V

'.

-^

^1:^ ^._. ,.jx.

.-

SAHIHU-L-BUHARI
BUHARIJEVA
zbirka hadisa
2

SAHIHU-L-BUHARI
Buharijeva zbirka hadisa

Naslov originala:

Lektura
dr.

korektura:
Halilovit^

Senahid

Naslov prijevoda:

Samijp Haliloviii

SAHIHU-L-BUHARI
Buharijeva zbirka hadisa

Redakcija:
mr. mr.
mr.

Autor:

Muhamed Mehaiiovic Scnad Ceman

Abdulmedzid Semsudin

Muhammed b. Ismail el-Buhari

Prijevod:

Teufik Mesi^f

Hasan Skapur

Dtp:
Teuiik

Hasan Makic
Redaktura:
dr.

Me sic

DIzajn korice:

Fuad Sedic

Sead Becovic
Me^hanovic

mr.

Muhamed

Stampa:

Izdavac: Visoki saudijski komitet za

Tiraz: 6,000

pomoc BiH

Amos

Graf, Sarajevo

Za stamparjju;
Fahrudiii Korjenic

Sva prava stampanja i izdavanja zadrzava

Visoki saudijski komitet za
i

pomoc BiH

Kulturni tentar "Kralj Fahd" u Sarajevu

-

Besplatan primjerak

i^\^

tZIP

Katafogi7adja u publlkadji
i

Nationalna univerzitelika biblioleka Bo^ne Hercegouine, Sarajevo

I

28-725'4/'5

al-BUHARl,
/

Muhammad
b.

ibn Ismail

Buharijeva zbirka hadisa

=
!

Sahihu-I-Buhari

Umail El-Buhari; {prijevod Haian Skapur grupa prevodilaca).

Sarajevo; Visoki saudijski komitet, 2008,
-

Muhammed

4
I

su,;

24cm

Itv. stv. na^l.

na arap. jezlku.

Tekst

na bos.

arap. jezlku

ISBN 976-9958-630-32-2

COBISS.BH-ID 16982278

dbjloiJl

OAOi^

SAHIHU-L-BUHARI
Buharijeva zbirka hadisa
Autor:

Muhcimmed b.

Ismail el-BLihari

Prvo cjelovito izdanje

2.

Sarajevo, 1430. h.g./2009. godine

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!
a 1

'UMRA'

OBAVEZNOSTl UMRE T NJENOJ VRIJEDNOSTl

rbnii-Omer (Abdullah),
radijallahii

oL^j

tf>A]|

03>3

H-JU

anhuma, rekao

>.
je:

'

^'
'i-

j-^

U^

>-. '

^^

^j j^
^
.

^'^i

j^j

"Ncma iiikoga, a da mu hadz i 'umra nisu u duznost."

stavljcni
' .

"

Ibnu-Omer (Abdullah), radijallahu aiihuma, jos je rekao: "^Umra je uislinii, zajedno s hadzom
spomcnula uKnjizi Uzviscnog AUaha: '^Upotpunite
hadz
i

'umm ii imc Allaha..

"'

1773.

PRICaO

nam

r'

M
.

JE Abdullah
b.

b. Jtisuf

da

luuu
* ^

9^

ga jc obavijcstio Malik, prcnoscci od Siimcjja,

oslobodenog roba Ebu-Bekra

Abdur-Rahinana,
9-

on od Ebu-Saliha Semmana,

ovaj

od Ebu.-r

Hurejre, radijaHahu anhu, da je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
-H _^ -r

Rijcc 'Nm/"u u arapskom jczilai

maci

posfela, a u Scrijatii hodocascc Ka''bc

i

u ihramima

Ictijc

sc sastoji

Murvc fsu*j) n ma ktim godisrjcm dobu. Prcko Nafjja jc prcncscno da jc Ibn-Omcr jcdnom prill kom rekao: "Ncma njjcdnog covjcka, a da mu nisu vad7ibh;td7 'umra" Ibciu-Hu^cjmc, Darckutni Hakim 7abiljc^ili su ism i/javu, navodccijos: ",., akojc
od obilaska Ka'bc
i

Ircanjii i^irnjdii Sal'i;

sposobar putovati, a ko uradi prcko toga, lo jc dobravoljan dobar cir." Scid b. Ebi-Ambc u svom Mt'iittsiku^ sa scncdom, navodi kako jc Abdullah
i

b.

Omcr rekao: "Hadz

b.

'luura

su dva

fatza.

'

Ovo misljcnjc
i

dijcli

jos

Omcr b.

Hallab, njcgov sin Abdullah, Abdullah

Mcs'ud, Dzabir,

Ata, TavQs,

Mudzahid

jos ncki njihovi suvrcmciiici. Ncki ucciijaci su rckli kako autor (Buhari)

ovim

na&lovom ncdvoHmisltno tvrdi da jc 'umra vadzib slijcdcci u tome ono sto jc pi^znat Slav Safij:^, Ahmcda inckih drugih. Ibn- Abbas objasnjava Slav da jc 'umra sunnct. odnosno vadzib, rckavsl dajcona spomcnula u K.ur^'anu uz hadz, tc da oni koji smatrajuda ona iiij-c vadzib kazu da kontckst ajcta ukazujc dajc obavczno upolpunjavanjc 'umrc kada sc voc slupi u njonc obrodc u Lom sluciijii ona jc obavczna, lnact.% nijc.
i

SAHIHU-L-BUHARI
*"Umra do 'umre pokriva hodocasniku manje prema Allahu Licinjene grijehe, a za hadz, iski'eno obavljcn, bcz grijcscnja kod AUaha uvazcn, ncma
i

UMRA

dmgc

nagrade osim Dzenneta."'

- *

OBAVLJANJE *UMRE PRIJE HADZA

JE Ahmed b, Muhammcd da gajeobavijestio Abdullah (b. Mubarek), njemii
1774.

PRlf AO

NAM

prenio Ihnii-Dzubejr da je Ikrime

b.

HaMd

pirao
-9

^i.

Ibn-Omera,
'iiiTire

radijallaliu

anhiima,

za

obavljanje
^i

prije obavljanja hadza, le je

odgovorio:

JJ

^ ^

'

^ "

^ t

--

^^

''Nc smcta

"
b.

Ikrime je takoder rekao: Abdullah

izjavio:

Omer

je

cJUi jJu^
prije
b.

-J

iijS^

j^-^ jU^j

^\

''Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obavio

je

^umru

nego hadz."
Halid:
^

Ibrahim

Sa'd prcnosi da jc Ibmi-Ishak rekao:

b.

Saopcio mi je Ikrime
''Za isto

sam

pitao

Ibnu-Omera."

'-'-

^^

PRICAO

NAM
sam

JE

Amr

b. Ali,

njemu Ebu-Asim
b.

koga jc obavijestio Ibnu-Dzurcjdz, daje Ikrime

Halid izjavio:

"To

isto

pitao

Tbn-Omera,

radijallaliu

anhuma."^

Ibn-Abbas. Scid
7a had?

b,

D^ubcjr,
i

SuQan

Scvri

Tiivus smalnijii du su h:idi

'iimra u potpunosli
ili

<.ibiivlj;;ni,

ako

hadzija krciic od svojc kucc

i

obiicc ihram na mikalu, nc, radi ir^ovackih

iickih drugih inlcrcsa

ncgosamo
i

'umru u imc Allaha. d?cllc sanuhu, Prcma mjsljcnju Safijc pohvalnojc fmuslchab) ^immobaviU vise pula ujcdnoj godinj, dok Malik njcgovi sljcdbcnici smatrajudajctopokudcno(mckruh), Po misljcnjuprviikahancEiJskc^kolc'umrascrno^c^ciniti svakcgodinc u nt;ograniccnoiTi broju siimojujc mukTiihcinili udunu slajimja na Arcfalu, prvi dan Kurtjanbajraina (jcvinun-nahri) sljcdcca tri dana fcjjamiiMcsrik), tj. Q^ 10, 11, 12. 13. dana mjcscca zul-hidzcla Tinniij Ncsai u svujirn Smienhna iU soni^dom navodf d:tjt: Muhammcd, siillallahualfjhi vc sclkm, rekao: "Uz hadz, uporcdo obavljajtc ^umni[ Oba ova obrcda odstranjujii &Jmmastvo grijchc hadziji, kao slo kovacka mjcsina (viganj) (idstainjiijc tmsku iz 7cljc?:a, zlata srcbra, Za hiKjocascc obavljcno be? grijcscnja kod Allahii primljcro, hadziji ncma dmgc nagradf osim DicnncUi,"
i
J i i

Ahmed jc, sa scncdom, zabiljc^io da jc Ikrime b. Hid id b. \^ Mahzumi rekao Ibn-lshakii: Dosao sam ii Mcdinu s Jedaom grLi|xim Mckclija, susrco Abdul laha b. Omcra rekao mu: "Mi nismo jos nikada obavljali had^n pa mozcmo krcnuii sada na obavljanje 'umrc, iz Mcdinc?" Da, nemo vam nikakve zaprckc. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllem, sve svojc '^umrc obavio Je prije svoga hadia- odgovorio jc Abdullah b. Omen Tako smo mi rekao je Ikrime obavih 'umru.
J

li

diaAil

c^tlifi

^M

.-rtjIqill

ntqKi

KOLIKO JE ^UMRI OBAVIO VJEROVJESNIK, SALLALLAHU ALEJHl VE SELLEM?

njcmu Dzcrir, prenoseci od Mcnsura, da je Mudzahid rekao: - Ja Urve b. Zubejr smo usli u dzamiju
1775.

* ^1 J-^^ ^ ^b
I--

PRICAO
i

nam

JE

Kiitcjbc,

j_^
'.Sj

^
^>
'

:;.> liJi^

^S

1:5^^
't

wvs
:^_^
'

t-.*-

^ji'^^
"

^.i;^

-"'^
^

{Vjerovjesnika).Abdiillahb.OmersjedasedoAisine
sobe,

U^

^1 ^^^j
' -

^
lij}

-;

ji

-^
=

^JLi
*

^
JJUL

dok ostali svijet kJanjase u dzamiji duha-flamaz.

b.

Mi smo Abdullaha
-upilali za
taj

njihov

Omcra - rckao jc Mudzatdd namaz i od odgovori: fr"^ o^ *^^ J^ ,^^^

ga u dzamiji)."
upitao:

^ j_^" ^l;

,r

,,' -r.,

_. ^^u i:^

J]

^'>^

^^^
^

"Novotarija

(je klanjati
je

Jli^^lJy:3:;;Hii^i'jU^'Ul JUi
je

Potom
^umri?"

ga

Mudzahid

"Koliko

Vierovjesnik, sallallahu alejhi ve sdlem, obavio

njih" - rekao je on

-='-, 'a/^ \. -^^^ V^'^/i^3^^^li^l ^j1

'*Cetiri, a jcdnii

od

*'uredzebii."

BiJo

nam je neugodno -

kaze Mudzahid - da ga

demanlujemo.
1776. PosCo

smo u

sobi culi (skripu) pranja zubi

jw^^ilf'^ iJiiU

jU:::!^!
..^.f ,.

iL^j
^

JLi

wv^
,

Aise,maikepravoviemika,Urveieupitao:'*Majko,
zar ne cu|es stakaze hbu-Abdiir-Kahman.'
,

.f,^

-f,

<^,.

',.> -,::
^

,.'v

- Sta

kaze? - upilala je Aisa.

jc

" ^ *^^

'

J^j^^

4^
j
''
Si
'

- Kazc - odgovurio

Poslanik, sallallahu alejhi

Urvc - da jc Allahuv ve sellem, obavio cetiri

Ebu-Abdiir-Rahmanu!

'-j ---"i

^
^

,ii

''

'"

ju J
ol;;!^
l1

F
'^^

'

^umre, a jedmi od njih u mjesecu redzebu,

^U ^^
"i]

.;

v^J J o^^^
;.
'

Allah

se

smilovao

^^^i y^j
'

r^ii

Vjerovjesnik

reklaje Aisa

nije obavio

nijednu

:^\ U ^'J\ X^

'umru, adajoj nijcprisuslvovao iAbdiir- Rahman,

a u mjesecu redzebu nije nikada obavljao \imai.^

-hji^j^j^^ Uj

Ebu-Abdur-Riihmanjcnadirnak Abdullaha b, Omcra, Ibn-Bcttal rvrdidiijt Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm. obavio svcga m 'umrc. a jcdnu jc bio narcdio ashabima da sc za nju priprcmc^ ali jc on nijc inogao obavitj. Zbog togajc Aisa dcmanlirala izjavu Ibn-Oincra, dodavsj jo5 da Muhammcd, sallallahu alejhi vc sdlfm, 11 mjcsctu rcdicbu nijc tinio \inirc. Bcjhcki jc sascncdom zabiljcziodajc Aisa izjavila: "Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, jc u svom zivotiL
i

obavio tn 'umrc: jcdnu u mjesecu scvvalu,

a dvijc u zul-ka'dctu

"

Bcjhcki jc zabiljczio
tri

izjavu Ebu-Hurcjrc

u kojoj sc
Veliki

isticc

da

jc

Muhammcd,
kao
j

sallallahu alejhi

vc scllcm. obavio

'umrc,

to svaki put

u zul-ka'dclu.
b.

broj uccnjaka,

sto su Zuhri,

NaFi^ Ibn-Omcrov aslobodcni rob, Kaiadc, Musa

alejhi

Ukbc,

Muhammcdb,
Muhammcd,

Ishak

dmgi, tvrdcda je Mijhammedova, sallallahu

6, gixlinc

ve scllem.

pAa *umra
S,

planiratia,

u smislu Hudejbijanskog ugovora

pa Hid>ri, a obavljcna jc u mjesecu zul-ka'dctu, Drugu 'umru

u 7ul-ka'dctu
7.

sallallahu alejhi vc scllcm, obavio je

godine po Hidzri, a trccu

godine po

SAHIHU-L-BUHARI
1777.

I^M

"UMRA

PRJCAO

NAM
jc

JE Ebu-Asim da ga je
b.

JlS^;^^ilj:jJ-i^U^1lil^
>;f^
-,;

WW
..-f
^^^.

obaviiestio Ibnu-Dzurejdz, izjavivsi:

- Obavijcstio me
(za gomje).'*

Ata od Urvc

Zubcjra,
-Ci\

/-,, .-^ o^- ^j- a^

^a

*.r

'

koji je rekao: "Pitao

sam Aisu,

radijailahu anha,

^y^\\^ ^\2 \^

-a]

^j i^\^

Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem

reklaje ona - nije obavio 'utnru u redzebu.

1778.

PRICAO

NAM je Hassan b. Hassan, njemu

le

^^L^^i^oLl^^OLlilSl^. WVA
j s,

Heinmam prenoseci od Katade koji je rekao: - Pitao sam Enesa, radiiallahu anhu: Koliko
sellem?"

^-*,
^

'>o.

'

.-

,.^

;^, -..^r

-^

'umri obavio Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc

..i^^siAiJI^jj
^
.

j^lLu^li^^ji
*

Jii?

"'/-^'
ofc

Cetiri

- odgovorio

je Enes:

*umru Hudejbije

F*.

'

u zul-ka'detu, kada su ga idolopoklonici od nje ,,^'^lyyy^^o^j^f^ljjC^ijJ^\ omeli; 'umru naredne godine ii zul-ka'delu, kako si^rj Jli 4^1 li cii S^ srl ii_iX ' sc to s njima bio sporazumio; 'umru iz Dzi'ranc,
i

?.

kada jepodijelio

ratni plijen s

Hunejna.
(ga),

- Koliko je

puta ciniohadz?

upitao sam

- Jednom - odgovorio je

on.'

Hidzri. lakodcr u zul-ka'dctii

iz

Dzi'ranc. Cctvrtii 'iimni

Muhainmcd,
J

sallallahu alcjhi vc sdlcin, zanijclio

jc

II

ziil-ka'dctu, priljkom

alcjhi

vc f^cllcm,

Oprosnog hadza. Jcdan djo ashaba uccnjaka smaira da Muhammcd, sallallahu prilikom Oprasnog had^a nijc obavio 'umru kao poscban cin pnjc, a ni poslijc svojih
vc scllcm, na mikaiu uciuio odlulcu da cc obaviii ^imini u sklopu hadzskih
sallallahu alcjhi vc scllcm, obavio In *umrc, smatraju da su
i

hadiskih obrcda.

Mohammed jc,
obrcda.

sallallahu alcjhi

UCcnjaci koji tvrdc da jc

koji tvrdc

Muhammcd,

dni

posljcdnjc njcgovc ^umrc usli u sastav obrcda hadza

da on

nijc cinio

"umru kao poscban obrcd. Uccnjaci

dvijc Uimrc, pored odbacivanja

da jc

Muhammcd,
bili

sallallahu alcjhi vc scllcm, obavio

samo

cclvric, nc priznaju ri
alcjhi
I

vc scllcm,

onu prvu hudcjbijanskii, kada su muslimani, sprijccciii da jc obavc.

z;ijodno s

Muhiimmcdom,

^iillallahu

Bitka u dolini Piuncjna \odcnajc proliv

picmcna Hcvazin

5.

scvvala

S.

godine po Hidzri, upravo odmah po

osvojcnju Mckkc-

Encs jc na piUmjc Kaladc odgovorio da jc Muhammcd, sallallahu alcjhi vc scllcm. ucinio cetiri 'umrc, ali su^ mcdutim, u gonijoj prcdaji spomcnutc somo tri, a prcvid jc napravio Hassan^ Buharijcv ucitclj, dok su
daigi prcnosioci u slijcdodm hadisima islakli svc tcliri 'umrc.

dioAlL

c(ili^

t-rtjiqfcll

nt/|K!

1779.

PRICAO

NAM

.'^S

JE Ebul-Velid Hasim

b.
'*^1

Abdiil-Mclik,

ovome HeiTunam prenoseci od

'umre
sellem,

Katadc, koji jc izjavio:

Pitao
sain

^j Lii IjL Jli Z\^ li ^u^ \Sl^

^\
"'
^-ltl

Enesa, radijallahu anhu, (za

J.Ujl JJIJ DjJj ^1-^ ^j

'' '
.

JLjJ
..

.Jult

"

Vjerovjesnika), pa je odgovorio:
''Vjerovjesnik,
sallallahu
alejhi

ve

obavio
godini;

je

jednu 'umru one godme kada su ga

u zul-ka'detu,

jtjjl jjh::pl

Jlij pL^

bj_b- da_L6 ujJlj- a^^^^j^

idolopokloniciudbiii; ^umruHudcjbijcunarcdnoj

umm

'umru zajedno u

sastavu svoga badza."

^
;^l ^

^ -" ," i^>L| ^j jil ^UJl ^j ^iil ^

- " ^

r:^,

1780.

PRICAO

NAM

JE Hudbc, da

mu

je

JLij fl^
^,

lil^ cAi
=,

lL^I^
, .

WA...^

Hcmmam kazao:
V|erov|esnik jeobavLocetin utnre- iziizimajuci
'uiTiru

.. ,-^.,
^

-.:'
-

.^
-

^^
(Uil

-^

^^

"-

^
r".
=

kojuje obavio u sastavu svoga hadza

podijelio ratnedobiti

11

zulte iz

Jt^l

^^j ^l^-^l
^..-r
.
^

^
^

^i-'^ ii>-^
_:,,' . -

ka'detii: s Hudeibije,

zatim naredne ^odine,

r,.^-'.*"
>"

.:

.^
"

Dzi'rane kada
i

je

saHunejna

^'

*umrusasvojimhadzom(uzul-hidzctu)."

'^^C

1781.

PRICAO

NAM JE Ahmed b. Usman, njcmu

J

Surejhb,Mesleme,prenoseciodlbrahitnab.Jusufa,
\f *,Ji\fi\ LjJlP- "^hJ-*

on od svoga oca, da je Ebu-Ishak

izjavio:

Pilao

sam Mesruka, Ataa

i

Mudzahida

(o ^umri

^-L>Lij ^LJa^j

Uj^ cJC- Jli JU^[ ^1

^
JilJ
f , .^--i '^j
..

Vjerovjesnika)

oni

su

odgovorili:

''Allahov

jisJ^l^^i j

JUi
f^

Poslanik, sallallahu alejhi vc scUcm, obaviojc 'unire

u zul-ka'detu

prije

nego je obavio hadz."

b.

A cuo ^^^j^j^^'^^^lcji^ Jlij^ j

^^^jj^\ ^-^
'

sam - kaze Ebu-Ishak - Beraa

alejhi

Aziba, radijallahu
sallallahu

j
-^

^^ ^^
-

j^^ ^1 j^; 1^

anhuma, kakogovori: ''AllahovPoslanik,

vc sellem, obavio je

--

umm

dva puta u zul-

0J>^j1^

,..-..

ka*detu prije negoje obavio hadz."

SAHIHU-L-BUHARI

^^

"UMRA

OBAVLJANJE 'UMRE U RAMAZANU

1782.

Jl^j
^\

^ p^ ^^
V.^
L2i^

PRICAO

NAM JE Musedded, njemu Jahja,

b.

^_

bli^

.WAT

prenoseci od Ibn-Dzurejdza da je Ala kazao;

Cuo sam

Abdullaha

Abbasa, radijallahu
stliV

anbuma, kako kaze: "AUahov Poslanik, aallallahu

alcjhi vc scllcm,

% ^\ Jj-^j JIj J *^ Uj^^ \^

^
~\^
^
1=;

<u

rckao jc jcdnuj cnsarijki kojujc

i^k^i,?

':'\\^\'

\:S\\

Tbnii-Abbasiinenovao,a!isainjojjaimezaboravio;
"Sta teje omelo, pa nisi
s

\^'

7.^.

^'

^>-^UUl jl^cJlibJ^i^^ jT^iU;^ nama islana hadz?" -Imamo-reklajeona-JednudevLiCzaokretanje ^^^^ '^y^ ^1^ L^^^^i ^,j ^^
kola zanatapanjc), pa jujcuzjahauoUic toga sa svojim
i

luga
^f

'

^^

/./.;.

,j.

sinom - muzom spomcnutc cnsarijkc njenim sinom - a Jednu ostavio da s njom natapamo (palmovik).

^^^ ^'"^-^ ^^ '^^ ^^ ^^ C"^

.

Jtiui^- jiii:;i5LJi;j jsj^^Li

E,

kada biide ramazan, li ucini 'uraru, jer 'umra obavljcna u ramazanu - rckao jc Muhanuncd,
sallallahu
alcjhi

ve sellem - jeste
ili

kao badz

(obavljen sa

mnom)

kao sto jeon to rckao.'

O ^UMRI PRILIKOM KONACENJANA MUHASSABU 1 NEKOM DRUGOM MJESTU

1783.

U^^ l^\

aJ^J

l^\ J^

PRICAO
je

NAM

kome

saopcio

Muhammed k Selam, Ebii-Mu'avija kako mu je rekao

JE od svoga oca, da je Aisa,

Il,LJ^_^nu:^i(>:i-^l^LJl^.
,.r.
' -

WAt
.-r^
-

"',.
.

=*,

Hisam,

prenoseci

-,
t^J

,,^
^^ *Jj-^j
'1 '" i^
.-^
"-*'

radijallahu anha, izjavila:

J'^^

J^^y

Izasli

smo{izMedinc)

Allabovim Poslanikom,

^,
^
'

'ij'f
i'\,

^ <^
=

^ ^>liii

^iXl
c

mladak zulhidzeta {25. zu]-ka*dela), pa nam je on rekao: "Ko od vas voli stupiti li Lhram za badz, ncka siupi, a ko voli stupiti u ihram za \unru, ncka to iicini.
sallallahu alejbi ve sellem, ocekujuci

\^^^

J^ p^"^ J5
jJl^ -.-j^
'^
-

^^^

il^-*

J*^

^
s

^^ iiil

jl ^>'

Drug! inuhaddisi, citirajuci

isli

hadis, navcli su da jc ovaj dijakig

Muhatnmcdom,

saTTallahu alcjhi vc

odnosno SJnana. Tirmzi, Ebii-Daviid [bn-Madzc u svojhn hadiskiin 2birkama navodcdajc Muhammed, sallallahu alcjhi vc scllcm, spomcnuloj cnsarijki rckao: '"Umra obavljcna u danirnti ramazana ravna jc hadzu." Ncsai jco istom slucajii zabiljczio dajc Mohammed, sallallahu alcjhi vc scllcm, odgovoriojcduom cnsariji njcgtwoj supru7i: "Obavitc 'umruudanima ramazanajcr^umra obavljcna u njcmu ravna jchad^u/' TabcranijczabiljcziodasuEbu-Tahk njcgova&uprunaUmmi-IVla'kil iipilalijcdnomprilikomMuhammcda. sallallahu alcjhi vc scllcm: "Allahov Poslanicc, sia jc ravno hadzii obavljcnom zajcdno s tobom?" ""Umra obavljcna u danima ramazana" -odgovoriojc Muhammed, sallallahu alcjhi vc scllcm.
scllcm, vodila Ummu-Ma'^kil, odnosno Ummu-SinaTi, m.ijka Ma'^kJIa.
i i
i

10

'

aiaAii

c{iUi

^^
l7

t^ jloJl
I

o]f\^
Cj

Da ja nisam 1 ncki

ranije pribavio sebi kiirban

ja bih se

Ji!

ji iUSj

A^ J>' j^ Ll-j ^^^ Jil

^

od nas - rckla jc Aisa -

odiucili

su sc za

"^

"^^
--

"

'umru, a neki za hadz. Ja sam bila od onih koji su se odiucili za "umru.

zul-hidzeta)

^^^Ij *il^J^ t^J^ ^^^

^^

Jl

Na Dan

Arefata (9. dan

do bila sam menstmaciju, pa sam se f:^'

J! lt^'J^

poluzila VJerovjesniku, sallallahualejhi vesellem,

-^
"-

lj^

J-^J*

y^\

a on

mi

rccc:

"Ostavi (trcnutno) svoju

i

'umru,

-'^il^s'"'' iSii^
^

raspleti svoju kosu, iscesljaj se

donesi odiuku za

Kada je bila noc (konacenja) na Muhassabu, on jeposlaosamnomAbdur-RahmanadoTen'ima ja sam lamo ucinila nijel za 'umiu, umjesto one mojc (ranije) 'umrc.^
hadz!
i

Mudzahid prcnosi da su Onicr, Aljja Aisa upitani ^umri priJikom konacenja na Muhassabu, pa jcOmcrodgovorio: "'Umra jc boija odnista" Alijajc utlguvoriodajc boljaod zma goriiSitc ill noicg popul loga, duk jc Aisa rckla da ju vrijcdnust umrc smzmjcma
Podjjcljcna su misljcnjn ashnba oobavjanju 'iimrcu danima hadza.
J

utroscnim maicrijalnim srcdswima.

Ona jc lime nuizda

zanijctili
i

mislila

dajc vrcdnijc krcnuti na 'umru

iz

svoga mjcsia

ncgo

izaci iz

3 danaili

Tavus jc, nagradcn Hi kaznjcn?" AUi b. Saibjc rckao: "Ucinili smo *uiTiru ncposrcdno odmah izu hadzskih obrcda, pa nasje:i^a lo ukorio Scid b. Dzubcjr dok su dnigi Ui dozvolili. Ebu-Hanifc smalra da sc 'umra moic obavljali svakc godinc ncograniCcno, u svako doba: 9. 10, 1, 12. in. dana zul-hidzcla. Ajni na to dodajc da hancfljski pravnici smatraju da jc 'umru dozvoljcuo obavici tokom djdc godinc, s tim da jujc mckmh obaviii uspomcnuiim danima, Sailja Ahmc^d smairajiida nijc pokudcno obaviti jc u ma kojim lo bilo danima, a prcma siavii Malika mckmh jc ^umni cmili u mjcsccima hadza. Malik smatra miislchabom da hadzija odyodi obavljanjc *umrc do iza zalaska suiica J. dana zulhid^cla. To islo smalra SaJija lo jc u skkidu sa siidrzajcm Muhammcdovc. sallalUihu alcjhi vc scllcm, zapovijcdi Aisi: "Budi daljc u svom hadzu, a Allah cc ti omogiiciti 'umru naknadno." Aisa jc. prcma navcdcnoj prcponici, krcnuja s bratom Abdur-Rahmanom na Tcn'im po zavricnim htidzskim danima obavila naknadno svoju 'umru.
1 i

Ona jc jos rckla: "Voljcla sam da sam poslila niihranila in siromaha LimJL'siodapoinivoi>bavim 'ummkoju sam obavila i^Tcn^ima" za one koji obavc 'lunru ncposrcdno iza obavljcnog hadza, rckao: "Ja iic znam da li cc bili za nju
Mckki" do mikata
i

onda

obavili 'umru,

'Ummjc mcknih obaviii

s

hadza obrcdima *umrc, sto bi mozda omclo pravovaljano izvrsavanjc hadzskih obrcda. Mcdutim, osobc kojc
9, 10, 11, 12.
i

13.

dan

ziil-hidzcla, jcrbi

im sc time mogli
'umru.

isprcplcsLi obrcdi

ni&u dtiSIc u

Harem

rudi obavljanja

hadza mogu bcz prigovora

tiinili

11

SAHIHU-L-BUHARI

UMRA

'UMRA IZ TEN' IMA

17H4.

,qjJtJjJ1 S^Jt:- k-lL

PRICaO

nam

JE Ali

b.

Abdullah, njcmu
b.

^od^Uili^i-Ci^ jiu:li. WAi

'1
Cy.

Sufjan, prenoseci od

Amra, ovaj cuo od Amra

b.

Evsa kako ga je obavijestio Abdur-Rahmaii

Bekr, radijallabu
aiiliuraa,

Ebu-

C^y^ -^

'i|,':'-7
^'

n=-n .,'^ (^J' ij^ J-r*^

J"

^^ J-r^

da

mu

Je Vjerovjesnik,

^^^l^^l
'

01";;^^ \4^i]1

^j jS^l^I

sallallahualejhivesellem,narediodapo5adinadevu
iza

idijii^i^L;>;.^iijU3i>;it

scbcAisu, da onaobavi

svojii

'umru izTcnIma.
i

Sutjan jejednom izjavio; ''Cuo

sam Amra, koliko

sam puta

to slusao

od Amra!"'

785.

PRlf AO

NAM JE Muhammed b. Musenna,

b.

_^

^i'-^:^i^l

rekavsi da inuje saopcio Abdul- Vehhab

Abdul'S i"'"--

Medzid, prenoseci od Habiba Mii^allima, on od

Ataakomcjerckao Dzabir b. Abdullah,

sellem,

i,^

"ii

g'-'iJi-

1^ -

radijallahu

aiihuma, da su Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc

i

njegovi daigovi odiucili obaviti hadz, a

nijcdan od njih, izuzev Vjerovjesnika, satlallahu

alejhi ve sellem,
i

Talhe, nije imao kurban. Alija

i

Aj

[X\

Ij-j

cJJjbt jLiJ jJAAI "ui^j j-^i

/j-J

jc dosao iz

Jcmcna imaojc kiirban, pajc rckao: "Stupio sam u ihram onako kako je ucinio Allahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem/'
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, obznaiiio je

svojim drugovima da zanijete umru, pa da obidu oko Ka'bc, zatim podrczu svoju kosu i polom sc oslobodc
ihrama, izuzev onog koji ima sa

Ui;

sobom kurban.

Iz hadisa se razuinijc

da mjcstanin
i

Mckkc

koji zcli obaviti *umni,

mora

izaci izvan granicc

Harcma

Tun'im jc Muhiimmud, sallcillahu alcjhi vc scllcm, odrcdio kao injcsto za ogrlanjc ihrama 'umrc samo zalo, jcr jc to jcdno od najblizjh mjcsia Mcfckj. Prcma lomc, odluka 7a 'umm mozc sc ciniti iz svakog mckkansko^ prcd^radsko^ mjcsta u zoni izvan Harcma, a kojc Iczi od Mckkc 3-4 miljc daljinc kao Tcn'im, Ovt> misljcnjc polvrdujc jcdna vcn^ija Aisinc i^javc da jc Muhammed, sallallahu alcjhi vc scllcm, Abdur-Rahmanu rckao: "Popni na dcvu iza scbc svoju scsiru
(na mik;il zu *uniru
obiKji ihnim,
i i

hiff) lamu

Harcma d(i ucini odliiku za 'umm/' On - rckla jc Aisa - nijc tom prilikom spomcnuo iii Tcn''im ni Uzi'ranu. P(.isto jc Tcn'im u i>ojasu izvan Harcma iJiiU) najblizc mjcsto Mckki, ona sc
i

fzvcdi jc iz

njcmu

odluclla za obavljanjc

scUcm, nijc prccizirao nijcdno mjcslo u pojasu izvan Harcma. Ovo misljcnjc usvojili su: Ebu-Hanifc Safija. Imauccnjaka koji smalraju da onaj ko obavlja *umru (mu*tcmir) Ircba da ode samo du Tcn'ima lamo z^iogmc ihram za obavljanjc 'umrc. Ncki smatrajudajc dovoljnoda ndcdoTcn'ima, ali jc najboljcdo Dzi'ranc, a zaiim doHudcjbijc. Ncki opcl kazu da jc pinpuno svcjcdno iz kojcg cc od ovih mjcsta obuci ihram za *umru.
i

'umm

kasnijt;

opcl izjavila da

Muhammed,

sallallahu alcjhi vc
i

12

dioAlLcfiU^

i-rtjiqtil

nif]yi

Zar da idemo na Minn, a da

iz

spolnih organa
rekli
sii

nekih od nas Jos curi (sluz?!)- -

ashabi.

To jc doprlo do VJcrovjcsnika,
selletn,

sallallahu alcjhi

vc

pa je rckao: ''Da sain znao prije ono sto

sad znajTiJa ne bih kurban pribavljao.

Da nemam
J\3 ?c:^L]

kurban, Ja bih se sada zaista oslobodio iliraina/'

AiSa, radijallahu anba, tada je imala nienstriiacijii,

lidjW Vi^-J
^
^

j4-AJ
jr

i-^^^'-^^

pajciobavilasvcliadzskcobrcdcosimobilaskaoko
Ka'be. Kadaje, kaze Dzabir, ponovo postala cisla
i

obavila obilazenje oko Ka'be, rekJa

Je: '"Allaliov
i

Poslanice, vi se vracate sa
Ja

'umrom
alcjhi

hadzom,

samo

sa

hadzom (obavljcnim)

u zul-liidzctu/'

Allahov Poslanik, sallallahu

tada naredio

ode

Abdur-Rahmanu b, njom do TenMma, paje (tako) obavila 'umru

hadza u mjesecu zul-hidzelu,

ve scUcm, Jc Ebi-Bekni da

Z <^\s^

ojja

1^] jUi

l-i^Jri

>*J

aIiaJLj

poslije

Surakab.Malikb,Dzu'sumJcsusrcoVJcrovjcsnika,
sallallahu alejhi ve sellcm, na

Akabi (na Mini),

i

gdje bacase kamencice (na DzemretuI -Akabi)

rekao mnje;
''Allahov Poslanice! Je
li

ovaj postupak (cinjenje

hadza
i

'umrc) samo vase (pravo) ovc godinc ihjc

svacije zauvijek?"
sallallahu alcjhi

vase

Ne odgovorioje Muliammed,
ve sellem - nego vjecno.

OBAVLJANJE 'UMRE NEPOSREDNO POSLIJE OBAVL,IAN,IA HADZA BEZ PRIPREMLJENOG KURBANA

1786.

^AA jJ*J

^oJl iXJ ^Ult^V'

--J^

PRICAO NAM
Jahja, a

i->

-J ,^

JE Muhanimed

b.

Miisenna,

njcmu

ovomc Hisam kojcgjc

s

obavijcstio

njegovotac, a nJegaAisa, radijallahu anha, rekavsi:

Izasli

.smo (iz Medine)

alejhi

Allahovim Poslanikom,

sallallahu

ve sellem, u vrijeme kada se

Onj su ovo

rckli jcr

im

jc tcsko palo da sc
i

oslobodc ihrama

yabrana kojc za sobom povlacc, a da

u njima. U isto vrijcmc, nisu 7cljcli da postiipc suproino njumu da sc re ptwcdu ^a njim. Skidanjcm ihrama ima sc pravo na spoini odnos uni nisii icljdi da to uradc pa da odmah iza toga ponovo nblacc ihramc, a da im kako su rckli "iz s|wlnih organa jos uvijck
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,
i

daljc oslarie

curi (sluz)", jcr na hadzLi Ircba bili

u ibadctu, a nc

11

uziicima. (prim, rcc.)

13

SAHIHU-L-BUHARI
priblizio

UMRA
ziil-hidzeta.

izlazak

mladaka mjeseca
alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

je:

ve sellejii, rekao
slupi, a
^
J-

"Ko

voli stiipiti

u ihram za 'umru, ncka

j^

ko hocedasUipi u ihram za hadz, neka

se

stupi.

Jabih
"

^t-f-^

^j^

cJJ-*

uZj-UI ^l ifjjj J^ILj

da nisam pripremio kurban, odiucio za '"umm

su neki od ashaba
stiipili

Tako

a neki su se odIiiciH za hadz. Ja

u ihram za umni, sam bila od onih

i

{rcklajc Aisa) koji su sc odliicili za 'umni

dobila

sam
I

menstRiaciji] prije

nego sam usia u Mekku.

sallallahu alejhi

na Dan Arefata sam imaia mensCruaciju. pa sam

se potuzila

Allahovom Poslaniku,
a

l^ liiil AXl Jul:

i^i:

uLLib

ve sellem,

on

rece: ''Ostavi (trenutno) svoju

i

'umru, rasplcti svojii kosu, isccsljaj sc

ucini
l^V*^
jL>. oJ^JlJ
LlJjiLi

odiuku za hadz!" To sam uradila

kada Je bila noc

l^jjU

-.AwJl

konacenja na Muhassabu. onje sa

mnom

poslao
-. .

Abdnr-RahmanadoTen^ima. Onjenjn posadiona

devu iza sebe
i

ona je (tamo) stupila u ihram za

M-

"-; -

M'

" ''

ill'

^umru umjcsto ranijc ^imrc, Tako je Allah odiucio - rekao je Hisam - o njenom
hadzu
i

njenoj umri

ni za sto

od toga

nije bio

(potreban) ni kurban, ni sadaka, a ni post.'

NAGRADA ZA ^UMRU JE PREMA (ULOZENOM) TRUDU

njemu Jezid b, Zurej' prenoseci od Ibn-Avna, on od Kasima b. Muhammcda.,., a (prcko dnigog scncda) Musedded Je prenio od Jezida b. Zureja, on od
1787.

PRICAO

NAM JE Museddcd,

ir:^ l:.^^^:j^ju_y>^A^.^L;
J n
I

>o

>-

.WAV
'
*.,

,,^

^j lliii cJii VLS .sp'^i U ;^i

^'J-\j>

rii

Ibn-Avna. a ovaj od Ibrahima (Neha'ija)

Esveda,

jl^]jjJi:L^\^\jjL^^\JjZ.j\:\^

koji su izjavili da je Aisa, radijallahu anha, rekla:

- Allahov
*'SacekaJ!

Poslanicc,

svijct

sc

vraca

sa

dva

o^^i

^^^

j^i

lI
*

"^^ di::^
Jl

(obavljena)obreda, ajasjednim?, pajojjereceno:

^i^j

i-^

^^ ^i
.>i

(i^^

<>^ ,r^^
'j^i-^;T .\l

Kada budes

cista,

izadi

do TenMma

;,:

ncpoircdno iza znvrsunih hadzskih obrcdii, onii niju na imc ka^c Ziikliila ni kiirban, ni nahranjla 10 siromaha, a niti |wstjla lOdana. Ona to njjc Ircbala ucinitijcrsc ona na mikatu nijc odluCila ?a had? *umru, ncgo samo ?a obavljanjc 'umrc, odnosno kasnijc 7a obavljanjc hadya. Osim toga,
Tako jc
Aisii

obavila

'uinrvi

ona sc

za 'umru odlucila tck iza 10. dana ziil-hjdzctn,

obavila

jii

jc poslijc zavrscnjh hadzskih

obrcda

minulih hadzskih dana, Prcma misljcnju imama Malika hadzski dani su dani mjcscca scvvaia, zul-kadcta
descl dana zul-hidzeUi.

dioAlLcfili^

i-rtjiqtil

n\f]yi

tamo

se odluci (za 'uinni), a

ali

mjesto (Ehlah),

je

potom dodi na to to 'umia prema tvom izdalku,

i

odnosno

Inidu."^
jj

DA LT JE MU'TEMIRU. AKO OBAVT

TAVAP ZA ^UMRU VRATI SE KUCl, TO DOVOLJNO 1 ZAOPROSNI TAVAF?
I

1788.

PRICAO
h-

NAJVI JE Ebu-Nu^ajm, njcmu

prenoseci od ICasiina, on od

I;

^\

l2l^

Etleh

Humejd

^ ^ 6j^

WAA

Aise, radijallahii anha, koja je rekia:

[2l\

Izasli

smo

(izMedine), izgovarajucilelbijuzahadziihadzskim

mjcsccima
odsjeli

casnim danima hadza, Potom smo

pa je Vjerovjesnik, sallallahu

n ^1

JL^

:i>

Serifti,

ep ^\ ^^j ^1

alejhi ve sellem,

rekao svojim drugovima:

'iimrom,

Konemakurban, avolisvojhadziiciniti
neka
to to uradi,

ko ima

(pribavljen) kurban,

neka
neki

nc

cini!
i

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

imucni ashabi imali su

za
'umni.

kiirbaii

nisu se odhicili

Potom mi

je

iisao

Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi

vc sellem,
sto

a ja plakali

pa mi rccc: Ci^
J-

"Zaslo places?"

- Cula sam ono

ja

;;i
1

si

kazao svojim drugovima, a

^i: j^ oil
J-

ii
-r

1^:

Jii

J^i
rr

H-

sam

sprijecena obaviti

*umm.
(jcr

A sta ti je? upilao je on. - Nc klanjam - rckla sam mcnstruacijii).

imam
Cii>
-r

- Nece ti to nastetiti - rekao je on. - Ti si jedna od Ademovih kceri propisano ti Je ono sto je
i

S"

^y r ^ i^ r>' '^^
1

**

bilo njima propisano.

Budi

dalje u

avom

hadzu!
^
I

Allah

cc

tc

'umrom, svakako, (naknadno)

*' H-^

obdariti.

dok se nismo vratili s odsjeh u Muhassabu. Potom je Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao
Ja
bila (na hadzu)
i

sam Mine

-^.

Nagrada uvjjck odgovara vrijcdnoslj dobrog

djcla.

Anah

nagradujc za dobra djcia prcma ucinjcnom izdatku

ulozcnom Irudii, Tako Mckclijc imaju ;^ci obcivljcnii 'umniiznckogblJzcgmjcslaML'kki, u pojasu i^vjn mikiilj, nagradu manju ncgo kada jc izvrsc Jz daljcg mjcsta. Safija smatra da jc najboljc ucinilj 'umru Jz Dzi'ranc, jcr
jeloucinio
i

Vjerovjesnik. sallallahu alejhi ve sellem, a

ondaizTcn^imaJergajc prepoaicio

Aisi,

15

SAHIHU-L-BUHARI
Abdiir-Rahmana rekao:
i

UMRA
svojom sestrom
'uiTiru,

''Izadi sa

iz

Harema

neka se ona lamo odiuci za

izvrsitc

potom vasa obilazcnja oko Ka'bc, aja cu

se vratili sredinom noci, a

vas ovdje cekati/'

Mi smo

on

rece:

'^Zavrsiste li?"

-Da - rekla sam,

Zatim jc mcdu njcgovim drugovima pozvano na
pokret, pa Je svijet,
i

nnaj ko je ucinio obilazak

i

oko Ka'bc, krenuo

prije jutarnjeg nainaza, a

on

jekreniio ka Medini.

CovjekCiniu^umri

onostociniuhadzu
1789.

PRICAO

nam

JE Ebu-Nirajm, njemii

Kcmniara od Alaa, a ovomc SaiVan b, JaMa b, Umejjc prcnoscci od svoga oca da jc Vjcrovjcsniku,
sallallahu alejhi ve sellem,

dosao Jedan covjek

je Safvan rekao:

kada je on bio u Dzi*rani, >Ja njemii je bio

ogrtac
s

oslatkom miomirisa,
i

ili

".,. ziitila'

dodao:
la

''Sta

mi naredujes da cinim

svojoj 'umri?**
iijj.1

Utom je
Ja

Allah Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

i

sellem, spustio Objavii

on je pokriven haljinom.
vidijTi

JU:

_^

jui ^;Ji
"

4^
''

Jjjt jij
-^

sam

stvarno volio da

Vjerovjesnika,
<J

sallallahu alejhi

vc scllcm, u casu prcnoscnja

rece;

Objave, pa

Omer

'^Raduje

li

te

da vidis

OJ

C^^jla^ t^_^1

i^_^ aJ_^ Ijv kiJi

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kada

mu

Allah spusta Objavu?"

-Da - udgovorio t^am.

On jc
kako
tada podigao stranu haljinc
hropti.
i

^^
ja

^ ^l l^\

-^ JiLUl

yj

Jli

sam ga

vidio

Mislim daje rekao:

"...

kao devac."

Kada je

to zavrseno, upitao je: ''Gdje je onaj stoje

pitao za "umru?'

Skini sa sebe ogrtac, saperi trag miomirisa, ocisti

i

zutilo

cini

u svojoj ^umri svc slo

i

cinis

u svom hadzu

fosim stajanja na Arcfatu

bacanja kamencica).

16

dioAlLcfiU^

i-rtjiqtil

n\f]yi

1790.

PRICAO

NAM JE Abdullah b.
koji jc izjavio:
Aisi,

Jusuf,
b.

koga
Urve,

^U u'^! JiiJ^ y.'^^'^ ^^^ w ^

Je obavijestio Malik, prenoseci

od Hisama
anha,

on od svogoca,

- Rekao sam
sam
tada mlad:

radijallahu

supruzi

^^ ^y_

uij

m ^1 ^jj 1^^
^

-uii ^
J-

^j
K

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellein, a bio

''Jesi
li
i

cula

rijeci

Uzvisenog

Merva Allahovi znakovi (zahadz), pa ko hoducasti Kabu ili obavlja 'umni, nema mu grijeha da ih ophodi/ Misliin da nema
Allaha: 'Zaista su Safa

_L^l

A^ fjj\

^ l^
ii

t_i *ia7

iIjT

jIL^

'

niko nista (od odgovornosti), ako

ih

ne obide."
bi lo bilo

Ne, nikako - rekla je Aisa. Kada

ti

(^ JitL;

"J

4^

kao sto
griJcha,

kazea, bilo bi (receno):

ih

'".
.

pa nema

mu
u

^^

JJi5 j>- [s

ako

nc obidc," Ovaj jc
a (kip)

ajct objavljcn

vezi s ensarijama koji su nekada cinili hodocasce

samo Menatu,
pa su
se,

Menat bio je spram Kudejda,

i

potom,
i

klonili da

dalje cine

ophodnju

f-ii^i ;i^ iji j>^j

LiJiJi ;^:

i>

ii

izmcdu Safe

Mcrvc

(bojcci sc grijeha)pilali

Kada

jc

dosao islam, oni su

Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem, za to, pa je Uzviseni

Allah objavio: ''Zaista su Safa

ziiakovi,

Merva Allahovi
cini

pa ko hodocasti Ka'bu da
ih

ili

'umru

nije

Nj

^j^l A:^

flijl

pi U

iULfl
i
.

mu

j^ ftJjLjL= _^^i
J
q-

grijch
i

uphodi,"
'
,

'^

Suijan

Ebu-Mu'avija su dodali, prenoseci od

ni

aj^^J

liJaJ^ J^^ t-Jia; i

'CJ^

Hisama: 'Allah ne smatra potpunim hodocasce

nijednom covjeku, a

njegovu ^umru, sve dok on

i

ne ucini ophodenje izmedu Safe

Merve."

KADA SE MU^TEMIR OSLOBADA THRAMA

Ata'je, prenoseci od Dzabira, radijallahu anhuma,
rckao:
''Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
yt\
f

'Uc'

^1

^^j y}^

*lkc-

jLij

vc scllcm, narcdio

je svojim

dmgovima da

svoj hadz ucine

'umrom:
i

da izvrse obilazak oko Ka'be (zatim izmedu Safe

Merve), potom podrezu kosu

oslobode se ihrama."

17

SAHIHU-L-BUHARI
1791.

^^
b.

"UMRA

PRICAO
b.

NAM

JE

Ishak

Ibrahim,

j._^

^ ^;^12
^-f
f

*. -^
=

'_

jL:^!
:,

^-^
-

W'^^
r^,

prenoseci od Dzerira, on od Isma'ila, ovaj od

Abdiillaha

'/--,-",,:

Ebi-Evfaa, koji jc rckao:

^' f ^'
^li'oCi

^^^'"

^ ^ J^W c^
^-:-^lJj^j

.-

- ^

''Allahov Poslanik, sallallahii alejhi ve scllein,

cinio je 'uinm, a
je usao
s

J:^il^^U^^ij
r^^^^

njim

smo

cinili

mi, pa kada

'^

^^^
:

u Mekku,

izvrsio je obilazak (Ka'be),

^^ J^
;

'^
>*

^^
.

-- ..^

.^.p i^:^ Jl

nJim smo

izvrsili
i

obilazak

mi.

On

Je zalim
i

^ JLii^l

^ J^l^-J^ll^j
-

otisao
i

do Safe
pogodi

Mcrvc, pa smo za njim

(necijTi)."
b.

otisli

mi

Jliiii^JI

V-^^^^J^L^

zaklanjali

smo ga od Mekelija da

ga kogod (od

njih) ne

Potom je Abdidlaha

Ebi-Evfaa upitao moj drug:

on (lada) niazio u Ka'bu? Nijc - odgovorio jc on.

Je
li

1792- E, ispricaj nam, rekao je IsmaSl^ ono sta je

^ ^ 1jjJ:J Jli

>i

^^
f^^

-*

-^^ Jli

ij

^
,

li^i^i Jii

W^T

on rekao Hatidzi. " Obradujtc Halidzu, kazao jc on, kucom u Dzennetu od supljeg bisera u kojoj nece biti buke
i

.u^-^^j

tegobe.

PRICAO NAM JEHiimcjdi,njcmuSugan, prcnoscci odAmra b. Dinara, koji jc rckao:

1793.

^
'., -^^

jOi
-.
.

>

U.^j^

^j^\
LJU Jb
',,:

i2jX
,-

.W^r

., -, .-S^
.r*^
;>^l

n-. IPitali

smo TU 1^ Ibn-Omera,

V- III radnallaiiu

anhuma, o
I

L^J

jL.^
-

^
,

j^^
,

covjeku koji je obisao oko Ka'be prilikom 'umre,

*-^^j^^ J''^'-J^ J^jO^U^

'; '^

anijeucinioophodenjezmednSafeiMerve.moze ^^,'JJlL^\-^ jL1O>0lliJl>:

li

on

prici (spoino opciti) svojoj supruzi?

"-''

- Vjerovjesnik,
on, dosao je (u
puta,

sallallahn alejhi ve sellem, rekaoje

^^'^
'-

r'^^

^,^ '-^^

^^ ^ "r^^ ^^
^
,

/^

Mekku), obisao oko Ka^be sedam klanjao dva rekata iza Mekami-lbrahima,

j^\-^\^:)Sj]J:^-oyJ\j\ll}['j.:^\l^j
' ^^ ^
'

potom obavio sedam puta obilazenje izmedu Safe Mervc, a vi u Allahovom Poslaniku, sallallahn
i

^^''^

-^

^^^-^J

alejhi

ve sellem, imate idealan primjer.

1794. -Pitali smo, rekaoje

b.

Amrb.

Dinar, Dzabira

^j ^\ jS
cy.

j;;

^.l^

Q\^3

Jli

.W-li
-^1

Abdnllaha, radijallahu anhuma, a on rece: "Neka

niposto nc primice dok nc obavi obilazenje
i

joj sc

^M J>- ^.y^. ^ J^ U^
-

izmedn Safe

Merve!"

0^'j L^^

IS

dioAlLcfiU^

i-rtjiqfcll

ntf|K!

1795.

PRICAO

NAM

JE Miihammed

b.

Bessar,

6^^\^l^^^^^^.yv<\^
>
3-

njemu Giinder, ovome Su'be prenoseci od Kijj^a b, Muslima, on od Tarika b. ihaba, a ovaj od Ebu-

''-.''
jLaa
^'^-^^

^'

,,-

'

Musaa Es'arija, radijaliahu anhu, l^oji je izjavio: Dosao sain Vjeroyjesniku, sallallahu alejhi ve sellein, ii Balhau, gdje je bio odsjeo, pa mi rece: Jesi Ii naumio obaviti hadz?

J^J

f^-^'iJijLj

lST^'

lJ^ C-^.Aj

id

ilUi

i^ jii

^ 111 c^^

-Da-rckao sam, -Kako si (klicao)

nijet

iicinio?-upitao
Ti sc klicanjem

je.

Rekao sam; "Odazivam

kao stoje

kl^Lf

L^^flJia

U-1 Zj ftJj^^J ^^i^aJ^J ^jJl^L

klicanje VJerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem."

Dobro

si

iicinio

- rekao je
i

on.

Izvrsi

ophodnju
ijb

oko Ka'bc, uzmcdii Safe

oslobodi ihrama!

Mcrvc, a potom sc

^_^

4j

^1 C,J>J f:^^ C-LLfcl *j e^^J

Ja

sam

izvrsio ophodnjii

oko Ka*be, Safe

i

Merve, otisao Jednoj zeni (plemena) Kajs

je obiskala glavu, pa

ona mi

I ti
J'

^ ^^1 ^
-^

j)i ilUl
^
^

iij .Q}\.
j^
H-

ij;:i:

sam
i

kasnije ucinio odluku za

.a^^^l^^J^

*5^

-'

'

sam tako davao odgovor (dcciziju) svc do Omerova hilafeta on mi rece: *'Ako se drzimo
hadz, Ja

AllahoveKnjige,onanamnarcdujeupotpuniavanje
{nastavljanje) obreda, a

ako se pridrzavamo izjave

Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm, on sc

nije

oslobadao ihrama svc dok

mu

kurban nijc

stigao na svoje mjesto/'

njemu ibn- Vchb komcjc saopcio Amr, prenoseci od Ebul1796.

PRICAO mu

NAM

JE

Ahmed

_-

b.

Isa,

^:i^. '-r^Jj'.

^;/j^\61^.\vu
il iji

Esveda, da
rob

je pricao Abdullah, oslobodeni

J^
t

'Ci\

jI^ U^ iJJ"
J-

j^ j^-^

i^'J^i

Esme

biiit

Ebu-Bekr, da je on slusao

Esmu

p -

kako govori:

"Kad god sam

smilovao

prosla pokraj Hadzuna, Allah se

r'

Muhammcdu,
i

odsjch

smo

tu s njim.

ijUj-

-AL-_^

y*^j

lift

^t^

Uy JiJ

JU^

Mi smo
sam
taj.

tada imali lagahne torbe,

malo smo imah

jahalica, a

nase opskrbe bile su male.

'Umni
te taj
i

obavila ja,

moja

sestra

Aisa Zubejr,

^1

Ll;:Ll^

yi !^'>Uj

5-i'j ^j-Uj iiiL^

Kada smo

(obavljajuci

ophodnju
se ihrama, a,

Ka'be),

dotakli Ka'bu, oslobodili

smo
1^

potom,

*^

navecer odiucili se za hadz/

19

SAHIHU-L-BUHARI

UMRA

STA (HADZIJA) IZGOVARAKADA SE

VRAtA S HAD2A ILl ^UMRE

1

(RATNIK)

IZ

BORBE
.

1797,

PRICAO NAM
b.

JE AbduHah

r.

b. Jusuf,

da ga

Je obavijestio

Malik prenoseci od Nafija, on od

Abdullaha

Oincra, radijallahu anhuma:

M i^j'j^

^jj

^l

-^

If^

v^ j^ kIUU

Kada bi

se Allahov Poslanik, sallallahii alejhi ve

s

sellem, vracao iz borbe,

hadza ili

^uinre,

izgovarao
tri

bi na svakoj iizvisini zemlje {brezuljku)

ra,

tekbi-

Bogaosim Jcdino^AlUihakuji ncma sudmga, Njcmu pripada sva ncograniccna vlast hvala On sve moze. Vracamo se, kajuci se za svoje propuste. Obozavamo Ga nicice padamo na zemlju, samo smo nasem Slvorilelju zahvalni. Allah jc ispunio svojc obccanjc, pomogao svoga roba On je sam porazio neprijateljske gmpe."
a zatim; *'Ncma
i i

^"a-"

--^-

'^*-

i,

"^'^

^,-

|-^--1

A.

_,

o doCeku had2ija
ITROJICINADEVI

I79S. Jczid

PRICAO
b,

NAM JE Mu'alla b. Esed,

radijallahu

njeiTiu

i>^

l^jli

j^l

J:i:

bil^

ivU

Zurcj\ a

ovomc Halid prcnoscci od

anhuma,

Ikrime, on

od Ibn-Abbasa,

lT^
-^
.

0^^

-y "^j^ J^

-^J^

^-^ CpJ

kojije rekao:

''Kada
stigao

je
11

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

i

-H i

'Cj:

Mekku, izasli smo mu u susrct djccacicj Benu-Abdil-MuUahba. paje on jednog od njih stavio (na devu) ispred sebe, a drugog iza sebe.''

0^ \j^\j

Jui uiii 4^ j: lai

rH^

.iii^ J^lj

20

aioiAii ({ilia

^^

<^ jloJl

o}f\^

O DOLASKU (KUti) JUTROM

1

^I^U^^^Aijl ^l

799.

PRICAO NAM JE Ahmed b.Hadzadz,kome ^^IbJl^^i^J-l^i^l^l;:

b. liad,

W'^*^

je

rekao Enes

prenoseci od Ubejdullaha,

.j

.,

/.

>

-^

on od Naflja, a ovaj od Ibn-Omera, radijallahu

<"'-

^P
tH,

^-

-"

^^-T;'^
J

"Kada

hi

Allahuv Poslanik, saHaHahu alcjhi vc

sellem, izasao do u

Mekku, klanjao
a

hi

u mesdzidu
Jl -

^J*

kod drveta (mesdzidu-sedzere),

klanjao
i

kada se vracao,
sredini

^y-^- ^/^ ^^-^ ij^^^l jJ*^

*^^l

bi
1?

ii

Zul-Hulejfi,

doline,

konacio.

O ULASKU U KUt^U PREDVECER

PRU^AO NAM JE Miisa b. Hcmmam, prcnoscci od Ishaka
1800.
b.

^L
jlL^

J>ijl ^L

Isma'il,
b.

njemu
anhu,

lili

j^l^;^
IT
i'
-

^^
-i

li;!^

.U-

Abdullaha

Ebi-Talhe.

on od

Enesa,

radijallalui

koji je rekao:

- *'i'-i"' -r^^*'*^ t^V-"" ^^'^'^7*';^ Sil J>: V *: ^i Jis Jli J:l >j

';-

"VJerovjesnik, saSlallahii alcjhi ve sellem, nije

^=''
''

M-"A^Ni 'iiA:v ^k
-

dolazio nocu svojim ukucanima.

(u

On
i

ne ulaza&e
"

dmgo

vrijcmc) ncgo

same jutrom prcdvcccr

KADA (COVJEK) STIGNE U GRAD NOCU, NECE UCI SVOJIM UKUtAMlMA

1801.

'^M ^

Ijl

Alij

PRICAO

NAM

JE Muslim

b.

Ibrahim,

zkl
^^

\^ ^2 1h
jii

^ ^ ^^
j
U-

^U

-"^^'^

njemu Su'be, prenoseci od Muhariba, a on od

Dzabira, radijallahu anhu, koji je rekao:
''Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio
jc da (covjck) dolazi svujim

"

^i
"

^
.

^
f-'

l^ -S
^'^-

^ ^^ ^j^-^^
i:uM

^ .

^ .

^^

ukucanima

nocu.*'

O ONOM KOJI JE NAJURIO SVOJU DEVU KADA JE STIGAO U GRAD (MEDINU)

1802.

til

iili ^jZ:\

^ ^U

PRICAO

NAM

JE Scid

b,

Ebi-Mcrjcm,
b.

l:i'
"
--

J:^I^>'^lo^ V^iiJl:: .uT

U-.>
.

koga je
a njega

obavijestio

Muhammed

Dza'fer,

Humejd, da je cue Enesa,

radijallahu anhu,

^j i-jf ^^ z\ i^

rr^\

JU
=

kako kaze:

^ M
0^

^^!

^-

'^^

^^ ^^ ^j^ "^

'

;.r,;:

-^'
^^

21

SAHIHU-L-BUHARI
''Kada bi se Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

UMRA

ve sellcm, vracao

puta

ugledao brdskc puteve

Mcdinc, najurio bi svoju

dcvii, a

ako jc to

bila

ncka
aS'

dmgajahaca zivotinjapotjerao
prenoseci od

bi je brze."

JJif-

^ x!jjU-1

^Ij

^1

J^

^\ Jli

Ebu-Abdullah (Buhanja)je rekao; - Haris b. Umejr

Humejda dodaoje: "... potjerao bije brze zbog IJubavi prema Medini." PRICAO NAM J Kutcjbc, njcmu Ismail,
prenoseci od Hiimejda, a nn od Enesa da je kazao:
'\..

zidine (Mcdine)..."
slijedi

IsmaMla (u dmgoni senedu)

Haris

b.

Umejr.

UZVISENOG ALLAHA; "DOLAZITE KUCAM A N A NJIHOVA VRATA

RIJECI
1803.

IT

PRICAONAM je Ebiil-Velid, njemn Su^be

radijallahu anhu, gdjc govori:

hjS 6jj~

jJjJi

J\ 6jS-

.u-r

prenoseci od Ebu-Ishaka koji je kazao:

- Cuo sam Bcraa,

"Ovaj je
obavljali
ulazili

ajet sisao

o nama. Kada su ensarije

hadz

vracali se (kiicama), oni nisu

na vrata u svoje kuce, nego olraga. Potom

jc dosao jcdan

od cnsarija
to

usao na vrala (svojc

kuce)

kao da mii je

uzeto za sramotu, pa je

JjjS iuA.

:;i i^L^ ^i:

j^

objavljeno: *Nije dobrocinstvo da dolazite

otraga,

kucama

j^ji

nego je pravo dobrocinstvo, dobrocinstvo

,i;,is:i^o^4^nyij^^^:Ji

onoga ko je bogobojazan. Dolazite kucama na

njihova vrata!'"^

Ebii-Hiizcjmc

Hakim

navtidc u svojim hadiskim zbirkama da jc Dzabir rckao: ^'Kurcjsijc su sc u davna

i,

kutc na vKUa, dok cnsiirijt: oslalj Arapj nisu ulazili na vrala. Jcdnom prilikom Muhammcd. sallallahu alejhi vc scllcm, nasao sc u iickom vrlu u Mcdini iZflStio nji vRiCa, pa jc i njim iziiSao Kulbc b. Amir Eniari. PrisuLni bu javno rcagovali rckli: "Allahov Poslanicc, Kulbc Jc ucinio grjch, jcrjc izasao s lobom na vratn.*' -^fhio si to uCinio?- upitaogajc Muhammcd, salUillahu alejhi vc scllcm Zato slo sam vidio da si ti to ucinio- odyovoriojc on. -Pajasom Ahmcsija(Ahmcs)-rckaojc Muhammcd, sallallahu alejhi vcscllcm. Aja sam, opcl, pristalica isCc vjcrc kao ri odgovoriojc Kulbc. Polom jc Uzviscni Allah objavio gomji ajct. U Tefsim Mukiilila b. Sulcjmana jo zabiljc^cno, kako Mcdinclijc u prcdislumsko dobii s donescnom odlukom za odiazak ra hadz ili 'umni nisu ulazili u svojc domovc na vrala, nego pomocu sicpcnica kroz krav kucc ili kroz unaprijcd napravljcn otvor na vrhu zida pozadi kucc. Tako su lo cinili svc do polaska u Mckku. Nomadi su, opct, ulazili u svojc satorc iz njih izlazili sa slraznjc srranc. Muhammcd, sallallahu alejhi vc sclltm, taj obicaj jc 7iitckao u Medini jcdnog diina, kada je bio odiucio ici na had?, usao je u palmovik Bcnu-Ncdzara. S njim jc usao Kulbc b. Amir Ensiiri to na vratii s prcdnjc sirane, iakojc on bio ucinio odiuku zi\ odla^ak na had^, Kasnije jc Muhammcd. sallallahu alejhi ve scllcm, izasao opcl na vrata
i\"a\\

vrcmcna

Ahmusijc (Hums)

^iKigmuli u ihnimc, ulazili bi u

j^voji;

22

dioAlLcfiU^

d^jlOiJLgii^pa

PUTOVANJE
1804.

JE DIO PATNJE (AZABAJ

.IE

L-jT-uui

ij^ EiKij^^^k^i

l-jU

Mcslcmc, njemuMalikprenoseciodSumejja,onodEbU'Saliha,
Abdullah
b.

PRiCaO

nam

luu i^ idi;
'6i\

^ ^^ I;^ ^1^
' J

.u-i

ovaj

od Ebu-Hurejre,

on opet od Vjerovjesnika,

-^

sallallahu alejhi ve sellem, koji je rekao:

"Putovaiijc jc dio patnjc (azaba): omcta pojcdinca

-,^

-.^.

,.

^ .

J .

od vas u njegovom (redovnom) jelu, njegovom picu njegovom spavanjn, zato kada ostvari
i

^Vj

'^'^
,ilL*1

r^-^^ t*'-

-r^l-^l

^^
l-iLi

^
.
1^ .

J] UJiii

cl^ ^^

r^--rA^_j^J

(obavi) svoju

zcljii

(i

cilj),

neka pozuri svojim

ukucanhna!"-

KADAPUTNIKU OTEZA PUTOVANJE, POZURIT tE SVOJIM UKUtANIMA

1805.
je
b.

dLtl

^ Jmj
'
4

JloJI d^

i^

TjT

jiLjJal

l-j1j

PRifAO NAM JEScidb.Ebi-Mcrjcm.kojcg obavijestio Muhammed b, Dza'fer, a njega Zejd

*,^*

jl^
4^1

[:y^\

Eslem prenoseci od svoga oca, koji je rekao: J ' Bio aam s Abdullahom b. Omerom, radijallahu i:^ JjI ^j j^ ^J -il -Cp ^ o:5 JU anhuma, na putu za Mckku, pamujcprcncscnoda je Safijja (supruga mu), kcerka Ebu-Ubejda, tesko bolesna. On je zurio (na putovanju) sve do iza Ji-^^ j^ J^il^L^^^^^AUl^^^U nestanka aksamske crveni, kada je odsjeo i klanjao jii ^' i<;^\\^ ^J^\ J^^jjl aksam jacijii medusobno ih spojivsi. Potom je - *.

^^ ^\ y_ x^ Li^j^ u 5 ii;i ^ jjj ju :^'

Jo *
.

^^

'

>.

>,

j;;;;-!

^^
:i*-^

rckao: ^"Vidio

sam

Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi

^^^ >^

^^

y-

^^] ^^^

i'j<Jl

ve sellem, kako je odgodio klanjanje aksama

(do na izmak vremena)
i

spojio

medusobno, kada

mu je

piilovanje

aksam jaciju uzelo maha."

i

^^j

piilmovika, n za njim udmjih

alejhi

Kulbi;. rrisurni su lo

Kulbtlu prigovorilf,
^i

pii

ga jc

Muhammed,

Siillalhihu

vc scllcm,

iipitao:
vriila

privuklo da iiadc*i na Izasao sam s tobom, a mi smo

Slii lu jij

-Jasam

voc muhrim? i&tQ vjcrc - odgovorjci jc Kutbc. to ucinio, jcrsam Ahmcsija- rckao jc Muhammed, sallallahu alejhi vc scllcm,

palmovika, kad

Ncpotrcbna krctanjc napuUi jc pokudcno. Oim mo/c porckad prau7n>kovaTi maicrijalnu moralnu stctii. Opravdano piUovanjc jc pre pome Ijivo. [bn-Omcr Ibn-Abbas prcnosc hadisc koji sczii do Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm, poput: *'Putiijtc^ pa cctc stcci nafakii (korist)!", a u dnigoj vcrziji: "Putojlc. da
i

1^1

budcEc idravi!

23

r^h ^^

U ime Allaha^

!<<*

Svemilosnog. Samilosnog!
p

SPRIJECENI HADZIJA
"I
^
I

POGLAVLJAO ONOM KOJl JE SPRIJECEN DA OBAVl HADZ; O KAZNl ZBOG LOVA

IrijeciinaUzvisenogAllaha:"Akobudetesprijeceni
(obavili

A^-^l

*-!>?-3 >-.&>Jflf

"^'3^

"
hadz
i

'

'umru), tada (koljite) kurban koji

brijati

vam jc

lahko nabavili. Ncmojtc

svojc glavc

dok kurban ne stigne na svoje

Ata Je rekao: ''Sprijecenost je
i

injesto!"

ma od koga

ili

cega

prema situaciji u kojoj biide hadzija." Ebu-Abdullah (Buharija) jc rckao: - Rijec "husiiren" (u Kur'anu) oznacava nnoga koji "ne prilazi" zenama.
to

KADAMU^TEMIR
BUDE SPRUECEN (OD 'UMRE)
1

j-oAJtial j-iiirisj Ijj

i^h

806.

PRICAO
b.

NAM JE Abdullah
radijallabu
ii

b.

Jusuf kojeg
ie

^U U>1 -i^if^
,

>

Ji

>.-.

^l
-^

4;

H'-ii

U
.,'

1
-

je

obaviiestio

Malik prenoseci od Naflia da

r*--*', '-

^*

,,'.- 1^

<

Abdullah
*'Ako

Omer,

anhuma, kadaje u

^-^
ill^l

L,

vrijcmc ncrcda isao

Mckku kao mu^tcmir rckao:

OJ-Lrf 0]

J^

J
'

Ai^
'-^

J!c^
'
=

od Ka'be, ucinit cu nnako kakosmoucinili(nekada)sAI[aliovimPoslanikom,

sprijecen
sallallahu alejhi ve sellem."

budem

^^a
s

''^
.

\\%\\ \i
<-

.-jji "-S
-.

-.'

On

Je donio odluku

J^ioi5^^1J^3 jt jAl^sj^. Jili

v-^

za ^umru (uZul-HLilcjfi), ^bog lugaslojc Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, donio odluku

za "uinrugodine Hudejbije,'

Sprijcccnost obavljanja hadza

i

ili

"iimrc

mozc

nastali usljcd bolcsti hadzjjc, aklivnosti ncprijatclja, odliikc

7akona drTavnc

vlasti

slicno.

Godinc Hudejbije - Muhammcdu,

sallallahu alejhi vc scllcm,

njcgovirn

25

SAHIHU-L-BUHARI
1807.
b,

SPRJJECENIHADZIJA

PRICAO

NAM JE Abdullah b.
UbcjduUah
b,

Muhammed
NaE'ija
i

Esma, njemu Dzuvejrije prenoseci od

obavijcstil]

koga su
Salim
b.
b.

Abdullah

Abdullah da su oni govorili Abdullahu

radijallahu anhxima. u

K-* j^

%j

^1 -L

-^1

;.''

M^ 1^

i"*^t

1^(

fll^jt;*-!

^"''t

4Jjl

-I

^^

-LP

"*i %jI

Omeru,

vojska (Hadzadzova) spustila

Zubejra:

nocima kada se (u Mekku) na Ibiiuovc godinc. Mi

- Nccc

li

stcliti,

ako nc ucinis

liadz

se, uistinu,

bojimo da ne budes sprijecen od Ka'be.

s

iy->

Jiii

^1

l^^j dJc^i Jii' 01

Izasli

smo

Allahovim Poslanikom, sallallahu

od Ka^be, pa je Vjerovjeanik,

alejhi

ve sellem, rekao jeon, i kurejsijski nevjernici

-^^^fl--^''ip^
-Hi_r-^
g

sprijecili su (nas)

-^

sallallahu alejhi vc scllcm, zaklao svoj

kurban (na
vas za

Hudcjbiii), a poluin obrijao glavu.

Uzimam

<J

t^^ Jr- ^!j ^^^^

^1

0-^^J

^'

svjedoka, da sain sebi stavio u duznost (obaviti)

'umru.

Ja,

ako Bog da, krecem, pa ako izmedu

mene

Ka'be ue bude nikakve zapreke, obici cu

a

oko njc,
alejhi

ako se pojavi izmedu mene njc zaprcka,

i

ucinitcu kao stojeucinio Vjerovjesnik, sallallaiiu

ve sellem, kada sam bio

je

njim.
\j^\j

Potom

obukao

iliram za

'umru u Zul-Hulejfi,

ii>

putovao jcdno vrijemc, a zalim rekao: stvar ^umrc

i

^jL J^ ji 'J J J:

itfj

hadza je jedno.

Uzimam

vas za svjedoka da

sam

slavio sebi
i

u duznost obaviti sa svojom

umrom
i

hadz. Tako se on nije oslobodio (ilirama) hadza

'umre dok

nije naslupio

10. (dan) zul-hidzela

zaklao kurban.

On govorasc: "llirama se (hadzija) nc

oslobadadokneobavijedantavaffobilazenjesedam
krugova oko Ka'be) na dan ulaska u Mekku."

dnigovim.T idolopokloiiici
kiirbanc izvan

sti

omdi

ulazak u

Mckku, pa

su muslimanj obrijalj svojc glavc

poklali svojc
sinijc brijati

Harcma. U sjtiiacjji normalnih iivjcla kada &c Ka'ba mozc obici, hadzija nc gkivu dok mil kurban nc stignc na njcgovo odrcdcno mjcsto nc budc zaklan.
i

26

' 5

JKT/]f|ll C^liS

i-rtjiqfcll

n\f]yi

1808.

PRICAO MI

JE Musa

b.

Isma^il, njemii

lil^
*; ^, -

/UW i
,
. ^

^j^ J3^ .U'A

.. ?f

DzuveiriieprenoseciodNanjada jenekiod sinova

Abdiillahovih rckao Abdullahu
(b,

,-

.'.-^..-

Omcm):

"...

^-

C
-

-^ -^/^^
1-^ ^^-^1 j^

Kada

hi

ostao (da ne ides na hadzj ovdje (odnosno

ii>

ove godine)...?!

JE Muhainmed, njemu Jahja b. Salih, ovomc Mu'aviia b. Sclam, a nicmu Janja b. Ebu-K.esir prenoseci od Ikrime da je
1809.

PRICAO

NAM

^U
^

"^ ->:-

^^^^

j^

J^b.^^

JIS-lL^I:!^ .U--^

'

f >,
'^

v-,-:^'
<-

.%
.
j^^

'.

^
'

.-^^

r:^'

- -

Abdullah

b.

Abbas, radijallahu anhiima,

izjavio:

U^^l i^j^^
.-^.^^

J^ J^
-,
'i

^j^
-

j^
',-

"AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio

je sprijecen (od 'iimre), pajeobrijao glavu, saslao sc sa svojim

*-P
. .

--r-'-,^-

=r

suprugama

zaklao svoj kiirban, a

:)^Ljui*^j*:^;^_^-^-u^_PjftcL-.

'umru ucinio tek

slijedece godine/'

SPRIJECENOSTI U OBAVLJANJU
1810.

HADZA
-J
4^\

PRICAO

NAM

JE

Ahmed

b.

Muhammed,

Jl^

L'

.u^ V i^iilil^ .\Ay

kojeg je obavijestio Abdullah, a njega Junus

prenoseci od Zuhrija, da

mu je

Salim rekao:
li

- Ibn-Omcr,
alejhi

radijallahu

anhuma, govorasc: "Nijc

J4J^ Jj^^

\^
^]

4ii

^j ^IJ=
Jj^j

^} jis

Jii

vamdovoljnapraksaAllahovogPoslanika,sallallahu

Kada neko od vas biide sprijecen od hadza, obici ce {kada mogne) oko Ka'be, te ucinili sa*j izmedu Safe Merve. Polom ce se osloboditi
ve
sellein!
i

^^\
l>-

J-^

M ^1

(i-^^r^

Ij Sj^lj

LL^bj

-^Jllb i^Ua

^^1

ihrama do obavljanja hadza iducc godine

kurban
I
ili

zaklati
_^
-

ce,

ako ne nade
(b.

kiirban, postiti."
^

od AbduUalia rekao kako ga

Mubareka) preneseno je da je
o ovome obavijestio Ma'mer,

je

prenoseci od Zuhrija, koji kazc da

izlozeno prenio Saliin od Ibn-Oinera.

mu

jc gore

27

SAHIHU-L-BUHARI

SPRTJECENIHADZIJA

O KLANJU KURBANA PRIJE BRIJANJA U sprijeCenom HADZU

1811.

jjiill

3I1JI ,Jli

js^\

^L

PRlC AO

nam JE Mahmud, njemu AbdiirMaTner

prenoseci od
a ovaj

\i'P-\

JO^I

IJii
>
.

t^ Gli
-

Ul

Rezak, a njega obavijestio

Zuhrija,
anhiL,

on od Urve,

od Misvera, radijallahu

da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

i

^0 l^ 01 Jj >^ ^; ^l Jjh-j 01 ^-^

.

-otl

scllcm, zaklao kurban prijc ncgo jc ubrijao glavii

ijl l^U^l

da je to naredio
1812.

svojim drugovima.

PRICAO

NAM

JE Muharmned

b.

Abdurb.

\^p^
s.>
-^

^'_^\\ jSS
^

jIU l2l^
>.
*

.UU
^^
'
"

Rahim, koga jc obavijestio Ebu-Bcdr Sudza'

da jeNafi' pricao da su Abdullah
{Eornje) Abdullahub.

VclidprcnoscciodUmcrab.MuhamnicdaUmcnja
i

^^

., * ^"^^

..:

^1

"^;

"^^^^'^

"^

^'

Salim prenijeli

li^iiLI.}^li^ot^u^j^3 JU^^^il
x.,-. .',,::

Omeni,

radijallahn

anhuma,

'^-'^,

> -.,

,'-

pa jeon
''Izasli

izjavio:

smo (iz Medine) s Vjerovjesnikom, sallallahu

vc
scllcm,

alejhi

nainjcravajuci

obaviti

'umru.

Potom su

kurejsijski nevjemici zaprijecili put Ka'bi

,"

pa je Allahov Poslanik, sallallaliu alejhi ve sellem,

poklao svoje deve

potom je

obrijao glavu

O ONOM KOJl JE REKAO: '^SPRlJECENi OD HADZA NlJE DUZAN DA GA OBAVINAKNADNO"

'''

JAJ >(i33Jal ^jJt

^^jIJ

Jli j_a

j_ilj

Revb prenosi od
radijallahu

'

Sibla,

on od Ibn-Ebi-Nedziha,

'1"

111"'" *"'!(-''

ovaj od Mndzahida, a on, opct,

od Ibn-Abbasa,

anhuma:

"Naknadni (hadz) je duzan obaviti samo onaj ko pokvarisvojhadzsuzivanjcm(spolnimopcenjem), dok onaj koga je sprijecio (i zadrzao) opravdan
razlog
i

t^

5l5 013 '^'y_

Tj Ji U

'jS j\

ili

neslo drugo osim toga, isliipa

iz

ihrama

ne vraca se (na hadz kasnije), Ako sprijeceni hadzija ima kurban, on ce ga zaklati (gdje moze), ako nije u mogucnosti da ga posalje (do Ka'be),
a ako jc u mogucnosti da ga posalje do flCa'bc),

J^ j4 J ^ ijT oi ^li^i 01^

oju* j->t4

o Is::

oj^j

i_lUU jiij

jj^ iS-^^

M5
H-

on ne istupa

iz ilirama

dok mu kurban ne stigne

J*

r-

^_-^

"^

"^

na svoje mjesto."

28

'

'

pii^ail

({ilib

^M
su rekli:
''.,.

i-rtjiqtil

ntf]yi

Malik, a

dmgi osim njega

i

zaklat
bilo

J-^Jo'
,.
,

J^j-^^^1
^i,
-

Jj^^ J^^lji^j
"^^

ce svoj kiirban

obrijal ce glavu u

kome

< ilM
^j^j*^

-_di
.

'-""^
ii

mJcsUi

nijc

zaduzcn naknadom (obrcda), jcr

ve sellem,
i

,^'^
^^

r r"

:y
^
" -

su Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

^A^lj

Vj

LxIjh \_,iLi

jlljji-l

njegovi dnigovi poklali na HudejbiJJi kiirbane,

obrijali

.r^
I

glave

oslobodili

se

svih
i

(obaveza)
prije

prije

obavljenog obilaska oko Ka'be

nego
nijc

mu

jc (drugi) kurban stigao

do Ka'bc."
ista

On

spomenuo da
niti

je Vjerovjesnik, sallallahii alejhi

ve

sellem, ikome narcdio da oni

naknadno obave,

da obnove, a Hiidejbija je van Harema.

je IsmaMl, njcmu Malik prenoseci od Nafiia. da ie Abdullah b. Omer, radijanahuanlmina,rekaokadajeuvnjenienereda

1813.

PRICAO

nam

^ ^U ^'1^
i'

Jli

IpW l51^ .u\r

^.
-

"-ir.'''-'^,
"^
^

-....>
-^

.,",' ?t
'

,,r

Mekke, namjeravajiici obaviti 'umni: "Ako budem od Ka^be sprijecen, ucinit cu ono sto smoucinili kadasmobilis AllahovimPoslaiiikom, sallallahu alejhi ve sellem/^ Potom se on odlucio za'umm,jersei Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, odlucio za 'uinru t-odine Hudeibiiie. Zatim JC Abdu ah b, Omcr razmotno svoju sitiiaci|u kazao: "Stvarni cilj hadza 'umrejejedan. Potom svojim daigovima rekao: ''Svrha se okrenuo
izasao do
i
i i

'.Cj^

y oj^ 0] p^l J \\y^ ^^ JJ ^^

, ^

'y^ ^- ^^

j^^

i; iI;!;,
^

|J

ll;!;,

^\

';;';,,

^^

r^;^. J^^^^ ^-^^^^lK-I^^^^^

juie^ijji-^ii^^ili;^ J!^^4^:jIi
U' ^'^^^^^^^'ai^-^^-^'j j^i^y^i^
^
"'

''

- '- ^

'=

tx.\

, ,

-; C }f ji j!
,

l^j^i j^i}

"^j

u^j;I

Ncobavczni hadz pokvarcn spolnim opccnjcin nc ladoknadujc sc dok obavczni ircba naknadno ponovo obaviti slijcdccc godinc. Ovakav stav sc prcnosi od Ibn-Abba&a, Ebu-Hanilt; jc ri;kau: "Sprijctuni ijt: hiidzija, k^ida budc oilubodun iaprckc, obiivili naknadno f^voj hadi, radilo sc o nctibavcznom ill obavcznom hadzu. Zniim, posloju oprccna mfsljcnja ashaba onih po^^lijc njih o lomc gdjc cc sprijcccni hadJ:ija zaklali svoj kurban? Uzrok ovog razilazcnja jc podvo;]cnosl misljcnja, da Ii jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, na Dan Hudcjbijc ^aklan woj kurbjin u pi.idrucji] i^van ill u Harcmu, \s: da Ii Hndcjbija spada ii Harem ili nc? Ala' Ivrdi da jc Muhammcd. sallallahu alejhi vc scllcm^ zaklao kurban ii Harcmu. Ovo misljcnjc
i

usvaja

Ebu-Haiiifc.
i:^vaii

Sallja kazc da jc jodan dio Hudcjbijc u ptidnitiju

"Sator Miihammcda, sallallahu alejhi vc sellem,

dmgi u podrucju Harema. Ala'jc i<javio: na Dan Hudcjbijc bio jc poslavljcn bas u Harcmu prcma
Harema,
a
i

tome rcmo^uccjcdajcon zaklao svoj kurban u podrucju izvan Harema, Od Misvcraje prcncscno da jc salor Muhammcdov. sallallahu alejhi vc sellem. na Hudcjbiji bio poslavljcn u podrucju izvan Harema^ a da jc mjcsto zajcdnickog klanjanja bilo u podrucju Harema. Tma ashaba koji Ivrde dii jc Muhammcd, sallallahu alejhi ve sellem, zaklao svoj kurban na Hudcjbiji u podrucju izvan Harema, Malik u svom Muvenait kazc: "Prcncscno jc da su sc Muhammcd, sallallahu alejhi vc sclkm, njcgovi drugovi osltibodili ihrama na Hudcjbiji, poklali svojc kurbanc, obrijali glavc potom scoslobodili svih obaveza ihrama prije nego su obavili obilazakoko Ka'bc prije ncgo su im kurbani sligli do Ka'bc- " Osim toga, nijc poznato da jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc sellem, ikome od svojih daigova, ili onim koji su bili s njim, narcdio da ma Sla izvrse naknadno ili da slogod obnovc.
i i

2y

SAHIHU-L-BUHARI
hadza
saiTi

^^
s

SPRJJECENI HADZIJA

'uinreje Jedna.

Uzimam vas za svjedoke da

'uinrom/'

il

^!jj \j^\j ljrj=

l^-t

^11= ^' i^ljJl

--t^

se

obavezao na obavlianie hadza

*-

,.

-'

',,r

Tadajc ucinio obilazcnjc oko Ka be sa po (cdnim obilaskom na imc 'uinrc hadza smatrao da je to
i

dovoljno, a kasnije zaklao kurban.

UZVISENOG ALLAHA: "KO OD VAS BUDE BOLESTAN ILl BUDE IMAO SMETNJU U GLAVT, OTfCUP (MU) JE POST, ." MILOSTINJA ILI KURBAN.
RIJECI
.

J^
^-|^

*ill

Ji^ ^1^

i|

^ ;i u>. ;iL ^K ^^
aax^
ji b-,c

(dLju

^1

djAkJ

>'

-^

..--

..'>

Hadzija {u ovoin) una pravo izbora, a sto se

posta,

tice

^C\ ^^\i;^

j-^1 ^'^

*^ y-j

onjc

tri

dana.

1814.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Jusuf.
b,

^L;u:ill^^^^^l3;^eii

.UW

a njega obavijeslio Malik prenoseci od

Humejda
b.

Kajsa, on od Mudzahida, ovaj od Abdiir-Rahmana

b,

Ebu-Lcjsa, a on, opct, od Ka'ba

ie

Udzrc,

ii

^i

^3 i;;^ ^ ^_^ ^ j;J ^1

r,;':^

^^i
'^

radiiallahu anhu, koii

izjavio da je

Allahov

r,;,.^

:,?.r
,

-:

'

'<.,,,
'
Ij

/^

Poslanik, sailallalui alcjhi ve seilem, rekao:

uznemiravaju usi?" " Da. Allahov Poslanicc - rckao Jc on.

"Vjerovatno
te

J^'
'"

^ ^^ J>-'j
'
"^

*JLai -il

J^
,

^U^ Jli

Potom
ill

^^ '^ ^1
tri

^f

,-j

z;^

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

i

^^ ^j^
.
.

-"

seilem, rekao: ''ObriJ glavu

potom

posti

dana

J^ "^^^ j'

nahrani 6 siromaha,

ili

zrtvuj

na ime kiirbana

jednu ovcu!"'

Najvf(:i broj ui;unjiikii pcid i^razom "niilininili siromiihc

svakom
i

1,67 kg(pola sa'a) pscnicc

i

ili

podrazumijcva nLijmcinjc si;s[ siromiilia, diivsi jccma, odnosno hunni. Ovtijcstav Malika, Safijc, Ishaka, Ebii-Scvra

Ebu-Scvr smatraju da &c diijc pala sa'a samo u pscnici, a cio sa* {3,34 kg) u jcctnu jlj datulama; Ebu-Hanifc smatra da sc cio iznos mozc dati jcdniim umjcsto scstcrici siromaha. Navcdcni otkup hadzija mo7crcali?cwali, pomisljcnjuMalika, gdjcgodhocc, dokSafijato vc?c7aMekku Davuda, Lbu-Hanifc

Jcdanjcdakurbun Ircbuzakluli uMckki ili Harcmu, dok sc siromasi iic moraju nahraniti tamo. Drugi stavjc da toobojc trcba uciniti uMckki ili Harcmo, a post sc mo/c obaviti gdt; god sc hocc.
ili

Hartrn.

Od Ebu-Hanircsu

prcncscri

riizlicili

slavuvi.

30

' 5

JKT/]f|ll C^lib

d^jlOiJLgii^pa

RIJECI

UZVISENOG ALL AH A:
ILl MILOSTINJU'
r)9

dijL-a j\)

J\xl

dill

^jS

i_j1j

^^1

a ona je nahraniti scst siromaha.

--

'

'

^ -

l815.PRlCAONAMJEEbU'Nu^ajm,njemuSejf; a ovome Mudzahid, rekavsi: Cuo sam Abdur-Rahmana b. Ebu-Lejia kad kazcda mujcKa'bb. Udzrcrckao: "Na Hudcjbiji povise mene je stao Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

"'

'

'

'

'

at'"''"?'

^^jjj jLis tA*3

CjL^

^'' ^' /c^^JJ ftljjJ-L

ve sellem,

a s rnoje glave padale su usi."

Uznemiravajii te iisi? upitao je on. Da - rekao sam. -Pa obrij svoju glavu! - rckaojc on. Hi jc
"ObriJ se!"

f;^
kazao:

5i5

^^ Hi

.ii

^\' J

Jli

'^\

Zbog mene je, kaze Ka'b, objavljen ovaj ajet: "Ko od vas bude bolestan ili biide imao smelnji u glavi/' Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc
sellem, rekao je: ''Posti
tri

5-5

id

^^^'j'

dana

ili

udijeli sesterici
tj.

(siromaha) jcdan fcrck

(tri

sa'a,
ti

oko 10

kg),

odnosno zakolji kurban

koji

je lakse nabaviti.''

31

SAHIHU-L-BUHARI

SPRJJECENI HADZIJA

HRANA (SIROMAHA) NA IME

OTKUPA JE POLA SA'A'
1816.

PRICAO
b.

NAM

>

JE Ebiil-Velid kome je
b.

.H^l

prenio Su'be od

Abdur-Rahmana
Ma'kil rekao:

Asbehanija,

da je Abdullah

Sjco

sam

(u dzamiji)
i

kod Ka'ba

b.

Udzrc,
,
J-

radijallahu anhu,
''AJet

pitao ga za olkiip, pa

mi

rccc:

jij iL^b^ jj

c^y JUs

-jJjiJi

o otkupu se na inenc odnosi narocito, a na vas

^ ^VLa

opcenito. Priveden
saltallahLi alejhi

sam do Allahovog
i

Poslanika,

ve sellem, a usi su

me bile spopale
obuzela ovako
mislio da teje
li
jji*^ H^-jJ?^

toliko da su miljclc

po

mom lieu.
boljka

Nisam

mislio

da

te

jc

kako vidim! Hi

(je rekao):

Nisam

jl ^LjI

ij^

l^^i JLij

cJ-u sLi

muka

spopala ovako kako vidim! Imas

ovcu

{za kurban)?

- Ncmam, rekao sam. - Pa posti tri dana - rekao je on - ili nahrani siromaha (davsi) svakom siromahu pola
(psenice).

sest

sa'a

POD POJMOM EN-NUSUK (SPOMENUTOM U RANUE NAVEDENOM AJETU)

MISLI SE
1817.

'^

aLli

'*it

4_jl^

NA OVCU - KURBAN

njemu Revh, ovome SibI, prenoseci od Ibni-Ebi-NedziJia, ou od Mudzahidakomejepricao Abdur-Rahmanb. EbuLcjla prcnuscci od Ka'ba b. Udzrc, radijallahu
.IE

PRICAO

NAM

Ishak,

aiihu, da ga jc vidio alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem, a usi padahu po njegovom Mcu.

I

- Muce li te usi! rekao je on. - Da - odgovorio je Ka'b. Potom mu jc (Muhammcd, sallallahu

sellem) naredio da obrije glavu.
Hudejbijji
i

alejhi

vc

On je

tada bio na

ashabima

nije bilo tada

jasno da su

oni vec na Hudejbijji oslobodeni ihrama.

Oni su

Jcdan

sa*

kod hancfija

ithosi 3261,3 grama, pajc ptilasa'a ncsto

viscodjcdnog kgi scststotina grama,

32

P^^l^iiliS

^^
alcjhi
i

i-rtjiqfcll

nif]yi

zeljeli uci

u Mekku, pa je Allah objavio spomenuti

ii

ajet

oolkupu, a Allahov Poslanik, sallallahu

Mi

ve scUcm, narcdio jc da sc on dajc

jedan /erfA sesterici (siromaha)

hrani

to

da zakolje ovcu

na imc kurbana

ili

posti

tri

dana.

18l8.SlicnojeodMLihammedab. Jusufapreneseno
da

^^*Ui3j^'^'-^_K j^-^i^S-^'^^^
? ..^

mu

jc pricao Vcrka* prcnoscci

od Ibn-Ebu-

^^
-lp

'i^ o^^-^
^^^
^

Nedziha, on od Mudzahida koga Je obavijestio Abdur-Raliman b. Ebii-Lejia prenoseci od Ka'ba

b,

"fl"^^
0^ ii*
f.i
4i\

p>u ^^
>:,^
,

..

'
\

^y_^

^^J
;-

v^Ltf

^ ^_JS ^

Jp
'r

^1 >^

Udzre,

radijallahii

anhu, da

t^a

ie

Allahov

""

l,-^'.^--

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio, a uai

mu

padahu po njcgovom

licu..,-

RIJECI
<t

UZVISENOG ALLAHA:
OP^ENJA..."

(^j %)

J^ ^^ J> ^%

...

TADANEMASPOLNOG

1819.

PRTCAO NAM JESulejmanb.Harb.njcmu

^ v^l5i^^;^i;5(itLil^.U\^
\.
-

Su'be prenoseci od Mensura, on od Ebii-Hazima,

a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahii anhu, koji je rekao:

,..:.,.?
^"

'f
"-

.,-

,-1

'

'

'-''^

^.

i;^! IJU

~ Allahov
kazao
je:

V /
4j1

'

^^ -^

Jj^lj

ju

Jii 111

Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, *'Ko je hodocastio ovu Kucu, a nije

niti

*;?>:-:, ''

,., -.j^T' I'.-.ir

'^

^^

spolno opcio
ucinio,

neki drugi ispad (grijesenje)

grijeha)

on se vratio (kuci bez

kao na dan,

kada gaje rodila njegova majka,"

Iz

mivcdcnog

hjidfsn sc ^akljucujc:

- Poskmikovc,

salhillahu ;iltjhi sc solium,

rijct^i

"obrij" upucuju na puhvjlnosl

po^oljnosl, Tbn-Tin kak^

i

da one upucuju na to dajc ixlsiranjivanjc vaski

gliwc za vrjjcmc hadza zabranjcno dajc za to obavczaa otkup(fid'ja)-Tako jci uslucajuodstranjivanja usijus ostatka tijcla. Ibn-Tin daljc ka?cdajc Safijaa'kao
iz

kako jc dozvoljcno odstranJIJ usi s lijcia, dok za odslranjjvanjc Jz glavc Ircba daij otkup, all nc zbog samih vaski, vcc zbog udobnosli koja sc time posiizc. Mcduliirii amor Ei-Tevdiha kazc dajc Safija rckao dajc
pozcljnti za lo
dcili

siidaku;
biti

spoiTicnuIi

kurban mora

najmanjc ovca;
i

- post na imc otkijpa jc in dana to izvan bajramski h diina; - hadisjc nadopuna komcniar kur'anskog tcksla; - briga rukovodioca o clanovima svojc zajcdnicc o njihovoj boljoj buducnosti.
i i

33

SAHIHU-L-BUHARI

^^

SPRIJECENI HADZIJA

UZVISENOG ALLAHA: "... NEMA1SPADA(GRIJEENJA) NTPREPIRKIEZAVRUEMEHADZA..."

RJJECI
1820.

J^^j^ ^1 j;i

^{^ ^>)

(^t

^ Jl^ h J>^

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Jusuf,

Oi;i^ iii^

^j.'^; i^i'l^^ .^AT

njemu Suljan, prenoseci od Mensiira, on od EbuHazima, a ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu,

kojijcrckao:

c^pU-U^^^^iju Ju^i^^ii^^
^-..

'

',.:'.,:**^^.

'

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellein, rekao

'"Ko je hodocastio ovu
niti

^^t'-li"
I

'^
'

'

'

Je;

Kucu

nije

spolno

^'

-^'-'T"

'

'"lu

"'

"^

opcio,

ucinio

dmgi

ispad (grijeb), vratio se

kuci (bcz grijcba) kao na dan, kada ga jc rodila

njegova majka."

34

h^-

:}\

ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog!

^
*

KAZN A Z A LOV
KAZNA ZA LOV SLICNO
I
i

tf^^^

-^j-^i ^\>> v^^

\*^
rijcci

Uzviscnog Allaha:
lovite

"(O vjemici), ne

dok

ste

u ihramima!

Ko

od vas hotimicno ubije (divljac), kazna mu je (zrtvovati) jednu domacu zivotiiiju, slicnu onoj
koju
je

ubio.

lome donose presudu dva pravedna

i

covjcka izmcdu vas, zrtvujuci

{za sirotitiju);
ili

prcdajuci. Ka^bi
ili

J-

-r

-r

otkup hranjenjem siromaha,

postiti,

ravno tome (hranjenju)

da

bi

okusio tezimi

'^T

""i

I-

'

"

"

^l'

'=

'-I

'--"^^

svoga (grjesnog) posla. Allah je oprostio ono slo

je proslo (u predislamsko doba).
vrati

Ko

se

ponovo

(slicnom radu), Allah cc ga kazniti, Allah jc

i

vehki

on kaznjava.

Dozvoljen
zabranjcn

vam

je morski lov
i

jelo

od njega
I

kao uzivanje vama (kod kuce)

na pulovanju, a
ste

vamjc kopncni

lov

dok

u ihramima.

Bojtc sc AJlaha prcd kojim cctc sc iskupiti."

(El-Maide: 98-99)

35

SAHIHU-L-BUHARI

KAZNA ZA

l.OV

MUHRIMU JE DOZVOUENO JESTI LOV KOJI JE ULOVIO ONAJ KO NIJE U IHRAMU

Ibnu-Abbas
(da
i

jy*11 jLo liU

uL

Enes nisu smatrali da ima smetnje

(zivotinju)

^ ^j l^t
^K

^-UIj Jj!j

^IS

^l

y__

^j

muhrim) kolje

kada ona ne spada u

i

lov kao ato Je: deva, govece, kokos

konj.

Rijec "adhm znaci mislun,

cita s
('idli!

tj.

jednak.

Kada

se ajn

'

kesrom,

tj.

'idlun tada to znaci tezina,

mjera
^

--

'

zalike znaci tezina toga). Kijamert znaci

kavamert.
{Izraz u

Kur'anu) Ja^dilun, znaci: '^dolopoklonici

cine (Allahu) ravnog (druga),"

PRK^'AO NAM JE Mu^az b. Fedale, njemu Hisam prcnoscci od Jahjaa, on ud Abdiillaha b.

1821.

Ebu-Katade

koji je rekao:

- Krenuo
Potom

je inoj otac godine Hudejbije

na

put.
^

su njegovi drugovi obukli ihrame, a

on nije.
1

''-

'

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi vc aellem, tadaje

saopccno kako

ncprijatclj

namjcrava da na njcga

JU iz^'J^

^"^ J! f-f-^ JAA-^j 4jUL/jI

napadne {u mjestu Gajka), pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nastavio put. Dok

.'

'.

sam

bio sa svojim drugovima, jedni su se

i

od

njib
^h
i
.--

-Ij

smijali (okrenuti) drugim,

(na stranu)

vidio divljcg

sam pogledao magarca. Navalio sam

u torn
i

na njega, ranio ga, privezao ga

zatrazio njiho\ai

pT

pomoc, aii mi oni nisu htjeli pomoci. Potom smo jeli nesto od tijegovog mesa. Mi smo se bojali da nc budcmo odsjcccni (ncprijatclj cm) pa sam zelio (stici) Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, zato sam (pojurio) svoga konja a ponekad bih jahao polahko. Sredinom noci susreo sam
i

dLjj

^jjtk-^ jl

jednog covjeka

iz

(plemena) Benu-Gifar

upitao:

" Gdjc

si

ustavio Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi

ve sellem?

36

_,

D^jolL

Cli9 <titi&

a^jlodloiao
on u
TaMienii,

Ostavio

sam ga rekao

je

apodnevno spavanje namjeravase uciniti u Sukjaii. (Kasnije sam ga sustigao) rekao: "Allahov
i

Puslanicc, Ivoji tcdrugovi sclamc

milost,

zcic

ti

Allahovu

Oni

se boje da ne bxidu

pa sacekaj mesa."

ih!

od tebe odsjeceni, Allahov Poslanice, nastavio sam, poi

godio sam divljeg magarca

imam od

njega jos

On

je

lada avijetu rekao: 'Jedite!'\ iako

bijahu tada u ihramima.'

^4

KADA MUHRJMI UGLEDAJU LOVLJENU

DIVLJAC pa se NASMUU, a ONAJ KOJl NIJE U IHRAMU to SHVATI
1822.

PRICAO NAM
b.

JE

SaM

b.

Rebija, da

mn je

--*s

.-rs

rekao AJi

Mubarek, prenoseci od Jahjaa, on od

Abdiillaha b. Ebu-Katadc, kako

prenio:

mu jc

njcgov otac
." 4JJU jJjtj IJ^IJ
-'

- Godine
aallallahu

Hudejbije krenuli
alejhi

smo s Vjerovjesnikom, ve sellem, (za Mekku) pa su

neprijatelju,

'

i>.

a^l

i_j

djbi^_i*l

?j=^^

njcgovi drugovi zaogmuli ihramc, a ja nisam bio u ihramu,

Gajkau smo obavijesteni o

It-'

<.

^^

II

j|-"

-"

n^."H

I'"-'-

pasmoposli premanjemii. Moji sudn(govi,potom,

spazili divljeg
smijali.

magarca poceli su se jedni drugima

i i

tom sam pogledao

ja^

vidio ga

najurJo

Kttnkrcrni

slucEij

navcli su u svojim hadiskim

^birkama sasmvljaci najpoznaiijih hadiskih 7bJrki-Tahavi jc

zabJIjczio da jc Ebu-Scid

Hudn

izjavio:

Ebu-Katadu radi prikupljanja zckata, a on jc s ostalim ashabima u ihramima krcnuo u Mtikku. Na pulu jc odsjco u Asl'anu. Tu ih jc Migao njima sc pridni^io Ebu-Kaiadc koji nijc nainjcravao hodocascc i, prcma tome, nijc ni zaogrniio ihram. U lom sc pojavio diviji magarac ashabi su oborili glavc zctniji nc zclcci da usmjcrc svojc poglcdc na lovinu pa da jc on primijcti, Mcdutim, on ju jc iiglcdao, uzjahao jc konja, dohvailio kopljc kojc mu jc trcnutno Jspalo, pa jc dov iknuo: 'Drugovi, dohvatiic mi ga!' 'Mi li u lomc nc mozcmo nisla pomoci' - odgovorili su oni. Ebu-Kaladc jc, potom, sam dohvatio kopljc Jurnuo na magarca ulovio ga. Zatim su pckM njcgovo mcso, a onda su rckli; 'Allahov Poslanik jc mcdu nama fa mi to jcdcmo)?!' On jc bio isprcd njih, pa 6u ga susligli o lomc pilali. On u tome nijc vidio nikakvc stctc." Drugi su muhaddisi slucaj i7nijcli u cicsto dmgim vcrzijama, kojc sc mcdusobno uglavnom samo nadopunjuju. Ncki ^n mcso lovincjch kuhano, ncki pcCcno,a osUilak ponijcli daljc sa sobom, dok ga, opcl^
'*Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, poslao jc
i i i i
i

dnigi nisu hljcli

okiisiti.

Prcma izlozcnum, mcso ulovljcnc

pomoc. Ta'hcn
iM

Ta'hin

muhrim mo^c jcsli. ako lovcu Sukjan su mjcsta izmcdu Mckkc Mcdinc.
divljaci
i

zn lu divljat nijc pruzio uikakvu

37

SAHIHU-L-BUHARI
na njega konja, probo ga (kopljem)
{za zemlju), a

KAZNA ZA LOV
ucvrstio ga
>1

pomoc, all mi oni nisu htjcli pomoci. Kasnijc smo od njcga nesto jeli. Zatim sam se prikljucio Allahovom
zalrazio njihovu

polom

'

y
"

'J

h^

-ii

J_^i3

C^y ^;l Oio jiji ^yr J

M
J^Ji

Poslaniku. sallallahualejhi vesellem. Bojali

smose

da ne budemo od njega odsjeceni pa sam ponekad

pojurio svoga konja, a ponekad bih jahao polahko.

Srcdinom noci susrco samjcdnogcovjcka

na Benu-Gifar
i

iz

plcmc-

i^jj

fl^^LJI J-LlLe iIj_jp^1jL!1jI lil^LiL^l

upitao:

"Gdje

si

ostavio Allahovog

Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem?"

Ostavio sam ga u Te'henu, a on namjeravase

^ ^
>

podnevno spavanje ucinid u Snkjau odgovorio

je on,

J L>

l'I^I

Kasnije

sam

se prikljucio

Allahovom Poslaniku,
do njega rekao: su (me) poslali, selame
i

sallallahu alejhi ve sellem, dosao

''Allahov Poslanice, tvoji

te
i

zele

ti

AUatiovu milosl

uplascni da ih ncprijatclj
ih

Oni su nc odsijccc od tcbc, pa

i

bereket.

sacekajT*
je to uradio, Kasnije

On

sam

rekao: "Allahov

Poslanice,

mi smo

ulovili divljeg

magarca inamo
i

od njega nesto viska mesa/' Tada jc Allahov Poslanik,

sellem, rekao svojim
sallallahu
alejhi

ve

dmgovima:

"Jedite (ga), a

oni su bih

u ihramima/'
>>

ON AJ KO JE U IHRAMU NE P0MA2E ONOM KOJI NIJE U IHRAMU U LOVUENJU

1823.

4^' -r^ ^ J'W -W='

^
b:li
P

-^I^

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed, Ol^ ^'^ ^li'

^L jX^
J^
^1

-^ 4.1

x^
'
^

AfV

njemu SuQan, prenoseci od Saliha b. Kejsana, on od Nafija Ebu-Muhammcda, Ebu-Katadovog

oslobodenog roba. da je Ebu-Katade, radijallahu
anhu, rekao:
"Bili

jl:;s

^ ^u
-

L!^

:,^

-^

;'.-:

'^^ii*^L5^j^-i^ Lji^^l-wijba^i

J^

smo

Vjerovjesnikom,
tri

sallallahu

alejhi
,'-' ,:r:'
.
-'

ve sellem, u Kahatu,
Mcdinc,./*

(merhale - konaka) od

^-^o^^-^f-^^^J^^^j^
i^iiJL
"
_r

>

Preko
b. b.

dmgog

seneda:

PRICAO

NAM

JE
da

Ali
i"?

Abdullah, njemu Sufjan prenoseci od Saliha

Kejsana,

^IJl
- _

i; i!r jii

4j1

^3
-*

on

od

Ebu-Muhammeda
38

je

_,

nijjil l

eli9 <^ti&

a^jladloiao
^ ^

Ebu-Katade, radijallahu anhu, rekao: "Bili smo

s

Vjerovjesnikom, sallallahu alcjhi ve sellem, u

bili

Kahatu. Ncki izmcdu nas su

ih

u ihramu, a

bilo

je

bez ihrama.

torn sain vidio svojc

drugove
^
.^f-

kako se medusobno gledaju, pogledao sam na strann gle, diviji magarac." Potom muje - smatra
i

*j -o-L^^Li

OjUis ^j^>^

prenosilac

ispao bic. Oni su

mi

rekli:

"Mi smo
i

ncccmo ti {u lovljcnju) nista pomoci/' Konacno sam ga uhvatio (bic), uzeo ga, prisao magarcu iza brezuljka, ranio ga, oborio donio
ihramima
i

ga svojim drugovima, Neki od njih su govorili:

"Jedite!", a driigi:

"Ne

Jedile!''

Kada sam dosao

,

Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, koji jc

bio ispred nas, upitao

Lji L&

LIU- ^-ijj ^^^_j

sam ga

{za ovaj slucaj), a

on

rece: ''Jedite, to je dozvoljeno/'

Rekao nam je-kazeSLitjanAmr(b.

do Saliha
i

Dinar): Idite

pitajtc

ga za

to

za ostalo.

A Salih nas
f.^1

jc ovdjc (u

Mckid) stigao (kazc Sutjan),

JE

U IHRAMU NECE POKAZIVATI NALOVINU KAKO BI JE ONAJ STO NIJE U IHRAMU ULOVIO
ONAJ KOJI
1824.

PRJCAO

NAM JE Musa b.
b.

Tsma^il, njemii

ii5^
ijjf-*

j^^l ^
uv w^j^
O*

^^

i3I^

.\An
<>\jfi jj\

Ebu-Avane, a ovome Usman, a on je sin Mevheba

koga je obavijestio AbdnMah

Ebu-Katade kako

JJ\ jfi

Li[^ LJJj^1

mu

jc saopcio njcgov otac da jc Vjcrovjcsnik,

^\

J_^j

aj^]

ftU jl a3L:3
'

^ ^1 -Up

sallallahu alejhi ve sellem, izasao (iz

Medine) kao
izasli
i

f ^_^

:-.-, .. djjUs .^j^a3

hodocasiiik (za

'iimi"u),

pa su

njim

r/^ ^-^ ^j^ ^

oni.

Potom je onjednu grupu od njihposlao (na dmgu ... stranu), amcdunjimai Ebu-Katadu, On imjciada i^^i '^^^ i>;^i
,

^-'

rckao: "Drzitc so

sastanemo."

morskc obalc dok sc opct nc oni su se drzali morske obale! Kada

JIt

^ ^\ >L^ iji^y

^
I4L

su posli, svi su obukli ihrame osim Ebu-Katade

koji tonije iicinio.
JSUi
\jl\2}

Dok

su tako putovali izncnadno su uglcdali divljc

i

\^ V l^li J>
1

^L:l

magarce, Ebu-Katade se okomio na njih

ubio

r -^3-

._.,^ ," .T \^ ^_^ Lj L_Uj>tJ

.

'

'

J-

.:.

,.-

,r

^J-*".!^

jr^-^ "V-^ ;*^

jednu magaricu- Potom su

pitajuci se: ''Da
li

odsjeli, jeli

od nje mesa,
jesti

nam je

dozvoljeno

od lova dok smo u ihramu?''

meso Zalim smo ono slo

39

SAHIHU-L-BUHARI
je

^^
"Allahov

KAZNA ZA LOV

preostalo (visak)

ponijeli.

Kada

su

od mesa ulovljene magarice ^]ll\^l_^Ji,i)^ _^\d\ijljC>^'\i^\^l dosli Allahovom Poslaniku, -j-rr^'- ,:^::'^ -^.r-'.-r ,>-

sallallahu alcihi vc scllcm, oni su rckli:

i^y^^^

_^

l^-^

j..^^j
j^ LKli
:
>

Poslanice, mi

Katade

nije,

smo uistinu obukli ihraine, a Ebu- y^j -^ J^^^ Kada smo ugledali divlje maearce, '? .>{",,: ^ 7
^ ^^ *^
-,

LJi

p L^^

'

.-^,^,-l- ^:

'
^ -

Ebu-Katadejenanjihnavalioiustrijeliojednumagaricu. Zatiiii
pojcli
i

-'
jl

~'\
Y .
" "

smo

odsjeli;
li

od njenog mesa nesto

dozvoljcno
jcsti

J^

IjJ^

^!

j^'

^^ J^ ^\
~^'

oy>I

pitali sc: ^Jc

nam

mcso
od

^
^

"ij^i-K^

od lova dok smo u ihramima.* Ono

sto je ostalo

mesa

donijeli smo.''
li

Je

od vas iko njemu zapovjedio da se na nju

okomiilimunanjupokazao?-upitaojeMuhammedj
sallallahu alcjhi vc scllcm.

Ne- rekli su oni. Onda jedite taj ostatak od njenog mesa! rekao
je on.

KADA (OSOBA BEZ IHRAMA) POKLONI ZIVOG DIVUEG MAGARCA HADZIJI KOJl JE U IHRAMU, NECE GA PRIMITI
1825.

^J^ ^ii{
ji,
Jj lI.

si)

vV
t;i^

lU^3

PRif'AO

NAM JE Abdullah b.Jusuf,njcga

4d

ki^ &J^\ O^J^ ii

**

^\ XJ^ 6"^^
.--

a^
-.

obaviiestio Malik prenoseci od Ibnu-Sihaba, on

:,..
'

.-

odUbejdullahab. AbdullaliaK Utbeb. Mes^uda.

ovaj od Abdullaha
b.

^^

-'

^'
ij?

'^-

^;^^^
^.?*--' 0^^
:^j

"

,-

Abbasa,
scllcm,

on od Sa'ba

b.

v*-^' i^ lj^^
,:^

'^^

-^ i*
-^

Dzessame
sallallahu

Lejsija, alcjhi

da je on Allahovom Poslaniku, vc
poklonio
divljcg

^ ^^ J^^ ^^| ^^ ^^ ^^^

'

-%./,

..

magarca kada je on bio u Ebvau ili u Veddanu, pa je odbio da primi. Kada mu je na lieu vidio
negodovanje, rekao
zato sto
je: ''Mi

obl:^4^*v^^^-^j'^^i^^^J*J^r^j
.

^^^L^-^'lilJit^jilL-i
'
^

JlS^j JU
-'
-^

smo ga

odbili

samo

smo

bill

u iliramima."'

Sirbi, Tjivui, Mudziihid, Di?iibJr b. Zcjd, Lcjs,

hadzijj

Scvd

Malik, oslanjajuti sc nn gomji

sliiciij,

femalraju da

u ihratiiii nijc dozvoljcno jcsti mcso djvljacj koju jc ulovila osoba koja nijc u ihrainu. Mcdutim, Ata, po jcdnoj vcmji, Scid b, Dzubcjr, Lbu-Hanifc, Ebu-Jusuf, Muhamtncd i, pojcdnoj
rckli su,

vcr^iji,

Ahmed,

zabranjcno jcsli hadzijj u Jhramu. Ovj sc iiccnjacj oslanjaju na hadis koji Muslim sa scncdom d<.irosi u svom Sahihn w kom Mu';7 b, Abdur-Rahm^ir prcnosi od svogik uca dajc rekao: "Bili smo u ihramima ziijcdno s Talhom b, Abdullahom komcjc poklonjcna ncka ulovljcna ptjca. Talliajc lada spavati, pa su jc nckj od nasjcli, a nckj to nisu htjclj. Kada sc Taiha probudjo^ odobrio jc ovo jcdcnjc plitc rekao: 'Mi smo jcif iiajcdno ^ Vjurovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc scllcm, i

da lov osobc koja

nijc u ihramii ni|c

on namjc lo odobrio.'" Ncsai usvom^Nflcnj^prckoBchzijabtiosi dajc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, krctiuo iz Mcdinc u Mckku kao hadzija u Rcvhau naislo sc na pugodcnog divljcg magarca. Slucaj su javili Muhammcdu,
i

40

Diioli

eli9 4iiiS

^^
UBITI
b.

<? jl^l of/i^^

ZIVOTINJE KOJE HADZIJA

vl^ill

i^ ;.>xi,l

Jii.

L=

oL

DOK JE U IHRAMU MOZE

1

1826.

PRICAO
b.

NAM
Omera,

JE Abdullah
radijallahu

Jusuf,

AlUUri^l Ji^jJ^-iii^ii'li
?i/^:-^i
-

.utt
-,:
^

njega obavijestio Malik prenoseci od Nafija, on

.^ .^^

...

.-'

i?"^l

od Abdullah a
jc

Allahov Poslanik, sallallahu

anhuma, da alcjhi vc scllcm,

-,

-'

p
J_^j

J^ J-^ ^\j^]
^^1,
v] 4.I jJI;

^ J-i- Jii
..%

rckao: ^Tcl jc vrsta zivotinja kojc mulirinou nijc

grijeliubijath"

'''''' ^j ^^
^ ..,

U^- J ->ii
''::..

.."

Malik Je(iidnigomsenedii)prenioodAbdiillahab.
Dinara, on od Ibnu-Omera, da J e Allahov Poylanik,
sallallahu alcjhi

Jli*-ilJ^jol>j^^>.-oj1^^^

vc scllcm, rckao (gomjc),,,

1827.

PRICAO

NAM JEMnsedded^ovomeEbu- Xj^ Ii>_^1i1'1a Jl::^l5^ .UTV

b.

Avane, prenoseci od Zejda

ka.ao:

Dzubejra, koji J

je
^

r^'i.

- Cuo sam Ibn-Omcra,

radijallahu

anhuma, kako
sallal-

J. U- .y , ^^^ ^1 ^^ j^ ^^ ^i ^j-^ o-^i ^Jr^^ Jj^

'

"

.-* ",

^l

^
^
-

'

'i,:

-i

jt

9-

'Tricalamijejedna od zena Vjcrovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem:

lahu alejhi ve sellem, prenoseci od Vjerovjesnika,

,"

"Hadzija

u ihramu

smijc ubiti (stctocinu).

snllalliihii iilcjhi

vc scllcm, a on jc odgovorio:
i

'*OsUi.viic gii!

Mozda

cc

mu doci
i

njcgov gospudar.

Kasnijc

jc stjgao vlasnik ulova

magarac vas. Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, |jotom jc narcdio Hbu-Bckru on ga jc razdijclio prisutnim, a zaIJm su naslavJIi putovanjc. Kada su sligli u Esasc, nascljc Jzmcdu Ruvcjsc Ardza, naisM su u jcdnom hiadu na gazclu sa 7abodcnoni strijclom u Icdima. Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, isprcd njc pu sla vio jc jcdnog covjcka da jc nc bi kogod ckI ashaba uhvaiio. Tako sc pokraj njc mi mo proSlo. Ala\ pojcdnoj vcrzijj, Malik, Safija, Ahmed, Ishak Ebii-Scvr, rckli su: "Divljac ulovljcaa hadziji u ihramu zabranjcna jc jcsli osobi u ihramu, a lov koji nijc ulovljcn na imc hadzijc u ihramu dozvoljcno jc jcsli hadziji u ihramu." Prcncscnojc da jc ovo bio &lav Osmana, radijallahu anhu. Ovi uccnjaci oslanjaju sc na hadis koji Ebu-Davud biljc?i u svom Sunenu, kako jc Dzabir b. Abdullah rckao; Cuo sam AllahovogPo&lanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, kakogovori: "Kopncni ulovvama jcdozvoljcn, ako ga nistc vi osobno lovili ill on nijc ulovljcn vama." " [sli hadis zabiljcziojc Tinnizi usvom Simcnu uz dodalak: '\.. dozvoljcn vam jc iako sic u ihramu.'
rckao: "Allahov Poslanicc. ovaj jc
i
i i i

41

SAHIHU-L-BUHARI
1828.

KAZNA ZA I-OV
b.

PRICAO NAM

JE Asbeg

Feredz koga je

>.

'

.'Tt

Vehbprenoseciod Junusa, on od Ibnu-Sihaba, ovaj od Salima koji jc kazao da je Abdullah b. Omer, radijallahu anhutna, rekao: Hafta Je izjavila: '*Allahov Poslanik, sallallalni
obavijeytio Abdullah
b.

'OjI

^j yi^ ^

-JjI

-Cp Jli Jli JUL

alejhi

ve sellem, kazao
grijeha

je:

'Tetjevrstazivotinjaza
ih ubije,
i

koje

nema

onome ko
i

to:

vrana,

kobac, mis, skorpija

pas koji napada (Ijudc)/'

J-'

1829.

PRlf AO

NAM JE Jahja b. Sulcjman, njcmu

I

Ibmi-Vehb, a njega obavijestio Junus prenoseci od

Ibnu-Sihaba, on od Urve, aovaj od Aise, radi
anha, da
je

"

=
It

*i

^ ^

-'-

"^ L

ir

--

-.

jallahLi
'[

''*i<''''''-l'^.'-^c<'""':;''"'

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

svaka od njih jc stctocina
ubiti, a to su:

sellem, rekao:
''Ima pet vrsta zivotinja
i

covjek

ih

moze u Haremu
i

vrana,

kobac, skorpija, mis

pas koji napada."'

1830.

PRICAO

NAM
otac,

JE Umer

b.

Hafs

b, Gijas,

!^ jjUi
^ J

^ j^ ^ Jli j^ ur
.

njemu njcgov

ovomc A'mcs,

njcmu
I

Ibrahim, prenoseci od Esveda da je Abdullah,

^'^

radijallahu anhu, izjavio:

\J^

tl" JU

^*-^

^1
4i>l

"^

-^

^J

dJP

li^j ^1

!* -X-P

*^
ijP

Jj^^l

j'i^M

Dok smo
alejhi

bili

Vjerovjesnikom,

sallallalni

ve sellem, u

spilji

na Mini, objavljeno

mn
Jiii

je poglavlje '*Vel-Murselati".

On ga

je ucio, a

ja ga pamtio (naucio) iz njcgovih usla. Usta su

i^ ei^ ii^

^1

i;:

^^^

ili

mu

^15

njim (ucenjem)
i

bila jos svjeza,

kad

li

na nas

napade zmija

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

je!''

sellem, rece: "Ubijtc

all

Mi smo na

nju pozurili,

nam

je umakla. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

zla,

vc sellem, rccc. '^Ona jc sacuvana od vascg

kao sto

ste

vi sacuvani

od njenog

zla.'

hadisa 7akljucLijc sc: inuhnciiu jc dozvoljcno ubili ma koju od gore navcdcnfh slctocin:i u hadiau. Analogno tome, lo jc diwoljtno svakoj osubi bc7 ihrama. To i>iirvnjujc hadis koji jc Muslim 7abiljc7io u svotn Sahihu da jc Aisa, radijallahu anha, rukia: (Tula sam Vjcmvjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem, kako kaze: "Cetiri vrste zivolinja su prcstupnici
|7 navcdctiih
i i

dozvoljeno ih je ubili u pojasu izvan Harcma i u Haremu, a lo iu: kobae, vrana, mii pas koji napada. U dnigim hadisima navedcna je jos zmija, a u nckitn skorpija. Ibnu-Murzir, pored ovih pel, navcojcjo?i: vukajigra,adrugi sudodalijos'"iposvojoj phnxli dru^cdcracc zivolinje \ Prcma ovome mnoj?:i zakljucuju da muhrun moze ubiti svaku zivolinju stctocinu; pod pojmom "pas koji nasrcc na Ijudc" spadaju: lav, tigar, leopard, ris druga opasna divljac, Lisica hijena nc spadaju u ovu grupu slctocma njih muhrim nc smije ubijali.
i

42

'

_,

nijjil l

eli9 <^ii&

a^jlodloiao

1831.

PRICAO
od

NAM

JE Isma'il, njeinu Malik

b.

^U
^-^^

J'^^

Jli

^L^l^l lili
^r-^,* /-

.ur\
-

prenoseci od Ibnii-Sihaba, on od Urve

a ovaj Aisc,
radijallahu

Zubcjra,

anha,

supmgc

^ ^
^
41

^-^^
'^'

^ "'^ ^ Y^ ^
^ i^^ r^j

-,

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je

Jjh^3

^i

l^j

Allahov Poslanik, sallallahu da je naredio da se

alejhi

ve sellem, za

gustera (geka) rekao: ''mala stetocina \ a nije cula

iibije.

bu-Abdullah{Buhari)jcrckao:"Sovimsmatramo
da je Mina dio Harema da oni ubijanje zmije nisu
i

^1"

smatrali sCetiiim (grijehom).

drveCe u haremu se ne sijece

Ibnu-Abbas, radijallahu anhuma, prenoseci od
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao
je:

'

'

t^^

Cj^

U^

'^^

l^j

^^

Cf}
> '

J^J
-.,

.;5j^.u^:^/

*Trnje

Harema

se ne sijece." ^i
>
.'

JE Kutcjbc, njcmu Lcjs prenoseci od Seida b. Ebu-Seida Makburija, on od Ebu-Surejha Adevija, kako Je on rekao Amru b. Seidu dok odasiljase vojne odrede prema Mekki: - Dozvoli mi, zapovjcdnicc, da ti prcncscm govor
1832.
koji je odrzao Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

PRl^AO

NAM

ve sellemjutrom na dan osvojenja (Mekke),

su cule moje usi, upamtilo
oci vidjele kada je govorio.
i

koji
-^
1

moje

srce, a

moje ga

"

^n

'

tr<

"^

--

1"*-

^:- --t-

?-

On je

zahvalio Allahu

pohvaho Ga,

potom

rekao: '^Allah jc

Mckku

i^y^ ^j

-ill

14^^ o:^ j] Ji ^ 4ip ^ij

ucinio svetom (casnom), a nije je svetom ucinio

svijet
i

(prema Come)

nije

dozvoljeno nijednom
i

covjekii koji vjeruje

u Allaha

Sudnji dan da

[z

AJsinc izjavc nc

slijcdi

zakljucak da jc giislcni zabranjcno

sallallahu alejhi

ubitj.

MusMin donosj hadjs prcko Sa*da

b.

Bbi-Vckasa, kalio jc

Muhammcd,
od Aisc.
iibijc

vc scllcm, narcdioda sc gu&tcr

ubija. Hadis istogsmisia

Muslim ju

zabiljuzio

[bn-Abbasjc rekao: "Ko

gustera (gcka)^ iinat cc nagradii kao da jc podijclio milostinju."

b,

Od Aisa

ovc guslcrc kod Ka'^bc. Ibrahim Haremu, pa mu jc on od^zovono: ''Ncma stetc ubiti ga. Od Malika jc prcncscno; ''Muhrim ncma pravo ubiti gu&tcra",
sc prcnosi da jc ubijala
podijclil cc miloslinju, jer gu&ler nije nabrqjan

NalV

picao jc Alaa za ubijanje guSlcra u

Ibnu-Kasim jc dodao: "A ako ga

pel slclocina."

ubijc,

mcdu spomcnulih

Ibn-Hazm

isticeda jc

Omer narcdioda

hadzijc ubijajuu

Haremu ose.Ata''jc
i
'

rekao: "Za ubijcnuosu hadzija

nc podlijc^c nikakvoj kazni ni odgovornosli. Izmi Hazm je izjavio: "Hadiiji nije doi^voljcnu u Haremu ubiii mrava, pcclu, surcda (jednu vrstu sokola), pupavca zabu. Poncki uccnjaci misle da za ubijenu osu trcba podijcliti milostinju u vidu hranc,

43

SAHIHU-L-BUHARI
u njoJ
proliJeva (tudu) krv

^^
/
scllcm,

KAZNA ZA LOV
^ \J^
t

da u njoJ sijece drvece. vc

borio
to

^ jf^i ^i '^

it;

^\

j_^j j\h]

Ako
(pri

J^y

iieko todozvoli sebi,

zboglogastose Allahov
recite

Poslanik,

sallallahu

alcjhi

^ ^ j^-^-^. -. * Ic^li^'^^^Itlj^s^^J :r^^^ J^^^

njenom osvajanju)
-.
,

mu: Allah je

^"^^LL^^i^^^Jll^^oiliJuj jLjI

dozvolio Poslanikii, sallallahu alejhi ve sellem, a

vama

,-

nije

dozvoho.
i

Mem je
1.A

on

.J to dozvoho
I'

samo

/^^-^ JU U Y
-;"

'

,
'

-; '.

J^

j^
"-

l^ i-JWI
.

--. ^ ^f"",;, jjsL^^l iJlJj ""

'

casakdana

danas Joj jenjena svetost vec vracena

.

^^^LliL^kiLl-.lU_L^iijl Jla
,:,rM^

jjl^^
--Vi
?,

onako kao sto jc tu svctost imala iuccr. Svaki od .. * 1" J i ^ vasovdje pnsutan, nekaovodostavi odsutnom!
,

^> ^j

,:,:m^ ,. .^ (.A. ijii ^Tj l^lj^

-1.

j^_
^'

'm N
^

f.>i

ji

'

Ehu-Surejh je upitao: "Sta

ti

je odgovorio

Amr?"

-^.^.j^^.j^.

Rekao je:

''Ja to

Harem
a
ni

ne

znam od lebe bolje, Ebu-Surejhu. moze biti skloniste neposlusnom ni

pobjeglom zbog ucinjenog nereda."
i

bjcgiincn utocistc od kaznc za (prolivenu) krv,

skloniste

Hurbejc

isto sto

belijje}

Imam Ahmed u svom

a
ti

Miisrtedu spomcniili dijtilog zavTSiiva

Amrovom

primjcdborn: "Ja

sam bio

prisuCan,
i

odsiitan.

Vjcmvjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, narcdio namjc da prisutni pre nesc odsutnom ja sam

ti,

tvo. to sada saopcio,"

navcdcnog hadisa zakljucujc sc: - sjcci drvccc, pa granjc drvcca dmgog zclcnila u Mckki nijc do^voljcno. Vinovnik trcba, po misljcnju Mnlikii, zamolili od AlUiha samo oprosf, Ovo ju stav Alaa, ;i to ju Zci^^lupao Ebu-Scvr. dok Tabijri na\odi da jcOmcr imao slican stav Po misljcnju Safijc zagornji prckrsaj, covjck, bio on hadzija ili nc, duzan jc da za posjtrct:no vcliko slablo zakolji; govtrt;i;, Zci malo - ovcii, a za komad (granu) drvcfa - sadaki^i odgovarajucc
Iz
i i
i

vrijcdnosti.

Ovo

su propisi za zastitu sainoniklog drvcca

zclcnila, a za planskc

nasadc su podijcljcna

mi&ljcnja,

ali

najvcci

bwj do7voljava njihovu

tc lisca

sjccu,
u.

[bnul-Arcbi navodi da Sallja smalrj da vinovnik

svakom

slucaju trcba podnijcli odgovardjucu kaznu,

stctiti

izuzcv sjccenja granja stabia misvaka,

plodova, ukoliko to nccc

samom
i

stablu.

Mudzuhida. Ovadvojic*! iiccnjaka dozvoljavaju sjcci lmjc,jcronoobicno mozc nanijcti stctu Ijudima. Mcdulim, najvcci broj uccnjaka nc dozvoljava sjcci tmjc u Harcmu. [bn-Kudamc kazc da ncma smclnjc koristiti sc slomljcnim granama dr\cociri, tc opalim lisccm drvcca kojc nijc zasadio covjck. Svi sc uccnjaci, mcdntim, slazu, da jc dozvoljcno koristiti sc povrccm, zitaricama 1 cvijcccm kojc Ijudi zasadc u Harcmu; islinu trcba uvijck svugdjc sirili svfm raspolozivim pulcvima srcdsivima. Ako sc lo nc mu^c Cinili
Slav Alaa
i i

Onjos kazc da jc ovo

djcloin,

mozc
jc

rijccima;
i

Harem

casno
isto sto

svcto podrucjc,

ali

ono nc mozc

sluziti

kao oaza 7l(icincima

Ijudima

odgovomim za
krada
vjcri,

zlodjcla.

Hurbcjc
smuinja,

bclijjc jc rcccnica

kojujc dodao prcnosilac

i

ili

sam Buhari. U osnovi ova

kazu da jc
to fcsad

rijcc znaci

dcva, tc sc upotrcbljava za svaku proncvjcni

ili

izdaju.

Ncki

lingvisli

fncmoral) u

mahana.

44

_,

D^jolL

Cli9 <tili&

a^jlodloiao

LOV HAREMA NE RASTJERUJE SE

1833.

PRif AO

NAM JE Muhammcd b. Muscnna,

ovome
Halid prenoseci od

njeniu Abdul-Vehhab, a

Ikrime, a on od Ibn-Abbasa, radijallalni aiihiima, da

je VJerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

ji

is:;

^>i ^1 0!

ji ^ ^1
^'j

oi

C^

Mckku uislinu iicinio svetom nije nikom prijc mcnc bile (u njoj) svc dozvoljcno, a niti cc sc
"Allah je
i

dJ C\i ^^ ^^ ji

^ ^"^

ikonie sve dozvoliti poslije niene,

Meni

je to bilo

dozvoljeno samo jedan casak dana. NJenu travu nije dozvoljcno cupali
(sjcci), (sjeci),

drvece joj polkresivati

lov joj razgonili, a ni tudu u njoj nadcnu

stvar uzeti, izuzev

onoga

koji

ceje obznaniti,"

Osim
Osim

izhira (idirota) za nase

kovace

nase

grobove, Allahov Poslanice

izhira

rekao je Abbas.
'^Znas

- kazao jc
sta

on,

Od
h
ti

Halida je
(Halide)

preneseno da je upitao:
znaci

da se lov Hareina ne

rastjeruje?''

To

znaci da ga covjek ne

pomakne

iz

hlada na

stranu da bi on odsjco na njcgovo mjcsto.

BORBA U MEKKJ NIJE DOZVOLJENA

Ebu-Snrejh, radijallahu anhn, rckao
je,

^
^ ^l
j^

JtiiJl

L>j N

4jLi

prenoseci

^jj

-uil

^j ^^
'

'

_^1

'

J^j

od Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm: ''Krv sen Mekki neprolijeva.'^

^-^r
'

^^r-sJ
"

VodililxirbuLiMckkijcstrog0 7abraTijcno,
pojasu Jzvan Harcina jc dozvoljcno.

ali

izyrscnjcsmrtncka^nc^azlocin ucinjcnbilou Harcmubilou

sc na

Mavcrdi jc rckao: "Prcdnost Mckkc nad ostalim nascljima jc da

borba.

njcno sianovnistvo

iic

srnjjc ptjkrcnuli

Aako bj oni napali na ccsljlc Ijiidc, nc bi bilo dozvoljcno napasli na Mckclijc ako ih jc mogucc spnjccili bcz borbc. Ako jc lo mogucc samo s borbom. vccina uccnjaka kazc da jc dozvoljcno ratovalj protjs Mckclija, jcr
jeborbaprotivnasilrikaobavc7aprcma Allahu itonc ircba^ancmariti. Hmgu ka/u: "Nije dozvoljcno ralovati protjv njjh,vcc Ircba na njjh JzvrsJU priUsak (Jzolacijom sL) svc dok sc nc pokorc." Ovojc misljcnjc najvcccg broja pravnika. ma uccnjaka koji ovakviibtjrbunikako nc dozvoljavaju. Oni smatiajn da ncprijatcljskc snagc
J

ti

Harcmu

Ircba drzaii u blokadi sve

dok

sc

one same, gladrc

edne, bcz borbe ne predaju.

45

SAHIHU-L-BUHARI
1834.

KAZNA ZA LOV
J

PRICAO

NAM

JE Usman

b.

Ebu-Sejbe,

.^c

njemu Dzerir prenoseci od Mensiira, on od Mudzahida, ovaj od Tavusa, a ovaj, opct, od IbnAbbasa, radijallahu anhuma, kojije rekao:

"'

J-

'

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan

IJlj ilij

-^^4^

osvojenja
{iz

Mekke

rekao

je:

"Nema
i

vise seljenja

J^J

oJ^>jfc

iij

Tc:;:^!

Mekke), nego ima odiiicna borba dobra iskrena

jii

^>: ^\

'^^J-

it \jS> Su

\/J^\1

^'j^\

namjcra,
iditc!

Kada god budctc pozvani na

i

vojni pohod,

Ovaj grad Allah jc ucinio,

uistinu,

svctim
je svet

jos na dan stvaranja nebesa

zcmljc.

On

Allahovoin svetoscu do Sudnjeg dana.

prije

njemu

mene

njje

bilo dozvoljcno

borbu, a nijc ni mcni bila

nikome vodili dozvoljcna ncgo samo

jedan casak dana.

On

je castan Allaliovom cascu

sve do Sudnjeg dana. Trnje u njemu ne sijece

se,

njegov lov ne rastjeruje

se,

u njemu naden

izgubljeni tudi predmet

uzima samo onaj koji ce ga

obznaniti, a trava (zclcnilo) u

njemu ne cupa

se/'

- Osim
je
i

izhira,

Allahov Poslanice - primijetio

Abbas -

jer je

on potreban za njihove kovace

njihove kuce.
izhira

- Osim

- rekao je onJ
>a^>^>-cl! fLclris>iF

O HTD^AMl (PUSTANJIJ KRVT) HADZUI DOK JE U IHRAMU

Ibn-Omerje sprzio (ranu) svome sinu, kada je bio u ihramu, i IJieCaSe ga onim (hjekovima) u kojima mje bilo miomn"isa.

ljU

^j\J^_j ^J^
'

y-j ^\

y^
^
,

y} iSj^j
,

i^r,^
-

--

r-

PRICAO NAM JE Ah Sufjan da je Amr (b. Dinar)

1835.

b,

Abduhah, a njemu
b.

rekao: "Prvi put cuo

^ \^
I

4^

x^

^l

j. lil^ uro
.

sam Ataa kako

govori:

Cuo sam AbduUaha

'.''.:' "^^ oaw *-^ Jjl jj^

' H

lU Jli JLa

Abbasa, radijallahu anhuma, da kaze: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, dao je sebi pustiti krv dok je bio u ihramu.'

j '^i"^^

Tz

navcdcnog hadisa

^akljiif ujc sc:

i

II

opccin intcrcsu zajcdnicc podanicima jc doTvoljcnn dnbronanijcrno stavljanjc prijcdloga

i

korisnih

napomcna svojim rukovodioclma 7akonodavcima; vclikj uglcd Abbasa kod Muhammcda, sallallahu alejhi vc sdlcm, ostalih ashaba; -naklomiHt simpaiijc Muhammcda, sallallahu alejhi vc scllcm, prcma Mckki, kaosvom rodnom gradu.
I
i

46

_,

nijjil l

elj^ <tili&

a^jladloiai^
i

Potom sam

ciio Ataa,

kako govori: Meni je to

-^

^ r -

prenio Tavus od Ibnu-Abbasa, pa

sam mu Ja, kaze

njih dvojicc

.=

Amr, kazao: "Mozda jc on (odAtaa Tavusa)."

i

to

cno od

1836.

PRICAO

NAM JE Halid b. Mahled,

prcnoscci od

njemu
Ebu-

^ :ig^ Lij^ :^ ^ Ijii i2l^ .urn

Siilcjman

b. Bilal,

Alkamc

b,

Alkame, on od Abdur-Rahmana A'redza, a ovaj od Ibnu-Buhajne, radijallahu anhu, koji je rekao:

"Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, dao
je sebi pusdti krv na sredini svoje glave u Lahji

Dzcmcludok jc

bio uihramu."-

O VJENCANJU HADZIJE U IHRAMU

1837.

v^^

^^ ^V
''

PRICAO
bb.

Kuddiis
Ata'

^E Ebul-Mugirc AbdiilHadzdzadz. njemu Evza'i, a ovome

sallallahii

nam

'"

Ebu-Rebah, prenoseci od Ibn-Abbasa,

radijallahu

anhuma, da je Vjerovjcsnik,
vjencao sebi

alejhi ve sellem,

Mejmunu kada

je

bio u ihramu.

imam MaJik u Mmeul

ijcmcra
I

navodi da jc Miihammcd. sallallahu alejhi vc scllcm, q Lahji Dzcmclu dao sebi

jt;

uzcli krv s

gliivc, n bio

u ihramu. Prcnosi se

da jc rckao: "Ovo jc

lijck proliv pospiinosii,

glavoboljc
[7.

zLiboboljc."

navcdcnog hadisa zakljucujc sc; hadziji u ihramu doz\oljcno jc da uzmc, odnosno, pusti sebi krv. U lom sc slazc najvcci broj uccnjaka. samo sto diidaju: "Da na tom mjcstii iic sijccc kosu.^ Abdull(ih b. Omcr. MaMk neki dnigi su misljcnja da h(id^ijii Li ihrdmii mozc iizimali scbf krv (piisCali) snmo u slucaju nuzdc potrcbc za svojc zdravljc, jcr jc Miihammcd, sallallahii alejhi ve scllem, to cinio radi
i 1
i

otklanjanja glavoboljc.

Bnjanjc kose na glavi bcz narocilc polrebc nijc dozvoljcno po jcdnoglasnom misljcnju uccnjaka svc dok sc ne baec kamcncici na Dzcmrctul-Akabi. Ako hadzija lo iiradi iz opravdanog razloga srvarne polrebc, treba
i

olkup na imc log prcsUipa, Ako hadzija pusli krv, ali nc nbrijc kobii, lo nc smcla nijc obavczim ni na kakav otkiip, misljenjc jc vccinc uccnjaka, Istc su posljcdicc^ po misljcnju nckih uccnjaka, za oiklanjanjc kosc & drugih dijclova tijc^a;
diili
i i

dozvoljcno je hadziji

pusLiti

krv

ili

iizcti krv,

mzrczati ranu

ili

izvaditi kost
i

tome

slicno, sto jc

intcrcsucuvanjazdravija, bczcinjcnjaoikupa-Tosvcjcdozvoljcnouraditi

nanjcgovoj jahacoj

zivotinji,

bcz posljcdicu olkupa.

47

'

SAHIHU-L-BUHARI

M^

KAZNA ZA

l.OV

StA SE OD MIRISA ZABRANJUJE HADZIJI I HADZINICI DOK SU U IHRAMIMA

"Zena u ihiamu ne ohlaci haljimi (obojenu) versom ili safranom/'
Aisa je
rekla:

iW'b^ -f^^

MjJJ' i^^

U oU

i^^l
'

J^ N l^

ii^

^j LisU cJlij
^i-^

M-^^'t

1838.

PRICAO NAM JE Abdullah

ovome NatV
radijallahu
je

b.Jezid,njemu
rekao:

^1
^

l2l^ l^:
.

^
.

^Lii

j;; lil^
,^ .-

.urA
,-.<'-'

Lejs, a

prenoseci od AbdiiUaha b.
koji
i

'>-*,

.#
'
-ii

-^

Omera,

anhuma,
covjek

je

^,
LJ^JUbU

^-'^

i^
iii

Ustao
Puslanicc,

jedan

upitao;

"Allahov
haljina

jt

Jj^j C JUi jij

Jli

sta

nam

narcdujcs

da

od

obucemo u ihramu?"
Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, odgovorio
je: s

^\:^^
.

^j

ot^^iij-lli

^j

J^^^
'

^j--^

"Ne

oblacile kosulju, gace, saruke, a

m kapuljace

r^ ^

.j

-j^j
^

^ xx

'Jl

X^\ N

pelerinora.

Ako neko nema

ih
je

obuce, neka obuje

mestve, samo neka

i

podreze do ispod gleznjeva,

dohvatio safran
lice
i

i'.^:^^

^
, a,-

^\ J^^ {^^j
^^-^
, ?

'^^^'

ir^^
i^''^
i

Jr^
^-t^

ne oblacite nista sto

i(ili)

vers,

sr
,

"

-\\ m-^ \i''-'^

sr

Zcna u ihramu nc pokriva

nikab
nikavice, slijede
b.

nc oblaci rukavicc.
gdje se spominje
b.

,-

Lejsa (u drugim hadisima),

i

'^^^

jtj^^ J4^ ^j ~^j^\

.-

iV).\

^..^
^ >

Musa
i

Ukbe, Isma'il

b.

-^
- '

r*i
'

'^
.

^i

,'",''.:''.
" >

Ibrahim
govorio:
i

Ukbe

Dzuvejrije
".,.

Ibnu-lshak.

c
'

Ubcidullah jc dodao:
",..

a ni vcrsom-"

On

jc

J^jo^jL^Ij^^^ jLiLr^li^ij^IJiij

Hodocasnica u ihramu nc pokriva

lice

^^|
-

ne oblaci rukavice.''

^
^ "d

^ J i:5irj
^
-

J-^j Nj ^\
.

s^
--

^^

'

-,

Malik je kazao, prenoseci od Nafija, on od Tbnu-

O^^i^^^'i^^^L^ J^J0l3L^1 J^l^'V^

.

Omera: ",.. hodocasnica u ihramu ne pokriva lice.'' Malika (u daigom scncdu) slijcdi Lcjs b,
Ebi-Sulejman.

,^ ^i
'^

^ ^' ii:i5; i; ^i

jJi2

V
''-li

JE Kutejbe, njemu Dzcrir prenoseci od Mcnsura, on od Hakcma, ovaj od

1839.

PRICAO
b.

NAM

'^j^y^''y,j^\:^s^^^^J^.\hr'\

>

. .

'

Seida

Dzubejra, a on, opet, od Ibn-Abbasa,

radijallahu

anhuma,

koji je rekao:

^iJiis
-

^L: ^J^
^e-.

ji^
:""

^^~^j J^ 1^^
.,
^
',

'^^

Jednom

covjeku u ihramu zbacivsi ga slomila

Tf

potom, donescn Allahovom Poslaniku, sallallahu al ejhi vc sellem, koji je rekao: "Okupajle ga zamotajle, a ne pokrivajte mu glavu ne stavljajte u miomiris, ?? jer ce on biti prozivljen uceci telbiju.'
je vrat njegova

deva

ubila ga.

On
i

je,

^
.

;'

^'^
'

'u-:^

*.
.

- fr
-- }!

j^ Sj^_ ^l^ lli^ ij^ V j '

'

1:^1 j

^SJS

48

_,

D^jolL

Cli9 <tili&

<a*jlaiJlaia3

O KUPANJU HADZIJE DOK JE U IHRAMU

Ibn-Abbas, radijallahu anhuma, rekaoje: "Hadzija

>a>>JJJ jLiUj:-^!

l-jTj

r^

fj^^ J^-^
,

W^

i^^

l5^j

^^^

0^^

J^j

u ihramu iilazi u kupatilo.'' Ibn-Omer i Aisa nisu smatrali da ima ikakve

smetnje u trijanju
(pri kupaiiju).

CL; diXL UiL^j ;;i ^1

>: ; J

^^i

1840.

PRICAO NAM JE Abdullah b.Jusufkogaje dUU i'j^\ ud.J_ ^^

b.

<i^\

j:^

^jJ^

ui

obavijestio Malik, prenoseci od Zejda

Eslema,
"-flic
^

on od Ibrahima b, Abdullaha b. Hunejna, a ovaj od svoga oca da sc Abdullah b. Abbas Misvcr b, Mahrcmc nisu na Ebvau slozili: Abdullah b. Abbas Je rekao: "Muhrim moze oprati svoju
i

tit,
-

|S"N

-I

">''

c"
-S
-^

"
L

'
^

-^

glavu"j a Misver:

"Muhrim ne moze prati svoju glavu Potom me je Abdullah b. Abbas poslao do EbuEjjuba Ensarijc i ja sam ga nasao da sc kupa izmcdu

"

direkacekrka(bunarskog)zastrtjednimhaljincetom-

"Ko je to?" JasamAbdullahb.Hunejn rekao sam. Poslao

Poselamio sam
ga, a

on

upita:

V4 JLiJ

fllLt ,.l_qJ_J ,_J 1>

jL-^ **J ^ro

-ill

mc do

tcbc Abdullah b.

Abbas da

tc

upitam, kako

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

kada je bio u ihramu, prao svoju glavu.

Potom je Ebu-Ejjub
i

stavio svoju rukii

na haljinu

spuslio je loliko da

mu

se ukazala glava.

Tada je
^ "
* =

nekoj osobi, koja

mu

jc polijcvala, rckao: 'Tolij!"

glavi, a

Onajepolilaponjegovoj

zatimje Ebu-Ejjub

r^r**-'

okrenuosvojuglavurukama.potrljaonikamasprijeda
i

i-^

jiij ;;ii; U: j^''^

h^.

<^^j

^^

straga rekavsi:

"Ovako sam
ve sellem, da

vidio Vjerovjesnika,
M

sallallaliu alejhi

radi.

Kupiinjc

moze

bili iz

razloga higijcnc

ili

zbog qjakuladjc. Darckulni

Bcjhjki niivodc da Ejjub prcnosi od

ii

[krimc, koji prcnosi

od Ibn-Abbasa,

JlI

jc rckao:

"Muhrim moze

ulaziti

banjii

da sc okupa, moze

izvadili

zub scbi, razbijcn nokai otkinuti," Ccsto bi on govorio, navodc isti pisci: ''Odsirjnitc od scbc sto vas uzncmirujcjcr Allah nccc olklonitj vase smctiijcl" Bcjhckijc ?abilJczio da jc Abdullah b. Abbas usao u banjuu Dzuhfi kao muhrim, okupaosci potom rckao:

"Nccc sc Allah

brinuLi zu vaso prljavsLinc

(ij.

vi to Irobaic odslranili)."

4y

SAHIHU-L-BUHARI

KAZNA ZA LOV

O MUHRTMOVOM OBLACENJU MESTAVA KADA NE N ADE OBUCU

1841

^jaIxIjI

A^ j^

u]

.,i4;3^xJJ ^;^H^3>JL .^jjAJ

lju

PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu Su^be

-^

Jli

v^
i^

Uj'j^ jj;p^
^ f
M

_^i

ij_l;-

.\m\
**

koga JeobavijestioAmrb. Dinar da jecuoDzabira

b.

Zejda, kako Je izjavio:

J-

J-

^ ^

- Cuo sam Ibn-Abbasa, radijallahu anhiima, da je rekao: Xuo sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kako na Akabi govori: 'Onaj ko ne imadne obuti sandale, neka obuje mestve, a ko ncma donjcg ogrtaca, iicka obucc gacc! To jc propis za muhrima'"
1842.

c-jc.^

JU

[^

-Oil

^j ^La

J,\

OJ-*-wU

PRICAO
b.

NAM

JE

Ahmed

b.

Junus, njemu

Ibrahim

Sa'd, a

ovome Ibn-Sihab

prenoseci od
4Jj1

J_ji

Salima, on od svoga oca Abdullaha, radijallahu

^^

JLi.

^^ '^L^

^T^l

L^-^

Cf:

anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

scllcm, upitan:

"Sta muhrim

moze od
s

odjecc oblaciti?"
^>r

'

Ne moze

oblaciti

- rekao
vers, a
i

je on: kosulju, saruk,

niti

gace, kapuljacu

pelerinom,

haljinu kqjii je

:Jj^

doiakao safran
gleznjeva!

i{ili)

ako nc imadne sandalc,

ih

:J^ XS
^
n-

J
'

d]}
'^

^jj
^>
"'

%
*^

^^

ncka obujc mcstvc

podrczc

da budu ispod

KADA MUHRIM NE NADE DONJl OGRTAt NEKAOBUCe GACE

1843, a

Jj^|>^l JjjJjJi j\ji^ J>j >J

IjI

vIj

PRICaO nam JE Adem, njemu u*be, ovome Amr b. Dinar, prenoseci od Dzabira b.
nam je

t-

^ j^li

Ui-i;;!

vLi Uii

p LJii u tr
.

Zejda, a ovaj od Ibn-Abbasa, koji je rekao:

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm,

i

^ Jul ^^yu h ^1 Uii Jli CP

drzao hutbu na Arefatu

haljine (ogrtac),

"Ko nema donje neka obuce gace, a ko nema

rekao:

obuce, neka obuje mestve."

50

niioll

eli9 4iliS

^^

<? jl^l Of/l^^

O MUHRIMOVOM NOSENJU ORUZ JA

Ikrime kaze:
''Kad
se

>yi^
r-'^LJl

j-i^Ji

^
Ijj

oi^

hadzija

ihramu
i

boji

IJ

jjiii ^Jis-

i^^^

Jljj

(napada) neprijatelja, opasat ce oruzje

otkup/'
IkruTiii

{za to) dati

(ka^e

Biiharija)

nije

niko

popratio

(potvrdio)

otkupu.

1844.

PRICAO

NAM

JE Ubejdullah. prenoseci

^
^1

J^r^\ ^^
.. '

^^

J^

..^

^^-^

-Ui

od

Isma'ila,

on od Ebu-lshaka, a ovaj od Beraa,

radijallahu anhu, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu

alcjhi

vc scllcm, krcnuo u zul-hidzctu da obavi

i

^^
'

J^^
=

^IJ i^^

<s'^

'iimru

Mekelije nisu htjele da ga pusre da ude u

^^^r> sV

^^^

*,

MekkudoknijepristaouciuMekku^alis onizjem
u koricama.

f^

^
J

J
'l*

^
> .

C^
>-v
.^

t
"^l

-^^^j^^

^^^ ^^

O ULASKU U HAREM MEKKU BEZ IHRAMA

Ibn-Omcn

--W^ aL^ ^>^t J>^ -^V

^ J^yi
.

Ugao jc

(take)

i^
,,

^\ ^J \^\j yU
.,.^^..
^ *
^

-^1

jiij

Vieroviesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio

je ogrtanje ihrama

...
^^
-

..
^

^. ,.,.-., ,^,^

samo onom
i

koji je

naumio

obaviti
nista

hadz

i(ili)

'umru, a nije (kaze Buharija)

osijn njih.

spomenuo za nosace drva dnige

1845.
a

PRICAO

NAM JE Muslim,

njemu Vuhejb,

iJl

l51^
-

4^j
.

b^I^
,^-

^
^,
^

l^Jl::

ovome Ibnu-Tavus

prenoseci od svoga oca, a on

i

,^>^. *-,

',r

od Ibn-Abbasa, radiiallahu anhuma:

^'Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uistinu je

, ^fn ^^

J^^j y^^
=t
,

^;^l J^*^ ^^j

-]|

:S;

^^ ^^
^^

odrcdio Mcdinclijama mjcsto za slupanjc

u ihram
za njih

ij^

'j^
.
[_

i^^- j-qj
'

yj _^ J^J
^

Zul-Hiilejfu,zastanovnikeNedzdaKamul-Menazil,
a za stanovnike Jemena Jelemlem. Oni
(mikati)
i

^"

sii

t?;^'^lj'c^f^^i>; J.r*^ J'^^^

za svakog nahodnika osim njih koji kroz

i

\^

X^;^

^
'

iui i^^
'
.

il5
^

^
.i

i^1j

njih naide

koji namjerava (obaviti)

hadz

(Hi)

.&

'umru, Onaj kojc isprcd tog (mikata), on cc (stupiii u ihram) od mjestau

o^-

^ o^

*^Jal

kome je roden. Tako ce stanovnici

iz

Mekke

(stupiti

u ihram)

same Mekke."

51

SAHIHU-L-BUHARI
1

^^
AlU

KAZNA ZA KOV

846,

PRIC AO
b.

NAM JE Abdullah b. Jusiif, njega

alejhi

\:'J^]
^

^J_ ^ ^^ ^ Gli
,

U
:^l

obavijeytioMallkprenoseci od Ibnu-SihLiba,onod

Encsa

Malika, radijallahu anhu:

^
.

?..'.

^'

<-' ^^ :^ ^' :^
^tiiJ^

-r^

V ^
j=^r
^

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem,

^u-ij

Ji>j

^U

jj^ji ;^

^l J

godine oslobodenja (Mekke) usao je (u Mekku), a na alavi

mu

kaciea. Posto ju

je

skinuo, dosao
i

mu

'^ ^, ^-^r
'

r^, .^

^^

^-^
^
.

je Jedan covjek (Ebu-Berze Eslemi)

rekao: '^bnu-

^j^^

J^

^;i5Cil

jU^L jiiL

Ratal (Abdullah) sc prihvatio za zastor Ka'bc?"

-Ubijte ga- rekao je on.'

O naslovnoj icmi
ihrama
bili,

podij^lji;na su misljcnja utenjaka. Malik, Safija.

ni

Ebu-Hanifc

Lcjs ne dozvoljavaju bez

ulazilj

Mckku
i

i/uzcv dr\'ara

namjcravaju obaviti ^umni, odnosno hadz, rTJima slicnih pmfcsija i? Dzidc^ Taifa ili iz Asfana.
kojj nc
i

onima

ma

iz

kog nascija
ii

oni

Tmam Ahmed, Ebu-Scvr Hasan b.

hadzijc ogrcu svojc ihramc,
<ki

Hajj sm-itraju da nijc dobro inusliinami koji stantijc Iza injcsta

ulazc u

Mckku
i

bcz obutcnog ihrama.

AM ako

kojima udc, ncma za to nikakvc

odgovomosli

ni

kaznc, po misljcnju SalTjc

Ebu-Scvra.

Mohammed,

sallallahu alejhi vc sellcm,

i

u dnba oslobndcnja Mckkc usao jc u grad kao vojni zapoyjcdnik,

a nu kau hoducasnik,

zaio jc bio bfz ihrama, s katiigom na glavi.

Abdul-Uzza. Imc Abdullah uzco jc scbi Ick po prclaskuna islam. Kada jcMuhammcd. sallallahu alejhi vcscllcm,s vojskom usao u Mckku, nabrujiojccctiri
jc Abdullah, a u prcdislamsko

Imc Ibn-Hatala

doba zvao

sc

kvislinga kojc jo siavio v^in zakona

odobrio da sc ubiju, bilo u Harcmu, bilo u pujasu izvan Harcma.

f

to:

Mukis b. Sababc Abdullah b. Ebi-Scrh. Abdullaha b. Hatala ubio jc Zubcjr ill Scid b, Hurcjs na pmsloru izmcdu Ka'bc Zcmzcma ili dok sc drzao za poknvac Ka'bc, Ibn-Tshak navodi da jc Tbn-Halal svojcvrcmcno primio islam, pa ga jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc sdlcm, poslaodonckihplcmcna kao sakupljaca zckata. Snjimjcposlanjosi&lamizirani njcgovoslobodcri rub jedan cnsarija. Na pufu su odsjcli, pa jc Ibn-Htilal narcdio svom oslobodcnom robu da zakoljcjcdnog jarca napravi bolji objcd. a on sc |xivukao u sator na spavanjc. Kada sc Ibii-Halal probudio vidiodajarac nije i^akkin. a ni jcio pnprcmljcno, nasmuo jc na svug oslolxidcnog roba, isprcbijao ga konacno ubio, a potom napusuo islam pobjcgao natrag u Mckku, mcdu idolopoklonikc. Tamo jc imao dvijc pjcvacicc kojc su javno pjcvalc pogrdnc uvrcdljivc pjcsmc o Muhammcdu, sallallahu alejhi vc scllem. Ebu-Amrje rekao da jc Muhammcd, sallallahu alc|hi vc scllcm, poslao Ibn-Hatala s jednim ensarijom da sakupi zckal. Posto su sakupili zckai, Ibu-Hatal Jc, vracajuci sc u Mcdinu^ ubio cnsariju sa skupljcnim zekaCom pobjcgao u Mckku.
Huvcjris
b.

Nukajd, Abdullah

b.

Haial

Hilal),

Tz hadisa se jos zakljucujc:

- dozvoljcno jc

zakonsku kaznii nad prcsmpnikom; da jc Mckka oslobodcna vojnom snagom borbom, dok Safija smatra da jc prcsia u rukc muslimana prcdajom stanovnistva, jcr u njoj uijc bilo oruzanc borbc. Ovo vrijcdi osobito u dijclu Mckkc u koji jc ula^io Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, sa svojom praEnjom,
u
i7vrsiti
i

Mckki

52

nyalUli9<jili6

^^

t-rtjIgjH

ntgKi

KADA HADZiJA STUPI U IHRAM NE POZNAJUC!'! (PROPISE) 1 NA NJEMU

[OSTANE) KOSULIA
Ata' je rekao: ''Kada se hadzija namirise
ili

J^^^ 4J^j
>
H

U^l^ -=>!

Ij!

vV

obuce
iiije

ll^U jl '>Ul>-

J-J

j!

C4^

lit

^IIip
J'^

Jlij

stogod ne poznajuci propise,

ili

iz

zaborava on

obavczan na
1847,

kcflarct,"^

PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu Hemmam, ovome Ata\ a njemu Safvan b. Ja'la,
prenoseci od svoga oca, koji Je rekao:

t\lJ.6':i^fC^\^'j^jJ'J\^6'^,\M\
J\j

^] j,

aLa\

^^ ^JJ^j^olyui ^'_l^ JLi

-^^

"Bio sam {u Dzi^rani)

AJlahovim Poslanikom,

v ^ 4^ J^j ^^ ,<,
-

^j^j ?^

^
-.^
,:f
. ^

sallallahu alcihi vc scllcm, kad inii

dodc icdan
ili

i^
'^

^>-^> r,^

>^ .:
^^

-?_-.-

covjek u dzubetu na kojcm se vidi trag zutila

njemu

slicno."

^ ^^ ^ 4U

-,

/
^^31

Omer mi rece: "Ti volis da ga (Muhammeda) vidi5 kada mu dolazi Objava?.,. Posto mu jc Objava
vecsisia
''Radi
i

Jj^i

Jl>"

J?

Jj^

^- u il;^ J ^1 jul

on seodmorio, rekao je nekom covjeku:

u svojoj 'umri ono sto radis u svom hadzu!"

1848. Ugrizaojcdan covjek zarukunckogcovjcka,

a on
i

^^^^_^J:ijX jij^^j.uiA
'
_._

mu, kaze Ibnu-Ja1a,

izvalio njegov sjekutic

>

^.

* =jr

Vjerovjesnik, sallaliahu alejhi ve sellem, oslo-

'S^

bodio ga je (odgovomosti).

SiilijasL'drei stn'klno ii^avc Alaovo,

alco bi sc hadzija nainirisao iz I? hadisa sc 7akljucujc:

dokEbu-Himifc njcgovi uCcnici imiilrajudajf olkup(lld'ja) abavciTia zaborava JM obukao ncsto iz zaborava.
i

Ata,

Zuhrj, Scid

b.

Dzubcjr,

Muhammcd

b. Sirin,

Malik

Muhammcd

b.

Ha&an, oslanjajuci sc na gomji

u ihram smatraju mckmhom; Omcr b. Aziz. Urvi: b. Zubujr, Esvcd b. Jczid, [brahim Ncha'i, Su[jan Scvri, Ebu-HaniA;, Ebu-Jusuf, Ziifcr, Safija, Ahmed Ishak drzc da namirisavanjc pri stupanju u ihram nijc zabranjcno;
slucaj namiris;wanjc hadzija pri stupanju
i

hadziji
obuccn
i

u ihramu

nijc dozvtiljcno oblacili saiivunu htiljinu;

i

sMcno haljince muhrim nccc sjcci, ncgo cc normaino s\TJci sa scbc prcko glavc; ako covjek cupanjcm svojc mkc iz usta rapadaca izvali napadacu ^ubc ili vilicu, on sc nc duzi odsiclom
mantil, kosulju

ncma

za lo nikakvc zakonskc odgtfvornosii.

To jc

iizus

samoodbrane.

53

SAHIHU-L-BUHARI

^^

KAZNA ZA LOV

^ P

O MUHRIMU KOJI UMRE NA AREFATU

Vjcrovjcsnik,sallallahiiaicjlii vcscllcm,nijcnarcdio
.

ai^*.

Sj.^

^^I -L
??

AJ-1

v^^jj^ii jl

.vS^

^^tlj

da se za njega obavi ostatak (obreda) hadza-

PRICAO NAM JESulejmanb.Harb,njemu Hammad b. Jezid prenoseci od Amra b. Dinara,

1849.

^iU^
^

^. *,^

,<^

'

'

>.

f'.r*

Li^-l^

.,*
-

v^-o^^lc^^'-^ '.,.,. ,

^'^^^
.

,-

oa od Seida b. Uzubejra, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, koji jc rckao:

"''.,.'/

^lj J^5u;rjii\^4i]l ^j^l^^ ^}

- Dukjc mcdu

nama, zajcdno

s Vjcrovjcsiiikura,

;^:i^^^]^^is3l]^^^:J}\]^
^^ I 7.;_ ;^ j-^j ;idj^1 n Jfr^UL^ '^^-^Li J^
^

sallallahu alejhi vesellem, stajao na

Arefatujedan
i

'

"/ /

covjek, iznenada je pao sa svqje deve

Je zdrobila vral,
ili

ona

mu
vc
i

Je Ibn-Abbas lekao da ga Je
sallallahu
alcjhi

^^

ij^ ^'^
o
^
^

^^^^ jli
-

-J^

-^-^

j
^'

;^j
^"^

ona

satrala,

Vjcrovjcsnik,

^>

'

^-^

sellem, zatim je rekao: "Okupajte ga

vodom
i

Jky^^'^y.^A^o^^\:^W^

sidrom

zamotajte ga u dvije

lialjine,

ili

je rekao,

dvjeina hajinama, a ne pokrivajte

mu

glavii

ne

namirisavajte ga. Allah ce ga, uistinu, prozivili na

Siidnjcm daiiu, a on izgovara tclbiju/*

1850.

PRiCAO

NAM

J"

'

-^

JE Sulejman

b.

Harb,

^^Ili:i2lC^>^^;oi^^'l^.Uo-

njemu Hanunad, prenoseci od Ejjuba, on od Seida b. DzLibejra, a ovaj od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, koji jc rckao:
"Zajedno
s

^/ ^ j^- ^^^^oi^ u^^^y^ o^^ ^l ^ ^^1j ^j Jii 1^

-

^s--

^^.

..

>

if

li:
,^

<ul
'

Vieroviesnikom, sallallahu aleihi

ve

"

tA:
^^

"..:

-P--^:.:
^

^t-^

sellem,stajaojeinediinamanaArefaUijedan covjek
i

iznenada pao sa svoje deve pa rau je ona zdrobila

ili

/"/ J >^J j-^j 'V ^j^'

vj-^

^
.

y
^'^
^'-;
^

_^

^^

vrat,

jc Ibnu- Abbas rckao, da ga jc ona satrala."

jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

^j^ ,^^'
.
'

^'^
,

y^
^^

;^

^^j^

Polom

rekao: "Okupajte ga

vodom sidrom zamotajte ga u

i i

^ T^^

-/'^'t

f^^

'^- ^^

^,^"

'''^

dvije haljine, ne mazite ga miomirisom, ne pokrivajte

mu

glavu,

ne opkadujle ga. Njega ce Allah

prozivili, a

iia

Sudnjem danu

on ce izgovarati

lelbiju.

54

^j

Diioii

eii9 4iiis

^^

<? jl^l

ofn^^

J r

O POSTUPKU S MUHRIMOM KADA UMRE

1851.

oU

Ijl

^^>^t ai^

^U

PRTCAO NAM.IE Ja^ioibb.

b.

Ibrahim, njemu

^L^I^^;^!^^ v^Ilili^^Uo
J"

Husejm, a ovoga je obavijestio Ebu-Bisr, prenoseci

od Seida
Dzubejra, a ovaj od Ibn-Abbasa, da
je Jedan covjek bio zajedno s Vjerovjesnikom,
sallallahu alcihi -

>7

^l ^
".

jl5'!A>-j j!
- rr ^ CjI^j
^

1^^

*uj1

^3 ^^^
^Li^asy

vc scllcm, pa ' ^

mu

ie J
i

deva zdrobila

vrat.

On je,

potom, umro

niceova a Allahov
-I

^. ',:: Jj-"j JL"

, ^

*^
-

*j

.-- ^^r.r'-'-r'r
j-fij d:jLi
.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

^j ^,J

J^J^j j-^jA^^j^^

'&

"OkupaJ te ga vodom i sidrom zamotajte ga u dvije haljinc, a ncmojtc ga namirisavati nc pokrivajtc

i
i

1^1

mu

glavu.

On

cc

biti

na Sudnjcm danu prozivljcn

^^ ^'

izgovarajuci telbiju/'

O OBAVLJANJU HADZA I ZAVJETA ZA UJVIJILOG

tovjckobavija hadz za svoju zcnu ^yuprugu),
1852.

o^J^t

jjiUl^

^t ^iL

;i^l

j^

^
.

'*'

'

>..,.

J^jJl

PRICAO

NAM

JE Musa

b.

Isma'il,

njemu
b.

ijl^ j^^\^\

^ ^^J
,
.

Llil^
f

.uav
.

Ebu-Avane prenoseci od Ebu-Bisra, on od Seida

Dzubejra, a ovaj odIbn-Abbasa,radijallahuaiihuiTia,

^
^

.,.:.
,""
'

^ c^

"^-"^
itj^l

,""

^H
-iil

dajcjcdnazcna{Gasija)izDzuhcjnc{plcmcna)dosla
Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scUcm,
i

^ii^ j^
r^

j!
?,

1^
.

^j ^l^
^,
--

j^^^

rckla:

''Moja se majka zavjetovala da ce obaviti hadz, pa

je umrla, a

^^ J ^
, ^
-

...

hadz

nije obavila.

Mogu

li

ja za nju

^ ^ ^^1 ^^^ ,J^

^"^

-.

j^ ,^^ ^^

^/^
,^

*^

f^

E*^

obaviti

hadz?"
hi

^1 ^^^ ^1 j^
' '
.

^ ^^
;

-Da-rckaojcon. -Obavizanjuhadz! Stamislis

da jc na tvojoj majci (ostao) kakav dug,
ti
li

^j ^ jj_ ^./
/^

ga

^ua.^Uu-in^^;ii,Li

isplatila! Izvrsite

obavezu prema Allahu! Allah

najdostojniji) za ispunjavanje

je, zaista,

najpreci

(i

obaveza (prema Njemu)."

\z navcdtJnog hiidisci ^akljuiiujc sc:

dozvoljcno jc
suprugu
Hi

da

kcj obavi zavjclni

72.

supruzi

hadz za svoju umrlu majku. To jc dozvoljcno svog umrlog mu7a;

mozu
J

za svoju uinrlu
Lcjs su izjavjii:

Abdullah
''Niko nc

b. Oincr,

Kasim

mozc

obaviti

Nchai nc dozvoljavaju obavljanjc hadza hadz 7^ zivu osobu ncgo samo za umrlu koja
i
i

za drugog. Malik

rijc uspjcia obaviti svoj obavci'ni

Navcdcni u^cnjaci smalraju d^i u osobnim Ijclcsno obavcznim vjcrskim obrcdima ffarzovima) nc mozc bitj zamjcna drugim liccm, pa inakar za to bila oponika umrlog; Irosak za naknadno ob;ivljanjo hadza za iimrloga Ircba pokrili \z jcdnc IrccJnc tjsiavslinc Limrlog.
hadz.
'

55

SAHIHU-L-BUHARI

KAZNA ZA

l.OV

O OBAVLJANJU HADZA ZA ONOG KO SE NE M02E USTALITI NA JAHACOJ ZlVOTINJl

1853.

PRICAO
b.

NAM

JE Ebii-Asim, prenoseci

od Ibn-Dzurejdza, on od Ibii-Sihaba, ovaj od

Sulejinana
Jesara,
b.

"

on opet od Ibn-Abhasa, a
aniiu,

ovaj od Fadila

Abbasa, radijallahu

da je

jcdna
1854.

zcna..., a

u drugom scncdu:

PRJCAO
b.

NAM JE Musa b.
Ebu-Seleme,
a
b.

Ismail, njetmi

^-J^

J^Pl i

>^

lil^ .^A0

Abdul- Aziz

ovome
Jcsara,

Ebuon ud

Sihab prenoseci od Sulcjmana

''Jedna zena iz

Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, koji je rekao:

Has'am (plemena) dosia je godine

i

Oprosnog hadza

rekla:

"Allahov

Poslanice,

AUahom
se nc

odredena diiznost hadza na Njegove

i

robovc zalckla jc oea kao starog

iznemoglog

koji
li

moze ravnodrzati na
rekao je on J

jahacoj zivotinji, Je

dozvoljeno da ja obavim hadz za njega?'"

Da,

*ju Jli a;^

Ovo jc

stav Ebu-Hanifj, Miilika

Ncha'ija, a
i

Siifijji

smalra da Ircba

bill iz

glavnicc imflkii.

Pt>

misljcnju

Safijc ncobavljcn

umrli to

hadzjc obavcza Icao svaki malcrjjalni dug koji sc imira cio iziniriii polraziocu, makar nc opomci, Sa Safijom so slazu jos: Abdullah b. Abbas, Ebu-Hurcjrc, Ata, Tavus, Ibn-Sirin,
J

Mckhul, Evza'i
obzira da
li

Ebu-Scvr.

tibu-Hanifc smatra da nasljcdnici nisu obavczni na tcrct ostavStinc umrlog poslati Kamjcnika na had?, bcz
jc oslaviti:lj lo oponitio iM
iz

nijc.

Ukoliko ga jc

o&iUivildj oporucio,

on sc izmirujc po odobrunju
podmLriti izdatkc hadza^ on

nasljcdnika

trccinc oslavslinc umrlog.

Ako jcdna

trccina ostavstinc nc

mozc

sc nccc ni obavili.

navcdcnog hadisa 7akljucujc se: dozvoljeno jc obavili hadz za dmgu osobn trajno ncsposobnu za putovanjc^ slijcpu, paralizovanu tczc bolcsnii. od kojc bolcsti iimrc: da sc djcca brinu za rodilcija cine im poircbnu uslugu; osoba koja mozc samostalao sjcditi na konju, dcvi, u autii slicjiom vozilu nc mozc slad za scbc
Iz
i

zamjcnika;

zcna mozc

hadz za niuskarca; -zcnatrazi objasnjcrja oaktuclnim problcmirnasvogazivcita.

obaviti

56

_,

D^jolL

Cli9 <tili&

a^jlaJloiao

O HADZU ZENE ZA MUSKARCA

JE Abdullah b. Mesleme, prenoseci od Malika, on od Ibnu-Sihaba, ovaj od Sulejmana b, Jesara, da je Abdullah b. Abbas,
1S55.
radijallahu

PRICAO

NAM

anhuma, rckao: Fadl je jahao na sapima deve

i

iza VJerovjesnika,
jjilji

ve sellem. Lftom Je dosia jedna zena iz Has*am {plemena) Fadl je poceo da u nju gleda, a ona Je opet gledala u njega, pa je
sallallaiiu alejhi

ji;^

^^
.

&i;;i

o;Uci

^ ^1

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, ukrenuo

lice

Fadla na drugn stranu. Zena

je,

potom,

rekla:
,-.r .n .
' ,r.

"Allahom odredena duznosl zateklaje moga oca,

kao oronulog
starca, koji se

,.r

Vr

'^^

^frf

ne mozc

ucvrstiti

na

jahacoj zivotinji.

Mogu

li

za njega obaviti hadz?''

Da -rekaoje

on.

to je bilo (rekao je

Abdullah) na

Oprosnom

hadzu.

O HADZU DJECE
PRICAO NAM JE Ebu-Nu^man, njemu Hammad b. Zejd prenoseci od UbejdulLaha b,
1856.
^1;

Ijlp-^T >^ LJU

^li^ ll'di

Ji^^ j? ^'^
iL-^
(

-'^^^^

^-1
C^.

Ebu-Jezida

<^^ -ky. ^^

koji je

kazao:

f^

-^ J^
'^l

B w^^

.^ '^

Cuo sam

Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, kako

ili

J^.

^J^-

U^

,s^J

govori: ''Poslao me,

(jc

rekao) proturio

me

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, uprtljagu

sa

Dzcm'a (Muzdclifc) nocu."

1857.

PRICAO
b,

NAM JE Ishak, njega obavijestio ^

kome je
pricao

ii;
^

c>.i

jU^j

l;!;:

.udv

Ja'kub

Ibrahim

{Muhammed
b,

b,

Abdullah), bratic Ibnu-Sihaba, prenoseci od svoga

strica
b.

kome
b.

jc saopcio

Ubejdullah

Abdullah
b.

l^^^J^ ':;} ^^:^ ^u ^^j^ y.^ J>y^^^ c^.^^^j'^"^

:*

^-4-f^

Utbe

radijallahu

Mes'ud da je Abdullah anhuma, rekao:

Abbas,

ii;^!
'

j'li^^^i^^^l^^^li^^!
, ^

".

^'

j.,.

"^

"(Jednom) pulovah na svojoj magarici, a bio sam

blizu punoljctnosli, Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

^j-^jj
*

^^^

^ -^^ r^^ oy^U ^j

J^ J-y.
J-^
<ry
"^

'^^ ^

iS-^. J^.

'^.r'

ve sellem, stajao je klanjajuci na Mini.

ispred dijela

f^

Ja

sam propao

prvog reda,

sisao

57

SAHIHU-L-BUHARI
s magarice,

^^
a Ja stao

KAZNA ZA LOV
red,

ona

je,

potom, pasla,
svijetom,

cS:^^
'iif"
i^

\^
*l

cJ'y
i

JjNl

^J_iJ1 "-

Zajedno

prisutQim

iza

Aliahovog

^.....
,

i^i

tilJ,

Poslanika, sallallahii alcjhi vc scllcm,"

/
-

cr

Junusje rekao, prenoseci od Ibnu-Sihaba:

"...

lyy^y^^JJ-y.^^CfVCj^^^ji

na Mini u

Oprosnom hadzu."

1858.

PRJCAO NAM

JEAbdur-RahjTianb.Juniis,

li^ JJ^;

5:

^^1 ii

liJ^
',

.UM
?
^ ,

njemu Hatimb. Isma^il prenoseci odMuhammeda b" Jusufa, on ud Saiba b. Jczida, koji jc rckao: "Obavio sam hadz (i sa mnom moj olac majka)
i

,^

-.

"^-^-

^
'

^^^

,.

o^

J^^;
-:

0^ ri

^ ^1 J^j ^ y

^ J^

^^;5 0^ i^^Lli!
,. *., ,^.

AUahovim Poslanikom, sallallahn sellem, kada sam imao sedam godina.

s

alejhi

ve

'"

1859.

PRICAO

NAM
b-

obavijestioKasim
b.

JE Amr b. Zurare, njega Malik prenoseci od Dzu'ajda

Abdul-Aziza kako govori

^t^ii]a->i

s^i^j
,-

Abdur-Rahmana,
b.

koji je rekao:
b.

"Cuo sam Omera

Saibu

^ .--.-y.^}^^'^j^. Mj^^ ^ y.j^ -^

.

--^ji

^ j^^ iL'ii .uos ^^. ^1:

.'

*|

'.

^,

.:.

.^

..

.,>

'

Jczidu (o otkupu za prcstupc u hadzu),

^^

'^Jji

i2
-

'^^
^-'-^

"

jioL^'

i'

asnjimseislonahadz(nosenkaodijete)uprtljagu
Vjerovjesnika, sallallahn alejhi ve sellem/'^

"-

Muslim Q svom
konjaniki:
i

Stihiliu

navodi prcko Abdullaha b. Abbasa da jc Vjcmvjcsnilc u Rcvhnu susrco iickc

oiii.

"Ku su li Ijudj?" "Mi smo miisliinani - odgovorili su

upiUKi:

ko jc on, a on im jc odmah odgovono da jc Allahov Poslanik, Tada jc jcdna 7cna podigia svojc dijcic upitala: "Mozc li quo uciniti hadz?" '''Da " odgovorio jc on - "i ti ccs imali za lo nagradu." Oni
su,

potom,

upitali
1

'

Poncki uicnjaci smalraju dajc hadz maloljclnikfipuiioprj van odgovani obavcznom hadzu koji bi on [rcbao uciniti kasnijc u danima svojc punodobnosti. Prcma tome, ko bi obavio hadz u danima svojc malodobnosti^ nijc obavc7an tki ga opoi cini kada budc punodoban,
i

Suprotno misljcnjc unaju: Hasan Basri, Ala b. Ebi-Rcbah,Mudzahid, Ncha'i, Scvti, Ebu-Hanifc, Ebu-Jusuf, Muhammcd, Malik, Saflja, Ahmed drugi priznati uccnjaci. Ovi smatraju da hadz malodobnika nijc ravan
i

obiivcznom hadzu punodobnika. Hadz obiivljijn u dtinima malodobnosli ln:ba obnoviti u punodobnosli. Stav Ebu-Hanifc jc da akii malodobnika pravno nisu valjani, pa ai odiuka za hadz. Ako, prcma tome, malodobrik pokvari svoj hadz, on ga nijc du?an naknadno obaviti, a ako ulovi lov u Harcmu ili ucini ncki
propust nijc duzan za to ucinili oikup.

Malik jc rckao: "Malodobnik mozc ici na hadz, bacati kamcncicc mora sc cuvati prckrsaja kao odrasM punodobni hadzija. Obilazcnjc oko Ka'bc, islrcavanjc na Safu Mcrvoi bacanjc kamcncica na Mmi obavlja sam. a ako to nijc u mogiicnosti, nosil cc ga njcgov slaralclj. Za ucinjcnc prckrsajc ili nastalc propuslc slaralclj
i i i i

^^

dajc za njcgzi olkup, slaralclj malodobniku oblaci na mikatu ihram, a

skida po oba\ Iji^nom hadzu.

58

niioll

eli9 4iiiS

^^

<? jl^l Of/l^^

O HADZU ZENA
1860.

^L^l

^
'

^l^

REKAO MT

JE (kaze Buharija)

Amr

b.

Muhainmed, da mu je nricao Ibrahim preno^eci od svogaoca.onodsvogadjedada JeOmer^radijallahu anhu, dozvol io odlazak na hadz suprugama Vjcrovjcsnika, sallallahii alcjhi vc scllcm, tck u
posljednjem hadzu koji je on obavio, poslavsi sa

^'^^jy^\'S^^^^!^\J:Mj.\A\' ^-^ ',, .>,* :^.; ^ ...';..

-^

j.

,,.,

-.

'"'

-'

J**^ "^-V
'

^*^ '^ j^^ J

r'

-^

^^^ ^^^t

^^^
"

-Ji^nli^'iu^ -'"LGi
-

njim Osmana

b. AiTaiia

Abdur-Rahmana.

186].PR]CAONAMJEMuscddcdjijcmuAbdLd- ^^^^ijJi I^^iil^^lJei^ .UT\

Vahid da
ic

Habib
je

b,

Ebu-Amrc

rckao:

j..

'^
^ 'Ci\

...'=.''

_
-:

*-

>

Pricala

nam

Aisa kcerka Talhe prenoseci od

^'
'y' t-

Aise, radijallahu anha, majke pravovjernih, koja

\^
^
'..

^3
^'*: '

1^'^^
v^f
,

f'
'

^^^
>,"
,'

^^^
'

zaslomineratuiemo 1 ne bonmo sc zajcdno s vama? - Imate vi bolju borbu, a najljepsa od nje je hadz.
jerekia: 'Allahov Poslanice,

,.^
.

^,
'

t,-

^
Cr-^^

^^
^^

^0
^^^^
" "

^^i
'J ^r

hadz obavljen bez grijesenja

kod Allaha primljen

-^

^^
'

j^ J^ i-^^^ ^'^ ,^.^

"

-rekao je

on.

Aisa je kasnije rekia: '"Kada sam to cula od

,^-i^J^j^lii ^

-H,4k

Allahovog Poslanika, sallallahu

alcjhi

vc scllcm,

nisam vise ostavljala hadz.

?^

PRICAO NAM JE Ebu-Nii^man, a njemu Hammad b. Zejd prenoseci od Amra, ovaj od Ebu1862,

^;3

l\^

Qj^ jgai

^T l5l^

U-iY

Ma'bcda, oslobodcnog roba Ibn-Abbasa, a on od Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, koji je rekao:

;>Li:V ^\^1Jli

Jlil^iil^j^lS
-^ - '"^^^'11
.

Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, kazao

^
,-

''l''i2T; 'u-'''*^'
,

je:

Neka zena ne

putuje nego

samo

sa svojim

x.*

/,

najblizim od rodbinc (koji sujoj mahrcmi) i nckajoj

^^

-^' Ji^^

J^^-'j

^ J^j

^^ r^ ^j
-^
^*^
;

neulazi muskarac nego samo kadaje kod nje ncko

i^|
'

^
-

,-j-*|'
'-

i^- ij^

-'il

od njene najblize rodbine

(koji sujoj mahremi).*'

Potom je jedan covjek rekao: ''Allahov Poslanice, ja namjeravam ici u laj i taj vojni pohod, a moja
supruga na hadz?''

C-^

-Izadi sanjom! - rekao je on.

59

SAHIHU-L-BUHARI
1

KAZNA ZA LOV

863 PRIC AO
b.

NAM JE Abdan, njega obavijestio

t-jj 0^

-^.ji

^^' ^1^ ^-^ .uit

Jezid

Ziirej^aDvoga HabibMu'allimprenoseci

od Ataa, on od Ibn-Abbasa, kojijc rckao: -KadaseVjerovjesnik, sallallahualejhi vesellem,

vratio sa svoga hadza, upitao je

Ummu-Sinan

ill

Ensarijku: ''Sta te

omclo od

hadza?''

dXil^

Li

Ll,uJ'-Jl ilL.

fi

Jli

Olac loga

toga, mislja^e

ona na svoga muza,

cinio jc hadz na jcdnoj od dviju (dcva), a druga

nam natapa zemlju-odgovorila je ona. - Umra (obavljena) uz ramazan nadoknada (ravna)

'

^yw *1^^

H ^

r^

^ J

h^ >

4E

'^

j] *

^j>^ ^.
<

je hadzu sa

mnom

(obavljenim) - rekao je on.

Gornje je jos prenio Ibnu-Dzurejdz od Ataa, koji

je rekao:

^
'

fi.

*.

"^

''Cuo sain Ibnu-Abbasa da ovaj slucaj prenosi od

""

"

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem."

I

Ubejdullah je to

isto

kazao, prenoseci od Abdula

Kerima, on od Ataa, ovaj od Dzabira,

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vc scUem,

on od

864.

PRICAO NAM JE

Sulejman b. Harb. njemii

b.

<jS i5j^
^Lj
^

^> ^ 01^ i;^

J.

.uii

Su'be prenoseci od Abdul-Melika

Umejra, on od

Kazaa, oslobodenog roba Zijadova, koji je kazao:

j^

^3^ i^ JJ^

^\
^J'

^^
'
** H-

- Cuo sam
s

Ebu-Seida, a on je vojcvao zajedno

alejhi

Vjerovjesnikom, sallallahu

ve sellem, u
HJ-

Jli
^^

ij

dvanaest vojni, kada je rekao: "Cetiri izjave koje

sam cuo od Ailahovog

ve sellem,
ili

Poslanika, sallallahu alejhi

je rekao, koje on pricase, prenoseci

od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vc scUem, pa su mi se svidjele obradovale me: da zena ne putuje

i

razdaljinu od dva dana hoda, kada

nema
i

njom

a*>Ljfl

^j

^_yt_^'!j'lj

jJiiJl

1^^
,J/j

(*J-^
J_iu

njenog supruga

ili

najblizeg joj rodaka; da

nema

Ramazan skog Kurbanbajrama; da nema {klanjanja nafile) namaza poslije dva obavezna namaza - poslije (farza) ikindije, pa dok sunce ne zade, posHje (farza) sabaha, pa dok sunce ne izade: da se sedla ne pritezu nego samo
posta (prva) dva dana
radi
tri

.ojCi

Xnj

jL^

-i;Zi .^.-.U

l-LL^

Z^ jl ^!

JL^^I

dzamije: do Mesdzidul-Harama (Ka'bc),

i

do moje dzamije (u Medini)

{u Jerusalemu)."

do Mesdzidul-Aksa

60

_,

nijjil l

eli9 <^li&

<a*jlaiJlpiat3

KOJI SE ZAVJETOVAO OTICI PJESICE do KA'BE (NAHAD2)

1865.

O ONOM

^ ^

PRICAO

NAM

-*

rckavsi

da ga je

J Muhamined b. Selam, obavijestio ((bn-Hazm) Fezart

Tavila,

^/y;i\&Jii.]

^^ ^/a^\^^^

^A^o
'"
.-^

..
i>^

prenoseci od

Humejda

kojem

je

saopcio

^
jC
",=

"^

i^'-^'"''

"u-

-J^

ui

^
U
.-

"

Sabit prenoseci od Enesa, radijallahu anhu, da je

^ii:^^ \J-J^

J\yh

^^ o^ ^
f,:,-:-^

*ii\

^j

Vieroviesnik- sallallahu aleihi ve sellem,

uistinu

',''

..?.':',

'>,-.-^.:

vidio jednog starca kako ide oslanjajiici se na svoja

^
,

dva sina

upitao:

^^ji 0'

fij^ij

^ji^ " ^

^^

'-^ ^-.nWi

- ta jc to? Zavjetovao
oni.

se da ide pjeske (na hadz)

rekli su

" Kaznjavanje

tako

samog sebe - rekao

i

je

on -

Allahu nijepotrebno,

naredio

muda jase.
fLl> L'^1

1S66.

PRICAO NAM JE Ibrahim b. Musa kojeg je

Hisam
b. b. Jusuf,

^_; ^ ^l^;! l3l^

u-^i

obavijestio

ovoga !bn-DzureJdz,
b.
a

njega Seid

Ebu-Ejjub kome je rekao Jezid

Ebi-Habib, prenoseci od Ebul-Hajra, da je

Ukbe
do

Amir Moja
b.

kazao:
se sestra zavjetovala da ide pjesice

Ka'be i meni naredila da za to pitam Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem. Ja

sam

ga,

potom

pitao,

CJjSj

a on rece; ''Neka pjesaci, a

neka jaseT'

J^

=? jLia^ li^il^li ^.
j^ :

^i

Li

Jczid b. Ebi-Habib jc rekao: ''Ebul-Hajr nijc sc

Jj^-

"j'

.^l i? ^^j J^

odvajao

(n

senedu) od Ukbe."

PRICAO

NAM

JE

Ebu-Asim,
b.

prenoseci

od

Tbn-Dzurejdza, on od Jahjaa
Jczida, on, opct,

Ejjuba, ovaj od

od Ebul-Hajra, a ovaj od Ukbe

spomcnuvsi gomji skicajJ

Tflbcrani

jos puncki iniihaddisi u svojim zbirkama

J

navodcda jc Muharruncd.
"...
i

sallallahu alejhi vcscllcm. rekao:

pusli
Iri

"Narcdilejoj da su pokrijc
[z

ja3c

taku ode na hadz", a drugi su dodali:

ncka pulom

danal'

navcdcnog hadjsa zakljuciijc sc: - ko sc zayjctujc otici do Ka'bc pjcsicc nc budc u slanju to uciriti pa uzjasi jahacu 7ivotiTiju, zaklat cc ovcu na imt' Yfj^a propusla. Ovo ju Slav Hasana Basrija AUw. Safijc Ebu-Hanifc koji jos dodajc da cc zavjctixlavac zaklati ovcu kada iizjasi jahacu zjvniinju iakojc bio u stanju da ide pjcskc. Ostali uccnjaci,
i

oslanjajuci sc na gornjc hadisc, smaCraju da zavjclodavac nL;sposoban za pjcsaccnjc

mozc jahali

zivolinju

na svom hadzu bez obavcznosti klanja brava; -Abdullah b, Omcr jc rekao: "Zavjctodavac ncsposoban za pjc^accnjc do Ka'bc odgodil cc privrcmcno svoj hadz, odnosno obnovili ono obavljcno jasuci, pa cc pjesaciti onoliko koliko budc jahao za lo nijc
i

du?an

klaii

bravcc." Mcdulim^ kurban Ircba zaklaii po misljcnju Abdullaha

b,

Abbasa. Ncha'ija

Malika.

61

r^h ^^

U ime Allaha^
r-

Svemilosnog. Samilosnog!

ODLIKE (FADILETI) MEDINE

OHAREMUMEDINE
1867.
SabiL

dlj^T jAj^
' J

i-iU

PRif'AO
b. Jczid,

NAM

JE Ehii-Nu^man, njemu
anhii, da jc

JjJ_
j^

^ ^C \^JJ- j[Jc}\ ^\ ^^JJ.--

A1V

"^

ovomc Asim Ebu-Abdiir-Rahman

Ahvcl prcnoscci od Encsa, radijallahu

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

^ *^

ijjil Jlj

^ ^111 l^ ^

4i\

^j
'

"Medina je Harem od
(a
i

(AJra),

pa do (Sevra), drvece
se.

cvijece) u

njeiiiLi

ne sijece

cini

nikakva novotarija,

Ko

bi

njemu se ne u njcmu ucinio

.

->

kakvu novotariju, neka Je na njega prokletstvo Allahovo, meleka svih Ijudi."'

i

jt>l ^LUIj

Muharnfd
dozvoljcno
Ibn-Nafj'
jt'

Zuhri, Siillja, Malik,

sjcci

Ahmed

drvccc

loviii, ali Ico to

u njoj njjo ipak ucini ncma zakonskc tidgovomosti." Ibn-Ebi-Zi^b smaira da

i

Tshiik kii^u:

"Mfdinn jc

i;:isnii

noprikosnovcnn

trcba 7akonslci odgovaratijc

prcnio da su Malika

/abranjcna radi

o zabrani sjcccnja lolosaii McdJnJ, pa jc odgovorjo: "Sjcca u McdJnJ cuvanja bujnosii zclcnila, cstciikc- nasclja hiadovanja Ijudi pod krosnjama stabala,"
pjtalj
i

Tbn-Ha^m smaira da usjcccna drva u Harcmu Mediae Ireba drvosjcci zaplijcnili. Scvri, Abdullah b. Mubarck, Ebu-Hanifc, Ebu-Jiisuf Muhamcd bjavili su: "Medina ncma Harcma u sinislu svciosti Harcma " Mekkc u njcmu sjcca drvctia lov nisu z;ibranjcai t>nako kao u Harcmu Mckkc Zbog cslctskog izglcda cuvanja stariaa Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, zabraajivao jc niscnjc utvrda oko Mcdinc, Zavrsctak hadisa uka^ujc da jc uvodcnjc novotarijc davpnjc utocista novatnru u Medial veliki grijch jcr jc aa njcga prizvano prokloislvo, a ono sc priziva samo u sluciiju vclikog grijeha.
i i

63

SAHIHU-L-BUHARI
186S.

^^
'^:

OD],lKEMEDIN

PRICAO

NAM

JE Ebu-Ma^mer, a njemii od Ebu-Tejiaha, on od

^^rj] ii lii^
j s,, .
^

^J
"^
-f
-

l51^
^
.i^,,

.UU
f-^
.,

Abdiil-Varis

prenoseci

r^^^*.
-

Encsa, radiiallahu anhu, koji jc rckao:

^^

k^

i_-

l>

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, stigao jLAJi JUa jj>^\ t.L^_y>\j ojil^s je u Medinu, naredio gradenje dzamije rekao: ^-j ^, j; sj, ^r ^ ,^'^ ^^^^r SinoviNedzdzara. prodajte mi (plac)! '_ ; , ,fc"'^'. Ne tra^iiTio vrijednost za njega. Dajemoga samo "^^^^ vS^^ (*^ C...1-;* J9^ u imc A laha - rckli su oni. Potom je zapovjedio za grobove idolopoklonika pa su prckopaiii, zatim su po narcdenju poravnani,
i

^C

^
'

stabla

palmi su isjecena i stupove palmi su poredali

dzamijskom strauom u pravcu Ka'be.

1869.

PRl^AO

NAM

JE Isma^il

b.

Abdullah,

>^1^
,

Jli 4^1

j^i^;
-

j^pllil^ U^.^
.

njemu njegov brat {Abdul- Hamid) prenoseci od Sulcjmaua, on od Ubejdullaha, ovaj od Seida Makburija, a on, opcl, od Ebu-Hurcjrc, radijallahu
anhu, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi
sellem, rekao:

.-..'
_.
iJ^

^.

,.^
-"'

"-^'^ri'

"^

-"'

','

^ ^1

-^

"JJl

ls^j

*i>

l^I

j^

l^j^^^

vc

^^^j^^liJ j^5l'ilij^v;i^:ii;>i JU^

,_^ /' /, .*'i'^ --':: / .^_,:= -^^'j^uW^^.^^j'^^^^-;^ jr-^
.

"Svetimjeucinjenoprekomogajezikaonoizmedu dvakamenjaraMedine."
KasnijcjcVjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vcscllcm,
otisao, kaze Ebu-Hurejre,
i

^ ^ j;/j\^ ^\ ^p " ^

.^/-\

^^
'

^y-

Benu-Harisu (plemenu)
Beuu-Harise, vec

rekao:

"Vidim vas da
''Ali vi ste, ipak,

ste vi,

izasli
i

izvauHarema (Medine)." Potom se je obazro

u njemu/'

kazao:

1870.

PRICAO

NAM

JE

Muhamed
a ovaj

b.

Bessar,

^^li^l51^ jiI;^lti'l51;i.UV^
,
..^1,

rekavsidaea jeobaviiestioAbdur-Rahman.anjeaa
Suljan, prenoseci

,..,

.,

.---(l,
-

'i.^ ,<-

od A'mesa,
nista

od Ibrahima

""^

: ^''
Li

Tcjmija da jc Alija, radijallahu anhu, rckao:

^-^
y^

Jl^

-u^^ -ii

"Kod
Knjige

nas
i

ncma

napisano osim
(lista)

AUahovc

^^ - =^^,
-

^j J^ ^
%

^i
^'l

^
;^
"

ove stranice

sallallahu alejhi

od Vjerovjesnika, ve sellem: "Medina je harem

vjcrsku novolariju

/^

^j^^ ^{j^^ " _'

'-.

^^^ i^ 1^ J1^;L^ 1^:^ f>^ ^_^i S^

;5J->iI^;^^^^*ioL;-^'jjjT}!L5i^l^^
i,'^

Zajedno sonimstojeizmeduAiraiovoga(Sevra).

