POWOANI DO UWIELBIENIA

Kim Walder - Safonov

Orygina: Kim Walder Called to Worship, luty 2001

Tumaczenie: Anna Sobczak-Robak Warszawa, 2005.

Cytaty biblijne pochodz Biblii, wydanej przez Brytyjskie i Zagraniczne Towarzystwo Biblijne, Warszawa 1988 oraz z The Holy Bible. Amplified Version. Zondervan. Grand Rapids. Michigan, USA.

Wydawca: Kul & The Gang Production biuro@kulproduction.pl Ksik wydano przy wsppracy z Kocioem Chrzecijan Wiary Ewangelicznej SPICHLERZ www.spichlerz.org Wszelkie prawa zastrzeone.

SPIS TRECI strona Przedmowa Wstp 1. Boy odwieczny cel 2. Rola muzyki w biblijnej historii 3. W duchu i w prawdzie 4. Bycie uwielbiajcym w yciu osobistym (osobisty przeom) 5. Wchodzenie w uwielbienie jako wsplnota (wsplnotowy przeom) 6. Prowadzenie uwielbienia 7. Co si dzieje? (Podczas chway i uwielbienia) 8. A co z tacem? 9. Zakoczenie 10. rda 11. Nota o autorze 4 5 6 12 22 31 44 51 66 83 87 90 91

PRZEDMOWA Czy jeste godny wikszej obecnoci Boga w twoim yciu? Czy pragniesz dowiadczy Boga w gbszy sposb? Czy chcesz wypeni cel, dla ktrego si urodzie? Ta ksika zostaa napisana dla tych, ktrzy s powoani do suby muzycznej i dla tych, ktrzy chc zrozumie Boy cel dla kocioa czasw ostatecznych, oraz znaczenie muzyki jako Boego narzdzia do obcowania z Nim i zwyciania w naszym yciu. Gdy bdziesz j czyta stawiam ci wyzwanie, aby zastosowa podane zasady Boego krlestwa w swoim yciu. Nowe zrozumienie przyjdzie do ciebie. Duch wity zacznie porusza si w tobie i bdziesz zabiera ze sob Jego obecno dokdkolwiek pjdziesz. Bdziesz uywany przez Niego w potny sposb! Modl si, aby sta si uzaleniony od Boej obecnoci i aby nic innego nie zaspokoio ci tak, jak Jezus! W chwaleniu Jezusa znajdujemy znaczenie i cel naszego ycia!

WSTP Od smego roku ycia, kiedy poznaam Jezusa jako mojego Zbawiciela miaam poczucie Boego powoania. Pamitam grup, ktra przyjechaa do naszego kocioa i jak piewali piosenk Cieszmy si i powiedzmy wszystkim, e Jezus Chrystus jest Krlem. Czuam, e co podskakuje we mnie i powiedziaam wanie to chc robi! Muzyka zawsze bya wan czci mojego ycia. Zaczam piewa solo w wieku 9 lat oraz podrowaam z grup nastolatkw zwan The Impact Team (Zesp Wywierajcy Wpyw) przez ca Ameryk. Pniej zostaam czonkiem grupy uwielbienia i liderem uwielbienia. piewaam na kilku krucjatach ewangelizacyjnych poczwszy od parkw w Meksyku, a do stadionw na Ukrainie. Ze wszystkich dowiadcze jakie miaam suc Bogu, najwspanialsze byo to, gdy piewaam w obecnoci Jedynego Boga na osobistych spotkaniach z Nim. Std wzi si powd napisania tej ksiki. Modl si o to, aby podczas suenia Bogu wzrasta w relacji i bliskiej przyjani z Nim i by mg powiedzie ze mn: Najlepszy czas jest z Tob Jezu! Powoani do uwielbienia rozpoczyna si od studium historii muzyki i jej roli w stworzeniu i dziejach biblijnych. Potem przechodz do jej osobistego znaczenia, jak my moemy przyj wszystko to, co Bg dla nas zaplanowa poprzez rozwj modlitewnego stylu ycia. Gdy wzronie nasze zrozumienie, zobaczymy jak potna moc Boa dana nam przez uwielbianie i chwalenie, rozciga si na cae nasze ycie. Bd bogosawiony uwielbiajc Jezusa w duchu i w prawdzie!

I.

BOY ODWIECZNY CEL

Nasze serce dla Ciebie jest Panie stworzone i niespokojne jest, dopki w Tobie nie spocznie Augustyn

Kim jestem? Skd pochodz? Dokd zmierzam? To s pytania ktre kady czowiek na ziemi sobie zadaje. Czsto bywa, e ycie spdzone na szukaniu szczcia i zaspokojeniu koczy si porak, beznadziej lub desperacj. Nawet powierzchowny sukces finansowy, naukowy lub towarzyski nie zaspokaja wewntrznej pustki. Dlaczego? Czy jest gbsza rzeczywisto, wieczny cel w tym krtkim odcinku czasu, ktry nazywamy yciem? Tak, jest odpowied i moemy j znale w ponadczasowej ksice, ktra dowioda, e mwi prawd przez wypenienie si jej obietnic i proroctw - Biblii. Sens naszego ycia znajdziemy tylko przez odnalezienie rda wszelkiego ycia! Wyobra sobie, e ziemia nagle powstaa z wielkiego wybuchu, tak z przypadku i bez celu. Co za beznadzieja! Dziki Bogu, e tak nie jest! Ale, jak zota nitka wpleciona w materia, tak widoczna jest wola Boga Stworzyciela dla jego stworzenia wpleciona w dzieje czowieka opisane w Biblii. Kiedy Bg stworzy soce, ksiyc, gwiazdy, wody, dzie i noc, wszystkie roliny i drzewa, mg i deszcz, nieg, gry i pagrki, zobaczy, e byo to dobre. Ptaki, pezajce zwierzta i kade ywe stworzonko zostao stworzone z odwiecznym celem i nie znalazo si na planecie przypadkiem! Co to za cel? Ten cel jest powizany z czowiekiem. wiat naturalny wskazuje na Stworzyciela. Pokazuje czowiekowi skd wyszed i w ktrym kierunku ma i. Psalm 150, 6 odpowiada: Niech wszystko, co yje, chwali Pana! Alleluja! Psalm 150 wzywa WSZYSTKO, co jest stworzone i dostao tchnienie ycia od Boga do wysawiania Jego Imienia bo On rozkaza i zostay stworzone! (Psalm 148, 5). Definicja chwalenia to dzikowanie, mwienie dobrze, ogaszanie dobroci i zalet kogo lub czego, 6

piewanie, a nawet wykrzykiwanie tego! Widzimy, e od pocztku czasu, stworzenie wypeniao cel, dla ktrego zostao stworzone: Gdzie bye, gdy zakadaem ziemi? Powiedz, jeli wiesz i rozumiesz. Kto wyznaczy jej rozmiary? Czy wiesz? Albo kto rozcign nad ni sznur mierniczy? Na czym s osadzone jej filary albo kto zaoy jej kamie wgielny? Gdy gwiazdy poranne chrem radonie si odezway i okrzyk wydali wszyscy synowie Boy? Joba 38, 4-7 Nawet w pierwszym wielkim wydarzeniu jakim byo stworzenia wiata wznosiy si radosne piewy i okrzyki chway dla Stworzyciela! Gwiazdy poranne pieway razem. A kim byli ci, co wykrzykiwali pochway dla Boga? W tym czasie stworzenia byy to zastpy aniow. S one sugami Boga usugujce Jemu samemu i wypeniajce Jego polecenia. Moemy zobaczy jakie funkcje mieli trzej gwni anioowie. Gabriel archanio zosta stworzony jako Boy posaniec. Gabriel ukaza si Dawidowi, aby przynie mu zrozumienie wizji od Boga. Gabriel take przynis sowo Marii, e urodzi syna i nazwie go Jezus. Micha, wojownik, walczy z duchowym ksiciem Persji i przynis zwycistwo Danielowi (Dan 10, 12-13). Trzeci anio, Lucyfer czyli Nioscy wiato mia ciekaw rol w krlestwie Boym. Spjrzmy na funkcj Lucyfera: ... Ty, ktry bye odbiciem doskonaoci, penym mdroci i skoczonego pikna, bye w Edenie, ogrodzie Boym; okryciem twoim byy wszelakie drogie kamienie: karneol, topaz i jaspis, chryzolit, beryl i onyks, szafir, rubin i szmaragd; ze zota zrobione byy twoje bbenki, a twoje ozdoby zrobiono w dniu, gdy zostae stworzony. Obok cheruba, ktry broni wstpu, postawiem ci; bye na witej grze Boej, przechadzae si pord kamieni ognistych. Nienagannym bye w postpowaniu swoim od dnia, gdy zostae stworzony, a dotd, gdy odkryto u ciebie niegodziwo. Ezechiela 28, 12-15 oraz Izajasza 14, 11: Twoj pych i brzk twoich lutni strcono do krainy umarych. Twoim posaniem zgnilizna, a robactwo twoim okryciem. Oba fragmenty mwi o Lucyferze, najpikniejszym ze wszystkich stworze. Chodzi po grach Boych w Jego obecnoci z drogocennymi ozdobami. Jest napisane, e w nim znajdoway si dwiczne instrumenty: perkusja, instrumenty dmuchane i strunowe.

Interesujce jest, e instrumenty te s trzema czciami orkiestry. Przez to widzimy, e Lucyfer w swym ciele zawiera wszystko, co jest potrzebne do stworzenia niewiarygodnie piknej muzyki, niebiaskich koncertw chway, kiedy przechadza si po grach Boych! On by namaszczonym cherubinem, aby otacza chwa Bo przez nieustanne, namaszczone muzyczne uwielbienie. Prowadzi tysice innych aniow w oddawaniu czci i chway dla Tego, ktry jest Pocztkiem wszystkiego! Skd wiemy, e inni razem z nim suyli? Poniewa kiedy znaleziono w nim niegodziwo i pych (przeczytaj to w kolejnych rozdziaach wymienionych ksig), spad ze swojej wysokiej pozycji w niebie i pocign za sob jedn trzeci aniow. Miejsce lidera uwielbienia zostao puste. W ten sposb zo zaistniao na wiecie. Czy Bg nie mgby stworzy innego anioa, ktry zajby to miejsce? Jasne, e tak. Jest przecie Bogiem. Ale On ma swj plan. Pomimo, e anioy zostay stworzone, aby Mu suy, a stworzenie by oddawa Mu chwa, nadal nie byo kogo, z kim Bg mgby mie miosn i przyjacielsk relacj. Dlatego stworzy czowieka! Od pierwszego czowieka Adama i poprzez wszystkie kolejne wieki kada ludzka istota na ziemi zostaa stworzona z odwiecznym celem: przyjani z Bogiem. Wiemy, e Adam zosta stworzony na podobiestwo Boga i mia z Nim blisk relacj. Zna dobrze gos Boga, jak dowiadujemy si z ksigi Rodzaju po tym, jak on i Ewa zgrzeszyli: A gdy usyszeli szelest Pana Boga przechadzajcego si po ogrodzie w powiewie dziennym, skry si Adam z on swoj przed Panem Bogiem wrd drzew ogrodu. Lecz Pan Bg zawoa na Adama i rzek do niego: Gdzie jeste? A on odpowiedzia: Usyszaem szelest twj w ogrodzie i zlkem si, gdy jestem nagi, dlatego skryem si. I Mojeszowa 3, 8-10 Kiedy Lucyfer upad straci wszystko: swoje pikno, objawienie Boga, namaszczenie, autorytet i pozycj w niebie oraz swoj namaszczon muzyk, ktra otaczaa Bo chwa. Zamiast tego, wszystko w nim zostao zepsute: jego pikno wywysza zo, objawienie Boga zmienio si w kamstwo i perwersj podobnie jak jego autorytet i namaszczenie. Cel muzyki obrci, by uwielbiaa jego samego. Kiedy Lucyfer spostrzeg Boy nowy plan powierzenia swojej wadzy na ziemi Adamowi, ich wzajemnej przyjani, i e Adam dosta woln wol, wtedy ogarna go zazdro i podstpnie doprowadzi do upadku Adama. Swoim nieposuszestwem Adam straci wicej ni Lucyfer: przyja i obcowanie z samym Bogiem w Jego obecnoci. Czowiek zosta zniewolony grzechem. Niewity nie moe obcowa ze witym Bogiem w Jego obecnoci.

Gboko w sercu kadego czowieka jest woone odwieczne woanie i desperackie pragnienie, aby uwielbia Boga, poniewa z takim celem zostalimy stworzeni! Antropolodzy udowodnili biblijn zasad, e kada ludzka istota ma wrodzon potrzeb uwielbiania. Prymitywne kultury z bojani oddaj rytualne ofiary, a wspczeni poganie uwielbiaj swoich bogw, jak materializm, przyjemno, wadza i wasne ja. Jeli szatan nie moe skoni osoby do bezporedniego uwielbiania siebie, to skoni ku tym faszywym bogom. A jeli i to mu si nie powiedzie, rozpali w czowieku to niezaspokojone pragnienie uwielbiania i zwiedzie w puapk niepohamowanych i niszczcych naogw np. sex, narkotyki, a nawet samobjstwo. Diabe przychodzi by kra, zarzyna i niszczy (J 10, 10). Nawet jeli ludzie nie syszeli o Bogu i Jego planie zgodz si, e jest co, co brakuje w ich yciu, co wikszego ni oni sami. Antropolog Edward B. Tyler, nazywany ojcem antropologii wymyli w XIX wieku teori, e prymitywne kultury zupenie nie posiaday monoteistycznych wierze. Na tej teorii zbudowali swoje ideologie Thomas Hhuxley w Anglii, William Morgan w Ameryce, Marx i Engels w Niemczech oraz Lenin w Rosji. Potem przeprowadzono badania nad t teori i wielu antropologw wyruszyo w podr, aby zbada pierwotne kultury i grupy etniczne. Wyniki tych bada byy zaskakujce, poniewa dowiedziono, e wiele ludw wierzy w jednego, prawdziwego Boga! Uwielbienie jest wpisane w ludzk natur i jest woaniem kadego serca! BOY PLAN DLA NARODU WYBRANEGO Chwali mnie bd zwierzta polne, szakale i strusie, e dostarczyem na pustyni wody, rzeki na pustkowiu, aby napoi mj lud, mojego wybraca. Lud, ktry sobie stworzyem, bdzie zwiastowa moj chwa. Izajasza 43, 20-21 Rodzaj ludzki zaludni ziemi i powoli zacz objawia si Boy plan zbawienia czowieka i przywrcenia jego przyjani z Bogiem. Bg wybra sobie jeden nard dla siebie i przeznaczy go, aby sta si Jego chwa na ziemi. W Sofoniasza 3, 20 czytamy: W owym czasie przywiod was z powrotem i zgromadz was w tym czasie. Zaprawd, obdarz was saw i chwa u wszystkich ludw ziemi, gdy na waszych oczach odmieni wasz los mwi Pan. Tak Bg postanowi, aby przez swj nard wybrany caa ziemia i wszystkie narody zostali pobogosawieni. Pan zechcia zademonstrowa swj plan i panowanie przez nard, ktry bdzie Go czci. Bg chcia wywyszy ich i bogosawi, aby caa ziemia zobaczya, jak

wyglda ycie tych, ktrzy uwielbiaj Jedynego Prawdziwego Boga. Nard wybrany Izrael otrzyma wolny wybr: suy Bogu i by bogosawionym lub nie suy i zosta zniszczonym. Bg pokaza im swoje bogosawiestwo i wyzwolenie z pod ucisku Egiptu, cudownie przeprowadzi ich przez morze Czerwone. Na ich oczach w niezwyky sposb rozdzieli wody morza, aby nard mg przej, a potem w potnych cudach prowadzi ich przez pustyni, w dzie przez sup dymu, a w nocy przez sup ognia. Jedzenie spadao im z nieba, a woda wytryskiwaa z suchej skay! Lud ten pozna Boga, ktry chcia zawrze z nimi przymierze, dowiadczyli Jego opieki i zaopatrzenia, ale wielu z nich pozostao niewdzicznych, niewierzcych i zwracali si w uwielbieniu do faszywych bokw. Wielu z tego narodu wymylaa mity do wierzenia i zwracaa si w uwielbieniu do ziemi, gr, morza, nieba, dolin, bokw eskich i mskich i caych rodzin bokw. Przyszed nawet taki czas ich zalepienia, e wydawali na mier swoje dzieci bokom w ofierze. Zo w ich sercach zatrzymao Boe bogosawiestwo i Boy cel dla tego narodu. Bg szuka w tym narodzie ludzi, ktrzy pozostali Mu wierni, tych z innym duchem, ktrzy zachowali czyste serca i nadal szukali swojego Boga. Przez nich tylko Bg mg wypeni swj miosny cel dla ludzkoci. Na przestrzeni wiekw Bg znalaz takich ludzi jak Noe, Abraham, Izaak, Jakub, Jzef, Mojesz, ktrzy nie poszli na kompromis, ale podali wiernie za Bogiem caym swoim sercem i mogli innych poprowadzi ponownie do wiary w Boga Jedynego. Biblia mwi, e Noe znalaz ask w oczach Pana, a Abraham uwierzy Bogu i to zostao zaliczone mu za sprawiedliwo. Pojcie wiary i aski Nowego Testamentu byo ju w Starym Testamencie, zanim Jezus dokona swojej ofiary przymierza i nastaa era aski. Pomimo caego prawa, ofiar, wit i wity, ktre zostay ustanowione jako miejsce uwielbienia Prawdziwego Boga, to aska i wiara powizane z posuszestwem (czyli wewntrzne cechy) byy cenniejsze w oczach Pana ni zewntrzne ofiary skadane nieustannie na wykupienie grzechw. Samuel odpowiedzia: Czy takie ma Pan upodobanie w caopaleniach i rzenych ofiarach, co w posuszestwie dla gosu Pana? Oto: Posuszestwo lepsze jest ni ofiara, a uwane suchanie lepsze ni tuszcz barani. I Samuela 15, 22 Pewnego dnia Boe oczy, szukajce serca, ktre Go pragnie spoczy na modym chopcu, pasterzu owiec o imieniu Dawid. Podczas wypasania owiec piewa on dla Boga proste piosenki i gra dla Niego na wasnorcznie zrobionych instrumentach. Bg znalaz czowieka, ktry by wedug serca Boego. Dlatego wywyszy Go Bg do pozycji krla nad caym narodem, aby przez niego lud zwrci si ponownie do Boga. Dawid by niesamowicie uywany przez Boga, poniewa z serca by chwalcem Boga. Z rodu Dawida

10

pochodzi Jezus dugo oczekiwana obietnica, ktry zmieni histori ludzkoci i przynis wypenienie Boego planu dla kadego czowieka. Dziki przyjciu Mesjasza wejcie do miejsca wite witych (najgbsza cz wityni, gdzie moga spocz Boa obecno) zostao otwarte nie tylko dla kapanw z ofiarami ze zwierzt raz do roku, ale dla wszystkich, dziki przelanej krwi Jezusa. Dopiero po odnowieniu relacji z naszym Stwrc moemy sta si Jego chwalc i przez to znale znaczenie naszego ycia i cel, dla ktrego si narodzilimy. W miejscu uwielbienia znajdujemy nasze miejsce w yciu. CO Z IZRAELEM? Bg jest nie tylko Alf, ale rwnie Omeg. To, co zaczyna zawsze koczy. Pan nadal ma swoj garstk w swoim narodzie Izraelu, ktrzy uwierzyli w Niego i uwielbili jako Mesjasza. Biblia mwi nam, e kiedy wejdzie do zbawienia pena liczba pogan Izrael bdzie odnowiony i wywyszony jako nard, aby by chwa Bo do czego by przeznaczony. Istnieje duchowy Izrael czyli Koci Powszechny, przez ktry Pan pragnie bogosawi, wywysza i uczyni swoj chwa na ziemi. Kiedy koci zrozumie i wypeni prawdziwe znaczenie uwielbiania Jezusa w duchu i w prawdzie, wtedy caa ziemia wypeni si poznaniem chway Boej, tak jak wody wypeniaj morze! (Hab 2, 14). Aby teraz nadziemskie wadze i zwierzchnoci w okrgach niebieskich poznay przez Koci rnorodn mdro Bo, wedug odwiecznego postanowienia, ktre wykona w Chrystusie Jezusie. Efezjan 3, 10-11

11

II.

ROLA MUZYKI W HISTORII BIBLIJNEJ

Chciabym, aby Pismo wite zostao przetumaczone na wszystkie jzyki..., aby farmer wypiewywa je idc za pugiem, tkacz mrucza je do dwiku swego czna, podrny umila trud drogi jego historiami. Erazm

Czy muzyka jest naprawd wana dla Boga? Ciekawostk jest, e temat muzyki jest wymieniony 838 razy w Biblii, podczas gdy temat pieka, o ktrym Jezus mwi wicej ni o niebie wymieniony jest 70 razy. Najwiksz ksig w Biblii s Psalmy, ktre dosownie znacz Pieni Chway. Zobaczylimy ju, e muzyka jest w niebie dla jedynego celu wychwalania Boga i muzyczne uwielbienie towarzyszyo stworzeniu wiata. Anioowie piewali przy urodzeniu Jezusa, a w Objawieniu 5, 8-11 widzimy wieczne uwielbienie wok tronu Baranka. W I Mojeszowej 4, 20-22 wymienione s 3 zawody pierwotnego czowieka: pasterz (w. 20), muzyk (w. 21), kowal (w. 22). piew i muzyka byy od pocztku wane. Tworzono piosenki wieckie na temat rnych aspektw ycia: wojenne zwycistwa marsze budowniczych stranikw miosne zalubin biesiadne paacowe IV Moj 21, 2730 II Moj 15, 20-21 IV Moj 10, 35-36 Job 38, 7 Iz 21, 12 Ps 45, Pie nad Pieniami I Moj 31, 27 Ps 69, 13; Job 21, 12 II Sam 19, 36

12

taneczne

I Sam 18, 6-7; 21, 12; 29,5; Ps 26, 6; 68, 26; 87, 7 II Moj 15, 20; 32, 18-19

o nierzdnicy wymiewcze aobne

Iz 23, 15-16 Job 30, 9 II Sam 1, 18-27; I Krl 13, 30

Pierwsza zanotowana piosenka uwielbienia znajduje si w ksidze Wyjcia (II Moj 15, 119). Zatytuowana Pie Mojesza zostaa poprowadzona przez Miriam, kiedy dzieci Izraela witoway wybawienie z rk ciemiyciela i cudowne przeprowadzenie przez Morze Czerwone. Muzyka bya zawsze wyrazem uczu czowieka, dlatego jest potnym narzdziem w zdobyciu serca czowieka, kiedy jest natchniona przez Wszechmogcego Boga, Stworzyciela wszystkiego! WPYW MUZYKI W nowoczesnych klinikach i szpitalach w Stanach Zjednoczonych (Los Angeles, Boston, Philadelphia i w innych miastach) stosuje si muzyk jako rodek pomocniczy w leczeniu, podczas chemioterapii, przed operacjami, na ble krgosupa, w obnieniu cinienia, migrenach i chorobach spowodowanych stresem. Muzyka pomaga chorym odpry si dziki czemu czuj si lepiej. Jeden z lekarzy twierdzi, e muzyka wywouje bezporednie, fizyczne efekty w czowieku. Udowodniono, e moe zwikszy objto krwi, ustabilizowa rytm serca, wpywa na cinienie. Psychicznie muzyka moe relaksowa, pomaga w zapamitywaniu i wywoywa w nas rne uczucia. Moe wpyn na nasz sposb mylenia. Badania dowodz, e hard rock moe spowodowa ble gowy, ble karku i ramion. Heavy-metal moe zabi roliny, jeli wystawia si je na bezustanne dwiki tej muzyki. W sklepach puszcza si rne rodzaje muzyki w zalenoci jakie emocje chce si wzbudzi u kupujcych. Muzyka delikatna i atwa powoduje, e klienci duej przygldaj si produktom i w efekcie wicej kupuj. Pewne rodzaje muzyki puszczanej w nowoczesnych kurnikach i stodoach powoduje zwikszenie przez zwierzta produkcji jaj i mleka! Muzyka jest czci pryzmatu wiata. Jeli zwolnimy projekcj promieni wiata zobaczymy fale dwikowe! Biblia w 1 licie Jana 1, 5 mwi: Bg jest wiatoci i nie ma w Nim adnej ciemnoci. Znaczy to, e take muzyka jest czci Boga samego i

13

take jest czci nas, poniewa jestemy do Niego podobni. Namaszczona przez Boga muzyka przynosi wiato, i przeciwnie muzyka zainspirowana przez duchy nieczyste przynosi ciemno. Pamitamy, e imi szatana przed upadkiem byo Lucyfer, czyli Nioscy wiato. Dowiadujemy si z Biblii, e obecnie objawia si on jako anio wiatoci (II Kor 11, 14). Po swoim upadku szatan szuka dla siebie uwielbienia, ktre naley si tylko Bogu. A jakie jest jego gwne narzdzie w tym? Muzyka! On nie ma adnych nowych sztuczek, cigle te stare. Rezultaty moemy oglda, gdy popatrzymy na ludzi uwielbiajcych idoli rockowych i tych, co oddali dusz diabu prowadzeni przez liderw muzycznych podczas koncertw. Namaszczenie Lucyfera zostao zdeformowane i pynie teraz przez oddanych mu muzykw pocigajc fanw w ciemno na falach muzyki. Niektrzy muzycy mwi wprost, e religijne oddanie jest najwysze, jakie osoba moe uczyni i dlatego prowadz ludzi w modlitwie do szatana, aby powierzyli mu swoje ycie. W zamian obiecuj duchow moc, jakiej s godni. Bdc pod wpywem muzyki ich wola jest ograniczona i nie s wiadomi podjtej decyzji. Stajemy si takimi kogo uwielbiamy. Jeli uwielbiamy Boga, ktry jest wiatoci, wtedy wiato nas wypenia. Jeli uwielbiamy boga tego wiata nasza dusza wypenia si ciemnoci. Muzyka niesie ze sob ducha lub si, kierujc do dobrego lub zego i powoduje, e czowiek uwielbia. Skoro wiatowa muzyka ma taki wpyw, o ile wicej moe uczyni muzyka natchniona przez Ducha witego przynoszca wiato do tych, ktrzy s w ciemnoci! Boa muzyka przyciga ludzi do uwielbiania prawdziwego wiata, ktrym jest Jezus, Krl Krlw! Demoniczna muzyka zniewala ludzi, Boa muzyka uwalnia ich! MUZYKA W WANYCH WYDAENIACH BIBLIJNYCH Muzyka penia nie tylko rol w yciu codziennym czowieka, ale take w historycznych, biblijnych wydarzeniach: Stworzenie Upadek Jerycha Powicenie wityni Salomona Przebudzenie za panowania Jozjasza Odbudowa za czasw Ezdrasza Narodzenie Jezusa Job 38, 4-7 Joz 6 II Kron 5, 11-14 II Kron 35, 1-19 Ezdr 3, 1-13 k 2, 13-14

