Dr.

Sebestyén Jenő:
Református dogmatika

Krisztológia

Mi a christológia?
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
 1. §. Mi a krisztológia?

 egy egész dogmakör, melynek témája: Jézus Krisztus személye és az Ő

váltságmunkája
 a Jézus Krisztusra vonatkozó teljes kijelentést dolgozza fel a dogmatika számára
 Isten mit jelentett ki róla általában a különös kijelentésben
 mit jelentett ki Ő maga is önmagáról

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 A krisztológia rövid története

 állásfoglalás már az inkarnáció előtt, döntő állásfoglalás az inkarnáció után

 kijelentésszerű tisztánlátás nélkül a keresztyénség el sem indulhatott volna
 krisztológiai harcok
 az egyháznak befelé és belülről egységes fronton kell lenni
 → egzisztenciája és virágzása függ ettől
 • kifelé az egység nem megvalósítható, mert a világ nem fogadja el a Krisztusról szóló kijelentés tartalmát
 Johannes Weiss: már a legrégebbi páli iratokban készen van a krisztológia
 a krisztológiai harcok után két vonal lehetséges:
 ortodox (ökumenikus zsinatok és hitvallások)
 heterodox

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Arianus is ortodox szeretett volna lenni, de „jóhiszeműen” tévedett
 az egyház mára a krisztológia vitás kérdéseit lezárta, az elmélyítés munkája folyik
 Honig, holland teológus szerint a Közbenjáróra vonatkozó tant továbbfejleszteni vagy
megváltoztatni már nem lehet
 az ortodoxia világában már több, mint ezer év óta csend van e téren
 a heterodoxia világában a mai napig újabb irányzatok jelennek meg
 modern krisztológia:
 a szélsőjobboldaltól (ultra-ortodoxia) a szélső baloldalig minden árnyalat megtalálható benne
 jobboldal: Symbolum Athanasianum – ortodox felfogás
 szélsőbal: a történelmi Jézus nem is létezett, krisztológiára, szoteriológiára nincs is szükség, ez nem a
dogmatika része, max. vallástörténelem, „Krisztus személye kívül áll a keresztyénség lényegén”

 református: a krisztológia áll a középpontban

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 2. §. A krisztológia helye és a
krisztocentrizmus kérdése a
dogmatikában

 református (keresztyén) alapon centrális helyen áll

 ha nincs krisztológia, nincs szoteriológia sem, legföljebb auto-szótéria
 szintén téves a krisztológiát annyira túlbecsülni, hogy az egész dogmatika
krisztocentrikusan legyen felépítve
 a teológiának teocentrikusnak kell lennie – a dogmatikának is
 a krisztológia központi helye tehát a teocentrizmuson belül van
 Igehirdetés → MINDIG krisztocentrikusnak kell lennie
 A bűnös ember vallásos élete → krisztocentrikus
 Bavinck: a Krisztusról szóló tan ugyan nem kiindulási pontja, de a középpontja az
egész dogmatikának

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Bavinck: Krisztus tényleg centruma és főtartalma a Szentírásnak, de éppen
ezért, mert középpont, nem lehet kiindulási pont is egyszersmind, mert
előfeltételezi Istent, és nem is rögtön, hanem századok múlva lépett fel, az
ígéret szerint. Bár ő revelálta az Atyát, de a Fiú beszéde a próféták beszédét
nem teszi semmissé. Az egész írás Isten Igéje, ami Krisztus által hozzánk
közelít.
 református teológia szerint:
 a dogmatika ISTEN ismeretének rendszere
 csak teocentrikus lehet Krisztusra mutató vonatkozásokkal
 egy holland lekész szerint a helyes kifejezés teo-kriszto-centrizmus lenne
 különbség van tehát krisztocentrikus és krisztologikus dogmatika között
 úgy a dogmatikában, mint az igehirdetésben a teocentrizmusnak és
krisztocentrizmusnak egy magasabb szintézisben kell találkozni

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 3. §. A krisztológia tartalma és
felosztása

