}. 3 (770), Rik XXXV
XXXV
3 LåTOHO 2002 CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD
Iruna Kamins=ka
≤RIZDVO TVOß XRUSTE BO¬E NAW,
ZASIJLO SVITOVI SVITLO ROZYMINNJ . . . "
Hluboku√ zmist frazu y zaholvky, vzjtu√ iz
Rizdvjnoho Tropara, jk i nepovtorna krasa vsix
spiviv c=oho periody qe vidlynΩ≈t=sj koljdkamu,
qe √ Svjt-ƒordans=kumu spivamu i, povoli
vidxodjt=, ale ne bezslidno! Vid]ytna bil=wa
serde]nist=, vidkrutist=, zboha]ennj novumu
formamu mustec=koho vujvy, bluz=kostu.
Pruhotyvannjm do Svjt Rizdva ≈ ]as posty –
Pulupivka, ]as dywevno[ obnovu ta okremux
Bohosly^en=. Ce tako^ ]as posuleno[ praci
Sestructva, praci v zali pid cerkvoΩ.
Na po]atky hrydnj, z velukum yspixom, vidbyvsj
bazar, tradudi√no orhanizovanu√ p. RomoΩ Jxto-
rovu] z [[ ≤wtabom" pomi]nukiv. Doxid pruzna]enu√
dlj prukrawyvannj xramy. Prac=ovuto byv tako^
pruhotovanu√ bazar, qo vidbyvsj v Kyl=tyrnomy
Oseredky.
Hryden= ce √ Den= Svjtoho Otcj Mukolaj ta
veluke svjto ditvoru! V^e stalo dovholitnoΩ
traduci≈Ω velu]avum, barvustum pokazom ditvoru,
zhyrtvana v Ykra[ns=ki√ Wkoli Balety i Narodnoho
Tanky, vitatu dobrodij dite√ – Svjtoho Otcj
Mukolaj. V nedilΩ 16 hrydnj popolydni zalj
Sobory Svjtux Volodumura i Ol=hu zapovnulas=
vpovni, a ditu sidalu vino]kom na pidlozi, qob bytu
bluz=ko scenu, dobre vse ba]utu. Pidnosut=sj
zaslona, a scena vupovnjΩt=sj istotkamu v
]ydovo-barvustux strojx, he√bu pajcuku. Ce
≤dobrodywku-fe[", jki v ≤}arivni cykorni" pru-
hotovljΩt=sj do pruxody Svjtoho Otcj Mukolaj.
Vedy]a-rozpovida], Marta Kozuc=ka vvodut=
prusytnix v di√stvo: na sceni hrypa za hrypoΩ,
No. 3 (770), Vol.
FEBRUARY 3, 2002
ri^numu tankamu, vpravamu. åni artustu
pokazyΩt= svo≈ vminnj. VustypaΩt= prumanluvi
≤mali cykorku", ≤zvirjtka", ≤vojku", ≤wokolj-
do]ku", ≤cykoro]ku", ≤horiwku" i ≤jbly]ka" – vse
te, qo potribne Svjtomy Mukola≈vi dlj obda-
ryvannj ]emnux dite√. Ale, vsΩdu syqu√ ]ortuk
xo]e vse psyvatu. Posula≈ vin svo[x pislanciv zi
sillΩ i qe jkoΩs= hirkotoΩ. Odna]e v pory vse
vidkruto i zakin]a≈t=sj dobre. Pid zvyku pisni ≤O,
xto, xto Mukolaj lΩbut=" nadxodut= dobrodi√
Svjtu√ Mukola√ ta obdarovy≈ dite√ i zasly^enux
starwux! Ce odno z na√bil=w ekymeni]nux svjt-
zystri]e√. Veluka podjka kerivnuctvy Ykra[ns=ki√
Wkoli Balety i Narodnoho Tanky pru parafi[ za
taky va^luvy pracΩ z dit=mu.
Tu^den= pered Rizdvom bahato parafijn malu
zmohy kyputu svjto]ne pe]evo pruhotovane
nevtomnum Sestructvom.
Nablu^aΩ]us= do Novoho Roky, treba zhadatu
pro qe odny, vid nedavna, traduciΩ: zystri] Novoho
Roky v Kyl=tyrnomy Oseredky. Jk zhadyΩt=
y]asnuku bylo pru≈mno, mnoholΩdno, kyl=tyrno
√ elegantno.
Nave]erj Rizdva c=oho roky bylo v nedilΩ,
6 si]nj. Vid rana vidpravljlus= Lityrhi[ za
ystalenum porjdkom, a ve]erom vsi hyrtyvalus=
z ridnumu, z bluz=kumu do spil=no[ ve]eri.
Bahato, dy^e bahato rodun i samitnux prubylu
do Kyl=tyrnoho Oseredky, qob razom z Otcjmu
provestu cΩ na√bil=w va^luvy Ve]erΩ.
Prubyv tako^ Heneral=nu√ Konsyl Ykra[nu,
dost. Borus Bazulevs=ku√ z rodunoΩ, jku√, jk i
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

2002 LåTUƒ / FEBRUARY

YKRA{NS+KUƒ KALENDAR

CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD

(USPS 901-960) PARAFIJL+NUƒ KALENDAR
is published bi-weekly except monthly in July & August by
Sts. Volodymyr & Olha Ukrainian Catholic Church 17 lΩtoho 110 ri]nucj narod^ennj
2245 W. Superior St. Chicago, IL 60612 Tel. (312) 829-5209 Patrijrxa ƒosufa Ispovidnuka
Editor-in-Chief – Rt. Rev. Ivan A. Krotec
Periodicals postage paid at Chicago, Illinois 18 bereznj Po]atok Velukoho Posty
POSTMASTER: Send address changes to:
CERKOVNYJ VISNYK – CHURCH HERALD
24 bereznj Zahal=ni Zboru Parafi[
2245 W. Superior St. • Chicago, IL 60612
Typesetting and printing by SEMKIW & CEMKIB TYPOGRAPHERS, LTD. 25 travnj Velukden=

2
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

k o. Muxa√lo Kyz=ma; z Cerkvu sv. ƒosufa – o. Pavlo

Ha√da; o. åri√ Kalun]yk ta virnu√ prujtel= nawo[
Cerkvu i obrjdy – o. Avraam Miller. Spivu otciv
i xory zvy]alu dosto√no, radisno. Pisni stvoreni
til=ku dlj Rizdva: ]ydove ≤Z namu Boh" – jk deviz,
a dal=we, pislj tret=oho antufony ≤Rizdvo Tvo≈
Xruste Bo^e" (qo v zaholovky!). Dal=we Lityrhij
nanuzana pisnjmu, ≈dunumu v roci: ≤Vse s=ohodni
radistΩ napovnulosj", ≤Diva dnes=" i koljdku, v
jkux i hlubuna, i krasa, i obraznist=! Pislj Lityrhi[

