Professional Documents
Culture Documents
Dalam konteks Tanah Melayu atau British Malaya seperti yang disebut
oleh pihak penjajah, maka rakyat sedar bahawa mereka berada di belenggu
kurun ke 20 itu wujud di kalangan orang melayu. Ini kerana sehingga perang
dunia ke-2, kaum-kaum cina dan india mempunyai kiblat taat setia yang tidak
serupa. Kiblat taat setia orang melayu ialah terhadap tanah melayu, taat setia
orang cina ialah terhadap negera cina dan taat setia orang india adalah terhadap
negara india. Maka orang melayu sahaja yang memikul tanggungjawab untuk
tahap awal.
mula sedar akan kemunduran mereka berbanding dengan kaum lain. Dalam
Melaka dijajah pada 24 ogos 1511, kita tidak dapat lari daripada melakukan
memberikan pelbagai perubahan sama ada baik atau tidak. Hasil daripada
1
perubahan ini, ia telah menimbulkan kebangkitan di kalangan penduduk supaya
Melayu.
menekankan perbezaan antara satu bangsa dengan satu bangsa yang lain.
ialah perasaaan cintakan negara sendiri yang mendalam dan pergerakan untuk
terhadap sesebuah. Sentimen itu hanya ditumpukan kepada satu negara bangsa
nasionalisme ini wujud hasil daripada keinginan unutk menebus maruah bangsa
serta membentuk nasib dan masa depan sesebuah bangsa dan Negara.
Nasionalisme juga ada kaitan dengan “negara” dan “bangsa”. Nasionalisme pada
2
Intipati utama nasionalisme ialah mewujudkan kebebasan dan maruah
seseorang serta membentuk nasib dan masa depan sesebuah negara dan
bangsa yang berbudaya tinggi. Menurut Karl Max, nasionalisme wujud apabila
sesuatu bangsa dijajah, maka di negara tersebut secara automatik akan lahir
dua golongan yang bertentangan, iaitu satu golongan yang menjajah (menindas)
Melayu tidak banyak berbeza dengan negara-negara lain di Asia. Cuma apa
orang melayu telah ada sejak campur tangan British pada tahun 1874.
pejuang-pejuang Tanah Air seperti Dato’ Maharaja Lela, Dato’ Bahaman, Tok
3
Namun begitu, penentangan pembesar-pembesar Melayu gagal
mata untuk menjaga periuk nasi mereka daripada diancam oleh British. Mereka
juga kalah kerana tidak mempunyai pasukan tentera yang dilengkapi senjata-
perasaan cinta dan taat setia yang mendalam terhadap tanah air yang kemudian
mencapai kemerdekaan bagi negara kita adalah penting agar kita dapat
kuasa asing.
4
2.0 FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN NASIONALISME
dapat dibahagikan kepada dua kategori utama iaitu faktor dalaman dan juga
tercetus di luar Tanah Melayu tetapi memberi kesan yang sangat besar kepada
5
reformis islam timur tengah yang radikal dan revolusioner pada akhir abad ke 19.
Gerakan ini dipimpin oleh Sayid Jamaluddin al-Afghani sendiri dan Syeikh
1829 dan mendapat ijazah dari Universiti al-Azhar. Beliau menjadi Mufti Besar
dari tahun 1899 hingga beliau meninggal dunia pada tahun 1905. Syeikh
azan moden, tetapi tidak terkeluar dari prinsip dan semangat agama Islam yang
sejati. Ajaran beliau adalah berdasarkan kepada ajaran Allah dan Rasul seperti
yang tercatit di dalam al-Quran dan al-Hadis. Yang disesuaikan ialah perkara-
perkara dan hal-hal takwim serta pentafsiran Islam mengenai sesuatu pendapat
atau hukum di dalam al-Quran. Ajaran dan pandangan beliau di anggap baru,
konsep Pan-Islamisme, iaitu penyatuan umat Islam di seluruh dunia. Selain itu,
kepercayaan kolot dan ortodoks yang tiada kaitannya dengan ajaran Islam yang
sebenar.Antara lain ialah memulihkan agama Islam mengikut ajaran Islam yang
kemajuan dalam bidang ekonomi dan sosial mengikut al-Quran dan Hadith dan
yang terakhir ialah membebaskan negara Islam dari pengaruh penjajahan Barat.
Pada masa itu juga, ramai orang melayu yang telah pergi ke luar negeri,
terutamanya ke timur tengah untuk mempelajari agama islam. Tidak kurang juga
6
itu telah mempengaruhi kedua-dua kumpulan tersebut. Mereka mula
islam.
Konsep Gerakan Pemulihan Islam ini telah memberi ilham kepada pelajar-
tokoh terkenal ialah Syed Sheikh Ahmad al-Hadi, Syeikh Tahir Jalaluddin, Syeikh
Mohammad Salim al-Kalali dan Haji Abbass bin Mohammad Taha. Mereka
Faktor kedua ialah Gerakan di Turki yang dapat dibahagikan kepada tiga
gerakan iaitu Gerakan Pan-Islam, Gerakan Khilafat dan Gerakan Turki Muda.
Bagi Gerakan Pan-Islam, ianya adalah satu gerakan untuk menyatukan umat
kuno yang bertentangan dengan ajaran Islam. Empayar Turki ditubuhkan oleh
Usman pada tahun 1300. Ulama Syeikh Haji Wan Ahmad dari Pattani ingin
7
mendapatkan bantuan Turki (1890-an) untuk menghalau British tetapi gagal.
gagal. Semasa Perang Dunia Pertama, Turki dan Jerman berpakat menentang
kuasa Berikat.
Perancis). British cuba menyekat berita dari luar tetapi gagal. Masih ada berita
yang sampai ke Tanah Melayu melalui suratkhabar dan surat peribadi pejuang-
pejuang Pan-Islam. Pejuang Islam di Singapura, iaitu Kassim Ismail Mansur dan
Nur Alam Syah mempengaruhi dasar India yang beragama Islam melancarkan
akan menang dalam Perang Dunia Pertama. Pada bulan Februari, askar India
Askar-askar India berjaya membunuh lebih 40 orang British dan hampir berjaya
menakluki Singapura.
