Πολιτική Παιδεία

Α’ Λυκείου
Διδάσκων: Κοψιδάς Οδυσσέας
7.11 Το μέτρο στη ζωή μας
Ο Αριστοτέλης θεωρεί το μέτρο, τη μεσότητα, ως την απουσία
της έλλειψης και της υπερβολής.
• Ειδικότερα:
• Στην κοινωνία το μέτρο είχε ως αναφορά την οργάνωση της συλλογικής
ζωής, το αίτημα για ισότιμες σχέσεις και για αξιοκρατική κοινωνία.
• Στην πολιτική το μέτρο αναφέρεται στις πολιτικές επιλογές των πολιτών
και των πολιτικών.
• Στη φιλοσοφία το μέτρο αναφέρεται ως κριτήριο μεταξύ καλού και
κακού, ηθικού και ανήθικου, δίκαιου και άδικου κτλ.
• Στη θρησκεία το μέτρο αναφέρεται στη σχέση των ανθρώπων με τη
θρησκεία, ώστε να αποφεύγεται η θρησκοληψία και ο φανατισμός.
«μέτρον άριστον»

• «Το μέτρο (η μεσότητα) είναι σχετικά με όλα

αξιέπαινη, ενώ οι ακρότητες δεν είναι μήτε σωστές,
μήτε αξιέπαινες, αλλά άξιες κατηγορίας.»
(Αριστοτέλης, Ηθικά Νικομάχεια)
«μηδέν άγαν»

• Για τους αρχαίους Έλληνες, η υπέρβαση του μέτρου

συνιστά την ύβρη, που έχει ως συνέπεια την τιμωρία
αυτού ή αυτών που υπερέβησαν το μέτρο. Επομένως,
ζητούμενο είναι η τήρηση του μέτρου για να
διατηρούμε την προσωπική και συλλογική μας
ισορροπία και πρόοδο.
Ένα παράδειγμα: το μέτρο στις κατασκευές κτηρίων

• Το τεχνητό και συγχρόνως απάνθρωπο περιβάλλον

δημιουργεί άγχος και επιθετικότητα. Γι, αυτό ένα
ανθρώπινο κτήριο και μια βιώσιμη πόλη βλέπει τον
κόσμο με έναν άλλο τρόπο, με βιοφιλία, που
σημαίνει ότι η ποιότητα της ζωής εξαρτάται από τη
γεωμετρία του περιβάλλοντος.
Επομένως, για τις κατασκευές των κτηρίων και για τις πόλεις
χρειάζεται:

• Η ισορροπία στη σχέση ανθρώπου – φύσης.

• Η κλίμακα του ανθρώπινου σώματος, έμφαση στις
μικρές κλίμακες.
• Η δυνατότητα κοινωνικών σχέσεων.
• Η πρόσβαση στο έδαφος, σε νερό, φως κτλ.