Y]asnuku Rizdvjnoho Vertepy

k
poperedn=oho roky, byv i v Ykra[ns=ki√ Pravo-
o. mutr. Ivan zaprosuv ysix do Oseredky, de byla
pruhotovana hostuna. Bylo svjto]no i rodunno ...
Dryha Lityrhij byla nemenw vro]usta, mo^e
troxu menwe lΩde√. Dva nastypni dni Svjt
Bohosly^bu vidpravljlus= zhidno z nawum
slavni√ Katedri Svjtoho Knjzj Volodumura.
obrjdom i cerkovnumu vumohamu, pru menwi√
Svjty Ve]erΩ, pruhotovana v Oseredky, pobla-
kil=kosti virnux. Ve]oramu, na jlunkax merextilu
hoslovuv naw otec= mutrat Ivan, a dal=we, zhidno
svitla √ mewkanci znaΩt=, qo tyt qe Svjta.
traduci[, dilennj prosforoΩ. Podano traduci√ni
Skoro munav ]as i nabluzuvsj Den= Bohojvlennj
stravu v sceneri[ Svjt-Ve]ora: horilu svi]ku na
Hospodn=oho, narodn≈ Svjto ƒordany. V^e nape-
stolax i na jlunci, bylu didyx ta sino i spil=na
redodni puwavsj l=odovu√ xrest, jku√ sul=niwe
koljda. Bylo i qos= novoho – Koljdnuku z Riz-
pruvertav yvahy. Vin byv dy^e harno riz=blenu√
dvjnum Vertepom! Vonu v^e predstavljlu svoΩ
i vuqu√ jk doteperiwni xrestu. V nave]erj, jk
prohramy v zali Wkolu Svjtoho Otcj Mukolaj.
nikolu doteper, spiwulo bahato parafijn i hoste√,
Bahato xto v^e mav nahody ba]utu ce harne di√stvo
qob vzjtu y]ast= y spil=ni√, traduci√ni√ Para-
√ po]ytu spiv koljdok, harno vukonyvanux i dy^e
fijl=ni√ Prosfori. Zabraklo misc=. Zalj pid
dobre ≤vkomponovanux" v xronolohiΩ podi√,
cerkvoΩ zapovnulas= po berehu. Otec= Ivan
pov'jzanux z Ro^destvom Bo^oho Dutjtu. Tam ^e
rozpo]av spil=ny hostuny molutvoΩ i pobla-
√ Anhel, jku√ spoviqa≈, pasturi ybohi, tri≈ cari,
hoslovuv [^y, qob vsi spil=no, v kryzi bluz=kux,
Irod, ]ort, smert= Mowko i Cuhan. Koljdku
mohlu spo^uvatu traduci√ni stravu. Zapljnovano,
dosto√no, harni spivani. Qe odun cikavu√ moment
qe i c=oho Qedroho Ve]ora, datu mo^luvist=
– dobre vid]ytnu√ pidtekst: Bo^oho z patrio-
ohljnytu Rizdvjnu√ Vertep, y vukonanni aktoriv,
tu]num, kolu ≤roz]usljΩt=" Iroda (ce robut=
spivakiv z Ykra[nu, jki pro^uvaΩt= v }ikago i
smert=) ≤dosut= tvoho panyvannj", ma≈t=sj
okolucjx (pro jku√ v^e byla mova). Kincevi rjsni
vra^innj, qo √det=sj pro Irodiv ysix ]asiv! Nastri√
ti≈[ Ve]eri nadzvu]a√nu√!
V Den= Rizdva vidpravu po]alus= rankom Nave-
]erjm Luti≈Ω nepovtornumu, harnumu pisnjmu i
k
molutvamu, spivani napereminy otcjmu i djkamu,
na ]oli z XrusteΩ Kosa]. I xo] ce byv den= praci
spivakiv i lΩde√ prubyvalo. Do Sv. Lityrhi[ stanylu
xorustu ≤Prometej" pid orydoΩ prof. Romana
Andrywka. Prestil harno, dosto√no prubranu√ sijv
dosto[nstvom Rizdva jk i cilu√ xram. Pru prestoli
Preosv. Vladuka Innokenti√, nawi otci – o. mutrat
Ivan Krotec=, o. Muron Pan]yk, o. Jroslav Men-
dΩk, a Dujkonyvav o. d-r Muxa√lo Wujn. Pru-
bylu tako^ z Katedru Svjtoho Otcj Mukolaj –
o. Oleh Kruvokyl=s=ku√ √ o. Volodumur Hydzan;
k
}astuna dyxovenstva pid ]as Rizdvjnux vidprav:
(zliva) o. O. Kruvokyl=s=ku√, o. M. Pan]yk,
z Cerkvu Neporo]noho Za]attj z Palata√n – o. mutr. I. Krotec= i o. M. Kyz=ma.
3
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

k pru-cerkovnux tovarustv. SpivaΩ]u, vsi vu√wla

pered Xram, qob vidsvjtkyvatu ]un posvj]ennj
vodu, na pam'jtky podi[, jka vidbylasj ponad dvi
tusj]i rokiv tomy, nad rikoΩ ƒordan. }un
posvj]ennj truvav dovwe, bo c=oho vumaha≈
prusytnist= bahat=ox Otciv, bo ko^nu√ z Otciv
zanyrΩvav y vody specijl=nu√ dlj c=oho svjta,
svi]nuk. Vid]yvalas= velu] i mohytnist=
Xrustovoho Pruwedwij, Xrustovo[ viru v c=omy
po≈dnanni vikiv i nawa zbirna prusytnist= v ce√ den=!
Pislj svj]ennj qe vidbylos= zakin]ennj Lityrhi[
v Cerkvi, a prusytni ystavljlus= vokryh svj]eno[
vodu. V c=omy byv porjdok – porjd]uku naburalu
svj]eny vody velukoΩ xoxleΩ i naluvalu ko^nomy
do slo[ka, ]u inwo[ posydu. Ci ƒordans=ki vidpravu
stanovljt= odno z va^luviwux zven vsix
Xrutujns=kux Svjt nawoho sxidn=oho obrjdy!
Qe byla dryha Lityrhij, dlj tux qo ne mohlu
bytu raniwe, Ve]irni i Lityrhi[ v dryhu√ den=
ƒordans=kux Svjt, jku√ prupav na nedilΩ. Znovy
pru√wlo bahato, bahato parafijn i pruxod^an na
vidpravy.

L=odovu√ xrest pered Soborom

k Povoli vidxodjt= svjta v istoriΩ, ale neza-
bytnimu zaluwaΩt=sj ]ar cux Svjt ta po]yttj
vnytriwn=o[ vidnovu, po]yttj ob'≈dnano[ nawo[
opleskku bylu pruznannjm i potverd^ennjm, qo nacional=no-obrjdovo[ sulu, solidarnostu. Ce
Vertep podobavsj. Y ci√ radisni√ atmosferi, naw dopomo^e nam rozymitu bil=w dryh dryha, rozy-
Otec= Ivan (ma≈ skoru√ refleks i pomusl!) pidi- mitu potrebu nawoho narody ta dopomahatu √omy!
brav xlopciv, qob piwlu z kowu]kamu za ≤kolj- Xrustos Ra^da≈t=sj!
doΩ" vid stola do stola. Hosti varti bylu c=oho
≤pomusly", qedro vidreagyvalu! }lenu mustec=ko[
hrypu ne spodivalusj tako[ koljdu! Bylu zvoryweni
√ vdj]ni ... Y radisnomy, pidneslomy nastro[
prusytni rozxodulus= domiv, qobu rankom vzjtu
y]ast= y Svjt-ƒordans=kux vidpravax.
Ce ^ byv zvu]a√nu√ sybotni√ den=, a Xram, v^e
vid samoho ranky, po]av zapovnjtusj virnumu!
Mumovoli tvoruvsj vid]ytni√, pidneslu√ nastri√,
neperemo^ne po]yttj ≈dnostu i sulu spil=notu!
Ce harne po]yttj dywevnoho z lΩds=kum truvalo
ves= ]as Lityrhi[, jky hidno spivav xor ≤Promete√"
pid vpravnum pomaxom ryku, prof. Romana
A00ndrywka. Vokryh vivtarj stvoruvsj vinok iz
otciv nawux i, otciv hoste√, zda≈t=sj qe bil=we
jk v ]as Rizdva! Spiv Otciv i xory, zi vsimu
dodatkamu dlj Svjta Bohojvlennj, byv pidneslu√
harnu√, hidnu√ c=oho svjta. Y vidpovidnomy misci,
pered kincem Lityrhi[ yformyvalas= veluka
procesij na ]oli z Otcjmu, xoryhvamu, emblemamu
4
CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

