Madách Imre: Az ember tragédiája

Generálszósz
Madách Imre a XIX. századi magyar idoralom 2. felének egyik legjelentősebb alakja.
Az ember tragédiája → számos fordítás, külföldön is ismert
I. Műfaj
Romantika korában legjellemzőbb, legpéldásabb műfaj → drámai költemény →
világdráma=emberiség költemény=lírai dráma
filozófiai tartalom, célzat, boncolgatás
jellemzően romantikus műfaj → kevert műfaj
! Csak formailag dráma, ez megzavarja a színházakat, olvasásra van szánva → könyvdráma
romantika társadalmi célokat követ
cél az emberiség, az EMBER fölemelése, megjavítása
forradalmak után, csalódás, bukás után születik → pesszimista
az ember elkorcsosul
II.Madách életrajzi háttér
liberális, újítás mellett állt, forradalom, pártolta, képviselő is volt, fellelkesült, betegsége miatt nem
harcolhat (szívbeteg és gyenge a tüdeje), így cikkeket ír, aljegyző majd OGY képviselő
1849 ősz → forradalmi tevékenység → Kossuth titkárát bújtatta → feljelentik, börtön!
csalódás a forradalom eszméiben, annak bukása, a család keményen megszenvedte a forradalmat
felesége viszonya megromlik a börtönben léte alatt → válás, pénz kérés, volt udvarlók áthívása, nő
nem bírja a magányt (Fráter Erzsébet a feleségének a neve)
Nagy összegzés → ez előtt több drámát is írt
kései romantika, megkésett mű, európában már realizmus!!!
cetli, jegyzet 1859 február – 1860 márciusáig írta Az ember tragédiáját
Szontagh Pál javaslatára elküldi Aranynak 61-ben, először félreteszi, utánzás, majd gyűlésen
elolvassa → technikai javítások, nem tartalmi!
A mű belső civódását a forradalmi eszmék bukása, de az 59-60-as évek új reményei adják. Szeretne
hinni, de nem tud, mert olvasott ember, átlátja az eseményeket. Ez jelenik meg a műben Lucifer és
Ádám személyében.
III. Az ember tragédiája
cím → tragédia megjelölés
szerkezet drámai mű!
5 felvonás látható a műben, megvan minden a helyén, érezni, hogy gyakorlata van drámaírásban
1. expozíció → fő konfliktus
2-3. konfliktus → drámai harc, diszharmónia létrejötte, harmónia helyreállításának módja
4. krízis (válság) → drámai harc tetőpontja → felismerés, aki tévedett belátja
5. katasztrófa → megoldás, a szembenállók közül az egyik megsemmisül
(de ugye csak a XIX. század végéig, mert aztán jön a modern dráma)
nincs benne felvonás, csak 15 színdarab → szín csak technikai megoldás
Bibliai keretszínek, ha a történelmi színeket vesszük alapul, keretes szerkezet.
Nagy filozófiai kérdések a műben:
Ember és tömeg viszonya? → Isten tömeget gyárt, arctalan massza, majd a világszellem
megtestesül időnként egy-egy nagy történelmi személyiségben: (pl.Napóleon, Hitler, Sztálin,
Dzsingiszkán)
Emberiség történelme kísérlet arra, hogy a Világszellem megvalósítsa önmagát, és magára ismerjen
Az ember akarat és tudat → ebből lesz az anyag
Az írás végén emlegetett törés a Francia forradalom után követketzik be, London már romlás
Ez után Ádám már nem világtörténeti személyiség, csak egy munkás, egy a sok küzül, arctalan.
Eddig cselekvő, lelkes, aktív fiatal, innentől kezdve szemlélődő, megfáradt ember
Ádám a színek alatt öregszik, míg Éva mindig fiatal marad, ő az eszményi nő!
Mi a nő? → „Csodás kevercse rossz s nemesnek”
a nőben a jó az ami sajátja, rossz az amit a kor művelt vele
Az ember nem szakadhat el a Földtől → nem szabad az akarata
Arasznyi létben élünk, és ezzel kell valamit kezdenünk.
I. Menny = expozíció
Ki? Hol? Mit? Minek? Miért? Mivan?
Kiderül, mi a konfliktus, Isten termtése tökéletes, egyedül Lucifer bírálja, anyagot Isten
létrehozta, de már nem tud rajta változtatni, nem uralja → Az embert Isten saját képére
teremtette, teremtés csúcsa, ha ezt meg lehet rontani, akkor mindent → Isten megadja
Lucifernek a lehetőséget a bizonyításra.
Konfliktus: Bizonyítsuk be, hogy a teremtés tökéletes-e vagy sem.
II. Paradicsom = konfliktus
Ádám és Éva esznek a fából, Lucifer megpróbálja elfordítani őket Istentől, sikerül is neki
III. Paradicsomon kívül = konfliktus
Ádám látni akarja az emberiség történetét, akarja a tudást, Lucifer figyelmeztetése ellenére
is, végigálmodja a történelmet, elalszik évával
IV. - XIV. Történelmi színek
lényeg: minden egyes korban Ádám egy tézisért, egy eszméért kűzd, harcol, ami a végén
megbukik (Lucifer alapból a hanyatlás idején mutatja a történelmi korokat)
TÉZIS ↔ ANTITÉZIS → a tézis és az antitézis létrehozza a szintézist, ami már a
következő szín tézise lesz!!! Teszünk egy igazságot, majd ezzel szembeállítunk valamit, ami
bizonyított, de cáfolja a tézist, az igazságot → megtartjuk a tézisből amit igaz, amit pedig az
antitézis tagadott és nem vihető át, azt eldobjuk!
