1

Калуський ліцей імені Дмитра Бахматюка

Калуської міської ради Івано-Франківської області

Секта Аум Сінрікьо:

У чому справжня небезпека сект?

Роботу виконала:
Савчук Яна Василівна
учениця 10-Б класу

Науковий керівник:
Дороніна Ольга Романівна,
вчитель історії

Калуш
2023
 2

ЗМІСТ
1. Вступ...................................................................................................................3
2. Розділ 1. “З чого все починалось”...................................................................5
• Післявоєнний період.........................................................................................5
• Сьоко Асахара. Життя до секти.......................................................................5
• Аум Сінрікьо. Початок.....................................................................................6
• Реєстрація секти та наслідки............................................................................6
• Початок популярності.......................................................................................6
3. Розділ 2. “Життя всередині секти”..................................................................7
• Культ особистості..............................................................................................7
• “На благо Аум”..................................................................................................7
• Смерть задля очищення....................................................................................7
• Зламаний дух.....................................................................................................8
4. Розділ 3. “Апокаліпсис”....................................................................................9
• Ядерна війна......................................................................................................9
• Початок розробки хімічної зброї.....................................................................9
• Співпраця з Росією..........................................................................................10
• Початок тестувань...........................................................................................10
5. Розділ 4. “Терор у токійському метро”.........................................................11
• Виконання плану.............................................................................................11
• Арешт Асахари................................................................................................12
6. Висновок..........................................................................................................14
7. Джерела............................................................................................................16
 3

ВСТУП
Сьогодні секти — справжня небезпека для всіх людей. У часи війни та
пандемії дуже важливо тримати свій моральний стан у нормі та не піддаватись
людям, які би хотіли повпливати на вас та мати з вас вигоду. Секти — давно
перевірена та продумана схема. У наш час надто багато людей є морально
нестійкими, саме тому їх досить легко затягнути у секту. А перший крок до
того, щоб цього не сталось — дізнатись про секти якомога більше.
Проаналізувавши як вони працюють, людина побачить ситуацію зі сторони. І
це справді може допомогти людині у важкій ситуації, яка є дотичною до сект. З
сектами однозначно потрібно боротись. Але ми не можемо боротись з тим, про
що маємо тільки стереотипне уявлення. Більшість зовсім не розумію сенсу в
сектах та чому їх створюють. Деякі думають, що секти створюють виключно
заради переслідування своєї релігії. Та це очевидна помилка.
У цьому і актуальність теми секти Аум Сінрікьо. Про неї є багато інформації в
інтернеті, тому її досить легко проаналізувати з усіх сторін. Після вивчення
інформації про цю секту у багатьох людей зовсім змінюється відношення до
сект. Звичайно, не в позитивну сторону, проте вони змінюють своє ставлення
до них. Люди починають розуміти чому секти створюють, для чого і що
відбувається в самих сектах.
Наразі моя мета — повністю проаналізувати секту, знайти подробиці про неї у
найрізніших куточках інтернету. Аналіз цієї секти є необхідним для того, щоб
краще розібратись у темі сект. Адже секта Аум Сінрікьо — одна з найбільших
сект у світі, які коли-небудь існували. Історія Аум чудово показує у що може
перетворитись вступ у, здавалося б, зовсім невинну секту.
Отож, я збираюсь відповісти на ряд питань, які відносяться до цієї секти:
1. Хто засновник секти Аум Сінрікьо?
2. Що привело засновника Аум Сінрікьо до заснування секти?
3. Як секта набула популярності у світі?
4. Як секта розвивалась?
5. Який зв’язок мали Аум Сінрікьо з російською владою?
6. Як секта отримала доступ до воєнної техніки СРСР?
7. Яку мету переслідували Аум Сінрікьо, коли розробляли хімічну зброю?
8. Як Аум Сінрікьо вдалось зробити хімічну зброю?
9. Чому відбувся великий терор у токійському метро 1995 р.?
10. Яке покарання за свої вчинки поніс засновник секти?
11. Наслідки масового терору.
Отже, як ви вже могли зрозуміти, об’єкт, який ми вивчаємо зараз — секта Аум
Сінрікьо, яка залишила глибоку рану на спині японського народу. Це
дослідження написане зі сторони всесвітньої історії, ми не будемо сильно
триматись за релігійні переконання та релігійні проблеми секти.
У цьому дослідженні було використано різноманітні джерела, починаючи з
вікіпедії, закінчуючи родичами, які жили в Японії у ті часи. Найбільше
інформації я взяла з японських сайтів, новин, телевізійних шоу та інтерв’ю.
 4