5
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
DOROHIƒ I NEZABYTNIƒ BL. P. PANI HALUNI PRUSVJ}Yå...
DO ROKOVUN Z DNJ {{ SMERTI
HALUNA ZAJC+
(z domy HARASOVS+KA)
*20 lustopada 1926 r. – †5 lΩtoho 2001 r.
Dzvonjt= dzvonu...
Dzvonjt= symno i truvo^no tak, qo to√ dzvin
hluboko pronuka≈ v ko^ne serce, zapada≈ v dywy
ko^no[ lΩdunu, tomy, qo skluka≈ vsix lΩde√
do cerkvu na rokovunu z dnj smerti ylΩbleno[
do]ku Sebe]eva i Ykra[nu, bl. pam'jti p. Halunu
Harasovs=ko[-Zajc=, i poverta≈ lΩde√ v munyle,
v ti nezabytni roku, kolu Halj, na√molodwa do]ka
nezabytn=oho paroxa Sebe]eva, bl. pam'jti Otcj
Staxa Harasovs=koho, ^ula v ridnomy seli, de
narodulasj i vurosla, stavwu vrodluvoΩ div-
]unoΩ, jka vmilo i slavno verxovodula xlopljmu
i div]atamu. Qe zmalky byla zalΩblena v
]ydesnu√ svit knuhu i poezi[, myzuku i pisni, byla
mri√luvoΩ i romantu]noΩ. Halj mala nadzvu-
]a√nu√ myzukal=nu√ slyx i dy^e harno spivala v
cerkovnomy xori nawo[ cerkvu, de bahato rokiv
pravuv bl. pam'jti Otec= Stax Harasovs=ku√, jku√
]umalo zrobuv dlj rozkvity sela i dobrobyty
lΩde√, jku√ razom z [mostΩ NataleΩ vvodulu
svoΩ na√molodwy donΩ v osobluvu√ svit, y svit
dobra i krasu. Osobluvy yvahy prudiljlu na√-
molodwi√ sestru]ci [[ starwi bratu Andri√ i
Ostap ta sestra Marij, znana artuska-maljrka;
vonu viddavalu Hali vsΩ svoΩ lasky i lΩbov. SvoΩ
6
dobry, muloserdny dywy Halj projvula qe
bydy]u div]unoΩ, kolu sama nosula [stu stari√
samitni√ ^inci v seli.
Odnosel=]anu i dosi zhadyΩt= i pam'jtaΩt=
HalΩsΩ, tak lΩblj]o [[ vsi nazuvalu, jka lΩbula
spaceryvatu z kowukom na ple]ax.
O, ci nezabytni roku!
Dolj tak rozporjdulasj, qo rozly]eni
luxolittjm iz Bat=kamu, iz ridnoΩ zemleΩ, ^ula
na ]y^uni, de byla y vs=omy aktuvistkoΩ i
optumistkoΩ, a Ykra[na byla [[ zmistom ^uttj,
qodenno[ praci. P. Halj bolila [[ nevda]amu ta
radila iz dobrux vistok i ne bylo takoho, qob [[ ne
cikavulo ]u proxodulo mumo yvahu.
Nikolu ne soromulasj, qo vona rodom zi sela
Sebe]eva, jk bil=wist= ne voliΩ]u nazuvatu svo≈
rodunne selo, ka^yt=, qo zi L=vova. Vtim, ce [x
vubir. Tomy nepovtorna, mal=ovnu]a pruroda
Sebe]eva zav^du vabula i klukala svoΩ donΩ do
sebe, bo tyt bylo vse take ridne i bluz=ke. Mula
i lΩba sercΩ zemlj, po jki√ bosoni^ ne raz stypala
rosjnumu rankamu, ko^na ste^unka, oblΩbovana
neΩ, ko^nu√ kyto]ok bezodnj, ha√o]ok ce vse ]um
vsi roku ^ula.
V rodunne hnizde]ko povernylasj p. Halj ]erez
dovhi roku, razom z dit=mu i ]olovikom. Zvo-
rywluva i nezabytnj cj zystri] byla. Cilyvala
ridny zemlΩ i sl=ozu qastj i radostu kotulusj
po [[ qokax. Dovhoo]ikyvana zystri] z ridnoΩ
storonoΩ, domivkoΩ, de vse do bolΩ ridne √ dorohe.
Vse pam'jtala do dribnuc=...
O]i svitulusj radistΩ i des= v hlubuni sercj
^evrila nadij na vudy^annj. Ne vid]yvala ni
vtomu, ni bolΩ, xotila pokazatu lΩbumi√ doni Dini
i sunovi åri ridnu√ dim, selo Sebe]iv, tatove ridne
Skole na Bo√kivquni, krasy i velu] Ykra[nu.
Nikolu ne zabydy, jkum tj^kum bylo proqannj
p. Hali z ridnum selom. VurywaΩ]u dodomy, vona
dovho duvulasj na selo, jke vudnilosj v daluni,
qob nazav^du zakarbyvatu v pam'jti vse do
dribnuc= i rudala, rudala...
Proqalasj nazav^du...
Zdavalosj, qo pla]e i sama pruroda, a pro-
qal=ny pisnΩ vuspivyvav dlj ne[ solove√.
PolΩbulu rodunne hnizde]ko mamu ditu i
]olovik. Vonu te^ nazuvaΩt= √oho domom. Jkos=
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
ßvhen Ivankiv
SVITLA POSTAT+ PATRIJRXA ƒOSUFA
(Prusvj]eno svitli√ pam'jti Patrijrxa ƒosufa z nahodu 110-tux rokovun narod^ennj)
Osoba Bla^enniwoho Patrijrxa ƒosufa ≈ dlj
nas y perwi√ miri sumvolom i personifikaci≈Ω ide[
Patrijrxaty i Pomisnostu nawo[ Cerkvu ta
prukladom borot=bu za prava ci≈[ ^ Cerkvu. Ce
≈ pravul=ne pidkreslennj ideolohi]nux priorutetiv
Poki√noho Patrijrxa i holovne zavdannj nawo[
i≈rarxi[ i nas ysix y zdi√snΩvanni cux idealiv.
Ce√ vuzna]nu√ Arxupastur byv dlj nas qe ]ums=
bil=wum, doro^]um i blu^]um ni^ Patrijrx.
ByvaΩt= neraz Patrijrxu, jki ≈ ]y^umu,
nepruxul=numu,a navit= i voro^umu dlj Cerkov,
jkumu maΩt= opikyvatusj. Bla^enniwu√ ƒosuf
byv dlj nas ne luwe Patrijrxom, ale i Dyxovnum
Bat=kom, ne luwe Cerkvu, ale i ciloho ykra[ns=koho
narody; za Cerkvy i narod vin terpiv dovholitn≈
rozmovljΩ]u telefoni]no z årkom, j zaputala:
≤}u pru[dew do nas?"
≤Tak, j obov'jzkovo pru[dy dodomy," vidpoviv
åra, sun p. Hali. A ]olovik p. Hali p. Roman
hovorut=, qo Sebe]iv stav dlj n=oho ridnum i
dorohum, bo tyt dim √oho dry^unu, jky vin zav^du
lΩbuv i dosi lΩbut=, ne mo^e zmurutusj z [[
smertΩ.
Hospod= nadiluv p. HalΩ bahat=ma talantamu,
odnum z nux ≈ prekrasnu√ dar lΩbovu √ dobra.
Svitlu√ promin= lΩbovu √ dobra peredavsj na [[
roduny: ]olovika p. Romana i dite√ åry i DinΩ,
jki prodov^yΩt= vsi [[ dobri po]unu.
Na protjzi svoho trydolΩbuvoho ^uttj p. Halj
ne xotila poxval ]u nahorod, dlj ne[ na√bil=woΩ
nahorodoΩ byla lΩbov i wana lΩde√. I luwe pislj
smertu p. Hali bahato lΩde√ diznalusj, jki
velu]ezni zaslyhu [[ bahatohranno[ dijl=nosti. De
b vona ne pracΩvala, skriz= byla nezaminnoΩ tomy,
qo vkladala v ko^ny pracΩ vsΩ svoΩ dobry dywy
i ]astunky qedroho sercj, viddavala vsΩ sebe.
A skil=ku qe nezbytux mri√ tvor]ux fantazi√
mala zav^du enerhi√na p . Halj!
Ta ne sydulosj ...
Munyv rik, jk Hospod= zabrav [[ z ^uttj
zemnoho y nebesni prostoru, y ^uttj Vi]ne, a bil=
vtratu ne munyv i ne mune nikolu, bo cj nadzvu]a√na,
duvovu^na ^inka polonula vsix lΩde√ svo≈Ω
lΩbov'Ω i ni^nistΩ, mydristΩ i obiznanistΩ,
yv'jznennj, fizu]ni √ dywevni myku, i byv hotov
viddatu svo≈ ^uttj.
Dyxovnu√ Bat=ko Cerkvu i Narody
Na√kraqum vujvom ci≈[ hluboko[ bat=kivs=ko[
lΩbovu i samoposvjtu Patrijrxa ƒosufa do svo≈[
Cerkvu i svoho narody byla √oho reakcij na svo≈
zvil=nennj v lΩtomy 1963 roci. Ko^na inwa
lΩduna nevumovno radila b i staralasj b ]um-
