聖哲典範 ( 一 )

濟公活佛、月慧菩薩
ㄧ、濟公活佛

（羅漢應世）
二、降世因緣
生於宋光宗元年
紹興 18 年
（公元 1148 年）
12 月 8 日
浙江省天台縣
三、濟公活佛（滿月高僧來賀）
性空長老點明活佛
老師的因緣
18 歲，父母相繼去
世，拜別舅舅到杭
州西湖靈隱寺，拜
遠瞎堂長老為師。
四、濟公活佛
（出家）
1. 當和尚第一基本功
為打坐。
2. 經過 2 個月的打坐功
吃足苦頭，原本堅定
出家，竟也出現還俗
念頭。
五、濟公活佛（開悟）
遠轄堂長老 :
自己來處還不悟，倒向老僧
尋去處，這一掌，打你這個
沒記性。
又說 :
昨夜三更眼精明，有人悉得
點頭燈，驀然想起當年事，
大道方把ㄧ坦平。
六、濟公活佛
妙法無邊救
渡
眾生
的事蹟
1. 濟公搶親
2. 救上吊老父找回愛女
3. 渡化未婚妻劉素素
4.壽宴鬥法
5. 淨慈寺古井運木
 前言：教學目標

了解宋朝濟公活佛，佛法無邊，渡
化眾生的事蹟。
了解月慧菩薩師母修辦歷程及德範。
效法學習濟公活佛、月慧菩薩的精
神，發心修辦。
 講述內容大要
一、宋朝濟公活佛的生平事蹟介紹
1. 介紹濟公活佛倒裝降世的因緣、出生背景。
2. 介紹濟公活佛少年靈穎，展現宿世智慧的
事蹟。
3. 介紹濟公活佛出家修行及開悟的因緣。
4. 介紹濟公活佛大顯佛威、濟世救人的事蹟。
5. 介紹濟公活佛奉天承運普渡三曹的一大事
因緣 。
 課前活動
課前帶唱一首「濟公調」讓
班員在歡樂的歌聲及歌詞的
涵義中，了解並體會到濟公
活佛的瀟灑自在。濟公調
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濟公活佛，宋朝應顯
廣渡有緣，德化群生
一、宋朝濟公活佛的生平事蹟介紹

( 一 ) 、羅漢應世
佛以一大事因緣降世，以渡化眾生為職志。
( 天台山國清寺十八羅漢，降龍羅漢，紫衣羅漢 )

宋朝濟公活佛，是活潑自在的降龍羅漢降世
的，在五濁惡世中，翻觔斗弄把戲，闡明佛
法，遊化人間五十年的聖跡，示現動中禪味，
使後代的人們，極盡膽仰與羨慕。
( 二 ) 、降生因緣：

 浙江省天台縣，宰官李茂春，為人純潔厚
重，謹慎自愛，不貪一切名聞利養，對於
做官，沒有興趣，於是辭官退職回家隱居。

 原配王夫人，樂善好施，他們結婚三十年，
沒有生育兒女，因此日夜望空興嘆，李員
外篤行夫婦之道，不願納妾傳宗接代，夫
妻倆日夜求神拜佛，希望能得子以續香火。
 由於誠心祝禱，感動羅漢慈悲。有一天晚上，
王夫人夢見一位紫腳金色的人，拿一朵五彩
蓮花送給她，她毫不躊躇接著，一口氣把它
吞下肚子。從此王夫人就身懷六甲。

 宋光宗元年（公元 1148 年）十二月初八日，

王夫人生了一個面如滿月，眉目清秀的男嬰，
降生的剎那，香氣盈門，滿室紅光，李員外
晚年得貴子，急忙焚香點燭，感謝佛菩薩的
慈蔭。
( 三 ) 、滿月高僧來賀
 小孩滿月，天台山國清寺的性空長老，到李府特為公子取
名修緣二字，顧名思議是叫他恆修自己本命元辰。
命名因緣.mpg
 長老摸著小孩的頭說：「聖凡是相隔天淵，既來了就好了，
但不可走錯了路頭」。
 孩子似乎了解老和尚的話，現出微笑，長老又拍他兩下，
高聲地讚說：「莫要笑！莫要笑！你的事兒我知道，見我
靜修沒痛癢，卻要動中活虎跳，跳便跳，不可迷了靜中竅。
色會燒身，氣能改道，錢財只合幫修造。若憂凍死須菩提，
滾熱黃湯真實妙，你來我去倆分明，慎勿大家胡廝靠。」
 性空長老點明小孩的因緣，也對父母作了交待。後來性空
長老圓寂，特別叮嚀李員外，將來修緣出家可投靈隱寺遠
瞎堂長老為師。
( 四 ) 、少年靈穎、宿世智慧

