}. 19 (809), Rik XXXVI No. 19 (809), Vol.

XXXVI
12 ¬OVTNJ 2003 CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD OCTOBER 12, 2003

o. Jroslav MendΩk

SVJTO POKROVA PRESVJTO{ BOHORODUCI

≤Diva dnes= predsto[t= y cerkvi i z lukamu svjtux za nas nevudumo molut=sj
Bohy. Anhelu z Arxu≈rejmu poklonjΩt=sj, apostolu z prorokamu lukyΩt=, bo
radu nas molut= Bohoroducj Predvi]noho Boha".
(Kondak praznuka Pokrovy Bohoroduci)

Sered ysix Bohorodu]nux svjt, ykra[ns=ku√
narod osobluvo lΩbut= i wany≈ svjto Pokrova
Presvjto[ Bohoroduci. I xo]a vono vunuklo
na pidstavi podi[, qo vidbylasj v dalekomy
Carhorodi, ta dyxovnu√ zmist svjta ≈
bluz=kum ko^nomy narodovi, ko^ni√
lΩduni, jka y svo≈my ^utti potreby≈
dopomohu, zaxusty, zastypnuctva ta
opiku.
Pidhryntjm do vstanovlennj svjta
posly^ulo vudinnj svjtoho Andrij
åroduvoho. Dostemenno nevidomo,
kolu vidbylasj cj podij: odni istoruku
stverd^yΩt=, qo za ]asiv volodinnj
imperatora Leva I Velukoho (V st.), inwi
sxuljΩt=sj do dymku, qo ce bylo za ]asiv
Leva I Mydroho (po]atok X st.). Tak ]u
inakwe, a bylo ce v to√ ]as, kolu stolucΩ
Vizanti[ Carhorod obljhlu saracuns=ki
vi√s=ka.
Struvo^eni doleΩ svoho mista, car-
horodci revno molulusj y Vlaxerns=komy
xrami Presvjto[ Bohoroduci, de zberi-
halasj {[ ruza. Sered virnux, jki vqert=
perepovnulu xram, byv i svjtu√ Andri√
åroduvu√ zi svo[m y]nem Epifani≈m. Vonu √
poba]ulu BohoroducΩ, jka y nezemnomy sj√vi, v
syprovodi svjtux Ivana Xrestutelj ta Ivana
Bohoslova, yvi√wla v cerkovni dveri,
pidi√wla do prestoly, stala na kolina √
dovho molulas= i plakala. A pomoluvwus=,
znjla zi svo≈[ holovu nakruttj-omofor
i rozprosterla √oho nad ysima virnumu,
nemov daΩ]u [m znak, qo zaxustut=
misto.
Carhorod i spravdi vrjtyvalu vid
vorohiv, a zvistka pro ]ydesny podiΩ
wvudko powurulasj pomi^ naro-
damu. Deqo pizniwe Svjta Cerkva
vstanovula svjto Pokrova Presvjto[
Bohoroduci, jke y^e bahato stolit=
svjtky≈ √ ykra[ns=ku√ narod. Y narodi
Pokrovy vva^alu xliborobs=kum svj-
tom, bo naperedodni zakin]yvalu pol=ovi
robotu. Bydivnuctvo xatu bydivel=nuku
staralusj zakin]utu do Pokrovu, qob do
zumu za√tu pid [[ pokrov – pid dax. Do
Pokrovu sxodulusj ma√stru-bydivel=-
nuku tolokoΩ, qob bidni√, odunoki√
vdovuci, ta qe staren=ki√, popravutu
bilj xatu vse, qo treba. ¬inku
kryhli√ suroti znosulu polotna na soro]ky.
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003

Y tux rodunax, de bylu div]ata, ]ekalu svativ.

Y ce√ den= div]ata zranky √wlu do cerkvu, stavulu Volodumura Muhal=
svi]ky pered ikonoΩ Pokrovu Bohoroduci.
Molulusj, qob vu√tu zami^, bo pislj Pokrovu NAW BO¬Iƒ DIM
po]unalusj vesillj.
Zna]ennj c=oho praznuka nastil=ku vahome, qo
zna√wlo vidobra^ennj navit= y movi nawoho
narody: osoby, kotra opiky≈t=sj, oberiha≈ i
provadut= y ^utti nazuva≈mo pokrovutelem.
Pokrovy svjtkyvalu kozaku: idy]u za Dyna√
pislj zry√nyvannj Si]i, vonu vzjlu z soboΩ ikony
Presvjto[ Bohoroduci, jk pokrovutel=ku i
zastypnuci. Ykra[ns=ka Povstans=ka Armij obrala
dlj sebe svjto Pokrova, stavwu pid opiky Materi Jku√ prekrasnu√ i velu]nu√, –
Bo^o[, a svitlo[ pam'jti bla^enniwu√ Muroslav- Ce√ xram, svjtux Volodumura i Ol=hu,
Ivan LΩba]ivs=ku√ viddav pid pokrov Bo^o[ Vin zihriva≈ nam sercj √ do viru klu]e,
Materi vsΩ Ykra[ny pid ]as proqi v Zarvanuci Dary≈ Mur i Blahodat= vid Boha.
1995r.
Otci vse]esni iz lΩbov'Ω vsix vitaΩt=,
Osobluvo[ lasku spodobulasj i nawa parafij
Provadat= nas Hospodnimu ste^kamu,
sobory svjtux Volodumura i Ol=hu, viddavwus=
I Slova Tvoho, Hospodu, vsix nas nav]aΩt=
pid pokrov Pre]usto[ ta obravwu sjto Pokrova
I diljt=sj svo[mu qurumu sercjmu.
svo[m xramovum praznukom ]erez posvj]ennj
sobory bla^enno[ pam'jti patrijrxom ƒosufom Ce√ xram ≈ ]asto]koΩ ridno[ Vkra[nu,
Slipum, pro proslavy kotroho molumos= y ko^ni√ De ]ytu ridny movy i molutvy ridny,
Svjti√ Lityrhi[ i kotru√ virumo nevdovzi stane sered Ide Xrustunu – holos solov'[nu√,
lukiv svjtux nawoho narody. Z roky na rik, Psalmamu proslavlj≈ Bo^y Slavy vi]ny.
pruhadyΩ]u cΩ podiΩ, mu pruxodumo vsi≈Ω
Nelehko nestu Xrest svi√ na ]y^uni,
]uslennoΩ hromadoΩ do nawoho sobory, prunosj]u
Vin tyt vdvo≈ va^]u√ ni^ y doma,
podj]ni molutvu i prosj]u pokrova v nebesno[
Luw v xrami cim nemov na Bat=kivquni,
zastypnuci dlj svo[x rodun ta vs=oho ykra[ns=koho
Pruxodut= spoki√, Mur i Bo^e Slovo.
lΩdy. Z [[ opikoΩ, [[ materuns=koΩ lΩbov'Ω, pid
[[ osj√num omoforom, mu nikolu ne bydemo Nexa√ Hospod= blahoslovut= vsima daramu,
samotnimu na svo[√ dorozi do Boha.> Vsix, xto stvoruv ]ydovy cΩ svjtunΩ,
Vsix, xto v ni√ virno sly^ut=, qurumu sercjmu,
I xto podaryvav nam tyt – vit]uzny muly.

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD Dlj yrjd^ennj vesil= ]u inwux pru√njt=

(USPS 901-960)
is published bi-weekly except monthly in July & August by
i hostun prosumo zamovljtu
Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209
PARAFIJL+NUƒ
Editor-in-Chief – R t. Rev. Ivan A. Krotec KYL+TYRNUƒ
Periodicals postage paid at Chicago, Illinois

POSTMASTER: Send address changes to:

OSEREDOK
CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD
2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612
2247 West Chicago Ave.
Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD. Tel: (773) 384-6400

2
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003

Iruna Suruvko
CERKVA ƒDE NA SXID
Vlitky munyloho roky vidbylasj Tretj Sesij
Patrijrwoho Sobory Ykra[ns=ko[ Hreko-Kato-
luc=ko[ Cerkvu, a v]ora, v Mutropolu]ux palatax
Sobory Svjtoho åra Bla^enni√wu√ LΩbomur
Kardunal Hyzar rozpoviv ^yrnalistam pro
pidsymku sobory.
Odni≈Ω z klΩ]ovux tem, jki obhovorΩvalu na
Treti√ Sesi[ Sobory bylo powurennj eparxi√ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu na sxid Ykra[nu.
Jk vidomo, raniwe vsima hreko-katoluc=kumu
parafijmu Sxidno[ Ykra[nu keryvav odun ≈puskop,
jku√ prosto fizu]no ne mih vpluvatu na vsix virnux,
tomy zaraz na Sxodi v^e ≈ dvi eparxi[ (Donec=ko-
Xarkivs=ka i Odes=ko-Krums=ka), i, mo^luvo,
skoro z'jvut=sj tretj.
Krim toho, ≈puskopu zaproponyvalu pru≈dnatu Moskovs=ku√ Patrijrxat malo qo ne ≤pruvatu-
Xmel=nuc=ky Oblast= do Ternopil=s=ko- zyvav" Po]a[vs=ky Lavry, Bla^enniwu√ LΩbomur
Zborivs=koho ekzarxaty. Ce byde nibu svo≈ridne Kardunal Hyzar zazna]uv, qo taki nacional=ni
sumvoli]ne zasupannj ri]ku Zbry], jka rokamu svjtuni, jk Po]a[vs=ka Lavra ]u Sobor Svjto[
dilula naw narod na sxidnjkiv i zaxidnjkiv. Virni Sofi[, maΩt= bytu dostypnumu dlj vsix virnux,
Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu, jki zaraz ce nacional=ne nadbannj, a ne vlasnist= jko[s=
iz tux ]u inwux pru]un ^uvyt= za kordonom, te^ konfesi[.
ne bydyt= pozbavleni cerkovno[ opiku, ad^e, za Nastypnu√ Patrijrwu√ Sobor, jku√ vidbydet=sj
slovamu kardunala Hyzara, luwe tam, de ≈ ori≈ntovno y 2006-2007 roci, cilkom byde pru-
ykra[ns=ka cerkovna hromada, lΩdu vid]yvaΩt= svj]enu√ problemam molodi. Meta, jky stavljt=
svoΩ prunale^nist= do ykra[ns=koho narody. pered soboΩ vuqi i≈rarxu cerkvu – doslidutu, ]oho
≤Powurennj vpluvy Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu moloda lΩduna xo]e vid cerkvu zaraz. ≤Mu ne
na sxid, zvu]a√no, mo^e pruzvestu do konflikty xo]emo bytu v]uteljmu, mu xo]emo pokazatu
z Moskovs=kum Patrijrxatom, ale ce ne vplune molodi√ lΩduni, qo cerkva – ce matu, jka mo^e
na prahnennj cerkvu oxoputu svo≈Ω opikoΩ vsix, dopomohtu [√ vuriwutu [[ problemu," – zapevnj≈
xto c=oho potreby≈", – ka^e hlava YHKC. Kardunal Hyzar.
VuslovlΩΩ]u svoΩ dymky z pruvody toho, qo – ≤Postyp", 7 ^ovtnj 2003 r.
3
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003