Przebudzenie za panowania Hiskiasza II Kron 29, 25-31

14

W czasach przebudzenia brzmiaa muzyka. W czasach odstpstwa nie ma adnej wzmianki o muzyce oprcz tej, e w ogle zanika. W Izajasza 24, 8 Bg wydaje sd nad ziemi za grzechy w tamtym czasie: Ustao wesoe bicie w bbny, skoczyy si krzyki weselcych si, ustay wesoe dwiki lutni. W czasach przebudzenia sowo Pana jest syszane, a muzyka jest nonikiem Boego przesania wzdu i wszerz ziemi! Co Bg mwi do nas teraz? Jeli muzyka niesie w sobie przesanie na teraz staje si prorocza. Prorocza muzyka niesie sowo i Ducha Pana. Tak, jak Mojesz wypowiedzia sowo Pana do faraona Wypu mj lud, aby Mnie uwielbia (II Moj 10, 3-9), Bg mwi dzi to samo do swojego ludu na caym wiecie. To jest czas, aby zniewoleni grzechem wyszli na wolno, by w uwielbia Boga! To jest czas przebudzenia i zobaczymy niwo chwalcw Pana! MUZYKA W CZASACH STAREGO TESTAMENTU Zaczynajc od lat 3000 przed Chrystusem muzyka bya uywana jako znaczna cz pogaskiego uwielbienia w 4 wielkich miastach tamtych czasw: w krlestwach Sumerii, Egiptu, Babilonii i Kanaanu. Posiadali wasne szkoy muzyczne w ich wityniach, grali na instrumentach strunowych i piewali rodzaj muzyki typu psalmy. Tre tych psalmw rnia si oczywicie od Hebrajskich i wyraaa gwnie strach przed ich bstwami. Wierzyli, e ich bogowie s okrutni i twardzi, prawie nieubagani i o tym piewali. To nie jest nowa taktyka wroga. Dzisiaj rwnie promuje on wierzenie, e prawdziwy Bg jest nieosigalny, gdzie daleko w kosmosie i obojtny na los ludzki. Psalmy Izraelitw jaskrawo rniy si w tamtych czasach od pogaskich, poniewa wyraay mio do Boga i chwaliy Go. Chrzecijastwo jest jedyn religi na ziemi, w ktrej Bg uniy si, zszed na d i zbudowa most midzy niebem a ziemi, a jest nim Jezus Chrystus. MIEJSCE UWIELBIENIA Gwnym miejscem uwielbienia w Starym Testamencie byy: przybytek Mojesza, przybytek Dawida i witynia Salomona. Zbudowano je w jedynym celu, aby uwielbia tam Boga i skada Mu ofiary. Miejsca te byy pomostem, gdzie wity Bg mg spotka si ze swoim stworzeniem. W latach okoo 1400 przed Chrystusem w przybytku Mojesza

15

tzw. Namiocie Spotkania, uwielbienie polegao na wypenianiu praw i okrelonych rytuaw. Tylko najwyszy kapan mg wej do miejsca najwitszego, aby zoy ofiary (II Moj 36 40). Nie ma wzmianki o muzyce uwielbiajcej Boga, chocia wiemy, e Mojesz by obeznany muzycznie, gdy pobiera nauk na dworze faraona. Nie by to jednak czas na ustanowienie instytucji muzyki w tym przybytku. Chwaa Boa zstpowaa na namiot i jej widzialnym znakiem bya chmura za dnia i ogie w nocy (II Moj 40, 3438). Za panowania Dawida, 1020 975 p.n.e. zbudowa on przenony namiot na przybytek spotka z Bogiem. Dziki temu mogli przenosi go z sob dokdkolwiek wyruszali. W przybytku Dawida bya postawiona arka przymierza, reprezentujca obecno Bo. Arka suya jako otarz, nad ktrym skrapiano krew ze zwierzt. Nazywano to Miejscem Miosierdzia. W arce znajdoway si tablice z 10 przykazaniami, zote naczynie z mann i laska Aarona, ktra zakwita. Kapani spotykali si z Bogiem w miejscu, gdzie znajdowaa si arka. Jeli arka przymierza bya z dziemi Izraela i chodzili oni z Bogiem mieli wtedy zawsze powodzenie i zwycistwa w bitwach. Tam, gdzie bya arka byo Boe bogosawiestwo. Kiedy lud zapomnia o Bogu, Filistyczycy zgrabili ark. Potem Dawid odzyska ark i uroczycie przynis do Jerozolimy. Towarzyszya temu radosna muzyka, piew, taniec i gone trby (I Kron 15). Obecno Boa i bogosawiestwo byy na powrt z narodem. Ark umieszczono w przybytku Dawida i tak rozpocz si czas wielbienia w przybytku. Studiujc przybytek Mojesza widzimy wywyszenie prawa, a przybytek Dawida reprezentuje ask. Oba aspekty cz si w Jezusie. Jezus jest wypenieniem odkupienie. Dawid wyznaczy 4 000 muzykw i piewakw z 38 000 Lewitw, ktrzy byli jednym z 12 pokole Izraela, 288 piewakw gwnych, a nad wszystkimi wyznaczy lidera uwielbienia Asafa (1 Kron 15). Uwielbienie w przybytku Dawida byo nieustanne, kadego dnia przez 24 godziny na dob! Dawid by autorem poowy Psalmw, ktre Lewici piewali. Do ich zada naleao tworzenie piosenek i muzyki, utrwalenie jej, dzikowanie i wychwalanie Boga. Instrumenty muzyczne byy zaprojektowane przez Dawida. Kwalifikacje, jakie musia spenia muzyk sucy w domu Pana byy nastpujce: pochodzi z pokolenia Lewiego, min. 30 lat (potem zmieniono wiek na 20) i utalentowany muzycznie. Mieli 5 letnie przygotowanie do suby i musieli si zobowiza do suenia w uwielbieniu na 20 lat. Lewici byli oddzieleni dla suby Boej, otrzymywali pensj z datkw i yli razem jako spoeczno blisko przybytku. Ich suba bya bardzo powana, prawa i objawieniem aski, niezasuonej mioci przez dokonane

16

musieli by nieskazitelni i jeeli ktry nie spenia oczekiwa by karcony. Przed usug musieli si oczyci. Nastpnie Dawid i dowdcy wojska wyodrbnili do suby w wityni synw Asafa, Hemana i Jedutuna, ktrzy mieli prorokowa pod natchnieniem przez gr na lutniach, cytrach i cymbaach. I Kron 25, 1 Amplified Gwni liderzy musieli nie tylko y wicie, gra lub piewa profesjonalnie, ale take musieli sysze gos Boy i prorokowa w czasie gry lub piewu. W czasach Salomona uwielbienie kwito w wityni Boej. witynia wybudowana za Salomona czya w sobie prawo przybytku Mojesza z jego ofiarami oraz wolno i rado uwielbienia z przybytku Dawida. W I Krlewskiej zanotowano, e Salomon wymyli 1005 pieni, czyli nawet wicej ni Dawid! W II Kronik 5, 13 dowiadujemy si, e kiedy muzycy w jednoci uwielbiali Boga chwaa Pana tak wypeniaa wityni, e kapani nie mogli usta na nogach! Po mierci Salomona krlestwo Izraela rozpado si i wielu nastpnych krlw byo zych. Kiedy panowa krl niewierny Bogu w wityni nie byo uwielbienia. Kiedy serca zwracay si do Boga wracaa muzyka. Muzyczne uwielbienie ma zawsze duchowe powizanie z sercem ludzkim. MUZYKA W KOCIELE NOWEGO TESTAMENTU I DALEJ Jezus przynis rewolucj w uwielbieniu. Odda swoje ycie, jako ostateczna i doskonaa ofiara, zastpi wszystkie ofiary ze zwierzt skadane przez wieki i otworzy nam drog do uwielbienia w duchu i w prawdzie. Ju nigdy wicej uwielbienie nie musi by w okrelonym miejscu, w wityni, na grze lub tylko w cile okrelonej grupie osb, ale w Duchu witym moe by wszdzie i kady moe uwielbia! My, jako dzieci Boe stalimy si wityni Bo, w ktrej przebywa Jego Duch (II Kor 6, 16). Jakie to wspaniae, kiedy ludzie wypenieni Duchem witym zgromadzeni razem podnosz swoje gosy i wite rce w uwielbieniu! Jezus otworzy nam drog do Ojca i uwielbienie nie jest ju zwizane z miejscem, ale z sercem. To wszystko, czego potrzeba! Po mierci i zmartwychwstaniu Jezusa, z przyjciem Pidziesitnicy, rozpocz si gromadzi po domach pierwszy koci. Opiera si on na modlitwie, przyjani, amaniu chleba i uwielbieniu. W Dziejach Apostolskich 13, 2 napisano, e kiedy wsplnie uwielbiano i poszczono przemwi Duch wity. W tamtych czasach nie byo jeszcze

17

druku i doktryn apostolsk przekazywano w formie hymnw, pieni i psalmw. Ludzie zapamitywali je i rozpowszechniali po caym wiecie. W roku 150 koci rozproszy si z powodu przeladowa. W tym czasie gwnym zgromadzeniem staa si Wieczerza Paska i spotkania przybieray form rytuau. Chrzecijaska muzyka nie moga si swobodnie rozwija. Dopiero w roku 300 cesarz Konstanty wyda dekret ustanawiajcy wolno wyznania dla chrzecijan i zakaz ich przeladowania. W roku 318 pewna grupa ludzi, nazywajca si Arianie zacza kwestionowa Bstwo Jezusa Chrystusa. Argumentem dowodzcym ycia i zmartwychwstania Jezusa byy stare hymny uoone przez wiadkw Jezusa i pierwszych chrzecijan. Od 4 wieku, dziki przychylnoci cesarza chrzecijaska muzyka moga si rozwija. Nie wiemy jakie grano wtedy melodie, ale patrzc na wielkie witynie wybudowane przez cesarza Konstantyna w Jerozolimie, Konstantynopolu i Rzymie moemy sobie wyobrazi, e mieli bardzo dobr akustyk i mogli bogato rozwin warsztat muzyczny. Pierwsze zanotowane uwielbienie ewangelizacyjne pochodzi z lat 335 414 dziki aktywnoci misjonarzy. Niceta z Remesiany bya misjonark na terenie Jugosawii. Utrwalono o niej pami, e gosia ewangeli piewajc pikne pieni o krzyu. W roku 400 uformowa si Koci Katolicki w Rzymie. Uwielbienie przybrao okrelone formy i rytuay, ale nie wiele wiemy jak brzmiaa ta muzyka. W redniowieczu, od 500 do 1500 roku muzyka rozwina si od speniania roli uczenia Pisma witego w czasach analfabetyzmu do roli ekspresji uwielbienia we wasnych sowach. Wsplnotowe piewanie miao na celu uczenie prawd wiary i zapobieganie herezjom, jakie pojawiay si na przestrzeni lat. Uwielbienie ustanowiono w jzyku aciskim. Rozwin si rodzaj muzyki piewu gregoriaskiego oraz piewu na gosy bez instrumentw. Muzyka ta ma swoje korzenie we Woszech, zostaa uporzdkowana przez papiea Grzegorza I, ktry podzieli pieni na kady dzie narzucajc jednolit form uwielbienia w caym imperium. Za rzdw tego papiea utworzono te szkoy muzyczne, w ktrych uczono tego stylu muzyki. Ta forma uwielbienia rozszerzya si po Europie i bya dominujca, a do czasu protestanckiej reformacji w XVI wieku. W XI wieku we Francji do piewu przygrywano na organach. Wczeniej istniaa nauka, e organy piewaj swoim gosem i dlatego piew wierzcych lub chru musia by osobno. W XI wieku mnich Guido dArezzo wymyli nuty do zapisywania muzyki, dziki ktrym chopcy w chrze mogli zapiewa pie, ktrej nigdy nie syszeli. System ten sta si

18

podstaw obecnego zapisu muzyki. Mnisi uczyli, e kada nuta jest podstaw piewanej modlitwy do Boga. W tym samym wieku w Rosji rwnie stworzono nuty do utrwalenia muzyki kocielnej, ktra pozostawaa niezmienna a do XVII wieku. Potem wpyw Europy przynis do Rosji inne formy muzyki kocielnej. W latach okoo 1200 wity Franciszek z Asyu zasyn jako Boy piewak. Poprowadzi on ruch odnowy w kociele i muzyka bya do tego rodkiem. Jego hymny pochwalne dla Boga byy zainspirowane francuskimi piosenkami wieckimi i piewano je przez 600 kolejnych lat! W czasach reformacji, w latach midzy 1600 a 1800, muzyka kocielna rozkwita. Zlikwidowano granic midzy wieckim a sakralnym stylem muzyki. Pieni dla Pana pisano na melodi przypiewek ludowych Francji i Niemiec. Mottem Marcina Lutra byo: Dlaczego mamy odda diabu najlepsze dwiki? Luter sam skomponowa wiele pieni na nut wczesnych przebojw, zmieniajc po prostu sowa. Na przykad: piosenka Obud si, obud moja liczna ... staa si Drodzy Chrzecijanie, wszyscy si radujmy...; piosenka Innsbruck, musz Ci teraz opuci... staa si wiat, musz ci teraz opuci... W kocioach piewa chr razem z orkiestr. Wydawano koncerty oparte na biblijnych tekstach, ktre grano w oratoriach i kaplicach. G. F. Handel by oddanym luteraninem i skomponowa wiele koncertw pod natchnieniem Biblii (m. in. Mesjasz). J. S. Bach by protestantem, W.A. Mozart katolikiem i oni w tych czasach skomponowali bogat muzyk. W Niemczech powstaa grupa ludzi, nazywajca siebie Pietystami, ktrzy nawoywali do wyjcia z martwej religii i dowiadczenia nowego ycia w Chrystusie oraz studiowanie Sowa Boego. Ich ulubionym tematem pieni byy zalubiny Oblubieca z Oblubienic. Interesujce jest, e obecnie Pan wzbudza to objawienie z Pieni nad Pieniami w muzyce, aby przygotowa Koci na spotkanie z jej odwiecznym Oblubiecem! W 1600 roku w Anglii, ci ktrzy piewali hymny pochwalne w kociele byli uznawani za buntownikw. Sto lat pniej Anglia ju powszechnie uznawaa Baptystw, Prezbiterian i Kongrecjonalistw.

19

W latach 1700 miao miejsce w Anglii przebudzenie braci Wesley i wielkie przebudzenie narodowe. Zaczto piewa pierwsze piosenki wzywajce do pokuty. Muzyka do tych piosenek bya zaczerpnita z opery lub piosenek ludowych. Ruch ten dosign Ameryki i piew dla Pana wszdzie si rozpowszechni! Napisano wiele nowych hymnw wczajc dobrze znan Cudowna aska napisana przez Johna Newtona, byego handlarza niewolnikami a potem lidera ewangelicznego przebudzenia. Hymn ten pozosta najbardziej popularny poniewa jest prostym wyrazem Boej mioci i przebaczenia. Charles Wesley by twrczym pisarzem hymnw tego czasu i ponad 6 000 hymnw przypisuje si jego autorstwu. Celem hymnw w kocioach reformowanych byo wczenie wszystkich ludzi w uwielbienie. Niektre grupy osb sprzeciwiay si piewaniu hymnw goszc, e modlitwa i uwielbienie powinny by w milczeniu. W latach 1800 w Ameryce rozpoczto organizowanie duych spotka w namiotach, w stodoach lub w lasach, gdzie ludzie gromadzili si na wiele godzin, by uwielbia i sucha Sowa Boego. Ludzie rnych ras modlili si razem i muzyka poczya w sobie style biaych i czarnych. W latach 1840 pojawiy si hymny i piosenki dla dzieci piewane w szkce niedzielnej. Doroli te je chtnie piewali, zostay rozpowszechnione w Anglii, a potem przetumaczono je na rne jzyki. Okoo 1900 w Ameryce podrowali po caym kraju kaznodzieje, tak zwani

przebudzeniowcy wraz ze swoim liderem muzycznym lub chrem i organizowali wielkie krucjaty. Niektre z ich spotka trway 4 godziny w tym 3 godziny piewu, a 45 minut kazania! W 1920 roku w Kalifornii Duch wity wyla si na grup studentw i oni rozpoczli ruch zielonowitkowy w Ameryce. Przynioso to yw muzyk zwan dwik zielonowitkowy. W latach 1930-40 powstao wiele piosenek gospel i stworzono wiele nowych piewnikw. W latach 60-70tych duchowe przebudzenie wybucho wrd hippisw, ktrzy prowadzili rozwize ycie, byli znani z narkotykw, dugich wosw i dziur w dinsach. Tak powsta ruch zwany Ludzie Jezusa i Odnowa charyzmatyczna. Wielu z nich zostao pastorami kociow nowego stylu zwanego Winnica (The Vineyard) i do dzi dnia wyprodukowali tysice piosenek chway i uwielbienia piewane na caym wiecie. W prostych melodiach piewa si wersety biblijne w stylu gospel rock. Cech charakterystyczn tego ruchu jest piewanie w duchu. W latach 80-tych chrzecijaski typ muzyki praise & worship sta si bardzo popularny, rozpowszechniany na kasetach audio, m. in. takie zespoy jak Hosanna, Integrity, Maranatha, ktrych piosenki przetumaczono na wiele jzykw.

20

Obecnie mamy konferencje na temat uwielbienia, kasety video, DVD, CD, marsze dla Jezusa, wyraanie uwielbienia przez taniec, dram, pantomim oraz prorocze uwielbienie i ewangelizacyjne. Rnorodno wyrazu uwielbienia wydaje si coraz bardziej przyspiesza. Skd to nage odrodzenie i zainteresowanie muzyk, uwielbieniem a szczeglnie naszym osobistym w nim zaangaowaniem? W Amosa 9, 11 jest napisane: W owym dniu podnios upadajc chatk Dawida i zamuruj jej pknicia i podwign j z ruin, i odbuduj j jak za dawnych dni. Koniec tego rozdziau mwi o niwie czasw ostatecznych. Przybytek Dawida by znany z potnego uwielbienia i chway. Tak, jak dawniej muzyka odradzaa si przed i w czasie najwikszych wydarze biblijnych, obecnie te si to dzieje, poniewa yjemy w czasie wielkiego niwa, jakiego wiat jeszcze nie widzia! Poprzedza go wzbudzenie chway i uwielbienia w kociele Jezusa Chrystusa na caym wiecie, w kadym narodzie, plemieniu i jzyku! Tak, jak w przybytku Dawida trwao uwielbienie 24 godziny na dob dzi ciao Jezusa jednoczy si na spotkaniach regionalnych i midzynarodowych w celu wielogodzinnego lub kilkudniowego uwielbiania. W ten sposb przygotowana jest droga dla Ducha witego, aby wyla si z wielk moc na nasze miasta i narody! W tym ruchu wszelkie rnice kulturowe i osobiste s odoone na bok. To si nazywa ustanowieniem krlestwa Boego na ziemi! Potem widziaem, a oto tum wielki, ktrego nikt nie mg zliczy, z kadego narodu i ze wszystkich plemion, i ludw, i jzykw, ktrzy stali przed tronem i przed Barankiem, odzianych w szaty biae, z palmami w swych rkach. I woali gosem dononym, mwic: Zbawienie jest u Boga naszego, ktry siedzi na tronie i u Baranka. Objawienie 7, 9-10

21

III.

W DUCHU I W PRAWDZIE

Przygotowanie Oblubienicy jest objawieniem si Oblubieca Biskup Brian K. Williams

Lecz nadchodzi godzina i teraz jest, kiedy prawdziwi czciciele bd oddawali Ojcu cze w duchu i w prawdzie; bo i Ojciec takich szuka, ktrzy by mu tak cze oddawali. Jana 4, 23 Wiadomo, e kiedy przychodzi do kocioa czas odnowy chway i uwielbienia Bg musi wzbudzi poszczeglnych chwalcw. Jest to co wicej, ni tylko gromadzenie si razem jako koci na uwielbieniu. Powoanie dotyczy kadego serca wierzcego i zaczyna si za zamknitymi drzwiami pokoju modlitwy osobistej (Mt 6, 6). Sowo uwielbienie w grece brzmi PROSKUNEO i oznacza podej i ucaowa do z czci i z unieniem. W tym sowie zawiera si wewntrzna postawa i zewntrzne dziaanie. Zawiera w sobie blisko i mio. Uwielbienie oznacza te pokada warto w czym lub kim. Co znaczy uwielbia w duchu i w prawdzie? Zbadajmy najpierw, co to znaczy uwielbia w prawdzie. UWIELBIENIE W PRAWDZIE Na spotkaniu Jezusa z Samartyank, ona powiedziaa: Ojcowie nasi na tej grze oddawali Bogu cze; wy za mwicie, e w Jerozolimie jest miejsce, gdzie naley Bogu cze oddawa. Jana 4, 20 a Jezus jej odpowiedzia:

22

Niewiasto, wierz mi, e nadchodzi godzina, kiedy ani na tej grze, ani w Jerozolimie nie bdziecie oddawali czci Ojcu. Wy czcicie to, czego nie znacie, my czcimy to, co znamy, bo zbawienie pochodzi od ydw. Jana 4, 21-22 Jezus mwi, e uwielbienie wedug nowego przymierza nie bdzie praktykowane w jednym okrelonym miejscu, jak to byo za czasw prawa, ale musi by w duchu i w prawdzie. W wersecie 22 Jezus mwi o poczeniu uwielbienia z wiedz i zrozumieniem. To, czemu dajemy pierwsze miejsce w naszym yciu to uwielbiamy. Najwaniejsze jest dla nas to, co kochamy i powaamy. Samarytanie nie wiedzieli, co oni uwielbiaj. Dlaczego? Poniewa odrzucili przymierze i prawo, ktre ydzi praktykowali. Skadali ofiary bokom i czcili ich na grach. Nie mieli poznania ani zrozumienia, co uwielbiaj. Nasza mio zaley i wzrasta od wiedzy i poznania. Mio nie bdzie wzrastaa midzy dwoma osobami, jeeli nie komunikuj si nawzajem. Taka mio byaby oparta jedynie na fantazji o drugiej osobie, a nasze wyobraenia mog by zupenie nie zgodne z prawd. Bg pragnie komunikowa si z nami. On chce zaj pierwsze miejsce. Chce, abymy poznali Jego mio w penym wymiarze, a zostaniemy wypenieni i zalani Jego obecnoci! (Ef 3, 18-19). Kiedy uczymy si o Jego mioci i dowiadczamy jej, wtedy nasza mio do Boga wzrasta! Dlatego, abymy byli w stanie uwielbia Go w prawdzie musimy wiedzie kim On jest. Najlepszym rdem poznania Boga jest Jego Sowo. Musimy modli si o ducha mdroci i objawienia w poznawaniu Jezusa (Ef 1), aby nie tylko przyswaja sobie wiedz intelektualn, ale rwnie wiedz serca ywe sowo RHEMA, ktre jest naszym osobistym objawieniem i gbokim przekonaniem zmieniajcym nas od rodka. Kiedy dostajemy objawienie kim jest Jezus, Jego obraz zostaje wyryty w naszych sercach. W ten sposb zmieniamy si z chway w chwa (II Kor 3, 18). Naszym celem na ziemi jest, abymy nieustannie przemieniali si na podobiestwo Jezusa. Nie przychodzi to przez tradycj, ani prawa, rytuay i zwyczaje ustanowione przez czowieka, ale przez objawione nam Jego Sowo. Dowiadujemy si wtedy Kim On naprawd jest i jak dziaa. Ci, ktrzy narodzili si na nowo z Boga, maj Ducha witego, ktry wyjania Sowo i objawia to, co byo niezrozumiae do tej pory. Co Sowo mwi o relacji Boga do nas? Prawda jest taka, e Bg zapocztkowa nasz blisko z Nim. W Izajasza 43, 21 jest napisane, e zostalimy stworzeni dla Niego. W Jakuba 4, 8 Zblicie si do Boga, a On zbliy si do was. Psalm 149, 4 Pan upodoba sobie lud swj. W Pieni nad Pieniami 2, 14 jest napisane, e Oblubieniec kocha sysze gos swojej Oblubienicy. Malachiasza 3, 16 mwi, e ksiga pamitkowa jest trzymana dla tych, ktrzy boj si Boga i czsto o Nim mwi. Sowo boj si Pana jest uywane

23

zamiennie uwielbiaj Pana. W Hebrajczykw 11, 6 mwi, e Bg nagradza tych, ktrzy Go szukaj. Prawd jest, e Bg jest bardzo zazdrosny o relacj z Nami i zapaci za ni najwysz cen - ycie Jezusa. Jeeli bdziemy uczyli si wicej o Boym charakterze, bdziemy lepiej Go znali i uwielbienie popynie z nas swobodnie, jako odpowied na to, Kim On jest. Kochamy Go, poniewa On pierwszy ukocha nas I Jana 4, 19 Amplified Niektrzy maj zy obraz Boga Ojca z powodu odrzucenia lub przemocy doznanej od ziemskiego ojca. Mog myle, e Bg jest twardy lub zy, jak tego dowiadczyli od swojego ojca. Te zranienia musz by uzdrowione, abymy mogli zrozumie i przyj Bo mio Doskonaego Ojca. Przebaczenie naszym ziemskim ojcom jest podstaw, abymy mogli nawiza waciw relacj z Bogiem. Wtedy Bg w jednym momencie uleczy zranienia i skoryguje niewaciwe mylenie, ktre powstrzymuje przed ufaniem Mu. Nasz kochany, cudowny Ojciec Bg prosi nas, abymy woali do niego Abba, Tatusiu! Jeli masz z tym problem, prosz ci pomdlmy si teraz i gono powiedz, e przebaczasz swemu ziemskiemu ojcu wszystkie jego bdy lub grzechy wobec ciebie. I ja modl si teraz za ciebie i uwalniam moc uzdrowienia Boego, ktre oczyszcza z przeszo i czyni ci zdrowym! Modl si o zdrowy umys i serce oraz waciwe mylenie o twoim Bogu Ojcu, ktry nie zawodzi w swej mioci. Wypowiadam nad tob zdolno do przyjcia Jego mioci z otwartym i ufnym sercem. W Imieniu Jezusa. Amen. Abymy mogli uwielbia Jezusa w prawdzie musimy mie take poznanie prawdy o tym, kim my jestemy. Nie chodzi tu o to, jak si czujemy, lub co mylimy na swj temat, ale co Sowo Boe mwi o nas. Musimy wiedzie, e przyszlimy do Boga nie dziki wasnej sprawiedliwoci, ale przez Jego wasne dzieo dokonane na krzyu. Dziki krwi Jezusa wylanej za nasze grzechy moemy przyj miao do tronu Boego (Hebr 5, 16). Szatan zaciemnia t prost prawd i zwodzi ludzi, aby myleli, e zbawienie jest trudne do osignicia, wymaga rytualnych modlitw, zapalonej wiecy i bagania Boga, a wtedy by moe Bg ci usyszy. Jeli te kamstwa s dla ciebie oczywiste, to wtedy bdzie prbowa wmwi ci, e popenie niewybaczalny grzech, z powodu ktrego Bg jest zy na ciebie. Szatan chce, aby czu si winny za grzechy, ktre ju spokutowae i Bg ci je przebaczy. Stara si, aby myla, e Bg ci nie akceptuje. Atakuje ci wtpliwociami, czy moesz przyj miao do tronu Boego. Oskaryciel podwaa twj autorytet dziecka Boego, obmytego krwi Baranka, aby nie mia siy mu si przeciwstawi i przepdzi go.

