LIGHT OF

LIBERTY:
THE KKK AND THE
“KARTILYA NG
KATIPUNAN”
Kataastaasan, Kagalanggalangang Katipunan ng mga Anak ng
Bayan
LET’S REVIEW!
 People were shocked of Jose Rizal’s arrest due to the fact that Rizal to them was
a symbol of freedom.
 Andres Bonifacio established the KKK on the night when Dr. Jose Rizal was
arrested and deported to Dapitan in July 7 1892.
 The KATIPUNEROS were not interested with the reforms that some middle
class Filipinos were expecting from Mother Spain to be given.
 What were they aiming is to liberate the country from the tyranny of the
Spaniards.
 The Katipunan laid down three fundamental aims:
 POLITICAL
 MORAL
 CIVIC
KKK envisioned the ff:
 United Filipino nation that would revolt against the
Spaniards.
 Total independence of the country from Spain.

(different from the Propaganda movement led by the Ilustrados like

Marcelo H. del Pilar, Graciano Lopez Jaena and Jose P. Rizal, they
did not envision a total separation of the Philippines from Spain, but
only demanded equal rights, representation and protection from the
abuses of Spanish government and friars)
ANDRES BONIFACIO’S
DECALOGUE
 He drafted-out the duties of the KKK
members.
 Derived from the old testament, the
Propaganda Masonica and Codigo
Masonico.
 To be calm
 To be guided by reason
 Support one another
 Who breaks their obligations will be duly
punished.
 It adheres to liberate the country from
enslavement.
BONIFACIO’S DECALOGUE OF THE KATIPUNAN
 Sumasampalataya sa Maykapal ng
taimtim sa puso.
 Tapat na sumasampalataya sa
Kanya ay ang pag-ibig sa lupang
tinubuan, sapagkat ito ang tunay
na pag-ibig sa kapwa.
 Ikamamatay ng tawo’y
magbubuhat sa pagliligtas sa
kaalipinan ng bayan.
 Kalamigan ng loob, katiagan, katuiran
at pag-asa sa ano mang gagawin
nagbubuhat ang ikagaganap ng
mabuting ninanais.
 Ingatan ang mga bilin at balak ng
KKK.
 Sa pagtupat ng kanyang tungkol,
idadamay ng lahat ang buhay at yaman
upang maligtas yaon.
 BONIFACIO’S DECALOGUE OF THE KATIPUNAN
 Maging huwaran ng kanyang
kapwa sa mabuting pagpapasunod
at pagtupad ng kanyang tungkolin.
 Bahaginan ng makakaya ang alin
mang nagdaralita.
 kasipagan sa paghahanap-buhay
ay isang tunay na pag-ibig at
pagmamahal sa sarili, asawa, anak
at kapatid o bayan.
 Parusang ilinalaang sa baling
suwail at magtaksil…ang layong
tinutungo ng KKK ay kaloob ng
Maykapal, sa makatwid ang
hangad ng bayan ay hangad din
niya.
EMILIO JACINTO’S
KARTILYA NG KATIPUNAN

 Manifest the KKK’s principles and teachings.

 The only document of any length set in print by the
Katipunan prior to August 1896 that is known to be
still extant.
 It is also attributed to the sensacional memoria of
Isabelo delos Reyes.
 He presents twelve guiding principles and fourteen
teachings.
 It resembles the declaration used in Manila’s masonic
lodges, written in Spain, Gran Oriente Espanol,
founded by Miguel Morayta,
EMILIO JACINTO’S
KARTILYA NG KATIPUNAN