 修緣八歲，父母請家庭教師專心負責教導修
緣及他的表兄王全。
 讀書期間，修緣個性與眾不同，高興時，大
聲不停地從早讀到晚，懶讀的時候，終日默
默地不張開嘴而獨坐，自個兒瞪著眼睛，在
痴想著什麼，想得快活的時候，就將臉朝向
著天，哈哈大笑一場，假如有人問他笑什麼，
反而遮遮掩掩的不說一句話。
 十二歲，已經熟讀四書五經、諸子百家，
不僅精通文理，而且吟詩作賦樣樣精通。
 清明節前一天與表兄王全送家庭老師回家
過節，回程經過祗園寺，入寺參觀，遇到
一位官長請了一張度牒要剃度一位小僧，
由於小僧人多很難挑選，所以做了一首詞，
要他們以兩句而包括之，眾小僧個個尚在
用心，而修緣看了原詞後，馬上拿起筆來
寫下兩句，「淨眼看來三界，總是一椽茅
屋。」於是驚倒祗園寺住持道清老和尚。
( 五 ) 、三件大事

 道清長老到李員外家度化修緣，修緣說：「我尚
有三件大事未了，所以難以接納長老的美意。」
這三件大事為：
 (1) 、古今沒有一個頑鈍的高僧，我還很幼稚書又
讀不多，那敢妄想上乘的精微。
 (2) 、天下之間沒有一個不孝的佛菩薩，何況我的
父母在堂，上無兄，下無弟可奉養父母，怎敢棄
父母不顧，而去出家。
 (3) 、出家傳燈必要有高僧摩頂，現在叢林佛堂雖
多，卻少有摩頂的大善知識，所以我不敢冒然出
家。
 道清長老認為前一、二項，已具足，至於
第三項，長老可以擔得。
 修緣問 : 「老師父此身，住世間幾年
了？」
 道清長老回答：「老僧住世，已有六十二
年之餘了。」
 修緣問：「此身既然住世六十二年餘，那
麼身內的這一點靈光是住在什麼地方？」
 這話一問，竟問倒了道清長老。
( 六 ) 、出家

 轉眼修緣十八歲，父母正為著他的終身大事
托人尋找好姑娘，奈何上天偏不作美，王夫
人染病，這一病卻不能起床，不到幾天竟與
世長辭，父親繼之也與世長別，

 人生無常，修緣感悟時光易逝，生死大事不
容忽視，於是到杭州西湖靈隱寺拜遠瞎堂長
老出家。
 長老一看修緣的來歷，知道是一大事因緣，
便收下修緣，法號道濟，要他先去禪堂學習
打坐，奈何道濟不慣打坐方式，一夜跌了好
幾回，頭上疙瘩四、五粒，心想既然進了佛
門，怎好意思悔不當初呢？只好忍著苦熬，
又苦熬兩天，總覺得一點意思都沒有。
 他想著：「我出家的目的是指望能夠明心見
性，而對佛法有所體驗了解，但是，如今卻
像死人似的只坐在聾聽瞎視中，這和那些土
木泥膏像有什麼差別呢？」因此決定拜辭方
丈準備回家。
( 七 ) 、開悟

 遠瞎堂長老知道濟的情況，請道濟到方丈室，
長老叫道濟走近些，就往「面門」打了一巴
掌，打的他大跌一轉，並且大聲的喝著說：
「自己來處還不悟，倒向老僧尋去路，這一
掌，打你這個沒記性。」