Ko

u njcga uncsc ncku

(sakrije)

ili

-/^

',,

'

^j,

..r

skloni

onoga ko izmisija novotariju,

i

^-^ ^J '-^^ '^

Q_li

^^

-^'

neka je na njega prokletstvo Allaha, meleka

Ijudi skupa.
{ni

svih

^i

'

^J

il^lj ^.^JJil

^^^i

Jlij

Od
ni

takvoga nece

biti nista

priinljeno

obavezni

dobrovoljui posao)

"

64

aij3flildil^'iiU3

^^
^

^^jl^JlOi^^P^

Sticenistvo

- rekao je jos dato nemuslimanii

prckrsi

j^' V
^-

Ir^J^' .,:

^1^1 j ^'*>i^ j ^1

i^
',
=

^^
.-

od muslimana je Jcdno (po obaveznosti za svakog

muslimana).
K.o

s.-,..'-,

-.

ugovor (zadanu

rijcc)

-^'.i^i

-^ ^-^

^^
aliJ
.

^-^
' "^

^ "^

muslimanu, neka je na njega prokletsCvo Allaha,

j;-^l

^uij

',.:

Zi^j^lj ^l
'",

^iij jji^

meleka

cijeloe svijeta.

Nece

mu

bili

(kod Allaha)
-

.;-

^.

uvazenniobavezninidobrovoljiiiposao(aniotkiip).

Ko

se spriiatelji s
staratclja

nekim narodora, bez dozvole

ncka jc na
cijelog svijeta.

.^i^Jj^

svojih

(prctpostavljcnih),
i

njega prokletstvo Allaha, meleka

Od

njega nece

biti

nistaprimljeno.'

O ODLICl MEDINE DA ON A STVARNO UDAUAVA(OD SEBE)ZAO SVIJET

1

^liJ)

^
^

l^tj

'^M J.^ ^l^

1871.

PRI^AO NAM JEAbdullahb.JiisLif.rekavsi

b.

h\J.^'ji-\CjJ.y/^_^\X^G^^
''
.>:

AM\

da ga je obavijeslio Malik prenoseci od Jabjaa

Scida, koji jc kazao:

Cuo sam Ebu-Hubaba Seida b.

sam

Jesara da kaze: Slusao

"^^

is^j ^j^>

M
-

'-^-a*- <Jrt j

Ebii-Hurejru, radijallahu anhu, kako govori:

^]^ ;;^ ^^|

^
'

.g ^l

j^^ j^ j J; ^
.

Allahov Poalanik, sallallahu alejhi ve sellem,

jc:

rekao

^^Narcdcno mi jc (stanovanjc) u nascljii

^^'

^ ^^' >J
.

',^>^

'

>

^>- '^>^^ ^^'

koje ce oviadati ostalim naseljima. (Dvolicnjaci)

jjaZilX^^I^U

govore

''Jesrib",

to je

Medina

(grad).

Ona

odstranjuje (od sebe) zao svijet, kao sto

kovacka

mjesina odslranjuje trosku od zeljeza."

proklct jc ko u vjcru unosi novolariju svijciii cini nasiljc; -Alija nijc imao nikakvc tajnc povjcrcnt Muhammcdu, sallallahu
i

alcjhi

vc scllcm;
stav Malika
i

zacctnjk

novotanjc njcgov suradnik su jcdnako odgovorni; -SlictniStvo ncmuslimanu mozc punopravno dati muslimanka,
J i

Ovo jc

SaEljc, Sticenistvo
i

dalo ncmuslimanu od Islamskt; zajcdnicc

musliinana;

muslimana kao pojcdinca

bt;?^pravno, jcsic

jc

punopravno

nupovrcdivo od

izncvjfnli

obccanju, prckrSili ugovor

ili

zadanu njcC

haram.

65

SAHIHU-L-BUHARI

^^

ODl.IKE

MEDIN

MEDINA JE TABA (DIVAN GRAD)

1872.

liiL aijAil

^U
.".''-

PRICAO
b.

NAM JE Halid b.
b. b.

Mahlcd, njcmu

M Jl^ L'^
.

jJJ:

^ oJl^
>,

L'^ ^AVT
.

Sulejman, a

ovome Ami"

Jahja prenoseci od

Abbasa

Sehla

Sa^da, on od

Ebu-Humejda,

radijallahu aiihu, koji Jerekao:

^;^ ^^l^lliJ!-uji-ijj!^3^yl^ ji:.

/z\i.jlJ]^'<LA\J^^'J:\J^*}ji^
--

^^
.

^,

^^
-^

.o^ Jt ^r^ u^-^ r^.

-KrcnulismosVjcrovjcsnikom, sallallaluialcjhi ve sellem, s Tebuka kada smo iigledali Medinu, onje kazao: "Toje Taba (divni grad)!"
i

'

O KAMENJARIMA MEDINE
1873.

'^M ^^I
b.

^^

PRJCAO
b,

NAM

JE Abdullah

Jusuf,

ij^it J^^.^
,

^
-'-

^1 i;; l51^
i-.
*,

.WvT

njega obavijestio Malik prenoseci od Ibn-Sihaba,

.^*
,

...

on od Scida

Muscjjcba, ovaj od Ebu-Hurcjrc,

'^,:"

"^

j^'^^t^
^^

^
:

'in--

.^
^'

radijallahu anhu, koji Je govorio:

^}j
bih ih
'

'J J_*Jd

^^

^
.--

"^^

ls^j ^3^>

"Kada bih vidio u Medini gazele da pasu, ne

ni poplasio.
'

* '- ".r-.".-^ ^ ^^ j^, ^^ ^^^^ ^

,.. -^_^^
'

.^^
0:^

Allahov Poslanikj sallallalmalcjhi ve

je:

sellem, rekao

f^^ fe"^

'Trostor izmcdu dva njcna kamcnjara jc ncprikos-

noven

(svet)."

66

&ij3Uill ^iojii

<yU5

d^jlOiJLgii^pa

O ONOM
1874.

KOJI SE

OKRENE OD MEDINE
'j^

^AaI ^^
J

^T^J^ Lj^ ^^h

JE Ebul-Jeman da ga je ohavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija, ovaj od

Seida
b.

PRICAO

NAM

44^
_^-\,
'

^V
^^

^Q^^ J^

^"^
'(u

-^^"^^
'
'^ji

^t

\^
-^
'

,-"".]

Musejjeba, on od Ebu-Hurejre, radijallahu

*i
I

'

'

II-''''-

-,"-' -..'

1-^

anhu, koji je rekao:

- Cuo sam Allahovog

dobra koje ona ima
H

Puslanika, sallallahu alcjhi

ostaviti

ve sellem, kako kaze: '*Medinu ce

i

pored

> ,

ncce u nju dolaziti nego

^'i t^l
J-

^i'S^ '^i-:^i:-^l ^)
-^i^?
J

^l^

samo divljac. -Namjcravascon

wis

^dJ

divljac oddcracih zivutinja

ud
ill; li]

ptica (grabljivica) - kazc Ebu-Hurcjrc.

Ji

il^j \;^]'j^
"

C^ jiLr
-"

Posljednji koji ce
iz

biti

prozivljeni na

mabseru

Pi"

i-.-.r'

bit

ce dva pastira

Muzejne (plemena). Oni ce doci

i

u Medinii, vabili svoje stado

naci ce je

piislii,

a kada stignu do Scnijjctul-Vcda'a

srusit ce se

obadva (mrtva) na svoja

1875.

lica.'

PRICAO

NAM JE Abdullah b.

Jusuf da ga
b.

^U U:^! Oij.' j;
_^J\

4j1

j^

\2j^

\AVo

je obavijeslio

Malik prenoseci od Hisama

Urve,

on od svoga oca, ovaj od Abdnllaha b, Zubcjra, a on od Sutjana b. Ebu-Zubejra, radijallahu anhu,

koji je rekao:

4tl

^ ^^ ^ CJ^ ^ ^l^ ^
<o1
LB

Cno sam Allahovog Poslanika,

cc doci
ukiicane
i

ty JU ^^^ Ttjji^ Jj^sj ^^

sallallahii alejhi
bill

fl;J1

J j- J Cjta^

ve

sellem, kako kaze: ''Osloboden ce

Jemen

svijel ^ji

doljcrati dcvc, polovarili (na njih) svojc

i

jtl fillji

^j 5j^:
'

ijjis

y ^u !^
"

one izmcdu

svijeta koji su njima odani, a

Medina je za njih boija samo kada bi oni to znali. Osloboden ce biti Sam svijet ce doci (u Medinn), dotjerati deve, polovariti svoje ukucane izmedu svijeta one koji su njima odani, a Medina im je
i i

'''

>-'

>'d

-"'

'"-J'

boIja,

samo kada

bi

oni to znali.

Kadi Ijad smaira da sc smisao jcdiiog dijcia navcdcnog hadisa zbio vcc u prvom sloljccu sircnja

Jslaina.

Medina

jc

do polovinc prvog

sloljctii
i

bila prijcslolnica Tnuslirniina, svijut su u nju niisuljiivao,

bmj
i

stanovnisCva rnstao, a irgovina

prijcstonicc u

zanalstvo rnzvijalo sc vise ncgo q

dmgim

nascljima. S prijcnosoin

Damask, a kasnijc u Bagdad, prcstajc daiji jaCi ra^voj Mcdinc, Pojavom polilickih ncrcda picmcnskih ratova iz Mcdinc su sc iscljavali mnogi uglcdni Ijiidi, pa jc grnd ponckad izglcdao piist iznad kojcg su sc vijali Icsinari, a ii njcnoj okolici raznolikczvijcri. Normal iziranjcin zivotnih uvjcta ^radjc svaki
pul opoi ozivljavao.

67

SAHIHU-L-BUHARI
Oslobodeni ce
biti
i

mm
ce doci Jureci
i

OD],lKEMEDIN

Irak

svijet

(svoje) deve, potovariti svoje ukucane

stanovnistva one koji

bolja,

izmcdu su im odani, a Medina im je

'

samo kada

Til

bi oni to znali.

PRAVOVJERNICI (ISPRAVNO VJEROVANJE)

iijAil
'
'

Ji>\. ^l^f

^1^

CESESKUPITI(SKLONIT[)UMEDlNU
1876.PRICAONAMJEIbrahimb.Munzir,rekavsi da mu je saopcio Enes b. Ijad, njemu Ubejdiillah prenoseci od Hubejba b. Abdu-Rahmaiia, ovaj od
Hafsa
anhii,
b-

''

'

JJ! lii^ jjil ;. i-.l2 ^^'^ -lAVT

^.^i^^l^^l^Jli,^!;.-^
ly/j^

Asima,
jc

da

on od Ebu-Hurejre, radijallahu Allahov Poslanik, sallallahn alejhi ve

a

^\ j^
f,
-

^i^ y>
..'i
-

^j,.sJJ-

IJ^ J^y>\ j1^

trj,,
-

^i,;',^

'^^

^',

"^%,

--

sellem, rekao:

"Pravovjernici (ispravno vjerovanje) ce se skloniti

L*_j- JJ aILi jjt [s

^A\

Ji jjti

(skupiti)

u Medini kao sto se skloni zinija

svojoj rupi."^
-4

O GRIJEHU ONOGA

-^^\

Ji^i j15

^ ^\

Ji.

KO SPLETKARI MEDINELIJAMA
1877.

PRICAO

nam JE Huscin b.

Hurcjs da ga

j^uu>.i jj>l^ jL:^l51^,uvv

^
"

jc obavijcstio FadI prenoseci

od Dzu'ajda, on od
dJLa
Jjf-j

c.^

Aise, kcerke Sa'dove, koja je kazala:

Cula sam
-Slusala

Sa'da, radijallahu anhu, kada

je

rekao:

^l cJ^^ Jli
':

sam Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve

scllcm, da govori:

^j \jJ^ cJ' ^ ^-Q^^^^^^ " ^ ^^ -'^ ^

ili^
r^

^ ^

Z^

'

"

"Ji^is-

y>

Jjt^

n^>

--

'\X]''jJZ
j^-

'j

'Slanuvnistvu Mcdinc nccc niko uciniti splclkii, a

.'

'Lll

J^i^l^

da se ona ne rastopi kao sto se rastopi so u vodi.'

n"

Muhjimmcd, Siilblhihu iikjhj vc sdlcm. gomjom

kriijcvc.

j^JcJVotti

njgovijcsio jc
ciio

iscljiiViinjc

'\2

Medina

Li

btfgjiljjc

osvujunc

Imam Ahmed

li

svom

Milshl-cIu tiavodi

da jc Dzabir
i

Miihammcda,

sallallahu alejhi vc scllcm, gdjc

i

Mcdinc ici tra?iti udobniji /ivot koda ga nadu, povratit cc sc a Mcdinu. polovariti svoje ukucane olici tamo, a Medina im jc boija, samo kada bi oni to znali.'* McdiniTJcposlijcMckkcnajpostovanijigradmuslimana-U Medini scnaIa7id7^iniijaukojojjcMuhamrncd, sallallahu alejhi ve scllcm, vrsio imamsku duznosi, grad u kome jc silazila Objava Miihammcdu, sallallahu alejhi ve sellem, koji je od njega blagnslovljen. Medina je prva prijeslolnica islamskc drzave, puna spomcnika islamskc kuUuro prirodnih rijcikosii Arabijskug poluoloka. Senba iz Medine u druga mjesia radi pmlaznog materijalnog dobra licne udobnosti je znak pomanjkanja palrioti^ma znak indifcrcntnosti prcma torn poslovanom gradu,
govori: "Doci cc vrijcmc kada cc stanovni&tvo
J

Poncki hislohcah mislc da cc sc muslimani ispravnog vjcmvanja povuci jcdnog dana u Mcdinn, Period cistog islama bcz novotarija sujcvjcrja jc doba Vjcrovjesnika prve cetverice halifa, a to jc konac prvog stoljeca islaina. U drugom stoljecu kasnijim vremeaima u vjeni se uvlaci sujevjerjc, raznolika pravaa
i

lilo^ofska misljcnja, slo jc

muslimanc

podijclilo

na

frakcijc.

68

aij3aildil^<iiUa

^M

d*jlaiJlgii[pa

O UTVRDAMA MEDINE
1878.

'^M
idi
^,
i

M^
^
.

PRICAO

NAM

.IE

AM

b.

Abdullah, njemu

IL'I^
,

-il

jS

Ji li- .UVA
,.,
;

Sufjan, a

ovome Ibnu-Sihab

ohavijestivsi

ga da

je

.,f

..-J'.:'

>,,,<i,
'

Urvekazao:

^^-^

"

^-^

Cuo sam Usamu kada je

sallallahij

izjavio: ''Vjerovjesnik, sc

^J^I

Ji'^^i.^^l Jli^cp^il^j^LSt
jl^of^5i>- Ji
";^,
.

alcjhi

vc sclicm, popco
i

na jcdnu
li

^3^^

jOiiiiuiT^
,

utvrdu od utvrda Medine

rekao; *Da

vidtte

/'

ono stoja vidim?

smutnji

Ja stvarno

vidim da su mjesta
popiil mjesta gdje
.

_^iJlj|i^1jh^^^j-i J'^U- jiill^l^^

medu vasim kiicama

(u

^J.]^\

^^ j^i ^ -^(ILj^^'aZIj

pada

kisa.

Sutjana

drugom
b.

scncdii)

sHjcdi

Maimer,

[utrccem) Sulejman
Zuhrija.^

Kesir koji hadisprenosi od

U MEDINU NE(^E UCl DED2AL

1879.

^^I
Jis
4.1

JlilJl

jii. j

^\^

PRICAO NAM JE Abdul-Aziz

b.

Abdullah,

^ ^ j.p
j^^i
' r, '

i;^ l5i^

.uv^

njemu Ibratum b. Sa'd prenoseci od svoga oca, on od svoga djeda, ovaj od Ebu-Bekra, radijallahu
anhu, da jc Vjcrovjcsuilc, sallallahu alcjhi
sellem. rekao:

vc

V
"'

Jli s-^:^! ^J

^ ^^ ^al^js^^^l ^
^]
^,
,

^Ona
ce tada imali sedam vmta, a
(bit cc)

^^j;^
'

^:j
-,

''UMedinuneceucizastxasiYanjelutaJucegcoravog

,.-

Dedzala

(lasca).

.^ISO^^l: JS j^^rjt^;;:-

na svakim vratima
1880.

po dva mclcka,"
-^ \.

JE Isma^il, a njemu Malik prenoseci odNu'ajmab. Abdullaha Mudzmira, on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, koji je rekao:

PRICAO

NAM

^U ^^
-

' " ' ' .-<* ^ JLi J^l^JUJj^

.UA

.^C..,'
~^^

f*'-

'H
',
'

^1

-'

i'-

-^

^\:y
J^

~ Allahov Poslanik, sallallahu rekao je: "Na ulazima Medine

nece uci kuga
ni

alcjhi

vc scllcm,
i

"^A^
.

v^' J^

^ f^ Jj^S J^

su meleki

u nju

Dedzal.

"

jLtlil'^^j^^^l^iii'^^^'A:^

StvamosI sadrzaja gomjcg hadisa polvrdila jc pogibija haljfa Omcra Osmana kasnijj poliljcki pokrcli na Arabijskom poluotoku tcoji nisu mimoisli ni Medina, Ovdjc sc porcdc rnjcsta ^djc cc sc dcsavati smulnjc s mjcf^lirna gdjc pada ki^ odnosno bil io ih mnogo ubuhvalil cc svc.
i i
i

6y

SAHIHU-L-BUHARI
1881.
Velid,

^^
obavijeslio Ishak,
,,

OD],lKEMEDIN

PRICAO N AM JE Ibrahim b.Munzir.nJemii

ovome Ebu-Amrkoga Je

iJ^i liii ^xll ^^ l^\'2

l5i;i ,,
'

,^

^i'

'^

anjcga Encsb, Malik, radijallahu anhu, prcnoscci od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, koji
je kazao:

^-'-^

.^
;

^i
,.

.^

.UA\ ;<=.

"^

Jj^y-

^y J-^

JLi^:^i l^i^4i\ ^j.jJJU

' '

^ j4i '^A\j
gaziti

-^^ ^1 ju^aJi

=,.

>' ijLi;:-

^j ji;
^ ^

*'Nema grada {zemlje) da ga nece

izuzev

Dedzai,

Mekke iMedine. Nece

biti

nijedan ulazod
bili

">;- % ' =X.m .T'M ^:r vj--yf 0:il-^55J^l4^Vi^--il^Uj^

njcnih ulaza, a da na njcmu nccc

postavljcni

meleki u redovima koJi ce je budno

ce
s

ciivati.

Medinu
tri

^j^ ^^^ ^^ ^^ ^'

"

^ _J^
"-

^.j
. C

^-i

njenim stanovnistvom, kasnije, potresti

dvohcnjake."

jiUj jiL5 J5-Ij1

potresa pa ce Allah s trecim izbaciti (iz nje) sve

nevjernike

1882.

PRICAONAM

JE Jahja

b,

Bukcjr,

njemu

^ ilil l2l^ j^l^^'lL^I^ .uat

*=
^ -

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibn-Sihaba, koii

je kazao:

,.^

-'?
".^^

":
^.

,. ,

=,

,:>

^,'

- Saopcio mi
"Pricao

jc Ubcjdullah b, Abdullah b. Ulbc,

-ti^

^j ^j^^ v^
^/'
.

1^1

j!

^
.

0^ ^i -^^
;i;
.--

da jc Ebii-Scid Hudri, radijallahu anhu, rckao:

nam je Allahov

^ -^^ lij^^^l j^^ l3l^ jU

,

Poslanik, sallallahu alejhi

'-

.:

'

.-c
^;

-^

ve sellem, dugu zgodu o Dcdzalu. Izmcdu ostalog

rekao
je:

^^-^^ ^^-'^^

^'

^'-^ V^

^^ J^^'
^'i' lij
^

^Doci ce Dedzai, a zabranjeno

mu je

da

udc u mcdinskc ulazc (putcvc), do nckih pustara

pred Medinom. Tada ce
najbolji

J^ ^^Ji ^]^ j^^ jt d^ / ^

"",

'

'

mu

izaci

covjek koji je
Ijudi

-^w^-"
iiTi

..

-^,-:C-''^^^.

;^
'^-

C'
'jJ-

od
i

svijeta,
reci;

ili

je rekao,

od najboljih
si
ti,

j^il
^

Jjii^^lil^^ jl^li^
.', /. :/-,<'
^^

(Medine)

Ocitujem da

uislinu, onaj

^
-

^.
.

i ^r-^-u

Uedzal, slo

nam je o tebi govono Allahov roslanik,

notom.
reci:

-^

-^

sallallahu alejhi vc scllcm,'"

'^]
Da
ia

^' lii

il^
?

d\

^:\j
^i\,
.
"

JliiJl J
-

Ji
',"^

Dedzai

ce,

"Sta mislis?
a

sada
-"

"
^

ci'fn^^',
,',

L:

i'-

ubijem ovoga (jednog) covjeka,

prozivim, da
li

potom ga

cete u ovaj posao sumnjali?''

~^j:r^.

-^^

^ ^^^ ^

-^^j

'^

- Ne Potom

kazat cc oni (prisutni),

.

cc ga on ubiti, a zatim proziviti,

reci:

kada gaprozivi,

on cc, "Allaha mi, nisam imao vise

i

''

^ lLI ^

^ J^
-

^i^l Ji^lji
'

L jji ijJl sir;

r
-

saznanja nikad kao danas!"

Ubil cu ga - kazal ce Dedzai,

ali

on nece moci

to uciniti.

70

aij3aildil^<yli3

^^

.'rtjlgtll

ntqKi

MEDINA ODSTRANJUJE 0L0 (NEVALJALCE)

1883.

>i^l

^
.s^
.

aiiAi! ^.U

PRICAO
b.

MAM

JE Ainr
a

b.

Abbas, njemii

Abdiir- Rahman, a

ovome

Suflan nrenoseci od
DVaj

^Jl^fi^^^lf^^l^^^lL'^ ,UAr ', . .>f/ i^j ^ f,^^> .-r^.

,^
'^
'

J.. .^6 .

J.

.- ' .-<*

Muhameda
radijallahii

Munkedira,

od Dzabira,

anhu, koji Jc rckao: -VJerovjesniku,sallallahualeihivesellem,dosao

je jedan bcduin
i

J^

'^- . '^ -" .,. r .,-.=. i M .. ^ f * -^i^ ifi>^ ^L^ ^ip ^i

"^

^ ^1
.

^j
,
",.

zakleo se na islam. Sutra ujutro

i

J; jiiju^u^^^jlj,^;^;-^^^ '^

dosao

je

uzrujan

rekao: ^^Raskini

mi zakletvu!"

^ ^ ^^
'^

^\^

^:^l

J^

jl>

^'^
V::

Muhammcd,

sallallahu alcjhi vc scllcin, to nijc

il'^C C

ucinio, vcc jc rckao:

''Medina jc kao kovacki

mijeh; ona istiskujc

iz

sebeolos, acuva one stoje

njoj dobro."
> " -

1884.

PRICAO
b,

NAM

JE Sulcjman

b,

Harb,

^4;;Ltlii^^>^ Ji^lii^^.UAi

njemu u*be, prenoseci od

Abdullaha

Alija b. Sabita^ on

od
l^t^^^S^'^

Jezida, koji je rekao:

Cuo sam Zejda b. Sabita, radijallahu aiihu, da govori: - Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
vc scllcm, izasao na Uhud, ncki grupa (pravovjernih boraca)
ih!",
Ijiidi

^^-^^^
^
,^,'

l5^3'^^^-^-j

^'^^'il^4.l.;:^l^
',.
.^

J.L-

l^^^I jl^
\ /,
'j^_

od njcgovih
^'Ubit

'i

.^^

drugovavratilisusenatragCdezertirali),pajejedna
rekla:

iJp^lc*'iJ3^,'i4^'^^>^^jf*^
JU-^JI

cemo

adrugaje

rekla:

"Necenioihubiti!"PoLomje
s

^= "

l;:]
'

j^^l
'-^
'

jLjj
^

jU^ j^lii

^,i

objavljeno: "Zaslo ste se vi u vezi

podijclili

dvoliciijacijna

^-^

"""^ ^

^^

,'

--

u dvijc skupinc?"'
i

Zatim je
kao

Vjerovjesnik,

sallallahu

alejhi

ve

sellem, rekao:

"Medina odstranjuje takve

Ijude

slo vatra isliskuje (odslranjuje) iz zeljeza slo

nc valja (trosku)."

okrcnuo u ncyjumvarjc zbogonog Slo sii zaradili. Da li li zclis okrcnuli na pravi put onoga koga jc Allah okrcnuo (u ncvjcrovanjc)? Koga Allah okrcnc Tabludi, ti mu ncocs naci (spasonosnog) puta.
D:ilji

prijcvod

88%.

ajula poglavija

En-Nisa

gliisi; '"... Alliih

jc njih

Onj zcic da

nj vi

nc yjcrujctc kao slo

ni oni
n:i

nc vjcnjju, pa da biidclc jcdnakj. Niposto nc uzjinajtc izmcdn

Alkihov put, A ako sc oni okrcnn (i>d Allahnvog puta), uhvalitc ih ubijlc ih gdjc ^od ih niidclc! Nc uzimajlc od njih ni prijaiclja ni pomagaca, osim onih koji sli sc feklonili kod naroda s kojim stcvi sklopili ugovor. ili onih koji suvama dosli, a tcsko Jm jc boriti sc protiv vas ill sc
njih (schi) prijaicljc svc
i

dok nc prcscic

svoga naroda. Da jc Allah hlio dao bi im vlasl nad vama oni bi sc borili protiv vas. Ako sc oni poviiku od vas nc stupe u bort>u proliv vas. pa van ponudc mir. onda vam Allah nijc ostavio pul proljv
borili poruliv
i
J

njih (da sc boritc

paHiv

njih),"

71

"

SAHIHU-L-BUHARI

l^m

OD],lKEMEDIN

POGLAVLJE
PRiCAO NAM JE Abdullah b. Muhamed, rekavsi da mu je saopcio Vehb b. Dzerir, njemii
1885.
.
^ -

'Jf

^^4Jj^^i^-L:i'^4iiA;^iii^.UAo

,,.-.*?!',.
-^
-^

?,<*'
s -

njegov otac koji je

ciio Jiinusa

da prenosi od Ibn-

Sihaba, on od Enesa, radiiallahu anhu, a ovaj od

r^l
^'j,

<J^
^

M ^^ ^ ^^^
^^,i;;^L;
J-^ji

4i\

^j ^^1 ^
^al
^\J^

Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, koji jc

='

U^i

''Allahu moj! Podaj

Medini bereket (blagoslov)

si

y- y^ ji

-^^

dva puta veci od onog kakav

dao Mekki!"

Vchba

(u drugotn scncdu) slijcdi

Usman

b.

Umcr

koji goraju izjavu prenosi

od Jumisa.

njemu Ismail b. Dza^fer, prenoseci od Hiimejda, on od Enesa, radijallahu anhu, da bi Vjcrovjcsnik, sallallahu
1886.
alejhi
i

PRICAO

NAM JE Kutejbe,
bi

y^ ^. J^l^l \^^ ^ ^^
^i<^t 'Jt;
I ^jf'-'

^^^^

Al

"

'

"'

vi
'"
^ ^

--^

-.^

-/

ve sellem, kada

se vracao

putovanja

^ji^.-^^oljo^
,

J1;;>^ ji^ j^^jilij

ugledao zidine Medine. potjerao svoju devu, a

bi
iz

i^^i^i^l^^^;;!; j^^Lf
' '

orj^l J
"

kada
brze

bio na
Ijubavi

dmgoj jahacoj zivotinji, gonio prema Medini.

bi je

'

VJERO VJESNIK, SALLALLAHU ALEJHI VE sellem, prezirao je da se okolica

-^^\ ^

Iii

*
.-_

^^t 5^!/

m1^

medinenapuSta
1887.
ie

PRICAO
od

NAM

JE Ibn-Selam
b.

da

ga

^ ^^Ij^l u:^S ^^ ^lli.^^

',/\ ',,-*" '^.
^ '-

Uav
.

obaviieslio

(Mervan

Mu'aviie)

Fezari,

',--.

prenoseci

Humcjda

Tavila,

da jc

Encs,

radijallahu anhu. rekao:

^^
salTaMahu alejhi ve
"

^. ^,^ i=^\ ^^ jj ^^'^^^ ^' --^ >^

^
~^'
"

^
,.^

x^

-Benu-Selemetpleme)jehtjelodasepreseliblize
dzamiji. Allahov Poslanik,
sellem, nije volio da se okolica

^^^irjij^i^^^J^'il^^l J^^j
"'
,

^'

,'

>

Medine napusla,

J^^liU^jCi jjI^^Vi

pa jc kazao: "Bcnu-Sclcmc! Zar nc mislitc na vase

stopc (korake) do dzamijc
i

nagradu za njih?'\

pa su tamoostali.

72

"

&ij3Uill ^iojii <yli5

i-rtjiqtil

nif]yi

POGLAVLJE
JE Museddcd, prcnoscci od ^ Jahjaa,onodUbejdijllahab. Omera, komejesaopcio
1888.

^\^

PRlf"AO
b.

NAM

-uj^

j:^^
-

y^

^_ '^

VxiS

\Z^ UAA
.

Hiibcjb

Abdu-Rahman

prenoseci od Hafsa
aniiu,

b.

Asima, on od Ebu-Hurejre, radijallahu

*'Ono izmedu moje sobe

da

je

Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, rekao:

i

tnoga minbera je basca

od dzemietskih

basci, a

moj minberje nad mojim

zdencem
1889.

{u Dzennetu)/'

PRICAO

nam JE Ubejd b, Ismail,

njcmu

f^

'..*

Ebu-Usame prenoseci od Hisama, on od svoga oca,

a ovaj od Aise, radijallahu anha, koja je rekia:

Kada
Bekri

je Allahov Poslanik, sallallahii alejhi ve

illj^j

<uA]
^

3:^

4LI

Jj-^j ^J^
1

li

cJij

L^

-till

j^

scllcm, dosao
Bilal.
bi:

u Mcdinu, razboljcli su sc EbuKada bi Ebu-Bekraobuzela groznica,

govorio

"Svaki covjek osvane mettn svojim iikiicanlma,

a smrf muje bliza od kaisa njegovih nanula.

"

^>:

^1 ^ ^1
iL4 l:^: jij!

\i\

J^ 5l5j

aIJL- i1\'j^

A kada
glas
i

bi

groznica pustila Bilala, podigao bi svoj

b.

izgovarao (stihove Bekra

Galiba):
iii'

da // au prenoCiii jos i jednu noc a doUni (Mekke). a oka mene izhir i dzelil
'^Zmrjfe! Zelto hih zmiti

jij j-i^j >ii]

J
I'

j>j
^

1^

r^

>

(trave)? Dali cujedfwgdcmadocivodama Midzenne

da li ce se ukazali Samet i Zatim hi mo!io: '*Allahu

i

Tajil (brezuljci)?

'^.J
inoj!
b.

TIdaIJi

milosti Sejbu b. Rebija,

b.

Utbu

od svoje Rebija i Umejjn

Cy-

V^J '^J

J^ '^r- ^>^^ (-^l JL^

Halefa, kao slo

sii

oni nas ndaljili iz nase zemlje

uzcmljukolcre."
Kasnijc jc Allahov
Poslanik,
sallallahu
alejhi

ve sellem, izgovarao: '*Allahu moj! Omili nam

nam omilio Mekku Hi jos vise! Allahu moj, podaj nam bereket u nase sa'ove i nase muddovc ucini nam jc zdravom, a njcnii groznicu
Medinu kao
i

sto

si

prebaci u Dzuhfti!"

73

SAHIHU-L-BUHARI

ODJ.IKEMEDINK

Dosli

smo u Medinu

rekla Je Aisa

- a ona je
tckia jc

bila najzarazcnija

kolerom.

- Bnthanom (dolinom) - rckla jc ona '*nedzla" - misljase ona na gorku vodu.'

1890.

PRICAO NAM

JE Jahja

b.

Bukejr, a

njemu

Leja prenoseci od Halida b. Jezida, on

b,

Ebu-Hilala, ovaj od Zijada

b,

od Seida Eslcma, a on od

_J

J-

"

_-

J- J-

svoga oca, daje Oiner, radijallahu anhu, molio:

''Allahu moj, podari mi sehidsku sinrt na

Tvom

putu

podaj mi smrt u gradu Tvoga Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem!"

Ibnu-Zurcj' prcnosi od Rcvha

b,

Kasima, on od

od svoje inajke, a ona od Hafse, kcerke Omera, radijallahu anhu, da je

Zijada
b.

Eslcina, ovaj

izjavila: ''Cula

sam Omera gdje govori

lo isto/'

HiSam je

izjavio, prenoseci

od Zejda, on od svoga

"-'^^

oca, a ovaj od Hafsc, da jc rckla: ''Cula

radijallahu anhu,..*'^

sam Omcra,

J^^^ J^

^.j L-^ f

L^ ^^J
9 f

[z

mivcdcnih hcidisa icikljutujc sc: bcskrajna Ebii-Bckrova iidanosi islamu

u^disali

MuhammcdLi,

sallallahu alejhi vc scllcm.

misli

Dok

su najuglcdniji

ashabi
biri

?a

Mckkom

njcnom okalicom^ Lbu-Bckr

na smrt 7a koju musliman trcba

uvijck sprcinan;

- Muhammcdovo, sallallahu alejhi vc scllcm, blagosiljanjc Mcdinc jc iisliScnoJcr koleta je nije viSc harala, a Mckdijt; bu jc i^avuljeli kao svoj radni zavicaji - dozvoljcno jc rccilovati pjcvati pjcsmc kqjc biidc cstctskc osjccajc moralno oplcmcnjuju cs^vjcka;
i

p(j?fljnii ju Allah;i molili

gajiti

T.\

^dravljc. naprcdak

srucu u ^ivoUi

islicaii dtibrc Ijude

kau

primjijr dnigim;

Ijubav prcma

womc

zavicaju jc prirodna osobina

Ijiidi

koju nc ircba suzbijaii. PalrioLizam jc

pivitivna strana covjcka.

Zclja
J

Omcra

bila jc usli&cna: p(.>ginuojc

kao schidod uboda zairovanog

no7-a

Ebu-Lu'lua, niba Mugirc

b.

Muhammcdovoj, sallallahu alejhi vc scllcm, dzamiji u Ivlcdini u srijcdu 25. zul-hidzcta 23- (644) godinc. Omcr jc umro u 63. godini svoga zivota ukopan jc pokraj Ebu-Bckra koji jc ukopiiu rcptisrcdno do Muhammcda, Siillallahu alejhi vc scllcm.
Su^bc^ klanjajuci sabah-nainaz u
i

74

V'J^l\^

U ime Allaha,

Svemi losnog, Samilosnog!

POST
DUZNOST POSCENJA RAMAZANA
1

[jLox Qj

ji^^i^ L-j_^j L-Jb

rijeci

Uzvisenog Allaha: "0

vjernici, propisan
(i)

Cz

\J:r\ ^_jS\

L^ii

i:

JUj

^I

Syj

vam je

post kao sto je bio propisan

onima

prije

vas, da biste bill bogobojazni../'

1891.

PRICAO

NAM

.f

JE Kiitejbe

b. Seid,

njemu

Isma'il b. Dza'fer prenoseci

od Ebu-Suhcjla, on
b.

od svoga oca, ovaj od Talhe

Ubejdullaha da je
rekao:

AJlahovom Poslaniku,

sallallahu alcjhi vc scllcm,

i

dosao jedan bediiin rasciipane kose

-Allahov Poslanice, obavijesti me o onome sta mi je Allah naredio od namaza? Pet (diievnih) namaza - kazao je Muhajnjned, sallallahu alcjhi vc scllcm - osim ako ti hoccs jos
stogod dobrovoljno.

Zatim je beduin rekao: "Obavijesti

sta

me

o onome
jli^j Jli fitA^^Jl

mi je Allah odredio od posta?"

1^1^
#:
4ul

Mjesec ramazan osim ako ti hoces iiesto dobrovoljno- rekao jcMuhammcd, alcjhis-sclam, A obavijesti me o onome sta mi je Allah odredio
od zekata? - ponovo je rekao beduin.
Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

J _>-'jj>=^

jii

0!

^t ^

-iui

Jji;

JlL^ iLi

ji

ve

sellem,

jliiiSi'ii^jt

obavijcstio gajc o svim islamskim duznustima.

Tako mi Onoga - rekao

pocastio

jc beduin

koji tc
nista

Qioslanstvom),

necu

dodavati

dobrovoljno a necu ni umanjivati nista od onoga

sto

mi je Allah naredio.
75

SAHIHU-L-BUHARI
Tada je Allahov Poslanik, sallallahu
sellem,

l^m
alejhi

POST

ve

kazao:

"Ako

je islinu rekao, uci ce u

Dzcnnct.*''

1892.

PRICAO

NAM

JE

Muscddcd,
radiiallahii

njemu ^^\l^ \^\^i6'^t'x:S6:^.yA^^

.

Isma"!! prenoseci od Eijuba, on od Naflja, a ovaj

od (Abdullaha) Ibni-dmera,
kojijc rckao:

anhiima,

^^

'(i-i'--

>'

^^
"

^ . -\

'

^ ,. '

-, -i

'

i-

"^

^/^^ ^-

^C

^-^

^.^> \^ ^Li.^ y\}

r^ '^^
:

^I3_j_su '^

-Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, postio

je

-^^ ^\^
'

Dan

asure

naredio da se on nosti.

Kada

^ ^^^
'

^\ ^j ^^^

Je naredeno poscenje ramazana,

Dan

asure je

'^j^-^J^jji

ostavljen
postio,

(Abdullah) Ibnu-Omer ga nije vise

bi sc to podiidaralo s

osim kada

njcgovim

(uobicajenim) postom.'*

posljcmuslirnanima pr\i propisan. Ncki mislc da jc topost Asurc, a ncki poscenje po In dana svakog mjcscca, jcr jc tako radio Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhj vc scllcm, po svom prcscljcnjii u Mcdinu. Po dolaskii narcdbc o posccnjii ramazona^ iniislimanima jc dato pravo izbora
Pi^idijcljcna

su misljcnJEi uccnjaka,

kiiji

da

ih

posic JM da mrsc,
jc
ii

Obavczno poscenje ramazana propisano

mjcsccu sa'banu
i

2. godiiic

po

Hidzri.

Tako

jc

Miihainmcd,

sallallahu alejhi vc scllcm, poslio dcvct ramazana, Safija

najvcci broj uccnjaka smatraju da jc poscenje

ramazana prvi obavczno propisan posl muslimanima. Hancfijc smatraju da jc prvi obavczni post muslimanima bio post Asure da jc dcn.>giran po dolasku naredbc o posccnju ramazara. Pijsl jc mnogoslruko korislan za :?drcivljc, jaca moral, a umunjujc hislcricnosl Ijudi. Muhammcd, sallallnhu alejhi vc scllcm, rckao jc: "Omladinci, ko od vas ima mo^cnosti, ncka sc zcni, a ko nijc u moguc nosti,
i

nckaposti, jerjc post srcdstvo za ukrocivanjc

Hisioricari

strasli/'

navodc da jc Adcmu,
i

alcjhis-sclain. bilo

naredeno da posti bijeic danc svakog mjescca,

Musau

dan Asure, Neki pisci navode dajc krscanimj bilo propisano da por^le ramazan <ako slo ce oslavjjati jelo pice u loku dana necc imati iniimnc odnosc sa zenama u ramazanu, Posto jc ramazan tada padao nckako za vrijcmc
i i

vnicih dana. Ijudima se posl ucinio Iciak

ncizdrzljiv, oni su ga prebacili u

zimskc dime

pocclak proljcca,

povccavsi ga jos za 20 dana, kako

bi sc

time oslobodili grijeha za ucinjenu izmjenu.

i

pmpisao poscenje ramazana. Zatim sii njihovi svccenici dodali jos desct dana. Kasnijc sc neki od uglcdnih svccenika razbolio zavjctovao da ce postiti jos 10 dana, ako ozdravi. Po ozdravljcnju zavjct jc odrzao. Tako je njihov post bio pcdcsct dana. ^^ Nakon toga im jc bilo lesko posti li u danimu vrucinu, pa su posE prebacili u zimske danc/
jc Isaa Allah jc
i

Kurmbi navodi da

Katadc rckao: "Nanxlima Musaa

76

pgoJlcjUS

i-rtjiqfcll

n\f]yi

1893,

PRICAO

NAM

JEKutejbeb.
b.

Seid, njemii

^iijlll'I^
?: :* '^
,
,

j^^eSlili .U'^r
%
-

Lejs prenoseci od Zijada

je Irak b,

Ebu-Habiba, kako

mu

--'

^'

'

"

'
'^~

Malik saopcio da ga jc Urvc obavijcstio

postili Asiini,

"

,^
-.\
'

^
:.

^^^ ^
l,--.^*
"^
^

^^'

prenoseciodAise, radijallahuanha,dasuKurejsije

i:l'Jd'\\^4i\^jLi^i^^i'J^\iyJ'
.-ii^_^,
^
^

u predislamsko doba
se
taj

pa

je

Allahov

'.

^'

-,::

Poslanik, sallallaliu alejhi ve sellem, naredio da

-""

dan

posti,

dok

nije

nareden ramazan, kada

dalje) posti, a

Jlij^LAaj^ j_^^4jll^^4ilj

jc Ailahov Poslanik, sallallahii alcjhi vc scllcm,

.^Uu

^i^lLj^'^Li^'l^ J.1 J^j

rekao: '*Ko hoce, neka ga

(i

ko nece,

neka ne

posti,"^

VAZNOSTPOSTA
Mesleme, prenoseci od Malika, on od Ebu-Zinada, ovaj od A'redza. a on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu,
1894.

PRlf AO

NAM

JE Abdullah

b.

da je Ailahov Poslanik, sallallahu

rckao:

alejhi

veyellem,

"Post je stitnik (pokrivac), pa neka postac ne cini

sramotna (spoino opcenje)

ruziia djcla, a

ako ga

[^

-^j^ ^^
^_j

kogod napadne
kazc:
''Ja

ili

pociie grditi, neka

mu

4^^j J^r ^y^ Jl

IL^

dva puta

LiiiLi

'jA JUL- 4^1

Llil ^C^\

poslim!''
Cijoj jc ruci

- Tako mi Onoga u
iz

moja dusa, zadah

boiji

usta postaca

sigumo

je

kod Allaha

od

mirisa mosusa,

Postac ostavija svoje jelo, svoje pice

(strast)

svoju

pozudu

- kazc Allah -

radi

Mcnc, Post je

Moj

Ja za njega posebno nagradujem, a za svako

dobro djelo ima deseterostruka nagrada.^

Tbnii-Abbii&jc iVjavio: ''Vjfrovjcsnik, sallalhihu alcjhi vc scllcm, doSiiojc u

*Ovo jc dobar dan, dan u komc jc ncprijaiclja i? Ig(pta, paga jc Musa^ato po^lio,"" Pa mi smo prccj da ga poslimo- rckao jc Muhammcd, sallallahn
posic Jcvrcji, govorcci:
i

Mcdinu vidioda na Dan nSurc Allah spasio Izraclicanc od progona njihovih

i

alcjhi

vc scllcm.

urcdan zjvot miisliman jc uvijck obavczan, a posebno u dam ma posta. U prastu nc mozc bitj prcivaranja, kao u dmgim poslovima, 7ato ga Allah prisvaJEi scbi obccava nagradu mnogo vccu od oslalih pobo^nih djcla. Trcba imali na umuda sc ovdjc nc radi samoo iislczanjuodjcla pica ncgo ud svih

Na moralan

ncvaljalih djcla

riiziiih rijcci.

Pobozni Ijudi smalraju da jc posl cclvcrovrsinn: posl sirokih narodnfb masa, posl opjcc dobnh Ijudi. posi izvanrcdno poboznih Ijudi posl posebno Bogom odabranih Ijudi. Post prvcgmpcjc ubictio posccnjc od jcia, pica spolnog opccnja, post dmgcgrupc jc cuvanjc josorgana
i i

tijcia
i

od akcija

poslova vjcrom zabranjcnih, posl trccih jc ustczanjc od spominjanja bilo ccga osim Allaha
i

robovanja biki ccmii miino Njcga,

osjclili Ick

posl cctvrtihjc ustczanjc

s

od svcga drugog

osiin Allaha

lakvi

ccpravo

mrscnjc

kada sc susrclnu

Njim.

77

SAHIHU-L-BUHARI

POST

POSTBRISEGRIJEHE
1893.

B;lk^ ja^JJ! Ljli

PRTCAO

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, njcmu

Sufjan, a

ovome Dzami'

prenoseci od Ebu-Vaila,

on od Hiizejfe kojije rekao da Je Omer, radijallahu

anhu, upilao: ''Ko je Lipamlio izjavu VJerovjesnika,
sallallahu alcjhi vc scllcm, o smutnji tncrcdu)?"
"^
' -

sam ga cuo - rekao Je Hiizejfe - kako govori "Smutnja za covjeka moze bid u njcgovim ukiicanima, u njegovoj imovini njegovom
Ja
i

j^Ll^lj S'lOiil Li^iSJ

"j^J '^^J

^' j

ii

susjcdii, a

pokriva jc rcduvno ubavljanjc namaza,

post

dijcljcnjc zckata.
to

- Ne pitam za

- rekao je
su

Omer

- nego pitam za

Jli

j-^^

JU

j-^i^ jl

f^-^

i-J'^

Uii-a

LU

nered koji ce se zatalasati kao sto se zatalasa more.

Ispred

toga

zasada

zakljucana

vrata

^JLla i_jLJI -^

odgovorioje Huzejfe.

f-^
^i-

.^*^ 1^^'

'^

t3j%i

- Pa hocc

li

sc

ona (normalno)

otvoriti

ili

(morati)
.

Sij^

^ji

razbiti? - upitao je

Omer.
nece vise zatvoriti do

5! ^ii;: 1^ jUi

Jul

Razbit ce se - odgovorioje Huzejfe^

- Najprikladnijeje da se ona

Sudnjeg dana - rekao je Omer.

-Kasnijc smorckliMcsruku:

"Pitaj Huzcjfii, jcli

Omer znao,
je dobro

koja su to vrata?"
pitao,
i

Mesrnk ga je

on

mu je rekao:

"Da, kao sto

f

31

znao da je

prije sutrasnjeg

dana noc/

78

fi^Kiii

f^iij^s

d^jlOiJLgii^pa

postaCima prjpadaju (dzennetska vrata) "rejjan

1896.

,^>i^UrJj ^jujjf ^1j

15

PRICAONAM
b.

Sulcjman

Bilal,

JEHalidb. Mahled, njemii ovome Ebu-Hazim prenoseci

O^JJ, llili
-

^ ^ iu \Z^ ^^^^
^^
'"

,,
'^^^

., ..
.,

*
^ 1

:^.
"'

-^

: '

.-

j.
>

od Sehia, radijallahu anhu, a on od Vjerovjesnika,

sallallahij alcjhi

;,

vc scllcm, da jc rckao:
iinaju Jedna vrata koja se nazivaju

Ji-^ LTCiLLi

j
>

jj Jii '^i^^i

^
"

a:*^ -ii

- Na DzenneUi
ulaziti postaci.

<j

^^^
'
^;;

r'^:^:^,
^.^^ "-

^ ^j^^
^
,.

^^^=^,
" *

^'

"Rejjan' (sto gase zed) kroz koja ce na Sudnji dan

Osim postaca na
''

njih nece vise

^y^y^^

jt^

/ J^;

f-*j^

-^^ -^ J^--^
*

niko

ulaziti.

Pitat cc sc:

"Gdjc su postaci?
nece vise niko
i

Oni cc

ustati

osim

njih na ta vrata

iici,

Kada

postaci udu,

r^\Z.jXj;^::ji\

vrata ce se zakljucati

na

iijili

nece vise niko uciJ

f,

1897.

PRICAO

NAM

JE Ibrahim

b.

Munzir,

>.

,<^'

njcmu Ma'n, a ovomc Malik prenoseci od IbnuSihaba, on od Humejda b. Abdur-Rahmana, a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je AHahov
Poslanik, sallallahu alejhi ve seilem, rekao:

-*

H-

w^

w^

Ko
"Boziji

na Allahovom

piilu

zrtvuje

''ii

dvqje"
j-ftj

(od svoga dobra), viknc se sa svih vrata Dzcnncta:

robe,
to je

j^ ijji <ul Jl^

Lj

^Jj-l

^y} /r* ^^y

veliko dobro!

Ako
(farz
i

je

bio

od onih koji su redovno obavljali

uamaze, pozvat ce se sa namaakih
vrata Rcjjan (koja gase zed),

nafila)

vrata: borci za
--

vjcru, pozvat cc sc sa borackih vrata, a postaci sa

Oni

koji su davali

' .

milostinju, bitcepozvani sa vrata milostinje."

Allahov Poslanice, zrtvovao bih za tebe

majku, rekao je Ebu-Bekr, radijallahu

oca

_fll_j

oJl

jL 4^

-flili

iC^J

j^

_>i'

JLj^

anliu.

hiidisima sc isiicc da na Dzcnnctu

ima osam glnvnih

vrala

jos drugih vczanih za pojcdinc poslovc Ijudi.

Taboscspominju; vralaMuhammcdova, vrala Allahovcmilosli, pa vrala oprcsta koja suotvorcnaodpojavc svijdn, a ^iilvoriicf sc nakon prupasli svijcUu zaLim vralii hadza, 'umrc, zckaUi, vniia Ijudi koji &ii savladi villi s\'oJQ srdzbu, vrala Ijudi koji cc u Dzcnnci uci bcz pnla^anja racuna za s\oj rad jos miioga dRiga. El-Adzuri biljczi da jc Ebu-Hurcjra rckao: "Na Dzcnnclu imaju vraCa koja sc zovu 'VraUi duha-namazii' jutarnji iiainaz. Na Sudiijcm danucc sc zovnuti: ''Gdjc suoni koji surcdovna obavljali duha-nainaz? Ovo
i

su

vam

vralEi

za Dzcnrct, pa ulaziic!'''

U djclu El-Firdevs zabiljczcno jc

one

da

jc

Ibnu-Abbas prcnio izjavu da na Dzcnnctu imaju " Vrata

radosti

za

koji su davali djcci poklonc. brinuli sc za njih, cinili ih radosnim,

Ljudi sc, dakic, dijcic po vrslama svojih korisnih djda za koja imaju svc poscbni ulazi u

DicnncL

79

SAHIHU-L-BUHARI
Sretan je onaj koji bude prozvaii sa
tih

l^m
svih vrata
i

POST
'^"
:,[.
' "^

^13^*^1
,..\m

o^ Cf^^ i^
^-t

J^^

'^^

^y^j ^
"'*

da

li

ce iko bin prozvan sa njih svih?

alcjhi

"*V'--

-Da

- rckao jc Muhammcd, sallallahu sellem, nadam se da si ti od njih.'

i

vc

'

*,'-'...
J ^

,^6^"<:jI j^jij^U^ J^i4i^

^^l^j

DA LI SE KAZE RAMAZAN ILI MJESEC RAM AZAN MISL JENJE DA JE JEDNO DRUGO DOZVOLJENO
I I I

J^

0*

Ji^

,^,^ '^ j^

^^ jX._^

^
"'

;,

Vjerovjcsnik, sallallahu alcjhi ve sellem, rckao

je: ''Ko je ispostio

i_jJll-*^J^j

jiiijILi J^^All^ Jlij

^

ramazan...'

'".

ne cinite

prije

.^^

ramazana...
1898.
b.

PRICAO

NAM

JE Kutejbe. njeinu Isma-ii

>;:;
.

^ J-^^W l51^ il^'li^l^

,-.j
^
.

.U^a
^
.

Dza'fer prenoseci od Ebu-Suhejia, on od svoga

oca, a ovaj od Ebu-Huicjrc, radijallahu anhu, da jc

^^ -^-^ -^u^y^J^
'
' '

,p
J-^i-' o^

u^

Allahov Poslanik^ sallallahu

alcjhi

ve sellem. rckao:

c^i^j jiJjj^W-ijI JLS h<u1

J j^j j!ii

"Kada dode ramazan, otvore

se vrata Dzenneta..."

^^ vi3^'
1899.

PRlfAO Ml JE

Jahja

b.

Bukcjr

rckao

J'^
'-

J\3

;_^_ y_

J^

J'j^

.\A'\'<

da

od Ukajla, on od Ibnu-Sihaba, kojeg je obavijestio Ibnu-Ebuje saopcio Lcjs prenoseci

mu

-^j^^^^^^j-j^-^ ,-",
^
,,
'

::-'

Enes, oslobodeni rob Tejmija, kako

je

njegov otac

^^
^^

^1 '^-^ "^J ^^ J-^ry^^

i}y

^1
.

i^jl

izjavio da je ciio Ebu-Hurejru, radijallahu anhu,

^^-^

jl^
^

j^^
^'^

^ ^^ ^j ^^-J
^

L.1

gdjc govori da jc Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

'.

ve sellem, rekao:
nastiipi

:^^
dzehennemska
i

v^i^-^

^^^ ^^J
i

V.

^^
^^i

J^^

^
'^i

"Kada
(satanc)

mjesec ramazan, otvore se sva

a zatvore

'-i^l^_ lj

c-L.^L'- 'j xtj?- ^[-^1

c.iU

nebeska vrata,

sejtane

povczu u

lancc/'^

Ptid zrtvoviinjcm "li dvtjjc"

od svojc imoviiic

mi:>li sc:

ko

piidijclj milostinjii

dva i^^ltivjdna svuja prfdmct;!, ill iicini dubra dvci ra^licitn ZabJIjczcno jc da jc Muhamincd, sallallahu alcjhi vc &cllcm, rckao:
mji bikv;!
sc&lrc, dvijc tctkc, bilo

makar dva novcica, dva hajvanccia Cma kao Slosu namn^ posl njima slicno,
i

"Ko

izdrzava dvijc kccrkc^ d\ijc svqjc

po ocu ili majci ili dvijc nt^ne, bit cc sa rnnom u D^cnnctii." Za pravovaljano obavljanjc namaza pulrcbno jc prclhodno angazovanjc Mvovanjc imovinc za nabavku solidiic odjccc, pa za nabavku hranc, kojoin sc pospjcsujc tjclcsna cncryija cuva zdravljc. To jc upravo zrlvovanjc '"u dvojc' Irosonjc "u dvojc" svojc imovinf. Takav jc sUicaj s usialim vjon^kim obrfdima.
i i
i i i

Smisao navcdcno^ hadisa prcnc^^cn jc u dnigim vtrzijama. Nc&^i Ibnu-Madc u svtijim Siineniimi sa scncdom navodc dajc Muhammcd, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: Allah jc propisao poscciijc ramazana^
i

ja

sam vam prcporucio

J

obavljanjc dobrovoljnih nocnih namaza.

zabiljczio jc

Ko

posii

ramazan, klanja micnc

nafile,

vjcnijucf

racunajuci na Allahovii nagradu, oslobodil cc sc grijcha kao na dan kada ga jc majka rodila."
u

Haris

b,

Ebu-Usamc

svom Mu^n^thi
s;illalUihu

Allahov Poslanik,

alcjhi

dajc Sclman Farisi rckao: vc sdlom, dizao nam jc govor ^adnji dan sabana

rckao:

p4oJi4iii^

^^
b.

'^j^jlgjll

o}f\^

1900.

PRICAO

NAM

JE Jahja

Bukejr, njemii

ju^ii^^j^

Jli^:j;^C-^ .n

jcobavijcstioSalim da Jc (Abdullah) Ibnu-Omcr, radijallahu anhuma, rekao: "Cuo sain Allahovog

Poslanika. sallallahu aleihi ve sellem, 2die kaze:

^/.^
J^j
,

^^^/^
-^^

U^
^-^

^^ j
*V-

^
'i ,

^4^ ^
^^t?'

-^

J^ --^
j,t^

^1
i

^
'i

"^^

-^^
-

'M Vi

-" "

'^

"=
'

*'Kada vidite mladak (ramazana), postite, a kada

,, ,

'j

,;,

ga (opet)

vidite, prestanite!

A ako

on bude

zastrt

iJ^jj-^^[;>^^:jpbi^ti;ji4ijli!J
jjj_^

oblakum, odrcditc ga (racunanjcm)!"

Drug! (osim Jahjaa
b,

Bukejra) prenosi od Lejsa

i

j^ J^^ "

^, '
.

;^
,'

j^,'^
.

kome

je pricao Ukajl

Junus:

\..

za mladak

jL^^J^

ramazana.,/'^

"Ljudi, pnblizio
kadr,

vam

sc vclikj mjcscc, mjcscc blagoslova, srccc

naprctkfl

ii

komc

sc nalazi Lcjlctul-

nnc vrcdnija od hiljadu mjcseci, Allah vam jc propisao da postitc u njcgovim danima, a klanjanjc u njcgovim nouma ucinio Viimjc dobruvoljnim, da kltinjalt; slogod dobrovoljnih niimaz;!. Ko u njumu ucini ncko dobrovoljno dobm djclo, to cc mu vrijcditi kao 70 obavljcnih obavcznih djcla. A ko ii njcmu obavi jcdno obavc2no djtilo, bit ct: kao onaj ko jc obavio 70 obavcznih djcla. Ramazan jc mjcscc slrpljivosli,
nagrada za sirpljivost jc DzcnncL To jc mjcscc mcdusobnog ispomaganja. mjcscc u komc sc dohocj opskrbEi vjcmicima puvccaju. Ko dadnc ftar (vcccai) posiacu, racuna mu sc kao da jc o^kibodio roba joS
a
J i i

oslobodcn manjih fprcma Allahu) ucjnjcnih grijcha. Allahov Poslaiiicc - primijclio jc ncko od prisulnib - noma svako od
cc
bill

ns's

mogucnosti da dadnc

iftar?

-Allah dajc^omjuna^radu-rckaojcMudamm^d, ballidkihuakjhi vc sulkm-i onumc ko dudnu posladi na imc jftara casu mlijcka ill vodc, Jli makar jcdno hurmu, a ko poslaca nahranj vcccrom, Allah mo opra&la SVC manjt ocinjcrc grijchc prcma Allaho napojif cc ga i? moga ?dcnca da nctc viSc nikada osjccaii ^cd, a jmai cc nagradu kao taj postac, a da sc lom poslacu njsla od njcgovc nagradc nccc umanjjii. Pocctkom mjcscca ram azana Allah, dzcllc sanuho, prosipamcdo Ijodcsvoju milost, srcdinom oprost manjih grijoha. a konccm opraslarjc onimii koji su zusluzili dJchcnncmsku valru. Ko u njomu pomognc mbu da sc oskjbodin Allah cc njcga oslobodiii od Dzchcnncma. Tabcnmi jc prcko Ubadc b. Samita naveo da jc Muhammcd. sallallahu alcjhi vc scllcm, jcdnog dana ramazana rckao: "Dosao vam jc ramazan, mjcscc o komc Allah dajc svoj blagoslov, srccu naprcdak svqjim dobrim roUwijna, mjcscc u komc Allah pmnipa mcdo Ijudc svoju milost, prihvata im molbc oprasta grijchc, mjcscc u komc Allah prali vase ulrkivanjc na cinjcnju dobrih djcla s vama sc prcd mclckima ponosi. Pokaziic sc prcma Allahu s dobrim poslovima. Zaista jc vcliki ncsrclnik ko bode o ovom mjcsccu
i j i

Allahovc milosli." Tabcrani, opct, prcko Ibnu-Abasa navodi, kako jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Hoccic Ii da vas obavijcstim o najodabranijim mclckima?! To jc n7ibril, alcjhis-sclam, A o najodabranijim
liscn

vjcrovjcsnicima'?!

Tojc Adcm,

alcjhis-sclam.

Ao najodabranijim

danima?! Tojc pctak.

Ao

najodabranijim

mjcsccima?! Tojc mjcscc ramazan.

A o najodabranijoj

noci? Tojc Lcj letul-kadr,

Ao najodabranijoj zcni?!

Mcijom, kccrka Fmranova/' Nagradc u Dzcnnclu oporcdcnc so s ovozcmaljskim matcrijalnim uzivanjima samo da bode laksc shvatljivo^ dok cc stvami iiivot oa drugom svijcru biti uskladcn s uvjctima toga svijcta, Izjava da sc "otvorc vrata Dzcnncla" jc podslrck muslimanima za takmiccnjc o dobrim poslovima koji cc nas dovcsti do dzcnnctskog ozivanja; podslrck na posccnjc, rcdovno obavljanjc namaza, occajc Kor'ana cinjcnjc drugih pobo^nih djcla s kojima sc ii danimii rama^^ana laksc dobivn Allahova nuklonosl. Posljc kao pancir ili zastorslo sliii postaca od grijcsciija kojc bi gadovclodo odgovomosii dzchcnncmskc ka?nc- To ima 7a posljcdicu da sc vrata D^chcnncma uz ramazan zatvorc, Ljudi. ako zivc u pobomosti, ncmajo grijcha ncma polrcbc da sc kaznjavajo nili ima potrcbc da vrata Dzchcnncma bndo otvorcna.
i

Zavrsclak hadisa "fakduru lchu!"hanbclijc shvaEaju da zadnji oblacni dan sabana trcba

postiti

na imc prvog

dana ramazana. Ibnu-Surcjh Ibnu-Kutcjbe, osTanjajuci sc na i&ti tckst shvataju ulvrdi racunanjcm ranijih mijcnu Mjcscca krcianjcm drogih zvijczda.
i i

da sc mladak ramazana

81

SAHIHU-L-BUHARI

POST

POSCENJE RAMAZANA S UVJERENJEM DA JE TAJ POST OBUGATAN, RACUNAJUC^I

djj^

uLuI^ij

itiAj}

i^Lhjij

^Lo

i^^ oii

CNAALLAHOVU NAGRADU)

AJSa, radijallahu aiiha, prenosi od Vierovjesnika,

sallallahii alcjhi

"M

^^

j^

L^

^l

^'j ^-^^ oJ^j

vc scllcm:

*'Bit

cc prozivljcni u

skladu

njihovim namjerama."

1901.

PRICAO

NAM

JE Muslim

b.

Ibrahim,

"^[L.^^l^^r^^^^^-^-^'^^'^

njemu Hisam, uvomc Jahja prcnoscci od EbuSclcmc, on od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, a on od VJerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
da
je

rekao:
i

''Ko Lejleliil-kadrprovede u poboznosti, vjerujuci

racunajiici

(samo na Allahovu nagradu), oprostit cc mu se ranije ucinjeni grijesi. a ko isposti ramazan, vjerujuci ii njegovu obaveznost racunajuci samo
i

na Allahovu nagradu, oprastaju

-

mu

se njegovi

ranije pocinjeni grijesi.

Najvcci broj pravnika Hidzaza, [raka,

prii^niilih

Sirijc,

zatim Malik, SafTja, Evza'i, Scvri, Ebu-Hanifc

i

vdiki broj

muhaddisa, osim imiima Ahmcdii, ivrdc dii ju posl ob^ivczJin punovazaTi siimo sa vidcnjijrn mladaka za ramazan, pravcdiiim 5vjcdoccnjcm, a u slucaju oblacnosli s ispunjcnjcm 30 dann sabana. U knji?! hancfijskiigpravca/'J^A7n>', navodi sc: "Nijc zabranjcno oslonili st nami^ljcnjcastnmoma, fbnu-

Mukalilu prcncscno jc misljcnjc nckih iiccnjaka: 'Ncma njihovo misljcnjc kada jc onojcdiioglasno.'"
Ejjiiba, a

slctc pjlali za

mladak aslroiiomc

osloniij sc na

Zavrs;;Uik sptirrnjnuttig hadisa iznijoli su dnigi miihaddisi ncslo pruciznijc. Abdiir-Rczziik

j;;

prcnio od

on od Nafija da jc VJerovjesnika sallallahu ga ponovo

vJditc, prcstanitc s

alcjhi

vc scllcm, za mladak ramazana rckan: "Kada ga

zastrt

viditc poslitc. a kada

postom, a ako varn on budc

alcjhi

oblakom

tidrcditc

ga

brojanjcm 30 dana sabanal UhadiskoJ zbirci Ebii-Davuda navcdcnojcdajc Vjcmvjcsnik, sallallahu

vc scllcm, rckao: "Nc

cinitc

mladaka mmazana, osim ako sc lo poklapa s posccnjcm kojc jc ncko od vas uobicajio postiti. Zapostitc ramazan kada viditc mladak, a prckinilc post kada ga opct viditc (za scvalj. K:ida viim on budc zastrt oblakom, lada namirilc 30 dana, a piuom prcslanitc ixisiili, A mjcsci^ inaCc ima

ramazan na dan-dva

prijc vidcnja

dvadcsci
Posiiii

dcvct dana."
I-!?

ncposrcdno iza ramazana rijcdozvoljcnozbog toga da Sirtikc maiu nc bi ki jcdntig danii pnhvalilc kau rcdovan obavczni post prikljucivali ga poslu ramaziina, kao sto su to cinili raniji narodi. Osim toga, postili ncprckidno vise od nijcscca Jc muccnjc samog scbc, sio Allah, decile sanuhu, nc Iraii od svojih robova. Po&l izvan dana ramaziina jc prcptinicljiv, all u odrcdcnim vrcmcnskim razmacima. Abdullah b- Omcrposiiojc mjcscc siiban usim z-adnjcg njcgovog dana. Tako on uoci ramazEina obavczno
ncposrcdno p red ramazan

dana

ili

nc bi postio.

^2

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjiqtil

nif]yi

VJEROVJESNIK, SALLALLAHU ALEJHI V SELLEM, BIO JE NAJDAREZLJIVIJI

^jUijj

^ t^^ ^' ^^l j U

jjii

ljIj

U RAMAZANU
1902.

PRICAO
b.

NAM

JE Musa

b. Isma^il, njemii

\il^ J^l^l ^l

j^JJ ^ ^ji
"pj

LoO^ ,^^-T 61^ .11')

Ibrahim

Sa'd kojeg Je obavijestio Ibn-Sihab,

b.

Utbcdajc (Ahdullah) Ibn-Abbas. radijaMahu anhuma, rekao:

prcnoscciod Ubcjdullahab.Abdullaha
''Vjcrovjesnik, sallallahu alejhi vc sellem, bio je

j\^ ^i

\:'J.

(po cinjenju dobra) najdarezljiviji od svijeta. a bio

jeopet najdarezljiviiiiiramazaiiu, kadabigasretao

Dzibril, a Dzibril, alcjhis-sclam, srctasc
iioci

ga svakc
kada

ramazana. Njcmii

bi

Vjcruvjcsnik, sallallahu
i

alejhi

ve sellem, ucio (recitovao) Kur'an

god

bi

ga susreo Dzibril, alcjhis-selam, on

bi bio
^
J
r'

{po cinjenju dobrocinstva) darezljiviji od poslanog

(kisnog) vjctra/'

NEOSTAVLJANJE LAZNOG GOVORA I POSTUPANJE PO NJEMU ZA VRJJEME POSTA

1903.

PRICAO NAM JEAdemb,Ebi-Ijas,njemu

anliu,

^1
0-^

61^ ^Ui
^:^i

^! i; f? l5I^
^''C

.1

vr

Ibn-Ebi-Zi'b, ovoine Seid Makburi prenoseci od

svoga oca, a on od Ebu-Hurejre, radijallahu da jc rekao: Allahov Poslanik, sallallahu

sellem, rekaoje:

L^

(^^'^^
' ^
r^

Li.
^

alejhi vc

'^" *i^

J^j J^
^

J^ ^^
.
.

i^

^^ji^^y^i^
J'ji

^^*^

^
i

^.

-^]J^ yi

"Ko ne

ostavi lazni govor

posKipa po njemu
polrebe (ne zeli da

J4i ^

JliJij jjjJl
"^^j^J

^-C

{za vrijeme posla), Allah

nema

^^-^
J;:^-

^' <^

mu
1

ga primi samo) zato sto on ostavija svoje jcio

>.,

svoje pice.

navcdcno jc: ",., kloniii sc svih grcSnih poslova/' U navcdcnom hadisu i>n^ito jc zflbranjcnn laz, a u dnigjm jos ogovaranjc. kicvctanjc prcnoscnjc tiidih rijccj. Dobra djcla mogu ciniri dobri losi Ijudi, a klonjciijc od grcsnih akala jc odiika samo inoraino poboznih osoba^
vcr7iji istog hadisa
i i i
i

U drugoj
1

^3

"

SAHIHU-L-BUHARI

POST

tf

DA LI POSTAC, KADA BUDE GRDEN,

TREBARECI; "JAPOSTIM!"
1904.

j4Jji u\

^Ud

jJ] J>i-i Jih

LJlJ

PRICAO

NAM JE
b. je

obavijestio

Hisam

Musa. njega Jusuf prenoseci od IbniiIbrahim

b.

fUj. lj^\

^^ ^ ^1^1 bA:- H
.

'

Dzurejdzaj koga

obavijestio Ata' prenoseci od

Ebu-Saliha Zcjjala, kako jc on cuo Ebu-Hurcjm,

radijallahu anhu,

kako govori:
^^^1

Allahov Poslanik,
rekao
je:

sallallahu

alejhi

ve sellem,

jii j5 jji jii >5 -^1 jj^; jLi j^: i=i

Allah kazc: - Svaki posao pripada covjcku osiin posta.

klJ^

fl-"

^
fci'

d^ -'i ^_Lj-1

-^

ii_j_j

dl^ l+H-^ *_^ 0\5 IjIj

-P^H-

-^
'C:>-

Post je Moj ja za njega posebno nagradujem. Post

i

je stilnik.

Kada neko od vas bude

i

postio,

neka ostavi
-J
t_i Jji-

spolno opceiije

neka ne galami, a ako ga neko bude

''Ja

oXj

-lL-

^
.--

L^-JJ^j

-^^^ 3 j^l

psovao
tac!"

ili

se htio s njim tuci, neka kaze:

jc ruci

sam

pos1

Tako mi Onoga u Cijoj

iz

Mubammcdova
je

H-

j^

^-

^tav^

.--

dusa zadah
bolji

usta postaca

sigumo

kod Allaha

hj

J^

i^D

r> ^^

^M

U^>r 'J^>

od mirisa mosusa. Postac ima dva veseija koiftari

i

jima se raduje: veseli se kada

veselit ce se

svonic postu kada bude susrco svoga SlvoritcljaJ

POST ONOGA KOJI SE BO,ll SEBI (SVOM MORALU) OD NEZENJENOSTI

(LEDICNOSTI)

^^3jt]| 4.4M1J ^_pl^

L^l^

J>!ii

^j^i oU

^^

je Abdan, prenoseci od Ebu-Hamze, on odA'mesa, ovai odibrahima, aon odAlkamedaje izjavio: - Isao sams Abdullahom
1905.
{b.

PRICAO

nam

^Vl^&3>^^i j^Oio^pU^-^.n^o
/. Cr

An.-.' Vl-:^-:- --

..-h

^^
"fe

l:i*

Mes'iidom),

radijallahu

anhu,

on

rece:

JLa^

^^ ^
^

Bill

smo
i

Vjcrovjcsnikom, sailallahu alejhi vc

sellem,

on

rece:

^, J^\
'

^^^

^j jI^ .^^ >^^ V^^

JUi
^ci
-dil liil '
'

Iflaru sc obicnj smrtnjcj radiiju sto

cc sc nnjcsli

napili

iiduvoljjlj

dmgim

IjudskJm fizickim potrcbcima. dok

i

jc?bog toga stc su u&pjcsno iTvrsili svojuobavc?u [Xt&la drugc vjcr&kc duznosti korkrutnog dand, zivcd u nadj da cc tako moci naslEiviti sljcdcdcg. pa dnigug ramazana.PusiciiJ in: bili
radost visoko troralnih
i

poboTnih

Ijiidi

osobito ponnsan svojim pnslom. kada vidi da cc za njcga na SLidnjcm daniidobiti ncobicno vcliku nagradii.

visokog vjcrsko-moralnog ^ivota u danima posta su mimi, stalo7ciii be? gtilamc, smijcha i bcskorisnog razgovom. Hasan Basn, prolazccj oz ramazan pokraj gmpc musljmana kojj sii sc sinjjali, dobacio jc; *'Allah Jc Ijudima dao ramazan kao poljc da sc na njcmu lUrkuju svojini dobriin djclima ka
Ljudi
i

Allaht>voj mflosii

njcgovom zadovoljslvu, pa ncki ulcknu

dodu do

r^rucc, v

drugi izoslanu

budu na

gubiikiL C.udnovatn jc smijanjc ncozbiljnili u vrijcmc kada dolazc do srccc oni koji cine oni koji sc bavc bcsposlicom."

dobm,

a propadaju

S4

p4oJlalli

^^
za brak, neka se
'

d*jlaiJlgii[pa
'

''Ko je (materijalno)
zeni, Jer to jace ulice

mogucan

(*3-^^
'

^^^

aJi:-!; i 'J^'j

^^
'

j-^'j
'i^V
~'

na obaranjc poglcda (prema

"r

zcmlji)

najsigumijc zasticiijc spolni zivot (organ),

aonaj

koji

nijeu mogucnosti,nekaposliJermuje
stita."^

post jedna vrsta

IZJAVA VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM: "KADA VIDITE MLADAK (RAMAZANA) POSTITE, A KADA GA VIDITE (DRUGl PUT)

J^l

J^\j

lil

t 'J^\ J^ J(^
;."j^

^^^ ^^^

1^^

PRESTANITE POSTITI!"
Silc (b. Zufcr), prcnoscci

"Ko

posti

od Ammara, rckao jc: suinnjivi dan, on pokazuje neposlusnost

jiJ ,^il]i yy_

;l^

^ j|^ ^
"

a^
-

Jiij

Ebul-Kasimu, sallallahualejhi ve sellem."*

f^

JE Abdullah b. Mesleme prcnoscci od Malika, on od Nafiia, ovai od Abduliaha b. Omera, radijallahu anhuma, kako
1906.
je Allahov PosJanik, sallallahu alejhi ve sellem,

PRICAO

NAM

AlL;iiA^ld:^^>^i;^ lili
r^- ^,
^

.'^

VI
*

^^*

..

=-

-.-

^^

!:Ci_^^./'
=.
!

>
'
n

,^

lj^j^"*V JUs oijii^^^ ^""^l J_?^j^'

spomeniio ramazan

rekao:
vidite

i^?,r>o.:

'-m- VTni^:
,

'''

"Ne
a

postite

dok ne

mladak {ramazana),
vidite.

"
.

'-.

nc prcstajtc

postiti

dok ga opcl nc

'JljjAJU^;i^

kada vain on budc

zastrt

oblakom, odreditc ga

{odbrojavanjem sabana)!"

[7.

navt-'dcnog hadisa zakljucujc sc;

dozvoljcnojc uposrcbljavali

srcdslva koja uinanjuju slrastvcnosl kod Ijudi;

post smanjujc nayon strastvcnosti;

slupanJL:
Li

brak jc sunncl z^ osobf umjtTcnog scksualnog naguna, Vjcrovjcsnik, sallallahu nkjhi vc

sdlcm, rckao jc: '^2cnitc sc, plodilc sc. mnozitc sc, a jacu sc s vama na Sudnjcm daiiu ponositi prcddnigitn narodima/' Brak jc vad^ib 7-a osobc sa jacc ra7vijcnim scksualtiirn nagonom, a pokudcn osobama kojc znaju da nc mogu udovoljavati scksualnjin potrcbaitia svog bracnog dmga.
donio jc Tirmizj u ovoj vcrzjji: "Bili sino kod Ammara b. Jasira on nam Jc donfo pcccnuovcui rckao: 'JcditcrNcki sccovjck povuk^io na stninu rckao da posti, pa jcAmmarkazao:
Izjavii SJIca b. ZiiTcra
J J i

'Ko posti oviij dan u koji sc sumnju. jc li on posljcdnji dan siibana ili pni dan ramazaiia, on jc nc|x>sUisan Ebol-Kasimu (Muhammcdii, sallallahu alcjhi vc scllcm)/" Sumnjivi dan (jcvmi ickjjc dan za koji sc samo misli da jc prvi dan ramazana, ali sc vidcnjc mladaka njjc moglo dokazati.
Ebu-Hanifc smaEra da
b- Sa'da,

nijc zabranjcno postiti sumnjivi

dan na imc
i

(nafilc).

Ovo jc stav jos:

Evza'ija, Lcjsa

Ahmcda, Ishaka, Omcra, Alijc. Hticsa, lbu-Hurcjrc jos ponckih ashaba, Esma binl Ebu-Bckra poscila ga jc kao nalilu.

S5

SAHIHU-L-BUHARI
1907.

^^
b.

POST dUU Gl^^Oli

.^* ^ r
.:
_

PRICAO
b,

NAM

JE Abdullah

Mesleme,

>

Jo
j;^

J.-

.-^^

^ili^lill^

.H^V

njemu Malik prenoseci od Abdullalia

b. Diiiara,

on

od Abdullaha

Omcra, radijallahu anhuma, da jc

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem, rekao;

^
.;'

.^^l J^
'^..:
-

^,

-^1
>

Jj-j

^i

W^
'

-^

"Mjesecje29nnci inepostitedokneviditemladak,

ij-^

^:m''m
.. ,
,

^;
^
'.

aakovainbudezastitoblakom, upotpunite(saban)
broj od

j',-

30 (dana)."

0->^ s^^ ^/^"^

,^

1908.

PRICAO NAM JEEbLil-Velid.nJemuSu^be

b.

iLi^^billiic^^J^^'il^l;: .M^A
r'^-^.
'

prenoseci od Dzcbcic

Siihajma da jc rekao:
radijallahu

^..

* .

--

Cuo sam (Abdullaha) Ibnu-Omera,

anhuma, gdje kaze: Vjerovjesnik,
ve sellem, rekaoje:
''Ovaj

U^^^ .f^^^ J^
J^-i^^^J^AiUjiJiU

^^^^ rf^^u^
7^=

sallallahu alejhi

J^i

^ilJLi J_^

^^^
i

l::Ni
"^

mjesec je ovoliko (10 dana)

ovoliko

'"

(10 dana), a u trcccm (pokazivanju rukom) savio

je palac (9 dana)."

1909.
a

PRJCAO NAM JE Adem, njemu ovome Muhammed b. Ziiad rekavsi da

Su^be,
je

^; iii* L^li^
'

^
''''

l51^

p Ql^
^ ,

V^
,-

cuo

;-'"'.,

^'...',^ =
.^
.-

',,r

Ebu-Hureiru, radijallahu anhu, gdje govori: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazaoje:
^j^j^
i

-.^

%^
"I"

-"^".^^UJi

^1 JLi Jii}i
All -'''Ji : ^'

^^Jl JU
*= -

Ehul-ICasim, sallallahu alejhi ve sellem, rckaoje:

"Zapostile kad vidile mladaka,
i

jLililS^
-

prestanite postiti

-''^'J

-^-^^

kada ga

vidilc, a

ako vam on budezaslrtoblakom,

:J^J!>L'

ji;*^5jj

upotpunitc saban 30 dana/*

1910.

PRICAO

NAM
b.

JE Ebu-Asim, prenoseci
b.

^
CH
^1

^_'J-

^\

^ ^\i^ ^^^ .y'W'

^
^
**

od Ibnu-Dzurejdza, on od Jahjaa
Sajfija, ovaj

Abdullaha

b,

od Ikrimc

Abdur-Rahjnana, a on od

Ummi-Seleme,radijallahuanha.daseVjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, uz zakletvu

14^ ^1

^j
^ , .

^^i^
f!

j^
'

^r^^l
ii
-^.

^
^Jl\

povukao
si

^^^^
^;

j^
^;

UiV''^

asLi:

jedan mjesec od svojih zena

kada je proslo 29
receno: 'Ti
se

"

dana dosao je (zenama), pa

zakleo da neccs
ulaziti

mu je

^^-^^

^H Jtf ^j
^,
^i
'

r',.'

ji!'

ji ^-^

^i ^j^j
,

(zcnama) mjesec?"
on.

- Poneki mjesec jeuistinu 29 dana- rekao je

l^^ j^^ "

jL^ l-^ j^l^ V af

^

86

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjlgtll

ntf|K!

1911.

PRICAO NAM JE Abdul- Aziz

b.

Abduliah,
<^4ii]
^

njemu Sulejman b. Bilal prenoseci od Humejda, on od Encsa, radijallahii anhu, da jc rckao:

''Allahov Poslanik, sallallahu aiejhi ve sellem, uz

^^j^^l
~

_Lj^
"

^ J>j ^
'

J|^;lL-

'

zakletvu se povukao od svojih zena, a bijase ga

noga (ranjena) vec preboljela, pa Je ostao 29 noci na

balkonu (verandi), a potom sisao (u prizemlje)."
^;;Iji d[ jii^'

i;^

c4J^

*"'

^j^j

^.

ijJ^

-AllahovPoslanicc-rcklc

sumu -povukao si sc

odzena na Jedan mjesec?

Ovaj mjesec je 29

(dana) - rekao je on.

DVA BAJRAMSKA MJESECA SE NE UMANJUJU

Ebu-Abdullah (Buharija) je rekao:

Ishak jc izjavio: ''Kada

budc

koji

od

njih
^^

umanjcn, nagradajc ncumanjcna."

^ ^

Muhamed kaze:
*'Ramazan zul-hidze ne mogu se
i

sastati (u godini)

buduci da su oba umanjena."

1912.

PRICAO
koji je

NAM
b.

JE
b.

Musedded,

njemu

Oao^ JU

j,^:jlm

lo.x^

iX-^

LJjj-

Mu'temir

cuo Ishaka

Suvejda da prenosi

od Abdur-Rahmana

Ebi-Bekra, on od svoga oca,

a ovaj od Vjerovjesnka, sallallahu alejhi ve yellem, a prcko drugog scncda, kazivao

mi

je

Musedded,

njemu prenio MuHemir od Halida Hazzaija, ovome Abdur- Rahman b. Ebi-Bekr od svoga
oca, radijallahu anhu, a ovaj od Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi vc scllcm, da jc rckao:
'

''Dva mjcscca sc nc umanjuju: bajramska dva

.i^i,;

mjeseca - ramazan

zul-hidze/''

svom Musnedit isli hiidis iznosi prcciznijt; u ovoj vcr^iji: "Dva mjeaccu no mogu bili umanjt;na (q isloj godini)- U svakom od njih jc Bajram, a to su ramazan zul-hidzc/ Ra^nolika su lumaccnja ovog hadisa, Jcdni uct^njaci smatraju da u jcdnoj godini nc mogu bili rama^Ein
u
i i

Ahmed

zul-hidzc smanjcni na 29 kalcndarskih dana, drugi rczonujii da nagradc za ucinjcna djcla ne

i

mogu

biti

umanjcnc u obadva mjcscca: komc nijc bilo sudcni> da obavi hadz on jc postio nimazan za sto tt; dobili ncumiinjunu nagradu lA posl.

da za njcga dobijc Allahovu nagradu,

S7

'

SAHIHU-L-BUHARI

mm
^^^-^

POST

IZJAVA VJEROVJESNIKA, SALLALL AHU ALEJHl VE SELLEM: "Ml NE P1EM0

I

'i^^'j^S

^1 Ji* ^l

NE RACUNAMO'^

1913.

PRICAO

NAM JE Adem,

kome

je saopcio

^j-^Vl

\^ hkl lil^
.

^.1

^'1^

H^r

kaku jc cuo (Abdullaha) Ibnu-Omcra, radijallahu anhuma, da prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhivesdlem, dajerekao:
''Mi

'

^^

,^

'.

>

^'
'

^^^i<i^'^''&-^^ Cj^\^i^-^^^jj^
ticlj i'i^;^- -U /
^
-

-W^/^cWr^I
-

'X.

smo nepismen narod: ne pisemo i ne racunamo

i

-" -.

(aslronomskom mclodoiTi). Mjcscc jc ovoliku

ovoliko*',
tj.

^''^^

^>j l^-^^

*^ => o^*^

jcdnom

29, a jcdnom 30 dana.

NE MOZE NIKAKO UNAPRIJED POMAKNUTIFOSCeNJEM JEDNOGILIDVADANA

SE
1914.PRICAONAMJEMuslimb,lbrahim,njcmu HiSam, a ovome Jahja b. Ebi-Kesir prenoseci
od Ebu-Sclcmc, on od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahualejhi ve
sellem, da
'

RAMAZAN

c^^

% -^^ ^^_ ^'^J ^'^ V

-^1^

fli^
.-

l^Jl^^l^;!^^
r

I5l^
f-

.\^u

'

j^^
. ^

;-

''"-'// ^^ ^ ^^ ^ *:* ^j s;^> ^i

"^
-ii

^ ^j^^
.-

ie

rekao:

,* -

-i
'

L^i^Ji j' (*Jd

"

{*J-^
't

',i i" -o'! Owa>j ^-L:^l

^'''i^' Jy'-l^
-

ramazan unaprijed ranijim posceiijem jediiog ill dva dana, osimonaj koji posli svojiiobicajcnipost, pancka
'*Ne

inoze

niko

od vas pomicati

' ^

n^ ^^ C>-^

-. ,

3^

-*

* ^

-^

'

J^J ^-^ ^
.

^-

y^\^l

posti

taj dan!'''

Mckruh
posiiii.

jc ^apastati na dan-dva prijc rama^ana

:ako ncposrtdno nastaviti poscctijc ramazana,

Davud

Sinatra da posi tih

dana mjc punovazan, pa makar sc on podudarao s poslom koji jc covjck uobjcavao Jcdna gmpa uccnjaka smaira da posccnjc tih dana kao nallla-post nijc dozvoljcno, osim ako ih

jc poslac ranijc uobicajio u drugim mjcsccima.

Ovo

jc misljcnjc prcncscno
i

od Omcra,

Alijc,

Arnmara,

Huzcjfc, Tbn-Mcs"uda, Sa'bija, Ncha'ija, Hasana Biisrija

Safljc,
J

[krimcjc rckao: ''Ko posli siimnjivj dan, on grijcsj prcma Allahu Njcgovom PoslanJkii. Prenosi &c da su Aisa njcna sc&tra tsma posliJc ovaj dan. Aisajc rckia; "Dra7c mi jc poslili sumnji^i dan
i

sabaniL, nci;o mrsiti prvi

dan mmazana " 0\o misljcnjc dijclc jos: Lcjs, Evza'i, Ebu-Hanifc, Ahmed [shak. [bn-Miinzir navi>di da sii Aia\ Onicrh. Abdul-Aziz Hasan Basri smairali: "Ako vjcrnik naumi nocii da cc
i i

imc prvogdana nimazana, f^utradan, ujuiro ili krajcm dan;!, sazna za mladak, laj dim vrijcdi mu kao punopravni prvi dan posla ramazana. Ovo jc Slav jos: Scvrija, Evza'ija Ebn-Hanifc. U Sufienhna ic 7abiljc?cno dajc Muhammcd, sallallahuakjhi vc scllem, rokao: "Nc posiitc, kada naslupi dniga polovina sabana! Na osnovu ovoga impcraliva hadisa koji jc Biiharija iznio, Riivcjjcnai, pripadnik safijskog mczhcba, smalra haramom posliti zadiiji ili 2 dana sabana, nastavljajuci potom nc|>osrcdi]o
sulra poMili na
i i
'

posccnjc ramazana.

S8

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjiqfcll

n\f]yi

UZVISENOG ALLAHA; "DOZVOLJENO VAM JE DA SE U SVAKOJ

RIJECI

NOCl POSTA PRIBLIZAVATE SVOJIM ZENAMA. ONE SU VASAODJECA, AVI STE NJIHOVA ODJECA (ZASTITA). ALLAH JE ZNAO DA STE VI SEBE VARALI PA JE PRIMIO VAE POKAJANJE I OPROSTIO VAM. SADA IM PRILAZITE (NOCU) TRAZITE ONO STO
I

L^^j^li ^^la ^^.u: lkc3

^^!?j

r-

Ljlji

VAM JE ALLAH PROPISAO!"

1915.

PRICAO

NAM

JE Ubejdullah

b,

Musa

'.

>

-7

prcnoscci od Israila, on od Ebu-lshaka, ovaj od

Beraa. radijallahu anhu, daje rekao:

Kada
alejhi

bi koji

od drugova Muhainmeda,

sallallahii
i

ve sellem, postio (pocetkom objave posta)

iftar,

nastupio

a od zaspao prije nego bi vecerao,

onnc
i

bi Ic

noci vise jco, a ni sutrasnji dan dok nc

sj^^\ ^_^
^

ji

^
^

o!

nastiipi vecer.

Takoje Kajs kod tebe

b,

Sirme Ensari postio,

'^

kada J e bilo vrijeme

11

iftara,

doHao je svojoj zeni

za jelo?"
all

rekao J oj: ''Ima

sta

jji:\l j\i^\

^j s 1A\1 ;^
hUILkJ

:^3lJ^ il

- Ncma potrazim.

kazala jc ona -

cu

otici

da

ti

ihjOl

>be-L>>J

aLlt

jXjb i^v jl^J

4>1LJ

*.-

On

je toga

dana

radio,

pa ga je savladao san.
i

Kasnije

mu

je dosia njegova zena

kada ga je

>! i:^

Ji ^^j5

iji ;5ii

J^

vidjela {da spava) rekla je: 'Tebi ne uspje!'

Oko
^'^. Ljr^ ^Jij^^J

pola narcdnog dana on sc oncsvijcstio.

To je kasnije spomenuto
alejhi

Vjerovjesnikii, sallallahu
ajet:

^J^J ^i^J

^-h-X^ L>-Jj

ve sellem, pa je objavljen ovaj

''Dozvoljeno
opciti s

vam je svake ramazanske

objavljcno jc
bijeli
i:

noci spolno

vasim zenama.. " cemu su se oni veoma

obradovali.

'*.,.

Jcditc

pijtc

dok

vam

ne budejasan

konac od

cmog

konca..."^

Supniga Kajsova donjjcia jc svom muzu vcccru, kada jc on bio od iimora vcc zaspao. Ona ga jc probudila bc^rucka, on ali on nijchiiojcsti, smatrajuci daposlijcspavanja nijc do/voljcno jcsti, Postcci be? vcccrc se sulradan oncsvijcslio uz volikc mukc dotckao voLcru loga dana.
i i

sy

SAHIHU-L-BUHARI

POST

RIJECI UZVISENOG ALLAHA: "'... I JEDITE I PIJTE DOK VAM NE BUDE JASAN BIJEU

KONAC OD CRNOG KONCA OD ZORE, ZATIM NASTAVITE POST DO NOCI...!"'

OvojeBera'prenio(navedenihadis)odVierovJesnika,
sallallahu alcjhi vc scllcm,

1916.

PRICAO

NAM

JE Hadzdzadz

'

h.

Minhal,

r*

;:;;l;

ij-L^

JL^

iiA^

Li-^^

.H\i

njemu Husejm, ovoga obavijestio Hiisajn b. Abdur-Rahman prenoseci od Sa'bija, on od Adijja

b.

Hatima, radjjallahu anhu, da jc rckao:

jc objavljcno:

- Kada
bijeli

"Dok vam nc budc

i

jasan
bijeli
i

konac od crnog konca", lazeo sam crni

i

'

konac

stavio

pod

Jastiik.

Nocu sam

ih

gledao

-^

"

nisam mogao

razlikovati. Sutra ujutro

dosao yam

Allahovom Poslaniku, sallallahu alcjhi vc scUcm, to mu iznio a on rece: "To je samo crnina noci bjcllna dana/'
i i

ji^i Jii^j

jii ^i;^ iui

i^i jiii^

1917.

PRICAO

NAM

J Scid

b.

Ebi-Mcrjcm,
^

njemu Ibnu-Ebi-Hazim prenoseci od svoga oca, a on od Sehla b. Sa'da..., a preko drngog seneda,
pricao

nam

je

Seid b. Ebi-Merjem, rekavsi da

b,

mu

je saopcio

Ebu-Gassan Muhamed

Mutarrif,
b.

njemu Ebu-Hazim prcnoscci od Schia

izjavio:
je: "I jedite
i

Sa'da,

da je

Objavljeno
bijeli

pijte

dok vam ne bude

jasan

konac od crnog konca../', a nijebilojos

bijeli

objavljcno "od zorc", pa kada bi ncko htio postiti,

svezao

bi

za svoju nogu
bi

crni

konac

jeo bi

j>:

jTj

;p"^li
4i

dok

mu

-^ij JjS^

i-\ ai^j

ne

njihove boje postale jasne. Tada je

Allah jos objavio:

"Od

zore'\

Tada su - kaze Sehl

A*.

j^u i^jj J

:^ ^^ J5L

onj shvatili da sc time mislilo

samo na noc

dan.

DaJjJ

prijcvod navcdcnog

187. ajcta poglavJja El-Bckarc ginsi:

u dyamijama (u itikafu). To su Allahovc granicc (propisi), Ijudima svojc znakovc da bi oni bill btigobiijazni."

dok sc zadrzavalc pa im sc nc pnblizavajtc! Tako Allah objasnjava

prilazjtc iin,

"Nc

90

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

gf/1^

SALLALLAHU ALEJHlVESELLEM:^^NEKAVASNIPOgT0 NE OMETA EZAN BILALA OD VASEG SEHURA (NOCNOG RUCKA)"

IZJAVA VJEROVJESNIKA,
1918, 1919.

;*<i^
m

ii^S Jii
"^

^1^

m:J -<

PRICAO

NAM JEUbejdb.
i

Ismail,

^^
.^'
^^
^^

J^W ^^^ H'l^ -n^'\ -^MA

.

prcnoscci od Usamc, on ud Ubcjdiillaha, ovaj od

Nafija,
koji

-i

on od Ibnu-Omera Kasima b- Muhameda su prenijeli od Aise, radijallahu anha, kako je

i

- j
-^^

^k ' ^? ^^
r

4j[
'

j^
'"

^
r

^l:;;,;

lst^j

^^ J^ ^ ^
j^ j^

-^--UJlj

Bilal iicio ezan nocii

Allahov Poslanik, sallallahu

,^ ^^
^K"-^

^i j^j,^

^' j; j^^

alcjhivcscllcm, rckao:
"Jcditc

.^,, -'I.^
'^)f

^^ J >/'^^.

dok nc zauci czan Ibmi-UmmiMektiim (Amr b. Kajs)Jeron ne uci ezan, dok se

i

pijtc

(j^ ^^ cy} ^^}i

'

^
=

.-

^^'

^j^.j^h

i^iii;i^^;Tj
'

UJI

zora ne pojavi.''

'.._,,:<
"

JLi^udt^
^f^-'

A izmedu njihovih ezana Kasim- da sepopnc ovaj, a

bilo je toliko

kaze

^^

sidconaj.

ODGADANJE SEHURA (DO PRED ZORU)

1920.

j^i^l j^t ^U

PRI(!:A0

Ubeidxillah,

je Muhammcd b. niemu Abdul-Aziz b. Ebi-Hazim

b.

nam

blli ^i -iri
-^
,,.
1,^

-^

1:^ ijl^ .Mr

.

.^
l-^

f >.
":
'

-,.

prenoseci od Ebu-Hazima, a on od Sehia

radijallahu anbu, da Je rekao:

Sa'da,

;:^

-"-

j^^Zj\
^

.z^ Jli
^i

^ ^j
lii!

aAJ-

^1 J^-* ui
9

''Rucavao sam kod svojih ukucana, a potom zurio

^Jj^
"

S? ^

il

j>
--

"

J Jj
-

^'

da stigncm (klanjati sabahski) namaz s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem."

^.^\Jj^j^
^.U

KOLIKO JE VRIJEME IZMEDU SEHURA I SABAHSKOG NAMAZA

1921.PRICAONAMJEMuslimb.Ibrahim,nJemu Hisam, a ovome Katade prenoseci od Enesa, on od
Zejda
b.

^1 si^i^^i^l Jn J^/j^
^^ ^\2
15
. *

C^
"
-

^
^
;

^^^
,^

-^^^^

jj'

'

''1^ i^lr ""i^*

,
'

Sabita, radijallahu anhu, da je rekao:

^- ^-'/'

"Rucavali

smo (ponckad)

Vjcrovjcsnikom,

Jir^ (^^^fr^^
j]s

1;)=:^^ Jli al^ auI

sallallahu alejhi ve sellem, a zatim je ustajao da

klanja namaz/'

''
jj^rj

:}\l^\ jC/:}\2

^
,

^
^

^j
^,

i'ii}\
,^

91

SAHIHU-L-BUHARI

mm

POST

Kolikoje
- Koliko

bilo (vremena)
i

- upitao sam- izmedii

(sabahskog) czana
(sc

sehura?
prouciti) 50 ajcta (srcdnjc
b. Sabit.'

mozc

duzinej - odgovoriojeZejd

BLAGOSLOVLJENOST SEHURA, ALI ON NIJE OBAVEZAN

Naime, VJerovjesnik,
i

^W^jf-

J>-^>:i^>

'4^^ v^^

sallallahu alejhi ve sellem,

i

^1'

i,\J^]j Jj \J^\j

m ^1
r

*!jV

njegovi drugovi su spajali post

nije

spominjan

f .\J^\

sehur.

1922.

PRICAO

NAM JEMusab.

Isma'il,njcmi

^jJ- J^^^i
-.

^ ^^'
-Ls^

Gij^
AiLi jjJ

.mr
^jij^
i!fH^
*

Dzuvejrije prenoseci od Naflja, on od AhduMaha,

Jl

'

dJsP *Ji\

radijallahu anhu, da je VJerovjesnik, sallallahu

alejhi ve sellem,

iC^j ^1

^
"'

spajaoposi pa gajespajaoisvijel,

^U^

J-^

^^1
5ij

J-^^y J-^^J
*Lj1
-

'^"

5lo

mu je

bilo tesko,

pa im Je on
ii

to zabranio.

- Ti

spajas post (nc jcdiici

noci) - rckli su ashabi.

lii^ AiJ ^""^"^^^^

llLi
^ t

Jii

' ills

-Janisamkaovi, Jasamuvijeknahranjeninapojen

."17^^ -l^'j^*^' J^'tii

-odgovorio je.

PRif AO NAM JE Adcin b, Ebi-Ijas, njcmu Su'be, a ovome Abdul-Aziz b. Suhejb, rekavsi da
1923.
je

^
,
,

liU ^Uj
, '

J^
/
,.
iil

^;i

Lil^

Htr
^i

/.

a^,

cuo Enesa

b.

Malika, radijallahu anhu, kadaje

^-'*T^

'yti-^ ^. jij^

rekao:

* ^^\ Jli Jli ^

sallallahu alejhi ve sellem, ka?aoje:

>j ^^
>

;:

jit

VJerovjesnik,
"Schuritc, jcr

;-^
'

/.

.?
-.
-^

r,

,,;

u schuru ima blagoslov

(bcrckct)!'"

^^

Arapi su diizinu \Tcmcna odrcdivali mjcrilj osim prcmn krclanju Sunca Mjcscca jos prcma pojcdinjin poslovitna koji scmo^uu njcmu obaviti.Ncki suzadu7inuvTCTticnai?mcdu sehura sabahskogc^ana rckli
J

da
[z

jij

bila koliko sf

mozc ovcj pomusii.

i

navcdcnog hadisa zakljucujc sc: vrijcmc izmcdu rucka (sehura) sabah-namaza

rucEik (schur) la'ba odgiiditi

lijepo jc provodili u uccnju

Kur'ana

dnigim poboznim

poslovlma;

do prcd

pojavii 7c>rc;
ii

rainazanskc
2

noci rrcba niaksimalno provoditi

dmstvii iiccnih
i
i 1

Ijudi.

Zabiljc^cnojcdajc Ibnu-Zubcjr poslio ntiprckidno d*in n(.K; 5 dana, zbogccga su mu sc crijcva osusila, pa mujcdoncscno maslo kojcjcjco kako mucrijcva nc hi popucala, a Amir b. Abdullah jc spajao post izincdu 16-i 17. nociramazana, aposlijcbi iftario inaslo. Kada sugao tome upilali.rckaojc da maslo vla^i njcgovc
zilc, a

da voda samo izadc

i

iz tijcla.

<wako, smalraju iticknihom Ebu-Hanilc, Malik, Safija job mnogi uccnjaci. Dvodncvno danonocno posccnjc bilo jc, kaic Hatlabi, odlika Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm, vjcrovjcsnika - a oslaliina jc ono zabranjcno.
b.

Dvodncvno posccnjc, dani

noc, obicavali su Abdullah

i

Zubcjri jof^nckii ashabi.

Posiiii

92

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

o}f\^

DONOSENJE ODLUKE ZA POST U TOKU DANA

> J

U> ^UJL ^_^ bl ^\^

f

Uinmu-Dei"dajckazala:Ebu-Derdabipitao:''Imate
li

JjZ
"^^
i

^^ijjJI
.

_^ j15

lijjJl
,-?*

*5

cJlij

jelo (za nicak)?''

Kad

bi

muodgovorili: ''Nema'\

,, ^
,

.
-

^r 'r^:
,

?,r

>,.r

'-

on bi rekao: Ja cu ovaj mqi dan postiti. To su radili i Ebu-Talha, Ebu-Hurcjra, Ibnu-Abbas

i

,,-

V J\

^lS
"

^ij s^y- ^^j

ir^Us

A^}

iJi

Huzeife, radiiallahu aniuim.

.^"-*,, - ..?:.':^.

1924.

PRJCAO
b,

NAM

JE Ebii-Asim, prenoseci
b.

a^^^^^^^l^Ii^p-^l^j^GAA .HTi

od Jczida
alejhi

Ebi-Ubcjda, on od Sclcmc

Ekvc^a,

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu

^ ^, j^^'^ ^^ ^':j^ :; U:. ^ -/t;'

,

ve sellem, poslao Jednog covjeka (Hinda

b.

Ly^!'b^^fj:itr'^'^5

j^W'^j^^
}l

Esma) da na Dan asure medu svijetom vikne:

j^^

"Ko jc jcu (pocctkom dana), ncka tako nastavi, ili ncka posti, ako nijc nista jco, pa ncka nc jcdc!"^
i

^ jlt I ^ j L^

^'

l4^ JSl

Ibnu-Miidzc

II

svtJTii ,y^^jTi'/7/n

Hakim
ii

\i

\fifsi'drehi

ixb\V\i:i\\'\
J

&iidiji:Miiliiininn:d. Scillallaliu iilcjhi

vcsdicm,

kazan: 'Trazitc ispomoc u schuru,

zoru, pa

posccnju prcko dana

pndiii:^vn(im

spavanju za nocno klanjanjc!"

ve scUcm, rckao: "'Schurilc prcd

[bnu-Hibban u svom Sahihu navodi da jc Miihamtncd, sallallahu

alejhi

makar

lo bio gutljaj vodc!'^

l

Tabcrani jc zabiljczio da jc Miihammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao: "Bozc moj! Podaj srccu

nnprcdak mojim sljcdbcnicimii u ichuni- Schurilc, pa makar lo bio samti jcdan koja boba gmzda, jcr cc tada mclcki moliti Allaha za opmst vasih grijcha.' P(.jd i/razom "blagoslov" ra/umijcva sc oiklanjanjc gladi prcko dana, jacanjc
samilosri
i

gulljaj

vodc, JLidna hurma

ill

fi/if^kc
i

snagc

tijcia,

budcnjc

bodrcdnjc na druga brojna hiimana za Ijudc korisna djcla. Ebu-Hurcjra jc i/javio; "'MusMmaci rccc polagati obracun na Sudnjcm danu 7a tri ucinjcna djcla: za jcio schura, za jdo illani za hranu jcdunu zajudnjtki,"
saosjccaja
i i

prcma gladnim Ijudima

Odiuka za posccnjc ramazanskog piiMa mol^ su doiiijcii da pttdnt; konkrutnug dana. Huzujfc jc rckao: "Ko sc odluci aa posccnjc nakon sto Siincc krcnc sa zcnila, ncka aastavi posccnjcl" Evza'i, Malik, Safija, Ahmed b, Hanbcl Ishak smatraju da za post ramazana postac mora donijcii odiuka
i

jos

II

toku noci.

Ncha'i, Scvri, Hbu-Hanifc. Ebu-Jusiif,

post ramazana, za zavjdni
i

Muhamcd Zufcr smatraju da

i

sc

odiuka mo7C

uciniti

do podnc

zd.

za dobrovoljni post.

93

SAHIHU-L-BUHARI

POST

O POSTACU KOJI OSVANE DZUNUB

1925,
1926.

PRICAO

NAM
b.

JE

Abdullah

b.

Mesleme, prenoseci od Malika, on od Sximcjja,

oslobodenog roba Ebu-Bekra

Abdur-Rabmana

b.

Harisa b. Hiaama b. Mugire, kako Je cuo Ebu-Bekra

b.

Abdiir-Rahmana da je rekao: "Kada smo

usli Aisi

Ummi-Sclcmijaimojotac..,;aprckodaigugscncda,

nam je Ebul-Jeman, njega obavijestio Su*ajb prenoseci od Zuhrija, kome je saopcio Ebii-Bekr
pricao

Abdur-Rahman b. Haris b. Hisam, da je njegov otac Abdur-Rahman prcnio Mcrvanu, da su Aisa i

b.

Ummu-Selcma
sallallahii alejhi

rekle,

da je Allahovog Poslanika,

ve sellem, zatjecala zora, a on jos

i

dziinup od spolnog akta sa svojim siiprngama,

bi se zatim

on

okupao

postio."

Mcrvan jc rckao Abdiir-Rahmanu b, Harisii: "Zaklinjem te Allahom da o tome jasno

obavijestis Ebu-Hurejm!''

Mervan

je tada bio
'

vladar Medine. Ebu-Bekr je kasnije izjavio:

^''

i"!

\'

=^'

-ill

^'

Tir

^^

''Abdur-Rahmanu to nijc bilo drago." Po:slijc nam jc bilo sudcno da sc sastancmo u ZulHulejfl, gdje je Ebu-Hurejra imao nestozemlje, pa je Abdur-Raliman rekao Ebu-Hurejri; ''Spomenul cii U jednu stvar, a da me za iiju nije zaklco Mcrvan, ja ti jc nc bih ni spomcnuo." Zatim je prenio izjavu Aise Ummi-Seleme, na sto je on rekao: *Tako isto pricao mi je FadI b. Abbas. a on to najbolje zna." Heniinam Ibnu-AbduUah b. Oiner su prenijeli od
i

>:i

llJLi 5;;;^ ;^N Cjl5j

"' ' .

k^\
"

^JU
' ''

;^ii

;>ii ?
^

V j^ ^' 015;^ xy,

ii:
^

il^ Silk
TT
J-

jiil
-'L't

V\j
1

lh\^ j}i
^

'"L" ^\.'^l ^\^ ^U* JUj

'11-"

'" ^1 ^J ^^U
Li-

'i

^^

'it

J-^!

Ebu-Hurcjrc:
"Vjerovjesnik,
sallallahu
alejhi

ve

sellem,

naredivao je
dzunup),
ali

neposcenje

{ako

covjek

osvane

prvi hadisjejaceg seneda.'''

navcdcnog hcidisii /iikljucujc sc: dobrojc raspravljatj s nilcovodioccm o naucnim pitanjimai -Mcrvan jc, kao sin mu Abdul-Mclik, biouccr <^ovjck; u spomjm pilanjima trcba sc obracati uccnjm drzaij sc njjhovog stava; misljcnjc uccnc zcnc jc punova^no ravnopravna misljcnju muikarca.
\x
i
J i

94

'

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

gf/1^

jfr

O MEDUSOBNOM
DOTICAJU POSTACA (1 2ENE)
Aisa je
rekla:

>4^ i>^^1 -^V

'>v,-f' .14^^4^f>^l4ip<t)1^ji^'UkiJl3j
.7-

"Postacu se zabranjuje doticati

".:

spolni organ svoje supruge (spolni cin)."

JE Sulcjman b. Harb nrenoseci od Su'be, on od Hakema, ovai od Ibrahima, a on od bsveda koji je prenio od Aise,
1927.
radijallahu anha, da Jekazala:
^^Vjerovjesnik,
sallallahu
alejhi

PRifAO

NAM

i;L:^

Jli

^;^^il^lil^ .HTV
,

f
-

,-

.^
-

^=Ct. -^

,,.,

.-

^r, -^
I,

^^JjJ^.^^-^^ ol^oJlil^ ajjI^j

ve

sdlem, kao

f^^

j\^

postacljubiojc(svojcsuprugc)idoticao ih,alijcon
svoiim seksualnim naaonima vladao vise od
vas.''

'^\i'^
>

^y^ -J:^] '^^^^

/-

.^

'HjV^ Jj' j^^

^j^ J^ '^^ "^j^ ^^^

*u:lj1

Ibnu-Abbasje-kazeEsved-izjavio:*^Mearibun''
je "HadzetLin \ poLreba, a Tavus je za dio ajeta:

j^i^l^"^

*;v^^il

"Gajri ulil-irbcti" (En-Nur, 3

1),

rekao da oznacava

osobu nerazvijenog shvacanja koja ne osjecajos

potrebu za zenama.

Ra^nolika

sii

rnisljcnja

o punovaznosti posta covjcka koji osvanc dzuniip. ?o opccm misljcnju uccnjaka

posl dzunupii jc punttviizan, bio

ill

on

farz

ili

nallla.

odgodio posUiC kuparjc do

iza ii^laska siinca

namjcmo

iz

opravdiinog razloga

ili

zbog samog

spaviinjii,

Ebu-Dcrdaa, Ebu-Zcrraa, Abdiillaha b. Ocncra. izjavjo da navcdcno mjsljcnjc zasnipaju jos uccnjaci Iraka Hid^a^a, ^atlm Malik. Ebu-Hanifc, Safya, Scvri, Bv7a'i, Lcjs, Ahmed, Ishak, Ebu-Scvr, Ebu-Ubojd, Ibnu-Dzmr Tabcri jo mrogi driigi. PosI osvanulc dzuniip osobc nijc punovazan po misljcnju Fadia b. Abbawi, Usamc b. Zcjda Ebu-Hurcjrc, u
i i
i

Ovo jc Ebu-Omcr jc

&lav: Alijij, Ibnu-Mcs'iida, Zi:jda b. Sabila^

prvo vrijcinc, a kasnijc ^c

Post dzunup osobc. koja jc

on, kako jc rcccno. prikljucio misljcnju raniju navcdcnih utcnjaka.

namjcmo odgodJIa
i

kupaiijc

do

Jza

svannca,

njjc

punovazan po misljcnju Tavusa,

Urvc

b. Ziibcira,

Ibrahima Ncha'jja

d^unup osobc nijc Ncha'ija, Hasana Basrija Hasana b. Saliha b. Hajj;i. Salim b. Abdullah, Hasan Basri Ala b. Ebu-Rcbah ismalraju da osvanula d^nuposoba
Post osvanulc
i i

pojcdnoj vcrziji, Ebu-Hurcjrc. punovazan samo kada posii far?, Ovo jc misljcnjc prcncscno od Ibrahima
Ircba naslavili posL

tog dana.

all

cc ga, radi siguniosii. kasnijc napostiti,

lar^-pKisl naposEJ, ali
s

Muslchabjf da dzunup

nc

na]1lu.

Ovo jf

misljcnjc Hasana

b.

Saliha b. Hajja.

Post osvanuJog dziinupa pokvarcn jc tck

izlaskasunca okupala, punovazan

jc.

Lzlaskom sunca. Prcma lomc, post dzunup osobc, koja sc do Ovo jc misljcnjc Ibn-Ha^ma.

95

SAHIHU-L-BUHARI

mm

POST

OPOSTACEVOM
LJUBLJENJU (SV0JE2ENE)
Dzabirb. Zejd Jerekao:
*'Kada postac pogleda (zenu), pa ejakulira, nastavit
T7

^liUiliJl^b

,l:>i^; J^li>'il a.j^;.U1

Jlij

ce svoj post.

928.

PRICAO NAM JE Muhammed b. Musenna,

^ Jc \^l^ ^\ ^ j^ Ci^
i

'^ta
,''

njemu Jahja prenoseci od Hisama kojeg je

obavijestio njegov otac prenoseci od Aise, a ona

..:-.,.
-

,. -f".,:

^
^^Ui*

-^

-.

od Vjcruvjcsnika,

sailallahu alcjhi vc scllcm., a

prcko dnigog scncda, pricao

nam

jc

Abdullah

b,

Mesleme prenoseci od Malika, on od Hisama, ovaj od svoga oca, a on od Aise, radijallahu anha,
dajerekia da
je

^^^U^imi j^-Ji^-^^fii^j ^^ 5^ ^^ ^ _. ^ ^l^^J^

'

-^
,

'/

f^}-^

j^J ^^JJ^ ^j^.

Ji^

5*'

^^^^

AllahovPoslanik, sallallahualeihi

vc scllcm, kao poslac zaista IJubio nckc ud svojih

supmga, a potom
1929.

se nasmijala.

PRICAO

NAM JE Museddcd, njemu Jahja

kome
od Ebu-

(>Li>
"
f

prenoseci od Hisama b. Ebu-Abdiillaha,

jc pricao Jahja b, Ebu-Kcsir prenoseci

^ J^_ ^^ l^ ^^^
,;
-

Ht^
f
-i

*=
'

-'rr'^'

-i

-^

Seleme, on od Zejnebe bint (kcerke)

dajerekia:
''Kada
alcjhi

Ummu-

^r^ ^ ^t^l^jLi-l^^^^^l^l^J/^^^i--

Seleme. a ona odsvojcmajke, radijallahu anhuma,

j^;^i j^ ^.-.. C L^li^^^Lil^

;i^'i
.i:^

sam bila s Allahovim PosJanikom, sam

se

salJallahu
haljini,

oJL^ii .lAUjii .^.jt^

'?

ii
^

vc scUcm, u jednoj sarcnoj vuncnoj

sobe)

j '^ iiiH
"'. ,.^
.
.

i^*

i^
,

^
'

:,^-i

^1

l;

juI

dobila sam menstmaciju, pa

neopazcno

povukia

(iz

uzela haljmu za menstruaciju.

t^"^"r^^
.

On je, Sta

potom,

pilao:
li

^ ^^^^ ^^ ^L^ jij [^_ il5j M^

'"'

'..-^

^^ ^-^^^

-l^I}

ti

jc? Jcsi

dobila mcnsLruaciju?
s

-Da-odgovorilasam, pa sam sezavukia

sarenu viinenn haljinu,

njimu

Zejneba

kaze:

"Ona

se

Allahov Poslanik,
iz jedne

sallallahn alejhi
i

ve sellem, kupase
Ijubljasc.'*

posude,

on jc kau postac

96

d^jlOiJLgii^pa

KUPANJE POSTACA
*H

^
dill

(Abdullah)

Ibnu-Omer,
i

radijallahu

anhutna,

aIU- oLiilj L_J ij^it

^t^j

^^

^} J^j

kvasio Je haljinu

stavljao je na sebe, a Sa'bi se

kao postac
okusa ukus

kiipase.

Ibnii-Abbas je rekao: '*Nema stete da (postac)

(liranc) lonca
ili

ncccga drugog/''
rashladivati se/*

Hasan

(Basrija) je rekao: 'Tostacu nije zabranjeno

izapirati usta

do samog

gria

Ibnu-Mes''ud je rekao: "Kada neko od vas bude

htio
poslili,

neka osvane nakvasen

''Ja

vodom

zaccsljan!'*

Encs jc kazao:

imam bazcn u

koji

ulazim kao postac."

Spominje se od Vjerovjesnika, sallallahu

sellem, da je kao pojilac prao zube

alejhi

ve
tUaP Jlij aLj
JJ^

misvakom, a
cjl/^
l^^

Nj D^lj jL^i
j-?^'

Jji

Ibnii-Omcrjc rekao: ''On jc prao ziibc misvakom

'^^j 'J^-

^ '^j

^j^J^ ^!

(keflcom)pocctkom krajem dana." Poslijeje Ata'

i

rekao:

"Ako

je gutao svoju pljuvackii, ne

kazem

da se omrsio."
Ibnu-Sirin je izjavio:
(sirovosti)

"Nema

stete

u vlaznosti

misvaka." Tada

mu je reccno:

"^Misvak

ima ukus!"

I voda ima

okus- - odgovorio je Tbnu-Sirin - pa

njom opet izapiras usta. Enes, Hasan (Basrija)

Ibrahim (Neha'i) nisu

smatrali dajc postacu surma zabranjcna.

Hasan Basrj jc rekao: "Postacu nijc zabranjeno kusati jczikom ined slicno, all da to na koncu svc Jspljujc. Ovojc mi^ljcnjc Mud^ahidai Hakcma, a Urvc jcto osobno Ccsto cinio, U Tevdihit stojj: "Preporucljivo jc klonili se prabanja hriinc, jcr bi ona mogla Inhko krui grio slici " u organc za varcnjc [bnii-Abbas jc rekao: "Zcni rijc z:abrimjcno ii>vak;Bli Ivrdii hnmu djclclu," Ovo jc siav Hasima Basrija Ncha'ija, a Malik Scvri dodaju: ''Ako ncma nikakvc dmgc moaucro&ti."
J

Ajni u napijc

svom komcntaru (Umdcml-kari,

ti:

9/73) kazc: '"Ako

bi

rekao; Vlida
slaviri

odgovorio bih
Oci'am), pa

Uzviscni Allah kazc: Allah cc vas sigiimo

noma okiisa zato sto jc bijutka, na kusnju jcdnom rijckom. pa ko sc

iz njc, nijc inoj,

i

a kojc nc kusa fko sc nc napijc), on jc moj " Inacc, za svc sto sc kiisa, kazc sc hrana

za vodii, (prim, rcc)

97

SAHIHU-L-BUHARI
1930.

^^
Salih, njemii

POST

PRICAO

NAM
Urvc

JE

Ahmed L

^5

i^l

lil^

^U^;^! 1^1^

.ur-

Sihaba, on od

Ebii-Bckra, da jc Aisa,

^-^.^'^-^ u^y;^^^--J^
'^j-^-^^

radijallahii anha, rekia:

Jr^^^^j'^^

^ii^jUiU JJli

"Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, zora

je zatjecala uz

ramazan kao dzimupa,

to ne

od

sanjanja, pa bi se

on okupao

ti
i

postio.
^ ^ -

1931.

PRICAO
b.

NAM

JE Tsma'il. njemu Malik

b.

dUU JjJi JU
-'^.,

^f

j-^l^l lil^ A<\r\

;-.
t

prenoseci od Sumciia, oslobodenop roba Ebu-

.'

r *-' *-

Bekra
b.

Abdiir-Rahmana
rckao:

Hansa

b. b.

Hisama
Abduri

^.

^'
'^i

-.

"-

Miigire, da je

on cuo Ebii-Bekra
*'lsli
i

^^
^

;;;-^

^j^*^^ o"-

f^-^

^ jU-^
-"

Rahmana dajc

smomoj
rece;

otac ija

iisli

^^ J^jJ
^^ ^^
' '

Y \^\^
"''

i^^Ji jIp 'i

Aisi, radijallahu anha,

ona

-r,"-

"Svjedocim za AUahovog Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem. da je sigiimo osvanjivao dzuniipod spolnogopccnja, anc sanjajuci, a iza
toga je postio,"

^
.

--'

^^

^'^ ^^^

^ ^^
j^

-/

^L^^i;^^J45
'

5i5i!^:4H Jj^3 ,,', '^ '-

-^^-Pf^^}f^
rf

^ ^

^ ^^ ^

-f

1932, '^Potomsmo ush Ummi-Sclcmi, pa jc

to isto rekla."

ona
'

.^s^ii.cJUj<:i:^p J^llL^Sp.nrr

KADA postaC iz zaborava

(NESTO) POJEDE
Ata' Je rekao:
nos, pa
ILl

11-ii

^^

ii

jsi

lij

>5l:ji oI^

POPUE
je

"Nema

stete,

ako

postac ispirao

*iU.
.lIl;:

i\i\

jiii
n

^1LI 01 'LJat Jljj

^

mu voda usla u grlo, a nijc bio u mogucnosti

(to spriieciti),"

j^:j dij:J-\ Jiij ,iiU: ^ ji

^;.l;

Hasan je rekao: "Kada postacu udeu grlo inusica,

il)!-^i^j

^r^l Jijj
,

^ ^^

"^

^\:^_j^\

nema za
i

to

nikakve odgovornosti."

aILp

'^ '>U ll^U iiL>-

Hasan Mudzahid sii rekli: ''Kadapostac spolno opci

iz

zaborava,

nema mu nikakve odgovomosti."

98

d^jlaiJLgii[(ia

1933.PRICAONAMJEAbdan,kogajeobaviJestio
Jezid
b.

^j]

^
?

Ij: i^p-] OliU l51^

.nrr
.<=,-

njcmu ispricao Hisam, a ovome '^.jIbnu-Sirin prcnoscci od Ebu-Hurcjrc, radijallahu ff^ K anhu, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve J^^ i^
Zurei',

^ f}^^!

/^

*-,.<*' ^,'

^\

' ji-

J^

>^-

^1
-

-^
-"

^\
-

^j
^'
.
"

sellem, da

ie

rekao:

',:-'- 'm-'-'i'Ti'^l'^''- -

--y^
^

'*Kada

postac

zaboravi,

pa

nesto

pojede

ili

popije, Deka nastavi svoj post, jer ga je nahranio

i

napojio Allah/'

O POSTACEVOM KORISTENJU SIROVOG I SUHOG MISVAKA

Od Amira
b,

jQJ lill L

^^Uj ^^\ d\

i_^*Ai

Rcbija sc prcnosi da jc rckao:

^1

^..

iji3 jii

^: ^ ^u i^ >4j
*^
I

"Vidiu sam Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc

sellem, gdje kao postac
cisti

zube misvakom toliko

H-

puta da ne

mogu

ni izbrojati,

odnosno

nabrojiti."

Ebu-Hurejra prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu

alejhi

vc scllcm, da jc rckao:
.

^^

"Kada inojim sljedbenicima ne bih napravio poteskocu, naredio bih im da upotrebijavaju misvak pri svakom abdestu.''

'

--

"
llj^'J.

-.

Ovo
a oni
ali

se prenosi jos od Dzabira

Zejda

b.

Halida,

t^ JU-j v^

Jh r^ ^ipl
l-tij _ll_i O^lIS

od Vjcrovjcsnika,

sallallahu alejhi ve scllem,

on

nije postaca istakao

posebno mimo drugog.

Aisa, prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

ve sellem, da

je

rekao:
i

"Misvak
Ata'

je sredslvo za ciscenje usta

put za

pribavljanjc
i

AUahuvog

zadovoljstva."

Katade su

izjavili: ^'Onaj koji posti

inoze

progutati svoju pljiivacku."

1934.

PRICAO NAM JEAbdan.kogajcobavijcstio

b.

IJ

-uil

AL=

UV^I jIj:^ L:^^ .^^ri

Abdullah, njega Maimer, a njemu saopcio Zuhri

prenoseci od Ataa
Zejda, a on od Humrana:
radijallahu
tri

je

Vidio

sam Osmana, uzimao abdest, da je

anhu, kada

Lij^ "^ ^l
iillj
J!

^'j ^\^ ^jj *Jl^ O*

J X
K-^

puta polio vodu po

i

j^.-M

svoiim rukama, zatim isprao usta do cria

nos

p ^^
t*^'

4j:

JS

^yLi

do hrskavice, Potom je tri puta oprao svoje lice, pa tri puta oprao svoju desnu ruku do iza lakta, a onda
isto

tako lijevu ruku do iza lakta

tri

puta,

J^^ *-^ J~^ ^^ **^J J~^ p ^^ ^-^i jj ^yj, ;i^ J^ ^ ^^ ^^l

''
'

99

SAHIHU-L-BUHARI
zatim potrao
svojii glavii. Iza toga je
Iri

^^
oprao
i

POST

tri piita

^^':^

^J^^ *^j J^~p

.,

p
cf

-^1^

^^
,'-*ii

[*j*

svoju desnu, a zalim

pula lijevu nogu

rekao:

; -^

'.|r

j^
,

='

"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi .^^

..,.
j^ J^

^j-^^r

vesellem, gdjeuzimaabdestovako kaoja." Zatim

je jos rekao:

^j^
lii

p
'

^-^

"^^^
'^.
, ^

^ ^>
,7.

il^ ^ :^3
^.

*'Kouzmeabdestovakokao
prcdavsi

sto

sam Jauzeo, zatim

J^ ^ lli ^^J

^_

sveardno klanja dva rekala namaza, potpuno se

V^O^f-^'^-^jj^'^i^t^^.U:^

tom namazu,

bit

cc

mu oprostcni njcgovi

raniji grijesi {ucinjeni

prema Allahu)."

IZJAVA VJEROVJESNIKA,

SALLALLAHU ALEJHl VE SELLEM: "KADA (NEKO OD VAS)UZ1MAABDRST,NEKAVODOM ISPERE SUPLJINU SVOGA NOSA!
^1

Ui:

lil

% ^1 J^s Jl
'

^^ ^iii^ "
.ojS-jji\^\jC%:^Jj

On

nijc

u tome pravio razliku izmcdu postaca

inepostaca.

Hasan
lijek

(Basrija) kaze: "Postacu

nema

stete sipati

^
,f

^^ j.^b ^j^*-^.
-

^t'^^ l^
,

^r-^

'^\

JlJ'

u nos, ako

mu

on

dospije u njegovo grlo,

o\ fUaP

J^j J^^*^
.Lii

-^i^ J! J--=i i 01
*

niti

podvlaciti surmu."
je

_-^

Ata'

rekao:
i

:^

'

^;

^ ^ J u >i p ^^;^
\'
'

"Ako
bilo)
stetiti
i

postac ispira usta do gria

sve ono {sto bude

izbaci.

od vode u njegovim iistima

(postu)
sto

nece

^^^ ^jyj^. ^'^^j '^^ '^j^M ^ ^1 mu >^> ^"^^ ^^^ ^.^], ^^r ^j
^^j

samo ako
i

nije progutao pljuvackii

^J=
,

;"

-^

f',

ono

mu

Je ostalo (vode) u ustima.

Smolu

"^^

^^^

J^-^

>^^

^f

'^

^- if J
'Jd'^

nc trcba zvakati
progutao, ne

ako
bi

bi

osmoljcnu pljuvacku

,AujI

kazem da

ga to omrsilo nego da

mu

je to zabranjeno (ciniti); a
^upljinu, pa
slclc, jcr to

ako neko
grlo,

ispira

nosnu

mu voda

ude u

nema nikakve

onnijemogao

sprijeciti/'

100

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjiqtil

nt/|Ki

SPOLNO OPC^ENJE POSTACA

^i^j ^>

jrfb-

ii)

Jb

OBDAM U RAMAZANU
Od
Ebu-Hurejre se prenosi hadis koji on
pripisiije
je

^
^,.

l^j^

^1
.t.T
"^

J;^

-J^j s^yt*

i_^*

^
-

^-ifj
^i^-'

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, da

rekao:

..^v"*'

'^

-^
-'

j^^/

-^

"

^,

"-

'^'

"Kosamojcdandanramazanamrsibczopravdanog
razloga,
i(ili)

J^j ^_j-^ ^i
'

Jii *^j

^l^

JIJ y^JJi

bolesti, tie

moze mu ga

naknaditi

i-^'

^/ fy
'
^-^

-jilii'_liii
'"'
'=

^'i-i
^
'-

post cijclogzivota.

-^

Ovo kaze
Katadc
ti-

(Abdullah) Ibnu-Mes^iid, a Seid

b.

^^^^Ils^^^^j^^I^j

Muscjjcb, Sa'bi, Jbnu-Dzubcjr, Ibrahim (Ncha^i),

i

Hammad

su

rckli:
*^

On

ce naknadnopostiti samojedan dan.

1935,

PRif AO
b.

NAM

JE Abdullah

b. Miinir,

da
b.

je cuo Jczida
Seid,

Haruna da
b.

mu jc
h.

^
^
r-

^-.

j^
WT

y^

^\

j:s

\^jJ^

A'^ro

pricao Jahja

dagajeAbdur-Rahman

Kasim obavijestio
b.

prenoseci od
b.

Muhameda

Dza'fera

Zubejra
b.

j^UJl
:'jjj''

^
-'

^>t^

-Cp

Avvama

b.

HuveJIida, a ovaj od

Abbada

\''j^\.'

"'%-'
-

iU-*_u^
' -

Abdullahab. Zubejra, kojije cuo Aiau,radijallahu

anha, kako govori:

"

"Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dosao

jejedan covjek

rekao da je izgorio (propao)."

Pa

- upitao je Vjerovjesnik, Spoino sam opcio sa svojom suprugom (danju) uz ramazan - odgovorio jc ovaj.
sta
ti

je?

Potom
sellem,

je

Vjerovjesniku,

sallallahu

alejhi

ve

donesen jedan

zembilj

(torba,

zvani

el-'arek),

paje rekao:
izgorjcli?

-Gdjcjconaj

-Evo me
Podijeli

rekao je ovaj.

ovo

kao

milostinju!

rece

mu

Muhammed,

sallallahu alejhi ve sellemJ

Drzcci sc tcksia gornjjh hadisa da pii^iac koji jc

Avf b. Malik, Abdullah

dEinJu dajc

b.

Rchm,

po jcdnoj

vcrziji

imam

Malik, smatraju

namjcmo spoino opcio

i

mi imc ka^nc samo milosiinju,

obtiviLi

Ebu-Hanifc, Scvri Ebu-Scvr kazu da navtidcni Lrcba kada budc q boljoj matcrijaliioj mogucnosti.

jos olkupninu, a iiko jc siromasan dat cc jc

Puslojc u spomcnuUij lorbi bilo 15 saov:t hurmi, HiiUibi kac dajc ta kolicina dovaljna za kcTarcl folkup), davsi svflkom siramahu po jcdan mudd. Ebu-Hanifc smatra da trcba nahraniti 60 siromaha, davsi im rucak vcccru. ili svakom od njih dati po pola
i

101

SAHIHU-L-BUHARI

POST

AKO POSTAC PREKO DANA UZ RAMAZAN SPOLNO OPCl, A NEMA NISTA (DATl NA IME OTKUPA). PA MU SE DADNE MATERIJALNAPOMOC, NEKA SE NJOME OTKUPI
1936.

PRK^'AO

NAM
b.

JE Ehul-Jcman,

njcga
je

nbavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija,

kome

saopcio HuiTiejd

Abdur-Rahjiian, da je Ebu-

"
^^

-i

Hurejra, radijallahu anhii, rekao:

I'

:,'',' 'ii-

''' -,

"
IT

"

;^-

' i-^

- Kada smo jcdnum

i

sjcdili

kod Vjcruvjcsnika,

iiii -ii j^j

l:

jui ji:- ;;u: M

sallallahualcjhivcscllcm,dosaomujcjcdancovjck
rckao: ''Allahov Poslanice, ja

^ ^1

sam propaor*
alejhis-

Sta

ti

je?

iipitao je

Muhatnined,

selam.

- Spolno sam
sain

opcio sa svojom zcnoin, a postio

- odgovorio je ovaj -Imas li robadagaoslobodis?-upitaojeAllahov

Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem.

=.

j>:

ss iiii ji
^^ J

^i ji i^ li;

1^

y
J =.

Nemam rekao je
-A
jcsi
li

on.

u mogucnosti da postis dva uzastopna

mjeseca? -upitaojedalje Vjerovjesnik, sailallahu

alejhi

ve sellem.

Nisam- odgovorio je ovaj. Da li imas (mogucnost) nahraniti 60 siromaha? upitao jc Muhammcd, sailallahu alejhi vc scllcm, - Ne ' odgovorio je ovaj.

uMuslimovom.Wf/ANnavcdcnodajc Vjerovjesnik, sallall^ihu alejhi v;^s;^llem, naruciojosjedari/embilj hurmiod 13 sa\wa prcdoo navcdemim covjckuda ih piidijcli siromasima, Tako jc svakom od 60 siramaha mojj;lo dopasti po pola sa'a hunnj.
sa^apscniccili hunriijcrjc
i

Saflja

I2bi]-Daviid su rckli da kcfarc( za konkrcini prcstiip vrijcdi

dati

za miiza

za zcaii dok Ebu-Haiiifc,

Malik Ebu-Scvr smniraju da sc una mora dragovoljno spolno opcila.

i

zuacbno

z;a

supruga, a zascbno opel za suprugu, akojc oou

tvza'ije rekao: ''Jednake su posljedicc uovom slucajui za suprugu. bilodajc ona spolno opeilaprisilno, bilo dragovoljno." " Malik kazc: "Akojc supruga prisiino spolno opcila. dat cc zakonsku otkupiiinu, a occc postiti onih 60 dana.

Ncki uCcnjad smalraju daicnas kojomjc muz spolno opciu^ dok jc ona bilii ii dubokom snu ili bilaprisiljcna na spolni "inosaj, ncma ^ikak^'c odgovornosli* osim akojc ona u torn snosaju osjccala scksiialno uzivanjc, Za namjemo ncopravdano ncposccnje jcdnog dana duznosl je isti dan naposliti potam posliti jos Li?astopno
i i i

60 dana
jcla

ill

nahranili sa po dva obraka

60 siromaha
i

ill

liraniti

mogu

sc dati ziiaricc kojc

scdaju na

iinc sadckatiil-filra,
si.

60 dann jcdnog siromaha. Dmjcsto jiotovog davsi svakom siromahu po pola sa'a, odnosno

sa\

iiko su lo ilabijc zilariec

kao jccam

102

d^jlaiJLgii[(ia

Potom

se

on zadrzao rekao

je

Ebu-Hiirejra

kod
i

Vjerovjesnika, aallallahu alejhi ve sellem,

dok

smo mi

Jos

bill

tii,

Vjcrovjcsnikii, sallallahu alejhi

ve sellem, donesen je jedan an'k (torba) u kome

su bile hunne
i

Muhammed.

sallallahu alejhi ve

sellem, iipitao je: "Gdje je onaj sto je pitao?'

Ja sam - odazvao se on. Uzmi ih podijeli na imc

i

milostinjc!

- rekao jc

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

Je

li

siromasnijem od mene? - upitao je on.

Poslanice!

Allahov

Bogami,

izmedii

dva

njena kamenjara {dva krsa Medine)

nema nikog

siromasnijcg od mojih ukucana.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nasmijao
se toliko da su

mu

se ukazali njegovi zubi ocnjaci,

a zaliin rekao: ''Nahrani njima svoje ukucane!"

fl

DA LI ONAJ KO JE SPOLNO OFCIO UZ RAMAZAN MOZE OD OTKUPNINE NAHRANITI SVOJE UKUtANE AKO
SU ONI POTREBITI?
1937.

PRICAO

NAM

JE

Usman

b.

Ebu-Sejbe.

is:^
i

'J'
i .-

Oi
* *,
i.-r

njemu Dzerir prenoseci od Mensura, ovaj od Zuhrija, on od Humejda b. Abdur-Rahmana, ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da jc
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dosao

^^J

J'^i-^

jedan covjek
"Posljednji

rekao:
Ijiidima je

medu

spolno opcio sa

^ ju

'6j

7I l; lii jui iuij J

cv^\

suprugom obdan uz ramazan." Imas li li imovinc kojom bi oslobodio roba? upitaoje

(Muhammed,

sallallahu alejhi ve sellem).

Nemam - odgovorio je

on.

Jesi

li

u mogucnosli da poslis uzaslopno dva

mjcscca? - upilao jc (Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi

ve sellem).
je

Nisam - odgovorio je ovaj. Pa imas li da naluanis 60 siromalia? - dalje pilao (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem).
103

SAHIHU-L-BUHARI

W^.

POST

Nemam odgovorio je on
Utomje

opet.

Vjerovjesnikii, sallallLihu alejhi ve yellem,

*'arck"
tj,

doncscn - kazc Ebu-Hurcjrc -

zcmbilj u

kome

su bile hurme,
ih

pajeon

rekao:

ovim od sebe!" Je li potrebnijeg od nas? - upitao je ovaj. Izmedu njena (Medine) dva krsa nema nikoga potrebnijeg od nas. Nahrani ovim svoje ukucane! - rekao je (Muhamined, sallallahu alejhi ve sellem).'
"Nahrani

O PUSTANJU KRVl POVRACANJU ONOGA KO POSTI

b. Salih:

^l^ .^!j liU^t Ji^

^L^ J.^^ ^^\1}
1., .^.'-',<--

Rekao mi je Jahja
b.

Pricao mi je Mii'avija

%^
'
..

^_^_j[^i:ijJ-...r
.

Sellam, a niemLi Jahia prenoseci od

Umera
ko
posti

b,

Hakcma

b.

Scvbana, da

ic

cuo Ebu-Hurciru,
pokvario post. To

^-^

^r

y,\

--

radijallahu anhu, gdje kaze: ''Kada onaj

^yrWl,M!^^^'M'^*"'(^JV->^
yiJi' '\^*S'"'-'
'
\

povrati (ne

punim nstima),

nije

'cjj' 1\

'\'

samo

izlazi (izusta), a

ne ulazi (unjin).
(njegova)

i^.^'.^.
izjava

-T'j;
^^i^c jjj

Od

Ebu-Hurcjrc sc jos spominjc "da jc puslac

post",
ali

J^^^,^-^'^/^^-;^^^^^^^C^'

pokvario
ispravnija.

je

prva

(^%^y^
^
^

^\':^\^j

y.

-^

,.

.' ^

Ibnu-Abbas
je

Ikrime su

rekli:

"Kvarenje posta
ne onim sto

S^^.^.^^^?^^}^:^j,^
jjjj

^'T^-

samo onim

sto ulazi (u usta), a

j^^^l'j':Aj\j:ijJ^;j^1j

(Abdullah)

Ibnu-Omer,

radijallahu

anhuma,

!^^

J^J^^I-A^l^f^^i^^^y^^
i:^[i.

pustase sebi krv kada je postio, a kasnije je to

ostavio, pa pnstao krv n noci.

^^

ile

i>^ i^ ^lili

t\

ji-

'p'

Ebu-Musa

(Es'ari) pustaoje sebi kiv nocu.

Tz navcdcnjh hndisa razabirc sc:

- milusLinja

sprovodcnja otkupa za prckrsajc Ircba sc drzati rcdoslijcda navcdcnog u i?lozcnom hadisu; siromahii lrL"b:i matcrijalno pomcjci da ii^vrsi Scrijalom uivrdcni oikup; iznos oikupa prcsiupnik mozc daii svojtij najblizoj rndbini, pa svojiin ukiicanima, ako su siromasni;
bixl
i i

primalac prihvali bcz izricilog prihvacanja rijccjma; - prcstupnik izvr&ava fkcfarcl) tck kada su imi ukucani pnstojno malcrgalno opskrbijcni;
f

poklon su pimova^i

aklj

cim

ih

0pravd;mog r;i/logajcdo7voljcnoi - prcma IjiidJma trcba biti taktican, obazriv prijatan, ispomazuci ih u njihovim obavczaina poircbama; - u dzamiji sc mozc sjcdjli razgovarati o problcmjma akcijama korisnim za islamsku zajcdiiicu i njenc tianovf
-yaklinjati sc
i7
i i
i i

Allahom

104

p4oJi4iii^

^^
b.

'^j^jlgjll

o^f]^

Spominje se od Sa'da, Zejda

SeleiTie da
sii

Erkama

Ummu-

^^ii<-

J JUj
/Vh
,

*jiAi1j i^U-l ;^t Jui

posleci puslali scbi krv,

,'*,<*.
'-^^''

;.;!, '.^

,<=.
^ ^

Biikcjr jc rckao prcnoscci

smo

(j>osteci)

od Ummi-Alkamc: "Mi pustalc sebi krv kod Aise ona nam

i

y^^
-

'

(U^^ -iiju

p ^ Jii

i:^:^!^^^]

jj

(to) nije zabranjivala."

Prenosi se od Hasana

(Basrija),

koji

prenosi
pripisuju

od

vise

prenosilaca

predanje

koje

Muhammcdu,
rekao:
onaj

sallallahu alcjhi

vc scllcm, da jc
i

"Omrsen

je onaj ko piista krv fposteci)

kome

se (ona) pusta."

Rekao mi je Ajjas; ''Pricao mi je Abdul-AMa, njemu Junus prenoseci od Havana (Basrija) kome
jc reccno: '(Jc
alejhi
li

to)

od Vjcrovjcsnika, sallallahu

ve sellem?'
ill

"Da' - odgovorio je, a zatim dodao: ^a Allah to

opet najbolje zna.'

1938,

PRif AO

NAM JE Mu^alla b,

Escd, njcmu

^ ^;i

j l5!^ j^!

^ j^ lil^
.\'-^^-

^^A
^
^\

Vuhejb prenoseci od Hjjuba, on od Ikrime, a

ovaj od Ibni-Abbasa, radijallaliu anhmna, da je

([.-'-i"

"
/

\K.
'

<-i'

-.

''

'

^^ ^1

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dao sebi

pustili

i*j ;^^-^^j

}^ ^J

^^^r-^l

^ ^^
r)

krv kada je bio u ihramu, a pustao je sebi

,|^

krv ikadajc postio.

1939.

PRICAO
a

NAM

JE Ebu-Ma'mer, njemu

^^
^

^jl}J1 I;^ ^*:U

',

^
/-_,
*

IE

^.

J!
.

i5a^ .^qr^
^
j

Abdul- Varis,
a

ovome
izjavio:

Ejiub, prenoseci

od Ikrime,

on od (Abdullaha) "ibni-Abbasa, radijallahu

^^ ^^ J^^J^
,^^Lii>j
f.. "

<. ^^^^^ ^Mj^

=n ^

anhuma, da jc

'^'

,.--

'-,

5^\^ij;.:fc:>'i

Jlil^*^

':,'"

'

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dao je

sebi pustiti krv

kada je postio/'

105

SAHIHU-L-BUHARI
1940.
a

mm
b.

POST

PRICAO

NAM

JE

Adem

Ebu-IJas,

iUi

l51;i

^Ll

J^
;.

? l5^
^}

ryemu Su-be rckavsi: - Clio sam Sabita Bunanija kada jc pitao Encsa
Malika, radijallahu anhu:
"Jeste
li

b.

^^ ^ "'

^ j^ y

3^.=,^,
'

^C iA^
,a^\

jl5

^ji-iiJ

i^L^l jjji>: ^\ <^

bll
^'^

^J
,^,^

vi

prezirali

da postac pusla sebi krv

\:^lxl^;,^jk^

v^^^'jLi
^^ ;

(posteci)?

Ne rekao Je ondoba Vjerovjesnika.

oaiiiizbog slaboali.

-^i^i^ J^'4*^
",.,

Scbabc jc jos dodao da

mu jc

u^bc pricau:

sallallahu alejhi ve sellem."'

POSCENJE NEPOSCENJE NA PUTU

I

Mr

Jk^%jJ^\

^ ^^\
.

^\.

1941.

PRifAO

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, njemu

^od^b!li4)l^^ jilSli.MM
" -

SutjanprenoseciodEbu-lshakaSejbaiiijakojijecuo
Ibnu-Ebu-Evfaa,
radiiallaiui

^..t

^ ^^^-" ^ ^ C^^^ ^ :^^ - Bill smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu Ji^ Jj-^j ^ 1:5 JU -c^ J ^ j alejhi vc scllcm. na vojnom pohodu (na Mckku), j,i3^^i:3i-i^u J>-| ji^i
anhu. kada
-^
le

f-.,,

-'\.

\.^

..

rekao:

^
"

liil

^j
*

paje on jednom covjekii (BilaUi) rekao:

"Sjasi
i

.
l.^

/-

.'.

razmuti mi (j^^'eknip^

vodom)!^'

J-1^^
='
_

^^1

J^J
^

Jli
1':;

J
i

^-^^U
^

; ^ :; J;;l Jli
'i-i
'ii:

Asunce, AllahovPoslanice!?-rekao
Sjasi
i

jeBilah

^i !i

-^ 'T
r^

Vi;
^>

razmuti mi! - ponovio jc

(Muhammcd,
Bilal

>

-'

sallallahu alejhi

vcsdlcm). sunce, Allahov Poslanice!? - rekao je

\>

j;^!

J^lf^^j^MJ^^ ^^!:^:^^
'
r'
:

^_^^1j;;.^i;u^'iijill>iijiiiiiii

ponovo.

,>/'"'razmuti mi! - kazao je Vjerovjesnik,

tjj

s
,-

Siai

l^

l^
,

sallallahu alejhi ve scllcm,

Bilal jc sisao, razmutio

^
-

^J ^: ^i i;
^-^
--

mu

(prekrupu

vodom) on
i

je popio, a zatim pokazao

rukom tamo odakle je noc

vidite da je

naslupila

rekao:

"Kada

noc

nasliipila

odavde

po:slacuje (nastupilo) vrijemc iftara,"

slijedi

Sufjanau drugom scnedu

b.

DzcririEbu-Bekr

Ajjas koji prenose od Sejbanija, on od Ibnu-Ebu-

Evfaa da je rekao: ''Bio sam na jednom putovanju

s

Vjerovje^nikom, sallallahu alejhi ve sellem..."

onoin koine sc onn pusta zabiljczcnj su ^. godinc po Hid^ri, a dcrogirani kasnijc izjavom prcncscnom pa Ibnu-Abbasu. kojujc Muhamrncd, salliilliihii alejhi vo sdlt;m, izrckao 10. godint: po Hid^ri na vojnom pohodu za oslobodfujt; Mckkc.
HadJsi
II

kojimji sc isticc da jc post pokvarcn

onom

koji pusta krv

106

p4oJlalli

^M
'

i-rtjiqtil

ntf|Ki

1942,

PRICAO

NAM JE Musedded, njemu Jahja

Hamza
b,

^\1^
-

^
^

^
^

l2l^

^U ^U.
r ^

.^^iT
- :

prenoseciodHisama, kome Je saopcionjegovotac

prcnoscci od Aisc, da jc

,.;.o. ^C:^
-

^g.
.

Amr

Eslcmi

^."t"

--

rekao: "Allahov Poslanice, ja stalnopostim...''

f^^l^^I

j!*IjI

J_^S^ Jij,>J-^'^^

1943.

PRICAO

NAM JE Abdullah b.Jusuf,njega

b-

diJUlJ^i^^^^^b^j^^l^l;: .Hit
',

obavijestio

Malik prenoseci od Hisama

oca, a ovaj

Urve,

-^',^=^

'"-

f---^.'
^.
^

."
[ -

"^

on od svoga
da je

od AJse, radijallahu anha, siiprugc VJcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scUcm,

'

Cs^^^ Jj^
'

J>/=y^^^^-

^1 ^)j 4^
"- "

Hamza

b.

Amr

Eslemi rekao Vjerovjesniku,

sallallahu aleihi ve sellem:

"Moeu

j^i^^itTj^lJI Jf^nir^lu JLS

^"^
-

li

postiti

na

"-

putu?", a on je

mnogo postio.
rekao
vc scUcm,-

.W^

^^ ^b r^ '^ ^i ^^

Ako

hoces, posti, a ako hoces, ne posti!

mu jc Muhammcd, sallallahu alcjhi

T\rm'\z\w^viimSisne>nfprcki}0mcT3,b. Haltaba navtidi

'"K:idci nasliipi

daJcMuhammcd.
Li

sallallahu alcjhi vcscllcm, rckao:

not, a pmdi; dan

sLinco zadt, niif^liipilo

jc vrijcmc i[\ara."

To su znucj aksama

iflara

svakoin pnstupacni.
[7.

hfldisa sc 7akljucujc:

ncgo nc postiti, jcrjc Miihammcd, sallallahu alcjhi vc scllcm, postio. Ovojc Slav Esvcda b. Jc^ida, Ebu-Hanifc, a u Tevdihit sc navixli da ovo misljcnjc dijcic Safija Malik, Ebu-Scvr, Usmaa b, Ebul-As Encs b. Malik; pravo izbora daju Abdullah b. Abbas. Encs, Ebu-Scid, Scid b. Muscjjcb, Ala, Scid b. Dziibcjr, Hasan Basri, Ncha'i, Mud^ahid, tv/a^i Lcjs;
na pulu
jc

postiti

boljc

prcdnost

ncposccnjii daju

Omcrb. Abdul- Aziz,

Ebu-Hurcjrc
i

Sa'bi, Katadc,

Muhamcd b.

Ali. Safija,

Ahmed
grijcsi

Ishak.

Od Omcra,
laj

njcgovog

sina,

Ibnu-Abbasa jc prcacscao: "Ko

b.

bi na

putovanju poslio, duzan jc

d:in naptislili

kod kucc.

A Abtlur- Rahman

Avf jc
b.

rckao: ''Ko posli na

puiujcdnako

kao

unaj

sto nc posii

kod kucc/'
poslili: Aisa,

Zobiljezcno jc da su na pmovanju
sin Salim,

Kajs

Ubbad, Lbul-Hsvcd, Ibnu-SiHn, Ibnu-Umcr, njcgov

i

Ebu-Vasil Halifa Alija jc rckao: ^'Koga zaiccc ramazan kod kucc

i

Amr b. Mcjmun

on poslijc krcnc na

put,

duzan jc

nastavili poslili

ramazanskc danc jcrjc u Kur'anu rcCcno: 'Ko od vas budc prisulan fkod svojc kucc) mladaku ramazana mjcscca, ncka ga posti!'" Ebu-Mid/kvjc rckao: "Ncka uz ramazan niko nc putujc, a ako vcc krcrc na putovanjc, nckaposti!" [mam Ahmed jc rckao: "Pulniku jc dozvoljcno nc posLiti, a mcknih poslili, ali ako posti. post mujc punovazan." Tmam Ahmed jc govorio da sa Omcr Ebu-Hiircjrc narcdivali napasianjc dana kuji su f^c poslili na pulu; iflar nastajc cim suncc zadc, nc cckajuci da nastupi noc; dozvoljcno jc zakonodavcu ilavljali umjcsnc primjcdbc u inlcrcsu vjcrc vjcrskog zivola; ncznani ponckad kritiziraju Ijudc iz svog ncznanja ncpoznavanja pravog stanja nastalih problcma. Muslim navodi kako jc Hamza b, Amr Usicmi pilao; '"Allahov PoslaniccI Ja sc osjccam snazan za poScfnjc na puhi, pa jcsam li grcsan ako na putu nc postim?" Ncposccnjc na putu jc samo Allahova |Mvlastica, ko jc korrsti, dobro jc. a ko voTi da posti, on nijc grcsaii.
i
i

107

SAHIHU-L-BUHARI

POST

KADAMUSLIMAN POSTI NEKOLIKO DANA RAMAZANA

lONDAKRENENAPUT...?!
1944.

jAuj^ ^4j

^Uiuj

L>4 Ul^t

>4Ltt:>

b|

^-^v

PRICaO

nam JE Abdullah b. Jusuf, njcga

b.

luu
:^
'

lJ>-!

^j.' ^
-J^y

4ii

x^

ll'I^

MU

obavijesCio Malik prenoseci od Tbnu-Sihaba, on

od Ubejdullaha

Abdullaha

b.

Utbe, a ovaj od

"^y

f ^

."^^-o^

Abdiillaha b. Abbasa, radijallahu anhiima, da je

^^\i}_^jd\\^^\

^j^^Ji\ ^^

omrsio

ostali svijet.

'

Ebu-Abdidlah (Buhariia) rekaoje: "Kedid je voda

izmcdu Usfana

Kiidcjda.'*'

POGLAVLJE
1945.
Jahja

PRJCAONAM JE Abdullah b. Jusuf, njcmu

b.

^
j^

l3I;i

-^j^'i;

-^l

ii

l51i

.iMs

Hainza prenoseci od Abdur-Rahmana

Dzabira, da

b.

Jezida

b,

muje

Ismail

b.

Ubejdullah
'l^j-^^
j"^

prenio od Ummi-Dcrdaa, ona od Ebu-Derdaa,

radijallahu anhu,daJeizjavio:
"Izasli

i^

^'-^

*^'

-4?^ Oi J:^lr^!

smu
ii

sellem,

Vjcmvjcsnikom, sallallahii alcjhi vc neku od njegovih vojni, pohoda u tako

s
M

^^^l^ll^^ Jli^l^^l^^b^Ijl j
,

- ^

^^

',

"-

j^y^

^.J^j^ fjiij''^j^-^^ .j^^.J

'

vrucemdanudajecovjekzbogjakezegestavljao
ruku na svoju glavu.
1

*. _

1lT_

Medu nama

J-__

L_j.''_

iiije

niko postio
ve sellem,
i

-I

..J."

u^'liLilliL^j^lsli^U^ J^Jl: ''-^

I*" ^
m^

osim Vjerovjesnika,

sallallahii alejhi

(Abdullaha) Ibiii-Rcvahe."

Muhammtrd,
u srijcdu
10.

Siillalliihii iilcjhi

vc sullcm, kri^ruu jc
ikindija-narnaza,
i

&

vojskom

\z

Mcdinc

iici

Mfkku

S.

godinu po Hidi^ri

dan ramazana
''K.o

pni^lijc

jc glasnik viknuo:

Muhammcd.
dcvi,

sallallahii

hocc da prckinc piist, alcjhj vc scllcm, sligao

da ju

kadajc sliyao na Salsal^ brdo blizii Ziilhulcjfc, iijcgov ncka prckinc, a ko hocc da posli, rcka postiT' Sulradan jc
s

vojskom u KcdJd
sallalliihu alqjhi

posljjc JkJndijc prckinuo post na svojoj

kako

hi to svijet vidio,

Najvcci broj
}-

hisloricarii fvrdi

Muhammcd^

vc scllcm, krcnuo

iz

Mcdinc

10.

dana

rainazana, a Qsao u

Mckku

19-

ramazana.

hiidjsa sc jus zakljiicujc:

dan svoga putovanja. a sutradan u Kcdidu javno pa:kinuo post, Na osnovu ovoga slucaja Safija nc do/voljava ncposccnjc u danu u kumc sc krone na piiLuvanjc. Ncposccnjc prvog dima dozvoljcno jc, ka^ Salija, Siimo onom koga jc zora uhvatila na putu^ a to znaci da jc krcnuo od kucc prijc svanuca.
sallallahu alcjhi vc scllcm^
J

da jc

Muhammcd.

na piitovanju posLJo;

to prvi

OS

pgoJlcjU^

i-rtjiqfcll

ntf|K!

IZJAVAVJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, ONOME KOME SE PRAVIO HEAD: "NlJE (PRAVA)

4Ui-

JiliJ>^r^:^IJii-.U

POBOZNOST POSTITI NA PUTU

KADA PRIGRIJE"
PRICAO nam JE Adcm, njcmu u'bc, ovome Muhamed b. Abdur-Rahman Ensari:
1946.
koji je prenio
I

-"

a
f^'
^*

L:^ .nil

Cuosani Muhamniedab. Amrab. Hasanab. Alija

od Dzabira
b.

Abdullaha, radijallahu
'^

auhuma, da je rekao: "Bijase Allahov Poslanik,

sallallahu alcjhi

vc scUcm, na jcdnom putovanju

w*

^ L^

(radi oslobodcnja

Mckkc), pa jc vidio gnipu

Ijiidi

iji
i

jiii

4^

jl^ j1

^jj

airij

jV)

medu njimajednoga kome jepravljen hiad." Ko je onaj? - upitao je Muhammed, sallallahu

alejhi

ve sellem.
na

Poslac - rckli su prisutni.

Post

putovanju

ne

predstavija

(pravu)

poboznosl - odgovorio je
alejhi

Muhammed^

sallallahu

ve sellem.
-L

ASHABl VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEfflf VE SELLEM, NfSU JEDAN DRUGOG KORILl ZBOG POSCENJA I (ILl) NEPOSCENJA (NA PUTU)
JB Abdullah b. Mcslcme prenoseci od Malika. on od Humejda-Tavila, ovaj od Enesa b. Malika, da je rekao:
1947,

PRICAO

nam

^^u^iiLi;^^ii;;iij^.^siv
^

c' '

"Pulovali

siTio s

Vjerovjesnikoni, sallallahu alejhi

i

vc scUcm, (uz ramazan)

onaj

ko jc postio
i

nije

onum ku njjc postio

ko
nije postio nije

to

smairao mahanom, a

onaj

zamjerao

onom ko je postio."

109

SAHIHU-L-BUHARI

POST

ONAJ KOJI ZA VR.TJEME PUTOVANJA (JAVNO) NIJEPOSTIODAGASVIJET VIDl

1948,

PRICAO >JAM

JE Musa

b.

Isma^iL tijemu

Ebii-AvaneprenoseciodMensiira,onodMudzahida,
ovaj od Tavusa, a on, opel, od (Abdullaha) Ibn-

anhuma, dajc rckao: "Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

Abbasa,
radijallahii

krenuo je

iz

Medine prema Mekki postio dok

i

nije
Jkalj
iS'
>

stigao u Usfan.

Tada

je

zatrazio vodii, podigao je

^LJl 4^jJ

dJ_L

^[ dJii^

c-i^

Uj

(iznad scbc) du (duzinc) svojih mkii da ga svijcl

vidi
i

nijc postio svc

dok

nijc stigao

u Mckku, a

to
r

je bilo uz ramazan."

Ibn- Abbas

Jos

govorase:

''Allahov
je,

Poslanik,
a
i

^Jai! fiL^

j^j #Li

sallallahu alejhi

ve sellem, postio

nije

postio,

ko jc

htiu, postio jc, a

ko

nijc htio, nijc

ni postio."

"A NA ONE KOJI

GA (TESKO)
3^

(dj^ii djj-ijljj

^jjl jic^) ul^

PODNOSE JE OTKUP (FID

(Abdullah) Ibnu-Omer
i

JA).

Seleme

b.

Ekve' kazu:
J-

Ovaj

(ajet) je

derogiran ajetom: ''{ Odredcni

dani posta su) mjesec ramazan u

kome je objavljen
15oa

J-

J-

**

J-

>n

Kur'an.

Kao putokaz

covjecanstvu, jasan dokaz

J-jJi /j-^ jjliVfiJij

iS^^ 0^

oLjj

Pravog puta i razlikovanja (istinc od ncistinc). Ko od vas bnde prisutan (kod kiicc) toga injeseca, pa neka ga
(naposlil ce)
posti!
isli

Ko bnde
vam
i

bolestan

ili

na pntu,

broj drugih dana. Allah

otczati

vam

zeli

olaksati, a nc zcli

da ispunitc odredcni

broj (dana posta),

da slavite Allaha zato sto vasje da inu budete zahvalni."

^^!
U
rH

uputio (na Pravi put)

^1
^ ^

LljJ^ lyt y_
^

Jj^

UJA5- ^A*-^

J^

Ibnu-Numejr je rekao da niu je pricao A'mes,

njemu Ami b. Murre, ovome Ibm-Ebi-Lejla, a njcmu ashabi Muhammcdovi, sallallahu alejhi
ve sellem, kako je objavljena naredba o postu mjeseca ramazana
onaj
i

bilo

im je tesko

(postiti),

pa

bi

ko

bi

nahranio svaki dan po jednog siromaha,

i

ostavljao post,

to

onaj koji gaje podnosio (tesko).

110

p4oJlc{iili

^M
Tako
iin

d*jlaiJlgii[pa

To im je
(ajet):

bilo olaksanje, a zatim je to derogirao

"A

bolje

vam

je da poslite."

je

narcdcnoposccnjc.

l949.PRlCAONAMJ[iAiias.njeinuAbdul-A'la, a ovome Ubejdullah prenoseci od Naflja, a on od Ibnii-Umera, radijallahu annuma, da je citirao: "Otkup jc hranjcnjc siromaha.'* i rckao: ''Ovo jc
^^

lil^ ji'^la;^ l51^ Jti;^

Gl^ .^^S
^. '.-'

,0"

'^
,

.,j-

.,

.,--"-

^^

- ^

,i:.:-j^^ JU

j;^L:l^(.u;l1j

^-^iiy

derogirano.

KADA SE OBAVLJA NAPASTANJE RAMAZANA

Ibnu-Abbas je rekao:

JiLiiJ

^U ^s-iii

^U

Nema
dana,./'

ajjI JU; ^

Sjii
r*

'^

Jj4 ji J-^'M ^i^ ^l JLi

' . -

smetiije da se napastanie razdvoji

...

prema

j-,

,-,
^

-T j
?

^i
,

'

rijecima Uzvisenog Allaha

pa

isli

broj drugih

}1

"

Ji^j

i:)Lii^11i^ AUi^*^ ^4^1*^

^"''T^iil';!;
.

Scid

b.

Mu:scjjcb jc rckao za post u prvih dcsct

."

r^>
,

-"

i=-ri
.

r-l

dana
''Nije

ziil-hidzeta:

^,

dobro dok prvo

iie

naposti raraazan

"^y" V-}^
i^J,

v^'

^
.

^'^-^

^^ 4^
^
_

j^
f^j

Ibrahim(Neha'i)kaze:-^Kadaiiiiislimannestigne

'u^^J1^l;5i:iii^^
"

{napastanjc)idodcdrugiramazan,postitccobadva
(postajedan iza drugog), a hranjenje (otkup) nije

^i"

'^/,

<>-TfU^5j^)

Jli

mu sinatrao diiznoscn.' Od Ebu-Hurejre se spominje

i

predaja

prekinutim

lancem prenosilaca, a od Ibnu-Abbasa, da je svaki

od njih hranio (siromahc), a Allah nijc (u Kur'anu) spomenuo to hranjenje. On je samo rekao: *'...
Napostite
isti

broj drugih dana...!''

1950.

PRICAO

NAM JE Ahmed KJunuskomcjc

ovomc Jahia prenoseci od Ebukazao: Cuo sain Aisu, radijallahu
ramazanskog
posla

^js'j

saopcio Zuhcjr, a
Selejne koji je

Lil^ J^J^ y. 1>^! ^1^ .Ha^.-.^ >. . 'n- -r^^''<*' f "^

i.

'

>\

anha, gdje kaze:

fj^^ J* ^j^- ^^ J_^

-^^i^
-^

^
,

>
"^^

ls^j

^^mala
i

sam
bila
li

propuslenog

^^r^ tyXQ S^^'^l^

-

nisam

mogucnosti da ga napostim ncgo Ick

^'

u sabanu."

^ 4^^ ^' i^ J^i J^' J^i

)i

111

SAHIHU-L-BUHARI
Jahja kaze:
''Zauzetost

^^
bijase

POST

(njena)

od

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi veselleiTi, odnosno,

s

VJcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc scllcm/''

ZENA S MENSTRUACIJOM
OSTAVLJA POST
Ebu-Zinadje rekao:
*'Sunneti
i

H^^j ^i^l

4^ ^Wl ^L

NAMAZ
jl3 j^\ iJ^'/j

^\
-

d\ ^U^Jl
1^^
^^

J JUj
:-.:^

ostali vidovi

Istine (Serijata) stvarno

T
-

=,-

.,,?''':
-

-7
,.

dolazepunoukontradikci)u{slogicnim)misljen)em
i

muslimani ne

takve slijcdc.

mogu naci izlaza nego da ih kao Zbog toga osoba s mcnstruacijom

^j ^Ll^^

^^^j^-'

^^1 ol dUj ^ ^^^^

'-

-sJiji

obligatni post koji nije postila, treba napostiti, a

neobavljene namaze ne treba naklanjati."^

195L PRICAO NAM JE Ibnu-Ebi-Merjem, njemu MLihammcd b. Dza^fcr, a ovomc Zcjd prcnoscci od
Ijada,onodEbu-Seida, radijallahuanhu,dajerekao:
''Vjerovjesnik, sallallahu
alejlii

^
.--

-ili
.

filC -y.
.

J ^\
/*.':
t.
-

lii^ .y^a\
.:= ^
^.

;..
'=f

%.

^^--^'n

-'^
"
-

vesellem. kazao je:

^^^-jl:^iiij^31

=^^1 JLi
'

JLiA^^-i^^j

'Nije

li

sa

zenom

sliicaj

kada

god

dobije

/i;;,.iu^ilji'lJJh jji
'"'
"

menstruaciju da nc klanja i nc posti, Tojc kmjavost

njene vjere/''

Mi&ljcnjclbnu-Abbasajcdiccbok^nikkojijcnirsiodancrania7ana, pokasnijco^dravioi nijcihnapostiou

toku godjnc, ncgo docckao
ranijc^
i J

dmgi ramazan,

postjii prispjcM

ramazan. zatjm naposljij danc kojc njjc poslio

dali siromiihii pola sa'a

ramazana jos sa svakjm naposccnim diinoin naliranjtj jcdiiog sjmmaha, Ebu-Hurcjra jc xi\ konkrctni sluCaj rckao: "... Za svaki Uiko napoSi;i;nJ dan Iruba
pscnicc/'

Aisajcnapaicivanjc i^maklihjojdana ramazana od^ada la, cckajuci dajoj Muhatnmcd, sallallahu alcjhi vc scUcm, lo sam dozvoli jli pak% narcdj. Tako ga jc ona naposlila u sabanu, kada sc Muhainmcd, sallallahu akjhi vc scUcm. ponajvisc piisvcciva<.i ibadciu ptistu,
i i

Iz hadisci sc zaklJuciLJi::

- naposcivanjc dana ramazana - supruga

2

koji sc

opravdano nisu

postili

mozc
i

sc obaviti u

svakom godisnjcm

dobii, a

najkasnijc u ^abjinu, bcz kcfarcta;

treba da pazi na scksualnc porrcbc

svoga muza

prcma njima

planira vrscnjc svoga Jbadcta.

koliko jc Ui

^od moguccnijc posiilazcna Ircba

Dane ramazana kojc opravdano

ispuSlcnc namaze, Propis
jc,

samo

napostiti.

Analogno ovom

trcbala bi naklanjati

mcdiilim, da

namaz nc naklanjava.
i

Kao

navodc sc: posi ramazana dola?i jc^dnam u godini

razlozi
i

nijc

ga tcsko

napostiti,

dok namaz dolazi pet puta dncvno

naklanjavali ga bio bi Iczak

ncizdrziv ibadct;

- naposcivanjc obavcznog

posta narcdcno jc

Kur'anom.

112

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

o^f]^

O ONOM KO JE UMRO, A OSTAO MU U OBAVEZl POST (RAMAZANA)

Hasan
(Basri) je
Tj

i> 4^^ Ju ^ Ji^

U)^ yj^j

rekao:

''Ako

bi

za uinrloga
to bi

^j;^

iLi

d\ ^^zX] JlJj

(naknadno) postilo
bilo dozvoljeno.

trideset Ijudi

jednog dana,

}^ ll-lj
.^S'lT
,

1952.

PRICAO

NAM
b.

JE Miihammed
A'jen,
b,

b.

Halid,

^ Jli' l3l^ JU ^
,7,
.

njemu Muhainmcd
Ubcjdiillaha
b, b.

njegov otac prenoseci

Musa od Amra

ovome
-

.^.^
.

l^'l51^ i^u,..,^
,
-ii

Hansa, ovaj od

Ebii-D?a^fcra da ga jc obavijcstio
Dza^fcr, prenoseci

>^ y ^-^ ^' j^ ^' Ji

^
J

-'^ 0^

Muhammcd

od Urve, on od

Aise, radijallahn anha, da jc Allahov Poslanik,

sailallahu alejhi ve sellem, rekao:

f^ f^ 4^J
j^lr//^
'

ljL^

^
;

Jli

4*1

J J-j

"Kojeumro, ana njemu ostaodugposla.naposlitce

ga za njega njegov najblizi rodak (nasljcdiiik)/'

^^ ^^j^\'^\^t!}^^Z^
^^'
'

Muhammcda
Amra,

b.

Musaa
i

slijcdi
isti

{u

drugom
od

f*^ ^^ ^^

>

>.

^-^-

^^

senedu) Ibnu-Vehb koji je

a prenio gaje jos

hadis prenio
b.

Jahja

Ejjub od Ibnu-

Ebu-Dza^fera.-*

0\'o naposcivanjc mozcobavitj nqjbljzi rodak ostavitdja^ bio on rodak po lozj oca

napoSnvanjc ucinia p07nanik

LiciEJcno
iiz

ili

samo

prijaiclj

umrlog, ondajc

to

majkc umrlog. Ako bi napoScivanjc punova^ro samo Liktiliko jc

ili
11

odobrcnjc
ili

baghisnosl najblizcg ^ivog rodaka iimric osobc. Nil post: ivanji; nc spiida

diii^nosl

obavczu nasljcdnika
[z hiidisa
st:

roda ostavilcija; 0110 jc

samo mustchab.
inisljcnjc Safijc,

ziikljucujc:

dozvoljeno jc naposliti post iimric osobc. Kaladc, Hammada b, libu-Sulcjmana Lcjsa

kcfarcta.
i

Ovo jc
b.

Ebu-Scvra, Tavusa, Hasana, Ziihrija.

i

Sa'da,

Davuda

Zahirija

Ibna-Hazma,

bilo 10 naposcivanjc

ramazanskog posta, zavjcta ib Po misljcnJQ Zuhrijc, Malika

Safijc najblizi

mdak

oslavitcija dajc za svaki ncnajxisccni

dan

jcdaii

mudd

(Irccina sa'a) pscnicc siromahLi.

Ovi

iiccnjaci nc doz:\'[jljavaju naposcivanjc za drugo^,

IrcbnjLi dati

Od

Tbnu-Abba&a jc prcncscno da nasljcdnici

i

polovinu sa'a za svaki ncnaposccni dan, a to jc

biUi mi^ljcnjc

Sufjana Scvrija.

Ebu-Hanifc kazc: "Nasljcdnici oslavitcija dat cc siromahu za svaki ncnaposccni dan polovinu sa*a pscnicc ibjcdaa sa'' nckibdrujiihzitarica, to. ako jc ostavitclj zazivota to opomcio, a ako nijcoporucio, nasljcdnici
i

nc Ircbaju

lo ni Ciniti."
i

Ahmed,

Ishak

Ebii-Ubcjd razlikuju naposcivanjc ramazana od naposcivanja zavjclnog posia

dtit

kazu:

"Zavjctni post ostavitclja, napostit cc njcgovi nasljcdnici, a za svaki dan posta ramazama,

cc siromahu

jcdan mudd hranc {pscnicc, a to iznosi trccinu sa'^a)/^ Scid b, MLiscjjcb tvza'i su rcUi; "Nasljcdnici nccc
i

licni.i

napi.i^civau post

svoga

ostavitclja,

osim ako opomcio,

ncmaju mogucnosli da izdaju siromahu navcdcnu kulicinu hrano.

Ucenjaci hancfijskc skolc smatraju da zivi nc napasta post za umrlog, a ako jc
nasljcdnici cc za svaki dan u koji sc
to ostavitclj

opravdano

nijt;

poslilo, a laj

dan

nijc

naposccn, dali siromahu pola sa*a

pscnicc

jccma, odnosno razi. Argument hancfijama je prcdanjc kojc

ili

sa"

biljczi

Nc&ai, prcko Ibni-Abbasa, da jc

Muhammcd,

sailallahu

113

SAHIHU-L-BUHARI
1953.

POST
t.

PRICAO
njeiTiii

NAM

JE

Muhammed
b. Ainr,

b.

Abdur^rW^Vl

'i'*

Rahtnan,
prcnoscci

ovome Zaide 0^ odA^mcsa, on od Muslima Bctina, ovaj

Mu'avija
a on, opet,

.-L.1j

L.-L^

Jj^

^ ^_jU

od Seida

h. Dziibcjra,

od (Abdiillaha)

^
^

u'^u^^^y^'^^
^

Ibni-Abbasa, radijallaliu anhuma, da je rekao:

Allahovom Poslanikn, sallallahu alcjlii ve sellem,

doao je jedan covjek
i

rekao:
njoj

^
j^
'f
^

f J-^ L^^^J
-t
-I
4ii\

C-jU
"ti-

-j1

j[

nil
1--'^

Jj-^j

tj

"Allahov Poslanicc, umrla mi jc majka, a na

je ostao (zavjetni) post
li

^-"^

J^i

jjJj Jli

od Jednog mjeseca.

Mogu
y^j

"ii' f^ Jw

'^T

l^^P ^u^^IjI

.=f^f

ga ja za nju naknadno napostiti?"

rekao je

^-^-L^j jt-^^1 JLEi

jI,;1L-*-

J^ lS^

Da sellem.

Muhammed,

sallallahu alejhi ve

Dug prema Allahu - kazao je

rekao:

on, najpreci

jc da sc obavi,

^l;^ ^\ j^

lii

>i: li*^

ilu-:. ^iii

-Sulejman {A'mes)je

Mi smo skupa sjedili kada je Muslim slucaj a Hakem Seleme su rekli:

i

pricao ovaj
''Culi

smo

Ji
-^

-V^ J^ '
" ^

J^ in ^*^J ^^^ f^J-^j '^^,'

'

'

Mudzahidakakotospominjc,.,"prcnoseciodlbnuAbbasa,

spominjc sc

od Ebu-Halida kako jc

njcmu prcnio A'mes od Hakema, Muslima, Betina Seieme b. Kuhejia da su prcnijeli od Scida bDzubejra,AtaaiMudzahida, aoniodlbni-Abbasa:
i

'Jk^:J^ ^1 ^^ ^^4^
J-

^1 i^

Jcdna zcna rckla jc Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi ve sellem: "Moja sestra jeiunrla.,."
Jahja
i
-^
""

Ebu-Mu'avija kazu da im je pricao A'mes

prenoseci od Muslima, on od Seida, a ovaj od

Ibnu-Abbasa:

"*

"

J-

-^

" Jcdna zcna rckla

alejhi

_^ir

"^

-^

jc Vjcrovjcsniku, sallallahu

ve sellem: *'Moja majkaje umrla../'

Ubejdullah je rekao prenoseci od Zejda b. EbiUnejse, on od Hakema, ovaj od Seida

a on, opct, od Ibni-Abbasa:
b.

f>

L^i^j

^I ^li

^
I

5t;:i

^li
-

Dzubejra,

- Jcdna zcna rckla jc Vjcrovjcsniku,

sallallahu

alejhi

vc sellem. rvkao: "Nika

b.

ri

za koga nc

Abdullaha

Omcra: "Koiimrc

prijc

mo?c klanjati, ali moSc 7a njc^a nahraniti (siromahc)", a prcko ncgo jc mogao naposliti 6voj ranijc ncobavljciii ramazanski post, ncka

njcgovi nasljcdnjcj u imc njcga, za svaki dan, nahranc jcdiiog siminaha."

Tahavi navodi da jc Amra binl Abdur-Rahman rckla Aisi: "Umrlu mi jc majka nc napostivsi jcdan dan ramazaiia, pa mogu li ja za nju napostiti?" Nc nio?ci> - rcida jc una - ncgo podijcli isprcd njc mikisiinju siromasima, lo za svaki dan ramazana. To jc za njcnu dusii boljc ncgo da napaslas taj post. Tahavi daljc kazc kako jc jcdnoglasno misljcnjc uccnjaka, da niko ni za koga nc mozc namaz naklanjati,
i

u lako

post poslili, jcr su lo osobno llziCkf obuvt'Zt; Ijudi

prcma Uzviscnom.

114

p4oJi4iii^

^^
njoj
ii

^^jI^JIqi^^p^

alejhi

ve sellem: ''Umrla mi je majka, a

obavezi Je oslao (neobavljen) zavjetni posl_.."

Ebu-Hariz jc rckao: - Pricao

Ibnu-Ahbasa;

nam

jc Ikrimc

od

- Jedna zena
alejhi

rekia je Vjerovjesniku, sallallahu

nJoJ

ve sellem: ''Umrla mi Je majka, a obavezi Je ostao post od 15 dana."'

KADA JE ONOME KO POSTI

DOZVOLJENO IFTAIilTI
Ebii-Scid Hudri iftariu jc
plocc.

>JU=)l>j J>o

mI^

nakon zaiaska sunccve

^"^

v^ 0^

kij-^'

-^

y} S^^j

1954.
a

PRICAO

NAM JEHmnejdi,njemuSufjan,
rekavsi: Ciio

lil;:

oLOl
^
'

1^
^
-

^X^i-^ lil^ .^Sai

'Sjy;
,> ^.
^^^ .,

od svoga oca (Omera), radijallahu anhu da Je rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:
prcnosi
-^

ovome Hisam b. Urve, b. Omcra Hattaba koji

sam Asima

^^
^ui

>

Jj2l ^l
-u.!

o-i^ JU

^Llj.

^j
''
"

/^ ^LU^i
. *iii

jj"

j^ ^
^^
't,-

i-^i^
"t,-'--

...
Ufc

;,.

-J jjJi
'.

'Kada
odavde

^'f,r, ,, JjI hi :^
-

',

se pojavi
i

noc odavdc sa zapada,

dan ode

Jj'J

Jii Jii

<^

'

siince zade, iflari onaj

ko Je postio."

Jii^j^J^lcuJjjL^U^jL^l^aljLfc

Paslo sc iz nckih hiidiiii rn^i^abirf da u liiinim lli^itkim du^oslima prcma Allahu, d2clk' sanuhu, nc mo^o niko njkoga zamjciijivali, to sadrzaj gornjih hadisa^ navcdcnih u Buhariji, iic Ircba shvaliti impcralivno, ncgo samo do7voljcnim cinotn,

Ovi hadjsi nctic bill u polpiinoj konlradikciji s ajt:loTii: "Nccc niko nitijog Icrcia nosili "Covjt*kii pripada sam ono slo jc sam scbi privrijcdio" njima slicni, jcr sc - po nckima - oni odnosc na narodc [brahima Musaa, Mcdutim, naovoscmozcodgovorili dajcmjcrodavraoptTnitosttcksIa, pascncnio7i; rcci dascovi
;
i

odnosc samo na spomcnulc narodc. nc>j;o na si jcdbcnjkc Mnhammcda. sallallahu alcjhj vc sellem. (bnu-Ha7ni jc rckao: "Nasljcdnici osobc koja jc umria pod dugom nima^anskog ili /asjctnog posta ili nckog kcfarcia, duznj sn da lo napostc (farz), a nc da daju hranii sjromasima, opomcio to ostavilclj ili nc. Nasljcdnjcj sii duznJ iz imovinc oslavitcija, poslijc Iroskova ukopa, prvo^ isplatiti vjcrovnicima matcrijane ^^ dugovc oslavilclja, pa onda izmjrili duigo obavc^c/
ajclj
i

115

SAHIHU-L-BUHARI
1955.

POST

PRICAO NAM JEIshakVasiti,nJemuHalid

^

iJLi lili
^

>_i;Jl
^ ^ ^

ju^l
"i^

IL'^

.Moo
0^
?<

prenoseci od Sejbanija, on od Abdullaha b, Ebii'^^

Evfaa, radijallahu anhu, da jc rckao: Bili

smo

^j Jj^

L^'

0^

'i^ju,
^ ^ -^

Allahovim Poslanikom,sallallahtjalejhi vesellem,

najednom putovanju. On je postio kada Je sunce zaslo, rekaoje jednom od prisutnih (Biialu):
i

"Ustani

razmuti

nam

(prekrupu s vodom)!"
si

- Allaliov
mrak!

Poslunicc - rckao jc ovaj - da

sacckao
f
_^

Sjasi

razmuti nam! - ponovio je (Muiiammed,

JU

I^L;:

.1X1^ 01 JLi
.^
h-

liJ

^-^L" j^i

jl;

sallallahn alejhi ve sellem).

Pa zaisla je josdan-ponovo Je rekao ovaj. - Sjasi razmuti nam (napitak) - narcdio Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.
i

-'.-'

jc

Ovaj je potom
a onda rckao:

sjaliao

razmutio im (napitak).

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, to jepopio,

"Kada

vidilc

da jc noc dosla odavdc, za onoga ko

iftar.'*

posti, nastupio je

POSTAC IFTARI VODOM (ILI) NECIM DRUGIM STO MU JE LAHKO PRIBAVITI

I

1956.

PRTCaO NAM JEMusedded.njemuAhdul^

ovome
Sejbani {Sulejman):
b.

^^1^

j^\'l\

"^

lil^

Vh^

lil^

\\'^\

Vahid, a

Cuo sam Abdullaha

Poslanikom, sallallahu

Ebi-Evfa, radijallahu

anhu, kada jc rckao: ''Putovali

alejhi

Allahovim ve sellem, kada je

s

smo

on

postio.

Kada

je sunce zaslo, on je

jednom od

^^H-

prisutnih rekao:
''Sjasi
i

razmuti

nam

(napitak)!'
si

Allahov
je ovaj.

Poslanicc, da

sacckao mrak

- kazao

Sjasi

razmuti nam! - ponovio je on.

ti

Allahov Poslanice, jos

razmuti nam!

je dan!

primijetio

je onaj.
Sjasi
i

- kazao

jc

ponovo

(Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem).

Ovaj je sjahao

razmutio (napitak), a Muliammed,

sallallahu alejhi ve sellem,

kazao je:

116

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

o}f]^

*'Cim vidite da se noc pomolila sa ove strane,

pokazavsi svojom rukom prema istoku, postacu je

nastiipilo vrijeme iftara."

O ZURENJU
1957.

IFTAROM

Mf uU^ ^^
luu Ip^J^J, ^
-

PRICAO
b.

NAM JE Abdullah b. Jusuf. njega

ibl

Is ll'l^ Hov
.

obavijcstio Malik

Sehia

prcnoscciodEbu-Hazima, on od Sa'da da je Allahov Poslanik, sallallahu

bit

.^ .. _ |.. ^ ^J-^^^ j^ y. J^ J^ r> ^} .'^ ^. ^j

.

alejhi ve sellem, rekao:

*'Svijet

.^kiJIiyApU^A^^^U^ Jlj^V Jli^

ce na dobru sve

(muslimanski)
s iftarom.'*

dok

bude zurio
195S.

PRICAO

NAM JE Aluned b.

Juniis, njeinu

J;
^^

^ \^'^ Jj^; ^ ^1 liU

on od IbnuEbi-Evfaa, radijallahu anhu/ da je rekao: - Bio

Ehii-Btrkr prenoseci od Sulcjmana,

',">=,', ^^

^
^

r,:

<^^

^^^

^^^

^^

^
.

y'\oA
,

.,

..
-"^

^^

sam s Vjerovjesnikom, sallalTahu alejhi vc sellein, na jcdnom putovanju. On jc postio do mraka i lednom coviekii rekao: "Sjasi i razmuti mi (napitak)!" Da si sacekao dokse smraci -rekao je covjck.

JLi^^l^^U^^^^.^^l^c^
i.
.-^-^

,r

-,,:'
,

."

^-^

:
,

^
-l5

^^

^
iil
.

^^
J ?-^^
,

^
.-

"z

JIUI liJij

J^l J^ ^V^
*

.'c.^^^-.^r

-'::

Sjasi

razmuti mi!

Cim

vidis noc da sc pojavila

^-'^

one strane

(istoka), poslacii je nastupio iftar

rekaoje

Muhammed,

saliallahu alejhi ve sellem.

ICADA POSTAC UZ

rWMAZAN

J-A^l

iiilt.

'^

jUj

^M

*'

'
li)

J\.

IFTARI (MISLECl DA JE PAO MRAK), AZATiM SE SUNCE UKAZE

1959.

PRICAO

NAM JE Abdullah b.

^,

Ebu-Sejbe,

b'-L^
.

'CJ:.

^\ y_ ^\
^ -..^
,

jS J:j^
r
^ .

\^!><^

niemu Ebu-Usame prenoseci od Hisama b- Urve, on od Fatime (hint Miinzir). a ona od Esme bint Ebi-Bckr, radijallahu anhuma, da jc rekla: "Jednog oblacnog dana, u Vjerovjesnikovo, sallallahu alejhi ve sellem, doba oinrsili sino se, a
zatim se sunce pojavilo.

^
si

:..,:=

:;.,

n
^^

/
-u^l

"^

^^

l^

^
c^
(I'iit

U^
^

^^J
~

j.-uaJl j>; ^1
^

^1^1
-Jii

^
-

.r

-.-'^
''

Hi

ij'
-

"fT

J'j ^UaiJLj 1_j_^U ^Lii

je.

J^

^j*JiJ1 l,:^!!^

Hisamu

ie

receno; ''Pa bilo im

vjerovatno,

^,"1:

'
'

^^'.^^.^z^

,rz^
^'.
;.

=*m
,

narcdcnu, da ganaknadno napostc/

117

SAHIHU-L-BUHARI

mm
on.
kaze):

POST

Neophodnojenaposcivanje rekao Je

Maimer je izjavio; Cuo sam Hisatna (gdje "Ne znam da li su ga tiapostili ili nisu/''

POST DJECE
Omer,
poste
radijallahu anhu, rekao

^LLiil

^i^
lil

^\1

jejednom pijanom
tebi!
I

oLlij J j^^^

^3 j^
,^i^-

^^j
'.T*'

covjeku uz ramazan: 'Tesko

,

djeca nasa

'-'t^'.^
^

onda ga udario.

" -

je Muscddcd, njcmii Bisr b- MLrteddal- a ovome Halid b- Zekvan, prenoseci odRubejji'e bint Muavviz, daje rekla:
1960.

PRICAO

nam

J^^ ^
.^^'
' ^

^. ^'^
^s.,

^Iii

llJl;:

^ -^

-- r,.;' >- 'ht

,

i<V
-

'

^',

Vjerovjesnik,
jc ujutro
scia (oko

sallallahu alejhi ve sellem, poslao

l>^^ Jl

^-hj^^

^^-^

'"^

^1
,

.^ J^j* '-^^

Dana asurc (stanovnicima)

Mcdinc)
vijcst:

cnsarijskih

^^j
i,

o;;'^;^^m>1:^S^'jL^N^
'/^ ,/^^^f

"Kojeosvanuoneposteci,nekatakonastaviiostatak

-^

'^^
j^
-

^ ^^ f^ '^^ S^
.

-^

'
'

svogadana, akojeosvanuoposleci^nekai posti!"

j^i
'^

z^\ iX
-

A^j
^ -

l^ i:; .*

/-

ij^j
-

Mismo-reklaieRubeiii'a postili.anavikavali
smo nasu djccu da
i

A
^''

po^lc. Pravili

smo im

igrackc

J^

^^r^
.

^-

^:

od (obojene) vune, pa kada hi koje ad njih zaplakalo za hranom, davali smo mu tii igracku i
tako sve do
iftara.-

jdaj^l jIpJ^^C

Kada

sc poslac zavaran

oblakom
taj

iftari,

polom
i

sc

Suncc ukazc, on nc Ircbn vise

nisia jcsti

dok mrak nc

nastupi, a poslijt r^ima/ara

E:v?a'ija, Scvrija,

cf dan napostiti bc7 kcfarcia,

Ishaka.
ZubL-jni prt:iic&t:rn> jc

Ovo jc

stav Ibnu-Sirina, Scida b. Dzubcjra,

Malika, Ahmcda, Safija

J

Od

da su rckli da u o\om slucaJLi ncma napuscivanja, baS kao u slucaJQ kada bi covjck jco ill pio, zaboravivsi da posli, PrcncscnojcdajchalifaOmcriftariojcdnogoblacno^danancstoprijcTalaska Sunca.To su ucinili ostali
Miidz;ihJdii, AtiUi

UrVf

b.

Ijudj

oko

njcga. Kasnijc sc ukazalo Suncc, pa jc glasnik obznanio da

iftario,

Suncc

nijc jos zaslo, a

Omcr

opct

dodao; '"Kojc
2

nc^kaovaj dan naposti!"

i

Vccinauccnjakasmalradamalodobna djccanisudu^mi postiti, Mcdulim, Tbn-Sirin. Zuhri Safija smatraju da jc mustchab (prcporucljivo) narcdivali djccj da postc, ako lo mogii, kako bi sc uvjczbavalj (ravikavalj)
na post.
Tshak smalra da
dijt;tc ^
i

navrscnih
s

2 gtidjna Ircba ijcrali

1

dii

poali, a

imam Ahmed, po jcdnoj

prcdaji, kazc

da tako trcba postupati

I

djctctom od

godina.

Hv^a'i smatra da dijctc ircba naljcrati da posti,

ako

to

mozc

podnijtti.

On

kao argument uzima hadis

da jc Miihammcd, sallallahu alcjhi vc scIlcm, " u?astopnotri dana, onojcdu^no postiti cijcli ramazan
koji prcnosi Ibn-Ebi-Lcjla

izjavio;

"Ako

dijctc

mozc

posiiti

S drugc

siriinc,

Eihcb smatra da jc muslchab da djcca posle.

IIS

p4oJi4iii^

^^

'^j^jlgjll

o}f]^

SPAJANJE POSTA
(P0C!"ENJE

-^W J^'

^ ^ 3 ^3 JW^

4^V

OD IFTARADO IFTARA),

POKUDENOST PRETJERIVANJA A" I IZJAVA: "NOCU NEMA POSCENJ

To
temeiji

na

rijecima

Uzvisenog:
noci."

"...

Zalim
to
iz

^j
;^^
"

^J^^^ J! f^r^l ^^}

^ij

nastavitc
sallallahu

posccnjc
alejhi

do

Vjcrovjcsnik,
je

ve sellem, zabranio

^
-"

^^ J'^

^^
'^'

:u:i; li i^^^
-

^ ^ i^i
lj**-'^

milosti

prema njima (ashabima) i zbog odrzavatija

kondicije,

1961.

PRICAO

NAM JEMuscddcd.njcmuJahja
ovome Katade
prenoseci od

i^

J4 J'^
-

Jli

^U
^r:

e'^^ .\^^\
i='1,-

nrenoseci od Su'be,

"'\,
^

.^

r?

:-^''

Enesa, radijallahu anlni, a on od VJerovJesnika,

sallallahu alejhi ve sellem,

daje rekao:

l^ i^ ? ,V. J^rjkJJHjJLil^^^^^':/ Jli

ji "-|

y:^^^
j^,,1

"Ne

spajajtc post/'
ti

^j^

-Pa spajas?- rekli su ashabi. - Ja nisam kao bilo koji od vas.

i

jj ~

;^ ^^ ^
' ' >
-

-^

Ja

sam nahranjen
i

lj^^j \^'

napojen

ill

je kazao:
i

Ja obnocim nahranjen
slrpljcnja).

napojen (snagom duha

1962.

PRlfAO
b.

NAM
Omera,

JE Abdullah
radijallahu

b.

Jusuf.

^l; l':;^!!^ J^<tjii;^l2l^ .\snr

\-{':-*-\
^ " *
'

njega obavijestio Malik prenoseci od Nafija, on

-1

-'

'

m-

od Abdullaha
je izjavio:

anhuma, da
ve
sellein,

-^,

^'^

f
-ijii "
'

J^l^j^'H JUJU^JI^^-sUj-L^^
alejhi

"Allahov Poslanik, sallallahu

zabranio je spajanje (posta).

i:,f'iiif

il<iLo-iJ
"

"

Pa ti postis dan noc? - rekli su ashabi, - Ja nisam kaovi^Ja Schramm napajam (snagom
i
i

strpljcnja) -

odgovoriojc on.

119

SAHIHU-L-BUHARI
1963.

^^
b.Jiisuf.njemii

POST

PRICAO NAM JE Abdullah

ovome Ibnul-Had

l51i
.s;
'

^^; ^
*

4i\

iU ^li
.7,
".,

.mr
^
",,

Lejs, a
b,

prenoseci od Abdullaha

i,
-

^
'^
-^i

=^

:^.

Habbaba, on od Ebu-Scida, radijallahu anhu, da

cuo Vjerovjesnika, sallallahu
alcjhi

^'

je

ve sellem,

^^^i

^^
'.= '

^
:.r

,'

'^

-^^

^j -^ yi ^^^
^.
c^

*'Ne spajajte post.

post dana

noci,

Kada ncko od vas hoce da neka ga spoji do sehura!''

spoji

Sf^y "^^

^j^^

j^^^

J^
y

L^fC4^

- Pa -

ti,

Allahov Poslanicc, spajas post - rckli su

polozaja). Ja

ashabi.

j.'_.i j;^;<'--::?.- -iji jii^tu J/.51: '" '' '

',

Ja nisam vaseg kova {stanja

-.j^^^^

-'^.^^^rT^

obnocira

imajuci

Hranitelja,

koji

me

hrani

Napojilelja, koji

me

napaja.

1964.
i

PRlfAO Muhamed {b.

NAM
b,

JE Usman

b.

Ebi-Sejbe

^^li

ll^j

Selam), njih obavijestio

Abde

,.

h3 ^1^ ^..-^ /
.

Jl^ uFl^
.

.'^

V.i

'.^ -.^^

prenoseci od Hisama

Urve, on od svoga oca, a

'-^

-' I

^
<"!

ovaj odAisc, radijallahu anha, dajcrckla:

#
prema
^

JjI

Jj^j^iiJii 14^

^j i^\^

- Allahov Poslanik,
zabranio je

sallallahu alcjhi vc scllcm,

j^ ]^rj ^\\^\ 'A'^jJ\^S\]s

-

spajanje

pasta

iz

milosti

\J.j
'

,'.'.

ashabima, pa su

mu

oni rekli:

J^ ^j^.j

-Patispaiagpost.

"

J^^ J! [^^^t^ ^-^^ Ji

Ja nisam vascg kova (stanja

i

polozaja),

Mcnc
nije

^^^ !,Qi ^]:J ^^ jS J

nahranjuje

napaja moj Stvoritelj - rekaoje on.

Ebu-Abdullah (Buharija) kaze: -

Usman

spomenuo:

"... iz

milosti

prema ashabima../'

PRiMJERNO KAZNJAVANJE ONOGA KO JE MNOGO SPAJAO POST (DANA T NOCT)

To
je

jujl ji5J

JAiiJl ^1^

Enes prenio od Vjerovjesnika,

vc scllcm,

sallallahu

-^^^^^ J-^*1jj

alcjhi

JE Ebul-Jeman. njega obavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija, kome je kazao Ebu-Seleme b, Abdur-Raliman, da je Ebii1965.
Hurcjra, radijallahu anhu, rckao:

PRICAO

NAM

^
^

4^^
,"'

U^^l ul^i j?
''l{\r
^'

^^^

^'^'^^^
'

^-^j,

T
7
-ii

'li, 111
"'

''-W

Jr^j

^
.

Ju o-

^j
^i

iy_y^

lijT

0'

- Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

i

^.
. .

j^r
jj

zabranio je u postu spajanje (dana

je jedan covjek

noci),

pa

mu

^^ '*'/'='.
^^, ^ ^^ j^
^-

^1
'^

od muslimana rekao:
li

"^^

f^^

"^-^^J

J-f^3^'

0>*f^^

:;^

- Allahov

Poslanice, pa

spajas post.

120

p4oJlalli

^^
Qj
,-.
i

<bjlaiJlgii[pa

Akoje od vas kao ja- rekao je on. Ja obnocim, a moj me Slvorilelj hrani napaja (yvoiim
nadahnuccm),
Posto oni nisu
htjeli prestati sa

L'^J Jj ^>*^^1
,

j!

J^ c^j
f-

'.,.
j-

...

... >X

.^^
,

spajanjem posta,

TT _- .f _ ^^j^ j^^ jJ J^ J^l

r;
1}1j
(^^

^ji
'""

on je postio s njima neprekidno dva dana. Potom suugledali mladak on im je rekao:

i

'--^LU'J'
" ''

li
""
"^

L^lf

mladak jos nije pojavio, ja bih vam povccavao poSccnjc," To im je bilo na ime kazne sto se nisu htjeli

"Da

se

suslegnuti (od spajanja posta).

JE Jahja b. Musa, njemu Abdiir-Rczzak prcnoscci od Ma'mcra, on od

1966.

PRUf^AO

NAM

61^ J^J.

^^

Ji^

l51^

A^\^

Hemmama,

koji je

cuo Ebii-Hnrejru, radijallahu

I5l![

anhu, kako prenosi od Vjerovjesnika, sailallahn

alejhi ve sellem,

JLi-^^lj^^iiu^^jHy'yhlijl
'

da

ie

dva pnta rekao:

a
^^

^,,:

,.>

',=,

",

--s'

" .
^

"Cuvajtcsc spajanja posta!

,7,.

c*:^

^rt^j

^^

" Pa

post- rcccno mujc, Ja obnocim - kazao je on - a moj

ti

spajas

J*-^^i>^ ^^^^^

0:^^^

,jr^^ JjaJU

me

Stvoritelj

hrani

napaja. Teretite se

samo koliko podnosite!

PRODUZENJE POSTA DO SEHURA

1967.

j^-^^ J\ JL^>J

^^
-^"^"^V

PRICAO

NAM

JE

Ibrahim

b.

Hamza,

^i

>-,

^-^ r-" 5^
.1--"
-iul
'

'=

j:

^Q ^-^
fl

njemu Ibnii-Ebi-Hazim prenoseci od Jezida, on od AbduUaha b. Habbaba, a ovaj od Ebu-Scida Hudrija, radijallahn anhu, da je cuo Allahovog
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje govori:
''Ne spajajte post {dana
i

tii
'

.-',''
-^^i

jIp

'

'

i.'"
"-'

'

"l>-.-

'-

;-*" ^i ''^
^^^j

^^j jj-^i
.

V^
^^ ^,
,. '

.^^

C,^

noci)!

Ko od vas hoce

^^^ ^^^^J ^ jj;

j.
-^
'
,

j j,^
,; jt
-^

da

.j.
:

spaja post, pa

nekaga

spoji

- Pa

ti,

Allahov Poslanicc,
rekao je on

samo do sehura!" spajas post - rckli su

Ja

f""^

^^ J^ ji:^
Jli ^l

j-^
L'

Jj 'ii^s
' "
"

J^^
^

Jj^j

J^lj:

ashabi-

Nisam ja -

popnt vas.
hrani
i

obnocim
koji

'^^t^-

-'

j'.^. 'f sCf^ rr" ^

imajuci Hranioca koji

me

Napajaca

me napaja.