skoriwe vu[xatu z c=oho pekla na zemli. Ale ne
naw Patrijrx, jku√ pere^uvav veluku√ bil=, qo
√oho Cerkva i narod dali zaluwulusj v nevoli. Y
svo≈my ≤Zapoviti" vin puwe:
≤Zvil=neno mene, ta ne pruverneno voli mo[√
ridni√ Cerkvi... V^e v dorozi ]erez Viden= do Rumy
dobrotoΩ i qedristΩ.
P. Halj zav^du duvyvala vsix svo≈Ω ener-
hi√nistΩ i pracelΩbnistΩ. Tomy [[ qodenna klo-
pitka praci ne propala bezslidno, za ce vona
vunahorod^ena dovi]noΩ vdj]nistΩ i vi]noΩ
pam'jttΩ vsix naqadkiv, a Hospod= Boh vuna-
horodut= p. HalΩ za vse svo≈Ω lΩbov'Ω i Carstvom
vi]num. Wkola v Sebe]evi, pro jky tak dbala p.
Halj, byde nosutu [[ im'j i byde ^utu p. Halj v
pam'jti dite√, lΩde√, jk i [[ dobri dila.
Xa√ lahidnu√ viterec= z Ykra[nu spiva≈ dlj ne[
koluskovy, nikolu ne ziv'jnyt= kvitu na mohuli p.
Hali, pro jky tak pikly≈t=sj ope]alenu√ horem [[
]olovik i lΩblj]i ditu, a hrydo]ka zemli z
Sebe]eva, z ridno[ xatu byde zihrivatu [[ svo[m
teplom i lΩbov'Ω.
Dzvonjt= dzvonu ... x dzvin symno lyna≈ na vse
selo, na vsΩ Ykra[ny, vidhomin √oho lune v daleky
Ameruky. Sym i bil=, nezaho≈na rana y ridnux, bo
vidi√wla y Vi]nist= na√doro^]a lΩduna, a
zda≈t=sj, qo pory] vona, tomy, qo v sercjx nawux
zav^du ^uve.
Spit= spoki√no v Bozi, nawa doroha i nezabytnj
p. HalΩ!
Vi]na Vam pam'jt=!
Natalj Brul=
s. Sebe]iv, Sokal=s=koho r-ny,
L=vivs=ko[ obl., Ykra[na
7
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
dywevnu√ bil= ne davav meni spokoΩ, kolu j dymav
pro nawy Cerkvy i naw narid. Vsi [[ dosjhnennj i
tusj]olitnj pracj pokolin= le^alu v ry[ni.
Spru√mav j ce jk Bo^y volΩ y hluboki√ viri, qo
vsi istoru]ni nadbannj, v tomy ]usli tako^
terpinnj, ne daremni. J viruv, qo z ry[n vozstane
nawa Cerkva i naw narid! Vsima sulamu staravsj
j wykatu vuxody z c=oho ma√^e bezvuxidnoho
stanovuqa, qob dvuhnytu Cerkvy i narid z ry[nu,
qob [x vidrodutu. Treba bylo znovy po]unatu pracΩ
vidrod^ennj v samomy koreni, vid samux osnov.
A osnovu j ba]uv y nayci, molutvi √ pravednomy
xrustujns=komy ^utti".
Qe v ^ovtni toho samoho roky (1963) vustypuv
naw Hero[]nu√ Ispovidnuk Viru pid rjsni spontanni
oplesku na dryhi√ sesi[ Vatukans=koho Sobory zi
svo≈Ω propam jtnoΩ istoru]noΩ promovoΩ, jky
zakin]uv propozuci≈Ω: ≤Qob Otci Sobory pidneslu
Ku≈vo-Haluc=ky MutropoliΩ do hidnostu
Patrijrxaty". Dal=wi podi[ nam dobre vidomi.
Veluki ide[ nawoho Patrijrxa ne zna√wlu, na
^al=, zrozyminnj y Vatukani, bo vidrod^ennj
nawo[ Cerkvu, a v^e zokrema [[ patrijrwe
zaverwennj, ne bylu v pljnax vatukans=ko[
≤ostpolituku". C=omy protuvulasj tako^ Moskva
i Varwava. Tako^ i ne vsi nawi Vladuku pidder-
^yvalu svoho Hlavy.
Ale naw dyxovnu√ Bat=ko i Patrijrx ne
zra^yvavsj tum, dali pracΩvav, bydyvav,
orhanizyvav, sklukyvav Sunodu, vusvj]yvav
svjqenukiv i ≈puskopiv.
Tyt varto pidkreslutu odun dy^e va^luvu√
moment y ma√^e vsix √oho zvernennjx, poslannjx,
i promovax: vsΩdu pidkreslΩvav tisnu√ zv jzok mi^
CerkvoΩ i narodom. Dolj ridno[ traduci√no[
Cerkvu tak tisno splelasj z doleΩ ykra[ns=koho
narody vprodov^ cilo[ nawo[ istori[, qo rozdilutu
[x ne mo^na. Bez patriotuzmy i nacional=no[
svidomostu v narodi ne byde sprav^n=o[ traduci√no[
Ykra[ns=ko[ Cerkvu, a bez nacional=no svidomo[
Ykra[ns=ko[ Cerkvu ne byde vpovni nezale^no[,
sprav^n=o[ Ykra[ns=ko[ Der^avu.
Y svo≈my Poslanni, vudanomy 9 lΩtoho 1983
roky z nahodu 20-tux rokovun svoho pru[zdy do
Rumy, naw Veluku√ Ispovidnuk, Dyxovnu√ Bat=ko
i Patrijrx, puwe os= taki slova:
≤Dlj Svjto[ nawo[ Cerkvu, dlj mnohostra-
dal=noho moho narody, j tryduvsj vse svo≈ ^uttj
- na voli, ]u v nevoli, v radoqax, ]u smytky, v horΩ,
8
]u v neslavi, syd^enu√ svo[mu, ]u ]y^umu - dobro
mo≈[ Cerkvu i moho narody, na slavy Bo^y, bylo
mo[m svitlom i mo≈Ω cillΩ".
Veleten= Dyxa i Pravednuk
Patrijrx ƒosuf zapusavsj zolotumu bykvamu
ne luwe na storinkax nawo[ istori[ XX-ho stori]]j.
ƒoho hluboka vira, bustru√ ym, sul=nu√ xarakter,
naykovi praci, a holovno √oho nezlamnu√ dyx y
va^kux ymovax komynistu]no[ nevoli, a potim
rozymni my^ni vustypu na forymi Dryhoho
Vatukans=koho Sobory - zvernylu na n=oho yvahy
cilo[ Katoluc=ko[ i Pravoslavno[ Cerkvu, a
tako^ i ciloho xrustujns=koho svity.
Zda≈t=sj, qo ne mo^na pere√tu popru n=oho
ba√dy^e. Odni √oho pova^aΩt=, lΩbljt= i
naslidyΩt=. Inwi ^ √oho nenavudjt=, bojt=sj,
pereslidyΩt=.
Slywno vuslovuvsj itali√s=ku√ der^avnu√ my^
D^ylio Andreotti pro pereslidyvannj Patrijrxa
ƒosufa: ≤Ne pereslidyΩt= tak ^orstoko i tak
dovho toho, do koho ne maΩt= respekty. }omy?
Bo pereslidyva]i bojt=sj ide√ toho, koho pere-
slidyΩt=".
Vselens=ku√ Arxu≈re√, Papa Pi√ XII skazav pro
nawoho Hero√s=koho Ispovidnuka Viru os= tak:
≤ƒoho im j zaluwut=sj nazav^du blahoslovenne
y Xrustovi√ Cerkvi, a √oho va^ki ka√danu nevoli
promovljtumyt= holosniwe, ni^ ^uve slovo".
Papa Ivan XXIII pruvitav nawoho nezlamnoho
Arxupasturj takumu slovamu: ≤Brate, Tu ≈
okrasoΩ ne luwe Ykra[ns=ko[ Katoluc=ko[
Cerkvu, ale vs=oho xrustujnstva".
A v^e osobluvo argentins=ku√ ≈puskop Bonamin
vid]yv i zrozymiv vsΩ velu] i neperesi]nist= svitlo[
postati nawoho Pervoi≈rarxa pid ]as √oho
nezvu]a√noho vustypy na Vatukans=komy Sobori
11 ^ovtnj 1963 roky. Os= √oho slova: ≤Mutropolut
Slipu√ byv oznakoΩ odni≈[ epoxu istori[ Cerkvu,
jkoΩ mih bytu sv. Atanazi√ y svo[√ (eposi). Vin byv
svidkom xrustujns=ko[ virnostu Pravdi y stolitti
strawnux zrad, byv mohytnim holosom Mov]azno[
Cerkvu y carstvi zlobu i nuqennj. J slyxav √oho
bil=we z pobo^nistΩ, ni^ z yvahoΩ. J xotiv ba]utu
√oho zbluz=ka, bo to ne vse mo^na matu pered
soboΩ horu Himala[. ƒoho postat= prjma, jk pravda;
vin kripku√, jk stovbyr posered byri; oblu]]j
hostroymne zi wljxetnumu istoru]numu profi-
ljmu. Odna]e, peredysim - √oho pohljd: spoki√nu√
i hluboku√ pohljd tux o]e√, qo ba]ulu ves= bil=,
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

