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  • Schwartz - Caride. Lamina en Blanco TAT Y TRO

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    Schwartz - Caride. Lamina en blanco TAT Y TRO (1)

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    RESPUESTAS A LAS LAMINAS EN BLANCO DEL T.A.T. Y T.R.O. - DESDE UN ENFOQUE PSICO- SOCIO-ANTROPOLOGICO - Dra, Lifana . Schwartz (1) =Dra. Maria Rosa Caride (2) (i) Telfex: 4781-5630, ‘e-mail ifana@smintar.com. ar (2) Te: 4827-5420, e-mail. caridemr@hotmail com. ___________ Facultad de Humanidades y Ciencias de ia Educacion. Universidad NacionaldelaPiata RESUMEN El objetivo del trabajo es presentar un modelo psico-sdcio- antropeldgice como fundameno explicativo de respuastas. clishés que se construyeron a lo largo de dos investigaciones, con el TAT y el TRO. La similtud observada en los ofshés corresponalenies a as iéminas en blanco de ambas técnicas. ¥ su no eolncidencia con fo espsrable seguin sus autores Murray (TAT) y H. Philipson (TRO), nos lev6 a planteamos: distintas explicaciones que al analizaries, las pudimos fencuadrar en un modelo psico-soclo-aniropolégico eostenido por Mare Augé y que se reflere a fo qua t mismo llama la ‘sobremoderidad. Sobremodemidad que atenta-contra la ‘dentidady los sentidos cutturales, par abonarla Individuaicad yy que, en términos psicoloaicos, dentminarfamos “narcisismo” ¥y su conse-cuencla privilogiada: la dficultad retacional. De bas muestras se extrajeron las respuesta las Léminas ten Blanco, procediéndose a la consiruccién de las historias clishés, ‘Se compararon las historias extrafdas con lo es- perable. Analizando y explicando lo obtenido desde el pensamiente sobre lo que Se de-nomina sobremodemidad, ‘giendo a Mare Augé como uno de los autores que represent este "pensamiento". Como conclusién, drfamos que se necesita estudiar los “modelos socioculturales”impe-rantes, {los fines de poder correr las respuestas desde io patolégico hacia lonormativo RESUMENENINGLES ‘The main object of the work is to present a psycto-socio- anthropological model 2s an ex-picative basis ofthe kind of cliché answers obtained through outthe research with TAT and (ORT. The similarity observed on cliché answers to blank patos with both techniques and their non consistency with the ‘expected answers according to H. Murray (TAT) and H. Phil lipson (TRO), srove us to consider different explanations that, ‘when analyzing them, could be framed withina psycho-soclo- ‘anthropological model, supported by Marc Aupé, which refers ‘to what he calls supermodernity. Supermadernity threatens ‘dentty and cultural senses towards individualism and that what In psychological terms we call “narcissism” and its privileged eonsequence: relational difi-cully. Two samples and both techniques were used for this work. We extracted the answers tothe blank plates and then constructed clichés histories. The histories obtained were com-pared wit the expected answers. We analyzed and explained the answers obtained from the thinking called supermodemnity, and chose Marc Augé 2s one ofthe authors who better represents this thinking’, Finally We \would say that t becomes necessary to study the prevailing socio-cultural "models", so as to be able to “run” the answers from the pathological aspect tothe normactive one. Palabras Clave ‘TAT TRO Sobremodemidad Narcisismo Cada época presenta a a observacién, objetos y hechos que para su explicacién requieren una referencia st Modelo aniropolégice imperante y por ende, condicionante de esos ‘observables, Porlo tantoy de acuerdo alo expuasto, sncararemos en este {rabalp, ta explicacién de algunos resultados obtenidos através de andiisis de ios relatos extraidos por medio de fas laminas tr bianco, correspondientes a dos Técnicas Verbales Ternétions, tales como el Test de Apercepcion Temnatica (TAT) do H. Murray y el Test de Relaciones Objetaies (TRO) de H. Philtipson, El materiel & compara, corresponds a dos invastigaciones sobre ls iScnicas mencionadas, fluladas: 8) "Normatizacién del Test de Apercepcién Temética (TAT) de H. Murray y vinculacién