Hegel dialektika: az egész világot az ellentétek egysége és harca mozgatja, a világ úgy tud
létezni, hogy állandó harcban. Mozgásban van!!! Ha nincs ellentét a világ összedől!
Történelem haladása: Ókor → Középkor → Madách jelenje → Jövő(Sci-fi?)
Ha csak tézis létezne, nem lenne haladás!
Ezt veszi át Madách pontosan Hegeltől!
Történelmi színek:
IV. Egyiptom: Milliók egy miatt (egyeduralom, ez tarthatatlan, Ádám elkeseredik, újat
akar)
V. Athén: Egy milliók miatt (megvalósult a demokrácia, de a nép önkényesen bármit
megtehet, demagógok irányítják kedvük szerint)
VI. Róma: Vessünk el mindent, éljünk kedvünkre, boldogan → élvezetbe menekülés csődje
lezüllött a társadalom → legyen egy Isten, lebomlanak a római Istenek szobrai
VII. Konstantinápoly: középkor → eltorzul a testvériség eszme, a nő is elérhetetlen, ember
lecsúszott Isten és Lucifer között (idézet)
VIII. Prága: átmeneti kor, áltudományok, söpredék nép → újabb csalódás
XI. Párizs: francia forradalom, nép vérengző lázong, elsodorja Dantont ! Lucifer nem szólal
meg egyszersem a színben! Álom az álomban Nagy eszmék amik megbuktak
X. Prága II: Kepler és tanítvány párbeszéde, elege van ebből a korból is, új kor
XI. London: Madách jelen kora, szabad verseny → szín végén haláltánc, megnyílik a föld,
emberek belevetik magukat.
XII. Falanszter → koponyatan, frenológia, tudományban csalódik, oda a földön minden mi
régen természetes volt, rózsa kiállítási darab, minden nagy ember csak egy a sok közül,
nincs egyéniség
XIII. Űr: az ember nem tud elszabadulni a Földtől, nem szabad az emberi akarat, Föld
szelleme visszahúzza, nem tudja Lucifer elszakítani, Ádám küzdeni fog, bármi is jöjjön ez
után
 XIV. Eszkimó-szín: sokáig tartott, Éve láttán már meg is tört és újra kiábrándul, undorodik
Évától, (tévedés ne essék, nem az Északi, vagy a Déli sarkon vagyunk, hanem az
Egyenlítőn, újabb tudomány Madách korából, hogy ki fog hűlni a Föld) felébred
XV. Paradicsomon kívül = katasztrófa
Ádám, hogy elkerülje a véget öngyilkos akar lenni, halad a szírt felé, majd Éva karon fogja,
és mondja, hogy gyereket vár, Ádám megadja magát az úrnak → Lucifer veszített
öngyilkosság=legnagyobb bűn a vallás szerint, de gyerek és asszonygyilkos azért már mégse
akar lenni úgy igazán
Ádám kérdi az Urat, hogy tényleg így van ahogy Lucifer mondta, az Úr kitér a válasz elől,
de azért sejteti a választ (Olvasd el az utolsó 3 sort!)
Ha a londoni színig minden igaz volt, utána már miért hazudott volna? Hmmm???
A küzdés a lényeg! Idézet!
Befejezés
Hegel dialektikában a történelem mindig ismétli önmagát, míg Madách azt mondja, hogy az ember
is csak anyag, szerves képződmény, egy csúcs elérése után már csak hanyatlik, elkezd korcsosulni
míg a Hegel filozófia egy rugó, Madách filozófiája jobban hasonlít egy törött rugóra, ami egy
ponttól már csak lefelé halad → egy törés van, ahonnan már nincs visszaút
Az emberiség története a világegyetem története mellett, csak egy arasznyi semmiség, minket
embereket azért érdekel az Emberiség sorsa, mert ezek mi vagyunk. Isten szemében úgy
szerepelünk mint egy bogár az ember szemében. Jelentéktelen, nem izgatja mi történik vele.
! Az emberiség történetének vége van, csak egy része a történelemnek!
Az emberiség célja értelmetlen. =(
De az állandó küzdés és a kitartás az ami előbbre viszi!!!
Tudomást kell venni róla, ez van...ez a tragédia
De ellenkező esetben, ha nem vennénk róla tudomást, akkor pedig éppen az lenne a tragédia.
Második befejezése lehetőség:
Bánk-bán mellett másik nagy nemzeti drámánk, de mivel ez nem a magyarságra vonatkozik, hanem
az emberiség nagy kérdéseit fejtegeti, külföldön is ismert Petőfi mellett Madách a másik
legismertebb.
http://franka-
egom.ofm.hu/irattar/irasok_gondolatok/konyvismertetesek/konyvek_8/madach_imre/fotok/madach
_csalad.htm
http://mek.oszk.hu/00800/00849/html/index.htm ← Az ember tragédiája

Attention!
Legalább az utolsó részt olvasd el, mert abban le van írva, hogy mi a tragédia, illetve érdemes
idézni a „Mondottam ember, kűzdj és bízva bízzál” befejező sort is. Arany csak technikai
javításokat végzett, nem igaz az, hogy ő írta volna ezt az utolsó mondatot. Külföldön is voltak
olyanok, akik Az ember tragédiájából merítettek ichletet. Egyik legismertebb művünk külföldön!
Madách 1 könyves író, azért van benne annyi minden okosság a könyvebn, mert anyagi háttere és
lehetősége végig megvolt az olvasásra, és sztregovai (ma Szlovákia területe) birtokán rengeteget
olvasott az elszigeteltség miatt. Illetve a történelmi színek tartalmáról részletesen a TK 22-30.oldalt
olvasd el!