121

SAHIHU-L-BUHARI

^^
Z

POST

O ONOM KOJI JE ZAKLEO SVOGA BRATADABIONDOBROVOLJNIPOST PREKINUO NTJE SMATRAO DA GA JE DUZAN NAPOSTITI, AKO MU JE TO BILO
I

J=i^

^i
'

^ ^i ^
"

^l

^^J&^^ ^^J,^^ ^

PRIKLADNIJE
1968.

PRifAO

NAM

JE Miihammcd

b.

BeSSar,

'J^
.

njemu Dza'fer b. Avn, a ovome Ebul-Umejs prenoseci od Avna b. Ebi-Dzuhejfej aonod svoga
oca koji Je rekao:
i

'j^ ^l^ .iiia lil^ jil ..' .,,;, ; ,<' - ..- .,, _._, ^jt ^.^ '^ ,-^ ^^ ^, -^

I^T

^ ^1 >^ J^'
*:
.

4 l^ ^4^

l^I

- Vjcrovicsnik jc pobratio Sclmana Ebu-Derdaa, ,'.^,, J *-:^ ^."r ,^.^, i- 'Ti^ Potom jc Sclman posjctio Ebu-Dcrdaa i vidio '-'., ..>r .; : '^^ -^^ U U Jiii iJ,^ ^iS^jJI ^! ^-!y Ummu-Derda potistenu pa je upitao: ^'Sta ti je?"

-Tvojbrat,Ebu-Derda-odgovorilajeona-nema
potrebe (za zenama) na

;ui^lji
, . ^ .
,

jt^^i^^'a^ln^l^^t
/'- .^
,iJ

ovom
i

svijetii.

Kasnijc jc dosao

Ebu-Dcrda priprcmio Selmanii

''Jedi
i

^^ J^ js JU^
|^^

UUi.

^
,

^
_j.1

^li^IJi

nekojelo, a Selinan rnuje rekao:

ti!"

- Ja

postim - kazaoje Ebu-Derda.

i

jfU Ji J^LuIl: Jli^Li ^^^^ --','. .r-" i ^^' ' - ' jfU
Jli

- (Bogami) necu ni ja jesti dok ne budcs -rekao Je Selman-paje Ebu-Derda jeo ie

li

jeo

'^}^'^<i^^Afj^^y}'^'^S^^'^^
Jii
^

izjavio

[llj^^l^ il^i^^i^
^
> -^
.-

J^fj^^^
^

Sclman
,

^'

.^
-

^_

>

U noci le bbu-Derda ustao da klania. - Spavaj kazaoje Selman ionje zaistazaspao.

Nesto kasnije htio je opet
ustati klanjati, a

"- ;

^^

killU i^Jia'Jj

U^ >HlU Ji-gl!j U^ dH^

Selman

mu

;^iI^^lJu:k^^ijiL^liu^
.oi^A-^

je rekao: "Spavaj!''

Kada

je bilo pred kraj

Sclman mu jc rekao: '^Sada ustani!'" Potom sia obadva klanjali. Selman mu je rekao; "Ti imas duznost prema Allabu, imas duznost prema sebi, a imas diiznosl prema svojim ukiicanima i svakom od njih podaj njegovo pravo!*' Kasnije je Ebu-Dcrda dosao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, to mu spomenuo, a
noci,
i
i

jJ-i^:^lJi^4JkiLSj

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazaoje:

"Selmanje

istinu rekao.""

Buharjja. drzccj sc striktno Ick&Ia navcdcnog hadisa, smatra da sc prckjnuti nafjia-post nc napasta.

Mcdutim, drugi pravnici, imajuci u vidu \t^^ ni? drugih hadisa, drzc da ovaj post trtba nsiposliti, Oni, izmcdu brojnih hiidisa, navodc izjavu koju Tirmizi sa scncdom donosj, dii jc AiSa rckla: "Poslilc smo jfl Hafsfl, pa nam jc poniidcno jcdnojdo Icojc smo voljcic mi smo ga pojclc. Kasnije jc dosao Vjcrovjcsnik, sallalliihii alejhi vij si;llcm. Hal'sa jc izaSIa pu:d njc^a prva - a ona jc bila papu! svog:t (.ica rckla mu:
i i l i

122

'

p4oJi^ii^

^^

'^j^jlgjll

o}f\^

O POSTU U (MJESECU) SABANU

1969.

J^ ^^
\^
^

^\^

PRTCAO

NAM JE Abdullah b.Jusuf,njega

luu Ll^i^^'^^il X^Ll^l^ .HT^

-z, -

ohavijestio Malik prenoseci od Ebu-Nadra, on od

.-

=-:.r^

t
/^
-^

'^^r.

Ebu-Seleme, a ovaj od Aisc^ radijallahu anha, da

Je rekia:

^%

Jj^ J>en, ,

j^^
'-m
^

jiil

Jjh^S
!,

^^ ^^ 4^
>t
'

''Allahuv Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

T'

'

'i

-:

"

't

-'sj

postiojetolikoaasmognvorilidainemrsi,amrsio
je toliko da

<

smo govorili da ne posti. Medutim, nisam vidjela AUahovog Poslanika, sallallahu

i

OUiij

V;_^

^Ll^ JXs:!-! ^4i\

^

J^

.5uJl_i

^iJllj '^i^tSjUj

alcjhi vc scllciTi,

da jc

ii

pulpunusli pustio

jcdan
^n

mjcsccosimramazana,

nisam ga vidjela da jcod

Ii

dobrovoljnog posta postio vise nego

1970.

u sabanu.'

PRif AO NAM JE Mu^az b. Fedale, njemu Hisam prcnoscci od Jahjaa, a on od Ebii-Sclcmc,

koine jcAisa. radijallahu anha. rekIa:

^ fli^ L^l^
r?;
^.-^

^'l^I

^ ^LjJ bJl^
^J!>

^V
-^

^^^

'

--

=;,i; ^i
'

,-^

'-""'."'

^.-^

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije

'P^

^a^

^j-^. ^-

^^ j>^. ^^
'

"^-^

(nafilu) postio nijednog

mjescca vise (dana) od

je

J^^iSlSjil^i^jLJiajJ^'Slii^iS^^
^' V-*;'^
'-^
,

abana. Skoro

cijeli

saban

postio

govorio:
podnositc,

""r
-

't',-

.^

''
-

^Cinitc od dobrog posla

samo koliko

-'

^'

t^

jer Allah uistinu nece dodijati (nagradivati)

dok

4^

^jj^

^-

^^ J! ^y^^ CS-Vj i^

vama ne

dodije (rad)."^

^
pnstilc, ali

^-j,^

:^ J^
i

j^,

^^^

^: 5,^

^'Allahov Poslnnicc, mi

smo

nam jc
rckiiti

ponudciui Jdo kojc

smo

voljcic

mi smo ga pojclc?'

Mjcf^lo
Darckuini

logit posiilc

judan drugi dim! b.

ju on.
J

Munkcdir rckao: -Jcdan drug Allahovog PoslanJka priprcmiojcjclo na njcga pozvan Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm. nckoliko njcgovih drugova, Kadajc on i?nio jcio, jcdcin St: od njih povukjo nil stranu Vjcmvjc&nik, salblliihu iilcjhj vc r^tllcm, kazau mu jc: "SLj jc Icbi?' PostLm - rccc.
i J

mvodj da jc Muhamcd

TvoJ brat sc polnidio radi Icbc napravio hninu, a ti rckao mujc Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc scllcm.
i

kazcs: Ja posLimI? Jcdi

kasnijc naposli ovaj dan!

Vad?ibjc^prckinutu nafilu napostiii dan 7a dan

b.
i

p<i

misljcnju lbu-Bckra, Omcra, Alijc, Ibnu-Abbasa, D7abira

Abdullaha, Aisc Ummu-Sclcmc. Ovo misljcnjc dijclc Hasan Basrija, Scid b. Dzubcjr, Ebu-Hanifc, po jcdnoj vcrziji, Malik, Ebu-Jusuf Muhomcd, Ovaj posl nijcdui?m>slnaposlili,prckinuoposiat^poSit&ai]ibc?raKloga, alimo^cganapostilikoMi. Ovojc
i

misljcnjc Mudzahida, Tavusa, Ataa^ Scvrija^ Safijc,

ranijc

Ahmcda,

Ishaka,

Sclmana

spomcnutih slucajcva, dr?c jos

si ti

"Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi

navcdcnc u Ahmcdovom ve sellem. piojc nesto, pajc lo mcni ponudio." - Poslim- rckla sam, a ne
i

i^javc

Ebu-Dcrdaa. Ovi sc, pored Mii^n^du da jc Ummu-Hani' rckla;

i

volim da odbijcm pice kojc

pio.

Akojc
Ovaj
2

lo

naposcivanjc ramiizana. naposii u

nekom drugom

danu, a iikoje lo nafila-poit, onda, akohoccs,

naposti ga, a ako ncces, nc iiapastaj!

slucaj navcii su Tahavi
i

Tirmi^i u ncsto izmijcnjcnoj

vcirijanii.

Dosada, dcxlijavanjcjc ncsto sto jc svojstvcno Ijudima, anikako U/viscnom Allahu-Zatojcpolrcbno ovaj

123

SAHIHU-L-BUHARI
Vjerovjesnikii, sallallahu alejhi
najdrazi

l^m
ve sellem, bio je

POST

bio

namaz na kome se ustraje, pa makar on kratak, Kada jc on klanjao koji namaz, na

njemuje biouslrajanJ

O POSTU VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, I NJEGOVOM NEPOStENJU

197L

^M\^

* ^^ ^> ^^^ ^ ^^

PR[fAONAM JEMusab.

Isma'ilkomeje

^^^ J^l^l
=

j^
.
.

^ji
^

l5j^ -^^v^

kazao Ebu-Avane prenoseci od Ebu-Bisra, on od

Seida, aovaj odIbnu-Abbasa, radijallahuanhuma,

,. *

:.:;/
'

."'
'

"'.

J ,

'-

da jc rckao:
^VJerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije

^ l>^^

f^ ^ J^ U^ ^1 ^i ^^^ c^^ jj^^j^'^^^lj^yj^'^^^r^

nikada nijedan mjesec potpuno citav postio osim

,/,,,,
J^}^^ '^J^_

.'

- *

..

ramazana.Aposlio jelolikodajeponekogovorio:
NCj bogami, on nece
toliko
ni prekidali, a

J^ 'J^K} 'J^.'^ ^^^^

l^^'N -irW

prekidao je

da jc poncko govorio: Nc, bogami, on nccc

ni postici."

dio hadjsa dod.itno poj.isniti. Ajni

nctic trciiraii s

dowidom

fUmda, 9/153) prcfcriraovo znaccnjc: Uzviscni Allah vas (oljudj) nikada uskraiili vam svoju milost, obiljc nagradu svc dok vi nc prc^ianctc ciniti dobra
i i

Njcmu iic dodijc; Njcmu nisia no mo^c dodijati. boz obi^ira da li vjma dodijalu ili nc; On vam nccc uskraliii svojc tibiljc, dok vama nc dodijc moliti Ga za
dodijc,

Osim ako vama

djt;la.

tuga on mivodi da poslojc

ova luTnaccnja:

lo;

-rjjcc dodijavanjcjcovdjcupoirijcbljcna mctaforicki, auznaccnjuuskradvanja nagradc.

zna[ (prim, rcc.)
I

AAllah

najboljc

Ncsai navodi da jc
sa''ba]iu?

Usamc

rckao: "Allahov Poslanicc, vidim da nc posiis

ni

jcdnom mjcsccu koliko

ti

To jc

mjcscc- rckao jc Muhammcd, sallallahu alejhi vcscllcm- u komcsedi^u IjudskadjdaGospodani svjciovti, pa zclim da sc inqja djcla u njcmu dizu dok sam possac.
Tirmi^i, prcko Encsab, Malika, navodi da
najboiji?"

jcMuhammcd^

sallallahu alcjhi vc scllcm, upitan: "Koji jc post

Post u sa'banu - odgovorio jc Muhammcd^ sallallahu alejhi vc scllcm, jcr sc lime odajcpocasl ramazanu. A kada jc najboljc dijclici miloslinju'.' upilan jc. U mjcsccu ramazanu - odgovorio jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm. Tirmi/i prcko Ebu-Hurcjrc navodi da jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc Fcllcm, rckao: ''Kada od mjcscca
sa^bana oslanc polovina, nc postilcr

Ebu-Davud. Ibnu-Madzc, Ncsai, Ibn-Hibban, Ibn-Adijj Bcjhcki zbirkama ii ncSlo i^mijcnjcnoj varijanLi^ ali jc smisao osiao isLi,
i

ovu iTJavu donosc u svojim hadiskim

124

fi^Kiii

f^iij^s

d^jlOiJLgii^pa

1972.

PRICAO Ml JE

Abdul-Aziz

b.

Abdullah,

J".,

ujemu JVluhammcd b. Dza'lerprenoseci odHumejda,

da jc cuo Encsa, radijallahu anhu, gdjc govori:
"AilahovPoslanik,sallallahualcjhi vcscllcm,svakog
--

^^
r--

^\^^
H-

yi^

^ X^ ^ J^
^
^r

mjeseca nijeposliotoliko.
torn mjesecii

dasmo mi

mislili

da on u

nece nista

ni postiti, a postio je toliko

da smo misUIL da on od ujega nece da ne

posli.

nisla propustiti

On

bijasc lakav, da

si

nocu kako
i

klanja, a

ako
i

si

htio,

mogao vidjcli mogao si da vidis

ga
i

kako spava (on nocu

je izjavio,

klanjase, a

spavase)."

Sulejman

prenoseci od Humejdija, daje

on (Humejdi) pitao Enesa za post (Vjerovjesnika,

sallallahii alcjhi

vc scllcm).

Muhammed, njega obavijestio Ebu-Halid b. Ahmed, a ovoga Humejd rekavsi: Pitao sam Enesa, radijallahu anhu, o
1973.

PRICAO

MI

JE

postu Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scUcm,

pa jeodgovorio:
''Nisam nikada zazclio da ga u

kom dijelu mjeseca

i

vidim kako
posli, a

posti, a

da ga nisam
i

vidio; niti

da ne
" '

' '

' "t

da ga nisam bas

vidio; niti
i

da u

kom dijelu

noci klanja, a da ga nisam a da ga nisam

i

vidio; niti da spava,

vidio.

svilenu tkaninu, a ni

Nisam doticao vunenocistu svilu meksu od dlana

alejhi ve sellem,
Ijcpsi

^^^IJ

JJ^ o^

Allahovog Poslanika, sallallahu

niti

sam mu'isao mosus

ni

amber

od mirisa

Allahovog Poslanika, sallallahu

alcjhi

vc scllcm."

125

SAHIHU-L-BUHARI

POST

PRAVO GOSTAU POSTU

1974.

^^.tf^ll

i_aj.^p

3^

i_iu

PRTCAO
Jahja, a
b.

NAM
b.

ohavijestio Haiiui

da ga je Ismail kome je kazao Ali,

.IE

Ishak. rekavsi

^
I

ujjU

L;:^^!

^UJ.1

[^jJ-

.nvi
-

njemu
b.

ovome Ebu-Seleme, da je Abdullah

I

^ J
"^^

^
J.

^ ^ ^

Ainr

As, radijallahu anhu, rekao:

jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi
a

- Usao mi
ve
sellem,

potom je (Abdullah) ^pomenuo Muliammedovu, sallallahu alejhi ve sellem, izjavu: "Zaista ti imas prema svome goslu duznost prcma svojuj supruzi imas duznost..,"
i

^^

-Astajc to Davudov (post)? -pitao sam. - Pola vremena (postiti) - odgovorio je on.

OBAVEZA PREMA TIJELU ZA VRTJEME POSTA

1975.

_^j.^[

^AA>i3Ji

3^

^-^^

PRICAO nam JE Ibnu-Mukatil, rekavsi

da

4i1

'^

Uli^l Jjll^ ^^

j^

iJi:^
^j

'WO

gaje obavijestio Abdullah, a njegaEvza'i,prenoseci

od Jahjaa b. Ebi-Kcsira, on od Ebu-Sclcmc b, Abdur-Rahmana, ovome saopcio Abdullah b. Amr

b.

As, radijallahu anhuma. rekavsi:

(*

Allahov Poslanik, sallallahu

je:
li

alejhi

ve sellem,
J*

rekao mi

"

"Abdullahu, nisam

obavijcstcn kako

ti,

uistinu,

^\ J j^3

l;

j; oJi^ jl^i ^jZj ^i^^i ^j^

danju postis, a nocu se staino Allahu molis?'

Da, Allahov

Poslanice - rekao sam.

iij_U- oLs

^j ^j

'Jsk\j

^ J^ ^

Jli

Pa,
Ti

ne radi tako! - kazao je on. duznost

iAjj^
^i::^:

-Posti,ai ncposti,molisc Allahu nocu, aispavaj!

imas duznost prema svome

^rj

tijelu,

ik iii

.ijj jj Sj^

ik idi

prema svojim ocima, duznost prema supruzi, a imas duznost prema svome gostu. Zaista ti je dosla da postis svakog mjeseca po Iri dana, jer ti
i

j^ iJ iti j^d i'-i' _4i J5 ^_^' it

o^jii

^
^'

_^jJi

^i>

il^^ Sii

Uiii

^
i-Lti
^..oii

stvarno za svako dobro djcio imas dcsctcrostruku

Jli Sji Jj-I jl

I

fliti

Jj^i
.

l^

oAi ji

nagradu

toje kao da postis cijelo vrijeme.

'

Bio sam (u tome) veoma uporan, pa sam rekao:

'^Allahov Poslanice, jajos osjecam izvjesnusnagu!''

CU iy N J (^>uJl -uU :ijb ^1 J pC^

126

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjiqtil

ntf|K!

Pa
jc on,

posti

post Allahovog poslanika

i

Davuda,

(**^U .d^ ijli

' *

-il

^'*L1^

il5 L^j klli

alejhis-selam,

na njega nisla ne dodaji!

rckao

- Kakav je bio post Allahovog vjerovjesnika Daviida, alejhis-selam? - upitao sam.

Polovina vremena

(zivota)

- odgovorio je
ostario,

Mil hammed,
Poslijc,
je:

sallallahii alejhi

ve sellem.

kada jc Abdullah vcc

srece,
3

govorio

''Kamo

da sam prihvatio povlasticu

Vjerovjesnika sallallahu alejhi ve sellem!''

O POSTU CTJELOG VREMENA (ZIVOTA)

1976.

>lif
".'1

^J-^O Ljb

PRICAO

nam
i

JE Ebul-Jeman, njemu

u-ir

..,'.11

^'
>;

^^

.HV1

Su*ajb prenoseci od Zulirija, kojeg su obavijestili

Seid b, Mnsejjeb

Ebn-Seleme

b.

Abdnr-Rahman

da je Abdullah

b.

Omcnekao: -AllahovPoslanik,
^_jJ.'V A\j J J! J! 1? ^1 J j^3 -j^\ Jli

sallallahu alejhi vc sellem, bio jc obavijcsten da

sam ja

izjavio:

'^Allaha mi, danju cu postiti, a

nocu se stalno

Allahu moliti,

to sve

dok sam

ziv."

Rckao sam mu: '^Zlrlvovao bih za tebe i oca i majku, to sam zaista rekao." Pa ti to, uistinu, ne mozes podnijeti - odgovorio
je on.
i

Posti
!

prekidaj, Allahu se moli nocu, a(ali)

--'
-''J

"

"

"

"

^ ^

spavaj

Posti

od svakog mjeseca po

tri

dana, jer

^ji [*'

^^j

^- ^ lT" ^^ >:-;

i^r;'

u;

svako dobro djelo nagraduje se dcsetcrostruko, a

to je

^;-^

^^

- ^
ab jjb
j-i=i
'

-'-fl

kao da postis

cijelo vrijeme (zivot).

Ja zaista

mogu

vise

od toga - rekao sam.

A%ljl ;^l

ilifr J

*^Iv^ *Cj:' kiilJi U_^^ii!l_^ L^_^ U V 'Jail L^ "J

Jedan dan

posti, a

dva dana ne posti rekao je

31

i_ji

^__LiS
,

*i_-,flJi

Jaai jjj

(Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem). " Ja mogii vise od toga -ponovio sam,

'

iill

j_iiS

^'
jzt

^1 Jiil iUi

Posti dan, a dan ne posti!

- rekao
i

je on.

- To

je

post Davuda, alejhis-selam,

to je najvredniji post.

Ja mogu

vise od loga

- kazao sam.

-Visc(iboljc)odtoganema-rekaojeVjeruvjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem.

127

SAHIHU-L-BUHARI

POST

PRAVO CLANOVA UZE PORODICE U POSTU (KUtE DOMAtlNA)

To jc prcnio Ebu-Dziihajfc od Vjcrovjcsnika,
sallallahu alejhi ve sellem.

y^\ ^ Jj&yi

kj^

.^^l-^ii^^Sli;

1977.

PRICAO

NAM

JE

Amr

b.

Ali,

njega
Ibni-

obavijeslio

Ebu-Asiin

prenoseci

od

Dzurcjdza:

Cuo sam Ataa da

anhuma, gdje govori:

ga Je Ebul-Abbas, pjesnik,

Jj^

jj

hU)^

_U^

i_^
t..

flJl

a'Ji:^]

^LJJ'

obavijestiodajecuoAbdullahab.Amra, radijallahii

^r. /-"

VjerovjesnikLi,
je vijcst

sallallahu alejhi

ve

sellein, stigia
j!

jui

:iiJ

kako ja stvamo (danju) stalno postim, a nocu se AHahu molim, pa ill Je on po mene poslao, ill sam ga ja susreo i on mi rekao: "Zarja
nisam obavijeslen, da
li

1^5 J! J^^i

^^

'Ji^

Jii}

poslis, a

ne prekidas post,
_
_

klanjas (nafda-namazc), a nc spavas? Posti, a(ali)

!
i

prekidaj post, moli se Allahu, a{ah)

spavaj,
Jli u_iI5j Jli f**>LU^ luip

jer tvoje

oko ima kod

i

tebe svoj udio, tvoja dusa

jjb

(*L1^

1^

(nagon)

tvoji ukiicani

imaju kod tebe svoj udio/'

Ja sam

za (sve) lodostajak

rekao je Abdullah.

Posli

post Davuda, alejhia-selam

rekao je on.

^jl]

^Liai Jli jji

>

i:

oA;-

^ ji

Kako? - upitao jc Abdullah, Onjedanpostio, adan nijei nijeuzmicaokadabi se susreo (s neprijateljem) - rekao je Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem.

Da

je

meni

lako,

Allahov Poslanice

rekao

jc Abdullah.

Ataje kazao: Ne znara kako je on opet spomenuo stalno poscenje,

pa je Vjerovjesnik, sallallahu
puta rekao:
alejhi

ve sellem, dva

Nc

posti onaj

ko

stalno posti!'

Ziihirijc smalriiju dti jc

i^brunjcno

posliti

cijcli

zivol oslanjiijuci sc na viinjski bmisao hadisa koji lo

halifa

zabranjuju. Mi^dQlim, najvcci broj uccnjaka dozvoljava |xisccnjc cijcic godinc, iziizimajut:! daiic Bajrama u

kojimajc /Jibranjtno

fKisiiti.

Najvcci d\o godinc

fKistili su:

Omcr, njcgov

sin Abdullah,

Osman,

Aisa,

Ebu-Taiha

Ebu-Umamc.
jc kako jc Nuh, alcjhis-sclam, pa&tio po cijclu gadinu osim prva dva dana

- i^biljc7cno
i

RamaTanskog

Kurban-bjjrdniJ.

128

fi^Kiii

f^iij^s

i-rtjiqfcll

ntf|Ki

O POSCENJU JEDNOG DANA, ANEPOStENJU JEDNOG DANA

1978.

,lLil ^^ ^Itiidlj ^^

>4>^

O ^1*

PRICAO
Giinder,

NAM
a

JE Muhainmed

b.

Bessar,

ll'l^j:iUl2lAjLl:^^i:i'lil^.HVA
r'

njemu

Mugire, da Je prcnosi od Abdiillaha b. Amra, radijallahu anhiima,

a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellein,

ovome Su'be, prenoseci od -i^Jlp^l^Lt rekao: Cuo sam Mudzahida da n

nH

r^

4.

J"

^
r'

'

daje rekao:
"Postiod svakog mieseca
tri

^iAJi^^i^t^ljli^l?^^^^^
danat"
ic

,,",,:: ,^."

^-^ ,-..
"
^

"

",'

^^

"p.-

Ja moQii vi^c ud tuea - rckau

Abdullah -

to
Jlj 1^ 'jS\

"

\ j\

jc ncprcstano govorio,

dok Muhammcd,

alcjhis-

jM

M^
'
'

JS'
..

u^>Jl
^^

selam, nije kazao: 'Tosti dan, a ne posti dan!'

- .
-^

Potom(mu)jejos
mjesecLi!

rekao:

"ProuciKur'anusvakom

- Ja mogu vise od
selam, nije kazao:

toga - rekao je Abdullah

-i

nije

prestajao to ponavljati,
'*Pa,

dok Muhainmed,

alejhis-

tri

noci (dana)."

POST DAVUDA, ALEJHIS-SELAM

1979.

Ji^-jJl dllc Js^lj

^j-Q

ljLi

PRICAO

NAM

JE Adem, njemu Su^be, a

i^'^j-

hj.

^'jj .

iTwi'j^
C'

.\w\

ovome Habib b. Ebu-Sabit, koji je rekao: "Cuo sam Ebul-Abbasa Mekkija, a on je bio pjesnik u
i

njegovo prenosenje nije se sumnjalo, da je rekao

kako jc cuo AbduUaha b, Amra anhuma, kadaje izjavio:

b,

Asa, radijallahu

Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, rekao

jii ^jij

;;1ji

^j^^'

Il-i

mi

je:

'Ti stvarno postis cijelo vrijeme, a nocii se

^ ^1

ju'

molis AJlahu?''

i i_;^; iui shS

rekao je on - upast ce
posta onaj ko posti
a^A-^l aIIp

\l\

dl\ jii

^ ciil

- Da ' odgovorio sam. - Ako budes tako radio ti

oci, a

snaga

oslabiti.

Nema
tri

cijelo vrijeme. Post

po

dana (svakog mjeseca)

Jjb ^j-^
t z^'

jc

kao post cijclog vremcna. - Ja mogu vise od toga - rekao sam.

Jl>

'^i

/r*

J^^

-Pa posti
- Davud
sukobio

post Davuda, alejhis-selam - rekao je on.

je

dan

postio, a

dan

nije, a

kada

bi se

(s

neprijateljem) nije uzmicao.

129

SAHIHU-L-BUHARI
1980.

POST

PRICAO

NAM

JE Ishak

b.

Sahin Vasiti,
**

j^

r-

njemu Halld b. Abdullah, prenoseci od Halida (b. Mchrana) Hazzaa, on od Ebu-Kilabc koji jc rekaoda je njemu Ebul-Melih kazao: Usao sam s ocem Abdullahu b. Amru on nam
i

je rekao:

"Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, spomcniit jc moj post on mi jc iisao (u kucu), Ja
i

J-

J*

sam mu dao kozni

jastiik napiinjen likom.

On

je,

mcdutim, sjeo na zemlju, a jastukje bio izmcdii

yi^

\S

j^

i-il^J^^

^1

JL^
L'

^j ^J^_
Ijs JiJ

a:jUli_Jl

mene Zar

njega,"
nije dosia

IJs \:X

jii ^i

J ^-i

(.1?

tu'
IJ

li

- rekao je on

(postiti) tri

dana
J.r-J
H.

od svakog mjcscca? -IJh (maloje), AllahovPoslanice! - rekao sam.

IJ^J

Pet (dana)- rekao je on. Uh, Allahov Poslanice, (malo je). -Pa sedam- kazaojeon"Malojc
1
i

aIIj-

ijli a_5-i

Jy

a'j^

;^

^^1

JLS

to,

Allahov Poslanice.

Devet - rekao je on.

to Je

malo, Allahov Poslanice.

Pa jedanaest- rekao je on. Iza toga jeVjerovjesnik,

sallallahu alejhi

vc scllcm, ponovio:

"Ncma
-

posta

iznadpostaDavudova,alejhis-selam,atojepolovina
|7T

vremena. Posti (dakle) dan, a dan nemoj!

Iz

navcdcnng hadisa razabirc sc:

alejhi

Niijbolji nafihi-posl jc Davudov post; briga milost VjcrovjcsnJka, sallanahu

J (

vc sdlcm, prcina ashabjma

fizickc snagc

rad na njjhovoin licnoin

staini isposniCki post;

opccm dobru,

Bojcci

sc;

maljiksalasti

i&cr|:TljcTiosti
Ijiidj;

on jc zabranjivao
ih

dozvoljcnojc javno

isticalj

dobra djda

-duznostjc svakog musljmana

bodrjti IJiidc

na rad dobrih, a odvracati

od

losih djcla^

130

fi^Kiii

f^iij^s

d^jlaiJLgii[(ia

O POSCENJU BIJELIH DANA: TRINAESTOG, CETRNAESTOG PETNAESTOG DANA SVAKOG HIDZRETSKOG MJESECA
I

1981.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Ma^mer, njemu
je

Abdul-Varis,

ovome

EbLi-TeJjah koine

prenio

Ebu-Usman od Ebu-Hurcjrc,
je rekao;

radijallaliu anliu,

da

"Prepomcio mi
sallallahii alejhi

je

moj

prijatelj

(Muhainmed),
dana

ve sellem,

Iroje: postiti tri

i

^15 A^'Jlr:^^ ^^ r^ ^^
rH

J ^ ^

svakog mjcscca, dva rckata duha-namaza klanjati

vitr-namaz prijc ncgo Icgncm da spavam.'*^

'" ij!itji3:j!iij^>Lii

KO JE POSJETIO PRIJATELJE 1 NlJE KOD NJIH PREKINUO POST

1982.

yijiAii^

jjjsj

yflJi Lfl^i

j[j

,j>fl

PRICAO NAM JE Muhammed

b.

b.

Musenna,

Ijli
^

Jli jLi Jll ^ JXi l2li MAT

, rr

njemia Halid

Maris, a

ovome Humejd prenoseci

fm'^'
3t

od Enesa, radijallahu

anlni:
=-

je

^A^

Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, iisao

Ummi-Sulcjmi, pa

mu je

ona donijcia hurmi

masla.

Vratitemasloumjescic, ahurmeu posudujerja

postim - rekao je on.

Potomje otisao ii kraj (sobe), klanjao nalila-namaz, blagoslovio IJmmi-Sulejmu njene ukucane.
i

dan svakog hidzrclskog mjcscca, cijc su noci vcdrc bcz tame jli su to noci kada Mjcscc obasjava^etnljupii tijclunoc. odnosnotoje noc kadiijcmjc^cc luismpu, icnocprije nocposlijc
Bijdi dani su 13,
14.
i

15.

nje,

Ibnu-Madzc, prcko Minhala, iiavodi da jc

dime, isliCuci da jf (o
kiit)

Muhammed,

sallallahu alejhi

vc sellcm, narcdivao postid

bijcle

posi cijdog vrcmcna.

Ebii-DavLid navodi da je Hafsa rekla: "Vjemvjesnik jc postio po

poncdjcljak
(rainazana)

prvi cctvrtak u toku

mjcseca

dana od svakog mjcseca - prvi poncdjcljak posljcdnjc scdmicc, a to nisu bijcli dani/"
tri

Prcko Ahjc zabiljczenoje da je

i

Muhammed,

sallallahii alejhi

vc scllcm, rekao: "Posccnjcmjesccastrpljivosd

cijcle godiiic
i

jos

ixi

Iri

dana od svakog mjcseca ravno jc posiu

lakav post odstranjuje

mr^ju

iz srca Ijndi.'
je

Ibnu-Habib ravno postu

kazao, da je Ebu-Dcrda postio prvi, dcscli

dvadescli dan svakog mjcseca

govorio;

"Ovo je

cijcle godine, jcr sc

svako

dobm djcio

dcsctcrostruko raCuna/'

Mustehab je postili bijele dane svakog mjcseca. Ncki pravnici preporucujii poscenjc tri dana pocclkom. odnosno srcdinom svakog mjcseca, poncki da sc posti prvi, descti dvadescti dan ii mjcsccn, a neki opcl da se posli waki poncdjcljak ^civrlak.
i

131

SAHIHU-L-BUHARI

POST

AUahov

Poslanice

rekla je

Ummu-Sulejm -

iiiiamjcdnu main narocito zelju!

-Kakvaje?-upitaojc on, Tvoj sluga Enes (uputi za njega

ona-nije ostaviodobro

dovii) - rekla je

ni biidiicegni

ovog

svijeta

a da ga nije za raene zatrazio (od Allaha).

Allahumoj!
djccu
i

-inolio jeon-podarimu bogatstvo,

ucini

mu u

tome naprcdak!

Ijasam(rekaojeEnes)binuistiniiodnajbogatijih
ensarija.

Pricala mi je-(rekaoje
iikopao slo dvadcscl
i

Hiimejd)-i moja kcerka

Umejna da je on do Hadzdzadzova dolaska u Ba^ru

nckoliko svojc rodcnc djccc,
p
i

PRICAO NAM
da

mu

JF ovo Ibnu-Ebi-Merjem rekavsi je prenio Jahja od Humejda kqji je cuo

sallallahu alcjhi vc scllcm.'

Enesa, radijallahu anhu, kako onu izjavu prenosi

od Vjcrovjcsnika,

POST KRA.IEM SVAKOG MJESECA

1983.

^>A-iir j^l

Ljjfl

jfl^-H^P

(jb

PRICAO

NAM

j^^

JE

Salt b.

Muhammed, ^4:
prcko

iL'H

';

i_L^i i5ii
i2l^ J

ur

njemu Mchdi prcnoscci od

da
b.

Gajlana..,, a

dnigog scncda, pricao nam jc Ebu-N u'man kazavsi

^4; iSl;: :^]j!}\

Ji

5ii
J.

Mejmun, njemu Gajlan Dzerir prenoseci od Mutarrifa, on od Imrana b.

prenio Mehdi
b.

muje

^j^ j^ jij^

-y.

^^ ^-"^ ^>*^ y}

Husajna, radijallahn anhu, a ovaj od Vjerovjesnika,

da jc on pilao Imrana, ili da je pitao nekog covjeka, a Imran to sliisao: O ti ti! - rekao je on nisi li ti postio kraj
sallallahu alcjhi vc scllcm,
i

(zadnja dva dana) ovoga mjeseca?

Hadzdzadz b. Jusuf jc doaao kao namjcsnik u Basni 75. gtidiiic pn Hidzri, a Encs jc tada iman ncsto prcko BO^odina ^ivoUi. Hisloriciiri su ^abiljczili dajc Ercs ;^a svoga ijvuia ukopao 123 svojc djocc. nc ratiiniijuci
uniicad.
[7.

hadisa sc 7akljucujc:

- nafila-post
pokloLi sc

nc trcba mrsiti bcz opravdanog razloga;

odbiii,

mozc

ako to nccc

bj[j
i

- cuvali

sc raskosa ujclu. picii, nusnji

uvrcda za daravaoca; drugim vidtivima z:ivolai

i

uccni Ijudi Ircba da zaiazc incdu svijct

d(.>va iza

prosvjccuju gai

namaza jc ozakonjcn
blagodati nc trcba

Cin:

- Allahovc
dvii vria

tajiti;

- blagoslov Muliammcda.
kaja
sii

f^llallahu alcjhi

vc scllcm, bio jc stvamosl. Encsjc pored brojnc djccc imao jos

i

mu davala dvapul plod,

pa

vise

11

jcdnoj godini.

132

"

p4oJi4iii^

^^
nijc to bio
^

'^j^jlgjll

o]f\^
^:,^^

Ebu-Nii'man kaze:
ramazan,

cJXs1\

fi_

j^y_
--

o^i

liU

JU

Nc, Allahov Poslanicc, Qcr

prekid, posti
nije kazao:

ramazan), odgovorio je covjek, a

rekao:
Salt (u

Muhammcd
dva dana!''

je

Jr*

^-

1^'

l--^

oi^

^ o^ ^
r^

"Kada napravis

.o\:^

prvom seneduj

Mislim da je Mutarrif
na ramazan,"

rekao: ''Mislio Je

Lnran

Ebu- Abdullah (Buharija) je rekao: Sabit je kazao, prenoseci od Mutarrifa, on od

Imrana, a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

ve sellem:

''...

zadnja dva dana sabana/'

O POSTU PETKOM; KADA OSOBA OSVANE POSTECI PETAK, DUZN A JE OMRSITi SE

>

^ ^^
at^aJl
j

^^

^^ ^l
'^^

^^

Misli se na to kada covjek nije poslio dan prije,

niti zcli posliti

.tl^_^j^_ii\jj_J_^j'^LXiy^[^^_

dan

poslijc,

Ebu-Asim prenoseci od Ibnu-Dzurejdza, on od Abdul-Hamida b. Dzubejra,

1984.
ovaj od

PRICAO

NAM JE
b.

^ ^'Jr

;J'\

^ ^^ ^ lil^ "

lAi

Muhammcda

Abhasa:
radijallahu

Pitao

sam Dzabira,

anhu:

'*Je

li

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio

b^^-^^J^'^^^^j^'ji^^"^^^ " ^ ^^ Sr j(i 2jjX\

' 1

post petkom?"

'

"-

'

'

^'

." J^.

-Da-l-ckaojc on, Ostali, osim Ebu-Asima

posti."

^y^.^^j^/<^^

su dodali:

'\..

da sc sam

1985.

PRICAO

NAM

JE Umer

b.

Hats

b. Gijas,

^'a
.,

^_

^^
. , ^

^: \J- \i'^
' , .;:,

^Uo
'-^ ^ ; .^i
""-

njcmu njcgov
da je
alejhi izjavio:

otac,

ovumc A^mcy,

a njcmii

Ebu-

'^ .<*
'

.<3

Salih prenoseci

od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu,

sallallahu

S~

'^^
"^^^ -wl

"Cuo sam Vjerovjesnika,

^i ..i-^*^ Jlj
Nl
iji-i^l flji

^3 "jiy*

l^^

Cj^

ve sellem, gdje govori:

posti saino petak,
ili

^-i^\

J^j-jij

^ J_^ ^

"Neka niko od vas niposto ne

nego josjcdan (dan) isprcd njcga

izanjcga!

^^j^^^ji

133

SAHIHU-L-BUHARI
1986.

POST

PRICAO

NAM JE Musedded. njemu Jahja,

dmgog
Giindcr, a

prenoseci od Su'be..., a prcko

pricao

seneda,

mi jc Muhammcd, njcmu

ovomc
da je

ji- .Lj^ LJ-Lj- jJJj^ L;_b- _UjX

.

^-L^
'^

Su'be prenoseci od Katade, on od EJjuba, ovaj

Ill

-'

.^

'

C'\<

od

Dziivejrije bint Harisa, radijallahu anha,

Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, usao

nje u petak, kada
je

kod

ona postila

rekao:

Jcsi li juccr postila? -Nisam, odgovorilajeona. Nainjeravas li postiti sutra? -upitaoje Ne odgovorila je, Pa, prekini post! - rekao J e on.

on.

^ic i;i^

Aji^i -^ ^iJ: jii5

^>iU

Hammad

b.

Dza'd kazc da jc cuo ICatadu,

kada je rekao da niu je pricao Ebu-Ejjub, kome je Dzuvejrija ispricala slucaj, pa joj je
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio
i

ona prekinula

post.'

Ncsai prcko
cine

Muhammcda
noci!"

b.

Sirina navodi

"Ebu-Dcrda, nc odrcduj pctak za post

mimo

da jc Vjcroyjcsnilc, sallallahu alcjht vc scllcm, ka7iio: dnigjh dana iiz njcga, a nc odrcduj noc uoci pclka za poboznc
siillallahu alujhi

mjmo dmgih
cct\'nak
i

TabcRini jc zabiljczio, kako jc Enc^^ cuo Vjcroyjcsnika,

srijcdii,

vc scllcm, da govcri:
jakiita
J

"Ko

posti
i

pciak, Allah cc

mu

dati sagraditi

u Dzciinctii palacu od biscra^

sinara^jda

gu d7chcnncni&kc vatrc," Ncsai navodj kako jc Dziinadc Ezdj dosao jcdnog pctka Vjcravjcsniku^ sallallahu svojih drugova on im iznio ncko jcio, a oni mu rckli da postc.
oslob(.>dili
i

alejhi

vc scllcm. sa scdain

Jcsic

li

poslili juccr?

upiiaojcVjcrovjctirik. salliillahu ulcjhi ve sellcm.

Nismo- odgovorili su oni, Hocctc po&titi sutra? - upitaoje Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm. Ncccmo - kazali su oni. -A vi prckinitc post - rekao je Muhammcd, sallallaTiu alejhi vcsellcm, Tzjavc ponckih ashaba da jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, ccslo poslio u pciak nisu u konlradikciji s gornjim navodima. To su ptuiopravnc izjavc, samo trcba shvatiti da jc Muhammcd. sallallahu alejhi vc
li

scllcm, poslio u pcCak uvijck su jos kojim

[z

danom ncposrcdno,

prijc

ili

poslijc pclka.

navcdcnog hadisa
i

sc zakljucujc:

-Mekruh jc samo
jos

postiti u pctak.
i

Ovo jc

misljcnjc Nchaija, Sa'bija, Zuhrija

Mud^ahidti, a prcnescno jc

od Ahmcda Ishaka. Ibnu-Munziri Ibnu-Hazm prcnijch su zabranu posta pctkom od Alijc, Ebu-HurcjrCn Sclmana Ebu-Zcrraa, PoKl samo pctkom, nc smatrajuci lo mckaihom, dozvoljavali su: Ibnu-Abbas, Muhammcd b, Munkcdir, Malik, Ebu-Hanifc Muhammcd b. Hasan. Malik jc izjavio: "Nisam cuo nijcdiiog priznatog Icologa, a ni
od
Alijc, tc
i
i

uf^cnjaka da 7abranjuju post pcikom,"

Post

samo pctkom. po Ibnu-Hazmu

s
i

jc

haram, osim ako

mu

sc

doda jos

cctvrtak,

odnosuo subota

ili

sc

on

pixludari

uobicajcnim poscenjcm Davudova posta,

Mrscnjc pclkom Bajramima jc zahljcv logikc. To su dani dugih vjcrskih obrcda. mcdusobnog driizcnja Ijudi, dani zborovanja vcsclja u kojima trcba imati vise cnergijc raspolozeaja, vise otvorcnosti gostoljubivosii, pa bi sc posccnjcm tih dana omcli vidniji rczultati.
i i

134

'

fi^Kiii

i^iij^s

d^jlOiJLgii^pa

DA LT

SE

ZA POST ODREDUJE

^W^

^j^-i*

L>^

i_U ^1^

NEKl DAN (U SEDMiCl)

1987.

PRICAO

NAM JE Musedded, njemu Jahja j^ ^

r' '

^
i;.:.

L"^
.

H-ro

S,lJ L!.^
,^i,
-

SAV

prenoseci od Sufiana, on od Mensura, ovaj od

,.,',::,;?---

'"--^
'

Ibrahima, a on, opet, od AJkame:

>

- Upitao sam Aisu,

radijallahu anha: "Jc

li

AJlahov

cy^

J^ ^ f^

J_*-^j OL^

/ Ji

L^l^ -i^

^5

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odredivao

neki dan (u scdmici) za post?"

^_^\j

lu; Ills ^ ^li \hl ^\?i\

Ne
a

- Njegov je posao bio trajan, ko od vas mozc ciniti uno slo jc mogao AJlahov
rekia je ona.

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm!

O POSTU NA DAN STAJANJA NA AREfATU

1988.

d3>^

_^^

^^3-4^

ljU

PRICAO
od

NAM

JE Mnsedded, njemu Jahja

prenoseci

Malika,

ovomc

saopcio

Umcjr,

oslobodeni rob Ummu-Fadle, da Fadla

je
rckla,..,

mu

je

Ummii-

a prcko
Jusiif,

dmgog

seneda, pricao

nam

Abdnllab

b.

a njega obavijestio

Malik

prenoseci od Ebu-Nadra, oslobodenog roba

b.

Osmana
J^ ^^^ j^
'^^

Ubcjdullaha, on od Umcjra, oslobodcnog roba

b.

-V^ Jj^ j:r^

0* '^i
:

-^
'

Abdullaha

Abbasa, on od Ummu-Fadle bintHarisa,

da su neki

diskutirali

kod nje o postu Vjerovjesnika,

nadanstajanjana Arefatn
njili rckli:

'

sallallahu alejhi ve sellem,

(9. zul-hidze),

Neki su od

''On posti'\ a

"Ne posti.** Ja sam mu poslala casu mlijeka, dokjeon jos bio nasvojoj devi, on jujepopio.
neki:
i

19S9.PRlCAONAMJEJahjab.Sulejman, njemu
Ibnu-Vchb,
ili

^^^n2a^ji^^>:i2^.nAs
C^
J!^.
^(

mu jc

to procitano, koji jc

rckao da b^
"I'll

mu

je saopcio Amr, prenoseci od Bukejra^ on od

J^ J^' ^^ >^ 'iJ

(

j' "'^

Kurejba, a ovaj od Mcjmiuie, radijallahu anha, da

je svijet

I-"-'

'

'

-T

>.'

'

sumnjao u post Vjerovjesnika, sallallahu

a

alejhi ve sellem, na

"On posti^

Dan Ai"efata, jedni su rekli: drugi "On nc posti", pa mu jc

i

-^

-h^

^j^^

s^

^0 >j ^"^^

4^1

poslala posudu svjezeg mlijeka,

dok on jos

stajase

u poboznosti na Arefatn,
a svijet ga gledase.

on se napio mlijeka,

135

SAHIHU-L-BUHARI

^^

POST

ri

O POSTU NA DAN RAMAZANSKOG BAJRAMA

1990.

>iJl

^^ ^'^ ^V

PRICAO

NAM JE Abdullah b.Jusuf.njega

on
Hattaba,

^L.'lj:^l.^jp^^4^-k;^ll'iA
'nr.-^r
^
-,

.nv
-,
'

obavijestio Malik, nrenoseci od Ibnii- Sihaba,

I" -'
""

f
"-

i-.

od Ebu-Ubejda, oslobodenog roba Ibnu-Ezhera:

-'

^^^

- Prisustvovao sam Bajramu uz Omcra b,

radijallahu anhu,
i

on

rece:

"Allahov Poslanik,

sallallahu alejlii ve sellem, zabranio je postiti ova

O-U. ^j ^LkLi J,/^ '^ ^ ^ ^^J^j^ :^- :^;^^

^^
^
.

'

>

'

'

>

dva dana: dan vaseg prekidanja posla (prvi dan

-r^^'rj^^Jr^^4>;(^^fjiU^^
^i
jii^ji

Ramazanskog bajrama)

a dnigi dan jc u

kumc

j;;/ju^;^5:LL'^ vi^^^^L^
-..*

jcdctc (mcso) vasih kurbana/'

1991.

PRlf^AO

NAM

JE Musa

b,

Ismail, njcmu

4;ijl2l^j-^W^^^_jiLiI^.HM
=
n
rx

Vuhejb prenoseci od Amra

"Vjerovjesnik,

b. Jahje,

on od svoga oca,
-^-^ ui

a ovaj od Ebu-Seida, radijallahu

sallallahu

aiiiin,

da je rekao: ve
sellem,
fjd

i> ^1
' '^-

ir^

'"

:^
Jli

j;^
'

"

^^
."T* -

alejhi

zabranio jc postiti na dan prckida posccnja (prvi

dan Ramazanskog bajrama)

kolju

na dan
sjedenje

la

kome

se

^ ^j '^\^^^^^i^ ^i;>ii
f>^ l^
"-

^'
'

^t-

-- ^.^

i^

-iul

\,

kurbani,

zabranio je

(cucanje)

-^^jV-t'

podvijenih koljena u jednoj haljini, prebacivanje

(kraja) ogrlaca

preko lijcvog ramena nnazad pa

otpozadi prcko dcsnog ramena...

klanjanje nafila-namaza neposredno
i

1992.
poslije

...

.^.HaiJlj^^^!

Jl^sU-^^j .H*\T

sabahskog

ikindijskog farza."

136

d^jlaiJLgii[(ia

O POSTU NA DAN KLANJA KURBANA

1993.

>J1 ^>? >a>40 u ^V

PRICAO NAM

.IE

Ibrahim

b.

Musa,
b.

rckao

da ga je obavijestio Hisam prenoseci od IbnuDzurejdza, koga je obavijestio

prenoseci od Ataa
b.

Amr

Dinar,

Minaa:
.''d^'
,'^1'

- Cuo sam Amra

vrste poscenja
i

gdjc prica, prenoseci od Ebu-

'*

'ii-

''''

'
1

"

Hurejre, radijallahu anhu: ''Zabranjene su dvije

dvije vrste trgovanja: poscenje na
i

Ramazanski

Kurban-bajram
i

trgovanje

samim

opipivanjcm robe na robn prodavca/'

994.

bacanjem (gadanjcm) novca

PRICAO NAM JE Mubammed b. Musenna,

Mu^az,

njemu

ovoga

obavijestio

Ibni-Avn,

*U-

JU

prenoseci od Zijada b. Dziibcjra, koji Je kazao:

y^

^^ .ilj ^1

^jfi

^\
Ji

i^jj^

- (Abdullahu) Ibnu-Omeru,

radijallahu
i

anhuma,

ji3 jUi 1^^

^j jii
^"

J,\

jij

prisao je (na Mini) jedan covjek

rekao: ''Jedan

5ii> j^^i jii i\ jii ^>:

^

jj ii jjI
\

covjekiicinioje zavjet da posti jedan dan. Mislim,

kaze Zijad, da je rekao da je

sc

to bio ponedjeljak,

pa

-^ J,

^-^

on podudario s (prvim) danom Bajrama?" (Abdullah) Ibnu-Omer je odgovorio: ''Allah

je naredio izvrsavanje zavjeta, a Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi
(prvi)

ve sellem, zabranioje post na ovaj

dan (Kurban-bajrama).'

1995.

PRICAO

NAM

JE Hadzdzadz

b,

Minhal,
Uinejr,

^
r

i l;^ ji^ z ^i^ Li^

J.

*.

"i

^^'^^

njemu Su'be, a ovome Abdul-Melih

rekavsi:

b.

-Cuo sam Kaze'a kada je rckao: ''Ebu-Scid Hudri,

radijallahu anhu, koji je zajedno s Vjerovjesnikom,
sallallahu alejhi ve sellem, ratovao u

12 vojni,

rekao je:

Od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve cue sam cetvero sto mi sc veoma dopalo,

sellem, a to jc:

Kur*anska jc narcdba opccnila,

prcma tome
a
i

njoj sc

Muhamcncdova, sflllallahu alejhi vc sellem. zabrana specificno izuzetna dajc prioritct, Osim toga, kada sc na jedan sicoro isti posao ili pojam odnosi 7apoviJcd,
a
i

;i^abranii,

priorilel

ima

i^abrana.

137

'

SAHIHU-L-BUHARI

mm
r-i

POST

'"Nekazena neputiijedva dana hodaosim samo

svojim

sa

^^^^Vlj^^iJ^^}^ Ji^^'Vj^y^jij
,'
*
-

muzem

ili

sa avojim naiblizim

rodakom;

t^

-f/
,

-^
. -

.^

,,

'.-' r- vT-

ncka sc nc posti dva dana: (prvi dan) Ramazanskog

i

^
' .-,

Kurban-hajrama; nckaseneklania{nat1la) namaz

JI^l

J^^l j-1j"Vj^^
_^^,jj'
"

^
.
'

Ji^\a^

neposredno poslije (obavljenog) farza sabaha.

^^i

ri^l j^^JJ
-

Ir-U^ ^"^

pa dok sunce ne izade,

poslije farza ikindije,

pa

" "

dok

sLiQce

ne zade; da se ne pritezu kolani (ne

.Uj^^sA^^-^j

cine putovanja) osim

samo

radi

tri

d/amijc: radi

Mesdzidul-Harema (Ka'be), Mesdzidul-Aksaa {u Jerusalemu) i radi ove moje dzaniije (u Medini)."

' s

O POSTU NA DRUGl TRECl DAN KURBAN-BAJRAMA

je

J.i>^1

M ^W? J^
},

19%. - Kazao mi

Muhainmed

b.

Musenna

^
'
.

li'l^

^1

-^
'^^^

JLi^

^^^^
'

prenoseci od Jahjaa. a on od Hisama:

"Obavijcstiomcjcmoj otacdajcAisa, radijallahu

anha, postila danc, kada jc bila na Mini, a
otac ih je postio."
i

^^ ^^ J ^-^5 j^ y^ ^
/^
I

;^

njcn

^^J ^/^ kj^^

}^}

?_^

'^^

^^_ l;^^

1997, 1998.
Bessar,

PRI^AO

NAM

JE MuhaiTimcd

b.

^^1^ jil;

lU' lil^
^
>

^Ma-H^V
.

njemu Gunder, a ovome Su*be rekavsi: Cuo sam Abduilaha b. isaa kako prenosi od
Zuhrija,

'

-'

'

^'= ,

^-*

'-^'
Jji^t

onodUrve,

ovaj

odAiseiod Salima, aon ^^j Lijlp^Sj^^t^^^l^

od (Abdullaha) Ibn-Omera, radijallahu anhnin, da

su Aisai Abdullah b.Omcrizjavili:''(Vicrovjcsnik)
nije

dozvoliodaseposte dani
n^

tesrika

iziizevonom

i-^'-^;S|;'^!^'*^^'k>-y^1f^l

ko

nije

imao kurban.
t jUUU:^l._i:^: -^^^lu;^!:.'^ .^-^^
* '

PRICAO NAM JE Abdullah b.Juaut;kogaje obavijcstio Mahk prcnoscci od Ibni-Sihaba, on od

1999.

'

>

^ >

..^

^1

'

Salimab,Abdullahab.Omera,aovajodAbdullaha b. Omera, radijallahu anhuina, da je rekao: "Post je dozvoljen onom ko hoce da se koristi umrom do hadza, to samo do dana slajanja na
i

^^^^^'^^^^'t

^
'

^^^^-^^ ^^ f-U^i^ JU l4^ ^^ ^j y^

''''

Mr
"
y'^

"^

^
"i

"

Jt^

^AiAiTill
^"

11

iXf

11

'

'^y^
f^?

>

""'^L ^'
[^J

Arefatu (do

9.

zul-hidzeta).
i

Ako hodocasnik
on ce

nije

J^

v^
'

Jt^

O^J

f^

r^.

nabavio kurban

nije prije postio,

postiti

na

^A^^L^|-iii:i;lLiiil^^iS:^
'

dane, kada bude na Mini (dani tesrika)/'

'

I3S

p4oJlalli

^M
Ibrahim
b. Sa'd,

i-rtjiqtil

nir]yi

Isto je

preneseno od Ibnu-Sihaba koji je to prenio

scncdu, Malika
my

od Aise.

U drugom

slijcdi

prenoseci od Ibnu-Sihaba.'

O POSTU DANAASURE
(DESETI
2000.

.\jji.\s.^^j^ ^V

DAN MUHARREMA)
JE Ebu-Asim, prenoseci
Saliina, ovai izjavio:

PRICAO

NAM

^^Xij/^ji^^[^j^]i^A.y^^^
^..^
'

od Uinera b. Muhamineda, on od svoga oca, radijallahu anhu, da je

od

.^ i

=,,

',,c

',c/=.^,

..
.

i
' '

,,-

Vjerovjesnik,
*'Na

sallallabu alcjhi ve selleiiij rekaoje:

j^L^cLt iljUlj^^U

Dan

asurc ko hocc

mozc
JE

*i

postiti.'

2001.

PRICAO

NAM

Ebu-Jeman,

njega
je

^
--

44;ii l':^! ul^t

,. *;
-

jmI

fili
',,:

.T
'

obaviiestio Sii'aib prenoseci od Zuhriia, koietobavijeatio Urve

b. ZLibejr,

,j,,
,

>. ', p

^. -r

-'t,

da je Aisa, radijallahu ve sellem,

(deseti

-^'

anha, rckia:

y^
aleihi

^^ Jjh^j
"-

^^
-

^^

^
m-

'-

'Wi

^j
,/ "-r-

"Allahov Poslanik, sallallahu

narcdivao
je

"-'i^m'-

'n'-i-

postiti

Dan

asure

dan

muhan'cma),
posti),

kada Je odreden ramazan (da se ko jc htio, postio ga jc i daljc, a ko nijc htio,

a

\ _. ^ ._^l ^^Li^j^U'^Li

nije ni postio."

2002.

PRICAO NAM JE Abdullah b.Mesleme,

l^
:-

iS ^
,^

JjI

X^ C'U
,

.T--T
.

prenoseci od Malika, on od Hi^ania b. Urve,

ovaj od svoga oca, a on od Aisc, radijallahu

^f

?-.',>
--

,i^

.,,.

"'

anha, da je izjavila:
(4

4^j_a:cljj-il^JJlil5cJliL^iiil^j

Dan Asure

(deseti

dan muharrema)
alcjhi

postili su
i

"*

'"^-i-

;|'r

II

predislamsko doba Kureisije, a postio ga je

Allahov Poslanik, sallallahu

se posti, a

vc scllcm.

On

^>
i^^

f\.^'
1^^

'^^K'illtiZ^ ^ ""^ \~-

^''"
. s.,

^^^^j -^L^ ^-^^C^ L^

gaje postio ikadajedosaouMedinuinaredivao da

;lS

'Ajj^\^ ^^J i>'

,- .
"

iu^J
.

kada je nareden ramazan (za poscenje),

77

ostavljen je deseti dan midiarreina, pa ko je htio

-^^

^^

postio gaje, a ko nije htio postiti, ostavio gaje.

Danj tcsrjka su dani suscnja kurbanskog mesa, a to su 1, 12. tbu-Hanifc, Malika Ahmcda 13, dan 7ul-hid7cta nc ula/i udanc
1 i

13.

dan zul-hidzcla, dot po inisljcnju

Basrija, Alaa, SaHjc, Lcjsa,

tcsrika.

Na danc

Icsrika
i

mjc doi^voljcno

poslili

pu misljcnju
postiti tivc

halil'c AlJjc,

Hasana

Ibnu-Adjjc

Ebii-Hanifc.

Ko sc zavjctojc

danc, nccc poslili tada, ncgo kasnijc.

b.

Posliti diinc icSrika do:?voljuvaju Ibnu-lshak,

Ibnu-Munzir, Zubujr

Awam

Ebu-Talha.

139

SAHIHU-L-BUHARI
2003.

^^
b.

POST

PRJCAO
b.

NAM

JE Abdullah

Mesleme,
cuo sa

dUU l^

l^
^,

j^ ^1 -4^ l51^ -^

'

'V-

prenoseci od Malika, on od Ibnu-Sihaba, ovaj

k
^^I
,^

.,

,,.*.
^-^
J^."

,^

,.
l>^

od Humcjda

Abdur-Rahmana

koji jc

^ ^ ^^ -

C/"^"^^

govornice (minbera) Mu'aviju

radijallahu anhu,
-

b.

Ebu-Sufjana,

1^ ^1 ^3 OCLi ^1
r, '--

;^LjJ

^^

kako desetoe dana muharrema, ^ godinenjegovoghodocasca govori:

o_dl -'ubl L) ^"^

'/'
^J^ ^y^

jjjij

'i

JA\
'

-V,

J^

T-^ '-,,' li?^j^ ^U pljj_iU

j.

Medinelije, gdje su vasi ucenjaci?

sallallahii alcjhi

Cuo

sain

J_fjj^ *uU_^j

Allahuvog Puslanika,
gdje
kaze:

vc scllcm, dan

r,^ '^ '^^

',

o-t-^*- l^jl^ip jjI

-.

.,.
.

j^
,

..^.

'*Ovo

je
iiije

Dan

asure

(deseti

!7

"o,

muliarrema).

Vama
+
I

propisano da ga postite,

ji^Aj^ ^l^

j^j

^^.^.aj^

=^ y^ ^yj^

a Ja ga postim. Pa ko hoce, neka ga posli, a ko

73

nece, neka ne posli!

2004.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Ma^mer, njega
'

j^j\:^] j:S
.^?
.

6j^
,

^
-^
,

J]

61^
^

.^

^l

obavijestio Abdul- Varis, ovoga Ejjub, a njega ' J i,j II u Abdullah u c J u r-i- u h. Seid b. Uzubejr prenoseci od svoga
rt

>.
^f.

-^>^

iy"-

-^^r^

"^^

.?',-r'=' ^-^

r:^

VJi'

^"^

oca,

on od (Abdullaha) Ibn-Abbasa, radijallahu

sallallahu alejhi ve sellem,

^-^

*-^ J^ U^ ^^L^^jLT^L^'^i^S^'o*

aiihuma, dajc izjavio:

- Vjerovjesnik,
je u

dosao
asure
to

;\3^[ii:^i^;\Jji.MUM ,. :^. _
,
',

Medinu

vidio da Jcvrcji poste

Dan

^(*>'l-^^Lic>;^-^i^LiiA>i; Jii

{deseti

dan muhan-ema), pa upilao: "Sta je

Jii^jji;^^ i^^l;^ j^l^l^;'^

"

(sto postitc)?"

- Ovo je dobar dan - odgovorili su, dan u kome je Bog spasio Izraelicane od njihovog neprijateja (faraona) Musa ga je zalo postio. Pa ja sam Musau preci od vas - rekao je (Muhammcd, sallallahu alcjhi vc scllcm).
i

^4r^j^ j-^^-^^^^j^j-^j^

On

ga je, potoin, postio

naredio da se posti.

2005.

PRICAO
b.

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, niemu
Sihaba, a on

l2i^
^^

il ,,,
.

-li
,:

^
-^

Ji
;.
^

^'jS-

.1

Ebu-Usainc prenoseci od Ebu-Umcisa, on od

Kajsa

Muslima, ovaj od Tarika

b.

r,

lt,^^
^j^
"
''

f..;., ^j~v- _, u-

J*f
^

od Ebu-Musaa,

radijallahu anhu, da je rekao:

'^

^i
^-

^^j
--

ij}

l^

Jevreji su

Dan

asure (deseti dan inuharrema)

^^
^i^
^'

Ji

^J^
,

A^\

"^

;i'

/jk ji;

ubrajali u svelkovinu (blagdan)

pa je Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, rekao:

^'^^^r^^. ^^

"Postite ga

vi (musliinani)!*'

140


p4oJlc{iili

^^
b.

d*jlaiJlgii[pa

2006.

PRICAO
od

NAM

JE Ubejdiiliah

Musa,

^ j^l^^^^-Ll^b^l^.T
^/^^ ^^ ^
. ,

-l
-

prenoseci
b,

Ibnu-Ujejne,

on od Ubejdiillaha

^'

,,"

Ebi-Jczida, ovaj od Ibni-Abbasa, radijallahu

-^-^-^^

^-^^

-^
=
:'

anhuma, daje rekao: "Nisam vidio Vierovjesnika,

ve sellem, da se
dcsctog muharrcma
drzi

^lIj

j3^^ ^\ oJlJ U Ju \^
' ^

^
4iii

sallallahu

aleihi

,,.

_
\

;,,-m,
-\
-

-:

T-^r

--

posta

ma

kojeg dana,

:-,-

j^^-

smatrajiici ga boljim
i

od driigog,

oaijn

ovog dana,
tj.

diUi-j

y^ j^_ j4-^^ \jj^j

ovoga mjcscca \

mjcscca

ramazana.

2007.

PRICAO NAM JE Mekki b. Ibrahim,

njemii

^ j.y_ lij^ ^;^1^i 3: ^1 fij^

','"'-^.
^
-

-v
r

Jezidb. Ebi-Ubeid prenoseci odSelemeb.Ekve^a,

radijallahu anhu, dajc izjavio.

.
*-

,it',

,:.r^ ..

,f
'^'

^''

"-'

Vjerovjesnik,
ie

sallallahu alejhi vesellem.naredio

iz

ol^ll^l

JoMoi^t
"
-

^r^'jUjit^^^t

jednom covjeku
je jco,

plemena Eslem da medii

Irt'^'V--"

'U.-. 'A-'\>^-i^'? '

svijetom obznani:

"Ko
ko

ncka ipak posti ostatak svoga dana, a

pa ncka
posti, jcr jc

=^ijj-iu ^j.

^^\

iijU

^.-kiLa

nijc jco,

danas

Dan

asurc

(deseti muharrem).'''

Prcma jednom

inisljcnju, dcscli

dan muharrcma nazvanjc Asiirazatostojc u njcmuUzviscni Allah pocastio

i

kcramctima dcsctcricu svojih paslanika to: I, Musii, akjhis-sclam, uspio sc wi Izradiianima probaciti preko Crvcnog mora na Sinajski poluotok spasiti svoj narod iid tcmra faraona koji sc zajcdno sa svojom poljcmicom ujiusio u valovima mora; 2- Nuh, alcjhis-aclam, sa svojim vjcmicima Jskrcao sc na planini Dzudiij lako sc spasio od pulopa; 3. Junusa, alcjhjs-sclam, Jzbacio jc kit iz svojjh ccljuslj na obalii mora on jc kasnjjc nastavio
i i
J

sv<iju mif^iju;
4.

Allah Uzviscnj jc oprastio Adcmii, alcjhjs-sclam, njcgov prckrsaj iicjnjcn u Dzcnnclii;

5. trgovacki
iz 6. 7S.

karavan putujuci za Egipat izvadio jc Jtisufa, alcjhis-sclam^

iz

buiiara

11

koji su

ga bacila braca

zavidnosii;

rodcn jc, a uzdigniU s ovog svijcla, Isa, alcjhis-sclam; Uzviscni Allah prihvatio jc pokajanjc Davuda, alcjhis&clam;
i

9-

rodcn jc Ibrahim, alcjhis-sclam; ostarjclom Jakubu^ alcjhis-sclam, |>ovraccn jc vid, izgiibljcn

10,

Muhammcdu,
grijcsi,

sallallahu alcjhi
i

sinom Jusofom^ alcjhis-sclam; vc scllcm, u lom dami su oproslcni prcma Allahu Uzviscnom, ucinjcni
placiici za
i

manji
Dr.

kao

manji buduci propusli.

post.
i

Svi vjcrski propisi sluzc dobru covjoka, pa

W. Spcnglcr kazc:

".

Muhammcd jc
i

postio

molio sc Bogu

11

samoci.

Ko

sc zcli sprcmiti za vclika

djcia, trcba sc

u molitvu udubili

pi>stiti,
i

Posl jc jcdno srcdslvo za cisccnjc duSc

lijcla,
i

mozda

najvrcdniji lijck

koga u

priuidi

poznajcmo, Pos!

produzava zivot, jaca raziim

lijcciti

vrsi

duscvni

ijclcsni
i

prcporod covjcka. Ljudi naklonjcni dcbljanju^ rcumi,

bolcslima,

bolcscima slomaka. crijcva, bnbrcga. koznim

mnogim dmgim hronicnim

mogu

sc

poalom

kada sva dniga srcdstva otkazu.'^ Dr, O. Buchingcr;"Ncmasnajclaigod(snjipostsucnkasna&rcdstvaprotivsreanoginfarkia, Posi poboljsava krvotok rad probavnih organa, a to suzbija bolcsti kozc krvni prilisak, artcriosklcrozu proccsc starcnja. Godisnji post obnavija duscvnu harmoniju vanjski izglcd covjcka."
i

Dr. Ricdicin: 'Tosl jc opcracija bcz no^a,"

141

U ime Allaha,

Sveinilosnog, Samilosnog!

TERAVIJA
VRIJEDNOST PROVODENJA (NOCl) RAMAZAWA U POBOZNOSTI (NAMA2U)
2008.
^Uo^aj joa ijj J-ia
ljTj

PRICAO

NAM
je

JE Jahja

b.

Bukejr,

njemu
'

Lejs prenoseci od Ukajla, a on od Ibnu-Sihaba:

Ebu-SeleiTie me
radijallahu

obavijeslio da Je Ebii-Hurejra,

' #

'

'

anhu, rckao:

"Cuo sam Allahovog

'-."jfif"

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, gdje za

\j\Z,:;>-\j Ul^j)

*^U

rainazan kaze:

^ jL-ifl^ Jj^^
,

"Ko

ga provede u pobo^noati {klanjajuci nocii),

i

v^^f
li-jj

-u:

-- \'

\^2

vjcnijuci da mii jc to duznosl

racunajuci na

(Allahovu) nagradu,

oprustil

cc

mu

sc

ranijc

(prema Allahu) ucinjeni

grijesi.''

2009.PRICAONAMJEAbdullahb.Jusut;rekavsi
da ga jc obavijcstio Malik prenoseci od IbnuSihaba, on od Huinejda
b.

Iul; l':^i <1iLJ,

.dii

j^ ^^^
.

'

K>

Abdur-Rahinana,

a ovaj

od Ebu-Hurejre,

radijallahu anhu, da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Ko ramazan provede

nocu), vjerujuci (da

u poboznosti (kJanjajuci
to duznost)
i

mu jc

racunajuci
se njegovi

;:^ij

=^

^1 j_^i3

j_^
"

^L^jt ^i
rf

ji Ji

'

(na Allahovu nagradu), oprostit ce

grijesi ranije ucinjeni

mu

(prema Allahu)."
umro, a stvarje ostala

Ibnu-Sihab je rekao: "Potom je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem,

tako (ramazan sc provodio u poboznosti),

bilo
i

Tako jc u doba Ebu-Bekra pocetkom uprave Omera,

anhuma/'

radijallahu

143

SAHIHU-L-BUHARI
2010, Ibnu-Sihab Je prenio od Urv^e
b.

TEKAVJJA
'^

Zubejra, ovaj

od Abdui'- Rah m cilia

"Izasao

b.

Abdul-KariJa. koji je izjavio:

s

sam jedne

noci uz ramazan
ii

Omerom

b.

Hatlabum, radijallahu anhu,

svijet podijeljen

dzamiju kad u

njuj

u gnape; neki klanjahu sami za

sebc, a neki u dzcmatii/'

Tada je

Omer

kazao: ''Meni se cini da bi bilo

'^"^ J-4* >-^i

J-^-J '^-'^

J^^^

bolje da ove (Ijiide)

skupim sve oko jednog

i

iicaca
Ji ^C-fiUAi ^3^ ^' jiii jlslJ Js>-\j i^j\s

(imama)."

On
b.

sc,

zatim, na to odiucto

skupio ih

oko Ubejja

Ka'ba.
s njim, opet, izasao
i

Poslije toga

sam

dmge

noci,

^a}j>ta;)iJi
Q_Li

a svijet klanjase u dzematu

Omer

rece:

"Ovo jc divna novina, Onaj

prcspavljuju boiji jc od
misleci na

^jJl

(nocni namaz) koji oni

koji uni klanjaju
'

jIj^

JU l^J^

q'>LjIj

j_^i-^

onog

namaz pri

kraju noci

-a

Ijudi

su klanjali

teraviju s pocetka noci.^

njcmu Malik prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od Urve b. Zubejra, a ovaj od Aise, radijallahu aniia. supnige
2011.

PRiC'AO

NAM

^ ^ >

,-^=.

JE

Isma'il,

"

-^

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da je

j^

-^

^^!

j_^:

01

m ^i
.

^jj

L^ '^1

AUahov

Poslanik,
i

sallallahu

alejhi

ve

sellem,

klanjao (nocu),

to

uz ramazan.
. J

5u;j J dUij

2012.

PRICAO

NAM

JE Jahja

b. Biikejr,

njemu

Lejs prenoseci od Ukajla. on od Ibnu-Sihabci. koge

jc obavijcstio Urvc, prenoseci

od Aisc, radijallahu

anha, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem. izasao jedne noci,
i

'^ ^3^ '.^

-Oil

Jfjij l\ i:'jUl

[^ ^\

to

u njenoj

sredini,

J^j J^J
'p\

-J>tJ-11

LJii

W\

^*j>-

1^

klanjao u dzamiji (kao

imam)

nekolicini

Ijudi.

Ujutro su

ti

Ijudi (o

tome) pricah, pa se (drugu noc)

i

k^\l ijj^ ^Q\ iliU

^">L^

sakupilo njih vise

Vjcrovjcsnikom, sallallahu

Ova

Omi^rov:! r<javajasno iikaifujc na to da jenodni

se klanja na pocctku. Istovrcmcno^ iiovoin hadisii

nama^ koji sc klanja pri kraju no6\ boIji od onoga koji nijc spomcnuio kolikojc rckata libcjj klanjao^ a o broju
i

rckata ima vise misljcrija. Timii/i isticc da neki smatraju kako trcba klanjati 41 rckat na itnc tcravijcjacijc

Mcdinc prjmjcna u njcnom kraju. Malik jc i7Javio: ''Prcponicljivo jc klanjali 3S rckam na imc jacijc icravijc, ili .^6 rckata, Sto sc puno primjcnjujc u Mudini," NalV jt; rckao: 'Mcni poznali ashabi klanjali su 39 rckala, ukljucujuci pored jacijc
j

vitr-namaza.

Ovo

jc

Slav ranijjh uccnjaka

* i

tcravijcjos

vJIr-namaz.

Najvctji broj uccnjaka oprijdijclio sc za luraviju

od 20

rckala, nc riiciinajuci u

njiti

jaciju

vilr-namaz,
b.

Ovo

jc stav

Omcra,

Alijc,

Abdullaha
b.

b.
i

uccnjaka Kufc, Ubcjja

Ka'ba

Mcs'uda, Ibnu-Bbi-Mulcjkc, Harisa Hcmcdanija, Ataa Ebu-Hanifc.

Bbi-Rcbaha,

144

pjgljiliajiatiilia

t-rtjlf|fcll

ntf|Ki
j-^

-*

alejhi

ve sellem,

klanjali.

1 oiii

su,

kada

sii

osvanuli,

i>j

;i]iiJi

anJ!

j.^\

jii

y^

pricali (o

lome) pa se trece noci broj klanjaca

povccao-

AUahov
i

Poslatiik,

sallallahu
i

alejhi

vc

sellem, izasan je
klanjali.

klanjao. pa su

oni za njim
bila

Kada

je bila cetvrta noc.

dzamija je

tijesna za sve posjetioce, ali je

(Allahov Poslanik)
i

dosao

(u

dzamiju) lek za sabah-namaz

kada je

zavrsio sabah okrcnuo sc prisutnom svijctu, proiicio

sehadet

rekao: *'A sada (zapamtite)!

nepoziialo vase mjesto (odanost vjeri),

Meni nije nego sam se

kao
larz-

pobojao, da

vam
vi

se (teravija) ne odredi

namaz, pa da je

ne mognele (slalno) obavljali/'

- Potom

jc (kazc Ibnu-Sihab) Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem,

eto, lako iostala.

umro,

ova je

stvar,

JE IsmaSl, njemu Malik prcnoscci od Scida Makburija, on od EbuSeleme b. Abdur-Rahmana, da je pitao Aisu,
2013.
radijallahu anha:

PRICAO

NAM

'ii

'"ill

="

^'T-

"

?tTi

;^L:.

JJii

Jii

\^

%\ 'Us

^^ Jt^

''Kakav je

bio

namaz Allahovog

Poslanika,

sallallahu alejhi vc scllcm, uz rauiazan?"

Nije

povecavao, preko jedanaest rekata uz

raiTiazan. a ni

u drugom nekom mjesecu osim

klanjase

<fCj

0^

^5,;j^j

JP aj^ J ^j UUi-j J

ramazana.
rekata.

On

- rekia
nc

je
i

ona

cetiri

Ne pitaj
i

za njihovu Ijepotu
i

duzinu!

Potom

bi klanjao opct cetiri rekata

pitaj

za njihovu

Ijepotu

duzinu, a iza toga bi klanjao

tri."

Potom

sam

ga

(jednom)
li

upitala:

"Allahov
klanjas

Poslanice,

spavas

prije

nego

sto

vitr-namaz?"

Aisa! - rckao jc on srce ne spava.

mojc

oci spavaju, a (ali)

moje

145

\y>^i\^y

itne Allaha,

Svemilosnog, Samilosnog!
Cl

j^l ikhl do^ c^li^

LEJLETUL-KADR
VRIJEDNOST (NOCl) "LEJLETUL-KADRA" I RJJECI UZVISENOG ALLAHA:
*<

u noci Kadr prvu objavu Muhammedu). (na ovozemno nebo A sto znas sta Jc noc Kadr? Noc Kadr je boija od
**Mi

sine

ga

(Kiir'an)
i
I

spiistili

jAiJl

-^ J t^y\

*':--

Ul)

JUL-

J3l

J>^j

hiljadu mjeseci. Spustaju se u njoj meleki

s Allahovim

Dzibril
posia).

odobrcnjcm radi svakc stvari {i

Spas je onadopojave zore."'

Ibn-Ujejne je rekao: "Svako pitanje
postavljeno

Ma

edntke ve

Muhainmedu,

sallallahu

alejhi

sellem, Allah Uzviseni

mii je objasnio, a svako

pitanje I'emajudrike, nijc

mu

objasnio,

2014.

PRICAO NAM

JE Ali

b.

Abdullah, a njemu
a upamtio ga je

rekao Sufjan: "Lfpaintili

smo ga\

samo on od

Zuhrija, ovaj od Ebu-Seleme,

on od

Ebu-Hurcjre, radijallaliuanhu, dajc Vjcrovjcsnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao;

"Ko
i

posti

ramazan, vjemjuci da

mu je mu

to

duznost

racunajuci da ce za to dobiti nagradu (nece rau

biti

uzaludan

tRid),

oprostit ce

se njegovi

ranijc uciujcui grijcsj, a

ko provcdc noc Kadr u

poboznosti (namazu) vjerujuci da je to tako trebao

MiidzahidjcprcniodnjcMuh.immcd,
online
i

sal lallohu alejhi

vc scllcm. rekao kakojcjcdan IzraclicanJn nosjo

i

borio sc

nE

Alltiht>vom puiu 1.000 mjcscci. A^hiibi siisc cudili tolikoj i7dr7ljivosti

/udjcli

?.a

njcguvom nagradum, naslo ju Allah U^viScni ubjaviu u prijuvudu. navcdcmi sum El-Kadr^ proklamujuci dajc nagrada za poboznost provcdcnu u noci Kadr adckvatna, pa vcca od hiljadiimjcsccnc boibc
i

na bojnuTn

poljii.

147

SAHIHU-L-BUHARI
uciniti
i

l.EJl,ETUU-L<ADR

racunajuci (samo na Allahovii nagradu),

oprostit ce

mu
b.

se njegovi grijesi koje je ranije

ucinio/'

Sulejinana
slijedio
je

Kesira u prenosenju od Zuhrija

Sufjan.

ISTRAZIVANJE LEJLETUL-KADRA U ZADNJJll SEDAM NOtl (RAM AZ AN A)

2015.

j>^i^\ pj-^l

jiiil diil ^j^Uill

t-jb

PRICAO NAM JE Abdullah h.

radijallahii

Jusuf, njemii

^C L>:.1 ,^ J V

'Ci\

Xi. L'j^

.too

prenio Malik od Nalija, on od (Abdiillaha) Ibni-

Omera,

anhuma, da Je nekim ashabima

alcjhi

Vjcrovjcsnika,

sallallahu

vc

scllcm,

pokazano

la

snu, da Je noc

Kadr u zadnjih sedam

noci ramazana pa Je Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem, rekao:

"Vidim da su
trazi

sc vasi snovi podudarili da jc

ona u

zadnjih scdam noci, pa ko Jc bade Irazio, ncka Jc

u zadnjih sedam noci (rainazana)/'

2016.

PRICAO

NAM JE Mu^az b. Fedale,

Hisam, prcnoscci od Jahjc,

Je rekao:

njemu un od Ebu-Sclcmc koji

-Lt^ b'jj"

JUu
m"

^
-^

jU"

b\^ .T*n

sam Ebu-Seida, a on mi Je bio prijatelj, pa je rekao: Bili smo s VJerovJesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, u itikafu dmgih deset dana
Pitao

r-iii

^
:^^>J

lU^i Jul
lJUajj
JjA

ilj-i

Slsj
j^Ju\

Ot^^^^^

AMji]

ramazana.

On

Jc

izasao

dvadcscti dan

ujutro,

odrzao govor (hutbu), rekavsi: Pokazana mije noc

Kadr, samoje se sada vise ne sjecam, ilije rekao:
^"^
^r

Samo samje vec

zaboravio, pa

je trazite

u zadnjih
sc, zaista,

dcsct ncparnili noci (ramazana). Ja vidio kako cinim scdzdu na vodi

i

sam

blatu.

Brojna su

ra^nolika misljcnjao noci Kadr. Jcdni mislcda jcto prva noc, a drug! mislcda jcto 7idnja noc
to jc 17. odiiosno, 18. JM 19.

ramazana. Ncki kazu

jli

noc ramazana. Poncki smatraju da jc

i

lo 21.

odnosno^ 23.

2S. HOC, a najvisc sc oprcdjcljujii za 27. noc.

i i

Ebu-Hanifc smaini d;i jc lo ncodrcdcna noc u ramazanu da sc pomjcra naprijcd nazad. Muhamcd Ebu.lusuf smatraju da sc ona nc pomjcra, all da nijc tacno prccizjrano koja jc to noc u ramazanu. Isto talco, od tbu-Hanifc jcprcncstn stav da ovanoc mo7cbiti u rama^anu. all ubilo kojcm dmgorn mjcsccu.
i

[bnu-Zubcjr smalra da jc noc Kadr

i

noc ramazana, a Ebu-ScJd Hudri Safjja 21. noc ramazana. [bnuAbbas josncki ashabi smalrajuda jc to 27. noc rama7ana, Bilal 24, a Alija 19, noc ramazana, Ima misljcnja da jc noc Kadr 5. noc sa'bana, odnosno, da jc lo bila samo jcdna n(.Jc jcdnc godinc u doba Muhammcda, sallallahu alcjhi vc scllcm, sto jc misljcnjc kojc pobijaju sami hadisi.
I

7.

148

JEIAII &ltl d^Osil qi lJ5

t-rtjiqtil

ntf|K!

Ko god je
sailalliihii

bio u itikafu
alejhi

Anahovim Poslanikom,

ve sellem, (rekao
itikaf.

mu
i

je),

neka

sc vrati (opct)

Na nebu nismo
se naoblacilo
i

vidjeli

Tako smo sc mi vratili, ni komadic oblaka. Potom

i

-tr>--i

3?

'Oil

J_*-j *^I^J o^Uail C-vjIj

takojako da Je krov dzamije, koji je bio od palminog granja,prokisnuo.

kisa iidarila

Zatim

je nastupilo

vrijeme namaza

vidio

sam

Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi vc sellem, blatii trag toga blata gdje cini sedzdu na vodi
i
i

vidio

sam na njegovom

celu.

ISTRAZIVANJE LEJLETUL-KADRA U NEPARNIH ZADNJIH

DESETNOCI RAMAZANA

O ovoj
2017.
Tsmail

temi hadis prenosi

Ubade.
"

Q^Lt ^-t

0_J

PRif AO
b.

NAM

.*

^-^i

JE Kutcjbc

b. Seid,

njcmu

Dza'fer,
oca,

ovome Ebu-Suhejl prenoseci

illJ

od svoga
je

on od Aise^ radijallahu anha, da

AUahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

\j^

JlJ

1k- -OjI ^

Jj-^j b\ 1-^

-ill

^j
IT

rekao:
''Istrazujte{iscekujte)Lejletiil-kadruzadnjihdeset

neparnih noci."

20]

S.

PRICAONAMJE Ibrahim K Hamza, njemu

i

Ibni-Ebi-Hazim

Dcravcrdi, prenoseci od Jczida,

on odMuhameda b, Tbrahima, ovaj od Ebu-Sclcme, a on od Ebu-Seida Hudrija, radijallahu anliu:

AUahov
dmgoj

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

J

boravio jc u dzamiji dcsct dana ramazana,

trecini
i

to

u
L>
l^
#r

mjeseca,

kada je pao mrak dvadedvadeset prva,

(itikaf) sa

sete noci

ona prosia,

a nastupila

L^'^

^^f -

L^

on se ponovo vratio u svoj stan

koji su bill s njim u ilikafu.

svima
noc u

On

je lako boravio
itakafli

toga mjcscca

kada jc proboravio u
htio

kojoj se vratio, odrzao je svijetu hutbu, naredivsi

mu
''Ja

ono stoje Allah

rekao;

sam boravio u
se ukazalo da

itikafli

ovih deset dana. Kasnije

i

mi

ostanem

ovih zadnjih deset

149

SAHIHU-L-BUHARI
dana, pa ko Je bio sa
jos u
i

I.EJI.ETUI.'KADR

mnom u

itikafu,

neka boravi

^ .1^\
>
-'

ilf

j^

>lj^l

^l
j
'-..r

.ii

svom

itikatu!

Pokazana mi je ova noc (Kadr)

jc trazitc u posljcdnjih dcsct
noci!

ja jc zaboravih,

ali

r
J

iiliJl

alk C~[jl Jij ^JSSla

^^
.

^Z-^kli
..'
^

.-

noci. tragajte za

njom u svakoj neparnoj

i

-*

Vidio sam se da cinim sedzdu na vodi

blatu."

Te noci {rekao je Ebu-Seid) nebo je grmjelo,

i

pala kisa

dzamija prokisia bas na mjestu gdje je

>. C^'S o>l;^

' '
-

'

'

'

ii!^ ill-

t\jj\

lS^\s

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, klanjao

dvadeset prvu noc. To su vidjela moja dva oka

kada se poslije sabah-namaza okremio

p ogled ao sam
ga, a

(svijetu),
i

na

lieu

mu

puno

blala

vode.

2019.

PRifAO NAM JEMuhammedh.Musenna,

^ Jc61^ J^\ ^_lXi]i'j^

.y ^\<\

njemu Jahja prenoseci od Hisama koji je kazao: Obavijestio me moj otac, prenoseci od Aise,
radijallahuanha,aonaodVjcrovjcsnika, sallallahu
alcjhi vc scllcm, da jc rckao:

"Istrazujte(Kadr)!..>
* J>^\^1^'oj:j>\s'_^\1U j^j^
p

2020.

PRICAO MI
oca, a ovaj

JE

Muhammed,
Hisama
b.

njega
Urvc,

."^

'"^

'

obavijestio Abdc, prenoseci od

,'",
.

^^ r,;

Ti^'^,,"
%

;"-

:--*

on od svog

od Aise, da je
zadnjih

rekia:

AUahov
povlacio

Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellem,

se
i

Jjjb'J^-^j ^r^^^j"^^

j^^ j jj^^
*"

(u

dzamiju)

deset

dana
^

ramazana

govorioje:

^ ^

_t

J'

"Iscckujtc noc

Kadr u zadnjih

dcscl dana ramazana!"

2021.

PRICAO

NAM

JE Musa

b. Isma^il,

njemu

l:^-^^

J^^W ^
Jt^I

^^
<

li:^

.T'T\

Vuhejb, a

ovome

Ejjub, prenoseci od Ikrime, ovaj

od (Abdullaha) Ibni-Abbasa, radijallahu anhrnna, da

je Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao;
''Istrazujte

^^

C>^

^^j^ o^

-^yj

^-^ V^j

'>., '

(Kadr) u zadnjih deset dana ramazana:

iscekujte noc
(23. noc)

Kadr u devetoj

(21. noc), u

sedmoj
noc)

i(ili)

u pctoj nuci koja ostajc (25.

uzadnjoj dekadi/'

150

JEIAII 61^1 ^liOJil qi lj5

d^jlaiJLgii[(ia

2022.

PRICAO

NAM
i

JE Abdullah
a

b.

Ebi-Esved,
prenoseci

l51^ .p'^l
.
-

J^^
f..

^l

iu
.

Ll^l;:

.V- VT
-

njemu Abdul-Vahid,
od Ebu-Midzlcza

ovome Asim

-.

,-^1

Ikrimc koji su

izjavili

da jc

^^ii^^^i^^L^^^^^i^Ji^
j^
j^j

(Abdullab) Ibnu-Abbas, radijallahu anhuma. rekao:

{^
'.^.
-

^i

"

'

i!p

'"i

Jii

Allabov
kazao je:

Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem,

"Ona

ie
i

lo

misliase na noc

dckadi,

dcvctoj noci sto

Kadr - u {zadnioi) prolazi ili u scdmoj

Abdul-Vcbhab,

t^ ^ ^ j^^j^^ j^^ J ^ ^
" ' ,. ' ' .

*"*

Jj-^j

^'^-^

^^-

--^^^

CT*

4^

-^

^'^^

sto ostajc(27)/"

U drugom
prenoseci

senedu, Vuhcjba
isti

slijedi

hadis od Ejjuba.

Od
a

Hal da e preneseno, da je on prenio od Ikriine,

i I

ovaj

od Ibmi-Abbasa:
1^*

'\..

Istrazujtc

(Kadr)

u dvadeset

cetvrtoj noci!

ISCEZNUCE PRECIZNOG

ZNANJAO LEJLETUL-ICADRU ZBOG PREPIRANJA UUDI

2023.

PRICAO NAM JE Muhainmed b. Musenna,

o^

IJli

^ ^'^ Ja\ l;/jXel^

.^

^n

-^. _* njemu Halid b, Haris, ovome Humejd, a njemu Enes Sii;; JJI U.^J^ 4^ l::^ ^jULl J, prenoseci od Ubadc b. Samila, koji jc izjavio: - Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izaSao j-^1<4^i^.^^'^^^^^^ J^c^LjaJ

^
,,

je da nasobavijestio noci Kadr.

Utomseprepirahu (o njoj) dva covjeka (muslimana) on rece: "IzasaosamdavasobavijcslimonociKadr,ahsc, eto, prepirase taj taj smetnulo mi se s uma (kada tacnopada)atojeza vasmozda, bolje. Iscekujte je u devetoj, u sedmoj (ili) u petoj noci (zadnje
i
i i
i

^lj__^ jl^
^

J_:-._U

d"^"
,/''"5^:
f

'"^
.*

./

^^J
'

^'^

>^ J^^
_
'

':;;^

(^^X

Lij^^Li li5

1^ jjL 01
^
.

^j i^y
^

.,

...
^

^^

^
"

dekade)!^'''

Najvcci broj ucf njakii smalm da jc noc Kcidr 27. noc riima^ano. Pored Siidn?aja izloJcnJh hadisa, oni u prilog

da izraz "Lcjlctul-kadr' tj. "'noc Kadr spomciiuU u pn^lavlju Kadr tri puta, Jmaju ulcupno27 slova, Osim to^aajcti sua- Kadrdotcksta^'Hatta matlc'il-fcdi*r" imajuupravo ZTrijcfi, a to su dijclovi spomcnultjg poglavija Kur'ana koji sc odnosc na noc Kadr, Noc Kadr jc ostala, uglavnom, ncodrcdcna, sto znaci da muslimani trcbaju ziyjeti u stalnoj poboznosti, svoga slava
i&IicQ jos,
,
'

fiincci

uvijck dobra djcla, a poscbno u danima ramai^ana.

151

>

SAHIHU-L-BUHARI

LEJl.ETUI.-KADK

DOBRA DJELA U ZADNJIH DESET DANA RAMAZAN A

2024.

PRICAO

NAM JE Ali
dajc
rckla:

'

b.

Abdullah, njemu

Zf ^^

^- J
f
:,

prenio Ibnu-Ujejne od Ebu-Ja'laiba, on od Ebu-

-.11

t^"

'"

t""

Duhaa, ovaj od Mesruka, a on opet od Aise,

radijallahu anha,

"Kadabinastiipi!odeset{zadnjih)dana(ramazana),
Vjerovjesnik, sallallahn alejhi ve sellem, pritegao

bisvoiehaliine{povukaoseodsupruga), ozivljavao
svoju svaku noc (vccom puboziioscu)
i

budio svojc
"'

ukucanc

(i

Ijudc

itikafu

na poboznost)

Vjcrovjcsnik sc u Tadnjoj dcbadi rama7atia odavao pobo^nosti ncsto vise ncgo u ranijim danima, Noci u

mined, sallallahu alejhi vc scllcm, provodio bj klanjajuci nafila-namazc. iicio Kur'an, raznc dove, raziTiLsljao o Allahu, o cinjcnju dobrih za Ijudc korisnih djcia na to bodrio svojc druguvc govorccL;
itikafu
II

M
i

h.i

"Nc

prclvamjlt; svojc

kucc

ii

grobovc!'

On jc zclio

da muslimani manjc spavnju, a vise radc korisuih djcla

pod&irckivao na

za scbc

svoju zajcdnicu.
sallallahu alejhi vc scllcm, Ijudc u iiikafu svojc d^^mijc liCno jc budio
bi nastupilo pusljcdnjih descl
i

Muhammcd,

poboznost. Zcjncbo bint Mcslcinc kaze: "Kada

sallallahu alejhi vc scllcm, nc bi
11

dana ramazana, Vjcrovjcsnik, ostavio od svojih ukucana nikoga sposobnog za nocni namaz. a da ga nc

bi

na njcga

p(Jtligao.'

152

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!

ITIKAF

ITDCAF ZADNJIH

DESET DANA (RAMAZANA) I ITIKAF U SVIM DZAMUAMA

To
se temelji na rijecimaUzvisenog Allaha: se

'

^.

j
i

j^U

IjJIj jjtj

^D ^^j) Jli; -JlaJ

''Njih

tzena) ne doticite

dok u poboznosti
Allahove granice
C jji:j (^i-iiJ

boravite u d^amijama!
lie

To

SLi

prikucujtc

ka

sc!

Eto, tako Allah ubjasnjava

hi bill

^^

^^^.^ -^1

Ijudima svoje znakove (propise) da

bojazni.''

bogo-

2025.

PRICAO

nam

JE Isma^il

b.

Abdullah,

njcmu
Omera,

Ibnu-Vchb,
Natija,

ovomc
prcnoseci

Junus,

koga

jc
b,

obavijestio

od Abdullaba
alejhi

radijallahu

anhuma,

koji je izjavio:

'Allahov Poslanik, sallallahu

ve

Kcllem,

boravio jc u dzamiji zadnjih dcsct dana ramazana,"

2026.

PRICAO nam
b.

JE Abdullah

b.

Jusuf, njenro

lu!l
,.i

iL'Ii
.

^i^:
x

Jil

ii

t:Jli

T
-j-

Ti
^

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibnu-Sihaba, ovaj

-,

od Urve

Zubejra, a on od Aise, radijallahu anha,

^^^
. ^..

J'.

'jj^

j^

supmgc

Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm,

alejhi

^^01 J^^^rJj^1i^LS^J*-^L^^^
J;^5ui;j^>iy^l^l^-ii^:0l5^
t*

^^ y} j^ J^ j^

da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu
desel dana ramazana, sve

vc scllcm,

boravio u poboznosti udzamiji(itikafli)posljednjih

dok ga

nije

Allah uzeo k

:\\Ui$^\'p4il\l]l'J

sebi, a iza njega boravile su

njegove Kupruge.

153

SAHIHU-L-BUHARI
2027.

ITIKAF

PRICAO
b,

NAM
b.

JE IsmaMI, njemu Malik,

Harisa Tcjmija, ovaj

prenoseci od Jezida b. Abduliaha b. Hada^ on od

Muhatnmcda

Ibrahima

b,

od Ebu-Seleine

Abdur-Rahmana, a on od Ebualejhi

Seida Hudrija, radijallahu anhu;

Allahov Poslanik, sallallahn

ve

sellera,
Sl5
r-

boravio Je u poboznosti u dzaniiji srednjih deset

^
r^ -'

^1
^

Jjij

h\

dana ramazana. Tako jc boravio jcdnc godinc kada Je

bio sa
bila

dvadesetprva noc,
svoga
ilikafu,

a toje

noc kadaje
je:

on ujutru

izlazio iz

itikafa,

rckao

''Ko je

mnom u

neka ga produzi Jos zadnjih

deset dana!
ali

Meni

je ova noc (Kadr) predocena,

Jc sc sada ne sjccam, a vidio

i

sam sc kako
noc), pa
istrazujte je

.-U

^J Afj >1jNl

'^'i L^i^l^

cinim sedzdu na vodi

blatii ujiitai (21.

je isceknjte u zadnjih deset

dana

n
ill-

svakoj neparnoj noci!''

- Tc

noci Jc sivamo pala kisa, dzamija jc bila

i

^C^i

o>La
;_.>

j^j

j^

J liA^ii
*-.
tf

pokrivcna granjcm, pa jc prokisla

vidjele dvadeset

mojc su

oci

A^l ^^i
-^^

prvog dana ujutro Allahovog

alcJhi
i

J; l^^i

Ol^j

illJl

Poslanika^

sallallahu

ve

sellem,

na

.Lil

njegovom celu

Irag

vode

blata.

y.^j iS-^i ^y-^ ;>;

rJlJl

^d

ZENAS MENSTRUACUOM MOZE CESLJATI ONOGA KO JE U ITIKAFU

2028.

ft\i^Ui

jjjalj

lJ>>J i^^^^&JI

(_iu

PRTCAO NAM JE Muhammed b. Musenna,

Jahja, prenoseci

^ ^ Lil^ ^i ^
,-"\,'
-'-',-

Ili' Ijl^ .T
f

ta
i"

njemu

od Hisaina, kojije kazao:

olac, prenoseci

I^aopcio

mi je moj

od Aise,

-,,'-"'"
jj^ >j
'^ij j) ,^j^'
^
.

^f'u\

^'

radijallahu anha, da Jc rckla:

Jff^l -iJ^

oJii

''VJcrovJcsnik^sallallahu alejhi vcscllcm,naginJao

^l:;-L;ij^jl3J>Jilj

.r?-- >T '

mi je svoju glavu, kada je boravio u

itikafu,

ja

sam ga

cesljala a imala

sam menstruaciju."

154

tfli^yiciiiis

.'rtjiqill

ntf|K1

ONAJ KO JE U ITIKAFU, NE ULAZI U SVOJU KUtU OSIM SAMO RADI NAROCITE POTREBE
2029.

i^U

^\

c^\ J^^^

V ^L

PRICAO

NAM

JE

Kiitejbe,

njeinu
i

Lejs
bint

preoo^eci od Ibnu-Sihaba, on od Urve

Amre

Abdur-Rahmana, da jc Aisa, radijallahu anha, supruga

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, rekia:
5lj

iJi

n :Ji\ ^jI

'-ii

>j ^li

''Allahov Poslanik, sallaMahu alejhi ve sellem,

protiirao

mi je svoju
itikafii,

glavii

dok Je bio u dzamiji,

kucu
nije ulazio

ja

sam ga
11

tako cesljala.

dok je

god bio

osim samo

radi (svojc) narocitc

potrcbe."

PRANJE ONOGA KO
2030.

JE

U ITIKAFU
b.

L-A^dxJal J^i.u

]b

PRICAO

NAM

JE

Muhammcd

Jusuf,

jui^

^,:'

l;iJ^ ^-*^jJ

-^^^^
t>!

^^-^

'T*

njemu Sufjan prenoseci od Mensura, on od Ibrahima, ovaj od Esveda^ a on od Aise, radijallahu

rH

X X

anha, da Je rekIa:

"Vjerovjesnik, sallal!ahu alejhi ve sellem, doticao

mc jc

kada sam imala mcnstmaciju.

^'L^

U1

2031.

A proUirao je
i

iz

dzamije svqju glavu kada

je prala, a imala

y'j .l>1I1

^
.

*Juij
^

yi
.-^-^
f

^L5j

.1

'X\

je bio u ilikalii

ja

mu

sam

jil>- Liij Al.pLi t^jiS^

mcnstruaciju."'

Imam Ahmed
mi jc dok

svom Musnedu navodi da jc Afsa

rckia; "Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc

iia

sclkm,

prila^io

jc btiravio
tijchj,

njcgovo cijcio

u itikafu u dzamiji^ naslanjao sc osim glavc, bijasc u d^amiji,"

dovratak inojc sobc

ja sain

mu

prala glavu, a

[z JzlozcnJh hadisa zakljucujc sc:

osoba u itikafu mo7C sc ccsljati, kupati, namirisivati, s go&tima razgovarati. spavati, u toku noci jcsti, izla^ili na scrcfu minarcUi radi uccnja c;iana, pa makar uiaz minarcla bio i/vun dzamijc, ii^aci (poslijc aksama) radi pribavljaiija vtidc ili hranc;
iza

Rikc ifnc do

Saka nc spadaju

li

avrcE (nc podlijczu propisima

obavcznog pokrivanja

Ujola).

U diamiji

jc uvijck bilo Ijudi koji su

mogli vidjcli sake Aisc kada jc ona na vralima svoga slana, kroz koja sc dircktno ula7ilo udzEimiju, pnJa kosu Miihammcdu, sallallahu alcjhi vcscllcm, Ilikaf &c nc mozc napusiili radi obikiska bolcsnika ili praccnja dzcnazc na grubljc, a mo2c radi odiaska na dzuma-namaz, ukoliko sc u tqj dzamiji dzuma nc klanja. Veliki broj pravnika

povrcmeno kraec napiislanjc icikafu radi odiaska dok imam Malik lo nc odobrava. Osoba u ilikafu mozc sili
doKVoljava
i

na
tkati

prcdavanja za scbe
i

drugu

d^imiju,

svoju licnu potrcbu.

155

SAHIHU-L-BUHARI

ITIKAF

mKAF (U DZAMIJI) NOCU

2032.

%i

jii:JI

oV
.T

PRICAO

NAM

JE

Musedded,

njcmu

S^-u^i:^iii^^Ulil^
^1 .,'

-TT

Jahja b. Seid, prenoseci od Ubejdullaha, koga je

obavijestio Nafl' prenoseci od (Abdullaha) Ibn-

Omera,

radijallahu

anhuma, da

Je

Omer

pilao

Joji^ci^
^^
C^^^^

Jli S\^I]1

Jl^^ j^l^^^
ji

Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm:

Ja

sam
LI

se zavjetovao u predislamsko

doba da cu

:^^^ ^

^ .J^\
.

aIUU-^

u El-Mesdzidul-Haramu (Ka'bi) proboraviti jcdmi

iJj-i^ i^jij

noc

poboznosti?

Ispuni svuj zavjcl!

- rckao jc (Miihamincd,

sallallahu alcjhi vc scllcm).

ITIKAF
2033,

ZENA{U DZAMIJI)

fLiuII Lji^j-i oIj

PEJCAO nam JE Ebu-Nu^man, njcmu Hammad b, Zejd, a ovome Jahja prenoseci od

Amre, ona od Aise,
u
i

radijallahu anha, dajerekia:

''Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve scllcm^ bio je

ilikafu u dzamiji zadnjih dcset

dana ramazana

ja

sam

mil (jcdnom) postavila sator, pa

kadajc

J-jJ 1

f-L:i
^

dJ

i^^l cJ5j OUaJj JJ ^

klanjao sabah-namaz, usaoje u njega."

Potomje

(kaze Amra), od Aisezatrazila dozvolu

salor,

Hafsa da postavi

pa joj je ona dozvolila

to vidjela sator,

ona je sator postavila. Kada je

bint Dzahs, podigia jc
i

Zejneba
Posto jc
J-

ona dmgi

'

-Hi

#^

Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vesellem, osvanuo

vidio satore, pitao je: ''Sla je ovo?",
I

bio je (tacno)

obavijesten {od prisiitnih), Tada je Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, kazao: "Viditc
li

njima neko dobrocinstvo?'',

ostavio itikaf toga

itikafti

mjeseca (ramazana),

te

boravio u

desct

dana sevvala.

Bcdai'u
\7.

stoji:

"Zabranjcno jc onomc ko jc q
nc
bilo lo namji;rno
ili

itikafii izlnziii jz itikaffl

izuzcv radi obavljanjn pnrodnc

i

nu7dciliknfa

itikafa &c

\7\a7i radi objcda. spavanja, obila7CTija

iz

bolcsnika

klanjanja dzcnazc.

Ko

izadc

iz

samovdjno,

zaborava, ilikarmu jc pokvarcn."

156

d^jlOiJLgii^pa

O SATORIMAU DZAMIJI
2034.

PRICAO NAM

JE Abduliah

b.

Jusuf, njega

obavijestio

Malik prenoseci od

Jalijaa b.

Seida,

on od Amre bint Abdnr-Rahmana,

alcjhi

ova od Aise,
kada

radijallahu anha, da Je Vjerovjesnik, sallallahu

vc scllcm, htio

ici

itikaf

u dzamiju,

je dosao

do mjesta gdje Je htio ostati u poboznosti, kad tamo satori: sator Aise, sator Hafse sator
i

Zejnebe.
ka?clc?"'
itikafti,
(j;>oslije

On rece:
Potom

''Iz

poboznosti su oni podignuli,

i

*,

se vratio

nije tada

boravio u

ncgo jc bio u
bajrama).

itikafu dcsct

dana scwala

J*

DA LI OSOBA KOJA JE U ITIKAFU MOZE IZLAZITI NA VRATA DZAMIJE

RADI SVOJIH POTREBA?
2035.

PRICAO

NAM
mi

.i

JE

Ebul-Jeman,

'

'

if,<'

njega

obavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija, koji je

kazao: Saopcio

jc Ali

b.

Huscjn, radijallahu
Vjcrovjcsnika,

anhu, da ga jc Safija,

siipriiga

sallallahualejhi ve sellem, obavijeslila da je dosia

(nvecer)

Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejlii

ve sellem, u dzamiju da ga posjeti u njegovom

itikafu zadnjih dcsct

dana ramazana. Ostala jc kod

(kiici),

njega neko vrijeme, zatim ustala da ide

je ustao
i

pa

Vjerovjesnik, sallallahu

alejlii

ve sellem,

da je

Kada je stigao dzamijskim vratima, uz vrata Ummu-Seleme, naisla au dvojica ensarija Allahovom Poslaniku, sallal lahu alcjhi vc scllcm,
isprati.
i

nazvali sclam. Vjerovjesnik, sallallahu akjhi ve sellem, rekao imje: ''Polahko vas dvojica!
Safijja,

Ovoje
.

kcerka Hujejjova!''
to bilo tcsko,

Njima jc

pa su kazali: ''Subhanallah".

iLi CsLjj

j Jii 5!

I^

J13

^iji

OvJiTi rjjccimaonjc hlioosudilj njihov postupflk bojccj

bi

scda

to nisu uradjlc iz jskrcnc

poboznosri, vec knko

njihov

bilcunjcgovoj

bli^ini.

V lom

slucaju i^gubio bi scsmisaoitikafa.

11

Mogucc jcdajcontisudioovaj

pof^lupak zaio Slo su i^auzclc vcci pmslor

di>arniji.

157

SAHIHU-L-BUHARI
Vjerovjesnik, sallallahu ale jhi ve sellem, odgovorio

ITlkAF

im

je:

''Sejtan (salana)

dopre covjeku gdje

mu

dopirc krv, pa

sam

sc bojao da nc ubaci sto (lose)

u vasa srca/'

O ITIKAFU IZLASKU VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHIVE SELLEM, DVADESETOG (DANA) UJUTRO

I

;;JJ>it dl^lf

'^.

^\ ^jij, ^^"i^ ^\^

2036.
CLIO

PRICAO MI

JE Abdullah

b.

Munir. da je

Haruna b. Isma'ila, kako mu je rekao Ali b. Mubarek, a njemu Jahja b. Ebu-Kesir: - Cuo sam Ebu-Sclcmu b. Abdur-Rahmana kada
Je kazao:

Pitao

sam Ebu-Seida

Hudrija:

'*Jesi

li

cuo

Allahovog Poslanika, sallallahu

da spominjc noc Kadr?"

alejhi

ve sellem,

"Da

- odgovorio

jc on, Ostajali

smo u

ilikafu s
I'

Ajlahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem,

srednjih desct dana ramazana.
je

Potom smo - rekao

JUi .y
j-ij?

Ebu-Seid izash dvadeselog dana ujutro, pa

jc Allahov

o^L^^j

-all

J t^j

Ullijitj

nam

Poslanik,
i

sallallahu

alejhi

vc

sellem, odrzao hutbu

rekao:
i

'*Predocena mi jc noc Kadr

ja

sam

joj

vrijeme

zaboravio, pa je trazite u zadnjih deset neparnih iioci

sam se kako cinim sedzdu na vodi bhilu" Ko god jc tada bio u itikafu s AJlahovim
i

vidio

Poslanikom, sallallahu
dzamiju.

alejhi

ve sellem, (on

mu
u
:,Xji

je rekao): ''Neka se vrati!"

Tako se

svijet vratio

Na nebu nismo

tada vidjeli ni

komadic

oblaka. Iza toga je

i

pala kisa.

- kaze Ebu-Seid - dosao oblak U tom jc naslupilo vrijcmc namaza,

i i

ii 43i

j_^j

1^ i^i i_;jij

pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, cinio sedzdu na blatu vodi ja sam to biato vidio
na vrhu njegova nosa
i

njegova cela.

158

^ifiliuey I chilis

^m
S

d*jlaiJlgii[pa

BORAVLJENJE U ITIKAFU ZENE

d^UiJJ.1 JjI^S ^l

IZVANMENSTRUALNIM ODLJEVOM KRVl

2037.

PRICAO

NAM JEKutejbe.njemuJezidb.
je rekia:

^:}} y.

^_i

^^
^

^" l^^
:^

-^

'^V

Ziirej",

prenoseci od Halida, on od Ikrime, ovaj od

AiSe, radijallahu anha, da

^: i^

^ ^^
x-.
.

j}\^

^
-ij^

"S Allahovim Poslanikum,

sellem, boravila je

sallallahu

alcjhi

vc

^i J^J^j
.
'
'

JjS^^i cJii
.:

L^
^

itikafu
s

u dzamiji jedna od

'.

njegovih

supruga
krvi.

(Aisa)

izvamnenstrualnim

^-^

'

^Jj
^^^1

l^ '^^
ijli^^

odljevom
(krv),
i

Ona je gledala crvenilo i ziililo mi smo ccsto, dok jc una klanjala,

pod nju
Icgen."^

,t

^j

Q^

^>ijlj
^

postavljalc

J-^'

^j

ZENINO POSJECIVANJE MUZA

^ilSiil

^ Wii

siy=l

*>J ^1^

DOK JE ON U ITIKAEU
2038.
Lejs, a

PRTCAO

nam

.TE

Seid
b.

b. Ufejr,

njcmu

^n
_
'^-^
^^

i!^ ji^Al^^l^ljli.T
,^

-va

nvomeAbdur-Rahman

Halid, prenoseci

od Ibnu-Sihaba, a ovaj od Alija b. Huseina, radijallahu anhuma, koga je obavijestila Safijja,

SLipriiga

,,, ^'^^^CjtC/'^^

^,

..^

,_.
-

Cf-Cj^y
^i

i-"'!^ Jf

^^
'

^i

\J^
^

^^ ^^i ^ j;
^/
'^_

Vjcrovjcsnika,

sallallahu

alcjhi

vc

_.

'

sellem...; a

preko drugih prenosilaca, pricao nam

b.

^-^-^jif^-^^^^^'^j^^

'^Vf'^

je

Abdullah

koga je

Muhammed, njeinu Hisam b. Jusuf, obavijestio Ma'mer prenoseci od Zuhrija,

b.

on od Aliia

Huseina:

>" ^ T, o'^3 ^--^l J

'

^ J^l ^^ J-^l
:

"I-

^1

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc sellem, bio jc

i

_"'-*'.'.,,

u dzamiji

kod njega (u

posjcti) bile su

njegove
ja cu

^
i:^:,^

^r*^

-,

V^^
--

^ J^
' -

^^

-''

supruge. Posto su se u sumrak vratile kuci, on

je Sailjji bint Hujejj rekao: ''Ne zuri se,
s
i

^ij

j i^
' .

^l^j
^

S^ ^ r^'
'
^-^

-.'

^
rti
.

tobom";

a njcna

soba

bila jc

u kuci Usamc.

_;L:^^^>

^^3^ ^
^'

.,

\ ^i ^>^
n
'

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scUcm, izasao jc

njom (do vrata). U tom su ga susrela dva covjeka od ensarija, pogledali Vjerovjesnika, sallallahu
s alejhi

^'Jj\ (X jii"
""-

i^i^i

^
,

^Jji
"

lii

jLAl^
.

"^li

^ c^
-

iiLi
-

l^]
-

dUi;
,

ve

sellem,

posli

dalie,

Vjerovjesnik,

,. .

=
:

^
.

sallallahu alcjhi vc sellem, rckao

im

jc:

Doditc

^ ^^
-

ovaino!

Ovoje

Satljja,

kcerka Hujejjova!"
oni,

,.^[SiJ^ j ;^ ^\ 1~^ j\^ ^l^\

^^

Subhanallah-rekli su

Zenas isEihndom ne smalra

st;

ncCisloin, Isiihada jc Viinrcdni

ili

ii^vanmcnslmulni odijcv krvi.

159

SAHIHU-L-BUHARI

ITlkAF

Sejtan

rekao

Je

Muhammed,

sallallahu alejhi

- kola kroz covjeka kao krv kroz ki'vne sudovcj pa sam se pobojao da u vase diise ne
ve
selletn

ubaci slo {\mc).

HOCE LI (COVJEK) ODBITI SUMNJU OD SEBE DOK JE U ITIKAFU?

2039.

d-oiij

^
""

Pi

iJ^jiJci!

[j-lj

Ja

jjIj

PRl^AO NAM JEIsma^ilb.Ahdullah.njega

^

obavijestio njegov brat prenoseci od Sulejmana,

on od Muhamineda
Sihaba, a

b. Ebii-Alika,

ovaj od Ibnii-

on od

Alija b,

Huseina, radijallahu

anhuma, kuga Jc Safijja ubavijcslila.; a picko drugog seneda. pricao nam je AH b. Abdullah,

komeje Sufjan

rekao:

sam Huscina, da
Clio

Zuhi'ija,

gdje prenosi

od Alija

b.

jc Safijja, radijallahu anha^ dosia

'

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, dok

je

'

'

'

"-

on jos bio u itikafu kada se vracala on ju jc ispracao, pa ga je vidio jedan ensarija. Kada je
i

Vjerovjesnik njega iigledao, pozvao ga je: ''Dodi

ovamo! Onajc Safijja!" Suljan je ponekad govorio: '*Ovo

njegove krvi."

je

Safljja.

^'

Sejtan uistinu kola kroz covjeka poput kruzenja

r^'
.

^-> f^ y^

'i^_

4A
^1

54^1
*

j^jWi 3^ jij Jii

Jg'^ ^

jL;iiJ

Dosla mujc nocu? - upitao sam (kazc Abdullah)

Sntjana.

Zar

je dolazak

mogao

biti

nego samo nocu?

odgovorio je

Siifjan,

Ovaj dio hadisa ncki komcniatori shvalaju usmisluda U^viseni Allah dao tu moc. (prim, rcc.)

sejtan kola

po covjcku kroz njegov krvotok, jcrmujc

160

i-rtjiqtil

nif]yi

IZLAZAK IZ ITIKAFA UJUTRO

2040.

PRICAO

NAM

JE Abdur-Rahman

b. Bisr,

njemu

Sufjan, prenoseci

od Ibnu- Dzurejdza, on on opel od Ebu-Seida...;

jc

od Sulejmana Ahvela, daidze Ibni-Ebi-Nedzihova,

ovaj od Ebu-Seleme, a a prcko drugog scncda, Sufjan
je pricao

rckao da

mu

--

>i''>

'

:^

Muhainmed

b,

Amr

prenoseci od Ebii-

Selcme, on od Ebu-Seida - misliin kaze Sufjan

da je to pricao Ibnu-Ebi-Lebid, prenoseci od

Ebii-Sclcmc, on od Ebu-Scida:
Bili

smo
ve
i

AUahovim Poslanikom,
u
itikafu

sallallahu

alejhi

sellein,

srednjih deset dana

iJiTu

(ramazana)

kada je bilo dvadeseto jutro prenijeli

(^G

ills i^_Ji^

^^
Jli

d\s

gl

smo nam

svoj prtljag (kucama). jc Ailahov

i

Nesto kasnije dosao

sallallahu
alejhi

Poslanik,

vc

JJ

i^l^

^-iS^I

jLS'^

M ^1 Jj^j

sellem,

rekao:

"Ko je

bio u itikafu, neka se vrati u itikafl Ja

sam

vidio ovu noc (Kadr)^ vidio

sam

se

kako cinim
pala jc
Jill

scdzdu na vodi

blatu."
i

Kada
kisa.

sc vratio u itikaf, naoblacilo sc

lL i

j^i

5^3 .di iui sA i^

'Tako mi onoga
je Ebu-Seid),

koji

gaje poslao

Istinom (rekao

nebo

se naoblacilo vec krajem toga

dana. Dzamija je bila pokrivena granjem (palmi)

i

ja

sam

zaista vidio
i

na srcdini

na vrhu njcgova

nosa trag vode

blata/'

ITIKAF {U DZAMIJI) U

SEVVALU
* ^

J!^

^ ^l^'^l
y^ "jX^

^1.

2041.PR1CAONAM JEMuhammed, aonjcsin ^>l

Selamov, njemu

^^

'jA

61^

.\

i\

Muhammed
b.

b.

Fndajl

b.

Gazvan,
bint
HJI-

prenoseci od Jahjaa

Seida,

on od Amre
radijallaliLi

Abdur-Rahmana,

ona od Aise,

anha:
^J^Sij'

- Ailahov

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

bi

bivao je u itikafu svakog ramazana. Kada

klanjaojntarnji namaz, zatvarao bi se u itikaf.

il Jj-ij

jli'

cJii 14^

Alii

^j
^

^SS\ I'lii

jij
^,

si liJ^

Potomje -kaze Abdur-Rahman Aisa

od njega odobrenje da
i

Jjj
.

livi
'.

jLlij J^ J

zatrazila

ona

stupi u itikat; pa joj

^^^

,^

^^^^

'

^^

^:^ ^^"^^

^^^ ^^

--^^^

161

SAHIHU-L-BUHARI
je

l^m
l^k^

ITIKAF

onaje postavila u dzamiji jedan kupolasl prigradak. To je cuki Hafsa, pa je ona

on dozvolio
i i

kJuJUJj

^J

cJ^ U

jiU

napravila prigradak, a kada jc to cula Zcjncba

i

ona je

to ncinila.

Posto je Allahov Poslanik,

Sta in je na ovo natjeralo/
ih

yX]i'i^^\^-^.'^\^_^jSlj^]^^'^
^

sallallahiialejhi ve sellemJdiicegjutra vidiocetiri

^ ,.

prigratka, upitao je: Je

li

^,_, ^ "
\S\j\

^
^:

, ^

' ^^

,.
;

v C^^4^^
^.

poboznost? Nosite ih da
iz

ne gledam

(_ier

^Ji

"jti

li^jjl
^,
-

^T
-'

1J^
.

ji
'

su postavljcni
uklonjeni.

Ijubomorc)!" Tako su oni svi

sallallahu
alejhi

Vjerovjesnik,

.\ - ve ^^ ^^ "^^'

^ ^^^ ^ "^jl^
:

'-

[^

sellem, nije tog ramazana bio

itikafu,

nego je

to

^\

ucinio u drugoj desetini sewala.

MISlJENJE da ne TREBA POSTITl KADA SE JE U ITIKAFU

(U
2042.

^^^1

li]

Loi-o

4^iJ ^

i^. ^l^

MJESECIMA VAN RAMAZANA)

JE Isma'il b. Abdullah, prenoseci od svoga brata, on od Sulejmana, ovaj od Ubejdullaha

Abdullaha
b.

PRICAO

nam

^!
.

^
_-

^
JjI

j^i
^

^
"'

XpI^I

iL'-^ .T
.

ST

Omera, on od Nalija, ovaj od Omera, a on od Omera b. Hattaba,

b.

^ ^^
' ^

,.*.','

^-

.\f

*^^^

^
*ili

^Lkil ^
./,

^^

^ ^^
^

-^

^1 jit

j^
'

radijallahu anhu, dajc rckao:

-'-xi*

u predislamskodobadacuuitikafiiprovestijcdmi nocuKa^bi?
Aliahov
Poslanice,

zavjetovao

sam

se

J^^'^^Jly^^^'A^^'^^^^^^'j
jui.rl^-L^I

l^
.

J^^ JiSCi^ti^U^I
v
^'jj:.
-

^^

'Tspuni svqi zavjet!"

sallallahu alejhi ve
itikafii

rekao je Vjerovjesnik,
i

i\^ ^^i:^\^

^j\

']r-

^\ ^

scUcm,

Omcr

jc boravio

jednu noc.

162

.'rtjlgtll

ntf]yi

ji

PRIMANJE ISLAMANAKON ZAVJETOVANJA U PREDISLAMSKO DOBA

.j^Jm]

j^

^Ji^lixj ^^j

dlLbUJS

,_p^

J-^

1^!

'^^

DACE SE BORAVITI U ITIKAFU

2043.

PRICAO

NAM JE

^ff

Ubejd

b.

Ismail,

njemu
iy

Ebu-Usame, prenoseci od Ubejdiillaha, on od Nafija, ovaj od Jbn-Omcra, da sc Omcr, radijallahu anhu, jos u predislamsko doba zavjetovao da ce boraviti ii itikafu u Ka'bi - mislim da se zavjetovao rekao jeNafi' - jednu noc. - lypLini svoj zavjct! - rckao mu jc AJlahov
Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm.

yLe ^\

jj-

bjU -^

-ill

jII^

j^ i^L^l jjI

ii

jii ii^' jii *ijl jii

.1^1

.^^1 j
Jii

ij

jji

^ ji IS

J j: J

ITIKAF

U DZAMIJI U SREDNJOJ

ijWUj

iJ-O -L-^-y^^l

j_JjlJI

i_slSlfcyl i-jU

DEKADl RAMAZANA
2044.

PRICAO

NAM JE Abdullah

f.

*'

.-'^ ^

b.

Ebu-Sejbe,

njemu Ebu-Bckr prenoseci od Ebu-Husajna, on od Ebu-Saliha, a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu

anhu:
"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, boravio
je

# ^i
svakog ramazana po deset dana,
a

c>\s

jLi

i^

^1

^j
.-

i;:;^

^I
*

itikafu

(*lii1 jlS"

\^ fb! S^^ jUi^ J J5' J i_i>J>j

^Ji

godini u kojoj je preselio na ahiret, boravio je

Jij^ ^^^^

V *^ J-

.'ill

dvadeset dana/'

KO JE HTIO BITl U ITIKAFU, PA SE PREDOMISLIO DA IZADE

2045.

^>30

ijt ii

tjJ

^jo3CJ

ijl jljl i:yi

ijL

PRICAO

NAM JE

Muhammed

b.

Mukatil

^1
_-- .

^1 J:li;
: ^

j: -ili

U!l^
*,.

.T

io

Ebul-Hasan, njega obavijestio Abdullah, ovoga

^.g

;:
-

--/
-

komeje rekao Jahja b. Seid, njemu Amra binL Abdur- Rahman prenoseci od Aise, radijallahu
Evza'i,

"^

'

dajc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, spomenuo da ce boraviti u itikafu zadnjih
anha, deset dana ramazana, paje traziladozvolu Aisa da
i

ona boravi

on

joj je dozvolio.

Hafsa je pitala
"

if'-- iT

'f'

x-i" -'"T^i'-

1^

r,

^.

..

'

Aisu da joj ona

zatrazi dozvolu, stoje

ona

ucinila.

163

SAHIHU-L-BUHARI
Kada
Je to vidjela Zejneba bint Dzahs, naredila
(prigratka)
i

ITIKAF

d-j^j-^

Je poslavljanje

on Je napravljen. Kada jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, klanjao (sahah) posao svom podignutom
i

u>

o^

.^1

] -u

^j

prigratlai,ugledaoje-kazeAisa-ostalepodignute
satore inpitao:

"Sla je ovo?''

Prigraci Aisc, Hafsc

Zcjncbc - odgovorili su

prtsutni.

Namjeravajn
necu
i

li

one time neku poboznost? Ja

biti

itikafu!

- rekao je on
{iza

vratio se (u stan)

tek

kada je ispostio

Bajrama) proveo je u

itikafu dcsct

dan a scvvala.

OMAJ KO JE U ITIKAFU MOZE PROMOLITI SVOJU GLAVU U STAN RADl PRAMJAtKOSE)

2046.

^H

J--!*i! lI^jJT

iifj iJ^-iJ

4_jfijF-V|l

i-jLs

PRICAO NAM JE Abdullah

b.

Muhammed,

>i r
-y_

-Ujb

U-^ -xltf /j.

i-

.,

iL1 -kit

Liji;-

njemu Hisam b. Jusuf prenoseci od Ma'mera, onod Zuhrija, ovaj od Urve, a Urve od Aise, radijallahu
anha, da Jc ona, imajuci mcnstruaciju, ccsljala
VJerovJesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

dokje
>

on bio u dzamiji, u
sobi, a

itikafu.

Ona

Je bila u svojoj

^J -^^'^l J w:>^ j^j ^^l^ ^j

.

^'^

on

bi joj

samo

proturio svoJu glavu.

^r. UjUj

i-j^^A?-

164

^>y\^

U ime Allaha,

Sveini losnog. Samilosnog!

KUPOPRODAJA
f
i

rijccima Uzviscnog Allaha:

''Allali
i

jedozvolio trgovinu, azabranio kamatu..."

Njegovim rijecima: '\.. osim ako je to trgovanje u kojem robu placate odmah i koje vi medusobno svakodnevno obavljate../''
m

ONO STO JE NAVEDENO O RIJECIMA

UZVISENOG ALLAHA:
VI
*

"A

kada sc zavrsi dzuma-namaz, raziditc se

i

po zcmiji

trazitc

Allahovc hiagodati

miiogo
oni
^

spominjite Allaha da biste se spasih.

Kada
'Ono

ugledaju kakvu trgovinu

ili

zabavii, pohrle k njoj,

^

a tebe oslave slojeci (na minberu). Reci:

Jc

sto
r* j-f

kod Allaha boljc

o Njegovim

jc

od zabavc

trgovine. Allah

T^

H-

*^

je najboiji opskrbnik/''T

rijeciina:

'*Ne jedite

medusobno

svoje imetke na nedozvoljen nacin, osim ako je to

trgovina uz vase

medusobno

zadovoljstvo../'^

EI-Bckarc:27(i-2R3.

Jcdnc godinc vladasc u Mcdini glad, pa jc Dihjc b. Haljfc dosao iz Sama s karavanom hranc, Kar;ivan jc stigao u grad u pctak kadajc Muhammcd, sallallahualcjhi vc scllcm. dr^ao hulbu- PrisuEni su culi pljuskanjc buku bubnjcva i, rni?:;kxi da cu oslali bcz hranc, pohrlili su na Irg, U dzamiji jc ostao Ebu-Bckr, Omcr jos 8 ashaba, odiiosno 11-12 ill najvisc 40 Ijudj. Poslijc ovog slucaja
El-Dzumu'^a: 10-11.
ajct.
i
i

objavljun jc gore cilirani iijcU a

Muhiimmfd.

Siillalltihu alqjhi

vc

scMctti, rt'kiio jc: "All:iha mi,

da

sic ulisli

svi za IrgovinoniH ovii bj doljnu sprzila valra."

Varanjc u trgovjnj jc zabranjcno. Posicnn Lrjjovinn jc ncophodna.

se opskrbljuju potrcbnim
i

Mcdusobnom razmjcnom dobara

i

Ijudj

tim sc unckoliko su7b(ja krada

prcvara. Putcm kupoprodajc Ijiidima dolai'ic

opravdano u vla&nislvo prcdmdi pulrcbni za normalno odizavanjc zdravija 2ivolii. Kiipoprodaja nuka covjcka iia produktivaii rad cjjom produktivnoscu, pulcm uobicajcnc zakonskc zamjciic dobarii, dolazi do osobno polrcbnog dobra. Kada Ijuclj nc bi intjgli doci do maicrijalnih dobam polrcbnih za

165

SAHIHU-L-BUHARI
2047.

KU POP no DMA
^ .^*

PRICAO

NAM
jc

JE Ebul-Jeman, a njemii

Su'ajb prenoseci od Zuhrija, koji Je rekao:

-ObavijcstilisumcScidb.MiiscjjcbiEbn-Sclcnicb.

Abdur- Rahman da

Ebu-Hurejra, radijallahu anhu,

kazao: "Vi stalno govorile: Ebu-Hurejra prenosi od

Allahovog Poslanika,

sallallalni alejhi
my

ve selleni,
i

mnoge

hadise

izjavljujete: Sto

muhadziri

ensarije

nc prcnosc od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, hadise kao

i

Ebu-Hurejra!"

'7

-'

'^

Medutim,

moju

bracu

muhadzirc

obuzelo

je

rukovanje (prilikom trgovanja) po trgovima, a ja

sam

bin uz Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve

scllcin,

aku mi jc makar bio stomak pun. Tako sam

bili

ijiii

lii

j^iii

X;

jj

Ji
lyiJ

j;- iix

3j^j
iilA!j

bio prisutan, kada su oni

sto bi oni
i

odsnlni

pamtio sam

zaboravili.

je posao njihovih

Moju bracu ensai"ije okupirao imanja, dok sam ja bio covjek

bi oni zaboravili.

j>-! jii: Sifj

ilj

siromahjedan od onih siromaha Suffe (nastresnice

pored dzamijc); pamtio sam sto

Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve sellem, u

'J

jednoj izjavi koju Ebu-Hurejre prenosi, zaista je

"t

.- .> all'-', Si

-'^

IL-"

-"I

"'-'*

dokja nc zavrsim ovaj svoj govor, a nccc potom niko skupiti oko scbc svoju haljinu, a da nc upamti ono sto sam rekao/' Potom sam (rekao je Ebu-Hurejre) prostro
rekao: ''Nece prostrijeti svoju haljinu niko
sebi prugastu haljinu
i

^
Hi
I

L>

-^

Fll"'*'"''

II

^"J

"

kada je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi

ve scUem, zavrsio svoj govor,

zivot mi lorn, oni bi ih grabili

si

loin,

a lada bi vladao zakon jaccg

i

svijctom gospodario ncrcd.

f

Osnov kupoprodajnog ugovora

dinara", a

jc poniida
ili

prihvaUmjt; ZiiinlcrcsJranih slranaka. Za poniidu

li

prihval

uopotrcbljavaju sc glagoli u proslom

sadasnjcm vrcmcnu. Naprimjcr: "Prodndoh

"
ili

o\ti ImjigQ za 10

kupacodgovori:"! ja jc uziniEirn Kiipopmdajni iigovor nc mozc bili sklopljcn izrazima glagola u impcrativu za valjanost kuptiprodajnog ugovora sq:

u buduccin vrcmcnu. Uvjcti

dii

prudmijl kiiptiprodaju

ini-i

poiloji u casu skkipanju ugovorii, Kiipopmdjija prcdm;;(a koji

ili

i::isu

slclapanja ugovora, bilo

koji sc nijc jos

usmcnog

pismcnog, nc postojc, nislctna jc. Naprimjcr: prodaja ploda na drvctu

pokazao;

da jc prodaja loipoprodajnog prcdmcla moguca. Prcma lomc nc mozc sc prodali camac potonuo u mom; da kiipoprodajni prcdmct ima pminciau vrijcdiiost. Nc inozc sc pmdaii Icsina ili Slobodan covjek,
dii kiipac poznajc prcdmc! knpopri-idajc da sii kupopmdajnc strankc poiiodobiic pamctac. Muslimanujc ^abranjcno bili bcz zanala Ijcncariti, tj, bili be? ikakvc produkiivno&li, Rcd jc adckvaian poboznosti. Mudri Lukman savjciovasc svoga sina rijccima; "Sinak moj, od dunjaliika iizmi koliko ti jc potrcbnti, trosi osobro stcccnu imovinu da bi stckao nagradu na buduccm svijctu ncmoj matcrijalnog
i
i

dobra ovog svijcla poCpiino odbacivati, pa da osiromasii

iivis

na

Icrcl

doigih ljudi["

166

g^Lc^U6
skiipio sani je iznad svojih prsa
I

d^jlOiJLgii^pa

(oko sebe)

nisam

od toga predavanja A lahovog Poslanika, sal lal lahu

alejhi

ve sellem,

nista zaboravio,'

2048.

PRJCAO

nam JE Abdul-Aziz b. Abdullah,

ji; Ji5

njemu Ibrahim b. Sa'd prenoseci od svoga oca, a on od svoga djeda, koji Je rekao: Abdu-Rahman b. Avf, radijallahu anhu, kazao
je:

4^

i^ ^\ i^

jJj:.

^; t^rji

*'Kada snio dosh

ii

Medinii, Allahov Poslanik,

i

sallallahu alejhi

ve sellem, pobratio je mene

b.

Sa*da

b.

u^

J^j

'^-

-^i

Jj-j

^ ^A^
^
L

Rebija.

PoLomje Sa'd
i

Rebi' rekao: Ja sam, uistinu,

li

najbogatiji ensarija

dodijelit du
bi
i

polovitiu svoje
j^

imovine, a pogledaj koju

volio pa da je tebi pustim

od dviju mojih supniga

kada se oslobodi (priceka)

dajc scbi vjcncas?"

Abdur-Rahmanje rekao je
''Nemam za
trguje?"
to potrebe.

Ibrahim- odgovorio:
li

Ima

gdje Irg gdje se

^^1 i;^ 4\ 1^' J^ f

^ L^^
jil

J^"

^j^

Ima trg Kajniika' -rekao je Sa'd. Sulradan iijulro olisao jc na njcga Abdur-Rahmaii i donio - rekao je Ibrahim - sira masla. 1^ sip jJ Polom je - kazao je Ibrahim - otisao on drugi dan i
i

'jk',

ji

i^j35

jedanpiit dode, a na

njemu bjese

(zuti) trag

od

mirisa.

Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve sellem, upiia:

Ozcni li sc? -Da-rccc on, A koja je?-upitaoje Muhammed,

ve sellem.

sallallahu alejhi

Jedna zena od ensarija - odgovorio je Abdur-

Rahman.
Koliko
si

dao (vjencanog dara?) - upilao je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem.

Tezinu (mjeru) zlatne kospice, odnosno zlaUm

napravi svadbu makar u vrijednosti jedne ovce -

kospicu (nevat).

Pa

rekao

mu je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi

ve sellem.

P(.jd

nastrcsnicom (suffa) prcd di*:imijorn

bcskucnici
i

nici,

siromasi, a

Mlahovog Poslanika u Mcdini bijahu smjcstcni purrici namjcrEbii-Hurcjra Jm jc bfo slarjcsinn. Ova gnipa ashaba sliisala jc svaku rjjcc
vc sellem,
i

Vjcmvjcsnika, sallallahu
Ijudi podmirivali

alejhi

bila uvjjck

sprcmna na vojnc pohodc. Rashodc izdrzavanja ovih

lo Cinilo vi

su bogaliji muslimani ncposrcdno, a nckiid sc

druslvvnc blagajne.

167

SAHIHU-L-BUHARI
2049.

KUPOPUODAJA
i5i^:^-i5:A^^^:^ii5i^.T-is
J/^5^1

PRICAO

NAM JE Ahmed b.

Jimiis, njemii

Zuhejr, a

ovome Humcjd

prenoseci od Enesa,

radijallahu anhu, koji jc rckao:

-^ f ^

Jl:

^ ^j ^ ^ X
^1

-Dosaojeu Medina Abdur-Rahmanb-Avf, pa gaje

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pobratio
sa

> ^1

Sa^dom

b.

Rebijom - ensarijom. Sa'd je bio

bogat, pa Je
svoj

Abdur-Rahmanu rekao: "Podijelit cii imctak s tobom popola ozcnit cu tc (jcdnom

i

od svojih zena nakon stoje pustim),

Allah

te

blagoslovio (dao
i

ti

iiapredak) u tvojim
je
-li^

tvom imetkii! Uputi me rekao Abdur-Rahman na koji Irg!

kucanima
on sc masia
i

ti-i L^ jl

13^

LitSl^

J^
'"I"

Ul

flj

^'Li

nijc vratio to

dok

nijc zaradio ncsto sira

^^l
i

flJ

JUJ
*

l^i-j?
-[

^
1

j^j ^^J 'W^

ii-

donio svojim ukucanima. Male smo

-t'i

'^"C

-'--

se tu zadrzali,

odnosno koliko
a

je to Allah htio,
trag safrana,

on opet dode,
'^Slajctor

na njemu bijase

pa
.

mu Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem,

rece:

aUlj _JJj

|ljl

Jli ^_^i

5^3^

j1)

jj j)

Allahov Poslanice - rece on - ozenio sam se

Stasijqi dao? -LipitaojeMuhammed, sallallahu

Jediiom zenom od ensarija.

alejhi

ve scllcm,
zlata,

Kospicu
zlata

odnosno tezinu jedne kospice

- odgovori

on.

Cini svadbu (veselje) makar

jednom ovcom alejhi

rekao je Vjerovjesnik, sallallahu

2050.

ve sellem.'

PRTCAO NAM JE Abdullah b. Muhammed,

prenoseci od Sufjana, on od Amra, a ovaj od Ibnu-

Abbasa, radijallahu anhuma, koji je rekao:

- U predislamskodoba bili suovi trgovi (vasarista): J Ukaz, Mcdzcnnc Zul-Medzaz, S objavom islama
i

liij^ii

ji^i

ji'j

ij
^ X

iiLi:^

^'i^

muslimani su
''Nije

pa je objavljeno: vam grijeh da trazite blagodati vaseg

ih

se

klonili

iji^^

^T^

fy^vi

d\s

yi

^u-i

"Ncvat

mjcraza zlato srcbro, a u IcksJkoniiznaci kospiciL Buharija smaira da "iicvat iznosi 5 dirhcma^ Ahmed b. Himbcl 3 dirhcma, duk prcdsUivnici miilikija drkc da jc lo cctvrlinti zUimika. Pnslojno aprovcsti svadbcno vcscljc spada u Mjcpc islamskc obicajc. PrcponicljJvojetovcscljccJniti od 2-7 dana, a pokudcno jc da irajc duzc od scdmicc. Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcin, spravodio jc svadbu nckih svojih siipruga iiz casccnjc goshju hiinnania prckmpom (jclom od isitnjcnc pscnice ill jecina).
jc
i i

168

'

e^'ityiia

^^
kiraetii

d*jlaiJlgii[pa

Gospodara u sezonama hadza \ po

Ibni-Abbasa.-

(ucenju)

jj
f

"^Lli

l^^
,.

^\
'-i

Xlli
rf-^'

1^^
^Ti

JJ} cJyj
i";

>^

TA JE DOZVOLJENO (HALAL) JASN O JE, A STA JE ZABRANJENO (HARAM) JASNO JE, A IZMEDU NJIH IMA SUMNJIVIH (NEJASNIH) POSLOVA

-^Mj

^ J^'

^1^

^^^^ U;^,

205].PRjCAOMIJEMuhammcdb. Muscnna,

^1

ll^l^
> . -

J*tl

^
t-

i^i^
,^j-

^li .T-M
.

njemu Ibnii-Ebi-Adiji prenoseci od !bnu-Avna, a on od Sa bija, koji je rekao: - Cuo sam Nu'mana b. BcSira, radijallahu anhu, edje kaze: *'Cuo sam Vierovjesnika. sallallahu alcjhi vc scUcm,., Prcko drugog niza prcnosilaca, pricaonam Je Ali b, Abdullah, njemu Ibnu-Ujejne,
a

- -,i,

,,. = ,"^
oi*-^
-.,

^
...

l^- t,^

^, ^

^ ^1
r-..^

lii ] j-i^
..
.

,-:' .

.-c^.

^^^ ^i ,'>/\',':=^
-^-^

"

.-

^
j.

01^^
.,

c~i*-^ Jli
,<^
.

^^^.j^-^I
. u,, ^

^ sjy
,

jJl

ovome Ebu-Ferve,

prenoseci od Sa'bija koji

je

^.

.
-

^,

izjavio;

CuosamNu

sallaMahu alejhi
-

mana,aonodV|erovjesnika, . ^ ve sellem.,-", a opetpreko drugog cJ-^ ijy ^5 ^^

'.,
-

;-

^
-

^
>

^\
.

Ij^jj^
.
,

jli

niza prcnosilaca, pricao nam jc Muhammcd b, ,, ^ Kesir, prenoseci od Suljana, on od Ebu-Ferve,

,

^^ jS^j ^-^ j^ LJl^i -'"" :.

'

.^

J
s

^-

r "nS,,

OaW
;;
i

^tu jA^i

ovaj od Sa'bija, a

on opet od Nu'mana
je

b.

Besira,

^j^*
.
.

j^
^^^

Jt
-

-^**^

^-^
T^
.

S ^^1
:-' >-

j^

U^

radijallahu anhu, da

iziavio:
je:

,'*,,

^i,

*- ^--^

-Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, rekao

-'
-,

"

-^

"Sto jc dozvoljcno
poslova nejasnih.
grijehu,

(halal),

jasno

jc,

sto jc

o^^

J^l^^iJii Jti -^liil^j j^-i;

^ .
-.

zabranjeno (haram), Jasnoje, a izmedu njih ima

Ko god
sto

once ono

ono sto mu slici mujejasno(zabranjeno) jos

ostavi

^iuii>'^'^ ^iCfej!^?':^^
^
. ,

'-^^ Cyi ^?'

^^^
- '

^^^^

vise ostavljati {kloniti se), a ko se iisudi na siimnja da jc grijch

(ili nijc),

ono

sto

^ ^^-

'J

^^j
,

:j^

mozc

lahko upasti u

'

^ J^ ^ J; "
'

C^")^^

>:

4^

ono

sto je Jasno (zabranjeno).

U^' J>" (;^'J-Cr'^^

ls^^^j ^^^^
'

Grijesi sn

Allahova zabrana, pa ko napasa stado

iiil^^olkii-i

oko zabrane moze

mu ono

lahko u nju upasti."

T?

navcdcdih hadisa 7afcljucujc

i

sc:

moral postcni radjc ponos, a poscbno postcno trgovanjc; trgovna jc bcricctii pof^o; za opikrbljJv<injc porodicc Ircba bc rniiksimalno- Imdili
osposobih
ih

radili.

a kod djutc ra^ijali radno mivikf

i

suvrcmcajh zaiiata. Djccabcz zanata skolovanjasiiosudcna na paipast, Matcrijalna dobra roogn pomoci Coyjcku da piisiigrc srccu ovoga buducc^ svijcta; bralimljcnjc dmgarslvo u imc Allaha, dzcllc sanuhu, olvara piiicvc iskrcnoj siiradnji mcdiisobnoiTi matcrijalnom ispomaganju Ijudi smanjujc razlilcc zivotnog standarda mudu svijctom, Primjcr Sa'da nijc
i
i J

za samostahii zivot putcm skolc

bio u&amljcii slutaj ncogrdnicunu brigc za goloRikc izbjcglicc

iz;

Mckkt;.

169

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPUODAJA

OBJASNJENJE SUMNJIVIH POSLOVA

Hasan
-

c^4^^ -V
ista

b.

Fbu-Sinan je rekao: "Ne vidim da Jc

j^^l 14^ cJ5j

\^

uLl^ ^\ j^ iIjLL^ Jlij

'1?'^,. "'

lakse od noboznosti: ostavi otio ^^ -v.". .^

llZl^naJucl

sto suinnjas, ~

ono u

sto

ne sumnjas!

^.^. -

-^.b

,.;,. *

^ J!^-vi^^^P'J^^^>-

^.t

^ ^

2052.

PRICAO

nam
b.

JE

Muhammcd
a njega

b.

Kcsir,
b.

oli^
.=

L'>.1
j

^^
," x^^^^-^
'r-'i

iXi' Lil;:
.^

.T^oT
-,-.

koga je obavijestio Sufjan,

Abdullah

>.

>,.

Abdur- Rahman
b,

Ebu-Hiisein. ovoga Abdullah

^^^^^^ ^^"^
0^
'

^j^.y^y j^
j^^^

Ebu-Mulejke

preiioseci

od Ukbe

b.

Harisa,

v^
-i'
^^

i^

ij^

"^^

-^
=

^'-"^
lVl
'

radijallahu anhu, koii ie rekao:

'1"-

^t

^"
'-^i

"r'-^-^

''Dosla jc jcdna

cma zcna
i

rckla da nas je ona

'

^.^

obojezadojila(Ukbu

Ukbe

je

to

kasnije

supmgu mu)." spomenuo Vjerovjesniku,

od njcga,

^:;^^i1?^:^;5"Jii_4^;i 1^'Iijl^
J^5'

LJ ji,
'

Cxs 3i
^

sallallahij

alejhi

ve sellem, pa se Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi vc sclJcm, okrcniio

^^Iv^l^i^^^oJii-

"f

nasmijao se

kazao:

- Kako,

vec se (o torn) govorilo?

bila je

Kcerka Ebu-Ihaba Teimije (kaze Buharija)

vec Ukbetova supruga.-

Ebu-UmaniL;ju kazao: ,j" Jcdan jc covjck upi(iio Allahovtig Poslanika, sallanahu alejhi vc scllcm: "Sta jc vjcmvanjc? Dabar si vjcmik - odgovorio jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcin, ako tc ucinjcno dobro djcio
i'az\'cscli, a

ncvaljalo rastuzi.

-A

sta

jcgrijcScnjc? -upilaojcovaj covjck,

koji ic
lisli

Poslupak Ozcnio
7adojila."
i

u dusj

zato ga oslavi!

- odgovorio jc Muhammcd,
rckao:

sallallahu alejhi vc scllcm.

Tinnizi iznoscci konkrcini slucaj kaJc

satn sc jcdiiom

dajcUkbc

zcnom. Kasnije

jc dosia jcdna druga crna zcna

i

Potom sam otisao Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc scllcm, tog tog. Potom mijc dosIa jcdna cma zcna rckla: '^Ja sam vas obojc zado]ila\ all ona laze. Vj era vjcsnik^ sallallahu alejhi vc scllcm, okrcnuo sc od mcnc ja sam mu prisao opci rckao: "Ona jc lazljivica."
i

sam vas obojc rckau mu: "Vjcncao sam kccrku

i

rckla mi: "Ja

'

Kako?-

kako vasje obojc zadojila? Oslavi je! kodbinstvo po mlijckti sprccava muslimaiiima mcdusobno sklapanjc braka
Ivrdi
ali

upilaojc on

a ona

islo

kao

rodbinstvo po krvi.

Zadajanje navedcnih nije uSvrdcno ncgo sc samo prcprieavalo,

scllcm,
iz

jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi

ve

oprcznosli

zcljc da sc Ijudi cuvaju

od grijcha narcdio Ukbi raskid braka.

i

Za ulvrdivanjc zadajanja punovaznojc svjcdoccnjcjcdnczcnc njcnazaklctva sc prihvata. Ovojc stavlbnuAbbasa jos nckih ashaba, a usvajaju ga imami Ahmed Ishak. SaUja uva2ava svjcdoccnjc samo vise 2cna.
i i

170

g^Lc^U^
2053.

d^jlOiJLgii^pa

PRICAO NAM

JE Jahja

b.

Kaze^a, a njemii
b.

^U

li-ti

''iy

*>

-^c

li-ti

.T-or

Malik prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od Urve

rekla:

Zubcjra, a ovaj od Aisc, radijallahu anha, da jc

- Utbe
pa uzmi

b-

Ebi-Vekkas prepoaicio Je svome braru

TtloJi

Sa'dub. Ebu-Vcldcasu; "SinrobinjeZem'ejemoj,

ga!''
^Ip ^15

1^

cJlS <-jJ1j

oL^j

- Kada jc

bila

godina oslobodcnja (Mckkc), iizco

^yj

gaje-kazalaje Aisa-Sa 'db. Ebi-Vekkasi rekao: ''Onje sin tnoga brata on mi ga je preporucio.''
i

^i ji^ i;i^3 ^ ^ ;l^ V J! -4^

Potom

je nstao

Ubejd (dmgi)

sin

Zem'e
oca,
i

rekao:

"On

je

moj

bral, sin robinje

moga

roden je

na njcgovom duscku.*'
Kasnije su se oni sporili prcd Vjerovjesnikom,
sallallahu alejhi ve sellem, pa je
'"^J y}j
iij

^1 ^3
jj^3

u^

-^

JLIs

Jj

Sa'd
i

kazao:

"AUahov

Poslanice, on je sin

moga

brala

on gaje

}i ? ai

jLii

<jiy J^ iJj

mcniprcporucio."

PotomjcUbcjdb. Zcm*a rekao: ''(On jc) moj brat, sin robinje moga oca, roden jena njegovoj postelji."
i

^jj
,

^;
--'-

^
--

=^j>^^

J^

^ i>^i ^^1^
^dt '

r '.' .-^'^ .

Zatim je Allahov Poslanik,

sellem, kazao: '"Ubejde,

sallallahn alejhi ve
tebi!"

I'll'

on pripada

.4*^:^

ui J

Vjcrovjcsnik, sallallahn alejhi vc scllcm, jos jc

dodao: "Dijete pripada vlasniku postelje (duseka),

zenama nocu " pripada kamenovanje

a onoin koji se

privlaci (bludniku)

Kasnije je

Sevdi,

kcerki Zem'e,

supriizi

Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm, rekao:

"Sevdo, pokrivaj se od njega!*\ jer je uvidio da

je

on

slican Utbi.

Tako

je

on

uini"o, a nije

je

vise vidio.^

prcdislainsko doba mbinjc su bliidom privrcdivalc svojim gospodarima vclikc malcrijainc dohotkc. S
fell

njimj
dijcic,

si;

fecksualnn iiivljaVcili islovrcmono njihovi gosptidari

bi

dmgi

ga prvcnslvcno gospodar iM dmgi prcljubnjk. Ako nijc dao nikakvu izjavu o Ccdonostvu, pravo u&vajanja djctcta imali su nasljcdnici ostavitclja. [slam ocjiislvo novorodcnccla pripisujc vlasniku postdjc, domacinu, odnosno gospodani^ upravo muzu bracnc zajcdnicc, osim ako sc sudskim posrupkom dokazc ocinslvo nckoga dmgog.
usvajao

ako bi kajn rodilj jc u mcduvrcincnu gospodar umro, a

niihodnici.
pji

Za

Vjcrovjcsiiikovii odiuku bilan jc bio gospodar robinje

osiguriili slaius Ktikonilosli
i

Zcm'c
i

vise ncgo slicnost djctcia na Ulbu.

C'ilJ

jc

novomdcniiclu

ocinslvo, a lime

sianilcljsLvo.

171

"

SAHIHU-L-BUHARI
2054.
Sij'be,

KUPOPUODAJA

PRICAO

NAM

JE

Ebul-Velid,
b.

njemii

jii

hkl

i51;- jj^J\

J]

6j^

.t

koga je obavijeslio AbduUah

Ebi-Seler

prcnoscci od Sa'bija, on od Adijja b, Hatima,

radijallahu anhu, koji je izjavio:

Pitao

sam Vjerovjesnika.
o
strijeli

sallallahu alejhi ve
i

sellein,

koja pogodi zivotinju pljostimice

on rece: ''Ako (striiela)pogodi ostricom (ajecivom)

jcdi,

a ako

pogodi pljostimicc (polcdinom

je, jer je

ili

drskom), pa ubije (zivotinju) ne jedi

ona

premlacena (vekiz)

AllahovPoslanice rekaosam-ja puslimsvoga

psa (kera)
i

.1U5

>

c^IL:

1^]

J5L^

JLi ^j^\ l^f

spomenein Allahovo ime,

ne

polom

nadcm
jice

njim u lovu drugog psa na koga nisam

i

izgovorio Bismillu

znam

koji je

od

njih dvo-

lovuhvatio?
Ti
si

Nejedi!
jc on.

izgovorio Bismillu

samo na svoga

kcra, a nisi jc izgovorio na

onog drugog - rckao

O SUMNJIVIM POSLOVIMA KOJIH SE TREBA KLONITI

2055.

^LhlvJI

"rrijri

ifjj^

ul^

PRICAO

NAM

JE Kabisa, njemu Sufjan

j^:^^d\;k:.^J^i:=^^J^
J
ts

fl

'.

'^x ;

.-^

'^i^

prenoseci od Mensura, on od Taihe, a ovaj od

yii ;; jii
,

Enesa, radijallahu anhu, koji je izjavio:

^ ^^ ^1 ^ ^iii S^
41
* '

'-'

.'

'

Vjerovjesnik,
da

sallallahu alejhi

ve sellem, prosao

^-ui^ J>>Jij1^I^JUj*i^jiJ-^aj'i.
>3

jc pokraj jcdnc opalc

nije milostinja,

hurmc

rckao: ''Da (znam)

pojeo bih je."

.

Hemmani

je kazao, prenoseci od Ebu-Hurejre,

^i> Ji ikiL^ i:;i i^i jii

js:

^ill

radijallahu anhu, da je(Vjerovjesnik)rekao:''Nasao

sam hurmu koja jc

pala na

moju

poslclju.,/''

Vjcix>vjcsnika,sallalkiliLialcjhivcscllcrn,bilojC7abnmjcnojcstiikoristitimiIostinju,Muhumm
.ilcjhj

vc scllcm, nijc znao porijcklo spomcniitc hurmc,

sumnjajiici u

razloga.
bi sc

Muhammcd,

sallallahu alejhi vc scllcm, dijclio bi

i

navcdcnog simmasima hurmc ixlprihoda sadakatiil-filra^ pa

lo, nijc jc htjo pojcslj iz

mo/dii prilijcpila koja hurma za njcgovo odijcio

i?

Jspala na njcgovu posldju.

Na

puiu nadciiu tudu stvar zabranjcno jc prisvqjitj ako ona prcdslavija ncku stvaniu vrijcdnost za njcuog

vlasnika ionjchiKCzasvojcpotrtbckoristiti,
bih jc...
'

Muhammcdovih,
i

sallallahu alejhi vcscllcm, rijcCi;"Pojco

i

zakljucujc scda sc na putu nadcaa hurma, kao

i

jabuka, sljiva, trcsnja

slicno inozcuzcti

pojcsti

bcz obznanjivanja nalaza

traganja t^ vlasnikom.

172

g^Lc|jU6

i-rtjiqtil

ntf|K!

O ONOM KOJT PRICJNJAVANJA I SLICNO NlJE SMATRAO SUMNJIVIM CiNlMA

2056.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu^ajm, njemu

^
,*

jj^k^S^ Jl;i:.l::-L^U^l:iA^

.T -o-^

Ibnu-Ujejne prenoseci od Zuhrija, on od

b.

Abbada

Temima, a ovaj od svoga amidze,

ii

koji je rekao:

^l ^ Jli ^

4i\

^j .^J\ ^ l^^ ^

"Vjcrovjcsniku,sallallahualcjhi vcscllciTi,potLizio
se jedan covjek da

satnom namazu neSto

glas (vjelra)
osjeti

osjeti,

pa da

Ii

ce prekinuti

namaz?"
ili

Ne, dok god ne cuje

Ibnu-Ebi-Hafs

smrad
(hadis):
si

rekao je (Muhainmed, sallailahu alejhi ve sellem).

prcnosi

od

Zuhrija

"Ne

treba (obnavljati) abdeset

nego same kada

ili

osjetio

smrad (ispustenog

vjetra)

cuo glas

"

2057.

PRICAO MI

JE AhiTied

b.

Mikdam

p',

>o '-"'

Idzli,

njemu Miihanimcd b. Abdur-Rahman Tufavi, a njemu Hisam b. Urve prenoseci od svoga oca, a
on od Aise, radijallahu
anlia,

'^

'^
-r

da su neki Ijudi
Ijudi

rekli:

Allahov

Poslanice,

neki
Ii

donesu nain

mcso, a mi no znamo jcsu

izgovorili

oni na njcga (koljuci)

Allahovo ime

ili

nisu?
.

Allahov Poslanik, sallaliahu a!ejhi ve sellem, rekao

je:

o_j5j

^iJji 4]1

jX^ '^ oil J

'Troucite na njega vi Bismillu

jedite ga!"^

UZVISENOG ALLAHA: "A KADA VIDE TRGOVrNU ZABAVU POHRLE K NJOJ

rijeCi
1
..

2058.

PRICAO NAM JE Taiha

b.

Gannam, njemu
koji jc

^
\

^J^\j U^^J^

(.U

^ jil. LJ^
^^ J^ J^
* .J

>. '-

M
^ J
-jlj;

Zaidc prenoseci od Husajna, on od Salima

kazao da muje Dzabir, radijallahu anhu, rekao:

^\ ^c^j
^-^^i
^!

y}^
5^

j_r^-^

Dok smo

Vjcrovjesnikom, sallaliahu alejhi ve

je iz Sirije

ie'

^ J-^ ^t^ 1^ Jii

'</^ ^
'Ai.

sellem, klanjali (dzumu), stigao

karavan

:^ y^.

j^^ <-<^

Sloku [ruba klali izgovamjinji bismillu, LJkoliko sc lo /iibonivi koljuci, Ircbii jt; pmucilijcduci njcno mcso. Neki uccnjaci smairaju da jc navcdcni hadis dcrogiran ajctom: "Nc jcditc mcso zivotinjc nad kojom pri klarju nijc spomcruUi Allahovo imc["'
Ajni. incdutim, kazc da ovaj ajcl icna opci karaktcr

pniuccna bismilla.

Ali. i;^uzctak iz

da sc odnosi na svaku zivotinju pri cijcm klanju nijc ovog opccg pravila jcstc slucaj kada ona nc budc prouccna i? zaburava.
i

173

SAHIHU-L-BUHARI
sa

KUPOPUODAJA

hranom
s

svijet se

okremio prema
alejhi

njoj, tako

da

VJerovjesnikom, sallallahu

ve yellem,

nijc osCalo

ncgo samo dvanacst Ijudi, pajc zbog toga objavljeno: "A kada vide kakvu trgovinu ili
njoj..."
-

zabavu, pohrle k

STJECANJE IMETKA, NE VODEtl

RACUNAODAKLE KAKO
1

2059.

PRICAO
ovome

NAM JE Adem. njemii Ibnu-EbiSeid Makbiiri prenoseci od EbuanJiii, a

Zi'b, a

Hurejre, radijallahu
sallallahii alejhi

on od VJerovjesnika,
;>i ji;;
-iJ

vc scllcm,

koji jc rckao:

Si;]

^Gi j^ jL; JU- 3 :^i

"Svijetii ce doci

vrijeme kada se covjek nece

brinuti za

imovinu (dohodak), odakle ju je uzeo:

ili

da

li

iz

dozvoljenog

nedozvoljenog."'

O TRGOVINI PO KOPNU
irijeciiTiaUzvisenogAllaha: "...Ijudikojetrgovina
i

Jill

SJlioJ)

i_ilj

kupoprodaja

iie

ometaju da spominju Allaha../'^

''Ljudi su sc bavili

Katadc jc rckao:
(u

kupopmdajom
ali
il)j^^:>^j

svom mjestu)

trgovali (u

drugim krajevima),

jjjJ^ C^^ ^^

-^^

^-J^J

Najavljciia sitiiacija bit cc, Icazc Ibiiu-Bctal,

pohlcpL'
fjiidi

zbog slabog imana (vjcrovanja), a prctjcranc ncogranjccnc

d^i

/a maicrijalnim dobrima.
ii

Ibnii-Dzcvzi

djclu "E[-lcrgibii vt;l-tcrhjb" navodi

jc Miihammtid, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao:

i

"Ko obnoci
i

vcccravsi hranu postcno zaradi;nii, obnocio jc s Allahovim zadovoljstvom

dji

osvaiiuo oprostcn

od manjih grijcha utinjcnih prcma Allahu. Duznosl sviikog mutilimima jc

na dozvoljcn nacin." Prcrcscnojcda jc Encs rckao MuhEimmcdu, sallallahu
alejhi

sljccc

imovinu Siimo poslcno

vcscllcm:
princsc svojiin ustima zaiogaj stcccn

Allahov Poslanicc, iicini da mojc dove budii primljcnc! Posleno stici svoju imovinu, pa cc ti molba biti uvazcna. Ko
ncpoSleno, na ncdoi^voljcn
i

ncpravcdan nacin. njcgova sc molba nc uvaiava cctrdesci dana

naglasio jc

Muhainmcd^

sallallahu alejhi ve gellem.

Potpun prijevod fraginentamo navedcnog37. ajeta poglavlja En-Nur zajcdno sa 36-3 S, glasJ: "Udomovima ukojimajc Allah narcdio dase U7di7C spominjc Njcgovo imc, Njcga vclicaju u njima jutrom vcccrom
i

Ijudi

kojc trgovina

kiipoprodtija ne omelaju
i

Dana u kojcm cc

sc okrcnuii srca

da spomjnjii Allaha, obavljaju namiiz, diiju ^ekal boje sc poglcdi, da bi ih Allah nagradio najljcpsc za ono sto su radili da bi itn
i
i

povccao On svoje blagodali, Allah dariva koga hocc bcz racuna. Ashabi su sc lakmiciM u Jzvrsavanju svojjh duznosti prcma Allahu Ijudnna, pa su u njjhovu pohvalu objavljcni gomji ajcti, Medu ashabina bilo jc krojaca, kovaCa, tcsara, 7idara drugih 7ana[lijEi, Kada bi kovac kujiicj zeljczo podigao cckic iznad nakovnja u torn trenulku cuo uccnjc ezana, on ga nije vise supstao na nakovanj, ncgo na straau pored njcga. a krojac zadjevcnu iglu u platno osuivljasc tako dok sc
i
i

vraLi iz dziimijc.

174

g^Lc^U^
kada bi im dosla na red ma koja diiznost od duznosti

d^jlOiJLgii^pa
I
'^-U
".
*-'

^i

j^ii
;'.,

^ j^ ;^ru
.

\':>\

^_<jj
^"^

prema Allahu,
ih

lie bi ih

trgovauje

niti

kupoprodaja

-^

s,

-.

x.

'-:.;?. '-^

zabavilc od sjccatija na Allaha (namazc), svc dok

^i"-^^^-

^-^ y^ J^t^Cf-

ne

bi

prema

Allaliu

potpuno obavili."

2060,206 1.

PRICAO NAM .IE Ebu-Asim.prenoseci

koji je

od Ibnu-Dzurejdza.

rekao da ga je obavijestio

Amr b.
to pitao

Dinar prenoseci od Ebu-Minhala:

saiTi

Bavio
on

se

(poslom) mijenianjem novca

za

Zcjda

b.

Erkama, radijallahu anbu, pa mi

rece: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

je.,

kazao

a
b.

preko drugih prenosilaca, pricao

Ja'kub,
je

mi Je Fadl
b.

njemu prenio Hadzdzadz

Ibnu-Hadzdzadz
i

yy-j jw^

^>^

jj-^ u-c^' ^.j^

J"}

i-J^

Mubamined da

rekao:

mi Amr b. Dinar Amr b. Mus'ab da su culi Ebu-Minhala gdje kaze: *Pitao sam Beraa b. Aziba Zejda b. Erkama za (trgovinu) mijenjanje novca oni su odgovoriii: Mi smo u doba
''Saopcili su
i i

AJlahovog Puslanika, sallallahu

bUi trgovci
i

alcjhi

vc scllem,

ji

ijj

015 il

Jul ^^1

'i^:

-^i

J_^J

Allabovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, za (posao) mijenjanje novca/" Ako je to iz ruke u ruku (gotovina za gotovinu)
pitali

nema

tete,

a ako je na

odgodu

fprii^ek),

onda

nije

dobro - odgovorio jc on.

IZLASKU ZATRGOVINOM
.,
i

tfjUiJt

^3J>ji ^1^
>

o rijccima

Uzviscnog Allaha:
i

"Raziditc

sc

^ l>^ij ^j^^ J ^jj^^Li)

"

JL^'-JjI

Jyj

(po obavljenoj dzumi) po zemlji

blagodat.!"

trazite

Allahovu

-UljJt5

2062. PRI(!^AO

NAM

JE

Muhammcd

b.

Sclam,
.

koga je obavijestio Mahled b. Jezid, njega IbnuDzurejdz, a ovoga Ata\ prenoseci od Ubejda b.

:u^.UJ^^ jLi ^;i ^i L UU ^_j^ 'jl Uj^i

.

-'''

J^j,

Ebu-Musa Es*ari primljen kod Omera b. Haltaba,

Umejra da
pa
je

zatrazio

da bude

Ji^^

^_r*-^Vl

.^^Qo\ ._f^.
it.ti

^ >

r'

radijallahu anhu,

-I'm'*!' Ji'..1 y.^

"-"^

I--

mu
i

nijc

dozvoljcno, Jcr jc

on se vratio, rekao je: "Zar nisam cuo glas Abdullaha

zauzet,

Omcr tada bio Kada je Omer zavrsio posao, y^ ^y^y

b.

;^'j ^^" 5i5 Zsj ^J V

Is

Kajsa

(Ebu-Musaa)? Dozvolile

mu

ulazak!"

175

'

SAHIHU-L-BUHARI
Receno je: ^Ta on se vratio." Omer i^a je potom pozvao, a on
jcnarcdcno-

mm
^^jj

KUPOPUODAJA

^ Jii
^
^-,
? .

^i^Ili

^j
-^

ji

^^

J^
i'

IjlJil

rece:

"Tako nam

^','. ^j-

.'

--

- .r

^j^

"Donijcl CCS mi za

lu

dokaz! - kazaojcOmcr.
i

d^ a^j::^ i^Ui ^ULii jUk:^^

ih,
r

^_^

Ji

Ebu-Musaje

otisao na sastanakensarija

pitao

'

"-r

-?

lO:

Toceli-reklisuoni-posvjedocitisamonajmladi
izmedu naa - Ebu-Seid Hudri. Tako je on do^ao
s

J^

^-J^

I?^^ ^*^ JLoi

i^^jJJ-l

a^ yL

Ebu-Seidom Hudrijem
bila

Omer rece:

''Kako Je meni

ii^^'^ij \iJaJi

uH-

-0)1

nepoznata

ta

narcdba Allahovog Poslanika,

sallallahualejhi vesellem!

Zabavilomejekleptanje
pri

jj^ Jl j^jj^'u^-

ruku po trgovima

(ij.

nikovanje

pogodbi)."

Mi^lja^e on (kaze Ebu-Musa) na izlazak na pijacu

radi trgovanja,^

TRGOVTNA NA MORU
Metar Je rekao:
''U
jT>Jl
stctc.

>^1
J
t^.'..

^ 0^'
."-v

-^^

^^ o^Jl L^j
',t^;,
*>iJ-LfiJi

^ J^t N

^
^

Jlij

tome ncma

Ono

sto ic Allah

u Kur'anu

spomcnuojcsustaislma.
lade kakosijeku

Potom jc

cilirao: '*Vidis

fl-i

', j^-iH
,

iSyj'
,
,

r-

:=;

j^
i .

J, iJ^^ ^^
.

'r.'.

'^.-.

more da bistetragalizaNjegovim
Kiir'anu)

-^^^i
.

.iUiJIj (^Lii ^r^--^^

J^ l,f^j
.,.^

blagodatima..;Izraz
i

^,
i^^/A

{u

znaci lade, a Jednina

mnozina su jcdnog oblikaMudzahid Je rekao: "To su lade sto sijeku vjetar", a vjetar ne moze sjeci obicna lada nego veliki brod.
2063. Lejs jekazao:

.,,;', ^^ r^' ^^^^ ^! ^>^^^ >; ^^^ >^ ^J

,

^^ ^ ^^' J^.

^,.

'^j
b. -^.^

^;
:

^^ ^lA ^1
.

.^.

'i

J^j .t'lt
,-

Rcbi\ prcnoscci od Abdur-Rahmana b. Hurmuza. on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, a ovaj od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da jespomennojednog covjeka od Izraelicana kako je izasao do na more
Pricao mi Jc Dza'fcr
i

_ ^%
*.

.>^,

^.

,.

^"^
*;.
'

^^

C^ >->
Jii

^
\C

J^3^^

'^j ^j
.

Jj^j
^,

^'^ ^\ ^j
.-

^
-.

0^

^cr
-

-x;,

'.'. "i,!'*!

..

obavio svoj trgovacki posao.

cijeli

On
je

Jc

potom

is-

J^

^^ CM^^-^ J^-^
.'

'

ki^.o^i

JCj
^1^
"'

pricao
Salih
i

slucaj.

Pricao

nam

Abdullah

b.

li;.iiil
"

rekao: 'Toje meni pricao LeJs/'-

Ponckad manjc obrnzovan covjck upozorj uccnog na ncsto slo ovaj njjc znao. Omcr jc bio haljfa uccna licnostsvogii vrcmcna, Ibnu-Mcs'ud jc 7a tijcga ka/ao: "Kada bi sc^nanjcOrncrastavilonajcdantasvagc,
J

a znanjc oslalog ^ivog svijcta

2

nji

Zcmiji na

ilrugi^

Omurovo
i

bi

znanjc prt-vagnulo."

Gomilanjc

kapiltila

briga za njim omcla slnicno u^dizanjt;. Ukoliko sc covjck vise anga^ujij na sljccanju

imctka. utoliko vise zaposlavlja nauku. Stjccanjc naukc

Jmctka Ircba razumno iiskladJvatL,

176

egiiiltyUa

^^

.'rtjiqtil

ntf|Ki

"KADA VIDE TRGOVINU ILl ZABAVU ODU K NJOJ..."

TAllahoverijeci:*',,-ljiidikojetrgovinaikiipoprodaja

{U;J!

I>i^l

Mil h^

Ub

'^b* ^1^

^VjSjIj^^;^-^^V JL>'j)D^i J;^43yj

,-.
i

ne ometaod sjecanjana Allaha,.,"

'*-

Katade

je

rekao:

"Svijctjctrgovao, alikadabi imnasuipilo vrijcinc

1Mly^f4^j^j'-^fj^^^^^^^ J^j
^"-^"^-Cj
'

neke duznosti prema Allahu, ne

niti

bi

ib

treovina

\-'\

kupoprodaja zanijele (omele) od siecanja na

'''.'/.'
^^
lII

ii

-'

*-^

"-y

Allaha, tako da bi tu obavezu prema Allahu

obavili."^

odmah

"J^ji

J^

y^^

/^ J^

PRl^AO Ml Muhammed b. Fudajl

2064.

JE

Muhainmed,
je

njemu
rekao:

^
-_

-Ui ^'i^

Jli
.|,
-

jli ^1;: .T*li

.

prenoseci od Ebul-Dza*da,

^^.
'

j
'-

,- .

- *

a ovaj od Dzabira, radijallahii anhii, da

"

Sligaojc karavan, a mi

smo

VJcrovicsiiikom,

J-^^j j^^cJjI JljCJ;'UJl^J_^U

^J;^4\^\Sj^\iisdt\f^':J}\^ ..=,.' ^ . , ^.^^' -

sallaUahu alejhi vc scUcm, klanjali

je pohitao

dzumu
ili

svijct

prema

njoj

osim dvanaest
njoj, a

IJudi,

pa je

objavljen ovaj

ajet:

"Kada vide trgovinu

k

zabara

^3^ J^

J^

^^'j ^^L^

^^^ !:^
' *

^3^
-

^
2

(svirku), pohitaju

tebe ostave stojeci

l)liii^^-j 14^51

j^

(naminbcrLi)'-'

Pnjcvod cjjclog navcdcnog

iz

14. ajcta poglavija

i

En-Nahl

glasJ: ''Allahjconaj kojijc potcinjo

1

njcga jcdctc svjc^c

mcso da
i

vaditc

\7.

njcga nakit ktiga nositc.

IT

(vama) more da vidis lade kako sijcku more da bi mogli

tra^ili

Njcgovii blaguda!

bili

zahvalni.,.

177

SAHIHU-L-BUHARI

^^

KUPOPUODAJA

"...

UZVISENOG ALLAHA: DIJELITE OD LIJEPIH STVARI KOJE STE

RIJECI

Jii Ji
,^'_^'"^ La

J^

ol^
r^^iLJl)

olv^

(POSTENO) ZARADILI..."'
2065.

L>^

PRICAO

NAM

-;

JE Usman

b.

Ebi-Sejbe,
Ebii-

:._> b^J^
^^
^
-

a^
..
^

n J,

> r.-^'* .<i^ ^

^1 j;
' .

JlJ:^

b^o^

.T '-^o

niemu

Dzerii" prenoseci

od Menaura, on od

?,^
^

."-

?-.
"

--

Vaila, ovaj

od Mcsruka, a on od Aisc, radijallahu

sellein,

'

-;^

>
'^^

anha. kojaje kazala:

'M -^ ic^'

J^

^^ U^
t^.;r

^j ^^
.;

-Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve
je:

rckao

iI^k.i
^J^l-?
.

.;

''Kada supniga podijeli stogod hrane iz svoje

ali

.*'.''
''-

-I

j:C r^.;ru
i^.-'

^;n

kuce,

ne na nacin koji nije valjan, ona ima svojii

<l

^-^-C-^

oa^^i
^;

1^

La^i

nagradii za sto jc podijclila, njcn

zaradio, a isto tako
i

muz za ono sto jc

i

^^^

^jJ:/^\l^ JJ^:

JU^ ji.

cuvar(sluga)

nikotn od njih

nece se umanjiti nagrada na racun drugog/'

2066.

JE Jahjab, Dza'fcr, komcjc rekao Abdur-Rahman prenoseci od Ma'mcra, on

PRICAOMI

i5.xi

>;^
ju

^ ^'

^'oi

.T-n
ii

od

Hemmama:
radijallahu anhu,

^
1^1

^l:^

^^
-ct
4ij1

ji-^i

Cuo sam Ebu-Hureiru,

rckao:

kako

J^
-^

^ ^l
-'

^
-

^5 ^S^S* M
iSli
'
^

kazcdajcVjcrovjcsnik,sallallahualcjhivcscllcm,

^^
"-

^ -J^\l^'''\
^

li

^"1

"Kada zcna podijeli stogod od zaradc svoga muza bez njegove zapovijedi. on ima za to
polovicu nagrade (a snpruga polovicu).''

t^^ ""^^

POVEt'AN.TE
2067.

OPSKRBE

j3^' ^^

i^' C^i ^
'

^^
-^W

PRICAO NAM JEMuhammedb.Ebi-Ja^kub jU>J^

/*
, ,

l-.^:^!

jT

'

.lU

S-t

>-!

l::-bi .T

Kirmani, njemu Hassan, a ovome Junus prenoseci

^j^
,

v
is^j

/f
'^

^^

*^^
,
^

^^
,

od Muhammcda, ovaj

od Encsa

b.

Malika,

radijallahu anhu, koji je rekao:

J^
alejhi

"^^ '^^

^^ 0^
'I
-

lt^*

0^ jyj^^
""o-i.*-!
-T -
^

Cuo sam

Allahovog Poslanika, sallallahu

u.-/^

AJ!^^ '' J
'"
I

ve sellem, gdje kaze:

,.'-'"'

J;!.'^ -il

'it-''

'i

Prijcvcdcijclogfra^mcntanicnavcdcnog^ftT. ajc[apogl;ivljal:l-BckaTcsa268,ajcU)Jiiglasi;"Uvjcrn^

od

lijcpjh stvari kojc sic

vi

poslcno zaradili

od onogn

5to

smo van
J

darovalj iz zcmljc!

Nc
i

darjvajlc losu stvar

kqju
i

nc

bi uzcli

osim da zazmlritc. Znajtc da jc Allah iinucan

hvaljcn. Sejtan vas zaslrasujc

simmastvom
1^

narcdiijc

vam

grijcscrjc, a Allah

vam obcuava

Hvoj oprosi

blagodiiL Allah svc obuhvaca

svc zna.'

178

e^'ltylia

^^
neka

i-rtjiqtil

n\f]yi

''Koga raduje da mil se njegova opskxba poveca

(prosiri)
ili

da

mu

se njegov zivot produiji,

obilazi svojurodbimi!"^

VJEROVJESNIKOVO, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, KUPOVANJE NA

5i^l^;^^ui>J. ^U

VERESUU (KREDIT)
2068.

PRifAONAM JEMu^ailab.

Esed, njemu

-^i;Jl^L3l^-u:I^;^lil^
'^^^i ^\;^\ -LP

.T

-^A

Abdul-Vahid, a ovoine A*mes, kazavsi:

Spominjali siTiokodlbrahitna(Neha'ija)zalogna imcdugapaon rccc:'TricaomijcEsvcdprcnoscci

od Aisc.
raclijallahu

u>i

M j^^\ [^j^
JUi ^UUi
L^li '^,
.

^^}^

o-^

j}^Sfi j^jJ-

anha. da Jc VJcruvjcsnik,

sallallahu alejhi

ve sellem, uzeo na pricek do

^ ^u;^ ^^; ^ ^1 ^i '

^J -^

odredenog vremenanestohraneod jednog Jevreja,

a dao mil u zaiog svoj zeljezni oklop/'

'k-^ j^'^j^^^jj J^' JliS^jtz

2069.

PRICAO

NAM
b.

JE Muslim, njemu Hisam,

b,

Ui^
-

^,:

}^
;'

,r:^'

l^^-^

^
^1

.'

,<'-

^^^^

-T'-v^

mi

je

MuhamiTied

Abdullah

Havseb, njemu

Esbal Ebul-Jese' Basri, a

ovome Hisam Deslevai

^ ' ^^ ij j-^\ ^^\ ^\ ^^\\^^ <^j^

'

"^

prenoseci od Katade, a on od Enesa, radijallahii

anhu, da je on odnin Vjerovjesnikii, sallallahu
alejhi

'm
^

"

''.

^1

"

^^]^

^-r^'

JJ^

^lL^

^'

''^

^
^^--

"
J!

r
"^^

"

ve scllcmjccmcni hijcb

uzezeno maslo, a

^^^j

-^ jr^.
'^j

^^
'i

^x^
^-

*^
'

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vec je bio

zaiozio svoj oklop kod jednog Jevreja u Medini
i

2^'-^^^

''"'3
'^^^y-'
*^''

l;>
'^

h J^^^ S^j A5j ii^

'
-

od njega uzeo jecam za svqje ukucane. Tada sam gacuo gdjc kaze; "Kod ukucana Muhammedovih, sallallahu alejhi vc scllcm, nijc omrknuo sa' (3 kg 33 dkg) psenice, a nili sa' drugog zila, a on je, uisLinu, imau dcvct supruga.*'

-^j ^*^ Ij:^ *^ -^b

'|_^

<J^^i:

s^

^ _^ j]
'

^
'

^{ U
c

J J:
j^u*

'-

a^ ^-j a^ jij

l_-:^

Uccnjaci sc nc
otinj s

slazii oktj

toga sla podraziimijcva pojam er-ruhim fmdbiiia). Tako sc time podraziimijcva svako

kim jc i^abrjnjcno slupali u brjk, /.i\l\\r\ nasljudnici jli, piik, svi rtxlaci hci ob^ira da li jc brak H njima zabranjcn ili nc. Dnbri odnosi s rodacima cc^ci o-bilazak ovih spada ii djckiinjcno obavcznu diiznost a zancmsmvanjc u vdiki grijch, Ebu-Scid Hudri Ebu-Hurcjrc prcnosc da jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao: ''Covjccc, boj se svt)ga GiiHpodara, cini di^ibro svojim aKlilcljima obilazi svoju mdbinu, pa cc ti 7ivot produ7.iti. u tvorn bbgostanJQ lahkocu dati, odstranili potcskocu lahkom uciniti Ivoju opskrbu/^ Dobri odnosi s rodbinom doprinosc prodozcnju srctnog udobnog zivota na ovom svijctu ostavljaju lijcpu uspoincnu dugo pohvaino sjccanjc poslijc smrli. To jc djclimicno prixluziivanjc zivoUi zii cim Ijudi [czc. Rixlacj II mcdusobnom iskrcnom razgovoni iipucuju jcdaii dnigog iia korisnc poslcnc poslovc koji cc im pribavili srccu, zadovoljslvo uglcd u ?ivolu, dobru uspomcnu mcdii zivima, a nagradu Allahovo zadovoljstvo q zagrabnom zivotii. Za takvc Ijudc pravi zivot naslajc tck smrcu.
I
J i J j i

179

SAHIHU-L-BUHARI

KU POP no DMA

O COVJEKOVOJ ZARADI NJEGOVOM RADU

I

a^j^ [Ja^-^ ,J>jJ1

i_j-ui5 i_j1^

2070.

PRICAO

NAM

^
.

JE Isma^il

b.

Abdullah,

j:^^ Jli
r.^.'

-il

-Ui

^ J^l^l fiii

njemu Ibmi-Vehb prenoseci od Junusa, on od

Ibnu-Sihaba, koji je rekao:

-Pricaomijc Urvcb, ZubcjrdajcAisa, radyiillahu anha, kazala: "Kada je Ebu-Bekr Siddik izabran za halifli, izjavioje: 'Mojjenarodsvakakoziiaodaja sa svojim zanalom (trgovinom) nisam bio nemocan za izdraivanjc svojih ukiicana. Sada sam zauzcl opcim poslovima muslimana, pa cc sc ukiicani Ebu-Bekra hraniti iz ove (drzavne) imovine, ali on ce njome trgovati u korisi muslimana (da vrati ono
slojepotrosio)/'"'

^^ ^^
- >
1

J-l'

Ju

jjJ_^l

y\

l_-dJ>,JL^l
^

lako jc Ebii-Bckr izobran za haljfu, on jc nastavio svoj trgovacki posao. Tako jc jcdnog jutra
odjccc na glavi krcnua na pijacu Mcdinc u putu ga siisrcttisc vladiir da sc bavi Irgovinom. - kako cu izdrzavali svoju pomdicu? - upilao jc IZbu-Bckr
i

brcmcnom
kao

Omcr Ubcjd
i

primijcti&c

mu kako on

blagajnc- odgovorili su oni. Tako su sc ashabi jcdnog dana saslali odrcdili mu dncvno iznos u vrijcdnosti od pola o\cc. Zabiljczcno jcda jc tbu-Bckrudanima svogEi hilalcta primao navcdcni iznos, u prcdsmt narcdio nasljcdnicima dasc
li

- Odrudil ccmo

polrcban iznos

iz driavnti

Ya

njcgovog imclka prcda

ii

drustvcnii bla^^ajnu.

Time

jc

Ebu-Bckr povratio zajcdnici vise ncgo jc od

njc

primio.
PrcTTia Ivrdcnju

Ai5c Ebii-Bckrjc narcdia, dok jc bio zdni\, da

i

mu

sc poslijc smrli prcglcda imclak

iza

ulvrdi

visak sicccn u danima njcgova hilafcla

s

prcda

halifi koji

budc

njcga izabran. Oformljcna komisija

iz

njegovim nasljcdnicima utvrdila jc da jc stckao jcdnog momka za poslu^u natapanjc bascc, pa jc to odmah prcdano novoizabranom vladani Onicni.
[z

Nubijc

jcdnu dcvu /a

hadisa sc zakljiicujc:
sluzio zajcdnici
i

- vclika poboznost Ebii-Bckra. On jc -

konacnojoj povralio ope! svc sUijc od njc dobio.To

iicinili;

jc njcgov svojcvoljni cin, jcr to nijc bio duzan

po

Scrijatu

najvrcdnija imovina jc ona koju covjck poStcno svojim liCnim trudom zaradi. MuhEinimcda, sallallahu

alcjhi

vc scllcm,

iipilase:

- Koji jc

rad najboiji?
kogii covjck obavi svojim riikama

- Posao

- odgovorio jc Muhammcd,

sallallaliu alcjhi

vc scllcm, Aisa,

radijallahu anha^ prcnijcia jc da jc

Muhammcd,

sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao; "Najboija hrana je

ona

koju covjck

sobom

^aradi."

PulcM privrcdivanja su mnogobrojni: poljoprivrednu privredni, a poscbno prcdnosl postcnom IrgovaCkom privrcdivanJLi, a N-cvcvi poljoprivrcdnom, jcrjc
i
i

lrgo\acki. Saflja dajc

tu

opccprivrcdna

ki.irisl

Ijudima zivulinjama: - sluzbcnik za svoj ulozcn rad u intcresu zajcdiiicc ima pravo na placu potrcbnu za pristojan zivot njegov
i

njcgovc porodicc.

180

'

e^'i tyiia

^M
'

t^ jloJl

o]f\^
1^5^: lli'

2071.

PRICAO MI
b. Jezid,

Abdullah

Muhammed, njemii ovome Seid, kome je kazao

JE
anha,
rekla
je:

1;: ^^ ^1
-. -.
. -

i^
.,('
^

^^U
',: ^
,
"'

.V

v\

r^, ^'

-,<'=^ ^

Eoul-Esvcd prcnoscci od Un^c:

- Aisa,

radijallahu

"Dmgovi
i

^L^w-t jLS L^^ ^l

.'r
!

^j ^_l;U cJu JLi

'-t

Allaliovoe Poslanika, sallallahu alejhi ve sellein,

radili su (privredivali sii)

'^ r.-.
i.

''u"'
.

v
i^.'

-i

'i

sami sobom

osjetili bi

,'

se

znojem pa im jereceno: Da
je prenio jos

ste se (pred

skupno

f^4>^f^bj(*^^^-^-^1y [^
i'

J?^^bj

klanjanjc)okupali!"

.li:U^
"

J^
^

Ovo

Heminam od Hisama, on nd

svoga oca, a ovaj od Aise.

2072.

PRICAO NAM JE Ibrahim b.Musa, da gaje

b.

L':i^l
'iT'--

^^
,

^
'
rx

^l^l ^li .T'VT

i
*

obavijcstio Isa

Junus prcnoscci od Scvrija, on od

n '

'

'

'

Halida

b.

Ma'dana, ovaj od Mikdada, radijallahu

JLJ

anhu, a on opet od Allahova Poslanika, sallallahu

alejhi ve sellem:

>
iSjI

"

'a:^
-iul

J^-'j

j^
^._^
'

^j
^

^"1-^1

j^

^
jcsti bolju

-j.
,

^j

"Niko nikada nccc

hranu od one sto

|j

^^ ^^ j^^ ^
^

^'^

jc zaradio svojoin rukom. Allahov vjcrovjcsnik

^^ r*^^

^-'^^

f^^

^
^_^

^!^

^^
:

J^

Davud, alejhis-selam, jeo je samo ono

zaradio svojim rukama.''

sto je

i^
-

"
b.

2073.

PRICAO

nam
jc

JE Jahja

Musa, njcmu

S^yJ\ji^\il^^Jl;^_\hl^.1 ^vT

Abdu-Rezzak, rekavsi da gaje obavijcstio Maimer prcnoscci od Heinmama b. Munebbiha:

Pricao

nam

Ebu-Hurejrc

prenoseci

od

j^'^A^l *cIp

^1

jjb

jl js

liil

J^^-^j

Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi vc sellcm:

jT il^
"""
^

"^1

'l^tN^li

"Zaista Davud, alcjhis-sclam, nijc jco

ncgo samo

''

od svojerucne zarade/*
2074.

PRICAO

nam

JE Jahja

b,

Bukejr, njemu

^^\ Oj^
r,.
,,j

^; ^ ^^
;'.
^

l2:U
., .

.T

-Vi
.^

Lcis prcnoscci

od Ukaila, on ud Ibnu-Sihaba,

,.,

^
.

->

ovaj od Ebu-Ubcjda, oslobodcnog roba Abdur-

-".

-:

J
'^^

-"

Rahmanab-AvfadajecuoEbii-Hurejru,radijallahu
anhu, kako kaze:

v!>
^^
.

^^

^:!^

^}^
^

J* J^V'^

-^

Cuo sam Allahovog

uprii

Poslanika,

^^

^^^.
'^

j^r '^^C

j^
,

'^,
.

sallallahu aleihi vc sellem, da kaze:

^^ .

"Da ncko od vas

bolje je

brcmc drva na svoj a Icda, nego da od koga zatrazi milostinju, dao

ili

^^o^^'^j:^-

^.^ lP

^j=- 1^-^^

^^^

.i^\\hjS\jS-\A\l^

mu je on

ne dao.

181

SAHIHU-L-BUHARI
2075.

mm
b.

KUPOPUODAJA

PRICAO

NAM
b. b.

JE Jahja

Veki\ ovome Hiaam

oca,

Musa, njemii Urve, prenoseci od svoga

radijallahu anhu,

^3
,

fiJ^
,

J.S ^
. :
,

f,

^
^y

.^'^^

fil^
'<
'

'

.r

-vo
<'
-

^j

..^^

on od Ziibcjra

Awama,

^ ;^ _ j^
A3:-toV

"^^

j^

t
^

"jj^ y.

da jc rekao:

j^^ULj J^^l^-ii^^f^^^
Iriii^'^I

- Allahov

Poslanik, saMallahxi alejhi ve sellein,

iizeta..."'

kazao je: "Da ncko od vas uzme svoja

PRIJAZNOST BLAGOST PRI K.UPOVANJU I PRODAVANJU I TRAZENJE SVOGA

I

.^l ^
^iLi

ir-U^ls a^i^l

^U

PRAVA NA ULJUDAN NACIN

PRICAO NAM JE Ali b. AjjaS, njemii Ebu-Gassan Muhammcd b, Mutarrif, a ovomc Muhammed b, Munkedir prenoseci od Dzabira
2076.
b.

^ ;Ji L Jt ^.3 ^^s ^

^l^i i^ Ji lil^ .T-VLB

Sl1^_j.5 lil^

jjsi\
CjI

^ ^^ ji^
-jjI

jLi

^>; ^

ii^

Abduilaha, radijallahu anliuina, da je Allahov

U^
,

^j

4il

jI^

^
.

y\^ j^
,, '

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

-.-r,

'>0\,

. '.,:^.

%
q

j-..

"Allah sc smjlovao covjcku koji jc blag kada

prodaje
i

^'

'

^^

(ili)

kupujc,

i(ili)

kada

naplacuje

l^^ '^L? ^-^' '^!j

(potrazivanje)!""

DAVANJE (ROBE) I BOGATOM NA PRICEK

2077.

!^>^ j^\
V^} lil^
5f :=x

^
'

'J^

PRICAO

NAM JE Ahmed b.
a

Junus, njemu
b. Hiras

>>;
,,.

i^
c

AK! l5I^ r^*

>

.T

-vv

Ziihejr,

ovome Mensur,

njemu Rib'i

^.

-- ,<=-

komejeHuzejfe, radijallahu anhu, rekao da je cuo

Allahovog Poalanika, sallallahu
l^ii

alejhi ve sellem,

'^-

' /^ J C^^ J^ J^ '^-^ *^

""

^"^

'^^

is^}

"^.^

kazc:

- Meleki su primili (susreli) dusu jednog covjeka od naroda koji je bio prije vas upitali: "'Da li si uradiokakvodobro?" - Narcdivao sam svojim momciina da daju robu na pricck da otpisu dug (oprost) cak bogatom.
i

,j^^ r^
^

^^

.
.=

-^
'
^

^
n :-

^^,

^',-',,

lj^ y^ ^^^ ^^
jti jls

^-^ j^l Sf '^^-^^

^jjjL^lj ij^L^
.

^^i
:^,

J^

i
<

^}^

^"^

^^^ ^^

^y\^\^^

,,.

ijj^l^

Nastavak gore ncdovrscnog hadisa

pii

ga

prodji

All;ih mil s

miloslinju, dali
z

mu jc

oni

"Da ncko od vas uzmc w7.q doncsc na svojim Icdima bremc drva, njim oCuva njcgov obra? fod sramrc prosnjf), boljc mu jcncgu daod Ijudi IrnZi ili nc dali." fV. hadis bmj 1471 ,)
glasi:
\
:

Tryovac Ircbabili u mcdusobnom poslovanju s Ijudima susrcdjjv, blag, lakUcan pnjazan bcz imalo gnibosti. Tirmizi Hakim istiCu hadis: "Allah voli raspoUwnosi pri prodavanju robe, raspolo7cm)si u kupovanju
i

placanju." Ncsai prcko

Osmana,

radijallahu anhu, niivodi

i

da jt;

Muhammcd,
i

sallalhihu alejhi vc

sdlcm. kai

zao: "Allah cc uvc&ti uDzciinct covjcka koji jc prijazan

blag u kupovanju

prodavanju robe, u placanju

naplacivanju."

182

e^'ltylia

^^

i-rtjiqfcll

nif]yi

- rekao Je Muhainined, sallallahu alejhi ve selleiTi- snizili njemu odgovornost. Ebu-Malik jc rckao daprcnosi od RibMja da kazc: "Ja sam bogatom snizavao cijenu, a siromahu
oni
sii

^^^
j^j-^

^h j^^^ J^ j^J ^^ ^j i^
a
-

'
''

^^1 _^
-^

;- 1-_1

^^'

"i

'

'\

\^
l^-*^

^^^ ^^
"^

^j J* *7^^ 4^
.

"^^j^

^^

otpisivao dug (oprastao)."

U dnigom

senedii

Ebu-Malika

slijedi

Sii'be,

l:^^Jj^. ,^ 3^j '

. *

^\ S^ ii^j
'*
,

prenoseciodAbdiil-Malika, aonodRib^iJa.

.^1^ jjL^lj_^>l^^^U>;j

-rr

'<--.

Ebu-Avanc jc rckao da prciiosi od Abdul -Malika, a on od RibMja, da je rekao: "Bogatog sam cekao, a siromahu otpisivao dug (oprastao)/' A Nu'ajm b. Ebu-Hind prenosi od Rib^ija da Je izjavio: ''Od bogatog sam [ponudeni mi) novae primao, a siromahu otpisivao dug (oprastao)."

DAVANJE ROBE

^j-^ >l^i

^ ^^
\ijJ^ .T

SIROMASnOME NAPRICEK
2078.

PRICAO

NAM JE Hisam b. Ammar, njemu ^

^

Jahja b.
Zuhrija,

Hamza, ovome Zubejdi prenoseci od

on od Ubejdullaha
b.

Abdullaha koji je

^ ^ ^
*

H'a^ jC^ ^_ fli>

,v
=

WA

^^

^^

^^y

C^

*'^u\<''^-^^-y
"^^

="" '^^j^

cuo Ebu-Hurcjru, radijallahu anhu, kako prenosi

<^

<ul

^j =3i> ^ t^
^
r

"^ ^^
^j^. "'
:

od Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem:

^^

^ ^f..'^ ^-^ ^
-

.^_

Jedan
kada
bi

trgovac davase svijetu robu na pricek, pa

j/
^1 -^^

\'^^

,^

vidio siromaha, rekao bi svojim

otpisite

mu

dug, pa ce, mozda,

momcima; Allah nama

J^ -^ bjj^ ;^^ J^
Z^l] \\i^

'Jr-" <^^j

^ V.\^

oproslitL
I

Allah

mu je,

zaista oprostio.^

Muslim u svom Sahihu navodi da

jc

Muhammcd,

salUillahn alejhi vc scllcm, iTJavio:

"Ko proda robu

siromahu na otplatu ilj mu orpjsc placanjc duga, Allah cc ga smjcstiti na Sudnjcm danu u hladovinu svoga prijcstolja (Arsa).' Drugoin prililcom Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao jc: "Ko olaksa svom
du^niku placiinjc duga
ili

mu gj

olpi^e, biL cc

na Sudnjk;m danu u hiadu

Ar^/

11

183

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

NESKRIVANJE I POKAZIVANJE (MAHANA ROBE) 1 ISKRENOST (U KUPOPRODAJI)

Spominje
se

od Addaa

b.

Halida da je rekao:

- Napisao mi

jc Vjcrovjcsnik, sallallahii alcjhi

je (robj sto
sallallahii
b,

ve sellem: ''Ovo
otkupio

ga je
alejhi

Muhammed,
ve sellem,

J-

Allahov poslanik,

kupoprodajom muslimana muslimanu, bez (tjelesne) mahane,

od
Halida,

Addaa

jl;>^j

^ij

ujji liiiii iis^

jiij

a;u

bcz ncvaljalstinc (u naravi,

imovine)
i

ili

nijc iz

ncdozvoljcnc

bezpokvarenosti."
prostitucija,

Katade kaze: Izraz Gailetun znaci

krada
i

bjekstvo.

Ibrahimii (Nchaiju) jc rcccno:

- Neki
i

trgovci

stokom daju
(pri

iine

staji

Horasan

Sidzixtan

'aa-"-"^''^''
i

prodaji) govore: ''Dosao Je (konj) sinoc iz

iz Sidzistana",

Horasana; dosao Je danas

pa Je

Ibrahimu to bilojako neiigodno.

Ukbe

b.

Amirje

izjavio:

''Nijednom covjeku nije

znajiici

dozvoljcno da proda robu

da ona ima ncku ne obavijesti."'

Harb,

mahanu
2079.

fbolest), a

da kupca o

njoj

PRICAO

NAM
b.