1 ^ovtnj 2003 roky

ZVERNENNJ
Sunody ßpuskopiv Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu
do virnux qodo rezyl=tativ Tret=o[ Sesi[ Patrijrwoho Sobory
Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu,
qo proxodula y ]ervni-lupni 2002 roky

Vsesvitliwi, Vse]esniwi, Vusokoprepodobni i Prepodobni Otci!

Prepodobni Monaxu i Monaxuni!
Wanovni, dorohi Murjnu Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu!

Vlitky munyloho roky vidbylasj Tretj Sesij
Patrijrwoho Sobory YHKC, v jki√ vzjlu y]ast=
predstavnuku nawo[ Cerkvu z Ykra[nu i dijsporu.
Rezyl=tatom [xn=o[ plidno[ praci byla nuzka
riwen=, jki predstavleni y dvox va^luvux
dokymentax. Perwu√ – ≤Dorohovkaz viryΩ]oho"
– ce perelik praktu]nux vkazivok, jkux povunni
dotrumyvatusj hreko-katoluku. Ce√ dokyment,
zatverd^enu√ Sunodom ßpuskopiv, v^e potrapuv
do ryk ko^noho virnoho nawo[ Cerkvu. Dryhu√
dokyment – nuzka propozuci√ z riznux aspektiv
^uttj Cerkvu, jki y]asnuku sesi[ Sobory podalu
Sunodovi ßpuskopiv na rozhljd, zatverd^ennj i
vtilennj v ^uttj.
Y c=omy Zvernenni mu xo]emo predstavutu Vam
propozuci[ y]asnukiv Sobory, qo z blahoslovennjm
Sunody ßpuskopiv stalu vkazivkamu dlj vuko-
nannj. Sproby√mo poslidovno [x rozhljnytu, qob
ko^en, xto pro]uta≈ ]u po]y≈ ce Zvernennj,
ysvidomuv, qo pracj Sobory, do jko[ bylo
dokladeno stil=ku zysul=, spravdi dala dobri
plodu dlj nawo[ Cerkvu.
1. Patrijrxat. Y]asnuku Sobory odnoholosno
zajvulu, qo vva^aΩt= proholowennj Patrijrxaty
nawo[ Cerkvu dolenosnum krokom dlj dal=wo[ [[
dijl=nosti. Vzjvwu do yvahu propozuciΩ
predstavnukiv nawo[ Cerkvu z ysix ysΩd, ßpuskopu
pid ]as Sunody vuznalu, qo Patrjarxat ≈
prurodnum etapom y rozvutky nawo[ Cerkvu ta
vidpovida≈ postanovam Dryhoho Vatukans=koho
Sobory, i odnoholosno zvernylusj do Svjtiwoho
Otcj, qobu vin svo[m avtorutetom zatverduv ce
riwennj. Y namiri proholosutu Patrijrxat va^ko
pereocinutu odnosta√nist= ≈puskopaty, dyxoven-
stva i murjn, jka stala svid]ennjm osobluvoho
nadxnennj Svjtoho Dyxa, qo y ≈dnosti √ muri
4
zverta≈t=sj do vsix virnux nawo[ Cerkvu. Popru
isnyvannj opozuci[ zvidysΩdu, mu vpevneni, qo
vukony≈mo Bo^y volΩ, vuslovleny i pidtverd^eny
na Dryhomy Vatukans=komy Sobori, ta spodi-
va≈mosj na pozutuvne vuriwennj ci≈[ spravu.
2. Nazva Cerkvu. Yprodov^ stolit= nawa
Cerkva mala rizni nazvu. Teper ofici√na –
≤Ykra[ns=ka Hreko-Katoluc=ka Cerkva". Odnak
vona nepru√njtna dlj bahat=ox, oskil=ku nevpovni
vidpovida≈ syti nawo[ Cerkvu. S=ohodni cj sprava
perebyva≈ na stadi[ duskysi[, i, pravdopodibno,
dovedet=sj qe popracΩvatu, qob zna√tu vidpovidny
nazvy.
3. ßdnist=. Protjhom desjtulit= ]u navit=
stolit= z Ykra[nu vu[^d^alu lΩdu, wykaΩ]u za
me^amu ridno[ kra[nu rozv'jzky svo[x politu]nux
]u ekonomi]nux neharazdiv. Z odnoho boky, ce
veluka problema. Ad^e mo^e statusj tak, qo v
procesi asumiljci[ vonu ≤roz]unjt=sj" y sere-
dovuqax, v jkux zazvu]a√ stanovljt= menwist=.
Prote na cΩ sutyaciΩ mo^na i potribno hljnytu
z dryhoho boky – jk na vukluk. Ykra[ns=ka Hreko-
Katoluc=ka Cerkva s=ohodni ≈ hlobal=noΩ: nawi
mutropoli[, eparxi[, ekzarxatu diΩt= v bahat=ox
kra[nax na riznux kontunentax. Mu poklukani
dopomohtu nawum lΩdjm ]erez cerkovni
stryktyru (qe efektuvniwum zasobom ≈ vuqe-
zhadanu√ Patrijrxat), vid]ytu bat=kivs=ky
traduciΩ, zberehtu svjty viry, relihi√ny kyl=tyry.
Osobluvo mu povunni podbatu pro ≈dnist=. Na ce
zvertalu yvahy y]asnuku Tret=o[ Sesi[ Patri-
jrwoho Sobory, nad cum posuleno pracΩvalu
≈puskopu pid ]as c=oho i toriwn=oho Sunodiv.
Zasobamu dosjhnennj ≈dnostu mo^yt= bytu
vza≈mna dopomoha virnux Ykra[nu i dijsporu,
vidvidunu dlj kraqoho piznavannj ridnux traduci√
i movu bat=kiv, spil=na katexuzacij y dysi
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
katoluc=ko[ viru ta z yraxyvannjm osobluvoste√
nawo[ dyxovnostu, a tako^ vtilennj bat=kivs=kux
peredan= y qodennomy osobustomy i syspil=nomy
^utti. Vodno]as ≈puskopu rozmirkovyvalu, jk
zabezpe]utu dyxovny i kyl=tyrny opiky virnum
nawo[ Cerkvu, jki vu[xalu v kra[nu, de nema≈ nawux
cerkovnux stryktyr.
4. Pidhotovka dyxovenstva. Dlj toho, qob
zabezpe]utu nale^ny dyxovny opiky jk tum
virnum, qo mewkaΩt= na ridnux zemljx, tak i
emihrantam, dyxovenstvo povunno matu gryntovny
pidhotovky. Vidpovidal=nist= za ce nesyt= cerkovni
vuxovni zakladu, zokrema seminari[. Kolu hovorumo
pro pidhotovky dyxovenstva, to √det=sj peredysim
pro sprav^nΩ revnist= za spasinnj dyw, ba^annj
pracΩvatu z povnoΩ viddanistΩ dlj dobra svo[x
lΩde√, a tako^ pro vidpovidny osvity i praktu]ni
navu]ku. Bahato dobra dlj pidnesennj dyxovnoho
i kyl=tyrnoho stany dywpasturs=koho sly^innj
mo^yt= zrobutu svjqenu]i rodunu peredysim
prukladom qodennoho ^uttj, stavlennjm do svo≈[
praci, pidtrumkoΩ svjqenuka jk bat=ka rodunu.
Zverta≈mos= do vsix ]leniv nawo[ spil=notu v
Ykra[ni √ za [[ me^amu, a osobluvo do bat=kiv i
materiv, z proxannjm ser√ozno spru√matu
poklukannj svo[x dite√ prusvjtutu sebe sly^innΩ
svjti√ Cerkvi. Poklukannj – ce Bo^u√ dar, jku√
treba plekatu, vuxovyvatu, pidtrumyvatu, qob
zdi√snΩvalosj te, qo Hospod= ba^a≈ dlj svo≈[
Cerkvu.
Zaoxo]y≈mo seminarustiv pru√matu bez^ennu√
stan svjqenstva, oskil=ku dejki cerkovni zavdannj
lehwe vukonyvatu tum svjqennosly^uteljm, jki
ne obtj^eni vukonannjm sime√nux obov'jzkiv.
Odnak pru c=omy slid pam'jtatu, qo vubir stany
(bez^ennoho ]u odry^enoho) – ce Bo^e poklu-
kannj, a ne sprava ypodobannj ]u vuhodu.
5. ¬uttj i dijl=nist= ]ernectva. Jk bylo
zapljnovano na Treti√ Sesi[ Sobory, ysi ]erne]i
]unu, zhromad^ennj i spil=notu nawo[ Cerkvu, y
ramkax pidhotovku do Sobory }ernectva, provelu
v lupni c=oho roky KonferenciΩ }ernectva, na
temy ≤Preobra^ennj y Hospodi" (zvit pro ce
sekretarijt konferenci[ v^e rozpovsΩduv). Na ni√
y]asnuku rozhljdalu svoΩ istoriΩ i problemu
s=ohodennj. Nastypnoho roky byde proxodutu
Sobor }ernectva, na jkomy zapljnovano okreslutu
naprjmku rozvutky bohoposvj]enoho ^uttj,
vuxovannj ]enciv i ]ernuc=, ta vuzna]utu zavdannj,
jki vonu povunni vukonyvatu y Vselens=ki√ Cerkvi.
Jk osobluvi sferu dijl=nostu ]ernectva, Sunod
ßpuskopiv vuzna]uv wkil=nuctvo, blahodi√ni
ystanovu ta dywpasturs=ky pracΩ v miscevostjx,
de nema nawux cerkovnux stryktyr.
6. Opika nad moloddΩ. Pid ]as Tret=o[ Sesi[
Patrijrwoho Sobory prozvy]alo bahato dymok na
temy, jky mo^na sformylΩvatu tak: ≤Molod= jk
]astuna nawoho syspil=stva, qo potreby≈
osobluvo[ opiku, i jk pokolinnj, qo nezabarom
posjde nale^ne stanovuqe y syspil=stvi ta stane
nastypnoΩ lankoΩ y ^utti Cerkvu". Y]asnuku
Sobory pidtrumalu tverd^ennj, qo, na ^al=, y
nawi√ Cerkvi molod= ne zabezpe]ena nale^noΩ
dyxovnoΩ opikoΩ, i zaproponyvalu prusvjtutu ci√
temi nastypny sesiΩ.
Y ramkax pidhotovku do Sobory Molodi,
neobxidno peredysim z'jsyvatu sutyaciΩ, vidtak
orhanizyvatu molodux lΩde√ do praci, samo-
vuxovannj i vukonannj svo[x zavdan=. Cj pracj
povunna vidbyvatusj za takum pljnom: sperwy
zaxodu na rivni parafi[ i dekanaty, nastypnoho roky
– duskysij nad problematukoΩ molodi √ zaxodu
na rivni eparxi[. Til=ku pislj tako[ gryntovno[
praktu]no[ i teoretu]no[ pidhotovku, jk pidsymok
– provedennj sesi[ Patrijrwoho Sobory, prusvj-
]eno[ problemam molodi.
7. Socijl=na i blahodi√na dijl=nist= Cerkvu.