24

Biblia mwi, e otrzymalimy Ducha synostwa, dziki ktremu mwimy Abba, Ojcze! Jak by to wygldao, gdyby ukochany ojciec wraca do domu po pracy i dzieci zamiast rzuca mu si radonie na szyj i caowa schowayby si przed nim i mwiy nie jestemy godne, byymy niegrzeczne. A gdyby ojciec woa, aby przyszy si z nim przywita, one jeszcze bardziej ucieky... Normalnie dzieci tak si nie zachowuj i tak samo nie jest to normalne, w naszej relacji do Boga. Reakcj dziecka jest pobiegnicie do ukochanego ojca i wyznanie mu swoich przewinie, poniewa wie, e dobry ojciec okae mu akceptacj i potpi grzech. Nasz Ojciec Niebieski czeka z otwartymi ramionami, abymy biegli do Niego, a jeli si zabrudzilimy chce nas oczyci! Nie moemy ucieka od Niego, gdy zawiedziemy, ale zawsze biec do Niego! Dawid zosta nazwany czowiekiem wedug serca Boego. Dawid zgrzeszy w swoim yciu, ale rozumia, co to znaczy by synem i po grzechu ciko aowa. Pada na twarz, prosi o przebaczenie, i aby Duch wity nie zosta mu odebrany (Ps 51). Jeli wyznajemy grzechy swoje, wierny jest Bg i sprawiedliwy i odpuci nam grzechy i oczyci nas od wszelkiej nieprawoci. I Jana 1, 9 Bg zawsze patrzy na nasze serce. Jeli nasze serce jest zwrcone do Niego, to nawet, gdy zawodzimy mamy Adwokata, ktry wstawia si za nami (I J 2, 1). Jezus powiedzia faryzeuszom, e oni take uwielbiaj to, czego nie znaj, poniewa czcz Boga ustami, a swym sercem daleko s od Niego (Mt 15, 8). Ich uwielbienie jest bezuyteczne poniewa nauczaj jako prawdy ludzkich przepisw (Mt 15, 9). Oni skupiali si na zewntrznych czynnociach, a pomijali serce. Pamitaj, prawdziwe uwielbienie zaczyna si w sercu, ktre kocha Boga i potem przenosi si to na zewntrzne czynnoci. Faryzeusze stosowali form religii, ale w tym nie byo Boga. Tak si dzieje przez ca histori i obecnie, kiedy ludzie gubi yw relacj z Bogiem i zastpuj j wiedz o Nim, zewntrznymi praktykami religijnymi i pustymi formami. Jest to pobono, ktra zaprzecza swojej mocy (II Tym 3, 5). Bg nie chce tylko, abymy Mu suyli ustami, ale caym naszym sercem w miosnej relacji z Nim. Niech znajduj upodobanie sowa ust moich i myli serca mego u Ciebie, Panie Opoko moja i Odkupicielu mj! Psalm 19, 15 Biblia mwi take:

25

Kto moe wstpi na gr Pana? I kto stanie na jego witym miejscu? Kto ma czyste donie i niewinne serce, kto nie skania duszy swej ku prnoci i nie przysiga obudnie. Psalm 24, 3-4 Prawdziwie uwielbienie jest wtedy, gdy sowa wypowiadane lub piewane pokrywaj si ze szczeroci naszego serca. Prawdziwe uwielbienie wyraa si w naszym yciu. Przenika kad dziedzin. Pana nie obchodzi jak wysoko skaczemy lub jak gono piewamy dla Niego, jeli nasze serce nie jest waciwe przed Nim. Bg przyjmuje uwielbienie, ktre jest wyrazem naszego serca. Nie uwielbiamy Boga w prawdzie, jeeli krytykujemy brata lub siostr. Takie sowa s nie do zaakceptowania przez Boga i On nie przyjmie ofiary naszych ust podczas uwielbienia. Jezus powiedzia Jeli mnie miujecie, przykaza moich przestrzega bdziecie (J 14, 15). Chwalcy w prawdzie nie tylko suchaj, ale te wykonuj Sowo Boe w kadej dziedzinie ycia. Prawdziwe uwielbienie jest stylem ycia, a nie tylko piewaniem, ktre mona oddzieli od reszty ycia! Lecz gdy przyjdzie On, Duch Prawdy, wprowadzi was we wszelk prawd, bo nie sam od siebie mwi bdzie, lecz cokolwiek usyszy, mwi bdzie i to, co ma przyj wam oznajmi. Jana 16, 13 ABY UWIELBIA BOGA W PRAWDZIE MUSIMY PRZEDE WSZYSTKIM ZNA BOGA, KTREGO UWIELBIAMY PRZEZ PRAWD JEGO SOWA, WIEDZIE KIM JESTEMY W NIM I MIE WACIW POSTAW SERCA. UWIELBIENIE W DUCHU Balansem wielbienia w prawdzie jest wielbienie w duchu. W prawdziwym uwielbieniu nie ma jednego bez drugiego. Poznanie Sowa bez ycia Ducha produkuje legalizm, a posiadanie Ducha witego bez poznania Sowa produkuje fanatyzm. Uwielbienie w duchu i w prawdzie daje najbogatsze dowiadczenie w naszym yciu, bo dotykamy Boga naszym duchem. Jedynym sposobem, aby uwielbi witego Boga, ktry jest Duchem jest przez naszego ducha (J 4, 24). Kiedy rodzimy si na nowo, nasz duch oywa w Chrystusie. Zanim przyjlimy Jezusa jako naszego Zbawiciela i wybaczenie naszych grzechw, nasz duch, najgbsza cz naszej istoty bya martwa. Z tego powodu czulimy pustk w yciu. Nasz duch to nasza prawdziwa istota, to kim jestemy. Przed grzechem pierwszy czowiek mia blisk relacj z Bogiem. Prawdziwe nasze ja zostao stworzone, aby czyo si - Boy Duch z duchem czowieka. Kiedy wchodzimy do Boej rodziny przez nowe narodziny Jego Duch wity zaczyna w nas mieszka, daje ycie naszemu duchowi i przez chrzest Duchem (wypenienie i przepenienie Nim) mamy moc

26

do ponadnaturalnego ycia! Nasze ciao staje si Jego wityni, w ktrej Bg zamieszkuje przez swego Ducha. Im bardziej pozwalamy Boemu Duchowi przej kontrol nad kadym aspektem naszego ycia, tym wicej otwieramy si na Jego obecno i Jego ycie w obfitoci w nas! Jezus mwi: ... Ja przyszedem, aby cieszyy si z ycia i miay go w obfitoci (penia, przepenienie). Jana 10, 10 Amplified Musimy wszystko robi w duchu, chodzi w duchu, y w duchu, modli si, piewa i uwielbia w duchu! Uwielbianie Boga w duchu jest kluczem do cigego chodzenia w namaszczeniu. To jest klucz do bycia cay czas w bliskiej relacji z Bogiem. Biblia pokazuje nam 3 rodzaje Boej obecnoci. Pierwsza, to Jego wszechobecno Bg jest wszdzie w kadym czasie. W Przypowieci 15, 3 mwi, e Bg jest wszdzie. Nic nie dzieje si bez Jego kontroli. Druga, to jego ciga obecno w nas odkd przyjlimy zbawienie. W I Koryntian 3, 16 napisane jest, e jestemy wityni Bo i Duch Boy mieszka w nas. To Jego obecno mieszka w nas i wiadczy nam, e jestemy zbawieni. Trzecia, to Jego manifestujca si obecno, ktr mona odczu. W Jana 14, 17 czytamy, e Duch Prawdy mieszka w nas nieustannie, wic nie tylko objawia nam prawd, ale take mona odczu Jego obecno w nas. W Starym i Nowym Testamencie mamy przykady Jego manifestujcej si obecnoci. W wityni Salomona chwaa Boa przysza tak potnie, e kapani nie mogli usta podczas suby (II Kron 5, 13-14)! W Nowym Testamencie apostoowie uwielbiali Pana w wizieniu w nocy (Dzieje 16) i obecno Boa zamanifestowaa si w postaci trzsienia ziemi, tak e zatrzsy si fundamenty i z wszystkich winiw odpady kajdany! Dzieje 2, 17-18 mwi o dniach ostatecznych, kiedy Bg wyleje swego Ducha na wszelkie ciao. W caej ksidze Dziejw Apostolskich spotykamy Bo manifestujc si obecno wrd uczniw, gdy modlili si w jzykach, prorokowali, gosili Sowo Boe z wielk odwag, czynili cuda, byli prowadzeni przez Ducha i wypeniani radoci! (Dzieje 2, 4; 4, 31; 5, 12-16; 6, 8; 10, 46; 13, 52; 14, 3; 19, 11-21). W Psalmie 100, 2-4 czytamy, aby przychodzi w Bo obecno ze piewem i dzikczynieniem. W prosty sposb przychodzi si w obecno Pana! piewanie jest form relaksu i daje nam odpoczynek. (Pamitamy o wpywie muzyki). Moesz zapyta: A jeli ja nie mam dobrego gosu? Zobacz do 2 rozdziau Pieni nad Pieniami, Oblubieniec czeka, aby usysze twj gos! Czy pamitasz, jak pierwszy raz syszae gos osoby, ktr kochasz i chciae usysze ten gos znw i znw? To jest ten rodzaj mioci, ktr

27

Bg kocha nas. piewanie dla Niego jest piknym dwikiem w Jego uszach, niezalenie jaki masz gos! Jeli pragniesz, moesz poprosi Pana, aby udoskonali twj piew i zdolno rozrniania tonw. piew to drzwi do Jego obecnoci. Przedsionkiem jest dzikczynienie. Dzikowanie powoduje, e pamitamy o wszystkim, co Bg dla nas zrobi. Jednym ze znakw odstpstwa od Boga jest brak dzikowania Mu. Tak stao si z dziemi Izraela, kiedy zapominali i nie dzikowali za potne Boe dziea i w kocu zapomnieli o Bogu i zwrcili si do bokw. Nie chcemy, aby to si nam przytrafio, dlatego pamitajmy o rzeczach, ktre Bg nam uczyni i miejmy zawsze dzikczynne serce, ktre wyraa si przez usta! W ten sposb usugujemy Bogu z serca w uwielbieniu. Tak, jak zdecydowalimy, e przyjmujemy Boy dar zbawienia, decydujemy rwnie, aby wej w Bo obecno i zrobi pierwszy krok przez chwalenie i dzikowanie Mu. Jeli tak codziennie postpujemy, Jego obecno jest w naszym yciu i ewidentnie j odczuwamy! Bg nie chce, abymy tylko o Nim wiedzieli, znali prawd o Jego charakterze, ale bymy dowiadczali Jego mioci i mocy w wiey sposb kadego dnia przez Ducha witego! Jezus powiedzia uczniom: Ale Ja wam mwi nic innego tylko prawd, e to jest dla was korzystniejsze, abym odszed. Poniewa jeeli nie odejd, Pocieszyciel (Doradca, Pomocnik, Adwokat, Wstawiennik, Towarzysz, Druh) nie przyjdzie do was (bliska relacja z wami); ale jeli odejd, pol Go do was (bdzie w bliskiej relacji z wami). Jana 16, 7 Amplified Czy masz blisk relacj z Duchem witym? Jeli nie, to nie korzystasz z przywileju, jaki zosta dany dziecku Boemu, poniewa w tym celu Bg da Ducha witego! Zostalimy stworzeni, aby y w Jego obecnoci i cieszy si Nim! Spjrzmy na sposb wchodzenia w Bo obecno wedug 3 czci wityni Starego Testamentu. Byo to miejsce wyznaczone na uwielbienie. Podobnie jak witynia skadaa si z 3 czci: Dziedziniec, Miejsce wite i wite witych, czowiek te skada si z 3 czci: ciaa, duszy i ducha. Na dziedzicu sta otarz ofiarny i kad z wod. Otarz by zrobiony z drzewa akacjowego i pokryty brzem; na nim kapani spalali ofiary ze zwierzt dla Boga. W kadzi z wod myli stopy i donie przed wejciem do Miejsca witego. Otarz jest symbolem Jezusa, poniewa zosta ofiarowany za nasze grzechy. Jest to te symbol ofiarowania naszego ciaa jako ofiar yw, wit, mi Bogu (Rz 12, 1). Kadzielnica z wod symbolizuje oczyszczenie nas przez krew Jezusa i Jego Sowo. W psalmie 24, 3-4 jest napisane, e musimy oczyci rce i serca, aby wej na wit gr Pana i stan w Jego Miejscu witym. Na

28

dziedzicu czynimy decyzj, aby ofiarowa si Bogu, jako ywa ofiara i przyj codzienne oczyszczenie w naszym yciu. wiadomie decydujemy, aby wej w Jego bramy z dzikczynieniem, w przedsionki Jego z pieni chway (Ps 100, 4). Dawid powiedzia bd chwali Pana! To on rozpoczyna blisko z Bogiem przez podjcie pierwszego kroku w kierunku Jego obecnoci. Miejsce wite zawierao st na chleby, zoty wiecznik i otarz kadzenia. Kapan mg zje ze stou chleb, co jest symbolem Jezusa - Chleba ycia, ktry spotyka si z nami w Miejscu witym w chwaach swego ludu (Ps 22, 4). Jest taki moment podczas chwalenia Jezusa, kiedy odczuwamy Jego obecno i On udziela nam mocy w chwaleniu Go. Czujemy si nakarmieni w naszym duchu podczas oddawania Mu dzikczynienia i ogaszania Jego wielkoci! Duch wity karmi nas Chlebem ycia w miejscu oddawania chway z czystego serca. Zoty wiecznik by jedynym rdem wiata w Miejscu witym. Nie docierao tam wiato soneczne. Jest to symbol Jezusa, jako nasze jedyne wiato. W Miejscu witym objawia si ponadnaturalne wiato Ducha witego, ktry owieca nasz umys i objawia Kim On naprawd jest. Poznajemy wtedy Jezusa nie rozumem, ale dowiadczajc Jego dobroci i mioci. Widzimy i kosztujemy, e Pan jest dobry (Ps 34, 9). W tym miejscu otwiera si nasze duchowe zrozumienie. W Psalmie 73 mamy opisan histori: autor psalmu, Asaf zanim wszed w obecno Bo nie mg zrozumie dlaczego bezbonym si powodzi i zazdroci im. Ale kiedy wszed do przybytku Boego jego zrozumienie zostao otwarte i zacz widzie z Boej perspektywy, jaki jest los bezbonych. Chciaem to tedy zrozumie, lecz niezwykle trudne mi si to wydao, dopki nie dotarem do tajemnic Boych i nie zrozumiaem kresu ich. Psalm 73, 16-17 Otarz kadzenia sta przed wejciem do miejsca wite witych, aby kadzido zostao ofiarowane przed tu wejciem do najgbszej czci wityni. Otarz ten symbolizuje Jezusa jako Wstawiennika oraz nasze modlitwy, chwalenie i uwielbienie, ktre unosz si przed tron Boy jako mia wo (Obj 5, 8). Miejsce, w ktrym manifestowaa si Boa obecno to wite witych. Staa tam tylko arka przymierza, nad ktr skrapiano krew na zewntrzn pokryw, czyli Tron Miosierdzia. Obrazuje ona samego Jezusa. Tam objawiaa si tylko kapanom Jego obecno w chwale i pochaniaa ofiar. Miejsce wite witych oznacza miejsce, w ktrym stoimy przed Bogiem w uwielbieniu czc si duch z Duchem witym. Tam odczuwamy Jego mio, wito i wielko. To jest miejsce napenienia. To jest miejsce ponadnaturalnej rzeczywistoci i przemiany naszego ducha. Rezultatem tego jest, e jestemy uwolnieni z ziemskiego mylenia i zaczynamy myle tak, jak Bg. To jest

29

miejsce niesamowitej Boskiej twrczoci, zaczynamy widzie duchowymi oczami, a nasze zmysy s wypenione Jego Duchem. Stoimy na witej Boej grze i widzimy z niebiaskiej perspektywy. Rzeczy niewidzialne staj si widzialne oczami wiary. Jeli do tej pory mielimy problem, aby wierzy o zbawienie naszej rodziny, w Boej obecnoci widzimy ich zbawionych i nie tylko ich, ale rwnie naszych ssiadw, przyjaci, nasze miasto, a nawet cae narody! Nasze duchowe uszy zostaj otworzone i wyranie syszymy Boga. Czasami odczujemy emocje Ducha witego w nas: rado, pokj, zadowolenie, pewno to s Jego uczucia, niezalene od okolicznoci. Czasami, gdy silnie odczuwam Bo obecno zaczynam si mia! W Jego obecnoci jest penia radoci! (Ps 16, 11). Wybawienie moe do ciebie przyj przez miech! Bg mieje si z naszych wrogw i wypenia nasze usta miechem! (Job 8, 21). Pamitam, jak raz modliam si nad przyjacik i ona zacza si tak mia, e a turlaa si po pododze. Potem powiedziaa, e odczuwa totaln wolno i wybawienie z jej problemu! Czasami miech jest znakiem wysuchanej modlitwy. Kiedy czymy si z Jezusem w uwielbieniu On wypenia nasze zmysy Duchem witym! Zasona pomidzy Miejscem witym a wite witych zostaa przedarta na poow w czasie mierci Jezusa i droga do spotkania z Bogiem zostaa otwarta dla wszystkich. Zasona jest obrazem ciaa Jezusa, ktre zostao rozerwane, aby zapewni nam dostp przed tron Boga naszego Ojca. Teraz moemy miao przychodzi do Boga majc pewno, e nas przyjmie. Jest jeszcze jedna zasona - za, ktra rozciga si nad narodami, ktr Jezus ostatecznie zniszczy (Iz 25, 7). Nasze ciao te jest zason, dlatego, jeli chcemy wej w Bo obecno musimy oczyci si przez pokut. To wymaga dyscypliny i gorcego szukania Boga codziennie! Rozpoczynamy od wejcia na dziedziniec, czyli podjcia pierwszego kroku ku Bogu. Uwielbianie Boga w duchu jest najbardziej ekscytujcym i korzystnym zajciem na ziemi! Nie jest form religii, ale intymnej relacji w Bogiem. Taka komunia jest podstaw jakiejkolwiek suby dla Boga. Czy pamitasz histori Marii i Marty, gdy odwiedzi ich Jezus? (k 10, 39-42). Marta usugiwaa, a Maria usiada u stp Jezusa w Jego obecnoci. Uwielbienie i suba to s siostry, ale Jezus powiedzia, e Maria lepsz cz wybraa. FUNDAMENTEM NASZEJ RELACJI Z BOGIEM I SUBY DLA NIEGO JEST UWIELBIENIE W DUCHU I W PRAWDZIE.

30

BYCIE UWIELBIAJCYM W YCIU OSOBISTYM (Osobisty przeom) Woye sl do naszych ust, abymy pragnli Ciebie Augustyn Kady z nas jest powoany i wybrany przez Boga w szczeglnym, odwiecznym celu. Jego drogi i myli s wysze ni nasze i s zaplanowane! Rozwijanie naszej osobistej relacji z Bogiem jest podstaw uwieczenia naszej wiary. Nie moemy odnie sukcesu, a nawet by zaakceptowanym w subie dla Niego, dopki nie nauczymy si suy Jemu Samemu. Suenie Mu jest naszym pierwszym, najwyszym i odwiecznym powoaniem! Jest kilka praktycznych sposobw wzrostu relacji z Bogiem, uwielbiajc w duchu i w prawdzie: 1. Daj Bogu czas To jest pierwsza i najwaniejsza rzecz w yciu kadego wierzcego. Musimy przynie Mu pierwociny nie tylko z pienidzy, ale take naszego czasu kadego dnia. Pierwociny to co pierwszego i najlepszego z danego sezonu. Biblia mwi o ofiarach porannych i wieczornych. Dawid powiedzia w Psalmie 5, 4: Panie, od rana racz sucha gosu mojego; rano przedkadam Ci ofiar i wyczekuj. i w Psalmie 141, 2

31

Niech wznosi si ku Tobie modlitwa moja jak kadzido, a podniesienie rk moich jak ofiara wieczorna! Kady dzie w swym najlepszym jest rano, poniewa nie jest przepeniony

wydarzeniami i problemami. Jest wiey i nowy, jako dar Boy dla nas. Kiedy ofiarujemy Mu pierwszy i najwieszy czas dnia, wtedy Jego obecno wypenia i zalewa reszt dnia! Jest taka piosenka napisana przez Gaithera nazwana Spotkaem Boga rankiem. Jej sowa zawieraj wiele mdroci: Spotkaem Boga rankiem, Kiedy dzie by w swej najlepszej porze, I Jego obecno przysza jak soce, Jak chwaa do wewntrz mnie. Cay dzie, Jego obecno towarzyszya, Cay dzie On by ze mn... I odkryem teraz sekret, Odkryem przez wiele trudnych przej. Musisz szuka Boga rankiem, Jeli chcesz, by On by cay dzie. Codzienne wypenianie si Duchem witym uzdalnia nas do podjcia wszystkich yciowych zada i trudnoci z Bo mdroci i trzewoci. Bdziemy take chodzi w duchu zwycistwa ponad kad trudnoci lub pokuszeniem, jakie diabe pooy na naszej drodze. Szukajc Boga w pierwszej kolejnoci powoduje, e wszystko inne bdzie nam dodane (Mt 6, 33). Jego przychylno wieci na uwielbiajcego, ktry nieustannie szuka Go w Jego obecnoci. Boe spotkania, awanse, otwarte drzwi, owocne ycie, mdro, pokj i rado s rezultatem postawienia Boga na 1 miejscu, przez dawanie Mu pierwocin z naszego czasu. Krtko mwic, wszystko czego potrzebujemy, znajdujemy w Boej obecnoci! To jest oczywiste i prawdziwe, dlatego wrg walczy tak ciko, aby trzyma nas z dala od miejsca odosobnienia, poniewa on wie, e tam jest nasze zwycistwo, a jego klska! Wiele razy ludzie pytaj mnie, ile czasu powinnimy przeznacza na modlitw. Zazwyczaj wtedy pytam si: ile czasu pragniesz spdzi z ukochan osob? Inaczej mwic, jeli Jezus jest nasz pierwsz mioci, bo tak powinien by i mio ta powinna stawa si coraz silniejsza, wic normalne jest, e chcemy z Nim przebywa tak dugo, jak to tylko moliwe. Jakie by byo maestwo bez intymnoci? yjmy ze wiadomoci Jego

32

nieustannej obecnoci i prowadzenia oraz bdmy otwarci na Boe dziaanie, ktre nie mieci si w naszym programie dnia! Jezus powiedzia do swoich uczni: Czy jestecie a tak cakowicie niezdolni, aby nie spa i czuwa ze Mn przez jedn godzin? Mateusza 26, 40 Amplified Co ponadnaturalnego wydarza si nam, kiedy zdyscyplinujemy si, aby spdza nie mniej ni jedn godzin dnia z naszym Panem, uwielbiajc, modlc si i studiujc Jego Sowo. Moemy od razu nie rozpozna przemiany, jaka zachodzi w naszym yciu, wzrostu, chodzenia w Duchu, ale tak si dzieje! W konsekwencji zobaczymy tego owoce, bo Duch pracuje, aby przygotowa nas do wypenienia naszego zadania na ziemi i ycia z Nim w wiecznoci! Ewangelia Marka 4, 24b (Amplified) mwi: ... miara myli i studiowania prawdy, ktr syszycie bdzie miar cnoty i poznania, ktre wam si zwrc, a nawet wicej bdzie dane wam, ktrzy suchacie. Nie pozwl, aby rozproszenie, zmczenie, telefon lub cokolwiek innego okrado Ci z twojego czasu z Bogiem. To jest najwaniejsza cz twojego dnia. Kiedy jeste zdyscyplinowany w tej dziedzinie, odkryjesz, e zdyscyplinowanie stanie si twoj cech take w innych dziedzinach. Czsto zdarza mi si, e mj czas jakby si pomnoy. Bg bogosawi dzie tak, e wicej jest zrobione w krtszym czasie! Doszam do takiego momentu, e nie mog y bez mojego czasu z Bogiem! Jeden pastor mia zwyczaj mwi, e jest gorzej uzaleniony ni narkoman, bo musia mie swj intymny czas z Bogiem! Jest to podstawa caego ycia chrzecijaskiego i uytecznoci dla krlestwa Boego! Tylko wtedy, gdy jestemy podczeni do krzewu winnego bdziemy wydawali trway owoc (J 15). 2. Rozpal swojego ducha ... przypominam ci, aby roznieci na nowo dar aski Boej, ktrego udzieliem ci przez woenie rk moich. 2 Tymoteusza 1, 6 Boy dar jest w tobie! Modlenie si i piewanie w duchu (na jzykach), jest bardzo skutecznym sposobem, aby wyj ze sfery naturalnej i wej w ducha. Pamitaj, najpierw jestemy istotami duchowymi. Jestemy stworzeni po to, aby y ponadnaturalnie (lub

33

wicej ni tylko naturalnie)! piewanie w duchu jest form uwielbienia TEHILLAH, rodzajem chway, w ktrej Bg zamieszkuje (Ps 22, 4). TEHILLAH jest hebrajskim sowem okrelajcym uwielbienie i znaczy: piewa now pie. W ksidze Liczb opisane jest, jak Izraelici byli spragnieni na pustyni. Zauwa w jaki wyjtkowy sposb woda wypyna z gbi: Izrael zapiewa pie: Wytrynij studnio! Niech wszyscy piewaj do niej! IV Moj 21, 17 Amplified W tobie s studnie, ktre Bg chce wyzwoli! (J 7, 38). Ja zaczynam kady poranek piewajc ze zrozumieniem w moim jzyku ojczystym oraz w duchu (lub w jzykach), a przyjdzie obecno Pana. Ja wchodz do Jego wityni i uwielbiam Go. Czuj, jak Jego obecno przynosi pokj do mojego umysu, unosi mnie ponad wszystkie okolicznoci i umacnia mojego ducha. Od kiedy Duch wity w nas modli si nieustannie wedug woli Boej, dobrze jest zacz piewa i modli si w jzykach, a potem pozwoli Duchowi witemu poprowadzi ci w modlitwie w twoim wasnym jzyku. On chce woy swe pragnienia w twoje serce poddajc ci, o co si modli. Gdy nasz duch podnosi si i dosiga Ducha witego, wtedy nie jestemy ju duej kontrolowani przez nasz naturalny umys, ale jestemy podczeni do umysu Boego. List do Rzymian 8, 26-27 mwi: Podobnie i Duch wspiera nas w niemocy naszej; nie wiemy bowiem, o co si modli, jak naley, ale sam Duch wstawia si za nami w niewysowionych westchnieniach. A Ten, ktry bada serca, wie, jaki jest zamys Ducha, bo zgodnie z myl Bo wstawia si za witymi Lewici w Starym Testamencie mieli obowizek nieustannego skadania ofiar i mieli rozkaz, aby ogie na otarzu nigdy nie zgas! (III Moj 6, 12-13). Podobnie my musimy trzymywa w sobie cigy ogie i by rozpalonymi w Duchu witym! W przeciwnym razie staniemy si leniwi duchowo i nic nie uczynimy dla krlestwa Boego. Tak, jak nie wywiczone muskuy nie wiele mog zdziaa. Gdy wic wiczymy si w dziedzinie duchowej, nasz duch staje si silniejszy i jestemy efektywniejsi w modlitwie i w kadej dziedzinie ycia! Ale wy, umiowani, budujcie siebie samych w oparciu o najwitsz wiar wasz, mdlcie si w Duchu witym. Judy 1, 20 3. Karm swojego ducha

34

Bez dziennego chleba Sowa Boego nie bdziesz mia siy, aby stan przeciwko diabu, swojemu ciau i duszy! Bo Sowo Boe jest ywe i skuteczne, ostrzejsze ni wszelki miecz obosieczny, przenikajce a do rozdzielenia duszy i ducha ... Hebrajczykw 4, 12a Sowo Boe jest paliwem dla naszej wiary! Nieustanne trawienie Sowa Boego powoduje, e znamy prawd, ktra trzyma nas w wolnoci od ciaa, lku i wizw, jakimi wrg chciaby nas zniewoli. Rozeznawanie, co jest z Ducha, a co z ciaa lub duszy jest nie moliwe bez znajomoci Sowa. Pierwszym cudem Jezusa byo przemienienie wody w wino w Kanie Galilejskiej. Biblia mwi, e jestemy oczyszczeni przez obmycie Sowem (List do Efezjan 5, 26). Duch wity przemienia w nas wod Sowa na wino, czyli na ycie w Duchu, przemienia sowo LOGOS na RHEMA i powoduje, e ono pracuje, jest aktywne w nas i sprawia, e obietnice Boe staj si rzeczywistoci! Musimy wypeni si Jego Sowem tak, aby Duch mg dalej co z nim zrobi. 4. Naladuj przykad modlitwy Paskiej Modlitwa Paska w Ewangelii Mateusza 6 rozpoczyna i koczy si uwielbieniem i chwa! To jest wzr dla nas, jak mamy si modli i spotyka z Bogiem: OJCZE NASZ, KTRY JEST W NIEBIE, WI SI IMI TWOJE, PRZYJD KRLESTWO TWOJE BD WOLA TWOJA, JAK W NIEBIE TAK I NA ZIEMI, CHLEBA NASZEGO POWSZEDNIEGO DAJ NAM DZISIAJ, I ODPU NAM NASZE WINY, JAK I MY ODPUSZCZAMY NASZYM WINOWAJCOM, I NIE WD NAS NA POKUSZENIE, ALE NAS ZBAW ODE ZEGO, ALBOWIEM TWOJE JEST KRLESTWO I MOC I CHWAA NA WIEKI WIEKW! AMEN. Mateusza 6, 9-13 Sowo niech si wici znaczy wite lub oddzielone. Znaczy to dla nas, abymy oddzielali Jego Imi chwalc i wywyszajc je. W caym Pimie jest zanotowanych tysice imion Boych. Kade z nich objawia inny aspekt Boego charakteru. Ten, ktry chwali Boga powinien przestudiowa imiona Boe i ich znaczenie. One objawiaj Boga, ktrego

35

czcimy.

