A Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm izgalmas szellemi utazs: a kzelmlt meghatroz llektani munkinak rvid ismertetje.

E tmr szellemtrtneti ttekints bemutatja a tudomnyg ttrit - Freudot, Adlert, Jungot, Kinseyt, Skinnert, Piaget-t s Pavlovot - de foglalkozik a mai sikerszerzkkel is, mint amilyen Gladwell, Goleman, Schwartz vagy Seligman. A hangsly az olyan mveken van, amelyek - br egyes megkzeltsben nmelyiket mg csak nem is tekintik a pszicholgiai szakirodalom rsznek - valamely alapvet elmlettel, megllaptssal vagy elemzssel hozztettek a szakma fontos irodalmhoz. A szerzk nvsorban a pszicholgusok mellett neurolgusokat, pszichitereket, biolgusokat, kommunikcis szakrtket s jsgrkat is tallunk, st: kriminolgus s regnyr is akad kztk. Ktetnk kalauz kvn lenni a tovbbi elmlyedshez: az olvas benyomst szerezhet a mvekrl, ami majd elvezetheti az rdekldsnek leginkbb megfelel teljes mhz. Az jabb, gyakorlatiasabb munkk ismertetse pedig segti, hogy a mai fejldsi irnyokrl tjkozdhasson.

TM BUTLER-BOWDON

50 pszicholgiai alapm

TM BUTLER-BOWDON

'yyi |..i sf J J,^^

il
/ '" >
_-

T
\ t 1 1

'f
.

T f '"1 f ' T l

f |"'

|'"

-. t | , i,

50 pszicholgiai alapm

KNY VE K

Fordtotta: Garai Attila, Bozai gota Fordts Garai Attila, 2007 Bozai gota, 2007

Szerkesztette: Szabados Tams Szaklektor: Dr. K Natasa

ISBN 978-963-9686-21-2

Tartalomjegyzk

Bevezets Ksznetnyilvnts 1. Alfrd Adler: Emberismeret (1927) 2. Gavin de Becker: A flelem adomnya: letment jelek az erszak ellen (1997) 3. Eric Berne: Emberi jtszmk (1964) 4. Rbert Bolton: A kommunikci mvszete: hogyan rvnyestsk magunkat, hogyan figyeljnk msokra s hogyan oldjunk meg konfliktusokat (1979) 5. Edward de Bono: Laterlis gondolkods: Kreativits lpsrl lpsre (1970) 6 . Nathaniel Branden: Az nbecsls pszicholgija (1969) 7. Isabel Briggs Myers: Klnfle adottsgok: a szemlyisgtpusok megrtse (1980) 8 . Louann Brizendine: A ni agy (2006) 9. Dvid D. Burns: Jkedven: az j hangulatterpia (1980) 10. Rbert Cialdini: A befolysols llektana: a meggyzs pszicholgija (1984) 11. Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits: ramlat, avagy a felfedezs s feltalls pszicholgija (1996)

9 29 31 41 51

61 71 79 87 99 107 115 125

12. Albert Ellis s Rbert A. Harper: tmutat az sszer lethez (1961) 13. Milton Erickson (trsszerz: Sidney Rosen): A hangom veletek lesz: Milton H. Erickson tanulsgos mesi (1982) 14. Erik Erikson: A fiatal Luther s ms rsok (1958) 15. Hans Eysenck: A szemlyisg dimenzii (1947) 16. Susan Forward: rzelmi zsarols: a flelem, a ktelessgrzet s a bntudat szortsban (1997) 17. Viktor Franki: Az rtelem akarsa: a logoterpia alapjai s alkalmazsa (1969) 18. Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (1936) 19. Sigmund Freud: lomfejts (1900) 20. Howard Gardner: Az rtelem keretei: a tbbszrs intelligencia elmlete (1983) 21. Dniel Gilbert: A meglelt boldogsg (2006) 22. Malcolm Gladwell: sztnsen (2005) 23. Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen (1998) 24. John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka (1999) 25. Harry Harlow: A szeretet termszete (1958) 26. Thomas A. Harris: Ok vagyok, ok vagy (1967) 27. Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza. Gondolatok a tmegmozgalmakrl (1951) 28. Karn Horney: Bels konfliktusaink: a neurzisok konstruktv elmlete (1945) 29. William James: A pszicholgia alapelvei (1890) 30. Carl Jung: Az archetpusok s a kollektv tudattalan (1968) 31. Alfrd Kinsey: A n szexulis viselkedse (1953) 32. Melanie Klein: Irigysg s hla (1957)

135 143 153 163 171 181 189 199 211 219 225 235 245 255 265 271 279 291 301 311 323

33. R. D. Laing: A megosztott n: Tanulmny a jzan szrl (1960) 34. Abraham Maslow: Az emberi termszet kiterjedse (1971) 35. Stanley Milgram: A tekintlynek val engedelmeskeds (1974) 36. Anne Moir & Dvid Jessel: Agyszex: ni agy - frfisz? (1989) 37. Ivn Pavlov: Feltteles reflexek: Az agykreg fiziolgiai aktivitsnak kutatsa (1927) 38. Fritz Perls: A Gestalt-terpia alapvetse (1951) 39. Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa (1923) 40. Steven Pinker: Tiszta lap: Az emberi termszet modern tagadsa (2002) 41. V. S. Ramachandran: Az elme fantomjai: Az emberi elme titkainak szondzsa (1998) 42. Carl Rogers: Valakiv vlni - A szemlyisg szletse (1961) 43. Olivr Sacks: A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt, s ms orvosi trtnetek (1970) 44. Barry Schwartz: A vlaszts paradoxona: mirt a kevesebb a tbb? (2004) 45. Martin Seligman: Hiteles boldogsg: Az j pozitv pszicholgia felhasznlsa, a tarts beteljesls lehetsgnek megvalstsban (2002) 46. Gail Sheehy: tmenetek: a felnttkor elrelthat vlsgai (1976) 47. B. F. Skinner: Szabadon fogva (1971) 48. Douglas Stone, Bruce Patton, Sheila Heen: Nehz beszlgetsek: Hogyan beszljk meg legfbb dolgainkat (1999) 49. William Styron: Lthat sttsg (1990)

333 343 353 365 375 385 395 405 413 425 433 443

453 463 473

485 497

50. Rbert E. Thayer: Mindennapi hangulataink eredete: Az energia, a feszltsg s a stressz megszeldtse (1996) 50 tovbbi klasszikus A ktetben szerepl knyvek megjelensi sorrendje Felhasznlt irodalom Nv- s trgymutat

507 517 529 533 535

Bevezets

A Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm flszz knyvet, sok szz izgalmas tudomnyos krdst rint, tbb mint szz vet fellel utazsra hvja az olvast. ttekinti az emberi rzseket, cselekedeteket s azok mozgatrugit, az agy mkdst, az nlmny" mibenltt. Mindezzel az emberi termszet rnyaltabb megrtshez, nismere tnek, emberi kapcsolatainak s munkateljestmnynek javtshoz igyekszik hozzsegteni az Olvast, abban a meggyzdsben, hogy a llekismeret, a llektan letnk jobb ttelnek fontos eszkze. A Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm bemutatja a llek tudomnynak halhatatlan klasszikusait - kztk olyan nagysgokat, mint Freud, Adler, Jung, Skinner, James, Piaget vagy Pavlov -, de b ter jedelemben foglalkozik kortrsainkkal is, pldul Gardnerrel, Gilberttel, Golemannel s Seligmannel. Minden kivlasztott knyvet kln kom mentrban ismertetnk, fbb tziseiket megksreljk elhelyezni a gondolatok, szemlyek s mozgalmak sszefggsrendszerben. Sze retnnk, ha az Olvas akkor is kapna egy ltalnos benyomst ezekrl a knyvekrl, ha nem olvassa ket vgig, s az jabb, gyakorlatiasabb munkkbl megismerhesse a mai fejldsi irnyokat. Elssorban a htkznapi pszicholgia" tpus knyvekre sszpon tostottunk, amelyeket mindenki megrthet, vagy amelyeket szerzik eleve a laikus olvasnak szntak. A szerzk kztt a pszicholgusok

mellett neurolgusokat pszichitereket, biolgusokat, kommunikcis szakrtket s jsgrkat is tallunk, st mg dokkmunks, kriminol gus s regnyr is akad kztk. Az emberi viselkeds tlsgosan fontos terlet ahhoz, hogy megelgedhettnk volna egyetlen szakterlet, egyet len irnyzat kpviselinek vlemnyvel. A knyv elsdlegesen nem pszichitriai szemllet, br helyet kap tak benne szmos elmeorvos - Olivr Sacks, Erik Erikson, R. D. Laing, Viktor Franki - munki, s olyan nagynev terapeutk rsai is, mint Carl Rogers, Fritz Perls vagy Milton Erickson. A Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm kevesebbet mond a problmk kikszbls rl, s tbbet arrl, hogy ltalnossgban mirt gondolkodunk s visel kednk gy, ahogy. A tudattalannal is tbb knyv kapcsn foglalkozunk, de a mlyl lektan vagy a pszich s a llek taglalsa sem tartozik vlogatsunk ki emelt tmi kz. Nhny ilyen trgy, npszer munkt, kztk James Hillman, Thomas Moore, Carol Pearson s Joseph Campbell knyvt e sorozat ms kteteibl (50 segts magadon" alapm s 50 spiritulis alapm) ismerhet meg az Olvas, amelyek jobban kidombortjk a pszi cholgia transzformcis s spiritulis vonulatait. A Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm nem tmadhatatlan rtkrendet tkrz vlogats, csupn tallzs a nagy pszicholgusok nagy munki kztt. Egy effle gyjtemny a vlogat zlst is tkrzi, s nem trekedhet a pszicholgia rszterleteinek teljes kr bemutat sra. Csupn nhny kiemelkeden izgalmas llektani krdst s fogal mat, a rjuk vonatkoz alapvet felismerseket szeretnnk felvillantani, amelyek az emberi termszetrl szerzett tudsunkat is gazdagtottk.

10

Egy tudomny szletse

A pszicholgia a mentlis let tudomnya."
William James

Egy korai emlkezskutat, Hermann Ebbinghaus (1850-1909) mond ta, hogy a pszicholginak hossz a mltja, de rvid a trtnete" Arra clzott ezzel, hogy az emberek vezredek ta gondolkodnak az embe ri gondolkodsrl, rzelmekrl, intelligencirl s viselkedsrl, de a tnyeken, nem pedig spekulcikon alapul llektan mint tudomny mg gyerekcipben jr. Br ez a kijelents szz ve kerlt paprra, a pszi cholgia mg ma is fiatal diszciplna. A pszicholgia rszben az lettan, rszben a filozfia tudomnybl szrmazik. Atyjnak a nmet Wilhelm Wundtot (1832-1920) tekintik, mert akarta elszr klnvlasztani a kevsb empirikus filozfi tl s az elme mkdsn kvl sok egybbel is foglalkoz lettantl. hozta ltre az 1870-es vekben az els ksrleti pszicholgiai labora triumot, s vaskos knyvet rt Grundzge dr physiologischen Psychologie (Az lettani pszicholgia alapelvei) cmen. Wundtot nem vlogattuk be ktetnkbe, minthogy rsait ma mr csak tudomnytrtneti jelentsgk miatt olvassk. Szerepeltetjk viszont az amerikai filozfust, William Jamest (1842-1910), Henry James fivrt, akit szintn a modern pszicholgia alapti kztt tar tanak szmon, s ma is sokan olvassk rsait. Orvosnak tanult, majd a filozfia fel fordult, de Wundthoz hasonlan is gy ltta, hogy az elme mkdst klnll kutatsi terletnek kellene tekinteni. A n met neuroanatmus Franz Gall elmletre ptve James gy vlte, hogy minden gondolat s mentlis folyamat biolgiai termszet, s maga is ezt a figyelemre mlt nzetet kpviselte s terjesztette, miszerint az

n - sszes remnyvel, rzsvel, vgyval s flelmvel - a koponya falai kztt, az agy lgy szrkellomnyban foglal helyet. A gondola tok mlyebb erket - pldul a lelket - segtsgl hv magyarzatait a metafizika birodalmba utalta. Brmilyen rdemeket szerzett is James a pszicholgia paramtereinek meghatrozsban, Sigmund Freud rsai tettk ezt a trgyat igazn rde kess a nagykznsg szmra. Freud 1856-ban szletett. Szlei tudtk rla, hogy okos, de nem sejthettk, hogy gondolatai megrzzk majd a vilgot. Freud kzpiskolai tanulmnyai utn jogi plyra kszlt, de az utols pillanatban meggondolta magt, s az orvostudomnyi karra irat kozott be. Az agy anatmijval, majd hisztris" betegekkel foglalkozott, mgnem a tudattalan s az lmok behat tanulmnyozsba kezdett. Szinte mindenki ismeri az olyan llektani alapfogalmakat, mint az ego vagy a tudattalan, s nem is mindig jut esznkbe, hogy ezeket - sok ms (hasznos vagy kevsb hasznos) alapfogalommal egytt - Freudnak k sznhetjk. A vlogatsunkba felvett knyvek nagyobbik fele freudista vagy posztfreudista, esetleg antifreudista" munka. Manapsg divat gy nyilat kozni Freudrl, hogy rsai tudomnytalanok, s rtkk inkbb irodalmi, mint pszicholgiai. Akr gy van, akr nem, Freud hrneve vltozatlanul p ratlan, s br mostanban a pszichoanalzis - a tudattalanba val bepillants beszlgetseken alapul terpija - sokkal kevsb npszer, sokunknak ma is a dvnyon fekv pciensnek legbels gondolatait felsznre hoz bcsi doktor kpe jut eszbe elszr, ha a pszicholgira gondolunk. Az jabb idegkutatsok alapjn elkpzelhet, hogy Freud rfolyama a jvben ismt emelkedni fog. Az agyon vgzett kpalkot s egyb vizsglatok eredmnyei sszeegyeztethetnek ltszanak a tudattalannak a viselkeds alaktsban betlttt fontos szerepvel, s ms freudi el mletek is igazoldhatnak mg. De ha nem gy lesz is, a legeredetibb gondolkods pszicholgus rangjt Freud aligha veszti el.

12

A freudizmussal val szembenlls legnyilvnvalbban a behaviorizmusban lttt testet. B. F. Skinner, az irnyzat vezet kpviselje szmra Ivn Pavlov hres kutyaksrleteibl az derlt ki, hogy az llat nem ms, mint a krnyezeti ingerekre adott feltteles vlaszok sszess ge. A bels indtkaitl vezrelt autonm szemlyisg eszmjt Skinner mint romantikus mtoszt elvetette. Nem foglalkozott azzal, hogy mi tr tnik az ember fejben (mentalizmus"), s azt hirdette, hogy az ember cselekedeteinek okait tisztzni annyi, mint felderteni, milyen krlm nyek ksztettk erre vagy arra a cselekedetre. A krnyezet tesz minket azz, ami vagyunk, s cselekedeteinket gy alaktjuk, ahogy az tapasz talataink szerint a tllsnket szolglja. Azzal tudunk javtani a vilg sorn, ha olyan krnyezetet teremtnk, amely morlisabb s produkt vabb cselekvsre kszteti az embereket. Skinner ezt egyfajta viselkedsi technolgiaknt kpzelte el, amely bizonyos cselekedeteket jutalmaz, msokat pedig nem. Az 1960-as vekben jelentkez kognitv pszicholgia ugyanolyan szigoran tudomnyos elvek mentn haladt, mint a behaviorizmus, de jra fltette azt a krdst, hogy miknt ll el a fejnkben a viselkeds. A krnyezeti inger s a vlasz kztt az agyunkban vgbe kell mennik bizonyos folyamatoknak, s a kognitv pszicholgia feldertette, hogy az emberi elme nagyszer rtelmez masina, amely mintkat alkot s rtelmezi a klvilgot: trkpeket alkot a valsgrl. E szemllet jegyben a kognitv terapeutk - Aaron Beck, Dvid D. Burns, Albert Ellis - arra alapoztk terpis eljrsaikat, hogy a gondo latainkbl fakadnak az rzelmeink, nem pedig fordtva. Ha meg tudjuk vltoztatni a gondolkodsunkat, enyhlni fog a depresszink is, vagy egyszeren jobban kzben tudjuk tartani viselkedsnket. Az ilyenfajta pszichoterpia napjainkra jrszt kiszortotta a mentlis bajok kezels bl a freudi pszichoanalzist.

13

A pszicholgia kognitv gnak legjabb fejlemnye ezen a terleten a pozitv pszicholgia", amely a mentlis problmk helyett inkbb azt vizsglja, mitl lesznek boldogabbak, derltbbak s produktvabbak az emberek. Abraham Maslow a humanisztikus pszicholgia ttrje, aki az nmegvalst vagy naktualizl emberrl rtekezett, bizonyos fokig ennek az irnyzatnak az elhrnke volt, mint ahogy Carl Rogers is, aki azt mondta, borlt, ha a vilgra gondol, de az embert illeten optimista. Az elmlt 30 vben mind a behaviorizmust, mind a kognitv pszicholgit egyre jobban titattk az agykutats j eredmnyei. A behavioristk mg azt hittk, nincs rtelme azon spekullni, mi trt nik az agy belsejben, m ma mr az j vizsglati technikk jvoltbl beleltunk az agyba, s feltrkpezhetjk a cselekvsekrt felels ideg plykat, szinapszisokat. Ezek a kutatsok vgeredmnyben gykeresen megjthatjk azt, hogy hogyan tekintnk nmagunkra, s szinte bizo nyosan pozitv irny lesz a vltozs: egyesek attl tartanak, hogy ha az emberi jelensgeket sikerl az emberi agy huzalozsra visszavezetni, az dehumanizlja majd az embert, de valjban az agy jobb megismerse csak mg nagyobb csodlatot breszt bennnk az agymkds irnt. A mai agykutats lehetv teszi, hogy visszatrjnk a pszicholgia William James ltal adott defincijhoz, miszerint a mentlis let tudo mnyrl" van sz, azzal a klnbsggel, hogy most mr kpesek vagyunk molekulris szinten is elmlyteni tudsunkat. A rszben a fiziolgibl kifejldtt pszicholgia taln visszakanyarodik fizikai gykereihez. K lns mdon az apr fizikai rszletek j megvilgtsba helyeznek olyan mlyensznt filozfiai problmkat, mint a tudat termszete, a szabad akarat, az emlkezet kialakulsa vagy az rzelmek tlse s ellenrzse. Mg az is kiderlhet, hogy az elme" s az n" az agy rendkvl bonyo lult huzalozsbl s kmiai reakciibl add puszta illzik.

14

Merre vezet a pszicholgia tja? Errl biztosan csak annyit tudha tunk, hogy tovbbi fejldsben egyre inkbb hasznostja majd az agy rl szerzett ismereteket.

A ktet rvid ttekintse

A pszicholgia rszben azrt vlhatott oly npszerv, mert korai titn jainak, gy Jamesnek, Freudnak, Jungnak s Adlernek az rsai a laikus szmra is jl kvethetk voltak. Ha kzbe vesszk valamelyik kny vket, mg ma is magval ragad minket. Br a fogalmak nmelyikt nem knny megrteni, az utca embere csillapthatatlan tudsszomjjal fordul az elme mkdse, az emberi indtkok vagy a viselkeds tit kai fel. Az elmlt 15 v a pszicholgiai ismeretterjeszts jabb arany kora volt, melyet Dniel Goleman, Steven Pinker, Martin Seligman s Cskszentmihlyi Mihly neve fmjelez. A tovbbiakban rviden ttekintjk vlogatsunk tartalmt. A kny veket ht csoportba osztottuk, s br ezt nem a szokvnyos mdon tet tk, a csoportosts megknnyti az olvas szmra, hogy tematikusn tallzzon kzttk. A knyv vgn egy msik lista is tallhat, benne tovbbi 50 alapmvel. Ez sem kbe vsett sszellts, de remljk, megknnyti a tovbbi olvasmnyokat keres olvas dolgt.

15

Viselkeds, biolgia, gnek: az agy tudomnya

Louann Brizendine: A ni agy1 William James: A pszicholgia alapelvei Alfrd Kinsey: A n szexulis viselkedse Anne Moir & Dvid Jessel: Agyszex Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa Steven Pinker: Tiszta lap V. S. Ramachandran: Az elme fantomjai Olivr Sacks: A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt William James gy vlte, a pszicholgia az agy mkdsn alapul termszettudomny, de az idejben mg nem szlettek meg a legti tokzatosabb s legemberibb szerv tanulmnyozsra szolgl eszkzk. Manapsg, a technolgiai fejldsnek ksznheten, a pszicholgia mr sok mindent tud magrl az agyrl is, s nem csupn az ltala ki alaktott viselkedssel foglalkozik. Az agykutats eltrbe kerlse kellemetlen krdseket vet fl a viselkeds biolgiai s genetikai alapjait illeten. Vajon lnyegben megvltoztathatatlanok vagyunk szletsnk pillanattl, avagy tisz ta lappal" szletnk, s a krnyezetnk hatsa alatt szocializldunk? A rgi natr or nurture" (termszet vagy nevels) vita jra fellngolt. A genetika s az evolcis pszicholgia kimutatta, hogy sok minden abbl, amit sajtosan emberinek rznk, gy az intelligencia s a sze mlyisg is mr az anyamhben belnk huzalozdik", vagy legalbbis hormonlis befolys alatt ll. Steven Pinker a Tiszta lapban megjegyzi,

1 A Bevezetsben tallhat knyvek adatait lsd az egyes fejezeteknl.

16

hogy kulturlis vagy politikai okokbl egyesek tagadjk, milyen nagy szerepet jtszik a biolgia az emberi viselkedsben, ezt az elutast l lspontot azonban tudsunk bvlsvel egyre nehezebb lesz fenntar tani. Louann Brizendine knyve pldul, amely a ni agyra gyakorolt hormonhatsok sok ves tanulmnyozsn alapul, nagyszeren mutat ja be, hogy klnbz letszakaszaikban mennyire befolysolja a nket biolgiai llapotuk. Moir s Jessel knyve, az Agyszex meggyzen fejti ki, hogy szmos vi selkedsi hajlamunk agyunk szexulbiolgijbl vezethet le, vagyis egy olyan tnyezbl, amely az embrionlis let els 8 hetben nagyrszt ki alakul. Mg az nnel kapcsolatos ddelgetett elkpzelseink is mikroszk pos vizsglatok trgyaiv vlhatnak. Az idegtudomny mai llsa szerint az n legjobban egyfajta, az agy ltal ltrehozott illziknt rtelmezhet. Olivr Sacks izgalmas rsai azt mutatjk, hogy az agy folyamatos mun kval hozza ltre s tartja fenn az ellenrzst magnak tud n" rzett, mg ha nincs is olyan agyi terlet, amelyet az nlmny" helynek te kinthetnnk. V. S. Ramachandran idegkutat fantomvgtag-tanulmnyai megersteni ltszanak, hogy az agy figyelemremltan alkalmas a kogni tv egysg lmnynek kialaktsra, mg akkor is, ha a valsg (a szmos n s a szmos tudatrteg valsga) sszetettebb. Jean Piaget sohasem tanulmnyozta az agyat laboratriumi krlm nyek kztt, annl inkbb a csigkat a svjci hegyekben, ahol nevelke dett. A tudomnyos megfigyelsek tern korn megnyilatkoz tehetsgt a gyermekek tanulmnyozsban hasznostotta, s megllaptotta, hogy a gyermek fejldse meghatrozott, korfgg stdiumokon halad keresztl, feltve, hogy megfelel krnyezeti ingerek rik t. A szexulis let kutatja, Alfrd Kinsey eredetileg szintn biolgus volt. a frfi s ni szexualitst vez tabukat szerette volna megtrni, kimutatva, hogyan vezrlik az em lsk biolgijnak trvnyszersgei az ember szexulis magatartst.

17

Piaget s Kinsey munkssga egyarnt azt a felfogst tmogatja, hogy a viselkedst elssorban biolgiai tnyezk rjk el, de e tnyezk kifeje zdsben a krnyezetnek is dnt szerepe van. Mg a viselkeds geneti kai vagy biolgiai alapjaira vonatkoz legjabb felismersek fnyben sem mondhatjuk, hogy az emberi lnyt a DNS-llomnya, a hormonjai vagy az agynak a szerkezete hatrozn meg. A tbbi llattal ellenttben mi tudat ban vagyunk az sztneinknek, s gy megprblhatjuk alaktani vagy ellen rzs al vonni ezeket az sztnket. Az emberi lny nem csak termszet, de nem is csak a nevels produktuma, hanem a kett izgalmas elegye.

A tudattalan feltrsa: egy msfajta blcsessg

Gavin de Becker: A flelem adomnya Milton Erickson (Sidney Rosen): A hangom veletek lesz Sigmund Freud: lomfejts Malcolm Gladwell: sztnsen Carl Jung: Az archetpusok s a kollektv tudattalan A pszicholgia nem csak az sszer, a tudatos jelensgekkel foglal kozik, a tudattalan feldertse rendkvl rtkes tuds forrsa. Freud megksrelte kimutatni, hogy az lmok nem rtelmetlen hallucincik: ablakot nyitnak a tudattalanra, s feltrhatjk az elnyomott vgyakat. Szmra a tudatossg csupn a jghegy cscsa volt, s a jghegy vz alatti rsze a gravitcis kzpont, ahonnan az indtkok szrmaznak. Jung mg tovbb ment, egy egsz szubracionlis ptmnyt vzolt fel (a kol lektv tudattalant"), amely az egynektl fggetlenl ltezik, s folyama tosan generlja a kultrt: szoksokat, mvszetet, mitolgit, irodal mat. Mind Jung, mind pedig Freud gy gondolta, hogy ha az ember

18

jobban tudatostja magban a felszn alatti rteget, kevsb fog elbukni az letben. A tudattalan az intelligencia s tuds kincsesbnyja, amely hez hozzfrhetnk, ha megtalljuk a kulcst. Kettejk kldetse volt, hogy megismertessenek minket a mlyben rejl nnkkel. A mlyllektan" mint terpis mdszer csupn mrskelt sikereket tudott felmutatni, s hatkonysga attl fgg, hogy milyenek az egyes tera peutk felismersei s techniki. A hres hipnoterapeuta, Milton Erickson jelmondata pldul gy hangzott: Igazn bmulatos, mire kpesek az em berek. pp csak nem tudjk, hogy mire kpesek." A tudattalanban Erickson is a blcsessg forrst ltta: pcienseit kpess tette arra, hogy lessanak tudattalanjukba, s visszanyerjk elvesztett szemlyes erejket. A tudat s a tudattalan kztt mintegy hidat alkot intuci is a bl csessg olyan forrsa, amelyet tovbbfejleszthetnk. Gavin de Becker knyve, A flelem adomnya szmos pldjt mutatja be annak a termsze tes kpessgnknek, hogy sztnsen tudjuk, mit kell tennnk vlsgos helyzetekben. Malcolm Gladwell knyve, az sztnsen, a gondolkods nlkli gondolkods" erejre hvja fel a figyelmet, s kimutatja, hogy egy helyzet vagy egy szemly gyors felmrse gyakran ppoly pontos tletet eredmnyez, mint a hosszas, alapos rtkels. A logika s a racionalits nyilvnvalan fontos dolog, de az intelligens emberek lland kapcsolatot tartanak elmjk minden szintjvel, s bznak titokzatos megrzseikben.

Jobb rzs, jobb gondolkods: boldogsg s mentlis egszsg

Nathaniel Branden: Az nbecsls pszicholgija Dvid D. Burns: Jkedven Albert Ellis & Rbert Harper: tmutat az sszer lethez

19

Dniel Gilbert: A meglelt boldogsg Fritz Perls: A Gestalt-terpia Barry Schwartz: A vlaszts paradoxona Martin Seligman: Hiteles boldogsg William Styron: Lthat sttsg Rbert E. Tayer: A mindennapi hangulatok eredete A pszicholgia sok ven t meglepen elhanyagolta a boldogsg kutatst. Martin Seligman szerzett nagy rdemeket abban, hogy ez a tma komoly vizsglds s megfigyelsek trgyv vlhatott, po zitv pszicholgija" tudomnyos eszkzkkel trja fel a mentlis j lt nemegyszer meglep receptjeit. Barry Schwartz klnbsget tesz a maximalizls" s az ignykielgts" stratgija kztt, s arra a v ratlan kvetkeztetsre jut, hogy ha korltozzuk magunkat vlasztsa inkban, tbb boldogsghoz s kielglshez juthatunk. Dniel Gilbert knyve azt hangslyozza, hogy br az ember az egyetlen olyan llat faj, amelyik a jvbe lt, mi, emberek gyakorta tvesen tljk meg, hogy mitl lehetnk boldogok. Rbert Thayer a nagy egsz helyett a mikro jelensgeket vizsglja, aki a mindennapi hangulatok lettani okainak felfejtsvel sok ezer embernek segtett abban, hogy rrl rra jobban irnythassa a kzrzett. Izgalmas eszmefuttatsaikkal mindezek a knyvek azt igazoljk, hogy a boldogsg megvalstsa sohasem olyan egyszer, mint szeretnnk. A kognitv pszicholgia forradalma ltvnyos hatst gyakorolt az emberek mentlis egszsgre, nem utolssorban Dvid D. Burns s Albert Ellis jvoltbl. Mantrjuk, miszerint a gondolatok hozzk lt re az rzseket, s nem fordtva, sok embernek segtett abban, hogy jra kezbe vehesse az lett: a logikt s az rvelst lltottk szembe az rzelmek kds-homlyos vilgval. Munkikbl sokat tanulha-

20

tnk a boldogsg megvalstsrl is; hiszen legtbbszr mdunkban ll a boldogsg mellett dnteni", ha megrtjk a gondolkods s az rzelmek bels viszonyrendszert. Az nbecsls fogalmt az utbbi vekben sokan kritizltk, de Nathaniel Branden gondolatbreszt knyve a mai olvast is meggy zi arrl, hogy szemlyes nbecslsnk szemlyes rtkrendnkbl s az annak megfelel cselekedeteinkbl fakad. Ha ez hibdzik, knnyen hatalmba kerthet minket az ngyllet s a depresszi. Ugyanakkor William Styronnak a depresszival vvott sajt kzdelmeirl szl klaszszikus beszmolja azt jelzi, hogy ez az llapot gyakran rejtlyes okok bl alakul ki, s brkire lecsaphat. Styron szerint a depresszi egyfajta mentlis rkbetegsg. Kzel jrunk mr ahhoz, hogy hatsos gygym dunk legyen ellene, de a gygyszerekre vagy a pszichoterpira azonnal nem reagl betegek szempontjbl mg nem elg kzel.

Kik vagyunk s mirt: a szemlyisg s az n tanulmnyozsa

Isabel Briggs Myers: Klnfle adottsgok Erik Erikson: A fiatal Luther Hans Eysenck: A szemlyisg dimenzii Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok Karn Horney: Bels konfliktusaink Melanie Klein: Irigysg s hla R. D. Laing: A megosztott n Gail Sheehy: tmenetek

21

A rgiek parancsa gy szlt: ismerd meg magad", a pszicholgi ban azonban ez a trekvs sokfle formt lthet. Eysenck munkja a szemlyisg extravertlt s neurotikus dimenziirl sok ms modell ki dolgozsa fel egyengette az utat. A mai pszicholgusok az embereket gyakran az t nagy" szemlyisgjegy: az extraverzi, a kellemessg, a lelkiismeretessg, a neuroticizmus s a tapasztalatokra val nyitottsg alapjn rtkelik. Manapsg szmtalan szemlyisgtesztet vgezhetnk szemlyisgtpusunk" meghatrozsra, s br nem rt bizonyos fenn tartssal kezelni ezeket, nmelyikk rtkes felismersekkel szolglhat. A modern rtkelsi rendszerek kzl az eredetileg Isabel Briggs Myers ltal sszelltott leltr a legismertebb. Az, hogy kik vagyunk, termszetesen vltozhat letnk sorn. Erik Erikson alkotta meg az identitsi vlsg fogalmt, s Luther Mrtonrl szl lenygz pszichobiogrfijban" ppoly jl rzkelteti a bi zonytalan identits knjait, mint azt az ert, ami a vgre magra tall embert tlti el. Mint Gail Sheehy mondja az 1970-es vekben megjelent sikerknyvben, szmos vlsgon megynk t felntt letnk folyamn, s nem csupn szmtanunk kell rjuk, hanem mg rlnnk is kell ne kik, mert alkalmat knlnak arra, hogy tllpjnk addigi nmagunkon. Az emberi lny olykor egymssal ltszlag verseng nekkel kerl szembe. Anna Freud, apja nyomdokaiba lpve, az n (ego) pszicho lgijt kutatta. gy ltta, az ember szinte mindent megtenne a lelki fjdalom elkerlsrt s az n rzetnek fenntartsrt, s ez a kszte ts gyakorta pszicholgiai elhrt mechanizmusokban jelentkezik. A neofreudista Karn Horney szerint msokhoz kzeled" vagy m soktl tvolod" nnk gyermekkori tapasztalatainkbl ered. Ezek a hajlamaink egyfajta larc szerept tltik be, s neurzisba torkollhatnak, ha nem tudunk tllpni rajtuk. Az larc mgtt rejtzik a valdi, oda ad" szemlyisg.

22

Melanie Klein azt kutatta, hogyan vlhat szkizoidd" az lmny vilg a csecsem s az anya kzt az els letvben kialakul viszony miatt. Hozzteszi azonban, hogy ezt a legtbben kinvik, s egszsges kapcsolatot tudnak kialaktani a klvilggal. Legtbbnknek stabil az nlmnynk, de nmelyekbl - mint R. D. Laing a szkizofrnirl sz l alapmvben kimutatja - hinyzik ez az sbizalom, s k a vkuu mot hamis nekkel igyekeznek kitlteni. Legtbbszr termszetesnek vesszk, s csak amikor elvesztjk, akkor tudjuk rtkelni agyunknak azt a kpessgt, hogy megteremti az n rzst vagy hogy jl rezzk magunkat a brnkben.

Mirt cseleksznk gy vagy gy: nagy gondolkodk az emberi indtkokrl

Alfrd Adler: Emberismeret Viktor Franki: Az rtelem akarsa Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza Abraham Maslow: Az emberi termszet kiterjedse Stanley Milgram: A tekintlynek val engedelmeskeds Ivn Pavlov: Feltteles reflexek B. F. Skinner: Szabadon fogva Alfrd Adler eredetileg Freud szkebb krhez tartozott, de szak tottak, mert Adler nem fogadta el, hogy a szexualits lenne az emberi viselkeds elsdleges hajtereje. Jobban foglalkoztatta, hogyan hat rnk a kora gyermekkori krnyezet. Adler nevezetes kompenzcis elmlete szerint mindannyian igyeksznk kiterjeszteni hatalmunkat azzal, hogy ptoljuk azt, aminek gyermekkorunkban hinyt reztk.

23

Adler teht a hatalommal kapcsolta ssze az emberi viselkedst. A koncentrcis tborbl lve hazakerlt Viktor Franki egzisztencilis pszicholgija, logoterpija" viszont mint az egyetlen rtelmet keres lnyt vizsglja az emberi fajt. Felelsek vagyunk azrt, hogy mindig, a legnehezebb idkben is keressk az let rtelmt, s minden krlm nyek kztt meg kell riznnk szabad akaratunk nyomait. Egy mkedvel pszicholgus, Eric Hoffer ismerte fl, hogy az emberek azrt sorakoznak fel nagy kzs gyek mellett, hogy megszabaduljanak sajt letk felelssgtl, s kilpjenek a banlis jelen nyomorsgbl. Stanley Milgram hres ksrletei rvilgtottak, hogy adott felttelek mel lett az embereket htborzongatan knny rvenni arra, hogy msoknak fjdalmat okozzanak, ha azzal a felettk llk kedvben jrhatnak. A hu manisztikus pszicholgus, Abraham Maslow az nmegvalstsra trekv egynek kisebbsgvel foglalkozott, akiket nem a trsadalmi ignyekhez val alkalmazkods, a szocilis konformits vezrel, hanem a maguk tjt jrjk, s lehetsgeik kiteljestsre trekszenek: ez a trekvs Maslow sze rint ppgy hozztartozik az emberi termszethez, mint a konformizmus. Jllehet az rk, kltk s filozfusok mr rgta hangslyoztk az autonm emberi viselkeds bels motvumait, B. F. Skinner az n fogal mt egyszeren gy hatrozta meg, mint az eshetsgek adott halma znak megfelel viselkedsi repertort". Emberi termszet ebben a meg fogalmazsban nem ltezik, s a lelkiismeret s a moralits egyszeren olyan krnyezetet jelent, amely kivltja a morlis viselkedst. Skinner gondolatai Pavlov munkssgn alapultak, akinek a kutyk viselkeds nek kondicionlsval kapcsolatos ksrletei szintn megkrdjeleztk az emberi viselkeds szabadsgt. Az indtkok rtelmezsnek hatalmas klnbsgei ellenre ezek a knyvek jl rzkeltetik, hogy mit mirt tesznk, vagy legalbbis azt, hogy mire - mi jra s mi rosszra - vagyunk kpesek.

24

Kit mirt szeretnk: a kapcsolatok dinamikja

Eric Berne: Emberi jtszmk Susan Forward: rzelmi zsarols John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka Harry Harlow: A szeretet termszete Thomas A. Harris: Ok vagyok, ok vagy Carl Rogers: Valakiv vlni A szeretet s a szerelem hagyomnyosan a kltk, festk s filo zfusok felsgterlete, de az elmlt 50 vben pszicholgusok is egyre gyakrabban prblkoztak a kapcsolatok sokasgnak feltrkpezsvel. A femlskutat Harry Harlow legends ksrleteiben az 1950-es vek ben jszltt majmokat nevelt fl gy, hogy anyjukat textil-anyval" helyettestette. Bebizonyosodott, hogy a kismajmoknak szeretetre s gondoskodsra van szksgk ahhoz, hogy egszsges felntt legyen bellk, s mindenekeltt fizikai rintsre, amely egybknt nem illett bele a kor nevelsi elveibe. Ksbb a hzassgkutat John M. Gottman a kapcsolatok dinamik jnak egy msik krdst vizsglta, s megllaptotta, hogy a hagyom nyos felfogs alapjn gyakran tves kvetkeztetsre jutunk a tekintetben, hogy mitl lesz j egy hossz tv szerelmi viszony. A kapcsolatok fenn maradsra vagy megmentsre vonatkoz legrtkesebb informcik a prok tudomnyos megfigyelsbl szrmaznak, tbbek kzt a minden napi beszlgetseik kzben tett apr mozdulatokbl s semmitmond megjegyzsekbl. Az olyan szemlyes tmkhoz, mint az rzelmi zsaro ls, rgebben csak a szpirodalomban talltunk kulcsot, mgnem Susan Forward s ms pszicholgusok tanulmnyozni kezdtk, hogyan vde kezhetnk a kapcsolatok erzijnak e fontos eleme ellen.

A pop-pszicholgia" ttri, Eric Berne s Thomas Harris a szoros szemlyes kontaktusokat tranzakcikknt rtelmeztk, amelyek az n hrom szintje, a Felntt, a Gyermek s a Szl keretei kztt elemez hetk. Berne megfigyelse, hogy jtszmkban rintkeznk egymssal, taln kiss cinikus emberfelfogsra vall, de ha tudatban vagyunk jtsz minknak, knnyebben tllphetnk rajtuk. A humanisztikus pszicholginak a kapcsolatok javtsban be tlttt szerept szeretnnk hangslyozni Carl Rogers nagy hats knyvnek ismertetsvel, amely arra emlkeztet minket, hogy egy kapcsolat csakis a meghallgats s az tlkezstl mentes elfogads lgkrben bontakozhat ki, s hogy az emptirl ismerszik meg a hiteles szemlyisg.

A munkateljestmny nvelse: kreativits s kommunikcis kszsg

Rbert Bolton: A kommunikci mvszete Edward de Bono: Laterlis gondolkods Rbert Cialdini: A befolysols llektana Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits Howard Gardner: Az rtelem keretei Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen Douglas Stone, Bruce Patton s Sheila Heen: Nehz beszlgetsek Tudomnyos krkben lnken vitatjk az intelligencia mibenltt, de a munkahelyen az alkalmazsa az elsdleges. A krds irodalmnak kt kivl kpviselje Dniel Goleman s Howard Gardner knyve; mindkettbl az derl ki, hogy az intelligencia tbbet foglal magban,

26

mint az egyszer intelligenciahnyados vagy IQ. Valjban sokfle in telligencia van, klnfle rzelmi s szocilis intelligencik", amelyek egyttese meghatroz tnyezje az letben val boldogulsnak. Az IQ-tl eltren a kommunikcis kpessg viszonylag knnyen fejleszthet, amint az Rbert Bolton tretlen npszersgnek rven d knyvbl kiderl. A Harvard Egyetemen folytatott kutatsokra pl Nehz beszlgetsekben Douglas Stone s munkatrsai a kihvst jelent munkahelyi tallkozsok lebonyoltsban remekl haszno sthat tancsokkal ltjk el az olvast. Mivel gyakran az letnk leg fontosabbnak ltsz dolgai dlnek el ezeken a megbeszlseken, nem rt sznni egy kis idt annak megrtsre, hogy mi van az elhangz szavak mgtt, s miknt rizhetik meg mltsgukat a rsztvevk a megbeszls sorn. Az zleti siker egyik meghatroz tnyezje, hogy mennyire tudunk meggyzni msokat. Rbert Cialdini knyve j korszakot nyitott a meg gyzs llektanban, gy ktelez olvasmny mindenkinek, aki marke tinggel foglalkozik, de ezen tl szmot tarthat mindazok rdekldsre, akik kvncsiak r, hogyan lehet rvenni az embert olyan dntsekre, amelyeket egybknt nem hozna meg. A munkahelyi siker tovbbi tnyezje a kreativits. Edward de Bono szakkifejezse, a laterlis gondolkods" megszletsekor, az 1960-as vekben egszen jszernek tetszett, de ma, a vllalkozsok vilgban senki sem elgedhet meg a smkban val gondolkodssal. Cskszentmihlyi Mihly knyve, a Kreativits szlesebb perspektvba gyazza a krdst, rendszerezett vizsglatok alapjn. Bemutatja, a krea tivits mirt a gazdag, rtelmes let kzponti eleme s sokan mirt csak idsebb korukra jutnak el alkoterejk cscsra. Mindenekeltt pedig megtudhatjuk a knyvbl, milyen a kreatv szemlyisg, e vonsok k zl szmosat akr magunkv is tehetnk.

27

Pszicholgia s emberi termszet

Az emberi termszet tudomnya olyan helyzetben van manapsg, mint ami lyenben a kmia volt az alkmia korban."
Alfrd Adler

Mindenkinek van valamilyen elmlete az emberi termszetrl. Mindenki nek fontos, hogy elrejelezhesse msok viselkedst, ez pedig azt jelenti, hogy elmletekre van szksgnk, amelyek megmondjk, hogy mi mozgatja az em bereket. "
Steven Pinker

William James a mentlis let tudomnyaknt hatrozta meg a pszicho lgit, de az emberi termszet tudomnyaknt is definilhatta volna. Krlbell 80 vvel azutn, hogy Alfrd Adler a fenti megllaptst tette, mg mindig hossz t ll elttnk, ha azt akarjuk, hogy a pszicholgia olyan sziklaszilrd alapokon ll tudomny legyen, mint mondjuk a fizika vagy a biolgia. Ugyanakkor mindannyiunknak szksge van valamilyen elmletre, amely elrulja neknk, mi mozgatja az embereket. Az letben mara dshoz s a boldogulshoz tudnunk kell, kik s mik vagyunk, s nem rt, ha les szemmel felismerjk msok indtkait. E tuds megszerz snek kzs tja az lettapasztalat, de olvasssal is elrbb juthatunk. Egyesek az irodalmat, msok inkbb a filozfit hvjk ehhez segts gl, de a pszicholgia az egyetlen olyan tudomny, amely kizrlag az emberi termszettel foglalkozik, s a npszer llektani irodalom, amelyrl ktetnk krkpet ad, pp ezt a ltfontossg tudst hivatott eljuttatni mindenkihez.

28

Kszn etnyilv nt s

A Pszicholgia dihjban - 50 alapm... sorozat valamennyi ktete tbb ezer rnyi kutats, olvass s ri munka eredmnye. Mindemellett nlklzhetetlenek voltak a sikerhez a kiad - a Nicholas Brealey Publishing - munkatrsainak erfesztsei is. Klnsen hls vagyok a Kiad londoni irodjban dolgoz Nicholas Brealey s Sally Lansdell szerkeszti kzremkdsrt, amely emelte a Pszicholgia dihjban - 50 pszicholgiai alapm sznvonalt. K sznettel tartozom a szerzi jogokkal foglalkoz munkatrsaknak is, akik sokat tettek azrt, hogy szerte a vilgon minl tbben vehessk ke zkbe knyvemet. Ksznm Patrcia O'Hare-nek s Chuck Dresnernek, a bostoni iro da munkatrsainak, hogy szvkn viseltk a knyv sorst, s javtottk az egyeslt llamokbeli megjelens feltteleit. Vgl, taln mondanom sem kell, hogy knyvem nem kszlhetett volna el a benne trgyalt alapmvek eredeti s lnyeglt gondolatai nlkl. Ksznet rtk valamennyi l szerznek.

29

1927

Emberismeret2
A fogyatkossg, bizonytalansg, elgtelensg rzse az, mely az letben a clkitzst kiknyszerti s kialaktani segti. "3

Van egy motvum, am ely a hisg m in d en form jban kzs. A hi egyn olyan clt t z , m aga el, am ely ebben az letben n em elrhet. Fontosabb s sikeresebb akar lenni m in d en kinl, s ez a cl az elgtelensg rzsnek kzvetlen kvetkezm nye."

M in d en gyerm ek maga rtkeli sajt tapasztalatait, s az osztlytermen kvl m aga go n doskodik szemlyes fejldsrl. A z em beri pszich igazi m egism ersnek nincsenek hagyo mnyai. A z em beri termszet tudom nya olyan helyzetben van m anapsg, m int am ilyenben a km ia volt az alkmia ko rb a n."

Dihjban
Amit hinyolunk magunkbl, az hatrozza meg, hogy mi lesz bellnk az letben. rintkezsi pontok Erik Erikson: A fiatal Luther (153. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Sigmund Freud: lomfejts (199. oldal) Karn Homey: Bels konfliktusaink (279. oldal)

2 Alfrd Adler: Emberismeret. Gyakorlati individulpszicholgia. Ford.: Kulcsr Istvn Bp., Gncl, 1990 3 Dr. Kulcsr Istvn fordtsa

30

1. fejezet

Alfrd Adler

Egy tbbsgkben orvos, zsid szrmazs tuds frfiak kis cso portja 1902-ben elhatrozta, hogy szerdnknt rendszeresen tall koznak egyikk bcsi laksn. Ez a Sigmund Freud kr szervezd szerdai trsasg" volt a Bcsi Pszichoanalitikai Egyeslet (Wiener Psychoanalytische Vereinigung) magva, amelynek els elnkv Alfrd Adlert vlasztottk. Adler, aki a bcsi kr msodik legjelentsebb alakja s az individulpszicholgia irnyzatnak megalaptja volt, sohasem tartotta ma gt Freud tantvnynak. Szemben a tekintlyt sugrz, arisztokratikus megjelens Freuddal, aki Bcs egyik elegns kerletben lt, a jelen tktelen klsej Adler egy gabonakeresked fiaknt, klvrosi krnye zetben ntt fel. Mg Freud - termszetesen alapvet szakmai ttr szerepn tl - klasszikus mveltsgvel s rgisggyjtemnyvel tnt ki, Adler arrl hreslt el, hogy a munksok jobb egszsgrt s kpz srt, illetve a nk jogairt kzdtt. Kettejk mr-mr legendaknt emlegetett szaktsa 1911-ben trtnt, mgpedig azrt, mert Adler egyre kevsb tudta elfogadni a freudi szem llet gerinct, miszerint minden llektani jelensg az elfojtott szexu lis vgyakra vezethet vissza. Adler nhny vvel korbban megjelent

31

knyvben (Studie ber Minderwertigkeit dr Organen, azaz Tanulmny a szervi kisebbrendsgrl) azt fejtegette, hogy az emberekben a sajt tes tkrl s annak elgtelensgeirl kialakult kp fontos szerephez jut az letclok alaktsban. Freud gy hitte, az embert a lzong tudattalan vezrli, Adler szerint azonban az ember trsadalmi lny, s letstlust aszerint alaktja, hogy milyen krnyezetben l s miben szenved hinyt. Az egyn termszetnl fogva trekszik a szemlyes hatalomra s iden titsnak megteremtsre, de ha egszsges, akkor mindemellett be akar illeszkedni a trsadalomba s tenni akar a kzj rdekben.

A gyengesg ellenslyozsa
Freudhoz hasonlan Adler is azon az llsponton volt, hogy az emberi pszich a korai gyermekkorban alakul ki, s hogy viselkedsi mintink letnk htralev rszben figyelemremltan llandk. Freud azonban a kisgyermek szexualitsra sszpontostotta figyelmt, Adlert pedig inkbb az rdekelte, miknt igyekszik a gyermek nagyobb hatalomra szert tenni a vilgban. A gyermekek krnyezetkben mindent maguk nl nagyobbnak s ersebbnek reznek, s ki-ki a szmra legknnyebb mdon prblja megszerezni, amire szksge van. Adler kztudottan nagy hangslyt helyezett a szletsi sorrend re", vagyis az embernek a csaldjn bell elfoglalt helyre. A legkisebb gyermekek pldul, a leggyengbbek lvn a csaldban, gyakorta tl szrnyaljk a tbbi csaldtagot, s tehetsgesebbnek bizonyulnak mind egyikknl". Van egy telgazs a gyermekek fejldsben, amelyen tl a gyermek vagy a felntteket akarja utnozni, minl ersebb s ma gabiztosabb akar lenni, vagy pedig tudatosan kimutatja gyengesgeit, hogy ezzel kivvja a felnttek tmogatst s figyelmt.

32

Egyszval minden gyermek azt a fejldsi utat jrja be, amelyik a legjobb lehetsget knlja gyengesgeinek ellenslyozsra; ezerfle tehetsg s adottsg szrmazhat sajt elgtelensgnk rzsbl", rja Adler. A kisebbrendsgi rzssel egytt jelenik meg az elismers utni vgy. A nevels szerencss esetben kpes arra, hogy eloszlassa ezt a ki sebbrendsgi rzst, s a gyermek fejldse sorn ne jusson tlslyra a tbbiek legyzsnek lelki szksglete. Gondolhatjuk azt, hogy vala mely gyermekkori mentlis, fizikai vagy krnyezeti htrnybl gondja ink szrmaztak, de hogy mit knyvelnk el tartozsnak s mit kvete lsnek, az mindig az adott krlmnyektl fgg. Elssorban az szmt, hogy valaminek a hinyt hinyknt ljk-e meg. A pszich trekvse, hogy legyzze a kisebbrendsgi rzst, az egyn egsz letre rnyomhatja a blyegt; az egyn olykor szlssges mdon prblja kompenzlni azt. Ezt fejezi ki Adler hres fogalma, a kisebbrendsgi komplexus". Az ilyen komplexusok az egyik embert flnkk s visszahzdv teszik, a msikat tlteljestsre sarkalljk. Ez a kros mrtk hatalomvgy, amelyet az egyn ms emberek s az egsz trsadalom rovsra igyekszik rvnyesteni. Adler a kis termet vilghdtt, Napleont tartotta a kisebbrendsgi komplexus klasszi kus pldjnak.

A jellem formldsa
Adlernek alapelve volt, hogy a pszicht nem rkletes tnyezk, hanem a trsadalmi hatsok formljk. A jellem" kt ellenttes er egyedi sszjtka: az egyik hatalmunknak, sajt szemlynknek az eltrbe helyezse, a msik a szocilis rzs", az sszetartozs rzse (nmetl: Gemeinschaftsgefhl).

Ezek az erk ellenttesek egymssal, s szemlyisgnk egyedisge ab bl fakad, hogy ms-ms mdon fogadjuk el, illetve vetjk el ezeket az erket. gy pldul a dominancira trekvst rendes krlmnyek kztt csillaptja a kzssg elvrsainak figyelembevtele, ily mdon a hisg vagy nteltsg korltok kztt marad; ha azonban a becsvgy, a hisg felsznre tr, megtrik a szemlyisg llektani fejldse. Adler drmai meg fogalmazsa szerint a hatalomhes egyn az npusztts tjn halad". Ha az egyik ert, a szocilis rzst s a kzssgi elvrsokat az egyn semmibe veszi vagy megsrti, bizonyos agresszv szemlyisgjegyek kerl nek felsznre: hisg, becsvgy, irigysg, fltkenysg, a mindenhatsg rzse, kapzsisg; vagy ppen olyan nem agresszv jegyek, mint a vissza hzds, a szorongs, a flnksg vagy az illemtuds hinya. Ha brme lyik er fellkerekedik, az rendszerint az elgtelensg mlyen gykeredz rzsnek kvetkezmnye. m ezek az erk egyszersmind olyan intenzi tst rnek el, feszltsget teremtenek, amely hatalmas energik forrsa. Az ilyen emberek a sikerek bvletben" lnek, ily mdon kompenzlva az elgtelensg rzst, de mivel njket tlrtkelik, bizonyos fokig elvesztik a realitsrzkket. Arrl szl az letk, hogy milyen jelet hagynak maguk utn a vilgban, s hogy msok mit gondolnak rluk. Mikzben bizonyos rtelemben hsnek rzik magukat, msok gy ltjk, nkzpontsguk miatt nem tudjk lvezni az let adta lehetsgeket. Megfeledkeznek arrl, hogy k is emberi lnyek, s ktdnek ms emberekhez.

A trsadalom ellensgei
Adler gy vlekedett, hogy a hi, ntelt emberek ltalban igyekez nek elrejteni klsejket, s egyszeren becsvgynak" vagy ppen csak energikusnak" ltszani. Valdi rzseiket sokszor igen tallkonyan

34

palstoljk. Hisgukat leplezve, olykor szndkosan ignytelenl l tzkdnek, vagy szernysgket hangslyozzk. Adler azt az les megfi gyelst tette a hi emberekrl, hogy mindig azt krdezik maguktl: Mit fogok ebbl kihozni?" Fltette a krdst: vajon a nagy teljestmnyek mind az emberisg szolglatba lltott hisg mvei? Szksgkppen fel kell-e nagyta nunk magunkat ahhoz, hogy sztnzst rezznk vltoztatni a vilgon s jobbnak ltszani? Tagadlag vlaszolt erre a krdsre. A hisgnak nincs sok kze az igazi gniuszhoz, inkbb cskkenti a teljestmnyek rtkt. Az emberisget szolgl valban nagy rtkek nem a hisgnak, hanem az ellenttnek, a szocilis rzsnek ksznhetk. Bizonyos fo kig mindannyian hik vagyunk, de az egszsges ember kpes hisg ba beoltani a msokkal val egyttmkds szellemt. A hi ember termszetnl fogva nem engedi meg magnak, hogy behdoljon" a trsadalom ignyeinek. Amidn megcloz egy bizonyos rangot, pozcit vagy objektumot, gy rzi, kivonhatja magt a msok szmra megkrdjelezhetetlen kzssgi vagy csaldi ktelezettsgek all. Emiatt azutn ltalban elszigeteldik, kapcsolatai kirlnek. Mi vel mindig magt lltja a kzppontba, nagy gyakorlata van abban, hogy msokat vdoljon. A kzssgi letnek vannak olyan trvnyei s elvei, amelyeket az egyn nem kerlhet meg. A mentlis s a fizikai tllshez mindannyiunknak szksge van a kzssg tbbi tagjra. Mr Darwin megmondta, hogy a gyenge llatok nem lhetnek trsak nlkl. Adler ezzel sszhangban jelentette ki: a kzssghez val alkalmazkods a legfontosabb pszichs funkci", amire az egynnek kpesnek kell lennie. Lehet, hogy valaki lt szlag sokra jut, de e nlkl a ltfontossg alkalmazkodsi kpessg nl kl mgsem tartja magt semmire, s a hozz nem kzelllk sem tartjk t semmire. Az ilyen emberek Adler szerint a trsadalom ellensgei.

35

A clkvet egyn
Az adleri llektan kzponti eleme, hogy az egyn mindig valamilyen cl fel trekszik. Freud gy vlte, a mltunkbl szrmaznak a ksztetseink, Adler viszont teleologikus nzetet vallott: szerinte mindig a cljainkat k vetjk - tudatosan vagy tudattalanul. A pszich nem statikus, a cloknak kell letet lehelnik bel - nz vagy kzssgi cloknak s folyama tosan e clok megvalstsa fel trekszik. letnket vgigksrik fikci ink" arrl, hogy mifle emberek vagyunk s milyenekk vlhatunk. Ezek, termszetknl fogva, tnyszeren nem mindig felelnek meg a valsg nak, de energit adnak az lethez, ahhoz, hogy valami fel haladjunk. Maga a clkvets az, ami szinte elpusztthatatlann s a vltoz sokkal szemben oly ellenllv teszi a pszicht. Adler gy fogalmaz: Az emberi lny szmra nmaga megismerse s nmaga megvltoztatsa a legnehezebb." Ez taln jabb ok arra, hogy a kzssg magasabb ren d kollektv intelligencija egyenslyt tartson az egyni vgyakkal.

Zr megjegyzsek
Adler azzal a szndkkal emelte ki az embert forml pros ert, a szemlyes hatalomvgyat s a szocilis rzst, hogy jobban megrt sk ket, s ne hagyjuk magunkat ntudatlanul alaktani ltaluk. A knyvben lert konkrt szemlyekben sajt vonsainkat ismerhetjk fel. Lehet, hogy tlsgosan begubztunk a csaldi vagy ms, szkebb kzssgnkbe, s megfeledkeztnk egykori hivatsbeli cljainkrl. Ugyangy elkpzelhet, hogy az let csszrnak rezzk magunkat, aki knye-kedve szerint veheti semmibe a trsadalmi szoksokat. Mindkt esetben felborult az egyensly, ami korltozza lehetsgeinket.

36

Az Emberismeret fejtegetseiben sok helytt tbb a filozfia, mint a llektan, s hemzsegnek benne az emberi jellemmel kapcsolatos, inkbb eseti megfigyelseken alapul, semmint empirikus ltalno stsok. Adler munkit leginkbb a tudomnyos httr hinya miatt tmadjk. Ennek ellenre az olyan fogalmak, mint a kisebbrendsgi komplexus, a mindennapi szhasznlat rszv lettek. Jllehet Freud s Adler egyarnt komoly intellektulis progra mot tztek maguk el, a szocializmussal rokonszenvez Adler cljai szernyebbek voltak. gyakorlati alapon akarta megrteni, hogyan alaktja a gyermekkor a felntt ember lett, s miknt szolglhatja a trsadalom egsznek javt. Adler nem osztotta Freud kulturlis eli tizmust: hitt abban, hogy az emberi termszet megrtse nem a pszi cholgusok eljoga, hanem ltfontossg feladat mndenki szmra, hiszen e tuds hinya slyos kvetkezmnyekkel jr. Akkoriban ez a fajta llektani gondolkods szokatlanul demokratikus volt, s rthet, hogy a knyv alapjul szolgl eladsok a Wiener Volksinstitutban hangzottak el egy ven t. Adlernek ezt a knyvt brki elolvashatja s megrtheti.

Alfrd Adler
Bcsben szletett 1879-ben. Heten voltak testvrek, m sodikknt jtt a vilgra. tvesen slyos tdgyulladson esett t. Ez, valamint egyik ccsnek halla arra ksztette, hogy az orvosi plyt vlassza. A Bcsi Egyetemen szerzett orvosi diplomt 1895ben. Hrom vvel ksbb a szabk egszsgi llapot rl s munkakrlmnyeirl rt rtekezst. 1899-ben

37

tallkozott Sigmund Freuddal. 1911-ig vett rszt a Bcsi Pszichoanalitikai Egyeslet munkjban, majd innen ki vlva nyolc trsval Individulpszicholgiai Egyeslet n ven j trsasgot alaptott. Ekkor jelent meg nagy hats munkja ber den nervsen Charakter (Az ideges alkat rl) cmen. Tudomnyos plyja megtorpant az I. vilg hbor veiben, amikor - hborellenes felfogsval ssz hangban - katonai krhzakban teljestett szolglatot. A hbor utn alaptotta meg Bcsben els gyermekvdelmi klinikjt, amelyet Bcs krnykn tbb mint hsz hason l, ttr szerepet jtsz intzmny (gyermekpszichitriai klinika) kvetett. Miutn a klinikkat 1932-ben (zsid szrmazsa miatt) hatsgilag bezrtk, Adler az Egyeslt llamokba emigrlt, s a Long Island-i Orvosegyetemen kapott professzori kinevezst. Emellett 1927 ta a Colum bia Egyetem vendgprofesszora volt, s nyilvnos eladsai Eurpa- s Amerika-szerte ismertt tettk a nevt. Felesgvel, Raiszval 1897-ben kttt hzassgot, ngy gyermekk szletett. Adler vratlanul, szvroham kvet keztben halt meg 1937-ben, eurpai eladkrtjnak egyik llomsn, a skciai Aberdeenben. Tovbbi munki: letismeret (Lebenskenntnis,)4, Praxis und Theorie dr Individualpsychologie (Az individulpszicholgia gyakorlata s elmlete, 1920) s a npszer letnk jelentse (Wozu leben wir?)5.

4 Alfrd Adler: letismeret, ford. S. Nyir Jzsef, Kossuth, 1 998, Budapest 5 Alfrd Adler: letnk jelentse, ford. S. Nyir Jzsef, Kossuth, 1 997, Budapest

38

1997

A flelem adomnya
M in t m in d en llat, az em b er is felism eri a veszlyt. Itt lakik b en n n k az a nagyszer testr, aki m indig ksz figyelm eztetni m inket a veszlyre, s kockzatos helyzetekben m egm utatja a kvetend u t a t "

B r szeretnnk azt h in n i, hogy az erszak kim erl az okban s a kvetkezmnyben, val j ba n folyamatrl van sz, lncolatrl, am elynek az erszakos cselekm ny csupn az egyik lncszem e. "

Az ilyen frfiak szem ben a visszautasts az identitst, a persont, az n egszt fenyegeti, s ebben az rtelem ben bntettk az n vdelm ben elkvetett gyilkossgnak m o ndha t ."

Dihjban
Az erszak elleni vdekezsben az intuci tbbet r, mint a technika. rintkezsi pontok
Makim Gladwell: sztnsen (225. oldal)

40

2. fejezet

Gavin de Becker

Valszn, hogy a frfi egy ideje figyelte mr a nt. Nem tudjuk biz tosan, de azt tudjuk, hogy nem volt az els ldozata." Ezekkel a htborzongat sorokkal kezddik A flelem adomnya. A knyv megtrtnt eseteket mond el olyan emberekrl, akik erszakos cselekmnynek es tek ldozatul, vagy kis hjn ldozat lett bellk. Mindegyik eset azt pldzza, hogy a fenyegetett szemly hallgatott a megrzseire, s meg meneklt, vagy nem hallgatott rjuk, s rfizetett. A flelmet ltalban rossz dolognak gondoljuk, de Becker azon ban azt bizonygatja, hogy jttemny az inkbb, vdelem a baj ellen. A knyv (teljes cmn: The Gift o f Fear: Survival Signals That Protect Us from Violence, azaz A flelem adomnya: letment jelek az erszak ellen") bepillantst nyjt az elkvetk gondolkodsba, hogy a tmadsok ne rjenek minket teljesen vratlanul. Nem ppen megnyugtat olvas mny, klnsen, ha egy potencilis gyilkosrl van sz, de mg mindig jobb, mint a kzvetlen tapasztalat. Gavin de Becker 13 ves korig tbb erszakkal tallkozott otthon, mint msok egsz letkben. Ha letben akart maradni, tudnia kellett kiszmtani, hogy a kritikus helyzetekben mi fog trtnni a kvetkez pillanatban. Egsz lett az erszakhoz vezet gondolkodsi smk sza-

41

blyokba foglalsnak szentelte, amelyek segtsgvel msok is szrevehetik a figyelmeztet jeleket. De Becker az erszakos bncselekmnyek kockzatfelmrsnek szaktekintlye lett, hressgek, kormnyzati s zleti gyfelek rzsvel bztk meg, s a csaldon belli erszak elleni kzdelem egyik f szszljaknt ismerik. De Becker nem pszicholgus, m knyve mgis tbbet mond a meg rzsek, a flelem s az erszakos lelki alkat termszetrl, mint a szaktudomnyos magyarzatok. A flelem adomnya letehetetlen knyv, akr egy j krimi, s nem csupn letnk megvltoztatsban, hanem meg mentsben is segtsget nyjthat.

Intuitv biztonsg
De Becker szerint modern vilgunkban leszoktunk arrl, hogy az sz tneinkre hallgatva vigyzzunk magunkra. Az erszak problmjt legtbben a rendrsg s a bntetjog hatskrbe utaljuk, s azt hiszszk, azok megvdenek minket. Mire a hatsgokhoz fordulunk, mr megtrtnt a baj. Sokan a fejlettebb technikai megoldsokban keres nek vdelmet a veszlyekkel szemben. Minl tbb riasztberendez snk van s minl magasabb a kerts, annl nagyobb biztonsgban rezzk magunkat. Van azonban egy megbzhatbb vdelmi eszkz a keznkben: az sztns veszlyrzetnk. ltalban minden informci rendelkez snkre ll, amire szksgnk van ahhoz, hogy bizonyos emberek vagy helyzetek fenyeget voltt megrezzk. A tbbi llathoz hasonlan az embernek is van beptett vszjelz rendszere. Sokan dicsrik a kutyk megrzseit, de Becker azonban gy vli, az ember intucija jobb a kutyknl, csak az a baj, hogy kevsb bzunk benne.

42

De Becker lerja, hogy nk, akiket megtmadtak, gy beszlnek: Tudtam, hogy amit teszek az esemny bekvetkeztig, nem egszen helyes, mgsem vontam ki magam belle." A tmad, aki segtett cipel ni az ldozat csomagjt, vagy egytt szllt be vele a liftbe, valamikppen elrte, hogy a n az akarata szerint cselekedjk. De Becker szerint a legtbben automatikusan megrezzk az erszak ltalnos jeleit, csak a modern let gyakran elaltatja az bersgnket. Vagy nem vesszk szre azokat, vagy nem ismerjk be magunknak, ha szrevettk. De Becker paradox mdon azt lltja, hogy az, hogy bzunk a meg rzseinkben, egyltaln nem azt jelenti, hogy rettegsben ljnk: p pen ellenkezleg". A valdi flelem nem bnt, hanem energival tlt fel, ert ad olyan cselekedetekhez, amelyekre egybknt nem lennnk kpesek. Az elsknt bemutatott trtnet egy nrl szl, akit a sajt laksban megerszakoltak. Amikor a tmad azt mondta, kimegy a konyhba, a n bels sugallatra lbujjhegyen kvette, s ltta, hogy a fikokban valami nagy kst keres, amivel elvghatja a torkt. Sikerlt betrnie a bejrati ajtt, s megszktt. Visszaemlkezsben az a leg klnsebb, hogy nem rzett rettegst. A megrzssel prosul valdi flelem, pozitv rzs, ami adott helyzetben letment lehet.

Az erszak szikrja mindannyiunkban

De Becker lerntja a leplet arrl az elkpzelsrl, miszerint az gyneve zett szletett bnzk" alapveten klnbznek a tbbi embertl. Leg tbbnk ki mern jelenteni, hogy sohasem lne meg egy msik embert, azonban tbbnyire hozztesszk: hacsak nem azrt, hogy megvdjem a szeretteimet". Mindannyian kpesek vagyunk bns gondolatokra, st akr bns cselekedetekre is. Sok gyilkosrl mondjk, hogy nem is

43

ember", de Becker azonban azt feleli erre, hogy csakis ember lehet. Ha van olyan ember, aki kpes vgrehajtani egy bizonyos bntettet, bizo nyos krlmnyek kztt brmelyiknk kpes lehet r. Munkiban de Becker nem engedi meg magnak azt a luxust, hogy klnbsget tegyen emberek" s szrnyetegek" kztt. Ehelyett azt vizsglja: szndkban ll-e s mdjban ll-e az illetnek, hogy rtson. Kvetkeztetse pedig ez: az erszak forrsai mindannyiunkban megvannak; csupn az vltoz, mennyire rezzk igazolhatnak, hogy szabad folyst engedjnk nekik"

Nem elszigetelt esemny: esemnyek lncolata

Mirt kvetnek el az emberek erszakos cselekmnyeket? De Becker ngy pontba srti a lehetsges tnyezket. nigazols - az illet gy tli meg, hogy szndkosan tettek ellene valamit. Egyb lehetsgek hinya - az erszak ltszik az egyetlen lehe tsgnek a srelmek orvoslsra, az igazsg rvnyestsre. Kvetkezmnyek - egy tszejt pldul nem foglalkozik a br tnbntets gondolatval, amg fogva tartja ldozatt. Kpessg - az illet bzik abban, hogy testi erejvel, revolver vel vagy egy robbanszerkezettel el tudja rni cljait. De Becker csapata ezeket a cselekmny eltti indiktorokat" tekinti t, hogy megbecslje, milyen mrtkben fenyegeti gyfelket erszak valaki rszrl. Ha nyitva tartjuk a szemnket, mondjk, azt ltjuk, hogy az erszak sohasem a semmibl bukkan el". Nem tl gyakori, hogy valaki pillanatnyi felindulsbl" gyilkoljon. De Becker szerint l talban vve az erszakos cselekmny ppgy megjsolhat, mint az, hogy a tzhelyen felforr a vz".

44

Ugyancsak segt az erszak elrejelzsben, ha megrtjk, hogy folya matrl van sz, amelynek maga a vgs cselekmny csupn egy lncsze me" Mg a rendrsg az indtkokat keresi, addig de Becker s munkatrsai egy szinttel mlyebbre snak: az erszaknak vagy erszakos szndknak a cselekmnyt megelz trtnett prbljk meg flderteni. A flelem adomnya egyik fejezete a hzastrsak kzti erszakrl szl, s arra a megllaptsra jut, hogy a hzastrsgyilkossgok legtbbje nem a pillanat hevben kvetkezik be. ltalban elre tgondolt tett, melyet meg elzen a frj kveti a felesgt, s ha a n visszautastja, kirobban belle az erszak. Az ilyen frfiak nje szmra a visszautasts oly fenyeget, hogy esetleg a partner meggyilkolst ltjk az egyedli lehetsgnek identitsuk helyrelltsra. De Becker hangslyozza a riaszt tnyt, hogy a hzastrsak kzti gyilkossgok hromnegyede a felesg hzassgtrse utn kvetkezik be.

Hogyan lehet kiszrni a pszichopatkat?

Az ldozatot keres bnzk egyebek mellett a kvetkezkkel jelle mezhetk: nyughatatlansg, vakmersg; cltudatossg; hidegen hagyjk ket olyan esemnyek, amelyek msokat meg rmtenek; konfliktushelyzetekben szokatlanul nyugodtan viselkednek; kontrollt akarnak gyakorolni. Vajon melyik az erszakos bncselekmnyekre val hajlam legbizto sabb eljele? De Becker tapasztalatai szerint a nehz gyerekkor, a gyerek kori bntalmazs fontos tnyez. Egy felmrsben sorozatgyilkosokat tanulmnyoztak, s megllaptottk, hogy kivtel nlkl mind maguk

45

is elszenvedtek erszakot vagy megalztatst, vagy elhanyagoltk ket gyerekkorukban. Rbert Bardt, aki fegyverrel meglte Rebecca Shaeffer sznsznt, gyerekkorban szobafogsgban tartottk, s gy etettk, mint a kutyt vagy a macskt. Soha senki nem tantotta meg a trsa dalmi egyttls szablyaira. Az ilyen emberekben torz kp alakul ki a klvilgrl, aminek krnyezetk fizeti meg az rt. Msfell az is igaz, hogy az erszakra hajlamos emberek sokszor na gyon gyesen palstoljk pszichoptijuk jeleit. Sokszor teljesen kifo gstalanul viselkednek, mert els rnzsre htkznapi embernek akar nak mutatkozni. Ennek jelei: tlsgosan is kedvesek; tl sokat beszlnek, figyelmnk elterelsre szksgtelen rszle tekkel hozakodnak el; mindig k kezdemnyeznek, sohasem fordtva; enyhn inzultlnak minket, hogy reagljunk rjuk, foglalkoz zunk velk; a knyszerszvetsg" technikjt alkalmazzk, tbbes szm els szemlyben beszlnek magukrl s az ldozatrl, hogy az gy rezze, k ketten egy csnakban eveznek; megtalljk a mdjt, hogy reztessk velnk: tartozunk nekik (uzsort szednek"); ha nemet mondunk, nem veszik figyelembe, vagy engedmnye ket tesznek; a visszautaststl sose hagyjk magukat eltrteni, mert a msik fl tudja: trlesztenivalja van. Nem kell rettegsben lnnk. Flelmeink legtbbje sohasem vlik valsgg, mgis ostobasg lenne tkletesen megbzni az otthoni vagy a hivatali biztonsgi berendezsekben, a rendrsg nyjtotta vdelem ben. Mivel emberek okozzk a bajt, mondja de Becker, a megelzshez az embereket kell megrtennk.

46

A fanatikus rajongk bels vilga

A flelem adomnya klnsen izgalmasan r olyan kzszereplkrl, akik de Becker gyfelei, s akikhez rajongik megprblnak kzel frkzni. Egy hres nekest vagy sznszt mindig legalbb hrmanngyen prblnak becserkszni egyszerre, szzval kldik nekik a leveleket, igyekeznek kijtszani a testrket. Ezek kzl a fanatikus rajongk kzl csak nagyon kevesen akarjk meglni a clszemlyt (a tbbiek gy rzik, valamifle kapcsolatuk" van a hressggel), de brmi is a szndkuk, kzs bennk, hogy mohn vgynak a sztr figyelmre. Bizonyos fokig mindannyian vgyunk az elismersre, a sikerre, sze retnnk fontosnak rezni magunkat, s egy hres ember meglsvel maga a rajong is hress vlhat. Mark Chapman s az ifjabb John Hinckley neve pldul rkre egybeforrt az ltaluk megtmadott John Lennonval s Ronald Reaganvel. Az ilyen emberek szmra a gyil kossg tkletesen rtelmes cselekedet, a sikerhez vezet legrvidebb t. A pszichopatk nem nagyon trdnek azzal, hogy pozitv-e vagy negatv mdon tlik-e meg ket, ha egyszer tettkkel a figyelem k zppontjba kerlhetnek. Ha egy elmebeteg rksen zaklatja valamelyik filmsztrt vagy eln kt, az flkelti a kzrdekldst. Becker azonban nehezen tr napirend re a fltt, hogy a hressgek nyomban jr fanatikus rajongknak oly nagy figyelem jut, mikzben fsult kznnyel vesszk tudomsul, hogy csak az Egyeslt llamokban ktrnknt megl egy nt a frje vagy a bartja. A rendszablyok szigortsban azonban kevss bzik, szerinte az csak elmrgesti a helyzetet. Az erszakra hajlamos emberek jl rzik magukat a konfliktushelyzetekben, s ha nincsenek egyenslyban, akkor a rendszablyok szigortsa nem javtja a biztonsgot.

47

Zr megjegyzsek
A flelem adomnya nagyon amerikai knyv. Olyan kulturlis kzeget mu tat be, ahol lpten-nyomon hasznlnak lfegyvereket, s olyan trsadal mat, amelyben viszonylag gyenge az sszetarts. Ha az olvas egy angliai falu vagy egy japn vros lakja, vagy akr az Egyeslt llamok valame lyik nyugodtabb vidkn l, Becker knyvt kiss paranoidnak rezheti. Ennek ellenre Becker mgis azt panaszolja, hogy a mdia esti hradsai sokkal veszlyesebbnek lttatjk az orszgot, mint amilyen valjban; hangslyozza: sokkal tbben halnak meg rkban vagy autbalesetben, mint idegenek ltal elkvetett erszakos cselekmnyek kvetkeztben. A New York-i Vilgkereskedelmi Kzpont ellen 2001-ben elkvetett mernylet ta az emberek knyszeresen foglalkoznak a vletlenszer en elszenvedett erszak lehetsgvel, m a legtbb tmads s ember ls tovbbra is az otthonukban ri az embereket, s ha ismerjk az erszakra figyelmeztet jeleket, elkerlhetjk a bajt. Ami a szemlyes biztonsgot illeti, de Becker szerint a frfiak s a nk kln vilgban lnek. Oprah Winfrey a televziban gy nyilatkozott, hogy A flelem adomnyt Amerikban minden nnek el kellene olvasnia. De Becker hrom msik knyv hatsa alatt rta A flelem adomnyt. Az FBI magatarts-kutatjnak, Rbert Resslernek a Whoever Fights Monsters (Ki kzd meg a szrnyekkel) cm knyve volt az egyik, a pszi cholgus John Monahantl a Predicting Violent Behavior (Az erszakos viselkeds elrejelzse) a msik, s Rbert D. Hare-tl a Kmlet nlkl (Without Conscience)6 a harmadik, amely a pszichopatk lelki let

6 Hare, Rbert D.: Kmlet nlkl a kztnk l pszichopatk sokkol vilga, ford. Kvi Gyrgy, a jegyzeteket ford. Berghammer Rita, Httr, 2004, Budapest

48

be avatja be az olvast. Az erszak llektannak ma mr terjedelmes szakirodalma van, de Becker knyve azonban vltozatlanul az egyik legjobb alapm ebben a tmban.

Gavin de Becker
De Becker a fenyegetettsg meghatrozsa, az erszak elrejelzse s kezelse terletn ttrnek szmt. Cge szervezeteknek, kormnyzati hivataloknak s magnsze mlyeknek szaktancsokat ad s vdelmi szolgltatst nyjt. vezette a Reagan elnk klfldi vendgeinek biztonsgrt felels csoportot, s a klfldi vezetk hi vatalos ltogatsai alkalmval az USA Klgyminisz triumnak is dolgozott. Az Egyeslt llamok Legfel sbb Brsgnak brit, a szentorokat s kongresszusi kpviselket fenyeget veszlyek kezelsre ltrehozta a MOSAIC rendszert. Szakvlemnyt szmos peres gy ben kikrtk, gy tbbek kztt az O. J. Simpson elleni bntetjogi s polgri perekben is. De Becker a Los Angeles-i Kaliforniai Egyetem (UCLA) fmunkatrsa, s az otthoni erszakkal foglalkoz tancs tancsad bizottsgnak trselnke. Tovbbi munki: Protecting the Gift (Gyermekeink v delmben) s Fear Less: Rel Truth About Risk, Safety and Security in a Time ofTerrorism (Kevesebb flelmet: vals tnyek kockzatrl, biztonsgrl a terrorizmus ko rban).

49

1964

Emberi jtszmk
Az Uzsonnazacsk nev hzassgi jtszm a ... A frj, aki m egen ged h etn m agnak, hogy dlben egy j vendglben tkezzk, reggelente nhny szendvicset kszt m agnak, am it egy paprzacskban elvisz a hivatalba. Felhasznl kenyrdarabokat s vacsoramaradvnyokat, a paprzacskkat pedig a felesge rakja el neki. A frfi gy teljes ellenrzst gyakorolhat a csald pnzgyei fltt, m ert ennyi nfelldozs lttn ugyan melyik felesg m erszelne m szrm e gallrt vsrolni m a gnak V'7

Az apa hazajn a m unkbl, valami miatt belekt a lnyba, az pim aszul vlaszol A kez dem nyez lpst teheti a lny is azzal, hogy szem telen, erre az apa belekt valamibe. Egyre jobban m egem elik a hangjukat, s az sszecsaps m ind hevesebb. A kim enetel attl f gg, hogy ki a kezdem nyez. A dolog hrom flekppen vgzdhet: a ) az apa visszavonul a hl szobjba, s bevgja az ajtt; b) a lny visszavonul a hlszobjba, s bevgja az ajtt; c) m indketten visszavonulnak a hlszobjukba, s bevgjk az ajtt. A Perpatvar jtszma vgt m indegyik esetben a bevgott ajt jelzi. " 8

Dihjban
Az emberek jtszmkkal ptoljk a valdi intimitst, s minden jtszma, mg a leggytrelmesebb is, kifizetdik az egyik vagy mindkt fl szmra*
rintkezsi pontok Thomas A. Harris: Ok vagyok, ok vagy (265. oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal) Fritz Perls: A Gestalt-terpia (385. oldal)

7 Hankiss gnes fordtsa 8 Hankiss gnes fordtsa

50

3. fejezet

Eric Berne

A pszichiter Eric Beme meglehetsen unalmas cm, Transactional Analysis in Psychotherapy (Tranzakcionlis elemzs a pszichoterpiban) knyve 1961-ben jelent meg. A szakterlet alapmve lett belle, renge tegen hivatkoztak r, s elg szpen fogyott. Ezt hrom vvel ksbb egy jabb ktet kvette, amely knnyed trsalgsi nyelven mutatta be ugyanazokat a fogalmakat. Remek c mvel s az emberi motivcik elms, szrakoztat kategorizlsval ez a knyv, az Emberi jtszmk (Games People Play)9 rthet mdon nagyobb figyelmet keltett. Az els 3000 pldny lassan fogyott, de kt ven bell, hla a szbeszdnek s egy kevs reklmnak, 300 000 pldnyt adtak el belle kemny ktsben. A knyv kt vig tanyzott a New York Times bestseller listjn (ami a nonfiction kategriban ritkasg), s mintul szolglt mindazoknak a szakrknak, akik k sbb egy pop-pszicholgiai bestsellerrel egy csapsra meggazdagod tak. Az tven-egynhny ves Berne j hzat s Maseratit vsrolt, s jra meghzasodott.

9 Eric Berne: Emberi jtszmk, ford Hankiss gnes, Httr, 2 0 0 2 , Budapest

51

Br Berne akkor ezt mg nem lthatta vilgosan, az Emberi jtszmk: az emberi kapcsolatok pszicholgijnak megjelense a llektani nsegt knyvek s az elmleti pszicholgiai szakirodalom hatrmezsgyjn kialakult npszer pszicholgia fellendlsnek nyitnya volt. A pszi cholgia f irnynak kpviseli Berne knyvt felsznesnek, kznsgcsalogatnak minstettk, pedig az els 5 0 -6 0 oldal meglehet sen komoly, tudomnyos stlusban rdott. Csak a msodik rszben vlik oldottabb a stlus, s ez az a rsz, amirt a knyvet a legtbben megvettk. Az Emberi jtszmkbl eddig tbb mint 5 milli pldnyt adtak el, s cme bevonult az angol nyelv idimi kz.

Simogatsok s tranzakcik
Gondolatmenetnek elejn Berne emltst tesz azokrl a kutatsokrl, amelyek szerint a fizikai kontaktustl megfosztott csecsemk szelle mileg s fizikailag gyakran visszafordthatatlan krosodsokat szen vednek. Ms vizsglatokbl arra kvetkeztet, hogy az rzkszervi in gerektl val megfoszts felnttkorban tmeneti pszichzist okozhat. A felnttek ppgy ignylik a fizikai kontaktust, mint a gyermekek, de mivel az nem mindig elrhet, megelgsznk jelkpes, emocionlis simogatsokkal". A filmsznsz a hdolk heti tbb szz levelbl merthet simogatst", a tuds azonban valamely nagyra becslt mes ter egyetlen simogatsval" is beri. Berne defincija szerint a simogats a trsas rintkezs alapegy sge". A simogatsok cserje pedig tranzakci, s ebbl alkotta Berne a Tranzakcianalzis" (TA) kifejezst a trsas interakcik dinamikj nak lersra.

52

Mirt folyamodunk jtszmkhoz?

Berne azt lltja, hogy mivel szksgnk van simogatsokra, gy akrmi lyen is legyen a trsas rintkezs, biolgiailag mindenkppen elny sebb, mint az rintkezs hinya. Az intimits ignye miatt bocstkoznak jtszmkba az emberek, ezek ugyanis ptolhatjk a valdi kontaktust. A jtszma Berne szhasznlatban kiegszt, rejtett tranzakcik fo lyamatos sorozata, amely pontosan meghatrozott, elre lthat kime netel fel halad. "Azrt jtszunk egy jtszmt, hogy kielgtsk valamely rejtett ksztetsnket. Minden jtszma valamilyen nyeresgrt folyik. Az emberek tbbnyire nincsenek tudatban annak, hogy ppen jtszmkat jtszanak; hiszen azok a szocilis interakcik megszokott rszei. Nagyon hasonltanak a pkerhez, amelyben a nyeresg (a pnz) megszerzsre irnyul stratgiba tnyleges motivciink elrejtse is beletartozik. A munkahelyi krnyezetben a nyeresg az zlet megszerz se lehet. Ha valaki ingatlanban vagy biztostsban utazik", vagy ppen tzsdzik, azt angolul a jtszma" vagy jtszik" szval (game, play) is ki lehet fejezni, ami jelzi, hogy ezekben a munkkban komoly stratgiai-taktikai manverek eredmnye a nyeresg. s mi a helyzet a prkap csolatokkal? Ott a nyeresg rendszerint valamilyen rzelmi kielgls vagy az ellenrzs fokozsa.

Az n hrom szintje
A tranzakcianalzis a freudi pszichoanalzisbl fejldtt ki, ugyanis Berne kpzett pszichoanalitikusknt kezdte plyjt. Egyszer egy felntt frfi pciense gy nyilatkozott magrl, hogy valjban kisfi fel nttre szabott ruhban". A kvetkez lseken Berne rkrdezett, hogy

53

most ppen a kisfii vagy a felntti njt hallja-e. Ebbl s ms tapaszta lataibl Beme arra kvetkeztetett, hogy minden embernek hrom nje vagy n-llapota" van, amelyek gyakran ellentmondsban llnak egy mssal. Jellemzik a kvetkezk: szlhz ill attitd s gondolkodsmd (Szl); a felnttre jellemz racionalits, objektivits, az igazsg elfoga dsa (Felntt); gyerekhez ill alaplls, gyermekkorban rgzlt viselkedsfor mk (Gyermek). Az nnek ez a hrom szintje nagyjbl megfelel a freudi felettes n nek (Szl), nnek (Felntt) s sztn nnek (Gyermek). Minden konkrt trsas interakcinkban, mondja Beme, az ilyen alap vet n-llapotok, a Szl, a Felntt s a Gyermek valamelyike nyilatko zik meg, s ezek knnyen tvlthatnak egymsba. Gyermekknt lehetnk kreatvak, kvncsiak vagy aranyosak, de lehetnk hisztrisak vagy hajlthatatlanok is. Mindegyik alaplls lehet produktv s improduktv. Amikor jtszmba kezdnk valakivel, a hromfajta n egyiknek va lamelyik aspektust ltjk magunkra. gy rezzk, ahhoz, hogy elrjk, amit akarunk, a semlegessg, a hitelessg vagy az intimits megrzse helyett fel kell vennnk a parancsol szl, a kihvan viselked gyerek vagy a racionlis felntt szerept.

54

Jtszmatr
A knyv legterjedelmesebb rsze a mindennapi letben elfordul sok fle emberi jtszma bemutatsa. Szerepelnek kztk a kvetkezk.

Ha te nem lennl"
Ez a leggyakoribb hzassgi jtszma. Az egyik fl panaszkodik amiatt, hogy a msik korltozza t a tevkenysgben. Berne szerint a legtbben azrt vlasztanak egy bizonyos hzastrsat, mert tudattalanul bizonyos korltokra vgynak. Pldaknt egy olyan n rl r, aki mindenron meg akart tanulni tncolni. Csakhogy a frje utlt elmenni otthonrl, ami korltozta a felesg trsadalmi lett. Vgl be iratkozott egy tnctanfolyamra, s ekkor, legnagyobb ktsgbeessre, r kellett jnnie, hogy betegesen fl a tncparkettl: fel kellett hagynia tervvel. Berne arra akart rmutatni ezzel, hogy amikor a msik felet vdoljuk, tbbnyire magunkban kne keresnnk a hibt. A Ha te nem lennl" jtszma arra szolgl, hogy megszabaduljunk a flelmeinkkel s hibinkkal val szembenzs felelssge all.

s mirt nem... - Ht igen, de..."

Ez a jtszma gy kezddik, hogy valaki flvet egy problmt a maga letbl, mire egy msik szemly konstruktv javaslatot tesz a problma megoldsra. Erre az illet azt mondja: Ht igen, de...", s minden megoldsi javaslatban tall valami hibt. Felnttknt szemgyre ven nnk a javaslatokat, s felteheten letennnk a garast valamelyik megol-

55

ds mellett, m ennek az eszmecsernek nem ez a clja. Arra val, hogy az illet - Gyermekknt - egyttrzst csikarjon ki a tbbiekbl, miutn kptelenek megoldani a helyzetet. A megoldsokat javasl trsak fel hasznljk az alkalmat a blcs Szl szerepnek eljtszsra.

Falb
Aki ezt a jtszmt jtssza, vdekez magatartst vesz fel: Mit vr egy olyan embertl, akinek falba van, nehz gyerekkora volt, aki neuroti kus, aki alkoholista?" Vagyis mentsgl hoz fel valamit arra, hogy nem kpes vagy nincs benne ksztets valamire, hogy ne kelljen viselnie a teljes felelssget letnek alakulsrt. Nhny tovbbi jtszma Berne knyvbl: letjtszmk - Most rajtacsptelek, te gazember!", Ennek is te vagy az oka!" Hzassgi jtszmk - Frigid n", Lthatod, hogy mindent meg prbltam" J jtszmk - Hziblcs", rlnek majd, hogy ismertek" Minden jtszmban van egy tzis (az alapttel s ahogy azt eljtszszk) meg egy antitzis (az a md, ahogy a jtszma eljut a vgkifejlet hez, mikzben az egyik jtkos olyan lpst tesz, amely mindkettejk szemben nyertess" teszi t). Az emberi jtszmkat Berne rgi, gyerekkorunkbl megmaradt mag nszalagokhoz hasonltja, amelyeket jra meg jra leforgatunk. Ez n korltoz s npusztt dolog, mgis valamifle megnyugvst tallunk benne, mert flment bennnket annak knyszere all, hogy szembenz

56

znk megoldatlan pszichs problmkkal. A jtszmk nmely ember szemlyisgnek alapvet rszt jelentik. Sokan rzik gy, hogy harcba kell bocstkozniuk a hozzjuk legkzelebb llkkal, vagy fondorkodniuk bartaikkal, hogy ne vesztsk el rdekldsket. Berne azonban arra figyelmeztet, hogy a tl hossz ideig, tl gyakran jtszott rossz" jtszmk npusztt hatsak. Minl gyakrabban folyamodunk jtsz mkhoz, annl inkbb erre szmtunk msoktl is; a kmletlen jtkos vgl pszichotikuss vlhat, aki tlsgosan belevetti sajt motivciit s eltleteit msok viselkedsbe.

Zr megjegyzsek
Az Emberi jtszmkat sok gyakorl pszichiter lekicsinyl jelzkkel illette, olcsnak vagy semmitmondnak minstette, m a tranzakcianalzis vltozatlanul nagy befolyssal br, s rsze lett a nehz esetekkel vagy kntrfalaz pciensekkel foglalkoz pszichoterapeutk s tancsadk fegyvertrnak. Azrt tnt fel gy, hogy ttrst hozott ez a knyv, mert a pszicholgia preczebb eszkzeivel kzeltett olyan krdsekhez, ame lyek addig a regny- s sznmirodalom felsgterlethez tartoztak. Kurt Vonnegut, a neves amerikai r nevezetes recenzijban hangslyozta, hogy Berne sok vre elltta tmval a szprkat. Tartsuk szem eltt, hogy az Emberi jtszmk lnyegben freudi alapo kon ll. Szmos, Berne ltal bemutatott jtszma Freudnak a gtlsokkal, a szexulis feszltsggel s a tudattalan impulzusokkal kapcsolatos gon dolatain alapul, a knyv nyelve s szocilis attitdjei flreismerhetetle nl az 1960-as veket idzik. Ezzel egytt Beme knyve a mai olvas szmra is gondolatbreszt. Az az egyszer felismers tette klasszikuss, hogy mindig voltak s va-

57

lsznleg mindig is lesznek emberi jtszmk. Amint Berne megjegyzi, gyermekeinket megtantjuk mindazokra az idtltsekre, szertartsokra s eljrsokra, amelyekre szksgk van ahhoz, hogy kultrnkhoz al kalmazkodhassanak, s boldogulhassanak az letben, rengeteg idt for dtunk arra, hogy megfelel iskolkat s tevkenysgeket vlasszunk sz mukra, de nem tantjuk meg ket a jtszmkra, amelyek - akr tetszik, akr nem - minden csald s intzmny dinamikjnak vals elemei. Az Emberi jtszmk ltszlag taln tl stt kpet fest az emberi ter mszetrl. Berne azonban nem ezrt rta knyvt. Hangslyozta: min denki kpes lemondani a jtszmkrl, ha tudja, hogy van ms lehetsg. Gyermekkori tapasztalataink eredmnyeknt levetkzzk termszetes gyerekkori bizalmunkat, spontaneitsunkat s kvncsisgunkat, s he lyettk elsajttjuk a Szl elkpzelseit arrl, mit szabad s mit nem szabad tenni. Ha jobban tudatosul bennnk az n hrom szintje, viszszakerlhetnk egy olyan llapotba, amelyben jobban rezzk magun kat a brnkben. Ekkor mr nem ignyeljk msok engedlyt ahhoz, hogy sikerrel jrjunk, s nem lesz kedvnk ahhoz, hogy jtszmkkal ptoljuk a valdi intimitst.

Eric Beme
Eric Bernstein nven szletett, a kanadai Montrealban ntt fel, apja orvos, anyja r volt. A McGill Egyetemen szerzett orvosi kpestst 1935-ben, majd a Yale-en kpez te pszichoanalitikuss magt. Mr az Egyeslt llamok polgraknt a New York-i Mt. Zion Krhzban dolgozott, s 1943-ban Eric Berne-re vltoztatta a nevt. A II. vilghbor alatt az Egyeslt llamok hadsereg-

58

nek pszichitereknt dolgozott, majd a San Francisc-i Pszichoanalitikai Intzetben folytatta tanulmnyait Erik Erikson (lsd 153. oldal) mellett. Az 1940-es vek vgn Ka liforniban telepedett le, kibrndult a pszichoanalzisbl, s a kvetkez vtizedben az n-llapotokkal kapcsolatos kuta tsaibl kifejlesztette a tranzakcianalzist. Megalaptotta a Nemzetkzi Tranzakcianalitikus Trsasgot (International Transactional Analysis Association), s magnpraxisa mellett szaktancsadknt mkdtt s krhzi llsokat is vllalt. Berne sok mindenrl rt. Msik sikerknyvben a Sors 0 knyvben (What Do You Say After You Say Hello, 1975) 1 az let-forgatknyvek" tmjval foglalkozott Tovbbi knyvei: Layman's Guide to Psychiatry and Psychoanalysis (Pszichitria s pszichoanalzis laikusoknak, 1957), Structure and Dynamics o f Organizations and Groups (Szervezetek s csoportok szerkezete s dinamikja, 1963), Szex s szerelem (Sex in Humn Loving, 1970) n s Beyond Games and Scripts (A jtszmkon s forgatkny veken tl, 1976). Lsd mg Elizabeth Watkins Jorgensen letrajzt: Eric Berne: Master Gamesman (Eric Berne, a jtszmamester, 1984). Berne nem titkolta, hogy jl fejlett gyermeki nje van. Egyszer 56 ves tindzserknt" jellemezte magt. Szenve dlyes pkerjtkos volt, hromszor hzasodott, s 1970ben halt meg.

10 Eric Berne: Sorsknyv [az Emberi jtszmk folytatsa], ford. Ehmann Bea, az b rk at... ksz. Mirnics Zsuzsa, Httr, 2 0 0 3 , Budapest 1 Eric Berne: Szex a szerelemben, ford. Boross Ottlia, Osiris, 200 2 , Budapest 1

59

1979

A kommunikci mvszete
B r az em berek kztti kom m unikci az em berisg legnagyobb vvmnya, a legtbb e m b er n em jl ko m m u n ik l A z alacsony szint kom m unikci magnyoss teszi az em bert, eltvoltja bartaitl, szerelmtl, hzastrstl, gyermekeitl, s radsul gtja a hatkony m u nknak is."

A kom m unikcis kszsgek, brm ilyen fin o m a n strukturltak legyenek is, n em ptolhat j k a hitelessget, a gondoskodst s a m egrtst. Segthetnek azonban abban, hogy hat konyabban fejezzk ki ezeket a m insgeket, m int ahogy arra a m ltban sokan kzlnk kpesek voltak. "

Dihjban
A j kapcsolatteremtsi kszsg nemcsak minket tesz olyann, amilyenek lenni akarunk, hanem kapcsolatainkbl is a lehet legtbbet hozza ki.
rintkezsi pontok Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen (235. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal) Douglas Stone, Bmce Patton s Sheila Heen: Nehz beszlgetsek (485. oldal)

60

4. fejezet

Rbert Bolton

Sokszor azok a knyvek sikerlnek a legjobban, amelyeket szerzik sajt hasznlatra rnak. A kommunikci mvszete: hogyan rvnyestsk magun kat, hogyan figyeljnk msokra s hogyan oldjunk meg konfliktusokat (People Skills: How to Assert Yourself, Listen to Others, and Resolve Conflicts)1 el 2 szavban Rbert Bolton megjegyzi, hogy sohasem kezdett volna bele a kommunikci tanulmnyozsba, ha sajt kapcsolatteremtsi kszs ge nem lett volna olyan csapnival. A knyv rsnak hat ve alatt Bolton egy tancsad cget veze tett, s anyagt sok ezer olyan emberen tesztelte, aki rszt vett a cg kommunikcis kszsget fejleszt workshopjain. A rsztvevk k ztt voltak vezrigazgatk, krhzi dolgozk, kisvllalkozk, papok s apck. Gyakorlatilag nincs olyan lls, ahol a j kommunikcis kszsg ne lenne fontos a siker szempontjbl. Sokan tapasztalhatjk, kln sen a mszaki terleteken, hogy a tulajdonkppeni munka elvgzse

12 Rbert Bolton: A kommunikci mvszete: hogyan rvnyestsk magunkat, hogyan figyeljnk msokra s hogyan oldjunk meg konfliktusokat, ford. Brknyi Istvn, Cascade, 1995, Budapest

61

csupn az egyik rsze az llssal jr ktelezettsgeknek, a fennmarad rsz az emberekkel val foglalkozs. Ha teht jl kommuniklunk, az mr legalbb fl siker.

Az ttorlaszok eltvoltsa
Az emberek vgynak arra, hogy szorosabb kapcsolatot teremthesse nek egymssal. Nem felttlenl azrt magnyosak, mert nincs kr lttk senki, taln csak azrt vannak egyedl, mert nem tudnak jl kommuniklni. De ha kpesek vagyunk embert kldeni a Holdra s meggygytani szmos veszedelmes fertz betegsget, vajon mirt nem vagyunk a kommunikci mesterei? Rszben azrt, mert kom munikcis kszsgnket jrszt a csaldunkban sajttjuk el, s knynyen lehet, hogy mr a szlink, meg az szleik sem kommunikl tak tkletesen. Majdnem mindenki szeretne jobb kapcsolatteremtsi kszsgre szert tenni, de csak kevesen tudjk, milyen sok ttorlasz nehezti meg a m sokkal val igazi kommunikcit. A legfontosabbak kz tartozik az tlkezs s a megoldsok tovbbtsa. Amikor beszlgetnk valakivel, nehz gy meghallgatni, amit az il let mond, hogy ne mondjunk rla vlemnyt. Ez az tlkezs szebbik oldala; a msik oldal a brlat s a cmkzs. gy rezzk, a hozznk kzel llkkal szemben kritikt kell gyakorolnunk, hiszen klnben mitl is vltoznnak meg. Msokat pedig, gy gondoljuk, cmkznnk kell - intellektulis", klyk", balfcn", hzsrtos" de ettl kezdve nem magt az illet szemlyt ltjuk magunk eltt, hanem egy tpust. A j tancs" ritkn konstruktv, mert intellektulis vonatkozs ban srti a msik felet.

62

Annyira hozzszoktunk az ttorlaszokhoz, hogy el sem tudjuk kp zelni, mi maradna, ha kiiktatnnk ket a beszlgetseinkbl. Megma radna az a kpessgnk, hogy megrtsk a msik embert, egyttrzst tanstsunk, s vilgosan tudassuk: trdnk vele.

Msok meghallgatsnak kpessge

Vajon nem gy beszlgetnk-e, mintha versengennk egymssal: amelyiknk elszr vesz levegt, annak kell hallgatnia a msikat"? Ke vesen tudnak odafigyelni embertrsaikra. A kutatsok szerint a szban elhangzott informcik 75%-t a msik fl vagy elereszti a fle mellett, vagy flrerti, vagy egykettre elfelejti." Hatalmas klnbsg van a meghalls" s a meghallgats" kztt, hangslyozza Bolton. Az angol listening" (meghallgats) kt angolszsz szbl ered: az egyik a hlystan (halls), a msik a hlosnian (izgatott vrako zs). A msik meghallgatsa nem egyszeren azt jelenti, hogy ott vagyunk vele, hanem pszicholgiai elktelezds a msik szemly irnt. A meghallgats sszetett kszsg: ha helyesen gyakoroljk, a kszs gek szmos terletre kiterjed. Ezeket a terleteket ismertetjk a kvet kezkben.

Jelenlt
A tudomnyos kzlemnyekben gyakran olvashat becsls szerint kom munikcink 85%-a nem verblis termszet. A jelenlt kszsge, vagy is hogy mennyire vagyunk jelen az illet szmra, amikor beszl, a j kommunikci nlklzhetetlen rsze. Nem bmulhatjuk a falat vagy

63

a mennyezetet, a testtartsnak, a szemkontaktusnak, a mozgsnak azt kell sugroznia a msik fl fel, hogy ll figyelmnk gyjtpontjban, hogy egsz testnkkel hallgatjuk t" Bolton lerja, hogyan festett arckpet Norman Rockwell Eisenhower elnkrl. Jllehet az elnkt hivatali gondok gytrtk, a vlasztsi kam pny kszbn llt, a msfl ra alatt, amg modellt lt Rockwellnek, teljes mrtkben a festre figyelt. Gondolhat az olvas brki msra is, akit kivl kommuniktornak tart, ugyanezt a kvetkeztetst vonhatja le: testben s llekben mindig ott vannak velnk.

Kvets
Kvetsi kszsgen azt rtjk, hogy hogyan kvetjk, amit mondanak neknk. Tbbnyire tancsot adunk vagy megerstjk, amit a msik fl mond, de jobb, ha a szavainkkal ajtt nyitunk". Pldul: a msik fl testbeszdre vonatkoz megjegyzst tesznk (Su grzik ma az arcod."); arra sztnzzk a msik szemlyt, hogy mondjon tbbet (Fejtsd ezt ki rszletesebben.", Beszlgessnk errl?", Mi nyomja a lelked?"); csendben maradunk: lehetsget adunk a msik flnek arra, hogy mondjon mg valamit; testbeszddel kzljk, hogy figyelnk a msik szemlyre. A felsorolt lehetsgek brmelyikt vlasztjuk is, a msik fl sza badon dnthet, hogy beszl-e vagy sem. Nem nehezedik r nyoms. Bolton megjegyzi, hogy a csendtl kezdetben sokan zavarba jnnek, de nmi gyakorlattal knny meghosszabbtani a komfortznt.

64

Kvetsi kszsgnket fejlesztve jobban megrthetjk, hogyan rt keli a beszl a helyzett, s szabad utat engednk annak, vagy kimon datjuk vele, ami kimondsra vr. Ez mindkt fl szmra rtk.

Krlrs
Bolton meghatrozsa szerint a krlrs tmr vlasz a beszlnek, amelyben a hallgat sajt szavaival fogalmazza meg a hallottak tartal mnak lnyegt". Ha pldul valaki a problmirl beszl, sajt szava inkkal adjuk vissza egy mondatban, amit hallottunk. Ebbl a beszl tudhatja, hogy figyelnk r, megrtettk s elfogadtuk, amit mondott. Megeshet, hogy ezt kezdetben furcsnak rezzk, s azt gondoljuk, a msik fl elcsodlkozik majd, mi a fent mvelnk, de valjban a leg tbben rmmel fogadjk, ha tudomsul veszik rzseiket.

Reflektv vlaszok
Az ilyenfajta figyelemmel egyfajta tkrt tartunk a beszl el, hogy felis merje, milyen rzelmi llapotban van. Kpzeljnk magunk el egy fiatal anyukt s egy olyan reggelt, amikor semmi sem sikerl. A kicsi vlt, cs rg a telefon, a pirts odag. Ha ekkor a frj megjegyzi: Te j g, egy va cak kenyeret se tudsz megpirtani?", a felesgbl valsznleg kitr a dh. Nzznk meg egy msik lehetsget. Ugyanaz trtnt, mint az elbb, de a frj gy szl: Drgm, ez nem a te reggeled - elszr a kicsi, aztn a telefon, most meg ez a pirts..." Ezzel a reflektv vlasszal tlet s brlat nlkl nyugtzza, amit a felesg tlt. Nem nehz elkpzelni, hogy az aszszony mennyivel jobban fogja rezni magt.

65

A reflektv vlaszok azrt hatsosak, mert az emberek nem min dig akarjk nyltan kimondani, amit reznek, sokszor kntrfalaznak. Ilyenkor csak reflektv, s nem reaktv vlaszokkal tudjuk kihmoz ni szavaikbl a valdi zenetet. A pszicholgusok azt mondjk errl, hogy van a feltrt problma" meg az alapproblma". Amit a pci ens feltr, azaz mond, az az gy, s abban rejlik a problma magva. Ezrt kell beszlgets kzben a hangulatra figyelni. gy megtallhatjuk a helyes irnyt, de sokan elkvetik azt a hibt, hogy megelgszenek a szavak jelentsvel. Hallhatjuk olykor azt a panaszt, hogy a reflektv figyelem tbb idt s erfesztst ignyel. Rvid tvon ez tnyleg gy van, de segt elkerl ni a rossz kommunikci miatt ksbb jelentkez nagyobb bajokat.

Magabiztossg
Bolton szvesen hasznlja azt a kifejezst, hogy a meghallgats a kommunikciban a jin (a befogad oldal), a magabiztos nkifeje zs (asszertivits) pedig a jang (az aktv oldal). Legtbbnket nem tantottak meg jl kommuniklni, ezrt ha el akarunk rni valamit, vagy nyaggatjuk a msikat, vagy agresszvak vagyunk, vagy egyszer en megkerljk a problmt. Ezek a reakcik az llatvilgbl r klt alapvet harc vagy menekls" (fight or flight) reakcitpusokra vezethetk vissza. Neknk, embereknek azonban van egy harmadik lehetsgnk is: a hatrozott szbeli akaratrvnyests. Agresszi nlkl is ragaszkodhatunk a vlemnynkhz. Valsznleg ez a leg hatkonyabb kommunikcis eszkz a legtbb helyzetben, mgis a legtbben vagy megfeledkeznk az asszertivits lehetsgrl, vagy nem tudunk lni vele.

66

Az asszertv kijelentsek lnyege, hogy a msik fl szemlyes ter be val behatols nlkl rjnk el vltozst. Ert vagy knyszert nem alkalmazunk, az eredmnyen van a hangsly. A harag megmaradhat bennnk, s ezt a msik fl tudja is abbl, amit mondunk, de nem lehe tnk ellensgesek vagy agresszvek. A msik fl szabadon dnthet, mit vlaszol az zenetre, amely lehetv teszi szmra, hogy megrizze a mltsgt, mi pedig rvnyesthetjk akaratunkat.

A konfliktusok megelzse s kezelse

Tulajdonkppen olyan lethelyzetekre vgyunk, amelyekben m in den rsztvev nyertes lehet. Bolton azt az sztns sejtsnknek el lentmond gondolatot veti fl, hogy ha a megolds szempontjbl fogalmazzuk meg a problmt, akkor az egyik fl nyerni fog, a msik veszteni. Ahhoz, hogy a vgeredmny mindkt fl szmra kedvez legyen, a megolds helyett a felek ignyeit kell a kzppontba ll tanunk. Egy zben egy apcarend tagjaival dolgozott, akiknek csak egy aut juk volt, amelyet egyszerre tbben is szerettek volna hasznlni ltogat sokhoz s sszejveteleken val rszvtelhez, gy az sszetkzsek el kerlhetetlenek voltak. Egyikknek volt autja, a tbbinek nem. Bolton arrl krdezte ket, mit szeretnnek. Erre azt feleltk, hogy kzlekedsi lehetsget, s ennek a problmnak a csoport autja csak az egyik le hetsges megoldsa volt. Amikor a szksgletek fell kzeltettk meg a krdst, sok ms megoldsi lehetsg is flmerlt. Rgi blcsessg, hogy a jl fltett krdsben mr a vlasz fele is ben ne van. Bolton lpsenknt haladva azonostja a szksgleteket, ami azutn elvezet a megoldshoz. Ezzel a mdszerrel meglepen elegns

67

vlaszokat kaphatunk korbban megoldhatatlannak hitt krdsekre, de csak akkor, ha valban odafigyelnk, mi kell ahhoz, hogy a felek elge dettek legyenek.

Zr megjegyzsek
A kommunikci mvszete negyed szzaddal ezeltt jelent meg elszr, s mg mindig sokan olvassk. Vajon mi a tarts siker titka? Elszr is a szilrd intellektulis alapozs: Carl Rogers, Sigmund Freud, Karn Horney s msok gondolatainak felhasznlsa. Msodszor az, hogy megmarad az alapozsnl, nem prblja feldolgozni az emberek k ztti kapcsolatok minden vonatkozst. Csupn hrom ltfontossg, megtanulhat kszsggel foglalkozik: a meghallgatssal, az akaratr vnyestssel s a konfliktusmegoldssal. Br a knyv kiss terjengs nek ltszik, s elg sok benne az ismtls, nhny rendkvl hasznos tlett s technikjt kzvetlenl t lehet ltetni a gyakorlatba. Bolton nem vrja el olvasjtl, hogy vltoztassa meg szemlyisgt, s meleg szv, simulkony kzssgi ember" legyen. Olyan gondosan elemzett technikkat mutat be, amelyek ltvnyosan javthatjk a visel keds hatkonysgt. A knyv segtsgvel megrthetjk, valjban mit is akarnak mondani az emberek, s megtanulhatjuk, hogyan mondjuk azt, amit tnyleg akarunk. Ha netn hajlamosak lennnk azt gondolni, hogy a j kapcsolatte remtsi kszsg azt a kpessget jelenti, hogy manipulljunk msokat s sajt cljainknak megfelel kijelentsekre vagy cselekedetekre sarkalljuk ket, Bolton knyve figyelmeztet: a valban j kapcsolatok a msik fl tiszteletben tartsnak hrom pillrn - az emptin, a birtoklsi vgy nlkli szereteten s a hitelessgen - nyugszanak.