Nawa istorij, zokrema munyle stolittj, ma≈ bahato
prukladiv sly^innj blu^n=omy y √oho potrebax.
Y]asnuku Sobory zaoxo]yvalu paroxiv ta
bohoposvj]enux osib prodov^yvatu ci harni po]unu
√ o]olutu pracΩ dlj dopomohu tum, xto potreby≈
dopomohu. Vonu tako^ zaklukalu ysix virnux do
pidtrumku blahodi√nux orhanizaci√ i tovarustv.
Y]asnuku Sobory zvernylu yvahy √ na te, qo
hospodarΩvannj v Cerkvi povunno bytu
racional=ne, zdi√snΩvatusj za zakonamu ekono-
miku. Materijl=ni resyrsu Cerkvu slid
skerovyvatu peredysim na osvity dyxovenstva, na
ytrumannj xramiv, blahodi√nux ystanov ta inwoho
cerkovnoho ma√na. Y sferi socijl=no[ opiku ≈ qe
bahato putan= vartux yvahu.
8. Internet. S=ohodni dedali bil=wy popy-
ljrnist= maΩt= novitni zasobu masovo[ informaci[,
zokrema Internet, dostypnu√ bahat=om nawum
virnum. Y]asnuku Sobory zaklukaΩt= vukorus-
tovyvatu √oho maksumal=no. Ad^e z dopomohoΩ
Internety mo^na bil=we diznatusj pro ^uttj
5
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
nawux spil=not, zapozu]yvatu [xni√ dosvid. Krim
toho, num mo^na poslyhovyvatusj √ dlj
katexuzaci[, propovidyvannj, nav]annj toqo.
9. Cerkvu i der^ava. I Cerkva, i der^ava
poxodjt= vid Hospoda. Vonu stvoreni dlj toho, qob
sly^utu narodovi. Cerkva ma≈ zavdannj propo-
vidyvatu Bo^e slovo, vuxovyvatu narod do svj-
tostu, vestu lΩde√ do spasinnj. Der^ava povunna
dbatu pro te, qob ko^nomy hromadjnuny bylu
zabezpe]eni vsi prava i pru c=omy zbere^ene
zahal=ne dobro. VukonyΩ]u ci zavdannj, i Cerkva,
i der^ava povunni dijtu jk partneru, ne dopyskaΩ]u
byd= jko[ zale^nostu (Cerkvu vid der^avu ]u
navpaku). Cerkva ma≈ bytu vidkruta na ^uttj
spil=notu, na vsi [[ problemu, odnak vona ne povunna
vtry]atusj y sfery dijl=nostu der^avu – a der-
^ava ne smi≈ tusnytu na Cerkvy. {xni vidnosunu
povunni bydyvatusj na zahal=nolΩds=kux ta
xrustujns=kux zasadax.
Y dejkux va^luvux aspektax ^uttj syspil=stva,
Cerkva i der^ava povunni tisno spivpracΩvatu.
ƒdet=sj peredysim pro sim'Ω (roduny) i osvity.
Kerivnuctvo der^avu povunno vukorustatu
stolitni√ dosvid Cerkvu, jka zrobula veluku√
vnesok y zbere^ennj sim'[ i v rozvutok osvitu, ta
rozvuvatu √oho.
Vzjvwu do yvahu vuqepodani propozuci[
y]asnukiv Tret=o[ Sesi[ Patrijrwoho Sobory, a
tako^ detal=nu√ pljn [x realizaci[, rozroblenu√
Sekretarijtom Sobory, Sunod ßpuskopiv dory]uv
vukonatu ce konkretnum osobam. Mu spodiva≈mosj,
qo plodu kopitko[ praci y]asnukiv Sobory yvi√dyt=
y ^uttj ko^noho ]lena Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu i bydyt= sprujtu po^vav-
lennΩ xrustujns=koho ^uttj.
Na zaverwennj c=oho Zvernennj xo]emo qe raz
serde]no podjkyvatu y]asnukam i pracivnukam
Tret=o[ Sesi[ Patrijrwoho Sobory Ykra[ns=ko[
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu, vuslovutu nawe
vuznannj ta poba^atu nahorodu vid Hospoda za [xnΩ
plidny i nelehky pracΩ.
Blahoslovennj Hospodn≈ na Vas!
Vid imeni Sunody ßpuskopiv
Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu
+LåBOMUR
6
NA PRODA¬ Y PARAFIJL+NIƒ KANCELJRI{
KNU¬KU-MOLUTVENNUKU
≤ZAPOVIT" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $5.00
Patrijrxa ƒosufa Slipoho
≤CERKVA MY}ENUKIV" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $6.00
ypor. Oleh Tyri√
“IN THE FACE OF GOD” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $6.00
Archbishop J.M. Raya
An Introduction to Eastern Spirituality
Cerkovni vidpravu po zamovlennΩ . . . . . . . . . . . . . $5.00
VUDEO
≤PATRIJRX" … ykra[ns=koΩ movoΩ . . . . . . . . . . . $25.00
≤PATRIJRX" … z tutramu v anhli√s=ki√ movi . . . $25.00
DYXOVNA MYZUKA
≤BO¬ESTVENNA SV. LITYRHIJ" . . . . . . $20.00 (CD)
Vukony≈ xor <Promete√>
≤LITYRHIJ 2000" . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $20.00 (CD)
Roman Hyrko
≤TOBI o. MUKOLAß" (Ve]irnj) . . . . . . . . $15.00 (CD)
≤TOBI o. MUKOLAß" (Ve]irnj) . . . . . . . $10.00 (Tape)
VukonyΩt= <Skola Cantorum> i <Krulos>
RIZDVJNI KOLJDKU . . . . . . . . . . . . . . . . . $15.00 (CD)
Dzvonu Podoly
BO¬ESTVENNA LITYRHIJ . . . . . . . . . . . . $15.00 (CD)
Dzvonu Podoly
RIZDVJNI KOLJDKU . . . . . . . . . . . . . . . . . $15.00 (CD)
Pro Anima
AKAFIST DO HNIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $15.00 (CD)
Pro Anima
AKAFIST DO
XRUSTOVUX STRASTEƒ . . . . . . . . . . . . . $15.00 (CD)
Pro Anima
VE}IRNJ z LUTIßå . . . . . . . . . . . . . . . . . $10.00 (Tape)
Seminarij Svjtoho Dyxa YHKC
LITYRHIJ
PEREDOSVJ}ENUX DARIV . . . . . . . . . . . $10.00 (Tape)
Seminarij Svjtoho Dyxa YHKC
RIZNE
POWTIVKU . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $1.00
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
ZAVERWUVSJ SUNOD ßPUSKOPIV YHKC
24 veresnj – 1 ^ovtnj 2003 roky y L=vovi
proxoduv Sunod ßpuskopiv Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu. Y praci Sunody, na jkomy
holovyvav Bla^enniwu√ LΩbomur Kardunal
Hyzar, vzjlu y]ast= 34 ≈puskopu z ysix eparxi√ ta
ekzarxi√ YHKC z ]otur=ox kontunentiv svity.
Hostjmu Sunody bylu Apostol=s=ku√ Nynci√ v
Ykra[ni Arxu≈puskop Mukola Eterovu], Apos-
tol=s=ku√ Administrator Myka]ivs=ko[ Eparxi[
Preosvjqennu√ Vladuka Milan Wawik ta Ekzarx
dlj Hreko-Katolukiv Serbi[ ta }ornohori[
Preosvjqennu√ Vladuka åri√ D^yd^ar.
Pid ]as Sunody bylo rozhljnyto dekil=ka
va^luvux putan= iz ^uttj Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu. Sered aktyal=nux zavdan=,
jki povunni vukonatu providnuku nawo[ Cerkvu –
zabezpe]ennj dyxovno[ opiku dlj vsix, xto c=oho
potreby≈. Tomy y]asnuku Sunody peredysim
staralusj proanalizyvatu dvi spravu: perwa – jk
na√kraqe zabezpe]utu dyxovny opiky vsim nawum
lΩdjm na sxodi Ykra[nu, zarobit]anam y Evropi
ta emigrantam i zabezpe]utu [m pravo slavutu
Hospoda Boha y svo≈my obrjdi ta movi; dryha – jk
zberehtu ≈dnist= i zv'jzok tux lΩde√ iz ridnoΩ
zemleΩ, qob vonu vid]yvalu, qo Cerkva dlj nux
≈ dobroΩ opikynkoΩ.
Tako^ y]asnuku Sunody ßpuskopiv rozrobljlu
novu√ administratuvnu√ podil v Ykra[ni, z ohljdy
na perenesennj osidky Hlavu YHKC do Ku≈va,
obhovorΩvalu stryktyry patrijrwoho pravlinnj,
zvertaΩ]u yvahy na rolΩ i zavdannj Posti√noho
Sunody, analizyvalu finansovi potrebu Cerkvu ta
mo^luvosti na√bil=w efektuvnoho vukorustannj
kowtiv, vusyvalu kandudativ na ≈puskopiv v
Ykra[ni √ dijspori, ta zaslyxalu zvit pro stan
bydovu Patrijrwoho Sobory v Ku≈vi.
Bahato yvahu na Sunodi bylo prusvj]eno analizi
konfliktno[ sutyaci[ v By]ac=ki√ Eparxi[. Vladuku
stverdulu, qo dywpasturs=ki stosynku pravlj]oho
arxu≈rej iz ]astunoΩ virnux ≈ nadzvu]a√no sklad-
num. Dvi storonu konflikty: ti, xto pidtrumy≈
vladuky, i ti, xto protu, – ne vujvljΩt= ba^annj
pomurutusj. ≤{m le^ut= na serci ne zahal=no-
cerkovne dobro, a vlasna peremoha", – oxarakte-
ruzyvav cΩ sutyaciΩ Bla^enniwu√ LΩbomur i
prodov^uv, – ≤Ti, xto svidomo balamytulu narod
ne ynuknyt= pokarannj". Y taki√ atmosferi kery-
vatu eparxi≈Ω nemo^luvo, tomy Sunod ßpuskopiv
YHKC dory]uv Vladuci Irene≈vi sklastu povno-
va^nennj i prosuv Rums=ku√ Apostol=s=ku√
Prestol pruzna]utu apostol=s=koho administra-
tora dlj ci≈[ eparxi[.
Y]asnuku Sunody napusalu: vital=nu√ lust
Svjtiwomy Otcevi Ivanovi Pavlovi II z nahodu
25-littj √oho pontufikaty, zvernennj do virnux
