‫‪1‬‬

‫دمن‬ ‫ما أساس االجتماع البشري؟ هل يعود إلى طبيعة اإلنسان أم أنه عبارة عن تعاقدد اجتمداع ؟ وهدل العدين‬
‫المجتمع رورة أم اختيار؟‬

‫‪2‬‬

‫جان جا روسو (‪)1778 - 1712‬‬ ‫توماس هوبز (‪)1679-1588‬‬ ‫أرسطو(‪ 322-384‬ق‪.‬م)‬

‫التعاقن االجتماع‬ ‫التعاقن االجتماع‬ ‫الضرورة الطبيعية‬

‫ي ه "روسو" إلى أن أساس‬ ‫ينتمددد "هطططوبز" إلدددى فالسطططاة الع طططن‬
‫المجتمع هو اتيدا وتعاقدد بدين‬ ‫االجتماع وقد قامت أطروحته على‬
‫الناس وهدو مدا يصدطلح عليده‬ ‫تصوير حالة الطبيعدة باعتبارهدا حالدة‬
‫عددادة بالع ددد االجتمدداع وقددد‬ ‫شددر وحددر وقددد نددان اإلنسددان ياددا‬
‫انت دددددل بموجبددددده إلدددددى حالدددددة‬ ‫" ئبا ألخيو اإلنسان" ومرد لد إلدى‬
‫المدنية ةن حالة الطبيعة نان‬ ‫أن نددل واحددد نددان ين ددر إلددى ا خددر‬
‫يغل عليادا اةنانيدة ولدم يندن‬ ‫نعدو يسعى إلى و ع حد لحياتده أو‬
‫اة دددراد ليحصدددلوا الن يدددر مدددن‬ ‫بدرجددددة أقددددل تلبيددددة مصددددالحه علددددى‬
‫الموايددا إال باالنت ددال إلددى حالددة‬ ‫حسابه وهن ا سيطرة ه ه الادواجس‬
‫المدنية (المجتمع‪/‬الدولة)‬ ‫علددى الجميددع قددد تسددب د يددوع مددا‬
‫سددماه‪" :‬حططرا الك ط ضططن الك ط "إ ل د ا‬
‫نددر اة ددراد د إبددرام ع ددد اجتمدداع‬
‫يتندداولون بموجبدده عددن جددوم حريدداتام‬
‫الطبيعية لصالح الحدانم م ابدل دمان‬
‫اةمن واالست رار‬
‫يددددد ه "أرسططططططو" إلدددددى أن‬
‫اإلنسان حيوان مددن بدالطبع‬
‫أي أنه قابل للحياة االجتماعيدة‬
‫الت تجد أسمى تعبيدر لادا د‬
‫الدولددة والت د يعتبرهددا سدداب ة‬
‫علدددى اةسدددرة واليدددرد حيددد‬
‫ي ول‪" :‬اإلنسان حيوان مطنن‬
‫بطبعطططوإ ولن لطططم يكطططن كططط ل‬
‫اعتبر أسمى من البشر (للها)‬
‫أو عن رجال سافال (حيوانا)"‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫هن ا إ ن يبدو أن اإلنسان نائن اجتماع سوام بالطبيعة نما ه إلى ل أرسطو أو االتيا والتعاقد‬
‫نما ه إلى ل السية الع د االجتماع ومنه يمندن أن نكندد علدى أهميدة المجتمدع و دروريته ادو بم ابدة‬
‫الح ن ال ي يجد يه اليرد الحماية والرعاية واةمن نيف يمارس المجتمع سلطته على اة راد؟‬

‫‪1‬‬
‫درس تطبيقي حول منهجية تحليل السؤال الفلسفي اإلشكالي‪ ،‬بأداة االستفهام‬
‫"هل"‪.‬‬
‫؟‬

‫‪1‬‬

‫‪ ‬يتوقف وجود اليرد على وجود المجتمع‪...‬‬ ‫‪ ‬مجوومة اإلنسان‬

‫‪ ‬ال يتوقف وجود اليرد على وجود المجتمع‪...‬‬

‫‪ ‬مياوم المجتمع‬

‫ما المجتمع؟ ما اليرد؟ نيف تتحدد عالقة المجتمع باليرد؟ وهل يمنن إعطام اةهمية للواحد على حسا ا خر‬
‫أم أناما يشنالن وحدة متماهية ال يمنن اليصل بين أطرا اا؟‬

‫‪2‬‬

‫تب ددددى هدددد ه الخطددددوة مرتبطددددة‬
‫بالمعر ددددة اليلسدددديية (وال ا دددددة‬
‫العامدددددة) لندددددل تلميددددد و ددددد‬
‫النمدددددو ط التطبي ددددد اسدددددتعنت‬
‫بالحجج التالية‪:‬‬
‫‪ ‬العرض والتيسير‬
‫‪ ‬الم ال‬
‫‪ ‬السلطة‬
‫وجددددود اليددددرد متوقددددف‬
‫علدددى وجدددود المجتمدددع‬
‫أي أن اليرد يدر قدادر‬
‫علددددى تلبيددددة أ را دددده‬
‫الطبيعيددددددددة وال ا يددددددددة‬
‫بشدددددنل مسدددددت ل عدددددن‬
‫ا خرين‬
‫المجتمع‪ :‬يشير للى جماعة من الناس‬
‫تجمعادددم روابدددط تاريخيدددة مشدددترنة‬
‫لغويددددة دينيددددة اقتصددددادية ولاددددم‬
‫أهدددداف مشدددترنة ومصدددالح و ايدددات‬
‫موحدة‬
‫الاططرن‪ :‬يططن ع ططى نددل موجددود منددون‬
‫لوحدة متميوة و ير قابلة لل سمة ‪..‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪3‬‬