de sus resultados a la validez del - Cconfenido", sienda su dicectora la Dra. Liliana E. Schwartz 1b). ‘Elmalestar social actual a través cel Tastde Relaciones Objeeies (TRO) de H. Philpson*, drigida por ts Dra. Maia Rosa Caride. La confrontscién asistemtica de los datos obtenidos que fuimes realzando a través de comentarios © intercamblo de opiniones, nes permitié delimitar un fenémeno de gran’ imporfancla para Ia clinica psicol6gica y la confirmacion de ciertes eneuadres psico-soclo-cutturales que dominan el pensemianta, sobre fa condicién actual del Hombre y su undo. Elfendmeno al que nos referimo's correspond a fos tipos de ‘contenidos de las historias que se oblienen por medio de las \Lémings en Blanco, en las menclonadas Téenicas. Para poder adentramos en le temtica que nos proponemos _abordar, debemos en primer lugar explictar lo que fo autores de estas Técnices consideran que dichas laminas estimula En el caso del TAT, noe dice Murray que la Lamina en Blanco porta principalmente, cuestiones relacionadas con el Ideal del Yo (10 que permite por extensiin suponer figuras de identificacion prevalantes) y Ia trensferancia establecida durante el acto de ia administracin. EITRO segin Phillipson, también hace hincapié en el aspecio transferencial de esta lémina y agroga que su objeto de ‘exploraci6n son las metas y proyectos de vida, o dicho de otra ‘manera, eltipe de mundo que al sujelo quemia parassi, con et ‘minimo de frustracion y el méximo de gratificacién, tal como dice H. Phillipson en: “Una breve iniroduccién ai Test de Relaciones Objeteles"includo en una revision del manual del Tost. Recordemos que en embas Técnicas, tanto el estimulo como las consignas son similares. Estas explicitaciones nos remiten a entender as producclones ‘obtenidas por medio de estas iminas (eegun ios autores) come [a puesta en evidencla de las figuras de identificacién prevalentes y del mundo pesibie que ios sujetos construyen para st En el trabajo dejaremos en suspenso el andlisis de la transferencia (mencionade por los autores) ya que nos abocaremos al estudio del contenido ~ desde el punto de vista ‘sico-soclo-antropoldgica - fo que nos permiiria entender les pecullaridades de las historias que actualmente se obtienen para muesiras de sujetos no clnicos. Siendo entonces objetive central de este trabajo, poner en evi- dent el Modelo Antropoldgico subyacente al acontecimiento Hombre: Lo primero que observamos es que en ambas Técnicas, no 36 ‘enquentra mayortariaments la respussta adecuada que Seguin tos autores se debe esperar para dicho estimulo. Las muestras ‘sobre las que e frabaj, fueron 60 casos para el TAT y 50, para el TRO, estratificades por ambos sexos, de clase media ‘con secundario completo, correspondientes a un core etario de 20 a 35 afios (en ol TAT) y de 20 a 20 atios (en el TRO), cextraldos de la Ciudad de La Plata y de fa Ciusad de Buenos Aires (afios 2000 al 2002) Los resultados obtenidos se analizaron mediante una laboracién cualitativa - interpretativa (con un sesgo Psicoanalitico) construyéndose las categorizaciones perfinentes, deste las signficaciones comunes, subyacentes alas diferentes historias obtenidas a través de la muestra, ‘comparando las mismas con to esperado por los autores, estudidndose sus “corimientos"otipos de contenides, desde los cambios psico-socio-culturales, acascides desde que se consiruyeron estas Técnicas. En primer lugar pasamos a comentario que corresponde ala produecién obtenida por medio de la Lamina 18 del TAT, bservando que ia preeminencia de las historias, se centra en lo Idea! (38%), pasando al Ideal del Yo (dato esperado como ‘ishé por el auto) en un segundo lugar (30%). Los porcentajes ‘estantes se distbuyen entre aspactos transferenciales en exclusividad (15%), problemas Interiores de gran Importancia, (138¢) y un minimo porcentaje que da cuenta de un superyé sédico (3%), PPor lo tanto jas historias predominantes son las que aluden al ‘Yo Ideal, lo que nos determiné la canstruccién de cishé norma {emética que a continuacién transcribimos: ‘Descripcién de paises soltarios donde circunstancialmente