 There are also parallels between the

content of the two documents:
 That members are all equal and true brethren
 Renounce disorderly habits
 Defend the oppressed
EMILIO JACINTO’S
KARTILYA NG KATIPUNAN
 The Kartilya is addressed to “those who
want to join the Katipunan.”
 Influences from Benjamin Franklin, Jose
Rizal, and Masonic documents.
 Enlightenment on the Kartilya:
 Kalayaan (Liberty)
 Equality (Magkakapantay)
 Fraternity (kayong lahat ay
magkakapatid)
 Reason (Katuiran)
 Progress (Kagalingan)
 Enlightenment (Kaliwanagan)
1. Ang buhay na hindi inialay sa isang marangal
na kadahilanan, ay tulad ng isang puno na walang
lilim o kaya’y damong makamandag.
2. Ang mabuting gawa ay nawawalan ng dangal
kapag ito’y mula sa pagpipita sa sarili at hindi sa
matapat na pagnanais na makatulong.
3. Ang tunay na kabanalan ay ang pagka-
kawanggawa, ang pag-ibig sa kapwa, at
panatilihin sa bawa't kilos, gawa't pangungusap
ang pagiging makatwiran.
4. Lahat ng tao ay pantay-pantay, anumang kulay ang
kanilang balat. Maaaring higit na nakapag-aral,
mayaman, o higit na maganda kaysa sa iba, hindi ito
batayan na higit ang kanyang pagkatao kaysa
kaninuman.
5. Ang may marangal na kalooban ay
pinahahalagahan ang kapurihan kaysa pagpipita sa
sarili, samantalang ang may hamak na kalooban ay
inuuna ang pagpipita sa sarili kaysa kapurihan.
6. Sa taong may hiya, salita'y
panunumpa.
7. Huwag sayangin ang panahon; ang
yamang nawala'y muling
maibabalik; subalit ang panahong
nawala’y naglaho ng lubusan.
8. Ipagtanggól ang inaapi, at kabakahin
ang umaapi.
9. Ang taong matalino ay maingat sa bawa't 
binibigkas, at masinop sa mga bagay na
kailangang manatiling lihim.  
10. Sa matinik na daanan ng buhay, ang ama
ang nangunguna at ang asawa’t mga anak
ang sumusunod. Kapag ang pinuno ay
tinahak ang daan na patungo sa kasawian,
gayundin ang kakahinatnan ng mga
tagasunod.
11. Huwag ituring ang babae na isang bagay na libangan lamang; bagkus
tanggapin siya bilang katuwang at karamay. Bigyan ng tamang pagpapahalaga
ang kanyang kahinaan at huwag kailanman kalilimutan ang iyong sariling ina,
na nag-iwi at kumandili sa iyo mula sa kasanggulan, ay larawan niya sa
katauhan.

12. Huwag gagawin sa asawa, mga anak, at mga kapatid ng iba, ang hindi mo
ibig na magawa sa iyong asawa, mga anak, at mga kapatid.
13. Ang kahalagahan ng tao’y hindi nasusukat sa kanyang kalagayan sa buhay, o
maging sa tangos ng kanyang ilong, pati na sa kaputian ng kanyang balat, at lalong
hindi kapag siya ay isang pari na nagpapanggap na sugo ng Diyos. Kahit na siya ay
isang katutubo na mula sa kabundukan at nagsasalita ng kanyang kinagisnang wika,
siya ay taong may marangal na pananaw at ibayong katapatan sa kanyang Inang-bayan.

14. Kapag napalaganap ang mga alintuntuning ito at ang maluwalhating araw ng
kalayaan ay nagsimulang sumilay sa mga dalitang kapuluan at pinagliwanag ang
pagkakaisa ng isang lahi at kapatiran, ang lahat ng mga buhay na nakitil, lahat ng
pakikibaka at mga pagtitiis ay hindi naunsiyami ng walang saysay.
Analysis of the
“Katilya ng
Katipunan”
 As a document written for a fraternity whose main purpose is to overthrow a
colonial regime, we can explain the content and provisions of the Kartilya as a
reaction and response to certain value systems that they found despicable in
the present state of things that they struggled against with.
 For example, the fourth and the thirteenth rules in the Kartilya are an
invocation of the inherent equality between and among men regardless of race,
occupation or status.
 Equality, tolerance, freedom, and liberty were values that first emerged in the
eighteenth century French Revolution, which spread throughout Europe and
reached the educated class of the colonies.
 Emilio Jacinto, an Ilustrado himself, certainly got an understanding of these
values.