‫تحمل قدرا نبيرا من الواقعية اإلنسان يعدين‬

‫موقف نوركايم‪:‬‬
‫المجتمع هو أساس نل ال يم وإ ا نان الن ير منا يعتبر نيسه‬
‫يددر خا ددع إال لمددا يددراه هددو الح ي ددة أن لدد لدديس إال‬
‫وهما‪...‬‬
‫موقف ماكس فيبر‪:‬‬
‫اليدددرد أو اة دددراد هدددم الددد ين يعملدددون ويتصدددر ون داخدددل‬
‫المجتمع وليس الايئات االجتماعية وال يمنن تيسدير الواقدع‬
‫االجتماع إال إ ا اعتبرنا أن اليرد هدو لد اليدرد الدواع‬
‫ال ي يحمل عله معنى‪...‬‬
‫موقف نوربرت للياس‬
‫ال يمنن اليصل بين اليرد والمجتمع ال يوجد مجتمع بدون‬
‫أ راد واليرد ال يساوي شديئا بددون المجتمدع امدا وجادان‬
‫لعملة واحدة‪...‬‬
‫دددد إطددددار دول عددددادات ت اليددددد أخددددال‬
‫أديان‬
‫م حوظططة د السددكال ال يمنددن الحدددي عددن‬
‫حدددود اةطروحددة (ةناددا ميتر ددة) لد ا يمنددن‬
‫تغيير ووايا الن ر اإلشنال (االنيتاح علدى‬
‫إجابددات أخددرك ممننددة) مددع الحددر علددى‬
‫إجددرام حددوار لسددي بددين المواقددف اليلسدديية‬
‫المست مرة‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬
 ‫؟‬

‫مدددن هدددو اإلنسطططان؟ تددددرس الييويولوجيدددا جسدددده وتددددرس السدددينولوجيا روحددده بينمدددا تدرسددده‬
‫السوسيولوجيا ننائن اجتماع او من جاة نتاط للطبيعة نعر ه نما نعرف باق النائنات الحية ومن‬
‫جاة أخرك اعل ياا بما يتو ر عليه من م ومات و طبيعية يعنساا بعدده اليندري واةخالقد الشد م‬
‫ال ي مننه من بنام مجتمع يك ر يه الارن ويتأ ر به والسكال قيد التحليل والمناقشدة يتدأطر دمن نيدس‬
‫المياددوم وي يددر إشددنال عالقططة الاططرن بططالمجتمع مددن اليالسددية مددن أقددر بأسططب ية المجتمططع ع ططى الاططرن‬
‫وأهميته ومنام من أقر بأن سلو اليرد قصدي وأنده يمت ط ال طنرة ع طى الاعط فط المجتمطع وتغييطر‬
‫ع ى ضوء ه ا الت اب نطرح التساكالت ا تية‪:‬‬
‫ما المجتمع؟ ما اليرد؟ نيف تتحدد العالقة بيناما؟ وهل يمنن إعطام اةهمية للواحد علدى حسدا ا خدر‬
‫أم أناما يشنالن وحدة متماهية ال يمنن اليصل بين أطرا اا؟‬

‫من البنيه أن السؤا الا سا ياترض مسب ا شكا فط الجطوااإ باعتبطار معرفطةإ وي تضط‬
‫تح ي و والكشف عن ترابطاتو الممكنة الوقوف عنن مااهيمو األساسية؛ حيث يشير ماهوم المجتمع للطى‬
‫جماعة من النداس تجمعادم روابدط تاريخيدة مشدترنة لغويدة دينيدة اقتصدادية ولادم أهدداف مشدترنة‬
‫ومصالح و ايات موحدة وما يميو المجتمع اإلنسان عن باق أنواع التجمعات اةخدرك أنده ال ينحصدر‬
‫المحددات الطبيعية وإنما قائم على اتيا إرادي يتناول بم ت اه اة راد عن بعدض ح دوقام الطبيعيدة‬
‫للخروط من حالة الطبيعة والدخول إلى حالة التمدن الت تح السدلم واةمدن مدن خدالل التعادد بداحترام‬
‫ح و وحريات ا خرين أما الارن فين ع ى نل موجود منون لوحدة متميوة و ير قابلدة لل سدمة و د‬
‫علم النيس واالجتماع يدل اليرد على النائن البشري من جادة نونده ع دوا د مجموعدة مدن اة دراد‬
‫يتميددو عددنام باويتدده وبصددياته الخاصددة (شططرا الماططاهيم وبيططان ترابطاتهططا وت ابالتهططا الممكنططة بشططك‬
‫ضمن )‬
‫يضعنا منطوق ه ا السؤا أمام لجابتين ماترضتين بخصوص قضية عالقة الارن بطالمجتمع فإمطا أنهطا‬
‫تميل لصالح المجتمعإ ولما لصالح اليردإ فإ ا اعتبرنا أن وجود اليرد متوقف علدى وجدود المجتمدع فهط ا‬
‫معنا أن اليرد ير قادر على تلبية أ را ده الطبيعيدة وال ا يدة بشدنل دردي وبالتدال ندان لوامدا عليده‬
‫نسددج عالقددات اجتماعيددة مددع ا خددرين لتح يد تل د الغايددة وإال لنددان مصدديره الاددال (وضططع أطروحططة‬
‫ماترضة وشرحها) وه ا يدل بشنل أو بآخر على أن حياة اإلنسان ترتبط بدالن ير مدن اةعمدال المادن‬
‫دمان ال دروريات البيولوجيدة مدن أندل وتناسدل‬ ‫المخاطر أي ا التد ال حدول لليدرد وال قدوة لده بادا‬
‫الحيداة وحمايدة اإلنسدان مدن نيسده ومدن ا خدرين ينطلد إنشدام قواعدد‬ ‫التجمع والح‬ ‫الخ ي ت‬
‫عامة قانونية وأخالقية تحي حد الندل د الحيداة واةمدن واالسدت رار وإال لندان مصدير البشدرية هدو‬
‫"حر النل د النل" بلغة "توماس هوبو" وأرقى شنل للتجمعات البشرية هو الدولة الت تعمل علدى‬
‫تن يم حياة جماعة من الناس على أرض محددة من أجل تأمين الن ام وحماية ال انون بواسطة مكسسات‬
‫إدارية وقانونية وسياسية وعسنرية (الحجاج الماترض)‬
‫يتضح ل نإ أن اليرد حتى وإن تميو بصيات خاصة إال أنه يكلف مع ا خرين ل "الجسم االجتمداع "‬
‫وه ا يدل على أن وجدوده اجتمداع فهط يمكطن ال بطو بهط ا الططرا كحط نهطائ إلشطكا عالقدة اليدرد‬
‫بالمجتمع؟ (استنتاجإ واناتاا ع ى المناقشة)‬