Ostatnie zdanie w tej modlitwie ogasza Boga Panem i nalen Mu chwa z

powodu Jego Imienia. W tym jest moc, ktr uwalniamy ogaszajc panowanie Boga w naszym yciu, domu, miecie i narodzie, i jeli jest poparte wiar pokonujemy zego i nasze ogaszanie si urzeczywistnia! Nasz czas modlitwy, jaki by omwiony w rozdziale W Duchu i w prawdzie, powinien rozpoczyna si i koczy dzikczynieniem, chwaleniem i uwielbieniem. List do Filipian mwi nam, e kiedy modlimy si ofiarujemy Bogu nasze proby wraz z dzikczynieniem. Czsto wczam kaset z namaszczonym uwielbieniem (niektre mam ju kompletnie zniszczone przez cige uywanie) i chwal Boga wraz z t muzyk, albo wywyszam Go mwic do Niego lub piewam: Boe, jeste moim Ojcem. Ty jeste wart uwielbienia. Ty jeste Alfa i Omega, Jahwe Jireh, mj Zaopatrzyciel, Jahwe Shalom mj Pokj, Jahwe Nissi mj Sztandar Zwycistwa, Jahwe Rapha mj Lekarz. Ty jeste moj Ska i Fortec. Ty jeste wity! Wywyszam Ciebie! Skd wiem o tym wszystkim? Z Biblii! I ja dowiadczyam Boga, e jest tym wszystkim, a nawet wicej! Im bardziej ogaszamy Kim On jest, tym bardziej On objawia si nam w ten sposb! Przestudiuj imiona Boe, a nauczysz si Jego charakteru! Ogaszaj je, a zaczniesz dowiadcza Boga w nowej rzeczywistoci. 5. Mw i piewaj prawd Najwiksze moje objawienia dostawaam, kiedy piewaam lub modliam si do Pana wybranym wersetem ze Sowa. Jest to miejsce narodzin nowych pieni i melodii uwielbienia! piewanie i modlenie si Sowem jest rodzajem rozwaania. Rozwaanie jest sposobem przepywu z wiedzy w gowie na wiar w sercu. Zamienia LOGOS na RHEMA. Powoduje, e Sowo staje si ywe. Wemy na przykad Psalm 23 i ogomy go, albo zapiewajmy: Pan jest pasterzem moim, niczego mi nie braknie. Na niwach zielonych pasie mnie, nad wody spokojne prowadzi mnie. Dusz m pokrzepia, wiedzie mnie ciekami sprawiedliwoci ze wzgldu na imi swoje. Chobym nawet szed ciemn dolin, za si nie ulkn, bo Ty ze mn, laska i kij twj mnie pocieszaj. Zastawiasz przede mn st wobec nieprzyjaci moich, namaszczasz oliw gow moj, kielich mj przelewa si. Dobro i aska towarzyszy mi bd przez wszystkie dni ycia mego i zamieszkam w domu Pana przez dugie dni.

36

Psalm 37, 31 mwi, e kiedy prawo Boe jest w naszym sercu, nasze kroki nie zbdz. Ogaszaj Jego Sowo piewajc i mwic je do Boga. Upewnij si, e twoje relacje s w porzdku

6.

Ewangelia Mateusza 5, 23-24 mwi: Jeliby wic skada dar swj na otarzu i tam wspomniaby, i brat twj ma co przeciwko tobie, zostaw tam dar swj na otarzu, odejd i najpierw pojednaj si z bratem swoim, a potem przyszedszy, z dar swj. Nasz dar uwielbienia, niezalenie jak wielki on jest, nie bdzie zaakceptowany, jeli nie mamy pokoju w relacjach midzyludzkich. Upewnij si, e nie obrazie nikogo i sam nie trzymasz urazy! Nie hodujemy nieprzebaczenia w sercu. Kiedy Duch wity przewietla swym wiatem dziedziny, w ktrych nie ma Boego porzdku, w obecnoci Boej bdziemy czu si le. Nie pozwl diabu, aby zostawia swoje lady w twoim yciu, poniewa jest to przeszkoda w relacji z Jezusem. 7. Jeli zgrzeszysz, biegnij do Jezusa; nie uciekaj od Niego Kiedy zawodzimy w naszym chrzecijaskim yciu, nasz upad natur jest ukry si i uciec od Ojca. Ale tak, jak Dawid potrzebujemy nauczy si biec do Niego z natychmiastow pokut wiedzc, e On ma miosierdzie i ask, aby nam pomc w potrzebie. Pan kieruje krokami ma, wspiera tego, ktrego droga mu si podoba. Choby si potkn, nie przewrci si, gdy Pan podtrzyma go rk swoj Psalm 37, 23-24 Jeli upadniesz, chwy za rk Pana, by ci podnis! 8. Pozwl Panu oczyszcza ci Kadego dnia potrzebujemy wieego oczyszczenia Ducha Boego w naszym umyle, woli i emocjach (pamitaj o obmyciach na zewntrznym dziedzicu). Potrzebujemy wieego wypenienia. Popro Go, aby to zrobi, a On zrobi. On bdzie dziaa w twoim yciu z

37

ojcowsk dyscyplin przemieniajc ci na swoje podobiestwo. Gdy przychodzimy bliej do Pana cena staje si wysza, poniewa pozwalamy, aby Jego wito jak ogie spalaa wszystkie mieci z naszego ycia. On bdzie wymaga, abymy wszystkie swoje mioci zoyli na otarzu, jedna po drugiej tak, aby mia cakowicie nas, jako yw ofiar! Tylko wtedy bdziemy mogli wypeni do koca Jego wol. To jest ostateczny cel naszego ycia. Nie wszyscy chc pooy wszystko na Jego otarzu poddania. Nie wszyscy chc paci ca cen. Najwspanialsze przywitanie w Krlestwie Niebios bdzie dane tym, ktrzy wszystko oddali. I tego dnia nie chcemy by zaliczeni do tych, ktrzy si wycofali i s zawstydzeni, kiedy spotkamy si z Nim twarz w twarz i zdamy spraw z naszego ycia, ktre przez moment mielimy na ziemi. A jaka cena jest zbyt wysoka, aby zapaci Krlowi wszystkich krlw i Panu wszystkich panw, ktry zapaci najwysz cen wasnego ycia dla nas? Biblia mwi, aby strzec swego serca, bo z serca pyn strumienie ycia (Przyp 4, 23). Jak strzeemy swoich serc? Przez pilnowanie tego, co nasze oczy ogldaj, nasze uszy suchaj, a nasze myli rozwaaj. Jeli ty pozwalasz sobie na porcj przemocy w telewizji Duch wity, ktry jest w tobie musi take oglda akty przemocy, a on nie chce! Wystarczajco zasmuca Go ogldanie tych rzeczy w realnoci kadego dnia. Biblia mwi nie zasmucajcie witego Ducha Boego (Ef 4, 30). To take zanieczyszcza czyste rzeki ycia, ktre swobodnie wypywaj z kadego wierzcego. Kto wierzy we Mnie, jak powiada Pismo, z wntrza jego popyn rzeki wody ywej Jana 7, 38 Jeli pozwolimy naszym umysom fantazjowa i podrowa w kad stron jak chc, wtedy nasze ycie bdzie niezdyscyplinowane, a rzeki wody ywej zanieczyszczone. Syszaam jak jeden czowiek mwi Nie moesz powstrzyma ptakw, aby latay nad twoim domem, ale moesz zapobiec, aby nie wybudoway gniazda dachu. Nie moemy zawsze zapobiec mylom, ktre wchodz do naszego umysu, ale moemy zapobiec przed utwierdzeniem i zatrzymaniem ich, aby nie miay wpywu na nas. Moemy wiczy si w myleniu o tym, co jest czyste, wite, dobre i sprawiedliwe. Jakie myli przechowujemy w sercu, takimi jestemy! (Przyp 23, 7). Musimy take oczyszcza si od codziennego wpywu wiata. Jeli przychodzisz do domu z zapachem papierosw na swojej kurtce, to wcale nie oznacza, e palie, prawda? Przez przebywanie z ludmi, ktrzy palili przesikne dymem. Pan chce, abymy nieustannie oczyszczali si z wpywu wiata przez Jego Sowo i Jego obecno. Jezus powiedzia:

38

... Kto jest umyty, nie ma potrzeby my si, chyba tylko nogi, bo czysty jest cay... Jana 13, 10a Nasze stopy stykaj si z ziemi i przenosz nas w rne miejsca. Jezus przypomina nam, e chocia cali jestemy ju oczyszczeni, to nasze stopy musz by nieustannie oczyszczane. Takie jest znaczenie tego, e mamy by na wiecie, ale nie z tego wiata. 9. Ucz si by wraliwym na Jego obecno Kiedy uciszymy nasze serce przed Panem, zaczynamy odczuwa Jego obecno w naszym yciu cay czas. Izajasza 30, 15 mwi, e nasza sia ley w cichoci i zaufaniu. W Jego obecnoci jest miejsce nietykalnoci dla ciebie od atakw wroga. Jestemy nieporuszeni przez okolicznoci z powodu pokoju i siy jak odczuwamy w naszym duchu. W czasie uwielbienia Bg pokoju zalewa nasz dusz Swoj obecnoci pokoju i pewnoci. Ten odpoczynek pozostanie z nami przez cay dzie. Czasami potrzebujemy milcze w Jego obecnoci i czeka na Niego. Dwoje kochajcych si ludzi nie zawsze rozmawiaj ze sob z prdkoci 100 kilometrw na minut, kiedy s blisko siebie. Czasami milczenie wicej mwi ni sowa. Nie zawsze w obfitoci sw spotykamy si z Bogiem, ale spokojnie odpoczywajc w Jego mioci. Pan take chce uwraliwi nas na swoj obecno z nami w caym dniu. Pamitam, kiedy byam studentk, uczyam si w pokoju i nagle zstpio na mnie zachwycajce poczucie obecnoci Boej. Puciam dugopis, podniosam rce i uwielbiaam Boga. Jego obecno przysza jak powd i zaczam paka i mia si w tym samym czasie! Jeli jestemy otwarci Duch wity czsto bdzie manifestowa swoj obecno w potny sposb! 10. Suchaj Ewangelia Jana 10, 27 mwi: Owce moje gosu mojego suchaj i Ja znam je, a one id za mn. Syszaam histori o pasterzach, ktrzy prowadzili swoje owce w tym samym czasie z rnych pastwisk do jednego miejsca przy wodopoju. Wszystkie owce si wymieszay. Czowiek obserwujcy sytuacj ciekawi si, jak to bdzie moliwe, aby z powrotem owce zgromadzi do ich trzd. Ku jego zaskoczeniu, pasterzom wystarczyo szybko zawoa i wszystkie owce rozdzieliy si i kada posza za swym pasterzem. Owce, ktre

39

przebywaj ze swoim pasterzem znaj jego gos. I za innym gosem nie pjd (J 10, 5). Owce z innych trzd nawet nie zwrciy uwagi na woanie innego pasterza! Kiedy przychodzimy do Jego obecnoci podczas naszego intymnego spotkania z Nim, bdziemy sysze Jego gos. Jest kilka sposobw, w jaki Bg przemawia do nas: A. Przez swoje Sowo. Czy kiedykolwiek czytae Bibli, gdy nagle jeden z wersetw wyskoczy i wpad do wewntrz ciebie? To Jego RHEMA owiecio twj umys. Sowo Boe jest podstawowym sposobem, w jaki Pan przemawia do nas. B. Syszalny gos. Rzadko si tak zdarza, ale mamy tego przykady Biblii i w yciu wspczesnych wierzcych, ktrzy syszeli Jego gos. C. Sny i wizje. Musz one by spisane, sprawdzone ze Sowem i przetestowane przez czas. Biblia mwi o czasach ostatecznych: I stanie si w ostateczne dni, mwi Pan, e wylej Ducha mego na wszelkie ciao i prorokowa bd synowie wasi i crki wasze, i modziecy wasi widzenia mie bd, a starcy wasi ni bd sny. Dzieje 2, 17 Bg moe da nam sen i bdziemy wiedzieli, e jest on nadzwyczajny i to nie dlatego, e zjedlimy smaone frytki na noc. Pamitam, jak raz obudziam si ze snu i czuam Bo obecno w moim pokoju. Potrafiam ze szczegami odtworzy ten sen i jak o nim mylaam, Bg odsoni mi jego znaczenie. Zazwyczaj omadlam dany sen i prosz Boga, aby przygotowa drog do wypenienia si tego, co widziaam i wiem, e jeeli jest od Boga wypeni si we waciwym czasie! D. Cichy wewntrzny gos. To jest podstawowy sposb w jaki Pan przemawia do nas. U Izajasza 30, 21 czytamy: Gdy bdziecie chcieli i w prawo lub lewo, twoje uszy usysz sowo odzywajce si do ciebie z tyu: To jest droga, ktr macie chodzi. Im wicej wiczymy poznawanie gosu naszego Pasterza, tym czyciej i czciej bdziemy Go sysze. Musimy nauczy si przebywa cicho przed Nim. Kiedy nauczymy si wycisza naszego zewntrznego oraz wewntrznego czowieka poprzez uwielbienie i piew w Duchu jestemy przygotowani przed Panem, aby Go sysze. W uwielbieniu, kiedy mamy bliski kontakt z Bogiem i Jego chwaa wypenia nasze serca moemy rozpozna Jego gos jako serie niespodziewanych myli lub wrae. Wiele razy Pan bdzie do nas mwi o swoim Sowie, przypominajc wersety lub rozdziay.

40

Gdy przebywam w obecnoci Boej, czsto sysz np. 1 Samuela 2, 1. I nie wiedzc, co tam jest otwieram na tym miejscu i znajduje odpowied na dan potrzeb. Czasem sysz imi osoby lub widz osob w mojej wyobrani. Rozeznaj, e Bg chce, abym modlia si za t osob. Innym razem spdzajc czas z Bogiem dostaj peny wykad na dany temat lub kazanie do pouczenia innych. Czasami tak si zdarza podczas modlitwy w jzykach! Modlitwa w Duchu otwiera mojego ducha, jak lini telefoniczn. Kiedy mj umys jest poddany duchowi jestem wstanie otrzymywa bezporednio myli Pana. Powtrz, istnieje powizanie midzy przybytkiem Mojesza a sposobami, w jakich Bg mwi dzi do nas w nawizaniu do naszego ciaa, duszy i ducha. Pamitaj, e w Starym Testamencie przybytek jest tylko typem i cieniem wityni w niebie (Hebr 8, 5). Dziedziniec zewntrzny owietlany wiatem zewntrznym, odnosi si do naszego ciaa, gdzie otrzymujemy pewne poznanie. Dzieje si to przez naturalne owiecenie. Moemy sysze Boy gos na poziomie naturalnym poprzez waciw porad i Bo mdro oraz zrozumienie sytuacji. Miejsce wite odnosi si do duszy czowieka. Miejsce to byo owietlane jedynie przez wiecznik. Oznacza Ducha witego, poniewa On objawia nam prawd do naszych umysw i serc ze Sowa Boego. Ewangelia wedug ukasza zostaa napisana jako dowiadczenie Miejsca witego, gdy Duch wity owieci umys ukasza do jej napisania. Miejsce Najwitsze ze witych reprezentuje ducha czowieka i jedynym wiatem bya tam Shekinah chway Boga. Ksiga Objawienia bya napisana z dowiadczenia miejsca wite witych, gdzie Jan otrzymywa bezporednie objawienie od Boga. Boe objawienie moemy otrzyma suchajc goszonego Sowa, podczas modlitwy z naoonymi na nas rkami lub podczas wizji naszego powoania. Moemy tego nie rozumie naturalnym umysem, ale jest to Boy zasiew w naszego ducha. Z czasem przychodzi zrozumienie objawienia i wszystko zaczyna mie sens. Na przykad, czy usugiwae kiedykolwiek komu lub nauczae i nagle mwie z mdroci Boej lub objawienia, e a sam bye zdziwiony? Stao si tak dziki bezporedniemu objawieniu, jakie Bg da ci wczeniej! Pan przemawia do nas na trzech poziomach. Przez rozsdek i ludzk mdro, przez objawienie Jego prawdy w naszych umysach i bezporednie objawienie do naszych serc. Posuszestwo temu, co do nas mwi trzyma nasz komunikacj w cigym przepywie. 11. Prowad dziennik

41

Kiedy otrzymujemy sowa, wraenia, spontaniczne myli od Pana podczas naszej osobistej modlitwy, bardzo wane jest abymy je zapisywali. Spjrz na przykad Habakuka 2, 1-2: Musz stan na mym posterunku, uda si na baszt; musz wypatrywa i baczy, co mi powie, co odpowie na moj skarg. I odpowiedzia mi Pan, mwic: Zapisz to, co widziae i wyryj to na tablicach ... Wzr postpowania jest taki: by czujnym, spokojnym, obserwowa i czeka (by skupionym na Panu), sucha i zapisywa lub nagrywa. W ten sposb wszystko, co otrzymujemy moemy przetestowa i sprawdzi. Pniej moe nam to suy, jako prawdziwe zbudowanie wiary szczeglnie, jeli zobaczysz wypenienie tych rzeczy. Nastpnym razem bdziesz mielszy w suchaniu gosu Boego. Zapisujc wszystko, bdziesz mg da do przeczytania komu dojrzaemu w wierze, aby rozrni czy jest to sowo od Boga czy nie. Ja prowadz dziennik od kilku lat i spisuj wraz z dat, co Pan do mnie mwi w swoim Sowie, przez wewntrzny gos jego Ducha, sen lub wizj. Wszystko zostaje sprawdzone z upywem czasu, a niektre rzeczy dawaam innym do rozeznania. Jest to dobry sposb w uczeniu si suchania gosu Boego, z coraz wiksz dokadnoci i szczegami. Wiele rzeczy, ktre syszaam od Pana wypeniy si i bardzo to zbudowao moj wiar i zachcio do suchania Go. 12.Nie zapominaj o pocie Post jest dobry nie tylko do oczyszczenia ciaa ze zbdnych toksyn, ale take uwalnia naszego ducha, aby atwiej wznosi si do Pana. Jeli masz trudny czas w dotarciu do Boga w modlitwie lub syszeniu Go, post pomoe ci by bardziej wraliwym w duchu. Post moe take uwolni Boe odpowiedzi na twoje proby. W tym czasie Bg przygotowuje ci na przyjcie odpowiedzi, na ktr wczeniej nie bye gotowy. Nieraz potrzeba walki duchowej, aby uwolni pewne odpowiedzi i post pomoe ci otrzyma przeamanie (Dan 10, 12-13). Jest wiele rodzajw postw. Ja odkryam, e rodzaj postu Daniela, jaki jest opisany w ksidze Daniela rozdzia 1, post przez 10 dni o warzywach i wodzie pomg mi otrzyma kierownictwo od Boga lub objawienie z Jego Sowa. Kiedy patrz wstecz w mj dziennik jestem pena zdumienia jakie rzeczy Pan objawia mi podczas postw. Zauwaam take rnice we mnie po pocie. Wydaje si, e Pan zawsze podnosi nas na wyszy poziom w duchu po tym czasie.

42

Ale ty, gdy pocisz, nama gow swoj i umyj twarz swoj, aby nie ludzie ci widzieli, e pocisz, lecz Ojciec twj, ktry jest w ukryciu, a Ojciec twj, ktry widzi w ukryciu odpaci tobie. Mateusza 6, 17-18 13.Woaj do Niego Dziki Bogu, e moemy zawoa do Niego w kadym czasie, a On nas usyszy i odpowie. Jeli zawoamy do Niego Biblia mwi, e ocali nas od wroga (Ps 18). Woanie do Niego powoduje nasz zaleno od Niego i chroni nas od faszywego boga samowystarczalnoci. Duch wity zosta wysany po to, aby by naszym Doradc i Przewodnikiem, aby uczy nas i prowadzi do prawdy. On jest naszym nierozcznym towarzyszem do pomocy w naszej drodze do Boga. Nie wolno zapomina o Nim, ale woajmy, aby pomg nam w modlitwie, w podejmowaniu decyzji, w codziennym dniu oraz byciu zdyscyplinowanym i gorcym w penieniu Jego woli! Jeli powicisz siebie Bogu szukajc Go wpierw i dajc Mu swj czas w uwielbieniu, to nawet trudne yciowe zadania stan si uwielbieniem dla Boga! Uwielbienie bdzie wypywa z ciebie niezalenie od twego pooenia i sytuacji! Czy jecie, czy pijecie, czy cokolwiek czynicie, wszystko czycie na chwa Bo. 1 Koryntian 10, 31

43

WCHODZENIE W UWIELBIENIE JAKO WSPLNOTA

(Wsplnotowy przeom) Atmosfera oczekiwania jest yznym gruntem dla cudw Pastor Rod Parsley

Zawsze, kiedy zbieramy si razem na spotkanie z Bogiem, Biblia daje nam obietnic, e Bg jest pord nas (Mt 18, 20). Kluczem do otrzymania wszystkiego, co On ma dla nas i wypenienia Jego woli na kadym spotkaniu, jest oczekiwanie! Czy moesz sobie wyobrazi potencja Boej chway, jaki moe by wyzwolony, gdy nie tylko jeden uwielbiajcy szuka oblicza Boego, ale setki a nawet tysice zebrao si, by uwielbia Go i sucha? Nic dziwnego, e Dawid powiedzia: Uradowaem si, gdy mi powiedziano: do domu Pana pjdziemy! Psalm 122, 1 Wierz, e on mia objawienie chwalebnej przemiany, ktra zasza w jego yciu podczas uczestnictwa w uwielbianiu Krla krlw razem z brami i siostrami w Panu! Wierz, e dowiadcza cigle na nowo wzrostu wiary, siy i radoci, podczas, gdy piewali dla Pana i Jego Sowo przychodzio do nich. Dawid by oczekujcym! Tam, gdzie nie ma oczekiwania niewiele si dzieje dla Krlestwa Boego. Bg jest Bogiem wiary. Oznacza to, e odpowiada na wiar. Tam, gdzie jest niewiara, Bg nie moe wykona tego, co zamierza! I nie mg tam dokona adnego cudu, tylko niektrych chorych uzdrowi, wkadajc na nich rce. I dziwi si ich niedowiarstwu. Marka 6, 5-6a Dzieci Izraela przychodziy z wielkim oczekiwaniem do domu Boego na gr Syjon, trzy razy do roku podczas wit Pana. Ca drog do Jerozolimy i na szczyt gry piewali

44

pieni uwielbienia. Cieszyli si, poniewa wiedzieli, e spotkaj si z Wszechmogcym Bogiem i dlatego przygotowywali swoje serca! Pieni, jakie piewali s zapisane w psalmach od 120 do 134. Zauwa, jak pierwsza z nich si zaczyna: Psalm 120: werset 1- Do Pana woaem w swej niedoli ... werset 2 Ratuj, Panie ... Nie brzmi to jak wiara, zgadza si? Ludzie zbierajcy si na spotkanie z Bogiem przychodz ze swoimi problemami i ziemskim myleniem zaciemniajcym umys. Ale zaraz pniej nastpuje zmiana. Spjrz na psalm 121, 1-2: Oczy moje wznosz ku grom, skd nadejdzie mi pomoc? Pomoc moja jest od Pana, ktry uczyni niebo i ziemi. Pomimo ich problemw uczynili decyzj podnie swoje oczy w gr i nie zwtpi. Przypomnieli sobie, e ich pomoc jest blisko i przychodzi od Boga! W jednoci spojrzeli na gry (tam, gdzie spotykali si z Bogiem przez Jego Sowo) i zachcali si nawzajem idc w gr. Kiedy syszymy, jak nasz Pan jest wywyszany przez braci i siostry w Jezusie, co zaczyna si w nas dzia. Nagle zaczynamy czu promyki zachcenia, potem zaczynamy dodawa nasz zgod, wywyszajc Pana i Jego dobro razem ze wszystkimi. Nasze problemy przestaj si wydawa takie wielkie i wspaniao Boga zostaje uwidoczniona pord nas. S takie pieni, ktre piewajc zachcamy jeden drugiego i pobudzamy si do wywyszania Jezusa. Na przykad: Czcijmy Jezusa, czcijmy Go! Czcijmy Jezusa, czcijmy Go! Powsta z martwych, Powsta z martwych I On yje na wieki ju! Powsta z martwych, Powsta z martwych Wic razem si radujmy witujc zmartwychwstania ten dzie!

45

Inna pie brzmi: Bogosaw duszo moja Pana! I nie zapominaj o wszystkich Jego dobrodziejstwach. Przez Jego ofiar jestem ocalony, Przez Jego rany jestem uzdrowiony! A jeszcze inna: Klaszczmy w donie wszyscy! Krzyczmy do Boga gosem zwycistwa! Klaszczmy w donie wszyscy! Radujmy si w Panu! piewajmy Alleluja, Alleluja! Te pieni nie s skierowane do Pana, ale jeden do drugiego lub do naszej duszy! Tak, jak Izraelici czyli swoje serca razem skupiajc si na Panu, piewali i podrowali na gr by spotka si z Bogiem, my take mamy zebra si w jednoci i porzuci troski w tyle. Idziemy przecie na spotkanie z Krlem krlw i Panem panw. On jest godzien penej naszej uwagi. Kiedy piewamy zachcamy siebie nawzajem, aby zwrci swe myli na Pana! Psalmy 122 do 133 s relacj z podry Izraelitw na gr. Psalmy te zawieraj dzikczynienie (wspominanie tego, co Bg uczyni), ogaszanie (przyznawanie Bogu tego, co On moe uczyni) i modlitwy (proby, aby zaspokoi konkretne potrzeby). Wszyscy piewali przygotowujc swoje serca na uwielbienie Boga. Spjrzcie, jak zakoczyli: Oto bogosawcie Pana, wszyscy sudzy Pana, ktrzy co noc suycie w domu Pana. Podnocie rce ku wityni i bogosawcie Pana! Psalm 134, 1-2 Kocowym rezultatem byo spotkanie z Bogiem w Jego wityni, gdzie wznosili rce do Boga i uwielbiali Go. Hebrajskie sowo YADAH znaczy podnosi do gry wite rce. To jest podstawowa forma uwielbienia, ktra wyraa otwarte serce i poddanie si Bogu. Kiedy dziecko chce, aby rodzic podnis je do gry, co robi? Wyciga rce! I my w ten sam sposb otwieramy naszego ducha dla Boga, aby nas podnis.