 這麼一打竟把他打開悟了，道濟遂記得自己
的前世因緣。
 長老知道濟悟了前因，隔天召集寺眾，高聲
吟著：「昨夜三更眼精明，有人悉得點頭燈，
驀然想起當年事，大道方把一坦平。」
 長老召集寺眾時，道濟正在澡間洗澡，一聽
鐘敲鳴響，知道是法堂集眾，匆忙繫穿衣服，
來到法堂。
 長老問：「誰人悟起前因，請展露一下。」
道濟當場，把頭著在地下，雙腳朝天，突然
來一個大翻觔斗，大眾不解，斥為無禮，只
有長老反而高興的說：「真是佛門的龍
象。」
( 八 ) 、裝瘋賣傻，濟世救人

 道濟隱藏本相，裝瘋賣傻，和光同塵，一舉一動，都
是帶著幾分癲癲醉醉姿態。
 有時帶著一班孩子在冷泉寺玩遊戲，有時又到呼猿洞叫
出一大群猿猴，在洞口和猿猴翻觔斗，有時自個兒遊山
玩水，高唱著山歌，有時大街小巷與人結緣，鞋子破、
帽子破了，身上袈娑也破了，
 但是秉著一份濟世救人的慈悲心腸，那裡不平那裡就有
他的蹤影，從此大家稱他濟公活佛。
 五十幾年的遊戲神通，自山明水秀的西湖以及江南太湖
流域一帶，都傳頌著濟公活佛的異跡，數十年來勸化人
心，除魔降妖，挽天地正氣於不倒，立人間綱常於不墜，
宋朝的濟公活佛可說是家喻戶曉，傳為千古美談。
師尊臨壇批示

 師尊在民國六十七年臨壇批示云：「人說我
瘋我不瘋，眾人稱濟公，東西南北又赴東，
兩袖飄清風，徒兒學我憨傻樣，就是小濟公，
濟公濟公濟公，濟私事也變公。」
 世人叫我是顛濟公，其實一點也不顛，只不
過裝些傻，人人便不懼我，連孩兒也喜歡跟
我嬉戲，趁此踏破鐵鞋，大街小巷訪度有緣，
或警惡啟迷，或勸人為善，以完成天職，莫
把假顛當真顛，真顛實可憐。
行化事蹟 ( 救人 )
 有一個人為了找尋自
己的女兒，遍尋不著，
內心十分痛苦失望，
準備上吊自殺，濟公
活佛百般勸化，又用
佛力幫助此人找到女
兒，父女團聚，重溫
天倫。
 行化事蹟 ( 濟公搶親 )
 又有一回，濟公活佛路經一個村莊，適巧有人結
婚娶親，全村正在慶祝，但是濟公活佛知道村莊
旁邊的那座山即將傾倒，危機四伏，正在千鈞一
髮之際，濟公活佛搶了新娘，又背起新娘跑了，
全村的人被這突如其來的「瘋僧」激怒了，大家
追著濟公活佛跑，一直追到村莊外，濟公活佛看
到大家已逃離險地，就停止不動，叫大家回頭一
看，山倒了將村莊壓平了，若濟公活佛不適時逗
著大家追他，則全村的村民性命不保，村民見此
驚心動魄的一幕，大家即捏了一把冷汗，也了解
活佛再世，救人出危。背新娘.avi
 行化事蹟 ( 定力 )
 濟公活佛與一些朝官也很相熟，因為濟公活佛
的神妙，在朝官間大家口耳相傳，
 有一朝官叫沈五官，與濟公活佛相識，有一次
他請濟公活佛喝酒去，酒醉後沈五官欲試一下
濟公活佛的定力，找了一個姑娘陪他，濟公活
佛雖酒醉但心頭定，不動如山，他獨自睡在炕
上，而那位姑娘自己也睡去了，轉天清早，沈
五官欲知濟公活佛底細，聽那姑娘提起，深深
地佩服：「道高龍虎伏，德重鬼神欽，真不愧
為一個出家人，怪不得十六朝官都尊敬他。
 真是看得徹，萬不存一，看不徹，一演成萬；
 行化事蹟 ( 古井運木 )
 濟公活佛遊化人間的事跡很多，十分精彩，
為了替淨慈寺化緣，示現紫金羅漢，驚動
太后佈施三千貫銀兩。
 一場火災，毀了淨慈寺，為了幫助淨慈寺
的重建工程，濟公活佛運起生花妙筆，撼
動人心，上叩九闕，叫通天耳，連皇帝都
發心捐助三萬貫銀子完成殊勝的因緣。
 濟公活佛運神通，化木材，重建淨慈寺莊
嚴道場。
( 九 ) 、倒裝降世七十二世