Деякі деталі я взяла з веб-сторінок релігійних угрупувань, які “хочуть бути

схожими” на секту Аум Сінрікьо (вважаю за потрібне сказати, що посилання на
дані сторінки залишати не буду, адже це буде вважатись просуванням інших
сект).
Перед основною, незалежною розповіддю про Аум Сінрікьо, хочу
запропонувати кілька своїх конспірологічних теорій:
1. Пропажа Цуцумі Макамото. Цуцумі Макамото — японський адвокат,
який зацікавився сектою Аум Сінрікьо як раз тоді, коли вона активно
почала набирати популярність. Він запропонував Асахарі здати
біоматеріали на аналізи, щоб перевірити, чи є у його клітинах щось
надприродне (Сьоко Асахара переконував своїх прихильників, що має
надприродні здібності, вміє літати та зцілювати людей). Різними
маніпуляціями він домовився з Сьоко Асахарою. І коли лікарі перевірили
його біоматеріали нічого надприродного там, звичайно, не знайшли. Тоді
Макамото вирішив докопатись до істини та, для початку, дати масштабне
інтерв’ю державному японському телеканалу. Однак у Аум Сінрікьо були
свої зв’язки на телебаченні, тому інтерв’ю так і не випустили, а сім’я
Цуцумі зникла. Теорія полягає в тому, що секта Аум стала причиною їх
смерті. З одного боку, ця теорія є не зовсім теорією, адже все виглядає
досить очевидно. Проте самого Сьоко Асахару так і не звинуватили у
смерті Макамото. Саме тому я вважаю, що ця теорія має право
залишатись теорією, адже вона не є підтвердженою.
2. Психічне здоров’я Сьоко Асахари. Ця теорія є особисто моєю, на відміну
від минулої. Дивлячись на поведінку Сьоко Асахари, можна помітити
його пасивну агресію у кожному слові, кожному реченню яке він
говорить. Якщо порівняти його доктрину з тим що він розповідав у
інтерв’ю або своїм прихильникам, модна помітити величезну різницю.
Тому я переконана, що Сьоко Асахара страждав від РАС (розлади
аутистичного спектру). А конкретно мені здається, що він страждав він
сильної соціопатії, соціофобії та проблем з агресією.
Що ж, після ознайомлення з теоріями саме час зрозуміти їх суть та дізнатись
трішки більше про саму секту.
 5

РОЗДІЛ 1
“З ЧОГО ВСЕ ПОЧИНАЛОСЬ”
1.1. Післявоєнний період.
Після закінчення 2-гої світової війни Японія була окупована союзними
військами. І до 1952 року не мала державного суверенітету. Влада та Імператор
підкорювались верховному командиру союзних військ. Постокупаційний
період Японії це період, який починався з 1952 року і закінчувався аж 1989
року. В той період Японія зарекомендувала себе як багата, глобальна
економічна держава, яка живе у мирі з усім світом. Це справді було так, адже
Японія була більш зосереджена на внутрішніх справах країни, розвивала
технології, медицину та благополуччя свого населення. Проте початок 1990-х
років — початок економічного спаду в країні. Люди починали переселятись у
великі міста, такі як Токіо, в яких вони могли знайти роботу та забезпечувати
сім’ю. Коли люди переїжджали, їхній психологічний стан страждав, у них не
було опори для того, щоб рухатись далі. Саме тому частіше за все люди шукали
цю підтримку або у владі, або в релігії. З цих причин у великих містах Японії
почало появлятись багато різних релігійних течій, в тому числі секта “Аум
Сінрікьо”. Секта Аум Сінрікьо, або ж “Supreme Truth” ( “Непорушна Істина”
або “Істинне Вчення”) була організована амбіційним і харизматичним, 40-ка
річним вчителем йоги на ім’я Сьоко Асахара.
1.2. Сьоко Асахара. Життя до секти.
Сьоко Асахара (справжнє ім’я Тідзуо Мацуо) народився в 1955 році. Його
сім’я була дуже бідною. Всього в родині було 7 дітей: 5 синів та 2 дочки. Мати
Тідзуо через таку велику кількість дітей в основному займалась домом та
дітьми, а батько був єдиним працюючим у їхній сім’ї. Батько займався
виготовленням татамі. З самого дитинства Сьоко Асахара страждав він
глаукоми5. Через це захворювання Сьоко був повністю сліпим на ліве око та
частково сліпим на праве око. В результаті такої вади він закінчував школу для
дітей з ослабленим зором. В основному в цій школі вчилися повністю сліпі
діти, тому під час навчання Асахара користувався привілеями, оскільки не був
повністю сліпим та виділявся серед однолітків. Після школи він дуже
зацікавився фармакологією, але не поступив в медичний університет через
недостатній рівень підготовки, тому згодом почав вивчати фармакологію,
акупунктуру та основи китайської медицини самостійно. Незадовго після
закінчення школи він одружився та відкрив власну аптеку у місті Тіба, де
продавав ліки для китайської традиційної медицини. Але в 1982 році він був
арештований за продаж підроблених медикаментів та відсутність ліцензії на
продаж. Асахара був змушений виплатити штраф в розмірі 200,000 єн
(приблизно 56,5 тисяч грн). Після такого штрафу його бізнес збанкрутував. І
саме в цей момент у Сьоко Асахари з’явилось бажання вивчати релігію. Такий
потяг до вивчення релігії Сьоко Асахара пояснив як бажання знайти сенс
життя”. У той період Сьоко присвятив весь свій вільний час вивченню різних
релігійних течій, починаючи з китайської астрології і закінчуючи ізотеричною
 6