46

Biblia mwi nam, aby zaoy szat uwielbienia zrzucajc ducha cikoci (Iz 61, 3) oraz przeamywa si przez piew (Iz 52, 9; 54, 1), chwali Boga na dwicznych cymbaach (Ps 150, 5). Kiedy chwalimy Pana z caego naszego serca, intensywnie i uczuciowo jako caa wsplnota wchodzimy w wysokie uwielbienie. W okrgach niebieskich dokonuje si przeamanie. Psalm 149, 6-9 mwi: Niech w ustach ich bdzie uwielbienie Boga, a miecz obosieczny w ich rku, aby dokona pomsty nad ludami, aby ukara narody, aby zwiza ptami ich krlw, a dostojnikw ich zaku w kajdany, aby wykona na nich wydany wyrok. To jest chlub wszystkich wiernych. Alleluja! Biblia uczy nas, e szatan jest obecnie ksiciem mocy powietrznych (Ef 2, 2). Zamieszkuje on tak zwane drugie niebo. Pierwszym niebem jest to naturalne, a trzecim niebem jest nasz wieczny dom. Kiedy nasze uwielbienie dociera do Boga, w duchowym wiecie zniszczenie spada na wroga, przynoszc przeom na ziemi! (Przyjd krlestwo Twoje, bd wola Twoja jako w niebie tak i na ziemi...). Dlatego tak wane jest, abymy wznosili swj gos, piewali i grali z caego naszego serca z wolnoci i z prdem Ducha witego, poniewa On prowadzi nas do wysokiego uwielbienia. Wysokie uwielbienie wywysza Boga za Jego potne dziea i ogasza Jego krlestwo i panowanie. Bdziesz wiedzia, kiedy przychodzi przeamanie, poniewa poczujesz rado i si przychodzce do twojego ducha oraz nowy poziom w relacji z Bogiem. Poczujesz wolno jakiej nie miae przed modlitw oraz wiar wzrastajc w tobie, ktra produkuje zwycistwo w kadej sytuacji! Diabe wie o tym i dlatego chce, abymy byli cisi i niezaangaowani w uwielbieniu i chwaleniu Boga. Zwodziciel powstrzymuje nas od pynicia w Duchu witym i radowania si w cakowitej wolnoci, bo w tym ley jego klska! Uwielbienie TEHILLAH, nowe lub spontaniczne pieni, wczajc piewanie w jzykach zabiera nas wyej w gr. Improwizacje i swoboda w piewaniu oraz granie tego, co mamy w sercu dla Boga, a nie byo zaplanowane jest niezbdne dla liderw uwielbienia, aby caa wsplnota zostaa wprowadzona do wyszego uwielbienia. Hebrajskie sowo ZAMAR odnosi si do grania na instrumentach. W naszych czasach mamy takie kocioy, ktre nie maj przekonania, co do grania na rnych instrumentach w Domu Boym. Ale to jest ycie poniej przywileju i zwycistwa jakie przysuguje dzieciom Boym. Nawet krl Dawid wyraa w psalmach, e gra na instrumentach strunowych jest mia Bogu (Ps 45, 8). Kiedy muzyka jest grana pod natchnieniem Boym ma moc zmieni cakowicie atmosfer i sprowadzi obecno Bo! (Pamitasz Dawida grajcego w domu Saula?) Instrumenty mog prorokowa i uwalnia Boy autorytet i zwycistwo dla danej sytuacji.

47

Biblia mwi nam, e kady dwik (lub jzyk) ma swoje znaczenie (1 Kor 14, 10). Kady instrument ma swj jzyk! Jeli bdziemy otwarci na duchowe zrozumienie bdziemy mogli odczyta, co dany instrument podczas uwielbienia ogasza w duchowym wiecie, jak modlitw lub proroctwo wypowiada. Taczenie jest form uwielbienia HALLAL, co oznacza janie lub chwali si w Panu. Kiedy Dawid taczy przed Panem z caej swojej siy (2 Sam 6, 14) uwielbia Boga wanie HALLALEM. Kiedy wojownicy Dawida powrcili z bitwy, kobiety wyszy im naprzeciw z tamburynami i taczyy wok nich. Trudno pozosta w depresji lub skrpowaniu, kiedy taczysz przed Bogiem! Taniec jest znakiem zwycistwa i ma znaczenie prorockie demonstrujce przyszo wroga, poniewa Biblia mwi w Licie do Rzymian 16, 20, e Bg pokoju wkrtce zmiady szatana pod naszymi stopami. Twj taniec i modlitwa chway jest proroctwem twoich aktualnych i przyszych zwycistw nad planami wroga! Wszystkie narody klaskajcie w donie! Wykrzykujcie Bogu gosem radosnym! Psalm 47, 1 Krzyczenie jest jeszcze jedn form oddawania chway, zwane SHABACH w hebrajskim. Kiedy krzyczymy gosem zwycistwa uwalniamy wiar w Boga do zwycistwa! Izajasz 42, 13 mwi: Pan wyrusza jak bohater, jak wojownik budzi zapa do walki, rzuca donony zew bojowy, wydaje okrzyk, nad swoimi wrogami odnosi zwycistwo. Biblia take mwi, e Bg powstaje z wielkim krzykiem i Jego wrogowie uciekaj (Ps 68, 1-2). Poniewa Bg w nas mieszka, wic kiedy krzyczymy w uwielbieniu dla Boga Duch wity wstawia si za nami i poraa strachem naszego wroga! Ogromna moc dociera w drugie niebo poprzez krzyk. Jozue mwi w Imieniu Boym do ludu Krzyczcie, bo Pan da wam to miasto! (Joz 6, 16) Wiemy, jak mury Jerycha runy i Izraelici zdobyli je. Wierz, e s duchowe mury, ktre musimy krzykiem zwali, aby otrzyma zwycistwo w naszym yciu nad depresj, potpieniem, chorob i kamstwami diaba. Maszerujemy wok ciany grzechu w naszych miastach i przez krzyk ogaszamy uwolnienie i zwycistwo. Jest to cz modlitwy wstawienniczej i walki duchowej, podczas ktrej warownie zniewalajce ludzi s rujnowane w sferze ducha i serca ludzi s przygotowywane na przyjcie Jezusa!

48

Boym planem dla nas, gdy si razem modlimy jest za kadym razem przeamanie i zwycistwo! Kiedy cieszymy si i chwalimy Pana przychodzi duch uwielbienia, czyli sam Duch wity i prowadzi nas gbiej w obecno Bo. Uwielbienie zaczyna pyn dla Boga Samego, ze wzgldu na to Kim On jest, a nie jedynie co dla nas zrobi. Sowo BARAK w hebrajskim okrela uwielbienie, w ktrym pokaniamy si Bogu w unieniu i czci. Jest taki czas, kiedy pragniemy uklkn przed Nim w pokorze. Psalm 95, 6 mwi: Pjdcie, pokomy si i padnijmy na twarz! Klknijmy przed Panem, ktry nas uczyni! W moim kociele w Columbus, Ohio mielimy taki czas mocnego uwielbienia, e nikt nie mg nawet sowa wypowiedzie tylko klczelimy lub leelimy w witej Boej obecnoci! W tym bya chwaa i posmakowalimy troch nieba, gdy Boa obecno zalaa nasze serca! Miejsce uwielbienia jest miejscem wypenienia oraz miejscem przemiany nas z chway w chwa (2 Kor 3, 18). Kiedy wszyscy kapani w 2 Kronik 5, 13-14 uwielbiali Boga jednomylnie, spjrz co si stao: I trbacze i chrzyci mieli jak jeden m i jednym gosem zaintonowa pie chway i dzikczynienia Panu gdy wic wzbi si gos trb i cymbaw i innych instrumentw do wtru pieni pochwalnej dla Pana, e jest dobry i e na wieki trwa aska jego, witynia, to jest witynia Pana, napenia si obokiem, tak i kapani nie mogli tam usta, aby peni swoj sub, z powodu tego oboku, gdy wityni Bo napenia chwaa Pana. Wsplnotowy przeom do Boej obecnoci, przynis wsplnotowe namaszczenie, ktre amie jarzmo zniewolenia i przemienia ludzi z chway w chwa! Dlatego Dawid powiedzia, e nie tylko pjdzie do domu Pana, ale jego pragnieniem jest mieszka w domu Pana na wieki! (Ps 27; 84; 23) Jezus modli si w swojej ostatniej modlitwie, abymy byli jedno jak On i Ojciec s jedno (J 17). Chwalenie i uwielbianie Boga razem w lokalnym kociele uwolni namaszczenie na jedno i uwolni Ducha Boego, aby porusza si midzy nami i nam usugiwa. Jeli jeden z nas moe zmusi tysic wrogw do ucieczki, a dwch dziesi tysicy, pomyl jakie namaszczenie jest uwalniane, gdy caa wsplnota wywysza jednomylnie Boga! Odczuwalna obecno Boa jest wtedy pomnoona i wrg ucieka bardzo daleko! Uwolnione s cuda i odpowiedzi na modlitwy! Krlestwa tego wiata zbliaj si do swego koca, a Krlestwo Boe rozszerza si coraz bardziej na tej ziemi (Obj 11, 15). Wsplne namaszczenie jest tak wielkie, e opuszczenie jednego spotkania moe oznacza minicie

49

si z Boym przeznaczeniem lub przeamaniem duchowym! Ja zwykle pakaam, gdy nie mogam by na naboestwie mojego Kocioa, poniewa kade spotkanie byo wypenione cudami, ywym Sowem Boym i potn obecnoci Bo. witynia Starego Testamentu bya typem i cieniem nieba (Hebr 8, 5). Pewnego dnia bdziemy na wieki wielbili Boga razem w niebie i penili Jego dziea. Za kadym razem, kiedy zbieramy si razem moemy oczekiwa Jego penej mocy obecnoci. Objawienie Boej chway staje si coraz mocniejsze, poniewa kres czasu si zblia i dni staj si bardziej ze. Koci staje si miastem wiatoci na grze, miejscem ucieczki, do ktrego biec bd narody! Zbierajmy si razem by spotyka si z Bogiem z sercami gotowymi do intensywnego uwielbienia, aby przebi si do Boej obecnoci! I stanie si w dniach ostatecznych, e gra ze wityni Pana bdzie sta mocno jako najwysza z gr i bdzie wyniesiona ponad pagrki, a tumnie bd do niej zda wszystkie narody. I pjdzie wiele ludw, mwic: Pjdmy w pielgrzymce na gr Pana, do wityni Boga Jakuba i bdzie nas uczy drg swoich, abymy mogli chodzi jego ciekami, gdy z Syjonu wyjdzie zakon, a sowo Pana z Jeruzalemu. Izajasza 2, 2-3

50

IV.

PROWADZENIE UWIELBIENIA

Prawdziwego lidera uwielbienia cechuje nieustanne, palce pragnienie bycia w Boej obecnoci i przyprowadzenia tam innych.

Jeli

prowadzisz

uwielbienie

kociele,

na

grupie

domowej,

na

spotkaniach

modlitewnych, albo masz zamiar, ten rozdzia jest dla ciebie! Powinnimy rozumie zasady prowadzenia uwielbienia i kadej innej suby, ktr prowadzimy w kociele. Kto wie, moe w przyszoci znajdziesz si w takim miejscu, e tylko ty bdziesz wiedzia, jak wej w Bo obecno i poprowadzisz wielu ludzi. Modl si, aby ten rozdzia przynis zrozumienie i standard dla powoanych do tej powanej i fascynujcej suby! Bdc liderem uwielbienia na Ukrainie, w Ameryce, liderem uwielbienia dla dzieci w Ohio i czonkiem zespou uwielbienia przez wiele lat odkryam, e zawsze mona nauczy si czego nowego zdobywajc nowe dowiadczenie i namaszczenie! Kady zesp i poruszanie si w subie maj swoj specyfik. Pastor i lider uwielbienia powinni wsppracowa ze sob, aby modlitwa pyna w Duchu w caej peni. Lider uwielbienia powinien rozumie wizj i kierunek tej rodziny, w ktrej usuguje. Na przykad w moim kociele w Ohio mj pastor usuguje proroczo i potrzebuje, aby atmosfera bya nasycona wszechmocn obecnoci Bo podczas uwielbienia zanim on zacznie usugiwa w swoim darze. Kiedy ma do przekazania wiee sowo prosto z nieba to nie chce, aby upado na pytki grunt, w ktrym nie zakorzeni si. Serca powinny by przygotowane na Sowo Boe. Mj pastor rwnie piewa razem z grup uwielbienia zanim zacznie przemawia. Lubi spontanicznie pyn w duchu, kiedy suymy Bogu z gbi naszego serca i piewamy now pie. Ja rozumiem wizj naszego Kocioa i znam kierunek, w ktrym idziemy. Tak wic, kiedy prowadz uwielbienie jestem nie tylko przemodlona (tzn. wczeniej tego dnia miaam osobiste spotkanie z Jezusem), ale take wsppracuj z pastorem.

51

Stary Testament daje wane wskazwki, jak wygldao uwielbienie w przybytku Dawida. W 1 Kronik 15, 22 Dawid wyznaczy lidera zespou uwielbienia, ktry prowadzi pieni podnoszce, bo by utalentowany i nadawa si. Tutaj mamy odpowied na pytanie, czy umiejtnoci s wane? Wiemy, e kady z nas posiada dary i talenty Boe. Bardzo wane jest, abymy wiedzieli, jakie mamy talenty i rozwijali je do granic moliwoci. Dobrze jest, aby lider uwielbienia mia zdolnoci muzyczne i umiejtno prowadzenia innych. Ale te talenty i umiejtnoci nie mog by nad duchowymi cechami zapisanymi w Ksidze Kapaskiej. Zwr uwag na cechy, ktre posiadali ludzie w subie uwielbienia w Domu Pana: Lojalno: Nie wolno nosi Skrzyni Boej nikomu, jak tylko Lewitom... 1

1.

Kronik 15, 2. Dawid nauczy si, e Bg ma sztywne wymagania wobec swoich uwielbiajcych. Musz oni wszystko czyni wedug Boej myli, a nie jak im si podoba (1 Ksiga Kronik 15, 2). Przede wszystkim, nikt oprcz lewitw i osb oddzielonych przez Boga nie by powoany do noszenia Arki Przymierza. Sowo LEVI oznacza przyczony. W Ksidze Wyjcia 32, 26 Lewici okazali swoj lojalno Bogu przez przyczenie si do ich przywdcy Mojesza. Wyznaczeni liderzy potrzebuj by zczeni w duchu, aby przewodzi w lokalnym kociele. Jako przywdcy potrzebuj utrzymywa powierzon im sub przez modlitwy, oraz swoje postpowanie i sowa zachty, a nie krytycyzmu. Wierno Bogu i Jego domowi musz by widoczne u osoby postawionej na stanowisku przywdcy. Mio do Boego domu: W Ksidze Liczb 3 jest wspomniane, e ze wszystkich

2.

pokole Izraela pokolenie Lewiego yo najbliej wityni. Wyznaczeni do uwielbienia dzisiaj powinni wyraa szczegln mio do Boego domu poprzez uczszczanie na spotkania, punktualno, dziesiciny i ofiary. W mojej pierwszej grupie uwielbienia spnienie 10 minut na prb oznaczao, e ta osoba nie bdzie piewaa na naboestwie. Nasz zesp uwielbienia liczy okoo 40 osb i nie moglimy sobie pozwoli na rozproszenie przez osoby spniajce si. Ta zasada ucia spnianie si i marnowanie czasu, dziki dyscyplinie zespou. Mio do Boego domu przenosi si take na nasze osobiste ycie, kiedy jestemy blisko Domu Pana, szukajc Jego i przebywajc z Nim (Ps 84). Naszym naturalnym pragnieniem powinno by: O jedno prosiem Pana, o to zabiegam: abym mg mieszka w domu Pana przez wszystkie dni ycia mego by oglda pikno Pana i odwiedza wityni jego. Psalm 27, 4

52

3.

Serce sugi. W IV Mojeszowej 3, 6-7 czytamy:

Ka zbliy si plemieniu Lewiego i stan przez Aaronem, kapanem, aby mu usugiwali i aby pilnowali tego wszystkiego, o co troszczy si ma on i cay zbr odnonie Namiotu Zgromadzenia, penic sub w przybytku. oraz w 1 Kronik 16, 37: Pozostawi tam tedy przed Skrzyni Przymierza Paskiego Asafa z jego brami, aby odbywali stale sub przed Skrzyni zgodnie z codziennymi wymaganiami. Widzimy, e Lewici suyli w rnych miejscach wityni wedug nakazu Aarona. Byli ulegymi naczyniami przystosowanymi do rozmaitego uytku: nie tylko na pokaz przed wsplnot, ale take w ukryciu. Oni sprztali wityni, myli naczynia i wykonywali inne obowizki witynne. Oprcz tego, suyli przed ark nieustannie, kiedy nikogo wok nie byo. Jedne z najlepszych moich dowiadcze miaam po naboestwach kocioa. Mj pastor zachca, aby kady, kto pragnie zosta po zakoczeniu oficjalnego spotkania i suy samemu Panu. Wtedy z zespoem modlilimy si i przychodziy nam na usta pieni prorockie i spontaniczne modlitwy. Czsto na prbach jestemy skoncentrowani na przewiczeniu piosenek i nie powicamy czasu, aby suy Bogu Samemu. Dlatego, jeli pozwalacie Duchowi witemu przepywa przez was, zwikszacie namaszczenie i jedno zespou. Duch uczniostwa. Wzrost w zespole uwielbienia zatrzymuje tzw. duch duch

4.

profesjonalizmu, czyli przekonanie, e wszystko wiemy najlepiej. Tylko dlatego, e skoczylimy szko muzyczn lub znamy si na muzyce nie oznacza, e jestemy mistrzami w pyniciu w uwielbieniu tak, jak Duch wity tego chce. Moemy mie wszystkie potrzebne zdolnoci, ale bez namaszczenia nie wprowadzimy nikogo do Boej obecnoci. Duch profesjonalizmu jest inny od ducha doskonaoci. Ten drugi jest otwarty na uczenie si bez wzgldu na to, przez kogo Bg nas poucza. Gotowo na korekty i nowe wskazwki pozwala nam wznosi si na wysze poziomy w Duchu. IV Mojeszowa 8 pokazuje nam Lewitw, ktrzy suyli pod zwierzchnictwem najwyszego kapana. W 1 Kronik 25, 6 widzimy, e modsi byli szkoleni przez starszych: Wszyscy oni piewali pod kierownictwem swoich ojcw: Asafa, Jedutuna i Hemana w wityni Pana przy wtrze cymbaw, lutni i cytr, penic sub w wityni Boej, wedug wskazwek samego krla.

53

5.

Uwicony styl ycia. W Ksidze Liczb 8, 5-7 dowiadujemy si o procesie

uwicenia dla liderw zanim rozpoczli sub. Dawid bra tylko takich muzykw do suby: A tak postpisz z nimi, aby ich oczyci: Pokrop ich wod oczyszczajc grzech, oni za niech ogol brzytw swoje ciao, wypior swoje szaty i niech si oczyszcz. IV Mojeszowa 8, 7 Obmycie wod oznacza dla nas codzienne studiowanie Sowa Boego (Ef 5, 25-27), oglenie ciaa odnosi si do stosowania Sowa Boego w dziaaniu (Hebr 4, 12), a pranie swej odziey oznacza utrzymywanie czystego serca i pozostawanie nieskaonym przez wiat (Obj 3, 18). W 1 Ksidze Kronik 15 widzimy, ze przede wszystkim Lewici musieli by uwiceni przed Bogiem zanim wzito ich do suby niesienia arki lub uwielbienia (wersy 12-14). Jako liderzy Boego domu bdziemy surowiej sdzeni, poniewa ludzie nas naladuj (Jk 3, 1). Potrzebujemy y wedug standardu wyznaczonego przez Sowo Boe i osobiste objawienie. To, co jest akceptowane przez innych, nie moe by akceptowane przez ciebie, jako Lewit Nowego Testamentu!

Po wymogu uwicenia (1 Kronik 15) znajdujemy dopiero wymagania muzyczne wobec Lewitw w subie uwielbienia: Elastyczno muzyczna. Sub Asapha moemy przeledzi w 1 Kronik 15, 19;

1.

16, 7; 37-42; 25, 1 oraz Psalmy 73-83 napisane przez niego. piewa on, drygentowa, gra na perkusji, talerzach, instrumentach strunowych, komponowa, prorokowa i naucza! Im bardziej jestemy elastyczni i przygotowani, tym wikszej liczbie osb moemy usuy! Dodatkowo liderzy: Asaph, Heman i Jeduthun prorokowali pod natchnieniem Ducha witego (1 Kron 25). Niesamowicie wane jest, abymy rozwijali zdolno do prorokowania, jeeli chcemy nieustannie uwalnia Boe namaszczenie. Zgodnie z 1 Kor 14, 1 mamy stara si o to, by prorokowa! Doskonao muzyczna. witynia Dawida bya znana z doskonaej techniki

2.

muzycznej. W 1 Kronik 25, 7 jest mowa o 288 liderach piewu specjalnie wyszkolonych, ktrzy prowadzili pozostae 4 000 piewakw.

54

Moesz sobie pomyle ...c, u nas w kociele jest tylko jeden gitarzysta, jeden grajcy na klawszach i jeden perkusista. W dodatku aden specjalnie nie szkolony! W porzdku. Zasada uczenia si i doskonaoci jest wana niezalenie, czy wielki, czy may talent posiada wasz zesp. Pan wemie to, co najlepszego ofiarujemy i pomnoy na swoj chwa! Wiedza muzyczna. Lewici nie tylko grali muzyk, ale take zapisywali j. Std

3.

mamy dzi Ksig Psalmw. Znajomo muzycznego zapisu jest rwnie wana (1 Kron 16, 4), szczeglnie, gdy Bg daje ci now piosenk nie wolno nam jej zagubi, lecz trzeba zapisa lub nagra, aby przynosia bogosawiestwo! Piszc pieni uwielbienia pamitaj, by byy proste. Zbyt wiele sw lub zbyt dugi tekst jest trudny do nauczenia, do nadania w piewaniu za liderem i nie pomaga w skupieniu si na Bogu. Naley rwnie rozwija such muzyczny oraz harmoni piewu caego zespou. Bez harmonii zesp traci swj potencja dynamicznego brzmienia. Naucz si pyn w rnym progresie akordw na keyboardzie, i uwielbiajc nie ograniczaj si do nut lub podstawowych akordw. Lewicka suba muzyczna bya wyznaczona przez starszych przez naoenie rk i Lewici byli specjalnie wydelegowani do niej. Musisz zrozumie, e jest to suba pomocy Ciau Jezusa. Zesp nie tylko suy Panu, ale take ludziom prowadzc ich do Niego. Zesp jest take bogosawiestwem dla pastora, ktry ma gosi, aby serca ludzi byy przygotowane na Sowo Boe. Im wicej uczymy si i roniemy w subie, tym wikszym stajemy si bogosawiestwem dla innych. Kady czonek suby uwielbienia musi szczerze uwielbia Jezusa, musi umie przebija si do Boej obecnoci na osobistej modlitwie i by wypenionym Duchem witym! Moemy usugiwa jedynie z wasnego nadmiaru. U prawdziwych uwielbiajcych jest widoczne ponadnaturalne namaszczenie, ktre powoduje, e inni te chc pi t wod, z ktrej oni czerpi! Oto kilka praktycznych wskazwek dla liderw uwielbienia: 1. Osignijcie jedno Lider zespou jest spoiwem dla tych, ktrzy maj podobne pragnienia. Kiedy wsplnota widzi u lidera nieugaszone pragnienie uwielbiania, odczuwa, e jest on blisko Boga i prowadzi pewnie ludzi, poniewa wie dokd zmierzaj. Dziki niemu wsplnota zaczyna pragn uwielbia i chtnie si przycza. Lider powinien od pocztku zawiza czno ze wsplnot i utrzymywa j w czasie uwielbienia i chway. Abymy jednomylnie uwielbiali pomocne s sowa zachty, wezwania do szczerego uwielbiania, podnoszenia

55

rk i gosu itd. piewy dialogowe ze wsplnot stwarzaj jedno ju od samego pocztku, tak samo jak wezwanie do krzyku chway dla naszego Krla lub wezwanie do podniesienia rk i gosw lub modlitwy w duchu. Na pocztku spotkania stosuj piosenki zbierajce lud lub piosenki dialogowe i z tego miejsca dopiero przechod do pieni kierowanych do Boga i uwielbiajcych Jego Samego. Zawsze pamitaj, e lider uwielbienia prowadzi ludzi do Boga i nie skupia ich na swojej osobie. Liderzy s znakami drogowymi wskazujcymi drog do obecnoci Boej i nie eksponuj siebie i swoich zdolnoci. Nie powinni zwraca na siebie uwagi przez strj lub zachowanie. Lider doprowadza do osobistego spotkania z Bogiem i znika z oczu! Prorocki lider uwielbienia jest nosicielem Boej obecnoci tak samo, jak Lewici nieli Ark Przymierza. 2. Przychod przygotowany Najlepsze uwielbienia, jakie dowiadczyam byy wtedy, gdy piewajcy w grupie byli po modlitwie osobistej oraz uwielbienie byo rozpoczte p godziny wczeniej od naboestwa kocioa. Modlc si wczeniej dowiadujemy si, jak Duch wity chce porusza si podczas spotkania. Lider uwielbienia powinien mie przygotowan list pieni i przewiczone chwyty gitarowe, ich zmiany, rozpoczcia i zakoczenia oraz modulacje pieni. Z drugiej strony, przygotowany szkic uwielbienia nie powinien by zobowizujcy, abymy mogli zmieni plany, jeli Duch wity prowadzi nas w nowy sposb. Pamitam, jak w moim poprzednim zespole grajcy na keyboardzie czu si niewygodnie, gdy musia na gorco zmienia modulacj. Podczas naboestwa, czuam, e zmiana modulacji podniosaby wyej uwielbienie, ale poniewa nie przewiczylimy tego nie moglimy nic zmieni i nie mogam popyn w modlitwie tak, jak prowadzi Duch wity. Zdecydowaam, e co takiego wicej si nie powtrzy. Lider i muzycy musz by przygotowani wczeniej i musz zna swoje sabe i mocne strony. 3. Wybierz gorce pieni Piosenki, ktre wybieramy powinny by dynamiczne i namaszczone. Powinny mwi o tym, co Bg mwi dzi do kocioa. Powinny wskazywa na Jezusa. Jeli dane piosenki nas nie poruszaj nie uywajmy ich. Jeli nios Boe sowo na teraz do nas i s namaszczone, bdziemy mie wiadectwo o tym w naszym duchu. Wybierajmy te pieni, ktre umacniaj, wyzwalaj wiar i przeamuj okrgi duchowe. Pieni powinny by zgodne z wizj kocioa. Na przykad, jeli koci jest misyjny, wtedy pieni o narodach i niwie bd tymi rozgrzewajcymi koci. Przestudiuj tre piosenek. Wiedz, o czym one