 濟公活佛為了在人間繼續救苦救難，不戀
先天果位，倒駕慈航，在人間降世七十二
回，廣渡有情、隨緣渡化，所以我們很多
前賢在過去世當中曾為濟公活佛的親朋、
眷屬及弟子，
 這次普渡三曹，我們又拜在濟公活佛門下，
這緣分更覺殊勝。
( 十 ) 、一大事因緣三曹普渡十八代祖

 濟公活佛應運降世，為弓長祖師，與師母
月慧菩薩子系祖，同領天命普渡三曹，民
國十九年八卦爐中開始這一大事殊勝因緣

 透過小說─濟公傳，電視劇－濟公活佛，
電影－濟公，彰顯活佛的聖跡，深深的烙
印在眾生的心坎裡，讓我們對一代明師的
慈心悲願，再一次的體認與親切感。了解
認識一代明師的聖名。
師尊臨壇批示

 有人為我作「濟公傳」，竟說我喝酒吃葷，茹食狗
肉等葷腥，猶幸未說濟顛娶有家室，則更可駭！此
俗本以訛傳訛，真是可笑，
 按老衲出世，便具宿根，故一意出家，經遠轄堂長
老點化後，方知前身乃是紫衣羅漢，
 以大宋國難之時，特來凡間挽回氣數，由是抹藏本
相，詐酒佯狂，指點愚昧，挽化頹風，後人咸以濟
顛亦吃酒肉之說流傳，真失之毫釐，差之千里矣。
 世有規戒之俗僧，絕無飲酒吃肉之羅漢，子等稱我
為佛，當審此以明玉石。
課前活動
課前帶唱「菩薩的心」，
讓班員領會到菩薩無窮的
大愛及慈悲喜捨的無窮悲愿。
菩薩的心.flv

月慧慈光
 講述內容大要
二、月慧菩薩 ( 師母 ) 的生平事蹟介紹
1. 介紹月慧菩薩倒裝降世的因緣、出生背景。
2. 介紹師尊師母同領天命、普渡三曹的因緣。
3. 介紹師母受毀受謗，忍辱負重的修辦歷程。
4. 介紹師母先說後應、先知先覺的聖蹟。
5. 介紹師母頂劫受難，為道自囚的偉大精神。
月慧菩薩投胎轉
世
師母：中華聖母
 二、月慧菩薩的生平事蹟介紹
( 一 ) 、一大事因緣

 妙法蓮華經提到佛以一大事因緣，為眾生
開示悟入佛之正知正見而臨凡降世，
 東方第十八代祖師子系祖乃月慧菩薩倒駕
慈航為三曹這大事因緣，譜下不朽樂章；
 月慧菩薩乃無始劫中所成就，經典未曾記
載，其名不彰，而德隱天地。
月慧菩薩倒裝降世，彰顯之意義有三：

 一者、坤道應運，乾坤齊度
 再者、白陽修士不圖名相，為善不欲人知
 三者、隱德如地，厚德載物。
( 二 ) 、誕生
 師母俗姓孫，名上素下真，又名明善，道號
慧明，山東單縣人，清朝光緒二十一年
( 西元一八九五年 ) 歲次乙未八月二十八
日誕生。