йогою. Цікавість у напрямку релігії не закінчилась одним вивченням, з часом

Сьоко Асахара вступив у необуддистську секту “Агон Сю”. У цій секті
просувалось багато ідей буддизму та індуїзму. Багато з цих течій Асахара
запозичив для написання доктрини Аум Сінрікьо. Але через деякий час, який
Асахара провів у секті Агон Сю, він не дочекався просвітлення та покинув
секту. Однак він не збирався просто так закінчувати свою сектантську
діяльність.
1.3. Аум Сінрікьо. Початок.
Згодом вчитель йоги започаткував свою власну секту, ім’я якої ми вже
знаємо. Перші свої заняття Сьоко Асахара проводив у власній невеличкій
квартирі, у якій також проживала його жінка та перша дитина.
Доктрина Аум Сінрікьо, насправді, досить цікава тема, адже вона включає
в себе релігійний синкретизм. Вона включала в себе буддизм з домішками
даосизму, християнства, з запозиченнями думок з творів Нострадамуса,
псевдонаучні теорії, і все це приправлялось тантризмом, йогою та думками
самого Асахари. Сама доктрина на перший погляд здається досить невинною та
єдине, що може привернути увагу читача в доктрині є дивна манера Асахари
називати себе “Великим Духом Істини”. Іншими словами, у цій доктрині Сьоко
називає себе Буддою, Христом і тим, хто створив цей всесвіт. В загальному,
Сьоко Асахара возвеличував себе в такий собі культ, про що, до речі, зовсім не
соромився і відкрито заявляв. У тому числі він написав книжку, яка називалась
“Оголошую себе Христом!”.
1.4. Реєстрація секти та наслідки.
У 1989 році влада Японії реєструє Аум Сінрікьо як релігійну течію. Для
Асахари цей момент був надзвичайно важливим, адже зареєстрована релігія у
Японії не підлягала критиці з боку влади. Також для нього це був серйозний
момент признання влади його релігійної організації. І, звичайно ж, після
реєстрації секти Аум Сінрікьо у цій секті почався приток нових Адептів.
“Свобода релігійних організацій недоторканна. Наприклад, якби держава
або поліція втрутилися, це вважалося б поверненням до передвоєнного періоду.
Тому ці організації стає дуже складно викорінити.” - говорить японський
релігійний експерт.
Таким чином Асахара вже завоював довіру в вузьких кругах людей. Щоб
привернути більше уваги до своєї секти, Асахара почав знайомитись з
популярними релігійними діячами. В тому числі він був знайомий з Далай-
Ламою, з яким мав фотографію. Він також часто використовував цю
фотографію, для підтвердження того, що його підтримують відомі релігійні
люди. Але цього все рівно було не достатньо для такої популярності, про яку
Асахара мріяв. І, бажаючи діяти оригінально, швидко та продуктивно, він
знайшов спосіб для реклами своєї секти.
1.5. Початок популярності.
Асахара вирішив зробити своє аніме, щоб просувати ідеї Аум Сінрікьо.
Пройшло не багато часу, а саме рік, і аніме вийшло у світ. Воно називалось
 7

“Чует Сю Секай”, що в перекладі з японської мови означає “Мирний Світ”.

Саме аніме було скоріше для дитячої аудиторії, воно було невинним та зовсім
не несло в собі ніякого негативного контексту. Воно досить ефективно
привертало увагу зацікавлених в релігії осіб та зовсім не викликало ніяких
підозр у влади та медіа. Асахара діяв дуже розумно, адже тепер його
особистість у японського населення асоціювалась з чимось світлим, добрим та
позитивним. Після такої цікавої реклами, його почали вважати ідеалом, героєм,
кожен другий бажав стати таким ж “великим і чистим”, як Сьоко Асахара. В
реальності Сьоко викликав схоже відношення до себе, адже старенький, напів
сліпий вчитель йоги важко поєднати з образом злодія. Але насправді все було
не зовсім так.
РОЗДІЛ 2
“ЖИТТЯ ВСЕРЕДИНІ СЕКТИ”
2.1. Культ особистості.
Культ особистості це, насправді, досить небезпечна деталь практично кожної
секти. І такий світлий та позитивний образ Сьоко Асахари з його культом
особистості, насправді лише дозволяв йому трактувати свої вчення так, як йому
було вигідно у той чи інший момент. При цьому, у його прихильників не було
права засуджувати його за таке.
В середині секти насправді відбувались дуже дивні речі. Особливо часто
Асахара наголошував на тому, що у нього є надприродні здібності. А саме
можливість зцілювати людей та левітація. Часто серед прихильників секти
ходили фотографії, де Сьоко Асахара “левітує”. Та насправді, скоріше за все, це
була звичайна відредагована фотографія, адже ніхто з його прихильників так і
не зміг підтвердити той факт, що у нього є надприродні здібності.
2.2. “На благо Аум”.
Як було згадано вище, у 1990-х роках Японія була високорозвиненою країною,
яка тільки відчула смак економічного успіху на міжнародній арені. Тому
більшість населення Японії було схильне до бажання мати більше грошей,
власний бізнес, побільше нерухомості та взагалі жити у достатку. Проте Сьоко
Асахара навпаки просував бідне життя. Він говорив, що чим більше людина
буде схильна до матеріальних благ, тим коротшим буде її життя і тим довше
вона буде знаходитись у пеклі. І ця думка Асахари звучить досить дивно,
дивлячись на те, що при вступі в Аум Сінрікьо, потрібно переписати всю свою
нерухомість і рухомість на секту, при цьому без права забрати назад.
“...Вступ у секту змушував підписати документи, у яких зазначалось все:
обов’язки, машини, нерухомість і так далі. Я була шокована. Потрібно було
зазначити все, що знаходилось у твоїй власності..” - Говорить колишня
учасниця секти Аум Сінрікьо.
З цього випливає досить дивна картина: людина, яка вступає в секту, повинна
відмовитись від усіх матеріальних благ та усієї власності, набутої за життя,
тому що релігія просуває ідею “Єднання людини з природою та грішності
грошей”, проте верхівка секти може користуватись цими грошима, при чому, на
 8

