ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

ΠΩΣ ΦΤΑΣΑΜΕ ΣΤΗ ΔΙΑΣΠΑΣΗ

ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΣ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ
 ΌΝΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ= Ορθή δόξα ή πίστη

ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ= Αυτός που κατέχει όλη την

αλήθεια

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΗΣ= Από το protestor που

σημαίνει διαμαρτύρομαι
 ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ
ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ

ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ- κυρίως στην ΕΛΛΑΔΑ, ΡΩΣΙΑ,

ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΕΙΕΣ, ΣΕΡΒΙΑ
ΡΟΥΜΑΝΙΑ,ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ κ.α.

ΚΑΘΟΛΙΚΟΙ- κυρίως στην ΙΤΑΛΙΑ,ΓΑΛΛΙΑ

ΙΣΠΑΝΙΑ,ΠΟΡΤΟΓΑΛΙΑ,ΛΑΤΙΝΙΚΗ ΑΜΕΡΙΚΗ,
Β. ΑΜΕΡΙΚΗ, ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ, ΦΙΛΛΙΠΙΝΕΣ κ.α.

ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΕΣ- κυρίως στην ΓΕΡΜΑΝΙΑ,

ΣΚΑΝΔΙΝΑΒΙΑ, ΟΛΛΑΝΔΙΑ, ΔΑΝΙΑ, ΕΛΒΕΤΙΑ, Η.Π.Α.
ΑΓΓΛΙΑ κ.α.
 ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΜΗ
ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΆΛΛΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ΚΟΙΝΗ ΠΟΡΕΙΑ

Μέχρι τον 10ο αιώνα ο Χριστιανισμός ήταν ενωμένος σε

ένα δόγμα στο οποίο η Αγία Γραφή σε συνάρτηση με την

Ιερά Παράδοση ήταν οι πηγές της αλήθειας.

Κοινή Εκκλησιαστική - Λειτουργική Παράδοση

για περίπου 9 αιώνες

Οι Οικουμενικές Σύνοδοι ήταν

το ανώτατο εκκλησιαστικό όργανο

 Ο θεσμός της Πενταρχίας κατοχύρωνε

την ισοτιμία μεταξύ των 5 πρεσβυγενών
 ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ
Η ΔΙΑΣΠΑΣΗ
Πρώτη ρήξη με το «ΦΩΤΕΙΟ ΣΧΙΣΜΑ» - Σύγκρουση Πάπα ΝΙΚΟΛΑΟΥ Α΄-
ιερού ΦΩΤΙΟΥ (863-867μ.Χ)

1054 μ.Χ. ΜΕΓΑ ΣΧΙΜΑ, διάσπαση της Εκκλησίας σε Ανατολική -Δυτική

Οριστική ρήξη με τις Σταυροφορίες - Άλωση Κωνσταντινούπολης το 1204

Απόπειρα ένωσης (Ψευδοένωση) με τη Σύνοδο Φεράρας-Φλωρεντίας (1438-

1439)

16ος αιώνας αντίδραση στις παπικές αυθαιρεσίες –

Μεταρρύθμιση και δημιουργία του Προτεσταντισμού

Σημαντικό βήμα προσέγγισης η Άρση αναθεματισμών το 1965 -Σύνοδος

Βατικανού (1962-1965)
 ΑΙΤΙΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΣΧΙΣΜΑΤΟΣ
(1054 μ.Χ.)

ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ: (Filiogue)…και εις το Πνεύμα το Άγιον…το εκ

του Πατρός και εκ του Υιού εκπορεύομενον.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΑ: (Παπικό πρωτείο, αλάθητο του πάπα,

άζυμος άρτος στη Θεία Ευχαριστία - Όστια, αγαμία κληρικών,
νηστεία Σαββάτου κ.α.)