Szentírásban:
1. bűnbeesés
2. az ember a bűnből a maga erejéből szabadulni nem tud
3. reveláció
4. inkarnáció
5. redempció → központi alakja a Megváltó, váltságmunkájának legcentrálisabb része
 kereszthalál
 feltámadás
 mennybemenetel
 utolsó ítéletre való visszajövetel

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  két fő rész
1. Megváltó személye
2. Megváltó munkája → objektív szótériológia

 Felosztás:
1. A megváltás előkészítése
2. Az inkarnáció
3. A Megváltó nevei
4. A Megváltó természete
5. A Megváltó személye
6. A Megváltó tisztségei
7. A Megváltó munkája
8. A krisztológiai tévelygések
9. A református krisztológia jelentősége a gyakorlatban

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 4.§. A megváltás előkészítése

a) Hogyan gondolkozzunk Isten szabadító munkájáról általában?

 tévelygések:
 nem tudják, ki a Krisztus igazán
 nem ismerik Jézust igazán
 egyiknél sem látnak tisztán
 → vulgáris, liberális, modern teológiák

 a református teológia mer és tud beszélni a megváltás előkészítéséről, megalapozásáról a megváltás

szövetségére vezetvén vissza, amelynek a váltságmunka csak az időben történő realizálása
 Az inkarnáció előtti és inkarnáció utáni krisztológia egyformán fontos, a testté lett Krisztus el sem képzelhető
logos incarnandus nélkül
 a Megváltóról szóló beszédet a Trinitasnál kell kezdeni, az újjáteremtésről szólót a teremtéssel:
 a megváltás egy monumentális világterv, amelyben maga a Megváltó Isten a főszereplő

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 b) Krisztus preegzisztenciája
 az inkarnáció gyökere: Szentháromság
 2. személye vállalta a megváltás munkáját
 ezt a munkát Ádám bukása után közvetlen megkezdte
 öröktől fogva felkent
 az inkarnáció előtt is fungált
 a prófétákat inspirálta
 mint Malak Jahve vezette népét
 nem teremtmény
 Betlehemben lépett ki a maga teljességében és valóságában „Isten
formájából”
 a Fiú Isten egylényegű az Atyával → a maga útját Ő maga készítette elő egészen az
örökkévalóságig
 Kuyper példája: a tengeren közeledő hajó; először csak egy halvány pontot látni, az
utolsó ítéletkor lehet teljes fenségében látni
 maga az istensége hozza magával a preegzisztenciáját és
örökkévalóságát
 Kuyper: fölösleges beszélni Isten Fia preegzisztenciájáról, ahogy Istenéről
is, hiszen
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén ez fogalomismétlés, tautológia
  a Jézus Krisztusból beszélő szubjektum preegzisztenciájáról kell beszélni,
melynek formái:
1. Öröktől fogva volt, messiási tisztségétől el is tekintve;
2. ugyanaz a szubjektum, de az örök tanácsvégzésben Messiássá rendelve s magát
Messiássá téve;
3. ugyanaz a szubjektum a bűneset után, amikor mint Messiás már dolgozik és a
maga útját készíti elő a reveláció speciális útján;
4. ugyanaz a szubjektum, amikor Jézusban inkarnálódik, él, szenved, meghal,
feltámad és mennybe megy;
5. ugyanaz a szubjektum, amikor messiási munkáját leteszi és a királyságot átadja
az Atyának.
 Krisztus preegzisztenciája örök egzisztenciába torkollik

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 c) A megváltás alapja
 Istenben magában található
 az Ő atyai szívében,
 kiválasztó kegyelmében, a predestinációban
 örök tanácsvégzésében, a pactum salutisban
 Bavinck: az inkarnáció előtti krisztológia Isten dekrétumában magában kezdődött

d) A megváltás előkészítse
 Isten különös és speciális munkája → revelatio specialis
 Hogyan? → a messianisztikus prófécia organikus kibontakozása a Kijelentésben
 az Ótestamentum tartalmazza azt,
 amit az Újtestamentum keres benne
 szoteriologikus jelleg → a bűn miatt
 ne csak Istent ismerje meg az ember, hanem azt is, aki az ő megmentésére küldetett el
 messiásváradalom