власний розсуд.
2.3. Смерть задля очищення.
Очевидно, це питання залишалось дуже цікавим для прихильників секти. Але
це питання звичайний адепт задати не міг. Ті, хто хоча б на мить сумнівались у
вченнях секти, Асахара говорив, що у них прогнилі серця. І пропонував їм
спосіб вилікуватись від такої чорноти в душі — смерть. Всім, хто якимось
чином розповідав про свої сумніви щодо релігії в Аум Сінрікьо справді
загрожувала смертельна небезпека.
Наприклад, у 1989 році новий член секти Шуджи Тагучі, якому на той момент
було 21 рік, став жертвою Асахари. Він запитав, що буде, якщо він захоче
покинути секту. Насправді, це питання він задав лише через страх за своє
життя, та воно стало для нього останнім. Після запитання хлопця Асахара
наказав своїй довіренній особі “Змусити Тагучі замовкнути”, після чого Шуджи
задушили.
Смерті в секті були звичним явищем і однією з причин були медитації, які
практикували прихильники секти. Наприклад, була медитація, коли людям
доводилось опускатись в охолоджену до -48 градусів воду (під лід) і сидіти так
по пару годин. Така медитація потребувала дуже ретельної підготовки протягом
року, але в секті вона використовувалась як “ритуал прийняття у секту”. Дуже
багато людей помирало під час медитації від переохолодження, після чого їхні
трупи кремували або хоронили. Насправді така медитація дійсно є, вона
називається холодною медитацією. Вона досить древня і, як ми вже зазначали,
потребує серйозної підготовки протягом довгого часу. Такі медитації
проводились для очищення душі, оновлення тіла та для спокою внутрішнього я,
але у Аум Сінрікьо така практика не несла в собі ніякого сенсу. Ці медитації
скоріше служили Аум Сінрікьо інструментом, який міг зломити дух учасників
секти.
2.4. Зламаний дух.
Це і було основним завданням Асахари — зомбувати, зломити дух людей, щоб
вони більше не змогли критично мислити. Холодна медитація була не
найгіршою практикою в Аум Сінрікьо. Він залишав своїх прихильників під
землею на шість днів без їди, підвішував їх вниз головою, учасники приймали
наркотики, препарати, які також затуманювали їхні голови. Він заставляв
людей слухати пластинки зі своїм голосом, щоб вони повністю перестали
контролювати свої думки. Все це подавалось під виглядом очищення духу
людини, та насправді адептів секти просто зомбували. Дії були направлені на те
щоб ослабити їхню волю та здатність мислити.
Щоб рідних учасників секти не збентежили такі різкі зміни в характері, Аум
Сінрікьо заставляв учасників відмовитись від будь якого зв’язку з близькими
людьми. Для японської секти такі дії були надзвичайно радикальними, адже в
Японії були дуже важливими сімейні цінності. Тому багатьох батьків дуже
непокоїло те, що їхня дитина приєдналась до Аум Сінрікьо. Були навіть
випадки, коли батькам все ж вдавалось прорватись на таємні збори секти, де
 9

