东方文化概论

穆宏燕 教授
北外亚非学院
 第四讲 儒家文化：非宗教的宗教

• 一、什么是“儒”
• 二、儒家思想核心理念
• 三、儒家学说取代宗教构建中国社会
• 一、什么是“儒”
• 《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。从人，需声。”
• “ 在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事
务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他
们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相
对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少
，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以
形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔。”
• 《礼记 · 儒行》：“儒之言优也和也，言能安人能服人也
。”
• “ 儒助人君顺阴阳明教化”（《汉书 · 艺文志》）
• 二、儒家思想核心理念
• 三、儒家学说取代宗教构建中国社会
• 1. 以德配天
• （ 1 ）天人感应（仁）
• “ 为仁由己”（《论语 · 颜渊》）
• 孔子曰：“人能弘道，非道弘人。”
• （ 2 ）以祖宗配天（孝）
• （ 3 ）以君配天（忠）
• （ 4 ）以夫配天（礼）
• 子曰：“君子之道，造端乎夫妇。”
• 我们中国人所崇拜的天，不是至高无上的神，而是道德。合符
道德，即是合符天理。
• 三、儒家学说取代宗教构建中国社会
• 1. 以德配天
• 2. 以德传世
• （ 1 ）以名垂青史（节义）替代灵魂永生
• 孔子讲“性相近也，习相远也”
• 荀子讲“人之性恶，其善者伪也”
• “ 死节守义”
• 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
• （ 2 ）以忠孝解构来世观念
• 孟子说 : “ 不孝有三，无后为大。”
• 三、儒家学说取代宗教构建中国社会
• 3. 以德为治
• （ 1 ）以知（智）明德建构政治理想
• 儒家学说所倡导的格致诚正，修齐治平，内圣外王，以德
治理天下。身、家、国、天下是一个连贯的整体，是儒家
实现个人价值的社会平台。
• （ 2 ）以名分（忠孝）建构社会政治
• “ 君君，臣臣，父父，子子”（《论语 · 颜渊》）
• 三、儒家学说取代宗教构建中国社会
• 1. 以德配天（忠、孝、仁、礼）
• 2. 以德传世（忠、孝、节、义）
• 3. 以德为治（智、忠、孝）
• 4. 以德友人
• （ 1 ）孝悌及人
• （ 2 ）忠信待人
• （ 3 ）恕让容人
• （ 4 ）智勇助人
• （ 5 ）廉耻克己
• 知 礼节、行 仁义
• 知行合一、德行圆满
• 以“德”来支撑和满足人内心对一种无形的、
崇高的事物的崇拜欲望，
• 以“德”来支撑和满足人内心的永恒渴望，
• 以“德”来支撑和维持社会政治的运转，
• 以“德”来支撑和维系社会人伦关系。
• 以“德”为核心教义
• 以天、祖宗、君、夫四位一体为信仰
• 以忠孝为礼拜
• 以仁为善的教导
• 以礼为教法
• 以忠孝节义实现永恒
• 以“德”这个核心教义构建政治理想和社会政治关系

• 以学堂作为宣讲教义和传播教义的教堂
• 儒家学说是一种既满足大脑、又满足心灵，
• 既满足理性思维又满足感性思维的哲学，
• 儒家所倡导的德行使人的心与脑和谐，
• 使心灵与理智和谐，
• 使我们获得一种和谐恬静的心境。
祝同学们学习愉快！