‫تجنر اإلشارة أوالإ للى أن ال و بأهمية المجتمع ع ى الارن يحمل قدرا نبيرا من الواقعية اإلنسان‬
‫يعين إطدار دول عدادات ت اليدد أخدال أديدان ويجطن هط ا ال طو صطن لطو فط ف سطاة "لميط‬
‫نوركايم" ل يعتبر أن المجتمع هو أساس نل ال يم وإ ا نان الن ير مندا يعتبدر نيسده يدر خا دع إال لمدا‬
‫يراه هو الح ي ة أن ل ليس إال وهما او لديس إال نتداط ال دوك االجتماعيدة المحيطدة بده م دل اةسدرة‬

‫‪4‬‬
‫وعالقات العمل وال واعد التد يير داا المجتمدع حسد "نوركطايم" جبريدة علدى اعتبدار أنده و دع‬
‫الجوام والع ا لنل من ينحرف بسلونه عما اقت ته طبيعة الحيداة االجتماعيدة (تبيطان قيمطة األطروحطة‬
‫الماترضة واالناتاا ع ى موقف منعم)‬
‫ل ا كان "نوركايم" قن أكن ع ى أهمية المجتمع فه ا ال يعن إقصام سلو اليرد وحريته ألن قوال كه ا‬
‫قن يتعارض مع التاريخ البشري م ارنة بوجود باق النائنات الحية الت ددم الد ي أحدروه اإلنسدان يبدرو‬
‫أنه ليس نتاجا ل وال جاهوة عليه العين و اا وإنما يمتل عال قصديا هاد ا وله معنى ويحضرنا ف‬
‫ه ا الصنن موقف "مطاكس فيبطر"إ حيطث يبطين أن اليدرد أو اة دراد هدم الد ين يعملدون ويتصدر ون داخدل‬
‫المجتمع وليس الايئات االجتماعية وال يمنن تيسير الواقع االجتماع إال إ ا اعتبرنا أن اليدرد هدو لد‬
‫اليددرد الددواع ال د ي يحمددل علدده معنددى لنددن ال يج د الخلددط بددين المعنددى والع النيددة نددل عددل لدديس‬
‫د ينتج بسدب الت اليدد أو العتبدارات عاطييدة نمدا أن ميداهيم نالجماعدة أو التجمدع‬ ‫بال رورة ع الن‬
‫ترتنددو د تواجدددها علددى الياعددل أي اليددرد (ن ططن الموقططف السططابق واالناتططاا ع ططى ن ططيض األطروحططة‬
‫الماترضة )‬
‫ل ا تأم نا بشك واضح ف هط ين التطوجهين سطنجن أنهمطا يستحضطران المجتمدع واليدرد معدا فهط يمكطن‬
‫التس يم بما أقراه وبإعطام اةسب ية للواحد على ا خر؟‬
‫يجيا "نوربرت للياس" بطالرفض مبطرزا أنطو ال يمندن اليصدل بدين اليدرد والمجتمدع دال يوجدد مجتمدع‬
‫بدون أ راد واليرد ال يساوي شيئا بدون المجتمع اما وجادان لعملدة واحددة دالمجتمع يمدارس ميعولده‬
‫ددد تندددوين شخصدددية اليدددرد الددد ي مدددن شدددأنه أن يندددون ددداعال اجتماعيدددا ولددديس مجدددرد ميعدددول بددده ددد‬
‫المجتمع‪(.‬فتح لمكانات أخر ل تاكير ف اإلشكا باالناتاا ع ى موقف ثالث)‬

‫تأسيسا ع ى ما ت نمإ يمكن ال و لننا أمام ثالث توجهات متباينة بخصوص لشكا عالقطة الاطرن‬
‫بططالمجتمع األو ي ططر بأسططب ية وأهميططة المجتمططع والثططان ينتصططر ل اططرن بينمططا يططرفض الثالططث الاص ط‬
‫بينهما ومن منظوري الشخص إ يبنو ل أنو يصعا الاص بين الارن والمجتمع نحن نددين للمجتمدع‬
‫لمدا أ دد بدده عليندا مددن خيدرات لد ا عليندا ندأ راد أن نسدداهم بوعيندا وأخالقنددا د الحيددا علدى المجتمددع‬
‫وتماسنه لكن السؤا ال ي يتبا ر للى أ هاننا ع ى هامش ه ا الموضوع هو ه يمكطن توسطيع نائطرة‬
‫األخالق لتسم باق األنواع الحيوانية األخر ؟ (خالصةإ رأي شخص ثم اناتاا ع ى لشكا آخر)‬

‫‪5‬‬
‫درس تطبيقي حول منهجية تحليل السؤال الفلسفي اإلشكالي‪ ،‬بأداة االستفهام‬
‫"هل"‪.‬‬

‫‪1‬‬

‫ترتنو سلطة المجتمع على التنشئة االجتماعية‬ ‫‪ ‬مجوومة اإلنسان‬

‫ال ترتنو سلطة المجتمع على التنشئة االجتماعية‪.‬‬ ‫‪ ‬مياوم المجتمع‬

‫ما المجتمع؟ ما السلطة ؟ ما التنشئة االجتماعية؟ نيف يمارس المجتمع السلطة على أ راده؟ هل باالعتماد على‬
‫التنشئة االجتماعية أم على باالعتماد على ال وانين الوجرية؟‬