( 三 ) 、聰明伶俐善良
 師母幼承庭訓，聰慧穎悟，仁善好佛。
( 四 ) 、入道

 民國七年 ( 一九一八 ) 遇路祖傳授大道，

乃投拜門下，承褚老師點化入道，了知大
道至尊至貴，悲愿宏深，精進不懈，曾為
老祖師管理文案，處事敬謹持慎，條理井
然，深受老祖師及老姑奶奶之讚譽，
 更由於慈心廣博，於單縣等地度化眾生無
數，乃受命為代表師，後再晉任為領長，
成為路祖十三大領袖之一。
( 五 ) 、同領天命，普渡三曹
 民國十九年 ( 一九三○ ) 道運推移，維皇上帝明命師尊
師母同領天命，要有夫婦之名，使男女平等，皆可修辦，
實為道降火宅，庶民之運數。
 師母乃是一位清修小姐，聞上帝之命，哀痛逾恆，不敢
也不肯接受，寧死表明心跡，也不願接受此種安排，於
是驚動雷神護法，晴天霹靂欲轟打師母，
 由於祖師作證，諸佛顯化，應驗斑斑，在眾多前賢的勸
說與支持下，師母老大人為顧全大局，委屈求全，接受
上天的安排，奉 天命以天道師母身份輔佐師尊，辦理
三曹普渡，於是天地定位，生民安止，使千年以來一向
處於卑位之坤道，開始真正得以出頭，巾幗不讓鬚眉，
師母之德不可忘記。
( 六 ) 、受譭受謗，忍辱負重

 由於上天明命師尊師母必須有夫婦之名份，
謂之「天作之合」，各處均有仙佛臨壇指
示，各領袖的前賢一聽，大家哄傳說：
「自古那有修道修成夫婦之名！」吾們師
尊師母真是痛心疾首，無地自容，可是祖
師作主，老母有命重新另立道盤，各找有
緣人，各處大仙借竅，證明此事，各處求
道者紛紛不絕。
 師尊師母同領天命後，到處開荒下種，歷盡
艱辛苦勞，飽受風霜，師母一路走來，誠敬
持恆任勞任怨從不視為畏途。
 師尊師母領命後，祖師指示到某處某處，到
時師尊也是奉祖師之命到某處某處，相見之
下，互相驚異，各大仙顯靈或借竅到壇批訓，
想求道者各處絡繹不絕。
 當時其他各領袖也有歸天者，也有辦不開者，
可是大家全譭謗，唯有跟隨吾師尊師母之前
賢知此因緣，並非人心人力所能為，這確實
是天意安排，此後也有醒悟回頭拜吾們師尊
師母為一代祖師的，從此道務慢慢開展；
 民國二十五年秋天，南京政府下令調查山東
有「一心天道龍華聖教會」馬思偉，自稱馬
皇帝，信他教的均姓馬，身穿上衣左大襟。
調查人員到山東濟南，不知龍華聖教會在何
處，有人說你們可去問問張老師，調查人員
遂到師尊佛堂問：「你這裡有姓馬的嗎？」
師尊說：「有的。」
 調查人員不分青紅皂白，就把師尊等五人
帶去南京，一問方知帶錯了，俗語說：
「有錯拿無有錯放。」因此師尊被困三百
天，
 歷代祖師均受到大魔大考，在這段時期，
吾們師母在天津濟南各處奔波，成全弟子
別妄動，從此以後道務蒸蒸日上。
( 七 ) 、魔難重重

 民國二十六年秋，蘆溝橋事變，至三十二年中
日抗戰時勢日益緊張，各處受到擾亂與破壞，
至民國三十四年日本投降後，大道已普展全國，
得道者不計其數。
 在八年抗戰中，師尊師母及有些前賢跟隨辦道
者，可說受了種種苦不堪言的魔難，在槍林彈
雨中，為推展道務還是不辭勞苦，可是皆能躲
劫避難平安渡過。俗語說：「好人有好報。」
許多求過道的均能誠心修道，遵規守法，所以
才有逢凶化吉之應驗。
 民國三十五年十一月，四川道親希望迎接師
尊師母到四川成都，師母帶周大姑 ( 周淑賢，
卅六歲 ) 隨師尊到四川後，天津、北京開荒
的各位前人，均給師尊師母預備安身之所，
輪流在各處居住。
 至卅六年八月十五中秋日，師尊設宴請諸賢
及地方名士聚會午餐，師尊便在餐畢給大家
訓曰：「今日會晤意義深長，昔日孔明扶漢
室，鞠躬盡瘁死而後已。」師尊如泣如訴，
大家熱淚盈眶。師尊講話完畢，還送大家出
門，慈悲地說：「後會有期。」
( 八 ) 、師尊殯天
 大家均疑惑為什麼師尊說這話，至下午三時，
老師聖體甚感不適，前賢們便扶老師入房靜
息，時已日落西山，師母請禱，香煙靄靄，
 無極老㊣率群佛仙及十大名醫臨壇指示諸天
仙佛到壇，還安慰大家，說師尊病體，因大
家誠心所感，無關緊要，此時師尊還想起身
接駕，前賢攔阻才未接駕，待至玉管止乩，
八點正，老㊣退壇後，再看師尊已殯天矣。
( 九 ) 、日月換肩