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 e) A messiásváradalom és az idők teljessége
 Messiás – eleinte több jelentéssel bírt Isten szolgálatában, de a teológiai nyelv már
csak a Megváltóra alkalmazza
 Isten ébresztette és táplálta az élő reménységet a választott népben
 „idők teljessége” – a Krisztus születése előtti éveket nevezzük annak
 locus classicus: „És Mózestől meg valamennyi prófétától kezdve elmagyarázta nekik
mindazt, ami az Írásokban róla szólt.” (Lk 24,27)
 a messiásváradalmak és a messiási próféciák a paradicsomi anyaígéret gyümölcsei
 → Isten megváltói munkáját már meg is kezdte
 már az ősatyáknál is
 a testté létellel a messiásváradalmak minden reménysége is testté lett
 Ószövetség → prófécia
 Újszövetség → beteljesedés
 a közbenjáróba vetett hit általános a vallásokban, a vallás lényegével függ össze
 → a természeti ember a mélységből kiált Isten segítő keze után és keresi a
közbenjárót

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 f) A messiási próféciák és a kritika
 két formában támadják:
 1. a messiási élethez nem tartoznak próféciák
 a próféták csak Isten ítéletének hirdetői
 a messiási próféciák a későbbi tények alapján készített ál-jóslatok
 a fogság előtti iratokban csak későbbi interpolációk lehetnek
 a fogság utáni időkben alakult ki a messiásváradalom
 2. a messiásváradalmak megvoltak más népeknél is (Babilonia, Asszíria, Perzsia, Egyiptom)
 emberi vagy evolúciós produktumok
 bizonyos vallástörténeti igazság van benne, DE!
 analógiák és nem azonos értékű vagy kölcsönvett adatok
 hátha az izraeli prófécia volt hatással a pogány messiásváradalmak alakulására?
 Bavinck: az Ószövetség szerint a messiási próféciák széles alappal bírnak Isten sémita népeknek adott
ígéreteiben
 manapság a kritika már nem támadja a fogság előtti próféciák hitelességét
 DE tagadja isteni eredetét
 régi keleti népek emberi váradalmaiból magyarázza
 ref: Isten különös munkája a proto-evangélium óta
 a megváltást Isten készítette elő
 hirdetői Isten küldöttei
 tartalma: az ember úgy szabadul meg, ha eljön a Megváltó, az Úr Jézus Krisztus

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 g) Reveláció és inkarnáció
 a reveláció (Isten önbemutatkozása és önközlése) centrális
mozzanata, betetőzése, megkoronázása, legtökéletesebb
formája az inkarnáció
 egyik sem működik a másik nélkül
 generatio (Isten önközlése a Fiúval) → oreatio (Isten
önközlése a teremtményekkel) → revelatio → incarnatio

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 5.§. Mária kiválasztása

 a megváltás előkészítésének utolsó mozzanata

 Máriában a testtélétel előkészítése befejeztetett
 predestinatio unica – speciális és egyetlenszerű predestináció
 Miért Mária? Miért nő által? Miért nem inkarnálódott felnőtt férfiként? stb.
 ne akarjunk olyan dolgokat tudni, amiket nem bízott ránk az Isten

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 6.§. De incarnationa Christi
 A messiási próféciák tartalma:
 lesz megváltás
 ezt a munkát Isten végzi
 Isten maga lesz a bűnös ember megváltója

