Cuerpo Lengua — El cuerpo en la lengua de sefias Para los que descubrimos la lengua en las manos como una nece- sidad secundaria (y con esto no quiero decir que no sea una legitima necesidad, porque el deseo de aprender esta lengua es para muchos oyentes una necesidad de algtin tipo), o complementaria, las posibi- lidades se nos amplian. Me refiero a una amplitud de conocimiento general: se amplia la capacidad perceptiva, se amplia la curiosidad, la forma de mirar y de ver, se corren los limites, hasta los de la ignoran- cia; se revisan conceptos, preconceptos, teorfas, creencias, conjetu- ras, hipdtesis. Que las manos tengan una funcién lingiiistica nos obli- gaa reordenar muchas cuestiones que no se agotan en observaciones ligeras... No hace falta que nos lo propongamos, sucede. La lengua de sefias es sobre todo manual. Es la lengua de las manos. Pero las manos son protagonistas no excluyentes: si bien el mensaje viaja predominantemente “a través de” las manos, su sentido no es completo alli, hay que decodificarlo en un conjunto de gestos: movi- miento de manos, expresiones faciales, mirada... EL ALFABETO MANUAL. Las manos son “el lapiz” que transcribe las letras de la escritura en el cuerpo y el espacio del hablante de lengua de sefias. Esta representaci6n que dimana de la lengua escrita, en la lengua de sefias se denomina Alfabeto Manual o Dactilolégico, y su empleo se limita al deletreo de palabras, accién muy reducida en la lengua de sefias. Se utiliza para algunos nombres propios que no tienen tra- duccién directa, para palabras cuya sefia el hablante desconoce, para términos que la comunidad sorda ignora o para los que no han acor- dado una interpretacién, para explicar un concepto o asociarlo a otro término, etc. El alfabeto manual tiene una existencia acotada en la lengua de seas. Es un recurso insuficiente para acceder a una comunicacién total verdadera con una persona sorda. Si s6lo utilizéramos las letras del alfabeto, el intercambio serfa extenso y a la vez limitado, por lo tanto agotador, aburrido, y también artificial. No podemos comuni- carnos con una persona sorda conociendo solamente el dactilolégico. 59 Escaneado con CamScannerGabriela Lin En un contacto accidental puede servir de instrumento, En una ofj cina publica, en un tramite sencillo, en un encuentro eventual, ¢ sta i una con, sulta, una asistencia fortuita o provisional. Este y otros conor mien, abras, hacerly ar la lengua en el interlocutor, mirar funcién puede ayudar a resolver una inquictud inmediata, tos elementales (como hablar articulando bien las pi lento y sin deformar la boca, sin mostrar los dientes 0 arbitrariamente, mantener la mirade alos ojos, dejar libre la expresién del rostro, evitar hablar de espaldas, utilizar papel y lapiz) son bencficiosos para habilitar un posible in ‘a cfectiva y eficaz la comunicacién dependerd de otros factores que no siempre tic lugar en el act tercambio de calidad con la persona sorda. Qu nen dependera del medio, de los individuos involucra- dos, de las circunstancias reales: uido en el ambiente, dominio de la lectura labial por parte de la persona sorda, tipo de gestualidad del oyente, y otras cuestiones. Lo fundamental comprender que este conocimiento del alfabeto es en si mismo accesorio y restringido, Para un hablante o intérprete de lengua de sefias su empleo tendra otro valor, también complementario, pero que sabra cuando utilizar y de qué manera. Su uso deberd ser oportuno porque abusar de su intrumentacién puede ser un inconveniente y su el ficacia puede ma- lograrse; deherd ser lo suficientemente fluido y claro, con una veloci- dad adecuada al real concreto. Por todo esto, se dice que el Alfabeto Manual es no solo un présta- mo de la lengua ¢ irrisorio del ci rita sino que, y ademés, representa un porcentaje to por ciento que representa la lengua toda. Si la lengua de sefias es completa, no sec xiliable), protagénica y no re ni menos. undaria ni auxiliar (ni au- pertorio, un “préstamo” e: eso, ni mas El abecé no es aj ! podlerado de la lengua de seas, no es suli em orago las personas en Zeneral puede mente sencillo de mecani: ente, sin naprenderlo (es frecuente- ar) y sirve como primer acercamien, un punto de partida (0 de legac harse coma via de acceso, una excusa, Puede aprove Escaneado con CamScanner