‫‪2‬‬

‫التنشئة االجتماعية تلع دورا‬

‫تب ددى هدد ه الخطددوة مرتبطددة‬
‫بالمعر ددة اليلسدديية (وال ا ددة‬
‫العامددددة) لنددددل تلميدددد و دددد‬
‫النمدددو ط التطبي ددد اسدددتعنت‬
‫بالحجج التالية‪:‬‬
‫‪ ‬الت سيم‬
‫‪ ‬التعريف‬
‫‪ ‬الم ال‬
‫‪ ‬السلطة المعر ية‬
‫رئيسدددديا دددد اسددددتمرار ا ددددة‬
‫المجتمع بما تو ره من أنمداط‬
‫اجتماعيددددددة عامددددددة م بولددددددة‬
‫ددوئاا‬ ‫يسددتجي اة ددراد د‬
‫لحاجددددددددددددداتام البيولوجيدددددددددددددة‬
‫واالجتماعيددددة تعمددددل علددددى‬
‫إشدددباع حاجددداتام وهددد تنت دددل‬
‫عبر اةجيال‪...‬‬
‫على قواعد التصدرف والسدلو داخدل‬
‫‪6‬‬
‫المجتمع‪ :‬يشير للى جماعة من الناس‬
‫تجمعادددم روابدددط تاريخيدددة مشدددترنة‬
‫لغوية دينية اقتصادية‪...‬‬
‫السط طة قددرة شدخ أو مكسسدة مدا‬
‫علددى إصدددار اةوامددر و ددرض أشددنال‬
‫مدددن السدددلو علدددى ا خدددرين باددددف‬
‫الحصول على تأ ير معين‬
‫التنئشة االجتماعية تل العملية التد‬
‫يتم بواسطتاا إعداد اة دراد وتعويددهم‬
‫المجتمع‬
 ‫‪3‬‬

‫تحمل قدرا نبيرا من الواقعية اإلنسان يعدين‬

‫موقف سيغمونن فروين‪:‬‬
‫أن المجتمع يمارس نوعا من ال ار االجتماع على اة دراد‬
‫مددن خددالل تليددات التنشددئة االجتماعيددة المتم لددة د التربيددة‬
‫والبيئة عن طري تدخل الن ام اةخالق ‪...‬‬
‫موقف رالف لينتون‪:‬‬
‫المجتمع يعمل على االسدتجابة لحاجدات اة دراد و د نيدس‬
‫الوقت يعمل على ترسيخ النما ط ال ا ية مدن خدالل التنشدئة‬
‫االجتماعية‪...‬‬
‫موقف توماس هوبز‪:‬‬
‫نددر اة ددراد د إبددرام تعاقددد اجتمدداع يكسسددون بموجبدده‬
‫سلطة عامة يخ عون ياا لحدانم واحدد ي دطلع بشدكونام‬
‫ويحددد مددن نددووعام العنيددف والشددرير ليعددين النددل د أمددن‬
‫واست رار‬
‫دددد إطددددار دول عددددادات ت اليددددد أخددددال‬
‫أديان تم ل سلطة المجتمع وينشدأ عليادا مند‬
‫صباه‬
‫م حوظططة د السددكال ال يمنددن الحدددي عددن‬
‫حدود اةطروحة (ةناا ال توجد أصدال ونحدن‬
‫ا تر ناها) ل ا يمنن تغيير ووايدا الن در د‬
‫اإلشددددنال (االنيتددددداح علددددى إجابدددددات أخدددددرك‬
‫ممنندددة) مدددع الحدددر علدددى إجدددرام حدددوار‬
‫لسي بين المواقف اليلسيية المست مرة‬

‫‪4‬‬

‫‪7‬‬
‫مدددن هدددو اإلنسطططان؟ تددددرس الييويولوجيدددا جسدددده وتددددرس السدددينولوجيا روحددده بينمدددا تدرسددده‬
‫السوسيولوجيا ننائن اجتماع او من جاة نتاط للطبيعة نعر ه نما نعرف باق النائنات الحية ومن‬
‫جاة أخرك اعل ياا بما يتو ر عليه من م ومات و طبيعية يعنساا بعدده اليندري واةخالقد الشد م‬
‫ال ي مننه من بنام مجتمع يك ر الارن ويتأ ر به والسكال قيدد التحليدل والمناقشدة يتدأطر دمن نيدس‬
‫المياددوم وي يددر إشددنال س ط طة المجتمططع ددد يبدددو للوهلددة اةولددى أن المجتمددع ينش د أ ددراده مددن خددالل‬
‫مكسسات إيديولوجية م ل اةسرة والمدرسة واةعرف ويمارس سلطته عليام عبدر التنشدئة االجتماعيدة‬
‫يدددر أن الواقدددع يبدددرو أن سدددلطة المجتمدددع تتخددد أشدددناال أخدددرك ات طدددابع وجدددري م دددل‪ :‬الشدددرطة‬
‫والجددين وترتنددو علددى ال مددع أو الحرمددان مددن بعددض الح ددو علددى هد ا اةسدداس نطددرح التسدداكالت‬
‫التالية‪:‬‬
‫ما المجتمع؟ ما السلطة ؟ ما التنشئة االجتماعية؟ نيف يمارس المجتمع السلطة على أ راده؟ هل باالعتماد‬
‫على التنشئة االجتماعية أم على باالعتماد على قوانين وجرية؟‬