1.) Az inkarnáció lényege és jelentősége

 Lényege:
 Isten jött el
 testben jött el
 emberi testben jött el
 Krisztusban lett testté
 myterion eusebias: „Valóban nagy a kegyességnek a titka: aki megjelent testben, igaznak bizonyult lélekben,
megjelent az angyaloknak, hirdették a pogányok között, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségben.”
(1Tim 3,16)
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
  Isten speciális revelációjának záróköve, abszolút formája az inkarnáció
 ref. felfogás szerint ez trinitárius alapon lehetséges
 az inkarnáció történelmi tény is
 nem öncélú, azért jött létre, hogy a bűn következtében a váltság munkája
végbemenjen
 → inkarnáció és redempció szorosan összetartoznak
 Jelentősége: centrális tényévé lett az emberiség, sőt a világmindenség
életének is
 így centrális ténye az ember istenhez való viszonyának
 a vallásnak
 a teológiának
 a dogmatikának
 II. Helvét hitvallás XIII.3.: „már beteljesítette, amit a világ kezdetétől fogva
ígért és elküldötte, sőt nekünk is ajándékozta az Ő egyetlen egy Fiát és Benne
az Atyával való megbékélést, a bűnöknek bocsánatát, minden teljességet és
örök életet.”

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 2.) Az inkarnáció dogmájának szentírásbeli alapjai
 az Ótestamentum anyaga, ami a megváltást előkészítette
 mindaz, ami Isten üdvvégzésének megvalósulását közelebb hozta:
 Személyek: Melkisédek, Dávid, Salamon, Jónás stb.
 Események:
 Izsák megáldoztatása: „Aki tulajdon Fiát nem kímélte, hanem mindnyájunkért odaadta, hogyne
ajándékozna nekünk vele együtt mindent?” (Róm 8,32)
 az érckígyó: „hogy aki hisz, annak örök élete legyen őbenne.” (Jn 3,15)
 Rendelések:
 áldozatok: „Mivel a törvény az eljövendő javaknak csak árnyékát, de nem a mennyei dolgok
valóságos alakját tartalmazza, ezért azokkal az áldozatokkal, amelyeket évenként rendszeresen
bemutatnak, sohasem tudják tökéletessé tenni az odajárulókat.” (Zsid 10,1)
 páska
 helyettes engesztelés és hálaadás
 A teofániák, amelyekben angelo- és krisztofániák is voltak

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Ószövetség:
 Krisztus az igazi tabernákulum
 a pap
 az oltár
 az igazi világosság
 a kenyér
 a kárpit, akin keresztül a szentélybe léphetünk
 „Ezek a papok a mennyei dolgok képmásának és árnyékának szolgálnak,
ahogyan Isten parancsolta Mózesnek, amikor el akarta készíteni a sátort.
Mert így szólt: „Vigyázz, mindent aszerint a minta szerint készíts el,
amelyet a hegyen megmutattam neked.”” (Zsid 8,5)
 az Úrnak angyala, a Szövetség angyala is az inkarnáció adumbréciójának,
ábrázatának v. árnyékainak is tekintendők
 Az egész írás tele van vele

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Újszövetség:
 Isten metafizikai értelemben vett Fia
 testté lett, valóságos ember, Ábrahám magva, Júda törzséből, Dávid nemzetségéből,
asszonytól született, tökéletes ember
 minden bűntől mentes, feltámadott, megdicsőült Megváltó, aki ott ül az Atya Isten
jobbján
 létezett már az inkarnáció előtt is
 több, mint az angyalok
 aki által Isten mindent teremtett
 Isten Fia egészen egyedülálló értelemben
 maga is Isten
 a Szentírás pozitív tanítása az enszarkózis v. inkarnáció
 az Istenről szóló felfogásunk, azaz a helyes és tiszta istenismeret már magával
hozza az inkarnáció lehetőségének hívő elfogadását is.
 de pl. az unitárius, deista és panteista istenfogalom mellett az inkarnációt nem lehet
elképzelni