68

Rbert Bolton
A Ridge Associates nev, 1972-ben alaptott tanfolyam szervez s tancsad cget vezeti, amely a munkahelyi kommunikcival s az interperszonlis kszsgekkel fog lalkozik. Korbban kpzsi programokat szervezett New York llam Mentlhigins Hivatalnak gisze alatt, s pszichitriai klinikt is alaptott. Tovbbi munkja (melyet felesgvel, Dorothy Grover Boltonnal egytt rt): People Styles at Work: Making Bad Relationships Good and Good Relationships Better (Kom munikci a gyakorlatban: hogyan lesz a rossz kapcsolat bl j, a jbl mg jobb?, 1996).

1970

Laterlis gondolkods
A laterlis gondolkods valami olyasmi, m int az autvezetsben a htram enet. Senkinek n em ju tna eszbe, hogy folyamatosan tolasson, de a manverezshez vagy a zskutckbl val kijutshoz szksg van a htram enetre s arra, hogy lni tudjunk vele."

A gondolkods clja n em a helyes kvetkeztets, ha nem a hatkonysg."

Dihjban
A hatkonyabb gondolkodst nem nehz elsajttani, s problmamegold kpessgnket ltvnyosan javthatjuk ltala.
rintkezsi pontok Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits (125, oldal)

70

5. fejezet

Edward de Bono

Edward de Bono neve elvlaszthatatlanul sszeforrt a gondolkods fo galmval, s a legismertebb szaktekintly a gondolkodsi mintk s a gondolkodsbeli hatkonysg fejlesztse tern. De Bono els knyvei a llektani ismeretterjeszt mvek korai kpvi seli kz tartoznak. Stlusuk nem igazn lebilincsel, gondolatgazdags guk miatt mgis sikerknyv lett bellk. De Bontl szrmazik a laterlis gondolkods" fogalma, amely ma mr az Oxford English Dictionaryben is szerepel. Ezt a fogalmat de Bono a The Use ofLateral Thinking (A laterlis gondolkods hasznlata) cm knyvben vezette be, de szlesebb krben vlt ismertt a ma is kaphat Lateral Thinking (Laterlis gondolkods), az USA-ban Creativity Step by Step (Kreativits lpsrl lpsre), Nagy-Britanniban A Textbook of Creativity (A kreativits kziknyve) alcmmel.

Mi a laterlis gondolkods?
Amikor de Bono az 1960-as vekben rni kezdett, mg nem voltak gya korlatias, standardizlt mdszerek arra, hogyan lehet j felismersekre jutni. Egyes embereket kreatvnak tekintettek, a tbbiek pedig frads-

71

gosan araszoltak elre a msok ltal kitaposott mentlis svnyeken. A laterlis gondolkodst de Bono olyan gondolkodsi segdeszkzknt vezette be, amelyet brki felhasznlhat a problmamegoldsban. A laterlis gondolkods fogalma de Bonnak az elme mkdsre irnyul tanulmnyaiban gykeredzett. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az agyat nem annyira szmtgpknt rdemes elkpzelnnk, mint inkbb olyan specilis krnyezetknt, amely lehetv teszi, hogy az informcik mintkba rendezdjenek" Az elme folyamatosan min tkat keres, mintkban gondolkodik, s nszervez mdon a korbbi ismereteknek megfelelen pti be az j informcikat. E tnyekbl ki indulva de Bono gy vlte, az j gondolatoknak rendszerint meg kell kzdenik a rgiekkel ahhoz, hogy rgzlhessenek. Azt kutatta, hogyan szlethetnek j gondolatok ilyenfajta konfliktus nlkl, spontn felis mers tjn. A laterlis gondolkods folyamata lehetv teszi szmunkra, hogy tstrukturljuk gondolkodsi mintinkat s kiiktassuk gondolkod sunkbl a rgztett, sztereotip tvonalakat. Tulajdonkppen a kreativi tsrl van itt sz, de misztikus felhangok nlkl. Ez valjban olyan fajta informcifeldolgozs, amely kreatvabb eredmnyt hoz. Mi ms a humor, krdezi de Bono, mint a meglev mintk hirtelen, vratlan tstrukturlsa? Ha kpesek vagyunk belevinni a vratlansgot a mint inkba, nem lesznk azok rabjai. A laterlis gondolkods ellentte a vertiklis gondolkods. Egsz kultrnk, de klnsen az oktatsi rendszernk azokra a logikai szszefggsekre helyezi a hangslyt, amelyekben az egyik helyes lltsbl kvetkezik a msik, amg csak el nem jutunk a helyes" megoldshoz. Ez a fajta vertiklis gondolkods legtbbszr j szolglatot tesz, de a klnsen nehz helyzetekben nem mindig ad mdot a problma tugrsra - ehhez olykor ki kell lpnnk gondolkodsunk addigi keretei

72

kzl. De Bono szavaival, a vertiklis gondolkods arra val, hogy m lytsk a gdrt, a laterlis meg arra, hogy ssunk egy msikat". A laterlis gondolkods nem rvnytelenti a vertiklis gondolko dst, hanem kiegszti azt: akkor van szksgnk r, ha kimerltek a megszokott gondolkodsi mintk lehetsgei.

A kreatv gondolkods techniki

Nem elg tudatban lennnk a laterlis gondolkods ltezsnek, l ltja de Bono, hanem gyakorolnunk is kell azt. Knyve nagyrszt olyan technikk lersbl ll, amelyek a laterlis gondolkods mikntjvel ismertetik meg az olvast. Ilyenek pldul a kvetkezk. Vlasztsi lehetsgek kidolgozsa - jobb megoldshoz jutunk, ha tbb lehetsg kzl vlaszthatunk. Ktelkeds az elfeltevsekben - sok mindent adottnak kell te kintennk ahhoz, hogy ellthassuk feladatainkat, de ha soha semmilyen elfeltevst nem krdjeleznk meg, gondolkod sunk sematikus marad. Kvtk - egy-egy problma megoldsra dolgozzunk ki megha trozott szm javaslatot. Sokszor pp a legutols bizonyul a leg hasznosabbnak. Analgik - prbljuk meg felderteni, miben hasonlt egy bizo nyos helyzet egy ltszlag msmilyen helyzethez: ez a gondolko ds fejlesztsnek jl bevlt tja. Fordtott gondolkods - fordtsunk a dolgon, nzzk meg a m sik oldalrl. Ha vgiggondoljuk az ellenttt, meglep gondola tok kerlhetnek felsznre.

73

 A dominns gondolat megkeresse - nem knny szert tenni erre a kszsgre, de rendkvl nagy hasznt vehetjk, ha tudni akarjuk, mi a veleje egy knyvnek, egy eladsnak vagy egy meg beszlsnek. tletbrze (brainstorming) - nem a laterlis gondolkods rsze, de kereteket ad annak rvnyeslshez. Felfggesztett tlkezs - hajlandsg arra, hogy belemegynk egy azonnal nem tlthat gondolatmenet rszleteibe, mg ak kor is, ha az felletes megtls alapjn nem ltszik gretes nek. De Bono egyik f tzise az, hogy a laterlis gondolkodsban a hat konysgot tartjuk szem eltt, nem pedig azt, hogy mindig igazunk le gyen. Tudatban vagyunk annak, hogy a helyes gondolkods knysze re gtolja az j gondolatok flvetst, mert egy j gondolatmenetben nagy valsznsggel hibk is lesznek, de ettl mg a vgeredmny lehet nagyszer. A legfontosabb, hogy elg sok tletnk legyen; ha nmelyik hibs is, msok helyesnek bizonyulnak majd.

Az evidencia dicsrete
De Bono kijelenti: Jellemz a beltson alapul megoldsokra s az j idekra, hogy miutn rjuk talltunk, nyilvnvalnak ltszanak." Ragyog, mgis nyilvnval tletek rejtznek elmnkben, s arra vrnak, hogy kihalsszuk ket a mlybl. Smkba szortott gondolko dsunk az, ami megnehezti az elhvsukat, mert ragaszkodunk a meg szokott cmkkhez, osztlyozsokhoz, skatulykhoz - ezt a jelensget nevezi de Bono a bejratott mintk arrogancijnak".

74

Hogy ms eredmnyre jussunk, mskpp kell sszeraknunk a ren delkezsnkre ll informcikat. Egy gondolatot nem felttlenl maga a koncepci tesz eredetiv, hanem az a tny, hogy a legtbben azok kzl, akik a szoksos gondolatmenetet kvettk, nem jutottak el hozz. Csakis azrt van zsenikultusz, azrt vezi dicsfny az olyan hress geket, mint Einstein, mert a legtbb embert nem tantjk meg jobban gondolkodni. Aki folyamatosan gyakorolja a laterlis gondolkodst, so hasem fogy ki az eredeti gondolatokbl.

Zr megjegyzsek
Jllehet de Bono knyvei szmos olyan m eldei voltak, amely ma napsg az elme hatalma" trgyban szenzcik tmkelegvel bombz za az olvast, a Laterlis gondolkods szraz stlus knyv. Ellenttben a nyomdokaiba lp szeminriumi guruk j rszvel, de Bono tudo mnyos fokozattal rendelkez pszicholgus s orvos lvn szigorbban vett tudomnyos mdszereket alkalmaz. Ha valaki eddig nem sok hasznt vette de Bono tanainak, akkor valszn, hogy az illet eleve hajlamos a laterlis gondolkodsra. De mindenki fejlesztheti gondolkodsi kpessgt, s de Bono knyvei be vezetsnek kivlan megfelelnek ehhez. Sokan gnyt znek de Bono nmely sajtos kifejezsbl (mint a po"), amelyekkel egyszerbben akarta kifejezni mondandjt. Mg is, valsznleg tette a legtbbet azrt, hogy tbbet gondolkodjunk magrl a gondolkodsrl. Ezzel fontos kldetst teljestett, hiszen mindennek, amitl a vilg elrbb halad, az jabb s jobb gondolatok alkotjk a magvt.

75

Edward de Bono
Mltn szletett 1933-ban, orvos-jsgr hzaspr gyer mekeknt. A St. Edward College-ban tanult, s 21 ves ko rban kapott orvosi diplomt a Mltai Kirlyi Egyetemen. Rhodes-sztndjjal Oxfordba ment (Christ Church), ahol pszicholgibl s lettanbl diplomt, orvosknt PhD-fokozatot szerzett Miutn Cambridge-ben is dokto rlt, Oxfordban, Cambridge-ben, Londonban s a Harvard Egyetemen dolgozott. 1976 ta flls szakrknt tevkenykedik. De Bono szmos fontos cgtl s kormnyzati szervtl ka pott megbzsokat, dolgozott tanrokkal s dikokkal, np szer elad. Tbb mint 60 knyvet rt, kzlk fontosab bak a The Mechanism o f Mind (Az elme mechanizmusa, 1969), a Po: Beyond Yes and No (Po: az igenen s a ne men tl, 1973), a The Greatest Thinkers (A legnagyobb gondolkodk, 1976), a Six Thinking Hats (Hat gondol kod, 1986), az I Am Right, You Are Wrong (Tvedsz, nekem van igazam, 1990), a How to Be More Interesting (Hogyan legynk rdekesebbek, 1997) s A csodlatos elme (How to Have a Beautiful Mind, 2004J 13.

1 Edward de Bono: A csodlatos elme - tm utat a szellemi vonzer foko 3 zshoz, ford. Bozai gota, HVG Kv., 2 0 0 6 , Budapest

76

1969

Az nbecsls pszicholgija
Az em b er szm ra nincs fontosabb rtktlet - a lelki fejldse s motivcija szem pontj bl dntbb tnyez m int az, hogy m ennyire becsli m agt. "

A boldogsg vagy az rm az az rzelm i llapot, amely az rtkeink rvnyeslsbl ered. A szenveds az az rzelm i llapot, amely az rtkeink tagadsbl vagy lerombolsbl e re d ."

Az nrzet sszeomlsa n em egy nap, egy ht vagy egy hnap mve. M ulasztsok, kifogsok s irracionlis dolgok hossz sornak sszegzdse vezet ide - vagyis az, hogy sok egymst kvet lpsben rosszul hasznljuk az elm nk et. "

Dihjban
Az nbecsls termszetes kvetkezmnye annak, ha gy dntnk, hogy a Jzan sz s sajt elveink parancsa szerint lnk. rintkezsi pontok
Albert Ellis s Rbert A. Harper: tmutat az sszer lethez (135. oldal) Susan Forward: rzelmi zsarols (171. oldal)

78

6. fejezet

Nathaniel Branden

Ez a knyv terjesztette el a kztudatban az nbecsls fogalmt. A pszicholgusok mr korbban felismertk: fontos, hogy milyennek ltjuk magunkat, mert ez a legklnbzbb terleteken befolysolja a viselkedsnket, pldul a munkban vagy a szerelemben de csak kevesen nztk meg kzelebbrl, mirt is van ez gy. A The Psychology of Self-Esteem (Az nbecsls pszicholgija) megksrli feltrni az nrzet gykereit - hogy mitl javul s mitl romlik az nrtkelsnk. Nathaniel Branden a hres orosz-amerikai filozfus, Ayn Rand - az Atlas Shrugged (Atlasz vllat von) s Az sforrs (The Fountainhead)1 cm 4 regnyek szerzjnek - tantvnya s szeretje volt. Nem vletlen teht a llektani szakirodalomban szokatlan filozofikus hangvtel, s hogy a knyvet thatjk Randnek a mindenekfltt ll racionalizmusrl s individualizmusrl vallott nzetei. Az nbecsls pszicholgija abbl a feltevsbl indul ki, hogy ra cionlis lnyek vagyunk, s teljes ellenrzst gyakorlunk a sorsunk f ltt. Ha elfogadjuk ezt az igazsgot s vllaljuk ezt a felelssget, akkor

14 Ayn Rand: Az sforrs, ford. Takcsy Enik, Path K., 2 0 0 2 . Budapest

79

termszetszerleg kedvez megvilgtsban ltjuk magunkat. Ha pedig nem tudunk felelssget vllalni letnkrt s cselekedeteinkrt, nbe cslsnk veszlybe kerl. Br sokan nygvenyels olvasmnynak tartjk - klnsen a knyv els fele nehzkes -, ez a npszer pszicholgiai irodalom egyik els klasszikus mve, s mg ma is kpes befolysolni a kzgondolkozst.

Konceptulis lnyek
Branden hosszasan fejtegeti, miben klnbzik az ember a tbbi llattl. Mondandjnak az a veleje, hogy br az llatok is rendelkeznek valamif le tudattal, csak az ember ignyli azt, hogy egyfajta konceptulis keretben elhelyezze magt. A tbbi llat is rzkel zld szn trgyakat, de csak mi ismerjk a zld" fogalmt. A kutyk is rzkelik az egyes embereket, azonban csak mi ismerjk az emberisg" fogalmt. Csak az ember tesz fl krdseket az let rtelmrl. Ez a fogalomalkots a legkevsb sem automatikus; mi teht tudatosan vlasztjuk a gondolkodst. Branden elutastja a knyve rsakor uralkodnak szmt kt nagy pszicholgiai iskolt. A freudi pszichoanalzisben az ember sztnk ltal manipullt bb", a behavioristk pedig inger-vlasz gpnek" te kintenek minket. Egyik irnyzat sem szmol az elme fogalomalkotsi kpessgvel, amelybl ntudatunk s gondolkodsra val kpessgnk fakad. Branden idzi Ayn Rand megjegyzst: A gyomor, a td vagy a szv automatikusan mkdik, az elme azonban nem." Hatalmunkban ll, hogy cljaink elrse rdekben szablyozzuk s alaktsuk sajt tu datossgunkat (consciousness). Arra szlettnk, hogy gondolkodjunk, s ezrt gondolkodnunk kell, ha azt akarjuk, hogy nbecslsnk a helyn legyen. Ha elhomlyost

80

juk a tudatunkat (awareness), ha passzvak vagy btortalanok vagyunk, fokrl fokra kiljk magunkbl legnagyobb kincsnket, s gyllni fogjuk magunkat emiatt. Hogy szerethessk magunkat, tpllnunk kell gondolkodsi kpessgnket.

rzelmek s nbecsls
Volt-e mr az Olvas olyan helyzetben, amikor az eszvel tudta, hogy el kellene vgeznie valamit, de rzelmileg nem tudta rvenni magt? Branden szerint a llektani rtelemben vett rettsg azt jelenti, hogy el vek s nem rzelmek mentn gondolkodunk. A pszicholgiai retlensg annyit tesz, hogy sodrdunk a pillanattal, az rzelmeinkkel, mikzben szem ell vesztjk a tgabb perspektvt. Ha felldozzuk a gondolato kat s a tudst a racionlisan nem igazolhat rzelmek oltrn, mondja Branden, alaknzzuk nbecslsnket. Csakis az rzelmek racionlis kezelsvel kerlhetjk el a bnt nbizalomhinyt, depresszit, flelmeket. Nem kell hideg, rzelemmentes robotokk vlnunk, egyszeren elg, ha tudatostjuk magunk ban, hogy rzelmeinknek meg kell maradniuk szemlyes letfilo zfink tgabb keretei kztt. Neurzisrl akkor beszlhetnk, ha hagyjuk, hogy rzelmeink irnytsk gondolatainkat s cselekede teinket. Nem lehetnk egyszerre boldogok s irracionlisak, lltja Branden; ha kzelebbrl megnzzk, mindenki, aki kzben tudja tartani az lett, sszeren l. A boldogsgot rzelemnek szoks tekinteni, de valjban a tudato san vlasztott s fejlesztett rtkekbl ered - akkor vagyunk boldogok, ha elrjk, beteljestjk azt, ami szmunkra a legfontosabb. Ha pedig tagadjuk vagy erodljuk ezeket az rtkeket, akkor szenvednk. Branden

81

szerint szorongs jobbra csak akkor tmad bennnk, ha nem gondo lunk t valamit gy, ahogyan kellene. Aki nem gondolkodik, alkalmat lann vlik a val letre" A fizikai fjdalomrl tudjuk, hogy a tlls szolglatban ll. Branden szerint azonban a lelki fjdalomnak is van biolgiai rtelme. A szorongs, a bntudat vagy a depresszi arrl tudst minket, hogy tu datossgunk nincs rendben. Hogy meggygyuljon, meg kell erstennk magunkat mint individuumot, meghatroznunk rtkeinket, esetleg j rtkeket kialaktanunk. Ha azonban a racionalitst alrendeljk az r zelmeknek, elvesztjk sajt tlkpessgnkbe vetett bizalmunkat.

Nem ldozati llatok

Az nbecslsben ers embert az objektv tnyek irnytjk. J viszony ban van a valsggal, s mindig h akar maradni maghoz. Ennek ellentte az olyan ember, aki nem igazn a maga lett li, aki a krlmnyeknek, msok elvrsainak s rtkeinek akar megfelelni; mindenron normlisnak akar ltszani, s gytrelmes szmra az eluta sts. Branden szocilis metafizikusnak" mondja az ilyen embert, mert az letfilozfija nem sajt maga, hanem msok krl forog. Termsze tesen az ilyen ember clirnyosnak" tartja az letformjt, mintha a vilg legsszerbb dolga lenne az nfelldozs. Minden lpssel, amit ezen az ton megtesz, tvolabb kerl a valsgtl s kzeledik valdi njnek elvesztshez.

82

Zr megjegyzsek
Branden leszoktatja az olvast arrl a gondolatrl, hogy az nbecsls jl rzem magam" dolog. Mlyen gykeredz szksgletrl van sz, amelyet nem lehet seklyes eszkzkkel kielgteni. Bellrl kell jnnie, s minl jobban fejlesztjk, annl jobban megersdik - ahogyan az izmaink is. Minl tbb dntst hozunk sajt legfbb rtkeink szerint, annl jobb lesz a kzrzetnk. Minl tbb az letnkben a kellene" (ezt vagy azt kellene tennem, mert...), annl tbb mentsget tallha tunk magunknak. Mentsgek kntsbe burkoldzunk, s kzben lassan elszivrog az nbizalmunk. A nagyon magabiztos szemlyisgnek, aki li vilgt, Az nbecsls pszicholgija nem felttlenl mond sokat, de azt az olvast, akinek ne hz dntseket kell meghoznia az letben, kpes magval ragadni ez a knyv. Gyakorlatiasabban, kevesebb filozfiba gyazva trgyaljk az nbecslst Branden ksbbi munki: The Six Pillars o f Self-Esteem (Az nbecsls hat alappillre) s The Art of Living Consciously (A tudatos let vezets mvszete).

Nathaniel Branden
Nthn Blumenthal nven szletett a kanadai Ontariban 1930-ban. Pszicholgusknt vgzett a Kaliforniai Egyetemen (Los Angeles), majd a New York Egyetemen doktorlt. Ayn Randdel 1950-ben tallkozott elszr, s ksbb a filozfusn kollektvjnak" - hvei szkebb krnek vezetje lett. Ebbe a krbe tartozott felesge, Barbara

83

Branden s Aln Greenspan, az Egyeslt llamok Sz vetsgi Tartalk Bankjai kormnyztancsnak ksbbi elnke. Branden az 1950-es vek vgn megalaptotta a Nathaniel Branden Intzetet az objektivizmus terjeszts re, s a mozgalom msodik legbefolysosabb szszljnak szmtott. Hossz szerelmi viszonyba kezdett a nla tbb mint 20 vvel idsebb Randdel, miutn ehhez mindket tejk hzastrsa hozzjrult. A magnleti s szakmai kapcsolat 1968-ig tartott, amikor Rand megtudta, hogy Brandennek viszonya van Patrecia Scott sznsznvel. A My Years with Ayn Rand (veim Ayn Randdel) cm knyve j kpet ad arrl a korrl, s br Branden ksbb szv tette a Rand krl kialakult szemlyi kultuszt, a filo zfusn gondolatai ksbbi rsaiban is tkrzdnek. Branden s Rand tbb knyvet is rt egytt, tbbek kztt a The Virtue o f Selfishness (Az nzs mint erny, 1964) s a Capitalism: The Unknown Idel (Kapitalizmus: az ismeretlen idel, 1966) cmeket. Branden ma is gyakor l pszichoterapeuta Los Angelesben, s szeminriumokat tart az nbecslsrl. Tovbbi munki: The Psychology o f Romantic Lve (A szerelem pszicholgija, 1980), Honoring the Self (A megbecslt n, 1983) s Taking Responsibility (Fele lssgvllals, 1996).

84

1980

Klnfle adottsgok
N e m tudhatjuk biztosan, hogy msok lelki mkdsei ugyanazokon az alapelveken nyug szanak, m int a m ieink. N agyon is gyakori, hogy a msik ember, akivel pp kontaktusba ke rlnk, nem gy rvel, ahogyan mi, nem a m i rtkeinket tartja sokra, vagy n em rdekldik a m inket rdekl dolgok ir n t."

A jl fejlett introvertlt szem lyisg jl elboldogul a klvilg dolgaival, ha szksges, de a bels vilgban van igazn otthon, erssge a reflexi. H asonlkppen a jl fejlett extravertlt szem lyisg kpes ugyan hatkonyan gondolkodni, de kifel, a cselekedeteiben nyjtja a legjobb teljestmnyt. A termszetes preferencia m indkt esetben lland, akrcsak a jobb- vagy balkezessg."

Dihjban A szemlyisgtpus ismeretben rtelmet nyernek a msik ember cselekedetei.

rintkezsi pontok Hans Eysenck: A szemlyisg dimenzii (163. oldal) Carl Jung: Az archetpusok s a kollektv tudattalan (301. oldal)

86

7. fejezet

Isabel Briggs Myers

A Myers-Briggs-fle Tpusjelz (Myers-Briggs Type Indicator, MBTI) az 1940-es vek ta forgalomban lev, a szemlyisgtpus meghatrozst szolgl teszt, amely segtett megalapozni a munkaadk ltal manapsg hasznlt pszichometriai mdszereket. A teszt szletse nem mindennapi trtnet. gy mondjk, hogy Isabel Briggs egyszer egy bartjval, Clarence Myersszel rkezett haza a szli hzba karcsonyi vakcira. Isabel szleinek tetszett a fi, de az desanya, Katherine felfigyelt r, hogy mennyire ms, mint k. Katherine-t foglalkoztatni kezdte a krds, hogyan lehetne szemlyi sgtpusok szerint csoportostani az embereket, s szmos nletrajz tanulmnyozsa alapjn kidolgozott egy alaptipolgit, amelyben meditatv", spontn", vgrehajt" s trsasgkedvel" tpusokat k lnbztetett meg. Rbukkant Carl Jung knyvre, a Llektani tpusokra (Psychological Types)15, ez szolgltatta az elmleti htteret munkjhoz, amelyet egsz letben folytatott lnyval, Isabel Briggs Myersszel.

1 C. G. Jung: A llektani tpusok ltalnos lersa, ford., az utszt s a jegyzeteket rta Bodrog Mikls, 5 Eurpa, 2 0 0 6 , Budapest

87

Isabel nem szerzett pszicholgus diplomt, de az egyik helybeli bank vezetje segtsgvel megismerkedett a statisztikval s a szemlyisgtesz tekkel. 1944-ben alkotta meg a Tpus-indiktor els vltozatait. Penn sylvania llamban iskolaigazgatkat sikerlt rbeszlnie arra, hogy tbb ezer dikkal tltessk ki a tesztet, s ezenkvl orvostanhallgatkon s le end polkon is felvettk a teszteket. Egy oktatsi tesztekkel foglalkoz magncg, tudomst szerezvn az Indiktorrl, 1957-ben kiadta Briggs Myers munkjt, de az csak az 1970-es vekben terjedt el szles krben. Azta az MBTI-t sok milli emberen vettk fel, fleg a munkaalkalmassg megtlse vgett, de esetenknt oktatsi, hzassgi tancsadsi vagy sze mlyisgfejlesztsi clbl is. A teszt az vtizedek sorn sokat finomodott, de mindvgig megmaradt Katherine Briggs eredeti szndka: hogy flfe dezhessk ltala, mirt olyanok az emberek, amilyenek". A Gifts Differing: Understanding Personality Type (Klnfle adottsgok: a szemlyisgtpusok megrtse) lapjain Isabel Briggs Myers szemlyes ma gyarzatot fz munkjhoz. A nem sokkal halla eltt befejezett knyv trsszerzje fia, Peter Briggs Myers volt. Ez a knyv alapm mindazok szmra, akik a szemlyisgtipolgia elmleti httervel foglalkoznak. Az eldntend krdsekbl ll MBTI teszt vgeredmnyl egy ngy bets kdot ad, amely a vizsglt szemlyisg preferenciit fejezi ki, pl dul gy: ISTJ vagy ESFP. A tovbbiakban bemutatjuk a f klnbsgeket a 16 tpus kztt, s hogy ezt az eredmnyt a gyakorlatban miknt lehet hasznostani.

Az szlels mdjai: rzkels vagy intuci?

Jung a Llektani tpusokban a klvilg szlelsnek kt formjt lltotta szembe egymssal. Vannak olyan emberek, akik csak az t rzkk segt

88

sgvel fogjk fel a valsgot (rzkel" tpusok), s vannak olyanok, akik tudattalanjuktl vrnak bels megerstst arrl, hogy mi igaz, mi valdi (intuitv" tpusok). Az rzkel mdszert alkalmaz szemlyisget az kti le, amit maga krl tapasztal, csak a tnyekkel trdik, eszmk s abszt rakcik kevss foglalkoztatjk. Ezzel szemben az intuitv emberek szvesen idznek idek s lehetsgek lthatatlan vilgban, bizal matlanok a fizikai valsggal szemben. Brmelyik mdszert hasz nljuk szvesebben s brmelyikben bzunk jobban, rendszerint mr letnk korai szakaszban ahhoz vonzdunk, s azt finomtjuk egsz letnkben.

Dntshozatal: gondolkods vagy rzs?

Jung s Briggs Myers felfogsa szerint az emberek ktflekppen kvet keztetnek, hoznak dntseket: (1) gondolkods tjn, a logika szemly telen folyamata segtsgvel; s (2) rzsek alapjn, aszerint, hogy a kr dses dolog szmukra mit jelent. Mindenki az ltala jobbnak tartott dntshozatali mdhoz ragasz kodik. A gondolkod, a maga mdszerben bzva, az rz embert ir racionlisnak s szubjektvnek tartja, az rz pedig nem rti, hogyan maradhat kzmbs a szmra fontos dolgok irnt a gondolkod - hogyan lehet olyan hideg s szemlytelen. ltalban az a gyermek, aki az rzst rszesti elnyben, a szemly kzi kapcsolatok alaktsban, a gondolkodsra hajl pedig a tnyek s gondolatok egybevetsben, felhasznlsban s rendezsben nyjt jobb teljestmnyt.

89

A ngy preferencia
A felsorolt orientcikbl - az rzkelsbl (S), az intucibl (N), a gondolkodsbl (T) s az rzsbl (F) - addik a ngy alapvet prefe rencia, amelyek bizonyos rtkeket, szksgleteket, szoksokat s jelle geket hatroznak meg. Ezek a kvetkezk: ST - rzkels s gondolkods, SF - rzkels s rzs, NF - intuci s rzs, NT - intuci s gondolkods. Az ST tpus ember, ha csak lehet, az rzkekkel igazolhat tnyek alapjn ll. Az ilyen ember gyakorlatias, s fleg a szemlytelen elemzst kvetel munkakrk felelnek meg neki (pl. sebsz, jogsz, knyvel, gpkezel). Az SF tpus is az rzkeire hagyatkozik, de kvetkeztetseit nem annyira a tnyek trgyilagos elemzsre, mint inkbb a tnyekkel kapcsolatos rzsei re alapozza. Az emberekhez kapcsold szemly, s jobbra olyan terleten helyezkedik el, ahol szvlyes viszonyban lehet az emberekkel (pl. pol, tant, szocilis munks, elad, mosolygs szolgltati" terletek). Az NF tpus emberek is tbbnyire szvlyesek, bartsgosak, de nem az adott helyzetre vagy az aktulis tnyekre sszpontostanak, mert jobban rdekli ket, min lehetne vltoztatni, milyen lehetsgeket knl a jv. Az olyan munkt szeretik, amelyben kommunikcis tehetsgk mellett a dolgok jobb ttele irnti ignyket is kilhetik (pl. tanr felsbb iskol ban, lelksz, reklmszakember, pszicholgus tancsad, r, kutat). Az NT tpus szintn a lehetsgekre sszpontost, de a racionlis elemzsre val kpessgt hasznlja fel a clok elrsre. Tbbnyire

90

olyan (sokszor mszaki jelleg) szakmt mvel, ahol a problmk meg oldshoz tallkonysg kell (pl. tudomnyos kutat, matematikus, szmtstechnikai vagy pnzgyi szakember).

Extravertlt s introvertlt emberek

Az extraverzi (a klvilgon keresztl szemllni az letet), illetve az introverzi (amikor az embert inkbb a gondolatok bels vilga kti le) fggetlen az rzkelssel, intucival, gondolkodssal s rzssel kapcsolatos preferenciktl. Vannak pldul extravertlt NT tpus em berek, ahogy vannak introvertlt, rzkel s rz tpusak is (NT, illetve ISF). A ngybets kd els betje (E vagy I) az extraverzi, illetve introverzi irnti preferencit jelli. Az extravertlt emberek ltalban gyorsan mozdulnak, a helyzetek kzvetlen befolysolsra trekszenek, az introvertltak viszont idt hagynak maguknak az sszefggsek felismersre, s csak azutn llnak el a vlemnykkel. Az extravertltak szvesen dntenek az esemnyek srjben, az introvertltak cselekvs eltt tgondoljk dntseiket. Egyik preferencia sem vezet felttlenl jobb dntsekhez, mint a msik, egyszeren azt fejezik ki, hogy kinek melyik felel meg jobban.

Dominns s kiegszt folyamatok

Br mindannyian elnyben rszestnk bizonyos ltezsi mdokat, az egyik mindig uralkodik a tbbi fltt. Nzzk az NT tpust. Mind az intu ci, mind a gondolkods preferencija jellemz r, de ha a gondolkods a vonzbb szmra, akkor ez lesz a dominns folyamat. Lehet, hogy intu-

91

djval helyesnek tl valamit, ezt azonban trgyilagos gondolkodssal is meg kell erstenie. Mivel a gondolkods dntshozatali folyamat, esetnk ben a szemlyisg f eleme az tlkezs vagy dntshozatal (judgment). A szemlyisg kdja: ENTJ. Ms esetekben az utols bet P (perception, azaz szlels), ami a nyitottsgot, a jobb megrts vgyt fejezi ki. Teljesen rthet, hogy az n kohzija rdekben valamelyik folya matnak dominnsnak kell lennie. Jung azonban tovbbment, s azt l ltotta, hogy egy kiegszt" folyamatra is szksge van mindenkinek. Egy introvertlt ember szmra a kifel forduls lehet a kiegszt folya mat, amely kpess teszi arra, hogy nyilvnossg eltt is megjelenjen, ha kell. Az extravertlt emberek szmra a befel forduls a kiegszt folyamat, amellyel egyenslyban tartjk bels vilgukat. A kiegszt fo lyamat elhanyagolsa mindkt esetben ers egyoldalsghoz vezet, s az egyn megsnyli ezt. Briggs Myers szerint az extraverzinak kedvez trsadalmunkban rosszabbul jr az az introvertlt szemlyisg, akiben nem fejldik ki a kiegszt extraverzi, mint az az extravertlt szem lyisg, aki nem trdik a bels vilgval. A szemlyisgtpusok megklnbztetsnek clja az szlels s a dntshozatal megerstse, s a kiegszt folyamat mindkettt segt heti. Briggs Myers szerint Az tlkezs nlkli szlels nem ad tartst, az szlels nlkli tlkezs vak. A teljesen egyoldal introverzi a gyakor latban mond csdt, a kizrlagos extraverzi pedig felsznes."

A kapcsolatok javtsa a szemlyisgtpus tudatostsval

A tny, hogy az emberek nem mindig jnnek ki egymssal, azt sugallja: nem rtjk vagy nem rtkeljk embertrsaink vilgltst. A gondolko d tpus pldul albecsli az rz tlett - nem rti, hogyan dnthet he

92

lyesen az rz tpus a logika ignybevtele nlkl -, mgpedig azrt, mert sajt rzsei bizonytalanok s megbzhatatlanok. Az rz tpus azonban olyan fokra fejlesztette a maga dominns folyamatt, hogy az akkor is helyes szlelsre s tlkezsre vezeti, amikor a gondolkod tpust nem. Ugyangy az is igaz, hogy mivel az rzkel tpus a ltsi, hallsi, szaglsi s tapintsi rzkletei alapjn szlel s tlkezik, szmra felfoghatatlannak ltszanak az intuitv tpus nzetei s kvetkeztetsei, aki egyszeren csak tudja", mi j s mi rossz. Az intuitv ember viszont fldhzragadtnak rzi az rzkel tpust, mondvn: hinyzik belle az let lehelete", az inspirci. Vegynk egy msik pldt. A gondolkodk szerint az rz tpus emberek tl sokat beszlnek. Ha egy gondolko d beszlget valakivel, informcihoz akar jutni, ezrt az rz tpus embernek, ha el akar rni valamit egy gondolkodnl, igyekeznie kell, hogy minl tmrebben fejezze ki magt. A felsorolt esetekben mindegyik embertpus kptelen elfogadni azt, hogy a msik szemly dominns folyamata mkdik, s jl mkdik. Meggyzni t arrl, hogy szlelse vagy tlete helytelen, ppoly re mnytelen, mint a fvet meggyzni arrl, hogy ne legyen zld.

Embertpusok a munkahelyen
Munkahelyi krlmnyek kztt knnyebben elfogadtathatjuk gondo latainkat s cskkenthetjk a srldsokat, ha van nmi elkpzelsnk munkatrsaink gondolkodsmdjrl. Lssunk nhny ezzel kapcsola tos tudnivalt. Az rzkel tpus kollgnak nagyon gyorsan kell bemutatnunk a problmt, ha megoldst vrunk tle.

93

 Az intuitv munkatrs csak akkor ksz segteni, ha felcsillantunk eltte valamilyen szmra vonz lehetsget. A gondolkod tudni akarja, milyen tpus eredmnyt vrunk tle, s a helyzetet logikai lpsekben kell elmagyarznunk neki. Az rz tpus kollga szmra az rintett szemlyek szempontjai szerint kell bemutatnunk az adott helyzetet. Brmelyik tpusrl legyen is sz, mindig gyelnnk kell arra, hogy ne a rsztvevkre, hanem a problmra sszpontostsunk. Ha tisztban vagyunk azzal, milyen tpus emberekkel van dolgunk, kevesebb lesz a konfliktus, kisebb a tekintlyveszts kockzata, nagyobb az esly arra, hogy tkletes megolds szletik.

Zr megjegyzsek
Isabel Briggs Myers nem volt okleveles pszicholgus, ezrt a pszichol gusi trsadalom sohasem fogadta be t teljesen. Tbben is megkrd jeleztk, hogy helyesen rtelmezte-e Jung tanait, s nem elhibzott-e a szemlyisgtpusok azonostsra ltala kidolgozott egsz metodolgia. Maga Jung vakodott attl, hogy egyes emberekre alkalmazza ltalnos elveit, s a szkeptikusok azt is szv tettk, hogy a tpusok lersa nem elg pontos, brkire vonatkoztathat. Dntse el ki-ki maga, gy van-e. Ha az olvas elvgzi magn az eredeti tesztet vagy annak valamelyik mdostott vltozatt, elkpzelhet, hogy figyelemremltan pontos lerst kap magrl. Sajt sklja szerint Briggs Myers INFP-nek (introvertlt-intuitvrz-szlel) tpusnak bizonyult. gy vlte, a teszt elvgzse az int rovertlt emberek szmra lehet a leghasznosabb. Minthogy ngy em-

94

br kzl hrom extravertlt, s minden intuitv tpus emberre hrom rzkel tpus jut, krnyezetnk extravertltnak mondhat. gy aztn nem meglep, hogy a kisebbsgben lev introvertlt emberek gy rzik, nyoms nehezedik rjuk az gyben, hogy megtagadjk magukat. Taln az MBTI-bl merthettek elszr btortst ahhoz, hogy ne akarjanak msok lenni, mint akik. A Klnfle adottsgok egyik izgalmas felismerse, hogy szemlyisgt pusunk megismerse s fejlesztse a j IQ-nl is fontosabb felttele lehet az letben val boldogulsnak. Isabel Briggs Myers gy vlte, a szem lyisgtpus ppgy veleszletett adottsg, mint a jobb- vagy balkezessg; ha egy balkezes mindenron jobbkezess akar vlni, rks stresszre s knldsra tli magt; ha btran lnk meglev adottsgainkkal, sok szorosan nagyobb eslynk lesz a teljes, boldog s sikeres letre.

Isabel Briggs Myers

Isabel Briggs nven szletett 1897-ben. desanyja tan totta otthonukban, Washingtonban (D. C.). Apja, Lynam Briggs fizikus tbb mint tz ven t az USA Orszgos Szab vnygyi Hivatalnak igazgatja volt. Isabel 1918-ban sszehzasodott Clarence Myersszel, s egy vvel ksbb, a Swarthmore College-ban kapott politolgusi diplomt. Tesztjt a George Washington Orvosegyetemen tbb mint 5000 orvostanhallgatn vgeztk el. Kvetses vizsglat bl 12 vvel ksbb kiderlt, hogy az egykori medikusok tbbsge a tpusa alapjn vrhat plyra (kutat, h ziorvos, sebsz, hivatali munkakr) kerlt. Az polkon vgzett vizsglatban tbb mint 10 000 f vett rszt. Az

95

MBTI-t els zben az Educational Testing Service adta ki 1957-ben. Isabel Briggs Myers 1980-ban halt meg. Munkjt a Myers and Briggs Alaptvny folytatja.

Petet Briggs Myers

1926-ban szletett, s a Rhodes Schoolban fizikt tanult. A National Academy o f Science hivatalnak igazgatja volt. Tizenves kora ta rszt vett az MBTI kidolgozs ban, jelenleg a Myers and Briggs Alaptvny elnke s a Myers-Briggs Vagyonkezel Alaptvny kurtora.

96

2006

A ni agy
M g c ni agyban az rzelm ek feldolgozsa nyolcsvos szupersztrdkon halad, addig a l frfiaknak csak egy keskeny bekttjuk van erre a clra. D e ha a frfi agy szexulis go n dolatokat feldolgoz kzpontjt a chicagi O 'H a re lgikikthz hasonltjuk, akkor a ni agyban ugyanez a kzpont csupn akkora, m int az onnan nem messze lev leszllplya, am ely csak sport- s m a gngpeket fogad. Valsznleg ez magyarzza, hogy a 2 0 - 3 0 ves frfiak 8 5 % -a krlbell 5 0 m sodpercenknt gondol a szexre, a nk viszont csak naponta egyszer, de m g a legterm kenyebb napjaikon is legfljebb 3 - 4 rnknt. Ez rdekes nem ek kzti klcsnhatsokra ad alkalm at. "

A frfiak s a nk genetikai anyaga tbb m int 9 9 % -b a n tkletesen egyforma. A z em beri genom 3 0 0 0 0 g n je kzl csak nagyon kevsben van eltrs a n em ek kztt. Ez a csekly klnbsg azonban testnk m inden egyes sejtjben rezteti hatst - az rm- s a fjdalom rzsrt felels idegekben ppgy, m int az szlelseket, gondolatokat, rzseket s rzelm eket kzvett neu ro n o k b a n ."

Dihjban
A frfiak s a nk a nemi hormonok szintjnek hatalmas klnb sgei miatt eltr tapasztalatokat szereznek a vilgrl.
rintkezsi pontok Alfrd Kinsey: A n szexulis viselkedse (311. oldal) Anne Moir s Dvid Jessel: Agyszex (365* oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal) Gail Sheehy: tmenetek (463. oldal) Rbert E. Thayer: Mindennapi hangulataink eredete (507. oldal)

98

8. fejezet

Louann Brizendine

Louann Brizendine mr orvostanhallgatknt megismerkedett azokkal a vizsglatokkal, amelyekbl egyrtelmen kiderlt, hogy szerte a vilgon ktszer annyi depresszis n van, mint depresszis frfi. Egyetemi vei alatt volt tetpontjn a feminista mozgalom, ezrt akkor is - mint sokan m sok - a nk patriarchlis elnyomsnak" tudta be ezt a tnyt. Csakhogy k sbb kiderlt az is: a serdlkorig a fik s a lenyok egyformn hajlamosak a depresszira. Flvetdtt benne a krds, hogy nem a korai serdlkor hormonlis vltozsai teszik-e hajlamosabb a lnyokat a depresszira. Ksbb, mr pszichiterknt Brizendine a premenstrucis szindrma igen slyos formjban szenved nkkel foglalkozott, s megdbbenve ta pasztalta, milyen nagy mrtkben alaktjk a ni agyat - irnytjk a visel kedst, formljk a bels valsgot - a hormonkmia drmai vltozsai. alaptotta meg 1994-ben a Nk Hangulat- s Hormonklinikjt San Francis cban, amely az egyik els ilyen intzmny volt a vilgon. A The Female brain (A ni agy) cm mvben, amely hszves neuropszichitriai munkss gnak gymlcse, sajt kutatsait s szmos ms szakterlet eredmnyeit foglalja ssze. Szembelltja a frfiak agyi hormonlis llapotainak viszony lagos stabilitst a nk klnfle kmiai anyagok koktlja ltal meghatro zott agyi llapotaival, amelyek drmai vltozsokon mennek t, mikzben

99

a kislny felserdl, feln, anyv lesz, majd a vltozkorba lp. A knyv ra gyogan vilgt r, mirt ignyelnek a ni agyi llapotok s a ni hormonk mia vltozsai kln kutatsokat, s hogy az emberi viselkedsre vonatkoz ltalnos megllaptsok mirt jobbra a frfiak viselkedst tkrzik. A ni agy izgalmas fejezetekben trgyalja a szerelmes n agymk dst, a szexualits neurobiolgijt, anyu agyt" (hogyan befoly soljk a gondolkodst az agyban a terhessg alatt bekvetkez kmiai vltozsok) s a vltozkoron tllpett, idsd nk agymkdst. A tovbbiakban Brizendine-nek a lenycsecsemk s a serdl lenyok agymkdsvel kapcsolatos gondolatait mutatjuk be.

Alapvet klnbsgek
Mg ha figyelembe vesszk is a testmretbeli klnbsgeket, mondja Brizendine, a frfiak agya mintegy 9%-kal nagyobb, mint a nk. Ebbl rgebben arra kvetkeztettek, hogy a frfiak okosabbak, mint a nk. Va ljban a frfiak s a nk agysejtjeinek szmban nincs klnbsg, csak a nk agysejtjei szorosabban vannak sszecsomagolva". A nyelvhasznlatrt s a hallsrt felels agyterleteken nem keve sebb mint 11%-kal tbb neuron van a nk agyban, mint a frfiakban, s a memrirt felels hippocampus is a ni agyban nagyobb. A msok arcn kifejezd rzelmek felismersben szerepet jtsz idegi hlza tok szintn fejlettebbek a nk agyban. Eszerint a beszd, az rzelmi intelligencia s az emlkek trolsa tern a nk termszetes elnyt l veznek a frfiakkal szemben. A frfiaknak viszont tbb processzork van a flelmet s az agresszit sza blyoz amygdalban. Taln ezzel magyarzhat, hogy a frfiak knnyebben jnnek dhbe s kvetnek el erszakos cselekmnyeket, ha kzvetlen fizikai

100

veszlybe kerlnek. A ni agy is alkalmazkodott az letveszlyes helyzetek hez, de mskppen. A n agya nagyobb stresszt l t egy adott esemny k vetkeztben, mint a frfi, mert szmol a gyermekre vagy a csaldra leselked veszllyel is. Brizendine szerint egy mai n azrt lhet meg katasztrfaknt egy kifizetetlen szmlt, mivel az a csald fennmaradsra jelent veszlyt. A modem kpalkot eljrsokat alkalmaz vizsglatok ma mr lehet v teszik az agymkds azonosidej (online) vizsglatt. Kiderlt, hogy az agy ms-ms pontjai aktivldnak attl fggen, hogy szerelmesek va gyunk, egy arcot szemllnk, problmt oldunk meg, beszlnk, avagy szorongunk, s ezek a forr pontok" a frfi s a n agyban klnbz ek. A nk agyuk ms rszeit, ms ramkreit hasznljk ugyanazoknak a feladatoknak az elvgzsre - pldul problmk megoldsra, a beszd megrtsre vagy ltalban a klvilg megtapasztalsra -, mint a frfiak. Emltst rdemel mg egy alapvet klnbsg. Kutatsok bizonytot tk, hogy a frfiak tlagosan 52 msodpercenknt gondolnak a szexre, a nk viszont csak naponta egyszer. Ha figyelembe vesszk, hogy a szexu lis gondolatokat s viselkedst szablyoz agyterlet a frfiak agyban kt s flszer akkora, mint a ni agyban, akkor ez nem is olyan meglep.

A lenycsecsemk agya
A terhessg nyolcadik hetig egyforma a leny- s fiembrik agya. Brizendine szerint a ni jelleg az alaprtelmezett opci. Nagyjbl a ter hessg nyolcadik hetben a fiembrik agyt elrasztja a tesztoszteron, megtizedelve a kommunikciban rsztvev sejteket, s segtve a szexua litsrt s agresszirt felels sejtek nvekedst. Ezutn mr jelents biokmiai klnbsg van a leny- s a fimagzat agya kztt, s a ter hessg kzepre javarszt kialakulnak az agy nemek kzti eltrsei.

101

A lenycsecsem olyan huzalozs aggyal szletik, amely alkalma sabb az arcok felismersre s a hangsznek elklntsre. letnek els hrom hnapjban az egyms szembe nzsben" s a szemkontaktus ban 400%-kal javul, mikzben a ficsecsemk e kpessgei egyltaln nem fejldnek ebben az idszakban. Mint jl tudjuk, a lenygyermekek valamivel hamarabb kezdenek beszlni, mint a fik, mert agyuk nyelvhasznlatrt felels ramkrei fejlettebbek. gy marad ez ksbb is, hiszen a felntt nk ajkt tlago san napi 20 000 sz hagyja el, a frfiakt pedig csak 7000. (Brizendine megjegyzi, hogy a nk ebbli flnyt nem mindig mltnyoltk, nem egy kultrban szoks volt bezrni a nket vagy kapoccsal rgzteni a nyelvket, hogy ne locsogjanak olyan sokat.) Tovbbi fontos csecsemkori klnbsg, hogy a lenycsecsemk r zkenyebbek anyjuk idegrendszernek llapotaira. A stressztl kimerlt anyk lenygyermekei, ha felnnek s nekik is gyermekeik lesznek, ke vsb tudnak szoptatni. Ennek ismeretben azonban meg lehet trni az anya-csecsem stressz ciklust.

A tizenves lnyok agya

A lenyok gondolkodsnak s viselkedsnek serdlkori vltozsai kvetik az sztrogn (az egyik kzrzetjavt" hormon), a progeszteron (az agy Seduxenje") s a kortizol (a stresszhormon) szintjnek agyi ingadozsait. Ugyancsak fontos hormon az oxitocin (amely a kt dsre, szerelemre, kapcsolatteremtsre val hajlandsgot ersti) s a dopamin (amely az agy rmrz kzpontjainak mkdst serkenti). E hormonok hatsra a tizenves lnyokban ers az igny a traccsols, a vsrls, a titkok megbeszlse, a ruhzattal s a hajviselettel val

102

ksrletezs, vagyis ltalban a trsasgi, kommunikatv magatartsfor mk irnt, s mindebben nagy rmket lelik. Sok tindzser lny foly ton a telefonon lg, mert a stressz cskkentse rdekben szksge van a kommunikcira. Ezeknek a vltozsoknak a bartok lttn hallatott rmkitrs s az elutasts kivltotta pnik is rsze. Brizendine szerint a lenyok dopamin-oxitocin viharai" az orgazmust leszmtva a leg nagyobb s legteljesebb neurolgiai kielglst nyjtjk" De pontosan mirt is rzi akkora katasztrfnak egy tizenves lny egy bart elvesztst, s mirt oly fontosak szmra a barti trsasgok? lettanilag ekkor lp a gyermekszls szempontjbl optimlis korba, s evolcis rtelemben tudja", hogy a szoros csoportktelk vdel met jelent a kisgyermekes anya szmra, aki nem tud gy tmadni vagy meneklni, ahogy egy frfi. (A veszlyhelyzetre adott harc vagy mene kls" reakcit nem nk, hanem frfiak rtk le.) A szoros trsas kap csolatok rendkvl pozitvan hatnak a ni agyra, s egy-egy kapcsolat elvesztse olyan hormonlis vltozst idz el, amely ersti az elhagyatottsg, a vesztesg rzst. Eszerint biokmiai alapja van annak, hogy a serdl lnyok oly intenzven bartkoznak egymssal. A tizenves lnyok nbizalma s stressztr kpessge a havi cik lustl is fgg, s Brizendine sok olyan problms" lnyt kezelt, aki az tlagosnl nagyobb hormonlis vltozsokat lt t. A legrmensebb, legagresszvabb lnyoknak gyakran magas az andrognszintjk - az androgneket az agresszival hozzk sszefggsbe. Az andrognszint normlis mrtk ingadozsai miatt a lnyok olykor jobban treksze nek arra, hogy hatalmat szerezzenek egyms vagy a fik fltt. s mirt oly gyakori a tizenves fik kztt a mogorva, szfukar vi selkeds? A tesztoszteronban frd agysejtek nemcsak knyszeres maszturbcikat vltanak ki, hanem a beszlgetsi s trsas hajlamot is csk kentik, hacsak nem sportrl vagy lnyokrl van sz.

1 03

Vgeredmnyben teht tizenves korukban a fik s a lnyok - az eltr hormonlis hatsok miatt - ms-ms irnyba fordulnak: a fik a msoktl val fggetlensg, a lnyok viszont ers szocilis ktdsk rvn fokozzk nbecslsket.

Zr megjegyzsek
Brizendine pszichiterknt kezdte plyjt, de ksbb a neurolgira trt t, s nem trdtt az olyan pszicholgiai s szociolgiai eszmefuttat sokkal, amelyeknek nincs sok kzk a tulajdonkppeni agymkdshez. Feminista ltre hangslyozza, hogy a politikai korrektsg nem jtszik szerepet a viselkeds megrtsben. Igen, kpesek lehetnk arra, hogy kulturlis attitdjeink vagy politiknk megvltoztatsval javtsunk a vilgon, de ehhez elbb meg kell rtennk, hogy az agy - nemenknt igencsak eltr - biolgija miknt alaktja a viselkedst. Brizendine is beszllt abba a vitba, amelyet a Harvard Egyetem eln ke, Lawrence Summers indtott el azzal az lltsval, hogy a frfiak s a nk matematikai s termszettudomnyos teljestmnyben megfigyelhe t eltrsek a kt nem agynak termszetes klnbsgeire vezethetk viszsza. Brizendine szerint serdlkorig a fik s a lenyok teljesen egyforma teljestmnyt nyjtanak a matematikban s a termszettudomnyokban. Azonban, a serdl fik agyt elraszt tesztoszteron versengbb teszi ket, s hajlamosabb vlnak r, hogy hossz rkon t egyedl tanul janak vagy dolgozzanak a szmtgpen. Ezzel szemben a lnyok agya a trsas kapcsolatokat s az rzelmi letet erst sztrognben frdik, ezrt k nem szvesen trik a fejket rkon t matematikai feladatokon, s osztlyelsk sem akarnak lenni. Agyuk kmiai mkdse felnttkorban is kommunikcira s kapcsolatteremtsre sztnzi a nket, gy kevsb

104

alkalmasak arra a magnyos munkra, amit egy matematikusnak, egy ku tatnak vagy egy mrnknek gyakorta vgeznie kell. Brizendine elmle tnek lnyege: nem a rtermettsg hinyzik a nkbl az ilyen munkhoz, hanem az agy ltal meghatrozott belltottsg. Brizendine mgis gy vli: A biolgia erteljesen befolysolja, de nem zrja krl valsgunkat/' Ms szval, ha ismerjk a minket ala kt lettani vagy genetikai erket, akkor szmolni is tudunk velk. Az sztrogn ma mr gygyszerknt is szedhet, s a hormonptls lehe tsge (A ni agy terjedelmes fggelkben foglalkozik a hormonptl kezelssel) azt jelenti: a nk ma mr ersebb ellenrzst gyakorolhat nak a valsgrl szerzett tapasztalataik fltt. Elkpzelhet, hogy ezek a kezelsek ugyanolyan nagy vltozst hoznak majd a nk letbe, mint annak idejn a fogamzsgtl tablettk.

Louann Brizendine
Elszr neurobiolgit tanult a Kaliforniai Egyetemen (Berkeley) 1972 s 1976 kztt. Ezutn orvostudomnyi stdiumokat folytatott a Yale Egyetemen, majd pszichiter kpestst szerzett a Harvard Egyetem Orvoskarn (19821985). Miutn rvid ideig a Harvardon oktatott, 1988-ban elfogadta a Kaliforniai Egyetem (San Francisco) Langley Porter Pszichitriai Intzetnek llsajnlatt. Itt alaptotta meg 1994-ben a Nk Hangulatjavt s Hormonklinikjt (Women's Mood and Hormon Clinic). Kutatsai s okta tmunkja mellett klinikai praxist is folytat, f rdekldsi terlete a hangulat, az energia s a szexulis mkdsek sszefggsei s a hormonoknak az agyra gyakorolt hatsai.

105

1980

Jkedven
H a valaki szn egy kis idt m agra, ppgy m egtanulhat jobban uralkodni a hangulatain, ahogy a sportol llkpessge s testi ereje is nvekszik a m indennapos edzs hatsra."

Vajon m i az a kulcs, amellyel kiszabadulhatunk rzelm eink brtnbl? Egyszeren a k vetkez. A z rzelm einket a gondolataink szlik; kvetkezskppen az rzelm ek nem iga zolhatjk a gondolatokat. A rossz rzsek egyszeren csak azt jelzik, hogy valami negatv dologra gondolunk, s hisznk is benne. A z rzelm eink ppoly biztos rzkkel kvetik gon do latainkat, m int ahogy a kiskacsk a tojt."

Dihjban Az rzsek nem tnyek; rzseink is megvltoznak, ha gondolkodsunkon vltoztatni tudunk.

rintkezsi pontok Nathaniel Branden: Az nbecsls pszicholgija (79. oldal) Albert Ellis s Rbert A. Harper: tmutat az sszer lethez (135. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal) William Styron: Lthat sttsg (497. oldal) Rbert E. Thayer: Mindennapi hangulataink eredete (507. oldal)

106

9. fejezet

Dvid D. Burns

Nzznk nhny statisztikai adatot. Egy adott pillanatban az Egyeslt llamok lakossgnak 5,3%-a depresszis, s a felntteknek 7-8% es lyk van r (de a nknek ennl is nagyobb), hogy valamikor letk folyamn utolri ket a melanklia. Negyven vvel ezeltt ez a be tegsg tlagosan 29,5 ves korban jelentkezett, de mra ez az letkor megfelezdtt: 14,5 vnl tartunk. Br a klnbz fejlett orszgok adatai kztt jelents klnbsgek vannak, a depresszis jelleg meg betegedsek szma 1900 ta drmaian ntt. Az 1980-as vek eltt, rja Dvid Burns, az volt a depresszi a pszi cholgusnak, ami az orvosnak a rk: gyakori, de nehezen kezelhet kr, amelyhez radsul tabuk tapadtak, tovbb slyosbtva a legtbb beteg helyzett. Gygymdja, akrcsak a rk, felrt a szent Grllal, a freudi pszichoanalzistl a sokkterpiig minden elkpzelhett kipr bltak ellene, nem tl j eredmnyekkel. Burns kzremkdtt egy j kezelsi md, a kognitv terpia meg alapozsban, s a Feeling Good: The New Mood Therapy (Jkedven: az j hangulatterpia) cm knyvben igyekezett megmagyarzni, hogyan hat ez a mdszer, s miben klnbzik a tbbitl. A knyv azrt arathatott kznsgsikert, mert elszr foglalta ssze laikusok szmra a kognitv

107

terpia lnyegt, de azrt is, mert meglepen lvezetes s hasznos olvas mny a nem depresszis olvas szmra is. Brmely olvas letre kiha t felismerseket knl a gondolatok s rzelmek klcsnhatsrl.

A kognitv mdszer
A Pennsylvaniai Egyetem pszichiter rezidenseknt Burns egytt dolgozott a kognitv pszicholgia egyik ttrjvel, Aaron T. Beckkel, aki azt vallotta, hogy a depresszi s a szorongs legtbbszr egyszeren a logiktlan vagy negatv gondolkods kvetkezmnye. Felhvta a figyelmet depresszis betegek rzsei s tnyleges letkrlmnyei kztt megfigyelhet felt n kontrasztra - ezek a szerencstlen fltsok", akiknek csdtmeg az letk", nemegyszer komoly sikereket mutathatnak fl. Beck ebbl arra kvetkeztetett, hogy a depresszi csakis a gondolkods zavarval magyarz hat. Kusza gondolataink kiegyengetsvel rendbe jhetnk. Beck szerint a kognitv terpia hrom alapelve a kvetkez. Valamennyi rzelmnk a kognciinkbl", azaz a gondolataink bl fakad. Hogy az adott pillanatban hogy rezzk magunkat, az attl fgg, hogy ppen mire gondolunk. A depresszi abban ll, hogy szntelenl negatv gondolatok foglalkoztatnak minket. Az rzelmeinket felkavar negatv gondolatok tbbsge egyszer en hibs, vagy a valsg torzkpe, mgis ktelkeds nlkl elfo gadjuk ezeket. Burns szmra mindez egy kiss tl trivilisnak s tl egyszernek tnt, de amikor kiprblta Beck j beszlgets antidepresszv mdszert, a kognitv terpit, mulva ltta, hogy krnikus betegei kzl milyen

108

sokan szabadultak meg destruktv rzseiktl. Olyan betegek, akik pr httel korbban mg az ngyilkossg gondolatval foglalkoztak, j le tet akartak kezdeni.

A fekete mgia megrtse

A kognitv terpia forradalmi alapgondolata az, hogy a depresszi nem az rzelmek zavara. A depresszi idejn tlt rossz rzsek mind a nega tv gondolatokbl fakadnak, teht a kezels clja is ezeknek a gondola toknak az elutastsa, megvltoztatsa. Burns tz kognitv torzulst sorol fel; olyanokat, mint a minden vagy semmi" tpus gondolkods, a tlzott ltalnosts, a pozitvu mok diszkvalifiklsa, az elhamarkodott kvetkeztetsek s nma gunk cmkzse. Ha megrtjk ezeket a torztsokat, tudatosthatjuk magunkban, hogy az rzsek nem tnyek", hanem csupn gondola taink tkrei. De ha ez gy van, akkor bzhatunk-e az rzseinkben? Hiteleseknek ltszanak, olyanok, mintha igazak" lennnek, de valjban csak gy tkrzik nnket, mondja Burns, mint a vidmparkban az elvarzsolt kastly tkrei. A kellemetlen rzsek csupn azt jelzik, hogy negatv dolgokra gondolunk, s hisznk bennk." Burns gy vli, ezrt oly ne hezen legyzhet formja a fekete mginak a depresszi". Minthogy a gondolatok megelzik az rzelmeket, rzelmeink sem mit se mondanak arrl, mennyire pontosak a gondolataink. Az rz sekben nincs semmi rendkvli, kivltkpp ha torztsokon alapulnak. Burns flteszi a krdst: amikor feldobottak vagyunk, jkedvnk azt fejezi-e ki: rtkesek vagyunk? Ha nem, akkor mibl gondoljuk, hogy rossz hangulatunkban az rzseink szabjk meg az rtknket?

109

Burns nem lltja azt, hogy minden rzelem torzuls. Ha pl dul igazi szomorsgot vagy rm t lnk t, ezek egszsges s normlis reakcik. Az igazi szomorsg - pldul az, amit egy ro konunk elvesztsekor rznk - mindig a ltekbl" fakad, a de presszi pedig mindig az rtelembl. A depresszi rossz vlasz az let ltal fltett krdsekre; olyan betegsg, amely a hibs, cirkul ris gondolkodsbl ered.

j nkp kialaktsa
Burns a 22-es csapdjhoz hasonltja a depresszit. Minl rosszabbul rezzk magunkat, annl inkbb eltorzulnak a gondolataink, s emiatt mg mlyebben belemerlnk nmagunkra vonatkoz stt rzseink be. Majdnem az sszes betege remnytelennek ltta helyzett. Valban rossz embernek hittk magukat, s magukkal folytatott prbeszdeik ben gy ismtldtt az nbecsmrls s az nvd, mintha egy lemezen megakadt volna a t. A depresszisok akkor is nyomorultul rzik magu kat, ha szeretet rad feljk, csaldjuk van, llsuk van s gy tovbb. Ha megvan mindennk", de nem tudjuk szeretni s becslni magunkat, gy rezzk, megsemmisltnk. A kognitv terapeutk gyakran huzakodnak a betegeikkel, igyekez vn rmutatni lltsaik rtelmetlensgre vagy buktatira. Vgl a be teg megtanulja nllan ktsgbe vonni a rossz gondolatait, ami az els lps az nmagval val kibkls fel.

110

Zr megjegyzsek
Mkdnek-e a gyakorlatban a Jkedven gondolatai? Kutatk ssze hasonltottak egymssal kt hasonl betegcsoportot: az egyik csoport minden tagja megkapta Burns knyvt azzal a felszltssal, hogy egy hnap alatt olvassa el. A msik csoport nem kapott ilyen feladatot. A knyvet olvas betegek csoportjban nem csupn enyhltek a de presszis tnetek a msik csoporttal sszehasonltva, hanem el is maradtak. A knyv hatsnak titka taln az lehet, hogy a beteg nem a kezels passzv trgynak, hanem aktv rsztvevnek rzi magt, aki eszkzt kap a kezbe a maga megvltoztatshoz. Biblioterpinak nevezik azt a mdszert, amikor terpis clbl olyan knyveket olvastatnak a lelki betegekkel, mint amilyen a Jked ven. Ebbl a szempontbl Burns komoly szakmai megbecslsnek rvend. Vajon lehet-e egy knyvnek olyan, vagy akr nagyobb depreszsziellenes hatsa, mint a gygyszereknek vagy a pszichoterpinak? Mindenkppen rdemes kiprblni. Mint az tdolgozott 1999-es kiads bevezetjben maga Burns megjegyzi, knyve nem kerl tbbe, mint 2 Prozac tabletta, s nincsenek mellkhatsai. A kognitv terpia nagy elnye, hogy gygyszerek nlkl is alkal mazhat. Knyvnek utols fejezetben azonban Burns azt fejtege ti, hogy az igazn slyos depresszik leghatsosabb gygymdja a gygyszerekkel kombinlt kognitv terpia: mg az utbbi a gondol kodst tereli ms mederbe, addig a gygyszerek javtjk az alaphan gulatot. Burns rmutat, hogy a kognitv terpia alapgondolata - miszerint a gondolatok hatnak az rzelmekre s a hangulatra, nem pedig fordtva - hossz mltra tekint vissza. Az kori filozfus, Epikttosz plyj nak meghatroz eszmje volt, hogy nem az esemnyek hatrozzk

111

meg a lelki llapotot, hanem az, hogy hogyan dntnk arrl, milyen rzseket tplljunk az esemnyek irnt. Minden boldog ember ismeri ezt a titkot, de a kszsg msok szmra is elsajtthat.

Dvid D. Burns
Burns az Amherst College-ban tanult, majd a Stanford Egyetemen szerzett orvosi diplomt. Pszichitriai ta nulmnyait a Pennsylvaniai Egyetemen folytatta, ahol a Belgygyszati Kzpont megbzott vezet pszichitere lett. A Society fr Biological Psychiatry 1975-ben A. E. Bennett-djban rszestette az agy kmijval kapcsola tos kutatsairt. Meghvott elad volt a Harvard Egyetem Orvoskarn, je lenleg a pszichitria s a magatarts-tudomnyok docense a Stanford Egyetem Orvoskarn. A Jkedven tbb mint 4 milli pldnyban kelt el. Mel lktermke", a Feeling Good Handbook (Jkedven, kzi knyv) is sikert aratott. Tovbbi munki a Lve is Never Enough (A szeretetbl so sem elg) a Ten Days o f Self-Esteem (nbecsls tz nap alatt) s a When Panic Attacks (Amikor jn a pnik).

112

1984

A befolysols llektana16
Vajon milyen tnyezk miatt m o ndun k igent egy msik e m b e rn e k ? M ilyen technikkkal lehet ezeket a tnyezket a leghatsosabban felhasznlni a beleegyezs m egszerzshez ? A rra voltam kvncsi, m irt van az, hogy egy bizonyos mdon eladott krst biztos elutasts kvet, m g az ugyanarra a szvessgre vonatkoz krs, ha kiss ms m odorban terjesztik el, meghallgatsra ta l l" 17

Ilyen megvilgtsban a szrny rend, a pnik hinya, az a nyugalom, am ivel az em berek a m reggel tlttt hordhoz jrultak, m ajd a hallba m entek, rthetbbnek ltszik. Jones nem hipnotizlta ket, ha nem meggyztk ket, rszben Jones, de am i nla fontosabb, a trsadal mi bizonyossg gyzte m eg ket, hogy az ngyilkossg a helyes cselekedet."18

Dihjban
Ismerjk meg a pszicholgiai befolysols technikit, nehogy ldozatul essnk neki.
rintkezsi pontok Gavin de Becker: A flelem adomnya (41. oldal) Malcolm Gladweil: sztnsen (225, oldal) Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza (271. oldal) Stanley Milgram: A tekintlynek val engedelmeskeds (353* oldal) Barry Schwartz: A vlaszts paradoxom (443. oldal)

16 Rbert B. Cialdini: A befolysols llektana a meggyzs pszicholgija, ford. Szchenyi Kinga, Corvinus, 1999, Budapest 17 Szchenyi Kinga fordtsa 18 Szchenyi Kinga fordtsa

114

10. fejezet

Rbert Cialdini

A befolysols llektana: a meggyzs pszicholgija (Influence: The Psychology o f Persuasion) cm knyv tbb mint egymilli pldny ban kelt el, s hsz nyelvre fordtottk le. Bevezetjben Rbert Cialdini beismeri, hogy amikor kereskedk, hzalk vagy adomnygyjtk ostromoltk, mindig knnyen lpre ment. Nehezen tudott nemet mondani, brmire krtek is tle pnzt. Ksrleti szocilpszi cholgusknt rdekldni kezdett az irnt, hogy milyen technikkkal lehet egyttmkdsre hangolni az olyan embert, aki egybknt k zmbs lenne a krdses gy irnt. Kutatsai sorn klnfle zlet kti tanfolyamok jsghirdetseire is vlaszolt, hogy els kzbl tjkozdhasson a meggyzsi s eladsi technikkrl. Befrkztt mindenfle reklm-, PR- s alaptvnyi gynksgekhez, hogy az egyttmkds elnyersnek pszicholgijt" annak szakavatott mvelitl lesse el. A knyv vgl mind a marketingnek, mind a pszicholginak alapmve lett. Rvilgt arra, mirt vagyunk vdtelenek a meggy zssel szemben, mikzben sokat mond ltalban az emberi term szetrl is.

115

A magnszalag elindtsa
Cialdini a pulykk anyai sztnvel foglalkozik a knyv elejn. A toj harciasan vdi fikit, j anya, de anyai sztneit egyetlen dolog kpes mkdsre brni: a fikk csip-csip hangjai. A grny a pulyka term szetes ellensge. Ha a toj meglt egy grnyt, azonnal tmad llsba helyezkedik, mg akkor is, ha nem l, hanem kitmtt grny van a lthatron. Ha azonban ez a kitmtt ragadoz csipog, akkor furcsa dolog trtnik: a pulyka a grny ldozatksz vdelmezje lesz! Milyen egygyek az llatok, gondolhatnnk. Gombnyomsra ezt vagy azt teszik, legyen az brmilyen nevetsges. De Cialdini csak azrt mesl a pulykkrl, hogy felksztsen minket az ember automatikus re akciival kapcsolatos knyelmetlen igazsgra. Neknk is megvannak az elre gyrtott lyukszalagjaink", amelyek ltalban hasznunkra vannak - pldul segtenek abban, hogy vszhelyzetben ne kelljen tl sokat gondolkodnunk az letben marads mikntjn -, de rtalmasak is le hetnek, ha nem vagyunk tisztban azzal, mi vltja ki ezeket. Cialdini fl tucat befolysolsi fegyvert" klnbztet meg: fl tucat olyan automatikus cselekvsi mdot, amely megkerli a szokvnyos ra cionlis dntshozatali folyamatokat. A pszicholgusok ezeket a knynyen kioldhat viselkedsformkat rgztett cselekvsi mintknak" nevezik. Ha ismerjk egy ilyen cselekvsi minta kivlt okt, nagy val sznsggel meg tudjuk jsolni, hogyan reagl majd r az illet. A befolysols llektannak pontosabb cme ez lehetne: Hogyan vlt sunk ki automatikus reakcikat az emberekbl, mg mieltt racionli san tgondolnk a javaslatunkat?" Cialdini f fegyverei, amellyel a meg gyzs szakemberei igenl vlaszra brjk r gyfeleiket, a kvetkezk: klcsnssg, elktelezettsg s kvetkezetessg, trsadalmi bizonyos sg, vonzalom, tekintly, ritkasg.

116

Viszonzand szvessgek
A klcsnssg szablya minden kultrban megfigyelhet, s azt je lenti, hogy amit csak kapunk, fizetnnk kell rte, legyen az ajndk, meghvs, bk vagy brmi ms. Vajon inkbb tesznk-e szvessget annak, akit kedvelnk? Erre a legtbben azt vlaszolnnk, igen, de a llektani vizsglatok tansga szerint nem fgg a vonzalom mrtktl, hogy mennyire rezzk kte lessgnknek a szvessg viszonzst. Ha egynektl vagy szervezetektl kapunk valamit, brmilyen aprsgot, akkor is lektelezve rezzk ma gunkat, ha semmi hasznt se vesszk. Cialdini pldaknt a Hare Krishna mozgalom taktikjt hozza fel: utckon, repltereken virggal, kny vecskkkel ajndkozzk meg az embereket. A legtbb embernek nincs szksge a virgra, sokan vissza is akarjk adni, de ha mr a kezkben van, ktelessgknek rzik, hogy adakozzanak. A jtkonysgi szerve zetek kzvetlen postai ton 20%-osnl kisebb vlaszarnyt tudnak csak elrni, azonban ha ajndk is van a kldemnyben - pldul egy felra gaszthat cmke a cmzett nevvel s cmvel -, akkor sokkal nagyobb a vlaszarny. Nemcsak a visszafizets knyszernek nehz ellenllni, hanem az el fogads knyszernek is. Ha nem tudunk nemet mondani, s azt sem szeretnnk, hogy hltlannak tartsanak minket, knnyen beleesnk a drzslt marketingesek csapdjba. Ha az olvas legkzelebb kretlen ajndkot" kap, figyelmeztet Cialdini, tudnia kell, hogy azt nem j szndkbl adtk, s akkor kpes lesz viszonzs nlkl, mgis j lelkiis merettel elfogadni azt. Itt a knyv a hrhedt Watergate betrsre utal, amely vget vetett Nixon elnksgnek. Visszatekintve, az akci ostoba, kockzatos, szk sgtelen (Nixon biztos befutnak ltszott a kvetkez vlasztsokon)

117

s radsul drga volt. A republiknusok jravlasztsi bizottsga kiz rlag azrt fogadta el a javaslatot, hogy kiengesztelje a bizottsg egyik szlssges tagjt. G. Gordon Liddy korbban kt, ennl sokkal extra vagnsabb s drgbb javaslattal is elllt mr, amelyekben rablt mads s emberrabls is szerepelt, s most, amikor egy olyan tlettel jtt, amelyhez csak egy kznsges kis betrst kellett a demokratk fhadiszllsn vgrehajtani, a bizottsg tagjai ktelessgknek reztk, hogy igent mondjanak. Ahogy Jeb Magruder, a bizottsg egyik tagja fo galmazott: Nem akartuk res kzzel elkldeni". vakodjunk teht a viszonzs impulzusaitl.

Kvetkezetessg
Az ember szeret kvetkezetes lenni. Jobb rzsekkel gondolunk az olyan dologra, ami irnt elkteleztk magunkat, s ha ez megtrtnt, a tovbbiakban igyeksznk igazolni magunk eltt a dntsnket. Va jon mirt? Rszben a trsadalmi nyoms miatt. Senki sem szereti a gondolkodsukban vagy lelki llapotukban ingatag embereket, sze retnk olyannak ltszani, aki tudja, mit akar. Ez sajnos aranybnya a marketingesek szmra, akik tkletesen tudatban vannak a vle mnyvltoztats ellen hat bels nyomsnak, s ki is hasznljk azt. Amikor jtkonysgi alaptvnyok megbzottjai telefonon azt krde zik, Hogy van ma este, ... asszony?", tzbl kilencen pozitv vlaszt adnak. Amikor ezutn a telefonl valamilyen katasztrfa vagy beteg sg szerencstlen ldozatai szmra adomnyt kr, hirtelenjben ne hezen tudnak kicsinyes s bartsgtalan hangot megtni, s megtagad ni a tmogatst a bajban levktl. gy rzik, adakozniuk kell ahhoz, hogy kvetkezetesek maradhassanak.

118

A marketingesek jl tudjk, hogy ha nmi kis elktelezdst kicsi kartak valakibl, azzal az illet nkpt is a kezkbe kaparintottk. Ezrt hirdetik meg a gtlstalanabb autkereskedk igen alacsony alap ron a modelljeiket. Ksbb, az autszalonban azutn kiderl, hogy az extrkkal egytt mr nem is olyan kedvez az r, de addigra a vev mr elktelezte magt a tpus mellett. A msik eladi trkk, hogy magval a vevvel tltetik ki a megrendelst vagy az adsvteli szerzdst, mere deken cskkentve ezzel annak valsznsgt, hogy a vev meggondolja magt. A nyilvnos elktelezds nagy er. Cialdini idzi Emerson nevezetes kijelentst: A kvetkezetes sg a kicsinyes elmk rossz szellem e"19. Klnsen ha adsvtelrl van sz, mindig jusson esznkbe, hogy a kvetkezetessgre trek vsnk termszetes emberi tulajdonsg, mert gy knnyebben ki tudunk majd htrlni a kzelebbrl megnzve nem is olyan kedve z zletekbl. Hallgassunk a hatodik rzknkre, m ieltt kvetke zetessgre trekednnk - s m ieltt csak egy kicsit is elkteleznnk magunkat.

Trsadalmi bizonyossg
Vajon mirt vgnak be elre felvett nevetst a televzis szrakoztat msorokba, annak ellenre, hogy a szereplket zavarja, s a nzk tbb sge is azt mondja, nem szereti? Azrt, mert a kutatsok azt bizonytjk, hogy a nzk mulatsgosabbnak talljk a ponokat, ha msokat nevet ni hallanak, mg akkor is, ha nem valdi a nevets.

19 Szchenyi Kinga fordtsa

119

Az embernek szksge van szocilis visszaigazolsra: knnyebben szn juk r magunkat valamire msok pldja nyomn. Cialdini nagyon szomo r pldt hoz erre: a hres Catherine Genovese-gyet. Az asszonyt New York Queens negyedben, az utcn gyilkoltk meg 1964-ben. Annak ellenre, hogy a tmad fl rn t sszesen hromszor tmadta meg ldozatt, aki sikoltozott s dulakodott vele, elkpeszt mdon egyetlen llek sem llt meg, hogy kzbelpjen, noha 38 jrkel ltta, mi trtnik. Vajon az eset New York lakinak lelketlensgt bizonytan? Lehetsges, mbr gy tnt, maguk a szemtank sem tudnak napirendre trni sajt ttlensgk fltt. Vgl az a vlasz fogalmazdott meg, hogy mindenki azt hitte, valaki ms lp majd kzbe, ezrt nem lpett kzbe senki. Ha az ember szorongatott helyzetben van, mondja Cialdini, nagyobb esllyel kaphat segtsget, ha csak egy ember van a kzelben, mint ha sok a szemtan. Tmegben vagy vrosi utcn, ha azt ltjuk, hogy senki sem segt, hajlamosak vagyunk ttle nek maradni. A cselekvshez trsadalmi bizonyossgot vrunk. Cialdini mr a fogalom kzismertt vlsa eltt foglalkozott a t meges ngyilkossgok krdsvel. Az ngyilkossgokkal kapcsolat ban a trsadalmi visszaigazols legismertebb pldja a htborzongat jonestowni (Guayana) tragdia 1978-ban, amikor Jim Jones Npek Temploma elnevezs szektjnak 910 tagja vesztette lett tbb kdnyi mrgezett dtital elfogyasztsval. Hogyan trtnhetett meg, hogy ilyen sokan ennyire elszntk magukat a hallra? A szekta tagjainak nagy rszt San Franciscban toboroztk, s Cialdini gy vli, az idegen orszg, az elszigeteltsg ersthette fel azt a termszetes emberi hajla mot, hogy igyeksznk gy cselekedni, ahogyan azt elvrjk tlnk". Klnfle htkznapibb jelensgek, kztk a reklm s a marketing is sok esetben a trsadalmi bizonyossg irnti ignynkn alapul. Az a szoksunk, hogy nem szvesen hasznlunk egy j termket addig, amg sokan msok ki nem prbltk, hasznos mdja a termk rtkelsnek,

120

de a marketingesek knnyen tljrnak az esznkn. Gondoljunk az el gedett vsrlk szjba adott, fizetett hirdetsknt sugrzott nyilatkoza tokra, amelyek, mg ha sznszektl halljuk is, jcskn befolysolhat nak minket vsrlsi dntseinkben.

Nem szabad kihagyni"

G. K. Chesterton mondta: Akkor tudunk szeretni valamit, ha tudjuk, hogy elveszthetjk." ltalnos emberi tulajdonsg, hogy jobban rt keljk azt, amibl kevs van. Ersebb sztnzst jelent szmunkra az a gondolat, hogy elveszthetnk valamit, mint az, hogy hasonl rtkt kaphatunk helyette. A kereskedk jl tudjk ezt. Csak a kszlet erejig" - halljuk mindig, mert azt szeretnk, ha megijednnk, hogy nem szerez hetjk meg azt, amit nem is biztos, hogy meg akartunk szerezni. Ha egy filmet vagy knyvet cenzrznak, vagy betiltanak, mondja Cialdini, rendszerint megugrik a nzk, illetve az eladott pldnyok szma. Brmit hallottunk is, ne vegynk mrget r. Rme s Jlia ef fektuson" Cialdini azt rti, hogy ha kt tindzser szereti egymst, lta lban ersti az egymshoz val ktdsket, ha mindkettejk szlei tilalmakat lltanak, s akadlyokat grdtenek a tallkozsaik el. Tisztban kell lennnk azzal, hogyan reaglunk a ritkasgrtkre, mert ez gtolhat minket a logikus gondolkodsban. Pldul meggondolatla nul belevgunk egy licitlsba, s olyasmire adunk ki pnzt, amire esznk gban sem volt. Knnyen ldozatul eshetnk annak az eladnak, aki az utols darabot" hozza ki a raktrbl, vagy annak az ingatlangynknek, akitl azt halljuk, hogy egy orvos s a felesge a szomszd vrosbl szin tn rdekldik a hz irnt" Mindig jzanul mrlegeljk az ru rtkt, s ne hagyjuk magunkat azzal zsarolni, hogy a vgn lemaradunk rla.

121

Zr megjegyzsek
A befolysols tovbbi kt kategrijnak, a vonzalomnak s a tekintly nek a megrtshez az olvasnak Cialdini knyvt kell fellapoznia. Ami az utbbit illeti, Cialdini Stanley Milgram hres ksrletre (lsd 353. oldal) hivatkozik, amely szerint az ember akkor is tiszteli a tekintlyt, ha az azt megtestest szemly tiszteletre mlt volta ersen megkrdjelezhet. Br Cialdini sok hasznos s nemegyszer rmiszt leckt ad az ol vasnak abbl, hogy mennyire vdtelenek vagyunk a llektani techni kkkal szemben, e technikk ismeretben nem biztos, hogy rosszabb vlemnnyel lesznk az emberi termszetrl. Ellenkezleg: ha tekin tetbe vesszk automatikus viselkedsi mintinkat, jobb eslynk lesz az nll gondolkodsra. A legjobb mdszer arra, hogy a bemutatott meggyzsi taktikk kevsb befolysolhassk a gyantlan embereket, az, ha minl tbben megismerkednek velk, s ebbl a szempontbl Cialdini knyve nagy szolglatot tett a trsadalomnak. A knyv tdolgozott kiadsnak rdekes tartozkai azoknak az olva sknak a levelei, akik a knyvben trgyalt technikk tani vagy ldozatai voltak, s meg akartk osztani msokkal tapasztalataikat. A befolysols l lektana nagyszer bevezets a sikeres marketingmdszerek llektanba, de vgs soron dntseink meghozatalnak mdjrl szl. Azon az alapon dntnk-e, hogy milyen mentlis vagy rzelmi hrt pendt meg bennnk valaki, avagy racionlisan gondolkodunk?

Rbert Cialdini
Pszicholgibl doktorlt az szak-carolinai Egyetemen, majd sztndjasknt a Columbia Egyetemen dolgozott.

122

Ksbb vendgelad volt az Ohio llami Egyetemen s a Stanford Egyetemen. A befolysols s meggyzs llektannak elsszm szaktekintlyeknt tartjk szmon. Jelenleg a pszicholgia Regents professzora az Arizonai llami Egyetemen, s az Influence at Work nev, vllalati megbzsokat teljest tancsad cg elnke.

123

II

1996

Kreativits
A kreativits nehezebb s klnsebb gy, m int am ilyennek sok tlzottan derlt beszmol alapjn gondolnnk. Egyrszt, m int m ajd megprblom bebizonytani, az olyan gondolatok vagy termkek, amelyek kirdemlik a kreatv jelzt, sok forrsbl tpllkoznak, s nem egyetlen em b er elmjbl pattannak e l ... s a valban kreatv teljestmnyek szinte sohasem hirtelen felism ers eredm nyei, nem hirtelen felizz lmpk a sttben, hanem vek kem ny m unkjnak gym lcsei."

A kreativits tbb okbl is letnk rtelm nek egyik f fo rr sa .. .Elszr is azrt, m ert a leg tbb olyan dolog, am i rdekes, fontos s em beri, a kreativits eredm nye. Az em b er genetikai anyaga 9 8 % -b a n megegyezik a csim pnzval... H a az em ber nem lenne kreatv, igencsak nehezen tudnnk elklnteni az emberszabs majmoktl."

Dihjban
A valdi kreativits csak akkor lphet mkdsbe, ha teljes mrtkben birtokoljuk munknk mdiumt vagy ismeretanyagt. rintkezsi pontok
Edward de Bono: Laterlis gondolkods (71. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

12 4

11. fejezet

Cskszentmihlyi Mihly

Mieltt rdekldse a kreativits fel fordult, a pszicholgus Mihly Cskszentmihlyi rt egy nagy siker knyvet Flow (ramlat) cmen. En nek f felismerse az, hogy hibt kvetnk el, amikor a boldogsgot hajszoljuk. Ehelyett arra kellene trekednnk, hogy felismerjk, ami kor valban boldogok vagyunk - azaz tudjuk, mit kell tennnk ahhoz, hogy ersnek s igaznak" rezzk magunkat -, s gyakrabban csinl junk ilyen dolgokat. Az ramlattal" jr tevkenysgeket magrt a tevkenysggel jr rmrt vagy intellektulis kielglsrt vgezzk, nem pedig azrt, hogy valamilyen kls jutalomban rszesljnk rtk. Lehet, hogy meg akarjuk nyerni a sakkpartit, de azrt sakkozunk, mert a jtk teljesen lekti a figyelmnket. Lehet, hogy szeretnnk j tncosok lenni, de az elsszm jutalom a tanuls s a tnc maga. Cskszentmihlyi ezeket a gondolatokat hvta segtsgl annak a kr dsnek a megvlaszolshoz, hogy hogyan lesznek valban kreatvak nmelyek. Nem a kisbets" kreativits foglalkoztatta, amely egy ste mny elksztsben, a fggny kivlasztsban vagy egy csapong sz l-gyerek prbeszdben megnyilatkozik, hanem az a fajta kreativits, amely j alapokra helyezi az emberi erfesztsek valamely terlett. Az igazn kreatv emberek kpesek vltoztatni azon a mdon, ahogy

125

ltjuk, felfogjuk, rtkeljk, vagy tesszk a dolgokat, akr egy j gprl, akr dalokrl van sz, s Cskszentmihlyi arra volt kvncsi, miben klnbznek a tbbiektl ezek az emberek. A Creativity: Flow and the Psychology ofDiscovery and Invention (Kreativi ts: ramlat, avagy a felfedezs s feltalls pszicholgija) Cskszentmihlyi kreativitsra irnyul 30 ves kutatsainak cscspontja. A kreativitst fejleszt, nemritkn seklyes knyvekre s szeminriumokra valsgos iparg plt, ez a knyv azonban egyike a krdst trgyal kisszm ko moly munknak, amely kpet ad a kreatv szemly s a kreatv folyamat komplexitsrl.

A kreativits tanulmnyozsa
A Kreativits elejn Cskszentmihlyi beszmol arrl a vizsglatrl, amely szerinte elsknt tzte ki cljul ma l kreatv emberek sziszte matikus tanulmnyozst. A vizsglatban 91 olyan szemlyisggel k szlt interj, aki a maga szakterletn kimagasl teljestmnyt mutatott fel: voltak kztk mvszek, zletemberek, jogszok, kormnytisztvise lk, orvosok, kutatk egyarnt (nem kevesebb mint 14 Nobel-djas volt a megkrdezettek kztt). Szerepelt a listn tbbek kztt Mortimer J. Adler filozfus, John Bardeen fizikus, Kenneth Boulding kzgazdsz, Margaret Butler matematikus, Subrahmanyan Chandrasekhar asztrofizikus, Barry Commoner biolgus, Natalie Davis trtnsz, Faludy Gyrgy klt, Nadine Gordimer r, Stephen Jay Gould paleontolgus, Hazel Henderson kzgazdsz, Ellen Lnyon kpzmvsz, Ernst Mayr zoo lgus, Brenda Milner pszicholgus, Ilya Prigogine vegysz, John Reed bankr, Jonas Salk biolgus, Ravi Shankar zensz, Benjmin Spock gyer mekorvos s va Zeisel kermiatervez.

126

Mr csak azrt is rdemes beszerezni a Kreativitst, hogy olvashassunk ezekrl a szles krben ismert vagy a sajt szakterletkn kimagasl tekintly alkotkrl. Majdnem az sszes interjalany elmlt mr 60 ves a vizsglat idejn, gy Cskszentmihlyi teljes plyavket ttekint hette, s bepillantst nyerhetett az rett kori kreatv sikerek titkaiba.

A kreativits sszefggsrendszere
Cskszentmihlyi szerint tves az a kzkelet elkpzels, mely szerint a kreatv emberek nagy felismersei, flfedezsei, munki, tallmnyai elszigetelt krnyezetben szletnek. A kreativits az egyn s a krnye zet vagy a kultra kzti sszetett klcsnhats eredmnye, s az id ztstl is fgg. Ha a renesznsz nagy mvszei, pldul Ghiberti vagy Michelan gelo csak 50 vvel elbb szlettek volna, a mvszet patronlsnak kultrja mg nem lett volna kpes finanszrozni s formlni nagysze r alkotsaikat. Vagy nzzk a csillagszokat. Flfedezseik nem sz lethettek volna meg, ha elzleg nem fejldik a tvcskszts tech nikja szzadokon t, s nem gazdagodnak az univerzumrl szerzett ismereteink. Cskszentmihlyi hangslyozza, hogy ugyanolyan nagy figyelmet kell szentelnnk az adott szakterlet fejldsnek, mint a szakterlet egyes mvelinek, mert csak gy rthetjk meg igazn az elrelpsek mibenltt. Az egyes szemlyek csupn lncszemek, az egsz folyamat egyes fzisai", mondja. Hiszen Einstein tallta-e fel" a relativits elm lett; Edison tallta-e fel" az elektromossgot? Ezzel az ervel azt is mondhatnnk, hogy a szikra a felels a tzrt, holott a tz fellngols nak, mint tudjuk, szmos felttele van.

127

A kreativits eredmnyeinek rtkelshez fogadksz kznsg is kell. Az alkots semmiv vlhat, ha szrevtlen marad. A mrnek" a gnek kulturlis megfeleli: mmnek tekinthetnk egy-egy nyelvet, szo kst, trvnyt, dalt, elmletet vagy rtket. Az ers mrnek fennmarad nak, a gyengk kipusztulnak. A kreatv emberek olyan mrnek ltreho zsn fradoznak, amelyek hatssal vannak az adott kultrra. Minl nagyobb az alkot, annl tartsabb s mlyebb a mrnek hatsa.

Szeressk a munknkat
A nagy ttrseknek mindig van elzmnye. Ezek csaknem mindig tbb ves kemny munka s clirnyos figyelemsszpontosts eredmnyei. Sok felfedezshez szerencse is kellett, fknt a tudomnyos kutatsban, de a szerencss fordulat ltalban a sokves alapos munkt koronzza meg. Cskszentmihlyi Vera Rubin csillagsz pldjt emlti, aki flfe dezte, hogy bizonyos galaxisokban a csillagok nem egy irnyban forog nak: egy rszk az ramutat jrsa szerinti, msik rszk az ezzel el lenttes irnyban forog. Nem juthatott volna el ehhez a flfedezshez, ha nem ll rendelkezsre egy jfajta, tisztbb kpet ad sznkpelem z berendezs, de a berendezshez azrt juthatott hozz, mert korbbi jelents eredmnyeivel tekintlyt szerzett ezen a szakterleten. Rubin nem vilgraszl flfedezst akart tenni; sikere a csillagok alapos meg figyelsbl s munkaszeretetbl fakadt. Egyszeren adatokat akart gyjteni, a meglep eredmny az odaad figyelem jutalma volt. Az iga zn kreatv emberek magrt a munkrt dolgoznak, s ha netn kzr dekldst kelt flfedezsre jutnak, vagy hrnevet szereznek, szmukra az csak rads. Minden ms jutalomnl jobban vgynak arra, hogy a rendetlensgben megtalljk, vagy megteremtsk a rendet.

128

Elbb a mestersg, azutn az alkots

Kzkelet elkpzels, hogy az alkot szemlyisg flrg minden normt, dogmt s szokst, de flrertsre adhat okot, mivel m in denkinek, aki valdi vltozst akar ltrehozni, elszr a maga mes tersgt kell birtokba vennie, vagyis magba kell szvnia, s ki kell fejlesztenie az ahhoz szksges kszsgeket s tudst. Csak ksbb, a mestersg birtokban hagyhatunk igazn kreatv jeleket, mert be kell plnie gondolkodsunkba a szakterlet szablyainak" ahhoz, hogy rugalmasan kezelhessk, vagy megszeghessk ezeket a szab lyokat, s valami jjal helyettesthessk ket. Rviden teht, ahhoz, hogy valami jat tegynk le az asztalra, a rginek a kisujjunkban kell lennie.

A kreatv emberek gyakori jellemzi

Cskszentmihlyi tovbbi felismersei a kvetkezk. Az nmagt sanyargat zsenirl a kztudatban l elkpzels nagyrszt csak mtosz. A kreatv emberek legtbbje nagyon is el gedett az letvel s kreatv teljestmnyvel. A sikeres kreatv emberek kt alapvet jellemvonssal brnak: az egyik a kvncsisg, a msik a lendlet. Trgyuk magval ragadja ket, s mg ha akadnak is nluk okosabbak, ket hajtja jobban a teljestmny utni vgy, s ez a meghatroz. A kreatv emberek komolyan veszik a megrzseiket; rdekl dst tanstanak a msok szmra zrzavarosnak tetsz mintk irnt, s kpesek kapcsolatot teremteni klnll ismerethalma zok kztt.

129

 A kreatv emberek gyakorta arrognsnak mutatkoznak, de ltal ban csak azrt, mert figyelmket a munkjukra szeretnk ssz pontostani. A kreatv emberek kreativitsa brmiben megmutatkozhat, mg is bizonyos csompontok fel gravitlnak, ahol rdekldsket knnyebben ki tudjk elgteni, ahol magukhoz hasonl embe rekkel tallkozhatnak, s ahol munkjukat elismerik. A kreativits fejlesztse szempontjbl a szp, sztnz krnye zet tbbet r, mint egy szeminrium a kreativitsrl. Sok hres kreatv elmrl elmondhat, hogy valsznleg nem sokat kaptak az iskoliktl, s mg az egyetemen sem tartoztak az vfolyamelsk kz. Sok ksbbi gniusz gyermekkorban nem klnsebben hvta fl magra a figyelmet. Egy valamiben azon ban mindig is len jrtak, ez pedig a kvncsisg. Sok kreatv alkot vagy rvasgra jutott, vagy az apjval nem volt szoros kapcsolata. Sokan kzlk igen sok trdst, szeretetet kaptak viszont az desanyjuktl, aki sokat is vrt tlk. Csaldi httere szerint a legtbb kreatv szemlyisg kt kategria valamelyikbe oszthat. Vagy szegnyek s htrnyos helyzetek voltak, szleik mgis tanttattk ket s egyengettk a plyjukat; vagy pedig kutatk, rk, zenszek, intellektuelek gyermekeknt nevelkedtek. Mindssze 10%-uk szrmazik kzposztlybeli csa ldbl. A tanulsg: az igazn kreatv felnttvlst az olyan csald segti, amelyben az intellektulis teljestmnynek nagyobb a becs lete, mint a polgri knyelemnek. A kreatv szemlyisg alzatos s bszke egyszerre. nzetlen oda adst tanst a munkaterlete s az elrhet eredmnyek irnt, ugyanakkor bzik sajt elhivatottsgban s abban, hogy mara dand eredmnyeket rhet el.

130

Mtosz csupn, hogy egyfajta kreatv szemlyisg ltezik. gy t nik azonban, hogy egy dolog minden kreatv emberre jellemz, ez pedig a komplexits - tbb-kevsb magukban hordozzk az emberi lehetsgek teljes skljt".

1 1

Zr megjegyzsek
Cskszentmihlyi gy vli, tl knny lenne eljogokkal felruhzott elit nek tekinteni a kreatv embereket. Sokkal inkbb mondhatjuk, hogy le tk zenetet hordoz. Azt zenik, tudnunk kell olyan munkt tallni, ami kielgt minket, s amit szeretnk. A vizsglat rsztvevinek nagy rsze nem kivtelezett helyzet csaldbl jtt; hanem pnzgyi nehzsgek k zepette vagy a csald nyomsa ellenben kellett megvalstania cljait. A vlaszadk nmelyike azt tartotta sajt legnagyobb teljestmnynek, hogy a trsadalmi elvrsoktl fggetlenedve ptette fl lett, plyjt. Vajon mirt kell foglalkozni a kreativitssal? Cskszentmihlyi kimutat ta, hogy az ramlatot leginkbb olyankor tapasztaljuk meg, amikor vala mi jnak a megtervezsvel vagy felismersvel vagyunk elfoglalva". Azrt olyan pratlanul j rzs kreatvnak lenni, mert olyankor rzkeink szm ra megsznik az n", s egy nagyobb egysg rsznek rezzk magunkat. Valjban arra vagyunk programozva, hogy a flfedezsekbl, a kreativi tsbl nyerjnk rmet s kielglst, hiszen az gy elrt eredmnyek hoz zjrulnak fajunk fennmaradshoz. Ma pedig bolygnk fennmaradsa rdekben nagyobb szksgnk van j gondolatokra, mint valaha, s az j gondolatok javt alighanem az igazn kreatv elmktl vrhatjuk.

131

Cskszentmihlyi Mihly
Az Adriai-tenger partjn fekv Fimban (ma Rijeka) szletett 1934-ben. Az akkor Olaszorszghoz tartoz v rosban apja volt a magyar konzul. Fiatalsgt Rmban tlttte, ahol a csald vendgljben dolgozott, mikzben klasszikus kpzsben rszeslt. Az egyetem elvgzse utn fnykpszknt s utazsi gynkknt dolgozott. A Chica gi Egyetemre 1958-ban iratkozott be, itt diplomt, majd PhD-fokozatot szerzett. Moha Carl Jung gondolatai job ban foglalkoztattk, a behaviorista pszicholgit kellett ta nulmnyoznia, s csak ksbb, amikor mr professzor volt Chicagban, dolgozta ki az ramlattal, a kreativitssal s az nnel kapcsolatos elmleteit. Cskszentmihlyi 1999 ta Kaliforniban a Claremont Tovbbkpz Egyetem professzora. Az vezetsvel itt m kdik a pozitv pszicholgia klnfle aspektusaival foglal koz letminsg-kutatsi Kzpont. Tovbbi munki: Beyond Boredom and Anxiety (Az unal mon s a szorongson tl, 1975), The Evolving Self: A Psychology fr the Third Millennium (A fejld n: a harmadik vezred pszicholgija, 1993) s Finding Flow: The Psychology of Engagement with Everyday Life (A megtallt ramlat: a mindennapi letbe val bekapcso lds llektana).

132

1961

tmutat az sszer lethez

Senki sem szm that arra, hogy mmoros boldogsgban fo g telni az egsz lete. N e m va lszn, hogy a fizikai fjdalm ak egsz letnkben elkerlnek m ajd m inket. A mentlis s emocionlis fjdalm aktl azonban m egszabadulhatunk - ha hisznk abban, hogy ez lehet sges, s tesznk is azrt, am iben h isz nk."

Az em b er - m int az egyetlen nyelveket alkot llat - m r korai gyerm ekkortl elkezdi tanulni, hogyan ntheti szavakba, kifejezsekbe s m ondatokba a gondolatait, szlelseit s rzseit. "

Dihjban
Ha tudjuk, hogyan alaktunk ki bizonyos - elssorban irracionlis - gondolatok rvn negatv rzelmeket, keznkben van az a titok, amellyel elkerlhetjk, hogy mg egyszer az letben remnytelenl boldogtalanok legynk. rintkezsi pontok Nathaniel Branden: Az nbecsls pszicholgija (79. oldal) Dvid D. Burns: Jkedven (107. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

13 4

12. fejezet

Albert Ellis s Rbert A. Harper

A Guide to Rational Living (tmutat az sszer lethez) elnyhetetlen port ka a llektani npszerst irodalom piacn. Negyven vvel ezeltt meg jelent els kiadsa ta ihletett" mvek ezreit ismertk meg s felejtettk el, de ez a knyv vltozatlanul kpes megvltoztatni emberek lett. Ellis s Harper vitte be a kztudatba a racionlis emotv terpia (RT) nven ismert irnyzatot, amely az ortodox freudi pszichoanalzis vti zedei utn forradalmastotta a pszicholgit. A RT - Freud lltsval ellenttben - azt tantja, hogy az rzelmek nem az elfojtott vgyakbl s szksgletekbl, hanem kzvetlenl a gondolatainkbl, eszminkbl, attitdjeinkbl s hiedelmeinkbl erednek. Lelki egszsgnket nem a rejtlyes tudattalan, hanem a magunknak nap mint nap eldarlt, egyhan gan ismtld kijelentsek befolysoljk a legjobban. Ezek egytt alkot jk az letfilozfinkat, amelyen azonban knnyen vltoztathatunk, ha kszek vagyunk talaktani ezeket a magunknak cmzett kijelentseket. Els pillantsra ktes vllalkozsnak tnik, hogy valaki brmi lyen rzelmi tvesztbl szrvek segtsgvel prbljon kikevered ni, de Ellis ttr gondolatai s a kognitv pszicholgia ngy vtize des tapasztalatai arrl tanskodnak, hogy az elmlet a gyakorlatban is mkdik.

135

Figyeljnk bels mondatainkra!

Ellis s Harper szerint az ember nyelveket alkot llat. Hajiunk arra, hogy szavakban s mondatokban fejezzk ki rzelmeinket s gondola tainkat. Ha pedig emiatt alapveten azz vlunk, amit magunkrl mon dunk magunknak, akkor a szemlynket rint brmilyen vltoztatst a bels beszlgetseinknl kell kezdennk. A javunkat szolgljk-e ezek a bels beszlgetsek, vagy alssk szemlyisgnket? A beszlgetsterpia azoknak a logikai hibknak" a feltrsra ir nyul, amelyeket az emberek nem szoktak szrevenni. Ha pldul ret tenetes szorongs vagy flelem gytr valakit, felszltjk az illett, menjen vissza a mostani szorongst elidz gondolatsor legels gon dolathoz. Az ilyen esetekben mindig az az els gondolat, hogy Jaj de borzaszt lenne, ha..." vagy Jaj de rmes, hogy n ..." Ezen a ponton kell beavatkozni, s fltenni a krdst: pontosan mirt is lenne olyan szrny, ha ez s ez trtnne; tnyleg olyan rossz a mostani helyzet, mint amilyennek mondjuk? s ha igen, vajon rkk fog tartani? Ez a fajta nvallats naivnak tnhet, de ha belekezdnk, ltni fog juk, milyen nagymrtkben alaktjk az letnket a bels mondataink. Ha valamilyen esemnyt katasztrfnak tekintnk, akkor biztosan az is lesz. Csak a bels lltsainkhoz tudunk igazodni, akr jnak, akr rossznak, akr semlegesnek tlnk valamit.

Sose essnk tbb ktsgbe!

Hogyan lehetsges az, hogy az ember meghdtotta az rt s az ato mot, s a legtbben mgis kptelenek vagyunk kivergdni a rosszked vnkbl. gy tnik, az anyagi halads kzepette a trsadalomban

136

egyre magasabb a neurzis s a pszichzis szintje. A mai ember sz mra az a legnehezebb, hogy ellenrzs al vonja rzelmi lett. A Hogyan ne essnk teljesen ktsgbe?" cm fejezetben Ellis s Harper azt fejtegeti, hogy a gytrds, a depresszi mindig csak elme llapot, lvn nfenntart. Ha egy kapcsolat megsznse vagy egy lls elvesztse utn levertek vagyunk, az rthet, de ha ez az rzs tartsan megmarad, akkor tovbb ersdik, gurul hlabda gyannt egyre duz zad, s belesppednk sajt gytrdsnk gytrelmeibe", ahelyett hogy megprblnnk racionlisan megoldani a helyzetet. Az tmutat szerint gyakorlatilag lehetetlen fenntartani egy rzelmi kitrst anl kl, hogy visszatr gondolatokkal tpot ne adnnk neki". Elmnk sz mra csak addig rossz" valami, amg azt rossznak mondjuk magunk eltt. Ha felhagyunk a rossz rzs gerjesztsvel, ugyan mitl maradna fenn? Persze ha fizikai fjdalmat rznk, arrl nem lehet nem tudomst venni, de ha elmlt, nincs tbb automatikus kapcsolat az inger s az rzs kztt. Ellis mr 1960-ban azon a vlemnyen volt, hogy a depresszi gygyszeres kezelse nem j megolds, mert ha az illet elhagyja a gygyszert, jra depresszis lesz. Csak akkor kvetkezik be tarts vl tozs, ha a beteg megvltoztatja gondolkodst, s lebeszli magt" a tartss vlt negatv rzsekrl, amikor azok megjelennek. A szer z rrez, hogy egyesek titokban lvezik a depresszijukat, mert az flmenti ket az all, hogy tegyenek valamit a vltozsrt. Vannak esetek, amikor egyszeren el kell hatroznunk, hogy nem engednk a depresszinak, s az rzseink ennek megfelelen vltoznak majd.

Zr megjegyzsek
Racionlis vagy irracionlis lny az ember? Mindkett, lltja Ellis s Harper. Brmilyen eszesek vagyunk is, sokszor gyerekesen, ostobn, eltletes vagy nz mdon viselkednk. Ha jobban akarunk lni, a rcit kell rvnyestennk letnk legirracionlisabb szfrjban, az rzelmek terletn. Annak hangslyozsban, hogy fegyelmeznnk kell gondolkod sunkat s meg kell tallnunk a kzputat a szlssges rzelmek k ztt, a racionlis emotv mdszer egyrtelmen a buddhizmussal tart rokonsgot. Abbl indul ki, hogy brmi trtnt is a mltban, a jelen szmt, s az, hogy mit tehetnk most a gondok enyhtsre. Erre Ellis mr gyerekkorban rjtt. Anyja bipolris betegsgben szenvedett, apja gyakran volt zleti ton, s ilyenkor neki kellett gondoskodnia a kisebb testvreirl, hogy minden reggel felltzzenek s elmenjenek az isko lba. Amikor vesepanaszokkal krhzba kerlt, szlei alig ltogattk. Ellis megrtette, hogy az ember csak akkor izgatja fel magt az adott helyzet miatt, ha ezt megengedi magnak, s hogy mindig mdunkban ll kontrolllni a reakciinkat. Taln vaskalaposnak ltszik ez a terpis felfogs, de tulajdonkppen nagyon optimista emberkp ll mgtte. Az tmutat az sszer lethez segtsgvel jobban megrthetjk r zelmeink szletst, s ami a lnyeg, boldogabb s termkenyebb letet lhetnk azltal, hogy odafigyelnk a gondolkodsunkra s fegyelmez zk azt. A knyv tmi kztt szerepel mg a jvhagys irnti igny cskkentse, a szorongs s a kudarctl val flelem legyzse, s hogy miknt legynk frusztrltan is boldogok. A knyv stlusa, tartalmval sszhangban, bmulatosan vilgos s egyszer. A feljtott s tdolgo zott harmadik kiadsban van egy j fejezet a RT alapelveit altmaszt kutatsokrl s a RET-technikkrl.

138

Albert Ellis
Pittsburghben (Pennsylvania) szletett 1913-ban, s New York vrosban ntt fel. Kzgazdszknt vgzett New York Vros Egyetemn, s zletemberknt kezdte plyjt, de nem jrt sikerrel. Regnyrssal is prblkozott, szintn sikertelenl. Miutn rt nhny cikket az emberi szexualitsrl, 1942ben a Columbia Egyetem klinikai pszicholgiai programj hoz csatlakozott. Diplomjt 1943-ban kapta meg, majd rszmunkaidben csaldterpis s szexulpszicholgiai magnpraxist nyitott. Doktori cmet 1947-ben szerzett. A Rutgers s a New York Egyetemen, illetve vezet klinikai pszicholgusknt a Northern New Jersey Mentlhigins Klinikn tevkenykedett. Ellis gondolatait lassan fogadta be az amerikai pszichol gustrsadalom, de ma mr Aaron Beck mellett t tekintik a kognitv viselkedsterpia atyjnak. Tanait jelenleg az 1959-ben alaptott Racionlis-Emotv Terpis Intzet terjeszti. Lsd mg Emmet Velten letrajzt: The Lives o f Albert Ellis (Albert Ellis letei). Ellis tbb mint 600 szakcikk s tbb mint 50 knyv szer zje. Utbbiak kzl a legsikeresebbek: How to Live with a Neurotic (Hogyan ljnk egytt egy neurotikussal), The Art and Science o f Lve (A szeretet mvszete s tudom nya), Sex without Guilt (Szex bntudat nlkl), The Art and Science o f Rational Eating (A racionlis evs mv szete s tudomnya) s How to Make Yourself Stubbornly Refuse to Be Miserable About Anything - Yes, Anything

1 39

12

(Hogyan llhatunk ellen a ktsgbeessnek brmikor - igen, brmikor). Rbert A. Harper korbban a Hzassgi Tancsadk Amerikai Szvetsgnek s a Pszichoterapeutk Amerikai Akadmijnak elnke volt. Az Ohio llami Egyetemen szerzett PhD-fokozatot, s 1953 ta magnrendelse van Washingtonban (D. C). Tovbbi munki: Creative Karriage (Kreatv hzassg; Albert EUisszel) s 45 Levels o f Sexual nderstanding and Enjoyment (A szexulis megrts s rm 45 szintje; Walter Stokesszal).