此時 老㊣攜師返理天，訓中仔細觀看，
暗藏「火德交旨理域返，師徒分離在
中秋」師尊殯天，噩耗傳來三曹震驚，
山川含淚，草木興悲，一代明師遽逝，
眾生頓失依靠。師母奉 天命續掌道
盤。一代明師--日月換肩.mpg.flv
 那時政局紊亂，內戰方起，官考連連，道
盤也動盪起伏，師母為消弭劫難，重整道
場，於民國卅七年二月起由成都、重慶開
始在全國各大都市舉行懺悔班，辦理接線。
整個普渡三曹重擔，都落在師母肩上，老
人家所遭受的種種痛苦，非大家所能想像。
 為了弟子們，三年奔波，五年痛淚，怕眾
人末後迷失方向，落個白修，所以師母不
管受多少罪，吃了多少苦，忍受了多少毀
謗，皆能忍辱負重，還得各處奔走，不顧
一切去救人。
( 十 ) 、台灣寶島，萬家生佛

 民國三十七年韓老前人帶領二十餘位開荒者，準備
前往西安，稟報師母時，師母卻說：「你的名氣太
大，不要上西安，你們應該向東南方去，那裡有許
多原胎佛子等你們去渡。」
 韓老前人想：「東南方就是台灣，經過日本統治，
又受二次大戰影響，經濟幾乎崩潰，已是落後的像
個荒島，能夠開展道務嗎？」韓老前人正在猶疑，
師母即以堅定的口氣說：「你們儘管去吧，辛苦經
營，只要熬得過十年，道務就會宏展，如果辦了十
年仍辦不開，那就回來找我，是我天命不真。」
師母要老前人
向東南去

灣
台
 由於師母慈悲明確指示，韓老前人就毅然從命，率
領十六位前賢整裝出發，飄洋過海開荒寶島台灣。
 所謂天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋
骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動
心忍性增益其所不能也。
 韓老前人以及帶來之各位前人抵台後，果然歷盡千
辛萬苦，經過千魔萬考，抱定宏愿，披荊斬棘，以
愛心血淚與智慧堅忍突破重重難關。十年之後，台
灣道務果然蒸蒸日上，足證師母老大人秉承天命，
先說後應，乃是一位先知大覺者。
 從民國卅七年到今天半個世紀，大道經得起考驗，
已經普遍台灣各大都市、鄉村，上百萬的道親同沾
天恩師德，可謂萬家生佛。
( 十一 ) 、頂劫受難，師徒連心
 民國三十八年農曆三月，師母抵香港開班，
時共軍即將渡江南下，仍不避艱難危險再返
回大陸，欲與諸弟子共存亡，並由上海深入
重慶、成都。大陸易幟後，仍潛往各地，暗
中接見各方領導，面授機宜，以應時局，穩
定道場。
 民國卅九年十二月始由上海經廣州、澳門抵
香港。
 民國四十年 ( 一九五一 ) 抵馬來西亞闡道，度
化東南亞眾生，因水土不合於民國四十二年重
返香港。
 在馬來西亞吉隆坡闡道時，曾有居民傳述在仙
女廟對面街住有一位女士，半夜期間燈火通明，
好似不用睡覺，事後才了解是師母老大人駐錫
於此，夜間佛光普照，而不是燈火通明；
 民國四十三年 ( 一九五四 ) ，寫信交代我們韓
老前人設法接來台灣，韓老前人費盡心力，又
有前賢暗中襄助，終於如願以達。迎請一代明
師駐錫台灣，定居在台中市。
 師母駕臨，聞悉在台辦道情況，艱難困苦，
魔考不斷，心痛如絞，不忍愛徒受屈受罪，
更不忍大家數年來以滴滴血汗所建起之道場
被狂風摧毀，於是悲切發願：「至誠辦道的
弟子要坐牢，就由我一人代替坐牢好了，替
天救世的弟子受折磨，就折磨我一個人好了，
只求老天慈悲賜大家辦道順利。」
 從此，師母幽潛深閉，頂劫受難，指示各方
領導修辦南針，使道場固若磐石。
( 十二 ) 、為徒自囚，一萬叩首

