Professional Documents
Culture Documents
De Origenis Prologis in Psalterium Quaes
De Origenis Prologis in Psalterium Quaes
https://books.google.com
n
ceto
Prin
CLASSICAL SEMINARY.
De Origenis
prologis in Psalterium
quaestiones selectae
Dissertatio philologica
ob in quam P
R
BL
1
BI
ab amplissimo philosophorum Jenensium 0
1
ordine rite impetrandos
scripsit
Gualterus Rietz
Conradswaldensis
Ienae
Typis H. Pohle
MCMXIV
SCF
2722
882
Genehmigt von der philosophischen Fakultät der Universität Jena
auf Antrag der Herren Prof. Dr. Jensen und D. Lietzmann.
Sacrum
P
A
C
E
(R )
2
8 MAR -41916 358054
8
I
κύριε τῶν δυνάμεων · ἐπιποθεῖ καὶ ἐκλείπει ἡ ψυχή μου εἰς τὰς αὐλὰς τοῦ
66
κυρίου · καὶ ἐπιφέρει · τὰ θυσιαστήριά σου, κύριε τῶν δυνάμεων καὶ
πάλιν πληθυντικῶς ἐπιλέγει · „,ὑπερασπιστὰ ἡμῶν ἴδε ὁ θεός, καὶ ἐπίβλεψον
εἰς τὸ πρόσωπον τοῦ Χριστοῦ σου, ὅτι κρείσσων ἡμέρα μία ἐν ταῖς αὐλαῖς
5 σου ὑπὲρ χιλιάδας ἔνθα τηρήσεις, ὡς καὶ ὀνομαστὶ τοῦ Χριστοῦ μέμνηται.
2. Τοὺς ἐπιγεγραμμένους , ὑπὲρ τῆς ὀγδόης" δύο ψαλμοὺς ἡγοῦ
μαι τὴν σωτήριον τῆς ἀναστάσεως ἡμέραν τοῦ κυρίου αινίττεσθαι. τὴν
πρὸς θάνατον γοῦν ἐργασάμενος ἁμαρτίαν ὁ Δαυὶδ ἱκετεύει κατὰ τὸν ἕκτον
μὴ τοῦ θυμοῦ μηδὲ τῆς ὀργῆς τοῦ Θεοῦ πειρασθῆναι, ἐλέους δὲ καὶ ἰάσεως
το αὐτοῦ τυχεῖν τὴν ψυχήν · τοῦτο δὲ ἔσεσθαι θεσπίζει λέγων · ἐπίστρεψον,
κύριε, ῥῦσαι τὴν ψυχήν μου · σῶσόν με ἕνεκεν τοῦ ἐλέους σου, ὅτι οὐκ ἔστιν
ἐν τῷ θανάτῳ ὁ μνημονεύων σου , ἐν δὲ τῷ ᾅδῃ τίς ἐξομολογήσεταί σοι ;
μονονουχὶ τὸν κύριον αὐτὸν ἐκ θανάτου ῥύσασθαι αὐτοῦ τὴν ψυχὴν ἱκετεύων ·
προϊὼν δὲ τῶν εὐχῶν τετυχηκέναι δηλοῖ, δι᾽ ὧν φησιν · εἰσήκουσε κύριος
ας τῆς φωνῆς τοῦ κλαυθμοῦ μου · εἰσήκουσε κύριος τῆς δεήσεως μου, κύριος
τὴν προσευχήν μου προσεδέξατο" . τὴν γὰρ ἀναβίωσιν αὐτοῦ τὴν ἐκ τοῦ
θανάτου μετὰ τῆς τοῦ Χριστοῦ ἀναστάσεως γενομένην διὰ τούτων ηνίξατο.
ὡσαύτως δὲ καὶ ὁ ἑνδέκατος 99 ὑπὲρ τῆς ὀγδόης ἐπιγέγραπται
τοῦ Δαυὶδ τὴν ὁμοίαν ἱκεσίαν περιέχων φάσκοντος · ,, σῶσόν με , κύριε,
20 ὅτι ἐκλέλοιπεν ὅσιος“ . εἶτα ἑξῆς οὐκ ἐπικεκαλυμμένως, ἀλλὰ τηλαυγώς
ἐπιφέρει λέγων · νῦν ἀναστήσομαι, λέγει κύριος · θήσομαι ἐν σωτηρίῳ .