140

1982 A hangom veletek lesz: Milton Erickson tanulsgos mesi

H a valaki, gym ond, b er llapotban olvassa ezeket a trtneteket, azt m ondhatja rjuk, hogy kzhelyesek, banlisak vagy rdekesek ugyan, de n em megvilgt erejek. m abban a hipnotikus llapotban, am elyben a terapeuta m in d en m ondata magasabb rtelm et nyer, egy ilyen trtnet vagy akr annak egyetlen szava mini-satorit indthat el - gy nevezik a zen hvei a megvilgosodst. " (S idney Rosen)

Igazn bm ulatra mlt, hogy m ire kpesek az em berek. Csak az a baj, hogy nem tudjk, m ire kpesek. " (M ilton Erickson)

Dihjban
A tudattalan elme a blcs megoldsok s az elfelejtett szemlyes er egyik forrsa. rintkezsi pontok
Rbert Cialdini: A befolysols llektana (115. oldal) Sigmund Freud: lomfejts (199. oldal) Carl Jung: Az archetpusok s a kollektv tudattalan (301. oldal) Fritz Perls: A Gestalt-terpia (385. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal)

142

13. fejezet

Milton Erickson (trsszerz: Sidney Rosen)

Sigmund Freud ksrletezett a hipnzissal, de sohasem tudta knnyen transzba ejteni a pcienseit, vagy rvenni ket arra, hogy elfogadjk, amit mond nekik. A 45 vvel Freud utn szletett Milton Erickson sok tekintetben kiteljestette a hipnzis adta lehetsgeket, s bonafide pszi cholgiai eszkzz avatta ezt a mdszert, amely gyakran azonnal segt vek ta komplexusokkal s fbikkal kszkd embereken. Valszn leg a pszichoterpis kapcsolat dinamikjban kell keresnnk a vlaszt arra a krdsre, hogy Freud mirt vallott kudarcot s Erickson mirt r hetett el olyan ltvnyos sikereket ezen a terleten. Hagyomnyosan az orvosok birtokoljk a tudst, teht k a gygytk, a pciensek pedig a maguk tudatlansgban gygytsra szorulnak. Kezd elmegygyin tzeti orvos korban Erickson is ezt a szemlletet rklte, de ksbb gy kezdte rtelmezni a pszichoterpis kapcsolatot, hogy kt ember egyttmkdve megnyitja a tudattalanjt, s egytt keresik a megold sokat. Hipnzis kzben maga Erickson is transzba esett, s hangja a pciens hangjv vlt" (az n hangom ksri nt, mondta ilyenkor), nagy szuggesztv ert teremtve.

143

Az Erickson-mdszer
Erickson mdszernek titka a tanmese" Ne a rgi tndrmeskre gondol junk: sajt csaldja letbl vagy korbbi pcienseinek eseteibl mertett tr tneteket, amelyek az illet szemly problmjval sszefggsben sajtos je lentst nyertek. Ezekben a trtnetekben ltalban volt valami megrz vagy meglep, s alkalmasak voltak arra, hogy aha" lmnyt vltsanak ki, s ez ltal a pciens kilpjen krben forg gondolataibl. Erickson nem azt mond ta: ltom, hol a hiba, ezt s ezt kell tennie", hanem hagyta, hogy a pciens hmozza ki a tanmesbl az zenetet, mintha csak maga jtt volna r. Egyszer egy alkoholista kereste fl Ericksont. Remnytelennek ltszott az eset. A szlk is alkoholistk voltak, mindkt gon mindkt nagyszl, de mg a felesg s a fivre is ivott. Erickson elkldhette volna a Nvtelen Al koholistkhoz, de tekintettel a frfi krnyezetre - egy jsgnl dolgozott, amely szerinte prtolta a nagyiv letmdot - gy dnttt, mssal prbl kozik. Megkrte a frfit, menjen el a helyi botanikuskertbe, ljn le, s gon dolkodjk el a kaktuszokrl, amelyek hrom vet is kibrnak vz nlkl". Sok vvel ksbb a beteg lnya flhvta Ericksont, s elmondta neki, hogy a kaktuszkra" utn az apja s az anyja nem ittak tbb. A kaktusz pldja, amely alig iszik, mgis l s virul, nyilvnvalan hatott. Erickson elismerte, hogy ezt a terpit kziknyvekbl nem lehetett volna kikeresni. Mdszernek ppen az volt a lnyege, hogy minden ember ms, s mindenki arra a kezelsre reagl a legjobban, amelyik szemly szerint neki a legtbbet jelenti. Nmelyik trtnete inkbb a zen koan"-jaihoz, talnyaihoz hasonlthat, nem teljesen rtelmezhe t. Normlis llapotunkban banlisnak rezhetjk ket, azt gondolvn: s akkor mi van?" Transzban azonban a talnyos szavak, a jelentsgteljes sznetek s a meglepets eleme egy csapsra utat tallhatnak a tudattalan elmhez, ami azutn vltozst idz el.

144

Erickson felhatalmazta a pszichiter Sidney Rosent, hogy a trtne teit kommentrral lssa el, s knyvet lltson ssze bellk. Ez a ktet (A hangom veletek lesz) tbb mint 20 ve jelent meg, s a lehet legjobb bevezets Erickson pszicholgijba, mert kivlan ragadja meg annak varzst s egyedlll pszicholgiai rtkt. Vessnk most egy pillan tst egy maroknyi tanmesre s rtelmezskre. A Rosen sszelltotta ktetbl rdemes megismerni a tbbit is.

Kapcsolatteremts
Amikor a pcienseivel, s nem a httrtrtnetek kitallsval volt elfog lalva, Erickson f szempontja a kapcsolatteremts" volt. Ersen tuda tostotta magban, hogyan reagl a pciens a trtnetre testbeszddel, lgzssel, arcjtkkal. Egy nyron Erickson knyvekkel hzalt, tanulmnyainak folytats hoz kellett a pnz. Amikor egy farmernl prblkozott, az azt mondta, nem rdeklik a knyvek. Kizrlag a sertstenyszts izgatta. Erickson le tett rla, hogy brmit is eladjon neki, s elkezdte vakargatni a disznk h tt. is farmon ntt fel, tudta, mennyire kedvelik ezt az llatok. A farmer arca felderlt: Azt az embert, aki szereti a disznkat, s tudja, hogyan kell vakargatni a htukat, n is meg akarom ismerni." Az lett a vge, hogy meghvta az ifj Ericksont vacsorra, majd megvette a knyveit. Ezzel a trtnettel Erickson azt mutatta be, hogy mindennek, ami csak krlvesz minket, van valami kzlendje a szmunkra. Nem tud juk kivonni magunkat a kommunikcibl. Amikor tlkeznnk kell, mint a farmernek, ebbl a tudattalanunkat sem hagyhatjuk ki. rzse ink vagy sejtelmeink tbbnyire helyesek, s egszben" kell befogad nunk az adott helyzetet.

145

Tkrzs
Egy msik, ezzel rokon mdszer a tkrzs. Erickson miutn figyelem mel ksrte a pciens szavait, el tudta rni, hogy objektvebben lssk sajt cselekedeteiket. Az egyik krhzban, ahol Erickson dolgozott, kt beteg is Jzus Krisz tusnak kpzelte magt. Leltette ket egy padra egyms mell, hogy be szlgessenek. Amint szembesltek beszlgetpartnerk kijelentseinek kptelensgvel, mindketten belttk sajt tvedsket. Amikor az egyik krhzhoz j szrny plt, Erickson megkrt egy harmadik Jzust", hogy segtsen az csoknak, mert az illet nem tagadhatja: Jzus tudvalevleg cs volt, mieltt Messiss lett. Ez a szokatlan gygymd elegendnek bizo nyult ahhoz, hogy a frfi visszatalljon a valsghoz s az emberekhez. Ruth gynyrszp 12 ves leny volt, s nagy egynisg. Lestk min den kvnsgt, annyira szerettk. Csakhogy Ruth nha megbokrosodott: spcsonton rgta a szembejvt, letpte a ruhjt, vagy rtaposott a lbra, de gy, hogy lbujjt trte. Egy napon Erickson meghallotta, hogy a kislny az egyik krteremben rjng. Amikor odart, ppen a vakolatot kaparta a falakrl. Az orvos, ahelyett hogy megprblta volna lecsillaptani, maga is elkezdett tmi-zzni: letpte a lepedt az gyakrl, ablakokat trt be. Most folytassuk msutt - mondta -, j mulatsg ez", s kint termett a folyosn, ahol letpte a kpenyt az els szembejv nvrrl - ott llt bugyiban s melltartban. Ruth ekkor megszlalt: Dr. Erickson, ne tegyen ilyet", s betakarta a nvrt egy lepedvel. Miutn szembeslt sajt viselke dsvel, elmaradtak a dhkitrsek. (Az ppen arra jr" nvr elzleg vllalta a szerepet.)

146

Kzvetett logika
Amikor Erickson zavart nkontroll vagy fggsg miatt kezelt valakit, sokszor nem arra krte a pcienst, hogy hagyjon fel korbbi szoksaival, hanem pp ellenkezleg, arra, hogy ne korltozza magt. Egyszer egy frfinak, aki fogyni akart, s a dohnyzsrl meg az ivsrl is le akart szokni, a tpllkozs, a dohnyzs s az alkoholfogyaszts korltozsa helyett azt rta el, hogy msfl kilomternl messzebbrl szerezze be az lelmiszert, a cigarettt s a szeszes italokat. A gyakori testmozgs jvoltbl a pciens elhagyta rossz szoksait. Volt Ericksonnak egy nbetege, aki le akart fogyni 82 kg-rl 60-ra. Korbbi fogykri utn mindig visszatrtek a leadott kilk. Erickson azt mondta, segt neki, de grjen meg valamit. Az asszony beleegyezett. Az elrs gy szlt, hogy elszr meg kell hznia 90 kg-ra. Nehezen sznta r magt, de amikor vgl elrte a 90 kilt, alig vrta mr, hogy fogyhasson, s gond nlkl leadta a 30 kil felesleget. Erickson kzvetett" logikjnak e pldi bepillantst engednek a mdszer filozfijba: Csak akkor tudunk rvenni valakit a vltoztatsra, ha az illet gy rzi, birtokolja" a vltozst. Az ilyen vltozs jelentsebb s maradandbb, mint amit knyszertssel vagy utastsokkal rnk el.

j keretek
Egy msik nbeteg azt panaszolta Ericksonnak, hogy gylli a lakhe lyt, az arizonai Phoenixet. A frje a szintn Arizonban lev Flagstaffben akarta tlteni a szabadsgt, de az asszony jobban szerette volna Phoenixben pocskul rezni magt, mint msutt kikapcsoldni. Erickson felkeltette a n kvncsisgt az irnt, hogy mirt utlja Phoenixet any-

147

nyira, s mirt bnteti magt a gondolataival. Hipnzisban felszltot ta, hogy menjen el Flagstaffbe, s figyeljen, lt-e ott sznvillanst" Nem gondolt semmire, amit az asszonynak ltnia kellene, de ezt nem rulta el. Az asszonyban felbredt a kvncsisg, s amikor rtallt a sznvilla nsra" (vrs madr zld httr eltt), el volt ragadtatva tle. Erickson meg akarta vltoztatni az asszony gondolkodsi smjt, hogy olyasmit lsson, amit rendes krlmnyek kztt nem - mlyebb rtelemben kibvtve a fizikai ltst. Vgl a pciens egy teljes hnapot tlttt Flagstaffben, majd jabb dlsek kvetkeztek Amerika kln bz tjain, s az asszony mindentt a sznvillansokra" vadszott, azok adtk az utazs rtelmt. Az ers negatv rzst Erickson egy vagy kt lsben letigenl kvncsisgg vltoztatta.

A bels blcsessg
Ha egy tanulsgot akarunk levonni Erickson munkssgbl, akkor ez gy szl: mindannyiunkban van valami, ami birtokolja a tudst" Hitt abban, hogy minden szemlynek van egy egszsges, ers bels magva, s hogy a hipnzis jvoltbl ismt ennek az nnek az irnytsa al kerlhetnk. Sajt gyermekkori emlkvel illusztrlta ezt a tantst. Egy napon egy idegen l tnt fel a csald birtokn. Senki sem tudta, hogy ki, nem volt megjellve. Milton gy dnttt, fell a lra s visszavezeti az tra, de azutn ahelyett, hogy jobbra-balra lovagolt volna, mg meg nem ta llja a tulajdonost, hagyta, hogy az llat vezesse t. Amikor a l visszata llt a tulajdonos birtokra, megkrdeztk Miltont, honnan tudta, hogy az vk. n nem tudtam, de a l tudta - hangzott a vlasz. - Nekem csak annyi dolgom volt, hogy az ton tartsam."

14 8

A l" termszetesen nem ms, mint a tudattalan, amely, ha transz llapotban rintkezsbe kerlnk vele, brmilyen problmt kpes megoldani, s visszavezet minket igazi, ers nnkhz. Erickson hitt abban, hogy korltaink tbbsgt magunk lltjuk fel, de ezrt els sorban a tudatos elme a felels. Ha sikerl elrnnk s talaktanunk tudattalanunk tartalmt, talakthatjuk az letnket is. Csak tlnk fgg, hogy tprogramozzuk-e magunkat a valsghoz jobban kzel t s negatv vagy torzult gondolkodsi mintkhoz nem tapad in formcikkal.

Zr megjegyzsek
Erickson kpessge, hogy a legaprbb jelzseket is szrevegye msok arcjtkban s testbeszdben, sokakban azt az rzst keltette, hogy mdiummal van dolguk. Miutn 17 vesen megkapta a jrvnyos gyer mekbnulst, nehezen tudott jrni, s egyb elfoglaltsg hjn figyelni s elemezni kezdte szmos testvrnek viselkedst. Feltnt neki, hogy olykor nem azt mondjk, amit gondolnak, s hogy a kommunikci messze nem csak beszdbl ll. Lassanknt kifejldtt nevezetes kpessge, amellyel olvasni tudott az emberi llekben. Aki jrt mr hipnotizrnl, mert le akart szokni a dohnyzsrl, fogyni akart, vagy gygyrt keresett a fbijra, az tudja, hogy a hip nzis ma ltalnosan elfogadott gygymd, s ez is Ericksonnak k sznhet. A rvid terpia" gondolata - mely szerint egyik pillanatrl a msikra bekvetkezhet a vltozs, nem kell hozz vekig analzisbe jrni - szintn a pszichoterpis eszkztr rsze lett. Erickson kveti, Richard Bandler s John Grinder megalkottk Erickson technikinak

149

formalizltabb vltozatt, a neurolingvisztikai programozst (NLP), amelyet vllalati s szemlyes trningeken hasznostanak a munka javtsra. Mint Rosen kimutatta, Erickson szemllete nem technikai jelleg; mesl, elbeszl fajnak tekintette az embert. Egy mese, egy mtosz vagy egy trtnet mindig a leghatsosabb mdszer arra, hogy kifejezzk az lettel, a szemlyes talakulssal kapcsolatos felismerseinket.

Milton Erickson
urumban (Nevada) szletett 1901-ben. Sznvak s disz lexis volt, zenei hallssal sem rendelkezett. Fiatalkor ban a csald trszekren Wisconsinba vndorolt, ahol j farmot alaptottak. Erickson pszicholgit tanult a Wisconsini Egyetemen, s itt sajttotta el a hipnzis mdszert. A Coloradi Kzkrhzban orvosi diplomt szerzett, s kezd pszi chiterknt a Rhode Island-i llami Krhzban dolgo zott. Ezutn, 1930 s 1934 kztt a Worcesteri llami Krhz orvosa volt, itt vezet pszichiterr neveztk ki, majd klinikai s oktati megbzst kapott Eloise-ban (Michigan). jra megnslt, elz hzassgbl h rom, msodik felesgtl, Elizabeth Ericksontl t gyer meke szletett Egszsggyi okokbl 1948-ban Phoenixbe kltztt; hre ment csods" krinak, s Amerika minden r szbl sokan kerestk fl. Hipnotizlta az r Aldous Huxleyt, s bartai kz tartozott Margaret Mead, a ne-

150

vs antropolgus s Gregory Bateson, a filozfus is. Meg alaptotta az Amerikai Klinikai Hipnzis Trsasgot, az Amerikai Pszicholgiai s Pszichitriai Szvetsgnek is tagja volt. Erickson 1980-ban halt meg. Hamvait Phpnixben, azon a Scjuaw Peaken szrtk szt, amelynek megmszst sok betegnek javasolta terpis clzattal. Sidney Rosen a New York Egyetem Orvostudomnyi Kz pontjban a Pszichitriai Tanszk klinikai adjunktusa. Workshopokat tartott Erickson technikirl, s rta az elszt Erickson s Ernest L. Rossi kzs knyvhez, mely nek cme: Hypnotherapy: An Exploratory Casebook (Hip noterpia: feltr esetgyjtemny).

1958

A fiatal Luther s ms rsok2 0

A serdlkor nagy vlsgt identitsvlsgnak nevezem . Ez a vlsg az letciklusnak ab ban a szakaszban lp fel, am ikor m in d en fiatalnak ki kell alaktania a m aga szm ra va lamilyen kzponti perspektvt s irnyt, valamiyen mkdkpes egysge, gyerm ekkornak m g m indg hatkony maradvnyaibl s anticiplt felnttkorban rem nyeibl. "21

N em ktsges, hogy am ikor M rton sznokolni tanult, a stnhoz intzett szavait jelents rszben az a forrong dac tpllta, am iben benne volt m inden, am it az apjnak s a tanrai nak nem mondhatott m eg. A m ikor eljtt az ideje, mindezt rzdtotta a ppra."

Dihjban Az identitskrzisek fjdalmasak ugyan, de nlklzhetetlenek az ers, tiszteletet parancsol n kikovcsolshoz* rintkezsi pontok
Nthmi Branden: Az nbecsls pszicholgija (79. oldal) William James: A pszicholgia alapelvei (291. oldal) Gail Sheehy: tmenetek (463. oldal)

20 Erik H. Erikson: A fiatal Luther s ms rsok, ford. Ers Ferenc, Pet Katalin, Gondolat, 1991, Budapest 2 Fordtotta: Ers Ferenc, Pet Katalin 1

152

14. fejezet

Erik Erikson

Amikor azt mondjuk, identitsvlsgba" kerltnk, Erik Eriksonnak tartozunk ksznettel ezrt a fogalomrt. Eriksont sajt csaldi httere miatt is foglalkoztatta az identits krdse. Hzassgban l zsid des anya, Karla Abrahamsen s egy ismeretlen dn frfi rvid kapcsolatbl szletett, s Nmetorszgban nevelkedett Erik Homberger nven, miutn orvos mostohaapjnak vezetknevt vette fl. Az iskolban a zsid szr mazsa miatt csfoltk, a zsinaggban pedig azrt lltottk pellengr re, mert magas termetvel, szke hajval, kk szemvel szaki istenekre emlkeztetett. Hrom leny fltestvrnek szletse utn mg jobban megersdtt benne a kvllls rzse, s harmincas vei vgn, amikor USA-llampolgr lett, vezetknevt Eriksonra (sajt fia") vltoztatta. Erikson megklnbztetett figyelmet fordtott az identits serdl kori alakulsra, de nagy felismerse az volt, hogy egy tlagember lete sorn sokszor vetdik fel a krds: Ki vagyok n?" Freud a csecsem kortl a tizenves korig a lelki fejlds t szakaszt klnbztette meg, Erikson azonban tovbbment, s a teljes letciklusban, a szletstl az regkorig nyolc pszichoszocilis stdiumot" klntett el. Amikor egy ilyen stdium vget r, vlsgot lnk t, identitsunk megkrdjelez-^ dik, s ezeken a pontokon vlaszthatunk a nvekeds s a stagnls k-

153

ztt. Brmelyik vlaszts, mondta, jabb sarokk a felntt szemlyisg ptmnyben. Teljes mrtkben felismerte ezeknek a fordulpontok nak az intenzitst, porr zzva a mtoszt, mely szerint 20 ves korunk utn a stabilits tretlen vonaln halad az letnk. De Erikson msnak ksznheti hrnevt. Br mr Freud is rt egy nevezetes tanulmnyt Leonardo da Vincirl, Erikson alapozta meg Gan dhirl s Lutherrl rt knyveivel a pszichobiogrfia" mfajt, vagyis a pszichoanalzis felhasznlst hres emberek letnek megrtshez. Lutherben az identitskrzis mintaszer esett fedezte fl, amint azt Az ifj Luther: pszichoanalitikus s trtnelmi tanulmny (Young Mn Luther: A Study in Psychoanalysis and History) cmen kifejti.

A Luther-trtnet rviden
Luther gyermekkora s fiatalsga idejn a keresztny Eurpt az utol s tlet" tartotta lzban, a vgs elszmols, amikor az egyn minden bne s j cselekedete mrlegre ttetik. Az emberek lete a pokolra ju tstl val flelemben telt, s szntelenl a halottak leikrt imdkoz tak. Mindennapos volt a bnzk nyilvnos knvallatsa, a gyerekeket az iskolban ndplcval vagy ostorral tttk nap mint nap. Az letre a felttel nlkli engedelmessg nyomta r a blyegt: engedelmessg az idsebbek, az egyhz s Isten irnt. Ebbe a bntudattal s szomorsggal titatott vilghangulatba" szletett bele Luther Mrton 1483-ban. Apja parasztsorbl szrmazott, de kemny munkval kistkss kzdtte fel magt: tulajdonrszt szer zett egy bnyban. Hans Luther flretett egy kis pnzt a fia tanttatsra; azt akarta, hogy Mrton gyvd legyen, s kiemelje az alacsony sorbl a csaldot. Mrton latin nyelv iskolba jrt, s j elmenetele miatt

154

17 ves korban beiratkozhatott az egyetemre. 1505-ben kapta meg dip lomjt, ezutn a jogakadmira jelentkezett. Amikor egyszer nyri sz netre hazament, egy zivatarban majdnem agyoncsapta a villm. Mivel a szmra kijellt letplyt illeten amgy is balsejtelmek gytrtk, gi jelnek tekintette a villmcsapst, &s megfogadta, hogy szerzetesnek ll. Szleinek legnagyobb ktsgbeessre 1501-ben bevonult az erfurti goston-rendi kolostorba. Kezdetben jl ment minden, Luthernek tetszett a kolostor meg szentelt lgkre, de mint oly sok fiatalembert, a nemisg t sem hagyta nyugodni, s bntudat gytrte emiatt. Amint azt szmos Luther-letrajzban olvashatjuk, egyszer valamifle pnikroham fogta el a kolostor templomnak krusn, s felkiltott: Nem n vagyok!" Ezt Erikson klasszikus identitsvlsg jeleknt rtelmezte. Luther letett a hzassg rl s a vilgi plyrl, amelyhez apja oly nagy remnyeket fztt, s most, a vallsi plyn val gretes induls utn, gy tnt, megint rossz ton van, brmennyire is igyekezett betartani fogadalmait, Identits ban hontalann vlt. Brminek gondolta is magt, fjan vilgos volt, hogy nem az. Luther mgis egyhzi szolglatban maradt, s gyorsan emelkedett flfel a rangltrn. A teolgia doktora lett, s 1515-ben 11 kolostor vikriusv neveztk ki. Kzben azonban egyre szlesedett a rs a val di spiritulis hitrl vallott felfogsa s az egyhzhoz val viszonya k ztt. A kzpkori katolikus tants szerint a bnkrt vilgi bntets jr, ez azonban jcselekedetekkel" enyhthet. Mg a jcselekedetek all is volt kibv: bcscdulkat" lehetett venni helyettk, amelyek kibocstsval az egyhz nagy bevtelekre tett szert. Luther szemben ez is csupn a jghegy cscsa volt. Arra az igen radiklis meggyzdsre jutott, hogy a Biblia (az rs) tekintlye messze elbbreval, mint egy intzmny.

155

1517 oktberben jtt el a dnt pillanat, amikor kiszgezte neve zetes 95 tzist a wittenbergi templom falra (oda, ahol a kzrdek kzlemnyeket szoktk elhelyezni), s kinyilvntotta bennk, hogy mely terleteken kell az egyhznak megjulnia. A dokumentum bombaknt hatott, de nem fejthetett volna ki akkora hatst, ha a nem sokkal korb ban fltallt knyvnyomtats rvn a tzisek s Luther ksbbi rsai nem terjedhetnek szltben-hosszban. A jobbgytl a hercegig mindenki, aki elgedetlen volt a status quval, ezekhez a clokhoz csatlakozott. Luther hres ember lett, s lzadsa felgyjtotta a reformci lngjt.

Erikson rtelmezse
A lzads a fiatalkor sajtossga, Luther azonban mr 34 ves volt, ami kor nyltan llst foglalt az egyhzzal szemben. Erikson azzal magyarz ta ezt, hogy egy fiatalembernek elszr ersen hinnie kell valamiben, hogy azutn ellene fordulhasson, s Luther valban nagyon akart hin ni az egyhz istentl val hatalmban. Nem lehetett volna az egyhz leghangosabb brlja, ha elzleg nem esett volna t a teljes odaads s ragaszkods lmnyn. Mint Erikson megjegyzi, a trtnelem nagy alakjai gyakran veken t ttlenek. Fiatalon is rzik mr, hogy nyomot fognak hagyni maguk utn, de - tudtukon kvl - vrjk, hogy alakot ltsn fejkben a sajt igazsguk, s a megfelel idben a legnagyobb hatst fejtse ki. gy trtnt ez Luther esetben is. Erikson nagy teret szentelt a Luther s apja kztti viszony pszicho analitikus elemzsnek. Abbl a feltevsbl indult ki, hogy Luthernek a Szentszkkel szembeni btor killsa csakis az apjval szembeni kez deti engedetlensgvel sszefggsben rtelmezhet. Erikson azt a taln meglep ttelt fogalmazta meg, hogy termszetnl fogva Luther nem

156

volt lzad, de azzal, hogy egyszer szembeszllt letnek meghatroz szerepljvel, egyszer s mindenkorra az engedetlensg tjt vlasztotta. Erikson legizgalmasabb ttele az volt, hogy br Luther a teolgiai nzeteivel vltoztatta meg a vilgot, azok szemlyes dmonjainak s identitsi vlsgainak feldolgozsbl fakadtak. Vajon a j szerzetesnek, vagy a j finak, avagy a nagy reformtornak rezte-e Luther nmagt? A nagy identitsvlsgokat Erikson - William James nyomn - m sodik szletsnek tekintette. Mg az egyszer szletett emberek elgg fjdalommentesen illeszkednek s illesztdnek be koruk ideolgijba", addig a ktszer szletettek sokszor gytrd lelkek, akik az letknek j irnyt szab teljes konverzi lmnyben keresnek gygyulst. A ktszer szletettek pozitv vonsa, hogy ha sikeresen talaktjk magukat, akkor kpesek magukkal ragadni az egsz vilgot. Luthernek sok idbe telt, hogy felptse magt, de amikor ez megtrtnt, a ppa sem tudta meglltani.

Moratrium
Erikson rendkvl fontos krdsnek tekintette, hogy a trsadalom meny nyire kpes elsimtani a fiatalkori identitskrziseket, vlsgokat. rt a moratrium" fogalmrl, vagyis arrl, hogy a kultrk tudatosan idt, alkalmat teremtenek a fiataloknak arra, hogy megtalljk magukat", mieltt tnylegesen felntt vlnnak. Ma sok fiatal megteheti, hogy egy vet munka s tanuls nlkl tlt el a kzpiskola s az egyetem kztt. Luther idejben a kolostorok adtak alkalmat sok fiatalnak arra, hogy eldntse, minek rzi magt s miv szeretne vlni". Vajon mi trtnt volna, ha Luther az apjnak engedelmeskedve jogi plyra lp? Hagyomnyos rtelemben jl vgezhette volna a munkjt, de sohasem vihette volna vgbe, amire hivatva volt.

157

Erikson szerint sok ember letben a hszas vek vge az igazi vlsg idszaka, mert akkor tudatosul bennk, hogy tlsgosan is elktelez tk magukat egy olyan lett mellett, amellyel nem tudtak azonosulni, mg akkor sem, ha kezdetben lelkesedtek irnta. Kzlk sokan csak a legnagyobb pszichs erfesztsek rn tudnak kikecmeregni a kezdeti sikerek csapdjbl. Tgabb nzpontbl Erikson arra a kvetkeztetsre jut, hogy a tr sadalom egszben rosszul jr, ha arra kszteti tagjait, hogy letk for dulpontjain a fejlds helyett a stagnlst vlasszk. A blcs kultrk mind szmolnak az ifjkori identitsi vlsggal, s azt megksrlik be illeszteni kereteik kz. A szemlyes lett e fordulpontjain felsznre tr j gondolatok s energik, rvid tvon zavart kelthetnek ugyan, de valjban a megjulst segtik: nemcsak az lmnyen tes szemly megjulst, hanem a tgabb kzssgt is.

Luther utols vlsga

Luther mg hrnevnek s befolysnak tetpontjn is igyekezett le veleiben vdeni, igazolni cselekedeteit. Mire kzpkor lett, apjhoz hasonlan haladsellenes elveket vallott. Az egykori lzad immr k nyelemben lt, vdelmezte a fejedelemsgek rendszert, a jobbgyokat trsadalmi helyzetk elfogadsra sztklte. letfelfogsban s szo ksaiban nem lett vilgias, inkbb provincilis maradt. Pontosan az lett belle, aminek az apja ltni akarta: befolysos, jmd hzasember. Azt gondolhatnnk, hogy ez volt a legboldogabb idszak Luther le tben, de valjban az Erikson ltal az alkotkpessg rett kori vlsg nak nevezett letszakasz nyitnya, amikor az ember flteszi magnak a krdst: Megrte a fradsgot, amit ltrehoztam? jra vgigcsinlnm,

15 8

vagy elvesztegettem az veimet?" Luther els vlsga szntiszta identi tsvlsg volt, ez a msodik azonban az integrits vlsga. Hiba lett nagy ember, Luthernek - ahogy a legtbb idsebb felnttnek- is t kel lett esnie ezen a fzison. Erikson hangslyozza, hogy az identits problmja sohasem old dik meg teljesen. Amikor nnk egyik oldala eljut a teljessghez, mg mindig van egy nagyobb n, amely megprblja megrteni a tapasztala tunkat. Luther lett gy jellemezhetjk, mint mi nem vagyok?" tpus nvallomsok sorozatt. Ez bizonyos rtelemben az identits kialakt snak knnyebbik fele, hiszen a mi vagyok?" krdst nyitva hagyja.

Zr megjegyzsek
A pszicholgiban az az egyik legizgalmasabb krds, hogy hogyan vl tozik nkpnk az letnk sorn, mert az identits - kinek vagy minek tudjuk magunkat, vagy legalbb hogy kik vagy mik szeretnnk lenni - alapvet dolog. Hajlamosak vagyunk albecslni, ha valaki identitsvlsgon esik t, mondvn, hogy normlis jelensgrl van sz. Pedig Erikson Lutherre vonatkoz szrevtele mindenkire igaz, aki ilyen helyzetbe kerl: gy cselekszik, mintha az egyni lettjn az egsz emberisg indulna tnak megint... Szmra vele zrul le s vele kezddik a trtnelem." Errl a serdlk maguk krl forg gondolkodsa juthat esznkbe, de minden letkorban meg kell hoznunk bizonyos dntseket a vilghoz val viszonyunkat illeten. Ha a trsadalom nem tesz meg minden tle telhett azrt, hogy sikeresen tljussunk az let nagy fordulpontjain, annak mi, a trsadalom tagjai elmebetegsgekkel s lehetsgeink elvesztegetsvel fizetjk meg az rt.

159

A pszichobiogrfia nyilvnval veszlye, hogy tl sokat vlnk kiolvasni az letrajz trgynak gyermekkorbl s annak a ksbbi letre gyakorolt hatsaibl. Mindamellett Erikson meggyzen hozta sszefggsbe a szigor neveltetst s a zsarnok apt Luther kornak tendenciival. Kimutatta, hogy Luther szemlyes vlsgai elvlaszt hatatlanok a krltte zajl trsadalmi vltozsoktl, s hogy a re formcit egszben vve Luther szemlyes problminak globlis megoldsaknt is szemllhetjk. gy pldul sajt lelkiismerete ksz tette Luthert arra, hogy az egyhz szerept az egyn Istenhez fzd szemlyes viszonya mellett msodlagosnak fogja fel. Igaz hvknt az egsz keresztnysget t tudta formlni, mert a hitet a jcselekede tek" fl helyezte. Azrt is olyan fontos a pszicholgia, vlte Erikson, mert a trtnelem l nyegben nem ms, mint az egynek llektannak gyakorlati kifejezdse.

Erik Erikson
Frankfurtban szletett 1902-ben. desanyja egyedl ne velte, amg hozz nem ment a gyermekorvoshoz, Theodor Hombergerhez. Ezutn a csald a dl-nmetorszgi Karlsruhba kltztt, Erik hrom hga mr ott szletett. Iskolinak elvgzse utn egy vig utazgatott Eurpban, majd kpzmvszetet tanult. Bcsben tantott kpzm vszetet egy ideig, itt ismerkedett meg Joan Sersonnal, aki felesge s lland munkatrsa lett. A bcsi Pszichoana litikus Intzetben, 1927-ben kezdett pszichoanalzissel foglalkozni, Anna Freud (189. oldal) mellett, s gyermek pszicholgira szakosodott.

160

Erik 1933-ban tteleplt az Egyeslt llamokba, s az Erikson nevet vette fl. Hrom vig a Harvard Egyetem Orvoskarn tantott, s Boston elsszm gyermekanali tikusa lett. A Harvardon bartsgot kttt Ruth Benedict antropolgussal, valamint Gregory Batesonnal s Margaret Meaddel, akik nagy hatst gyakoroltak r. Ksbb a Yale Egyetemen, a Menninger Alaptvnynl, a Felsfok Ma gatarts-tudomnyi Tanulmnyok Kzpontjban (Palo Alto, Kalifornia) s a San Francisc-i Mount Zion Kr hzban dolgozott. A lakota s a yurok indinokra vonatko z kzismert vizsglatait a Kaliforniai Egyetem (Berkeley) munkatrsaknt folytatta. Berkeleybl tvozva sok ven t magnpraxist folytatott, vgl visszatrt a Harvardra; 1994-ben halt meg. Erikson nevt az egynek s kultrk szles krt trgya l Gyermekkor s trsadalom (Childhood and Society 1950)22 cm knyve tette ismertt, amelyrt a Pulitzerdjat s a knyvszakma orszgos kitntetst (National Book Award) is megkapta. Tovbbi munki: Identity: Youth and Crisis (Identits: fia talsg s vlsg, 1968), Gandhi's Truth (Gandhi igazs ga, 1970) s The Life Cycle Completed (A teljes letciklus, 1985).

22 Erik H. Erikson: Gyermekkor s trsadalom, ford. Helmich Katalin, Osiris, 2002, Budapest

161

1947

A szemlyisg dimenzii
A szemlyisget nagym rtkben az egyn gn jei hatrozzk m eg; azok vagyunk, am iv sz link g n jein ek vletlenszer kombinldsa tesz m inket, s br a krnyezet valamelyest ja vthatja az egyenslyt, befolysa ersen korltozott. A szemlyisggel ugyangy llunk, m int az intelligencival. M indkett tlnyoman a gn ek befolysa alatt ll, s a krnyezet szerepe legtbbszr csekly vltozsokban s taln egyfajta leplezsben m erl ki. "

Dihjban
Minden szemlyisg kt vagy hrom alapvet, biolgiailag meghatrozott dimenziban mrhet. rintkezsi pontok
Isabel Briggs Myers; Klnfle adottsgok (87. oldal) Ivn Pavlov: Feltteles reflexek (375. oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal)

16 2

15. fejezet

Hans Eysenck

Eysenck a 20. szzad egyik legvitatottabb s egyik legtermkenyebb pszicholgusa volt. t vtizedet tvel plyja sorn 50 knyve s tbb mint 900 cikke jelent meg, s szmos terleten rt el j eredmnyeket. Nmetorszgban szletett, de a ncikkal val szembenllsa miatt az 1930-as vekben Nagy-Britanniba kellett meneklnie. Amikor 1997ben meghalt, volt a legtbbet idzett pszicholgus. A Dimensions o f Personality (A szemlyisg dimenzii) Eysenck els knyve volt, stlusa szraz, elvont. Mivel azonban ez volt az introverzi s extraverzi fogalmnak els tudomnyos kifejtse, fl vszzadra kije llte a fejlds tjt a szemlyisgbeli klnbsgek kutatsa terletn.

A kt dimenzi
Eysenck nem feledkezett meg az embertpusoknak a ngy testnedvbl kiindul kori grg felosztsrl - amely szerint szangvinikus, kolerikus, flegmatikus s melankolikus tpus ltezik -, s nyilvnvalan felhasznlta Carl Jung osztlyozst, aki introvertlt s extravertlt tpust klnbztetett meg, de hajthatatlan volt abban, hogy a szem-

163

lyisgbeli klnbsgek tanulmnyozsnak objektvnek s statiszti kailag megalapozottnak kell lennie. A szemlyisg dimenzii egy bizo nyos kutatsi mdszerbl, a faktoranalzisbl tpllkozott, melynek segtsgvel Eysenck nagy mennyisg kutatsi adatbl kvetkeztet hetett a szemlyisg klnbsgeire. A hbor alatt Londonban, a Mill Hill Srgssgi Krhzban dolgozott, ahol alkalma nylt tanulm nyozni sok szz, a frontrl visszatrt katont. Megkrte vizsglatai alanyait, hogy vlaszoljanak egy krdssorra, azaz pontozssal rt keljk a bizonyos helyzetekben adott reakciikat. Az sszegyjttt vlaszok alapjn Eysenck kijellte a vizsglt szemlyek helyt kt t fog dimenzi vagy szupervons" - az extraverzi/introverzi s a neuroticizmus - mentn. Eysenck meg volt gyzdve arrl, hogy ezek a szupervonsok gene tikailag meghatrozottak, s hogy lettani szinten is megnyilvnulnak az agy s az idegrendszer mkdsben. Ezen a tren Eysenck Pavlov kvetje volt. Az extraverzi, illetve introverzi forrst az agy eltr ingerelhetsgben kereste, a neurotikus dimenzi meghatrozjt pedig abban, ahogy az idegrendszer az esemnyekre adott rzelmi re akcikat kezeli. Ksbb Eysenck hozztett ezekhez egy harmadik dimenzit: a pszichoticizmust. Ez mentlis labilitst is jelezhet, de tbbnyire azt feje zi ki, hogy mennyire lzad az illet egyn a helyzete ellen, vagy mennyi re fktelen, vakmer. Az extraverzi/introverzi dimenzitl eltren, amely szociabilitst mr, a pszichoticizmus annak mrtkl szolgl, hogy a konvencik szerint szocializldott-e az illet, avagy (szlss ges esetben) antiszocilis pszichotikus, szociopata. A hromdimenzis modellt (pszichoticizmus-extraverzineuroticizmus) PEN modellnek neveztk el. Fbb jellegzetessgei a kvetkezk.

164

Extraverzi
Az extravertlt ember agya - vrakozsunkkal ellenttben - ke vsb ingerelhet, mint az introvertlt ember. A kevesebb bels trtns miatt az extravertlt embernek term szetnl fogva kls ingerekre s msokkal val kontaktusra van szksge ahhoz, hogy gy rezze, valban l. Az extravertlt ember elfogulatlanabbul szemlli az esemnyeket, kevsb aggodalmaskodik amiatt, hogy msok szemlyben ho gyan rtkelik t. Az extravertlt ember ltalban vve lnk s derlt, de olykor a nyughatatlansg, a kockzatvllals s a megbzhatatlansg is jellemz r.

Introverzi
Az introvertlt ember, mivel az agya knnyebben ingerelhet, jobban ki van szolgltatva a hangulatainak, s intenzv bels le tet l. A bels szenzoros tlterhels miatt, nvdelmi reakciknt az introvertlt ember termszetnl fogva kerli - mentlisan meg terh eln ek rzi - a tl sok trsas interakcit, vagy gazdag bels lete miatt egyszeren nincs szksge tbb trsas interakcira. Mivel az introvertlt ember a jelek szerint intenzvebben li t a dolgokat, mlyebben rintik t az let esemnyei, s tbbet aggo dalmaskodik miattuk. Az introvertlt ember tbbnyire tartzkodbb, komolyabb, haj lamos a borltsra, esetleg nrtkelsi problmi vannak, vagy bntudat gytri.

165

Neuroticizmus
A neuroticizmus azt mutatja meg, hogy mennyire vagyunk haj lamosak az izgatottsgra, idegessgre, aggodalmakra, szoron gsra, stresszre. Az ebben a dimenziban kapott magas pontszm nem jelenti azt, hogy az illet neurotikus, hanem csak azt, hogy olyan agya van, amely neurzisra hajlamost. Az alacsonyabb pontszm vi szont nagyobb rzelmi stabilitst jelent. A neurotikus hajlam ember tlreaglja az ingereket; akiben nincs ilyen hajlam, az nyugodtabb, relisabban tudja megtlni a dolgokat. A neurotikus hajlam introvertlt ember nagy erfesztssel igyekszik ellenrzst gyakorolni az t r ingerek fltt, ezrt hajlamos a fbikra, pnikrohamokra. A neurotikus hajlam extravertlt ember jobbra alulrtkeli az letesemnyek hatst, s tagadsos vagy elfojtsos neurzisban betegedhet meg.

Zr megjegyzsek
Eysencknek a szemlyisg biolgiai alapjaival foglalkoz munkit so kan brltk, de a kutatsok egyre inkbb megerstettk a megllapt sait. Mint Steven Pinker rja a Tiszta lapban, a kln nevelkedett egype tj ikrekkel kapcsolatos vizsglatok rtelmben a szemlyisg csupn kis rszben vezethet vissza a trsadalmi krnyezetre; nagyrszt a gnek formljk. Ma mr a szemlyisgtpusokrl sok ms modell is megprbl szmot adni - kztk a szles krben hasznlatos tfaktoros modell (extraver

166

zi, bartsgossg, lelkiismeretessg, neuroticizmus s nyitottsg) -, de Eysenck volt az els, aki megprblta statisztikailag vizsglni a krdst. Nem valszn, hogy a szemlyisg tanulmnyozsa valaha is egzakt tu domnny vlik, mgis Eysenck munkssga alapozta meg azt, hogy a llektan az emberek megrtsben tllpjen a puszta megfigyelsen s a npi blcsessgeken. Eysenck tudsknt s npszer llektani knyvek szerzjeknt is nagyban hozzjrult ahhoz, hogy a kzvlemny jobban megrtse a llektan krdseit. A pszichoanalzis tudomnyos rtkt az 1950-es vekben nagy feltnst keltve krdjelezte meg. Azt lltotta, semmi lyen bizonytk nincs arra, hogy pszichoanalzissel gygytani lehetne a neurzisokat, s ezzel vgs soron ahhoz is hozzjrult, hogy a pszicho terpia tudomnyosan megalapozottabb, clzottabb vljk. Eysenck az intelligencit is kutatta, s a szocilis kondicionls etoszval szembeszeglve kitartott amellett, hogy az intelligencia nagy rszt genetikailag meghatrozott, rkletes tulajdonsg. Race, Intelligence and Education (Rassz, intelligencia, oktats) cm, 1971-ben megjelent knyvben bizonytkokat hozott fel a rasszok kztti IQ-beli klnb sgek mellett. A knyv megjelenst demonstrcik kvettk, s ekkor trtnt az a nagy port felvert esemny, hogy egyetemi eladsa kzben Eysencket pofontttk. Elmlyedt az asztrolgiban is, llst foglalt a paranormlis jelensgek ltezse mellett; flvetette, hogy a dohnyzs okozta rkbetegsg sszefgg a szemlyisggel, s megksrelt bizo nytkot szolgltatni arra, hogy egyesek biolgiailag hajlamaik folytn knnyebben vlhatnak bnzv, mint msok. Vitathat megnyilatkozsai dacra az Amerikai Pszicholgiai Trsa sgtl Eysenck lete vge fel William James-djat kapott a pszicholgia tudomnyban egsz letben elrt kimagasl eredmnyeirt.

Hans Eysenck
Hans Jrgen Eysenck Nmetorszgban szletett 1916ban. Szlei elvltak, nagyanyja nevelte fel. Fiatalon szembehelyezkedett a ncikkal, s rkre elhagyta Nmetorszgot. Angliban telepedett le, a Londoni Egye temen szerzett pszicholgibl PhD-fokozatot 1940-ben. AII. vilghbor alatt pszichiterknt a Mill Hill Srgs sgi Krhzban, 1945 s 1950 kztt pszicholgusknt a Maudsley Krhzban dolgozott. Megalaptotta s 1983-ig vezette a Londoni Egyetem Pszichitriai Intzetnek Pszi cholgiai Osztlyt; 1997-ben halt meg.

168

1997

rzelmi zsarols2 3
H i b a vagyunk talpraesettek s sikeresek let nk ms terletein, ezekkel az em b erek kel szem b en zavarba j vnk , teh etetlen n ek rezzk m agunkat. A z ujjuk k r csavarnak m in k e t."

M egnyugtat intim itssal vesznek krl m inket, am ikor m egkapjk, am it akarnak, de gyakorta feny egetssel prbljk elrn i, hogy en g ed j n k nekik, s ha m gsem tesszk, g o n doskodnak rla, hogy m aga al tem essen m inket a b ntud at s az n v d ."

Taln az a legrosszabb, hogy m in d e n alkalom m al, am ikor en g e d n k az rzelm i zsarols nak, elvesztjk a kontaktust sajt integritsunkkal, azzal a bels irnytvel, am ely segt eld n ten n k , m ilyen rtkeket kell fo nto sn ak tartanunk, s hogyan kell v iselk ed nnk . "

Dihjban
Csak gy rizhetjk meg integritsunkat, ha ellenllunk msok kontrolll viselkedsnek. rintkezsi pontok
Nathaniel Branden: Az nbecsls pszicholgija (79. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka (245. oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal)

23 Susan Forward: rzelmi zsarols. A flelem, a ktelessgrzet s a bntudat szortsban, ford. Bresi Csilla desvz. 1998, Budapest

170

16. fejezet

Susan Forward

Ez a knyv azoknak szl, akikkel elfordult mr, hogy akaratuk ellenre megtettek valamit, mert gy reztk, hogy egy kapcsolat megrzse rdek ben meg kell tennik. Aki elolvassa Susan Forward sikerknyvt rzelmi zsa rols: a flelem, a ktelessgrzet s a bntudat szortsban (Emotional Blackmail: When the People in YourLife Use Fear, Obligation, and Guilt to Manipulate You), megrtheti, mennyire thatja nha az egsz letnket az rzelmi zsarols. Br maga a zsarols trgya is adhat okot aggodalmakra, inkbb csak jelzi a zsarol s a megzsarolt szemly kzti mlyebb problmt. Mirt rzi gy az egyik fl, hogy csak fenyegetssel vagy megflemltssel rhe ti el, amit akar? s mirt hagyja az ldozat, hogy zsaroljk?

Mi az rzelmi zsarols?
A legtbbnk letben volt vagy van olyan ember - hzastrs, gyermek, munkatrs -, akit szeretnnk mindig kiengesztelni, hogy zavartalan maradjon a kapcsolat. A msik lehetsg, hogy vllaljuk az illetvel az lland nylt konfliktust, mert neheztelnk r azrt, hogy olyan cseleke detre akar minket rbrni, amirl tudjuk, hogy nem j neknk.

171

Az rzelmi zsarols lnyege a kvetkez fenyegetsben ssze gezhet: Ha nem gy cselekszel, ahogy n akarom, rosszul jrsz." Minthogy a zsarol jl ismeri a megzsarolt szemlyt, tudja, melyek az rzkeny pontjai, s kihasznlja ezt, amikor meg akarja szerezni az egyttmkdsnket. A normlis kapcsolatokban egyenslyban van az adok" s a kapok". Olykor a mi akaratunk, mskor a m sik fl akarata rvnyesl. Az rzelmi zsarolt azonban nem igazn rdekli, hogy neknk mi okozna rmet, feltve, hogy megkapja, amit akar. A zsarolk kdstenek" - hrom fontos fegyverk, a flelem (fear), a lektelezs (obligation) s a bntudat (guilt) angol nevnek kezdbe ti a kd" jelents fog szt adjk ki -, s a kdben olykor nem vesszk szre, hogyan bnnak velnk. A bntudat s a flelem knnyen keltheti azt a ltszatot, hogy bennnk van a hiba, s nem abban, aki zsarolni akar minket. Ha hzastrsunk, rokonunk, bartunk vagy munkatrsunk a kvetkezk valamelyikt teszi, figyelmeztet Forward, lehetsges, hogy zsarols clpontjai vagyunk. Azzal fenyeget, hogy megnehezti a dolgunkat, ha nem engednk, a fenyegetsbe belertve a kapcsolat megszaktst. Clozgat arra, hogy szenved miattunk, mert nem mkdnk vele egytt, nem engedelmeskednk". Nagy greteket tesz arra az esetre, ha beleegyeznk valamibe, de ezeket sohasem vltja valra. Nem vesz tudomst bizonyos gondolatainkrl vagy rzseinkrl, illetve szmtson kvl hagyja azokat. Hibaknt lltja be, ha nem engednk neki. Pnzzel vagy szeretettel jutalmaz, illetve ezek megvonsval bn tet minket, attl fggen, hogy megkapja-e tlnk, amit akar.

172

Gyakran megesik, hogy minl inkbb ellenllunk a zsarol kvete lseinek, annl tbb kdt" (FOG) visz a kapcsolatba. Az esemnyek zavart s neheztelst vltanak ki bellnk, mgsem rezzk kpesnek magunkat a hatrozott lpsekre. Vajon nem minket hagyott-e cserben a jzan sz? Forward az rzelmi zsarols hat lpst klnbzteti meg. A zsarol kr valamit. A clszemly ellenll. A zsarol nyomst gyakorol r, pl. gy: Jt akarok mindkettnk nek. " Mr nem szeretsz?" A clszemly tovbbra is ellenll, a zsarol fenyegeti: Ha ezt nem fogadod el, legjobb lesz msik kapcsolat utn nznnk." Engedelmeskeds - a clszemly nem akarja veszlyeztetni a kap csolatot, s teljesti a krst. Ismtls - a zsarol ltja, hogy a mdszer hasznlhat, el van ksztve a talaj a jvbeli manipulcihoz. Az utols lps a legfontosabb: a zsarol most mr tudja, hogy clba tallt, amivel kicsikarta a beleegyezsnket, brmi volt is az. Flfedezett egy manipulcis technikt, az ldozata pedig mi vagyunk.

A zsarolk lelki vilga

Mirt olyan fontos a zsarolnak, hogy az akarata rvnyesljn, mirt megy el akr addig is, hogy bntesse azt, aki nem engedelmeskedik neki? A zsarolk lelki vilgt trgyal fejezetben Forward lerja, hogy ltalban frusztrlt emberekrl van sz, akik gy rzik, csak drasztikus cselekede tek rn juthatnak hozz ahhoz, amit a maguk szmra ltfontossgnak

173

tartanak. A partnereik elkpedve nzik, milyen hajlthatatlan lett a prjuk hirtelen; az intim kapcsolatokban megszokott kompromisszumokat el lentmondst nem tr dntsek vltjk fel. Az olyan emberek, akik ka paszkodnak a msikba, dhsek r vagy folytonosan prbra teszik, azrt ilyenek, mert ezzel a mdszerrel vdekeznek az ket r esetleges veszte sggel szemben. Br minket hibztatnak, valsznbb, hogy az mltbeli problmik ksrtenek a jelenlegi kapcsolatban. A zsarol gy rzi, hogy amikor bnteti a clszemlyt, voltakpp ren det tart vagy leckztet, s merev hozzllsa jvoltbl jobban rzi magt a brben. m a kiszabott bntets szksgkppen nem kvnt kvetkezm nyekkel jr, nem visz kzelebb a clhoz. A clszemly, ahelyett hogy beltn, mi a dolga, haragszik amiatt, hogy ilyen helyzetbe kerlt, s eltvolodik. Az rzelmi zsarols sokszor a nlklzs vagy a kisajttsi vgy formjt lti. Ha zleti gyeket kell intznnk, vagy egy htvgt ked vnk szerint akarunk eltlteni, otthon hagyott partnernk mindent megtesz, hogy mindvgig szenvedjnk a bntudattl. Tudatja velnk, mennyire magnyos s levert, amikor nem vagyunk vele. Mi termsze tesen egyttrznk vele, de Forward szerint az egyttrzs csak fokozza a manipulatv viselkedst. Jzansgunk s egszsgnk megrzse rde kben rgztennk kell a hatrokat, tudatostva magunkban, hogy amit tenni szeretnnk, az teljesen normlis, a partner krse pedig sszert len, mg ha ltszlag a szeretet diktlja is. Az rzelmi zsarolsnak sok klnbz formja van. Egyesek agreszszvan fenyegetznek; msok nyugodtan kzlik, mi fog trtnni, ha nem engednk nekik; megint msok sztlanul duzzognak, mg ki nem talljuk s a bkessg kedvrt nem teljestjk a kvnsgukat. Minl szorosabb a kapcsolat, rja Forward, annl vdtelenebbek vagyunk a zsarolssal szemben. Kevesen tudnak ellenllni, ha a msik fl pnzgyi re torzit vagy vlst helyez kiltsba, ha dhben teljesen kivetkzik magbl,

17 4

vagy ha a fizikai bntalmazstl sem riad vissza. De vannak a zsarolsnak finomabb eszkzei is. Nem knny visszautastani a krst, ha eltte, utna ezt halljuk: Ht mr nem szeretsz?" Az a leny pedig, aki nemrg szokott le a kbtszerrl, tudja, kapni fog klcsnt az anyjtl hzvsrlsra, mert kijtszhatja a krtyt, hogy ha nem adsz, azt fogom tenni, amit rgen". Forward lelkre kti az olvasnak, ne feledje: az rzelmi zsarols gy hangzik, mintha rlunk szlna, olyan rzst kelt, mintha rlunk szlna, de javarszt egyltaln nem rlunk szl Valjban a zsarol sze mlyisgnek gyenge pontjaibl ered, s ezeket a gyenge pontokat lenne hivatva stabilizlni."

Az rzelmi zsarols hatsa

Klnbsget kell tenni a legtbb kapcsolatban elfordul szokv nyos konfliktusok vagy vitk s a manipulatv viselkeds kztt. Mg az elbbiek, ha csatrozsokkal jrnak is, nem laztjk fel a kapcsolat alapjaiban szilrd rzelmi talajt, addig az utbbi a msik ember nj nek httrbe szortst jelenti, vagy legalbbis arra irnyul - itt teht az egyik szemly a msik rovsra prbl nagyobb hatalomra szert tenni. Forward megjegyzi: nagyon nagy vlemnyklnbsgek sem jrnak fel ttlenl azzal, hogy az egyik ember szemlyben srti vagy rgalmazza a msikat; az egszsges konfliktusokban egyik fl sem akarja felkor bcsolni a msik fl rzelmeit" A zsarol mindig azt prblja reztetni, hogy az indtkai ma gasabb rendek a mieinknl, s minket hibztat, pldul azrt, hogy nzk vagy gondatlanok vagyunk. Gyakorlott szviv" a legsszert lenebb krseit is kpes gy belltani, mint ami mindenkinek j. Aki pedig ms vlemnyen van, az vagy bolond, vagy elvetemlt gazember.

175

A valsg ilyetn kiforgatsa erodlja a kapcsolatokat, kiszvja bellk a kedvet, a j szndkot, az intimitst. A kapcsolat kirl, a bizalom s a gondoskods semmiv lesz. Egyre kevesebb tmrl lehet beszlni, a szakadk egyre szlesebb, llandan kerlgetjk a lnyeget, tojstncot jrunk. Az egymssal trds, a benssgessg egykori kecses tnct egyfajta larcosbl vltja fel, amelyben a rsztvevk egyre jobban elrejtik igazi njket" - mondja Forward potikusan. Valahnyszor letesszk a fegyvert, lemondunk bels irnytnkrl, amely megsghatn neknk, mit kell tennnk integritsunk megrzse rdekben. Minl inkbb azz vlunk, aminek a zsarol ltni akar min ket, annl inkbb szem ell tvesztjk, kik is vagyunk.

Mirt vagyunk zsarolhatk?

Sokan azok kzl, akik zsarolik ellenben segtsgrt folyamodtak Forwardhoz, beszmoltak az ltala fekete lyukknt" jellemzett rzs rl. Annyira ktsgbeejt szmukra az elhagyats gondolata, hogy viszszatrnek egy igen reaktv gondolkodsi smhoz, brmit megtenn nek a kapcsolat megrzsrt. Forward szavaival: Lehet, hogy magas szinten teljestnk letnk minden ms terletn, de a vlt vagy vals visszautaststl sszeroppanunk." Az elhagyatstl val flelem szli az egyb flelmek legtbbjt, s ha a zsarol mozgsba tudja hozni ezeket a flelmeket, mr nyert gye van. Integritsunk s lelki bknk megrzse attl fgg, szembeszllunk-e az ilyen flelmekkel: ezzel a krdssel foglalkozik Forward az rzelmi zsaro ls msodik rszben. Eszkzket s technikkat mutat be, amelyekkel flderthetjk, mely pontokon vagyunk rzelmileg sebezhetk, s ame

176

lyek segtsgvel megelzhetjk, hogy jra tszul ejtsen minket valaki. Megtanulhatunk ellenllni, szembenzni a valdi krdsekkel, kijellni a hatrokat, s kpess vlhatunk arra, hogy megmondjuk a zsarolnak: elfogadhatatlan, amit csinl.

Zr megjegyzsek
Mindez azonban zelt csupn az rzelmi zsarols tartalmbl. Az els rsz (A zsarolsi tranzakci megrtse") nmagban is megri a knyv rt, de a msodik rsz mg rtkesebb. Itt Forward nem csupn arrl r, hogy miben ll a zsarols, hanem azt is felvzolja, hogy miknt lehet szembeszllni vele s meghistani. A knyv egyik gyengje, hogy nem tartalmaz hivatkozsokat, nincs hozz bibliogrfia. rdekes lenne tudni, milyen hatsok rtk Forwardot, illetve hogy megltsai mind sajt terpis tapasztalataibl tpllkoznak-e. A zsarolk rzelmi belltottsgval s lettrtnetvel kapcso latos gondolatai Karn Horney munkjt idzik fel (lsd 279. oldal): rt a gyermekkorban kifejld, a biztonsgrzetet erst neurotikus hajlamrl, amely clt tvesztve felnttkorban is megmarad. Forward knyvei - kztk a remek cmmel megjelent Mn Who Hat Women and the Women Who Lve Them (Frfiak, akik gyllik a nket s a nk, akik szeretik ket) - milliknak segtettek, s az rzelmi zsarols kitn plda arra, hogy egy nsegt knyv a pszicholgia tu domnyt is elreviheti. Amikor letesszk, gy rezzk, jobban tlt juk az egy-egy szemlyisgre jellemz viselkedsformk s rzelmek komplexitst. A knyvben idzett szemlyek kzl sokan mondjk a prjukrl, hogy a legcsodlatosabb, legsegtkszebb ember a vil gon", de egyszersmind hideg szv zsarol, aki csak magra gondol.

177

Tny, hogy az emberi termszetbe mindkett belefr. Kapcsolataink ban mgsem fogadhatjuk el a zsarolst, mert kifacsarja bellk az le tet, mg ha a kapcsolat nem roppan is bele. Ne hagyjuk kapcsolatain kat idig fajulni.

Susan Forward
Pszicholgusi plyafutsa azzal kezddtt, hogy n kntesknt a Kaliforniai Egyetem (Los Angeles) Neuropszichitriai Intzetben dolgozott. Pszichitriai szocilis gondozknt szerzett diplomt, majd PhD-fokozatot. Sok ven t magnpraxist folytatott, mikzben szmos dl-ka liforniai pszichitriai s orvosi intzet munkatrsa is volt. Els knyve, a Betrayal oflnnocence (Az rtatlansg elru lsa, 1978) megjelenstl a gyermekbntalmazs szakte kintlynek szmt. Ezt kvette a szintn sikeres Mn Who Hat Women and the Women Who Lve Them (Frfiak, akik gyllik a nket s a nk, akik szeretik ket, 1986) s a Mrgez szlk (Toxic Parents 1989)24. Forward kzismert mdiaszemlyisg s elad. Szakrtknt hallgattk meg nagy port felvert bntetgyekben; mint Nicole Simpson terapeutja az O. / Simpson-gyben is tanskodott. . Tovbbi munki: Obsessive Lve, Money Demons (Rg eszms szeretet, a pnz dmonai) s a When Your Lover

24 Susan Forward: Mrgez szlk - hogyan szabaduljunk meg fjdalmas rksgnktl s nyerjk vissza letnket? ford. s az utszt rta Kvi Gyrgy Httr, 2 0 0 4 , Budapest

178

Is a Liar (Hazuds szeretk). Az utbbi knyvben s az rzelmi zsarolsban trsszerzknt Donna Frazier is kzremkdtt.

16

179

1 7

1969

Az rtelem akarsa
A m it n egzisztencilis vkuum nak nevezek, kihvst jelen t a m ai pszichitria szmra. Egyre tbben panaszkodnak arrl, hogy resnek, rtelm etlennek rzik az letet, am i a jelek szerint kt okbl fakad. A z llatokkal ellenttben az em bernek n em m ondjk m eg az szt nei, hogy m it kell tennie. s a rgi idk em bervel szem ben a m ai em b ernek a hagyomnyok sem mondjk m eg, hogy m it tegyen. Gyakran nem is tudja, hogy alapjban vve m it is szeretne tenni. Ehelyett vagy arra trekszik, am it msok tesznek (k onform izm us), vagy azt teszi, am it msok elvrnak tle (totalitarianizm us)."

Dihjban
A szenveds, a sors tudatos elfogadsbl szlethet az egyik legnagyobb dolog, amit elrhetnk. rintkezsi pontok Nathaniel Branden: Az nbecsl pszicholgija (79. oldal)

180

17. fejezet

Viktor Franki

Franki legismertebb munkja a Maris Search fr Meaning {Az rtelmet keres ember, lsd a kommentrt az 50 klasszikus nsegt knyv cm ki advnyban). Megindtan rja le benne azt az idszakot, amit egy nci koncentrcis tborban tlttt, bemutatva rabtrsait, akik vagy magu kv tettk a tlls gondolkodsi smjt, vagy lemondtak az letk rl. Sok olvasja szmra valsgos kincs ez a knyv: ellenmreg a mai let unalmval s rtelemnlklisgvel szemben. Ez a knyv is kpet ad az rtelem frankli pszicholgijrl - a logoterpirl (a grg logosz sz rtelmet jelent) -, de Franki tanainak s az azokat megalapoz filozfinak a teljes kifejtse a The Will to Meaning: Foundations and Applications o f Logotherapy (Az rtelem akarsa: a logoterpia alapjai s alkalmazsa) cm munkjban tallhat. Ez nehezebb olvas mny, de tartalma bsgesen krptolja az olvast a nehzsgekrt. Franki terpis mdszert sokan a bcsi pszichoterpia harmadik iskoljnak tekintik a freudi pszichoanalzis s az adleri individulpszicholgia mellett, s Az rtelem akarsa vilgosan megfogalmazza a Franki s honfitrsai felfogsa kztt lv klnbsgeket. Franki a behaviorista pszicholgit is elutastja s vele azt a szemlletet is, amely az emberi lnyt krnyezetnek komplex termkv prblja egyszersteni.

181

A pszicholgia vakfoltja
Franki gy vli, a pszicholgia korbban kptelen volt szmot vetni az em ber sokdimenzis termszetvel. Nem tagadja, hogy a biolgiai adottsgok vagy a kondicionls alaktanak minket, de fontos szerepet tulajdont a sza bad akaratnak is - az rtkvlasztsban, az lett megvlasztsban, vagy abban, hogy nehz krlmnyek kztt is megrizzk mltsgunkat. Franki nem fogadta el, hogy pldul a szeretetet vagy a lelkiismeretet egyszeren kondicionlt vlaszknt vagy a biolgiai programozs eredm nyeknt rtelmezhetnnk. Mint neurolgus nem vitatta, hogy az emberi pszich tekintlyes rszben komputerszeren mkdik, de hangslyozta, hogy az ember nem pusztn szmtgp. Bizonyos panaszaink taln ab bl fakadnak, hogy megbomlik testnk kmiai anyagainak egyenslya, vagy olyan lelki bajokbl, mint az agorafbia, de van a panaszoknak egy msik csoportja is: a Franki ltal noognnek mondott, morlis vagy spi ritulis konfliktusokbl fakad panaszok tartoznak ide. Ez utbbiakkal a hagyomnyos mdszereket alkalmaz pszichiter nem tud mit kezdeni, sokszor meg sem rti ket; az ilyen panaszoktl szenved pciensek job ban jrnnak, ha papot vagy rabbit keresnnek fel. Vajon annak a szakm nak a mveli, amelynek nevben Jeanne d'Arcot szkizofrnnek mins tettk volna, teszi fel a krdst Franki, tlkezhetnek-e hitelt rdemlen a bntudat, a lelkiismeret, a hall vagy a mltsg krdseiben?

A logoterpia vlasza
Llektani szemllett Franki egzisztencialistnak nevezte, de szemben Albert Camus vagy Jean-Paul Sartre egzisztencializmusval, amelyhez az let rtelmetlensgnek rzst trstjuk: a logoterpia alapveten

182

optimista. ppen arrl igyekszik meggyzni az embereket, hogy az let nek mindig van rtelme, ha nem is tudjuk mg pontosan, hogy ez mi ben ll. A nehz, fjdalmas helyzetek rtelmt nem mindig ismerjk fel, csak ksbb, amikor a trtntek eredmnyeknt megersdtnk. Franki szerint nem a siker a legtbb, amit az letben elrhetnk, ha nem az, ha kpesek vagyunk btran szembenzni a megvltoztathatat lan vgzettel. Egy haldokl asszony, akit Franki ltogatott a krhzban, s aki a hallflelemtl szinte megbnult, rjtt, hogy a halllal val btor szembenzs megszptheti utols rjt. Tllpett a korai hall rtelmetlensgn", s abban tallta meg lete rtelmt, hogy az ltala vlasztott mdon haljon meg. Franki amellett rvelt, hogy amikor az ember egzisztencilis vkuu mot rez maga krl, az nem neurzis; ellenkezleg: nagyon is emberi jelensg, amely azt jelzi, hogy elevenen l bennnk az rtelem akarsa. A regnyr Franz Werfelt idzi: A vz ltezsnek legtmadhatatlanabb bizonytka a szomjsg."

Felelssg s bntudat
Egyszer Franki a hrhedt San Quentin brtnben tartott eladst. A ra bok szvesen hallgattk, mert nem azt mondta rluk, hogy k mind csodlatos emberek, s nem is azt, hogy a trsadalom vagy sajt gnjeik ldozatai. Szabad s felels embereknek tekintette ket, akik sajt dn tseik folytn kerltek mostani helyzetkbe. Tudomsul vette a bnt mint realitst. Franki elszeretettel hangoztatta, hogy valahol az Egyeslt llamok nyugati partjn fel kellene lltani a Felelssg-szobrot", a keleti par ti Szabadsg-szobor ellenttprjaknt. A relativizmus korban lnk,

183

amelyben a valdi rtkek s rtelmek felhgulnak, fggetlenednek t letnktl. Ha azonban gy dntnk, hogy megszabadulunk az ilyen univerzliktl, azzal paradox mdon bezrkzunk tulajdon szabad sgunkba.

Lelkiismeret
Az rtelmet keres ember olvasi bizonyra meglepdtek azon, hogy Franki elkerlhette volna a koncentrcis tbort. Amikor neurolgus knt Bcsben lt, felajnlottk neki az amerikai vzumot - de csak neki a szleinek nem. Tudvn, hogy milyen sors vr a szlkre, nem tudta rsznni magt a tvozsra. Minden ember, rja Franki, a lehetsges rtelmek egyedi sorozatnak beteljestsre szletik. Tlnk fgg, hogy megragadjuk-e ezeket az r telmeket, s hogy elfogadjuk, avagy igyeksznk elkerlni ket. Az letnek nincs vgs rtelme, csak az egyes emberek letnek vannak egyedi rtel mei. rtelmezhetetlen a krds, hogy Mi az let rtelme?", ha nem sajt letnkre, sajt problminkra s feladatainkra vonatkoztatjuk. Az let rtelmnek ilyenfajta egyedisgt hvjuk gy, hogy lelkiismeret.

Zr megjegyzsek
Az rtelem akarsnak vgn Franki flteszi az nknt add krdst, hogy ha a logoterpia az let rtelmt lltja kzppontba, akkor vajon mi klnbzteti meg a vallstl. Vlasza az, hogy mg a valls term szetnl fogva a megvltst lltja a kzppontba, addig a logo terpia a mentlis egszsget szolglja.

184

E klnbsgtteltl fggetlenl Franki pszicholgijt thatja a vg s rtelembe vetett spiritulis hit, ami sokak szemben gyanss tette ezt a llektani irnyzatot. Mindamellett Franki a neurolgia s a pszichi tria doktora volt, s tllt kt koncentrcis tbort. Nem gondolkodott misztikusan, s nem volt lmodoz. S hogy az ember meg akarja tallni lete rtelmt, nem tagadhatja az sem, aki ktelkedik abban, hogy az letnek lenne vgs rtelme. Ahogy Freud az rmt vagy a szexualitst, Adler pedig a hatal mat tette meg az sztns ksztetsek f clpontjnak, Franki hitt abban, hogy az rtelem akarsa is legalbb ilyen fontos szerepet jt szik szemlyisgnk alaktsban. Az sztneink hajtanak minket, de az rtelem az, ami magval hz. Franki nem tagadta, hogy a bio lgiai tnyezk, a kondicionls is alaktjk az embert, de szmolt a szabad akarattal is - azzal, hogy mdunkban ll eldnteni, milyen rtkeket lltunk eltrbe, milyen letutat jrunk be, s megrizzk-e emberi mltsgunkat a nehz helyzetekben. Franki szmra a pszicholgia csakis akkor tltheti be feladatt, ha ppgy szm tsba veszi az rtelem akarst, mint az rmre vagy a hatalomra trekvs sztnt.

Viktor Franki
Becsben szletett 1905-ben. A Bcsi Egyetemen szerzett orvosi diplomt s PhD-fokozatot. Az 1930-as vekben a Bcsi Kzkrhz ngyilkososztlyn dolgozott, 5 kzben pszichitriai magnpraxist ptett ki. A Neurolgiai Osz tly vezetjeknt 1940 s 1942 kztt a Rothschild Kr hzban dolgozott.

185

Szleivel s felesgvel, Tillyvel egytt 1942-ben kon centrcis tborba - elszr Theresienstadtba - kerlt. A csaldbl csak maradt letben: 1945-ben szabadult Dachaubl, az amerikai csapatok bevonulsakor. A hbor utn visszatrt Bcsbe, ekkor rta Az rtelmet keres embert. A Bcsi Neurolgiai Szakrendel Intzet vezetjv neveztk ki, ezt az llst tlttte be egszen 1971-ig. Huszonkilenc egyetem vlasztotta dszdoktorv, vendgprofesszor volt a Harvardon, ms amerikai egyete meken s a Bcsi Egyetem Orvoskarn. Franki 1997-ben halt meg, ugyanazon a hten, mint Terz anya s Diana hercegn. Tovbbi munki: rztliche Seelsorge (Orvosi llekpols, 1965), The Unheard Cry fr Meaning: Psychotherapy and Humanism (Hangtalan kilts az rtelemrt: pszi choterpia s humanizmus, 1985), Dr unbewusste Gott (A tudattalan isten, 1948).

186

1936

Az n s az elhrt mechanizmusok2 5
Ezekben a konfliktushelyzetekben a szem ly nje sajt sztn-nje egy rsznek visszaszo rtsra trekszik. gy, a vdekezst ltrehoz hatsg s az elhrtott, betrni akar er m indig m egegyezik; am i vltozik, az az a motvum, am i az nt vdekez intzkedsekhez val folyam odsra sztnzi. "26

N oha pciensem igen szp, bjos leny volt s felkeltette trsasga rdekldst, ennek dacra heves fltkenysg knozta hgval szem ben, aki pedig m g gyereknek szmtott. Serdlkorban a pciens m in d en addigi rdekldsvel felhagyott s csak egyetlen vgy hajtotta: hogy kivvja fi- s frfibartai csodlatt s szerelmt. "2?

Dihjban
Szinte brmit megtesznk azrt, hogy elkerljk a fjdalmat s sszhangban maradjunk sajt nnkkel, s ez a knyszer gyakran pszichs elhrt mechanizmusokat hv el bellnk.
rintkezsi pontok Alfrd Adler: Emberismeret (31 >oldal) Eric Beme: Emberi jtszmk (51. oldal) Sigmund Freud: lomfejts (199, oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal) V. S. Ramachandran: Az elme fantomjai (413. oldal)

25 Anna Freud: Az n s az elhrt m echanizmusok, ford. Horgsz Csaba, Prbeszd, 199 8 , Budapest 26 Fordtotta Horgsz Csaba 27 Fordtotta Horgsz Csaba

18 8

18. fejezet

Anna Freud

Anna Freud volt a legfiatalabb Sigmund Freud hat gyermeke kzl, s az egyetlen, aki maga is neves pszicholgus lett. Mire betlttte 14. let vt, elolvasta apja valamennyi knyvt, s elhatrozta, hogy ugyanar ra a plyra lp. hatatlanul az apja lnyt lttk benne, pedig ttr munkt vgzett kt fontos terleten is: az n pszicholgija s a gyer mek-pszichoanalzis terletn. Mg apja kztudottan az sztn-nre (az id-re) sszpontostotta a figyelmt, addig Anna nagyobb szerepet tulajdontott az nnek (az ego nak), klnsen a terpia s a pszichoanalzis tekintetben. Azt vizsgl ta, hogy pontosan milyen klcsnhats alakul ki az n, az sztn-n s a felettes-n kztt, s ebbl vezette le a pszichs elhrt mechaniz musok fogalmt. Gyermekekkel s serdlkkel dolgozott, s meggyzte apjt, hogy ezeket a pcienseket egszen msknt kell kezelni, mint a felntteket. A The Ego and the Mechanism o f Defence (Az n s az elhrt mechanizmusok) Anna Freud legismertebb knyve. Olvasst megknynyti a pszichoanalzis alapfogalmainak ismerete, de a knyv laikusok szmra is lvezhet, annl is inkbb, mert az elmletet rdekes esetismertetsek fszerezik. Sok klasszikus freudi fogalommal tallkozha tunk benne - olyanokkal, mint az anya irnti gyllet, a pniszirigysg

189

vagy a kasztrcis szorongs amelyeket a mai olvas nmi fenntar tssal fogad. E fogalmak kapcsn azonban lenygz magyarzatokat olvashatunk az emberek viselkedsnek okairl, s annak ellenre, hogy a freudi pszicholgia tekintlyt az utbbi vekben igencsak megtpz tk, Anna Freud szmunkra is meggyzen magyarzza az elhrt me chanizmusok ltrejttt s funkcijt.

Mit rtnk elhrt mechanizmuson?

Pszicholgiai rtelemben Sigmund Freud hasznlta elszr az elh rts" kifejezst 1894-ben. Anna Freud megfogalmazsa szerint azt a kzdelmet akarta kifejezni vele, amelyet az n a fjdalmas vagy elvisel hetetlen gondolatok, hatsok ellen folytat, s amely neurzist okozhat. Az n azrt hoz mkdsbe elhrtst, hogy ne kertsk hatalmukba a tudattalan ksztetsek, kztk a szexualits vagy az agresszi. A pszichoanalitikusnak pedig az a dolga, hogy tudatostsa az egynben sz tns vgyait, ami azzal a kvetkezmnnyel jrhat, hogy elszigeteldik bennnk a kielgtetlen impulzusok miatt eredetileg rzett fjdalom. Az n mindig fel van kszlve a veszlyre, hogy az sztn-n fell kerekedik rajta. Olykor megprblja intellektualizlni, illetve gtls al helyezni, msokra vetteni vagy tagadni a tudattalan ksztetseket. Anna Freud szerint ha valaki sikerrel alakt ki elhrt mechanizmusokat a szorongs s a fjdalom ellen, akkor az n nyerte a hrom instancia - az n, az sztn-n s a felettes-n - csatjt. s az n szenved veresget akkor, ha alulmaradunk a bels kzdelemben a tudattalan sztnnel vagy a trsadalmi ktelezettsgekkel s elvrsokkal szemben. Az n fo lyamatosan harmnit igyekszik teremteni nmaga, az sztn-n s a klvilg kztt, de ez nem mindig vezet tkletes mentlis egszsghez.

19 0

Elfordul, hogy br az n diadalmaskodik, a szemlyisg egszben ve szt, mert az n knytelen valamilyen elhrt mechanizmushoz folya modni annak rdekben, hogy sszhangban maradjon nmagval.

A felettes n szolglatban
Mg az n a jzanul gondolkod elme, az sztn-n a tudattalan sz tnk tartomnya, addig a felettes-n a freudi szhasznlat szerint a szemlyisgnek az a rsze, amely a trsas egyttlsi vagy trsadalmi szablyokra reagl. Amikor egy termszetes sztn a felsznre tr, az n annak kielg tsre trekszik, de szembekerl a felettes-nnel. Az n alveti magt a fltte ll felettes-nnek, a konfliktus azonban ezzel mg nem old dik meg. Az n kzdelembe bocstkozik az sztnksztetssel, s hogy cskkentse a kielgtetlen impulzus okozta fjdalmat, elhrt mecha nizmust konstrul, amelynek segtsgvel behdol dntst rtelem mel ruhzhatja fel. A felettes-n, rta Anna Freud, a bajkever, amely megakadlyoz za, hogy az n bks megegyezsre jusson az sztnkkel"28. Magasra teszi a mrct, a szexualitst eltlendnek, az agresszit antiszoci lisnak lltja be. Az sztnk megtagadsa azonban sokszor csak anynyit jelent, hogy ezeket a ksztetseket kizrjuk az n ltkrbl, s mindaz, amit az n nem tud bepteni az nlmnybe, ms mdon, egszsgtelen szemlyisgjegyek vagy neurzisok formjban jut ki fejezsre. Ha valakinek az nje puszta eszkz a felettes-n kezben,

28 Fordtotta Horgsz Csaba

191

akkor gtlsos, kimrt, illedelmes szemlyisggel van dolgunk, aki lland flelemben l amiatt, hogy az sztnei megtmadhatjk s legyzhetik. Anna Freud beszmolt egy asszonyrl, akinek az lett olyan mr tkben meghatrozta rendkvl ers felettes-nje, hogy termszetes ksztetseit, amelyek kielgtst nem engedlyezte magnak, kivettette (projicilta) letnek ms terleteire. Gyermekkorban igazi akarnok volt, trgyakat, ruhkat kvetelt azrt, hogy olyan j legyen, mint a tbbi gye rek, vagy mg jobb. Sajt vgyai mindennl fontosabbak voltak szmra. Felntt korban azutn nem ment frjhez, gyermeket sem szlt, fantzi tlan, becsvgy nlkli, egyszeren ltzkd neveln lett belle. Mi trtnhetett? Egy bizonyos ponton gy rezte, sszhangba kell kerlnie a trsadalom rtkeivel s szablyaival: elfojtotta termszetes vgyait, s a msik szlssget tette magv. Nem trdtt a maga bajval, inkbb msokkal rzett egytt, msokrl gondoskodott. Bartainak szerelmi le te rendkvli mdon foglalkoztatta, s a divatrl is szvesen beszlt, de nem engedlyezett magnak effle rmket. Elhrt mechanizmusa azzal a felismerssel szemben, hogy tl ersek a vgyai, az volt, hogy a vgyait ms embereken keresztl elgtette ki. Mivel nje s sztn-nje megsemmist veresget szenvedett a felettes-njvel szemben, ez volt az egyetlen md arra, hogy kifejezsre jussanak.

Elfojts
Az elbbi pldban az egyn a klvilgra vettette ki sztneit. Anna Freud szerint ez az elhrts viszonylag egszsges formja. Erteljesebb s gyakran krosabb elhrtsi md az elfojts, amelynek fenntarts hoz klnsen nagy energira van szksg.

192

Olvashatunk a knyvben egy lenyrl, aki fivrek kztt nevelke dett, s neheztelse, amit anyja egymst kvet terhessgei miatt rzett, anyagylletbe fordult t. A leny elfojtotta ezt a szmra visszatetsz rzst, s nje az rzs visszatrse ellen az ellenttes reakcival - tl zott gyengdsggel, aggodalmaskodssal - prblt vdekezni: A leny irigysge s fltkenysge nzetlensgg s msok irnti figyelmessgg alakult t. Ez egyfell segtsget jelentett a csaldi krnyezetbe val be illeszkedsben, msfell azonban termszetes rzseinek elfojtsval a leny megfosztotta magt a vele egykor lnyok normlis reakciitl s hangulataitl. Egy msik esetben egy leny arrl kezdett fantazilni, hogy leharapja apja pniszt. Az rzs elkerlsre njben idegenkeds bredt a rgs sal szemben, ami az evs zavaraihoz vezetett. Mindkt esetben nyug vpontra kerlt az n, abban az rtelemben, hogy tbb nem kellett bels konfliktusokat megoldania, a lenyokat egy msik szinten mgis vesztesg rte a konfliktus elfojtsa miatt. Az elfojts az elhrts leg veszedelmesebb formja, llaptotta meg Anna Freud, mert sztnle tnknek egy egsz terlett fosztja meg a tudat jelenlttl, gyengtve ezzel a szemlyisget.

Gyermekek elhrt mechanizmusai

Az elhrtsnak nem minden formja rossz; olykor egyszeren gy vde keznk a vals kls veszllyel szemben. Szemgyre vve a gyermekek elhrtsi mechanizmusait, Anna Freud megllaptotta, hogy a kicsik gyengnek rzik magukat az ers felnttek s a veszlyek kztt, s gyen gesgket fantzijukkal s szerepjtkokkal igyekeznek ellenslyozni. Ha egy gyermek valamilyen kptl, pldul egy erszakos frfi szellem-

193

ti fenyegetve rzi magt, magba pti ennek a kls objektumnak a jellegzetessgeit, s maga is szellemknt jelenik meg, vagy cowboynak, rablnak ltzik. A passzv szereprl aktvra vlt, s ezzel ert mert kr nyezetbl. Anna Freud olyan gyerektrtneteket elemzett, amelyekben egy fi vagy egy lny megszeldt egy gazdag vagy ers vagy flelmetes reg embert, gy tbbek kztt A kis lordot (Little Lord Fauntleroy)29 Frances Hodgson Burnett gyerekknyvt. A gyermek annyira meglgytja az reg szvt, mint mg senki, s vgl igazi emberi lny lesz belle. Ms tr tnetek llatok megszeldtsrl vagy vadak emberr vlsrl szlnak. Ami kzs ezekben a fantziakpekben, az a valsg visszjra fordt sa. Segtsgkkel a gyermekek napirendre trhetnek a valdi kapcsola taikban, pldul az apa-gyermek kapcsolatban megmutatkoz gyenge sgk fltt, s megbklhetnek a valsggal, paradox mdon ppen azrt, mert a trtnetek lehetsget knlnak a valsg tagadsra.

A serdl n
Anna Freud megfigyelte, hogy a tizenvesek knnyen antiszociliss vlhat nak, s igyekeznek elszigeteldni a tbbi csaldtagtl. Ugyancsak jellemz a tizenvesekre, hogy vltozkonyak. Nincs mg egy olyan letszakasz, amikor olyan hirtelen s oly nagy odaadssal vlasztannk j ruha- vagy hajvisele tet, mint ekkor, de szvesen polunk szoros kapcsolatot politikai vagy vallsi eszmnykpekkel is. Ugyanakkor a serdlk a vilg kzepbe helyezik ma gukat, szemlletk nrcisztikus. Azonosulnak" a dolgokkal s emberekkel,

29 Frances Hodgson Burnett: A kis lord, ford. Cserna Gyrgy, Alexandra, 2001, Pcs

194

ahelyett hogy annak ltnk s azrt szeretnk ket, amik valjban. Anna Freud szerint minden olyan letszakaszban, amikor fokozdik a szexulis ksztets, fennll a neurotikus vagy pszichotikus betegsg ve szlye, ha az n nem kpes megfelelen feldolgozni az sztnimpulzu sokat. Az sztns bels ksztetsek veszlyt jelentenek az n szmra, amely ppen ezrt brmire hajland, hogy rvnyt szerezhessen akara tnak. Ez volt Anna Freud magyarzata a serdlk nkzpontsgra - gy tartjk fenn identitsukat a ltszlag a semmibl elbukkan j, erteljes rzsek kereszttzben.

Zr megjegyzsek
Anna Freud elismerte, hogy a szorongsokra s flelmekre vlaszknt megjelen klnfle elhrt mechanizmusok lersa nem egzakt tudo mny. Hogyan is lehetne az, ha az elme rejtett barlangjaival, az hajok kal s vgyakkal, az embereknek a szocilis nyomsra adott reakciival foglalkozik? A freudi pszicholgit sokan vdoltk azzal, hogy tudo mnytalan, s sok tekintetben valban az. A pszichoanalitikusok he lybe pszichoterapeutk s kognitv terapeutk lptek, akik nem sokat trdnek pciensk mltjval s vgyaival. Azt tekintik feladatuknak, hogy kiigaztsk a hibs gondolkodsi tvonalakat, amelyek nemkv natos rzelmekhez vagy viselkedshez vezettek. Ily mdon azonban szem ell tveszthetjk a freudi pszicholgia egyes tantsait. Az emberi termszet szexualits s agresszi" felfog st, az lmok s a mitolgiai szimblumok mly rtelm magyarza tt, valamint a szemlyisg hrom instancija - az n, a felettes-n s az sztn-n - kzti versengs hangslyozst. Ezek a fogalmak ma is hasznosak, s ami az elhrt mechanizmusokat illeti, azok elg val-

195

sgosak ahhoz, hogy legtbbnk knnyen hozhat pldt legalbb az egyikre sajt letbl. jabban az elhrt mechanizmusok neurolgiai htterre is felhvtk a figyelmet (lsd V. S. Ramachandra, 413. oldal), gy elkpzelhet, hogy a pszichoanalzis bizonyos fokig termszettudo mnyosn is rtelmezhet. Anna Freud f rdeme, hogy apja elmleteit tltette a gyakorlatba, s ha a freudi pszicholgia jra eltrbe kerl, az munki is a mostaninl nagyobb hatst fognak kifejteni.

Anna Freud
Bcsben szletett 1895-ben, s kisgyermekkortl kzel llt apjhoz. Az iskolban nyughatatlan volt, s falta a knyveket. A csald vendgeinek jvoltbl tbb nyelv is rragadt. Nvre, Sophie volt a csald szpe, Anna pedig a csald esze. Anna 1912-ben rettsgizett, majd olaszorszgi utazsok utn tanti oklevelet szerzett. Mikzben apja rsainak fordtsn dolgozott, bizonyos rtelemben Sigmund Freud tantvnyv vlt, de tantni llst sem adta fel. Apja 1918-ban pszichoanalzisnek vetette al, s 1922-ben, a Nemzetkzi Pszichoanalitikus Kongresszuson a Trsasg tagjv vlasztottk. Egy vvel ksbb Berlinben nyitott pszichoanalitikus magnpraxist, de amikor apja llka pocsrkban betegedett meg, visszatrt Bcsbe, s Freud 1939-ben bekvetkezett hallig fknt polta apjt. Anna 1927 s 1934 kztt a Nemzetkzi Pszichoanaliti kus Trsasg elnke volt, kzben bvtette gyermekanaliti kai praxist; 1935-ben a Bcsi Pszichoanalitikus Tovbb-

196

kpz Intzet igazgatja lett, s 1937-tl rszt vett egy szegny csaldbl szrmaz gyermekeket felkarol voda megalaptsban. Ausztria nci megszllsa utn Anna szervezte meg a Freud csald Angliba trtn emigrlst. Egyedlll anyk gyermekei rszre megalaptotta a Hampstead Hbors vodt, majd 1947-ben a gyermekllektan nemzetkzi kzpontjnak szmt Hampstead Gyermekterpis Klinikt. Anna nem ment frjhez, f hivatsnak az apai rksg polst tartotta. Szmos amerikai egyetem hvta meg eladsok s szeminriumok megtartsra s vlasztotta dszdoktorv. Londoni otthonban 1982-ben bekvetke zett halla utn Freud Mzeum nylt.

197

1900

lomfejts30
Az lom sohasem bbeldik cseklysgekkel; lnyegtelen dolgok miatt nem zavartatjuk alv sunkat. A ltszlag rtatlan lmok sem ppen olyan rtatlanok, ha vesszk a fradsgot, hogy megfejtsk ket. H a szabad e mondssal lnem , az ilyen lomnak vaj van a f e j m . "31

Hogy mirl lmodnak az llatok, azt nem tudom. Egy pldabeszd, amelynek kzlst egy hall gatnak ksznhetem, tudni vli. Arra a krdsre, hogy mirl lmodik a liba, az a vlasz, hogy a kukoricrl. Ez a kt mondat magban foglalja az egsz elmletet: az lom - vgyteljesls. "31

Ebben az esetben lomsorozatrl van sz, amelynek alapja az a vgy, hogy Rmba utaz z a m ... gy ht egyszer azt lmodom, hogy a vasti kocsi ablakbl ltom a Tiberist s az An gyalhidat. A zutn m egindul a vonat, s eszembe jut, hogy hiszen n be se m entem a vrosba. A kilts, amely az lomban megjelent, egy ismert metszet msa volt, amelyet elz nap egy p ciensem szalonjban futlag megpillantottam. M skor valaki egy dombra vezet, s megmutatja a flig kdftyolba burkolzott Rmt olyan tvolsgbl, hogy csodlkozom, m ennyire tiszta a kilts... Knnyen felism erhet benne az gret fldjt tvolrl megltni motvuma."33

Dihjban
Az lmok flfedik a tudattalan vgyait s fejlett intelligencijt.
rintkezsi pontok Alfrd Adler: Emberismeret (31. oldal) Anna Freud; Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Carl Jung: Az archetpusok s a kollektv tudattalan (301. oldal)
30 Sigmund Freud: lomfejts, ford. Holls Istvn, az utszt rta Hermann Istvn, a fggelket sszell. Meller V. gnes, Helikon, 1993, Budapest 31 Holls Istvn fordtsa 32 Holls Istvn fordtsa 33 Holls Istvn fordtsa

198

19. fejezet

Sigmund Freud

Kevesen tudjk, hogy Freud elg ksn indult el plyjn. Jllehet isko lai vei alatt tbbnyire osztlyels volt, az egyetemen csak nyolc vi or vostudomnyi s ms irny tanulmnyok utn kapott diplomt. Neu rolgiai terleten kezdett tevkenykedni, a beszdzavarokrl, a kokain rzstelent hatsrl s a gyermekek agyszlhdsrl rt kzlemnye ket, majd rdekldse a pszichopatolgia fel fordult. Az a terve, hogy neves orvoskutatv vljk, akadlyozta volna abban, hogy felesgl vegye menyasszonyt, Martha Bernayst, s az otthonteremts rdekben orvosi praxist kellett indtania. Mindez oda vezetett, hogy mr negyvenes vei kzepn jrt, amikor az lomfejts (Traumdeutung) cm knyve, amelynek hrnevt kszn heti, megjelent, s mg ezutn is tbb mint egy vtizedre volt szksg ahhoz, hogy nevt megismerje a vilg. Minden idk egyik legnagyobb hats knyve elszr mindssze 600 pldnyban jelent meg, s ez a 600 pldny 8 v alatt fogyott el. Az a kevs recenzi, amit rtak rla, inkbb brlta az lomfejtst, mintsem dicsrte, az els angol fordts (A. A. Brill munkja) 1913-ban ltott napvilgot. A knyv flig-meddig nletrajzi nzpontbl mutatja be a ks 19. szzadi Bcs polgri vilgt, bepillantst enged a nagy ember" mtosza

199

mg. Megismerhetjk belle a gyermekeivel foglalkoz, az Alpokba kirndul, a bartaival s kollgival foglalkoz, a szakmai sikerekre t rekv Freudot. Az olvas szmra azonban maguknak az lmoknak az ismertetse s elemzse a legrdekesebb (tbbsgk Freud pcienseitl, de nmelyik magtl Freudtl szrmazik), egyenknt j tzoldalas ter jedelemben. Az elemzsek kimagasl mitolgiai, mvszeti s irodalmi mveltsgrl rulkodnak. Az lomfejts orvosi s termszettudomnyos szempontbl vizsglt egy olyan tmt, amely addig minden komoly elemzsnek ellenllt, s ezzel megalapozta a tudattalan tudomnyt. A knyv megrsa utn Freud gy rtkelte munkjt: Az embernek egy letben egyszer tmad nak ilyen megltsai." A korai gret beteljesedse tbb mint 40 vbe telt, ez a knyv azonban csupn plyjnak els fontos llomsa volt.

Az lmok okai
Meglep, hogy mr Freud eltt is milyen sokat rtak az lmokrl. Freud knyve a szakirodalom terjedelmes ttekintsvel kezddik, melyben a szerz egszen Arisztotelszig tekint vissza, s megemlkezik olyan mo dernebb szerzkrl is, mint Louis Alfrd Maury, Carl Friedrich Burdach, Yves Delage s Ludwig Strumpell. Az irodalmi ttekintst azzal sum mzza, hogy br a tma sok ezer ve tertken van, az lmok tudom nyos rtelmezsben nem jutottunk tl messzire. Az lmok isteni sugallatknt trtn rtelmezstl eljutottunk ad dig a termszettudomnyos nzetig, amely szerint az lmok egyszeren rzkszervi ingerls eredmnyei. Amikor alvs kzben pldul meghal lunk valamilyen kls zajt, ez beleszvdik az lomba, s rtelmezi azt. E magyarzat szerint a gyakori lmok mgtt gyakori trtnsek hzd

200

nak meg; ha pldul lmunkban meztelennek rezzk magunkat, az azrt van, mert leesik az gyrl a takar; az lombli repls kpzete a mellkas lgzs kzbeni emelkedsbl s sllyedsbl ered. Freud azonban gy rezte, az rzkszervi ingerek nem adnak ma gyarzatot valamennyi lmunkra. Ktsgtelenl elfordul, hogy az elalvs kzben minket r fizikai ingerek befolysoljk az lom trgyt, de ugyangy elfordul az is, hogy nem vesznk tudomst rluk, s nem plnek be az lmainkba. A sok lomban kitapinthat etikai vagy mo rlis dimenzi is arra utal, hogy az okok nem pusztn fizikaiak. Freud eredetileg a pszichzisokkal foglalkozva kezdett rdekldni az lmok irnt. Rbredt arra, hogy a betegek lmainak tartalma jl jelzi mentlis egszsgi llapotukat, s hogy ms tnetekhez hason lan az lmok is rtelmezhetk. Az lomfejts megrsig Freud tbb mint ezer lom klinikai elemzst vgezte el. me nhny a kvetkez tetsei kzl. Az lmokban leggyakrabban az elmlt napok benyomsai jelen nek meg, de kora gyermekkori emlkek is felsznre bukkanhat nak bennk. lmunkban mskpp szelektlunk az emlkeink kztt, mint ak kor, amikor bren vagyunk. A tudattalan ltalban nem a jelents esemnyekre sszpontost, de sok minden megmarad benne, ami trivilis, jelentktelen. Jllehet az lmok vletlenszernek vagy abszurdnak tnhetnek, valjban olyan rendez elv rvnyesl bennk, amelynek rvn klnll szemlyek, rzsek sszefgg trtnett" llnak ssze. Az lmok mindig az nrl szlnak. Az lmok jelentsnek tbb rtege van, s szmos gondolat sr sdhet egyetlen lomkpbe. Ugyangy a gondolatok msokkal

201

helyettesthetk (egy ismers szemly valaki mss vlhat, egy hz ms funkcira tehet szert s gy tovbb). Majdnem minden lom vgyteljesls", vagyis olyan, mlyen meghzd sztnzst vagy vgyat hoz felsznre, amely betelje sedsre tr, s amely gyakran a korai gyerekkorban gykeredzik. Mg a mltban tbb szerz azon a vlemnyen volt, hogy a napi ese mnyekre val visszaemlkezs az lmok elsdleges oka, addig Freud azt a nzetet vallotta, hogy az alvs kzbeni fizikai rzetek s a napi ese mnyek emlke mint megannyi olcs alkatrsz szksg esetn ignybe vehet". Rviden teht ezek a motvumok nem az lmok okai, hanem csupn a pszich ltal az lom rtelmnek kialaktshoz felhasznlt elemek.

Az lczott zenet
Miutn arra kvetkeztetett, hogy az lmok alkotjk a kzdteret, ahol a tudattalan megnyilatkozhat, s hogy elssorban vgyaink teljesls nek megjelentsre kotyvasztjuk az lmokat, Freudot az a krds kezdte foglalkoztatni, mirt oly rosszul artikullva, klns szimblumokba s kpekbe csomagolva jelennek meg az lmokban a vgyaink. Mirt van szksgnk arra, hogy megkerljk, ami nyilvnval? A vlasz erre a krdsre abban a tnyben keresend, hogy szmos vgyunkat elfojtjuk, s ezek a vgyak csak nmikpp lczva lphetik t tudatossgunk kszbt. Azrt ltszik sok lom ellenttesnek azzal, ami re vgyunk, mert vdekeznk a vgyainkkal szemben, el akarjuk rejteni azokat, s az lom tartalma csak gy tudatosulhat bennnk, ha a vgyunk az ellenkezjre fordul benne. Ezt az ltala lomtorztsnak" nevezett

202

jelensget Freud hasonlattal vilgtotta meg. Tegyk fel, hogy egy politikai elemz brlni akarja az uralkodt, de ha megteszi, veszlybe sodorhat ja magt. Az elemz teht fl az uralkod cenzrjtl, s tomptott, torztott formban fejezi ki a vlemnyt" Ami az lmokat illeti, ha a pszichnk zen neknk, az zenet csak cenzrzva, megszeldtve vagy valami msnak lczva juthat el a tudatunkig. Freud szerint azrt felejtjk el olyan knnyen az lmainkat, mert a tudatos n cskkenteni igyekszik a tudattalan ltal az ber elmre gyakorolt befolyst. Freud egyik f ttele az volt, hogy az lmok mindig nkzpontak. Ha egy lomban msik szemly bukkan fel, az gyakran az lmodt jelkpezi, vagy azt, amit valaki ms az lmodnafe jelent. Freud gy vlte, hogy ha egy idegen alak lmnak sznterre lp, az illet m in den ktsget kizran t magt kpviseli olyan mivoltban, ami lyennek ber tudatllapotban nem mutatkozhat. Kvncsian kutatta azokat a trtnelmi pldkat, amikor valaki lmban kapott tmu tatst - pldul utlag igazoldott blcs figyelmeztetst - arra nz ve, hogy mit kell tennie. Az lomban knyszert ervel fejezdhet ki valamely cselekvsre felhatalmaz zenet, amelyet ber tudatlla potban hajlamosak lennnk elnyomni - s ez az zenet mindig rnk vonatkozik, sohasem a csaldra, a trsadalomra vagy brmi ms szo cilis hatsra.

Kzppontban a szexualits
A betegek analizlsa sorn szerzett tapasztalatai alapjn Freud arra a meggyzdsre jutott, hogy a neurzisok az elfojtott szexulis vgyak ban gykereznek, s hogy az lmok is ezeknek az elfojtott rzseknek a kifejezdsei. Elszr az lomfejtsben fogalmazta meg - Szophok-

203

lsz Oidipusz kirlyval altmasztva - azt a nzett, hogy a gyerme kek szexulisan vonzdnak egyik szljkhz, s le akarjk gyzni a msikat. Ezt az univerzlis hajlamunkat nevezte el ksbb dipuszkomplexusnak. Freud lert egy szmra fontos esemnyt a gyermekkorbl. Egyik este, lefekvs eltt megszegte az egyik legfbb szli tilalmat: a hlszo bban bepisilt. Az ltalnos dorgls kzepette az apja ezt dnnygte: Semmi sem lesz ebbl a fibl!". Freud szerint ez a megjegyzs nagyon rzkenyen rinthette t, mert a jelenet mg a felnttkori lmaiban is rendszeresen felbukkant, tbbnyire az eredmnyeivel sszefggsben. Az egyik ilyen lomban pldul az apa volt az, aki Freud szeme lttra vizelt. Mintha csak azt akarta volna mondani az apjnak, jegyzi meg Freud, hogy Ltod, lett bellem valaki." Ezzel helyre tette az apt - el lenfelt az anyja rzelmeirt folytatott vetlkedsben -, a tiltott vizels szgyenletes emlkkpvel egytt. A freudi kozmolgiban a civilizci pp csak takarja az sztn ket, melyek kzl a legersebb a szexualits. Nagy hiba teht passzv jszakai idtltsnek tekinteni az lmokat, hiszen lehetsget knlnak a tudattalan motivcik feltrsra, kulcsszerepet jtszanak az emberi termszet megrtsben.

Zr megjegyzsek
Gyakran idzik Freudnak az emberi nemet a trtnelem folyamn rt hrom nagy megalztatsrl szl szavait: Galilei flfedezsrl - hogy a Fld nem az univerzum kzppontja -, Darwinrl - hogy az ember nem a teremts kzppontja -, s sajt flfedezsrl, miszerint nem vagyunk annyira a birtokban sajt elmnknek, mint hittk.

204

Ez az emberi szabad akarat elleni tmads hatatlanul szitkot-tkot hozott Freud fejre, klnsen Amerikban, ahol emiatt a pszicho analzis tudomnytalan irnyzatknt kerlt be a kztudatba. Br Freud ateista volt, gyakran hallani olyan vlemnyt, hogy a pszichoanalzist a valls aurja lengi krl, hogy kialakult a pszichitriai dvny kultr ja", amelyet Woody Alln oly jl figurzott ki jeleneteiben. Felhoztk a freudi pszichoterpival szemben, hogy tlsgosan fgg az analitikus tl, s felrttk neki a standardizlt eljrsok s ellenrizhet eredm nyek hinyt, meg azt is, hogy gygyt hatsra kevs a bizonytk. A neurolgiban egyltaln nem szmolnak azzal a lehetsggel, hogy az lmok sszefggennek a vgyakkal vagy motivcikkal. rthet ezek utn, hogy Freud munki ma mr nincsenek elkel helyen az egyetemi pszicholgiai kurzusok hallgatinak olvasmnyai kztt, s a pszichoanalitikusok szma is igencsak megcsappant. Az 1990-es vek elejn a Time magazin idszernek rezte, hogy cmlapjn fltegye a krdst: Freud halott?" Manapsg, ha felkeresnk egy pszicholgust vagy egy pszichitert, nagy valsznsggel nem fog minket az lmainkrl s a mltunkrl krdezni, mert ezeket lnyegtelennek tekintik a kognitv pszicholgi nak a mentlis llapot megvltoztatsra alkalmas pontosabb md szerei mellett. m a mai terapeutk tl knnyen megfeledkeznek arrl, mivel tartoznak Freudnak az eredeti gygyt beszlgetsekrt", ame lyekben meghallgatta s elemezte a pciensek tudattartalmait, s azrt a felismersrt, hogy az emberben krt tehet a benne lakoz irracionlis lny. Radsul a Londoni Kirlyi Orvosi Egyetem jabb kutatsai bizo nyos fokig altmasztani ltszanak Freudnak az lmokkal kapcsolatos nzeteit. Az agyrl kszlt izotpos felvtelekbl arra lehet kvetkeztet ni, hogy az lmok nem pusztn a vletlenszer neuronkislsek mel lktermkei; amikor mlyen alszunk, igen aktvak az agy rzelmeket,

205

vgyakat s motivcikat ellenrz, limbikus s paralimbikus terletei. Eszerint az lmok a motivcikkal sszefgg magasabb rend men tlis mkdsek, br az mg krdses, hogy ezt Freudnak az lmok vgyteljest szereprl alkotott elmlete mellett szl bizonytknak tekinthetjk-e. Most, nem sokkal szletsnek 150. vfordulja utn mondha tunk-e brmi biztosat Freud rksgrl? A tudattalan flfedezse" ktsgkvl j tvlatokat nyitott a gondolkods s a kpzelet szmra, Freud legnagyobb vvmnya mgis az lehetett, hogy rdekess tette a pszicholgit a laikusok szmra. Gondolatai azrt voltak olyan nagy hatsak, mert lehetsget adtak arra, hogy betekintst nyerjnk sajt lelki mkdseinkbe.

Sigmund Freud
Sigismund Freud nven szletett 1856-ban a morvaorszgi Freiburgban (ma: Pribor, Cseh Kztrsasg). Az t testvr kzl volt a legidsebb. Szlei, Jacob s Amalia NyugatUkrajnbl rkeztek Morvaorszgba, s a csald 1859-ben Lipcsbe, majd egy vvel ksbb Bcsbe kltztt. A szlk hamar felismertk Sigismund kivl szellemi kpessgeit, gondoskodtak rla, hogy klasszikus latin grg mveltsget szerezzen, s hogy kln szobban tanulhasson. Freud jogi tanulmnyokra kszlt a Bcsi Egyetemen, de az utols pillanatban megvltoztatta el hatrozst, s az orvoskarra iratkozott be 1873-ban. Miutn diplomt szerzett, eljegyezte Martha Bernayst, s a Bcsi Kzkrhzban helyezkedett el, ahol az agy

206

anatmijval kezdett foglalkozni. Ksbb a prizsi Salpetrire Krhzban J. M. Charcot mellett dolgozott, majd Josef Breuer osztrk pszicholgus munkatrsa lett, akivel a Tanulmnyok a hisztrirl (Studien ber Hysterie, 1895)34 cm munkjukat rtk. Apja 1896-ban bekvetkezett halla utn Freud egy id re magba mlyedt, majd tovbbi tanulmnyok s az nanalzis utn kezdett bele az lomfejtsbe. Nhny hnapon bell megjelent A mindennapi let pszichopatolgija (Zr Psychopathologie des Alltagslebens)35 cm munkja, amelyben bevezette a freudi elszlsok fogal mt. A Hrom tanulmny a szexualits elmletrl (Drei Abhandlungen zr Sexualtheorie)36 s A vicc s viszonya a tudattalanhoz (Dr Witz und seine Beziehung zum Unbewuflten)37 cm munki 1905-ben jelentek meg. A pszichoanalzis nemzetkzi mozgalomm vlt, els nagy nemzetkzi kongresszust 1908-ban tartottk.

34 Sigmund Freud: Tanulmnyok a hisztrirl (Josef Breuerrel kz sen). [Josef Breuer - : Studien ber Hysterie]. Magyarul megjelent rszletei: Katharina... Ford. Brt Istvn. In Sigmund Freud Mvei VII. Cserpfalvi, 1 9 9 3 - 1 9 9 5 ; Budapest. Elisabeth von R. kisasszony. Ford. Schulcz Katalin. In: Sigmund Freud: Vlogats az letmbl. Vl. elsz, ismertetszveg, jegy zetek, bibliogrfiai sszell. Ers Ferenc. Eurpa, Bp., 20 0 3 . 35 Sigmund Freud: A m indennapi let pszichopatolgija elfelejtsrl, el szlsrl, elvtsrl, babonrl s tvedsekrl, ford. ... Gergely Erzsbet, ... Lukcs Katalin, Gabo, 2 0 0 6 , Budapest 36 H rom rtekezs a szexualits elmletrl. [Drei Abhandlungen zr Sexualtheorie], ford. Ferenczi Sndor. In: Sigmund Freud Mvei VII. Cserp falvi, 1 9 9 3 -1 9 9 5 ; Budapest. 37 A vicc s viszonya a tudattalanhoz. [Dr Witz und seine Beziehung zum llnbewussten]. Ford. Brt Istvn. In: SFE 3 3 -2 5 1 . Legjabban a VI. A vicc viszonya az lom hoz s a tudattalanhoz" c. fejezete, in: SFV

207

Freud msodszltt lenya, a harmadik gyermekt vr Sophie 1920-ban spanyol nthban meghalt. Freud fbb mvei ebbl az vtizedbl a Tl az rmelven (Jenseits dr Lustprinzips, 1920)38, Az n s az sztn-n (Das Ich und das Es, 1923)39, egy nletrajz (1925)40 s a valls lelep lezsnek szndkval rt Egy illzi jvje (Die Zukunft einer Illusion, 1927)41. A Rossz kzrzet a kultrban (Das Unbehagen in derKultur, 1930)42 cm terjedelmes tanulmnyban kristlyosodtak ki az emberi agresszival s a hallsztnnel" kapcsolatos gondolatai. Hbor, de mirt? (Warum Krieg?)43 cmmel Albert Einsteinnel k zsen rtak knyvet 1933-ban. Ausztria annektlsa utn, amikor a pszichoanalzist be tiltottk, Freud csaldjval egytt Londonba teleplt t. Egsz letben szenvedlyes dohnyos volt, s rkban halt meg 1939-ben.

38Tl az rmelven. (A hallsztn s az letsztnk). [Jenseitdes Lustprinzips], ford. Kovcs Vilma (1 9 2 3 ). Mzsk, 1991, Budapest 39 Az n s az sztn-n. [Korbban Az svalami s az n cm m el]. [Das Ich und das Es], ford. Holls Istvn. Hatg Sp, 1991, Budapest 40Sigmund Freud: nletrajzi rsok, ford. Ignotus, Cserpfalvi, 1989. Budapest 4 Sigmund Freud: Egy illzi jvje, ford. Schnberger (Szkcs) Istvn, 1 Prbeszd, 1991, Budapest 42 Sigmund Freud: Rossz kzrzet a kultrban, ford. Lincznyi Adorjn, Kossuth, 1992, Budapest 43 Albert Einstein, Sigmund Freud: Hbor, de mirt? Iszak Aszimov esszj vel, ford. Bodnr Gyrgy s Tth Gergely, Glria, 1 998, Budapest

208

1983

Az rtelem keretei
Ki kell terjesztennk s t kell fo rm ln u n k az em beri intellektusrl alkotott elkpzelsnket, hogy jobb m dszereket dolgozhassunk ki a m rsre, s hatkonyabb eszkzeink legyenek a fejlesztsre."