ΠΟΛΙΤΙΚΑ: (ίδρυση παπικού κράτους, παποκαισαρισμός,

εναγκαλισμός του πάπα με τους Φράγκους, εκκοσμίκευση της
Ρωμαϊκής Εκκλησίας - περίοδος πορνοκρατίας και πάπισσας
Ιωάννας, κατάλυση της Βυζαντινής κυριαρχίας στη νότια
Ιταλία)
 ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΙΣΜΟΥ

 Το FILIOQUE (…δηλ. ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται δήθεν και εκ του Υιού)
 ΠΑΠΙΚΟ ΠΡΩΤΕΙΟ - ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ (ως δήθεν διάδοχος του Απ. Πέτρου)
 Χρήση Άζυμου Άρτου στη Θεία Κοινωνία (Όστια), μη λήψη αίματος του
Χριστού
 Υποχρεωτική Αγαμία Κληρικών
 Βάπτισμα δια ραντισμού (και όχι με τριπλή κατάδυση), το Χρίσμα τελείται στην
εφηβεία
 Αξιομισθία των Αγίων (δηλ. περίσσευμα καλών έργων και χρήση τους από όσους
δεν έχουν)
 Διδασκαλία περί «Καθαρτηρίου πυρός» (καθαρισμός των ψυχών μετά θάνατον)
 Άσπορος Σύλληψη της Θεοτόκου - Μαριολατρεία (δηλ. η Παναγία δεν είχε το
Προπατορικό αμάρτημα)
 Σταυρόσημη Θεολογία (εξιλέωση με τη Σταύρωση κι όχι με την Ανάσταση)
 Ουνία (Εκκλησίες με ορθόδοξο τυπικό που υπόκεινται όμως στον πάπα και
λειτουργούν ως Δούρειος ίππος)
 ΆΓΙΟΣ ΠΕΤΡΟΣ- ΡΩΜΗ
(Η μεγαλύτερη εκκλησία στον κόσμο 23000τ.μ.)
 ΠΛΑΤΕΙΑ
ΑΓΙΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

ΒΑΤΙΚΑΝΟ
 Santa Maria ΜΙΛΑΝΟ
και Santa Maria del Fiore ΦΛΩΡΕΝΤΙΑ
 ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΣ
ΑΙΤΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ
ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ – ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΜΕΝΩΝ (16ος αι)

ΠΑΠΟΚΑΙΣΑΡΙΣΜΟΣ
(εμπλοκή του παπικού θρόνου με την κοσμική εξουσία)

ΑΛΑΘΗΤΟ ΤΟΥ ΠΑΠΑ - ΚΛΗΡΙΚΑΛΙΣΜΟΣ

(Πίστευε και μη ερεύνα - δυνάστευση του λαού από το ιερατείο)

Η ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ
(Εκκλησιαστικό δικαστήριο που καταδίκαζε σε βασανισμό και
θάνατο όποιον αντιτασσόταν στην ιερατική εξουσία )

ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ
(Πιστοποιητικά συγχώρεσης επί πληρωμής)
ΠΑΠΙΚΕΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΕΣ ΚΥΝΗΓΙ ΜΑΓΙΣΣΩΝ

ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣ
 ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ

Ο ΓΑΛΙΛΑΙΟΣ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ

Ο Άγιος Δομίνικος προεδρεύει

Ιεράς Εξέτασης (1475)
ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ
ΙΔΡΥΤΕΣ ΤΟΥ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ

ΜΑΡΤΙΝΟΣ ΛΟΥΘΗΡΟΣ - Γερμανός μοναχός και θεολόγος.

Ανάρτησε στο ναό της Βιττεμβέργης το 1517 τις 95 «θέσεις του»
αποκηρύσσοντας τις παπικές πλάνες. Παραδέχτηκε, όμως, ότι μόνο
η Ανατολική Εκκλησία διατηρήθηκε άμεμπτος και άμωμος…

ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ - Γάλλος Κληρικός, πρωτεργάτης της Μεταρρύθμισης

στην Ελβετία. Πολέμησε τα συγχωροχάρτια, κατάργησε τη νηστεία,
τα μοναστήρια και την αγαμία του κλήρου.