z nahodu 25-littj pontufikaty Ivana Pavla II,
zvernennj do virnux YHKC, zokrema do y]asnukiv
Tret=o[ Sesi[ Patrijrwoho Sobory, qo vidbylasj
y ]ervni 2002 roky, i Pasturs=ku√ lust z nahodu
Roky rodunu.
Nastypnu√ Sunod ßpuskopiv Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu vidbydet=sj v ^ovtni 2004
roky v Ku≈vi.
o. Ihor Jciv
pres-sekretar Hlavu YHKC
2 ^ovtnj 2003 r.
MOLUTVA
ZA PROSLAVY
SLYHU BO¬OHO
PATRIJRXA
ƒOSUFA
ISPOVIDNUKA
Presvjta Tro√ce, slava i xvala Tobi za lasku
ydileni PasturΩ Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[ Cerkvu,
Slyzi Bo^omy ƒosufy Slipomy, i za te, qo v
n=omy Tu dala nam svitlu√ zrazok nepoxutnostu y
viri i hero√s=ko[ vutruvalostu oboroncj Tvo≈[
pereslidyvano[ Cerkvu i pravduvoho svidka rozp'j-
toho Xrusta, vprodov^ 18 dovhux rokiv subirs=ko[
katorhu.
}erez √oho zaslyhu i poserednuctvo, da√ nam
suly √tu slidom za Xrustom xresnoΩ dorohoΩ i
dopomo^u nam oder^atu lasky, jko[ dy^e potre-
by≈mo i pro jky s=ohodni proxa≈mo … (skazatu
jky), qob cj vuprowena laska stala sponykoΩ
pidnesennj na Prestolu Tvoho dobroho, sul=noho,
virnoho suna tvo≈[ Cerkvu.
Bo Tobi nale^ut= ysjka slava, ]est= i poklo-
nennj, OtcΩ, i Suny, i Svjtomy Dyxovi, nuni i
povsjk]as, i na viku vikiv. Amin=.
7
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
L=viv-Rydno, 1 ^ovtnj 2003 roky
PASTURS+KUƒ LUST
SUNODY ßPUSKOPIV YKRAINS+KO{ HREKO-KATOLUC+KO{ CERKVU
Z NAHODU ROKY RODUNU
Dorohi Bratu i Sestru!
1. Bery]u do yvahu neodnorazovi zvernennj
Svjtiwoho Otcj Ivana Pavla II pro neobxidnist=
rozkruvatu ]uslenni svid]ennj lΩbovu i tyrbotu
Cerkvu pro sim'Ω, Sunod YHKC proholosuv 2003
rik Rokom Rodunu (sim'[). Ce ≈ ]ydovoΩ nahodoΩ
podjkyvatu Bohovi za darovany mo^luvist=
pruxodutu y ce√ svit, ^utu v n=omy i zaluwatu √oho
v oto]enni spil=notu lΩbovu, pidtrumku i
rozyminnj – tobto sim'[. Krim podjku Bohovi, ma≈mo
mo^luvist= blu^]e piznatu ƒoho Odkrovennj pro
sim'Ω, darovane y Svjtomy Pus=mi √ peredanni
Cerkvu. Dlj nas, qo zahlublΩ≈mosj v Bo^e
Odkrovennj, sim'j posta≈ jk di√snist=, zakorinena
v Bohovi: ≤I sotvoruv Boh lΩduny na svi√ obraz; na
Bo^u√ obraz sotvoruv [[; ]olovikom i ^inkoΩ
sotvoruv [x" (Byt. 1,27). }erez te sim'j – ce obraz,
abo ikona, Boha y Presvjti√ Tri√ci. Za svo≈Ω syttΩ
sim'j ≈ lΩbovnum spilkyvannjm ]olovika, dry^unu
i dite√. Tum, odno]asno, vona ≈ ikonoΩ lΩbovnoho
spilkyvannj Otcj, Suna i Svjtoho Dyxa – tr=ox
riznux, prote nerozruvno ≈dunux Bo^ux Osib.
Dlj toho, qob zemna sim'j lΩde√ mohla ^utu
po-nebesnomy, nebesnu√ Boh stav zemnum
]olovikom v Isysi Xrusti. ƒoho voplo]ennj dalo
pidstavy hovorutu pro real=nist= sime√noho
qastj, jke ≈ voplo]enum y sim'Ω ^uttjm
Presvjto[ Tri√ci. Xrustos proluva≈ dodatkove
svitlo na sime√ne ^uttj. Vin zasnovy≈ Svjty
Cerkvy jk ≤Nevisty Ahncj" i odno]asno ≤odne tilo"
z Num. Apostol Pavlo hovorut= pro sim'Ω jk pro
ta√ny lΩbovnoho ≈dnannj, zbydovanoho na
nerozruvni√ ≈dnostu mi^ Xrustom i CerkvoΩ: ≤Ce
veluka ta√na, a j hovorΩ pro Xrusta i Cerkvy" (ßf.
5,32) ≤}oloviku, lΩbit= svo[x ^inok, jk i Xrustos
polΩbuv Cerkvy" (ßf. 5,31). Tak-to poluwa≈
]olovik bat=ka svoho i matir i prusta≈ do svo≈[ ^inku
i stanyt= vonu odnum tilom" (Byt. 2, 24).
Sime√nu√ orhanizm, jk i cerkovnu√, ma≈ rostu,
a dlj c=oho potribno, qob ]lenu sim'[, jk i apostolu
pervisno[ Cerkvu, pruklukalu Svjtoho Dyxa
molutvamu i y Svjtux Ta[nstvax, qob Vin ≤pru√wov
i vseluvsj", odyxotvoruv i o^uvuv sime√ne ^uttj.
Poklukannj xrustujns=ko[ sim'[ – bytu seredo-
8
vuqem posti√no zrostaΩ]ux ≤lΩbovu, radostu,
mury, terpeluvostu, dobrotu, muloserdj, viru,
lahidnostu, strumanostu", jki ≈ plodamu Svjtoho
Dyxa.
2. Jkqo Cerkva – Tilo Xrustove, to ≤odne tilo"
sim'[ spravedluvo nazuva≈t=sj ≤domawn=oΩ
CerkvoΩ". V ni√ ]olovikom i ^inkoΩ proholo-
wy≈t=sj dobra novuna pro te, qo ≤lΩbov nikolu
ne peremuna≈" (1 Kor. 13,8). Same lΩbov ≈
zaporykoΩ dobra dlj inwux, prolohom i epilohom
y spravi zmicnennj viru, vona ≈ tum, bez ]oho vtra]a≈
zmist dar proroctva, ^ertovnist=, i ≤niqo ne mo^e
vidly]utu nas vid lΩbovu Bo^o[, kotra ≈ v Xrusti
Isysi". Perwumu, xto ]yΩt= cΩ dobry novuny, ≈
ditu, jki z Bo^oho blahoslovennj, lΩbov'Ω
]olovika i ^inku pruxodjt= y svit. LΩbov bat=kiv,
jka ]erpa≈ z lΩbovu Bo^o[, sponyka≈ dite√ do
yviryvannj Bohovi. }erez sim'Ω bat=ku peredaΩt=
ditjm viry predkiv, znakom ]oho ≈ svjti Ta[nstva
Xreqennj, Muropomazannj i ßvxarusti[. Cumu
tr=oma Svjtumu Ta[nstvamu dutuna vxodut= y
hlubuny ^uttj Presvjto[ Tri√ci. Krim spadqunu
viru, qo vuplekalu poperedni pokolinnj, bat=ku
v xrustujns=ki√ sim'[ peredaΩt= ditjm vse dobre
i svjte: kyl=tyry, ^utt≈vu√ yklad, movy, lΩbov
do ridno[ Cerkvu i svoho narody. Na√bil=w
perekonluvum dlj dite√ xrustujns=kum svid-
]ennjm bat=kiv ≈ [x dobru√ pruklad. Tyt dore]no
zhadatu prosty, ale va^luvy istuny: ≤Slova
pov]aΩt=, ale v]unku perekonyΩt=". Mo^na
stverdutu, qo v ]asu pereslidyvan= Xrustovo[
Cerkvu, xrustujns=ka dyxovnist= i nacional=ni
vartosti zberehlusj zavdjku isnyvannΩ ]uslennux
≤domawnix Cerkov". Znuqutu ci skarbu vujvulosj
ne pid suly na√bil=w bohobor]um syspil=num ta
ideolohi]num sustemam.
S=ohodni poklukannj xrustujns=kux sime√
nabralo novux rus. Putannj teper sto[t= ne luwe
pro zbere^ennj xrustujns=ko[ dywi ykra[ns=koho
narody, ale √ pro powurennj xrustujns=kux
vartoste√ na ti √oho verstvu, jki bylu nasul=no
vidly]eni √ vid]y^eni vid svoho xrustujns=koho
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
o. Mukola Byrjdnuk
LITO V NAWIƒ PARAFI{
Ce lito bylo osobluve y relihi√nomy i
hromads=komy ^utti nawo[ parafi[. 4 ]ervnj
vidbylusj dovho^dani √ nezabytni yro]ustosti, qo
pruvelu do nawoho mista bahat=ox hoste√:
≈puskopiv, ponad 70 svjqenukiv z riznux parafi√,
monaxiv ta monaxun=. Pislj dovho[ perervu mu
do]ekalusj Arxu≈re√s=kux svj]en= ta vpro-
vad^ennj na prestil Eparxi[ Svjtoho Otcj
Mukolaj novoho ßpuskopa Ru]arda Stefana
SemenΩka. Obrjd ≈puskops=kux svj]en= vidbyvsj
dosto√no i velu]no. Svj]ennj ydiluvuv Hlava
YHKC Bla^enniwu√ Patrijrx LΩbomur Hyzar,
Vusokopreosvjqenniwu√ Mutropolut Stefan
Soroka i Preosvjqenniwu√ Robert Moskal=,
ßpuskop Eparxi[ sv. ƒosafata y Parmi, Oha√o, v
jki√ do ]asy nominaci[ na ßpuskopa sly^uv
≈puskop Ru]ard Stefan SemenΩk. Holovnum
ma√strom ceremoni√ byv o. mutrat Roman Galadza
z Kanadu, jku√ dy^e vmilo √ enerhi√no provaduv
obrjdovumu di√stvamu.
Vse ce zbydulo nezabytni pere^uvannj y
prusytnix ta zaluwulosj nezatertum spomunom.
Pru[xavwu na ≈puskops=ky xirotoniΩ, [x Bla-
^enstvo Patrijrx LΩbomur zavitav perwu√ raz
do nawo[ parafi[. Bahato virnux pospiwalu
pohljnytu na Hlavy nawo[ Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu ta naslidnuka Bla^enniwoho
Patrijrxa ƒosufa Slipoho. Patrijrx LΩbomur
propovidyvav y nawomy Sobori ta podjkyvav
parafi[ za vse, qo vona zrobula dlj Bla^enniwoho
Patrijrxa ƒosufa i dlj spravu Patrijrxaty.
Vidvidunu Patrijrxa √ Arxu≈re√s=ki svj]ennj
zaluwat=sj v nawux sercjx teplum i pru≈mnum
spomunom pro podi[ v istori[ nawo[ Cerkvu y }ikago.
Ale ]erven= qe ne zakin]uvsj, prodov^ulu √oho
Zeleni Svjta. V Zadywny Syboty vidpravljlusj
panaxudu na Cvuntari Svjtoho Otcj Mukolaj. V
nedilΩ pislj vro]usto[ Lityrhi[ vsi pospiwulu
znovy na cvuntar, qob zhidno dovholitn=o[ traduci[