Perang Dunia Pertama. British cuba menguasai Turki. Orang Islam di India
Khilafat. Gerakan Khilafat yang ditubuhkan di Singapura dikawal rapi oleh British.
Yang terakhir sekali ialah Gerakan Turki Muda yang dipimpin oleh Mustapha
Kamal Attaturk yang bergerak untuk memodenkan Turki. Golongan Turki Muda
8
menyebarkan semangat kebangsaan di Turki. Turki diisytiharkan sebagai
Republik pada tahun 1923 dan sistem Khilafat dimansuhkan. Abdul Kadir Adabi
dalam perkembangannya. Abdul Kadir Adabi atau Abdul Kadir bin Ahmad adalah
seorang penulis dari Kelantan. Akhbar Pengasoh, al-Ikhwan dan Saudara turut
dikuasai semula oleh orang Turki dan bukan oleh orang Yahudi dan Kerajaan
Turki memberikan peluang yang luas kepada rakyat untuk menguasai bidang
Tanah Melayu telah menubuhkan Kesatuan Melayu Muda (KMM) pada tahun
Faktor luaran yang ketiga ialah pengaruh dari Jepun.Sejak tahun 1868,
Jepun muncul sebagai negara yang moden dan kuat. Pemimpin-pemimpin Meiji
Barat, sekaligus membuktikan rakyat Asia bijak. Perkara ini telah mewujudkan Ilham
dan keazaman dalam jiwa rakyat Asia. Antara kemenangan Jepun terbesar ialah apabila
dapat mengalahkan Eropah. Kesan daripada kemenangan ini, orang Asia dan Melayu
mulai sedar akan kepentingan pelajaran, teknologi dan perpaduan. Faktor-faktor inilah
9
yang menjadikanr akyat kuat menentang penjajah. Dalam masa yang sama, ianya juga
kesedaran kepada orang Asia termasuk orang melayu bahawa barat tidaklah
sekuat seperti yang digeruni oleh mereka. Perang tersebut telah membuktikan
bahawa, sesebuah negara tidak mengira saiznya, boleh menjadi kuat seperti
Pada tahun 1907, seorang tokoh bernama Abdullah Abdul Rahman telah
daripada karya Mustafa Kamal dari Turki yang asalnya daripada bahasa arab.
Menurut Za'ba, karya ini telah berjaya merangsang pembaca serta menimbulkan
perasaan bangga dan harapan untuk membawa pembaharuan di timur dan ini
menghalau keluar orang British dari Tanah Melayu. Hakikat ini telah disedari oleh
golongan terpelajar di Tanah Melayu. Di antara mereka ialah Syed Sheikh al-
Hadi yang mula menggalakkan orang melayu memajukan diri mereka dalam
di tindas oleh pihak British. Selain itu, turut timbulnya Gerakan Kesedaran
10
Kebangsaan China. Pada tahun 1911 berlaku Revolusi China yang dipimpin oleh Dr.
Sun Yat Sen. Beliau telah berjaya menumbangkan kerajaan Manchu dan menubuhkan
sebuah negara republik China. Keadaan ini membangkitkan kesedaran rakyat Tanah
Indonesia. Antaranya ialah Sarekat Islam. Sarekat Dagang Islam diasaskan oleh
Raden Mas Tirtoadisoeryo pada tahun 1909. Nama Sarekat Dagang Islam
ditukar kepada Sarekat Islam pada tahun 1912. Sarekat Islam ialah parti politik
yang pertama di Indonesia. Pemimpin Sarekat Islam yang terkenal ialah Omar
ditubuhkan oleh Haji Ibrahim bin Sidin dari Singapura. Cawangan Sarekat Islam
British di Terengganu (1928) dimulakan oleh Syarikatul Islam yang diketuai oleh
Sayid Muhammad dari Johor. Pertubuhan sulit ini berpengaruh kuat di Beserah
11
pada 1920-an melalui ceramah dan kelas agama oleh guru-guru agama dari
Sumatera.
Akhbar Sinaran Zaman dan Idaran Zaman yang diterbitkan oleh Syed
akhbarnya. Mohammad Yunus adalah ahli Sarekat Islam dan penerbit akhbar
Sinaran Zaman di Sumatera. Parti politik yang kedua pula ialah Parti Komunis
Indonesia (PKI). PKI diasaskan oleh Semaun, Tan Malaka dan Darsono pada
tahun 1920. Kebanyakan orang Melayu tidak menyertai PKI kerana ajaran
komunis yang bertentangan dengan agama Islam. Ahli-ahli PKI termasuk Tan
terakhir sekali ialah Parti Nasional Indonesia (PNI). PNI diasaskan oleh
dasar tidak bekerjasama dengan penjajah. Dasar tidak bekerjasama ini telah
diamalkan oleh pejuang nasionalis di India yang diketuai oleh Mahatma Gandhi.
kerajaan Belanda. Pengaruh dari luar yang tersebar melalui majalah dan akhbar
12
berjuang untuk memajukan bidang sosial, ekonomi dan politik orang Melayu.