‫لن السؤا ال ي نحطن بصطنن تح ي طو ومناقشطتو لطيس سطؤاال عانيطا ياتطرض لجابطة واحطنةإ ولنمطا‬
‫سؤا ف سا ياتحنا ع ى لجابات كثيرة ومتعننةإ ويبنو من خال أناة االستاهام "هط " التط ورن بهطاإ‬
‫أن الغاية منو لنرا ما ل ا كان المجتمع يمارس س طتو ع ى األفران من خال آلية التنشئة االجتماعيةإ‬
‫فالمجتمع يشير للى جماعة من الناس تجمعام روابط تاريخية مشترنة لغوية دينية اقتصادية ولام‬
‫أهداف مشترنة ومصالح و ايات موحدة وما يميو المجتمع اإلنسان عن باق أنواع التجمعات اةخرك‬
‫أنه ال ينحصر المحددات الطبيعية وإنما قدائم علدى اتيدا إرادي يتنداول بم ت داه اة دراد عدن بعدض‬
‫ح وقام الطبيعية للخروط من حالة الطبيعة والدخول إلى حالة التمدن الت تح السلم واةمن من خدالل‬
‫التعاد باحترام ح و وحريات ا خدرين أمطا السط طة تعند قددرة شدخ أو مكسسدة مدا علدى إصددار‬
‫اةوامددر و ددرض أشددنال مددن السددلو علددى ا خددرين بادددف الحصددول علددى تددأ ير معددين فط حططين تعبططر‬
‫التنشئة االجتماعية عن تلد العمليدة التد يدتم بواسدطتاا إعدداد اة دراد وتعويددهم علدى قواعدد التصدرف‬
‫والسلو داخل المجتمع (شرا المااهيم وبيان ترابطاتها وت ابالتها الممكنة بشك ضمن )‬
‫يحي نا ه ا السؤا ع ى أطروحة ماترضة مؤناها أن التنشئة االجتماعية تلع دورا رئيسيا اسدتمرار‬
‫وئاا لحاجاتام‬ ‫ا ة المجتمع وسلطته بما تو ره من أنماط اجتماعية عامة م بولة يستجي اة راد‬
‫البيولوجية واالجتماعية تعمل على إشباع حاجاتام وه تنت ل عبر اةجيال (وضع أطروحطة ماترضطة‬
‫وشططرحها) وتن سططم أجاوتاددا إلددى قسططمين انددا أجاددوة التل ددين وهد اةجاددوة اةساسددية مثط األسططرة‬
‫والمدرسة و الت تمد اليرد بمعلومدات أ ندار وقديم حدول موا ديع ال يمتلد بصدددها أيدة معر دة قبليدة‬
‫وهنا أجاوة التدعيم وهد التد تعمدل علدى تنميدة ا دة اليدرد ومدا تعلمده مثط اإلعطالمإ والمؤسسطات‬
‫السوسيوث افية‪ ...‬و عموما عملية التنشئة االجتماعية تمدارس سدلطة اجتماعيدة خييدة أو لن دل رمويدة‬
‫تساهم بنام وع أخالق جمع وهو يعبر عن إحدك حاالت الوع ال ي يصدر و ه المرم أحنامدا‬
‫معيارية أي أحناما على قيمة اة عال إلدرا الحسن من ال بيح ويتشنل انطالقا من مما يتعلمده الطيدل‬
‫من والديه ومدرسته والمجتمع مدن معدايير أخالقيدة لدو أخد نا مؤسسطة األسطرة باعتبارهدا أهدم مكسسدة‬
‫اجتماعية سنجدها متأ رة أشد تأ ر بالتغيرات الت يعر اا المجتمع سوام على اةصعدة ال ا ية ال ا يدة‬
‫االقتصادية أو السياسدية وت دوم بو دائف متعدددة مثط اإلنجطاا والتااعط الوجطنان بطين أفطران األسطرةإ‬
‫تحديددد منانددة النبددار والصددغار نمددا أن اة ددراد يسددتمدون منددانتام االجتماعيددة تبعددا لمنانددة أسددرهم د‬
‫المجتمع وأي ا اختيار الدين بالنسدبة لططيدال وحد ام علدى الصدالة وممارسدة مختلدف أشدنال العبدادات‬
‫ي ددول "نوركططايم" "لن التنشططئة االجتماعيططة ه ط عم يططة اسططتبنا الجانططا البيولططوج بأبعططان اجتماعيططة‬
‫وث افيةإ تصبح ه الموجهات األساسية لس و الارن ناخ مجتمعو" (الحجاج الماترض)‬

‫‪8‬‬
 ‫يتضح ل نإ أن التنشئة االجتماعية تشنل لبنة بنام المجتمدع وعبرهدا يمدارس سدلطته علدى اة دراد فهط‬
‫يمكن ال بو به ا الطرا كح نهائ إلشكا سلطة المجتمع؟ (استنتاجإ واناتاا ع ى المناقشة)‬