vzjtu y]ast= y spil=ni√ molutvi za tux, qo vpalu
za volΩ Ykra[nu. Zeleni Svjta – ce sumvol pam'jti
pro vsix, qo viddalu ^uttj za nevmuryqy ideΩ
svobodu ta prahnennj do samosti√nosti. Na√perwe
bilj sumvoli]no[ mohulu otci vidsly^ulu
Panaxudy, a pomunal=ne slovo vuholosuv naw
o. mutrat Ivan Krotec=. Na zakin]ennj vidbylosj
pokladennj vinka. Vidvidunu hrobiv po]alusj z
hroby bydivnu]oho nawoho Xramy, o. mutrata
Marijna Bytruns=koho, Vladuk Kur Jroslava
Gabra ta svjqenosly^uteliv.
Y misjci lupni ≤po dorozi" do nawoho xramovoho
praznuka, mu vidsvjtkyvalu qe kil=ka va^luvux
traduci√nux svjt. Perwum bylo svjto Rizdva Ivana
Xrestutelj ta imenunu nawoho Otcj Nastojtelj.
V ce√ den= pislj Bohosly^ennj, pid cerkvoΩ
parafijl=na rada vlawtyvala otcΩ svjtkove
pru√njttj, jke prukrasulu spiv ta myzuka trio
bandyrustiv ≤}ar-zillj" i hyrt ≤D^erelo" .
Nabluzulos= svjto Pokrovuteliv nawoho
sobory – Svjtux Rivnoapostol=nux knjziv Volo-
dumura i Ol=hu. Same v ce√ den=, perwu√ raz y
nawomy xrami, propovidyvav ta vidsly^uv
Arxu≈re√s=ky Svjty LityrhiΩ Preosvjqennu√
Vladuka Kur Ru]ard Stefan SemenΩk. Pru-
sytnist= vladuku Ru]arda Stefana na svjtkyvanni,
nadavalo √omy istoru]noho zna]ennj ta napov-
nΩvalo vsix nas hlubokumu pere^uvannjmu, vid-
]yttjm dyxovnoho pidnesennj ta mulumu spoha-
damu. Tako^, v ce√ den=, parafij Sv. Volodumura
i Ol=hu vidzna]ala 35-ri]]j svoho stvorennj. Vsi
dywpasturi ta parafijnu, na ]oli z o. nastojtelem
Ivanom Krotcem, vuslovlΩΩ]u svoΩ radist= z
pruvody vidvidun vladuku, a osobluvo za y]ast= y
xramovux svjtkyvannjx, podaryvalu Vladuci novi
≈puskops=ki ruzu.
Vladuka vuholosuv propovid=, v jki√ vidmituv,
qo vin pru√njv ≈puskops=ku√ san, qob dilutusj z
ysima, koho vin zystrine na dorozi, tumu daramu,
qo vlo^uv y √oho dywy sam Boh, a ce – lΩbov do
blu^n=oho ta Bo^y dobroty, qob mu mohlu vestu
cinne xrustujns=ke ^uttj na c=omy sviti. Pislj
yro]usto[ Svjto[ Lityrhi[ vidbyvsj svjtkovu√ obid
z xydo^n=oΩ prohramoΩ v Ykra[ns=komy Kyl=-
tyrnomy Oseredky. Pislj zakin]ennj pru√njttj,
otci zaprosulu prusytnix do xramy, spil=no
vidsly^ulu moleben= do Sv.Volodumura, kotrum
i zaverwuvsj naw Xramovu√ Praznuk.
Slid tako^ zhadatu i te, qo odun z otciv, a same
o. Muron, na protjzi kil=kox tu^niv perebyvav v
Ykra[ni i davav rekolekci[ dlj 250-tu svjqenukiv,
v tr=ox hrypax, Sambirs=ko-Drohobuc=ki√ Eparxi[.
(Zakin]ennj na stor. 12)
9
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
<PASTURS+KUƒ LUST>
(Zakin]ennj iz stor. 8)
√ nacional=noho korinnj. ZaporykoΩ novo[
≈vanhelizaci[ narody ≈ apostol=s=ka revnist= i
xrustujns=ke svid]ennj ]uslennux sime√, bo
jkqo bydyt= micnumu nawi sim'[, to √ bydyt= takumu
i Cerkva, i narod.
Z. Hovorj]u pro taki zaxoplΩΩ]i perspektuvu,
qo vupluvaΩt= z xrustujns=koho vidrod^ennj, mu
ne mo^emo obi√tu yvahoΩ ti perewkodu i trydnoqi,
jki trapljΩt=sj ko^ni√ ykra[ns=ki√ sim'[. Dekotri
z nux porod^eni nawoΩ ykra[ns=koΩ di√snistΩ.
Holovna mi^ numu – ba√dy^ist= vladu do doli jk
sim'[, tak i okremo vzjtoho hromadjnuna der^avu,
≤prostoho" ykra[ncj. Cj ba√dy^ist= vululasj v
bezhrowiv'j i nestatku, bezrobittj i powyku
kraqo[ doli ne na ridni√, a na ]y^i√ zemli. Sutyacij,
v jki√ ]lenu sim'[ rokamu ne ba]at=sj, a ditu
vurostaΩt= bez spilkyvannj z bat=kamu, vuw-
tovxnyto[ der^avoΩ z ridno[ zemli na ]y^uny i
<LITO V NAWIƒ PARAFI{>
(Zakin]ennj iz stor. 9)
Otec= Muron byv v Ykra[ni same v to√ ]as, kolu
tancΩval=nu√ ansabl= ≤Hromovucj" mav hastroli
po Ykra[ni. Vin pobyvav na dejkux √oho koncertax,
jki, jk skazav otec=, bylu nadzvu]a√no yspiwnumu.
Ne zaluwuvsj bez svjtkyvan= i misjc= serpen=.
C=oho roky na kinec= serpnj prupalo ]umalo
velukux podi√, jk hromads=kux tak i cerkovnux.
24 serpnj ykra[ns=ka hromada }ikago vidzna]ala
veluke svjto: 12-ty ri]nucΩ proholowennj Der-
^avno[ Nezale^nostu Ykra[nu. Svjtkyvannj vid-
bylusj protjhom dvox dniv. Rozpo]alusj vonu qe
v syboty 23 serpnj. Ofici√na prohrama vklΩ]ala
pruvitannj vid posadnuka mista, mis=kux yrjdovciv
ta korotki vustypu prestavnukiv ykra[ns=ko[
hromadu. V sam den= ri]nuci bylu pidneseni
nacional=ni praporu amerukans=kumu ta
ykra[ns=kumu veteranamu. V ci dni vidbyvalusj
velu]ni Ωvile√ni koncertu. V prohrami vustypalu
]uslenni mustec=ki hyrtu samodijl=noho ta
profesi√noho rivniv. Cj podij – dokaz, qo mu, de
b ne bylu, v jkux kincjx svity, lΩbumo i hordumosj
nawoΩ Bat=kivqunoΩ, hotovi viddatu [[ ]est=
zav^du i vsΩdu.
}as pluve, nemov te]ij bustro[ riku. Ne vstuhlu
12
na ponevirjnnj, ≈ ne prosto hidnoΩ pokarannj, ale
√ klu]e pro pomsty do neba.
Odnum z holovnux poklukan= sim'[ ≈ pro-
dov^ennj lΩds=koho rody. Narod^ennj dite√ dlj
sim'[ – ce zav^du dar Bo^u√ i plid vza≈mno[ lΩbovu.
Na ^al=, sy]asne ykra[ns=ke syspil=stvo ne
til=ku qo ne zaoxo]y≈ i ne stvorΩ≈ xo]a b
minimal=nux socijl=nux ymov, ale, navpaku,
zaluwa≈ bat=kiv naodunci z dyxovnumu i
materijl=numu trydnoqamu, jki pov'jzani z
narod^ennjm i vuxovannjm dite√. Cerkva z
truvohoΩ peresteriha≈ pered sprav^nim rozhylom
propahandu ≤cuvilizaci[ smertu" v zasobax masovo[
informaci[ – abortiv, podry^n=o[ zradu, spo-
^uvactva ta ego[zmy. Jk naslidok cux nehatuvnux
vpluviv, sposteriha≈mo rizke zmenwennj naro-
d^yvanostu v Ykra[ni ta poslablennj instutyty
sim'[ ]erez zbil=wennj kil=kostu rozly]en= ]u
neba^annj vstypatu v wlΩb. Sim'j, jk osnovna
klituna syspil=noho orhanizmy, stra^da≈ vid
nedoskonaloho zakonodavstva (jk vidomo, dy^e
vidzna]utu ri]nucΩ nezale^nostu Ykra[nu, jk
nastypulo odne z na√bil=w wanovanux sered
pravoslavnux xrustujn svjto – Yspennj Presvjto[
Bohoroduci, pid ]as jkoho bylu vidsly^eni
svjtkovi bohosly^ennj.
Pid kinec= lita i na po]atky osenu, kolu vsi
povertaΩt=sj z vakaci√ a ditu √dyt= do wkolu, v
nawi√ parafi[ vidbyva≈t=sj traduci√nu√ para-
fijl=nu√ festun. C=oho roky ce svjto vdalosj
na slavy, jk po svo[√ mawtabnosti, tak i po
mustec=komy oformlennΩ. Prusytnimu na festuni
bylu ne til=ku nawi parafijnu, ale tako^ i hosti
z inwux parafi√ ta nawi sysidu. Rizni ystanovu
pruhoqalu lΩde√ sma]numu ykra[ns=kumu
stravamu. Prohrama rozvah vudiljlasj svo[m
bahatstvom i riznomaitnistΩ. Tyt bylu nawi
miscevi ykra[ns=ki hyrtu, a tako^ i dva nimec=ki
ansambli, jki vneslu svi√ osobluvu√ kol=orut y
prohramy svjtkyvan=. Pid kinec=, pizno vve]ori,
otec= mutrat Ivan Krotec= vuslovuv qury
vdj]nist= komitetovi, jku√ za√mavsj orhanizaci≈Ω
c=oho svjta, na ]oli z o. Muronom Pan]ykom. Iz
zaverwennjm festuny mu perehornylu qe odny
storinky litnix svjtkyvan=, jki vvi√wlu v
Ωvile√nu√ cukl vidzna]en= 30-littj vxody v xram
Svjtux Volodumura i Ol=hu. >
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
]asto cuvil=ni zakonu, qo stosyΩt=sj instutyty
rodunu, sypere]at= Bo^um zakonam) abo vid
ihnoryvannj der^avoΩ problem sim'[. Porjd z cum
isnyΩt= sime√ni zahrozu, prutamanni sy]asnomy
cuvilizaci√nomy rozvutky v cilomy, jk v Ykra[ni,
tak i v dijspori. Na vidminy vid syto ykra[ns=kux
zahroz, jki maΩt= zovniwni√ xarakter i stosyΩt=sj
v osnovnomy ymov isnyvannj, cuvilizaci√ni zahrozu
pronukaΩt= vsereduny sime√ i vra^aΩt= muslennj
[xnix ]leniv. IsnyΩt=, na naw pohljd, dvi osnovni
nebezpeku, zdatni vra^atu sime√ne muslennj. Dlj