Beliau telah menubuhkan Liga Filipina untuk memajukan orang Filipina dan
menuntut Sepanyol memberi layanan adil kepada rakyat. Melaului gerakan ini
juga telah member kesedaran kepada openduduk di Tanah Melayu untuk bangkit
dipimpin oleh Mahatma Gandhi. Tujuan gerakan ini adalah untuk membebaskan
penjajahan Brirish. Dengan itu, gerakan ini telah memberi semangat serta
kesedaran kepada penduduk Tanah Melayu untuk terus bangun dari penindasan
13
Antara lain ialah usaha persatuan-persatuan Melayu merintis jalan penubuhan
Tanah Melayu dan memberi pengaruh yang sangat besar dalam membangkitkan
dalaman ialah agama. Pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ke-20,
puas hati dengan keadaan ekonomi, sosial dan politik mereka. Mereka mulai
masyarakat dari luar, iaitu kaum imigran seperti Cina dan India. Oleh yang
demikian, orang Melayu sedar bahawa mereka perlu bertindak bagi membawa
perkembangan ekonomi dan sosial ke atas masyarakat mereka supaya tidak lagi
14
Kesedaran ini melahirkan 3 golongan di bandar-bandar untuk
Azhar di Kaherah, Mesir. Golongan berpendidikan Arab ini yang mula-mula sekali
menyuarakan rasa tidak puas hati mereka terhadap keadaan ekonomi dan sosial
orang Melayu pada masa itu. Mereka dari golongan ini hampir keseluruhannya
pemulihan yang berlaku di sana. Golongan ini menerima pelajaran dan inspirasi
diasaskan pada penghujung abad ke-19 dan awal abad ke-20 oleh Imam Syeikh
penuntut Melayu yang membawa pengaruh dari Timur Tengah ialah Syeikh
Muhammad Tahir bin Jalaluddin, Syed Syeikh Ahmad al-Hadi, Haji Abbass
Sekembalinya dari Timur Tengah khasnya dari Mesir ke tanah air pada
awal abad ke-20, mereka telah berkhidmat dalam jabatan agama di negeri-
negeri Melayu. Oleh sebab fahaman mereka berkenaan ajaran agama Islam
baru dan agak berlainan dengan fahaman seperti kepercayaan bidaah dan
15
tentangan daripada golongan ulama tua yang kolok dan ortodoks. Golongan
ortodoks ini memusuhi bukan setakat fahaman baru dalam agama, tetapi juga
penafsiran baru dan sesuai untuk menghadapi cabaran dunia yang menghadapi
perkembangan pesat.
melayu menjadi penduduk pribumi tetapi masih tertinggal jauh dalam bidang
ekonomi dan sosial. Walaupun ekonomi Tanah Melayu yang berasaskan getah
dan bijih timah berkembang pesat, tetapi orang mealyu tersisih daripada
orang Cina dan pedagang-pedagang Eropah. Banyak ladang getah dan lombong
bjih timah dimiliki dan diusahakan oleh orang Eropah. Manakala orang cina pula
pula, orang Melayu tertinggal jauh kerana system pendidikan melayu tidak
mempunyai nilai untuk meningkatkan taraf dan kedudukan orang melayu dalam
mempertahankan hak mereka di Tanah Air sendiri apabila orang cina Peranakan
16
di Negeri-Negeri Selat dan Negeri-Negeri Melayu Bersekutu mendesak supaya
diberi hak yang sama dengan Melayu daripada kerajaan British. Orang Melayu
Melayu.
Selain itu, rakyat juga menderita di negara sendiri akibat dijajah bangsa
askar wataniah dan Force 136. Mereka akhirnya menjadi tulang belakang
tingkah laku pemimpin Jepun dalam dolak dalik mereka untuk memberikan
pemimpin Melayu yang bekerjasama dengan Jepun. Dalam hal ini, ia semakin
penentangan mereka. Selain itu, PETA boleh dikatakan menjadi duri dalam
17
Antara lain, dasar penjajahan Barat juga telah menimbulkan semangat
ke atas Tanah Melayu, Pihak British telah berpuas hati dengan kaedah
ekonomi dan sosial. Usaha mencapai tujuan ini paling pesat dilakukan di negeri-
Akibat daripada keadaan ini, institusi melayu tradisional dan elit melayu
kecil dan hal ehwal kerajaan dan pentadbiran. Tambahan pula, pihak British telah
mula membawa masuk imigran cina dan india secara besar-besaran untuk
cina dan 305000 orang india. Keadaan ini menyebabkan kaum pendatang mula
menguasai ekonomi di tanah melayu. Kaum melayu mulai sedar yang mereka
telah ketinggalan dalam pembangunan ekonomi dan sosial di mana orang bukan
melayu menjadi peserta yang kuat. Langkah-langkah yang di ambil oleh pihak
british ini telah menimbulkan rasa tidak puas hati di kalangan orang melayu,
18
kerana mereka sedar hak mereka sebagai rakyat pribumi sedikit demi sedikit
Bahasa Melayu . Pengaruh Arab turut wujud hasil dari peranan golongan agama
Melayu dan MPSI. Dalam pada itu. bahasa Melayu sebenarnya semakin hilang
peranan dalam sistem pendidikan Inggeris dan Jepun. Ini dapat memperlihatkan
menggunakan Bahasa Inggeris. Perkara ini pernah dibantah oleh Raja Chulan
penggunaannya dalam MMN dan MMP kerana wakil Melayu tiidak faham apakah
yang dibahaskan. Semua ini telah menyedarkan orang Melayu akan kepinggiran
bangsa dan bahasa Melayu. Jadi, gelanggang bagi orang Melayu melahirkan
merdeka. Dalam puisi Omar Mustaffa yang tersiar dalam Utusan Melayu
19
keluaran 18 Januari 1913 menggesa orang Melayu supaya rajin bekerja dan
jangan membiarkan kekayaan diambil oleh bangsa lain. Selain itu, terdapat juga
puisi lain seperti Sedarlah oleh Mahmud Ahmadi, Semenanjung oleh Harun
menggesa orang Melayu mencari ilmu dan Serunai Pujangga oleh Anum (1940)
kebangsaan. Antaranya ialah Hikayat Faridah Hanum oleh Syed Syeikh al-Hadi
(1925) yang mencadangkan wanita perlu diberi pendidikan, Melor Kuala Lumpur
oleh Harun Aminurashid (1930), Putera Gunung Tahan oleh Haji Muhammad
yang mengecam British melalui kisah lucu dengan tujuan memupuk semangat
cinta akan negara, hidup maju dan bebas daripada penjajahan dan Anak Mat
Lela Gila oleh Ishak Haji Muhammad (1941) menyeru orang Melayu berjuang
kemerdekaan negara. Di antara cerpen yang terkenal ialah Cerita Awang Putat
oleh Abdul Rahim Kajai yang menyeru orang Melayu supaya rajin bekerja; Anak
Dibuat Demal, Di Sini Kita Bukannya Orang Dagang dan Siasat Yang Tiada
Diminta yang ditulis oleh Shamsuddin Salleh; Rumah Besar Tiang Sebatang oleh
Ishak Haji Mahmud yang menyeru orang Melayu menbenci dan menentang
20
Antara kejayaan orang Melayu dalam bidang sastera pasa masa itu ialah
melahirkan para pejuang sastera dalam Asas 50 dan Asas 66. Penubuhan
turut diwujudkan. Antara kejayaan lain adalah penubuhan Dewan Bahasa dan
bangsa Melayu melalui penggunaan Bahasa Melayu . Dengan itu, Melayu tidak
lagi berpecah dan dikenali dengan keturunan seperti Jawa, Banjar, Bugis dan
lain-lain.