JE Sulejman

b.

hi

61^ ^y^

-J:

ii^

^^1;^

'

v^

iijcmu Su^bc prcnoscci od Kaladc, on od Saliha

Ebu-Halida. ovaj od Abdullaha

pripisuje
je rekao:

b,

Harisa koji to
^i

Hakimu

Hizamu, radijallahu anhu, da

alejhi ve sellem,
^

Allahov Poslanik, sallallahu

Jc:

--

^ ^

-^

kazao

^'Kupoprodavci imaju pravo izbora (da

ili

prihvate
rastavili,

ne prihvate kupoprodaju) dok se nisu

je rekao, sve dok se ne rastave, pa ako
i

ili

su

bili iskreni

mednsobno sve

razjasnili, bit

ce

obojici naprcdak (bcrckct) u njihovoj kupoprodaji,

aakosustoJcdaiidurgomukraliisIagali,umanJitcc

im se napedak (bereket) u njihovoj kupoprodaji."^

Stoka navcdcnih pokrajina, a narocilo konji, cij'cEJ sc racuna u plcmcnilu pasminu, pa su nakupci gomjjm posaipkom privlaCili kupcc Ia7nim iTjavama, povisivali cijcnc oHtvarivali ncpravc^dnu dobit.
I i

Ibnu-Madzc u^vom Suuetiu navodi dajc Mohammed, sallallahu alcjhi vc scllcm, rekao: "K.o proda izloiivsi kiipcu mahanu, on jc sialno u Allahovom preziru proklinjanju molcka.'
i

sto,

nc

IB4

e^'ityU6

^^

d*jlaiJlgii[pa

PRODAVANJE SMIJESANIH DATULA

2080.

>^]

i^JiJl

^ ^L
.^
^

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu'ajm, njemu

J^ ^!^6l^
Jli aJ^ ^\

Sejban prenoseci od Jahjaa, on od Ebu-Seleme, a

ovaj od Ebu-Seida, radijailahu anhii:

^ Jtil^
<*

Mi

srao se opski'bljivali (\z drutvenog skladista)

sakLipljcnimdaliilama,atojcbilanijcsavinaraznih
vrsta datula
i

^j J^ ^\ IJ' ^IL- ^! ^ -'-. ^, ^j j^l ^ y^j ^^^^ ^ 3yj ^ ,"1^ ^ ^. j,. '.- '^ /-^
'

,:-

'

iaJi-^

prodavali

smo dva

sa*a za jedan sa'

''

y
[-^j-^

^"

(bolje vrste).
alejhi

Potom

jc Vjerovjesnik, sallallahu
^*

Jy^j^*^j J;^^

ve sellem, kazao: ''Ne (mijenjajle) dva sa'a

niti

zajcdan,

dvadirhcma zajcdandirhcm!

S -

O MESARU (KASAPU)
2081.

Jj^ls

1=JJ1

^ J^ U ^U
T-a\

PRICAO

NAM JE

pricao njegov otac

Umcrb. Hafs,komcjc [i'^j6'j^ njemu A*mes, a ovome Sckik

jlii
:.'.-

^'J'^H'Ia

prenoseci od Ebu-Mes*uda, koji je kazao:

j^.;^jj^j^Jl^3^j^'

- Dosao
^'Napravi

je jedan covjek ensarija^ koji se zvase

i

w^
'

Ul Ji^' jLiiN^
.^..^
,

^ J^3 ^W,

Ebu-Su*aib,

rekao avom diecaku (sluzi) kasapu:

.'

\..,

^ : ^7 ;

r',
'

mi jcio kojc cc zadovoljiti pctcncu, Ja hocu da pozovem Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kaopetog odpeterice jer samna njcmii
pnmijecio daje gladan.

'

^.

JL IZJ- j^\>- ^M

^1 >j^ jI -^jI jLs

'

*!"";i^iJi^lL f
^

J^i
.
'

'

''

'"" ii

.^

s'^

--,

Prcma mjsljcnju Ibrahima

Nclia*ija, Scvrija,

Malika. Ebu-Hanifc
i

MiihammcdEi

b.

Hasana

loipoprodajiij

ugovor jc pcrfcklcin sa Ziivrscnim vcrbalnim sponii^iimom onda kadii kupac kazc: Kupih^ j pmdavac: Prodadoh - oni posJijc toga ncmaju pravo izbora kiipoprodaja jc sklopljcna. Ebu-Jusuf. Safija, Isa b, lban dru^i pravnici i7r<i7c u hadisu ",., dok sc nisu rastavili,,/' tumace dok sc kupopradavci nisu mcdusobno fizicki rastavJIi, nakon vcrbainc ponudc prodavca, a prijc ncgo kiipac prihvati ponudu. Pravo izbora prihvaianja ili odbijanja kiipoprodajc nc gubi sc dovrscnom ponudom prihvalanjcm kupoprodiivca ncgo kada sc oni rncdiisobno nislanu krc^nu za dnig^fm poslom.
i
i i i

Hasan Basri, HiSam b. Jusuf, Ubc|du!l(ih b. Hasan, Safija, Ahmed, Ishak, Ebu-Ubcjd Tabcrj sinatraju da sc u hadisu mjsli na fizicko rastavljanjc svc dok su kupac prodavac fizicki ra&tavljcni, kupopaxlaja nc mozc bit! sklopljcna, Hancfijc Jz svcga ovog zaki jucuju da ugovor posia jc vazcci onda kada sc izjavi ponuda potraznja prodala stvarprclazi uvlasnisr\o kupca. K.iipoprodavci imaju pravo izbora: ili da prihvaic ili daodbiju kiipoprtidajii, dok ic nisu dcflnilivTio sporazumjcli o kupoprodajnom prcdmclu. Po sklopljcnom sponizumu kupcu jc dozvoljcno koristiti sc kupljcaim prcdmctomjcr jc u Kur^'anu rcccno: "Vjcrnici, nc jcditc mcdusobno vase imctkc na ncdo/voljcr nacin, osim ako jc to trgovjinjc kiijim stc vi ?adovoljni, Prcma sadrzaju ovog ajcia pravnc posljcdicc kupoprodajc nastaju samicn sporazumom kupoprodajnih stranaka, a nc kada sc odc jcdna od dru^c fizicki rastavc,
Scid
b.

Miiscjjcb, Zuhri, Ala b. Ebi-Rcbah. Su[jan b. Ujcjnc, Evza'i, Lcjs b. Sa'd,

i

"

185

SAHIHU-L-BUHARI

^^
pratio,

KUPOPUODAJA
^ ^^^ ^
- '"1

On

ihje zatim pozvao. S njima Je dosao jos jedan

i^j ^'J.^^

*^-^-^ <^\j

<^^^ ^^

covjek, pa Je Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve

"'

scUcm, rckao: "OvaJ nas jc stalno

hoces da
se vrati,

pa ako

'"'

Vv

lul

mu

dozvolis, dozvoli
vratiti."

mu, a ako hoces da

on ce se

Ne, naprotiv, dozvoljavam

mu

- odgovorio je

Ebu-Sii^ajb.'

ONOME T0 UMANJUJE NAPREDAK

U TRGOVINT: LA2 T SKRIVANJE

ff^'

^ jUi^Jlj

JiiiJI

j^ U

^\.

MAHANE (ROBE)
2082.
J

PRICAO

NAM

JE Bedel

b.

Muhabber,

komc jc rckao 5u'bc prcnoscci od Katadc: - Cuo sam Ebu-Halila da prenosi od Abdullaha
b. Harisa,

i^ Lili^l ^ Ji Ll'I^ .T -AT f^r ol^ Ji; iSl^ M j:^ yJ_bLl

j^
?

>i.-i=s

LI

on od Hakima

b.

Hizama, radijallahn

'^
*\
""

-^1

^j H j^ 0^ t^^f^ y- ojLL^
'

J,\

anhu, a ovaj od VJerovjesnika, sallallahu alejhi ve

scllcm:

- Kupoprodavci
rastah

imaju pravo izbora (prihvatiti

ili

f ^ |^^ ^litll Jli ^^ ^^:\ ; ;/ ^ ^J^^ 4 ^ ^^-^ ^J ^-^ ^^

^s';",
^

^ ^^ ^^

^U

-i

^
'

ne prihvatiti kiipoprodaju) dokse nisuinedusobno

dok se mcdusobno ne rastave, pa ako su bih mcdusobno iskreni jedan drugom svc objasnili, bil cc im u njihovoj irgovini napredak (bereket), a ako su u tom sto ukrali jedan dmgog lagaH, nmanjit ce im se napredak
ili

jc rckao: ''Sve

UjU;^y JJi^jifjfijIjUiUj' '

''

"

(berckct) u njihovoj trgovini/'

Iz

hadisa sc zakljuciijc:
i

dozvoljt;nojc bili kasap sijijcali imovinu pultrn loga ^^analiii doz\oljcno |c u zaiialskim poslovjma Jmatj pomocnika korisljtj
J

produklom njcgova rada; -pohvalnojc phrcdiviiii umjcrcncgo^bczaprijatcljc, anaroCito ?^t simmasnc su^jcdc; pozjvajucj svoga pnjaLclja na gozbu prcponicljivo jc pozvati jos kojcg njcgovog suradnika poznanika,
sc
i

a hranu priprcmid

ii

dovoljnoj kolicini;

iicpozviin mozc

naknadni po^iv kucc domatiua. BcjhckJ u svom Sitnemi, prcko Aisc, navixli da jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao: "Ro na gozbu dodc ncpozvan s iizTT vanicimajcdc, usati jc na nju kao prcstupnik, jcojconosto mu nijc dozvoljcno/
bili

mt'du uzVcmitima

w/.

186

egiiiltyU^

^M

.'rtjiqill

ntf|Ki

RIJEC'I

UZVISENOG ALLAHA: "O VJERNICI,

y,
^^sJii

^Ui ^1

Jii

vV

NE JEDITE MNOGOSTRUKE KAMATE NA KAMATE! BOJTE SE ALLAHA, PA CETE

BITI SPASENI!
I

ij^^ j I^Li^ii! UJl t)

i

Ji

^Sisi}

flJJI

(^ijl^

d^Lvj^

laU-il

JE Adem, njemu IbnuEbi-Zi'b, komc jc prcnio Scid Makbiiri od EbuHurejre, radijallahuanhu, aovaj od VJerovjesnika,
2083.
sallallahiialejiiivesellem:
"Sviietii

PRICAO

NAM

L3li
- '
^..

^i ^i
"^

^i
.

^^U
.^

',

.^.^,

^ ^^

l/^

V-r'

p ^ '^^
, .

l51::
3

.T-Ar
^
,

,;^

J^IlliSl^^^l Jl^-i^UJ^LlJl
'

J^l^V
^r'
-

ce sigumo doci vrijeme kadacoviek nece

-.-^

-f
'

glcdali odakic jc sickao (uzcu) imuviiiu;

da
"

li

iz

'

dozvoljcnog

ili

ncdozvoljcnog (poslovanja)

O ONOM KOJI JEDE KAMATU, SVJEDOCl ZANJU 1 KOJi JE ZAPISUJE

(OBRACUNAVA)
i

^^j s^Lij^ \.^\ J^ ^\.

rijecima Uzvisenog Allaha:

i^^j
' -

Sj^Jl N
'

l;^1
' 11

ijlst ^il) Ju: J}i}

=

"OnikqjiJedukamatu,slajatce(naSiidniemdanu) samokaostDstojionajkogajcscjtanspopaosvojim

^
.

".1,
""

-i

-'-:'.^. -

lu

-Ic^l

^ " - ^ \^-'^
'
1

dohvatom{ludilom).TojezatosCosuoni

govorili:

^1
,
,

^1 J^ij l^Jl Ji*

*^
-

^1
\-

l^Li
,-^,^

^^.
^*^-,^

Tmovina

je

potpuno

isto sto

kainata.

dozvolio trgovinu, a zabranio kamalu.

A Allah je Kome doae

.^,r
j-/

:Jt'

.'''i- -^r
'

'

^,

pouka od njegova

Slvoritelja

Gospodara, pa se

*^j^ ^^

j>-j

=^l

J! ^v^lj
l^J ii
--

^-^ ^
jl!]l

-^

sustcgnc (od kamatc), njcmu pripada sto je ranijc

stekao, a njegova stvar (oprosta) pripada Allahiu

f^^^Li
-

^U^!

Ko

se vrati (uziinanju kamate), bit ce

od dnigova

Dzehennema; oni ce u njemu

2084.

vjecito ostati/'

PRICAO
je

nam

JE Miihammed

b.

Bessar,

lilil^xllJ^ jll:^^l:i'll;i.T-A

kome

rekao Guilder prenoseci od Su'be, on

_,,...
"

. ^,,

f
~,

'

"^

-.^ \

od Mcnsura, ovaj od Ebu-Diihaa, a on opcl od Mesnika, koji jeprenio od Aise, radijallahu anha:

JT^ ^

^^

"Kada su
poglavija
alcjhi
i

objavljeni

posljednji

(gornji)

ajeti

^^ ^ ^^ ^j ^L^ i^ '^^!,'_^i j^^^l^S^-^l

L^l^ -^^
-

El-Bekare,

Vjerovjesnik,
ih

sallallahu

-^

vc scllcm, proiicio

je ashabimaii dzamiji

" ,^^l JSjU^Jl

"-

'

potom zabranio trgovinu opojnim picima."

IB7

SAHIHU-L-BUHARI
2085.

KUPOPUODAJA

PRICAO
b.

NAM JE Miisa
a

b. Isma^il,

njemii

i51^

j^p]

i:

^j^ e.^

.T-A.

Dzerir

Hazim,
b.

ovome Ebu-Redza'

prenoseci

od Scmurc
rekao:

Dzundiiba, radijallahu anhu, koji jc

-Vjerovjesnik. sallallahu alejhi ve scllem, kazao je:

"Vidio

sam u
i

noci (Miradza) dva covjeka (meleka).

izveli

DoSli su mi

me do

u Svetu zemljii.

Potom
njoj jc

J>-J

f^ ir-

J?

J^ ^^
ji^^

J^ ^^^^

smo

isli

dosli

do jcdnc

rijckc

od

krvi.

J^
ji^i

*^A ^^.

M-j

stajao jcdan covjck.

Bio jc u srcdini u

Ic rijckc,

a (na

-^5 J^J P^
j:^!^

obali) drugi covjek prcd kojim je

mnogo kamenja.
rijeci,

Sd

^i^

^i

J 4^^ j^^i

Kada bi

se

god onaj covjek,

sto je

okrenuo

htio izaci, bacio bi ae onaj drugi (s obale)

kanienom
bi ovaj

u njegova usta
cinio,
i

vratio ga gdjc jc

bio,

Tako

kada

bi

god onaj
i

htio izaci,

on

bi

mu se bacio
i

kamenom u
'Ko je
to?'

usla

on

bi se vratio

gdje je

bio.

- upitao sam,
rijeci, jeste

^Onaj to ga vidis u

covjek koji je jeo

kamatc'- udgovoriojcmclck/'

ZABRANA (PLACAlNj JA VJEROVNIKU) KAMATE

Ovo
se temeiji na rijeciina

yi

J>;

uli

Uzvisenog Allaha:
i

%\ \^\

\p^ ^_i^

l;?

juj

<ui

j^

*'0 vi koji vjerujete, bojte se Allaha sto je ostalo od kamala,

odbacite ono

ako

sle pravi vjemici.

Ako
L:^ Jjj 4]_wjj ^1

to ne ucinitc, najavilc scbi rat

od Allaha

Njegova
glavnica

^ ^j^
1*

^jj^U IjiiiJ

Poslanika, a ako se pokajete, pripada

vam
\\

vasegimetka, Necete(time)uciniti nasilje,aniticese

^ ^

-'

vama
pa

ucinili nasilje.

Ako

a-

bi

duznik bio

poteskoci,

jJ-Uiij

J^j

(treba ga) pricekali

do boljeg

slanja, a jos

vam je

boljc da mil (dug) poklonitc, ako (to) znalc."

"Bojte se dana u

kome

cete se vratiti Allahu; u

sto je zaradio
.-'
i

kome

ce se ispuniti

svakom ono

*i I.'

nece im se

uciniti nasilje/' ajct objavljcn

Ibnu-Abbas kazc: "Ovojc posljcdnji

Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc scllcm."'

Koristiti sc

kamatom, zabronjcno jc Kur'anom

rckao: "U?ivalac kEirnaic

jcdajc Hbu-Hajjan
ovtim
ivijclu,'

Prcncscno pii7navai cc sc na Sudnjcm danu kaosto sc ludak po7najc na

i i

Hadisom u

lorn sc slazu svi islamski uccnjaci.

IBS

e^'ityiia

^^
Z^^

<bjlaiJlgii[pa

2086.

PRICAO NAM JE Ebul-Velid, njemu Su^be oy^^bS 61^ jJ^Jl J C51:

-."^
-

a^
,

prenoseci od Avna b. Ebi-Dzuhajfe: -^ ViHin tarn ci^rio-n r^-^a - Vidio sam svoga oca, l^tiHa jc Ininin rnha Irnii jc kada tn kupio roba koji if
znaoLiziTTiati (pustati) krv,

>.|.

".:::,,
_

J->v^^^

i^

-J

i^
.

uK

pasatngazatoupitao, a

j^^
'.
-

j^

-&

^\
^,'
'
.

J =>.

"

J^
. *

JUi 3l__i
^^.
.
--

,:::

''>=

\J>\J^
;;;' -

onrece; "Vierovjesnik, sallallahualejhi vesellem,

zabranio je
(koristiti)

^,. ..
'

<
-

.;,

novae od (prodanog) psa

dajc

novae od
i

krvi.

On je zabranio tetoviranje
i

tetovirki

jj-^1

j^j ^J^-^

^-^^ Jf^-'

tctoviranoj,

da ncko jcdc kamalc

drugom

da jejede (placa),

a slikara je prokleo,"-

DuinuslJL^odgtMJiusimmiihuplacdnjt'dugadoboljcgnjcgovogniaiorijiilnog&lanjaimogucnos^ jc doznika iicjcnjivati zbtig ncmogiicnosli pravovrcmcnc isplaic diiga zaracunavati inii kamatc. Tabcrani navodi dajc Muhammcd^ sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao: "Ko zcli da ga Allah stavi u svoj hlad
i

na dan kada nc budc dnigog hiada osim Njcgovog. ncka oslobodj siromaha duga
isplam,"

ili

mu

otpisc njcgovu

Imam Ahmed

prcnosi

iki

jc Burcjdc rckao;

C'uo sam

Vjurovjcisnika, sallallahu akjhi vu

natiradii ucinjcnc milastinjc."

sdlcm, da ka2c: "Ko priccka siromaha ^a

Kiidci &i rekcKi;

isplalu duga,

ima

svakoy daiia

C'uo

Scim

If,

Allcihov Pu&kmiCc, kazim jc Bur^jdu,

"Ku

pricL;kii

siromahii za i^pliiUi cki^M,

ima svakog dana nagradu ucjnjcnc mJlosMnjc." Posljjc sam Ic cuo kada si rckao: "Ko priccka siromaha za isplamduga, imazasvaki dan nagradu kaoda jc uciniodvijc miloHiinjc,"

Muhiimmcd, sallallahu alcjhi vc scllcm, rccc mu: Vjcmvnik ima svakog dana nagradu jcdnc miloslinjc do daoa naplatc potrazivanja, a prolaskom toga dana odgodom naplatc ima svakog dana nagradu dviju
i

podijdjcnih miloslinja.

Hakim jc zabiljczio slijcdccii izjavii Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm: "Ko matciijalno pomognc borcanaAllahovom putu. ramika, zaduzcnog siromaha ill roba da scotkupi, Allah cc gastaviti u&voj hlad
(znslitu)

na dan kada nc budc bilo nikakvog drugog hIada (zaklona) osim Njcgovog."
31 dan. [bnu-

Smatra sc da jc
7
[z

Muhammcd, sallallahu alcjhi vc scllcm, po objavi gomjih ajcla zivio jos D^urcjdz kazc d(i jc Muhammcd. sallallahu alcjhi vc scllcm, po objavi gomjih ajcla ziviojos
po misljcnjn Mukatila.
hadisa sc zakljucujc:

9 noci, a

samo

podijcljcna su miSljcnjapravnika

o piCanju korislciija novca od prudalog pSti. To zabranjuju Evza'i, Salija, Ahmed, Da vud, Malik ijos ncki pravnici. Ebu-Hurcjrctosmatrasc samopokudcnim poslom. Ibnu-Hazin nc dozvoljava uzcii novae za psa, bio on lovacki, ovcarski ili ncki drugi. Ovo je stav Malika, Safije, Ahmeda, Ebu-Scvra dnigih pravnika. Ata b. Ebi-Rebah, Ibrahim Ncha*i, Ebu-Hanife, Ebu-Jusuf,
i

Muhammcd Suhnun od Malikija dozvoljavaju

i

prodavali psa kori^nug ^a domacinslvo

psa,

korisiili

scdobivcnim novccm. Ebu-Hani fc nc dozvoljava prodaju

kati,

pa ai korislcujc dobivcnog novca za njcga, ako on napada Ijudc, Rcda'iu stoji: "Dozvoljcno je prodati zvjcrku sa zubima deracima
i

naprimjcr: psa, tigra, lava, vuka,

njima slicnc dcracc, izuzimajuci svinju, dok Safija to nc dozvoljava." Tahavi kazc da svojcvrcmcno nijc bilo dozvoljcno drzaLi psa, a kasnijc jc to dozvoljcno za poircbc lova,
hijcnu

cuvanjc domacinslva

slicno, pa sc

kupoprodaja dcizvolila;

naplacivaajc uslugc za puslanjc krvi bilo jc svojcvrcmcno zabranjcno, ah jc ka&nijc to dozvoljcno, z^abijjc^enojc dajc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, tuuslugu placao;
i

tetoviranje jc zabranjcno, jcr sc time izoblicujc oblik Ijudi koji im jc Allah odrcdio. Tirmizi u

svom

Sunertu navodi dajc

Muhammcd,

sallallahu alcjhi
Ic

kosu

onu koja

Irazi

da joj sc uplicc kosa,

vc scllcm, rckao: "Allah jc pmkico osobu koja uplicc ^\ onu koja Iciovira onu koja irazi da sc Iclovira.'
i

189

SAHIHU-L-BUHARI

^^

KUPOPUODAJA

"ALLAH UMANJUJE KAMATU, A UVE^AVA SADAKE, ALLAH NE VOLJ NIJEDNOG NEVJERNIKA (GRJESNIKA)'^
2087.

Cj^^\ ^JJ^

Ujj! 4JJI

j>:^)
V

u.1.

^^.^ JS

^
J^_
.

^U

PRICAO

NAM

JE Jahja

b. Biikejr,

njemu

^1
f,
'

^'-^^
r,f.

J^_

;_
,-

61^ .Y'AV

Leja prenoseci od Jiiniisa, on od Ibnu-Sihaba, da

jc Ibnu-Muscjjcb rckao:

"-,'':

,?--''

-Ebu-Hurejra, radijallahu anhu, uistinu Je kazao:

#^l

^ . ' '^ J^-^jc-^^lJii-^ipfliji^jSy'^^l^i

^

Cuo sam Allahovog Poslanika,

sellem,

sallallahtialejhi

ve

*5'JjlL<^JJU^^lIl^2ilil J Jt
.

kako kaze:

''Zaklinjanie doprinosi prodaji

robe, a smanjivanju naprclka (bcrckcta).''

ZABRANA (LAZNOG) ZAKLINJANJA

PRl PRODAJl
2088.

p^J)

^ ^1

i,.

ijj

U ^L

PRICAO

NAM

JE

Umer

b.

Muhammed, [4^
:^-^X

U!-^

^^
' ->

jj^
'-

>.

L:^'^

-T-AA

njemuHuscjm.ovogaobaviJestioAwamprenoseci od Ibrahima b. Abdur-RahiTiana, on od Abdullaha k Ebi-Evfaa, radijallahu anhu, dajcjcdan covjck postavio robu a bio je s njom na sajmu (vasaru), zakliniao se AHahom da je za niu dao onoiiko koliko uislinu nije dao, da bi je prodao nekom od
i

i^Ji jii
^:

'^Ijftl"'!

-i'lUJllI"'!
: ^

fi^l'^^^o'^^l;^; Jj'^io^-:^^^

L;.^i;ii^L

JiLiJ
.

j Jjl j^jii.
'
.

'

^ ^j^^^^ ^ >^j 4^ ^j^^

.

muslimana, pa je objavljeno:
"Zaista,

4j^ i^ ^rfe ^il

j4A. ij^^^^^iJl jl

govora

Allahovog svojih (laznih) zakletvi kupuju malu

oni
koji

posrcdstvom

vrijednosL./'^

rragmcnUirno niivodt^nog 77. iijcEa (poglcivlja) Ali-Tmran. gliif^i: ",.. Oni uccc imcili udjda na dnigom svijctii. S njima Allah nccc razgovarati iiiii tc ih ocisliii (od grijcha) njih ccka bolna kazna." [mam Ahmed usvom Mnsuedu Muslim u svom Scrhihii mivodcdajc Ebu-Zcrr prt^rio:
D:ilji prijcvoci
i i

Allahov Ko su
li

Po&lanik, salllallahu alcjhi vc sclkm, rckao jc: "Allah nccc na Siidnjcm danu razgovarati sa
niii ih

tri

vrstc Ijudi, niti ih poglcdaii. a ncsrclnici

i

grijtha ocisliii,

ncgo ic im dosuditi bolnu ka^nu."

sam. Onjc gornjc rijcci jostri putaponovio polom kazao: "Onaj koji pusta odjccii fda sc viicc po zcmlji), trgovac ^h koji svoju robu prtxlajc pomocu Uiznc zaklclvo onaj koji prigovara (nakon &I0 ucini dobro djcio)/
gubilnici?
i
i

upirao

190

g^Lc|jU6

i-rtjiqtil

nt/|Ki

O ZLATARIMA (K0VA(5lMA)
Tavus
je

rekao

prenoseci

od

Ibnu-Abbasa,
^l

radijallahu aiihu:

^lidi jiij

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao

''Nece se kositi (cupati) trava dvorisla Ka'be",

uii j^

-i

M ^1

Jii

je:

albnu-Abbasjcrckao: '\.. osim sasikc{izhira), Jcr je ona stvarno potrebna svaknm njihovom zlataru
i

zanjihove kuce."
vc scllcm.

Pa osim sasike dodaoje MLihammed, sallallahu

alcjhi

2089.

PRICAO

NAM

JE

Abdan,

da

ga je

u;^S ^\

il^^t j1j4^ ^jS- .t-a-^

obavijestio Abdullah, a njega Junus prenoseci

Ibnii-Sihaba,

od

kome

je izjavio Ali b. Husejn, da je

Huscjn, sin Alijin, radijallahu anhuma, rckaodajc

Alija kazao; ''Imao sain ja jednupostariju

devu od devu
iz

mog

dijela ratnog

phjena

(s

Bedra), Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, dao

mi

je tu

_^i _> iIjL; jli;! *^ ^1 oi^j -liii

(drzavue)petine.KadasamsehtioozeniliFatimom,

kccrkom Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc sellem, dogovorio sam se sa kujundzijom iz plemena Kajnuka' da pode sa mnom da donesemo sasike koju sam naumio prodati nekoin od zlatara (kovaca) time se pomoci u pripremi gozbe za
i

svoju svadbu."

2090.

P[^CAO

NAM JE Ishak, a njemu Halid

b.

Abdullah prenoseci od Halida, on od Ikrime, ovaj

od Ibnu-Abbasa,
"Allah je

radijallahu anhuma, da jcAlluhuv

"
^ " ^ ^

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Mekku

ucinio svetom

nije

dozvolio

(borbe u njoj) nikome prije mene, a

niti

ikome

poshje mene. Meni ju je dozvolio samo jedan

cas.

Njcna trava nccc sc

kositi,

njcno drvccc

potkresivati (sjeci), ni njen lov razgoniti^ a niti

uzimati u njoj izgubljena stvar osim od onog koji

ceje obznaniti/'

Jiii b.

Uj_^ ^iiUj

liiUJ >^>i

^'i

Potom

je

Abbas

Abdil-Mullalib rekao: ''Osjm

191

SAHIHU-L-BUHARI
rogozine za nase zlatare (kovace)
nasihkiica?"

KUPOPUODAJA
za krovove

^' U

^^jJJ

Ja i^^^^
?

Jtil

^j^l

Vj

-Osim rogozine -kazaojc(Muhammcd,sallallahu

alejhi

Jli^j^^-' 'liii j^^J^ '^

.

Cr^

V^

til: jf _^* 'Jui:^'

f.^
-y-

ve sellem).

\lj^j

LitLjiJ jJU^
' ^

i^li^l _C^

Zatimjefkrimerekaor'Znaslistojetorastjerivanje
lovine

Harema? To
li

je da Je otjeras iz hiada na

stranii, a

se spustis

na njeno mjesto/'
'\.,

Abdnl-Vchab jc rckao prcnoscci od Halida:

nase kovace
i

za

nase grobove/''

SPOMINJANJE KOVACA I TALIOCA ZELJEZA

JE Muhainmed b. Bessar. njemu Ibnu-Ebi-Adijj, prenoseci od Su'be, a on od Sulejmana, ovaj od Ebu-Duhaa, on opet od Mcsnika, a ovaj od Habbaba: "U predislamsko doba bio sam kovac iinao sam kod Asa b. Vaila svoje potrazivanje, pa sam tnu
2091.
i

PRICAO

NAM

otisao da ga naplatim,"

"Nccu ti ga dati - rckao jc on- svc dok nc napustiS

vjcrovanjc Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

J '

1*

^i ..i^LJ

ve sellem.

Jj^
fi

- Necu
- Pa

'

'

ga napustiti dok

te

Allah ne usmrti

potom

budes prozivljen - rekao sam.

ostavi

mc dok umrcm
dati

budcm

prozivljen.
ti

Tada ce mi biti - rekao je on,

imetak

djeca, pa cu

isplatiti

Potom je
i

objavljeno: "Vidje

li

onog

sto nijece
i

nase

dokaze kaze sigurno ce mu bill dati imetak d jeca?

Zna

li

on

tajnu ilijcodAllaha uzco obccanjc?!"

Ovi
Iz

slijcdccih nt;koliko hiidisa ukci^uJLi na vrslc zanata koji

sii

njc^ovani u doba Muhiimmcd^u siilhillahu

Ijudi.

alejhi

vc scUcm,

na njihovu potrcbu za zajcdnicu. Zanati su pohvaini jcr doprjiuisc podizaiiju staiidarda

hadisa sc ?^kljuCujc: (Jzhirom)

i

dozvoljcno jc trgovati sa sasikom svadbcnc troskovc siiosi mladozcnja a iic

privrcdivati

sa

svakim

poslcnjm

covjckom;

mlada.

192

g^Lc^U6

d^jlOiJLgii^pa

ri

SPOMINJANJE KROJACA
2092.

LMjSi^.1^
Jusuf, da
b.

PRICAO
b.

NAM

JE Abdullah

b.

luL^L-

-Iff

}i^- ^\

jS

\JijJ- .^

'

%r

ga je obavijestio Malik prenoseci od Ishaka

Abdiillaha

Ebi-Taihe, da je on cuo Enesa b.

Malika,
''Jcdan

radijallahii

anhu, kako govori:

krojac pozvao jc Allahovog Posliinika,

sallallahii alejhi

ve sellem, najelo koje jeza njega

bjj
sallallahii alejhi

pripremio.

b.

S Allahovim Poslanikom,

ve
j3

scllcm, utiiau

sam

ja

iia

tu jcio

- rckao jc Encs
alejhi
i

A^

Malik.
sallallahii

<fl^v:3J.

Pred Allahovog Poslanika,

sellein,

ve

_r

l;ji "^Jd^r'^^

jji;ijjii

(doinacin) je priinakao kruh

corbu u

kojoj je bilo

bundeve

komadica mesa, Vidio sam

Vjcrovjcsaika, sallallahu alejhi vc scllcm, kako

trazi

bundc\'u po casi.

Od

tada

sam - kaze Enes

stalno volio bundevii."

SPOMINJANJE TKACA I VEZIOCA

2093,

>l.ailJ1

jSJ LJU

PRICAO
b.

NAM
b.

JE Jahja

b,

Bukejr.

Jakub

Abdur-Rahman prenoseci
Sehla
Sa'da,

njemu od Ebu""

Hazima:

*^

j^

Cuo sam

radijallahu

anhu,

kada jc rckao: "Jcdna zcna donijcla jc ogrtac

(Muhammedu, sallallahu alejhi ve sellem)." A znate li sta je to ogrtac? (burda)? - upitao

Sehl.

je

-Da

- odguvorcno

mu

jc,

- To

jc otkan ogrtac
^;

okeranih krajeva.

fj^^

Cfi

J^J

^^ ^j'j! ^'1j ^i c^

Allahov

Poslanice,

rekia je zena

- ovo sam
sallallahu

rukom da ti ga obucem. Ikakomujebiopolreban, Vjerovjeynik,

otkala svojom
alejhi ve scllem,

uzco ga je
covjek

kasnijc

mcdu

nas

izasao njim ogmut.

Potom

je

jedan

izmcdu

svijeta

rekao:

'"Allaliov Poslanice,

sallallahu

alejhi

ve sellem,

ogmimenjim!
193

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

Hocu odgovorio je
odsjco na torn
ogrtac
i

on.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zalim je

sijclu,

onda sc vratio

kiici,

smotao

mu ga, Poslije toga mu Je svijet prigovorio: "Nisi dobro uradio sto si mu ga zatrazio. Ti si sigurno znao da " on ne odbija nikoga ko mu slo zatrazi Allaha mi - rckao jc ovaj (covjck) - ja sam mu
poslao
ga zatrazio da mi bude kefin kada umrem.

I on mu je

kasnije

bio kelin

kaze

Sehl.

O STOLARU
2094.

PRICAO NAM JE Kutejbe b.

Ijudi

Seid, a

njemu

.^t
^

t^t
"
-'

Abdul-Aziz prenoseci od Ebu-Hazima:

-ip

-Dosli suncki
alejhi

Schlu

b.

Sa'dudagapitajuza
J! is
jji

minbcr, pa jc rckao: ''Allahov Poslanik, sallallahu

jj^3
01

i^ jui ^1 ^ Zj>\i:

ve sellem, porucio je nekoj zeni, koju je

Sehl

imenovao^ da zapovjedi svome

sluzi stolaru

^^ ^^
LJ- p-l>-

J^

lip

ii oljil

t'^

da mu napravi nekoliko drvenih sjedala na koje ce

sjcdati
1

kada svijctu drzi govon"

ona

mu je naredi la da to napravi od tamariskovog

Kada je to uradio, odnio je ona Allahovom Poslaniku, sallallahu
i

p 4jUJi fU^
^

^-J

LjiiJu

<J^U J!juJI

(tarfa) drveta.

'

-^

ga je poslala

alejhi ve sellem.

On je

naredio, pa se to postavilo
sjcdio,

(u dzamiji)

on jc na njemu

2095.

PRICAO
b,
b.

Abdul- Vahid

njemu Ejmen prenoseci od svoga oca, on

b. Jahja,
cy-

NAM

JE Hallad

od Dzabira

Abdullaha, radijallahu anhu, da jc

^iii

\^

:/"
l\'j^\

'h^}

o^ o^J

0^^

jedna zcna od cnsarija rckia Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem:

jL^Vi

>

S!

1^

'4LI

^j

Allahov Poslanice, hoces li da ti napravim nesto na cemu ces sjediti? Ja imam slugu slolara. - Ako hoccs - odgovorio jc. Ona muje, potom, dala napraviti minber. kadaje
I

'^

'iJ iiiXi
:

^>: 5ls
: ^

gi
f

::ai ii
t

.iLjl
A

jii
^i

bio petak,Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

sjeo je na
taj

^1 iuji c^l:^,

^r

fi.

minber koji

mu je nacinjen, pa jc panj n
ranije drzao govor,

palme kod njega, na kome je on

^-iii

^1 ji ^
u,:>l^

jyl jj^

1:^ J^

^ d^ ^

194

e^'ityii^

^^
jJ\
je sisao, Lizeo

<[*jlaiJlgii[pa

zaplakao da se skoro raspiikne. Vjerovjesnik,

sailallahii alcjhi

* '

JjiAi

r^-^r

/..

,-^ ':

^ulj

L^^J^

-^-t
U-i>-I
n
" '

&.

ve sellem, potoin
sc, a

O-

'<,:

i'--,

^-

'i-'

^ -

ga

pnslonio uza

on poccjccati kao sto jcca

^^

dijete

kada

se tisutkuje

dok

se neumiri.

.^JJI^^^^X-UoJi^U Jp

Plakao Je-rekaoJeMuhammed, sallallahualcjhi vesellem zbogonogsto Jeslusaooducenjazikra

(Kur'ana, spominjanja Allaha).

KUPOVANJE POTREPSTINA LICNO

Ibnu-Omer, radijallahu anhuma, izjavin Jc:
''Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem. kupio
Je

-^
-,,,''
^

&^'3>JI

^^j\

.t>U.

^\^

M^^ ^J^^ C^
,

od Omera devca", a Abdur-Rahinan

radijallahu

b. Ebi-

Bekr,

anhuma,

kazao

jc:

"Jcdan

^j jli^i Jlii " U^^V^>"^^^^y >"^^^ ^j ^ A^ ^^^ j;^ Jiij -l-JL

-i^

,,

--'-

-oj^

i^i

idolopoklonik dotjcrau jc stado (na pijacu) pa jc

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve scllem, kupio od

:,;'-'.%
-:

-n'

-:;':
^^

<
;

;",

2-^,^,0-.
.
'

njega jednu ovcu a od Dzabira je kupio (drugom

prilikom) devu."

^^ jt^ c^ l5J^1j
hj^ J\i^ ^^^_^6^ .y ^'W
.1

2096.PRICAONAM^Jusufb.
Mu'avija, a

Isa.

njemuEbuda

ovome A*mes

prenoseci od Ibrahima,
radijallaliu anha,

,,g
4.1

on od Esveda, a ovaj od Aise,

je rekla:

"^ .-^

lt

-,
y.^

'i,'-(jii:r*'

u^

ij-*^
'<in

^
alejhi -^

J_^::

^^1 iJli L^I^

* *Ujijj -

>j il-U
*' iJ-5

"Allahov Poslanik, saJIallahu

(veresiju)

vc scllcm,
.

^'-*

APjj

<LJj UUifl

- ,-,^r -

^^

kupio je od jednog Jevreja nesto hrane na kredit

i

'^^

h:
"

"-

V
^

kod njega zalozio

svoj oklop."

J A

KUPOVANJE JAHAtlH ZIVOTINJA

1

^J^^ ljb>^j ^W^^ ^l^ ^^

MAGARACA; DA LI JE ODLUK

VALJANAAKONEKOKUDITAKVU
JAHAtU ZIVOTINJU ILI DEVCA PRIJE NEGO Sto prodavac s nje sjaSe?
Ibnu-Oiner, radijallahu anhu, kazao
je:

^^J^^^^i^^] a^b
;.

,.
cj(

a>^

^i.--\uJ^ L^ ^-i

^:UJSi^^ Jiil^^-OjS^j^^^i juj

sellem,
i"
'

Vjerovjesnik,

sallallahu

alejhi

ve

4"

'"

'

rekaoje Omeru: "Prodaj mi ga!" Misljase on na

ncposlusnog dcvca.

195

SAHIHU-L-BUHARI
2097.

KUPOPUODAJA
^:^\:^J^^l:-;J^\^^^'^v
'..r
* '^

PRICAO

NAM
b,

JE Muhainmed
a

b.

Bessar,

njemu

Abdul-Vehhijb,

ovome

Ubejdullah
b,

prcnoscci od Vchba

Kcjsana, on od Dzabira

Abdullaha, radijallahu anhuma, da je rekao:

Bio sam

Allaliovim Poslanikom, sallallahu

ii

alejhi

ve sellem,
a
i

jcdnoj vojni pa

meje zadrzao
Kasiiije nil Je

moj devac

nije

mogao

ici.

diiU U

JIj

Ii cAoi

;^\^

JUi

jj,

dosao Vjcrovjcsnik, sallallahu

i

alejhi

vc scllcm,

^\
ci^

rckao: ''Dzabirc!"

-C^
ajS\

J^ C-iU^ Lclj J^ Jp
iLSj\ Jli

Llaji

-Da -rekao sam.

Sta
ti

jebilo? -upitaojeon,
i

oIj JaU ^^~^y

^ ii:>TL>wj

Zadrzao me moj devac - odgovorio sam nije mogao ici, pa sam izostao (od druzinc). Potom jc
on sjahau, povukao ga (udario) svojim kukaslim rekao: "Jasi!*' Ja (na vrhu iskrivljenim) stapom
i

sam

ga,

potom, iizjahao

staino gledao

kako da

ga zadrzim da ne pretekne Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve scllcm.

- Jesi ozenjen? - upitao je on. - Da - odgovorio sam. Djevojkom ili udovicom? upitao je. Udovicom kazao sam,
Ii

Jli

^ J_1<J1

J4.<JU

cJ^

liU
f

:jLi

ill

sto sc nisi ozenio djevojkoin

i

da sc

njom
'

mozcs zabavljati, a ona s tobom - rekaoje on. Odgovorio sam: "Imam (malih) sestara pa sam
zelio vjencali zenu koja ce ih cuvati, cesljati
bdjeli
i

.-

f 'f

nad njima."

oi

51

v-i :^u .IjuJ

^oi
J ^j?
*

^;
''^

Ti CCS sc vratiii (kuci)

stignes,
dijete)!

- rckao jc on - pa kada u pamet, u pamet (nasloj da ti se nade

"Hoces
Ii

^^^^ J

J c^J^ J^ J
^il

- ^ .':

'^J
*T. ^

c-U
prodati svoga devca?

i;.l^

JUi

c^j

J^

..i^il^L^

Zatim

rece:

- Hocu - odgovorio sam. On ga je od mene kupio za

mene. Ja sam stigao
i

'^ J! .j^^

^^ ^. h J^^ J^ V- ^^^

ukijju (srebra).

Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vratio se prije

sutra ujutro,

dosao u dzamiju

nasao ga na vratima dzamije. - Zar si sada stigao? - upitao jc.

-Da- rekao sam.

Ostavi svoga devca, udi

i

klanjaj

dva rekata! -

rekao je.

196

e^ltylia

^^
Bilahi:
i

i-rtjiqtil

n\r]yi

Usao sam
"Izmjeri

klanjao, a

on potom naredi

mu

uldjju srebra!" Bilalje izmjerio

dao

da na vagi prctcgnc,

Zatim sam posao vec se

i

udaljio, a

on

rece: ''Zovni

mi Dzabira!"

Sada ce mi rekao sam - vratiti

bilo nisla

devca, a nije

mi
za

mrze od

njega.
i

- Uzmi svoga

dcvca! - rckao jc - a tvoja jc

njega primljena novcana vrijednost.'

O TRGOVIMA {VAS ARIMA) IZ PRCDISLAMSKOG DOBA NA KOJE JE svijetiSaoiudobaislama

2098.

^'^ g^'
^ij^j\
'
'

j'>^"^'

^^
'

^
"

J^lljl

Uj ^.Lis a^UUll
'

^
-

PRICAO

NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu odi l5^

',,

4ii

^ ^ Ji \i^
.,

-T

^A
..

Snflan prenoseci od Amra, on od Ibnu-Abbasa,

radi|allahu
*'U

, -

,3-

..
^
'

..
-

anhuma, kojije rekao:

bili
sii

-,

--

prcdislamsko doba
1

trgovi

(vasari):

jLAii jij
,

^j

i^l^ii
i^

i^is' JLi
-^i

\J^
,-,

Ukaz, Medzenne
islama

Zul-Medzaz. Nakon pojave

su smatrali grijenom trgovati

,,r-

x^,..,,
^

1 1

,r,

musnmani

na bilo kojem od

njih,

pa

je

Allah objavio: ''Nije

illi

^^^ J-P r

-il

Jj;^

l^t^

SjU^l

^
'Jl

vam

grijeh u

sezonama hadza,.." po kiraetu Ibnur"

Abbasa.

^^ ,*^lj^ J ^.J ^ '>^-^ L*^'

.ii5^isi:i

'*Ukijja
I^:

jc iznosila40dirhcmasrcbra.

hndis^ sc i^akljucujc:
prilikum;
s

miislimnn svojc dobrc poslovc isIJcc sa osjccajcm skromnosti, a nc iz oholosti; zasvojcdm^ovo, sLiradnikc susjcdc ircba sc intcrcsirati isptima^ati ih svEikom
i

musljman
cc se slagati

sposoban za bracnc obavczc iTcba &c zcnjti prvcnstvcno djcvojkoinj odnosno zcnom
i

kojojn

bracnii zajcdiiicu zajcdnicki uzdizaiii

s

-prcpoaiCljivo jc klanjaii 2 rckaui nafilc po povraiku

putovanja;
i

kupac robu

trcba placaii lacno

dodati, Trgovacki pomticnik tu

pravovrcmcno a prodavac lacno jc injcriti prcvagu cini samo U2 odobrcnjc vlasnika robc.
i

po mogucnosti jos ncsto

197

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

jiA

O KUPOVANJU JOGUNASTE (BOLESNE) ILI SUGAVE DEVE

"El-haimir jc (zivotinja) koja
suprotno
(zclji vlasnika).'
ii

^ji^iii.^^

jj^i .]j^^\.

*>

svcmii postupa

*^ JS' J -UaiJJ JUai ^U^

2099.

PRICAO NAM JE Ali b. Abdullah,

njcmu

.-

^lO:. L::j^
J 1^: >* .^^jj *u^1

4ll

j^p
-

^
--

Ji:^

bjj^ ,T*-^^
rH

Siifjan:

J"

Amr jc kazao: "Ovdjc jc bio jcdan covjck pu imenuNewasi imaoobijesnedeve{bolesneusljed

zedi).

J^j

^
i-j*

-^

La 015"

j^^^

Jli Jli

Kasnije je otisao Ibnu-Omer, radijallahu

i

aniiuma,

kupio

te

deve od njegova dionicara

dosao
laj

(orlaka). Poslije

mu je

njegov dionicar

on

rccc: Prodali

smo onu dcvu."

upitao

l^ ^ JuJ j.^1 id; l^ JUi 'aLS 4i

-A kome si jeprodao?
Starcu torn
tebi!
i

jeNewas.
je,

torn

rekaojeon.
Allaha
^^^ ^
>

Tesko

rekao je Nevvas. - To

mi, Ibnu-Omer.

"

Nevvas jc zalim dosao Ibnu-Omeru i rckao: '^Moj ortak je tebi prodao deve bolesne od zedi, a nije te poznavao {ili: nije te o torn upoznao)." Goni ih! rekao je Ibnu-Omer. Ikad ihje onhtiogoniti, Ibnu-Omer je kazao: "Ostavi ih! Zadovoljni smo sudom Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem; Nije bolest sama po sebi
prelazna,
(tj.

Allah Uzviseni daje bolest)."

Tako je Sufjan cuo Amra.

Ajni (Umda, 9/305) ka?c:

rijci; el-hiffi

znati bolctinc, u
i

ovom

slucaju dcvu, a el-hijam

zasitili.

jt:

bolcsi koju

prouzmloijc zed, zbog kojc kasnije

ic

dcvc piju vodu

nikako sc nc mogii

19S

e^'ltylia

^^

i-rtjiqfcll

n\r]yi

O PRODAVANJU ORUZJA U VRIJEME NEREDAl U DRUGIM SJTUACIJAMA

Imi"an b. Husajn je prezirao prodavanje onizja

U>j a^l ^ ^nLUI ^1^

' ' '

ujV

^liiJl

J--^J:r^^ Jf *^lj^*^j

u vrijeme nereda.
2100.

PRICAO

NAM
a

JE Abdullah

b.

Mcslcmc,

^dUL^^iJjJ^^i^^^iil^.T

prenoseci od Malika, on od Jahjaa

b,

Seida, nvaj

\"

do Ibnu-Efleha,

on opet od Ebu-Muhainnieda,

oslobodenog roba Ebn-Katade, ovaj

Katadc, radijallahn anhn. da jc rckao:
"Izasli
alejhi

od Ebu-

H ^^ *wl ^^3 ^^^

-"
#

2 0^^:^^uH^^ ^^ ^^
'

-\'\

^<

'-'
j^
'

^^

^^L:^

^_j1

J^ j-1^
lI^>
ju"

i\il\ljS^l\^ ^'^1
i^
'

j^^

i;

smo

Allahovim Poslanikom, sallallahu

> O'.

vesellem, u godini Hunejna,

da prodam oklop Ebu-Katade. Ja

pami je on dao sam ga prodao i

"

i^iii^y^^^^-^-j^^^j-^^^-^^-v ^-^t'-^-

^s^, j
" ' -

^: jl;
'

jjC^^ ^^^^ ^^j_^

'

od loga knpio sebi mali palmovik u plemenii Benu-

Sclcmc

to jc prvo slo

sam zaimao u islamu

O PRODAVCU MIRJSA ITRGOVANJU MOSUSOM

2101.

4^' f^jjit^l ^ -^

PRICAO MI

JE Musa
b.

b. Isma'il,
b,

njemi!

l2l^ IpI^i y_

1.^ _jl^ .Tl-\

jf

Abdnl-Vahid, ovome Ebu-Burde

Abdullah:
a

'^
,^

^. ,-

/, -^-.^

- Cuo sam Ebu-Burdu

Ebu-Musaa,

on svoga
a^\

oca, radijallahn aniiu, da jerekao:

^ "^ .^ '^''^ ^} l^ j:^ ^ J

\'
'

-i^ .
"

j \^

^J.'il'J.xl}
>

_y iJ^
-

''Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

izjavio je: Primjer

^-

dobrog

loseg druga je kao

C-

o^-^y^
,iLli1

*,_ ^

'

,.^:-:^-.
^
-

primjer trgovaca

mosusom
Li

kovacevog mijeha,

^j

Odprodavcamirisanccc
miomiris
oprzit ce
di
ti

ncdostajaii: ilidakupis

da osjctis njegov mins, inijeh kovaca

tijelo
ili

.^^Li JS^ ^llJI ^^-JJ-1j ' '.,/ ' '.^. '/ ' Z ^l^-^^i^t^' v^^l^'-"-^- ^-^-^^
'.^

odjecu

ili

ces od njega osjetiti

^y

^| Jjjl'

^J^ /^\
' ' ^

^j ^^ ii 'J

mzan

zapah/'-

\z hadisci sc Zcikljucujc:

poboznim. Ahmed, Tirmi/i Hbu-Davud biljc?^ dajc Muhammcd, sallallahu alc;jhi vc scllcm, rckao: Xovjck jcobifno vjcrc svoga dniga. pa nckn svako glcda s kjm cc sc druziti!" Nasa jc izrcko: "S kim si, onaki si. "S kiin ic vide, Stim tc pisu'i
diiznost jc klonjli sc ncodgojcnjh
i
i

zlobiiih IjudJ,

druziti sc s inoraino

odgojcnim

'

mosusjc

cisl

miomiris

mo^c

sc bcz bojazni Woristili.

199

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPRODMA

O ONOME KO PUSTA KRV

2102.
je

^li^l^i

J\^

PRICAO
b.

NAM

.IE

Abdullah h.Jusuf da ga

luu Ll^i^^^^^-i^
-",,:'"'..'
^

j4^l1^1;: .T
-= -

VT
-

obavijestio

Malik prenoseci od Humejda, onod

-n-

^-^
"'.

Enesa

Malika, radijallahu anhu, da Je rekao:

-^^

-"

:'

"Ebu-Tajbe je puslio krv Allahovom Poslaniku,

sallallahu alcjhi vc scllcm,
datida, a
i

J_^^U^ aJ;;J1j^^Si! Jj^-ja^^s jil^;^

'

on

mu

odrcdio

sa'

^(^t
'-

njegovom gospodam naredio da

mu

[Ji^AJ^i'-j' j ^
'

smanji (olaksaj porez."

2103.
Halid,

PI^iCAO a on jc

NAM
bio
sin

JE

Muscddcd,

njcmu

^^i

;J

iu- lii^
Jt-

^U
^

l5Ia .T^ ^r
-re

Abdullahov, a

ovomc

^.. -

^llt ^\
,J=^^j

Halid prenoseci od Ikrime, a on od Ibnu-Abbasa,

radijallahu anhunia, da je rekao:

0_^

Ji- _lJU-

]^J^

41

-Ct

^ ^1
"

(i^-==^'

J^ \^^
^

'^^
"

^j
"
JJI

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dao je

scbi pustili krv
je.
i

'" -UiiiTl^r'^ ili 15' '

"

onom

koji

mujcpustiokrvplalio
bi

'

a da je to (zvanje) zabranjeno, ne

mu

za to

platio/''

O TRGOVANJU ROBOM CUE JE NOSENJE POKUDENO MUSkARCIMA 2ENAMA

I

-L^b

J^^

^
^
,-'
'

ijk

M
u*

i^^l ^^

2104.
a

PRICAO

NAM

JE Adem, njemu gu^be,

>: j? liU v-^

: ^

Gl;^ f^llSl^ .VI

'

ovome Ebu-Bekr b. Hafs prenoseci od Salima b. AbduHaha b. Omera, a on od svoga oca, da je

rckao:

..>
-''
>

,'

>',
"^

v
i;.

%'Jl

^^'^4i\
anhuma, svilenuilipi-ugastu
i

^3^
^

. ,

^ ^l ^j\ jLi
-n

-Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellcm, poslao

jeOmeru,
odoru.

j^'tl J] juI-O^Ul^
^S
^

radijallahu

^
^;

,"'.,

'

Kasnije ju je vidio na njemu

rekao:

^
.

^*^

^-^^ ^= ^--^

_.

"Nisam tijc poslao da jcoblacis. Nju ubiaci samo onaj ko hocc da ncma udjcia (na Sudnjcm danu), Poslao sam ti je samo zato da se njom koristis,
tj.

igl,

;:;[;.
^

-:-;-'.-! /i^it ,' '<:

^

da je prodas."

Tahavi navodi da jc Muhammcd, sallallahu alc|bj vc scllcm, pozvao roba Tajbu da mu push krv. Pi^Mibavljcnom poslu Muhammcd, sallallahu alcjhi vc Hclkm, upiiaoga jc; "Koliki li jcporc?'?"

Tri

sa*a

[jdguvorio jc

Tajba.

Miihammcdj

sallallahu alcjhi

vc scllcm, potom jc intcrvcnjsao kod njcgovog gospodara

on

iniije smaiijio

dazbinu za jcdan sa\ Gornji hadis govori o tome da jc dozvoljcna Izv. hidzama (puslanjc krvf) posao- On, istovrcmcno, dcrogira ranijc hadisc konlradiktomog ^naccnja.

da jc dozvoljcno

naplaliti laj

200

g^Lc^U^
2105,

i-rtjiqtil

nif\yi

PRICAO
b.

NAM

JE Abdullah

b.

Jiisuf,

njega obavljestio Malik prenoseci od Natlja, on

od Kasima

Muhammcda,

ovaj od Aisc, majkc

pravovjernih, radijallabuanha,

dajeona

saopcila

kakoje kupilajedan jastiicic na komejebiloslika

i

kako ga je Allahov Poslanik,

lieu

sallaliahu alejlii

ve

sellem, vidio, stao na vralima, a nije usao unulra.

- Na
i

sam mu - kazc ona -

primijctila Ijulnju
alejhi

rekia:

"Allahov Poslanice, sallallahu

i

ve

sellem, obracam se za oprost Allahii

Poslanikn, ^^allallahu
zgrijesila?"

alejlii

Njegovom ve sellem, sta sam to

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

rekaoje: ''Stoce
ti

ve scllem, da na njemu

^.-ULit il ^. ^l

Jj^j Jul Uii j:j

L^

taj

jastucic?"
je

Kupila samga rekIa

sjedis
i

ona

tebi,

pod

glavii ga

meces.

Polom

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, kazao: "Zaista oni koji izraduju

(likove)
iiu

ove

slike

bitcemuceni na Sudnjemdanu, aondace

se reel: 'Ozivite to sto ste napravili!'"

Ijosjerekao:''Ukuci(sobi)ukojqi ima{izlozenih)
l>-h

slika (kipova)

mcleki nc ulazc'

VLASNTK ROBE NAJPREC I

JEDAKAZECUENU
njemu ^^i^ J^l^l Abdul-Varis prenoseci od Ebu-Tejjaha, a on od -" J
2106.
Isma'il,

PRICAO

NAM JE Musa b.

^_ji

\ijj^

.t

V^^

^4i3i^j^i^^i3i^i^^jrjij;;
t;i:i2:l^j>-L^L;!j1^:i:>^1 Jli Jli

Enesa, radijallahu anliu, da je rekao:

- Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellcm,

rekaoje: ''Sinovi Nedzdzara, odreditemi vrijednost

vase basce!''

A u njoj je bilo razvalina

palini.

vc scllem, Jzjava, kojujc zabiljczio Biihari, naslala jc u doba obozavanja slikfl (kipova) trcbalojc tu zabludu iz Icmcija iskorijcniti, Vod izrazom "melcki" misli se na svc mdckc, osim melckii pisara koji biljc^o svaki naS posao.
sallflllahu alejhi
i

Muhamincdova,

201

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPUODAJA

KADA JE DOZVOLJENO PRAVO

1ZB0RA(PR1HVATANJA1L1 ODBIJAMJA

jUsi ji^

^ ^V

KUPOPRODAJNOG UGOVORA)?
i

2107.

PRICAO NAM JESadaka,njegaobaviJestio

on prcnio od Ibnu-Oincra, radijallahu
sallallahu alejhi

JLi

^U^H 4^ u:;^Ua^
I

U^j^

.T

VV

Abdul-Veliliab koji kazt? da Je cuo Jahjaa, on

Nafija, a

'^

anhuma, a ovaj od Vjcrovjesnika,

vesellem^kojikaze:
''Kupoprodavci
ill

o\ Jli -H

^1

ji-

\^ ^1 ^j
C^; J ,ll
'^'

^
'

^1

O^^^K^i:; '
pravo
izbora
(prihvatiti ^_^
^

l;

-^ll^^^
>

imajn

nc prihvaiili kupoprodajni uguvor) u svojoj

svc

o>^^ ^^JS^

^r^i

V-'.-'' i^^j^L: Jli ^jLjj-

^^

kupoprodaji
drugog,
ili

dok

sc

nc rastave jedan od

.<:^L^jjil2^^

kada kiipoprodaja budc uvjetovanog

prava izbora/'

Nafr kaze: "Kada

bi

mu

sc svidalo,

Ibnu-Omer kupio neslo slo odmah bi sc rastavio od njcnog

bi

bivseg vlasnika,"

2108.

PRICAO

NAM JE

Hafs

b.

Umci;

a njctmi

'J-

1\^

^j^ yj^
.

yj^ \^^^
.-

.r^ A

Heramamprenoseciod Kalade, onod Ebu-Halila, ovaj od Abdullaha b. Harisa, on opct od Hakima b,

Hizama, radijallahu
aniiu, a ovaj

>^ - -

,r,

.,

--

,v,
-

f.-",<

-'
J
"i*

-'
_3
fi

^'
-uii

od Vjerovjesnika,
.

J^

^ i^

.-r

J^ 0^
.
,

^j ^\j^ ^ ^^x:^

sallallahu alejhi ve sellem, da jc rekao:

"Kupoprodavci imaju pravo izbora ugovora dok

se nisu raslali/'
'

v ^^^ ^^j ^,> ^^^ J ^'^^J^ J^^

/ J^ C^l
''
-

^>,

.';-:.'" ^^ ^'J^ f^ J^ J^

Ahmed jcdodao:
- Naina
ic

j^jU^'^^^lii^I^d

j^l^I^^
''"'.,.
,

pricao

Behz

rekao:

'To

je

kazao

"

Heinmani,

-,

^^

Potom sam to iznio Ebu-Tejiahu, a on rece: ''Bio sam s Ebu-Halilom kada mu jc taj hadis ispricao
Abdullah
b,

Haris."

202

. .

e^'ityU6

^^

d*jlaiJlgii[pa

JE LI DOZVOLJBNA KUPOPRODAJA KADA NlJE ODREDENO VRIJEME IZBORA

^^^^ J^M^^ ^-^3^'^

1^1

-^l

tPRIHVATANJA PRICAO Hammad b. Zejd,

2109.

ILl

ODBIJANJA UGOVORA)?
JE

NAM

Ebu-Nirman,

njemu

jJj .^ ^L^
'
,

LiU oC^l
, =

j.T lil^: .T

V\
,r^

ovoiiie Eiiub prenoseci

od Nafiia,

. *
,

^
-

,-

^
.

4
J^

onod Ibiui-Omcra, radijallahu atihuma, dajckazao: - Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,, rekao
je:
ill

^
^1

"^^
,

'.

^ j^^. ^i^'

"M

^\

Jii

U^
>

^^Kupoprodavci imaju pravo izbora (prihvatiti

odbiti kupoprodajni ugovor)
ill

dok

se nisu rasta-

:^Q^;^j^^^^^J;;j^^ ->
,

vili,

dok jcdan od
"Hi

iijih

nc kazc svoinc
sc).'

dmgu
mozda

-j^^^^-j'

(sugovomiku): 'Odabcri (odluci

je rekao:
m

dok

je trgovina u statusu prava

izbora.

KUPOPRODAVCl IMAJU PRAVO IZBORA DOKSENTSURASTALI

To smatraju: Ibmi-Omer,
Ata'
i

li>ii

J U jUiJL ^lilJi ^!^

-tf.'-f--

*-t'rX

d'n.rx

Surejh,

Sa'bi, Tavus,

^j^i

Jr^^^J C^y^J
4*

j^
j
knfl

^^

0^^

^^
J

'^J

Ibnu-Ebi-Mulejke.

t^^

fy
Ly+

^iC;-

2110.

PRICAO

NAM

JE Ishak, njega obavijestio

rekao Su'be da
je

J^^^L^iC^-l jU^j
:
,

il;:

,n

Habban

b. Hilal,

ovome

Katade
-:

.
-,

'--''',''.'

^-^

izjavio da mil je preneseno

od Saliha bbii-Halila,

^
,.
^^

^
JLi
=,,

koji kazc da jc Abdullah b. Maris kazao:

c^^
",

ijbH
=

^
-

-oj^

u;^
^ ,^

/^
-

jJjL^

- Cuo sam Hakima

je rekao:

b,

Hizama, radijallahu anhu,

'" V,

^. 1
' ^

^^
"-

a on Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, da

-^

).

^jj:^j\Il:.d^^^^\^^j\^\
imajii

"Kupoprodavci
iskreni

pravo na izbor ugovora dok

bili

^^ '^^j is/\^j lis d\ji^,jO''"'

"

sc nc rasiavc, pa
i

ako yu

jcdan prcma drugom

'

-'"

"-

objasnili

fmahane robe) imat ce blagosfov

a

u svojoj kupoprodaji,

ako su

lagali

tajili,

odstranjen im je blagoslov u njihovoj trgovini,"

203

SAHIHU-L-BUHARI
2111.

KUPOPRODAJA
.

PRICAO
b.

NAM
Omcra,

JE Abdullah
radijallahii

b.

>

Jiisuf,
>'-

njega obavijestio MalU^ prenoseci od Natlja, on

od Abdullaha
uistinu. rekao:

anhuma, da

U^
L^

ajjI

^j >p ^

^^1

a>

^ j^U ^
'Ci\

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellein,

J^\j ji di^\A\ Jli 'A

J^j Jl

"Kupoprodavci, svaki od njih dvojice imaju kod

svoga druga (sugovomika) pravo izbora dok se ne

rastavc,

osim Irgovinc uvjclovanog prava izbora

"^

KADA JEDNA OD KUPOPRODAJNIH STRANAKA DA PRAVO IZBORA UGOVORA

DRUGOJ STRANCI PC OBAVLJENOJ KUPOPRODAJl, TA JE KUPOPRODAJA PUNOVAZNA
2112.

PRICAO

NAM

JE Kutejbe, njemu Lejs

iU ^^^l.^

prenoseci od Nafija, on od Ibnu-Omera, radijallahii

anhiima, a ovaj od Allahovog Poslanika, sal lallahii
alejhi

ve sellem,

koji je rekao:

'^Kada dva covjeka cine

medusobnu kupoprodaju,

>^^
^j^

ll^i;!

^' jt Lvr

L"l5j li^il:

svaki od njih dvojice ima pravo izbora ugovora dok

scnisura:slavili,postosubili Zajedno, ilidokjcdanod
^1j

-^ cP^ ^t^^
Q^^
'

^^

J^ ^-^
-

njihnejavisvojizbor(odlukuXpaakosukupoprodaju
obavili tako, kupoprodaja je bila vazeca,

'j^ z^i\

l^\^^
'

^%h

[z_[^/:^^
, .

Ako

se oni,

posto zavr^e kupoprodavanje, rastave, a nijedan od

njih nije slavio (pravo izbora) na to kiipoprodavanje,
i

Cp

TJ

lajc kupoprodaja punovazna,"

Kupoprodajni prcdmct trcba bjti bcz mahanc, zdrav bcz prfgovora. Ako sc otkrjjc prijasnja mahana kupopmdajnog prcdmcta kupac ima pravo prcdmct ili povratili ill ga 7adr?ari plaiivsi ugi^ivorcnu cijcnu. Kupiit; nc mozc Uikiiv prijdiTiijl zadreiiU jcdnoslriino plalivsi prudavcu prcma mahiini smiinjcnu uijcnu.
J

Mahana
slvari
i

koja naslanc u prcdmclii kupoprodajc u

u

vrcmcnu

kojc

pmtcknc od sklopljcnoj; ugovora do primitka

m:ihjnc
i

vrcmcnu dok

st:

sCvar Ucila^i jos

kud prudavca

Zixdrzixva sLuru

kuproprodajnu iLuinkc

jmaju pnivo odsliipanja od ugovora. Kada prodavac ph prodaji prcdmctaspomcncnjcgovumahanu,

izbora

kupac ga opcl uzmc, ncma pravu kasnijcg

zbog

tc

mahanc.

Kupac acma pravo biraaja zbog inahanc, kada prodavac proda prcdinct jxjd uvjclom da on nc jamci niti odgovara za ma kakvu mahanu. Ako kupac kupi prcdmct rckavsi: "Kupujcm ga sa svakoni mahanom", on ncma pravo tuzbc niti izbora zbog kasnijc sivamo miccnih mahana na tom prcdnicm, Kupac gubi pravo i7bora 7bog mahana, kada on
mahanc, korisli prcdmct kao svojc vlasuisKo. Ako stara mahana prcdmcla kupoprodajc budc otkrivcna Ick po&Io jc na istom prcdmctu nastala kod kupca nova mahiina, kupac ncma pravcj vniliii prodmul prodavcu, nugo ima pravo na placanjc prosjccno smanJL^nc cijcnc prcdmcta. Naprimjcr, ako kupac srczc skroji odijclo odmah primijcii mjcslimicno ostcccnjc na stofii, ncma pravo pov rati ti src^an stof prodavcu, ali mo?c traSiti smanjcnjc cijcnc ?bog njcgovog ostcccnja.
poslijc saznanja
i
i

204

g^Lc^U^

d^jlaiJLgii[(ia

JE LI

KUPOPRODAJA DOZVOLJENA

KADAPRODAVAC UVJETUJE IZBOR?

2113.

PRICAO

NAM

JE Muliamrned od Abdullaha

b.
b.

Jusuf,

idi

l^l^ ^lii^^J i^i'iiJI^

.T

ur

ovome

Siifjan prenoseci

Dinara,

on od Ibnu-Omera,

radijallahu
alcjlii

anhuma, a ovaj od
vc scllcm:

Vjcrovjcsnika, sallallaliu

"Nijcdan od kupoprodavaca nemaju medusobne

kupoprodajnc obaveze dok se ne rastanu, izuzev

trgovanja
iiz

iivjetovani izbor."

JE Ishak, njcmu Habban, ovome Hemmain, komeje kazao Katade, prenoseci

2114.

PRICAO

NAM

^A^
;iii

::>\l^

lil;:-

jia:.j \il^

.tui

-^
^\

u
^'

u^\
^1

od Ebu-Hilala, on od Abdullaha od Hakima

b,

b.

Harisa, ovaj

J 11
V

iSii'

^i- l\f
Jljj\^-\

Hizama,

radijallahii anhu,

da je

fl;j

-^

-t^-^ jfi

^\

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, rckao:

*'Kupoprodavci imaju pravo izbora (odluke) dok

senisurastali,''
jjl

ji> S.-^ jii' ^lij

J oA^j

'^Cfi

Hemmam kaze:
Nasao sam
u svojoj knjizi: '^Odabire
bili
tri

pula
i

(tri

dana), pa ako su
objasnili jedan

iskrcni (prcnosi
bit

Hakim)

svc

drugome,

ce blagoslovljena

njihovatrgovina, a ako su lagali jedan dmgom i sakrili

mahane, mozdazarade nesto, ali ce im blagoslov

kazc:

u njihovom trgovanju zaista nedoslajati."

Habban

je

Pricao mi je

Hemmam, njemu
b.

Ebu-Tejjah koji

cno Abdullaha
b.

Harisa da prenosi ovaj badis

od Hakima

Hizama, a on od Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi vc scllcm.-

Pcrfcklnosl kupopmdiijc
si.

mo^c

sc uyjclovnlf

odrcdcnim vrcmcnom, podcanoscii kiipuprodajnog prcdmctn

ili

Prihvatanjc loipoprodajnog ugovora ocitujc sc rjjccima

uobjcajcnim cinima.
roku,
cidluciijc

Akci kupiit ki]p(>pon>dajni prcdmci nc isplaii pnxlavcii u

Ko

kupi prcdmct nc vjdjcvsj ga, ima pravo izborii

ili

ugovor jc raskinut, do casa kada ga budc vidio u torn casii on

J

ugovorcnom

kupoporodajnog ugovora. Kod siVciri kojc sc prodaju |x> muslri (uzorku) dovoljno jc da kiipiic vidi uzorak. K.od kupovanja nckrcinina licba vidjcii svaku prostoriju, osim ako su one napravljciic pt* jcdnom plaiiu. Kod skupnog kupovimjii railicilihslvari, kupac [rcbii prcglcdali sv^ku slvar pojtidinacno, Akokupac nijc prcglcdao
prihvaUirju
ixlbijanju

SVC

sivari, inozc. iikoliko

mu

sc nc svidc, oduslali
stvari kojc

od kupovinc

svih slvari kojc nijc ranijc prcglcdao.

On

nc

mozc jcdnostavno

prcu/cti

samo one

mu

sc dopadaju. a ostaviii one koje

mu sc ne

svidaju.

205

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

KUPOVANJE I POKLANJANJE ISTODOBNO NECEGA (DRUGOME) PRIJE RASTAVUAN.IA OD PRODAVCA, AKO PRODAVAC TO NE OSPORJ KUPCU; OTKUPLJIVANJE ROBA I NJEGOVO OSLOBADANJE OD OTKUPITELJA
Za onoga
i

'-.'

'

"
;

koji kupi robii

po
"

zadovoljstvii prodavca

Lipl J^

:^^j

li

li.

j^
Sj

odmali je proda, Tavus je kazao: ''Punovazno

a
i

mu

"I' .^j^^ji^ji^^i:^

je,

zarada Je njegova

2115. Humcjdi namjcrckao:

\::;j^ HiOJi.

'.."-^ i-:^-

L"^ s-^^ u jLi5

njemu Amr, prenoseci od Ibnu-Omera, radijallahu anhuma, koji je rekao:

Pricao
Sufjan,
"Bili

nam je
s

smo

VJerovJesnikom, sallallahu alejhi ve

i

scllcm, na jcdnom putu

ja

sam

bio na jogunastom
i

Omerovom

devcu.

pored naroda,

On me je savladao prolazio Omer bi ga sprijecio vratio. Zatim

i i

^\ JLU *Jy^ j*J^

fl^-?-j-3

(.Ai.

ftJ^J

jeopetprosaonaprijed iOmergajeodbio

vratio.

Potom je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

rckao Omcru: 'Trodaj mi ga!"

-Tvoj je Allahov Poslanice - rekao je on. Prodaj mi ga! - ponovio je (Muhamined,

sallallahu alejhi ve sellem).

on ga je prodao AUahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc scllcm, Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi

I

ve sellem, rekao
Oinere.
i

je:

"On

je tvoj, o

Abdullahu

b.

radi s

njim

sta hoces."'

Kiipoprndaja slijcpca u nacclii jc valjana.

gel

Ako

slijcpac kupi stvar cijc svojstvo nc poznajc,

i

on inozc, kada

ugovor ill gn raskinuli. Ako sc slijcpcu objasni hocc prijc kupovanja, ncma vise pravo Jzbora odiucivanja. Slijcpac, gubi pravo izbora odliiCivanja, ako jc^ on kupljcni prcdrntt prclhodno hranu sI. VJdcnjc prcglcd prcdincla kupoprodajc po zastupniku vrijcdi kao prcglcd kiipca. a jc kiipac naredio da samo sivar primi donesi:, iit; LikJdii kupi:t'v\> pravo odkiOivanjii
upoi^na,

po

volji. prihvalili

opisf slanjc slvari koju on

opipao, pomirisao, okusio

prcglcd po izaslaiiiku,

komc

kada on

lu stvar vidi.

Iz hadisa ^c zakljucuji;:

Muhammcd,
raslavio:

sallallahu alejhi

vc scllcm, poklonio jc Ibni-Omcni dcvca prijc ncgo sc od njcga (kupca)

mindi ashabi ncizmjcmo su postovali slarijc, a poscbno u zajcdrickom putovanju starijcg nisu prolazili;

Muhammcda.
i

sallallahu alejhi vc scllcm.

kupljcni

prcdmci kupiic mo^c punopravno

korislili

njim riispolagali

prijc isplalc

novca prodavcu.

206

g^Lc^U^
2116. Ebii-Abdullah(Buhariia)kaze:

d^jlOiJLgii^pa

J^J^

^\
' '

Jl5j

4)1

XS

Jli

-TW"

A Lejsjerekaoda mu jeprenioAbdur-Rahjnanb.
Halid od Ibnu-Sihaba, on od Salima
ovaj od Abdullaha
b.

b, Abdiillaha,

'

Oincra, radijallahu anhutna:

-Osmanu,zapovjednikupravovjemih, prodaosam
jedan imetak u Vadil-Kiirau za imetak koji je on

imao u Hajberu. Kada smo obavili kupoprodaju, vratio sam sc natrag, lako da sam odmah izasao iz njegove kuce, bojeci se da mi ne razvrgne
kupoprodaju, jer je bio obicaj da kupoprodavci
imaJLi

"P^Tl

^^

"lI

"-^ *

^^

''if.

''

pravo izbora

(prihvatiti

ili

odbiLi)

ugovor

^\

^j .^j
.

^^.t^

^_^j 1^ ^1

A^ JU

svedokseneraslanu.KadaJemojainjegovakupoprodaja postala punovazna, vidio sam - rckao jc

Abdullah - da sam ga u
otjerao
njoj prevario, jer

sam ga
a

ja jji iL-iii ji ^ij-j

u zemlju Semuda tri dana (noci) boda, mene priblizio Medini za Iri dana.

on

OSUDA VARANJA U TRGOVINI

2117.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Jusuf,

IuUi:::^!^j;^^il^lL^l^

.T^

w
4jI

a njega obavijestio Malik prenoseci od Abdullaha

Omcra, radijallahu anhuma, da je jedan covjek (Habban b. Munkiz) spomenuD Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, da on u trgovini bude prevaren, pa je
b,

Dinara, on od Abdullaha

b.

^jj^ji Jl^^Iu^i J
4j1Aj:-

-' r^

,''

<u1Xp u^
yJ-j
jj5

i^
-

'
.

l;^^'^'.lJuTli! Jiaf_^l ' '

'

'

'
'

(Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem) rekao: - Kada (stogod) prodajcs, rcci: ''Ncma varanja!''^

Zakidanjc (cl-gabn) nijc obavc?ujucc

ako kod Wupoprodajc budc ^^ikidanja (prikratc). 7aki'nLita stranka nc mozc kupoprodaju raskjnutj bcz obzira da M zakjdanjc bilo u vclikoj JM maloj mjcrj. Ovo jc Slav hancfjjskc safijskc pravnc skolc, a lacnija vcrzija jc da jc to Slav imama Malika,
i i

Njcgovi sljcdbcnici prcdincia iina pravo

je u

Bagdada smairaju da (.i^^oba koja jt; oslcccna za Irccinii vrijcdnosli ktipoprodajnog ponistiti ugovor, a ako jcostccciijc manjcod toga, ncma na to pravo. Ncki smatrajuda
iz
J

lomc mjcmdavna k'stina vrijcdntisii prcdmcta kupoprodajc, Po inJsJjcnju ovog praviiika kupoprodajnj sc ugovor nc kvari, akojc objcma strankania roba njcnacijcna u casu kupoprodajc bila poznata, a akojc to bilo poznato samo jcdnoj od njih, ugovor sc raskida.

207

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

O ONOME STO JE SPOMENUTO TRGOVIMA

l> ^
r^

jt^Vl ^j^^^

Lo 4jlj

Abdu-Ratirnan

b.

Avf kaze:
u Medinu. upitao sam: ''ima na kome se
trgiije?"
JlSj Jjij^
li

Kada smo
kakav

dosli

Jlij

tLoils t3j-^

J^

ojl^ qJ 3j-'

[V*

trg (vasariste)

J^

- Ima trg Kajnuka' - rcccno mi jc.

Enes je kazao:

j^

jjJ^

^^1

JIJ

Jj

Abdur- Rahman je,

taj

zatim^rekao: ''Uputite

mena

trg!"

Omcr

kazc:

"Zabavilo

mc

je

pljcskanjc ruku

(rukovanjc prilikom trgovanja) po trgovima (pa

sam mala zapamtio

2118.

hadisa)."

PRif AO
b.

NAM
b.

JE

Miihammed
b.

b.

Sabbah, njcmu Isma^il

Zckcrijja prcnoscci od

Muhammeda
b.

Sukaa, on od Nafija

Dzubejra

Mut*ima,

koji je rekao:

-Prenijela mi jeAisa, radijallahu anha:

AllahovPoslanik,
jc: ''Pohodil

sallallahu alejhi ve sellem,

i

kazao

cc ICa^bu jcdna vojska

i

kada budc na

L^^r, iijl

A4

^^'I^^

^ 'i^ ^J^
tr^j^b

zemiji Bejda, propast ce

prvi

posljednji

od

njih."
1^ ^

Aisa kazc;

>

Kazala sam:
njih, a

''Allahov Poslanice, sallallahu alejhi

i

^^

r^

Jr:r^

:^j r^^^^

r^j

ve sellem, kako cc propasli

prvi
s

posljednji od
i

mcdu njima ima

njih?'*

onih

njihovih trgova

onih koji nisu od

- Propast ce - odgovorio je on - prvi posljednji od njih, a zatim ce biti prozivljeni (i nagradeni) prcma svojun namjerama.
i i
-**

2119.

PRICAO

NAM

.J

..*

JE Kutejbe, njemu Dzerir

jLi}>^\
''-'.,

j^ 'y_^
-

\::'j^

<S O:^ ^
-

^
-

prcnoscci od A'mesa, on od lhnn-Sa?iha, a ovaj

.. ;..,
-

f '-

'

i,

f
-'-.

od Ebu-Hurejrc, radijallahu anhn, da je rekao:

"Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

-^

vc scllcm,

^l^ J

^^1 i%i ^ ^l Jj^S J^ J^

-u^j

kazao je:

- Namaz jednog od
bolji je

vas obavljen u dzematu,

^^j ]lX

^ji j

a:*>L^

L^ A.yi

od namaza obavljenog (pojcdinacno) na

u kuci za dvadeset
i

trgu

i(ili)

nekoliko stepeni.

208

e^"ltylJ5

^M
organe,

i-r^jlq;ll

niqKi

A
i

ta je

nagrada (covjelai), kada iizme abdest

opere

Nl Jj^lWs^jlJiJ^

"Jl

ij*V
:

i^i ^ li
-

lijepo

potrebne

zatim

ode

/%

.:=...,. ^.^.l"'.;
"

f-^V^r^i,
-

u
i

dzamiju, namjcravaiuci samo klamanjc namaza na to ga ne bude pokrenulo nista drugo osim
ni

:^
.

^^

ilSlilSjj^i
.

Jt jJij;sC;^lj;iiiiL;..jjj
^

namaz, nece koracali

koraka. a da inu se tim ne

ili

^f,,

:^ '

^
'

-I'J:
'

- >

podigne Jedan stepen (kod Allaha)

se s njega ne

\,

'/,

^''

'

^
^

skine Jedan preslup {grijeh); a za svakog se od vas

^-^^

J^^j

^/t^l-^ y^ "^:^
-

'^-^^

mole mclcki za oprost na mjcstu gdjc on klanja namaz dok ga Jos klanja, govoreci: "Allahu nas,
oprosti

LLJ^inJa^i -'liUi^Li

mu
dok

(grijehe)!

Allahu nas, smiiuj

mu

se!'

Sve

dotle,
i

dok
ih

mu

se ne dogodi nesto sto abdest

kvari
1

ne bude lime uznemirio.

jos jc rckao; *'Svaki jc od vas

u namazu dok ga

god njegov namaz zadrzava (na mjcstu njegova

klanjanja)/'

2120.

PRICAO MAM JAdcmb-Ebi-ljas,njcmu

^
'
f

.'S

^j^
.
,,

^L;i ^i
'
'.

^
.

fSI
^
,

l2i^
f,.

.tu.-*
-;

Sn'bc prcnoscci od Humcida Tavila, on od Encsa

b.

\,
^

-^

Malika, radijallahu anhu, da je rekao:

sallallahu alejhi ve sellem, bio
je

-.\'^

^ ^ fi^^
''^
^ ..

^'f

.-

- Vjerovjesnik,
carsiji
i

J^3
Q^
-

Jedan je covjek rekao:

rekao: ''Zvao

"O Ebul-Kasime!"

VJcrovJcsnik, sallallahu alejhi vc scllem, okrcnuo

^^ jj-^^ J - J^^ ^^ J^ -^ j - ^ i^^ ^^ ^^ ^^ ^^ ^

--

-T

mu

se,

aonje

sam samo ovoga."

ve sellem,

.^y^^.

L**-*

i^^

J^

'^ ^j^^

Tada je Vjerovjesnik,
rekao: ''Isladijevajte

sallallahu alejhi

moje ime, a ne nadijevajte

-'ICji'^cW" "' '

nikome moj nadimak!" (kun'Ju)

2121.

PRICAO

NAM JE Malik b.lsma'iLnJemu

Humejda, on od Enesa,
(trgu

t^; l3l^

Ipp]
-

^ iuu
.
-i

l3l^
,

.TU
^r
^.
,

Zuliejr,

prenoseci od

'.,.,*..'

radiiallahu anhu:

^^
zovnuo na Beki'u
ili

^^
-

"^ cr
^'

- Jedan
pijaci):

jc covjek

JUj^^:^ld;jj.iJJli^r-'UJ1 i^iU

jp^^
-

"Ebul-Kasimc!", pa

mu

sc Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, okrenuo, a on je rekao:

''Nisain mislio na tebe."

"'

r^L].^^^

'C\
:

SULiii-iT '

Nadijevajte moje ime, a ne nadijevajte

jc

nikome

moj nadimak (kun'ju) - rckao

sallallahu alejhi ve sellem).

(Muhammed,

209

SAHIHU-L-BUHARI
2122.

KUPOPUODAJA
'i^'-'

PRICAO

NAM

JE All

b.

Abdullah, njemii
b. Jezida,

oiiiii l'a;: 4i\

irTV

^
..
J

*. ^ ^ *; ,l^

^s ljj^

.tut
'

Suljaii prenoseci

od Abdullaha

on od
C
^

Nafija b, Dzubcjra b,

MutMma,

a ovaj

od Ebu-

>^''

"^

"

"

^^

Hurejre Devsija, radijallahu anhu, koji Je rekao:

je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izasao

u neko doba

daiia.

Nije mi nista govorio, a

"

;,,

"-

'

':

,S,'

nisam
trg

nista govorio ni Ja njemu.

Kada

je

dosao na

(plcmcna) Bcnu Kajmika\ sjco jc u dvorislu

i

Fatimine kiice

rekao: "Je

li

tamo malisan! Je

li

tamo malisan (Hasan)!" Ona ga je nesto zadrzala

sam mislio da mu oblaci Ijepsii kosulju ill ga kupa. Potom je on dotrcao, zagrlio ga poljiibio, a
i

ja

^^ ^^^\^ 'L^i

^\ Jbj -djj ^U ^-

Muhammcd,

sallallahu alejhi vc scllcm, rekao jc:

i

''Allahu moj, voli ga

voli

onog ko njega

volif'

Suijan je rekao:

Ubejdullahmejeobavijeslioda
b.

jeonvidioNalija
rckatom).

Dzubcjra da klanja vitr-namaz od jcdan rckat

(cincci ga

ncpamim s jcdnim dodatnim

2123.

PRICAO

NAM

JE Ibrahim

b.

Munzir,

^:^j.1b=l^ji:il -^^ij^lLjJ^^.nTt ,^>'-,,<^^

'

niemu Ebu-Damre, a ovome Musa b. Ukbe, prcnoscci od Narija, on od Ibnu-Omcra, da su u doba Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kupovali (u prcdgradu) hranu od karavandzija. pa im je on poslao jednoga ko ce ih sprijeciti da je prodaju tamo, gdje su je kupili, dok je ne prenesu
na mjcsto gdjc sc hrana
i

.,'"-:.-^'.

'^-:='
^ -

y
jL;^^!

/
^UkJi

"

-^4^

Ji

j^

jj^^

1^1^

(^

prodajc (na pijaci).

2124. Potom jeNafi^ rekao:

'l^ ^i^j^^(iiiu;-j
anhuma,
kaze:
lii

V'x

r-

jii

.Tui

IbnU'Omer,

radijallahu

"Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, zabranio

jc da sc hrana prodajc

f uyi iJ 5i

^ ^1

jii

cim

jc kupc, svc

dok jc

_3 4I-

izmjerenu ne preuzme (lcupac)J

Tzniiwdi^nih hcidisa ^iikljutuju sc:

skromnosi Muhammcdova,
J

f^llallahu alejhi
i

vc

scllcin,

samilost

prcma

djcci;

-rodbini jcdozvoljcnogrliti sc Ijubiti mcdusobno. Ebu-Hanjfc Muhammcd grijcnjc smalraju mckmhom. Oni sc drzc hadjsa koji TJrmJzJ donosi u svom Sunemt kalto je jcdan fovjck rekao: "Allihov PoslaniCc, kadanckoodnassusrctnc^svogabratailiprijmclja,

hocc

li

mu sc uaklouili?
vc scllcm.
li
i

Nece odgovorio jc Muliammcd, sallallahu alejhi Hocc ga ^agrlili poljubili?-upilaojctJvaj-

210

"

g^Lc^jU^

d^jlOiJLgii^pa

O PREZRENOSTl GALAMLJENJA
NAPIJACI(TRGU)
2125.

PRICAO
Fulejh,

NAM

JE

Muhammed

'.;'

b.

Siiian,
^
f " ' '
''

njemu
Jesara:

ovome

Halii prenoseci od Ataa b.

- Susrco sam Abdullaha b, Amra b. Asa, radijallahu

anhu,
i

'i

rekao

mu; Obavijesti

me
alejhi

o svnjstvu
i\
.(iiij

Allahovog Poslanikaj sallallahu

u Tevratu! - Hocu - udgovorio -

ve sellem,

J:;!

Jti i\yp.

*^ -ciij j-'j j

_"-

^ J. ja

Tcvratii opisan s

Kur'ana, kao;

>; Vyi:^ <)^i <^<^ nckim svojim atributima iz "0 VJerovjesnice, Mi smo te poslali J4J js^i ^lit:. j/3}
I

jc.

On

jc,

tako mi Allaha,

^^i k >!' ^^ ^li^^

'"'

kao donosioca radosne

vijesti,

kao opominjacasi

kao cuvara nepismenima tummijun). Ti

i

moj rob

^
^\ >Ud.Jj

"-

moj Poslanik. Dao sam ti imc Mutcvckkil* koji nema gmbosti osorosti, ne galami po vasarima (trgovima), zio ne vraca zlim, nego oprasta
i i

Vj

jJlJtJj

bJJU

"pOj

C.-JJI a.^^Jl)

**-

-I

pokriva (uvrede). Allah ga nece uzeti dok ne ispravi

iskrivljenu vjeni
i

dok
i

(Ijudi)

ne biidu govorili:
otvori slijcpc oci,
\j\ij

'Same

jc

Bog
i

Allah

njom im

J^^
-1

^
^

^U-L^ m1

/yj

>}*Jl

-^

<ju\^

gluheusi

oklopljena srca/''

> t^

U drugom
od
Hilala,

senedu Fulejha

slijedi

Abdul-Aziz

b.

-^

Seleme, prenoseci od Hilala, a Seid ga je prenio

;uu

'

on od Ataa,

a ovaj

od Ibnu-Sehmie.

Nccc rckao jc

-A

h(KC

1(

sc

&

vc sdlcm. njim riikovali?-upitaoj:^ opctcwaj covjt^k, Tvluhammcd, sallallahu

on.
i

alejhi

Hdcc od^ovorio jc
Lt

navcdcnog hadisa u Buhariji, grljcnjc Ijubljcnjc smatraju potpuno dozvoljcnim cinom, hadis n;i koji sc Ebu-Hanifu oslanjii dcrogiranim. Tahavi navixli da jc Abdullah b, D^a'fcr prenoseci od svoga oca. rclcao: "Kada smo sc vralili od Ncgusa iz Etiopijc Muhammcdu. sallallahu alcjhi vc scllcm, on mc jc susrco zagrlio.'^ U cilju fiuzbijanja spckiilacijc 7ivc?nim namimicama posljednjim hadisom zabranjcno jc prcsrctati praizvodacc ^vcinih namimica, kupovali od njih hrtmu vrsili kupoprodaju. Prodajsi hr^inc obavija scjavno na za Ui odrcdcnim mjcslima. Kupac mozc hranu prodati drugom Ick kada jc on primj od proizvodaca, a kud nckrclnina lo sc mozc uCinili prijc prjm(iprcdajc, Ovo ji; stJiv ASaa, Scvrija, Ibnu-Ujfjnc, Ebii-Hiinifc, Ebu-Jusufa, Muhammcda Safljc, dok Usman Tcjmj jos nckj pravnici imaju supmtno misljcnjc.
Ostali uccnjacj, drzcci sc
J i i J

Naslavak prjjcvoda 46-4S. ajcta El-Ahzab poglavija glasJ: "... kao onoga kqji pozjva Allahu Njcgovom poslaniku kao syjftiljlcu koja obasjava, Obraduj vjcmikc da za njih ima kod Allaha vclika blagodal, a nc slusaj ncvjcmikc liccmjcrccl PuiLi njihovo uzncmiraviinjc osloni sc na Allaha, a Allah (li) jo dosia kao
i i i i i

zastitnik"
'

Muiovckkil jccovjok

koji scoslanja na Allaha,

211

SAHIHU-L-BUHARI
Ebu-Abdullah (Buharija) kaze: Giflf} sve sto je
u oklopu, kao sablja u koricama, luk u koplju, a covjck
s

KUPOPUODAJA

oklopom kazc

sc za

onoga

koji nijc

osunecen.

VAGANJE JE OBAVEZA PRODAVCA 1 SVAKOG KOJI NESTO DAJE

To se temelji na rijecima Uzvisenog: "Kada im mjere (Supljom mjerom) ili vagajii, umanjiiju (mjeru)." Kaluhnm ev vezenulutm znaci kalu lehum vezemi lehum, tj, kada Ijudima tnjcrc ili
kada
iin vagajii,
I

J^\^ ^\^\
'
r ^

Ji^JI vIj

^ ^1
LB

jiij

^
li!

ijii:;

(^ J^)
%i \\

a isto takose koz^: jesmi^'uTn^kum

tj.

iJijesme 'une lekum^

cuju vas.

VJerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, rekaoje:

iiij

jsi

i' J1J

i%

^1 b\

"Mjcrilc scbi

doknc

ispunitc mjcru!*'

Prcko Ostnana, radijallahu anhu, prcncscno jc da

mu

je Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem,

i'^

kazao: ''Kada prodajes, izmjeri, a kada kupujes,

neka

li

se izmjeri!

2126.

PEUCAO
b.

NAM
Omera,

JE Abdullah
radijallahu

b.

Jusuf,

luUL-

J^<LlJ4^l2l^.Tm

njega obavijestif) Malik prenoseci od Naflja. on

od Abdullaha
uistinu, rekao:

anhuma, da

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

"Ko

kupi hj'anu, ncka jc nc prodajc dok jc svu nc

primi (izmjerenu)!"

Na
i

Icrcl

prodavca su Imskovj
slvari, a

koji sc

odnosc ncpo^rcdnn na prcdaju prcdmcla kupo prodajc, kaopiacaza mjcrcnjc

za brojanjc novta, za mijcnjiinjc novca kod mjcnjaca
i

vaganjc

na

Icrcl kiipca au Iroskovi

slicno,

K.od kupoprodajc duturc svc trosknvc snosi kupac. Tako, npr., ako jc prodano

nasumicc, troskovc njcgova brEinja snosi kupac, Isti jc sluCaj s prodanim duiurc oko knji^cnja nckrvlninc na novog vlasnika padiiju na Icrcl kupca. Kod kupoprodajc sivari kojc sc prcnosc na Icdima zivotinjc ili u nikama, kao sto su ogrjcvno drvo, ugalj,
zivcinc namimicc
i

gmzdc jcdnog vinogrjda hambarom zita. Troskovi

slicno,

Imskovi prijcnosa od kiicc kupui prosuduju sc po mjosnom

obiciijii.

212

g^Lc^U^
2127.

i-rtjiqfcll

nt/|K!

PRICAO

NAM JE Abdan rekavsi

da ga je

S^-Afl

^jjj- \jj^\ jI_Lp

LiJ^

-T

TV

obavijestio Dzcrir, prenoseci od Mugire, on od

Sa'bija, a ovaj

od Dzabira, radijallahu anhu, koji

Jy Jb

^ ^- ^U J^ ^^\ ^
^\

je rekao:

Preselio je na aliiret Abdullah b.

otac), a

Amr
ve

b.

Haram
da

(Dzabirov

imao

je duga, pa
alejhi

sam zamolio
sellem,
--,

Vjerovjesnika,

sallallahu

'

'

posrcdujc kod njcgovih vjcrovnika da snizc stogod

od njegovog duga, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, od njih je to trazio, ali oni na to nisii
pristali.

Tada im je Vjeroviesnik, sallallahu

*'Idi
i

alejhi

ve sellem, rekao:
vrstc:

razvrataj svoje datule

na
"

poscbno boljc ('adzvc) a poscbno ('azka zejdin) tada posaiji po menel"

i

slabijc
f
-^ t

^-l-r^

T-'"'

tl

'

^'.r.7 ^
fl-

To sam uradio, zatim poslao po Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem,
i

on je dosao, sjeo povise

njih

ill

izmcdu

njih,

a zatim rekao: ''Mjcri Ijudima!"

sam mjcrio dok nisam ispunio ono sto im jc pripadalo, a mojesudatuleostalekaodaseod njih
Ja
nije nista umatijilo.

Firas je prenio od Sa'bija da

mu je

Dzabir saopcio
. .

od Vjcrovjcsnika,

sallallahu alejhi vc scllcm: *\

On

im je ncprestano mjcrio dok nijeotplatio (dugove)." Hasan je rekao, prenoseci od Vehba, on od Dzahira,
da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
'\..

nabavi

mu

(vjerovaiku) dalula

oduzi

mu

ae!"

ONOME STO JE POZEUINO

PRILIKOM MJERENJA
212s.

J^SJI ^>a

i-'>-yHjij La

^L

PRJCAO

NAM JE Ibrahim b. Musa, njcmu

b.

^^

^s

Vclid prenoseci od Scvra, on od Hal ida

ovaj

Ma'dana,

od Mikdama b.

Ma*dikeriba, radijallahu anhu,

^
Jl*

^\aa\

ii\A^ j: j^y'UP
-ml

1^

yj.

a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

m ^\

^j ^/ ^J^

da je rekao:
''Mjerite svoju hranu, bit ce

vam

u njoj blagoslov!"

2i3

SAHIHU-L-BUHARI

^^

KUPOPUODMA

O BLAGOSLOVU U VJEROVJESNIKOVIM, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM, MJERAMA (SA-U MUDDU)'

I

/:J.j

M ^1 fL= '4^ ^h

O tome postoji
2129.
a

Aisina, radijallahu anha, prcdaja.

yS^i^^-^-iul^jSjiiLpiJ

PRICAO NAM JE Miisa, njemu Viiliejb, ovorae Amr b. Jahja, prenoseci od Abbada b.
Ensarija, ovaj

^^
,,,
j!

^^ij
.-t'

61^ J,^
..

ll'l^

.THI
,,,

Temima
aleihi

od Abdullaha

b.

Zejda,

0;='^^^^*(^O^e^^*'^C^ ^^

.,

.- ,,

radijallahu anhu, da ic Vicruvjcynik, salJaJJahu

^
:^

(*;^i
r, '

^U

.iIp

-iii

j~^j

-^^3

jV

"iil

j^
....

ve

sellein, kazao;
je

,i

.c .r, '-.'::!..,*.
^l ^
''

Ibrahim

zabranio u

(Allaha) za nju, a ja

'Mekki ciniti zlo molio sam Medinii ucinio svetora ^U^j^-L-jLio}^iji51^j,--^l^[-^

onako kao sto jc Ibrahim ucinio svctom Mckku i molio sam za nju; za njen mudd njen sa' kao sto
i

^
'

Vii-i
''
-

u; u

"^^

je Ibrahim molio za Mekloi.

2130.

PRICAO MI

JE Abdullah

b.
b,

Mesleme
Abdullaha

^L.
;t

^ lUlJ ^ .Llj> ^'a:^ .T^r-

f .^

'z

prcnoscci od Malika, on od Ishaka

b.

^-ir
^
"-

-,,"
^'.'
;'

'"-('',
-'
-

Ebi-Talhe. ovaj od Enesa

b.

Malika. radijallahu

anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem,rekao:

^^ J^
--

^ ^^
^

^j-^j ^'

^^

^^

^^j

^^
^

ji^

l^L^ J^is>:31il;^ Jliil^rfl

-

"Boze moi, blayoslovi ih ii niihovoi mierici! Blagosloviihunjihovomsa'uinjihovommuddu!", misleci na stanovnike Medine.

^^.'-'

^:^' J^' *>^ rf -^J

>

O ONOME STO JE SPOMENUTO U VEZJ S PRODAVAMJEM HRANE i NJENIM ZADRZAVANJEM RADI SPEKULACIJE NJOME
213 LPRICAO
da ga
je

^iS^'j* ^1^1^'

^ ^^JS^4

Lo ^^U

NAM JEIshakb. Ibrahim, rckavsi

koji je rekao:

lj;ilL->-i^;-^i;:!^^

JLiLlilili.T^r
-.;;'
,

od EvzaMja, on od Zuhrija, ovaj od Salima, a on od

svoga oca, radijallahu anhu,
"Vidio

obaviiestio Velid b. Muslim, nrenoseci

,,.,.
l^

.;.,/.
-

'-^

."'

,^..'
-^1

.,

^jJ^_ ji^^

^G J^ '^
'

^f^j

;^1 ^-^
=,^

sam one

koji su kupovali liranu

nasomice

^ ^^ j^^
^
"

(duturc) da su bili udarani jos u duba Allahovog

^ J^.^\\

r^j^. ^j -

,'

Sii"

i^nosi

kg

66 dkg,

:i

mudd

4 ,50 dkg,
1

2M

g^Lc^U^
Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je

i-rtjiqtil

n\r]yi

prodaju prije nego je sklone u svoja prebivalista

(i

prcuzmu n

vlasnistvo)."-

2132.

PRICAO

NAM

JE Musa

b. Isma^il,

njemu

6!i^ J^C^] y^
u-

J^j: ^l^ .v^rr

Vuhejb, preiioseci od Ibmi-Tavusa, on od svoga

-LS -.-

oca, a ovaj od Ibni-Abbasa, radijallahu aiihuma,

a^'

J^

-^.^

w,'^

^J^

Li,

-:\
cy.^
',

:/"

-.

^r^J

51

dajc Allahov Poslanik,

sallallaliu alejhi

vc scllcm,

J:>-^i^o'^i^4lJ^^jOiirt~^<ui^5
-r-

zabranio covjckii (nakupcu) da pmdajc hranu (robu)

r'

dok je nepreuzme.

Ja

sam rekao Ibni-Abbasu:

jii

- Kako
jc

to?

U;;

^LikJi j

^\jju ^\y^ lib

jii iiii

Tako sto je to prodaja novca za novae - odgovorio

on - a hrana jc odgodcna za
kasnijc.^

2133.PRICAONAMJEEbul-Velid,njemuSii'be,

iJuJ

liii
'.,

-U^il
.
"

J!
,'

Ji^
'
'

.Tirr

ovome Abdullah

b.

Dinar:

^.*

>

',,;

!,-'.',<-:
^

-Cuosamlbm-Onicra,radijallahuanhu,gdjckazc:
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izjavio
je:

; >^,

^!^

c/'

^'

l/t^'

^^
'

^-^^

U^

^^ ls^j

'*Ko kupi hranu (robu), nekaje neprodaje,

dok

^^^
*

:-

^y^Llli

je ne primi (u Rike)!"

2 1 34.

PRICAO nam JE All, njemu SuQan, ovomc

Dinar prenoseci od Zuhrija, on od Malika
razmijeniti novae?
je Taiha

>

Amr
b.

b-

Evsa:

Ko mi ima

Ja

odgovorio

- samo dok dode nas

blagajnik iz Gabc,

Ovosmo- rekao jeSutjan- zapamtiliod Zuhrije. U njemu nema nikakvog dodavanja. Potom je Su^an rekao:

"

-,

'

^ ' '

Obavijestio nas je

Mahk

b.

Evs

b.

Hadesan, da
^li ^1 iTj

jc cuo

Omcra

b.

Hattaba. radijallahu anhu, kako

prenosi od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

^\ l^\j ;iij :Li '^j Cj ^jJL

Ibnu-Madi^c &vom Shhguh jc prcko Omcra zabiljczio hadjs: "Ko nccc da prodajc hranu iniisliiiianima cckaJLici njcno poskupljcnjc, Allah cc ga ka^^niti tcskom bolcscu (k^prom) propascu stcccnog kapitala." Ovaj hadis jc asrova /a to da
Spckuliraci
i

monopoli^irali robum, a narouilci lininom, sirogo

jl:

i^abriinjcno,

i.i

mitlilesih (covjck cija fimkcija otpnlikc

odgovara funkciji trzisnog inspcklora u danasnjc vrijcmc) mozc

pnjpis u

udarati prodavcc na pijaci

3

aka prckrSc

scrijaiski

svom poslovanju

Irgovanju,

Tavus jc upitao Ibn-Abbasa kakav jc to vid kupoprodajii gdjc sc mijcnja novae za novae, a

kiip*iprodajc,

pa jc zabranjcn?

On

jc

odgovorio da jc
lo zabranjcno.

lo

hran;i tu bJEJ pruuzcla kasnijo.

Zaio jt

215

SAHIHU-L-BUHARI
ve
sellera: *'Zlato za zlato {mijeiijati
ti,

mm
na pricek) je
Dalule za dalule
li,

KUPOPUODAJA

'jyJi}\j

=Uj

t\i VI IJj

kamala, osim - evo

daj mi!

(na pricck) jc kamata,

(Mijenjati)
-I"
ti,

osim - cvo

daj mi!

J^L ^^j ^U} , ../.^^ ''J' .J -, ^

.
1

jecam za jecam (na pricek) je kamata,

daj mi!'

osim -evo

O PREPRODAVANJU HRANE (ROBE) PRIJE PREUZIMANJA O PRODAVANJU ONOGA STO NUE KOD TEBE
I

JJi

^l^^

dii.

^
^Li

^^

^
-^

-^1^

^i

2135.

PRICAO

NAM JE Ali

b.

Abdullah, njemii

odi
-

Ll^I^
,-

X^
=^

-^
-

Ji l5U .Tiro
vi-
-1,

Sullan, rekavyi:

,.

'-

-OvosmozapamtiliodAmrab, Dmara, koji kazc da je cuo Taviisa, da govori: Cuo sam od IbniAbbasa, radijallahu anhiima:
"Slo se
alcjhi
lie

^
U^
^^f

"^'

--

-^1

^^ j ^^ ^^ ^-^^-^^ J>^ ^ j^
:^

.^^, j^'
.
.

^1 ^I; ^: ^i
^-^

lil

J^I

lice

onoga stoje Vierovjesnik,

to jc

sallallahu

,,

.'
-^

',

vc scllcm, zabranio,

da sc hrana (roba)

J^ v^^'^J^^^^^^'-'^^r^^J;;^!
IlLvi
t ,i
-

prodajc dok sc nc primi (u rukc),"

Ibni-Abbas kaze:

Tsti

slucaj je,

smatram,

sa

.'

svim dnigim.
2136.

PRK^'AO

NAM

JE Abdullah

b.

niemu Malik prenoseci od Nafiia, Omera. radijallahu anhuma da je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Mcslcmc, on od Ibni-

ijl^
-..

iij ^
.

^^

^^Ko kupi hranu, neka je ne prodaje,

dok

je ne

^7:^-0^ j^ <^. '^ ^^ ^1 ^ Jlj ^ ^1 d\ ^.^. ^^ ^'^^ ^^, ^^ 'r^^

^.*

i^ ...

lil^

^^r^
",,
,

.- ..

-,^

pnmi,
Isma'il je dodao: *'Ko kupi

-^

"

'

-^

hranu, neka je ne

'-^.^jr^

preprodaje, dok je ne preuzme."

216

e^'ityii^

^^
:,,:

d*jlaiJlgii[pa

O ONOME KO JE SMATRAO, KADA KUPI HRANUDUTURE,DANEPR0DAJEPR1JE NEGO JE SMJESTl U SVOJE PREBIVALISTE (KUCU), O KAZNI AKO TO NE URADI
I

^]

\a\jp.
' -

UIkL ^Jl^\
;;(

lj)

^jj

^
'

Ji^

'

,^

1'

t,

"

2137.

PRICAO

NAM

JE Jahja

b.

Bukejr,

njemu

^i
^i^r,-'

U:j^

^'
'^f

>,

-^

^
-.

LJa^ .Tirv
^
'-

Lejs nrenoseci od Jiinusa, on od Ebu-Sihaba, koji

ierekEio:

*' "t'i,i-* /U. ^^IjU ^V- ^1 ^^ ^^ :,

'

^
'

-Obavijcstiotnc jc Salim

b.

Abdullah, dajc Ibnu-

-^ J^

U^

"^^

ls^j S*^

:^^ ^^

-^^^

jjj
;^

Omer,
"Vidio
alejhi

radijallahu

anhuma,
svijel

izjavio:

sam u doba Allahovog Poslanika, sallallahii

ve sellem,

duture

misli

kako vrsi kupoprodaju na hranu - bili su tuceni ako bi

i

*^'

^j^r^H
.

f^^l
> /

uA1=

^^}^

--

^>

jc prodavali na

samom

mjcstu (kupovanja), prijc

nego je smjesteu svojaprehivalista."'

KADANEKO KUPI ROBU ILI ZIVOTINJU OSTAVl JE KOD PRODAVCA ILI KUPAC UMRE PRIJE NEGO KUPOPRODAJNI
I

a^li ^1

liii

^>i!
^j

til

^b

^^^J^^

^bJI

^ ^^

PREDMETPREUZME
Ibnu-Omer, radijallahu auhmna, rekao
sloii
je:

'^Sve
riiku)

^iiJiJl

jJ'JjlUJ^^ijl^^^^^i Jlij
*
.

momenlii sklapanja ugovora (kleptanja

i

budc zivo

sjcdinjcno (ncpruinijcnjcnog stanja),

'-

^-^ ^^

'.<

'

a^
-

kasniji nedostatak je

na steUi kiipca."

Cijcncariikala vrctncnom sc mijcnjaju. a kvalitct stvari zato ra/mjcnu trcba obavljali a casu sklopljcnog ugovora. Prcma dnigjm hadjsjma pod slrogii zabranu spada Jos srcbro i so. Primoprcdajii kupoprndiijnog prvdmcui no ^pada u bilniKii kupoprodaj;^, tako da sc isti u casu kupoprodajc
i i

ugovora protliivac jc dui?an dali prcdmot kupcu. kaznolikosti prcdmcta kiipopmdajc Irazc raznolik iiiicin prodaje. Ako kupac stoji na nckom zcmljistu ill lo zcmljislc sa slranc molri, lada prodtwccvo dopuslcnjc primilka jc sama prcdaja lug zcmljiSla. Kod prcdajc zcmljisla na komc sc nalazi jos ncpoznjcvcno zito, prodavac Ircba zcmljiste od njcga ocistiti, bilo da zito stoka popasc Jli ga on piizanjc, Kod prcdajc vockc na kojoj sc nalazi plod, prodavac trcba sa tc vockc obraij plod prijc prcdajc. Ako jc prodan plod vockc koja sc nala^ na vocki, prodavac trcba dopustiti kiipcu da taj plod obcrc. Prcdaja nckrclnjnc zarvorcnc kljiiccm obavija sc prcdajom kljuca kupcu. Prcdaja i^ivonnjc obavija sc ako sc ona ahvati za glavu, za uho ili za povodac, Ako sc ^ivolinja nalazi na mjcstu gdjc jc kupac mozc odmah primili, prodavac pokazc na to mjcsto dozvoli kupcu da zivotinju uzmc. Prcdaja robe obavija sc tako stojc prodavac stavi u rukc kupca, ili jc mctnc prcd njcya, ili jc kupcu pokazc dopusii mu dajc sam uzmc. Primoprcdaja iikupno pmdanih stvari kojc se nalazc u prostoriji zakljucanc, kao u hambanin sanduku slicro, obavi sc tako sto prodavac da kupcu kljuc u mkc dozvoli mu da u/mc prodanc stvari. Bcz privolc prodavcn prijc ncgo kupac plati ugovorcnu cijcnu^ primitak kupoprodaj nog prcdmcta po kupcu nemozcbiti valjan. Mcdutim, taj primitak jc valjan, ako kod kupca prcdmct propadnc ili budcostcccn.
objiMli. all i^u skloplj;;nog
i
i

mora

217

SAHIHU-L-BUHARI
2138.

KUPOPUODAJA
Ebii-Magra\

PRICAO
b.

NAM
ovaj

JE Ferve

b.

njemu AJi
svoga oca,

Mushir prenio od Hisaina, on od od Aisc, radijallahu anha,

(kojaje rekia):

^ ^1
bio, a

ji

ji:

S^

f^;

jij

^li

141^

ii

- Malo
Bekra

koji

dan da je

da Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, nije usao u kucii

(bilo ujutro bilo predvecer).

Ebuje

Kada mu

dozvoljcn izlazak u Mcdinu, uplasio nas jc sto

nam je dosac u
i

podne. Toje saopceno Ebu-Bekru

sallallahu alejhi ve
_r

on je rekao: '"Vjerovjesnik,

*^

J-

_r J-

"

sellem, dosao je u
vrlo vaznoga/'

ovo doba samo zbog necega

sallallahu

Sjii _- C-^' j^.^.l

-^

Kada
alejhi

jc

Ebu-Bckr usao (Muhammcdu,

sellein),

ve

on

mu je
tebe!

rekao:

Izvedi te
Allahov
dvije

slo su

kod

Poslanice

kazao je on - ovo

mojc kccrkc, misljasc - Znas li da mi jc dozvoljcn izlazak? - rekao jc (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem). - (Mogu li ti praviti dmstvo?) - upitao je EbuBekr.

samo on na Aisu i Esmu.

su

" (Mozcs mi praviti) drnstvo - odgovorio jc (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem). Allahov Poslanice rekao je Ebn-Bekr imam
dvije deve koje

sampripremao za

seljenje,

pa uzmi

jednu od

njh.

" Uzch jc za novae - rekao jc

on.'

Kada

prc'dmct kupoprodajc paipadnc kod pn)davca prijc primitka

po

Iciipcu, Stctu

snosi prodavac, a kada

prcdmci kupoprodajc propadnc posto ga jc kupac primio^ stctu snosi kiipac. Ako jc kupac umro prczadozcn, prijc ncgo jc prcuzcti prcdmct isplatjo pradavcu, prodavac ncma pravo
prcdmci nalnig, nc^o on siupa kao yjcrovnik oslavitcija z<% napl:Uu ugovorcnc cijcnc. Ako kupac iiinrc kao prczadiizcn prijc ncgo jc primio plaiio prcdmci kupoprodajc, prodavac ima pravo 7adr7ati taj prcdmct dok nc budc primio u^ovorcnu cijcmi \7. imctka o&tavitclja.
irci^jci Ijj
i

Akojc prodavac primio novae za prcdmci kupoprodajc

prijc prcdajc

isiogprcdmcla umro kao prczaduzcnik^

smatra scda jc taj prcdmti bio u pohrani umrki^ prodavca, Ic ga kupac mo?.c ?a scbc uzcti, a oslali vjcrovnici prodavca nc mogu mu fo zabranili. Kod kupoprodajc sklopljcnc na probu, Ij. kada kupac ugovori cijciiu stvari, oducsc jc s namjcrom da jc stvamokupi ra stvar paipadnc u rukama kupca, on jc obavczan da pr^Ktivcu plati njcnu vrijcdnost, akojc ona nczamjcnjiva, a ako jc zamjcnjiva, trcba mu nabaviti prcdati slicnu stvar. Mcdulim, ako sc cijctia nijc prcthodno ugovorila, smatrat cc &c da jc stvar bila u pohrani kod kupca, pa ako jc ona bcz krivicc kupca propala, on nijc za nju odgovoran.
i

218

egiiiltyU^

^^

.'rtjiqill

nt/|Ki

NE NADMECe SE NA KUPOPRODAJU SVOGA BRATA (MUSLIMANA) NITl DAJE

CIJENANADCUENUSVOGABRATA (KUPCA) DOK ON TO NE DOZVOLI ILI

OSTAVI (KUPOPRODAJU)
2139.

y^'i^J^^'i ^l ^^ ^ J^ J^ ^i , L "
;.>-o
-j
"

PRICAO

nam

prenoseci od Nafija,
radijallahu

njcmu Malik on od Abdiillaha b. Omera,

JE
Isma'il,

^ ^li
?:

iii
^
^

jli

VC"1 ^'^
'
.

-f

^^

"*

-j..
^

.. ^.,

,,
.

.,

aniiuma,

da Jc

Allahov

Poslaiiik,

^s*-^ ^'**'

l/^ ^

sallallahii alejhi

ve sellem, rekao:

'^s^I^

j^i^^^^V JU 4t-ai1Jj_ij

"Neka se niko od vas ne nadmecena kupoprodavaiije

svoga brata (muslimana)!"
2140.

PRICAO

NAM

J All

b.

Abdullah, njemii

idi

lil^ Jilj^;
^,*
,

^
.

J^
'

l3i^
a
-

.TU^;i,

Sutjan, a

ovome
je

Zuhri, prenoseci od Seida b,

Miiscjjcba, a ovaj

od Ebu-Hurcjrc,

radijallahu

^
M
J-.

,^

-^,

^
>^

--

^
-^
^.
-iui

anhu, koji

rekao:

^^

i,

^,

Jj^j

Jii

'n- '^-

"

^^3 ^^> ^
'

.'

:^''

''Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

V
/

^j; '
-

-J-; ''l;V' iii'^U-'

.

zabranioje da stanovnikgradapreprodaje (sto)od

stanovnika puslinje; da jedni druge namamljuju

^.

*.'.'

" ^

^^ y^^
'

da

bi podigli cijcnu artikla,

da sc covjck nainccc

5^ ^ ""^^ ^^ ^T^ C^ ^ g^j, J U ui3 l^ii J^ 5!>^ Jll:

'
'-

u trgovanju na kupoprodaju svoga brata, da prosi zenu nad prosnjom svoga brata; da neka zena trazi
pustanje svoje sestre (druge zene) izvrmivsi tako

'

"

ono stojoj je uposudi

(srecu)/'-

Mcdu ku|x>pRidavct: nc smiju scdnigi n;imd;Ui svojom

na pijacu po dncvnoj
spckulacjja
cijcri
i

mbuiTi Hi tijurom.

Zabraiijcno jc gradaninii da sporaziimno s poljoprivrcdnikom prciizinc njcgovc proizvndc doncscnc

saOckavii bolju potra^nju kasnijc ih pnxiajc po znatno vccoj cijcni. To jc

ncposlcna zarada islam jc zabranjujc. RobascTcupcumoraprikazati unjcnom pravomstanju, Svtyurobuhvalili, poivniujucito^aklctvom, atiidu
i

robom

ucjcEJivanjc potrosaca.

To

jc

kudici nijc dozvoljcno.

Bacati oko na bracnc parove

pridtibili sobi
i

ili

tck zaljiibljcnc

rcmctiti

im planiran bracni ZLVot

zclcci

nckog od

njih

brak sklopili, spada u sirogt ^abranc.

219

'

SAHIHU-L-BUHARI

mm
^
'
4il

KUPOPUODAJA

fw

O PRODAJI LICITACIJOM
Ata je rekao; "Zapamtio sain da vise (novaca).
2141.
svijet

is.\ji.l

^ oU
^

koji

nije

LllJ

Oj^

l-^i

*,

"i^

J-LiJ^ o~^j:il
1

^Ua^
-

J^j
-I

smatrao ruznirn prodavati ratnu dobit

onom

koji

,- = -^ - r -

liLi

PRICAO

nam
.^

je Bisr

b.

Muhammcd,
^^.
...
,

1;^
-,

iJ:;^-!

^^^
fl

l2l^
>-

.TU

rekavsi da ga je obavijestio Abdullah, a njega

..
J.. ...
J,..
.-.

...

,.-^
'

^
'

'^,

.^i

<:-'-]

"/

}^'

on od Dzabira

b.

AbduUaha,

radijallahu

anhuma,

^j o! 1^
"-

nil

^3 -^1-^0^ y)-^ 0^
^'

da Jc jcdan cuvjck uvjciovao oslobadanjc svoga roba svojom smrcu {rekavsi: Slobodan si nakon
sto

-^ ^Jji Jj^ti 'li-U

,

''JjlI-jU'^l
^

__

/'

^^

umrem!). Kasnije je on osiromasio

ve sellem, uzeo log roba

{i

bio

mu

^^

-^

^ r^

o\jJ.\j

j^ ^^J^
^1
"
'

j^

J^

je potreban novae), pa je Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi
i

^^J ij^^ ij^

(licilirajuci) rekao:

''Ko cc ga od

Potom ga je
toliko

mcnc kupili?" kupio Nu*man b. Abdullah

i

za toliko

(SOOdirhema)

on

mu

ga jepredao.'

O NAPUCAVANJU fPRI KUPOPRODAJI) (I KRIVOM ZAKLINJANJU) ONOM KOJI JE REKAO: "TAKVA KUPOPRODAJA NIJE
I

^^ ^^J3>^ U Jli ^3 J^^ ^^

DOZVOLJENA"
Ibnu-Ebi-Evfa kazc: ''Ko svoju robu hvali, a tudu
kudi
i

>j
^l^i
-

0^1^

^.j

J^i

J^^^

Jj' \J

Ji^ ^J^J

na to se zakMnje. on jede kamaCu; on je

j^j:,!^: ^^1 jiji-vj^^^

'-^
-

varalica koji bespravno stjece imovinu, a to nije

' ^

/-,

dozvoljeno."
Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao jc:
*'Varalica ce

^j

i^

1^^'

^ ^ '^

\\

'

Jf^ i^j

u vatru, a onome

koji radi jedan

posao
bit

koji

ne spada u nasu vjeru

(Serijat), taj

posao

ce odbijcn."

novae vlasnikii ruba ill jc prudiiu mb^i kupcu. Dozvoljcno jc kupoprocki villi putcm licilacijc. Robovi sii svojcvrcmcno imali status trgovaclcc robe. Radi poboljsanja praviio-ckonomsko^ polozaja fobova islam jc oslobadanjc r(.>bova uvrstio u pobc)?.na djcla. U Teh'ihujc navcdcno da Ebii-Hanifc Malik iiccnjaci Kufc nc dozvoljavaju gospodaru prodati roba komc je on obccati slobodu poslijc svojc smrti, dok Safija, Ahmcd^ Ishak. Aisa Tavus imaju suprotno misljcnjc.
Tj. prt;dtioju
i i

220

e^'i tyiia

^M
Mesleme, on od Ibnub.

t^ jloJl

o}f]^

2142.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

diJU

l^l^lidli^ -Uix; i2Ia .TlT

-

niemu Malik prenoseci od Nafija, Omcra, radijallanu anhuma, kojijc rckao:

"VJerovjesnik,
sallallahu
aicjhi

'r,-r*"^<

^..^
-

.,

-,r

-.
scllein,

ve

J^\ji-fp-^^

zabranio je napucavanje (prilikom kupoprodaje)

i

zaklinjanje na to."

OTRGOVANJUUZNEIZVJESNOST KUPOPRODAJI MLADUNCETA OD MLADUNCETA KOJE JE JOS U UTROBI DEVE

1

^\ J^j jil

^\,

JE Abdullah b. Jiisiif, niega ohaviiestio Malik prenoseci od Nafua. on od Abdullaha b. Ouiera, radijallahu anhuma, da
2143.
je Allahov Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem,

PRJCAO

nam

diJUL':ii1.^_j;^4il4il'l;^
fr-^.,',,
-

.TUT
.,

. ^

^_' ^^
-

^,
-

,, -'

.,

.,

J^
l^^ij^j^-^^
^

y^

J^^^y^^''^-^^ J,^-'j

zabranio kiipoprodaju mJadunccta od mladunccta

kojc jc jos u utrobi. Prcdislamski Arapi bavili su
se torn trgovinom; covjek unaprijed

^V,
'

'^
I
'

'^^u ^i^
'

^u!i
;",.\.

'lil
,

"''uS
,^

V
J!

kupovase za
deva.-

^4^ J^^^^l^i^'^^^l^'^^

mladuncc od mladunccta

sto ce

ga

oteliti

'>#

KUPOPRODAJA OPIPOM ROBE

Enes kaze: '^jerovjesnik,
sellem, toje zabranio."
sallallahu
alejhi

i^^i ^
..-

^b
f=^

ve

" ^^1'^^
f
^,.

J-^1

J^j

2144. PRIC^^AO
Lejs, a

NAM

JE Seid
b,

b.

Ufejr,

njemu

^^1^
j^-

JLi

^
'
lt.
Ji

^^

ovome

Ukajl prenoseci od Ibnu-Sihaba

Sa'd, a njcga Ebu-

^^
,;
^
'

koga jc obavijcstio Amir

^ lt
^

W Jl^ ^^
jjj
',

Ll. 61^ .TUl

Jli

1m
^

Scid, radijallahu anhu, da jc Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, zabranio ''munabczu",

'C^^^^jV^^'^^-^Crtj^^
^

.j^^^ :;.',_
'^'

"^
.

j '- ^jj-'f
.

a to je da covjek baci svoju haljinu (robu) na ime

"^^

perfektne

kupoprodaje

drugom

covjeku

prije

4^

J^

J^'J^ J! i^^.

*H>"

>rP^ ^^
/
'.

ncgo jc ovaj prcvrac i poglcda; a zabranio jc i "mulamesu", a '*inulamcsa" ie pipanie haliine, a da je kupoprodavac ne vidi.
I

^^ i:j^\y.^^\'j^ ^^ ^rJ^/J
' . .

^^.r^--' ^j-

Prcdmct kupoprodaje nc ma>c biti omi Sto nc posUiji u Casu sklapanja ugovora, Uo ncma svojc Ftvarnc vrijcdnostj cjjnjc pnmoprcdaja ncsjgiima, pa ncmoguca kao, npr.: riba u moru, plica na slobodi, potpiino izgubljcna odlutala zivotjnja, Icic od tck zacctog tcleta tomcslicno. Tojc Iryovinaoz ncizvjcsnost Jcr prvo, Ick iiitflu Ific Ircba ^ivolinjaololili, pa ga IrcbaolhriimLi, pa d:i zaslconi poLom olcli svoju mladuncc, tc da sc prcdnici kupoprodajnog iigovora rcalizira.
i
J

221

SAHIHU-L-BUHARI
2145.

KUPOPUODAJA

PRICAO

NAM

JE Kutejbe, njemu Abdul-

Vchhab, a ovome Ejjub, prenoseci od Muhammeda,

a on od Ebu-Hiircjrc, radijallahu anhu:

"VJerovjesnik,

sallallahu

aicjhi

ve

sellem,

-^

o\

0^

jix

Jli

a^

^j

zabranioje dvije vrste odijevanja: da covjek cuci

u jednoj
{i

haljini

da jejos podize na svoja ramena

i

oinotavanje haljine preko ramena),

dvije vryte

trgovanja:

samim opipom

bacanjcm

kupcu

predmeta kiipoprodaje."'

O KUPOPRODAJl BACANJEM ROBE KUPCU

Encs kazc: "Vjcrovjcsnik,
sellem, to je zabranio/'
sallallahu
aicjhi

sjuliJoi

^^^

li

vc

.m^^J:^j^^
^ t

PRICAO NAM JE Ismail, njemu Malik prenoseci od Muhammeda b. Jahje b. Habbana

2146.
i

od Ebu-Zinada, on od A'rcdza, a ovaj od Ebuaicjhi

Hurejre, radijallahn anhn:

"Allahov Poslanik, sallallahu

zabranio je opip
i

vc sellem,
bi

hacanje robe (da

stranke

obavezao na kupoprodaju)."

njemu Abdul-Aia, a ovome Maimer prenoseci od Zuhrija, on od Ataa b, Jezida, ovaj od Ebu-SeJda,
2147.

PRiCaO

nam

je Ajjas

b. Vclid,

L^I^
..
^

jJ^'l
.i,

-^

j,]^

\^

.tmv
'^

..

.._
^

.^r^^ .

-,(;

'^

radijallahu aniiu:

<^

/^ ^ ^1 ^j -La^

Ji

j^ l,i

-J

*U2p

Pcrfcklnosl kiiptiprudajnog ugovorn opipiviinjcm prcdmcla kiipoprodiijc,

f^iislojala bi

sc

ii

lame da jcdna
IZbu-

opipam Ivojii haljinu, a ti opipas tnojii, kiipoprodaja jc ncopoziva." Hanifc jcdaaslijcdccLiizjavu: "KupopnxiajaapipavaTijcmJcstcdajcdnaodkupoprodajriih siranaka Trodal cu ti ovaj prcdmcl za toliko dinara, kada tc dolakncm, kiipoprodaja jc obavczna.'^' Ncsai u svom Sunemi navodi da jc tbu-Hurcjra ka/ao:
stranka kazc dnigoj;
ja
i

"Kada

ka7c:

Kiipoprodaja opip<.>m jc dii

covjek covjcku kazic: "Zarnjcnjujcm svoju haljinuza Ivoju \ a nijudiin od njih njjc vidjo haljjnii drugog ncgaju jc samo opipao u mraku JM u omotLi." Jcdan od vidova kuptiprodajc opipom. po Safijama, jcstc da jcdna kiipoprodajna stranka drugoj kazc: *'Pi\idajcm

prcdmcl za loliko dinara pod uvjctom da opip prcdmcia budc umjcslo vidcnja prcdmcla. ncmas pravo izbora odiucivanja o kupoprodajnom ujiovom.
ri

a poslijc vidcnja

Navcduri vidovi kupoprodaji;

nisii dtizvoljcni

Uikvi su ugovori nisEavni.

222

g^Lc^U^
'"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio
Je dvije vrste odijevanja
i

d^jlaiJLgii[(ia

dvije vrsle Irgovanja:

mcdiisobno

opipavanjc

mcdusobno bacanjc
."^
.

(kupoprodajnog predmeta).

# *

PRODAVACU (MLIJEKA) JE ZABRANJENO

DA SAKUPLJA MLIJEKO {U VIMENU)

DEVE, KRAVE

BRAVCETA I OSTALE STOKE

I

(ILI)

'-

Stoka nepomuzcnog mlijeka

je
i

ona u koje se
skiipilo,
i

' . ^ '

i-VT -

'

tnlijeko zadrzalo, nalilo u sise

nije
"
'

muzcno nckoliko

dana.

Osnov
Kaze

rijcci

ct-tasrijctu

.i

Je zadrzati tekucu vodu.

se:

Sarrc/lul-mae,

;iiio ^^.-^

^
I"

^ jii'.ai
'

'-

J4^ c^ii jS\j

>^

kada covjek zadrzi vodu.

-1= ^
.:^f I*,

f-i^ 214S.PRJCAONAMJElbnu-BukeJr,anjemuLeja >M^^LlJJie^^'^1l3^.TUA

prcnoscci od Dza'fcra

b,

Rcbija,

on od A^rcdza,

^ ^

da je Ebu-Hiirejra, radijallahu anhu, prenio

'TJe zadr^avajle mJijeko u (vimenu) devi
(ovci), jcr onaj

daje

^^ ls^j ^Si> J^

^^ ^A"^^ j^
J

^j

l:^'

Vjerovjesnik, sallallahu alcJhi ve seJIem, rekao:

i

f^^j
,i^
i

J^Uj^ ^ ^\ ji ci
-i

_>

bravcetu

\:^
*;>'

:ji

a;:

ko jc

kasiiijc

kupio ima pravo

^/J^]

ClI

Iz

i^^iSi

da odaberc

slo

mu

pomuze, ako

lioce

budc buljc ud dvojc: kada jc zadrzat ce je, a ako hoce, vratit

^^'j

:j^

;VjJO

ceje (prodavcu) sa sa^om datula/'

Prenosi se od Ebu-Saliha, Mudzahida, Velida b.

^^J ^^ ^' i^

Rcbaha, Musaa
vesellem:
'*...

b, Jcsara, koji jc

prenio

od Ebuf

^ ^ ^u
.

^H_j^
^
'.

0?^
^
'

Hurcjre, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

i

^ f4-^' J^
-

*-

sa* datula",
''...

anekiodnjihprenijeli

"^

-^

su od Ibnu-Sirina:

sa' hrane,

ion ima pravo {da

Bacanjc

izTaganjc robe jc da svaka

od kupopmdajnih

straiiaka izncsc prcd dnigii svoJQhaljinu,a

dii

nijcdnaod

njih nijc prclhodno prcglcdiilii ptinudL-nu haljinu driigc siranktv Dogiidii su

kupuprodiijntr f^lrankc jcdnii

dnigoj knzu:

'Trodal cu

li

lra?eni prodmct, ali

kad

ti

ga iznc&cm

slavim prcd tcbc, ncmas pravo odustati od kupovirc."

Prodavac jc uvjclovao ncopozjvosi kiipovjnc robe samim njcnim Jznoscnjcm prcd kupca. Ncki kazii da sc gornjim hadisom namjcrava gadanjc izlozcnc robe s tidrcdcnc udaljcnosti kamcnciciina,
i

odnosno nabacivanjc haiko na ii^loicnc prcdmcCc kiipopri-idajc, u ktim slucaju kupcu pripada samo ono slo jc skicajno pogodio na stojc haiku nabacio. Ovaj slucaj jc bio poznat kod prcdjslamskih Arapa. Slicno ovomc jc da prodavac zcmljista ka?c kupcu; 'Trodajcm ti ?a toliko dinara p^ivrsinu 7cmljc koju
i

kamcnom/' Prcdmct kupoprodajc mora

mozcs
prcbaciij
trgovanji; prclazi

biti

poznat

mcdii kupopradajnim strankama potpuno utvrdcn, u protivnom

hiii^ard

kimar,

slo islam slrogu zabranjujc.

223

SAHIHU-L-BUHARI
je zadrzi
ili

mm

KUPOPUODAJA

vrati)

od

njih prenijeli

datula", a da nijc

vremenu od tri dana''; a neki sii opel od Ibnu-Sirina: "... sa' spomcnuo "tri dana".
ii

vise je, kaze Buhari, predaja koje

spominju

datule (od hrane).

2149.

PRICAO
jc

NAM

JE Miisedded,

a
jc

njemu
kazao

ii^ Jli^ii; ^1^^1:^121^ .TUS

,

Mu^tcmir, koii

cuo svoea oca da mil

b.

.,

. ''

"'

i ,<p.
.

",

k
-

Ebu-Osman, prenoseci od Abdul laha

radijallahu anhu:

Mes'uda,
je
,

^^' ^J^
^-^

^Lt
=ti

"KokLiniovcuzadrzanoemlijeka(iivimenu), pa
vrati

j^^l J^ 6^ ^^j j_^-^ ^ \'\- ,' -^-rr r-.r

liii

(proaavcu),nekasari|onipovrali sa (lirane)

"-

^^^

a Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, zabranio

je presretati trgovcc (iz^'an grada
i

j^'

l^ ^^

trznice).

2150.

PRICAO NAM JEAbdiillahkJusuf.anjega

"

jUUL:^i.J^^;^4iil^Lil;: .TU.

',

*n

'

obavijeatio Malik, prenoseci od Ebu-Zinada, ovaj

od AVcdza, a on opct od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, koji kaze: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi
vescllem.zaislajerekao:

<^^

v> ^^ o^ c>^^ ^ ^^^J

-^ji

r'u

'

^;^

<>^
-il

Sli^J^ 1)11'
.;-,
"

Jli

^
-

-^1

Jj^^j 51
;.

i^

'.'i-^m'
,-

-^^

>-

.i'v.
-

-.;.

'Nemojte presretati karavane; neka se niko od vas

ne nadmece (ponudom) na kupoprodaju dnigome; nc napucavajtc cijcnu (samo da
druge):
bi

^^^ l^'
"'
"

J^J f^^ hj-^ ^J j^ j-^^

5i Llili il Ji: -'^ii
,.

^
'^
^

namamjli
(lihvarno

'^
-'
-.

nek gradanin

ne preprodaje
seljakov

'

^'

t~

deponovan

kod

sebe)

proizvod;

ne

/ ^ ^^^ ^"^^ L^-^^ ^p W^^i

zadrzavajte mlijeko u ovci, jer onaj kojekupi ima

pravo, nakon sto je pomuze, izabrati ono sto

boljc od
zadrzi, a

mu je

ovo dvojc: akojc

ako

njom zadovoljan, dajc

mu se

ne svidi, da je vrati (prodavcu)

ijedan

sa' datiiia/''

Ovim hadisom

grupa iiccnjaka
J

to

Iba-Ebu-Lcjia, Malik, Lcjs. Safija, AhiriL^d, Ishak, Ebu-Scvr, Ebu-

Ubcjd. Ebu-SukjiTian. ZiiftT Ebu-Jusuf, arguniunljrjjii t.Liv da onaj ko kupi iivolinju ktija nijf muzuna jcdan period, pa jc pomuze, ali nc budc s njomc zadovoljan, ima pravo da jc vrati, ako hocc, s lim da s njom dadnc jcdati sa' datula 7bog pomiizcnog mlijcka, Malik samo dodajc da cc kupac dati jcdan &a'
i

najdominantnijcg prchranbcnog artikla u doticnom mjcslu. Po misljcnju [bnu-Ebi-LcjIaa kupac cc dati

ncsto sio ima protiivrijcdnosl jcdnog f^*a daliila.

[mam

Zul'cr kaic:

"Kao naknada

daji: ic sa'

dalula

ill

jccma,

a moz:t;

pola sa'a pscnicc." Mcdulim, ako

kupac naknadno uoci kod kupljcnc slokc ncku drugu

pomu?.criomlijcko,

(staru)

mahanu, on jc vraca prodavcu bcz naknadc za

Kada mora

posioji
pristati

kakva zaprcka po\Tatku prcdmcla kupoprodajc, prodavac ga nc mozc uzcti natrag, ncgo na smaujcnjc cijcnc. Kupac u uvom slucaju, kada otkrijc mahanu, mozc od prodavca traziti
i

smanjcnjo cijcno, Naprimjcr, ako kupat: od kupljcnog plalnii sa&ijc kosulju uslanovi dajc Eo plaino Iriihio, prodavac nc mozc lo plaino uzcli natrag, ncgo mora prisiati ua smanjcnjc cijcnc pla(na. Ako sc samo kod

224

egiiiltyU^

^^

.'rtjiqill

ntqKi

AKO (KUPAC) HOCE VRATITI STOKU S NEPOMUZENIM MUJEKOM, ZA NJENO POMUZENO MLIJEKO (DAJE)
SA*
215].

^l^l
j-aj

jj -Li ^1 ^1^

1^

f U:>

Ltiili.

^3

DATULA (KAO NAKNADU)

PRICAO

NAM
mu
b.

JE Muhamiiied

b. Ajtit,

^1
.-.:
.

'"

-r*.
l:^-b^

,.

j_^
-

!.

.lU

>t

b^-L^

.T^o\

njemu Mckki, koga

a njega Zijad, da

jc obavijcstio Ibnu-Dzurcidz, je Sabit, oslobodeni rob

?f -,.
^.

\.'f

".,;:

..

>. .r..-?

^
Mj
'
^

*rs

Abdur-RaJimana

Zijada, prenio

kako je cuo

^-y^ ^1 "J^^
.,

cy-

J^j^^
'.,
-

-^

i^'y .^

Ebu-Hureiru, radijallahii anhu, da kaze:

',-

'-

".

.- :^..'

- Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem, rckao jc: "Ko kupi stoku s nepomuzcnim mlijckom pomuze je, ako je zadovoljan, zadrzat ce je, a ako nije zadovoljan, za njeno pomuzeno mlijeko dat
i

/^

-/-,
U^
lsJ^' c^
isj

^4rf J

^^ ^^r^^

**,/-*^

.j^ty^ i^
-

L^ii^

i^^i

'

ce sa' dalula,"^

nckih od vise ukupno kupljcnfh slvari opa2C rniiTianc prijf primilka, kupac
SVC prihvaliti za ugovorcnu cijcnu, a

ncma pravo vratiti samo stvari sa su mahant: phmijcccnc prijc primoprcdajc, ako ncma SLcic da sc sLvari rnt:cluM>bno ra?.vrslaju - raslavc, Uida kupac mozc vratiti stvari kojc Jmaju mahanu, a njcmu sc ima vratilj cjjcna koja otpada na njih. McduiJm, kupac nc rno^c be? privolc pnxlavca vraiili sivari bc7 mahanc one h mahanom podjcdnako, Ako bi
i i
i

maJc ili svc Ic sivari vialiti ili mahanom, a ostalc zadrzali. Ako

ih

ovakvc slvari bilo bkodljivo raslaviti, Uida cc ih kupac ili bvc vraiili ili svt; zadr/ali, plalivii prodavcu ugovorcnu cijcnu. NaprimjtT, ako kupac od dvijc kupljcnc mahramu zn ukupro 100 dinara, opazi pnjc primoprfdajo dajcdna od njih ima inahanu, mozc vraliti objc. Mcdutim, ako kupac zapazi mahauu poslijc primitka, on mozc vratiti samo onu & mahanom. odbivsi od 100 dinara vrijcdnost koju bi la mahrama imala bcs^ mahanc. Ali, ako sf kupi par cipcia pa na jcdnoj oikrijc muhanu posMjc primoprcdajc, kupac ima pravo vraiili objc cipcic uz vracanjc cijcic cijcnc. Kupoprodaja octrcdcnc kolicinc slvari kojc sc mjcrc Supljom mjcrom ili vagaju; ako jc kupac poslijc primitka opazio da jc jcdan dio od tih slvari pokvarcn (npr. jabukc), ima pravo izbora ili da zadrzi svc kupljcnt stvari, ili da svc vrati. Kupoprodaja jc valjana ncopoziva kada sc u zitu nadc zcmljc loliko koliko obicaj drzi za malu slvar, ali ako zcmljc ima pomijcsano toliko da sc u narodu smalra mahanom, lada kupac ima pravo biraoja: da odrzi ugovor. ili da ga raskinc. Ako sc ncki dio jaja, oraha njima slicnc slvari pronadu pokvarcnim toliko da sc po obicaju to nc smatra mnogo, kao 2-y^. kupopnxlaja jc punovazna, ali ako sc to po obicaju smatra mnogo, kupac mo7C prodavcu vratiti cijcli prcdmct kupoprodajc traziti da mu sc vrati cijcli isplaccni novae.
i

Najvccibroj uccnjaka smatra, da sc kao naknada za pomuzeno mlijeko, bczobzira koliko gajc
datula-

bilo, dajc sa'

Kada prodavalac

ocilujc da kupoprodajni prcdmcl ima

ncko dobro svojslvo, pa

sc

pokazc

d:t

ga ncma,
vrati

kupac ima pravo izhora,

Naprimjcr, ako prodajom krava muzani kod kuj^ca prcsusi. kupac ima pravo izbora: dajc zadrzi
ili

prodavaocu uz vracanjc isplaccnog novca. Isti jc poslupak s kupljcnim draguljcm u noci za koga trgovac kazcdajccrvcr, a danjusc pokazc dajc zm, Pravo izbora uovom slucaju prclazi nanasljcdnikt' kupca.
i

Robu, stoku

poljoprivrcdnc proizvodc trcba kupovati na odrcdcnom

nascija prcd proizvodacc. Prcsrctati proizvndacc

van

trga, Lcjs

javnom mjcstu, a nc izlazili van smalrasc mckruhom, a Malik ga dozvoljava

samo ako

sc izadc

po milja dalcko od grada.

225

SAHIHU-L-BUHARI

KU POP no DMA

O TRGOVANJU ROBOM - BLUDNIKOM

J

Surcjh kazc: ''Ako (kupac) hoce, vratit ce ga

(prodavaocu) zbog bluda/'

2152.

PRICAO NAM JE Abdullah b,Jusuf,nJemu

ovomc Scid Makburi
prcnoscci od svoga

Lcjs, a

oca, koji kaze da je cuo Ebii-Hurejru, kako kaze:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

je:

"Kada robinja pocini bind

to biide

Jasno
opcl

^'

dokazano, ncka
ucini blud
iize

sc isiba, a nc iikorava,

Ako

V^' ^j
iij

UlL^ LilJj 2^
^i j

li'VI

JJj
il

pocini blud, ncka sc isiba, a nc ukorava, pa ako

i

iiiij^

5p ^^

ulLAi

treci put,

neka se proda, pa makar za

od kakve diake

"

JE Tsma'il, njcmu Malik prcnoscci odlbnu-Sihaba, on od UbcjduUaha b- Abdullaha, ovaj od Ebu-Hurejre Zejda b. Halida, radijallahu anhuma, da Je Allahov Poslanik,
2153, 2154.
i

PRICAO

NAM

sallallahu alejhi ve sellem, upitan za robinju koja

pocini blud a nije u braku, odgovorio:

"Ako

ucini blud, isibajtcjc.

Ako

opci ucini blud,

opet je isibajte, pa ako opet ucini blud, prodajte je,

pa makar za pleteno

uze!''
li

Ne znam prcljubc),'

kaze Ibnu-Sihab - je

(rekao da
ili

se ovako postupi poslijc njcnc trccc

cctvrtc

Ebu-H;injfc smalKi
I

dii

jc lo ^abnmjtino s;imu

uko

lo Sicli normiilnoj poniidi

polraznji robe.

\z navtjdt'nih hadis^i

moJc st; zakljufiili:

J

dozvoljcno jc pa duziiost prodati roba nakloiijciing brcmcnitoscu bludnicc Hi samoprii'nanjcm bludnika,

bliidu.

Bind

trcba

da jc dokazan svjcdocfma^

Ncsaj u worn Siinemi iznosi ovjij sliicaj: -Jcdan jc covjck do&ao Muhammcdu, sallallahu alejhi vc scllcm,
lojc dukazimo."

rckao:

"Maja

robinja jc uCinila blud

TJdari joj pcdcsct stapovaf - rckao jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm, K(isrijt: mu jc dosiio rckiio: 'Tonovnojc ucini bind Uij jc blud doka^n," Cdari joj opcl pcdcsci sLapova! - rckao jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm.
i

lii

Potomjc

isli

covjck opctdoSao
iiJc

kazao; "Opet jc ucinila blud,"

Pradaj jc,

od kakve bilo dIake! odgovorio jc Muhammcd, sallallahu alejhi vc sellem, Robinja sc za ucinjcni blud nc kainciiujc, bila ona udata ili nc. Za kamcnovanje bludnika ili bludnicc Irebaju
pa makar ^a
sljedcei uvjeli:

daje osobu slobodna, itilamske vjeroispovijcsli, pamelnu, punodobna. Hklopljcnog bruka, da jc

226

g^Lc|jU6

d^jlaiJLgii[(ia

O OTKUPLJIVANJU 1 PRODAJI 2eNA (ROBIN J A)

2155.

PRICAO
b.

NAM

.''t

JE Ebul-Jemaii. koga je

obavijestio Su'ajb prenoseci

od

Zuhrija,

da je

ILl^ iJii ^]ji

Urve

Zubejr kazao:

5j;^ jii

^>]j!

Aisa, radijallahu anha, rckla jc:

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

sain

"Usao mi jc ve sellem, ja
i

mu

spomenula (otkup
rckau: "Kupi jc

Berire).
alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem,

polom jc
pripada

oslubodi, a palrunat

onomko jc

roba oslobodio!"

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

je ostao

potom

do navecer, klanjao

zahvalio Allahii

onako kako

mu

dolikuje

rekao: ''Sla je svijetu!?

Postavljaju iivjctc kojil]

Ko postavi

ncma u AJlahovoj Knjizi. ma kakav uvjet koga nema u Allahovoj

makar ga uvjetovao
i

Knjizi, on je nevazeci, pa

stotinu puta. Allaliov uvjet je preci

jaci."

2156.
a

PRICAO nam njemu Hemmam;

radijallahu

JE Hassan

b.

Ebul-Abbad,
b.

^li

iL'l;: ^i;^

^t

^ iiLc till .uo-\

Cuo sam
Omera,
anha,

Naflja kako prenosi od Abdullaha

anhuma, dajeAisa, radijallahu

kupovala Beriru.
vratio,

Ulom

je

(Muhammed,
*rH

sallallahu alejhi vc scllcm) izasao da klanja, pa

i^ll^icJli^l^Qia^UJi ji^^is;;^^
>
^1

kada se

ona je

rekla;

"Nece da

je prodaju,

'

osim

da

uvjetuju

(svoj)

patronat."

Tada je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Patronat pripada

samo onom ko roba

oslobodi.*'

Upitao sam (rekao jc Hemmam) Nafija; njen muz bio Slobodan ili rob?" Otkuda ja znam- odgovorioje on.

"Je

li

JiTiiila

spoini odnos sa svujim braCnim

drugom

da jc

taj

odnoi bio nakon

alojt:

punupravno sklopljcn brak.

227

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPRODAJA

DA LI GRADANIN MOZE PRODATI BILO STA BEDUINOVO BEZ N AKN ADE, DA LI MU U TOME MOZE SAMO POMOCl ILI GA
1

NASAVJETOVATI?
VJerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, rekao je:
;ai

^lii

' '

' lil

J ^+

^yJi
, J

JUS
"-^'V^

"Kada ncko od vas

brata,

zatrazi iskrcni savjct

od svoga

neka ga nasavjetuje!"

V .j-==-JJ J ^
-^

Ata je ovakvu prodaju odobrio,

2157.

PRICAO

NAM JE Ali b. Abdullah, a njemu

^
r^ "^ Ji ** -^

Sufjan prcnoscci od IsmaMla, on od Kajsa koji jc

cuo Dzerira, radijallahu anhu. gdje kaze: "Prisegao

sam

se

Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi

ve

sellem, na svjedocenje da
i

nema Boga osim Allaha

poslanik, na obavljanje
i

da je

Muhammed Allahov
(i

namaza, davanjc zckala, na poslusnosl

iskren odnos
savjet)

pokomost

prema svakom muslimanu."

JE Salt b, Muhammed, Abdnl-Vahid, a njemu Ma'mera, prenoseci od Abdullaha b. Tavusa, a ovaj od svoga oca, da je
2L^8.

PRICAO

NAM

^1^

^
i^
'

y,

ll:^\

Ll^l^

-T^oa

Ibnu-Abbas, radijallahu anhuma, rekao:

AllahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao
jc:

Jii JLi
"
-

4ii

^j ^iS ^i ^^ ^i ^
^^1
J
*
'

i^
^

"Karavandzijc nc prcsrccitc a gradanin nek nc

^
.*

"M" 5t3^i tJjjN

prodajc beduinov proizvod (poput mesetara).

Rekao sam - kaze Tavus - Ibu-Abbasu: "Sta znace (Muhammedove, sallallahu alejhi ve
sellem)
rijcei:

^Gradanin nek ne prudaje beduinov

proizvod

...?'"

- Neka ne bude njegov posrednik (mesetar) odgovorioje Ibnu-Abbas.

228

ggiiiltyUa

^M
I

.'rtjlgtll

ntf]yi

O ONOM KOJ! JE OSUDTVAO DA GRADANIN PRODAJEBEDUINOV PROIZVOD ZA PLACU

2159.

jiL ^y j-iU
"

^^u^^y -.b

'"

'

PRICAO MI
b,

JE Abdullah b.Sabbah.njcrau
b.

^'^ ^ip
.,

^l

i^
,-

ill
s

.TW'l

Ebu-Ali Hanefi prenoseci od Abdur-Rahmana

Abdiillaha
otac
i

,-"
-'

.,,

,-r, ',-

Dinara, kojcm jc saopcio njcgov

b.

.'

--

prenio od Abdullaha
koji je rekao:

Omera,
alejhi

radijallahu

j*^

y.y^^^c^ui^

^"^ "^^ -'^-f ^^

.^ ^^ ^-^ ^i;j^U-

anhuma,
zabranio

"Allahov Poslanik, sallallahu

jc

ve sellem,

^! ^: ^I ^ " J^^ ^^ Jli

-

C^ ^! ^"^ >:

da

^radanin

prudajc

proizvudc

u^^ Cy^

bcduina.''

Tako je smatrao

Ibnu-Abbas,
s^^^-^l^

GRADANIN NE TREBA POSREDNO U IME BEDUiNA VRSiTI KUPOPRODAJU

Ibnu-Sirin
i

^LJ>L

^^
uu^
i

^I

l^I.

Ibrahim smatrali
za kiipca
i

sii

to

posredovanje

^)-^^i
.
^
,.-.:

^^
\
.

^^^\j
*,

Cf}

'^j^j

meknihom -

za prodavaoca.

-:

vn ^
-^

-v-i

'n-

Ibratiim je izjavio:

"'
li

'^'

'^^^

Arapi kazu:

''Bi'

scvbcn (doslovno: Prodaj mi

na kupovanje.

,=^^i^^

haljinu!)", a time misle

2160.

PRICAO

NAM

JE Mekki
b.

b.

Ibrahim,

j^^l JU
.

^C^l^j
-

^ ^^
"

l^I;^
'

.Tn"-'
'-t

a njega obavijestio Ibnu-Dzurejdz, prenoseci od

^_.
/",

'
'-

r^^
-

-"i

Ibnu-Sihaba, on od Scida

Muscijcba da jc cuo

5"

-\

Ebu-Hurejru, radijallahu anhu, kako kaze:

Jj^ "^
' '

^'^

is^J 'j^S* ;^, i^^

^
.

^ ^^

* v ^-S^\
'^*

- Allahov
rekaoje:

Poslanik, sal!a!laliu alejhi ve sellem,

^j ^^ j;
-"

^'

^ ^,
.'

^^-j j|j ^ ^ ,

"Covjck sc

pri

kupovanju nccc namclati kad

jL^J^ir^^^jij^^Lj^j

kupiije njegov brat, nece se

medusobno nametati
posrednickii prodaju

cijenom nece gradanin

i

ciniti

seljaku."

2161.

PRICAO NAM JEMuhammcdb,Muscnna,

6l^l\JS]ij^ J^\ ^/jjJ^j^

'^^ '

.y
'

y^W
''\

njemu Mu^az, a ovome Ibn-Avn, prenoseci od Miihammeda, kako je Enes b. MaJik izjavio; ''Zabranjeno nam je da gradanm prodaje sto u hne
bediiina."

^^

V ^TjU-Ui'''
.

'S
:

jL^

^U-

i^J j^

U^ aIp

Jfl

229

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPUODAJA

ZABRANI PRESRETANJA KARAVANDZIJA TOME DA JE KUPOPRODAJA TAKVOG

ODBiJENAtNISTETNA)

J^^^

^ ^ ^1

l^L

Njen kupac je neposlusnik

grjesnik, ako to

bude

^^

^M

(^^

^^ -C^L^
" -

.jV j_?i^

a^ Olj
'

radio znajuci (da Je zabranjeno), on Je varalica u

trgovini^ a varanjc nijc dozvoljcno.

}^^ t\j^\j^\jt\jj:^'^ji\J,A.
'

'

''

2162.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b. Bcssai",

^U^Jli^li^ jLl:^^i:i'lil^.TMT
.

niemu Abdiil-Vehhab, aovomeUbeidiillahUmeri, prcnoscci od Scida b. Ebu-Scida, on od EbuHurcjrc, radijallahu anhu, koji jc kazao:
''VJerovJesnik, sallallahualejhi vesellem.zabranio

<^

.*'
-

..\^^,<^'
"
.

'"-

-'

^ t>^1

'l^

/^^
'

JL^

Al -L^
-

^j 5>;>
'

l^i

il:;!

'il'
-

iiS^ -^

je presretanje karavandzija

da gradanin u ime

'

'"

beduina
2163.

slo prodaje/'

PRTCAO MT

je AJjas

b.

Velid,

njcmu
Ibnu-

^^

^ ^

^;Ji
',r
>
"i

i^.

^^ J^
:.

^^^'^
::(J,

Abdiil-Ata_ a ovoine

Maimer

prenoseci

od

-; '-- irtv

'.;

lavusa, a on od svoga oca koji je rekao: Pitao

:
x>i^

sam Ibnu-Abbasa,

radijallahu

anhnma,

Sla znaci

^
-

(MuhaiTimcdova,sallallahualcjhivcscllcm)izjava:
^'Gradanin ne treba prodavati n ime beduina?

U^ l^J .r"^ c V JUi iU li-U'^^

^

^^ ^^ ^
i^
is
^

<

'JtJV'J'J

Da nece
(mesetar).

biti

odgovorio Je - njegov posrednik

2164.
b-

PRICAO

NAM JEMuscddcd, njcmu Jczid

^'/j
'

^
.^
^

1>: lil^ ^llt

-^ rrr^
^^^
'.
t

61^
.-

.mi
:''i.r

Zurei\ a ovome Teimi prenoseci od Ebu-

"

'

Usmana, on od Abdullaha, radijallahu anhuma,

kojije rekao:

^;

%
-il

l^i^ ^J^ ^JJl\ j^ JU .up

s

^J

"Ko kupi
njom
I

sLoku

ncpomuzcnuti

inlijckuin,

ncka

i,/i\

vrati

(prodavaocu)

sa' (hrane)."

^"

^"^

jij

'-'

f- '-3\ '-

"\ jii L^L^

Jos je rekao: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem, zabranio Jepresretanje u trgovanjima."

230

e^'ityiia

^^
b. Jusuf,

d*jlaiJlgii[pa

2165,

PRJCAONAM
Malik
b.

JE Abdullah od

njega

^U U:i^1.^j^; f^^j^i;^!!'!^ .mo

sj -,.,'.
^ ^
.

obavijestio

prenoseci

Nafija,

on

od

,-

-..

Abdullaha

Omcra, radijallahu anhuma, da jc

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

vesellem, rekao;

^^^^^^^^^^f.f^-o^Ct^o^ ^^^^ JtliLij^i^"^ Jli^jil J^j

"
'.

"Nece
robii

se (neka se) pri kiinoprodaji niko

od vas

i.,

Ti

i-^

T-*
,

^^ '^'r,,"-r:v7''

nadmetati u trgovanju

dmgog nemojte
i

presretati

dok

se

ona ne

'spusti'

na trznicu."'

O KRAJNJOJ GRANICI PRESRETANJA

2166.

^\ ^j^^^ ob
\il^ J^l^l
a:^
'*ji\

PRICAO

NAM JEMusab.
od

Ismail, njcinu

Dzuvejrije, prenoseci

od Nafija, on od Abdullaha,
(C^j ^1
.

-^-^

radijallahu anhu, koji jc rekao:

'Tresretali

^^ \3j^ .rm ^ A^^ ^

,

''^jij^
^

^
i

smo karavandzije

njih kupovali

^UJaJI

^,^ ^

^J^^

oL3'jJl

^^ib U5 Jli

hranu, pa

nam

je VJerovjesnik, sallallahu alejhi

vc scllcm, zabranio da JC prcprodajcmo dok sc nc

^^

^ J^ '^ -zC-:

-i -.;

^^
..;^

^-^
^

donese naprehrambenu pijacu/'

-^i; j^*-_Ji

Jti Ji-U^ijiXt j^l Ju^^UJaJl

.

Ebu-Abdullah (Buharija) kaze: "To je u vrhu

(na
ulazu)
pijace
sto

-ii

n^ lL j^

objasnjava

hadis

Ubejdullaha."

li^Iazilf prt;cl

dobcivljacc robf van ^tida. radi kupuvanja njihovih proizvodii. Tbni-Hiizm uvrslava u
ill

haram

dabavljac po dolasku na IrznJcQ iina pravo izbora^ da prihvati

Lcjs
1

da odbijc kiipoprodajni Qjiovor

Evza'i to smalraju inckmhtim.

Malik ovaj nacin kupovanja nc dozvoljava svc dok roba nc stignc na pijacu, a ako nckti od prodavalaca s pijace ncsto kupi svi prodavaoci iinaju pravo na to. [bni-Kasim jc dodao: "Ako za doticnu mbu ncma trznicc fpijacc), ona cc sc izloziti svijctu u podcsnom
kraju ^iida
dti

ju gradani zajcdnicki kupc, a

ako

lo

nccc, vmlil

ct; ji;

prckupcu,

uli

nc

njcnom pnubilnom

prodavaocii."

Malik smatra da sc ovim hadisima

proizvodaca.

i*clc zaStititi

ckonomski

intcrcsi prodavat^a

na pijaci viSc ncgo intcrcs

Safija jc iTJavio: ''Grijcsi ko prc&rccc trgovca van grada.

[r^nitu
i

Takav prodavalac

inia

pravo izbora kada stignc na

svoga u pulu prodanog; iirtikla." Proizvodacc prcsrccu obicno spckiilanii daju im krivc infonnacijc ocijcni
vidi &lVjimu cijcnii
i

polraznji njihovc rnbc ugradii,

Ebu-Hurcjra prcnosi u ovoj vcrziji: "Kada vlasiiik robe dodc na trznicu, on ima pravo izbora, da prihvali kupoprodaju ili da jc odbijc." drugc koji ga do/voljavaju, ii? pravo izbora fmajudi u vidu hadisc koji ovaj postiipak zabranjuju
slo spada u ncposlcno Irgovanjc.
sc uccnjaci dosljcdno drzc hadisa koji
i

Ovi

kiipoprodajnih stranaka, Ebu-Hanifc smatra da jc prcsrclanjc karavana, odno&no proizvodaca van grada

dozvoljcno, ako to nc

stcti

ckonoinskim intcrcsima ostalih gradana

nc rcmcti stabilnost cijcna* a u

prolivnom, lojc mokriih

cinili.

231

SAHIHU-L-BUHARI
2167.

KUPOPUODAJA
Jl]il^tl:J>Gl^ ^\^V

PRICAO

NAM

JE Musedded,

njemii

^\x;i

^J.

Jahja prenoseci od Abdullaha, radijallahu adiu,

Jli "U* ^\

koji jc kazao:

iS^J ^^

-^ J^ ^^

jLi

"Kupovali su(ljudi) hranuu vrhu{naulazu)pijace

i

J^^jji-j JjJl

Jj^i

jiLiLkJlOy^^^^l^
*' >^,-<

prodavali je u mjestii njihovog (kupovanja). pa

sallallahu aiejhi ve sellem,
ii

im je Allahov Poslanik,
zabranio da je prodaju
prcncsu(scbi)."'

njenom mjestu dok Je ne

POSTAVLJANJE NEDOZVOUENIH UVJETA PRILIKOM KUPOPRODAJE

2168.

Jii ^

p^Jl

^ IL^ L>il

b]

^L

PRICAO

NAM JE Abdullah b. Jusuf, njcga

Hisama
b, Urvc,

\:-J-\

obavijcstio Malik prcnoscci ud

on od svoga oca, a ovaj od Aise, radijallahu anha,

koja je rekia:

Dosia mi
godini

je Berira

rekla: ''Ugovorila

sam

sa

svojim gospodarima otkup za dcvct oka, u svakoj

pojednu

okii,

pa pomozi me!"

- Ako hoce
za
iijili

tvoji gospodari

pripremim, a patronat
cii.

sam - da ih nad tobom da biide

rekla

moj, ucinit

o;ui
od

l;;u

Jui vji ;i ^'lil l^UI

Berira jc, potom, otisia svojim gospodarima, rekla

im

to

oni nisu htjeli. Zatim se ona vratila

njih,

a Allahov je Poslanik, sallallahu aiejhi ve sellem,

grada prcd proda\acc radi Iciipovanja njihovc robe mozc biii sirogo zabranjcn (harain). Izlazak prcsrclanjc izvim grdda im;! svoju ptkicCnu zjvr&nu fazu. Pcicftnii f'azu jo od kuiju kupca pu do pjjacc. a zavrsna faza pocinjc od grada pa do ncogranjccnc tackc udaljcnosti od njcga, Prcsrctanjc jc mckruh, ako jc kupopnxiaja bila u siimom gradu. ali i7van pijacc ill blizu njc, tako da sc prodavalac mogao informjralj o dncvnoj cjjcnj svoga artjkla. Kupcujc, pomisljcnju saflja, dozvoljcno Jzaci van trga u grsid sacckaii pn>davaoca, pa makar oiisEio podaljc od trznice. Malik jc rckao: "Smatram pokudcnim fmckmh) da g;radanj kupujii robu po prcdgradiina, svc dok sc ona nc smjcsti iia pijacu/ Ibnii-Miinzir Ivrdi da su ova misljcnjc zai^tupoli jos Ahincd Ishak, ali su dozvoljavali kiipcii Jzlazcnjc do vrha pijacc. Jabja b. Scid kazao jc: "Zabranjcno jc izlazili prcd pmdavaocc izvan grada vise od miljc, odnosno od ponljcdnjc kudcprcdgrada." Ibmi-Kasimjc prcrioodMcilika: "Milja od gradii nc spada u okvir zabranjcnog
[zlazak
i

iz

prcsrctanja trgovca."
i

-Nijc to prcsrctanjc Prcma ovoj Malikovoj izjavi zabranjcno jc prodavacc prcsrclati van grada na razdaljini manjoj od scst kupiti voce povrcc u mfija, A Kshcb prcnosi da jc Malik rckao kako ncrna smclnjc izaci i/van grada
i

Potom mu jc priinijcccno: "A scst milja?" ncma stctc kupiti robu-odgovoriojcon,

mjcsiii njihovc proizvodnjc, jcr &c lo nc smcilra prcsrclanjcm proda\'aocii na piiUi za pijacu.

[bnu-Habibjc

izjavio:

Akou gradii ima pijaca, gradaninu nijc dozvoljcno kupiti robuod trgovca kojijc nosi

mi pijacu, pa miikarjc pmnosio isprcd njcgovih vnila." K.O stanojc izvan grada (nasclja), dozvoljcno mnjc za potrcbc prchranc svojih iikncana kupiti branukoja sc
nosi na pijacu u grad pokraj njcgovc kucc, a za prcprodaju, po misljcnju Malika, nijc

mu dozvoljcno.

232

g^Lc^U^
sjedio,

i-rtjiqfcll

ntf|Ki

rekla je:

"Ono sam im

izlozila, ali oni

nece da pnhvale osim pod uvjetom da palronat

biidcnjihov"
I

^ ^

-^

Tujc cuo

Vjcrovjcsnik,

^sallailahii alcjhj

vc scllcm,

pa ga je Aisa, radijallahu anha, o torn (opsimije)

obavijestila. a

on je rekao: ''Uzmi

je

uvjetuj

im

'

'

'

patronat, jer patronal pripada

samo onome ko roba

"

oslobodi."

Aisa je to uradila, a Allahov Poslanik. sallallahu

alcjhi

_^

rJ

r^_

ve sellem, kasnije je stao medii

i

svijet

(u dzamiji),

Uzvisenom Allahu zahvalio pohvalio

^'A,

Ga

poloin rckau:

stajcljudiiTiadapustavljaju
Knjizi. Uvjct

uvjctc kojih

ncma u Allahovoj

koga

nemauAllahovojKnjizijebeskoristan{bespravan),

pa makar se uvjetovao stolinu puta. Allahova je

odiiika preca, a

Allahov uvjel je

jaci.

Patronat

pripada

samo onomc ko jc roba oslobodio."

2169.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

''

-'*

b, Jusuf, njega

obavijcstio

Malik

prenoseci

od Nafija, on od
1^-^:^
xjji

Abdullahab.Omera, radijallahu anliuma, da jeAiSa,

^^j

j^ V

<JJi

-^-^

^ f^^

"v*

majka pravovjcmih,
jc,

htjcla kiipili robinju

rckli:

osloboditi

pa su ojcni gospodari
starateljstvo

'Trodat

ccmo

ti

je

samo da

nad njom bude nase."

Poslaniku,
te

Ona

je

to

spomenula Allahovom

sallallahu alejhi ve sellem, a

on je rekao: "Neka

to nc omcta! Skrbnistvo pripada je roba oslohodio."

samo onomc ko

O ZAMJENJIVANJU DATULA ZA DATULE

' " -'

je Ebu-Vclid, a njcmu Lejs prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od Malika b. Enesa, da jc cuo Ibni-Omera, radijallahu anhuma,
2170.
koji kaze da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

PRICAO

nam

^\ ^S l4^\ l51^

JJ^Jl
I' I'

^T lil^

^j y^ ^^ ^jl ^^ ^^L- ^ ^\^

sellem, rekao:

- Pscnica

za pscnicu jc kamata, osim "^cvo

ti,

daj

mi" (zamjena iz ruke u ruku). Jecam za jecam je kamata, osim "evo ti, daj mi", damlc za datule bit ce kamata, osim ''evo ti i daj mi!''
i

233

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPUODAJA

O ZAMJENJIVANJU SUHOG GROZDA ZA SUHO GROZDE HRANE ZA HRANU

1

^UUli ^l^UU

^A ^^1 ^ ^V
J-pp)
iiSl;: .T
=

2171.

PRICAO

NAM JE

prenoseci od Nafija,
radijallahu
alcjhi

njemu Malik on od Abdullaiia b. Omera,

Isma^il, a

^(5 ^^
^

^l^

LiJll

W\
^^

*^ ?\ rf-*^, ' .. ^^^

.,

.-

anhuma: "Allahov Poslanik,

aallallahu

vc

scllcin, iiistinu jc

zabranio muzahemi, a

'.t y^^. y^^ ^. '^1>1j

'^Ij^-I

j^
-

^^^^
'"'^U^

muzabena je mijenjanje sirovih datiUa za suhe, mjereci supljom posudom mijenjaiije suhog
i

^u^.'^b.
-

.^Jl

grozda za
mjcroni."

sirovo

grozdu,

mjereci

su pijoin

PRifAO NAM JE Ebu-Nu^man, a njemu xj ^^ JlJ-^ iL^l^ jl^l ^.1 1^51^ .T WT Hammad b. Zejd prenoseci od Ejjuba, on od Nafija, '>,^ ..,.>'. .- .-.. . S,.
2172,
-

a ovaj od Ibni-Omera, radijallahu

anhuma, da

je

^*^

iS^^j^^.

if'

o^'-r'y.

o^

VJcrovjcsnik,
zd\)X?imQ

sallallahii

alcjhi

ve scllcm, uistinu

i^o'^ijil} Jiiii^l^il^^l^^l^ljt
t-.

muzabeniL -AmiCGit^/^fljc-rckaojcIbni-

J^>i^!jji.^i0!j;^;3^

Omer-mijenjatisirovplod(zasuhi), mjereci supljom

mjerom,
je,

dodao je: ''Ako bude vise (od mjere), moje

a ako bude mauje, na moju je stetu/'

2173,On jeJDskazao: Pricao mi je Zejd b.

palmi
ciji

*^^ j!^U^i;^^i;-j Jli wr

.T

Sabit da je Vjerovjesnik,

'

''
"

,.
-

r i

-^.^;
~

f.

sallallalm alejhi ve sellem, to dozvolio u slucaju

v*-^''^^

sc sirovi plodovi darivaju

nckomc uz

prucjcnu kolicinc (prctpustavkom, udoka).'

tumacc pKijam ''arijjc", a Ajni ovu plodovi dadnu nckomc, pa jc to, prcina tome, poscbnn
Lingvisti ra?licito

lumaci ovako: "To jc nti7iv /a palmu ciji sc dar..." (v.: Umda, 9/3S7) On daljc kazc kako su sc
rijcc
i

Toko Malik, Evza'i, Ahmed Ishak kazu da jcto palma ili dvijcpalmc kojccovjck iz svoga palmovika dadnc iickom dnigom u trajanjuodjcdiic ^odinc. Ebu-Hanifc, moduli m, smiUni da ovo inaci da tovjck dadnc nckomc palmu, pa sc prcdomisli prijcncgo mu
uccnjaci razisli o tumaccnju

ovog pojma

sn slanovista Scrijala.

preda njcnc sirovc plodovc,

tc

umjcsto sirovih hurmi lorn covjcku dadnc suhc damlc^ procjcnjujiici kolicinu
rcc,)

hurmi na grari duturc; odtika. (prim,

234

g^Lc^U^

d^jlOiJLgii^pa

O ZAMJENJrVANJU JECMA ZA JECAM

2174.

PRICAO
b.

NAM

r^

JE Abdullah

b,

Jusuf,

^UL-

njega obavijeslio Malik prenoseci od Ibn-Sihaba,

on od Malika
(zlatnika),

Evsa, koji je rekao da je on

traiio mijenianie (srebrenjaka) za stotinu dinara

i^^ jUji

jlLi iil^

U_^

JJiJi

Potom me je pozvao Talha

razgovarali
je
i

b.

Ubeidullah pa

smo
N
JLu
tJJj
ji-UJ _/*-^j CLaJI

on je pristao da mi razmijeni. Zatim

i

uzeo

zlato (zlatnike)

prevrtao ga

ii

svojoj rnci,
iz

-ujIj

/^

a onda rckao: ''Samo duk dodc

moj blagajnik

Gabc/'

To je
njega

CLIO

Omer

kazao:

Allalia
i

mi, neces se od njega odvojiti

dok

to

od
b" -J

ne uzmes, Allahov Poslanik, sallallahu

alcjhi vc ycllcm, rckaoje:

"Zlato za zlato (mijenjati}je kamata osim *evoti,

daj mi'; psenica za psenicn je kamata, osim, 'evo
ti,

daj mi';

daj

mi'

jecam za jccamje kamata osim 'evo datule za datnle je kamata, osim "evo

ti,

ti,

daj mi'"!^

O ZAMJENJTVANJU ZLATA ZA ZLATO

2175.

^Jjfi

;k

i-jA jji

?jj

,ii

PRICAO

NAM

JE Sadeka

b. FadI,

a njega

--

* ^

\:,'J^\

J-^iAJI
-':

^ oA^
t^
'ii-

l:iA^
-;T^
'-

.TWO
^

obavijeslio Ismail b, Ulcjjc,

b,
i

Ebti-lshak,

njcmu saopcio Jahja a ovome Ahdur-Rahman b. Ebu-Bekr

izjavio:

'-

ri

kazao da je Ebu-Bekr, radijallahu anhu,

''Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao

je:

Ne zamjenjujte

(isLokaratno) zlato za zlato,

nego

" S

samo jcdnako za jcdnako, a ni srcbro (istovrsno) nego samo jednako za jednako, a zlato za srebro
i

i-iiUju^ci^Ni^lib^AJHj*X 1 ^ ^

srebro za zlato zamjcnjnjte kako hocete!"

Ovaj hadjs poircbno jc dodatno pojasniti jcr sc spomjnjc zamjcna zlaln za srebro koju ii ovom slucaju Omcr obmuto, rno^c mijcnjali kako nijt dozvolio. Mcduiim, u sljt:dcccrn hadisu sc ka^c da sc 7lalo 7a srebro
i

da budu jcdnakc ill razliCilc koiTcinc. No, ono slo mora bill ispoilovano u slucaju ovukvc kupoprodajc jcsic da prjmoprcdaja mora biti izvrscna na Mcq mjcsta. Akti to nc budc lako, onda talcva
sc hoiic,
ij.

zamjfna

nijc dozvoljcnii. fprim. rcc.)

235

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

O ZAMJENI SREBRA ZA SREBRO

PRICAO NAM .IE Ubejdullah rekavsi da mu Je pricao njegov amidza,
2176.
b.

ScVd,

J^

L:!-^: jJJ:.

-;,

Ci\

J^

. /

b^-^

.TWl

njemu

njegov bratic Zuhri prenoseci od svoga amidze:

b,

Prenio

ini

je Salim b. Abddiillah od Abdullaha

Omcra,

radijallahu anhiima,

kako

mu

jc

on

isti

hadis prenio od Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi
i

veseUem, da gaje susreo Abdullah

sla
si

b.

Omer
>^''

pilao:
ti

--^

'

'

- ^.

"Ebu-Scidc,

to

prtcau ud Allahovog

fl

*"

"" ''

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm?"

- O mijenjanju novca - odgovorio Je Ebu-Seid. Cuo sam Allaliovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, da govori:

"Zlato za zlalo,
srebro,

samo

isto

za

isto,

a srcbro za

samo

isto

za isto."

2177.

PRICAO NAM

JE Abdullah kJusuf, da ga

JuUlJl^luiJ-jp' -^4111^121.^
-'"'
L

.TWV
l"'

je obavijestio

Malik prenoseci od Nafija, on od

"

'

",.11,

'

'

'

Ebu-Scida Hudrija, radijallahu anhu:

- Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

zaista Je rekao:

''Ne zamjenjujte zlato za zlalo

isto

nego samo
i

isto

za

inedajite vise Jednozadrugo,

sto jc odsutno za

ne zamjenjujte
sto jc prisutno

^>^ Vj
'

Ji*j

"^

"^1

Jj^L
Vj

Jj}J

>

od njcga

ono

_^Lu U:U

14I-

1_,^^

(gotovina)r'

^^ J^ L^~^
^tiJ

O ZAMJENI DINARA (ZLATNIKA) ZA DINA_R (ZLATNIK) UZ PRICEK JEDNE STRANKE

2178, 2179.

'

-'

'

^L>o jLj^U^qjaIi

ljU

PRICAO
b,

NAM
a
b.

JE Ali

b.

Abdullah,

njemu Dahhak

Mahled,

ovome

Ibnu- Dzurejdz,

kojeg je obavijestio Ainr

Dinar, a njega Ebu-

Salih Zejjat, kako je on cuo Ebu-Seida Hudrija,

radijallahu anhu,

kako govori:
dirhcm za dirhem", pa sam mu
jj

''Zlatnik za 7lalnik,

rekao; ''Ibnu-Abbas to ne kaze?"

cjii

rt^J-^^Lr

lijjJij jLjJJL jLjIJ^

236

g^Lc^U^

t-rtjlgtll

ntf|Ki

Ja sam
to
si

ga rekao je Ebu-Seid - upitao:

alejhi

*"Ciio si
ili

od Vjerovjesnika, sallallahu ne kazetn

ve seliem^

nasao to u AllahovoJ Knjizi?'*

to
ja,

Sve

a vi

ste

od Aliahovog

V ^ ^ pl\ ^^]j
jl

"'

'

'

j_^i

v'

iu^ j

jii ^1

^bs

Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem, saznali vise,

^\^\

nego je meni saopcio Usame:

J^i

/S^j

^M

'Ci\

J^i

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

jc: '^Katnala jc

samo u odgadanju primoprcdajc

(pojednoj stranci)."

F--

J-

ZAMJENA SREBRA ZA ZLATO NA PRICEK

r"

J-

_-

2180, 2181.

PRifAO

NAM

JE Hafs

b.

Umer,

njemu Su'be, kojegje obavijestio Habib b. EbuSabil, rekavsi kako je ciio Ebu-Minhala kada jc kazao: Pitao sam Bcraa b, Aziba i Zcjda b. Erkama, radijallahu anhuin, za mijcnjanjc jcdnc
vrste

^j^
s^

i5 ^'^^

^'^ J^ J^i
^'^

^
^^

novca za dnigi novae

svaki od njih rece

{za dnigog): ''On je

od mene

bolji."

J
1

cJU

U"^^
*
*"

^
-f
"^
'

j^^
1l ^''

IJjt]

J
J'"

qXi

L^ A^ij
^
i I

Potomobojicai"ekose:*'AllaliovPoslanik, sallallahu
alejhi

'-^

-^1l

-^

'

' "

'"'

vc scllcm, zabranio jc kupoprodaju zlata za

(tj,

srebro poput duga,

uz odiozeno

placanje).''

KUPOVANJE ZLATA ZA SREBRO IZ RUKE U RUKU

2182.

PRICAO NAM
b.

JE Iinran

b.

Mejsere, njemu

iiS

^j^

s;!;:;
7

^
>

dVjU

iiJl^

,t^at

Abbad

Avvam

kojegje obavijestio Jahjab. Ebu-

Ishak, a ovonic saopcio

Abdur-Rahjuan

b,

Ebu-

Bckr prcnoscci od svoga

koji je rekao:

oca, radijallahu anhu,

^ ^J ^\ ^ 0^
-ill

^l

^ ^^j]

V
JJL

Vjerovjesnik,

sallallahu

alejhi

ve

sellem,
JJI
^
JJ_r

zabranio je kupoprodaju srebra za srebro, zlala za zlato osim

nam je
i

samo jcdanko zajcdnako, a narcdio da kupujemo zlato za srebro kako hocemo

'^

'^

srebro za zlato kako hocemo.

237

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

O "MUZABENI"
To je
', *."
*fl'

zaiTijeniivanJe suhih datula za plod (na grani),

i

zamjcnjivanjc suhog grozda za grozdc u grozdu

zamjenjivanje poklonjenih datiila na grani palme.

Enes kaze: "Vjerovjesnik, sallallahu

sellem, zabranio
je

alejhi

vc

"muzabenu''

zamjenu psenice

u klasu za onu ociscenu od

2035.

pljeve."

PRICAO

NAM JE Jahja b. Bukejr. a

Omera,
radijallahu

njemu

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibni-Sihaba,

kojeg

je obavijeslio Sahil b.
b.

Abdullah prenoseci

od Abdullaha
uislinu, rekao:

anhuma, da
j^: j:^ >1ji
^jmLj
"v'

jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllem,

jis

-iiii

jj^j

'*Ne prodajite plod

dok on ne pocne

zreti

ne

mijenjajte plod za suhe dalule!"

2184. Salim je izjavio: -

Mene

je obavijestio

J jjj^il jl^ j^lj

''^'.
- ,r -,. -^ ^

ILL Jli

.TUi
:

Abdullah prenoseci od Zejda

''Allahov Poslanik,
poylije

b, Sabita:

f.

^^.

/'.

j.:^^

sallallahu
je

alejhi

ve

sellera,

^--^

.^j^^j--;^
.ji>-jj

j-'j

toga

dozvolio

zamjenu poklonjenih
ili

o^J

Jjj^ljj1^jjl^4i^l

datula na grani
a nije

palmc za sirovc

za siihc datulc,

dao odobrenje u vezi

s bilo

cim drugim."

2185.

PRICAO
b.

NAM JE Abdullah b. Jusuf, njega

radijallahu

\ff>

^ _x

obavijestio

Malik prenoseci od Nafija, on od

Abdullaha
rekao:

Omcra,

anhuma, koji jc
ve sellem,
plod na
i

U^

4l]1

^j ^^ ^Aii\ A^ ^ ^[. jfi

!> ^jn^ij^::^

;i0^i

bjTij

''Allahov Poslanik,

sallallahn alejhi
tj.

zabranio
palini

je

'muzabenu',

kupovati

-'

za suhc dalulc supljom mjcrom

vrsiii

kiipoprodaju grozda u grozdu za suho grozdc

supljom mjerom.''

238

g^Lc^U^
2186.

t-rtjiqtil

n\f\yi

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Jiisuf,

njega obavijestio Malik, prenoseci od Davuda

b.

Husajna, on od Ebu-Sufjana, oslobodcnog roba

Ibni-Ebi-Ahmeda, ovaj od Ebu-Seida Hudrija,

radijallahii anhxi:

"'Allahov Poslanik,

sallallahu
i

alejhi

ve sellem,

zabranio

je

'muzabenu' zamjenjivanje psenice na

klasu za pscnicu odvojcnu od pljcvc,

je kiipovati plod na

A 'muzabcna'

vrhovima (krosnjama) palme

za sulie datule.''

2187.

PRICAO

NAM

JE Muscdded, njemu Ebu-

ij\j^

6jJ- llJ^ fil^

.Tuv

Mu^avijaprcnoscci od Scjbanija, on od Ikrimc, ovaj

od [bnu-Abbasa,

radijallahu anhuina, koji je rekao:

''Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, zabranio

je zamjenjivanje zita u klasu za zilo ocisceno

od

slamc
2188.
a

trgovinu zvanu ^muzabcna\"

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Mesleme,

duu ^^:u

-lii; j; ^\ j;; l51^

.t

ua

njemu Malik prrenoseci od Natija, on od IbnuOmera, ovaj od Zejda b. Sabita, koji je rekao: "AUahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scUcm, dozvoliojevlasniku palme ^arijje'-dajezamijeniza (suhe) datide po procjeni (pretpostavka; odoka)/'

^J O^b J^Jujy^j^ ^\ ^y^

AJL.

O PROD AJ PLOD A N A KROSn J AMA PALME ZA ZLATO (ILl) SREBRO

I I

21 89.

PRICAO NAM JE Jahja b.

i

Sulejman, njemu

Ibnu-Vehb, rekavsi da ga je obavijestio Ibnu-

Dzurcjdz prcnoseci od Ataa

Ebu-Zubcjra, da jc
^. u^ ,^

Dzabir, radijallahu anhu. rekao:

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio je

^^ ^- J^ <^
"
:
-'i-'
"^ H-

'^^

^J J^^ ^
^

prodajuplodadoknebudedohar(ukusom), idaseod
njcga nista nc prodajc ncgo samo za dinar izuzev poklonjenih plodova na palmi
i

-'

H-

dirhcm,

(arijje)."

239

SAHIHU-L-BUHARI
2190.

KUPOPUODAJA
Abdul-

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Jli -lIjJI a:^

^
.,

Jil

a;^ li'j^
^'
,;-,,'
. '

.TH
'
-

Vchhab rckavsi da je cuo Malika kad tia pilase UbcjduUahb, Rcbi^: ''Je li ti Davud prenio od Ebu-Sufjana, a on od
Ebu-Hureire, radiiallahu anhu, da
sallallahu
'arijje'
ie

',r='V ^.
'

t,,

'-

'.,>>';f

t/

^.
in-^ii
^

^
!-

^^^i^j^i>^^ j^^^u^^c^^ji^
-'4 t
-

Vieroviesnik,

"

; .

^'^v-ni-J
-.

alejhi

ve sellem, dozvolio zamjenu

ili

v
r~

do pet veskova
on.

ispod pet veskora?"

-Da-rckaojc
219L PRiCAO
Busejra da
je

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, njeinu

Suljan, da Je Jahja b,

Seid rekao: ''Cuo

b.

sam
Ebi-

^J

J^

kazao kako je cuo Sehia

Hasmc dajcAllahovPoslanik,
za suhe datule, a da je za proda uz njenu procjenu
jede svjczu,"
Sufjan jc vise puta govorio:
i

sallallahu alejhi vc

sellem, zabranio prodaju plodova na stablu palme

'arijje'

dozvolio da se

da je tada njen vlasnik

i;-^_^l:

i;^>. ^\

i;;L:

ij^ ^jj^^j

'\..

Same

za

'arijjc'
\j]j

dozvoliojedajenjenvlasnikzamijeni,procijenivsi
je u datulama,

^_^>^ LiJji jllL^i J Li

tl^yh J Li UJjj

pa da jc moze svjezu
isto

Jestij a to

Je
ji-jij

ono gore)." Suljan je jos rekao: Rekao sam Jahjau, a bio sam djecak: "Mekelije govore da im je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dozvolio zamjenu poklonjenih plodova na pahnama." - A ko je to kazao MekelijaiTia? - upitao je on. - Oni to - rekao sam - prcnosc od Dzabira, i on
(kao
i

rekao je on

ki-Li aSC^

Ui

i_5jJlj

Uj JUJ

L^l^! j^

je usutio.

Sufjanje rekao: ''Mislim daje on to prenio samo

od Medinelija."

Au

ovom

hadisu - reccno je Sutjanu -

nema

zabranc kupoprodaje ploda dok nc pokazc svoju

zrelost?

- Nema - odgovorio je on (nego u drugom).

240

'

g^Lc^U6

d^jlaiJLgii[(ia

OBJASNJENJE IZRAZA "ARAJA

t?

J*

Malik je rekao: *'ArijJe je da covjek pokloni palmu covjeku koji ga poslije uznemirava svojim dolaskom do nje, pa je darovaocu dozvoljeno da je od daroprimca kupi za suhe datiile. Ibnu-ldris jc rckao: ^'Arijjc' sc (odmjcrava) samo supljom mjerom u suhim datiilama iz mke u ruku, a ne duture, a to je ono sto pojacava izjava Sehia b. Hasme: "Izmjereno veskovima Ibnii-Ishak u svojuj prcdaji prcnusi od Nafija, on od Ibnu-Omcra, radijallahii anhu, da jc rckao: - *'Araja'' je da covjek pokloni u svom imanju
i

'-I

11-"

*'

"

-1;--.,

^:^^tii

^-I'

I*-'

\^^

"^-^

'.

'

^\

'

^
Ail]

'

^j^_

LJ^Jl OulS

1^
rH

^j j^

-^*H

jednu-dvije palme.

A Jezid je rekao, prenoseci

koji oni ne

od Suljana

b.

Husejna:

---

"^Araja" jc poklonjcii plod

palmc siromasiraa
dozvoljeno da
..^

mogu

cekati

njiine je

ga kako hoce zamijene za suhe datule.

2192.

^.-^

PRICAO
Musa
b.

NAM JE Muhammed b. Mukatil,

Ukbe, prenoseci od Nafija, on od
b.

'J

^J^J ,<

rckavsi da gajc obavijcstio Abdullah b, Mubarck,

njega

Ibnu-Omera, a ovaj od Zejda

ve aellem, dozvolio da se

Sabita, radijallahii

anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

''araja"

zamjenjuje

iiz

procjcnu supljom mjerom, Musa b- Ukbe jc rekao: - ''Araja ' jc poznat broj
{poklonjenih) pahni kojima se

moze doci koje

i

se

mogu

kupiti.'

Brajnn su objasnjcnja vczana za "arfjjc". Tahavi i^nosi da jc Malik b. Hncs rckao: "'Anjjc' jc poklonjcn plod datule koju &u darapnmci tr^ali ziijudnicki sj svojim iikucanima slo jc vlasnikci palmovikci u^nuTiinivalo. pji bi or diiroprimcu rckao: 'Za pkid na poklonjcnoj daliili dajcm li po prncjcai siihc dalulc\"

Ahmed

b.

Hambf u svom Miisnedu

I

navodi: "Ncki

Ampi

izloifli

su Vjcrovjcsnitiu kako su svjc^c diilulc

kupc ncgo imaju proslogodisnjih suhih datula, prcoslalih od hranc, pa im jc Vjcmvjcsnik do^.volio da u/ pravcdnu procjcnu plod na datuli mogu ^amijcniu 7.^ svojc suhc
prispjck,
ali

oni ncmaju novaca da

ih

datule."

Ebu-Scvra "arijjc' jc poklon ncsazrcltig ploda datule koji sc uz procjcnu mozc zamijcoiti za suhc daUilc do ispod 5 vcskovii. Ovu zamjcnu oni su ogriiniCili wimo nil d;Uulc grozdc. Ebu-Hanifc smatra da jc "arijjc" poklon oznaccnc palmc u vlastiiom palrnoviku koju darodavac nc prcda odmah daroprimcu, a prilikom sazrijcvanja ploda da mu za laj plod suhe datule prcma procjcni.

Prcma misljcnju

Safijc

241

SAHIHU-L-BUHARI

KU POP no DMA

PRODAJA PLODOVA PRIJE NEGO SE POKAZE NJIHOVAZRELOST

2193. Lejs je, prenoseci od Ebu-Zinada, rekao:

Urve

b.

Zubejr prenosi od Sehia

b.

Ebi-Hasme

Ensarije iz plemena Benu-Harise da Je Zejd b.

Sabit, radij^illahu anhu, rckao:

"U doba Allahovog

ve
sellera,

Poslanika, sallallahu alejhi

svijet je vrsio

kupoprodaju plodova
taj

4^ J

J.^1

015

jii

'^

4ii

>j

(nezrelih),
iiastao

pa kada

bi

ih

svijet

potrgao
bi

izmcdu

njih obracun,

kupac

govurio
cjULc- *Lis
'JL^'

da jc plod pogodcn slaboscu; da su ga pogodilc

bolesti,

opadanje

druge nesrece kojima su to ve

^1^

'CLit jUill

dokazivali"

Allahov Poslanik, sallallahu

su sc kod njcga
ti

alejhi

sellein,

kada

sporovj umnozili, kao upozorcnjc

koje aludira na njihove brojne prepirke, izjavio

je:

"Ako

se necete proci svade,

onda ne

vrsite

kupoprodaju dok se ne pokazc zrelost ploda!"

Saopcio mi je (rekao je Ebu-Zinad) Haridze Zcjdb. Sabit da Zcjd
b.

b.
JLi

Sabit nijcnikadaprodavao
i

>;Vl

plodove svoje zemlje dok ne izadu Vlasici'

nc

>i^l

:^

ij}]

^-

bude bilojasno ruinenilood zrelosti (ploda). Ebu-Abdullah (Buharija) rekao je: "To je prenio
Ali
b.

Bahr."

PRICAO

njcmu Anbcsc prenoseci od Zekerijjaa. on od Ebu-Zinada. ovaj od Urve, on opel od Selila. a ovaj od Zejda ovo isto.
je

nam

Hakkam,

Ibnu-Kudamc smatrada jc ova 7amjcnado7voljcna samo ispod pet vcskova, pajcijtnjcnih u suhim datubma, a prcdstavnjci ortodoksnjh Jslamskih skola dozvoljavaju pel vcskova, mjcrcci samo siipljom injcrom.
I

ZviJL-^dcVlaSicaTzlazi iiArabijikonccmproljcca.

242

e^'i tyii^
2194.
je

m^
b. Jusuf,

^ jl^^ g;.n^^
dUi;

PRICAO NAM
b.

JE Abdullah

njega

U^-t JllJ jl

4^1

jI; l51;:
.-

m
'

obavijeslio Malik prenoseci od Nafija, a on od

Abdullaha
4k

Omcra,

radijallahu

anhuma:
alejhi

o=. \.

<J ^
.

..'

...
C^ ^^

J^C
-ui^

:^

^
jt

Allahov Poslanik, ^allallahu Zabranio je

ve sellem,

jj^ ^/^

j\ill

^ ^^
'

j,; ;^

Jj^j

zabranio je prodavati plodove dok se ne pokaze

njihova
i

^^.^

^.^,

zrelosl.

to

prodavaocu

^'

^'

"i^-^

kupcu."

2195.

PRICAO

NAM

JE Tbnu-Mukatil da ga je

^\

4^

^'j:^]
--

L-Lii

^\ lil^
',

.TH^
.

Abdullah obavijestio:
"Prenio

i^f"'-'.,

"i*', '

i%, ^p-' .r^--?

.,-.

nam je Humejd Tavil od Enesa, radijallahu

sallallahii alejhi

lt-^

anhu, da Je Allahov Poslanik,

scllcm, zabranio da sc plod
sazri,"

ve

palmc prodajc dok ne

^ J^l ^p ^ ^^
a,."^p. '

.r

M
o\

K-^

"-

^^. 'OjI

't

J'
J
'':

^^_

^1 Xi. j^ljlj jf^y

,.: -

Ebu-Abdullah (Buharija) je rekao: "Misli on dok

^

33

ne pocrveni.
2196. PRK^'AO
Jahja
b-

JE Muscddcd, a njcmu Seid, prenoseci od Selima b. Hajjana, on

'

NAM

^i
^ "
.

j^^^b'l^^lJGU .THi
.

'ilIk^ ''l^ili'"' -ifi "^"^

.

'

odSeidb.Mina^ Cuo sam Dzabira

anhuma, kada jc rckao:

b.

Abdnllaha, radijallahu

^^^ J^ U^-^^ t5^j^' -^ Jfi^

>^; ^^^ j^r

Z;"^"^/

"

^'^

ij:

''Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, zabranio

je da se plod prodajc

^
^
,

j^ e^^ ^^ ^{^
j ^
,

'-.

j^--

dok ne

sazri."

J^J^J jLlij 31^ Jli

Potom je upitan: ''A sta to znaci dok ne sazri?" Dok dobro ne pocrveni dobro ne pozuti da mozc jcsti - odgovorio jc on.
i 1

se

PRODAVANJE PLODA PALME PRIJE NEGO SAZRI

2197.

^%^ 3^ ji J^ J^^' ^ vl^

Jii lil^ -ill
^,^> ,"_.;
"

PRICAO Ml JEAlib.Hcjscm. njcmu Mu'alla

a iijemu rekao

^
,.;i

Ji il^

.T\'iv
>'.
*.,

b.MensurRazi.aovomeHusejm.kojegjeobavijestio

/.-^
^^\ a^\

/i
--

,^,,

Humejd.

Enes

b.

Malik, radijallahu
alejhi

-'^^
iJJJl^

anlui, prenoseci

od VJerovJesnika, sallallahu

^\ '^ ^
i--'
^ ^

^j Jl^U ^ ^1
r
yi^

ve sellem, da

je

on zabranio prodavanje ploda dok

^'^

^^ T^--^
^

'^^

nc pokaze svoju zrclost, a palmc dok nc sazrc.

Potom Je

upitan: ''Sta znaci

dok ne sazre?
ili

^^ yjt

Jtf

J^

J^^'

Cj^j

Dok dobro ne pocrvene

odgovoriojeon.

dobro nc pozute

^(Lx M ^li

243

SAHIHU-L-BUHARI

mm

KUPOPUODAJA

KADA NEKO PRODA PLOD PRIJE NEGO JE ON SAZRIO PA GA POTOM ZADESI NEKA NESRECA, TO JE NA STETU PRODAVAOCA
2l9S.PR_lCAONAMJEAbdullahb.Jusuf,rckavsi da ga je obavijestio Malik prenoscci od Humejda,
a on od Enesa
b.

l*^i=

j^ ji J^i jUiJI

fl^ ill

ol.

^uji

^^u\^ ;Lu AS
^
^^

u:^I

^i^.^;

X^

i5a=i

.v\^a

Malika, radijallahu

anliii:

"Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve aellem,

^
'.^
,^.

jl^^

^;
'^^

zabranio jc prodavanjc plodova dok nc sazrc,"

^^
.

^ ^' V
*

-^

Ji^

Jj^j

o! il^
-

-.'k-

'15^
"'

.'

Pototn Je upitan: ''Staznaci dok ne sazre...?"

'^

- -

'"

- Dok dobro ne pocrvene laj

rekao je on, a zatim

-i>t^^^^-i^^b|^r4lJ'^^' Jj-^-j
.^^^1

kazao: "Stamislis, kada biinu Allah kasnijeomeo

JU

I^ii-1

plod,kakobinekood vasmogao uzed imovinu

(novae) svoga brata?*"

2199. Lejsje rekao: -Prenio mi jeJunus od IbnuSihaba:

j^
o\

J^jj

^^
^

S^\
l\
_y'

JLi

.TH^
cy)

js
,

"Kada covjek kupi plod

vlasnika sta ga

i;i ^^\ "M-j

prije

nego biide
stctii

M ^\^
^ .

Jiazrio,

pa ga zadcsi kakva ncsrcca, na

jc njcgova

^^-^*

^ ^^
,'

^^
'

-^4^^
-^

1^'

-^^^ jj^ /
,

god zadesilo,"

Obavijestiomeje(rekaojeZuhri)Salimb- Abdullah od Ibnu-Omera, radijallabu anhuma, da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, uistinu, rekao:

^
'

J^ -^
' . ,

4^ ji^

11^
-

Jp^ ^'j j^

^^"-."^

^j^:^ V

Jli

hLIJjJ-] ^l

i^
^^^^

-Al

^5

J^i ^1 ,^- ^j
"

^^

J^ ^l

"Nc

vrsitc

kupupmdaJLi nikakvug ploda dok on

i

ne pokaze svoju zrelost

ne zainjenjujte (sirovi)

plodza

suhiT''

Po misljcnju uccnjaka hancfijskc slcolc stem u prodxmom nc^rclom plodu naslalu prod.ivalac, a onu naslalu posMjc primoprcdajc snosi kupac.
i

prijc

primoprcdajc snosi
plodii iiiiisicinini

[biiu-Kudamc u Miignijii navcti jc nckoliko siavova uccnjaka, a jcdnn jc da stciu

ii

dcmfnlamim ncpogodama. kiio ledum, vjclmm, siiiom, puplaviim njima slicnim pujaviima. (Ue^ kolika ona bila, snosi prodavalac. Ovo jc stavjos Jahjaa b. Scida, Ebu-Lfbcjda vcccg bmja uccnjaka Mcdinc.
i

Drugo misljcnjc ^astupa Malik, a prvobitno ga jc ?aslupao Sufija. a to jc da jc obavc^a pn^Klavjioca da nadoknadj stem, samo ako jc ona bjla iznad trccinc cjclokiipnog ploda, a ako jc bila manja od trccjnc, slcoi
i

snosi kuppc.