puede aparecer un personaje en actitud contemplath haciéndose referencia insistonte a colores y cosas tales como campo, flores, arboies, sol, montafia, rios, entre otros, sdoseribiéndose la situacién como muy placenterao de refuglo, aludiendo a paz, tranquiidad y equilib, Resultados que fueron analizados en el Congreso de ADEIP del afio 2003 en Mendoza, bajo el titulo: La Lamina N° 16 del TAT en la ‘actualidad~ Norma y comrelacién”. Ejempliicéndose a continuacién con el Caso N°35, sujeto de ‘sexo masculino, de 26 afios (Schwartz, L; Caride, MR, 2003): “Paisaje merttimo con sol, cielo despejaco, ofas, un barca al ‘fondo, gaviotes, un tipo desnudo solo en la plays, ia situacién ‘95 que estétranquilo pensando, no pescd nada, esté mirando al sol. Esté haciendo un recuento de todo Jo quo pasé en ef ‘alo’ En segundo lugar, nos ocuparemos defo obtenio através de tos relatos recogidos por medio dela Lamina N°13, 0 Lamina ‘en Blanco correspondiente al TRO. ‘La categorizacién reallzada corresponde a dos aspectos ‘ropuestos por el auior,a saber: A~Melas y proyectos ‘B— Mundo que el sujeto querria para si (minima frustracién— maxima grtificacin, Dicha categorizacién nos determiné os siguientes resultados: Para metas y proyectos se obtuvo un 34% y para la otra ‘categoria el porcentaje se eleva al 48%, Aparecen otros tipos de historias (18%) que corresponden a cuestiones “especiales”, {que para este trabajo no se consideran relevantes. Como se puede observar, prepondera ampliamente la ‘categoria que hemos denominado "B* (retacionada con el ‘mundo que ef sujeto quiere) y que por lo tanto se puede Considerar como clishé imperants para esta lémina: “Tales historias se caracterizan por alusién a palsajes donde se ‘mencionan descripciones relacionadas con mar, montafa, slele, playa y campo, presentandose colores y en algunos cases tipos de climas. En dichas situaciones, pueden presentarse uno o més personajes en interaccién yo en estado contemplative, aludiéndose a paz, tranqulidad y estado placentero”. ‘Transcribimos a contituacién un ejemplo del cshé construide: ‘8 trata det caso N“1, sujeto de sexo mascullno de 20 atios: 308 “Hay dos montafias a fo lejos. Un lago mas cerca de donde ‘estoy yo. Hay un camino, No hate fro. Es verano y es de dia. ‘No hay gente. Tiene algunos colores. Azul parael ago, marrén para fas montatias y verde para el pasto. Hay un camino que Viene desde las montafias, desde donde empieza la hoja y llega hasta las montarias. Et cielo no esté pintado, pero se nola que es de dia. No va a pasar nadie por ese camino al ‘menos por un largo tiempo. Pero si pensé, el camino es para alguien... alguion vaairpor ese camino y va ara as mortafias ~. uién no 88, pero allé en las montafias va a encontrar la ppazy la tranguildad’ ‘Comparando ambos clishés (TAT y TRO) y los ejemplos presentados, podemos observar la amativa simiitud que ‘ichos datos presentan. En ambos aparscen descripeiones {de paisaje (no urbano) con un sélo personaje en sitvacién contemplativa yfo de tranquilidad (a mayor gratinicacién que ‘el sujeto querria para si). Pudigndose entonces analogar las respuestas de Yo deal del ‘TAT (cliché), a las respuestas del tipo de mundo con mayor gratificacion, del TRO (cishé). La respuesta clishé de ambas técnioas, nos permiten ‘conjeturas que las mismas dan cuenta de la preponderancia de una situacién narcisistica, en la poblacién no clinica, representada por esta muestra. Fenémeno no esperado en el TAT, ya que su autor en el ‘momento de su estandarizacién, obtuvo para su Lamina en ‘Blanco, un clishé relacionado con a! deal de} Yo, a partrde lo ‘cual se puede inferir una modificacion en el tipo de instancia psiquica prevalente, pasdndose del deal del Yo, al Yo ideal, vinculado al naresismo, (Con respacto al TRO no podemos dar cuenta de un cambio ‘semejante en relacin al cishé imperante para fa Lamina en Bianco, ya que Is Bibliografia de referencia no incluye estandarizaciones con el mismo. No obstante, si podemos ‘observar mas alld de un posible cambio, las caractersticas

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