perwo[ z nux na√va^luviwumu ≈ vartosti, povnistΩ
skerovani na ≤svit ce√". Nehlasnum devizom takoho
pidxody ≈ tverd^ennj, qo ^uvemo luwe raz i tomy
z c=oho svity treba vzjtu vse, qo vdast=sj
vxoputu. Takumu pruncupovumu vartostjmu pro-
holowyΩt=sj ekonomi]na zamo^nist=, komfort-
nist= i vuhoda isnyvannj, spo^uvannj rozvah i
zadovolen=, kyl=t fizu]noho zdorov'j.
Do dyxovnux vartoste√ pruxul=nuku ci≈[
tendenci[ ba√dy^i. Takux cinnoste√, jk Boh,
Cerkva, Der^ava vonu ne rozymiΩt=, ne vuznaΩt=.
A ce dlj sim'[ ozna]a≈ postypovy vtraty hlubunu
i qurostu vidnosun ta [x pereori≈ntaciΩ na honutvy
za nakopu]ennjm. Temu rozmov y sim'[ y c=omy
vupadky zvodjt=sj do ≤prestu^nux" avtomobiliv,
rozvah, zna√omstv i tovarustv, staΩt= poverx-
nevumu i formal=numu.
Qe odni≈Ω cuvilizaci√noΩ zahrozoΩ dlj nawux
sime√ ≈ namahannj perekonatu sebe ta inwux, qo
vse y c=omy sviti vidnosne √ wvudkoplunne.
Movljv, nema≈ ni]oho absolΩtnoho, svjtoho ]u
posti√noho. Pru√njttj takoho muslennj ydarj≈ ne
til=ku po nawux relihi√nux i nacional=nux
svjtunjx, a tako^ po sami√ sim'[, [[ stabil=nosti i
truvkosti. Jkqo sim'j – qos= vidnosne ta istoru]no
zminne, to v ne[ nema perspektuvu, a [[ rozpad –
ce prurodnu√ proces. Te, qo v relihi√nomy mus-
lenni vva^a≈t=sj trahedi≈Ω, y c=omy pidxodi
vupravdovy≈t=sj i, ot^e, yzakonΩ≈t=sj. Jkqo
perwa tendencij pruzvodut= do stany, kolu sim'j
peresta≈ bytu nosi≈m relihi√nux i nacional=nux
vartoste√, to v dryhomy vupadky isnyvannj sim'[
posta≈ pered povnoΩ zahrozoΩ. A sim'j, qo
pere^ula trahediΩ rozpady, – ce ne til=ku trav-
movani psuxolohi]no bezposeredni [[ y]asnuku, ale
√ neba^ani √ nenarod^eni ditu, jki potenci√no
mohlu b pru√tu na svit. Ce v^e sprav^nj trahedij
i sim'[, i syspil=stva, √ ys=oho narody.
4. Jkqo prahnemo bydyvatu nawe vidrod^ennj
vid osnov, to odnum z √oho fyndamental=nux
kameniv ≈ vidnovlennj zdorovux sime√nux vidnosun.
Vnesok Cerkvu poljha≈ v zbaha]enni √
pohlublenni nawoho rozyminnj sim'[, holovnoΩ
rusoΩ jkoho ≈ ysvidomlennj [[ svjtostu. Svjtunj
potreby≈ vidpovidnoho do sebe stavlennj: [[
potribno cinyvatu ponad yse, berehtu √ wanyvatu,
neΩ potribno puwatusj. Sim'j ne ≈ svjtuneΩ sama
v sobi – cΩ svoΩ na√vuqy hidnist= ]lenu sim'[
osjhaΩt=, perebyvaΩ]u z Bohom. Tomy ysim
sim'jm, jk povitrj, neobxidni Boh i vira v N=oho.
V to√ ]as, kolu bahato faktoriv diΩt= na
vidokremlennj i pidruvannj ^utt≈vux ystro[v jk
sim'[, tak i syspil=stva, Cerkva vustypa≈ faktorom
ob'≈dnyval=num ta intehral=num. Ce dy^e dobre
vudno nazovni, kolu lΩdu zburaΩt=sj do xramy
na bohosly^innj. Cerkva zbura≈ razom i v]ut= tux,
qo pru√wlu, neosydno pru√matu odne odnoho, vona
zbaha]y≈ dosvidom byttj razom. Y xrami sys-
pil=stvo vid]yva≈ sebe spil=notoΩ, navkolo
xramy hyrty≈t=sj parafij, jk spil=nota dyxovno
bluz=kux i tomy ob'≈dnanux y Xrusti lΩde√. Cerkva
ne nav'jzy≈ i ne zmywy≈ pere^utu ce√ dosvid
spil=notu, vona do n=oho zaprowy≈ ta propovidy≈
vidkrute Bohom rozyminnj syspil=stva, jk
spil=notu lΩdunu z Hospodom i z inwumu lΩd=mu.
Bluz=ka do Boha lΩduna vid]yva≈ bluz=kist= z
inwumu lΩd=mu, jki, tum samum, staΩt= blu^nimu.
A ce ymo^luvlΩ≈ tvorennj micnux sime√nux,
relihi√nux, syspil=nux i nacional=nux zv'jzkiv.
Zvidsu vurosta≈ novu√, dyxovno zdorovu√ narod.
Y ce√ Rik Rodunu prosumo Vas, dorohi Bratu i
Sestru, hluboko zadymatusj nad xrustujns=kum
ba]ennjm sim'[, qo √oho propony≈mo y c=omy
Pasturs=komy lusti. Spodiva≈mosj, qo vuslovleni
tyt dymku dopomo^yt= jk nawum virnum, tak i vsim
lΩdjm dobro[ voli vidna√tu sebe ta odne odnoho
y Xrusti. A ce ozna]atume, qo nabluzjt=sj do
harmoni√noho spiv^uttj nawi sim'[, pohlubut=sj
syspil=ne porozyminnj i zhyrty≈t=sj do tvorennj
hidnoho i vartisnoho ^uttj yves= naw xrus-
tujns=ku√ narod s=ohodni √ y ma√bytn=omy. V c=omy
namirenni ydilj≈mo Vam ysim nawe arxu≈re√s=ke
blahoslovennj.
Vid imeni Sunody ßpuskopiv
Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu
+LåBOMUR
13
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
ZASADU XRUSTUJNS+KO{ RODUNU
Y sy]asnu√ ]as ]umalo fal=wuvux prorokiv,
znecinΩΩ]u sprav^ni vartosti, dy^e pidstypno √
orhanizovano proponyΩt= y ≤pruvabluvi√ ypakovci"
nepravul=nu√ sposib rodunnoho ^uttj, jku√
nikolu ne vede do pravduvoho qastj. }erez vsi
zasobu masovo[ informaci[ ta nemoral=ni
konferenci[ y riznux nav]al=nux zakladax
propony≈t=sj svitohljd, jku√ zapere]y≈ ^uttj i
ry√ny≈ v molodux lΩde√ ba^annj stvorutu
sprav^nΩ sim'Ω.
Cerkva nav]a≈, qo ko^na lΩduna ba^a≈
lΩbutu i bytu lΩblenoΩ. Vlasne
podry^^j, jke blahoslovlj≈
Boh, tobto sim'j, ≈ miscem,
de slid projvljtu lΩbov
i ni^nist=. Osoba, jka
vid]yva≈ sebe lΩble-
noΩ i vdoma po]yva -
≈t=sj dobre, bez ohlj-
dy na svi√ vik, lehwe
perenosut= materijl=ni
nestatku ta rizni stre-
sovi sutyaci[, ridko sta≈
^ertvoΩ yzale^nennj,
ne sxul=na obra^atu
inwux i navit= kraqe
dotrumy≈t=sj pravul
doro^n=oho ryxy. Taka
lΩduna, navit= kolu
zaxvori≈, zavdjku ayri
lΩbovu sered ]leniv rodunu,
skoriwe vudy^y≈. Kolu nasta≈
xvuluna vidxody z c=oho svity, taki
lΩdu lehwe znosjt= navit= na√va^]y
nedyhy.
Jk, ot^e, stvorutu qasluvy sim'Ω?
O]evudno, slid cinyvatu podry^^j, wykatu Bo^y
dopomohy i dotrumyvatusj ys=oho toho, ]oho nav]a≈
Katoluc=ka Cerkva, jka ≈ v]utel=koΩ viru i
morali. Statustuka svid]ut=, qo y tux
xrustujns=kux sim'jx, de ]olovik i ^inka ko^no[
nedili √ y svjta beryt= y]ast= y Bo^estvenni√
Lityrhi[, a vdoma razom qodenno moljt=sj,
rozly]ennj vidbyvaΩt=sj menwe 1%.
Na dorozi do pravduvoho qastj jk ko^nomy z
14
podryhiv, tak i ysi√ sim'[ perewkod^a≈ byd=-jku√
hrix, z jkoho vupluvaΩt= wkidluvi naslidku dlj
dywi, tila ta sime√noho spiv^uttj. Na√nebez-
pe]niwe dlj rozvutky podry^^j – ce alkohol=,
narkotuku, wkidluva myzuka, amoral=ni kino-
stri]ku, fil=mu ^axiv, a peredysim kontracepcij,
sterulizacij, abortu toqo.
¬inka, jka vukorustovy≈ spirali, navit= ne zna≈,
qo ]oturu abo p'jt= raziv y roci mohla bu statu
matir'Ω, ale ci xutro prodymani zasobu ybuvaΩt=
embrion lΩdunu y perwi dni √oho ^uttj. Y podibnu√
sposib ybuvaΩt= qo√no zaplidnene ^uttj inwi
kontraceptuvni preparatu. Hormonu ta inwi
kontraceptuvu wkidluvo diΩt= na o]ni nervu
^inku, pe]inky, nurku, pruskorΩΩt= rozvutok
aterosklerozy ta robljt= nabahato √movirniwum
insyl=t, rak hryde√ i matku
toqo. Spiral= spru]unj≈
vunuknennj bole√ i
vnytriwnix ran statevux
orhaniv ^inku.
Ditu y podry^^i, de
pany≈ lΩbov, nikolu
ne ≈ pru]unoΩ ybo-
hostu; bez dite√ vsi
bydemo qe ybohiwumu.
Til=ku ditu, jkux lΩbu-
mo i vuxovy≈mo po-
xrustujns=ku, vidkru-
vaΩt= nam perspektuvy na
kraqe ma√bytn≈, navit= v eko-
nomi]nomy vumiri, ne til=ku dlj
rodunu, a √ dlj ciloho syspil=stva.
Ne mo^na a^ nijk zhodutusj z
obme^ennjm y roduni odnoΩ dutunoΩ ]u
dvoma. Y c=omy kru≈t=sj zahroza znuknennj
narody, jku√ ce praktuky≈.
¬odni na√komfortniwi pomewkannj, villu,
dorohi avtomobili ta inwi bahatstva ne oqasluvljt=
sercj podryhiv bil=we, ni^ ysmiwka dutjtu, jke
vonu trumaΩt= na svo[x rykax. Nexa√ ko^na
xrustujns=ka roduna bere za vzirec= do nasli-
dyvannj Presvjty Roduny z Nazarety!
d-r Antyn LISEC
]asopus ≤Misionar" , ]. 5 za 2003 r.
(pereklad iz xorvats=ko[ movu Pavla Zapoti]noho)
.,
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003