kawasan-kawasan barat dan selatan tanah melayu sejak tahun 1880-an lagi.
Pada dasarnya, tujuan british bukanlah untuk melahirkan golongan cerdik pandai
dikalangan orang melayu. Mereka hanya ingin melihat anak-anak orang melayu
menjadi lebih pandai sedikit daripada ibubapa mereka. Yang belajar di sekolah
Inggeris pula ialah anak-anak golongan bangsawan yang ingin dijadikan oleh
orang British sebagai pegawai dan pentadbir bawahan sahaja. Oleh kerana
penyediaan sekolah-sekolah melayu oleh orang inggeris ini bukan satu yang
ikhlas, maka tidak terdapat buku-buku teks dan kurikulum yang sesuai. Maka
21
'jawi peranakan', 'khizanah al-ilmu' dan taman pengetahuan. R. J. Wilkonson
kemajuan intelek dan material orang melayu. Pendedahan kepada dunia luar
melalui surat khabar, telah membuka mata orang melayu, terutamanya generesai
bagaimanapun, menjelang tahun 1900, bila islam memasuki era reformasi, maka
melayu. Sukatan dan dasar yang tidak selaras membangkitkan rasa tidak puas
22
nasionalisme. Sistem pendidikan yang sama antara penduduk juga memberikan
sama. Orang-orang Melayu tidak diajar secara akademik, tetapi hanya dalam
Antara golongan terpelajar seperti Raja Chulan, Eunos Abdullah dan Dato’
melalui akhbar Warta Malaya dan Lembaga Melayu dengan membuat bidasan
dan kritikan serta mengadakan rapat umum. Ibrahim Yaakub pula adalah
KMM yang mencetuskan idea merdeka pada tahun 1939, tetapi tidak menerima
23
Selain itu Dr. Buhanudin Al-Helmi juga antara golongan intelektual dan
merupakan pemimpin PKMM yang tidak sehaluan dengan Inggeris dan mencari
Teluk Intan (Perak), Kuala Terengganu (Terengganu) dan Muar (Johor). Sekolah
Melaka ialah Madrasah al-Hadi dan Pulau Pinang ialah Madrasah al-Mashor.
Sistem persekolahan di sekolah itu mengikut sistem yang terdapat di Mesir dan
kelemahan mereka dalam agama Islam dan mereka didorong untuk berusaha
bersungguh-sungguh lagi supaya tidak keluar dari ajaran Islam yang sebenar.
Raja Chulan (Raja Dihilir) merupakan ahli Majlis Pusat dan beliau
isu kepinggiran Bahasa Melayu. Di samping itu, Maktab Melayu Kuala Kangsar
MPSI telah menyedari masalah yang dihadapi oleh orang Melayu. Mereka
berazam untuk mengatasi masalah ini dan memperkenalkan satu generasi baru
orang Melayu yang akan membela bangsa dan negara mereka. Graduan MPSI
24
Seterusnya, perkembangan media massa turut memainkan peranan yang
melalui surat khabar, majalah, novel dan rencana. Surat khabar digunakan
mereka di tanah air mereka sendiri. Satu daripada bahan bacaan terawal ialah
'pengetahuan bahasa', hasil karya raja Ali Haji yang disusun pada tahun 1858.
Karya ini membicarakan budaya melayu yang kian berubah akibat pengaruh
british dan imigran cina, disamping itu karya ini juga memperihatkan peri
Julai 1906, akhbar al-Imam telah diterbitkan di Singapura. Akhbar ini diterbitkan
oleh golongan kaum muda yang dipimpin oleh Syed Syeikh al-Hadi, Syeikh Tahir
Taha. Seruannya diteruskan oleh akhbar lain seperti Neracha, Tunas Melayu, al-
Selain itu, pada tahun 1939, akhbar Utusan Melayu telah diterbitkan.
Pengarang yang pertama ialah Rahim Kajai dan pengarang yang terkemuka pula
ialah Ishak Muhammad atau dikenali sebagai Pak Sako. Akhbar ini menjadi
menerbitkan Utusan Zaman dan Mastika. Selain akhbar yang disebut di atas,
terdapat juga akhbar Warta Malaya (1930), Majlis (1935), Fajar Sarawak dan
kebangsaan melalui penertbitan akbar, majalah & novel. Dalam masa yang
25
sama, muncul golongan wartawan yang komited dan sedar akan nasib
masyarakat Melayu dalam semua aspek seperti sosial, pendidikan, ekonomi dan
politik.