Szerintem teljesen ren db en van, ha a z en ei rzket vagy a trrzket tehetsgnek tekintjk, am ennyiben a nyelvet s a logikt is tehetsg cmsz alatt tartjuk nyilvn. Ellenzem azonban azt az alaptalan feltevst, mely szerint egyes, nknyesen kivlasztott kpessgeket az intelli gencia rszeknt tarthatunk nyilvn, msokat pedig n e m ."

Dihjban
Az intelligencinak szmos olyan formja van, amely IQ-tesztekkel nem mrhet.
rintkezsi pontok

Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits (125. oldal) Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen (235. oldal) Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa (395. oldal)

210

20. fejezet

Howard Gardner

Tbb mint 20 vvel ezeltt, amikor Howard Gardner, a Harvard pszi cholgus professzora megrta a Frames o f Mind: The Theory o f Multiple Intelligences (Az rtelem keretei: a tbbszrs intelligencia elmlete) cm knyvt, a kzvlemny mr alapjban vve elfogadta, hogy az intelli gencia az gynevezett IQ-tesztekkel - az intelligenciahnyados megha trozsval - egyszeren mrhet. A magas IQ azt jelentette, hogy az illet okos, nyitva llnak eltte bizonyos lehetsgek az letben, mg azok, akiknek alacsonyabb az IQ-juk, egy kicsit lassbb szjrsak, s ennek megfelelen korltozottabbak a lehetsgeik. Gardner knyve terjesztette el azt a felfogst, hogy a matematikai logikai vagy ltalnos intelligencia, amit az IQ-tesztek mrnek, nem fel ttlenl ad pontos kpet az egyn lehetsgeirl. Az IQ-tesztek alapjn valsznleg jl megjsolhat, milyen lesz az elmenetelnk bizonyos tantrgyakban, de nem sokat tudunk meg bellk arrl, kpesek le sznk-e szimfnit komponlni, vlasztsi kampnyt megnyerni, sz mtgpet programozni vagy egy nyelvet magas szinten elsajttani. Azt a krdst, hogy Mennyire vagy okos?" (How smart are you?), Gardner egy msikkal - blcsebbel, ltalnosabbal - helyettestette: Miben vagy okos?" (How are you smart?).

211

sztnsen tudjuk, hogy nem az iskolai bizonytvnyunktl fgg, meny nyire lesznk sikeresek az letben, s mindenki ismer roppant eszes embe reket, akik nem vittk sokra. Aligha jutna esznkbe, hogy mondjuk egy Mo zart, Henry Ford, Gandhi vagy Churchill a magas IQ-jnak" ksznhetn, amit elrt. Az rtelem keretei, br nem osztja a hagyomnyos felfogst, olyan kpet fest az intelligencirl, amely eddigi tudsunkba beilleszthet. Azt l ltja, hogy mindenki a maga mdjn intelligens, s a siker abbl fakad, ha az ember a maga intelligencijt finomtja s hasznlja egy leten t.

Az intelligencia tpusai
Gardner szerint minden ember intelligencija" htfle intelligencia sajtos, egyedi keverke. E ht intelligencia segtsgvel teremtnk kap csolatot a vilggal s prbljuk beteljesteni cljainkat. Ezek alkotjk az rtelem kereteit". Kzlk kettt a hagyomnyos oktats tipikusan eltrbe llt, hrmat a mvszetekkel szoktunk sszefggsbe hozni, a maradk kettt pedig Gardner szemlyes intelligencinak" nevezi. NYELVI INTELLIGENCIA. A nyelvi kzlsek megrtse tartozik ide, valamint az a kpessg, hogy j nyelveket tanuljunk meg s a nyelvet felhasznljuk cljaink elrsre. Akinek magas szint a nyelvi intelligen cija, ltalban j vitakszsggel dicsekedhet, j mesl, humort is jl kamatoztatja. Az rk, kltk, jsgrk, gyvdek s politikusok kztt klnsen gyakori a magas szint nyelvi intelligencia. LOGIKAI-MATEMATIKAI INTELLIGENCIA. A problmk elemzsnek, matematikai mveletek elvgzsnek, a krdsek tudomnyos vizsg latnak kpessge. Gardner mindezt a mintzatok szlelse, a deduk

212

tv rvels s a logikus gondolkods kpessgvel azonostja. A nyelvi intelligencia mellett ez az intelligencia msik olyan formja, amely az IQ-tesztekben nagy hangslyt kap. A magas fok logikai-matematikai intelligencia pldul tudomnyos kutatkra, matematikusokra, szm tgp-programozkra, knyvelkre s mrnkkre lehet jellemz. ZENEI INTELLIGENCIA. A zeneileg intelligens emberek kpesek han gokban, ritmusokban, zenei mintkban gondolkodni. Kivl kszsget rulnak el a zene eladsban, komponlsban vagy megrtsben. Tbbnyire kzlk kerlnek ki a zeneszerzk, a muzsikusok, a lemezlo vasok, nekesek s zenekritikusok. TESTI-KINESZTETIKUS INTELLIGENCIA. sszetett fizikai mozgsok ellenrzsnek s koordinlsnak, a mozgssal val nkifejezsnek a k pessge. Ide tartozik a testbeszd, a nmajtk, a sznjtszs s a sportte vkenysgek teljes sklja. Kivl testi-kinesztetikus intelligencit vrnak el a sportolktl, tncosoktl, sznszektl, zsonglrktl, tornszoktl s ltalban az olyan szakmk mvelitl, amelyekhez nlklzhetetlen a biztos egyenslyrzk s koordinci, gy pldul a tzoltktl. VIZULIS-TRI INTELLIGENCIA. Az a kpessg, hogy pontosan rz keljk a trgyakat a trben, s tudjuk, mi hova illeszkedik. Kimagasl tri intelligencira van szksgk a szobrszoknak, ptszeknek, navigto roknak, kpzmvszeknek, belsptszeknek s mrnkknek. INTERPERSZONLIS INTELLIGENCIA. Ennek rvn rtjk meg msok cljait, indtkait, vgyait. Nagy rsze van a kapcsolatteremtsben. Ok tatk, piackutatk, kereskedk, tancsadk s kzleti szereplk tudjk ezt az intelligencit jl hasznostani.

213

INTRAPERSZONLIS INTELLIGENCIA. Az a kpessgnk, hogy r zseink s indtkaink magasabb szint tudatostsa rvn megrtjk nnket. Ez az intelligencia segt abban, hogy hatkony munkamodellt alkossunk magunkrl, s nmagunk megrtse tjn szablyozzuk le tnket. Klnsen az rk s a filozfusok bvelkednek az ilyen intel ligenciban.

Kvetkeztetsek a tanuls mdjval kapcsolatban

Gardner elmlete risi nehzsgekkel szembesti a bevett oktatsi mo delleket, hiszen ha elfogadjuk azt az alapgondolatot, hogy minden em ber intellektusa a klnfle intelligencik sajtos elegye, az azt jelenti, hogy az egyni kpessgek kibontakozst segt, finoman hangolt ok tatsi rendszerre lenne szksgnk. Gardner beismeri: a pszicholgia kzvetlenl nem irnythatja az oktatspolitikt, s elszr is tovbbi vizsglatokkal bizonytani kellene, hogy az intelligencinak valban sok sszetevje van. ltalnos kvetkeztetse mgis az, hogy az olyan oktatsi rendszer, amelyik figyelembe veszi minden gyermek egyedis gt, nem lehet rossz dolog.

Zr megjegyzsek
Vajon mindig az IQ-val fogjuk mrni szellemi kpessgeinket, vagy Gardner gondolatai flbe kerekednek az intelligencia mrsre jelen leg elfogadott mdszereknek, pldul az egyetemi felvteli rendszerben hasznlatos SAT tesztnek? Kevesen tudjk, hogy az intelligenciatesz tek mr tbb mint 100 ve forgalomban vannak, mivel Alfrd Binet

214

s Theodore Simon francia pszicholgusok 1905-ben tettk els pr blkozsaikat az intelligencia mrsre. A viszonylag egyszer s olcs mdszer alkalmasnak ltszott arra, hogy nagyszm embert rdemeik" szerint csoportokba soroljanak, s pp ezrt szles krben terjedt. Mind amellett a tbbszrs intelligencia gondolata mindaddig lni fog, amg emberek gy rzik, hogy rtkeiket nem ismerik el. Vgeredmnyben nem az szmt, hogy rendelkezsnkre ll-e egy objektvnek mondott intelligenciateszt, hanem hogy hisznk-e abban, hogy kpesek vagyunk valamire, s fegyelmezetten kitartunk-e mellette. Ezt Gardner az adott krnyezeten belli problmamegolds kpessg nek nevezi. Azok az emberek, akiket a legjobban csodlunk, meghat rozott mdon okosak, a maguk gondolkodsi s cselekvsi formiban jutottak kivtelesen magas szintre. Van bennk valami a nyers intelli gencin tl: tlkpessg. Gardner knyvnek tanulsga teht az lehet, hogy nem azon kellene trnnk a fejnket, milyen nknyes rendszert dolgozzunk ki az agy tel jestkpessgnek mrsre; az igazn okos emberek tudjk magukrl, miben nyjthatnak kiemelkedt, s ekr szervezik az letket. Nagy klnbsg van a mentlis, fizikai vagy szocilis kpessgek puszta bir toklsa s sikeres kibontakoztatsuk kztt.

Howard Gardner
Szlei a nci Nmetorszgbl menekltek el, 1943-ban szletett. A Harvard Egyetemen elszr trtnelmet ta nult. Miutn egy vet a Londoni Kzgazdasgi Egyete men (London School o f Economics) tlttt, 1966-ban a Harvardon doktori sztndjjal fejldspszicholgiai ku

li 5

tatsokba kezdett, s tagja lett a Project Zero elnevezs kutatcsoportnak, amely az ember intellektulis s kreatv fejldsnek hossz tv tanulmnyozst tzte ki cljul A kognitv folyamatok irnti rdekldsben tmavezetje, Erik Erikson (lsd 153. oldal) hatsa is tetten rhet. Gardner jelenleg a kognci s az oktats Hobbs profeszszora a Harvard posztgradulis pedaggiai karn, va lamint vendg neurolgia professzor a Bostoni Egyetem Orvoskarn. Emellett a Project Zero trsigazgatjaknt tevkenykedik. Szmos egyetem dszdoktora, kitntetsek birtokosa. Tovbbi munki: The Unschooled Mind: How Children Think and How Schools Should Teach (Az iskolzatlan elme: hogyan gondolkoznak a gyermekek s hogyan kelle ne az iskolkban tantani, 1991), Multiple Intelligences: The Theory in Practice (Sokrt intelligencia: az elmlet a gyakorlatban, 1993), The Disciplined Mind: Beyond Facts and Standardized Tests (A fegyelmezett elme: a tnyeken s a standardizlt teszteken tl, 1999) s Changing Minds: The Art and Science o f Changing Our Own and Other People's Minds (Vltoz rtelem: sajt s nem sajt elmk megvltoztatsa mint mvszet s tudo mny, 2004).

216

2006 A meglelt boldogsg

M ieltt eldntennk, elfogadjuk-e, am it az em berek a sajt boldogsgukrl m ondanak, elbb azt kell m egfontolnunk, hogy elvileg tvedhet-e valaki a tulajdon rzseit illeten. B r mirl kiderlhet, hogy rosszul tudjuk - a szja rrl ppgy, m int a poratkk lettartamrl vagy a flanel trtnetrl - , de vajon tvedhetnk-e abban, am it rzelm ileg tlnk V

Dihjban
Agyunk gy mkdik, hogy nem mindig tudjuk pontosan megjsolni, hogyan fogjuk rezni magunkat a jvben, s gy azt sem, hogy mitl lennnk boldogok. rintkezsi pontok Barry Schwartz: A vlaszts paradoxom (443. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

218

21. fejezet

Dniel Gilbert

Gyerekkorban Dniel Gilbert gyakran merlt bele egy olyan knyvbe, amely optikai csaldsokat mutatott be, kztk a Necker-kockt s a hres arc-serleg brt (amely a knyve bortjn is lthat). Nem gyztt csodl kozni azon, hogy milyen knnyen be lehet csapni az ember szemt s agyt. Sok vvel ksbb, amikor mr pszicholgus volt, rdekldst azok a rendszeresen elfordul kiegsztsi" hibk s gyakorlatok keltettk fel, amelyek rvn agyunk gyorsabban alkothat kpet a valsgrl. Ahogy a ltsunk hajlamos bizonyos elre megjsolhat hibkra, gy az elrel tsunk sem csalhatatlan. Idnk nagy rszt olyan tevkenysggel tltjk, amely remnyeink szerint a jvben boldogg tesz minket, de amit errl a jvrl s az akkori rzseinkrl tudunk, az tvolrl sem megbzhat. Br az emberek mr vezredek ta trik a fejket az elrelts krd sn, Gilbert szerint A Stumbling on Happiness (A meglelt boldogsg) az els knyv, amely pszicholgiai, idegtudomnyi, filozfiai s viselkeds kzgazdasgtani appartus segtsgvel igyekszik megvlaszolni azt. Ez a llektan meglehetsen bonyolult terlete, s a kivl szerznek arra is gondja volt, hogy knyve izgalmas s gyakran mulatsgos olvasmny legyen. Stlusa Bili Brysonra emlkeztet, s az olvas minden oldalon tall legalbb egy vagy kt nevetsre ingerl pont.

219

Elrelt gpek
Ritka az olyan llektani munka, mondja Gilbert, amelyben ne fordulna el valahol egy olyan mondat, hogy Az ember az egyetlen olyan llat, aki... azzal fejezi be ezt a mondatot, hogy Az ember az egyetlen olyan llat, aki kpes gondolkodni a jvrl." Ltszlag a mkusok is kpesek erre, hiszen makkot tesznek el tlire, de csak azrt, mert agyuk jelzi a napst ses rk szmnak cskkenst. Ez nem tudatos elrelts, csak biolgiai sztn. Az ember viszont nemcsak tudatban van a jvnek, hanem val sgos anticipcis gpknt funkcionl, majdnem ugyangy foglalkoztatjk az eljvend dolgok, mint a jelenlegiek. Hogyan vltunk kpess erre? vmillikkal ezeltt viszonylag rvid id alatt nagymrtkben meg ntt az emberi nem korai kpviselinek agya. m a nvekeds nem ter jedt ki az agy egszre. Elssorban a frontlis lebeny ntt meg a szem fltti rszen, s fknt ezzel magyarzhat, hogy seink ersen csapott homlokt mra majdnem fggleges homlok vltotta fel, amely mgtt j agysejtek millii kaptak helyet. A ziolgusok sokig azt hittk, hogy a frontlis lebenynek nincs spe cilis feladata, m a frontlislebeny-srlst szenvedett betegek megfigye lse tervezsi problmkra s - meglep mdon - a szorongs cskke nsre dertett fnyt. Mi az sszekt kapocs e kt dolog kztt? Mind a tervezs, mind a szorongs felttelezi a jvrl val gondolkodst. Az a beteg, akinek a frontlis lebenye krosodott, mindig csak a jelenben l, ezrt nem sz terveket, kvetkezskppen nem is szorong amiatt, hogy a tervei valra vlnak-e. A frontlis lebeny rendkvli megnvekedse teht egyrtelm tllsi elnyt jelentett az ember szmra, mivel kpess tet te arra, hogy klnfle jvkpeket alkosson, vlasszon kzlk, s ezzel ellenrzst gyakoroljon a krnyezete fltt. Mi, emberek elrejelzseket fogalmazhatunk meg arrl, hogy mitl lehetnk boldogok a jvben.

220

Az elrejelzs hibi
Az agy azrt tudja magba szvni az egyn valamennyi tapasztalatt, em lkt s tudst, vlekedik Gilbert, mert nem teljes egszben raktrozza el a dolgokat, a tapasztalatoknak csupn nhny szlt rzi meg. Csak ezekre emlksznk vissza, a hinyokat az agy egszti ki" gy, hogy az emlkek hinytalannak tnjenek. Az agy az szlels terletn is lelemnyes egyszerstsekre kpes. A nmet filozfus, Immnuel Kant vetette fel, hogy az szleletek azokhoz az arckpekhez hasonlthatk, amelyek a mvsz kezrl (az szlelrl) ppoly sokat mondanak, mint a trgyukrl. Az agy rtelmezi a valsgot, de olyan jl, hogy nem vesszk szre: csupn rtelmezsrl van sz. Ahogy az emlkezetnk s az szleleteink hinyosak lehetnek, gy gyakran a jvrl sem kapunk teljes kpet a vrhat esemnyek elkp zelsekor. Elssorban nem azokban a dolgokban tvednk, amelyek rl gy kpzeljk, hogy megtrtnnek, hanem abban, hogy kihagyunk olyan dolgokat, amelyek bekvetkeznek. Amint azt szmos pszichol giai ksrlet bebizonytotta, az emberi elme nem olyan j felpts, hogy szrevegye a hinyokat. Agyunk azonban olyan ragyog trkkkkel lltja be az rtelmezseinket tnyeknek, hogy ktkeds nlkl elfogad juk, amit sg neknk.

Valban tudjuk-e, mitl lehetnk boldogok?

Gilbert mindenekeltt azt lltja, hogy a boldogsg szubjektv. Besz mol pldul kt szimi ikerrl, Lrirl s Rebrl, akik a fejknl ssze nve szlettek, radsul rhlzatuk s agyszvetk nem teljesen kl nlt el. Ennek ellenre mindketten a maguk lett lik, s mindenkinek

221

azt mondjk, hogy nagyon boldogok. Ezt hallvn a legtbb ember arra gondol, hogy ez a kt ikergyermek aligha tudja, mi a boldogsg, mert azzal az elfeltevssel lnek, hogy a boldogsg csak egyetlen" szemly tl eredhet. Hasonlkppen azt is tlbecsljk, hogy milyen rossz len ne, ha megvakulnnk; a vakok azonban lik a maguk lett, kpesek a ltk legtbb tevkenysgre, s ppoly boldogok s elgedettek lehet nek, mint brki ms. Minden, ami boldogg tesz minket, rnyalja a boldogsgrl alkotott elkpzelsnket, s mg a boldogsg szlelsben is idrl idre meg vltozunk letnk folyamn. A szerelmesek el sem tudnk kpzelni, hogy tz v mlva egszen mskpp fognak rezni egyms irnt, s egy anya sohasem gondol arra, hogy valaha is visszamegy dolgozni, amikor pp az jszlttjt ddelgeti. Az ilyen szlelsi hibknak neurolgiai okuk van. Amikor jvbeli esemnyeket kpzelnk magunk el, ehhez agyunknak ugyanazokat a szenzoros rszeit vesszk ignybe, amelyek rvn a jelenben foly valsgos dolgokrl szerezzk tapasztalatainkat. A jvbeli esemnyeket ltalban nem racionlisan mrlegeljk, gon dosan slyozva az rveket s ellenrveket, hanem vgigfuttatjuk ket elmnken, hogy lssuk, milyen lesz az rzelmi reakcink. Hogy milyen esemnyeket kpzelnk el, azt az szabja meg, hogy mit rznk most. Honnan is tudhatnnk, mitl lesznk boldogok 20 v mlva? Rviden sszefoglalva, az emberi agy gy van felptve, hogy elg jl el tudja kpzelni a jvt, de nem tkletesen, s ezrt ltunk szakadkot akztt, amirl gy gondoljuk, hogy boldogg tenne, s akztt, ami valban boldogg tesz minket. gy eshet meg az, hogy egsz letnket vagyonunk gyaraptsval tltjk, s csak a vgn jvnk r, hogy nem rte meg, vagy hogy kellemesen csaldunk olyan emberekben, helyze tekben vagy esemnyekben, akikrl, vagy amelyekrl biztosra vettk, hogy szerencstlensget hoznak rnk.

222

Zr megjegyzsek
Gilbert szinte az egsz knyvet annak a krdsnek szenteli, hogyan le het azonostani jvbeli rzelmi llapotaink pontos elrejelzsnek ne hzsgeit. De vajon knl-e olyan megoldst, amely biztosabb teszi a boldogsgot? Kiss lapos vlasza erre a krdsre az, hogy ha ki akarjuk tallni, milyen rzelmeket kelt majd bennnk egy bizonyos cselekvsi irny (pl. szakmai lett, msik vrosba kltzs vagy gyermekvllals), akkor legjobb, ha olyan embereket krdeznk meg jvend rzseikrl, akiknek vannak tapasztalataik a krdses dologrl. Minthogy nma gunkat ellenrzs alatt tart lnyek vagyunk, s szilrdan hisznk sa jt egyedisgnkben, termszetes mdon berzenkednk az ellen, hogy msok tapasztalataira hagyatkozzunk. Ez a nem klnsebben rdek feszt stratgia azonban j mdszer arra, hogy jl rezzk magunkat s elgedettek legynk az lettel, mikzben rtallhatunk a - kizrlag nmagunkra hagyatkozva megvalsthat - boldogsgra is.

Dniel Gilbert
A Harvard College professzora, valamint a Hedonikus Pszicholgiai Laboratrium vezetje a Harvard Egyete men. Szmos nagy hats szocilpszicholgiai trgy cikket jelentetett meg, s szerkesztje volt a Handbook o f Social Psychology (A szocilpszicholgia kziknyve) cm kiadvnynak.

223

2005

sztnsen
N em vrtk m eg, m g aprlkos bizonytkok llnak rendelkezskre, n em ezeket m rlegel tk, fontolgattk dntshozataluk sorn. Csak azt vettk figyelem be, am it egy pillants alatt felm rhettek. Gondolkodsuk pontosan gy mkdtt, ahogy azt a kognitv pszicholgiai iskola kpviselje, G erd G igerenzer a fst and frugal" (egyszer, nagyszer, gyors) kifeje zssel lerja. Egyszeren rnztek a szoborra, agyuk egy rsze azonnal kalkulcisorozatokat vgzett, s m g mieltt brm ely tudatos gondolkodsi folyam at beindulhatott volna, m r m egreztek valamit, ahogy a ksrletbeni szerencse jtkosok tenyere is izzadni kezdett. ... Tudtk, m irt tudjk? Dehogy. D e tudtk. " 44

Egy szempillants alatt ugyanolyan rtkes dntsek hozhatk, m int hnapokig tart raci onlis elemzssel. "45

Dihjban
Egy szempillants alatt ppoly jl rtkelhetnk valamit mint hosszas mrlegels utn*
rintkezsi pontok Gavin de Becker: A flelem adomnya (41. oldal) Rbert Cialdini: A befolysols llektana (115. oldal)

44 Fordtotta Bozai gota 45 Fordtotta Bozai gota

224

22. fejezet

Malcolm Gladwell

Malcolm Gladwell hres ember a knyvszakmban. A The New Yorker magazin kolumnistjaknt dolgozik 1996 ta, s a Fordulpont (The Tipping Point)46 cm ktetvel keltett feltnst, amelyben azt vizsglta, miknt kerlhetnek jelentktelen gondolatok a kritikus tmeget elrve a gondolkods framba. Gladwell kvetkez sikerknyvben, amely sztnsen - A dntsrl mskpp (Blink: The Power o f Thinking without Thinking)47 cmen jelent meg, tbb a szntiszta pszicholgia. A m rszben Timothy Wilsonnak, a Virginiai Egyetem adaptv tudattalannal" - vagyis az elmnek azzal a rszvel, amellyel j dntseket hozhatunk anlkl, hogy tudnnk, hogyan - foglalkoz professzornak kutatsaira tmaszkodik, tovbb Gary Klein kognitv pszicholgiai munkira, aki fknt azt vizsglta, hogyan dntnk, ha nyomst gyakorolnak rnk. Gladwell f rdeme, hogy oldott stlusban szvi egymsba a legk lnbzbb szakterletek - a szociolgia, a pszicholgia, a kriminol-

46 Malcolm Gladwell: Fordulpont, ahol a kis klnbsgekbl nagy vltozs lesz, ford. Bozai gota, Budapest, HVG Kv., 2007. 47 Malcolm Gladwell: sztnsen a dntsrl mskpp ford. Bozai gota, Budapest, HVG Kv., 2 0 0 5 .

225

gia, a marketing - kutatsi eredmnyeit, s a nem szakmabeli olvasnak j nzpontokat knl. Az sztnsen arra tesz ksrletet, hogy a nagyk znsg szmra reflektorfnybe lltsa a pszicholgia mostanban fej ldsnek indult terlett, a gyors gondolkodst, amely eddig a szakmai berkeken tl kevs figyelemben rszeslt.

Els benyomsok s rgtnztt tletek

Gladwell szerint az a kpessgnk, hogy villmgyors kvetkeztetsek re jutunk, a tlls rdekben fejldtt ki. letveszlyes helyzetekben ugyanis szksgnk van arra, hogy a rendelkezsnkre ll informci alapjn kslekeds nlkl pontosan megtlhessk az adott helyzetet. Mkdseink jelents rsze nem ignyel tudatos gondolkodst, s gondolkodsunkban folyamatosan vltja egymst a tudatos s tudat talan mkdsi md. Mintha csak kt agyuk lenne: az egyik mrlegeli a dolgokat, elemez s kategorizl, a msik pedig elszr kpet alkot a dolgokrl, s csak utna tesz fl krdseket. A msokrl alkotott rgtnztt tleteink gyakran ppoly pontosak, mint ha sokkal hosszabb idn t figyeltk volna meg az illett. A pszi cholgus Nalini Ambady vizsglata pldul azt mutatta, hogy egyetemi hallgatk egy 2 msodperces videoklip megtekintse utn ugyangy r tkeltk a professzor eladi teljestmnyt, mint azok a trsaik, akik egy egsz szemeszteren t hallgattk ennek a professzornak az eladsait. Gyerekkorunkban arra tantanak minket, hogy ne bzzunk az els benyomsainkban, hanem hromszor is gondoljuk meg a dolgokat", fontoljuk meg minden lpsnket", s ne a klssgekbl tljnk. Br vannak elnyei ennek a szemlletnek is, Gladwell azt hangslyozza, hogy nem mindig az a legjobb stratgia, ha cselekvs eltt begyjtnk

minden ltez informcit. A tbbletinformci sokszor semmivel sem teszi megbzhatbb az tletet, s mgis mindig a racionlis, tudatos megfontolst tntetjk ki bizalmunkkal.

Vkony metszetek"
Gladwell bevezeti a vkony metszetek" (thin-slicing) fogalmt. Azt rti ezen, hogy a tudattalan a tapasztalatok igen vkony metszetein is kpes felismerni a helyzetek s viselkedsformk mintzatt". Mg a legbonyolultabb helyzetek is knnyen megfejthetk, ha szrevesszk az alapjukban meghzd alapmintt. Az sztnsen egyik fejezett a szerz javarszt John M. Gottmann (lsd 245. oldal) munkssgnak szenteli, aki prok viselkedsnek sokves tanulmnyozsa alapjn n hny perces megfigyels utn 90%-os pontossggal meg tudja jsolni, hogy egy kapcsolat stabil marad-e, avagy vlssal vgzdik. A mrtk is nagyon gyorsan fel tudjk mrni, hogy hiteles-e egy alkots: ahogy egy szobor vagy festmny eltt llnak, valsgos fi zikai megrzseik tmadnak. Valami megsgja nekik, hogy eredeti-e az alkots vagy hamistvny. A kosrlabdzkrl azt szoktk monda ni, hogy plyarzkk van", ha kpesek egy pillanat alatt felmrni a helyzetet, a nagy hadvezrek pedig rnzsre meg tudjk tlni a harctri helyzetet (coup d'oeil). Gladwell egyik trtnetben a tzol tparancsnok az utols pillanatban adta ki embereinek a parancsot, hogy hagyjk el az g hzat. A tzoltk a konyhban dolgoztak, de a parancsnokot zavarta a helyzethez kpest indokolatlanul nagy for rsg. Csak ksbb derlt ki, hogy a tz f fszke az alagsorban volt, a h onnan terjedt flfel a padln t. Alig hagyta el a csapat a h zat, a tz az alagsorbl tterjedt a fldszintre, s ha ott maradnak,

227

valsznleg meglte volna a tzoltkat is. A parancsnok nem tudta pontosan megmondani, mirt fjt visszavonult hirtelen; egyszeren csak tudta", hogy gy kell tennie. Valsznsgi alapon a nyoms, knyszer hatsa alatt hozott dntsek legtbbje hibs kellene hogy legyen, m a pszicholgusok tapasztalatai szerint az emberek mg korltozott mennyisg informci birtokban is jobbra helyes dntseket hoznak. Gladwell egyik meglep szrevtele szerint tanulssal is el lehet rni, hogy rgtnztt dntseink jobbak legye nek, ppgy, ahogy a logikus, mrlegel gondolkods fejleszthet. Ehhez azonban elszr el kell fogadnunk azt az alapelvet, hogy hosszas fejtrs sel nem felttlenl jutunk jobb eredmnyre, s hogy az agyunk alapveten gy fejldtt, hogy a cselekvs hevben is tudjunk helyesen tlni.

Vezetsre termett emberek?

A vkony metszetek" mdszernek pozitv oldala, hogy kpesek va gyunk helyes dntsek gyors meghozatalra. Van azonban a mdszer nek rossz oldala is, hiszen olykor elsietett, rossz dntsekhez vezet. Warren Hardingot azrt vlasztottk meg annak idejn az Egyeslt l lamok elnkv, vlekedik Gladwell, mert magas, stt haj, j megjelen s, mly hang frfi volt. Warren Harding-effektusrl" akkor beszlnk, amikor a megjelense alapjn tulajdontunk btorsgot, intelligencit s tisztessget valakinek, mg akkor is, ha a kls rtkek nem prosulnak bels rtkekkel, mint Warren Harding esetben, aki a rvid id alatt, amit hivatalban tlttt, Amerika egyik legrosszabb elnknek bizonyult. Gladwell felmrst ksztett a nagy amerikai vllalatok vezrigaz gatinak testmagassgrl. Kiderlt, hogy az igazgatk jobbra fehr br frfiak, s hogy tlagos testmagassguk megkzelti a 190 centi

228

mtert. Az els 500 cg gyvezet igazgatinak 58%-a volt 190 cen timternl magasabb, mikzben az Egyeslt llamok npessgben csupn 14,5% ez az arny. Mindez arra utal, hogy nemcsak azt ignyel jk, hogy legyenek vezetink, hanem azt is, hogy ezek a vezetk meg hatrozott kllemek legyenek. Minl magasabb valaki, annl inkbb bzunk benne, ha van okunk r, ha nincs.

Tragikus els benyomsok

A tves els benyomsoknak tragikus kvetkezmnyeik is lehetnek. Gladwell hosszan elemzi azt az esetet, amikor New York Bronx kerlet ben lelttek egy rtatlan guineai bevndorlt, Amadou Diallt. A frfi ki ment a hza el friss levegt szvni, amikor egy aut jtt arra, benne ngy civil ruhs rendrrel - mind a ngyen fehr br frfiak voltak. Tudni akar tk, miben sntikl a sznes br frfi az t szln, mert arra gyanakodtak, hogy vagy drogot rul, vagy rablknak falaz. Amikor odaszltak neki, a guineai flelmben bement a hzba, ami a rendrk szemben jabb bi zonytk volt a bnssgre. Utnamentek, s tbb golyt eresztettek bele. Diallo a helysznen meghalt. Gladwell nem gondolja, hogy az Egyeslt llamokban a rendrsg klnskppen rasszista lenne, de idzi a pszicholgus Keith Payne megllaptst: Ha a msodperc trt rsze alatt kell dntst hoznunk, nagy mrtkben kitesszk magunkat annak a veszlynek, hogy bed lnk olyan sztereotpiknak s eltleteknek, amiket normlis krl mnyek kztt nem felttlenl tmogatunk vagy hisznk."48

48 Fordtotta Bozai gota

229

Amikor knyszer hatsa alatt azonnal kell tlkeznnk valamirl, nem tudjuk tudatosan kitrlni a fejnkbl implicit asszociciinkat s elt leteinket, mert az els benyoms a tudatossg szintje all tr a felsznre. Idsebb, tapasztaltabb rendrk taln blcsebben oldanak meg ilyen helyzeteket, mert dntseikben nagyobb szerep jut az arra vo natkoz korbbi tapasztalataiknak, hogy a kvetkez pillanatban mi vrhat, s kisebb a gyanstott kls megjelensnek; esetleg kivlan olvasnak az arcok apr rezdlseibl, s azokbl a msodperc trt rsze alatt kvetkeztetni tudnak a szndkokra is.

Tl sok informci
A chicagi Cook Megyei Krhzban - a Vszhelyzet" cm tvsoro zat helysznn - kimutattk, hogy a krhz forrsainak tetemes rszt fordtja a potencilisan szvrohamot szenvedett betegek gyainak fenn tartsra. Nem ltezett standardizlt eljrs annak eldntsre, hogy egy adott szemly milyen mrtkben veszlyeztetett, ezrt a krhzban az vatos dntsek stratgijt kvettk. Hogy pnzt takarthassanak meg, elhatroztk, hogy a szvmeglls veszlynek kitett betegek l lapotnak gyors rtkelsre kiprbljk az gynevezett Goldman-algoritmust. Ms krhzak idegenkedtek a mdszertl, mert nem hittek abban, hogy egy ilyen slyos llapotot brmifle gyorstott mdszerrel megbzhatan fel lehetne ismerni. Az orvosok ahhoz voltak hozzszok va, hogy a betegek kortrtnetbl minl tbb adatot gyjtsenek a dn ts meghozatala eltt. Az algoritmus azonban nagyszeren mkdtt, s az orvosoknak idt, a krhznak pnzt takartott meg. Orvosi terleten ltalnos az a vlemny, hogy a gyakorl szakem ber annl jobb dntseket hoz, minl tbb informcinak van a bir

230

tokban. Valjban sokszor nem ez a helyzet. A tovbbi informcik sszezavarhatjk az rtkelst, s ugyanarra az llapotra sokfle egyb kezelsi lehetsget knlnak. Kimutattk, hogy minl tbb adatot gyjt egy orvos a pciensrl, annl inkbb meg van gyzdve a di agnzis helyessgrl. Csakhogy a diagnzisok helyessgnek val sznsge a rendelkezsre ll adatok mennyisgnek nvekedsvel nem javul. A tanulsg a kvetkez: gy rezzk, sok informcira van szks gnk ahhoz, hogy megbzhassunk tleteinkben, de a tbbletinform ci, br a bizonyossg illzijt nyjtja, nveli a tveds veszlyt.

Zr megjegyzsek
Itt pp csak egy pillantst vethettnk az sztnsen tartalmra. A knyv tele van rdekes esetekkel, anekdotkkal, intellektulis kitrkkel - fel hozza Tm Hanks vonzerejt s a gyorstallkk mdszert ppgy, mint a katonai stratgikat, az grg szobrok hamistvnyait vagy a zenekari meghallgatsokat, hogy illusztrlja Gladwellnek az els benyomsok je lentsgrl vallott nzeteit. Nmelyek szerint Gladwell a The New Yorker szmra rt cikkekbl ollzta ssze knyveit, de ahogy Gladwell r s ahogy az egyik gondo latrl vagy pldrl a msikra vlt, az az emberi motivcik s csele kedetek irnti szenvedlyes rdekldsrl tanskodik, brmi legyen a szvegek forrsa. Az sztnsen rvidke knyv, repltra kitn olvasnival, de ol vasmnyossga mellett az is nagy rdeme, hogy egy igen sszetett llek tani krdskrt lltott a kzfigyelem gyjtpontjba, s ahhoz is hoz zjrult, hogy jobb legyen az letnk.

231

Malcom Gladwell
Nagy-Britanniban szletett 1963-ban, apja angol mate matikaprofesszor, anyja jamaicai pszichoterapeuta. A kana dai Ontariban nevelkedett, s a Toronti Egyetemre iratko zott be, ahol 1984-ben mint trtnsz kapott diplomt Kzel tz vig a The Washington Postnl dolgozott, elbb mint tudomnyos szakr, ksbb mint a New York-i iroda vezetje; 1996-ban a The New Yorker munkatrsa lett, a lapban rendszeresen jelentek meg nagy, riport jelleg cikkei. A Time magazin jellte t a 100 legbefolysosabb ember kz. Elz knyve Fordulpont cmen, 2000-ben jelent meg. Az sztnsen eddig 1,5 milli pldnyban kelt el, s 25 nyelvre fordtottk le. Cmt gyakran emlegetik elferdtett formban, pldul: Blank: The Power o f Nt Actually Thinking at All (Nem nyert: a sehogyan sem gondolkods ereje). Valsznleg film is kszl majd belle, a sznsz Leonardo di Caprio 1 milli dollrrt vsrolta meg a film elksztsnek jogt

232

1998

rzelmi intelligencia a munkahelyen49

A kimagasl teljestmnyek szempontjbl az rzelm i intelligencia ktszer annyit r, m int a technikai s az analitikai kszsg egyttvve... s m inl magasabb beosztsban dolgozunk, annl kevsb nlklzhet az rzelm i in telligen cia."

Az em berek kezdik felism erni, hogy a sikerhez nem elg az intellektulis kivlsg s a tech nikai tuds, s hogy a jvben az egyre vltozkonyabb m unkaerpiacon a fenn m arad sh oz - no m eg a boldogulshoz - msfajta kszsgek is kellenek. Felrtkeldnek az olyan bels tulajdonsgok, m int a rugalm assg, a kezdemnyezkszsg, a derlts s az alkalm azkod ni tuds. "

Dihjban
A kimagasl teljestmnyekhez a legtbb terleten kivteles rzelmi intelligencia szksgeltetik.
rintkezsi pontok Rbert Bolton: A kommunikci mvszete (61. oldal) Howard Gardner: Az rtelem keretei (211. oldal)

49 Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen, ford. Ndas Rita, Kovcs Kristf. lkei Zol tn Edge 2 0 0 0 . 2 0 0 4 , Budapest

234

23. fejezet

Dniel Goleman

Dniel Goleman 1995-ben megjelent munkja, az rzelmi intelligen cia (Emotional Intelligence)50 vratlanul aratott risi kznsgsikert: vilgszerte tbb mint 5 milli pldnyban kelt el. Megrshoz John Mayer s Peter Salovey nhny alig ismert, az rzelmek s az intelli gencia kztt kapcsolatot keres szakcikke adta az tletet. Goleman, aki korbban a The New York T imes szakrja volt, miutn a Harvardon pszicholgibl PhD-fokozatot szerzett, jsgri kszsgt szaktudsval prostva rendkvl hatsos pszicholgiai ismeretter jeszt knyvet rt. Az rzelmi intelligencia a laikus olvaskat clozta meg, de Goleman meglepetsre az zleti letben is nagy visszhangot keltett. Sok olvasja kereste meg a szerzt sajt trtnetvel, amely ltalban gy kezddtt, hogy az egyetemen nem tartoztam az vfolyamelsk kz, tvolrl sem, s most mgis egy nagy cget irnytok". A levlrk az rzelmi in telligenciban (EQ) vltk megtallni annak magyarzatt, hogy tbbre vittk, mint intellektulisan jobb kpessg trsaik.

50 Goleman, Dniel: rzelmi intelligencia, ford. N. Kiss Zsuzsa, Budapest, Httr, 2 0 0 3

235

A sikerknyvek folytatsai ritkn vltjk be a hozzjuk fztt rem nyeket, de a rzelmi intelligencia a munkahelyen (Working with Emotional Intelligence)5 ppoly lebilincsel olvasmny, mint amilyen Goleman 1 els bestsellere volt. t rszben a szerz 25 olyan rzelmi kompeten cit definil, amelyek meghatrozhatjk, hogy elrehaladunk, avagy lemaradunk a plynkon, s megmagyarzza, mirt kell arra treked nnk, hogy rzelmileg intelligens szervezeteket teremtsnk.

Mire vgynak a munkaadk?

A knyv elejn Goleman arrl r, mennyire megvltoztak a jtkszablyok a munka vilgban. Biztos munkahely ma mr nem ltezik. Rgebben az egyetemi elmeneteltl vagy a szakmai gyakorlattl fggtt, hogy ki milyen llsba kerl, manapsg azonban a tudomnyos vagy szakmai kpests csupn a belp a plyn val elindulshoz. Hogy kibl lesz nagy ember", az inkbb az olyan kszsgektl fgg, mint a rugalmassg, a kezdemnye zkszsg, a derlts, a vltozsokhoz val alkalmazkods kpessge s a msok irnti emptia. Amikor egy munkaad flvesz egy alkalmazottat, a legritkbb esetben indokolja azzal a dntst, hogy rzelmileg intelligens" az illet, mgis sokszor ez a dnt tnyez. Tbbnyire erre gondolnak azok, akik az indoklsban a jellemre, szemlyisgre, rettsgre, alakthat adott sgokra" vagy kivlsgra val trekvsre hivatkoznak. Goleman megmagyarzza, mirt fontos a vllalatoknak manapsg az rzelmi intelligencia, s mirt akarjk megersteni ezen a tren al

5 Goleman, Dniel: rzelmi intelligencia a munkahelyen, ford. Ndas Rita, Kovcs Kristf s lkei 1 Zoltn, Budapest, Edge 2 0 0 0 , 2 0 0 4 .

236

kalmazotti llomnyukat: azrt, mert azokban az gazatokban, ahol ers a versengs, az j termkek nmagukban csak csekly nvekedst tesznek lehetv. A cgek nemcsak a termkeikben, hanem a munkaer minl jobb hasznostsban is versengenek egymssal. A kihvsokkal teli zleti krnyezetben az rzelmi intelligencia lehet a vllalatok to vbblpsnek zloga. Goleman bemutatja annak a 120 vllalatnl ksztett felmrsnek az eredmnyeit, amelyben a munkaadkat arra krtk, soroljk fel, milyen tulajdonsgokban kell a legjobb alkalmazottaiknak kitnnik. A felso rolt ernyek 67%-a az rzelmi kompetencik krbe tartozott, ms sz val hrombl kt adottsg az IQ-tl s a szakmai gyakorlattl fggetlen, ltalnos viselkedses kszsg volt. Konkrtan a kvetkezk szerepeltek a munkaadi listk ln: meghallgatsi s kommunikcis kszsg; a vltozsokhoz val alkalmazkods s a nehzsgeken val tl lps kpessge; magabiztossg, motivci, karrierptsi szndk; egyttmkdsi s konfliktuskezelsi kpessg; rszvteli vagy vezeti ambcik.

Kompetensek vagyunk-e rzelmileg?

Goleman mentora, Dvid McLelland 1973-ban nagy sikert aratott cik ket kzlt az American Psychologist hasbjain, amelyben azt fejtegette, hogy a hagyomnyos szakmai s intelligenciatesztek eredmnye alap jn nem lehet megjsolni, hogyan vlik be egy llsban valaki, ezrt a tesztekkel inkbb az lls szempontjbl fontos kompetencikat

237

kellene felmrni. Ekkor kezdtek elterjedni azok a kompetenciatesz tek, amelyeket ma mr szles krben vesznek ignybe a jelentkezk kzti vlasztsban s a teamek sszelltsban az elmleti kpzettsg s a gyakorlat mellett. McLelland llspontja napjainkban majdnem kzhely, de a maga idejben ttrnek szmtott. Goleman tovbb fejlesztette McLelland gondolatait, s 25 rzelmi kompetencit k lnbztetett meg, a kvetkez t kzponti kompetencia kr rendez ve ezeket. NTUDAT, NISMERET. Sajt rzseink tudatostsa s az a kpessg, hogy felhasznljuk rzseinket a jobb dntshozatal rdekben. Sajt rtkeink s gyengesgeink ismerete. Az az rzs, hogy a legtbb feladat tal kpesek vagyunk megbirkzni. NSZABLYOZS. Lelkiismeretessg, a kielgls ksleltetse a clok elrse rdekben. rzelmi egyenslyunk helyrelltsnak s fenntar tsnak kpessge. MOTIVCI. Teljestmny- vagy clorientci kialaktsa a frusztrcik s nehzsgek helyes megtlse, ms adottsgok (pl. kezdemnyez kszsg, kitarts) javtsa rdekben. EMPTIA. Tudatban vagyunk msok rzseinek s gondolatainak; s az a kpessgnk, hogy befolyst gyakorolhatunk a legklnbzbb emberekre. TRSAS KSZSGEK. Kpessg a kzeli szemlyes kapcsolatok po lsra, rzk a kzssgi gyek, politika irnt. Kszsg a ms emberek kel val interakcikra s egyttmkdsre az eredmnyek rdekben.

238

Az rzelmi intelligencia segt, vli Goleman, hogy a lehet leg jobban kamatoztassuk szakmai tudsunkat. A tudomnyos kutatk azt szeretnk, ha mindenki megismern a kutatsi eredmnyeiket, a programozk pedig azt, hogy ne csupn technikusoknak, hanem szolgltatknak tekintsk ket. A legtbb mszaki cg jl fizetett munkatrsakat alkalmaz, akiknek az a feladatuk, hogy kapcsolatot tartsanak az gyfelekkel s megoldjk a problmkat. k is ppoly jl kpzettek, gyakran ppoly gyesek, mint a mszaki feladatokat ellt kollgik, de ezenfell megvan bennk az a kpessg, hogy meghallgassk, befolysoljk, motivljk s egyttmkdsre brjk az gyfeleket. Goleman hangslyozza: az rzelmi intelligencia nem azt jelenti, hogy kedvesek vagyunk msokhoz, s nem is azt, hogy kifejezzk az r zseinket, hanem hogy megtanuljuk a megfelel mdon s a megfelel idben kimutatni ezeket az rzseket, kpesek vagyunk empatizlni s jl egytt dolgozni msokkal. Az IQ a munkateljestmny 25%-rt felels, rvel Goleman, vagy is nem kevesebb mint 75% jut az egyb tnyezkre. A legtbb mun katerleten szksg van egy bizonyos szint kognitv teljestmnyre, illetve IQ-ra, mint ahogy bizonyos alapfok szakmai kompetencira, tudsra, gyakorlatra is. Ha azonban mindezt adottnak vesszk, akkor az rzelmi s szocilis kompetencik dntik el, hogy ki alkalmas veze tnek, s ki nem.

Miben tnnek ki a legjobbak?

Kpessg a nagyobb lptk gondolkodsra: arra, hogy a jelenle gi informcik tmegbl meghatrozzuk a jvbeli irnyokat.

 Politikai tudatossg, azaz elkpzels arrl, hogy bizonyos embe rek s embercsoportok milyen klcsnhatsokba lphetnek egy mssal s hogyan befolysoljk egymst. Magabiztossg. A pszicholgus Albert Bandura az n-hatkony sg" fogalmt vezette be annak jellemzsre, hogy az illet - tny leges kpessgeitl fggetlenl - mennyire bzik sajt kpess geiben. Ez a tnyez nmagban is kitnen jelzi, hogy ki ho gyan halad majd elre a plyjn. Intuci. Vllalkozkon s igazgatkon vgzett vizsglatok egy arnt azt az eredmnyt hoztk, hogy az intuci a dntshozatali folyamat kzppontjban ll. A vezetknek szksgk van bal fltekei" elemzsekre ahhoz, hogy meggyzzenek msokat n zeteik helyessgrl, de a helyes dntsekhez tudattalan elemz sekkel jutnak el. Az igazgati kudarcok elemzse is tanulsgos lehet. Goleman knyve tbb olyan tanulmnyt is emlt, amelynek alanyai magas szinten telje st, de ksbb levltott vagy lefokozott igazgatk voltak. A kzismert Peter"-elv szerint az ilyen vezetk a kompetencijukat meghalad szintre emelkednek, s innen nem lpnek tovbb. Goleman szerint az rzelmi intelligencit alkot fontos kompetencikban nem elg jk ah hoz, hogy feljebb jussanak. Vagy tl merevek, s nem tudnak vagy nem akarnak vltoztatni, illetve a vltozsokhoz alkalmazkodni, vagy roszszak az emberi kapcsolataik a szervezeten bell, s elidegentik maguk tl a beosztottjaikat. Egon Zehnder fejvadsz cgnek tapasztalatai szerint a ksbb le vltott igazgatknak ltalban megfelel volt az IQ-juk s a szakmai gyakorlatuk, de sok esetben volt valami vgzetes hibjuk, pldul ar rognsn viselkedtek, hinyzott bellk az egyttmkdsi szndk,

240

kptelenek voltak szmolni a vltozsokkal, vagy tl nagy jelentsget tulajdontottak a szrkellomnynak" Ezzel szemben a sikeres igazga tk legtbbje nyugodt tudott maradni vlsgos helyzetekben, jl trte a kritikt, el tudta engedni magt, s azt a benyomst keltette a beosztott jaiban, hogy szvn viseli a szksgleteiket.

Zr megjegyzsek
Goleman felhvja a figyelmet az IQ s az rzelmi intelligencia kzti taln legfontosabb klnbsgre: mg az intelligencia velnk szletik s tizen ves kor utn nem sokat vltozik, addig az rzelmi intelligencia alap veten tanult tulajdonsg. Mdunkban ll, hogy az vek sorn tovbb fejldjnk ksztetseink s rzelmeink kezelsben, motivltsgban, a trsas folyamatok tudatostsban. A rgimdi kifejezsek erre a folya matra a jellem" s az rettsg", a veleszletett intelligencival szemben ezeknek a tulajdonsgoknak a tovbbfejlesztse rajtunk mlik. Az rzelmi intelligencia fogalma elg sok vitt kavart. John Mayer s Peter Salovey - az a kt pszicholgus, akiktl az alapgondolat szrmazik - kijelentettk, hogy a Goleman ltal krvonalazott rzelmi intelligen cia (amibe belerti a buzgalmat, a kitartst, az rettsget s a karak tert) messze tlmegy az eredeti defincin, s eltorztja azt. Golemannek azt a ttelt sem rjk al, hogy az rzelmi intelligencia mrtke (EQ) alkalmas lehet az letben elrhet sikerek elrejelzsre. Goleman ez zel szemben az rzelmi kompetencikkal kapcsolatban mr 30 ve fo ly kutatsokra s a tbb mint 500 szervezetnl elvgzett felmrsekre hivatkozik. Mindezek azt tmasztjk al, hogy az rzelmi intelligencia alkalmasabb az IQ-nl annak elrejelzsre, hogy egy bizonyos munkaterleten bevlik-e majd valaki, vagy sem.

241

Tovbbra is sokan vitatjk, hogy egyltaln ltezik-e az rzelmi in telligencia. Egyesek szerint az EQ szmos sajtossga egyszeren a sze mlyisg valamely aspektusa, mg ms pszicholgusok azt hangslyoz zk, hogy a vrhat munkahelyi eredmnyessgnek vltozatlanul az IQ a legmegbzhatbb indiktora. Brli azonban eltorztottk Goleman mondanivaljt. Goleman sohasem lltotta, hogy az IQ mellkes len ne. Azt mondja csupn, hogy ha az egyb tnyezk (intelligenciaszint, gyakorlat, kpzettsg) azonosak, akkor azok az emberek, akik jl m kdnek egytt msokkal, elreltk, empatikusak s tudatban vannak sajt rzelmeiknek, jval sikeresebbek lesznek a plyjukon. Ennek a ttelnek az igazsgt pedig knnyen belthatja brki, aki munkba ll sa utn tapasztalta, hogy elrejutsban az iskolban vagy az egyetemen tanultak csekly szerepet jtszanak. Az rzelmi intelligencia a munkahelyen msodik ktharmada csupn kiegszti, vllalatok letbl vett rdekes pldkkal gazdagtja a knyv els harmadban mondottakat. Br az egyes hivatkozsok, amelyek az 1990-es vek vgnek vllalataira vonatkoznak, hatatlanul elavulnak, a knyv mintt ad az rzelmileg intelligens szervezeti mkdsre, s knnyen megvltoztathatja az olvas nzeteit arrl, hogy hogyan kelle ne a munkahelyen intzni a dolgokat.

Dniel Goleman
A kaliforniai Stocktonban nevelkedett, s azAmherst Collegeban tanult. Pszicholgusknt a Harvard Egyetemen doktorlt, tmavezetje Dvid McClelland volt. Ezutn 12 ven t a The New York Timesnak rt viselkeds tudomnyi s agykutatsi cikkeket, s a Psychology Today

fmunkatrsaknt dolgozott. Megkapta az Amerikai Pszi chitriai Trsasg jsgri djt. Az 1994-ben ltrehozott Iskolai, Szocilis s Emocionlis Tantsi Munkakzssg (Collaborative fr Academic, Social, and Emotional Learning, CASEL) egyik alaptja volt; a szervezet clja, hogy elsegt se a szocilis, emocionlis s iskolai kpessgek fejldst a gyermekek iskolai s iskoln kvli sikereinek elmozdtsa rdekben. Goleman jelenleg a Rutgers Egyetemen mkd, az rzelmi intelligencia szervezeteken belli hasznostsnak kutatsval foglalkoz konzorcium (Consortium fr Research on Emotional Intelligence in Organizations) trselnke. Tovbbi munki: The Meditative Mind (A meditatv elme, 1996), Prmi Leadership (Elsszm vezetk; Richard Boyatsisszal s Anni McKee-vel, 2002), s Rombol rzel mek, hogyan legynk rr rajtuk ? tudomnyos beszlgetsek a dalai lmval (Destructive Emotions: A Scientific\ue Dialogue with the Dalai Lama, 2003).5 2

52 Dniel Goleman Richard J. Davidson: Rombol rzelmek, hogyan le gynk rr rajtuk? tudom nyos beszlgetsek a dalai lmval, ford. Ttisz Andrs, Trivium, 2 0 0 5 , Budapest

243

1999

A boldog hzassg ht titka5 3

A hzassgot egy m eglep en egyszer dolog teheti m kdkpess. A boldog hzassgban lk sem n em kedvesebbek, sem n em gazdagabbak vagy pszicholgiailag kpzettebbek, m int msok. M indssze arrl van sz, megtalltk a mdjt, hogyan akadlyozzk m eg azt, hogy az egymssal kapcsolatos (m in d e n p r letnek rszt kpez) negatv gondolata ik s rzseik fel lk erek ed jen ek a pozitv rzseken. Ezt nevezem n rzelm ileg intelligens hzassgnak.

"54

Program om arra az egyszer igazsgra pl, hogy a boldog hzassgok mly bartsgon alapulnak. Ez azt jelenti, hogy a kt em b er tiszteli egymst s lvezi egyms trsasgt."55

Dihjban Nemis olyan rejtlyes dolog, hogy mitl lesz ers egyhzassg vagy egy prkapcsolat - a llektani kutatsokvlaszt adnak a krdsre, ha az ember veszi a fradsgot, s utnanz.
rintkezsi pontok Louann Brizendine: A ni agy (99. oldal) Susan Forward: rzelmi zsarols (171. oldal) Douglas Stone, Bruce Patton s Sheila Heen: Nehz beszlgetsek (485. oldal)

^ i j

53 John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka. Gyakorlati tm utat, ford. Angster Mria, Vince, 2 0 0 0 , Budapest 54 Fordtotta: Angster Mria 55 Fordtotta: Angster Mria

244

24. fejezet

John M. Gottman

Amikor dr. John Gottman az 1970-es vek elejn megkezdte kutatsa it ezen a terleten, alig voltak megbzhat tudomnyos adatok a hzas sgrl s azokrl a tnyezkrl, amelyektl egy hzassg jl vagy rosszul mkdik. A hzassgi tancsadk hagyomnyos tapasztalatok, magnv lemnyek, intuci, vallsos hiedelmek vagy a pszichoterapeutk elkpze lsei alapjn lttk el takcsokkal a hozzjuk fordul prokat, s ez persze azzal jrt, hogy kzremkdsk nem volt klnsebben eredmnyes. Gottman, a seattle-i Washington Egyetem pszicholgus professzo ra, aki korbban matematikt tanult a Massachusettsi Megyetemen, 1986-ban hozta ltre Lve Lb" (Szeretetlabor) nven elhreslt Csa ldkutatsi Laboratriumt. Itt - egy tra nz, btorozott laksban - szorgosan filmeztk, rgztettk egytt l prok beszlgetseit, sz vltsait s testbeszdt. Meglep mdon ez volt az els olyan kutatsi program, amelynek kere tben tudomnyos ignnyel figyeltk valdi hzastrsak egymssal szem beni viselkedst. Mire Gottman (s Nan Silver) knyve A boldog hzassg ht titka (The Seven Principles o f Making Marriage Work) cmen megjelent, a kutatcsoport tbb mint 650 prt figyelt meg 14 ven t. A Gottmannl megfordul prok legtbbje a vls kszbn llt, de miutn elsajttot-

245

tk Gottman alapelveit, mg feleannyi hzassg sem kerlt jbl vlsg ba, mint amennyi a hzassgi tancsads utn tlagosan szokott. Szzval jelentek meg akkoriban a prkapcsolatok javtsval foglalkoz knyvek. Gottman munkja azzal vlik ki kzlk, hogy tancsai vals adatokon s nem j szndk ltalnossgokon nyugszanak. Ebbl kvetkezen e knyv szmos vlasza ellenttes a vrakozsunkkal, s Gottman rezhet lvezettel zz porr nhny mtoszt azzal kapcsolatban, hogy mitl lesz egy romantikus kapcsolat boldog s stabil.

A legnagyobb rejtly
Gottman workshopjainak rsztvevi mindig megknnyebblnek, amikor azt halljk, hogy mg a legboldogabb s legstabilabb prok is megvvjk a maguk harcait. Hogy mitl lesz j egy hzassg, azt nem pusztn a kmia" dnti el: attl fgg, hogy a pr tagjai hogyan kezelik a konfliktusokat. Mirt vall rendszerint kudarcot a hzassgterpia?" cmen Gottman eloszlatja a professzionlis tancsads nagy mtoszt: azt, hogy a part nerek kzti kommunikci a boldog s tarts hzassg kulcsa. A tancs adk azt szoktk mondani, hogy a problmk a rossz kommunikci bl erednek, s hogy a msik fl llspontjnak nyugodt s szeretetteljes meghallgatsa talakthatja a hzassgot. Ha a szprbaj helyett megis mteljk s hitelestjk, amit a prunk mond, majd nyugodtan kinyil vntjuk sajt akaratunkat, az ttrst hozhat az egyms kzti megrts ben. Ez a gondolat a pszicholgus Carl Rogerstl szrmazik (lsd 425. oldal), aki azt tantotta, hogy az tlkezs nlkli meghallgats s a m sik ember rzseinek elfogadsa sszhangot teremt. A hzassgokra alkalmazva azonban ez a mdszer Gottman szerint nem mkdik. A legtbb prt, amely megprblkozik vele, kimerti, azok pedig,

amelyekre ltszlag kedvezen hat, rendszerint egy ven bell visszaslylyednek korbbi konfliktusaikba. Brmilyen jl tudja mindkt fl tlalni a srelmeit, mgiscsak arrl van sz, hogy az egyik szemly pocskondizza a msikat, s nagyon kevesen kpesek arra - Gottman gy vli, taln csak a dalai lma -, hogy a brlatok kzepette megrizzk nagylelksgket.

Tovbbi mtoszok
A NAGY VLEMNYKLNBSGEK MEGMRGEZIK A HZASS GOT? Gottman mellbevg igazsgot kzl a hzassgon belli konf liktusokkal kapcsolatban: A hzas felek kzti vitk nagy rsze megold hatatlan." Kutatsai szerint az ilyen konfliktusok 69%-a llandsult vagy megoldhatatlan problmk miatt alakul ki. Pldul Meg akar gyerme ket, Donald nem. Walternek tbb szexre van szksge, mint Dannak. Chris mindig flrtl az sszejveteleken, s ezzel idegesti Susant. John katolikusnak, Linda zsid vallsnak akarja nevelni a gyerekeket. A hzas felek hossz veket s rengeteg energit fordtanak arra, hogy megvltoztassk egymst, de a jelents nzeteltrsek az rtkek s a vilglts klnbzsgbl fakadnak, ez pedig nem vltozik. A sikeres prok tudjk ezt jl, s elfogadjk egymst mindenestl. A BOLDOG HZASSGOK SZOKATLANUL NYLTAK S SZINTK? Az igazsg az, hogy nagyon sok j hzassgban egy csom problmt a sznyeg al sprnek. Olyan helyzetekben, amikor ms prok egy msnak esnnek, a frfi pldul beviharzik a tv el, az asszony nmi vsrlssal krlja magt, s pr ra mlva mr rlnek, ha megltjk egymst. Sok prkapcsolat stabil marad s jl mkdik anlkl, hogy a felek hangot adnnak mlyen rejl rzseiknek.

247

A NEMI KLNBSGEKBL SLYOS PROBLMK FAKADNAK? Az a tny, hogy a frfiak Mars, a nk pedig Vnusz termszett rkltk, szerepet jtszhat a hzassgon belli problmkban, mondja Gottman, de a kivlt ok nem ez. A prok 70%-a szerint a boldog prkapcsolat elssorban attl fgg, elg szoros-e a bartsg a kt fl kztt, s nem a frfias vagy nies viselkedstl vagy brmi mstl.

A vls elrejelzse
Gottman nem kevesebbet llt, mint hogy sokves kutatsai alapjn 91%-os pontossggal meg tudja jsolni, egytt marad-e egy pr vagy elvlik, s ehhez elg 5 percen t figyelnie kettejk viselkedst. A vlsok nem azrt kvetkeznek be, rja Gottman, mert vitk tmad nak a kt fl kztt; ahogyan vitatkoznak egymssal, az jelzi igen nagy biztonsggal, hogy elvlnak-e majd. Gottman megszmllhatatlan rn t figyelte prok videomagnra rgztett interakciit, s tbb olyan jelet azonostott, amely arra utal, hogy a hzaspr el fog vlni - mbr lehet, hogy nem egy ven bell, hanem csak ksbb. Ilyen jelek a kvetkezk. DURVA NYITS. Az olyan beszlgets, amely brl, gunyoros vagy megvet megjegyzsekkel kezddik, Goleman durva nyitsnak" neve zi. s ami rosszul kezddik, az ritkn vgzdik jl. BRLAT. Klnbsget kell tenni a hzastrs egy bizonyos cselekedetre vonatkoz s az t szemlyben rint brlat kztt. LENZS. Ide tartozhat egy csfondros mosoly vagy pillants, egy g nyos mozdulat vagy olyan megszlts, amellyel az a clunk, hogy a m

248

sik flnek kellemetlen legyen. A lenzs slyosabb formja ellensges is, amit gyakran gy fejeznek ki: Mit hajtasz kezdeni vele?" DEFENZV VISELKEDS. gy viselkednk, mintha kizrlag a msik flben lenne a hiba, neknk semmi rsznk nem lenne a problma ki alakulsban. OBSTRUKCI. Az egyik fl kikapcsol", hogy hrtsa a folyamatos b rlatot, lekicsinylst, defenzv viselkedst. Kitr a vgsok ell, gy ke vsb van kitve a srls veszlynek. Gottman szerint a hzassgok 85%-ban a frfi obstrul, mert a frfiak szv-r rendszernek mkdse lassabban ll vissza a nyugalmi szintre stresszhats utn. A frfi inkbb mltatlankodssal reagl a konfliktusra, szeretn elsimtani vagy szre se venni. A n knnyebben megnyugszik a stresszhelyzet elmltval, s ezrt a prkapcsolatban a konfliktusokat ltalban kezdemnyezi, a frfi pedig igyekszik elkerlni. ELRASZTS. A rendszeres, rzelmi elraszts" az egyik fl megsem mist erej verblis kirohansai a msik ellen. Akit ilyen tmads r, annak gyorsul a szvverse, emelkedik a vrnyomsa, bels elvlaszts mirigyeibl adrenalin s ms hormonok szabadulnak fel. lettani rte lemben az ilyen verblis tmadsok az let ellen irnyulnak. Gottman szavaival a kardfog tigris ltvnya sem flelmetesebb", mint amikor a hzastrsunk az irnt tudakozdik, mirt is nem vagyunk kpesek soha lehajtani a vc lkjt. Fia gyakori az elraszts, s mindkt fl szeret n elkerlni az ilyen lmnyeket, rzelmileg elhideglnek egymstl. A KORREKCIS PRBLKOZSOK KUDARCA. A rossz hzassgok ban a felek nem kpesek a veszekeds hevben azt mondani: vrj csak,

249

hadd higgadjak le egy kicsit", vagy valami trfval megelzni a konflik tus eszkalldst. A j kapcsolatban lk mind rendelkeznek ezzel a ltfontossg kpessggel. A felsorolt jelek kln-kln nem felttlenl jelzik elre a vlst, de ha tartsan s halmozottan vannak jelen, nagy biztonsggal kvetkeztethe tnk bellk arra, hogy nem fog sokig tartani a kapcsolat. Gottman a de fenzvviselkedst, az obstrukcit, a brlatot s a megvetst az apokalipszis ngy lovasnak" nevezi. A negatv rzelmek szintje lassanknt meghaladja a pozitv rzelmekt, s a kapcsolat boldogsgfoka" fjdalmas mrtkben cskken. A kt fl rzelmileg elhidegl egymstl, nem foglalkoznak mr azzal, hogyan hozhatnk rendbe a dolgokat, s megprblnak arra beren dezkedni, hogy egyms mellett, de egymstl fggetlenl ljk az letket. Ilyenkor a legvalsznbb a hzassgtrs, mert a pr egyik vagy mindkt tagja magnyosnak rzi magt, s msutt keresi a tmaszt, figyelmet s gyengdsget, amit hzastrstl nem kap meg. A hzassgtrs Gottman szerint ltalban nem oka, hanem tnete a hzassg megromlsnak.

Mitl lehet j egy hzassg?

A tarts s boldog hzassg Gottman ltal sszelltott feltteleinek kz ponti eleme a bartsg. Dnt ugyanis, hogy a kt fl klcsns meg becslst rezzen egyms irnt, s szvesen legyenek egyms trsasg ban. A bartsg felgyjthatja a szerelmet, de vdelmet nyjt a kapcsolat ellensgess vlsa ellen is. Ameddig kpesek vagyunk gyengdsget s csodlatot rezni a prunk irnt, addig van remny a kapcsolat meg mentsre. Ha ez hinyzik, akkor a vitkban teret kaphat a kapcsolatot vgleg megmrgez gyllkds.

250

Gottman szerint a hzassg cljt a kzs trekvsek adjk, vagyis hogy a pr kt tagja ossza egyms remnyeit s lmait. A hzassg rossz irnyba halad, ha az egyik flnek fel kell ldoznia a cljait a msiknak a boldogsgrt. Minden igazi bartsg egyenrang felek bartsga. Ugyan csak a bartsggal fggenek ssze a j hzassg kvetkez felttelei. JRTASSG HZASTRSUNK VILGBAN, RDEKLDS IRNTA. A szilrd kapcsolatokban a kt flnek j szeretettrkpe" van egyms rl. Szmon tartjk prjuk rzseit s akaratt, s tudnak egymsrl alap vet dolgokat, pldul hogy a msiknak kik a bartai. Ennek hinyban egy jelentsebb esemny, mint az els gyermek megszletse, nem er steni, hanem inkbb laztani fogja kettejk kapcsolatt. ODAFORDULS A PRUNK FEL. A legfantzitlanabb trsalgsok is segthetnek letben tartani a gyengd rzseket, llaptja meg Gottman. A kapcsolat vgt az jelzi, amikor mr nem is vesznk tudomst egy msrl (elforduls). Sokan hiszik azt, hogy a hzassgot a romantikus vacsork vagy utazsok teszik boldogg, pedig valjban a htkznapi dolgokban egyms irnt tanstott figyelem (az odaforduls) szmt. NE LEGYNK HAJTHATATLANOK. A nk termszetknl fogva nyitot tak a prjuk ltal rjuk gyakorolt befolys irnt, a frfiak jobban ellen llnak a befolysolsnak. A j hzassgokban azonban ltalban a frj is hallgat a felesgre, figyelembe veszi nzeteit, rzseit. A hatalommeg oszts jobb, tartsabb teszi a hzassgokat.

Zr megjegyzsek
Ha sikerl tudomnyos szinten megrtennk, mitl mkdik egy h zassg, jobb eslynk lesz arra, hogy javtsuk a prkapcsolatunkat, s megelzzk a ksbbi kudarcot. Ez termszetesen minden hossz tv kapcsolatra rvnyes. Homoszexulis frfiakon s nkn folytatott 12 ves vizsglatai nyomn Gottman megllaptotta, hogy interakciik nem sokban trtek el a heteroszexulis prokitl. A homoszexulis frfiak egy kicsivel kevsb szemlyesen lik meg a dolgokat, kevsb folyamodnak ellensges vagy ellenrz taktikkhoz, s ltalban tbb r zelemmel s tbb humorral vetik fel a problmikat, de a konfliktusok dinamikja s megoldsuk mdja lnyegben ugyanaz. Ha tven v mlva visszatekintnk napjainkra, alighanem csodl kozni fogunk azon, hogy az tlagember milyen keveset tudott a konf liktusok kivltotta lettani s pszichs reakcikrl, s ltalban vve a kapcsolatok kezelsnek mikntjrl. Paradox mdon az egzakt tudo mnynak sok mondanivalja van szmunkra azokrl a dolgokrl - szeretetrl, szerelemrl, bartsgrl -, amelyekrt lni rdemes.

John M Gottman
/

Nyugalmazott professzor a Washingtoni Egyetemen, ahol elszr 1986-ban kapott professzori kinevezst. Tbb mint szz tudomnyos cikke jelent meg, valamint szmos kny ve, kztk az A Couple's Guide to Communication (Kom munikcis tmutat proknak, 1979), a What Predicts Divorce (Mibl jsolhat meg a vls, 1993), a Raising an Emotionally Intelligent Child (rzelmi intelligencira

252

nevels, 1996), a The Relationship Cure (Kapcsolatgy gyts, 2001) s a The Mathematics o f Marriage (A h zassg matematikja, 2003). A Gottman Intzet, amelyet nvadja felesgvel, Juli Schwartz Gottmannal egytt alaptott, kpzsi programokat knl szakembereknek s csaldoknak. Gottman Csaldku tatsi Laboratriuma, amely az USA Orszgos Mentlhi gins Intzetnek gisze alatt jtt ltre 15 vvel ezeltt, jelenleg a fggetlen Kapcsolatkutatsi Intzet rsze. A knyv trsszerzje, Mn Silver a Parents magazin szer kesztje.

253

1958

A szeretet termszete
Az a kevs, am it a szeretetrl tudunk, n em m egy tl az egyszer megfigyelsen keveset, am it runk rla, a kltk s regnyrk jobban m egrtk mr. D e aggaszt az a tny, hogy a pszicholgusok egyre kevesebb figyelm et szentelnek en n ek az egt kt that m ozgaternek . A pszicholgusok - vagy legalbbis a pszicholgiai ke szerzi

- n em csupn a szeretet s az rzelm ek eredete s fejldse irnt kzmbs i

a jelek szerint az ilyen dolgok ltezsrl sem vesznek tudom st."

Dihjban

Acsecsemkori benssges testi kapcsolat nlklz hetetlen ahhoz, hogy egszsges felntt vljk belln
rintkezsi pontok Stanley Milgram: A tekintlynek val engedelmeskeds (353. oldal Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa (395. oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal) B. F. Skinner: Szabadon fogva (473. oldal)

25. fejezet

Harry Harlow

Harry Harlow femlskutatt 1958-ban az Amerikai Pszicholgiai Tr sasg elnkv vlasztottk. Ugyanebben az vben Harlow Washington ba utazott, hogy rszt vegyen a Trsasg ves kongresszusn, s besz moljon rzusz majmokon vgzett jabb ksrleteirl. Az amerikai pszicholgit az 1950-es vekben a behaviorizmus uralta, amelynek vg nlkli patknyksrletei azt voltak hivatva bizonytani, hogy milyen knnyen befolysolhatja az emlsk agyt a krnyezet. Harlow s felesge, Margaret az r ellen szott: majmokat tanulmnyoztak, gondol vn, hogy gy sokkal jobb betekintst nyerhetnek az emberi viselkeds be. Az egyenes beszd Harlow azt a jtkszablyt sem tartotta be, hogy kzelsg"-et mondjon vagy ms hasonl kifejezst hasznljon, amikor a szeretetre gondolt. Egyik eladsban a kvetkezkppen fogalmazott. A szeretet csodlatos llapot: mly, gyengd s jutalmaz. Intim s szemlyes termszete miatt azonban sokan nem tartjk alkalmasnak arra, hogy ksrleti kutatsok trgya legyen. Mgis, neknk, pszicholgusoknak, szemlyes rzse inktl fggetlenl, az a kldetsnk, hogy elemezzk, elemi vltozira bontsuk az emberi s llati viselkeds minden oldalt. Ami a szeretetet vagy az rzel meket illeti, a pszicholgusok nem teljestettk ezt a kldetsket."

255

A behaviorista doktrna gy szlt, hogy az embert cselekedeteiben az elemi sztnk - hsg, szomjsg, kivlaszts, fjdalom, szex - vezr lik. Az egyb indtkokat ezekbl levezethetknek tekintettk. A gyer meknevelsben elhanyagoltk az rzelmeket a tantssal" szemben, s nagyon keveset lehetett tudni arrl, hogy mennyire fontos a csecsemk fejldsben a fizikai kontaktus. Harlow cikke The natr o f lve" (A szeretet termszete) egyszerre mindent a feje tetejre lltott. Harlow nem volt hajland a szeretetet s pusztn msodlagos hajterkknt" kezelni az rzelmeket, s az rs minden idk egyik legsikeresebb tudomnyos kzlemnye lett.

lelem, vz s szeretet
Harlow azrt a kis rzusz majmokat vlasztotta vizsglatainak tr gyul, mert rettebbek, mint a csecsemk, de egybknt nem nagyon klnbznek a csecsemktl abban, ahogy szopnak, anyjukba ka paszkodnak, ahogy a szeretetre reaglnak, de mg abban sem, ahogy ltnak vagy hallanak. A tanulsban, st a flelem s a frusztrci t lsben s kifejezsben sincs nagy klnbsg a rzuszmajom- s az embercsecsemk kztt. Harlow felfigyelt arra, hogy a laboratriumban nevelkedett maj mok, ha nem kerlhettek fizikai kontaktusba az anyjukkal, nagyon ersen ktdtek a ketreck aljt bort vszondarabokhoz (pelen kkhoz). Valahnyszor ezeket a pelenkkat jakra cserltk, a majomklykknek rettenetes dhkitrseik tmadtak. Harlow figyelmt nem kerlte el, hogy pontosan olyan volt ez a reakci, mint a csecse mkben egy bizonyos prna, takar vagy plssjtk irnt kialakul ktds. A vszondarabokkal ki nem blelt drthls ketrecben ne

256

veit kismajmok megdbbent mdon csak nagyon ritkn ltek 5 nap nl tovbb. gy tnt teht, hogy a simogatnival puha dolgok nem pusztn knyelmi eszkzk, hanem az anya tvolltben az letben marads elsdleges kellkei. A behaviorista nzet e tekintetben az volt, hogy a csecsemk - a ma jom- s az embercsecsemk egyarnt - azrt szeretik az anyjukat, mert tejet kapnak tle, hiszen szmukra a tej ltszksglet. Amit azonban Harlow a rongyokkal tapasztalt, arra vallott, hogy a kicsik nemcsak tejre, hanem melegsgre s rzelmekre is vgynak. Eszerint a szeretet ugyan olyan alapvet szksglet lehet, mint az lelem vagy az ivvz.

Ptanya rongybl s drtbl

Elkpzelseik ksrleti ellenrzse cljbl Harlow s csoportja kln bz anyaptlkokat" ksztett. Az egyik anya" ronggyal bevont fbl kszlt, s izzt is helyeztek a belsejbe, hogy meleg legyen; a msik anyt" kznsges drthlbl hajtogattk. Ngy jszltt majom csak a puha anytl" kapott tejet, a drtbl kszlt figurtl nem; m sik ngy kismajom viszont csak a drtfigurtl szmthatott tejre. Az eredmnyek szerint fggetlenl attl, hogy kitl kaptk a tejet, a kis majmok sokkal, de sokkal szvesebben voltak a puha anya" mellett, s sokkal inkbb kerestk vele a fizikai kontaktust. Ez a megfigyels megdnttte a hagyomnyos felfogst, miszerint a kicsik azrt tanuljk meg szeretni az anyjukat, mert tle kapjk a tlls biztostkt, a tejet. Egyrtelmen kiderlt, hogy a majmok szmra nem a szoptatsi kpessg volt a f tnyez: a testi kontaktus, az anyai szere tet" szmtott. Harlow ennl is tovbb ment: flvetette, hogy a szoptats f funkcija, hogy lehetv tegye az anya s a csecsem gyakori fizikai

257

rintkezst, minthogy a szeretet ktelke nlklzhetetlen a tllshez. Ez a ktelk, mondja Harlow, akkor is megvan, amikor az utd tplls ra mr rg nincs szksg.

A szeretet vak
A valdi csecsemk anyjukhoz meneklnek minden veszly ell, vagy ha brmilyen flelmk tmad. Harlow arra volt kvncsi, gy tesznek-e a kismajmok is - s a puha s a drtbl kszlt ptanya jelenltben is gy tesznek-e. Megllaptotta, hogy a kismajmok nyomban odaszaladnak a puha anyaggal bevont anyhoz", akr kaptak tle tejet azeltt, akr nem. Ez trtnt akkor is, amikor a majmokat szmukra idegen helyisgbe vittk, ahol j vizulis ingerek rtk ket, s ahonnan visszatrhettek a puha anyhoz". Harlow azt is megfigyelte, hogy a bbutl hossz idre (5 hnap ra) elvlasztott majmok azonnal reagltak a ptanyra, amikor vissza kaptk. A ktelk, ha egyszer kialakult, ellenllt a felejtsnek. Mg az anya s ptanya nlkl flnevelt majmok is kpesek voltak benssges kapcsolatot kialaktani a ruhaanyaggal bevont figurval, br az els egy kt napban megzavarodtak s megrmltek tle. Egy id utn ezek a majmok is hasonlan viselkedtek, mint a kezdettl fogva az anyafigura mellett nevelkedett trsaik. Harlow s munkatrsai tbbflekppen mdostottk ksrleteiket, pldul gy, hogy a ptanya ringat mozgst is vgzett s meleg tapin ts is volt. A kismajmok az ilyen anyhoz mg ersebben ktdtek, nemegyszer napi 18 rn t kapaszkodtak bel. Flmerl a krds, hogy a ptanya arca - nagy, festett szeme s szja - vltotta-e ki a kismajmokbl a szeretetet? Harlow els ptanya mellett nevelt majma arc nlkli anyt" kapott, amelynek egy sima

258

fagoly volt a feje. Ehhez a figurhoz ktdtt a majom 6 hnapon t. Amikor ksbb kt olyan, ronggyal bevont anyafigurt kapott, ame lyeknek arcuk is volt, megfordtotta a fejket, hogy ne lthassa az arcu kat, hiszen az anyjnak" nem volt arca. Halow ksrlete ismt csak azt mutatta meg, hogy az anyval kialaktott szoros kapcsolat a fontos, s nem az, hogy nz ki az anya, vagy hogy nem kzmbs-e irntunk. Harlow nem viccbl rta, hogy a szeretet vak". Azt a kvetkeztetst vonta le, hogy a ptanya majdnem ugyangy betlti szerept, mint az igazi - a kismajomnak szemltomst egy egszen kezdetleges anyafi gura is elg volt ahhoz, hogy egszsges s boldog legyen.

A teljesebb igazsg
Ez az rtkels azonban elhamarkodottnak bizonyult. Kiderlt, hogy ami kor a ptanya mellett nevelkedett kismajmok felnttek, sok baj volt velk. Normlis reakcik helyett a kapaszkods s a destruktv agresszi vgletei kztt hnydtak. Gyakran tptk magukat, ruhkat vagy paprokat szag gattak darabokra. Felnttkorukban is szksgk volt r, hogy puha, sz rs dolgokba kapaszkodjanak, lthatlag nem tudtak klnbsget tenni llnyek s lettelen trgyak kztt. Br kpesek voltak szeretetet kifejez ni ms majmok irnt, csak kevesen talltak kzlk prt maguknak, s ha kicsinyeik lettek, nem tudtk megfelelen gondozni ket. Szocilis fejl dsk nyilvnvalan zavart szenvedett, mert a ptanytl nem lthattak normlis reakcikat, s el voltak szigetelve trsaiktl. Elkpzelsk sem lehetett arrl, hogyan kellene viselkednik, s a normlis kapcsolatokban megszokott adok s kapok" is felfoghatatlan volt szmukra. Amit a Harlow hzaspr felismert, azt mr egy magyar pszicholgus, Spitz Ren is megfigyelte az 1940-es vekben. Kzismert vizsglatban

Spitz kt klnbz intzetben nevelkedett gyermekeket hasonltott szsze. Az egyik egy nagyon tiszta s rendes, de elgg rideg gyerekmenhely volt, a msik meg egy brtn blcsdje, ahol minden a feje tetejn llt, de a gyerekeknek sok fizikai kontaktusra nylt alkalmuk. A kvetkez kt vben a menhelyen l gyermekek tbb mint harmada meghalt, a brtn blcsdjben viszont t v mlva is lt az sszes gyermek. A menhelyen nevelkedett s letben maradt gyermekek kzl sokakbl zavart viselke ds felntt lett, hszn kzlk tovbbra is intzeti polsra szorultak. Az eltrs abbl addott, hogy a blcsdben anyjuk gondozhatta a gyer mekeket, mg a menhelyen hivatsos gondozk voltak a meghatrozott napirend szerint nevelt kicsik mellett. Akr fizikailag, akr llektanilag de finiljuk a hallt, annak oka a fizikai rintkezs s a szeretet hinya volt.

Zr megjegyzsek
Brli szerint Harlow nem tett mst, mint tudomnyosan bizonytotta azt, amit amgy is mindenki tudott: hogy a csecsemknek s kisgyer mekeknek rzelmileg s fizikailag szorosan ktdnik kell valakihez, s hogy ez ppoly fontos nekik, mint egy falat kenyr. gy tnik azonban, hogy a ksrleti pszicholginak ppen az volt a kldetse, hogy min den ktsget kizran bizonytsa, amit mindenki tud, mert Harlow k srletei nlkl nem trtnt volna vltozs a gyermekotthonok s a szo cilis szolgltat intzmnyek mkdsben. A gyermeknevels egykor uralkod mdszerei elleni lzads ltjogosultsgt ma mr senki sem vitatja. Azt a j tancsot pldul, amit manapsg lelkre ktnek minden kismamnak, hogy jszlttjket mindjrt a szls utn szortsk ma gukhoz, az ilyen testi kontaktus hinynak Harlow ltal felismert slyos kvetkezmnyei indokoljk.

260

Jrszt Harlow majmokkal vgzett kutatsaibl tpllkozik az is, amit ma az llatok rtelmi s rzelmi kpessgeirl gondolunk. B. F. Skinner (lsd 743. oldal) mg azt tantotta, hogy az llatoknak nincse nek rzseik, m Harlow majmainak viselkedse kvncsisgrl, tuds vgyrl s mly rzelmi szksgletekrl rulkodott. Ennek a tudsnak azonban ra volt. Fonk mdon a ksrleti majmok sokat szenvedtek annak a kutatnak a laboratriumban, aki a szeretet termszetnek" meghatrozsn fradozott. Ahogy Harlow regedett, egyre kegyetlenebb ksrleteket eszelt ki, s az llatfelszabadt mozga lom egyik f clpontja lett, nem is ok nlkl. E ksei ksrletek rsztve vi kzl sokan kibrndt tapasztalatokrl szmoltak be. Aki Harlow-t, az embert - vlst, msodik felesgnek hallt, jabb hzassgktst, alkoholproblmit, szli mkdst - szeretn jobban megismerni, olvassa el Deborah Blum knyvt, melynek cme: Lve at Goon Park: Harry Harlow and the Science o f Affection (Szeretet a Goon Park"-bn: Harry Harlow s az rzelem tudomnya, 2003). A cmben a Goon Park" Harlow Wisconsin Egyetemen lev laboratriumnak beceneve. A laboratrium postacme 600 N Park volt, amit knnyen Goon Parknak lehetett olvasni. Goon angolul fafej"-t vagy ver em bert jelent. Sokak szerint tallan fejezte ki ez a nv azt, hogy az antifeminista, hrhedetten nyers modor s ksrleteiben oly kmletlen Harlow rettegett figura volt.

261

Harry Harlow
Harry Israel nven szletett az iowai Fairfieldben, 1905ben. Trekv dik volt, s elg intelligens is ahhoz, hogy bekerljn a Stanford Egyetemre. Miutn diplomt s PhD-fokozatot szerzett, 25 ves korban llst kapott a Wisconsini Egyetemen. Ekkortjt vltoztatta Harlowra az Israel nevet, mert meggyztk arrl, hogy br episzkoplis valls hve, az antiszemitizmus megnehezt heti szakmai elrejutst. Nem sokkal ksbb ltrehozta femls-pszicholgiai laboratriumt, s tbbek kztt az IQ-kutat Lewis Termannel, valamint Abraham Maslowval dolgozott egytt. Csaknem az egsz kutati plyjt a Wisconsini Egyete men tlttte, ahol 1974-ig a pszicholgiai George Cary Comstock Kutatsok professzora volt. Emllett vezette az Egyeslt llamok Hadseregnek humnerforrs-kutat sval foglalkoz rszlegt, s eladsokat tartott tbbek k ztt a Cornell s a Northwestern Egyetemen. Az Amerikai Pszicholgiai Trsasg 1972-ben aranyremmel tntette ki, majd 1974-ben Tucsonba kltztt, az Arizonai Egye tem cmzetes professzora lett. Els felesge, Clara Mears rszt vett Harlow femls kutatsaiban, de 1946-ban elvltak. Msodik felesge Margaret Kuenne (Harlow) lett, akinek 1970-ben bek vetkezett halla utn Harlow jra felesgl vette Clara Mearst. Hrom fiuk s egy lenyuk szletett. Harlow 1981-ben hunyt el.

1967

Ok vagyok, ok vagy5 6
Knyvemnek nem csupn az a clja, hogy j adatokat s tnyeket kzljek, hanem felelni akarok arra a krdsre is, hogy m irt lnk a jelenlegi tudsunkhoz kpest is lg pocskuU. Tudjuk, hogy a szakem bereknek bven van m it m ondaniok az em beri viselkedsrl, de ez a legkevsb sem hat jobbtlag bskomorsgunkra, megroml hzassgunkra, lehetetlen klykeinkre. "5?

M ihelyt m egszerezte ismereteit a lthelyzetekrl s az em beri jtszmkrl, a vlaszts sza badsga vals lehetsgg vlik szm ra . "58

Dihjban Ha jobban tudatostjuk magunkban a belnk rgzdtt reakcikat s magatartsmintkat, elindulhatunk a valban szabad let fel.
rintkezsi pontok Eric Beme: Emberi jtszmk (51. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal)

56 Thomas A. Harcis: Ok vagyok, ok vagy -m d szer az nismerethez, ford. Falvai Mihly, desvz, 2 0 0 0 , Budapest 57 Falvai Mihly fordtsa 58 Falvai Mihly fordtsa

264

26. fejezet

Thomas A. Harris

Abbl tudhatjuk, hogy egy knyv klasszikuss vlt, ha elkezdik emlegetni a tvsorozatokban. A Seinfeld cm komikus szappanopera egyik epizd jban Jerry Seinfeld belp az ajtn, s azt ltja, hogy George Costanza, a gygythatatlan balfcn a dvnyon elterlve az Ok vagyok, ok vagy-ot (I'm OK - You're OK) olvassa. Jerry szmra a sket cm nsegt knyv jabb bizonytk arra, hogy bartja megint a rvidebbet hzta. Az Ok vagyok, ok vagy a pop-pszicholgia 1960-as s 1970-es vek beli felvirgzsnak egyik jelkpe. Mrhetetlenl nagy volt a kereslet a knyv irnt, amelynek ma biztos helye van a 10 millinl tbb pldny ban elkelt knyvek panteonjban. De mit jeleznek az eladsi adatok? Abban az idben egymst rtk az egyszer hasznlatos kiadvnyok, s gy vittk ket, mint a cukrot. Harris knyve abban klnbzik ezektl, hogy ma is sokan olvassk, sokan veszik hasznt.

A mentlis csald: Szl, Felntt, Gyerek

Hogy megrtsk Harris knyvnek sikert, fel kell idznnk, mekko ra feltnst keltett Harris mentora, Eric Berne az Emberi jtszmkkal

265

(a kommentrt lsd a 51. oldalon). Harris erre a knyvre alapozta a ma gt, de nem magukat a jtszmkat elemezte benne, hanem a Berne-fle hrom bels hangra" sszpontostott, amelyek archetpusos figurk knt rkk beszlnek hozznk: a Szlre, a Felnttre s a Gyermekre. Gondolataink irnytsban s dntseink meghozatalban szhoz jut nak mind a Szl, mind a Felntt, mind pedig a Gyermek adatai", s Harris gy vlte, hogy a tranzakcianalzis a Felnttet, az sszer rvels hangjt szabadtja fel. A Felntt akadlyozza meg, hogy sz nlkl engedelmeskedve (Gyer mek) msok csapdjba essnk, vagy hogy megrgztt szoksaink, eltleteink (Szl) rabjai legynk; meghagyva szabad akaratunk ma radvnyait. A Felntt kpviseli az objektivitst, amelynek szellemben Szkratsz kijelentette: a vizsglds nlkli let nem embernek val let"59. Az rvels, a morl hangja tesz minket Felntt, ellenrzi a Gyei mek s a Szl adatait, hogy megfelelnek-e az adott helyzetnek. Legsz vesebben dhkitrssel reaglnnk, amikor kiderl, hogy a hotelports eltvesztette az eljegyzseket, de az adott pillanatban mgis elfogadjuk a helyzetet, mert tudjuk, hogy a pozitv megolds rdekben jobb meg riznnk nyugalmunkat. Harris pldkkal illusztrlja mondanivaljt: beszlgetsrszlete ket idz olyan szereplkkel, akik szli vagy gyermeki njk fogsgba estek, s rmutat, milyen nehz megszabadulni a rasszizmustl vagy brmilyen ms eltlettl, amg nem tudatostjuk magunkban a csele kedeteinket megszab mintkat.

59 Fordtotta: Devecseri Gbor

266

Mibe kerl az embernek, hogy ok legyen

Mit is jelent pontosan Harris knyvnek cme? Harris megfigyel te, hogy a gyermekek, lvn k a gyengbbek a felnttek vilgban, megtanuljk: n nem vagyok ok, de te, a felntt, ok vagy." Ezt mindenki megtanulja, brmilyen boldog egybknt a gyermekkora. Sok felntt - miutn a sajt lbra llt - egyszeren csak a visszjra fordtja a ttelt, s mg a sajt gyermekeivel szemben is fenntartja ezt a helyzetet. De Harrisnek van egy j hre: ha tudjuk, hogy sajt dntsnkrl van sz, vlaszthatunk helyette egy lazbb, szmunkra kedvez letmdot is. Az Ok vagyok, ok vagy" helyzetbe nem magunktl sodrdunk bele. Alkalmanknt tljk ezt a helyzetet, de ahhoz, hogy tbb-kevsb belnk ivdjk, tudatos dntst (s nem pusztn rzst) kvn, amely ltalnossgban az emberekbe vetett hitre pl. Kicsit hasonlt ez az llapot a kegyelem keresztny fogalmhoz, vagyis a magunk s a msok teljes elfogadst jelenti. Ebbl a helyzetbl mr knnyebben t lthatunk a msik ember szli vagy gyermeki viselkedsn, mg akkor is, ha ez a viselkeds egybknt srt lenne rnk nzve. Olyan szintre jutunk, ahol nem vrunk minden tranzakcitl kielglst, tudva azt, hogy az Ok vagyok, ok vagy" akkor is igaz, ha nincs r szemmel lt hat bizonytk. Fggetlenl attl, hogy felettes-nrl, felnttrl, avagy - a New Age szhasznlatnak megfelelen - felsbb nrl (higher self) beszlnk, az a hajlandsg, hogy a felnttkori bels hangot engedjk jobban r vnyeslni, rsze minden emberi lny fejldsnek. Harris knyve kul csot ad ahhoz, hogy kilphessnk a mentlis brtnbl, ahol anlkl raboskodtunk, hogy tudtunk volna rla. Gyakran kielgtbb s nyil vnvalan knnyebb is jtszmkhoz folyamodni vagy defenzven visel-

267

kedni vagy eltletekre hagyatkozni. Trsadalmunkban elfordulhat, hogy valaki sikeres ember lesz, holott egsz letben Gyermek maradt - mindenkit trgynak tekint, amely vagy kell neki, vagy az tjban ll. A valban sikeres emberek ezzel szemben pontosan tudjk, hogy a tbbi ember mind egyenrang velk, s nagyon is fontos dolgokat lehet ta nulni tlk.

Zr megjegyzsek
Knnyen lehet, hogy a kt knyv kzl Berne-nek a tranzakcianalzist bemutat munkja a jobb, mgis az Ok vagyok, ok vagy aratott risi kznsgsikert - taln azrt, mert a knnyen rthet Felntt-SzlGyerek keretbe helyezkedett bele. Ezek a fogalmak kiss taln komoly talannak ltszanak, pedig prhuzamba llthatk a freudi felettes-n, n s sztn-n szenthromsgval: azokkal az alapelemekkel, amelyeket Freud az emberi viselkeds magyarzatra alkotott. Br Harris ismeretterjeszt knyvet rt, nem akarta annyira lebuttani, hogy mindenkinek tetsszen. Btran idz Emersontl, Whitmantl, Platntl, Freudtl s msoktl, mert gy gondolja, hogy olvasi vagy tudjk, kikrl van sz, vagy legalbbis tudniuk kellene. A tranzakcianalzis sohasem lesz kzkzen forg fogalom, de val di rtket kpvisel a tekintetben, hogy tudatosthatja bennnk negatv s rendszerint nem tudatos viselkedsi mintinkat. A csinld magad" jellege miatt a pszichitria nem sokat vett t Harris ltsmdjbl, de annl szvesebben lnek vele a gyakorlatban hasznosthat mdszere ket ignyl pszicholgusok s tancsadk. A tranzakcianalzis irodalmi tmaknt is bevonult a kztudatba: James Redfield Harrist s Berne-t nevezte meg az 1990-es vek egyik

268

kirobban knyvsikere, A mennyei prfcia (The Celestine Prophecy)60 f ihlet forrsaiknt. A kontroli-drmk", amelyekben a knyv hsei rszt vesznek, s ahonnan szabadulni akarnak, nagyjban-egszben a tranzakcianalzis jtszmit s pozciit tkrzik. A knyvben a hsk letben maradsa - s az emberi nem evolcija - annak fggvnye, hogy kpesek-e tllpni automatikus reakciikon.

Thomas A. Hanris
Texasban szletett, a philadelphiai Temple Egyetemen ka pott orvosi diplomt, pszichiterknt 1942-tl Washing tonban (D. C.), a St. Elizabeth Krhzban szerzett szak mai gyakorlatot. Sok ven t az USA Haditengerszetnek pszichitere volt, maga is Pearl Harborban tartzkodott, amikor a tmaszpontot a II. vilghbor idejn tmads rte. A Haditengerszet pszichitriai szolglatnak veze tjv neveztk ki. A hbor utn az Arkansasi Egyetemen adott el, s egy ideig mentlhigins fhivatalnokknt is tevkenykedett. A kaliforniai Sacramentban 1956-ban magnpraxist indtott, s a Nemzetkzi Tranzakcianalitikus Trsasg igazgatja volt.

60 James Redfield: A mennyei prfcia, ford. Rvbr Tams, Alexandra, 20 0 5 , Pcs

269

1951

A fanatizmus termszetrajza. Gondolatok a tmegmozgalmakrl6 1

Egy felem elk ed tmegmozgalom n em az greteivel s az eszmivel vonz s tart m eg k vetket, ha nem azzal, hogy lehetsget nyjt nekik, hogy elfeledkezzenek a szorongsaikrl, egyni letk rtelm etlensgrl, ressgrl. "61

A tm egm ozgalm akat ltalban azzal vdoljk, hogy tagjaikat jvre vonatkoz gretekkel kbtjk, gy megfosztva ket an nak lehetsgtl, hogy lvezzk a jelent. m a frusztrltak szm ra a jelen gygythatatlanul rossz. A knyelem s az rmk n em orvosolhatjk a bajt. Llekben sosem lesznek elgedettek, csak ha lehetsget kapnak, hogy rem nykedjenek valam iben ."6 3

Dihjban
Az embereket azrt olyan knny eszmk mg felsorakoztatni, mert ezzel megszabadulhatnak sajt letk felelssgtl s megmeneklhetnek a jelen banalitstl s nyomorsgtl.
rintkezsi pontok
Nathaniel Branden: A z n becsls pszicholgija (79. oldal) Viktor Franki: A z rtelem akarsa (181. oldal)

6 Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza - Gondolatok a tmegmozgalmakrl, ford. Doubravszky 1 Sndor, Bagolyvr, 1999, Budapest 62 Fordtotta Doubravszky Sndor 63 Fordtotta Doubravszky Sndor

270

27. fejezet

Eric Hoffer

Akinek van ms vallsra ttrt, valamilyen kultuszhoz vagy politikai moz galomhoz csatlakozott ismerse, aki ltszlag elvesztette korbbi identi tst, annak ez a knyv segt megrteni, hogyan eshet meg ez. A fanatizmus termszetrajza. Gondolatok a tmegmozgalmakrl (The True Believer: Thoughts on the Natr ofMass Movements), amelyet nem pszicholgus rt - Hoffer a knyv rsa idejn rakodmunksknt dolgozott a San Francisc-i kik tben - lebilincselen mutatja be a tmegmozgalmakat s az egyn gon dolkodsra gyakorolt hatsukat. Lerja azt is, miknt kszteti a spiritulis szomjsg az embereket arra, hogy egy nagynak s dicssgesnek tetsz gyhz csatlakozva elvessk rgi njket. Megjelensekor, a II. vilghbor utn, a knyvnek klnleges je lentst klcsnztt a ncizmus okozta pusztts, de a csoportokkal val azonosuls llektant tekintve Hoffer munkja idtlen, hiszen rkr vny magyarzatot keres a krdsre: mirt hajlandk emberek eszm krt meghalni. Hoffer szinte valamennyi megllaptsa rvnyes nap jaink terroristira s ngyilkos mernylire is. A knyv tbb mint fl vszzada jelent meg elszr, de soha nem volt aktulisabb.

271

Az talakuls vgya
Mirt olyan nagy hatsak a tmegmozgalmak? Azrt, mert szenvedlyt sztanak, vli Hoffer. A nagy hats politikai mozgalmak mindig vall sos rzletet bresztenek hveikben. A francia forradalom tulajdonkp pen j vallst teremtett, az egyhzi dogmkat s szertartsokat hasonl, csak ppen nem egyhzi, hanem llami dogmkkal s szertartsokkal helyettestette. Ugyanezt mondhatjuk a bolsevik s a nci forradalom rl is: A sarl-kalapcs s a horogkereszt szerepe - jegyzi meg Hoffer - azonos a keresztvel."6 4 A forradalmi mozgalmak korai szakaszainak rsztvevi arra vrnak, hogy valami nagy s mindenre kiterjed vltozs trtnjen az letk ben. A tmegmozgalmak vezeti tisztban vannak ezzel, s minden tlk telhett megtesznek, hogy felgyjtsk s sztsk az emberek re mnyeit. Nem fokozatos vltozst grnek, hanem mr a hvek letben bekvetkez totlis talakulst. Az emberek rendes krlmnyek kztt nrdekbl csatlakoznak klnfle szervezetekhez - azrt, hogy elrelpjenek vagy javakhoz jussanak. Ezzel szemben a forradalmi tmegmozgalmak kveti azrt dntenek a csatlakozs mellett, hogy megszabaduljanak nemkv natos njktl". Egy tmegmozgalomban mit sem szmt, hogy el gedetlenek vagyunk sajt nnkkel, hiszen ott a nagy s szent gy" mellett az n irrelevns. Ha korbbi letnket megkesertette a fruszt rci s rtelmetlennek lttuk mindennapjainkat, most bszkesget s nbizalmat rezhetnk, remnykedhetnk, clt lthatunk magunk eltt. A szent eszmkbe vetett hit jelents mrtkben magunkba ve

64 Fordtotta Doubravszky Sndor

272

tett egykori hitnk ptlka", rja Hoffer. Mgis, paradox mdon az individulis lt feladsnak vgya rendkvli mrtkben nveli az n becslst, ersti az nbizalmat.

Kik csatlakoznak mg?

Kik hajlamosak mg arra, hogy tmegmozgalmakhoz csatlakozzanak? Az ttrkrl szl fejezetben Hoffer megjegyzi, hogy a nagyon szegny sorban lk nem igazn. Nekik tlsgosan is sokat jelent a puszta let ben marads ahhoz, hogy magukkal ragadjk ket a ltomsok. Sokkal fogkonyabbak rjuk azok, akiknek egy kicsivel tbb van, akiknek mr rltsuk van a nagyobb dolgokra, akiket knnyebb feltzelni. Hoffer szerint frusztrltabbnak rzi magt az, akinek sok van s mg tbbet akar, mint az, akinek nincs semmije s akar valamit. Kevsb vagyunk elgedettek, ha sok mindent hinyolunk, mint ha ltszlag csak egy va lamire van szksgnk." Az emberek azrt csatlakoznak tmegmozgalmakhoz, hogy tlhes sk a valahov tartozs, a bajtrsiassg rzst, amely a szabadversenyre pl trsadalmakban hinyzik az letkbl. Tln egyszeren csak azrt, mert nagyon unatkoznak. Hoffer megemlti, hogy Hitlert nmet iparmgns-felesgek pnzeltk, akik mr nem talltak rmet abban, ami korbban szrakoztatta, lelkestette ket. Ellenllhatatlan volt sz mukra a lehetsg, hogy teljes odaadssal egy gy, egy vezet mell ll janak. Gyakran ppen azokat vonzzk a legjobban a tmegmozgalmak, akiknek korltlanok a lehetsgeik. Vgl pedig vonzzk a mozgalmak azokat is, akik nem szvesen r zik t sajt letk irnytsnak felelssgt. A fiatal ncik meg akartak szabadulni a dntshozatal terhtl, s attl a knyszertl, hogy szleik

273

mdjra, lass lptekben ptsk fl egzisztencijukat. Sokkal csbtb bak voltak szmukra a Harmadik Birodalom diadalt hirdet egyszer gretek. Annl nagyobb megrzkdtats rte ket, amikor a hbor veszteseiknt felelssget kellett volna reznik a trtntekrt, hiszen ppen a felelssgrzettl szabadtottk meg ket az j rend szemfny veszt klssgei.

Mirt halnak meg eszmkrt az emberek?

A tmegmozgalmak jelszavai gykeres megjulst hirdetnek, s ezzel megknnytik hveik szmra, hogy tllpjenek morlis gtlsaikon. A dicssges vgcl minden eszkzt szentest, s a hvek kpesek a leg aljasabb bnket elkvetni embertrsaik ellen, hogy megteremthessk sajt Paradicsomukat. Hoffer figyelmeztet: legynk nagyon vatosak, ha az utckon elszabadulnak az emberek remnyei, lmai" Ilyenkor ltalban katasztrfa van kszlben. A nem hv ember szmra teljesen rtelmetlennek ltszik a mr trok, az ngyilkos piltk vagy az ngyilkos mernylk nfelldoz sa. Ha azonban rtktelennek tartjuk a fldi letet, s felttlen hittel valljuk egy mozgalom cljait, akkor innen mr csak egy lps, hogy a hallt is vllaljuk e clokrt. Mieltt valaki tlpn ezt a vzvlasztt, mondja Hoffer, levetkezi sajt individualitsnak rzst. Teljesen fel olddik a tmegben, bartai s hozztartozi szmra tbb nem az az ember, aki volt, hanem csupn npnek, prtjnak vagy trzsnek egyik kpviselje. Az igaz hv gyengnek, korruptnak, gerinctelennek vagy dekadens nek tekinti a hitetleneket. gy rzi, szndkainak tisztasga mindenre feljogostja, s a nemes cl nevben akr az lett is ksz felldozni.

274

Ereje ebbl a beszkltsgbl, de gy is mondhatjuk, hogy ebbl a vak sgbl ered. Ha a vilgon minden fehr vagy fekete, akkor egyrtelm, mi a teend. Meglepetsekre, ellentmondsokra csak akkor kell szm tanunk, ha nyitottan gondolkodunk.

Zr megjegyzsek
Hoffer egyik fontos felismerse, hogy ami nincs", az mindig nagyobb sztnz er, mint az, ami van". Az tlagember, ha javtani akar a sorsn, abbl indul ki, amije mr van. Az igaz hv viszont nem nyugszik addig, amg be nem kapcsoldik az j vilg ptsbe. Ez a jelennel szembeni viszolygs egyfell hatalmas krokat okozott, msfell azonban az n knyuralmakat sem lehetett volna megdnteni olyan lmodozk nlkl, akik valami jobbra vgytak, s hajlandk voltak vres forradalmakat ki robbantani, pldul a szabadsg s egyenlsg eszmi rdekben. A fana tikusok fordtjk vilgunkat jobb vagy rosszabb irnyba. A fanatizmus termszetrajza nem a tmegmozgalmakrl szl. Olyan filozfiai munka, amely teli van az emberi termszetrl szl les meg ltsokkal. Jformn egyetlen szt vagy mondatot sem lehetne kihagyni belle. Nagyszer plda arra is, hogy az emberi indtkok s cselekede tek tanulmnyozsa nem lehet a pszicholgia magngye.

Eric Hoffer
New York vrosban szletett 1902-ben, apja Nmetor szgbl bevndorolt mbtorasztalos volt Az angolt s a nmetet anyanyelvi szinten beszlte. Egy fejsrls k-

275

vetkeztben 7 ves korban megvakult; s hosszabb idre kimaradt az iskolbl; 15 ves korban, mtt nlkl, v ratlanul visszanyerte ltst. Tizenves korban elvesztette mindkt szljt, s 300 dollrra rg rksgvel a zsebben Kaliforniba ment. A vndormunksok s aranykeresk lett lte, de szabad idejben Montaigne-tl Hitler Mein Kampfjig mindent elolvasott, ami a kezbe kerlt. Hossz vekig dokkmun ks volt San Franciscban, s csak 1941-ben hagyta abba a fizikai munkt. A fanatizmus termszetrajzval hrnevet szerzett, s le te msodik felt az rsnak szentelte. Hallnak vben, 1983-ban Ronald Reagan elnk Szabadsg Emlkrem mel tntette ki. Tovbbi munki: The Passionate State o f Mind and Other Aphorisms (A szenvedlyessg llapota s egyb aforizmk, 1954), A vltozsok knjai65 (The Ordeal o f Change, 1963), The Temper o f Our Time (Korunk vrmrsklete, 1967), Reflections on the Humn Condition (Reflexik az emberi llapotrl, 1973) s In Our Time (A mi idnkben, 1976). jsgot adott ki a vzparti let rl; nletrajza Truth Imagined (Elkpzelt igazsg) cmen halla utn jelent meg.

65 Eric Hoffer: A vltozsok knjai, ford. Doubravszky Sndor, Bagolyvr, 1999, Budapest

276

1945

Bels konfliktusaink
H a az em b er m egoldatlan konfliktusokkal l egytt, ez elssorban az em beri energik iszo nyatos pazarlsval jr, am ire nem csak m aguk a konfliktusok adnak alkalmat, ha nem a kikszblskre tett krm nfont prblkozsok is."

A neurzis olykor a clok sajtos beszklsvel jr. A frfi kpes m indent felldozni, bele rtve a mltsgt s a becsvgyt A nt esetleg sem m i ms n em rdekli tbbi, csak a szere lem. N m ely szl m inden idegszlval a gyerm ekeire s csak rjuk fig y el A z ilyen em berek nagyon odaadknak ltszanak, de, m int lttuk, valjban dlibbot kergetnek, am ikor azt hiszik, hogy ezzel megoldhatjk konfliktusaikat. A ltszlagos odaads n em az integrcibl, ha nem a ktsgbeessbl fa k a d . "

Dihjban
A neurotikus hajlamra, amit esetleg gyermekkorunk ta magunkkal hordozunk, nincs tbb szksgnk. Meg kell szabadulnunk tle, hogy beteljesthessk lehetsgeinket.
rintkezsi pontok Alfrd Adler: Emberismeret (31. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Melanie Klein: Irigysg s hla (323. oldal) R. D. Laing: A megosztott n (333. oldal) Abraham Maslow: Az emberi termszet kiterjedse (343. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal)

278

28. fejezet

Karn Horney

Karn Danielsen tzes veinek kzepn jrt, amikor Sigmund Freud megrta az lomfejtst. Ksbb az eredetileg frfiak ltal kidolgozott pszi choanalzis ni vltozatt tulajdontottk neki. Els knyvnek megje lensre 35 vig kellett vrnia. Kzben frjhez ment, hrom gyermeket szlt, s PhD-fokozatot szerzett. Karn Horney - ez volt az asszonyneve - tbb fontos krdsben elsza kadt Freud tantsaitl. Azzal, hogy elutastotta pldul a pniszirigysg gondolatt, s ltalban vve nem fogadta el a szexulis hajter elsd legessgt, sokak szerint kzelebb vitte a pszichoanalzist a jzan sz el vrsaihoz. Mivel pedig azt is kimutatta, hogy a nk fogkonyabbak az irrelis kulturlis elvrsok keltette neurzisok irnt, nem vletlen, hogy a kzvlemny Homeyt tekintette az els feminista pszichoanalitikusnak. Horney eltrt a freudi tantstl, amikor azt lltotta, hogy az em ber nem szksgkppen rabja a tudattalanjnak vagy a mltjnak. is kereste a pszicholgiai problmk gykert, de azt jobbra valamilyen jelenleg fennll s gygythat problmban tallta meg. A neurotikus betegek tpusait oly egyszeren s elegnsan vzolta fel, hogy ezzel je lents befolyst gyakorolt a modern pszichoterpis gyakorlatra, s in terperszonlis szemlletvel s azzal, hogy hangslyt helyezett a valdi

279

n" - s az abban rejl nagy lehetsgek - feltrsra, Carl Rogers s Abraham Maslow humanisztikus pszicholgijnak egyik fontos ihle t je volt. Vgl, Horney szerette volna olyannyira tlthatv tenni az analzis folyamatt, hogy az emberek analizlhassk magukat: ezzel a kognitv terpia s az nsegt mozgalmak elfutra volt. Az Our Inner Conflicts: A Constructive Theory o f Neuroses (Bels konf liktusaink: a neurzisok konstruktv elmlete) cm knyvt laikus olva sknak sznta. A slyos neurzisok kezelshez gyakorlott terapeutkra van szksg, de Horney hitt abban, hogy fradhatatlan erfesztssel magunk is sokat tehetnk azrt, hogy kiszabaduljunk sajt konfliktusa inkbl" nsegt knyv teht a Bels konfliktusaink, de a legcsiszoltabb fajtbl; lapjain 40 v les megfigyelsei vilgtjk meg az elhrts lehe tsgeit. Aki Horneynak a hrom neurotikus hajlamrl szl lersban nem fedezi fel szemlyisgnek legalbb nhny elemt, boldog ember nek mondhatja magt.