jk o]i Dante v novomy pekli, qo √oho stvorulu

ate[stu ... Vsi perekonalusj, qo ce svitul=nuk,
palaΩ]u√ i blusky]u√. Vin ≈ odnum iz tux kapitaniv
korabliv, jkum Boh, mabyt=, pruzna]uv pereplustu
byrxluvi morj".
Svid]ennj c=oho pravednoho i pobo^noho
≈puskopa take qure, hluboke, potrjsaΩ]e.
Vuhljda≈, qo vin ne mav nijkux symniviv qodo
svjtostu nawoho Patrijrxa, c=oho osobluvoho
Vubrancj Bo^oho Provudinnj. Mumovoli nasy-
vaΩt=sj dymku: jk mo^na bylo c=oho velukoho
Pravednuka i √oho svitloho Poperednuka,
Mutropoluta Andrej, ne vklΩ]utu v re≈stri
bla^ennux novoproholowenux PapoΩ y ]ervni
munyloho roky pid ]as paps=ko[ vizutu Ykra[nu?
Mutropolut Andre√ i Patrijrx ƒosuf povunni
bylu o]olΩvatu inwux bla^ennux, bo ^ vonu
na√bil=wi sered ysix tux. }omy [x propyqeno? }omy
naw cerkovnu√ provid pohoduvsj na ce?
Pid ]as vidvidun N=Ω-ƒorky Patrijrxom
ƒosufom v 1973 roci korufe√ ykra[ns=koho teatry
ƒosuf Hirnjk poproqav √oho slovamu; ≤Kolu b
Vu, Bla^enniwu√ Patrijrwe, dyxovnu√ naw
Bat=ky, ne pojvulusj mi^ namu 10 rokiv tomy, to
s=ohodni bahato z nas ne malu b miscj, de mohlu b
pomolutusj do Vsevuqn=oho svo≈Ω ridnoΩ
movoΩ". oxoplΩvala ysi √oho naykovi doslidu, ideolohi]ni
≤Vidi√wov y vi]nist= neskorenu√ Pervoi≈rarx, naprjmni, intelektyal=ni, dyxovi, moral=ni zasadu
jkoho ne zmohlu podolatu nijki voro^i temni sulu" ta cil= √oho zmahan= i borot=bu to mabyt=, vkazalu
– skazav pid ]as poxorony Bla^enniwoho ≈puskop b na ideal Pravdu, na√vuqo[ Bo^o[ Pravdu. Boh ≈
YAPC Vladuka Volodumur Didovu]. Arxu≈puskop Pravda. Tam, de nema Pravdu, tam nema i Boha.
YPC Vladuka Vsevolod y svo[√ propovidi, Pid pravdoΩ rozymi≈mo tako^ pravul=ne
vuholoweni√ v Sobori sv. Volodumura i Ol=hu v piznannj byttj, a v ykra[ns=ki√ movi slovo
}ikago 6 veresnj 1999 roky z nahodu 15-ux rokovun ≤Pravda" ozna]a≈ tako^ spravedluvist=. I same
vidxody y vi]nist= Patrijrxa ƒosufa vuslovuvsj ce√ rid Pravdu, Pravda-Spravedluvist= tak
os= tak pro √oho dijl=nist= pislj vuxody na volΩ: markantno vujvulasj v ^utt≈vi√ filosofi[
≤Vin byv na√bil=w vudatnoΩ relihi√noho postattΩ Patrijrxa ƒosufa. Vin byv odnum iz tux
v ykra[ns=komy sviti, z nadzvu]a√num vpluvom, qo ≤pereslidyvanux za Pravdy"pro jkux Spasutel=
vuxoduv daleko za me^i ykra[ns=ko[ spil=notu. ka^e, qo ≤[xn≈ ≈ Carstvo Nebesne". Borot=ba za
Prote, til=ku y svitli podi√, qo trapulus= pislj Pravdy byla zmistom √oho ^uttj, holovno pislj
vidxody Patrijrxa ƒosufa, mu po]alu rozymitu vstyplennj na Haluc=ku√ Mutropolu]u√ Prestil
√oho pracΩ √ ocinΩvatu [[ rezyl=tatu iz sprav^nim y 1944 roci. Todi pru√wlosj nawomy Pervo-
xrustujns=kum realizmom". i≈rarxovi tj^ko postra^datu za Bo^y Pravdy
Borec= za Pravdy visimnadcjturi]num yv'jznennjm i zaslannjm y
Dijl=nist= Patrijrxa ƒosufa byla dy^e bol=wevuc=komy carstvi satanu.
mnohohranna, dijpazon √oho zacikavlen= nezvu]a√no Teper z perspektuvu kil=kox desjturi] mo^emo
wuroku√, √oho vizi[ dalekosj^ni. I kolu b mu z pevnistΩ stverdutu, qo ce ne byla til=ku qe odna
sxotilu zna√tu y ci√ mnohohrannosti odun spil=nu√ mi^konfesi√na ^orstoka borot=ba mi^ kato-
znamennuk, odny na√vuqy katehoriΩ, jka b luctvom i pravoslav jm. Ni! Ce bylo qos= bahato
9
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
bil=we! Ne dohmu, ne problema isnyvannj
]ustuluqa, ]u poxod^ennj Svjtoho Dyxa bylu
pru]unamu cux ^orstokux pereslidyvan=. Ni! Ce
byla borot=ba dujvol=s=ko[ brexni z Bo^oΩ
PravdoΩ, borot=ba t.zv. ≤Cerkvu", qo sly^ula
komynistu]num turanam, z CerkvoΩ, qo sly^ula
Bohovi i svomy ridnomy narodovi. Moskovs=ky
Cerkvy ledve ]u mo^na bylo nazvatu pravo-
slavnoΩ i xrustujns=koΩ, bo vona byla care-
slavnoΩ i komynoslavnoΩ.
Z dryho[ storonu, tako^ i Vatukan, Kyrij i
Rums=ki Papu ne ≈ zaporykoΩ virnoho sly^innj
Bo^i√ Pravdi, Vatukans=ka polituka, pohonj za
vladoΩ, ba^annj powurennj svo[x vpluviv, metodu
zasekre]ennj i rizni zakylisni manipyljci[ √dyt=
]asto vrozriz z Bo^oΩ PravdoΩ i ≈ pru]unoΩ
velukoho zhirwennj sered virnux. V c=omy
konkretno perekonavsj naw Ispovidnuk kolu, pislj
svoho zvil=nennj v 1963-my roci pru[xav do Rumy.
Ta sama Pravda, jka sponykala nawoho velukoho
Arxupasturj borotusj vprodov^ 18-tu rokiv protu
moskovs=koho, t. zv. ≤Pravoslavnoho" Sxody, teper
zastavula √oho vustyputu tako^ protu vatu-
kans=koho katoluc=koho Zaxody v oboroni ci≈[ ^
Pravdu ta prav svo≈[ pereslidyvano[ i duskru-
minovano[ Cerkvu. I cj borot=ba truvala do kincj
√oho ^uttj. Dyxova velu] nikolu ne kapitylΩ≈,
ne prumurΩ≈t=sj z nepravdoΩ, ne opravdy≈ tux,
qo ]unjt= bezzakonstvo, ]u to v Moskvi, ]u y
Vatukani.
Patrijrx ƒosuf i nawa sy]asna
cerkovna kruza
Kolu b mu xotilu zna√tu jku√s= spil=nu√
element v istori[ ysix Sxidnix Katoluc=kux
Cerkov, to napevno takum spil=num fenomenom
v istori[ ciloho sxidn=oho katoluctva vujvulasj
b latunizacij ysix diljnok [xn=oho cerkovnoho
^uttj. Ce ne ≈ progres, rozvi√ i ^uvy]ist= reli-
hi√noho ^uttj, jk dexto yva^a≈, ale navpaku – ce
zanepad, zasti√, brak samobytnostu, bezkrutu]ne
naslidyvannj vs=oho, qo ]y^e, zatrata plΩralizmy
i zybo^innj vselens=kostu Xrustovo[ Cerkvu.
Vuhljda≈, qo Sxidnim Katoluc=kum Cerkvam
braky≈ sul=nux osnov, tomy vsi vonu opunulusj
na poxuli√ ploquni, i suloΩ gravitaci[ kotjt=sj
vnuz do cilkovutoho zluttj z CerkvoΩ Rumo-
Katoluc=koΩ. Cikave tako^, qo na√bil=wa
Sxidnj Katoluc=ka Cerkva, nawa YHKC,
znaxodut=sj na na√bil=w poxuli√ ploquni i [√
10
na√bil=w zahro^y≈ ote ≤bytu, ]u ne bytu", pro jke