perhubungan yang telah dimajukan oleh pihak British adalah demi kepentingan
1910, terdapat lebih daripada 2400km jalanraya terturap. Sistem perhubungan ini
Masyarakat melayu tidak kira dari daerah atau negeri yang berlainan dapat
berhubung di antara satu sama lain. Keadaan ini secara tidak langsung dapat
media massa, Jadi faktor-faktor inilah antara yang banyak membantu kearah
26
3.0 ASAS PERJUANGAN DAN PERANAN YANG DIMAINKAN
3.1 Asas Perjuangan dan Peranan Majalah
arah yang lebih baik. Kumpulan yang pertama ialah golongan reformis Islam
keadaan orang melayu. Golongan ini dipengaruhi oleh reformasi islam yang
lebih radikal. Kebanyakan mereka terdiri daripada guru dan wartawan. Kumpulan
elit melayu yang ketiga ialah golongan birokrasi berpendidikan, mereka terdiri
27
Perkembangan nasionalisme boleh dibahagikan kepada dua tahap iaitu
Barat dan lebih menekankan kesedaran politik. Orang Melayu menuntut hak-hak
mereka dikembalikan & taraf hidup mereka dibaiki. Namun pada tahap ini,
berorganisasi. Ini kerana kegagalan dalam sifatnya yang serdehana dalam tahap
terhadap bangsa & negara. Matlamat mereka ialah menuntut kemerdekaan &
Pertama ialah menentang dan cuba manghalau keluar pihak penjajah yang
dianggap membawa masuk unsur yang mengancam struktur politik dan identiti
pribumi. Ketiga ialah mengembalikan tamadun lama dan yang terakhir ialah
28
memfokuskan persoalan untuk memajukan bangsa melalui rencana dan
aspek. Antara majalah yang diterbitkan ialah Majalah Guru,Pengasuh dan Bulan
Melayu. Dalam majalah guru yang telah dikarang oleh Muhammad Dato’ Muda
Linggi, Yusuf Ahmad dan Mohd Sidin Rashid, isu pendidikan anak-anak melayu
dan membaiki taraf hidup orang melayu telah dibangkitkan. Semangat cinta
akan Negara dan menentang penjajahan telah ditiupkan ke dalam jiwa orang
melayu. Majalah ini turut mewujudkan perpaduan dalam kalangan guru sebagai
dapat memajukan bahasa dan sastera melayu. Majalah pengasuh yang dikarang
oleh Dato’ Nik Mohamad pula telah membangkitkan isu seperti memperluas ilmu
dalam semua bidang dan menggesa orang melayu menjauhi sifat buruk. Majalah
ini turut membincangkan soal pentafsiran Islam yang progresif bagi kemajuan
ummah serta memberikan penafsiran kepada persoalan orang islam . Antara lain
nilai-nilai islam dan budaya timur dan menggalakkan wanita menjadi obor untuk
wanita mendapat pendidikan tinggi unutk kemajuan diri. Majalah ini juga
juga turut memainkan peranan yang hampir sama dengan majalah. Sebagai
contoh ialah novel Keris Melaka. Isu yang dibangkitkan ialah isu menanam
29
semangat perjuangan menentang penjajah dan menggunakan sejarah sebagai
inspirasi perjuangan. Bagi novel Anak Mat Lela Gila pula lebih kepada
belakang. Dengan dibantu oleh peranan yang dimainkan oleh majalah, rakyat
menjadi semakin kuat dan saling bantu-membantu dalam usaha murni untuk
30
3.2 Peranan Akhbar
Penulis akhbar di tanah melayu pada masa itu telah mengkritik dasar British
rasmi dalam urusan British. Dari segi ekonomi,mereka meminta supaya British
kuasa raja-raja melayu. Antara lain,turut terdapat tulisan Zaaba di dalam Al-Imam
dan Mohd. Eunos Abdullah, yang menjadi penyunting Utusan Melayu versi
sisipan akhbar Inggeris ‘Free Press’. Tulisan-tulisan itu membawa aliran menyeru
orang Melayu supaya bersatu dan membina jati diri masing-masing. Aliran itu
kosong.
Utusan Melayu versi sisipan itu misalnya, dengan cepat menjadi bahan
bacaan di kedai-kedai kopi, dan ianya dibaca dengan kuat. Tujuannya tentulah
31
supaya isi yang dibaca itu dapat dikongsi oleh semua Melayu lain yang
mendengarnya. Aliran kesedaran itu bertapak semakin kukuh pada sekitar tahun
itulah orang Melayu mula sedar akan ancaman yang dibawa oleh pendatang-
pendatang asing terhadap hak mereka. Pada waktu itu jugalah perasaan
membenci pada orang asing mula bertunas. Hasil daripada kesedaran itu
daripada kalangan ulama dan mereka yang terlibat dalam bidang persuratan dan
mula tersebar. Melalui mereka Melayu mula sedar bahawa mereka berada di
suatu garisan yang menuntut kebangkitan segera. Waktu itu mereka seakan
tidak mempunyai pilihan lagi selain daripada bangun berdiri atau terus lena dan
banyaknya.
ini diterbitkan oleh golongan kaum muda yang dipimpin oleh Syed Syeikh al-
Hadi, Syeikh Tahir Jalaluddin, Syeikh Mohammad Salim al-Kalali dan Haji
pandangan dan fikiran baru mengenai agama Islam untuk kemajuan masyarakat
Akhbar ini ditamatkan pada tahun 1908 selepas 31 keluaran bulanan. Seruannya
diteruskan oleh akhbar lain seperti Neracha, Tunas Melayu, al-Islam, al-Ikhwan
32
dan Pengasoh. Al-Ikhwan diterbitkan dan dikarang oleh Syed Syeikh al-Hadi
sendiri. Ia diterbitkan dari tahun 1926 hingga tahun 1931. Al-Ikhwan benar-benar
dalam cara penulisan dan isi kandungannya malah hingga menyiarkan beberapa
rencana yang pernah tersiar dalam al-Imam, seperti taksiran al-Quran dan
sejarah Islam.
