第一節

春秋戰國學術思想的
興起背景
政治方面
政治方面
封建解體 人民思想解放，敢於獨立思考，
有利學術發展。
諸侯求賢 諸侯求賢若渴，士人地位提高，
鼓勵學術發展。
社會方面
社會方面
社會劇變 舊制崩潰，士人提出不同學說，
以求濟世，形成百家爭鳴。
私學興起 貴族學說流入民間，私學興起，
教育普及，有助於學術發展。
經濟方面
經濟方面
經濟富裕 經濟繁榮，養士成風；使士人能專
注學術上的研究。
交通發達 交通發達，方便士人四出宣揚其學
說，也促進各家思想交流。
思考
思考

以上眾多原因，你認為哪個原因才是促
成春秋戰國思想興起的主因？
第二節
儒、道、墨、法四家
政治思想的內容與影響
儒家
代表人物
孔子、孟子、荀子
孔子的學說
孔子的學說
倫理觀 重仁 -- 「仁」指愛人，孔子思想的核心。

政治觀 禮治–凡事依禮，作為外在的規範。
德治–以「仁」治國，修養德性，感化人民。
正名–君臣父子各盡本分，反對篡弒等行為。
法先王 –主張復古，效法堯、舜、禹等先王。
大同世界–希望能達至天下為公的平等社會。

教育觀 有教無類–主張有教無類，因材施教，開私人
講學之風。
孟子的學說
孟子的學說
人性觀 性善論 -- 主張人性本善 ，並要把善
端擴張。
政治觀 行仁政 –支持推行仁政，反對霸政。
民為本 –認為民貴君輕，提倡以民為
本。
法先王 –主張效法堯舜等古代君主。
經濟觀 為民制產 –主張恢復井田制，為民制
產，讓人民擁有私產。
荀子的學說
荀子的學說
人性觀 性惡論 –認為人性本惡，要以教育和禮義
來矯正。
政治觀 先義後利 –提倡義利結合，先義而後利。
推崇禮制 –主張「隆禮」，用禮維持社會
秩序。
尊君任賢 –支持君主集權，但要任用賢才，
君臣分工。
效法後王 –認為先王遙不可及，效法周文
王和武王等才適合。
宇宙觀
非命 –反對迷信，認為「人定勝天」。
儒家學說的影響
儒家學說的影響

道德楷模 –儒家的道德學說成為中國傳
統道德的主流。
學術正統 –在漢武帝獨尊儒術後，儒家
成為了中國文化的正統。
推動教育 –孔子有教無類，開平民教育
先河，故後世尊他為「萬世師表」。
小提示

雖同為儒家，但荀子的學說與
孔子、孟子的有明顯分別，但
目的相同，為何有此差異？
道家
代表人物
老子，莊子
老子的學說
老子的學說
宇宙觀 道生萬物 –認為「道」是世界的
本源。
人生觀 知足寡欲 –反對追求名利，「絕
仁棄義」。
政治觀 無為而治 –主張順任自然，不對
人民加以干涉。
小國寡民 –認為「小國寡民」能
使百姓無欲無求。
莊子的學說
莊子的學說
宇宙觀 萬物齊一 –認為凡事相同，消除煩惱。
人生觀 逍遙自得 –指出人應不被外界束縛，追
求自身的安適。
保身全生 –莊子應為人在亂世應保存自
己，不要無謂犧牲。
政治觀 順應自然 –主張統治者消除規範，讓人
民自由自在。
至德之世 –莊子的理想社會，人民棄知
絕欲，簡樸生活。
道家學說的影響
道家學說的影響

施政方針 –西漢初年，道家思想為國家
施政方針，與民休息。
啟發道教 –東漢時方士借用道家學說為
宗教依據，尊老子教主，產生道教。
清談內容 –魏晉時期，道家學說是清談
玄學的主要內容及基礎。
思考
思考

你認為道家思想是否消極？對社會全沒
用處嗎？試闡析你的觀點。
墨家

代表人物
墨子
墨子的學說
墨子的學說
政治觀 兼愛 –主張愛無等差，愛人如己。
非攻 –反對戰爭，免百姓受苦。
尚賢 –反對世襲，尚賢選才。
尚同 –要求人民與天子思想一致。
宗教觀 尊天 –主張天有意志，人要合乎天意。
事鬼 –有鬼神監察世人，賞善罰惡。
非命 –反對命運，認為人不受命運支配
經濟觀 非樂 –反對耽於禮樂的奢侈享受。
節用 –主張節儉，反對奢侈浪費。
節葬 –反對厚葬和三年之喪，主
張薄葬短喪。
墨家學說的影響
墨家學說的影響
任俠風氣 –墨子熱心救世，為人欽佩，
使戰國時期俠義風盛。
民間擁護 –墨家學說受貧苦大眾擁戴，
影響日後民間宗教的發展。
思考
思考

你認為墨家思想是否過份刻苦？
假如你是當時的百姓，會否支持墨家思
想？為甚麼？
法家
代表人物
韓非子
法家的學說
法家的學說
前期法家學說共分三派
重法派 –以李悝、商鞅為代表，主張嚴法治國，
人民不能議政。
重術派 –以申不害為代表，主張用權術駕馭臣
下，施行王命。
重勢派–以慎到為代表，主張君主以無上的權
位威勢統治。
到了戰國晚期，韓非集其大成，令法家思想完
備。
韓非的學說
韓非的學說
政冶觀 嚴刑重賞 –主張嚴刑重賞，不
必教化。
法術勢並用 –提倡三者兼收並
蓄，互相兼用。
法後王 –反對封建禮制，主張
應鞏固君權。
法家學說的影響
法家學說的影響
助秦統一 –自商鞅後，用法治國，使秦
轉弱為強，統一天下。
導致速亡 –由於嚴刊峻法，蔑視教化，
難以長治久安。
歷代採用 –歷代帝王吸取經驗，不純任
刑法，但仍採法家思想參考。
思考
思考

今天的香港特區政府有否以法家思想來
管治人民？試闡析你的觀點。