δι᾽ ἣν ἀνάστασιν κυρίου τῇ μετὰ τὸ σάββατον ἡμέρᾳ , ἥτις ἦν ὀγδόη , γενομέ
νην εἰς τύπον καινῆς ζωῆς τοιαύτης οἶμαι προγραφῆς τὸν ψαλμὸν ἠξιῶσθαι .
3. Εἰσὶ μὲν πάντες οἱ ἐπιγεγραμμένοι ,ὑπὲρ τῶν ἀλλοιω-
25 θησομένων τὸν ἀριθμὸν τέσσαρες.
τούτων δὁ μὲν πεντηκοστός ἔνατος δοκεῖ μοι τὴν τῶν ἐθνῶν ἀλλοίωσιν,
ἣν πεπόνθασι μεταβάντες ἐκ τῆς δεισιδαίμονος πλάνης ἐπὶ τὴν εὐσέβειαν
τοῦ τῶν ὅλων θεοῦ σημαίνειν. λέγει δ᾽ οὖν · „, ὁ θεὸς ἐλάλησεν ἐν τῷ ἁγίῳ
αὐτοῦ · ἀγαλλιάσομαι καὶ διαμεριῷ Σίκιμα , καὶ τὴν κοιλάδα τῶν σκηνῶν
30 διαμετρήσω .) ἐμός ἐστι Γαλαάδ, καὶ ἐμός ἐστι Μανασσή, καὶ Ἐφραὶμ
κραταίωσις τῆς κεφαλῆς μου · Ἰούδας βασιλεύς μου, Μωαβ λέβης τῆς
ἐλπίδος μου) · ἐπὶ τὴν Ἰδουμαίαν ἐκτενῶ τὸ ὑπόδημά μου“ καὶ τὰ ἑξῆς ·
μετὰ γοῦν τῶν Ἰσραηλιτικῶν φυλῶν καὶ τὸν Μωάβ καὶ τὴν Ἰδουμαίαν
καὶ τοὺς ἀλλοφύλους περιείληφεν.
35 ὁ δὲ ἑξηκοστὸς ὄγδοος ὁμοίως ἐπιγεγραμμένος μεταβολὴν ἔχει καὶ
ἀλλοίωσιν τοῦ δι᾽ ἡμᾶς εἰς τὰ βάθη τῆς νοουμένης θαλάσσης κατ
2 ps. 83, 4 3 ps. 83 , 10/11 9 cf. ps. 6, 2—4 IO ps. 6, 5-6 14 ps. 6, 9/10
19 ps. II, 2 21 ps. II, 6 28 sq. ps. 59, 8-10 verba uncinis inclusa
supplevi e Lomm. 36 εἰς τὰ βάθη της θαλάσσης cf. ps. 68, 3
3 -
εληλυθότος καὶ τὰ περὶ τοῦ πάθους αὐτοῦ, ἃ καὶ δηλοῖ (διὰ τοῦ) ·
„ ἔδωκαν εἰς τὸ βρῶμα μου χολήν, καὶ εἰς τὴν δίψαν μου ἐπότισαν με
ὄξος · καὶ τὴν τῶν ἐπιβουλευσάντων αὐτῷ ἐπὶ τὰ χείρω τροπήν · ἃ
καὶ αὐτὸς παρίστησι λέγων · σκοτισθήτωσαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν τοῦ
μὴ βλέπειν καὶ τὰ ἑξῆς. 5
καὶ ὁ τεσσαρακοστός τέταρτος τῶν υἱῶν Κορὲ τυγχάνων καὶ ὑπὲρ
τῶν ἀλλοιωθησομένων ἐπιγεγραμμένος , ὑπέρ (τε) τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ
αὐτὸς τὴν περὶ τὸν ἀγαπητὸν τοῦ θεοῦ ἀλλοίωσιν περιέχει, ἐν ταὐτῷ
καὶ τὴν θεολογίαν αὐτοῦ περιλαβὼν καὶ τῆς ἐξ ἐθνῶν ἐκκλησίας τὴν
πρὸς αὐτὸν ἐπιστροφὴν δηλῶν διὰ τοῦ · „, ἄκουσον, θύγατερ, καὶ ἴδε το
καὶ κλῖνον τὸ οὖς σου καὶ τὰ ἑξῆς.