56

mwi i poprzyj je sowem objawienia wrd czonkw zespou. Pamitam raz taki koci, ktry piewa pie o przebudzeniu, ale tak cicho i spokojnie, bez radoci, e ich zachowanie nie oddawao tego, o czym piewali. Nie mieli objawienia na ten temat. Lider uwielbienia moe pomc w przyswojeniu danego objawienia lub nawet wymaga, aby kady odszuka fragmenty Pisma, na ktrych piosenka jest oparta. To pozwoli przemyle znaczenie pieni i stanie si ich czci. Wtedy ycie z naszego ducha bdzie si udziela. Pieni moesz posegregowa wedug znaczenia: pieni radowania si, pieni zwyciskie, walki, dzikczynne, pocieszenia (wyznajce kim jestemy w Chrystusie), proklamujce (ogaszajce kim jest Jezus), pieni uwielbienia i mioci, hymny, pieni duchowe (mwice o yciu w Chrystusie), psalmy, chwalce, modlitwy itd. Moesz stworzy wasne kategorie i doda wasne chwyty gitarowe. Sprawd, w jakim duchu prowadzi dana piosenka. Zapytaj si siebie: Czy ta piosenka mwi do ludu Boego, do mojej wasnej duszy, do Pana czy moe jest ogaszaniem? Kiedy ju zapiewalicie piosenk zachcenia jeden do drugiego i zaczlicie chwali Pana nie powracaj ju do pieni zachcenia, poniewa cofasz si do pocztku i odwlekasz dotarcie do Boej obecnoci. Muzyka musi posuwa ludzi na przd, do intymnego spotkania z Bogiem, coraz bliej z kad pieni! 4. Oczekuj przeamania Nigdy nie wejdziemy wyej ni sigaj nasze oczekiwania! Musimy myle o subie uwielbienia, jak o wchodzeniu na gr, aby spotka si z Bogiem na szczycie. Nasze uwielbienie powinno narasta intensywnie, a do przeamania w duchowej atmosferze! Izajasz 52, 9 mwi: Wykrzykujcie! piewajcie radonie razem, gruzy Jeruzalemu, gdy Pan pociesza swj lud, wykupuje Jeruzalem! Czasami trudno jest wej w uwielbienie jako wsplnota, poniewa nie przeamalimy si do radowania i weselenia. Pamitasz jak przychodzi si do Jego obecnoci? Zobacz Psalm 100. Taki jest Boy plan. Spjrz na znaczenie swoich piosenek. Wybierz piosenki radoci i dzikczynienia. Pozwl, aby wszyscy mogli spokojnie radowa si, klaska, taczy itd. Im wicej jestemy wyzwoleni w radowaniu si, tym gbsze bdzie uwielbienie. Nasze piosenki powinny by tak uoone, aby stopniowo wzmagay intensywno chway i uwielbienia. Jeli podniesiesz piosenk zmieniajc modulacj nasz duch take zostaje podniesiony. Jeli tonacja jest obniona, intensywno uwielbienia maleje. Modulacja powinna powoli wzrasta, tak aby nasze uwielbienie szo w gr. Nasz Pan zawsze spotka

57

si z nami na szczycie, gdzie ofiarowane jest uwielbienie TEHILLAH (Ps 22, 3). Liderzy musz by wraliwi i wiedzie, kiedy przychodzi przeamanie, i kiedy wej w adoracj. Jeli czujesz, e przeamanie jeszcze nie nadeszo, nie zapominaj o mocy krzyczenia! Jak ju poznalimy, przez krzyk pady mury Jerycha. Jeli szczerze chwalimy Boga Duch uwielbienia przyjdzie wprowadzajc nas w Najwitsze witych, kochajc Boga za to Kim On sam jest. Ucz si przebywa w Boej obecnoci i pozwl, aby wypenia ci sw chwa! Mocne uwielbienie i chwaa zale w duej mierze od naszego oczekiwania i pragnienia. Pozwl Bogu wprowadzi ci do peni, ktr przeznaczy na kade spotkanie z nami. 5. Bd wraliwy na Ducha Suchaj Pana i ucz si chodzi z Nim, kiedy jeste przed ludmi, i gdy jeste sam na sam z Nim. Kiedy prowadzisz innych, obcuj z Bogiem tak samo, jakby by sam. Kiedy ludzie widz, jak jeste pogrony w uwielbieniu bd take pobudzeni, aby wej do Jego Obecnoci. Jeli Pan namaszcza jak pie zatrzymaj si na niej, dopki Duch wity nie poprowadzi dalej. Namaszczenie wyczujesz jako dotyk Boy na tej wanie melodii i tych sowach. Sia przyjdzie do ciebie i do caej wsplnoty oraz nowa wolno w uwielbieniu. Jeli Jego obecno unosi si przejd do nastpnej pieni. Nie przeskakuj z piosenki na piosenk. Spd pewien czas na piosence tak, aby uwolni uwielbienie. Nie kade spotkanie jest przeznaczone, aby wchodzi na gbokie wody uwielbienia. Czasami pastor moe wyj i zacz naucza lub poprowadzi w innym kierunku. Bd gotowy zmieni swoje plany, jeli Duch wity chce zrobi co nieoczekiwanego. Kade spotkanie jest inne, a wic nie ograniczaj Ducha trzymajc Go w tych samych ramach i tym samym rytmie spotka. Wystp ze swojej bezpiecznej strefy i pozwl Bogu czyni co nowego! Bd o krok do przodu od tych, ktrych prowadzisz. Myl o celu modlitwy (Jego obecnoci i kierunku prowadzenia), nawet jeli tylko w danym momencie widzisz o jeden stopie dalej. Polegaj na prowadzeniu Ducha witego, ktry wprowadza w uwielbienie, w piew w duchu, powtarzanie piosenki lub granie samej muzyki. Myl o nastpnym kroku. Prowadzenie uwielbienia jest, jak sterowanie aglwk nastawianie agla na wiatr Ducha witego i pynicie do celu z wiar! 6. Bd czujny

58

Obserwuj, co Duch wity czyni wrd ludzi tak, aby mg poprowadzi wsplnot i zesp uwielbienia. Czasami ludzie potrzebuj dodatkowego zachcenia, by mogli wielbi Boga z caego serca. Czasami dobrze jest da na pocztku wiadectwo, aby rozgrza naszego ducha i dzikowa Bogu za Jego dobro dla nas. wiadectwa zawsze inspiruj wsplnot do wyszego poziomu uwielbienia! Bd otwarty, by otrzyma piosenk od Pana podczas uwielbienia lub solo muzyczne na instrumencie. Uywaj znakw umownych, aby komunikowa si z zespoem, kiedy i jak piewa. Bd wraliwy w czasie uwielbienia na to, kiedy instrumenty i gosy maj si wyciszy. Chcemy, aby Duch wity usugiwa nam i w tym czasie nie bdmy goni i nie grajmy gono na instrumentach. Nie obawiaj si spdza czasu w Jego obecnoci! Kiedy czekamy w Jego obecnoci wiele potnych rzeczy zaczyna si wydarza: pokuta, objawienie Boej witoci i majestatu, odwieenie i uzdrowienie. Zauwa na kogo zstpuje namaszczenie. Moe to by saksofonista, perkusista lub gitarzysta, ktry odkrca kurek na strumie rzeki i przepyw Boga. Usysz ten namaszczony dwik i pozwl im gra solo. Uwolnienie Boej rzeki pozwala Duchowi witemu uzdrawia, uwalnia, rozmawia z nami przez dary Ducha itd. Zwaaj na zaangaowanie ludzi. Upewnij si, e wchodz w obecno Bo, a nie tylko obserwuj. Jeli potrzeba, zach ich do uczestnictwa. Nie pozwalaj na rozlunienie lub rozproszenie, ale zawsze pocigaj na wyszy poziom chway i uwielbienia, poniewa w Panu zawsze jest wicej! 7. Zachcaj, nie pouczaj Pamitaj, e jako lider uwielbienia prowadzisz uwielbienie. Nauczanie naley do pastora. Liderzy zatrzymuj poruszanie si Ducha i skupiaj uwag na sobie, jeli mwi zbyt duo midzy piosenkami. Zachcenie jest dobre, jeli jest konieczne pomidzy lub podczas piosenek, ale nie przesadzaj w tym, poniewa uwaga ludzi zejdzie z Jezusa na ciebie i bd zatrzymani przed wejciem w Bo obecno. Jest czas, aby mwi zgodnie z prowadzeniem Ducha podczas uwielbienia. Nowi wierzcy potrzebuj troch dodatkowego zachcenia lub wyjanienia, dlaczego podnosi si rce lub taczy. Zachca si, aby nie czekali na zesp uwielbienia, ale sami przybliali si do Boga i wsuchali si w Jego gos i prowadzenie. Kiedy Duch wity usuguje, czasami potrzebne jest wyjanienie, co mamy zrobi, lub co Duch wity chce zrobi. W takich przypadkach zachcenie jest w porzdku, ale nie nauczaj i pozosta w nurcie uwielbienia midzy jedn a drug piosenk. 8. Stosuj nowe warianty

59

Nie obawiaj si prbowa nowych rzeczy. Uyj pomysowoci, ktr Bg ci da. Nie kade spotkanie musi zaczyna si zawsze w ten sam sposb. Moesz zacz modlitw, moesz zachci sowem z Pisma lub piosenk. W Kociele Skaa w miecie Virginia Beach, USA, grupa uwielbienia zaczyna suy na podwyszeniu ju p godziny przed rozpoczciem spotkania piewajc w duchu. Ludzie, ktrzy wchodz do kocioa od razu przyczaj si do modlitwy. Moesz zacz z krtk piosenk, ktr wsplnota powtarza po tobie. Moesz uy do tego wersetu z psalmu (np. Psalm 148 lub 150). Niech wszystko co yje echo niech wszystko co yje 3x Wielbi Go echo- wielbi Go 3x Uwielbiaj Go w wityni echo - Uwielbiaj Go w wityni Uwielbiaj na wysokociach echo - Uwielbiaj na wysokociach Uwielbiaj na nizinach echo - Uwielbiaj na nizinach Wedug Jego wspaniaoci echo - Wedug Jego wspaniaoci To jest wietny sposb, aby osign jedno na pocztku spotkania. Sprbuj piosenki zakoczy inaczej ni tylko powtarzajc ostatni wers. Moesz na przykad nagle skoczy piosenk i zacz natychmiast nastpn. Moesz myle o nowych sposobach oywienia starych piosenek zmieniajc melodi lub rytm. Znam koci, ktry wzi star piosenk Wejd z dzikczynieniem do Jego bram i nadaj jej rytmiczne brzmienie z bbnami i trbkami. To dodao wieoci i ycia starej, dobrej piosence. Zmieniaj ton, aby wznosi si wyej, spowolnij szybkie piosenki i w ten sposb przejd do uwielbienia, powtarzaj refren, zacznij piosenk od refrenu lub zmieszaj piosenki ze sob tworzc wizank. Kiedy jest piew w duchu muzycy powinni pozosta na ostatnim akordzie granej piosenki lub gra dwa ostatnie akordy albo powtarza melodi trzech-czterech akordw. Podczas piewu improwizowanego takie akordy powinny by powtarzane cigle na nowo, aby piewajcy mogli i za melodi i uwolni rzek w sobie modlc si spontanicznie. Jeli melodia zmienia si to trudno jest za ni poda, dlatego lepiej jest gra t sam melodi cay czas. Po piewie w duchu moesz powrci do refrenu ostatniej piewanej piosenki lub dalej podaj jak prowadzi Duch. W rodku piosenki moecie zapiewa akapella, a potem znowu doczy instrumenty. Gdy koczycie uwielbienie mona woln piosenk zakoczy w szybszym, radosnym tempie.

60

Podaam tylko kilka pomysw. Niebo jest limitem. Dla muzykw wiele z tych rzeczy jest oczywiste. wiczenie rnych wariantw podczas prb pozwoli ci czu si pewnym w jakimkolwiek nowym powiewie Ducha podczas spotkania. 9. piew w Duchu Jak ju wspomniaam, piew w duchu jest form modlitwy TEHILLAH, w ktrej zamieszkuje Bg. Jeli wyczuwasz cik atmosfer podczas spotkania piewaj w duchu! Przeamiecie ciko jeli powicicie na to czas, jako wsplnota. Zawsze, gdy kontynuowaam modlitw w duchu Duch wity przychodzi i podnosi mnie. piewajcy powinni sucha si nawzajem, aby byli w harmonii ze sob i z podstawowymi akordami granymi przez muzykw. Improwizujcie. piewaj i graj ze swojego serca dla Pana. Wsplnota moe potrzebowa specjalnego zachcenia, aby otworzy serca i tak samo uwielbia w wolnoci, poniewa moe to by nowe dla nich. Taka modlitwa czsto prowadzi do gbszego uwielbienia. To jest miejsce na pieni prorockie. W tym miejscu liderzy mog wyczu nastpne wskazwki w prowadzeniu Pana, co chce robi lub co chce mwi. Moesz widzie i sysze w Duchu, jak On uzdrawia ludzi. Wypowiedz to lub wypiewaj gono! Daj wskazwk ludziom, aby wszyscy wiedzieli, co si dzieje i byli zachceni, by kontynuowa. Moesz po prostu poczu, e Bg wypenia ludzi swym Duchem. Powiedz o tym, a bd mieli wiar, aby przyjmowa od Pana ze zrozumieniem co si dzieje. Przeznacz na to czas. Nie obawiaj si ciszy. Niech muzycy zaczn cicho gra i niech kady czeka przed Panem. Bg mwi do serc indywidualnie. On uzdrawia, przekonuje, zachca, daje pokj. Kady dowiadczy Jego mioci. Czasami Jego obecno jest tak silna, e wszyscy bd klcze przed Nim (BARAK). Otrzymujemy objawienie Jego witoci. piew w duchu zawsze przynosi obecno Jezusa. Po prostu piewaj dotd, a przyjdzie! Zobaczysz! 10.Wspieraj pastora Grupa uwielbienia i pastor stanowi zesp. piewajcy musz mie zrozumienie i porusza si w wizji kocioa. Jeli nie znasz wizji kocioa, to porozmawiaj z pastorem i dowiedz si. Mdlcie si razem o to, abycie byli jedno w duchu. Jedno wsplnoty przychodzi, gdy kada osoba dobrze rozumie, przyja za wasn i wypenia wizj kocioa. Mdl si za ludzi, ktrzy przychodz wiernie na spotkania oraz za nowych przychodzcych, aby otrzymali ducha poznania i objawienia Boga, aby w czasie uwielbienia przybliyli si do Boga, aby zostali uwolnieni i przyjli Ojcowsk mio. Mdl si za nich, aby przyjli i uczestniczyli w waszej wizji od Pana. Zobaczysz rnic jak

61

uczestnicz i odpowiadaj na prowadzone przez ciebie uwielbienie! Rozwiniesz w ten sposb szczegln mio do nich. Im bardziej bdziesz dowiadcza osobicie Boga podczas uwielbienia, tym bardziej bdziesz pragn, aby oni te tego dowiadczyli. Zesp uwielbienia z takim nastawieniem jest uywany przez Boga i jest pomoc dla pastora! Wspieraj prowadzenie pastora, gdy wychodzi by mwi. Jeli wyczuwa, e Jezus uzdrawia, bdcie gotowi zapiewa odpowiednia piosenk. Jeli pastor chce, aby wsplnota zapiewaa pewn pie poprowad tak ludzi. Niech bd uczestnikami wszystkiego, co si dzieje, a nie widzami. Jeli potrzeba, zach aby dalej modlili si, piewali lub robili to, co pastor powiedzia. Miej kontakt wzrokowy z pastorem. Niech ma zawsze moliwo dania ci wskazwki, wiec bd czujny. 11.Zapisuj piosenki Ilu z nas wierzy, e Pan chce dawa nowe piosenki? Amen i jeszcze raz amen! Jego pragnieniem i planem jest wypeni ziemi swoja chwa tak, jak wody w morzu! (Iz 11, 9). Jego chwaa jest uwolniona kiedy nie przestajemy Go chwali i piewamy nowe pieni z natchnienia Ducha witego! Suchaj kaza pastora, medytuj nad Sowem Boym, nad Psalmami, popro Pana, aby da ci nowe melodie i da ci je! We czyst kaset i dyktafon i nagraj melodie, ktre przychodz do ciebie, jeeli nie umiesz ich zapisa na papierze. Jednym ze wspaniaych pomysw rozwijania Boej wizji dla twojego kocioa jest pisanie piosenek, ktre zawieraj tre tego, co twj pastor otrzyma od Jezusa dla kocioa. Bd otwarty podczas kaza i niech Duch wity tworzy w tobie nowe pieni. Pisz proste pieni, nie uywaj zbyt wielu sw, tak aby atwo mona byo je piewa. Dugie piosenki mog suy jako duchowe pieni do podniesienia ludzi. Mog by piewane jako specjalne przedstawienie chru lub solo na przykad podczas zbirki pienidzy itp. piewanie nowych pieni opartych na Sowie Boym powoduje, e LOGOS staje si RHEMA. Zwiksza wiar w sercu, poniewa medytujemy nad Boym Sowem i Jego zasadami. Pewien lider uwielbienia napisa piosenk pod wpywem usyszanego kazania w moim rodzinnym miecie i staa si ona tak popularna, e dotara nawet na Ukrain. Oto jej sowa: Jestemy znani jako Lud Jozuego Jestemy urodzeni, aby trzyma miecz Stworzeni wedug Jego wizerunku Jego podobiestwem jestemy Zostalimy stworzeni wanie na t wojn! On jest wszechmogcym Alfa i Omega,

62

Wszechmogcy El-Shaddai, Pan zastpw jest potnym wojownikiem I jestemy tacy sami w Jego Imieniu! Po tym, jak piewacie now piosenk przez par tygodni od j na bok na jaki czas a znowu nabierze wieoci. Uwaaj, aby nie piewa zbyt wielu nowych piosenek na raz, poniewa ludzie nie bd w stanie wej w uwielbienie. Najlepiej jest wprowadza 2-3 nowe piosenki co miesic. Tylko pisz je! Mdl si, aby Bg ci uy i zacznij! Woy w usta moje pie now, pie pochwaln dla Boga naszego! Psalm 40, 4. Tak, jak w kadej subie, bdziesz wzrasta i rozwija si w miar praktykowania. Podczas waszych prb mdlcie si, studiujcie, co mwi Sowo o uwielbieniu, wiczcie nowe i stare piosenki, zmiany akordw, modulacje, problemowe miejsca w melodii itd. Nie zapominajcie o wiczeniu wsplnego, spontanicznego pynicia w Duchu. piewajcy i muzycy musz by tak samo solidni na prbach, jak i na spotkaniach kocioa. Taka jest podstawowa charakterystyka lidera. Bdc liderem uwielbienia pamitaj: bd szczerze uwielbiajcym, bd sug i bd sob! Sowo o prowadzeniu uwielbienia dla dzieci Dzieci maj szczeglne miejsce w sercu Boga oraz szczegln zdolno do uwielbiania Go. Ewangelia Mateusza 21, 15-16 mwi: Arcykapani za i uczeni w Pimie, widzc cuda, ktre czyni i dzieci, ktre woay w wityni i mwiy: Hosanna Synowi Dawidowemu, oburzyli si i rzekli mu: Czy syszysz, co one mwi? A Jezus mwi do nich: Tak jest; czy nigdy nie czytalicie: Z ust niemowlt i sscych zgotowae sobie chwa? Ewangelia ukasza 18, 16-17: Jezus za przywoa je i rzek: Pozwlcie dzieciom przychodzi do mnie i nie zabraniajcie im. Albowiem do takich naley Krlestwo Boe. Zaprawd powiadam wam, kto nie przyjmie Krlestwa Boego, jak dzieci, nie wejdzie do niego. Tak wic Pan powiedzia, e uwielbienie dzieci (lub dziecicy sposb) jest doskonae i do nich naley Krlestwo Boe. Co to jest Krlestwo Boe? Wszystko, co ma zwizek ze sprawiedliwoci, pokojem i radoci w Duchu witym (Rzym 14, 17)! Dziecko jest cakowicie zalene od swoich rodzicw. Ufa im zupenie, e je obroni, pociesz i

63

zaopatrz. Dzieci maj naturaln zaleno i ufno w Bogu i to wszystko. Potrzebuj kochajcych starszych osb, aby ich prowadzili z troskliw opiek. S pokoleniem dzisiaj i jutra. Wyobra sobie, jak od dziecistwa znaj, chwal i su Jezusowi bez tradycyjnych przyzwyczaje lub przeszkd, ktrych nie trzeba pokona z grzesznej przeszoci. Co za potne pokolenie powstanie, jeli dzieci zaczynaj poznawa Boga od pocztku swego ycia! Wierz, e to pokolenie dzieci rozpocznie wypenianie swego powoania ju w modym wieku! W miecie Columbus pracowaam z grup dzieci o nazwie Dzieciaki Jozuego. Szkolilimy je w uwielbieniu, w suchaniu Boga, w modleniu si o chorych i w ewangelizacji. Niektre z nich, bdc teraz nastolatkami s bardziej dojrzali duchowo i w ogniu dla Pana ni doroli zbawieni od wielu lat. Jeli dzieci dowiadcz przepywu Ducha witego ju nigdy nie zadowol si tym, co oferuje wiat. Kiedy prowadzisz dzieci w uwielbieniu wane jest, aby jasno rozumiay co robi, dla Kogo i dlaczego. W przeciwnym razie bdzie to dla nich tylko czas rozrywki, w ktrym piewaj, tacz i klaszcz. Maluchom wyjaniaj za pomoc rysunkw i historii z Biblii (na przykad: Miriam poprowadzia dzieci Izraela w tacu uwielbienia po cudownym przejciu przez Morze Czerwone). Dzieciom w wieku rednio-szkolnym moesz wyjani, jak Bg pierwszy ze wszystkich pragnie naszych serc, ust, naszych rk, stp itd. Aby Go chwali. Wyjanij, jaki Bg jest potny, i e my potrzebujemy podczy si do tej mocy. Kiedy podnosimy rce podczamy si do Ducha witego, ktry jest moc. Troch starsze dzieci mog by nauczane przykadami z Biblii i mog piewa piosenki uwielbienia dla dorosych. Kiedy prowadziam uwielbienie, nasi uczniowie (4-6 klasa) przepadali za piosenkami, ktre piewali doroli. Jedna z tych piosenek, ktra nie wychodzi z mody to: Chwal Panie Imi Twe... lub Nasz Bg wszechmogcy... Dzieciaki bardzo je lubi i chtnie wykonuj rne figury taneczne do nich. Podczas uwielbienia dzielimy dzieci na dwie grupy: wczesno-szkolne i rednio-szkolne. Spdzamy okoo 20 minut na chwale i uwielbieniu z modszymi dziemi, a 30 minut ze starszymi. Zaczynamy od rytmicznego, radosnego uwielbienia, a ze starszymi wchodzimy take w ciche uwielbienia i suchanie Pana. Wyjanij im, jak sysze sekrety od Boga, e trzeba przyj do Niego bardzo blisko i by cicho, aby usysze. Ucz je czeka na Ducha witego i sysze Go oraz mwi o tym, co sysz. Niech bdzie to dla nich dobry, ekscytujcy czas. Urozmaicaj te spotkania. Niech bd grupki taneczne, echa, chrki chopice i dziewczce piewajce na zmian, pokazywanie rkami itd. Dzieci przepadaj za uczestnictwem w uwielbieniu caym swym ciaem, robic niezwyke figury. Niech starsze dzieci prowadz uwielbienie. Przestudiuj z nimi temat, jak cae stworzenie oddaje chwa Bogu. Niech poszukaj historii biblijnych o tym, co wydarza si, gdy ludzie chwal

64

Boga. (Nastpny rozdzia o tym mwi). Ucz nowych piosenek. Jeli ktre dziecko gra na instrumencie, niech gra na modlitwie lub wykonuje solo specjalne piosenki. Dzieci s bardzo wraliwe. Pamitam, jak obserwowaam dzieci, na ktrych spoczywa Duch wity: stay z podniesionymi rkami a po policzkach spyway im zy. One otrzymyway sowa od Pana dla caego tego kocioa dziecicego. Wszystkie te rzeczy wydarzay si podczas modlitwy i uwielbienia. Raz bya taka potna obecno Boa, e kiedy wyjrzaam znad pianina zobaczyam klczce dzieci, paczce i przytulajce si do swoich nauczycieli. One pokutoway za swoje grzechy. I nikt wtedy nie chcia wraca do domu, tak realna bya Boa obecno! Najwaniejsze jest, aby dzieci rozumiay, e dotykaj Boga i przebywaj z Ukochanym Ojcem Niebieskim podczas uwielbienia. On zaprasza je, aby usiady Mu na kolanach i odczuy Jego mio. Wychowuj chopca odpowiednio do drogi, ktr ma i, a nie zejdzie z niej nawet w staroci. Przypowieci 22, 6

65

V.

CO SI DZIEJE?!!!

(Podczas chway i uwielbienia) Duchowy przeom jest nag, wybuchajc Bo energi, ktra niszczy szyki diabelskie. Pastor Rod Parsley

Wznoszenie chway i uwielbienia wywysza naszego Pana i cieszy Jego serce, ale oprcz tego niesie z sob namaszczenie Boe i ogromn moc w Krlestwie Boym! Co waciwie wydarza si, kiedy podnosimy rce do Jezusa, piewamy, taczymy i chwalimy Go? 1. Twardy grunt naszego serca zostaje przeorany Ksiga Jeremiasza 4, 3: Bo tak mwi Pan do mw judzkich i jeruzalemskich: Orzcie sobie ugr w nowy zagon, a nie siejcie midzy ciernie! Tutaj Bg mwi do mieszkacw Judy, ktrzy byli pokoleniem chway oraz do Jerozolimy, lub oglnie do Ludu Boego, Kocioa. Mwi, aby przeorali ziemi nie uprawian i nie przynoszc owocw. Ozeasza 10, 11b mwi: ... i zaprzgem Efraima: Izrael mia ora, a Jakub wczy. Nie miaam nic wsplnego z rolnictwem, ale wiem, co to znaczy wykopa d w twardej, zeschnitej ziemi. Jeszcze trudniej jest to zrobi, gdy w ziemi znajduje si duo kamieni. Nie moe by zasiania lub zasadzenia bez uprzedniego przygotowania ziemi. Gleba naszego serca potrzebuje cigego uprawiania, aby bya mikka i nadajca si pod zasiew prawdy, aby mga wzrosn i wyda owoce. Jeli ziemia naszego serca jest dotknita przez Boga i nawodniona przez Jego obecno podczas modlitwy, wtedy nadaje si na

66

przyjcie ziarna Sowa Boego, ktre upadnie na yzn gleb i wyda u jednych 100krotnie wicej ni zostao posiane, u innych 60-krotnie lub 30-krotnie (Mt 13, 8). Wielu pastorw mwi, e kiedy obecno Boa jest mocna podczas uwielbienia, to Sowo Boe gosi si atwo. Ludzie wtedy s otwarci i wraliwi na Boga. Oni suyli Mu swoimi wargami, dowiadczyli Jego bliskoci i teraz chc Go usysze. Chc usi u Jego stp i otrzymywa, by ich ycie si zmienio. Na spotkaniach, gdzie nie byo przeamania w duchowej atmosferze, nie byo radoci i nic si nie wydarzyo oprcz zapiewania kilku adnych piosenek, jeden pastor powiedzia: O, jak wtedy trudno jest gosi. Czuj, e jest tak ciko, jakbym uprawia tward ziemi! Tylko chwaa i uwielbienie, ktre dotykaj Boga i pozwalaj Bogu dotyka nas, mog co zmieni! 2. Duch wity czyni jedno Tak jak dzieci Izraela szy na gr Syjon do wityni piewajc wsplnie piosenki, ktre jednoczyy ich, tak samo i my czynimy. Harmoni w orkiestrze uzyskuje si, gdy wszyscy muzycy nastroj instrumenty na wsplny ton i skupi si na dyrygencie. Jeli jestemy skupieni na Jezusie podczas chway i uwielbienia przychodzimy do jednoci z sob. Muzyka ma moc czenia. Jest to uniwersalny jzyk. Moesz pojecha gdziekolwiek nie znajc jzyka i moesz podpiewywa pod muzyk danej spoecznoci, klaska i nog wystukiwa rytm. Muzyka jakiegokolwiek miejsca lub kraju moe wzbudzi w tobie uczucia radoci, smutku, natchnienia itd. I oczywicie nie ma takiej osoby, ktra by nie lubia jakiego stylu muzycznego. Cae kultury preferuj jaki jeden szczeglny styl muzyczny nad inne. Na przykad modzie miasta New York nie jest zbytnio poruszona, gdy syszy muzyk country, ale ywo reaguje na rap, rhythm i blues. W grudniu 1992 roku odbya si konferencja modzieowa w Holandii. Uczestniczyo w niej wiele modych ludzi z rnych krajw europejskich i z rnych rodowisk chrzecijaskich: katolicy, prezbiterianie, baptyci, zielonowitkowcy, prawosawni, charyzmatycy itd. Kady przyszed ze swoim systemem wierze i praktyk, ale wszyscy mieli ten sam fundament: Jezus Chrystus ukrzyowany, zmartwychwstay i majcy powrci. Podczas wsplnego piewu co si wydarzyo na sali; wszyscy zapomnieli o swoich tytuach denominacyjnych i skupili si na Jezusie, jak na dyrygencie, Niego. Jego obecno wypenia sal. ponieli swe rce i gosy w harmonii do

67

W ostatniej modlitwie Jezus prosi Ojca trzy razy o jedno swoich uczni. Jest to wana sprawa w sercu Boym! Jezus nie przychodzi oddzielnie do baptystw, ani nie przyjdzie najpierw do charyzmatykw, poniewa najwyej podskakuj, ale On przyjdzie do jednej, zjednoczonej i witej oblubienicy zwanej KOCIOEM! Efektem uwielbiania Jezusa jest oczyszczenie i zjednoczenie, ktre Bg wylewa w tych ostatnich dniach na przygotowanie Oblubienicy, amic wszelkie bariery denominacyjne i grupowe. Biblia mwi o tym, e wiat pozna, e jestemy z Boga, jeli mio wzajemn mie bdziemy. Niech Bg przygotuje ci, aby by czonkiem tego zgromadzenia z kadego jzyka i narodu, stojcy przed tronem Boga i woajcy: Zbawienie jest u Boga naszego, ktry siedzi na tronie i u Baranka. Objawienie 7, 10. Kiedy muzyka spenia swoje zadanie wychwalania Stworzyciela wszystkiego, jednoczy chwalcw w jedn potn si. Jedno jest moc. Zauwa, co powiedziano o budowniczych Wiey Babel, ktrzy zjednoczyli si: I rzek Pan: Oto jeden lud i wszyscy maj jeden jzyk, a to dopiero pocztek ich dziea. Teraz ju dla nich nic nie bdzie niemoliwe, cokolwiek zamierz uczyni. I Mojeszowa 11, 6 Zobaczylimy jak destrukcj przyniosy zjednoczone siy hitlerowskie. Kade wydarzenie albo ruch ma sw piosenk. Hitlerowcy mieli narodow pie. Wszyscy salutowali, skadajc swe wyznanie Hail Hitler. Wyobra sobie jak si posiada zjednoczony Koci Jezusa siejcy spustoszenie w krlestwie ciemnoci i nioscy wiato oraz skadajcy wyznanie piewajc hymn Jezus jest Panem panw i Krlem krlw! 3. Stworzona jest atmosfera dla obecnoci Boej W Ksidze Joba 38, 6-7 dowiadujemy si, e atmosfera w ktrej Bg porusza si i stwarza, to muzyczne uwielbienie i chwaa. Taka jest atmosfera Nieba. A gdy postacie oddadz chwa i cze, i zo dzikczynienie temu, ktry siedzi na tronie, ktry yje na wieki wiekw, upada dwudziestu czterech starcw przed tym, ktry siedzi na tronie i oddaje pokon temu, ktry yje na wieki wiekw i skada korony swoje przed tronem, mwic: Godzien jeste Panie i Boe nasz, przyj chwa i cze i moc, poniewa Ty stworzye wszystko i z woli twojej zostao stworzone i zaistniao. Objawienie 4, 9-11.