‫تجططنر اإلشططارة أوالإ للططى أن ال ططو بأهميططة التنشططئة االجتماعيططة يحمددل قدددرا نبيددرا مددن الواقعيططة‬
‫اإلنسان يعين إطار دول عادات ت اليد أخال أديان تم ل سلطة المجتمدع وينشدأ عليادا مند‬
‫صددباه ف ط ه ط ا اإلطططار يبططين عددالم الددنيس «سططيغمونن فرويططن» أن المجتمددع يمددارس نوعددا مددن ال اددر‬
‫االجتماع على اة راد من خالل تليات التنشئة االجتماعية المتم لة التربية والبيئة عن طري تددخل‬
‫الن ام اةخالق يمارس قارا على اليرد ال ي يميل إلى إ بات رائوه يحوله من نائن أنان إلى نائن‬
‫منيتح على ا خرين وبسب ه ا التدخل يخل نوع من التدوتر والصدراع النيسد لددك اليدرد علدى نحدو‬
‫ير متشدد ي بل قيم المجتمع ويتخلى عن رائدوه إ يتسدامى بادا د الواقدع بامتادان حدرف وممارسدة‬
‫هوايددات خالقددة (اليددن ال ددرامة الريا ددة )لتعويض مددا انتوعدده المجتمددع وغيططر بعيططن عططن ل ط يبططرز‬
‫اةن روبولوج اةمرين «رالف لينتون» أن المجتمع يعمل على االستجابة لحاجات اة راد و د نيدس‬
‫الوقت يعمل على ترسيخ النما ط ال ا يدة مدن خدالل التنشدئة االجتماعيدة وهند ا يعتبدر أن عمليدة التنشدئة‬
‫االجتماعيددة تددتم عبددر "االشددباع" المشددر ون علددى ه د ه التنشددئة ي دددمون لليددرد إشددباعا مباشددرا لغرائددوه‬
‫وحاجاتدده و د نيددس الوقددت يمددررون لدده العددادات وأنمدداط السددلو (تبيططان قيمططة األطروحططة الماترضططة‬
‫واالناتاا ع ى موقف منعم)‬
‫لكن أيا نان شنل التنشئة االجتماعية وأدواتاا فه تنحصر سلطة المجتمدع علدى مدا يل نده لط دراد مدن‬
‫قيم ومعت دات؟ أال يمكن ال و أن هنا أجاوة أخرك يعتمدد عليادا المجتمدع لت دويم مدا اعدوط مدن سدلو‬
‫اة راد؟‬
‫ب ىإ فبالعونة للى تصور السية الع د االجتماع وتحديدا «توماس هوبز» نجده يصدور حالدة الطبيعدة‬
‫باعتبارها حالة شر وحر وقد نان اإلنسان ياا " ئبا ألخيو اإلنسان" ومرد ل إلى أن نل واحدد ندان‬
‫ين ر إلى ا خر نعدو يسعى إلدى و دع حدد لحياتده أو بدرجدة أقدل تلبيدة مصدالحه علدى حسدابه وهند ا‬
‫سيطرة هد ه الادواجس علدى الجميدع قدد تسدب د يدوع مدا سدماه‪" :‬حطرا الكط ضطن الكط "إ لد ل ندر‬
‫اة ددراد د إبددرام تعاقددد اجتمدداع يكسسددون بموجبدده سددلطة عامددة يخ ددعون ياددا لحددانم واحددد ي ددطلع‬
‫بشددكونام ويحددد مددن نددووعام العنيددف والشددرير ليعددين النددل د أمددن واسددت رار (ن ططن الموقططف السططابق‬
‫واالناتاا ع ى ن يض اإلجابة األولى)‬

‫ف الختامإ نستطيع ال و إ لن س طة المجتمع ال تتحدد استنادا إلى عنصر واحد ووحيد ما دام أناا‬
‫حاصل مجموع التجار واةحدا الت مر باا اإلنسان عبر تاريخه الطويل ف«فروين» و «لينتطون»‬
‫ربطاها بالتنشئة االجتماعية أما «هوبز» أقرناا بسلطة الدولة‬
‫وعموما يبطنو أن وجدود الدولدة أمدر ال ميدر منده وهد التد تدكطر وجدود اة دراد داخدل المجتمدع لندن‬
‫يلوماددا الن ددر ة رادهددا ن ددوك مددك رة ولدديس نعبيددد أو بلغددة «جططون سططتيوارت مي ط » "لن نولططة ت ططزم‬
‫رعاياهططا لططتجع هم مجططرن أنوات لخنمططة مشططاريعهاإ حتططى ولن كانططت مايططنة بعططض الش ط ءإ سططتعجز ف ط‬
‫النهاية عن ال يام بمنجزات كبر اعتمانا ع ى أقزام"‪( .‬خالصطةإ رأي شخصط ثطم اناتطاا ع طى لشطكا‬
‫آخر)‬

‫‪9‬‬
 ‫املعجم الفلسفي جملزوءة اإلنسان‬

‫معطاة ونونية‬ ‫ا ن نيسه طبيع لتو ره على خصائ‬ ‫أي طبيع و ا‬ ‫هو اسم جنس لنائن بيو ا‬
‫منتسدبة مدن‬ ‫لتميوه عن تل النائنات بخصائ‬ ‫و ا‬ ‫يشتر ياا مع باق النائنات الحية م ل اةنل التنيس الجنس‬
‫قبيل اللغة والينر واةخال‬

‫الحيداة الد ات هد ن درة‬ ‫إدرا ح ي ة النيس وصورتاا والنيان ال ي يبنيه اإلنسان لنيسه من خالل خبراته‬
‫هنه عن نيسه‬ ‫اإلنسان لنيسه ونييية تينيره وت ييمه لاا والصورة الت تنطبع‬

‫يطل الجسد على جسم اإلنسان دون يره وقدد ميدو اليالسدية بدين الجسدد المو دوع ننيدان مدادي بيولدوج‬
‫ال ي يشعر به صاحبه شعورا باطنيا مباشرا أي الصورة الت يحملاا نل رد عن جسده‬ ‫والجسد ال ات الخا‬

‫نشداط إنسدان يتجلدى ن ريدا د التأمدل للوصدول إلدى الح ي دة ويتجلدى عمليدا د التدأن للوصدول إلدى قدرار‬
‫وهنددا عدددة أنددواع مددن التينيددر انددا التينيددر الحس د يسددتخدم الوقددائع والخبددرات الحسددية التجريبيددة د م ابددل التينيددر‬
‫الصوري ال ي يستخدم الرموو والصور والمعان‬

‫ايا واةقيسة‬ ‫وتأليف ال‬ ‫جوهر مدر لطشيام بح ائ اا أو هو قوة النيس الت باا يحصل تصور المعان‬

‫اهرة تتولد من خالل تأ ر إحدك الحواس بمك ر ما قد ينون داخليا أو خارجيا ويتم د الجاداو الحسد‬
‫ال ي يشنل جوما من الجااو العصب المسكول عن اإلحساس‬

‫ادم لمدا يدرك‬ ‫اإلدرا‬ ‫ول ل‬ ‫عملية هنية مع دة ي وم بموجباا اليرد بمعر ة ال ات والعالم الخارج‬
‫أو يسمع عن طري الربط بين الحواس الخارجية نالبصر والسمع والملنات الباطنية م ل ال انرة والتخيل وبين ال نام أو‬
‫االستدالل الع ل‬