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

3.) Cur Deus homo?
 Anselmus írt ilyen címmel teológiai munkát
 Istennek a bűn miatt kellett embernek lenni, mert csak két út volt az ember előtt:
 elégtétel, vagy
 halál
 a Fiú halála végtelen értékű áldozat volt
 református nézet: azért kellett a logosznak testté lenni, mert a bűn belépett a világba.
 bűn nélkül sohasem lett volna inkarnáció
 egyes irányzatok: vallják, hogy az inkarnáció akkor is megtörtént volna, ha a bűn nem lép be a világba.
Szerintük:
 az inkarnáció nem véletlen és nem a bűnben található meg az oka
 az emberré lételnek a bűnre való tekintet nélkül meg kellett lenni
 a bűn csak azt eredményezte, hogy az inkarnációnak a bűnös ember váltsága érdekében kellett megtörténni
 Kontra (Augustinus és a református teológia is ezt vallja)
 a Szentírás azt vallja, hogy az inkarnáció feltétele és oka kizárólag a bűn
 a bűn és inkarnáció együtt voltak Isten világtervében
 Isten eudokiájának gyümölcse és nem egy véletlen, viszont sosem áll a bűn nélkül, önmagában
 Isten irgalmasságának legfőbb bizonyítéka
 Kálvin: a megváltáson kívül más okot vagy célt elképzelni „felettébb nagy vakmerőség szükséges”

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 XIX. sz.: egyetemes lett az a felfogás, hogy Krisztus mindenképpen eljött volna, hogy bennünket a
bűnről való képzelődésünktől megszabadítson
 Isten kiengeszteléséről nincs szó, csak az ember megvilágosíttatásáról
 az inkarnáció és a natura humana is a Logosz lényegéhez tartozik, így ennek is meg kellett volna jelennie
emberi formában bűn nélkül is
 ezt vallják:
 Duns Scotus és sok skolasztikus
 Osiander
 angol szabadgondolkodók
 német teozófusok
 herrenhuttiak
 Schleiermacher
 végül a közvetítő teológia által után – a reformátusokat kivéve – mindenki átvette
 az inkarnáció gondolatát leszakítják a bibliai alapról és teljesen elszakítják a váltság munkájától
 a gondolat kialakulásában szerepet játszhatott a panteizmus is: Istennek szüksége volt az inkarnációra,
mivel a panteista értelemben felfogott Isten „fejlődéséhez”, a világban való örök önkinyilatkoztatásához ez
hozzá tartozott.
 Kuyper: Ha bűn nem lett volna, vajon Feje lett volna-e Krisztus az Egyháznak?
 Akkor nem lett volna Egyház, az egész emberiség szolgálta volna Istent és Krisztus az üdvösségben élők
Feje lett volna, mint teremtési közbenjáró

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 7.§. A Közbenjáró

 az inkarnáció nem öncél

 a megváltás (redempció) és a kiengesztelés (rekonciliáció) munkáját akarta elvégezni
 a Közbenjáró erre volt predestinálva

1.) A közbenjáró alakja a vallásokban

 a szó értelme
 általában: két ember között közvetít
 szűkebb értelemben: közvetítő módon lép fel két egymással szemben álló párt között, s a sértett félnél a másik javára
közbelép
 legszűkebb értelemben: arra is vállalkozik, hogy az elégtételt is teljesen magára vállalja → Jézus Krisztus
 közbenjáró van vallástörténeti kutatások szerint sok egyéb vallásban is
 Bavinck: magának a vallásnak a lényegével függ össze, az emberi természet mély
szükségérzetének felel meg
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
  az eljövendő szabadítás gondolata is legtöbbször személyhez kötött →
szoteriologikus jellegű, a közbenjárás gondolatára épül
 nem keresztyén vallásokban ez a személy körvonalakban, árnyékszerűen, ködösen,
torz alakban jelenik meg
 a keresztyén vallásban: a maga tökéletes isteni gazdagságában, teljességében és
mélységében van meg a Jézus Krisztusban
 Isten kegyelmi szövetségének egyik legnagyobb ajándéka
 az egész különös kijelentés koronája
 Jézus Krisztus közbenjáró, hogy Isten szeretetét revelálja és az üdvözítő kegyelmet
megszerezze
 Az igazi, tökéletes közbenjáró alakját, munkáját és jelentőségét csak a revelatio
specialis fényénél ismerhetjük meg

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 2.) A Közbenjáró alakja a Különös Kijelentésben

 öröktől fogva Közbenjáró

 Teremtő-Közbenjáró → Mediator Creationis
 Megváltó-Közbenjáró → Mediator Redemptionis
 a Különös Kijelentésnek is Közbenjárója