Konfliktusok s kvetkezetlensgek
Horney szerint minden neurotikus tnet (az szavval: lrma") vala milyen megoldatlan, mlyebb bels konfliktust jelez. Br a val letben az rintett szmra a tnetek okoznak nehzsgeket, vgl is a konflik tusbl ered a depresszi, a szorongs, a tehetetlensg, a dntskpte lensg, az indokolatlan rzelmi eltvolods, a tlzott fggsg meg a tbbi is. A konfliktusokban kvetkezetlensgek vannak jelen, amelyekre az rintettek ltalban vakok. Pldul a kvetkezk. Valakit mlyen rint egy vlt srts, de valjban nem srtette meg senki.

280

 Valaki ltszlag nagyra rtkeli egy msik ember bartsgt, s mgis meglopja az illett. Egy asszony azt mondja, rajong a gyermekeirt, valahogy mgis megfeledkezik a szletsnapjukrl. Egy lenynak minden vgya, hogy frjhez menjen, mgis kerli a frfiakat. Valaki nagyon elnz s tolerns msok irnt, magval azonban roppant szigor. Ha a fentiek rtelmben nem stimmel" valami, az megosztott szem lyisgre vall. Az emltett anyrl Horney azt a megjegyzst teszi, hogy jobban rajong a j anyrl kialaktott eszmnyrt, mint a gyermekei rt". Vagy taln tudattalan szadisztikus hajlama azt diktlta, hogy elront sa a gyermekei rmt. A lnyeg az, hogy a klsdleges dolgok sokszor mlyebb konfliktusokat jeleznek. Vegynk pldul egy olyan hzass got, ahol frj s felesg minden aprsg miatt huzakodik egymssal. Ilyenkor vajon a vitk trgya vagy inkbb a vitk mgtt rejl dinamika a lnyeges?

Hogyan alakulnak ki a konfliktusok?

Freud gy kpzelte, hogy bels konfliktusaink az sztns ksztetsek s a civilizlt" lelkiismeret sszecsapsai, s hogy ezen a helyzeten se hogy sem vltoztathatunk. Horney ezzel szemben gy foglalt llst, hogy a nyugtalansg, amit ilyenkor rznk, tnyleges szndkaink szszetkzsbl fakad. Ha pldul egy gyermek ellensges csaldi krnyezetben nevelkedik, ugyangy ignyli a szeretetet, mint brki ms, de gy rzi, ha, meg akar

281

felelni a kvetelmnyeknek, agresszvan kell viselkednie. Amikor ez a gyermek feln, a vals szksgletek konfliktusba kerlnek a helyzetek s szemlyek ellenrzsnek a neurzisbl fakad ignyvel. Az a szemly, akiv neurotikus hajlamuk vltoztatja ket, tragikus mdon pontosan az a szemlyisg, amely nem teszi lehetv, hogy megkapjk, amit iga zn akarnak. A viselkedsformk, amiket magukra ltttek, gyakorlati lag a szemlyisgk rszeiv vltak, m ez megosztott szemlyisg. Homey gy vlte, a felnttkori neurzisok nem a pniszirigysg" vagy az dipusz-komplexus" megnyilvnulsai, hanem olyan alapvetbb t nyezkbl fakadnak, mint a tl kevs szeretet, a fojtogat szeretet, a gyer mek irnytsnak, a gyermekre irnyul figyelemnek vagy megbecsls nek a hinya, a felttelhez kttt szeretet, a nem egyrtelm szablyok, a ms gyermekektl val elszigetelds, az ellensges lgkr, az uralkods s gy tovbb. Mindez azt az rzst kelti a gyermekben, hogy valamikppen vdekeznie kell a biztonsgrzet hinya ellen, s kialakulnak benne bizo nyos stratgik vagy neurotikus tendencik", amelyeket magval visz a felnttkorba is. Vgletes esetben a neurotikus hajlam Dr. Jekyll s Mr. Hyde tpus jellemekbe torkollik: Stevenson hsei megosztott szemlyisgek, de tragikus mrtkben nincsenek tudatban ennek a megosztottsgnak. Horney hrom alapvet neurotikus hajlamot nevez meg: az egyik a kzeleds az emberekhez, a msik a szembenlls az emberekkel, a harmadik pedig a tvolods az emberektl.

Kzeleds az emberekhez
A msokhoz kzeledni vgy szemlyisg elszigeteltsget vagy flel met lt t gyerekkorban, s ezrt el akarta nyerni a csaldtagok szeretett, hogy biztonsgban rezhesse magt. Tbb vig tart dhkitr

282

sek utn rendszerint kedves" s bks lesz - rtall arra a stratgira, amellyel jobban elrheti, amit akar. Felnttkorukban az ilyen emberek szeretet s elfogads irnti ig nye gy jelentkezik, hogy nagy szksgt rzik egy bartnak, szeretnek, frjnek vagy felesgnek, aki rtelmet adhat az letknek". Knyszeres ignyk van a vlasztott trs bebiztostsra" fggetlen attl, hogy az illet hogyan rez irntuk. A tbbi emberben egzotikus s fenyeget vadllatot ltnak, akinek el kell nyerni a jindulatt. Ez a tpus enged kenysgt, segtkszsgt, rzkenysgt s msoktl val fggst (a msik fl nemegyszer gy rzi, belehal a nagy szeretetbe) arra hasznl ja, hogy kapcsolatokat teremtsen, s gy nagyobb biztonsgban rezhes se magt. A szmra fontos msik ember termszete nem is rdekli t olyan nagyon - a lelke mlyn taln nem is szereti a tbbi embert -, az a f, hogy t elfogadjk, szeressk, irnytsk s gondoskodjanak rla. Vgeredmnyben azonban a valahov tartozs szksglete miatt meges het, hogy az illet tves tletet alkot msokrl. Az ilyen ember szmra teht tabunak szmt az akaratrvnyests vagy a kritikus viselkeds, ezzel a kis szerencstlen" szerepbe kerl, po zcija egyre gyengl. Brmilyen furcsa, de amikor szorult helyzetben agresszv vagy rzelmileg tvolsgtart, hirtelen szerethetbbnek ltszik. Az agresszv hajlam ugyanis nem veszett ki belle, csak elfojtdott.

Szembenlls az emberekkel
Az ilyen embereket gyermekkorukban ellensges csaldi krnyezet vet te krl, k pedig gy dntttek, hogy szembeszllnak vele, lzadnak ellene. Gyanakvs bredt bennk az ket krlvev emberek szndkai s indtkai irnt.

283

Az ilyen tpus felnttek szemben alapveten ellensges a klvilg, de sznleg lefegyverzen udvariasak, mltnyosak, j kollgk is tudnak lenni. Jindulatak, de csak azok irnt, akik alvetik magukat az aka ratuknak. ppgy tele vannak flelemmel, szorongssal, mint a szol glatksz tpus, de nem a valahov tartozst" vlasztjk vdekezsl a tehetetlensg ellen, hanem a mindenki a sajt szerencsjnek kovcsa" stratgit. Viszolyognak a gyengesgtl, klnsen a sajt gyengesgk tl, s ltalban sikerre, tekintlyre, elismersre vgynak. Ne bzz senkiben, s rkdj beren!" - ez lehetne a jelszavuk. A vg letes nzs msok kihasznlsban vagy ellenrzsben lthet testet.

Tvolods az emberektl
Az ilyen tpus emberek gyerekkorukban nem valahov tartozni akar tak, s nem is szembeszllni msokkal, hanem nvelni akartk a tvol sgot maguk s csaldjuk, krnyezetk kztt: visszahzdtak jtkaik, knyveik vagy a vgylmaik titkos vilgba. Felnttknt neurotikus mdon ignylik a vilgtl val rzelmi el klnlst, de nem azrt, mintha valban magnyra vgynnak, vagy kerlni akarnk az rzelmi bevondssal jr kapcsolatokat - szerelme ket, konfliktusokat. Amg felsznes kapcsolatrl van sz, ez a tpus elg jl megvan msokkal, feltve, hogy bvs krt" nem lpik t. Sokszor nagyon egyszeren l, hogy ne kelljen kemnyen dolgoznia msokrt s gy ellenrzs alatt tarthassa lett. Kpes kitartani a ragyog elszi geteltsg" mellett, mert tbbre tartja magt msoknl, s hisz egynis gnek egyedisgben; rosszul van, ha csoportokhoz kell csatlakoznia, hogyha nyjszellem veszi krl, vagy egy sszejvetelen felsznes cseve gssel kell eltnie az idt.

284

Az ilyen ember vgyakozik az elklnls s a fggetlensg utn, s irtzik mindentl, ami knyszert vagy ktelezettsget r r, pldul hzassgtl, adssgoktl. Akkor a legboldogabb, ha felttlen szeretetet kap valakitl, de r nem hrulnak ktelezettsgek az illet szemly irnt. Szenvtelensge miatt rzketlen a valdi rzsei irnt, ami rette netes hatrozatlansgot vonhat maga utn. Egy egszsges gyermekben vagy felnttben a felsorolt hajlamok mindegyike megvan valamilyen mrtkben, de sikeresen egyenslyoz nak a valahov tartozs, a szembenlls s az emberektl val elkl nls mindig a megfelel idben rvnyesl hajlamai kztt. Akkor vlik valaki neurotikuss, amikor mr nem tud vlasztani e lehetsgek kztt, hanem knyszeresen kveti valamelyiket. A neurzisokban pp az a tragikus, hogy megfosztjk ldozatukat a szabad akarattl, s ak kor is bels hajlamt hozzk a felsznre, ha az adott helyzetben az nem helynval.

Hajlam a fggsgre
Az elfojts, az rzsek externalizlsa (az nvizsglat kerlse) s egy bizonyos nkp idealizlsa rengeteg energit emszt, az egyn gyakor latilag szem ell veszti nmagt". E vesztesg miatt sajt rtktletben paradox mdon nagyobb fontossgot s hatalmat tulajdont ms em bereknek; vlemnyk rettent ervel" szlal meg benne. Egyszval a neurotikus egyn vgletes nkzpontsga fonk mdon az n elvesz tshez s msoktl val fggsghez vezet. A modern civilizcit that versenyszellem, rta Horney, a neur zisok meleggya, hiszen a siker s a teljestmny eltrbe kerlsvel mindazoknak, akiknek gyenge az nkpk, alkalmuk nylik az emi-

285

nens" szerepben kompenzlni hinyossgukat. Mint mondja, a vak lzads, a vak kitnni vgys s a vak elklnlni akars mind-mind a fggsg egy neme". A llekben egszsges embereket nem ilyen hajterk mozgatjk. k azon fradoznak, hogy minl jobban kibontakoztassk tehetsgket, le tegyenek valamit az asztalra az ket mlysgben rdekl szakterleten, vagy elmlytsk magukban a szeretetet. Lelkesti ket a kiteljeseds le hetsge, s nem ismerik a mindent felemszt ktsgbeesst.

Zr megjegyzsek
Horney eszmnykpe, az odaad" ember, aki teljes sszhangban van sajt hiteles vagy vals njvel, nem ll tlsgosan messze az Abraham Maslow-fle nmegvalst egyn"-tl vagy a szemlyisgg vls" Carl Rogerstl szrmaz idejtl. Horney filozfijnak sszefoglal sul John Macmurrayt idzi: Mi ms jelentsge lehet a ltezsnknek, ha nem az, hogy teljesen s igazn nmagunk legynk?" Hitt abban, hogy mi, emberek mindannyian ersek vagyunk. Neurotikus hajlamunk csupn larc, amit azrt vesznk magunkra, hogy ne kelljen megmutat nunk valdi nnket, erre a rejtzkdsre azonban szinte semelyiknk nek nincs szksge tbb. J tra trthetjk szolglatksz, agresszv vagy rzelmileg tvolsgtart nnket, btran feladhatjuk a knyszeres viselkedst, amelyben vdelmet kerestnk a kpzelt rtalmak ellen. Jllehet Horney is a gyermekkorra vezette vissza bels konfliktusain kat, olvasit arra sztnzte, hogy fogadjk el jelenlegi dimenziikban neurotikus hajlamaikat vagy komplexusaikat, s ne bjhassanak az ilyen vagyok, mert ez trtnt velem" attitd mg. Az effle igazsgokkal val szembenzs sok olvasjt vezette el problminak gykereihez.

286

A Bels konfliktusaink jl megrt, knnyen kvethet knyv, s sz mos j felismerssel szolgl az emberi termszetrl. Horney derltsa a vltozs lehetsgt illeten egyszerre lelkest s megnyugtat.

Karn Horney
Karn Danielson nven Hamburgban szletett 1885-ben. Apja, Berndt hajskapitny szigor luthernus elvek sze rint lt. Szlei 1904-ben elvltak, s az okos s ambici zus Karn kt vvel ksbb beiratkozott a Berlini Egyetem Orvoskarra. Hamarosan frjhez ment a jmd Oscar Horneyhoz, hrom lenyuk szletett. Pszichitrit tanult 1914 s 1918 kztt, s pszichoanal zisnek vetette al magt, tbbek kztt Kari Abrahamhoz jrt. A Berlini Pszichoanalitikus Intzetben kezdett ta ntani, amelynek alapt tagja volt. Valamennyi fontos pszichoanalitikus kongresszuson megjelent, minden ko moly szakmai vitban rszt vett. Frje 1923-ban megbe tegedett, miutn vllalkozsa csdbe ment. Ugyanebben az vben fertz betegsgben meghalt szeretett btyja, s Karn depressziba esett. Frjtl klnvlva 1932-ben lenyaival tteleplt az Egyeslt llamokba, a chicagi Pszichoanalitikus Int zetben kapott llst. Kt vvel ksbb New Yorkba klt ztt, az ottani Pszichoanalitikus Intzetben dolgozott, s lvezte ms eurpai intellektuelek trsasgt, kztk Eric Frommt, akivel meghitt kapcsolatba kerlt. A New Ways in Psychoanalysis (j utak a pszichoanalzisben, 1939) c.

28 7

knyvben brlta Freudot. Amikor emiatt tvoznia kellett az Intzetbl, megalaptotta a Pszichoanalzis Amerikai Intzett. A neurotikus szemlyisg napjainkban66 (The Neurotic Personality o f Our Time) cm knyvben a pszicholgi ban szerephez jut szocilis s kulturlis tnyezket vizs glta. Tovbbi munki: Self-Analysis (nanalzis, 1942), Neurosis and Humn Growth (Neurzis s emberi nve keds, 1950). Hallig, 1952-ig tantott s terapeutaknt mkdtt. Posztumusz tanulmnyktete, a Feminine Psychology (Ni pszicholgia, 1967) megjelensekor jbl megln klt az rdeklds Horney munkssga irnt

66 Karn Horney: A neurotikus szemlyisg napjainkban, ford. Trczi Attila, Ursus Libris. 2 0 04, Budapest

288

1890

A pszicholgia alapelvei
A tudat teht n em ltja nm agt darabokra aprtva, az olyan szavak, m int a gondolatsor (chain, train), n em rjk le jl, ahogy az els esetben jelentkezik. Egyltaln n em tagolt; cseppfolys. A foly vagy a folyam azok a metafork, amelyekkel a legterm szetesebben lerhat. A tovbbiakban, ha szba kerl, a gondolat, a tudat vagy a szubjektv let folya m nak fogjuk nevezni . "

Az egyetlen dolog, am it a pszicholginak jogban ll m indjrt kezdetben posztullni, m a g n ak a gondolkodsnak a tnye ."

A legklnsebb trsas n, amivel tallkozhatunk, a szerelmes em b er fejb en l. E n n ek az nnek a szerencsje vagy balszerencsje kelti a legintenzvebb diadalrzetet vagy elkesere dst. .. A sajt tudata szm ra n em ltezik addig, am g ez a bizonyos trsas n n em rsze sl elism ersben, de ha elism ersben rszesl, elgedettsge tlmegy m inden h a tron ."

Dihjban

Apszicholgia a mentlis let tudomnya, ms szval az n tudomnya.

290

29. fejezet

William James

William James sokak szerint a legnagyobb amerikai filozfus. William Wundt mellett t tekintik a modern pszicholgia atyjnak is. A pszicholgia rgen a filozfia egyik ga volt, s James is sok ven t a filozfia professzoraknt tevkenykedett. A kt tudomnyterletet a kvetkezkppen klntette el. A pszicholgia a mentlis let tudo mnya", vagyis olyan elmk, amelyek egy adott testben foglalnak he lyet, idben s trben lteznek, s gondolatokat s rzelmeket alaktanak ki az ket krlvev fizikai vilgrl. Ezzel szemben a mlyebben hat erk, pldul a llek vagy az ego ltal ltrehozott gondolatok magyar zata a metafizika vagy a filozfia felsgterlethez tartozik. Az j diszciplnt James termszettudomnynak tekintette, amely megkveteli, hogy az rzseket, vgyakat, gondolatokat, okfejtseket s dntseket a maguk jellegzetessgei s dinamikja szerint elemezzk, ahogy egy hz felptsre is kvetkeztethetnk a hzat alkot kvekbl s tglkbl. James ama dntse, hogy a pszicholgiai jelensgeket ta nulmnyozza, s nem a jelensgek mgtt ll elmleteket, nagymrtk ben elmozdtotta a tudomnyg fejldst, s hozzjrult ahhoz, hogy James, cljnak megfelelen, szilrdabb tudomnyos alapra helyezze a pszicholgit.

291

James gyakori depresszija s egyb betegsgei miatt A The Principles ofPsychology (A pszicholgia alapelvei) megrsa 12 vbe telt. Az Elsz ban ezt olvashatjuk: hogy a knyv terjedelme ekkorra duzzadt azt senki sem sajnlja jobban, mint a szerz maga. Igazn szangvinikus alkat kell ahhoz, hogy a mi mozgalmas korunkban sok olvasban re mnykedhessen egy olyan knyv rja, amely 1400 srn telert oldalra rg." Ez volt a hres ktktetes, teljes vltozat, amelybl James ksbb, az egyetemistk legnagyobb rmre, tmrtett verzit is ksztett. A knyv terjedelme miatt remnytelen vllalkozs lenne sszefog lalni James alkotsnak lnyegt. Tartalmbl csak zeltt adhatunk, nhny gondolat feleleventsvel.

Szoksok rabjai
Ha llatokat kvlrl figyelnk, az egyik els dolog, ami fltnik, hogy szoksok tmegvel van dolgunk" - rja James. De mik is a szoksok pontosan? Ideglettani kutatsai alapjn James arra kvetkeztetett, hogy vgs soron idegkzpontok kislsei", ame lyek egyms utn aktivld reflexplyk bizonyos mintzatt kvetik. Ha egyszer kialakult egy ilyen plya, az idegimpulzusok rama knynyebben halad vgig jra ugyanazon az tvonalon. Mindamellett James klnbsget tett az llatok s az ember szok sai kztt. Mg a legtbb llat cselekedetei automatikusak, viszonylag krlhatroltak s egyszerek, addig az embernek - vgyainak s szn dkainak vltozatossga miatt - j szoksokat kell kialaktania ahhoz, hogy elrhessen bizonyos clokat. A problma az, hogy j, j szokso kat kialaktani csak sok munkval, iparkodssal lehet. James szerint a j szoksok kulcsa, hogy elszntan munklkodjunk dntseink megval

292

stsn. A cselekedeteink vltjk ki az idegrendszernkben azokat a mo toros hatsokat amelyek szoksokk alaktjk a vgyakat. Az agyunk nak fel kell nnie" a vgyainkhoz, s a reflexplyk csak a cselekvs ismtldsvel alakulnak ki. Az a legfontosabb, mondja James, hogy az idegrendszert a szvets gesnknek, s ne az ellensgnknek tekintsk. Ahogy iszkos lesz abbl, aki gyakran iszik egy-egy pohr italt, ugyangy sok klnll cselekedet vagy sokrnyi munka rvn szent letekk vagy valamely gyakorlati, illetve tudomnyos terlet szaktekintlyeiv is vlhatunk." Kln-kln nem tulajdontunk jelentsget a cselekedeteinknek, de egytt ppgy jelezhetik a kikezdhetetlen integritst, mint a szgyenletes kudarcot. Mindez ma mr nem jdonsg, de az a tny, hogy a mai pszichol giban s a szemlyisgfejlds irodalmban oly nagy hangslyt kap a pozitv habitulis viselkeds kikovcsolsa, rszben James ez irny gondolatainak ksznhet.

Mi s a tbbiek
James a szemlyes nt helyezte llektani felfogsnak kzppontjba. Ms szval, a gondolkods" s az rzs" mint elvont fogalom nem so kat jelentett szmra az n azt gondolom" s n gy rzem" szemlyes valsga mellett. Mindenkit fal vlaszt el mindenki mstl, rta, vagyis a koponya, amelyben az agy foglal helyet, de mg azt az lltst is meg kockztatta, hogy a vilgot les hatrral kt flre osztjuk: az egyik fl mi magunk vagyunk, s a msikba tartozik minden ms s mindenki ms. Egyetlen ember sem mulasztja el kt nagy rszre osztani az egsz univerzumot. s mindenki a kt fl egyikre fordtja csaknem minden

293

figyelmt... S ha ehhez mg hozzteszem, hogy mindannyian ugyanazzal a nvvel illetjk az univerzum kt felt, ez pedig gy hangzik, hogy n, illetve nem n, akkor mindenki rteni fogja, mire gondolok." Ez az egyszer meglts, James sok ms kommentrjhoz hasonl an, alig tbb npi blcsessgnl. Mindenesetre kifejezi azt, hogy az em bereket nem azrt foglalkoztatja a pszicholgia, mert a gondolatok s rzelmek ltalnos elveire kvncsiak, hanem azt szeretnk tudni, mirt gondolkodnak s reznek k maguk ppen gy, ahogy. A vilgnak ez a felosztsa n"-re s minden egyb"-re kiss idegen lehet azok szmra, akik gy rzik, hogy msokrt lnek, mgis tny az ember alapvet lettani adottsgai fell nzve, hiszen egy testben, egy aggyal szemlljk mindazt, ami rajtunk kvl ll.

A gondolatfolyam
Mindenki msmilyennek ltja a vilgot, radsul sajt tudatunk is vl tozik naprl napra, rrl rra. James gy r errl. Msmilyennek rezzk a dolgokat aszerint, hogy lmosak vagy berek, hesek vagy jllakottak, kipihentek vagy fradtak vagyunk; msmilyennek aszerint, hogy este van-e vagy reggel, nyr vagy tl, s mindenekeltt aszerint, hogy gyerekek, felnttek vagy regek vagyunk... Az rzkenysgbeli klnbsgeket legjobban az mutatja, hogy milyen sokat vltoznak a dolgokkal kapcsolatos rzelmeink egyik letkortl a msikig. Ami azeltt ragyog s izgalmas volt, az most elnytt, lapos, haszontalan. A madrftty unalmas, a szell komor, az g szomor. "

294

James szerint nem juthat esznkbe ktszer pontosan ugyanaz a gon dolat. Taln kpesek vagyunk fenntartani a vltozatlansg illzijt, de mivel a vilg llandan vltozik, s mivel a mi reakciinknak is folya matosan vltozniuk kell, ez csak illzi lehet. Gyakran mi magunk is meglepdnk, milyen klns eltrsek lehetnek az ugyanazokrl a dolgokrl egyms utni idpontokban alkotott vlemnynk kztt. Elcsodlkozunk, hogyan alkothattuk valamirl a mlt hnapban ezt vagy azt a vlemnyt. Elvesztettk a korbbi gondolkodsmdunk lehetsgt, de nem tudjuk, hogyan. Egyik vrl a msikra j megvilgtsban ltjuk a dolgokat. s ez az lland vltozs, ez az rks mozgs, majd a visszatrs az egyenslyhoz, ppen ez tesz minket emberr." James hres szrevtele, hogy a gondolat folyamatos, akr egy fo lyam. Olyan kifejezseket hasznlunk, mint a gondolatsor", de valdi termszete szerint a gondolat cseppfolys. Az egyik s a msik trgy gondolata kztt nincs nagyobb trs, mint a bambusznd kt ze k ztt. A trs rsze a tudatnak, ahogy az zek kzti csom rsze a bam buszndnak." James ta a pszicholgia tudomnya ezernyi kategrira tagolt szt minden gondolatot, rzst s rzelmet, hiszen ppen ez volt a dolga. J lenne azonban, ha a pszicholgusok nem feledkeznnek meg arrl, hogy a tudatot nem ilyennek rezzk. A tudat egyltaln nem hasonlt a szmtgpes adatfeldolgozshoz. Amg lnk, tapasztaljuk az eszmk, gondolatok s rzsek szntelen ramt.

295

29

A sikeres n
James azt rja, megesett vele olykor, hogy milliomosnak, felfedeznek vagy kjgyilkosnak kpzelte magt, de mindannyiszor be kellett ltnia a szomor igazsgot, hogy egyetlen nje van. Nem lehet ellentmondsok nlkl sok mindenn lenni egyszerre. Hatkonyan gy tevkenykedhet az ember, ha vlaszt egyet a sok lehetsg kzl, s ehhez a kivlasztott nhez kti az d vssgt. Az rnyoldala ennek az, hogy ha valaki az njhez, mondjuk, egy nagy evezs vagy nagy pszicholgus alakjt rendeli, az elkpzels kudarca igencsak megrendtheti az nrtkelst. Ha szk a rs akztt, amit elrhet tnk volna s akztt, amit valban elrtnk, akkor j a vlemnynk ma gunkrl. James hres kplete a kvetkezkppen definilja az nrtkelst:

Onertekeles

Sikerek Trekvsek

Felhvta a figyelmet arra, mennyire megknnyebblnk, amikor lemondunk a remnytelen clok vagy illzik kergetsrl, pldul a megfiatalodsrl, a karcssgrl, a zenei tehetsgrl vagy az lsportoli karrierrl. Ahny elvetett illzi, annyival kevesebb ok a csaldsra s annyival kevesebb htrltat tnyez, ami akadlyozn a valdi sikert.

296

Zr megjegyzsek
Az, hogy James az nre sszpontostott, mai individualista korunkban nem klnsebben meglep. Abban az idben azonban, amikor a knyvt rta, mg sokkal srbb szvs volt a trsadalom szvete, s az embereknek a trsadalomban elfoglalt helye sokkal fontosabbnak ltszott, mint az, hogy mi zajlik a fejkben. Ha azonban figyelembe vesszk, miknt korltozta James vizsgldsainak trgyt, gy rezzk, gondolkodsa nem is vehetett volna ms irnyt. A pszicholgit mint a mentlis let tudomnyt hatrozta meg, vagyis az egyes emberi agyak ban foly letnek, az egyn gondolatainak, rzelmeinek, s nem ltal ban az emberi elmnek" a tudomnyaknt. A James nyomdokaiba lp 20. szzadi pszicholgusok meglehetsen mechanikus modellekkel rtk le az emberi elmt s viselkedst, James azonban az emberi tudatot az aurora borealishoz", az szaki fnyhez hasonltotta, melynek teljes bels egyenslya minden apr vltozssal eltoldik". Az effle potikus magyarzatokkal James nem lopta be magt a laboratriumi patknyokat a labirintusokban tanulmnyoz pszichol gusok szvbe, de pontosan a mvszi rzkenysge, elmlylt filozfiai tudsa, st misztikus gondolatok irnti nyitottsga is segtette t abban, hogy kitgtsa szakterletnek hatrait. A pszicholgia tudomnyos meg alapozsnak munkaignyes feladatt ksbb msok vgeztk el, de ehhez szksg volt egy ilyen nagysgrend filozfusra, aki felvzolja a htteret. James elegns s lnk stlusa, a maga idejben szokatlan szemlyes, ktetlen hangvtele miatt A pszicholgia alapelvei a mai olvast is lek ti. Br btyjnak hrneve nmikpp elhomlyostotta az vt, William Jamesbl is lehetett volna szpr. Ahogy mondani szoktk, Henry James pszicholgus volt, aki regnyeket rt, s William a szpr, aki llektani krdsekrl rtekezett.

297

Ennek ellenre A pszicholgia alapelvei nem knny olvasmny; jl megrt rszei hossz, szakmai jelleg (pldul az idegrendszer s az agy lettant trgyal) vagy nehz fogalmakon rgd szakaszokkal vlta koznak. Maga James is arra buzdtotta olvasit, hogy ne folyamatosan olvassk a knyvet, keressk meg a szmukra rdekes rszeket. Megdb bent alzat egy olyan embertl, akit egy j tudomny egyik megalap tjnak tartanak.

William James
New Yorkban szletett 1842-ben, Henry s Mary James leg idsebb fiaknt. tgyermekes csaldban, jmdban ntt fel, vilgpolgrnak neveltk. Tehets desapja behatan rdekl dtt a teolgia s a miszticizmus irnt, klnsen Emanuel Swedenborg rsai hatottak r. A csald 1855-ben tteleplt Eurpba, James Franciaorszgban, Nmetorszgban s Svjcban folytatta tanulmnyait. Tbb nyelvet is tanult, s szmos eurpai mzeumot ismert meg. Miutn 1860-ban visszatrt az Egyeslt llamokba, msfl vig festeni tanult William Morris Hunt mellett, mgis in kbb a Harvard Egyetemen tanult tovbb. Elbb a vegyszetet vlasztotta, ksbb az orvostudomnyra trt t; 1865-ben le hetsge nylt arra, hogy tudomnyos expedcin vegyen rszt Louis Agassizzal, a neves termszetbvrral, de tja sorn betegsgek sora tmadta meg, s elszr lvn tvol a csald jtl, a honvgytl s a depresszitl is sokat szenvedett. Kt vvel ksbb Nmetorszgba utazott, hogy Hermann von Helmholtznl lettani tanulmnyokat folytasson. Itt ismerte

298

meg az akkor kibontakoz pszicholgia els kpviselit s t rekvseit; jabb kt v mltn visszatrt a Harvardra, kkor, 27 vesen kapta meg orvosi diplomjt. A kvetkez hrom vben idegsszeomls akadlyozta mun kjban s tanulmnyaiban. Els llst 1872-ben foglal ta el: lettant tantott a Harvardon. Pszicholgiai kurzusa it 1875-ben indtotta meg, s megalaptotta Amerika els ksrleti pszicholgiai laboratriumt. A The Principles of Psychology (A pszicholgia alapelvei) rst 1878-ban kezd te meg, s ugyanebben az vben vette felesgl Alice Howe Gibbons bostoni tanrnt. t gyermekk szletett. Sigmund Freuddal s Carl Junggal is megismerkedett ame rikai tjaik sorn. Neves tantvnyai kz tartozott John Dewey, a pedaggus s Edward Thorndike, a pszicholgus. New Hampshire-i nyaraljban, 1910-ben rte a hall. Tovbbi munki: The Will to Believe (A hit akarsa, 1897), The Varieties o f Religious Experience (A vallsi lmny vltozatai, 1902) sPragmatism (Pragmatizmus, 1907).

299

1968

Az archetpusok s a kollektv tudattalan

Az anim a archetpusval az istenek birodalmba lp nk... M inden, am it az anim a megrint, numinzuss vlik -fe lt tel nlkliv, veszlyess, tabuv, mgikuss. a kgy a Paradicsom ban, rontja m eg az rtatlan embert, akinek jk a dntsei s m g jobbak a szndkai. M egvan m inden oka arra, hogy ne kutassa a tudattalant, ezzel ugyanis leromboln morlis gtlsainkat, s olyan erket szabadtana el, amelyeket jobb nem tudatostani s nem bolygatni."

Az ember, akr rti az archetpusokat, akr nem , folyamatosan tudatostania kell ezt a vilgot, ahol tovbbra is rsze lehet a Termszetnek, kapcsolatban maradhat a gykereivel. Az olyan vilgszemllet vagy trsadalmi rend, amely elvlasztja az em bert az let si kpeitl, nemcsak tvol ll m indennem kultrtl, hanem mindinkbb brtn- vagy istllszer jelleget is lt.

Dihjban

Elmnk sszekttetsben ll a tudat ama mlyrtegvel, amely a kpek s mtoszok nyelvt beszli.
rintkezsi pontok

Isabel Briggs Myers: Klnfle adottsgok (87. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Sigmund Freud: lomfejts (199. oldal)

300

30. fejezet

Carl Jung

Vajon a primitv ember mirt foglalkozott oly sokat a termszeti jelens geknek, pldul a napkeltnek s napnyugtnak, a Hold fzisainak vagy az vszakok vltakozsnak lersval s rtelmezsvel? Carl Jung meg gyzdse szerint a termszeti esemnyek nem egyszeren azrt kerl tek be a tndrmeskbe s a mtoszokba, hogy gy fizikai magyarzatot nyerjenek. Inkbb a fordtottja lehetett igaz: az ember a klvilgot hvta segtsgl bels vilgnak rtelmezshez. Akkorra, amikor lt, mondta Jung, a szimblumok - mvszet, val ls, mitolgia - b viz ktja betemetdtt, miutn vezredeken t se gtett az embereknek megrteni az let misztriumait, s a pszicholgia tudomnya lpett a helybe. Ez a tudomny azonban, nevnek eredeti grg jelentst figyelembe vve paradox mdon, ppen a pszich vagy a legtgabb rtelemben vett n (Selbst67) magyarzatval maradt ads. Jung szmra az let clja ennek az nnek az individucija", az egyn tudatos s tudattalan elmjnek egyfajta egyestse a benne rejl

67 Jung a legmlyebb s legtgabb n" kifejezsre a Selbst" szt hasznlta. Jung magyar nyelvre for dtott rsaiban ezt smagunknak, svalnknak is szoktk fordtani. Az angol fordtsokban ltalban a nagy kezdbets Self kifejezst hasznljk erre.

301

gret beteljestse rdekben. Ez a tgabb nfogalom rszben azon a szemlleten alapult, amely szerint az emberekben egy egyetemes tudat jut rvnyre. Ahhoz, hogy az egyes ember egyedisgt megragadhassuk, fonk mdon tl kell lpnnk a szemlyes nen, s meg kell rtennk ennek a mlyebb kollektv tudsnak a mkdst.

A kollektv tudattalan
Maga Jung is elismeri, hogy a kollektv tudattalan az eszmknek abba az osztlyba tartozik, amelyektl az emberek kezdetben idegenkednek, de aztn hamar befogadjk ket s megbartkoznak velk". Jungnak meg kellett vdenie ezt a fogalmat a miszticizmus vdjval szemben. Azt is megjegyezte rla, hogy mr magban a tudattalan is irrelisnak tetszett mindaddig, amg Freud r nem mutatott a ltezsre, de ma mr rsze az emberi gondolkods s cselekvs magyarzatnak. Freud sze rint a tudattalan szemlyes dolog, az egynhez tartozik. Vele szemben Jung gy kpzelte, hogy a szemlyes tudattalan a kollektv tudattalanra, az emberi pszichnek a mltbl rklt, nem a szemlyes tapasztala tokbl kibontakoz rszre pl. A kollektv tudattalan az archetpusokban" lt testet: egyetemes gon dolatformkban vagy mentlis kpekben, amelyek befolysoljk az egyn rzseit s cselekedeteit. Az archetpusok megtapasztalsban gyakran ke vss trdnk a hagyomnyokkal vagy kulturlis szablyokkal, ami arra utal, hogy veleszletett projekcikrl van sz. Az emberi jszltt nem tiszta lap", mert agynak huzalozsa kpess teszi bizonyos archetpusos mintzatok s szimblumok szlelsre. Ezrt fantazilnak a gyerekek olyan sokat, vlte Jung: nem tapasztaltak mg annyit a valsgbl, hogy elmjkbl trldjn az archetpusos kpek lvezete.

302

Az archetpusok mtoszokban s tndrmeskben, egynileg pedig lmokban s ltomsokban nyilatkoznak meg. A mitolgiban mot vumokknt, az antropolgiban kollektv reprezentcikknt szerepel nek. Adolf Bastian nmet etnolgus elemi" vagy si" gondolatokknt emlegette ket, s jra meg jra megfigyelte jelentkezsket a trzsi s hagyomnyos npi kultrkban. Ezek az elemi gondolatok azonban nem csupn antropolgiai szempontbl figyelemremltk: ltalban az archetpusok alaktjk a mindennapi letnkben fontos emberi kapcso latokat, azonban ez nem tudatosodik bennnk.

Archetpusok s komplexusok
Jung szmos archetpust vzolt fl, pldul olyanokat, mint az anima, az anya, az rnyk, a gyermek, a blcs regember, a ksrtet vagy a csal a mtoszokban, trtnetekben. Itt kettt mutatunk be kzlk. AZ ANIMA. Az anima lelket jelent, nnem alakban. A mitolgiban szirnek, hablenyok, nimfk s ms olyan nalakok kpviselik, akik megigzik a fiatal frfiakat s kiszvjk bellk az letet" Rgen vagy istenn, vagy boszorkny kpben jelent meg, vagyis olyan nalakok knt, akik fltt a frfiaknak nincs hatalmuk. Ha egy frfi kivetti" egy valsgos nre pszichjnek feminin oldalt, ezzel az illet n fontosabb vlik szmra. Az archetpus a frfi letben a n irnti rajongsban, a n eszmnytsben vagy irnta val intenzv rdekldsben van jelen. A kivlasztott n szemlye nem indokoln az ilyen reakcit, de lesz a clpont, amelyre a frfi animja ttevdik. Ezrt okozhat egy kapcsolat felbomlsa sszeomlst a frfiban, aki a szaktssal a maga egyik, a klvilgba kihelyezett oldalt veszti el.

303

Minden olyan alkalommal, amikor fellngol a szeretet a kpzelet vagy szvevnyes rzelmi kapcsolat az anima mkdik mindkt nem ben. Az let htkznapi dolgaival nem trdik, intenzv lmnyekre v gyik - letre, brmilyen formban. Az anima, miknt a tbbi archetpus, sorsszern kert a hatalmba minket. Csodlatos vagy rettent ervel lp be az letnkbe - a clja mindenkppen az, hogy felrzzon minket. Az anima jegyben elvetjk racionlis elkpzelseinket arrl, hogy ho gyan kellene lni, s beltjuk, hogy - Jung szavaival - az let rlt s rtelmes egyszerre". AZ ANY\. Az anya archetpust megtestestheti a valdi anya, a nagy mama, a mostohaanya, az anys, a gyermekgondoz, a neveln. Jelk pes alakok is betlthetik ezt a szerepet mint Mria, az Isten anyja vagy Zsfia, vagy az az anya, aki Dmtr s Kor mitikus trtnetben jra lenny lesz. Tovbbi anyaszimblumok az egyhz, az orszg, a Fld, az erd, a tenger, a kert, a felszntott mez, a forrs s a kt. Az archetpus pozitv oldala az oly sok festt s kltt megihlet anyai szeretet s me legsg, amelytl els identitsunkat kapjuk a vilgban. Lehet azonban negatv jelentse is: a szeret anya megjelenhet a rettegett anya vagy a sors istennje kpben. Jung az anyt tekintette a legfontosabb archet pusnak, mert gy rezte, hogy ebben az sszes tbbi is benne van. Ha valakiben megbomlik ennek az archetpusnak az egyenslya, anyakomplexusrl" beszlnk. A frfiak esetben ez a komplexus Don Juan-komplexus alakjt ltheti, amin azt rtjk, hogy az illet frfi min den nnek tetszeni akar. Az anyakomplexusos frfi azonban forradalmr szellem is lehet: szvs, llhatatos, rendkvl becsvgy. Nk esetben a komplexus tlsgosan ers anyai sztnben nyilvnulhat meg, az ilyen n l-hal a gyermekeirt, felldozza rtk sajt egynisgt. Ebben az esetben a frje csupn egy btordarab". A frfiak kezdetben sokszor a

304

niessge s rtatlansga miatt vonzdnak az anyakomplexusos nhz. Ugyanakkor a vetterny" szerept is betlthetik ezek a nk, amelyre a frfi az animjt kivetti vagy externalizlja, s csak ksbb fedezi fel, hogy valjban kit is vett felesgl. Az archetpus ms vltozataiban a n brmire hajland azrt, hogy ne hasonltson a biolgiai anyjhoz. nll szfrt alakt ki, pldul intellektuel lesz, ha az anyja tanulatlan. Nemegyszer hzastrsnak ki vlasztsban is az a cl vezrli, hogy szembeszegljn az anyjval s tvolabb kerljn tle. Ms nk, akik ennek az archetpusnak a hatsa alatt llnak, esetleg tudattalan incesztuzus kapcsolatban llnak bio lgiai apjukkal, s fltkenyek az anyjukra. A ns frfiak rdeklik ket, vagy keresik a szerelmi kalandokat.

Spiritulis archetpusok
Mirt olyan fiatal tudomny a pszicholgia? Jung szerint azrt, mert az emberisg trtnelmnek nagy rszben egyszeren nem volt szksg r. A mitolgik s vallsok csodlatos kpi vilga tkletesen ki tud ta fejezni az rk archetpusokat. Az emberek szksgt reztk, hogy elidzzenek az jjszlets s talakuls eszmi s kpei fltt, s a vallsok a pszich minden rsze szmra bsges alkalmat adtak erre. A katolikus egyhznak a szepltelen fogantatsrl s a szenthromsg rl vallott sajtos nzetei nem a szeszlyes kpzelet szlemnyei, ha nem jelentst hordoznak, vdelmez s gygyt archetpusok a lelki trst szenvedett hv szmra. A reformci szembeszllt ezekkel a jelkpekkel. A katolicizmus gaz dag kpi vilgt s dogmarendszert puszta babonnak" minstette, s ezzel - Jung szerint - megnyitotta az utat az emberi let elsivrosodsa

305

fel. Az igaz spiritualitsnak mind a tudatot, mind a tudattalant, a llek legmlyebb s legfels rtegeit egyarnt le kell ktnie. Minden emberben van vallsos sztn, ami megjelenhet istenhit knt, de olyan vilgi hit alakjban is, mint a kommunizmus vagy az ateizmus. Egyiknk sem tud megszabadulni attl az eltlettl, hogy embernek szletett."

Individuci
Az individuci" fogalmval Jung azt az llapotot rta le, amikor az ember vgre kpes integrlni a benne rejl ellentteket: a tudatos nt s a tudattalant. Az individuci nem ms, mint azz vlni, akik lehetsge inkben mindig is voltunk, beteljesteni egyedi ltnk grett. A folyamat eredmnye a sz igazi rtelmben vett individuum, a teljes s elpusz tthatatlan n, aki tbb nem hagyja, hogy a valsg szilnkjai vagy a komplexusok eltrtsk nmagtl. Ez a reintegrci azonban nem valsthat meg racionlis gondol kods rvn. Kanyargs, vratlan fordulatokkal tarktott t vezet ide. Szmos mtosz mutat r, milyen nagy szksgnk van arra, hogy nma gunk kiteljestse rdekben tllpjnk az rtelmen. Jung kitrt az n (Selbst) meghatrozsra is. Szmra az n klnb zik az egotl, pontosabban magban foglalja azt, ahogy a nagyobb kr magban foglalja a benne lev kisebbet" Mg az ego a tudattal ll kapcso latban, addig az^na szemlyes s kollektv tudattalanhoz tartozik.

306

A gygyt mandala
Az archetpusok s a kollektv tudattalant Jung mandalk reprodukciival illusztrlta - absztrakt brkkal, amelyek neve szanszkrit nyelven krt jelent. gy vlte, hogy ha valaki rajzol vagy fest egy mandalt, a min tkban, szimblumokban s alakzatokban kifejezsre jutnak tudattalan ismeretei, kvnsgai. Terpis gyakorlatban Jung azt tapasztalta, hogy a mandalknak m gikus" hatsuk van, rendet visznek a pszich zrzavarba, s gyakran gy hatnak az egynre, hogy az csak ksbb lesz nyilvnval. A hats a tudat talan felszabadtsn alapul: amit a sznyeg al sprtnk, felsznre kerl. A klnfle motvumok - tojs, ltuszvirg, csillag vagy nap, kgy, vr, v ros, szem s gy tovbb - nem valamilyen nyilvnval okbl jelennek meg a rajzokon vagy festmnyeken, de jelzik, tkrzik a mlyen az egyn tudatos gondolkodsnak szintje alatt zajl folyamatokat. Ha valaki kpes rtelmez ni a kpeket, az Jung szerint ltalban a pszichs gygyuls kezdeti jele. Azt mutatja, hogy az illet elrbb lpett az individuci folyamatban.

Zr megjegyzsek
Technikai vvmnyaink s tudsunk alapjn modem, civilizlt embernek rezzk magunkat, Jung szerint azonban lelknkben primitvek" vagyunk. Jung egyszer Svjcban megfigyelt egy boszorknydoktort, amint egy istll rl leveszi a rontst". Mindez egy vasti plya rnykban trtnt, amelyen transzeurpai expresszvonatok robogtak vgig napjban tbbszr. A modern letforma mellett sem engedhetjk meg magunknak, hogy ne foglalkozzunk tudattalan nnkkel. Ha elhanyagoljuk nnknek ezt az oldalt, az archetpusok egyszeren j kifejezdsi formt tallnak

307

maguknak, s kisiklatjk gondosan kidolgozott terveinket. A tudattalan ltalban tmogatja tudatos dntseinket, de ha rs tmad kzttk, klns s erteljes mdon jelentkeznek az archetpusok; ilyenkor az nismeret hinya csapdba csalhatja az embert. Az si szimblumokat, amelyek egykor segtsgnkre voltak az let vltozsainak s tgabban vett rtelmnek megfejtsben, napjainkra egy tudomny - a pszicholgia - helyettestette, amelyet nem a llek megrt sre vagy tpllsra dolgoztak ki. ltalban vve a tudomnyos gondol kodsi smrl Jung gy nyilatkozott: A menny a mi szemnkben a fizi kusok kozmikus terv vltozott... De a szv parzslik , s valahol ltnk gykereinl titkos nyugtalansg mardos minket." A mai frfi s a mai n abban a spiritulis rben l, amelyet egykor oly jl kitlttt a valls s a mitolgia. Ezt a titkos nyugtalansgot csak egy j tpus llektan lenne kpes megszntetni, amely szmol a pszich mly rtegeivel.

Carl Jung
Kesswilben (Svjc) szletett 1875-ben, protestns lelksz fiaknt. A Baseli Egyetemen orvosi tanulmnyokba kez dett 1895-ben. Apja halla utn klcsnt kellett flven nie, hogy folytathassa tanulmnyait. Pszichitrira szako sodott, s 1900-tl Zrichben, a Burghlzli Klinikn dol gozott, az ttt pszichiter Eugen Bleuler mellett. 1903ban hzassgot kttt Emma Rauschenbachhal, aki jelen ts vagyont rklt, s nagy hzat ptettek Kusnachtban csaldjuk szmra. A Zrichi Egyetemen 1905-tl adott el pszichitrit, s a kvetkez vekben sikeres magnpraxist alaktott ki.

308

1912-ben szaktott Freuddal, kt vvel ksbb tvozott a Nemzetkzi Pszichoanalitikus Trsasgbl Mivel Freud t tekintette rksnek, szaktsuk nagy port vert fel. Ez utn, a maga tjn jrva dolgozta ki Jung a szinkronicits s az individuci fogalmt, valamint a pszicholgiai t pusok elmlett (lsd mg az Isabel Briggs Myersrl rot takat, 87. oldal). A II. vilghbor utn Jungot az a bizonytkokkal al nem tmasztott vd rte, hogy a ncikkal rokonszenve zett. Utazsai sorn amerikai s afrikai slakosok lett tanulmnyozta, ersen foglalkoztatta az etnolgia s az antropolgia. Svjcban halt meg 1961-ben. Tovbbi munki: Bevezets a tudattalan pszicholgijba68 (ber die Psychologie des Unbewussten, 1911-1912), Symbols o f Transformation (Az talakuls szimblumai, 1912), A llektani tpusok (Allgemeine Beschreibung dr Typen69 1921), Psychologie und Religion (Llektan s val ls, 1937), Psychologie und Alchemie (Llektan s alk mia, 1944) s The Undiscovered Self (A fel nem fedezett Self; 1957).

68 C. G. Jung: Bevezets a tudattalan pszicholgijba, ford. Nagy Pter, Eu rpa 1990, Budapest 69 C. G. Jung: A llektani tpusok ltalnos lersa, ford., az utszt s a jegyzeteket rta Bodrog Mikls, Eurpa, 2 0 0 6 , Budapest

309

1953

A n szexulis viselkedse
Brki tapasztalhatja szex kzben a sajt vagy szexulis partnere testfelletn, hogy a testhmr sklet emelkedik; ez rszben a periferlis vrkerings miatt van, ami mindig felgyorsul, ha szexulis vlaszreakci trtnik. A szexulis aktus sorn mg a nagyon hideg lb is melegg vlik. Az, hogy a szexulis izgalmat lznak, prnak, tznek, forrsgnak vagy melegnek mondjuk, igazolja azt a szles kr tapasztalatot, hogy ilyenkor a brfelszn hmrsklete emelkedik."

A felmrsben szerepl frjezett nk krlbell negyednek (2 6 % ) volt mr negyvenves korra h zassgon kvli nemi kapcsolata. 2 6 s 5 0 ves kora kztt krlbell minden hatodik-tizedik nnek volt hzassgon kvli nemi kapcsolata... Mivel az emberek a trsadalmilag helytelentett szexulis tevkenysget jobban el akarjk titkolni, mint az elfogadottabbakat, elfordulhat, hogy a hzassgon kvli szex pldi s gyakorisga a mintban valjban magasabb volt, mint amit felmrsnkben feltrtunk."

Dihjban
Nagy r ttong szexulis letnk vltozatossga s kiterjedtsge, valamint a kztt, amit a trsadalom vagy valls megenged szmunkra.
rintkezsi pontok Louann Brizendine: A ni agy (99. oldal) Sigmund Freud: lomfejts (199. oldal) Harry Harlow: A szeretet termszete (255, oldal) Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa (395. oldal)

310

31. fejezet

Alfrd Kinsey

A hres szexolgus, Alfrd Kinsey szakmai lete tlnyom rszben mrges darazsakat tanulmnyoz zoolgusknt dolgozott. Az Indianai Egyetem Bloomington campusn meglehetsen tvolsgtart kzpko r professzorknt ismertk, olyannak, aki tbbet tud a rovarokrl, mint az emberekrl. Hogyan jutott el odig, hogy ma rszben t tartjk a szexulis forradalom elksztjnek? Az 1930-as vek vgn az Indianai Egyetem Nhallgatinak Egyes lete krvnyt nyjtott be, hogy induljanak kurzusok hzas vagy hzass gukra kszl hallgatknak, s Kinseynek jutott a feladat, hogy mindezt megszervezze. A hallgatknak ilyen krdseik voltak: Milyen hatssal le het a ksbbi hzasletre a hzassg eltt tlt orgazmus vagy szex?" Mi a normlis s abnormlis a szexualitsban?" Kevs meglv tudsukat, eleve vallsi, filozfiai vagy trsadalmi normk formltk ki, Kinsey pedig hamar felismerte, hogy a tudomny sokkal tbb ismerettel rendelkezik az apr rovarok viselkedsrl, mint az ember szexulis magatartsrl. Henry Havelock Ellis angol fizikus trgyalta elszr egzakt, rzelmek tl mentes mdon a tmt a Studies in the Psychology ofSex (A tanulmnyok a szex pszicholgijbl) cm munkjban (melyet 1897 s 1928 kztt ht ktetben adtak ki), de ezt az angol kormny betiltotta. Termszetesen

311

addigra Freud mr sokat laztott a szexulis tmra nehezed tiltson, de mindenre kiterjed kutatst soha senki nem vgzett a tmban.gy esett, hogy 1938-ban Kinsey hozzltott az adatgyjtshez. Tz vvel ksbb Kinsey s csoportja kiadta a Sexual Behavior in the Humn Male (A frfi szexulis viselkedse) cm munkt, amely, br egyetemi hallgatk szmra rdott, risi meglepetsre felkerlt a si kerlistkra (csak az Egyeslt llamokban tbb mint flmilli fogyott el belle). Kinsey neve orszgosan ismert, a szexulis kutatst vgz Kinsey-fle intzet pedig hres lett. Ezt a knyvet t v mlva a 800 ol dalas Sexual Behavior in the Humn Female (A n szexulis viselkedse) cm ktet kvette, amit Paul Gebharddal, Wardell Pomeroyjal s Clyde Martinnal egytt rt. A kt ktetet, taln mert a cmeket tl zavarba ejtnek talltk ahhoz, hogy az olvask knyvesboltban vagy knyvtr ban keressk, egyszeren Kinsey-jelentsek"-nek neveztk. 1953-ban, amikor a msodik knyv megjelent, a Time magazin a bortjn hozta Kinsey kpt.

A trtnetek sszegyjtse
A kutats a Kinsey-jelentsek alapja, a trtnelem egyik legnagyobb tudo mnyos ksrlete volt. Kzsen hozta ltre az Indianai Egyetem s a Nem zeti Tudomnyos Szervezet a Szexulis Problmk Kutatsra, Rbert Yerkes vezetsvel (aki intelligenciamrs s az llati viselkeds kutats ban jeleskedett). A kutatst a Rockefeller Alaptvny tmogatta. A tanulmny a kutatsi mdszerek fejlettsgvel a nagy npessg k rben is meglehetsen pontos mrsi eredmnyeket hozott, nemcsak nhny esetlersra tmaszkodott. Ha szmtsba vesszk, hogy a szex ltalban nem nylt kzssgi tevkenysg, hogyan remlhette Kinsey,

312

hogy megbzhat informcihoz jut e tmban? A klnfle amerikai llamok trvnyei alapjn lehetsges volt, hogy vdat emelnek azok el len, akik nknt meslnek magukrl. gy a Kinsey-teamnek ki kellett dolgoznia az interjkszts olyan mdszert, amely biztostotta, hogy a vlaszadk szemlyazonossga nem derl ki. A vlaszadknak 350, szexulis lettrtnetkre vonatkoz krdsre kellett felelnik, s a megkrdezettek nmelyike naplt vagy naptrat is mellkelt, melyekben napi rendszeressggel rgztettk szexulis tevkenysgket. Vizsgltk a szexulis viselkeds minden oldalt, letkor, csaldi llapot, mveltsgi szint, trsadalmi osztly, vallsos neveltets vonatkozsban, s aszerint is, hogy a vlaszad falun vagy vroson l-e. Szinte hihetetlen, de 1938-tl 1956-ig 17 000 embert vizsgltak meg. Maga Kinsey tbb mint 5000 interjt ksztett. A Sexuality in the Humn Female (A n szexulis viselkedse) alapjt 5940 amerikai fehr n esettrtnete kpezte, ehhez addott hozz 1849 ms kategrikba es n trtnete. A knyv a ni interjalanyok foglalkoztatottsgnak szles skljt mutatja, a katonai polnktl fiskolai hallgatkig, tncosok tl gyri munksokig, kzgazdszoktl testnevel tanrokig, filmrende zktl pnztrosnkig terjedt a megkrdezettek kre, s ni eltlteket is meginterjvoltak.

Az eredmnyek
A puszta adatok risi tmeghez a pszicholgia rszterleteit felhasz nlva a biolgia, etolgia, pszichitria, lettan, antropolgia, statisztika s jog szempontjait is hozztettk A n szexulis viselkedse cm mun kban, mely gy jval vaskosabbra duzzadt, mint az els Kinsey-jelen ts, s jval nagyobb figyelmet szentelt az letkorok szerinti szexulis

313

lettrtnetnek. A szraz tudomnyos nyelv, a megszmllhatatlan sok oldalon t burjnz grafikonok s tblzatok ellenre sokkal meghkkentbbnek tnt, mivel a ni szexualits krben sokkal tbb tabuval tallkozunk - az interjalanyok pedig dbbenetesen szintn szmol tak be mly, szemlyes titkokrl. A knyv sok klnfle megkrdezett vlaszait tartalmazza, s tbb ezer eredmnyt kzl. Tbbek kztt pldul a kvetkezket:

nkielgts, orgazmus s fantazils

A gyerekek ktves koruktl folytatnak nkielgtst. Az orgazmus elrsben, nknl, frfiaknl egyarnt, a nemi szer vek puszta izgatsnl nagyobb szerepet jtszik a testen alkalma zott ritmikus nyoms. A nemi aktus sorn az izmok feszltsgi llapota a teljes fiziolgiai reakci elengedhetetlen rsze. A hvelyfalban csak nagyon kevs idegvgzds tallhat. A n nkielgtskor tbb gynyrt lvez a csikl, a kis- s nagy szem remajkak izgatsban, mint a hvelyen belli stimulciban. Nagy ltalnossgban a frfiak nkielgts sorn szvesebben fantziinak, hogy elrjk az orgazmust, mg a nk megelgsze nek testi rzetekkel. A nk 2%-a azonban egyedl, fantazils so rn is tlt mr orgazmust. A megkrdezett nk 36%-a vallotta be, hogy hzassg eltt soha, egyetlenegyszer sem volt orgazmusa, jelents rszknek ksbb, a hzassg sorn sem. A nk a frfiakhoz hasonlan lom kzben is tlnek orgazmust: a nk 65%-nak van erotikus tartalm lma, mg 20%-uk l t orgazmust jszakai lom kzben.

314

 A kzkelet nzet szerint a nk lassabbak a szexulis vlaszreak ciban, mint a frfiak, s tbb idre van szksgk az orgazmus elrshez, de a vizsglat sorn az derlt ki, hogy nkielgtsnl a nknek tlagosan 3-4 percre van szksgk az orgazmus elr sre - nem sokkal tbb idre, mint a frfiaknak. Br tbb ezer ve makacsul tartja magt a hit, hogy az nkielg ts kros az egszsgre, Kinsey nem tallt tudomnyos bizonyt kot erre. Az egyetlen krosods llektani termszet: a lelkiismeret-furdals okozta szorongs.

A kzsls nlkli szexulis kapcsolatok s a petting

Mg a frfiak a petting sorn knnyen erotikus izgalomba jnnek, meglepen sok n nem tud ezen a mdon flizgulni. ltalban elmondhat, hogy mg a frfi megfelel fizikai ingerls hatsra azonnal felizgul, a n erotikus ksztetse sokkal inkbb mlik pillanatnyi rzsein. A frfi szexulis ksztetse kamaszkorban, hirtelen jelentkezik, a serdlkor folyamn gyorsan emelkedik, majd huszonves kor ra bell. A n szexulis ksztetse ezzel szemben sokkal inkbb lass v, s vlaszreakcii inkbb llektani termszetek. A frjezett nk 64%-bl, akik mr a hzassg eltt tltek orgaz must, mindssze 17% tapasztalta meg ezt kzslsbl ereden. A tbbiek petting, nkielgts, lmok vagy leszbikus kapcsolat sorn ltk t ugyanezt. A nket kevss lehet felizgatni mellk ingerlsvel, mint a frfia kat. Csak a nk fele vallotta, hogy szexulis rmet l t melle izgatsnak hatsra.

315

Hzassg eltti szex

Az 1940-es vekre mr rengeteg rs gylt ssze, mely hatrozot tan lltotta, hogy a hzassg eltti szex el nem ml megb nshoz s lelki krosodshoz vezet, klnsen a nk krben. Kinsey kutatsa kimutatta, hogy azon nk 77% -a, akiknek mr hzassg eltt is volt szexulis kapcsolata, ezt ksbb egyltaln nem bnta. Azok, akik hzassguk eltt egynl tbb frfivel ltestettek sze xulis kapcsolatot, mg kevsb bntk meg ezt. Kinsey arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a hzassg eltti szexulis tapasz talat bizonyos foka - a promiszkuits" - tnylegesen kiegyen slyozottabb prkapcsolatot eredmnyez, miutn a n frjhez ment, mivel a szex krli szoksos problmzsban mr ke vesebben vesznek rszt. rdekes mdon, azon nk 83%-a sem bnta meg a hzassg eltti szexet, akik az aktus utn teherbe estek.

Hzassgon kvli szex

Negyvenves korra a Kinsey felmrseiben szerepl frjezett nk negyede ltestett hzassgon kvli nemi kapcsolatot. A hzass gon kvli szex a nk harmincas s korai negyvenes veiben volt a leggyakoribb. Fiatalabb nknek a hzassgon kvli szex irnti alacsonyabb r dekldse azzal magyarzhat, hogy jobban ktdnek trsukhoz szexulisan, illetve azzal, hogy frjk ragaszkodik hozz, hogy felesgk szexulisan is kizrlag az vk legyen.

316

 A szokvnyos vlekeds ellenre, miszerint a frfiak szeretnek szexulis viszonyt kezdemnyezni fiatalabb nkkel, sokuk tny legesen a nla idsebb vagy vele azonos kor nkkel kvnt vi szonyt folytatni, rszben azrt, mert nekik nagyobb a szexulis tapasztalatuk. Azon nk kzl, akiknek hzassgon kvl nem volt nemi kap csolatuk, 17% mondta azt, hogy hatrozottan fontolgatja ennek kiprblst, legalbbis nem zrja ki a lehetsgt. De a mr fl relpett" nk kzl is 56% vallotta, hogy valsznleg jra meg tenn.

Nhny ms meglep tny

A misszionrius pz" eurpai s amerikai kulturlis szoks, de hogy mirt, Kinsey nem tudta. Az eurpai s amerikai kultrn kvl nem kedveltk annyira, s ms emlsknl ritkn lehet megfigyelni. A nyugati kultra tovbbra is elnyben rszestette ezt a szexulis pozitrt, annak dacra, hogy a n sokkal elbb eljuthat az orgazmusig, ha van fell, mert akkor gy mozoghat, ahogy neki j. Mly szexulis elragadtatttsgban lv frfiak s nk arcn ugyanolyan kifejezs lthat, mint testi knzst tlkn. A nemi aktus cscspontja fel kzeledve, mindkt nemnl csk ken a tapints- s fjdalomrzet, a lts beszkl. A mvelt nk krben magasabb volt a szexulis tapasztalat ar nya, valsznleg azrt, mert magukat felvilgosultabbnak" tar tottk, s kevsb voltak kiszolgltatva a ni szexualitst sjt tabuknak.

317

Zr megjegyzsek
Ha Kinsey biolgus volt, mirt lett A n szexulis viselkedse s ennek iker-mve klasszikus a pszicholgiban? Az 1950-es vekbeli Amerik ban a pszicholgit inkbb a viselkedssel hoztk sszefggsbe, sem mint azzal, ami a tudatban jtszdik, Kinsey munkja pedig az ember szexulis viselkedsrl szlt. A Kinsey-csoport azt akarta megmutatni, hogy az ember nem tagadhatja emls (azaz llati") rksgt; a szex szel kapcsolatban fiziolgink hatroz meg bennnket, hogy az inger lsre meghatrozott vlaszreakcikat tudjunk adni. Noha szeretjk azt gondolni, hogy a szexulis aktus a szerelemrl szl, Kinsey azt akarta demonstrlni, hogy ez kevsb mlik a magasabb rend tudaton, mint ahogy azt hinni szeretnnk. Mgis, ami a tudomny embert illeti, Kinsey elkvette azt az alap vet hibt, hogy elmosta a hatrvonalat a megkrdezettjei - akikkel ksztett interjt - s sajt magnlete kztt. Akik mellette voltak, belertve felesgt s kollgit is, a kutats" nevben gyakran kerl tek flledt s szokatlan helyzetekbe. A Kinsey-jelensgnek e kevs b csodlt oldalt elnysen mutatja be a 2004-es Kinsey cm film, melynek fszerept Liam Neeson jtssza. Egy egsz fejezetet szentelt a homoszexualitsnak, egy msikat pedig a pre-pubertskori szexulis j tknak. Kinsey olyan terletek fel fordult, mint pldul a pornogrfia (mg a Playboy eltti idkben), szex graffiti, szado-mazochizmus, l latok ltal vgzett erotikus ingerls, csoportos szex s voyeurizmus. Az ember szexulis anatmijt s a szex s orgazmus kzbeni fiziolgiai vlaszreakcikat rszletesen bemutat rszek tbbet tettek annak rde kben, hogy az amerikaiakat megismertessk a sajt testkkel, mint ko rbban brmi ms felvilgost munka. Mg ma is ritka az olyan ember, aki ne tudna valamit tanulni e fejezetekbl.

318

A konzervatv zlsek Kinsey munkjt a civilizci hanyatlsa kez detnek tekintettk. Sokat tmadtk, mert knyvbe belevette a szexu lis bnelkvetket is (1300 ilyen embert krdeztek meg). Kinsey mgis ugyanabban ltta nnn jelentsgt, mint Kopernikusz vagy Galilei: lerta mindazt, amit a kls vilgban ltott, s ami nem tisztelte a teol gia s erklcs dogmit. Tekintve, hogy kutatsa trgya a szex volt, taln elkerlhetetlenl lett hres.

Alfrd Kinsey
Kinsey New Yerseyben, Hoboken vrosban szletett 1894ben. A csald hrom gyereke kzl volt a legidsebb. Apja, aki mszaki ismereteket oktatott egy helyi egyete men, elktelezett s zsarnoki termszet metodista volt. Kinsey olyan krnyezetben ntt fel, mely a szexrl szl brmely beszdet vagy a szexrl val tapasztalatgyjtst szmzte. Aktvan tevkenykedett a cserkszcsapatban, szerette a tborozst, a szabad levegn val letet. Az egyetemre kerlve engedett apjnak, s mszaki r kat vett fl, de elsznta magt, hogy biolgit tanul. Kt v mlva, apja akarata ellenre beiratkozott a Maine-i Bowdoin College-ba, ahol biolgibl s pszicholgibl magna cum laude fokozattal diplomzott. A Harvardon biolgibl doktorlt 1919-ben, a kvetkez v pedig meg hozta neki a zoolgia vendgprofesszora llst az Indianai Egyetemen. lete utols veiben sokat kellett kzdenie azrt, hogy folytathassa a vizsgldst. Clja az volt, hogy 100 000

319

embernl vgezze el a felmrst. 1954-ben vallsos csopor tok nyomst gyakoroltak a Rockefeller Alaptvnyra, hogy szntesse be ves tmogatst. 1956-ban rte a hall. Tovbbi munki: An introduction to Biology (Beveze ts a biolgiba 1926), valamint The Gall Wasp Genus Cynips: A Study in the Origin o f Species (A Cynips nem zetsgbe tartoz gubacsdarzs: Tanulmny a fajok eredet rl 1930) s a The Origin ofHigher Categories in Cynips (A magasabb rend Cynipsek eredete 1935).

1957

Irigysg s hla7 0
A csecsem csak akkor tapasztalhatja meg a teljes lvezetet, ha mr teljesen kifejldtt a szeretetre val kpessge, a hla alapjt pedig az rmteli lvezet kpezi. Freud gy beszlt a csecsem szopsi lvezetrl mint a szexulis kielgls prototpusrl. Nzetem szerint ezek a tapasztalatok nem csak a szexulis kielgls alapjt kpezik, hanem minden ksbbi boldogsgt s lehetv teszik az egysg rzst egy msik szemllyel. "7 1

A csecsem, aki stabilan megalapozta j trgyt, felnttkorban is krptlst tall vesztesgei s nl klzsei sorn. Mindez az irigy ember szmra olyasvalami, amit soha nem rhet el, mivel soha nem lehet elgedett, s ezrt irigysge csak mg jobban felersdik. "71

Dihjban
A fjdalomhoz s az rmhz val csecsemkori viszonyunk meghatrozhatja a felnttkorba tvien d alapvet letszemlletnket.
rintkezsi pontok Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) Harry Harlow: A szeretet termszete (255. oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal) R. D. Laing: A megosztott n (333. oldal) Jean Piaget: A gyermek nyelve s gondolkodsa (395. oldal)

70 Melanie Klein: Irigysg s hla tanulmny a tudattalan forrsokrl, ford. Beran Eszter, Unoka Zsolt, Animula, 2 0 0 0 . Budapest, Solymr 7 Fordtotta Beran Eszter, Unoka Zsolt 1 72 Fordtotta Beran Eszter, Unoka Zsolt

322

32. fejezet

Melanie Klein

Freud eltt gy gondoltk, hogy a gyermekkor a felhtlen boldogsg idszaka. A gyerekek haragjt, frusztrcijt, szomorsgt s lelkese dshinyt testi tnyezkkel magyarztk, lelki letket nem vettk ko molyan. De Freud rmutatott, hogy a gyermekek jelents konfliktusokat lnek t, amelyek a felnttkor fel haladva formljk szemlyisgket. Melanie Klein ott vette fel a fonalat, ahol Freud letette; a pszichoana lzis egy j, az emberi let els nhny hnapjra koncentrl szakgt hozta ltre. Ms pszichoanalitikusok, kztk Anna Freud a kisgyermekek re fkuszltak, de Klein a csecsem gondolkodsra, benne a fantzikra, elhrtsaira s szorongsaira helyezte a hangslyt. gy vlte, a csecse mnek krnyezethez val viszonyulsa (konfliktusai) a felntt korra is kihat mintt alkot, meghatrozza a szeretet kpessgt, s az olyan alap vet jellemvonsok kialakulst, mint az irigysg s a hla. Klein sosem jrt egyetemre, s hrom gyermeket szlt, mieltt pszi choanalitikus lett. m ez a ksi plyakezd fanatikus hveket vonzott, a Kleininusokat," akik az 1940-es vekben intellektulis hbort indtot tak a freudinusok, kztk Anna Freud ellen. Klein ellenlbasai vgl elr tk a cljukat, mert sikerlt flrelltani t, m munkja irnt fellnklt az rdeklds, s ktsgbevonhatatlan hatssal volt a gyermekpszicholgira.

323

Az Irigysg s hla Klein lete utols 15 vben keletkezett rsok gyjtemnye. Ezekbl az esszkbl s cikkekbl megismerhetjk hres tmjt, a gyermekkori paranoid/szkizoid" s depresszv" pozcit, azt, hogyan analizlt gyermekeket jtktevkenysg kzben, s ellent mondsos elmlett, amely szerint a csecsemkorban alakul ki az alap veten irigy vagy hls vilgszemllet.

A paranoid/szkizoid pozci
Ahhoz, hogy megrtsk Kleint, tisztn kell ltnunk, hogy munkssga a freudi trgykapcsolatokon" alapult, ami azt jelenti, hogy rzelmeinket gyakran egy trgy", ltalban egy szemly, de nha akr a szemly egy rsze fel fejezzk ki. Klein szerint a csecsem els trgykapcsolata az anya mellvel ala kul ki, ez vlik a gyermek minden rzelmnek fkuszpontjv. A cse csem szempontjbl, attl fggen, hogy jllakott-e belle, a mell lehet j" vagy rossz," s minden ltens szeretet- vagy gylletrzse a mellel val kapcsolatba sszpontosul. A csecsemk vagy idealizljk a mell szeretet- s tpllforrst, vagy szenvednek, ha szksgletk nem nyer azonnali kielgtst. Ezek a hastott rzsek az ember els szorongs-lmnyei. Ezt a hastst nevezi Klein paranoid-szkizoid" pozcinak. Ami j az anyban s az anyamellben, a csecsemk introjektljk" (befel ve ttik), vagyis nmaguk rszeiv teszik. Ami rossz magukban, azt projektljk" (kivettik) az anyra. Rviden: a paranoid-szkizoid" pozci azt jelenti, hogy a csecsemk megprblnak valamifle szablyozst alkalmazni a kls s bels vilgra, mieltt kialaktank sajt egojukat vagy nlmnyket.

324

Klein szerint a Freud ltal lert letsztn" s hallsztn" mr csecsemkorban is evidens. Ezek az erk adnak ilyen intenzitst a trgykapcsolatoknak" Egyrszt elszntan szeretnk megkapni, amire a tllshez szksgnk van, msrszt a trgy megsemmistsre irnyul fltkenysg, dh s agresszi van jelen (ez a csecsem gytrd sr sban s a mell megragadsban" nyilvnul meg), amikor az nem ll rendelkezsre kszsgesen szeretettel, figyelemmel vagy tpllkkal.

A depresszv pozci
Klein megfigyelte, hogy a gyermek els letvnek msodik felben az ego fejldse azt jelenti, hogy a szeretet s gyllet szlssges rzsei egyeslnek. Az anyhoz mr mindkt rzelemmel viszonyulnak, s a gyerekek kezdenek nagyobb felelssget tanstani rzelmeikkel kap csolatban. Ezt a realisztikusabb kpet a felettes-n (szuperego) - a tr sadalmilag kondicionlt n" kialakulsa segti, ami jelents szerephez kezd jutni a gyermek szemlyisgnek alaktsban. Freud szerint a felettes-n kialakulshoz vek kellenek, de Klein - fleg a lnyoknl - mr nagyon korai letszakaszban kimutatta azt. Megjegyezte, hogy az anya irnti destruktv rzsekkel kapcsolatban bntudatot reznek s megfelel jvtteli trekvssel" reaglnak, vagy j s szeret magatartssal igyekeznek rvnytelenteni ezeket a negatv rzseket. Klein szerint a szkizofrnia gykerei a gyermek s felettes-njnek viszonyban keresendk, s gyakran az az oka, hogy a gyermeki felettes-n flelmetes vagy szigor anyafigurt rzkel. A depresszv pozci abbl ered, hogy a gyermek bntudatot rez amiatt, hogy agresszija, gyllete s irigysge kvetkeztben elveszti az anyamellet/az anyt. Amikor a csecsemt anyja nem szoptatja tovbb,

325

az elvlaszts gyakran a depresszv pozci kataliztorv vlik, mert a gyermek gy rezheti, idzte el ezt a vesztesget.

Az egszsges ego
A gyermek els kt letvben az evsre, az rtsre s bizonyos trtne tek s mozdulatsorok ismtlsre reznek knyszeres ksztetst s hajla mot. Felnttknt tudjuk, hogy ezek a knyszeres ksztetsek neurotikus tnetek, de a gyermek biztonsgra trekvsnek jeleknt rtelmezzk ezeket. Klein azt rta, hogy a gyermekek szorongst, st pszichotikus tendencikat is kialakthatnak, csak hogy megvdjk trkeny njket. A depresszv pozci tulajdonkppen az rettsg kezdett jelenti, mert a kisgyerekek mr jobban, pontosabban megrtik sajt rzseiket s vi lgukat. Normlis esetben a kisgyermekek elhrtsai s neurzisa az letkor elre haladtval cskken, s kpesek jobban alkalmazkodni a realit sokhoz. m az, hogy kisgyerekknt hogyan jutunk t a depresszv s szkizoid pozcin, szintn mintt ad ahhoz, hogyan kezeljk az ilyen rzseket felntt korunkban. A korai negatv llapotokat felntt kor ban bizonyos esemnyek reaktivlhatjk. A gysz pldul nemcsak az elvesztett szemlyrl, hanem bels vesztesgekrl is szl. Klein szerint a felnttkori lelki egszsg szempontjbl alapveten fontos, hogy ers egot s nt alaktsunk ki.

326

Az irigy s a hls
Ha a gyermekek csecsemkorukban teljes mrtkben kifejezhetik any juk irnt rzett szeretetket, kpess teszi ket arra, hogy felntt ko rukban teljes mrtkben lvezzk az letet s szeressenek. Klein szerint azonban egyes gyerekek agresszvabbak s irigyebbek a tbbieknl, s nagyobb haragot reznek anyjuk irnt, ha nem rzik gy, hogy szk sgleteik maradktalanul kielgtettek. Az irigysg hatsaknt a gyer mek kevsb kpes lvezni a gondoskodst s kevsb hls a kapott tpllkrt s figyelemrt. Klein azt lltja, hogy ezek a gyerekek felntt korukra irigyek lesznek. Velk ellenttben, akik szljk/szleik j as pektusait internalizljk, alapveten pozitvan s hlsan szemllik a vilgot, kpesek lojalitsra, meggyzdseikben btrak s ltalban j szemlyisgek". Klein hozzfzte, hogy a szeretet/gyllet hastsnak szeretetteljes, tmogat csecsemkori krnyezet sem tudja elejt venni, de segti a gyermekeket abban, hogy kinjenek belle. Ezzel szemben azok a cse csemk, akik nem kapjk meg, amire szksgk van, letk htralv rszt azzal tltik, hogy kls forrsokbl ptoljk a hinyt, amit legbell reznek, vagy korai, feloldatlan konfliktusaik dht fejezik ki.

Gyerekjtk
Egy hzaspr elvitte Kleinhez a fiukat, Ptrt. Elmondtk, hogy ccse szletse ta Peter nagyon agresszvan bnik a jtkaival, mindent meg tesz, hogy sszetrje azokat. Miutn Klein ltta, hogy a gyerek kt j tklovat csap ssze, hangosan rkrdezett, vajon a lovak embereknek felelnek-e meg. A gyermek igennel felelt. A l-sszetkztets tovbb

327

folytatdott, Klein figyelte, s arra a kvetkeztetsre jutott, hogy Peter megltta szleik szexulis aktust, s ez vltotta ki nla a nagyfok fl tkenysget s szorongst. A trgyak egymshoz tse a szexulis aktust kpviselte. Azzal, hogy Peter elfojtott rzseit felsznre hoztk, Klein se gtett a kisfinak, hogy megfkezze agresszijt. Elrugaszkodott gondolatnak tnhet, hogy egy gyermek ilyen rtel mezsekre kpes, de Klein azt mondja, hogy ha a gyerekek nyelvn sz lunk, kpesek megrteni ilyen tartalmakat is. Szerinte az, ahogy a gye rekek jtszanak, bepillantst enged tudattalanjukba, s abba, hogy mi aggasztja ket. Mivel a gyermekek nem tudjk knnyen artikullni gon dolataikat, a jtk a legjobb mdszer lelki problmik gygytsra.

Zr megjegyzsek
A freudi elmlet trgy" fogalma meglehetsen hvsnek tnik, de ha belegondolunk, hogy csecsemkorunkban egy adott szemlyhez (jel lemzen biolgiai anynkhoz) ragaszkodunk, mgpedig gy, hogy nem sokat gondolkodunk azon, ki is ez a szemly valjban - vagy inkbb sajt szksgleteinkben gondolkodunk -, az elmlet mr rtelmet nyer. Ez a tendencia a felnttkorban is megmarad, hiszen valjban gyak ran kevsb rdekel minket egy adott szemly (szemlyisge), mint az, hogyan elgthetik ki alapvet szksgleteinket s kvnsgainkat. Csak rett, felntt gondolkods emberek kpesek meghaladni a trgykap csolataikat" s valban figyelembe venni msok vilgnzett, rdekeit s trekvseit. Akr elfogadjuk Klein elmlett, akr nem, tagadhatatlan, hogy sz linkkel s gyermekeinkkel val kapcsolataink - mg ha jk is - igen sszetettek, s nem kne rgtn elvetnnk azt a gondolatot, hogy ma

gatartsunk megnyilvnulsainak s gtlsainknak j rsze letnk els nhny hnapjban gykerezik. Klein ezt alapveten fontos idszak nak tartja, amikor a termszetes hajlamok s a krnyezet klcsnhatsa meghatrozza, hogy alapveten kielglt vagy kielgletlen szemlyisg alakul ki. Vannak, akik szmra Klein gazdag gondolatvilgot jelent, mely megmagyarzza legmlyebb szksgleteinket s vgyainkat. Msok gy talljk, hogy knyvei a legrosszabb vgletekig elvitt freudinus halan dzsa szvegek. Kritikus szemmel kell vizsglni azt az elmlett, misze rint a szkizofrnia, a mnis depresszi s a depresszi a csecsemkori paraniod-szkizoid s depresszv pozcibl ered; ezeket az llapotokat jellemzen manapsg mr nem a pszichoanalzis, hanem az agykutats vizsglja. Klein stlusra nehz rhangoldni, de ahhoz kpest, hogy meg tagadtk tle az eslyt, hogy egyetemre jrjon, kifejezetten mlyreha t gondolkod volt. Nyilvnvalan sajt gyermekkora hatott mun kira, s sajt lnyainak fejldsn tesztelhette elmlett. Ahogy az a pszichoanalitikusok gyermekei esetben gyakran elfordul, ebbli igye kezete nem mindig tallt kedvez fogadtatsra.

Melanie Klein
Bcs egyik kzposztly lakta elvrosban szletett, 1882ben, ngy gyermek kzl a legfiatalabbknt. Kamaszlnyknt az volt a clja, hogy orvos legyen, de 1903-ben frjhez ment Arthur Klein kmikushoz, gy nem mehetett egyetemre. A Klein csald Arthur munkja miatt 1910-ben Budapest re kltztt. Melanie Klein itt fedezte fel Sigmund Freud

329

rsait, s elszr Ferenczi Sndorhoz jrt pszichoanalikus terpiba. Freuddal az 1918-as budapesti pszichoanaliti kus kongresszuson tallkozott szemlyesen. Miutn elvlt frjtl, Melanie Klein hrom gyermekvel Berlinbe kltztt, ahol Kari Abraham pszichoanalitikus szemlyben mentorra tallt. 1926-ban Londonba klt ztt s lete vgig ott lt. Klein szemlyes tragdii kztt van szeretett btyja, Emmanuel s nvre, Sidonie, halla; mindketten fiata lon hunytak el, s az is, hogy 1935-ben meghalt fia, Hans. Lnya, Melitta pedig, aki szintn pszichoanalitikus lett, anyja munkssgnak egyik leghangosabb brlja. Klein lete nagy rszben depresszitl s szorongstl szenve dett. 1980-ban halt meg. Tovbbi munki: The Psychoanalysis o f Children (Gyermekek pszichoanalzise 1932), Contributions to Psychoanalysis (Adalkok a pszichoanalzishez 1948), s a Narrative o f a Child Analysis (Beszmol a gyermek analzisrl 1961). A Lve, Guilt, and Reparation: And Other Works (A szeretet, bntudat s jvttel s ms munkk 1921-1945) az Irigysg s hla ksr ktete.

330

1960

A megosztott n
A paranoid szem lyisgnek specifikus ldzi vannak. Egyesek ellene vannak. k a m egtesteslt cselszvs, cljuk, hogy ellopjk az agyt. Hlszobja falba klnleges kszlket rejtettek, mely olyan hullm okat bocst ki, am ik tomptjk az agyt, vagy elektromosan sokkoljk, m ikzben alszik. A z ilyen szem ly ebben a fzisban gy rzi, hogy m aga a valsg ldzi. A vilg, gy ahogy van, s az em berek is, m ind veszlyt jelen ten ek r."

Idnknt m indenkinek vannak olyan hangulatai, am ikor jelentktelennek, rtelm etlennek s cltalannak rzi az lett; de a szkizoid egynekben ezek az rzsek llandsultak. Ezek a hangulatok abbl erednek, hogy az rzkels ajtit s/vagy a cselekvs ajtit n em az egyn nyitja-csukja, ha nem egy hamis n irnytsa alatt llnak . "

Dihjban
Termszetesnek vesszk az ers nlmnyt, de ha az embernek valami okbl nincs ers nlmnye, az let knszenveds lehet*
rintkezsi pontok Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal) Melanie Klein: Irigysg s hta (323. oldal) V. S. Ramachandran: Az elme fantomjai (413. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal) William Sryron: Lthat sttsg (497. oldal)

332

33. fejezet

R. D. Laing

Amikor R. D. Laing skt pszichiter az 1950-es vek vgn nekilt meg rni The Divied Self: A Study ofSanity and Madness (A megosztott n: Ta nulmny a jzan szrl s az rletrl)) cm munkjt, a pszichitriban az volt az uralkod nzet, hogy a lelki egyenslyt vesztett ember elm jben rtelmetlen fantzik vagy rgeszmk zagyva halmaza kavarog. A pcienseket az elmebetegsgek hivatalos tnetei szemponjbl vizs gltk s eszerint kezeltk ket. Laing azonban mr 28 ves korban rt els knyvvel hozzjrult ahhoz, hogy megvltozzon a pszichzisokrl kialakult szemllet. Clja az volt, hogy rthetv tegye az rltsg llapott s az rltsg kiala kulsnak folyamatt," s ezt azzal rte el, hogy feltrta: a pszichzis specifikusan a szkizofrnival kapcsolatos pszichzis - a beteg szmra rtelemmel br. Ezrt a pszichiternek az a feladata, hogy behatoljon" a beteg elmjbe. Laing knosan gyelt r, hogy hangslyozza, A megosztott nben nem a szkizofrnia orvosilag kutatott elmlett fogalmazza meg, hanem - egzisztencialista filozfival sznezett - megfigyelseit rja le - a szkizoid s szkizofrn betegekrl. Laing ta a tudomny nagyot lpett elre a szkizoid llapotokkal kapcsolatban a biolgiai s neurolgiai magya-

rzatok fel, de annak lersa, hogy milyen lehet megosztott nnel lni s megbolondulni", vagy lerobbanni, a mai napig a legjobbak egyike.

vakodj a pszichitritl
Knyvnek els oldalain Laing hangot adott annak az 1960-as s 1970es vekben elterjedt nzetnek, hogy nem az elmegygyintzetekbe zr tak az igazn rltek, hanem a politikusok s katonai cscsvezetk, akik egy gombnyomsra kszek elpuszttani az emberisget. gy rezte, va lahogy arrogns dolog a pszichitritl, hogy egyeseket pszichotikusnak" nyilvntanak, mintha a diagnzis utn nem is tartoznnak az em berisghez. Laing szemben a pszichiterek ltal a pciensekre aggatott cmkk tbbet mondtak a pszichitrirl s a pszichitria ltal teremtett kultrrl, mint brki vals elmellapotrl. A pszichitria frama rosszul kezelte a skizofrneket. Laing megfi gyelte, hogy a szkizoid szemlyek legjellegzetesebb megklnbztet jegye az, hogy hiperrzkenyek elmjk bels folyamataira, s extrm mdon vdelmezik a hamis szemlyisg mgtti nt. Az orvos, aki csak a szkizofrn tneteket" keresi, mintha a pciens trgy lenne, minden prblkozsval ellenllsba tkzik. Az ilyen pciensek nem azt akar tk, hogy megvizsgljk, hanem azt, hogy meghallgassk ket; az igazi krds az, mi vezette ket arra, hogy gy rzkeljk a vilgot, ahogy rzkelik.

334

A szkizoidok sajtos szorongsa

Azt lehet mondani, hogy meghaltam. Levgtam magam a tbbi emberrl, s magamba zrdtam... A vilgban, ms emberekkel kell egytt lni. Ha nem gy van, valami meghal odabent."
Peter, Laing egyik pciense

Laing a szkizoid" szemlyeket gy definilta, hogy az ilyen ember vagy n magn bell, vagy nmaga s a vilg kzt l meg hasadst. Nincs egytt" lmnyk, s fjdalmasan elszigeteldve rzik magukat a tbbi embertl, az emberisgtl. A szkizoid szemlyt a szkizofrnitl az klnbzteti meg, hogy mg a szkizoid gytr problmi ellenre is egszsges maradhat, a szkizofrnek tudathasadsa tlment a hatron, pszichziss vlt. A legtbb ember termszetesnek veszi, hogy bizonyos fok nbizo nyossga van. Lnyegben elgedettek szemlyisgkkel s a vilghoz val viszonyukkal. A szkizoid emberek azonban Laing megfogalmaz sa szerint ontolgiai bizonytalansgban", alapvet egzisztencilis s identitsukrl, a vilg rendszerben val helykkel kapcsolatos, mlyen gykerez ktsgben lnek. A szkizoid emberek jellegzetes szorongsai a kvetkezk: A msokkal val interakcitl val rettegs. Elfordul, hogy fl nek attl, hogy szeretik ket, mert az, hogy valaki annyira jl is meri ket, azt jelenti, hogy feltrtk szemlyisgket, s ezt vesz lyesnek tartjk. Elkerlend, hogy szerelem ltal felolddjon egy msik szemlyben, a szkizoid olyan szlssges mdon reagl hat, hogy teljes elszigeteltsgbe vonul, vagy inkbb azt vlasztja, hogy utljk, mivel gy cskken az eslye, hogy elrasztjk az rzelmek". Ilyen trkeny n pcienseknl jellemz, hogy gy rzik, megfulladnak vagy elgnek.

335

 sszetkzs", amikor azt rzik, hogy a vilg brmelyik pilla natban betrhet a tudatukba s lerombolhatja identitsukat. Az ilyen rettegs csak nagyfok ressgrzsbl eredhet; evidens, hogy ha az embernek fejletlen az nlmnye, a vilg ldz er nek tnhet. Kv vls" s deperszonalizci", amikor azt rzik, hogy kv vlhatnak, mellyel egytt jr az a hats, hogy szeretnk megta gadni msoktl a realitsrzst, hogy trggy" vljanak, amivel nem kell foglalkozni. Laing felismerte, hogy mikzben a hisztrisok" minden tlk telhett megtesznek, hogy elfelejtkezzenek magukrl, elfojtsk magukat, a szkizoidok nmagukra fixltak. Ez a fixci azonban a nrcizmus ellentte, nem nszeretetrl szl, hanem ridegen objektv, szntelen megfigyelse s arra val sztnzse az nnek, hogy meglssa, van-e valami odabent, s ha igen, micsoda.

Az n zavarai
Laing megjegyezte, hogy sokan tapasztalnak pszichs hasadst, ha olyan szrny szitucikkal kell szembenznik, melyekbl nincs fizikai vagy mentlis meneklsi lehetsg (pldul a koncentrcis tborok fog lyai). Ha nem tudjk elfogadni, ami velk trtnik, nmagukba for dulhatnak, vagy arrl fantazilnak, hogy valahol mshol vannak. Ez az tmeneti levls" nem abnormlis viselkeds. A szkizoid szemlyisg azonban gy rzi, hogy a levls vgleges. Tapasztaljk az letet, de nem rzik gy, hogy lnek. Laing irodalmi pr huzamot hozott fel: Shakespeare szerepli gyakran jellemhibs sze

336

mlyisgek, jelents szemlyes konfliktusok rszesei, mgis az let ramban maradnak s megrzik nlmnyket. Kafka regnyeinek s Smuel Beckett szndarabjainak karaktereiben azonban nincs meg ez az alapvet egzisztencilis biztonsgrzs, ezrt szkizoid jellegek. Nem tudjk egyszeren megkrdjelezni sajt motivciikat", mivel nincs megkrdjelezhet, szilrd, kialakult egysges nlmnyk. Az let napi szint kzdelemm vlik, hogy megrizzk magukat a kls vilg fenyegetsei ellenben. Mivel a szkizoid embereknek nincs nbizonyossg rzetk, gyakran olyan szemlyt akarnak megszemlyesteni, amilyennek szerintk a vi lg ltni szeretn ket, ezrt morbid mrtkig kpesek krnyezetkhz alkalmazkodni. Laing egyik pciensnek, egy 12 ves lnynak hazafel minden este t kellett mennie egy parkon, de flt, hogy megtmadjk. A helyzettel gy prblt megbirkzni, hogy kialaktotta magban azt a meggyzdst, miszerint lthatatlann tudja tenni magt, gy bizton sgban van. Ilyen vdekez fantzit - rta Laing - csak olyan ember pthet ki, akiben az nlmny helyn ressg van.

A hasadt elme
Laing klnbsget tett a testet lttt emberek - akiknek hs-vr ember vagyok" rzsk van, normlis vgyakkal brnak, amiknek kielgtsre trekednek - s a testet nem lttt emberek kztt, akik nem reznek kapcsolatot elmjk s testk kztt. A szkizoid emberek olyan bels, mentlis letet lnek, amelynek alapja, hogy testk nem kpviseli igazi njket. Hamis n-rendszert" alaktanak ki, melyen keresztl rintkeznek a vilggal, de kzben valdi njk mg rejtettebb lesz. Nagyon flnek a leleplezstl", ezrt igye-

337

keznek minden msokkal val interakcit ellenrzsk alatt tartani. Ez a kidolgozott bels vilg lehetv teszi szmukra, hogy oltalmazottnak rezzk magukat, de mivel ez nem helyettesti a val vilgbeli kapcso latukat, bels vilguk elsivrosodik. Ironikus mdon vgs sszeoml sukat nem msok, nem azok okozzk, akiktl fltek, hanem maguk a bels vdekez manverek". A szkizoid ember mindent vgletesen szemlyesknt l meg, legbell mgis ressget rez. Az egyetlen kapcsolat, amit rzkelnek, az nnel val kapcsolatuk, m ez meglehetsen viszontagsgos - ebbl ered ext rm szorongsuk s elkeseredettsgk.

A szakadk szlrl a mlybe

Mi az a vgs lks, amitl a szkizoid hajlam egyn tcsszik a pszi chzisba? A klvilg fel mutatott hamis nnel l szkizoid emberek kpesek kpzelt bels vilgukban lni. Normlis, kreatv kapcsolatok helyett trgyakhoz, gondolatfolyamokhoz, emlkekhez s fantzikhoz ktd nek. Minden lehetsgess vlik. A szkizoidok szabadnak s mindenha tnak rzik magukat, de ekzben egyre tvolabb sodorjk magukat az objektv valsg kzppontjbl. Ha fantziik destruktvak, hajlamo sak destruktv cselekedeteket elkvetni, de mert ezeknek nincs kapcso latuk valdi szemlyisgkkel, nem reznek bntudatot vagy a jvttel szksgessgt sem. Ezrt van az, hogy a szkizofrnek egyik hten nyilvnvalan nor mlisnak, a msikon pszichotikusnak tnnek, azt hangoztatva, hogy szljk, frjk vagy felesgk meg akarja lni ket, esetleg el akarja lopni az elmjket, eszket vagy lelkket. A hamis n vagy nek ftyla,

338

ami viszonylag normlisnak lttatta ket, hirtelen lehull, s feltrul a titkolt, a meggytrt n, ami oly sokig volt rejtve a vilg ell.

Zr megjegyzsek
A megosztott nben Laing lerja azt az ellentmondsos elmlett is, misze rint ha egy gyermeknek genetikai hajlama van a szkizofrnira, anyja (vagy a tgabb csald) bizonyos viselkedsmdja elsegtheti, vagy meggtol hatja, hogy az elmebetegsg kifejldjn. Nem meglep, hogy ez a kijelen ts meglehets dht vltott ki szkizofrn betegek hozztartozibl. A knyv tartsabb hatsa az volt, hogy segtett felszmolni az elmebetegsgekkel kapcsolatos tabukat s jobban megrtetni a szkizoid elme mkdst. Az a gondolata is fontos, hogy a pszicholginak a szem lyisg fejldsrl s szabadsgrl kell szlnia, nem pedig a hagyo mnyos orvosls betegsg/tnet/terpia smjt kvetni. Laing alapvet fontossgnak tartja, hogy feltrjuk szemlyisgnket, mg akkor is, ha az kockzatos kaland; a msik t, hogy megprblunk beilleszkedni a trsadalmi konvencikba, s kompromisszumknt viseljk az ezzel jr szorongsokat. Laing ilyen gondolatai miatt lett hres az 1960-as vekben, ezrt ta lltk vonznak elmlett azok, akik gy talltk, csaldjuk vagy kul trjuk a perifrira sodorta ket, s akik magukv akartk tenni az emberi kpessgeket hirdet nmegvalstsi" gondolkodsmdot. A drogfogyaszts, az alkoholizmus, a depresszi s az olyan, az lta lnosan elfogadottl eltr tmkkal val foglalkozs, mint a smniz mus s a reinkarnci hozzjrultak Laing szakmai hrnevnek cskke nshez, gy 1987-ben knytelen volt lemondani nagy-britanniai orvosi kamarai tagsgrl, s ezzel visszavonult a praktizlsbl.

339

A munkjnak rtkt cskkenteni igyekv kritikusok igyekezete ellenre elrte ketts cljt, hogy megvltoztassa az elmebetegsgekkel kapcsolatos hozzllst, s segtsen talaktani a pszicholgia cljrl alkotott nzetet. Laing tovbbra is a huszadik szzadi pszicholgia leg nagyobbjai kz tartozik.

R. D. Laing
Ronal Dvid Laing 1927-ben, Glasgow-ban szletett kzposztlybeli, presbiterinus valls szlk gyermeke knt. Az iskolban azzal is kitnt, hogy mire 15 ves volt, mr olvasott Voltaire-t, Marxot, Nietzscht s Freudot, s a Glasgow-i Egyetem orvostudomnyi karn kezdte meg felsfok tanulmnyait. A Brit Hadsereg pszichitereknt dolgozott, 1953-ban lett osztlyos orvos a Glasgow-i Gartnavel Psychiatric Hospitalban. Az 1950-es vek vgn pszichoanalitikuskpzsi programot indtott a londoni Tavistock klinikn. Az 1960-as vekben Londonban lt; barti viszonyban llt tbbek kztt Doris Lessing rval s Roger Watersszel, a Pink Floyd egyttes tagjval. 1965-ben elmegygyintze tet hozott ltre, Kingsley Hallt, ahol a pcienseket nem knyszertettk klnbz magatartsformkra s nem vetettk ket al gygyszerkrnak; a kezelszemlyzettel egyenl elbnsban rszesltek. Laingrl legalbb t letrajzot rtak. 1989-ben St Tropezben, teniszezs kzben szvinfarktust kapott s meghalt. Tovbbi munki: Laing The Politics o f Experience (A ta-

340

pasztalat politikja 1967) cm mve, amelyben a nyuga ti trsadalom csaldi s politikai intzmnyeit kritizlta, tbb milli pldnyban kelt e l Nagy rdekldst vltott ki a Sanity, Madness and the Family (Egszsg, rltsg s a csald 1964), s nletrajza: Blcsek, balgk, bolondok73 (Wisdom, Madness and Folly 1985). A pszichitriai gyakorlattal kapcsolatos kritikai szrevtelei megjelennek Thomas Szsz Az elmebetegsg mtosza74 (The Myth of Menti Illness) s William Glasser A realits-gygymd7 5 (Reality Therapy) cm mveiben is.

73 R. D. Laing: Blcsek, balgk, bolondok Egy pszichiter tja, ford. Tandori Dezs s Tandori gnes, Eurpa, 1990, Budapest 74 Thom as S. Szsz: Az elmebetegsg mtosza, a szemlyes magatarts elm letnek alapjai, ford. Kdr Andrs Akad. K., 2002, Budapest 75 William Glasser: A realits-gygymd j szemlletmd a pszichitriban ford. Benedek Lornd, OAI, 1991, Budapest

341

1971

Az emberi termszet kiterjedse

Egszben vve gy vlem, az em berisg trtnete lnyegben az em beri term szet ron alul val kirustsa. A z em beri term szet legnagyobb lehetsgeit gyakorlatilag m indig alulr tkeltk. "

A kivteles, nmegvalst em berek, akik m egfelelnek a kvetelmnyeknek, a kvetkez k zs tulajdonsgokkal rendelkeznek: H allgatnak az intuciikra; felelssget vllalnak; szin tk, becsletesek; s kem nyen dolgoznak. Tudjk, kicsodk, s nem csak az letben kitztt cljaikhoz viszonytva, ha nem azzal is hatrozottan tisztban vannak, hogy kisebesedik a lbuk, ha ilyen s ilyen cipt hznak fel, hogy szeretik, vagy n em szeretik a padlizsnt, vagy ha tl sok srt isznak, egsz jjel n em tudnak aludni. M in d ez hozztartozik az igazi nhez. Ism erik sajt biolgiai termszetket, megvltoztathatatlan vagy n ehezen vltoztathat, ve lk szletett tulajdonsgaikat . "

Dihjban
Az emberi termszetrl alkotott nzetnket ki kell terjeszteni, hogy magban foglalja a legsikeresebb s leginkbb kiteljesedett emberek tulajdonsgait is.
rintkezsi pontok Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits (125. oldal) Viktor Franki: Az rtelem akarsa (181. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

342

34. fejezet

Abraham Maslow

Br az nmegvalsts" kifejezs egy msik pszichiter, Kurt Goldstein nevhez kapcsoldik, Maslow tette kzismertt a fogalmat. Azokat a lt szlag ritka egyneket rta le ezzel, akik elrtk az emberi llapot teljess gt", a pszicholgiai egszsg s munkjuk irnti lelkeseds olyan elegyt, ami nagyon sikeress tette ket. Maslow szerint ha sok ilyen ember lenne, vilgunk talakulna. Ahelyett, hogy gyorsabb s jobb dolgok megalkot sba fektetnnk minden energinkat, arra kne trekednnk, hogy olyan trsadalmakat teremtsnk, amelyekben tbb az nmegvalst" ember. Maslow-t megelzen a pszicholgia kt tbora nzett szembe egy mssal: a tudomnyos" behavioristk s a pozitivistk, akik azt vallottk, hogy a pszicholgia egyetlen elmlete sem rvnyes, mg igazsga be nem bizonyosodik, valamint a freudi pszichoanalitikusok. Maslow-tl ered a harmadik er", a humanisztikus pszicholgia, amely nem volt hajlan d az embereket a krnyezetre reagl" gpezeteknek vagy a tudattalan erk bbujnak tekinteni. Az megkzeltsben az emberi lnyek megint emberek, kreatv, szabad akarat egynek, akik meg akarjk valstani le hetsgeiket. Maslow tanulmnyai a cscslmnyrl", azokrl a transz cendens pillanatokrl, amikor minden rtelmet nyer, s megtapasztaljuk nmagunk s a vilg egysgt, hozzjrultak ahhoz, hogy megalapozza a

343

transzperszonlis pszicholgit. Ez a negyedik er" tudomnyosabb kere teket adott a vallsi s misztikus lmnyek tanulmnyozsnak s az 1960as vek Amerikjban, a nyugati part milijben nnepelt ember lett. A halla utn kiadott The Farther Reacbes of Humn Natr (Az emberi termszet kiterjedse) cm mve inkbb cikkgyjtemny, nem sszefg g munka. Els rsze inspirlbb, s kitn bevezetst nyjt e pszicho lgiai felfedez gondolataiba.

Az nmegvalst
Maslow tanulmnya az nmegvalst emberekrl a tanrai, Ruth Benedict antropolgus s Max Wertheimer pszicholgus irnti csodlat tal kezddtt. Br nem voltak tkletesek, minden aspektusukban telje sen kialakult szemlyisgnek tallta ket, s felidzte, milyen izgatottan fedezte fel, hogy az ilyen embereknek kzs jellemzik vannak. Mi klnbzteti meg ezeket az embereket a tbbiektl? Elszr is az, hogy rajongnak valami nmagukon tlmutatrt, elhivatottsguk van. letket a Maslow ltal lt" (being") rtkeknek nevezett fogalmaknak, pldul az igazsgnak, a szpsgnek, a jsgnak vagy az egyszersgnek szenteltk. m ezek a B-rtkek" nem egyszeren kivl sajtsgok, ami re az nmegvalst trekszik - szmukra ezek kielgtend szksgletknt jelentkeznek. Bizonyos meghatrozhat s empirikus mdon" - jegyez te meg Maslow - az embernek szksge van arra, hogy ne rondasgban, hanem szpsgben ljen, jusson telhez, amivel csillapthatja hsgt, s pihentethesse fradt testt." Tudjuk, hogy szksgnk van telre, italra, alvsra, de Maslow gy tallta, hogy ha ezek az alapszksgletek kiel gtst nyertek, metaszksgleteket" alaktunk ki a magasabb, B-rtkek kzl, s ezek is kielgtend szksgletszintre emelkednek. Ez volt a h-

344

rs Maslow-fle motivcis piramis", melynek alapjn az oxign s a vz, cscsn pedig a spiritulis s pszicholgiai szksgletek vannak. Maslow szerint szinte minden pszicholgiai problma a llek beteg sgbl" ered, amibe beletartozik, hogy nem tudjuk, adott kielgtetlen szksgletek mit jelentenek, mi az rtelmk, illetve be nem teljeslsk kapcsn szorongst lnk t. A legtbb ember nem is tudja konkrtan megfogalmazni, hogy van ilyen szksglete, mgis, a kielgtskre val trekvs az emberi let teljessgnek alapvet eleme.

Az emberi teljessg elrse

Annak rdekben, hogy az nmegvalsts ne tnjn annyira ezoteri kus fogalomnak, Maslow kszsggel megmagyarzta, mit jelent ez napi szinten, percrl percre. Nem egyetlen nagy pillanatnak" tekintette, mint amilyen a vallsi lmny. Inkbb: A teljes elmlyls megtapasztalsa. Olyan tevkenysg, melynek sorn megfeledkeznk elhrtsainkrl, pzainkrl s gtlsaink rl. Ezekben a pillanatokban visszanyerjk a gyermeki rtatlan sgot" Tudatban vagyunk, hogy az let vlasztsok sorozata - az egyik t szemlyes fejldst, a msik visszafejldst eredmnyez. Tudatban vagyunk nnknek s erre, nem pedig szlink vagy a trsadalom hangjra hallgatunk. Elhatrozsunk, hogy becsletesek s szintk lesznk, ezrt fe lelssget vllalunk azrt, amit gondolunk s amit rznk. Haj landk vagyunk kimondani: ez s ez nem tetszik", akkor is, ha ezzel npszertlenek lesznk.

345

 Kszek vagyunk dolgozni s a clnak szentelni magunkat, hogy legjobb kpessgeink szerint teljestsnk. Brmilyen terleten tevkenykednk, arra treksznk, hogy a legjobbak kztt legynk. szintn treksznk arra, hogy felfedjk s megszntessk pszicholgiai vdmechanizmusainkat. Kszek vagyunk msokat a legjobb fnyben, az rkkvalsg vonatkozsban" ltni. Mi kvetkezik abbl, ha csak egszsges, kreatv, nmagukat teljes mrtkben megvalst embereket tanulmnyozunk? Nem meglep, vonta le a kvetkeztetst Maslow, hogy Ms kpet kapunk az emberisgrl." Nehz most megmondani, milyen forradalmat indtott el Maslow azzal, hogy gy hatrozott, erre fkuszl, de ne felejtsk el, hogy ez olyan orvosi paradigmban jtt ltre, ami a llektani betegsgekre koncentrlt. Maslow gy vlte, hogy a pszicholginak inkbb az emberi teljessgre" kne fkuszlnia. Ebben a kontextusban a neurotikus sze mly egyszeren olyan ember; aki mg nem rte el az nmegvalsts llapott". gy tnhet, ez csak szemantikai klnbsg, de valjban igen nagy vltozst jelentett a pszicholgiban. I j j J
1

j I

| , | ] :

A Jns-komplexus
Mirt van az, hogy mindannyian korltlan kpessgekkel szletnk, mgis csak keveseknek sikerl megfelelen kihasznlni ezeket a lehetsgeket? Maslow szerint ennek egyik oka az ltala Jns-komplexusnak nevezett jelensg. A bibliai Jns egyszer, btortalan keresked volt aki megprblt ellenllni Isten hv szavnak, aki fontos kldetst sznt

j
j j ,

346

neki. A Maslow elnevezte komplexus a sajt nagysgunktl val fle lemre" utal, ms nven arra, hogy megprbljuk elkerlni igazi sorsun kat vagy elhvatsunkat. Maslow megfigyelte, hogy legjobb oldalunktl ugyangy rettegnk, mint a legrosszabbtl. Lehet, hogy tl flelmetesnek tnhet, hogy elhi vatottsgunk van az letben, ezrt szmos munkt elvllalunk az nfenntarts rdekben. Mindannyiunknak vannak tkletes pillanatai, amikor betekintst kapunk abba, hogy mire lennnk valjban kpesek, amikor felismerjk sajt nagysgunkat. Mgis - jegyezte meg Maslow - folyton remegnk a gyengesgtl, htattl s flelemtl, ha ezek a lehetsgek elttnk llnak." Szeretett ilyen krdseket feltenni dikjainak: Melyiktk akar el nk lenni?" vagy Melyiktk szeretne olyan lelkes erklcsi vezet len ni, mint Albert Schweitzer?" Amikor a dikok fszkeldtek s elpirultak, feltette a krdst: Ha ti nem, akkor ki?" A dikok pszicholgushallgatk voltak, s Maslow azt krdezte tlk, mi rtelme van kzpszer pszi cholgusnak lenni. Azt mondta nekik, ha csak annyit tesznek, amennyit felttlenl tenni kell ahhoz, hogy kpestsk legyen s praktizljanak, az egyenl az letben val boldogtalansg receptjvel. Ezzel kikerlik sajt kpessgeiket s lehetsgeiket. Nietzsche gondolatt idzte az rk visszatrsrl, miszerint azt az letet kell jra s jra, az rkk valsgig lnnk, amit lnk, mint az Idtlen idkig cm filmben. Ha e szerint a szably szerint lnnk, mindig csak azt tennnk, ami fontos. Egyesek azrt kerlik a naggy vlst, mert attl tartanak, hogy ha trtetnek, tl sokat akarnak gondoljk ket. m ez csak kifogs, hogy meg se prbljk. Inkbb tettetett szernysget ltenek magukra s ala csony clokat tznek maguk el. A lehetsg, hogy jelentsek, jelent kenyek lehetnek, szmos jelentktelen emberben heves flelemreakcit vlt ki. Hirtelen rjnnek, hogy ezzel magukra vonjk a figyelmet. A J-

347

ns-komplexus rszben az irnyts elvesztstl val flelem, s rettegs attl is, hogy rgi szemlyisgnk teljes talakulson mehet keresztl. Maslow tancsa: Meg kell tallnunk az egyenslyt nagyszabs ter veink s a kt lbbal a fldn marads kztt. A legtbben tlsgosan kibillennek egyik vagy msik irnyba. Ha a sikeres nmegvalstkat tanulmnyozzuk, szrevehetjk, hogy bennk mindkt elem megfelel mrtkben van jelen; vagyis az g fel trekszenek, de a realits talajn llnak.

Munka s kreativits
Egyetemi tanr s kutat pszicholgus lvn, Maslow nagyon meglep dtt, amikor az 1960-as vekben a nagy zlet lehetsge csillant meg eltte. A jobb termkek ellltsra irnyul egyre lesebb versenyben a vllalatok megreztk, hogy olyan munkakrlmnyek kztt, ahol a dolgozk kreatvabbak s elgedettebbek, nagyobb a termelkenysg. Maslow korbban rt Eupsychirl". Ez olyan kultra, amit 1000 nmegvalst ember hozott ltre egy biztonsgos szigeten, ahol senki nem hborgatja ket." Br utpia volt, az Eupsychiai management val vilgbeli megfeleljt kvntk ltrehozni, vagyis, hogy minden alkal mazott lelki egszsgben s megelgedettsgben dolgozzon. Az emberi termszer kiterjedse cm munkjnak mintegy ne gyedt szenteli a kreativits krdsnek, mivel Maslow ezt tekinti az nmegvalst ember lnyegnek, legfontosabb tulajdonsgnak. K lnbsget tett elsdleges kreativits - az ihlet bevillansa, melyben ltjuk" a vgeredmnyt, mieltt tnylegesen megalkotnnk azt - s a msodlagos kreativits - az ihletbl jtt tlet kidolgozsa, fejlesztse s vghez vitele - kztt.