244

g^Lc^U6

d^jlaiJLgii[(ia

KUPOVANJE HRANE UZ ODGODENI ROK PLAtANJA (NA KREDIT)

2200.

PRICAO

NAM

JE Umer

b.

Hafs

b.

Gijas,

tl'Ii

iLt

^^

^
^x

f^
-^

;;^
-^

l51-l .TT

njemii njegov otac,

ovome A'mes,

rekavsi:

Kod Ibrahima

(Neha'ija} spominjali

smo

zaiog

kod pozajmicc, pa jc rckao: "U tome nema stete.' Potom nam je rekao, prenoscci od Esveda preko Aise, radijallahu
anha, da
je

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

-^j^

-^y J^^ J! t5^j^ i;

^^

scllcm, kupiu hranu od jcdnug Jcvrcja do

jcdnog

odrcdcnog mka,

dao

mu u zaIog svoj

oklop.

ZAMJENA SLABIJE DATULE ZA BOLJE

2201 2202.
,

PRTCaO NAM JE Kutejhe. prenoseci

b,

od Malika, on od Abdul-Medzida

Suhejia

b.

Abdur-Rahmana, ovaj od Seida b. Musejjcba. on opet od Ebu-Seida Hudrija, a ovaj od Ebu-Hurejre,

radijallahu anhu, da jc Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

ve sellem, postavio u Hajberu za namjesnika

jednog covjeka, pa
upitaoje:
"Jcsii
li

mu

je donio dobrih datula. a

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem,

sve ovakvc hajbcrskc datulc?'*

je on.

Nisu - kazao
sa'

- Allaha

mi, Allahov

Poslanice, sallallahu alejhi ve sellem,

mi uzimamo
tri

ovih za dva sa'a slabijih, a dva sa'a za

sa'a.

Zalim jc AJlahov Poslanik,

sellem, rekao:

sallallahu alejhi vc

"Ne

radi tako! Prodaj slabe

{skupno pomijesane)

za dirheme, pa kupi bolje opet za dirheme!'

245

SAHIHU-L-BUHARI

m^

KUPOPUODAJA

PRODAJA OTRIJEBLJENIH (OPLODENIH) PALMl I ZEMLJIStAZASUANOG

ij li :Jij fU ^ ^L
i>l. ^

ILIDATOGPODZAKUP
2051. Ebu-Abdullaii je rekao:
c^^^l J
^
>',

j[^^>

djiil

JLi
'^

'^l

-^
,,

r^
-c^

J^
f

-"^^ ''^

MenijelbrahimkazaodagaJeobavijestioHisam,
njcga Ibnu-Dzurcjdz, rckavsi da jc cuo Ibnu-Ebi-

,^,

^
Jli

ir ^''i;
^

i^-'.f

^-~*f-"

^^^ l^
J)^ i^U

j^^^

Mulejku kako prenosi od Nafija, oslobodenog

roba Ibnu-Omemvog, da kaze:

5;^

jTi

^ ^ 55^ ^1
Id
--

"Ko god proda palmu

koja je

vec

ociscena

yM :^^^]:J ^ IJ^ jlJl^ ,.,.. ^

^ ^

(odcvata), aplodnijebiospomenul, datulesuonoga

^ ^y^ ^^-^Ij -^^ '^-'^j

L*^^

li^

ko ih jc oplodio (oprasio), atako isto irob usjcv. Ovotroje Nafi' je imenovao Ibnu-Ebi-Mulejku.
i

j^^l ^^vUXiJ
'

2204.

PRICAO
b.

NAM

JE Abdullah
od

b. Jusuf,

njega

luL^U^-i Jii^^^^ii;^L51^.TT
^'i{^'^'\\''
-

obavijestio

Malik,

prenoseci

Nafija,

on od

4i

'-

-i^

Abdullaha

Omcra, radijallahu anliuma, da jc

alejhi

Allabov Poslanik, sallallahu

vesellem, rekao:

^' ;'^ r^^^ ?v l^^oj^ ji'^UnJ^C^ Jl5^4ilJjJ-j

tiiiii
'

"Ko proda palmu

za sebe."'

koja je vec ociscena, njen pind

-^'oWi -li
"

pripadaprodavaocii,osimakogakupacneuvjetiije

-t''

"

Muslim u svom Saliihu nJivcidi da jc Abdullah b. Omcr rekao: ''Cuo sam Allahovog PoslanJlca, sallallahu alejhi vc scllcm.da kazc: 'Kokupi palmu prijc njcnog opiodcnja. pInd pripada njcnom prndavaocunsim akogajc kupac uvjctovao za scbc, a kokupi roba, njcgova eventual na
usludcnii imovina osuijf prudavjiocu osim
i

akoju jt: kupac uvjclovao Zii scbu." Nafija, Lcjs, Ahmed Ishak kazu: ''Ko proda palmu (vi>cku) opiodcnu oirijcbljcnu, a kupac njcn plod nijc uvjctovao za scbc, plod jc prodavaoca on cc ga do bcrbc natapati.'' Ebu-Haniru smalra da plod prodanih palmi pripada prodavaocu, bio kupoprudajni uguvor sklopljcn prijc ill
i i

poslijc njjhovtjg trijcbljcnja^ a

kupac opcl

iirta

pra%'u Iraziij

da sc plod olrga, nc cckajuci sczonu njihovc bcrbc.

kupopro^liija sklopljuna poslijt; tisccnju

Uccnjaiji malikijskc Skolu tvrdc da plod

pnpada prodavaocu ako jt;

ploda od cvataj osim ako ga jc kupac uvjctovao za scbc, a ako jc kupoprodaja bila prijc tog cisccnja, plod pripada kupcu. Safija Malik kazu: ''Ko kiipi stnblo rodnc vockc, on ima pravo prccc kupnjc njcnog ploda, ali saino kada plod sazri,"
i i

Kupac u spomcnuiim slucajcvima mozc

uvjcLovaLi

z:a

scbc

cijcli

plod

ili

Siimo ncki dio.

246

e^'ltylia

^^

i-rtjiqtil

ntf|Ki

PRODAJA USJEVA ZA HRANU (ZITO) SUPLJOM MJEROM

2205.

^^1*LJ1.

^l^l

^\.

PRICAO

NAM

JE Kutejbe. njemu Lejs

^ ^(i j^S4^\6'j^i^6l^
'-_..,
^
',-

.yy ^o

anhuma,

koji je kazao:
alejlii

"

"Allahov Poslanik, sallallahu

vc scUcm,

r^i^S^!^^^:^^^^^^^
':^\i^\^4:s^yj^:!;\\^-J'j\sL\}^
3*'.

zabranio je muzabemt; prodavanje ploda svoje

basce, bio to plod palmovika za siihe datule,
odrnjeravaJLici ih siipljom
lozi
ili

._'"_"

'.

mjerom;

ili

grozda na

-^ ^}-^ ^i^^ SP-/^.o\\ij}

-^r

da sc ono zamijcni za suho siipljum microni,

usjcv koga bi ncko zamijcnio za hranii mjcrcci

supljom posudom.

On je

to sve zabranio.

PRODAJA (STABLA) PALMI

2206,

4^1
^c^LJl
^^
,
t

jijl

^
.-

Ji,

PRTCaO

NAM JE

Kutejbe

Leis prenoseci od Nafija,

radijallahu

njemu on od Ibnu-Omera,
b, Seid.

Ljl;:

^^ j:;^lS:U .TT -l
'^i

>

.^<

^
^

? r*"
^
.

-''
,

-i

i'

anhuma, da je Vjcrovjesnik, sallallahu

--

;.^

-"

^^^
j^
*

alejhi ve sellem, rekao:

;;il(^iJJiLii,^1^L5^;JU^^:5j^iy Jii

"Koji jc god covjck oprasio palmii, a zatim njcno

stablo prodao, plod re
je obavio oprasivanje,

'^l

^
.

palme pripada onom ko

osim ako ga kupac
nije

''AJ^i \l^\ " :.

uvjetovao za sebe."

ji

PRODAVANJE DOK JE ZELENO VOCA I

(

s>iUJ.I

^\.

ZITA)
Vchb, njemu

2207.

PRltAO
b.

NAM

JE Ishak

b,

'^

e'j^

^j y,
iv
'n,

JUJ-i
r

LJ-l^ .TT
. f

'V

Umer
Enesa

Junus,
b.

ovome njegov

otac.

kome
je

je

'-,^.|
-

r-- '=
..,

> '-,

saopcio Ishak
b.

Ebu-Taiha Ensari, prenoseci od

rekao:
aiejhi

-'

^ "

,,

^'
i_^l

Malika, radijallahu anhu, koji

^^ ^ o^l
^

,>^ ^jLJaJ^H ^^^Ui^

y\

"Allahov Poslanik, salialhihu

ve sellem,

zabranio jc zamjcnjivanjc zita u klasu za suho

(ociscenoodslame),kupoprodajunesazrelogploda,

^/'* ., .* f:i;^^J^^:^iJ5^''>^1J5_r^^1J^L^^
^*

^^ ^*' .
.^

j^^

j^^^

gj

j^

^,

^^

,*

kupovanje robe putem samog opipa, bacanjem

(ili
i

gadanjem)

robe

po

kupoprodavaocima
'

zamjenjivanje suhog

groMa za ono na

>i

lozi.

247

SAHIHU-L-BUHARI
2208.

^M

KUPOPUODAJA

PRICAO

NAM JE

Kutejbe, njemu Isma'il

>U ^ j^l^] lil: i^a

^ ^"^ LlLij^jJ^_^ j^\
-' J-

ijJIi

.TT-A

b. Dza'fer,

prenoseci od Humejda, a on od Enesa,

radijallahu anhu:

"VJerovjesnik, sallallahualcjhi vesellem, zabranio

je prodavati plod datule

_^'

.^^^

dok ne

sazri."

A sta znaci, dok ne sazri? upitali smo Enesa. Dok dobro ne pocrveni dobro ne pozuti rekao
i

^^M"' J'^ J^^ilJ ^_ s^I^l

jc on, - ta mislis da Allah unisti

ti

taj

plod,

kako

hi

bila

dnzvoljena imovina tvoga brata!^

' a

PRODAVANJE I JEDENJE SRCIKE (S VRHA) PALME

2209.
b.

JSijM ^ ^'i
^i
,"
"

PRICAO

NAM

JE

Ebu-Velid

Hisarn

diJil

^
*

^lI* ^jj] ^1 lil^ .TT

,
:

Abdul-Malik, njemu Ebu-Avane, prenoseci od

^r,--

,-:'''

Ebu-Bisra, on od Mudzahida, ovaj od Ibnu-Oincra,

radijallahu

"
't^'

anhuma:
kod
a

-^
/^

^
-

v ^ J^

^
>-

U^

Bio
ve
rccc:

sain

VJerovjesnika,

sallallahu

alejhi
i

sellem,

on jedase palminu srciku

Htio
ja sain

^^ ^i ^
.^j,

juI

^j '^ ^1 ,j^ j^i; jij ^

'^i

^^Mcdu stablima ima jcdno stablo poput

covjeka."

^.*k *' l^U^1^1> Jyl J^^^j^^t^ji^

-

J^^^

pravovjernog

da

kazctn:

^^1

j^j r^'l:.! Jt

"To

je palma.

Medutim.

sam

bio najmladi od

njih (prisutnih)."

To Je palma

rekao je on.

Dozvoljcnii JC kiipoprodaja povrca kojc kiipac mozc vfdjcti i vrijcdnost mii ocjjcnili. Kupoprodajii povrca kojc sc ra^vija u 7cmlji kaa rodakva, rcpa, prasa. luk i slicna. Malik do?voljava kada mujc Msec i7nad

zcmlju niA'ijuno loliko da, kada

bi

ono

opak\ plodu u

i^cmlji nt- bi sk'lilo.

i

Ebu-Hanifc jc rckao: "Doz\'oljcna jc ku|x>pnxlaja rcpc slicnog povrca, dok jc jos Q zcmlji, samo kiipac ima pravo prihvalili ili odbili prcdmcl kupopmdajc kada g<i vidi."
Safija nc dozvoljava kupoprodaju prcdiiicta koji &trankc nisu vjdjclc^ jcr jc to

po njcgovom

injsljcnju

varanjc potmsaOa.

Kiipopradaj II paprika
kola roda dok

paradajza nastabljjci, kraslavca, tikvc, bostana i slicnog na lozama, Malik dozvoljava

zrclost, a

kada sc uocava njihova

i

Ebu-Hanifc

Safija dodaju: "... a nijc dozvoljcna kupoprodaja kasiiijcg

ono nt

SiiCTi

kao

ono prcLhodno kolo,"

248

g^Lc^U6

i-rtjiqfcll

ntf|K!

O ONIMA KOJI SU SMATRALI DA SE POSLOVI U GRADOVIMA SPROVODE ONAKO KAKO JE TO MEDU SVIJETOM UOBICAJENO; U TRGOVANJU, ZAKUPU, MJERENJU, VAGANJU, SHODNO NJIHOVOJ PRAKSI PREMANJIHOVIM NAMJERAMA NJIKOVIM POZNATIM
1

PRAVCIMA
/
'^

Surcjh jc rckao trgovclma prcdivom: ''Mcdu

vrijedi

vama

j\Sj

L^j

^;5iJ ^jcL^

j^yj^^ ^_j^ Jiij

vasa uobicajena praksa,"

I*

Abdul-Vehliabje rekao prenoseci od Ejjuba, on od

Muhammeda{b.

Sirina):''Nema stele (preprodavali

i

Jlij LAJj iiiiU Jjitj

jLi-

_L^L

a j.iJJ<

robu kupljenu) po deset (dinara) za jedanaest

visak uzcti scbi za opskrbu kau zaradu."

taj

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je Hindi: '*Uznii (iz imovine miiza) sto je po obicaju

(^j>iL
' ,-

j^tii

\''j^

Sir

^j) juj juj

dovoljno za lebe
Uzviscni

ivoje dijete/'

'

'

'

Allah
"

kazc:

",..

koji
{iz

jc

(staratclj

siroceta) siromasan,

neka jede

imetka siroceta)

4\ ^

1^ ^jii' h J?>' :C^i 5i>i

'

jiii

prenia obicaju

Hasan (Basri)jeuzeoodAbdullabab. Mirdasapod

kiriju

.^,.^

magarca

upilao: "Posto?"

- Dva

''danika"

- odguvorio

jc on-

Hasan ga jc

uzjahao,
Poslije je

Hasan dosao drugi put rekao: "Magarca,

i
i

magarca!",
uvjetovao
i

uzjahao ga, a da nije za njega nista

kasnije

mu

poslao pola dirhema.

2210.

PRICAONAM
b.

JE Abdullah

b. Jusuf,

njega

luuu^lo^^^^^L^^^L^l^
^1 j_^j

n
x^

obavijestioMalikprenoseciodHumejdaTavila, aon

od Enesa

Malika, radijallahu anim, koji je rekao:

sallallahu alejhi vc scllcm,

^ X

"Allahovom Poslaniku,

;:^U
^i^-'j

^ ^1 ^ O. Jt ^ ^1 J^^j
^li

jjjjJi

j;^
JIS

^ ^

pustio je krv (rob) Ebu-Tajbe, pa inu je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odredio sa'
dalula, a

njegovim gospodarima preporucio da

mu

snize njegove dazbine."

Sestdanikajcjcdandirhctn, (jcdandanikjcscstina srcbrcnjaka) a dncvna

kirija

magarca bilpjcdirhcm.

249

SAHIHU-L-BUHARI
2211.

KUPOPUODAJA

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu^ajin, a njemii
r

Sufjaii prenoseci

od Hisama, on od Urve,

a ovaj

od Aisc, radijallahu anha, koja jc rckla: - Hinda, majka Mu'avije, rekia je Allahovom
Poslaniku,
sallallahu
aleihi
li

[^j
':,=

d^^
,,-

^^^

d[
'

f^-

^^ Jj^'J
^i^' 'T-

^^ f
'*

ii

ve

sellem:

"Ebu-

'i 'f

^-

'

Sufjan je skrt covjek, pa je

sto potajno

mi grijeh da uzmein
.

c^r-

od njegove imovine?"
i

i^j^L ^^1^^

1-^

^^j ^' lS-^

K.

- Uzmi

za scbc

svoga sina koliko

ti

jc

po obicaju

dovoljno - kazao je on.'

2212.

PRICAO MI
i

JE Ishak, njemu Ibnu-Numejr,

a njega obavijestio Hisam...;

Sclam kako jc cuo Usmana b. Ferkada, a on cno da prica Hisam b. Urve, prenoseci od svoga oca da je cuo Aisu, radijallahu anha, kako govori; "Ko je bogal, neka bude skroman, a ko je siromasan, ncka sc hrani kako je uubicajcno,'' Objavljcno jc
a
b.

PRICAO mi je Muhammcd

OBJLJI*-

-_j

aUli

<I]1

tc^j

4-l^U-

^^

jJl

4^i

-^

o tutoru siroceta,
upravija

onom

koji se za njega stara

(ajct):
'".-.

njegovom imovinom

pa ako je

\\jii jlS" j)

dJU

'J-JajJ

'^^ (^

k-^-^^

(tutor) siromasan, hranit ce se iz

imovine sirocela

kako je nobicajeno.''

PRODAVANJE SUVLASNIKA SVOME SUVLASNIKU

2213,

PRICAO mi

Rezzak, a

je Mahmud, njcmii Abdiinjega obavijestio Maimer, prenoseci

jij^ii

jj^

Uj^ ;.^

^^^

,YV\r

od Zuhrija, on od Ebu-Seleme, ovaj od Dzabira,

radijallahu anhu, koji je rekao:
4jii
'-'

"Allahov Poslanik, sallallahu

alcjhi

vc scIlcm,

r^

^ >

"

'_%

uspostavio je pravo prece kupnje u svakoj imovini

koja nije podijeljena, a kada sc uspostave granice
putevi je podijele,
i

nema prava prece

kupnje."

HindQ
haliTc

jc bila

supniga Ebii-Sufjana. Primila jc islam na dan oslobodciija Mckke, a umria u doba hilafcta

OmtTu.

250

g^Lc^U6

d^jlaiJLgii[(ia

-t

KUPOPRODAJA ZAJEDNICKE
^
J-

J.

J0 NEPODIJELJENE ZEMLJE,

KUCA (DRUGIH) STVARI

I

2214.

PRICAO NAM

JE

Muhammed

b.

Mahbub,

njemu Abdul- Vahid, a ovome Ma'mer, prenoseci od Zuhrija, on od Ebu-Sclcmc b. Abdur-Rahmana, ovaj od Dzabirab. Abdullaha, radiJallahuanhiiiTia,
da je rekao:
"Vjerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, odredio
'

r^ t^

>

>

,"

jc pravu prccc kupnjc u svakoj imovini koja nijc

podijcljcna, a kada sc iispostavc granicc

podijele, prava prcce kupnje vise

putcvi jc

nema."

PRICAO

NAM

JE Musedded da
i

mu
u

je gornje

j^'j

il;-

^lyi
H

J^i i5J^ jlii {Sj^

^ ^
-LiJlj

prenio Abdul- Vahid

jos dodao:

''...

svemu

slo

li

JIp Jli jIjw

^
i

T*-

(ilJ^Jb

H^-^^J i

JS"

aijc jos razdijcljcno."

drugom senedu) Hisam, prenoseci odMa'meradajeAbdur-Rezzak prenio:

Abdul-Vahida
slijedi (u
"...

u svakoj imovini" kako je prenio

Abdur-

Ralinian b. Ishak od Zulirija.-

.-H

KUPOVANJE NEKOME NECEGA BEZ NJEGOVE DOZVOLE CEME SE ON KASNIJE ZADOVOLJI

2215.

i_^_>a djj!^_>jsj a>jiJ

H

ijj-ti |_5^iJ-it Ij] uil^

-f

J-

PRICAONAM JE Ja^kubb,
je obavijestio

Ibrahim,

njcmu

Ebu-Asim da ga
a njega

Ibnu-Dzurejdz,

Musa

b.

Ukbe, prenoseci od Naflja, on

od Ibnu-Omera, radijallahu anliuma, a ovaj od Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc scllcm, da jc

rekao:

Tri

(druga) izasU su (na put). Iduci. zadesila

i

ih
ijj^^l
^Anlll

je kisa

oni su usii

ujednu

spilju

nekom

brdu.

^*^

Jl^

Jli

q1:>i.^^

t 6

Potom
i

je

na njih {njihov

izlaz) paia velika stijena

jcdan od njih - kazc Ibnu-Omcr - rccc ostalim:

Ahmed, Ishak jos innogi uccnjaci kazu: ''Kada jcdan od suvlasnika ponudi prodajii svog neoznaccnog dijcia drugom suvlasniku on ga nc hljcdnc kuplli, on gubi svojc pravo prccc kupnjc."
i
i

251

SAHIHU-L-BUHARI
''Molite Allaha s najvrednijim
uradili!"

KUPOPUODAJA
poslom

kqji ste

i!si
f,^y-li

jr^

jii;i ji>1
t

ii5 j!

p]i
f f'-:

Tada jcdan iznemogle

rcce:

"Allahu moj,
izlazio
i

Ja

sam imao
i

^_J^1i
,1

stare
..Wt

^^ ^ ^^^ c
fli
"
J-

roditelje,

sam

cuvao stado,
a

.^'jU-L

potom ga

iivecer vracao

muzao,
i

mlijeko

donosio, davao ga roditcljima

oni ga
i

pili.

Potom

sam napajao
spava!i pa

djecii,

svoje ukucane
i

svojii zenu.

Jcdnc noci zadrzao sam sc

dosao, a oni su

mi je bilo- kako je prenio Ibnu- Omer neprijatno da ih biidim. Djeca su (zbog gladi)
plakala oko mojih nogu,
i

ali

ja

sam ostao pri svome,

ii

rodileiji su spavali,

sve dok se nije pqjavila zora.

AUahu moj, ako znas (a znas) da sam to ucinio, samo radi Tebe, podaj da nam pukne otvor da kroz
njega vidimo nebo!

^1 ;i=ii

jiij

^^
*

jii

;C^i

> t> Li-:5

-:

On im

je tada

rekao

je

Ibnu-Omer olvorio
'

t.

(za jcdnu trccinu)-

Drugi jc rckao: ''AUahu moj, Ti znas da sam ja

ill

volio jednu od svojih amidzicni, kao

najvise voli zene."

sto covjek

J] lS\i \i^j

'j:

oiu

(si

<^

Neces je imati
zlatnika.

rekla je

ona - dok ne das stotinn

(f;iu

ii^j

;Li:i

lui

^ ^
Ji pj^
-H K*

Ja

sam se trudio sakupio ih, kada sam joj pao medu noge, ona je rekla: ''Boj se Allaha, ne raskidaj
i i i

opnu nevinosti (himen) osim kad na to imadnes (zakonsko) pravo!" Ja sam odmah uslao ostavio jc, pa ako Ti znas (a znas), ja sam to ucinio, samo radi Tebe, otvori nam pukotinu. Tada im se otvori kaze Ibnu-Omer za dvije trecine.
Posljednjije rekao: ''AUahu moj,
ti

1^
n H

^ ^^
J-

4il -lit
.^

1j

jLi3 ^Ij^ *i
1

l^ijj
^-

J-

znas da

sam
iL
:^^j;^i

unajmio jcdnog najamnika za

fcrck' prosa. Poslije

sam mu ga davao, a(ali) on ga nijc htio primiti, Tada sam taj ferek (jjrosa) uzeo, sijao ga (godinama)
i

iUi

Li

ilil

Jii

y i_H^T Jul

j! O;; ill Si

^1 iJ L^j

od njega
i

(i

njegovih prihoda) kupio nekoliko krava

i

nabavio im cobana. Kasnije je on dosao

rekao:

"Boziji robe, daj mi

Idi

moje pravo (potrazivanje)!" - rckao sam mu - do onih krava i njihovog

pastira!

One

su (sve) tvoje.

Kerck jc mjctQ za tc^inu u iznosu

saX

Ij,

9,90 kg.

252

e^'i tiiiia

^M
one,

t^ jloJl

0}f]^

Onjetada-kazao jeIbnu-Omer-rek:ao:''Izigravas
li

se

ti

sa

mnom?"

- Ne izigravam - odgovorio sam - ncgo su

uistinu, tvoje.

Allahu moj, ako znas

(a

znas) da

sam
1

ja to cinio

samo

radi Tcbe,

pa otvori nam!

stijena

im

se

polpuno raslupila/'
^3

TRGOVANJE S IDOLOPOKLONICTMA I STANOVNICIMA "DARU HARBA"

2216.

v>JI Jiii

^>^1 ^ ^^3 'U^J'

,

--1^

PRICAO
b.

NAM

JE Ebu-Nu^man, njemu
b.

Mu'tcmir

Sulcjman, prcnoscci od svoga oca, on

od Ebia-Usmana, ovaj od Ahdur-Rahmana

Bekra, radijallahu anliuina, da je rekao:

^i ^^ jI^I ^\ U::U .TTH ^. ^^l^^^u^^^i^U^jl^

-.J

^
^

Ebu-

^^^^^^ J^ W^-^^^ls^j^^^I^^^'
alcjhi

Bili

smo

VJerovJesnikom, sallallahu

\:^^_^j,J,l\j^'^J^ji.y.\^p
., .,'^/: -,
f^

vc scllcm, kada dodc jcdan idolupukJonik Jako

;-

dugc kosc koji

"Prodaja

tjcrasc stado,

pa

mu

Vjcrovjcsnik,

^ ^^

J^ i' 4^ f
^

^ ^

.^

^-

i^'

J^
j:

sallallahu alejhi ve sellem, rece:

Hi dar?!,
ili

sC;

o.

j^ii

i^:

je

rekao:

"...

poklon?''

Ne, nego prodaja-odgovorio Jeon.

Potom jc (Vjcrovjcsnik,
sallallahu alejhi vc scllcm)

kupio od njega jednu ovcu.

'A
^
-rl

KUPOVANJE ROBA OD STANOVNIKA "DARU HARBA'^; O NJEGOVOM POKLANJANJU 1 OSLOBADANJU

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je

4^j ?^3 ^>Jt i- ^j^^

.l>^ ol^

;j.Uiiii;io^3
^, -,-.

JJ^01^'^:^1Jlij
^ ,. ? . ^,''.
" ,

Selmanu: "Otkupi se!"

;-.
^

,.'>
-^^

^elman
jos:

je svojevremeno bio Slobodan, pa su

i

mu
3j^^

ucinili nasiljc (trgovci)

prodali ga, a zarobljcn jc bio

j
^

_-^. J^ ^t^^-^.
'i;
-

Ammar, Suhejb

Bilal (pa suseoslobodili),

t^ ^
-

.-

.V
,"

J^ ^lj) j^ J^ f'
:
i

jji

Uzviseni Allah kaze: "Allah jenekeodvasobdario

'

,'

.-

vecom opskrbom nego

njihovoj vlasti, aoni
nijekati

druge. Pa oni koji su tako

jj-^^ ji^^ ^J^^\

=1^.-

v ^-^ (*i^W

obdarcni nc daju svojc opskrbc onim sto su u

suu Com jednaki. Pa

liacete h

Allahovu blagodat?''^

Seiman

Farisi bio jc

svojevremeno Slobodan, ali suga neki

strani trgovci

kao djecaka ugrabili u Vadil-Kuraui

253

SAHIHU-L-BUHARI
2217.

KUPOPUODAJA

PRICAO
od

NAM

JE Ebu-Jeman, a njega
saopcio Ebu-Ziiiad,

obavijestio Su'ajb, a

ovomc
on

prcnoscci

A'rcdza,

od

Ebu-Hiircjrc,

radijallahu anhu, da je rekao:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao

je;

"Ibrahim, alejhis-selam, putovaoje sa (zenom)

i

Sarom

njom usao

u jedno naselje u

kome
pa

je

bio jcdan od vladara, odnosno nasilnik,

mu jc

reccno: *'Usao Je Ibrahim sa zenom, a ona Jejedna

od najljepsih zena/'
Vladar Je poslao po nJega
Je): ''Ibrahime,
(i

kadaje doao

iipitao

-Oi^j

^I

lILI

f^z'J^]

Ju

koje ona

tobom?"

^^ u
,

,i^-

- Moja scstra - odgovorio Jc on. Potom se njoj vratio rekao; "Ne demantuj moju izjavii! Ja sam im saopcio da si ti moJa (po vjeri) seslra. Bogami, na zemiji i nema pravog vjemika osim mcnc i tcbe." Onjc kasnijc {po narcdcnjii) poslao Saru cam. Car
i

^ J-^jli ^'J^j oi^ j^y ^jVi j^ ji

1-^1

oJUi Jjalj U^^C-JUs l^j^Loi

^

aIJI

^> .lij^b ^>i;.j ^

^ "

^^

ill

je ustao k nJoj, a

ona odmah uzela abdest, klanjala

namaz

uputila Allahii dovii: '*Allahu moj, akoja

uistinu vjerujem

Tebe

Tvoga Poslanika

cuvam
dL O^l C-5
Oj (4^1 Jji-j Jjal

svoj spoini organ

samo

za svoga muza, nc natovari

mi ovog nevjemika!"

Uji

On

tada bi zagnsen toliko da Je lupao

svojom

nogom.
A'redzje kazao:

- Ebu-Sclcmc

b,

Abdur-Rahman

Jc rckao da Jc

Ebu-Hurejre, uistinu, izjavio daje Sara Jos rekia;

"Boze moj, ako on aada

Je ona", pa

uinre, reci ce se: ''Ubila ga

ji

gaje gusenje popuslilo.

Jc Ebu-Hurcjra - opct ustao
i

fUL^i

-ill}

Jul il^\

j5 t:iii;

Putom jc un - rckao
k
nJoJ, a

ona jc uzcla abdcsct, klanjala

zamolila:
i

"Allahu moj, ako ja vjerujem Tebe

Poslanika
i

Tvoga

cuvam svoJ

sj:^olni

organ samo za svoga

muza, ne natovari mi ovog nevjemika!''

prodalj

nckom

Jcvrcju u Mcdini, a ovaj ga prodao

sallallahu akjhi vc scllcm, prcsclio u

i

drugom Jcvrcjii Jz picmcna Kurcjz. Kada sc Miihammcd, Mcdinu. Sclman mu jc kao rob donio ncsto datula na pokkm, a neSto
i

kno milostjnju da izvidi hocc li nju primili, jcr sc znalo da vjcrovjusnici miloslinju nc primiiju. PoSlo sc njcgovo uvjcrcnjc obislinilo, onjc odmah priinio islam Muhammcd. sallallahu alejhi vc scllcm, narcdio

mu jt:

ih radi na

svom oslobodcnju.

254

g^Lc^jU^

i-rtjiqtil

ntf|Ki

Tada je opet bio zagusen

nogoiTi.

toliko

da je

lupao

Abdiir-Rahman Jc rckao: - Ebu-Seleme Je kazao daje Ebu-Hurejra izjavio

da je ona poslije
rekia: ''Allahu

moj, ako on sada

umre, recicese: "Ubilagaona/Takoje biopustaii

dva

ili tri

puta."
poslali
stc

Potom jc on rckao: "Bogami,

sejtana, Vratiteje

mi

Ibrahimu

podajtejoj sluskinju

(Hadzem).'' Sara se tada vratila Ibraliimii, alejhisselam,

i

rekIa: ''Znas

li

da je Aliali ponizio onog

nevjernika, a (meni) dao sluskinju?"

2218.

PRlfAO

NAM

JE Kutejbe, njemu

Lejs,

prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od Urve, a ovaj od

Aise, radijallahu anha, daje rekla:

-Sporili su se S'adb. Ebi-Vckkas iAbdb, Zcm^a

-'-,

J. '
-

'.^^ ,.--

(-"

'"?'

-'''-1
'*

zajcdnog djccaka,
|H>-I

^\

4)1

Sa'dje rekao: '*Allahov Poslanice,

brata Utbe b. Ebi-Vekkasa, koji

ovoje sin moga

Jj'J ^ l^

-bLl Jiii **>U-

mu

je

opomcio
J

daje

to

njegov
'

sin.

Pogledaj na njegovu slicnost

^
^ ^ ^

fUtbu)!"

Abd
je

Zem'aje rekao: "Allahov Poslanice, ovo moj brat. Roden je na posteiji inoga oca od
b-

njegove robinjice.'

Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve

sellem,
i;

Ajlj^ '->

^
*^>

ir

poglcdao jc
rekao:
''O
postelji,

uocio jasnu slicnost Utbi, a potom

tvoje!

Z.

^^^\j 'j^\

Ahdu, ono jc
preljubniku

Dijete pripada

kamen (kamenovanje).

.U ij,j^ay

Sevdo, kceri Zem'aova, pokrivaj se od njega!"

1

Scvda ga

nijc vise nikada vidjcia,'

2219.

PRICAO
Giinder,

NAM
a

JE

Muhammed
Su'be,

b.

Bessar,

iL'lc
::

_,l1:

^ j^
^^
-^i

Ijl^

.yt\^

njemu

ovome

prenoseci od
b,

Sa'da, a on od svoga oca da je

Abdur-Rahman

-"

^ jj
-^
"ncr
;,

<-*J- u:jj^ j_uj^

Avf, radijallahu anhu, rckao Suhcjbu:

''Boi

.^4^
*,->

j^j ^j^
f'.r
-

ji j^j^^

-^
.?,

scAllahaincpripisui scdruGomosim svomc

^::m-'-l

ocu:

S;;vdajc kci Ulbcb, Vtkkasai

doovog

sponi djfciikii spomogporijckla smiilralajcsvojim briilom po ocu.

255

SAHIHU-L-BUHARI

mm
i

KUPOPUODAJA

Ne

radiije

mene da sam
saiTi

ja

to^a

toga

- kazao je on rekao iikradcn kada sam bio dijclcJ

2220.

Suhcjb. - Ja

rekaoje ^^i cJS to, jer sam

j\j 1i5j
^
'

1i5
.

J
"^

ol
"

j%-j
'

"^

ft'

r""-^
V Y T

Vr

PRICAO

NAM

JE

Ebu-Jeman.

njega

Z^
=: ^'
..^

ll^^il
, >.

oB i
>

l51^
-

ovoga Urveb.Zubejr, da mil Je Hakim b.Hizamsaopcio kako jc on rckao: "Sta mislis, Allahov Poslanicc, cuvao sam sc grijeha u mnogim poslovima - ill je rckao - cinio
obavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija,
y,

,,-:

_
1

^,. -

^- ''-^>

^^\^^
'
1

^^>^ u^
,r

^\
"^
-

J J-j ^ J^
^^f,

il

^1^5 /-iV y. ^i^^ ^

'

-=

*^f,

-J

,-

>-i

"s-^f

"-

sam u predislamsko doba mnoge poslove

obilazenje rodbine, oslobadanje robova
milostinjc - pa da
li
i

kao:

^ J J*
'

<i-xij

dijeljenje

imam

za to kakvu nagradu?''
je:

^ ^^ ^^^ j^: ^ '^ ^^

^

Hakim,

radijallahu anhu, rekao

^^^^.iUU J^c.,lLlI

^ ^..;=
"'.

^^-'

^^

l^

^^^ j^: -

^^^

Allahov Poslanik,
je:

sallallahii alejhi
si

ve

seliein,

odgovorio

'Trimio
(i

islam na
3^

onom dobru

sto

je prethodilo

iinal ces dobro).

KOZAMA KREPANIH ZIVOTINJA PRIJE NEGO SE USTAVE

2221.

pi ji J^ Jil ^ili ol.

PRICAO
b.

NAM

JEZuhcji-b. Harb, njcmu

\i'j^
-,-

^'J-

^
-:

'J^'j

Lili
,-.,
-^

.TTn
.
'
.

Ja'kub

Ibrahim, a

od Saliha,

ovome nieeov otac prenoseci kojijekazao da muje rekao Ibmi-Sihab

'

;,<'-,

'.-

^
^

r^

i^

daga Je

obavijestio Ubejdullahb. Abdullah, da

mu

o^l-uil j4^jJ^^4u1-C^i1j!l_jL^^^'
-

jc Abdullah b. Abbas, radijallahu

anhuma, kazao:

- Allahov Poslanik,

j! 6^^J^1 1^^^ 4il

sallallahu alejhi ve sellem,

i

ic^j i_r"^

/rf

'UjI

-^

ilil

prosao jepokraj krepane ovce

rekao:

"Da

li

biste

|^^^*^^*^^

"^

J^

*^fii-^3^

^^IJ^^j

sekoristilinjenomkozom?"
,

l4is-i^>

Onaje krepana-kazali

su oni.

W3Lie;if!l>'i;-U^ ^ . ^ .

"Zabranjcno ju jc samojcsti - rckao jc on.

Suhcjbjc IvrdJo dajc

Tcmitn. Rastuci
iiviojf u Mcdfni

sin SJniina b. Malika, a daiji

poiomak NcmJni

b.

Kasita.

Mnjka mu jc

bjla iz

piccncna

mcdu Grcima kao

i

rob, govorio jc

^rckim jc^ikom boljc ncgo arapskim. Po oslobodcnju

mnogi Ardpi

mislili su

da jf on porijfklom Grk.

256

e^'ityU6

^^

d*jlaiJlgii[pa

UBUANJE SVINJA
Dzabir je rckao: **Vjerovjesnik, sallallahu alejhi
.

j^j^\ J:i
f

Ji^

jjjiil^^^^^;;^_^Lf

=h

Jlij

ve sellem, zabranioje kupoprodaju svinja.

2222.

JE Kutejbe b. Seid, anicmuLcjsprcnoscciodlbnu-Sihaba^onodLbnuMusejjeba, koji je cuo Ebu-Hurejru, radijallahu

anhu, kako govori:

PRICAO

nam

^i^l l5^ j^^i^'ll'U .TTTY

-',<.,^.
",
t^^^'j
.

><
^

^.?,

..

.^
:,

,..
-

,,

^
^
'-,

^"^

-' ^

-^^

Jj^j J^ Jj^^ '^

"t

^^
,-

^j
"'^

AUahov
rckaujc:

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

-^^

-i^
'"

?-

'j

^-^^
.",

"T

'TakomiOnogauCijoj jcruci mojadusa, mozda cc mcdu vas (ubrzo) sici Sin Mcrjcmin kao
pravedan sudac, pa ce
i

'^^^

jO-^^
.

J^ w^I

'."V

;?

jiy

lia^j^ l-i^

razbiri krst, ubiti

svinje

^] *^_^ J^ j\x\ J^y^^yC] k^^

ukinuti glavarinu (vojnicu), pa ce se imetak

prelijevati

da ga nece vise niko

htjeti

primali,"^

NE TOPI SE LOJ KREPANE 2IV0TINJE I NE PRODAJE MAST IZ NJENE KOSTT

Tako
alejhi
ie

'^^3

eW

% ^1 ^^ ^^i^ ^ vl^

prenio Dzabir odVierovjesniia, sallallahu

-^^^Cj^'^^'^^t^jj'}^^^jj

ve sellem.

2223.

PRTf AONAM JE Humejdi, njemu

b.

Suljan.

li^ !>di
-

lil^

^4:^1 lil^ .TTTr

aovomeAmr

Dinar rekavsi da ea

je

obavijestio

'^

^ *>{
^ ,

"f
/-/
^

"n-

1'

'
''

."'

Tavusdaje cuoIbnu-Abbasa, radijaliahu anhiima, kako govori: *'Onicru jc prcncscno da jc jcdan

(covjek) prodavao vino, pa je rckao: '^Allah ga
ubio!*'

^
L-^L'
^
!ail

y.'A^^.

^j^-

U^
1>
.
.

^^ is^j

^^
^
-, s-

o^^

j5^'

JUi
,

^q
,

L'i' o!

Zar on

nije

znao da je Allahov Poslanik,

sellem.
rekao:

.,,..
<i^l

sallallahu
prokJeo...
topili
(i

alejhi

ve

"Allah je
ali

^.4?^
.

>'^ J^ ^,^1
f
.

J^j
i

^^^:.i'

Njimajebiozabranjenloj,

su gaoni

U^liU J^^^Alji;^iJ^

u grudama) prodavali/'

Prcma gomjcm hadisu

nccisia
i

krsl nijc simbol Isaova nauka^ a jcdcnjc svinjskog

11

mesa bilojc zabranjcno njcgovim

sljcdbcnicima, Tahavi ka^c; "Musliman nc ino?c koristiti nista svinjsko. Svinja jc u svojoj sustini &va
koi?a joj sEavljcnjcm

nc

pusiajt: ci&ia.'

257

SAHIHU-L-BUHARI
2224.

KUPOPUODAJA

PRICAO NAM JE Abdan,

b.

njega obavijestio
Ibnii-

\:p^ ^\

j;^ L'l^I^ij^i i5j^ .TYTi

I

Abdullah, a ovoga Jiinus, prenoseci od

Sihaba, koji jc ciio Scida

"

'I

'

-"

Muscjjcba da prcnosi
I-

>i:^

od Ebu-Hurejre,

radijallalui anhu,

da je Allahov
bio zabranjen
i

41*
=1

4^\

lS^J
J

V-y

^1 Ly^T-r

Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem, rekao:

A-

"Allah je prokleo zidove. NJima

Iqi (koristiti), ali

je

su ga oni prodavali

novce od

njcga

koristili (jdi)^'*

Ebu-AbdullahfBuhariia)je rekao; '*Allahihubio!'\

znaci
"...

prokleo

ih!", a u

Kur'anu kutilel-harrasun

"Ubijeni

su lasci", znaci "Prokleti su lasci.''

KUPOPRODAJ A SLIKA (LIKOVA) U KOJIMA (DOK SU ZIVA) NEMA DUSE CIME SE OD

I

TOGA MEKRUH BAVITI

2225.

PRICAO

NAM
b.

Vchhab, njcmu Jczid

kazao:

JE Abdullah b. AbdulZurcj\ koga jc obavijestio

b,

Avf, prenoseci od Seida

Ebu-Hasana.

koji je

CH

J-^

'^ ^yfi

'

^Jfi

b^Pp-1

^JJ

a.jJ

Bio sam kod Ibn-Abbasa, radijallahu anhuma, kada mu jc dosao jcdan covjck rckao: '"Ibnui

Abbasu! Ja sam covjek

cije je izdrzavanje

od rada

mojih mku. a pravim, evo, ove slike?"

Potomje Ibnu-Abbas rekao: Necu li reci nisla, osim ono

AJlahovog Poslanika, sallallahu

Sto

sam cuo od
vc scUem.

alejhi

Cuo sam ga kako

kakvu sliku, Allah ce ga muciti dok u nju ne udahne dusu, a on nece moci u nju nikada ndahnuti diisu." Tada se laj covjekjako podigao, a bee mu pozuljelo, pa je Ibmi-Abbas rckao: "Tcsko tcbi! Ako sc ncces proci toganego(hoces)datoradis,padrzi seovog
kaze; ''Ko napravi

IZ

ji^Ji i:> ilf 14J

^11

^5)1

drveca

svega u cemu nema duse

(slikaj to)!"

Ebu-AbduUah
cuo od Nadra

(Buharija) kaze: ''Seid b,

b,

Arube je

Enesa samo ovaj jedini hadis,"

258

e^'ityiia

^^
^

d*jlaiJlgii[pa

ZABRANA TRGOVANJA ALKOHOLOM

Dzabirje rckao: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, zahranio je trgovati
^^"

>^1
^>^^

fijl?^!

-^

-^1^

^j^ ^^ ^l ,^3 j^^ J^j

vinom (alkoholom).

.^1
,,..,-; J^'i\^ZJ^\:i^^^\:iA^ .Uf^

2216.

PRICAO NAM JE Muslim,

--=,

a njemiiSu'ajb,

prcnoscci od A'mcsa, on od Ebu-Diihaa, ovaj od

Mesmka, a on opet od Aise, radijallahu anha: Kada su objavljeniposljednji ajeti, poglavlje

izasau jc (iz kiicc
je trgovati
i

El-

l^j>-1

j^

oJ_5IJl

Sjj-^
:

^[A cJ^ U

L^

Bekare, Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

=^h
^

i--^ir^i

-^^

"'" jiil^ '^i

-:

u dzamiju) rckao: ''Zabranjcno alkoholom (vinom)."'

'

GRIJEH

ONOGA KO PRODA
JE Bisr

1^ ^L

^ ^] ^U
.ttyv

SLOBODNA COVJEKA
2227.
Jahja

PRICAO Ml
b.

b.

Merhum, njemu
b.

^ l^U (./> ^ % Jj^

^

Sulejm prenoseci od Isma'ila

b.

Umejje,

^^
'

i' -^1

in-i
^

.
.

'i_.i''i

"
:
i

on od Seida

Ebi-Seida, ovaj od Ebu-Hurejre,

-'

^^
l^^

Al
-

'
l:?

radijallahu anhu, da Je Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi vc scllcm, rckao:

^
-^
^

.-

-^^

^s^j
^jf

Q^-iy

^ J^
jiJ
if

;;f'.l
,,

H^
^,
,

'^i jl,-

- Allah

je kazao: 'Tri su vrste Ijudi kojima cu

,_^^

^
"-.

ja biti parnicar na

Sudnjem danu: covjek

koji je

'3^ t^-

J^^J

^^

r'

^ J^' J^J *"^

dao obecanje zaklevsi se Mnome, pa iznevjerio;

covjek koji je piodao slobodnog covjeka
i i

TjiL J^Li^;;r^l^lll^ J^3jil;i J^U

novae

odnjcga pojco(iskoristio) covjek kojijcunajmio

radnika
i

>ij-^

iskoristio

ga (njegov

rad), a nije

mu dao

njegovu zaradii."

Ovn aluzija odnosj

igrc, Rcci:

sc na 21*3. ajcl poglavija El-Bckarc koji

vcliki ^rijch. a
i

i\

prijc\odiL glasJ: ''Pilaju tc za nikohol

haznrdnc

njimajc

nckc

korisii IjudJma. ali

imjc

grijch

mnogo veciod

njihovc koristi,"

Ajct jc samo nagovijcstio zabranu konstcnja alkohola.

Zbtig vclikihncgativnih posljcdica koHstcnja alkohola
i

ha^arda, Kur'an ihjc kasnijeupoglavlju t^l-Maidc

u 91.

92. ajciu niijsln^^ijf zabranio.

259

'

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

^,

J-

ZAMJENJrVANJE ROBOVA 1 21V0TINJ A ZA 21V0T1NJE N A PRICEK

Ibnu-Omer
predati
Je

kupio

jahacii

devu

za

cetiri

petogodisnje deve, jamceci prodavaocii da ce ih

njihovom vlasniku na Rebczi.

'
biti bolja

'

'

'

'

Ibnu- Abbas jc rckao: 'Jcdna dcva

mozc

L^^^j

Jij:f^^ i^_

i^

j::^!
7^"^"^

^j^. -^
lJ^

od dvijedeve." Rafr
b.

L^Jj>-l &Lti'U

\j_jHjtj '^r^*J

j^ J

Hadidz zamijenio je jednii devii za

i

dvije.

Jednu od njih dao je odmah prodavaocu

"Drugii cu
sutra."
ti

rekao:
-w*-*-

dotjcrati,

ako Bog da, polahko

^
'

'

--

-.

Ibnu-Musejjeb

je

rekao:

'*Nema

(zamjeiijivanju) stoke: deva za dvije

kamate u deve, ovca za

(dati)
s

uv

dvije ovce do odredenog roka."

Ibnu-Sirin jc

rckao:

"^Ncma

stctc

dcvu

za dvije deve (dirhem za dirhem)

primopredaje.

odgodom

2228.

PRICAO NAM JE Sulejraan b.

b.

f " ^

Harb, njemu
^i^ "tr

Haminad

Jczid prcnoscci od Sabita, on od Encsa,

^" \i

"

^-

"

1^

.*^

radijallahu anhu, daje rekao:

"Medu

robljcm

(iz

Hajbera) bila je

Safija

dosla (kao iidio) Dihji Kelbiju, a

potomje
31

dosla

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem.

PRODAVANJR ROBOVA
2229.

PRJCAO

NAM

JE

Ebu-Jeman.

njega

od Zuhrija, komc jc saopcio Ibnu-Muhajriz, a njemu Ebu-Scid Hudri, radijallahu anhu, daje, dok je jedanput sjedio kod
obavijcslio Su^ajb prcnoscci

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

AUahov
s

mi (apolno) opcimo s robinjama a hoccmo da ih prodamo tc nc zclimo da

Poslanice,

jui j>3i

^>-

J^

d\jr^\

C^

njima

imamo

djecu, pa sta mislis o ejakuliranju

(tiz!)7^

izvan materice

Izrazij-Zznaci prcd

samu

cjnktilaciju izvuti spoini

organ

iz

vulvent; zeleci zatccc.

260

e^'i tiiU6

mm
- upitao je
on.

^ jl^^ 0}f\^
1^

'

zar vi to stvarno radite?

slete

^f^

o1

-il

4^

^^-^ "-^-^ ^-l*

*

.^^

Nemale
da ono

ako

lo

(ne) radile, jer

nema

bica

komc jc Allah propisao da

i

izadc (na ovaj svijct), a

^J^u^

ne

izade.''^
A*

PRODAJA ROBA KOME JE NJEGOV

^^' ji- -V

GOSPODAR OBECAO SLOBODU

POSLIJESVOJESMRTI
2230.PRl^AONAMJEIbn-Numejr.njemuVeki-,
a

61^ y'j 1^ ^,
'

^i lil^ .TTt-

ovoine Isma"il, prenoseci od Seleme

a

b.

Kuhejla,
:f:

\C'

"
'^^-

on od Ataa,
je rekao:

on od Dzabira, radiiallahn anhu, da

alcjhi

"^t
-

:;* Jrf^.>^

i''<

="T---', ,'=, :^ J^lc".

^ii

'Trodao jc Vjcrovjcsnik, sallallahu

srnrti {i

y^\

^1 ^l^ JU ^

^j

ve sellem, roba kojem je njegov gospodar obecao

slobodn nakon svoje
novae)."

dao

torn

gospodaru

2231.

PRICAO

prenoseci

JE Kutcjbc, njcmu Sufjan, od Amra koji je cuo Dzabira b,

nam

j^ ^
Jj^
\
;.
,-.

odi
^'

l5I^
'^i

zd 61^
-^
c^
'

.TTr\

Abdullalia, radijallahii anhu, da kaze: 'Trodao ga

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem."

U^

t^j

i^ ^^
.^^
,

# ^^ Jj-j -^1^

2232. 2233.
' ,
'

PRTCAO MT

JE Zuhejr
I

b.

Harb.

^> ^ ^3
' = .

^^I^ ,TTrr - TTrT

njeniu Ja'kub, a

,-, Tu c"i u 'Salihada je Ibnu-Sihabpricaoda ga

ovome njegov
b,

otac, prenoseci J
je
i

od
.'

- -

lIj-x?-

JbpJU' -^mI uj'^^jiA.i^A^V,,

>x. -?
'

'

-^''=

'.,-"=

obavijeslio

,'
'^l

Ubcjdullah, a njcga Zcjd

radijallahu

Halid
culi

Ebu-Hurcjrc,

^^ ^! Aj ^' ^^'
^^_^
'
,'>fj

^
'
*-

^'

'^^ 0^^
^.

anhuma, da su
sallallaliu

kada jc Allahov

.^^^^
^.

\.

.^ :'...

Poslanik,

alejhi

ve sellem, pitan za

.,

>^"'

robinju koja cini preljub, a nije udana

rekao:

ir^
^
'^

Jj'

y^^ J^

^ ^^
r

Jj-^j
Jli
.

Isibajle je,

pa ako kasnije ucini preljub opet

ili

u^^ ^'Uj^U^'jOIL'UjIl;-!
"

je isibajtc, a poslijc trcccg

(preljuba), prodajte je!

(jc

rekao) cctvrtog

'

.%

^^^^ ^' j^^^ ^-

Uhadisuspomcnutorobljctnuslirnani su^jjrobiliod plcmcna Hcva?.inK. godinepoHid^riprilikombiikcn-i

HimcjnQ,

261

SAHIHU-L-BUHARI
2234.

KUPOPUODAJA

PRICAO NAM

JE Abdul-Aziz

b.

Abdullah,

a njega je obavijestio Lejs, preuoseci od Seida,

on

od svoga oca, da jc Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu,

kazao:
Li^^J

- Cuo sam
"Kada

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

^^*

sellem, kako kaze:

robiuja

uekog od vas

ucini blud

njeua

sc prcljuba

jasno dokazc, primijcnitc prcma njoj

a

^j

i;;^;!!
.--

ui5j
^

1^ Siiii
"^

serijatsku

kaznu (100 stapova),

je,

neukoravajteje!

^ id v^
^
-

'
I-

Ako
put
i

opet ucini blud, primijenite opet serijatsku pa ako ucini blud treci

kaznu, a ne ukoravajte

njen se blud Jasno dokazc, neka je (gospodar)

kostrijcti (dlakc)!"

proda makar za uzc od

MOZE LI fOVJEK PUTOVATI S ROBINJOM PRIJE NEGO SE UVJERJ DA NIJE TRUDNA

(TAKO T0 DOBI.IE MENSTRUACIJU)
Hasan
fBasri) nije vidio smetnju u
ili

LbJjjl-uij iji

JIa djji^li

jjL^

ijfji,

i-jL

tome da je

jiiju^ii;j!i;4i;5iL:t

(dok je na pulu) poljubi

pokloni robinja koja je
se proda
ili

pomiluje.

Ibnu-Omcr, radijallahu anhuma, kazc: ''Kada sc

s

nekim spoino

opcila,

ili

oslobodi, pa neka se {prije spolnog sas-

tanka s drugim) utvrdi da u njenoj materici

nema

zametka tako
Ata' je kazao:

sto ce imati menslruaciju, a u slucaju

ncvinc (djcvojkc) to nijc potrcbno

"

Nema smetnje
robinju,
jc rckao: ".
i

milovati svoju kupljenu nosecu

osim njen spoini organ, a i Uzviseni Allah

koji stidna mjcsta svoja cuvaju,
ili

osim od zcna svojih

njihovu-'''

onih kojc su u posjcdu

EI-Mu'mJniin, 5-6.

262

g^Lc^U^
2235.
nJeiTiu

i-rtjiqtil

nif\yi
*^'

PRICAO
Ja'kub
b.

NAM JE Abdul-Gaffar b.
b.

Daviid,

\il^

yj\i

j\2i\ i:^ 6!x^

.yyro

Amra
-

Abdur-Rahman, prenoseci od Ebu-AiTira, on od Encsa b. Malika,

Ji^

radijallahu anhu, koji je rekao:

Vjerovjesnik, sallallahii alcjhi ve sellem, stigao

je u Hajber.
tvrdavij,

Kada mu

je Allah dao da je osvojio

spomenula

mu

je Ijepota Satijje, kcerke

Hujcjj

b.

Ahtaba. Njcn miiz jc vcc ubijcn kada jc

ona jos

bila ncvjcsta,

pa ju jc Allahov Poslanik,

sallallahualejhi ve sellem, izabraozascbe. izveoje

(izHajbera) i kada
se

smo stigli u Seddu Revha, ocistila

i

njom spavao. Poalije je onprircdiojclooddatula, maslaiuprzcnog brasna

od menalruacijc

on je

na maloj koznoj

sofri,

Zalim je Allahov Poslanik,

prisustviiju vjencanju!)",

sallallahu alejhi ve sellem, rekao (Enesu): ''Obznani

(svijelu) to je bila
alejhi

oko scbe (da

svadba Allahovog Poslanika, sallallahu

krenuli (izasH)
je

vc scUcm, sa Safijjom,

Poslije

smo

prema Medini

vidio

sam - rekao

Enes - Allahovog Posianika,

iza aebe zaslu'e

sallallahu alejhi

ve sellem, kako je

svojun ogrlaccm, potom sjcdc pokraj svojc dcvc,

postavi (uspravrio) svojc koljcno, a Safijja svojom

nogom

stade na njegovo koljeno

uzjaha (de\ai).

263

SAHIHU-L-BUHARI

KUPOPUODAJA

KUPOPRODAJA KREPANIH
2IV0TJNJAIK1P0VA
2236.

vli-j jlj f^j^^'

?yj

I>lj

PRICAO

NAM

JE Kutejbe, njemu

Lejs,

prenoseci od Jezida b. Ebu-Habiba, on od Ataa

b.

Ebu-Rebaha, ovaj od Dzabira

b.

Abdullaha,

radijallahiianliuitia,dajccuoAllahuvogPoslanika,
sallallahu alejhi ve selletn,

kako kaze:
i

4j_t^5j ^1 ^l

l^M

jJtj -^tUJl iLi-

J^

ii^

''Godine oslobodenja (Mckke)

Je zabranio
i

to

ii

Mekki, Allah

Njegov Poslanik trgovanje vinom,

i

krcpanom zivotinjom, svinjaina kipovima," Tada jc rcccno: ''Allahov Poslanicc, sta mislis o
loju

l^ Jiaj

l^U

^ill

f_P^ ^1 jl

''^^

^J*^J ^

krepanc zivotinje; njitne se

(pri stavljenju)
i

mazu

lade,

mastc

koze

svijet

od njega

pra"vi sebi

svijece?"

- Nc, on jc

zabranjcn - odgovorio jc on,

inu je pricao

Kazao je Ebu-Asim da a njemu Jezid:

Abdul-Hamid,
radijallahu

Pisao mi je Ata: ''Cuo

sam Dzabira.

anhu, (da gornji hadis prenosi) od Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi vc scllcm/*

UNOVCENJE PSA
2237.

UliSJi ^J-O-l

LJU

PRICAO nam JE Abdullah

b.

b. Jusuf,

da ga

^U U>.l^ 4 ^ ^i ii l^li

rrv

je obavijestio

Malik prenoseci od Ibnu-Sihaba, on

od Ebu-Bekra

Abdur-Rahmana, ovaj od Ebu-

Mes'iida Ensarije, radijallahu anhu, daje

Allaliov Poslanik, saliallaliu alejhi ve sellem, uisluiu,

zabranio

(koristiti)

novae od (prodanog) psa, dar

i

robinje zaraden prostitucijom

novae vracara.

264

e^'ltiiU6

^^
b.

t-rtjlgtll

nif\y^

2238.

PRICAO

NAM
b.

JE Hadzdzadz

Minhal,

hi
^
,

l5l^
^

Ji;:-

^ bU
. \

prenoseciod Su^be,

koji kaze:

.r ':":':.'
-

- Saopcio mi jc Avn
krvi

Ebu-Dzuhajfc: "Vidio sam

^;^
aiJLIj
.t
-^ .

^^ ^"^^

^;

61^ .TYTA .^-: ' r .. N^ ^,^^ ^^' ^^

svoga oca kada je otkupio roba vjestog u pustanju

oJ_Sj
^

dj^-Lri^
^i ',

^u Ci^
^'

^j-^^
'-

(aposliiemupolupaoinstrumente),pa sam ga
I

^.

m
-

^m-

Tir
-

upitao o tome
''Allahov

on

rece:
^allallahii

Poslanik,

alejhi

ve

sellem,

^-^^J^l

^j wl tw-lSj L^iiil jlij

I--

(ijJi

T*

.--

zabramojckorislili novae od(prodanog)psa,iniovmu

kojii robinja zaradi

'^j^\

rj;j' Jjf
^

*'
^j^'ji

pulem

prostitucije, a

prokleo je

'KT'ili'^ilil' ^^ ^

tetovirku, tetoviranu,
koji daje

onog
i

koji jede kamate, oiiog

kamate (dnigom)

prokleo je slikara.

Miihaincd b. Sinn. Abdur-Rahman b. Ebu-Lcjia, Hakcm, Safija. Ahmed, l&hak, Hbu-Scvr. Ibnu-Mun/ir josmnogi drugi uccnjaci,

Kiipopmdnju psa
Ibnu-Kudiimc ju
i

doz\'oljavajii:

Hammad,

Evza'i,

"Kupoprodaja psa jc Kukonski nt'osnoviina,'^ Mckruh jc unuvcjlj pwi po misljcnju Ebii-Hiircjrc Malilca. Kupoprodajii lovackog psa dozvoljavaju: Dzabir, Ala, Ncha'i Ebu-Hanifc. Po mjsljtnju Salljc Ahmcda pab nc prcdslavija nikakvu imovinsku vrijcdnosi ko bj ubio ludcg psa nfjc obavczan na odstclii. dobivcni novae koristiti: Ata, Ibnu-Hbi-Rchaha, Ibrahim Pst za Ijudc korisric do/voljavaju unovCavati Ncha'i, Ebii-Hanjfc njcgovi uccnici, Suhnun Malik, all za psc koji sii napass za Ijudc Ebu-Hanifc Ebui^javio:
i

Jii&uf to nc dozvoljavajiL

U Bcdai'u iloji: "Dozvoljava

kupoprodaja divljati koja ima zubcdonicc, osim svinjc, divljati popui psa, tjgra, Icoparda, lava, vuka. inackc njjma sMcnih zvjcrkL." Po misljcnju pravnika hancfijskc skolc pas prcdstavjja imovinsku vrijcdnost ko tudcg psa bcspravno ubijc
sc
J

obavczan jc na odslctu. ZabJIjczcno jc da jc Abdullah b. Ainr narcdjojcdnom covjcku da plaEJ odslctu od 40 dirhcma vlasniku ubijcnog psa. Tirmizi u svom Siiuenii prcko Dzabira navodi da jc Muhammcd, f^allallahu alejhi vc scllcm. ^abraniojcsli imovcQvati psa macko, a Ncsai u svom Sttnenu dodajc: "... ali jc kupoprodaju lovackog psa dozvoMo. Kupoprodaja mackc koriStcnjc dobivcnog novca dozvoljava najvcci bmj uccnjaka u kojc spadaju; Hasan Basri, Muhammcd b. Sirin, Hakcm, Hammad. MaMk, Suljan, Scvri, Ebu-Hanifc njcgovi uccnici, Safija, Ahmed [shak; a mckruhom lo smatraju; tbu-Hurcjra, Tavus Mudzahid
i i i
i i i

265

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!

PLACANJE UNAPRIJED
plaCanje kupoprodajnog predmeta unaprijed u slucaju mjerenm

^jjj^ JjS

^ >iL^l

L^i^

odredenom poznatom supljom mjerom

2239.

PRICaO

nam

JE

Amr

b.

Zurarc, da ga

je obavijestio Isma'il b. Ulejje, njega Ibnia-Ebu-

Nedzih, preiioseci od Abdullaha

b.

Kesira,

on

od Ebu-Minhala, da je Ibnii-Abbas, radijallahu

anhuma, rckao:
"Allahov Poslanik, sallallahu
za plodpalme^jedmipa
alcjhi

ve sellem,

dosao je u Medinu, a svijet davase novae unaprijed

i

dvijegodine",
ili

ili

je

Ibnu-

J j JiL ^ jui j^w ^ 1^%^

-H

"

"

*^

''

ji

Abbas

rekao:

''...

za dvije

za

tri...'

sunmjaoje

Ismail. Tada jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi

ve sellem, rekao;
''Ko placa odredenu kolicinu datula unaprijed,

neka placa unaprijed samo

Siiplju

iiz

odredenu poznatu

mjeru,

(ili)

odredeno poznalo vaganje!'

PRICAO

JE Muhammed, njemu Ismail koji je prenio od Ibnu-Ebu-Nedziha da je ovo (dozvoljeno) samo kada je vec tacno odredena
poznata
siipija

nam

^JJ
"

l^
i

^\^\^:^\^\i^^
All r< "li:
L
'

lll'^'

-"

"v

mjcra

(ili)

odredena poznala

tczina vaganjcm.

267

SAHIHU-L-BUHARI

^O

PLACaNJE UNAPUIJED

PLACANJE UNAPRUED PREDMETA KUPOPRODAJE U SLUCAJU ODREDENE POZNATE MJERE VAGANJEM

2240.

^^li'

^3 ^ --i^l
'

-L>

'

PRICAO

NAM

JE

Sadcka,

da

ga je

u:^i iii ^1 u:^\

..

^-'_

-*

*i.

.'

-^

^ fij^ .TTl''

obavijeslio

Ujeine,

njega

Ibnu-Ebi-Nedzih,

?,::.
1

prcnoscci od Abdullaha b, Kcsira, on od Ebu-

-^^^
S
^

Minhala, da je Ibnu-Abbas. radijallahu anhuma,

rekao:

^
'^C

^.^.^% ^0^^^^

^,

,"-

'-i

o^

^ Ji Jli

U^

*^'

i^j
-^

^^
^

J^l
'

i^
-"

Vierovjesnik,

tlj^^j JwlJl j^lj ^J^J^

sallallahu alejhi ve sellem,

.J
rt-*J

^^-^l
,

dosao

jc u Mcdinii, a mjcstani su placali za plod

damla ^JJJ

fj^J^^iJ^J^-^if'^^ '
a^
-

unaprijcdzadvijcpa

tri

godinc, pajc rckao:

uif
^

lujl:^
'*

"Ko je

unaprijed platio za nesto, pa neka bude uz

i

tacno odredenu poznatu suplju mjeru

odredenu

poznalu

tezinii

vaganjem do tacno odredenog

poznatog roka (prcdajc prcdnicta kupoprodajc).''

PRICAO
Snfjan, a

NAM

JE Ali

(b.

Abdullah),

njemu

^1

J^^
;,

M
-'

juU
i

^^
"

J^ l51^
I

ovome !bnu-Ebi-Nedzih, rekavsi: "Pa neka plati unaprijed samo za odredenu

poznatu tczinu supljom mjcrom, do odrcdcnog

^j
'^
'

^j iv

/iivu
'

iij^

--

V"'
f

/-^

_A^

poznatog roka!"
2241.

PRICAO

NAM JE Kutejbe,
radijallahu

njemu Sufjan,

J^\
",,:

j^

w :}^
'
:

.<= l^^J^
j^

'

'
U."-^
.'

^^
^,

.Mn
r i
"'

prenoseci od Ibnu-Ebi-Nedziha, on od Abdullaha

b,

t,^-;,

Kcsira, ovaj od Ebu-Minhala, koji jc rckao:

-,

^-'^
'^^

''
cs^j

r
Cj^^

-Cuosamlhnu-Abbasa,
stigaojeu Medinu

anhuma,kako f^
j,

^^ W^
'

i^'-^^

kaze: "Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem.

i

rekao:

"...

samo za odredenn

^^ ^yy^ ^J^'j^'j -.'' ^

JL^j S,

^
"-

poznatu tezinu vaganjem, do tacno odredenog

poznatog roka."

268

^[<^lii

d^jlOiJLgii^pa

2242, 2243.
Su'be,
(a prcko

PRICAO

NAM JE Ebu-Velid,
nam
od Su*be,

njemii

prenoseci

od

Ibnu-Ebu-Miidzalida...,
jc Jalija,

dmgog
Veki",
b.

y-j Gii

scncda) pricao
prenoseci

j4 b'ii J ji\^\ J ji

njemu

on

od

Muhammeda

Ebi-Mudzalida...
" ^ ^
S-

PRICAO

Umer, njemu Su^be, a ovoga jc obavijcstio Miihammcd ili Abdullah b.

b.

NAM

_-^i

*
i-*-f

>.

>
..^

JE Hafs

(4^r^:>-'

U"^ <J*-^

LjJi:>-

^"^

LjJj"

Ebul-Mxidzahid, rekavsi:

"Suprotno misljenje o placanju unaprijed imali sn

Abdullah

b,

Seddad

b.

Hadi

Ebii-Biirde, pa

sii
i

me
ja

poshUi do Ibnu-Ebi-Evfaa, radijallahu anliu,

(o tome) pitao,

pa jc rckao: "Mi smo u doba Allahovog Poslanika, sallallahn alejhi ve sellem, placali unaprijed, pa Ebu-Bekra Omera,

sam ga

,'

za psenicu, jecam, rezacije idatule/' Apitao sam

iui jL jui ^3;! ^1 iJl:3

^ij

Ibnu-Abbasa, pa jc

on rckao ovo

istoJ

DAVANJE NOVCA PRODAVAOCU UNAPRIJED ZA KUPOPRODAJNI PREDMET KOJI ON KOD SEBE NIKAKO NEMA
ll^.TlA'i. PRiCAO JE Musa b. Isma'il, njemu Abdul-Vahid, ovome Sejbani, a njemu

J^F

i^hS- ^jjuJ ij-a jJi >iLuJi ljU

NAM
b.

J^W
^'
^

:}.

J'y

^^

.TTio-TTi

^-i-^i

i^jr

v^y\\

Vi

i^jr.

Muhammed

Poslali su

b.

Ebu-Mudzahd,
Abdullah
b,

rekavsi;
i

me

do AbduUaha
rekavsi: ''Pitaj

Ebu-Burde Ebu-Evfaa, radijallahu anhuma,

Seddad
\\

-r

H--"-

ga, jesu

ashabi Vjerovjesnika,

sallallahu

alejhi

ve

sellem,

njegovo doba

^'U^I

jlf

ji

-ill.

^iflii

1^;^

flil

|_^j

unaprijed placali psenicu?'

Kiipoprodaja
i

iiz

pTacanjc

kupopmdajnog prcdincla
J J

unaprijed, uvjctovana jc

kao

obicni trgovacki posao

slvari

punudom priliigodiivanjcm ^dinkTcsiranih slranakii. Ova vrsCa [r^oviinja valjana jc Kimu kod kojjh sc mozc odrcdJLJ kolicjna kakvoca kao slabc dobrc njihovc siranc.
J

kod

Kolicina slvari kojc sc mjcrc supljom

kao, npr, varicakom,
i

du/irskom mjcrom ili vaganjcm, odrcdujc sc supljom mjcrom, njima slicnom mjcrom, odnosiio vaganjcm ili mctrom ili dRi^om uobicajcnom
ili

diizinskom mjcrom.
Kolicina brojnih
matcrijc
sivari,

mcdusobno

slicnih, odrcdiijt; su brojcm, u^

naznaccnc dimcnzijc

obujam.

K.od stvari kojc sc mjcrc

i

mjcmm

za diizinii, kao slo jc platno, trcba odrcditi duzinu, sirimi, dcbljinu, vrstu

mjcsto

srcdinu i7radc prcdmcta.

K.od ovc vrslc trgovanja prcdmct kiipopradajc

^^pscnica slavonska,

mora

imati prccizno odrcdcn kvalilct vrstc robe. Naprimjcr:

;

polpuno

cista

ili

sa

2-3%

kuktilja

zatim kolicina, cijcna ic mjcsto

dalum prcdaje

kupoprodajnog prcdmcia,

&lo cc sc iz daljcg izlaganja vidjoli.

269

SAHIHU-L-BUHARI

plaCanjeunapuijed
> i

Mi smo rekao Je
zemljoradnickom

Abdullah

unaprijed placali

^j^l JaUJI UlJa^^.iJJjUS'^Lialt

Jli

slanovnislvii

Sama

pscnicu,

Jccam

uljc

uz odrcdcnu poznatu snplju mjcru, do

tacno odredcnog roka (prcdaje).

Onomc ko Je to iinao (u osnovi)? - upitao sam. Nismo ill za to pitali - odeovorio je on.
Potom yii me poslali Abdur-Rahmanu sam ga (za to) upitao i on rccc:
placali
b.

Ebzau, pa

^J^-

^ ^^
^

^^^^^
t-:

d\S

JUi oJUJ

,v?ii>^i,;ili;;j#:4JJi4^j^
u doba nismo
i

''Drugovi Vjerovjesnika. sallallahualcjhi vesellem, su (to prodavaocima) unaprijed

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

ih pitali,

imaju

li

oni usjcv (njivc)

ili

ncmaju."

PRiCAO
b.

NAM

Abdullah,

ovo Ishdc, niemu Halid prenoseci od Sejbanija, on od

JE

-il

4^

iu- 63^ jb^l lil^

Muhauimeda Ebu-Mudzalida koji je rekao: "Placali smo im unaprijed za pscnicu jccam,"

i

A Abdullah

b.

Vclid prcnosi od Sufjana da

''...
i

mu jc
^
-H

Sejbani rekao:

zaulje."

PRICAO

NAM

JE

Kutejbe,
".,.

njemu

Dzerir,

jLij

jLLUl
"

^
'

^y__^

b"^
. ;"-

^
9-

L'A:^
'

prenoseci od Scjbanija:

za pscnicu,

jccam

%.

^^tr-C'ali
-

suhogrozde/*

;"

".

2246.

PRTCAO

NAM

>

JE Adem, njemu gu^be,

a ovoga obavijcstio

Amr, rckavsi da jc cuo Eburadijallahu

Bahterija Taija, kada je rekao:

"Pitao

sam Ibmi-Abbasa,

anhuma, o

placanju unaprijed za datule."

"Vjerovjesnik, salJallahu alejhi ve sellem, zabranio
je",
Ji5

odgovorio jc on, "kupoprodaju ploda palmc

i

:j_;_^

^^

^\j j^^ii JL^ ojji

^j
J^J

dok se nc mognejesti

dok

se ne izmjeri vagom.''

Potom

^-^ ^^ J^j jA

je jedan covjek rekao: ''Kako ce se plod

J^ V^

Ji

mjeriti?", a drugi sa ^Irane

do njega je odgovorio:
mi

"Dok

se nc obcrc."

Mu*az kaze da muje pricao Su*be, prenoseci od ^ Amra, da je Ebu-Bahteri kazao; "Cuo sam od IbnuAbbasa, radijallahu anliuma, da je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, to islo zabranio/'

270

.piuUl

<iilii

^^

.'rtjiqill

ntf|Ki

PLAtANJE PLODA PALME UN APRIJED

2247, 2248.

ji^l

^ ^\
J\

^\^

PRICAO NAM

JEEbu-Velid, njcmu

'<jS

61^

jJ'J\

6'j^ .^^

lA-'mw
o-.^'

Su*be, prenoseci od Aiiira, on od Ebu-Bahteriia:

,.*-., Sf-'i,-'
^
'

cA.

v--

Pitao sain Ibnu-Omera, radijallahu

anhuma, za

';'-.>'
---

placanje ploda palme unaprijed, pa Je rekao:

Sr
;

J^ J^^ J f-^^^ ^ U^
m,
. -

"Zabranjcna jc kupopmdaja pluda palmc duk on

ne sazrije
i

Lf^j
"-

zamjena neke

vrste

gotovog novca na

"

^;J^

5.^ -

u^n

r^

pricek za drugu vrstu novca."

^ r^^ i^

^;'^ y^
'.^

^'^J
'^i
"'

i^^:
j^j^

^^'
u^^^

pitao

sam

Ibnu-Abbasa o placanju ploda

uXn
'

^
^-

;^

palme unaprijed, pa je odgovorio: "Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, zabraniojc kiipoprodaju

^./^^ ^'K.^-^- '^-j -^jj^l.t^j'^ J^ -j J-.*d

,

ploda palme dok seen ne mognejesti",

'*Dok ga vlasnik ne pocne
jesti
i

ili

je rekao:
-

dok

se ne izmjeri.'

yy

2249, 2250.
Bcssar,

PRICAO

NAM

JE Muhamraed

l2l^ jLI;
^

^
*

i^i' l2l^
-

.TTo--TTi^
---*

nicmu Gundcn a ovomc Su^bc, prcnoscci od Amra, a on oa hbu-Bahtenja: - Pitao sam Ibnu-Omcra, radijallahu anhu, o
placanju unaprijed ploda palme, pa je
rekao:

-:'\,

.-^

- ;.. : ,<= ^

''.'-.
J ^^^
'

c^\^
'

^^
5^:

^^jy^ y}'^^

"Vierovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio

jc prodavanjc ploda

J^ ^^
-

j^
^

^,
'\

^r
u^

j j^^
-

dok nc

sazrije, a

zabranio jc

i^H
.^

^^-^ v-*-^^ i^jy^

^j ^^^
^i:,j
.
-

gotovo srebro na pricek za zlato."

Pitao

sam

^ ^ ^i J^ jdi
';

^l!^ 5:1

Ibnu-Abbasa,

pa

je

odgovorio:

\. ^^
"^^"^

.,
-^

r'',^-

''Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio

je kupoprodaju ploda

^^^-

^^ J^ "

^P

J^ J"^^

palmc dok ga vlasnik nc

i

J^

cIIp

ji j Jli j;^.' Uj

pocnc

jcsti,

odnosno dok sc nc mognc jcsti,

dok

se ne izmjeri/'

Pitao sam: ''Sta znaci

dok

se

ne izmjeri?', pa

jedan covjek koji je bio kod njega rece: ''Dok se

nc obcrc,"

271

SAHIHU-L-BUHARI

Wm
I

PLACANJE UNAPUIJED

JAMSTVO KOD PLACANJA UNAPRIJED

2251.

Mul\

^ J^\
^

^1^

PRICAO
Ja'la,

NAM

JE

Muhammcd

b.

Selam,

lil^ j;:ii:^(.^5;
^^
.

>.

'

Jiil2j^.TU\

njemu

ovome A'mes, prenoseci od

Ibrahima, a on od Esveda, da je Aisa, radijallahu

anha, rekla:
l^lit

^
.

,.

,:'

--^

,, \"Vt ,^^ u^ i^Jiu^ ^j-^

-il

^ J^; ^JJI'] cJli l^ ^j

4i\
.

"Allahov Poslanik, sallalkhu alejhi vc scllcm,

kupio je nesto hrane od Jednog Jevreja na kredit
-"i

<,',
-

'-.^_-'

;<

^'l

,-,:-,-,

dao

mu

kao jamstvo svoj pancir od zeljeza."

ZALOG KOD pla(!:anja UNAPRJJED

2252.

^f ^
,..,

L^3^^

J^
TToT
,-^r^'

PRTCAO Ml

JE

Muhammed

b.

Mahbub,

njemu Abdul-Vahid, a ovome A'mes, rekavsi: Razgovarali smo kod Ibrahima o zaiogii pri placanjuunapriicd,paonrccc:'TrcniomijcEsvcd od Aise, radijallahu anha, da je Vjerovjesnik, sallallahualejhi vesellem^kupioodjednogJevreja
nesto hrane (na kredit) do odredenog roka, a on

^i^J^^Gl^^^^^^^^^'l^ .r*;^,"^: "i,: \'Cn .

^

''

" ^.^
i'j^^^

^^

c^

J^-^
"'
,

^^

".-iUJi

J ^^^
' ^

^ ^;^i ^ ^i ^it^I^'^l ^3 =i-li "".

/
^^

^^^

;.

^>^L>='^'jr-''^

J^'^l^^^^^
j^j^
"
:

uzeo od njega u zaiog pancir od zeljeza/'

PLACANJE UNAPRIJED VALJANO

JE

''s^

J=-!

^1

v-L^I

^^

UZ TACNO ODREDEN ROK (PREDAJE KUPOPRODAJNOG PREDMETA)

Ovo kazu Thnu-Abbas,
(Basri) a

Ebu-Seid, Esved

Hasan

^^J-ljj^JJ-Vljx^jHV ^l^^i Jii^j

,

Ibnu-Omer kaze:

^.7,
^

,..%,

M'^T
v,
.

'

'^1

"n^"

Nema
poznaia

stete tako poslupili s

i

hranom

cija je cijena

^l^
'

tacno utvrdcna do tacno ulvrdcnog roka

^} ^.^^ ^j^ J^i Ji ^j^ >^

^vj,
i;!^''^
'"

(njene predajc kupcu), dok to ne vazi za usjev koji nijejos pokazao svoju zrelost.''

272

^[<iilii

i-rtjiqfcll

n\f]yi

2253. PRICAO

NAM JEEbii-Nii^ajm,njemuSiifian,
b.

prenoseci od Ibnu-Ebi-Nedziha, on od AbdulUiha

Ebi-Kcsira, ovaj od Ebn-Minliala, koji prcnosi da jc

Ibnu-Abbas, radijallahu anhuma, rekao:

je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dosao

u Medinu, a mjestani placahu plodove unaprijed za dvije-tri godine. Tada je on rekao: "Placajtc plodove unaprijed samo uz prccizno odrcdcnii kolJcinu mjcrom, do prccizno odrcdcnog
roka (predaje predincta kupcu)!"

^:^ ^yt i: ^1 i^ j^j .Jx. ^^i J!

Abdullah
prenio:

b.

Velid je kazao da mii je

Sufjan

-Ibnu-Ebi-Ncdzihnamjc kazao:
tezinu vaganjem."

''...

za prccizno

odredcnu kolicinu supljom mjerom,

iOli)

odredcnu

2254, 2255.

PRICAO

NAM

JE Muhamraed

b.

u::^ij;u;^jii'iii^.TTao-TTo

Mukatil, koga jc obavijcslio Abdullah, a njcga

Sufjan, prenoseci

od Sulejmana Sejbanija, on od

Muhammeda b. Ebi-Mudzalida, koji je rekao: Poslali su me Ebu-Burde Abdullah b. Seddad

i

Abdur-Rahmanu Evfau, pa sam ih

"Dobijali

b,

Ebzau

Abdullahu

b.

Ebi-

r--

**

"^

pitao za placanjc kupoprodajnog

prcdineta unaprijed. Oni rekose:

smo s Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve selleni, ratnu dobil pa su nam dolazili zcmljoradnici Sama i placali smo im unaprijed: psenicu, jecam, suho grozde (da nam predaju) do
odrcdcnog roka."

*^
1^

j^

H-

'^

Rekao sam - kaze Muhammed b. Ebi-Mudzalid a jesu

li

imali (svoje) usjeve ih nisu

ih

imah usjeva?
on.

- Nismo

za

to pitali

- odgovorio jc

273

SAHIHU-L-BUHARI

mm

PLACANJE UNAPUIJED

PLACANJE UNAPRUED MLADUNCETA DEVE DOK GA ONA NIJE JOS NIDONIJELANASVIJET

2256.

'^^\

g^ ji j] ALA^ ^V

PRICAO

NAM

JE Musa

b.

Isma'il, njega
'

\^p.\

J^l^l
'.
-j;'

^ ^j^
,

ll'li
,.

.TTM
-

obavijesdo Dzuvejnja, prenoseci od Natija, da

'

ie

-'..,'.

Abdullah, radijallahi. anhu, rekao:

*'Ashabi
{s
sii

-^
^'^

^^
-

^^

^ ^^f^ ^ V^^
^r^- -r

', ., <

vrsili

kupoprodaju deva za klanje

^\^^^\Ji^j,[jj}l-^:jji^^_\y>\^

rokom predaje) 'dok ne zasteoni ono zaneseno uut^ob^deve^pa je VJerovjesnik, sallallahualejhi

vc scllcm,
lu

^v^
'

y---'\^u

'-

^^~^

''h^''*^f' a <_-f ^Cf

zabranio."
"...

Nafi' jc to protumacio:
svijet

dok dcva nc doncscna

ono stoje u njenoin trbuhu/''

Nijc uvJLi &d pmdavalac u kunkrulnom Irgovjinju prcdmcl kupoprodajc ima ^olov na zaiihama, ili da budc ncposrcdnj pmizviKlac; on mozc biti nakiipac^ all jcdan drugj moraju .sc drzati ugovorcnog tcrmiTia isporukc kupoprodajnog prcdmcta. Tcrmin prcdajc prcdmcta kupcu mora biii pa-ci^no odrcdcn
i
i i

dalumom, praznjkom JIJ nckjm iistaljcnim rcdovnim zbivanjcm, a nc ncodrcdcnim uopccnim rokom: dok scovcc poena janjiti, kada padnc prvi snijcg, ili dokpadnc lists drveca, kadanastupi 7clva, prispijc boslan lomc si it no.
i

274

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!

PRAVO PRECE KUPNJE

P

PRAVO PRECE KUPNJE ODNOSI SE SAMO

NAONO STO NlJE JOS PODIJBUENO,

A KADA SE USPOSTAVE GRANICE,

NEMA PRAVA PRECE KUPNJE

2257.

PRICAO NAM .lEMusedded.njemu Abdulovome Ma'mer,

b.

l5i^^i;Jii;ii51^^1iil5i^.TTov
t^

Vahid, a

prenoseci od Zulirija, on
"

--^

od Ebu-Seleme
radijallahn

Abdiir-Rahmana, da je Dzabir,
tl"
I

anhuma, kazao:
ve sellem,
^

^1 "

"

'^

f
"

=
L

-^

"^

'

'"

''Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

odredio je da je pravo prece kupnjc saino u

-H

''

"
.

onome

(dobni) sto nije jos podijeljeno

i

(medu

suvlasniciiTia), a

kada se usposlave granice izvedu

putcvi, ncnia vise prava prccc kupnjc/*

VLASNIK IMOVINE DUZAN JE PRIJE PRODAJE PONUDITI JE ONOM KO IMA PRAVO PRECE KUPNJE
Hakem
je

rekao:

*'...

kada

mn on

dozvoli

(kiipoprodaju) prije njegove prodaje, on vise

nema

fc

If.-'*' *'' -1

'-"i.ll

ll--

pravo prccc kupnjc/'

Sa'bi kazc: "Onaj
ciji

jc

prcdmct njcgovog prava

kupoprodajni

prece

kupnje prodat u njegovom prisustvu, a

on

nije na to reagirao (izinijenio

Ligovor), gubi

pravo prece kupnje."

275

SAHIHU-L-BUHARI
2258.

PRAV0PJ?ECEKUPN]E

b.
=

PRICAO
b,

NAM

JE Mekki

Ibrahim,

\:'J^\

^]2
y.

j:

^1

l^J^

.TTaA

da ga je obavijestio Ibnu-Dzurejdz, a Ibrahim

Mcjscrc, prcnoscci od

ovoga
o^ j-^
'
'

Amra

b, Scrida,

^^A

u-c^^ Qij^ y)

koji je rekao:
'

'

'

'

Zadrzao sam se kod Sa'da

i

b.

Ebu-Vekkasa.
i

pa je dosao
riikii

Misver

b.

Mahreme

stavio svoju

na jedno moje rame, a u torn dode Ebii-Rafi',

_JL^
^

osiobudcni rob VJcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc

sellem,
i

JUi iJjb
',

j
"^

^Xf "

J^
:

}^\

J^i-I. l^

JUi

rece:

:^\

"Sa'du, kupi od
kuci!"

mene

dvije

moje sobe u

tvojoj
'

-"

Tada Je S'ad rekao: "Bogami, necu li ih kupiti", a Misver rccc: ''Bogami, sigumo ccs ih kupiti." Tada Sa'd rece; "Bogami necu ti dati vise od 4.0U0
(dirhema)
i

'

;iXl

j^

55 4I11

^^
J-

jl N^J}

A^
#

to

u ratajna, odnosno u obrocima/'

je

>

Davano mi 500 dinara

za njih

- rekao
i

je Ebu-Rafi'
J-

(5.000 dirhema),

da nisam cuo

**

VJcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc scllcm, da kazc:

"Susjed ima najvise prava (pravo prece kupnje)

zbog svoje bhskosti

zanjih 500 dinara."

(susjedstva)'', ja

ti

ih

ne bih

dao ni za 4.000 (dirhema), kada mi je vec davano

Polom

ih

jc Ebu-Rafi^

njcmu

dao.'

Osnovi

priiva prcci^

kupnjc

sii:

;i^aji;dnJcko ncnii^dijuljono kiipoprodiijnu dobro; ncposrcdno susjcdslvo prcdincUi kupoprodiijc i suvlasnistvo u pravu kojc pripada prcdmctu kupoprodajc,

kao u pravu crpljcnja vodc ili pnivu puta, Naprimjcr, kada sc prodajc jcdna od onih basci, koji ma pnpada zajcdnicko pravo da sc nalapaju Jz jcdnc vfxJc, svi vlasnici ostalih basci bii cc oviasicni na njcn prclaip, bill oiii ncposrcdni ili nc bili. Ili^ kada sc
prodajc jcdna kuca okrcnulih vmla na jcdan pul kojfm sc ski^
bit

cc na prckup podjcdnako ovlastcni svi vlasnici oslalih

samo nckolidna okolnih kuccdomatina, kuca cija sc vrala otvaraju prcma isioin putiL

Mcdutim, kEida sc prodajc jcdna od onih kuca Cija sc vrata or^'arjiju na javri put. Hi bascc kojc crpc V(xlu iz rijckc kojom sc sluzi cio svijcl, ncinajii prava prccc kupnjc vlasnici dnigih kuca cija sc vrata olvaraju na laj put, odiiosno koji crj-jc vodu iz tc rijckc. Pravo prccc kupnjc pripada 11 prvom rcdu onom kojcsuvlasnik u samom prcdinclu kupoprudajc, udnigom rcdu suvlasniku u pravn prcccg prckupa kojc pripada prcdmctu kupoprodajc, a u Irccrn rcdu ncposrcdnom susjcdiL Svaki prcthodni red iskljucujc one oslalc i^a &cbc. Kadagomji sprat jcdnc z^adc pripadajcdnomcoyjcku. a dnigi sprat dugom, smatmsc da su oni jcdan dmgom ncposrcdni susjcdi, Ccvjck koji jcsuvlasnikzidajcdnckucc, smalrasc^uvlasnikomtckucc. VTcduiim, ako bi grcdc njcguvc kucc bile nablonjcnc na zid kucc njcgova susjcda, smatral cc sc ncposrcdnim susjcdima. Pravo prckupa mozc bili samo u mulp-ackrctninaina. Prcma tome, ncma konkrctnog prava u pokrctnim dobrima, vukufskim nckrclninama crazi-mirijskim nckrclninama.
i

276

O^MIl cyliS

^^

t^ jloJl

0]f\^

KOJl SE

OD VISE SUSJEDA SMATRA N AJBLIZIM?

^'iil
^^j-

4>fli^M

^i ul^

2259.

PRICAO NAM JEHadzdzadz,njemuSu^be.

j^binil^^l^^
^'
'

l51c ,tto^

apreko dnigog niza prenosilaca, pricao mi je All, njemu Sebabe, rekavsi da mu je saopcio Su^be da
jc Ebii-lmran rckao:

!.= \

^r=. -'iiin^l^ 'i_i!^ ''l^

'^

-^

'

-.

S^ ^1
h.

^
_

5^ ^^^-^

^^-^ J^
'.il

^^'j^

" Cue sam Talhu

"Aliahov Poslanice,

Abdullaha da je

Aisa,

j SUi J^^ U
i'-

radijallahu anha, rekia:

-"

^ l^
^

>: 11:1^

'.-'r.

imam dva

siisjeda,

pa kojem

'

^^^'^W^^^I^'J^-^'U^MpOiJ^

od

iijih

dvojicc da
koji
ti

uciniiTi

poklon?''
blizi

Onom

jc

od njih dvojicc

kucnim

vratima- rekaojeon.'

Hadis ukflzujc na dtibrc susjedskc odnost malcrijalno ptima^anjc onih koji su siromiisni, Muhammcd, sallallahu alcjhi vc scllcin, rckao jc: "Nijc pravi vjcmik nijcdan od vas koji zanoci sit, a susjcd mu oslanc gladan/' Unigoin prJIikoin on jc rckao: "Dzibril ini jc toliko prcpomcivao susjcda da sam mislio da cc
i

susjod susjodu

bill

odu;dcn ^a nasljcdnika."

277

v:^i\^

U ime Allaha,

Sveini losnog, Samilosnog!

NAJAM-ZAKUP
UNAJMLJIVANJE DOBROG COVJEKA
i

>JL^I

Ji^jJ! jliJJ_ujl llb

rijeci
si

Uzvisenog Allaha: ''On je zaista najboljt

unajmio, snazan
i i

isj^^ ^^liJ-1

koga

vjeran^'; o

blagajniku

onom
taj

koji nije

vjernom :j^-- T uzeo u posao onog

"

^^
^

jl) JUi:

Jil

Jyj
''^

^iji l^^^-^
^
'

f^'^j,
*^

covjcka kojijc

posao

zclio,

-"

-^

2260,

PRICAONAM JE Muhammed b. Jusxif, njemu

prenoseci od Ebu-Burde. koji je rekao:

'

jLL- b_b^

^-^-'ji Ji -*-*^

^-'^ .TTl*

Sufjati.

ObavijestiomejemojdjedEbii-Burde, prenoseci
od svoga oca Ebu-Musaa
anhu, koji je rekao:
Es'arijc,

radijallahu

^1 Jli Jli '^ %\ >j i^Li^i ^y J

ii
^ >f
i;

^!>; ^jji *:Ji\ dj\^\ -n

Vjeroyjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao

je; ''Vjeran blagajnik koji

drage volje obavlja ono

to

mu je naredeno je

dobrotvor/'

226 1 PRIC AO

NAM JE Musedded. njemu Jahja,

b.

prenoseci od Kurrea

Halida da

mu

je saopcio

b'o^

,<'-

JtJb.

^a

^.^^

Jl^

j^j^

Jli

JL^

Humcjd
'^Otisao

b.

Hilal, a

ovomc Ebu-Burdc, komc

jc

kazao Ebu-Musa, radijallahu anhu,

koji je rekao:

sam do Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve
i

sellem, s dvojicom Ijudi Es'arija

rekao:

Znas

li

da njih dvojica traze posao?

Ncccmo, odnosno nc zaposljavamo - rekao jc on

onog na nas posao
koji

on narocito hoce.

Kur'an, El-Kjsas, 26.

279

"

"

SAHIHU-L-BUHARI

NAJAM

ZAKUP

CUVANJE STADA NA KARARITU

2262.

PRTCAO

NAM

JE

Ahmed

b.

Muhammed

j'jlibil^^\j^^,^\^X^.y';-\'<

Mekki, njemu Aim'

b. Jalija,

prenoseci od svoga

djcda, on od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Allah nijc poslao nijcdnog vjcmvjcsnika, a da on

nije

j^ Ul^^l Ji5 U' Jli^

iitj l;u^! jdi

,

svojevremeno ciivao stado."

Potomsunjegovi dmgovi upitali: "Ati?" Da, napasao sam ga na Kararitii Mekelijama -odgovurio jc onJ

'^

ji^l

Lj:s

UZIMANJE U NAJAM IDOLOPOKLONIKA U NUZDl 1 (ILI) KADANEMAMUSLIMANA

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm,
jc

^'.

fr

uzimao

.:^s_^^y]ijit^j

u posao Jcvrcjc Hajbcra,-

Musa, da ga je obavijestio Hisam, prenoseci od Ma'mera, ovaj od Zuhrija, on od Urvc b. Zubcjra, a on od Aisc,
2263.
b.

PRICAO

NAM JE Ibrahim

radijallahu anha, kojaje rekia:

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

EbuciliL >iii J_,>i

plemena BenuDil, ogranka plemena Benu-Abd b. Adijj kao vjesta vodica. On sc odlucno zakico u porodici Asa b, Vaila, a bio je u vjeri kurejsijskih nevjernika. Oni
Bekr unajmili su jednog covjeka
iz

il>

l>l;

^^ j: a;^
jp

su

mu
i

se povjerili, predali
ugovorili
U'i

mu

svoje dvije jahace

spilju *Sevr'

^j
'

ijUoi

^uu ^;y jU5 ' ^

^_j
^

>j

deve dana

njim (dolazak) u

poslije
i

dana.

On im je

doveo deve ujutro Ireceg

oni su ih pojahali. S njima jc krcnuo iAmir

Muhammed,

sallallahu alejhi

vc scllcm,

ii

djctinjstvu jc ciivao slado na Dzjjadu

KararJLu,
i i

mckkanskjm

o^nacava novac. Ajni smaira da jc kiral pola ifanika, duk ncki kai^u 4ia Je kinii pola dcsclinc dinara f^rlalnika). Bili> da ova rijcc znaci novae ili mjcsto, iic moze sc islcljuciii tniigucimsi da jc Muhammed, salllallahu alejhi ve sellem, cuvao ovcc za nov;ic, koji jc, islina, bio silan, (prim, rce.) Pastirski zivol trenira covjeka za polrcbnu otponiost kasiiijc laksc savladivanjc sumvih zivolnih ncprilika, ra^vija skromnost starEmje za svakog elana svojc zajcdnleciispa&istima. Ncki komcrtatori hadisa smatraju da jc rijcc karari! mno7i[ia rijcci kinn
i i

Po osvojcnju Hajbcra mnogi

palmovikc
i

Jevrcji su

u njemu zadrzani da kao strucni radnici obraduju zcmlju

njcguju

ic

poslove iipuciiju doscljcnc islamizirane Arape.

280

6jl^!il cyliS

^M
Dilija
i

t^ jloJl

0]f\^
\^^
.

b.

Fuhejre

spomenuti vodic

poveo

ih

to

jjjJi JJjJI}
'
j

i"^

y_

'_-Ip

jJ-^lj

pal obale (mora). "^

'>.

zt^ 'r.'^

r->

KADA NEKO NAJMI RADNIKA DA MU

URADI POSAO POSLIJE TRI DANAILI POSLIJE JEDNOGMJESECAILIJEDNE GODINE, DOZVOLJENO JE, A UVJET KOJl SU POSTAVILI SVAKJ OD NJIH VRIJEDI SVE

^%:^A JJ^iJ fe-i >t^l

',
, y

Ijl

.J^
I'l

:
,-

.y

y
.

;
-'.

-.
-

;.,''i
^

^^'

^^

^^'

"^-^^ ^^'

^^^

DO DOLASKA UGOVORENOG ROKA

2264.
Lcis,

PRJCAONAM
prcnoseci

>

*.

JE Jahja
Ukaila,

b. Bukejr,
ic

njemu

S^ J4U1
-

lil^^;^^^ Lil^ .mi

""--"f:
,^
.

od
je

da

Ibnu-Sihab

^-'u'^'--.'
^

^>

',,r

,.:*

rekao:

Obavijestio

me

Urve

b.

Zubejr, da je Aisa,

v _ ^^ ^ ^' ^jj

-,

^^
*^1

^1 ls^j

^-^'I^

radijallahuanha,supnigaVjerovjesnika,sallallahu
alejbi

^;^^j^;^l3^^1 j^^^^^l^l^
" / t> ^-7 j^
:^; ^^f
'
"

ve aellem, kazala:
vc scllcm,
unajmili

'

\-

'^Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi

i

i^^t

^ "^3
,

,'.

Li>- l>U J^^l

.il
'

Ebu-Bekr

sii

jednog

covjeka

iz
je

jU

^li^i^j

i^^l^
>'

ui:;!

plemena Bcnu-Dil, kao viestoe vodica, a on

mil predali svoje jahace deve
s

-'

"-

bio u bezvierstvu kurejsijskih nevjemika. Oni su

i

^^J^ t^r^v;^ ^^
.

njim iigovorili
noci
s

(dolazak) u spilju '^Scvr" nakon

tri

njihovim

devama,

Co

zorom

IT

trece noci.

UZIMANJE NAJAMNIKA U RATNOM POHODU

2265.

^\ ^j^^\ J^
Ibrahim,

PRICAO

NAM

JE Ja'kub koga
je

b.

^^^ ^^\2
.^^m
;- ,

^ ^^^
"

^^^
-'''

^^"^'^
Lci
'

njemij Isma'il

b. Ulejje,

obavijestio Ibniib,

v
^ ^

^' ^.

h'tHi
, Cf,

Dzurcjdz, a ovoga Ata, prcnoseci od Safvana

. -

JaMaa, on od Ja^la b. Umejja, radijallahu anhu,

kojije rekao;

V^

0^ J-^-

i^

J^
.
'

^^y^ cA
,

^^

.'r

'

'

'

Bio sam zaJedno

alcjhi
to

Vjerovjeanikom,

j^alkillahu
i

vc scllcm, u tcskoj vojni {na Tcbuku)

dusi smatrao jednim

sam u mojoj

najvrednijih mojih dobrih djcla.

od sigurno a imao sam

i

J Jlc^i ^'j^ j^ ^^ ;>^i J ^^ .^ui^jL^iif U^\ll::j]/^]^^_j^\

'"
' ' '

Muhammcdov.

salliillahu alcjhi

vc scllom, vodiC od "Scvr pccino do Mcdinc zvao sc AbdulUih

b. Urtykil,

281

SAHIHU-L-BUHARI
najamnika, pa se on pobio
s

NAJAM

ZAKUP

nekim covjekom

Jl jiJuU

uJ^ji <^ j^b

aj^.^\

f^U

Jedan od njih ugrizao

je

za prsl svoga druga. Ovaj

Jc poviikao svoj prst, izvalio

mu

sjckuticc koji

su poispadali- Tada Je on otisao Vjerovjesniku,

sallallahii alcjhi

ve

sellein,

picao ga o tome, na sto

je

on rekao: "Zar ce on

ostaviti svoj prst

u tvojim

ustima da ga grizeS?"
rckao:
'\.,

Misliin, kaze Ja'la, da Je

kao

sto zdrijcbac grizc (hranu)!''

2266. Ibmi-Dzurejdz kaze:

"A

pricao

mi

je

Abdullah

b,

Ebu-Mulejke,

prenoseci od svoga djeda, s istim ovim opisom,

^:
a
1

da jc jcdan covjck ugrizao niku

i

dmgog covjcka
Ebu-Bekr
to

'-

^. -

on

mu

izvalio sjekutice, pa Je

zanemario."

UNAJMLJ1VA>JJE

RADNiKANAODREDENl
3 ^ f

ROK BEZ JASNOG ODRE0IVANJA POSLA

Ovo
da
ti

sc temclji na

kur'anskom

aictu: "Ja

hocu

vjencam Jcdnu od ovih mojih dviju kceri*\ do NJegovih rijeci: '*(Allah) Je jainac za ono sto
kazemo"'
.

jii

j^] <:);^\

J ^j

i;Ai

^_

Je'dzum fulanen
tj.

znaci: daje

mu

placu.

Od

toga

Jc ostalo, priJikom sauccsca: "cdzcrckc-Allahu",

"Allah

te

nagradio!"

Prcma Stidraaj u ovog prt;lhodnog hadisti radnik se rnozit;

i

odrcdcno vrijcmc za apcf iislu^u poslovu. U rat sc mozc povcsli iximocnik za polrcbc licnih iislujia ispomaganja ii borbi pmtiv ncprijatclja. SQ''ajb pcjgambcr u7co jc Musaa na 8 godina za radoko stoke, za poljoprivrcdnc drugc uobicajcnc sco&ko poslovc,
u^cti na
i i

sto jc u suri El-Kasas dosla

opsjmo

izlozcno.
i

Nosac (hamal) duzan jc unijcti stvar u kucu, a nc &Tnjcstiti jc na njcno ixircdcno mjcsto. Najmoprimac nijc du^an hraniti radTiikii, osim ako jc ulvrdcno obicajcm, LTgovor o radnom odnosu mogii sklapaii samo siraiikc pravno sposobnc. Prcdmcl zakupa mora bill prcciimo odrcdun, Zakupiii u^ovornijc valjan, ako nckoda u i^akup jcdan oddva ducana, nc oznacivsi koji sc dajc nc dozvolivsi da zakupopnmac Jzabcrc koji cc uzclj u zakup. Cijctia nacin koristcnja zakupnog prcdmcia mora biti lakodcr prccizno odrcdcna, Ui'imajiici pod zakup konja mora sc lacno odrcdili, da Ii cc on nosili [ovarc ili cc sc na njcmujahali ko cc ga jahali, Isio lako mora sc odrcditi vrijcmc daljina prcnoscnja tcrcta. Kod zakupa obradivog i^cmljisLa mora ic odrcdili vrijcmc zakupa sla cc so na njcmu sijaii.
i (

282

dibdUL^lI^

.'rtjiqill

ntf|K1

DOZVOLJENO JE NAJMITI RADNIKA DA ISPRAVI ZID KOJI CE SE SRUSiTI

2267.

L-:

w?-i>?- \^JJ

Ijl ljIj
fi

PRTCAO

nam
a

JF Ibrahim
b. Jusuf,

b,

Musa, da

i'j^l

^^
I

tu

^rj,[

iL'i^

.TTiv

ga je obavijestio Ibnu-Dzurejdz,

Hisam

njima saopcio
b. b.

>
*

'

ovoine

Ja'la

Muslim

i X
.-^

Umer

>

b.

Dinar, prenoseci od Seida

i

Dzubejra,
iijih

nadupuniujuci jcdan drugog (a

dvojice), rekavsi:

drugi osim

\j''jj-j^^i:^jS[^A^\Ajjljj^j.x^
r^

'y.r.

Cuo sam ga da
mi jc da
"... Tsli

ovaj hadis prenosi od Seida koji

je kazao: "'Ibnu-Abbas, radijallahu aniiuma, rekao

mu jc
su
i

Ubcjj b. Ka'b prcnio da jc Allahov

^jIJj-

'

~\-'..
U-Ua^li
:-.":

Foslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao (ucio):

nasli

IJ^y

-all

'^ ^ ^ ' Jj-'j Jli Jli

jedan zid koji se htio

srusiti...
i

Seid je to pokazao svojom

je

rukom 'ovako'

digao

mku, pa ga

ispravio."
jos rckao: Potrao

JaUajc rckao: '"Mislim da jc Scid

ga je svojom riikom
ii
i

^ iiiv

.111 ;j :i^ii *a; Uj:s1

^'''
,

on se ispravio."

Da

hoces za to uzeti placu! \ Seidje protiimacio:

lKur^iA.*:.jLiivi '-tT -j^'

^k

Zaradu da je pojedemo/'^

UNAJMLJIVANJE RADNIKA

J W1

usJru

Jt

ijUV'

^U

NA POLA DANA
2268.

PRICAO NAM JE

> ^ ^

Sulejman

b.

Harb, njemu

Hammad,

prenoseci od Ejjuba, on od Naflja. ovaj

radijallahu

od Ibnu-Omera,

anhuma, koji kaze da

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

- Vas

primjcr

primjcr sljcdbcnika dviju (ranijih

nebeskih) knjiga slican je covjekai koji je najmio

radiiike
i

rekao: ''Ko ce mi raditi od jutra

kiral?"\

do pola
je

XJ :^J0\ ^iJ,*ij "

1

J^rj Ji '"
^

jLj^l
^ J

ij^
*^

Ji
^
-^ r-

'

dana za
rekao:

pa su
raditi

radili

Jevreji.

Potom

'

-^

"Ko

ce mi

od pola dana do Lkindije

radili krscani.

namaza za

kirat?",

pa su

Zatimjc

J-

''j'

Hidrai/ncscn uajctima 61-^2, p<.iglavlja El-Kchf, aludira naodrcdcr posaoHidra, PrccJzno odrcdcnj uvjctj stranaka otklanjaju ncpolrcbnc sporovc cvcntualnc svadc Ijudi. Radnik koji njjc ugovorio svojii iiajainniniL, naplaciijc obavljcni posao po procjcni^ odnosno ustaljcnoj uobicajcnqj nadnici
Dijalo^ (7nicduMusaa
i J

fadnika njcgovc slniko.

283

SAHIHU-L-BUHARI
rekao; ''Ko ce
Huiica za

NAJAM
pa do zaiaska
,

ZAKUP

mi

raditi

od

ikindije,

IJS}>\ ^JLjj jl jl ^-_^_^1

^ J JlAJ ^

dva

kirala?", a to ste vi.

i

Na

to sc Jcvrcji

krscani rasrdc

kazu:

^^
sto

,/

*..::
^ \

.'
r^^
'Js\

-.^^:

^^
yj^

r"

^
JLii
.

"{

''

^cf

J^

'"Sta Je to

- Jesam

li

nama? Vise rada, a manje place!*' vam - upita najmoprimac - umanjio

oni.

^Uat Js\j

^^
-

j^:

od vaseg prava? - Nisi - odL^ovore

L^

^3^-^^

^^: v j^:
*

^^^

^ V'j' J-^

- Pa to jc - kazc on - moja kome hocu.

dobrota koju dajcm

UNAJMLJIVANJE RADNIKADO IKINDIJE

2269.

>^t H^ j\ ^J^f J^

PRlf AO

NAM
b.

JE IsmaMI

b.

Ebi-Uvejs,

njemu Malik, prenoseci od Abdullaha b. Dinara, oslobodenog roba Abdullaha b, Omera, on od

Abdullaha
rekao:
b.

Omcra

Hatiaba, radijallahu anhii,

y_
^
>

^^
^

^^

AH]

J^

^ j^
1^
J
JjI

y_

4h\

J^

da jc Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scUcm,

JLi

^1 iijij o5

^j ^\^\

Primjer vas^ Jevreja

krscana
i

slici

covjeku koji

je zaposlio

neke radnike

rekao: ''Ko ce

mi

raditi

ji

ji^i

do pola dana za

kirat?'' I Jcvrcji

su radili za kirat,
i

J!

j^ ^ Jul Nl^

potom su
kirata.

krscani radili za kirat.

onda

ste vi

od

ikindija-namaza do zalaza sunca

radiii
i

za dva

Tada se Jevreji

krscani rasrde

kazu;

Mi

radili vise, a
li

dalo

nam manje?
ucinio kakvu

Jcsam

vam u vascm pravu

ih on.

;^i .1;^
:ik^ jiij

iii:j :^iSJ
^:J

^ ^1
j^u^i;
jii

nepravdu? - upitat ce

Ne odgovorise

-^ ^1
Lij.

i^jiJ;

oni.

Pa

to je

moja dobrota (milost) koju dajem kome

Jul

t;

iu

^;^ ^ j;i^ J;

hocu - odgovori on.

284

6jl^!llc^lifi

i-rtjiqfcll

nt/jKi

*v

O GRIJEHU ONOG KOJI SPRJJECI ISPLATU RADNIKU

2270.

^^1 jif fj_a ,>a ^) ^L

PRICAO
b.

NAM
b.

JE Jusuf

b.

Muhammed.
b.

rj-*

>

njemu Jahja
Hurcjrc,

Sulejman prenoseci od Isma'ila

Ume[ia, on od Seida
radijallahu

Ebi-Seida, ovaj od Ebu^10^'

1^--

anhu, da jc Vjcrovjcsnik,
, f

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

r^X

^ ^

Uzviseni Allah
cii

kaze: "Tri su vrste Ijudi kojim

koji

Ja biti

pamicar na Sudnjem danu: fiovjeku

5 J^j^

j^ r ^

^^ J^^ 5^^'
^L^

f-"-

sc na ncslo obavczao zaklinjuci sc sa

to izncvjcrio;

Mnom, pa J^la

1^ ^L^l J^jj

J5U l^

covjcku koji jc prodao slobodna

i

covjeka

novae od njega pojeo

i

covjeku koji je

unajmio radnika

posao od njega prunio, a nije

mu

dao njegovn (zashizenn) nagradu."

UNAJMLJIVANJE RADNTKA

j^f^J!>;^tj>^i>^l^U

ODIKINDIJEDONOCI
Ala\ njemu Ebu-Usamc, prenoseci od Burcjda. on od Ebu-Burda, ovaj od Ebu-Musaa, radijallahu anhu,
2271.
b.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

da je Vjerovjesnik, sallallahu
rekao:

alejhi

ve sellem,

Primjermuslimana,jevrejaikjscanaslici covjeku
koji jc

najmio nckc Ijudc da

dana

mu

radc jcdati posao

jedan dan do noci za poznatu odredenu placu, pa

mu rade pola
placi koju
si

V^ Jl ^ ^L^
^^

:J

ij^ j^i
l;j li

-^ i
]J^

kazu: ''Nismo potxebni tvojoj

nam

odredio, a

ono

sto

smo

radili

jU ju^

ji-i:

a^

di'J^ ^ili

nije nista."

j;5>;-i

ijjij j;^!!^ iz_ \JuJ\

Ne

radile lako! Upotpunite ostatak

svoga posla

uzmite-kazeimposlodavac-svojupotpunuzaradu!

Oni

se.

potom, sustegnu

ostave (posao).
driige radnike
i i

Poslije njih poslodavac

uzme

kaze:

itf

ill

''Upotpunite ostatak ovog vascg dana

imat cele

J^

ijLil

^Vi

jU

,li^

onu placu sto sam je njima uvjetovao." Oni rade sve do ikindija-namaza kazu: ''Ono sto smo ti
i

uradili bezvrijednoje, a zarada koju

si

nam

za to

odredio tvoja je."

^ V-^ ^^ J^^

i^ S^^

^ Ic^^^ V?

285

SAHIHU-L-BUHARI

NAJAM
'

ZAKUP

Ne

radite to!

Upotpunite ostatak svoga posia

kaze im poslodavac - Jer od ovoga dana oslalo Jc, iiistinu, ncstomalo, -Oni tone htjcdnuuciniti
i

on uzme, uz placu, druge

Ijude da

mu

rade ostatak
i

od njihovog dana dok sunce ne zade oni prime potpune zarade dviju ranijih gnipa. To je primjer njih primjer sto [ni)su primili od ovog svjetla
i

(Bozijcg),'

UNAJMUIVANJE RADNIKA KOJI OSTAVT

SVOJU (ZASLUZENU) ZARADU KOJOM POCNE RASPOLAGATI POSLODAVAC PA JE UVEtA, ILl O RASPOLAGANJU TUDOM JMOVINOM OSTVARIVANJU VISKA U NJOJ
I

2272.

PRICAO
b.

NAM

JE

Ebu-Jeman,

njega

obavijcslio Su'ajb, prcnoscci

od

Zuhrija, a
b.

ovomc
Omer,

?f

-i

-'

^'

'iL"

;^ '

^l

"

saopcioSalim
radijallahu

Abdullah da je Abdullah

anhuma, rekao:

JU

1^

_='-'

al

^J l^ J.
i^:

'^_^
Aa\

Cuo

sain Allahovog Posianika, sallaliahu alejhi

ve sellem, kako kaze:

Uj

i'%'

jiil J_4i

^1 Jij^j

"Krcnula su na put
koji je bio prije vas,
spilju.

tri
i

covjcka, od

sklonili se

onog (aaroda) na konak u Jednu

brda Jedna

Kada
i

su

u nju

usii, svalila se s

stijena

zalvorila iiu spilju, pa su rekli:

'Nemozete

se spasiti iz ove spilje, osim da moliLe Allaha u

imc najboljih vasih djclaP" Potomjejedan odnjihrekao: ''BozemoJ, imaosam

stare

^j ji^

jiiL^i ji;;!
-^'j

iznemogle roditelje

prije njih

nisam davao

j 5ts ^i
C;H

J u ^15 NU
LIL;

-Ait

^! N

vcccru (mlijccninapitak) ni ukucanima, ani posluzi.

Jednog dana otisao sam nekim poslom, Vratio sam

se iivecer. kada su oni
bili

cJl^

1,^^ ^jl lU

U^ t^

pospali. Ja

sam im

ipak

namuzao mlijcko

za veceru. nasao ih

kako spavaju

odrcdcnu ^arddu cingiii^irtiCi na odrcdcnom poslu du^f ill kr<icc vrijcmc, Taj period u jcvrcja, krscana muslimana prikazan jc ii vidu duijnc daiia ii komc su principi vjcrc bili aslali isti, a kasnijc su ih pritlosli vjcrovjcsnici dopunjavali pmpisima u skladu s poircbamEi ra?.voja Ijudskog dmStva, Musliman jc duzan vjcrovati svc Bozijc vjcravjcsnikc od Adcma do Muhamincda, sallallahu alejhi vc ScIlcm. Oni koji vjcruju satno ponckc od njih napustili su samovoljno svoju du/nost prcma Bogu odrckli
Riidnik sc
ay
i J

mozc

sc svojc nagradc.

286

6jl^!llc{ilifi

d^jlOiJLgii^pa

nisam hlio

dati

veceni prije njih

sa

ni

ukucanima

ni

poaluzi. Oilao

casom u mci cekajuci da se oni probudc, toliko dugo da jc zora osvanula. Tada popili svoje mlijeko. Boze moj, su se probudili ako sam ja to radio samo radi Tebe, otkloni od nas ovo a cemu smo {o\tj stijenu)/' Tada se ona rekao
i
i

sam

^1 Jii ^>i

:>

^'_t--r

llli

d^>li

je VJerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nesto

odmakla.

ali

oni nisu mogli izaci.

Dnigi je rekao: "Allahu moj, imao sam amidzicnu

meoi
ali

drazii

od svcga

svijeta

htio

samje

pridobiti,

^';uJ

jcl}\

i:.\;- cA]

J^ J^

se ona susIezaSe od mene. Kasnije joj je nashipila

i

jcdna vcoma gladna godina, pa mi jc dosia

ja

sam
bio

joj

dao

20 dinara

(zlalnika), s tim,
i

prepusti-

Ona

je to ucinila

da mi sc kada sam nad njom

^^ LjlLp ^jSs b; ^j:^ c~L*ii

L^

i.

^j^j

u neogranicenoj mogucnosti, ona je rekla: ''Ne dozvoljavam li da raskines opnu nevinosti (himen) osim s Icgalnim pravom na to (vjcncanjcm)." Ja sam se ustegnuo da je obljubim bojeci sc grijeha, pa samje ostavio, a onami je bila draza od cijelog sam joj dao, ostavio sam (joj). Boze moj, ako sam ja to ticinio samo radi Tebe, oslobodi nas ovoga u ccmu smo!" Potom sc stijcna rastiipila - rekao je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem - ali oni nisu mogli jos izaci iz spilje.
svijeta
i

^:J u

il^

^il ii^ j :u^i .11^ il5 0)

zlalo koje

r.

>

-'i^u :]^\ ^'^ll:i

Trecije rekao: ''Boze moj, ja samunajmio nekoliko

radnika
i

dao sam im njihove zarade, osim jednom

i

JUi

jv?- JaI^

jflAi J(_^Vl Oi

o^

j>-

radniku koji jc ono sto jc imao (zaradcno) ostavio

otisao,
-la

sam njegovu zaradu opiodavao tako da se od nje umnozila mnoga imovina. On mi je poslije duzeg vremena dosao rekao: "Boziji robe, daj mi moju zaradu!" Ja sam mu kazao: ''Sve ono slo vidis
i

^ri' --

dcva, govcda, brava

sa

robova jcstc od Ivojc zarade,'' Boziji robe - rekao jc on - ne izigravaj se

i

U ui ryLi i^i^j
,
I

^1^1

lILjj

cJ-ii cis"

mnom!
se s

Ne izigravam
Tada jc on od
toga.

tobom - rekao sam.

i

O fc^<tj

j?-^f>TJ Oj^-t^flJl ^.I^j-jjIjU "Ui

V*^

to svc iizco

otjcrao,

nc oslavivsi nista
to radio

Allahu moj, ako sam ja

samo

radi

Tebe, otvori

nam ovo u cemu smo!"

i

Tada se

stijena otvorila, oni su izasli

otisli.

287

SAHIHU-L-BUHARI

mm

NAJAM

ZAKUP

KO SE UNAJMI DA NOSI TERET NA SVOJIM LEDIMA. PATU ZARADU UClNl MILOSTINJOMIOZARADINOSACA

2273.

S^ i^ ^
j>i
-

Ji^

j^s ^A ^jL^X^^J. -^
9,
f-

PRICAO

NAM

JE Seid

b.

Jahja b. Seid

^I-^^^^V^^^ J^-V-^^'-^
*. ^
-

'f

^vr

njemu njegov otac, a ovome A'mes, prcnoscci od Sckika, on od Ebii-Mcs^uda Ensarijc,

Kuresi,
radijallahu atihu, koji Je rekao:

-/^
' ^

?^

^^Vl
. ,

1^1^
,r' '

lili
:

'

^^ ^^ "^
poneko
zaradio
stotinu
^/'^
-

^^ ls^^

^O^^/l ^^i^ ^I

''Kada hi Allaliov Poslaiiik, sallallahu alejhi ve

sellem, naredio vece diieljenie milostinie-

JiL-i;^i^i;iJJiJLU;;tb|^4jl J J-j
^ "

^^

;'

. '

'.
-

odnasotisao

hi

carsijii,

prcnusio tcrct
i

rff^y^
.

'r-rf^ Jf
-Ci: ^\ l\y

^j-^

mudd, dok su ncki od

je Sekik

njih vcc imali

po

U Jli u^\

hiljada (dirhctna dohotka dnevno).

Misiim - rckao

daje

tolicno (bio) Ebu-Mes'ud.''

PLACA POSREDNIKU U KUPOPRODAJI ODREDENIH PREDMETA

Placu posrcdniku u trgovanjii nisu osporavali:
Ibnu-Sirin,

i>.>-.^lj^]

^L

c^^j
.

^^'Ji\j

*^j
lii'

jijy-' J'} y. ^j

Ata\ Ibrahim
je

Hasan

(Basri).

'^^
-

iS

'"i
'

Lit
-

lllUi

l
-'
^

Ibnu-Abbas

rekao:
ini

Nema
(slvar)
i

stete

da neko kaze: "Prodaj

loliko
i

ovu odjecu

^-^J ^-^

J^ ^0

l:^

^j^^ '^

^^ i^ '^jH

sto

bude vise od

toliko, to je tvoje!"

^
^-

{^^

^ j^

^^^

Ibnu-Sirinjc rckao:

;'-'''.
toliko,

'

^l j^:^ ^^ ^^ j^_^ ""'',. . ^

,

-Nema
tvoje.

stete

da neko kaze: "Prodaj je za

J-^^'^^^J^^^i'^^^C^jC^^^

a one sto bude vise, tvoje je, odiiosno

moje

,^j^ jJ^iJjJJi 1^:^111 Jlij

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izjavio

je:

"Muslimani

ostaju

pri

svojim

uvjctima

(obavezama)-"

JE Miisedded, njemu Abdul-Vahid, a ovomc Maimer, prcnoscci od Ibnu-Tavusa, a on od svoga oca, a ovaj od Ibnu2274.

PRICAO

NAM

^l^i
..
f

J^^

lil^ ^1:J
>.," .
.

lil^

.TTVi

_
J^-

_
^

^,.,
^

x=.
oi^
"1

^
f

-"^

, ;

Abbasa, radijallahn anhuma,

koji je rekao;

^ ^1
?;
^

Jj^j
"
i:!

W^
' '

-^^

l^j
'i^'Ji

^^
'

"Vjerovjesnik,sallallaliualejhivesellem,zabranio

u:
.

jedasepresrecukaravandzijeidagradaninprodaje
sio iyprcd scljaka."

Cr

N'

"fe

288

6jl^!llc{ilifi

d^jlOiJLgii^pa

Rekao

sam:

Ibnu-Abbasu,
izjava:
'".
.

sta

znaci

(Vjerovjesnikova)

da gradanin ne
i:

prodajc sto isprcd scljaka?*'

- Da mu ne bude posrednik uprodavanju{njegovih proizvoda) - rekao je on.'

SE COVJEK (MUSLIMAN) ZLAPOSLITI KOD IDOLOPOKLONIKA

MOZE LI

U NEISLAMSKOJ ZEMUI
2275.

PRICAO
otac,

NAM

JE Umer
A*tnes,

^'^

b.

Hafs, njemu

njegov

ovome

prenoseci

od

Muslima, a ovaj od Mesruka, da Je Habbab,

radijallahu aiihu, rekao:

"Bio sam kovac

se s

radio

sam kod Asa

i

b.

Vaila, pa

mi se kod njega sakupilo (novaca)

otisao

sam da
,

^^

..-^ ,^;

'

;;:

-.

!>

Ay. *^

r,

njim obracunam/'
rekao J e on-necii
ti

.;f

Ne, bogami-

platiti

dok ne
-^jj J^' ^'

zanijeces vjerovanje u

Mubammeda.
J

- Nc, Allaha mi dok ne umres

i

rekao sam - (to nccu uciniti)

^^ iu

Jli jU:

ili

ne budes prozivljen.

zar cu ja

- upitao je on - umrijeti

biti

^^

prozivljen?

^^^jSVLX^V^^JlijliLt,

-Da - odgovorio sam,

- Pa tamo cu
pa cuti
imati

- rekao je on - imetka

eviada

platiti-

Potom

je Uzviseni Allab objavio; ''Jesi

'

li

vidio

onog koji ne vjeruje naSe znakove kaze: Sigiimo cc mi sc dali unctak i potomstvo/"i

Ako posrednik ncma pravti na Ako

ftclal)

prcdmct kiipopmdajc pronosa

nc proda ga, ncgo ga proda kasnijc

Iclal
i

sam

vlasnik,

on

napliiUi svojc iislugc,

Ako

isti

prudmcl pronosa dmgi

pruda ga,

ovom

pripada isplala

posrcdnickc uslngc.
vlasnikprc'dEiprcdmcttclalu, rckavSi: ""Prodaj ga^aiolikonovcal", pagatclal proda ?^Tvccusumu,
naruci zctcocc da mil pozanju njivii zita za taciio odrcdcnii sumii novca a dai^u poki\inu unisti ncka ulcmcnliimci nupogoda. kao led, poplava
i

taj

visak pripada vla^nikii prcdmcta, osim ako su oni iigovorilj dnigacijc.

Kada covjck
pulovinu
zitj,

zctcoci poSanju

slitno,

zckoci mtigu

od ugovorcnih placa naplalili samo onaj dio koji odgovara kolicini |xiznjcvcntig zita. Radnikjtzakonskiodgovoranzapo&tupakprotivan i/riciuij ili prc&utnoj zapovijcdi najmoprimaoca, Prcma tome, ako vlasnik stoke narcdi pasliru jJidjc cc napasati stoku, a paslir jc napasc na dmgom Icrcnn stoka uginc, pastir jc kriv odgovoran za nastalu stctiL
i

Daljnjc znaccnjc 79-S2. ajcta

obavoziLi

Mcrjcm

poglavija glasi: "Jc

li

on saznao ono
i

sto jc ncvidcno

ill

jc iizco

od Milosiivog? Nikakol Zapisal ccmu ono

Slo govori

produ?i[ (jcmo

mu

kaznu niidugo.

289

SAHIHU-L-BUHARI

NAJAM

ZAKUP

ONO STO

SE

DA Z A ISCJELJIVANJE

PO ARAPSKIM PLEMENIMA UCENJEM KUR'ANSKE FATIHE

^" ^^

D-D
L-iMi i^olsj ^jxl\ frL^i
.''

^_jit

Ibnu-Abbas prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu

alejhi

pl^\

L^

ve

sellem,

da

je

rekao:

''Najdostojnija
iscjclj ivanjc,

(najpravcdnija) placa koju uzimatc za

jest ucenje

Allahove Knjige.*'

Sa'bi kaze: "Ucitelj ne uvjetuje (placu),

nego kada

mu

se sto daje,

neka
"

to

primi!"
r ^

Hakcm jc kazau:
placanjc ucitcija

''Nisam cuo nikoga da jc prczirao

^
^

^-^-1 ^
^

^- r-^
^

"-^ ^-^^ ^
'

Hasan (Basri) dao

je (ucitelju)

deset dirhema.

Ibnu-Sirin nije vidio nikakvu stetu

u placanju

svjedoka koji se pravo zakiine, a govoreno Je

sudenjc, a zaprocjenuplacali su."

rckaojc on: ''Zabranjcno jc da strankc placaju za

2276.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu^maii. njcmii
9
JL

Ebu-Avaiie, prenoseci od Ebu-Bisra, on od Ebu-

Mutcvckkila, a ovaj od Ebn-Scida, radijallahii

anhu, koji je rekao:

'''

'''

',,

/''

Trojica drugova Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

i

ve sellein, krenuli su na put

isli

dok se nisu

spuslili

do jednog od arapskih plemena.

ugoslc,
ali ih

zatrazivsi

da

ih

oni nisu lnjcli ugosliti,

Ulom je

zmija

ujcla poglavicu log plcmcna.

pa su

mu

^^

cj,

\L^

lUli y-\
*-

^i -^

pripravljali

sve

svasta,

ali

mu

nije nista koristilo. Kasnije je

' ;ii f '^ti M?' -'4 -\*' "\-''* ^ ^_Jl Ja^jA tiy^ -jiLl yi Pi-f-^ JLia fr^

neko od

njih rekao: ''Kad biste otisli onoj skupini

Ijudi, sto su odsjeli,

mozda da bude uesto kod nekog

otisli
i

od

njih."

Oni su im
pa ima

rckli: "Ljudi,

nascg jc
i

poglavicu ujela zmija. Cinili

smo

sve

svasta

nije

j* *>^

-L>-l

XP-

J^

^'^^

'r^

J^

mu

koristilo,

li

stogod kod koga od vas?'

''AlJaha mi, Ja
Irazili

Tada Je jedan izmedu njih rekao: lijccim Kur'anom, ali, Allaha mi,

smu ud

Jl_^ Ul \k l^jj..^" lAi l^Li.,^!^^

r 1

-ill

^^J
H-

vas da nas ugostite, pa nas vi niste

htjeli ugostiti

j; ^_^Ui %U u oi^
91

>

a-

^
^

>-^ ^;ici

Olio o ccimi on govori, odiizct

ccmo mu

doci cc

Nam
li

sam. Oiil su uzimaU

i

mimo

Allaha bogovc da im
11

budii nt'ka snaga. Nikako! Oni tc i^anijokiili da su ih

Q0vjt;mici obo^avali

bil

ce im oni prolivnici/

290

'

djb^yL^iI^

d^jlOiJLgii^pa
,.
*

ja

vam necu
i

to raditi

dok nam ne ucinite neku

s

iiakiiadu."

Tada su se oni pogodili on jc otisao

i

njima zajedno

stado ovaca
(|iljucka),
i

pocco da

mu

pusc
svih

da uci: ''Hvala Allahu,

Gospodam

svjetova.-.)"'
iz

inajednomkaodajepoglavicapusten

^j

ti^i

J^

ijJLii

^^4~^

^^ 4^

okova, poceo je da ide bez ikakve bolesti

ini dali
s

Oni su

rekao je Ebu-Seid njihovu

placu koju su

njima ugovorili, Potom jc ncko

izmedu

njih kazao: "Podijelite nam!'', a onaj koji

je lijecio

Kur'anom rekao je: ''Ne radite to dok ne dodemo Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve
sellem,
sta cc
i

-<jJ.>T,Jl3
>ris
.

^ \^-^

i^-^
4Jj1

'

-,

*tn

J \jjjj?\j ^J-*-J
jI^
jjI Jli

ne izlozimo
onrcci!"

mu

sta je bilo^

ne vidimo
sallallahu

'

nam

fljj^ ZjJ^ Jlij

"^

-fliil

Jj-^j

Take su

dosli

Allahovom Poslaniku,

alejhi ve sellem, izlozili

mu

(slucaj), a

on

rece:

"A ko
dio
i

tije

kazao da je ona za lijecenje?" Potom je

rckau: 'Togodili stc sc! Dijclitc, a odijclitc jcdan

mcni!'\ pa sc Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve sellem, nasmijao,

Ebu-Abdullah (Biiharija)je rekao:

Su'be je kazao da je Ebu-Bisr prenio: 'Tako

i^-Y

sam cuo

ja od Ebu-Mutcvckkila."

Jcdan od drugova Allahovog Poslanika, sallalllahu alejhi vc scllcm, pr<iucio jc nad obnijclom poglavicc piemen a Falihu.
Plata
placu.

nogom
zix

imama

vjtToucilcIja smaira sc

nngradom

pokUinom

posltKlavt:n. Vjcrski slu^bunjk

nu pognda su

On
i

visinu svojc place prcpusta po^lodavcu, pa ako

mu jc ona dovoljna
iiz

za pokricc njcgovih potrcba,

once

vrSiti

svoju du/nost, u protivnom, on prihvata povoljnijuponududrugog poslodavca,

Hakcin u svoin djclu "Kjtabul-kafj

covjclca koji ce

mu

pouCiti dijclc

odrcdcnu placu uzmc drugog uccnju Kur'ana, obavljanju vjerskih obrcda tc imamskoj ili mujc/inskoj
kazc: "Nijc doz\'oljcno covjcku da

slu2bi uz ramazan."

^*Hulasarul-fclava" stoji: "Nijc dozvoljcno uz

po^odbcnu placu
J

vrsiti

vjcrsku obuku, vjcrskc ramo!ikc

J

obrcdc, a poscbno poiicavali Ijudc Kur'anu, i;zanu. obavljali hadz za drugog

lomu slicno." Ovo

jc Slav

uccnjaka hancfijskc skolc. dok Ebu-Lcjs, safijski uccnjaci jos poncki imaju suprotno mjsljcnjc. Zajcdnica uccriji Ijudi duzni su bc7UVJctno poucavati muslimanc u duznostima prcma Allahu, prcma
i

drugim Ijudima. Ebu-Davud. Ibnu-Madzc Hakim nasodc u svojim hadiskim zbirkama da jc b. Samit kazao: ^'Naucio sam Kur'aau simmahc dnizinc Sofc, pa mi jc jcdan od njih dao ovaj luk, to radio rckao sam za placu, ncgo u imc Alloha. Poslijc sam lo pilao Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc sellem, a on rcce: "Primi ga, ako hocc5 da li Allah na Sudnjcm danu dii dzchcnncmsku ogrlicu." Lijcpo je uciti Kur'an sadrzajno dobre dove, molcci Allaha za ono sto jc van moci Ijudi. Kaladc, Scid b. Uzubcjr jos brojni uccnjaci lijcccnjc osuduju, jcr jc musliman duzan da sc oslanja samo na Allaha

samim Ubadc Nisam

si;bi

lijckovc slrucnjaka.

291

SAHIHU-L-BUHARI

mm

NAJAM

ZAKUP

NAMET ROBA
2277.

PREISPITIVANJE (VTSTNE)

OBAVEZNIHDAZBINAROBINJA
PRICAO

^^f

^\^ aAUl. ^} k^^ oU

YYvv
'"^''
"'
'^

NAM

JE Miihanirned

Jusuf.

SdJ,

iiil;:

^j.^^;
-

Iti' l51^
i

njemu Siifjan, prenoseciod HumejdaTavila, onod Enesa b. Malika, radiiallahu anliu, koii jerekao:
"Ebu-Tajbc (rob) pustio jc krv Vjcrovjcsniku,
sallallahu alejhi ve sellem,
i

',.',,
-,

^,,,.

T*'
""

uu

-'

'^'

ji^
' '

-J^^U

S?^i
"-^

^^i ^i^ JLJ -^

Li^
-

on

mu je

odredio

sa'

ilidvasa'ahraneigovorionjegovimgospodarima,

u^

ijr" ll^"

^^

'^Li
'

"I

"'

^^

pa su

mu

oni snizili nesto od njegovog poreza,

-^j-^ji^

odnosnu od njcguvog namcla."

DOHODAK ONOGA KO Jl PUSTA KRV

227S.

>l^^

5^L>i -^1^

PRICAO

nam JE Musa b.
sallallahu
i

Isma'il,

njcmu

44^jl5J^ J^l^i^^^liJ^.YTVA
.
";

Vubeib. a

ovome Ibmi-Tavus,

prenoseci od svoga

,...-.':,.
,.-uc-

ocadajelbnu-Abbas, radiiallahuanhuma, rekao:

''Vjerovjesnik,
alejhi

^.
-

j^j

'j!

^
'

fP

*uj1

.-;

'tp

^jus vi
^,

,,- ^,,

,<4.
LLiJ^^-

^-

ve scllcm, dao

^^^^.^^^j -\^i[^^~^^ J^

U^^^

je sebi pustili krv

onom

koji je pustio krv

dao

njcgovunagradu.''

2279.
b.

PRICAO

NAM JE Musedded, njemu Jezid

i^ ^'Al^/^^jQl^ 'LJ
'""'
,

1^1;^

.ttv^

Zurej\ prenoseci od Halida, on od Ikrime,

i^'j^i^^^^i^^l^i;^^^!^
,/
. -^^ '

ovai od Ibnu-Abbasa, radiiallahu anhuma, koii ie

rckao:
''Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

"

"*'

^-^

^^^

f^^ >^ij

^^ r^i J^
v^i^ii^

dao je da
dao."

iki.'!

mu

se pusti krv

pustacu

ki"vi

dao njegovu zaradu,

a da je to smalrao prezrenim, ne bi

mu je

2280.

PRICAO

nam

.-rt

JE Ebu-Nu^ajm, njcmu j^-^^^^ll'-^^-^^lll'j^ .ttab,

Mis*ar, prenoseci
rekao:

od Amra

Amira, koji je

--'f-'j^; '
. .

ijf
j-

^
'

"ju

i^
'".

-i

,^

/.

Cuo sam

Enesa, radijallahu anhu, da kaze:

^v^^l-^ift^O^cij^-^^^ ^'^irJ^^^

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dopuStao

jc scbi pustati krv
i

nijc

nikom u njcgovoj

zaradi

cinio nepravdu (ko je to radio, zasliizeno ga je

nagradivao)."

292

djb^yL^iI^

i-rtjiqfcll

n\f]yi

W'

O ONOM KOJT JE GOVORIO GOSPODARIMA ROB A DA MU OLAKSAJU STO OD NJEGOVOG NAMETA

2281.

J^aJ] ,JI>a .aIS ^-^ i-aU

,1

"

JE Adem, njemu Sii^be, prenoseci od Humejda Tavila, on od Enesa

b,

PRICAO

nam

Malika, radijallahii anhu, koji jc rckao:

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pozvao

je

Jednog roba (djecaka), pustaca

i

krvi,
ili

pa

mu
sa'a
.

Je pustio krv

on
i

mu

je

odredio sa"

dva

(kao nagradu)

govorio (zauzco sc) za njcga, pa

tiZ^

^-j^:y

mu jc snizcno

ncsto od njcgovog namcta,"

tla^i^ L^'^^^i --i*^ i-Jv

ZARADA PROSTITUTKE I ROBINJA

Ibrahim (NchaM) jc mrzio placanjc zcnc koja
naricala za umrlitn
i

bi

^1

J^j

-^iiiij aj^jGi

^1

pi^i^!

ojS'j

pjevacice. a rijeci Uzvisenog

Allaha su: "Ne

silite

svoje robinje na blud, ako one

zele posten zivot, da biste dobili korist

^ivota. Akoihprisili,zaisla
prisiljcnc, oprasla
i

ovozemnog

l^s:^3^^^S^?^j^^^
^
J-

im Allah, nakonstosu
jc,''^

milostiv

Mudzahid
robinje.

jc

rckao:

Fetejatikum

znaci

vase

jt

2282,PRlCAONAMJEKutcibcb.Scid,prcnoscci
od Malika, on od Ibnu-Sihaba, ovaj od Rbu-Bekra
b.

Abdu-Rahmana

b.

Harisa

b.

Hisama, a on od Allahov
^
-F

Mes'uda
Poslanik,
{koristiti)

Ensarije, radijallahu anhu, da je

sallallahu
alejhi

vc scllem, zabraaio
^

novae od (prodanog) psa, novae koga

i

bludnica zaradi (prostitucijom)

dohodak

gatara.

En-Nur, 33.

ajct.

293

SAHIHU-L-BUHARI
2283 PRJC AON
.

mm
b.

NAJAM

ZAKUP

AM JE Muslim b. Ibrahim, njemii

Miihammeda
Dzuhade, on

^^hx^^ili. ^\';\
-

^
^

l5ii

T T
,

Af
c"

Su'be, prenoseci od

odEbii-Hazima,aovaiodEbu-Hurcjrc,radijallahu
anhu, kojijerekao:
"Vjerovjesnik, sallallahualejhi vesellem^zabranio
je
1^

<J'^^y

,,;,.,

.,'-

-*_?:?

'.-:-,. >*"

J,^^

--^^'-r-^i^ ^^l^jljlli4il
robinja.

(bludom stecenu) zaradu

ZAKUPU MUZJAKA (DEVCU, JAR.CU, OVNU, VOLU) ZA OPLODNJU

22S4.PRlCAONAMJEMusedded,njemuAbdulVans i IsmaMl b. Ibrahim, prcnoseci od Alija b, Hakema, on od Natija. a ovaj od (bnu-Omera,
radijallahu anhiuna, koji je rekao:
^ji;^1
'
.

JiiJl

^-^

^1.

ii ^ ^Ij " ^^ ^ .
.

^
,

.TTAi
'

>.

-^

^r^^^-^frn^-^-^}^:^^ ^^^ ^ J^ \^ ^3 S*^ 0^' ^ ^^

-w!

"Vjerovjesnik,

sallallahu

atcjhi

ve

sellem,

zabranio jc naplacivali naknadu za zakup niuzjaka

.^^J^l^^

zaoplodnju."'

ZAKUPLJIVANJE ZEMUISTA I SMRT JEDNE OD STRAMAKA

Ibnu-Sirinje rekao: ''Ukucani (umrlog) najinodavca

Uilil

iU Ujl^iUI
^*i

\\\

Js^

As
r-

j; ^j^y^ oi
,^ .
^ ,^,.

^^ 0^-^
^

o"'^

^-'^J

neiDaiupravoodalranilizakupnikasvedoispunienja

-'-V,' '^V,

't,^-

y-Cn

ugovorcnog roka.
i=

.^

Hasan,
"...

Hakcm
je

Ijas

b.

Mu'avija kazali

su:

J^' ^^

> ;>^l

J^j

i-f^i Jl^j^!?'^

ts^
"-

zakup ide do njegova mka."

izjavio;

Ibnu-Omer
bilo

''Vieroviesnik, sallallahii
i

^ ji
l.

iUi 'd^ >Ijl

'

1^ ^l ".
y*ij

alejhi ve sellem,
II

dao je Hajber napola

to je lako

t^

y^

f^ y^ O-^j >^
'
^
'

^ lj^
;?JJ
. *
.

doba Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi

ve

Lii;;

s^l^^JMij^

^j ^

Li Sf
,

scllcm, Ebii-BckraipocctkumhilarclaOmcrainiic

sepominjaloda su Ebu-Bekri Omer obnavljali taj zakup nakon smrti Vjerovjesnika, sallallahu alejhi
ve sellem."

^ ^^

Za prjplodnju domacih zivotinjazabranjcno jc{po islamu) naplacivatj odrcdcnj Jziios. Vlasnik domacc zivoiinjc koja jc priplodcna mozc dali pokkin vla&niku mu/jaka, a ncki pravnici safijskc i hambclijskc skolc dozvoljavaju zakupili zivolinju muSkog spola na jcdnu odrcdcno vrijcmc za kojc bi se zenkc mogic oploditi.

294

6j|ri!|lc{illa

^^
b. Isma^il,

^i^jIqtll

niqKi

2285.

PRICAO
b.

NAM JE Miisa

njemii

l21^
.,

J^pl ^
,^
.

^^
^'
.

e'j^
>.

.HAo
L
.^ >

Dzuveiriie Abdiillaha

Esma, prenoseci od Nafija, on od

Omcra), radijallahu
aiihu, koji jc
-

.,:

^r.-,
^ . .

(b.

-'

-^

''AllahovPoslanik, sallallahualejhi vesellein, dao

^ 'ii

/[-

]j,J,'-"
^^

[^aj^
f'
jlj

Aj j
"

'-ii

jeHajberdagaobraduJu sijii (Jcvreji) takodaoni iinajii polovinuod njegovaprihoda." Ibnu-Omcr jc Natiju jos prcnio: "Njivc su davanc pod zakiip za iznosknj! jeNatV imenovao, aja ga (rekao je Dzuvejrije) nisam upamtio.
i

_
,

- ^r

-^

cJl5^jljH

jl^.;:^^^^

L^I^^^

I^IaIV X^lJol^.J^i j^^;;^-

?i

22S6.

Rafr

b.

Hadidz

kaze:

"Vjerovjesnik,
ic davati

^.^\d\j->'^^_J^^/^\jdVj^^A-\
-

sallallahii alcihi

vc scllcm, zabranio

u
,

i^

'

-i

-/'

1r-

rn
: '

i-'

zakup obradivo zemljiste (samo u Hajberu)

"

a Ubejdullah je prenio od Naflja, a on od Ibnu-

.^ \*^y^' ^^ j^ jt^

Omera:

''.

sve dok ih Omernijeproljerao/'-

zakup zcmljistc, s tim da rnozc na njcinii sijati sia god hocc, mozc lo zcinljistc korisiiii dva pula u godini, sijuiji na njcmu iimskc IjcCnc usjcvc. Ako vrijcmc zakupa islccc priju ncgo prispijf zcfva. zakupoprjmnc oslavija usjcvc na zcmljjstu dok nc sazrjju^ plativsi zakupodavcu za daljc vrijcmc zakupninu
K.O
II
i

uzmc

poprocjcni,
Vflljano 6C

mozc

u zakup uzcti stambcna kuca

Jli

radnja^ nc Jincnujiicj radi ccga sc iizjina u zakup,

all

sc

nacin upotrcbc ixlrcdujc po injcsnom obicaju.

Jcvrcji iz Hajbt;ra proljurani su

u Erihu

Tcjmu.

295

rll -1

^M

U ime AMalia,

Svemilosnog, Samilosnog!
^
o

PRENOS DUGOVA
O PRENOSIMA DUGOVA (UPUTAMA), O UPUCIVANJU VJEROVNIKA NA DRUGOG; M02e LI UPUtlVAC UPUTU POVUCI
I

Hasan i Katade su rekli: ''Upucivanje vjerovnika dRigom dozvoljeno Je, ako je oyoba, koja Je
primila na scbc isplatu potrazivanja, na dan, kada "
je

obaveza na njuprenesena,
je

bila

imucna
i

Ibnu-Abbas

rekao:

''Suvlasnici

nasljednici

mednsobno se iskljncujn (u yvom pravu), tako, ako ovaj uzme predmel, a onaj (drugi) polrazivanje (od nckoga), pa lo jcdnom od njih propadnc, drugi sc nc moze obratiti (za naknadu) svome sudrugu."
2287.

PRICAO NAM JE Abdullah

b. Jusuf,

njega

obavijcstio Malik, prcnoscci od Ebu-Zinada,

on
.'

od A^rcdza, a ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijaliabu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc

sellem, rekao;

'"Odngovlacenje isplate bogatog je nasJlje, a kada

ncko od vas budc upuccn na bogatog, pa ncka

ga
i

trazi!"

297

SAHIHU-L-BUHARI

PRENOS DUGOVA

KADA SE VJEROVNIK UPUTl NA BOGATOG, ON NEMA PRAVO

ODBIJANJA UPUTE
i

jj ii

^^4^

^^

jkl

Ij] l-jL

JE Muhammed b. Jusuf, njemu Sufjan, pretioseci od Ibnu-Zekvaiia, on od

2288.

PRICAO

NAM

rf

,-^

jl^

UiJ^

"--i^jj Jt

-^^

Lijj-

-TTAA

A'redza, ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da

jc Vjcrovjcsnik. sallallahu alcjhi vc scllcm, kazao:

"Odugovlacenje

duga bogatog je ko bude upucen na imucnog, pa neka ga

isplate

nasilje, a
i

trazi!"'

Zo valjanost uputc potrcbna jc sa^lasnost uputioca, vjcrovnika osobc na koju sc isplata duga prcnosi, Uputa mozc biM sklopljcna samo Jzmcdu upuccnc osobc odrcdcnog plaljoca. Naprimjcr, ako jcdan covjck Icazc
i J

dnigom: "Pritni ti na scbc nacinotii iipuic tdliko toliko dinara mojc irazbinc koju mi diigujc laj taj", pa dnigi ka^c: "Primam"; ili ako bi tckao jcdan covjck: "Prihvali mcnc nacinom iipulc kao svog duznika za tvoju trazbinu od tolikn loliko dinara, koja jc na tome na tome", pa to drugi prihvati, uputa jc valjana, ako bi sc odrcdcni plaiilac poslijc^ pokajao, kajanjc mu nccc kohstiri, Uputa ucinjcna saino izmcdu upuiioca upuccnog, posiajc valjana potpuna tck kada sc dojavi odrcdcnom platiocu on jc prihvali, Naprinijcr,akojcdan covjck uputi svoga vjcrovnika s njc^ovom privulom natrccu osobu koja jc u nckom drugom mjcski, upula cc biLi valjuna luk kada odrudcni plulilac budu ubavijuslcn o tome kada prihvali uputu. Uputa koja sc ucini samo iymcdu uputioca odrcdcnog platiiKa jc privrcmcna do privole upuccnog. Prcdmcl uputc mozc bill samo dug, zn kqji jamslvo mozc biti valjano dug ciji jc iznos potpuno odrcdcn. Pravna pusljcdica prijcnosa isplalc duga na drugog, jcsic utomc da ^c upuiilac osJobodi od svoga duga, a jamac. ako ga ima, od svog jamsrva, da upuccni ima pravo traziti isplalu svojc trazbinc od odrcdcnog plalioca. Uputa mozc biti acograniccna ograniccna razaolikiin uvjclima, Propisima upulcubrzavasclikvidnosi privrcdnih obavcza.Upulom vjcrovnika ?anaplaUi svoga polRii^ivanja od dmgog imucnog lica uz pristanak svih zajcdno, iiastajc pcrfcklan ncopoziv akt za upuccnog, a opoziv, akojc liccna kogajc vjcrovnik upucen siromasan covjck, Kaladc Hasan, upilani za covjcka upuccnog za svoju trazbinu na dmgog covjcka koji kasnijc osiromasi, odgovorili su: "Ako jc laj covjck, na koga jc vjcrovnik upucen. bio bogat na daa kada sc vjcrovnik na njcga upulio, vjerovnik ncma pravo opoziva.' Ovo jc Slav najvcccg broja uccnjaka. Ebu-Hanifc ka?c: "Vjcrovnik sc ima pravo obratiti aa svog upulitcija, ako osoba koja jc prihvatila umrc kao siromah ili jc sudski proglascna simmahom ilijc^anijckalaaktupuic, aupuiitclj nc mo7c konk reran aki uputc dokazati." Ovo jc jos stav: Scvrija, Sa'bija, Ncha'^ija, Ebu-Jusufa, Muhammcda Hakcma koji dodaju: "... Vjcrovnik se ima pravo obraliti uputitclju, kada lice na koga jc on upucen za svoju trazbinu umrc, ne ostavivsi iza sebo nikakvu imovinu."
i i i i

298

cijll^t cyti5

i-rtjiqtil

ntf|K!

DOZVOLJENO JE DA SE DUG UMRLOG

PRENESE NA DRUGOG
2289.

-i

j^ J>J ^J^

^^4^'

L}^'^

JW

Jjl i^lJ

PRICAO
b.

NAM

.TE

Mekki

*. :

b.

Ibrahim,
b.
JIj ks, ^1

njemu Jezid

Ebu-Ubejd, prenoseci od Seleme

Ekve'a, radijallahu atihu, koji je rekao:

^j ^'^\ j^ ilL^ ji- j4^ ^1

Sjedili

ymo kod

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

jii

vc scllcm, kada sc doncsc uinrli, Klanjaj mu dzcnazu! - rckose prisutni.

yii ^:^ 4Ji J; jui i;i^ ^ui

Ima na njemu kakav dug? iipitao je on. Nema - odgovorili yii oni. A je li iza sebe slo ostavio? - upilao je on. -Nijc- odgovorili su- on mu klanja dzcnazu,
li
i

sjlL^ ^1

p 4^ JjJ N

ijJLi

lii

h,")

J4i

1"%^ Jii lii ii^^ j;!

I

J L5

^;j.:

jj

^;;

4^

Zatim je donesen drugi umrii

''Allahov Poslanice, klanjaj

oni rekose:

j^
>

\)\^ iS^L j\ ^^

L^i

j^
jii
3-

irJL-;

mu

dzenazu!"
npitao je on.

Ima li na njemu kakav dug? -Da-rckaojc ncko,

4U j^i jii
^

\}\^ lii 1^:5

3

>

^
J.

^ ^

^^ ^^ ^^

ISL^Lls
rtjJa

^Jp IjL^ Jli

*u>1

jruLjj

<i^

i^li

^J
Jli

-Ajc

li

ostavio sto?- upilao jc opcion.

-

Tri dinara (zlatnika)

odgovorili su oni -

on

Jj-j

J_o--j

Ij

"ilLe

J-i oibi

_J]

mu je

klanjao dzenazu.
treci
i

Kasnije je donesen
"Klanjaj

oni su rekli:

mu!"
odgovorili su oni.

Je

li

ostavio sto? -upitao jeon.

Nije -

A ima li na njemu kakav dug? Tri zlatnika - odgovorili su oni.

-Klanjajlc
je
vi

svomc drugu! - rckao jc

i

on.

Polom
klanjaj

EbU'Katade rekao; 'Allahov Poslanice.

a

mu,

njegov dug je moja obaveza",

on

mu

tada

klanjase dzenazu.-

Darckuini iznosi da Jc Alija rckao: "Kada bi sc donijcia dzcnaza, Vjcrovjcsnik, sallallahu alcJhi vc scllcm, nijc pilao ni za kakav posao umrlog, a za diigjc pJUio, kada bi mu sc rcklo da jc oslao komc duzan, nc bi
i

mu htio

klanjali dzcnazu, a
i

kada

bi

mu sc

rcklo da nijc

nikomc

nisia duzan^ klanjao bi

li

mu. Tako jc doncscna

Jfdna d7cna7a

kadajc hiio izgovoriti tckbirza nama?

rckao: "Klanjajtc vi
[a

upila; "Jc

umrli

komc

stodu^an?''

Dva zlatnika rckose piisutni. On sc odmah povukao na straau

svomc dnigu!"

Tiidajc Alija rckao: "Klanjaj mu, a

dva dinara duga mojajc obavczu, a onjc od loga Slobodan."

299

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!
r-

^ -

fr

JAMCENJE
JAMCENJE U ZAJMU DUGOVIMA ZA OSOBE IZADRUGOSTOOSIMNJIH
I

^>]1
^J^3
J-

^ Ulkjl
ii1-^"Jb
'
J-

^.U

iJJJ^li
'

2290. Ebu-Zinad

je

prenio od

Muhammeda

b.

Hamze
J

b.

Amra

Eslemija, a on od svoga oca, koga

Omcr,

radijallahu anhu, poslao kao prikiipljaca

zekata, pa je jcdan covjek (ranije) spoino opcio s

robinjom svoje zene

Hainza je od toga covjeka

nije

uzeo obavezu (jamstvo) dok on

dosao nalrag

Omcru. Omer je, mcdutim, vcc njcmu bio udario za to 100 stapova, pa im to potvrdio, a njega opravdao neznanjem (propisa).
i

.-^^^.
J

Dzerir

Es'as rekli su Abdullahu

b.

Mes^iidu za

konvertite:

'Trazidasepokajuiuzmiuiijamstvo!"
i

Potom

su sc oni pokajali

za njih jamcila njihova

^j
4i ;^

i^bi

^j ^1
.1^

^l->i

rodbina.

Hammad
i

je kazao: '*Kada

neko jamci za osobii

-i'

ona mnre, na njega nema vise obaveze jamstva!'',

jl^-

lij

l\i^

Jiij

a HakeiTi je rekao; ''Jamci."'

Nakon

smrlf Muharnmtrd:i, sullallahu

iilcjhi

vc scllcm,

iifk;i

su iirapska pTcmcna

pristalii

u/ Muscjlimu

dnigc laznc poslanjkc. Jcdiiog juira ncki ctivjck obavjjc^iio jc prisulnc u Muhatnmcdovoj, willallahu alcjhi vc scllcm, d7amiji o odmclnistvu 170 Ijudi u ofcolici mcsd^ida Bcnu-Hanifc, a da bivsi mujc^in [bnuNcvahii spominjc ii czanu Miiscjlimu umjcsto Miihammcda, sallallahu alcjhi vc scllcm. Na lice mjcsia krcnuojcodmah Abdullah b, Mcs'iidsnaoni/anom jcdinicom kojajc Ibnii-Ncvaha ubila, namjcravajuci [o
ucinili
i

s osialim

odrnutnicima,

ali

su kunacno usvojili navcdcni Slav D^crira jamstva,

ali

Es'asa.

Jamstvo jc sklopljcuo

samom ponudom

ovaj u ciju sc korist jamci,

mozc

odbili lu

ponudUj a
sljcno.
biti

jamMvo

Irajc

svc dok lu ponudu nc udbjjc vjcrovnik,

J

Jamstvo scocjtujc rijccjma kojc po obicaju znacc obavczii: "Ja Scimjamac", "Ja sam odgovornn"

lomc

Jamstvo jc prjvrcmcno kada ncko kazc: ^Ma sam jamac od danas do toga
ogranjcfuja.

toga vrcmcna", a

mozc

bcz

301

SAHIHU-L-BUHARI
-S
.

JAMCENJE
J i

2291. Ebu-Abdullah (Buharija) kaze:

LejsjerekaodamujeprenioDza'ferb. Rebijaod
Abdiir-Rahmana
alejhi
b.

^^ ^

"ill

?"^

fl-^Cr-

.-r

^4 '*

Jl

'

Hurmuza, on od Ebu-Hurcjrc,
-il

radijallahuanhu, daje AllahovPoslanik, sallallahu

J^j

r -

u^ -^

-^^

iS^'j ~0-j^

ve sellem, spotnenuo jcdnog covjeka od

^'1
jLii jiLi Jili 'J>^_ i! jji;j.i

nekog Izraelicanina da mu pozajmi 1.000 zlatnika, a on mu rekao: "Dovcdi mi svjcdoka koji cc mi svjcdociti!"
Izraelicana koji je zatrazio od

j:

Pa dovoljan je svjedok Allah - kazaoje on. Dovedi mi jamca! - rekao je on. Dovoljan jejamac Allah kazaoje on. Istinu si rekao - kazao je Izraelicanin predao
i

LiJxi

Jti

%i5 ^\j ^^ JLi J^^L ^li

>-^
^Jjj

.'>:

do imcnovanog roka. Kasnije je duznik izasao do mora, obavio svoj posao i tragao za kakvom ladom da se na njii ukrca
ih
i

mu

L^^_ i^j^ ^j^\

a;>-U

^^^uis

sligne vjerovnikn

do roka

koji

mu

<ijt^j

jUjj

i^\

je odredio.

[^

t\^^^ U^ii <L1>-

Posto nijc nasao nikakvu ladu nzco jc jcdno drvo,

izdubio ga, u njcga slavio hiljadu zlatnika
i

pismo

iiL: l^s
iL

j\

za svoga druga fvjerovnika), a zatim izdubljeno

S\

^t|

jiii

^\
^^

mjesto zacepio, odnio ga do mora

rekao:
i

^if

cJ-i3 ^^^-^

l4*-^^^

J^^ *^^

Boze moj

sam ja od toga toga pozajmio hiljadu zlatnika, i on mi trazio jamca, a ja mu rekao: '^Allah je dovoljan jamac \ on se
!

Ti uistinu znas da

"^

J*

r*

Tobom

zadovoijio.

A trazio

mi

je

svjedoka pa
i

sam
se a

ja kazao: ""Allah je dovoljan svjedok'\

on

Tobom zadovoijio. Ja sam se istinsld da nadcm kakvu ladu da mu posaljcm to

Tebi.

trudio
sto jc

njegovo- Posto to nisam mogao, ja ga povjeravam

Tadagaje bacioumore ionjepotomio. a on

da polrazi kakvii ladu da ga dobaci

se vratio natrag

u njegovo mjcsto-

Za jcdnu trozbinii mozc blti vise jnmaca. Jamac mora bill pimodoban pamttati, a duznik
i

to nc

mora

biti.

Prcma tome valjano

jc

jamstvo ?a dug

ludaka

mjilodobTiikii.

I'rcdincl janislva inozc bill osoba,

kao fizicka pravna osoba, Jma

i

ili

Jamil V(k osoba. uvjci jc da una biidc imcnovana, a ako jc lo

ncko dtibro kao Irazbina. Ako jc prcdmci ncko dobro, uvjcl jc da sc isUiknc opccnila
jc,

odgovomosl jamstvo za ono

J

sto diiznjk

plalitj.

Naprimjcr, da kazc:

Mamcim

za dug toga

toga,

tome

lomc," Jamstvo

dakic, valjano, iako i7nos

duga

nijc prccizno odrcdcn.

Ako jamac

uinrc, a njcgovi nasljcdnici

iic

mogu

pnjnaci ylavnog duznika, vjcrovnik naplacujc svoju

tra?binu izoitavSlinc umrlog jamca, a ako

bi

vjcrovnik

umm,

na Irazbinu imaju pravo njcgovi nasljcdnici.

302

aJiA^tcyila

^^
pozajmio zlatnike
^JJ

d*jlaiJlgii[pa

Potom je

onaj covjek sto

mu je

p
^

ii>Jiiij JLil jS-j

,' .:(;,

U^ju ^a IIL^
r,::
-t,

izasaoda vidinecelimozdauyledaliladukoiaicvec
trcbala donijcti njcgovu imovinu,

.,, "..cr
',
,

-:*:; of

Utom
i

jc uglcdao

-,,

ono drvo u kojem je

raspilio,

bila

njegova imovina, uzeo ga

^l:^

-^^

v^Jr* ^t-^

J ^-^^

^j
.

^
Q^
*

za svoje ukucane kao ogrjevno drvo

kada ga je
i

nasaoje (u njeniu)
i

svojii imovinii

pismo.

^ ^ .^ '/.^^ ^ J,
3^:
^

j^:
[

Kasnije je stigao
novae,
noscci

onaj koine je on pozajmio

rckao:

-^^ } ^'

^^^
\.
-f^

\l

'^

'^^ ^;^^
-^

^^

^l5^ 4' ''-^

j;^
=

^-^

dmgih 1,000 zlatnika, i "Bosami, mnoeo sam se trudio u trazeniu

ti

^IlAi'<ii^Li Jli
,".
.

v^^^-^'i
'.^.

^^^
-

lade da
1

'/

pravovremeno donescra tvoju iinovniu

prije

nisam

.-

^
.

^ ^,
il^ij jLLjJi

pronasao nikakvu ladu

dosao.

ove u kojoj sam sada

Jcsi

li

ti

meni

ranijc sto poslao?

- upitao jc

Izraelicanin.

Kazem ti - rekao je on da nisam nasao nikakvu

ladu prije ove
11

kojoj

sam evo sada dosao.

umjcsto tcbc ono sto
nalrag

-Allah jc,
si
ti

uistinu, isporucio

poslao u

onom drvctu, pa srctno sc vrati

sa tih hiljadu zlatnika! - kazao je Izraelicanin J

KcidprivTcmcnogjiimslvajamiicjcodgovorcin samo dok [rajc njcgovo jamsWo; kada jc jamslvo ugovfiruno, jamac ga nc mozc jcdnoslrano otkazali, ali kod uvjctnog za vrijcmc vczanog jamstva maze ga otkazati prije ncgi.) jc glavni diiznik postao obavczan,
i

VjcrovnJk kod polrazisanja svojc trazbjiic ima pravo izbora; ako hocc incize vise osoba jamciti za jcdan dug napo&c razni[Ti akiitna u ra/licito vrijcmc, tada svaka osoba jamci za cijdu sumu duga. a ako Auonc
ziijamCilc i^ajcdno

j&lo

vrijcmc

isiim aklom. ladii svaki

jamac tjdgovara samo

/ax

onaj dio duga koji

olpada na
Tz

iijcga.

navcdcnog dogadaja zakljucujc sc; hi6torJJ6ka zbivanja samo su pouka ka&njjjm gcncracjjamai doi'voljcno jc trgovaii po moru u^immi krcdit; zajmodavac ima pravo Iraiili jamca svjcdokc; ko dosljcdno vrsi diiznosli prcma Allahu, dzclle &anuhu, mozc sc nadati Njcgovoj pomoci; niidcnt) u mom pripada nalazniku. ako mu sc vlasnik nc zna.
i

303

'

'

SAHIHU-L-BUHARI

JAMCENJE

UZVISENOG ALLAHA: '"A ONIMA KOJIMA STE SE OBAVEZALl, PODAJTE IM NJIHOV DIO!"
RIJECI

yajUj-if^

^riiA^jl^

.^aSjLuJ il^^l^ l:;^^[3

2292.PRICAONAMJESaltb.Miihammcd,nJeimi
Ebu-Usame, prenoseci od Idrisa, on od Taihe b. Musarrila, uvaj od Scida b. Dzubcjra, a on od IbnuAbbasa, radijallahu anhuma, da je: Svemu smo
odredili "inevadije' protuniacio: ''nasljcdjiikc \ a

za

''...

onima kojima

^ii
^jJA^'

'e/j jii

yj

di^

jjj c;u

ste se obavezali..," rekao:

i

"MLihadi?irajc bilo svaki

mnogo kada su dosli u Mcdinu

u 5j>-^i

Sis' jii

j;^Q5 iJiii

muhadzir nasljcdivao jc cnsariju pored njegove rodbine po krvi, zbog bratimljenja kojim
ih je mediisobno pobratio Vjerovjesnik, sailallahu
alejhi
".,.

""

ij;^ CU

^ ^ ^1 >I
^ iid y^
*T
't
I-

"

'

'

^l S>b^

ve sellem, sto Je dokinulo kada

je

objavljeno:

^ij

jii

svcmu smo

odredili nasljcdnike.,."

Potomje

^
M
"

jti

jos rekao: '^-- a

onima kojima steseobavezali.,." znaci: '*samo medusobno materijaino ispomaganje iskreno savjetovanje. Tako je to nasljedstvo
i
'

'' ''-

preslalo, oporucivanje ostalo.'

2293.
b-

njemu Jsma^il Dza'fer prenoseci od Humejda, da ie Enes,

PRICAO

mam JE Kiitcjbc,

J^ ^ J^l^l 61^ ^ l3l^

f'.r^
'

-f

T^r
..

.:;
^'

-,,r

-.',,'

..
.

:f

,^'

radijallahu anhu, rekao:

-.

"Nama Je dosao Abdur-RahjTian b. Avf, pa ga Je AUahov Poslanik, sailallahu alejhi ve sellera,

pobralio sa

'^.'^^-

^^ ^j-^j

^^ '-f"^ ji J^'J^ -^
C^'-

Sa'dom

b,

Rcbijcm."

^.j

Potpuni prijcvod 33. ajcta poglavija En-Nisa glnsi:

nasljcdnikc,

"Svcmu

sto ostavc rodlldji

rodbfna odredili

smo

aonima kojima
bi jc naslijcdila
i

sic sc obavcTali.

podajtc njihovdio. Allah jc

svcmu svjcdok"
i

Prijc islamit Anipi su skl;ipjili incdiisobnc

umria, dniga

ugovorc a ^jjudnitkoj udbnini kadn bi jcdna od lib slraniika u iznosu jcdnc scstinc rjcnc ostavinc. Islam jc laj status zamijcnio pruzanjcm

mcdusobnc; pomoiji

iskrcnog savjcla.

304

allA^tcylla

fi^
b.

i-r^jIqill

niqKi

2294.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

Sabbah,

J^l^l 61^ ^ll^l

.

yjlU^l^.^^M
\'
i'^"
^
-^^^

njemu Isma'il b. Zekerijja, a ovome Asim: - Rckao sam Encsu, radijallahu anhu: 'Jc

\\

ti

'^'

^
Ji^

^
"

r 'ir
^.

"

"

'\'

<

'";

j;.
-i^i ^^

"^^

"^

preneseno da Je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: 'U tslamu nema sticenistva/" Tada
je

"^

^ ^^ 01

^3 ^^^
^^__'js

i;:

^ ^u ^'u: :i jLil ,.^^1 J JiL

^^^^

on rekao: ''Allahov Poslanik, sallaHahii

/

alcjhi

ve sellem, sprovodio Je bratimljenje (sticenistvo) >? izmcdu Kurcjsija i casarija u mojoj kuci.

^ jUa:^lj

KO JAMCI ZA DUG UMRLOG, NEMA PRAVO ODUSTATI OD JAMSTVA

Toje
i

li:..

9L. ^c jii:

Im. ^^L

^;^

^j

;j

^^
.^v^i JUi.j

Hasanov

stav.

2295. PRlf"

AO NAM JE Ebu- Asim, prenoseci od

X^Jj>_ li
'.

^ ^.^U J^ lil^
-

T T

-^

Jczida b, Ebu-Ubcjda, on od Sclcmc b, Ekvc'a,

radijallahu anhu, da jc Vjcrovjcsniku, sallallahn

=:^.,

^'

;/ ^^c
JJZ^

-,

,.

"^

^^ V
.^

^
^^^r

y^

alejhive sellem, donesenjedanumrii da muklanja

^
^

-li^

Ji

Jtii 14;U

sjiIA. ji

#
.^

dzcnaza-namaz, pa je upitao:

Ima li nanjemu cijidug.' - Ncma - rckli su prisutni

dzenazu.

.^f
i'

,^ J
.
^'

^
/.
:f^^'

^
.

J^'
,

.*

on

mu

jc klanjao

J^ L*^ ^^
^^
"

^j^^

jt^^r^^ J^
^^
j^.
-

^^
,

j^^

^;

^^

^
'

Potom je donesen drugi (umrli) on je upitao: "Ima li na njemu kakav dug?" Ima -rekli su oni. - Klanjajte vi svomc drugu! - rckao jc on, Potom je Ebu-Katade kazao: ''Allahov Poslanice, sallallahu alejhi ve sellem, njegov dug je moja
i

^^^
""c

9^ d^

obaveza!",

lada

mu je on

klanjao dzenazu.

2296.

PRICAO

NAM

JE Ali

b,

Abdullah, njemu

odi l5^
,

^ij^i
="
.

Sutjan, a
b.

ovome Amr,

koji je

cuo

Muhammeda
b.

J^

lL'1^
.

,TTS1
^^^

Alija da

prenosi od Dzabira

Abdullaha,
sallallahu

^-^:'

^ s^ ^
jli

.,

'^ ._./;

^^^

^^ jj^^
-il

radijallahu
alcjhi

anhuma, da je Vjerovjesnik,
iz

^ ^1
\j^
^
J ^

Ju
ji
*

1^
^

^3

^^

-^
)j

vc sellem, rckao:

-Da je dosao dohodak (glavarine)

bih
ti

dJiUi

Bahrejnaja

j://4\ jl; ;l^ ii

dao

toliko, toliko

toliko,

^j^h^j^^^^JAJI

JU^I^
"'JJl'lLi'iCi'ji''-'^
"

Medutim,Vjerovjesnik, sallallahu alejhive sellem,

i

_'^ ^;
'

>^,-f
'

umroje,

dohodak

iz

Bahrejna nije stigao. Kada

,"^

*J]! -^

305

SAHIHU-L-BUHARI
je

JAMCENJE

dohodak dosao, Ebu-Bekr je naredio pa je oglaseno: "Ko jeimaood VJerovjesnika, yailullahu alcjhi vc scllcm, kakvo obccanjc ili potrazivanjc
taj

\^\:}^
'

^i

y\

&!=
'

^
r'

^Iji

iL^
'

i'

5is

'

r^

duga, neka
Ja

nam

dode!''
i

sam mu

tada otisao

rekao:

- Vjerovjesnik,

sall:illahu alejhi
ti

ve sellem, mi je kazao: "Dao bih

toliko."

toliko, toliko

Ebu-Bckr jc tada zagrabio

to izbrojio
i

prcgrsti (novca), ja

sam

500 (dirhema). Uzmijos dvaputa toliko! - rekao je

bijase

on.'

o zaStiti ebu bekra u doba VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHT VE SELLEM. NJEGOVOM UGOVORU
I

2297.

PRICAO

NAM
b.

JE Jahja

b.

Bukejr, njemu

"J

Lcjs prcnoscci od Ukajla, dajc Ibnu-Sihab kazao

da ga je Urve

Zubejr obavijestio da je Aisa,

cili It ^lll

radija!lahuanha,supnigaVjerovjesriika,salIallahu
alejhi ve sellem, rekia:

rj}

^
-V-

^1

^j ^'^ Si
jii-i

jiSj ^1^^ jiLj:

L^j VI ii ^j.1

"Svojc

roditcljc

sam

zapamtila da ispovijcdaju

vjeru islam."

C^

u-'ji

c^ f*

^-^
J-

^^
^

ji^

Ebu-Salihje rekaodamujeprenio Abdul laliodEnesa,

on od

Ziihrija koji

kaze da ga je obavijestio Urve

b.

1^

Zubejr, da je Aisa, radijallahu anlia, izjavila:

- Nisam
oni

nikako zapamtila svojc

ispovijedali

roditcljc, a

da

nisu

vjeru

islam,

nije nije

nam
dosao
i

prosao nijedau dan, a da

nam u njemu
alejhi
ili

Allahov Poslanik, sallallahu

su

ve sellem,

to

krajevima toga dana: julrom

vecerom. Kada

muslimani zapali u iskuscnjc, Ebu-Bckr jc

i

izasao kao izbjeglica prema Abesiniji

stigao u

kada je

j^^l

jLis jXj Ll

U Jj

J/jj^ jjLii

fljLflJl

Jl

Berkul-Gimad susreo ga je Ibn-Degine,

i

poglavica plemena Kare,

upilao: "Ebu-Bekre,

".

"

"

kuda namjcravas?''

Prcporucljivd jc i/vrSiii ?clju umrlog po misljcnju Safijc,

Ahmcda

Ebu-Hjinifc, a to jc dii?nofit
odiiikc nadlcziiog organa.

po stavu

Ha Sana

Basrija.

Izjava jednc sigornc osobc

mnzc

bili

piiiiovazan

dokaz za doiioscujc

306

. '

aJiA^tcyila

^^
obozavad

d*jlaiJlgii[pa

Istjerao me moj
svoga Stvoritclja,

narod - rekao je Ebu-Bekr - pa

ii

l:-^Jl

J-^j f j-^^ 4

^ -^t^

r^-^ *^j
J
*'

hocu da idem u zemlju

kojoj cu inoci

^yy

>

L-^'i

^^^ J>'J ^^ S-^'i

Tada je Ibn-Degine rekao: "Takav kao sto si ti ne izlazi ne progoni se! Ti siromahc opskrbljujes,
i

V^^%i ^.j '-^^ *^j^ j^

1-'

^
,

L:ij

^
i^
/^

rodbinu obilazis, nemocne

a u
ti

(i

sirocad) zbrinjavas,

j ^lL'_^: ' . ;

J^^> ^li^ f^.,^

'-.

j;i
-\

ji>

'

'

nastaliJTi

neprilikama ispomazes islinu. Ja

pa sc vrati
i

^^
. ^

'^^i^Jf^ J'^^.y j^*7*^v^^

4_i;
-

dajcm
je

zastitu,

obozavaj svoga
povratio

^jl;ii

Stvoritelja

u svojoj zemiji!" Ibn-Degine

rekao im:
izlazi,

^- j^^'j
j
-

;i^ V^j
"

'

^^^

Potom
se
s

uzjahao devu,
prvake

^-^^ ^>^ J^^ Jf^^ i^^^ J^-J

Ebii-Bekrom,
i

obisao

kurejsijskih

y^
.

^^^ oiStI
>^
.

^jil L_~irJ
r
. .

J^ j^Jj
, ^

neviernika

s
^

",',

- Kao stojc Ebu-Bckr: nc

i

nc

istjcnijc sc

-r

j j-

_
y^'
.

.^
^^
-

ne seli se! Zar izgonite covjeka koji opskrbljuje siromasnog, obilazi rodbinu, snosi leret siroceta,
iigosciije gosla
1

i^j J-^
^ -

^ij^^

j ^j ^4*^
-,:
^

i^
.

,,^
-.
-iJJi

.J;.

-. .;.
-

u neprilikama

ispomaze

slo je

-^

pravo.

Jj^
^i;
--

Jli LJ*UJj Utl2i

^^_

j! UJ\.>- jJ
-Vali^Ili
"-

KurcjsijcsuuvazilczastituIbti-DcgincEbii-Bekm
dali sigumost, a

Ibn-Degnetu

rekli:

''Zapovjedi

j^^^^-^^T^^^ "^^
'

'

'-J
^j^^

-/

>

"

'

Ebu-Bekru, da se moli svome

kuci; neka klanja
i

Stvoriteljii

u svojoj
s

-^ J
^ ^^

^*^}^^ *^J a">LIaJL ^^^Ull^ 'ifj

^-"li

iici

sto

hoce samo da nas

tim

:.
. ';

^^ li^^ii

i^
'

''
^/ ijj

ne uzneminije
nase zene."

da

to

ne

cini

javno, jer se stvamo

i

bojimo da nc dovcdc u iskuscnjc nasc sinovc

Ibn-Deeine
je to

>^
,

.'./r,/." ' ^^-^^ '^^)^' '>-J

^'
J^'

-^

V
r

^L>:^

UjjiiJj Jj^>T^ *^jijfj

^jOj^-JhI

*Lj

prenio Ebu-Bekru, pa se EbnSlvoritelju u

niti

-.--'.

Bekr molio svome

nijc

svome domu

-^ r-

.^

javno obavljao namaz, a

Kur'an van svojc

u dvonstu svoie
ucio Kur'an, pa

^ jl'^ ^^J^^ ^'> VP^ i^j^' '^ l'^

.\{.
.
^

kiice(ucioX
Kasniie se hbu-Bekr domislio
1
1

z:
-

.".-. \,
-

;,

f.-fr^ .

^f,

^
S^_ l1

^
1:5 Ul

--^

kuce sagradio sebi posebnu prostoriju za vjerske

obrede, u nju izlazio, klanjao
sii
i

<>j
,-.

J^_ u5 Jp
-

U^^!

J JUi
1

.
-

-..r

-.,r-..^ **.
-

,-

zcnc idolopoklonika

njihovi smovi

padah
Ebu-

-^'^
1^*

:-

v
ojb

gurajiici

sedonJega,cudilimusei
i

gledali ga.
h\

^^^f^
r-- ^|
..

-^j i=\^]j i'idJi

^

^ij
i-;t]t

Bekr
nije

bijase zaiostiv covjek

kada

ncio Kur'an

-j

^^
, -^

^'^ ij^Li;;

'''
^ ,'^^

gospodario svojom suzom. To je ugledne

\^'

"

"

kurejsijske idolopoklonike uplasilo, pa su poslali

^i

J^
^^^
'

"^p J^' !J^^

^J

^^
'^

J^
r^^

po Ibn-Dcginu
rekfi:

kada im jc on dosao, oni su mu '*Mi smo dali zastitii Ebu-Bekru, s tim da se

i

\^j
.
.'

^^ ^^j
^

l'^ ^S

'^ ^.
'

'

.,'.'

on moli svome Gospodam (Stvoritelju) u svojoj '-^^^^^ i^ ^ kuci, a on je to presao, sagradio sebi prostoriju za

^'^

'^^

307

SAHIHU-L-BUHARI
vjerske obrede u dvoristu svoje kuce gdje javno klanja
i

JAMCENJE

Ji JLii Jz_ Li iijJI

^1

JU

liil^ cJli

uci

Kur'an
i

mi

se

vec bojimo da ne
J^aJ3 j1 Uli 4lip
idi

zavcdc nasc sinovc

hoce da se ogranici

mu, i ako da obozava svoga Gospodara

nasc zcnc, pa

^
^
fc^

JL^Xsi-

^JS\

cU*
J-

n ^

svojoj kuci, pa neka to cini, a ako nece,

to cini

nego
li

'\i-'I

'",--'
I

'-;'

-' "i

'^i

' --11

'- '-

hoce da

samo javno,

trazi

od njega da

mi ne zelimo da ti ga prckrsimo, prcmda Ebu-Bckru nc priztiajcmo

se odrekne Ivog sticenistva, jer
<til

Jj-^j jLsj

javno djelovanje."

4^^ ^'Ji

^^'

^^

J>^JJ

- dosao Ebu-Bekru rekao: 'Ti znas sto sam ja s tobom ugovorio, pa ili se na to ogranici ili odustani od

Potom

je Ibn-Degine
i

rekla je Aisa

**

mog
sam

sticcnistva, jcr ja

nc zclim da Arapi cuju da

iznevjerio covjeka

kome sam dao obavezu!"

i

Ebu-Bekr je odgovorio:

"Odricem se tvoje zastile Allahovom zaslilom/'

zadovoljavam se

^j

juS i>i;i

/:

i 31?^

iiii

^i

Boziji Poslanik, sallallahii alcjhi vc scllcm, tada

je bio u Mekki. Nesto kasnije Allahov Poslanik,
sallallahii alejhi

j^ ^

Jij

cjI ^l

^i ^^^^

ve sellem. kazao

jc:

"Vec mi je

sam mocvaru s palmovicima izmcdu dva cma krsa, dva kamcna predjela/' Kada je to Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve seHem, kazao, u Medinu se preselio ko je mislio seliti, a vratio se u Medinu poneko od
prikazan
vase selidbe, vidio
i

dom

onihkojisuranijeotisli u Abesiniju.

Ebu-Bekr se
ziiri!

sprcmasc za sclidbu, pa
Zaista se

mu

jc Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem,

rekao: ''Ne

nadam da

se

meni dozvoli (seoba)."

i

Nadas U

se tome? Zrtvovao bih

oca za tebe!

rekaoje Ebu-Bekr.

-Da- odgovorio jc on,

Tako
se
i

Ebu-Bekr zadrzao

radi

Allahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da

mu

bude

dmg,

hranio dvije deve, koje je imao, cetiri

akacijc).'

mjcscca lisccm drvcla semur (vrsia

U&tanova sticcnistva
obcspravljcnjm
zasiiiu
i

bila jc

mcdu Arapima po?raUi

vc scllcm.

prijc I'slama

?astita

sigumosii davana jc

samo

zivotno ugrozcnim postcnjm IJcJma, a nc krjmjnalcima. Takojc Ebu-Talib ukazao svoju

sallallahu alcjhi

MuhammcdiiH

308

aiiik^it ciiua

i-rtjiqtil

nif]yi

DUG
2298.

(I

NJEGOVE POSLJEDICE)

PRTCAO

NAM

JE

Jalija b.

Bukcjr, njcmu

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibnu-Sihaba, ovaj

od Ebu-Seleme, da je Ebu-Hurejre, radijallahu

anhu, rekao:

- Kada

bi

sc

Allahovom Poslaniku,

sallallahu

alejhi ve sellem, bi upitao: ''Je

i

donio umrii koji je bio duzan, on

li

za svoj dug ostavio kakav visak?",

J^

:u} 4^}

^y ^ ili iu tiJJ ^JlJ

kada

bi

mu

bilo receno da je

on za svoj dug
bi,

oslavio dovoljno imovinc, klanjao

rckao bi muslimanima: "Klanjajtc

pmiivnom svomc dnigu!"

u

Kada inuje Allah dao Qirihod) od osvajanja rekao je; ''Ja sam vjernicima preci od njih samih, pa
,

ko od siromasnih vjemika iimre

dug, ja

oslavi

kakav

*^j^ NU

iJ^

^^^J ejLjii

sam duzan da ga isplatim, a ko ostavi kakvu iinovinu, ona (s dugom) pripada njegovim

nasljednicima."^

Prcma i7Ui7cnom, musliman u slufaju potrcbc mo^c

ukazali svoju zjislitu
J

sc dati p(xl ^ticcni^rvo ncmusliniana, a mo^.E opci

svcsrdnu poinoc ncmuslimanu. Spomcnutj slucaj ukazujc na krajnjc moralno matcrijalno zrtvovanjc Ebu-Bckra za dobro zajcdnicc,
dati
i

da

Ijudc

konsnc xa jcdnu srcdinu nc lrt;ba prcmJL'slali u drugii, nili im cak do^volili pn:mjfsiaj. Miihammcdb. Sclcmc kazc: "Uccnjaka nc Ircba slaii na ratistcjcr sc mjcsio njcga mozc naci borac, pacak kada bi on to hiio nc trcba rnu do/valiti." Ovo misljcnjc potvrdujc 123, ajct poglavija El-Tcvbc: "Svi
i
i

pravovjcnii nc trcboju

ici

(n borbu)..."

Navcdt;ni hadisiitJtcpoIr^jbupravovrtimcnoglikvidiranjasvojihmalcrijalnihobavczaprumadaigim.Ncvcvi

smatra dajc iimrlom dozvoljcno klanjati dzcnazQ tck kada scjavi jainac za isplatu njcgovih dugova. Ako umrc jamac 7a dobro, jam'iTvfni prcdmct tra?(l cc sc iz njcgovc ostavinc,

Jamacjc oslobodcn odjamstva cim sc IrazbJna prcda vjcravnikii, diiznika odtra?binc, oslobadasci jainacsvogajanistva-

bilo

od doznika

ili

jamca. Oslobodcnjcm

309

r^h ^^

U ime Allaha^

k^*.-**

Svemilosnog. Samilosnog!
^

PUNOMOC
OPUNOMO(!'ENJE (POSLOVNOG)
Uijlc^j

LoJuUI

i'

liLj-jJI i1L>JJS 2J1j ljU

PARTNERAU
I

RASPOD.IELI

NECEMU DRUGOM
:y^

yierovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, udruzio

J Aliju

u svom kurbanu

kasnijc

mu

ys. j

i5i

M ^i

i^

iij
A^^^yJU

narcdio da
^;
J

gapodijeli-

2299.

PRICAO

NAM

JE Kabise, njemu Sufjan

Ebu-Lejlaa, da je Alija,

^1

ji;ii iL*J^

i^

ii'j^ .TT't'*

prcnoscci od Ibnu-Ebi-Ncdziha, on od Mudzahida,

ovaj od

Ahdur-Rahmana

b.

radijallahuaniui, kazao:

''Naredio
alejhi

mi

je

AUahov

Poslanik,

sallallahu

ve

selleni,

da kao milostiiiju podijelim

i

pokrivacc dcva, kojc su (kao kurbani) poklanc,

njihove koze.*'

2300.

PRICAO NAM JEAmrb.Halid,njemuLejs ^ilsiliJl^AJU-^j^liU.TrUkbe

**

prenoseci od Jezida,onod Ebii-Hajra, ovaj od

b.

Amira, radijallahu anhu, da

mu jc Vjcrovjcsnik,
On
je
.

L5^J

U-

^^^

"-t

.-^1

ll u'
J

"-i^ J^

-Lr '^

-4>-

sallallahu alejhi ve sellem,

dao brave da ihpodijeli

ve sellem,
+

^^^^ JiLj-->--^.lp^oi^t^^1^'<^
C~j^
aj ^E_ff

svojim drugoviina, pa je ostalo jedno jare.

to

JUi

j?

^_j^ oJpAs

^^ ^jjj

rekao Vjerovjesniku,

sallallahii alejhi

naslo

mu je

on odgovorio:

131

''Zakoiji

ga

ti!

311

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC:

DOZVOLJENO JE DA MUSLIMAN OPUNOMOCi NEMUSLIMANA U NEISLAMSKOJ ILI ISLAMSKOJZEMUI

2301.

PRICAO NAM JEAbdul-Azizb. Abdullah,

Jiisuf b. Madzisiin, prenoseci
b,

njemu

od Saliha

b.

Ibrahima

Abdur-Rahmana
b.

b,

Avta, radijallahu

anhu, koji je rekao:

^ "-^ j^
u Mekki, a da cu
i

"^^ c/" "-^y-

<y.

j^y^ -^

Pisao

sam Umejju

Halefu knjigu da mi

ciiva

moje iikucane

(priialelje)

ja cuvati njcgovc prijaldjc u

Mcdini

kada sam

spomcnuo "Er-Rahman \ on jc rckao: "Ncpoznato mi je 'Er-Rahman\ napisi mi svoje ime icoje je bilo u predislamsko doba." Tada sam mii napisao "Abdii Amr". Kada je bio Dan Bedra, izasao sam do jcdnog brda, dok jc svijct spavao, da ga
zastitim,

Utom ga
b.

je vidio Bilal, pa je
i

izasao,

H-

--

stao iznadjedne skupine ensarija

rekao; ''Drzite

Umejja

Halefa!

Ako
s

se spasi Umejje, iiecu se

ja spasili."

Tada je
i

njim izasia za

nama jedna

gnipa ensarija,
zadrzava,
pratili.

posto

sam

sc

bojao da

nam

sc

ne
ih
*T "
"

prikljuce, ostavio
ali

sam

iza njih
i

njegovog sina da
se vratili
i

*"

,i

.*

su ga oni ubili

potom
i

nas
l^

On je

bio tezak covjek

kada sn nas
i

sligli,

^^ *>U-j jl5j

L3_^aJLi

^_^

1_^1

IJ

DjJ^

rekao sam mu: "Cucni!'

On je cucnuo
ali

ja

sam

se
^_jl^

bacio na njcga da ga zastitim,

su ga oni boli

kopljima ispod menc dok ga nisn

njih

ubili, a

neko od
uboda

o_di::5 ^j:;:*-

/^

i-JjlJJb oyjJhJ^ AjiLai

pogodio je svojim kopljem

moju nogu.
jii

Abdur-Rahman nam
pozadi svojc nogc,

je pokazivao trag log

^ii ^4^

j /^^

iui iLj
t

^>
djjl

i:i

Ebu-Abdullah (Biiharija) kaze: "Jusufjc cuo

hadis) od Saliha, a Ibrahim

* jt,*-^

(gornji

pbi *,js1^1j U-Lj? Kwi^jj

_^ Jjl

od svoga

oca,"'

Umujjt; b. HalcfbijaSc okorjdf ntprijulclj muslirncina. Jcdnog dana donio jc

Muhammcdu,
da cc ovo

sallalUihu alcjhi

vc scllcm, truhlu kost smrvio jc prcd njim dana

pro^iviiiV'^

rckao:

"Muhammcdc,
sc rasprsila,

ti

tvrdis

tvoj

Bog jcdnog

Tada jt Allah U/viscni objavio 77-H(>. ajcla poglavljfl "Ja-Sm": "Zar covjek nc vjdi da sino ga Mi stvorili od kapljicc Ijiidskc vodc, pa jc on ipak otvorcnincprijatclj, on nama donosi primjcr, a^aboravio jcsvojcstvaranjc, Govori: ^Koccproziviti knsti kada isiruhnu?' Rcci: 'O^ivjcl ct; ih Onaj ko ih jc sivorio prvi pul. On zna svako stvorcnjc. On jc Onaj koji vam jc pmizvco vatni iz zclcnog stabia vi ga loziic/" Mela njegovog lerora bill su siroma&ni nczasliccni muf^limam. Tako jc svoga roba Bilala u najvuiccm
jc
i

Potom
I

puhnuo

prasina

t^d kos-li

312

dJl^Qjl

gM

d^jlOiJLgii^pa

OPUNOMO<^ENJE U MIJENJANJU NOVCAl ONOME T0 SE VAGA

OiTier
i

^jlj^l^ i-ijjj!

i_5^

4)1^3!

oIj

Ibu-Omei"

opuiiomocivali

su

drugog

\i^ ^j^l J j^ Jib ^-^ ^j Jjj

J >

J^^

ff

u mijenjanju novca.
2302, 2303.

PRICAONAMJE Abdullah b. Jiisiif,

>

>

'

-"

j:

j^

fljjl

-Ct

lijji-

,Tf V-TT'* Y

da ga Je obavijestio Malik prenoseci od AbdulMedzida b. Suhejla b. Abdur-Ralimana b. Avfa, on

od Seida
jc

b.

Miiseijeba, ovaj od Ebu-Seida Hudrija,

a on upcl ud EbLi-Hurcjrc, radijallahu anhu, da

AUahov

Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

postavio M Hajberu za namjesnika jednogcovjeka

i

on muje donio

boljihdatiila,

pa je (Muhainmed,

U]

JUi laXi

:^ ji

J51

JUi

<-^

sallallahu alejhi ve sellem) rekao:

"Jcsu

li

ovakvc svc hajbcrskc datulcT'

sa*

-Mi uzimamo - rekao je onslabijih, a

ovih za dvasa'a

dva sa*a za

tri

sa'a.

- Ne

- Prodajte sve slabe skupa za dirheme, a potom kupite bolje

radite tako!

- kazao

je on.

za dirhcmc!

To

isto

rekao je za sve sto se vaga.

diji;lu

dana i^gonio na suncanu zcgii vczanih aiku

nogu

gola povaljivaa mi Icda na uzarcni pijusak,

stavljajuci
i

mu

jos

iia

prsa vrclii stijcnu ispod kojc sc nijc inogao

svijcst, ali

sam

izvuci.

Pod boloviina

suiicaiiicc

opckotina Rilal jc gubio

J

nc

vjcm u Allaha U^viscnog, U najvccim mukama

i:?govarjio jc

kclJiTici-sahadct

na kraju poslao Slobodan covjck.

Nccuvcro

tcrori^intrjc

mckkanskih idolopoklonika tck islambiranih siromaSnih muslimana doprinijcio jc

da muslimani daio im iiobicajcno ^Liccnilvo nisu priznavali.

313

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC

DOZVOLJENO JE DA PASTIR ILI OPUNOMOtNIK ZAKOLJE OVCU KOJ U VIDI DA CE UGINUTl, ODNOSNO DA NESTO STO SE POKVARI - POPfiAVI
2304.

J-

PRICAO

NAM

JE Ishak

b.

Ibrahim da je

cue MuHcmira, kako kazc:

- Saopcio nam je Ubejdullah

da je cuo Ibnu- Ka'ba
b.

prenoseci od Natija,
'
1^

Malika, kako prenosi od

svoga oca da su oni imali stado kojeje napasano

na Scl'u, pajc nasa robinja uglcdala jcdnu ovcu
iz

nascg stada
i

pri

uginucu
je

ona jc razbila jcdan

kamen

njim jezaklala.

Ne
iJi

jedite!

- rekao im

on dok ne upitam
ve sellem,

Allahovog Poslanika,
{jc

sallallahii alejhi

rckao) dok dc posaljcm do Vjcrovjcsnika,

sallallahu alejhi ve sellem,

nekoga ko ce ga
je

upilati.

Potom je on
ve sellem, da se jede.

pitao Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

je

ili

nekoga poslao, pa

on naredio

Ubejdullah jc rckao: ''Cudi

robinja
i

mc

da jc ona bila

dajujc ona zaklala!*' drugom nizu prenosilaca Mu*Cemira

(hadis)

slijedi

Abde prenoseci

od Ubejdullaha.'

Za valjanost punomoci trcba ponuda prjhvalnnjc zaintcrcsiranih stranaka. Opunomocitclj trcba da kazc: "Opunomocujcm tc za tJij Uij posao'', a omij koji jc opunomoccn: "i ja primam", ili da sc izgovorc ncke
J

daigc riJLTci kojc znacc paniidu prihvaianjt: punomociOpunomocJlclj mora bili s|>nsobai] sain obavitj povjcrcni posao. Prcrna tome, nijc valjano o punomoci vanjc
i

puifm makKiobnog liidog. Malodobni, sposoban ^ii Ri;^likovanjf nu moJf opunomocili rckog, miikarmu tutor dao doz\'olu, na one poslovc koji su za njcga saino sictui -kao darovanjc davanjc milostinjc, a mozc daigog opunomociti bcz tutora za one poslovc koji su po njcga korisni, kao npn, prihvatiti darovanjc,
i i
i

milostinju
[z

slicno.

hadisa sc zakljucujc:
iiyavi.1

paslfra

ili

povjercnika opunumocilclj punopravno uvazava, ukoliko oni nisu poznaii kao

zcna, pa
dijctc

laSci

nciskrcni Ijudi;

mcsar mo?c

biii

ako su spostibni
koji
pri

vjcsti torn poslu;

zivotinju
ili

trcba klaii ostrijim

prcdmclom

mozc

-dozvoljcnojcjcsti mcso zivotinjc zaklanc

vcnc da krv ncsmctano istccc: zadnjim znacima njcnazivota, ukoliko \-ic bolujcod zaraznc
prcsjcci

nekc

dmgc

bolcsli.

314

aJifi^ii^ii^

^^

'^j^jlgjll

o]f\^

DOZVOLJENO JE OPUNOMOCENJE PRISUTNOG ODSUTNOG

I

i^U

^lili^ ^LiJl '^^3

^^

Abdullah

b.

Omerpisaoje svome
iikucane.

sluzi,

aonje

bio
i

Z^\i-y'j'C\^^ J,\^^y_^^Jl^C3Sj
;i;,^
.

odsutan, da dade sadakai-fltrzasvojemalodobne

,,

,0:

^'

?:*..

punodobnc
2305.

PRJCAO

NAM

JE Ebu-Nu^ajm, njemu

idi
t

ll'lc
.

^
f

^\

iL'lc
.--^

.vr^o
,

Sutjaii prenoseci

od Seleine, on od Ebu-Seieme,

da

je

Ebu-Hurejra, radijallahu anhii, rekao:

jc

da

Jcdan

covjck

sallallahu alejhi

imao kod Vicmvjcsnika, ve sellem, mladu dcvii dosao je

i
'

^-^ g o^ J^ ^. <^ ^ Cr^ ^v^^^^l J^ A=r^ jl5 JLi^^p JjI ^j

^^,^>

'-T-'

'-7-

'^^^

j^ ^^; j|^ ^U-ifc ';iij

'

l*!J1

mu

ie

on

vrati.

"

'

.::

Podajte

je!

rekao je (Miihammed, sallallahu

"j^^
5[
'

^^
'-

^y

L^

Nj

Ij-aj?

^ 4^
v

alejhi ve sellem).

^ ^l

JU II
-

'^1

Onisutrazilidcvuislcstarostiinisujcpronasli.ncgo

jjl j^;^ JlL^ ,. .," ^ >

samo
alejhi

stariju

od

te,

pa je (Muhammed,
si

sallallaliu

-^-u^f^

ve sellem) rekao: "Podajte miije!''

rekao: '*Isplatio

Potom je on
tiplatio!''

mi potpimo, Allah

Tada jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, izjavio: "Tzmedu vas najbolji su oni koji najljepse
isplacujudug/'

OPUNOMOCeNJE ZA ISPLATU DUGOVA

2306.