68

Jan da nam wgld w Niebo i moemy zapa troch z tej wiecznej atmosfery! Moemy doczy do aniow i niebiaskiego Sanhedrynu uwielbiajc naszego Krla. Psalm 22, 4 mwi, e Bg zstpi i zamieszka w chwaach swego ludu. Bg jest wiatoci. Kiedy wiato zostaje wczone w ciemnym pokoju, ciemno znika i nie ma po niej ladu. Kiedy Bg objawia si podczas naszego uwielbienia, On zaczyna czu si jak w domu, w swojej wasnej atmosferze, aby uzdrawia, uwalnia i czyni cuda, a diabe ze swoimi dzieami ciemnoci ucieka! Byam na takich spotkaniach, kiedy podczas uwielbienia demony uciekay z krzykiem. Po modlitwie taka osoba zostawaa uwolniona. Wiele razy dowiadczyam, jak Bg uzdrawia podczas uwielbienia i ludzie otrzymywali wiksz wolno. Taka jest Boa atmosfera, ktra na stae zmienia serca i ycia ludzkie! Uwielbienie staje si niewygodne dla osoby, ktra ukrywa jaki grzech. Intensywno uwielbienia powoduje, e taka osoba albo wyjdzie, albo zacznie pokutowa przed obecnym Jezusem. W takiej atmosferze Duch wity objawia take dziedziny, w ktrych musimy si zmieni (Ps 90, 8). S takie suby, ktre dopiero s moliwe po uwielbieniu i chwale dla Boga i nikt z tej suby nie bdzie mg usugiwa, a dokona si uwielbienie Boga. Namaszczona muzyka uwalnia dziaalno Ducha witego, poniewa jest to Jego atmosfera, w ktrej moe swobodnie dziaa. 4. Diabe ucieka Kiedy wczymy wiato, ciemno znika. Pewnego dnia nie bdzie ju ciemnoci, ale do tego dnia musimy uywa naszej broni atakujcej, aby zwycia zo przez dobro! Pamitaj o przykadzie Dawida i Saula (I Sam 16, 14-23). Saul by drczony przez zego ducha i zayczy sobie, aby przyszed muzyk. W wersecie 18 czytamy, e zaproponowano Dawida, poniewa Pan by z nim. Dawid by namaszczony. Takie jest znaczenie tego stwierdzenia. Jeli chcemy, aby Pan by z nami musimy w Nim przebywa, tak jak robi to Dawid. Kiedy gra, namaszczona muzyka powodowaa, e demon opuszcza Saula. Jeden z moich nauczycieli szkoy prorockiego uwielbienia, w ktrej si uczyam opowiedzia nam, jak kiedy jego grupa domowa modlia si o uwolnienie jednego ssiada z bloku. Modlili si i modlili i nic nie czuli, aby cokolwiek si wydarzyo. Wtedy ten mj nauczyciel usysza, jak Pan powiedzia mu, aby wzi gitar i zagra na pitrze budynku. Kiedy zrobi to i uwielbia Jezusa muzyk usysza gone kroki, ale nie widzia

69

osoby i drzwi wyjciowe otworzyy si i trzasny z hukiem! Wtedy te zosta uwolniony czowiek o ktrego si modlili. Co si wydarzyo? Duchy kontrolujce t osob i miejsce musiay wyj na dwik namaszczonego uwielbienia! Chwalenie Boga zamyka usta diabu, ktry musi sucha albo ucieka! A on nie jest w stanie sucha! Z ust dzieci i niemowlt ugruntowae moc na przekr nieprzyjacioom swoim, aby poskromi wroga i mciciela. Psalm 8, 3 5. Wrg jest pokonany W II Kronik 20 widzimy, e wiele armii powstao przeciwko krlowi Judzkiemu Jehoszofatowi. Kiedy lud Judy zacz szuka Pana, otrzymali od Niego interesujcy plan bitwy. Bg powiedzia im, aby nie walczyli wprost, ale zajli swe pozycje i ugruntowali je. Wtedy mili zobaczy zbawienie przychodzce od Boga samego. Brzmi to jak List do Efezjan 6, 13: Dlatego wecie ca zbroj Bo, abycie mogli stawi opr w dniu zym i dokonawszy wszystkiego, osta si. Zauwa jaka jest pozycja uwielbienia w wersecie 21: A naradziwszy si z ludem, wyznaczy piewakw dla Pana, ktrzy odziani w wite szaty mieli kroczy przed zbrojnymi i piewa hymn pochwalny: Wysawiajcie Pana, albowiem na wieki trwa aska jego. II Kronik 20, 21 I co si wtedy wydarzyo? Spjrz na wersety 22-23: Gdy tylko zaczli piewa radosne pienia pochwalne, Pan nastawi zasadzk na Ammonitw, Moabitw i mieszkacw pogrza Seir, ktrzy ruszyli na Jud i zostali pobici ... a gdy wybili mieszkacw Seiru, dopomogli sobie nawzajem do zguby. Wyobra to sobie! Wszystko, co armia Jehoszofata miaa zrobi to stan i piewa, a Pan nie tylko zniszczy wroga, ale spowodowa zamieszanie wrd nich tak, e walczyli sami z sob! Uwielbienie i chwaa dla Boga na pierwszej linii frontu utoroway drog do zwycistwa! Odkd uwielbienie stao si Boym nakazem i Izraelici wypenili je, spowodowao to niesamowite zamieszanie w planach wroga w duchowym wiecie. A z nim przysza ich klska! Bg wzbudza armi, nie jedynie muzykw, ale tych, ktrzy znaj

70

swego Boga i znaj moc duchowej broni, jak ich Bg wyposay. Bd stali na pierwszej linii frontu i ogaszali chwa i zwycistwo Jezusa! Biblia pokazuje nam, e bywa taki czas, kiedy powinnimy przeczeka i oglda zbawienie nadchodzce od Boga. Jest taki czas, kiedy Pan walczy za nas. Zwr uwag, e Izraelici nie stali w tym czasie biernie, z rkami w kieszeniach. Pogwizdujc lub rozmawiajc midzy sob, ale wedug wersetu 22, pierwszy front by aktywny! Oni piewali. Kiedy oni tylko zaczli piewa Pan zesa zagad na wroga. W naszych walkach i chwilach przeczekania nie wolno nam by biernymi i mwi c, wszystko od Pana zaley. Ja po prostu pozwol Mu czyni cokolwiek On chce. Jeli On bdzie chcia, abym wyzdrowia to wyzdrowiej. Jeli nie, to znaczy , e to nie jest Jego wola. Jezus chce, abymy nie byli obojtni w naszym yciu, ale aktywni, suc Mu! Wiele rzeczy w Krlestwie Boym zaley od nas! Wiele zaley od twojej wiary i gotowoci do otrzymywania. Kiedy nasz rol jest tylko sta, chwalmy wtedy Boga i to jest wol Bo! Jedna kobieta, ktra suya Bogu muzyk przez wiele lat zachorowaa na raka. Wiele modlitw powicono o jej uzdrowienie. Ostatecznie rozpocza chemioterapi. Terapia poczona z modlitw dawaa jej nadziej na wyzdrowienie. Pewnego dnia zasiada do pianina uwielbiajc Boga dla jej uzdrowienia. Nadal kontynuowaa sub razem ze swoim mem dla wielu kociow. Po roku czasu stwierdzono, e rak cakowicie znikn! W jej przypadku uzdrowienie nie przyszo natychmiast, ale oczekiwaa aktywnie patrzc, jak Pan sam walczy w jej sprawie! I stanie si, e kade uderzenie rzg karania, ktr Pan na niego spuci, nastpi przy wtrze bbnw i cytr, i bdzie z nimi walczy ramieniem walecznie wycignitym. Izajasza 30, 32 6. Uwaga skupia si na Bogu Chwalenie i uwielbianie s rodkami ewangelizacji. Przynosz nie tylko Boy porzdek w duchowym wiecie, oczyszczajc atmosfer ze wszystkiego, co zaciemnia Sowo Boe, ale take sama natura muzyki pociga do chwalenia Boga. W Daniela 3 rozdziale widzimy, jak krl Nebukadnesar wyda rozkaz oddawania czci stworzonym bstwom. Wersety 4-5: A herold zawoa potnym gosem: Rozkazuj wam narody, plemiona i jzyki: W chwili, gdy usyszycie gos rogu, fletu, cytry, harfy, lutni, dud i wszelkiego rodzaju instrumentw muzycznych, padnijcie i oddajcie pokon zotemu posgowi, ktry wznis krl Nebukadnesar.

71

Ten sam warunek postawiono ludowi w wersetach 7, 10 i 15. Muzyka zawsze zwraca uwag na kogo lub na co. Na koncertach rockowych widzimy, jak s uwielbiani muzycy na scenie. Istnieje muzyka, ktra bezporednio uwielbia diaba. Istnieje muzyka, ktra zwraca uwag na sam siebie, po prostu zachwycajca muzyka. Muzyka take zwraca uwag na jego twrc i jego talent. Istnieje rodzaj muzyki, ktry skupia uwag lub pobudza podania ciaa, albo wpywa na dusz: myli, wol i emocje. Powstaje pytanie, czy kady rodzaj muzyki jest dobry, pominwszy chrzecijaskie sowa tych utworw? A czy cisa dieta na coca-coli i czekoladzie jest dobra dla twojego zdrowia? Wielu z nas syszao jeste tym, co jesz! Jeste sum tego wszystkiego, czym si karmisz. Tak samo dzieje si z diet tego, co przyjmuj twoje oczy i uszy. Jeli karmisz si mieciami jeste nimi wypeniony. Jeli suchasz tylko duszewnej muzyki wpywajcej na emocje, myli i wol to twoja duszewno bdzie dominujca i nie bdziesz umia rozrni midzy dusz a gosem Boym w twoim duchu, bo nie nauczye si sucha Boga w duchu. Z drugiej strony, jeli karmisz swego ducha muzyk namaszczon, ktra kieruje ci do Boga, twj duch bdzie umacnia si i bdziesz mg lepiej sysze Boy gos. Biblijna obietnica mwi, e jeli nasz umys jest w Bogu doznajemy doskonaego pokoju (Iz 26, 3). Wic nie kada muzyka tworzona przez nie-chrzecijan jest za, ale pamitaj jaki dana muzyka ma cel i jakie bd konsekwencje jej suchania. Zbadaj rdo piosenki oraz w jakim duchu jest piewana. Miej rwnowag w suchaniu rnej muzyki i pozwl Duchowi witemu przekona ci o zym wpywie danej muzyki. On to robi! Namaszczona chrzecijaska muzyka, szczeglnie uwielbienie odnosi si do najgbszej potrzeby czowieka ... uwielbiania Boga! Dlatego jest tak potnym rodkiem ewangelizacji i w przeciwiestwie do duszewnej muzyki przyciga nas do Jezusa i wyzwala moc do zerwania wizw duszewnych i wyzwolenia ducha! Demoniczna muzyka zwizuje, muzyka Ducha witego zawsze uwalnia! Uwielbienie otwiera drzwi do miejsc zamknitych na goszenie ewangelii. Kiedy komunizm zabroni goszenia ewangelii, chrzecijaskie zespoy muzyczne takie jak np. ywe Dwiki (Living Sounds) mogy dosta si do Rosji i Chin! Muzyka jest nie wzbudzajcym obaw sposobem goszenia ewangelii. Z powodu natury muzyki do otwierania drzwi do serc ludzkich, namaszczona muzyka uatwia przyjmowanie goszonego Sowa Boego. Muzyka jest form wiata, ktre owieca serca pogrone w ciemnoci. wiadectwo zawarte w piosence o czowieku zbawionym przez Jezusa wzbudza pokut i wiar w suchajcych. Woy w usta moje pie now, pie pochwaln dla Boga naszego. Ujrzy go wielu i ulknie si i ufa bd Panu. Psalm 40, 4 7. Jestemy przemieniani

72

My wszyscy tedy, z odsonitym obliczem, ogldajc jak w zwierciadle chwa Pana, zostajemy przemienieni w ten sam obraz, z chway w chwa, jak to sprawia Pan, ktry jest Duchem. 2 Koryntian 3, 18 Nie ma takiego spotkania z Bogiem, na ktrym bymy nie zostali przemienieni. Kiedy dwoje ludzi spdza ze sob duo czasu zaczynaj przejmowa od siebie pewne cechy. Ci, ktrzy s poczeni ze sug Boym lub konkretn sub bd przejmowa jego charakterystyk lub ducha. Nawet dzieci adoptowane przyjmuj cechy swych przybranych rodzicw, a nawet zewntrznie staj si do nich podobni. Jeli spdzamy czas z Jezusem przyjmujemy Jego Bo natur. Zaczynamy wyglda jak On, zachowywa si jak On, rozmawia jak On i kocha jak On kocha! Stajemy si wonnoci Chrystusow (2 Kor 2, 15) i radoci wok! Stajemy si sol dla wiata i powodujemy, e suche serca pragn Boga. Stajemy si wiatem wskazujcym na Jezusa On jest Drog! On jest Prawd! On jest yciem! Jedna maa wieczka moe rozwietli ciemny pokj! Moemy nie zauway, ale dziki spdzonemu w intymnoci czasu z Jezusem On moe nas zmienia i przetapia na swj obraz. Codziennie coraz bardziej przypominamy Ojca! Czy przebywae kiedy w towarzystwie osoby, ktra bya tak przemieniona w swym charakterze na obraz Jezusa, e byo to jak przebywanie z samym Jezusem? Naszym celem jest, aby ludzie patrzc na nas widzieli Jezusa. Kiedy ludzie rozmawiaj z nami sysz Jego mdro i odczuwaj Jego mio pync przez nas. Pismo mwi, e jestemy przemieniani z jednego poziomu chway na kolejny. Jezus jest Krlem Chway, a chwaa oznacza sum Jego atrybutw. Im wicej czasu spdzimy z Nim, tym bardziej Jego atrybuty bd w nas widoczne. 8. Wiara zostaje zbudowana i uwolniona Czy ciekawie si skd mody chopak Dawid wzi tak wielk wiar by zmierzy si w walce z Goliatem? Sekretem Dawida nie by aden sekret! W Psalmie 61, 9 mwi: Tak bd opiewa imi twoje na zawsze i luby moje bd spenia codziennie. Dziki temu, ze Dawid wypenia przyrzeczenie wychwalania Boga kadego dnia wzrasta w wierze i ufnoci do Tego, ktrego wychwala. Jego wiara bya tak mocna, e mg zabi goymi rkoma lwa a nawet niedwiedzia. Kiedy przyszo do walki z Goliatem i wszyscy pouciekali ze strachu Dawid poszed na ochotnika, a nawet pobieg do walki z nim

73

prorokujc swoje zwycistwo zanim ono nastpio! W 1 Ksidze Samuela 17, 46 Dawid miao ogosi: Dzisiaj wyda Ci Pan w moj rk, zabij ci i odetn ci gow, i dam dzi jeszcze trupy wojska filistyskiego ptactwu niebieskiemu i zwierzynie polnej i dowie si caa ziemia, e Izrael ma Boga. wita odwaga z powodu Imienia Pana przychodzi dziki przebywaniu w obecnoci Wszechmogcego Boga Izraela! Kto si boi Pana, ma mocn ostoj. Przypowieci 14, 26a Spjrz na Abrahama po tym, jak otrzyma obietnic zostania ojcem wielu narodw. Mimo tego, e czeka na wypenienie si tej obietnicy 25 lat Biblia mwi, e wzmocni si, gdy wychwala Boga! I nie zwtpi z niedowiarstwa w obietnic Bo, lecz wzmocniony wiar da chwa Bogu. Rzymian 4, 20 Kiedy nieustannie wzmacniamy si w naszej najwitszej wierze modlc si lub piewajc w Duchu witym (Judy 20) nie moemy nie wzrosn w wierze poniewa On jest Wiar! I kiedy jestemy kuszeni niewiar i nie ma nikogo, kto by zachci nas lub podnis powinnimy zachowa si jak Dawid i zachci siebie samych przed Panem wykrzykujc pochway dla Niego! Wychwalanie Boga jest wyszym poziomem wiary poniewa jest zachowywaniem si w ten sposb, jak bymy mieli ju urzeczywistnione to, o co wierzymy. Wychwalanie Boga utrzymywao Abrahama w wierze zanim jego wiara zostaa uwidoczniona! Trwaj w Nim, wypeniaj swoje luby codziennie a wtedy, gdy tylko bdziesz w potrzebie bdziesz mia zapas wiary i odniesiesz zwycistwo nad swoim Goliatem! 9. Dary prorocze zostaj uwolnione Wiemy, e wychwalanie Boga jest drog do Jego obecnoci. A co robimy, gdy ju tam jestemy? Bg ma plan na kade spotkanie z Nim. Czsto chce do nas mwi, gdy uciszymy si w uwielbieniu. W namaszczonym chwaleniu i uwielbianiu zostaj uwolnione dary prorockie. Lewici prorokowali swoimi harfami, lirami i na cymbaach (1 Kron 25, 13). Asaf, Heman, Jeduthun liderzy Lewitw byli prorokami. Namaszczona muzyka sama

74

w sobie jest prorocka! Wszyscy mamy szuka darw prorokowania lub wypowiada Boe rady. Jedno namaszczone sowo od Boga moe uwolni ze zwiza, przynie objawienie, natchn yciem lub uwolni moc i chwa Bo! W 2 Krlewskiej 3 rozdzia, czytamy o armiach nacierajcych przeciwko Judzie. Krl Jechosofat posa proroka, aby pyta si Boga o rozwizanie. Elizeusz by wybrany i mia sowo od Boga (werset 12). Elizeusz odpowiedzia: Teraz jednak sprowadcie mi lutnist. Gdy za lutnista zagra, spocza na nim moc Pana. 2 Krlewska 3, 15 Kiedy rka Boa spocza na Elizeuszu zacz on mwi Sowo Boe. Namaszczenie do prorokowania zostao uwolnione przez namaszczon muzyk. Pan daje nam sowo wskazujce dalsz drog, pociesza nas, podnosi i wzmacnia (1 Kor 14, 3). Wiele razy proroctwo przychodzi przez muzyk i nie jest zalene od zdolnoci twrczych prorokujcej osoby. Abymy dobrze prorokowali, powinnimy uczy si sucha gosu Boego podczas naszych osobistych spotka z Panem. Suchaj Jego gosu codziennie. Kiedy nauczysz si sysze gosu Jezusa na osobnoci bdziesz bardziej pewny w wypowiadaniu lub piewaniu Jego sowa publicznie. Bd opowiada Imi Twoje braciom moim, bd Ci chwali pord

zgromadzenia. Hebrajczykw 2, 12 Jezus wypiewuje chwa Ojca. Jak On to robi tu na ziemi? Poprzez swoich chwalcw na zgromadzeniach, gdzie wysawia Boga! Czasami pie jest modlitw do Boga, a czasami jest ona sowem od Boga. Bdmy gotowi, aby peni Jego wol, a wtedy jak Elizeusz bdziemy mieli sowo od Boga dla krlw (2 Krl 3, 12). Po raz pierwszy, gdy prorokujesz moesz czu, e serce twoje bije szybciej i masz tylko jakby pierwsze zdanie lub pocztek melodii od Boga. Wejd miao z wiar w to, co Bg ci mwi, a On dalej bdzie prowadzi i wcale nie bdziesz si nad tym zastanawia! Jeli grasz na instrumencie bdziesz czu w jaki sposb muzyka powinna brzmie i po prostu popy w Duchu! Bd wewntrznie nastrojony do Ducha witego. wicz si w suchaniu Ojca podczas twojej osobistej modlitwy, a potem zrb odwany krok i zacznij prorokowa! Podczas uwielbienia uwalniany jest dar jzykw i ich tumaczenia. Bardzo atwo jest sysze Boga, gdy On nas otacza. Dlatego te dary wokalne s uwalniane na uwielbieniu. Prorockie uwielbienie uwalnia wiar, cuda i uzdrowienia. Prorockie uwielbienie to takie,

75

na ktrym Duch wity swobodnie si porusza i sam z moc prowadzi. Wyjd z naturalnej atmosfery i wejd w Ducha a zobaczysz, co Bg czyni! 10.Zostajemy wypenieni Duchem witym W Licie do Efezjan 5, 18b-19 jest napisane: ... ale bdcie peni Ducha, rozmawiajc z sob przez psalmy i hymny i pieni duchowe, piewajc i grajc w sercu swoim Panu. Nie ma lepszego sposobu bycia stale wypenionym Duchem witym jak piewanie chwa dla Pana! Ja kady dzie tak zaczynam i Jego obecno za kadym razem wypenia mojego ducha. On daje mi nowe piosenki, ktre mam dla Niego piewa! (Psalm 40, 3) W Jego obecnoci jest penia radoci i przy Jego boku jest bogo! (Psalm 16, 11). Diabe chce ukra twoj piosenk. Chce ukra twoj rado, bo gdy to zrobi pozbawi ci siy. W Ksidze Nechemiasza 8, 10b jest napisane: ... nie smucie si, wszak rado z Pana jest wasz ostoj. Zawsze sprawdzam sama siebie: czy ja su z radoci i w mocy Pana, czy w trudzie i z wysikiem? Czy jestem dzisiaj wypeniona Duchem witym? Czy jestem wdziczna Mu i wychwalam jego Imi? Czy znasz osoby, ktre zawsze piewaj? Wydaje si, e s podniesieni na duchu i wprowadzaj wok rado. piewanie Bogu jest sekretem szczliwego serca! Jest to najpewniejszy sposb pozostawania penym Ducha witego! Biblia mwi, e jeli chodzimy w Duchu witym nie speniamy zachcianek ciaa (Gal 5, 16). Udowodniono medycznie, e wiele chorb bierze si przez chowanie w swym sercu uraz, nieprzebaczenia i smutku. Serce jest centrum ciaa fizycznego i duchowego. Szczliwe serce nie jest obcione troskami yciowymi. Pieni uwielbienia dla Boga Ojca s skrzydami, ktre przenosz nas przed Jego tron tam, gdzie siedzimy razem z Nim nieporuszeni przez ziemskie okolicznoci! Wesoe serce jest najlepszym lekarstwem Przypowieci 17, 22a 11.Zostaje zebrane niwo

76

Psalm 67 jest proroctwem czcym moc uwielbienia ze zbieraniem niwa. Mwi o czasach ostatecznych. Kiedy moc modlitwy jest zrozumiana i praktykowana w nieograniczony sposb i Duch wity porusza si zbierajc ogromne niwo dusz dla Krlestwa Boego. Niech sawi Ci Boe ludy, niech sawi Ci wszystkie ludy! Niech si raduj i wesel narody ... Ziemia wydaa plon swj: bogosawi nam Bg, nasz Bg. Psalm 67, 4-7 Kiedy chwaa i uwielbienie s wznoszone przez narody w tych ostatnich dniach zobaczymy niesamowite rezultaty Boej chway objawiajcej si a po krace ziemi i sam nas Pan bdzie uwielbiony! Chwalenie Go przynosi niwo! Bya Pastorowa wsplnoty Gra Syjon w Jerozolimie Ruth Heflin powiedziaa, jak podczas uwielbienia Pan powiedzia: Siej w niebo, a Ja bd sia w ziemi. Nawet w tej chwili, kiedy mnie uwielbiasz wylewam swojego Ducha na pewn cz miasta. Nastpnego dnia dowiedzieli si, e grupa arabskich baptystw miaa te w tym czasie modlitw i Bg ochrzci ich Duchem witym! Zachceni tym wiadectwem kontynuowali spotykania, by uwielbia i chwali Boga, a On potnie wylewa swego Ducha na Gaz, Galile oraz dawa osobiste objawienia ydom z rnych czci Kraju. Niektrzy z nich przyszli do wsplnoty i o tym zawiadczyli. W owym dniu wysucham mwi Pan wysucham nieba, a ono wysucha ziemi. Ozeasza 2, 23 W Dziejach Apostolskich, gdy Pawe i Sylas piewali hymny uwielbienia w rodku nocy nie tylko ich wasne acuchy pky, ale take ze wszystkich uwizionych! Bg uywa naszego chwalenia do uwalniania ludzi z duchowych wizw diabelskich i uwalnia ich, by dowiadczyli Jego mioci i aski. niwo przychodzi, gdy wznosimy chwa dla naszego Pana! 12.Stworzona jest droga do wypenienia naszych modlitw Psalm 50, 23: Kto ofiaruje dzikczynienie, czci mnie, a temu, kto nienagannie postpuje uka zbawienie Boe. Hebrajskie sowo "uwielbienie" to TOWDAH i oznacza ofiar chwalenia i dzikczynienia. Uwielbienie staje si ofiar jeli nas kosztuje, kiedy jest trudne do wykonania, w cikich

77

chwilach.