Saudara pula mula diterbitkan pada tahun 1928. Tokoh utama akhbar ini
ialah Syed Syeikh al-Hadi juga. Akhbar ini meneruskan seruan menyeru rakyat
memajukan diri. Majlis mula diterbitkan pada tahun 1935 dan tokoh utama
akhbar ini ialah Abdul Rahim Kajai. Akhbar ini merupakan akhbar kebangsaan
yang pertama dan kandungan akhbar ini ditujukan kepada desakan kepada
Inggeris melindungi hak orang Melayu. Warta Malaya iaitu sebuah akhbar yang
memberi kesedaran kepada orang Melayu untuk maju dan ia mengecam dasar-
dasar Inggeris yang tidak memberi perhatian kepada kehidupan orang Melayu.
Selain itu, pada tahun 1939, akhbar Utusan Melayu telah diterbitkan.
Pengarang yang pertama ialah Rahim Kajai dan pengarang yang terkemuka pula
ialah Ishak Muhammad atau dikenali sebagai Pak Sako. Akhbar ini menjadi
menerbitkan Utusan Zaman dan Mastika. Selain itu, Warta Sarawak merupakan
33
di Sarawak . Antara lain akhbar ini mendesak kerajaan supaya meningkatkan
taraf pendidikan orang Melayu dan menyeru kepada orang Melayu supaya tidak
menjual tanah dan bergiat dalam bidang perniagaan.Selain akhbar yang disebut,
terdapat juga akhbar Warta Malaya (1930), Majlis (1935), Fajar Sarawak
Jawi Standard , Cahaya Pulau Pinang dan Tanjong Penegeri yang diterbitkan
pada 1900 di Pulau Pinang. Bagi Jawi Peranakan pada tahun 1876 ialah
Nujumu’l Fajar, Shamsu’l Kamar, Sekolah Melayu, Bintang Timor, Warta Melayu
di Singapura, Seri Perak dan Jajahan Melayu di Perak, Khizanah Ilmu dan
Taman Pengetahuan
Terdapat juga akhbar Orang Cina. Orang Cina terbitkan akhbar sebelum
Perang Dunia II. Antaranya akhbar Lat Pau, Nanyang Siang Pau, Sin Chew Jit
Poh dan Modern Daily News. Pada tahun 1881 akhbar Lat Pau telah diterbitkan.
Ianya melaporkan tentang kegiatan sosial dan ekonomi orang Cina di Tanah
Melayu. Ianya juga menyiarkan peristiwa yang berlaku di negara China. Terdapat
Bintang Timor, Khabar Uchapan Baru dan Bintang Pra Pranakan. Pada tahun
Bahaman di Pahang.
34
Pada tahun 1930 diterbitkan akhbar Bintang Peranakan yang
setia kepada British sebagai pemerintah Tanah Melayu. Turut tidak ketinggalan
ialah Akhbar Orang India . Akhbar yang diterbitkan ialah akhbar Ulaga Nesan,
Tamil Nesan dan Tamil Murasa. Pada 24 September 1924 akhbar Tamil Nesan
dan ekonomi orang India di Tanah Melayu dan juga peristiwa yang berlaku di
Taman Pengetahuan dan Tanjung Penagri. Pada tahun 1888 akhbar Sekolah
di tanah melayu pada masa itu telah mengkritik dasar British yang menekan
dibangkitkan di dalam akhbar. Oleh itu, kebijaksanaan rakyat pada masa dahulu
35
Persatuan- persatuan yang dibentuk oleh orang melayu bermula pada
Abdullah, Tengku Abdullah Kadir dan Embuh Suluh. Dalam bulan Mei 1926,
Melayu dengan penjajah Inggeris. Antara lain ialah menggalakkan orang Melayu
orang Melayu dalam bidang siasah (politik) dan pelajaran. Ianya juga dapat
dalam pelbagai bidang.Selain itu, turut menjadi perantaraan bagi orang Melayu
36
Tanah kawasan itu seluas 251 hektar. Kawasan itu telah didirikan Kampung
Melayu. Selain itu, KMS juga mendesak Kerajaan Negeri Selat menubuhkan
Sekolah Pertukangan bagi orang Melayu pada tahun 1929. Kejayaan KMS di
Pinang dan Melaka dalam tahun 1937. Keseluruhannya, penubuhan KMS telah
juga.
tidaklah begitu ketara kerana oleh banyak kalangan, dia dianggap Melayu yang
taat pada Inggeris. Apa juga yang tersirat di sebalik usaha menubuhkan
37
Pada penggal kedua 1930-an muncul sebuah lagi organisasi tidak rasmi
Sahabat Pena, organisasi itu berjaya mengumpulkan belasan ribu ahli, yang
pendapat antara satu sama lain bagi memajukan diri sendiri dan bangsa.Secara
tidak langsung telah mengeratkan lagi perpaduan antara ahlinya. Kerana itulah
organisasi ini telah mendapat sambutan yang hangat daripada ahlinya. PASPAM
Merupakan sebuah parti yang menjadi asas kepada kesedaran perpaduan. Pada
tahun 1939 Sahabat Pena dikatakan mempunyai ahli lebih 12,000 orang - jumlah
yang tidak boleh dipandang kecil jika diambilkira latar belakang komunikasi pada
waktu itu.