^3^'^^

^l^

^ iJM
--'

^1^

PRICAO

NAM

JE Sulejman

b.

Harb,

;;;Li

L3i^

^;^

'

^ j\^
J^

liJU .Tr-^

anjemu Su'be, prenoseci od Seleme b. Kiihejia: - Cuo sam Ebu-Selemu b. Abdur-Rahiuana,

a on Ebu-Hurcjru, radijallahu anhu, koji kazc da
je jedan covjek dosao Vjerovjesniku, sallallahu
alejhi

,,

;^f,

^
01

' ' k' ^-^^^

-^T-

ry.

r^

^
^r
'^

^
ojI

^
'-

vesellem, da naplatisvoj dug, pajenastupio

s

^
,
'^

^j iy/ji ;J j^ j^'J^ ^ i^^ ^ ^^ J ^^

'

>

"-

gnibo. Ashabi su se htjeli

njim obracunati,

ali

v^^*^t*=j^^^-;^' J>^j J*^^^^^'

jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

u^^'u^L jLlLi/^l Jli;.Wu: jXl

rekao: "Ostavitc ga!

Ko

ima ncko pravo, on ima

je kazao: "Podajte

"^

, '

.;

.^ ^

pravo

potraznje!''

Potom

mu

C';;^^^-?^'^^^;^:^^ J^'^^l^^^^-^^J

devil iste dobi

kao stoje njegova!"

t\jdlh^:jAlSj^

315

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC
- imamo samo

AJlahov Poslanice bolju od njegove?

rekli su oni

Podajte

mu

je!

mcdu

najboljiiTi

rekao je on jer zaista ud vas jcslc onaj ko najljcpsc

isplacuje diig!^

DOZVOLJENO JE DA NEKO POKLONI NESTO NARODNOM ZASTUPNIKU ILI NJTHOVOM ZAGOVORNIKU

To
se temelji na izjavi Vjerovjesnika, sallallahu
(;jui1

qjJU

0;^-

^jji^ jjjJ

alcjhi

vesellem^delegacijiplemena Hevazin, kada

trazili

su od njega

da im

vrati zarobljenike

plijen.

-''

^^IJ^ _^^ Ouiii

~^
'

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sdlem, lada je

kazao:

"Moj diojc

^ i9?

vas!

2307, 2308.

PRICAO
ovome

NAM

JE Seid

b.

Ufejr.
Ibnii-

jii

^
\'

^^ ^ j^
* '

.rS:-

b'^ .rr-A-Tr-v

njemii Lejs, a

Ukajl, prenoseci

od

Sihaba, koji je kazao:

- Urvc
i

jc tvrdio da su
b.

mu Mcrvan

b.

Hakcm

3JJI1}

^-.iU-!

^;

jlj^

01

5^> ^jj

Jli

Misvcr

fvlahreme saopcili

da je Allahov

Poslanik, sallallaliu alejhi ve sellem, ustao na noge,

kada

mu

je dosia delegacija
i

plemena Hevazin

'-

kao muslimani,
njihovadobra
i

trazila

od njcga da

iin

vrati

njihovo roblje. Tada imje Allahov

alcjlii

Poslanik, sallallahu

ve sellem, rekao: "Meni

"

jenajdrazi onaj govor koji jenajiskreniji! Izaberite

c4'^\ ci^

jij jai

L^ij

^1
0^

ai

jednu od dvije skupine:

sallallahu alejhi

ili

roblje

ili

blago. Ja

sam

ih

zadrzao (od diobc)." Tako ih jc Allahov Poslanik,

ve sellem, kada se vratin iz Taifa, cekaojos deset vise noci kada imje bilojasno
i i

ji

p.

jw i> ^LUi

jii

xi;j

da ce im Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, vraliti
su:

samo jednu od

dvije skupine, rekli

'*Odabircmo nasc roblje."

Zatim je

Allahov

Poslanik,

sallallahu

alcjhi

ve sellem, ustao medu muslimanima, zahvalio Allahu onako kako

mu

dolikuje, a

potom kazao:
posao
pored prisutnog
i

(Jpunomoccnik punopravno

obavljii pdvjcrcni niii

i

(ipLinorntxiitcIja;

dozvoljcno jc

uzcli na poslugu siokii

dmgc

pokrctnc sivari

pri

povratku dati zajmodavcu dobrovljno

ncsto vise od ozajmljciiog.

316

aiifioJi

gM
roblje,

d^jlaiJLgii[(ia

''A sada,

ovo
aaiTi

sii

vam

braca. Dosli su kajuci se.

Odiiicio

da im vratim njihovo

pa ko

od vas zcli to ucniti dobrovoljno, ncka uradi, a ko od vas hoce ostaCi na svom udjclu dok mu ga ne

^
tills
_ki

'^

_^

-"

damo od
Potom
alejhi

prve raCne dobiti, koju

nam

Allah bude

^Ul

JUi Ja^J

lIlU

4i\

c,_yj

dosudio, pa neka to uradiT'

je
svijet

rekao:

"Dajemo

to

njima

dobrovoljno radi Allahovog Poslanika,

sallallalui

ve sellem.'' Povodom toga Allahov Poslanik, saHallahu alejhi ve sellem, kazao je: ''Ne znamo ko je ovo od vas (pLinopravno) odobrio, a ko
odobrio. Vratite se da
i

nije

nam

lu

vasu odluku dostave

vasi uglcdnici!'*

Tada su se Ijudi vratili, razgovarali sa svojim nikovodiocima, a potom se vratili Allahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,
su
i
i

saopcili da

oni to vcc dragovoljno ucinih

odobrili-

Muslimani sii5. scwala R. godina po Hidzri podiizcli vccuvojniiakcijupmtivplcmcna Hcvazin^ nastanjcnog u dulini Huncjn. Po iispjusno Ztivrecnoj borbi ziirobljcno jc 6.000 pripadnika [oga plumcnu, ponajviSt; icna i djccc; 24.000 kmpnc, 40.000 sitnc stoke, a &rcbra oko 4.000 oka. Odatic Muhammcd, sallallahu alejhi vc sellcm, krccc naTaif, opsjcdati ga jc 30 djma, a potom sc vraca u Medina u namjtri da ga 7au7mc drugc godinc. Na povxatku za Mcdinu musJimani su odsjcJi q Dzi'ninu, gdjc jc Muhamincd, sallallahu alejhi vc sellcm, primio opunoinoccnikc prcdstavaikc picmcaa Hcvazia, koji su u incduvrcmcnu vcc prjmili islam, Muhammfd. Siillallahu alejhi ve selleni, u^ j^iglasnosl boraca besplalnu im je povralio svc Irai^ere
i

zarobljciiikc.

Ratna dobit jc vlasni&tvo boraca.

Iz hadjsa se zakljucuje:

odredciio ubcslccciijc moze imali ncodredcn rok isplatc; uikdvudilac mozc ralnii dobil vralili pmtivnicima. akojc

lo u interesu

islamske ^ajednice;
kixl nagi>dbc u slucaju

- puiiovazna jc punomoc za ncograajccna inatcrjjaino dobro; - kod poklona, posudivanja, davatija u 7alog, u zajam. na cuvanjc nckog dobra,
porjcanja. piinumocnik sklapa uguvor u Jme svoga opunomocjteija, u protivnoni
i

ugovor nijc valjan. Kod kupoprodaja, davanja u 7akup kod nagodbc u slucaju pri/nanja nijc potrcbno da punomocnik sklopi ugovor u ime opunomoeisdja. U oba sluciija vlasnosi sljeec samo opunomoeildj.

317

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC:

KADA COVJEK OPUNOMOCl NEKOGA DA NEStO DADNE, a N OBJASNl MU KOLIKO Ce dati, pa on dadne po onom kako
to obicava svijet
2309.

^^

^^
u

, t

^\

%j

J^j J^3

1^!

J^

^u)[ 'J,^\^

J^ J^i J^J^:^

PRICAO NAM JE Mekki b. Ibrahim,

koji su

ta

Ibnu-Dziircjdz, prcnoscci od Ataa b,

i

njemu Ebu-Rcbaha

od drugih prenosilaca

ponesto prenosili, a

sviganisuucijclostiprenijeli.osimjednog od njih
koji je izjavio da Je Dzabir b. Abdullah, radijallahii

^1} J^j f4^

-^ ij ^j^. j^ ^^4-^^
>:.

anhuma, rckao: - Bio sam s Vjcrovjcsnikom,

sallallahu alcjhi vc

ju^ jif j;

^
4^

jg ^iji

^ i^
':i
"

sam na jednom sporom devcukoji jeuvijek bioposljednji. Potom je pokraj mene naisao Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, i rckao: "^Ko je to?" Rckao sam:
sellem, na jednom putovanju. .lahao

>=*

'

jii ^;i

iL-

Iii:I jb" jii'

j^ J^

"Dzabir b.Abdullah^\

- Pa

- upitao je on. - Jasem - rekao sam - na Jednom tromom devcu. Imas li stap? - upitao je on.
sta je to?

- Imam - odgovorio sam, -Daj mi ga! - rece. Ja sam mu ga dao. On je njime

o
udario (devca)
i

potjerao ga, pa je od lada bio prvi,

^ gi ojH j! ;^ ^j >^ ^35 iii i J ^1 jii j^^i iiil

J.1 ij):j

Jj

:j^u^

'

Prodaj mi ga! - rece mi (Muhanmied, sallallahu

di^'^-j i41p%- L^ji^

'ji^i

JL114I-

Jj

alcjhi

vc scllcm).
je,

- Tvoj

Allahov Poslanice - odgovorih mu,

Prodaj mi ga!

rece

on ponovo. i

Uzimam C.J {^ iuji jLi ^

^

l;L.
^r

ui ^'jr ji ^5>i
J^j
Ij

(kupujem) ga za
Posto

cetiri zlatnika

lebi

pripadajn

iijjT flUapLi ojjj -uiii

Jli

Ojil

njcgova Icda do Mcdinc (da Jascs na njcmu).

smo se priblizili Medini pozurio sam. (Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem) upita:
zuris?"
se

5jIj3

ij^j^
J
^

"^

j^L^
i

^-Jli

Usl^
r'^

*^1jJ i!:^^^
li*i

>

^'j^

Jj^

i^l^flJi

^
f

lli

Jj-^J

"Kuda

Ozenio sam

rekoh -jednom zenomkojojje

- rece on - da se
s

muz umro, - Da je djevojka

ona da se
s

njom

igras, a

tobom igra. Umromije -rekao sam- olaciostavionekoliko kceri, pa sam se htio ozenili zenom koja je iskusna

318

fijis^il^ii^

^^
rccc: "Bilalu^ isplati

'^j^jlgjll

Of/i^

(starija)

ostala bez muza.

Pa

tako je - rece on,

Posto

smo
i

dosli u

Mcdinu, on

mu

podaj

mu

vise!" Bilal

mu je

tada dao cetiri

zlatnika

jos jedan kiraC,

Dzabir je kazao: "Dodatak Allahovog Poslanika,

sallallahu
alejhi

ve sellem,

nije

se

od

mene

odvajao.''

Taj

kirat -

rekaoje Atab.

nije se

viseodvajaond

torbe Dzabira

Abdullaha.
* '

'

OVLASTENJE RUKOVODIOCU OD NEKE 2ene ZA SKLAPANJE BRAKA

2310.

^&1\

^ ^U^l

i!>i ilEj

^b

PRICAO NAM JE Abdullah b.Jusuf,anjega

Malik prenoseci od
Ebii-Haziinii,

luL'Lr::;^!

Jii^^^^ Jili^l^li .TTl

,
-

obaviiestio

on

.,-,;
-^
^

.-

,,

._

odSchlab, Sa^da,koJijcrckao: -AllahovomPoslaniku, sallallahu alejhi vcscllcm,

dosia ie iedna zena
i

^^^^-^^^^
CcJUi
1i-j^-ojI
-'
-

.f^y^

Jl-^^ Jj-^j
,^'
'

J J-j jui^l
*iT
"

rekia;

"Allahov Poslanice,

^'.

V'
^^

'*"-

,-

poklaiijamsebe

tebi!

Tadaje jedan covjek rekao;

sto znas

"Vjencaj je meni (AUahov Poslanice)!"

^Pl i^

^ ^^^j] ^
/,
^

J^^

- Pa

vjcncasjno

ti

jc- rckao jc on - za ono

odKur'ana.'

U poglavlju Buharijc "Vjcncanjc siromasnog

Ailahovom Poslaniku dosIa jc judnj
i
J i

ovaj slucaj izncscn jc dctaljnijc;

i

"Allahov Poslanice, d<.>5lii sam dariviim &c Icbil On ju jc poglcdao polapsao po glavi kada jc vidjcla da joj on nista nc rccc. ona jc 5Jcla, a u torn jc us tao jedan njcgov daig rckao: "Allahov Poslanice, ako nije potrcbnatcbi, vjcncaj je meniT" Imas 11 slo za vjcncani dar?- upilaojc Vjcroyjcsnik. Bogami - rckaojc on - ncmam.
icn;i
J

rt-kla:

Pcjgambcr. Tadaje on otisao, zatim sc vratio rckao: "Bogami, Allahov Poslanice, nisam Pngledaj, imas li makar kakav ?eljc7ni prstcnl - ka/^o jc Vjcmvjcsnik.
li

Idi

kuci pa izvidi imaS

islal

rckao jc
i

nista pronasao.

Tadaje on opct olisao kuci, brzo sc vxaiio natrag kazao: "Allahov Poslanice! Bogami neinam " prstcna. Ncmam nista osim ove haljine na scbi A slii moics s lom haljinom? Akt) je obuces li, numa jc omi, a ako jo obucc ona ncmaS jc
i

ni

zeljcznog

Li

rccc

mu

Pcjgambcr.

Covjekjesjediojosncko vrijemc. apoiomustaoi krcnuo, pa gajcVjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vcscllem, pozvao upilao: ^'Sta 7ras (.id Kur'ana?" Znam Ic Ic ^vvc - odgovoriojc on. Pmucit ces ih njoj - kazao je Vjcrovjcsnik. Dubro - odgovorio jo on, Polom mu jc Muhammcd. sallallahu alejhi ve sellem. rekao: "Sada idi[ Vjencao sam ti jc za Ivoj dar od
i
i
I

TT

Kur'ana!

319

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC

t3

DOZVOLJENO JE DANEKO OPUNOMOCI JEDNOG COVJEKA 1 DA TAJ NETO IZOSTAVl, PA MU OPUNOMOCITELJ TO KASNIJE ODOBRI; ILl DA PUNOMOCNIK NESTO NEKOME POZAJMl DO ODREDENOG ROKA
Usmanb. Hejsetn Ebu-Amr rekao Je; Pricao nam je Avf od Muhainmeda b. Sirina, on
231
1.

od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, koji

"Povjcrio
alcjhi
fitra,
i

je

rekao:
^
--

mi jc Allahuv

Poslanik,

sallallahu
r--

vc scllcm, cuvanjc (saknpljcnog) sadakatulpa mi jc dosao jedan nahodnik (kradljivac)

grabiti hranu.

poceo

Utom sam ga
Allahovom
- rekao

uhvatio

rekao: ''Bogami, luzil

cii te

Poslanikii,

i^
i

Ui^ j;

j^

j^j

sallallahu alcjhi vc scllcm."

^
Jji

J]

ju
jii

Ja sam, uisrinu, potrebit

i

je on.

- Imam

^\

Jul i::^li

liii

veliku porodicu

veliku potrebu.

Potom sam ga - rekao je Ebu-Hurejre - pustio i siji U-^ kada sam osvanuo, Vjeroyjesnik, sallallahu alejhi ^Vj
vc scllcm, upilao
jc: ''Ebu-Hurcjra, sta

^
a^
H-

j^j

i;

jc sinoc

dj^js Ji

aJ!

ui

o;Uo 4^y ^

iiradio tvoj zarobljenik?"

Rekao sam - kaze

i

(Ebu-Hiirejra):
i

*'Allahov
'
"

Poslanice, tuzio se na veliku polrebu

porodicu, pa
J,

sam mu se sazalio pustio ga njcgovim pulem/' -Ontijcto-rckaojc(Vjcrovjcsnik)-bczsumnjc

slagao
i

'

fl^

vratit

ce

ti

se.

-LL^y

i^l ^
^
K

JU

ij

ti

J^J ^bi
it^^^

^Lb

^J.
J^-'-'

TakosamznaosigurnodaceopetdociJerjeAllahov
Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao;
sc vratiti/' Iscckivao
kupiti hrami,

""-^l

"On

ce

sam ga

on jc dosao, pocco
rekao; 'Tuzit cu te

aja ga uhvatio

Allahovom Poslaniku. sallallahu alejhi ve sellem," Ostavi me - rekao je on - potrebit sam, imam
veliku porodicu Ja
i

necu

se vise vratiti!
i

sam mu

sc smilovao

pustio ga,

osvanuo, Allahov Poslanik, sallallahu

sellem, upitao

kada sam alejhi ve

j^

_K

meje: '*Ebu-Hurejra, staje uradio

iiilL:

o^i a::1x\ ^1 jii Iji' t' ^ji^ >

M
^^
I

tvoj zarobljenik?"

320

&J(i9Jl

gM
i

d^jlOiJLgii^pa
t ^

^ t

Allahov

Poslanice, sallallahii alejhi ve sellem

odgovorio sam - liizio sc na veliku potrebu

porodicu, pa
i

brojnu
ga,

" Slagao

ti

sam mu sc smilovao oslobodio Je - rekao je on - doci ce ti opet.

i

iii

ji

^i; ^^1

^>

Potomsamgaiscekivaotrecunocionjedosao.poceo

sam ga uhvalio rekao: ''Bogami, tuzit cu te AJIahovom Poslaniku, sallallaliu alejhi vc scUcm, a ovo jc konactio trcci put. Ti tvrdis da
grabiti hranu, pa
i
i

iiil

i;:

^1

se neccs vmtiti, a kasnijc sc vralis/'

^ ^
^0^
l^ '^'Ji\
iT]

dl

li;

Pusti

me

- rekao je on.

- Naucit cu

te

nckoliko

u kojima ce ti Allah dati koristi. Koje SLi to rijeci? - upitao sam. Kada Icgncs u svoju postclju -rekao jc on - prouci "Ajclul-Kursiju", tj.: "Allah (jcjcdan). Ncma Buga osim Njega. On jeZivi Odrzavatelj,.,", do kraja. Tadace rekao mi je-bitinad tobomstalnojedan cuvar s Allahove strane sejtaii ti se nece moci pribliziti svc dok nc osvancs, Ja sam ga pustio docekao sabah-namaz, pa mi
rijeci
i

^ J^
jj

(kj\

VjL'

^rj
-^^

J J^'j f .4^^ ^^ j^

^i

^'i

^:^^

i^i t>
l^j^S

i^

cr^j^^ ^J'^J
'J Z\ Ul

J^ J^

y.'j

iiili

^ ^\ Jlii
V
Jli

je Allahov PosJanik, sallallahu alejhi ve sellem,

ilii

ill Jli

rekao: "Sta iiradi sinoc tvoj zarobljenik?"

Allahov

Poslanice - rekao

sam

tvrdio je da ce

mc

nauciti nckoliko rijeci u kojuna cc

mi

Allah

dati korist,

pa sam ga oslobodio.

A koje
Kada

su to rijeci?

se smjestis

iipitaoje on. u woju posteljii - rekao mi

Njcga,

je

prouci "Ajetul-Kursiju'' od pocelka do kraja:

(je jcdan).

"Allah

Ncma Boga osim

On jc
sejtan

Zivi, Odrzavatelj.-.",

pa ce nad tobom - rekao mi

i

je biti stalno jedan cuvar s Allahove strane

ti

se nece moci pribliziti sve

Ashabi su zudjcli

dok ne osvanes. za svakim dobrim djclom

vise

nego za

bilo

cim drugim, pa

je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ''Paontijeistinu

rekao, a inace je
li

on veliki
tri

lazac. Ebu-Hurejra, znas

kmi

si

prosle

noci razgovarao?"

Nc znam. Sa sejtanom - kazao je

(Vjerovjesnik)

Dalji prjjuvod "Ajoiul-Kuryijc

glasi: ",..

Nc obuiimj ga
321

drijcme?; ni san.

Njcmu pnpada

svc slo jc ra

'

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC

ODBIJA SE KUPOPRODAJA

j^^i eV
J

I

1^!

^^

PUNOMOCNIKA KADA ON PRODA

NEStO NEZAKONITO
2312.
SalUi,

JjJj-a

''*J_^ft

\Jl*M IsliiJ,

PRICAO

JE Ishak, njemu Jahja b. a ovome Mu'avija, a on je sin Selemov,

Jalijaa: b.

NAM

'11-

'V ''

fcT "

'=1

"

-"

i'>

i<*

prenoseci od

" f"uo sam Ukbu

"Bilal je

Abdul-Gafira, kako kazc da jc

cuo Ebu-Seida Hudrija, radijal lahu anhu, da govori

jednoin donio

Allahovom Poslaniku,
upitao je Vjerovjesnik,

1*

sallallahu alejhi ve sellem, dobrih datula/'

Od

kiida su

one?

sallallahu alejhi vc scllcm.

-Kod

nas suslabedatule- rekaojeBilal sa"

jasam
J!

zamijenio dva sa'a slabih za

dobrih kako bih

oi;l

\l\

^j j^-

-J l:;.h

lU

l;;!!

^U

pocaslio Vjerovjesnikaj sallallahu alejhi ve sellem.

- Uh,
alejhi

uh! - zaCiidio sc Vjcrovjcsnik, sallallahu

ve sellem - stvama kamata, prava kamata!

Ne
i

radi to,

ncgo kada hoces da

ih s

ih kupis, prodaj te

datule za nesto drugo trgovacko (za novac^

slicno),

jecam

pa

tim sebi kupi!'

ncbcsima
KiirsJJa

zcmlji.
i

Ko jc

taj koji bi

sc inngao zauzimati kod Njcga osim

znali nislu

Njcgovom dozvolom? On zna

sta

jc prt;d njima

sla jc za njinici.
J

Oni nc mogu

od Njcguva zniinja osim ono slo

On

hucc. Njcgova
Sabitu.

obuhvaca ncbcsn

zcmlju.

Nc

iimara ga njihovo cuvanjc.

b,

On Jc

iizviscn

vcljk."
i

Prcrna hiidiskoj litcramri slicno sc dogodilti: Mii'a7u

[z hadjsa sc zakljucujc:

D7cbclu, tbu-tjjubu Bnsahji

Zcjdu

b,

opravdaiic

isprikc Ijudi trcba prihvacati;

s

svaki

cuvanjc

dob:tr posao Ircba potinjaU

BismilloTn

mulbom

za njcgov

srclaii

zavrsclak;

sadakaml-flir skiipija sc tirganizirano pulcm nrgana islamskc vlasli prijc

i

Ramazanskog bajrama,

njcno

dijcljcnjc povjcrava sc

tidrcdcnom poyjcrcniku;

prcdajom

nadlcznom islamskom organu, muslnnan jc punovazno obavjo svqju j&lam&ku doznost, bcz obzira na namijcnjcnu raspodjclu koristcnjc po Scrijatu, pa u slucaju kradc; nauku Ircba primili od onog cijf nam kvalilcli rada nisu poznali.
sadakatul-filra
i
i

Povjcrcn posaoopunoTntitcniku Ircbii bill polpuno piiznal odrcdcn. Opiinomocilclj Ircba opfsali rod slvari koju opiinoimiccnik Ircba kiipiti. Ako 11 Inm mdii ima vise razmilikih vrsia, Ircba npisati jos vrstii cijcnu stvari. Bczovakoprcci7noodrcdcnihuvjctapUTiarriocTicccbitivaljarLa,osimakcijcbilagcncralnogkaraktcra,
i

OpunomocJlclj nc mora primili posao kqji jc opunomocitclj obavio supromo ulvrdcnim uvjctima. Ko jc opunomoccn ncograniccno na pa^dEiju, mo7c povjcrcni prcdmci pri^idaii skupo ill jcflino, upravo ?a

punomocnik nc mozc prodavali ispod Ic cijcnc, a ukoliko bi lo ucinio, opunomocilclj mozc od njcga trazili konkrcmn razliku. Punomocnik ograniccnc punomoci na prodiiju nckog dobra, nc mozc lo dobro uzcli za scbc, odnosno pradati osobama cijc svjcdoccnjc u njcgovu korisl nijc po Scrijahi valjano^ osim ako ga unovci za cijcnu vccu ncgo kod nckog drugog kupca. Ncograriccni punomocnik mozc prodali vlaslodavccvu slvar za golov novae ili na pricck uz odrcdcni
iznos koji smalra priinjcmim.
vlaslodiivac cijcnu odrcdio,

Ako jc

322

aiis^ii ^li^

^^
I

^ jl^Jl 0}f\^
d:iii^ Ju>11

PUNOMOC U VAKUFU U NJEGOVOM RASHODU, TE O TOME DA POVJERENIK MOZE NAHRA>J1T1 SVOGAPRJJATEJA, A T ON CE SE PO UOBICAJENOSTl HRANITT
2313.

^^^ JsL^

ii

^ ^^

iJSjJi u.U

^
a
"-

^,

PRICAONAM

JE Kutejbe

b.

Seid. njemii

l^d\^^l^^y_hd^l^ .yr\r
-__ Jl^

Sijljanpreiioseciod Ainra^koji jeza vakiif izdoba

Ai

'

-' '^'

^j_S
-

Jli
=

Omcra,

radijallaliu anhu, kazao:

''Muteveliji nije (smatrano kao) grijeh da se hrani

i

^^^
'^

>^
J^-^^^

.*"'.-

,-.

^.^^

-^

da nahrani

prijatelja

(vakufskim prihodom), ne
i

sam sin Omerov {Abdullah) upravljao Je vakufom Omerovim i davao poklunc nckima od stanuvnika Mckkc, kada
goiTiiiajuci yebi

C^ ^>^^ ^
^^
^

^jj, J^y^yJ. ^\ oi^ ^'u jSi^

,

lime imetak. Pa

/-_

. . .i

(l^ J>::iL5;s:^ jil^^l^j^^'

bi

kod

?9

njih odsjedao.'

PUNOMOt U
2314, 2315.

ERIJATSK1M

KAZNAMA

^/^^
^'J^\ jJ^l
,,
-^

sJl^jJl

m1^

PRICAONAM

JE Ehu-Velid, njega
Halida

j? lij^
^x ^
'^-

.TTlo-TTU
,.,

obavijestio Lejs

nrenoseci od Ibnii-Sihaba, on
b,
i

,^

..

od Ubeidiillaha, ovaj od Zejda

Ebth

^, ^-^
'^i

^
^^ '

^^

^
/.^

.^

>

,f,,

Hurcjrc, radijallahu anhuma, da jc Vjcmvjcsnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

W^
,^
'

^j *3d> g^j -^^ 0^ -^ iS*

^:f
"

''Unejsu, porani

do

te

zene, pa ako

.|^, jj
-

^,^
.

j^^ IS
.

ti

prizna (blud),

^i ^
,

kamenujje!"

i;;?;ilij>^

jjl

PR.1CAO NAM JE Ibnu-Scllam, njcga obavijestio Abdul-Vehhab Sekafl nrenoseci od

2316.
Ejjuba, onodlbnu-Ebi-Mulejke, Harisa, kojijekazao:

^U^^i x^ u;^! ^%: ^1

'^ :;^'.
r

il^l^

.ttm
>':^,

ovajodUkbeb.

c^} j'
ili

.'./-./.^ ^jUi
*Jl^i^
*,_fr

-/

"Dovcdcn jc Nirman,
ic

Ibni-Nu'man, pijan, pa
alcihi

j ^^
"-

-^
^'

'^,
--^

Allahov Poslanik, sallallahu

vc scllcm,

^ i;ip j^^ J^ L'^ii j^l

J^
,

'

-'

naredioonimakoJisubiliukucidagaisUikii.Mcdii
oniiTi

"^.r^

-^

'^-^^ ^'^ ^.^v-^ ^'

jj

^'

rekao J e on

Udarali

koji su ga tukli bio sam i ja. smo ga obucom palminim granama."

i

J^lj JUl5b JlS'^j

tcrmin placanja, uobicajcn

prodiiju za golovinu,

medu mjcstanima. Akojcpunomocnitcu on nc mozo nisla prodaii u^ priCck.

vlastodavac izricito

ili

prcsutno odobrio

323

SAHIHU-L-BUHARI

PUNOMOC:

r*

PUNOMOC U UPRAVLJAJsJJU DEVAMA ZA KURBAN T LIC^NA BRIGA (NADZOR)

2317,

UialxJj

:jj

Jl

dJiyi

l-jU

PRICAO NAM JEIsma'ilh. Abdullah, njemu

b.

Malik prcnoseci od Abdullaha

Ebu-Bekra

b,

Hazma. on od Aitire, kcerke Abdur-Rahmanove, koja

mu jc
"Ja

saopcila da jc Aisa, radijallahu anha, rckla:

plcla ogrlicc
sallailahu

sam

svakom kurbanu Allahovog

alejhi

^A>
^;

x^
^
.ii

^iJis

l:i

[^
^

4ui

^j
Hill

iiiU,

Poslanika,

ve

sellcm,

svojim

mkama,

Aiiahov Poslanik, sallailahu

alejhi

ve
ih s

ji
^

jj::.;

uili

L' (> ji .:^

*

J J,;
-

'

sellem, nalicao ih je svojira

rukama

poslao

mojim occm, a Allahov Poslanik,

halalom, tako daje

sallailahu alejhi vc

sellem,nijesebizabranionistasTomujc Allah ucinio

i

kurban zaklan (kod Ka*be)-"

KADA COVJEK. KA^E SVOM

OPUNOMOCENIKU: "RADl POSAO KAKO TI JE ALLAH UKAZAO!" I ON ODGOVOW: "CUO SAM STA SI REKAO"
23 1 S.
kr

ii^
'f

iJ^_^ |J^>^
^ J

j^

^j)

^^
dij

iJ5

La

^^

^i_u

^ JaSjJ! Jlaj

ilil

^ ^

PRICAO Ml JE Jahja

b. Jahja,

rckavsi:
b.

-Citaosam pred Malikom,

anhu, da kaze:

prenoseci od Ishaka

Abdullalia, kojijecuoEnesab.Malika, radijallahu

Ebu-Talha

bijase

ii

Medini najbogatiji

ensarija, a

Jlp

najdrazi od njcguvih dobara bio

mu

^] il^} "VU ojIl jU^'jl p\

r4

jc (palmovik)

Biniha, koji je bio

prema dzamiji, pa je Allahov

i

ji5j j.>^\

iL^

-,

- tc

ii^sj

^L^:^:

^1

Poslanik, sallailahu alejhi ve sellem, u njega ulazio

u njemu pio dobru vodu. Kadaje objavljeno; "Necete

poslici pravo dobrocinstvo

dok ne budete

dijelili

od

onoga

sto volitc'*,

Ebu-Talha jc olisao Allahovoiti

i

Poslaniku, sallailahu alejhi ve sellem,

rekao:

Allahov Poslanice,Uzviseni Allah uSvojoj

kaze: ''Necete postici pravo dobrocinslvo

Knjizi

budctc

dijelili

od onog

sto volite.,,",

dok ne a mcni jc od
i

!"''''

,-;

*dj

^T'

,---1-

^,'>.-

.,

mojih dobara najdrazi Biruha. Ja ga

poklanjam

u ime Allaha. Nagradu za

to

nadam

se naci

kod

:;.

t
flijl

J^^J ^ L^I^

ail

JJJ

324

aJifi^ii^ii^

^^
-^
^

'^j^jlgjll

o^f]^
^\j JU
Lli
"',

1^

Allaha. Uradi s njim, Allahov Poslanice, sto hoces,

^1j
_'

JLi

-iJJi

kilJj

^' JUi

Bravo! - rekaoje
imovina! To
slo
je,

Vjerovjesnik.

- To je

prijatna

iiLil

'1'
'i!

^^
^-

Li

'

"

'

zaista, prijatna
i

imovina! Clio

sam

^
j;^!

^ ,

sizanjurckao

smatram dajc (najboljc da jc)

W^-^^

J^f-'j

l;

Jiii
^^Lil
.

JU j^^yNl

odredis svojoj blizoj rodbini!

^^^,
'

^^^:
^

" Uraditcu tako, Allahov Poslanice - rekaoje on. - Tako Je Ebii-Talha podijeli medu svqje blize
rodake
i

^ ^^ ^"
"

j
>

i^

_j.f

''

.^OdlJU^^j^ Jli^dUU^

svoje araidzice.
slijcdi

drugom nizu prenosilaca Jahjaa

hadis
''...

Tsmail,

prenoseci
Malika:

od Malika. Revh je

preiiio

od

unosna (imovina)..."'

PUNOMOC POVJERENIKU ZA CUVANJE BLAGAJNE TOME SLICnO

1

^J^5

^1^^'

^ ^^1

^^^J '^^

2319.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed
od

b.

Ala\
b.

i^L-f
, >

/Ilik
i

.^^Jl3^:i:i'
t

Lik ,Trn

njemu Ebu-Usame,
Abdiillaha,

prenoseci

Burejda

-:::-'

on od Ebu-Bnrejda, ovaj od
anhu,

EbiiOi^*'

Miisaa,

radijallahu

da je

Vjerovjesnik,

^}^^ J^

^^

^'
' ^

^ <^
,

^1

^j
'/

sallallQhualejhiveseliein,rckao:

i^i^il\:,J^^MJ\iQ\j^J\
^^^'^ ^
,

"Vjeran blagajnik koji

koji

dijeli,

a ponekad bi rekao,
i

,.0

dadne

ii

cijelosli

potpiino dobre voljc

mu je naredeno onomc komc mu je naredeno,

ono
sto

u^-^^^-^1^>lLi^Ml'^^^^>>-

jedanjc od dobrotvora/*

Osobaopunomoccna zancki
to doi^volio
ill

|X)sao, nc

inozcdrugoy ralaj posaoopuiiomociti^osimakobijoj opimDmocitclj

ili

joj rckao: "Riidi

po svojoj uvidajnosli,

kako misliS

dii

jc boljc!'

325

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!
^
J

OBRADIVANJE ZEMLJE
VRUBDNOST OBRADIVA.NJA ZEMLJE SADENJA VOCAKA KADA OD TOGA BUDE STOGOD POJEDENO
1

4j-^

JSl

Ijl

j^iiJU

j>Jl

J-^

^Ij

*'

Uzviseni Allah kaze: "JesEe

sijcLc?

li

gledali
ili

Da

li

vi dajctc da to izniknc,

ono sto Mi dajcmo

da iznikne? Da hocemo, Mi bismo ga zdrobili..."

2320.

PRICAO

NAM

JE Kulejbe

b. Seid,

njcmu

^^'t.i^

Ebu-Avane..., a preko drugog niza prcnosilaca,

kazao mi je Abdur-Rahman
radijallahu anhu, rckao:

b.

Mubarek, njetnu
je

Ebu-Avane, prenoseci od Katade, da

Enes,
''

AUahov
kazao
jc:

Poslanik, sallallahu alejhi ve yellem,

koji zasadi

''Ncma nijcdnog muslimana

ili

jL-J

jl

*i^

jSLj Ujj

j^j;j

jl

L.^

od koga stogod pojede ptica, covjek ili zivotinja, a da mu se to sve ne racuna posebnom sadakom."' Muslim je kazao da mu je pricao Eban, njemu Katade, a ovomc Encs prenoseci od Vjcrovjcsnika,
sadnicu
posije usjev
sallallahu alejhi ve sellemj

Slicnu izjavu prcnosc

drugi muhaddisj.

jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi

u svom Musnedu prcko Ebu-Ejjuba Ensarijc nnvodi da vc scllcm, rckaa: "^Ncma covjcka koji zasadi sadnicu, a da mu Allah nc
Ij

Ahmed

odrodi niigradu prt-ma prihudu plodii

sadnicc."

Muslim jc prcko Dzabira prciiio slijcdccu Muhatnincdovu, sallallahu alejhi vc scllcm, izjavu: *'Ncma muslimana koji i^asadi vocku, a da mu m svc slo sc od njenog ploda jxijcdc ne racuna sadaka: za onu stood njc ko ukradc jc sadaka, za ono slo pojcdc divljac jc sadako, za ono sto pojcdc plica jc sadaka, nccc pojcsti
i

niko

niSta, a

da

mu sc za

to

nc racuna poscbna nagradEi sadakc/'

sallallahu alejhi
ili

Jcdnoin prilikotn

Muhammcd,

jc zasadio ovaj palmovik: musliman

ve scllcin, usaojc upalmovik Uminu-Ma'bcd ucmusliman'?"

upilao:

"Ko

Muiliman odguvorila je

slarica.

327

SAHIHU-L-BUHARI

^^

OiiUADIVAN)EZEMLJ

O POSLJEDTCAMA ZAOKUPLJENOSTI POLJOPRIVREDNIM ALATKAMA OD KOJIH SE TREBA CUVATI PRELAZENJA U TOME PREKO PROPISANE GRANICE
I

J^^i ^1^^ J>^ ji^ U ^\^

^j^i "
^\ 'l^\
'

g^y^ ^j
'

^;^l ail
^ '

232].PRICAONAMJEAbdiillahb.Jusut;nJemu Abdullah b. Salim Himsi, a ovomc Muhammcd b,

Zijad hlhani, prenoseci od
koji je rekao

G^ ^J_ ^
,.

<bl

1;^
,,'
.
,

fil^ .rvr^
.

,, *i. ,;t,

>

^
-^.

*-

hbu-Umame
i

Banilija,

-^i

^-

r -'...->-'

i>

da je vidio crtalo

nesto od oruda za

i^
' 9 ^
"^

i^Ijj

JU J^^^

*^Lli

^1

^
-^

jLA'J

- Cuo sam

Vjcrovjcsiiika, sallallahu

alcjlii

vc

'

'

>:^.: ^

'

scllcm, gdjc kazc:

"Ovo nc

ulazi u kiicu IjudJ, a da

J^ J^'
,

^^

-^^^ ^i (^
V^

^
.

>^

^-j^

J^-^

*^

nedoneseiponizenje."'

Muhammedje
b. Adzlan.''

rekao: *'lme

Ebu-Umame je

Sudajj

"i^^^li^ui Jtll^^^^^ T

NABAVLJANJE PSA ZA USJEV

2322.

4.>ij Jij!

.li^t

^t
l5I^

PRICAO

NAM JE Mu^az b.
Jahiaa
b.

Fedale, njcmii

^ f^ LjI^ ^^ji ^
:-.'
^
\

ili.'

ytyt
-

HiSam prenoseci od
anhu, koji je izjavio:

Ebi Kesira, on od

'-A,
^'

.rr

Ebu-Sclcmc, a ovaj od Ebii-Hurcjrc, radijallahu

^"'

.,::";

^^^^

ly^f^ Jj^j JLi

.dl^
\,
;>^
'

"^'\, J^ -^ JjI
Jci^:
.
^'^i

^j
05
^
.

- Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

^,^
^

^
^
^

-j:
'

rekaoje:''Kodrzipsa, smanjujemuseodnjegovog
(dobrog) posia svaki dan jedan
kirat, iziizimajuci

J5
,:

/-.

l'^^

y^
ly'J,

^j^

psazausjcvi stoku,"

# ^i
- kazao
ili

^ ^U

j^?j

MiislJman
[z hcidJS(i
^ij

nccc zasadiU
ill

jc

stogodcovjck

zivotinja,

nt&to

- nikakvu vocku^ nili posjjali usjcv, pa da od njJho%'a ploda pojcdc dmgo, a da musctosvc nc racunaposcbnousadaku,
on
i

ziikljuciijij:

baviti scpoljoprjvrcdomjcvrlovazno
j

pohvalno. Ncvcvi poljoprivrcdi dajc prioriiclno mjcsio, a ncki opct

iTt'nuliio

privrcdnim djclalnoslima. Lugicno jc priorilcl davali onoj djulalnosli koja jc za Ijudo

korisnjja;

polrcbnija

- navcdcnu nagradu
ncgo na svojc
I

poljoprivrcdnik ima

kada
tim

pri sjctvi

ilf

sadcnju vo<:a nijc mislio na socijainc, humane,

inalcrijalnc intcrcsc, jcrsc

Ijiidj

djclomjcno ispomazii.

Ovaj hadjsjc u prividnuj kunlradiklomosii shadisom iz prrlhodnug poglavlja. pa jc slugj nuophodnoolklonili tu konlradiklomosl. U ovom hadi^ii sc kazc kako onidc za poljoprivrcdu, odnosno bavljcujc poljoprivrcdom covjcku dtinosi ponizonjc, a svc sto donosi poni^cnjc trcba i^bjcgavati pa7iti sc, McdiUim. i? sairrng naslova
i

poglavija

mozc

sc donckic razumjclj da

trcba pa/iti da ga pi)ljoprivri:da

ncma kon trad Jkto most jcr sc u ovom liadjsii niisli na to da covjck ne okupira odvrati od onoga slo mu jc narcdcno t\m\ ill da, pak, nc prcdc
J i

u lomc granjcu, Daviidi

niidi

svoju inlcrprclaciju hadisa pa kazc da sc on odnosi na unc muslimanc koji zivc

bi sc bavili

bljzini ncprijatcija,

pa ako

poljoprivrcdom, nc

bi sc bavili

ratnim vjcstinama

takvima

nijc

pohvaJno da sc bavc poljoprivrcdom.

slucaju dnigih mii&limana. poljoprivrcda jc puhvalna. {prim, rec.)

328

_.

ajejtiflJlcylifi

d^jlaiJLgii[pa

Ibni-Sirin

Ebu-Salih

sii

izjavili

prenoseci od

p^
^ ^

_j^l

J^j

.Jli j^
<

o^

jl

^^li-

4-^^
t

*^!
^

Ebu-Hurejre, radijallahu aiihu, da je Vjerovjesnik,

sallallahii alcjhi

<^-^^L:^c\s-^:^]^rx^j^}j.

vc scllcm, rckao:
usjev
i

"
.

izuzimajuci

ps3 za stado,

lov\

Ebu-Haziin je
'*.,.

prcnio od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, on od

Vjerovjesnika, sallallahii alejhi ve selleni:

osim psa za lov

2323.

sloku."^
f

PRICAO

NAM JE Abdullah b, Jusuf, njega

b.

^Uu:^!

r f

obavijestio Malik prenoseci od Jezida

Husajfa,

nil
^ji
^

ovome
b.

saopcio Saib

b. Jezid, iz

da je cuo Sutjana
i^
-

:^ -^>-

j^
"^

Ebu-Zuhcjra, covjcka

picmcna Ezdiscnuc, a
sallallahu alcjhi vc

^^j J^j
'

^}

Cf.

^^
:

CT^

on od dmgova Vjcrovjcsnika,
sellem, koji je rekao:

j^
.

j,
?j|

^^^_;,i
-^

/,^'
'

^i

/
nabavi psa koji

Cuo sam

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

mu ne treba (za cuvanjc) usjcva ili slokc, umanjujc mu se svaki "

sellem, gdje kaze:

"Ko

^j^
^.
4u1

^ J^^
j-fl i-i^

.,

J^

"J-f^-

^' ^J^J
\J.y^

^ ^^; j5 ^^ L^)i %
Jj-^j
"J-Jtiw

dan

kirat
si

Ti

od njegovog (dobrog) posia/' to - upitao sam cuo od Allahovog

kazao je on lako mi Gospodara

cJ^ tUi ^VjS

li>

^jj

4\ Jli

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem?

Da -

ovc dzamijc.
^
*

KORISTENJE GOVEDA ZA ORANJE

JE Muhammed b. BeSsar, jx^ njcmuGundcr, aovomc u 'be, prenoseci od Sa'da
2324.
b-

ail>^>^! jUii^^l^L

PRICAO

NAM

l'aj^ jiL.

J.

j^^ji

Lj'jj:^

.Trvi

Ibrahima, kojije kazao:

^

Cuo sam Ebu-Selemu kako

Hurejre,
radijallahu

j^enosi od Ebu-

anhu, da je Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc sellem, rckao:

*'Jedan je covjek jahao na govccetu,

pa

mu

se

ono

J-

j^

_^

_^

okrenulo

reklo:

Nisam stvoreno
je

za ovo. Stvoreno

sam za oranje To vierujemo rekao

alcjhi

"

i;^ sii

JJlji l^ij
\X

^j /:

jhIj

^^

Muhammed,
i

sallallahu

^\

Yy_

4JJJI

i jui ^i^i

vc sellem -ja, Ebu-Bckr

Omcr.

Vuk

je, opct,

ugrabio ovcu, pa je pastir isao za

Cijcli prijcvod fragincntano

umanjujo

mu

navcdcnog hadisa jc: "Ko drzi ma kakvog psa, izuzcv lovackog st niigmda njcguvih dobrih djcla svakog dana za jcdan kiral,"

stocarskog,

329

SAHIHU-L-BUHARI
njom.

mm
ona imati na dan

OiiUADIVAN)EZEMLJ

Vuk

je rekao: ''Koga ce

{kada bude prepiislena) divljaci, dan u

komc ona
Ebu-Bekr

nccc imati drugog pastira osim mcnc?'*

- To vjerujemo
i

- rekao je on

ja,

Omer.
njih dvojica
bili

-A
tada

izjavio je

Ebu-Seleme nisu

medu

lim svijetom (prisutni).'

KADA NEKO KAZE: "POMOZI MI OBRADITI PALMOVIK ILl DRUGO StO i BIT CES Ml ORTAK U NJEGOVOM PLODU"
2325.

jiiJ" ^ji-

^1 J^

'Jl -^1^

^, ^ ^^3 ,j^^

PRICAO

NAM

JE

Hakem

b,

Nafi% njega

^
c_,_>

\lp-\
%

^U

^\ liL:
.^
:
Jl^'

.TTTo
T
,
-^^ i^^"*^

obavijeslio Su'ajb, a

ovoga Ebii-Zinad prenoseci

od A'rcdza, da jc Ebu-Hurcjra, radijallahu anhu,

kazao;

^
^^

..' ..r "^ ^^,

-^

fJi

^, jL^'^i ^^
j^: ^
j^:

^ >J

Ensarije su Vjerovjesniku. sallallahu alejhi ve

sellem, rekli: "Podijeli

izmedu nas

nase brace

^J^

^^^ ''
'

^^^^ r;^
,

palmovikc doscljcnika

iz

MckkeP*
-

^^^J ^^*^ '^^ ^^' J r^j-^J

'^.-^^

"Nc! -rckaojcon. - Pa pomagat cete nam

ibili ortaci
i

obradivati? - zapitase oni

ii

plodu.
se

- Cusmo pokorismo

rekli an doseljenici.

SJECI

STABLA I PALMOVIKA
.

JiJU^>>-iJl

oL
Jjt JUj

Enes Je rekao: *'Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve scUcm, narcdio jc, pa jc paknovik isjcccn,"
2326.

ilaii JjilJL

?^.

j^lJI J^I

PWCAO NAM JE Musa b.

vc
scllcm,

,'t

Isma^il,

njemn

bJ-^

L^\^[ y^

Dziivejrije prenoseci

od Natlja, on od Abdnllaha, on zapalio paLnovik

radijallahu anhu, a ovajodVjcrovjcsnika, sallallahu

alejhi

^
*^^

'

4i\

^j

^1

^y ^^

e'j^
*jL

,Trn
-4j.j^^

da jc

^j .^-^^ ^r^ J^ j^^ ^1 ;^ ^i ^

alejhi

Ovaj hadis jcjcdan od znalcnva poslanslva Miihamtncda, sallallahu

su iivolinjc
i

vc scllcm,

Muhcllcb

Icazc

u vrijcmc Bcnu-lsniila ovo ic liida dcsilo. Ibnid-Dicvzi pojasnjava rijcci kazc da im jc smisao da, kada zvijcri zgrabc ovcii, nccc jc moci spasiti niko dmgi osim njcga. Paslir cc pobjcci, a vuk cc biti u blizini Cckajuci da li cc mu *ita osiati. To cc biti kada pastiri zaposiavc svojc ovcc
pricali
J

mogk

kako vuka

zbog vclikc ncvoljc u kojoj cc sc naci ii vrijcmc smurnjc Jli u vrijcmc kada sc piihnc u rog. Ncvcvi kazc da cc to bid Q vrijcmc smiUnjc kada cc Ijudi ostaviti qvcc bez pastira one cc biti prcpii&Icnc zvijcrima.
i

330

_.

ajejtiflJl<yUfi

d^jlOiJLgii^pa
^ *

pleraena Benu-Nadir

isjekao ga.

Palmovik bijase

jp jU3

j[:J~

jjZ Uj

i^^ipi

j^j

na Buvejri u vezi s kojim je Hassan ispjevao:

"Ponizcno jc rohljc Bcnu-Lucjja paljcnjcm na

Buvejri
i

rastjerano.'*^

POGLAVLJE
2327.

-1.

PRICAO

nam JE Muhammcd b.
b.

Mukaiil,

,-!-'

njega obavijestio Abdullah, a nvoga Jahja b. Seid,

*..

prenoseci od Hanzale

Kajsa Ensarije, koji je

lis"

cuo Raflja

b.

Hadidza, kako je rekao:

Jli ^"L>-

iiilj iLft^

^JJL^V1

,^j^

"Od

stanovnika Medint? najvise anio se mi bavili

zcmljoradnjom, uzimali smo pod zakup zcmlju u

Medine koja je bila okruzena za gospodara zeinlje, i taj dio bi - rekao je Rafi' nekada zadesila
dolini

l:^

J^

^t^j"^^

-^^

j
^^i^^J

nesreca, a bila bi spasena ostala zemija, a

bi

nekada

^
^
r^

pogodila nesreca ovu zemlju (zakupnika), a bila

ta

V^^^ litj iL^^i^;} j^j^

spasena
zlata
i

(zakupodavca), pa

namjc

zabranjcno, a

-i^^is:^

srebra tada nV}^ bilo."

OBRADA ZEMLJE N APOLA I TOME SLICNO

Kajs
*'U
b,

Muslim
nije

Medini

od Ebu-Dza^fcra: bilo nijedne kuce muhadzjra, a

jc

prcnio

f.

da nije obradivala zemlju na trecinu

ili

cetvrtinu.

Take

je zemlju obradivao: Alija, Sa'd b. Malik,

b,

Abdullah

Mcs'ud,

Omcr b. Abdul-Aziz, Kasim,

jij^
iy}j

Urve
i

b- Zubejr,

porodica Ebu-Bekra, Omera, Alije

Ibnu-Sirina."
b.

J^

Jij

y^

tJb

jj' 'J'j

Abdur-Rahman
poljoprivrcdi."

Esved rekao
b.

je:

"Uzimao sam
rad

Abdur-Ralimana

Jezida

zajednicki

Omer je davao (zemlju) svijetu na obradu kada je Omer donosio od sebe sjcme, imao je polovinu
i

(prihoda), a ako su oni donosili sjeme imali su

is to

i!

Jut

^ ^^i juj lis 142 ji^L \ji\^

tako.

godinc po Hidzri poduzct jc vojnj pohod praiiv zidovskog picmcna Bcnii-Nadir, nasianjcnog na Biivcjri. cijc &c utvrdc nisu mogic o&vajiti bcK prcthodno navcdcnih opcraciju, Progan ^idnva i/ ovog nasdja
4.

ddaljno jc izlo^cn u kiir'anskom paglavlju El-Hasr.

331

SAHIHU-L-BUHARI
Hasan
je rekao:

OiiRADIVAN)E ZEMLJ

'*Nema

stete

da zemlja bude kod

a tako jc

^^^i

J^ij j^j"^^

^'^

ijljj

CK^ rf

Jednog od
i

njih dvojice, a

da je odrzavaju zajcdno
5ib5j

da prihod koji izadc budc njih obojicc",

i

sinatrao

Zuhrija.

^J^^\i ^^^\j t\]^}

^^^
01

^Ij

Hasan

je kazao: "'Nije zabranjeno

da se pamuk da

oj^'j
>l

obrati napola"\ a Ibrahim. Ibnu-Sirin, Ala,

Hakem,

^^] j!
;
f

^L
^
'

4.)ii^

^^

J-t ^

Zuhri i Katade au rekh:

"Nema stele da se da (otkati)

i

^' J^ V^^^l ^J^

^^

J-t "^

JUj

haljina na trccinu ih cctvrtinu

tome shcno/'
da stoka bude

Maimer

je kazao:

''Nema

stete

^J^J^C^j

(podzakupomj na trecmu ili cetvrtinu do odredcnog

vremena."
2328,

PRICAO

nam

JE Ibrahim
b.

b,

Munzir,

njcnui Enes

b. Ijad,

prenoseci od Ubejdullaha, a on

od Naflja, da
alejhi

mu je Abdullah

Omer,

radijallaliu

anhiima, saopcio da je Vjerovjesnik, sallaliahu

ve sellem, dao obradivati Hajber napola; sto

>?:,;:':

.t -f

.:

,-

^*>

l-

T:

god

od njcga, bilo od ploda ili usjcva. Svojim supmgama je davao po stotinu veskova: osamdeset
bilo

^Jj-^J

S^J

^J^\r'

S^J
J,

^1-"

*^Gj1
^jH^-j

veskova datula dvadeset veskova jecma. Kasnijeje

i

^i ^ijji j^ jy^ j^

a j^f^

Omerrazdijelio Hajber isuprugamaVjerovjesnika,

sallaliahu alejhi vc scllcm,

dao pravo izbora: da im

ill

se dodijeli dio

vode

zemlje,
njih

da im se produzi
,

(po ranijem).

Neke od

odahrafe su zemlju, dok

su druge odabrale veskove. Aisa, radijallahu anha,

^y^i

o^ii^i ih\^ lJ\Sj jJ-j]^

odabralaje zemlju.
J

kada prt obradivanju zemue pod

zakupnisu uvjetovane godine
2329.

^^y=^

ij^L-Jl LjILia >J

l-il

ljL

PRICAO

NAM

-^

JE Musedded, cjemu

S^-L^^^^l^^^-^^-J^b:-^

^-

_-

>

,-.'

.Tri-^

JahjakScid prenoseci od Ubejdullaha, ovomcjc kazao NatV od Ibnu-Omera, radijallahu anhuma,

koji je rekao:

'^^-^yJ.j^t^'^J^^yi^j:^ "'
,:
" '

C-^

U ^^^

J*.-

"Vjerovje^^nik, sallaliahu alejhi ve sellem,

daoje
bilo,

obradivati Hajber napola; sto jc

bilo

god od njcga

od ploda

ili

usjeva/'

332

aeit jflJl

(yllfi

^^

.'rtjlgtll

ntqKi

POGLAVLJE
2330.

^\i

PRICAO

NAM

,IE

Ali b. Abdullah,

njemu

Jli^ lil^

M
i^

jJJ.
-"

^Ji.
'^.
*j^

6'j^ .Ttr-

RckaDsamTaviisu:""Dasiostaviodavanjezemlje
pod zakup,
jer

..

ima Qikoji tvrdeda

je

Vierovjesnik,

iS*

^3^

*^

^ ^ ^^
.

'Jr^jd [Vl^
t

sallallahii alcihi

vc scllcm, to zabranio,
i

.,xu .'^it5,^
~-

/p
> '

n
"

e,
^

"

- rekao le on - la im le daiem time im pomazem, a ja to uistinu znam od njdi bolje. Saopcio mi je - misljase on na Ibnu-Abbasa, radijallahu anhnma - da Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nijc to zabranio, ncgo jc rckao: "Da neko od vas podari zemlju svome bratu, bolje mu je nego da za nju uzme zakupninu."'

O Amre

.-

'

'^^f-^-^^^^^^r^-^'^J^'^^y,',^-

^i^;;^;u-i^j^!4L:i! JLS^<ijii ' ^, . ^ -, ^*^ -' -^ -^ ^- -^ ^

,
"

^3

OBRADIVANJE ZEMLJE
2331.

JEVREJIMA
4il

^^1

a^jl^t! ^\.

PRICAO

NAM

JE Ibnu-Mukatil, njcga
a

i;; Li:^^! J;li;

^ Ali* l3j^
-..
t:
.

.Trr\
^ -.
'

obavijestio

Abdullah,

ovoga

Ubeidullal]

'.-'..>;'..
-

>

^^^

prenoseci od Narija, da je Ibnu-Omeij radijallahu

^
^-

',

"

.-

anhuma, rckao:
'AllahovPoslanik, sallallahu
alejhi

j5 Ji- i_H?'

C^ J^'^
'.

^l Jj-^j ^'

U^

vesellem, dao
i

,',

^^-r i-^r
-

-^-i- *,-^-i^ ?...

i

je Hajber Jevrejima da ga obraduju

siju, a

da oni

od prinosa imaju polovinu."

UVJETT KOJT NTSU POZELJNT

-^&^

^ ^s^^

J>.

^i;

,^t

U OBRADIVANJU ZEMLJE ZAKUPOM

2332.

PRICAO

NAM JE Sadeka b. Fadl, da gaje

;>\
.

\l'jJ^\
.

^UiJl jl UlJ,

el^
" .

.TrrT
.

obavijestio Ibnu-Ujcjnc prcnoscci od Jahjaa, koji

^.'^i.

: -.
.
. ;;i"1

>..*

je cuo Hanzalu Zurekija kako prenosi da je Rafi*,

radijallahu anhu, rekao:

^^
i^i^

''

--^

^^^
l!^

^_-^1

Ji'

Jli Jl^

-il

^j

Uovih nckoliko hadisagovoriscodavanjiizcmljc iijakiip zadioprinosan do sada sii spoincnuli dva izraza: cl-muzarc'a u ovom hadisu cl-muhabijrc. Ajni (10/171) kazc dii obii ova icmiina ozn^iOiiviyu davanjc zcmljc u zakup za dm pnnosa, & tim slo Icnnin cl-muhabcrc oznacava davanjc zcmljc u zakup pn ccmu
i

sjcmc osigurava ^akupoprimac, dok tcrmin cl-mu?4irc'a oznaCava suprotnu; ij, ^akupodavac jc taj koji osigurava sjcmc. Ajni u vczi s ovjin hadjsom zakljiicujc da jc dozvoljcno iizcti dio priiiosa kao naknadu za davanjc zcrnljc u zakup, a Poslanikovc, sallallahu alcjhi vc scllcm, rijcci da jc bolje nc uzctj dio prinosa iic
zn:icf
dii jt;

Lo Kiibranjouo. (prim, rcc.)

333

SAHIHU-L-BUHARI

OiiUADIVAN)E ZEMLJ
J
^

Mi smo

="

se

od stanovnika Medine najvise

bavili

oiJaiJl oJjt
'

JiiJ
^
"

^lJ>j\

^S^
-

Uj^I jlfj

zemljoradnjom. Neki od nas uzimali su njihovu

zcmlju pod zakiip ugovarajuci: '^Ovaj
moj, a onaj je tvoj!",
onaj ne
bi,
i

komad
hi

jc

ponekad ovaj

rodio, a
alejhi

pa im je Vjerovjesnik sallallahu
to

ve sellem^

zabranioj

AKO NEKO OBRADI ZEMLJU KAPITALOM

DRUGIH BEZ NJIHOVOG ODOBRENJA,

HOCE LI ONI EVlATI KORIST?

I

2333. PRif'AO

NAM JEIhrahimb.MunziMijemu

^il^

J-

A\

i;
S

^i;:i
9

l5I^

.rrrr

Ebu-Damrc, a ovome Musa b. Ukbc, prcnoscci od Nafija, on od Abdullaha b, Omera, radijallahu anhuma, da je Vjerovjesnik, sallaUahu alejbi ve
sellem, rekao:

C^

^^ u^ M^ CH ^j^y ^-^ ^j"-^ JV

Putovala su

tri

covjeka pa

ih je zadesila kisa

oni su sc sklonili u pccinu u

jcdnom
s

brdu,

Potom

se na otvor njihove pecine srucila

stijena
i

brda velika
je rekao:
?4
+

zatvorila ih.

Neko od

njili

''Razmotrite svoje dobre poslove koje ste uradili

ime Allaha u ime njih zamolite Allalia, mozda cc vam jc on otkloniti,*' Tada jc jcdan od njih rekao: "Boze moj, imao sam stare oronule roditelje i dosta male djece, a bio sam uz sloku kada sam god s njom uvecer dosao, pomuzao sam jc i pocco napajanjcm svojih
u
i
i

4^

J.il^
^41:^

^
^

jj oi>i oLiii
"^

oiiii}
'

'

'

'

'

J i^
-^

(l^

ur^j

liii

(;^ ^jl O^

-.'

."""

roditcija prijc svojc djccc.

Jcdnog dana zakasnio

i

sam

nisam dosao dok nisam omrknuo

nasao

Obradivanjc 7cniljc putcm 7akupa (mu^arc'a) jc aki. kada jcdna osoba dajc 7cmlju, a druga jc abradujc dobivcni plod po mcdusobno sldopljcnom ugovoru dijclc. BilnosI kod ovc vrstc obradc zcmljc jcstc ponuda
i 1

prihvat zainicrcsiranih siranaka.

miizarc'fl

Kod

uguvora ugovaraci moraju

bill

pamclnj. a nc

punodobnj, f^amoako siiovlaslcni

ill

Zii

zakonsko
trcba

raspolagaiijc. Slrankc trcbaju tacno odrcditi vrstu usjcva

prcci/iraii koliki cc dio prihuda pripasEi
i

prcpustiti to zakiipniku.
trccitia
i

Ugovorom
sliCno.

zakupcu - ?cmljonidnikii, kao polovina,

Be? ovih

ovak\'ih uvjctn ugovor nijc valjan.

Kod

valjanog ^akupa 7ctnljc strankc dijck' plodovc anako kako su sc spora/iimjcic, a kod kvarljivog ?akupa

plodovi pripadnju vlasniku sjcmcna.

slucaju da druga osuba biidc vkisnik zijmljc, ona dobiva zakiipninu

za zcmlju^ a ako ona budc zcmljoradnik, dobit cc radnicku placo po pmcjcni.

Ako
j

vlasnik zctnljisla umrcdokjc^itojoszclcno, zcmljoradniksvoj posao nastavlja dok zito potpuno srcdi

prikupj, a nasljcdnjci o&lavilcija nc

mogu ga

tome omcstj. Ako

iimrc zakupnik, na njcgovo mjcslo stiipa

i

njcgov nasljcdnik, nastavija obradu po ranijc sklopljcnom

sprijccili fMcdzclla),

ugovom

vlasnik zcmljc nc

mozc ga u tome

334

_.

aejtiflJli^ilifi

i-rtjiqtil

nt/jKi

sam
kao

ih

da spavaju. Ja sam potom

i

stokii poraiizao

sam to cinio ranije, slao viae njihovih glava bilo mi jc zao da ih budim, a niti sam htio da napojim djecu koja su se kmezila oko mojih nogu sve dok se nije zora pojavila. Ako Ti smatras da sam J a to radio samo radi Tebe, raspukni nam je malo da kroz njii vidimo nebo!' 1 tako jc Allah dao pa sc ona razmakla, tc su
sto
i

^Li ii^j

;ui:i

:ii

ji

.Lis olI

vidjeli

nebo-

Drugi je rekao:

Boze
najvisc

moj, imao sam amidzicnu

volio

je

kako

^^

mogu IJudi voljeti zene, pa sam od njt? trazio (intimnost) i ona nijc htjcla dok joj nc dadncm
stotinu zlalnika, pa

sam

ih trazio

sakupio,

kada

sam pao medu njene noge, ona

robe, boj se Boga!

je rekia: "Boziji

Ne

raskidaj

opnu nevinosti

j>i i>l i>fl=:i

3

J!

^1 iji^i jij
'N
JJ
'Cfi

(himen) osim

legalnim pravom na to!' Ja sam

odmah
ucinio
se jos

odustao, pa ako Ti smatras da

sam
I

ja to

^-.

fi.

<*

samo

radi

Tebe, otvori

nam

^jjl Jji

*JJ

otvor!

otvor
'#.
r'

^T-^y

v^

malo vise prosirio.

Trecije rekao:

Bozc moj Ja sam unajmio radnika zaferek zita, pa kadaje zavrsio posao rekao je: *'Daj mi moje pravo (potrazivanje)!" Ja sam mu odmah ponudio, all on ga nije htio primiti. Ja sam to kasnije slalno zasijavao
i

''

r--

-^

H-

od toga nahavio dosla goveda

i

dao im

pastire.

Jli
*Ue

dil

^^

^^yj

L^

^i^^

''^'^hR'J

*U:^I

Kasnije mi jc on dosao

rekao: "Boj scAllaha!"

i

- rekao sam mu - do onih goveda njihovih pastirai uzmi ih! Boj se Boga ne izigravaj me! rekao je on. Ja tc- rekao sam-ne izigravam. Uzmi ih! On ihjc tada uzco, pa akoTi smatras da sam ja to cinio samo radi Tebe, otvori nam otvor! Tada jc Allah ucinio da je otvor bio potpuno
Idi
i

Slobodan,

Ebu- Abdullah
"...

(Buharija)

kazc:

- Ibnu-Ukbc
sam../_"

preniojeodNafija(dajeonaj drugi covjek rekao):

tmdio sam se (umjesto)
'trazio

335

'

"

SAHIHU-L-BUHARI

mm

OiiUADIVAN)EZEMLJ

VAKUPI ASH ABA VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHl VE SELLEM, ZEMUA HARADZSKA KAKO SU DAVALI DA SB ZASIJAVA OBRADUJE
1
1

M ^1 -l^O^i ^ij\^\^
A^l^^ A^^!^^ .l^^JI ^jj, "
"

'

'

Vjerovjesnik, sallallahu alejhj ve sellem, rekao

jc

of^j^^'Ji^l^ J^u^^^^^^l Jlij

<j

Omcru: '^Uvakuti ga (imctak) s njcgovim osnovom^dase nemozeprodati, negosamotrositi njegov plod i on ga je tako uvakufio."
2334.

jl^*^'^

lif

PRICAO NAM JESadcka,njcgaobavijcstio

ovaj od svoga oca: '^Da nije

'J >>^^

i;^

l^'Ii^l
^

'^^'-^

^'-^ -^^^i

Abdiir-RahmanprcnoscciodMalika, onod Zcjda,

b- Esleine, a

"'
' 5:;i
-

a\^a\^
'

^\
'"'

ijj,!
-

j:'
'

'

^i:;

- Omer,
kasnijih

z-^^

radijallahu anhu, kazao je:

^i^:^

U JiUJil >i
.

'

-'.:>
'

^J^J

^ ^5
4il
l

muslimana podijelio bih odmah svako

sallallalni alcjhi

71-1
'

.t^i ,;_

rJ

lU
"

"y-j

ltL^J

"j

osvojeno nascljc onim koji imaju pravo na ratnu

dobit,

~'

kao sto je Vjerovjcsnik,

ve

selletn, podijelio Hajber."'

KO OZIVI (KULTIVISE) NICIJU

ZAPUSTENU ZEMLJU, NJEGOVA JE!
Alija je smatrao zemlju

tl>c

Ujj

liii

^]1

oko Kufe zapustenom,

L:L.1Ui3jS3L,_jl^l^jt J
,,j. *;

Omer

je

rekao: ''Ko kultivira zemlju mrtvuljii,

-V^.

-'^t

/:

, ,.

-,

-,

onaje njegova.

IstoscprcnosiodAmra b,AvfadajcVjcrovjcsnik, sallallahu alejbi ve sellem, rekao: '\.. osim ako je vec u zakonskom pravu koristeuja muslimana ne postoji u njoj kakvo pravo za zilu (sadnicu) kakvog sadioca," Hadis o ovomc prcnosi Dzabir od Vjcmvjcsnika,
i i

^
-

J'-J^jj ^"

^^ o^ '-Jj^u-! jj^ i^
..,{.-.<..:' '
i

." l-

t-

'

'

"

-^^'C^^^i^*

sallallahu alejhi ve sellem.

pobijcdcnim \iz uvjuL da urcdnn placaju dazbinu liaradza koja jc moyla ici od cctvrtjnc do polovinc ukupnih prihoda zcmljc. Kapital utjccc na pamctnc p07itivno, a na glupakc ncgativno; za pamctnc on jc; srcca, a ^a kralkovidnc ncsreca. Prvc gcncracijc niusljmflna zivjcic su u prctjcranom obilju, a kasnjjc u sirainasrvu bjjcdi, bcz ikakvc matcriJEiInc piimoci z^ijcdnicc, Uvcdcnadazbinapodimcnomharadza-zcmljarinaidzizja-vojmca,
Halifii

Omcr osvojcnc

zcmljc umjcslo raspodjclc ralnicimii oslavljao jc na

obriidii

sat irjci vase fond zn opct; drzavnc polrcbij, vojni; rashodo

pomoc ugrozcnim.

336

_.

aejtiflJlcylifi

d^jlaiJLgii[(ia

2335.

PRICAO

NAM

JE Jahja

b.
b.

Bukejr, njemii

Lejs prenoseci od Ubejdullaha

Ebu-Dza'fera,

on od Muhammcda b, Abdur-Rahmana, ovaj od Urve, a on opet od Aise, radijallahu anha, da je

Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellcm, rekao:
*'Ko ozivi zemlju koja ne pripada nikom, oiia je J li j^i ;;;

^^ d-i ui >i! ^ J

li

njegova,"

Urvc

jc kazao:

'To ovom jc sudio Omcr u svom

hilafetu-''

POGLAVLJE
2336.
b,

PRU^AO

NAM JE

KLiteJbe,

njemu IsmaSl
Ukbc, on od

Dza^fcr, prenoscci od

Musaa

b,

Saliina b. Abdullaha b. Oinera, ovaj

od svoga oca,
Ziil-

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi

ve sellem, video u svom odmaralislu u

Hulcjfi u dolini ''Balnul-Vadr, pa

mu jc

rcccno:

"Ti

si

u blaguslovcnoj mckkanskoj dolini/'

Musajerekao:''Salimjesnamaodmarao(povaljivao
deve) na mjestu gdje je Abdullah povaljivao svoju devu,
isErazujuci
t

mjesto odmarauja Allaliovog

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scUcm, kojc jc bilo

nize dzamije koja se nalazila u sredini doline.
je bilo

Ono

nekako na sredini izmedu dzamije

puta,"

2337.

PRICAO

nam
Jahja.

JE Ishak

b.

Ibrahim, njega

\:^\

^i>!

J.

^u^^ L!i^ .Trrv

obavijcstio Su'ajb b. Ishak, prenoscci

kojemjesaopcio

od Evza'ija, kojijecuoodlkrime, onod

-"-"

Ibnii-Abbasa, ovaj od Omera, radijallahu anhu, da

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:
J
''

*'

Nocas mi
bijasc tada

je od Allaha dosao posjetilac

(dolini)

- a on

Akiku i

narcdio: "Klanjaj

u ovoj blagoslovnoj IT s hadzom.

Mrtva zcmija (crdun

dolini

odiuci:

umru zajedno

ona koja nijc ni u cijcin vlasnistvu, nijc pasnjak ill smna za drvarcnjc kojcg ncibdjci, a udiiljcnci jc ud krajnjt; ^anicc IJLidskih niiscljji toliko dii sc Iiimo nc Cujt; jak gliis tovjcka. Napustcna zcmija (crdun mctmkcj jc ona koja Iczi blizu nascija &luzi n jcgovim stanovnicima za pasnjak^
incval) jc
i

guvnaili drvarcnjc,

Ako ncko samo diojcdnog komplcksa

gospodar samti kiiltiviranog
ncki dio.
1

pustc zcmljc ozivi, iskrci

osposobi za

sfctvii,

a ostalo osiavi^ on jc

dijcia zcmljc.

Mcdulim^ akobi u

sredini kultiviraiiogzcinljisla o&Iao ncozivljcn

ovaj dio bil cc njcgovo vlasniSlvo.

337

SAHIHU-L-BUHARI

OliUADIVANIE ZEMLI

KADA GOSPODAR ZEMLJE KAZE:

"ZADR2AVAM TE DOK. TE ZADRZAVA ALLAH" NE SPOMINJUCI ROK KOJIM CE OBOJJCA BITI ZADOVOLJNI
2338.

dill

djil

U Jjil ^jVl 4y J^ ^ ^h

PRICAO
b.

NAM

^ '

.'i

JE

Ahmed
ovomc

b.

Mikdam,
a njcga

JLJI3 il'l^

(.iliii

^ i^i 61^ .TrrA

ju

njcmu f udajl

Sulcjman,

JVlusa,

je obavijestio Nafi\ prenoseci

radijallaliu aiihiuna, koji je rekao:

od Ibnu-Omera,
ji;^

ii

J>ij

AUahov

Je

Poslanik,

sallallahu

alejhi

ve

j:^:ys
^^

scllcm..,, a Abdiir-Rczzak jc

izjavio da

ga jc

^^^
J^ Ct^ u^
^
^

Sis'

i^

'^1

^j
i^
.y^y

ji-;ji

obavijestio Ibnu-Dzurcjdz,
b-

kojcm jc pricao Musa Ukbc, prenoseci od Nafija, on od (hnu-Omcra,

.^
*

Cri^ ^ ; ^

"'r^
S

Cf-

-'

da je

Omer
i

b.

Hattab, radijallahu anhu, raselio

iz

Jevreje

krscane

hidzaske zemlje, a Allahov

alejhi
iz

Poslanik,

sallallahu

vc

scllcm,
iseliti

kada je
Jevreje,

zavladao Hajberom htioje

jer svaka zemija
i

njega

u kojuje on usao pripada Allaliu

Njegovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

I

ijui

i;:.
J

.^1 j^i
ijt^^

ii3l3

ji;^i

imuslimanima.

kadaje odiucio
trazili

iseliti

Jevreje iz

Hajbcra, Jcvreji su

da

ih zadrzi

u njcmu da

y^
'
.

i_^i>j j1 Ij-

^*ijjl
i

J>^3 ^.^*?^
!>

mu

ga obraduju

da imaju polovinu ploda. Tada

sallallahu alejhi vesellem,
"3::
^1

imje Allahov Poslanik,

rekao:

''Zadrzavam
htjeli."

vas

na

tqj

zemiji

kohko

budemo
dok

Tako

su se oni u
i

njemu zadrzali

ih nijc raselio u

Tejmu

Erihu.'

Mrtva

7c;mlja

o/ivljujc sc:

krCcnjcm, sijanjcm usjcva, rasadivanjc^m vocaka, natapanjcm 7cmlj(sta,

podjzanjcm zida

iM nasipa radi ciivanja zcmljjsia

Obiljczavanjc tnrtvc zcmljc sa

lomc sljcno. svjh strana kamcnjcm, tnijcm, granjcm paljcnjcm komva na

od povodnja
J i

ajoj,

pa

kopanjcm bunara, ne smaira sc kulliviranjcm

I

(7v1cdzcllc-i-ahkariii scr*ijjc).
daii^

VTasnik svojc dobro mozc dati q upolrcbu na odrcdcno vrijcinc, bilo

godinu

ili

jos

vise, a

najamnine

moio

ugovorili iTijcsi;Cno vist;mjf&L;Cnt>

ili

godisnjc u naluri

ili

u novcii.

338

_.

aejtiflJlcylifi

i-rtjiqfcll

nif]yi

DRUGOVT VJEROVJESNTKA, SALLALLAHUALEJHl VE SELLEM, ISPOMAGALl SU JEDNI DRUGE OKO ZASIJAVANJA I PLODOVA
2339.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed
b.

b.

Mukatil,

'.^

njemu Abdullah, ovom Evza'ija prenoseci od EbuNedzasa, oslobodenog roba Raflja

jc rckao:

Hadidza, da

Cuo sam
strica

Raflja

b.

Hadidza

b. Ratlja,

on

woga
*^

Zuhejra

b. Raflja,

da je Zuhejr kazao:
alejhi

"Allahov Poalanik, sallallahu

zabranio
i

ve sellem,

JU U o-U

LIslj L.

C)^ _^1
^
^

-^

4h\

nam je nesto tome je bio blag." Rckao sam (kazc RatV): *'Ono sto jc AUahov
ii

Hii^

J^^j jL^j JU j^

^^

4iljj*^j

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao. jeste

susta istina."

Pozvao me
Poslanik,

je

rekao

je Zuhejr

AUahov
i

salJallahu alejhi
s

vc scllcm,

rckao:
J

"ta radite

vasim njivama?"
ilije

-Dajemo ih- rekaojeon. -Obradujtejesami,

dajite (besplalno)

na obradu,

ilije zadrzite

za sebe.

Rekao sam kazao

i

je

Rafi":

"Cuo sam

pokoravam

se!"

2340.

PRK^'AO

NAM

JE Ubcjdullah

b.

Musa,

njcga obavijcstio Evza'i prenoseci od Ataa, on

od Dzabira, radijallahu anhu, da

obradivali su je na trecinu, cetvrtinu

jc
i

rekao:

...

polovinu, pa

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Ko ima
pokloni

zcmlju, ncka jc

sobom obradujc

ili

ncka

drugom

(besplatno), ako on to nece uraditi

(za druge potrebe)

(prihvatiti),

pa neka je zadrzi

kao svoju zemlju!"

234L

REKAO

JE Rebi^

b,

Nafi^ Ebi-Tevbe, da

^^i^

^
^^
^

^
"'

^ ^

y.

'^p\

JliJ
''

^ri\

mu

je pricao Mu'avija prenoseci

ud Jahjaa, on

--

'\'-'
^

J:
-

'"
> .

UJ lili
"^

od Ebu-Sclcmc, ovaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu

anhu, koji je rekao:

^ ^^

J^^j J^ ^^ "^

^^

t^j V->

t*

AUahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

339

SAHIHU-L-BUHARI
izjavioje:

^^

OiiRADIVAN)EZEMLJ

"Ko ima zemlju, nekaje sobom obradiije

Jlil

l^Al^

j\

^jj^
.

^r^ji

^0

JjLS'

^^
Jlj

ilineka Jepokloni svomebratu^paakoneprihvali,

-u^jl Lli__*Ji

^1

ncka zadrzi svoju zcmlju (za drugc potrcbc)!*'

2342.

PRICAO

NAM

JE Kabisa, njemu Sufjan,

j^^0i;i^lii^liJl51i-TViT

prenoseci od Amra:

Spomeniio sam

^^
^ ^

-.^

j^. ^^,,

gornie Tavusii, pa rece: "'Moze

j^
-uj^

pod zakup, jcrjc Ibnii-Abbas, radijallahu anhiima,

kazao:Vjerovjesnik.sallallahualeJhivesellem,to
nije zabranio,

u^J

o^
'
'

.^^-

3^ ^^j^ ^i oi u^
t' ,
'

^;._;r

J^:
*
<ui

^^j

i:tif^:j;;;;^ail5l^!^;il ju"

'

vecje rekao:

'Da je neko od vas pokloni svome bratu, bolje

je nego da

mu

^^^

^
'

^^

uzme

sto

odredeno (od prihoda)/"

l51^

2343.

PRlfAO NAM JESulejinanb.Harb, njemu l&

^'^

^ y\^
i^^

1^1^ .rrtr
' i'

Hammad, prenoseciodEJjuba,aonodNaflja, daje

Ibnii-Omer, radiiallahii anhuma, davao pod zakup
svojc obradivc parccic
sallallahii
i

'-'.,
,

".',.>-.,

i^J^r*^^
j^Cj^ljii^:^! ^4^
i^.^j.^.x,
.

C
Jp
-

^^-^l/^

'

doba Vjcruvjcsnika,
Mu'avije.

^ijl^^

j^ jl5

alcihi

vc scllcm, Ebu-Bckra, Omcra,

,.- ^

,:-->. ,.;.

Osmana pocetkom uprave

2344. Takoder je preneseno od Rafija

b.

Hadidza,

^\ ^\^_^i^ ^ ^\j^l-l^ '^.^ni

^^ J^^ ^ CSjS ^^ ^^ ^
^^'

da je Vjcrovjcsnik, sallallahu
Rafija, a s njim otisao

alcjhi

vc scllcm,

zabranio zakup njiva, pa je Ibnu-Omer otisao do

J
-

sam

ja,

upitao ga

on mil

^^S^o^ ^.ir^^^' "^^

'L^Uj li^

cJa-^

je odgovorio: -Vjerovjesnik, sallallahu alejlii ve

^^^?

sellem, zabranio je zakup obradive zemlje."

^ uf lui I; :^ ^l JlS ^,/^\ "''-.,"

,

- Pa

ti

dobro znas - rckao jc Ibnu-Omcr - da smo

'^j^^I

Ji

I^

IS

'Oj^

J_^ij

4^ Ji liijiy
.^\
,

mi davali pod zakup nad potocima naSu zemlju u doba Allaliovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
sellem, za

"j/^j
- - -

one

slo izrasta

za jos neslo slame.

2345.

PRICAO

NAM

JE Jahja

Bukejr,

njcmu

^ iiji l51^^'^^'Lili .Tro

-ix^'jIIll
'

od Ukajla, a on od Ibnu-Sihaba: - Salim me je obavijestio da je Abdullah b, Omer, radijallahu anhuma, rckao: "Znam dobro da sc zemlja u doba AUahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, davala pod zakup." Kasnije se Abdullah bojao da Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, nije o tome rekao jos nesto, sto on nije
Lejs, prenoseci

'"'i

lL;
"

^t
"^

>.'^,'
-^'
.

-'

V
/^

I^IX

a^ J^iciS JL^U^'ii>ij^j jlj^

%:
.

j^^^

->

"-^'N^At^Jii
^

'^
J

-.^

^lliiilJ/

J iiAloi-^^l 5jC5I.il
^'Vui'^ii'Hliii; -J^

>

znao, pa je napustio davati zemlju pod zakup.

340

_.

aejtiflJlcylifi

i-rtjiqfcll

ntf|K!

ZAKUP ZEMLJE ZA ZLATO I SREBRO

Ibnu-Abbas je
najprikladnije
iznajmljujcte
iz ie

i^aaJl^

^-jJiiJlj jjiajV^

f\;S

^^
^^l
>.
,

rekao:

"Ono

sto

vec

radite,

^l

J^^U^
,-

-U^l

U jil

^:j[

^i^
-

JUj
?--'

da cistu bez

rastinja

zemljii

.-t,,
-

'--in.
-

.,-,,;,

-Cm

godine u godmu.

2346, 2347.

PRI^AO

NAM

JE

Amr

b.

Halid,
cJ

-"

njemu Lejs prenoseci od Rebija b. Ebu-AbdurRalimana, on od Hanzale b. Kajsa, ovaj od Ratlja

b,

Hadidza:

"Pricao mi jc inoj olac da yu ashabi davali pud

zakup zcmlju
alejhi

doba Vjcrovjesnika, sallallahu ve sellem, za ono sto izrasta nad potocima

ii

(baricama^

ili

za jos nesto sto bi izuzeo sebi

je

^i;j

^
tl^O

iul

i^

^i

gospodar zemlje, pa
alejhi vc

Vjerovjesnik, sallallahu

_^:^i

ycUcm,

to zabranio."

^
Rafiju:

J^ (V^J-^^J jM^^ ^ ^^

Potom sam (kaze Hanzale) rekao

je

"A kako

jiji 5i^j

^1 jii^ j^jojij jLloJL J-i;

zakup za zlatnike

srebrenjake?"
Rafi"

-Nije zabranjeno - rekao je

ni

za zlatnik
sto je bilo

ni za srebrenjak. Lejs je kazao:

"Ono

zabranjeno, jcstc to kada bi ga promolrili

razumno
i

uceni Ijudi da

li

je dozvoljeno

ili

zabranjeno

ne

bi

ga dozvolili, jer u njemu ima rizika (opasnosti)."

POGLAVLJE
2348.

PRICAO

NAM

JE Muhamined
Hilal...,

b.

Sinan,

^
!^

l:i^ jL^ J? jij= l:^^ .TriA

njemu Fulejh, a ovome

niza
prcnosilaca,

a preko dRigog jc

kazao

nam

Abdullah

b,

Muhammed, njemu Ebu-Amir, ovome

prenoseci od Hilala
ovaj
b,

Fulcjh,

J J^ j^ fS ^^ ^^ J? ^^
>
rf^j

Alije,

on od Ataa

b, Jesara,

od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je

a

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellenij pricao

jcdnogdana,

kodnjcga jc bio jcdan bcduin:

i

- Jedan covjek
"Zar
nisi

dzenetlija

molio je od

svog
rekao:

J-

J^

Gospodara odobrenje za
dobio ono sto
ali

sjetvu, pa

muje on
je

si

htio?"

Svakako,

ja volim

odgovorio

on - da

341

SAHIHU-L-BUHARI
obradujem zemlju. Potom Je on - rekao je Alejhisselam - posijao
usjcv
i

OiiUADIVANIE ZEMLJ

jiiili jiiit

ii5i B^Lja^^ij i}r^\j ^if

njcgovo rastinjc umacc migu oka:

i

izrastc,

pokosi ga

bi

poput brda.
ga!

Tada Uzviseni Allah rece: "Covjece, uzmi Samo tebe nece nista zasititi."

Tom
imas

prilikom

bediiin

rece:
ill

"Bogami, takvog
jcr
se ne

4-.

^-

samo

Kurcjsiju

cnsarijii,

su

oni

poljoprivrednici, a sto se tice nas,

mi

bavimo

poljoprivrcdom'', na sto se Vjerovjesmk, sallallahu

alejhi

ve sellem, nasmija.

OSADENJU VOCAKA
2349.

PRICAO

NAM JE

a.

^ti

Kutejbe

b. Seid,

njemu
b.
1-"

^C
"Sii
*'v

Ja'kiib, prenoseci

od Ebii-Hazima, on od Sehla
vcsclili

-I*''-

,,-'

i'^

,<"

Sa'da, radijallahuanhu, koji jc rckao:

"Mi smo
koju

sc

stvamo

u pctak, Imali smo

i!5 l3

jednu staricu koja nam je uzimala korijenje pazije

smo

sadili

po nasim baricama, Ona

i

jL Jj^t ^ 111- ;^ a
^^

cJl^

ih je

stavljala u lonac

polom

bi

u njega slavila jos

(kazc Ja'kiib) da

nckoliko

zma jccma, Nc znam

^
Uj

li

Jli

'^\

Vl r^^i

je Sehl ista rekao,

loja niti

osim da u njemn nije bilo ni mesne vode. Pa kada smo god klanjali

^^ ^ ol^
^/

'^^ liL'jj

^1 liU
^ ii^ii

liU ii; j

dzuma-namaz, posjetili smo je; ona bi ga nama primakla mi smo se zbog toga radovali pelku, a nismo rucavali niti spavali ncgo samo poslijc
i

iiil j:;t

f.;i

^>-

^^ d;

dziima-namaza."
2350.

PRICAO
b.

NAM JE Musa b,

Ismail, njemu

^:J1^
-Hi

j^C^i

i:

^^
'

i5k

.rra.

Ibrahim

Sa'd, prenoseci

od Ibnu-Sihaba, on od

A'rcdza, a ovaj od Ebu-Hnrcjrc, radijallahu anhu,

koji je rekao:

:,:;;.

',1^

^- '.,

.^ :.o.j

'

Ashabi
hadise',

govore: 'Tbu-Hurejra prenosi

a

mnoge

Allah je

odredio

mjesto

svacijeg

dulaska. Oni govore; "Ni muliadziri ni cnsarijc

ne prenose onoliko liadisa koliko

ih

on prenosi."

moju bracu muhadzire zabavilo je mahanje mku po trgovima, a mojn bracu ensarije zabavio je posao oko njihovih dobara, a ja sam bio
Medutim,

342

_.

aejtiflJlcylifi

t-rtjlqtll

ntf|K!

covjek siromah, drzao se Allahovog Poslanika,

^
1

H-

r-

H-H-

^^

sallallahit

alcjhi

ve sellem, uz ono slo mi

je

dovoljno od hranc, Tako sam bio uz njcga kada su

oni bill odsutni
i

upamtio sam

sCo oni

ne

znaJLi.

vescllemjcdnogje dana rekao: "Nece biti nijcdnog od vas koji zadrzi prostrtu svojii haljinu sve dok ja ne zavrsim ovaj
Vjerovjesnik, sallallahualejhi
svoj govor
i

.ii:i ill
L>J'

iL-

^d; ^
^j::^

^
:jliT

=jl^ ji

tck tada jc privijc na svoja prsa, a

da

od moga predavanja/' Tada sam prostro svoj vuiicni prugasti ogrtac, a na meni nije
ce
ista zaboraviti

L^
"^

cs^
^

VJ^ t>
^

J^

*j^

bilo druge (gomje) haljine

osim njega,

kada je
liS
i

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zavrsio

svojc prcdavanjc, privio

sam ga svojim grudima

J2;l^ U

-ill

^li J

N}J ^1 j

tako mi

Onoga

koji ga

jeposlao sa Istinom, nisam

nista zaboravio.
nista ispricao,
ajcta:

oi^i

^yl

l;

j^'

vJJi 01 ill

od toga njegova govora do danas

Bogami, ne bih vam nikad

oni koji skrivaju sto

da u

Allahovoj Knjizi ncmaju ova dva

"Zaista

im jc objavljcno od jasnih dokaza../' pa doNjegovih rijeci: '*... Milostiv''.'

tbu-Hurcjrajccitirdo ]5^.
kriju jflsnc ajctc kojc

160. ajctpoglavija ll-Bckart

objavili
i

kttji

uprijcvoduglasc; "Allah ccproklcli one koji

objflsnili

smo Mi

Pravl put

nakon

slo

smo ga

Ijudima u
i

ECnjizi,

proklinjat

cc

ih

drugi koji proklinjii (160), osim onih koji sc kaju. koji sc popravljaju

objasnjavaju; to su oni cija

pokajanja prirnam^ a Ja

sam Onaj

koji

prima pokajanja

(ij

Milosiiv je."

343

^>y\^

U ime Allaha,

Sveini losnog. Samilosnog!

fl

NAPAJANJE I NAVODNJAVANJE
^
j^

NAPAJANJE
f

LJj-piiJl

H^U

'^

Uzviseni Allah kaze: "Iz vode

zivo, pa zar opel ne vjerujir.
i

smo

stvorili
li

sve

A^
~
,

^ c^

J5

^^^

iV

1^Ja>^

^'Vidite

vodu

^i

;ii;
,.

f^j^^t
'

^^^
. "

^i^^ 5^^^^^

Da ie vi puslate iz oblaka ili je Mi spustamo? Da mi hoccmo. Mi bisino jc ucinili

koju pijele?
li

"

^''*"
-^

^>j^i^>>^f^o>i^>^*>*^>i(^n^_^>^
i.i^''JK5-*<ii^Ji LiilL^^i^LU^^L^
,

slano-gorkom. Zar necete da budetezahvaini?!"

''El-udzadzu" znaci ''gorak", a "el-muznu" znaci

"J
j.

O NAPAJANJU O ONIMA KOJI SU SMATRALI DA JE DOZVOLJENO VODU UClNITI SADAKOM, POKLONOM ILl OPORUKOM, BILA ONA ODIJHLIENA ILI MEODIJELJENA
I

Osman Je rekao: ^jj ^ ^>^ ^>^ - Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, kazao r^^ ^^^ ''je: "Ko ce kupiti bunar '*Riime s tim da n jegova
,

1t ^>J^ J'j <Jl:^ J^^j

,.j^
"'

^^ ^^^ ^
^ '
'

kofa bude u njeinu kao

kofe ostalih musliinana?"\

^^

pa ga

je kiipio

Osman,

radijallahii anhu.'

Bunar "Rumc bin jc vlasnjstvo nckog Jcvrcja iz Wcdinc iz picmcna Bcnii-Gifar koji jc slaino drzao laj bunar 7JikljucEr 7a mjcSCic vodc naplacivao |Xi dirhcm. Da sc to osujcti. Osman jc ovaj bunfir kupio za 35.000 dirhtima ucinio ga vakufom da ga svijul buiplalno ravnopriivno s njcgovim ukucanima korisli. Prcma tome, bunar mozc biti prcdmcl kupoprodajc, mozc se uvakufiti za potrcbc svojih ukucana ostalih
i i

LTiuslJiTi:ina.

345

SAHIHU-L-BUHARI
2351.
njeiTiu

NAPAJAN^E NAVODNJAVANJE
[

PRICAO

NAM

JE Seid

b.

Ebu-Merjem,

li^

'^/J.

a} y. -V-^

::v ^-^

^T'o\

Ebu-Gassan, a ovome Ebu-Hazim prenoseci

od Saliha b. Sa^da, radijallahu anhu, koji jc rckao: - Vjerovjesniku, sallallahu alcjhi ve sellem,
donesenajecasa (mlijeka)
i

on se

iz

nje napio,

^L-i^lj

f^jJiJ'

yi~*i

p^

^^--*j

/t^-j

a^

S desne strane inu je bio jedan djecak, najmladi od

(prisutnog) svijetaj a a lijeve strane
slariji Ijudi.

- Dccko, dozvoljavas
upitaoje

li

mi da jc dam staricama? sallallahu alejhi ve sellem).

i;ij^l

jJuj ^V'J iJ5 u

jii

ipSfi

(Muhammed,

- Zamoj

iidlood tvogostatkanikoganad
je (djecak),

sobom ne

preferiram - kazao

pa je dade njemu.

2352.

PRICAO
Enes
b.

nam

JE

Ebu-Jeman,

njcga

obavijestio Su'ajb, prenoseci od Zuhrija

je pricao

kojem

Malik, radijallahu anhu, da je

"
H_, HJ-

AUahovom
Encsa
b.

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

je pripadala porodici
s

-^

H-

pomuzena jedna ovca koja

Malika
i

mlijcko pomijcsano

vodom

iz

bunara kuce Enesove.

PotomjecasadataAUahovom Poslaniku^ sallallahu alejhi ve sellem, i ouje iz uje pio sve dok je nije odmakao od svojih usta, Lijcvo mu jc bio EbuBekr, a desno jedan beduin, pa Omcr, bojeci se
da je on ne dadne tom beduinu,
rece:

"Allahov

Poslanice, podaj Ebu-Bekru, kod tebe!"

Medutim,

on je dadebeduinu
i

koji

muje
i

bio na desnoj atrani

rccc: "Drzitc sc dcsna

dcsna!"^

opisanom u prvom hadJsu, sdcsnt strane Muhammcda, sallallahu iikjhi vc sellem, sjedio je FadI b. Abbas, a ii drugom Halid b. Vclid. pQcastili gosta napitkom mlijeka pomijcsanog s vodom nije ncomjcsno, a prodavati ga razvodnjcnog, zabranjonoj;:. Covjck Ireba rcaino tijenili st^bc svoju vrijcdnosl udruslvu prcma lomt: se vLidali.

Na

saslEinku,

346

al^bitflil^

.yiiiiJl

(^Ui

^^

.'rtjlgtll

ntf|Ki

O ONOM KOJI JE REKAO: "VLASNIK VODE IMA PRIORITET NA N.IU SVE DOK SE NE NAPIJE'
ll-J

.Itl

jjj^

^lo Jli j>. oL ^' ^jjj- fuv 3>i

^,1
=

iTi,

Ovo

se temelji na izjavi Vjerovjesnika, sallallahu

=U.1

'r'sf J-^^^V

JUL-

i^:^i^ J^iJ

'^

alejhi

ve aellem: "Ne zabranjuje se visak vode."

2353.
ea
ie

PRfCAO

NAM

JE Abdullah

b,

Jusiif,

da

\^:^\
',..j
^
"

U^J^
f . .

-^i

^
. ^
.

^-^
f
.

-TT-or
.

obavijestio Malik prenoseci od Ebii-Ziiiada,

,.(;,

,"=,,

',,

on od
aiihu,

redza, ovaj od hbu-Hurejre, radi|allahu

alejhi

^
t,, ,-.
i
.

da jc Allahov Poslanik, sallallahu

vc

J^^"^

t^^r.,

Jii h"^(

Jj^^^'a^^'^I^^j

J ^

"T *

scllcm, rckao:
''Ne zabranjuje se visak vode, pa da se
sprijeci (iskoristavanje) trave."

.^\^'^M
zbog toga
'-

"

2354.

PRICAONAM
i

JE Jahja

b.

Bukejr,

njemu

^^^i lil^l^X^^^^lSU
:,^ Jli
-:
-^^-li^

.rroi
"*
^-^

Lcjs prcnoscci od Ukaila, on od lbni-ihaba. ovaj

f,
_:

.
'

*/

.,

.
, -

..
,

...

od Ibnu-Musejjeba
Ebu-Hurejre,

Ebu-Seleme, a on, opet, od

anhu, da je Allahov

^
.:

>-

radijallahu

J^^^l^it^al^j V-y^v^'ir*
^
.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

.y^]\:^..]J^M\j:l]J^^
i -

"Nc

zabranjujtc visak vodc, pa da time zabranitc

travc!''^

visak

fbni-Mad7c prcko AiSc. radijiillahu anha, navodi da jc Vjcrovjt-'snik, saTTallahu alejhi vc scllcm, a'lcao: "Nikoinc sc nc zabranjuje visak vodc nc sprccava sc korislcnjc bunara Imam Ahmed u svom Musneihi navodi rijcci Alcjhi&sclama: *'K.o driigom sprijeci visak svojc vodc ili Iravc, Allah cc mii sprijcciti svoju
' i

milosl," Ibn-Miirdcvcjh biljc^i u

svomc

Tefsini

da jc Vjcrovjcsnik,
i

siilliillahu alejhi

ve scllcm, rckno:

"No

sprccavajtc Allah ovim robovima suvisak vodc, siivisak iravc

pustinju Icoristc
i

vairc,

kojcjc Allah ucinio da sc putnici kroz

slabasni

pomogniu"
sallallahu alejhi vc scllcm, zabranio jc prodavati suvisak
i

Prcma gomjcm Muhammcd,

i

vodc

slavljati

7abranu na pojiliSta, Jcrbi samonikia trava okonjih osiala ncpopascna Vodu, Iravu valui moic svako posjcdovali,

pmpala

bi.

Vodc kojc tcku ispod zcmljc

pojcdinca
i

nisu nicijc iskljucivo vlasnistvo. Bunari koji nisu uskopani

kojc korisli okoini svijct, zajcdnicko

i

jcdobro ^vih

Ijudi.

trudom radom Mora jc^crasuzajcdnicko vlasnistvo

i
i

svih Ijudi. kao

javnc vclikc

rijcke.
i

Svako mozc u vlasnistvu imati Iravu koja jc sama nikia na mjcslima koja ncmaju vlasnika. IstI jc status drvoca. Mcdulim, lra\a drvecc nikli ill uz^ajani na nccijcm vlasnislvu pripadaju lom vlasniku. Travc nikic same na nicijcm zcmljislu muzc svacija stoka |xipasli. Svako mozc sabiraii drvljc njihov plud po brdima dolinama u nicijcm vlasnislvu, Ljudi zivoCinjc imaju pravo korisiili ncograniccno vudu koja nijc nicijc vlasnistvo, a nco^raniccno pravo uzimanja vodc iz privatnih korita bazcna imaju samo sijihovi vlasnici. Vodu p^noka u privainom vlasniStvu, drugi ljudi mogu crpiii sanrn /a pitc svojih uk"ucima i napajanjc stoke. Sioka sc mozc na pojilistc dotjcrati samo pod uvjclom da sc rijcci, bunaru ili zcmljistu vlasnika nc nancsc nikakva sicta. Susjcdi ncmaju pravo ovakvu vodu odvoditi za natapanjc svoga zcmljista
i i

bez odobrcnja njcnug vlasnika.

347

SAHIHU-L-BUHARI

^^

NAPA)AN)E NAVODNJAVANIE
I

KO ISKOPA BUNAR U SVOM IMANJU,

NE DAJE OBETEtENJE
2355.

J^
S^
4il

-J

4^ ^ lw>> ^
^jii^ ll'I^

-^'^

PRICAO

nam

JE

Mahmud,

njcga

1;;; l':^i

.rroo

obavijesCio Ubcjdullah prenoseci od Israila, on

od
> ,

Ebu-Hasina, ovaj od Ebu-Saliha, a on, opet, od

Ebu-Hiirejre, radijallahu anhu, koji jerekao:

-^ , . ^

-^

'^^^ Jj-^jii\iJ\i

^up -i^

Lf^j^;^> ^>

Allahov
rekao
jc:

Poalanik, sallallahu alejhi ve sellem,

y ^^
'

cLAjiJr

^^

^iJi"
-

"L^
..

d^\
'.

"Rudnik
fza

jc bcz dazbinc, bunar jc

tiidu

bcz
za

odgovornosti

nesrecLi

njemu),
"'

i-^*-*^'

J^y^

nagonski prestup zivotinje (nadeno) zakopano blago

nema

obestecenja, a na

je

pelina (di'zavi)

PAFWICENJE ZBOG BUNARA

Wi .L^l^^l
"

IPRESUDAONJEMU
2356, 2357.

^ iSc^^j^] "
'

^]i

PRICAO

NAM JE Abdan prenoseci

^5>^^1 /^ JlJ4pl:."-i:-.Trj:v-TrM
'''

od Ebu-Hamze, on od A'mesa, ovaj od Sekika,

on, Opel, od Abdullaha, radijallahu anhu, a ovaj

^1

."^

^ ,,'''.--;
.'
. .
^

."C,
^'.

/-

'- .

od Vjcrovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem, koji

^^^-^'ir^ J*'^-^^a^'-^^^"irJ^ly'
:;^j '^i
,

> ^^^^=

^'

>u i^i; }i
-

"Koselazno-krivozakunedabioteonecijuimovinii,
susrcst cc Allaha (na

,^

'* ?
0^^^^

-'

^
'

^vi
-^

J^'
-

Sudnjcm danu) a On cc

bili

na

^^^J

^l

J^"

^^

J>^ ^^^^ 9^

'Z^-'

njegaljut,"Potnmje Allah objavio;

s

''Zaista oni koji

AUahovoniobavezomisvojinizakletvaniakupuju
upitao:

ij^'^i;i^il^i'>USLlL^ ^^tj-iiilA^ _ .--'=, ... '. ^ 3'*''-' "'

t^-r

main vrijednosl..."(dokrajaajeta)!
Kasnijc jc dosao Es^as
nricao
i

'^Sta

vam

jc

j Jlii
;
"

- -^ r^ ^ z^'z Jli ^! ^jl J ^ Jl1j15

i^ -

-;^i

Ebu-Abdur-Rahman? Ja sam bio povod objavljivanja tog ajeta. Imao sam bunar na zemljistu moga amidzica, pa mi je (Muhammed,
sallallahu alejhi ve sellem) rekao:

> :'

-- /
"

,> \
-,

' -

?;

-. ,'

"-"

c-ijJ-Hlft-?^ ^JJl^is^^jLt li)JJ^

J^^J

<,"

-::

:m^'-, ^r^r

" (Dovcdi)

svojc svjcdokc!

K.O posjcdiijc

u svom zcmljisiu bazcn, bunar

ili

ptitolc

u koji ncprckidno dolazi voda, on

mozc

zabraniii

ulazak u svojf zcmljjslc onima koji

Mcdulim. ako nuinii u blizini vodc slobodnc za pice, vlasnik zcmljjsta mora dnigim Ijudima ill jznijcii vodc sam, ili im dopusdti da udu u zcmljisic uzmu vodu, Ako vlasnik zcmljista nccc i7nijcti vodu, 7aintcrcfiirana stranka ima pravo uci u^cti scbi vodu pod uvjctom, da nc ucini nikakvc sictc vlasniku: bilo usjcvu. obalama bunara. potoka tome slicno (Mcdzcllcbi hijcli lu

vodii

pili.

i-ahkami-scr*ijje).

348

di^imiiii^ c^iiui ciius

^^
tada,

<^ jloJl g;/i^^

Nemam

svjedoka

odgovorio sam.
kada sc

Pa njegova jc zakletva? - rekao je. Allahov Poslanicc - rckao sam - a

sallallahii alejhi

onzakunc(izgubihJ3bunar)?TadaieVjerovjesnik,
ve sellem, dao gomju izjavu, a
gornji ajet kao potvrdu/'^

Allah

mu objavio

GRlJEll
2358.

SPRECAVANJA VOCm PUTNIKU

^}^^

^ J^l ^1
'.:
-

ji^ J^.

Jl ^U

PRICAO

NAM JE Musa

b.

IsmaMl, njemii
ie

\i!^ J^l^l ^:
>.
i,

^ji 61^
..
"
,,

.TfaA
,-^t.

Abdiil-Vahidb, Zijad prenoseciod A'mesa, koii

.^{'
,

>.

--

rekaoda je cuo Ebu-Saliha, kako kaze:

'^

Cuo sam od

Ebu-Hiirejrc, radijallahu anliu, da

'^^

^3
^ ,

"3^>

o.^
;
,

/' J Jj ^U-

Cl

Vjerovjesnik,
je: "Tri

sallallahu
Ijiidi)

alejhi

ve

sellein,

rekao

su (vrste

na koje Allah nece

r^}

^^^ ^'j i^3i "^J ^^^ f>-

^l

Ibnu-Mad^c prcko Ebu-Umamc Jznosc da jc Muhammcd. sallallahu alcjhj vc scllcm, kazao: "Ko prjsvoji ncko pravo muslimana puicm laznc zaklclvc, Allah cc mu sigumu dosuditi Dzchcnncm, lisiti ga Uzcnncla." Tada \c jcdan tovjck upiUio: '"A ako ju k> rcslo ncznaino. Alluhov PuslaniCc?" Makar to bila grancica od drvcia craka - odgovorio jc on. Tsli dijalog navodi Hakim u svom Miisteiirekii, Tuvrsavajucl ga rijccima: ",., pa makar to bio misvak, pa makar to bio misvak!" Muslim Tirmi/i navi^dc Muhammcdovu, sallallahu alejhi vcscllcm, i^javu: "Tn su vrstc Ijudi kojc Allah nccu ni pogludali na Sudnjcm danu, nccf ih od grijuba ocisCili, ncgo cu Jm diili boinu kazmu Ko su ti, propali oni stradali, Allahov Poslanicc? - upilaojc Ebu-Zcrr Oni koji dnigc kicvccu, koji svoju odjcai spustaju ispcxi clanaka oni koji pmdaju mbu, /akiinjuci sc
isti

Mnogi muhaddisi

slucaj su ?iibiljc?ili u ncsto i^mijcrjcnim varijantama.

Muslim, Ncsai

lazno.

A&bahani u djclu f-A-wi-gih vel-ierhib prcko Umamc ?abiljc?io jc Muhammcdovu, sallallahu alejhi vc st:lk"m, i^yjvii: "Dubra jc zarnda Ir^ovcii kod kog:i imaju cijliri svujslva: kada slu kupuju, nc kudi, kada lo prodajc, nc hvali, u kupoprodaji nc zavarava nc zaklinjc sc," Cijcli prijcvod iVagmcrCano navcdcnog 77. njcia poglavlja Ali-lmran glasi:
i

"Zaista oni koji kupuju ncznatnu korist za Allahovu obavczu

svojc zaklctvc nccc imati nikakva udjda na

onom

njima govoriti, niti cc ih glcdati (blagoraklonoj na Sudnjcm danu, niti cc ih oclstiti fod grijeha). Za njih jc (pnprcmljcna) bolna kazna." Stcia koju zivotinja ucini silom svoga prin^dnog nagoiia nc nadoknadujc sc. Ali^ ako vlasnik vidi svoju
svijctu, niii cc Allah s

zivolinju

kako Uidc

dobm

unislava, pa jc u
ili

lomc nu
i

znajuci da

mu

psclo svijct napada

bodljiva

moral eo sIcCu nadoknadili, Ako vlasnik^ zijaiiccr stoka drugom nanosi slctu, a nc vczc ih, dajc
sprijcei,

ostcccnom odgovarajucu naknadu.

Ako bi nogom

mahnuo prednjom nogom, glavom ili rcpom, ili sc ritnuo straznjom time nanio Stctu drugom, vlasnik ne mora dati obestccenje, jahao on n;i njemu ili ga gonio, Mcdulim, Slclu naslalu od sudaranja ^ivolinja, ili od dircklnog udarca prcdnjom uugom ili glavom, vlasnik
konj pored jahaca
i

ili

gonica

zivotinjc

mora nadoknaditi.
p(.idjednak(.3.

Prema lome. ako bi covjek jahao konja, on necc morati nadoknaditi stclu drugom prolazniku, koja sc iduci nijc mogia izbjcci. Tako, naprimjcr, ako bi s nogc zivotinjc odskocila prasina. blato ili kamen time se uprljala tuda haljina, ili ako bi sc zivotinja slra/njom nogom ritnula ili mahnula rcpom drugom siclu nanijcla, njcn vlasnik ac dajo obcslcccnja.
Javri put koristi svako
i i

349

SAHIHU-L-BUHARI
(blagonaklono) gledati na Sudnjem danu,
niti

NAPA)AN)E NAVODNJAVANJE
I

ce ih

od grijeha

ocistiti

za njih je (pripremljena) bolna

di

4\

ai^

-^

Lit;;

^:l:

j^:j

j^i

kazna: covjck koji jc na putu imao suvisak vodc,

paje nijedaoputniku; covjek

vjemosti starjesini.
interesa,
i

koji
iz

jedao zakletvu
ovozemaljskog

to

samo

pa ako

zadovoljan, a

mu od sebe stogod dadne, onje ako mu ne dadne, srdi se, dovjek

i

koji poslavi svoju robu iza ikindijc (prcd

i

mrak)
^

govori:

"Kunem

se Allahoin pored
i

koga nema
toliko!\ pa
^

drugog boga, za nju sam dao toliko

^^

mu

koji covjek povjeruje.

Potom

je

on

citirao:

'Zaisla oni koji kupuju neznatnu vrijednost za

Allahovu obavczu

svojczaklctvc,.,'"

ZAUSTAVLJANJE RIJEKA
2359, 2360.

jUjV1^>S-uj

i_j1J

PRICAO

NAM JE Abdullah b, Jusuf,

Ibnu-Sihab, prciioscci od

\r

>

*.
ift

y-

^]

1,

^.'
jIj^

,-:

Lid:-

.Tri'-Tro-^

njemu
koji

Lcjs, a

ovomc

Urve, on od Abdul lahab.Zubejra,radijallahuanhu,

mu

je saopcio da se jedan cnsarija sporio sa

Zubejrom pred Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi vc scllcm, o jcdnom rukavcu vodc iz krsa kojom jc on natapao palmovik. Tom prilikom mu je ensarija rekao: "Pusti vodu da prode dalje!"

On

to nije htio uciniti

oni su se parnicili pred j^i ^:>u

Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, pa

jc Allabov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

s
--

J.I

^^j
J-

Jul

'M

^1

ii*

rekao Zubejru: ''Zubejre, natopi, a potom pusti

'

vodu do svoga susjeda!" Tada se ensarija rasrdio kazao: "Je h to sto je on tvoj tecic (po ocu)?"
Allahov Puslanik, sallallahu
alejhi

ve scllcm,
i

pocrvenio jc u lieu i rekao: "Zubcjrc, natopi

zadrzi

vodu sve dok

objavljen ovaj

se ne vrati

do na zid fmedu)r'
s

Zubejr jekasnije rekao: -Mislim da jeu vezi

ajet:

ovim

r,.

"Ne, tako mi tvoga Gospodara,

,^;^Ufi],,X4j^^>^>

oni nece biti vjemici svc

dok

tc

nc budu uzeli za

sudiju

u svom medusobnom sporenju."

350

dl^biulILfi

c^iiiill

c^US

i-rtjiqfcll

n\f]yi

GOEWJI DIO SE NATAPA PRJJE DONJEG

2361.

Ji^Vl
*
F

J^ >'^E

^> ^\^
.irw

PRICAO

NAM

JE

Abdan,

da

ga je

\^^jj~\

411

i^ l;^!

jij;; lii^

ohavijestio Abdullah, a njega

Maimer

prenoseci

od

Ziilirija,

on od Urve,

koji je rekao:

Jedan

ensarija sporio se sa

Zubejrom, pa

mu

je

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:

"Zubejre, natopi, zatim pusti (vodu)!''

Zato sto Je on tvoj tecic! rekao je ensarija. Ziibejre, natapaj sve dok voda ne stigne prema
zidu - kazao jc Alcjhissclam
zadrzi!

Jos jc malo

-Mislim- rekao jeZubeJr- daje zbogtoga

ovaj
ajet:

sisao

''Ne,

tako mi tvoga Gospodara, oni

nece

biti vjernici

sve dok

te

ne

u svom mcdusobnom sporcnju

biidii uzeli "'

za

siica

^*

GORNJI DIO NATAPA SE DO CLANKA

2362.

^.u^l J] J^^]

^^ vV
.TfiT
^
*

PRICAO

NAM

JE

Muhammed
b.

b.

Selam,

jji' l::xi!
J

^^
>

;}

3I

j^l5J^
J -*

njega obavijcstio Mahlcd

Jczid Harrani,

ovoga

Ibnu-Dzurejdz, anjemu kazao Ibnu-Sihab prenoseci

od Urve

b.

Zubejra, koji niu je saopcio da se jedan

ensarija sporio sa
ki"sa,

Zubejrom za rukavac vode

iz

kojom je on natapao palmovik, paje Allahov

natopi,
a

Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:

potom je pusti do svoga susjeda!" On mu je tonaredio prema obicaju. Tada je ensarija kazao: ''Je h zato sto je on tvoj
''Zubejre,

H-

J-

**

-^

tccic?"

^ji J-^1
alcjhi

*j J.^^ Jli *j

5?

4I1I

Jj-^j

Allahov Poslanik, sallallahu

pocrvenio je u
lieu
i

vc scllcm,
i

rekao: ''Natopi

zadrzi je

Svako

iina

pravo da piidjcdiiako

korisli zrak, svjcllost sunca,

nicijt;

mora rijckc

jczcra.

Svako inozc nalapati

tt:

svojc ztrmljislc

vodom
i

i;^

rijokL;

kojj njjc

vlasnislvo

mozc

iskopali jiirak

od

rijuko

zii

milapcinjc

svoga zcmljista, pa mlin JzgradJli pod uvjciom da nc oslcij dnigog. Prema loinc, ako bj &c odvixina voda \7 toga jarka prclila ranosila stctu drugom ili bi sc time vodostaj rijckc smanjio, pa sc susjcdima oiicmogucila plovjdba camcima, zabranjcno jc odvajanjc vodc iz Ic rijckc. Dionik u zajcdnickoj rijcci, jazii iH poiokii nc mozc odvodili poscbnim jarkoni viidu bcz dozvolc dnigih
i

dionicara. nc

moic
i

slari

red prcJnacili,

nili

mozic svoj red

iz Ic rijckc fkorila) vodili

na

dmga

zcmljislii,

koja

ncmjju prava

Eako ih samovoljno nacapaii (Mcdzcllc-i-ahkami-scr"ijjc).

351

SAHIHU-L-BUHARI
toliko

NAPA)AN)E NAVODNJAVANJE
I

da voda stigne prema

zidu!''

Tako

je

on

^jj

'^i

^j J

cJj^S C*V1 ol* j[ jilj

> i

sacuvao Zubejru njegovo pravo.

Zubcjr jc kasnijc kazao: ''Bogami, zbog toga jc
ohiavljen ovaj
oni nece
biti

ajet:

'Ne, tako mi tvoga Gospodara,

ir^^
-,\>

Jy
.

^^L3ij

S" jU^^fio^-iij^L^^i

viemici svedokte neiozmu za sucau

sporenjii.
i

\i\

--

-i
,

^'
i

-m
,

svom medusobnom
Tbnu-Siliab

^^^

-^

mi Je rekao: ''Ensarije oslali svijet tumacili su gomju izjavu Vjcrovjcsnika, sallallahu

aiejhivesellem:'Natopiizadrzijesvedoknedospije

.j^\J,\^}>

prema zidu (meda

ili

korijen),

tj.

do clanka."'

NAGRADAZANAPAJANJEVODOM
2363.

.11=1

PRlf AO

NAM JE Abdullah b. Jusuf, njega

duu u:^i i^jj 0^

-H

'Oil

4i^

b'^ \r\r
.

-'i

obavijestio Malik prenoseci od Sumejja, on od

Ebu-Saliha, a ovaJ od Ebu-Hurejre, radijallahu

anhu, daje Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem, rckao:

liili

^: Jij

li:

JU -:^

-tiil

Jji-j St II^

- Isao jedan
jedan bunar

covjek pa previse ozednio. Tada side u

i

iz

njega se napi.

Kada Je

izasao, vidio

;^i
-

> ji" j^t

^ '

^
^J ^

J^^
^
''

ji

Bu

^^

je da pas isplazenog jezika

- Ovoga jc
stiglo
i

stiglo

od zedi Jede zemlju. - pomisli on - isto ono sto jc bilo mestvu fvodom),
i

Ui
4^\

bl^

^ ^;

jjJi

jL

lii

^; 13 jui
*4r^

mene.
Je tada napunio svoju

Js^l^ i^-ijO^

ij:^--^

o^-^^

--J

On
Allah

pridrzao je svojim ustima, ispeo se

napojio psa.
i

mu je za to zahvalio (ucinio dobro)

oprostio

^J: iJi- >fi ii:,

1'^
=

^ j^ J
ii''*'

jii

i;;^!

mu grijchc.
-Allahov Poslanice-upitali su
(prisutni)

1^'^""

^IL"-"!''

- ima

li

nam nagrada za zivotinje? Za napajanje svake vlazne

i

dzigefe (sve sto je

zivo) ima nagrada - odgovorio jc on,

drugom
b.

nizu

prenosilaca
i

Malika

slijedi

Hammad

Seleme

Rebi'

b,

Muslim, prenoseci

od Muliammeda

b. Zijada.

Iz hadi&Q sc zakljucujc:

rcdom ni^vodno svaki ixtrt'dtivnik navraca vidu dok mu sc ona nc i?.ravna intjdom, odnoinu sli^c do korijcna vocku ili usjcva. polom vudu pusla susjcdu na nizijm loku jarka; prcthodiii porcdovnik nakon natopljcnog svoga zcmljisla^ svq Ickucii vodu pusta dalje svomc susjcdu;
7cnilj(sta sc naiapaju
i ci

vlasnici

obalnih dijokiva korila ravnopravni iu u uaUipanju svojih zfmljista.

352

u j

dl^lmiiJl^ c^iiiJl c^Ua

^^
i;
i^'
'

<^ jloJl

0]f\^
^I
^^^

2364.
Nail'

PRICAO NAM JEIbnu-Ebi-Merjem,njemii

b.

^i5 l51^
;
>

f^:^

l3l^
t
-i

.rrU
^

Omer, prenoseci od Ibn-Ebu-Mulejke, on

-

-,';
<

^^/.f

--'

od Esmc, kccrkc Ebu-Bckra radijallahu anhuma, kojaje izjavila da Je Vjerovjesnik, sallallahu aicjhi
ve sellem, klanjao namaz
pri

"-,,
',

^_?-^1 q"^0 J~^

^j^ ^^,

?^

^l iljll^^^
J^

/^

.-^

^
-dj^

^
,

pomracenju Simca

potomrekao:

-PriblizenmijeDzeheDnemijasami-ekao:
Bozc, pa zar dok sam ja

Omqi
i

--.,^, >/ -J^&>l;^^ J^^I^^^t^^I^'^I^iH^

;
.

_/^
i^

^j

^^ J^ j^^

^r^ jjV

mcdu njima? Tu

jc bila

^ ^-^ J^ r^'-^c \J\s ^ji ili,

jednazena-mislim, kaze Esma, da Je rekao -koju grebe macka.

Sta joj je?. iipitao je on,

rckli

- Ona ju jc drzala zaivorcnu jc od gladi krcpala.

2365.

su (mclcki) - pa

PRICAO

NAM

JE Ismail, njemu Malik

b.

I^Li

^^-^
-

Jli

i^l^l iS^ -Tr^o

prenoseci od Nafija, on od Abdnllaha

radijallahu

Omera,

r^'- \,

.^

..*
^

anhuma,

da jc

Allahov

Poslanik,
;j^

y^
4
^^3^^

'.,,.' -,: -'/^ '' ^ /r

^^"

-^.

saMallahii alejhi ve sellem, rekao:

"^-^ ^^

^^ ^-^^^ ^^

Kaznjena je zena zbog macke koju je

je

zatvorila,

pa

od eladi krepala

tako

je ta

zena dospjela

u.

-j^^

\- i^^:^ Uj^ iiu '--.,'>

J^

\'^'.:^

Dzeheiinem. uvarjc rekaoa to Allah najboljc zna: ''Kada si

^^

W^'

.,..
JLi

^'

^'

^' -^

JL^"

Jj5u L^^IcJ!

"iJj

je zatvorila nisijehranila, nisi jepojila, anisi jeni

pustila da pojede sto

od zemaljskog

bilja/'-

^:Vl ^lii

>

_-

O ONOM KOJI JE SMATRAO DA VLASNIK BUNARA TLT MJESCIC A IMA NAJVTSE PRAVO N A VODU U NJIMA
2366.

^>-^

^i

Jj

'-''^

^u '^] i.>JU Jl

PRICAO

NAM

JE Kutejbe, njerau Abdulb.

^
JU

_^pi
Jii

i
,

--^t

lii;^
,

^rf e;S
. .

iSV .Tni Sli'^

^i
.,
:

Aziz prenoseci od Ebu-Hazima, on od Schia

Sa'da, radijallahu anhu, koji je rekao:

-,,'.,',

^ ^^ ^ ^
^
^

j;:^

^;l^

Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

> ^

> J

Iz

navcdcnih hadisa sc

zakljiicLijc:
i

dobmcjnslvu irt;ba cinJli sviikomc, pa zivolinJEima: napojiti zcdnog spada mcdu vcMka dobrocinstva. Ashabi

su govonli:

"Ko ima puno

grijcha,

napaja/'Kada scopraSiajugrijcsi onomc konapoji Scdnopscto, kolika nagrada onda zcdnc Ijudc; sadaka sc mozc dati ncmuslimaiiQ.
J

Cclta

ncka zcdnc onoga ko napaja

353

SAHIHU-L-BUHARI
donesena
je

NAPA)AN)E NAVODNJAVANJE
I

casa (mlijeka)
je

on se

iz nje napio.
je

ojL^
bio
- -"
.

^ ^IpVij
-r;

^'Jjl .ijiit
-':

^
-

^*)^
.
-

Na

dcsnoj slrani mil

bio jedan djecak, on

J
':*r

"U
^
'

,
^

--

najmladi od (prisutnog) svijcta, a sa lijcvc

starci.
-lii

cJj^j
l;

- Decko, rekao Je dadnem starcima?

on, dozvoljavas

li

mi da je

ij^t ill. ^_^^jL

' '

^jV cis
'

Li

'

.
r

^^

Allahov

Poslanice, rece on, svoj dio od tebe ne

1

^^^^

dopustam nikom.
2367.

on

je

dadne njemu.

PRICAO
b.

NAM
a

JE

Muhammed

^'-?
b.

^ ^.^^

Bessar,

'jJ^ LiA^ jLiJ

J^
.

-U^
;-*
'

b.'A^
.
-^

.Tr-^v

njemu Gunder,

ovome Su'be
anhu,

prenoseci

od

-...j',^'.'.

,.

i!,. '

<i^

Muhammeda
Hurcjru,

Zijada, koji kaze da je ciio Ebu-

,3

'./"''

radijaliahu

Vjcrovjcsnika, sallallahii alcjhi

kako prcnosi od vc scllcm, da kazc:

'Tako mi Onog u CijoJ je mci moja dusa, odbijat cu Ijude od svoga zdenca kao sto se odbija od
zdenca nepoznata deva."
2368.

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed,

obavijestio

da

ga je

Abdur-Rezzak, a
i

njega

Maimer, prenoseci od Ejjuba

tim da jedan u odnosu na

Kcsira

b.

Kcsira,s

^ ^^J
^:

^^^

Jfi

j^^ lj^\

jlj^ll

J^

dmgog

dodaju ponesto,

njima Seid

b.

Dzubejr, koji je rekao da je Tbnu-

^11 JU

Abbas kazao:

C^

4i\

^j ^\^ ^1 Jli JLi

.111

VJerovjesnik,
je: ''Allah sc

sallallahu alejhi ve sellem, izjavio

jU:;i j;ib

smiluvao Isma'ilovqj majci! Da jc

ih je rekao,

iL^ lii cilij

ostavilaZemzem.

da nijegrabila vodu

.J i:

(Zemzema), ona

bi bila

stvarnojaka tckuca voda/'

C^ ^}

lJ\s iJiU j_^' ii

oyiH Jui
I

pleme Dzurhum i pitalo: "Dozvoljavas li nam da sc nastanimo kod tcbc?'' -Da - odgovorila Je ona - ali nemate pravo na ovu vodu, Dobro - odgovorili su oni.

Tu

Je kasnije doslo

2369.PRlCAONAMJEAbdullahb.Muhanimcd,
a

l2l^

^
'

i^.
,,

^\
t

'jC^

lil^
' --

.Tr^S
^i^'
'

njemu Sufian prenoseci od Amra_ on od Ebusallallahu

alejhi

"
^^

.|''t:i,

'-

SaliliaSemmana, ovaj odEbu-Hurejre, radijaliahu

anhu, da je VJerovJesnik,
sellem, izjavio:

ve

^^ M t^ ^^ ^ ^^ V" -u 'v-'\f' ^"i-ii

.

^/, ^

,
^ii^

'

i'^y' y}

'-^'-^i

-"tP'^

Trojica su

kojima Allah nccc razgovarati na

i

J : -^^^

Sudnjem danu

nece

ih

(blagonaklono) gledati, a

J-^'^

^/pK^

J-^'^

.^-^

^^ ii^ ^^

354

dl^biiiiJi^ cyiiiui c{iUS

^^
bi s

d* jloJl

g;n>^
m>^ ,
-i^

to su:

coviek koji se lazno zaklinjao na robu da je

i^CSl^ jyJ Jp

J>-jj ^iL5 l*j

-[ :-'i

zanju dao viat'odonoga stojeslvamodao; covjek

koJi jc ucinio laznu zaklctvu,

.y^f.^

..>.

,''-''ji'|''
-

"-u

da

njom otco
ti

^
\^

i^^
dX^l

imovinu covjeka muslimana

covjek koji nije dao

reci:

J^

^}^l

ji JjZj
l:

,-

%
i^U

jjii

(zednom) visak vode. Allah ce danas Svoje dobrocinstvo kao

dobrocinstvo koje
nisi izradio

**Sustezem
si
ti

i^^'i^ j^

r^i^-

'^jj T

uJ
>
i

sto

siistegao

svojom

ruko]Ti.

c^

C^"

-'-'*^

Jj^

j^
"'

'-^V^

Ali jc rckao da jc Suljan prcnosio vise puta

od Amrakoji jecuo Ebu-Salihadaovaj hadisvezeza

.^

^^.lii^
''

lir

Vjerovjesnika^ sallallahu alejhi ve sellem,

ZEMUISTE PRIPADA SAMO ALLAHU I NJEGOVOM POSLANIKU, SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM

NICIJE
2370.

'^^Jj ^jl^j^^jj;.

PRiCAONAMJEJahjab.

Bukcjr,anjemii
Utbe, a on od
b,

^ iii^ i51^^;^^'l5I^ .Trv,,-'

-

Lejs prenoseci od Jiinusa, on od Ibnu-Sihaba,

ovaj od Abdullaha b. Abdullaha
b.

.,
',

,,.'

'

,- ^ '

-, .?>

^l
^^
^^

^'''

""

'^

Ibnu-Abbasa, radijallahu anhiima, da Je Sa^b

\h^

'^^

^j ^^ :^^L^~4^:y. f
i^l^^CJjiJI
=
; . -

Dzcssamc
alejhi

rckao, dajcAllahovPoslanik, sallallahu

izjavio:
^

ji^^t j^^j! Jli

^

ve sellem,

s: ;,.^
-^^

^'Nicija

zemija pripada samo Allahu

NJegovom
je da Je

^'
.

^' ^^J
^-^\

^.

^^-?^3|j^^^1l>:

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem/'

si^jij

Ibnu-Sihab je rekao; *Treneseno

alejhi

nam
i

yj, ^|j LjIh

^^

Allahov Poslanik, sallallahu

u zastitiiNeki',
a

vc scllcm, iizco

Omerzastitio Seref RebeziiJ

j^'i^

NAPAJANJE SVIJETA I STOKE NARIJEKAMA

2371.

C^U^'i

^^^

-^J^ ^1^

PRICAO

NAM JE Abdullah b.Jnsuf,nJega

b.

ill^l U^y_,
...
T
".

^'^
J'.

'^
-^

^^
-

Trv^
*<

obavijestio

Malik

Enes prenoseci od Zejda

b.

. .

,j.j

^
^^

[yn^
^/

Esleme, onodEbu-Saliha Sermiiana, ovaJ odEbuHurcjrc, radijallahu anhu, da Jc Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellern, rekao;

f^

'^

-' -'

'

^lJj-^3i^''^-^lj^jS3i>o*ii>^ jlr^l

"Konj nekada covjeku donosi nagradu, nekada

mu

jJ^^J^^^ ji;5/^ijiMji:!jJ
-

' -

'

'

'

Neki^ScrcfJ Rcbczasiinicjjj prcdjcli zcmljisiancdnlckoodMcdinc. PrvJjcslavJopodzabranuMiihammcd, sallallahu alejhi vcscllcrn, adrugadvaOmcrzaopccdr^avricpotrcbcTiakojimajciiapasanadrzavnastoka zaplijfnjcna u borbi s ncprijaCijIjcni ili sakupljuna od muslimana na imc ^ckitla.

355

SAHIHU-L-BUHARI

NAPAJAN^E NAVODNJAVANJE
[

je zastita, a nekada Je grijeh. Sto se tice shicaja

kada

mu Je nagrada,
i

to Je

onda kada ga covjek drzi

ili

za Allahov put

napasa ga na svojoj livadi

uzelna

basci,

pa sto god on popase na svom

ili

na

toj livadi

basci, covjek
i

ima zato nagradu. Ukoliko muse

(ili

uze prckine

on preskoci korak-dva
i

breziiljak-

dva), njerau ae za njegove slope

njegovu balegu

racunaju poscbna dobra djcla,

Ako ga

covJck

provede pokraj
nije
to

rijeke,

pa se on

iz nje

napije, a

on
i

posebno namjeravao da ga napoji, njemu se

i

"

racuna dobrim djelom

za to ce imati posebnu
^i^j

nagradu. Covjek koji ga drzi radi rada (da nije

dnjgom potrcban) skromnosti, i nije zaboravio obavezu prema Allahu u njihovim vratovima (zekat) njihovim ledima, on mu je tako zastita
i

*^j ^y^

^j

j^jj j^

^^
J^j

(od siromaslva). Covjek koji ga drzi radi ponosa,

liccmjcrstva
i

tj^ I4J J^ J_^l

li

JUi JJ-\ jp .^ -Oil

ncprijatcljstva protiv musljinana,

on

mu jc

zbog toga samo grijeh"

alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem,

upitan za magarca, odgovorio je:

O tome mi

nije nista

posebno objavljeno osim

ajcta, ''Ko uradi

ovog opccg jcdinstvcnog

koliko

trun tezine dobra, vidjet ce ga, a

ko uradi koliko

tmn

zla, vidjet

ce ga."

2372.

PRICAO

NAM
b,

JE

Tsma^il, a

njemu Maiik
*

prcnoscci od Rcbija
Jezida.
b,

Ebu-Abdur-Rahmana, on od oslobodenog roba MunbeMsa, ovaj od Zejda

"'ll

t^"''

-"tin

-'

^1

Halida DzuJienija, radijallaliu anhu, koji je rekao:

.L^

JLii

"

jii

ti

Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

dosao je jedan covjek
pa jc on odgovorio:
-i

pitao ga za nadenii stvar,

*s
-^ '

*'Zapamti njenu uzicn

njenu kesu (u kojoj je

i

nadena). pa je obznanjuj godinu dana

ako dode

njen vlasnik (podaj

mu je),

inaceje tvoja."

A zaiulalo (izgubljeno) bravce? - upita on. Ono jc tvojc ili tvoga brata, ili vuka - odgovori
on.

A izgubljena

deva? - upita covjek.

356

dl^biulILfi c^iiull

c^US

i-rtjiqtil

nif]yi

Sta
alejhi

ti

imas s tim - rekao je Miihammed, sallallahu

ve sellem - ona ima svoj rezervoar (za
i

vodu), svojc papkc, dodc na vodu

jcdc (liscc)

drveca dok je ne susretne njen gospodan

PRODAVANJE DRVAI TRAVE

2373,

(SIJENA)
njcmLi
-.9 ^^ J^i ^ J- ^'^ -Trvr l^ !/ ^j
*. ':
.

PRICAO

nam JE MLi^alla b, Escd,

b.

Viihejb prenoseci od Hisama. on od svoga oca,

ovaj od Zubejra
je

Avvama,
uze,

radijallahu aiiliu, da

VJerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

''Da neko od vas

uzme

pa donese breme drva

proda,

Allah

mu

tim ocuva njcgov obraz, boljc jc

negodaprosi od
2374.

svijeta, dalo

muse
b.

sto

ili

tie

dalo."

PRICAO NAM

JE Jahja

Bukejr, a

njemu

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibnu-Sihaba^ ovaj

odEbii-Ubcjda,oslobodcnogrobaAbdu-Rahmana b, Avfa, da je on cuo Ebu-Hurejm, radijallahu

aniiUj gdjc kaze:

^ ^\ l^J^ J^, ^ ^ blii ^ u^ -"-^ ^

j-a
^

vrvi
nil

il_i
-

"

'i

;'

"^,

^^
'^^

-'

^''^

l^j ji>

^^

^)^

u^
' '

o^^^
*

>i^

j^^

Allahov Poslanik, sallallahu

uprti

alejhi

ve sellem,
--' n -

rekao je:

"Da ncko od vas

bolje

brcmc dn^a na svoja

Icda,

nego da muje onihne/'

2375,

mu je

trazi

pomoc od

drugog, dao

Musa, da ga je obavijestio Hisam, njega Ihni-Dzurejdz, ovoga !bnIbrahim

Sihab prenoseci od Alija
b.

PRICAO nam JE

J
,1

^^

>

Husejna

b.

Ahja, on od
^^1 L-^

svoga oca Husejna

b.

b. Alija, a

on od svoga oca Alije

>

cy.

Ebu-Taliba. radijallahu auhu, koji je izjavio:

^1 s

- Bio sam

Allahovim Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, dobio na Dan Bedra od ratne dobiti jednu staru devu. Allahov Poslanik,
i

^j ^U^ Jj>.J^cAiJ^Cy. 0-^

4wl

J_^j jUatlj JU

j-^ ^ji

fi-i*-

sallallahu alejhi

ve sellem kaze Alija dao mi je

jos jednu staru devu, pa

sam ih jednogdana povalio

i

prcd vrata jcdnog cnsarijc

rogozine da je prodam
i

htio

na

njih natovariti

time se

pomognem

za
iz

^J'-

f atiminu svadbu. Sa mnom je bio jedan kovac plemena Benu-Kajnuka', a u njegovoj kuci pio

Li^

.li

P\J^

i.iU

je

357

SAHIHU-L-BUHARI

NAPAJAN^E NAVODNJAVANJE
[

Hamza b. Abdul-Muttalib s jednom pjevacicom, j I'y^ i_-Alall Jjj- v^ oj-^j i^U ^^J koja mu je rekla; ''Hamza, gle, debelih deva!' ^ 'ill -^ i: vt ^'lii -^ od^ S^l Tada Jc Hamza na njih JLimuo sa sabljom, posjckao f^*^

im grbe, prorezaonjihoveslabine
dzigerice.

izvalio

imcrne

sam Ibni-Sihaba, a on rece: "Prorezao im Je obadvjema grbe odnio ih." - Alija jc kazao: ^'Glcdao sam taj prizor koji me Je zaprepastio, pa sam otisao Vjerovjesnikii,
I

grbe?, upitao

lH

r-

'

'

sallallahu

alejhi

ve sellem.

Kod

njega

bijase
^

Zejd

b. Haris. Ja

sam ga
Jc usao

obavijestio o

gomjem
sam
_L-t ^1 -Jul

> '' ?'

slucaju.

On Je
i

tada izasao sa Zejdom, a

s iijim

krcnuo
nJega, a

ja,

Potom

Hamzi

rasrdio sc na
i

Hamza

podize svoj pogled (glavii)

rece:

JIJJ

fl

r-^ *_>^

j^^ ^~^
uir;^ 1

'Pa vi ste

samo robovi mojih

dok
nijc

preda?' Tada se

AUahovPoslanik, sallallahu alejhi ve sellem, vralio

iduci natraskc, svc

^y-

J^ ^^^. -^

^^^

Jj-j j^y

od

nJih izasao, a lo je

bdo

prijc

zabranc (uzivanja) vina (alkohola)/''

O PARCELAMA
2376.

ilLiJI^U

PRI^AO NAM JE Sulcjman b. Harb, njcmu Hammad prenoseci od Jahjaa b. Seida, koJi je
kazao:

jLf- Lj.
^r 5

. '-

:^ 0^
sam Enesa,
radijallahu anhu, da Je rekao:

o^ ^^

o^*

Clio

^ *^
iirJ->f

ul

'-M

^l
-9

^'j!

J^ *^ ^1

^j

"VJerovJesnik, sallallahu alejhi ve sellem, htioje

rasparcati (razdijcliti) Bahrcjn/'

^^
'^^

- Da

dodijcli^ parcele
dodijeliti
i

nasoj braci

muhadzirima

^jJ^

kao sto ces

nama! -

rekli su ensarije.

Vidjel
pa se

cete poslije

mene, rekao je on, sebicnost,

^ ^^ ^-^^ J^ Oe>r^1 ^ Jy^ J^ J^U ly] ^^^^

.-' -f'
1

slrpite

dok

se ne saslanete sa

mnom!"

}? hadisa

mo?c
i

sc 7alclju<^iti:

svadbcno
pjcvaij

vcscljc jc sunnct;

slusali prjstojnc pjcsinc nijc zabranjcno;

dc^voljciiojc korisljli usiiigu driigug u^ ispLilu pravudnc na^ddc; starjcsina sluzbcnik razgovora sa sirankama dosUijansivcno prisiojno odjcvcnj
i i

Hatnzin ispadbiajc jcdan od povoda zabnirc pijcnja alkohola; ostcccni sc mozc odrcci svoga zakonskog prava na obcstcccnjc.
2

Muhamincd,

vc sdlcm, ponudio jc obradivc parcclc u osvojcnom Bahrcjnu cnsarijama, jcr su sc oni prctc?ro bavili zcmljoradnjom ii to bih upuccni, Zcmija, dakic, pripada pr\cn&tvcno zcmljoradnikii, Svabi grana privri;dnc djulalnosli najprikladrija jc onima koji sc njom bavc.
sallallahu alejhi
i

358

dl^biusll^

c^iiiill

c^US

d^jlOiJLgii^pa

PROPISTVANJE (DODJEUIVANJE) PARCELA (ZEMLJE)

2377. Lejs je prenio od Jahjaa
Enesa,
radijallalui
h.

Seida, on od

'

...

,
- _

anhu,

da je

VJerovjesnik,
S
,*

sallallahu alejhi

ve sellem, pozvao ensarije da im u Bahrcjnu.

nasoj braci Kurejsijama!, a

dudijcli zcmljista

- Allahov
onda
vise.

Poslanicc, rekli su oni, ako to cinis,

i

to isto propisi

VJeroviesnik, sallallahii alejhi ve sellem, nije imao

On rccc:
sc

"Vidjct ccic poslijc

mcnc

scbicnost,

pa

strpitc

dok sc nc susrctnctc sa

mnom

[na Sudnjetn danu)!"

MUZENJE DEWE KOD VODE

PRICAO NAM JE Ibrahim b. Munzir, njemu Mnhammed b. Fiilejh, a ovome njegov
2378.
otac prenoseci od Hilala b. Alija, on od Abdur-

M J^
ft

^^

Jij\

ijb

^ ^^A

'.

lja;^
.u

.rrvA
>-

'-^'
H

Rahmana
alejhi

b.

Ebu-Amrc, ovaj od Ebu-Hurcjrc,

.^^

^i

^-J\ j^

Je

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu

ve sellem, rekao:

''Devino je pravo da bude muzena kod vode,"

359

SAHIHU-L-BUHARI

NAPA)AN)E NAVODNJAVANJE
I

COVJEK IMA PRAVO PROLAZA U BACU ILl PALMOViK 1 PRAVO REDAtU ISKORISTAVANJU VODE)
Vjerovjesnik, sallaliahu alejhi ve sellein, rekao je:

^^-:^j\^Z-:^^^^^\M
J-

'

-_.>

<

--^

"KojeprodaopaLiiepo^losiiseotrijebile(oplodile),

y'

njihov plod pripada prodavaocu

prodavalac ima

^,-^3

c^'jt

^ >^'j

>i'

c^ d^.

pravo prolaza

natapanja sve dok ga ne ubere, a to

ima

vlasnikpokloiijeQihpalmi.''

2379.
Jusuf,

OBAVUESTIO NAS JE Abdullah b. da mu jc pricao Lcjs, ovomc Ibnu-Sihab,

b.

prenoseci od Salima

Abdullaha, on od svoga
11-

^"'

oca, radijallahu anhu, koji je kazao:

-I

L^J
alejhi

Cuo sam
otrijcbila,

Allahovog Poslanika, sallaliahu

ve sellem, kako govori: ''Ko kupi palmu poslo se

njcn plod pripada prodavaocu, usim ako
Ij^i Ji:^ i'3

i^^ 1

'j^3

\^\ i^i:

ol

kiipac ne uvjetiije sto drugo,

imao imovine^ njegova

Ko kupi roba on bude imovina pripada onom koji

i

"" U

" ' '

-''*

'1*'

-l-

ga je prodao, osim da kupac uvjetuje sto drugo/'

Ovo o robu prcncscno jcjos od Malika, kojijc

od
Nafija, ovaj

prcnio

od Ibnu-Omera,

on od Omera,
illLi l2J^
Dj

2380.
njeiTiu

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Jusuf,

^
3
^

-M

J :r^ V

lli'

^^

.TrA
^

Sufjan, prenoseci od Jahjaa b, Seida, on

b,

od Nafija, ovaj od Jbnu-Omcra, a on od Zcjda

Sabita, radijallahu anhu, koji je rekao:

^^

' ^

'

*'Vjerovjesnik,sallallahualejhive sellem,
je da se proda plod

dozvoho

samo nekoliko poklonjenih

(i

palmi

(u

palmoviku) uz procjenu

zamjenu) za

suhc datulc/'

238 1

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhammed,

-.-'

njcmu Ibn-Ujcjnc, prenoseci od Ibn-Dzurcjdza, on od Ataa koji je cuo Dzabira b. Abdullaha. radijallahu anhuma:
''Vjerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, zabranio
je:

v^-i^ ji: Ji

kupoprodaju putem opipa (robe), zamjeujivanje

zamjcnjivanjc suhog grozda

^1 ^ ^i i:i3ii ^j

zita u klasu za siiho,

360

dl^biuillfi

c^iiiill

c^US

d^jlOiJLgii^pa

za ono na lozi

prodaju ploda sve dok ne sazrije

da

se vrsi

kupoprodaja samo za dinar i dirhera osim

kupoprodajc ploda nckoliko poklonjcnih palmi,

2382.

PRICAONAMJEJahjab, Kaze',dagaje
Davuda b. Husajna,

^i AjU l::^ri^>^^^^^I^ .TrAT " ;

':

obavijestio Malik prenoseci od

,;,

- r,,i t
"

V ;-

-j-,^

on od Ebu-Sufjana, oslobodenog roba Ibn-Ebu-

-'

^ ^

Ahmcda,

uvaj od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anliu,

koji jc rckau:

''Vjcrovjesnik, sallallahualejliivesellein.dozvolio
je

u knpoprodaji

(i

poklonu)

ploda
(i

nekoliko

poklonjenih palmi da se procijene

za suhc datulc ispod pet vcskova
ili

zamijene)

pet vcskova;

sumnjaoje Davud u
2383, 2384.

to

(kakoje tacno receno)."

PRICAO

NAM JE Zekerija b. Jahja,

b.
b.

da ga je obavijestio Ebu-Uaame, njega Velid

ICcsir,

a ovoga Biiscjr
sii

Jcsar,
b.

oslobodcni rob

Beni-Harise, da
b.

mu

RatV

Hadidz

Sehl

Ebu-Hasme

pricali

da je Allahov Paslanik,

sallallahu alejhi ve sellein, zabranio

muzabenu,

tj.

zamjenjivanje sirovog p!oda palme za snhe datnle,

izuzimajuci vlasnikc kiipljcnog
(ili

pokJonjcnog)

ploda nekoliko palmi. Njima je to on dozvolio,

Ebu-Abdnllah

(Bidiarija) je rekao:

Ibnn-Ishak je kazao: ''Ovo islo prenio mi je

Buscjr."

361

"

ime Allaha, Svemilosnog, Samilosnog!

(ju4^L^
*^

mii^ d^.^t tki^i^ diLi^yi do^

^ ^

^116

"^

ZAJAM, OTPLATA DUGOVA, KURATELA (OGRANICENJE) I STECAJ

x^ *

KO KUPI NESTO NA KREDIT, A ZA TO NEMA NOVACA ILI IH NEMA KOD SEBE

JE Muhammed, da ga je obavijestio Dzerir, prenoseci od Mugire, on od
23X5.
Sa'bija, ovaj

-jjjJU lJ^

jj jiii

ij>*

tjv

4jj.o>J lJ**^ 3I

'^^^^^^

fl\i^

_>^3

PRICAO

NAM

9^

jiA
^i

^'Jif^^
.

'-^ji J:
iL
'.

^^
jy

^'-^ '<'^^'
'

j^

"

^jj\\

'

-'^\
j)i

'

od Dzabira

b.

Abdullaha, radijallahu

aiihuma, koji jc rckao:

ju
s

M ^1 ^ o;>
"

i^
-

Ratovao

sam

zajedno

Vjerovjesnikom,

i^';t'!oLij;;Jiii.u:iJti^^^
"

sallallahu alcjhi

ve sellem, pa mi rece:

^ ^

'

'

-r ^-

Sla mislis, hoces li mi prodati svoga devca? Hocu rekaosamJprodaosammuga.Kadasam

stigao u

devca
2386.

Mcdinu, poranio sam sutradan zbog onog on mi jedao njegovu novcanu vrijednost.

PRICAO

nam

JE Mu^alla

f.^ b.

Esed, njemii

-f J.

Abdul- Vahid, aovumcA^mcs,rckavsi:

- RazgDvarali smo kod Ibrahima o zaiogu u

nedostatku novca, pa on rece: ''Prenio mi Je Esved od Aise, radijallahu anlia, da Je VJerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, kupio

od jednog Jevreja

ncsto hranc do odrcdcnog roka, a ostavio

mu u

zalog zeljezni pancir.'*

363

SAHIHU-L-BUHARI

ZAJAM

O ONOM KO JE UZEO IMETKE SVIJETA, NAMJERAVAJUti DA IH PLATl

ILIDAIHUNISTI
2387.

^_^ijlil1

J\j-a\

iit ;>J

--jV

PRICAO
b,

NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah

b. Bilal

^jy-Jl

-Oil

j;; j: y_j^\

^ 6j^

TrAV

Uvejsi, a njemu SuIejiTiau

prenoseci od

Scvra

Zcjda, on od Ebul-Gajsa, ovaj od Eburadijallahu

alejlii

Hurejre,

anhu, da Je Vjerovjesnik,
namjeravajuci
to plati,

saJlaUahu

ve sellem, rekao:
svijeta,

"Kg uzme dobra

plati,

da

ih

a ko uzme, " namjeravajuci da ih unisti, Allah cc unistiti njcga

Allah ce ga pomoci da

Ai Iffit i;!^! i^ i^ ^j :^ ^1 ^li

ISPL ATA DUG A

i.t

cjJaII

J^\

L-jlj

Uzvjgcni Allah jc rckao: "Allah

povjerene
a

vam narcdujc da vam stvari dajete onome kome pripadajn,

da sudite pravedno. Divno je
i

kada

svijctii sudite,

ovo cim vas Allah

savjetuje. Allah sve cuje

vidi."

2388.

PRICAO

nam JE Ahjncd b.

Junus, njcmu
b.
X3l -"^

Ebu-Sihab prenoseci od A*mesa, on od Zejda

Vehba, ovaj od Ebu-Zerraa, radijallahu
je rekao:

anliu, koji

- Bio sam
sellem,
rece:
i

Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc

UAJ

J J aJt

djj

i^

kada je ugledao, misljase on na Uhud,

''Ne bih volio da

mi se on pretvori u zlato

kod
h"i

mene
duga."
{s

se

od loga zadrzi ijedan dinar vise od

s

dana, osim dinara

I

kojim bih iscckivao placanjc

jiij
i
ft

jos je rekao; ''Oni bogati bit ce neznatni

koji dijeli

^
F"^

l;

j_iij *jj^
^
''

^} ^: ^} ^>:
'^
ts

nagradom) osim onog

- i Ebu-Sihab pokaza

ispred sebe,

ovako ovako na svoju desnu i

i

''^

''

-^

svoju lijevu stranu, a male

ih je takvih."

j^ ^\^

J)5

L::.;5i

Apt jl

- Budi na svom mjcstu! - rckao jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem malo se udalji.
i

364

'

...^ipii^m^iiii^
Tada sam cuo Jedan g!as
ali
i

ft
..

<a*jlaiJlai4o

htio

do njega da odem,
"Budi na svom

JJ^^ Uj
^,

Jli

cJU^
7- '
.

^JJl .i^Jall Jii

sam

se sjetio

njegovih

rijeci:

--

-.,
''

-'"..'?'
"iJ

mjcstii,

dok

tija nc

doacm!
^^-i

,"-''

Kada

je dosao, rekao sam: "Allahov Pos!anice,

J^i

^
^

'

-jjL

iJ^*

^ili^i

jj oii
-,'
'

sallallahu a!cihi ve sellem, sto

sam cuo,

ili

je

.-: "n-,';^

,'^;

V^

?-

rekao, kakav je

ono

glas koji sain cuo?

A Jesi

li

cuo? upilao je on.

alejhis-selam

-Da-rckao sam, Dosao mi jc Dzibril,

i

- rekao je on
nije

kazao: ''Ko umre od tvojih sljedhenika, a AUahu nikog pridmzivao, uci ce u Dzennet." I ako bude radio to Lo? - upilao sam. Da - rcce on,
i

2389.

PRICAO

NAM JE Ahmed b.Sebibb.Seid. a^

mu jc
Ubcjdullali
b.

-Z

I
'

^J
-

^\ Lik
'

.YtA"^
" ^'

njemunjegovolacprenoseciod Junusa, dajelbnugihab rekao, da

-^ ^ "

',

Ulbc rekao:
rekao
jc: je;

^"^
i^^*

Ebu-Hurcjra,

radijallahu

anhu,

J Jli J^
"i^-

-."^^

^^ ^
-ojI

^s

,.

<i^ aj

j^p
J,

"Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, izjavio

''Kada bih imao zlala kao (brdo) Uhud. nc

jlS" _y

-Oil

Jj^j

JLi

bill zelio

^ ^\ jTp '^ ^j
'
-ojI *

da mi produ

tri

dana, a da kod

mene od toga bude

"

^^ J^ ^h ^ ^^ Jj~^ ^ ^^ j^^ J^
.

istaoslalo osim sto bihpriprcmio za isplatu duga.

^i"-

Ovo

suprcnijcli jos Salih

Ukaji odZuhrija.^

"'

^j
"

;^'i

'"
'^i

JL.
-

-jI*^'

--

-J-

Iz navcdcnih hadisn zakljuciijc sc:

ici

dobrolvomc svrho; dug jc zao drug, trcba ga sc klonJIJ nastojali ga sio prjjc isplalili. Abdullah b. Mcs'ud prcno&f hadis: "Poginulom na Allahovam pum aprastaju sc svi grijcsi cisim tudcg du^a povjcrcnog mu dobra, Najvcci grijch jc unistilj ludu stvar povjcrcnu na cuvanjc. Takvom cc sc na Sudnjcm danu rcci: "^Vrati torn lorn
isplalu

duga

lrt:ba &f mjksirniiliio i^alagali

i

svoju imovinu Slo vise

Irosili

11

njcgovu imovinu!

Kako upilal cc on kada Stim davno oLisao Pakazat ccmo li - odgovorit cc mu sc.
ga na svoja Icda
11 i

sa

zcmljc?
natovariti
i

Tada^cmuscpokazatitaj prcdmctudubinamaDzchcnncmai rcci:"Sidiidoncs( ga["Oncc&ici,

na

domak

Jzlaza

skoro izncsc, on ce opct pasti

bcskonncnosl.'

on cc pasti na isto mjcslo gdjc jc bio. On cc opcl sicj posto ga u dubinc Dzchcnncma. Tako cc sc mukotrpni posao uzaludno obnavljati u
J

365

SAHIHU-L-BUHARI

^^

ZAJAM

POZAJMLJIVANJE DEVA
PRif AO NAM .IE Ebu-Vclid, njcmu Sii'bc, aovoga obavijestio Seleme h. Kuhejl, koji je rekao: Cuo sam Ebu-Selcmii kako u nasoj kuci prenosi
2390.
(^'^\
'

Jif^

^1^1 Jl
^J'J\
^ -

i^
:^:^
^^ ^'

l2^

j? l51^
-^*

.rrv
-^
'

J
',

',,:

^-r.

-^

.",
_*1

od

Ebu-Hiirejre,

radijallahu

anbu,

da je jedan

^j
"^^

'^

^'

^j *^>
...

j^ ^-^
'

covjck trazio naplalu duga od Allahovog Poslanika,

sallallahu alejhi ve sellem,
i

jj^^j ^
^Jy-^^J

^r ^^ ^(r

^,
"^

j^. ^^:
,

bio

prema njemia grub,

ali ini

'''.,-

pa su njegovi asbabi
rece: *Tiistite ga!

htjeli

da intervenisu,

on

ima

rijec.

Ko ima neko svoje potrazivanje, Kupite mu devu podaitemu ie!"

i

^^ -^^ ^^^ ^'^ *^^ ;^^ i^^ ^' J^f 'j^ ^ ij^^
-^i
;l^i

.^ '-^^

/.'
'^:

'

-.

/,

"^

- Imamo samo po godinama

rekli su oni,

stariju

od njegovc -

r-^

-^

-^-^
.

^f

;\.^i x'.-.-li

Kupitejei

podajtemiije! - rekao jejerodvasje

najbolji onaj koji najbolje isplacuje dug.

P0TRA2IVANJE ISPLATE NA LIJEP NAf^IN

2391.

^^^ ^>^ ^^

PRICAO

NAM

JE

MusliiTi,

njemu Su^be

^
.

^
J

>

lil^
.^c:.':^
^
^

(O:.;

LL'li

,TrM
.,,7,
' "

prenoseci od Abdul-Melika,

onod RibMja.ovai od
vc

"''.,
. *

^'

,.".

Hiizejfe, radijallahu anhu, koji je rekao:

"-

''',
^-

- Cuo sam

Vjcrovjcsnilca, sallallahu alejhi

J^
^j;,

J^j

^^
-

Jj^

o**--

JLi

sdlem, kako kaze:

''Umro je jedan covjek,
uradio)?"

pa je

pitan

{sta

je

^
"

'-0^
-

^^^ ij

t^
svijctu (robu),

J^ d\i ^

^ * y^ _r-^\
.?

^
^
.

j^' ^^

''-'
^Ja>-\j

- Prodavao sam
naplacivao na
cijenu, pa su

Od

bogatog sam

^lil^ii

lijep nacin, a

siromasnom snizavao

mi

se oprostili grijesi (ucinjeni

prema
hadis

Allahu).

Ibnu-Mes'ud je rekao: ''Cuo sam ovaj

sellem/'

ncposrcdno od Vjcrovjcsnika, sallallahu alejhi vc

366

...^ipii^ai^iiii^

ffi

a*jlaiJlaj;n^

DA LI (:e se dati (deva) STARIJA OD ONE POZAJMLJENE

2392.

dL ^^i

j^ >

^\s

PRICAO

NAM

JE Musedded prenoseci od
b. Kiihejl

Sdi
-

J4

^ VlcS
.^".
",

^i'jJ^

.rrsT
_;= ^
'

Jahjaa,

on od Sutjana, kome je Sclcme

:,r^

.* *, ;,r.

prenio od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da je

';

jcdan covjck dosao Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi

vc scllcm, da naplati od njcga dcvu, pa jc Allahov
Poslanik,
sallallahu
alejhi

^ i^^ J^^ ^j ^^ ^
^^^ ^JJ
>

"^^

ls^j

*^>

J^

, ^^
'

^^^ j^ f^^ jLili;

. ,

ve

sellem,

rekao:

. J^i^

"c\,

-Podajte

mu je!"

'J^^l

.^ i^ jiil
jL^'
,:

ll^

^!

^^ U

-ImamopogodinamastarijuivredniJLiodnjegovercklisuoni.

;^S

^ ^| j^^
\
,.
,.
-

'^i

^^'i
.

^^|
"/ =
--

Potomjecovjek
tebi!"

rekao: "l&plati mi, Allah isplatio

^UJ^^^^^I^B ji;^^ j^

Tada je Allahov Poslanik,

scUcm, kazao: "Podajlc

sallallahu
jc, jcr jc
>i

alejhi

ve

mu

od

svijcta

najbolji onaj koji najboljc placa dug.'

LIJEPO ISPLACrVANJE

DUGA

'L^'

c>^

v'V

2393.PRlf:AONAMJEEbu-Nu*ajm.njcmuSugan
prenoseci od Seleme, on od Ebu-Seleme, ovaj od

i^^!^\il^^Jiil^.n^T
",

,:

'.

-.._/

-^

:.:^

T
.

bbu-Hurejre, radijallahu anhu. kojije rekao:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve selleni, bio je

*^
'j.
*

Jt^^ cy Cr^'i^-

^'
; -

^ J^j^
.. ^ .

*J^

duzanjednomcovjekujednumladudevu ionjedosao
da scs njimobracuna, pa jcAlcjhissclam rekao:
''Podajteiniije!"

^-j^':
,-''
,

^/^u'^^-^-Jli;'Liu2
/,

-il

J}^jt juii^i JLiI14i>lI_,^^l

i\_^ L^liJA li'Ll:^ Jl
^
'^

>

<'

Oni su

trazili

devu njenih godina i nisu mn pronasli

on,

'"J]\

Jli

iL

nego nesto

stariju.

--

-Podajicmuje! - rekao jc
Tada jc covjck kazao:
isplatio!"

''Isplati

mi, Allah tcbi

Potom jc Vjerovjesnik,
rekao:
''Najbolji

sallallahu alcjhi ve sellem,

od vas je onaj koji najljepse

isplacujc dug.''

367

SAHIHU-L-BUHARI
2394.

ZAJAM
^il^

PRICAO
b,

NAM

JE Hallad

b. Jahja,

njemii

L^^

^
^ '

^ .^
J^

.-^i

L^j^

.ITM

Dzabira
rekao:

Abdullaha, radijallahu anhuma, koji jc

-'

'--J
'^"

?;.."->

J y>j
sain Vjeroyjesniku, sallallahu alejhi ve
'^^^

^^ ^^

- Dosao

j^

U^
,

-jjI

i^j
^^T^^
,

j^'j ^;..

sellein,dokjebioudzamiji,misliin-kazeMis'ar-

dajerekao,

ujutro.

', . ',' T _ J^Oju^-^It^^^ J'J^j^j

Klanjaj dva rckata!

(naplatiti)
i

od njega

- rckao jc on. Ja sam imao dug, pa mi ga je isplatin lijepo

daomi

vise.

DOZVOLJCNO JE DA DUZNIK NASTOJI ISPLATITI ISPODVJEROVNiKOVOG POTRAZIVANJA ILI DA MU GA ON

OPROSTI
2395.

03^
-

Lji-1

'os ,J-^ U1
-i

i-jlj
-

JjI&

^jitj

iil> jl

PRICAO

NAM

JE Abdan,

da

ga jc

^'^\

4jI

-C^ iJ;^! jij^^ i2J^

.rr^o

obavijcstio Abdullah prcnoscci od Junusa,

Zuhrija, kojije kazao:

on od

-I*ricaotiiijelbn-Ka'bb. Malik, da gajc obavijcstio

Dzabir

b.

Abdullah, radijallahu anhuraa, da je uporni u

njcgov otac na Dan Uhuda poginuo kao schid, a na njemu je bio dug. Vjerovnici su
sallallahu alejhi ve sellem,
bili

svojim pravima. Tada sam otisao Vjerovjesniku,

i

on

ih je pitao

da prime
r* r*

datule

moje basce

oslobode

moga

oca. Oni to

nisu

htjcli,

pa im Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc

sellem, nije ni dao

Dat cemo
palmovik
Poslijc
i

ti

moje basce. sutra ujutro - rekao je on.

Sutradan kada je svanulo, dosao

nam
i

je,

obisao

blagoslovio njcgov plod za naprcdak.

ih

sam

pobrao, isplatio
datula.

im

nama

jc jos

ostalo nesto

od njenih

368

...

^ <ipl^aiiii!ll

c^ <^lki

d^jlOiJLgii^pa

KADA NEKO ZA OTPLATU DUGA

USTUPI STVAR ILJ ZA DATULE

DADE VJEROVNIKU NASUMICE DRUGE DATULE ILI NESTO DRUGO

2396.

PRICAO

NAM

JE Ibrahim

b.

Muiizir,

njcmu Encs, prcnoscci od Hisama, on od Vchba b. Kejsana, ovaj od D^abirab. Abdullaha, radijallahu aiiliuma, kojiniujesaopciokakomujeumrootac ostao duzan 30 veskova jednom covjekii (Jevreju),
i

ii^ :>^ii
I

'

'

-"^

.^1

On ga nije hlio occkati, pajc Dzabir govorio AUahovom Poslaniku,

pa da
je

Dzabir trazio da ga oceka.

> j::^ \j^j j^^

- T,
'

^ ' ^

JiillJ

ill

ijj^j

j^\>-

-i-^ =ij^

i^i

i_j^^

sallallahu alejhi

ve sellem, da inu se zauzme kod

Poslanik, sallallahu alejhi

njega.

Potom je Allahov
i

ve sellem, dosao

govorio Jevrejinu da nznie plod

njcgovih datula za ono sto

to nijc htio. Poslijc jc
alejhi
i

mu jc pripadalo,

ali

on
a Ijjlj
'.ii'

Allahov Poslanik,

^sallallahu
<Ul ij a-^j |".^J Lt-^ju a_ijtj -u

vesellem,usaoupalmovik,prosaokroz njega
rekao: ''Oberi

u
^^

Dzabim

mu

ih

isplali

mu ono

sto

mupripada!" Kada se Allahov Poslanik,

alejhi vc scllcm, vratio,

sallallahu

on

ih jc

pobrao, isplalio

mu

30 veskova
Poslije je

njeniuostalojos 17 veskova.

Dzabir dosao Allahovom Poslaniku, ve sellem, da ga obavijesti o

sallallahu alejhi

onom

sto je bilo

nasao ga je kako klanja ikindiju. Kada

jc zavrsio, kazao

mu jc za visak, a on recc: "Kazi to

i

Ibnu-Hattabul^TadajeDzabirotisaoOmerii tomu
saopcio, a on
bili

njemu

rece: ''Znao

sam da ce u

njoj

napredak (bereket) cim je Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, ki'oz nju prosao."

369

SAHIHU-L-BUHARI

ZAJAM

O ONOME KO
PRICAO

SE

UTJECAO

ALLAHUODDUGA
2397.

NAM

JE

Ebu-Jeman.

njega

obavijestio Sii'ajb prenoseci od Ziihrija..., a preko

drugog niza prenosilaca, pricao nam je

Isma'il,

njcmu njcgov

brat prcnoscci
b.

od Sulcjmana, on od

Muhammeda

Ebu-Atika, ovaj od Ibnu-Sihaba,

^^JJl

on opet od Urve, da ga je Aisa, radijallahu anha,

obavijestilada jeAUahovPoslanik, sallallahu alejhi
Jjjjj

i%^\ J j^Jj ijl5 #: ^\ Jj^j

vc scllcm, molio u namazu

govorio:
i

- Allahu
koji sc nc

moj, utjcccm Ti sc od grijcha

od duga

moze

vratiti,

Neko

tada rece: "Allahov Poslanice,

.

u^^l
IaL-^li

kako samo cesto trazis utociste od duga!'' Zaisla, covjek - rece on kada se zadnzi mnogo
prica
i

J^jj

wjJLxs lIjJ^ ajb-

y^]

brjJ

laze,

obccava, pa izncvjcri.

KLANJANJE DZENAZE DUZNIKU

239S.

lij-i ^iljj Lj-fl

lj^

i^LjJt <j1j

PRICAO

NAM JEEbu-Velid^nJemuSu^be
b.

.'i

4^c^-<kJ.^l^^^j^\

^^ JTW:^!^ ^r<\A

prcnoscci od Adijja
ovaj

Sabila, on

od Ebu-Hazima,
,'^

od Ebu-Hurejre, radijallahu anbu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

C^J'^Jjf

a^-)^^ J^ ,-^.^\^-c^
liJli^i'i

- ;i^

"Ko

oslavi

kakvu imovinu, ona pripada njegovim

nasljednicima, a ko ostavi kakav teret (dug), nasje

(mi ga snosimo),"
2399.

PRICAO NAM JE Abdullah b, Muhammed,

ii j^

njemu Ebu-Amir, ovome Tufejl prenoseci od Hilala b. Alija, on od Abdur-Rahmana b. EbuAmre, a ovaj od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu, da
je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

^ j^

i^

tsii ^li

"Nema pravog vjemika, a da mu ja nisam najpreci i na ovom na dmgom svijetu. Ako hocete uciti (ajet):
i

'Vjerovjesnik je vjernicima preci

scbi,..,

od

njih

samih
f]yj
,'-'

god vjcmik umrc i iza scbc ostavi kakvu imovinu. neka mu je nasljeduje njegova po ocu najbliza rodbina koja bude bila (u pravu), a ko ostavi dugili siromasnogclanaporodice, pa neka mi pa
koji

oU
,V:

^y
,

(jLi
'..z.

^^.^\
'

^
K

Oir^jil^
-rr

-^'

x ''^^

VL'

dodcja sam mu

zastitnik/"

370

...^ipii^m^iiiii^

ft

<:ijlaiJlaj;aia

NASILJE JE DA BOGAT ODUGOVLACI ISPLATU DUGA

2400.

^ ^1
mu
je

Jk,

^1j

PRICAO

NAM
b.

JE Musedded, da

^ >Vl
*->
','
.

1;^ ^^3^
.
,~

!U
*-/
.

lil^
=r
-

prenio Abdul-A'la

nrenoseci od Ma'mera, on

.f
"

.
'

...
.

od

Hemmama

Munebbiha, brata Vehba

b.

;^'^'

Muncbbiha, koji jc cue Ebu-Hurcjru, radijallahu anhu, kako kaze; - Allahov Poslanik, sallallahu
alejlii

^^ ^j^ ^^

^l

;^3 =>!> ^
^jj^
-.

^
i

^^
^

^^

liiii^-jjl

J Jr'

ve sellcm, rekaoje:
je

"Nasilje

da bogat zateze isplaUi diiga/'

KO IMA PRAVO P0TRA2iVANJA,

IMAIPRAVORIJECI
Od
^<^

J^ i^' -^^ ^^

Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi ve sellcm,

prenosi se: *^Kada onaj ko je u stanju vratiti

dug

odugovlaci

isplatu

duga,

taj
i

njegov postiipak

^
"'

-'

*^.^ J^

.-'li

-^^}J1

J
'

'^^
"

^^

^
'

S ^^
UL-

^ "H

'^

j^

J^ ^-" ^-i^j

j^ ^-^^
-.

dozvoljava da bude kaznjen

da se zadire u
cast" objasnio
si

j-f^' '^.j^^

njegovu

^asl/'

Suan

jc '^zadiranje

u njcgovu

time sto

mu

vjerovnik rekne: ''Odugovlacio

",

sa

vracanjcm duga
zalvaranjeni.

a ''njegovo kazujavanje " biva

2401.

PRICAO

NAM JEMuscddcd,njcmuJahja

n*=

^-ckJ^ly^J^\:^^^:^\:^^.n'\
^^^^
^, -

^f

prenoseci od Su'be, on od Seleme, ovaj od Ebu-

"l--'-''
' "'
',

'-si:^
".

'J-uL:.
>* ,.

Seleme, a on opet od Ebu-Hurejre, radijallahu

anhu, koji je rekao:

v.. : '..:-^ '^..L, ^ ^^^ ''^^. J^j *

. .

if^'

-Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc sellcm, dosao

je jedan covjek radi naplate svoga

.^JLi^^^l,^L:ilSu;_^i JUii^UU-t

duga

bio

prema njemu gmb, pa su njegovi ashabi htjeh da interveniraju, ali on rece:

"Ostavitegajerkoimakakvopravo(polrazivanja),

ima

rijcc."^

Kudu

sc sudski

dokazc daduznik nccc da

plati

dug, prcmda ga

mozc

plaliti,

vjcrovnici mojiu traziti

pmdaju
i

njcgovc iiTiovint\ radi napljili; s\ojih piUnizivanja. Ako duznik to nccc sam uCinili, prodaju iju i^vrsili sud njcgovc dugovc jsplatiti. Pradajoin cc sc poccli od onih stvari kojc sii duzniku manjc poircbnc i vjcrovnikc isplacivati pniporcionalno prctna njihovim potra^.ivanjirna,

371

"

SAHIHU-L-BUHARI

ZAIAM

KAD A NEKO N ADE SVO JU iMOVINU KOD

STECAJCA, DATU NA PRODAJU, U ZAJAM ILI

POHRANU.ONNANJUIMANAJVISEPRAVO
Hasan je rekao: ''Kada neko osiromasi
doka^e (sluzbeno),
nije
i

^^ ^ ^j ^ j^i_^ ^ J|^ ^^jl^ ^1 A 'T

iiu
Ijl

oL,

'

''

to se

aJ^

'yf-

^^j

jjjl

1i[

Ji^\

Jlij

punovamo

ni

njegovo
"

jiij;ii>^j:i:Nj
^

otpiistanjc roba, ni prodaja ni

kupovanjc robe."
^3*^

Seidb.Museiiebjeizjavioi-Osmanjepresvidivao:
''Ko je naplatio sto od svoga prava (potrazivanja)

J^^i J? ^i^^c^'o^^l^
,

prije

nego

je

osiromasio, njemu to

pripada, a ako

^ j^i

j^i

a:^ 4^ a;;^

^j

je

poznao svoju

istovjetnu stvar (kod stecajca),

ostali vjcrovnici),"

on

ima na nju vise pravo (ncgo

2402.

PRICAO
b.

NAM JE Ahmed b.
Jahja b. Seid,
b.

Junus, njemu

Znhejr, a

ovome

Ebu-Bekr
jc
b-

Muhammed
b.

kome je saopcio Ami' b. Hazm, da ga

Ebu-Bckr
Hisam, izjavio da je
.
,

Omcr b. Abdul-Aziz
Abdur-Rahman

obavijcstio da jc
b.

Haris

cuo Ebu-Hurejiii, radijallahu anhu, kako govori:

:-'-

l-T

^"^

*--

'-111

AJlahov Poalanik, sallallahu alejhi ve sellem,

(ili

rekao jc

jc

kazao:

Cuo sam Allahovog

Poslani.ka, sallallahu alejhi vc sellcm, da govori):

''K.0
ili

pozna svoju istovjetnu stvar kod nekog covjeka

'

osobe koja je sluzbeno proglasena palom pod on ima pravo na nju vise nego iko drugi.
73

stecaj,

O ONOM KO JE ODGODIO ISPLATU VJEROVNIKU DO SUTIW. ILl DALJE 1 NIJE TO SMATRAO NAMJERNIM OTEZANJEM
Dzabir je rekao: "Vjerovnici su
svojim potrazivanjima duga
bill

JXJI j^l yiJ^jxJi

^^t cK* "^V

odlucni u

^j^

J
,

^> f-t^.?^
-

^U^^JJl
'^

j^I
'Jjl
"";.

jjU-

JU}
1

moga

oca,

pa

ih je

..^
ja^l:-

i^
^

'"M JdT
^,
.

'I
.,

liLi
(l^lai^
X

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, pitao da

\y:

prime plod mojcbascc, Oni tonisuhtjcli, pa

imon

JLJj^q^-^Jj

V
Us
--

ia:Ui

nijcni dao bascuniti jujcrazdijcliomcdunjih,

Doci

rekao jeAlcjhissclam. Sutradan, kada je svanulo, on nam je dosao, blagoslovio njen plod za napredak ja sam im
cu
ti

u^" j Lpjj ^i 0^ 14U ijjj lAP ^n^

",

sutra ujutro

isplatio (dug)

372

...^ipii^m^iiiii^

W
'

<:ijlaiJlaj;ao

O ONOM KO .IE PRODAO IMOVINU STECAJCA lU ONOGA KOJI NEMA SKORO

NISTA,

i^-ii ^^^i

il

^y^l JU

fl^

TO PODMELIOVJEROVNICIMA ILI DAO NJEMU DA TO TROSI ZA SAMOG SEBE

1

^L^J^^v^

^ oL
J.
"'

.uijl
'

JE Miiscddcd, njcmu .Tezid b. Zurei", ovome Husein Muallim, kome ie .. .. cu rj u J v-i- usaopcio Ata bi. hbii-Rcbah, prenoseci od Dzabira
2403.
"
,

PRICAO

nam
I

^j'j ^_
'.

l^J
t

61^
,

tl:S 6j^
-

-r

,.-

C..^

r^J

u'

^-^ :rt '^^ ^-^ r'^' j>-^

'

'',,'- ,<'

't-t,

'-

,<"

>__

b.

Abdullaha, radijallahu anhuma, koji jerekao:

J^Jl?^' J^lf^'"'LS^j^'4*^ ji-'^

^'

svomc robu

iza svojc smrti,

pa jc Vjcrovjcsnik,

"

^^

";^

sallallahu alejhi ve

scMem, rekao:
kupiti?
a

.^i^ii^'lili J^l
on uze novae

j;^

j^^^^Si^Li

Ko

ce ga od

mene

Potom ga kupi Nii^ajm b. Abdullah,

za njcga
i

prcdadc ga

onom covjcku.
J=-i

POZAJMUIVANJE NEKOME NECEGA DO ODREDENOG ROKA ILI ODREDIVANJE ROKAPRILIKOM KUPOPRODAJE

Ibnu-Omcr je u vczi
s

^1 i^>i
-^

1^1

vli

^| j ^i j^^
^ J-t V J^l
j^i'

pozajmJjivanjcm ncccga do
stcte pozajmiti

j]

^'J^^ J '-^ y}
"

odredenog roka rekao: ''Ncma

novae od njegovog,

do

i ^T^.^r''

odredeiiogroka, pa idasevjerovniku dade vrediiiji

^
^^-^^-^^

,'"

'

LAii'ii^iir "' /

samodaon

nije lo uvjetovao."

J^M!>^ j^^u-^ Jj^J'^

Ata

Amr

b.

Dinar su

rckli:

''Dozvoljcno jc

pozajmljivanjc do jcdnog odredenog roka."

2404. Lejs je rekao:

'^."j

o^

i^ J'-^ ^1 J^'j
J
-

'^

^
'

i
*

Pricao

mi

je

Dza'fer
b,

b.

Rebija prenoseci

od

^,t,>

^^,
'

-t,,
'

,-

Abdii-Rahmana
radijallahu

Hurmuza, on od Ebu-Hurcjrc,
koji je

."'..<
j^'>^j3^J'*J1>?;'11

anhu,

rekao da je Allahov

J^^j^^^-il^^j
;^'jL. pr^i'^'
^

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

spomenuo
od
i

i^^'jl'i^r",
.
-

.'

jednog covjeka od Izraelicana, koji

je trazio

-^

-'.

'.,.

nckog Izraclicaninadamu pozajmi novae ihjc vratio do imcnovanog roka.

on

mu

liu'^'S^-'^.j^^

J^Mlyl4*^-^

373

SAHIHU-L-BUHARI

ZAIAM

POSREDOVANJE ZA SNIZENJE DUGA

JE Musa. njemu Ebu^ Avane, prenoseci od Mugire, on od Amira, ovaj od Dzabira, radijallahu anhu, koji je rekao: -Abdullah jepogoden (smrcu na IJhudu), Ostavio jc brojnu porodicu duy, pa sam od vjcrovnika trazio da snize nesto od svojib polrazivanja, ali oni nisu htjeli. Potom sarn otisao Vjerovjesniku,
2405.

ljjjJI

j-03

fi

iclkJJl ijL

PRTf^'AO

NAM

,1^

:] J.

' 6:^ L^r"

^s

\^jS-

M^a

ji

.14^
g^
^

Li:i;
'^

vV ii>'j
g^
J -;^ * t

'^i

^ v^i
1

.,*;

T^l.

"

sallallahii alejhi

ve sellem,
njih.

molio da u vezi
to svc

tim
^je

intervcnira

kod

Posto to nisu ucinili, on

i
i

rckao: "Razvrstaj svc datiilc

poscbno:

dobre posebno, slabe posebno ipozovi vjerovnike,

a
i

naibolje posebno,
j-<j jisj

Ja cu biti tu/'

- To sam uradio,
iznad njih
i

zatim je dosao Alejhisselam, sjeo

nije sve

j^:

4U

"

" ^

svakom covjeku izmjcrio dok

i

podmirio, a datulc ostalc kao sto su

nisu ni dolaknute.

bile,

kao da

'

2406. -Bio sam s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve

sellcm, u jcdnoj vojni na nascm dcvcu za natapanjc, pa

scdevacumorio jaizostao. Vjerovjcsnik,

i

sallallahu
u>-s

alejhi

ve sellem, udario ga je pozadi

kazao: "Prodaj

\M

i.ji] ji n'jii SjSj

' '
^

v^^ jii 4iU "

'

mi

ga, a

njegova su leda tvoja do Medine/'

Kada smo
f '
"

se priblizili, zatrazio

sam dozvolu
i

rekoh: ''Allahov

^ '

Poslaniccja sammlad

ozenjcn!"
'
-3

Jesi li vjencao curu Udovicu kazao

i

ill

udovicu? - upilao Je on. sam. Abdullah je (smrtno)

pogoden ostavio je iza sebe male kcerke, pa sam se ozcnjo udovicom da ib poucava odgaja,
i

Idi svojim ukucanima! - rckao jc Alejhisselam, Kada sam stigao, saopcio sam prodaju devca
svome
daidzi,
i

on

me
i

ukori. Ja

mu

saopcJi to

da je devac umoran

da ga je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi vc scllem,

malo

udario, Posto je

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve scllem, stigao,

sutra ujutro

odveo sam

novae u vrijednosti

mi dao devca, samog devca, moj dio

devca, a on
i

mu

(ratne dobiti) zajedno s ostalim svijetom.

374

...

^ ^ipi^^iiiiyi

c^ <^iki

i-rtjiqtil

nif]yi

O ZABRANI UNISTAVANJA (TUDE) IMOVINE; O OGRANICAVANJU PRAVNE

SPOSOBNOSTl U TOM SLUCAJU;

O ZABRANI VARANJA
^

o rijecima Uzvisenog Allaha: "Allah ne voli

GUJJ1

4^

"V

-iilj)

JU;

^1

Jyj

Rmutnju'', ''Allah nece popravili posao smiitlJivaca \

"Je

li

ti

Ivoj

namaz nareduje da napusluno ono

obozavaju
ili

sto nasi occvi

da radimo u svojim

imecima

sto hocemo?'' Uzviseni Allah jos kaze:

''Ne dajitc svoje imetke rasipnicimal'

2407.

JE Ebu-Nu'ajm, njcmu Sufjan prenoseci od Abdullaha b. Dinara:

radijallahu

PRICAO

nam

.'?

^f

,r:^

Cuo sam Ibni-Omera,

anhuma, kada

Je kazao: Jedan je covjek rekao Vjerovjesniku,

sallalJahu alcjhi vc scllcm: Ja
ii

Lrgovanju

budem
taj

1 ^

1 o

(ccsto) prcvarcn, pa on rccc:

"Kada
covjek

prodajes, kazi: ^Neina varanja!'", pa je

to
i

govorio.

JE Usman, njcmu Dzcrir prenoseci od Mensura, on od Sa'bija, ovaj od Verrada. oslobodenog roba Mugire b. Su'be, on
2408.

PRICAO

nam

j^ l^

y_j^

^^j^ ^]Ji
r-^
i'^-

^'^

^---^l .'-'^;

"

^^h]

''

od Mugire

b.

Su'be, koji je kazao:

Vjerovjesuik, sallallahu alejhi ve sellem^ rekao

jc:

"Allah

vam
i

jc zabraniu ncposlusnosl

prcma

- f

majkama
zivih

(roditeljima), zakopavanje

novorodenih
duznosti,

^^>-^^

^J

'^^'^

J^ r^ */j
.

^^J
i^L^r;

kcerki

neizvrsavanje
lude

svojih

jLii

bespravno

uzimanje

imovine;

mrzi

da

govorite 'reklaje'i 'kazalaje\mnogozapilkivanje

i

unistavanjc (rasipanjc) imovmc,"

375

SAHIHU-L-BUHARI

ZAJAM

ROB JE CUVAR IMOVINE SVOGA GOSPODARA 1 ON RADl SAMO PC NJEGOVOM ODOBRENJU

JE Ebu-Jeman. da ga je obavijestio Sii'be prenoseci od Ziihi"ija, a njega Salim b. Abdullah, od Abdullaha b. Omcra, radijallahu anhuma, daje cuo Allahovog Poslanika,
2409.
sallallahu alejlii ve sellem, da govori:

i
J- J-

I'

^^

PRICAO

NAM

Svaki od vas

je pastir

odgovoran

je

za svoje

:stado:

vladar(riikuvodilac)jcpasliri odgovoran jc

za svojc podanikc; covjckjc pastir svojih ukiicana

i

odgovoran je za svoje stado; zena je pastirica

kuci svoga

muza

ona je odgovorna za njeno

i

"

H-

--

__

cuvanje; sliigaje pastir imovine svoga gospodara

on jc odgovoran za svojc stado. - Cuo sam to - rckao jc Abdtillah - od Allahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a mislim daje

Vjerovjesnik^ sallallahu alejhi ve sellem. jos rekao:

''Covjekjepastirimovine svoga oca ionjeodgovoran

za njeno cuvanje. Ukratko svaki od vas je pastir
svaki od vas odgovoran je za svojc stado.''
i

376

r^ll

.\

U ime Allaha,

Sveini losnog. Samilosnog!

,

SPOROVI
STA SE SPOMINJE O PRIVODENJU STRANKE PARNICENJU IZMEDU MUSLIMANA JEVREJA
I I

2410.

PRICAO NAM JE

>

Ebu-Velid, njemu Su^be,

b.

JU

ZLi. lilc ^;il

Jl

i5j^

ovome

saopcio Abdul-Melik

Mejsere, rekavsi

da jc cuo od Nczzala, a on od Abdullaha:

-Cuo sam jednog

sellem, pa

covjeka kada

je

ucio jedan ajet

suprotno ucen ju VJerovjesnika, sallallahu alejhi ve

sam ga uzeo za mku odveo Allahovom

i

Poslaniku, sallallahu alejhi vc scUcm.

rccc:

On

na

to

"Obujica

stc

dobru

ucili."

Su*be je rekao:

Mislim

da je jos rekao: ''Ne podvajajte

se, jer
i

oni
+

?7

koji su bill prije vas, razilazili su se pa su

propali.

2411.

PRICAO
b.

Ibrahim

JE Jahja b. Kaze'a, njemu Sa'd, prenoseci od Ibnu-Sihaba, on

i

NAM

od Ebii-Seleme

Abdur-Rahmana A'redza, on od

Ebu-Hurejrc, radijallahu anhu, koji jc rekao:

Prcpirala su sc

mcdusobno dva covjeka,

i

to

jedan covjek od muslimana

Jevreja.

jedan covjek od
koji

Musliman je

rekao:

'Tako mi Onoga

JL:,\

jij imi JU .^1

^ ji^j

je

Muhammeda

odabrao nad sve svjetove," Jevrej

je rekao:

'Tako mi Onoga koj je odabrao Musaa nad sve svjetove" Potom je musliman digao
i

svoju ruku

udario po lieu Jevreja. Jevrej je otisao

sallallahu
alejhi s

t^j J;Ji

^ii ^^ 4?i *^j ^^^ *^i -"^

do Vjerovjesnika,
i

ve sellem,

izvijestio

ga o svom slucaju

muilimanom.

377

SAHIHU-L-BUHARI
Tada
pitao
ic je

^^
L^

sponovi
' "

VJerovJesnik:, sallallahu alejhi ve sellem,

to.

i'J^^U ^lUS

muslimana za

On

ga je obavijestio, pa

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, kazao:

smatrajte

^
"^

.^

? :

^-^^J^^J-^
.

l^ jUi '.WW r^. ^1 \J-jj ' ' '^^^ ^^'^^Ulii

"'

^
^_

"Ne
i

me

boljim od Mtisaa. Svijet ce na

Jj^o_j^L3
,.;,

4_^^^^Uii^li^;ij*i;i_^
..^
",, ,^
.

Sudnjem dami
ja
i

nasti

u nesvijest, a

njim past cu

-,:

.,

..

bit

tu prvi koji ce se

osvijestiti, a

Miisa ce
li

,'-".'
j'

-,

"-",

se vec dr^ali za zastor Ai"sa.

Ne znam je
srusili

on bio

^^

S^
'

Jtili jjt-i

j^

<liL5T

^jj!

'lAj

mcdii onimkoji su sconesvijcstcni

se osvijestili prije

mene

ili

je

on bio

potom medu onim

i

^1

-^^ -i

koje je Allah izuzeo od toga."

2412.

PRICAO

NAM JEMnsab.

Vuhcjb, aovomcAinrb. Jahja,

oca, on

Isma^iUnjcmu prcnoscci odsvoga

61^ J^l^i
j^ ^} l^

^;

^_^
J^.

Lil^

M\\

od Ebn-Seida Hudrija, radijallahu anhu,

je

Jf^.

ij^ ^-^ V^J

kojije rekao:

-uilJ^3!i^JLJ^-uJ^^ioj'J^l-V^<^
- :

Dok

Allahov Poslanik, sallallahn alejhi ve

i-tn-ir'n-^
;^;

^-n

'n-At^

sellcm, sjcdio,

dodc jedan

Jcvrcj
lieu

rccc: ''Ebul-

Kasimc, udario

me

je

po

jcdan od tvojih

J^j J^
,/

^ J^ ^^^^^ ^y J^j .j^^j

^

^'J

"'-

-Akoje?, upitaon. - Jedan odensarija-odgovori - Zovnitc ga! - rcce.

-Jesi
li

'..

on.

^ ^^ <j^^
,7,
,^-:*

^^^J

ga udario? - upita Alejhisselam.

ga, rece on,

Cuo sam
svcljndc."

carsiji

kako se

zaklinje:

J]^ ^,^^1^:11^^ -' ^-r/^., 'o"^-r j ^-^v^ V-^** ^ ^^ ^^

,^^

^
,

;^

^'
^-^^^

'^^^

"Tako mi Onoga koji je odabrao Mnsaa nad

j^li

^^QJU):^^!^ J-^^1
1

Zi^i

.^iJNi

^^
sallallahu alejhi vc scllem,
-

;^^j^:^
;

Tadajc Vjcrovjcsnik,
rekao:

^-^-^
oIS'IiJjjI

'^i^^'*'-:''J'i ^ ^^-^ ^^

'^

"Ne
i

smatrajte

vjcrovjcsnik a. Svijet

od ce na Sudnjem danu
boljim
uglcdali

mc

ostalih

^^

"i^fU

^^^

^i}i ^^ iwU.

pasti

agonijn

ja en biti prvi nad kojim ce se zemlja

i

raspuknuti

odmah cu
bili

Musaa, kako sc
je
li

vec drzi za jedan stup Arsa,

onih koji su

Ne znam
ili

on od

osamuceni

mu

je uracunato

samo one prvo

padanje."'

Mcdu

vjcrovjcsnicijna fH^stoji i?.vjcsno gradiranjc,

afi

su oni po svojoj

funlcciji svi

jcdnaki
iz

pmtc^iranjc

jednog uz zaposlavljanjc dnigog jc

grijch, a nc prjznavali

ma koga

od

njih Jzvodi

vjcmika

islama.

Sa Sinakom
vrijfnit;^

svijcta porusit cc sc svc na

Isralll,

ncbcsima
AzraiL

zcmiji osim onoga sto

Bog budc

htio zadrzati jos

ncko

a lo su D^ibril^

Mikail

378

Gilft^o^ll <Mli^

d^jlOiJLgii^pa

2413.

^ J PRICAONAMJEMuRa.nJeinuHeinmam ^sibi^^^l^lL'l^^^l^i^ .TMr

..

prenoseci od Kalade, on od Enesa, radijallahu

,'

.7.

=,-,=
~^

>.?f'-'^,
"

..

^f

anhu, da jc jcdan Jcvrcj slupao glavu jcdnoj

djcvojci

- Ko
ill

taj

izmedu dva kaincna. ti je to uradio? - upitana je. - Je li taj taj taj. - I konacno je spomenut Jedan Jevrej,
i

-k^LJ
S
g

L^l_^
''^-

s ^

iJLfLijIi

^JJ.J^1
.,
.

pa Je ona

lo polvrdila
1

pokrelom glave. Tada

je laj

'^^^

Jcvrcj uhvaccn.

to jc priznao,

pa jc Vjcrovjcsnik,

^^ ^^ ^ J^^ ^-^^ ^t^ ^

sallallahu alejhi ve sellem, naredio, pa je za to

slupaiia
i

njegova glava izmedu dva kamena.

KO JE POBIO POSAO RASIPNIKA SLABOUMNOGA, A SUDAC GA NlJE STAVIO POD KURATELU

fl^

Od

Dzabira, radijallahu anhu, spominjc sc da jc

ij
,:,

^
-

^^l

<>
ji ^ci -ii

^j ^i^ ^ ^Ij
-''t.

preniodaieVierovjesnik,sallallahua]eihivesellem,

',,,/-,,r^ ^," if
1

C' -^--^
^
,

T--

opozvao akt (oslobodenje roba) dobrotvora pnje

izricanja zabrane, a da je lo tek poslije zabranio,

Malik je rekao: Ako jedan covjek ima neku

svoju imovinu (potrazivanjc) kod drugog covjcka
koji

ima roba

osim njega nema

nije

nista drugo,

pa

ga on oprosti, akt oprastanja

(punovazan).

mu

dozvoljen

KO PRODA 10 OD MALOUMNOG NOVAC TOGA PREDA I NJEMU SLICN IH NJEMU I NAREDI MU DOBRO (STEDENJE)
I

IZDRZAVANJE I PODMIRIVANJE SAMO SVOJIH POTREBA, PA ON OPET uClNI

IZGRED, NECe

mu SE TO ONEMOGUtlTI
a
<-

Naime, Vjerovjesnik,
je

sallallahu

alejlii

ve sellem,

^JJJ JLjj

Jlil

^^U^l ir^

^ ^ ^y
'
s.

J*^

samo zabranio unistavanje (rasipanje) imovine, onomc kojijc u trgovini varan, rckaojc:
varanja!", a nije

- Reci: "Nema
sallallahu

mu

Vjerovjesnik,

alejhi

ve

sellem,

oduzeo

njegovu

imovinu.

379

SAHIHU-L-BUHARI
2414.

iPOKOVI

PRICAO
b.

NAM JEMusab.

Isma^il,niemii
b. Dinar,

b^^l^

J^\^[

i^

^r ^^
r:^5,
>

-^^^^

Abdul-Aziz
rckavsi:
my

Muslim, ovome Abdullah

- Cuo sam ibnu-Omera, radijallahu anhutna, kako je rekao: "Jedan je covjek staino bio varan u
trgovanju, pa

^ ^j^^

,- ^

^^

mu

^^

-..

r
;j

j^

m^

j _^
-

je

Vjerovjesnik, sallallahii alcjhi

reci:

ve sellem, rekao: ''Kada prodajea,

varanja!,
i

Nema

,ij^0l5:io!>U-^

onjc

to

govorio-"

2415.PRICAONAMJEAsimb.Ali,njemun>nuEbu-Zi'bprenoseci od Muhammeda b, Mnnkedira,

on od Dzabira, radijallahnanhu, da jejedan covjek
oslobodio svoga roba, a osim njcga nijc imao nista
drugo, pa je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve
sellem, to opozvao
i

;}

Lil^

^
_-.-

o^

^^

lil^ .T\o

rH

^^ ^ J^ '^ ^-^ J^' ^j ^1 '^ '^1 i^j

*1>>J|

od njega ga kupio Nu'ajm

j^

j^

-il^

iiibLi ^,

^^1

oj^i

ji^

b.

Nehham.

RIJECI JEDNIH
2416, 2417.

PARNICARA

DRUGIM
F
** -:

PRICAO NAM JEMuhammed, da ga

Ebu-Mu'avija prcnoscci od A'mcsa,

-'

jc obavijcstio

on od Sekika, ovaj od Abdullaha, radijallahu

anhu:

Allahov Poslanik, sallallalm

je:

alejhi

ve sellem,

rekao

"Ko

se lazno kjivo zaklinje da hi oteo

imovinu covjcka muslimana, susrcst cc AUaha srditog na njega"

Abdullah je rekao:

>

J>-J :^'j

^ ^^ ^i i^

^Ij

Es'asjekazao: ''Bogami, to jc u vezi sa mnom, jer

izmcdu incnc jcdnog Jcvrcja bila jc zcmija koju mi jc on nijckao, pa sam ga privco Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi ve sellem. Tada mi je Allahov
i

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Imas

dokaz? -Ncmam - odgovorio sam.

li

Onjcpotom, ka2c Es'as, rekao Jcvrcju: ''Zakuni sc!'' Rekao sam - kaze Es*as: **Allahov Poslanice, m sada ce se on zakleti i moj imetak otici!
X
I

3B0

Gilft^o^ll <Mli^

d^jlOiJLgii^pa

Potom je Uzviseni Allah

piilem Allahove obaveze

objavio: ''Zaista oni koji

i

svojih zakletvi kiipuju

malu
2418.

vrijcdnost, ," (do kraja ajcta).

.

PRICAO

NAM JE Abdullah b.

Muhammed, ii^
am\

l51c

^
.

^; ^l

i;

l5i^

M\A
'^
'f

njemu LTsman

b. Uiiier,

da ga jc obavijestio Jiinus
-L^
b.

"u
-

'
=:^

'l:';^!-''
,Mi
'

prenoseci od Zuhrija, on od Abdullaha

Ka'ba

b. '^

"

Malika, ovaj od Ka'ba, radijallahu anhu, da jc on

"

"
[

'

"

u dzamiji
sto gaje

trazio

od Ibnu-Ebi-Hadrcda naplatu duga

i

kod njega imao da supodigli svoje glasove cuo

i

toliko da ih je
alejhi

Allahov Poslanik, sallallahu

viknuo: "Ka*bu!"
^ ^
J-

'J'

ve sellem, u svojoj sobi, izisao im, otkrio

i

zastor {na vratima) svojc sobc

-Odazivam
je on.

ti

se,

Allahov Poslanice! - odgovorio

Snizi od svoga duga ovoliko! - rekaoje pokazao

i

prstima polovinu,

Ucinio sam, Allahov Ustani (Hadrede) i

Alejhisselam.

Poslanice - rekaoje on.

plati

mu

ga!

rekao

je

J Abdullah b. Jusuf, da ga je obavijeslio Malik prenoseci od Ibni-Sihaba, on od Urve b. Zubejra, ovaj od Abdur-Rahmana b,
2419.

PRJCAO nam

Abdul-Kadira, koji je rekao:

Cuo samOmerab.

-^

**

Hattaba, radijallahu anhu,kako

--

''

kazcdajccuo Hisama b. Hakimadauci poglavljc El-Furkan ne onako kako ga ja ucim i kako mi gaje ucio Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pa sain htio da mu se suprotstavim, ali sam ga ostavio da zavrsi. Potom sam ga uhvatio za ogrtac, dovco ga AJlahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Cuo sam ovoga da uci drugacije od onoga kako si mi ti ucio." Pusti ga! - rekao mi je. Potom je njemu kazao:
i

J
jtJ

Jii^ L^i;ii

^ j^
'

l^i: lii

,iJ^
iLj

*'IJci!"

On
i

je ucio

Alejhisselam

mu

rece:

"Tako

Jj;j! ijii jii !:^

i^ii i^

jii

^:S

jc objavljcno".

Zatim jc rekao mcni: "Uci!'* Ja

sam

ucio

on

rece: "1 tako je objavljeno.

Kur'an

^S.'.'

'

je objavljen na

sedam nacina

(ucenja), pa iicite ga

kako je lakse!"

3yi

'

'

SAHIHU-L-BUHARI

SPOHOVI

PROTJERIVANJE GRESNIKA SMUTLJIVACA IZ KUtE K.ADA

SEZANJTHSAZNA
Omer
Je
istjerao (iz kuce)

4S>xJqi .IKJ O3JJJ1 ij^ >ij.^:oJl3

sestru

Ebu-Belcrovu
siTU'li).