ΙΩΑΝ. ΚΑΛΒΙΝΟΣ - Γάλλος κληρικός, συνεχιστής του Ζβίγγλιου στην

Ελβετία. Υποστηρικτής του απόλυτου προορισμού, επέβαλε τις
θέσεις του με φυλακίσεις, βασανιστήρια, φόνους και εισβολή των
υπαλλήλων του στα σπίτια για έλεγχο ενάρετης ζωής.
ΛΟΥΘΗΡΟΣ ΚΑΛΒΙΝΟΣ

ΖΒΙΓΓΛΙΟΣ
Η ΗΘΙΚΗ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ
ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΩΝ
 ΟΙ ΚΥΡΙΟΤΕΡΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ - ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΣΜΟΥ

Πηγή της αλήθειας θεωρείται μονάχα η Αγία Γραφή

Απόρριψη των Οικουμενικών Συνόδων - Ιεράς Παράδοσης
Κατάργηση της Εκκλησίας - Ενορίας και αντικατάστασή της από
Προτεσταντικές Συνάξεις
Για τη σωτηρία αρκεί μόνο η πίστη (οι πράξεις δεν έχουν ιδιαίτερη
σημασία).
Πίστη στον «Απόλυτο Προορισμό» (δηλ. η σωτηρία είναι
προκαθορισμένη από το Θεό)
Μη απόδοση τιμής στην Παναγία και στους Αγίους
Άρνηση πνευματικής άσκησης (π.χ. νηστεία).
Απόρριψη των περισσότερων μυστηρίων (δέχονται το Βάπτισμα και
το Γάμο)
Ο Θεός αντιλαμβάνεται ως φόβος και όχι ως αγάπη.
 ΟΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΕΣ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΟΜΟΛΟΓΙΕΣ
(ΑΠΟ ΤΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ)

ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ
ΑΝΤΒΕΝΤΙΣΤΕΣ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΒΑΠΤΙΣΤΕΣ
ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΙΕΡΟΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΈΝΩΣΗ
ΠΡΟΤΕΣΤΑΝΤΙΚΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ
ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟΙ ΥΠΟ ΤΗ «ΦΩΤΙΣΗ» ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

◄ ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
ΜΕ ΓΥΝΑΙΚΑ ΕΠΙΣΚΟΠΟ
 ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΥ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ, «ΊΝΑ ΠΑΝΤΕΣ ΈΝ ΩΣΙΝ»
(Δύσκολο αλλά όχι αδύνατον)
Ειλικρινής θεολογικός διάλογος με βάση την Αγία
Γραφή και την Ιερά Παράδοση
Αποδοχή των επτά Οικουμενικών Συνόδων
Επιστροφή στην κοινή Εκκλησιαστική-Λειτουργική
παράδοση των πρώτων αιώνων
Άρση του παπικού πρωτείου - αλάθητου
Κατάργηση της Ουνίας (Ανατολικής Εκκλησίας που
μνημονεύει τον πάπα)
Τερματισμός του προσηλυτισμού από κάθε πλευρά
…ΕΙΣ ΜΙΑΝ, ΑΓΙΑΝ, ΚΑΘΟΛΙΚΗΝ
ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Κεφαλή της μιας Εκκλησίας
είναι ο Χριστός.

Δεν νοείται, όμως κεφάλι με

πολλά σώματα
και χριστιανισμός με πολλές
Εκκλησίες.

Τελικός στόχος «ίνα πάντες

εν ώσιν» (Ιωάν. ιζ’, 11)

ΑΣ ΕΥΧΗΘΟΥΜΕ «ΥΠΕΡ ΤΗΣ

ΤΩΝ ΠΑΝΤΩΝ ΕΝΩΣΕΩΣ»

ΤΕΛΟΣ