Uwielbienie

w niesprzyjajcych

okolicznociach

jest wyrazem wiary na

najwyszym poziomie. Kiedy nie widzisz swoimi oczami odpowiedzi na modlitwy i wszystko dookoa to ogromne fale przeciwnoci, ktre chc Ci zatopi! To jest wanie ten czas, aby wznis ofiar uwielbienia i oglda, jak Bg przygotowuje drog odpowiedzi na twoje modlitwy! Latem w roku 1994 na przedmieciach mojego miasta Columbus w stanie Ohio (USA) zostaa porwana maa, 6 letnia dziewczynka Nikki. Bawia si z rwienikami w ogrdku przed domem i nagle podjecha samochd, wyskoczy mczyzna, wcign j do samochodu i odjechali. Wszyscy w miecie o tym mwili, zostao to ogoszone w lokalnej telewizji i gazetach. Mino kilka tygodni i cigle nie wiadomo byo co z Nikki si dzieje. Zazwyczaj porwania dzieci koczyy si bardzo brutalnie i rodzice nie odzyskiwali ywych dzieci. Wielu chrzecijan w naszym miecie modlio si o Nikki. W moim kociele pastor powiedzia "mdlmy si zgodnie o Nikki i zatrzymajmy czowieka, ktry j porwa!" Modlilimy si i nakazalimy jej uwolnienie w imieniu Jezusa. Nastpnie wznielimy okrzyki chway dla Boga na znak, e nasza modlitwa wykonaa si w wiecie duchowym. Cay budynek kocielny wypeni si hukiem naszej gonej chway, dwiku instrumentw i klaskania. Niespena par godzin pniej usyszelimy w wiadomociach, e Nikki zostaa odnaleziona i jest ju w domu caa i zdrowa! Czy to szczliwy przypadek? Wierz, e modlitwy wielu wraz z naszym krzykiem uwielbienia przyniosy jej ratunek! Otworzyy drzwi dla Jezusa, aby mg wybawi j z tej sytuacji! Praktykujc t zasad jeden ucze szkoy biblijnej na Ukrainie zoy wiadectwo, e jego rodzice dostali bez zapowiedzi zaleg wypat z 2 lat w jeden dzie! Ofiara uwielbienia oddaje cze Jezusowi i przynosi wielkie rezultaty. Jest znakiem naszej wiary, zaufania w Bo dobro i zabezpieczenie. 13.Uwolniony jest duch wstawiennictwa Modlitwa, chwaa i uwielbienie id rka w rk przez ca Bibli. Kiedy uwielbiamy Boga w duchu Jego obecno zstpuje na nas, abymy wznosili "modlitwy w Duchu" (Ef 6, 18). Dziki modlitwie wstawienniczej tworzy si historia! Wstawiennictwo uwalnia Boga, aby wypeni swoje Sowo na ziemi. On pragnie to zrobi, ale czeka na nas! Wstawiennictwo jest wtedy, gdy stoimy "w wyomie" za innych, wypeniamy sabe miejsce swoj modlitw. Jezus jest najdoskonalszym przykadem wstawiennika. On zaj nasze miejsce i za nasze grzechy umar na krzyu. Suba wstawiennicza polega na braniu na siebie cudzych ciarw, grzechw narodu itp. i przynoszeniu ich do Jezusa. Moemy wypowiada sowo Boe do konkretnej sytuacji, moemy modli si w Duchu, kiedy nie

78

wiemy dokadnie jak si modli (Rz 8, 26) i Duch wity bdzie modli si przez nas i chocia nie rozumiemy, to wierzymy na podstawie Rzymian 8, 27: A Ten, ktry bada serca, wie, jaki jest zamys Ducha, zgodnie z myl Bo wstawia si za witymi. W Izajasza 56, 7 jest mowa o Domu Modlitwy, ktry Pan wzniesie w czasach ostatecznych: Wprowadz na moj wit gr i sprawi im rado w moim domu modlitwy. Ich caopalenia i ich rzene ofiary bd mi mie na moim otarzu, gdy mj dom bdzie zwany domem modlitwy dla wszystkich ludw. Hebrajskie sowo w tym wersecie TEPHILLAH oznacza: piewana modlitwa

wstawiennicza lub piosenka - sd nad wrogiem. Widzimy tutaj rodzaj wstawiennictwa zwizanego ze piewem. To jest naturalne pynicie w Duchu z uwielbienia w modlitw. Jeli modlisz si z umysu zmczysz si. Kiedy zaczynasz od uwielbiania twj duch dostraja si do Ducha Boego, otwierasz si na przyjcie Jego Ducha wstawiennictwa i wtedy modlisz si wol Bo. W czasie dugich modlitw chwile ciszy mog ci wzmocni, aby nie odczuwa zmczenia. Kiedy nasza pie staje si modlitw lub proroczym ogoszeniem, moe uwolni moc do wydania sdu lub Boego rozkazu powstrzymania diabelskich planw. W pewnym kociele na Ukrainie, kiedy pynlimy z Duchem witym w uwielbieniu zaczlimy dowiadcza wypenienia Bo energi i zaczlimy usilnie si modli. Muzycy kontynuowali granie rytmu wojennego, ktry potem przeksztaci si w odmian rapu i zwizywalimy moce ciemnoci tego miasta szczeglnie narkomani i okultyzm. Ta modlitwa wyzwolia ponadnaturaln moc i wiar jakiej wczeniej nie dowiadczalimy. Jest to rodzaj modlitwy proroczej wzbudzanej przez Boga w kociele dni ostatecznych. Wystarczy jedno sowo wypowiedziane z natchnienia Ducha witego, aby zniszczy plany diaba w danym regionie! Oto dlaczego koci ma rado w moim domu modlitwy! (Iz 56, 7). A kiedy sprawiedliwy panuje cae miasto si cieszy! (Przp 29,2). Dlaczego? Poniewa maleje przestpczo, zanika narkomania, bezprawie jest powstrzymane i przyniesiony jest pokj i powodzenie dla caego miasta! To jest ten czas, aby koci powsta i zaj swoje waciwe miejsce wadzy w duchowej sferze! Biblia mwi, e my ju jestemy posadzeni razem z Jezusem w okrgach niebieskich! (Ef 2,6). Kiedy uwielbienie i wstawiennictwo cz si w domu Boym wtedy dziea diabelskie s usuwane i manifestuje si Boe przeznaczenie dla ziemi! 14. Wchodzimy do Boego odpoczynku.

79

A tak pozostaje jeszcze odpocznienie dla ludu Boego; Kto bowiem wszed do odpocznienia jego, ten sam odpocz od dzie swoich, jak Bg od swoich. Starajmy si tedy usilnie wej do owego odpocznienia ... Hebrajczykw 4, 9-11 Ponadnaturalny pokj i odpoczynek duszy moemy znale tylko w obecnoci naszego Pana. W tym miejscu kocz si nasze wysiki lub praca i cakowicie opieramy nasz dusz na Jezusie Chrystusie. W tym miejscu dowiadczamy Go jako Dobrego Pasterza, ktry na niwach zielonych pasie mnie, nad wody spokojne prowadzi mnie i dusz moj pokrzepia. (Ps 23). To jest miejsce wspaniaego odwieenia! Namaszczasz oliw gow moj, kielich mj przelewa si. Psalm 23, 5b Ludzie yjcy w klimacie, w ktrym panuj ogromne upay mieli zwyczaj namaszcza swoje ciao oliw, aby zapobiec nadmiernemu poceniu si. Olej zmieszany z perfumami dawa odwieenie i uczucie wigoru. Atleci namaszczali swoje ciaa pachncymi olejkami przed zawodami. Podobnie Pan namaszcza swoje owce olejem, symbolem Ducha witego przygotowujc nas do dziaania, abymy biegli w wyznaczonych nam wycigach. Lewici kapani w Starym Testamencie nie mieli prawa nosi ubra powodujcych pocenie si podczas suby Bogu (Ez 44, 18). Kiedy pracujemy dla Pana w mocy i namaszczeniu Jego Ducha atwo przychodzi do nas i osigamy wiele dla Krlestwa bez potu! Starajmy si usilnie wej do tego odpocznienia i uczmy si y z tym odpocznieniem w naszej duszy. Fundamentem jest wypenione dzieo Jezusa na Kalwarii, ktry zabra nasze grzechy i ciary, abymy nie musieli ich ju wicej nie. Kiedy tego dowiadczymy i praktykowali, nasza suba lub praca stanie si atwa i nieuciliwa. Musimy pamita, e stajemy si tacy kogo uwielbiamy. Jezus nie jest nerwowy, nie martwi si, nie mczy, nie boi si, nie jest zakopotany ale On jest pokojem. On staje si naszym pokojem i pomnaa nasz efektywno w subie i w pracy, poniewa Jego pokj wylewa si na wszystko, co robimy! 15. Gwarantowane jest bezpieczestwo. Kto mieszka pod oson Najwyszego, Kto przebywa w cieniu Wszechmocnego, Ten mwi do Pana: Ucieczko moja i twierdzo moja, Boe mj, ktremu ufam.

80

On wybawi Ci z sida ptasznika I od zgubnej zarazy. Pirami swymi okryje ci. I pod skrzydami jego znajdziesz schronienie. Wierno jego jest tarcz i puklerzem. Psalm 91, 1-4 Kiedy zo narasta i napiera na nas bardzo wane jest, abymy nauczyli si zamieszkiwa w ukrytym miejscu Pana i chronili si pod Jego skrzyda, gdzie zy nie dotyka nas (I J 5,18). Od tego zaley w dniach ostatecznych, czy bdziemy w stanie walczy ofensywnie i zwycia za kadym razem! Syszaam histori misjonarki, ktra poznaa sekret przebywania w obecnoci Pana. Kiedy, pnym wieczorem szed za ni jaki mczyzna z zamiarem napaci. Kiedy j zaczepi, bya tak zaskoczona, e zdoaa jedynie wykrzykn pira, ktre kojarzyy jej si z obietnic psalmu 91. Mczyzna upuci to, co mia w rce i uciek! Bg obiecuje tarcz ochrony dla Jego wielbiciela. 16. Boa chwaa przychodzi. Jestemy bliscy dowiadczenia obecnoci Boej chway w naszym uwielbieniu jakiej nigdy jeszcze nie dowiadczylimy. Co to jest obecno chway? To wicej ni Boe namaszczenie, poniewa namaszczenie Bg daje do pokonania jarzma, do uzdrowienia i do uwolnienia. Ale w miejscu chway Boga jedyne, co moemy zrobi to pa na twarz przed Nim! W Jego obecnoci jestemy zmienieni na zawsze! Jestemy owadnici przez Boga. Pewien suga Boy powiedzia chwalimy Boga, a przyjdzie duch uwielbienia. Uwielbiamy Boga, a Jego chwaa przyjdzie. A potem stoimy w chwale. Tak jak powietrze jest atmosfer ziemi, tak chwaa jest atmosfer nieba. To jest wymiar wiecznoci, gdzie anioowie oddaj chwa Bogu i usuguj na rzecz witych. To jest wymiar objawienia, czyli odkrycia kim Bg jest, padamy na twarz i mwimy jak Izajasz: ... widziaem Pana siedzcego na tronie wysokim i wyniosym, a kraj jego szaty wypenia wityni. ... I rzekem biada mi! Zginem, bo jestem czowiek nieczystych warg i mieszkam pord ludu nieczystych warg, gdy moje oczy widziay Krla, Pana Zastpw. Izajasza 6, 1. 5 Wierz, e s sfery chway, w ktre Jezus chce wzi swj koci, gdzie Jego obecno, wito i wielko jest tak ogromna, e nie bdziemy mogli sta, aby Mu usugiwa, podobnie jak kapani w II Kronik 5, 13-14. Jezus chrzci nas Duchem witym i ogniem

81

(k 3, 16). Wierz, e dni chrztu ogniem przyjd na nas, kiedy Krl Chway wejdzie do swojej wityni i rozpocznie sd poczwszy od domu Boego (I P 4,17), abymy nie byli sdzeni z reszt wiata. Jedno spojrzenie na Jego chwa i koniec z naszymi grzechami, niewiar lub wtpieniem! Z tego miejsca wychodzi si przemienionym, oczyszczonym i z ogniem, aby wykonywa Jego wol, nie kochajc wasnego ycia, aby bardziej je wybra ni mier. Potrzebujemy takiego objawienia Boej chway, e kiedy wyjdziemy, bdziemy y witym yciem, ofiarnym dla Niego, bdziemy potrzsa wiatem i ustanawia Krlestwo! Do tego Bg nas powouje! Tylko wtedy bdziemy mogli wkroczy na terytorium ciemnoci grzechu i uwolni Jego chwa! Wejdziemy w ten wymiar, jeli oddzielimy si dla Boga, bdziemy modli si i szuka Jego twarzy. Obecno Boej chway spowoduje wylanie przebudzenia w naszym miecie, zmieni nasze rodziny i kocioy, ustawi nasze priorytety i ycie z faktem, e Krl przychodzi! Uwielbienie bdzie potn si w kociele dni ostatecznych do uwolnienia Boej chway, ktra zmusi wszystkich do padnicia na twarz w uwielbieniu przed Krlem krlw i Panem panw! ...Potem nagle przyjdzie do swej wityni Pan, ktrego oczekujecie, to jest anio przymierza, ktrego pragniecie. Zaiste, on przyjdzie mwi Pan Zastpw. Malachiasza 3,1 Podniecie bramy, wierzchy wasze, i podniecie si bramy prastare, aby wszed Krl chway! Kt jest tym Krlem chway? Pan silny i potny, Pan potny w boju. Psalm 24, 7-8

82

VII.

A CO Z TACEM?

Chwalcie Jego Imi tacem... Krl Dawid Pytanie, czy taniec powinien by w kociele wywoywao wiele opinii i sporw. Zobaczmy, co Biblia mwi na ten temat. Czy jest biblijne praktykowanie rnych form taca na naszych naboestwach? Zbadaam wic temat taca w yciu Hebrajczykw opisanego w Biblii. Oto lista wybranych typw taca i nie s tu wymienione wszystkie: PROCESJA Psalm 42,5 W oryginale: pielgrzymowanie do i wok otarza, czasami ze strunowymi instrumentami. PROCESJA WNOSZENIA I Kronik 15, 29 Taniec krla Dawida przy wnoszeniu arki przymierza; Wchodzenie do wityni. OBRZD LUBU Pie nad Pieniami 3, 11; Izajasz 61, 10 Lud taczy w procesji do domu pana modego oraz wok pastwa modych. WITA Psalm 118, 27 Festiwal, o ktrym mowa zawiera tace zbiorowe w krgach z tamburynami i harfami. TANIEC DEDYKOWANY Jeremiasza 31, 4. 13

83

Taniec zadedykowany Bogu; caa spoeczno taczy razem w krgu. POWITANIE Sdziw 11, 34 Crka Jefty powitaa ojca tacem, gdy wrci z wojny. TANIEC ZWYCISTWA II Moj 15, 20 Taniec w krgach i procesji z bbnami i ze piewem w wielkiej radoci. CHWAA I UWIELBIENIE Psalm 149, 3; 150,4; 30,12 Tace w krgach, tace grupowe i indywidualne. TACE MCZYZN Izajasza 9,2 Z okazji niw, zwycistw wojennych i wit. Tak wic mamy wicej ni par przykadw w Sowie, jak czsto taniec by praktykowany w yciu codziennym. Podczas trzech najwaniejszych wit Starego Testamentu taniec peni swoj okrelon rol. W czasie Paschy lud pielgrzymowa do Jerozolimy grajc na fletach i piszczakach. W Pidziesitnic (zielone witki) kobiety i dzieci taczyli w procesji i w krgach, a mczyni maszerowali przygrywajc na piszczakach wchodzc do miejsca ofiarowania Bogu przyniesionych darw (V Mj 16, 9-11). W wito Namiotw przynoszono uroczycie zbiory z pl do spichlerzy. Towarzyszyy temu tace i piewy. Ostatnia cz tego wita nazywana jest witem wiata lub Taniec Pochodni. Zapalano wtedy wieczki w lampach. Mczyni taczyli przed zgromadzeniem z poncymi pochodniami i piewali psalmy chway a lewici im przygrywali i wtrowali. Taniec jest nadal wanym wyrazem zwycistwa i witowania praktykowany w Izraelu do dnia dzisiejszego. W 1948r, 9 maja Izrael zosta uznany za niezalene pastwo. Kade wito Niepodlegoci jest celebrowane przez wywyszenie i radowanie si z Prawa. W synagodze Jerozolimskiej ludzie przynosz z sob ogromne zwoje Starego Testamentu. piewak prowadzi procesj przez miasto ze piewem, flagami, banerami i marszem. Ludzie na ulicach machaj flagami i dzwoni dzwoneczkami. Dzieci nios flagi reprezentujce pokolenie Judy (pokolenie chway), nios ponce wieczki i rwnie maszeruj. Na czas wita wstrzymany jest w miecie ruch samochodowy i grana jest gona biblijna muzyka. Burmistrz miasta uczestniczy w marszu i w tacach, dygnitarze, rabini i przywdcy miasta nios Tor (Prawo) w procesji na okoo, a ludzie zgromadzeni tacz.

84

Tak jak Izraelici cieszyli si taczc po zwyciskich bitwach, my rwnie witujmy tacem najwiksze zwycistwo ze wszystkich mier i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa dla naszego zbawienia! Taniec jest oznak zbawienia, proroczym gestem. W I Samuela 18, 6-7 po zwycistwie Dawida nad Goliatem, grupa tancerzy podesza do niego podczas witowania zwycistwa i prorokowaa wiele zwycistw w przyszoci Dawida. Czy duch proroczy moe by wyraony przez taniec? Oczywicie! Latem 1993r. uczszczaam do Szkoy Proroczego Uwielbienia Winnica (Vineyard) w miecie Kansas, stan Missouri. Pewnego razu, kiedy grupa uwielbienia graa, maa dziewczynka zacza taczy spontanicznie z boku platformy. Miaa wzniesione rce i zamknite oczy taczc dla Pana. zy zaczy jej spywa po policzkach. Pastor zauway j i poprosi, aby zgromadzeni usiedli i pozwolili Jezusowi usugiwa przez jej taniec. Wielu ludzi zaczo paka, a jeden z muzykw na platformie zacz piewa z natchnienia Ducha witego znaczenie tego taca. Pie mwia o pragnieniu Jezusa, aby uzdrawia zranienia z przeszoci i uwalnia tych, ktrzy maj zamane serca. Potem pastor modli si o te osoby i wielu tego wieczora zostao uzdrowionych i uwolnionych w duchu. W II Samuela 6, 14-16 opisane jest jak Dawid i jego towarzysze przynieli ark do Jerozolimy i jak Dawid bez skrpowania taczy przed Panem z caej swojej siy! My take przynomy obecno Pana piewajc, taczc i radujc si. Ostatnie dwa zanotowane psalmy wzywaj nas do chwalenia Pana w tacu. W Biblii niektre sowa na oznaczenie taniec lub radowanie si opisuj ruch, akcj. Sowo opisujce taniec Dawida oznacza: wirowa w koo, podskakiwa, wyskakiwa w gr, tupa. W psalmie 114, 4 mowa jest o grach podskakujcych jak barany w dniu wyzwolenia Izraela z Egiptu. Psalm 9, 15 mwi: Abym gosi wszelk chwa twoj w bramach crki Syjonu. Radowa si bd wybawieniem twoim. Sowo radowa dosownie oznacza wirowa z radoci. Tak samo anioowie raduj si z jednej zbawionej duszy. Sowo radowa w psalmie 68, 4 i psalmie 5, 12 oznacza podskakiwa z radoci. W Nowym Testamencie te mamy przykady: w Dziejach Apostolskich 16, 34 stranik wizienny skaka z radoci po przyjciu zbawienia, w Mateusza 5, 11-12 Jezus mwi radujcie si, gdy jestecie przeladowani z mojego powodu. I to sowo radujcie si oznacza skacz z radoci! Co za wyzwanie! Ale zwycistwo przychodzi przez taniec i radowanie si!

85

Weselmy si i radujmy si, i oddajmy mu chwa, gdy nastao wesele Baranka i oblubienica jego przygotowaa si. Objawienie 19, 7 Widzimy wic biblijne fundamenty dla suby taca, e jest to potny wyraz chway. Tancerze mog stosowa taniec podczas witowania zwycistwa, bogosawiestwa Boego i zbawienia, ogaszania wiatu, e Bg dziaa wzgldem swego ludu, ogaszania prawdy, dobroci Boej, wyraania uwielbienia i ewangelizacji. Za kadym razem, gdy cieszymy si ze zwycistwa, stosujemy form walki duchowej ogaszajc w ten sposb klsk wroga i nasze zwycistwo w Jezusie! Taniec przynosi chwa Bogu jeeli jest czyniony w czystoci i witoci. Hebrajski styl taca, ktrego wiele form pochodzi z Izraela jest coraz bardziej popularny w ciele Chrystusa i przynosi namaszczenie. Tancerze musz mie wiadomo, e ich suba wymaga witoci. Duchowe zasady

jakie odnosiy si do Lewitw obowizuj wspczenie usugujcych w uwielbieniu. Moja praktyczna rada dla was: pamitaj, e zawsze reprezentujesz Jezusa, wiec standard twojego ubioru powinien by skromny i adny, aby nie przyciga uwagi na siebie lecz przynosi chwa Bogu. Taniec jest potnym kanaem przekazu, dziki ktremu mona budowa, napomina i zachca witych, chwali Boga, pokonywa wroga i przynosi duchowy przeom take samemu tancerzowi! Boa natura jest aktywna i pena ekspresji! Zostalimy stworzeni na Jego podobiestwo! Kiedy usugujemy Bogu przez rnorodne rodki ekspresji chway i uwielbienia niebiosa si otwieraj i spywa na nas deszcz bogosawiestwa, sprawiedliwoci, radoci, pokoju, wolnoci itd. Wypenijmy nasze powoanie, aby sta si chwalc Boga! Pan, twj Bg, jest pord ciebie, Mocarz, On zbawi! Bdzie radowa si (wirowa, taczy) z ciebie niezwyk radoci, Odnowi swoj mio. Bdzie si weseli z ciebie tak, jak si wesel w wita. Sofoniasza 3, 17-18

86

ZAKOCZENIE Zrozumienie objawienia chway i uwielbienia w rnorodnych sposobach i stylach potrzebne jest ciau Chrystusa w tych ostatecznych dniach zanim nastanie czas lubu Oblubienicy i jej wiecznego Oblubieca. Wiemy, e oczyszczenie Oblubienicy Kocioa powszechnego dzieje si na caym wiecie przez odnowienie chway i uwielbienia. Pan objawia nam coraz wicej moc jednoci, kiedy gromadzimy si razem jako prawdziwi chwalcy by zgodnie Go wywysza. Wypenia si ostatnia modlitwa Jezusa. Cel naszego ycia i wypenienie naszego powoania na tej ziemi zaczyna si z wiecznym woaniem w duszy kadej istoty ludzkiej uwielbi Boga! Postanw teraz, e bdziesz chwalcem Boga we wszystkim co mwisz i robisz. Miej swoje miejsce ukryte, gdzie regularnie spotykasz si na intymnej relacji ze swoim Stwrc. Rozwijaj styl ycia praktykowania uwielbienia na prywatnej modlitwie i patrz, jak wpywa na wszystko co robisz! Bdziesz chodzi w wikszym zwycistwie i radoci ni kiedykolwiek to sobie wyobraae! Przyno ofiar chway razem z twoimi brami i siostrami w Jezusie w domu Pana i patrz, jak Jezus porusza si i zmienia ciebie z chway w chwa! Bd aktywny w armii chwalcw, ktr Bg powouje w tych dniach ostatecznych! Przyprowad innych do radoci poznania Jego! Wypenij swoje najwysze powoanie! Wysuchaj kocowej nauki caoci: Bj si Boga (powaaj i uwielbiaj go, wiedzc e On jest) i przestrzegaj jego przykaza,

87

bo to jest tre czowieka (penia, pierwotny cel stworzenia, cel Boego zaopatrzenia, korze charakteru, fundament szczcia, poprawa w niewygodnych warunkach ycia) i jest to obowizek kadego czowieka. Kaznodziei 12, 13 Amplified

Jeli nigdy nie zrobie pierwszego kroku w stron Boga, aby przyj przebaczenie grzechw przez wylan za Ciebie na krzyu krew Jezusa, a chcesz wypeni swoje przeznaczenie, aby uwielbia Boga, zapraszam Ci zrb to teraz. Powiedz Jezusowi, e wierzysz, e jest Synem Boym, umar za twoje grzechy i zmartwychwsta, aby da Ci nowe ycie. Popro Go, aby przebaczy Ci wszystkie twoje grzechy i pokaza Ci jak rozpocz nowe ycie, majce cel do ktrego zostae stworzony. Popro Go, aby uczyni Ci swoim chwalc i On to uczyni!

88

89

RDA

1.

Glory:

A Jerusalem Experience, Ruth Heflin, Destiny Image

Publishers,

Shippensburg, PA, 1990 2. 3. The Song of the Lord, David Blomgren, City Bible Publishing, 1998 The Story of Christianity, Matthew A. Price & Michael Collins, Tyndale Publishers, Inc., Wheaton, IL, 1999 4. 5. 6. 7. The Rebirth of Music, Lamar Boschman, Destiny Image Publishers, 1990 Notatki z narodowego sympozjum uwielbienia Notatki ze szkoy Kansas City Metro Fellowship School of Prophetic Worship Osobiste objawienie Rhema i dowiadczenie jako lidera uwielbienia

90

NOTA O AUTORZE Kim Walder (obecnie Safanov) jest Amerykank, ktra suy na Ukrainie w dziedzinie muzycznego uwielbienia. Prowadzi cotygodniowe noce uwielbienia i chway w Kociele Ambasada Boa w Kijowie. Szkoli liderw uwielbienia na Ukrainie oraz w innych pastwach. Komponuje i nagrywa swoje wasne utwory. Powoanie do prowadzenia uwielbienia odczua ju bdc kilkuletni dziewczynk i od tego czasu angaowaa si w chrze kocielnym oraz modzieowym zespole muzycznym, prowadzc ludzi przez muzyczne uwielbienie do spotkania z Jezusem. W niniejszej ksice Kim dzieli si zdobytym dowiadczeniem pokazujc cel uwielbienia oraz daje praktyczne rady na ten temat. Nota o Autorze: Kim Walder Safonov pochodzi z Columbus w stanie Ohio (USA). Kim przez wiele lat bya czonkiem zespou uwielbienia w kociele niwo wiata (World Harvest) oraz nauczycielem dzieci w Akademii Chrzecijaskiej World Harvest pod kierownictwem pastora Roda Parsleya. Kim liderowaa i nauczaa w dziedzinie chway i uwielbienia wq wielu stanach USA oraz w innych pastwach. Zamieszkaa w Kijowie, Ukraina, gdzie suy od 1992-95 i od 1999 do teraz. Stworzya wiele piosenek wczajc rwnie piosenki dl adzieci. Jej szczeglnym powoaniem jest wzbudzenie Domu Modlitwy uwielbienie dla wszystkich narodw, jak jest napisane w Izajasza 56, 7 gdy mj dom bdzie zwany domem modlitwy dla wszystkich ludw. W roku 2003 Kim wysza za m za Zenhie Safonov Ukraiskiego prawnika i pocztkujcego muzyka. Wsplnie prowadz szko uwielbienia i ucz chwalenia naszego Pana w stylu harfy i uku, czyli poczenia uwielbienia ze wstawiennictwem. Oboje wierz, e uwielbienie Jezusa idzie w parze z praktyczn mioci do czowieka, dlatego zaoyli w 2005 r. ich pierwszy dom dla bezdomnych dzieci na obrzeach Kijowa, Ukraina.

91