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 8.§. Krisztus, mint Mediator
Creationis

 János: mindenek Ő általa lettek és Nála nélkül semmi sem lett, ami lett
 a bűnös ember újjáteremtője az, aki egyben a teremtője is
 a teremtés Feje és Közbenjárója, mert ez a fiúság lényegéből fakad
 ez a Fiúnak Tőle elválaszthatatlan munkája
 a Messiássá a világ teremtése előtt is el volt rendelve és így a saját tudatában már akkor
Messiás volt
 különbséget kell tenni teremtési-közbenjárói és messiási-közbenjárói munkája között
 mint Teremtési-Közbenjáró a Bibliában nem fordul elő
 a Teremtővel csak a Fiú által jutok kapcsolatba
 Heidelbergi káté 24. kérdés is csak a megváltásunkkal kapcsolatban beszél róla
 teremtésünkkel kapcsolatban csak az Atyáról szól
 sokan a mai napig a megváltást az Atya nélkül képzelik el, míg szerintük a . teremtéshez a Fiúnak nincs
köze

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Ref.: a teremtés a Logosz közvetítése által ment végbe
 azaz a kozmosz az Atyától teremtetett a Fiú által úgy, hogy a Fiú az egész teremtésnek a
Feje, s ezért Feje az angyaloknak is
 teremtői közbenjárás: mindenre vonatkozik a világon
 fa, állat számára: teremtési-közbenjáró
 abszolút
 örök
 ember számára emellett üdvösségre vezető Megváltó-Közbenjáró
 relatív
 ideig való
 a két féle közbenjárás között szoros és szükségszerű kapcsolat van
 Krisztus üdvözítői közbenjárói volta is teremtői közbenjárói mivoltára van felépítve

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  Szentírásban:
 első minőségében, pl. „Az Úr igéje alkotta az eget, egész seregét szájának lehelete.” (Zsolt
33,6)
 második minőségében
 és mindkét minőségében is fel van tűntetve, pl. „Ő a feje a testnek, az egyháznak is, ő a kezdet,
az elsőszülött a halottak közül, hogy minden tekintetben ő legyen az első.” (Kol 1,18)
 a kérdés jelentősége a messzemenő világnézeti konzekvenciákban van
 tehát
 mint Logosz, a világot kezdettől fogva ismerte
 a Mindenség-Háza Őrá lett építve, mint Teremtési-Közbenjáróra
 Ő és egyedül Ő tudta ezt a bűnbe merült világot a legjobban restaurálni (mint az építész is saját
munkáját)
 Dolgozott, dolgozik-e a pogányok között?
 Igen, mint Teremtési-Közbenjáró, mert a pogányság Őt, mint Megváltót még nem ismeri.

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 9.§. Krisztus, mint Mediator
Revelationis

 Főpróféta és Tanító → Isten minden Igéje a Fiú által jön hozzánk

 minden tannak közvetítője → Mediator Doctrinae
 a törvény kihirdetésének közvetítője → Mediator Legis
 „Mi tehát a törvény? A bűnök miatt adatott, amíg eljön az utód, akinek az ígéret szól. A törvényt
angyalok közölték közbenjáró által.” (Gal 3,19)
 a szószólás közvetítője: „esedezik is értünk” (Róm 8,34) → Mediator Interpellationis

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 10.§. Krisztus, mint Mediator
Redemptionis