вони прямо питали у Асахари, що ж хорошого у розділенні сім’ї і яка релігія

вчить цього. Але кожен раз це питання залишалось без відповіді.
В один момент культ особистості Сьоко Асахари досягнув просто неймовірного
абсолюта. Все дійшло до того, що учасники, які настільки сильно і сліпо вірили
в могутність і сили Асахари, платили йому гроші за те щоб просто випити його
крові або з’їсти корінь волосся з його голови. Вони одягали на голову прилад
для зчитування мікрохвиль і сподівались, що через нього вони зможуть
мислити так само, як їхній “Великий Майстер”. Цей прилад, який вони
використовували як “зчитувач мікрохвиль” досить подібний на прилад для
енцефалограми. Звісно, через цей прилад нічого особливого відчути не
можливо, і мислення від такої практики точно змінити не можна. Проте люди у
цій секті були настільки зомбованими, що не могли критично мислити і вірили
всьому, що їм говорив Асахара.
РОЗДІЛ 3
“АПОКАЛІПСИС”
3.1. Ядерна війна.
Через деякий час звичайного культа особистості Асахарі стало замало, тому він
вирішив додати до нього ще й сильну емоцію страху. За останні десятки років
Сьоко Асахара довів свою релігію до апокаліптичного культа. На початку 1990-
х років Асахара сказав, що дослідив твори Нострадамуса і вияснив що у 1997
році буде кінець світу. Він стверджував, що Аум Сінрікьо має взяти
відповідальність і ретельно підготуватись до апокаліпсису. Сьоко сказав, що
почнеться ядерна війна з США, наступить ядерна зима. І в цей самий момент
його вчення стало параноїдальним. Зі слів учасників Аум Сінрікьо, вони
планували зробити такий собі “Ноїв ковчег”, щоб врятувати людство і
спокутувати гріхи всіх людей.
3.2. Початок розробки хімічної зброї.
І підготовка до кінця світу дійсно почалась. Тільки ось вона почалась не
будівництвом бомбосховищ, запасами їди як може здатись. Під “підготовкою
до апокаліпсису” Асахара мав на увазі розробку хімічної зброї. В 1990 році в
Японії змінилась влада і Асахара був одним з тих, хто висунув свою
кандидатуру. Однак його промова про те, що японці переможуть, танці, пісні,
які супроводжували його промову ніхто не сприйняв серйозно. Виборців це не
переконало, вони відкрито посміювались над ним і ніхто не збирався
голосувати за нього. Проте Асахара був дуже серйозним у своїх намірах. Тому
він вирішив, що ті, хто над сміявся над його участю у виборах і не повірили
йому повинні померти першими під час апокаліпсису. Звичайно, для звичайних
людей це звучить досить агресивно, але для адептів Аум Сінрікьо все це
звучало досить правильно. Вчення Аум зводилось до того, що світло у душі
приходить до людини через смерть. В такому ключі слова Асахари набувають
нового сенсу, якщо вірити його доктрині. Ідея створення хімічної зброї
прийшла до Асахари з центральної Африки. У 1976 році в Африці
розповсюдилось захворювання ебола вірус. Це була лихоманка яка
 10

характеризувалась важким протіканням хвороби та дуже високою летальністю.

Асахари вирішив дізнатись про це якомога більше, щоб по можливості
доставити артефакти в Японію. Створення хімічної зброї для Асахари було
лише питанням часу, адже у нього були і гроші (які люди віддавали при вступі
в секту), і, що саме головне, розробники.
З 1990 року секта почала масово брати у свої ряди студентів з
найпрестижніших університетів, які навчались на біо-хімічних факультетах та
мали змогу допомогти секті в розробках. Чому ж такі люди вступали в секту?
Діло в тому, що у таких університетах важливіша була саме оцінка, а не знання
і таланти їхніх студентів. Тому талановитих студентів, які були відраховані з
університету через, наприклад, погану поведінку, Аум Сінрікьо запрошували до
себе.
3.3. Співпраця з Росією.
Паралельно с розробкою хімічної зброї, у 1992 році Асахара вперше приїжджає
до Москви, де збирає близько 30 000 учасників спіритичних сеансів. Це були не
тільки студенти, але й звичайні громадяни, яким просто здались цікавими
вчення самопроголошеного гуру. Буквально у перші декілька місяців свого
перебування в Росії, Аум заплатила близько одного мільйона доларів, щоб
запустити величезну рекламну кампанію. У них була щоденна годинна
програма на радіо, 30-ти хвилинна передача на телебаченні, а ще дуже велика
печатна рекламна кампанія. Буквально мільйонними тиражами виробляли
листівки, плакати, купа білбордів і велетенська реклама у метро. В результаті
1994 року Аум Сінрікьо була одною з самих популярних і широко
рекламованих релігійних об’єднань. У секті налічувалось близько 55 тисяч
активних учасників.
Але чому взагалі Аум Сінрікьо приїжджали у Росію, для чого їм це було
потрібно? Для цього є цілий ряд причин. По-перше, коли Асахара передбачав
кінець світу у 1997 році, він сказав, що, скоріше за все, ядерну війну почне саме
США. А станом на 90-ті роки Росія була ідеальною противагою для США на
зовнішньополітичній арені. По-друге, під час своїх практик Аум Сінрікьо часто
використовували різні психотропні препарати. Оскільки у Аум Сінрікьо були
добре налагоджені відносини з російським ринком збуту, дістати там
наркотичні препарати було набагато легше, ніж у Японії, в якій влада вже на
той момент слідкувала за сектою. І найголовнішою причиною було те, що Росія
стала ідеальним джерелом знань по воєнній справі для японської секти. Під
Москвою було організовано тренувальні стрільбища, там же проходили курси
японські пілоти про те, як керувати військовим літаком, воєнними танками і
т.п. З Росії у Японську секту контрабандою доставляли зразки автоматів
Калашнікова, який сектанти масово старались повторити на своїх потаємних
заводах. У підніжжя гори Фудзіями, де знаходилась штаб квартира Аум
Сінрікьо,був знайдений вертоліт МІ-17, з розпізнавальними знаками СРСР.
Здавалось би, для чого секті, яка пропагандує мир у всьому світі, воєнна
техніка? Дивлячись ще й на те, що як раз в той самий момент вони розробляли
 11

