Djela apostola

Andreja i Mateja u
gradu ljudoždera
Izradile: Klara Jerković i Mia Baričević, studentice
preddiplomskog studija Hrvatskog jezika i književnosti i
Pedagogije
 SADRŽAJ:
● novozavjetni apokrifi
● fabula
● oblikovanje početka i završetka
● izgradnja likova
● pripovjedač
● pripovjedni oblici
● stilske figure
● zaključak
 NOVOZAVJETNI APOKRIFI
● Najfunkcionalniji oblici srednjovjekovne književnosti

● Apokrifi nisu žanrovska kategorija

● Biblijski apokrifi se dijele na starozavjetne i novozavjetne

● Ovo djelo je novozavjetni apokrif

● Nastao originalno na grčkom

● Do XII. Stoljeća preveden na slavenski

 FABULA:
● stepenasti tip fabule

● dolazi do ispreplitanja kršćanskih elemenata s motivima istočnjačkih

priča, npr. motiv čarobnog napitka

Kratki sadržaj:

• Mateja je dopala zemlja ljudoždera

• sav teret obraćenja pao na Andreja

• čim je Matej ušao u grad ljudoždera zatvorili su ga u tamnicu

 FABULA:
• u tamnici su mu pružili čarobni napitak koji ga je trebao lišiti razuma i
svesti na razinu

• no, kod Mateja je napitak zatajio

• on je sačuvao ljudski razum te je u tamnici čekao ishod svoje sudbine

• Andrej je došao u pomoć Mateju

• ušavši u grad nestaju sve zapreke te oslobađa Mateja i sve

zatvorenike
 FABULA:
● knezovi odlučili pojesti mrtve stražare zbog prazne tamnice

● Andrej je spriječio ubijanje djece

● zatvaraju Andreja i muče ga, Isus zacjeljuje njegove rane

● Andrej naredio potop koji će potopiti sve okrutne ljude

● ljudožderi mole za milost

● Andrej se smiluje

● ostaje sedam dana među ljudožderima poučavajući ih vjeri

OBLIKOVANJE POČETKA I ZAVRŠETKA
„V ono vrjeme apustoli Apokrifno djelo započinje toposom izravnog
bješe vsi sabrani k obraćanja čitatelju, odnosno uputom u vrijeme
Isusu i razdilahu priče
strani, da gre vsaki v
stranu kamo komu
dopadaše žrjeb.“ Na kraju teksta nalazi se formula pobožnosti:
„ Blagoslovljen Bog Andrjejev, Bog
sveti ki nas privede k spaseniju, komu je
slava i država v vjeki vjek amen.“
 IZGRADNJA LIKOVA:

GLAVNI LIKOVI KONTRAST

● Andrej
Andrej ljudožderi
● Matej
pozitivan, empatičan, Pohlepni, zli
hrabar, dobronamjeran
 PRIPOVJEDAČ
Pripovjedač u
trećem licu,
Autorski pripovjedač autorski „ I Matiju prišadšu v grad ta,
stoji izvan (sveznajući) jaše ga grajane ti i znoše
ispripovijedanoga jedmu oči. I napasše ga,
pripovjedač
svijeta i o njemu posadiše ga v tamnicu i daše
govori s određene jemu travu jisti.“
distance te sa širokim
poznavanjem likova i
događaja koje iznosi
 PRIPOVJEDNI OBLICI
Primjer monologa je dio teksta
izvješćivanje gdje Andrej moli Gospodina da
pošalje ognjeni oblak nad grad:

Primjer dijaloga je
razgovor između Andreja i monolog „ Zaklinjam te mojim
ljudoždera Gospodinom da pustiš vodu
iz ust svojih da se nakažu
„ I prišad Andrjej, sta med njimi tere dijalog ljudi ti!“

reče: „Ja jesam koga vi išćete.“ Tada

oni tudje potekoše na nj govoreći: „Kako
si koli ti nam učinil, tako hoćemo mi tebi!“
ASONANCA –
STILSKE FIGURE:
ponavljanje POLIPTOTON-
samoglasnika retorička figura
„Daj mnje svjet očima mojima da iskaza sastavljena
viju kako me budu v gradje sem od više različitih
si bezakonni človjeci padežnih oblika
iste riječi u nekom
ALITERACIJA- stihu ili rečenici
ponavljanje „ Andrjej že stav rano ide s
suglasnika učenikoma svojima i pride k
„ I napasše ga, posadiše ga v moru i vidi plavcu malu i v
tamnicu i daše jemu travu jisti.“ njej 3 muži sideće v plavi.“
 STILSKE FIGURE:
ANTITEZA – figura
u kojoj se dva
POLISINDETON - suprotna pojma ili
stavljanje veznika misli stavljaju
na mjesta na kojima jedan do drugoga
nisu uopće (kontrast nebo i
gramatički potrebni zemlja):
„ I stvori čudesa velika pred „ … mogah i nebom i zemlju
nami. I javi nam božastvo vse. I potresti na njih, a trpih i dah im
rekosmo ka jerjeom (…)“ da bih vam obraz pokazal“
 ZAKLJUČAK:
• Djela apostola Andreja i Mateja u gradu ljudoždera je novozavjetni
apokrif

• Originalno napisan na grčkom, kasnije preveden na staroslavenski

• Fabula stepenasta

• Pripovjedač sveznajući, u trećem licu

Hvala na pažnji!