 üdvözítés, megváltás, kiengesztelődés közbenjárója

 szótériát és katallagét, tehát szabadítást és kiengesztelést hozott
 öröktől fogva Ő volt elrendelve és Ő vállalta ezt
 a paradicsomi zavartalan összeköttetés Istennel a bűneset után megszűnt
 az embernek közbenjáróra van szükség → Jézus Krisztus
 Tehát:
 a Közbenjáró gondolata a keresztyénségben centrális
 Ő inkarnáció útján jön el
 munkáját megváltás útján végzi el, engesztelő hatállyal
 ez a Megváltó: Jézus, tehát Jézus a Krisztus
 Mediátor, Interventor, Szótér, Salvator, Redemptor, Recenciliator
 A Megváltó erre predestináltatott
 „… mert őt pecsétjével igazolta az Isten.” (Jn 6,27)
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
 11.§. A Megváltó nevei

 nagy jelentőségűek – amiket Isten adott neki

 sem ~ szémeion → jel, amiről valakit fel lehet ismerni
 esszenciális – belső lényeget jelző
 konvencionális – külsőleges
 Isten neve úgy születik, hogy Isten lényege visszatükröződik az ember tudatában, így képesek
vagyunk kimondani is
 Istennek van lényege
 ez a lényeg kisugárzik
 ezt az ember felfogja és ki is mondja
 a névből tudunk következtetni Isten lényegére is
 az Újszövetségben az Úr Jézus neve nagy szerepet játszik
 az ő nevében/nevére
 Keresztelés, térdhajtás, összegyülekezés, nem adatott más név, mint az Övé, prófétálás, halottak feltámasztása
 → az onoma Iesou Christou számunkra a kijelentett Krisztus
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
 Lényegét fejezi ki: Személyét fejezi ki: Tisztségét fejezi ki: Képes kifejezések:

o   Isten Fia o   Jézus o   Főpróféta o   Alfa és Ómega
o   Ember Fia o   Dávid Fia o   Főpap o   Júda oroszlánja
o   Logosz o   Isten Báránya o   Nagy Pap o   Igazság Kapuja
o   Úr o   Jó Pásztor o   Király o   Ajtó
o   Krisztus o   Galileai o   Fájdalmak Férfia o   Hajnalcsillag
o   Közbenjáró o   Názáreti o   Isten Báránya  
o   Megváltó o   József Fia o   Pásztor  
o   Üdvözítő o   Második Ádám o   Királyok Királya  
o   Kezes   o   Uraknak Ura  
o   Szószóló   o   Dicsőség Királya  
o   Élet Fejedelme   o   Út  
o   Isten Képe   o   Igazság  
    o   Élet  
    o   Kenyér  
    o   Feltámadás és Élet  
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
 Újtestamentumba
Ótestamentumban:
n:
o   Siló o   Jézus
o   Immanuél o   Krisztus
o   Üdvözítő o   Úr
o   Csemete o   Megváltó
o   Csodálatos o   Mester stb.
o   Örökkévalóság
 
Atyja

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

 2.) A Jézus-név
 Személyneve
 Gör. Iésous
 Héb. Jesua
 Lat. Jesus, Jhesus, Iesus
 Származása: Jehosua ~ JHV segíteni fog, A Jehova segítség
 Ószövetség:
 Jehosua (5Móz, Bír)
 Josua (3Móz, 2Kir, Hós, Neh)
 Jesua (Ezsd, Neh)
 Általános név volt a zsidóságnál
 Két előkép:
 Józsué, Nun fia, aki Izraelt a földi Kánaánba vezette
 Józsua, Jehosadák fia, aki a babiloni fogságból való visszatérés idején volt főpap (mint az igazi
főpap mintaképe)