ßPUSKOPS+KA XIROTONIJ
PERWOHO EKZARXA ODES+KO-KRUMS+KOHO

Biohrafi]na dovidka

Fotohrafij – Taras Hrun]uwun

Preosvjqennu√ Vladuka Vasul= IvasΩk naroduvsj 21 si]nj 1960 roky v
seli Dora pobluzy Jrem]i.
Zakin]uvwu serednΩ wkoly, postypuv do Instutyty Melioraci[ v Rivnomy.
Todi ^ vidvidyvav pidpil=ny dyxovny seminariΩ. Vidtak prodov^uv vuv]atu
teolohiΩ y Vuqi√ Dyxovni√ Seminari[ v Ternopoli, a potim – v Paps=komy
Hruhorijns=komy Yniversuteti v Rumi, de y 2003 roci otrumav licencijt z
dohmatu]noho bohoslov'j.
Rykopolo^enu√ na svjqenuka 16 serpnj 1989 roky. Spo]atky pracΩvav
y pidpilli, v Ternopil=s=ki√ ta Ivano-Frankivs=ki√ oblastjx. Y hrydni 1989
roky stav paroxom y Staromy Misti ta Pidha√cjx; y serpni 1990 roky – paroxom
i dekanom y Bere^anax.
Y 1993 roci byv pruzna]enu√ kanclerom Zborivs=ko[ Eparxi[, a nastypnoho
roky – vikari≈m ti≈[ ^ eparxi[ ta nastojtelem cerkvu Preobra^ennj
Hospodn=oho y Zborovi.
1 ]ervnj 1996 roky pruzna]enu√ protosunkelom Zborivs=ko[ Eparxi[. Pislj povernennj z Rumy stav
protosunkelom Sokal=s=ko[ Eparxi[.