ὁ δὲ ἑβδομηκοστὸς ἔνατός ἐστι μὲν τοῦ ᾿Ασάφ, ὁμοίως δὲ καὶ
ἐπιγεγραμμένος τοῦ προτέρου πάλιν λαοῦ τὴν ἐπὶ τὰ χείρω τροπὴν
περιέχει λέγων · ,,ἄμπελον ἐξ Αἰγύπτου μετῆρας , καὶ τὰ λοιπά · καὶ
ἔοικεν, ἐπειδὴ τῶν ἀπὸ γῆς ἀνθέων καὶ κρίνων τὸ ὡραῖον καὶ εὐῶδες 15
θᾶττον ἀλλοιοῦται καὶ εἰς φθορὰν μεταβάλλει , τούτου χάριν τὸ
Ἑβραϊκὸν περὶ τῶν κρίνων ἢ περὶ τῶν ἀνθέων περιέχειν · δι
ὅπερ ἀντὶ τῶν ἀλλοιωθησομένων ὁ μὲν ᾿Ακύλας ἐπὶ τοῖς κρίνοις ,
ὁ δὲ Σύμμαχος , περὶ ἀνθέων ἡρμήνευσεν.
4. Οἱ ἐπιγεγραμμένοι ὑπὲρ τῶν κρυφίωνα κρύφιόν τινα καὶ 20
λανθάνοντα πόλεμον καὶ τὴν κατὰ τῶν ἀοράτων καὶ νοητῶν ἐχθρῶν νίκην
τοῦ σωτῆρος ἡμῶν περιέχουσιν.
ὁ γοῦν ἔνατός φησιν · ἐν τῷ ἀποστραφῆναι τὸν ἐχθρόν μου εἰς
τὰ ὀπίσω ” καὶ τὰ ἑξῆς · οἷς ἐπιφέρει σημαίνων τὴν τῶν ἐθνῶν κλῆσιν ·
ψάλατε τῷ κυρίῳ τῷ κατοικοῦντι ἐν Σιών, ἀναγγείλατε ἐν τοῖς ἔθνεσι 25
τὰ ἐπιτηδεύματα αὐτοῦ . καὶ ὅτι ταῦτα λεληθότως κατὰ τὸν καιρὸν τοῦ
πάθους αὐτῷ συνετελέσθη , τὰ τῆς προγραφῆς τοῦ ψαλμοῦ δηλοῖ . ἐπι-
γέγραπται γὰρ ὑπὲρ τῶν κρυφίων τοῦ υἱοῦ , ἀνθ᾽ οὗ ὁ μὲν Σύμμαχος
ὑπὲρ τοῦ θανάτου τοῦ υἱοῦ πεποίηκεν , ὁ δὲ ᾿Ακύλας , ὑπὲρ τῆς νεότη
τος“ . οἷς συμφωνεῖ καὶ τὰ περὶ τῆς ἐκ τοῦ θανάτου ἀναβιώσεως αὐτοῦ διὰ 30
τοῦ ψαλμοῦ σημαινόμενα κατὰ τό · ,,ὁ ὑψῶν με ἐκ τῶν πυλῶν τοῦ θανάτου .