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

3.) A Krisztus-név (Christos, Masijah)
 tisztségi neve, tehát mint Közbenjáró a Krisztus
 Jelentése: Felkent
 HKT 31. Miért nevezik őt Krisztusnak, azaz Felkentnek?
 Azért, mert őt az Atya rendelte, és Szentlelkével felkente a mi legfőbb prófétánkká és tanítónkká, aki
kijelentette Isten titkos végzését és akaratát a mi váltságunkról; egyetlen főpapunkká, aki testének egyetlen
áldozatával minket megváltott, és az Atya színe előtt szüntelenül könyörög értünk; továbbá örökkévaló
királyunkká, aki minket igéjével és Szentlelkével kormányoz, és a megszerzett üdvösségben oltalmaz és
megtart.
 A felkenetés isteni rendelés, a Szentlélek szimbóluma
 először 1Sám 2,10: „Összetörnek, akik az Úrral szállnak perbe, mennydörög ellenük az égben.
Megítéli az Úr az egész földet, de királyát megerősíti, felkentjének hatalmat ad.”
 „Összegyűlnek a föld királyai, a fejedelmek együtt tanácskoznak az Úr ellen és felkentje ellen:”
(Zsolt 2,2)
 „Tudd meg azért, és értsd meg: Attól fogva, hogy elhangzott a kijelentés Jeruzsálem
újjáépüléséről, hét hét fog eltelni a fejedelem felkenéséig. Azután még hatvankét hét, és
újjáépülnek a terek és a falak nyomorúságos időkben. A hatvankét hét eltelte után megölik a
felkentet, senkije sem lesz. Egy eljövendő fejedelem népe pedig elpusztítja a várost és a
szentélyt. Elvégzett dolog, hogy pusztán álljanak a háború végéig. De a fejedelemnek is vége
lesz, ha jön az áradat.” (Dán 9,25-26)
 főleg e két (utóbbi) textus által lett a Messiás név Izráelben általános, mint olyan, amely a Megváltó
nevét jelöli, akinek Isten ígérete szerint el kell jönni (Gravemeyer)
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
  felkent: Isten szolgálatára rendelt
 prófétai, papi, királyi tisztség
 alkalmasnak kell lenni
 a Szentlélek tesz alkalmassá
 Olaj: a Szentlélek legtökéletesebb szimbóluma
 fényt, életet jelent
 nem hagy maga után semmiféle salakot
 a felraktározott élet és világosság, az élet szimbóluma
 gyógyít
 ragyog
 Ireneus: „a Krisztus névben alattomban benne értendő a Felkenő, a Felkent és a Kenet,
amellyel fel van kenve; az Atya a Felkenő, a Fiú a Felkent a Szentlélekben, aki a Kenet.”
(Schütz)
 megelevenítő és megvilágosító
 bölcsességet és erőt adó
 jó illat: „a felkenteken Isten illatát lehetett érezni” (Brakel)
 „mennyei parfüm”, Krisztus jó illatja, az élet illatja

UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén

  A felkenés
 először a tisztségre való elrendelés
 másodszor az arra való alkalmassá tétel
 Christos v. masijah szó jelenti Jézusnak a Szentlélek által való tökéletes és abszolút
felkenését
 Isten volta nem teszi ezt feleslegessé?
 előbb testté kellett lennie, hogy felkenettethessen
 Fil 2,6-10 → a Christus név explikációja
 Egyedül Ő van igazán felkenve,
 aki hozzá közelít, arra rácsorognak szent olajának cseppjei
 A felkenettetés folyamata: Mária méhében → tisztségi jelleg a keresztségben → teljessé vált
a feltámadásban → a feltámadás: Őt abszolút értelemben Krisztussá tenni
 nem maga, hanem az övéi számára szerezte meg: követői szintén mind felkentek:
„christianoi” (nem felekezeti elnevezés)
 az ember a Paradicsomban lehetett volna christos, ha bűn nélkül marad, így azonban
Jézusnak kellett felvenni az elesett Ádám alakját
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén
 4.) A Küriosz-név

 különösen Pál apostolnál

 az Ószövetségben is előfordul Krisztusra mutatva, pl. Zsolt 110,1
 Újszövetségben is, pl. Mt 8,25
 Jézus ezt a nevet elfogadja, pl. Jn 13,13
 Jelentése: Krisztus, mint Úr, minden kegyelem és az örökélet felett rendelkezik
 LXX:
 Jahve → Kürios
 Elohim → Theos
 Régi református fordítás:
 Adonaj → Úr
 Jehova → ÚR (Szövetséges Isten)
 Adonaj Jahve → Úr Isten
 Az Ószövetségben az Atya, az Újban a Fiú neveztetik Úrnak
 küriosz → az, akinél a hatalom, a tekintély van
 despotés → az, aki a hatalmat valósággal gyakorolja is
UJS Dogmatika 4. MI A KRISZTOLÓGIA? Demjén