pendidikan dan bukan kerana ilmu. Majoriti Melayu tidak berpeluang menimba
Melayu. Pertubuhan ini membolehkan kaum Melayu dari seluruh negara bertemu
38
terhadap bahasanya, persatuan ini menganjurkan cogan kata “Hidup Bahasa,
daripada 1000 orang di seluruh Tanah Melayu dan ini meningkat kepada hampir
10000 orang ahli menjelang pertengahan tahun 1937 dan seterusnya meningkat
lagi menjadi 12000 orang. Pemimpin-pemimpin utama PASPAM ialah Syed Alwi,
S.M. Zainal Abidin, Syeikh Abdullah al-Maghribi dan Hamidun bin Mohammad
terhadap pemimpin pusat Pulau Pinang yang terdiri daripada mereka yang
berketurunan Arab dan India Islam. Namun demikian, PASPAM telah memainkan
lebih aktif. Oleh sebab itu, pada awal tahun 1938, Ibrahim Yaacub dan Ishak Haji
Muhammad dengan bantuan Onan Haji Siraj, pensyarah Maktab Teknik Kuala
39
Lumpur, Abdul Karim Rashid, Hassan Maran,dan Haji Othman bin
seperti Warta Malaya, Majlis untuk membangkitkan perasaan anti British dan
bekas pelajar Melayu yang menjadi guru sekolah Melayu dan guru dan penuntut
sekolah agama dari Madrasah al-Masyhor di Pulau Pinang dan dari Ilhaya
penuntut MPSI. Hasil dari sokongan mereka, pergerakan KMM telah meluas dan
40
Pada tahun 1940, beberapa cawangan KMM telah ditubuhkan di tiap-tiap
Shariman, di Pulau Pinang oleh Puteh Badri, di Kedah oleh Muhammad Arif, di
Negeri Sembilan oleh Jaafar Sidek, di Melaka oleh Muhammad Isa, di Muar oleh
Haji Abdul Hamid Fadzil, di Batu Pahat oleh Illias Karim, di Singapura oleh Ishak
Ibrahim Fikri, di Kelantan oleh Abdul Kadir Adabi dan di Petani oleh Abdul
Rasihd.
Pergerakan KMM yang bersifat anti penjajah dan tidak mahu bekerjasama
aristokrat yang dianggap sebagai pelindung masyarakat Melayu dan rakyat jelata
tidak tertarik dengan idea penyatuan Tanah Melayu dengan Indonesia. Ternyata
perjuangan KMM yang terlalu radikal tidak dipersetujui oleh beberapa pemimpin
KMM sendiri seperti Ishak Haji Muhammad. Beliau berpendapat KMM hendaklah
dan ekonomi supaya orang Melayu tidak tertindas oleh orang mendatang.Oleh
41
sebab kegiatan KMM dianggap telah membahayakan kedudukan Inggeris, maka
pada 1941, kira-kira 150 anggota KMM telah ditangkap oleh British dan
Muhammad, Hassan Manan, Idrus Hakim, Sutan Jenin dan Ahmad Boestmam
(1938), Persatuan Melayu Pulau Pinang (1937) dan Persatuan Melayu Kelantan
Persatuan Melayu Serawak (1939) dan Persatuan Melayu Johor (1939) . Tujuan
dan sosial orang Melayu. Persatuan-persatuan ini dianggotai oleh cerdik pandai
kuat kepada Raja-Raja Melayu dan bekerjasama dengan British. Ini kerana
mereka dapat mendesak British memberi lebih banyak peluang kepada orang
42
Persatuan Melayu Selangor ditubuhkan pada 5 Jun 1938 di Kuala
bin Tengku Mohammad Yassin, Raja Bon bin Raja Yahya, Raja Yaacob bin Raja
Alang dan Raja Uda bin Raja Mohammad. Pertubuhan ini bergerak sebagai
Melayu.
angkatan laut dan udara Tanah Melayu. Persatuan ini juga telah membuat
1938 kerana orang Melayu yang layak memasuki universiti masih belum
Tanah Melayu yang dianggap sebagai satu cara Kerajaan Inggeris untuk
menjadi 10 batalion dan sebuah angkatan udara dan laut Melayu ditubuhkan.
43
Dalam usaha menjalankan aktiviti-aktiviti ini, Persatuan Melayu Selangor telah
Inggeris.
Selain itu, Kongres Melayu Se-Tanah Melayu yang diadakan pada tahun
1939 dan 1940 merupakan kemuncak kepada kesedaran orang melayu di mana
membincangkan soal layanan pilih kasih British kepada anak negeri. Secara
diadakan kerana Jepun telah menyerang Tanah Melayu pada tahun 1941 .
44
sosioekonomi dan politik mereka. Akhirnya,orang melayu dapat mengatasi
Ipoh oleh 104 orang yang kebanyakannya terdiri daripada kakitangan kerajaan.
Pemimpin-pemimpin yang utama ialah Wan Mohammad Nur bin Wan Nasir dan
Melayu.Sikap sederhana, dasar kerjasama serta sikap tidak mahu terlibat dalam
hal politik yang didukung oleh Persatuan Melayu Perak dikecam oleh akhbar
Majlis. Akhbar Majlis menyatakan bahawa Persatuan Melayu Perak yang tidak
45
Persatuan Melayu Pahang pula ditubuhkan pada bulan Mac 1938 di
bawah pimpinan Tengku Muhammad bin Sultan Ahmad, seorang kerabat raja.
1938. Pemimpin utamanya ialah Tengku Mohammad Nasir dan Raja Nordin bin
Haji Mohammad Tahir. Tujuan utama persatuan ini ialah untuk menjaga dan
Pemimpin utamanya ialah Nik Yahya bin Nik Daud, Haji Othman bin Tahir dan
Sebelum Perang Dunia II orang Cina dan India di Tanah Melayu lebih
menumpukan perhatian kepada keadaan yang berlaku di negara asal. Pada awal
kurun ke-20 terdapat beberapa pertubuhan orang Cina di Tanah Melayu seperti
Hsing Chong Hui dan Chung Ho Tang. Mereka ini menumpukan perhatian
kepada negara China. Terdapat juga orang Cina yang memberi perhatian
kepada politik tempatan terutama oleh orang-orang Cina yang lahir di Negeri-
Negeri Selat atau Cina Peranakan yang menjadi warganegara British. Pada
tahun 1900 Persatuan Orang Cina Peranakan British telah ditubuhkan oleh
46
orang Cina Peranakan yang berpendidikan Inggeris. Antara tokoh-tokohnya ialah
Tan Jiak Kim, Lim Boon Keng, Song Ong Siang dan Seah Liang Seah
Presiden pertama persatuan ini ialah Tan Jiak Kim. Antara pengasas utama
persatuan ini ialah Lim Boon Keng. Tujuan penubuhannya untuk melindungi
teknikal . Mereka juga menunjukkan taat setia kepada British. Bagi orang Cina
yang dilahirkan di Tanah Melayu atau negeri Selat mereka menubuhkan Strait
Born Chinese British Association pada tahun 1949 untuk menunjukkan kesetiaan
mereka terhadap Tanah Melayu.Pemimpin utama persatuan ini ialah Tan Cheng
Tinggi Melaka dan Raffles Institution di Singapura. Pada tahun 1923 hingga
beliau 1934 telah dilantik sebagai Ahli Tidak Rasmi Majlis Perundangan Negeri-
Negeri Selat.