hovoruv naw Bla^enniwu√ Patrijrx na Vatu-
kans=komy Sobori, vustypaΩ]u v oboroni Sxidnix
Cerkov.
Dy^e duvnum ≈ tako^ ce√ fakt, qo cj nebezpeka
latunizaci[, ]u vlastuvo cilkovuto[ likvidaci[
pomisnostu nawo[ Cerkvu qe bil=we zahro^y≈ nam
teper na nawi√ vlasni√ terutori[, y svo[√ nezale^ni√
Ykra[ns=ki√ Der^avi, na veluku√ sorom nam ysim,
holovno nawomy yrjdovi i cerkovnomy provodovi.
Nawa Cerkva nibu isny≈, nibu ni. Naw Sunod ne di≈
jk povnopravnu√ pravlj]u√ orhan Sxidn=o[ Cerkvu,
ne imeny≈ nawux ≈puskopiv, ne tvorut= sprav^ni
novi eparxi[, luwe dilut= na kyso]ku v^e isnyΩ]i,
dozvolj≈ propyskatu v Lityrhi[ slovo ≤pravo-
slavnu√", radukal=no zmenwy≈ ]uslo svjt, ne
stara≈t=sj nav jzatu tisni vidnosunu zi sprav^nimu
Ykra[ns=kumu Pravoslavnumu Cerkvamu, ne ma≈
vlasno[ cerkovno[ polituku, ani ideolohi[. Latuns=ki
novovvedennj taki, jk Syplikaci[, Koronaci[,
Xresni Dorohu, Vervuci ta inwi, dali praktukyΩt=sj
po nawux cerkvax.
Pid ]as svoho perebyvannj v Ykra[ni, Papa Ivan
Pavlo II vurazno zajvuv, qo √oho ba^annjm ≈ matu
v Ykra[ni odny ≤spil=ny" dvoobrjdovy (tobto jkys=
pol=s=ko-ykra[ns=ky) Katoluc=ky Cerkvy, jka
napevno po jkomys= ]asi stane cilkovuto
latuns=koΩ, a svo[m dyxom pol=s=koΩ. Va^luvum
momentom bylo tako^ poblahoslovlennj PapoΩ
y L=vovi miscj i bydivli novoho Ykra[ns=koho
Katoluc=koho Yniversutety. Bahato nadi√ pokla-
daΩt= dejki nawi lΩdu na ce√ yniversutet. }y≈mo
tako^ pro rizni pljnu qodo spil=no[ praci z
pravoslavnumu bohoslovamu y ci√ novi√ naykovi√
instutyci[. Ale, ]u vono tak spravdi byde? Sama
v^e nazva ≤Katoluc=ku√ Yniversutet" svid]ut=
radwe pro zahal=no katoluc=ku√, tobto rumo-
katoluc=ku√, xarakter ci≈[ ystanovu. }omy
ne nazvano ce√ yniversutet hreko-katoluc=kum,
abo sxidn=o-katoluc=kum, ]u sxidn=o-xrus-
tujns=kum, luwe katoluc=kum? Ta ^ vidomo
nam, qo pol=s=ka Rumo-Katoluc=ka Cerkva v
Ykra[ni nazuva≈ sebe Ykra[ns=koΩ Katoluc=koho.
ß pova^na nebezpeka, qo ce√ novu√ ≤Ykra[ns=ku√"
Katoluc=ku√ Yniversutet byde va^luvum zasobom
rumo-katoluzaci[ nawo[ Cerkvu i pol=onizaci[
ykra[ns=koho narody. Jruna Tydorkovec=ka y svo[√
statti ≤Zaputannj bez vidpovidi" (≤Svoboda", 25
serpnj 2000) puwe os= qo:
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
≤Pljnovanu√ Ykra[ns=ku√ Katoluc=ku√ Yni-
versutet mistut= y svo[√ nazvi katoluc=ke
pidkreslennj, bez sxidn=o-traduci√noho ≤hreko".
Ce slovo, xo] skomplikovane, ale taku vkazy≈ na
istoru]ny vidminnist= vid latuns=ko[ traduci[ Rumy,
vkazy≈ na ynikal=nist=, na svo≈ridny vlastuvist=
lini[, po]ato[ v Ku≈vi knjzem Volodumurom
Velukum. Ot^e, poku zna√det=sj vidpovidniwa
nazva zamist= ≤hreko" nazvatu prosto: ≤Ykra[ns=ku√
xrustujns=ku√ yniversutet" (dyma≈mo, qo kraqe
bylo b ≤sxidn=o-xrustujns=ku√"). I domohtusj,
qob y n=omy yzhidneno dijlu tako^ katedru
ykra[ns=koho pravoslav j. Idet=sj pro te, qob
ce√ novu√ zaklad ne sly^uv latunizyΩ]um
zasobom Vatukany, ne stanovuv √oho peredovo[ lini[
protu identufikaci[ ≤ynijtiv" z traducijmu Ku≈va,
a sprujv rozvutkovi tux ykra[ns=kux to]ok zory,
jki s=ohodni potribni dlj ytverd^ennj nawo[
naci[". Jki nezvu]a√no cinni dymku!
Jk ba]umo, sutyacij dy^e ser√ozna. Naw
cerkovnu√ provid povunen teper za√njtu vurazne
riwy]e stanovuqe y vsix cux spravax i, nezva^aΩ]u
na pljnu Vatukany, posti√no naholowyvatu svoΩ
cerkovny okremiwnist= (zhidno z postanovamu
Dryhoho Vvtukans=koho Sobory) ta samosti√no
dymatu i dijtu, bo tyt idet=sj pro ≤bytu, ]u ne bytu"
nawo[ Ykra[ns=ko[ Cerkvu. Y cux krutu]nux ]asax
Hospod= pislav nam svoho Vubrancj i novitn=oho
Mo√sej, qob mu naslidyvalu √oho ^uttj, iwlu
za √oho holosom, kripulusj suloΩ √oho nezlam-
noho dyxa.
Pojva nawoho Ispovidnuka Viru y vil=nomy sviti,
v lΩtomy 1963 roky, byla mo^e dlj dekoho
velukoΩ nespodivankoΩ. Mo^e dexto dymav,
qo Mutropolut ƒosuf pru[de jk ≤sprav^ni√"
katoluk (bo tak dovho terpiv za katoluc=ky viry),
y rums=kux pyrpyrax, z ]ervonoΩ wapo]koΩ
na holovi, mo^e v^e bez borodu, bo, movljv, vse
sxidn≈ ≈ moskovs=ke, jke treba cilkovuto vid-
kunytu, i nawy Cerkvy treba jkna√bil=we
ypodibnutu do latuns=ko[. Ale tak ne stalosj!
Naw neskorenu√ Vladuka pru[xav jk sprav^ni√
sxidni√, ]u mo^e navit= pravoslavnu√ Arxu≈re√,
z biloΩ kamulavkoΩ na holovi, z vladu]um
posoxom y rykax, z panahi≈Ω na hrydjx. Jk mo^na
vse te pohodutu z √oho katoluctvom, virnistΩ Papi?
Tak! Naw Bla^enniwu√ Pervoi≈rarx byv
sprav^nim katolukom, i ce dokazav vin svo≈Ω
dovholitn=oΩ nevoleΩ, svo[mu fizu]numu i
psuxi]numu terpinnjmu. Moskovs=kum agentam, jki
namovljlu √oho pere√tu na moskovs=ke pravoslav
j i oder^atu za ce patrijrwy mitry vin vidva^no
vidpoviv: ≤Z Moskvu mu viry Xrustovy ne pru√njlu
i nikolu ne pru√memo"! Pislj svoho pru[zdy do
Rumy, naw hero√s=ku√ Ispovidnuk bezkompromisovo
stav v oboroni zakonnux prav nawo[ Cerkvu, sxidnix
traduci√, spravu Pomisnostu i Patrijrxaty. Pru
odni√ nahodi skazav Papi Pavlovi VI: ≤Mu ne nate
stalu katolukamu, qob perestatu bytu
ykra[ncjmu". Pid ]as vidvidun ykra[ns=koho
pravoslavnoho oseredky v Bavnd Bryci skazav pro
sebe: ≤J taku√ katoluk, jk – i pravoslavuu√".
LatunizaciΩ Sxidnix Cerkov i namahannj dovestu
do cilkovutoho zluttj [x z CerkvoΩ latuns=koΩ
yva^av naw Patrijrx maloqo ne ≈ressΩ,
spotvorennjm vselens=kostu Xrustovo[ Cerkvu,
cilkovutum zapere]ennjm postanov Dryhoho
Vatukans=koho Sobory. Iz vlasnoho dosvidy pere-
konavsj Patrijrx ƒosuf pro veluky nebezpeky,
jka hrozut= nam iz Moskvu. Ale i ne zabyv pro inwy