348

Maslow kiemelte, hogy mivel olyan vilgban lnk, ami sokkal gyorsabban vltozik, mint rgebben, nem elg gy csinlni a dolgokat, ahogy mindig is csinltuk. A legjobbak hajlandk feladni a mltat, s a mlt terhe nlkl tanulmnyozni a megoldand problmkat. Ez a tu lajdonsg, amit rtatlansgnak" nevez, kzs az nmegvalst embe rekben. Errl a tulajdonsgrl Maslow azt rta: A legrettebb szemlyi sg emberek azok, akik a legjobban tudnak szrakozni. k azok, akik, ha szksges, vissza tudnak lpni az idben, akik kpesek gyerekess lenni, gyerekekkel jtszani s kzel kerlni hozzjuk." Pontosan tudta, hogy az ilyen emberek gyakran igen eredetieknek, formabontknak, bajkeverknek, felforgatknak szmtanak a vllalat szervezetben, s nyltan megmondta a cgeknek, hogy valamikppen integrlniuk s rtkelnik kell ezeket az egynisgeket. A vllalatok termszetknl fogva konzervatvok, de ahhoz, hogy fenn tudjanak ma radni s prosperljanak, trdnik kellett a kreatv elmkkel, mert k ismerhetik fel a nagyszer j termkek vagy koncepcik irnti ignyt, k llthatjk el s fejleszthetik ki ezeket. Az idelis munkahelynek az nmegvalst ember kreatv termszett kell tkrznie - gyermekes inspircit, hogy valami teljesen jat teremtsen; s egyben olyan szelle mi rettsget, hogy a vzit a valsg szrjn t tudja szemllni.

Zr megjegyzsek
Ahogy sok ms ttr kutat, Maslow sem volt egszen biztos kutatsi metodolgija helyessgben (azt rta, Azt tudni, hogy valami alacsony megbzhatsg, rsze a tudsnak"), de gondolatai j letet leheltek a pszicholgiba. Mint Henry Geiger Az emberi termszer kiterjedse be vezetjben rmutat, Maslow mveit nemcsak tudomnyos krkben

349

rtkeltk nagyra, hanem komoly zleti sikert jelentettek. rsaiban annak a meggyzdsnek adott hangot, hogy az nmegvalsts nem esztelen gondolat, hanem valjban minden ember szmra elrhet. Nemcsak a szentek s rltek", valamint a nagy trtnelmi alakok ki vltsga, hanem minden emberrel vele szletett jog. Nem meglep, hogy Maslow gondolatait tvettk a munka vilg ban. Mg egyrszt az nmegvalsts arra inspirl, hogy ms jutalmakkal szemben mindig az rtelmes munkra trekedjnk, a Jns-komplexusra val figyelmeztets arra srget, hogy teljestsk ki kpessgeinket s gondolkozzunk nagyban.

Abraham Maslow
1908-ban szletett, New Yorkban, Brooklyn szegnyne gyedben. Ht gyerek kzl volt a legidsebb. Br szlei iskolzott orosz-zsid emigrnsok voltak, apja sikeres z letember lett, aki arra vgyott, hogy flnk, de rendkvl intelligens fibl gyvd legyen. Abraham eredetileg jogot tanult a New York-i City College-ben, de 1928-ban t iratkozott a Wisconsin Egyetemre, ahol rdekldni kezdett a pszicholgia irnt, s a kivl kutatval, Harry Harlowval dolgozott (lsd 255. oldal). Ugyanebben az vben fe lesgl vette unokahugt, Bertha Goodanant. 1934-ben Maslow PhD-fokozatot szerzett pszicholgibl, de visszatrt New Yorkba, hogy a Columbia Egyetemen Edward Thorndike-kal ellentmondsos kutatsokat foly tasson az egyetemista nk szexulis letrl. A Colum bia Egyetemen Alfrd Adler (lsd 31. oldal) szemlyben

350

mentort tallt. A Brooklyn College-ben kapott 14 ves ta nri kinevezst, ahol mentorai kztt olyan eurpai emig rns tudsok voltak, mint Eric Fromm pszicholgus, Karn Horney (lsd 279. oldal) s MargaretMead antropolgus. Maslow Principles ofAbnormal Psychology (Az abnorm lis pszicholgia alaplvei) cm munkja 1941-ben jelent meg, s 1943-ban ltott napvilgot hres cikke, A Theory o f Motivation (A motivci terija) a Psychological Review hasbjain. Ebben rta le a szksgletek piramist. 1951-tl 1969-ig Maslow volt a Brandeis University pszi cholgia tanszknek vezetje, itt rta a Motivation and Personality (Motivci s szemlyisg 1954) s A lt pszi cholgija fel7 (Towards a Psychology o f Being 1968) 6 cm mveit. 1962-ben sztndjat kapott egy kaliforniai high-tech cgnl, itt alkalmazta az nmegvalsts elm lett zleti krnyezetre. 1968-ban az American Psychological Association eln kv megvlasztottk, 1970-ben bekvetkezett hallakor tagja volt a Laughlin Alaptvnynak is.

76 Abraham Maslow: A lt pszicholgija fel, ford. Turczi Attila, Ursus Libris, 2 0 03, Budapest

351

1974

A tekintlynek val engedelmeskeds

A gzkamrkat felptettk, a halltborokat riztk, a napi holttestmennyisget, ugyanolyan hatkonysggal lltottk el, ahogy a gyrakban folyik a termels. Ezek az em bertelen intz kedsek eredhetnek egyetlen em b er elmjbl, de csak gy valsulhattak m eg nagy tmegben, hogy nagyon sok em ber engedelm eskedett a parancsnak."

Az em berek feldhdnek; tnyleg szrnyen viselkednek, s m ajd' sztveti ket az egyms irnti gyllet. D e itt ez nem gy van. Valami sokkal veszlyesebb trul fel: az em bernek az a k pessge, hogy feladja embersgt, m aga a tny, hogy erre kpes, mintha egyedi szemlyisgt nagyobb, intzmnyes struktrkba olvasztan be . "

Dihjban
Ha felismerjk termszetes hajlamunkat a tekintlynek val engedelmeskedsre, az cskkentheti az eslyt, hogy vakon kvetnk msokat, akik lelkiismeretnk, meggyzdsnk ellenben cselekednek.
rintkezsi pontok Rbert Cialdini: A befolysols llektana (115. oldal) Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza (271. oldal)

352

35. fejezet

Stanley Milgram

1961-ben s 1962-ben szmos kutatst vgeztek a Yale Egyetemen. nknteseknek kisebb sszegeket fizettek, hogy rszt vegyenek egy k srletben, amirl azt mondtk nekik, hogy a memrit s a tanulsi folyamatot" tanulmnyozzk. Az esetek tbbsgben egy fehr ruhs ksrletvezet kivlasztott kt nkntest; egyikkre a tanr", a msikra a tanul" szerept osztotta. A tanult beltettk egy szkbe, leszjaztk, s az volt a feladata, hogy szprsorozatokat kellett megjegyeznie. Ha nem emlkezett, a tanrnak az volt a feladata, hogy kis elektromos ramtst adjon. A feszltsg minden helytelen vlasznl emelkedett, s a tanrnak vgig kellett nznie, hogy a tanul kis knyelmetlen felszisszensektl eljut odig, hogy sikoltozik a fjdalomtl. A tanr azonban nem tudta, hogy valjban nem folyt ram az ltala kezelt vezrl szerkezet s a dik szke kztt, s hogy az nkntes tanu l" sznsz, aki csak tettette a fjdalmas elektrosokk-hatst. A ksrlet val di clja nem az volt, hogy az ldozat" magatartst megfigyelje, hanem a gombot nyomogat tanrra koncentrlt. Hogyan birkzik meg a feladat tal, hogy egyre nagyobb fjdalmat okozzon egy vdtelen emberi lnynek? A ksrlet, aminek eredmnyeit az Obedience to Authority: An lixperimental View (A tekintlynek val engedelmeskeds) cm knyvben

353

publiklta, a pszicholgia trtnetnek egyik leghresebb vllalkozsa. Mi is trtnt valjban, s mirt fontos ez?

Az elvrsok s a valsg
Legtbben azt vrnk, hogy az elektromosan sokkolt ember igazi fjdal mnak els jelre flbeszakad a ksrlet. Hiszen amgy is csak ksrlet. Milgram ezt a vlaszt kapta, amikor a gyakorlati ksrlettl fggetlenl felmrsben azt kutatta, vajon a megkrdezettek szerint hogyan reagl nnak a ksrletben rszt vevk e krlmnyekre. A legtbben azt jsol tk, hogy a tanr nem ad tbb ramtst azutn hogy a tanul kri, sza badtsk ki. Ezek a vrakozsok teljes mrtkben megfeleltek Milgram vrakozsainak. De mi trtnt valjban? A tanrnak kivlasztottak tbbsgnek komoly stresszt okozott a ksrlet, s krtk a ksrletveze tt, hogy a szkbe ktztt embernek ne kelljen nagyobb fjdalmat el viselnie. A logikus kvetkez lps az lett volna, hogy kvetelik, lltsk le a ksrletet. A valsgban azonban ez ritkn trtnt gy. Fenntartsaik ellenre a legtbben tovbbra is kvettk a ksrletve zet utastsait s egyre nagyobb erssg ramtst mrtek a hibs v laszt ad tanulra" Valjban Milgram hozzfzte, hogy a legtbben a genertor legutols fokozatig emeltk a sokkols erssgt". Akkor is, amikor hallottk a tanul kiltsait, sikolyait, s hogy knyrg, enged jk el a ksrletbl.

354

Hogyan birkzunk meg a rossz lelkiismerettel?

Milgram ksrlete vekig tart vitkat generlt; a legtbben egyszer en nem hajlandk elfogadni, hogy normlis emberi lnyek gy visel kednek. Szmos tuds kutat igyekezett hibt, hinyossgot tallni a metodolgin, de a ksrletet a vilg sok ms intzetben is hasonl eredmnnyel vgeztk el. Mint Milgram megjegyezte, az eredmnyek megdbbenst okoztak. Az emberek azt akartk hinni, hogy a ksrlet be nkntesknt jelentkezett emberek szadista szrnyetegek. Milgram azonban gondoskodott rla, hogy a ksrletben rszt vevk olyan k lnbz trsadalmi osztlyokbl val, klnbz foglalkozsokat gyakorl normlis emberek legyenek, akiket pusztn szokatlan krl mnyek kz helyeztek. Mirt nem reztek a sokkot" adk bntudatot s mirt nem tagad tk meg a ksrletben val tovbbi rszvtelt? Milgram alaposan bizo nytotta, hogy a ksrleti alanyok nagy rsze tudta, hogy amit tesz, nem helyes. Kifejezetten utltk a sokkolst, klnsen, ha az ldozat tilta kozott. Mgis, annak ellenre, hogy kegyetlennek vagy rtelmetlennek talltk a ksrletet, a legtbben kptelenek voltak kivonni magukat belle. Inkbb alkalmazkodsi mechanizmusokat alaktottak ki, hogy igazoljk, amit tesznek. Ilyenek pldul: A ksrlet technikai rszvel azonosultak. Az emberekben ers ksztets l arra, hogy jl vgezzk munkjukat. A ksrlet s an nak sikeres teljestse fontosabb volt nekik, mint az rintett sze mly jllte. Az erklcsi felelssget a ksrletvezetre hrtottk. Ez a tipikus n csak parancsot teljestettem" vdekezs, ami minden hbo rs bns trgyalsn elhangzik. Az alany erklcsi rzke, lelki-

355

ismerete nem sznt meg, de talakult: igyekeznek a fnk vagy vezet kedvben jrni. Azt a hitet alaktottk ki magukban, hogy tettk egy nagyobb, rdemes ok rdekben szksges volt. Rgen vallsi vagy politikai ideolgiai indttats hborkat indokoltak gy, jelen esetben az indok a tudomny szolglata volt. Lertkeltk a sokkot kap szemlyt: Ha olyan hlyk, hogy nem kpesek egyszer szprokat megjegyezni, megrdemlik a bnte tst." Az intelligencia vagy a jellem ilyen ktsgbevonst gyakran alkalmazzk zsarnokok, hogy hveiket arra biztassk, szabadulja nak meg egsz embercsoportoktl. gy gondolkodnak, hogy ha ez a csoport tnyleg nem r sokat, kit rdekel, ha megsemmistik ket? Jobb lesz a vilg nlklk. A legmeglepbb eredmny taln az volt, hogy Milgram azt regisztrlta, a sokkol alany erklcsi rzke nem tnt el, hanem j irnyba tereldtt, gy nem azzal szemben reztek szolidaritst s ktelessgtudatot, akit knoztak, hanem az irnt, akik a parancsokat adtk. Az alany nem volt kpes kivonni magt a helyzetbl, mert azt - hihetetlen mdon - udva riatlansgnak talltk a ksrletvezet elvrsaival szemben. Az alany gy rezte, mivel beleegyezett, hogy rszt vegyen a ksrletben, ha kivonn magt, azzal megszegn grett. A tekintly kedvben jrni rzkelheten ersebb ksztetst jelentett a legtbb ember szmra, mint a ksrletben rszt vev msik szemly fjdalmas kiltsaibl ered erklcsi er. Amikor az alany ellenkezs nek adott hangot, azt jellemzen a legtiszteletteljesebb hangnemben tette. Mint Milgram az egyik alannyal kapcsolatban megjegyezte: gy gondolja, hogy ppen gyilkossgban vesz rszt, mgis olyan nyelvezetet hasznl, mintha kellemes tezs kzben beszlgetne."

356

Az egynisgtl a vgrehajtig"
Mirt vagyunk ilyenek? Milgram megfigyelse szerint az emberek haj lama, hogy engedelmeskedjenek a tekintlynek, hatalomnak, egyszer tllsi clbl alakult ki. Szksg volt vezetkre, kvetkre s hierar chira, hogy a szksges dolgok megvalsuljanak. Az ember kzssgi llat, s nem akarja felbortani a kzs csnakot. A vdtelenek bntal mazsval kapcsolatos rossz lelkiismeretnl is rosszabb az elszigetel dstl val flelem. Legtbbnkbe gyerekkorunk ta beleneveltk, hogy rossz dolog m sokat indokolatlanul bntani, m letnk els 20 vben ltalban azt tesszk, amit mondanak neknk, gy megszoktuk, hogy a tekintlynek engedelmeskedni kell. Milgram ksrletei ennek a dilemmnak a kells kzepbe helyeztk a ksrleti alanyokat. Hogyan legyenek jk"? Ab ban az rtelemben, hogy ne bntsanak msokat, vagy abban, hogy szt fogadjanak? A ksrleti alanyok tbbsge az utbbit vlasztotta, ami azt jelzi, hogy viselkedsnk mindenekeltt a tekintly elfogadsra van programozva. A termszetes impulzus, hogy ne bntsunk msokat, drmaian megvltozik, amikor az egynt hierarchikus struktrba helyezik. Ha egyedl dntnk, teljes felelssget vllalunk mindazrt, amit tesznk, s autonm szemlyisgeknek tekintjk magunkat; m ha hierarchia rendszerbe kerlnk, kszsggel tengedjk a felelssget msoknak. Megsznnk nmagunk lenni, egy msik szemly vagy egy gy vgre hajtiv" vlunk.

357

Hogyan vlhat knnyv a gyilkols?

Milgramra nagy hatst gyakorolt Adolf Eichmann trtnete. Eichmann feladata az volt, hogy mrnki megoldst talljon arra a problmra, ho gyan ljenek meg a hitleri uralom alatt 6 milli zsid embert. Hannah Arendt Eichmann Jeruzslemben17 (Eichman in Jerusalem) cm knyvben azt rta, hogy Eichmann valjban nem pszichopata, hanem engedelmes brokrata volt, akinek a halltboroktl val fizikai tvolsga lehetv tette, hogy a magasabb cl rdekben" adjon utastst az atrocitsokra. Milgram ksrletei megerstettk Ardent elmlett a gonosz banalits rl". Azaz az emberek nem eredenden kegyetlenek, de azz vlnak, ha a tekintly kegyetlensget vr el tlk. A ksrlet f tanulsga: Egyszer, csak a munkjukat vgz, nem klnsebben rosszakarat emberek is szrny destruktv folyamatok vgrehajtiv vlhatnak. A tekintlynek val engedelmeskeds fjdalmas olvasmny, kln sen egy interj leirata, amelyben egy, a vietnami Mai Lai-i tmegmszr lsban rszt vett amerikai katona nyilatkozik. Milgram arra a kvetkez tetsre jut, hogy ltezik a veleszletett pszichoptia vagy gonosz", de ez statisztikailag nem gyakori. Elssorban inkbb arra figyelmeztetett, hogy az tlagemberek (ksrleteibe nket is bevont, akik szinte ugyan gy teljestettk a hatalom elvrsait, mint a frfiak) adott krlmnyek kztt szrnysgeket tehetnek ms emberekkel - s mg csak rossz rzs sem alakul ki bennk ezzel kapcsolatban.

77 Hannah Arendt: Eichmann Jeruzslemben - tudsts a gonosz banalitsrl, ford. Mess Pter Osiris, 2 0 0 0 , Budapest

35 8

Ez, mint Milgram megjegyezte a katonai kikpzs clja. A kikpzs alatt lv katonkat a norml trsadalomtl s annak erklcsi knyess gtl elklntett krnyezetbe helyezik, s az ellensg" vonatkozsban val gondolkodsra sztnzik ket. Beljk tplljk a ktelessgtudat" szeretett; azt a hitet, hogy j clrt harcolnak; valamint a parancsok nem teljestsvel kapcsolatos, hatalmas flelmet plntlnak beljk: Br ennek ltszlagos clja az, hogy az joncokat megtantsk a katonai ismeretekre, alapvet clja az, hogy letrjk az egynisg s a szemlyisg maradvnyait is." A kikpzett katonk nem szabadgondolkod egynek, hanem egy cl vgrehajti, s emiatt lehet szrny tettekre rvenni ket. Msok megsznnek emberi lnyek lenni s jrulkos krt" jelentenek.

Az engedetlensg kpessge
Mitl kpesek egyesek ellentmondani a hatalomnak, mg msok erre kptelenek? Az ellentmonds, az engedetlensg nehz. Milgram ksrle ti alanyai ltalban gy reztk, hogy a ksrletnek s a ksrletvezetnek tartoznak lojalitssal, engedelmessggel; csak kevesen tudtak szaktani ezzel az rzssel s a szkbe ktztt szenved ember rdekt az auto rits rendszer fl helyezni. Milgram megfigyelte, hogy nagy szakadk van akztt, hogy valaki tiltakozik amiatt, hogy a tanulnak" fjdalmat okoznak (amit szinte minden alany megtett), s akztt, hogy tny legesen nem hajland folytatni a ksrletet. Mgis, ez az a hatr, amit kevesen lptek t, azaz etikai, morlis alapon nem voltak hajlandk tovbb engedelmeskedni a hatalomnak. A helyzet ellenre megtartjk sajt meggyzdsket, mg a tbbsg megadta magt a helyzet kvetel mnyeinek. Ez a klnbsg Eichmann s egy hs kztt, aki sajt lete kockztatsval ksz megmenteni msokat.

359

A kultra megtantott minket, hogy engedelmeskedjnk a tekintly nek, jegyzi meg Milgram, de arra nem, hogyan tagadjuk meg az engedel meskedst az erklcsileg kifogsolhat tekintlynek.

Zr megjegyzsek
gy tnik, A tekintlynek val engedelmeskeds nem sok vigasztalt mond az emberi termszettel kapcsolatban. Mivel tbb ezer ve egy rtelm trsadalmi hierarchikban lnk, magatartsunk arra van programozva, hogy igyekezznk megfelelni azoknak, akik felettnk" vannak. m csak ennek az ers tendencinak tudatban vagyunk k pesek elkerlni, hogy olyan szitucikba kerljnk, ahol gonoszsgo kat kvethetnk el. Minden ideolgia megkveteli, hogy legyenek elktelezett embe rei, akik nevben fellpnek, s Milgram ksrletben az ideolgia, ami hatalmba kertette a ksrleti alanyokat, nem valls, kommunizmus vagy egy karizmatikus vezet volt. gy tnik, az emberek ugyangy kszek 4 tudomny nevben cselekedni, ahogy a spanyol inkviztorok Isten nevben knoztk ldozataikat. Ha van egy elg nagy cl", mris knny megindokolni, mirt kell" szenvedst okozni egy msik l lnynek. Az, hogy az engedelmessgre val ignynk gyakran fellrja korbbi neveltetsnket, egyttrzsre az etikra, a morlis elvek betartsra ir nyul kondicionlsunkat, arra utal, hogy az ember szabad akaratnak ddelgetett gondolata mtosz. Msrszt Milgram lersa azokrl, akik nek sikerlt megtagadniuk, hogy tovbbi sokkot okozzanak, remnyt ad arra, hogy hasonl helyzetben mi is hasonlkppen cselekednnk. Lehet, hogy rksgnk, hogy gondolkods nlkl engedelmeskedjnk

360

a hatalomnak, de az is termszetnkhz tartozik, hogy flretegyk az ideolgit, ha az azt jelenti, hogy fjdalmat okozunk, s kszek vagyunk a szemlyt a rendszernl fontosabbnak tekinteni. Milgram ksrletei kevsb lennnek ismertek, ha A tekintlynek val en gedelmeskeds nem lenne a szakirodalom jelents mve. Olyan knyv ez, aminek mindenki knyvtrban ott a helye, akit rdekel az emberi gondol kods s viselkeds. A ksrlet eredmnyei ms megvilgtsba helyezik, s rszben magyarzzk a ruandai vrengzst, a srebrenyicai mszrlst s az Abu Ghraib brtnben trtnt megalz cselekmnyeket is.

Stanley Milgram
New York Cityben szletett, 1933-ban. Milgram 1950ben rettsgizett, 1954-ben szerezte meg alapdiplomjt a Queens College-en. Politolgia volt a f szakja, de job ban rdekelte a pszicholgia, s nyri kurzusokat vett fel, hogy felvegyk egy doktori programra a Harvardra. PhD tmavezetje a kivl pszicholgus, Gordon Allport volt, disszertcijnak tmja az emberi alkalmazkods okai. Milgram a Princeton Egyetemen Solomon Aschsel dolgo zott egytt, aki hres ksrleteket dolgozott ki a trsadalmi konformits terletn. Kutatsokat vgzett mg abban a tmban, hogy mirt, mi alapjn adjk t emberek az lhelyket tmegkzle kedsi eszkzkn, a hat lps tvolsg (six degrees of separation") s a nem verblis kommunikciban megnyil vnul agresszi tmjban. Milgram dokumentumfilme ket is ksztett a yale-i ksrletekrl Obedience (Engedel-

361

messg) cmen, valamint a City and the Self (A vros s az n) cm filmet a vrosi ltnek a magatartsra gyakorolt hatsrl Tovbbi informci Milgramrl: Thomas Blass, The Mn Who Shocked the World: The Life and Legacy of Stanley Milgram (Az ember, aki megdbbentette a vilgot: Stanley Milgram lete s hivatsa 2004). Milgram New Yorkban halt meg, 1984-ben.

36 2

1989

Agyszex78
A frfiak s a nk azrt klnbznek, m ert agyuk jellege is klnbzik. A z letm kdsek s az rzelm ek e f szablyozszerve a frfiak nl mskpp szervezdtt, m int a nknl. M ivel pedig agyuk ms m don dolgozza fe l az inform cikat, a frfia k s a nk klnb zkppen szlelik a dolgokat, m st tartanak fontosnak, s m sknt is viselkednek. "79

Ritkn mutatkozik ilyen nagy klnbsg a tudom ny felfogsa - a frfi s a n agya n em ugyanolyan - kztt. "80

- s a felvilgosult e m b e r vlem nye - a frfiak s a nk agya egyform a

Dihjban
Mire elbjunk az anyamhbl, a frfiak s nk kztti klnb sgek tbbsge mr kialakult.
rintkezsi pontok Louann Brizendine: A ni agy (99. oldal) John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka (245. oldal) Alfrd Kinsey: A n szexulis viselkedse (311. oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal)

78 Anne Moir, Dvid Jessel: Agyszex: ni agy - frfisz?, ford. Vitray Tamsn, Gondolat, 1992, Budapest 79 Fordtotta Vitray Tamsn 80 Fordtotta Vitray Tamsn

364

36. fejezet

Anne Moir & Dvid Jessel

Tbb ezer vig mindenki klnbznek tekintette a nket s a frfiakat; k pessgeik, adottsgaik, felfogsuk s magatartsuk alapjn eltr szerepeket osztottak rjuk, s mindenki termszetesnek vette, hogy ezek a nemi ho vatartozs szerint alakultak gy. Az 1960-as vek szexulis forradalmban azonban elvetettk ezeket a szerep-definckat, mondvn, ezek csupn a fr fiak konspircijnak termkei, s az volt a cljuk, hogy fenntartsk a frfiak nak a nk felett gyakorolt trsadalmi s gazdasgi elnyomst. Felszmoltk a fi- s lnygyermekek oktatsban kialakult klnbsgeket, s nagyszer modellnek tekintettk az izraeli kibucokat, ahol nem volt hagyomnyos frfi" s ni" munka. Ebben a vilgban azonban a nk tbb nem fogad jk el egyszeren a szmukra a trsadalom ltal kiosztott szerepet. Egyetlen dolog llt az egyenlsg ezen szp j vilga tjban: a tudo mny. Mikzben egyfolytban azt tantottk neknk, hogy nincs lnyeges klnbsg frfi s n kztt, ennek ellentmondtak az agykutatsban s az empirikus magatarts-kutatsban szlet jabb kutatsi eredmnyek. A nemek nemcsak fizikailag klnbznek egymstl, de lnyeges eltr sek mutatkoznak az lettel kapcsolatos prioritsaikban, a kommunikci mdjban s szexulis szksgleteikben. Anne Moir s Dvid Jessel szerint a nemek egyenlsgnek gondolata biolgiai s tudomnyos hazugsg".

365

Az Agyszex: ni agy - frfisz? (Brainsex: The Rel Difference Between Mn and Women) bestseller lett, s ez volt az els npszer knyv a nemek klnbsgeirl; jval az eltt kiadtk, hogy John Gray megrta A frfiak a Marsrl jttek, a nk a Vnuszrl8 (Mn Are From Mars, Women 1 Are From Venus) cm knyvt. A kivl stlus, gyakran szrakoztat knyv ma is a mtoszdnts" nagy pldja. Moir genetikus, a knyv szmos tudomnyos adaton alapul - rengeteg informci kevesebb mint 200 oldalon -, s br mr tbb mint 15 ve megjelent, nem t nik elavultnak. Azok azonban, akik a biolgiai nem, a neurolgia s a viselkeds terletn a legjabb informcikra kvncsiak, olvassk el Brizendine: The Female Brain (A ni agy) cm knyvt; mindazonltal az Agyszex mg mindig nagyon j tfog kpet ad a tmrl.

Nemi differencilds az anyamhben

A gyerekek nem tiszta lappal, betantsra vr tudattal szletnek, mond ja Moir s Jessel. A terhessg hatodik-nyolcadik hetben a magzat gya korlatilag kialaktja az elmjt/' vagyis onnantl fogva a hormonok hm vagy nnem minta szerint alaktjk az agyt. Az agy nemi klnb sgeinek eredete a kromoszmkban keresend (ltalban xx a ni, xy a frfi), de a magzat csak frfihormonok jelenltben alakul fi mag zatt. Annak hinyban lny lesz. A magzatot rt, hormonlis hatsok koncentrcija, idztse s megfelel volta szervezi az idegi hlzatot hatrozott frfi vagy ni minta szerint, s ezek a mintk a szlets utn

8 John Gray: A frfiak a Marsrl jttek, a nk a Vnuszrl [az igazi prkapcsolat kziknyve], ford. 1 Sznt Balzs, Trivium, 2001, Budapest

366

nagyon ellenllk a vltozsokkal szemben. Moir s Jessel megllaptja, hogy az emlsk agya ltalban dimorph"; azaz vagy frfi, vagy ni minta szerint alakul. Mivel az ember is emls, a termszet furcsa jtka lenne, ha az emberi agy semleges nemi mintzat lenne.

A fik mr csak fik

A szlets utn nhny rval, mg mieltt a kls kondicionls befo lysolhatn ket, a csecsemk mr hatrozott tendencikat mutatnak. A kislnyok az emberi arcokat nzegetik, a fikat inkbb a trgyak r deklik. A kislnyok jobban reaglnak a csitt hangokra, s jobban meg riadnak a zajoktl, ami a kifinomultabb halls jele. Amikor a csecsembl tipeg lesz, agya nemi kmijnak szrjn t ltja s tapasztalja meg a vilgot. A fik merszebbek a jtkban s meszszebb csatangolnak. Arra trekednek, hogy trbeli jrtassgukat nveljk, mikzben a lnyok interperszonlis kpessgeiket fejlesztik. A lnyok t lagosan egy vvel korbban tanulnak meg beszlni, mint a fik. (Moir s Jessel kln megjegyzi, hogy Einstein tves korban mg nem beszlt.) A klnbsg megvan az vods korban is: a fik inkbb nagy terleten, lnk jtkokat jtszanak, mg a lnyok inkbb olyan jtkokat vlasztanak, ami kzben lhetnek, s fegyelmezettebben viselkednek. Az jonnan rke zket a lnyok bartsggal s kvncsisggal, a fik kznysen fogadjk.

A hormonok s az agy
Pubertskorban az agy, amit a hormonok mr a magzati letben be programoztak, ers testi s pszicholgiai vltozsokkal reagl a hor-

367

monszintek hirtelen vltozsra. A kamaszfik tesztoszteronszintje a lnyoknak 20-szorosa, s a tesztoszteron mint anabolikus szteroid je lentsen nveli a testtmeget, s hatsra a fik egyfolytban a szexre gondolnak. Mikzben a frfiak hormonrendszere lland egyenslyban marad, olyan, mint egy termosztt, a nknl a rendszer a menstrucis ciklus sorn alacsony s magas szintek kztt vltozik. A menstruci eltti idszakban a j kzrzetet biztost progeszteron ramlsa megsznik; a hats drogelvonsi tnethez hasonlthat. A szerzk megjegyzik, hogy a ni bnelkvetk jelents rsze a menstruci eltti idszakban kve ti el a terhre rtt bncselekmnyt; a francia bntet trvnyknyvben a menstruci eltti idszak az ideiglenes beszmthatatlansg" kate grijba tartozik, s ms orszgokban is sikerrel hozta fel a vdelem enyht krlmnyknt. Moir s Jessel azt az ltalnos kvetkeztetst vonja le, hogy a frfi hormonok nvelik az agresszit, a versengst, az nbizalmat s a magabiztossgot; ezek a tulajdonsgok ni hormonok jelenltben cskken nek. m az letkor elre haladtval a frfiakban a tesztoszteron szintje cskken, s hajlamosak ellazulni; ezzel szemben a nk az letkori hor monlis vltozsok hatsra rmensebbek, ntudatosabbak lesznek.

Intelligencia s rzelem
A frfiak agya specializltabb s tagoltabb, trszlel s beszdkpess geik specifikus kzpontokban helyezkednek el, mg a ni agyi funkcik ltalban diffuzabbak, a kpessgeket mindkt agyfltekn elhelyez ked specifikus terletek vezrlik. A frfi agy fokuszltabb szerkezete okozhatja, hogy a frfiak cltudatosabbak, s egyrtelmen jobb trbeli

368

tjkozdsi kpessgknek ksznhet, hogy nagyon jl kiigazodnak a trkpen. A nk viszont jobb helyzetfelismer kpessggel rendelkez nek, s sikeresebben fejtik meg az arckifejezsek apr jeleit, amit a fr fiak nem vesznek szre; ezltal jobb jellemismerk, s ez lehet a ni megrzs" alapja. A nk periferikus ltsa s ltalban az rzkszervi rzkelse jobb, mint az ellenkez nem tagjai. A frfi agy cselekvsorientlt s az emberek helyett inkbb trgyakra koncentrl. Idegesti ket a ni srs s csodlkoznak, mirt pityerednek el olyan gyakran a msik nem tagjai. Moir s Jessel gy magyarzza: A nk teht tbbet ltnak, hallanak s reznek meg a klvilgbl, s mindebbl tbbet is szrnek le maguknak. Taln azrt srnak gyakrabban, mint a fr fiak, mert tbb smivaljuk van - tbb az rzelmi inputjuk, mindezekre erteljesebben reaglnak s reakcijukat nagyobb hvvel juttatjk kifeje zsre."82 Ha egy frfi sr, valami komoly bajnak kell lennie.

Szex
A szex terletn a frfi s a ni agy s a -hormonok gy vannak konfigu rlva, hogy a frfi s a n szexbeli tapasztalata teljesen ms. A frfiakat knnyen izgalomba hozzk a vizulis ingerek: rlnek, ha szex kzbeh gve marad a lmpa, hogy lssk az akcit", s ked velik a mellek s a nemi szervek ltvnyt. A nk izgalmhoz az kell, hogy biztonsgban s benssges helyzetben rezzk magukat, s kifi nomultabb tapintsi s hallsi rzkk miatt jobban szeretnek sttben szeretkezni.

82 Fordtotta Vitray Tamsn

369

A frfiak knnyen kezelik kln esemnyknt a szexet, s a nket pedig trgyknt. A frfi valsznleg komolyan gondolja, amikor azt mondja egy flrelps utn, hogy Nem jelentett semmit." m a frfi flrelpse a n szmra katasztrfa, mert szmra a szex egyet jelent a bizalmas viszonnyal s a szerelemmel. Moir s Jessel egy pszicholgust idz, aki gy foglalta ssze a klnbsgeket: A n gyakran ignyli a sze xet attl a frfitl, akit szeret - a frfi gyakran ignyli a szexet."8 3

Szerelem s hzassg
A frfiak s nk abban a tvkpzetben ktnek hzassgot, hogy lnyegi leg azonosak; gy tnik, kompatibilisek". De nem. A nk rzelmi biztonsgra, klcsns egymsrautaltsgra s a part nerkkel val napi letben szbeli megerstsre vgynak, mikz ben a frfiak szerint a sikeres hzassg alapja az anyagi biztonsg s a j szexulis let. A frfiak nem rtkelik megfelelen, hogy a ni biolgia a nt sebezhetbb teszi a hangulatvltozsokkal szemben; ugyanakkor a nk nem tudjk, hogy ha a frfiak rjuk ordtanak", az nagyrszt azrt van, mert biolgiailag alacsonyabb a dh- s frusztr citrsk. A nk folyton arrl panaszkodnak, hogy a frfiak nem kommunikl nak, pedig a frfiak agya nem gy van strukturlva, hogy gyakran akar janak legmlyebb rzseikrl beszlni - az rzelmekrt s a gondolatok kifejezsrt felels agyterlet sz szerint mshol van, nem egyms mel lett helyezkedik el.

8 Fordtotta Vitray Tamsn 3

370

Az Agyszex szmos felmrst, ksrletet, tanulmnyt idz a frfiak s nk prioritsaival kapcsolatban. Ezekbl az derl ki, hogy a frfiak leg inkbb a hatalmat, a profitot s a fggetlensget rtkelik, a nk a sze mlyes kapcsolatot s a biztonsgot. A frfiak boldogabbak a hzassg ban, ha felesgk szp s csinos, s megfelel szolgltatst" nyjt, mg a nk, legalbbis azon a napon, amikor a krdvet kitltttk, frjk gyengdsgt tartottk a legfontosabbnak. A frfiak kalandozsi" hajlamnak ismeretben a hzassg intz mnynek sikeressge Moir s Jessel szerint a ni agy diadala. Min den intzmnyben az az irnyts, aki tbb informci birtokban van. A hzassg intzmnyben a nk rendelkeznek tbb informci val."84 A hzassg nem attl mkdik, hogy a n behdol, hanem at tl, hogy a nk trsas intelligencija lehetv teszi, hogy a kapcsolat jl mkdjn.

Frfiak s nk a munka vilgban

Az, hogy a nk elsbbsget adnak a szemlyes kapcsolatoknak, ltal ban legyzi a frfiak karriermegkzeltst jellemz egocentrikussgot, a sikermegszllottsgot, a mindenen tgzolst s a szemlyes rtkek felfggesztset". A ni agy arra van programozva, hogy a sttus, ered mny vagy siker szempontjtl fggetlenl megelgedettsget talljon brmiben, amit csinl. A frfiak azonban olyan foglalkozsokat vlasz tanak, melyekben a siker knnyen mrhet. Mindig is kerltk az olyan munkaterleteket, ahol sok n dolgozik.

84 Fordtotta Vitray Tamsn

371

Msrszt szmos sikertrtnet szl olyan nkrl, akiknek sikerlt az ltaluk vezetett szervezetet sikerre vinni anlkl, hogy szksgszeren msoltk volna a frfi" vezetsi stlusokat. Pszicholgusok megjegyzik, hogy a frfiak s nk preferlt kognitv stratgija", azt, hogy hogyan viszonyulnak a vilghoz, agyuk nem szerinti berendezkedse hatrozza meg. A fejlett munkagyakorlattal rendelkez kultrkban, mint Moir s Jessel megfigyelte, arra trekszenek, hogy mindkt szemlletmd egy ms mellett ltezzen a nagyobb hatkonysg rdekben.

Zr megjegyzsek
Abban a hitben lnk, hogy szabad akarattal rendelkez lnyek vagyunk, akiket nem biolgiai nemnk hatroz meg, de agyunk gy van felptve, hogy nagyon nehz objektven mrlegelni, mely rzsek, gondolatok s cselekvsek tartoznak hozznk mint egynisghez, s melyeket vezrelik nemnk termszetes sztnei s a hormonok. Br nem kizrlagosan agyunk nemi jellege hatrozza meg ezeket, ersen befolysolja mindezt, s ha ennek tudatban vagyunk, az semmikppen nem rossz. Az Agyszexben a szerzk Alice Kossi amerikai szociolgust idzik: A klnbzsg biolgiai tny, az egyenlsg politikai, etikai s trsadalmi felfogs." Az egyenlsg szp gondolat, s persze a fiknak s lnyoknak egyenl eslyeket kell kapniuk az letben, de ha nem ugyanazt a foglalko zst vlasztjk, jegyzi meg Moir s Jessel, az nem azt jelenti, hogy valami nincs rendben. Mikzben szimpatizlnak a feministk cljaival, megjegy zik, hogy a nk nem akkor ersek, ha igyekeznek olyanok lenni, mint a frfiak, hanem ellenkezleg, amikor maximalizljk s kihasznljk k lnbsgeiket. Ez fordtott feminizmusnak" tnhet, mgis ez az egyetlen olyan megkzelts, ami kifejezi a biolgiai igazsgot.

372

Ahelyett, hogy a politikai korrektsg jegyben tagadnnk a klnb sgeket, taln r kellene csodlkozni az egyes nemekre jellemz kpes sgekre, alkotsokra s egyedi magatartsokra. Az emberi civilizcit sem a frfiak, sem a nk nem teremthettk volna meg kizrlagosan; kialakulshoz kellett a tbbfle tuds, amit csak a kt nem egyttesen adhatott meg.

Anne Moir & Dvid Jessel

Anne Moir genetikbl szerezte PhD-fokozatt, s egy nagy-britanniai televzis produkcis cget vezet. Frj vel, Bilii kzsen rt knyve: Why Mn D ont Iron: The Fascinating and Unalterable Differences Between Mn and Women (Mirt nem vasalnak a frfiak: rdekes s megvltoztathatatlan klnbsgek frfiak s nk kztt 2000 ) Dvid Jessel brit jsgr, fknt az igazsgszolgltats rl szl televzis programokbl ismert. Moirral kzsen rt knyvk: A Mind to Crime: The Controversial Link Between the Mind and Criminal Behaviour (sz a bn tetthez: Ellentmondsos kapcsolat az sz s a bnzi vi selkeds kztt 1997).

373

1927

Feltteles reflexek
A feltteles reflexek jelen sg e gyakori s szles krben elterjedt: ltk a m in d en n a p i let szerves rsze. M a g u n k b a n s m sokban is 'nevels / 'szoksok' s 'gyakorlat' cmszavak alatt ism erhetjk fe l ezeket; s m indezek n em msok, m int j idegi kapcsolatok ltestse a szervezet szlets utni lte s o r n ."

H a az llatok n e m le n n n ek lland klcsnhatsban k rny ezetkk el elbb-utbb ki h a ln n a k ... H ogy biolgiai pldval lj nk: ha az llat n em vonzdna az telhez, h a n em undorodn a tle, vagy n em fu tn a el a tztl, h a n em belevetn m agt, h a m a r kim lna. A z llatoknak gy kell rea glniuk a krnyezet vltozsaira, hogy vlasztevkenysgk ltk m egvsa irnyba ha sson ."

Dihjban
Mivel agyunkban feltteles reflexek mkdnek, kevsb vagyunk nllak, mint gondolnnk.
rintkezsi pontok William James: A pszicholgia alapelvei (291. oldal) V. S. Ramachandran: Az elme fantomjai (413. oldal) B. F. Skinner: Szabadon fogva (473. oldal)

374

37. fejezet

Ivn Pavlov

Bizonyra hallottak Pavlovrl s hres kutyirl, de ki volt s mivel j rult hozz a pszicholgia tudomnyhoz? Oroszorszg kzps rszn szletett, 1849-ben, s azt vrtk tle, hogy apja nyomdokait kvetve az ortodox egyhz papja lesz, de Darwin mveinek olvasstl inspirlva elszktt a helyi szeminriumbl, Szentptervrra ment, hogy kmit s fizikt tanuljon. Az egyetemen Pavlov szenvedlyesen megszerette a fiziolgit s szmos kivl professzor laboratriumban dolgozott. Idvel az emsztrendszer s az idegrendszer szakrtjeknt lett ismert. Fiziolgus lvn Pavlovnak nem volt nagy vlemnye a pszicholgia j tu domnyrl, mgis ez a terlet vezette a kondicionls", a feltteles reflexek kilakulsnak gondolatra, ami szerint az llatok (kztk az ember is) a krnyezetre adott vlaszknt j reflexeket alaktanak ki. Az oroszbl fordtott Conditioned Reflexes: An Investigation o f the Physiological Activity o f the Cerebral Cortex (Feltteles reflexek: Az agyk regfiziolgiai aktivitsnak kutatsa), Pavlovnak a szentptervri katonai orvosi akadmin 1924-ben tartott eladsainak gyjtemnye. Aprl kos rszletessggel elemzi azt a 25 vnyi kutatst, amit munkatrsaival vgzett, s vgl Nobel-djhoz vezetett. Az albbiakban sszefoglaljuk,

375

mit fedezett fel valjban Pavlov, s ennek milyen hatsa van az emberi pszicholgira.

Az llatok mint gpek

Pavlov azzal kezdte a Feltteles reflexeket, hogy megjegyezte, milyen ke veset tudtak akkor az agyrl. Sajnlatt fejezte ki, hogy az agy a pszi cholgia szakterlete lett. gy vlte, ezek kutatsa a fiziolgusok privi lgiumnak kellene lennie, akik feltrhatnk az agymkds fizikjt s kmijt. Elismerssel adzott a filozfus Ren Descartes munkssgnak, aki hrom vtizeddel korbban olyan gpekknt rta le az llatokat, ame lyek elre megjsolhatan viselkednek, aszerint, hogy milyen inger ri ket a krnyezet rszrl. Azrt teszik ezt, hogy bizonyos egyenslyban legyenek a krnyezettel. Ezek a reakcik az idegrendszerben keletkez nek, s az idegplykon terjednek. Az egyik ilyen reflexreakci a nyl termelds, s Pavlov ppen a kutyk nylmirigyeinek mkdst ta nulmnyozta. Kmiailag akarta elemezni a klnbz felttelek mellett knlt telre termeld nylat. De ksrletei legelejn Pavlov valami nagyon furcst szlelt. A kutyk nylreflexnek kivltdsban volt egy llektani elem; akkor is nylzani kezdtek, ha csak azt hihettk, hogy telt fognak kapni. Descartes gondo lata az automatikus reakcirl nyilvnvalan nem ilyen egyszer; Pav lov tovbb akart kutatni.

Reflexek kivltsa
Elhatrozta, hogy tbbfle ingert prbl ki, hogy megtudja, ha nem egyszer automatikus reflex, akkor pontosan mi vltja ki a kutyk nylelvlasztst. Annak rdekben, hogy vals idej ksrletet tudjon vgezni, egy kis oper cit kellett vgrehajtania a kutykon, hogy nyluk egy rsze egy lyukon t a pofa kls rszre folyjk, egy tartlyba, hogy mennyisge mrhet legyen. Pavlov klnbz ingereket alkalmazott a kutyknl: metronmot, krtt, csengt, bugyborkol s serceg hangokat, fekete ngyzetet mutatott fel nekik, hsugrzsnak tette ki ket, klnbz helyeken rintette meg, s felvillan lmpval is adott jelzst az llatoknak. Eze ket a jeleket kzvetlenl az tel adsa eltt alkalmazta, gy amikor a kutya ltta, hallotta vagy rezte ezeket az ingereket, a nyltermeldse akkor is megindult, amikor vgl nem kapta meg az telt. A metronm hangja nmagban kivltotta a nylkpzdst, akkor is, ha a kutya nem ltott telt; fiziolgiailag nem volt klnbsg a kutya reakcijban, ami kor csak a metronmot hallotta, s amikor tnylegesen telt is kapott. A kutya szmra a metronm hangja - inkbb, mint a tl hs ltvnya - az tel" jelzsv vlt, annak jelentsvel lett egyenl. Pavlov felismerte, hogy az llatok ktfle reflexszel reaglnak kr nyezetkre: a termszetes vagy felttlen reflex (pldul a kutya nylzsa, ami kor elkezd enni, az emszts elsegtsre) a tanult vagy feltteles reflex, ami tudattalan tanulsi folyama so rn jn ltre (pldul, amikor a kutya a cseng hang hallatn is nylzani kezd, mert szmra a hang egyenl" az tellel.) A tnybl, hogy reflexeket lehet kialaktani az llatoknl gy, hogy az termszetes letmkdsk rszv vljon, Pavlov azt a kvetkeztetst

3 77

vonta le, hogy ha az llat valban olyan gp, amely reagl a krnyezetre, akkor nagyon sszetett gp. Rmutatott, hogy az agy legfejlettebb rsze, az agykreg mkdse - s az ahhoz kapcsold idegplyk - nagyon jl szablyozhat. Az gynevezett sztnk tanulhatk, s kiolthatok, mivel azt is bizonytani tudta, hogy a reflexek gtolhatok vagy kiolthatok akkor, ha az telt olyasvalamivel trstjk, amit a kutya nem szeret. Pavlov felismerte a feltteles reflexek kialaktsnak korltait is. A feltteles reflexek ugyanis egy id utn vagy megszokott vltak, s megsznnek mkdni, vagy a kutya nem reaglt s egyszeren elaludt. Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az agykreg mkdst nem lehet tlterhelni, vagy tlsgosan megvltoztatni. gy tnt, hogy a kutya let ben maradshoz s megfelel letmkdshez elengedhetetlen az agymkds bizonyos fok stabilitsa.

A krnyezetre reagl fejlett gpek

Pavlov kt szintet figyelt meg az llat a krnyezetre reaglsnak folya matban. Elszr egy neuro-analzist", melynek sorn az llat rzk szerveivel derti ki, mi micsoda, ezt kveti a neuro-szintzis", amikor megllaptja, hogyan illeszkedik valami a meglv reakciiba s tud sba. Az letben marads rdekben pldul a kutynak kpesnek kell lennie arra, hogy gyorsan meg tudja hatrozni, hogy valami fenyegetst jelent-e szmra vagy nem. Pavlov ksrletei sorn pldul eltvoltotta egy kutya teljes agykrgt. Ettl a kutya gyakorlatilag reflexgpp vlt. Megmaradtak az agyba s az idegrendszerbe kdolt feltteles reflexek, de kptelen volt megfelelen reaglni a krnyezetre; tudott menni, de amikor a legkisebb akadly, pldul egy asztallb kerlt az tjba, nem tudta, mit kell csinlni. Ezzel

378

ellenttben egy normlis kutya, ha a legaprbb vltozst szleli a krnye zeti ingerekben, vagy valami jat tapasztal, a frksz reflex" mkdsbe lpsnek hatsra az llat azonnal felkapja a flt vagy szaglszni kezd. A kutyk sok idt tlthetnek egyszer frkszssel", hogy a krnyezetre reagl reflexeik mindig teljesen felkszltek legyenek. Pavlov tudta, hogy ksrleteinek eredmnyei nem csak kutykra vonat koznak. Kijelentette, minl fejlettebb a szervezet, annl jobban kpes n velni a klvilggal fenntartott kapcsolatai sszetettsgt, s egyre vltoza tosabban s pontosabban kpes alkalmazkodni a kls krlmnyekhez". A kultra" s a trsadalom" a reflexek vezrlsnek komplex rendszere knt rhat le; az ember csak annyiban klnbzik a kutytl, hogy a fel tteles reflexek meghaladjk a felttlen reflexeket. A kutyk a krnyezetre adott optimlis reakciknt fejlett trsadalmi s terleti ismereteket alak tanak ki, az emberek pedig ugyanezen clbl civilizcit" hoztak ltre.

Ember s kutya: a hasonlsgok

A Feltteles reflexek utols fejezete Pavlov elmletnek emberekre val alkalmazst trgyalja. Mivel az emberi agykreg sokkal fejlettebb, mint a kuty, Pavlov vatos volt abban, hogy tl messzemen kvetkezte tseket vonjon le munkjbl. Mindazonltal az albbi prhuzamokat llaptotta meg: Az emberek oktatsa, fegyelmezse s a kultrba val bevezetse nem klnbzik a kutyk tanulsi folyamataitl. Tudjuk, hogy a tanuls legjobb mdszere, ha az ismeretet, kpessget szakaszo san szerezzk meg, ugyangy, ahogy a kutyk feltteles reflexeit is szakaszosan alaktottuk ki. s ahogy a kutyknak, az embereknek

379

is nemcsak megtanulni, hanem kiiktatni is tudniuk kell a feltte les reflexeket. Pavlovnak klnleges hangszigetelt kamrja volt. Itt vgezte a ksrleteket, mert rjtt, hogy a kls ingerek befolysoltk a reflexek kialaktsnak kpessgt. Hasonlkppen az emberek tbbsge nem tud knyvet olvasni, ha kzben filmet nz; s ne hz visszazkkenni a rendes kerkvgsba" szabadsg vagy a ru tinbl val kiess utn. A kutyknl neurzisok s pszichzisok alakulnak ki olyan extrm ingerls hatsra, amit nem lehet meg felelen bepteni a meglv gondolkodsba s reakcikba. A kutyk reakcija nem megjsolhat. Pavlov felidzte, hogy ami kor az egyik nagy ptervri rvz elmosta a ksrleti telep egy r szt, egyes kutyk izgatottak lettek, msok megrmltek, megint msok magukba hzdtak. Hasonlkppen, jegyezte meg Pavlov, nem megjsolhat, hogyan reagl egy ember rzelmileg pldul egy ers tmadsra vagy a szeretett szemly elvesztsre. Ezek a reakcik mind kutyknl, mind embereknl a kt leggyakoribb, sokkra adott pszicholgiai reakci valamelyikt tkrztk: a neurasztnit (kimerltsg, visszahzds, immobilizci) vagy a hisztrit (neurotikus izgatottsg). Az utbbi pontnl Pavlov felttelezse az volt, hogy az evolci biz tostotta, hogy nem mehetnk el reakci nlkl a jelents esemnyek mellett; valamikppen tudomst kell vennnk rluk. Ahhoz, hogy viszszanyerjk lelki egyenslyunkat, fel kell dolgoznunk azt, amit tapasztal tunk. Ha kihvssal szembeslnk, a harcolj vagy meneklj" jelensg az idegrendszer egyfajta rvid tv vdekez rendszere. Hossz tvon azonban az, hogy reagltunk az esemnyre, biztostja, hogy visszatr jnk a krnyezetnkkel val egyensly llapotba.

380

Zr megjegyzsek
Pavlov bonyolult kapcsoltblnak kpzelte az agykrget, amelyen az egyes sejtcsoportok felelsek a klnbz reflexekrt. Mindig van hely j reflexek kialaktsra, s kapacits a meglv vlaszok mdostsra. Kutyinak valban voltak automatikus" viselkedsbeli jellegzetessgeik, ugyanakkor reflexeik s reakciik megvltoztathatak voltak. Mi ennek a jelentsge az emberek szempontjbl? Br letnk nagy rszt szok sokkal s adott kulturlis krnyezetben ljk le, abban a helyzetben va gyunk, hogy meg tudjuk vltoztatni viselkedsmintinkat. Ugyanolyan knnyen kondicionldunk, mint brmely llat, ugyanakkor megvan az a kpessgnk, hogy szaktsunk kialaktott viselkedsformnkkal, ha annak fenntartsa mr nem rdeknk. A krnyezeti visszajelzsekbl tudjuk, melyek a hatkony vlaszok az letben, s melyek nem. Pavlov kutatsai nagy hatssal voltak a pszicholgia behaviorista is koljra, mely szerint az ember s a kutya kztt nem sok klnbsg van az ingerekre adott kiszmthat vlaszok szempontjbl s abbl a szempontbl, hogy az emberek is kondicionlhatok bizonyos viselke dsekre. A kemnyvonalas behaviorista szmra a szabad akarat mtosz - az embert r minden bemeneti hats bizonyos attitdkben s visel kedsekben megnyilvnul kimenettel jr. Pavlov kzvetlen megfigyel sei azonban ennek ellentmondani ltszanak. Megjegyezte pldul, hogy szmos kutyjnak reakcii megjsolhatatlanok voltak. Mg akkor is, ha ltrejtt a kondicionls, megnyilvnulhatott a kutya szemlyisge. Mivel az ember agykrge sokkal nagyobb, mennyivel nagyobb mozgsszabadsgunk van a klnbz kifejezsmdok - vagy a krnyezetre adott reakcik" - terletn? A Feltteles reflexek nagyon fraszt, tudomnyos stlusban megrt m. Pavlov, aki ebben is kifejezte a tapasztalati tnyek, a rend s a fegye-

381

lem irnti szeretett, nem nagyon engedte szemlyisgt megnyilvnul ni a mben. Mgis lenygz egynisg volt. Br kritikusan viszonyult a kommunizmushoz, a bolsevik forradalom utn is vgan dolgozhatott. Lenin kln rendeletet bocstott ki, miszerint Pavlov munkssga ha talmas jelentsg a vilg dolgoz npei szmra". Pavlov nem bzott a pszicholgia tnyeiben, ezrt ironikus, hogy nevt e tudomnnyal kapcsoljk ssze. Mr maga az, hogy a mrhet lettani reakcikkal foglalkozott, szinte teljes ellentte volt a bels ksztetsekbe s vgyakba" val freudi belemertkezsnek, mgis ez a fokuszls tette lehetv, hogy a pszicholgia tudomnyos alapokra pljn.

Ivn Pavlov
Ivn Petrovics Pavlov 1849-ben a kzp-oroszorszgi Rjazanyban szletett. Tizenegy gyermek kzl volt a legidsebb. Apja falusi ppa. Szentptervri egyetemi vei alatt a hasnylmirigy beidegzsvel kapcsolatos munki val tnt ki. 1875-ben diplomzott, majd a Cri Orvosi Akadmin folytatta tanulmnyait. Itt tanri llst ka pott, ksbb fiziolgia professzor lett. Doktori rtekezst a szv centrifuglis idegeirl rta. 1890-ben Pavlov ltrehozta az lettan tanszket a szent ptervri Ksrleti Tudomnyok Intzetben. Itt vgezte legtbb kutatst az emsztssel s a kondicionlt reflexek kel kapcsolatban. Fknt fiatal tudsokbl ll nagy csapat dolgozott a keze alatt. Szmos dja mellett tagjv vlasztotta az Orosz Tudo mnyos Akadmia, 1904-ben orvosi Nobel-djat kapott,

382

1915-ben a francia becsletrenddel tntettk ki. 1881-ben felesgl vette Serafima (Sara) Vaszilijevna Karcsevszkaja tanrnt. A hzassgbl szletett gyermekeik kzl ngy maradt letben, egyikk fizikus lett. Pavlov mg a laboratriumaiban dolgozott, amikor 87 ves korban meghalt.

ii

383

1951

Gestalt-terpia8 5
A folyam atos erfeszts, am ellyel azon igyeksznk, hogy sszetartsuk m agunkat, valj ban szksgtelen. N e m es nk szt, n em hu llun k darabjainkra s n e m 'viselkednk rlten' ha en g ed n k visszafogottsgunk, a fesztett figyelem bl, a folyamatos 'gondolkodsbl' s a m agatartsunkba term szetes folyam atba val aktv, kontrolll beavatkozsbl. St tapasztalsunk ko herensebb lesz, rtelm esebb egszbe ren d ez d ik ."

V annak, akiknek nincs lbuk, a m ire rllhatnnak, nin csen ek n em i szerveik, nincs szem k vagy f l k , s akadnak, akiknek nbizalm uk, szvk vagy sztns m egrzsk n in c s e n ."

Dihjban
ld meg fizikai vilgod minden perct. Hallgass a testedre; ne absztrakcikban lj.
rintkezsi pontok Milton Erickson: A hangom veletek lesz (143. oldal) Karn Horney: Bels konfliktusaink (279. oldal) R. D. Laing: A megosztott n (333. oldal) Abraham Maslow: Az emberi termszet kiterjedse (343. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal)

85 Fritz Perls: A Gestalt-terpia alapvetse, Ursus Libris, 2004, Budapest

384

38. fejezet

Fritz Perls

Kalifornia Big Sur partvidkn az Esalen Institute volt az 1960-as vek trsadalmi forradalmnak epicentruma. Sz szerint a partvonalon" llt, magas hegyek kztt, a Csendes-cen mellett. Az intzmny olyan embereket vonzott, akik az n" hatrait feszegettk, s ki akar tak trni a trsadalom ktttsgeibl. Fritz Perls pszicholgus 1964ben rkezett az Esalen intzetbe. Az avantgrd Berlinben ntt fel, a hitleri Nmetorszgbl meneklt az Egyeslt llamokba. Az Esalen szellemi otthont nyjtott neki, s 1970-ben bekvetkezett hallig sok idt tlttt ott. A karizmatikus s nha kteked Perls a nyugati part szemlyisgfejleszt guruinak egyike volt. gy vlte, hogy a modern ember tl sokat gondolkodik, ahelyett, hogy tapasztalna, rezne s cselekedne. Jelmon data: Vesztsd el a fejed s trj szhez" (Lose your mind and come to your senses) tkletesen sszecsengett az ellenkultrval. A Gestalt-terpia alapvetse (Gestalt Therapy: Excitement and Growth in The Humn Personality) cm munkja, amit a kivl, radiklis Paul Goodmannel, valamint Ralph Hefferline-nal, pciensvel, egyetemi ta nrral kzsen rt, az j pszichoterpia manifesztuma lett. Br a freudi pszichoanalzisen nevelkedett, Perls rgen szaktott a pszichoanalitikus

385

dvnnyal; gy tallta, hogy gyakran a konfrontatv csoportos megbe szls a legjobb mdszer arra, hogy thatoljanak az egyn lelki pncl zatn" s megmutatkozzk igazi, vibrl lnye. Ahhoz kpest, hogy a Gestalt-terpia a felfokozott rzelmekrl szl, a szveg nagyfok figyelmet ignyl, meglehetsen unalmas olvasmny. Clja azonban az volt, hogy megadja a Gestalt-terpia elmleti alapjait. Lnyege, hogy le kell rzni a szokvnyos trsadalmi szerepek knyszer zubbonyt s az itt s most"-ban kell lni. Mindez elgg konfrontatv jelleget adott neki. Ma mr knnyen elfelejtjk, milyen jdonsgnak tnhetett ez az 1950-es vek Amerikjban.

Gestalt = 'egsz'
Lttak mr olyan kpet, ami egyflekppen nzve gynyr nt brzol, ms szemszgbl azonban vn banya? Ha igen, akkor volt mr gestalt, vagy aha!" lmnyk. A nmet Gestalt sznak nincs egszen pontos magyar fordtsa, krlbell valami 'alakjt/ 'formjt' vagy valami 'eg szt' jelenti. A pszicholgia alakllektani vagy Gestalt iskolja (amihez olyan nevek ktdnek, mint Max Wertheimer, Wolfgang Khler, Kurt Lewin, Kurt Goldstein, Lancelot Law Whyte s Alfrd Korzybski) a vizu lis rzkelssel kapcsolatos ksrleteiben rmutatott, hogy a lts folya mn az agy mindig igyekszik kiegszteni a kpet", ha nem teljes kpet lt. Arra vagyunk programozva, hogy figurt" talljunk az alap" vagy a httr eltt; azaz egy elemnek nagyobb figyelmet szenteljnk a tbbiek rovsra, s rtelmet talljunk a szn s forma koszban. Perls a Gestalt pszicholgibl mertett tleteket s ebbl alaktotta ki terpijt. Az egyn jltre akarta alkalmazni az egsz" gondola tt, s tvette azt az elkpzelst, hogy az embert mindig egy bizonyos

386

dominns szksglet formlja - a figura -, s amikor ez a szksglet kielgtst nyert, visszavonul a httrbe - az alapba -, s egy msik szksgletnek adja t a helyt. gy minden szervezet magt szablyozza, megszerzi, ami tllshez szksges. Az emberekkel azonban az a helyzet, hogy szemlyisgnk ssze tettsge megzavarhatja az egyszer szksgletkielgts egyenletet. El fojthatunk bizonyos szksgleteket s msokat tlhangslyozunk; vagy megvltozik a tllsi szndkunk , gy, hogy azt gondoljuk, bizonyos mdon kell fenntartanunk magunkat, mg akkor is, ha ez egy kvll l szmra ostobasgnak tnik. Dominns szksgletnk teljesen szszekapcsoldik nlmnynkkel, de ppen az n nem rugalmas, nem knnyed, hanem mr neurotikus. Mr nem olyan krltekint. A hagyomnyos freudi analzisben a doktor" gy igyekszik megr teni" az ilyen szemlyt, hogy prbl elmje mlyre hatolni, s trgyknt kezeli. A Gestalt terapeuta ezzel szemben a krnyezet rszeknt fogadja el a szemlyt. Az elmt, a testet s a krnyezetet egysges egszknt kezeli. A pszicholgia hajlamos rszekre bontani a jelensgeket, a Gestalt-terpia az egszet szemlli, Perls szavaival: A Gestalt szemllet az let eredeti, torztsmentes, termszetes megkzeltse; vagyis az ember gondolkod st, cselekvst, rzseit vizsgljuk. Az tlagember, mivel rszekre szabdalt vilgban nevelkedett, elvesztette Egszlegessgt, Integritst."

Kapcsolat s sszemosds
A szagls, a tapints, az zlels, a halls s a lts a vilggal val kapcso lati hatrunk" Amikor az ember elklnlt, izollt szemlyknt kezd magra gondolni, megsznik rz, kapcsolatban lev, letteli lnyknt ltezni. Perls felismerte, hogy a modern let, az, hogy lgkondicionlt

387

irodkban lnk, elrzstelentett minket. Szndkosan lecskkent)k tudatossgunkat, rzkenysgnket, hogy rendezettebb, vratlan esem nyektl mentes krnyezetet teremtsnk magunknak. De mit kvnnak az emberek a hallos gyukon? Nem azt, hogy: Brcsak jobban tre kedtem volna a biztonsgra s tbb pnzt kerestem volna," hanem azt, hogy Brcsak kihasznltam volna a lehetsgeimet s aktvabb lettem volna" - azaz brcsak tbb kapcsolata lett volna az lettel. Perls megjegyezte, hogy azok, akik igazi kapcsolatban vannak kr nyezetkkel, felfokozott rzelmi llapotban vannak. gy vagy gy min dig reznek. A neurotikusok ezzel ellenttben nem kockztatjk a vi lggal val kapcsolatot, inkbb visszahzdnak sajt bels vilgukba, s nem fejldnek. Az egszsges emberek belevetik magukat az letbe: esznek, lelmet szereznek, szeretnek, szeretkeznek, veszekednek, konf liktusokba kerlnek, rzkelnek, tanulnak" s gy tovbb. A kontaktus ellentte az sszemosds", azaz, amikor aszerint cse leksznk, amit tantottak neknk, szoksbl, s azt ltjuk, amit ltnunk kell". Perls azt a pldt emlti erre, amikor az ember galriban modern malkotst szemll. gy rzi, kzvetlenl a mvel van kapcsolatban, pedig valjban kedvenc lapjnak mkritikusval van kapcsolatban". Az emberek olyan vilgba nnek fel, amely ers elvrsokat tmaszt ve lk szemben, hogy olyanok legyenek, amik valjban nem k, s biol giailag adott termszetnk s a trsadalom kzti ellentt kikezdi szem lyisgnket, lyukak" keletkeznek rajta: Vannak, akiknek nincs lbuk, amire rllhatnnak, nincsenek nemi szerveik, nincs szemk, vagy f lk, s akadnak, akiknek nbizalmuk, szvk vagy sztns megrzsk nincsen" - szokta mondani Perls a csoportjainak meglehetsen sokkol mdon. A Gestalt-terpiban az emberek annak visszaszerzsre tre kednek, ami hinyzik bellk, s a terpia eredmnyekppen visszanye rik elvesztett agresszijukat vagy rzkenysgket.

388

Test- s rzelemtudatossg
Perls egyrtelmen klnbsget ltott az introspekci (nmegfigyels, nelemzs) s a tudatossg kztt. A tudatossg spontn rzkelse annak, ami bennnk trtnik - amit tesznk, rznk, terveznk." Az introspekci azonban ugyanezekre a folyamatokra vonatkoz rtke ls, korrekci, ellenrzs s beavatkozs". Fontos ez a megklnbzte ts, mert a pszicholgia hagyomnyosan abbl a felttelezsbl indul ki, hogy elemezni tudjuk magunkat, mintha testnktl s tudatunktl valahogy fggetlenedni tudnnk. De az ilyen elemzs csak neurotikuss tesz minket; az gygyt meg minket, s az llt a vilggal val boldog egyenslyba, ha jra kapcsolatot teremtnk rzkeinkkel A Gestalt-terpia lapjain Perls szmos ksrletet lert, amit pciensei tudatossgnak nvelsre alkalmazott, pldul azt, amikor azt mondja nekik, hogy rezztek a testeteket!" Ha az ember mozdulatlanul fek szik s teste minden rszt rzkeli, egyes terleteket 'lettelennek' tall, msokon fjdalmat vagy kiegyenslyozatlansgot rzkelhet. Az, hogy egyszeren tudatosan figyelnk bizonyos izomcsoportokra s zletek re, magyarzatot adhat arra, hogy mirt merev a nyakunk, s hogy fj a gyomrunk. Perls megjegyzi: A neurotikusok tneteiket izmaik tudatta lan manipulcijval okozzk." Ezek a ksrletek gyakran vezettek olyan eredmnyre, hogy a rsztvevk felismertk, hogy idegestk vagy m sok idegestik ket". Egy msik vizsglatban Perls embereket krt meg, folyamatosan mondjk maguknak, mit ltnak s mit csinlnak; pldul: Most itt lk ezen a szken, dlutn van, nzem az elttem ll asztalt, Most aut megy el az utcn, hallom a hangjt, a nap best az ablakon, arcomon rzem." Aztn megkrdezte ket, milyen nehzsget reztek a feladat teljestse kzben. Mind azt vlaszoltk: Milyen nehzsget?" A ksr-

389

let azt az eredmnyt mutatta, hogy amg az ember teljesen a jelenben van, megfigyeli s rzkeli krnyezett, teljesen mentes a gondoktl. Az absztrakt aggodalmak s szorongs csak akkor tr vissza, ha elhagyja" krnyezett. Egyesek a vizsglatban trelmetlensget, unalmat vagy szo rongst reztek, ami Pearl szerint annak jele, mennyire hinyzott nor ml tudatossgukbl a most"

Ami rejtve van, azt nem lehet megvltoztatni

A Gestalt clja, hogy ne automatikusan ljk az letet. Sokan gy rzik, hogy az id csak egy kis rszben lnek a jelenben; ha ezt hosszabb ide ig teszik tudatosan, az jelents ttrst jelenthet. A teljes tudatossg es figyelem Perls szerint megold egy problmt s nem racionalizlja azt. Legtbben azt tapasztaljuk, hogy azok a rszeink, amiket el aka runk tntetni, mindig visszatrnek. A tudatossg szndkos cskken tse, vagy az elfojts azt jelenti, hogy soha nem tudunk vltoztatni az adott problmn, s soha nem lesznk kpesek megoldani azt. Perls szerint, ha valami szrnysg trtnt a mltban, azt teljesen be kell hoznunk a jelenbe, akr jra el kell jtszanunk, hogy a mink" le gyen. Ha megprblunk nem tudomst venni rla, az tovbb ersti a problmt.

Megfontoltsg kontra felelssg

Perls szerint az egszsges felnttek nem vetnek ki magukbl minden gyermekit. A spontaneits, a kpzelet, a kvncsisg s a rcsodlkozs olyan tulajdonsgok, amiket mindannyiunknak meg kell tarta

390

nunk - ahogy minden nagy mvsz s tuds tette -, ebben ne bnt son minket a felelssg" s az, hogy mindig mindennek igyeksznk rtelmet tallni. A gyermekek mg jtk kzben is komolyabban viselkednek a fel ntteknl. Lehet, hogy szeszlybl flbehagynak valamit, de amg azzal foglalkoznak, semmi ms nem szmt. A tehetsges embereknl jellem zen megmaradt ez a kzvetlen tudatossg, de az tlag felnttet ltal ban nem rdekli elgg az, amit csinl. Perls rmutatott, hogy amit felelssgnek" hisznk, gyakran csak azt jelenti, hogy kizrjuk magunkat az let intenzv meglsbl. Perls szavaival: a felnttek tbbsgnek megrgztt megfontoltsga, a konk rtumokhoz val merev ktdse, elktelezettsghinya, tlzott felels sgrzete neurotikus tnet; ezzel szemben a spontaneits, a fantzia, a megfontoltsg s jtkossg, az rtelmek kzvetlen kifejezse, vagyis a gyermekekre jellemz tulajdonsgok egszsgesek."

Zr megjegyzsek:
Perls filozfija, miszerint azt kell tennnk, amit rznk, nem azt, amit tennnk kell, sokak szvben s tudatban helyet tallt. Az 1960-as vek szellemben megfogalmazott hres Gestaltima:" Teszem a dolgom, te is teszed a dolgodat. Nem azrt vagyok a vilgon, hogy a te elvrsaidnak megfeleljek s ti sem azrt vagytok a vilgon, hogy az n elvrsaimnak megfeleljetek. Te vagy te, n vagyok n, s ha vletlenl egymsra tallunk, az szp. Ha pedig nem, ellene tenni semmit nem lehet."

391

Poszterekrl gyakran lehagytk az utols sort, mert nem igazn paszszolt a virg-hatalom erklcsi vilgkphez. De Perls gyakran kignyolta azokat, akik rmt", extzist" s magasztos lmnyt" keresnek, s hangslyozta, milyen kemny munka van a terpijban. A foglalkoz sok gyakran elg kellemetlenek s nyersek, s a pciensek gyakran sr va fakadtak. Senki sem akarja, hogy lerohanjk a szemlyes szfrjt s megmondjk, hol vannak lyukak" a szemlyisgn. m Perls rmuta tott, hogy csak akkor tudunk tovbblpni, ha ezt kibrjuk. Milton Ericksonhoz hasonlan Perls is kitnen olvasott a tesztbeszdbl. A csoportlseken gyakran nem annyira az rdekelte, mit mond az illet, hanem az, hogy milyen hangsznnel, intoncival mondja, s hogy l. A csoport tagjai nem beszlhettek senkirl, aki nem volt a szo bban, ezzel is hangslyozand a Gestalt-terpia itt s most" jellegt. Perls nmagt j szarsg detektornak" tartotta, vagyis olyannak, aki kiszrta, ha valaki felesleges dolgokrl beszl, ami meglehetsen tvol esett a korszak homlyos szeretet s bke" mantrjtl. Perls sokat foglalkozott az agresszival is. gy tartotta, hogy a dh visszatartsa ellenttes az emberi termszettel, hiszen alapveten lla tok vagyunk. Elviseljk a fradtsgot vagy az unalmat, de olyannak kne lennnk, mint a macskknak: stanunk s nyjtzkodnunk kne, hogy jra cselekvsre fogjuk magunkat. Ahhoz, hogy egyenslyban maradjunk, meg kell adnunk a testnek, amit megkvetel. Van brmi, amit azrt fojtot tunk magunkba, mert antiszocilisnak vagy rendes emberhez mltatlan nak reztk? Ahhoz, hogy jra igazn ljnk, meg kell valstanunk azt.

392

Fritz Perls
Frederick Salomon Perls 1893-ben, Berlinben szletett. Orvosi diplomjt 1926-ban szerezte meg. Kezd orvos knt Frankfurtban, az agysrlt katonk krhzban dol gozott. Az itt tlttt id alatt volt r hatssal a Gestalt pszicholgia, az egzisztencialista filozfia, valamint a neofreudista Karn Horney s Wilhelm Reich. Az 1930-as vek elejn, amikor Nmetorszg zsid polg rai szmra veszlyess vlt, Perls s felesge, Laura Hol landiba, ksbb Dl-Afrikba kltztek. Ott ltrehoztk sajt pszichoanalitikus praxisukat, valamint a Dl-afrikai Pszichoanalitikus Trsasgot. De kritikuss vltak afreudi koncepcikkal kapcsolatban, s fokozatosan kifejlesztettk a Gestalt-mdszert, amit Ego, Hunger and Aggression: A Revision o f Freud's Theory and Method (Ego, hsg s agresszi: Freud elmletnek s mdszernek fellvizsg lata 1947) cm mvkben rtak le. 1946-ban New York ba kltztek, ahol 1952-ben megalaptottk a Gestalt-terpia Intzetet. Miutn elvltak, Fritz Kaliforniba kl tztt, Laura a gyerekekkel New Yorkban maradt. Fritz 1964-ben ment Esalenbe. Tovbbi munki: Perls halla eltt megjelent Gestalt Therapy Verbatim (Gestalt-terpia szrl szra 1969) cm mve, melyben az esaleni terpiinak trtnett rja le, valamint nletrsa: In and Out o f the Garbage Pail (Ki-be a szemtvdrbe).

393

1923

A gyermek nyelve s gondolkodsa

A gyerm eki logika vgtelenl sszetett; m inden elem ben hem zsegnek a problmk, a fu n k cionlis s strukturlis pszicholgia problmi, logika, st az ismeretelm let problmi. N em knny e labirintusban kzben tartani a kvetkezetessg fonalt, s mdszeresen elkerlni a pszicholgival sszefggsben n em lev pro b lm k a t"

A g y erm ek ... gy tnik, sokkal tbbet beszl, m int a felntt. Szinte m indent, am it tesz, ilyen megjegyzsekre hangolva teszi: Most ppen kalapot rajzolok, }obban csinlom, m int te stb. A gyerm ekek gondolkodsa teht szocilisabb, kevsb kpes kitart s magnyos kutatsra. D e ez csak ltszlag igaz. A gyerm ek kevsb tudja visszafogni verblis megnyilvnulsait, egysze ren azrt, m ert nem tudja, mit jelent m agban tartani, nem kzlni a dolgokat. B r szinte sznet nlkl beszl a krltte lvkhz, ritkn veszi fe l az nzpontjukat . "

Dihjban
A gyerekek nem kis felnttek, akik kevsb hatkonyan gondol kodnak - teljesen msknt gondolkodnak.
rintkezsi pontok Edward de Bono: Laterlis gondolkods (71. oldal) Alfrd Kinsey: A n szexulis viselkedse (311. oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal)

394

39. fejezet

Jean Piaget

Ahogy Alfrd Kinsey veket tlttt a tlgygubacsdarzs tanulmnyoz sval, pldnyok begyjtsvel s megfigyelseinek lersval, mieltt az emberi szexualitssal kezdett foglalkozni, Jean Piaget is termszetkutat volt, mieltt emberi tma fel fordult figyelme. Gyermekknt, kamasz knt szeretett Svjc nyugati vidknek hegyein, patakjai krnykn bk lszni; csigt gyjttt, ksbb doktori disszertcijt Valais tartomny puhatest-populcijri rta. Amit ezekben az vekben megtanult - elbb megfigyelni, aztn le rni - megfelel elkpzst adott neki a gyermeki gondolkods vizs glatra, mellyel kapcsolatban szmos elmlet keletkezett, de gyerme keken senki sem vgzett konkrt tudomnyos megfigyelst a trgyban. Amikor Piaget elkezdett ezzel a tudomnyterlettel foglalkozni, legfbb kvnsga az volt, hogy kvetkeztetseit tnyekbl vonhassa le, brmi lyen bonyolultnak vagy ellentmondsosnak is tnjenek. Mdszertani kpessgei mellett - legalbbis termszettudshoz kpest - szokatlanul j rzke volt a filozfihoz. A gyermekpszicholgia ismeretelmleti krdsek kusza halmaza volt, Piaget mgis gy hatrozott, hogy olyan nagyon fldhzragadt krdsekkel foglalkozik, mint hogy Mirt beszl a gyermek, s kihez beszl?" s Mirt krdez annyit?"

Tudta, hogy ha van vlasz ezekre a krdsekre, az nagyon hasznos lehet a tanroknak, s fknt tanroknak rta The Language and Thought ofthe Child (A gyermek nyelve s gondolkodsa) cm munkjt. A gyermeki elme kutati nak tbbsge a gyermekpszicholgia kvantitatv termszetre koncentrl tak, mert gy gondolta, hogy a gyermekek rtelmi kpessgei gyengbbek a felntteknl s gyakrabban hibznak. De Piaget gy vlte, nem arrl van sz, hogy a gyermekeknek tbb vagy kevesebb van valamibl, hanem alap veten ms a gondolkodsuk. Nem azrt van kommunikcis problma a felnttek s gyerekek kztt, mert a gyermekeknek kevs az informcijuk, hanem azrt, mert teljesen msknt ltjk magukat a vilgukban.

Mirt beszlnek a gyerekek?

Piaget a knyv els oldalain feltette a sajt bevallsa szerint is furcsa kr dst: Mi az a szksglet, amit a gyermek ki akar elgteni azzal, hogy be szl?" Erre a krdsre minden pelmj ember azt vlaszolta volna, hogy a nyelv clja, hogy kommunikljunk msokkal; m ha ez valban gy van, vlekedett Piaget, akkor mirt beszlnek a gyerekek olyankor is, amikor egyedl vannak, s mirt van az, hogy hangtalanul vagy hangosan idn knt a felnttek is magukban beszlnek. Egyrtelm volt, hogy a nyelv nem reduklhat egyszeren egy funkcira, a gondolatkzlsre. Piaget kutatsait az 1912-ben a gyermekek s tanrok kpzsre lte stett genfi Rousseau intzetben vgezte. Itt 4 s 6 ves gyerekeket figyelt meg. Mindent lejegyzett, amit tanuls s jtk kzben mondtak, kny vben prbeszdeket" is kzl. Amire hamar rjtt - s amit minden szl megersthet - az volt, hogy amikor beszlnek, beszdjknek sokszor nincs meghatrozott cmzettje. Hangosan gondolkodnak. Ktfajta, egocentrikus s szociali

396

zlt beszdet klnbztetett meg. Az egocentrikus tpuson bell hrom mintzat jelent meg: Ismtls - nem msoknak cmzett zenet, a szavak pusztn a kiejts rmrt val ismtelgetse. Monolg - a gyermek cselekvst vagy jtkt kvet teljes kommentrok. Kollektv monolg - amikor a gyerekek mintha beszlgetnnek, de nem igazn veszik figyelembe, amit a msik mond. (Egy szo ba, ahol 10 gyerek kln asztaloknl l, beszdtl lehet zajos, de mindannyian gyakorlatilag magukban beszlnek.) Megfigyelte, hogy egy bizonyos letkorig (szerinte 7 ves korig) a gyermekeknek nincs verblis visszatartsi kpessgk" (vagy marad hat kontinencia), bels ksztetsktl vezrelve mindent kimondanak, ami eszkbe jut. Az voda, rta Piaget olyan trsadalom, amelyben az egyni s a trsasgi let gyakorlatilag nem klnl el". Mivel a gyere kek magukat hiszik a vilg kzepnek, nincs szksg a szemlyes szfra elklntsre vagy arra, hogy msokra val tekintettel ne mondjk ki gondolataikat. A felnttek ezzel szemben, mivel mr nem jellemz r juk az egocentrizmus, teljesen szocializlt beszdmintt alkalmaznak, melyben szmos gondolat kimondatlan marad. Mondhatni, csak az rltek s a gyerekek mondanak ki mindent, brmit, ami az eszkbe jut, mert nekik csak nmaguk szmt. Ezrt van az, hogy a gyerekek k pesek bartaik jelenltben folyton beszlni, de kptelenek a bartjuk nzpontjba helyezni magukat. A gyerekek egocentrizmusnak oka rszben az, hogy nyelvk rsz ben gesztusokbl, mozgsokbl s hangokbl ll. Mivel ezek nem szavak, nem lehet velk mindent kifejezni, ezrt a gyerekek szksg szeren rszben sajt gondolkodsuk foglyai. Ezt abbl rthetjk meg,

397

ha belegondolunk, minl jobb egy felntt beszdkszsge, annl job ban kpesek megrteni msok szempontjait, vagy legalbbis tudomst venni rluk. A nyelv tulajdonkppen arra kpes, hogy ltala az ember meghaladja nmagt, ezrt fektet az emberi kultra oly nagy slyt arra, hogy a nyelvet megtantsa a gyerekeknek - kpess teszi ket arra, hogy kilpjenek egocentrikus gondolkodsukbl.

Ms gondolkods, ms vilg
Piaget a pszichoanalzisbl vett t egy, a ktfle gondolkodsra vonatko z megklnbztetst: Irnytott vagy intelligens gondolkods, aminek clja van, ezt a clt a valsghoz igaztja, s azt nyelvileg is kpes kommunikl ni. Ez a gondolkods a tapasztalaton s logikn alapul. Irnytatlan vagy autisztikus gondolkods, melynek tudattalan cljai vannak s nem igazodik a valsghoz; a vgyak kielglsn s nem az igazsg feltrsn alapul. Ennek a gondolkodsnak a nyelve a kpek, mtoszok, szimblumok nyelve. Az irnytott gondolkodsban a vznek bizonyos tulajdonsgai vannak s bizonyos termszeti trvnyek vonatkoznak r. Az autisztikus elme sz mra a vz csak a vgyak szintjn relevns - megihat, nzhet, lvezhet. Ez a megklnbztets segtette Piaget-t abban, hogy egszen 11 ves korig kvesse a gyermeki gondolkods fejldst. A gyermekek 3-tl 7 ves korukig nagyrszt egocentrikusak s gondolkodsukban autisztikus elemek is vannak, de 7 s 11 ves kor kztt az egocentrikus logika he lyt tveszi a perceptulis intelligencia.

398

Piaget vizsglatokat tervezett s folytatott, melyben a gyerekeket arra krtk, hogy mesljenek el a sajt szavaikkal egy korbban hallott tr tnetet vagy magyarzzanak meg valamit, pldul a vzcsap mkdst, amit elzleg megmutattak nekik. A htvesnl fiatalabb gyerekeket nem igazn rdekelte, hogy azok, akikhez beszlnek, rtik-e a trtnetet vagy a magyarzatot. Lersokat tudtak adni, de elemezni nem tudtak. De 78 ves kortl a gyerekek nem feltteleztk, hogy akihez beszlnek, eleve rti, mirl beszlnek neki, ezrt megprbltak pontos, hiteles beszmolt adni - objektivitsra trekedtek. Egszen addig az letkorig egocentrikussguk nem teszi lehetv, hogy objektvek legyenek. Amit nem tudnak megmagyarzni vagy nem tudnak, azt hozzkltik" a biztos szveghez. De 7-8 ves koruk utn mr tudjk, mint jelent pontosan eladni az igaz sgot; vagyis, hogy mi a klnbsg a kitalci s a valsg kztt. Piaget szrevette, hogy a gyerekek smkban" gondolkodnak, ami lehetv teszi szmukra, hogy az zenet egszben gondolkodjanak, anlkl, hogy minden rszletet rtelmeznik kne. Ha olyasmit halla nak, amit nem rtenek, nem a mondatszerkezetet vagy a szavakat pr bljk meg elemezni, hanem az tfog rtelmet igyekeznek megrteni vagy kitallni. Megfigyelte, hogy az rtelmi fejldsben a fejlds irnya mindig a szinkretikustl az analitikus fel halad - elbb az egszet ltjk, csak ksbb alakul ki a kategorizls, rszekre bonts kpessge. A 7-8 vesnl fiatalabb gyermekek gondolkodsa jrszt szinkretikus, de ksbb kialakul az elemzkpessg, ami a fiatalkori gondolkodsbl a felnttkori gondolkodsba men tmenetet jelenti.

399

Gyermeki logika
Piaget elgondolkodott, vajon mirt van az, hogy a gyermekek, kln sen a 7 vesnl fiatalabbak olyan gyakran fantazilnak, lmodoznak s hasznljk kpzeletket. Megfigyelte, hogy mivel nem folytatnak deduktv s analitikus gondolkodst, nincs ok arra, hogy hatrozottan elklntsk a vals" s a nem vals" vilgot. Mivel gondolkodsuk nem oksgi viszonyok s bizonytkok szerint mkdik, minden lehet sgesnek tnik. Amikor egy gyermek azt krdezi: Mi lenne, ha angyal lennk?" a felntt a krdst nem tallja komoly megfontolsra alkalmasnak, mivel az a realits vilgn kvl esik. De egy gyerek szmra nemcsak, hogy minden lehetsges, hanem megmagyarzhat is, mivel nem szksges hozz objektv logika. rtelmk kielgtshez csak indtkra van szk sg - a labda le akart gurulni a dombrl, ezrt le is gurult. Egy 6 ves gyerek gy gondolhatja, hogy a foly azrt folyik lefele a hegyrl, mert le akar folyni. Egy vvel ksbb ugyanezt gy magyarzza: a vz mindig lefele folyik, ezrt folyik errl a hegyrl is lefele a foly". Mirt van az, hogy sok kisgyermek folyton azt krdezi: Mirt?" Azrt, mert minden s mindenki szndkra kvncsiak, nemcsak az llnyek, hanem az lettelen dolgok szndkra is, s nem veszik szre, hogy csak bizonyos dolgoknak van szndka. Ksbb, amikor a gyermekek mr fel tudjk fogni, hogy a dolgok tbbsge indtk nl kl trtnik, krdseik az okozati viszonyokra irnyulnak. Az idszak, amg nem rtik meg az ok-okozati viszonyokat, egybeesik az egocentrizmus idszakval. A kpzelet vilga", ahogy mi felnttek felsbbrenden cmkzzk, a gyermek szmra hideg s nyers valsg, hiszen ebben mindennek a maga szndka s motivcija szerint rtelme van. Valjban, mint

400

Piaget fanyarul megjegyezte, gy tnik, a gyerekek vilga olyan jl m kdik, hogy az felfogsuk szerint nincs szksg hozz logikra. A felnttek gyakran nehznek talljk, hogy megrtsk a gyereke ket, mert mr elfelejtettk, hogy a logika nem jtszik szerepet a gyer mek gondolkodsban. Egy bizonyos letkor alatt nem tudjuk rvenni a gyerekeket, hogy gy gondolkodjanak, mint mi. A gyerekek minden letkorban sajtos egyenslyba kerlnek krnyezetkkel. Vagyis, ahogy 5 vesen gondolkodnak, az tkletesen megmagyarzza vilgukat. De ugyanaz mr nem rvnyes 8 ves korukban. Ksi rsaiban Piaget a gondolkods fejldsnek vgs, 11-12 ves korban kezdd szakaszval foglalkozott. A tizenvesek gondolkodsi, elvonatkoztatsi, tletalkotsi s jvbeli lehetsgeket felmr kpess ge gyakorlatilag megegyezik a felnttekvel. Innentl kezdve a kpessgek nem minsgi, hanem inkbb mennyisgi vonatkozsban vltoznak.

Zr megjegyzsek
Br a pontos idztssel, szakaszolssal kapcsolatosan vannak mg kr dsek, Piaget gyermek-fejldstani szakaszai ltalban killtk az id prbjt, s nagy hatssal volt az vodai s iskolai nevelsre. Br Piaget sosem tekintette magt gyermekpszicholgusnak, s val jban inkbb ismeretelmlettel foglalkoz tuds volt. A gyermekekkel kapcsolatos megfigyelsei a kommunikci s a megismers tgabb el mleteihez vezettek, mert amit a gyermeki elmrl megtudott, a felnt tek gondolkodsrl alkotott kpet is vilgosabb tette. Pldul nem csak a gyerekek hasznlnak smkat gondolkodsukban, hogy kpet al kossanak a vilgrl - a felntteknek is akkomodlniuk s asszimillni uk kell az j informcit, hogy az illeszkedjk a meglv ismereteikbe.

401

Piaget tallta ki a genetikus ismeretelmlet" szakterletet, ami azt vizsglja, hogyan fejldik vagy vltozik az ismeretelmlet az j infor mcival kapcsolatban. Az elmt meglehetsen nknyes valaminek tartotta, ami gy pl fel, hogy a valsg az adott szemly sajt vilg kpbl magyarzhat. Az oktatsnak figyelembe kell vennie ezeket a modelleket, ahelyett, hogy egyszeren tnyekkel tmn a dikok fejt, klnben az informcit a tanulk nem kpesek befogadni. Az ilyen oktatsi mdszer szrke konformistkat termel, akik kellemetlennek tallnak minden vltozst. Piaget megelzte a kort azzal, hogy azt mondta, jt s tallkony gondolkodkat kell nevelni, akik tisztban vannak gondolkodsuk szubjektivitsval, m elg rettek ahhoz, hogy befogadjk az j tnyeket. Kezdeti, a gyermeknyelvet s a gyermeki gon dolkodst tanulmnyoz vizsglatai kitn betekintst adtak a felnt tek gondolkodsi folyamatainak megrtshez.

Jean Piaget
1896-ban szletet Neuchtelben, Svjc nyugati rszn. Piaget apja a kzpkori irodalom professzora volt a helyi egyetemen. A biolgia irnti rdekldse abban is meg nyilvnult, hogy mg kzpiskols korban szmos tudo mnyos cikket publiklt, s 1917-ben megjelent Recherch cm filozfiai regnye. Miutn megszerezte PhD-fokozatt, Piaget a gyermekek nyelvi fejldst kezdte tanulmnyozni, s 1921-ben a genfi Institut Jean-Jacques Rousseau igazgatja lett. 1925 s 1929 kztt a pszicholgia, a szociolgia s tudomnyfilozfia professzora volt a neuchteli egyetemen, majd

402

visszatrt a genfi, egyetemre s egy vtizeden keresztl volt a tudomnyos gondolkods professzora. Ezzel egyidejleg tbb posztot is betlttt a svjci oktatsi hatsgoknl. 1952-ben Prizsban, a Sorbonne-on a genetikai pszicho lgia professzora lett, s 1980-ban bekvetkezett hal lig a genfi szkhely International Center fr Genetic Epistemology elnke volt. Tovbbi munki: The Child's Conception o f the World (A gyermek fogalma a vilgrl 1928), The Morl Judgment o f the Child (A gyermek erklcsi tlete 1932), The Origins o f Intelligence in Children (A gyermeki intel ligencia eredete 1953), Biology and Knowledge (Biolgia s tuds 1971) s The Grasp o f Consciousness (A tudat megrtse 1977).

2002 Tiszta lap

Az em beri termszet elfogadsa sokak szerint azt jelenti, hogy belenyugszunk: a rasszizmus, szexizmus, hbor, npirts, nihilizmus, reakcis politika, gyerm ekek s htrnyos helyzetek elhanyagolsa az em beri termszetbl kvetkezik. Azt lltani, hogy az elm nek vele szletett szervezettsge van, nem csak azzal dbbenti m eg az em bereket, hogy igaz lehet, ha nem azzal is, hogy nm agban erklcstelen gondolat."

M indenkinek van elmlete az em beri termszetrl M indenkinek elre kell reznie msok visel kedst, s ez azt jelenti, hogy m indannyiunknak szksge van elmletekre az em beri viselkeds rl. A z em beri termszettel kapcsolatos hallgatlagos elmlet - miszerint a viselkedst gondola tok s rsek okozzk - nagyon mlyen beplt az emberekrl alkotott gondolkodsunkba . "

Dihjban
A genetika tudomnya s az evolcis pszicholgia kimutatja, hogy az emberi termszet nem egyszeren a szocializci termke.
rintkezsi pontok Louann Brizendine: A ni agy (99. oldal) Hans Eysenck: A szem lyisg d im e n z i i (163. oldal) William James: A pszicholgia alapelvei (291. oldal) Anne Moir & Dvid Jessel: A gyszex (365. oldal) V. S. Ramachandran: A z e lm e fa n to m ja i (413. oldal)

404

40. fejezet

Stcvcn Pinker

A termszet kontra nevels" elcspelt vita arrl szl, hogy mr eleve beprogramozva", meghatrozott tulajdonsgokkal s tehetsgekkel jvnk-e a vilgra, vagy teljes mrtkben kultrnk s krnyezetk alakt minket. Az 1960-as s 1970-es vekben a szlk a behaviorista pszicholgusok, antropolgusok s szociolgusok tancsaira hallhatva gy gondoltk, hogy minden a krnyezeten mlik. Mindent megtettek, hogy bksebb, kevsb szexista krnyezetet teremtsenek, pldul nem engedtk a figyermekeket jtkpuskval jtszani, inkbb babt adtak a kezkbe. Akinek vannak gyerekei, tudja, hogy minden gyerek szlets tl fogva klnbzik testvreitl. Steven Pinker hres ksrleti s kogni tv pszicholgus megrta The Bionk-Slate: The Modern Denial o f Humn Natr (Tiszta lap: Az emberi termszet modern tagadsa) cm munk jt, melyben kiigaztott tbb, az emberi intelligencia alakthatsgval kapcsolatos vad elkpzelst, s mtosznak nevezte, hogy magatartsunk teljes mrtkben a szocializci eredmnye. Pinker azt, hogy nem ismerjk be a tnyt, miszerint az emberi term szet biolgiailag determinlt, a viktorinus kornak azon hozzlls hoz hasonltotta, hogy tabutmnak nyilvntottk a szexet. Hozztette, hogy ez is torztja a kzrdeket, a tudomnyos kutatst s azt is, hogyan

405

viszonyulunk egymshoz. m nem helyezkedik egyszeren arra az l lspontra, hogy A gnek felelsek mindenrt, a kultra semmilyen ha tst se gyakorol" Inkbb az a szndka, hogy feltrja, mennyire alaktjk az emberi termszetet a veleszletett mintk, s mennyire befolysolja azt a kultra s a krnyezet.

Egy eszme trtnete

John Stuart Mill, a felvilgosods kornak egyik filozfusa rmutat, milyen fontos az emberi tudat szmra a tapasztalat s a tudat rugal massga; olyan paprlaphoz hasonltotta, amire mg soha senki nem rt semmit; gy terjedt el a tiszta lap" fogalom. Pinker ezt a koncepcit gy definilja: az emberi elmnek nincs rkltt struktrja, a trsadalom s az egyn tetszs szerint alakthatja azt" Ebben benne foglaltatik az a logikai felttelezs, hogy minden ember egyenl, s ma kszsgesen elfogadjuk, hogy ha az embernek nincs slyos rtelmi vagy fizikai fogya tkossga, brmit elrhet az letben. m ennek elfogadsbl egyenesen kvetkezik, hogy a biolgia eri nem jtszanak szerepet abban, hogy milyenek az emberek. A John B. Watson Behaviorism (Viselkedstan 1924) cm knyvnek hres feje zetben azzal dicsekedett, hogy ha r bznnak egy tucat kisgyereket, felntt korukra brmiv tudn ket nevelni: orvoss, mvssz, kol duss vagy tolvajj. Br a behaviorizmus mr nem ortodox pszicholgiai tan, az a tanttele, hogy az emberi tudat szletskor teljesen tiszta lap", makacsul tartja magt. A modern szellemi let vilgi dogmja lett" - mondja Pinker. Elgg rthet, hogy nem akarunk visszamenni egy olyan idszakba, amikor az emberek kztti biolgiai klnbsgek

406

rendkvli hangslyt kapnak, mivel az rassz, biolgiai nem s trsa dalmi osztly szerinti megklnbztetshez s eltletekhez vezet. Mindazonltal ironikus, hogy a tiszta lap" elmlet ltal keletkez tetett vkuum lehetv tette, hogy ezzel olyan parancsuralmi rend szerek ljenek vissza, amelyek gy hiszik, hogy a tmegeket brmiv alakthatjk. Mg mennyi ember-ttervezsi" ksrletet kell elszen vednnk, mg a tiszta lap elmlet vgleg eltnik a sllyesztben? - te szi fel a krdst Pinker.

Azok vagyunk, amik vagyunk

Pinker rmutat, hogy az emberi elme soha nem lehetett tiszta lap, mert vezredek sorn t alaktotta a darwini termszetes szelekci. Azok, akiknek elmje kivl problmamegold volt, akiknek rzkeik pon tosak voltak, termszetesen sikert arattak msokkal szemben s nekik sikerlt trktenik gnjeiket. A tlsgosan kplkeny elmket azon ban az let kiszelektlta". Az evolcis biolgusok s nhny felvilgosult antropolgus r mutatott, hogy szmos trsadalmilag konstrult" tnyez, mint az rzelmek, a nemek kztti hasonlsgok s eltrsek valjban nagy mrtkben biolgiailag programozottak. Donald Brown feltrkpezte az ltala ltalnos emberinek" tartott jellemvonsokat s viselked seket a fld npei kztt, fggetlenl a npcsoportok civilizcis fej ldsi foktl. Ilyenek: a kzdelem, a nemi erszak, a fltkenysg, a dominancia, ugyanakkor, amint az vrhat, a konfliktusmegolds, az erklcsi rzk, a jindulat s a szerelem is. Az ember brutlis s okos s szeret tud lenni, mivel olyan emberek neurolgiai felptst rkltk, akik csatrozsokban s egyb kzdelmekben vettek rszt,

407

s tlltk, kzben kpesek voltak szoros kzelsgben egytt lni s kibklni. A szerelem, az akarat s a lelkiismeret" - sszegzi Pinker - 'biolgiai' meghatrozottsgak is - vagyis az agyba ptett evol cis adaptcis kszsgek."

Ami velnk szletett

Idegtudsok szmos ksrlete bizonytja, milyen aprlkos rszletekig van agyunk beprogramozva" szletskor. Pldul: A homoszexulis frfiak agynak ltalban van egy olyan rsze (a harmadik interstitilis nucleus az anterior hypothalamusban). ami a normlisnl kisebb. Az agy ezen rsznek a nemi klnb sgek kialakulsban van szerepe. Einstein agynak nagy s szokatlan alak als parietlis lebenye volt, ami a trbeli tjkozdsban s a szmolsi kpessgekben jtszik szerepet. Ezzel ellenttben eltlt gyilkosok agynak vizs glatakor azt talltk, hogy prefrontlis lebenyk az tlagosnl kisebb; ez az agyterlet felels a dntshozatalrt s az impulzu sok gtlsrt. Szletskkor elvlasztott egypetj ikrek esetben az ltalnos intelligencia, a verblis s matematikai kpessgek, valamint olyan vonsok is nagyon hasonlk, mint az introverzi, extraver zi, bartsgossg s az lettel val ltalnos elgedettsg. Olyan apr szemlyisgjegyekben is megegyeznek, hogy szeretnek-e szerencsejtkokat jtszani vagy tvt nzni. Ez nem csak annak tudhat be, hogy genetikai llomnyuk teljesen azonos, hanem annak is, hogy agyuk fiziolgija (bizonyos agyterletek barzdltsga s mrete) is szinte teljesen azonos.

408

 Szmos llapotrl, amit korbban krnyezeti hatsnak tulajdo ntottunk, kiderlt, hogy genetikai gykerei vannak. Ilyen a ski zofrnia, a depresszi, az autizmus, a diszlexia, a bipolris be tegsg s a nyelvi kszsgek srlse. Az ilyen llapotok a csald tbb tagjnl is megjelennek, s nehz megklnbztetni ket a krnyezeti tnyezktl. A pszicholgusok t dimenzi alapjn jellemzik a szemlyis get: introvertlt vagy extravertlt; neurotikus vagy stabil; alacsony nyitotsg vagy nyitott; bartsgos vagy ellensges; s lelkiisme retes vagy gyenge lelkiismeret. Mind az t dimenzi rklhe t, minthogy a szemlyisgnk 40-50%-a e genetikai tendencik alapjn meghatrozott. Pinker elismeri flelmnket attl, hogy ha a gnek irnytjk elmnket, akkor gondolkodsunkat s magatartsunkat is a teljesen a gnek hat rozzk meg. m a gnek csak egy bizonyos fok valsznsget jelente nek - nmagukban semmit nem hatroznak meg.

Zr megjegyzsek
Pinker a tiszta lap" elmletet Galilei idejnek kozmolgijhoz hason ltja, amikor az volt az ltalnos vlekeds, hogy a vilgegyetem agyagi valsga erklcsi kereteken nyugszik. Hasonlkppen a mai morlis s politikai rzkenysg azt jelenti, hogy a tudomnyos tny - az emberi termszet biolgiai alapja - ideolgiai okokbl flresprtetett. Flnk attl, hogy ezek a tnyek rtkek devalvldshoz" s ahhoz vezet nek, hogy nem tudjuk befolysolni azt a trsadalmat, amelyben lni akarunk.

409

Pinker vlaszul Csehovtl idz: Az ember akkor vlik jobb, ha megmutatjuk neki, milyen is valjban." Csak akkor lphetnk tovbb, ha a biolgia, a genetika s az evolcis pszicholgia tnyeihez ragasz kodva megismerjk, kik s mik vagyunk. Lehet az emberi termszetnek sok olyan tulajdonsga, amit nem szeretnk elismerni, de attl, hogy ezeket tagadjuk, mg nem tnnek el. A Tiszta lap nagy, vaskos ktet, beletelik nmi idbe, mg elolvas suk s teljesen megrtjk. Nagyszer szellemi teljestmny; meglehet, darabokra zzza nhny ddelgetett elkpzelsnket, vagy szilrdabb tudomnyos alapokat ad nekik. Knny beltni, mirt olyan npszer Pinker a tudomnyos ismeretterjeszt rk kztt - rsaiban a pontos tudomnyos tartalom nagyon lvezetes stlussal trsul.

Steven Pinker
1954-ben szletett, Montrealban, Kanadban. A McGill Egyetemen diplomzott, a Harvardon szerezte PhD-fokozatt ksrleti pszicholgibl. A nyelv s a megismers terletn vgzett kutatsaival lett a legismertebb. Pinker 2003-ig volt a Massachusetts Institute o f Technology pszi cholgia professzora s a Center fr Cognitive Neuroscience igazgatja. Jelenleg a Harvard pszicholgia professzora. Tovbbi munki: A nyelvi sztn: hogyan hozza ltre az elme a nyelvet?86 (The Language Instinct 1994), Ho-

86 Steven Pinker: A nyelvi sztn: hogyan hozza ltre az elme a nyelvet?, Typotex, 2 0 0 6 , Budapest

410

gyan mkdik az elm e?87 (How the Mind Works 1997), Visual Cognition (Vizulis megismers 1985), Lexical and Conceptual Semantics (Lexiklis s konceptulis szemantika 1992), s Words and Rules: The Ingredients o f Language (Szavak s szablyok: A nyelv alkotelemei 1999).

40

87 Steven Pinker: Hogyan mkdik az elme?, ford. Csibra Gergely, Osiris, 20 0 2 , Budapest

411

1998

Az elme fantomjai
Van valami rendkvl szokatlan egy szrtelen fem ls jszlttben, aki olyan fajba fejl dtt, am ely a vlln t visszatekintve krdseket tud felten n i eredetrl. M g furcsbb, hogy az elm e nem csak hogy kpes feltrni, hogyan m kdnek ms elm k, ha nem sajt ltvel kapcsolatos krdseket tesz fe l: Ki vagyok? M i trtnik a hall u t n 7 E lm m kizrlag az . agyamat alkot neuronokbl ll? s ha igen, milyen tere van a szabad akaratnak? E krd sek sajtos ismtld jellege - ahogy az agy kszkdik, hogy m egrtse m agt - teszi ren dk vl rdekess a neurolgit."

Dihjban A neurolgia furcsbb eseteinek felfedse bepillantst adhat, milyen a magunkrl alkotott felfogsunk.
rintkezsi pontok Viktor Franki: Az rtelem akarsa (181. oldal) Anna Freud: Az n s az elhrt mechanizmusok (189. oldal) William James: A pszicholgia alapelvei (291. oldal) Olivr Sacks: Afrfi, aki kalapnak nzte a felesgt (433. oldal)

412

41. fejezet

V. S. Ramachandran

Mi a tudatossg? Mi az n"? E nagy krdsekkel val foglalkozs v ezredeken t a filozfusok privilgiuma volt. Most, hogy egyre tb bet tudunk magrl az agyrl, a tudomny is beleszl a vitba. V. S. Ramachandran a vilg egyik vezet idegtudsa szerint az agykutats mg mindig tl friss tudomnyg ahhoz, hogy valamifle tfog tu dat-elmletet lltsunk fel, ahhoz hasonlan ahogy Einstein kidol gozta a relativits elmlett, de taln eljutottunk a megrts folyama tnak kezdetre. A Phantoms o f the Brain: Probing the Mysteries o f the Humn Mind (Az elme fantomjai: Az emberi elme titkainak szondzsa, trsszerz: Sandra Blakesle) Ramachandran knyvpiaci sikere, bevezets az elme titkai ba". Igazi kinyilatkoztats. Miutn az ember elolvassa ezt a knyvet, mr nem kpes felemelni a kezt, megfogni egy csszt gy, hogy ezt teljesen termszetesnek vegye. Amg a tudsok arra trekednek, hogy elmlete ket lltsanak fel, aztn bizonytkot talljanak az elmletek altmasz tsra, Ramachandran ennek ellenkezjt teszi. Szndkosan gyjti az orvosi esetekben lert anomlikat, amit a tudomny jelenlegi llsa szerint nem tudnak knnyen magyarzni. Azoknak, akik rdekldnek a pszichitria irnt, a knyv legfontosabb zenete taln az, hogy sok eset-

413

ben a korbban elmezavarknt" diagnosztizlt llapotokat ma jobban rtjk. Szmos ilyen kros llapotrl kimutattk, hogy az agy neurlis kapcsolati zavarai okozzk. A ltszlag rlt viselkeds nem felttlenl jelenti azt, hogy az illet elmebeteg. Amellett, hogy bevezetst ad a koponya anatmijba, a knyv szra koztat is. Ramachandran, aki Sherlock Holmes nagy rajongja, elismeri, hogy nem szokvnyos tuds; Shakespeare-tl s a holisztikus gygyts gurujtl, Deepak Choprtl idz, Freudra s a hinduizmusra utal. Nem tudomnyos elismerseit sorolja, hanem felfedi, hogy sokkal tartozik a tudomnyos ismeretterjeszt knyveknek. Ez a szles ltkrsg teszi Az elme fantomjai cm knyvet lvezetes olvasmnny akkor is, ha sosem hallottunk a thalamusrl vagy a frontlis lebenyrl. Br idnknt elka landozik, Ramachandran fesztelen stlusval kifejezi, mennyire csodlja, hogy egy halomnyi nedves szrke sejt ntudatot s tudatossgot teremt.

Az agy - risi, kicsiben

Ramachandran felhvja a figyelmet egy meghkkent tnyre: Agyunk egy homokszemnyi rsze szzezer neuront, ktmilli axont s egymillird szinapszist tartalmaz, s ezek mind beszlnek" egymssal. Rszlete sen bemutatja az agy klnbz rszeit, kztk a ngy lebenyt - front lis lebeny, temporlis lebeny, parietlis lebeny, occipitlis -, amik a di kt felt" alkotjk. A kt flteke az ellenoldali testfl mozgsait irnytja: a bal agyflteke a test jobb oldalt a jobb flteke a test bal oldalt vezr li. gy tnik, a bal agyflteke az agynak azon rsze, amely a tudatossg racionlis kifejezjeknt vgig beszl", akr csak gondolatban, akr hangosan nyilvnul meg. A jobb fltekhez inkbb rzelmeink s az let holisztikus felfogsa ktdik. ltalban a frontlis lebenyt tekintik

414

az agy legemberibb" rsznek, azaz olyannak, ahol a blcsessg, a ter vezs s az tletalkots folyamata megy vgbe. Az agy tovbbi rszei: A kregtest (corpus callosum), a kt agyfltekt sszekt rostkteg. A gerincvel cscsnl elhelyezked medulla oblongata (nyltvel); ez szablyozza a vrnyomst, a szvritmust s a lgzst. Az agy kzepn elhelyezked talamusz, ms nven lttelep, ide kapcsoldik a szaglson kvl minden rzkszervi rzkelsnk; a tudsok gy gondoljk, hogy ez az agy egy korn kialakult, primitv rsze. A hipotalamusz a talmusz alatti agyi kplet, ami olyan hajterket" szablyoz, mint az agresszi, a szex, a fle lem, valamint hormonlis s anyagcsere-funkcik. Ramachandran megjegyzi, hogy ezen az alaptudson tl, mg mindig nem vagyunk egszen biztosak abban, hogyan mkdik az emlkezet s az szlels. A memria pldul az agy egy kln rszn helyezkedik el, vagy holisztikusn, az agy egsz terletn? A szerz szerint mindkt ma gyarzat igaz lehet, annyiban, hogy mg az agy egyes terletei bizonyos meghatrozott feladatot ltnak el, ahogy egyre jobban megrtjk, mi adja az emberi termszet" lnyegt, gy rtjk meg, hogy az agy rszei hogyan kommuniklnak egymssal.