Persatuan Belia India dan pada tahun 1937 mereka juga menubuhkan Persatuan
India di Tanah Melayu. Pada awal kurun ke-20 golongan cerdik pandai India
utama seperti Taiping, Kuala Lumpur, Melaka, Klang, Seremban dan Pulau
47
menyatukan orang India di Tanah Melayu. Pada tahun 1039 pula Persatuan India
Tanah Melayu.
Melayu Sarawak telah ditubuhkan pada 1939.Matlamat persatuan ini ialah untuk
dibentuk oleh orang melayu bermula pada abad ke-20 banyak membincangkan
politik. Antara persatuan yang aktif ketika itu ialah Kesatuan Melayu
48
Perkembangan semangat kebangsaan ini diteruskan oleh golongan
perjuangan yang berbeza. Hal ini kerana melalui pelajar yang mendapat
pendidikan Melayu bentuk perjuangan adalah melalui cara yang lebih radikal di
mana mereka inilah dikatakan sebagai haluan kiri oleh British. Mereka ini terdiri
daripada guru dan wartawan di mana Sultan Idris Teacher College ( SITC )
kebangsaan ini. Penubuhan SITC dianggap sebagai satu era baru yang
memperkenalkan satu generasi baru orang Melayu yang akan membela bangsa
dan negara mereka. SITC disifatkan sebagai ‘The Cradle of Malay Nationalism’.
Warga SITC berganding bahu dengan golongan cerdik pandai agama untuk
49
melalui penyampaian matapelajaran iaitu melalui syarahan matapelajaran
sejarah. Oleh kerana kekurangan buku untuk dijadikan bahan bacaan maka
penuntut SITC terpengaruh dengan ideologi Indonesia yang ketika itu sibuk
melalui pengajaran mereka. Antara contoh keluaran SITC adalah Ibrahim Haji
Yaakob yang menubuhkan Kesatuan Melayu Muda ( 1938 ) di mana beliau telah
membeli Warta Malaya di Singapura dengan bantuan wang dari Jepun. Beliau
melalui novel Melur Kuala Lumpur karya Harun Mohd. Amin. Karya-karya yang
nasionalisme di kalangan masyarakat Melayu. Pada tahun 1929 dan 1930 pula,
50
Melayu supaya mereka sedar akan nasib buruk bangsa mereka.
nasionalis terkenal ialah Harun Aminurrashid, Ibrahim Haji Yaacob dan Abdul
Jadi, golongan guru dan SITC ini memainkan peranan yang penting dalam
Melayu.
51
ini berjaya meninggalkan beberapa kesan positif sebagai satu asas kepada
pula semangat kekitaan. Kesan kedua ialah orang melayu amat menyedari
kepentingan pendidikan bagi pencapaian mobiliti sosial. Atas kesedaran ini kaum
melayu dan inggeris. Kesan akhir dan terpenting ialah kegiatan pergerakan
kebangsaan ini teah diteruskan selepas perang dunia ke dua terutamanya yang
berpendidikan inggeris seperti raja chulan dan dato onn jaafar, sehingga berjaya
mendapat kemerdekaan dari pihak inggeris. Antara lain ialah kemunculan parti-
parti – parti politik yang tersusun seperti Parti Kebangsaan Melayu Malaya
52
5.0 PENUTUP
(Tanah Melayu sebelum itu), kita tidak akan lari dari membincangkan kehebatan
kelompok kecil yang diwakili oleh individu itu,bukannya bangsa Melayu secara
53
kekurangan senjata, kurang sokongan daripada orang Melayu (kesatuan) dan
kemerdekaan yang dicapai pada Ogos 1957 bukanlah satu proses yang mudah
untuk dicapai. Matlamat kemerdekaan itu hanya dapat dicapai setelah melalui
6.0 REFLEKSI
Sosial, Puan Hajah Hanunah binti Ahmad Shah, saya berasa agak ragu-ragu
kelas.
menerangkan semua yang berkaitan dengan soalan tugasan. Sesi soal jawab
juga turut berlangsung. Pada hari itu, semua persoalan kami telah terjawab.
Rupa-rupanya tugasan yang diberikan oleh Puan Hajah Hanunah akan dihantar
disemak oleh En. Auzait dan bukannya Puan Hanunah sendiri. Setelah saya
54
memahami apa kehendak soalan sebenarnya, saya mula mencari bahan-bahan
yang berkaitan daripada pelbagai jenis sumber ilmiah terutama daripada buku
dan internet.
Setelah mengumpul segala bahan rujukan yang diperlukan, saya mula membuat
saya banyak berjumpa dan bertanya segala kemusykilan kepada Puan Hajah
Hanunah. Ini bagi mengelakkan segala kesilapan dalam tugasan ini. Puan Hajah
Hanunah pula sentiasa memberikan panduan dan tidak lokek untuk membantu.
agak tertekan semasa menyiapkan tugasan ini kerana dalam masa yang sama
dengan hasil kerja saya sendiri belum tentu lagi Puan Hajah Hanunah dan En.
mereka akan berpuas hati dengan kerja yang telah dihasilkan ini.
55
7.0 BIBLIOGRAFI
8.0 LAMPIRAN
56
GAMBAR FOTO 1.0 -SHEIKH
MUHAMMAD ABDUH
57
GAMBAR 1.3 - AKHBAR
UTUSAN ZAMAN
58