καὶ ὁ τεσσαρακοστός πέμπτος παραπλησίως ὑπὲρ τῶν κρυφίων
εἰρημένος τὸν ἀόρατον καὶ νοητὸν πόλεμον παρίστησι λέγων · ἐταράχ
θησαν ἔθνη, ἔκλιναν βασιλεῖαι καὶ τὰ ἑξῆς. εἶτα ὡς πάλαι κατα
κρατοῦντας τῶν ἐθνῶν ἄρχοντας καθελὼν ὑφ᾽ ἑαυτόν τε πεποιημένος τὰ 35
ἔθνη ἑξῆς λέγει · 99 ὑψωθήσομαι ἐν τοῖς ἔθνεσιν, ὑψωθήσομαι ἐν τῇ γῇ .
I post σκεύη μου addidi cf. I Reg. 21 , 5. 9 ps. 33, I 16 ps. 33, 9
20 I Reg. 21 , 13 sq. 28 ps. 10, 1 29 ps. 13 , Ι 36 ἐπιγρ... αὐτούς] ἐπι
γεγράφθαι ... αὐτήν Lomm.
- 7
μὲν διὰ τὴν προτέραν αἰτίαν, τινὲς δὲ τῆς δευτέρας ἕνεκεν ( οὐκ ἠξιώ-
θησαν προγραφῆς .)
ὁ μὲν γὰρ πεντηκοστός πρῶτος οὐδέτερα ὢν τῶν εἰρημένων τὰ
περὶ τοῦ Δωὴν ἐπαγγέλλει λέγων · ,,τί ἐγκαυχᾷ ἐν κακίᾳ, ὁ δυνατός" ;
καὶ τὰ ἑξῆς · ἅπερ διὰ τὸ σκυθρωπὸν οὐκ ἂν λεχθείη τῷ τρόπῳ τῶν 5
ψαλμῶν ἢ τῶν ᾠδῶν, ὡς οὐδὲ ὁ πεντηκοστὸς δεύτερος καὶ αὐτὸς
λυπηρὰ περιέχων.
ὁ δὲ πεντηκοστός τέταρτος, οὗ ἡ ἀρχή · ἐνώτισαι , ὁ θεός , τὴν
προσευχήν μου" τρόπον περιέχει) προσευχῆς.
καὶ ὁ εἰκοστὸς ἕκτος λέγων · κύριος, φωτισμός μου καὶ σωτήρ το
(μου) καὶ ἑξῆς ἐπιλέγων · „ ᾄσω καὶ ψαλῷ τῷ κυρίῳ οὐδὲν ψαλμοῦ
διενήνοχεν ἢ ᾠδῆς · ὅμως δ᾽ οὖν οὐκ ἠξιώθησαν προγραφῆς διὰ τὴν
δευτέραν, ὡς εἰκός, αἰτίαν.
13. Τοῦ πρώτου καὶ ἑβδομηκοστοῦ ψαλμοῦ ἐπὶ τέλει τῆς προφη-
τείας περιέχοντος , ἐξέλειπον οἱ ὕμνοι Δαυίδ, υἱοῦ Ἰεσσαί ἐπειδὴ δέ
τινες ὑπέλαβον τέλος τῶν τοῦ Δαυὶδ ὕμνων τὸ λόγιον σημαίνειν, σημείω
σαι, ὅτι μὴ τοῦτο δηλοῖ ἡ τοῦ Ἑβραϊκοῦ διάνοια . ὁ γ᾽ οὖν ᾿Ακύλας
ἀντὶ τοῦ 99 ἐξέλειπον ὕμνοι Δαυίδ ετελέσθησαν προσευχαί Δαυίδει
(ἐκδέδωκεν · ὁ δὲ Σύμμαχος · „ ἐπετελέσθησαν προσευχαί Δαυίδε )
καὶ ἡ πέμπτη ἔκδοσις ἀνεκεφαλαιώθησαν προσευχαὶ Δαυίδ . δι' ὧν 20 2
παρίσταται τοῖς ἐν τῷ ψαλμῷ περὶ τοῦ Χριστοῦ προφητευομένοις
συνῆφθαι τὰ εἰρημένα · ἐπιγέγραπται μὲν γὰρ ὁ ψαλμὸς εἰς Σαλομών ,
ἀναφέρεται) δὲ τὰ ἐν αὐτῷ εἴς τε αὐτὸν τὸν Σολομῶνα καὶ τὸν ἐκ
σπέρματος (αὐτοῦ) γενησόμενον υἱὸν αὐτοῦ · δι᾿ ὃ εἴρηται · ὁ θεὸς τὸ