veluky nebezpeky iz Zaxody, vid pol=s=koho
a{resuvnoho katolucuzmy. Y svo≈my Poslanni ≤Pro
po≈dnannj y Xrusti" puwe:
≤Z dryhoho boky poljku √ inwi sysidu xotilu
zlatunqutu i spol=onizyvatu ykra[nciv katolukiv
dlj svo[x politu]nux cile√. I tomy treba sobi zdatu
spravy z takoho stany i matu na yvazi svoΩ Cerkvy
i svo≈ dobro ta ne bytu motovulom v ]y^ux
voro^ux rykax, qo num motaΩt= vonu i snyΩt=
prj^y na svoΩ ode^y".
Vuxid z ci≈[ trydno[ sutyaci[ ba]uv naw Patrijrx
y nawomy cerkovnomy po≈dnanni i patrijrwomy
zaverwenni. Y svo[√ promovi na Ωvile√nomy
benketi, 23 veresnj 1979 r. skazav os= qo:
≤Patrijrwu√ statys stane zaborolom pered
zazixannjmu moskovs=ko[ patrijrxi[ i pered
vklΩ]ennjm nawo[ Cerkvu v latuns=ky".
Poslannj ≤Pro po≈dnannj y Xrusti" (3 ]ervnj
1976) zakin]uv takumu slovamu: ≤0b ≈dnavwus= v
odny Pomisny Ykra[ns=ky Cerkvy pid provodom
Patrijrxa, stanemo tverduneΩ, ob jky bydyt=
rozbuvatusj vsi voro^i ydaru, tak relihi√ni, jk i
politu]ni".
Oto^ idimo za holosom nawoho Patrijrxa
Ispovidnuka, idimo ≤protu te]i[", stava√mo
tvorcjmu svo≈[ istori[, qob kriz= temrjvy nawo[
dobu vvi√tu y svitle ma√bytn≈. >
11
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002
d-r Anatoli√ Lusu√
PRO STATTå NA BOLå}Y TEMY
Stattj Vasulj Kolod]una pid nazvoΩ ≤Sy]asna
relihi√na i mi^cerkovna sutyacij v Ykra[ni"*
(≤Svoboda" ]. 47-48) spo]atky ]utalasj z velukum
zacikavlennjm, pizniwe zi zduvyvannjm i, narewti,
z roz]aryvannjm. Avtor, holova Svitovoho
Patrijrxal=noho Ob'≈dnannj Ykra[nciv Hreko-
Katoluc=koho Virospovidyvannj, rozhljda≈ mi^-
cerkovny sutyaciΩ v Ykra[ni z dosut= duvnux
pozuci√, jki ostannim ]asom ne bylu xarakterni dlj
vza≈mun mi^ Ykra[ns=kumu Pravoslavnumu ta
Hreko-Katoluc=kumu Cerkvamu jk y dijspori, tak
i v me^ax spil=no[ bat=kivqunu. Zdavalosj, qo mu
doteper znaxodulu mi^ soboΩ bahato spil=noho,
braters=koho v bidi. V ostannix tj^kux periodax
istori[, Ykra[ns=ka Pravoslavna i Ykra[ns=ka
Hreko-Katoluc=ka Cerkvu rozdiljlu podibny
tj^ky dolΩ pid tum samum okypantom v odni√
bat=kivquni, v odnomy narodi, jku√ my]uvsj,
stradav fizu]no i dyxovno, v obi√max bezbo^noho
komynizmy v dry^ni√ sumbiozi z velukoder^avnum
rosi√s=kum pravoslav jm. I zdavalosj, niqo tak
ne mysulo b ≈dnatu ykra[nciv xrustujns=kux
virospovidan=, jk spil=ni neqastj v munylomy, jk
^orstoke vunuqennj ≈rarxi√ [xnix Cerkov, jk
ry√nyvannj abo zaharbannj xramiv obox Cerkov
ta nasul=ne nakunennj ]y^o[ Cerkvu na virnux obox
ykra[ns=kux virospovidan=, pro jki tyt ide mova.
Avtokefal=nu√ ryx y Pravoslavni√ Cerkvi v
Ykra[ni ne vunuk y 1992 roci, jk tverdut= V.
Kolod]un. Vin vunuk zna]no raniwe, i byv
zaverwenu√ stvorennjm Ykra[ns=ko[ Avtoke-
fal=no[ Pravoslavno[ Cerkvu 80 rokiv tomy, v
^ovtni 1921 roky, Vseykra[ns=kum Pravoslavnum
Cerkovnum Soborom v Ku≈vi. Ko^nomy vidomo,
qo cj svitla storinka v nedavni√ istori[ Ykra[nu
skoro zakin]ulasj kruvavoΩ rozpravoΩ nad
Ykra[ns=koΩ Avtokefal=noΩ PravoslavnoΩ
CerkvoΩ, znuqennjm [[ ≈pukopaty ta [[ svjqeno-
sly^uteliv, razom z velukum my]enukom Mutro-
polutom Vasulem Lupkivs=kum. Duvy≈ nas tver-
d^ennj p. Kolod]una pro nove, tobto tret≈,
vidrod^ennj YAPC na ]oli (y to√ ]as) z o. Volo-
dumurom JremoΩ (pizniwe Patrijrxom YAPC) y
* Stattj Vasulj Kolod]una pid nazvoΩ ≤Sy]asna relihi√na i mi^cerkovna sutyacij v Ykra[ni" tako^
* pojvulasj v ≤Cerkovnomy Visnuky" (]. 23) z datoΩ 16 hrydnj 2001 r.
12
1989 roci, jk take, qo bylo ≤ytvorennjm koluw-
nix specijl=nux sly^b". V c=omy p. Kolod]un
di√sno povtorΩ≈ naklepu z yst Rosi√s=ko[
Pravoslavno[ Cerkvu i cum dopomaha≈ [√ y
borot=bi protu nezale^noho nacional=noho
pravoslav j v Ykra[ni. V ko^noho viryΩ]oho ]u
pruxul=nuka YAPC v Ykra[ni i poza Ykra[noΩ taka
interpretacij vukluka≈ po]yttj obrazu. Treba
tako^ stverdutu, qo vidrod^ena YAPC ne
stavala v opozuciΩ do Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu,
xo] spravdi veluka kil=kist= parafi√ v Halu]uni,
jki bylu zaharbani Moskovs=kum Patrijrxatom vid
Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu, vuriwula ne pover-
tatus= do ne[, a povernylus= do wljxy Mutro-
poluta V. Lupkivs=koho, zvernyvwus= za zverx-
nistΩ do Vladuku Mstuslava, Mutropoluta
YAPC v dijspori ta YPC y SWA, tobto pover-
nylus= do nacional=no[ Cerkvu Ykra[nu – YAPC.
Mo^luvo, jkraz ce tyrby≈ p. Kolod]una i da≈ √omy
pruvid do tako[ xarakterustuku YAPC.
Zovsim pomulkovum ≈ tverd^ennj p. Kolod]una,
qo rozbydovy nezale^no[ Ykra[ns=ko[ Pravo-
slavno[ Cerkvu rozpo]av Mutropolut Filaret y
1992 roci. }omys= avtor zabyva≈, qo perwum
Patrijrxom YAPC jk nezale^no[ Cerkvu v
Ykra[ni byv bl. p. Vladuka Mstuslav, Mutropolut
YPC y SWA ta YAPC v dijspori, jku√, bydy]u
poklukanum v Ykra[ni na ce√ vusoku√ post,
rozpo]av rozbydovyvatu nezale^ny Pravoslavny
Cerkvy v Ykra[ni – YAPC. Ce qe todi, kolu
Vladuka Filaret byv ekzarxom Rosi√s=ko[
Pravoslavno[ Cerkvu v Ykra[ni.
Ce zovsim ne zmenwy≈ zaslyhu Vladuku
Filareta, jku√ y 1995 roci byv vubranu√ Patri-
jrxom odni≈[ z dvox nezale^nux ykra[ns=kux
Cerkov – Ykra[ns=ko[ Pravoslavno[ Cerkvu Ku[v-
s=koho Patrijrxaty (YPC KP) i vidtodi prusvj]y≈
osobluvo bahato yvahu rozbydovi nezale^no[
Ykra[ns=ko[ Cerkvu. V cim Patrijrx Filaret
vidihra≈ v sy]asnomy ]asi osobluvo zna]ny i
va^luvy rolΩ v Ykra[ni. Ci yto]nennj daΩt=sj
vo im j istoru]no[ pravdu, jky tak staranno
perekry]y≈ p. Kolod]un y svo[√ statti.
 CERKOVNUƒ VISNUK – 3 LåTOHO 2002