Fantomvgtagok
Mire utal Az elme fantomjai cm? Ramachandran azokrl a vizsglatairl a legismertebb, melyeket fantomvgtagrzsrl beszmol emberekkel vgzett. Amputcit vagy bnulst kveten a pciensek ugyangy r zik vgtagjukat, mintha az normlisan mkdne. Ebben az a legrosz-

415

szabb, hogy gyakran nagyfok fjdalmat is reznek a fantomvgtagban. Ramachandran azon tndtt, hogyan s miknt keletkeznek ezek a fantomok az idegrendszerben? Mirt marad bevsdve" a vgtag meg ltnek rzse az agyban amputci utn? A pciensek vizsglata s k srletek sorn a kvetkezkppen magyarzza a fantomvgtagrzst: az agyban van egy testsma, mint nmaga reprezentcija, s ebbe beletar tozik a lb s a kz is. Ha egy vgtagunkat elvesztjk, beletelik bizonyos idbe, mg az agy fel tudja dolgozni ezt a tnyt. A hagyomnyos vlekeds szerint a kar vagy lb elvesztse feletti sokk miatt a pciens vgylomba li bele magt, hogy a vgtag mg mindig megvan, vagy tagadja annak elvesztst. De Ramachandran rmutat, hogy az ltala vizsglt pciensek tlnyom rsze nem neurotikus. St egyik pciense, Mirabelle, kar nlkl szletett, mgis lnk rzsei van nak a kz s kar hasznlatrl. Ebbl arra lehet kvetkeztetni, hogy az agy a vgtagok mozgsnak koordincijra van programozva, s ezt akkor is alkalmazni akarja, amikor a szenzoros informci arrl tudst, hogy nincs semmi mozgatnival. Emlt egy msik esetet is, amikor egy lny rendszeresen az ujjait hasznlta egyszer szmolsi mveletek el vgzsre - mde alkar nlkl szletett. Amikor a pciens elveszti egyik vgtagjt, az agy tovbbra is jeleket kld a hinyz vgtag vezrlsre, de egy id utn a visszacsatols hinya elg, hogy a vgtag rzete megszn jn. m az amputltakkal ellenttben a vgtag nlkl szletettek sosem kaptak visszacsatolst a csonktl, hogy valami megvltozott, gy az agy tovbbra is azt hiszi, hogy van mozgatand kz vagy lb.

416

Vgtagbnuls tagadsa
Az anazognzia olyan tnetegyttes, melyben egy nyilvnvalan szinte minden tekintetben egszsges pciens tagadja, hogy karja vagy lba le bnult volna, de ez a tagads csak akkor fordul el, ha a bal lb vagy kar rintett. Mi okozza ezt a rendellenessget? Egyszer vgylom? s mirt csak a bal vgtagokon jelentkezik? Ramachandran magyarzatban szerepe van a kt agyflteke kztti munkamegosztsnak is. A bal agyflteke generlja a meggyzdsi rend szereket, valsg-modelleket. Termszetnl fogva konformista, s min dig, llhatatosan prbl ragaszkodni a dolgok megszokott llapothoz". Ezrt, amikor olyan j informci merl fel, ami nem illik a meglv mo dellbe, a tagads vagy elfojts elhrt mechanizmusaival vlaszol a status quo megrzse rdekben. A jobb agyflteke feladata ezzel ppen ellent tes, ki akarja billenteni a status qut, s keresi az inkonzisztencikat s a a vltozs legkisebb jeleit. Ha a jobb flteke srl, a bal agyflteke szabad kezet" kap a tagadsban s konfabulciban". A jobb flteke valsg-el lenrz tevkenysge nlkl az elme az nmts svnyre tved.

Az n" megrzse brmi ron

Ramachandran ksrletei az anazognzia tneteitl szenved pcien sekkel igazolni ltszik az elhrt mechanizmusok freudi elmlett; azaz olyan gondolataink keletkeznek s gy viselkednk, hogy azzal megvdjk mindazt, amit magunkrl gondolunk. A neurolgia fel adata, hogy felfedezze, hogy az emberek mirt racionalizlnak s mirt igyekeznek elkerlni a valsgot, m a pszicholgival ellenttben nem a pszichben, hanem az agyi idegplykban keresi az okot. A tagads-

417

sl" l pciensek vizsglata erre a legjobb kutatsi mdszer, mivel az elhrtsaik koncentrltak s felerstettek. Az agy mindent megtesz, hogy megrizze nlmnyt. Ez taln azrt fejldtt gy, mert az agy s az idegrendszer nagyon sok kln fle rendszert tartalmaz, s szksg van egy nagy illzira, hogy ezeket mind sszefogja. Ahhoz, hogy letben maradjunk, beilleszkedjnk a trsadalomba, trsat talljunk s vele ljnk, arra a tapasztalatra van szksgnk, hogy nll, sajt sorst s cselekedeteit irnytani kpes szemlyisgek vagyunk. m az ezrt felels rsznk csak egy kis rsze az egsznek; a tbbi automatikusan, zombiszeren mkdik.

Klns s csods esetek

Ramachandran idzi Thomas Kuhnt s A tudomnyos forradalmak szerkezete88 (The Structure of Scientific Revolutions) cm ttr munkjt, amelyben megjegyezte, hogy a tudomny hajlamos a sznyeg al sprni a szokatlan eseteket, mg nem sikerl azokat beilleszteni mr elfogadott elmletekbe. De Ramachandran feje tetejre lltja ezt a gyakorlatot: Azzal kerlhetnk kzelebb az ltalnostsokhoz, ha kidertjk a furcsa esetek okt. Vegynk pldul a bemutatottak kzl csak hrom esetet: A floldali neglect tnetegyttesben szenved pciensek kz nysek a tr bal oldaln lev trgyakkal, az ott trtn esem nyekkel, nha sajt testk bal oldalval kapcsolatosan is. Elle nem eszi meg a tnyr bal oldaln lev telt, nem sminkeli ki arca bal

88 Thom as S. Kuhn A tudomnyos forradalmak szerkezete, ford. Br Dniel Osiris, 2 0 0 2 , Budapest

418

felt, s bal oldalon a fogt sem mossa meg. Br ez meglehetsen nyugtalantja a vele lket, ez az llapot nem szokatlan, s gyak ran elfordul agyvrzses llapotokat kveten, klnsen, ha a jobb parietlis lebeny srl. A Capgras-jelensg ritka neurolgiai llapot, amelyben a pciens sajt szleit, gyermekeit, hzastrst, testvreit csalnak, szlh mosnak tekinti. A pciens felismeri hozztartozit, de nem jelent kezik nla semmi rzelem, amikor az arcukra nz, amibl az agy azt a kvetkeztetst vonja le, hogy biztosan csalk, szlhmos ok. Neurolgiai szakkifejezssel nincs kapcsolat (a temporlis kregllomnyban elhelyezked) arcfelismer agyterlet s az amygdala (a limbikus rendszer kapuja) kztt, aminek egyik fel adata, hogy bizonyos arcokra rzelmi vlaszokat generljon. A Cotard-szindrma olyan bizarr llapot, amikor a pciens azt hi szi, hogy halott. Azt lltjk, hogy bzlenek, hsuk rothadt s tes tkben tenysz, ki-be msz frgeket vlnek ltni. Ramachandran szerint ez az agy szenzoros terletei s az rzelmekrt felels limbikus rendszer kztti kapcsolat hibjbl ered. A pciensek sz szerint nem reznek tbb semmilyen rzelmet, ezrt leold jk" magukat az letrl. Agyuk csak gy tud megbirkzni ezzel a helyzettel, ha azt felttelezi, hogy a test mr nem l.

Mi a tudat?
Az ilyen bizarr esetek, mivel knnyebben lehet ksrleteket tervezni rjuk, megmutathatjk, hogyan mkdik a normlis elme. A vilgrl val tapasztalsunkat termszetesnek vesszk, m ha agyunk neurlis kapcsolataiban valami kicsit megvltozik, a valsrl s a nem valsrl

419

alkotott elkpzelsnk teljesen flrevezethet minket. Kezdjk megr teni, hogy valsgrzkelsnk inkbb bonyolult illzi, ami gy van tervezve, hogy lehetv tegye a vilgban val tllsnket. Ha minden pillanatban a puszta rzkelssel kne foglalkoznunk, soha semmit nem lennnk kpesek befejezni. A realitsszlels bizonyos rszt ma gtl rtetdnek, termszetesnek kell vennnk, s ezt az agy ltalban kivlan irnytja is. Csak ha valami elromlik, vesszk szre, milyen fi noman kiegyenslyozva mkdik a tudatunk. Az amygdala s a temporlis lebenyek alapvet szerepet jtszanak tudatunk mkdtetsben. Ramachandran azt mondja, e terletek nl kl gyakorlatilag robotok lennnk, kptelenek lennnk szlelni cselek vseink rtelmt. Agyunkban nem csak olyan idegi kapcsolati rendszer van, ami megmondja, hogyan csinljunk valamit, vannak olyan rszek is, amik megmondjk, mirt tesszk, amit tesznk. Egy egsz fejezetet szentel a felfokozott vallsi rzlet s a temporlis lebeny-epilepszia k ztti sszefggsnek; ha az agynak ez a terlete srl, a pciens hirtelen mindent intenzv spiritulis mdon rtkel. Az embert az klnbzteti meg az sszes tbbi llattl, hogy a jelensgekhez klnbz jelent seket trstunk, belertve azt is, hogy kpesek vagyunk arrl beszlni, hogy tudatosak vagyunk; de ha ez a kpessgnk srl vagy mdosul, az ember mindenbe tl sok jelentst lthat bele.

Zr megjegyzsek
Ramachandran szerint az emberi faj trtnelmnek legnagyobb for radalma akkor kvetkezik be, amikor tnyleg kezdjk megrteni ma gunkat. Felhvst tett kzz, hogy az illetkesek nagyobb mrtkben tmogassk az agykutatst; nem egyszeren azrt, hogy kvncsisgun kat elgtsk ki, hanem mert minden rossz" - hbor, erszak, ter
420

rorizmus - innen ered. A neurolgia az agy anatmijrl s neurlis kapcsolatairl nyjt ismereteket, s szksgnk van erre, hogy elin dulhassunk. De nagyobb feladat az, hogy megrtsk, mi a kapcsolat a szrke sejtek tmege s a kztt a meggyzdsnk kztt, hogy szabad akarat szemlyisgek vagyunk. Ramachandran szerint mg ha az nlmny valban csak bonyolult illzi is, amit agyunk azrt ho zott ltre, hogy testnk letben maradst biztostsa, attl mg ez az eszkz, amivel filozfiai vagy spiritulis szinten kapcsolatot tartunk a vilggal. Ez egyedi jelensg az llatvilgban, ezrt nagy becsben kell tartanunk, s tovbbi gondos tanulmnyozst rdemel.

V. S. Ramachandran
Vilayanur Ramachandran Indiban ntt fel, orvosi dip lomjt a Chennai (Madras) egyetemn, PhD-fokozatt a Cambridge-i Egyetemen szerezte. Jelenleg San Diegban a University o f California egyik intzete, a Center fr Brain and Cognition igazgatja s a Salk Institute fr Biological Studies docense. Tudomnyos elismersei tb bek kztt a holland Ariens-Kappers rem, az Australian National University aranyrme s az oxfordi All Souls College-beli tagsg. Ramachandran jelents elads-sorozatokat tartott szerte a vilgban, kztk 2003-ban a Reith eladsokat NagyBritanniban s az Agy vtizede eladst az Egyeslt l lamokban, a National Institute fr Menti Health rende zsben. A Phantoms in the Brain knyv alapjn ktrszes dokumentumfilm kszlt, amit az Egyeslt Kirlysgban a

421

4 1

Channel Four, az Egyeslt llamokban a PBS mutatott be. Szerztrsa, Sandra Blakeslee a The New York Times tudo mnyos szakrja, szakterlete a kognitv ideglettan. Tovbbi munki: Encyclopaedia o f the Humn Brain (Az emberi agy enciklopdija 2002), The Emerging Mind (A felbukkan szellem 2003) s A Brief Tour o f Humn Consciousness (Rvid utazs az emberi tudatban 2005).

422

1961

Valakiv vlni

- A szemlyisg szletse

89

H a kpes vagyok ltrehozni egy bizonyos tpus kapcsolatot, a msik szem ly fe l fogja f e dezni m agban azt a kpessget, amellyel ezt a kapcsolatot nvekedsre hasznlhatja: sze mlyisge fejldni fog.

"90

gy tnik, hogy a kliens fokozatosan - br idnknt fjdalm ak kzepette - felfedezi, hogy mi rejlik az larca mgtt, amelyet a vilgnak nmaga helyett mutat, s amellyel kapcsolatban nmagt is folyamatosan becsapta. M lyen s intenzven li t szemlyisgnek azokat a vo nsait, amelyek m indeddig sajt maga eltt is rejtve voltak. gy egyre inkbb nmagv vlik. A msokhoz val alkalmazkods larca, az rzsek cinikus elutastsa, az intellektulis raciona lizls felsznessge helyt tveszi egy l, llegz, rz s pulzl folyamat: szemlly vlik. "9 1

Dihjban
Az igazi kapcsolat vagy klcsnhats olyan, amiben jl rezzk magunkat a brnkben, nmagunk lehetnk s melyben a msik fl vilgosan ltja a bennnk rejtez lehetsgeket.
rintkezsi pontok Rbert Bolton: A kommunikci mvszete (61. oldal) Milton Erickson: A hangom veletek lesz (143* oldal) Abraham Maslow: Az emberi termszet kiterjedse (343. oldal) Fritz Perls: A Gestalt-terpia (385. oldal) Douglas Stone, Bruce Patton, & Sheila Heen: Nehz beszlgetsek (485. oldal)
89 Carl R. Rogers: Valakiv vlni - A szemlyisg szletse, ford. Simonfalvy Lszl, az elszt rta Peter D. Kramer, az utszt rta Klein Sndor, Edge, 2 0 0 6 , Budapest 90 Simonfalvi Lszl fordtsa 9 Simonfalvi Lszl fordtsa 1

424

42. fejezet

Carl Rogers

rezte mr valaha, hogy meggygyult" attl, hogy hosszan beszlgetett valakivel? Volt olyan kapcsolata, amitl megint normlisnak s jl rez te magt? Ezek a klcsnhatsok valsznleg olyan megbzhat, nylt s szinte krnyezetben trtntek, melyben teljes figyelmet kapott, s eltletek nlkl hallgattk meg a problmit. Carl Rogers ezeket tartotta a j kapcsolat jellegzetessgeinek, s al kalmazta pszicholgusi s tancsadi munkjban. Az eredmny a ha gyomnyos pszicholgus-pciens modell forradalmi vltozsa, aminek szlesebb kr hatsa volt a sikeres emberi kapcsolatokra. Rogers tanulmnyai kezdetn gy gondolta, hogy kivl gyakor l pszicholgus lesz, aki megoldja minden hozz fordul pciense problmjt. De kezdett rjnni, hogy ez a modell ritkn hatkony, s hogy a folyamat inkbb attl fgg, milyen mly megrts s nyltsg van a rendelben l kt ember kztt. Ersen hatott r az egziszten cialista filozfus Martin Buber s a msik megerstse" elmlete. Ez azt jelentette, hogy teljes mrtkben elfogadjuk a msik szemlyben rejl lehetsgeket, s kpesek vagyunk megltni, mire teremtetett". Ez a hangslyeltolds a lehetsges (szemben a pusztn problema tikus jelensggel) fel tette Rogerst s Abraham Maslow-t a huma-

425

nisztikus pszicholgia nagy alakjv. A humanisztikus pszicholgit ma magtl rtetdnek vesszk a szemlyes fejlds s az emberi potencil tern. A valakiv vlni nem egyetlen rs, hanem Rogers egy vtized alatt keletkezett rsainak gyjtemnye. Ebben gyjttte ssze 30 vnyi pszi choterpis munkssgnak tapasztalatt, s br nem knny olvas mny, ha megragadjuk a lnyegt, rendkvl sztnz lehet.

Hagyjuk, hogy mindenki nmaga legyen

Pszicholgusi kpzse sorn Rogers termszetesen azt tanulta, hogy szablyozza a pciensvel fennll kapcsolatot, s az dolga analizlni s kezelni a pcienst, mintha munkadarab", mintha trgy lenne. De arra a kvetkeztetsre jutott, hogy hatkonyabb, ha a pciens (vagy p ciensek) hatrozzk meg a folyamat irnyt. Ez volt a hres kliens-kz pont (vagy szemly-kzpont) terpia kezdete. Rogers nem helyretenni", korriglni akarta klienseit; fontosabbnak tartotta, hogy abszolt figyelmet fordtson arra, amit mondtak, akkor is, ha tvesnek, gyengnek, furcsnak, ostobasgnak vagy helytelennek tnt. Ez a hozzlls segtette ket abban, hogy elfogadjk minden gondolatu kat, s segtette ket abban, hogy nhny ls utn maguktl meggygyul janak. Rogers gy sszegezte filozfijt: Amint egyre inkbb nmagam leszek, egyre inkbb meg tudom engedni a msiknak is, hogy nmaga legyen, mindazzal egytt, amit ez magval hozhat."92 Mivel ekkoriban a pszicholgia tudomnya laboratriumban tanulmnyozott patknyok

92 Simonfalvi Lszl fordtsa

426

viselkedse krl folyt, meggyzdse, hogy hagyja, a bolond" pcien sek vezessk a kezelst, a szakma kihvsnak szmtott, s sokan tagad tk elkpzelseit. Mintha ez mg nem lett volna elg, Rogers felhagyott a nyugodt s hig gadt, a klienst objektven meghallgat terapeuta eszmnyvel is. Fenntar totta magnak a jogot, hogy a terapeutnak is lehessen szemlyisge, k is kifejezhessenek rzelmeket. Ha pldul a kezels sorn ellensgessget rzett vagy ideges lett, nem tartotta fenn a kellemes, elfogulatlan doktor ltszatt. Ha valamire nem volt vlasza, nem csinlt gy, mintha lett vol na. gy vlekedett, hogy ha a pszicholgus-kliens viszony az igazsgon alapul, abba beletartozik a praktizl szakember hangulata s rzsei is. Rogers munkjnak leglnyegesebb eleme az a nzete, miszerint az let raml folyamat. Szerinte a megelgedett embernek folyamato san fejld, nem pedig ksz, befejezett szemlyisgknt" kell elfogad nia magt. ltalban elkvetjk azt a hibt, hogy ltnk, tapasztalsunk minden aspektust befolysunk alatt akarjuk tartani, m ennek eredm nye az, hogy szemlyisgnk nem a valsgban gykerezik.

Igazi szemlyisgg vlni

Rogers megfigyelte, hogy amikor valaki elszr jelentkezik a terapeut nl, ltalban megad egy okot, mirt kr kezelst, pldul felesg, frj, munkaad, vagy valamely kontrolllhatatlan magatartsa miatt. Kivtel nlkl nem ezek az okok" jelentettk az igazi problmt. Valjban a hozz kezelsre jelentkezett emberekkel csak egyetlen problma volt: nagyon vgytak arra, hogy igazi nmaguk legyenek, hogy elvethessk azokat a hamis szerepeket s larcokat, amikkel addig az lethez viszo nyultak. ltalban nagyon foglalkoztatta ket, mit gondolnak rluk

427

msok, s mit kne tennik egy adott szituciban. A terpia visszavitte ket az let s az lethelyzetek kzvetlen megtapasztalsba. A trsada lom visszatkrzdse helyett igazi szemlly vltak. Ennek az talakulsnak az egyik aspektusa az volt, hogy njk min den aspektust kezdtk birtokolni", kifejezsre juttattk ellentmond sos rzelmeiket is (az egyik pciens beismerte, hogy egyszerre gylli s szereti szleit). Rogers szlligv vlt kijelentse: a tnyek mindig segtkszek" az ember rzelmeinek rendezsre vonatkozik; az igazi veszly abban rejlik, hogy tagadjuk, amit rznk. Ahogy felsznre jn nek a korbban szgyellt rzsek, rjvnk, hogy nem halunk bele, ha megengedjk, hogy ltezzenek.

Zr megjegyzsek
Rogers hatsa jelentsen tlmutatott szkebb szakterletn, a tancs ads pszicholgijn. A hangsly, miszerint az embernek inkbb folya matnak, mint befejezett entitsnak tekintsk szemlyisgket, rsze volt annak az eszmekrnyezetnek, ami az 1960-as vek ellenkulturlis forradalmhoz vezetett, s knny szrevenni, milyen befolysa volt a mai segts nmagadon" rkra. Pldul Stephen Covey: A sikeres let ht aranyszablya (The Seven Habits ofHighly Effective People)93 cm munk jban az elszr arra trekedj, hogy megrtsd a msik felet, csak aztn arra, hogy tged megrtsenek" szably nagyon rogersi gondolat; azt je lenti, hogy a kapcsolatokban addig nincs elrelps, amg a felek nem rzik biztonsgban magukat, hogy szintn beszlhetnek s figyelmesen

93 A sikeres let ht aranyszablya Stephen R. Covey ford. Gellrt Marcell, Budapest, desvz, 1 994

428

meghallgatjk ket. Az ld meg a szenvedlyed" jelsz is visszavezet het Rogers megkzeltsre, miszerint olyan letet ljnk, ami kifejezi, kik vagyunk valjban. Rogers gy rezte, hogy a pszicholgusok munkja a legfontosabb a vilgon, mivel vgs soron nem a termszettudomnyok, hanem az emberek kztti jobb prbeszd mentik meg az emberisget. Ha azt a nyitott s szinte lgkrt, amit terpis foglalkozsain megteremtett, t vinnnk a csaldi, a vllalati vagy a politikai letbe, kevesebb szorongs s konstruktvabb megolds lenne az eredmny. De a legfontosabb az, hogy valban rezni akarjuk, amit a msik szemly vagy msik fl akar s rez. Az ilyen hajlandsg, br sohasem knny, megvltoztathatja a prbeszdek rsztvevit.

Carl Rogers
1902-ben szletett, Chicagban, szigor vallsos csald ban, hat gyermek kzl negyedikknt A Wisconsin Egye temen mezgazdasgot, majd trtnelmet tanult, de pap akart lenni. 1924-ben New York Cityben beiratkozott a liberlis Union Theological Seminary papneveldbe, de kt v utn gy rezte, teljesen gzsba ktik a hitelvek, s a Columbia University tanrkpz tanszkn pszicholgia kurzusokat vett f e l Itt szerezte meg alapdiplomjt 1928ban, majd PhD-fokozatt 1931-ben. A gyermekpszicholgiban vgzett terpis gyakorlatval Rogers a New York llambeli Rochesterben egy, a gyer mekbntalmazs megelzsre ltrejtt szervezetnl kez dett dolgozni. Ez az lls, br tudomnyos szempontbl

429

nem jelentett klnsebb presztzst, lehetv tette, hogy eltartsa csaldjt, s 12 vig dolgozott itt. 1940-ben a Clinical Treatment o f the Problem Child (A problms gyerek klinikai kezelse) cm knyve megjelense utn professzori llst ajnlottak neki az Ohio State University pszicholgia tanszkn. Nagy jelentsg, Counselling and Psychotherapy (Tancsads s pszichoterpia) cm mve 1942-ben jelent meg. 1945-ben megkezdte 12 vig tart munkjt a University o f Chicago pszicholgia tan szkn, ahol tancsad kzpontot hozott ltre. A Client-Centered Therapy (A klienskzpont terpia 1951) tovbb nvelte Rogers hrnevt, s 1954-ben az American Psychological Association elsknt neki tlte a Distinguished Scientific Achievement Award kitntetst. 1964-ben a kaliforniai La Jollba kltztt, hogy elfoglalja a Western Behavioral Studies Institute-nl ajnlott pozci t, s egszen 1987-ben bekvetkezett hallig Kaliforni ban maradt. Ismertsghez hozzjrult az encounter-csoportokban val munkja, a felnttek szmra kidolgozott alternatv tanulsi mdszerek s a konfliktusmegoldsra gyakorolt hatsa.

1970

A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt, s ms orvosi trtnetek94

A neurolgia s a pszicholgia, m ikzben m indenflvel foglalkozik, rdekes m don szinte sohasem beszl az tlkpessgrl, holott ppen az tlkpessg elvesztse sor neuropszicholgiai zavar lnyegt. "95

... kpezi egy

A szuper-Tourette-beteg teht azrt van m indenkinl nehezebb helyzetben, m ert neki a puszta tllsrt kell harcolnia - azrt, hogy nll egynisgg vljon, s az lland ksz tetsekkel szem ben fe n n tudjon m aradni. ... A csoda az, hogy a legtbb esetben ezt mgis sikerl vghezvinnie - hiszen az em b er tllsi kpessge, akaratnak ereje, hogy egyedlll s elidegenthetetlen szem lyisgknt m aradjon fe n n a vilgban, m in d en n l ersebb. B r milyen im pulzusnl, brmilyen betegsgnl hatalmasabb. A z egszsg, a harcos egszsg a vgn ltalban gyzedelm eskedik ."96

Dihjban
Az emberi elme zsenije abban rejlik, hogy megteremti s folyamatosan fenntartja az nlmnyt, ami slyos neurolgiai zavarok ellenre is fennmarad.
rintkezsi pontok Viktor Franki: Az rtelem akarsa (181. oldal) William James: A pszicholgia alapelvei (291. oldal) V S* Ramachandran: Az elme fantomjai (413* oldal)

94 Olivr Sacks: A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt, s ms orvosi trtnetek, ford. Fenyves Katalin, Kis Anna, Rupp Anik, Vajda Rza, Park, 2 0 0 4 , Budapest 95 Fordtotta: Fenyves Katalin, Kis Anna, Rupp Anik, Vajda Rza 96 Fordtotta: Fenyves Katalin, Kis Anna, Rupp Anik, Vajda Rza

432

43. fejezet

Olivr Sacks

A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt, s ms orvosi trtnetek (The Mn Who Mistook His Wife Fr A Hat: And Other Clinical Tales) cm, vilgszerte hatalmas bestsellerr lett, szerzjt hress tev knyvnek elejn Olivr Sacks neurolgus kijelenti, hogy mindig is legalbb annyira rdekeltk a betegsgek, mint az emberek. Egy let munkja meggyzte arrl, hogy gyakran nem az a f krds, milyen betegsg tmadta meg ezt a sze mlyt". hanem az, hogy milyen szemlyt tmadott meg a betegsg". Nem vizsglhatjuk a beteget gy, mintha valami rovar lenne - hiszen integrns n"-rl, szemlyisgrl van sz. Ez mg fontosabb a neurolgiban, amely az agy olyan fizikai m kdsi zavaraival foglalkozik, amelyek gyakran befolysoljk a beteg nlmnyt. Knyvben Sacks azt igyekszik bemutatni, hogy az ember elvesztheti egszsges llapotban meglv kpessgeit, mgis megma rad szemlyisgnek flreismerhetetlen egyedisge. Sacks, aki rengeteg furcsa esetet ltott, bmulatosnak tartja, milyen mdon alkalmazkod nak az emberek a lelki s testi betegsgekhez, s milyen tallkonyan alkotjk meg magukat jra.. A knyv 24 fejezetben szmtalan furcsa s rdekes esetet mutat be, letehetetlen, olvasmnyos stlusban. Az els rsz cme Vesztesgek" s olyan

433

embereket mutat be, akik valamely szellemi kpessg elvesztse, slyos l lapot utn megharcoltak azrt, hogy visszatrjenek normlis njkhz.

Jimmie elvesztett vtizedei

Ltezhet-e n emlkezet nlkl? Sacks bemutatja 49 ves pciense, Jimmie G. esett, akit abban az regek otthonban poltak, ahol Sacks 1975-ben dolgozott. Jimmie nagyon jkp, egszsges, tehetsges frfi volt. rettsgi utn felvettk az amerikai haditengerszethez, ahol tengeralattjr-r disnak kpeztk ki. Sacks szrevette, hogy Jimmie lettrtnetrl s csaldi letrl jelen idben mesl. Megkrdezte, milyen vet rnak, s hatrozott vlaszt kapott: 1945 van, ezt mindenki tudja!" Jimmie sz mra a jelen az volt, hogy a hbort megnyertk, Truman az elnk, s nagyon vrja, hogy a katonk kedvezmnyvel megkezdhesse egyetemi tanulmnyait. 19 vesnek hitte magt. Sacks kiment a szobbl, s amikor kt perccel ksbb visszatrt, gy tnt, Jimmie-nek fogalma sincs, hogy kicsoda. Mintha sosem beszltek volna egymssal. Minden jel arra mutatott, hogy Jimmie lland jelenben l, hossztv emlkezete 1945-ben megsznt ltezni. A tudomnyokban val jrtassga rvn knnyen megoldott komplex problmkat tesztek sorn, de lthatan zavarta, hogy milyen nagy vltozsok mentek vgbe krltte. Nem tagadhatta, hogy a tkrbl egy negyvenes frfi nz vissza r, de nem tallt r magyarzatot. Sacks azt rta napljba, hogy a pciens mlt (s jv) nlkl folyamatosan vltoz, rtelmetlen pillanatban re kedt." Diagnzisa: Korszakov-szindrma, a corpus mamillare-ban alkohol hatsra keletkezett slyos krosods. Ez krnikus esetben kihat a mem rira is, br az agy tbbi rszben nem kvetkezik be vltozs.

434

Sacks megkereste Jimmie testvrt, aki elmondta, hogy Jimmy 1965ben lpett ki a haditengerszettl, s ezutn alkoholista lett. Valami okbl retrogrd amnzia alakult ki nla, tudatban 1945-ben llt meg az id. Sacks megkrte Jimmie-t, rjon naplt, hogy mint orvos, megtudja, mit csinlt pciense az elz napon, de ez sem adta meg Jimmie-nek a folytonossg rzst, mert olyan volt, mintha a lert esemnyek vala ki mssal trtntek volna. Jimmie mintha elvesztette volna a lelkt", mintha njbl valami hinyzott volna. Sacks megkrdezte az regek otthonban dolgoz apckat, szerin tk Jimmie tnyleg elvesztette-e a lelkt. Az apck nmikpp megbnt va reztk magukat a krdstl, s azt vlaszoltk, figyelje meg, milyen Jimmie, amikor a kpolnban van. Amikor Sacks belt, hogy a kpoln ban figyelje meg pcienst, teljesen ms Jimmie-t ltott. Mintha teljesen belemerlt volna a vallsgyakorlsba, a mise rituljba, s valahogy szszeszedettebb" lett, mint korbban brmikor. A spiritulis jelents szintje nyilvnvalan elg volt ahhoz, hogy fellkerekedjen normlis" lelki ko szn. Sacks azt rja: Az emlkezs, a szellemi tevkenysg, az elme nma gban nem volt elg, hogy sszetartsa; de a morlis figyelem s cselekvs kpes volt teljes tartst adni neki." Ugyanezt lehetett megfigyelni, amikor Jimmie kertszkedett, malkotsokat nzegetett vagy zent hallgatott. gy, br Jimmie, mondhatni, meghalt a norml emlkezet szmra, amirl gy rezzk, nnket alkotja, ms terleten nyilvnvalan teljes letet l ember volt, aki tapasztalataihoz jelentst trstott. Gondosan megvlasztott tevkenysgekkel nyugodt letet tudott lni; maradt ben ne valami, nevezzk lleknek" vagy nnek", ami a betegsg ellenre megtallta a mdjt, hogy fennmaradjon.

435

Az n" kontra Tourette-szindrma

A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt, s ms orvosi trtnetek msodik rsz nek cme Tlkapsok/7Ebben nem valamilyen kpessge elvesztsvel, hanem bizonyos funkcik tlzott mrtk megjelensvel foglalkozik: tvkpzetek, felfokozott szlels, irracionlis szbsg, mnik. Ezek a hiper-llapotok" valjban olyan felfokozott letrzst nyjtanak a bennk szenvedknek, amit a normalits nem tud megadni. Tulajdon kppen betegek, de ezek az llapotok a pcienseknek nagyfok jllt-r zst s letrmt adnak (br tudatuk mlyn ott van egy rzs, ami azt sgja, ez nem tarthat sokig). Ezek a funkcik annyira beleolvadhatnak a szemly identitsba, hogy vannak, akiket nem lehet meggygytani. A neurolgiai szertelensg" egyik esete az a tnetegyttes vagy szindrma, amelyet elszr 1885-ben rtak le. Gilles de la Tourette a neurolgia ttrjnek, Charcotnak volt tantvnya (ahogy Freud is), s elsknt rta le azt az llapotot, amelyet az jellemez, hogy a pciens nl ismtld akaratlan, rngsszer mozgsok jelennek meg (motoros ticben), ezt extravagns mozgsok, kromkods, furcsa hangok, rlt nek tn humor s furcsa knyszeres cselekvsek ksrik. A szindrma az egyes pcienseknl klnbzkppen s eltr mrtkben nyilvnult meg; egyesek inkbb szeldek, msok erszakosak voltak. Megmagya rzhatatlan furcsasga s viszonylagos ritkasga miatt a Tourette-szindrmrl az orvosi vilg hossz idre szinte teljesen megfeledkezett. A betegsg azonban nem sznt meg ltezni, s az 1970-es vekre a Tourette-szindrma Egyesletnek mr tbb ezer tagja volt. A kuta tsok megerstettk Gilles de la Tourette eredeti sejtst, hogy agyi rendellenessgrl van sz, mgpedig az agy legsibb, a talamuszt, a hipotalamuszt, a limbikus rendszert s az amygdalt magban foglal terlet betegsgrl. Ez az agyterlet egyttesen alaktja szemlyisgn

436

kt. A Tourett-szindrms betegekben a szoksosnl tbb agyi serkent neurotranszmitter van jelen, klnsen a dopamin mennyisge n meg (ezzel ellenttben a Parkinson-kr a dopamin hinya miatt alakul ki). Ezeket a betegeket a haloperidol nev vegylettel lehet kezelni, amely cskkenti a dopamin mennyisgt. De a Tourette-szindrma nem egyszeren az agyban jelentkez bio kmiai rendellenessg, mert idnknt - amikor nekelnek, tncolnak vagy przai szerepet adnak el - a betegeken nem mutatkozik a tic s jellegzetes magatartsuk sem nyilvnul meg. Sacks megfigyelse sze rint ilyenkor a betegekben a szemly n"-je fellkerekedik az llapot szemlytelensgn". A normlis emberek azt gondoljk, hogy k ir nytjk reakciikat, mozgsaikat, ezrt knny ers nlmnnyel lni. ATourette-szindrmban szenvedket olyan gyakran rik befolysolha tatlan impulzusok, hogy az a csoda, hogy egojuk fenn tudja tartani az nlmnyket. Sacks megjegyzi, hogy egyesek kpesek befogadni", sze mlyisgkbe integrlni a Tourette-szindrmt, s azt is kihasznljk, hogy intenzvebb vlik a gondolkodsuk; msok egyszeren megadjk magukat a betegsgnek. A 24 ves Ray a Tourette-szindrma meglehetsen extrm formja mi att kereste fel Sacks doktort. Nhny msodperces idkzkben grcss tic jtt r, amitl mindenki megrmlt a krnyezetben, kivve azokat, akik ismertk. Ray nagyfok intelligencival, blcsessggel, humorral s p karakterrel sikeresen elvgezte a kzpiskolt, az egyetemet, st megnslt. Munkba llt, de llapota miatt minden munkahelyrl el bocstottk. sszefrhetetlen volt, kromkodott. Tourette-szindrmja hirtelen" trt r, s Ray minden tle telhett megtett, hogy beptse ezt htvgenknti jazzdobosi tevkenysgbe, melynek sorn nha vad dob szlkat produklt. Csak akkor szabadult meg a tneteitl, ha kzvetle nl szex utn lomba merlt, vagy nagyon lefoglalta valamilyen feladat.

437

Ray beleegyezett, hogy kiprblja a dopaminszint-cskkent haloperidolt, de aggdott, mi marad belle, ha a tic teljesen eltnik, hiszen mr 4 ves kora ta ezzel az llapottal lt. Amikor a szer hatni kezdett, Raynek teljesen ms szemlyknt kellett magra tekintenie. Htkzben, amikor dolgozott, a gygyszer jzan, ticmentes - kiss unalmas - sze mlyisget krelt belle, de hinyzott neki a rgi, intenzv, rngatz, szellemesen kromkod egynisge (addigi egyetlen ismert nje), ezrt gy dnttt, hogy htvgn nem szedi a gygyszert, hogy ahogy ne vezte, magt, legalbb akkor a stikkes, tickes Ray" lehessen. Ebben az esetben melyik Ray igazi nje? Sack nem ad erre vlaszt, de a trtnetet a llek rugalmassga" pldjaknt mutatja be: mindig van valamilyen n" bennnk, ami akkor is meg akar nyilvnulni, ha egy extrm az" eluralkodik rajtunk.

A bvs szvszk
Sacks megjegyzi, hogy az agy megrtsre szolgl jelenlegi modellnk a szmtgpen alapul. De felteszi a krdst: vajon algoritmusokkal s programokkal le lehet-e rni a valsg megtapasztalsnak sokflesgt, a drmaisgot, a mvszisget, a zeneisget? Hogyan egyeztetjk szsze azt, hogy a memria agyunk szmtgpnek mlyn rejtezik s azt a fajta visszaemlkezst, amit Proust s ms nagy rk trtak elnk irodalmi mveikben? Az ember nyilvnvalan nem egyszeren gon dolkod gp", hanem olyan lny, aki megli tapasztalsnak rtelmt, ikonikusan" kpezi le magnak a valsgot, gy rzkeli lnken a kr nyez anyagi s szellemi vilgot, annak teljessgt. Charles Sherrington angol fiziolgus bvs szvszknek" kpzelte az agyat, amely folyamatosan j jelentsmintkat sz. Sacks szerint ez

438

az analgia lnyegesen jobb, mint a szmtgp-hasonlat, mert utal a tapasztalat nagyon szemlyes termszetre s arra, hogy a jelents kiala kulshoz id kell. Sajt analgija az agy mkdsnek megrtsre: rs s kotta". letnk olyan, mint az rs, ami gy nyer rtelmet, ahogy folyamatosan keletkezik, vagy mint a kotta. A prizma, amelyen keresz tl letnket szemlljk, nem tudomnyos vagy matematikai legyen - ez taln a bal agyflteke mkdsnek felelne meg -, hanem mvszi jelleg. A jobb agyflteke, ami nagymrtkben alaktja azt, amit n"nek rznk, a jelentst a trtnsek megtapasztalsnak mvszi elren dezsbl s dallambl" nyeri. Van olyan szemszg, amibl az ember fejlett robotnak tnhet, aki idegrendszeri szmtgpn keresztl reagl a vilgra, de az n" kiala ktshoz valami ms kell. Sacks megjegyzi, hogy az empirikus tudo mny. .. nem vesz tudomst a llekrl, nem vesz tudomst arrl, ami a szemlyisget alkotja s meghatrozza." Ezt a valamit akartk pciensei oly nagyon visszaszerezni vagy megrizni a betolakodk ellen.

Zr megjegyzsek
Csak akkor vesszk szre, milyen erfesztsbe telik fenntartani az r zst, hogy autonm, magunkon mindig uralkod szemlyisgek va gyunk, ha az idegrendszernkben valami elromlik. Sack azt mondja, az ember az integrci csodja", s gyakran albecsljk, milyen akaratra van szksge az nnek ahhoz, hogy fenntartsa magt az olyan rombol erkkel szemben, mint a neurolgiai krosods vagy betegsg. Ha az agy pusztn csak szmtgp lenne, nem tudn magt viszszahozni a kosz, a sztess szlrl, s nem tudn helyrelltani a jelents s az nllsg rzett. Az elme nem egyszeren hatkony

439

mkdsre, hanem teljessgre trekszik; a vletlenszer rzsekbl s tapasztalsbl jelentst akar teremteni. Egy festmny vagy egy szimfnia nem csak olajfestk vagy zenei han gok halmaza - mindkettnek jelentse van. Hasonlkppen, az ember lete folyamn tbb vlik a testt alkot anyagnl. Amikor valaki meg hal, nem azrt gyszoljuk, mert j test" volt, hanem mert bizonyos jelen tst hordozott. Errl r Sacks: a meghatrozatlan, rtelemalkot nrl.

Olivr Sacks
Londonban szletett, 1933-ban. Szlei orvosok voltak. Sacks az oxfordi egyetemen szerzett orvosi diplomt. Az 1960-as vekben az Egyeslt llamokba kltztt. Szak mai gyakorlatt San Franciscban teljestette, majd Los Angelesben a University of California rezidense lett. 1965-ben New Yorkban telepedett le. A bronxi Beth Abraham krhzban az 1960-as vekben jrvnyos v rusos agyvelgyulladsban" szenved betegeken vgzett vizsglatnak eredmnyrl lett ismert. Az akkor ksrleti stdiumban lv, L-dopa nev gygyszerrel kezelte ket, amelynek hatsra szmos pciens kpes volt jra norm lis letet lni. Ksrleteit bredsek97 (Awakenings 1973) cm knyvben rta le, ami Harold Pintrt A Kind o f Alaska (Egyfajta Alaszka) drmja megrsra ihlette, s

97 Olivr Sacks: bredsek, ford. Csrgi Istvn, Faludi Endre, Interj, 1991, Budapest

440

ebbl mertett a Rbert De Niro s Robin Williams fsze replsvel bemutatott hollywoodi film, az bredsek is. Magnpraxisa mellett Sacks az Albert Einstein College of Medicine neurolgus professzora s a New York University School o f Medicine vendgprofesszora. Konzultns neuro lgus a Little Sisters o f the Poor szegnygondoz szerzetesrendnl is. Szmos dszdoktori cm birtokosa. Tovbbi munki: Seeing Voices: A Journey Int the World o f the D eaf (Ltni a hangokat: Utazs a sketek vilgba 1990), Antropolgus a Marson98 (An Anthropologist on Mars 1995), The Island o f the Colorblind (Sznvakok szi gete 1996) s Uncle Tungsten: Memories o f a Chemical Boyhood (Tungsten bcsi: A kmiai ifjkor emlkei 2002 ).

98 Olivr Sacks: Antropolgus a Marson, ford. Racsmny Mihly, Osiris, 1999, Budapest

441

2004

A vlaszts paradoxona99
M s negatv rzsekhez kpest - a dh, a szomorsg, a csalds, m g a bnat is - a saj nlkozst az az rzs teszi nehzz, hogy az esem nyek sajnlatos llapota elkerlhet lett volna, s ezt m i m a gunk kerlhettk volna el, ha m skppen vlasztunk. "1 0 Az egyszer m egklnbztetsen alapul tbb milli ves tlls utn az a helyzet , hogy bio lgiailag felkszletlenek vagyunk a vlasztsok sokasgra, am elyekkel a m odern vilgban szem be talljuk m agunkat. "m

Dihjban A boldogsg paradox mdon korltozza a lehetsgeiket, ahelyett, hogy nveln.

rintkezsi pontok Dniel Gilbert: A meglelt boldogsg (219. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

99 Barry Schwartz: A vlaszts paradoxona: mirt a kevesebb a tbb?, ford. Hajd Eszter, Lexecon, 2006, Gyr i Fordtotta: Hajd Eszter 1 1 Fordtotta: Hajd Eszter 0

44. fejezet

Barry Schwartz

J vagy rossz az, ha vlasztsi lehetsgnk van? Pszicholgusok, kzgaz dszok, piackutatk s a dntshozatal terletn dolgozk tapasztalatain alapul A vlaszts paradoxom: mirt a kevesebb a tbb? (The Paradox ofChoice: Why More Is Less) azzal kezddik, hogy Barry Schwartz pszicholgus tnye ket s adatokat idz arrl, hnyfajta gabonapehely kzl vlaszthat a helyi ruhzban, hnyfle tvkszlket rulnak, s mirt van a ruhzati elad za varban, mirt nem tudja, mit jelent ha norml stlus" farmernadrgot kr, mert a mai vgtelen nagy vlasztkban nincs mr olyan, hogy norml" Schwartz idz egy tanulmnyt, amelyben egyetemistk kt csoport jt krtk meg, hogy csokoldt minstsenek. A els csoportnak csak egy kis doboznyi, sszesen hatfle csokoldt adtak, a msodik csoport nak harmincfle kzl kellett vlasztani. Az eredmny: azok, akiknek kevesebbfle csokold kzl kellett vlasztaniuk, sokkal elgedetteb bek voltak a minsggel (sz szerint jobban zlett nekik a termk), mint azok, akiknek tbb kzl kellett vlasztania. St az els csoport a ksr letben val rszvtelrt felajnlott tiszteletdjt nagyobb arnyban krte csokoldban, mint kszpnzben. Ez meglep eredmny, mivel azt vrnnk, hogy a nagyobb vlasz tk elgedettebb tesz minket a vlasztsi lehetsggel kapcsolatban - a

443

dntsi helyzet hatalom. Valjban azonban az a helyzet, hogy minl kevesebb lehetsg kzl kell vlasztanunk, annl elgedettebbek va gyunk. Schwartz szerint ez azt jelzi, hogy bizonyos szorongs alakult ki a gazdag, fejlett orszgok lakossgban; a tl sok vlasztsi lehet sg fordtott arnyban van a boldogsggal, mivel nem felttlenl jelent jobb letminsget vagy nagyobb fok szabadsgot.

A dntsek nvekv ra
Schwartz tletesen mutat r arra, hogy egyre nagyobb ra van annak, ha egyre tbb dntsi lehetsgnk van. A technolgia arra lett kitallva, hogy idt sproljon meg neknk. m ehelyett, jegyzi meg, a gyjtget letmdba vitt vissza minket, mivel most tbb ezer lehetsget kell tnznnk, mire megtalljuk, amit keresnk. Volt id pldul, amikor az emberek nem vlogathat tak, melyik cgtl veszik a telefon- vagy kzmszolgltatsokat. Most a vlasztsi lehetsgek gyakran olyan zavarba ejten szmosak, hogy vgl csak azrt maradunk a megszokott szolgltatnl, hogy ne kelljen vgiggondolnunk a klnbz ajnlatok rszleteit. A munka vilgban szlink mg egsz karrierjket egy cgnl tlthettk; a mai generci azonban rutinszeren, 2-5 venknt vlt mun kahelyet. Folyton valami jobbat keresnk, akkor is, ha a meglev hely zetnkkel viszonylag elgedettek vagyunk. Szerelmi letnkben is szmtalan vlasztsi lehetsg van. Mg ak kor is, amikor mr megtalltuk az igazit" dntennk kell: Melyiknk csaldjhoz lakjunk kzelebb? Ha mindketten dolgozunk, melyiknk munkja hatrozza meg, hol lakjunk? Ha gyermekeink vannak, melyi knk marad otthon velk?

444

Schwartz megjegyzi, hogy mg a valls terletn is a magunk ltal vlasztott hitet kvethetjk, nem felttlenl szlink vallst gyakorol juk. Megvlaszthatjuk identitsunkat, szemlyisgnk lnyegt is. Br mindannyian egy bizonyos etnikai csoportba, csaldba s trsadalmi osztlyba szletnk, ezeket ma mr csak poggysznak" tekintik. Rgen sokat mondtak msoknak arrl, kik vagyunk, de ma mr ebbl semmi lyen kvetkeztetst nem vonhatunk le. Azzal, hogy a tnyezk, amikre egykor nem volt befolysunk, most vlasztsi lehetsgknt jelennek meg, valami ms is jtkba lendl - az emberi elme hibzsra val hajlama, amit Schwartz hosszasan illuszt rl. Hibzsi hajlamunk miatt a helyes" dntsre val eslyeink megle hetsen alacsonyak. Bizonyos hibk kvetkezmnyei kis jelentsgek lehetnek, msok azonban, hzastrsunk kivlasztsa pldul, vagy az, hogy melyik egyetemre iratkozzunk be, meghatrozhatja letnket. Mi nl tbb vlasztsi lehetsgnk van, annl nagyobb a tt, ha rossz dn tst hozunk. gy gondolkodunk: Ha annyi vlasztsi lehetsg volt, hogyan lehet, hogy ekkort tvedtnk?" Schwartz a rendkvli mrtkben megntt vlasztk s vlasztsi le-( hetsgek hrom hatst emeli ki: Minden dntshez nagyobb erfesztsre van szksg. Megn a hibalehetsg. A hibk pszicholgiai kvetkezmnyei nagyobbak.

Amikor csak a legjobb" nem mkdik

Mivel gyakran hozunk rossz dntseket, s mivel nagyon nagy gyakori sggal kell dntseket hoznunk, biztosan nem lenne tbb rtelme annak,

445

hogy a legjobb" helyett az elg j"-t vlasszuk? Schwartz lenygz fel osztst tett: az embereket maximalizlok" s megelgedkre" osztotta. A maximalizlok csak akkor boldogok, ha minden krlmnyek k ztt a legjobbat" kapjk. Ez megkveteli, hogy minden opcit meg vizsgljanak, mieltt dntenek, legyen sz akr 15 pulverrl vagy 10 potencilis partnerrl. A megelgedk hajlandk megllapodni a mellett a megolds mel lett, ami egyszeren elg j, s nem rzik szksgt annak, hogy meggy zdjenek arrl, van-e ennl jobb. A megelgedknek vannak bizonyos kritriumaik vagy szabvnyaik, amiknek, ha az adott lehetsg megfe lel, a mellett dntenek. Nem ideolgiai szksglet szmukra, hogy a legjobbat" kapjk. A megelgeds koncepcijt Herbert Simon kzgazdsz vezette be az 1950-es vekben a korltozottan racionlis dntshozatal" terminus sal. Simon meglep kvetkeztetse az volt, hogy ha figyelembe vesszk, mennyi id szksges a lehetsgek elbrlshoz, a dntshozatalhoz, a tkletes helyett a kielgt megoldsra trekvs a legjobb stratgia. Schwartz eltndtt: adott, hogy a maximalizlok sok energit fek tetnek a dntshozatalba; de vajon jobb dntseket hoznak? Arra az eredmnyre jutott, hogy objektven nzve a vlasz igen, de szubjektiven nzve nem. Ez alatt azt rti, hogy a maximalizlok elrhetik azt, amit megtlsk szerint a legjobb megoldsnak tartanak, de ez a vlaszts nem teszi ket szksgszeren boldogg. Lehet, hogy kicsit jobb llsuk s valamivel magasabb fizetsk lesz, de valszntlen, hogy elgedet tek lennnek pozcijukkal. A maximalizlsnak keser ra lehet az ember letben. Ha minden nek, amit csak tesznk, abszolt tkletesnek kell lennie, slyos n kritiknak tesszk ki magunkat. A shoulda, coulda, woulda" (kellett volna, tudtam volna, meglett volna) nmarcangols sok maximalizlt

446

sszezavar dntseiben, s sorsukrl Schwartznak az a karikatra jut eszbe, amelyen egy egyetemi elsves pljnak felirata: BROWN, de elsnek a Yale-t vlasztottam." Velk ellenttben a megelgedk elnzbbek sajt hibikkal kap csolatban, s gy gondolkodnak: Megtettem minden tlem telhett az elttem llt vlasztsi lehetsgekhez viszonytva." A megelgedk nem hiszik, hogy meg tudjk teremteni maguknak a tkletes vilgot, ezrt kevsb feszlyezi ket, ha a vilg nem tkletes, mrpedig tbbnyire ez a helyzet. Felmrsek kimutattk, hogy a maximalizlok ltalban kevsb boldogok, kevsb optimistk, s depresszira hajlamosabbak, mint megelged trsaik. Ha lelki nyugalomra s az lettel val megelge dettsgre treksznk, legynk inkbb megelgedk.

Boldogsg, bizonyos hatrok kztt

Schwartz megjegyzi, hogy az utbbi ngy vtizedben az amerikaiak egy fre jut jvedelme (az inflci figyelembevtelvel) megduplzdott. A mosogatgppel felszerelt otthonok szma 9%-rl 50%-ra, a lgkon dicionl berendezsek szma 15%-rl 73%-ra emelkedett. Az adott idszakban azonban nem mrtek jelents emelkedst a boldogsgrzet vonatkozsban. A boldogsg a csalddal s bartokkal val szoros kapcsolatbl szrmazik, s ebben rejlik a paradoxon: a szoros trsadalmi ktelkek cskkentik vlasztsi lehetsgeinket s az letben val nllsgunkat. A hzassg pldul cskkenti a szabadsgunkat, amennyiben nem lehet egynl tbb szerelmi vagy szexulis partnernk. Ha ez gy van, ebbl az kvetkezik, hogy a boldogsgnak a kevesebb, nem pedig a tbb szabad-

447

sghoz s nllsghoz van kze. Lehet, hogy a vlaszts szabadsga nem is olyan j, mint amennyire dicsrik?" - teszi fel a krdst Schwartz. Hiszen az idt, amit a tbb ezernyi vlasztsi lehetsg mrlegelsvel tltnk, eltlthetnnk rtkes kapcsolatunkban is. A vlasztsok nem csak hogy nem felttlenl javtjk az letminsget, hanem valjban ronthatjk is azt. Ebben az egyenletben bizonyos fok korltozottsg nak felszabadt hatsa lehet. Schwartz pldul hoz egy felmrst, melynek sorn az emberek 65%-a kijelentette, hogy ha rkban betegednk meg, k akarnk meg hatrozni, milyen kezelst kapjanak. De a valban rkbetegek 88%-a nem akart maga vlasztani a lehetsges kezelsek kzl. Azt hisszk, hogy vlasztkot akarunk, de amikor tnylegesen megvan a vlaszts lehetsge, mr kevsb vonz - a tl sok lehetsg valjban szoron gskelt tnyez.

Mirt htrnyos az sszehasonlts?

Schwartz tanulmnyokat idz, melyek azt mutatjk, hogy ha az em bernek kompromisszumokat is mrlegelnie kell a vlasztsban, akkor dntsben ingadozbb s kevsb boldog lesz. Ha pldul kt elnys vteli ajnlat kzl kell vlasztanunk, valjban valsznbb, hogy egy ltaln nem vsrolunk. A vlasz arra a krdsre, mirt vagyunk kevsb boldogok, ha tbb vlasztsi lehetsgnk van, taln az, hogy ez megnveli felelssgnk mrtkt. Ebben a kontextusban jelents kutatsi eredmnyek azt mu tatjk, hogy boldogabbak vagyunk, ha dntsnk nem visszavonhat. Ez azrt van gy, mert amikor olyan dntst hozunk, amirl tudjuk, hogy nem msthat meg, a dntst igyeksznk magunkban megindo-

448

klni s minden llektani altmasztst megadunk neki. A hzassghoz val rugalmas hozzllsunk pldul termszetes folyamatknt vezet a hzassg meggyenglshez. Rgebben, ha az ember fizikai munksknt dolgozott, s minden ba rtja ebbl a krbl kerlt ki, egszen elgedett lehetett a sorsval. De a televzi, az Internet s egyb kommunikcis eszkzk megjelensvel rengeteg ember letre lthatunk r, akikkel sszehasonlthatjuk ma gunkat. Mg akkor is, ha viszonylag jmdban lnk, vannak nlunk gazdagabbak. Ezt nevezi Schwartz felfel trtn hasonltsnak", s ez az sszehasonlts fltkenny, iriggy, ellensgess, idegess tesz min ket s cskkenti nbecslsnket. A lefel trtn hasonlts" ezzel szemben arra vezet, hogy szreve gyk, milyen szerencssek vagyunk azokhoz kpest, akiknek kevesebb van, mint neknk. Az ilyen sszehasonlts nveli az ember kedvt s nbecslst, cskkenti a szorongst. Egyszeren azzal, ha minden reggel s este azt mondjuk magunknak: Sok dolog van, amirt hls lehetek" s ezeket vgiggondoljuk, kzelebb visz minket a valsghoz s boldogabbak lesznk. Az elgedett, hls emberek egszsgesebbek, optimistbbak. Mivel a tbb vlaszts lehetsget ad az sszehasonltsra, a boldog sg receptje egyszer s ketts: Dntseid legyenek visszavonhatatlanok; s Folyamatosan becsld meg jelenlegi letedet.

449

Zr megjegyzsek
A vlasztsi lehetsgek tltengse a lelki gytrelmek legfbb forrsa, mivel magban foglalja az elmulasztott lehetsgek miatti szorongst s a nem vlasztott mdok miatti megbnst. Mgis, ez a klnleges nyomorsg, amit rgebben olyan kevesen tapasztaltak meg, a jlt nvekedsvel s a megnvekedett vlasztsi lehetsggel szinte jrvnny vlt. A vilg egy nagy falu, ezrt hatatlanul is eltndnk, vajon mi mirt nem vagyunk olyan hresek, mint Madonna, vagy olyan gazdagok, mint Bili Gates, s milyen banlisnak s korltozottnak tnik letnk az sszehasonltsban. A maximalizlok szmra A vlaszts paradoxona sorsvltoztat knyv lehet. Ha eddig a brcsak" agnija gytrt, rdbbenthet, az, hogy mennyire vagyunk elgedettek az lettel, nem az aktulis lettapaszta lataink minsgtl fgg, hanem attl, hogy rzkelnk-e szakadkot a dolgok vals llsa s akztt, hogy milyennek kne lennik. Schwartz nhny 7 tteles tesztet mellkel, hogy az olvas eldnt hesse, a maximalizlok vagy megelgedk csoportjba tartozik. Elis meri, hogy megelged, s ez rsn meg is mutatkozik. A vlaszts paradoxona rzkelheten nem vek fradsgos munkjval kszlt, nem fontolgatott meg minden szt, minden mondatot, hogy ez legyen a vlasztsrl s dntshozatalrl szl lehet legjobb knyv" - mgis az, mert Schwartz vtizedekig foglalkozott ezekkel a tmkkal, s azzal, hogy milyen hatssal lehetnek boldogsgunkra.

Barry Schwartz
Schwartz BA diplomjt 1968-ban a New York Universityn, PhD-fokozatt pedig 1972-ben a Pennsylvania Egye temen szerezte. sszhangban sajt elmletvel, miszerint
450

clszer korltozni a vlasztsi lehetsgeket az letben, Schwartz 35 ve ugyanazon az egyetemen tant s ku tat. 1971-ben egyetemi tanrsegd lett a pennsylvaniai Swarthmore College-ben. Jelenleg az egyetem pszicholgia tanszknek Dorwin Cartwright sztndjas trsadalomelmlet- s trsadalmi cselekvs tudomny professzora. Fiatalon nslt, s hzassga ma is tart. Schwartz szmos szakcikket publiklt a tanuls, a motiv ci, az rtkek s a dntshozatal terletn. Tovbbi munki: The Battle Fr Humn Natr: Science, Morality and Modern Life (Harc az emberi termszetrt 1986), The Cost ofLiving: How Markt Freedom Erodes the Best Things in Life (Az let ra: A piaci szabadsg ho gyan erodlja az let legjobb dolgait 2002) s Psychology ofLearning and Memory^A tanuls s memria pszicho lgija 5. kiads, 2001 - szerztrsak: E. Wasserrnan s S. Robbins).

451

2002

Hiteles boldogsg
Szerintem : H irtelen reszmls volt. A z n letem ben nzve N ikki nagyon eltallta a dol got. Z sm bes voltam. tven vet tltttem gy, hogy a lelkem ben m indig ess, borongs id volt, s az utbbi tz vben n voltam a kt lbon jr fnykoszor ragyog napsttte hz ban. J szerencsm valsznleg nem azrt rt, m ert mogorva voltam, ha nem ppen annak ellenre. A bban a pillanatban gy dntttem: vltoztatok. "

A [nagyon] boldog em berek lnyegesen klnbznek az tlagosan boldog s a boldogtalan em berektl is abban, hogy m indannyian mozgalmas s rmteli trsadalmi letet lnek. A nagyon boldog em berek tltik a legkevesebb idt egyedl; a legtbbet trsasgban, j tr sasgi em b ernek tartjk magukat, s bartaiknak is ez a vlem nyk."

Dihjban
A boldogsgnak nem sok kze van az lvezethez, sokkal inkbb kapcsoldik a szemlyes erssgek s karakter fejlesztshez.
rintkezsi pontok Dvid D. Burns: Jkedven (107. oldal) Cskszentmihlyi Mihly: Kreativits (125. oldal) Dniel Gilbert: A meglelt boldogsg (219. oldal) Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen (235. oldal) Barry Schwartz: A vlaszts paradoxona (443. oldal)

452

45. fejezet

Martn Seligman

Minden 100, a szomorsgrl szl tudomnyos szakcikkre csak egyet len, a boldogsggal foglalkoz cikk jut. A pszicholgia tudomnya min dig arrl szlt, mi a problma az emberekkel, s az utbbi tven vben meglehetsen sikeres tudomny lett a lelki betegsgek diagnosztizlsa s kezelse terletn, jegyzi meg Martin Seligman. De ez a fokuszls azt jelentette, hogy sokkal kevesebb figyelem jutott annak, hogy kidertsk, mitl boldogok vagy elgedettek az emberek. Szakmai munkssgnak els 30 vben Seligman maga is az ab normlis" pszicholgia terletn dolgozott, de ppen a tehetetlen sggel s pesszimizmussal kapcsolatos munkja vezette arra, hogy az optimizmust s a pozitv rzelmeket kezdje kutatni, s azt, hogy ezeknek az rzelmeknek a jelenlte hogyan nvelhet letnkben. Ez a munka arra ksztette, hogy tgondolja a pszicholgia tgabb cljt; a pozitv pszicholgia" alaptjaknt lett ismert. Br 1991-ben megjelenirlearned Optimism (Tanult optimizmus) cm munkja elismert klasszikus lett, Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential fr Lasting Fulfilment (Hiteles boldogsg: Az j pozitv pszicholgia felhasznlsa a tarts beteljesls lehetsgnek megva-

453

lstsban) cm mvnek is jelents hatsa van, a pozitv pszichol gia egyfajta manifesztumnak tekinthet, s sokat tant arrl, hogyan vezethetnk j s rtelmes letet.

Mitl vagyunk boldogok?

Seligman tbb szz kutats eredmnyt sszegyjtve megllaptsokat tesz a hagyomnyosan a boldogsggal sszefggnek tartott tnyezkrl. PNZ Az utbbi 50 vben a vsrler az Egyeslt llamokban, Japnban s Franciaorszgban tbb mint dupljra ntt, de az lettel val ltalnos elgedettsg egyltaln nem nvekedett. A nagyon szegny emberek bol dogsgszintje alacsonyabb, de amikor elrnek egy alap bevteli szintet (ppen elg"), ezen tlhaladva a jvedelem tovbbi emelkedse nem nveli a boldogsgrzst. Seligman megjegyzi: A pnznl jobban befo lysolja az ember boldogsgrzett az, hogy mennyire tartja fontosnak a pnzt." Az anyagias emberek nem boldogok. HZASSG Egy nagy felmrsben, amiben 30 ven t 35 000 amerikait krdeztek, a National Opinion Research Center arra az eredmnyre jutott, hogy a hzassgban l emberek 40%-a nagyon boldog". Az elvltak, k lnlk s zvegyek csak 24%-a nyilatkozta, hogy nagyon boldog". Ezt a statisztikt ms felmrsek is altmasztottk. gy tnik, a h zassg nveli a boldogsgszintet, fggetlenl attl, hogy az embernek mennyi a jvedelme, mennyi ids, s ez a frfiakra s nkre egyarnt vonatkozik.

454

TRSAS HAJLAM Szinte mindenki, aki nagyon boldognak tartja magt, gy rtkeli, hogy jelents s rmteli trsasgi letet l" k tltik a legkevesebb idt egyedl. Azok, akik sok idt tltenek egyedl, ltalban sokkal alacso nyabb boldogsgszintrl nyilatkoznak. BIOLGIAI NEM A nk a frfiakhoz viszonytva ktszeres gyakorisggal tapasztalnak depresszit s hajlamosak arra, hogy tbb negatv rzelmet ljenek t. Ugyanakkor a frfiaknl sokkal tbb pozitv rzelem megtapaszta lsra kpesek. Vagyis a nk egyszerre szomorbbak s boldogabbak a frfiaknl. VALLS A vallsos emberek kvetkezetesen boldogabbnak s megelgedettebbnek mutatkoznak, mint a nem vallsosak. Nluk alacsonyabb a depreszszi arnya s rugalmasabban llnak a kedveztlen fordulatokhoz s rugalmasabban plnek fel a megrzkdtatsokbl. Egy tanulmny kimutatta, hogy minl fundamentalistbbak egy valls kveti, annl boldogabbak. Az ortodox zsidk remnytelibbek a jvt illeten, mint a reform zsidk. Az evangliumi keresztny egyhzak prdikcii op timistbb hangvtelek a hagyomnyos protestns egyhzakban mon dottaknl. Seligman megfogalmazsa szerint az ers, jvbe vetett hit", j r zst kelt az emberekben magukkal s a vilggal kapcsolatban. BETEGSG A betegsg kzel sincs olyan kihatssal az lettel val megelgedettsgre vagy a boldogsgra, mint azt gondolnnk. A j egszsget termszetes-

455

nek vesszk, s valjban csak a slyos vagy halmozott betegsg csk kenti az ember pozitv rzsnek szokvnyos szintjt. KLMA A klmnak sincs hatsa a boldogsg-szintre. Seligman megjegyzi: Azok, akik a nebraskai tlben szenvednek, azt gondoljk, hogy a kali forniaiak boldogabbak, de ebben tvednek; teljesen s nagyon gyorsan alkalmazkodunk a j idhz." Vgl az intelligencinak s a felsfok tanulmnyoknak sincs mrhet hatsa a boldogsgra. A fajnak sincs, br nhny csoportban, pldul afroamerikaiak s spanyol amerikaiak kztt/alacsonyabb dep ressziszintet mrtek.

Karakter s boldogsg
A fenti tnyezk mindegyikt hagyomnyosan a boldogsgot teremt f elemeknek tekintettk, de kutatsok bizonytjk, hogy egyttesen is csak 8-15%-ban befolysoljk boldogsgrzetnket. Figyelembe vve, hogy ezek a tnyezk nagyon alapvetk abban, hogy meghatrozzk, kik vagyunk s milyen krlmnyek kztt lnk, ez nem nagy arny. Seligman szerint ez j hr azoknak, akik gy vlik, krlmnyeik nem teszik lehetv szmukra, hogy boldogok legyenek. A fenti tnyezk helyett Seligman az igazi boldogsg s az lettel val elgedettsg - ahogy nagyszleink emlegettk - karakternk", ahogy lass formldsa sorn alakul ki bennnk. A karakter olyan univerzlis ernyekbl ll, ami minden kultrban, minden korban megtallha t. Ilyen tbbek kztt a blcsessg s a tuds, a btorsg, a szeretet s embersgessg, igazsgossg, mrtkletessg s spiritualits. Ezeket

456

az ernyeket gy rhetjk el, ha mveljk s neveljk olyan szemlyes kpessgeinket, mint az eredetisg, a btorsg, a tisztessg, a lojalits, kedvessg s korrektsg. A karakter gondolata rgen kegyvesztett lett, mert rgimdinak s tudomnytalannak gondoltk. De Seligman azt mondja, hogy a karak terjegyek s a szemlyes kpessgek mrhetk s fejleszthetk, ezltal alkalmasak pszicholgiai tanulmnyozsra.

Erssgek s boldogsg
Klnbsg van a velnk szletett tehetsg, amiben automatikusan jk vagyunk, s az erssgek kztt, aminek kifejlesztst mi vlasztjuk. Seligman megjegyzi, hogy jobban lelkest minket egy olyan ember, aki valamely nagy akadlyt gyztt le, hogy elrjen valamit, mint az, aki ugyanazt egyszeren termszetes adottsgval ri el. Ha tehetsgnkhz akarat s elszntsg trsul, ugyangy bszkk vagyunk eredmnynkre, mint amikor tisztessgnket dicsrik. A tehetsg a gnekrl szl, de az ernyek s a kifejlesztett tehetsgek (a szemlyes kpessgek maximlis felfejlesztse) rlunk szl. Jellegzetes erssgeink" finomtsa rvn (Seligman krdvet ll tott ssze rluk) rjk el az lettel val igazi elgedettsget s boldog sgot. Seligman szerint nagy hiba, ha azzal tltjk az letnket, hogy gyengesgeinket prbljuk kiigaztani. Az letben val siker s az igazi megelgedettsg - a hiteles boldogsg - tlnyomrszt kpessgeink fejlesztsbl ered.

457

Meghatrozza-e a mltunk jvbeli boldogsgunkat?

A pszicholgia trtnetnek nagy rszben Freudtl egszen a bels gyer mek" segts magadon" mozgalomig a vlasz harsny igen" volt. De a jelenlegi kutatsok eredmnyei mst mutatnak. Pldul ha egy 11 vesnl fiatalabb gyermek anyja meghal, a gyermek esetben kiss n a kockzat, hogy lete folyamn depresszis lesz, de csak akkor, ha a gyermek lny, s ez az eredmny gy is csak a kutatsok felben mutatkozik. A szlk vlsnak csak jelentktelen rombol hatsa van a ksbbi gyermekkorra s felnttkorra vonatkozan, s ez a hats az let folyamn egyre cskken. A felnttkori depresszi, szorongs, szenvedlybetegsg, rossz h zassg, dh nem tudhat be annak, ami gyermekknt trtnt velnk. Seligman hatrozott zenetet fogalmaz meg: elvesztegetjk az letet, ha folyton arra gondolunk, hogy a gyerekkorunkban trtntek okozzk je lenbeli gytrdseinket vagy ha ez passzvv tesz minket a jvvel kap csolatban. Csak szemlyes erssgeink fejlesztse szmt, ami fggetlen gyermekkorunk esemnyeitl s jelenlegi krlmnyeinktl.

Valban nvelhet-e a boldogsg?

A vlasz bizonyos szintig: nem". Sok kutats arra jutott, hogy az embe reknek belltott boldogsg- s boldogtalansgtartomnyuk van, ami genetikailag rkltt, ahogy a fogykrz a dita ellenre is visszahzik egy bizonyos testslyra. Azt is kimutattk, hogy nagy lottnyeremnyek utn egy vvel a nyertes visszatr arra a szomorsgi vagy boldogsgi szintre, amiben a vratlan szerencse eltt volt. Seligman kijelenti, hogy boldogsgszintnk nem emelhet tartsan, m elrhet, hogy termsze tes boldogsgtartomnyunk fels hatra legyen a normlis rtk.

458

rzelmek kifejezse
Az rzelmi hidraulika" fogalom azt jelenti, hogy ki kell adnunk magunk bl negatv rzelmeinket, mert elfojtsuk lelki problmkat okozhat. A nyugati kultrkban az emberek gy gondoljk, a dh kifejezse egsz sges, elfojtsa egszsgtelen. De Seligman azt rja, hogy ennek ppen el lenkezje az igaz. Ha azon rgdunk, mi trtnt velnk s hogyan fejezzk ezt ki, az rzs mg rosszabbodik. A-tpus" szemlyisgek vizsglatbl kiderlt, hogy az ellensges rzelmek kifejezse, nem pedig meglse van sszefggsben a szvinfarktussal. Szerencssebb, ha az ember gy dnt, hogy lenyeli haragjt" vagy bartsgos rzseket fejez ki. A keleti hozz lls rezd a haragot, de ne adj neki hangot" a boldogsg kulcsa. Ezzel ellenttben, minl tbb hlt rznk az emberek s jelensgek irnt, annl jobban rezzk magunkat. Seligman dikjai hlaestt" ren deztek, amikor a hallgatk meghvtak valakit, akinek ksznett akar tak mondani valamirt, a kzssg nyilvnossga eltt. Az rintettek az esemny utn napokig, st hetekig igen j hangulatban voltak. Agyunk gy van kialaktva, hogy akaratlagosan nem tudunk felej teni. De megbocstani tudunk, ami kiveszi, st talaktja a srelem fullnkjt". Az, hogy nem bocstunk meg, a srelmet okoznak nem igazi bntets, mg ha megbocstunk, megvltozunk s visszanyerjk az lettel val elgedettsgnket.

Zr megjegyzsek
Olyan vilgban lnk, melyben a boldogsghoz szmtalan rvidebb t is vezet. Nem kell nagy erfesztseket tennnk, hogy pozitv rz snk legyen. De furcsamd, az rmk knnyebb elrhetsge mintha

459

ttong lukat hagyna sokunk letben, mert nem ignyel semmilyen szemlyes fejldst. Az lvezetes let azt eredmnyezi, hogy az letnek inkbb szemlli, mint rsztvevi vagyunk. Nem tanulunk semmit, s nem hasznljuk kreativitsunkat. Az igazi let olyan, hogy folyamatosan keressk a kihvsokat s igyek sznk azoknak megfelelni. Seligman szerint a feladathoz val felnvs" pszicholgijra van szksgnk, amit ms nven Harry Truman-hatsnak" nevez. Amikor Franklin Delano Roosevelt halla utn Truman tvette az elnki hivatalt, az ltalnos elvrsok ellenre az egyik legna gyobb amerikai elnkk vlt. A tisztsg felfedte karaktert s lehetv tet te, hogy rgen httrbe szorult szemlyes erssgei kibontakozzanak. Az, hogy boldogok vagyunk vagy nem vagyunk boldogok letnk minden percben, az tbbnyire irrelevns. Truman esethez hasonlan csak az szmt, hogyan dntnk: kibontakoztatjuk vagy nem bontakoz tatjuk ki a bennnk rejl lehetsgeket - a boldogsg nem hullik az lnkbe", szerepe van benne vlasztsainknak. A Hiteles boldogsg egyik legjobb rszt a tesztek alkotjk, melyekkel meghatrozhatjuk, menyire vagyunk optimistk, mik a jellegzetes ers sgeink stb. Vannak olvask, akiknek nem tetszik, hogy Seligman sajt letbl is vesz pldkat, tbbek kztt azt is elmondja, hogyan nyerte el az American Psychological Association elnki tisztt, de ezek a kitrk valjban kellemesen fszerezik a knyvet s gyakran szrakoztatk. Bmulatos, hogy Seligman elismeri, lete els 50 vt kelletlen, mo gorva emberknt tlttte, de a boldogsgrl szl rengeteg bizonytk elgondolkodsra ksztette, hogy azokat magra is alkalmaznia kne! Tbb nem engedhetjk meg magunknak, hogy azt higgyk, a bol dogsg valami misztikus dolog, aminek lvezete msoknak adatott meg; a boldogsg fel vezet svnyek vilgosabban ltszanak, mint valaha, s tlnk fgg, hogy felelssget vllalunk-e lelki llapotunkrt.

460

Martin Seligman
New York llamban, Albanyban szletett, 1942-ben. Szlei kztisztviselk. Seligman New Yorkban, az Albany Academy fr Boys iskolban tanult. BA fokozatt summa cum laude a Princeton Egyetemen, 1964-ben szerezte, PhD-fokozatt pszicholgibl a Pennsylvania Egyete men, 1967-ban kapta. 1976 ta a UPenn pszicholgia professzora. 1998-ban megvlasztottk az American Psychological Association elnkl, mely trsasgtl kt Distinguished Scientific Contribution djat is kapott. A trsasg korb bi elnkei tbbek kztt: William James, John Dewey, Abraham Maslow s Harry Harlow. Seligman 200 tudomnyos szakcikk s 20 knyv szerzje. Ns, ht gyermeke van. Tovbbi munki: Helplessness (Tehetetlensg 1975, 1993), Abnormal Psychology (Rendellenes pszichol gia, trsszerz Dvid Rosenhan 1982, 1995), Learned Optimism (Tanult optimizmus 1991), What You Can Change and What You Crit (Mi megvltoztathat s mi nem? 1993) s The Optimistic Child (Az optimista gyermek 1995).

461

1976

tmenetek
Sokban hasonltunk egy klnsen kem ny pncl rkhoz. A nvekedse sorn tbb ke mny, vdelm ez pnclt nveszt s vet le. A z j pncl bellrl nvekszik, de elbb a rgit le kell dobnia magrl. A rk vdtelen egszen addig, m g az j pncl ki n em n a rgi hely b en." 2 5 ves korukban hzasodtak ssze. vekig tipikusan lelkes em bereknek tntek , akik a kpzett em berek osztlyn bell lveztk egy tipikus hzassg j tapasztalatait. Bartknt ism ertem ket, d e sem m it nem tudtam azokrl a szlakrl, am ik prknt kapcsoltk ket ssze. Azt viszont sejtem, hogy mostanra nekik is m egvannak a m aguk g u b a n ca i."

Dihjban
Ami nagyon szemlyes vltozsnak tnik, gyakran egyszeren az let egyik vszakbl a msikba val tmenet.
rintkezsi pontok Erik Erikson: A fiatal Luther (153. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal)

462

46. fejezet

Gail Sheehy

Gail Sheehyt riporterknt rendeltk ki, hogy rjon beszmolt egy szak rorszgi konfliktusrl, s a helysznen belekeveredett a Vres Vasrnap esemnyeibe, a Derry kerleten tmen katolikus polgrjogi menetbe, melynek sorn a brit erk 14, fknt fiatal civilt ltek meg. Ez a nap taln csak rossz emlk maradt volna, ha nem a riportern szeme eltt lvi szt egy goly egy fi arct. Amerikba visszatrve szmot vetett az letvel. 35 vesen mr ke vsnek tallta, hogy jsgrknt utazgasson a vilgban. gy rezte, csak rsztvev" volt az letben, de valjban nem lte meg, pedig frjhez ment s elvlt, gyermeke is szletett. Azt mondta, egsz nyavalys vi lga" mintha szt akart volna esni. Addig optimista, btor, kedves s trekv j" lnynak gondolta magt, de most, lete felnl gy tnt, csak a stt dogokat ltja. Az a borzalmas gondolat foglalkoztatta: Hogyan reaglnak m sok, ha ilyesmi trtnik velk? Egyesek mg kemnyebben dolgoz tak a karrierjkben, msok veszlyes sportokat kezdtek gyakorolni, megint msok nagy partikat adtak vagy fiatalabb partnereket vittek gyukba. De Gail tudta, hogy ezek egyike sem tlten be az elmj ben ttong rt.

463

A Passages: Predictable Crises o f Aduit Life (tmenetek: a felnttkor elre lthat vlsgai) az 1970-es vek knyvkiadsnak kiemelked jelensge volt. Br a felnttek letkrziseinek tmja nem szmtott klnsebben jszer s npszer tmnak, a knyv figyelemfelhv bortjval, azzal, hogy npszer magazinokban rszletek jelentek meg belle, tovbb, hogy Sheehy tehetsges, j stlus r volt, bestseller lett. A knyv stlusa olyan, amit el is vr az olvas egy j magazin szerzjtl, a szveg az els oldaltl fogva magval hzza az olvast. Knny az tmeneteket elavult s npszer pszicholgiai knyvknt lertkelni, de nagyon sok olvasja kiltott fel: De hiszen ez n va gyok!" ahogy felismertk magukat abban, ahogy Sheehy lerta a felntt let szakaszait, s a knyv nyomn sokan bredtek r, hogy nincsenek egyedl az let viszontagsgain t val evicklsben.

Hatrszakaszt jelent esemnyek s mlyebb vlsgok

Sheehy felismerte, hogy a szrny esemny, aminek tanja volt, egysze ren a benne zajl nagyobb vltozsok - valamifle, letkzpi vlsg - elidzje volt. A dolog felkeltette az rdekldst az irnt, hogy m soknl mi vlt ki ilyen fordulpontot, s meglepetsre kiderlt, hogy ezek az tmenetek" krlbell azonos letkorban, megjsolhat rend szeressggel kvetkeztek be. Az emberek kls esemnyekkel prbltk rzseiket magyarzni, de ahogy az esetben is trtnt, a kls esem nyek igazbl nem adtak magyarzatot. Ha eddig elgedettek voltunk az letnkkel, s most hirtelen mindez megvltozott, az azt jelzi, hogy egy msik szinten valami ms zajlik. Rmutatott, hogy klnbsg van a mrfldk esemnyek", mint az rettsgi, a hzassg, a gyermek szletse, a munkba lls (melyek

464

nyilvnvalan hatssal vannak rnk) s a bels eredj fejldsi fzisok kztt. Azt, hogy hogyan rezzk magunkat, hajlamosak vagyunk ma gnak a mrfldk esemnynek" tulajdontani, pedig ez az esemny egyszeren olyan kataliztor, ami az let egy msik szakaszba vezet t minket. Br ezek az tmeneti idszakok kellemetlenek s gyakran f lelmetesek, nem kell flnnk tlk, mivel vgs soron fejldst jelen tenek. Ha azt vlasztjuk, hogy elfogadjuk a vltozst, legalbb tudjuk, hogy fejldnk. Sheehyre nagy hatst gyakorolt Erik Erikson elmlete, miszerint bi zonyos fordulpontoknl vagy szemlyes fejldsnk irnyba mozdul hatunk el, vagy az ismert biztonsgban maradhatunk. Mindkt esetben vltozst tapasztalunk; a vlaszts abban ll, hogy jobban ellenrz snk alatt tartjuk a folyamatot, s jobban tudatostjuk azt, vagy hagyjuk, hogy a folyamat sodorjon minket. A gyermekkori s a kamaszkori fejlds fzisait, mint Sheehy meg jegyzi, igen rszletesen kutattk s dokumentltk, de nem sok figyelmet fordtottak a felnttkor letszakaszaira. Az tmenetek rsakor alaposan belesta magt az letszakaszok szakirodaimba, tmrdek letrajzot olvasott el s gyjteni kezdte 18 s 55 v kztti emberek lettrtnett. Mivel a kutats nagy rsze frfiakkal foglalkozott, gondoskodott rla, hogy szmos n trtnete is bekerljn a ktetbe. Az letszakaszok vl tozsait egy hzaspr esetben is vizsglta, s megfigyelte, hogy ezek milyen feszltsgeket jelentenek a kapcsolatban.

Vltozsok vtizedrl vtizedre

A knnyebb rthetsg kedvrt Sheehy bevezette azt az jtst, hogy a felntt letet vtizedenknt osztotta szakaszokra.

465

A huszonves kor
Hszas veinkben meg kell tallnunk helynket s clunkat az letben, felfedezzk hogyan lhetjk az letnket, tele vagyunk energival, re mnnyel. Tbbnyire kt t ll elttnk: vagy azt tesszk, amit tennnk kne", amit csaldunk vagy bartaink elvrnak tlnk; vagy a kalandot s nmagunkat" keressk. Vagy biztonsgra s elktelezettsgre trek sznk, vagy teljesen elutastjuk az elktelezettsget. A huszonves frfiak gy rzik, jl kell teljestenik a munkahely kn, klnben nevetsgess vlnak. Legnagyobb szerelmk a munk juk. A nk nem rzik ezt a nyomst; ha otthon maradnak, gyermeket nevelnek, esetleg kisebb lesz nbecslsk, mint a frjknek, mert a hzon kvl dolgoz frfiaknl sokkal kevesebb visszajelzst kapnak tel jestmnykrl. A nkben kialakulhat az rzs, hogy el vannak vgva a vilgtl, s kevsb rtkelik ket nmagukrt, mint azrt, hogy gyere kes anyk. Mg a hszas veikben jr frfiak gy rzik, brmit kpesek megtenni, a nk nbizalma gyakran a kamaszkori szint al cskken. A hszas veikben jr prok gy rzik, egytt minden akadlyt le gyznek, br btorsguk mgtt gyakran van ktsg s bizonytalansg. A nk gyakran vlasztanak ersebb" frfit, aki bizonyos fokig ptolni tudja csaldi kapcsolataikat. De ezzel a nk elkerlik sajt fejldsi fel adatukat, amivel esetleg ksbb knytelenek szembenzni; ilyenek pl dul azok a nk, akik fiatalon mennek frjhez, s 30-as veikben nagy vltozson mennek keresztl, amikor kilpnek frjk rnykbl. A harmadik X" kzeledtvel, jegyzi meg Sheehy, ltalban elge detlennek rezzk magunkat karriernkkel s addigi vlasztsainkkal, mintha kinttnk volna bellk. j irnyokat kell keresnnk, vagy j elktelezettsgeket kell vllalnunk. Lehet, hogy plyt vltoztatunk vagy visszamegynk dolgozni vagy gyereket vllalunk. Ha a hszas veink

466

kzeptl kezdve kapcsolatban voltunk, ilyenkor rhet el minket a ht ves krzis" Sheehy arra figyelmeztet, hogy ha nincs valamifle identi tsvlsgunk 20-as veinkben, a gykerek feltpsnek" idszakban, ksbb ez elkerlhetetlenl jelentkezik, amikor mr esetleg nagyobb rat fizetnk rte.

A harmadik X
Az ember harmincas vei a hatrid vtizede". Hirtelen rdbbennk, ahogy Sheehy is rdbbent, hogy letnk egyszer vget r. Kezd szorta ni az id", ami kifinomultabb teszi prioritsainkat. Mg a hszas vek a minden lehetsges" vtized, a harmincasokban rjvnk, hogy lehet, nem kapunk mindenre vlaszt, s ez sokknt rhet bennnket. Hiteles sget kvetelnk magunknak, s kezdjk beltni, hogy semmirt nem hibztathatunk msokat. A nk lehet, hogy korbban mindent a hzas sguknak s a csaldjuknak rendeltek al, de ntudatossguk nvekedni kezdhet, amikor felismerik, hogy letk nem csak arrl szl, hogy m sok kedvben jrjanak s megfeleljenek a kulturlis normknak. Az let ltalban kiss megllapodottabb lesz. Eldnthetjk, milyen karriert akarunk befutni s hzat vehetnk, hogy gykeret verjnk vala hol. A frfiak gy rzik, ez az utols lehetsg" vtizede, amikor alkal mazottbl zlettrss kell ellpnik, vagy gretes fiatal tehetsgbl" elfogadott, sikeres rv kell lennik. Mindkt nembeliek arra a kvetkeztetsre jutnak, hogy az let sokkal komolyabb s bonyolultabb, mint amilyennek hszas veikben hittk. A 37 s 42 kztti letkor a legtbb ember szmra a szorongssal leg inkbb jellemzett idszak. Sheehy kutatsaiban klnsen a 37 ves kor mutatkozott krzisvnek.

467

A negyedik X
Amikor kzpkorv vlunk, bizonyos stagnlst s egyenslytalansgot rznk. Akik addig ltszlag erfeszts nlkl haladtak elre az letben, gy rzik, hogy az let utolrte ket. Ha intenzven hajszoltuk a karriert, feltehetjk magunknak a krdst: Megrte? Mirt nincsenek gyerekeim?" A negyedik X-be fordul szmos frfi gy rzi, hogy nem rtkelik elgg, tl nagy a teher rajta, s olyan rzse tmad: Ez minden?" A j hr az, hogy a negyvenes vek kzepn visszatr bizonyos egyen sly. Azoknak, akik megjtottk cljukat, ezek lehetnek a legjobb vek, mert beltjuk, hogy senki nem csinl meg semmit helyettnk, ezrt v gl mesterei lesznk sorsunk alaktsnak s magabiztosabb vlunk. Az let ezen szakasznak mottja Sheehy szerint az lehetne: Elg a s ket szvegbl!" - azok vagyunk, akik vagyunk. A nk ntudatosabbak lehetnek, a frfiak, akik addig flretettk r zelmeiket, hogy elrbb haladjanak a karrierjkben, jobban reaglnak az rzelmekre. A msik nem elveszti felettnk varzshatst, mert mr be tudtuk pteni a pszichnkbe sajt nemnk ellenttt. nllbbnak rezzk magunkat, kevsb valszn, hogy szerelmesek lesznk, de na gyobb tiszteletet s odaadst tudunk tanstani egy msik ember irnt.

Prblkozs, hogy nmagunk legynk

Az identits keresst Jung individucinak", Maslow nmegvals tsnak" nevezte. Sheehy kifejezse: hitelessgnk elnyerse". Akrhogy is nevezzk, ez az egymsra kvetkez letszakaszok clja. Minden egyes fzisban lehetsgnk van arra, hogy mg jobban meg hatrozzuk, kik vagyunk, vagy megadjuk magunkat a csoport elgondolsai

468

nak s elvrsainak. Kt nnk van: az egyik ssze akar olvadni msokkal, a msik kreatv nllsgot s szabadsgot akar. letnk sorn folyton vlt hatunk egyik vagy msik kztt, vagy egyidejleg versengnek bennnk. Szmos dntsnk egyszeren azt a vgyat tkrzi, hogy elszabadul junk, vagy megklnbztessk magunkat szlinktl. Sokan ezrt kt nek hzassgot. Nagyon rdekes, hogy a Sheehy ltal megkrdezett prok egyike sem pusztn szerelembl kttt hzassgot. Mindig volt valami ersebb ok: A bartnm nagyon akarta". A csaldom elvrta", Az n kultrmban az emberek ebben a korban meghzasodnak" Mindkt nem esetben a leggyakoribb ok az volt: Szksgem volt valakire, aki gondoskodik rlam". Ezzel az a problma, hogy nem sajt rdeme, ha nem a szerint tljk meg hzastrsunkat, mennyire jl helyettestik a szlt. gy aztn, mikor nem vagyunk boldogok, azt gondolhatjuk: nem engedi", ahelyett, hogy felelssget vllalnnk magunkrt. Tovbb bonyoltja a dolgot, hogy a hzasprok fejldsi fzisai ritkn vannak sszhangban. Pldul, amikor a frfi ppen a nvekeds s lel keseds fzisban van, a n a ktsg s instabilits idszakt lheti meg, s vica versa. Ennek gyakori eredmnye az, hogy most egymst okoljuk azrt, amit tapasztalunk, mikzben az igazi vltozs bels eredet.

Zr megjegyzsek
Az tmenetek legfbb ernye, hogy Sheehy szmos interjt ksztett k lnbz szemlyekkel s prokkal. Br ezek az interjk ma mr nyilvn valan nem aktulisak, van valami idtlen rtk bennk. Willa Cather regnyrtl idz: Csak kt vagy hrom emberi trtnet van, ezek is mtldnek olyan lnken, mintha korbban soha meg nem trtntek volna." Az, hogy tudatosabbak vagyunk letnk fzisaival kapcsolat-

469

bn, nem jelenti azt, hogy minden kontrollt feladunk; de lehetv teszi, hogy meglssuk: amit egyedi problmnknak tartunk, valsznleg mr millik tltk, s inkbb sajt letszakaszunkhoz van kze, nem pedig msokat vagy kls krlmnyeket kell hibztatnunk miattuk. Az tmenetek megjelense ta az letszakaszok idkeretei mintha meg vltoztak volna. Az 1970-es vekben az Egyeslt llamokban az tlagos hzassgktsi kor nknl 21, frfiaknl 23 v volt. Most, amikor az em berek sokkal ksbbi letkorban llapodnak meg", szinte elvrss vlt, hogy hszas, st taln harmincas veinkbl is sznjunk nhny vet arra, hogy felfedezzk, mit akarunk csinlni, s a lehet legkevesebb elktele zettsget vllaljuk. Az is gyakoribb, hogy a nk ksbbi letszakaszban, vagy egyltaln nem vllalnak gyereket. s Sheehy nem trgyalta a 40-es veken sokkal tlhalad letszakaszokat is, pedig a vrhat tlaglettartam nvekedsvel az let sokak szmra valban 40-nl kezddik. Itt vetdik fel szksgszeren a krds: Milyen letkornl lesznek a fordulpontok s az letkrzispontok, amikor, ahogy azt a tudsok elre jelzik, az emberek szzves korukon tl is egszsgesen lhetnek? Lehet, hogy hajlamosabbak lesznk az letet elkerlhetetlen, stabil peridu sokkal megszaktott tmeneti llapotok sorozatnak tekinteni. Lehet, hogy elvetjk a fiatalsg" s az rettsg" kztti megklnbztetst, s magunkat inkbb vltoz, folyamatosan fejld, nem pedig rgzlt identitssal rendelkez szemlyisgeknek tekintjk.

Gail Sheehy
Sheehy magazinokban rt les karakterprofiljairl kzis mert, melyekben lerta tbbek kztt George W. Busht, Mihail Gorbacsovot, Newt Gingrichet, Margaret Tha-

470

tekert s Szaddm Husszeint Rgta szerkeszt a Vanity Fair magazinnl, szmos jsgri djat nyert Az tmenetek hrom vig szerepelt a New York Times bestseller listjn s 28 nyelvre fordtottk le. A Kongreszszusi Knyvtr felmrse alapjn bekerlt korunk legbefo lysosabb tz knyvnek listjra. Tovbbi munki: Pathfinders (tkeresk 1981), szintn a klimaxrl1 2 (The Silent Passage: Menopause 1992), 0 Understanding Men's Passages (Az emberi tmenetek megrtse 1998), Hillary's Choice, a profile o f Hillary Clinton (Hillary vlasztsa, Hillary Clinton arckpe 1999) s Sex and the Seasoned Woman (A szex s a ta pasztalt n 2006). A kultrban s a trsadalomban bekvetkezett vltozsok kvetseknt Sheehy New Passages (j tmenetek 1995) cmen dolgozta t knyvt

102 Gail Sheehy: szintn a klimaxrl, ford. Pdr Dra, Fortuna, 1994, Budapest

471

1971

Szabadon fogva1 3 0
Ktezer-tszz vvel ezeltt elm ondhattuk volna, hogy az em b er ugyangy rti nmagt, m int vilga brm ely ms rszt M a nm agt rti a legkevsb. A fizika s a biolgia hossz utat tett m eg, de ezzel sszem rhet fejldst sem m i, az em beri viselkeds tudom nyra m g csak hasonlt dolog sem mutatott. "1 4 0

A lovas nom d Kls-Mongliban s az asztronauta a vilgrben klnbz emberek, de, am ennyire tudjuk, ha szletskkor elcserltk volna ket, elfoglaltk volna egyms helyt. "1 5 0

B r a kultrkat jobb teszik azok az em berek, akiknek j szve s blcsessge vezrfonalat szolgltathat ahhoz, am it tesznek vagy tenni fognak, az alapvet javuls a krnyezettl jn, am ely blccs vagy jszvv teszi ket."106

Dihjban
Mint minden llat, az ember is krnyezete ltal formlt - de neknk megvan az a kpessgnk is, hogy alkalmazkodjunk, vagy j krnyezetet teremtsnk.
rintkezsi pontok Harry Harlow: A szeretet termszete (255. oldal) Stanley Milgram: A tekintlynek val engedelmeskeds (353. oldal) Ivn Pavlov: Feltteles reflexek (375. oldal) Steven Pinker: Tiszta lap (405. oldal)

1 Burrhus Frederic Skinner: Szabadon fogva, ford. Kemenes Inez, Magyar Knyvklub, 2 0 0 4 03 104 Fordtotta: Kemenes Inez 105 Fordtotta: Kemenes Inez 106 Fordtotta: Kemenes Inez

472

47. fejezet

B. F. Skinner

A pszicholgia trtnetnek egyik legellentmondsosabb alakja, Skinner arrl volt hres, hogy nem ltott klnbsget emberek s llatok kztt. Pszicholgushallgatknt is fellzadt az ellen, amit romantikus gondolat nak tartott, miszerint az emberi cselekvsek bels rzelmek, gondolatok s sztnk (a pszich") hatsra keletkeznek. Szerinte, ahogy azt Pavlov munkssga (375. oldal) megmutatta, az embereket az llatokhoz hason lan a krnyezetkkel val klcsnhatsuk vonatkozsban kell vizsglni. m operns viselkeds" elmletben Skinner tovbb ment Pavlovnl. Az emberek nem egyszeren reflexgpek, rvelt, hanem viselked sk kvetkezmnyeinek fggvnyben vltoztatnak magatartsukon. Ez a filozfiai megklnbztets az emberi klnbzsg hihetetlen mrtk variciit engedi meg, ugyanakkor lehetv teszi a behavioristk szmra, hogy gy gondoljk: az ember alapveten krnyezetnek teremtmnye. Skinner lett a behaviorizmus leghresebb kpviselje; rszben azrt, mert brilins ksrletez volt (ami Pavlovnak a kutya, az Skinner sz mra a galamb volt), de azrt is, mert tudott rni. Pratlanul tudta kom binlni technikai kszsgeit s azt a vgyt, hogy meglssa a nagyobb, filozfiai kpet; az eredmny: kollgi megbecslse s olyan bestseller knyvek, amelyek gondolkodsra ksztettk az embereket.

473

Viselkedstechnolgia?
A Szabadon fogva (Beyond Freedom and Dignity) oly korban rdott, ami kor a tlnpeseds s az atomhbor szrny fenyegetsknt hatott. gy tnt, az emberi faj puszta tllse is veszlyben van. Mit lehet tenni? Skinner megjegyezte, br termszetes, hogy a vilg problmit a tech nolgia vagy a tudomny fejldsvel prbljuk megoldani, kijelentet te, hogy igazi megoldsok csak akkor jhetnek ltre, ha megvltozik az emberek viselkedse. Az, hogy vannak fogamzsgtlk, mg nem jelenti azt, hogy az emberek alkalmazzk is azokat; a fejlettebb mezgazdasgi technikk elrhetsge mg nem biztostja alkalmazsukat. Az embe rek okozzk a problmkat, mgsem elgsges, ha csak az emberek s a technolgia kapcsolatt javtjuk, st az sem, hogy felhasznlbart t tesszk a technolgit. Amire valjban egyfajta viselkedstechno lgira" van szksg. Skinner felhvta a figyelmet arra, hogy milyen keveset fejldtt a pszicholgia a fizikhoz s a biolgihoz viszonytva. Az kori Grg orszgban az emberek ugyangy rtettk, mi okozza a kvrsget, mint azt, hogyan mkdik a vilgegyetem. De manapsg, mikzben tud sunk a termszettudomnyok terletn risi lptekkel haladt elre, nem sokkal ismerjk jobban magunkat.

j pszicholgia megteremtse
Skinner gy vlte, hogy a pszicholgia tudomnya rossz helyen kere si a viselkeds okait, ezrt alapvet tvedsben van. Mr nem hisszk, hogy az embereket dmonok szlltk meg, jegyezte meg, a pszicholgia mgis azon alapul, hogy magatartsunkat a llekben rejtez erk" ha

474

trozzk meg. A freudi pszicholgiban pldul az ember cselekvseit nem egy, hanem hrom bels elem (az sztn-n az ego s a felettes n) klcsnhatsa alaktja. A kzpkori alkimistk minden embernek viselkedst alakt misztikus lnyeget", esszencit tulajdontottak, s ma abban hisznk, hogy valamifle emberi termszet" alaktja cselek vseinket. Az eredmny: azt mondjk, hogy a vilg minden problmja a bels attitdk megvltoztatsban srsdik, ezrt tl kell jutni a bszkesgen, cskkenteni kell a hatalom s az agresszi irnti vgyat, nvelni kell az nbecslst, cltudatot kell adni, stb. Skinner azonban tudomny elttinek" tallta az ember effle kon cepciit. A fizika s a biolgia rgen elvetette azt a gondolatot, hogy a jelensgeket vagy az llatokat bels szndk" vezrli, mgis, mg ma napsg is azt mondjuk, hogy a fizikai agresszit nem fizikai termszet rzs okozza". Adott tnyknt fogadjk el, hogy a lelki llapotok okoz zk a hangulatokat. Ez a mentalizmus", ahogy Skinner nevezte, azt je lenti, hogy a viselkedst nem sajt jogn tanulmnyoztk.

Krnyezeti, nem lelki pszicholgia

Skinner megjegyezte, hogy ha valakit megkrdeznk, mirt ment szn hzba, s erre azt feleli, hogy mert kedvem volt", elfogadjuk ezt magya rzatul. Mindazonltal pontosabb lenne azt tudnunk, mi ksztette t sznhzba menetelre a mltban, mit olvasott a darabrl, s vannak-e ms krnyezeti tnyezk, amik arra a dntsre vezettk t, hogy sznhzba menjen. gy gondolunk az emberekre, mint kzpontokra, amelyekbl bizonyos viselkeds ered", holott pontosabb lenne gy gondolnunk az emberekre, mint olyan vgtermkekre", akik a vilg rjuk gyakorolt ha tsaknt, illetve a vilgra adott reakciikbl jnnek ltre. Nem kell is-

475

mernnk egy ember lelki llapott, rzseit, szemlyisgt, terveit, cljait ahhoz, hogy viselkedst tanulmnyozzuk. Skinner azt javasolta, hogy ha meg akarjuk tudni, mirt cselekszik az ember gy, ahogy cselekszik, csak annyit kell tudnunk, milyen krlmnyek ksztettk erre. Krnyezetnk nemcsak elhatrozott cselekvseink szntere, hanem azz alakt minket, amik vagyunk. Aszerint vlasztjuk meg, vltoztatjuk cselekvsnket, hogy mit sajttottunk el korbban arrl, hogy tll snk rdekben mi a j, s mi a rossz neknk. Azt hisszk, hogy au tonm mdon cseleksznk, de pontosabb megfigyelsek azt mutatjk, hogy aszerint cseleksznk, ami megersti" cselekvseinket. Ahogy egy llatfaj is attl l vagy pusztul ki, hogy mikppen lp klcsnhatsba s alkalmazkodik krnyezethez, az ember szintn annak a folyamatnak az eredmnye, hogy mikppen lp klcsnhatsba a vilggal, amibe be leszletett, s hogyan alkalmazkodik ahhoz.

Jobb krnyezet, nem jobb emberek

Mit jelent Skinner knyvnek cme: Szabadon fogva? Elismerte, hogy a szabadsg irodalma" sikeresen inspirlt embereket arra, hogy lpjenek fel az elnyom hatalommal szemben. Ezek az rsok termszetesen az emberek kizskmnyolst s az elnyom hatalom gyakorlst a go noszhoz, az alla val szabadulst pedig a jhoz ktttk. De Skinner gy tallta, hogy valami hinyzik ebbl az egyszer egyenletbl: gy alaktottuk ki trsadalmunkat, hogy a hatalomgya korls klnbz formi nem a kzvetlen ern, hanem negatv vagy pozitv sztnzkn alapulnak. A hatalom ezen kifinomultabb formi nak az emberek hajlandk alvetni magukat, mert vgs soron sajt trsadalmi vagy gazdasgi cljaikat szolgljk. Pldul: emberek millii

476

utljk a munkjukat, mgis maradnak, a munkanlklisg kvetkez mnyei miatt; ket averzv tnyezk, nem a hatalom irnytja, de attl mg irnyts alatt llnak. Szinte mindannyian kzssgben lnk, n magunk fenntartsa rdekben, pedig a kzssgeknek valamifle ha talmat kell gyakorolniuk. Nem lenne jobb, ha elismernnk, hogy nem vagyunk olyan szabadok s autonmok, mint azt hinni szeretnnk, ha nyltan megvlasztannk, hogy a hatalom milyen formjnak vetjk al magunkat? Mirt ne foglalkoznnk tudomnyosan a tmval, mirt ne hatroznnk meg, hogy a hatalomnak mely formi a leghatsosabbak? Ez a behaviorizmus lnyege. Skinner szerint a bntets gyetlen mdszer azokkal az emberekkel, akik nem rtettk meg a trsadalom magasabb cljait, s nem ennek megfelelan reagltak. Jobb mdszer az, ha gy vltoztatjuk meg a visel kedsket, hogy alternatv cselekvseket erstnk meg. Nem adhatunk az embereknek clt vagy szndkot, de bizonyos viselkedseket vonzb b tehetnk szmukra. A krnyezet hatalmas alakt erejt figyelembe vve, rta Skinner, a kultra erforrsait sokkal jobban hasznljuk ki azzal, ha jobb krnyezetet teremtnk, mintha jobb embereket akar nnk teremteni". Az emberek elmjt nem vltoztathatjuk meg. Csak a krnyezetet vltoztathatjuk meg, ami arra sztnzheti az egynt, hogy mskppen cselekedjen.

Lncszemek
Skinner rmutat, hogy sok energit fordtunk az individualizmus etik jnak fenntartsra, mikzben mint faj, tbbet rhetnnk el, ha azokra a krnyezeti helyzetekre koncentrlnnk, amelyek jelents teljestmnye ket eredmnyezhetnek. Nem tagadta, hogy voltak nagy emberek, akik

477

hatalmas eredmnyekkel gazdagtottk az emberi kultrt, de szerinte tbb ilyen embert hozhatnnk lre, mgpedig nem a gyzedelmes in dividualizmus etikja rvn, hanem a pozitvabban sztnz krnyezet megteremtsvel. Skinner megfogalmazsban: Br a kultrkat jobb teszik azok az emberek, akiknek j szve s blcsessge vezrfonalat szolgltathat ahhoz, amit tesznek vagy tenni fognak, az alapvet javuls a krnyezet tl jn, amely blccs vagy jszvv teszi ket."1 7 0 Amit karaktervon soknak" tartunk, azok valjban a mltbeli krnyezeti megerstsek beteljeslsei. Rviden: Skinner szerint piedesztlra lltottuk az em bert. Mg Hamlet azt mondta az emberrl: Istenre hasonlt", Skinner hozzfzi Pavlov megfigyelst az emberisgrl: Kutyra hasonlt". Skinner szerint az ember tbb, mint a kutya, s rcsodlkozott az ember s cselekedetei komplexitsra - m azt is mondta, hogy abban nem klnbznk a kutytl, hogy tudomnyos elemzs alanyai vagyunk. Mg kltk, rk, filozfusok s rk rgta nnepk az emberi nt ve zrl bels motivcit, Skinner klinikai defincija: Az 'n' bizonyos felttelekre adott megfelel reakcik repertorja." Mi van a lelkiismerettel s az erklccsel? Skinner ezzel kapcsolatban azt mondja: Az ember nem etikus vagy morlis lnyknt fejldtt ki. Fejldsben eljutott arra a pontra, amikor erklcss vagy morlis kul trt alkotott. Nem abban klnbzik a tbbi llattl, hogy morlis vagy erklcsi rzke van, hanem abban, hogy kpes volt morlis vagy etikus trsadalmi krnyezet ltrehozsra."1 8 0 Br Skinner szerint minden ember testnek legaprbb rostjig egye di, rezte azt is, hogy ezzel nem fejezi ki a lnyeget. Minden ember egy

1 Kemenes Inez fordtsa 07 108 Kemenes Inez fordtsa

478

lloms abban a folyamatban, ami jval ltk kialakulsa eltt kezd dtt, s halluk utn is sokig folytatdik. Ebben a nagyobb kontextus ban nem ostobasg sok hht csapni az individualits krl? Biztosan eredmnyesebb lenne, ha egy hossz lnc egy szemnek tekintennk nmagunkat, olyan embernek, akit genetikai trtnete s a krnyezet alakt, de egyben olyannak, aki kpes krnyezete alaktsra.

Zr megjegyzsek
A Szabadon fogva sok vitt vltott ki megjelensekor, mert alsni lt szik a szemlyi szabadsg etikjt. De vajon valban veszlyesek voltak Skinner gondolatai? A szabadsg csodlatos eszme, de a kultrk s kzssgek fennma radsa termszetknl fogva nagy kontroli-appartust ignyel. Skinner a kultrk fejldst egyfajta gigantikus nkontroll-gyakorlat"-knt rta le, ami nem klnbzik attl, ahogy az egyes emberek ltk s jl ltk fenntartsa rdekben szervezik az letket. A kontroll ezrt az let tnye; Skinner azt vizsglta, hogyan lehet olyan kultrkat terem teni, amelyben a hatalmat kevsb az averzv szablyzk, mint pld ul a bntetstl val flelem, hanem inkbb pozitvabb megerstk vezrlik, olyan elemek, amiket az emberek nknt elfogadnak. Ez volt az az elkpzels, amit klasszikus, Walden II cm utpiaregnyben rt le. Ltszlag olyan, mint a kommunizmus korai szakasza, de a legfbb klnbsg az, hogy a kommunista ideolgia az emberi termszetbe ve tett tves hiten alapult. Ezzel szemben a behaviorizmus tudomnyosan akarta elemezni a vals emberi viselkedst; minden kultrnak, ami ebbl a gondolatrendszerbl ered, nem hi brndokra, hanem megfi gyelhet, mrhet tnyekre kell ptenie.

479

Skinner egyik legmegragadbb gondolata, aminek taln a mi idnk ben is jelentsge van, az, hogy azok a kultrk, amelyek szabadsgot s mltsgot minden ms fl helyezhetik, vagyis a pszicholginak a bels szemlyisg szabadsgrl szl romantikus" eszmnyt teszik magukv, azt kockztatjk, hogy elnyomjk ket ms kultrk, ame lyek a tllst helyezik az els helyre. Az orszgok bszklkedhetnek azzal, hogy jk, igazsgosak", de az ilyen rugalmatlansg nem mindig a jv garancija. Ha eddig kvetkezetesen ragaszkodtunk az Ayn Rand-fle, a sze mlyi felelssgben a szabad akaratba s az individuum egyedisgbe vetett hithez, Skinner forradalmat robbanthat ki gondolkodsunkban. Tnyleg gy gondolta, hogy az egyn gondolatt teljesen el kell trlni? Nem. Csak arrl a bels szemlyrl" mondta ezt, akirl azt mondtk, hogy hsiesen manipullja a krnyezetet. Azzal, hogy tudomnyosan beszlnk rluk, nem vltoztatjuk meg az embereket, jegyezte meg Skinner, ahogy attl, hogy Isaac Newton elemezte a szivrvnyt, nem cskkent a jelensg szpsge. Br Skinner sosem lett divatos szerz, szmos tudomnyterleten nagy hatst gyakorolt. Idvel megvltozhat az a kzhiedelem, hogy ri deg, laboratriumba hzdott ember, s taln megmutatkozik a reali ts: olyan ember volt, aki tudta, tl nagy a tt ahhoz, hogy az emberisg ideolgiival s romantikus elkpzelseivel hazardrozzunk. Tudom nyos alaprl akart sorsunkon javtani, s ott a helye az igazi humanit rius gondolkodk sorban.

480

B. F. Skinner
Burrhus Frederic (Fred") Skinner 1904-ben szletett Susquehannban, egy kis, vast melletti vrosban, Penn sylvania llamban, az Egyeslt llamokban. Apja jogsz, anyja hztartsbeli. Skinner a Hamilton College-ben, New Yorkban szerzett BA diplomt angol szakon, s arrl brndozott, hogy r lesz. Egy ideig bohm letet lt Greenwich Village-ben, New Yorkban, de mivel nem rt el igazi sikert kltszetvel s no vellival, s mert vletlenl a kezbe kerlt Pavlov s John B. Watson, a behaviorizmus alaptjnak nhny rsa, je lentkezett a Harvard University pszicholgia szakra. A Harvardon szerezte mester- s doktori fokozatt, ku tatott s tantott. A University o f Minnesota (1937-45) s a University o f Indiana (1945-48) pszicholgia tan szknek vezetje volt, e kt egyetemen vgezte azokat a ksrleteit, amelyek ismertt tettk. 1947-ben visszatrt a Harvardra, William James Lecturer-sztndjjal tantott, ksbb a pszicholgia Edgr Pierce-sztndjas professzora lett. Skinner szmos kitntetsei kzt megkapta a National Medl o f Science djat is, amit 1968-ban Lyndon B. Johnson elnk adomnyozott neki. Skinner 1990-ben, leu kmiban halt meg. Tovbbi munki: The Behavior o f Organisms (Az orga nizmus viselkedse 1938), Walden II (1948), Verbal Behavior (Szbeli viselkeds 1957, amit hres rsban

481

4 1

kritizlt Noam Cbomsky), Science and Humn Behavior (A tudomny s az emberi viselkeds 1953) s About Behaviorism (A viselkedstudomnyrl 1974). Hromr szes nletrajza Particulars of My Life (letem sajtoss gai 1976), The Shaping o f a Behaviorist (A viselkeds kutat jellemzi 1979) s A Matter of Consequences (A dolgok jelentsge 1983).