28 lupnj 2003 roky mu povidomljlu pro
nominaciΩ novoho ≈puskopa Ykra[ns=ko[ Hreko-
Katoluc=ko[ Cerkvu, perwoho ekzarxa novo-
stvorenoho Odes=ko-Krums=koho ekzarxaty,
Preosvjqennoho Vasulj IvasΩka. 28 veresnj 2003
roky, v 15-ty nedilΩ pislj Zislannj Svjtoho Dyxa,
jka vodno]as ≈ nedileΩ pislj Vozdvu^ennj
}esnoho Xresta, vidbylasj arxu≈re√s=ka xirotonij
i≈rej Vasulj.
ßpuskops=ki svj]ennj vse]esniwoho otcj Vasulj
IvasΩka rozpo]alusj qe vve]eri 27 veresnj, na
praznuk Vozdvu^ennj }esnoho i ¬uvotvorjqoho
Xresta, }unom Arxu≈re√s=koho na√menyvannj, pid
]as jkoho Hlava YHKC Bla^enniwu√ LΩbomur
Kardunal Hyzar za]utav Hramoty pro obrannj i≈rej
Vasulj novum ≈puskopom YHKC iz nadannjm √omy
tutyljrnoho prestoly mista Benda. Y vidpovid=
otec= Vasul=, y prusytnosti ≈puskopiv, dyxovenstva
ta murjn, vuholosuv svo≈ Vuznannj viru ta
prusjhnyv na virnist= cerkovni√ vladi.
Nastypnoho dnj, pered po]atkom Arxu≈re√s=ko[
Bo^estvenno[ Lityrhi[, do Arxukatedral=noho
Sobory Svjtoho åra po]alu sxodutusj svjqe-
nuku, monaxu ta monaxuni, seminarustu ta murjnu.
To byv spravdi svjtkovu√ den=, ad^e Ykra[ns=ka
Hreko-Katoluc=ka Cerkva hotyvalasj do podi[ isto-
ru]no[ vahu – xirotoni[ ≈puskopa, kotru√ o]olut=
novostvoreny ekzarxiΩ na sxidnux terenax nawo[
der^avu.
Pid ]as Lityrhi[, i≈re√ Vasul= qe detal=niwe
zasvid]uv pered ysima prusytnimu, qo virut= y
nayky Katoluc=ko[ Cerkvu, i pru√njv arxu≈re√s=ky
xirotoniΩ. Holovnum svjtutelem byv Bla^en-
niwu√ LΩbomur Kardunal Hyzar, a spiv-
svjtuteljmu – Pravlj]u√ Arxu≈re√ Sambirs=ko-
Drohobuc=ko[ Eparxi[ Preosvjqennu√ ålijn
Voronovs=ku√ ta Pravlj]u√ Arxu≈re√ Sokal=-
s=ko[ Eparxi[ Preosvjqennu√ Muxa[l Koltyn.
Y svo[√ propovidi, Hlava YHKC Bla^enniwu√
LΩbomur Kardunal Hyzar hovoruv pro xrest, pro
√oho zna]ennj y dili nawoho spasinnj. ≤Kolu mu
rado sta≈mo znarjddjm Bo^um i vukony≈mo, po
zmozi, te, do ]oho Hospod= Boh nas klu]e", – zokrema
skazav Bla^enniwu√ LΩbomur, – ≤todi mu ≈ na
verwuni nawoho poklukannj. Ot^e, xrest – ce ne
znak han=bu, ale znak peremohu... S=ohodni, kolu
mu perebyva≈mo tyt razom iz novum vladukoΩ, mu
povunni quro molutusj, qob vin byv sprav^nim
Bo^um slyhoΩ, jku√ byde vukonyvatu ne nawy, ne
svoΩ, a Bo^y volΩ".
Pislj zaverwennj yro]ustoho bohosly^innj,
Vladuky Vasulj pruvitav Arxu≈puskop Mukola
Eterovu], Apostol=s=ku√ Nynci√ v Ykra[ni. Vin
vuslovuv svoΩ radist= z pruvody poslavlennj
novoho i≈rarxa YHKC ta naholosuv, qo povi-
17
 CERKOVNUƒ VISNUK – 12 ¬OVTNJ 2003
HLAVA YHKC I NOVUƒ EKZARX VIDPOVILU NA
ZAJVY ßPUSKOPA YPC(MP) AHAFANHELA
L+VIV – Protestu Odes=koho Mutropoluta
Ahafanhela Ykra[ns=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu
(Moskovs=koho Patrijrxaty) ta orhanizaci[ ≤ßdunoe
ote]estvo" protu ytvorennj Odes=ko- Krums=koho
ekzarxaty YHKC ta zvunyva]ennj katolukiv y
sprobi oslabutu i roz'≈dnatu Pravoslavny Cerkvy
na pivdni Ykra[nu sponykalu Hlavy YHKC Patrijrxa
LΩbomura (Hyzara) ta novopruzna]enoho Odes=ko-
Krums=koho ekzarxa YHKC vladuku Vasulj
(IvasΩka) vuslovutu svo[ zavva^ennj na sutyaciΩ,
qo sklalasj.
28 veresnj 2003 roky, y den= xirotoni[ perwoho
ekzarxa Odes=ko-Krums=koho (YHKC), Patrijrx
LΩbomur (Hyzar) v interv'Ω korespondentovi
≤Holosy Ameruku" IhorΩ Stoljrovy, skazav:
≤Zajvu predstavnukiv Moskovs=koho Patrijr-
xaty ne maΩt= pid soboΩ pidtverd^ennj. Ostato]no
mu ≈ bahatokonfesi√noΩ der^avoΩ i mysumo
nav]utusj ^utu odun bilj dryhoho ta wanyvatu odun
odnoho. Mu ≈ vsi xrustujnamu, xo]a, na^al=,
podileni teper. Taki hostri reakci[ ne ≈ dobrumu i
zdorovumu, i mu ne tiwumosj numu. Mu nikomy ne
sta≈mo na p'jtu. Mu √demo sly^utu dlj tux nawux
lΩde√, jki tam ≈, dlj morjkiv, jki prubyvaΩt= do
Odesu ta Krumy z riznux okoluc=. Mu xo]emo
sly^utu vsim tum, xto ≈ ]lenamu nawo[ Cerkvu.
Mu ne xo]emo komys= robutu prukrostu, vidburatu
virnux inwux Cerkov. Nawe nastavlennj ≈ takum:
staratusj, qobu nikoho ne obrazutu, nikomy ne
domlennj pro cΩ yro]usty LityrhiΩ ta xirotoniΩ
novoho arxu≈rej, jka zasvid]y≈ bahatoobicjΩ]u√
rozvutok YHKC, stane na√kraqum podarynkom
Svjtiwomy Otcevi Ivanovi Pavlovi II Papi
Rums=komy z nahodu 25-littj √oho Pontufikaty.
Tako^ Apostol=s=ku√ Nynci√ peredav Vladuci
Vasulevi pruvitannj i blahoslovennj vid imenu
Svjtiwoho Otcj. Vidtak mav slovo novovusvj]enu√
Vladuka Vasul= IvasΩk. Vin vuslovuv podjky
Bohovi za dar svoho poklukannj, podjkyvav svo[m
bat=kam, svo[m svjtuteljm, ≈puskopam, dyxo-
venstvy ta vsim virnum i zvernyvsj do ysix prusytnix
iz proxannjm pro molutvy.
Arxu≈re√s=ke Bohosly^innj zakin]ulosj tra-
duci√num mnoholitstvi≈m.
o. Ihor Jciv
pres-sekretar Hlavu YHKC
2 ^ovtnj 2003 r.
18
zrobutu kruvdu. Xto do nas nale^ut= – mu √omy
sly^umo. Xto xo]e pru√tu do nas – mu √oho ne
vidwtovxy≈mo. Ale mu ne robumo prukroste√
inwum".
Hlava YHKC perekonanu√, qo virni Ykra[ns=ko[
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu na pivdennux terenax
potrebyvalu pidtrumku v^e truvalu√ ]as i teper
≈ vladuka, jku√ opikyvatumet=sj [xnimu potrebamu.
Odes=ko-Krums=ku√ ekzarx YHKC, vladuka
Vasul= (IvasΩk), y svo≈my perwomy eksklΩ-
zuvnomy interv'Ω ≤Holosy Ameruku" tak skazav
pro vupadu Moskovs=koho Patrijrxaty protu
YHKC v Odesi: ≤Mo≈ kredo ≈ lΩbutu lΩde√,
sly^utu Cerkvi √ propovidyvatu Slovo Bo^e. Mene
Cerkva sprjmovy≈ dlj toho, qobu j sly^uv dlj
vsix, xto ≈ na terutori[ vuzna]enoho ekzarxaty i j
xo]y √tu z lΩbov'Ω, Bo^um Blahoslovennjm.
Zajvu Moskovs=koho Patrijrxaty vuklukaΩt=
nedobri dymku. Meni prukro i navit= dy^e bolj]e
pro nux ]ytu".
Relihi√no-Informaci√na Sly^ba Ykra[nu
30 veresnj 2003 r.
 
Pid Tvi√ pokrov
Pid Tvi√ pokrov svjtu√,
Divo Svjta,
pru√mu dite√ svo[x,
o Vseblaha.
Mari≈ – naw pokrov,
na pomi] vse hotov.
Mari≈ - nawa lΩbov!
Pre]usta Divo,
Hospodni√ Xrame,
Prosum Tj, molum,
zmuly√s= nad namu.
Mari≈ - naw pokrov,
na pomi] vse hotov.
 Mari≈ - nawa lΩbov!