Qe duvniwum ≈ tverd^ennj p. Kolod]una, qo mo^na vse skazatu, ne obrazuvwu svoho

≤osnovnu√ voroh dlj YAPC – ne Moskva, a Patrijrx spivbesidnuka.
Filaret i o]olΩvana num YPC KP". Rozbi^nosti Vse ^ xo]et=sj zapevnutu p. Kolod]una, qo
ta isnyvannj dvox okremux nezale^nux Ykra[n- dijloh pro ob'≈dnannj pravoslavnux v Ykra[ni v
s=kux Cerkov – YAPC i YPC KP – ≈ ykra[ns=kum odny Nezale^ny Cerkvy, z y]astΩ bahat=ox
neqastjm, a ne naslidkom ≤moskovs=kux instrykci√ dobrozu]luvux ystanov ]u avtorutetiv, vedet=sj
qodo Filareta", jk hovorut= avtor. Narewti mu bezypunno. Trydnoqi, jki vunukaΩt=, ≈ naslidkom
povunni v^e davno poduvutusj sami na sebe v osobustux interesiv okremux y]asnukiv c=oho
dzerkalo i ne wykatu vori^en=kiv kryhom sebe, a dijlohy. Ta jkqo dobro Ykra[nu pereva^ut= –
zna√tu [x y sobi. Ce mo^e datu kraqi naslidku dlj stvorennj ≈duno[ Nacional=no[ Cerkvu z odnum
ma√bytn=oho ne til=ku v pravoslavnomy sviti, ale Patrijrxom Ykra[nu mo^e statusj v ]asi na√-
tako^ i v hreko-katoluc=komy. blu^]omy. Mu perekonani, qo jkqo Vselens=ku√
Holova Svitovoho Patrijrxal=noho Ob ≈dnannj Patrijrx, pislj dosjhnennj sprujtluvux ymov v
(katoluc=koho) p. Vasul= Kolod]un zrobuv bu Ykra[ni, nadast= avtokefaliΩ Ykra[ns=ki√ Cerkvi,
kraqe, jkbu ne obra^av po]yvannj pravoslavnux todi cΩ podiΩ vid]yΩt=, jk ydar, po]unaΩ]u vid
ykra[nciv, nezale^no vid toho, do jko[ Cerkvu vonu Moskvu i kin]aΩ]u Rumom.
nale^at=. Bylo b bahato korusniwum dlj p. ≤Svoboda", ].3 18 si]nj 2002 r.
Kolod]una zvernytu yvahy na problemu, jki
isnyΩt= v √oho vlasni√ Cerkvi. Mu v^e raniwe
pidkreslΩvalu, qo nedavnj vizuta Papu Ivana
Pavla v Ykra[ny, z pohljdy pravoslavnux, byla Mukola Qerbak
podi≈Ω pozutuvnoΩ. Papa zystri]avsj z pred-
stavnukamu ysix konfesi√ v Ykra[ni, vklΩ]no z NI WLJXY, NI STE¬UNU...
pravoslavnumu ≈rarxamu. Ta vse ^ ne mo^na
omunytu toho vra^ennj, qo, xo] mil=√onu Ni wljxy, ni ste^unu –
ykra[ns=kux hreko-katolukiv vusupalu na vyluci Zavij, zametil=...
dlj zystri]i Papu, [xnj Hreko-Katoluc=ka Cerkva V luce – kruxki kru^unu
v Ykra[ni za√mala dryhorjdne misce v svjtkyvannjx I viter zvidysil=.
√oho pru[zdy – v to√ ]as, jk Rumo-Katoluc=ka
Cerkva v Ykra[ni mala providny rolΩ y ci√ podi[. A √tu i √tu qe treba
Nas, pravoslavnux, ce tako^ tyrbyvalo, bo mu Y temrjvi stepiv...
xotilu ba]utu nawux brativ hreko-katolukiv Ta raptom – qo ce? – z neba
povnumu hospodarjmu na [xni√ vlasni√ zemli. Mov jnholunu√ spiv.
Ba^aΩ]u p. Kolod]uny dobra ta yspixy v praci
Patrijrxal=noho Ob ≈dnannj, vse ^ ne mo^emo Nemov bluskitka – v vi]i,
obmunytu toho fakty, qo protjhom dovholitn=oho I v sni^ni√ daluni
isnyvannj Hreko-Katoluc=ko[ Cerkvu v Ykra[ni, Des= svjt-ve]irni svi]i
patrijrxal=noho ystroΩ ne dosjhneno. Ce kil=ka Zasjlu y vikni...
obere^nux zayva^en=. Ot^e, ≈ veluke pole dlj
popusy providnum dij]am hreko-katoluc=koho Ysim, qo y dorozi,
seredovuqa poza pravoslavnum horodom. }u vdoma y dobri,
Duvy≈ tako^ tverd^ennj p. Kolod]una pro Xto v qasti ]u v truvozi
≤Traduci√nu√ antu-katolucuzm", jk nibu pljt- ¬de svitlo[ zori;
formy, jka ob ≈dny≈ vsi tru pravoslavni konfesi[
– YPC MP, YPC KP i YAPC. Mu nikolu ne Ysix, qo zablydulus=,
tverdulu, qo antu-pravoslavnist= ≈ ob ≈dny]oΩ Hospod= ne zabyva,
pljtformoΩ Ykra[ns=ko[ Hreko-Katoluc=ko[ Vsim qedro zavitulus=
Svjti vohni Rizdva.
Cerkvu i Katoluc=ko[ Cerkvu vzahali. Mu virulu,
qo taktovnist= ≈ mustectvom duskysi[, kolu
13