• 師母在台期間，聞官考不斷，不忍眾
徒弟受屈受罪，乃發願頂劫受難，終
年足不出戶，自囚色身，她老不僅自
囚一年，而是二十餘年，默默地承受
這份孤寂，卻鮮為人知。隱身願行.
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一萬叩首
頂劫救世
化劫息考
思徒淚拂面 寧願軟禁
數十年 求上天呀 官考
免
盼徒道辦宏展
一萬叩首
 為徒自囚，一萬叩首的偉大精神

既然要關，就關我好了，不要關我徒兒。
要折磨，就折磨我好了，不要折磨我徒兒。
 一萬叩首
千叩首萬叩首 祈求上天 停息考魔
日日叩夜夜叩 叩求上天 開恩寬赦
寬赦無邊的罪過 心繫大地徒兒
不忍見到 羔羊迷失醉南柯
含淚呼喚眾賢儔
一字一句家書投 音訊杳杳不見眾回頭
想起當年立愿下東州
如今忘了許下的承諾
 自囚救徒
心也捨身也捨 頂劫救世 色身自囚
心也甘情也願 情願犧牲 無怨無尤
情願潛隱背黑鍋 換得道務開拓
寒風刺骨 受屈受辱莫須有
一肩擔起受折磨
一心一意不退縮 蠟炬成灰堅持到最後
想起三曹責任身擔荷
挑起使命毅然向前走
 師母心願
望徒歸盼徒修 行功立德 佳期把握
苦海流駕金舟 代勞分憂 渡盡九六
上蒼道劫降娑婆 處處天災人禍
只願綱常倫理道德再振作
挽世清平拯末流
一生一世緣深厚 日夜精進真辦真成果
想起修辦路上多風波
一叩再叩至誠平坎坷
叩完了一萬叩首，她挺著關節不良
的背，蹣跚的步履有些踉艙，她沒
有感覺到自己的腰已不再像從前般
挺直，步伐也不似從前剛健，她也
不知道自己的精神在急劇的耗損：
心中想的只是：「佛堂可以繼續辦
下去了，又有許多原靈佛子可以登
船上岸了。」絲毫沒有感受到沉病
的身心又多負了一擔重量，那張勤
禁公文的重擔又加在她柔弱的身上
了。
終年足不出戶，囚禁在用慈悲築起
的監牢裡， 20 餘年。
日夜愁苦，夜夜哭泣，而患眼疾。
健朗的身體，日漸衰竭。
為了頂眾生的劫難，扛眾生無邊的
罪業，一萬叩首。
官考刁難無形中都化解了。
天道的這一大劫官考，就由師母ㄧ
個人背負起來。
 師母未入口的西瓜

 那一天是那年夏季最熱的一天，師母輕拭著額頭的汗水，
問身邊服侍的前人：「現在外面一片西瓜多少錢啊？」善
體人意的前人，深知師母儉樸成性，所以那時一片西瓜分
明是一塊錢，卻故意說：「一片西瓜啊！才五毛錢而
己。」師母輕皺了一下眉頭：「五毛錢？我還是喝口水好
了！都是眾生的錢。」

 前人急哭了，師母到台灣多年，每日節衣縮食，鮮少嘗過
西瓜，於是趕忙上前說：「師母，我出錢，我自己賺的，
不是眾生的錢」而師母卻笑了。「傻徒兒，你的錢還不是
眾生的錢，還是給我一杯開水吧！」
 師母未入口的西瓜