482

1999

Nehz beszlgetsek
[A z ] em berek, akikkel do lgoztunk... kevesebb szorongsrl s nagyobb hatkonysgrl sz m olnak be prbeszdeikben. A zt tapasztaljk, hogy kevsb tartanak attl, m it m ondhatnak msok. M egersdtt cselekvsi szabadsgot, nagyobb fok integritst s ntiszteletet reznek nehz helyzetekben. Azt is megtanuljk, hogy ha elg konstruktvan llnak hozz a nehz tmkhoz, az gyakran m egersten hat a kapcsolatra. s az ilyesmi tl j lehetsg, ahhoz, hogy elszalasszuk."

Dihjban
A nehz beszlgetsekben benne rejlik a lehetsg, hogy talakuljon a kapcsolat de csak akkor, ha az zenet kzlsnek llspontjrl tvltunk abba az llspontba, hogy megprbljuk megrteni, mirt teszi a msik azt, amit tesz.
rintkezsi pontok Rbert Bolton: A kommunikci mvszete (61. oldal) Rbert Cialdini: A befolysols llektana (115. oldal) Susan Forward: rzelmi zsarols (171. oldal) Carl Rogers: Valakiv vlni (425. oldal)

484

48. fejezet

Douglas Stone, Bruce Patton, Sheila Heen

Az let tele van nehz beszlgetsekkel, br mindannyian megprbl juk ezeket valahogy elkerlni. Tehetnk valamit, hogy kevsb legye nek nehezek? A Difficult Conversations: How to Discuss What Matters Most (Nehz beszlgetsek: Hogyan beszljk meg legfbb dolgainkat) a Harvard Negotiation Project 15 ves kutatmunkjnak eredmnye. Ebbl sz letett a 4 milli pldnyban eladott Getting to YES (A sikeres trgyals alapjai) cm trgyalstechnikai kziknyv is. A project rszeknt Stone, Patton s Heen azt a clt tzte ki maga el, hogy kidertsk, hogyan lehet sokkal hatkonyabb tenni a ngyszemkzti kommunikcit. Dikok kal s dolgoz emberekkel beszltek arrl, mi jelenti szmukra a nehz beszlgetst s kommunikcis szitucit, hogy j technikkat dolgoz zanak ki a konfliktus s prbeszd megrtsre. Br kpzettsgk szerint szakterletk a trgyalstechnika, a medici s a jog, a Nehz beszlgetsek szerzi munkjukat a szervezeti viselkeds, a kognitv terpik, a szocilpszicholgia s a kommunikcielmlet eredmnyeit, klnsen a csaldon belli kommunikcidinamikval val kapcsoldsukat vettk figyelembe. Aaron Beck, Dvid Burns s Carl Rogers pszicholgusokat emltik azok kztt, akik nagy hatssal voltak rjuk. Az eredmny igen figyelemremlt bevezets azokba a ha-

485

tsos technikkba, amelyeket a vilg szmos konfliktusban alkalmaz nak arra, hogy elsegtsk a szemben ll felek kzti megrtst s j jvt alakthassanak ki.

Mi a nehz beszlgets?
A tmt brmi, amirl beszlni szerinted nehz s megprblod elkerl ni" krlrssal definilva Stone, Patton s Heen megjegyzi, hogy a leg tbb ember szerint nincs egyszer vagy knny md a beszlgetsre, ha: ki kell rgni valakit szaktani kell szembe kell szllni az anyssal felmerl az eltlet krdse fizetsemelst krnk A nehz zenet kzvettst kzigrnt elhajtshoz hasonltjk, ami lehet cukorral bevonva, dobhatjuk lazn vagy kemnyen, gy is, gy is krt okoz". A tapintatos" elhajts nem vlasz. Az sem elg, ha dip lomatikusak" vagyunk. Nem remlhetjk, hogy kedvessgnk bizto stja, minden rendben megy. Akkor teht mi a vlasz? Stone, Patton s Heen azt gri, hogy ahelyett, hogy kzigrntokat doblnnk vagy zeneteket kzlnnk" az emberekkel, kpesek lesznk talaktani a nehz beszlgetseket gy, hogy azok az meghatrozsuk szerint tanulson alapul" beszlgetsek lesznek. Br ennek az jfajta kom munikcinak az elsajttsa idbe telik, jelentsen cskkentheti a stresszt a msokkal val rintkezseink sorn. A tanulson alapul beszlgetsek minden rintett fl nbizalmt nvelik, mert eltnik a msik hibztatsa, helybe a meghallgats rzse lp. Ez termszete

486

sen nveli az ltalnos bizalmat s a magabiztossgot. A konfliktus megrtsbe fordul t.

Hrom beszlgets egyben

A Nehz beszlgetsek arra a gondolatra pl, hogy minden nehz be szlgets valjban hrom beszlgets". A kimondott szavak felett s azokon tl ez a msik kt beszlgets tbbnyire bels folyamat, s arrl szl, hogyan ljk meg a beszlgetst s mit jelent neknk.

A Mi trtnt?" beszlgets
Akkor folytatunk ilyen beszlgetst, amikor vgigvesszk az eredmny megfigyelst - ki mit mondott, ki a hibs, kinek van igaza. A problma csak az, hogy sosem vonjuk ktsgbe sajt verzinkat azzal kapcsolat ban, hogy ki tved, s azt sem, hogy a nehz beszlgetsek nem arrl szlnak, hogy mi mit jelent, hanem arrl, hogy pontostsuk a tnyeket". Ezek lnyegben az szlelsrl, az rtelmezsrl s az rtkekrl szl konfliktusok. Mindazonltal, ha megvltoztatjuk hozzllsunkat s nem csak az zenetet kzvettjk, hanem megprbljuk megtudni, hogyan ltja mskppen a msik fl az adott helyzetet, a prbeszd rgtn nem lesz annyira nehz s rzelmi tsks". Ahelyett, hogy sajt rtelmezsnket igazsgknt" lltannk be, szlelsnkknt kzljk azt.

487

rzelemtartalm beszlgets
Hogyan rzek az elhangzottakkal kapcsolatban? Vajon helyesek-e a m sik fl rzsei? Vajon az n rzseim helyesek? Mit tegyek, ha a msik fl dhs vagy srtdtt? Egy nehz beszlgetsbe szmos ers rzs keveredhet, de ezek gyak ran nem jutnak kifejezsre. Ha kt ember beszlget, prhuzamos be szlgets folyik gondolataikban a prbeszddel kapcsolatos rzseikkel kapcsolatban. Mivel az rzsek elhomlyostjk az objektv rtktletet s k nyelmetlensget okoznak, nem kne megprblkoznunk azzal, hogy teljesen kiiktassuk az rzelmeket a nehz beszlgetsekbl? Nem kne pusztn a tnyekhez ragaszkodnunk? Szp gondolat, de Stone, Patton s Heen megjegyzi, hogy ha az rzelmeket kihagyjuk a prbeszdek bl, az olyan, mint opert zene nlkl jtszani: lehet, hogy megrtjk a cselekmnyt, de szem ell tvesztjk a lnyeget. Rmutatnak, hogy a nehz beszlgetsek nemcsak, hogy rzelmeket tartalmaznak, hanem az rzelmek ezeknek lnyegi elemt alkotjk".

Az identits-beszlgets
Vajon amit a msik embernek mondtunk, vagy az, amit neknk monda nak, megrengeti nazonossg-rzsnket? Egy prbeszd utn hirtelen volt olyan rzsnk, hogy alapjban rossz emberek, alkalmatlanok vagy rulk vagyunk? Az identits-beszlgets az nkprl s nbecslsrl szl. Ha fnknkkel rtekeznk fizetsemels gyben, idegesek lesznk. Ez azrt van, mert fggetlenl attl, hogy megkapjuk-e a krt fizetseme lst vagy nem, azzal jr, hogy a fnk - s mi is - rtkeljk magunkat.

488

Nem csak a pnzrl van sz, hanem rlunk. Hasonlkppen, ha ppen fnkknt ki kell rgnunk valakit, mit mond ez rlunk mint szemlyrl, hogy szvtelen gazemberek vagyunk? Az, hogy valakit el kell bocstani az llsbl, csak rszben szl az rintettrl. Pusztn azzal, hogy tudatban vagyunk az nmagunkkal folytatott identits-beszlgetsnek, nagy hats sal lehet a nehz beszlgetsre. Ha tudjuk, hogy a dolog nkpnkrl szl, kevsb valszn, hogy hirtelen elvesztjk az rzelmi egyenslyunkat. Stone, Patton s Heen szerint, ha megrtjk, hogy a nehz beszlge tsekben valjban hrom beszlgets hzdik, s amikor tudatban vagyunk, hogy milyen hibkat kvethetnk el a hrom szinten, the lyezzk beszlgetsnk slypontjt. A prbeszd kevsb fog arrl szl ni, hogy kinek van igaza s ki tved, mi a helyes s mi nem, hanem arrl fog szlni, hogy megtudjuk, mi a vals helyzet. A legnehezebb prbe szdekben ott van az ujjal mutogats ers eleme, de ez csak nagyobb konfliktust, tagadst s tves tleteket teremt. A krhoztats, hibztats, bnbakkeress megakadlyozza, hogy kidertsk, mi romlott el. A hibztats alternatvja az egyttmkds. Ahelyett, hogy azt prbl nnk meghatrozni, merre kell ujjal vdln mutogatni, igyeksznk kide rteni, mi jrult hozz a problmhoz. Ez apr vltozs, a szemlyekrl a megoldand problmra fordul a figyelem. llspontunk elmozdul, mr nem akarjuk bebizonytani az igazunkat vagy helyretenni valakit", ha nem a kvncsisg s a kzs problmamegolds ignye vezrel minket.

Hallgassuk meg egyms trtneteit

A hibztatstl az egyttmkdsig tart folyamat a meghallgatssal kezddik. Hogyan ltja a msik fl a szitucit, s mi trtnt, hogy ez az szlelete alakult ki rla?

489

A szerzk egyik fontos szablya: Az emberek sosem vltoznak, ha elbb nem rzik, hogy meghallgatjk ket. Attl, hogy valakinek meg mondjuk, mit csinljon, kevsb valszn, hogy gy is cselekszik, mg ha megrtjk t, azzal lebonthatjuk az ellenlls falt. Pldul: Trevor bosszs, mert Karn nem adja le hatridre a paprmunkt. De Karn a maga rszrl ezt csak akkor tartja fontosnak, ha Trevor rsznja az idt s megrti, mirt az esetleges ksedelem. Amikor vgl lelnek megbe szlni a problmt, Trevor megtudja, hogy Karn nem azrt nem adja le idre a paprmunkt, mert lusta, vagy rosszhiszem, hanem mert elbb a nagy ignyeket tmaszt gyfeleivel kell foglalkoznia. Karn ugyanak kor megtudja Trevortl, hogy a munka le nem adsa milyen problm kat okoz neki. Amikor mindketten megrtik a msik felet, de csak akkor, nem elbb, abba a helyzetbe kerlnek, hogy kidolgozhatnak valamifle megoldst. Mint Stone, Patton s Heen megjegyzi: Ahhoz, hogy egy vits gyben tovbb tudjunk lpni, elbb elg jl kell ismernnk a m sik fl trtnett ahhoz, hogy megrtsk, az kvetkeztetsei hogyan llnak ssze rtelmes egssz ebben a trtnetben." Nyilvnvalan lesznek alkalmak, amikor egszen biztosak vagyunk abban, hogy igazunk van, s a msik tved. Nincs igazunk, amikor igyeksznk megtiltani a lnyunknak a dohnyzst? Lehet. De szmos szituciban nem az a krds, hogy igazunk van-e vagy sem. A lnyunk ugyangy tudja, hogy a dohnyzs kros az egszsgre, mint mi - a konfliktus inkbb arrl szlhat, hogy meg akar szabadulni a j kis lny" kptl s fggetlenebb akar lenni. Amikor rzi, hogy identits-vl tozst megrtettk, taln mr nem rzi szksgt annak, hogy folytassa a dohnyzst.

490

Ne izgasd fel magad - csak fejezd ki az rzseidet

Az rzelmek vatos kifejezse alapvet fontossg abban, hogy eredm nyess tegyk a nehz beszlgetseket. Stone, Patton s Heen sok blcs dolgot mond errl; tbbek kztt: Ha megprbljuk is elnyomni rzseinket, azok hangsznnk megvltozsban, testbeszdnkben vagy arckifejezsnkben mindenkppen igyekeznek felsznre trni. Nem szabad sszetvesztennk a felindultsgot az rzelmek egy rtelm szbeli kifejezsvel, pl.: Megbntva rzem magam" vagy Dhs vagyok". Ne fordtsuk le rzelmeinket a msik sze mlyrl szl rtktletre. Egyesek nagyon nehznek talljk, hogy mondatot vagy prbe szdet az gy rzem" kifejezssel kezdjenek, pedig ez a beveze ts igazi figyelmet vlt ki a msik flbl. Nem lenne szabad megtagadnunk rzseinket - ezek igazi rz sek. Tudnunk kell, hogy j embereknek is lehetnek rossz rz sei". A mi rzseink legalbb olyan fontosak, mint msok rzsei. Ha tagadjuk rvnyessgket, csendesen tnkretehetjk a kapcsola tainkat. Pldul, ha eltemetjk magunkban hzastrsunk irnt rzett haragunkat, nem tudjuk megfelel mdon szeretni mind addig, amg a haragunkat valamiflekppen kifejezsre nem jut tatjuk.

491

A mindent vagy semmit" gondolkods veszlyei

A szerzk felhvjk a figyelmet, hogy a nehz prbeszdek fenyegetst jelentenek identitsunkra. Flelmetes voltuk nem csak abbl ered, hogy szembe kell nzznk azzal, hogy egy vits krdst egy msik emberrel t beszljnk, hanem hogy szembe kell nznnk a magunkrl magunknak mondott trtnet" igazsgtartalmval. Az nkp kzvetlen kapcsolatban ll" a mellkvese-hormon-szablyzkrrel, ami megmagyarzza, mirt tr rnk hirtelen szorongs, dh vagy a helysznrl val elmenekls vgya. Ha pldul bemegynk a fnknkhz, hogy fizetsemelst kr jnk, s krsnket azrt utastja vissza, mert ktelyei vannak az ves teljestmnynkkel kapcsolatban, az elutasts okozta rmlet kt fajta reakcira sztnzhet minket: ellenllsra - meg akarjuk vde ni magunkat s teljestmnynket; vagy tlzsra - a fnknek igaza van, tnyleg nem rdemeljk meg a fizetsemelst. Mindkt vlasz a mindent vagy semmit" gondolkodst tkrzi. Vagy szentek, vagy rdgk vagyunk, vagy kivlan tesszk, amit tesznk, vagy alkal matlanok vagyunk r. A mindent vagy semmit gondolkods gyenge alap identitsrzsnkhz, s minden apr kritikval szemben sebez hetv tesz minket. De ez a sztzill gondolkods, ami klnsen nehz beszlgetsekben jelenik meg, nem a valsgon alapul. Ritkn vagyunk egyik vagy msik vglet. Ezek a reakcik tlzott mrtkben leegyszerstik a vilgot. A megfelel reakci az, ha biztostjuk identitsunk sszetettsgt - elismerjk, hogy br egyes munkknl nem teljestettnk nagyon jl, szmos ms projektben kivlan dolgoztunk, s sszessgben teljest mnynk alapjn szerintnk megrdemeljk a fizetsemelst. Ne feled jk, hogy a nehz prbeszdek fantasztikus lehetsget jelentenek arra, hogy kzelebb kerljnk az igazsghoz, hogy tanuljunk bellk, anl

492

kl, hogy a szoksos rzelmi terhet el kne viselnnk. Ahelyett, hogy azzal mennnk be, hogy zenetet adunk t, Fizetsemelst akarok", a fnkkel val beszlgets sorn azt mondhatjuk: Lt-e relis alapot arra, hogy fizetsemelst kapjak?" Ha nem kvetelsknt jelenik meg a krs, a fnk nem vonul vdekez llsba, s mi sem vagyunk annyira sebezhetek a visszautastssal szemben. Mindketten tudakozdunk, informcit szerznk a helyzetrl, gy brmi is legyen annak vgkifejle te, egyiknk sem rzi gy, hogy a msik nyomst gyakorolt r, s vgs soron legfeljebb tanultunk valamit.

Zr megjegyzsek
Csak nhnyat emltettnk a Nehz beszlgetsek szmtalan tmjbl. Olyan knyv ez, amit rdemes megtartani s belenzni, valahnyszor fontos megbeszlsnek nznk elbe. Tekintve, hogy hrom szerz rta, a szveg grdlkeny, s sok, a val letbl vett pldt hoznak fel, ame lyek mg rdekesebb teszik a tmt. Az egyetlen hinyz dolog a bib liogrfia, br a szerzkre nyilvnvalan hatssal volt szmos korbbi gondolkod. A Nehz beszlgetsek legdtbb jellegzetessge az, hogy hinyoznak belle a manipulatv technikk. Clja nem az, hogy megta ntsa az olvast, hogyan kell pszicholgiai trkkkkel msokat befoly solni arra, hogy egyetrtsenek azzal, amit mi akarunk, hanem az, hogy megvltoztassa a fontos beszlgetsek lgkrt, gy, hogy a msik fl szksgletei s kvnsgai irnti kvncsisg ahhoz vezet, hogy a msik felet j mdon rtkeljk s rtjk meg. Ha a tves felttelezsek s a hibztats kiesik az egyenletbl, az igazsg, a vals helyzet marad meg.

493

Dougas Stone, Bruce Patton Sheila Heen

Stone a Harvard jogi karnak megbzott eladja, a Triad Consulting cg rsztulajdonosa, vezetstudomny ra, trgyalstechnikra s kommunikcira szakosodott. Meditorknt dolgozott Dl-Afrikban, Cipruson, Kolum biban, Etipiban s a World Health Organization kon zultnsa volt. Patton a Harvard Negotiation Project igazgathelyette se, a Vantage Consulting cg alaptja. Kulcsszerepet jt szott nemzetkzi egyeztet trgyalsokban, tbbek kztt a dl-afrikai apartheid rendszer megsznshez vezet fo lyamatban, valamint az Egyeslt llamok s Irn kztt 1980-ban, a tszvlsg idejn. Roger Fisher s William Dry trsszerzkkel megrta a Getting to Yes: Negotiating Agreement Without Giving In (A sikeres trgyals alapjai 1992) msodik kiadst. Heen a Harvard jogi karnak megbzott eladja s nagyvllalati gyfeleknl vgez konzultnsi munkt. Rszt vett a ciprusi grgk s trkk kzti konfliktusok s ipari vi tk megoldsban.

494

49

1990

Lthat sttsg1 9 0
Mikor hosz vek utn elszr olvastam sszefgg rszeket sajt regnyeimbl - olyanokat, ahol hsnim a krhozat fel tntorognak - megtdtem, milyen pontosan teremtettem meg a depresszi tjkpt ezeknek a fiatal nknek a tudatban... gyhogy a depresszi, mikor vgre eljtt, voltakppen nem volt idegen, st teljesen vratlan vendg sem; vtizedek ta kocogtam mr az ajtm. "10 1

Dihjban
A depresszi brkit elrhet, s okai gyakran titokzatosak.
rintkezsi pontok Dvid D. Burns: Jkedven (107. oldal) R. D. Laing: A megosztott n (333. oldal) Rbert E. Thayer: Mindennapi hangulataink eredete (507. oldal)

109 William Styron: Lthat sttsg, ford. Kiss Zsuzsa, Eurpa Knyvkiad, 1 9 9 3 , Budapest 1 0 Kis Zsuzsa fordtsa 1

496

49. fejezet

William Styron

William Styron amerikai regnyr 1985-ben, prizsi ltogatsakor jtt r, hogy depresszv zavarban szenved. Azrt ment a vrosba, hogy tvegyen egy jelents djat, ami rendes krlmnyek kztt nagyon hzelg lett volna egojnak s lvezte volna. De mentlis sttsgtl elhomlyostott tudatllapotban a djtads s az azt kvet dszva csora gytrelmes megprbltatst jelentett szmra. Az, hogy gy kel lett tennie, mintha minden rendben lett volna vele, mg tovbb ron tott a helyzeten. Estre, amikor kiadjval vacsorzott, mg erltetett mosolyt sem volt kpes produklni, s csak arra tudott gondolni, hogy mielbb vissza kell jutnia az Egyeslt llamokba, s fel kell keresnie egy pszichitert. A Lthat sttsg Styron klasszikus beszmolja a depresszival v vott harcrl. Eredetileg a John Hopkins egyetem orvosi karn tartott elads volt, majd kiadtk s a igen j kritikt kapott a Vanity Fair ma gazinban; szpirodalmi jellege miatt kiemelkedik a tmban rt tbb szz m kzl.

497

A lerhatatlan lersa
Styron megjegyzi, hogy a depresszi abban klnbzik ms betegsgektl, hogy ha az ember sosem szenvedett benne, el sem tudja kpzelni, milyen - annyira ms, mint a rossz hangulat" vagy a rendszeresen jelentkez nyomott kedlyllapot, amit az letben a legtbb ember megtapasztal. Az, hogy lerhatatlan, csak nvelte a depresszi krli titokzatossgot s tabu jellegt, mert ha mindenki megrten, mindenki tudhatn milyen, nem trsulna hozz szgyenrzs. Az egyttrzs nem azonos a megrtssel. Styron legpontosabb megkzeltse a vzbefls vagy megfojtats, de elismeri, hogy ez nem egszen pontos. Az ember affle lhalott vlik, mg tud jrni s beszlni, de mr nem egszen rzi embernek magt. A depresszi jellegzetessgei Styron lersban: Nagyfok ngyllet, rtktelensgrzs ngyilkossgi gondolatok vagy fantzik lmatlansg Zavartsg, figyelmi sszpontostsi problmk, memriakiessek Hipochondria - az elme gy vdekezik, nem ismeri el mkdsi zavart, ezrt a testet hibztatja Libid- s tvgycskkens

Styron lerja a stt dg" sajtos jellegt is. A depressziban szen vedk tbbsge pldul nehezen kezdi a napot, gyakran kptelenek fel kelni az gybl s hangulatuk csak a nap folyamn javul. Styron llapota mintha ennek ppen az ellenkezje lett volna: elg sszeszedett" volt reggel, de dlutnra stt felhk gylekeztek tudatban, s estre kibr hatatlan rzsei s gondolatai tmadtak. Csak vacsora utn rzett jra nmi nyugalmat. ltalban j alv volt, de ekkor felrt nyugtatt kellett

498

szednie, hogy legalbb kt-hrom rt tudjon aludni. Rjtt, hogy a depresszi a napszaknak megfelelen cskken vagy nvekszik, mert az zal jr, hogy pszicholgiailag tnkreteszi az ember napi ritmusait, ami nagy szerepet jtszik a hangulati ingadozsokban. Styron arrl is beszmol, hogy a depresszisok tehetetlen bnult sgot" reznek, melyben a normlis gondolkods s a logika megsz nik ltezni. Ilyen szlssges llapotban a depresszi sz szerint megbolondtja az embert. A neurotranszmitterek szintjn a stressz az agyi noradrenalin s szerotonin mennyisgnek cskkenshez s a kortizol hormonszintjnek nvekedshez vezet. Ezek az agyi biokmiai s hor monlis egyenslytalansgok egy szerv rnggrcsnek knjt kzvet tik", ami sokknt hat a betegre. Azt is megbnja, hogy a brainstorm" (idegroham) kifejezs egyltaln benne van a nyelv szkszletben; igen intenzven jelenik meg eltte az agyat elbort, mindent feltartz tathatatlanul bernykol vihar (storm) kpzete.

A legnagyobb tabu
Styron rt irodalmi ihletjrl, Albert Camus-rl is, akinek regnyeit viszony lag ksn fedezte fel. Tallkozt beszltek meg, de ez nem jtt ltre, mert Camus idkzben meghalt. Annak ellenre, hogy nem ismertk egymst szemlyesen, Styron nagy vesztesget rzett. Camus gyakran kszkdtt de presszival, tbb regnyben is az ngyilkossg tmjval foglalkozik. Styron a Lthat sttsg jelents rszt szenteli depresszitl szen ved ismerseinek. Azon tndik, mi vitte arra bartjt, Romain Garyt, a kivl szerzt, korbbi diplomatt, bon vivant-t s ncsbszt, hogy golyt rptsen a fejbe? Ha egy ilyen ember gy tallta, hogy nem rde mes lni, akkor ez nem trtnhet-e meg vajon brmelyiknkkel?

499

Az ngyilkossgot elkvetett emberek csaldjai nehezen tudjk el fogadni, hogy rokonuk kpes volt nkezvel vget vetni letnek. Azrt tartjuk tabunak az ngyilkossg tmjt, mert azt hisszk, hogy az a gyvasg jele - a knnyebb t vlasztsa -, pedig inkbb arrl szl, hogy az ngyilkos kptelen tovbb elviselni az lve ltezs" fjdalmt. Megbocstunk azoknak, akik valamilyen testi fjdalomnak vetnek vget ngyilkossgukkal, de nem tudunk megbocstani azoknak, akik lelki gytrelem miatt teszik ugyanezt. Styron megjegyzi, hogy manapsg a jobb orvosi ellts s az lla potrl val bvebb ismeretek rvn a depresszisok tbbsge nem jut el az ngyilkossgig. De ha mgis megteszik, ugyangy, nem nagyobb rosszallssal kne tekinteni rjuk, mint a gygythatatlan rkbetegsg ldozataira". Kifejti, hogy a mvszek hajlamosabbak a depresszira, ezrt van az, hogy sok mvsz lett ngyilkos, kztk: Hart Crane, Vincent van Gogh, Virginia Woolf, Ernest Hemingway, Diane Arbus s Marth Rothko. Vla gyimir Majakovszkij orosz klt eltlte honfitrsa, Szergej Jeszenyin ngyilkossgt, de nhny vvel ksbb maga is ngyilkos lett. Milyen zenetet lehet kiolvasni ebbl? Azt, hogy ne tljnk, mert az letben maradottak nem rzik, el sem tudjk kpzelni, mit reznek azok, akik nkezkkel vetnek vget letknek.

Titokzatos okok
Annak, hogy a depresszi nehezen gygythat, rszben az az oka, hogy gyakran nem vezethet vissza egyetlen jl azonosthat okra. Genetikai okok, biokmiai egyenslytalansgok, mltbeli lmnyek s a maga tarts is egyarnt fontos lehet, s ha az egyik okot kezeljk, egy msik

500

kezeletlen maradhat. Slyos depresszis llapotot egy adott vlsgnak tulajdonthatunk, de mint Styron megjegyzi, a slyos megprbltat sokat tlk tbbsge figyelemre mltan jl jn ki a krzisbl s nem zuhan betegsgspirlba. Ez arra enged kvetkeztetni, hogy nem a krzis esemny az ok, hanem az egyszeren elhozza a lappang depresszit. Styron szerint vele is ppen ez trtnt: egszsggyi okokbl abba hagyta az ivst, s az alkoholtl mr nem tomptott dmonai kirepltek barlangjukbl. Mivel mr semmi sem vrtezte fel az lland szorongs ellen, egyszerre kellett megtapasztalnia mindent, amit addig alkohollal nyomott el. A depresszi els jele nla az volt, hogy kzmbs lett olyan dolgokra, amik addig rmet jelentettek szmra - pldul az, hogy ku tyit stltassa az erdben, vagy a nyarakat a Massachusetts llam partjai nl lev Martha's Vineyard szigeten tltse. Magba fordult, kptelen volt elmeneklni az llandan r zdul fjdalmas gondolatok ell. Nyilvnvalnak tnhet, de Styron rmutat egy elemre, ami minden depressziban jelen van: a vesztesg, akr a vesztesgtl val flelem vagy elhagyatottsg, az egyedllt vagy szeretteink elvesztse. Styron esetben ez is pontosnak tnt: anyja meghalt, amikor 13 ves volt, s ez a korai trauma mly vesztesgrzst hagyott benne. A Lthat sttsg ben annak a vlemnynek ad hangot, hogy depresszija egyszeren egy mlyebb, egsz addigi letn vgighzd szorongs megnyilvnulsa volt. Elismerte, hogy Camus-hz hasonlan a depresszi s ngyilkos sg tmja llandan jelen volt regnyeiben, ami annak kifejezdse, hogy a depresszi, mikor vgre eljtt, voltakppen nem volt idegen, st teljesen vratlan vendg sem; vtizedek ta kocogtatta mr az ajtm." Megemlti, hogy apja, hajpt mrnk, szintn depressziban szenvedett. Genetikai rksge, anyja korai halla s mvszi rzkeny sge miatt Styron valsznleg a betegsg ltal legveszlyeztetettebbek kz tartozott.

501

Ha ms nem, az id mindent begygyt

A pszichoterpia nem sokat tehet a depresszi elrehaladottabb stdiu mban jr betegekrt, s Styron rjtt, hogy sem ez, sem a gygysze rek nem tettek sokat llapota enyhtsrt. Sok orvos lltsval ellen ttben tudta, hogy a slyos depresszira nincs gyorsan hat gygyszer s mdszer. Antidepressznsokkal, kognitv terpival vagy a kett kombincijval javthat a meggytrt elme llapota, de egyikre sem lehet teljes mrtkben tmaszkodni. A kezelsben trtnt szmos el relps ellenre nincs varzsts, nincs gyorsan hat vakcina. A de presszi kivlt okai tovbbra is meglehetsen titokzatosak. Styron depresszijnak feltrsa csak az utn kezddtt, hogy beleegyezett, krhzba vonul. gy vli, hogy az orvosi rutin valamely ismeretlen llandsga mentette meg az lett, s azt kvnta, brcsak korbban megtette volna ezt a lpst. A magny s az id voltak az n igazi orvosaim."11 1 Mindebbl azt tanulta, hogy br a szenved szmra a depresszi lland llapotnak tnik, valjban olyan, mint a vihar, ami kiadja a mrgt s eloszlik; amg lnk, legyzhetjk. Felidzi a Sziszphosz mto sza12 cm esszt, melyben Camus azt rja, hogy ktelessgnk megpr 1 blni lni, tllni, akkor is, ha nincs remny. Knnyebb ezt mondani, mint megtenni, br a depressziban szenvedk kzl szinte mindenki viszonylag pen keveredett ki a betegsgbl. Azokra, akiknek sikerl ki kerlni belle, pratlanul knny s rmteli rzs vr.

11 Kis Zsuzsa fordtsa 1 1 Albert Camus: Sziszphosz mtosza. Vlogatott esszk, tanulmnyok, a tanulmnyokat vl. Rz Pl, 12 ford. Ferch Magda, Magvet, 1990, Budapest

502

Zr megjegyzsek
Styron gy vli, hogy a depresszi irodalmnak nagy rsze fesztelenl optimista" Egyes pciensek jl reaglnak bizonyos gygyszerekre vagy terpikra, de mg korntsem vagyunk annyira elrehaladottak a tu dsban, hogy hatrozott greteket tehessnk. A depressziban szenve dk termszetesen lelkesen hisznek a gyors gygyulsban, de csak csa lds ri ket, ha gytrelmktl nem szabadulnak meg hamar. Styron 15 vvel ezeltt rta knyvt, de a helyzet azta sem vltozott. Ha belegondolunk, hogy a depresszi olyan betegsg, ami az nlmnynkkel kapcsolatos dolgokat torztja vagy hozza eltrbe, nem meglep, hogy nincs r azonnali orvossg. A depresszi kialaku lsban szerepet jtszik az agy biokmiai egyenslynak felbomlsa s a negatv bels prbeszd is, de mindemellett az egsz a pszichrl, illetve az nlmny teljessgrl szl. Styron pldul csak akkor tudta rtelmezni depresszis epizdjait, amikor azokat egsz letre vonat koztatta. Az okok egy rsze valjban testi volt - az alkoholrl val leszoks s nyugtatok nem megfelel dzisban val szedse -, de en nl mlyebbre, identitsval s mltjval kapcsolatos krdsekre mu tattak. A Lthat sttsg csak 84 oldal, nem tart sokig elolvasni, de sokat tanulhatunk belle. Br sok kreatv elme adta meg magt a depresszi nak, az felelssgk, hogy lerjk a lerhatatlant", s Styron prbl kozsa a legjobbak kz tartozik. Esszje nem teszi depressziss az olvast, hanem furcsamd inkbb felemeli.

503

William Styron
1925-ben szletett, a Virginia llambeli Newport Newsban. Styron nagyon korn megtanult olvasni, s szmos novellt publiklt az iskolai jsgban. BA fokozatt a Duke Universityn szerezte, majd a kvet kez vben belpett az amerikai tengerszgyalogsghoz, s a II. vilghbor utols kt vben fhadnagyknt szolglt. Leszerelse utn New Yorkban telepedett le s a McGraw-Hill knyvkiad kereskedelmi osztlyn dol gozott, s a New School fr Social Research kurzusn kreatv rst tanult. Az tvenes vek elejn Prizsban lt, rszt vett a legends irodalmi lap, a Paris Review alaptsban. Els regnye, a Fekdj le sttben!1 3 (Lie Down in 1 Darkness 1951), amiben egy fiatal n ngyilkossgt rja le, irodalmi szenzci lett, s az American Academy a Prix de Rom djjal jutalmazta. Tovbbi munki: Nat Turner vallomsa1 4 (The 1 Confession o f Nat Turner 1967), (Pulitzer-djas), s az American Book Award nyertese, a Sophie vlaszt1 5 1 (Sophie's Choice 1979), amit Meryl Streep fszerepl

11 William Styron: Fekdj le sttben!, ford. Gncz rpd, Eurpa, 1971, 3 Budapest 1 4 William Styron: Nat Turner vallomsa, ford. Gncz rpd, Kriterion, 1 1974, Bukarest 11 W illiam Styron: Sophie vlaszt, ford. Bartos Tibor, rkdia, 1 9 8 5 , Bu 5 dapest

504

svel fmestettek meg. A Lthat sttsgben emltett dj a Prix Mondial Cino dl Dca, amit minden vben annak a mvsznek vagy tudsnak tlnek oda, aki je lents mvel jrult hozz a humanizmushoz.

505

1996 Mindennapi hangulataink eredete

Ha gy gondolunk hangulatainkra, hogy azok letnk rtelmt hangslyozzk s nvelik vagy cskkentik rmnket, megrthetjk, milyen jelents szerepk van. Ebben a vonatko zsban fontosabbak, mint napi tevkenysgnk, a pnz, a sttus, st mg szemlyes kapcso latainknl is fontosabbak, mert ezek ltalban tmennek hangulataink szrjn. Akrhogy is, hangulataink ltezsnk lnyegt jelentik."

Dihjban
Tekintve, hogy milyen nagy hatst gyakorolnak letminsgnkre, alapvet, hogy kidertsk, mi okozza hangulatainkat/'
rintkezsi pontok Dvid D. Burns: Jkedven (107. oldal) Martin Seligman: Hiteles boldogsg (453. oldal)

50. fejezet

Rbert E. Thayer

A kzvlekeds szerint hangulatainkat stressz vagy gondolatok okozzk, s ltalban bizonyos esemnyekre vagy informcikra adott reakcik. A siker j, a sikertelensg rossz hangulatba hozhat minket. Br ez igaz, csak egy rsze a hangulati egyenletnek. Rbert Thayer pszicholgus szerint a hangulat attl is fgg, mennyit aludtunk, milyen ltalnos egszsgi llapotban vagyunk, milyen fittek vagyunk, valamint fgg a napi vagy circadian ritmusunktl, attl, hogy mit ettnk, s eleget mozogtunk-e vagy sem. Thayer az 1970-es vek ta tanulmnyozza a hangulatokat, s a tma legnagyobb szakrtjnek szmt. Tantvnyai gyztk meg, hogy tudo mnyos szakcikkein tllpve rjon knyvet elmletnek gyakorlati al kalmazsairl; ennek eredmnye a nagyon olvasmnyos The Origin o f Everyday Moods: Managing Energy, Tension, and Stress (Mindennapi hangu lataink eredete: Az energia, a feszltsg s a stressz megszeldtse)

507

A hangulat anatmija
Thayer tarts rzelmi httrllapotknt" definilja a hangulatot. A hangulatokat az klnbzteti meg az rzelmektl, hogy mg az r zelemnek mindig van jl beazonosthat oka, a hangulatok gyakran nem vezethetk vissza kzvetlen okra. Az rzelmekhez kpest sokkal kevsb tanulmnyoztk a tmt, ppen azrt, mert olyan ideig-rig tartk, megfoghatatlanok, s az rzelmekkel ellenttben ltszlag min den kivlt ok nlkl csak megjelennek s eltnnek, mint a szl. Mirt van ez gy? Mg az rzelmek ltalban a tudatban lejtszd esemnyekhez k td jelensgek, a hangulatok mind a tudatban, mind a testben zajl, egymssal bonyolult klcsnhatsban lev folyamatok eredmnye knt jelentkeznek. Thayer a hangulatot a lzmrhz hasonltja, ami rl leolvashat pillanatnyi lelki s fiziolgiai llapotunk. Ltezsnek biolgiai oka van - megmondja, mikor vagyunk veszlyben, mikor kell meghznunk magunkat s ert gyjteni, mikor vagyunk komfort znban, cselekvsre kszen. Kutatsai Thayert arra a kvetkeztetsre vezettk, hogy hangulataink tbbsge kt alapvet dimenzi, az energia s a feszltsg krl rende zdik. A depresszis hangulatot alacsony energiallapot s nagy feszlt sg jellemzi (amihez a remnytelensg rzete trsul), mg az optimista hangulat magas energiaszintet s alacsony feszltsget jelent (gy rez zk, sokra vagyunk kpesek s lelkesek vagyunk). Rviden: nem vlaszt hatjuk kln testnk s elmnk rzseit. Ha testileg fradtak vagyunk, nagy az eslye, hogy idegesek, zaklatottak vagy agyhalottak", azaz na gyon kimerltek vagyunk. Hasonlkppen depresszis hangulatban nincs kedvnk testgyakorlssal stimullni magunkat.

508

A ngy alaphangulat
Thayer szerint minden hangulat megrthet az energiafeszltsg spekt rum ngy alapllapota szerint. Nyugodt - energikus; jl rzem magam" llapot, magabiztossg, energikussg, optimizmus. Az idelis llapot a munkhoz; a legtbb ember a reggeli rkban li t a nyugodt-energikus fzist. Magas energia-, alacsony feszltsgszint. Nyugodt - fradt; az az rzs, amit ltalban lefekvs eltt tapasz talunk: nem stresszes, de nem is energikus. Alacsony energia, alacsony feszltsg. Feszlt - energikus; az az rzs, amit akkor rznk, amikor nagyon igyeksznk hatridre befejezni egy munkt. Az igyekezet az adrenalinhormon fokozott termeldse miatt megemelkedett szvritmusban jelentkezik, a vzizmok megfeszlnek. Az evol cis biolgia fogalmaival a test harcolj vagy meneklj" zem mdban van. Magas energia, magas feszltsg. Feszlt - fradt; Thayer szerint az az rzs, amikor teljesen ki vagyunk facsarva". A fizikai fradtsg ideges szorongssal vagy feszltsggel, negatv gondolatokkal jr. Alacsony energia, magas feszltsg. Ezt az llapotot a legtbben a dlutn folyamn lik meg. A termszetes hullmvlgyet gyakran slyosbtja az elz jszakai alvshiny, az egszsgtelen telek s stimulnsok, pldul kv fogyasztsa.

509

Napi ritmusok
A circadian (napszaki) ritmus testi s lelki energiink napi r-aply jelensge. Energiink emelkednek a reggeli rkban, dl s dlutn egy ra kztt rik el a cscspontot, a dlutn folyamn cskkennek, majd kora este jabb, kisebb cscsot rnek el, majd egszen lefekvsig csk kennek. A legtbb ember reggeli tpus", az alap circadianritmuson bell szmtalan varici ltezik. Egyesek a nap folyamn tltdnek fel energival, s ez jellemzbb az extravertlt szemlyek esetn, mint az introvertltaknl. Az tlagra azonban az jellemz, hogy dlutn 4 ra krl jelentkezik a feszltsg-fradtsg llapot cscspontja, s este 9 s 11 kztt a termszetes energiaszint cskkense feszltsgnveke dshez, feszlt-fradt llapothoz vezet, ami negatv rzseket (nyomott vagy rossz hangulat) eredmnyez. Amikor valaki megprbl leszokni a dohnyzsrl, nhny nap utn nem a nikotin megvonsa okozza a visszaesst, hanem a stressz napi megtapasztalsa, ami beindtja azt a pszicholgiai szksgletet, hogy az illet cskkentse a stresszt s a feszltsget. A fggsgekbe val vissza ess, a bulimis fals s az teltl val knyszeres megtisztuls tbbnyire dlutn trtnik, amikor az ember energiaszintje alacsony s meg akar szabadulni a feszltsgtl (16.34 ra az tlagos legrosszabb idpont). Ha tudatban vagyunk, mely idszakokban vagyunk a leghajlamosab bak a visszaessekre, nyilvnvalan segthet abban, hogy testgyakorlst vagy ms egszsges hangulatszablyoz mdszert ptsnk a napi te vkenysgeinkbe.

510

Hogyan szablyozhatjuk hangulatunkat?

Rossz hangulat vagy fradtsg esetn a kvetkezket tesszk: Msok trsasgt keressk vagy elvonulunk, hogy egyedl le gynk (attl fggen, hogy introvertlt vagy extravertlt szem lyisgek vagyunk-e). Megprbljuk szablyozni gondolatainkat (pl. pozitv gondolko dssal). Kellemes tevkenysgeket igyeksznk vgezni, pldul hobbink nak hdolunk, vsrolni megynk, vagy humorral oldjuk a han gulatot. Knyvet vagy magazinokat olvasunk. Alkoholt fogyasztunk. Rgyjtunk egy cigarettra. Csokoldt vagy stemnyt esznk. Kvt iszunk. Tvt nznk. Az adatok azt mutatjk, hogy a testmozgs a legjobb hangulatszab lyoz. Ha fradtak vagyunk, 5-15 perces intenzv sta paradox mdon helyrellthatja hangulatunkat, s akr 2 rra is energival tlthet fel minket. A hangulatszablyozs msik nagyon j mdja a trsasgi let. Je lentsen cskkentheti a stresszt, ha telefonon vagy szemlyesen beszl getnk egy bartunkkal. Ugyanilyen mdszer a zenehallgats, amit a kutatsok a feszltsgcskkents s energiaszint-nvels kivl mdsze rnek talltak.

511

tel
Nehz tudomnyosan mrni, milyen hatssal van a hangulatunkra az tel, amit megesznk. Thayer azonban publiklt egy tanulmnyt, mely ben a cukortartalm snackek paradox hatst demonstrlja: Rvid tvon javtjk a hangulatot, de fogyasztsuk utn egy-kt rval lehangoltsgot" eredmnyeznek, ami az energiaszint cskkensben s a feszltsg nvekedsben nyilvnul meg. A hangulat kapcsolatban van azzal is, ha tl sok vagy tl kevs telt fogyasztunk, s Thayer szerint azok, akik sok cukrot fogyasztanak, to vbbi rossz tkezsi szoksokat vesznek fel, mivel energiaszintjk csk kense arra kszteti ket, hogy tbbet nassoljanak.

Egszsg
Az egszsges embereknek ltalban magas az energiaszintjk, mg a betegek alacsony. Kutatsok azt mutatjk, hogy azokon a napokon, amikor az emberek ltalban negatv hangulatban rzik magukat, im munreakciik nem olyan hatkonyan, mint azokon a napokon, amikor pozitv, j hangulatban vannak.

Alvs
A hangulatot jelentsen befolysolja az, hogy mennyit alszunk, olyanynyira, hogy tbb jszakn t tart alvshiny depresszihoz vezethet.

512

A hangulatot befolysol tovbbi tnyezk: Nikotin - ideiglenesen nyugodt-energikus llapotot idz el, taln ezrt okoz fggsget. Lelkesedst, egyben nyugodtsgot okoz, mindezt rvid ideig. Alkohol - nyugtat hats, de hatsnak kezdeti stdiumban energit szabadt fel (a partikon ez a dinamika figyelhet meg). Koffein - feszlt-energikus llapotot idz el, de gy tnik, fo gyaszti ppen erre vgynak. Thayer hipotzise szerint mikzben a nyugodt-energikus llapot a leginkbb kvnt hats, a feszlt energikus llapot, amit a kv s a kla vlt ki, j alternatva. Idjrs - a szezonlis hangulatzavar (Seasonal Affective Disorder; SAD) vagy tli depresszi ers fnnyel vagy melatoninnal enyhthet.

Mirt fontosak a hangulatok?

Thayer vizsglatot vgzett olyan emberekkel, akiknek jelents szemlyes problmjuk volt. Arra krte ket, hogy rtkeljk a nap klnbz sza kaiban, hogyan lttk az adott problmt. rdekes mdon egy 10 napos rtkelsi idszak azt az eredmnyt adta, hogy a vlaszadk ugyanazt a problmt kevsb slyosnak tltk reggel, mint dlutn. Valahnyszor a feszlt-fradt fzisban volt a vlaszad, slyosabbnak szlelte a prob lmt. Ezrt, ha md van r, ne feszlt-fradt llapotban gondolkodjunk a problmnkon, mert ilyenkor a tnylegesnl rosszabbnak ltjuk. Ugyanakkor magas energiaszinten optimistbbak vagyunk annl, mint amit a valsg indokol. Pillanatnyi energiaszintnk nemcsak hangula tunkat befolysolja, hanem azt is, hogyan rznk azzal kapcsolatban,

513

hogy mire vagyunk kpesek a jvben - ezrt tudatban kell lennnk, energiaszintnk hogyan befolysolja tlkpessgnket. Thayer figyelemre mlt megjegyzse, hogy a hangulatok fonto sabbak, mint napi tevkenysgnk, a pnz, a sttus, st mg szemlyes kapcsolatainknl is fontosabbak", mert ezeket hangulataink szrjn t, kzvetetten tapasztaljuk. Ha bors hangulatban vagyunk, eredm nyeinket, javainkat sem tudjuk rtkelni; ha j hangulatban vagyunk, gy rezzk, a legnehezebb helyzetet is kezelhetnek ltjuk.

Zr megjegyzsek
A Mindennapi hangulataink eredete gyakorlati tancsokat ad, hogyan tu datostsuk jobban hangulatainkat s sebezhet, fradt-feszlt llapo tainkat, s ezltal miknt vlasszunk a hangulatszablyozs egszsges mdjai kzl. Megtudhatjuk pldul, hogy hajnali 3 ra krl, amikor ltalban a legsttebb gondolatok rasztanak el minket, jobb nem fog lalkozni sorsdnt krdsekkel, s dlutn 4 ra krl, amikor ener giaszintnk lecskken s feszltsgszintnk megemelkedik, tancsos elkerlni a munkatrsainkkal val konfrontcit. A feszlt-fradt hangulat veszlyes idszakaival kapcsolatos tan csoknl fontosabb Thayer knyvben az, hogy megmutatja, a hangulat olyan, mint a minket krlvev lthatatlan bubork. Mg a felsznen a hangulat nem tnik nagyon fontosnak, Thayer rmutat, hogy valj ban egsz ltezsnk alapja. Ms pszicholgiai elmletek segthetnek letnket egszknt rtkelni, de a hangulat tanulmnyozsa vitathatat lanul sokkal fontosabb, mert azzal foglalkozik, hogyan rezzk magun kat a nap folyamn, rrl rra, s az letet vgs soron a pillanatnyi jelenben, rk sorozatban ljk meg.

514

Rbert E. Thayer
Rbert Thayer 1973 ta a California State University pszicholgia professzora. BA fokozatt a University o f Redlands, PhD-fokozatt a University o f Rochester hall gatjaknt szerezte. Szmos gyakran idzett tudomnyos szakcikk szerzje. Tovbbi munki: The Biopsychology ofM ood and Arousal (A hangulat s a vgy biopszicholgija 1989) s Calm Energy: How People Regulate Mood with Food and Exercise (Nyugodt energia: Hogyan szablyozzuk hangu latunkat tellel s gyakorlatokkal 2001).

515

50 tovbbi klasszikus

1. Gordon Allport: Az eltlet ( he Natr o f Prejudice, 1954)1 6 Alap T 1 m az eltlet gykereirl, ami inspirlan hatott Martin Luther Kingre s Malcom X-re. 2. Virginia Axline: Dibs in Search of Self (Az n kutatsnak jutalma, 1964) Egy visszahzd kisfi terpijrl szl klasszikus bestseller: azt a lass folyamatot mutatja be, melynek sorn jra megtallja a vilg gal val normlis kapcsolatot. 3. Albert Bandura: Self-Efficacy: The Exercise o f Control (n-hatkonysg: Az ellenrzs felhasznlsa, 1997) Hogyan befolysoljk teljestmnynk kel kapcsolatos elvrsaink azt, hogy valjban mit rnk el. Napjaink egyik meghatroz pszicholgusnak knyve. 4. Aaron T. Beck: Cognitive Therapy and the Emotional Disorders (Kognitv terpia s az rzelmi rendellenessgek, 1979) Korszakalkot munka arrl, hogy a hibs gondolkods hogyan vezethet depresszihoz. A kognitv terpia kidolgozjnak mve.

116 Gordon Allport: Az eltlet ford. Csepeli Gyrgy, Gondolat, Budapest, 1977

517

5. Ernest Becker: The Denil ofD eath (A hall tagadsa, 1973) Pulitzerdjas rs arrl, hogy az emberek mi mindenre kpesek azrt, hogy tagadjk sajt halandsgukat. Nagyon freudi, de attl mg kitn ol vasmny. 6. Bruno Bettelheim: A mese bvlete s a bontakoz gyermeki llek (The Uses o f Enchantment: The Meaning and Importance ofFairy Tales, 1976)n? Npszer s kivl megltsokat tartalmaz knyv a mesk pszichol gijrl. 7. Alfrd Binet & Theodore Simon: The Development o f Intelligence in Children (A gyermekek intelligencijnak fejlesztse, 1916) Az intelligen ciamrs ttrinek alapmve. 8. John Bradshaw: Vissza nmagunkhoz: a bennnk l gyermek felfedez se (Homecoming: Reclaiming and Championing Your Inner Child, 1990) n8 Erikson szemlyisgfejldsi szakaszainak gyakorlati alkalmazsa, meg mutatja, hogy a felnttek lelki problmi korbbi, feldolgozatlan prob lmkban gykereznek. Ha jra felfedezzk a bennnk l gyerme ket", tovbblphetnk felntt letnkben. 9. John Bowlby: Attachment (Ktds, 1969) Az anya-gyermek kapcso latot feltr trilgia els rsze, a ktds magatarts" (attachment behavior") meghonostja a pszicholgiban.

1 Bruno Bettelheim: A mese bvlete s a bontakoz gyermeki llek, ford. Knos Lszl, Gondolat, 17 Budapest, 1985 118 John Bradshaw: Vissza nmagunkhoz: a bennnk l gyermek felfedezse, ford. Szsz Ilma, Hungalibri, Budapest, 1997

518

10. Joseph Breuer & Sigmund Freud: Studien ber Hysterie (Tanulmnyok a hisztrirl, 1895). Esettanulmnyok knyve, a pszichoanalzis elhrn ke. Freud ksbb visszavonta ezt az elmletet, miszerint bizarr hisztrikus tnetek gyakran elfojtott fjdalmas emlkek nyomn alakulnak ki. 11. Jerome Bruner: Acts ofMeaning: FourLectures on Mind and Culture (Az rtelem trvnyei ngy elads a szellemrl s a kultrrl, 1990) A kogni tv pszicholgia alaptja amellett rvel, hogy az elme modellje inkbb az rtelemkeressben, mint a komputcis feldolgozsban keresend. 12. Mary Whiton Calkins: An Introduction to Psychology (Bevezets a pszicholgiba, 1901) William James munkatrsa volt. Az American Psychological Association (1905) els ni elnke, br a Harvard Egye tem megtagadta tle a PhD-fokozatot. A pszicholgit az n tudom nynak" tekintette. 13. Antonio Damasio: Descartes tvedse: rzelem, rtelem s az emberi agy (Descartes' Error: Emotion, Reason, and the Humn Brain, 1994) 1 9 1 A prominens agykutat elmlete, mely elutastja az elme s a test szt vlasztst s rmutat, hogy az rzelmek tlkpessgnk s dntsho zatalunk szerves rszt kpezik. 14. Hermann Ebbinghaus: Memory: A Contribution to Experimental Psychology (Adalk a ksrleti pszicholgihoz, 1885) Beszmol az els laboratriumi ksrletekrl a tanulssal s emlkezettel kapcsolatban, amely magasra tette a mrct a tovbbi kutatsok szmra.

119 Antonio Damasio: Descartes tvedse: rzelem, rtelem s az emberi agy, ford. Plh Csaba AduPrint Budapest, 1996

519

15. Len Festinger: A kognitv disszonancia elmlete (Theory o f Cognitive Dissonance, 1957)120 Hres elmlet arrl, hogyan prbljk az emberek fenntartani meggyzdseik kvetkezetessgt akkor is, amikor kiderl, hogy elkpzelseik tvesek. 16. Eric Fromm: Menekls a szabadsg ell (Escapefrom Freedom, 1941)11 2 Jelents tanulmny arrl, hogy az emberek mennyire hajlamosak beh dolni a fasiszta rezsimeknek. A szerz mg az eltt rta, hogy a ncizmus teljes szrnysgben megmutatkozott volna. 17. William Glasser: A realits-gygymd - j szemlletmd a pszichitri ban (Reality Therapy: A New Approach to Psychiatry, 1965) 122 Az elmebe tegsgek alternatv megkzeltse, amely azon alapul, hogy a lelki egsz sg azt jelenti, elfogadjuk sajt letnkrt val felelssgnket. 18. Dennis Greenberger & Christine Padesky: Mind Over Mood: Change How You Feel by Changing the Way You Think (Az sz a hangulat fltt Vltoztassuk meg rzseinket gondolataink megvltoztatsval, 1995) Npszer m a hatkony kognitv terpis technikkrl, nem csak depresszisoknak. 19. Rbert D. Hare: Kmlet nlkl A kztnk l pszichopatk sokkol vilga (Without Conscience: The Disturbing World of the Psychopaths

120 Len Festinger: A kognitv disszonancia elmlete, ford. Berkics Mihly, Hunyady Andrs, Osiris, Budapest, 2 0 0 0 12 Eric From m : Menekls a szabadsg ell, ford. Br Dvid, Akadmiai Kiad, Budapest 1 122 William Glasser: A realits-gygymd - j szem lletm d a pszichitriban, ford. Benedek Lornd, OAI, Budapest

520

Among Us, 1993)1 A vilg leghresebb, a szociopatkkal foglalkoz 23 kutatjnak rsa arrl, hogy a szociopatk pontosan tudjk mi a klnb sg j s rossz kztt, mgsem reznek bntudatot vagy megbnst. 20. Richard Herrnstein & Charles Murray: The Bell Curve: Intelligence and Class Structure in American Life (Harang grbe. Intelligencia s osztlystruk tra az amerikai letben, 1994) Nagy vitt kavart azzal az lltsval, hogy az IQ az egyes rasszokban eltrst mutat. Ez annak a tgabb elmletnek a rsze volt, miszerint inkbb az intelligencia, mint a trsadalmi osztly httr vlt a gazdasgi siker eljelzjv. 21. Eric Kandel: In Search o f Memory: The Emergence o f a New Science o f Mind (Az sz j tudomnynak felbukkansa, 2006) A Nobel-djas ideg kutat lenygz beszmolja 30 ves kutatmunkjrl, amelyben lerja, hogyan fedezte fel, hogy az agy idegsejtjei troljk az emlkeket. Szemlyes emlkekkel tsztt rs Bcs nci megszllsnak idszak rl, s arrl, hogyan meneklt csaldjval Amerikba. 22. Dvid Keirsey & Marilyn Bates: Please Understand Me: Character and Temperament Types (Krlek, rts meg. Jellem- s temperamentumtpusok, 1978) Bestseller szemlyisgtipizl munka a Jung/Briggs Myers trad ci szerint, amely egy temperamentum szortroz eszkzt" is tartal maz, amivel az olvas meghatrozhatja sajt tpust. 23. Joseph Le Doux: The Emotional Brain: The Mysterious nderpinnings o f Emotional Life (Az emocionlis agy. Az rzelmi let titokzatos oszlopai,

123 Rbert D. Hare: Kmlet nlkl. A kztnk l pszichopatk sokkol vilga, ford. Kvi Gyrgy, Httr, Budapest, 2 0 0 4

521

1996) A kivl idegkutat ttekintse arrl, hogy az agy rzelmi kz pontjai s idegi hlzatai hogyan fejldtek annak rdelben, hogy biz tostsk tllsnket. 24. Harriet Lerner: A harag tnca. tmutat nknek kapcsolataik megvl toztatshoz [az llandsult dh feloldsa] (The Dance ofAnger: A Woman's Guide to Changing the Pattems oflntimate Relationships, 1985)124 Npszer m a nk pszicholgijnak szakrtjtl, amelyben a ni dh tabujval, valdi eredetvel s a kapcsolataikban betlttt szerepvel foglalkozik. 25. Dniel J. Levinson: The Season's o f a Man's Life (A frfi letszakaszai, 1978) A maga idejben ttr jelentsg m a felntt frfi letciklu srl, amely Erik Erikson elmlett fejlesztette tovbb. Levinson nagy befolyssal volt Gail Sheehy munkssgra (lsd 463. oldal). 26. Kurt Lewin: A mezelmlet a trsadalomtudomnyban. Vlogatott el mleti tanulmnyok (Field Theory in Social Science, 1951) 125 Lewin, akit a szocilpszicholgia atyjnak tekintenek, azt hirdette, hogy az emberi viselkeds a msokkal val interakcik (csoportdinamika) s a bels jellemvonsok kombincijnak eredmnye. 27. Elizabeth Loftus: Eyewitness Testimony (A szemtan vallomsa, 1979) Az igazsggyi pszicholgus tmadsa a bntetgyekben vallomst tev szemtank megbzhatsga ellen. Arrl is ismert, hogy megkrd jelezte az elfojtott emlk-szindrma hitelessgt.

124 Harriet Lerner: A harag tnca. tm utat nknek kapcsolataik m egvltoztatshoz [az llandsult dh feloldsa], ford. Endrefy Jlia, desvz, Budapest, 1997 125 Kurt Lewin: A mezelm let a trsadalom tudom nyban. Vlogatott elmleti tanulmnyok, ford. Jzsa Pter, Gondolat, Budapest, 1972.

522

28. Konrad Lorenz: Az agresszi (Das sogenannte Bse, 1963)126 A Nobeldjas kutat hres tanulmnya az emberben rejl gyilkos sztnrl, valamint az irracionalits s az intelligencia pusztt kombincijrl. 29. Rollo May: Lve and Will (Szerelem s vgy, 1969) Az egzisztencia lista pszicholgus bestsellere arrl, hogy a szerelem (vagy rosz") s a szex kt kln sztn. A szerelem motivlja legnagyobb teljestm nyeinket, s a szerelem ellentte nem a gyllet, hanem az aptia. 30. Douglas McGregor: The Humn Side o f Enterprise (A vllalkozs emberi oldala, 1960) A pszicholgus McGregor zleti guru lett azzal, hogy kt kategriba osztotta a management stlusokat: X elmlet" (a fnkk utasts-irnyts mdszere) s Y elmlet" (az alkalmazottak magukat motivlhatjk). Abraham Maslow humanista pszicholgija hatott r. 31. Hug Munsterberg: Psychology and Crime (Pszicholgia s bntett, 1908) A ksrleti pszicholgia nmet szrmazs alaptjt William James hvta meg a Harvardra tantani. ttr volt az ipari pszicholgia (hogyan viselkednek az emberek munkakrnyezetben), a bnzi ma gatarts s a filmelmlet kutatsa terletn. 32. Richard Nesbitt: The Geography ofThought: HowAsians and Westerners Think Differently... and Why (A gondolat fldrajza. Mirt gondolkodnak az zsiaiak s a nyugatiak msknt, 2003) A kiemelked pszicholgus meg lep lltsa, miszerint az zsiai s nyugati emberek mskppen gondol kodnak, ami kihvst jelent az egyetemes viselkeds elmletre nzve.

126 Konrad Lorenz: Az agresszi, ford. Tandori Dezs s Zoltai Ildik, Cartafilus, Budapest

523

33. Sylvia Plath: Az vegbura (The Bell Jr, 1963)127 Plath kivl fikcis (s nletrajzi) beszmolja egy fiatal n elmebetegsgnek kialakul srl. Ma is lenygz olvasmny. 34. Ott Rnk: The Trauma o f Birth (A szlets traumja, 1924) Freud eredeti bels krhez tartoz pszicholgus, rta le a megszlets so rn tlt szeparcis szorongst, s azt, hogyan prbljk az emberek egsz letk folyamn jra megteremteni az anyval val eredeti kap csolatukat. 35. Wilhelm Reich: Character Analysis (Jellem analzis, 1933) Az ellent mondsos osztrk pszichoanalitikus elmlete arrl, hogy az ember t fog karaktert specifikus neurzisok, lmok vagy gondolati asszocici kkal szembelltva is lehet elemezni. Azt is lltotta, hogy az elfojtott pszichoszexulis energia az ember fizikai megjelensben, az izmok s szervek vltozsban (testpncl") nyilvnulhat meg. 36. Flra Rheta Schreiber: Sybil (Sybil, 1973) Lenygz igaz trtnet egy nrl, akinek 16 szemlyisge volt, s kzdelmrl, hogy integrlt szemlyisgg vljon. A knyv tbb milli pldnyban fogyott el, s a Frasier tvshow-ba is bekerlt. 37. Hermann Rorschach. Psychodiagnostics: A Diagnostic Text Based on Perception (Pszichodiagnosztka. Az szlelsen alapul diagnzis, 1921) A svjci pszichiter 400 elmebeteg s egszsges szemlyen vgzett, h res tintafolt tesztjvel kapott eredmnyeinek lersa.

127 Sylvia Plath: Az vegbura, ford. Tandori Dezs, Budapest, Eurpa, 1971

524

38. Thomas Szsz: Az elmebetegsg mtosza. A szemlyes magatarts elm letnek alapjai (The Myth o f Menti Illness, 1960)128 A pszichitria hres kritikusa szerint az elmebetegsg valjban az let meglsben jelent kez problma". A modern pszichitrit az inkvizcihoz hasonltja, s ellenez minden knyszerkezelst. 39. Virginia Satir: A csald egyttlsnek mvszete. j csaldmhely. (Peoplemaking, 1972) 1 A csaldterapeuta hres knyve a csald-dina 29 mika feltrsrl. 40. Andrew Solomon: The Noonday Dmon: An Atlas o f Depression (D monfnyes nappal. A depresszi atlasza, 2001) Djnyertes knyv. Utazs a depresszv betegsgek minden aspektusba. A szerz gy vli, a depreszszi nem irthat ki, az emberi lt termszetes rsze. 41. Harry Stack Sullivan: Interpersonal Theory o f Psychiatry (A pszichi tria interperszonlis terija, 1953) A fggetlen amerikai pszichiter magyarzata arrl, hogy n-rendszernket" vagy szemlyisgnket nem a Freud ltal lert bels n, hanem interperszonlis kapcsolataink alaktjk. 42. Deborah Tannen: Mirt rtjk flre egymst? Kapcsolataink a beszl getsi stluson llnak vagy buknak (You Just D ont Understand: Women and

128 Thom as Szsz: Az elmebetegsg mtosza. A szemlyes magatarts elmletnek alapjai, ford. Kdr Andrs Akadmiai Kiad, Budapest, 2 0 0 0 129 Virginia Satir: A csald egyttlsnek mvszete. j csaldmhely, ford. Miklsfalvi Mria, Coincidencia, Budapest, 1999

525

Mn in Conversation, 1990)130 A nyelvszprofesszor bestseller knyve arrl, mirt olyan nehz a kt nem kztti kommunikci. Az els knyv, amely a szles kznsg el trja a tmt. 43. Lewis Termn: The Measurement o f Intelligence (Az intelligencia m rse, 1916) ttr kognitv pszicholgus s a Stanford-Binet IQ Test (a Binet-Simon teszt adaptcijnak) kidolgozja, aki szerint az intelli gencia rkldik. Tehetsges gyerekek korai fejlesztst is kutatta. 44. Edward Lee Thorndike: Animl Intelligence (Az llati intelligencia, 1911) ttr amerikai pszicholgus, aki lerta az llatok tanulsi folya matait, hres macska a pedlos ketrecben" ksrletei nyomn. 45. Edward B. Titchener: Experimental Psychology (Ksrleti pszicholgia - ngy ktet, 1901-1905) Wilhelm Wundt tantvnynak nagy jelent sg munkja. Titchener kzremkdtt Amerika els pszicholgiai laboratriumnak ltrehozsban a Cornell Egyetemen. 46. John B. Watson: Behaviorism (Viselkedstan, 1924) Olvasmnyos knyv, mely pszicholgiban megalapozta a behaviorizmus irnyzatt. 47. Max Wertheimer: Productive Thinking (Produktv gondolkods, 1945) A nmet-amerikai Gestalt-pszicholgus hozzjrulsa a gondolkods mvszethez; klnsen a problmt megalapoz struktra felfedse s a rendellenessgek figyelembevtele tern.

130 Deborah Tannen: Mirt rtjk flre egymst? Kapcsolataink a buknak, ford. Remnyi Andrea gnes, Tinta, Budapest, 2001

beszlgetsi stluson llnak vagy

526

48. Rbert Wright: The Morl Animl: Why We Are the Way We Are (Az erklcss llat. Mirt vagyunk olyanok, amilyenek, 1995) Az evolcis pszi cholgia nagy hats mve, amely feltrja az emberi magatarts gene tikai stratgiit, tbbek kztt a monogmit, az altruizmust, a testvr rivalizlst s a munkahelyi politizlst". 49. Wilhelm Wundt: Grundzge dr physiologischen Psychologie (A fiziol giai pszicholgia alapelvei, 1873-74) Ez a knyv tette Wundtot a pszicho lgia j tudomnynak dominns alakjv. 50. Irvin D. Yalom: Szerelemhhr s ms pszichoterpis trtnetek (Love's Executioner, and Other Tales o f Psychotherapy, 1989)1 1 szinte, nylt lers 3 a pszichoterapeuta s a pciens kzti viszonyrl lenygz esettanul mnyokkal.

131 Irvin D. Yalom: Szerelemhhr s ms pszichoterpis trtnetek: ford. Br Sndor s Nagy Csilla, Animula. Budapest, 20 0 2 .

527

A ktetben szerepl knyvek megjelensi sorrendje

William James: The Principles ofPsychology (A pszicholgia alapelvei, 1890) Sigmund Freud: lomfejts (Die Traumdeutung, 1900) Jean Piaget: The Language and Thought ofth e Child (A gyermek nyelve s gondolko dsa, 1923) Alfrd Adler: Emberismeret - Gyakorlati individulpszicholgia ( Under-standing Humn Natr, 1927) Ivn Pavlov: Conditioned Reflexes: An Investigation ofthe Physiological Activity ofthe Cerebral Cortex (Feltteles reflexek: Az agykreg fiziolgiai aktivitsnak kutatsa, 1927) Anna Freud: Dimensions o f Personality (Az n s az elhrt mechanizmusok, 1947) Eric Hoffer: A fanatizmus termszetrajza. Gondolatok a tmegmozgalmakrl (The True Believer: Thoughts on the Natr ofMass Movements, 1951) Fritz Perls: A Gestalt-terpia alapvetse (Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Humn Personality, 1951) Alfrd Kinsey: Sexual Behavior in the Humn Female (A n szexulis viselkedse, 1953) Melanie Klein: Irigysg s hla - tanulmny a tudattalan forrsokrl (Envy and Gratitude, 1957) Erik Erikson: A fiatal Luther s ms rsok (Young Mn Luther: A Study in Psychoanalysis and History, 1958) Harry Harlow: The Natr o f Lve (A szeretet termszete, 1958)

R. D. Laing: The Divided Self: A Study o f Sanity and Madness (A megosztott n: Tanulmny a jzan szrl s az rletrl, 1960) Albert Ellis & Rbert A. Harper: A Guide to Rational Living (tmutat az sszer lethez, 1961) Carl Rogers: Valakiv vlni - a szemlyisg szletse (On Becoming a Person: A Therapist's View o f Psychotherapy, 1961) Eric Berne: Emberi jtszmk (Games People Play: The Psychology o f Humn Relationships, 1964) Thomas A. Harris: Ok vagyok, ok vagy - mdszer az nismerethez (Tm OK-Youre OK, 1967) Carl Jung: The Archetypes and the Collective Unconscious (Az archetpusok s a kol lektv tudattalan, 1968) Nathaniel Branden: The Psychology o f Self-Esteem (Az nbecsls pszicholgija, 1969) Viktor Franki: The Will to Meaning: Foundations and Applications o f Logotherapy (Az rtelem akarsa: a logoterpia alapjai s alkalmazsa, 1969) Edward de Bono: Lateral Thinking: Creativity Step by Step (Laterlis gondolkods: Kreativits lpsrl lpsre, 1970) Olivr Sacks: A frfi, aki kalapnak nzte a felesgt s ms orvosi trtnetek (The Mn Who Mistook His W ifefor a Hat: And Other Clinical Tales, 1970) Abraham Maslow: The Farther Reaches o f Humn Natr (Az emberi termszet ki terjedse, 1977) B. F. Skinner: Beyond Freedom and Dignity (Szabadon fogva, 1971) Gail Sheehy: Passages: Predictable Crises o f Aduit Life (tmenetek: a felnttkor el relthat vlsgai, 1976)

530

Stanley Milgram: Obedience to Authority: An Experimental View (A tekintlynek val engedelmeskeds, 1976) Rbert Bolton: A kommunikci mvszete: hogyan rvnyestsk magunkat, hogyan figyeljnk msokra, s hogyan oldjunk meg konfliktusokat (People Skills: How to Assert Yourself, Listen to Others, and Resolve Conflicts, 1979)

Isabel Briggs Myers: Gifts Differing: Understanding Personality Type (Klnfle adottsgok; a szemlyisgtpusok megrtse, 1980) Dvid D. Burns: Feeling Good: The New Mood Therapy (Jkedven: az j hangulat terpia, 1980) Milton Erickson (s Sidney Rosen): My Voice Will Go With You: The Teaching Tales o f Milton H. Erickson, M.D. (A hangom veletek lesz: Milton H. Erickson tanul sgos mesi, 1982) Howard Gardner: Frames o f Mind: The Theory o f Multiple Intelligences (Az rtelem keretei: a tbbszrs intelligencia elmlete, 1983) Rbert Cialdini: A befolysols llektana a meggyzs pszicholgija (Influence: The Psychology o f Persuasion, 1984) Anne Moir & Dvid Jessel: Agyszex - ni agy, frfi sz? (Brainsex: The Rel Difference Between Mn and Women, 1989) William Styron: Darkness Visible: A Memoir o f Madness (Lthat sttsg, 1990) Cskszentmihlyi Mihly: Creativity: Flow and the Psychology o f Discovery and Invention (Kreativits: ramlat, avagy a felfedezs s feltalls pszicholgija, 1996) Rbert E. Thayer: The Origin o f Everyday Moods: Managing Energy, Tension, and Stress (Mindennapi hangulataink eredete: Az energia, a feszltsg s a stressz meg szeldtse, 1996)

531

Gavin de Becker: The Gift ofFear: Survival Signals that Protect Us from Violence (A flelem adomnya: letment jelek az erszak ellen, 1997) Susan Forward: rzelmi zsarols: a flelem, a ktelessgrzet s a bntudat szort sban (Emotional Blackmail: When the People in Your Life Use Fear, Obligation, and Guilt to Manipulate You, 1997) Dniel Goleman: rzelmi intelligencia a munkahelyen (Working with Emotional Intelligence, 1998) V. S. Ramachandran: Phantoms in the Brain: Probing the Mysteries o f the Humn Mind (Az elme fantomjai: Az emberi elme titkainak szondzsa, 1998) John M. Gottman: A boldog hzassg ht titka gyakorlati tmutat (The Seven Principles fr Making Marriage Work, 1999) Douglas Stone, Bruce Patton, & Sheila Heen: Diffcult Conversations: How to Discuss What Matters Most (Nehz beszlgetsek: Hogyan beszljk meg legfbb dolgainkat, 1999) Steven Pinker: The Blank Slate: The Modern Denial o f Humn Natr (Tiszta lap: Az emberi termszet modem tagadsa, 2002) Martin Seligman: Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to Realize Your Potential fr Lasting Fulfment (Hiteles boldogsg: Az j pozitv pszicholgia felhasznlsa a tarts beteljesls lehetsgnek megvalstsban, 2002) Barry Schwartz: A vlaszts paradoxona - mirt a kevesebb a tbb ? (The Paradox o f Choice: Why More Is Less, 2004) Malcolm Gladwell: sztnsen - a dntsrl mskpp (Blink: The Power o f Thinking Without Thinking, 2005) Louann Brizendine: The Female Brain (A ni agy, 2006) Dniel Gilbert: Stumbling on Happiness (A meglelt boldogsg, 2006)

532

Felhasznlt irodalom
A ktet sszelltsban referenciaknt az albbi kiadsokat vettk alapul. Az els kiadsok dtumait a vonatkoz fejezetekben tntettk fel. Adler, A. (1 9 9 2 ) Understanding H um n Natr, Oxford: Oneworld. de Becker, G. ( 1 9 9 7 ) The Gift of Fear: Survival Signals that Protect Us from Violence, New
York: Random House.

Berne, E. (1 9 6 4 ) Games People Play: The Psychology o f H um n Relationships, London: Penguin. Bolton, R. (1 9 8 6 ) People Skills: How to Assert Yourself Listen to Others, and Resolve Conflicts
New York: Prentice H a ll

de Bono, E. (1 9 7 0 ) Lateral Thinking, London: Penguin. Branden, N. (2 0 0 1 ) The Psychology o f Self-Esteem, New York: Wiley. Briggs Myers, I. s Myers, E. (1 9 9 5 ) Gifts Differing: Understanding Personality Type, Palo Alto,
CA: Davies-Black.

Brizendine, L. (2 0 0 6 ) The Female Brain, New York: Morgan Road. Burns, D. (1 9 8 0 ) Feeling Good: The New Mood Therapy, New York: William Morrow. Cialdini, R. (1 9 9 3 ) Influence: The Psychology o f Persuasion, New York: William Morrow. Cskszentmihlyi, M. (1 9 9 6 ) Creativity: Flow and the Psychology ofDiscovery and Invention,
New York: HarperCollins.

Ellis, A. & Harper, R. (1 9 7 4 ) A Guide to Rational Living, Los Angeles: Wilshire Book Company. Erikson, E. (1 9 5 8 ) Young M n Luther: A Study in Psychoanalysis and History, London: Faber
and Faber.

Eysenck, H. J. (1 9 6 6 ) Dimensions o f Personality, London: Routledge & Kegan Paul. Forward, S. ( 1 9 9 7 ) Emotional Blackmail: W hen the People in Your Life Use Fear, Obligation
and Guilt to Manipulate You, London: Transworld.

Franki, V. (1 9 6 9 ) The Will to M eaning: Foundations and Applications o f Logotherapy, London:

M eridin.

Freud, A. ( 1 9 4 8 ) The Ego and the Mechanisms ofD efence, London: The Hogarth Press. Freud, S. (ford. Joyce Crick) (1 9 9 0 ) The Interpretation ofDreams, Oxford: Oxford University Press. Gardner, H. (1 9 8 3 ) Frames ofM ind: The Theory of Multiple Intelligences, New York: Basic Books. Gilbert, D. ( 2 0 0 6 ) Stumbling on Happiness, London: HarperCollins. Gladwell, M. (2 0 0 5 ) Blink: The Power of Thinking Without Thinking, London: Penguin. Goleman, D. ( 1 9 9 8 ) Working with Emotional Intelligence, London: Bloomsbury. Gottman, J. & Silver, N. (1 9 9 9 ) The Seven Principles fr Making Marrage Work, London: Orion. Harlow, H. (1 9 5 8 ) The Natr o f Lve," American Psychologist, 1 3 : 5 7 3 - 6 8 5 . Lsd mg:

533

http:J/psychclassics. yorku.ca/Harlow/love. htm.

Harris, T. A. (1 9 7 3 ) l'm O K -Y ou re OK, New York: Arrow. Hoffer, E. (1 9 8 0 ) The True Believer. Thoughts on the Natr of Mass Movements, Chicago:
Time-Life Books.

Horney, K. (1 9 5 7 ) O u rln n e r Conflicts, London: Routledge < Kegan Paul. & James, W. (1 9 5 0 ) The Principles o f Psychology, Vols I & II, Mineola, N Y: Dover. Jung, C. G. ( 1 9 6 8 ) (ford. R. F. C. Hull) The Archetypes and the Collective Unconscious,
Princeton University Press.

Kinsey, A. (1 9 5 3 ) Sexual Behavior in the Huntan Female, Philadelphia: Saunders. Klein, M. (1 9 7 5 ) Envy and Gratitude: A nd Other Works 1 9 4 6 - 1 9 6 3 , London: Vintage. Laing, R. D. ( 1 9 6 0 ) The Divided Self- A n Existential Study in Sanity and Madness, London:
Penguin.

Maslow, A. (1 9 7 6 ) The Farther Reaches o f H um n Natr, London: Penguin. Milgram, S. (1 9 7 4 ) Obedience to Authority, New York: HarperCollins. Moir, A. & Jessel, D. ( 1 9 8 9 ) Brainsex: The Rel D ifference Between M n and Women, London:
M andarin.

Pavlov, I. (2 0 0 3 ) Conditioned Reflexes, Mineola, N Y: Dover. Perls, F., Hefferline, R., & Goodman, P. (1 9 5 1 ) Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the
H um n Personality, London: Souvenir.

Piaget, J. (1 9 5 9 ) The Language and Thought o f the Child, London: Routledge & Kegan Paul. Pinker, S. (2 0 0 3 ) The Blank Slate: The M odern Denial of H um n Natr, London: Penguin. Ramachandran, V. S., & Blakeslee, S. ( 1 9 9 8 ) Phantoms in the Brain: Probing the Mysteries o f
the H um n M ind, New York: HarperCollins.

Rogers, C. (1 9 6 1 ) On Becoming a Person, Boston: Houghton Mifflin Rosen, S. (szerk.) ( 1 9 8 2 ) M y Voice Will Go With You: The Teaching Tales of Milton H. Erickson,
New York: W W Norton.

Sacks, O. (1 9 8 5 ) The M n Who Mistook His W ifefor a Hat: A nd Other Clinical Tales, London:
Pan Macmillan.

Schwartz, B. (2 0 0 4 ) The Paradox ofC hoice: Why M ore Is Less, New York: HarperCollins. Seligman, M. ( 2 0 0 3 ) Authentic Happiness, London: Nicholas Brealey/New York: Free Press. Sherhy, G. ( 1 9 7 6 ) Passages: Predictable Crises of Aduit Life, New York: Bantam. Skinner, B. F. (1 9 7 1 ) Beyond Freedom and Dignity, Indianapolis: Hackett. Stone, D., Parton, B., & Heen, S. (1 9 9 9 ) Difficult Conversations: How to Discuss W hatMatters
Most, New York: Viking.

Styron, W. ( 1 9 9 0 ) Darkness Visible: A M em oir o f Madness, New York: Vintage. Thayer, R. (1 9 9 6 ) The Origin o f Everyday Moods, Oxford: Oxford University Press. (M indenna
pi hangulataink eredete: Az energia, a feszltsg s a stressz megszeldtse.

534

Nv- s trgymutat
A befolysols llektana (Rbert Cialdini) 5, 26, 114-16, 122, 142, 224, 352, 484, 532 A boldog hzassg ht titka (John M. Gottman) 6, 25, 170, 244-45, 364, 533 A fanatizmus termszetrajza (Eric Hoffer) 6, 23, 114, 270-71, 275-76, 352, 529 A flelem adomnya (Gavin de Becker) 5, 18-19, 40-42, 45, 47-48, 114, 224, 533 A frfi , aki kalapnak nzte a felesgt (Olivr Sacks) 7, 16, 412, 432-33, 436, 531 A fiatal Luther (Erik Erikson) 6, 21, 30, 152, 154, 462, 530 A Gestalt-terpia (Fritz Perls) 7, 20, 50, 142, 384, 386, 389, 424, 529 A gyermek nyelve s gondolkodsa (Jean Piaget) 7, 16, 210, 254, 310, 394, 396, 529 A hangom veletek lesz (Milton Erickson) 6, 18, 142, 145, 384, 424, 532 A kommunikci mvszete (Rbert Bolton) 5, 26, 60-61, 68, 234, 424, 484, 531 A meglelt boldogsg (Dniel Gilbert) 6, 20, 218-19, 442, 452, 534 A megosztott n (R. D. Laing) 7, 21, 278, 322, 332-33, 339, 384, 496, 530 A n szexulis viselkedse (Alfrd Kinsey) 6, 16, 98, 310, 312-13, 318, 364, 394, 530 A ni agy (Louann Brizendine) 5, 16, 98100, 105, 244, 310, 364, 366, 404, 534 A pszicholgia alapelvei (William James) 6, 16, 152, 290, 292, 297-99, 374, 404, 412, 432, 529 a pszicholgia vakfoltja 182 A szemlyisg dimenzii (Hans Eysenck) 6, 21, 86, 162-64, 404 A szeretet termszete (Harry Harlow) 6, 25, 254, 256, 310, 322, 472, 530 A tekintlynek val engedelmeskeds (Stanley Milgram) 7, 23, 114, 254, 352-53, 358, 360-61, 472, 531 A vlaszts paradoxona (Barry Schwartz) 7, 20, 114, 218, 442-43, 450, 452, 533 Adler, Alfrd 5, 9, 13, 23-24, 26, 30-38, 126, 181, 185, 188, 198, 278, 350, 529, 535 agresszi 66, 100-01, 103, 190-91, 195, 208, 259, 325, 328, 361, 368, 388, 392-93, 415, 475, 523 agykutats 14, 16, 242, 329, 365, 413, 420 Agyszex (Anne Moir & Dvid Jessel) 7, 16, 17, 98, 364, 366, 371-72, 404, 532 alkoholista, alkoholizmus 56, 144, 339 435 lmatlansg 498 lomfejts (Sigmund Freud) 6, 18, 30, 142, 188, 198-201, 203, 207, 279, 300, 310, 529 lomtorzts" 202 American Psychologist 237, 536 Amerikai Egyeslt llamok (USA) 29, 38, 47-49, 58, 84, 107, 161, 183, 228-29, 262, 287, 298, 312, 385, 421-22, 440, 454, 470, 481, 494, 497

535

Amerikai Klinikai s Pszichitriai Szvet sg 151 Amherst College 112, 242 ami velnk szletett 408, 457 analgia 73, 439 antifreudista/,munka 12 anyagyllet 193 anyakomplexus 304-05 anyamh 16, 364, 366 archetpus 6, 18, 86, 142, 198, 266, 300, 302, 303-05, 307, 308, 530 Arisztotelsz 200 Arizonai llami Egyetem 123 tmenetek (Gail Sheehy) 7, 21, 98, 152, 462, 464-65, 469, 470-71
Az archetpusok s a kollektv tudattalan

Az

Az

Az

Az

Az Az

(Carl Jung) 6, 18, 86, 142, 198, 300, 307, 530 elme fantomjai (V. S. Ramachandran) 7, 16, 188, 332, 374, 404, 412, 413-15, 432, 533 emberi termszet kiterjedse (Abraham Maslow) 7, 23, 278, 342, 344, 384, 424, 531 n s az elhrt mechanizmusok (Anna Freud) 6, 21, 30, 170, 188-89, 198, 264, 278, 300, 322, 412, 529 rtelem akarsa (Viktor Franki) 6, 23, 180-81, 183-84, 270, 342, 412, 432, 531 rtelem keretei (Howard Gardner) 6, 26, 210-12, 234, 532 nbecsls pszicholgija (Nathaniel Branden) 5, 19, 78-79, 83, 106, 134, 152, 170, 180, 270, 531

Beck, Aaron 13, 108, 139, 485

Becker, Gavin de 5, 18-19, 41-49, 114, 224, 533, 535 Bcsi Egyetem 37, 185-86, 206 Bcsi Pszichoanalitikai Egyeslet (Wiener Psychoanalytische Vereinigung) 31, 38 becsvgy 34, 192, 278, 304 befolysolsi fegyver" 116 behaviorista 14, 80, 132, 181, 256-57, 343, 381, 405, 473 behaviorizmus 13-14, 255, 406, 473, 477, 479, 481, 526 bels blcsessg 148 Bels konfliktusaink (Karn Horney) 280 bels mondataink 136 bels szndk" 475 Benedict, Ruth 161, 344 Berlin 196, 287, 330, 385, 393 Berne, Eric 5, 25-26, 51-59, 188, 264-66, 268, 530, 535 B-rtkek" 344 Biblia 155, 346 brlat 62, 65, 247-50 bolsevik 272, 382 Bolton, Rbert 5, 26-27, 61-69, 234, 424, 484, 531, 535 Bono, Edward de 5, 26-27, 71-76, 124, 394, 531, 535 Branden, Nathaniel 5, 19, 21, 79-84, 106, 134, 152, 170, 180, 270, 531, 535 Brizendine, Louann 5, 16-17, 99-105, 244, 310, 364, 366, 404, 534-35 Burdach, Carl Friedrich 200 Burns, Dvid D. 5, 13, 19-20, 107-12, 134, 452, 485, 496, 506, 532, 535 bntudat (guilt) 6, 82, 139, 154-55, 165, 170-72, 174, 182-83, 325, 330, 338, 355, 521, 533

536

Camus, Albert 182, 499, 501-02 Cialdini, Rbert 5, 26-27, 114-17, 11922, 142, 224, 352, 484, 532, 535 civilizci 204, 285, 319, 373, 379, 407 Columbia Egyetem 38, 122, 139, 350 Cotard-szindrma 419 cselekmny eltti indiktor" 44 Cskszentmihlyi Mihly 5, 15, 26-27, 70, 125-29, 131-32, 210, 342, 452, 532, 535 Darwin, Charles 35, 204, 375, 407 defenzv viselkeds 249-50 depresszi 13, 21, 81-82, 99, 107-11, 137, 280, 287, 292, 298, 329-30, 339, 409, 447, 455-56, 458, 496-503, 508, 51213, 517, 520, 525 depresszv pozci 324-26, 329 Descartes, Ren 376, 519 dominancia 34, 407 dominns s kiegszt folyamatok 91 dopamin-oxitocin viharai" 103 dntshozatal 89, 92, 116, 224, 238, 240, 273, 408, 443, 446, 450-51, 519 durva nyits" 248 Ebbinghaus, Hermann 11, 519 egszsg 19-20, 23, 25, 31-32, 35, 37, 110, 135, 148, 150, 174, 184, 190-92, 201, 254, 259, 285-86, 315, 326, 335, 341, 343, 346, 348, 388, 390-91, 417, 432-34, 449, 455, 459, 470, 490, 501, 507, 509-10, 512, 514, 520, 524 egocentrizmus 397, 400 egzisztencializmus 182 egynisg 146, 284, 304, 349, 357, 359, 372, 382, 432, 438

Eichmann, Adolf 358-59 Einstein, Albert 75, 127, 208, 367, 408, 413, 441 letjtszma 56 elfojts 166, 192-93, 285, 390, 417, 459 elhrt mechanizmus 6, 21-22, 30, 170, 188-93, 195-96, 198, 264, 278, 300, 322, 412, 417, 529 Ellis, Albert 6, 13, 19-20, 78, 106, 135-40, 311, 530, 535 els benyoms 226, 229-31 elvrsok 34, 131, 190, 279, 354, 388, 460 emberi indtk 15, 23, 275 Emberi jtszmk (Eric Berne) 5, 25, 50-52, 56-59, 188, 264-65, 530 emberi teljessg 345-46 Emberismeret (Alfrd Adler) 5, 23, 30, 37, 188, 198, 278, 529 embertpusok 93, 163 emptia 26, 68, 236, 238 n hrom szintje (Szl, Felntt, Gyer mek) 26, 53, 58 engedetlensg 156-57, 359 Erickson, Milton H. 6, 10, 18-19, 142-51, 384, 392, 424, 532, 537 Erickson-mdszer 144 Erikson, Erik 6, 10, 21, 22, 30, 59, 152-54, 156-61, 216, 462, 465, 518, 522, 530, 535 erklcsi felelssg 355 erszak forrsa 44 erszak szikrja 43 erszakos bncselekmny 42, 45 rzkels vagy intuci 88 rzelemtartalm beszlgets 488 rzelmek s nbecsls 81 rzelmek kifejezse 459 rzelmek vatos kifejezse 491

537

rzelmi intelligencia a munkahelyen

(Dniel Goleman) 6, 26, 60, 210, 234, 236, 242, 452, 533 rzelmi zsarols 25, 170-75, rzelmi zsarols (Susan Forward) 6, 25, 78, 170-71, 176-77, 179, 244, 484, 533 evolci 16, 103, 269, 380, 404, 407-08, 410, 509, 527 extravertlt s introvertlt emberek (E vagy I) 91 Eysenck, Hans 6, 21-22, 86, 163-64, 16668, 404535

142-43, 153-54, 181, 188-89, 190-92, 279, 281, 288, 299, 300, 302, 309-10, 312, 323-25, 329-30, 340, 343, 382, 385, 387, 393, 414, 417, 436, 458, 475, 518-19, 524, 529, 536 frontlislebeny-srls 220
1 9 5 - 2 0 8 , 268,

Galilei 204, 319, 409 Gardner, Howard 6, 9, 26, 211-12, 214-16, 233, 532, 536 George Washington Orvosegyetem 95 gestalt = 'egsz 386-87, 390-91, 393, 526 Gestalt-terpia 7, 20, 50, 142, 384-86, 388-89, 392-93, 424, 529, 537 fantzia 192-94, 251, 323, 333, 337-38, Gilbert, Dniel 6, 9, 20, 219-21, 223, 442, 391, 498 452, 534, 536 fantzils 193, 302, 314, 336, 400 fantomvgtag(ok) 415-17 Gladwell, Malcolm 6, 18-19, 40, 114, 225-29, 231-32, 534, 536 flelem (fear) 5-6, 18-19, 40-43, 45, 4748, 114, 136, 138, 154, 170-72, 176, Goleman, Dniel 6, 9, 15, 26, 60, 210, 192, 224, 256, 284, 347-48, 357, 415 234-43, 248, 452, 533, 536 gondolatfolyam 294, 338 felettes-n 189-92, 195, 267-68, 325 Gottman, John M. 6, 25, 170, 227, 244feltteles reflex 374-75, 378-80 53, 364, 533, 536 Feltteles reflexek (Ivn Pavlov) 7, 23, 162, 374-79, 381, 472, 529 felttlen reflex 377, 379 gyengdsg 193, 250, 371 gyermeki logika 394, 400 feminista mozgalom 99 gyermekotthon 260 frfiak agya 98, 368-69 Forward, Susan 6, 25, 78, 170-78, 244, gyermekszls 103 484, 533, 535 haladsellenes elvek 158 femlskutat 25, 255 hamis n 32, 337-38 Franki, Viktor 6, 10, 23-24, 181-86, 270, 342, 412, 432, 531 Hampstead Gyermekterpis Klinika 197 Freud, Anna 6, 21-22, 30, 160, 170, Hampstead Hbors voda hangulat anatmija 508 188-96, 198, 264, 278, 300, 322-23, Harlow, Harry 6, 25, 255-62, 310, 322, 412, 529, 536 350, 461, 472, 530, 536 Freud, Sigmund 6, 9, 12-13, 15, 18, 23, 30harmadik X" 466-67 32, 37-38, 53-54, 57, 68, 80, 107, 135,

538

hromdimenzis modell (pszichoticizmus-extraverzineuroticizmus, PEN) 164 Harper, Rbert A. 6, 19, 78, 106, 135-40, 530, 535 Harris, Thomas A. 6, 25-26, 50, 264-69, 530, 536 Harvard Egyetem 27, 76, 104-05, 112, 161, 18, 211, 215-16, 223, 235, 242, 298-99, 319, 361, 410, 481, 485, 494, 519, 523 hzassgi jtszma 50, 55-56 Hzassgi Tancsadk Amerikai Szvet sge 140 hzassgon kvli szex 310, 316 hzassgterpia 246 Heen, Sheila 7, 26, 60, 244, 424, 485-86, 488-97, 494, 533, 537 hipnoterapeuta 19 hipnzis 143, 148-51 hipotalamusz 415, 436 Hiteles boldogsg (Martin Seligman) 7, 20, 106, 124, 134, 218, 342, 442, 452-53, 457, 460, 506, 533 Hoffer, Eric 6, 23-24, 114, 270-76, 352, 529, 536 homoszexualits 252, 318, 408 hormonok 16-18, 98-100, 102-05, 249, 366-69, 372, 415, 492, 499, 509 Horney, Karn 6, 21-22, 30, 50, 68, 170, 177, 188, 264, 279-82, 285-88, 322, 332, 351, 384, 393, 536 identits 22, 32, 40, 45, 152-55, 157-59, 161, 195, 271, 304, 335-36, 436, 445, 468, 470, 490, 492, 503 identits-beszlgets 488-89

identitsvlsg 22, 152, 153, 155, 157, 159, 467 ideolgia 157, 356, 360-61, 409, 446, 479, 480 individualizmus 79, 477-78 intelligenciateszt 214-15, 237 IQ 27, 95, 167, 211-12, 214, 237, 239-42, 262, 521, 526 IQ-teszt 210-11, 213 Irigysg s hla (Melanie Klein) 6, 21, 278, 322, 324, 330, 332, 530 tlkpessg 82, 215, 432, 514, 519 James, William 6, 9, 11-12, 14-16, 28, 152, 157, 167, 291-98, 374, 404, 412, 432, 461, 481, 519, 523, 529, 536 jelenlt 63, 193, 258, 366, 368, 397, 453 jellemvons 129, 323, 407, 522 Jessel, Dvid 7, 16, 98, 364-73, 404, 532, 536 Jkedven (Dvid D. Bums) 5, 19, 106-07, 111-12, 134, 452, 496, 506, 532 Jns-komplexus 346, 350 Jung, Carl 6, 9, 15, 18, 86-89, 92, 94, 132, 142, 163, 198, 299, 301-09, 468, 521, 530, 536 Kaliforniai Egyetem (Los Angeles) (UCLA) 49, 83, 105, 161, 178 Kant, Immnuel 221 kapcsolatok dinamikja 25, 143 kapcsolatteremts 60-62, 68, 102, 104, 145, 213 karakter 241, 337, 437, 452, 456-57, 460, 470, 478, 524 Kinsey, Alfrd 6, 16-18, 98, 311-13, 31519, 364, 394-95, 530, 536

539

kisebbrendsgi komplexus 33, 37 ksrleti pszicholgiai laboratrium 11, 299 Klein, Melanie 6, 21, 23, 278, 322-32, 530, 536 kognitv pszicholgia 13, 20, 108, 135, 205, 224-25, 519 kognitv terapeuta 13, 110, 195 kollektv tudattalan 6, 18, 86, 142, 198, 300, 302, 306-07, 530 kommunikcis kszsg 26, 60-62, 237 kompenzcis elmlet 23 kompetencia 236-41 koncentrcis tbor 24, 181, 184-85, 336 konceptulis lnyek 80 konfliktus 247, 252, 280, 388 kontaktus 26, 52-53, 64, 86, 102, 165, 170, 256-57, 260, 388 kontroll 45, 138, 147, 170, 384, 427, 470, 479 kontroli-drmk" 269 korrekcis prblkozsok kudarca 249 Korszakov-szindrma 434 kortizol 102, 499 kozmolgia 204, 409 kd" (FOG= flelem (fear), lektelezs (obligation), bntudat (guilt)) 172-73 kdsts" 172 krlrs 65, 486 kvetsi kszsg 64-65 kvetkezetessg 116, 118-19, 394, 455, 480, 520 Kreativits (Cskszentmihlyi Mihly) 5, 2627, 70, 124, 126, 210, 342, 452, 532 kreativits 26-27, 71-72, 124-28, 130-32, 348, 460 kreativits tanulmnyozsa 126 kriminolgia 10, 225

kudarcok 138, 143, 240, 246, 249, 252, 293, 296 kultra 17-18, 37, 48, 58, 72, 102, 104, 117, 127-28, 157-58, 161, 205, 208, 279, 288, 300, 302-03, 317, 334, 339, 348, 360, 372, 379, 381, 385, 398, 405-06, 428, 456, 459, 467, 469, 47172, 477-80, 519 kulturlis szablyok 302 Klnfle adottsgok (Isabel Briggs Myers) 5, 21,86, 88, 95, 162, 300, 532 Klgyminisztrium (USA) 49 Laing R. D. 7, 10, 21, 23, 278, 322, 33337, 339-41, 384, 496, 530, 536 lncszemek 127, 477 laterlis gondolkods 27, 70-75 Laterlis gondolkods (Edward de Bono) 5, 26, 70-71, 124, 394, 531 Lthat sttsg (William Styron) 7, 20, 106, 332, 496-97, 499, 501, 503, 505, 532 lzads 156, 260, 286 lenycsecsemk agya 101 Legfelsbb Brsg (USA) 49 lerhatatlan lersa 498 lektelezs (obligation) 172 lelkiismeret 22, 24, 117, 160, 167, 182, 184, 238, 281, 315, 352, 355, 357, 408-09, 478 lenzs 248-49 logika 19-20, 72, 89, 93-94, 108, 147, 210, 394, 398, 400-01, 406, 499 logikai-matematikai intelligencia 211-13 logoterpia" 6, 24, 181-82, 184, 531 London 29, 76, 164, 168, 197, 208, 215, 330, 340, 440, 535-37 Luther Mrton 21, 154-60, 517, 530, 535

540

magabiztossg 31, 66,83, 237, 240, 368, 487, 509 marketing 27, 115, 117-22, 226 Maslow, Abraham 7, 14, 23-24, 262, 278, 280, 286, 343-51, 384, 424-25, 460, 468, 523, 531, 536 msok meghallgatsnak kpessge 63 matematika 104, 211-13, 232, 245, 253, 408, 439 maximalizlok 20, 372, 446-47, 450, Mayer, John 235, 241 McLelland, Dvid 237 megfontoltsg 390-91 megosztott n 7, 21, 278, 322, 332-34, 339, 384, 496, 530 mlyllektan" 10, 19 memria 100, 353, 415, 434, 438, 451, 498 Mentlhigins Hivatal (New York) 69 Milgram, Stanley 7, 23-24, 114, 122, 254, 353-62, 472, 531, 536 M indennapi hangulataink eredete (Rbert E. Tayer) 7, 19, 97, 105, 495, 505-06, 513, 531, 536 -a 19. oldalon hangu latoknak van rva mtoszok 13, 129, 131, 150, 154, 199, 246-47, 300-01, 303, 306, 341, 360, 366, 381, 398, 405, 502, 525 Moir, Anne 7, 16-17, 98, 364-73, 404, 532, 536 morlis gtls 274, 300 motivci 51, 53, 57, 78, 204-06, 231, 237-38, 337, 345, 351, 400, 451, 478 munkaadk 87, 236-37, 427 mvszet 5, 18, 26, 60-61, 68, 83, 127, 139, 160, 200, 212, 216, 234, 301, 424, 484, 525-26, 531

Myers, Isabel Briggs 5, 21-22, 87-89, 92, 94-96, 162, 300, 309, 521, 532, 535 ncizmus 271, 520 napi ritmus 499, 510 Nathaniel Branden Intzet 84 natr or nurture" (termszet vagy neve ls) 16 negatv gondolatok 108-09, 509 ngy alaphangulat 509 negyedik X" 468 N ehz beszlgetsek (Douglas Stone, Bruce Patton, Sheila Heen) 7, 26, 60, 244, 424, 484-85, 487, 493, 533 Nmetorszg 153, 160, 163, 168, 215, 275, 298, 385, 393 Nemzeti Tudomnyos Szervezet a Szexu lis Problmk Kutatsra 312 Nemzetkzi Pszichoanalitikus Kongreszszus 196, 309 Nemzetkzi Tranzakcianalitikus Trsasg (Internacional Transactional Analysis Association) 59, 269 neurolgia 103-04, 185-86, 196, 199, 205, 216, 222, 333, 366, 407, 412, 417, 419, 421, 432-33, 436, 439 neuroticizmus 22, 164, 166-67 neurotikus tnet 280, 326, 391 New York 48, 58, 69, 120, 139, 229, 232, 275, 287, 298, 350, 361-62, 393, 429, 440-41, 450, 461, 481, 504, 535-37 New York Times, The 51, 235, 242, 422, 471 New York Vros Egyeteme 83, 139, 151, New Yorker, The 225, 231-32 New York-i Vilgkereskedelmi Kzpont 48 nk agya 17, 99-101, 103, 364, 368-69, 371

541

Nk Hangulat- s Hormonklinikja (San Francisco) 99, 105 nyelvi intelligencia 212-13 nyughatatlansg 45, 165, 196 obstrukci 249-50 Ohio llami Egyetem 123, 140 Oidipusz kirly (Szophoklsz) 204 Ok vagyok, ok vagy (Thomas A. Harris) 6, 25, 50, 264-65, 267-68, 530 orgazmus 103, 311, 314-15, 317-18, Oxford 71, 76, 421, 440, 535-37 oxitocin 102-03 dipusz-komplexus"203, 281 nrtkels 79, 165, 296 ngyilkossg 109, 114, 120, 498-501, 504 ngyllet 21, 498 nismeret 9, 238, 264, 308, 530 nkielgts 314-15 nkontroll 147, 479 ntudat 36, 80, 238, 368, 467-68 sbizalom 23 sszefggsrendszer 9, 127 sszemosds 387-88 sztn-n 188-92, 195, 208, 268, 475 sztnsen (Malcolm Gladwell) 6, 18-19, 40, 114, 212, 224-27, 231-32, 534 sztnz krnyezet 130, 478 sztrogn 102, 104-05 t nagy" szemlyisgjegy 22 paranoid-szkizoid" pozci 324 Patton, Bruce 7, 26, 60, 244, 424, 485-86, 488-91, 494, 533 Pavlov, Ivn 7, 9, 13, 23-24, 162, 375-83, 473, 478, 529, 537

Pearl Harbor 269 Perls, Fritz 7, 10, 20, 50, 142, 384-93, 424, 529, 537 PhD-fokozat 76, 132, 140, 168, 178, 185, 235, 262, 279, 350, 373, 402, 410, 421, 429, 450, 461, 515, 519 Piaget, Jean 7, 9, 16-18, 210, 254, 310, 322, 395-402, 529, 537 Pinker, Steven 7, 15-16, 28, 98, 162, 166, 254, 364, 394, 405-11, 472, 533, 537 pop-pszicholgia 26, 51, 265 premenstrucis szindrma 99 progeszteron 102, 368 pszichitria 10, 38, 59, 69, 99, 105, 112, 151, 168, 178, 180, 185, 205, 243, 268-69, 287, 308, 313, 333-34, 341, 413, 520, 525 pszichobiogrfia" 22, 154, 160 pszichopata 45, 47-48, 358, 520-21 Pszichoterapeutk Amerikai Akadmija 140 pubertskor 318, 367 racionlis emotv terpia (RT) 135,138, 238 Ramachandran, V. S. 7, 16-17, 188, 332, 374, 404, 413-21, 432, 533, 537 rasszizmus 266, 404 Redfield, James 268-69 rzusz majom 255-56 Rockefeller Alaptvny 312, 320 Rogers, Carl 7, 10, 14, 25-26,, 60, 68, 142, 246, 278, 280, 286, 332, 342, 384, 424-30, 462, 484-85, 530, 537 Rme s Jlia effektus" 121 rossz lelkiismeret 355, 357 Sacks, Olivr 7, 10, 16-17, 412, 432-41, 531, 537

542

Salovey, Peter 235, 241 San Francisc-i Pszichoanalitikai Intzet 59 SAT teszt 214 Schwartz, Barry 7, 20, 114, 218, 253, 442-52, 533, 537 Schweitzer, Albert 347 Seligman, Martin 7, 9, 15, 20, 106, 124, 134, 218, 342, 442, 453-61, 506, 533, 537 serdlk nkzpontsga 195 serdlkor 99, 102, 104, 152-53, 188, 315 Sheehy, Gail 7, 21-22, 98, 152, 463-71, 522, 531 Simon, Theodore 215, 518 Simpson O. J. 49, 178 Skinner, B. F. 7, 9, 13, 23-24, 254, 261, 374, 472-81, 531, 537 Spitz Ren 259-60 Stanford Egyetem 112, 123, 262 Stone, Douglas 7, 26-27, 60, 244, 424, 485-86, 488-90, 494, 533, 537 stressz 8, 95, 101, 102-06, 166, 249, 354, 486, 499, 507, 509-11, 532, 537 Styron, William 7, 20-21, 106, 496-504, 532, 537 (B. F. Skinner) 7, 23, 254, 374, 472, 474, 476, 479, 531 szemlyisgteszt 22, 88 szemlyisgtpusok" 5, 22, 86-88, 32, 94-95, 166, 532 szemkontaktus 64, 102 szexulis magatarts 17, 311 szexualits 17, 23, 32, 100-01, 139, 185, 190-91, 195, 203-04, 207, 311, 314, 317-18, 395
Szabadon fogva

szkizofrnia 23, 325, 329, 333, 335, 339 szocilis rzs" 33-36, szociolgia 104, 225, 402 szoksok rabjai 292 szorongs 34, 82, 108, 132, 136, 138, 166, 190, 195, 220, 270, 280, 284, 315, 323-24, 326, 328, 330, 335, 33839, 345, 390, 429, 444, 448-50, 458, 467, 484, 492, 501, 509, 524 trsadalmi bizonyossg 114, 116, 119-20 trsadalom ellensgei 34-35 technolgia 13, 16, 444, 474 teljes elmlyls 345 terpis mdszer 19, 181 termszettudomny 16, 104, 196, 200, 291, 429, 474 testi-kinesztetikus intelligencia 213 tesztoszteron 101, 103, 104, 368 tzis 9, 56, 74, 156, 378, 513 Thayer, Rbert E. 8, 20, 98, 106, 496, 507-09, 512-15, 532, 537 Time 205, 232, 312 Tiszta lap (Steven Pinker) 7, 16, 98, 162, 166, 254, 363, 394, 404-05, 410, 472, 533 tizenves lnyok agya 102 Tourette-szindrma 436-37 tmegmozgalmak 6, 270-75, 529 transzcendens pillanat 343 Tranzakcianalzis" (TA) 52-53, 57, 59, 266, 268-69 j nkp kialaktsa 110 j keretek 147 tmutat az sszer lethez (Albert Ellis & Rbert Harper) 6, 19, 78, 106, 134-35, 138, 530

543

(Carl Rogers) 7, 25, 60, 142, 278, 332, 342, 384, 424, 426, 461, 484, 530 vls elrejelzse 248 valls 155, 184, 194, 205, 208, 245, 247, 262, 271-72, 299, 301, 305-06, 30811, 313, 320, 340, 344-45, 356, 360, 420, 429, 435, 445, 455 vkony metszetek" (thin-slicing) 227-28 Virginiai Egyetem 225 viszonzand szvessgek 117 vizulis ingerek 258, 369 vizulis-tri intelligencia 213 Warren Harding-effektus" 228 Washington Egyetem (Seattle) 245
Valakiv vlni

Watergate betrs 117 Werfelt, Franz 183 Wertheimer, Max 344, 386, 526 William James-dj 167 Wilson, Timothy 225 Winfrey, Oprah 48 Wundtot, Wilhelm 11, 527 Yale Egyetem 58, 105, 161, 353, 361, 447 zavartsg 498 Zehnder, Egon 240 zenei intelligencia 213 zsarolk lelki vilga 173

544

A HVG Knyvek kteteibl:

Dominic Streatfeild: Agymoss -

Fejezetek a tudatmdosts titkos trtnetbl

Dominic Streatfeild: Kokain Deyan Sudjic: plet-komplexus Chris Anderson: Hossz farok Edward de Bono: Tantsd meg nmagad gondolkodni! Edward de Bono: A csodlatos elme Malcolm Gladwell: Fordulpont Malcolm Gladwell: sztnsen - A dntsrl mskpp Seth Godin: Mi a bgs? Marjn Attila: Eurpa sorsa - Az reg hlgy s a bika Emma Hartley: Sokszn Eurpa Mark Kurlansky: 1968 - Egy v, amely felrzta a vilgot Bgel Gyrgy: Blogvilg Marnov Ivn - Dezs Andrs - Pl Attila:

Legendavadszat
Stephen Addis: Hogyan nzzk a japn mvszetet? Tm ZoeUner: Szvtelen k -

Utazs a gymntok birodalmban

Matthew Bogdanos - William Patrick: Bagdadi tolvajok Thomas L. Friedman: s mgis lapos a Fld... -

A XXI. szzad rvid trtnete

Jessica Williams: Merre tart a vilg? lan Gately: Bolygbuli Stephen Weinberg: Csillagokra ltni Tim Harford: A leleplezett gazdasg John Howkins: Az alkots gazdagt Adrin Slywotzky: A profit mvszete Bojr Gbor: Graphi-sztori

Elkszletben:
Don Tapscott - Anthony D. Williams: Wikinmia Keith Suter: 50 krds a vilgrl Folk Gyrgy: India Tth va Mria: Karrieriskola Kiss Mariann: Teakalauz

Tbb mosolyt a vilgnak!

Ara: 3200 Ft
i BN 978-96 -9686-21-2

9 89639 686212