‫وهدو أسداس جميدع اةنشدطة التد ي دوم بادا اإلنسدان والتد تحدد تل ائيدا دون‬ ‫هو الوجه ا خر الم ابل للدوع‬
‫وع منا ويرك " رويد" صاح ه ه الير ية أن م ل ه ه العمليات الالواعية تك ر على سلو الشخ على الر م مدن‬
‫عدم قدرته على تد نرها أو اإلبدال عنادا وتعدد اةحدالم ووالت اللسدان أم لدة عدن اةنشدطة يدر الواعيدة الحاصدلة يندا‬
‫وترتنو نل الجاود المب ولة لتيسير أصل وأهمية اةنشطة الالواعية على ن رية التحليل النيس‬

‫والو دائف الجسدمية‬ ‫ن ام نل دينامين تترابط وتندمج داخله مجموع االستعدادات والميول والخصدائ‬
‫والع لية والنيسية والت تميو نل رد وتوجه أشنال تنييه الخاصة مع الوسط المادي والبيئة االجتماعية‬

‫مجموعة من الصدور التد يراهدا الندائم د نومده ويطلد الحلدم مجداوا‬ ‫علم النيس هو اهرة نيسية تتم ل‬
‫على التخيالت الت تحد أ نام الي ة والناتجة عن عف االرتباط بالواقع وتادف إلدى التدرويح عدن الدنيس وهد التد‬
‫توصف بأحالم الي ة نما يطل الحلم على نل رأي أو تصور بعيد عن الواقع (تخيل حياة م الية)‬

‫يدل مياوم اةنا لسييا على جوهر ال ات أي ما يب ى عندما نست ن اللواح واةعراض وبالتدال يتحددد اةندا تبعدا‬
‫لتصور ماهية ال ات اإلنسانية و د التحليدل النيسد يشدنل اةندا أحدد منوندات الجاداو النيسد (الادو اةندا اةندا اةعلدى)‬
‫وي وم بو يية التو ي بين المتطلبات الغريوية (الاو) واةخالقية (اةنا اةعلى) والواقعية (العالم الخارج )‬

‫‪10‬‬
‫نمدا تصدورها رويدد وهدو جاند مدن اةندا تشدنل‬ ‫التحليل النيس أحد أرنان الشخصية الد ال‬ ‫يعتبر‬
‫نتيجة ت م وامتصا اليرد لطوامر والنواه والم دل العليدا مدن الوالددين ةن هد ا الدت م هدو الد ي يصدي الصدراع‬
‫اةوديب (ع دة أودي ) وي وم اةنا اةعلدى بددور ال د ‪ :‬مراقبدة الد ات وإقامدة و درض الم دل العليدا وال دمير اةخالقد‬
‫اةنا اةعلى يم ل جميع ال يود اةخالقية ويعبر عن النوعة إلى النمال ويخ ع لمبدأ اةخال‬

‫رويد يشير إلى الجان الالشعوري من الجااو النيس للشخصية ينشأ من الدوالدة ويحتدوي علدى الغرائدو‬ ‫حس‬
‫الت تمدنا بالطاقة النيسية الالومة لعمل الشخصية بأنملاا دائم السع للحصول على الل ة ود ع اةلم‬

‫عصداب ينشدأ عدن صدراع بدين الد ات الشدعورية والر بدات الالشدعورية المنبوتدة ويدكدي هد ا‬ ‫ا دطرا‬
‫النبددت إلددى اددور أعددراض قددد تنددون حرنيددة نالشددلل ال دو يي والحرنددات التشددنجية وقددد تنددون نيسددية ني دددان ال د انرة‬
‫والتجول النوم والالوسة‬

‫نس من اة نار السياسية واليلسيية واةخالقية والدينية الخاصدة بجماعدة أو بطب دة اجتماعيدة أو بيتدرة‬
‫تاريخية معينة وتشنل من ومة تك ر سلو اة راد أو الجماعات عند مدارنس االيدديولوجيا اإليدديولوجيا ليسدت سدوك‬
‫التعبير الينري عن العالقات السائدة المجتمع تل العالقات الت تجعل من طب ة ما مسيطرة على الطب دات اةخدرك»‬
‫با ا المعنى اإليديولوجيا هد مجمدوع اة ندار والتصدورات والدركك التد تنونادا جماعدة مدا عدن واقعادا لننادا ال تعبدر‬
‫بشنل ح ي عن ل الواقع (وع مويف)‬
‫يدا المعر دة الي ينيدة وشد مناجد عدابر‬ ‫عدم ي ين يتميو بالتردد بين الن ي دين و يده شد طبيعد يصداح‬
‫نل ش م وتعلي الحنم‬ ‫ومكقت يعتبر وسيلة للوصول إلى الح ي ة وش م هب يتم بموجبه الش‬

‫نمدا يددل مدن جادة‬ ‫يدل من جاة أولى على نل صورة هنية مرنبة لديس لادا مدا يطاب ادا د الوجدود الخدارج‬
‫اإلدرا أو الحنم أو االستدالل ناتج عن انخداع المرم بال واهر مع ن صاحبه أنه خطأ طبيع‬ ‫انية على نل خطأ‬

‫ه نووع إلى الشد م ( أقدل مدن الشدو الد ي هدو ندووع قدوي نحدو الشد م) اد ميدل يتصدل بمو دوع ييت دده‬
‫اإلنسان الحا ر ويريد الحصول عليه أو يتصل بمو وع موجود يريد التخل منه لنن ميل الر بة ال ي تصر دط‬
‫عل ى التوجه نحو المو وع المر دو يده د المسدت بل بدل يعمدل علدى خل ده د الد هن أي تخيلده وتوهمده لد ل تعتبدر‬
‫الر بة ل ة متخيلة م لما يعتبر الخوف ألما متخيال وه ا ما يجعل الر بة نووعا واعيا مصحوبا بتم دل هددف منشدود يدد ع‬
‫إلى تايئة الوسائل لتح ي ه ا الادف‬

‫اية من اياته سوام ناندت داخليدة أو خارجيدة شدعورية‬ ‫روري لوجوده أو لتح ي‬ ‫حالة النائن تجاه ما هو‬
‫عددها نما تتميدو بدالتنرار باعتبدار أن إشدباع‬ ‫أو الشعورية وتتميو الحاجات لدك اإلنسان بالتعدد لنوناا ير محدودة‬
‫حاجة ال يكدي إلى إلغائاا ناائيا‬