хімічну зброю, мимоволі починаєш думати, що у цьому зовсім немає сенсу. Але
сенс є. Справа у тому, що потім, на допитах, бойовики розказували, що якби у
Асахари не получилось з хімічною зброєю, він би пустив у хід воєнну техніку.
Наприклад, він би літав над Токіо на вертольоті та розпилював би якусь
нервово-паралітичну речовину. А якщо і з цим нічого не вийде, то у нього
будуть танки та гвинтівки. А все для того, щоб захопити держустанови і
встановити в Японії царство істини Аум.
3.4. Початок тестувань.
У 1993 році Аум Сінрікьо почали тестувати свою хімічну зброю. Для того, щоб
тестувати хімзброю вони орендували фабрику недалеко від району Кода у
Токіо. Звичайно ж, через те що це була хімічна зброя почали виділятись різні
гази, і жителі того району швидко почали жалітись на дивний запах та
неприємні симптоми від газу. До того часу як на Аум почали поступати скарги,
секта уже активно тестувала нову зброю. Було зафіксовано 17 випадків, коли
газ тестували на людях. Після того, як жителі району почали активно
скаржитись, виходити на протести біля фабрики Аум Сінрікьо, поліція все ж
прийшла на фабрику з обшуком. Але нічого знайти так і не вдалось: Аум
Сінрікьо швидко замели свої сліди і поліція нічого не дізналась про хімічну
зброю. Але, щоб зайвий раз не ризикувати, Асахара прийняв рішення повністю
перенести фабрику в Австралію. Там вони продовжили тестувати свою хімічну
зброю. В основному тестування хімічної зброї відбувалось на вівцях.
Хімічною зброєю був газ зарин. Що цікаво, перевезла секта його із Австралію в
Японію в бутилках з-під саке. Сумарно бюджет який був витрачений на
розробку цього газу був близько 50-ти мільйонів доларів.
РОЗДІЛ 4
“ТЕРОР У ТОКІЙСЬКОМУ МЕТРО”
4.1. Виконання плану.
20 березня. 1995 рік. Токіо. 7:45 ранку. У токійське метро спустилось 5
чоловіків. У кожного з них був пакунок газет та парасоля з гострим кінцем. Це
був понеділок, початок робочого дня, час пік. Багато людей віддихнуло після
вихідних та без підозр відносились до оточуючих. Коли сектанти потихеньку
почали діставати згортки газет зі своїх сумок і ставити їх знизу, біля ніг, ніхто
не звернув на це увагу. План був такий: терористи повинні були зайти у метро,
проїхати декілька станцій, після цього опустити на підлогу згортки газет, в яких
були пакети з рідиною, і перед самим виходом проткнути ці пакети гострим
кінцем парасолі. Зарин утворювався в результаті контакту цієї рідини з
повітрям. Зарин отруював кисень, яким дихали люди, а якщо вони доторкались
до рідини, їм ставало ще гірше. Терористи тим часом покидали вагон і на
станції вони мали сісти в машину до водіїв, які чекали їх, щоб відвезти у
безпечне місце. І так, у цей час, 5 сектантів сідають у різні поїзди і всі
рухаються у сторону найжвавішої станції. Всього у них було з собою 11
пакетів, три з них так і не подерлись. А з 8 інших пакетів у повітря вийшло
близько 4,5 кг зарину. Дію цього газу описати достатньо непросто. Коли
 12

людина вдихала цей газ, її тіло охоплювала дуже сильна судома, при якій
дрижало все тіло, в тому числі і очі. Метро у ту ж секунду, як сектанти вийшли,
охопила сильна агонія. У людей набрякали легені, вони починали задихатись,
носом йшла кров. Одним словом, це було жахливе видовище.
Як я уже говорила, всього пакетів було 11, а проткнули всього 8. Вся справа у
тому, що в останній момент терорист на ім’я Хаясі передумав і не проткнув
свою частину пакетів. Потім, на суді, він сказав, що не міг не послухатись
Асахару, адже його би просто вбили і поставили б на його місце когось іншого.
Проте, він міг зробити так, щоб наказ був виконаний не повністю. Саме тому
кількість зарину у повітрі було саме 4 з половиною кілограма, а не більше. В
результаті, після суду він отримав не смертну кару, як всі інші, а довічне
ув’язнення, але про це пізніше.
Деякий час після теракту поліція не могла зрозуміти що взагалі коїться. Люди
вивалювались з вагонів метро, задихались і падали. Хтось помер на місці, хтось
помирав у конвульсіях. Тільки після декількох годин після евакуації усіх людей
і закриття метро воєнні експерти виявили, що теракт був здійснений за
допомогою зарину. В результаті хімічної атаки, по різних оцінках, померло від
13 до 27 людей.
Крім того, у ранених був виявлений частковий параліч тіла, порушення функції
мовлення, опорно-рухового апарату, деякі втратили зір. Від теракту
постраждали від 5000 до 1000 людей. Ця подія потрясла усю Японію. На щастя,
слідство досить швидко виявило причетність Аум Сінрікьо до цього
терористичного акту.
4.2. Арешт Асахари.
Та коли поліція прийшла арештовувати Асахару, вони знайшли його в
потаємній кімнаті у штаб квартирі Аум Сінрікьо. У цій кімнаті він вже сидів
деякий час, і, скоріше за все, збирався і дальше там сидіти, оскільки при ньому
були запаси їди, води, та речей першої необхідності. Коли його звинуватили у
терористичній атаці в токійському метро, він сказав що не міг цього зробити
тому що він сліпий. Звичайно поліція йому не повірила і його все ж арештували
у травні 1995 року разом з тридцятьма керівниками секти. У результаті 13 з
них, у тому числі і Сьоко Асахару, признали винними. Судовий процес над
Асахарою тривав близько семи років. За весь цей час він практично нічого не
говорив, ні разу не вибачився і увесь час старався прикинутись божевільним і
уникнути вищої міри покарання. Всього Асахарі було пред'явлено 13
звинувачень, включно з організацією вбивств і викрадення 26 осіб. І в 2003 році
державний прокурор вимагав покарання у вигляді смертної кари. У лютому
2004 року суд признав провину Асахари в організації терактів. Він відмовився
від давання свідчень, весь судовий процес зберігав мовчання, не спілкувався з
власними прихильниками, а потім зняв відео зі зверненням, де говорив що
теракт був організований спецслужбами США з ціллю очорнити репутацію
секти. У 2006 році верховний суд Японії дав відмову на останню апеляцію
Асахари і виніс йому смертний вирок. Смертна кара відбулася 6 червня 2018
 13