κρίμα σου τῷ βασιλεῖ δὸς καὶ τὴν δικαιοσύνην σου τῷ υἱῷ τοῦ βασιλεώς 25
εἶτα ἑξῆς τούτοις ἐπιφέρονται) λόγοι τινὲς προφητικοὶ περὶ τοῦ υἱοῦ
τοῦ βασιλέως , δηλαδὴ ἐκ σπέρματος Σαλομῶντος γεννηθησομένου,
οἵτινες οὐκ ἐφ᾽ ἕτερον υἱὸν ἁρμόζειν δύνανται ἢ ἐπὶ μόνον τὸν Χριστὸν
τοῦ θεοῦ · τὸ γάρ · ,,κατακυριεύσει ἀπὸ θαλάσσης ἕως θαλάσσης καὶ
ἀπὸ ποταμοῦ ἕως περάτων τῆς οἰκουμένης“ καὶ τὰ τούτοις παραπλήσια 30
οὔτ᾽ ἐπ᾽ αὐτὸν ἀνάγοιτο ἂν τὸν Σαλομῶντα οὐδ᾽ ἐπὶ τὸν διαδεξάμενον
αὐτοῦ τὴν ἀρχὴν Ῥοβοάμ οὐδ᾽ ἐφ᾿ ἕτερον τῶν αὐτοῦ διαδόχων, ἀλλ᾽
ἐπὶ μόνον τὸν ἡμέτερον σωτῆρα . ἐπεὶ τοίνυν κατὰ τὸν Δαυὶδ δι᾽ εὐχῆς
ἦν ἐπιτελεσθῆναι τὴν ἐκ σπέρματος αὐτοῦ γένεσιν τοῦ Χριστοῦ καὶ τὰ
ἐπὶ ταύτῃ προφητευόμενα , ἐν οἷς ἦν τὰ ἐν τῷ προκειμένῳ ψαλμῷ , ὡς 35
ἐπὶ τέλει λέλεκται · καὶ ἐνευλογηθήσονται ἐν αὐτῷ πάντα τὰ ἔθνη
σθαι μὲν τὴν ἑβδομάδα ἐν τῇ θείᾳ γραφῇ διά τινας λόγους · ἐν γὰρ
ἑπτὰ ἡμέραις τὸ σάββατον ἠξίωται προνομίας καὶ ἐν ἑπτὰ ἑβδο
μάσιν ἡ πεντηκοστή, ἔν τε μησὶν ὁ ἕβδομος μήν, ἔν τε ἐνιαυτοῖς τὸ
ἕβδομον ἔτος καὶ ἐν πολυπλασιασμῷ τῆς ἐν τοῖς ἐνιαυτοῖς ἑβδομάδος
5 ὁ ἰωβηλαῖος ἐξ ἑπτὰ ἑβδομάδων ἐτῶν συμπληρούμενος · ἔμπαλιν δὲ
τούτοις εἰς ἀκάθαρτον ἀριθμὸν ἡ δυὰς παρείληπται · εἴρηται γ᾽ οὖν
τῷ Νῶε · εἰσάξεις εἰς τὴν κιβωτὸν τῶν μὲν καθαρῶν ζῴων ἑπτὰ ἑπτά,
τῶν δὲ ἀκαθάρτων δύο δύο . καὶ τὴν μονάδα δὲ πολὺ πρότερον τήν
τε πρώτην αὐτὴν καὶ τὴν ἐν δεκάσιν καὶ τὴν ἐν ἑκατοντάσιν κατά
το τινας οὐ τοὺς τυχόντας λόγους, ὡς αὖ πάλιν τὴν τριάδα καὶ τὴν πεν-
τάδα καὶ τὴν ἑβδομάδα καὶ τοὺς λοιποὺς τῶν ἀριθμῶν παραπλησίως ·
κατὰ τοῦτον τοιγαροῦν τὸν λόγον ἑκάστῳ ἀριθμῷ οἰκείως ἐφηρμόσθαι
τοὺς ψαλμούς, ὥστε τῷ πεντηκοστῷ ἀριθμῷ κατάλληλον γεγονέναι τὴν
τοῦ Δαυὶδ ἐξομολόγησιν διὰ τὸν περὶ τῆς πεντηκονταετερίδος νόμον,
15 ἐν ᾧ νενομοθέτηται χρεῶν ἀφέσεις ποιεῖσθαι · ὡς διὰ ταῦτα μὴ τοῖς
χρόνοις ἐξηκολουθηκέναι τὴν τῶν ψαλμῶν τάξιν, ἀλλὰ τῇ τῶν ἀριθμῶν
δυνάμει.