‫أو االنسان (أريد أو ال أريد)‬ ‫ال درة على االختيار والتصرف بطري ة أو بأخرك تبعا لما يمليه تينير الشخ‬

‫من ال يود والعوائ واالنراهدات الميرو دة علدى اليدرد وند ا التحدرر مدن‬ ‫على التخل‬ ‫معناها السال‬ ‫تدل‬
‫الحاجة والخوف نإنراهات داخلية وتدل معناها الموج على االختيار بين البدائل المتاحة وممارسة اة عال عن قصد‬
‫ومسكولية الحرية تشير إ ن إلى است اللية اليرد نرا وسلونا‬

‫دروف معيندة أي بدات العالقدات‬ ‫د‬ ‫خاصية الومة لنل ما يتصف بالوجود وتشير إلدى مدا البدد أن يحدد‬
‫السببية بين ال واهر وعدم إمنانية أن تنون على ير ما ه عليه‬

‫خر إال أناا شعور عام يشعر ويشتر الناس يه وه من المياهيم التد‬ ‫يختلف مياوم السعادة من شخ‬
‫ترتبط بالر ا والراحة والح‬

‫‪11‬‬
 ‫ميل إلى الش م السار أو الج ا أو المي ل بغرض إر ام حاجات مادية أو روحية وينتج عن تخيل نمدال د‬
‫إلى انج ا اإلرادة إليه نالح العاطي والح اةبدوي وحد المدال وحد السدلطة وحد‬ ‫الش م السار أو النا ع يي‬
‫الوطن قد يترنو حول ال ات أو يرتبط بالجسد نما ينون روحيا خالصدا وموجادا نحدو الغيدر أو يتجداوو الد ات والغيدر‬
‫وينون صو يا يتم ل ح هللا‬

‫ولادم أهدداف مشدترنة ومصدالح‬ ‫جماعة من الناس تجمعام روابط تاريخية مشترنة لغوية دينية اقتصدادية‬
‫و ايات موحدة‬

‫ن ام خا‬ ‫بالمعنى العام نل جمع من الناس أو مجتمع من م م يم على أرض معينة بصية دائمة ومست ل و‬
‫والترا والسلطة السياسية وهد‬ ‫وله شخصية معنوية تميوه وبا ا المعنى يعتمد قيام الدولة على ال أسس ه ‪ :‬الشع‬
‫أرنان تجعل الدولة تتمتع بالشخصية ال انونية االعتبارية نما تجعل سلطتاا ات سيادة‬

‫هدو ندل موجدود مندون لوحددة متميدوة و يدر قابلدة لل سدمة و د علمد الدنيس واالجتمداع يددل اليدرد علدى الندائن‬
‫مجموعدة مدن اة دراد يتميدو عدنام باويتده وبصدياته الخاصدة ولندن يكلدف معادم لد‬ ‫البشري من جاة نونه ع وا‬
‫"الجسم االجتماع "‬

‫قوانين ويدل ليد‬ ‫بوجه عام ه العالم المادي ال ي يشمل مجموع اةشيام وال واهر المن مة والمتح ة و‬
‫الطبيعة أي دا علدى الخصدائ المنوندة لجسدم مدا أو الخاصدة بندائن مدا (ماهيتده) نمدا يشدير إلدى مدا هدو طدري ريدوي‬
‫م ابل المنتس بالخبرة اليردية أو االجتماعية‬ ‫وعيوي‬

‫والم صدود بادا حالدة مت دمدة وسداب ة علدى الح دارة‬ ‫ندرة لسديية قدال بادا السدية الع دد االجتمداع‬
‫والحياة االجتماعية المن مة أي حالة طرية ال تعرف السلطة وال المجتمع وال السياسة‬

‫تخر أو أن ر بإعطام ش م أو علده أو التوقدف عدن‬ ‫أو أن ر نحو شخ‬ ‫اتيا يتعاد بموجبه شخ‬
‫لسية اةخال على ارتباط حر بين شخصين أو أن ر وهو مرادف للعاد‬ ‫عله ويدل‬

‫اتيددا إرادي يتندداول بم ت دداه اة ددراد عددن بعددض ح ددوقام الطبيعيددة للخددروط مددن حالددة الطبيعددة‬
‫السلم واةمن من خالل التعاد باحترام ح و وحريات ا خرين‬ ‫والدخول إلى حالة التمدن الت تح‬

‫أو مكسسة ما على إصدار اةوامر و درض أشدنال مدن السدلو علدى ا خدرين باددف الحصدول‬ ‫قدرة شخ‬
‫على تأ ير معين‬

‫است الل عن قوانين المجتمع الو دعية ندالح‬ ‫الح ال ي تمليه طبيعة اإلنسان من حي هو ن ل‬
‫الحياة والحرية و يرها او ح يالوم طبيعدة البشدر ويسدتند إلدى ال دوة الماديدة وال هنيدة التد يتمتدع بادا اليدرد يمتدد‬
‫بامتدادها وي ف عند حدودها‬

‫الومان والمنان و ايته حي‬ ‫ال وانين المنتوبة وهو يتغير‬ ‫عليه‬ ‫هو الح المنصو‬
‫تكسس لنمط من الوجود والعالقات االجتماعية تنون ياا‬ ‫ح الجميع او يعن التصرف طب ا ل وانين الدولة الت‬
‫الحريات والملنيات محمية بواسطة ال انون‬

‫د إرادته ويتم التمييو عادة بين م ارين‬ ‫معناه العام هو نل عل يما رس بال وة من أجل إخ اع الغير‬
‫للعنف‪ :‬عنف مادي وعنف رموي نما نجد هنا من يميو بين عنف مشروع يرتنو على ال وة إلنراه ا خر على ر ع‬
‫لمه وانتواع أو إقرار الح وعنف ير مشروع قائم على االعتدام وال لم‬

‫‪12‬‬