року. Це було найважче звинувачення за всю історію післявоєнної Японії.

 14

ВИСНОВОК
Секта Аум Сінрікьо була створена в Японії в 1984 році. З часу свого
заснування вона стала об'єктом багатьох досліджень, оскільки її ідеологія та
практики не мали аналогів в історії релігії. Секта використовувала багато
методів маніпуляції своїх прихильників, включаючи медитацію, практики
втілення, хімічні речовини, а також контроль над інформацією, яка ходила у
їхньому оточенні.
У 1995 році секта Аум Сінрікьо здійснила терористичний напад на метро
Токіо, в результаті якого загинули 13 людей, а понад 6 000 отруїлися сарином.
Цей трагічний інцидент призвів до того, що уряд Японії закрив секту та
розпочав розслідування діяльності її лідерів.
На сьогоднішній день Аум Сінрікьо не існує як офіційна релігійна
організація, але багато колишніх прихильників секти продовжують
практикувати її вчення.
Таким чином, можна зробити висновок, що секта Аум Сінрікьо є
прикладом того, як навіть релігійні організації можуть стати загрозою для
суспільства, якщо їхні практики та ідеологія перетворюються на маніпуляцію та
насильство. Тому важливо віддавати увагу таким групам та розуміти їхні дії,
щоб запобігти можливим трагедіям у майбутньому.
Також можна висунути гіпотезу, що однією з причин, яка сприяла
виникненню та розвитку секти Аум Сінрікьо, є криза духовності та відчуття
втрати сенсу життя, які виникають у сучасному суспільстві. Саме тому люди
можуть мати нахил до приєднання до таких груп, які пропонують якісь
відповіді на незадоволення та створюють так звану родину для своїх
прихильників.
Крім того, дослідження діяльності сект Аум Сінрікьо та інших подібних
груп показують, що важливо не лише забороняти їхню діяльність, але й
займатися профілактикою та попередженням залучення нових прихильників.
Також потрібно навчати громадян критично мислити та не довіряти сліпо будь-
яким ідеям та вченням.
У цілому, дослідження сект Аум Сінрікьо є важливим внеском у розуміння
релігійних та сектантських рухів, а також їх впливу на суспільство. Вивчення
таких груп дозволяє краще зрозуміти, як люди формують свої ідеї та
переконання, а також як можна протидіяти релігійній радикалізації та
екстремізму.
Зважаючи на те, що секта Аум Сінрікьо є однією з найбільш відомих і
небезпечних релігійних організацій, її дослідження важливо для всього світу.
Зокрема, відбуваються спроби діалогу з представниками цієї секти, що може
допомогти у розумінні їхніх мотивів та переконань.
Однак, слід зазначити, що дослідження сект не завжди є безпечним для
дослідників. Часто сектанти спробують запобігти розслідуванню та
дослідженню своєї діяльності, що може вести до загрози для життя дослідників.
 15