ἕτερος δ᾽ ἂν εἴποι μηδὲν μὲν τοιοῦτο περίεργον περιέχειν τὴν
βίβλον, ἁπλῆν δὲ συναγωγὴν κατὰ τὸ αὐτὸ ᾠδῶν ὁμοῦ καὶ ψαλμῶν
20 καὶ τῶν λοιπῶν σποράδην ἀναγεγραμμένων ἤτοι Εσδρα καὶ ταῦτα
μετὰ τῶν ἄλλων γραφῶν ἀπομνημονεύσαντος ἢ καὶ τῶν παρ᾽ Ἑβραίοις
παλαιῶν σοφῶν κατὰ τὸ προσπεσὸν ἑκάστου τῇ μνήμῃ συλλαξαμένων
τοὺς ἐμφερομένους, ὡς ἔτυχέν τε τὴν ἔκθεσιν αὐτῶν ἁπλουστέρᾳ δια-
νοίᾳ κεκαθαρμένων.
3 cf. Lev. 16, 29 sq. | 23 , 24, 27, 28 5 Lev. 25, 8 sq. | 27, 17 sq.
7 cf. Genesis 7, 3 14 cf. Deut. 15, 1-3 . Ioseph. Antiquit. Iud. III 12, 3
(280-286) 24 διανοίᾳ + πεποιημένων Lomm. κεκαθ .] κεκαθαρμένην Lomm.
11 ―
II
De diapsalmate.
1. Πολλάκις ζητήσας τὴν αἰτίαν τοῦ ἐπιγράφεσθαι μεταξύ τινων
ψαλμῶν , διάψαλμα ὕστερον παρατηρήσας ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ καὶ συνεξ-
ετάσας αὐτῷ τὸ Ἑλληνικὸν εὗρον, ὅτι, ὅπου τὸ Ἑβραϊστὶ ,, σέλ , Έλλη- 5
νιστὶ δὲ 99 ἀεὶ ἤ τι τούτῳ ἰσοδυναμοῦν, ἐκεῖ οἱ ἑβδομήκοντα καὶ Θεο-
δυτίων καὶ Σύμμαχος ἔταξαν τὸ διάψαλμα.
2. οὐ χεῖρον δὲ παραδείγμασι τὸ λεγόμενον βεβαιῶσαι · οἷον ἐν
τῷ ἑβδομηκοστῷ τετάρτῳ ψαλμῷ, οὗ ἡ ἀρχή · ἐξομολογησόμεθά σοι, ὁ
θεός, ἐξομολογησόμεθά σοι καὶ ἐπικαλεσόμεθα τὸ ὄνομά σου μετὰ το
τό · ,,ἐγὼ ἐστερέωσα τοὺς στύλους αὐτῆς παρὰ μὲν τοῖς ἑβδομήκοντα
καὶ Θεοδοτίωνι καὶ Συμμάχῳ ἐστὶ τὸ διάψαλμα , ἀντὶ δὲ τούτου παρὰ
μὲν τῷ ᾿Ακύλα „ ἐγὼ ἐσταθμησάμην τοὺς στύλους αὐτῆς, ἀεί” , ἐν δὲ
τῇ πέμπτη ἐγώ εἰμι , ( ὃς) ἡτοίμασα τοὺς στύλους αὐτῆς , ἀεί ,
ἐν δὲ τῇ ἕκτῃ „ ἐγὼ ἐστερέωσα τοὺς στύλους αὐτῆς, διαπαντός“ . ἔκειτο 15
δὲ ἐν τῷ Ἑβραϊκῷ μετὰ τὸ ἀμμουδᾶ“ , ὅ ἐστι ,, στύλους αὐτῆς“ , το „ σέλ“ .