 師母是白陽天道一代祖師，卻不捨眾生五毛
錢，祂給我們回天國的路，為我們負劫受難，
而竟連一片西瓜都捨不得吃。在祂心中一切
的金錢都是眾生的錢，而眾生的錢只能用來
辦道、渡人，而自己盡可能的節衣縮食。
 她老深邃慈悲的眼眸，時時都是濕潤的，
像一口永不乾涸的泉水般，她老悲愍眾生
的淚水未嘗稍止，而由於她老時時哭泣，
她老的精神更加劇地耗損，禁足二十多年
中，她老沒有一天沒病，加上悲泣，全身
百病叢生，連眼睛都因哭泣而患了眼疾。
 師母的一生是平淡的，她老沒有示現神通，
也沒有示現如師尊的幽默睿智，而只是如
長啼菩薩般，對眾生充滿了如母親般的慈
愛關懷，雖然病魔糾纏了她的一生，但是
她老對眾生的愛沒有一天止息過，為眾生
所流的淚也從未乾涸。
 長啼菩薩
自囚餘生
( 十三 ) 、中華聖母，回天交旨

 師母為了替眾生頂官考之劫，便決心禁足與塵世
隔絕，原本健朗的身軀也因頂劫而百病叢生，雖
然她老足不出戶，但並未享受安謐寧靜的隱居生
活，反而對道場瞭若指掌，且憂心如焚，在她老
眼中看到的眾生，無不是在生生死死、死死生生
中打轉，而唯一能救渡眾生的白陽法船，也在狂
風巨浪中動盪不定，想到眾生，想到徒兒，她老
急切的心像烈火熾熱燃燒一般，一刻也待不下，
多麼希望飛奔到各處喚醒迷津，然而她老已決心
禁足以頂官考，又如何能分身到各處？於是日夜
愁苦，夜夜哭泣。
 民國六十四年農曆二月二十三日夜裏，突
然天地變色，雷電交加，原本無雲的天空
出現此起彼落的霹靂雷響，傾盆大雨如泣
如訴般的直洩下來，一位應世的活菩薩終
於闔上她老含淚的眼與世長辭，天地都為
之震驚，草木也為之動容。享年八十一歲
• 她老功果圓滿，回天交旨，榮獲上天封為
「中華聖母」。
 師母歸空前曾向幾位老前人、前人慈諭：
「我走了以後，天命並不收回，你們要好
好繼續追隨天命，繼續辦下去；如果大道
愈辦愈宏展，就有天命，如果辦不開而能
守住愿立，也可以成。」
 自師母歸天後，我們先天大道蒙受天恩師
德，愈辦愈盛，而且逐漸宏揚海外各國，
世界各地有緣人紛紛上岸，而且誠心修辦
者不論海內外都是愈來愈多；
 儒家應運，在家修行，實現萬家生佛的宏
愿。師尊師母弟子遍滿天下，是人類有史
以來難得一見的盛況，道運昌隆，如日中
天，
 凡修士皆當永遠秉持師母大慈大悲無量偉
願化世救眾，以天心為己心，以師志為己
志，以正確的修辦理念為指針，大家同心
同德，一心不二，心手相連邁向禮運大同，
來告慰師母在天之靈。
 聖哲典範 ( 一 ) 學習單

１、了解一代明師師尊師母奉天承運的偉大
聖蹟後，請敘述自己內心的感受。
 
２、在往後修辦歲月中，如何學習師尊師母
的修辦精神，廣渡有緣眾生？
慈母淚
親縫衣裳為徒兒
對前人言：
以後你有住不完的房子。
 維摩詰經云：「菩薩為了悲愍眾生流轉生
死而入於生死海，示現生老痛苦，如果眾
生的病好了，則菩薩的病自然也就好了，
菩薩的痛因啊！是完全由大悲心而起的，
就像一個長者，其子得病，則父母也一起
生病，唯有孩子痊癒，父母才能得癒一
樣。」
 那個夜晚，秋盡冬殘，大地肅然淒涼，淨
潔無塵的佛堂中，燃起了一爐檀香，佛堂
前伏跪著一個鬚髮斑白、年老病衰的一代
聖人，她瑩白的臉上有著如磐石般堅定的
意志，佛燈照耀下聖潔的臉如日月的光輝，
為了頂眾生的劫難，渺小的身軀，卻有著
慈悲壯大的力量，一叩、再叩、三叩、八
千叩首、九千叩…，每一叩首都是鏗鏗的
志向。
 沉默安靜的大地都驚醒了，幽暗的閻浮提
中，竟有一把莊嚴澄澈的火炬照亮了無邊
的黑暗，天地鬼神都不得不流下感動的眼
淚，一個柔弱女子竟要肩扛眾生無邊的罪
業！