Тому важливо дотримуватися правил безпеки та співпрацювати з відповідними

органами для захисту своєї безпеки та безпеки інших.
У залежності від національної та культурної специфіки, підходи до
регулювання діяльності релігійних організацій можуть різнитися. Деякі країни
обмежують свободу релігії в цілях боротьби зі сектантськими рухами, тоді як
інші країни стверджують свободу релігії як фундаментальне право людини.
Важливо забезпечити баланс між свободою релігії та захистом громадської
безпеки.
Можна зробити висновок, що секта Аум Сінрікьо є складною та
контроверсійною темою для дослідження. Однак, її вивчення дозволяє краще
зрозуміти причини та наслідки релігійної радикалізації та екстремізму, а також
виробити ефективніші методи протидії сектам та релігійному екстремізму в
цілому. Дослідження також може сприяти формуванню культури безпеки та
правильного розуміння релігійної свободи як основи громадянського
суспільства.
На підставі отриманих даних про діяльність секті Аум Сінрікьо, можна
зробити висновок, що діяльність цієї секти є загрозою для громадської безпеки,
зокрема через використання насильства та терористичні акти. Також можна
зазначити, що діяльність секти є відхиленою від основних принципів
традиційних релігій та відображає особливу форму релігійного екстремізму.
У майбутньому дослідження сект може бути розширене та ускладнене,
оскільки релігійні організації продовжують з'являтися з новими ідеями та
підходами. Однак, важливо продовжувати вивчення релігійного екстремізму та
сектантських рухів з метою запобігання їх поширенню та забезпечення безпеки
громадян.
У кінці курсової роботи можна підсумувати, що дослідження секти Аум
Сінрікьо є важливим для забезпечення громадської безпеки та формування
ефективних методів протидії релігійному екстремізму. Для досягнення цієї
мети важливо продовжувати наукові дослідження та співпрацювати з
міжнародними та національними органами з метою обміну досвідом та
координації дій.
 16

ДЖЕРЕЛА

• Українська Релігієзнавча Енциклопедія

https://web.archive.org/web/20210127140101/https://ure-online.info/
encyclopedia/aum-sinriko/
• オウム裁判対策協議会 (Рада з контрзаходів Аум)
https://web.archive.org/web/20120729064754/http://www.s-a-t.org/
• 宗教団体アーレフ (Релігійна група Алеф) https://www.aleph.to/
• 宗教団体アーレフ広報部 (Відділ зв’язків з громадськістю релігійної
організації «Алеф».) http://info.aleph.to/
• 教団関連サイト リンク集 オープンディレクトリ:社会: 問題・争点: 犯
罪・司法: オウム真理教 (Посилання на сайти, пов'язані з релігійними
організаціями \\ Open Directory: Суспільство: Проблеми/Проблеми:
Злочин/Правосуддя: Аум Сінрікьо)
https://web.archive.org/web/20050310004352/http://deva.aleph.to/link.html
• カナリヤの詩 (канарковий вірш) http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/
• a Japan Times article: about two documentary films on Aleph. (стаття в Japan
Times: про два документальних фільми про Алефа.)
https://www.japantimes.co.jp/cgi-bin/getarticle.pl5?ff20020327a1.htm?
ff20020327a1.htm
• Foreign Terrorist Organizations (Іноземні терористичні організації)
https://www.state.gov/foreign-terrorist-organizations/
• https://www.state.gov/j/ct/rls/other/des/123085.htm
• https://www.publicsafety.gc.ca/cnt/ntnl-scrt/cntr-trrrsm/lstd-ntts/crrnt-lstd-ntts-
en.aspx#16
• https://egov.kz/cms/en/articles/religion/zaprewennye_ordanizacii
• http://www.moj.go.jp/psia/ITH/organizations/ES_E-asia_oce/aum.html
• Gads religionsleksikon — Gads Forlag. (Релігійна енциклопедія Гадс —
Gads Forlag.) https://www.religion.dk/leksikon/aum-shinri-kyo
• Buckley, Sarah. Aum's lingering legacy // BBC News. — 26 February 2004.
• Jones, Brian. Only A Few People In History Have Dared To Use Sarin Gas
https://www.businessinsider.com/devastating-history-of-sarin-gas-2013-8
• Locker, Melissa. Tokyo Sarin Gas Attack Suspect Arrested, 17 Years Later
https://newsfeed.time.com/2012/06/04/tokyo-sarin-gas-attack-suspect-arrested-
17-years-later/
• Murakami, Haruki. Underground: The Tokyo Gas Attack and the Japanese
Psyche / Translated by Alfred Birnbaum and Philip Gabriel.. — New York:
Vintage International https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE
%D0%B4%D0%B7%D0%B5%D0%BC%D0%BA%D0%B0_(%D0%BA
%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0)
• Kaneko, Maya. Journalist warns of aum’s appeal to youths http://www.ex-
cult.org/Groups/Landmark/landmark-cherries.dir/grisroma/inglese/
 17

Aumshinrikyo.htm
• Lee, May. Trial of doomsday cult leader delayed
http://edition.cnn.com/WORLD/9510/japan_asahara/index.html
• Lee, May. Attorney firing seen as delaying action
http://edition.cnn.com/WORLD/9510/japan_asahara/10-26/index.html
• Lee, May. Trial opens in Tokyo subway gas attacks
http://edition.cnn.com/WORLD/9604/24/japan.aum.trial/gas.attack.trial/
index.html
• Sopko John, Edelman Alan. Global Proliferation of Weapons of Mass
Destruction: A Case Study on the Aum Shinrikyo
https://irp.fas.org/congress/1995_rpt/aum/index.html
• Spaeth, Anthony. "Engineer of Doom: Cult Leader Shoko Asahara Didn't Just
Forecast Armageddon, He Planned It (Japan's Aum Shinrikyo Guru Planned to
Precipitate World War)