3. πάλιν τε ἐν τῷ ἑβδομηκοστῷ πέμπτῳ, οὗ ἡ ἀρχή · , γνωστὸς ἐν
τῇ Ἰουδαίᾳ ὁ Θεός“ , εὕρομεν παρὰ τοῖς ἑβδομήκοντα καὶ Θεοδοτίωνι
Hieronymi versio .
1. Saepe perquirens causas, cur in quibusdam psalmis inter- 20
ponatur „ diapsalma ", observavi diligentissime in Hebraeo et cum
Graeco contuli invenique, quia, ubi lingua Hebraea „ sela ", Graeca
vero habet ,, semper" aut quid istiusmodi, ibi Septuaginta et
Theodotion et Symmachus transtulerint „ diapsalma “.
2. neque vero nocet exemplis adfirmare, quod dicimus . in 25
septuagesimo quarto psalmo , cuius principium est confitebimur
tibi, deus, confitebimur et invovabimus nomen tuum " , post illud
„ ego confirmavi columnas eius “ apud Septuaginta et Theodotionem
et Symmachum est „ diapsalma “ , pro quo apud Aquilam „ pon-
deravi columnas eius , semper", in quinta autem editione : ,,ego 30
sum , qui paravi columnas eius, semper", in sexta vero : „ ego
firmavi columnas eius, iugitur " . porro in Hebraeo habet post ..
„ ammuda “, quod est ,, columnas eius “, „ sela “.
3. et rursum in septuagesimo quinto, cuius principium est
,, notus in Iudaea deus", invenimus apud Septuaginta et Theo- 35
9 ps. 74, 2 II ps. 74, 4 17 ps. 75 , 2 19 epist. 28, 6 (pg. 230 sq. Hilberg)
12
ΠΙ
De psalmis Moysis .
20 IV
7 sq. ps. 98, 5 , 6/7 15 Ierem. 15 , 1 17 III Reg. 13, 2 23 cf. Αρ. μετα-
φυσικά (ed . Christ) 1013 a (pg. 90, 38) et alios locos
15
PROLEGOMENA
CAPUT I.
DE PROLOGO I.
1) Hoc caput recurrit in C fol. 36 titulo instructum : τοῦ αὐτοῦ (sc. Εὐσεβίου)
εἰς τὸ αὐτό (sc. διάψαλμα) .
3
― 34
3*
36
CAPUT II.
DE PROLOGIS II- V .
34
99 III. De psalmis Moysis 13
99 IV. Definitiones verborum „,téλos“ et „, dεos" selectae 14
99 V. De divisione psalterii apud Hebraeos 15
Prolegomena
De codicibus ABC ; de editionibus 16
Caput I : De prologo I
§ 1. De recensione cod. A et C 18
2. Prologum Origeni attribuendum esse demon-
stratur 22
§ 3. Quae ratio intercedat inter hunc prologum et
Eusebii commentarium in psalmos 33
cascoscoscos
§ 4.
Cui Origenis librorum generi hic prologus ad-
scribendus sit 38
Caput II : De prologis II - V
1. De prologo II 41
2. De prologo III 42
3. De prologo IV 44
4. De prologo V 45
4
Princeton University Library
32101 062578677
ATIV
2005
q 19020top on Blog 1
27212 1 160 THE
im 15111 endis
正
2+
aames
05 DISI 91
ranisanime al lado trang 12
aning Hopsat our orgined algasid esil
oth
cre tenta
popup aladoil
cp mnou hl gonio18-1971
ense biskachagora con quote: