PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN PERKEMBANGA AJARAN AJARAN

KAUM SUFI
AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF
KAUM SUFI TASAWUF N
2

AKHLAKUL KARIMAH
Sejarah Pertumbuhan dan
Perkembangan Tasawuf
1
DOSEN
Dedy Mardiansyah M.Pd PEMATE
RI
Rima Latara
2187203014
 PEGERTIAN AJARAN
PEMBUKAA RUMUSAN PERKEMBANGA AJARAN AJARAN KESIMPULA
TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI
N MASALAH KAUM SUFI TASAWUF N
2

RUMUSAN
MASALAH
1. Apa pengertian tasawuf dalam
etimologis dan terminologi?
2. Bagaimana fase perkembangan
tasawuf?
3. Bagaimana perkembangan tasawuf
ajaran kaum sufi?
PEMBUKAA RUMUSAN PENGERTIA PERKEMBANGA AJARAN AJARAN
N
AJARAN KESIMPULA
N MASALAH N TASAWUF
KAUM SUFI KAUM SUFI TASAWUF
TASAWUF 2 N

1.Apa Pengertian tasawuf dalam 1.Apa Pengertian tasawuf dalam

etimologis terminologis

Pengertian etimologis yaitu Pengertian terminologis yaitu

masyarakat melakukan hidup zuhud menjernihkan hati dan mengikhlaskan
dan merasa cukup dengan hanya atau memurnikan ibadah semata-mata
memakai baju dari bulu domba untuk Allah SWT.
kasar.
PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN AJARAN AJARAN
PERKEMBANGA
KAUM SUFI
AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI TASAWUF N
2

2.Fase perkembangan tasawuf

Fase pertama : fase zuhud, kecendrungan kuat terhadap
perilaku zuhud, masih bernafaskan islam murni dan jauh
dari pengaruh ajaran di luar islam.
Fase kedua : tasawuf di abad ketiga dan keempat, adanya
perkembangan pada praktek zuhud, dimana terjadi
pergerakan dan menjadi cara untuk mendidik para murid.
Fase ketiga : Tasawud avad keenam dan ketujuh,
kemunculan tasawuf falsafi yang berkembang cepat.
Adanya falsafat diluar islam, baik dari yunani, persia, india,
dan kristen.
PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN AJARAN
PERKEMBANGA AJARAN AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI TASAWUF
KAUM SUFI N
2

2. Perkembangan ajaran kaum sufi

Pertama, abad ke 1 dan 2 Hijriah. Yaitu 2 H, sekelompok kaum Muslim memusnahkan
perhatian memprioritaskan hidupnya hanya pada pelaksanaan ibadah untuk mengejar
keuntungan akhirat Mereka.
Tokoh yang berperan: Hasan Bashri, Rabi'ah al-adwiyah, Sufyah ats-Tsauri, Daud Ath Thaiy,
Sayqiq al-bukhi.
Kedua, abad ke 3 dan 4 Hijriah. Abad ke-3 yaitu , para sufi mulai menaruh perhatian terhadap
hal-hal yang berkaitan dengan jiwa dan tingkah laku tasawuf pun berkembang menjadi ilmu
moral keagamaan atau ilmu akhlak keagamaan. Abad ke-4 yaitu memberikan pengajaran dan
pendidikan kepada para murid dalam sebuah bentuk jamaah.
Tokoh yang berperan: abad ke-3 : Abu sulaiman ad-darani, ahmad bin al- hawary ad-damasyqi,
Dzun al-mishri, Abu yazid al-butamy, Juanid al-baghdadi, Al-Hallaj.
Abad ke-4 : musa alanshari, abu hamid bin muhammad ar-rubayiz, abu zaid al-adami, Abu ali
muhammad bin abdil wahab as-saqafi.
PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN AJARAN
PERKEMBANGA AJARAN AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI
KAUM SUFI TASAWUF N
2

Ketiga, abad ke-5. Yaitu Imam Al-Ghazali tampil menentang jenis-jenis tasawuf yang dianggapnya tidak
sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah dalam sebuah upaya menegmbalikan tasawuf kepada status semula
sebagai jalan hidup zuhud, pendidikan jiwa pembentukan moral.
Tokoh yang berperan: Abad ke-5 : imam Ghazali.
Keempat, abad ke-6, ke-7 dan ke-8. Yaitu pada ketiga abad ini terjadi suasana kemelut, perkembangan tasawuf
menurun dan kurangnya perhatian lebih tentang ilmu tasawuf dari umat- umat islam.
Tokoh yang berperan: Abad ke -6 : suhrawardi al-maqtul, al-ghaznawiAbad ke 7 : unzar ibnul faridh, ibnu
sabi'in, jalaluddin ar-rumiAbad ke-8 : al-kisany, abnul karim al-jily
Kelima, abad ke-9 dan ke-10. Yaitu Tasawuf sudah kehilangan kepercayaan dari umat islam, serta adanya
penjajah dari eropa dan nasrani yang menguasai seluruh negeri islam.
 PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN PERKEMBANGA AJARAN AJARAN AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI 2 TASAWUF N
KAUM SUFI

Bukti ajaran tasawuf tidak hilang begitu saja.

Terbukti masih adanya ahli tasawuf yang mengarang kitab dan
mendirikan tarekat yang berisikan ajaran-ajaran
1. Abdul Wahhab asy-Sya’rani (898 – 973 H.). Karyanya berjudul AlLathaa-iful
Minan (Ketulusan Hati).
2. Abul Abbas Ahmad bin Muhammad bin Mukhtar at-Tijani (1150-1230 H.). Ia
mendirikan tarekat Tijaniyah.
3. Sidi Muhammad bin Ali as-Sanusy (lahir 1206 H.). beliau adalah pendiri tarekat
Sanusiyah.
4. Syeikh Muhammad Amin al-Kurdi (w. 1322 H.) seorang penulis kitab Tanwirul
Qulub fi Mu’amalah ’Allamil Ghuyub dan termasuk pengikut tarekat
Naqsabandiyah.
PEMBUKAA RUMUSAN PEGERTIAN PERKEMBANGA AJARAN AJARAN AJARAN KESIMPULA
N MASALAH TASAWUF N TASAWUF KAUM SUFI 2 N
KAUM SUFI TASAWUF

Kesimpulan
1. Tasawuf adalah ilmu yang sesuai dengan jalur Islam
melalui pengalaman langsung sang Nyata dan bukan
melalui lidah atau belajar dari buku.
2. Zuhud adalah mengalihkan kesenangan dari sesuatu
kepada sesuatu yang lebih baik.
3. apa yang akan membantu kita terhadap hal ini adalah
mengingat Allah bahwa Allah menjamin kita akan
penyediaan, dan pengetahuan dan kekuatan-Nya
sempurna, dan bahwa Dia terlepas dari penciptaan dan
jauh dari kelupaan dan dari ketidakmampuan.