_^^^i^^i;ii^i^j
t
^

- -

kada je naricala (zbog Ebu-Bekrove

2420.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Bessar,

[}_

l^i' jS~ jLI: ^^ !:>' iL'li

-^'
*

T i T
^

njemu Muhamined b. Ebu-Adijj prenoseci od Su'be, on od Sa'da b. Ibrahima, ovaj od Humejda b,Abdur-Rahinana,onod Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc
sellem, rekao:
1

^T^

r^^^!

J"-^

L^

*V*^ 0-^ '^'-^ .J L4

J^>^ir^'^-*^^-i>L4'i*O^S^^4*^^
n Jiji^j^' 'tii ^-jJiJL,

r
.

"Odlucio sam zapovjediti da se

zanijeti klanjati

/. f i^iip jj>-u v^jla jj-4--i ^

'.

'.

fy

"-^

L j^ ^

namaz,adajaodemdokiicaliudi,kojineprisuslvuju

namazu

(u dzamiji), pa da ih popalim."

OVLASTEN OPORUKOM MOZE

IZNIJETI MISLJENJE
2421.

iJ_ali

i^-o^l)

iji^J

'-J^

UMRLOG

PRICAO NAM JEAbdullahb. Muhammed,

Abd
pred
!jj.

njemu Sutjan prenoseci od Zuhrija, on od Urve,

a ovaj od Aise, radijallahu anha, da su se
b,

Zem'a

Sa'd

b.

Ebu-Vekkas
alejhi

sporili

Vjerovjesnikom, sallallahu

ve sellem, o sinu

Jul luj

z;!

Zcm^atovc

^1 J

g ^1

J! C^oUi

robinjc,

Sa'dje rekao: - Allahov Poslanicc, moj mi je brat

Mekku) da vidim sina Zem^atove robinje, da ga uzmem, "jerje on moj o^> U^ u^^> J^ ^J i>^ ^' i^^J ^^ ^j sin," Polom jc Abd b, Zcm'a kazau: '*0n jc moj braL a sin robinje moga oca roden je na posteiji
oporucio, kada
(u
i i

dodem

moga oca.''
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, vidio
je
b,
i

medu njima

jasnu slicnosL, aU je rekao: ''Abdu

tvoj, jcr dijctc

Zcm^a, on jc

pripada posteiji,

pokrivaj se, o Sevdo, od njega!'*

3S2

6,\i,^[<^m

ft

<a*jlaiJlaj;aia

OSIGURANJE
Ibn-Abbas je

JE

(NEOPHODNO) OD
-

4>"
-[,JJu'

^s-^^
-

ONOGA tlJE SE TETE (COVJEK) BOJI

'-

^
-

J^^^ ^h
--

prisilio
i

Ikrimu

na

podiicavanje

Jl}iJl

Ji ^Ss,
'

-.1^
'

>., -^1

Xjj
-;,,.

-i;-

Kur^anu, sunnelima

feraidii.

'

..:'-

2422. PR.ICAO

JE Kutcjbc, njcmu Lejs prenoseci od Seida b. Ebu-Seida, da ie cuo EbuHurejru, radijallahu anhu, kako govori:

NAM

v^

i^ ii^l Ql^
^

h^
-

\S1^ .TiTT
'?f
,

.'"--'.i ^ ,-r^>^' ,-:-

-i

-.^

'^

'^

'"^-'

"^^-^

Allahov Poslanik,

sallallaliu alejhi

ve sellein,
i

o^U^'A^:

J^'ilj:- s=:4ij1J^wJki~Rj

J^
\J.'
'-

poslao je

premaNedzdu grupu konjanika

oni

sii

In jl;i ''^\'iA\^iLj.
"
;;
'

'

dovcli jcdnog covjcka iz plcmcna Bcnu-Hanifc,

'%

" ;/
ol^l

kojisezvase Surname b,Usal,starjesinustanovnika

-^^>^l k5j^j^ J;;

^LLe Ja^^
,'
,

Jjtl

Jemame,

vezali ga za jedan

od stiipova dzamije.
tebe,

i^^
^1

IIxp

l:

JJ

% ^\ 6^-j 4\ r>i
'
i;

PoslijeJeizasaoAllahovPoslanik^sallallahu alejhi

ve sellem,

rekao: '^Sta

je

kod

Surname?"

./ ,., J^ ^--^^ ;5ii

^
_

'

'

t^

,l1^

^-jIp JLi

- Dobro, o Muhammcdc - odguvoriu jc on, Potom je Ebu-Hurejra izlo^io cijeli sluSaj da je

i

iiUi Jiif

Alcjhissclamrckao: 'Tuslitc Sumamu!''

VEZANJEIZATVARANJE UHAREMUCXA^BE)
Abdul-Hariskupioje u Mekki jediiu kucu za zatvoriza 4.000 dirheiTia)odSafvanab. Umejje uz uviet, ako (halifa) Omer bude zadovoljan, njcna KLipoprodaja bit cc punovazna, a ako Omcr
b.

^^I^^UJei^t'^l^

NatV

i5Uj^y^^^jb^jU-iX^^^^U;j,i-ilj

^^r
^"'

'

'

^t

T-

'-'-A
'

"^i-'--'

'

-.

.-

jw^^^^j^ji^ij^-^j^^^j^/^b'^

nc budc zadovoljan, da Safvanu pripadnc 400

{dirhema najamnine).
I

^^--'"

"'^jl

'V

Ibnu-Zubejrje zatvarao (krivce) u Mekki.

2423.

PRICAO

NAM JE Abdullah h.Jusunnjemu

1^\61^J^_^^^XS\:11^
^,,,> *-^"^
,-;
'

Myr
'n'

LcjsrckavsidamujcizjavioScidb- Ebu-Scid, dajc

'--

cuo Ebu-Hurcjru, radijallahu anhu, kad jc kazao:

"Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao
je

^^

'' '

-,

>*^

^
.
-,

^
..

jAlj^^^it^^^' J^'^ ^^ i^J

t. t^,-t ?-.'..-:,
z-:

^
-^

nekoliko konjanika prema

Nedzdu

oni

sii

doveli jednog covjeka iz pleinena Benu-Hanife,

^ -,

,?.
iJ^-

'/-r

kojisc zvasc Surname

b.

Usal isvczali ga zajcdan

-kr^J-li^jrJ-^A^jLLsjLJy JCl

od stubova dzamije,"

383

SAHIHU-L-BUHARI

SPOKOVL

USTRAJNOST U POTRAZIVANJU DUGA

2424.
Lejs,

PRICAO

NAM

njemu Dza'fer b. je rekao: Pricao mi je Lejs, prenoseci od Dza'fera b. Rebija b. Rebija on od Abdur-Rahinana b. Hurmuza, ovaj od Abdullah a b. Ka^ba b, Malika Ensarije, od Ka'ba b. Malika. radijallahu anhu, da Je on imao kod Abdul laha b. Ebu-Hadreda Eslemija
svoje potrazivanje duga, pa ga
Irazio
je

JE Jahja h. Bukcjr, ovome Rebija - a dnigi osim njega

L>-^

0^

J\Sj ^A-ij

jA^PT
''

^-^
>

presretao

stalno

da
i

mu

ga

vrati.

Tako su razguvarajuci

podigli

svojc glasovc kada jc pokraj njih prolazio

W^lj-^l

'Jijl ,^j:^

y^^ ^y^
L'

"^i^

VJerovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem.

tad a rekao:
44

On

je

J J: ilS .X. ;Li1 j

Jlii

jt:

A:^1

Cr

Ka'bii!",

pokazao

mii

riikom

kao

da

kaze

44

raspolovi!*'

Tada je (Xa*b) uzeo polovinu duga, a polovinu

ostavio.

NAPLACIVANJE DUGA
2425.
b.

PRICAO

Dzerir b.

JE Ishak, njemu Vehb Hazim, da ga je obavijestio Su'be

NAM

prenoseci od A'mesa, on od Ebu-Dnhaa, ovaj od

^ ^^i ^

ir^i pi^ ^i

Mesrnka, a Mesruk od Habbaba, koji je rekao:

-U
Asa

prcdislamsko doba bio sam kovac

b-

imao kod
i

Vaila nesto dirhema, pa

ih naplatim.

trazio

da

On

rece:

sam mu otisao "Necu ti ih isplatiti

"

dL-^t ^ JUi
-

Juilil ii5U

dok ne

oslavis vjerovanje u

Mnhammeda

'

-.

Ne,boganii,necu-rekaosara-napustilivjerovanje
u Muhammcda, sallallahu
Allah ne usmrti
i

i^

...

alejhi

vc scllcm, dok

tc

potom
se

te

ne prozivi.
i

Pa
dijctc,

ostavi

me, rece on, dok umrem

tada platiti.
''Jesi
li

budem
i

prozivljen,

pa mi
ti

dadne kakva imovina

vidio

koje

l^j^

Jiij lii^

>i ^ii

^l;^! JJ35

pa cu

Iza toga je objavijeno:

nijece dokaze
i

govori:

*Zaista

onoga sto ce mi se dati

imovina

djeca../"

3S4

IV^^UV

itne Allaha,

Svemilosnog, Samilosnog!

Kit-*

NADENA STVAR
KADA VLASIMIK NAOENE
PRICAO
4
p

STVARI SAOPCl KOJl JE NJEN ZNAK, PREDAT CE MU SE

2426,

NAM

JE Adem,

njeinii Su^be...,

J^
^

Jj^jbS\ij^'^':,\\:^^MU
r-

mi je i Muhammed b. Bessar, njemu Gtindcr, a ovomc Su'bc prcnoscci od Sclcmc: - Cuo sam Suvejda b. Gafelea kada je rekao: ''Susreo sam Ubejja b. Ka'ba, radijallahu anhu, on rece: Naaao sam kesu sa stotinu zlataika i oliyao
a pricao

V-; L^^ jj^ L!^

^-^

jU:: j;\

^ y. i^

^
i^
j^
^

J"'

JLi

iUp

^ j1/^

do Vjcrovjcsnika, sallalJahu alcjhi vc scUcm." -Objavljuj tojednu godinu! - rekao je on.

Jasamtoobjavljivaogodinudanainijesejavionjen
vlasnik. Poslije
oliKao- a

u i^^ n;;

i^i;;;

jiii 1^

^1 ^U
LB

sam mu (Allahovom Poslaniku)

ali

ilii Jul
I^hj-L^ tL^
"

'^\

^' i>.t

^ L^^
^

on

rece: "Objavljuj je jednu godinu!'*

LfctLS'jj

UjJj^j UtLi-j

Ja

sam

jc objavljivao,

sc (vlasnik) nijc nasao,

Zatim sam

po treci put. a on rece: "Zapamti kesu nadenog, broj zlatiiika i uzicu,

otisao

mu

il-i j ":?> jl

J^>1

1^%^

J j^! ^^ Jiii

a ako dode njen vlasnik {predaj

korisli se lime!"
1

mu je), u suprotnom
i

ja

sam

se njima korislio.

Kasnijc sam susrco Ubejja u Mckki

on rccc: '*Nc

znam

tri

godine

ili

jednu (da objavljujem),"'

Tziiadisa sc zakljiicujc:

- ako

sc vlasnik nc proradc 7a godinu dana. nalazni k trcba Tapamtiti pored nadcnog

njcgov omot. pa tck

lada ga konslili;

kada vlasnik dodc

i

opisc izgubljcnii slvar

zakiinc
i

sc,

nalaznik

mujc odmah

prcdajc.

Ovojc

stav Malika,

Ahmcda, Daviida Lujsa b. S'ada. dok Ebu-Hiinifc Salya smalraju da prcdiija nadcnog nijc obavczna svc dok potrazilac nc dokumcntiijc svojc vlasnistvo nad njim; -akoscnadcni prcdmciprc^datraziocunaosnovunjcgovaopisivanja, a kasnijc dmgo lice pored Loga opisa dokazc ncpobitno svojc vlasnistvo, prcdmcl scodiizimn od prvo^ trazioca predaj c dmgom; akojc prcdmct propao kod prvog trazioca, vlasnik dobiva obcstcccrjc, po misljcnju Safijc, od nalaznika, jcr nijc prcdmct prcdao u rukc vlasnika. Po miiljcnju Ibnu-Kasimii obcslotcnjc vlasniku isplacujc podjcdnako nalaznik i
i

385

SAHIHU-L-BUHARI

NADENA STVAK

O ODLUTALOJ DEVI
2427.

^^\

^U ol^

PRltAO

NAM
a

JE

Amr

b.

Abbas, njcmu
prenoseci

Abdur-Rahman.
Rebija:

ovome

Sufjan

od
^-y-

^-^ '^J c-^ ^^ ^-^ j^J^ -^

'S[d

Pricao mj

je

Jezid, oslobodeni rob

Munbeisa,

prenoseci odZejdab.HalidaDzuhenija,radijallahu
anhu, koji jc rckao:

^^: l^

n ^1 l^rj] i\j: Jli

Vjerovjesniku, sallallahu alejbi ve sellem, dosao

je jedan

nomad
i

pitao ga za

nadenu

Kt\'ar.

pa

mu je
i

Jli

\42^\1

^'lj

I,-

'^'jJc

^\
-ii

l[^ JLi

on odgovorio: "Obznanjuj je godinu, zalim zapamli

njcnu posudu
opi^c
li

njenu uzicu, pa ako ncko dodc

lu'^
mi

j] iu' Jli

^\ i'ui
*^

j_^j
^

i:

jc (njcgovajc), u prolivnom irosi jc!''

- Allahov
bravce?

Poslanice - rece

nomad ili

M ir^i i^} J^ Vi^ i'u JLi ^lu

j]

a izgubljeno

- Ono je Ivoje ili tvoga brala, - A izgubljcna dcva? u

lieu
i

vuka - odgovori on
jc,

upitao

Tada sc

Vjerovjesnik, sallallahu alejhivesellem^promijeni

rece: *"Sta
i

njeni papci

njom? S njom su rezervoar (za vodu), na vodu dolazi i

ti

je stalo za

(liscej stabala jede."

lice

kojc jc lo primilo, dok Miilik nulaznika oslobadii udguvornusU, ukoliko jc puslupio po nuvcdcntim

hadjsu.

Uccnjaci hancfijskcskolcka7u:"Akojcnala7nik prcdao nadcni prcdmctasobi koja gajcopisalakakojcto

u hadisu izlozcno, a kasnijc dniga Jzncsc dokazc svoga vlasnistva, onda lo pripada ovoj posljcdnjoj. Ako je u mcduvrcmcnu nadcno prop;ilo kod prvog traziix^a, vlasniku isplacujc obcstcccnjc ili iiala7nik ili ositba koja jc midcmi slvar prcuzcla. Ukoliko oboslcccnju isplali nalaznik, on ima pravo Ira^ili punu naknadu od osobc koja jc od iijcga prcdinct prciizcia;
i

ako
ciniti

godinc po njcnoj obznani, siromaSan nnlaznik mo^c misljcnju Ebu-Hanjfc konstjli za svojc polrcbc, a prcma mi&ljcnju Jmama dnigih pravnih skola
ac
vlati^nik ilvari ni;

javi u

mku jcdnc

naUi;^ lo

po

mozc

bogataosoba;

ako Tijdcna sivar prupadnc kod nalaznika prijc islcka jcdnc gtidinc, n;ilaznik no isplacujc vlasniku obcsicccnjc, ako dokazc da jc nadcnii stvar uzco ii namjcri da jc CLiva vrati njcnmn vlasnikii, a ukoliko [o nc mozc dokazati. plalil cc obcilcccnjc, Ovo jc miSljcnjc Ebu-Hanifc Muhamcdii b, Hasana, dok EbuJusuf, Safija Ahmed nc uyjcluju svjcdoccnjc dokazivanjc sKamc namjcrc. Tako, naprimjcr, ako nalaznik pri raspravi K'rdi doka7ujt dajcprcdmct u/co u namjcri dagaprcda vlasniku. a vlasnikcnuToncpriznaje, uvazava sc rijcc vlasnika nalaznik irni trcba isplaliti obcstcccnjc; ako nadcni prcdmcl propadnc kod nalaznika po istcku jcdnc yodinc, vlasnika prcdmcta nc pripada
i i i

nikakvo obcslcccnjc.

386

-I

aiaAUl4iacilKi

d^jlOiJLgii^pa

O IZGUBLJENOM BliAVCETU
2428,

vuxJt dJLo ljU

PKICAO

nam

JE Isma^il

b.

Abdullah,

njemu Sulejman b. Bilal prenoseci od Jahjaa. on od Jezida, oslobodenog roba Munbe'isa, da Je cuo Zejda b. Halida, radijallahu anhu, kako kaze da je
Vjerovjesnik, sallallahu alejbi ve sellem, Lipitan za

nadcnu

stvar,

odgovorio:
i

'

"Zapamti njcnu posudu

njenu uzicu, a zatiin je

^ ;
I

obznanjuj jednu godinu!"

;

Zejd Jos govorase: ''Ako se ne sazna vlasnik,

jc nalaznik
i

Irosit

ce

bit

cc kod njcga kao poliranjcna stvar/'

^^

Jl ^jlS

^i ll^ J^_ Jli ix^

Jahjajc rckao: ''Ovujc uno slo ja

to rijeci

ncznam da

li

su

Allahovog Poslanika, sallallahu

ili

alejhi

ve

sellem,

je to

nesto od Jezida."

Zatim je upitao: "Kako gledas na izgubljeno

bravce?''
L".

- Uzmi
alejhi

ga!

- rckao
-

jc Vjcrovjcsnik, sallallahu

ve sellem.
ili

Ono

je

samo

t\^oje

ili

tvoga

brata

vuka.
ce se

I ono

- rekao je Jezid - takoder oglasavali

izgubljenoj devi?

(godinu),

-A sta mislis -upita on -o

papci
i

Rekaoje-prenosi Jezid: ''OstavijelSanjomsunjeni

rezervoar {za vodu), na vodu dolazi
i

(lisce)

stabala jcdc svc

dokjenenadenjcn vlasnik"

'^i

KADA SE NE PRONADE VLASNIK NADENE STVAIll Nl POSLIJE JEDNE GODINE. ONAPRIPADANALAZNIKU

2429.

liii-j

J>Jo ^_^ji5

iilu

Jiatj

PRICAONAM

',

J >

JE Abdullah

b, Jusuf, njega

^\:^\:'^^^^J:J^'Cs\^;^\:!:J^
:=. . ^
^

Mr'^
,
=

obavijestio Malik nreiioseci od Rebija b. Abdur-

-^
-

"a,,
'

,"-

:.

Rahniana,onodJezida,oslobodenogrobaMunbe'isa,
a ovaj od Zcjda
b.

-*

"

Halida, radijallahu anhu:

J'^

-^

-^^^

l^j

^^

0^ ^Ij i>^ jl

'f^^
;U^

-AllahovomPoslanikihsallallahualejhivesellem.

;^,
^

dosao je jedan covjek

a on rece:

pitao ga za

nadenu

stvar,

^ij^j ^ ^1^' .'".'. j^j

^.:
,

*^

^^

U;i5jj L^-iU^
r"'

^>i

Jl^

387

'

SAHIHU-L-BUHARI
"Zapamti njenu kesu
njenu uzicu
ohjavljuj je

NADNA STVAK

jednu godinu, pa ako dode njen vlasnik, (predaj

mu je), inace je tvoja." - A izugubljcnu bravcc? brata

ili

upita on.

IJ Ujli^j
tvojc
ili

Li_)Li. 141;

Uj dU U Jlj J.^'
X^r^

- Onojc- odgovoriAlcjhissclam vuka.

upita.

tvuga
.

i^^j

uiii:

Ja ;>il]i jsL- j

:ili

A izgubljena deva? -

Sla

li
i

imas sa njom? Ona ima svoj rezervoar (za

svojc papkc, idc (slobodno) na vodu, brsti

vodu)

drvece svc dok je ne sretne njen gospodan"'

KADA NEKO NADE NA MORU (NA VODI)

DRVO, BiC
iLi

NJEMU SLICNO (UZIMAGA)

2430. Lejs je rekao: 'Tricao mi je Dza*fer

Rebija, prenoseci od Abdiir-Rahmana b.

b.

Hurmuza,

on od

Ebii-Hiircjrc, radijallahu anhu,

da jc Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

spomenuo
cijeli

jednog covjeka od Izraelicana,

hadis.

te

je naveo

*j^.

(Na kjaju
ladu

stoji:)

...

on je izasao da priceka
donijcla

^j^

^^1 s^3

s^yj-i j^. ^i

kakvu

koja

bi

mozda

njcgovu

imovinu. Tada jc vidio jcdnu drvo,iizco ga za svojc

ukucanc kao gorivo

kada ga je raspilio nasaoje

i

(u njemu) svoju imovinu

pismo."^

Dcva

zo pustinjujc slo

Inda na

mom: vodu

pjjc jcdanpiit
i

11

nckoliko dana. a hrana joj jc brst tmja

jc

dr\cca.

Zivot u pustinjj za nju nc prcdstavija opasnosl

Uccnjaci Kufb
i

nalaznik jc nc trcba hvatali. 0\'o

jc,

&(av Malika

Evza'jja.

Safijasmatrajudajc boljc uhvatiti

s

jcrjc timcnjcna sigumost vcca.

S odraslim govccctom ircba poslupiti kao

i

dcvoin.

Ovn

jc misljcnjc Tavusa, Evza*ija, Safijc

nckih

uccnjaka malikijskc skalc. Malik Sallja kazu: "Ako izgubljcnom govucclu prijcli kakva opa^nof^l, onojc u slatusu ovcc, a bcz Ic npasnosti q statusu dcvc." I?.gubljcn(> n>gato govccc sposiibno za i.idbranLi mnogi uccnjaci trctiraju kao i7gublj(-'nii dcvii, a bc7 rogova

kao ovcu.

po misljcnju [bni-Kasima, dok Eshcb [bnu-Kinanc imaju suprolno misljcnjc. rbnii-Dzcvzi kuzc: "Dozvoljcno jc uhvjiiii konja, dcvu, govcCc, m:t^gu, magarcn, ovcu i smu za mkovodioca zajcdnicc da ih osigura do prcdajc vlasniku. U Tevdihii sc navodi: "Nadcnodobro zajcdno s prir,wKiji,'m, bio on spojcn ili odvojcn od toga dobni, pripada njcnom vlasnikujavio &c on u toku jcdnc gtidinc ill poslijc istcka godinc dana, racunajuci od dana obznnnc nadcnog, samoako jc taj prira&taj nasiao prijc ncgojcnala/nik stckao nadnjim pravo vlasnistva.''
Konja.
i

ma7gu magarcc dozvoljcno jc

uhvaiiti

Na

vodi plovccc drvo, uzc, bic

iTiu

slicno, nalaznik

mozc

korisliti

nc obznanjujuci nadcno^ a ako sc kasnijc javi

i

njihov vlasnik, dal 6c

obcslcccnjc,

Ovo jc

[bni-Munzir prcno&i od Aisc: "Nadcnu sivar 19 vlastitc potrcbc'

Omcra, Ibnu-Omcrii, Alijc, AiSc, AUia, Ncha'ijj TavuKa. u vrijcdnosti ispod dirhcma nijc zabranjcno uzcri koristiti za
&luv
i

388

-I

oLiAUl^iacilKi

d^jlOiJLgii^pa

KADA NEKO NADE NA PUTU DATULU

>

jijU!

i><u

i^^

ijj

vl"

243L PRICAO >JAM JE Muhammcd

b,

Jusuf,

Oliii

l3^

njemu Sufjan prenoseci od Mensura, on od Taihe, ovaj od Enesa, radijallahu anhu, koji je izjavio:

Vjerovjesnik,
"Bojim

sallallalui alejhi
i

ve sellem, prosao

je pokraj jedne datiile na pLilu

rekao:

sc da nijc sadaka, a sada bih jc pojco,"

2432. Jahjaje rekao da

mu je pricao Sufjan,
Enes...
b.

njemu

^^ d^
loJ-! jiii

^j^

Ju3 .Tirx

Men^ur, (Zaideje rekao: Prenoseci od Mensura),

on od Talhe kome je pricao

Pricao

nam

jc

Muhammcd
Muncbbiha,
a

MLikaiil,

ovo^a

i:i i^:^

ji
"

lii^

obavijestio Abdullah, a njega fvla'mer, prenoseci

od

Hemmama b.

on od Ebu-Hurejre,

='

_r

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi

vc scUcm, rekao:
i

"Vratim sc svojim ukucanima

nadcm

datuKi koja
.

jepalanainoj dusck, dignemjc dajcpojedcm, ah " se pobojim da nije od sadake, pa je bacim

i4^Lj ojJ. j_^-

:jt

^_^!

p L^lriJ

.-.-.

KAKO MEKELIJE OBJAVLJUJU NADENU STVAR

>-^

d^ J^ 4!^
t

JijsC -Jj^

v^

*i

Tavus je

prenio

od

Ibni-Abbasa,

radijallahu

anhuma, da je Vjerovjesnik,
scllcm, rekao:

sallallahu alejhi ve

"Izgubljenu stvar u Mekki uzet ce

je obznaniti."

samo onaj ko ce
'..

'? ' '^'

(^ >i'Vii^aiJJaix:L;'VJLi^ i

Halid je prenio od Ikrime, on od Ibnu-Abbasa,

radijallahu

anhuma, a ovaj od Vjcrovjcsnika,

sallallahu alejhi vc scllcm:

"Izgubljenu stvar u

Mekki dozvoljeno je
I

uzeti

samo onom

51

koji ce je obznaniti.

'^Ncma stctc koristhi nadcni bic, slap, ii?c, obiicu iijima slicno." U Ef-HUioJi skiji: "Dozvoljeno jc korislili n;idcnu stvar ht:/. njonu obznanc, za koju sc obicno ^na da jc vlaanjk nccc trazirj, kao kospicc fod sljiva npr.), kora od sipka slicno, imajuci opci 11 vidu da jc to tiidc vlasnistvo. a nc imovina nalaznika," Kvarljjvu sivar onu koja bj slojcci na pulu propala (kao slo jc jabuka, kmska, sljiva slicno), nalaznik mozc pojcsti bcz davanja obcslcccnja vlasoiku.
Alii jc rckflo:
1 i
J

389

SAHIHU-L-BUHARI
2433.

NADtNA STVAK
^

Amed

b.

Sa'd kaze da

mu je

Jg
'jj

^--i

pricao Revh,

\i

^jj

i-jj->li:

-lj^^

-L^l

Jlij

ITT

njemu Zekerijja, ovome Aiiii" b. Dinar prenoseci od Ikrime, a on od Ibnii-Abbasa, radijallahu aohunia, da jc AUahov Poslaiiik, yallallahu alcjhi
vcscllcm, rckao:
''Ne sijece se tmje

^ '^J^ ^

jb^^j

^ j^^ L.j^

^Lr/j

Harema, ne razgoni se njegov

oglasili,

lov

ne dozvoljava nzeti izgubljenn stvar n njemu,

i

nego samo onom ko ce je

njcgova trava."

ne

sijece se

J"

bHT

^^J^

Potom jc Ibnu-Abbas kazao: ^'AUahov

izuzev rogozine (sasike)?

PosJanicc,

Izuzev rogozine - rekao je

2434. PRlf"AO
Velid
b. b.

on.

NAM

JE Jahja

b.

Musa, njcinu
cuo Jahjaa

Ir^i

e:^
n
J-

^J
rr

^ Jl
J-

\^^
1

MTi
^

Muslim, ovome Evza'i,

koji je

Ebu-Kcsira, da je rckao:
Pricao mi je Ebu-Seleme
b.

Abdur-Rahman, da
t
Mekke,
i

je Ebii-Hurejre, radijallahu anhu, izjavio:

"ii-

'*'

*ii

"

"--'^

1="

"n-

''Kada jc Allah omogucJo Allahovom PoslanJku,

saJlallahu alejhi ve sellem, oslobadanjc

on

je ustao

medu

svijetom, zahvalio Allahu

rekao: Allah je odbio od a vlast je nad

njom dao,

Mekke (vojsku) slona, evo, Svome Poslaniku

i

L^
^tf

'

-r

_-

p-U

J/lJ-j

lllj

^ L^j

ig'i^ -LLi^j

Jr^'

^^

pravovjcmima. Ona
prije

nijc bila

dozvoljcna nikomc

mene. Meni je ona dozvoljena samo jedan

a
poslije

casak,

mene ona

nije

vise

nikome

dozvoljena; njen lov ne razgoni

se,

njeno Lmje

nc sijccc
uzeti

sc,

izgubljcnu stvar u njoj dozvoljcno jc

je obznaniti, a onaj

^
' ^

^1

^i^

ji

^jj

i^;i

j^ N}

samo onom ko ce
otkupninu
ili

kome
ili

je

neko ubijen, ima

trazi

izmedu dvoga: odmazdu."

izabrati

da

Tadaje Abbas rekao: ''Izuzimajucirogozinii,jerje upolrcbljavamo za nasc grobovc nasc kucc?" Izuzimajuci rogozinu - odgovorio je Allahov
i

,-

''

--

''

J ij^i jui ^1

Ji!

^ ji>u j^ ^uT

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

Potom je ustao Ebu-Sah, covjek iz Jemena,

''Napisite mi,

rekao:

Allahov Poslanice!" -NapisitcEbu-Sahu! - rckao jc Allahov Poylanik,

sallallahu alejhi ve sellem.

390

-I

oLiAUl^iacilHi

d^jlOiJLgii^pa

Upitao sam {kazc Velid) Evza'ija, na

rijecima: ''Napisite mi,

sta je mislio

Allahov Poslanice!"
je

Mislio

je

na govor koji

cuo od Allahovog

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm

jc on.

- odgovorio

TUDA STOKA NE MUZE SE BEZ ODOBREN JA VLASNIKA)

{

"if
fiJi] jJxJ

i>l diJiU i_iJl>J V

V^

2435.

PRICAO
b,

NAM

JE Abdullah

b, Jusuf,

da ga

luU UTif JZ J V
""^r* o\

4il

Jl^ LL^l^

Mro
*jL

jc obavijcslio Malik, picnoscci od Nafija, on od

Abdullaha

Omera,

radijallahu
alejlii

aninima,

da je

U^

-Oil

^jy^^

*i]l

A^

Ailahov Poslanik, sallallahu

''Ne smije niko mnsti

ve

sellein, rekao:

niciju (tudu)
li

stoku bez

dozvole njenog vlasnika. Vbli

iko od vas da
i

mu

dodc u njcgovoi mljckaru, razbijc oslava odnese hrana. Stoka u svojim vimenima cuva za vas svoju hranu neka niko ne muze niciju stoku
sc
i

-ojL ^l J^\

il^U A^l jail

^ IrL^l

bez odobrenja njenog vlasnika."

.1

KADA VLASNIK IZGUBLJENE STVARI

DODE POSLUE JEDNE GODINE, VRATIT CE
ijjuf

^jj ^^ 4^

^jj>

MU JE NALAZNIK, JER JE ONAKOD

NJEGA SAMO U POHRANI
2436. PRI{!"AO
Isma'il
b,

NAM JE
od

,<s,

J.

L.t

,rr'^'

Kutcjbc

b. Scid, b.

Dza'fer prenoseci od Rebija

njcmu Abdurroba

Rahmana,
radijallahu

on

Jezida,

oslobodenog
b.

Munbe'isova, ovaj od Zejda

anhu,

Halida Dznhenija, covjck

pitao

da

jc

jcdan

Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, za nadenu stvar, on je odgovorio:

i

''Obznanjuj jejednu godinu! Zatim zapainti njenu

UjIj

l^-j

frL>-

j^

L^

^^i;j;^l

*J

I^Upj

posudu

njenu uzicu

trosi je,

pa ako dode njen

vlasnik, podaj

mujc!"

-Azalutalo bravce, Allahov Poslanice?-upita on, Uzmi ga! - rece Alejhisselam. - One je samo
tvoje
ill

j^3

1;

jii

^iii ;! Ji^V ji iiJ

>

JlI

tvoga brata

ili

pripada vuku.

A izgubljcna deva, Allahov Poslanice? - upila on. Allahov Poslanik, sallallahu alcjhi vc scllcm.

391

SAHIHU-L-BUHARI
naljuti se

NADHNA STVAK

- kaze Zejd s

toliko da su

mu

se obrazi
i

zacrvenjeli, odiiosno lice

''Sla
li

mu

se zacrvenjelo

rece:

imas
i

njom!? Ona ima sa sobom yvoje

papkc

rczcrvoar (za vodu), svc dok jc nc yusrcmc

njen vlasnik."

NALAZNIK UZIMANADENIJ STVAR, ANEOSTAVLJA JE DAPROPADNE ILI DA JE UZME NEKO KO NIJE DOSTOJAN
2437.

PRICAO NAM JE

Sulejman

b.

Harb, da inu

bS^S'j^^-j-^ iQii
r'^^

i51i-

Mxv

je pricao Su'be prenoseci od Seleme b. Kiihejia,

koji jc izjavio:

- Cuo sam Siivcjda b, Gafclca, da jc kaza(.>: "'Bio sam sa Selmanom b. Rebijom Zejdom b, Suhanom u jednoj vojni nasao jedan bic pa mi on rece: Dobaci mi ga!
i

^^

sii

J}\

^^ui

lip oi^>

&^"U

-Ne-rckoh-ncgoakopronadcmnjcgovavlasiiika
(dat cu

^Li oib ijp i4^

mu

^j

ga), u

protivnom,

koristit

cu ga.
hadz, pa

Kada smo

se vratili, otisli

smo nd

sam

naisao pokraj

Mediae

pitao za to Ubejja b. Ka'ba,

radijallahu anhu, a

on rece: -U doba Vjerovjesnika,

sallallahu alcjhi vc scllcm, nasao

sam kcsu

u njoj

stotinu zlalnika, pa

sam

jc odnio Vjcrovjcsniku,

3 ^ ^}^

L;i>;

^> 4i> JU^ ^I

sallallahu alejhi ve sellem, a

on

rece:

Obznanjnj

to

jednu godinu!
i

Ja sam to obznanjivao godinu dana

potom mu ponovo

dosao, a on rccc: ^'Obznanjuj lojcdnu godinuT*

Potom sam ga obznanjivao godinu potom mu treci put dosao, a on rece: "Obznanjnj ga godinu!"
i

Ja

sam ga obznanjivao godinu

opet

mu

doSao

(cctvrti put).
i

On

rccc: '"Zapijmii njihov broj, uzicu

njihovu kcsu, pa ako bi dosao njihov vlasnik

mu ill), inace mozes se njima koristiti." PRJCAO NAM JE Abdan, njega obavijestio njegov
Q:)redaj

olac prenoseci od Su'be, on od Seleme, jos

ovo:

- Suvcjd b, Gafcic jc rckao: - Kasnijc sam susrco uMekki Ubejja b. Ka'ba on rece: "Neznamda
i

li

da obznanjujem

tri

godine

ili

jednu,"

392

-I
i-rtjiqfcll

oloAUl^iacilHi

nt/jKi

.t

OBZNANJIVANJE NADENE STVARI NE PREDAVAJUti JE PREDSTAVNIKU VLASTI

2438,

C>-^

wu

PRfCAO

NAM

JE

Muhammed
Rebija, on

b.

Jusuf.

njemu Sufjan prenoseci od

b,

od Jezida, oslobodenog roba MuiibeMsova, ovaj do Zejda

Halida, radijailahu
aiihii,

J '
il

da je jedan

nomad

i^M

'

pitao Vjcrovjcsnika, sallallahii alcjhi vc scllcm, za

nadenu
opiae

stvar, a

on odgovorio:
i

'^Obznanjuj je godinu dana, pa ako dode neko

ti

njenu kesu

iijenu uzicu, (podaj inu je),

inace Je trosi!"

Zatim ga
''Sta

iipita
i

za

izgiibljcnu

dcvu, a

on sc
jLai *JjJ^ iiLff

zacr\'eniou lieu
ti

rckao:
sa

-^ -JLIj \^j

^-^

,_j^

imas

njom? Ona ima

i

sobom

svoj

rezervoar (za vodu)

(liscc) drvcca,

papke, dolazi na vodu, jede

pa osiavi jc dok jc nc nadc njcn

vlasnik!"

Apitaogajeizaizgubljenobravcc,pajc odgovorio:
''Ono je tvoje
ili

tvoga brata

ili

vuka/'

POGLAVLJE
2439,

PRICAO

NAM JE

Ishak

b.

Ibrahim, da ga

Je obavijestio Nadr, njega Israil,

ovoga Ebu-Ishak,

a nJega Bera' prenoseci od Ebu-Bekra, radijailahu

anhuma... a prcko drugog niza prcnosilaca, pricao

nam Je Abdul lahb. Redza,

a njemulsrail. prenoseci

X^

od Ebu-Ishaka, on od Bera'a, a ovaj od Ebu-Beki"a, radijailahu anhuma, kojije kazao: - Putovao sam vidio Jcdnog pastira gdjc goni
i

svojc stado, pa

sam ga

upitao:

"<!"iji si

ti?"

- Jednog od - Ima
sam.
li

ICureJsiJa

- odgovorio

Je.

Kasnije je

j Ji C-Ui i::i;;ii ol^ ^[y ^ J^^^ J^^

4Ji^ iJ! j;

rekao njegovo ime. Ja sam ga poznavao.

u

^' ^- Jul ^' ^ iuiX

tvom stadu stogod od mlijeka? - upitao

-Da-rckaojc.
- Hoces
li

mi namusti? - upitah.

- Da rece.
393

^'J^Vl J^ ^

-L.^:^

iJiU jli -CJ^

SAHIHU-L-BUHARI

^^
3'
i

NADENA STVAK

Potom sam mu rekao on je ukoljencio Jednu ovcu. Rekao sam mu da joj otrese vime (od prasine),
i

^ ^i J
"-=

'

'J

cii>' Jij
^,'

'^

/^

zatim da otrcsc svojc dlanovc

on jc ucinio

^^

1^,^

^ ci^
.

'-^ '"'-'''' "^-C

^^

-^ -.
^-^

^:

ovako; udario je Jednim dlanom o dnigi. Potom

je

iJ^^^LiJii^^^^l
J

J!

J^^liill^Uj^
i^^

namuzao malo (jedan muzaj) mlijeka, a ja sam (l")rije) pripremio AI!ahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, malu mjesinu na cijem je olvoru bila jcdna krpa, Zatim sam sipao (vodu) po tom mlijekii {koje sam stavio u tii mjesinu) dok se nije ohiadio donji dio mjesine. Zatiin sam otisao do
Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
'Tij,
i

j-^

__S iUH Uj-^J i -lilj

rekao:

Allahov Poslanice!"

On je

pio mlijeko^ tako

da sam ja bio zadovoljan.

394

r^h ^^

U ime Allaha^
^
ft
c

Svemilosnog. Samilosnog!
^ (5

inrtlkjtimajaJLdiU^

NASILJE I OTIMANJE
t -

Uzviscni Allah kazc: ''NipoSto nc misli da Allah

zanemaruje ono

sto rade silnici.

On im odgada

Oni ce trcati Lizdignulih glava, upravljenih pogleda - pogledi im

(kazmi) za dan u
oci
stajii.

kome

nece

skrelati

na

slranii, a srca

ce im

biti

prazna."

"El-mukni'u vcl mukmihu!", jcstc jcdno, a znaci

''uzdignitte glave**.

Mudzahidje

izjavio:

"Muhti'ine" znaci ''pruzaju

se, "i ZLire'\

svoje poglede", a kaze

"Pogledi im nccc skrctati na stranu, a srca im

prazna",
tj.

suplja
svijet

nece pameti imati.

J^\^\

jjl\j)

^ jy^ ^ [ij^ ^^
J>^
k-jlJuiJl

(t\;^

*'Opomeni
pa ce reci

na dan kada ce im doci kazna

Nas Gospodam, odgodi nam (kaznu) za kratko vrijeme. Odazvat cemo se Tvom pozivu slijcdit ccmo poslanikc/' *'Zar se vi niste prije kleli da vam nema nestanka?
silnici:
i

Uj

Ij-JJ* ji*JJl

pi-^t

>'*J

jj^j

it>i

^ ^J

Jit

ji

u>i

stanovali ste u stanovima onih

i

koji

su sebi

nasilje ucinili

bilo

postupili

iznosili

vam je Jasno kako smo R njima j4^1 ij^ Oi^^ j/^ J r-^j ^^jj smo vam mnoge primjere/'

"Oni su pravili svojc splctkc i njihovc su splctkc kod Allaha zapisane; njihova spletka (ne moze)

pomaknuti

brda.
iznevjeriti

Niposlo ne misli da ce Allah

obccanjc svojim puslanicima,

svoje

*^

j^

"^

'^

'

Zaista jc

Allah

mocan

(i)

kaznjava (zasluzcnom kaznom),"'

Pogliivljc Ibrahim:

42^7.

395

SAHIHU-L-BUHARI

NASIDE OTIMANJE
I

PORAVNAVANJE ZANASILJA
2440.

jftJlbJfli

ijoLoa ljU

PRICAO

nam JE Ishak
b.

b.

Ibrahim, da ga

'

.-

-.

'.,

iULfl

\^^J^\ ^-^^j>i /ji

ijLj^I u^j^

T i i

je obavijestio

Mu'az

Hisam, njega iijegov otac

S-

prenoseci od Katade,

on od Ebu-Miitevekkila

JS^J^i^l^J^ J^^Ll*^!
J ^ >^'

Nadzija, ovaj od Ebu-Seida Hudrija, radijallahu

anhu, da jc

Alkhov

Poslanik^ ballallahu alcjhi vc

sellem, rekao:

^
i

:jji.jii

^piU

lij

jii

^\
^

J J-j
^

Kada se vjernici spase Dzehermema, zadrzat cc se na jednom mostii izmedu Dzenneta Dzehennema
i

^
,

"

*'

mcdiisubnuiZiTiiriti svujanasiljaslusu ihnazcmlji

jcdni dnigima
cisti
i

cinili,

pa kada budu

(s

obracunom)

"

ociste se (od tudeg potrazivanja), dozvolit ce

im se ulazak u Dzeniiet. Tako ini Onoga u Cijoj je moci Muha mined ova dusa, svaki od njih znal ce svoj Stan u Dzcnnctu boljc od svoga stana koji je imao na ovom svijetu.
Junus
b.

^ ji^ el^ jS^

^;

^_^;

jiij dlji

Muhammed je

izjavio da

mu je

to prenio

Sejban od KatadCj
MiitevekkiL

kome

je ovo saopcio Ebu-

O RUECIMA UZVISENOG ALLAHA: NEKA JE ALLAHOVO PROKLETSTVO

NASILNIKE!
i^S

2441.PRlCAONAMJEMusaK
Hemmam,
izjavio:

Ismail, njcmu

^ui li5U J-i>C^)

^ ^j^ b^li
'''^^
.t

,TM
^

rekavsi da ga je obavijestio Katade

b.

prenoseci od Safvana

Muhriza Mazinija,

koji je

^i^i j>' D^ -^'i^ s^ ^'^

j'^^
^

jLi

Ibni-Omcrum, radijaliahu anhuma, drzeci ga za mkii, kada se pojavi jedan covjek,

"Isao
s
i

sam

cjt.>Ji. iilS' JLofl jl^rj

^j^
J^*i^
*

J^

"-^

^^

cuoodAllahovog Poslanika. saliallahu alcjlii ve sellem, da kaze o Allahovom razgovom s IJLidima na Sudnjem danu?'' Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem- rekao je on- kako kaze:
rece: Stasi

C.

Jlil jJ^AIJ!

-till

J J-j

''Allah cc sc pribliziti vjcmiku, staviti

na njcga
p
c

svoj zastor, pokriti ga

pitati:

Znas

li

taj

grijeh,

T^J

O^

[^

IJ5

L^J

^^

a znas

li

laj grijeh?''

396

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

d^jlOiJLgii^pa

Da, Allahu moj - kazat ce on, T tako, mu prizna sve svoje grijehe misli u sebi
i

kada
da
je

K :m: ju d^
,

^ ^l^^ ^\
.^

j
^^'

^\jj
,,

J ajjJJj
" ^^

J-'lJ^

ojy u
i;-

propao, Allah cc

mu

rcci:

"Pokrio
ti

sam
i

ti

ih jos'u
i

r^^^

^ ^>l

^.

.",

^'^J

^^^

vii^U

zemaljskom

zivotii, a

danas

ih

Jos

oprastam',

potom ce

mu

5iiLliij yiiiu i^tj

-^'Ll::^

^li

se dati knjiga njegovih dobrih djela.

i

^^
' >

sto se tice nevjernika

licemjera, svjedoci ce

i^j j^

\Jijs ^^JS\

^^y^) jL^^Ni
OllikJl

jjd
vi

reci:

"To su oni

sto su lagali na

svoga Gospodara.
silnikc!"'
,

NckajcAllahovoproklctstvo na

<

Ji

4!l

MUSLIMAN NECE CINITI MUSLIMANU NASILJE, A NITI GA (NASILJU) PREPUSTATI

2442.

PRlC^AO

NAM JE Jahja b. Bukejr, a njemu

obavijestio,

I^iji

151^.^'^^

>:

\il^

-Tar

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ebu-Sihaba, da

mu

je Salim saopcio da ga je AbduIJali b.

radijallahu

auhuma,

Omer, da je AJlahov

Poslanik, sallaUahu alcjhi vc scllcm, rckao:

"Musliman muslimanu Je
iiasilje, a niti

brat

ncce

mu

ciniti
^ -

ga (nasilju)

prcpustiti,

Ko

se nade

uz svoga brata koji je polrebil, Allah ce se naci

pri njegovoj polrehi;

ko olkloni od muslimana

kakvu muku, Allah cc olkloniti od njcga jcdnu od muka Sudnjeg dana, a ko pokrije muslimanu (kakvu sramotu), Allah ce njemu (njegovu) pokrici na Sudnjem danu."

od oimga koji izmisija lazi o AllahiL Ti ctjbilidovcdcni prcdnjihovaGospLidara, a svjedoci ccrcci: 'OvosuonJ koji su lagali na svoga Gospodara. Ncka jc Allahovo proklcistvo na sJInikc, koji odvracaju od Allaho^og pula nastojc ga iskrivitj^ a oni nc
Cijcli prijcvod
I

19. ajcla poglavija

Hud

glasi:

"Ko

jc vcci silnik

vjcruju (ni) u drugi svijct'

Svjedoci za ncvjcrovanjc
vclikc grijohij

ncvaljalsline nasilnika bit cc mclcki, vjcroyjcsnici

iz

pravovjcmi/'
oprostugrijcha, iziizimajuci

Sadrzaj liadisa iikazojc da grijcscnjc nc izvodi

i

islama grjcsnik sc inozc

i

iiadati

povrcdu ludcg prava.

397

SAHIHU-L-BUHARI

^^

NASILJE OTIMANJE
I

POMOZI SVOME BRATU, BIO ON NASILNIK ILJ SE NJEMU UClNlLO NASILJE

2443.

U.jiii^ ii

m
^

db-l

>l

Jif

PRICAO

NAM
i

JE Usmaii

b.

Ebu-Sejbe.
b.

^
^ .^^
^ -^
-

H^l^: i;li ^t
.r
^

^^oC^l^lc .rat
f =
<j^

njemu Husejm, a njega obavijestio Ubejdullah Ebii-Bekr b. Enes Humejd Tavil da je Enes
Malik, radijallahu anhu, izjavio:

b.

\
y^

''--r

o"-

j^.

Cf.

-^

jj:^;'^^^^^^^: jil^ J._>ii

".

Allahov
se

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

'

rekaoje: 'Tomozi svoine bratu, bio on nasilnikili

i^j^^y Lil^^U-l^^l

>?-ij|Jj^j JLJ

njemu

ucinilo nasilje!"

2444.

PRICAO

NAM

JE

Musedded,

njemn

^
^(
'^ ,

j^

'^ ^'j^ "l^ l^l^ Mii

^'^

Mu'temir prenoseci od Hiimejda, on od Enesa,

radijallahu anhu, koji je rekao:
'

',"'''>.'^^'' ^^
l:i
, ^

^ f^
ili
^

^
.

^'

'^/

^' ^

:t

- Allahov
se

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

j^^^

Ju Llii: jldli ilbii;^!

^.

kazaoje; ''Pomozi svoine bratu, bioon nasilnik

njemu

ucinilo nasilje!'

-U-b

Ju liLii ^^^ i_a^ i^^Uii a^ji:: li*

Allahov
kome je
- Da

Poslanice!

rekose (prisutni) - onoga

ucinjeno nasilje

pomazemo,

kako cemo

pomoci unoga ko

cini nasilje?

ga scepate za ruke {sprijecite ga) - rece on.

J-

POMOC OBESPRAVLJENOM
2445.

^^i]^\j^J^
>
f
."-

JE Seid b. Rebi", njemu u*beprenoseci odEs'asab- Sulcjma,kojijerckao

b.

PRICAO

NAM

-cLx lil^ ^^Jl

.
^

^ 1^

lii^
^

.Uio

kako je cuo Mu^aviju

Suvejda, a on Bera^a b.

,// .. ^^ 0^ ^^^ ^^^ J^ ^4^ a? ^^1 j^

,^"^
*,.

Aziba, radijallahu anliuma, da kaze:

- .-

,,--

'-,"[[

' '
-

.'--^
;

" Narcdio nam je Vjcrovjcsnik,

ve sellem, sedarn (poslova),
i

sallallahu alejhi

^ -

zabranio sedam

;^ji

a^
'.

^\^\^j ^^i^, ^\\^^\J\S

,^
'-'-^
'.,

spomenuo:

obilazenje

bolesnika,

pracenje

'
,

'

dzenaze, nazdraviti

onome ko

kihne fzeleci

mu

'-^
,=.,

'^^
'--zr
'

, ^
-,

-'-^^
-Jjji
i
,

da

mu

se Allah smiluje), odvracati selam,

pomoci
-'

jlTi
[

""'^

*'-

ohespravljenom, odazvati sc pozivu

i

(prijatelja)

pomoci onome ko

se zakleo da ispuni

svoju

^-Jil j\^Vs

zakletvu.

398

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

i-rtjiqfcll

n\f]yi

2446.PRTCAONAMJEMuhammedb.Ala%njctnii
Ebu-Usame prenoseci od Burejda, on od EbuBiirde, ovaj

^^\^\_^\\2l^.^\^_'j^\:^^^
^
^.

Mn
ji

-^

od Ebu-Miisaa, radijallahu anhu, da je

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:

"Vjernik vjemiku je kao zgrada

ciji

su dijelovi

medusoboo ucvrsceni'\

splete svoje prsle (Riku).'

ODUPiRANJE NASILNIKU
Ovo
Uzvisenog Allaha: "Allah ncvolijavanruzangovorjzuzimajucionoga
se temeiji na rijecima

.jy)J>A^LolJVlMt

^
^-

t^L ^^!
'^--

4^i

/=,,,/',^,.
-,

J^ ''^^^11' -n^
(

^
>

>

rl

'

V) d^j

^}iJ
T-'Tl

komejeucinjeno
"[

nasilje.

a Allah sve cuje

zna,

^
=:.

;,-^

onima koji, kada ih pogodi nasilje, odupru se." Ibrahim (NehaM)je rekao: '"Oni su mrzili da budii ponizavani, a kada su bill mocni, prastali su."

iyl5i^i;;:!Jii(jjj^li^11^Lihjl
^

.--^'^f

-'
,

fi-,

^-^ ^^^^
J J xl

^J^^^ ^^ ^-^^-

PRASTANJE OBESPRAVLJENOM
Ovo se lemelji na rijeciina Uzvisenog Allaha: ^Ako javno cinilc dobro ili ga cinilc lajiio
prastatc zlo,

^jJJiJat

^ic oli
3

ili
^ ^ ^
'^

''Kazna

pa Allah jc oprostiv i mocan." za zlo je njemu odgovarajuce

i

zlo

mu je kod Allaha. Zaisla, Allah ne voli nasilnike, Nema pula (za ukor) onom koji sc oduprc nakun slo mu
(kazna), a

ko oprosti

izmiri se, nagrada

jc ucinjcno nasiljc.

Ima mjcsta
i

uslati protiv sire

onih
-'

koji svijetu cine nasilje

bespravno

smutnju
^ ^ i
^-^
'^ _
-"

na zemlji. Oni ce imati bolnu kaznu.

se strpi
i

A onaj

koji
(i

^y- ji ^^J j1

j^j jy^

jij

oprosli, pa to je zaista

od velikih

^J v^-^

odlucnih) djcla.

A koga

Allah okrcnc u zabludu,

i_JJ: ^liJi

i}i3 it jiii4ji

j>'jj (j/^i

tome nema
govoriti:

zastitnika poslije Njcga."

''Vidjet ces nasilnika kako ce,

kada ugleda ju kaznu,

w '

"Ima

li

ikakva nacina za povratak?"-^

Pomoci obcspravljcnog, zasiJUIJ gaod nnsJIja samovoljc pralili dzcnazujcprvoslcpcna kolcktivna duznost; olpo^dravljaii Ijudima. pomccionomckosc7aklco. oncccmusiojcdozvoljcno,da ispunisvoju7aklctvu(jcr nciKpunjcnjc po islamu xa sobom povbCi nckc posljcditc), odui^vuli sc i^vunit:! prijaldja, spadd u drugosIt;pt:nc duznosii mu.slimana, s tim slo jc txlazivanjc na svadbcnn vcseljc pojcdinacna ill kulclajvm obavcza.
i i

Ukazati dobrocinsKo osobi koja

ziijudnicL!
i

iias

zaklinjc trcba

biti

granicoina zakonilosti, pravcdiiostj^ inicrcsa

vlai^lik"

moguOnosli,

Prijcvod 36-3S, ajcta, poglavija Bs-Sura glasi;

"Ono ncstosto vam jcdato,

tojc uSitak

ovo^cmnog

zivota.

399

SAHIHU-L-BUHARI

^m
DANA
b.

NASIJJE OTIMANJH
I

NASILJA SU TMINE SUDNJEG

2447.

icLiJl ^i,

i,u

;jill ^1.

PRICAO

NAM

JE

Ahmed

Jumis,

njemu Abdul-Aziz Madzisun, a njega obavijestio Abdullah b. Dinar prenoseci od Abdnllaha b. Omera, radijallahu aiihuma, da je Vjerovjesnik,
sallallahii alcjhi

^^\^61^^j^^!^6:i^ Miw >.'n** X,' f-i^*

4^^^ j^^

"^^^i-^ LJ::^lo^^l
^ -^

vc scllcm, rckao:

^^

^j^,

j^.

^j,,

{I'-'*-]

'
-

' ^

-i

--"

"Nasilja sutmine Sudnjeg dana.

^i;i1i;)5o^JJi

CUVANJE I CfflREZNOST OD KLETVE

^J^\ ^j

ONOGA KOME JE UClNJENO NASiLJE

2448.

^ ji^l^

.lii^l
'

^i.

PRICAO
a

NAM

JE Jahja
b.

b.

Musa. njemu
Ishak
Meldii, SajHja, on ud

^j
y,i'

151;:

^J ^ Jc Lii:
j

MiA
--

Veki\

ovome

Zekerijja

prenoseci od Jahjaa b, Abdullaha

b.

^M
-

^ ^^ ^^
,

'^

j C^.

^^ '^'/j ^'-^
^ ^i

Ebu-Ma"beda oslobodenog roba Ibnu-Abbasa,

ovaj od Ibnu-Abbasa, radijallahu

.,:.....
"

t.^^.,.
"' ""

..'

anhuma, da je

>,'.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sdlcrUj poslao

Muaza
jer

u Jemen, rekavsi

mu:
nasiljc,

"Cuvaj se kletvc osobc kojoj jc ucinjeno

izmedu nje Allaha nemaprepreke!''

i

jll^^l^j^l^^l^ '. ^ / ^. _ ^^^ ^'^ T^^ *i^^ ^^ ^^ t^^ JJ ^ i^ l'"'"'ili; ij

*1jJ
irij^Ill
>,..
^ ^

'

^;^

ono stojc kod Allaha

boljc jc

tnijnijc

onima

koji yjcruju
i

iizdaju sc
koji

u svoga Gospodara^

koji sc klonc

vclikih grijchai sramota, a kada sc rasrdc, oprastaju;

onima
i

namaz^ a njihovi poslovi su nn;diisobno

Siivjctovanjt;,

koji

scodazivajusvomcGospodami dijcit; od unoga slo smo im dali,..

11

klanjaju

400

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

<bjlaiJLgii[pa
'

HOCE LI ONAJ KOJEM JE NEKI COVJEK UClNlO N ASILJE, PA MU ON OPROSTI, TREBATI OBJASNITI O KOM
SE NASILJU RADl
2449.

PRICAO NAM JE Adem b.

ovomc

Ebu-ljas,

njemu
*i

r^

J*

Ibnii-Ebi-Zi'b, a

Scid Makburi prcnoscci

,-

od EbU'Hurejre, radijallahu anhu, koji je rekao: Allahov Poslanikj sallallahu alcjhi ve sellcmj
izjavio je:

'' r-

ijis ^i

-ii
H-

J^S Jii Jii ^ %\ '^j

n

"Ko
casti

jc ucinio
ili

kumc

nasiljc u

poglcdu njcgove

ncccga dmgoga, ncka

danas (na
biti

ovom

svijetu) prije

od njcga opmst (dana) na kome nece

trazi

ni dinara ni dirhema, jer toga

dana ko bude
r
^

imao koje dobro djelo oduzet ce mii se koliko

iznosi njcgovo nasiljc, a

J.

'

'

"^

ako nc budc imao dobrih

i

"Lii A^U. ^e::

^ j^i iili:;: ^ ^
<^^
J-

djela oduzet ce se njegovoin drugu zla djela

na

njega natovariti."

Ebu-Abdullah (Buharija) kaze:

-Isma^ilb.Ebi-Uvejsje rekao: '^Makburi-(grobar)

Jii

^L^i
JJ-

v^^ J> ^^
j^

;^.^i
^
j^

S^ U
.-

J-

dobio jc ovo imc samo zato sto jc stanovao pokraj

grobija/'
*
'^ '^

Ebu-Abdullah

(Buharija)

je

jos

rekao:

''Seid

MakburijeoslobodenirobBenu-Lejsa ionje Seid

b.

Ebi-Seid, a irae Ebu-Seida je Kejsan."'

Poglavlju Es-Sura, 40-44.

401

SAHIHU-L-BUHARI

NASIDEIOTIMANJH

'

KADA ONAJ KOME JE UCINJENA NEPRAVDA OPROSTI, NE M02E SE

VISE VRATITI
2450.

dJ3 ^J>-J

d_<Jij

[Ji>

iJl i-jL

PRICAO

NAM

JE

Muhammed, da

ga je

fLlAli::;:iUlA;^U>^llli^l51^.Tio_

obavijestioAbdullah.njegaHisamb.Urveprenoseci

od svoga oca, on od Aisc,

ajet: "...
ili

radijallahu anha,

da jc za

s^

Ako

se zetia

bude bojala hrdava postiipka

^|

zanemarivanja svoga tnuza../\ rekla:

se odnosi na covjeka koji

^ ^:^? ^^ ^ ^^ ^^
^^
"^

.^j^

.,

_^

-.

>

^,
i^/^

l^^

*-t

^. a*'
*

"J^
-"

. i,

-^

Ovo
rastavi,

ima zenii

ne

JJJ -*

sl^^
:

^^ ojIp j^ ^^\
'

rj^l ^j^ ^^^, ^_^

^

cJLi \Jj>\^\

^eleci vise

dmzenja s niom, hoce da se od nje pa mu ona kazc: ^'Oprostcn si mojc bracnc

^^

. -

,;

-^ ^j

-jtH^

.^

'

obaveze",zbogccgajeiobjavljcnovaJajet.'

.:h}ljh'i\,jS.^yl\^jJl^
**
-

sluCaj

kadaneko dozvoli drugom

ILl

^ jS

i^>jjj

^Jj

*^^

st

cj^^

1-i] k-jlj

NESTO

MU OPROSTI NEStO, A NE
b. Jusut;

OBJASNI KVANTITET TOGA

245 1
.

PRICAO NAM JE Abdullah

da ga
b,

Je obavijestio

Malik prenoseci od Ebii-Hazima

Dinara, on od Schia b. Sa'da Saldija, radijallahu

anhu, da

je

ve

selieui,

Allahovom Poslaniku, sallallahu donesen sok on se njega napio.

i

alejhi
tjl

-(Sll

J tij

jjl

-^

^\ l5^j

i_5wXpL1JI

S deane njegove strane bio je ueki djecak, a s

uglcdni
starci,

lijeve
''
^

r^^

'

pa jc on torn djccaku rckao:

li

- Dozvoljavas

mi da

(ostatak)

- Ne, Allahov Poslanice - rece od tebe ne ustupam nikom i Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem,

dadncm ovima? djecak - svoj dio

J^

T-

J-

"

'

J-

^^H-

4>l ^_,^ X-1 ^ ^ Jj^lj V f u^i Jul *^ ^ ^

J'^
1

predade niu ga u ruku.

fljj

#:

jil

'-i J

-^

JlJ Ij^' lILL

navcdcnag 28. ajcla poglavljii En-Nisagliisi: ",,. nucebilj ^csni ako ^c mudusubno pumirt;. Pomircnjc (nagodba)jc iinjboljc. Dusc su sklonc sknosti. Aakovi budctc lijcpopostupalJ (u brakii) budctc bogoboja/ni (bit cctc spascni), Allah ^aisia 7na uno &u> raditc/' Nckj muhaddisj navodc kako jc Scvda, supniga Alcjhissclamovn, osjclila popuslanjc njcgovih odntisa prcmanjaj, pa mujcrckia; "Allahov Poslanice, ncmoj mcpustiti, a red mojc bracnc noci stobomprcpustam AiSil \ Slojo Muhammod, sallallahu tilcjhi vc sullcm, prihvalio polom jc objavljcn gurrji ajeL
Daiji prijcvod
1

402

4ioAllg jUUhflil

liiliij

^^

tjjlqiJlQjnK!

GRIJEH

ONOG A KO OTME

^;V'

J>-

K-i

.Jii

>^j ^^U

TUBE ZEMLJIStE
2452.

PRICAO
b.

NAM

JE Ehul-Jeman, da ga je

^ 44ii
i'
^

c:;:^! :)Cdl j.1

l51c .Tior
- ^

obavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija,

saopcio Talha
b,

kojem je Abdullah, ovome Abdur-Rahman

^^ .-

j.^'.-"

r=.

-i

^
?5

^
y.
, .

-^

^-^y
!;>.

Amr

b.

Schl, da jc Scid b. Zcjd, radijallahu

;^| Ji^
Jli

jj^
,

:^^i
Cy.

i;^

anhu, rekao:

Cuo
aleihi

sam Allahovog

Poslanika,

sallallahu

^^J'^
,

*iil

^^3 -^
''

-^r*-"

ve sellem, kako kaze: ''Ko

iiziirpira

stoeod

. -

"-

>

tudc zcmljc, objcsit cc

mu

sc

una od svc scdam

of^^^C^^r^-y^y^-^-^
Jy^j^

^.^J
J^
':.,' *^ jJ'

zcmalja

"^

2453.

PRICAO

nam

JE Ebu-Ma'iner, njemu

^j^J]

'j:J.

\'j^ ^SJS

JwS'j^

Mot

Abdnl-Varis, a
b.

ovome

Husejn, prenoseci od Jahjaa

Ebu-Kcsira:
Pricao mi jc

Muhainmcd

b.

Ibrahim, da
i

mu jc
nckog

^<

^r^ ^^

^^ ^^

Ebu-Sclcmc saopcio da jc izmcdu njcga

svijeta bio spor (za zemlju)
Aisi, radijaHaliu aiiha,
i
i

A^ ^^^ ^ ^* J^ -.
f

da je

to

spomenuo ^^\^ ^J^

_

<^j^a^ ^[f\ O:^}

cJi5
,

ona

mu

je rekla: ''Ebu-

^^

Seleme, kloni se zemlje, jer je Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:
^

^"^T^

:,.'..,', ^^ ^
^ "

^^
^,

"Ko nepravedno uzme

ona ce

koliko pedalj tude zemlje,

li -^ ^^-'-^

;^

S
.

i^ Jli
^

^ ^1 ou >y^! '^^
-'-

mu

se objesiti na vrat

od svih sedam

j>^j\

y^

^% ^jfjS\

zemalja."

AJcjhisscIamjcjos rckao:

"Kootmc

pedalj tudc zcmljc, Allnh cc ga

s

naSudnjcm

danii natjcrnti

daje iskopava
77

dok nc prokopii svc scdam slojcva 7cmljc, a onda ga

njom

oplcrciili

svc dok budc trajalo sudcnjc svijctu.

403

SAHIHU-L-BUHARI
2454.

^m
b.

NASIJJE OTIMANJE
I

PRICAO

NAM
b,

JE Muslim

Ibrahim,
b.

^^i;;J1

i^ l51^
.
:
,

^'
'

jf l^Jl^

.Toi

njemu Abduilah

Mubarelc, a

ovome Musa

-.

Ukbc prcnoscci od Salima, on od svoga

radijallahu anhu, koji je izjavio:

oca,
tf]

/^ ^
i^I^

*^

^^
..

j. , "'^'^^

^i,

"^

i:
'1*

li ^f

^i^i

^ ili' ^^1^
<. cJ15
4]i^L

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rckao

''Ko

je;

uzme

nesto

mde

zemlje, na sto nije imao

^^^, '^^ '^^-^^

aXXl'
LI
Ij

^^ j^.;
JjLis l^lt

pravo, propast ce (natovaren) s njom na

Sudnjem

danu kroz svc scdam zcmalja,"

Ebu-Abdullah(Biihanja)jeizjavio:'^Ovajhadisnije
bio u knjizi Ibni-Mubareka (pisaiioj)
izdiklirao
ii

lS^J

^ jlili^O^^; jii^^l5u^;j.:Ni
'
'

Horosajiu; "

.r

>'. '

"

im ga

je

on (kasnije) u Basri

^-^ ^Cy^'^y' j^j^

DOZVOL.IENO JE DA COVJFK DOPUSTl NESTO DRUGOME

2455.

jU ;i.>V

;iU^! ^^\

^ ^^ Moo
j, .-

PRICAO

NAM

JE Hafs

b.

Umcr, njcmu
iz Iraka

^h;S\ijJ^:^ ^^J^^'^^
^

Sii'bc, prcnoscci

- Bili
i

od Dzcbclc: smo u Medini medu nekim IJudima

dijelio dalule.

^;,

^^

^-^^
'i^>^^

4^^

^- ^ ^^^; ^
p-^j,

zadesila nas je (gladna) godina, pa

nam je

Ibni-

v'

f^.

r^ .i^. ^'.^
=
'

^'.

^lK <J

Zubejr

Tada je pokraj nas naiyao

^'
i

Ibni-Omcr, radijallahu anhuma,

sparivanjc(datulapri jclu),
to

rckao: "Zabranio

^^jii Jj^ij ji J^v^^U^ij^^l^j

\ ' ,' ^ l -r I. -^lf^>lii^:>liiVlLjrJ>i^
' ,

.,.-..
'^

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

^r

osimakonekoodvas

dozvoli

svome

bratu/'

2456.

PRICAO

NAM

JE Ebii-Nu^man, njemu

^^
-,

iJl^^
?:

J
,

.^ GiiolJoJl_^1 iSi^
'

"

.TiM
-V

Ebu-Avane prenoseci od A*mesa, on od EbuVaila, ovaj od Ebu-Mcs^uda, da jc ncki covjck, kome govorahu EbLi-Su'ajb, imao momka inesara,

^j^i

r,, ^-^i^i i^
^

J^Gl^JS^^N^
4J

^^

"^

^\i -'

'

Jlif

\^\\
^

pamu je Ebu-Su'ajb rekao: Napravi mi jelo za pelericu! Mozda

Vjcrovjcsnika,
sallallahu
alejhi

cu pozvali
scllcm,

il> ^\^ J

Ul^^ v4*-^ j?
-'
^

J^ f^
>,r ',-

ve

_ _ _r'
J\^
.

. ^

petog (od pctcricc), jcr sc na lieu Vjerovjcsnika,

sallallahu alejhi vesellem,vidi glad.

y^jJj^.jy-^o-t

'^-^ ^^' J*^

'.\i'^ i

Potom ga

je pozvao, ali ih je slijedio jos jedan

f^J jj.',
li:

1^

^i i^ ^\
"-

covjek koji nije bio pozvaUj pa je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellcm, rckao:

JU

-J

\^' d'M IijwI

jJ lii ol

^ ^^

"Ovaj nas jc

stvarno slijedio, pa dozvoljavas Dozvoljavam - rekao je on.

li

mu?"

404

'

- 4

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

t-rtjlgtll

nif]yi

RIJECI UZVISENOG ALL AH A: ",.. AON JE OKORJELl SVADALICA*'

2457.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Asim, prenoseci

^ ^/Ji

cj^\

^ ^M^ _^ ^'j^ M ^V
-

od Ibni-Dziirejdza, on od Ibni-Ebi-Mulejke, ovaj od Aise,

radijallahii

anha, da Je Vjerovjesnik,
"'

.jj^'-^^^-^ -'ihii 'i^ \-'\ ^^ O^^^'^ 'S^^'^ o^ ^ C^

^
,

sallallahLi alcjhi

vc scllcm, rckao:

^^
'

^iji

jj,
'

j|
'

j^^i

^|

^j j^^

*'Allahu najmrzi Ijudi su okorjele svadalice

GRIJEH

ONOGA KOJI SE SPORI ZA NESTO^ A ZNA DA JE TO BESPRAVNO

b.

2458.

PRJCAO NAM JE Abdul-Aziz

b.

Abdullah,

Jli

4jI

J^P

j.>J1

^i
1:!j^

MaA
.^V

njemii Ibrahim

Sa'd prenoseci od Sahha, on od

Ibnu-Sihaba:

-Obavijcslio nic jc Urvc

b,

Zubcjr, njcga Zcjncba,

kcerka Ummu-Seleme, daje njena majka

Ummukako

>

Selema, radijallahu anha, supmga Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem, prenijela njoj je

Allahov Poslanik, sallallahu

rckao:

alejhi

ve sellem,

^ ^ij^3 ^ i;=^i ^ ^1 ^j L^

prcd vralima svojc sobc cuo ncko raspravljanjc,

izasao
''Ja
i i

sam samo covjek. Dode mi stranka a sporu mozda neko od vas bude rjecitiji od drugoga
i i

,^%

ja mislim da jc on istinu kazao

prcsudim

i^j^ailj

to

J-L^ ^l

.- .P-L3 ^;JJtj

^^

jLLI

OjJ^

njegovu

korist,

pa onaj kome dosudim pravo kojeg

mushmana,
vatre,

to je

pa neka je

samo komad dzehennemske uzme (ako smije) ili ostavi!''-

*Ji* ^^
.

1^

145^ jl Uiit^

ly UUi

Muhamrncd,sallallahiialcjhivcscllcm,daojcgonijui7JavuuskladLisa 204-206, ajctornpo^lavljaEI-Bcka^^^

kojj u prijcvodu glasc:

"Ima

Ijudj cjji

tj

sc govor o

ovozcmaljskom

zjvotii svjda

Allaha zovc za svjcdokaza

ciiij

ono
njoj

sto jc
i

u njcgovom srcu, a on jc
i

najljuci svadalica.

Akada

sc okrcnc po zcmiji, tnidj sc da

tnj

ncrcd po
g*i

unisli usjcvo

sUida. Allah nu voli smiilnju.

kiidj mil

rcknc: 'Boj sc Allahal'. ubiizmc

panos

sto grijcsi.
1

Njcmujc

dosia Dzchcnncin, a to jc grozan Iczaj/

1

Muhammcd,
Ijudi

vc scllcm, dalckovidan jc, Allahoin odabran covjck sa culjma osobjnama inisumubilcpoznatcmcijcUijnc-Siidiojci prosudivao pti i7lo7fnirn mudokazimaionjiniajcovisila
aallallahu alejhi
prL'sudii-

sudim samo po izncscnim mi dokazima." Dokaz strankc jc prcsudan u donoscnju konacnc odiukc oslanjajiici sc na dokazc mogucc jc da siidac pogrijcsi. Zalo sc spomim slrankiima iivijck dajc pravo ^albi; i obniivc sudskog proccsa.
njcgova
Cini sc da jc jcdnom prilikom rckao:
i

''Ja

405

SAHIHU-L-BUHARI

mm

NASILJE OTIMANJH
I

O ONOME KOJl U RASPRAVl LAZE

2459.

^^ ^l>
-^

\^\

uAi

PRTCAONAM

JE Bisr
b.

b.

Halid,

dagaje
b.

iXi* L'l^i jJli

^

^ >^
-^ iJ^

^'1^
.,.-.

Mo\
'

obavijestio

Muhamined

Dza'fer prenoseci od

^^,

,'.-;*
.-

.*-^

Su'be, on od Sulejmana, ovaj od Abdullaha

"-^^^-^
j^'^ii
.

i>^

^ic^

V^ o^ >v'

Murre.onodMesruka^aonodAbdullahab.
radijallahu
alejhi

Ainra,

^^j^.^^^l^^ j^.^^^
".

anhuma, da Jc Vjcrovjcsnik, sallallahu

cetiri svojstva,

'/'-..
-^-

ve sellem, rekao:
licemjerac
je,

J^UillJ
.

jl5^^ ^^^'3^ Jii /?^i J^

^
.

"Kod koga imaju

ui

_.,;
.

^^

'

"
--

kod koga

biide

od cetin jedno, on ima jedno

^^

-"-

^'
i^i

svojstvo liccmjcrstva svc dok ga nc oslavi. Ta

cctiri

i;^

i^r;
'

^is^
^

il:

i^l;

J^ jlh
. 1 ,

svojstva su: kada prica, laze; kada sto obcca,

'

iznevjeri;

kada dade kakvu obavezu, ne

sto spori, neistinu

izvrsi je

.^^^U-IjjJjApaaLp^j)^^^^'

kada se za

(pogresno) govori

"

-E

NAKNADA OBESPRAVLJENOM KADA SE DOMOGNE IMOVINE ONOGA KO GA JE OSTETIO

Ibni-Sirin jc rckao: "Naknadit cc
ajet:
"...

-ilt

JU

i^i

lil

^^JUI ^Laa oU

-^

mu

sc"

citirao

liiL^ oij) l^j 1-^^' ^ri^r

.'i-

^^ J^j

ako budete kaznjavali, kaznjavajte

onakokakostevibilikaznjavarii..;*'

A'^^^j^^^^Ji^X^^

' I'

JE Ebu-Jeman, da ga je obavijestio Su^bc prenoseci od Zuhrija, kojcm je pricao Urve, daje Aisa, radijallahu anha, kazala:
2460.

PRICAO

NAM

44;^
.
'^^

\--^\ o\^\
..

J] 61^

M^,

^
La

,, ^

'i, , ^y<^}^ ^^ '6>

4jt_i
1

^^

.^

,;

^J^J^^

Dosia
da

je

Hinda, kci Utbe

b. Rebija,

pitala:

oJLiJ
^

'-I

c-lt

kl_lj

_U> OtlJ- OJLj

''Allahov Poslanice, Ebu-Sufjan je skrt covjek, pa

f
li

sam

grjesna ako nahranim nasu porodicu od

Jp j^ dLL^ jij jUii

'

U! ij ^il

Jji-j

onoga sto on ima?** -Nisigrjesna-odgovorioje-daibhranisonoliko

kolikoje uobicajeno.

"- .^ .,^f .: ^ liu^ ^i^Jjl^^:;^1o5>^ ^:>^^ JUi

,
'^

,^-

L-ij;.;iL

u^^j^ d\

"

.luu

Naslavak prijcvoda 126-128. ajcta poglavlja En-Nahl glasi: "... a ako sc strpilc, tojc najboljc za strpljjvc. Strpi scl Tvojc strpljcnjc jc samo s Allahovom pomoci, Nc zalosti sc /bog njih, nc budi u tjcskobi ^bog

onoga

Slo oni splclkarc. Zai&laju Allah U

one

koji su bogobojai^iii

koji su dobrocinilclji."

406

4ioAJlq

jiJltiflil ciill^

^m
h.

qjjlqiJlgjnn

246 1

PRICAO NAM JE Abdullah

b.

Jusuf, njemii

^\ l21^
^

;'.
.

/.

r;

^i

^
,
-

lii^

m^\
- ^

Lejs, a ovoinc Jezid prenoseci

od Ebul-Hajra, on
y.

^^

-i^^

od Ukhe

Amira.

koji je rekao:

'<^ J^
'

J^
-*
^
,.

t'

--.

^-i-

^'-^ ^^
,-

Rekli

smo
li

Vjerovjesniku,
nas
posaljes

saiUillahu

alcjhi
i

,^^

-^ .>..::

^i.,.-:t^,:
;

ve sellem:

(poslovno)

mi
sta

;\S

odsjednemo kod mislis o tome?"

Ijudi koji

nas ne ugoste, pa

^
,-

^V jj ^
\

JUi

'

v ^j>"
^

Uj^;
.

"J ,

budc vam narcdcno stajepolrebno gostu, paoniloprihvate (dobroje),

"Kada odsjcdnctc kod

Ijudi

i^^i^iJU^jAjii'^^iiLU^^^l^pi^i^u
^ ^ ^
.

"
-^

"r

a ako to nc ucinc, uzmitc od njih pravo gusta!"-

"

"^
U

r^

O (SASTANCIMA) U SJENICIMA
(HLADNJACIMA)
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
i

LJilL^JI

.W-

^1.

njegovi

ii^Ul

^ UXL J

^'lAJ^l j i^ ^JJl J-i>-

ashabi sjedili su u sjeniku (hladnjaku plemena)

Bemi-Saide.
2462.

PRICAO

nam

JE Jahja

b.

Sulcjman,

^^^-l^ J^
,

jl^^^^ii^ .VS-^r
-

niemu Ibni-Vehb, rekavyi da

je Junus, prenoseci

mu

je

pricao Malik...,

.^ .r"

a preko niza drugih pripovjcdaca, obavijestio

me
b.

^
^'^
'

^^-^- '^/r^ ^ '-^

.

S~*J
vl
-

od Ibnu-Sihaba:
je Ubcjdullah
b,

^,

_^ '"

^ Obavijestio me
Utbc, da

Abdullah

^'

^^

^^

i^ j^if ^i;^
-'

t^

mu

jc Ibn-Abbas prcnio

od Omcra,

i^ ^i ^3 yU ^
''^..
^

i'^J^i-]

^l!^
^

j^i 5i

radijallahu anhu:

- Kada je

Allah uzeo dusu Svoga Vjerovjesnika,

^j^^^ jL^Nl
'

Jl ii ^uJ
J ^

^1 j>" j;^ JLS

.
-

ve sellem, ensane su se skupih u sjeniku (hladnjaku) plemena Benu-Saide, pa sam

sallallahu ale hi

.r*
.

i^
"

-,
,

'
,

^,-,

-,

-,

Ebu-Bckru rckao:

"Idi s

nama!", pa smo dosli u

.sii^L^.

jlsi-iJ,

Jl>Lll>i
'"

sjenik (hladnjak) Benu-Saide.

Lcjs, drycci sc

gomjcg

hadisa, ugo^cavanjc smaira vad?ibom, a

imam Ahmed

to prihvaca, ali

samo

u nomadskim podmcjima.

Ebu-Davud

ii

svtimc Sufienn navodi da jc

Muhammcd,
i

sallallahu alcjhi

vc scllcm, rckao: "Ukonaciti gosta

judnu noc dii^nosl jo sviikom mutilimimu, akti bi on konatio 11 njcgovom dvori^itu, on ima pnivo, ako hocc na obcslcccnjc, a ako hocc mozc sc loga odrcci a Tahavj prcko Ebu-Hurqjrc navodi: "Kada gost odsjcdnc kod nckoga kuccdomacini ga nc ugo&tc. on ima pravo polra^ivanja vrijcdnosti ncucinjcnog
,
i

izdatka ugoscavanja/'

Takvc su

bile
i

nbavc/c prcma gosm

vlasli

putniku namjcmiku poccikom islamskc ere, a naniciio prcma

sluzbeno upuccnim na Icrun. U doba razvijcnc civil izacijc, ugoslileljslva 1 komonikacija, puliiik ima mogucnost udobnog sinjcstaja 11 drustvcnim objcktima mjcstani 511 oslobodcni gomjih obavci'a, izu7imajuci i^rjmnc slucajcve.
sluzbcnieima prcdsUivnicima
i

S obziram na izlozcno najvcci broj uccnjaka ovo ugoscavanjc smatraja praksom Miihacnmcdovom,
sallallahu alcjhi vc scllcm. koju nc trcba ^ancmarivati.

407

SAHIHU-L-BUHARI

NASIDE OTIMANJE
I

SUSJED SUSJEDU NEMA PRAVO ZABRANITI DAPOSTAVi PROSTAC ILI DASKU U NJEGOVU OGRADU
2463 PRJC AO
.

Mesleme, prenoseci od Malika, on od Ibni-SUiaba, ovaj od A^rcdza, a A^rcdz od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da ie Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve
JE Abdullah
b.

NAM

^U ^ iajj ^
' ;

-i^

^ 61^
^ ^^
---^

Tiir
J^
-

^*

'y-^J"

J
m

^
,

^^""^^
.,

0^^

--.^

't.r

^. :f

.^

sellem, rekao:

^
siisjedu
LI

"Neka susjed
pmslac
ili

ne sprecava da postavi

J^^'

p oj1a>. '

J
'

'ciJ-

jjc
:

it

J^^
^
,

jL^
^

dasku

njcgovuogradu!"
^^J

KasnijcjcEbii-Hurcjrckazao:"gtajcmcm?Vidim da se od ovoga okrecetel Allaha mi, ja bih vam je

bacio

^^ ^

f^'j'

4 ^ -^^

^^

medu vasa pleca/*

^jC\^^

PROLTJEVANJE ALKOHOLA
(VINA) PO
2464.

PUTU
b.

PRICAO
Hammad

NAM
b.

JE MuhairuTied

Abdur-

Raliman Ebu-Jahja, da ga jc obavijcstio AtTan,

njega
Zejd, a ovoga Sabit prenoseci

od Enesa, radijallahu anhu:

Napajao sam neke

im Je
tada bilo sok

J
""

fi^i
--

^^
X^^

ci^

'

^1

jude u stanu Ebu-Talhe, a vino

datula.

^3
J-

^^
^
^_Ji

od izgnjecenih nezrelih

^i^JlS^\

[*-*J^ iJLS'j

oUJa

^y^

Poslijc jc Allahov Poslanik, sallallahu alcJhi vc

sellem, naredio glasniku, koji Je oglasio; ''Znajte,

vino je zabranjeno!' Tada mije, kaze Enes, EbuTalha rekao: 'Tzadi

i

prolij

ga!" Tada

sam izasao

pruliu ga, tc jc tcklo pulcvima Mcdinc. Kasnijc jc

^
^

neko od
a

(svijeta) rekao:

"Pa neki su

IJudi poginuli,

ono im je
ajet:

bilo

u stomacima'\ na sto je Allah

i

objavio

''Onima koji su vjerovali

radili
."'
.

dobra djela nema grijeha za ono

slo su Jeli.

J^ Q ^^

Naslflvak
i

gomjcg

93. ajcta poglavija

El-Maidc
i

glasi: "...
i

Kada

sc

budu
bojali

ciivali
i

fzabranjcnog), vjcravalj

radili

dobra

djcia,

kada sc budu

bojali

vjcrovaK

kada sc budu

cinili

dobra

djcla. Allah voli

dobroCinlL^ljc."

408

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

d^jlOiJLgii^pa

jj

O DVORISTIMA KUC^'A, SIJELJENJU

U NJIMAI SJEDENJU PO PUTEVIMA
Aisa jc
izjavila:

''Ebu-Bckrjc sagradio mcsdzid u

i

J J
I

tllflj

ijL^tU

y^^l

^^ l^\i cJli

dvoristu svoje

kuceu koine je klanjao ucio Kur'an,

i

pa su se zene idolopoklonika
naguravali oko njega, cudeci

njihovi

sinovi
+

se.

Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, tada bijaSe u

Mekki.

31

4J

2465.

PRICAO

NAM JE Mu^az b.
b, b, Jcsara,

'^

Fedale, njeimi
b.

>

-^

I Ji' lili ;juli j: JI

iUcJ

lij^
r.

M-\o
A

Ebu-Umer Hals
Hudrija,

Mejsere prenoseci od Zejda

\^

Eslcmc, on ud Alaa
radijallahu

ovaj od Ebu-Scida

anhu, da jc Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Klonite se sjedenja po putevima. To

nam

je,

primijetili su,

neopbodno polrebno. To su nasa

tu,
ijjii

zborista na kojima razgovaramo.

Kada A

necete drugo - rece on - nego sijcljenje

i

^1^ jjjkii Ij^Ij' jJwii ^'i

J
i

;i;;i

i^

onda podajte

putu njegovo pravo!

.'

koje je pravo puta?

^i^^i ^i<:}

upitali su oni.

^^1
^ ,,

^
^ ^

B.

jii

^v>^
-.-

j:i i;j
" i

Oboriti

pogled

(zemiji),

uzdrzavati

se

od

" n*

:,

"

'

uznemiravanja,olpozdravljati, zapovijcdati dobro,

a odvracati od ruznog

rece on.

409

SAHIHU-L-BUHARI

NASIDEIOTIMANJH

O BUNAREVIMA POKRAJ PUTEVA

";:
jli;

Ji:ii

j>Ji j^jlj^t^L

KADANESMETAJU
2466.

PRICAO

NAM

^s

JE Abdullah

b.

Mesleme
^
1=

MaHka, on od Sumejja, osLobodenog roba Ebii-Bekra, ovaj od Ebu-Saliha Semmana, a on od Ebu-Hurcjrc, radijallahu anhu, da jc
prenoseci od

"

j:;^

ii; jij

^ ^1

^i :i^
r*
ri

j.1

>j ;;:> y

>

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

- Jednog
ju meslvu

covjeka u |nitu obuzela je zed poput one

^i]i jst

kojajebila imenesligla, pasideubunar, napunisvo-

^
^:

4is
:^'

\i^

^ p ^^
^
,_^
:i; ^Jl^

vodom pa

napoji zednog psa

i

Allah niu je

ukazao svoju blagodamosl

oprostio

mu grijchc.

^ ^\
-juI
-i-ii

li; J3li

j^^; jui ^^1

5i^

-Allahov Poslanice-upitali suprisutni-aimamo

li

ii:

^ii U- .j^\

za zivotinje kalooi nagradu?

i^ii 4j ;;iAj

-J nil

;;xii ^lisL^i

Za

sve zivo ima nagrada

rece

on.

jl J Jul i>^ ^L^ii J

liJ

J! j

4i.O/; i:

UKLANJANJE S PUTAONOGA STO UZNEMIRUJE (PROLAZNIKE)

Hemmainje rekao da jeprenesenoodEbu-Hurejre,
radijallahu anhu, a
alejhi ve sellem:

^3^1

il^L^I

^U

rH

- i*.":

on od Vjcrovjcsnika, sallallahu
s

''Sadaka je uklonici
(prolaznike)."

puta sve sto uznemiruje

NA SPRATU, MANSARDI KOJ A SE PROTEZE NANESTO ONOJ KOJA SE NE PROTEZE; NA TAVANIMA DRUGDJE
SOBI
1

J f

2467.

PRICAO

nam JE Abdullah b.

Muhammcd,

^,

njemu Ibnu-Ujejne prenoseci od Zuhrija, on od Urve, ovaj od Usame b. Zejda, radijallahu anhuma,
koji je

rekao: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ve

sellem, ispeo se na jednu

od utvrda Medine

rekao:

- Da

li

viditc sta ja

vidim? {Ja vidim) mjcsta

smulnje medu vasim domovima poput mjesla

kapljica kise.

410

4ioAJlq

jiJltiflil ciill^

^^
0^

dJjlqiJlgjnn

JE Jahja b. Biikejr, njemii Lejs prenoseci od Ukajla, ovaj od Ibmi-Sihaba: Obavijestio me je Ubejdullah b. Abdullah b.
2468.

PRICAO

NAM

^ ^\
^^^
-

{^'j^

r.
!y.

."

,<''

,.,'-^^
f -^ y^^
...
Cr^ -

J^.

J^^

^-^

-^^"^'^

v^
.:
j.t'
,

.,
0^' i>^
f

J^
.-^

Ebu-Sevr prenoseci od Abdiillaha b. Abbasa, J radijallahu anhuiTia, da je rekao: Staino sam zelio pitati Otnera zadvije od supmga

......

.c-

.-

-;>^

...
-^^
-

-^1

-V
-

^^ o^

-V^
-

jL^ioi
^

Jt L^i^
^.

JjlTjLil^Ilt ^^
^
> ^

1^3
'-

Vjerovjesnika,sallallahualejhivesellem,onezakoje
je Allah rekao; '*Ako se vasdvijepokajnicki obratite

'

^y^^^JJ^^ J.-y'S^^^-^^-^^^j^^
iii ^1 J] l:j d[

Allahu, pa vasasii se srca priklonila (tome).,,"

Tada sam cinio hadz

i

on skrenu (s puta), pa skrenuh ja za njim s koznim sudicem (vode), potom se osamio, onda dosao ja sam mu polijevao
s

njim

Ca

li^i

Jii

j^^ M
\J^J^
ojl^)/!^
. ^

'^ iJji^
s-^

Jiii

^
, -,,

iA^^
j^
^
^s

na ruke

iz siidica,

pa posto uze abdcst, rekoh mu:

J^ cJiLJ
.

^l>-

j:^

Vladaru

pravovjernih, kojesulodviieodsnpruga

Vjerovjesnika, sallallahu alcjhi ve sellem, za koje

je Allah rekao:

^
];

,^

^a

^
^-

-"^^^^ ^^^
jti ^ail

'^^

^^
C^^:;

*^^'?^

^'Ako se vas dvije pokajnicki

'4,1

J^-

^i

^Ij-f -^ Ob't^^

Cudim

ti

se,

Ibni-Abbasu! To su Aisa
izlagati taj slucaj

Hafsa.
rekao:

\^.j^ oJLi j^
-<

M Ji
.

Potom je Omer otpoceo

,^ >.
^-'

Jaijedanmoj susjedensarijabilismouplemenu
Bcnu-Umcjjc b, Zcjd, a to jc jcdno nascljc na pobrijczju Mcdinc i naizmjcnicno smo silazili do Vjerovjcsnika, sallallahu alejhi ve sellem; jednog
dana
silazio le on, a dnieoE"

*wii:-j*w

"
"

jj |^
'

jAj
. ^ --

cy-

.^r^
'\

J'-^

^
"

t^
-

jiiio

^'
"

'

jX\
'

'jii

:^'-^- \

^'

^
*

"

J>j
,

J"!j/h

v'lj^ J
'
,j

jLi^^^l
^>

^J
"

jL:^j

dana

silazio

sam

ia.

sam mu vijest toga dana, bilo narcdbc ili sto dmgo, a kada jc silazio on,

Kada sam

ja silazio, donosio

"^

'

-'-^

VJ

'"

^^

4^*^

l/^

cinio je to

isto.

Mi, skiipina Kurejsija, nadvladali

smo
i

zene, a kada
Ijudi

smo

dosli ensarijama, a oni su,

Jii J^^

lilj

oj^j

j^*Jl

^ ^y^\

j^Js

J^

medutim,
zcna, pa

kojima gospodare njihove zene,

l;^; iji ;l_ji

nase su zene pocele primali obicaj ensarijskili

i

4_u

j::^i

^
:

l^j ik-

sam kriknuo na svoju zcnu ona mi sc vratila. Nisam zelio da mi se vrati, Ona rece: Zasto mrzis sto sam ti se vratila? Aliaha mi.
i

j^^^i:^^^^ J^^j^^j^ v
'

-'

kiJwii ^.t^^Jl =UJ

*
i;-

^3 j^ JJ^t UjUU

supnige Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

vracaju sc njcmu, a jcdna od njih napustila ga jc

'

ol

i;<:U

'

^^i>
^

jl;ii

j;

jcdan dan pa svc do noci,

Tada sam se uplasio

rekao: ''Ona koja je

od

njih

^^J 5, ^,^j ^ - '

.^.
-

^^j ^f ^^ V ^^
^^

ucinila tako veliki izgred, propala je/'

Potom sam i^l ij>^ j^^^l

i

^\j ^i^ll^
*j^

#
*

^^1

skupiooko sebe svoju odjecu, usao Hafsi

upilao:

.^<-

"JcliscnckaodvasijutilanaAllahovugPoslanika,

i^ J^i^^>^^-^>5^^J^l^

411

SAHIHU-L-BUHARI
sallallahu alejhi ve sellem, jedan

NASLLIE OTIMANJE
I

dan do noci?

<^^^

^^ii i^^ J^ ^^ ^ r.^

, J

J : ' -"

- Da nece
i

odgovorila
i

je.

<^

-Propalajc
Allah
sallallahu

mnogo

izgubila, Jcsi

rasrditi radi

siguma da sc srdzbe Svoga Poslanika,

li

alejhi

ve sellem, pa da propadnete.
sta

Ne

trazite

mnogo

od Allahovog Poslanika,
i

sallallahu alejhi ve sellem,

ne obracajte

mu

se za
J__

svasto; nc napustaj ga

Irazi

od mcnc
i

sto trcbas,

J-

j-

Neka te ne zavodi

to sto Je tvoja susjetka

- misljase

na Aisu - Ijepsa od tebe

draza Allahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem.

Pricali

smo

kako pleme Gassan pravi polkovice

za nasu
borbu.

jahacih
(prica

zivotinja

Tada

jc

se

Omer) sisao moj drug na dan svoje rede, vratio oavecer i. jako udarajiici na moja vrala, vikao:
^ ^-^
^ 1^

Spava

li

on?
se, izasao

diy.

Vj^^

'^

C^y

'^-J'

fy-

^^

Uplasio

sam

mu,

on

rece: ''Dogodila

sc vclika stvar!"

- Kakva? - upitao sam. - Je dosao Gassan? - Ne - odgovori - nego kaipnije vise od toga.
li
i

Allahov Poslanik, sallallahu

puslio svoje zene.
i

alejhi

ve sellem,

Hafsa

je^

rece on, propala

>
- .

mnogo

izgubila.
bi to
i

Sumnjao sam da
alejhi

mozda moglo
s

hiti,

pa sam
Lr

J
^

ii

skupio svoju haljinu

Vjerovjesnikom, sallallahu

ve sellem, klanjao sabah-namaz. Potom je

usao u svoju mansardu (cardak) i u nju se povukao, aja usao Hafsi, kad ona place,

Sto places? - upitao sam. - Zar te nisam

li

upozoravao? Je

vas pustio Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem?

-Ncznam-rcklajc. - On jc tu na tcrasiTada sam izasao, dosao do minbcra oko koga bijase gnipa Ijudi, Neki su plakali. Sjeo sam malo kod njih. Potom me oviadalo ono sto sam osjecao, pa sam otisao na lerasu, gdje je bio Alcjhissclam, i njcgovom slugi - emeu - rckao:
"Trazi odobrenje (ulaska) za Omera!''
i

>

-^

>^,

On jc

usao

kazao Vjerovjesniku, sallallahu

je izasao
i

alejhi

ve sellem.
tebe,

Potom

rekao: ''Kazao

sam mu za
412

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

i-rtjiqfcll

n\f]yi
,.

on

suti.

Tada sani se okrenuo

sjeo s

gmpom

>

onih kod minbera. Poslije

sam
ono

osjccao, pa sain otisao

isto ranije, a

me oviada ono slo Omcrjc spomcmio

s

grupom onih kod minbera- Kasnije me oviada ono sto sam imao (u sebi), pa sam otisao slugi rekao: "Trazi odobrenje
onda sjeo
i

\^

^Si^

'sji

yj^

jiijL^i

oiii 2-^\

za Omera!'\ a poslije on izlozi

isto sto

ranije.
i

Potom sam
rece:

sc

okrenuo
ti

krcnuo, rob

mc pozva

"Dozvolio

je (ulazak) Allahov Poslanik,

Usao sam mu, kad on lezi na pletenoj hasiiri, Izmedu njega nje ne bijase nikakve prostirke, a po strani mu (tijela) otisci rogozinc; naslonjcn na jastuk od stavljcnc
sallallahu alejhi ve sellem.'
i i

Jiijji

UjA^
^i-sii.

^:^

j^ oiU^j

^ Is^ V^
p
J!

JL*jJ^

koze napunjen likom.

pu Uj

iji

4Ji i_aii

Nazvao sam mu selam

svoje supRige?'
irccc: "Nc*.

stojeci upitao: ''I^iistio si

On

dize svoj pogled

prema meni

ij\;

iii

V jui

;>: ^'>

li^Li;

Tada sam,
zenama,
a

stojeci, rckao:

"Allahov Poslanicc, ako

mi dozvoljavas, mi, skupina Kurejsija, vladali smo

kada smo dosli narodu kojim gospodare

i,

^^

f'ji

J;

Ll:^"

\^ ^lui

4_LjJ

ji's

njihove ^ene

spomenuvsi

mu

lo,

Vjerovjesnik,
i

sallallahu alcjhi vc sellcm, nasmija sc,

ja rckoh:

-Ako

mi dopustas, usao sam Hafsi

kazao;

''Neka te ne zavodi to sto je tvoja susjetka, misljase

na Aisu, Ijepsa od tebe

alejhi

Vjerovjesniku, sallallahu
4^1 J

J-

"

I-

j-

ve sellem, draza od tebe", na sto se on opet

b>5

^^1 jtJ^J -^Lt ^^ i?

osmjchnuo, Kada sam ga vidio da sc smijc, sjeo

sam, podigao svoj pogled po njegovoj sobi
Allalia mi,
i,

njoj

nisam vidio
tri

nista sto bi svratilo

4iii

na sebe pogled osim

neucinjene koze.

- Moli

Allaha! - rckao

sam - ncka obogati

i

Ivojc

^3

^J.

sljcdbcnikc. Pcrzijancima

Bizantincima dalu jc

bogatstvoidatimjeovaj
Allaha.

svijet,

aoni neobozavaju
ihjji

^Lkii ^i c ^i
'

On onako

jji jui bsi;

naslonjen rece: ''A zar

ti

sumnjas, o
J

f*-

Ibni-Omcrc? Oni su narod kojcm su ubrzano data

njihova dobra na

CJii

illjJl 5lli-1

J r^l^

^ yljAp

^*y

ovom

svijetu,'*

-Allahov Poslanice,
se (od supruga)

oprosti mi!

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

- rekao sam, ve sellem, povukao

Hafsa prenijela

zbog slucaja

kqji je

413

SAHIHU-L-BUHARI
AisiioniezbogvelikeosjecaJnosti{ljutnJe) prema
njima, rekao: "Necu im ulazilijedan mjesec', pa

NASILIE OTIMANJH
I

ga jc Allah zbog toga ukorio, Kada Jc hilo 29 dana, usao je Aisi tako od nje poceo, pa je Aisa
i

primijetila; *Ti

si

se zakleo da

nam neces

ulaziti

jedan mjesec, a mi sino osvanule tek 29. noc, koju

sigurno racLinam?"

Potomjc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rekao: "Taj je mjesec 29 dana/ Tada jc, kazc Aisa, objavljen ajet o pravii odabiranja, pa je poceo prvo od zena sa mnom i
rekao:

"

,-

f =-

- Iznosim

ti

korisnu stvar, a nc stctnu, da nc zuris

dok ne dobijes zapovijed svojih roditeija! - Znam - rekia je ona. Moji roditeiji mi ne
zapovijcdaju raalavu braka.

Polomjc proucio
nagradu/''

ajet:

"Vjcrovjcsnicc, rcci svojim

rijcci: "...

siipnigama,,.", pa do Allahovih

vcliku

- Zar da
Poslanika
Poslije je
i

za to

rekla

svojih roditeija?! Ja,

i

sam - trazim zapovijed zaista, zelira AlJaha, Njegova

svijcta,

kucu drugog
isto

dao pravo izbora ostalim svojim zenama

stoje rekla Aisa.

one su rekle

Na&tavakprJjc\od.iz^pocclog2S.a|claijosdaljadva izpoglavljaEI-Ah^Qbi?;bsc:'\.. Akovj zcMtcovozcmnJ zivot njcgov sjaj, doditc, dat cu vam vrijcdnost (7a ra?.vod braka} pusiit cu vas lijcpim nacinom. Ako vi
i

^clilf

koji

Njegova Poslanika buduci svjjd, zaJsla jt; Allah pnprcmio vcliku nagradu onima od vas cine dobro. Supnigc Vjcrovjcsnika! Koja bi od vas ucinila dolcazano ncvaljnlstvo, kazna bi joj bila iidAllaha
i
\

vosimtcna^ a

lo jo

Allahu lahko."

414

dioAJlq

jiJltiflil ciill^

^m
njemii
-

gjjlgiJlgjnn
1^^ ^'^
-

2469.

PRICAO

NAM

JE

Ibnu-Selam,

jij^J^l

^\

^'^ Ti'^^
.^>
.

Fezari prenoaeci od

HumejdaTavila^onod Enesa,

r ^,. *_

'^

radijallahu anhu, koji jc rckao:

'^

/ ^ ,. ^ i^J -^ 0^ Jtj^ "

*
'

^.

J^

- Vjerovjesnik,
se naustezanje

sallallahualejhi vesellem, zakleo

,iii-iiii5ji;;;i^L:J

J^^-^ J_j^3 JT
,
.

od svojih supruga jedan mjesec, a

i

^^.^
cJii^l

bio je iscasio stopalo

sjedio na terasi ^cardaku),

i

JlB^fL^l)^ J JJAj^u-Xi
^

pa mil Je dosao Omer pitao ga: "Jesi li pustio svojczcnc; - Ne - odgovorio je - nego sam se zakleo na povlacenjeodnjihjedatimJesec.-Takosezadrzao 29 dana, a onda sisao
i

^^.r,.-; ->

.;r
-

^-^^

^^, ^

vv'm Vrn-^-

,^l::j

" ^ J;

ji:^'

Jj-p^_^ju;jj
' ' "

iisao

svojim zenama.-

O ONOM KOJI JE SVEZAO SVOJU DEVU ZA (POREDANO) KAMENJE

ILI

^^ ji^ ^.L ^^\ j^ ] i,^t

:>.o
" '
I

ZA VRATA DZAMIJE

^
^^'^'

^^

2470.

JE Muslim, ovomc EbuAkil, njemu Ebu-MuCevekkil Nadzi, koji je rekao:

b. Abdullahii, radijallahu

PRICAO

nam

^-^
,.

J^ J^ ^'^
'4
',,:
'^
'

Pr' ^-^

- Dosao sam Dzabim

anhuma,
i

^
^:

^;

^
r

.--,.

^^'

.i.-'t

^
^-

>

on

rece:

^,
'

j^;
.
-.

jtJ
,

|^
-

4,1
.

^^
!!'
j

^^

_^

-Vjerovjesnik, sallallahualejhi vc scllcni,usaojc

u diamiju. Ja sam usao do njega, a devca svezao zakraj polozenogkamenai rekao: ''Ovdje tije tvoj devac! Onje izasao, poceo obilaziti oko devca i

S^^ ^ J*^^

^^-li^j 4^! c-i^^Ji

j^>1H
,

',,",.-.
--- -

'..

t,

?'-

^-^

-Tvojaje

vrijcdnost (novae)

devae.

CTomjislufaJ7biosc^.g(>dircpoHid^riijasrioiikaniJcnapobolj^njcstandardaMuhanimcdovih,s^
alcjhj

vc scllcm, dnigova, pa su
rcsila jc

njcgovc suprugc pocclc

misljij

na udobnost, sto jc on odiucno odbjo.

Njcgov dom

skromnost, jakojc

moyao

imali brda zlala,

dobar koTTiL-nliir za prvih pul ajcici poglavija El-Tahrim ktjji u prijcvodu glii&o: "Vjcrovjcsnicc! Zasio scbi zabranjujcs onn sto lijc Allah dozvolio^ Irazcci zadovoljsrvo svojih zcna! Allah pra&ta milostivjc, Allah vam jcodrcdio(dasc moTiclc) osloboditi vasihzaklctvi, aAllahjc vasGospodar.
NaVL'dcTii dijiilog jt
i

On

SVC zna

imidar

jc.

kada jt Vjerovjesnik lajnn saopcio nckoj od svojih 7cna jcdru vijcsi, pa kada jc ana to (7lo?(la fdrugaj) Allah njcga o lomc obavijcslio on (joj) jc iaupciojcdiin dio, a prcsulio dmgi. Kada joj jc; on lo kazao ana mu jc rckia: "K.o tc o tome obavijcstio?" On jc kazao: "Obavijcstio mc Unaj koji svc zna obuhvaca, Ako sc vas dvijc pokajctc Allahu, pa vasa su
(Sjcii sc)
i i
i

sc srca priklonJIa. a ako budcic

JstiipJIc

porotiv njcga. pa Allah jc njcgov poinagac

7i

DzibrJI

(sv\)

dobri

vjcmici, a &vi mclcki su njcgovo zalcdc'

415

'

SAHIHU-L-BUHARI

^^

NASII.IE

OTIMANJE

STAJANJE I MOKRENJE KOD

^}^ aLLi

^
'J

Ji^lj ^ji^^ ^1^

neCueg smetuiSta
2471.

PRifAO

NAM

JE

Sulejman

b.

Harb

ijS
'
'^'
.

^ ^/_',

d[^ 61^ Mv\

^ -

prenoseci od Su'be, on od Mensura, ovaj od EbuVaila,

da jc Huzcjfc, radijallahu anhu, kazao:

rekao: '"Vjerovjesnik, sallallahu
i

^}
'^^

^""^ '^

, .,

'^'^ ^'

'^

i^
'^^

'^^

"Vidio sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi

-^

.^ ^,

j^^ ^f^ -^

ve

sellem..."',

ill

je

alejhi

ve sellem, dosaoje do necijeg smelljista

t

l^jli

JG^i^iiiLl^i-^'^l^I

mokrio

*l

stojcci.

UKLANJANJE S PUTA SVEGA ONOGA STO SMETA SVIJETU

2472.

^^^=^'

^' *^

^'^

^ ^ji
da

j^l ^ ^liJI ^ijj U^

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b. Jusuf,

u:^T ^^j^
">"> ^* i^
'

^
^

-iil

j^i

Lili .TSVY

ga jc obavijcstio Malik prcnoscci od Sumcjja,

on,_,:^^
^

od Ebu-Saliha, ovaj od Ebu-Hurejre,

sellem- kazao:

radijallahu

d^

r..^^,.".
l^^

i^ l>-' i^
^^^^

^^
^^

anhu. da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

,

^^ ,> j^^ ^ ^i j^^ i\ ^

^ ^

"Jedan covjek, iduci putem, nasao je Imovu granu

i

uzco jc (uklonio
i

s puta),
i

milost

blagodarnost

mu jc Allah ukazao oprostio mu (neke grijche}."

pa

Ji^l J^ ^'^ l^^ -^j "

'
'

Ji_A^ ^^-*5
"

,^

... ^-^

^^^
p " ?

_;3^^o.b-

-\.,^0f^

KADA S SVIJET BUDE

RAZILAZIO O SIRINI JAVNOG PUTA,
a mjeatani zele oko njega
se od nje put
^f=;

ptiAl j^l ^
'
"

l,.kliil

bl ^1^

'

'

^'

f., X.
0::^ , c

graditi zgradu, oslavlja

^^^^ -^jj ^w ^ji^l

,-r.

'-> '^fi^ V^jJ^ ^j^j

^

sedam

zira'a (sirok)

.''"''.'
' '
^

r
2473.
Dzerir

'

"'

PRICAO
b.

NAM

JEMusab.TsmaMI, njemu ^.^^^1^ J-^W^^_^l5i^ .Tvr

b. Hirrita,
, '
-

Hazim prenoseci od Zubejra

>

a on od Tkrime:

- Cno sam Ebu-Hurejru,

radijallahu anhu,

kada je javnog

^ r-> ^ ^ T^^ ^i, j^ ^ ^ ^^ :-^ IjU^

^/^
"'-

^"^^

0^^

j,^
,

L.1

kazao: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm,

presudk") jc, kada bi se razilazili o sirini
puta, da ga ostave najmanje

'

.^j5ULL j._jkJi

jljjj^iiiljj^

sedam

zira^a!"'

Zira\ mjcra 7a du?inu, iznosi

0.7,S

m,

416

fl

^jKiAiigfiiiPirtiUin'S

i-rtjiqtil

nif]yi

PLJACKANJE BEZ JKAKVOG ODOBRENJA VLASNIKA IMOVINE

Ubade
ezii)
je

kazao: ''Prisegu

smo

ucinili (dali

obav-

.4-^v5i^^^^:L;iii;;jLi3

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,

da necemo pljackati.
2474.

PRICAO
a
b.

NAM

JE

Adem

b.

Ebu-ljas,

i^
.

L^j^
^^

^Cj
- '.
^

^n

^^

^.IL*^ .Tivi
-

>.

njemu Su'be,
Abdullaha

ovome

Adiij b. Sabit, koji je cuo

Jezida Ensarijii koji Je njegov djed,

'^->-

^= ^^ ^- f ^ "^ rf ^:^
? 3
. --^

otac njcgovc majkc, kako kazc:

''Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, zabranio
je pljacku
tijela/'
i

kaznjavanje odsijecanjem dijelova

2475.

PRICAO
ovome

nam

JE Scid

b.

Ulcji-,

njcmu

^jj^

JLi JjJ-

Xa^

L!jj-

-Tivo

Lejs, a

Ukajl prenoseci od (bnu-Sihaba,

b. Abdur-Rahmana, on od Ebu-

ovaj od Ebu-Bekra

jz J

^ ^i:^ J^ l^
*--'
(^+1

j;ii

^3^

^\
tl-

Hurejre, radijallahii anhu, koji je rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao
je:

"Bludnik u trcnulku duk

u trenutku dok krade

cini

blud nijc vjcmik,

nije vjernik,

^y

T*

^ ^ ^ -

.^j ^y- J^

^tt.-J^t.

jijJ^

J>- ^

'=

^1 J^

u trenutku dok covjek pije alkohol

nije vjernik
i

u trenutku dok
f ^
-^

oluduje (nesto) a Ijudi dizu svoje poglede prema

>

njemu on nije vjernik." Isto ovo prcncscno jc od Scida Ebu-Sclcmc, Oni su ovo prenijeli od Ebu-Hurejre, a on od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellein, osim
i

j^

*j^y^

v*i

J*"

-^^^ ^iJ

V^ ^J Cr;;>

(rijeci):

pljackanja.

417

SAHIHU-L-BUHARI

NASIDE OTIMANJE
I

RAZBIJANJE KRSTA I UBUANJE SVINJE

2476.

PRTCAO
a

NAM
da

>

,IE

Ali b. Abdullah,

njcmu

jti^ :
-

Lj-l^ 4j1j4p -^
,^
,

> L;^ .TiVl

;

Sufjaii,

ovome
b.

Zuhri, koji kaze: Obavijestio

^
-.

...p^:

.;

v*.

me je

Seid

Musejjeb, koji je cuo Ebii-Hurejm,

prenosi

^
'

^-^
"

^^j-

radijallahu

anhii,

od

Allahovog

'^_4j]
'

j^;^^^'^'^\'^y^'j:J.]^]

i^

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, dajc rckao:

^^

"Smak
sudija.

svijeta nece nastiipiti

(Isa) sin

bude poslan

dok medu vas ne Merjemin, kao pravediii

i

(i^)^

o^^^

p^ J^./^ '^^I
44^1

On

ce razbiti krsl, ubiti svinju

dokiniit ce

i>Li

'Jk_j

("^'^ J^

iLi: Cs;
-j^-

d?izju, a imctak (novae) cc sc luliko umnoziti tako

^\ '^^

jij,

-^- ^-u!]

da ga niko nccc

htjcti

pnmiti.

RAZBIJANJE KACA (BURADI)

S

ALKOHOLOM

CIJEPANJE

VINSKIH MJESjNA
Surcjhu su dosli da prcsudi za jcdnu razbijcnii

tamburu

on

nije

za

nju

dosudio

nista

(obestecenja).

'-

' ' '

JE Ebu-Asim Dahhak b- Mahlcd prenoseci od Jezida b. Ebu-Ubejda, on od Seleme b. Ekve'a, radijallahu anhu, da je
2477.
Vjerovjesnik, SiiMallahu alcjhi ve sellem, vidio na

PRICAO

nam

n-

_^t

I,

i4--^|-H-

*''

i^^

fl"

^jJ

Jiy Ul^ j'3

^"

^^ ^^ '^

'^1

^J

dan (oslobodenja) Hajbera nalo^ene vatre

pitao:

"Na imc ccga su nalozcnc ovc

vatrc?"
su.
H-

-Na ime doinacih

Razbijte kotlove

magaraca - odgovorili
i

prolijte ih!
i

Zar ih necemo proliti

-Opcritc! - rckao jcJ

- rekao je, oprati? - upitali su.

^-

^-

^-

Ebu-Abdidlah jc rckao: ''Ibn-Ebu-Uvcjs kazc:

el-humurul-enesijje (s fethom na elifu
a
i

nunu,

n hadisu je receno:
Alkoholjc zabranjcno
z^i

JT

el-insijje).

pili,

anijc dnbmdrzali ni posudcodnjcga.Alknhol jcza mQslimanflbczvrijcdan^dok

i

drugc on
ostcti
ili

im:!

svoju ntnccinu vrijudrosi

ko

nizbjju

ncmuslimimu u islamskoj

drziivi

posudu za alkohol,

pbca

obcsicccnje.
unisti krst,
i

Ko

Ikonu

njima sMcno, nadoknadujc vlasniku slvamu vrijcdnost, i7uycv, kazc Saflja,

ako oni mogu

daljc sluziti svojoj nainjcni.

418

dioAJiq

jiJltiflil ciiil^

^m

qjjlgiJlgjnn

2478.

PRICAO

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, njemu

t^^

l5I^
-

-il

^
.

^;

j; i5j^
'
^ r

MVA

Sutjan,

ovome Ibnu-Ebu-Nedzih prenoaeci od

koji je kazao:

Mudzahida,onod Ebu-Ma^mcra,ovajodAbdullaha
b-

j^ 'J l^ j^^ C^ o^ J
".^^ 'n- *"'^, -

C^^
..

^^
.-

.-i

Mes'uda, radijallahu anhu,

,^ '^

'.'

"^

-Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, usaoje

-.

'"

''

u Mekkii, a oko Hrama (Ka'be) bijase360 kipova,

j^j^iL^y^AliS^lJU^j^sL^
,

^.^

'\3\
j^'

pa

ih Je

poceo udarati (bockali) jednim drvetom

ii

.
,

^>,'

kojc jc drzao

ruci uccci ajct:

"Dosla jc

istina, a

^>- l)^^

t^-

4
.

t-^

^^.

J^ ^
-^

iscczlancistina.,/*^

.^r^^>L;Hjijjj^^^i^
>
.

2479.

PRICAO

NAM

JE Ibrahim

b,

Munzu-,

'i

JJIU^-x^
_--

rs.^'"

.-f, j-U^^I^^^i

>^

Ii^-l^
__J

,Tiv^

njcmu Encs b. Ijad prcnoseci od Ubcjdullaha, on od Abdur-Rahmana b. Kasiina, ovaj od svoga oca,
da je Aisa, radiJaUahu
ih pohcii) pokrivac na
anlia, uzela

-'--I

P--

__*

"

"

za sofii (seciju

l5^j

'^^ S^ [^^^ y} J^ ^^^

Ji'^

kome

su bile (vezene) shke

(f^
^1

J 5 j^ ^]2l iil5
,;^
_

l^'t '

\^ \\
-

pa ga

je

Vjerovjesnik, sahallahu alejhi ve seUem,

i

,^i,

podcrao

ona jc od njcga uzcla

(naciniti)

dva

0:^;^

^ ^^^ " ^^ '^ J-^ V

.

>- ,'

jastucica pa su bila

sobi na kojima on sjedase.

J^jj^'Cf '-

:l

l5l<i

O ONOM KO SE BORIO ZASVOJUIMOVINU

2480.

^L

^^j

jili

^ J^
t^l^

PRTCAO NAM JE Abdullah b.Jezid,

njemu

;i!L^i51^i>:^^^ii;

.YU'

Seid.aonjesmEbu-Ejjuba; \-'\ j^^j^ ^t^ -^ ^y Pricao mije Ebu-Esved prenoseci od Ikrime, on l;h.":,"S\^\ ":^'a\jC.^\ ^ ifod Abdullaha b, Omcra, radijallahu anhuma, koji ' : \\s]'^'a\ '^\ ,11 "lii^ 'S ' ' ' '^ je rekao; Cuo sam Vjerovjesnika, sahallahu alejhi

-,

'j

ve sehem, da kaze:
''Ko pogine braneci svoju imovinu, on je sehid/'

,j4-i^<lU

jj:

J^^ Jy^^^^r^l
Ij!

RAZBIJANJE TUDE POSUDE I SLICNO

>J

^
-:

ii

'^>^^j^

^^
T
. --

2481.PRICAONAMJEMusedded, njemu
b,

Jahja

^^
..

v^ ^j ^^ i5j^ SllJ lil^

- -

Seid prenoseci od Humejda, on od

Enesa,

.=. =::^o,'

.r

radijallahu anhu, da je Vjeroviesnik, sallallahu

^
-

^
-

^
-

vc scllcm, bio kod jcdnc od svojih supruga, Jedna od majki pravovjernih poslala je po slugi
alejhi

::^,-,j\K-'i^^4^^-i^: I.^^U^tiri^rJ--

^ri

Cijcli prijcvod SI

-ijuSa

poglavija El-Isra

gliisi:

"Roci: Islinajc dosia, a la/ jf propalj, Zaisla la prupada.

419

SAHIHU-L-BUHARI
posudu u kojoj je
bilo jelo, pa je udarila

NASILIEIOTIMANJH

svojom
^_^ Jlij
i

mkom
nju jcio

posudu mzbila.
i

On

ju

jc spajio, alavio u
*Uii5l

rckao: ''Jcditc!'\ a Poslanikajc zadrzao

i

L^ A^j
iL^\j

V--i^ flA-diJ^

posudu cuvao

kada su

dovrsiii,

predao je citavu

^-^
X

^
J.

^
^j?

6^J
^?^'

posudu^ a razbijenu zadrzao,

A Ibnu-Ebu-Merjem je rekao:
"Obavijestio nas je (o

^\ Jlij Hjj^ill
Jahja b. Ejjub,

J-^ii^j ^J^<;:>iJs

gomjem)

-^

^^

ot

^
..

[^-j^

l^}

njcmu prcnio Humcjd, a Humcjdii

Encs od

.-.

.^ ^^.-c^

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem/'

KADANEKO SRUSI TUDI ZID, NEKA MU IZG RADI ISTI KAKAV JE BIO
2482.

dJlfl ijjj]i

liijU ^ifl,

Ijl Ljlj

PRif AO
b.

NAM

JE Muslim

b,

Ibrahim,

^tj^ ^\2

f*

i;

^
U

fy .f

\^^

AY -^i
>
H-

njemu Dzerir
b.

Hazim prenoseci od Muharnmeda

Poslanik,
sallallahu
alejhi

^^M

Sirina,

da je Ebu-Hurejra, radijallahu anhu,

rckau:

Allahov

ve
^ -

scUcm, rckao jc:

"Medu

Izraelicanima bijasejedan covjek, koga su

i

zvali Dzurcjdz,

dok

se molio dosla

mu je majka

i -f I-,
^
1,::.

,'^

^r^-'-r

^i^*;.,

^r

zvala ga.
joj sc

On joj

se nije odazvao. Razmisljao je: da

ili

odazovcm

da klanjam?
i

Poslije

muje

dosla

rekla: **Boze moj,

s

ne usmrti
'^

ga dok ne padne u iskusenje

=.

bludnicom!"
Kasnije
joj nijc

fll^l

cJLaj 4:>-dj-j
-: ',

ij

^y^ O^j ^z-"LJwa 1\

^i-::

T*.. /

Dzurejdz je boravio u svom samostanu i jedna zena

rece:

"Svakako cu
i

iskusati Dzurejdza."

mu

sc ponudila

njim razgovarala
otisia

on

htio udovoljiti-

Onaje zatim

nekom

u^^ 1^^ r:^" ^N J} Jjui ^^ oJj> ^ 3;:li

lib
:iiiso
:j
.'

I'

i;_i;

z^\j

pastini,
ojJ^Lj -ujuij-^ ^Jv'-^J sj^La
^"l

sama
i

mu

se omogucila, poslije rodila djecaka

^_^

^^ J*

izjavila:

"Ono

je od Dzurejdza/'

Tada su dosli
ga
i

(mjcsiani), razbili

mu
i

samoslan
sc,

izvcli

grdili.

j^

Jlii

i^'jUJl

^ J-^j

Lj>l:s *j?*-J

On jc uzco abdcst
(u kolijevci)
i

molio

a zatim prisao djctctu

rekao: "Dijete, ko je tvoj otac?"

Pastir - odgovorilo je.

Izgradit

.jd^^NiVJii^i^
zlata

cemo

ti

samoslan od

rekli su.

-Ne-rccc

on - ncgo

samood

blata (zcmljc).

420

r^h ^^

U ime Allaha^

it*t

Svemilosnog. Samilosnog!

PARTNERSTVO
-

PARTNERSTVO {UDRUZBA) U HRANI, ZAJEDNICKIM PUTNIM TROKOVIMA U ROB[ (PREDMETIMA) KAKO CE

I
I

'

'

ONO STO SE MJERI MJEROM ZA OBUJAM STO SE VAGA: DUTURE ILI (PODJEDNAKO) PREGRST
SE RASPODIJELITI
I

PO pregrSt?
Muslimani
ranije

nisu

smatrali

stetnim
a

da

u
I

K
iijli
*iLli5j

zajednickom objedu
dnigacijc, a isto tako
i

ovaj

Jede jedno,

ovaj
ajJl

nasumicmi razmjcnii

Li^
^

\JSj

LiiJ

zlala
^
"^ "^ "^

za srebro

spajanjc darula (pri ubjcdu)-^

2483.

PRICAO NAM
b.

JE Abdullah

b. Jusuf,

da ga

Je obavijeslio

Malik prenoseci od Sehia b. Kejsana,

on od Dzabira
koji je kazao:

AbduUaha,

radijallahu

anhuma,

'

"

"

Serikajc iidru?ivanjc viSc osoba u 7ajcdnicu no osnovu vlasniStva kao kupoviinja, nasljcdivanja, primanja darovanja sljcnog, JM na osnovu mcdusobnog ugovora zajcdnicara, a inozc bill naraviia zajcdnica gdjc ima svako pravo sljccati vlasnost prinxliijh dobara, koja nisu iii u cijcm vlasnistvQ^ kao korjslcnjc pririjdiic [t:kiict: vodt\ ill ssjdio sunca.
i
J

Zajcdnica vlasnistva bivakadajcdnodobrobudc zajcdnickovla^nisK'oviscosoba, sto mozcbiti na naprijcd

navcdcnc racinc, lako da sc ta dobra nc mogu mcdusobro ra^likovaii odvojiti. Tako, npr kada dva covjcka zajcdnickj kiipc nckodobro, jli im ono pripadnc nasljcdslvom jli poklonom. tojc njjhovo zajcdnjcko dobro oni su u njcmu^ajcdniOari, Tako isto akodvojica Ijudi pomijc&ajusvojczilo ili scomi samo pomijtsa, bit
i

cc njihovo zajcdnicko dobro.

Ako
tijih

sc jcdaii dukal jcdiiog covjcka pomijcsa s dva dukata isle vrstc drugog covjcka, pa sc dva diikata i^^ubc, dukat koji jcostao
Ij,

od

phpada obojici ura^mjcnrnanjihovih izgubljcnih uloga. dukata pripadaju 2/3. a vlasniku jcdnog dukata 1/3 vrijcdnosti Zajcdnica vlasni&tva mo7c biti u ncpokrcmom, u pokrctnom dobru- kao stvarima. ^itu,
i

vlasniku dvaju

stoci,

ugovccctu,

mo^ biu

ii

ira^binama.

421

SAHIHU-L-BUHARI

PALU'NEltSTVO

Allahov Poslanik,

sallallahii alejhi

ve sellem,
i

^I>1

;;

V^ Li

:^^ J:.LU1 J?
^
.

poslao je jedan odied prema obali mora

adredio

im za zapovjcdnika Ebu-Ubcjda
ih je
bill

b,

Dzcrraha, Bilo
i

k^

300,

amedu

njima

ja. Izasli

smo,

kadasmo
i

Jos na putu, pocelo je nestajati hrane

se sve

Ebu-

Ubejd naredi da

pojedinacne opskrbe vojske

i

sakupe, pa se sakupise,

bijahu dvije brasnjenice

(torbc) datula pa nas jc hranio svaki

dan pomalo, a

^ ^ J^ -k^ -i^ f'y/J ^'A o^

-tf

f'

kadajebilona izmaku, dopadenamsamopojedna

datula.

*-"

i^

Tada sam rekao: "Sta ce mi pomicijedna on kaze:

''Osjetili

^
n

J 4

>^

5^

W^

^j .^^^ i^ i^
^

% \4^ j:

f ^

daLiila?'\ a

smo manjkavosl
do mora, kad
i

Ulijl
,:

^ Jli li^Vj /jo^ lixSi lJJ^"q j5J JUi

kada

ih je

vec pocelo nestajati."

Poslijc smo, kazc Dzabir, stigli

dM ^ JSli ^>.H JL o_ji \l^j^\ J!

^r,- -

"

jedna riba

(kit)

poput brda^ccta
a

vojska je jela

osamnaest noci,

onda Je Ebu-Ubejd naredio, pa sn se nsadila (u Irokut) dva rebra od njenih rebara

i

narcdio pokrct, Tada so krcnuk')

proslo ispod njih,

nc dodirujuci

ih.'

2484.

PRICAO

NAM

JE Bisr

b.

Medium, njemu
All]

Hatimb. Isma'ilprenoseciodJezidab.Ebu-UbeJda,

on od Sclcme,

radijallahu anhu, koji Jc rckao:

i

^j^^J^ j^ j^^\ j.j.y_j^ J^\^\

jijiJi

- Smanjilc

sc (Jcdnom) zaiibc (hranc)

IJudi

^ ^\ v/]l iJ^Vj
",,1:^

Iiiji

sLii
.
, ,

Jti

^
^

bijahu u veUkoJ potrebi, pa su dosli VJerovJesniku,

sallallahu aiejhi ve sellem, radi klanja svojih
i

JUa

-. :;r J.-"

ojjo-Lj

r.f: j^ ^-j^ob *i jjU f^l ^^ J

.K.I: ,t

-:

deva

on im odobri. Potom

ih

Je susreo

Omer

oni

mu

to saopcise, a

on

rece:

"A kako

cete posUje vasih

dcva?" Tada jc usao Vjcrovjcsniku, sallallahu

alejhi

vesellem, rekavsi: "Allahov Poslanice, kako

ce se oni odrzati poslije bez svojih deva?" Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorioje:

"Oglasi svijctu da doncsu visak svojih opskrba!''

_,,-^

-'

Potom

je prostrta jedna kozica

oni su

hranu

:ji4^ is^l J^ii

J^j Jli ^l>3i jA ^l!)l

.

stavljali

na tu kozicu, pa Je Allahov Poslanik,

'i>^

jj^j

Jb '^'

^'
"^'i ij'i
r*

H-

Ebu-Ubcjd jc

osjccio opiisnoslf gladi, a imajuci

i

dii

rcki imaju joS ni;ilo hranc ucinio jc kiiko jc niivcdcnti

time su sc svi iinckoliko ispnmogli, sto jc

u svakii ^ladnc) doba
ii7

Alcjliissclam ccslo cinio.

odii^.ctu hraru.

Ovo
ii

stai'jcsina

zajcdnicc inozc uciniii

-2 torbc datiila

pravcdim obcSicccnjc; ?a
sinjclosi
i

Gomji

sliicaj iikazujc

na

strpljjvosl cctc

od 300

Ijudi

da krcnc

akciju sa sacno

da jos be? prigovora obavljaju svoj zadatak po cijcnu /ivotnc opasnosti. U Lidriizivanju poilcnih Ijudi u svakoj aklivnosli, I^ii njihova svjcilij:t buducnosl-

422

dapiill (ilUa
^

^^
stao,

d*jlaiJlgii[pa

sallallahu
i

alejhi

ve sellem,

to bliigoslovio, a

zalim zatrazio

ucmio dovii njihove posude

svijcl jc grabio (hranii)

dok

sc nijc podmirio,

a onda je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

sellem,
izgovorio:

"Mema Boga osim

Jedinog

Allaha, a ja sam, uistinUj Allahov Poslanik."

2485.

PRICAO

njemia Evza*i, a

JE Muhammcd b, Jiisiif, ovome Ebu-Nedzasi rekavsi: Cuo

nam

^ijyviel^IiijJ^Jl^^lii^.UAa
:

-.^..^ ;.

, "

ii-^M'-^i
-

sam

Ratlja b. Hadidza, radijallahii anhu, kada je

v-^
>;;ji

"^
'^]<
'-

ii^''

kazao:
"KJanjali

^ ^1 ^ Ji L^ Jli ^
.'

/
.jjl

^3
tj^

smo

Vjerovjesnikom, sallallahu
i

iilejhi

':^

i*^

^^'-c^^^^
'^

!, ^

ve scUcm, ikindiju

zaklali bravcc kojc jc zatim

ijeli

^^

podijeliodutiirenadesetdijelova

smokuhano

-,r-^^v>^^^ J^

^^^

meso
2486.

prije

negoje sunce zaslo."

PRICaO nicmu Hammad

nam
b.

JE

Muhammcd

b. Ala',

^/^]i^eX^
'r
,

.'i^\
.

y/^lU6':^ .riA^
;
.

Usamc

prcnoscci od Burcjda,
koji je

^ -^.^
,
1-^!

.,>

^ :.,

on od Ebu-Burda, ovaj od Ebu-Musaa,

izjavio: Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

i."-

"^- /
J::^^*-^^^'^!

ve sellem,

jj-^1

J
'

ij^j'

^^^H^ J^
"

im manjkahranenjihnvimporodieamaugradia^skupe je svu sto imaju na jednu haljinu medusobno je raspodjeljuju (prema broju clanova) podjednako jednom posudom, Oni yii moji, a ja sam njihov
''Es'arijc,

kada im poncslanc hranc u ratu

"''
^

ili

j^'^

*'^ r*^

o^^^-^ji ^^

j^\j^jj j
'

^ Ulj L lii -! ^iJL

'
"

" '

"^

(slazemo

sc)/'

DVA DIONICARA VLASNISTVA ZAJEDNICE IMAJU PRAVO MEDUSOBNOG POTRAZIVANJA U (DAVANJU) ZEKATA
2487.
b. b.

.:^^

^^i
'

^
^,

^J^L^U -^^ ^-^ ^,^1^ ^1^

j!^

PRICAO

NAM JE Muhammed b. Abdullah

otac,

Jli

Ji\ ^_^\
.

^_!)^ {il^ .TAV

''

Musenna, niemu niceov

ovome Surname
^

,,- j. i',

:=
."
-

':
^''

i'^

Abdullah b.Enes, a njemii Enes, dajeEbu-Bekr

je odredio Allahov Poslanik, sallallahu
i

"^J'

;-

"'-

=-

Siddik, radijallahu anhti, napisao propisc zckata,

^ 4-^ *^

'^^

ls^j

^.

^^ ^^

*^-^

^'

^'

kako
alejhi

ih

ve sellem,

rekao:
S^

Cjj]^^^.4:\jJ,;^^j,')J\u2^\lj^J ''^ _''^^. -' ^ ^^ ^ ^^ ^ :^

"A u

slucaju imovine dvaju dionicara, oni imaju

-'^j^^^^.^^^-^-Wf ^M^ir^^^^

podjednako pravo mednsobnog potrazivanj a.

423

SAHIHU-L-BUHARI

PARTNEllSTVO

RASPODJELA STOKE
2488.

i^STADA)

Aiit}^ i.

lS

jI

PRTCAO

nam JE Ali

b.

Hakem

Ensarija,

\^ ^jUTVl 1^1 ^ j; l2i^

-

AA

njemu Ebu-Avane prenoseci od Seida b. Mesruka, on od Abaje b. Rifaa b. Rafija b. Hadidza, a on od

Hvoga d jeda:

Bili

smo
sii

Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc

sellem, u Ziil-Hulejfi, pa je svijet zadesila glad

oni

se,

kaze Rafl\ okoinili na deve

brave.
'

"'

"

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, bijase u

zadnjim grupama
i

Ijiidi

oni su poziirili, poklali ih

postavili kotlovc, pa jc Vjcrovjcsnik, sallallahu

alejhi

ve sellem, naredio

koilovi su proliveni, a
s

onda je izravnao deset bravcadi

raspodijelio im.

jednom devom

'"

"*

-^

-f

'

='

'

Tom

^^
jj:

-"

prilikom im jc jcdna dcva pobjcgla, pa su jc

i

oji ^1

JU

4]1

>",-', ^ t ^ J' <11^ j_j_lj ^-^ J^j

traziM

to ih je umorilo,
i

Medu njimaje

bilo

malo

konjanika
strijelu,

jedan covjek od njih hrjede usmjeriti

ga

ali

Bog

zadrza,

pa Vjerovjesnik,
r

-'

sallallahu alejhi ve seliem, rece:

''Ovc

domacc

zivotinjc su podivljalc

kao divljc
s

zvijeri,

pa ko je od vas ne moze savladati, neka

njom

cini eto tako (ustrijelije)!"

Tada je moj djed rekao: "Mi se nadamo, odnosno

bojimo, sutra neprijalelja, a

nemamo

nozeva, pa

--!Lli-(

^_J_UJ

^^jiiaJl

Uij (Jaii

da jc zakoljcmo scsikom'?'*

- Ona fzivotinja) koja bude zaklana (ostrim predmetom) koji prolije krv, a ne koskom i kandzom, nad kojom je spomenulo Allahovo imc, jeditc jc. A ispricat cu vam zbog ccga: sLo sc
i

tice zuba, to je kost, a sto se tice noktiju

(i

kandzi),

to su nozevi Etiopljana.'"'

mjc dozvoljcno jcsli mesa ^Volinjc kojajc znklana noklom ili koskom. Naimc^ Abcsinci su iibijali svojc zivolinjc nolclima tako da bi one umiralc guscnjcm. Abcsinci su bili ncvjcmici. a muslitnanima rijc do/voljcno oponasaii rcvjcmikc, Muhammc^d, salljillahu iilcjhi vc sc^llcm, B. godinc po Hidzri podiizco jc jcdno izvidanjc prcma Jcmami odsjco u Zul-Hulcjfj. [7. gomjc^ mo7C sc 7^kljuciti:
ZavrSciak
h<idisii

aludira na lo da

Zcirobljijru stokii vojnici mogu josh pnjc njcnu pTudiijc nikovodiiicu izvrscnc riit;podjolo; p^idjcla ralnc dobiti inozc sc tncdu ralnikc raspodijcliii bcz prccizno utvrdcnc novcanc vrijcdnosli
i

svakog

prcdmcla.

iiko sc s lim Ijiidstvo slazc,

dok imam Sallja

lo

nc odobrava;

424

M-

d^ julII QiLid ^
^

d^jlOiJLgii^pa

NE DOLIKUJE PARTNEMMA SPAJATI DATULE PRILIKOM JELA DOK NE ZATRAZE ODOBRBNJE SVOJJH DRUGOVA
2489.

PRICAO

NAM

',.^'

JE Hallad
b.

b.

Jahja,

njemu

Siifjan,

a ovorae Dzebele

Suhajm, kazavsi: Cuo

sam Ibnu-Omcra,

radijallahu

anhuma, kako govori:

"VJerovJesnik, sallallahualejhi vesellem, zabranio

je da covjek spaja (pri jcdenjii)

po dvije

datule,

dok ne
2490.

zatrazi odobrenje svojih dnigova."

PRICAO nam JE Ebu-Vclid, njemu

je

u'bc,

ik^l^bS lili x}-J\ ^1 lili

.-^..

.T
i^

"1

prenoseci od Dzebele:

^;_^i

Bill smo u Medini i pogodila nas

^i

>.,

..

-^

1*

'

iisCi !::

iSa^Ii

ojiL ii

Jii

gladna godina,
je

pa nam

je

Ibnii-Zubejrdileliodatule. Pokraj nas

i

J^ ^ 3^ y^

c?^

^^j

^^

^jy.

naisao Ibnu-Omcr

rckao: ''Nc spajajlc

ih,

jcr je

01 Ni :^\jy\

:^jn:Ji\^ 1^;^

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio

spajanje,

osim ako koji od vas dobije odobrenje od

svoga brata."

ODREDIVANJE PRAVE VRIJEDNOSTI STVARI MEDU PARTNERIMA

2491
.

PRICAO NAM JE Imran

ovomc
Ibnu-Omera,

b.

Mejsere, njemu

\Ji

Abdiil-Varis, a

Ejjub prenoseci od Natija,

radijallahu

...
.-

=,

.,...

^i-.''-

. -

,'i,'='

on od

anhuma,

koji

\l
Jli

7
JjI

je rekao: Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

j^^^^^-^-J^Uj^S
Siij

JLil^

^5

sellem, izjavioje:

\:^ Jii j\
^
^

i^_^ )i x^

odnosno dio'\ ill je rekao: ''pripadajuci mu dio*\ "a ima imovine koja iznosi njegovu cijelu novcanu sumu
''Ko oslobodi svoj iidio u
robii,

jcdnom

^^

Llii

-^*^!j

J;^^ J-^^^^-^^^^iJ
-^ ^,A^\ jjli^i^^^ J}i JI

pravedne vrijednosti, rob je Slobodan, a ukoliko

^1
- pobjfgia
donicica zivtilfnja koja sc Tif

onizjcm; - prcd kinnjc zivotinjc trcba spomciiuli Allaliovo iinc. Ako Allahovo Jinc njjc iiamjcrno spomcnuto, mcso nijcdo7voljcnojcsti. aakojctoslucajnozaboravljcno, moi:c scjcsli. U svakom sluCajuobjcdircbapi^iccti
uhvaljli, mo/t; sc iilovili loviickim

mozt

SH BisiTiJIlom;

- sloku

trcba klali ostrim

i

no/cm,

nc tupitn prcdmctom kao kopitom

slicnim, Tchnika klanja Ircba

biti

savrcmcmi, lahka

slo buzbolnija.

425

SAHIHU-L-BUHARI
nema
saiTio

PARTNEllSTVO

iznosa

te

sume, on

je

oslobodio od njega

ono stoje oprostio,"

navod Naflja:
''.,.

Ejjuh jc rckao:

- Ne znam je

li

on je oslobodio

od njega saino ono stoje oprostio" Nafijev, ili je to izjava Vjerovjesnikaj sallallahu alejhi ve scllera.
2492.

PRICAO

nam

JE Bisr

b,

Muhammcd, ^:^Uil;;i::;olijii^^^^^l^.n^T
b.

da ga je obavijestio Abdullah, njega Seid

Ebu-

.^

,^^^<,^^./,^
^'^^

Anibe prenoseci od Katade, on od Nadra b. Enesa, ovaj od Bisra b. Nehika, on od Ebu-Hurejre,

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnikj sallallahu
alcjhi

r^ :

^ > ^
"^
'^-.

'^-^

'J.'^\\'j,\\'}^).

Jyj.

J.^

j^_'^

vc scUcm, rckao:
oslobodi udio svoga roba, duzan je da ga

"Ko

potpuno oslobodi za svoju imovinu, a ako nema

imovine, odredit ce se vrijednosl roba pravedno, pa ce se on za to
truditi

samo da

nijc prcoptcrcccn/'

DA LI SE
PRICAO
b.

PRI DIOBl ZDRIJEBA

A'l

_fi

^i>

.1.

IZVLACE STRELICE
2493.

NAM

JE Ebu-Nu^ajm, njemu

Jli

t"

Zekerijja, da je

cuo Amira, da govori: Cuo sam

radijallahu

Nu'mana

Besira,

anhuma, kako

prenosi, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

scllcm, rckao:

"Onaj ko izvrsava Allahove propise

pa je nekiiu od

onaj ko ih
_
9-

krsi slice Ijudiina koji su izvlacili strelice

njili

na

ladi,

dopao gomji, a nekim donji die, i kada sc oni u donjcm dijclu uplasc vodc, produ nad one iznad scbc kazu: ''Ako napravimo busotinu u nasem dijelu (lade), nismo ostetili one iznad nas/' Ako ih ovi ostave s lakvom nainjerom, svi su propali, a ako im uhvate mke {sprijece ih),
i

^ i_^i bi

[^\ j

^_j^\ jL5o

\:^\

spasil cc sc oni

bit

cc spascni svi skupa.'*

'

'
I

"-r-

426

M-

d^ julII QiLid ^
^

d^jlOiJLgii^pa

UDRUZBA SA STROCETOM
IMASLJEDNICIMA
2494.

Llajjjjai

^jMj

.yuSjJi

4S>^

L-JU

PRICAO

NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah

b.

Amiri Uvejsi, njemu Ibrahim

SalUia,

Sa'd prenoseci od

^L^j^^^^ ^r2

till

on od Ibnu-SQiaba:

^\
-^^

Obavijcslio

mc

jc

Urvc, da jc pitao Aisu,

radijallahu anha, a Lejs je kazao da

Junus od Ibni-Sihaba: Obavijestio

Uzvisciiog Allaha:

mu je pricao me je Urve b.

C-^ ^j-^Ji

^^ ^^^
^
Lflfr

o\^j

^J

Ziibejr da je pitao Aisu, radijallahu anha, za rijeci

J,\Sc 4i\

Jy

Hjjl

".

Ako
rijeci:

^3 <^^ Jl-^

sc bojitc da nccctc biti pravcdni,,/' pa

'\..
i

do

po

cetiri..."

Ona

je odgovorila:
staratelja

"Sestricu, to je sirota
koji se
i

u skrbnistvu svoga

udmzi u njenu imovinu, pa

imovina
i

mu

se dopadtie
staratclj

njciia

njcna Ijcpota, pa njcn

hocc da je vjenca hez pravedno odredenog

joj

vjencanog dara, dajuci

drugi, pa

joj

samo
da

koliko joj daje

im

se zabranilo
i

ih vjencaju, iziizev

ako ce

biti

pravedni

davati
i

im

najvise iznose

uobicajcnih vjcncanihdarova,

narcdcno im jc da
svidaju."'
Si l' iiji^ oiii iJ^^ Jii

osim

njih vjencaju zene koje

im se

Urveje izjavioda je Aisa

rekia:

Ui>.

..idi!

Svijet je poslije (objave)

ovoga

ajeta

trazio

tetvu od

AUahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve

scllcm, pa jc Allah objavio: "Trazc

od tcbc fctvu
a zclitc da
'\..
Ol
r;!!:^

o zcnama,,." do Njcgovih
ih vjencate..."
i

rijeci: '\..

ono

sto je Allah

spomenuo:

da
u

vam

se cita

Knjizi../', jeste onaj pravi ajct

''...

Oij

l^t*

Jli ^'l

jj^l

i.^^

V^"^

kome

je receno:

ako se bqjite da necete

biti

pravedni, vjcncavajtc one zcnc kojc

vam
^;>i^i A^\
ajetu:

se svidaju../' Allahove rijeci u

drugom

Ah\

sjj

ll-i^ cJii -lIji

Cijcli prijcsod fKigmt^nliimo

niivcdunog

3. ajflii pogktvljci

Hn-Nisu sa jtjs dvj prdhodmi

i

glaKJ; 'Tjudi. bojlc

dvojc rasprosiranio mnogo muskaraca J-cna bojtc sc Allaha cijim (imcnomj potrazujctc jcdni od drugih (pravaj (cuvaic vczc) rodbinskc. Zaista jc Allah nadzjralclj nad vaina. Podajtc sirocadi njihova imanja. nc /anijcnjujtc m^no ts lijcpo, Nc jcditc njihov imctak (pomijcSan) sa
sc Allaha koji
vias jc slvtirio
i

od

jcdiic osobc, a

nd njcjc stvorio

njcnu druzicii

iid iijih

svojim imclkom! Tojc zaistavdiki grijch, Ako sc bojilc da ncccCcbici prnvcdni prcma sirociidi, vjcncavajlc zcnc kojc vam sc svidaJQ po dvijc, po tri pocctiri,a ako scbudctc plasili da nccctc (im) biti pravedni, oiida
i

jcdnu

ili

ont:

koje su u vasoj

vla&li.

Tuko jc najbli^c da nccclc

ucinili naj:iljc."

427

SAHIHU-L-BUHARI
a zelite da ih vjencate... znace - da neko od vas ima zelju za sirotom koja jc pod njegovim skrbnistvom biidc male imovinc IJcpotc, a zabraniio se da vjencaju one od sirotih zena koje oni zele samo radi njihovc imovine njihove Ijepote izuzev uz pravednost to zbog njihove
"...
i i
i

PARTNEllSTVO
J *
*.
-'

iUi OjfS

^'<>-

ajA?-

dj>3

jJi

-LU^

^elje zanjuTia.'

ZAJEDNICA U ZEMLJI DRUGOM CeMU

I

2495.

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muliammed.

Hisam,
a

^1;:
r

j^^
;

4i^

i^ 61^
=.

M^o
,--

njemu
Dzabir

ovoga

obaviiestio

Maimer

.. :.'
."-

..

.;,,

,._

prenoseci od Ziihrija, ovaj od hbu-aeleme, daje

b.

/^"^

Abdullah, radijallahu anhuma, rckao:

sallallahu
aiejhi

J^ U J*j U^
^=;,L'
.

^j
"

-il

j^^ j^ ^L>-

-Vjcrovjesnik,

ve

sellem,

"ji^Ii;
t

uspostavio Je pravoprecekupnjeu
podijciio, a

svemu stonije
i

V^J
"

i^Lllli^i^^

kada se budu usposlavile granice

iLLi

^ J>ll ii tij ^j^l

^^

izgradili putcvi, tada

nema prava prccc

kupnjc,"^

Cijcli priJL^vod 127, iijcEa puglavlja

Er-Nisa

gkisi:

"Oni od Icbc Irazc fclvu

(rjcscnjc, odliiku)

zcnartia. Kcci: 'Allah

vam

dajc odiiikc o njima

onom

sio

vam

sc (odnmijc) cita u Knjizi

(i

vjcncatc

uci

o simtnim zcmima kojima nc dajclc ono sto im jc prapisano, a y.qWxq da ih vas) o slabasnoj djcci da postupatc pravcdiio prcma sirocadi. Allah dobra zna za svako
i

dobro kojc uraditc/"

mozc drugom. ako on nc zadovoljava polrijbru ii\jclc, M^dulim, ako su sc dobra poniijcsala slui;:LJno ili namjcmo pi> vkisnicim:! lako d:i sc ora nc niogu rastavili, tada jcdnn zajcdnicEir, bcz privolc drugog. nc mozc svoj pomijcsani dio prodaLi Ircccm liciu Prisutni suvlasnik mozc zajcdnicko zcmljistc sam zasijati obraditi. ako tti nccc umanjiti vrijcdnost zcmljisla, a kada dodc odsutni suvlasnik, on ima pravo dajc obradujc konsti koliko prvi, a ncma pravo traziti dio pkida koji sc iizima po mjcsnom obicajii kcsima, kao Vt 1/3 Ui W. Aku jcdtin od siivlasnika zajcdnickog vinograda buclc odsiiian, prisulni suvlasnik moic bvoj dio obradili potrositi, a dio svoga siivlasnika mozc prodali novae cuvati, a kada on dodc ima pravo da tu prodajuodobri
Zajcdnicar svojc dobro prodajc pr\'cnstvcno

svomc

zajcdiiicam,

ei

pohranjcni novae primi,

ili

jc

tic

odobri

zasvoj dio

tni?i nakiiEidu

udmgom

iznosu,

Ako

ncki nasljcdnici zajcdnicko zcmljistc svih nasljcdnika posiju uz privolu svih, plod sc, po odbilku
dijcli

rashoda obradc, podjcdnako

svim nasljcdniciina (Mcdzclla).

428

M-

a6 jjiUl (^Itd ^
^

.'rtjlgtll

ntf^yi

KADA SU PARTNER! MEDUSOBNO RASPODIJELIU KUtE DRUGO T0,

I

Li

NEMAJU PRAVO OPOZIVANITI PRAVA

PRECE KUPNJE
2496.

4JM-i

IJ5

f>ij

j"iJ^ l*J^i JiiJ'

PRlCAONAMJEMusedded.njemu Abdulkomc
ic b.

l51^^i}J(i;;u^i;:;ilJlill .TE'^l
^^ ^^r-,
^:
'

Valiid,

prcnio

Maimer od

Zuhrija, on od

,.

:.

Ebu-Seleme

b. Abdiillalia,

Abdur-Rahmana, ovaj od Dzabira radijallahu anhuma, koji je kazao:

;>^

^ ^\
^

^^ ^^-^ -^ ^iS JU ]J^ tul ^j -il xi

^^
.:.
,r ^

^,_ ^^
-^^l

''Vierovjesnik, sallallahiialejhivesellem, propisao

'?,

.:>'v,^'^'
^^'

-.:^i,

jcpravoprccckupnjcusvcmustojcncrazdijeijcnu,
a kada sc uspostavc granicc
i

budu

putcvi,

ncma

,1-' ^^^ ^ J^^ ^..-^j

i

pravaprecc kupnje/'^

SUDiONISTVO U ZLATU, SREBRU

ONOM

U CEMU JE DOZVOUENA RAZMJENA

2497, 2498.

PRICAO

NAM JE Amr b. Ali, njemu

tj.

Ebu-Asiin prenoseci od Ustnana,

njega
rekavsi:

Ibnu-Esvcda,

obavijestio

Sulejinan

b.

Ebu- Muslim,

Pilao

sam Ebu-Minhala,
iz
i

radijallahu

ardiu,

UK^
>.

za inijenjanje novca

ruke u ruku, pa on rece:

iz

"Kupovali Rino ja
(za goloviuu), a
i

moj drug nesto

na pricek. Tada ga za to
b.

ruke u rukii
je

nam
i

dosao
rece:

-^

'^

-^

^ ^

"^

J-

"^

Bera'

b,

Azib, pa
i

smo

pitali, a

on

Radiu Jc taku moj drug Zcjd

pitali

Ekrcm

za to

smo
J

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, pa

lJU

Ld 4 a i-L>J

je rekao: 'Sto je iz ruke

u ruku,

iizmite, a sto je na

odgodu, oslavile!"'

njfm po svojoj volji raspotagnlr, liiko islo vljisnici jcdnoy zojcdnickog ncpodijcljcnoj: miilk-iinctka raspolazQ slobodjio, all mcdusobno sporaziimno. Suvlasnicijcdnckaccmo^uunjoj sianovatisvi ^ajcdnicki.ali akojcdar ixlnjihzdi smjcstiti unjuslrarca,
slo saiHoslalni
s
i

Kao

vlasmk judnog mulk-dobra mozc

osltilj

5udionici

ino^

to zabniniri.

Jcdan od dionicara u ^ajcdnickom mulk-dobm, mo7C samostalno s njitn cijclim raspolagati. ako oslali to odobnivaju, osim iiko bi lo raspolaganji; bilo na stijiii dnigih dionicani. Jcdan od dionicara nc inozc dmgog prisiliii da mii svoj dio proda, jli da on njcgov dio olkupi. Mcdulim, ako
sc mcdii njJTTia zajcdniCki imclak
razdijcliti, a

ako sc la Plodovi mulk-dobra zajcdnifikog vlasnistva dijclc sc mcdii suvlasnicima ra^mjcrro prcma njihovim
scr'ijjc).

mo^c podijclili, pa iiko drugi suvlasnik njjc odsulan, mozc ga jcdan dioniCar Jmovina nc mozc razdijcbtj, on da sc odrcdi najzmjcnicno korj&lcnjc toga dobra.

dijclovtma vlasnistva {Mcdzcllc-i-ahkatni

429

SAHIHU-L-BUHARI

mm

PAKTNEKSTVO

UDRUZIVANJE U POLJOPRIVR.EDI

ic-jbil

^ ^^^3 ^li^ fSjUi oL

NEMUSLIMANOM PODANIKOM ISLAMSKE DI^AVE S NEMUSLIMANOM KOME JE DATO PRAVO AZILA

S
I

2499.

PRICAO
b.

NAM JE Musa

b. Isma'il, njeiTiu

lili
-

J^pl
.,

^.
-

J^y

LlJii

.TS'\<1

Dzuvciriic

Esma' prcnoscci od Nafiia, on od

.-

.'.
-'

.,-.--,-.;

>.^
'-

,,.

Ahdullaha, radijallahu anhu, koji je rekao:

"Allaliov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

-_

y,
J^;^'
-i'

,,'

:3!j,4?'I^
,-;

Jj-^j,^'

J^^^'
'-'

Jevreiima Hajbera dao

ie

da

I'a

obraduii]

siiii,

"I'l'

m-

,-

'-.

da imaju pulovinu njcguva donotka.

DIJELJEN.1E

STADA (ZAPLI.IENJENOG U RATU) PRAVEDNOST U TOME

I

M J^b -^' ^-^

^ iii l51i a^ ^
^'^^^^^'^",'
.

'^'^

2500.

PRICAO

nam JE Kulcjbc

b.

Scid, njcmii

a:!; iL'li
-

od Jezida Ebu-Habiha. on od Ebul-Hajra, ovaj od Ukbe b. Amira, radijallahu

Lejs prenoseci

:,:?

'Ti

"'
t

u-^
.

^r^
'

-^

' -^>^

-.^

'

t:r-

anhu, da je Allaliov Poslanik^ saJlallahu alejhi ve

sellem, dao neko stado da
E^a

l^oUail^^l Jy^jo!^
^;:':rn'

^^^3j^^
-

on raspodiieli svoiim

?^

._,r,^,^
--'
."

^,

T'V'

'-

drugovijna zakurbanc, pajc ostalojcdno jarc.

je to
alejhi

On

spomenuo Allahovom Poslaniku,

sallallahu
-

,cJ1

-j^ JUj^:^l J^^^

ve sellem, pa je on rekao: "Zakoiji ga

im

ti!

PARTNERSTVO U HRANI I DRUGOM CEMU

Prenosi se da se jedan covjek pogadao o cijeni za
nesto, a drugi

*>j ^^'^'^
Ji^

^ 4^1

^1^

^T =j^

L^i -jLl

^j 51 ^-^U

mu

namigtiuo, pa je

Omer smatrao

da

mu je

on u sudionistvu.

2501,2502.

PRICAO

NAM JEAsbcgb.Fcrcdz, da
b.

Jli
^-

^>J1 ^;

^t
':
;

151;: *.
*.
'

.Ta.T-To^
.,

ga ieobavijestio Abdullah
prenio Sa"d od Zuhra
b.

Vehb, rekavsi da

mu

je

/ -f
"-

',.
'

..'

Ma'beda, on od svoga djcda

'

'-

Abdullahab. Hisama, kojijezapamlioVjerovjesnika,

sallallahu alejhi ve sellem. da

f^ Cj^^^ jI* oJ^ ^ Jliw ^ &yh3 /^

V.^
,'

ga je njegova majka
Poslaniku,

Zcjncba

b,

Humcjd odvcla Allahovom

i

'

^( ^ ^^j;:-^ '-,_
^.

^-

^, '-

^-f
J!

<

r^^-^

sallallahu alejhi ve sellem.

rckia:

^^-3
^'l^Sj

^^

'^^-

^^

J>^5

^ ^.
i;-:L'4lil

Allahov Poslanice, uznii od njega zakletvii

llllj

^Ji;!!^^:^

^ JUi

vjemosti!

430

dapiill
^

({ilia

^^
je
j

i-rtjiqfcll

nir\yi

On
i

je

malodoban - kazao
jcdobro.

sallallahu alejhi ve sellem,

Muhainmed, pogladivsi ga po glavi

-^ ^ ^;^

j^

^i

-i^
j,
'

y. '^^j

j^j

-^^^^j^ j^ii

zazclio

mu
b-

,'-'',
-^^

lL
-

*; ^1
-

i;

OdZuhra

Ma'bedajeprenesenodaga Je njegov kupio djed Abdullah b, Hisam odveo na trg

i

U^
^^

l^j ^>'

c^^j

S*^

o^^
^J

''^^

l^i Ai
,. ..

vii Su ll^^f
"
- '. - ,

jVyi
.' .
.

hranu, pa su ga susreli Ibnu-Oiner

i

Ibnu-Zubejr

rekli

mu:

'>
i

^ ^'^' -^L^' U> ,^>^ ^:^^

,

^'Uortaci nas, jcrjc Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi

J^i
--

jl
.

L;-

Jj;ji

ve sellem, za tebe molio (od Allaha) bereket!",

on

ih je nortacio.
i

cesto

mu

je

dopadala zarada od

karavana kao

on sam, pa bi

to

on upulio

kuci.'

PARTNERSTVO U ROBLJ U
2503.

3^jJt

^ ^>^' vt ^^
.,

PRICAO

NAM

JE

Musedded,

njemn

ZJ/Jr
',

^'^
.^ .^^

^'1^ -To-r
-^

Dziiveirijeb,Esma'prenoseciodNariia,onodIbni-

o--

Omera,

radijallahu

anhuma, da je Vjerovjesnik,

^^^
^_fi

\s^-^j^Cj<

l.

='

o^

'i"-?

"^

sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao:

J ^

^^ J^l ^ Jli #; ;^l ^

'

"KooslobodisvoJdiourobu,duzanJedagaciJelog
oslobodi, ako ima imovine koja iznosi nieeovu
'I cijelu novcanu

surau pravedne

'J vrijednosti, davsi

J
--

^j^^l^:^^;^^^^^^ "-= \"' r,----'i-' i^-^ "^ ^ O^ ^ ^ ;^

"

'^'

'\\i''^

-"'-

.^/^=^J

svoJimsudionicimanjihovcdijclovc,iotkLipljcnika
oslobodi/'

^i
-

'.j^
""

1^-

2504.

PRICAO
b,

NAM

JE Ebu-Nu^man, njemu
Nchika, on od

pL^^;i^L21;::jl^lj.^^^l^.To''
.
,

Dzerir b.

Hazim prenoseci od Kalade, on od

Encsa, ovaj od Bcsira
b.

\^.^

-t

,.-.<,,
-'^"^" ^l^

Nadra

TTt^:^^"^
^^^
*,,- 'T r
' ?,

^'-C^

Ebu-Hiirejre, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve seilem, rekao:

J^^^^l ji'i^'^l^j^>u'i^
'f'
-

-t

.''

''7,-:/"r
"-

''Ko oslobodi dio roba,

on

je

cio osloboden, ako

gospodar ima kakve imovine.

preopterecen."

U protivnom rob ce
samo da nc budc

4^ ^j^-^ J^ ^Z.i^_ S\j

sc truditi (zaradivati da sc otkupi)

Kada

sc kupcii pri kiipovanjii robe kazc

'"iiorlacj

mc

1h

4 i

on nc rcagira, smatra sc da prihvatn sudjonjslvo u

primanju obavoza.

robi na jcdmikc dijclovc.

MalodobnJk ncma pravnc sposobnosli za samosialuo poslovanjc

431

SAHIHU-L-BUHARI

PARTNEKSTVO

SUDIONISTVO U KURBANU I DEVAMA UDRUZIVANJE S DRUGIM U NJEGOVOM KURBANU POSTO GA JE DOTICNI VEC UPUTIO (U MEKKU)

^ia]

cgi* jj3 J?-ii1 lJ>jJ'

^>^i

l^b

PRICAO NAM JE Ebu-Nu^man, njcmu Hammad b, Zcjd, njcga obavijcstio Abdul2505, 2506.

-'

>

^L^lii^ Jl^ai^lii^.To-^-TO'O

Melik

b.

Dzurejdz prenoseci od Ataa, ovaj od

a

Dzabira,

radijallahu

on od Tavusa, da anhuma, kazao:

sallallahii

je

Ibiiu-Abbas,

Vjcruvjcsnik,

alcjhi

vc

scllcm,

dosao (do Mckkc) cctvrto jutro zul-hidzdzcta

izgovarajuci tclbiju satno za hadz, ne tnijesajuci

ga ni on ni ostali s drugim cim, i kada smo stigli u Mekku, naredio nam je, pa smo iicinili umni
i

-F^

dozvoljcu

nam

J' ^*

-'

--X

jc pristup

nasim zcnama, pa se o
'9

tome

pricalo-

Ata je kazao da je Dzabir rekao: "Tada je neko

od nas

isao predvecer

na Minu, a spoini
i

mu organ
jos

iik^ ;u^

^-^

kaplase sekretom..."

Dzabir je

to

pokazao

diJi it^

<^

;;.L:;

ji^

svojom nikom (dianom).

To je preneseno Vjerovjesnikia, sellem, pa on ustade rece:

i

sallallahu alejhi

ve
i

-:i'

^-^^

''Saopcenomijedanekiljiidigovoretoito.Bogami,
ja

^'Ti

''Tt^TiT''

'=""''ti''

^e'-^'^^ii''

sam od njih sigiimo bolji bogobojazniji da sam ovu svoju stvar znao ranijc, nc bih ni planirao kiirban koga sam vec priprcmio. da nemam
i
i i

kurban, oslobodio

biii

se {ilirama)."
b.

Tada je
upilao:

iistao

Suraka

Malik

b.

Dzu'sum

i ^ ^

-^

-AllahovPoslanice, jc
za staino?

li

to

samo

(sada) za nas

ili

Ne, ncgo
Tada
Talib
je,
i

za staino

- odgovori
{iz

on.
b.

i^_ i!

j^:

t^i

;;i^

^ 41 J^ij i^ id

kaze Ata, dosao

Jemena) All
ili

Ebu-

jcdan od njih dvojicc {Ata'

Taviis) jc

rekao da je Alija izgovorio: ''Odazivljem Ti se

{Allahujonakokakoje toucinioAllahovPoslanik,
sallallahu alejhi ve sel!em"\ a

dmgi je

rekao:

432

M-

d^ julII (^Itd ^
^

i-rtjiqtil

n\f]yi

''Odazivljem
sailallahii

ti

se

hadzom Allahovog
ve
sellem."

Poslanika,

alejhl

Tacia

mu

je

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, iiarcdio

da ostane u svom ihramu

uortacio ga

u kurbane.
1

O ONOM KOJl JE

PRI

RASPODJELl (STOKE) IZJEDNACIO DESET BRAVA S JEDNIM GOVECETOM

2507.

PRICAO

NAM

JE Muhammcd, da ga je
Siiljana,

Sdi

obavijestio Veki' prenoseci od

on od

svoga oca, ovaj od Abaje

djcda Rafija
rekao:
b.

b. Rifa'a,

on od svoga

*j|j e-L^

jXU 6jJV ^ ^j ^ ^Ljj ^ ^ ^

l':^i
.

cliU

-Uil

Hadidza, radijallahu anhu, koji jc

^Jj
^_^i

>^"

^J1 1^
'^ij

lis

JIj -u^

^ul

^j ?^Jj^

Bill

smo

Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve

j^

1^

ijj^ii i;i^

liibLi

sellem, u Ziil-HLilejti, u Tihami, pa

odabirali brave
i

smo radi klanja

dcvc

Ijiidi

su pozurili toliko da

su

im

kotlovi provrcli,

Poslanik, sallallahu alejhi

Tada jc do^ao Allahov ve sellem, naredio pa

i

su kotlovi piotiveni^ a onda jc izjednacio dcset

dU^ aj^_

^l

^'jj\\

J^ij

-^ ^jyy

brava

jednim govecetom za Wanje. Utoni iinje

pobjcgla jcdna dcva, a

mcdu narodom

bijasc

malo

"

:j1

. "

' '

\^

..

^ ^ '

'

konjanika, pa jedan covjek htjede na nju odapeti

strijelu^alimuje Allah zadrzaoi Allahov Poslanik,
sallallahu alejhi

ve sellem,

rece:

"Zaista su ove

domace

zivotinje podivljale, pa su
I'

kao divljc
neka
s

zvijcri,

Ko jc od vas nc mozc

savladati,

njom, eCo, tako ucini!"

1^^
I^j15j aIU-lil

Moj

je djed, kaze Rifa'a, rekao:

i^l 5^Jj

i-Ul

^1

L^

Allahov Poslanice, mi se nadamo, odnosno

nozcvc, pa da ga zakoljcmo sasikama?
ili

bojimo, da nc naidcmo sutra na ncprijalclja, a

ncmamo

Pozuri,

je rekao, pohiti,

Ona

(zivotinja) koja
koji prolije krv,

bude zaklana (ostrim predmetom)

a ne
i i

koskom kandzom, nad kojom je spomenulo AUahovo imc, jcditc jc. A ispricat cu vam zbog
cega: sto se tice zuba, Co jc kost, a sto se tice nokata, to su nozevi Etiopljana.

433

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!

ZALOG

O ZALOGU KAD
Allah kaze:
'\..

SE

.IE

KOD KUCE
t

jj^\
'

^ ^^\
'

Jij

a kada budete na piitu

ne nadete

1?15^jJj^^j^

Jp^ jjj) JUjaJ^J

.t-.

-^

pisara, uzinilc zalog...''^

-''i;

'

2508.

PRICAO >JAM
a

JE Muslim

b.

Ibrahim.

fLl* Ui;^

^^;:!^
'^i
'

^Oli
'^

Uj^
-

.To 'A

niemu Hisam,

ovome Kalade

prenoseci

od vc
i

-rr- ',,-*"

--

^^r- i-^V
'-

Encsa, radijallahu anhu, kojije rckao:

Allaliov

Poslanik,

sallallahu

alcjhi

^irJ^J!^^

^^ ^> ^. :^\ y.j

llr

'-.

j^^

sellem, zaiozio je svoj oklop za nesto

jecma

\^j^
-

odnio sam Vjerovjesnilcu. sallallahu alejhi ve

;ju 13 -O^^^r^

^_

jecmen hljeb i uzezenog masla cuo ga kako kaze: "Kod iikucana Muhammedovih,
sellem,
i

^^
I

sallallahu alcjlii vc scllcni, nijc nikada osvanuo,

a ni

omrknuo

sa' (hrane),

a bilo

ih

je devetero

fdevet zena) u kuci/'^

Nastavak gomjcg 2S3- ajcta poglavija El-Bckara glasi: ",., I ako jcdan od vas ima povjcrcnjc u dmgoga, ncka diiznjk vrati (povjcriocu) ono sto jc uzco u povjcrcnju fbcz zaloga pjsanog ugovora) ncka sc bojj svoga Gospodara. Nc skrivajtc svjcdticcnja, a ko ga skriva, srcc ma jc grjcsno. Allah zna sta vi radilc,"
i
J

Zalaganjc sc sastqji u tome, da sc jcdno dobro prcda zalogoprimcu radi nckog prava kojc on inozc
izvuci-

iz

njcga

Zalozcni iigovor sklapa sc

ponudom

prjhvatanjciii

zalogodavca

zalogoprjmca

poslajc pcrfcklan Ick s

prirnoprcdajom 7alozcnog prcdmcta.

Za
dii

zalogoprimac budu pamctnj, a nc punodobni; da zaiog biidc sposoban za prodaju, da on u casu sklapanja ugovora postoji^ da ima proinctnu vrijcdiiost
valjanost zaioznog ugovora uvjcli su: da zalogadavnc
J

jc njcgova prcd;ija mu^iicii.

435

SAHIHU-L-BUHARI

ZAl.OG

ZALAGANJE SVOGA OKLOPA

2509-

iCjJ

ij-ftj

^>A

1-JU

PRICaON AM JE Musedded, njemu Abduli

lil^ ^IjJl

'^

^ jlli

lil^l

T o

-^

ovome A'mes, rekavsi: Spominjali smo kod Ibrahima zalog Jamca, pa Ibrahim rece: ''Esved nam Je pricao, prenoseci
Vahid, a

^3J1 ^i;;]

x^ u^d- ji

^1

^^^'1

^-^

r^^^^i

^^ twilUl J J:^1j

od Aisc,

radijallahu anlia,

da jc Vjcrovjcsnik,

^^i
-

^^i ^t

t^I^'-il

sallallahu alejhi

ve sellem, kupio od jednog Jevreja

>5 iit; ^

nesto lirane do odredenog roka (isplate), a dao mil

II

^> iijj J:^t Ji L^Ul- o^.^ S'

zalog svoj oklop."

ZALAGANJE ORUZJA
PRICAO NAM JE AH Sufjan, da je Amr kazao da
2510.
b.
je

Abdullah,

iijerau
b,

"
..'
r.T
-

I'lrl^-

.^.i

.-:'-^i.^^'

cuo Dzabira

Abdullaha, radijallahu anhuma, kako govori: AJlahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

*^

--

--

/
J. *i''

'
,

'

- " *

'

"Ko

je za (smaknuce)
i

Ka'ba

b.

Esrefa, jer

on

ii^r

^' --f

? ^^
J-

,7

_ --.I.

vrijeda Allaha
alejhi ve

Njegova Poslanika, sallallahu

j>lJ-j ji Li^j LiLJJ
\j\

sellem?"

IJjjl

Jlis

olJLJ

Ul

Potom
Kasnije
'*ZeliTn

jc

MuhamjTicd
otisao
i

b,

Mcslcmc rckao:

'*Ja'\

mu je
da

rckao:

nam pozajmis

jedan, odnosno dva

veska?"

^j
zalozici nasc

JUls
.^

*-ftJ^l ^..^

IjfrUjl

J-AjJ ^flp
-r

Dajte mi u zalog vase zene! - rekao je on.

'^^--^
ti

Kako ccmo ti najljepsi A rap?

Pa
zaiozte

zcnc -

rckli

su - a

lIII^^' LlS^l blif

j^

1i>

w^j ji

i"

ri

ij~"^

..'-^^

mi vase smove! - rekao je. Akakocemotizalozitinasesinove rekh su-pa dakojiodnjihbudei da muse govori: "Zalozenza jcdan, odnosno za dva vcska." To nam jc sramota, nego zaiozit cemo oklop.
Sutjan je kazao: ''Mislioje na oruzje/'

Tada

mu je obecao
otisli
i

da ce doci. Kasnije su ga

ubili,

potom
scUcm,

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

obavijcstili.

lomc ga

436

^iiic^iii^

i-rtjiqfcll

nt/jKi

ZALAGANJE JAHA^E ZIVOTINJE I21V0T1NJEZAMUZU

n
Mugire, prenoseci od IbraJiima, kaze: ''Zaiutalo
hajvance (uhvaceno) jase se u iznosu vrijednosti

i-J^JJt-^^

LJ^S^Q

Ll^^J'

^V

njegove ishrane
tako isto
i

muze

u iznosu njegove iyhrane,

zalozcno."

JE Ebu-Nu^ajm, njemii Zekeri[iaprenoseci od Amira, on od Ebu-Hurejre,

2511.
radijallahu anhu, da jc Vjcmvjcsnik, sallallahu
alcjhi

PRICAO

NAM

^U^;C/jL:^a:^^_j.1
r.^j^^
ij jjJI

' >, t

L'J^ ,Ta\

/^..

>^^*

^-^^ o^

. ..:,..' f iS^J^y-j^<J. lt-

vc scUcm, govorio:

^ vy-^J ^^

s-^j^

^-^^ ^JH

"Zaiozeno hajvance jase se za njegovo izdrzavanje

i

pije se mlijeko iz

vimena dokje zaiozeno/'

2512.

PRICAO

NAM J Muhammcd b. Mukatil,

b.

da ga je obavijestio Abdullah
Zekerijja prenoseci

Mubarck, njcmii
a on

od

Sa'bija,

Hurejre, radijallahu anhn^ koji je rekao:

od Ebii- Allahov
:-

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

'I,-

"Zalog (hajvanccla) dok jc zaiozcno jase sc za

njegovo izdrzavanje,
a mlijeko

muzare

pije se za
ill

^>;

j;iJi

J^j

L'

J>

ii5
,.
.

lil

4jiil;

njeno izdrzavanje dokje zaiozena i koje god jase

pije (mlijeko)

iZflJl

r'r-^J

zaduzen je njenim izdrzavanjem/''

Zaloguprimiic tuva zalog osobno,

i

svoga domncinslva. ortaku, sliizi dmgim, Lczarinski iroskovi oko zaioga placanjc ciivara spadaju na Icrct zaiogoprimca. Troskovi odrzavanja zalo^cnag dobra kojc nc donosi korist za zaiogoprimca kao sto su popravci objckta, natapanjc
ili

po svom ptm^daniku, kao po

i

tianii

zciTiljJsla,

cJ6ccnja jaza, Jdzrzavanjc Jnlovc stoke

si.,

idc na tcrct zakigodavca^ a izdrzavanje korjsnog

hajvanccta, kao slo jc izlo^cno u

gomjcm
sam

hadisu, snosi ^alogoprimac.

(JL'dnoslranoJ raskiniili, a zalogodavac Lo

Zalogoprimat;

mo^c

zaiozni iigovor

mo^c

Li6iniu f^amo

iiz;

privolo zaiogoprimca.

RaskJd zak>2nog iigovora vrsi sc rodovno sponiziimom stranaka, all posliju niskjnuca ugo^ora ZiilogoprJmac ima pravo zadrzati zalog dok mu zaiogodavac nc isplalj njcgovu trazbjnii za koju jc zalog polozcn. iialozni ugovorncpostajcnistctansmrciizak^gtidavca ilizakigoprimca, nitijcdan bczprivok'drugognio?:c
zalog prodati iziizcv uz sudsko odobrunji; (McdzL;llc-i-ahkam cs-scr'ijjc).

437

SAHIHU-L-BUHARI

ZALOG

ZALAGANJE KOD JEVREJA I DRUGIH (OSIM NJIH)

2513.

>l*,Jtj

.i^jJult

J)^ i>a^l

<^\f

JE Kutejbe. njemu Dzerir prenoseci od A'mesa, on od Ibrahima, ovaj od

Esveda da
je

PRICAO

NAM

,<^^ ^..^^r:^-

Aisa, radijallahu anha, kazala:

alcjhi

"Allahov Puslanik, sallallahu

zalog svoj oklop.''

vc scllcm,
a

^^_^ j^

^. ^i

J^j
,

^jjl\
djjj

JJu

L^

kupio je od jednng Jevreja nesto hrane,

dan

mu u

"^^^jj L*LjJfl

ZALOGODAVAC 1 ZALOGOPRIMAC 1 NJIMA SLICNI NE SLAZU (U CEMU) N A TUZITELJA JE DOKAZIVANJE (PRAVA), A MA TUZENOG ZAKLINJANJE
ICADA SE
2514,

ij^^
dlit

.jjiljjQi^ ,^[>ji L-ilii-l iji L-iU

rtfrAia'

Jt

^LijQjJlg

rtt-lii

Jt

dljjjls

PRICAONAM

JE Hallad

b. Jahja.

nJcmu

^U b^^
.^^
.,

^g

^ itA^ LJi^
=::.,; " f

.ToW

Nafl* b.

Umer prenoseci od

Ibnu-Ebu-Mulejke:
je napisao da je

;,

'.'',,:

.,=-.^'
-'^^

Pisao

sam Ibni-Abbasu, pa mi

:'',',.',
J^ Jy^^
^1

Vjeroviesnik, sallallahu aleihi ve sellem, odredio

(prcsudio), da jc tuzcnik

^
f

'-

>^'

^1

^\ J!

obavczan na

zaklctvii.

v^
-jj[^

2515, 2516.

PRICAO

NAM JE Kulejbe

>

b.

Seid,

njemu Dzerir prenoseci od Mesruka, on od EbuVaila, da je Abdullah (b, Mcs^ud) rckao: ''Ko ucini zakletvii da hi stckao pravo na neku imovinu
lazuci, susrest ce Allaha, a

On

na njega

Ijut.

Kao

jllvA^ <lLe yt,j ^\ ^Ij j^[3

L^

ytj *^U

potvrdu lome Allah je objavio: ''Zaisla oni koji

pulcm Allahovc obavczc i svojih zaklctvi kupuju malu vrijednost... imat ce boinu kaznu."
Poshje

"

l^\js j) Vji 'i^i

lIiJ

i^Qij

<ui

j^

nam

je izasao Es*as b. Kajs

rekao: ''Sta

vam
rccc:

govori

Prenijeli

Ebu-Abdur-Rahman (tj. Abdullah^?' smo mu lo - kaze Ebu-Vail a on

Bogami. objavljen je ovaj
otisli

Istinu je kazao.
i

jiS
ajet

:;;j
It -il
J*

^ af ij/ ^0 ^ ^1^
J -^3 J! ^ll-^Li _^ j i JJ-

radi mene. Ja

jedan covjek imali smo spor oko da

Jul

jednog bunara, pa smo

nam

presudi

L^

n^

lii

ii

oi

IL: j^

-ii^^Li

^Li

J J-3

Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve sellem.

438

i^illcyUa

^^
ce se on zakleti?"
o>*i
.
,

t-rtjiqfcll

nt/|K!

On

upita: ''Imas

li

svjedoka

ili

J^^-^0^"^-^^ J>^j J^ JL-Nj

,:

Pa kada
Poslanik,

se

on zakune - rekoh - niemu vise

cu bunar), Tada jc Allahov
alejhi

^*-^i ..7j
,

,-

-^'-\}v''\^

-.^
.

nijc briga (izgubit

y^
^i
"

/s
^l

,:.>',."
jiiiip

sallallahu

ve

sellem,

rekao:

t^l

p ^/ J^^
' ' -

J>^

^U-

"Koucinizakletviidasteknepravonanckuimovinu
laziici,

^Qjj
"

susrest ce Allaha, a
je

on na njega

srdit,

a kao

^ ^^^^
,

^jj* ^1 ^^i
'^,

^^

.".

potvrdu lome Allah

i

objavio ovaj

ajet,

koji Jeon

Tv ^

^jj^^^y^^^^

citirao: '"Zaista oni koji

svojih zakletvi kupuji.]

putcm Allahovc objavc malu vrijednost... imat ce

bolnukaznu."'

Cjjclj

prijcvodgornjcg77. ajctapoglavljaAli-lmranglasi:"ZaislaonJkojikupiijiincznatniikorJslzaAllahovu
i

obavcTU
ih

svojc yaklctvc, nccc imati nikakva udjcia na

onom

svijctu, nili tc Allah s

i

njima ^ovoriti,

niti

cc

(blagonaklono) glcdaii na Sudnjcm danu, a

nili otisiili

(od grijcha)

imai cu boinu ka^nu."

439

'

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!
t>

OSLOBADANJE ROB A
OSLOBADANJU ROBA 1 VRUEDNOSTI OVOGA(CINA)
-

^.

Uzviseni Allah kaze: '^,.Osloboditiroba,nahraniti

(potrebnog) za vrijeme gladi, siroce blisko
rodu.,."'

lS'^

rW J

fLiJ^l jl

ij^

J^

^yj
*Jt.-J"

po

2517.

PRICAO
b.

NAM JE Ahmed b.
b.

.-^s

ft

^"

Juiius, njeniu

Asim b. Muhammed, ovome Vakid

njcmu Scid
da

Muhanuned,
b,

Mcrdzanc, drug Alija

Huscjna,

mu

je Ebii-Hurejra, radijallahu anhu, rekao:

Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem, rekao je:

''Koji

god covjek oslobodi covjeka (roba) mushLijela

mana, Bog ce za svaki dio njegova

oslobodili

od dzchcnncmskc valrc njcgov dio tijcla.'' - Potom sam, kaze Seid b. Merdzan, otisao do Ahja b. Husejna on (Alij b. Husein, radijallahu
i

j^ ]L
i-

'nil

li^i

0^
^

i;;i

j^t j^j
y-

anhu) krenu do svoga roba

iijcga

oslobodi ga, a za
b,

mu jc

vcc davao Abdullah

Dza'fcr dcsct

^r
-'

i"

"- 'T

d--

7i

i^'"'

j^,

'

hiljada dirhcma,

odnosno

dinara.
'
^
>

jJl jl *-*jJ i^*^1

0^^^

j^iij-

1^

'Ci\

jIp

Polpuni prjjcvod S-18. ajcia poglavija El-Bclcd glasi: "Zar

1

mu njsmo

d;ili

dva oka, jczik

dvijc usnc
ti

upuiili

^a

nil

dva (visoka) puta (piu dnbra

III

put jki).

On

nijc

miigao

prijcci (<wii) u/brdic:u,

A
i

sta

7nas

sta

jctu

iLzbrdicii? (Tojo)oproslili roba,

biti

nahranili fgladno^) iz vrijumc gladi, siracc blisko

koji vjcruju
i

pu

n.Klu,

jli

pukog

siromaha palog po zcmiji, zalim

odonjh

prcponicoju mcdusobno

sirpljciijc

prcixjnicuju

mudusobnu

siimilOHl.

To su

Ijudi srccc."

441

SAHIHU-L-BUHARI

OSLOBADANJEUOiiA

KOGA JE OD ROBOVA
NAJBOLJE (OSLOBODITI)?
2518.

"
I

PRICAO

NAM
b.

JE Ubejdiillah

b.

Miisa,

^.Li^i^^Ji^llrifia^.TMA
1-'

prenoseci od Hisama

Urve, on od svoga oca,

ovaj od Ebu-Muraviha, a
radijallahii

on opet od Ebu-Zerra,
sallallahu alejhi ve

iS^j J^
Jii

L^i

C.^

^J

V yVJ^y^J^ 'Jj^

'

anhu, koji jc izjavio:

jiul j:^\ ^\

-n

^1
*

cJL: j^ i^

>:?.

Pitao

sam Vjerovjesnika,
u AUaha

^.

sellem, koji JeposaonajboIJi?

- Vjerovanje
rckao
jc,

borba na Njegovom

pLitu

r'

-H

^-r

koga

jc

od robova

najboljc (osloboditi)?

upitao sam.

Koji je skuplji dragocjeniji kod svoga gospodara - odgovorioje. - Ako nc mogu to ucinjti? - upitao sam, - Da pomognes siromaha (zanatliju) ucinis
i

ji

ili

onom ko je nevjest u radu - rece. - A ako ne mogu ni to uciniti? - rekoh. - Daposledis svijelodzla,jerje to velika sadaka
dobro
i

koju CCS podijcliti za scbc - odgovorioje.

ROBOVE ZA VRIJEME POMRACENJA SUNCA DRUGTH

LIJEPO JE OSLOBADATI
I

(PRIGODNIJIH) POJAVA (ZNAKOVA)

25 19.
Zaide

PRICAO
b.

NAM

JE Musa

b.

Mes^ud, njemu
Urve, on

Kudame prenoseci od Hisama b.

od Fatimc, kccrkc Munzirovc, ova od Esmc, kccrkc Ebu-Bckrove, radijallahu anhuma, kojaje rekla: - Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio
je

.^ ^ ^^ lik H ..-.', ^ i^ ^; ^^ ^ ^^>

siil;
^

l5I^
^

T o

0^ f

'^^^

Cj^^

-.

"

'
-^

oslobadanje

robova za vrijeme pomracenja

c

s^u-T^LS

Sunca.

t^

nizu drugih pripovjcdaca

Musaa

b.

Ivtcs'uda

slijcdi Ali,

prenoseci hadis od Dcravcrdija, a on

od Hisama.

442

tflkJltiilla
^

^^
b.

d*jlaiJlgii[pa

2520.

PRICAO

NAM

JE Muhainmed

Ebu-

^d^ til:
^

^
.*

^1
',

^
.

iti' l51^ .ToY-

Bekr, njemu Assam, a

ovome Hisam prenosecl od

Fatimc, kccrkc Munzirovc, ona od Esmc, kccrkc

^^^
^--^

^^^^ "r^
|';r^

^^ ^
^i
'

--,*'
f -"

^
"

.-;

^^-^
'

Ebu-Bekrove,

radijallahit anhti, koja je rekia;

Naredivano nam jeoslobadanjerobova

pomracenja Sunca.

^ jjij

i;;
-

prilikom
.

-^

"

"

iJtiJL ^jJLil j:^

OSLOBADANJE ROBA VLASNISTVO DVOJICE ILI ROBINJE VLASNISTVO VISE SUVLASNIKA

252 1

J^^
"

:J^

^'4^

J^i
i^\

Iji -^1^

^gjj)

^
^

-,

PRICAO

nam

J Ali

b.

Abdullah, njcmu

i^ juU Oli ^i

v^
r

ji liJxi
,'.

T or

Sutjan prenoseci od Amra, on od Salima, ovaj nd

svoga oca, radijallahu anhu, da Je Vjerovjesnik, sallallahualeihivesdlem,rekao:

^ J^"^
-"'

,.,. '

'^

^^vu ^r
-

u^-?^
Jli^^

1> Jil5ili::iV:;:iX^ jiS^^

-

"Kg

oslobodi roba (koji jc vlasnistvo) dvojicc

a

(suvlasnika),

budc bogat, odrcdit cc

i

mu

sc

^ji^iiCli^y

preostala vrijednost

rob se oslobada/'

JE Abdullah b. Jusuf, rekavsi da ga je obavijestio Malik prenoseci od Nafija, on od Abdullaha h. Omcra. radijallalui
2522.

PRICAO

NAM

^U U'^l Ji^jp^^-ili; l51^ .Tmt

^
.^^ ,;^

>

^^

^j'j^
^-n

Cf. y^^

-^^

j^ C^ i^
^^^

anhuma, da

ic

Allahov Poslanik, sallallahu alcihi

robii,

';,;
^

--

'n^ui;

'-'f

ve sellem, rekao:

"Kg

oslobodi ^voj sudionicki dio

ii

ima jos

4;^^ luji

^^

j:s^\

^^
.

li:
^ ^

JU 5 ii^
^-^

imovinekojadostizeiznosvrijednosti roba-odredit
ce se pravedna vrijednost roba
i

on ce svojim od roba Je

3^J p-^ -^ ^ *^^

^
.

^^^
^

"^

sudionicima
i

dati

njihovc (procijcnjcnc) dijclovc

r-

robu

dali slobodu, a

ako

^JXP

- Ji

-" -H.-r

"

<la Jl^

JJ3 Vjj JIaJI <ll^

nije bogat,

Gsloboden samo onaj dio

2523.

sto

gaje on oprostio/'
# ^

JE Ubejdullah K Isma'il prenoseci odEbu-Usamc, on od Ubcjdullaha, ovaj od Nafija, a on od Omera, radijallahu anhu, koJi

PRICAO

NAM

iil^I^I^
j

J^pj^lr^ l5^
.1

Torr
*
,

'

-,
(i^
-,

^^ l5^3
''t

ie izjavio:

,y

S^ 0?^ i^ vf --

l^
''1

j"^

^
'n^

cA

ji^-

'-

i'"-

- Allahov Poslanik,
rckaojc:
*'lCo

sallallahu alejhi ve sellem,

oslobodi svoj diourobii,

a

duzanjcda

11;
_

JU ^its
^

il iis
' ^

&s^
'

A^ iJ^i? J
\ ^[
f^

ko ima imovinc koja doslizc njegovu vrijednost, a ako nema imovine, odreduje
ga cijclog oslobodi,

'

J-^

4'^ ^jk

J^ ^ 0^

^^t*

'^

443

SAHIHU-L-BUHARI
se

OSlHOBADANJEliOBA

(robu)

po

oslobodiocu

njegova

pravedna

j^ ^_ \^J^

^JSii \:^jS- ji^t

U -o jj^U
Aii]x:s-

vrijednost, a od roba je osloboden onaj dio slo ga

Jc oprostio."

PRICAO

NAM

JE

{ovaj

hadis)

Musedded

prenoseci ga od Bisra, a on od Ubejdullaha u

(nesto) skracenoj verziji,

2524.

PRICAO nam JE Ebu-Nu^man, njcmu Hammad prenoseci od Ejjuba, on od Natija,

anhuma, da
je

-Jj

^ iii:

lljl:

Ji^l /liL^I^ .Tari

ovaj od Ibni-Oinera, radijaUahu

VJeroviesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Ko

oslobodi

svoj
ii

dio u robu, odnosno svoj

suvlasnicki dio

robu, a ima jos imovine koja

".

J jir a
.'-^.'r

jiii

i^

i^j x^ J ^

\j.

dostize njegovu vrijcdnost pravedno odredcnu, on " je (odmah) Slobodan

Lii-

Jii ^["i

^U ^^C

JIj

j^ ^ JjJJl U-jl

Nafr

je joskazao:

"...

ii

prolivnom, onjeodnjega

oslobodio onaj dio sto gaje oprostio,"

Ejjubjcizjavio:
kazao,
ili

"Ncznamjc

Ii

toncstostojcNat?

jeto tako

usamom
JE

hadisu?"
ft *

2525.

PRICAO
b.

NAM

Ahmed

b.

Mikdam,
b.

njcmu Fudajl

Sulcjman,

ovomc Musa

Ukbc, ^^

njega obavijestio Nafi' prenoseci od Ibnu-Omera,

radijallahu aniiuma. da je

^-^^

'"^^

^>^

^-^^ ^'^ ^<=^

on donoseci odLuke za
i

roba

ili

robinju kada je vlasnost vise suvlasnika

JZ

r*

jedan od njih oslobodi od njega svoj dio - govorio:

''Duznost jc da ga cijclog oslobodi, kada onaj koji
^* 3*>
'

ga je oprostio ima imovine da dostize onoliko

koliko se odredi iz njegova imetka

^JJJ o^S

\':\a1S itiit *1Lp i.1->-j Ji

-. *

Jj^ -^^

pravednom

procjenom
dijelovi, a

da se suvlasnicima predaju njihovi

rob pusti na slobodu."

^> j^ J^j ^k^ :^^' i ^^

Vjcrovjcsnika,

Ovo

jc

Ibni-Omcr
hadis u

prcnio

od

sallallahu alejhi ve sellem.

Gornji
Lejs,

skracenoj

verziji

su

prenijeli:

Ibnu-Ebi-Zi'b,
b.

Ibnu-Ishak,

Dzuvejrije,

Umcjjc od Nafija, on od Ibnu-Omera, radijallahu anhuma, a ovaj od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.
Jahja
Scid, Isma'il b,

444

"

tflkJltiilla
^
^

^^

d*jlaiJlgii[pa

DJELIMICNO OSLOBADANJE ROBA

Kada ncko oslubodi jcdan
opterecujuci ga, kao rob diu mba, a nctna drugc
-ci^

^^\i^S^\
J^iii

\l\

^\,

JJ^ jliJI j>t-llll JLi

i jJJj

imovine. angazovat ce se rob u zaradivanju. ne

pod ugovornim otkmiom.

.Z\^\j^J^

2526.

PRif AO
b.

NAM

njemia Jahja

Ebu-Rcdza\ Adem, ovotne Dzerir b. Hazim,

JE
b,
je

Ahmed

Ji 61^
^

.l^j ^\ ^\ j^l

61^ .TaTi

Cuo sam

Kaladii, kada

kazao da

mu

je

pricao

,-

--

...,-

ri -

'=

Nadrb.Enesb. Malik, prenoseciodBesirab.Nehika,

dajcEbu-Hurcjra, radijallahu anhu,
izjavio:

-'^'
/^^
Jii

--

,"

^
*

:=|,

t^

"

JiiAip<u1^5s'4"^^^/T^^^
-

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve scllem, rekao

je:

"Ko

oslobodi dio roba..."

^ -^ ^-^ ^' J^ '^

--^.V

2527.

PRK^^AO
b.

saopcio Jezid

JE Muscddcd, da mu jc Zurej', njemu Seid prenoseci od

b.'

NAM

^:i3

^
.;

ij; lii^ ^1:;

,^

ul^

.t^tv

'_

Katadc, ovaj od Nadra

Enesa, on od Bcsira

b.

^ ^'
ji

,,'_-,.*

^^

{^^^

j^'^^^^i^^

^^
^i
'>^

^=

Nehika,

Nehik od Ebu-Hurejre,

radijallahu anliu,

^
^

-liii

da je Vjcrovjcsnik, sallallahu
izjavio:

alejhi ve sellcm,

^j QjT^ ^t ^ dL^' ^ ^;
}i

J
dio
roba,

l^^i.t

C^ ^i
*;--:
"

r^

y^

Jii ^

''Ko

oprosti jedan

duzan je da ga

potpuno oslobodi svojom ostalom imovinom, ako

\^ ^^ ^^ ^^ ^i,"!^ ^ !^ ^^^^ ^^
>,:
'

^,^ ,,

^^^

.^^

bude imao imetka,

vrijcdnost roba
i

ako

i^a

nema, odredit ce se

.r''

.'ir

.:-

.:.?

on ce sc za nju angazovati u radu,

pripovjedaca
i

''.

izuzimajuci ono sto inuje tesko."

^^^iii^J^j^joCTj^l^^^l^
Seida
slijedi

nizu

drugih
b.

Hadzdzadz

Hadzdzadz, Eban

Musa

b. Halef,

'^^'-lli^

prenoseci od Katade hadis koji je Su'be prenio u

skraccnoj vcrziji.

445

SAHIHU-L-BUHARI

^^

OSI.OBADANJE liOBA

O POGRESKT I ZABORAVU U OPRASTANJU ROBA, PUStANJU ZENE I SLICNO

Oprastanje
(iskreno).

^^j,

pL\^ ^1^' ^ ji^'j

Mi

-.^b

roba

samo

je

radi

lica

Allahova
=

*ail<A^*^)flJl^Nj
'^

'

, ^

'

Vjerovjesnik, saHallahiialeJhiveseUein, rekaojc:

Lr^,^:^J^'i^^:>>^ J^'^-^:^' J^i

"Svakom covjcku pripada ono sto a nema nauma onaj koji je sto iicinio
i

jc
iz

naumio,
zaborava

.idlv

koji je pogrijesio."

2528.
a

PRJCAO

nam JE Humcjdi, iijcmu

Sufjaii,

lil^

^di
1*?
^

lil^
-"["*

'^^\

lil^ .TaTA
^'x.

ovomc Mis^ar

prcnoscci od Katadc, radijallahu

-IC-

anhu, koji jc kazao:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

4i^

jj
'

i^;

^Ijijli
"'

Jliii^l
"j^^

/^^s^^^
'>
^
;--

ie:

"Allah radi mene prelazi kod svakot; moi^a

ne iskaze."

^
r

sljcdbcnikaprckoonogstoimdosaptavajunjihova
prsa (strasti) sve dok to ne uradi
ili

jj-^^'

^ J^^jj
-

<U^ j5

)^

JE Muhammed b. Kesir prcnoscci od Sufjana, on od Jahjaa b, Scida, ovaj od Muhammeda b. Ibrahima Tcjmija, a on od Alkame b. Vekkasa Lejsija, koji je kazao:
2529.

PRICAO

NAM

lil^Sdi^^^^lli' t51^

.ToT'\
f,

_
-^
'

/
*=
'

^^^

..

^^ ^^T^ t^ y.^^.-^-^ J^-^;^

^^>
-

JiJ^
'^--I-

'u- f^^^iu

Cuo sam Omera

scUcm, koji

b,

Haltaba, radijallahu anhu,

--"-.'
'

da prenosi od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

jc izjavio:

J^J^^Jl JIj
.

it^il^^it^Ll^j^Lki-i

....
i>*^l5j^

.,

*'Poslovi su vezani za

namjeru

svakom covjeku
Njegova
i

J^'^-^'-^

ISj^^j

.'

pripadaonostojenauinio,paonajcijejepreseljenje
{iz

Mekke u Medinn)

bilo radi Allaha

bit

-^ Uj J^5i ""

^^ j^
"

l"'^ J^^j
^
-

"

Poslatiika,

njcgovu prcscljcnjc

cc radi Allaha

^y^ ^jji
'

*'>-! jl

^4tr^
'

^^
.

*^>r-*
. .

Njegova Poslanika;
radi

a onaj cije je preseljenje bilo ih

dopadanja nekog udjela od nvoga svijeta

preselio/'

,-:-"^

^;

radi zene da hi je vjencao,

njegovo je preseljenje

na ime cega se

446

takdlitili^
^ ^

.'rtjiqill

ntf|K1

KADA NEKO ZA SVOGA ROBA KAZE:

"ON PRIPADAALLAHU" I NAMJERAVA OSLOBADANJE; UZIMANJE SVJEDOKA
PRI
2530.
b,

OSLOBADANJU
Abdullah
b,

PRICAO NAM JEMuhamiTiedb.

-u^^^>>!-^^: 1:^1151^. Tor'-^.,^

:

Numcjr prcnoscci od Miihammcda

Bisra,

..

on od Isma'ila, ovaj od Kajsa, a on opet od EbuHurejre, radijallahii anhu, da su sc on, posto je

krenut>,namieravaiLicipriniitiislani,isnjiinniegov
rub, izgubili jcdan

'^-^

s^

^ -f^ ^ T/y ^,
jJS
ti

--

'-

Cu
i:i

'i

"^

liUj ^'ij.^l JujJ

, ,-

IIp

^il

^j
,^"',

ud drugoga, pa
ve
sellem,

poslijc loga rub

^^
,^
^1
.

^^ ^^ U:
/',
.

'.^^

2,

a^

-^1j

> ji- ^:^

'

jc dosao, a Ebii-Hurcjra sjcdasc s Vjcrovjcsnikom, sallallahu

alejhi
koji

j^^' .^

^, - jj^ ^-^ _^^^ J^^ ^^

.'>

rcce:

''Ebu-

Hurejra, evo tvoga roba!^^

On

izjavi:

"Svakako

JuIiiL:i:iiJ-ipli;B>:;^LlU^^^i
;;,;,. '

uzimam
*'0 noci,
iz

le

svjedokom da

je

on Slobodan." Tada,

k^
-

.' '.,^ir 'f

^'
-

'

*,

kazc pripovjcdac, Ebii-Hurc|ra govorasc:

duga

mukotrpna, konacno

si

me

spasila

oJi_rkjU3li
' .
-

v-LJTl
-

J^i^sLl^jli^

kuce nevjerovanja."

2531.

PRICAO

NAM

JE Ubejdullah

b.

Seid,

njemu Ebu-Usamc, a ovomc Ismail prcnoscci od KaJsa, a on opet od Ebu-Hurejre, radijallahu anhu,
koji je rekao:

Kada sam
alejhi

dolazio Vjerovjesniku,

sallallahu
i>

ve sellem, u putu sam spjevao:

i

"O

noci,
^
-^
-"^

duga

mukotrpna, konacno

si

mc

spasila iz

kucc

p'-

nevjerovanja."

J.^\',^\i^^

>sJi
r^

i'/.

i^

i;ri

j^

Pobjegao je od mene u putu, rekao je Ebu-Hurejra,

^^

moj robikadasamdosao Vjerovjesniku,

alejhi vc scllcm, priscgao

sallallahu
i

sam

mu

sc na vjcmost
se (moj) rob

dok sam ja biojos kod njcga, pojavi

''O Ebu-Hurcjra,

AllahovPoslanik, sallallahu alejhi vesellem, rece:

evo tvoga roba!'

radi lica

Slobodan
(iskrcno).
I

je

- rekao sam -

AUahova
.j^<.\z.\j^ ^_-/ j^
ji:
^

tada ga oslobodih.
nije prenio

Ebu-Kurejb
"...

od Ebu-Usame:

Slobodan je..."

447

'

SAHIHU-L-BUHARI
2532.

OSLOBADANJE liOBA

PRICAO NAM JE

Sihab

b.

Abbad.

a njemii

^\2

lii^
" :

^^
:
.

y.
.

^^ 0^
^

cVT
.
i>^

Ibrahim prenoseci od Humcjda, on od Isma'ila, a

ovaj od Kajsa, koji Jc rckao:

^
^ L^l

-jt ^

-.

'-'^

J^lr-.

j^

^
,

-j

-KadasuEbii-Hurejra, radijallahuanhuj
dvojice izgiibio Je svoga
-J All da on pripada Allahu.

njim
njih

^;^j:i^:;UjiIi-il^55^;;; j.T
-

njegov rob krenuli da prime islam, jedan od

^'

dmga

onda Je Ebu'

Jlij

li^:

v-Li

\jfi^^\

jj^
4.1

^*>C)/^
.' *

Hureirarekaoi'^BezsLimnie, uzimamtesviedokom
J

^-j
.

'

-It

liA^t ji

^-^

T^

^:

O ROBINJI - MAJCI DJETETA

Ebu-Hurcjra prcnosi od Vjcrovjcsnika, sallallahu
alejhi

J>|! ^i

uji^

^LUl

i^l^l

^^^^l ^ s;;j^ jjI JU

.l^^jii'^^lL' jl

ve sellem:
su;
...

'Tredznaci propasti svijeta

rodi sebi gospodara..."

Kada

robinja

JE Ebu-Jeman, da ga jc obavijestio Su'ajb prenoseci od Zuhrija, kojem je

2533. PRJ(:^AO
pricao Urve b. Zubejr, da je Aisa, radijaUahu anha,
rekla:

NAM

^
'

4jii u:^!

d\^\ yj lil^
I* '
-

.Terr
'
"

-' i' ?:
^

--ri ^' '-.'

'i,-

'r,

Utbe
robinje.
I

b.

Ebu-Vekkas preporucio je svome bratn

Sa'du b. Ebu-Vekkasii da uzme sebi sina Zem'atove

Utbeje rekao: "Onje moj sin.'' kada je Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi

ve
(u

",,:f:

c-r"

-,..-.,

-'.-T'r

''11-''''^

sellem, u vrijeme oslobodenja

Mekke dosao

Mckku), Sa'd jc uzco sina Zcm'alovc robinjc i s njimkrenuoAllahovomPoslanikn, sallallahu alejhi ve sellem. S njimje krcnuo Abd b. Zem'a. Sa'd je tada rekao: "Allahov Poslanice, ovo je sin moga brata, obavezao meje(tvrdcci) daje on njegov sin."
i

Tada jc Abd b, Zcm'a izjavio: "Allahov Po si a nice, ovo je moj brat, a sin Zem'alove robinje, rodenje na njegovoj postelji." Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poglcdao jc sina Zcm'atovc robinjc zapaziu da
i

",-

'

_-

jc

on bio
b.

najslicniji

Abdu
tvoj

b.

Zcm'atu. Allahov

^<bi Jj^j jLiA^l

^ly

UijSS
a;^

L:f!

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rece:

"O

Abdu

Zem'a, onje

zbog toga

sto je

rodcn

na postelji svoga oca/' Tada je Allahov Poslanik,

^1 rjj *^j-- ^--^ J V^ **?--

448

tflkJltiilla
^ ^

^^
sto je vidio
''O

i-rtjiqtil

nir]yi

sallallahu alejhi ve sellem,

zbog toga

da je on slican Utbi, rekao:

Sevdo, kcerko

Zcm'atova, pokrivaj sc od
bila

njcga!'*, a

Scvda jc

supruga Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

sellem.'

PRODAVANJE ROBA KOME

JE

J^^ f^ ^^

GOSPODAR OBECAO SLOBODU

TEK POSLIJE SVOJE SMRTl
2534,

PRICAO NAM JE Adem b. Ebu-Ijas, Su'be, a ovome Amr b. Dinar:

njeimi

^
-.
"-^

l5^ ^^l
'

J^
-

jI f
..

l5Ii

an
-r=,

>

'

-CuosamDzabirab.Abdullaha.radijallahuanhuma,

-1

'~~'^
i
'i

^-

^'^
j:j-

,,-

kadaje rekao: "Jedan od nas je roba oslobodio,

alejhi

ali

iliiiL, J:ij jiii

Jlil^^lj^j-il
,

poslijesvojesmrti, pa gajeVjerovjesnik, sallallahu

ve sellem,

njim pozvao

prodao ga,
godine.

taj

je

\' , ,^'^^y^^'S'^^'y^';.^-':^'^^'^ a'I^''^

-,,

^^

rob-kazaoje Dzabir - umro prve

Jj!

-^.M.

\-i^\

--

PRODAVANJE I POKLANJANJE PRAVA STARATELJSTVA NAD OSLOBODENIM ROBOM

2535.

ai^
"

.nI^JI
"

^ uL
'

PRICAO NAM JEEbu-Velid.njemu

Abdullah
b.

Su'be,

Ju'

i'^ Ljli
^"^"^^ i^'
'- ^. ./,
"

-Jjjl

a njega obavijestio

Dinar rekavsi:
anhiima,
alcihi

- Cuo sam Ibni-Omera,

radijallahii

^
>^ -

.?,
'^

i ".

l51=:

.Taro
-f

^^^
-"

^
'i

^^

^ ^^^'
ji-j *VjJi

*^

kako eovori: ''Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem, zahranio je prodavanje
starateljstva
i

^,''-'';. - .^

poklanjanje

nad oslobodenim robom."

^
,.

2536.

PRICAO

NAM

JE

Usman

b.

Ebu-Sejbe,

i>^-

^'^
.,

bi J^^
^

il^^ iSl;:
^,

.ton

njcmu Dzcrir prcnoscci od Mcnsura,

anha, rekia:

on

od

,r

;.

Ibrahima, ovaj od Esveda, da je Aisa, radijallahu

^ --^

r^-^:^

l^iili^llis^^iJ^liJliL^I^^il^j

Gospodaru
i

nijc dozvtiljciio prodali svoju robiajii koja

mu jc

njim mdila

dijcic.

To

jc stav:

Cbu-Bckra,

Omcrii, Of^mami, AlJjo i jus bmjnih iishaba.

Safija
i

Ovo

misljcnjc usvajaju: Malik, Scvri, Evia*i, Lcjs, Ebu-Hanife

u vccinj svojih knjign to jc stav vccinc pravnika njcgovc skolc. Prcko Ibnu-AbbasaprcncHcnajc Muhammcdova. sallallahu alejhi vc sellem, i7Java:"Kojagixlr<>binjar<.idi dijclc sa svqjjm gospodarom, ona jc slobodna kada on uinrc slo jc Omcr pratumacjo: '\.. oslobada sc " (zbog djctcta) pa makar to bio pobacaj
, i

449

j
-

SAHIHU-L-BUHARI

Wm
sam
spomenula
,_

OSI.OBADANJE liOBA

Kiipila sara Beriru, pa je njen domacin uvjetovao

sebi

j^ ^i^^^

JI-^e

'^'^

^^ ^i o^>5Ji U^^J
-.

njeno

slaralcljstvo,

sto

Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm, na sto

je

^
\:^
"^

,^

>.,f; ^^"^ ^-^^

"^

^'"

^
-^

on rekao: "Oslobodi je, a starateljstvoje onoga

sallallahu

jS^]
'

'j^

^\^
_

l^^j

^ li^ ^
"i^

kojedao novae!" Potom sainje oslobodila. Vjerovjesnik,

alejhi

./.,..

kf-^oju::-Uca:jo^ut-bj

ve sellem, pozvaoju je i dao joj pravo izbora

(zivljcnja) s

njcnim

muzcm
i

(robom), pa ona rcec:

"Kada
njega'\

hi
i

mi dao

toliko

tofiko, ne bih ostala

knd

odabralaje svoju samostalnost.

KADA BUDE ZAROBUEN BIMT NEKOG COVJEKA ILI NJEGOV AMIDZA, DA LI ^E SE ON OTKUPITI AKO JE IDOLOPOKLONIK?
Enesje
alejhi
izjavio:

J=^i^^

>i>^l
i^s
"

t^!

vl^
il

i^^
'

j^

^^il

i ii^
J^

Abbas jeVjerovjesniku, sallallahu

a

cJjLj
^ r

^ ^^ ^^^
*;

f .i''-

- -^

J-^i

J^j

ve sellem, rekao: ''Otkupio sam sebe,

olkupio

sam

Akila."

"^

AAlijajcimaodiouratnojdobitikojagajczapala

\_^
^

^\

^l^I ^\

r.,-,i^i

Ju"
S"

J
'

odujcguva bralaAkila amidzc muAbbasa.

i

9 -

2537.

PRICAO

NAM

JE IsmaSI

b.

Abdullah,

l^
Cf-

^\

x^
^

'j,

^\^[ l^k
'
,

,Torv
' -

njcmu Ismail b. Ibrahim b, Ukbc prcnoscci od Miisaa, on od Ibnu-Sihaba, koji je rekao:

.,

^^r
4

i^

v^ ^
".

r^l^l

Cf^

tJ^W
'

Pricao mi je Enes, radijallahu anbu, da su neke

:^\^

ensarije trazile od

Allahovog Poslanika, sallallahu

dasiuu

i_j:iLlll

i^
-

"--*

'i

-'

alejhi vesellem,odobreujeirekle:"'Dozvoli

j
"

L>?^i y, ^\^_}

01

^^

jj1

^^j

nasih scslara Abbasn, ostavimo njcgovotkup!''

^^

.,^ ,,._ '^>

-Neostavljajtemunijednogdirhcma!
1^

odgovorio

l^i o^'^^^^OJiMjiUi^-iljyLj
,^r.

on.

'

r,

^-<^'\^-"r,'

450

takdlitili^
^ ^

d^jlOiJLgii^pa

OSLOBADANJE IDOLOPOKLONIKA
2537.

PRICAO

NAM JE Ubejd

r'

rJ

b.

IsinaSi,

njcmu

Ebu-Usame prenoseci od Hisama: Saopcio mi je moj otac da je Hakim

stotinu robova
i

b.

Hizam,

radijallahu anhu, oslobodio u predislamsko

doba
j^^
i'Lfl

darovao za jahanjc

stolinLi

dcva, a

kada Je priinin islam, darovao je (zrtvovao na svom

hadzu) stotinu deva
izjavio: Pitao
i

JX J^
'Jii

lllA

\^ juJ i:L Ji
Jlj *^^j oLfl

oslobodio stotimi robova

sam AUahovog
ii

Poslanika, sallallahu
sta mislis

CJ-1*^

Jj^j CJL-J

J^lj

alcjhi vc scllcm:

"Allahov Poslanicc,
poboznosti?"
cinio

poslovima kojc sam uradio

a uradio

prcdislamsko doba,

sam

ih iz
''...

Hisam

smatra:

sam

ih

kao dobrocinstvo."

Tadaje,kaze Hakim, AllahovPoslanik,sallallahu

alejhi ve sellem, rekao:

^Trimio

si

islam,

za one svako proslo dobro imat

ces korist/'

O ONOM KO JE POSJEDOVAO OD ARAPA ROBA PA G A POKLONIO,

PRODAO, SPOLNO OPClO ILl GA OSLOBODIO, A POTOMSTVO ZAROBIO
[

d^iJl ^j^^

^iij ^li-i

^l^j

Lli>

nr

Uzviseni Allah kaSe: "Allah donosi primjer roba

potpiino podvlascenog koji

\SSc

I-4;

-^li:

^1

^^)

JUL- ^1)5}

nema

mogiicnosti ni

onog koga smo obdarili lijcpom opskrbom, paje od nje trosi tajno javno. Jesu Ii oni jednaki? Naprotiv, mnogi od njih to ne znaju."
na stu
i i

J-

--

--

.Cj^:^^:^1j;
2539, 2540,

PRICAO

NAM JEIbnu-Ebi-Mcrjcm,
od
b.

U::>lJli^:>^l^>^1l:.^J^.t<=i

--T^r^
,

rekavsi da ga je obavijestio Lejs prenoseci

i:^
^^

'J^
^(
.

'

Ukajla, da je Ibm-Sihab rekao:

'^>

^^ y) J- S^ J- ^'^
- ^^"l^ ^,^;^^f ^^'
^
"

- Urve je spomenuo
Mahrcmc
alejbi

da su ga Mervan

Misver

^ ^^
,'"

dajc Vjcrovjcsnik, sallallahu ve sellem, ustao na noge kada mu je dosia

obavijcstili
i

j^^l j5LjKjJl:J:jj1jiai;ft;u^ln^^li
j

delegacija (plemena) Hevazin

vrati

trazili

od njega da im
i

njihova dobra

njihove zarobljenike

rekao:

"^

451

SAHIHU-L-BUHARI
''Kod

OSLOBADANJE liOBA
-

mene
ili

!*.

je

sto

vidite,

meni je najdrazi
Jedno od
cu
ih zadrzati

govoi" koji Je najiskreniji, pa odaberite

dvojc:

imovinu

ill

robljc, a ja

(od podjele)."
Vjerovjesnik, sallallahualeihiveselleiTi, iscekivase
ih
i
**

deset

Jos nekoliko noci kada se vratio iz Taifa

kada im Je bilo Jasno da im VJerovjesnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, nccc vratili ncgo samu

Jedno od dvoje,
iistao

rekli su:

"Odabiremo nase

roblje."
C;
-"

^1
"

Tada je VJerovJesnik,

sallallahu alejhi ve sellem,

ji jti ^^1 J
H-

^ j^i fii; l^
r^

medu

tim svijetom, zahvalio Allahu onako

i

kako

Mu

dolikiije

rekao: ''A sada, dosia su

i

vam
sam

vasa braca kajuci sc (primivsi islam)

odhicio

da im vratim njjhovo da

robljc,

pa ko od vas hoce
prve
^
'

to ucini dragovoljno,

neka uradi, a ko boce da

iz
^
'

bude na svom dijelii dok mu ga ne dadncmo

ratnc dobiti koju
to iiradi!''

nam Allah budc dosudio, pa ncka

prihvatili, rckavsi: ''Ciniino to

Tada su

odmah dragovoljno/' Oil: T jii ^ ^ji; ^ uj jii lu^ - Mi ne znamo - rckaoje Muhammed. sallallahu *' ' 'l' alejhi ve sellem-kojeod vas toodobrio, a konije ^>^;;!^iLl;^d!^^J

odubrio

vratitc sc

da

nam tu

vasii

odlukn dostavc
i

vasi uglednici!

^iu;i j^Uii
'?i

J-iln

Tada

se prisutni svijet vratio

razgovarao sa
ijj: ^jiii

^4i Jit; ^_^

^

Jj^ii

svojim odlicnicima, a onda su dosli Vjeroyjesniku,

sallallahu alejhi ve sellem^
i

obavijestili

ga da su

oni to dragc voljc ucinih

Eto, to Je

odobrili.

> -,

ono

sto

nam

Je preneseno o

roblju

'>lsp Coiii j (ft^ oojiU

Hevazina.

Enes Je

izjavio:

-Abbasjc rckao Vjcrovjcsniku, sallallahu alcjhi vc scllcm: "Otkupio sam scbc otkupio sam Akila."
i

452

takdlitili^
^
^

i-rtjiqtil

nif]yi

254L PRICAO
rckavsi:

NAM

JE Ali

b.

Hasan

b.

Sekik,

da ga je obavijcstio Abdullah, njcga Ibiii-Avn,

Jh

Pisao

sam Naflju

on mi je odgovorio da jc

jikiil
-,-

^ J^
-

t'

jLil

jt;

^in

^\

jj ^^ii^
s.r

napaona Benu-MustaHk, kada se oni nisu nadali stoka im se napajala na vodi, pa je od njih poginuo samo onaj ko sc borio, a potomstvo zarobljcno. Tada jc zarobljcna Dziivejnja, To mi je pricao Abdullah
Vjerovjesnik, sallallahualejhi ve sellem,
i
i

'-^
i^^^
*
I

^,> .j-^.v. ^^^ ;^-f" J

a^j^j'^
|
^"^

.>.
f-*J

jj

JjLSIj
^ ..."
'C

^j
^

^t^^
.

^.H.. .. f

b.

Omer koji je

ucestvovao u

toj vojni.

.^^l^i

2542.

PRICAO NAM

JE Abdullah

h.

Jusuf, da ga
b.

Je obavijestio

Malik prenoyeci od Rebija

Ebu'

Abdur-Rahmana, on od Muhammcda b, Jahjaa b. Habbana, ovaj od Ibnu-Muhajriza: Vidio sam Ebu-Seida, radijallahuanhu, pitaoga (o gornjem
i

u JLiji.^^l^^Jl^^^l^uJ'^-^

slucaju).
''Izasli

On

rece;
s

^
od plijena Arapa, zene
pa

li->. JUi alii

J>S _r

^ ^5 i_^
-^^-F

jil

Li

smo
i

Allahovim Poslanikom, sallallahu

alcjhi vc scllcm,

u vojnu protiv (plcmcna) Bcnu-

Mustalik

zadobili plijen

pozeljeli, a usamljenost nas stegia

smo

htjeli

LB

da ejakuliramo izvan materice prilikom spolnog

opcenja
{s

Jul

k-

nil

Jji;

L^U J UJl

Li^r^j i^iJl
^

robmjama). Zatim smo pitali Allahovog

"

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm, o tome,

nasto on rece:
jer

"Nemate

stete (grijeha)

da

to cinite,

nema

bica koje treba biti cak

do Sudnjeg dana,

a da

ono i nece

biti {i pojaviti se)/'

2543.

PRICAO

NAM

JE Zuhcjr

b,

Harb, njcmu

'y_^
' .

GlA v>^
,

^ ^;
.=

Cl^
.

.Toir
^-

Dzerirprenoseci od Umareb- Ka'ka*a, on

odEbu-

Zur'e, ovaj od Ebu-Hiirejre, radijallahu anJiu, koji

"^^-^

^
>>
' I-

^
.

""^^

"Nisam nikad Temim."

Dzerir
b.

prcstao

voljcti

plcmc

Bcnu-

-^1

^
.--

' ^

i^

i^>i

r^

'.
i;i

^'^ J
*

Pricao mi je Ibnu-Sclam, da ga je obavijestio

Abdul-Hamid prenoseci od Mugire, on

od Ebu-Zur'e, da je Ebu-Hurejra

i^ ^jj
^l

u^

i^ ^^'^^ 1^

^^r^^
i^'yh

a*
-j)

od

Hai"isa, ovaj

<^jj J}

5j|^

^j

rckao:

-Pocco:sam voljcti (plcmc) Bcnu-Tcmimodprijctri

453

'

SAHIHU-L-BUHARI
noci, kada
alejhi

mm
sallaJlahii
_

OSLOBADANJE
''
'

liOiiA

sam

ciio

Allahovog Poslanika,

^:, ;^_k
'

j^ ^
jj-t

f^:

^\
^^

Jj^j

J^;^^ :,
,

ve aellem, kako govori o njemu (njegovlm

clanovima).

fuo sam ga kako

biti

kazc: ^^Oni cc

izmcdu

^'^J

-^ ^^

.^ "^^'^^ ^l

\ti-t^
^S\

*'

J^ J^\

^ J>;

mojih sljedbcnika

Dedzalu najzesci.

^.^^ ^^

kaze
su
JLi^

j^^^ jL^ ^>^^-;

^

Kada su

dosle

njihove sadake (zekat) Allahov

Poslanik, sailallahii alejhi ve sellem, je

i^U

>.

^^^
-

^
-^

cJl5j L^^i
1-^1^1^
:
-

Ebu-Hurejra, radijallahu anliu, rekao:

"Ovo

sadake nascg naroda \ a jcdna zarobljcnica od njih

bijasc

"

^^*^: ^

-{

%^

kod Aisc, pa jc on rckao: '^Oslobodi jc,

jcrjc

ona od djece Ismaila (pcjgambcra)!"

NAGRADA ZA ODGAJANJE
1

1^3 ^1^ -^^l ^J^^\^

jii'^
.^
,

PODUCAVANJE ROBINJE
b.

2544.
je

PRICAO NAM JE Ishak Clio Muhammeda b. Fudajla,

Ibrahim, da

j;_^1>:;^^
^a"

jU^llili .Tail
_^/

da prenosi od

^_
^^

Miitarrifa, ovaj

od Sa^bija, on od Ebu-Burde, da
radijallahu anhu, izjavio:

''^
^lil

^ ^^ ^ ^^ ^
^^

^
^^'^

''-. ^^

jc

Ebu-Musa,

Allahov

J^; JLi Jli^'^ii^j^^^f^

,

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

',

"Ko ima
onda
ie

robinju, pa je izdrzava
i

lijepo odgoji,

^ ^!

Ir-^^

^^ "h^ ^^ i^ '^
'^

_ ^^

"^

oslobodi

vienca,

ijTiat

ce dvijenaerade."

^.^-f^r

r,

::^l

'='-'', -c--

O TZJAVT VJEROVJESNTKA. SALLALLAHU ALEJHI VE SELLEM: ^^ROBOVl SU VASA BRA(!'A PA HRANITE IH ONIM
T0 VI JEDETE"
I

i^-' ^^

1^1 S ^t J^i ^U ,'V

'-

^A-'t

'l '

o rijecima Uzvisenog Allaha: ''Obozavajte Allaba,

^ ^ ^^A^
..:
"

"^J ^^^ ijj-^lj) Jli:

.

^Jyj

nemojle

mu

druga

pripisivati, (cinile)

dobrocinslva

,.;;

,?,..,
^

=-,,-;, ^
t^^ :-

rodilcljiina, rodbini, sirocadi, bijcdnicimaj

blizcm

--:

susjedxi

(muslimanima)

daljcm susjedu (nemxis-

l_^i jU-ij
i_<i;

^^1

^i

jU-lj

j^UUlj

limanima), supulniku, putnikiiionimakojisuuvasoj

uj

j^i

^ij

vlasti. Zaista,

Allah ne voli uniisljenog

kaze:
''Zil-knrba

oholog."^

^L
,^1

^Oji^
Si j;^^-^

Ebu-Abdiillah

znaci

rodak,

(lj>i Vli' its J^ J^' ^ ai

o>^
,
--'

el-(l^tintthir/.nac\'iilrdmiciel-dzarul-clziif7ubii7r\sic\

saputnik."

^'J

/ / oi)
j:* ."5

4--.-^' f^:>J'

J^

En-Nisa, 36.

jijci,

454

takdlitili^
^ ^

i-rtjiqfcll

nt/|K!

2545.

PRICAO NAM JE Adem b. Ebu-Ijas,

b,

njemii

ui

lii;:

^Q ^1 ^ f? i51^
rH*

.Toitj

Su'be, a ovoiTie Vasi! Ahdeb, izjavivsi:

Cuo yam

Ma'rura

Suvcjda, kada jcrckao:

;;:_,>ii.^.L^jii4.iiVij^iji:;i
If-

- Vidiosam Rbu-ZcrraGitarija, radijallahuanhu, a na njemu njegovom robu isti ogrtac. pa ga upilah

i

iLl

i5^j

^_jjLAjiJI

ji

Ijl

cJij JL5

Jlj

i^

za

to,

aonrece: ''Grdiosarajednogcovjeka (roba),

^
"

pa ae poluzio na mene Vjerovjesniku, aallallahu

alcjhi

vc scllcm,

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi

si

ve sellem, je rekao; "Zar

ga grdio spominjnci
Allah

njegovu majku (kao robinju)!" Potom je kazao:

"Vasa braca (robovi) vasi

ih je slavio

sii
i

posluzitelji.

pod vasu

vlast

ko ima takvog brata

-'
>^'.
L^ lj"i_^il?J

pod svojom vlascu, ncka ga hrani onim sto on Jede neka ga ohlaci onako kako se on oblaci, a ne
i

ft".:::

I_fcj-aiiK

jU

T,r o",,:

(t-y^j

*Vj

teretite ih sto

ce ih svladati, a ako ih opteretite sto

j-4^

ce ih svladati, pomozile im!''

O ROBU

KOJI SE ALLAHU LIJEPO

v^iljji

^ t^*j

djj

sjUc ^-^^i

ij)

jIaJI

^U

MOLI I SVOME GOSPODARU ISKRENO MISLI DOBRO

2546.

PRICAO

NAM

'^ *

JE Abdullah

b.

prenoseci

od Malika, on od Naflja,

Mesleme ii^U^iilili^^lJ^ilii^.Ton ovaj od . , .^^tf.^' ,. .^

--

Ibni-Omera, radijallahu anliuma, da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

,^^

Jj-'^^l

U-^'^^c^^^
aX^
fe-jili li!

w/^^

0^^^
'_

'^j

djLp ^JL^\j

jIaJI Jli

"Kada rob budc iskrcno mislio dobro svomc gospodani lijcpo se molio svome Allahu, imat ce
i

^-'-^55i^

za to dvije posebne nagrade.''

2547.

PRICAO
^

NAM

JE

Muhammcd
a

b.

ICcsir,

0^
'

"y

L:>.i

j^

-^

jX^ 61^ .uiy

da ga jc obavijcstio SuQan prenoseci od Saliha,

on od

Sa'bija, ovaj

od Ebii-Burde,

on od Ebu-

Mnsaa

Es^arija, radijallahu anhu, koji je izjavio:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekaoje:

"Koji god covjck ima robinju, pa jc pazi

je odgoji,

lijcpo

i^i^t lr^\^

l^fili

^U- ^

iJi^ ji-j

potom

je oslobodi

onda vjenca, imat

ce dvije nagrade, a koji god rob obavija svoje

duznosti prema Allahu
i

duznosti prema svojim

,:ji>;-lffiji>'

j^j

'OJi

j^

gospodarima

on ima dvije nagrade."

455

SAHIHU-L-BUHARI
254S.

Wm
Miihammed, da
kako
anhu,

OSLOBADANJE liOBA

PRICAO

NAM

JE Bisr

b.

^\

^ e^] j^ ^ %
'

\S"j^
j

.toU
^

ga

je

obavijestio Abduilah, njega Jiiniis prenoseci

'

od

Zuhrija, koji jc cuo Scida b. Muscjjcba,

^ -^
', ,:

"^-*^
-

.1 <>j^'^^ :^^
,

S^r',

^^^
-

,r

govori
izjavio:
sellein,

da

ie

Ebu-Hurejra,
Poslanik,

radiiallahu

"- \,
^

.^ :_-.>
'

"'

",

^
"
"

AMahov
rekaoje:

sallallahu

alejhi

ve

-.

ji^Al

^l^\
' ^

iilil J^dj
=

j'/

^1
..

J J,j
*

"Dobarrobu vlastidrugDgiinadviJenagrade.Tako mi Onoga u Cijoj jc ruci moja dusa, da nijc borbc na Allahovom nutii, hadza fKa*be) dobrocinstva prema moJDJ majci(dadiljij, volio bihdauinreinii
i

,^^
',

^^

^ '^^ ^^
-

^^^

^
:

^^^J
^V,-

^',5'

'f ?f

',^.(i
'

^-f* ^

11

necijoj vlasti.

2549.

PRICAO

NAM
izjavio:

JE Ishak

b.

Nasr,

njemu

^'1^

^
-:

3^^^\

^'-^

-Toi^
'^^'^

pricao

Ebu-Salih,
koji

od Ebu-Hurcjrc, radijallahu
Vjerovjesnik,
sallallahu

i^

^^ y^ ^-^ J^^^ j^
j^-

j^^

anhu,
alejhi

je

ve sellem, rekaoje:
je kada se

^^
.

^ ^1

ji
.^^j

:i^

^^1

^3 :-;; J
^^
"

-,

"Divno
tnisli

neko od robova moli (ibadet

i

p-klU A-alrj

sS^ ^^^ ;^-^N

l^

cini) lijcpu

svomc Sivoriiclju Allahu dobro svomc gospodaru (vlasniku).''

iski'cno

O POKUDENOSTI ODUGOVLACENJA S OSLOBADANJEM ROBA RIJECIMA: "... MOJ ROB MOJA ROBINJA..."
I 1

^J^\
'

J^ jjMt '4^1^ Ji.

T.;
.;'
=

^
i

'

V-

r^

Uzviseni Allah kaze:

**...

dobre vase robove

^^^
^.
^

j^
.-:
-^

OyLLkJij)

JU:
_j

-ojI

Jlij
>

robiiiie,,.'''i"..,robauvlastidnigog..,"-i"... susreli

'>..,,'j^.

supredvratimanienoggospodara(muza)... %akaze
i"...odvasihpravovjcmilidjcvojakatrobinja),..""

^ ^
^i

(olL.)i1

;iil^

JLiJ)

(^i;i^

Cijcli prijcvod32. ojcta pot-lavlja

i

E n -Nor glasi: "Vjcncavajtc vase nczcnjcnc

svojom
bliigodiili.

ncudatc,

vascccslitc robove
i

robinje,

Aku

budii siromasni, Allah ce ih obtigiilili

Allah jc imutan

svt:

zna."

Cijcli prijcvod 7?. ajuUipagliivljaEn-Ncihl glasi:

i

njkakve moci, oni jcdnaki? Ncka jc hvala Allahu (nisujcdnaki),

J

"Allah donosi kiio pnVnjcr roba u vlasli (dnigog) koji ncma ontign koga sino opskrbilj od scbc lijcpom opskrbom pa od njc djjcli lajiio javiio. Da li &u
i

all

vccina

ih

nc?na(ie
i

ra7likc)/'
I

Cijcli prijcvod 25. ajcta poglavija Jiisuf glasi: "Potrcali sii (Jusuf

Zulcjha) prcma vralima

ona mil

jc

pudcnila kosulju

slragii.

KtKi

vralii &rcli

su njcna gosptxijiKi (mu^a), Onii rccc:

ili

"Kakva jc kazra unomc

cc&Iilc prasovjcinc

koji

jc zclio zio tvojoj zcni, osim da budc zatvorcn

4 Cijcli prijcvod 25. ajcta po^lavlja

da ga stignc bolna kazna.'' zcnc

En-Nisa

glasi:

"Ko od vas nc budc inogao vjcncati

jednu od pravovjcrnih djtvojaka kojc su u vasoj vlasli, Allah najboljc zna vase vjcruvanjc. Vi slcjcdni oddaigih. Vjcncavajlc ih s dozvolom njihovih gospodara. Dajlc im njihovc darovc pravcdiio kao ccslitim zcnama. a nc kao bludnicama ili onima kojc uzimaju tajnc prijatcljc. Akoonekao udalc izvrsc blud, onecc biti kaznjcnc polovicom kaznc ilobodnih 2cna,Tojc (brak s robinjama)

7bog (ncdosiatka)

bogaiscvii, (ncka vjcnca)

456

tflkJl^ilIa
^
^

^^
'

d*jlaiJlgii[pa

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

je: ''Ustanite

2t^j'Jl\)jisjL:^J\\j!>jM^\3^j
'

na noge prema
"...
i

zatim

citirao:

svome gospodaru!", Spomcni mc kod svoga

'"Ku

>.

'

'

.^^-l^^j j-y--upt^j

gospodara.-.!''^
(starjesina)-.-?"

pitau;

vam

jc

gospodar

2550.

PRICAO

NAM JE

Miisedded, njemu Jahja

je

-i(

-C^ ^^
^
,.

^' llJl: ^jjj l51^ ,Too

*

prenoseci odUbejdullaha,aovome
koji jc

rekaoNalV,

-^

cuo od AbduUaha, radijallahu anhu, dajc

^sr^^j^^^^^'jf^Cj^ct^J^'^

Vjerovjcsmk.sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

'"Kada rob iskreno misli dobro
i

lijepo se

moli (ibadet

cini)

svome gospodani Allahu, on ima za to

^i;^ ^^iZ:^:^^ l^
"

"'

^^^^
^

jS^j ij^\ ^ 0L5

dvijc nagradc/'

2551.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Ala\

i^J ^^Ilil^.^ii^^i^i'il'I^ .tcm

.

njemu Ebu-Usame prenoseci od Burejda, on od Ebu-Burde, ovaj od Ebu-Muyaa, radijallahu anhu, da jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scUcm,
rekao:

*"^

i^J

-^^ ^^

i^ ^v! u*^ i^ -^i i^

'^Ako osoba n vlasti dnigog, koja se UJepo moli

j^\

*Ji

Jj

^iJl

o^
"^

jl

jjjjj Jj
^

AUahu, ispunjava prema svome gospodaRi obavezLi kojom je zaduzena, bude mu

{ibadet
cini)

^^.
'

s'

'^^^^

a^^I} i^>-^1 j

iskrcna

poslusna, imal cc dvijc iiagradc.*'

2552.PRlCAONAMJEMuhammed,njemuAbdiirRezzak, koi^a ie obaviicslio Maimer prenoseci od

15:^1!

J.lj^ix^
-

^1^
^

l:i'l51;i

.VoM

Hcmmama
radijallahu

Muncbbiha, a on cuo Ebu-Hiircjru, anhu, kako prenosi od Vjerovjesnika,

b,

"j^j^ M^ (^y-

'^^

y
..

Cr.

f^ J^
^-'
j,!

y^
"

-.-

><^
ilSj
-

=.

t^

-^

sallallahu alejhi ve sellem, da kaze:

"Neka niko od vas ne

yospodara!

govori:

Nalirani

svoga

ij^ j^l
,

/^j il'j ^1
,

l^i^I U;
.,.

gospodam! Napij svoga gospodara!, ncgo ncka govori: Moj neka niko od vas ne gospodar, moj staratelj: govori: moj rob moja robinja. nego neka govori: moj momak, moja djevojka moj djecak."
abdest
i i i

Uzmi

svome

-^

^r^

,'^^-^|

J^. ^j

^^y

^jtr-'

J^j

za one
5

od vas

koji sc bojc do cc uciniti gnjch, Boljc

vam jcda

scstrpitcf Allah oprasla

milosliv jc/'

Cijclipnjcvod42. ajctap<iglavljaJiisurglasi;'"f rcCc (,'usuOjcdni>mi)d ore dvojicc,?^lcojcgjcmiFlio dace biti spascn: 'Spomcni mc kod svoga gospodara!' Scjian mu jc smctnuo s uma da sc sjcti svoga gospodara. !c jc (Jusuf) ostao u zatvoni (jos) nckoliko godina/

Visoko moraini

kvalilcEi JusiiE'a izkizcni

su u isloimunoj sun.

457

SAHIHU-L-BUHARI
2553.

OSLOBADANJE liOBA

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu^man, njemii
Nafija,

pl^^^^^lil^ jl^lj^^lil^ .Toor

''.
, .

Dzerir b.

Hazim prenoseci od

on od

."^

'

Ibni-Omcra, radijallahu anhuma, koji jc kazao:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je;

J^i JLi

i^
^^

4^1

^3;;^^i^ ^U ^
B^i^^^i^i

"Ko

oslobodi svoj dio od roba, a bude imao jos

j:^ij JjJ- iiJ

imovine koliko iznosi njegova vrijcdnost koja ran

se odredi pravedno, oprosten je cio iz le iijegove
iinovinc, u

4^
.

(*J^ '^-^

/^ ^ ^^^
NL?
"Jl"-

protivnom on jc od njcga oslobodio

n^
i

tCjJ:^

Juis

j^

onaj dio koji je

oprostio.

2554.

PRICAO

NAM JE Musedded,

njemu Jahja
koji

4tl

jci ^^

i5j^

Ij^

\SjS-

t D

prenoseci od
jc cuo

UbejduUahakomeje rekao NafV,

od Abdullaha, radijallahu anhu, da jc Allahov od vas je

onaj
i

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

''Svaki
stado:
pastir pastir
njih,

pastir

odgovoran je za svoje

ko

svijetii

zapovijeda (upravlja) je

odgovoran jc za njcga, svaki covjck je nad svojiin ukucanima odgovoran je za

i i

J^i_-

^j

Jj.1

Jp ^j

^'j\\j

zenaje pastirica u kuci svoga muza

i

njegova
.>.

djcteta

oiia je

za njih odgovorna: rob je pastir

i

imovine svoga gospodara

2^ajtc, svaki

za nju je odgovoran.
i

od vas jc

pastir

svaki od vas bit cc

pitan za svoje stado."

2555, 2556.

PRICAO

NAM

JE Malik
Zuhrija,

b.

Ismail,
jc

Jr^W ^ ^^^
'

^^

.Yooi-vooo
*
i

njcmu Sutjan prenoseci od

saopcio Ubejdullah;

komc
i

- Cuo sam Ebu-Hurejru,

b.

radijallahn anhu,

Zejda

jj^^ r;

Halida da prenose od Vjerovjesnika, sallallahu

alejhi

vc sellem, da jc rckao:
robinja ucini bind, isibajtc jc, pa ako
i

"Kada
opet je

potom

opet ucini blud, isibajte je,

isibajte, a poslije

ako opet ucini blud,

ili

treceg

cetvrtog pnta,

prodajte je, pa

makar za pleteno uze."

458

takdlitili:^
^
^

.'rtjiqill

ntf|K1

KADA COVJEKU NJEGOV

SLUGA DONESE (NJEGOVO) JELO
2557.

'

PRICAO

NAM

JE Hadzdzadz

b.

Minhal,
b.

-;;-: l:^^:^ ji;i-

J. ;:

> ^u^ Li^

.tcov

njemu Su'be,
Zijad, rekavSi:

a njega obavijestio

Muhammed

Cuo sam

Ebu-Hurejru, radijallahu

anhu, a on Vjcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vc

sellein,

kada Je rekao:
:^ir>;

"Kada kome od vas njcgov sluga donese jelo, pa ga on ne posadi sa sobom {za jelo), neka mil dadne zaiogaj-dva (prcvodilac jc u ncduiimici da li jc rcccno luhtie ev lukmetejn ili ekh ev ekietejrt), jcr
se sluga starao za njegov posao."

UiJ

ijLillj

^ iJJi
'-^
f

1 d\j

-Ju-IJUa.

aJjU-

.'^^S3'^y^j3s\j]^^\j\j3::'j\

ROB JE CUVAR IMOVINE SVOGA GOSPODARA

VJerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,
je roba pripisao

imovinu

.^ ^

J!

JLiI

^
r

^-

njegovom gospodaru.

JE Ebu-Jeman, da ga jc obavijestio Su*ajb prenoseci od Zuhrija, kome je saopcio Salim b. AbdiiHah, a ovoine Abdullah b.
2558.

PRICAO

NAM

Omer,
'*Svaki

radijallahu

anhuma,

koji je

cuo Allahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kako kaze:

^^

A.I

y^

Ail]

^j ^^
Hr

ji ^\

^^

od vas jc pastir odgovoran jc za svojc stado: rukovodilac (i starjesina) je pastir odgovoran je

i
i

za svojii past\Ti, covjek je pastir svojih ukucana

odgovoran je za svoje stado, zena je paslirica u kuci

svoga muza
je za sve sto
i

odgovoma

je za svoje stado; sluga

^ ^

(rob)jc cuvar imovinc svoga gospodara i odgovoran

^Zr

^K

r'

mu je povjereno

na cuvanje,"

To sam cuo, izjavioje Abdullah, od Vjerovjesnika,

sallallahu alejhi vesellem.Mislimdaje VJerovjesnik.

sallallahu alcjhi vc scllcm, jos rckao:

"Covjek jc cuvar imovinc svoga oca

je za nju, Svaki
i

odgovoran
biti

za ono sto

od vas je cuvar svaki ce mu je povjereno na cuvanje."

pitan

459

'

SAHIHU-L-BUHARI

mm

OSLOBADANJE HOBA

KADA NEKO UDARA ROBA NEKA IZBJEGAVA LICE

2559.PRlCAONAMJEMiihammedb.Ubejdullah. njemii Ibnu-Vehb, a ovome Malik b. Enes, ovoga
obavijestio
sin
i;i

^ji\ ;:^Ji

:>i^\

->^

Ul

-L

l2li
,r
-

-ii
.

.i^i

^
'

Iti' l2ii
-=
^

.Tool

4
<^^

- -

toga

toga

(tj.

Ibn-Sem'an),

^^-^
-^

-^

Cyt

prcnoscci od Scida Makburija, on od svoga oca,

a ovaj od Ebii-Hurejre, radijallahu anhu, a on

od

J^
'

^-^^i
'

^ ^ V^J j^ ^ o^'
'

^;i

',

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, a prcko

^-^j^-^^^l ^^'^liil^ji^^^i
^

nizadnigihprenosilaca, pricao

nam je Abdullah b,

,_,:

^^
"i?-^^

,^

,.c^
.

^;;,,^

,'^
^
-

Mulia!TiJTied,njemn Abdu--R.ezzak,ovomeMa'nier

^^'^

'^

^.
-

prcnoscci od

Hcmmama,

ovaj od Ebu-Hurcjrc,

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu

alejhi

^\j^'^*^\^y,^j^^J^.\^j^ "'
^ "

."-^

ve sellem, rekao:
se

'^'J\

C:i^ ^!^\ fpli \k Jli ^

"Kada

neko od
lice!''

vas

nekim

bori,

neka

izbjcgava

460

\y>^i\^y

itne Allaha,

Svemilosnog, Samilosnog!
^
J

ROB UGOVORENOG OTKUPA

O GRIJEHU ONOGA KOJf POTVORf SVOGA ROBA ROBU UGOVORENOG OTKUPA, NJEGOVIM RATAMA RATI SVAKE
I

rD^Lu

LJJia ij-Q

>uT

i_lb

GODINE RIJECIMA UZVISENOG:

I

^j-

"Onima u
su dobri,
dao../''
i

vasoj vlasti (robovima) koji trazc da sc

otkupe, napisite (otkupni ugovor), ako znate da

dajte
je

Revh

im od imetka koji vam je Allah prenio od Ibni-Dzurejdza:

li

Rekao

sain Atau: ''Jesam

diizan,

kada znam da

odobrim otkup?" To ne smatram nicim dmgim nego duznoscu

rob ima imetka, da

mu

-odgovorio je on.

AAmr b.

Pitao

Dinar je rekao:
Ataa: ''Prenosis to od nekoga?'"
I

_b-!
'

sam

^ D^L
oif j

-^LiinJ
'

.:uu jCjj
-

^^^j
'

"

Jj^

"Nc- odgovorio je.

obavijestio

Potom mijcsaopcio dagajc

Enes, da je Sinn pitao Enesa
Jill ;;r^

Musa

b.

ifKH

Liii

jb

j^_jw il

Cijcli prijcvod 33. ajcia poylavlja

En-Niir glnsf:

"'Nukii sc Lislfgnu {od bludii) oni koji ncmiiju (srodslavn) /a briik

duk
silili

ih

Allah svojom blagudali nc uciri

JmiicnJm.

A oni ma
i

u vasoj vlasti (robovima), koji Irazc da sc oikupc. napisiLc fiigovoro oikiipu), ako znalc

da su dobri,
oprasta

poslcn zivot,
i

im od imetka koji vam jc Allah dao, Ncmojtc da bislc dobili ncku konst ovozcmnog zivota, a ko
dajtc

svojc rtibinjc na blud, ako one 7clc

ih

sili,

pa Allati nakon slo su prisiljcnc^

milosiiv jc."

Islam jcobavczaogospodara mbada

pravcdnu olkupninu. a tidrcdioda to bcsplatnocini za oslobadanjc odgovornosli prcd Allahom kada nninjcmn propusti obnvczni post, namaz^ prckrsi ^aklctvu ili kada ucini drug! vcci grijch. Islam jc proklamirao gornjc principc kada drugi narodi
ga
piisii

na sloboducim

mu ptmudi

kada su zarobljcnikc m^isovno ubijali. To su ncdostizivi primjcri humanosli poukfl civil iziranim narodima koji svojim ubojitim oruzjcm kosc zarobljcnikc kao travu po livadi, a tcskom
nisu ni pomisljali na njih
i i

Lchnikom gaze kao mravc po pulu.

461

SAHIHU-L-BUHARI
za otkup, a on
je

liOB

UGOVOUENOG OTKUPA
^^
"
.

>

imao dosta imetka

Enes

nije to
:,

ucinio nego otisao do Omera, radijallahii anhu, a

'

_i<r

.^?

f^.

;=

>^^ i:

.^r

on

mu

rckao: ''Daj

mu

da sc ockiipi!"

On
i

to nijc

htiouciniti,

pa gajc Omerudario bicem

se otkupi,

proucio:

"Napisite im (otknpni ugovor), ako znate da su dobri../\

iondamuje dao da

2560. Lcjsjc izjavio: Pricaoinijc Junusprcnoscci

y\

S^j;_

j^'^

^\

^^j .Tav

od Ibni-Sihaba, da jeUrva
Berira
koji je
trazila materijalnu

izjavio:
l^It ^l

''Aisa, radijallahu anha, rekla je

i

da joj je usia za svoj olknp

^j LllLp

il-^li

ij'J^ ^\2 (^l^-i

pomoc

iznosio pet evaka

razdijeljenih

na pet
^
^
^ ^

godina, pa joj jc Aisa rckla, a bilo joj jc to drago:

''Sta mislis,

da

li

ce te tvoji gospodari prodati, ako

i

^
^

im ja to pripremiiTi dam odjednom, pa te oprostim starateljslvo nad lobom biide moje?" Tada je Berira otisla do svojih gospodara to im izlozila, a oni rckli: '*Nc, osim da staratcljstvo budc nasc/'
i
i

i>sd ijl^ptl

dJiit ^J-^r?

^^ij

^^

f*^

-Potomsamusla,kazeAisa,AllahovomPoslanikii,
sallallahii alejhi

ve sellem,

to

mn

spomenula.
alejhi

Tada je Allahov Poslanik,

sallallahu

ve

scUcm, rckao: "Kupi jc i oslobodi jc,

a staratcljstvo
^
M-

Jesamoonogakojerobaoslobodio."ZatimjcAlla-

hov Poslanik,
dzamiji)
''Sla je
i

sallallahu alejhi ve sellem, ustao (n

rekao:

Ijudima da stavljaju uvjele kojih

Knjizi!

nema

^ ^1 ^li J

lij'J.

5> Ji: JL^j

AUahovoj

Ko

jc stavio kakav uvjct koga

nema u AUahovoj

Knjizi,
i

on je bezvrijedan.
-

3^

Allahov uvjet je najpreci

najobavezniji.'

462

f^ii l'Sfll l

Pili^

.'rtjiqill

ntf|K1

UVJETI KOJI SE DOZVOLJAVAJU

PRl
1

UGOVARANJU OTKUPAROBA
KOJI
.IE

O ONOM

POSTAVIO UVJET

KOGA NEMA U ALLAHOVOJ KNJIZI

To prenosi Omer od Vjerovjesnika,
alcjhi
sallallaliu

ve sellem.

2561.

PRICAO

nam

JE

Kiitcjbc,

njcmu Lejs

-.L;ji
>^^

^1
=

^ ^1l55^ ^ ll^
^l (_^J
i-liU^f
lJI

prenoseci od Ibnu-Sihaba, a on od Urve, da ga je

Aisa, radijallahu anha, obavijestila da Joj je dosia

j1 -U^^j^l L^lf-

*J^

Berira

od nje

Lxazila materijalnu

pomoc za

svoj

^^>^q

otkupzakoji ona nijebilajos

jc Aisa rckla:
*'Vrati se

nista isplatila, pa joj

svojim gospodarima, pa ako su voljni da

i

ja za tebe platini tvoju otkupninu

da starateljstvo

nad tobom bude moje su oni

to odbili:

uciniL cu."
ali

Berira jc to spomcnula svojiin gospodarima,

"Ako ce

racunati (na Allaho\ai

\^

c-i^ 51 i^u

is Jii} i>11
I

nagradu) za tebe, neka

iiradi, a starateljstvo

nad

tobomje nase." Aisa je to spomenula Allahovom Poslaniku,

sallallahu
alcjhi

vc scllcm, pa

joj jc

Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

"Kupi je

oslobodi, a starateljstvo pripada

samo

oiiom ko je roba oslobodio/'

Kasnije

je,

ka^e

Urve,

Allahov

Poslanik,
i

sallallahu alcjhi

vc sellem, ustao (u dzamiji)

rekao; '*Sta je Ijudima da stavljaju uvjete kojih

nemauAllahovojKnjizi. Kojegodpostaviokakav
uvjet koga

nema u AUahovoj

Knjizi, ne koristi

mu,

pa makar ga stavio stoiinu pula. Allahov jc uvjcl

prcci
i

obavczniji/'

463

SAHIHU-L-BUHARI
2562.

liOli

UGOVOUENOG OTKUPA

PRICAO
b.

NAM JE Abdullah b.Jiisuf,nJega

koji jc

L';;J.l

^
''

^ ^1

i^

l3l^ ,To-;Y
iu -s

obavijestio

Malik prenoseci od Natlja, on od

^

Abdiillaha
rekao:

Omcra, radijallahu anhuma,

-Uil

^l:

- Aisa.

radijallahu anha,

majka pravovjemih,

htjela

je otkupiti Jedmi robinju da hi je oslobodila, pa su

G UtV^ 01 J^
i^u

L^iai Jlii

l^i^i

^^

njeni gospodari rekli: "'Samo da

je

slaraleljstvo

nad

njom
alejhi

nasc,'*

Tada jc Allahov Puslanik, sallallahu

te to

^i
H-

aix:

'^

-Oil

jj^ij jii

ve sellem, rekao: "Neka

1>

ne sprecava,

jer starateljstvo pripada

samo onom ko je roba

oslobodio.
^ Jl

ROB UGOVORENOG OTKUPA MOZE TRAZITI MATERIJALNU POMOC OD

1

,_>i]UJi

djT^^j

i-uISJqI

HwLu)!

h-iu

SVIJETA MOLITI (POMOC)

2563,

PRICAO

nam JE

Ubcjd

b,

Ismail, njcmu

6^

j^p! i
'^jyc^.

^
f^

i3l^

.TMr
-'1 "I

Ebu-Usamc prcnoscci od Hisama, on od svoga oca,

a ovaj odAise, radijallahu anha, koja je izjavila;

c^ y: i^

:^

- Dosia mi

je Bcrira

rekia: ''Ja

sam ugovorila
i

otknp aa svojim domacinima za devel evaka,

to
. J
.^1-

po jcdan cvak svakc godinc, pa pomozi mi!'' Tada je Aisa odgovorila: "Ucinit cu, ukoliko oni hoce da im ga ja pripremim odjednom, tebe
oslobodim
i

'

starateljstvo

bude moje."

Potom
joj

je Berira olisla svojim

i

domacinima,

ali

oni nisu to odobrili

ona jc kazala: "Ja sam

im sve izlozila, ali oni nece osim da starateljstvo bude njihovo/' To je cuo Allahov Poslanik,
i

sallallahu alejhi

ve sellem, upitao

me
i

za to

ja

sam

gaobavijcstila.

On

rccc:

"Uzmi jc

oslobodi,

a starateljstvo

im

uvjctuj za scbc, jcr starateljstvo

pripada

samo onome ko je roba oslobodio."

sallallahu

- Potom je,kaze Aisa, Allahov Poslanik,

alejhi
mi

^Lil
V

^3

^ ^l J^3 iUi iiU iJli ^1

,i^

ve sellem, uslao medu svijelom, zahvaUo

i

*--

Allahu

rckao:

Sta je Ijudima pa stavljaju uvjete kojih

ICnjizi.

nema u
slotinu

Allahovoj

Koga

uvjeta

nema u Allahovoj
bilo
a
i

Knjizi, bezvrijedan je, pa

uvjeta.

makar

Allahova odredba je najpreca,

Allahov

464

^lil^alt (ylii

<E^jlaiJLgii[pa
*>.=
' "

'

uvjet najobavezniji. Sta je

nekima izmedu vas

koji

j::^^

^^'^

Jy^i

^,^
^

Jl>-j JLj

j!}!

govore: '"O
je mojc!

ti

li,

oslobodi roba, a staratelislvo

Staratcljstvo

pnpada samo onom ko jc

"-? n ^ ^^

^T-i,

i^.

'm'^^t' '\r^'

*^,

roba oslobodio' ji

PRODAJA ROBA UGOVORENOG OTKUPA KADA JE I ON ZADOVOLJAN TOM PRODAJOM

dok na njemu ima ista {diiga)'\ a Zejd b. Sabit kaze: ". dok na njemu imaijedandirhem," Ibni-Omcrjc izjavio: ".,. On jc rob, zivio, umro ill ucinio prestiip dok god na njemu inna ista
Aisa je
rekla:

^j-^J

IJJ LJJliJql

JJ

^U

"On

Je rob

t^

^^
. -

\^

XJ- ji
-

^Lp
,

cJliJ
- ^

, .

f^> 9^ ^' ^ ^>'

^^

^J ^^^
^;i

^^

^^^

^^^ "

h\
'-

:c^
'

^
^

jiij

{od neisplacene otknpnine)/'

t^ a^p ^' U ^^ j[}

*

2564.

PRif AO

NAM JE Abdullah b, Jusuf, njemu

b. Seida,

"

Malik prenoseci od Jahjaa

radijallahu
anlia,

a on od

Amre,
trazila
*
?
;i
* , ^

kcerke Abdur-Rahmanove, da je Bcrira dosla Aisi,

majci pravovjemih,
i

Jwjjll

iJjU 0;-ll: O^l^ 5^^

*AH
j-r

-'.

01

matcrijalnu pumoc, pa joj je ona rckla:

Ucinit cu, ukoliko Cvoji domacini hoce da im

i

L\ .iiUI
f

Zs-] L[
-tr '-

^lii

\^ ^\^ J
^
jj-

dostavim Cvoju vrijednost jednom ratom

oslobodim.
Berira je to saopcila svojim vlasnicima.
rckli:

da

te

:.r

,'

Oni su

*'Ne,

osim da

starateljstvo

nad tobom biide nase."

Malik je
izlozila

izjavio:

Amra je,
vc scllcm.
a

kaze Jahja,

Ivrdila: ''Aisa je to uistinu

Allahovom Poslaniku,

sallallahu
i

alcjhi

On

jc rckao:

'Kupi jc

oslobodi,

starateljstvo

pripada

onome,

ko

je

roba

oslobodio.'"

465

SAHIHU-L-BUHARI

liOli

UGOVOUENOG OTKUPA

-At

KADA ROB UGOVORENOG OTKUPA KA2E NEKOM: "OTKUPl ME 1 OSLOBODl!", PA GA ON ZBOG TOGA OTKUPl
I

liJISil Jla U] ^\i

^
J

diiJ Ji)

cfi>ui>b tf1,lU,b

^^saj^b L?i>^^

2565.

PRICAO
b.

NAM
EJiTien,

JE Ebu-Nu^ajm, njemu
a

Abdiil-Vahid

ovome njegov
i

otac

Ejmen:

- Usao sam

Aisi, radijallahu anha.

rekao: Ja

sam
su

(rob) Utbe b. Ebu-Leheba.

naslijedili njegovi sinovi
i

On

Je umro.

Mene

prodali

me

Ibnu-Ebusinovi
4LI jIp-

Amru, pa mc jc Ibmi-Ebu-Ainr oslubodiu, a

(Bcnu) Utbc uvjctovali staratcljstvo
scbi,

-J

Tada Je Aisa
otkiipa,

rekla:

- Usla (mi) je
i

Berira, a biJa je robinja

ugovorenog
^l3v^

rekla: ''Kupi

me

oslobodi me!"

^j

ayy OJj-i

klJUJ t^jJ^

fl-:LC-

- Dobro - rekla je Aisa. - Samo necc mc prodati dok mojc

uvjetiiju sebi

staratcljstvo

ne

- To mi nije To je cuo Vjerovjesnik,

ili

- rekla je Berira. potrebno - odgovorila je Aisa.

sallallahu alejhi ve sellem,
;^ii

^' jt m

\1}\

J^i

iU:i

dUi J

mu jc

prencseno, pa jc

spomcnuo
je,

Aisi,

pa

mu

je Aisa izlozila

ono
i

sto joj je Berira kazala.

On je
-J,

rekao: ''Kupi je
uvjetuju 5to

oslobodi

a njih ostavi neka

god hoce!"
i

Tada je Aiaa Beriru otkupila

domacini

oslobodila, a njeni

^IJlii^-V^iL^iiii^ljl^lil^ulbL^

staratcljstvo uvjctovali scbi,

na sto Jc
J "
-H

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kazao;

'*Starateljstvo

pripada oiiom ko je roba oprostio

(oslobodio) pa

makar oni

postavili

slolinu uvjela!"

466

U imc Allaha,

Svcmilosnog, Samilosnog!
a

POKLON, VRIJEDNOST TOGA PODSTREKIVANJE NA DARTVANJE

hjS J-^
IbiiuilAf

VRIJEDNOSTI DARIVANJA
2566.

PRICAO NAM JE Asim b.Ali, njemii

^1

L-A:^

> ^ ^U
r

'

b'A^ .faiT

Ebu-Zi'b prcnoscci od Makburija, on od svoga

oca, ovaj

od Ebu-Hiircjrc, radijallahu anhu, da jc Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao:

>-.^

b^^

^^1
^^

:^

4^^ ^

y- '^^
**

Sr*^

''

Zene muslimanke, neka susjetka ne omalovazava

svoju suajetku (zbog skromnog dara), pa
bio
i

makar

to

papak ovce.

2567.

PRICAO

NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah

rckJa:

njemu Ibnu-Ebu-Hazim prenoseci od svoga oca, on od Jezida b. Rumana, ovaj od Urve,

Uvejsi,

da jc Aisa, radijallahu anha,

-Moj
1

mi smoglcdaii mladak, pa mladak opet mladak, tri mladaka u dva mjeseca, a u

sestricu,

li

j^i

J!

>;d

i!l

ill

>i ^1

ij>^

sobama Allahovog Poslanika,

sellem, nije vatra lozeua,

sallallahu alejhi ve

Tctko po

majci - rckoh: '^Cim vas jc (Allah)

Sis

^'u-

\:

>iiil jL^ .^

4i\

jj^3 ^L^l

opsrbljivao?"

Dvjema cmira (dalulaiua vodom) - odgovorila je ona. Allahov PoKlanik, sallallahu alejhi ve sellem,
i

ji lI^vi ;^ij

;3i

jiSj^'vi -ii^

;J:L4

imao jc susjcdc cnsarijc

koji su

imah dcvci poklanjali

ve sellem,

Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi

poneslo od njihova mlijeka pa nas on napajase.'

^l^ul
i

Aisa, radijallahu anha, jc poccikom jcdnoy mjcscca vjdjcin prvj mladak. pocclkom drugog

drugi mladak

pocctkomlrcccg-trcci mladak
nijc se

takojcudvamjcscca, odnosno 60
alejhi

daniL,vidjcla

tri

mladaka

ulompcriodu

u ku6i Vjcrovjcsnika. sallallahu

vc scllum, valra lo^ilajer u njoj m\c bilo ni&ia za kuhanjc.

467

SAHIHU-L-BUHARI

POKLON.,,

MALI POKLON
2568.

AUaW ;>a J-Jiil

i-jLi

PRTCAO

NAM

.IE

Muhammed

b,

Bessar,

iii

njemu Ibnu-Ebu-Adnj prenoseci od Su'be, on od Sulejmana, ovaj od hbu-Hazima, on od hbuHurejre,

radijallaliu

^'^ j^. ^ '^ ^^ -TMA ' ^ f t ,. ^.^-r., .-'.' .. .

,-

^-^

-:

-:

anhu, da je Vjerovjeanik,

sallallahii alcjhi

vc scllcm, rckao:

^ JU'I^ ^Ijl^^-i^/^j^;^^^!^ =. ,r r A ^
^
,

'

',

-Kadabihbiopozvannapleckuiligoljenicuja
bih se odazvao, a kadabiinisepoklonilapleckaili
goljenica, primio bih.'

Li!;i;^i

Vj^^'^

(:^ j'tJi^

Jl^^

c-LJJ^i'j M^l'j

KO JE TRAZIO POKLON ODSVOJIH DRUGOVA

Ebu-Seid je
izjavio:

ulJli

djUh^l

,^>d

lIlAjj-^I

,j>_a

i_iu

yierovjesiiik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

je:

"Odrcditc mi jcdan dio zajcdno

vama!''

2569.

PRICAO

NAM

JE

Ibnii-Ebu-Merjem,

^
Jl

J^ i^Ii
4131

f/J.

J ^\ l2l^
-jl^
j.\

.yo-,^

njemu Ebu-Gassan, a ovome Ebu-Hazim prenoseci

od
Sclila,

radijallahu anhu, da jc Vjcmvjcsnik,

^ ^j J^ ^
^
WT

^J^ JU

sallallahu alejhi ve sellem, poslao

po jednu zenu
tesara,

od muhadzira, koja imadasc

i

momka {roba)
nam
Ona mu

u o\Sj 5.^1411 ^
i

i\'j.\

J! j^ji

n iiii

A^

rekao

je:

"Naredi svome robn da

di'veta!''

izradi

minber od nesto malo

narcdila,
i

je to

Onjc

otisao,

posjckao tamariskovo drvo

tU_^l

-y iUais

Z^Jr.J,}'

L^-C^ lIj^^U jlli

napravio minber Kadaje zavrsio (posao), javila

je Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, da

ga je zavrsio. Allahov Poslanik, sallallahu ve sellem, rekao

donijcli
i

alejhi
-,
'

je: 'Tosaiji

mi

ga!'

Oni au ga

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve sellem,

i

prenio gaje

postavio ovako kako ga vidite.

Poklon zblizava Ijudc

ucvrscujc

mcdu njima

priJQtcljstvo;

od ncprijatcija

cini prijatcija

za to ^a Ircbn sa

zahvalnoSiiu primuii, pa makcir k> bila vrijudnu&l Ijoinjiikn.

468

'

...lAlKiic|6iAll<^Ua

t-rtjlgtll

ntf|K!

PRICAO NAM JE Abdul-Aziz b. Abdullah, ujemu Muhammed b. Dza'fer preuoseci od Ebu2570.

Hazima, on od Abdullaha b, Katadc Sclcmija, a ovaj od svoga oca, radijallahu anhu, l^oji je rekao:

"

"

"

Sjedio

sam jednog dana

sallaliahu
injestu

Vjerovjesnika,

nekima od drugova alejhi ve sellem, na

s

jeduom

na pulu prema Mekki, a Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, odsjco jc

(daljc) isprcd nas. Svijcl jc bio

bez ihrama. Ugledah su divljeg

bio zauzet
i

u ihramima, a ja magarca, Ja sam

i

popravljao svoju obucu

oni

me nisu

tomobavijestili,avohoaamdasamga3Jaugledao.
Kasnijc sam sc okrcnuo, uglcdao ga, ustao do

svoga konja, osedlao ga

i

uzjahao, a zaboravio bic

koplje, pa

sam

rekao: ''Dohvati

mi

bic

koplje!"

fi

^ ^%
Mh]j

ipl

^J ^3 p
Jrf

Ne, Allaha nam! Necemo ti

Ja

u torn nista pomoci.

S^^
--1

\J\J^

^jj^j i'^\ JjJjL-

sam

se naljulio, sisao (s konja),

uzeo

ih,
i

potom
donio,
*
.
-'

uzjahao, navalio na magarca, ustrijclio ga

a on bijase vec izdahnuo. Ashabi su
jeli

njegovo

'

meso, a kasnije se
ihramu. Poslije
but,
i

zalili sto

su ga
a ja

jcli

kad su bih u
prednji
tr^ ,".-;:
*
_

sligh

smo krenuli, smo Allahovog

i

sam uzeo

Poslanika, sallallahu
to.

^ --1

'

: ---11

w M''

r- '

'-'

''

alejhi vc scllcm,
li

pitali

ga za

On

upita:

- Imatc sta od njega? Da - rekao sam dohvatio

i

mu

prednji but

on

j^
o

l;ku
^r ,f p.

A_iiJi
J".'

lijjLi jU^
r^

iiii

ga jedase sve dok ga

uije pojeo,
i

Gomji hadis mi
Jcsara, ovaj

je prenio

abiojeu ihramu. Zejd b. Eslem od

ga jc prenio od

;^
'
,-

-r

fl

='.'.,

od Ebu-Katadc

koji

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem.

TRAZENJE NAPITKA
SchI kazc da

mu jc

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi

'

*yijjuj;^ju;
-i>

ve sellem, rekao: "Napoji me!"

2571.

PRICAO MI
b, Bilal, a b,

JE Halid

b.

Mahled, njemu
rekavsi:

^ul^ fil^iii^ ^^ aJU ^1^ ^Vov\

^
<til

* ^

^A^

Sulcjman

ovome Ebu-Tuvalc, kojcmjc

kaze:
alejhi

_,
-

.'

>

ime Abdullah

Abdur-Rahman,

Jls^ Ail.\

o"-

yi>
'
-

^\ j!;^ JLJ
'r,r

J^
=-

Cue sam Enesa, radiiallahu anhu, kako ''Dosao nam je Allahov Poslanik, sallallahu
469

>"

'.,

..

,.:?

-'^p,

SAHIHU-L-BUHARI
ve scllcm, u
(vode).
ovii

mm
zatrazio napitak
.
^
.

POKLOM.,,

nasu kucii

.^^^siilijb J ^^IJ^wJUUlJyJ
, -

Mi

sino

mu

potnuzli nasu ovcu, zatim

s

sam mlijeko pomijesao

i

vodom

iz

naseg bunara

^^^
^

f:

^^_^\^_

,^ '

-i-

,' -

>r

,-

Ebu-Bekr mu bijase s lijeve strane, Omeriapred njega, ajedanbeduin snjegovedesne stranc, Posto jc zavrsio (pijcnjc), Omcrrccc: 'Tu je Ebu-Bekr! Medutim, on je visak napitka dao bedumu, rekavsi:
dao
ga.

mu

^^
.

^^

^
'

^-^ ^^^tI

,".

1-^
^

;^

Jii

^
jJ!

l^ -c^

^
r

^^j^^j
;>!

^^ o^\\^U^^^\^^\J^\s^^fi

- ,^.' ^-vn .i^.i^ vr. ,..i

- Preci
Encs
jc

su oni

desne strane! Preci sn oni dcsnc

strane!'*

desne

slranc! Pazilc, pocinjitc s

Iri

^'"'

j^

^^
"""

Jli

l/li ^1 5>Lf^l
-

piila rckao:

'To

jc sunnct, to jc siinnct

_^ ^'5* '^^ *^

(praksa Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem)."

PRIMANJA POKLONJENOG DIJELA LOVINE

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem^primioje

j4^1 '4:^ J^^i

^1^

-^-^^^^-^^^^^y^o^^Ljr^^J^J

od Ebu-Kalade prednji but ulovljenog (zeca).

2572.

PRlf^AONAM JE

Sulcjman
b.

b.

Harb, njcmu
b.

h!^ l5i^ v>.-

Su'be prenoseci od Hisama

kazao:

Zejda

Enesa

b.

Malika, a on od Enesa, radijallahu anhu, koji je

'-f'

i^

^U^ ^^ -^^VT '..-: .-''. ^^ 0^ ^^ J^ r^ i^

'J.

-^.j J^.

ij^_;j4^1

Digli

smu
i

u Mcrri-Zahranu zcca sa logc, Svijct

'

^
^

'S

.-?

>=,
iiii

^
4il

Uijl L^j^j

J^

^j
.,

je trcao

ujnorio se, a ja

sam ga

stigao, uhvatio
i

L;;ki4:lIl^^iilI^3j^^j4il5^)iJl^j;L:i
' .

odnio Ebu-Talhi.

On

ga je zaklao

poslao

Allahovom Poslaniku. sallaliahu alejhi ve sellem, njegovebutove,odnosnonjegovadvastegna.

Su'bcjc kazao:

^ f ^>^^ ^l ^:
-

.^"^ ^ ^^ ^-^
. ^^
-

ii^^Ju^'l^lLi JUL^riiJjfgSj;.
"^
" ' '

'-^

-Neina sumnje u
i

(izraze): *'njegova

dva stegna

-dJ^JliiJ^ jsij JU-o j5i}cJi

''onjeprimio''.

I jeo od

njega? - upitao sam.

je,

jeo je od njega - rekao

ih jc."

a onda rece jos:

"Primio

470

,..L3JKiiga*AJl^Ua

^^

t-rtjlqfcll

ntf|K!
^

2573.

PRICAO
b.

NAM JE
b,

Ismail, a njemu Malik

^Li J:s^

Jli

Uj^J

Li^j^

Yovr

prenoseci od Tbnu-Sihaba, on od Ubejdullaha b.

Abdiillaha
b-

Utbc

McsHida, ovaj od Abdullaha

b.

Abbasa, on od Sa*ba

Dzcssaina, radiiallaliu

f^

_i^

-j

^i j;^ :^

:i

Jj^
J^
^

^''^
-J

anhu, da je on poklonio Allahovom Poslaniku,

sallallahualcjhi vesellem,

;^
^-^'
^f
'^'

divljegmagarcakadajc
t^a

f-^
-'-

'^^

i^J *^^

.--jwin
^-i
-

biouEbvaii, odnosnou

Veddanuionmu

vratio,

i^-Ci
'

i^.

i-i"
'

-i
-

papostujcnalicuSa^baprimijctioncraspolozcnjc,

^'

"'

,^

"Bez sumnje, mi smo ga smouihramu.

tebi vratili

samo zato

sto

-*f '

iM \ii :

.,'\ " -

*=^T

r-^

-^r

PRIMANJE POKLONA
Musa, njemu Abde, ovome Hisain prenoseci od svoga oca,
2574.
.IE

a;^i Jj^

^.V

PRTCAO nam

Ibrahim

h.

sxi

iL'li
,

^^
-.

-,;

^r;i

lill:

,Tovi

da Je Aisa, radijallahu anha, rekia da se svijel tmdio u svojim pokJunima (Vjcrovjcsniku) na

',.,. ,-= ^^^'^Ji^:L^S^ vJi^fL^^^'^

:;,.,
,,,

5^;u;U;);;iQi;-5:.%i'ij-ii>Gi
.

dan njcgova boravka kod

steci

njc, zclcci

na

taj

nacin

zadovoljstvo Ailahovog Poslanika, sallallaliu

% J^j i\^'J ^^_ b^_'}\ i^

lil

alejhi

ve sellem-

2575.

PRICAO

NAM

JE Adem, njemu

Sii^be.

ovomeDza'fer b. Ijas; - two sam Seida b. Dzubejra kako prenosi od

Ibni-Abbasa, radijallahu anhuma, izjavu: ^^Ummi-

^ vU p ...,.'.
xf^

IJj^

Liia^ .Tovo b'-^ -mrX'

.'

-'

C-^

^
'

;^
s;

oi

-^ '^^

J^

o-^-j 0^'

^-f j^
^
Uaal

^
,
. .

^
,

Hufejd, Ibni-Abbasova tetka po majci, poklonila je

Vjerovjesnikii, sallailaiiu alejbi ve sellcm, siihi
sir,

^^ ^^^ ^,
. ^ '
-

liilj

li^j
-

^^

^l Jl ^lit ^1 iJU-('

maslaibodljorepoggusteraiVjerovjesnik,sallallahu
alejhi ve sellem,

^t

^^

,^

pojeo je

sir

maslo, a bodljorepog
31^1
sofri
'

^^

"^''^'^"^ -^

^
'

^^
'

i*

'"?'

gustcra oslavio, smalrajuci ga ncprijatnim,"

Jj^^iiuJ^yu^^^i Jli i:il

'

Ibni-Abbas

kaze:

'^Sto

je

god

bilo

na

'

'

'

Ailahovog Poslanika, sallallahu

pojedeno
je,

alejhi

ve sellem,

-s^-ujlj^3=-^^

J^ J^' ^^^I-^^^^Jj

a da je bilo zabranjeno (harara)

ono

stojcbilo na sofri Ailahovog Poslanika, sallallahu

alejhi

vc sellcm, ne

bi se pojclo/''

Dozvoljcnojc jcstj mcso bodljorepog giislcra. Mnlik prenosi da jc Muhammcd, sallallahu alejhi ve sellcm, rckao Ibri-Abbasui Hahdub Vchdu, usobi Mcjmunc, dapojcdugustcra, Nanjihovuprimjcdbustoi onnc

471

SAHIHU-L-BUHARI
2576.

POKI-OM.,,

PRICAONAM JE Ibrahim b. Munzir, njemii l^

b.

...

ej^ ,j^

'. r^

^2 ^^ .TcVI
J

-^

Ma'n, a ovome Ibrahim

Tahman prenoseci

-r

r'

od Muhammcda
jelo

b.

Zijada, on od Ebu-Hurcjrc,
-iLi

radijallahuanhu, daje kazao: "Kada bi sedonijelo

Jj-^j

lists'

Jii ALP
'=

-lii

^t^j

'^'y.j^

Allahovom Poslaniloi, sallallahu alejhi ve sellem, on bi iipitao: 'Je li poklon ili milostinja (sadaka)?' - pa ako bi se reklo: 'Milostinja', on bi svojim drugovima rckao: Jcditc!\ a on nc bi jco, a ako bi se reklo: 'Poklon (hedija)\ on bi pruzio
svoju

'^

' v.-

f-

.1-

^"

- ^

tf.

mku

4-fu JS LJ

^ o_Lj

i-J

J ^-Li

s njiraa jeo.''

2577.

PRICAO

NAM

JE

Mnhammed

b.

Bcsyar,

njcmu Gnndcr, a ovomc Su^bc prcnoscci od Katade, on od Encsa b. Malika, radijallahu anhu,
koji je kazao:
^

-=

>

^h

Vjerovjesniku,

sallallahu

alejhi

ve

sellem,

doncscnjc komadmcsa ircccno

mu jc:

*XOvo) jc sadaka ucinjcna Bcriri/' -Njoj je sadaka, a nama poklon - odgovorin je on.
2578.

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Besar,

njcmu Giindcr, a ovomc Su'bc prcnoscci od Abdur-Rahmana b. Kasima, koji je rekao: Cuo sam hadis od njega, on od Kasima, a ovaj
odAise, radijallahu anha,kakojerekla da jehtjela
otkupiti Beriru, a da su njeni gospodari uvjetovali

za

scbc

njcn

patronal,

pa jc

to

spomcnuto

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, koji je

na

to rekao:
i

"Otkupi je

oslobodi

je.

Patronat pripada

samo
pa jc

5i IS

^1

jui iyj

> jlL-

ili 1%

onum kojc
I

(roba) oslobudio,"

njoj

jc

bio

poklonjcn komad

mesa,

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, upitao:

Staje ovo?
onjc odgovorio: "Sada su mi prisumi mclcki. Miris mcs^ gustcrajc dosta
da

jcdc,
ih

ncprijatan, pa sc bojirn

[imc nc iizntimirujcrn."

Pisac El-Hida/e smatra da jc

mckruh

jcsti gustcra,

a ima pravnika koji zabranjuju

Ivrdc da jc

sliicaj

navcdcn u Buhariji dcrogiran hadisom koji Tahavi lynosi u sJijcdccoj varijanii; Ashabj sujcdnom nahvalali dosla giisicra, slavilj ih u lonac, kadajcvoda provrcla, dosaojc Muhammed. sallallahu alejhi vc sellem, pitao ih sta kiihaju. Kada su mu rckli sta kuliaju, tin im jc rckao: "Izraclicauima jc nakniidno i^abranjunojcsli pu^avcc gmizavcc, pa bojim sc da jc lo vama ^abninjcno klonilc ih scl"
J

472

...l^jKiigaiAJl^Ua

^^
on.
ili

t-rtjlgtll

n\f]yi

- Sadaka ucinjena Beriri - rekia sam. - To jc za nju sadaka, a za nas poklon - rccc
Berira
brak),
je
'

imala pravo izbora (raskinuti

odrzati

Abdur-Rahman
Su'bc kazc:

je rekao:
ili

"Njen

muz

je bio

ili

Slobodan covjek,

rob."

- Pitao sam Abdiir-Rahmana za njenog miiza on

i

rece:

"Ne znam je
2579.

li

bio Slobodan covjek

ili

rob."

PRICAO

nam JE Muhammcd b, Mukatil

:^1
'
^

-1 J:li^
=''

y,
,
.

J^

lil^ .T^v^

Ebii-Hasan, njega obavijeslio Halid b. Abdullah

prenoseci od Halida Hazzaa, on od Hafse, kcerke

Sirinove, ona od Ummi-Atijje koja je izjavila:

^ t^^^ ^}^
Jj^j

Cj^ y^^

iJli

-UsaojeVjerovjesnik,
Aisi,radijallahiianha,
i

sallallahiialejhi

vesellem,

^
.

,:.'''Ch

-^>

^^

^ ^_j^ ^ ^Jiii
J^ ^.^\
^'

pitao:

isaL^ JiiiL^l^^i^jliil^
^

"Imate

li

stogod (hrane)?"

-Nema nista drugo osim nesto mesa

je dotiijela Ummu-Atiija, a sto

od ovce koje

0^

/ ^^
_ -

^. f'

^ *^^

^..V-

*^
^^

^!

^ '^^ ^i^

-tl-^
^,

je poslato na

ime sadake

odgovorila je ona,

^ ^,
.

^ ^-^^
'

'.

^
.

sT

_^^
,

- To jc

stiglu

na svojc mjcsto - rccc (Muhainmcd,

i^ 2Ji^

alejhis-selam).

KO JE CTNIO POKLON SVOME DRUGU, I TRUDIO SE DA TO f INI DOK SE ON NALAZl KOD NEKE SVOJE SUPRUGE, ANEKODDRUGIH
PRICAO NAM JE Sulcjman b. Harb, njemu Hammad b, Zcjd prenoseci od Hisama, on od svoga
2580.
oca, aovaj
^.

4^U J ^ii! I.^

^_Jil*J

^.1^

ij^J dJUuJ

,_jCi*J

i^^pO^

l\^ \2!^

^J^
r
.

^ il^
.,
>
,

l3l^ .ToA^
,

od Aise, radijallahu anha, kojaje kazala:

'.-*.

-J^y^ J,*^*J-^O^r

i>^^l^
'^1

-Svijetsetriidiousvojimpoklonimanamojdan (kada je po ustaljenoin redu Allahov Poslanik,

sallallaliualcjhivesellem.dolazioAisi, radijallahu

^^=^^ j^q^ ^^ ^^^

.
* .

^ ^
'

<j:^^j-^ ^i

^^^
f'

^^i ^r- f-*^^-^

^'"''

anhu)

Ummu-Sclcma

jc rckla Vjcrovjcsniku,
"

.,

sallallahii alcjhi

vc scllcm: '^Mojc su sc drugaricc

^^ -'^^

'-''^'1

-"-m
u^-"^

^^

(inoce) skupile (kod mene)/'

Medutim, kada

mu

jc to spomcnula, on sc

od toga okrcnuo,'

Ostalc suprngc Vjcrovjcsnika, sallallahii alcjhi vc s-cllcm, sastalc su sc kod

Ummu-Sclcmc

Irazilc

od

njc

473

SAHIHU-L-BUHARI
2581.

POKI-OM.,,

PRICAO

NAM

JE IsmaMl, njeinu njegov

b.

M j^J^
0^
'^i

JLJ

J^l^l

l:.^-^

.ToA\

bral prenoseci

od Sulejmanii, on od Hisama

Urvc, ovaj od svoga oca, a on od Aisc, radijallahu

anha, da su zene Allahovog Poslanika, sallallahu
alejhi

0^

^jy- CH r'-^

c^ ->l^ c^

ve sellem, bileiidvije grupe: u jednoj gnipi

i

>

JJ"^

1'-r-

H^

bila je Aisa, Hafsa, Sailjja

Sevda, a u drugoj

UmiTiu-Seleina
sallallahii

ostale ^ene

Allahovog Poslanika,

akjhi vc scllcm,'
znali naklonost (Ijubav)
alejhi

Muslimani su
Poslanika,
Aisi, pa

Allahovog

sallallahu
je

ve

sellem,

prema

-H

kada

ko od njih imao neki poklon za

alejhi

Allahovog Poslanika, sallallahu

zadrzao
bi

vc scllcm,

ga kod scbc dok Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi

ve

sellein,

ne

bi

bio u sobi Aise.

Tada

bi

darodavac poslao poklon

AUahovom
i

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, u sohu Aise,

pa jc grupa Ummu-Sclcmc razgovarala o lomc

rekia

Ummu-Selemi:

^yJS

Vpiii

flXi^ *I

'^y^ jrJ^

<JtoLp

Reci

AUahovom

Poslaniku, sallallahu alejhi ve

I

sellem, da kada budc govorio svijetu, kaze:

''Ko

hljedne

AUahovom

Poslaniku

dati

neki
i:'i.
S-i

poklon, ncka

mu

ga dadnc dok jc on u sobi bilo

koje od njegovih supruga."

je saopcila

Ummu-Selema mu
i

ovo

sto su

one

rekle, ali joj nije nisla

odgovorio.
rekla:

One

su je kasnije za to pitale

ona im
'^^

-Nijc mi nista odgovorio, - Govori mu opet! - rekle sujoj one, 1 ona mujeopet to rekla, kada jekretaoAisi,
opet nije nista odgovorio.

ali joj
i

Mi smo je

za lo pitale

ona

rccc:

Nije mi nista odgovorio.

Govori

mu

sve dok

ti

nesto ne odgovori! -

rekose one.

Potom je on posao
rckia, a

Aisi

Ummu-Selema mu je

to

on joj jc odgovorio:

da on Ijudimaka^cda, kada mudono&cnckcpokloTic.datobudctamogdjcscontrcnutnonala?i,ancsamo dok jc kod Aisc. Ona mujc to rckia, all sc on nijc htio nj obazrijcti na to. (prim, rcc.)
I

Dmgu
Harisa;

gnipu Alcjhisclamovih zcna sacinjavalc

su:
i

Ummi-Habiba-Rcmla.

kci

tbu Sufjana,

Umini-Sclcma; Zcjncba, kci Dzalisova; Mcjmiina, kci nnivcjrija, kci Harisa i? plcmcna Mustalik,

474

...lMaiic|^L4&ll<^ll6

d^jlOiJLgii^pa

''Ne iiznemiravaj
nije dosla

me zbog

kada sain

mi Objava bio u odori ma koje zene osim

Aise, jer

-ij^

illjJi: iJ^Li: 01 J J: -n
.^

-jjl

J J.J
JiJi

'.^^

Aise!"

Molim Allaha
Selema.
Kasiiije su

za oprost zbog uznemiravanja

tebe.AllahovPoslanice! -reklasam, kaze

Ummu'

I,

one pozvale Falimu, kcerku Allahovog

i

Poslanika, sallallahu alcjhi vc scllcm,

poslale jc

Allahovom Poslaniku,
da

sallallahu alejhi

ve sellem,
lLJjUj

mu
i

kaze:
i

T vq e zene zakl
s

n j u te Al lahom zaJ e d na kop r a vnost

^_^ \,-^^ lIjOjJ

\Ji

*^l>t5

^] ^\

kcerkom Ebu-Bekra.
jc to rckla, a

Ona mu

Zarti ne volis

on odgovori: "O kccrkicc! ono stoja volim?"

ona.

^\

Jj--j

J^^

1^"'

fi_Lplj

/^ftj AJLjLt

Svakako reklaje
izvijestila ih, a

Potom
vratili,

se vratila njiina

one su

rekle: ''Vrali

mu

se opel!''

Posto sc ona nijc hljcla

one su poslale
jc dosla,

Zcjncbu, kcerku Dzahsovu.

Ona mu
te

gaibo postupila
'Tvoje
ravnopravnost

rekla:

supruge
s

zaklinju

Allahom

za
*
-

kcerkom Ibnu-Ebu-Kuhafe. Potom je podigia svoj glas, isprijccila sc prema

i

Aisi, koja je sjedila,

grdila je,

da

je

Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, gledao u Aisu

da

li

ce ona sto kazati.

je Aisa, kaze Urve, progovorila, uzvratila
i

Polom

J^jj
^

^j^.y ^y
^
'^

J^j c^
'

r^-*
H
''

Ly--*

'^^

Zejncbi

usutkala je,

Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem - kaze

Fatiina

- pogledao

je

Aisu

rekao. da je ona (po

Jlp

ii5

li^ii cJii alI* j^ j^jiZ^

plemenilosli) zaista kcerka Ebu-Bekrova,

Buharija kaze:

Posljcdnji dio govora jc izjava Fatimc koja se

prenosi od

Hisama
b.

b.

Urve, a koju je on prenio

od jednog covjeka, ovaj od Zuhrija, a on od

Muhammeda

Abdu-Rahmana. Ebu-Mervan je
u svojim poklonima na Aisin
bio red

opct prenio od Hisama, on od Urve:

''Svijet se trudio

dan

(dan

kada je

da

Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem, boravi

kod

nje)'\ a

on
i

od Hisama, on od jednog covjeka od Kurejsija

475

SAHIHU-L-BUHARI
jednogodoslobodenihrobova, onodZuhriJa, ovaj
od Miihammeda
b.

POKI-OM.,,

Abdur-Ralimana

b.

Harisa

b.

Hisama, da jc Aisa rckia: "'Bila sam kod Vjerovjesnika, sallallahu

alejhi ve

sellem, kad Fatima zatrazi dozvolu za ulazak."

POKLON
2582.

KOJl SE NE ODBIJA
^

PRICAO

NAM
Je

.^.^

JE Ebu-Ma*mer, njemu
b.

^jiJJI
.^

j>
"
^

\^j^
J

Abdiil-Varis, a

ovome Azre
mi

Sabit Ensari koj je

i

rekao: "Pricao

Siimame

b.

Abdullah, da

je

4*^"^
- '.
-'
'..

Azre rekao: - Usao sam Sumami

rece:

on mi dodadc mirodiju

^ i

_-

.J-

J-

''Enes, radijallahu anhu,

ne odbijase miomirisa.
(poklonjcnn mu)

On

je

rekao

smatrao da Vierovjesnik, sallallahu

alejhi vc scllcm, nijc odbijao

mirodiju/'

KO JE SMATRAO DA JE DOZVOLJENO POKLONITI NESTO StO JE ODSUTNO

2583, 2584.

s>jU. 4jj1a3I

dJiJ ijij i>*

ujlj

PRICAO
je

NAM

JE Seid b. Ebu-

-J

1*^

1^1;:

.T^Ai-TaAt

Merjem, njemu Lejs, a ovome Ukajl prenoseci od

Ibnu-Sihaba, koji
rekao:

"Urvc jc spomcnuo da sii ga Misvcr b, Mahrcmc, radijallahu anhu, Mervan obavijestili da je

i

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, kada

je dosla delegacija Hevazina, ustao

mu
"
"^

medu

svijetom,
"
r-

pohvalio

zahvalio AJlahu kako

mu
i

dolikujc, a

'

zatim rekao:

- Dosla
voli

su

nam vasa

braca

kajuci se

ja iividam

da im treba da vratim njihovo roblje, pa ko od vas

da

to ucini
pri

dobrovoljuo, neka uradi, a ko hoce

da ostane

ratne dobiti,

svom udjclu, dat ccmo mu ga ud prve koju nam Allah odredi.

svijet

Potom

je

kazao:

"Poklanjamo

ti

ga
.

li!],

loiiJi

jui

dobrovoljno/'

476

...l^jKiigaiAJl^lis

^^

d*jlaiJlgii[pa

- At

N AKNADA ZA POKLON
2585.

iWI

ililiil

J.
lil^ .TaAo
,

PRICAO MT

JE Musedded, njemu

Isa b.

j^;_

-^
^

^
r

lil^
_

l^cj.
^

Junus prenoseci od Hisama, on od svoga oca, da je

Aisa, radijallalui anlia, rekia:

^
^ ^ "

, ,

^^ l5^J
:- 7,

^^^ i^ y} S^

j^Li^

^
*

Allahov

Poslanik,
i

sallallahu

aleihi

ve

>"-

'^
-^ '

',

^-^

r,;

r,r

sellem, primasc poklon

za njcga nagradivasc

fdarodavca).
Isa b. Jiinus nije

^]

^.tiA
'

^ ^li^ X^j
'

,'*.

* I

-'

jsi: ^ .,

l^
_

spomenuo, kaze Buh^ja, da

i

'

hadis prenose jos Veki'

Miihadir od Hisama, on

"^

l^

od svoga

oca, a ovaj

od Aisc.
4Jj
djetelii,

POKLON DJETETU

^S ^^

A ako
dok
je:

bi

covjek poklonio nesto jednoin

Jjj^^^^ j^ili^sjjj
.^
'

toncbibilodozvoljcno,nitimutolrcbaposvjcdociti

.^

._,^,

_-

^^

^^

(potvrditi)svedokprcmadjcci ne bude pravedan

i

,-

-"^^J \
'

Jij=^^ w^f^^^^r^
.^
.

dmgima ne dadne

isto tako.

Vjerovjesnik, saliallahn alejhi ve sellem, rekao

'"'

^^ ^
/^ ^

^'.f
'

v^ ^^'^,
'

^, "'
jJs^JJ

j^^
J*j

"Kod poklona
li

budite pravedni prema svojoj

^ JS% U} ciii J ^y_ jl

_,
'^ .
1

djcci!'*

Da

roditelj svoj

poklon moze poreci

djeteta

jesti

od imovine svoga

moze ^'^ ^^^^ ^^^ ^'^ ^--^^: 'S^ ^^ stojeuobicajeno, a -r- V^--' ri'iC;|''M'* ^-'' m
i

da

I i

'

da u torn ne pretjeruje?
VJeroviesnik, sallallahn alejhi ve sellem^ kiipio je

^^

'

-.

i~Li

od Omcra dcvu, i odmah jc poklonio Ibnu-Omcru, rekavsi: "Radi s njom sta hocesT''

Nisictan jc poklon rodjtcija ucinjcn jcdnoin djctclii

mimo

drugii djccu,
Sa'^bija,

po

mjsljcnjii; TnvTisii, Alaa, [bnuJ

Ebu-Rcbaha, Mudzahida, Urvc, Tbnu-Dzurcjdza, Ncha'ija^

Ahmcda

Ishaka.

Imam Ahmed ka7c: "Ko ucini poklon nckom svom

djcfcUi, nnrcdil cc

mu

sc da ga vrali,

Ako daroprimac

iimrc prijc

ncgo jc

poklon vratio. poklon jc opcl vlasnistvo darodavca, akojc on pravno sposobaa.' Ovaj sc stav tcmciji na i^javi Nu^mana b. Bc^iira, koju Tahavi i^nosi u slijcdccoj varijanti: Otac mj jc poklonio roba, pa mu majka rccc da mc odvcdc do VjcrovjcsnJka, sallallahu alejhi vc scllcm, da mi to on posvjcdoci on gi\ upita; "Jcsi li ostaloj svojoj djcci dao takvc poklonc?"
i

No - odgovorio
Vrati
i

jtr.

laj

poklon!
ibli

rccc

Miihammcd,

sallallalui alejhi

vc scJIcm.

Buharija jc

slucaj zabiljcziu u ncslo

Mcdutim,

Ebu-Hanifc, Ebu-Jiisiif Muhammcd, Safjja, a po dnigoj vcr^iji imam Ahmed, do7voljavaju poklanjanjc jcdnoj djcci, a nc svima, Ukoliko jcdno dijcic opskrbljujc roditcljc iz svoga licnog dohoika, moze sc izvrsili obracun tih rashoda taj mu iznos naknaditi, bilo u pokrcluini ili nckrclniai. To jc kompromisno rjcscnjc suprotaih misljcnja
Scvri, Lcjs b. Sa^d,
b.

Kasim

kraccm IcksCu. Abdur-Rahman^

Muhammcd

b. Tvlunkcdir,

477

SAHIHU-L-BUHARI
2586.

^^
b.

POKLON.,,

PRICAO

NAM

JE Abdullah
b,

Jusuf,

^L;u:i^!^j.'o^^li.^l3li .ToAT
^.,,
,,.^
..

rekavsi da ga je obavijestio Malik prenoseci od

..>

Ibnu- ihaba, on od Hiimcjda

i

Abdur-Rahmana
:

Muhammeda
je

njih dvojica

Nu'mana b. Besira, da su mu prenijeli od Nu'mana b. Besira. da

h.
i

jj^i -Si]^!^]^]
"^

j^ v
' '

^UiJl vi
'.

'

^
i'^-

^,

"

ga

njegov otac doveo Allahovom Poslanilcu,

rekao:
.

j!
-

J^
.

-^^

Jj^j
..

JJ
^

*^

^1 ^
-^
y?7-

^' jy^.
,
-

sallallahu aleihi ve sellem,

I

' ^
.

c *: -

^j

Ovomc cvnm tinii nnL- rinm tarn rnha - ivnmf* svom sinu poklonio sam roba, -Ajesi li drugoj svojoj djeci to isto poklonio? ~
upitao je MuhaiTuned, sallallahu alejhi ve sellem.

-^

U^
.

1;:^> Jliv JLiliL

Ne odgovorio je on, Pa vrali ga sebi! rekao je Muhamiuedj sallallahu

alejhi

vc scUcm,

TRAZENJE OD DRUGIH DA SVJEDOCE PRI POKLONU

2587.

M^
l>
.

oL^^I

-.1^

PRICAONAM

JE Hamid

b,

Umcr, njcmu

Ji
,

uJIi^ ^
_

I.^^ l51^ .Toav

^

Ebu-Avane prenoseci od Husajna, on od Amira,

kojije izjavio:

-^i

^^
b.

^^
--a.

^
-'-

_
'

>.^ --^-^^
.^

^^
-,

Cuo sam Nu'mana

annuma, kada
rekla:

Besira,

radiiallahu

-'i

>

,"':' *^i

,-

jc na

mmbcru

otac ucinio poklon, pa je

Moj mi jc Amra, kcerka Revahova ^l}j

rckao:

'

-,

^ i^
^
,

iJUi
.

i^ J
'

jUai-I

'Nisam zadovoljna dok

to

ne predocis

^,

.*

^^

/^^

Allahovom Poslaniku,
i

sallallahu alejhi

ve sellem,

^
:._^
^
17 ,

^-^^

"^
/'

^-*^ ^-s^^

on posvjedoci.'"
jc

On

Ja

dosao Allahovom Poslaniku, sallallahu

i

^
'

^l
/'^
,

^^f j^

j^r

^ ^^ j j^.
'

alejhi

ve sellem,

rekao:

iJi^!
.,
.

jl
,

^^^
^

*iip
,

^^jj
,

^
^

sam svome
dar,

sinu

od Amre, kcerke Revahove,

tebe,

; , .

dao

pa mi je ona naredila, da

Allahov

'^ J^

^:^^ ^^^ ^^"^^

^^

,^'

^-^^

navcdcnih pravnika.
Pravnici hcinclljskf skolc smalraju
dii

diirodavac nc rno;?f vraliti poklon diiroViin svujoj niijbli^oj nxlbinf po

J

kao slo su sin, brak po Sc'rijatu,

krvj

brat, &cstra,

amjdza, Iclka po ocu

svaka osoba

kojom darodavac nc

bj

mogao

sklopiti

dozvoljcno hranili sc iimjcrcno \z imtivjnc svojc djccc. Hakim prenosi hadis: "Najboija hrana jc ona koja jc zaradcna licnim radom. Dijcic jc zarada rodiiclja
Roditcljjma
jc

jcdilc imovinu svojc djcccl'

Ebu-Haiiifc dozvoljava siroinasnom ocu da proda pokrctninu svoga odsuuiog sina radi svojc opskrbc, dok

tbu-JuHuf Muhammc^dto ncdiwoljavaja Omcrjc mislio navcdcnu dcvii pokloniii simiAbdullahu. Da nc bi time povnjcdio osjccaj dmgc svojc djccc, Mohammed, sallallahu alejhi vc sellem, tu dcvu je Iciipio nd Omcra odmah je poklonio Abdollahu, sinu
( i

Omcnjvu. Time su

rijcscni oboslrani iutercsi

/cljc slraniika.

478

...lAlKiic|6iAll<^lIS

<E^jlaiJLgii[(ia

Poslanice, sallallahu alejhi ve sellem,

uzmem

za

JljI5jSljt j^^l^jjlj^illjijli JliN Jli

svjedoka.

- Ajcsi

li

to isto

podario ostaloj svojoj djcci? -

upitaoje Muhaiiiincd, sallallahu alejhi ve selletn.

- Ne - odgovorio je
**Bojte se Allaha
i

on.

biidite pravediii

prema svojoj djeci"

- rekaoje Muhamnied, sallallahu alejhi ve sellem. - On sc potom vratio (kuci), kazc Nu^man, uzco
i

natragpoklon.

MUZEV POKLON
I

SVOJOJ ZENI

Uijjii

^[jJal^ *lj|>a^

t^J^^

't^^

ZENTN POKLON SVOME

MUZU
,aOmer
opozvati
j^jiji

Ibrahim (Neha'i)kaze:*Tojedozvoljeno
b,

^ ^ ;^ JU5

sj^L^

i^\2 JU

Abdul-Aziz dodajc: '*Nc mogii

to oni

(vratiti)."

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, trazio

je dopustenje

od svojih zena, kada je obalio, da

ostane u Aisinoj sobi.

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vc scllcm, rekaoje:
-.-^

'

"Ko

vrali svoj poklon, slican je

psu koji se vrati na

svoju bijuvotinu."
Zuliri je

rekao za onog koji kaze svojoj zeni:

"Pokloni mi ncki dio svoga vjcncanog dara ih cio",

pahudemalo vremena ionjepustj.aona toporekne (opovrgne), vratit ce joj ga - kaze Zuliri ako ju
' ' '

je time varao, a dozvolio je,

ako

mu je ona

-I

'

to dala
liCJ -jlL

dragovoljno

nije

torn bilo nikakve varke, jer je

jU

JLij

*jjl

JLs jL^ iL_ir^ B^jl

Uzviseni Allah rckao:

"Ako vam one dragovoljno same od sebe neslo

dadnu,
2588.
(jedite...)/'
Pd J

Musa, rckavsi da ga icobaviiestiuHisamprcnoscci od Ma'mcra,

b,

PRICAO NAM JE Ibrahim

fLi>
^

\1'J^\
,

^^
.-

^^
-

^l^ Q:U
'

aAA J^

onodZuhrija":

f
sallallahu alejhi ve scllcm,

^ ^^^ ^^ ^>^'
,

l^

j^
' '

-ObavijestiomejeUbejdullahb.AbduUah.daje
Aisa, radijallahuanha, rekia:

^ ^ i^"^
^ ,

_^^ ^i;^

^is

>

^ jl^ ^
n^ii
"^

"^

"Kadajc Vjerovjesnik,
obolio
i

^i^'jii^ljji5jt:.ili:^jjliii
;>.
-J*^
, ,
. *^

bolcst

mu

sc pogorsala, trazio jc

dozvolu
su

-.

svojih supruga da boliije u mojoj sobi.

One

mu

^^j

Jy^j

Jy.

^j^^

^^^ Jyi

479

SAHIHU-L-BUHARI
on je izasao (jednom u dzamiju), drzala su ga dva covjeka, a noge su mu se nikle po zemlji. Drzali su ga {vodili u dzamiju) Abbas
to dozvolile
i i

POKI-OM.,,

JUi y-\ J>-j Jyj

'-

^^1 ^ Jl^j c^j^

^y
l.sjl ^1 iri

^Li u ^i;;
i 5 J ^P^

jos jedan ashab."

Ubejdiillah je kasnije rekao:

Spoineniio

sam

poslije Ibnu-Abbasii
upita:

ono

sto je
taj

Aisa kazala.

On me

"Znas

li

ko je bio

covjck sto Aisa nijc spomcmila njcgovo imc?"

-Ne- rekao sain.

Toje Alija,
2589.
sin

Ebu-Taliba- rekao je on.

Ibrahim, njemu

PRICAO NAM JE Muslim b.

ovomc Ibnu-Tavus

l;^j b!^ ^^\2

j:

^
^
I

\^j^

oA^

Vuhcjb, a

prcnoscci od svoga

^^U
^

oca. da je Tbnu-Abbas, radijallahu

anhuma,

^1
-

izjavio:

"S-l ^ ^

ij*

^J^

Lj;'

^-^

>

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: "Ko porekne (vrati) svoj poklon slican je psu koji
sc vrati na

ono

sto jc povratio/'

j-^

J-

>

^p

DOZVOLJENO JE DA ZENA DA POKLON

NEKOME DRUGOM MIMO SVOGA MUZA, PA 1 DA OSLOBODI ROBA, KADA IMA MU2A, POD UVJETOM DA NIJE NEURACUNLJIVA, A AKO JE
NEURACUNLJIVA. TO NIJE DOZVOLJENO
Uzviseni Allah je rekao: "Ne dajite maloumnima
(rasipnicima) svoja dobra!''

(^1>;Uli^1

1^^^^

2590. PRK^'AO

NAM JE Ebu-Asim prcnoscci od

*^

-^

r'

Ibnu-Dzurejdza, on od Ibnu-Ebu-Mulejka, ovaj

od Abbada

b.

Abdullaha, da Je Esma, radijallahu

anha, izjavila:

- Allahov
podijeliti

Poslanicc, rekla sam: "Ja

imovinu koju mi je dao Zubejr,

kao sadaku?"

imam samo pa mogu je

li

Podijeli!

- rekao
i

je

ne skrivaj je u posudu

(kesu), pa da

Allah od tebe ne skriva!'

Ovim, Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm, misli na skrtost onima kuji lako radc uskralJLi Svojii nafaku- {prim, rec.)

na ncudjcljivanje imctka, jer

mozda

cc Allah

480

...lAlKiic|6iAll<^liS

t-rtjlqtll

ntf|K!

2591.

PRICAO

NAM

.xT^

JE Ubejdullah

b.

Seid,

^'^
. -

-^
.".>

.;

-i1

^
i^.
'

lil^
.' <-

To'l^
'-

njemu Abdullah b.Numejr, a ovomeHisamb.Urve prcnoscci od Fatimc, ona od Esmc, da Jc Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

^.*

^'-^^^f
Tj
>
'U>l

^j'r^^'if V-

Podijeli

ne broj, pa da

Allah tebi broji: ne

i

^
^
-

jS jii m ^\ j>_^j l\ ^C^t ^

^
-*

skrivaj je

u posudu

(kesu), pa da

Allah tako tebi

^i^j-

^-^ v*^-^ ^^ "^^

't *

"^^

ij^^^

uSini (ogranicenii nafaku)!

2592.

PRICAO

NAM

JE

Jahja

b.

Bukejr

prenoseci od Lejsa, on od Jezida, ovaj od Kurejba,

oslobodenog roba Ibni-Abhasa, da ga

jc

je

Mejinuna, odobrcnjc
i

kcerka Harisova, radijallahii anhu, obavijeslila da

ona oslobodila robinju,

a nijc trazila

od VJerovjesnika,
ona

sallallahu alejhi ve sellem,

kada je bio njen dan u kome je on

njoj dolazio,

mu je
li

rekla:

- Znas
-Ajesi

AJIahov Poslanicc, da sam ja otpustila

touradila? -iipitao
ona.
ti,

svoju sluskinju (robinju)?

li

je.
*^ **
'

**

.--

**

- Da- rekla je
- Da
si

je poklonila svqjim daidzama, bila bi

bcz sumnjcjos vcca nagrada - rekao jc.^

Bcki- b,

Mudar
(ga)...

kazc,

prcnoscci od Amra,
je

on
*

od Bukejra, ovaj od Kurejba da

oslobodila

Mejmuna

Musa. da ga je obavijcslio Abdullah, njcga Junus prcnoscci od Zuhrija, on od Urve, a ovaj od Aise, radijallahu
2593.

PRICAO

NAM JE

Hibban

b.

4i\

i; ll^i ^_^
^

^Ijl^

lii: .Yc^^r

-^-.

ajU "^
iij! b!

-.^^.^
js^ "^

^^^ ^ jy. ij> ji^ ""^'

Alii

.^^.t

..

,'^-,.f t^

^^

anha, kojaje izjavila:

is

Jj^j

oif cJii

L^

^1

Kada
scllcm,
izvlaciti

^j

bi Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

litio

na put, dao bi

mcdu svojim

zcnaina
strijela

^^j^^f**--^.^:/*^^;;^;^^:^^/^'.^*^

kocku, pa kojoj od njih izade njena

(s njeniin

imenom),

njom

bi isao.

a svakoj zeni

od

^ L^j ^>rSi^
lt^\j^

^^^^
^-^ "

J^^ (^; ^^J

T'"

njih dodjeljivase njen

dan i noc osim

i

sto je Sevda,
Aisi,

^^j ^jd

^^^j

^^^j

kcerka Zem'atova, svoi dan

noc poklaniala

,'-",-

^
- *

''^

^j-- St

Ncsaj u svojim Siiiienima donosc hadis: "Poklon ucjnjcn siromnhu jc sadaka, a poklon ucinjcn nekom siromasnom u svotnc rodujc sadaka dar, odnosno ispunjcna du^nost prcma rodbini. Matcrijalna pomoi: siromiiSnom u svom mdu mo^c bill vrcdrija ptutia nt'go oslobiidili roba."
Tinnizi
i
i i

481

SAHIHU-L-BUHARI
supmzi VJerovJesnika,
zeleci
sallallahii alejhi

POKI-OM.,,

sallallahu alejhi

ve sellem,

time zadovoljslvo Allahovog Poslanika,

vc scllcm.

OD KOGA SE

POCINJE S

POKLONOM?

2j,^aJu

]mj

^jj-aj i-jb

2594. Bekx je rekao, prenoseci od AjTira, on od

Kurcjba, da jc Mcjmuna, supruga Vjcrovjcsnika,
sallallahu
alejhi

ve
i

sellem,

oslobodila

svoju
pdAJcJ-jj jij
Li

sluskinjii (robinju)

on joj rekao:

J Lis

Li D-JJj

c-i^l

-35

Da

sije poklonila

nekom od

svojihdaidzi, imala

bi Jos

vecu nagradu!

PRlf AO NAM JE Muhammed b. Bessar, njemu Muliammed d. uza icr, uvuine ^u oe n criiu ivjiiiiairujieu b. Dza^fer, ovome Su'be
2595.
prenoseci od Ebu-lmrana Dzevnija, on od Talhe
b.

-"

^
^^
J-

Cr'

" ^J^
? J',
I

.-c

^^
r^
rr

^1^

Abdnllaha, covjcka

iz

Benu-Dcmima

b.

Murrc,

j^ 'y
Hill

J^. Cr' ^ ^
J-

>j

-^^
J-

-^
-^
^

koji kazc

da jc Aisa, radijallahu anha, rckia:

-O

Allahov Poslaniceja

imam

dvojicu komsija,

jl

Jj-'j

Ij

J-U ^li

l^

<ii\

^j

pa kome od njih da dadncm poklon? - Onome cija sn ti vrata najbliza - rece on.

'rH

KO NIJE HTIO PRIMITT POKLON ZBOG NEKOG RAZLOGA

Omer
''

^JaJ ^ja!I

Jji^

^ J>a o1^
^yy^J]^J
-" '^ '"

b,

Abdul-Aziz je kazao: ''Poklon u doba

alejhi

^j J

-=

4.Ail

11

'lI^ ^15
*

'I J.>Jl

t,-'

Allahovog Poslanika, sallallahu

vc scllcm,

bio je stvarno dar, a danas je on mito/''

2596.

PRICAO

NAM
jc

JE

Ebu-Jeman,

njega
r *
H-r

obavijestio Su'ajb preiioseci od Zuhrija, daje kazao:

b-

Obavijcstio

mc

Ubcjdullah

b.

Abdullah

n-

Utbe, da

mu

je saopcio Abdullah b. Abbas,

b.

> -

radijallahu
Lejsija, a

anhuma, daje cud Sa'ba

Dzessame

on je jedan od drugova Vjerovjesnika,

ilSj

^1

iil^

^ C^l

j^j^^^r

11

Abdul-Aziz zazcMo jc jabuka, ali ih nijc imao za sto kiipjtj. Kasnijc jc krcnuo na put udruSlvu Pcrratiib, Muslimai susrcli sunclaidjccus korpomjabuka. Halifajcu7odobrcnjcdjcccdohvat(o jcdnu jabuku. pomirisao jc i upcl vralio u kopu. Fcrral jc primjjclio, da jc lo poklon kogii sli primali Vjcrovjcsnik, halifa Ebu- Bckr Omcr a on odgovori: "Nc trcbam ih. Njima jc |X)klon bio stvarno dar^ a kasnijim rukovodiocima on jc (poslao) milo.
Halifa
b.
i

Omcr

482

...lAlKiic|6iAll<^liS

d^jlaiJLgii[(ia

sallallahu alejhi

ve sellem, da Je poklonio AliasallaHahu

ii

-il

Jj^^ o^l

-^^

j^

-^

^1

l-jLA-IsI

hovom

Poslaniku,

alejhi

ve

sellem,

divljcg magarca. kada jc bio

Ebvau, odnosnou
vratio.

f^i^^^^^J^:'S?"^^;:^^^J>.'-^

Vcddanu u ihramu,

on

mu

ga

Posto je na mom
je: ''Vratili

licuprimtjetio-kazeSa'b-dami

je bilo neprijatno sto

mi je

vratio

moj poklon. rekao

smo

ti

ga sarao zato sto smo u ihramu."

2597.

PRICAO NAM JE Abdullah

b.

Muhammed,
IJrve
**

njemu Sutjan, prenoseci od Zuhrija, ovaj od

b, Ziibejra,

da je Ebii-Hiimejd Sa'idi, radijallahu

-^

-*

-^

aiihu, rckao:

- Vjcmvjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, postavio

je za sluzbenika da sakupija zekat jednog covjeka
iz

plemena Ezd,

koji se zvase Ibnul-Utbijje,

pa

kadaje sligao

(nalrag), rekao je:

"Ovo

je vase, a

JU J

^Aju\ iJjbj

]jj.

JU ^^ 1^

ovoje pokJonjcno

rncai."

Zasto nc! - rckao jc

ii

Muhammcd.
kiici

sallallahu alejhi
r-

ve sellem. Odsjeo je
gledao hoce U

svoga oca
ili

svoje majke

I'N

L-

^jJij

;\

mu se sto pokloniti
moj
zivot,

nece.

Tako mi
od
ze-

Onoga u
vratu.
1

Cijoj je ruci

ko uzme

sto

kala, donijet ce to

na Sudnji dan nalovareno na svom

ako

to

budc dcva, ona cc mukati, ako budc

krava, rikat ce. a ako bude ovca, blejat ce.

Potom je

O^ J> <^^ y^l =^^ bij ^^ =-^ ^^j

smo vidjeh bjelinu njegovih pazuha (i rekao) tri puta: ''Allahu moj, da sam dobro saopcio? Allahu moj, da Ii sam dobro saopcio?"
digao svoju ruku, da
Ii

KADA NEKO DA CAR ILI GA SAMO OBECA, PA UMRE PRIJE NEGO GA DA ONOMB KOM E JE OBEtAO
>.
-^
*
ti^j

>-

Abidejerekao; ''Akojedarodavac umrOjapoklon

vec bio primljen
i

^j^l cJu^aj cjL5j ljU

^

bL^
^/

jlij

daroprimac

ziv,

poklon pripada
'

^^^

nasljednicima daroprimaoca, a ako nije bio predan

(obdarcniku), ostajc nasljednicima onoga

r" ^
C^^i

r '^y ir"^-^

^^

, ^

^_*

^""^ -^
-f/ji

ko jc

ou

^^ j\ij ^:^\ ^^\

^'

ucinio poklon.'*

Hasan
prije

(Basrija) kaze: ''Koji

god od

njih dvojice

umre, dar pripada nasljednicima obdarenika,

ako ga je primio makar poslanik (posrednik).''

483

SAHIHU-L-BUHARI
2598.

mm
Abdullah, njemii
j ,

POKLOM.,,

PRICAO

NAM

JE Ali

b.

ilii \^1^ ^^
^^

^
,

^;

j;

iSll .To^a
",*
,

ovome Ibn-Munkedii", izjavivsi: Cuo sam Dzabira, radijallahu anhu, kada

Sufjan, a
izjavio; Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

jc

^^

^>:^

"^^
'j^
'

-i^^ ^^

^^

.-i

ve sellem,

."\^\
i'

V
^

i]j_

i%
''

1 -

Jli

JU JU

rekao mi

je:

*'Da je dosao

dohodak

iz

Bahrejna, dao bih

ti

^\ J J ^J^ ^jX ;ji Li^ iJiCi .iAik^I

^^ ^. , .

ovoliko
puta.
J

(pregrsl

dirhema)",

pokazavsi

to

tri

,.",-,^>^ >:
^.^
-

-4

^^

Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

-^ ^ ^^
^,
^

0^ ^'^^

r^i
^^

^
.

umro

je, a

dohodak

nije stigao,

pa je Eboi-Bekr
je

^^

^:(r
-

poslao glasnika, koji je oglasio: '"Ko

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

imao kod ve sellem, kakvo

^^
^ .

.,

|^
^

^^ _^

li^

J^^^ jj^j

i^:^l

obecanje

ili

dug, neka
i

nam dode!"
rckao:

Tada sam

mu otisao
i

Vjerovjesnik,
mi
jc (to

sallallahu alejhi ve sellem,

I

obecao
tri

to).

Ebu-Bekr mi

je zagrabio

(pregrsli dirhema).'

KAKO

SE VRSI PRIMOPREDAJA

t^U

i^^JI

^
,.

X^ ob

ROBAISTVARI
Ibni-Omer je rekao: Bio sam na jednom tromom devcu, pa ga kupi
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, a zatim
*

'i\j^\l

^J^ J::^^
' '

12^

y^
^

^\

ju'j
^ ^

4Li^i:^> JLSjii.^

. ,

rccc: "Abdullahu,

onjc sada

J5

tvoj!

njemu Lejsprenoseciodlbnu-Ebi-Mulejke.onodMisvera b. Mahreme, radijallahu anhu, koji je izjavio:

2599.

PRJCAO

NAM

JE Kulejbe

b.

Seid,

iijl
.

ll^l;:

^^ ^
,

'<d

Lll;:

.To^^

,,
C^-

'^j^

jj-^^
^.
-

o^ *^'^

\J.*

u*^'

0*
.

- Allahov
dodijelio

Poslanik, sallallahu alcjhi vc sellem,

i

y ^^r
^

*- ^^

':,-''- 'i, -

dijelio je ogrtace (kaitane)

od

njih nije nijednog

^,

Mahremi, pa je Mahreme rekao: ''Sinak, podimo do Allahovog Poslanika. sallallahu alejhi ve sellem," Ja sam ga, kaze Misver, zovnuo on
i

JiLijAi^l^Uii^JLiiliiL^Liii^iiL'
'

'^

J-^^iLi J^^l JU^OLi.::JlJiJij;B-<i*^ Jj--

jeizasao,ananjcmubijascjcdanodonihogrtaca.

-^

t' ,,,.,.,.,...
f'.

'
,

On rece: Ovo smo sklonih za tebe! - Mahreme je, kaze Misver, poglcdao
"Mahreme je zadovoljan?!"

vT
ogrtac,
.

^-

^^-;tx

' ',,.

i^^^^'^^ jui
""'

Jj^ii
"
"

jiiiiJiiiL-fci

a Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

NasljcdnJci Vjcrovfcsnika, sallallnhu alcjhi vc sellem, a ni Ebu-Bckr

obccatijc,
ali

jc

Ebu-Bckr

to ucinio iz

obavczni ispuniti gomje poslovanja prcma Vjcrovjcsniku. sallallahu alcjhi vc sellem.

nisii bili

484

...lj&lKiig6iAll<^lia

t-rtjiqfcll

ntf|K!

KADA NEKO DA POKLON DRUGOM ON GAPRIMI N REKAVSl ^TRIMIH (GA)"

PRICAO NAM JE
Muliamined
b.

2600.

Mahbub,

.:.

^^\'Ji\

XS-\il^^J^ ^/j^S'a-j^

'^

,<'-^

..

J, ts'-f

j^-.

M
J
t

njemu Abdul- Vahid, ovome Ma'mer prenoseci od Zuhrija, on od Humejda b. Abdur-Rahmana, a ovaj
odEbu-HurcJrc, radijallahu
ardui, koji jc izjavio:
X
1^

Dosao je Allahovom

J!

J^J ^^ O^
lilii

^ ^J
'^1
'.

.^--*^^
<'jij^

Poslaniku, sallallahii alcjhi

i

i^

ve sellem, jedan covjek

ri^kao:

"Propao sam!"

JL^

- ' Uj JUi oSli JUi

-k

4i\

J^3

A sla ti je?, upitao Je Ale jhisselam. Namjcrno sam pokvario post uz ramazan, spoino V
opccci sa supnjgom, odgovorio jc ovaj.

Jla AJJ

-^ J^
'

111i^j

j ^\j cJjj
1

',

^ 1

': f:

'

"-r

V'

'ii-

-Imas roba?, upitao jeAlejhisselam. Ne odgovorio jecovjek. Jesi li u mogucnosti da poslis dva mjeseca
li

uzastopno? - upitao jc opct Alcjhissclam.

-Ne- kazao je on.

-Pa mozes

li

n^
-

Jit

nahraniti

jednog dana 60 siromaha?

rekao je Alejhisselam.
on.
tj,

Ne reCe
torbu, u

Tada jcdan covjck od cnsarija doncsc zcmbilj,

kome su
i

bile datule

Alejhisselam rece:

"Nosi ovo

podijeli

kao sadaku!''
koji te

Najpotrebnijem od nas, Allahov Poslanice?

upita covjek.

Tako mi Onoga

poslao sa

Istinom, izmcdu ova dva krsa

ncma

potrcbnijih

ukucana od

nas,

Idi, i s tim nahrani svoje ukucane! Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem.-

rece

Damvanjc
''Ja

sc sklapa

ponudom prihvaianjcm
i

siranaka. a postajc polpunn primjlkom dara,

,

Ponudii sc vrei

rijt;cirna

kojc znacc davanjc nckog dobra bcsplaino u vliisnislvo druguin, kao: "Ja poklanih

daravah"

sljcno.

Darovanjc sc nio7C ^klopiii samom primoprcdajoni dara ili lilanjcm dara obdarcniku, Zfl valjanost daravanja darovana sivar trcba da poslojj u vrijcmc darovanja. Prcma tome darovati grozdc kojc cc kasnijc biti u vinogradii, ili tele kojc cc krava tck otcliti.

nijc valjano

485

SAHIHU-L-BUHARI

POKI-OM.,,

KADANEKO SVOJE POTRAZIVANJE

(DUG) POKLONl COVJEKU - DU^NIKU
Su'be je kazao
prenoseci
b. Ali,

Jij

^
. J

UJJ

.^j

lil

ljL

od
neka

Hakema: "To
s

^-

je

4-*^j

j^^ j^

f*^^

^
-

JLi
t.
f ^

dozvoljeno." Hasan

njima Allahovo

zadovoljslvo, pokloiiio Je svoje potrazivanje

jednom

jijj'^ij^'j^-^^]^ji.'^,i
^jl:^
'

covjcku. Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

j]

rckao Jc:

"Ko ima kod njcga kakvo svojc pravo, da mu

da on od njcga zatrazi da
rekao: ''Ubijen

/'

j^}^45i^it^ ^;4^^l "'

"

'^

ga da,

ill

mu

to oprosti."

Dzabir

je

mi je

otac, a bio je duzan,

pa Je VJerovJesnik, sallaHahu alejhi ve yellem, trazio od njcgovih vjcrovnika, da prime plod mog vocnjaka oslobode mi oca (duga)/'
i

260 1

PRICAO NAM JE Abdan, njega obavijestio

(a

1'";^!

-ii

1:^ u'-J-I
'

iil^
c,-

lJ1;i

,n-

Abdullah, a ovoga Junus

Lejs Je rekao: Pricao

mi

jc Junus) prenoseci

od Ibnu-Sihaba, kojcm
Malik, da

^4- o'} J/^

"
|*jj .

i'.

' *,

" '

r Z ' .
^-"-.-i

^-^ ^^ ^'-J ^--"Ji

,

-Dill

' >; ^ ti-^J.-"

je pricao

Ibnu-Ka'b

b.

mu

je saopcio
- ,

Dzabir

b.

Abdullah, radijallahuanhu, daje njegov

otac kao sehid ubijen (u borbi) na

Uhudu, pa su
i

J^

flU jl ij<J>-\

\^

Aii\

^j

A3i\

XS-

vjerovnici navalili sa svojim polrazivanjima

Ja

sam - kazc on - dosao Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellcm,
pitase
i

to

mu

rekao.
i

da prime plod moga vocnjaka

htjeli

On ih moga oca
Allahov

oslobode (duga). Oni lo nisu

Poslanik, sallallahu alcjhi ve sellcm, nijc

im dao
recc:

moje basce
- Doci cu
I
ti

nije

im dau

obrali pluda,

ncgo

sutra ujutro.

^\
svanulo, obisao

'j^ ]l^

\jj1

^\ ;lS ij

jj^

nam je sutradan, kada Je palmovik i moUo Allaha za berekel

dosao

u plodu. Kasnije
.-'

1'

sam obrao

plod,

isplalio

vjerovnicima

njihova

-I

'

iri

^:

i'

*^u

',cr

polrazivanja,ai namajenestoostaloplodova. Poslije

sam dosao Allahovom

ve
sell em, a

Poslaniku, sallallahu alejhi

i

on sjedase,

lo

mu

saopcio. Allahov

Poslanik. sallallahu alejhi ve sellem, rece

Omeru:

Slusaj,

Omcre!
"Zar da ne hude (tako)?! Mi sigumo
nistinu,
si ti,

Omer
mi,

rece:

znamo da
ti si,

AUaliov Poslanik! Allaha

stvamo, Allahov Poslanik!"

486

,..[^jKiiga*AJl^liS

^^

i-rtjiqtil

ntf|Ki

POKLON POJEDINCA GRUPT (DRUSTVU)

Esma
je kazala

f^^M

^^^^ 9^ ^^

Kasimu

b.

Muhammedu

Ibnu-

J^
-^

l*^

Ji^j

-^
-

Ji

^UJJ
--

t\^\

oJUj
'I
-

Ebi-Atiku:

,''''--

't, ^.T,-^',-^

:-

sam od svoje sestre Aise (sumu) u Gabi. Muavija mi je za to dao stotinu hiljada tdirhcina) i to jc vama dvojici (poklon).
Nasli|edila

l^^i^ii:UCjLJL-ftj

2602.

PRICAONAM

JE

Jalija b.

Kazc'a. njemu

^ ^U L'j^ ;;> ^^ L'j^ .TVT

^r ,,. '

Malik, prenoseci od Ebu-Hazima, on od

b.

Schia

^
-

,^

Sa'da, radijaliahu anhu, da je Vjerovjesniku,

*^

^^

y-

J^

....
Cj^ f^
'ji -^^ "'

^
^Jn

sallallahualcjhivcscUcm.doncscnnapitakfmlijcka)
i

^m^

.^^r r^-;

x^

^I'L

on ga

pio,

Na

njcgovoj dcsnoj strani bijasc jcdan

stariji

'V.

.^,

djecak, a na Hjevoj

Ijudi,

On

rece djecaku:

J ^t^
^^^

^!
,^

r^
tf

/_ ; ^.; ^^ C^^^ y^^ i^^

i-

"Ako mi dozvoljavasdat cu
osim
tcbi,

(ostatak) ovinia?"

'ji

'.^
-

s^'^-

Ne dajem pravo prvenstva

na svoj ndio iiikome, Allahov Poslanicc - rckaojc djecak. I on

s

-/':'.

.'/Ll^

sJ^

iLii

il^i

-ii

j J,^ \:

mu je

dade u njegovu ruku (posudu

mlijekom).

O POKLONU PRIMLJENOM,
NEPRIMLJENOM, OZNACENOM
(DETAJ-JNO)
I

i^^\ hjJ\ A>

NEOZNACENOM
i

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm,

njcgovi

\jLi

jji^i aj^^wjIj
'

^ ^1 CSj !dj
'

ashabi poklonili su plemenu Hevazin sto su od

njega zadobili (u ratu), a to nije bilo jos razdijeljeno

i

'

C^""^

^ ^^ r^
.T

oznaceno (borcima).

JE Sabit b, Miihammcd, njemu Mis'ar, prenoseci od Muhariba, ovaj od

2603.
Dzabira, radijallahn anhu, kojije izjavio:

PRICAO

nam

^> ^ >J:^ l2^ c^Cl2-^

' '

vr

.:,.,*

j^\JJ^.^\c^\^^\^j_^[^^
.jl^'

Dosao sam
dao (nego

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve

.^j\^

scllcm, u dzamiju, pa
sto je

mi jc

platio (dug)

jos vise

dug stvamo

iznosio).

487

SAHIHU-L-BUHARI
2604.

^^
b.

POKLON.,,

PRICAO
Gunder,

NAM

JE

Muhammed
Su'be,

Bessar,

iSli^iUcli
f^
:

jli:^:l:i'l51i

.n-

njemu

ovome

prenoseci

od

Muhariba:

i^

>:^
r

^^ t^^ ^
' >
"-^

- Cuo satn Dzabira b. Ahdullaha, radijallahu ," ^- j '-I'^^i ' -^ -^.^ *^^ -^ anhuma, da kaze; Prodao sain Vjerovjesniku, v 'sallallahii alejhi ve sellem, devu na jednom ,;;^3 J-^-^^^'^^' J^^--^^^"'lr^^ putovaniu kada smo doyli u Medinu, on refie: ' . , ,. ., ., ^^ /, . 5;LiJli:jj> "Dodiudzamijuiklanjajdvarckaial'^Potonimi ^JJl^^:^Li J :]_}>.!]!
i

je izvagao (dug).

.^, ^^ -^^

W l?ui J^ Q

L^l.

Mislim da je(Dzabir)rekao:''Potommiie izvagao

i

prebacio (vise nego sto je dogovoreno)."

ncsto od toga bilo mi jc svc dok ga nisu na dan

Bitke na

medinskom kamenjaru

ugrabili Ijudi iz

Sama.'

2605.

PRICAO

NAM

JE Kutejbe, prenoseci
da Je ve sellem, donesen

^i^l^ J^^ jJJli^^^-LSI^.T v^j

'
,

od Malika, on od Ebu-Hazima, ovaj od Schla

b.

Sa'da,

radijallahu

anhu,
alcilii

''\ <^..r Allahovom Jy^-f^^j^'^^^^-^^^^j^^.^

-

Poslaniku, sallallahu

'L,:rfix;f

^jf
^

-,,

napitak (mlijeka). S desne

djecak, a s lijeve slarci
i

mu

strane bijase jedan

<---."
N

ri
: p"^j3>}6

-y"

on rece djecaku:

i^l JUi
-^:

^^Vji ^kpl jl
^ ;
-.

J oM
^
^

- Dozvoljavas li mi da ^ Allaha mi, ne - rece

udjela
I

(oslatak)

dadncm ovima?

djecak.

Ne usUipam svoga
ve sellem, dade

J^^l-^5^^^^>>^ ^1j

,v

nikom osim

tebi.

Muhammed,

sallallahu alejhi

mu

napitak u njcgovu ruku.^

2606.
b.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Usman

JLi 4ll^
,

^ jI^ ^>l 4^ l5i;i

.

.VV^
:

Dzebele, a njega je obavijestio njegov olac,

-'.

prenoseci od Su^bc dajc Sclcmc rckao:

'^^
\z
^-^

Jii
',,

ia^
-

^^^
;...^
^
'.

,,"'.,

>"

^1

^:^i
,^

- Cuo sam Ebu-Selemu,

radijallahu anhu,

on

Ebu-Hureiru,

,.
, JjI

^^ ::.:.

kako kaze:

"^

''Jedan covjek trazio je (grubo)

od Allahovog

aj
]^

1^

jj|i

Jj^5 j^

J^^

'^'^

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, dug, pa su

,,.

Borba na Ham, ncdalcko od McdJnc, bilajc

b- Mu'"Eivijc
i

G3. godinc po Hidzri

izmcdu ratnika

iz

Sama prjstnljca

Jczida

Mcdinclija.

Darovana

stvar

mora

biti

vlasnistvo darndavca, odrcdcna

li

poznata. Opccnita

ncprccizna izjava darodavca

nijc valjiina, k:io:

"Damjcm

jcdnog od ivoja dva k^nja.'

"

488

...lAlKiic|6iAll<^liS

t-rtjlqtll

ntf|K!

dmgovi odhicili s njim obraciinati, a \jl\^ Miihammed, alejhis-selam, rece: Ostavite ga, jer ^ vlasnik (nckog) prava ima i pravo govora! Kupitc ^T mujednogodisnju devil podajte muje!" - Nemam istogodisnje - rekli su ashabi - nego samo za godinu stariju od njegove Jednogodisnje. Kupite je i podajte mu Je! rece on- Jer Je izmedu
se njegovi
i

aL^j

LBjiJ,ii
,

\L^

^JJ^^

Jljj

I^;

l>^^

>

, p.^s
^1

ll>

C.

^
L

"IJ

1:^

cUoA

vas najbolji onaj ko najljcpsc isplaciijc dug.

KADA GRUPA POKLONI NESTO NARODU

JE Jahja b. Biikejr, njcmu Lejs prcnoscci od Ukajla, on od IbniSihaba, ovaj od Urve, da su ga Mervan h. Hakem Misver b. Mahreme obavijeslili da je VJerovjesnik,
2607, 2608.
i

PRICAO

NAM

^P

X-i

IL'I

sallallahn

alejhi

ve sellem, kada

mu
i

je

dosia
i

dclcgacija picmcna Hcvazin, kao muslimani,

ud

l,^.iiJ iji:^ lii it\^

i^

ju

* ^i

njcga trazila da
roblje, rekao:
''Ja

im

vrati

njihova dobra

njihovo

imam
ili

sto vidite (vojske), a najdrazi

je najiskreniii.
ili

mi

je

razgovor koji
dvojc:

Odaberite jedno od

roblje

imovinii, a ja cu

cckad ncko
-

vrijeme/'
.r.-^.
,-

c.

Vjerovjesnik, saUallahii alejhi ve sellem, cekao je

deset
i

vise nodi

po povratku

iz Taifa,

pa kada

im

_^ ,

c-

^^

je bilojasno da

im Vjerovjesnik,

aallallahu alejhi

ve scllcm, nccc vradti ncgo samojcdno od dvojc

rekose:
ili Odabiremo nase roblje. Tada je Muhammed, sallallahn alejhi ve sellem, ustao mcdu muslimanima, pohvalio i zahvalio sc Allahn kako mu dolikiijc i rekao: "Ovo su zaista 1^1

\_.jA\
^H-

J
T*

;Ui
1

l^

JLAj

IJLi

Ij'lS

il

Jjb

jij 0^15 ^JjiLf .Nji

uvidam (potrebn) da im vratim njihovo roblje, pa ko od vas hoce da to ucini dragovoljno, neka uradi, a ko hocc da budc na svom udjclu dok mu ga nc dadncmo odprve dobiti koju nam Allah donosi, pa neka
vasa braca (po
yjeri).

Dosli su kajuci se ija

oH
fl

>i_liHj

^?-

4Ua>- At-

ftivj

Jl i^^^l /r'J
,J

,'=<

,-

tako

ucini!"
svijet kazao:

Tada je
to

"Allahov Poslanice, cinimo

roblje).''

dragovoljno (vracamo

489

SAHIHU-L-BUHARI
Potom je Alejhisselam
rekao:

l^m
ij^

POKLOM.,,

^y^j^ ilt
^ '

Mi
ko

ne znamo, ko je izmedu vas ovo odobrio, a

i.,

nijc odobrio, pa vratitc sc

da nas obavijcstc o

r**^
.Kfj^

^ -i^ Oil .>->,, ^-^ r^ ^j^j^ ^i

i

o^

vasoi stvari vasi rukovodioci!

*':^^^s,
--

n
-

>''^;.'',r.'
^

Tadascsvijetvratioinjihovi rukovodioci susnjima

razgovarali.

Zatim su se
da su odobrili.

vratili
i

Vjerovjesniku,

jjl^^_jp^
'

lij^L^^JJl IdiJ
, ^

l^jljlj^

sallallahu alejhi ve sellem,

saopcili da se

ovo

^. '

njima svida

l^'of^^

i^ >^^^^3^' Ji^ W^-^

Ovo je ono sto nam je stigloo robljuHevazina. Ovo posljednje, tj.: "Ovo je ono sto nam je
stiglo,
.

/\ jeste izjava Zuhiije, '4^ ^ ^^\

J>o ul.

DAVAN JE POKLONA NEKOM KAD JE IJ DRUSTVU SVOJIH DRUGOVA

On
na
laj

^^i^uA^ i^.
i\S^
c=U-Jj^

poklon ima najvise pravo, a Ibni-Abbas

d\

^j^^
'

Ji\
'

l^
^
'

J^-4j
^'.

prcnosi izjavuu kojoj sc kazc da su njcgovidmgovi

sudionici, ali to nijc vjcrodostojno.'

Cr^-r^

2609.PRICAONAMJErbnu-Mukatil,izjavivsida gajeobavijestio Abdullah, prenoseciodSu'be, on od Sclcmc b, Kuhcjla, on od Ebu-Sclcmc, ovaj od

Ebu-Hurejre. radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik,
sallallahu alejhi ve sellem, kupio jednogodisnju

u^!4.ii^L'>i j:U^^lL^l^.rv^

^
'^\ Jf
01
,

f" -

^
it.

^ i^

^^.

-^^

_
'^

^^^
"^^^^

"^
'ai

^]^'^
"',
^

^j 5>:^ ^t
"'-

devu, pa

Ashabi

mu dosao njen vlasnik da mu je su mu prigovorili, a on im rece:

isplati.

JUs
,

4]

JUj ^L^\^_
* :J

i^Li ^Ui L:;-^

^ -

--

-Vlasnik (svoga) prava ima pravo na govor. Potom mu je dosudio vedniju od njcgove
jednogodisnje deve
i

^^

^ ^^

^J
(^
^

"

^
'

=y

"rC

j>

:uj^;ii:^5^;iljjl Jlij

rekao: '*Najbolji od vas je

onaj ko najljepse isplacuje dug."

2610.

PRICAO NAM JE Abdullah b.Muhammcd, ^^Il51^ jii^^^^^iil^.ri

,.,^^,^>,
"^

njemu Ibnu-Ujejne, prenoseci od Amra, on od Ibnu-Omera, radijallahu anhuma. da je on bio s Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem, na jcdnum putu jahao na jcdnum tromom dcvcu (Omcrovom), Potom jc prosao Vjcrovjcsnika,
i

W^-^

^j j^ Jt
'

u^ Jj^ C^

^j^^^ji^Jcjn:J^\^
^ii

jji

i;

IJ\

J U3

"

. %^^

^ij^,.

^111 *Ju55 oISj

DarovT kojf sc donosc prilikom obrc^rfviinja djcicfrt ili svudbc, pripiidaju onomc komc su doncscnf, bflo to dijctc, mlada, olac ill mati. Ako sc iic budc noznacilo ktimc su doiicscni to nijc mogucc ispitivanjcm utvrdili, pa^it cc sc na mjcsni obicaj.
i

490

"

...lAlKiic|6iAll<^liS

t-rtjlgtll

ntf|Ki

sallallaliu alejhi

ve sellem, pa
prcticc!''

mu

je njegov otac

*u>j

t..

JjiJl

<
JL^i

j^! f^

^^

^j^ V
JUs

rekao: ''Abdiillahu, Vjerovjesnika, saliailahu alejhi

vc scllcm, niko nc

dU
alejhi

>

JU

.IjLlli

^>

Tada mi je Vjerovjesnik, sallaHahu sellem, rekao; *'Prodaj mi ga (Omere)!" On je tvqj - rekao je Omer.

ve

Potom ga
i

je
i

Muhamined,
hoces!"

saliailahu

alejhi

ve

scllcm, kupio
radi s

rekao: ^'Abdullahu, onjc sada tvoj

njim

sta

DOZVOLJENO JE POKLONITI DEVU COVJEKU KOJI JE VEC JASE

261
1.

JjI>. ^jii djilj

3^j

ij>>l !>J*^

i-utij \^]

o\^

Humejdijerekao;PricaonanijeSiif(an,anjemLi
radijailahu anliuma:

lij^

ji^
^ X

i5j^

^^j;:i^l JLiJ

.T^U
^
*

Ami, prenoseci od Ibnu-Omcra,

Bili

smo

Vjerovjesnikom, saliailahu alejhi ve

IS

^\i

.-^-'' ^1*" ]^ ^\ ^j j^ ^\ ^ j_^

scllcm, na jcdnom pulovanju, Ja

i

sam jahao na jcdnoni

j^^

(Omcrovom) tromom dcvcu Vjcrovjcsnik, saliailahu alejhi ve sellem, rece Omeru; "Prodaj mi ga!"

Potom ga Vjerovjesnik,
kupi
i

saliailahu alejhi ve sellem,

rece: ''Abdullahu,

onje sada

ivojl"
J
D

POKLON
2612.

KOJI JE

MEKRUH OBLACITI
^ ^
-*

PRICAO

NAM

JE Abdullah

b.

Mesleme,

,<^''

prenoseci od Malika, on od Nafija, ovaj od Abdullaha

b.

Omcra, radijailahu anliuma,

b.

koji jc izjavio:

U^

'^l

<^J

J^

:^.

^^ -y- J^

^^ J^

- Omer
da
si

Hattab je vidio pred vratima dzamije

i

jedan svileni ogrtac

rekao: "Allaliov Poslanice,

i

ga kupio, pa da ga oblacis petkom

prilikom
--

f^ \^J1\
r^

;j

^\

j^j

l:

jdi j.^1
- K

primanja dclcgacija!''

^ >

"Njcgaoblaci samoonaj koncccda imaudjelana

drugom

svijetu - rece.

Kasnije su dosli drugi ogrtaci, pa je Allahov

Poslanik, saliailahu alejhi ve sellem, jedan od
njih

J cJij L^'V^I
"

Jlij

14^

y^ M
^-U

dao Omcru,

on

rccc: ''Slu

mc
si

ogrccs kada

si

.S, v":

'*.

'.'^ -?^

rekao za ogrtac Utarida ono sto

rekao?"

ogrcem ovim ogrtacem - rekao je Alejhisselam- da ga ti ogrnes, pa je Omer taj ogrtac poslao u Mekku svome bralu idolopokloniku.
Ja te ne

491

SAHIHU-L-BUHARI
2613.

^^
Dza'fer
'

POKLON.,,

PRICAO
a

NAM JE Miihammed b.

i2li ,iii

Jl .i;^ -J
'

jliliU
-

.Tiir
,
^

njemu Ibnu-FudaJI, prenoseci od svoga oca, on od Nafija da jc Ibnu-Omcr, radijallahu anhuma, izjavio:
Ebu-Dza'fer,

y^

J'}

^
*]

ci^

b^ y} b^

J^
L^lU

Jt^

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dosao

je kuci

Fatime, svoje kcerke,

i

nije joj

usao.

J^Ji

dJJi
^^

o^Ji Jp *U-j
.

J>-j.^
^

Poslije Je dosao Alija

to

ona

mu

je to rekla.

On

je

^'; '^'^^

. .

spomcmio Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc sellem. Tada jeon rekao: Vidio samnanjenim vratima vezanzastor-ijos dodade: ''Sta mi Je stalo zaovim svijetom!" Tadaioj ieAliiaolisaoi tokazaoj onarece: "Neka mi narcdi sta hocc dauradim s njim!

^r ^-^ ^f- J^
u
j'lii
'

^1 ^^

^ ^^
l;

iui ^sji j; Uuli

JJ-u
' -

i;JAiJj

jiii

U^^j

JLi=l_il^^ j^JbcJlil

'^^fr^ J*'

Poslat ce ga

tiin

tim ukucanima

koji

su

potrebni!

rekao

je

Muhainmed,

sallallahu alejhi

ve sellem.
2614.

PRICaO
a

nJemu Su'be,
b. Mejsei-e:

JE Hadzdzadz b. Minhal, njega Je obavijestio Abdul-Melik

b.

nam

hi
^

Lil^

Jl^l,

^
^

Ali^ 61^ .y^u

.

Cuo sam Zejda

Vehba, on Aliju,

^^
V!
C.Jik}]

^.^ ^^ s;i;i

o^

^^
'

,-.. 4^ Li>i J^
,

radijallahu anhu, da je kazao:

"n- ^"-'-i '

^

--^\^

r<
.:

*'VJcrovJcsnik,sallallahualcJhivcscllcm,poklonio

-,

mi Je ogrtac, Ja sam ga ogrnuo, pa sam vidio na njegovom lieu srdzbu. Zatim sam ogrtac izrezao
{i

^i;^

l^l'-Ji l]^Jy^
'^

aL- #:
,,

j^lj!

J1

^^
'

podijelio)

medu svojim zenama (zenama u

I*
in

^^

j^^^tja,

t'^jj^

svojoj rodbini).

na dcliri Sala podariu ih: Fiilimi. svojoj supmi^i; Falimi, kccrki Escdovoj; Falimi, kccrki Hamzc b. Abdul -Miualiba Fatimi, kccrki Scjbc b. Rcbija; zcni Ukajlovoj, brata Alijina; a po dmgoj vcrziji Katimi, kccrki Ebu-Talibovoj, po^natoj pod imcnorn Umtnu-Hani'.
Alija jc izrezao svoj ogrint
i i

492

...l&lKiigai&ll^lia

^^

.'rtjiqill

ntqKi

PRIMANJE POKLONA OD IDOLOPOICLONIKA

Ebu-Hurejra prenosi od Vjerovjesnika,
alejhi
sallallahii

^>iJ-i

^ il^i J>^

^1.

4^^i-*l^1^l>'^:^l^5^;^^
'^^^
^
-*

Ji

JUj

ve sellem, da jc kazao:
i

^
^
.,-

r.r

''-"'.

Ibrahim, alejhis-selam, putovao je sa Sarotn

11

-^

--

4:^ ^i^

J^

*j

^ f

usao

jcdno nascljc u komc bijasc jcdan vladar,

^ l^
'

poznatkaosilnik,kojijerekao(slugama):'*Podaite
joj sluskinju!"-

^"''

^
.

^^^(' ,

^t ^S^^I

j^r

^ ^t^
sallallahii

iJ^i 'iXL^ j-ij^l

-^

j^l

Jlaj j;^

Vieroviesniku, T J
.f

alejhi J

ve

sellem,
'
<: i

poklonjenaje ovca u koju je stavljen otrov.

.'-. ., . ,'.,'',^,'^H, ,^^^..^_-^ -^ _, j -r^

,

Ebu-Humcjd

jc kazao: "Vladar Ejlc poklonio jc

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, bijelu

mazgu, zagrnuo ga ogrtacem pisao da ga ostavija za vladara u njihovoj zemlji."

i

2615.

PRifAO NAM JE Abdullah KMuhammcd,

^jTli-^ jli
^

' t .'^s .

i'j

4.1

x;
-

L^^J^ .T-^^o ^-.^

,

njemu Junus b. Muhammed, a ovome Sejban prenoseci od Katade koji je izjavio da je hnes,
radijallahu aiihu, rekao:

^ ,'s, ..,-,. ^ ^

-^

.^> ,

^
I

^^ ^
alejhi

-^

Vjerovjesniku,

sallalkihu

ve

sellem,
svilc,

"

^^ ^--'
-r

^^^1 j^

^ ^ ^^
,
-.r

poklonjcno jc dzubc (ogrtac) od jcdnc vrste

J^ ^4^ J-^^ C^ y_J-\ ^ ^_ j^j

a on zabranjivase (muskarcima) svilu. Svijct se

._,_'
v'i:;'^

s.>
-

T^

tome cndio
aellem,rece:

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

'^-

":

^^"^^- ^

.liiJ^^J-l^l
b.

"Tako mi Onoga u

mahramc Sa^da

moja dusa, Mu'aza n DzcnncUi Ijcpsc su

Cijoj

je

ruci

od ovog (ogrtaca)."
2616. Seid je rekao, prenoseci od Katade, on od
Encsa: ''Ukcjdir
iz

^^

j^ ^^^ j^ -^^ J^j

^r, ,
'

-Tm
^ .

Dumc

dao jc (gomji) poklon

Vjerovjesnikii, sallallahu alejhi ve sellem."^

-"

:.
-'

,-*?
;

'^i

^i<^

-',-

2
3

Vidi opsjrnjjc poglavljc "Kupov.iTiJc roba

od ncmuslimana

UkcjdirjcbJopoglnvarDumclul-Dzcndcla. ^rndnncda]ckoodTcbuka. Muhammcdii, sallallahu alejhi vc sellem, doniojc u Medina na poklon svilcni ogriac primio islam. Poslijc smrii Muhammcdovc, sallallahu alejhi vc
i

sellem, konvetljraojc,

pagajcHalid

b, Velid,

vmcajuci scs vojskom

iz

Irakaza Sam, dao uhvaiiii

pogubiLi.

493

SAHIHU-L-BUHARI
2617.

POkl-OM.,,

PRICAO

NAM

JE Abdullah
b.

b.

Abdul-

Lilc ^\S;^] a;^ j:

Jj: jjji^^j^'^
~'

4ij^

4;

'_.

-fi

Lil;:

.ri

Vehhab, prenoseci od Hisama

b.

Zejda, on od Enesa

Malika, radijallahu anhu, da jc jcdna Jcvrcjka

donijela Vjerovjesniku, sallallahu alcjhi ve selletn,

*d^ji: ^'

"^

'*^^

Lff^J

liJJLfl

'J

>-^T

'

zatrovami ovcu
i

on je nesto od

nje pojeo. Kasnijeje

ona dovedena receno je:

"Zaista, ubil

cemo je!''
ve

Ne, rekao
scllcm,

je

Muhammed,

sallallahu alejhi

sam neprestano primjecivao na resicama Allahova Poslaiiikaj sallallahu alejhi ve sellem ~

I

to

kaze Enes.
2618.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Nu^man, rckavsi
b.

^
"L

^\
'"=11

l3li Jl^l Ji lili

,=

.T1U
'

da

mu jc

pricao Mu^tcmir

Sulcjinan, prcnoscci

'

'

'1"^'

'

]"

'Tm

'

od svoga oca, on od Ebu-Usmana, ovaj od Abdur-

Rahmana
rekao:

b.

Ebi-Bekra, radijallahu anhu, koji je

- Bilo
alejhi

nas jc s Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc

i

liii

jiuL

^;^ ^1 ^ j; s ^1

jiii l^u}
J

sellem, stotinu

trideset. Vjerovjesnik, sallallahu

li

ve sellem^ upita: "Ima

1

kod koga od vas

ill

tL^ *j ^j^tJ^ oy-" J^

', {'Lids jj* fLjfl

J^j ^
\>-j

stogod hrane?"
toliko
i

kod jednog

bijase sa' hrane

jLoJ

^_y-i

*^

lo se zamijesi.

Potom dode jedan covjek

ill
^l-r^

JiJ^ jUw.fl

^j^

dugc kosc
dar?'\
ili

koji tjcrasc stado, pa Vjerovjesnik,

sallallahu alcjhi

ve sellem, upita: ''Prodaja

''.
. .

_ut

.11

^-7'

'.

*-!

*l:

je rekao:

Poklon?''

Ne
Polom

rece
je

on ncgo prodaja.
Muhaiimied,
sallallahu

alejhi

ve

od njcga jcdnu ovcu, pajc zaklana. Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, naredio
scllcm, kupio
je da se ispece dzigerica. Allaha mi, nije bilo
sto
i

medu

JiAi

i^

hi

Ll^U il^

ii

Jl'I

ULkii

lliLJ.

trideset Ijudi nijednog, a

da

mu Vjerovjesnik,
komad
dao

sallallahu alcjhi vc scllcm, nijc odsjckao

od njenedzigerice; ako je bio

je, a

prisutan,

mu

ga

ako je bio odsutan, ostavio

mu
se
i

gaje. Ostatak

od

nje stavio je u dvije posude (u dva lonca). pa

su to jeli svi skupa. Najeli

smo

jos preostade
Ill

u kotlovima, pa smo to natovarili na dcvu. Abdur-Rahman prenio slicno ovome.

jc

494

...lAlKiigSiAll-^Ua

d^jlaiJLgii[(ia

POKLON IDOLOPOKLONICIMA
Uzviseni Allah kaze:
''Allah

^^^^jSj_^l_ajJ

2jaaJ1 lju

Se^i

^\ ^[:^,-^

jui

ii

j>3

vam ne zabranjuje da
i

iskazete dobrotu

da

budete pravedni prema onima koji ne

vas zbog vjere
ne izgone vaa
iz

ratujii protiv

S]^j\i.^^^j^/_yj.j,'x^\j^Mj
i
'

A^

r-

vasih domova."'

2619.

PRICAO
b.

NAM JE Halid b. Mahled,

ovomc Abdullah
b.

njemu
Dinar,
^

Siilcjman

Bilal, a

prenoseci

od Ibnu-Omera, radijallahu anhuina,

"'

'

'

'

-'

'

koji je rekao:

Omerje

jij j^

<ii

vidio na

jednom covjetu

ogrtac koji se

^'ij jLi

\^

^\

^j

prodavaae, pa rece Vjerovjcsniku, sallallahu akjhi

vc scllcm: "Kiipi ovaj ogrtac da ga ogmcs pctkom

i

kada

ti

dolazi

kakva delegacija!",

on odgovori:

1^ S4i

W J^^ i^^i
<iij
*

^^^

1^13

^^
^

"Njega ogrce saino onaj ko nece da ima udio na

dnjgom

svijetu!''

Poslijc jc

Allahovom Poslaniku,

sallallahu alcjhi

^
1
i;,

jui

L^ jIp ji j:l> Jii L^

' ^ ^

vc scllcm, doncscno nckoliko lakvih ogrtaca, pajc

jj JIJ ijJ^

l^-i

<jJj Jij IfK^n

iw^

on Jedan od njih poslao Omeru. Omerje rekao: Kako cu ga ja ogrtati, a ti si rekao ono sto
vec rekao?

si

j^jU

i;^ i L4;j 1441! i^iiiii

^
5

Ja

ti

ga nisam poklonio - kazao jc on - da ga

ili

ogrces, nego da prodas

poklonis.

Kasnije gaje Omer poslao svom bratii. nastanjenom

u Mekki dok on jos nije bio primio islam.

2620.

PRICAO

NAM JE Ubejd b. Ismail,

njemu

Ebu-Usame prenoseci od Hisama, on od svoga

oca, a ovaj

od Esme, kcerke Ebu-Bekra. radijallahu

izjavila:
*"

anhu, kojajc

Dosla mi

moja majka {s poklonima) kao idolopoklonica u doba Allahovog Poslanika,

je sallallahu alejhi ve sellem, pa

4-

4#-

cub

"i^

^1

Oj^j c^^a^-'ii ^r. -ml uj^j -J^^

^

sam

za to trazila

r-:^

misljcnjc Allahovog Poslanika, sallallahu alcjhi

ve sellem, rekavsi:

Naslavak prijcvoda S. 7abranjujc da u/imatc

9. ajcla
7.a.

poglavlja EI-MiunlchJnc glasi: "... ZaJsta Allah voli pravcdnc.

prijatcljc

one

koji ratiyu protiv

vas 7bog vjcrc

i^gonc vas

\z

Samo vain vasih domava

i

poma^u da budulc

istjurani,

pa koji budu iiiimali njih

zix prijuicljc,

lakvi su silnici.''

495

SAHIHU-L-BUHARI
*'Dosla

POKI-OM.,,

mi je moja majka
li

zeleci (odrzavanje veze)

pa

liocu

odrzavati vezu sa svojoin iiiajkom?"

Da, drzi (rodbinsku) vezu sa svojoin (cinijoj dobro)! - rccc on.

majkom
' J

NIKOME DOZVOLJENO DA OPOZOVE SVOJ POKLON SADAKU

NlJE
I

dlJA^j djii

jj3

f>>^

cji

-^^^

iJ^ ^ vt

2621.

PRJCAO
i

nam

JE

MusUm k

Ibrahim,

^lI. lil^
x

^C^^^^l

jT

[51;:

.ttt\
'

njemu Hisam Su'be, a njima Katade prenoseci od Seida b. Musejjeba. on od Abbasa, radijallahn anhuma, koji Je rekao:

^^ ^
_

^a^

,'>_".-::
5:>l5

li^

"
^li

,'

UJ,j^

Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjhi vc scllcm, rckao

je:

"Ko

vrali

svoju sadaku

slici

onom ku ponuvo

dode na svoju bijuvotinu."

2622.

Pl^lf

AO NAM

JE Abdur-Rahinan

b.

Mubarek, njemu AbduUVaris, a ovome Ejjub, prenoseci od Ikrimc, a on od Ibnu-Abbasa,

radijallahu

anhuma,

koji

je

izjavio:

VJerovjesnik,
poput psa

salktUahu alejhi ve sellem, rekao Je:

.Ji3i5

'*Ne dolikujc nam porok

koji se

onoga koji vraca svoj poklon

^J

ijc

^-jji

^JJ\

i3

vraca na svoju bljuvotinu."

2623.

PRICAO

NAM JE Jahja

b.

Kaze'a, njemu

i^iuuiil^^-i^j^ii^-TiTr
'

Malik prenoseci od Zcjda b. Eslcmc, a on od svoga

oca, koji je rekao:

.\^\i;/^

Cuo sam Omera b. Hattaba, radijallahu anhn, koji kaze: Pokloni sam jednog konja na ime Allahovog
rf.

pula, pa ga je skoro upropastio onaj

kod kogaje
da cc

''. "

t:

bio

htio

sam ga od njcga

kupiti, mislcci

ga prodati ispod stvarne cijene, pa sam pitao za

to Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

ve sellem.

On

Oli

J^\j

^jA. ^li^l

ii^

Jij ^ JUi

rece: ''Ne kupuj ga,

pa raakar
vrati

ti

ga dao za Jedan

dirbcm (novcic), jcr ko sc

na svoju milostinju

slican jc psu koji sc vrati na svoju bljuvotinu,"'

Darovatclj mora
ili

bili

pamcian

piinodoban. Prcma tome, njjc valjano darovanjc malodobiiog, slaboumnog

ludog.alijc valjano njima uciniti poklon.

496

...lAlKiic|6iAll<^li6

i-rtjiqtil

ntf|Ki

POGLAVLJE
2624.

,\1

PRTCAO NAM JE Ibrahim b.

Hisam
b. Jiisuf,

Musa, tijegaje

obavijestio
izjavivsi:

a njih Ibnu-Dziirejdz,
#

-Obavijestio

me je Abdullah b. Ubejdullah b. Ebutvrdili

Mulcjkc da su sinovi Suhcjbovi, koji jc oslobodcni

rob Ibnu-Dzud'ana.
za dvije sobe
i

jedan

odjel u kuci (VJerovJesnikovoj) da je to Allaliov

Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem, dao Suhejbu,

pa jc Mcrvan (zapovjcdnik Mcdinc)

iipitao:

- Ko cc vama to posvjcdociti? Ibnu-Omer - odgovorili su oni. Tada je Mervan pozvao Ibnu-Omera

posvjedocio da je

j^i: i^^J,
i

^
^

4ii

J^3 JJ^
*

:^

on je

,x-

AUahov

Poslanik,

sallallahu
i

alejhi vc scllcm, uJstinu

dao Suhcjbu dvijc sobc

jedan odjcl,pa im je Mervan dosudioprema Ibnu-

Omerovu

svjedocenju.

Daroprimalac jc vlasnik dara tck & njcgovim primitkom. Darovniclj mozc sam po scbj opozvati darovanjc prjjc Jzvrscnc prjmoprcdajc dara, a poslijc pnmoprcdajc to mozc ucinili iiz privtilu obdarcnika. Ako bi damvaiclj darovaau slvar poslijc pritiioprcdajc samostalno
nalrag vralio,
bil

cc on

prisvijjiiclj,

pa ako

bi

damvana

slvar u

njcgovim rukama propala

ili

ili

sc zagubila,

moral cc jc obdarcniku naknaditi.

Nt mozc

sc opozvati piiklon uCinjcn rodbini silaznog

ili

ili

u^laznog koljcna,

svomc

bratii

scstri,

ili

svoga oca majkc. Milostinja po izvrscnoj primoprcdaji nc mozc se ni na kakav nacin opozvati fMcdzcllc-i-ahkami
njihovoj djcci^
bralu
ili

scstri

scr'ijje).

497

SAHIHU-L-BUHARI

POkl-OM.,,

RECENO O POKLONU DOZIVOTNOG KORISTENJA 1 POKLONU NA DOZIVOTNO UZIVANJE POD UVJETOM DA VLASNISTVO BUDE PREZIVJELOG
STO
JE
''Naselio

:i

L^jJ'j

^ J^^

^ Ji3

Ld ljU

sam ga

ii

kucu dozivolno

njcmu dozivolno
njemia, "Nastanio

poklonjcna^', znaci

"Qua dao sam

i

je

^[

cJ-1

flJ

LJiL^ \Sj^

C^ J^^^
>^

^yie-\

jc

sam vas na

njoj (na Zeinljiy,

h\^'^^^^^^

znaci ucinio sain vas stanovnicinia (Zemlje),

2625.

PRICAONAM

JE Ebu-Nu'ajiTi, da

mu

jc

prenio Scjban od Jahjaa, on od Ebii-Sclcmc, ovaj

^^^ou^ L2l^(4i.>1 Lil^ .nro / ...--.

odDzabira, radijallahuanhu, kojijekazao:

^ ,.^

<}^

^
,

^\ ,^'j

y}^ i^'<^^

^\

J-

Vjerovjesnik,

sailallahu

alejhi

ve

sellem,

Si^^j^L;!! j>lJL
'

J^:

j^i
'-

presudio je o poklonu dozivolno ucinjenom, da

pripada

'

onom komc je

poklonjcn.

Umer, njcmu Hemmani od Katade, a ovome Nadr b. Enes prcnoscci od Bcsira b. Nchika, on od Ebu-Hurcjrc,
2626.

PRICAO

NAM

JE Hafs

b.

u*

L-x;-

y^ y

_r*i^

^-^ .T^n

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sailallahu

alejhi

ve

sellein, rekao:

'

-^

"Dozvoljenje pokion dozivolno/'

Ata'je izjavio: "Ovoistomeni je prenio Dzabirod
Vjcrovjcsnika, sailallahu alejhi vc scUcm,"^

^'li ;ii; jiij sjiui ^>iii

jLi f^

^1

Ovojc pokion uvjclovan lime

dti ji;

prirnahic

i^iv,

mdi sco lomu

tbi

darodavac obdarcniku ka?c: "Diijcm

ti

ovu svoju kucu, oduosno vocnjak JM zcmlju, duk si ziv, a posMjc tvcijc smrli pripada tvujiin nasljcdiiicima ili bli?oj rodbini." Ovalcvom iTJavom darodavca obdarcnik postajc vlasnik naznaccnog dobra, a poslijc njcga njcgovi nasljcdnjcj. Tojc jcduoglasno misljcnjc pravnjka chlisunnctskih pravnih skola.

ako darodiivac

nijc u svojoj izjavi sp".imunuo na&IJcdnikc

obdarcnog, oni cc

bili

opcl pravni nasljcdnici

poslijc smrli daroprimaocii

po misljunju Ebu-Hiinilb

Salljc.

498

...l^jKiigaiAJl^lis

^^

d*jlaiJlgii[pa

POSUDIVANJE OD DRUGOGA KONJA,

21V0TINJE 1 neCeg
2627.

^'^^
'

^M^\ ^
L'^
^
--

^\^

DRUGOG
Jli sili
. -

u^^ aliUU ^>5)

i;;^,

PRICAO

NAM

JE Adem. njemu Su^be

je

^
.

^ b'o^ ,TUV
'

prenoseci od Katade, koji

kazao:

^.-

-r

- Cuo sam Enesa, kako kaze:

vladao
strah

U Medini je Gednom) ^^^^ ^^^; L^ ^^

ncprijatclja),

^-^^

^^

^^
>

(od

iiapada

pa jc

^^^',

i^

j^; i^i^
'

Vjerovjesnik., sallallahLi alejhi ve selleiiij posudio

J ^ C^' ^ ^l
'^ ^

--

odEbii-TalhekonJa,kojisezvaseM^;/;^/?,uzjahao

jrj =^i
^

^
'

Gtj

L^

Jli

^3
.

ga ikada

se vratio, rekaoje:

*-

1^ v^j^ ^'

"Nismo nikoga vidjeli, popui mora (brz)."

a nasli

smo da

je konj

I^j^j dUjj^j

-^

POSUDIVANJE MLADOJ PRI SVADBI

2628.

-b^'
J-

'^ ^5>JJ ij"^'^^ ^^

w
J-

PRTCAO

nam

JE Ebu-Nu'ajm, rckavsi

^_ a^\J>\ ^^
^

'jCJ.

^1^
. ^

da

mu jc

^
r
-

j^wijj^
;=,

M.y
.,,j

prcnio Abdul-Vahid b. Ejmcn, a njcmu

izjavivsi;

-^

.,

' :

njegov olac,
dirhema.

anhu, a na njoj

U^ao sam Aisi, radijallahii pamucna kosulja vrijednosti pet

rece:
i

"^
'

^ '^
s^.
,

l>^

^ "^

'^"
'^^

j^

'^^
'

l^j

^
<

^iJ

Ona mi

"Dignipoglednaovu mojudjevojku pogledaj je!

^l^^^^j^ J!^Jr^rfj'^'^(^'j^
^: <.
,
.

Ona
a ja

sc crvcni

(mrsko

joj ic)

da

ic

11

kiTci

ubiaci,

*,

r-

--' ^.^

sam imala ovakvii ednu

kosiil|u jos

u doba
i

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

nije

^'d^liJl^lJ
-

l^-ljl
'

bilozenekojasegizdaseuMedini,ada od mene dajoj jeposudim/'

nije trazila

^'

jy.ja4p jif jj
^

'^

oj^*^ JJoi-'j^'^l^-^Lj

VRIJEDNOST DAVANJA

4>^1

S^ oU

ZIVOTTNJEZAMUZU
2629,

PRJCAO

NAM

JE Jahja

b. Biikcjr,

njcmu

^^ iu li L^l^
*^

^< ^

^
-^^j
JjI
'
.

iiJl^
'

T 1t

-^

Malik prenoseci od Ebu-Zinada, on od A'redza,

ovajodEbu-Hurejre^radijallabuaiihii.dajeAllahov
Poslanik, saliailahu alejhi ve sellem, rekao:

'^

r _, -;^,., ^ir^J l^

'

V-^
'

J^ C-^

u^

i^'i

sA

\^\ l^\
i

pc, Jli i^
"^

Jj^j
.

^5

^
,:,

- Divan
posudom

ie

poklon deva. dobra miazara kao dar

uvcccr s posudom.
b.

ovcadobrcmuzc;idcjutroniiiapasus(mlijccnom)
a vraca sc

^^y^y^^s-^^j^^^^-^h "-^^.j^^

PRICAO
''Divna
li

NAM

JE Abdullah

Jusuf

Ismail,

^ J^^r"

-^

-.,.

-.^

*
-^-

.
"-^ ^

,,^","1^'
^
IAj'
.

;;

prenoseci od Malika, da je rekao:

je sadaka!"

oJJiJl

Jli

.JJU

499

SAHIHU-L-BUHARI
2630.

^^
'^
.

POKLON.,,

PRICAO

NAM JE Abdullah b. Jiisuf, njega

b.

^^ !:>!

.ai._^'

<iil

4^

liA^

nr

<

obavijestio Ibnu-Vehb prenoseci od Junusa, on

od Ibnu-Sihaba, da jc Encs
anhu, izjavio;

Malik, radijallahu

J^

V^
J-

J"}

O^ i^Ji ^-^ V^-3

-i>l

*' ^

ij>L^l
iz

'^^
,

ll

JIS J=^
-

Kada

^j ^^
'i^J

c^\

su miihadziri dosli

Mekke u Medinu
zemljoradnici
1

nisu

imali u svojim

mkama - Enesje
bill

mislio reci -nista.

imali

V< ' '.^ '.* ^^J^^-fn::^"^^ J^^J^^^-^^^:^'

,

StanovnicL ensarije su

rt^^i^

nckrctninc, pasiicnsarijc prihvaljli

das njimadijcic
s

.'.''',.
r^}^^'^
*

^1"

-'^\

'l^^\
jUa.N^
'

plodovc svojih dobara svakc godinc,

obradujii
i

lim da ih oni

fi^
"*

J^
^

^^
'

^j^. ^' J^
-'

izdrzavaju se.

Majka Enesova. Ummi-

^f

;^ 'if

Sulejmajestemajkai Abdullahab, Ebu-Talhe, pa Je

maJkaEnesovadalaAllahovomPoslanikLJ.sallallahL]
alcjhi

"C^

-^^ ^

^r V'li j-^jj*^

^j^ ^
.

''^"

lUii^^^lUi? jl ^-il jIt

^icJli^i^ii

vc

scllcin,

plodovc palmi, a Vjcrovjcsnik,

ih je

sallallalni alejhi

ve sellem, dao

Ummxi-Ejmen,
b. Zejda.

>^"^
j^ ^j
'

' ' ' .' ^^ .:^ ,. -r ^' if -^^^ ^^ ^^^'^ lt^' ^'-^ -^ f^

oslobodenoj svojoj robinji. a majci

Usame
b.

Ibnu-Sihab kaze: Saopcio mi je Enes

j '^^^ ^ ^:^^ ^^j p ^ ^|

;, ^^
, ,

Malik:

'-

"Kada je yierovjesnik, sallallaliu alejhi ve sellem, okoncao borbii protiv stanovnika Haibcra vratio se u Medinu, muhadziri su vratili ensaniama
i

^^1
..
r.

^^y*

Cf-

S-^w'-^^
.-t
,-:

^^
^

Ji}
.f-

1.
-

^.--'r^^.-

"-

l^^^

(dragovoljno) njihove poklone, koje su im oni bih

poklonili od svojih plodova, pa je
^^aUallahu
alejhi
i

\y\s
^f
^*^

^1
,

;i^ili^ jLiJSl Jl
1 i

Oj^^^l
.

jj
,..

Vjerovjesnik,

^ -

'

ve

sellem.

vratio

Enesovoj

4
,

^^

^'
(

'^

t^:^'^

majci njcnc palmc, a umjcsto njih dao je Allahov

Poslanik,
sailallahu
iz

5*;^
'cA
l^'

p
.

^ (^^
^

>

^^ ^^

alejhi

ve sellem,

Ummu-

j^^ Jj^^ ^{^

.,

Ejmen

dio
b.

svoje vlastite basce."

^^'
-

Vrr^ in -^^ J^J

tfl-

^^ ^
" IJ^:

Ahmed

Sihab kaze:
saopcio
i

'

Ovako nam je
^\.. iz

moj

olac, prenoseci

od

d^l>- j^ Jt^I^ J^j

J-ijj

Junusa, rckavsi umjcslo

cisto

rijcci: ",.,

umjcsto

njih",

svoga dobra."

2631.

PRICAO

NAM JE Musedded. njemu Isa b.

prenoseci od Hassana b.
Selulija, koji je rekao:

'

>

JJ^:^
..
lt^

'.

^ ^^ ^^
.

.r^-^ -=

ui-^ .T^r\
:(5

Junus, a
Atijje,

ovome EvzaM

^
-,

s-

on od Ebu-Kebse

^-^

^^
.
',

--

<'-

^^ ir^
,

CuosamAbduHahab.Amra, radijallahu anhuma,

kako kaze: Allahov Poslanik,
sellem, rekao je:
sallaLlahu alcjhi vc

j^
.\
i

r^

^l
'

it c.^^ Jji^^
* * ;

^jl
'

.^^

^i^i-^H^^U J-j
jj;^; j^^^ -" ^
*if!i>^_ji.^

JLi

Jji:U^ <ii^j

"Cetrdeset je (plemenitih) svojstava, a najvise od

njih je pozajmiti

nekome kozu kako

1
i

^ u y^\ U^ ^^! ^J^

"

bi se koristio

'

njcnim mlijckom
njih,

ko god ima jcdno svojstvo od nadajuci se za to nagradi vjerujuci u obecano

JiJ-i:j^:i;^'^L^JL^^i-^
- ^

500

...lj&lKiic|6iAll<^lia

d^jlaiJLgii[(ia

n^

za njega, Allah ce ga uvesti u Dzennet.

Hassan jekazao: "linismoiiabrajali ionasvoistva

osimpoklonjenog mlijeka od koze, kao: olpozdrav,
nazdravljanjc prilikom kihanja, uklanjanjc
s

*'.-.,?.
ij

=:

pula

^;]^-'..i

o^j
'
,

j,_^\

^
.

^I'vi

^^\j

onoga

sto

smcta prolaznicima

tome

slicno,

pa

^'

.,/.:
^r-j-

nismomogli
2632.

dostici ni 15 svojstava."

"^-^^ ^ ^r^

o\

PRICAO
a

NAM
rckli:

JE

Muhammed
Neki

b.

Jusuf,

li-^

>

.J>^J_

^
J^>

> ^rxJ

-U^

b^-u^

.T-^rT

njemu Evza'i,

ovome Ataprenoseci od

Dzabira,

radijallahu anhu, koji je rekao:

Ijudi imali au

4.i>;^uc^ri;^lijii>i]}^'
^
H-

visak zcmljc pa su

-^

"Dat cemo

pod zakup na trecimi, celvrtinu polovinu." Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

ih
i

ve sellem, rekao:

"Ko ima zcmlju nckajc

pukloiii

sain obradujc

ili

ncka jc

svomc bratu (po vjcii), pa ako to nccc, ncka svojn zetnlju drzi (za dmge polrebe - ispasu)!"

2633,

KA2e Muhammed b, Jusuf, da mu jc Evza1

ovome Ata
b. Jezid,

prenio od Zuhrija.

da je Ebu-

Seid rekao:

j^^ ^.y.

cy.

^^ j^^ iSj^y^ ^^

Vjerovjesniku,
je jedan beduin
i

sallallahu alejhi ve sellem,

dosao

pitao ga za seljenje (u Medinu).

On mu

je odgovorio: "Tcsko tcbi! Tcsko tcbi!

Iji

i;-^ rjii\ Si ii2j Jiii

rjS^ l^
*

Seljenje je poteskoca.

Imas

li

deva?"

Imam rece

on,
Ji5

Dajes li na njih zekal? upila. Da odgovori on, Da od njih sio poklanjas? - priupita.
li

^ Ju

lii

i^

^ j^ ji
Ujjj
^y_

^Ui Jii

^ JiiLi
pojiliste

Jli

Jli

14?^

-Da -rece beduin.

Muzes
li

ih

na dan njiliovog dolaska na

upila on. Da - odgovori beduin. Pa radi (i dalje) iza mora

(tih naseija), a

Allah

ti

nece sigumo umanjiti nagradu za tvoj rad.

501

SAHIHU-L-BUHARI
2634.

^^
b.

POKLOM.,,

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

Bessar,

<'='

9-

i2j^

jLL;
'

^
,

_--^

I^i

i2i^
^

.T-iri
-

njeimi Abdul-Vehhab, ovorae Ejjub prenoseci od

Amra,dajcTaviisizjavio:

i^
^.,
"

Jj^ i^
."-

vj^i

^^
-^1;. --

^^

v^^' -^
iii

-Govoriomi jeo
od
njih,

slijedecem onaj koji zna najvise

a misljase na lbni-Abbasa radijallahu

alcjlii

--

"

^ij^ ililkl '^"^'^

;

'iC

anhiima, da je Vjerovjesnik, sallallahu

sellem, izasao do jednog zemljisla na

ve
se

ji

-^^

^ ^i
'
,

jl

|^^
-

^i

^3
-

^\^
^

kome

'_.

^,

usjcv talasasc

upita:

^^^^ ^J^^ ;^
taj
i

0^.

^^

-,
-

i^^

'

^''J

JV

0;^^'

Dao ga
(prisutni).

je

pod zakcp

taj

rekli

su

"

"'

cjj^ \'^\ l^i; iit if

Da mu ga je poklonio
boljc,

bilo bi mii, bez sunuije,

ncgo sto cc za njcga uzcti odrcdcnu - poznatu zakupninu (naknaduj,

KADA NEKO KAZE: "DAJEM TI DA TE SLUZl OVA DJEVOJKA", KAKO JE TO

SVIJET UOBICAJIO
REC^l,

ijQ\

ai^ iil^^j Jli

,fj1 '

tl)

ol

^^ -

^,1^ l' J.

DOZVOLJENO JE
ilJj-li

Jedan je (Ebii-Hanife) rekao: To je posudivanje

(davanje
11a

Jll5[}^lioJLi^lIj1^.^Jlij
' '

korislenje) bez nadoknade, a

poklon

kada

bi rckao:

"Oblacim

ti

ovu haljinu

"
-

^..
j^l
.,

^ J^ v^^ ^^
J L3l^ .y^r^
,.'",.
-^

2635.

PRICAO

NAM

JE Ebu-Jeman

kazao da
Ebu-

^^1^ 44;^ l'I^I

^ ^ ^ :

ga je obavijestio Su'ajb, da

mu

je pricao

Zinad prenoseci od A^redza, on od Ebu-Hurejre,

radijallahu anhu, da icAllahovPoslanik- sallallahu
alejhi

'^^

^J ">-> J ^ C-^^^ -^
^
,..,

^^'^^

^
^

c^,.
-J
*I)l

.^,''

^,,r j,. '

.,

^1

^^ ff"-"^

ve sellem, rekao:
je putovao sa Sarom, pa su joj dali

"'

'

Ibrahim
sluskinju.

i! .LyLi! cJlii cJi^^i 5>-T Lfc^kplI

^

Polom

se Sara vralila

rekla: ''Znas

li
^

- ^

..

.;

-"

da jc Allah punizio onog

sluzavku-robinjicu?"

iicvjcinika, a

mcni dao

S^O^-^i^l^^^^-V^Jf-^Oy^^^

A
".
..

Ibnu-Sirin je

prenio od

Ebu-Hurejre da je

.^\^li^li^^^i-^J "-

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

pa

joj

je

on dao za sluzenje (robinjicu)

Hadzcrii."

502

...l&lKiigai&ll^lia

^^

.'rtjiqill

ntqKi

AKO NEKO DADNE COVJEKU KONJA

(DA IDE U BORBU), TO POSTAJE DOZIVOTNI POKLON UCINJEN SADAKA g NEMA OPOZTVA)
I

%j J^
.,,
.

!j|

^U
,

,.

^^'-^ '^^'^ >^

^>

^
-. ^jji^_ Jii

od Ijudi (Ebu-Hanifc) ''Darodavac ima pravo da to opozove/'

jcdan

Mcdutim,

kaze:

^ ^y.o\ ^ ^U1
l::X:^i

2636.PRI(!:AONAMJEHumejdi,damuJeSuijan rekao: CuosamMalikakakopitaZeidab. E^lemu,

koji mil odgovori:
'

JLS
,

jd:

^'-^^ ^^^
.

'^'^^'^
,

"^ ^^ f^' ^
J;
^ti!

...

j:

-^^

^^- ^.^ ^^^^

- Cuo sam svoga oca kako kaze da je Omer, radijallalui aniiu, izjavio: Poklonio sam jednog
konja
(borcu)
za

^' ^
^

'^i

^3 -.
.

^
-Jil

j^i

j^;

J
'-

borbu

na Ailahovom

putu.

J^jcJll*f'l^4:Jly
-

J-^ J^^^y
--

Kasnijc

sam ga

vidio da sc prodajc, pa
alejhi

sam

pitao
,

Allahovog Poslanika, sallallahu

(da ga kiipi), a
1^1

ve sellem,
i

^xi^^V^.^^V JUi^^:

'^

',-

'

-'-

on

rece:

"Ne

kiipuj

ga

ne vracaj

svoju sadaku!

503

r^h ^^

U ime Allaha^

Svemilosnog. Samilosnog!

SVJEDOCENJA
O TOME gTA SBNAVODT DA JE ONAJ KO PODIGNE TUZBU DUZAN PODASTRIJETI DOKAZ
'*'

To

sc tcmclji na rijccima Uzviscnog: ''Vjcmici,

j5

\i\

ii

v^iJi i,^

\: )

ju5 s^
*

zapisite

kada jedni drugima pozajmljujete (kakav)

roka.

dug do odredenog

Neka jedan
i

pisar
i

medu
neka :ii J^3 jZi
jii
ili

vama pravedno

zapise (sto dajele

uzimale)

se pisar ne usleze da pravedno zapise

onako kako

4U ^ii jiJLdj cJi^

l;^

ga jc Allah naucio. Ncka nc iimanji nista ud svoga

duga,

ako bude duznik malouman (rasipnik)

ili

di

^jji 5i5 iil uii

iJj:

'^'j

slab (maloljelnik

senilan)

ill

ne moze sobom
izdiklira

diktirali (svoj dug),

neka ajegov

stai'atelj to

pravedno. Zalrazitc da (vam) svjcdocc dvojica

svjedoka od vasih

Ijudi,

a ako
i

nema dovoljno

muskaraca, onda jedan muskarac dvije zene izmedu

onih
bi
s

kojima

sle vi zadovoljni

kao svjedocima, da
druga ce je na to

jedna od njih

(sto) zaboravila,

podsjctili.

Ncka

svjcdoci nc odbiju (svjcdocenjc)

kada budu pozvani.

zapisete, bio mali

Ne
ili

zazirite

veliki,

od toga da ga (dug) do njemu odredenog

i

J. if.

roka.

To vam je kod AUaha pravednije

i

jace

pri

svjedocenju

manja je (mogucnost) da
i

vi

sumnjate

(u iznos duga

rok placanja), osim ako jc to pri&utvi

C^

f^ J4^ f-^^ ^Oi:'^ ^y-^^

?,
F

na trgovina koju
i

medusobno obavljate fprodajom

grijeh

isplatom), nije

vam
iii

da ne zapisete.

A kada
(

vrsite

kupoprodaju, (obavljajte je) pred svjedocima,

oslcti

Ncka sc nc

pisar ni svjcdok.

Ako

to uradilc

n; .^ J^

'4*ij ^4*^

iHii

505

SAHIHU-L-BUHARI
J f

SV)EDOCENJA

(ostetite ih),

vas je grijeh, Bojte se Allaha. Allah

I

y^ l^-i l^^\
\
''

l^
"iL

U:

J^j

-i

^1

Sfl

vas poducava. Alkli je aveznajuci"';

^

Njegovlm
pravdc,
i

jl iSlwi^l

^_^

^j

tl-4-i JiliJlj ^T^\jS

,

njccima:
"VJcrnici,

> . '.,.,.

budilc

pravi

pobornici

^^

^'-^ ^'

^ i^.
'

^^

.--

<

'^|

^/'^Ij

^-^^^^

svjedoceci u ime Allaha, pa makar to bilo

protiv

^_^^ ^jj
.

j^^ jf ^-^i
jjiij^
[j

,^ ^ ^_ j^
j^i

vas samih
protiv

ill

roditeija

rodbine.
ili

Ako

je (onaj
\^jyJ-

koga svjedocite) bogat

pa da skrcncic od
ili

siromah, Allah je

ijlS" 4)1

\_^y6 j\

preci (da vodi brigii) o njima,

strasti,

ne shjedite svoje

istine!

ako

vi

krivo

svjedocite

odustanete (od svjedocenja), Allah

radite."-^

zna ono sto vi

KADACOVJEK SVJEDOCl
O NECIJOJ ISPRAVNOSTl KAZE; ZNAMO to NJEMU) SAMO DOBRO" ILl KAZE: "ZNAM SAMO DOBRO."^
1

jui

\'^>\

j^j

S^

1^1 -^i^

njcmu Abdullah b. Umer Numejri, a ovome Sevban - a Lejs je rekao: Pricao mi je Juniis, prenoseci od Ibni-Sihaba koji je izjavio: ''Saopcili su mi Urve b, Ziibejr, Ibnii-Musejjeb, Alkame b. Vekkas i
2637.

PRICAO

NAM

JE

Hadzdzadz,

4)1

1;^
Jlij

6a^ ^lU
jj^;
i::J^

il'l^

.Tirv

XIh

^^1 >^

Ubcjdullah

b.

Abdullah, prciiuscci izjavu AJsc,

radijallahu anha. a jedne njihove verzije poCvrdiiju

u
Ljjij iJ_U3J

,'

>.

:,

''^

c^

4i\

dnige, kako su o njoj govorili klevetnici ono sto su

htjeli

-_^J^

J^^^.J 4-^

'^^

Lff^J

govoriti.Tada jeAllahovPoslanik, sallallahu

alcjhi

vc scUcm, pozvao Aliju

Usamu, dok sc

Objava zadrzala, da se s njima konsultira o rastavi sa svojim ukucanima (suprugama), sto se tice Usame, on je rekao: "Drzi se svojih ukiicana! Mi
I

-^

>

"

ih

ziiamosamodobre." ABeriraje kazala: ''Nisam

vidjcla

kod

njc nista sto

smatram mahanom, osim

tijcsta

sto je djevojka

mladih godina, zaspi pokraj

Nastavak yomjc tcmcizlozcnjc daljcu2S3.

i

^'Aakobudctc nil pulu nc niidi;lc pisiiRi, uzimajlc zaiog. I iiko jcdiin od vas imii povjcrunjf u drugaga, ncka duznik vrati (svomc povjcriocu) ono sto jc uzco ii povjcrcnju ncka sc bojj svoga Gospodara. Nc skiivajtc svjcdoccnja. a ka ga skriva, srcc mujcgrjcsno. Allah zna sta vi raditc"
ajctii pojilavija

El-Bckarc kojc u prijcvodu

glasi:

2
3

Hn-Nisa,

133-!ijcl-

Po inisljcnjuEbu-Jusufa prima se svjcdoccnje sa gore navcdcnim

trcba upolrijijbili izraz "ispruvan jc".

rijccima,

apo

stavQ

Muhammcda svjcdok

506

eilnliuJLcijUS

<bjlaiJLgii[pa

svojih ufciicana

tada dode kucna ovca

pojede

iLl
,.

jj^j jui ^ktj

.f
,

j>-^^^

J^

L^i*!

ga."Tada

je

Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve

covjeks, kada mi je doprlo

scUcm, rckao:

^:,^, ^
h'J'^

j-f ''^

-;-.

*.

f^-J^' i
*^!

--,.,... ^'^- ^^

K.0

nam opravdava

-^j

^^

J^^ Cf -^-^^

^^^y

njegovo uznemiravanje mojih ukucana, a Allaha

mi, ja

f^
"
'I

znam o svojim ukucanima samo dobro!

Ni^iU Aii^U'ii' '"

-

SVJEDOCENJE OSOBE KOJA KRIJE POTPUNO SVJEDOCENJE

Anir
cini
i

i^^jlihJal

^^U-Jj

i_jIj

b.

Hurejs je

to

dozvolio rekavsi: "Tako se

Jiii SSJSj jli

. ^,,.
,_

Z^^
'-.
,

^^

j^
-;,

*j^'j
''
.

sa grjesnim lazliivcem."

,'

a^bija,lbm-Sirin,AtaiKatadcsukazali:^^Cuvcnjc

osobno Je (dovoljno

za) svjedocenje.""'

v^ / ^, .'". Jj2l^jU^\o^j.i;.\^^JjA\ii^j^]l2s-j ^1
;

v^

'

Hasaii (Basri) je izjavio: '*Nisu

me
i

uzeli da za
.

nesto svjedocim, a ja

sam

ciio tako

tako.

_"^
.

lif J lir

c
U^l

2638.

PRICaO
izjavio;

nam

JE

Ebu-Jcman,

njcga

^^
j^ ^
JU 4

*" t

ol^^ J^ lil^ .T-\rA

obavijestio Su*ajb prenoseci

od

Zuhrija, da je

^1

Salim

^
J>ij
jJJ^i J_^i'

Cuo sam AbduUaha

anhiima, kako kaze:

b.

Omera,
alcjlii

radijallahu

^\

j^

-JjI

U^

-^1

is^j

AJlahov Poslanjk, sallallahu

Ubejj
b.

vc sdlcm,

Ka*b Ensarija

krenuli su namjcravajuci
i

do palmovika u komeje bio Ibiiu-Sajjad

Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

kada je
^
j^
1

ve sellem, usao

kod njcga, pocco sc kriti iza stabala palmi da bi cuo sto od Ibni-Sajjada prije nego ga Ibni-Sajjad vidi.
Ibni-Sajjad bijase naslonjen na svoju brokatnu
posteljii
[la

kojoj je nesto

gundao

mrmljao.

dok

se Vjerovjesnik, saiJallahu alejlii ve sellem,

krio iza stabala palmi, uglcdala ga jc

majka

Ibni'

Sajjadova

rekia: "Safti, to je

Muhammed!"
(citiranje).

'

Tada je Ibnu-Sajjad prestao

ga je ostavila, otkrio
bi (o sebi

Allahov
jiXllj 4llc
4ljl

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ''Da

ono

sto

ne

J.^

-Ill

Jj-vj JIj

JWJ

|Vl

ziiate)!"

4
5

Surojh, Sii'bi,

NchaM. Bbu-Hanifc

Saflja nc usvajaju svjcduccnjt; kojc skriva dctaljc n

i

^pomom

prcdmciu,

Hasan Basri jc izjavio: ''Ako covjck cujc od svijcta ncslo, pa dodc siicu kazc: Nisii mc aja sam two lako liiko,..", Slo znaci da H;isan Basri usvaja lakvo svjudocijnjc.
i

uzcli za svjcdokaT

507

SAHIHU-L-BUHARI
2639.

SVJEDOCENJA

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhaiiimed,

njemu Suljan, prenoseci od Zuhrija, on od Ui"ve, ovaj od Aisc, radijallahu anha, koja jc rckla: - Dosia je Vjerovjesniku, sallallahii alejhi ve
sellem, zena Rifae Kurezija
i

rekia: "Bila

sam
'if

Moje je pustanje bilo potpuno (neopozivo), pa sam se vjencala za Abdur-Rahmana b. Zubcjra, samo sto on ima
za Rifaom
i

on

me

otpustio.

-'"-'

I'^i

^=1,

'"ill

' =

"

'

"r

(spoini organ) kao resu

od

haljine/'

^"'^
.iiijii
i
r-

Hoces odmah
okiisis slasti

da se vratis Rifai!? Ne, dok ne

'

jjj^
>i
'

:^ ^ji; > N Uiij

''

-"^

J.

on ne oproba tvog ^'medasca" (spolno opcenje) - kazao je

njegovog 'medasca'',
a

* M "

^'"'

'

'

,''
-^

M^

^^

^^

Alcjhissclam,

jS: l1

t jiil

ij

5i i; ii >: ^-lIl

^uJi

Tada je kod Alejhisselama sjedio Ebu-Bekr, a na vratima cekao Halid b. Seid b. As da mu se dozvoli
ulaz,
i

on

poslije rece: ''Ebn-Belcre, zar

ne

cii

ovn o

ccmu
aiejhi

naglas govori kod Vjcmyjcsnika, sallallahu

vc scllcm?"'

KADA SVJEDOCI JEDAN ILI VISE

SVJEDOKAADRUGI KAZU; "MI TO NE ZNAMO", SUDI SE PREMA I2JAVI ONOGA
KO.II JE

SVJEDOCIO
J
,

Humejdi je kazao: "Ovo je kao ono sto

kada jc
alejhi Bilal tvrdio

se dogodilo

da je Vjerovjesnik, sallallahu

vc scllcm, klanjao u Ka'bi, a fadl rckao:

"

"Nije klanjao", pa je svijet prihvatio Bilalovo

"

'^

L "

svjedocenje. Isto je kada svjedoce dva svjedoka,

uSl ol^i l^j *^> ^1

j'i'

j; o'W

da neko ima polrazivanja kod nekoga hiljadu

dirhema, a druga dvojica posvjedoce na hiljadu
pet stotina, dosudujc sc vcci iznos/
"1
i

ncopozivim raskidom braka (talaki bajirom), Uva vrsta raskida bracnc vc^c nastajc kada mix? ka^c supm^i: '"Pustam lu Zciuvijck; prcslajcs bill moja ^fnii. idi, odaklc si doSla" slicnu, ili joj kazc: "Ako odes lu III, odiiosno iiradis to to, pustcna si" ona |xircd lib uvjcia to svc samovoljno uradi. braciia vcza odmah prcslajc. Ukoliko bi sininkc hljclc nasiavici brak, -uvakva ?cna Ircba provcsli vrijcmc priccka od cciiri mjcscca dcvcl dana, ako nijc noscca, a ako jc noscca trcba da sc porodi, potom sc vjcnca za dnigog muSkarca, s njim spoino opci tck kada jc ovaj pusti, adno&no umrc njoj istct^c opct vnjcmc priccka fiddct), mozc sc ponovo vjcncali sa svojim prvim miizcin.
i

[mc Rifa'ovc siipnigc bilo jc Tcmiina, kccrka Vchba,

Rifa'a

jii

jc pustio

lz\'.

Svjodt>ccnjc znaCi otSilovanjc jcdnc osobc prcd

sudom

u prisiislvu slranaka u svrhu dokaza

nt'tiijcg pnivii

508

eUnliiiLlL^iiUfi

^M
Hibban,

<^ jloill

0}f\^
.VU
^.

2640.

PRICAO

NAM

JE

da

ga je
b.

u:^I _-; ^-^'

<'^

4l

lU
:

L':^i jl^^ l3i^

t
.

obavijeslio AbduLlah, njega

Umer

b.

Seid

Ebu-

-,

Huscin, rckavsi:

- Obavijestio mc je Abdullah b. Ebu-Mulejke, prenoseci od Ukbe b. Harisa, da je on vjencao kcerkii Ebu-Ihaba b. Aziza, pa mu je dosla jedna
zena
''Ja
i

^ ^j^^
_

^ Jt^

-..

,.*

^:^.,^.^
Cy^'^
J^ ^.^^
'

T ^

^i^^^^^^^^^ij^c^-^ '^
,
^L^

._'-, 'V
JUi ^}ji

rekia:

^^ip Lt

^1^

sam

zadojila

Ukbu

(tcbc)

onu (zcnu)
si

sto si jc

vjencao."

Ja ne

znam - rekao
mi
(to

je

Ukbe - da

ti

mene

^"^] ^' '" - / . : . 7 ^^-^^^ ^^^ ^ ^^^ r^^- ^^!

1\

'p-(j

^'

^
f-

zadojila, a nisi

dosada) saopcila.

jui iuii

^AL

'^.

^Ijl J^
":.

4^;^ iiL^L^
' ^
,

Potom
pita
1

je on po^Iao do roda Ebu-lhabova, da ih

-.^

-:.

V'
jr

-V
.

om

su odgovonli:

j t-j

j^j

-Ne znam da je ona zadojila nasn drugaricu.

Zalim je on otisao jasuci do Vjerovjesnika,
sallallahu alejhi ve sellem, u

I'J^i^j]

Medina

pilao ga

o ovoni slucaju, a Allahov Poslanik, sallallahu

alejhi vc

scUcm, rckao mi jc: ''Kako (da nc znas),

i

tome se govoriT' Tadaju je on pustio vjcncala za dnigog covjcka.

a o

ona se

proliv nL'ku^ drugc>g, i^govorivsf: "svjcdocirn

''Ivrdim

Hi driigi ;idckvalan izra^.

Kud

svjodocL'njii Ircbiijii

dva muskarca

jcdan muskarac vrijcdi svjcdoccnjc samih zcna,

ili

dvijc zcnc.

slucajcvima gdjc nijc mogucc da miiskarac saziia ncsto,

Kod

svjcdoccnja uvjctujc sc prcma sposobnosli syjcdoka jo& da svjcdok ncnia razloga da svqjjm
ili

svjc^doccnjcm odsirani od scbc ncku obavc7ii

da time phbavi scbi kakvu korisi, Prcma tome no prima sc svjodoccnit: rodaka uzlaznog koljcna u konsi rodaka silaznog koljtna, a lo znaci dii nijc punovazno svjcdoccnjc djcdova, majki ncna 11 korisi njiliovc dpccc ili umicadi, JSto tako nc prima sc svjcdoccnjc djccc
i

jlj

Linucadi u kori&l svojih oCcva, djcdova. majki

nuna,

Nijc punovazno svjcdoccnjc jcd nog supniga u korist dnigog, a svjcdoccnjc oslalih sradnika jcdnjh u korjst

daigih jc punovazno,
[iimodu svjcdoka
i

onog pmciv koga sc svjcdoci nc

timijc bili nctrpcljivosti

ncprijalcljslva.

509

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

O PRAVEDNOSTI SVJEDOKA
Uzviseni Allah kaze: 'TJzmite za svjcdokc izmedu
vas dvoiicu pravediiih od onih
s

Aij^^io

J-ii

jjiljj^l} JUj^ujI J^j

r-?,,
-

kojima cete

biti

.-

zadovoljm.,.

2641.

PRICAO

nam

JE

Hakcm

b.

Nan\

--'!

^^

da ga
koji je
j^

je obavijestio Su'ajh prenoseci

od Zuhrija,

rekao:

Pricao mi

je

Humejd
b.

b,

Abdur-Ralunan

b.

Avf,
1^

da jc Abdullah
"Svijet se u
alejhi

Uibe

izjavio:

Cuo sam Omcrab,

Hattaba, radijallahu anhu, kako kazc:

doba Allahovog Poslanika. sallallahu ve sellem, drzao Objave, a Objava je vec

i

preslala silaziLi

mi vas sada drzimo

(siidimo) po

onom

sto

nam

jc jasno iz vasih djcla, pa

ko nam
i

iD

iskazuje dobro,

smatramo ga vjemim (sigurnim)

casnim, dok od njegovih namjera

nemamo

--^ -^

" -

-. ^

nista.

Za njegove namjere Allah ce

mu

uzeti obracun.

Ko nam

iskazuje zio, u njega

nemamo povjerenja,
dobra.''

pa makar govorio da jc njcgova namjera

KOLIKI JE BROJ OSOBA DOVOLJAN ZA UTVRDIVANJE NECIJE ISPRAVNOSTI?

2642.

j^ )S J^^ki J^
* -

PRTCAO NAM JESulejmanb.Harh,njemn ^^C^'l21^^:^^:jl^li:U Hammad b. Zejd prenoseci od Sabita, on od Enesa, ^' :^''

.TlT

radijallahu anhu, koji je izjavio:

Pruncscna jc dzcnaza pokiaj

alejhi

Vjcrovjcsnika,
prisutni

sallallahu

ve

sellem,

su

je

pohvalili dobrim,
je (Dzennet) "

paje

on rekao: ''Obavezan
daigo
slosta,

mu

M ^\ ^j jui ^ ju i^ l^ l^'t'\^y.l ^'li r

i:Ai i;;U ]'ji\i i^j\S^_ ji
"

'

Potom

je pronesena druga, pa su
i

^iiii5

4il
''

J
f

prisulni o njoj rekli lose,

pa on rece:
rekao:

"Obuvczan

mu jc

(Dzchcniicm),"
y,^\

- AUahov Poslanicc - rcccno jc - za onu si

"Obavezan muje."

mu

je*\ a za

ovu opet: ''Obavezan

510

eilnliuJLcijUfi

d^jlOiJLgii^pa

su

Svjedocenje
Allahovi

IJudi

(uvazava
na

se).

Pravovjernici

svjedoci

zemlji

- odgovori

Alcjhissclam,

2643.

PRICAO
b.

NAM

JE Musa

b, Isma'il,
b.

tijemu

Daviid

Ebu-Fiirat, a

ovome Abdullah
je

Burejd
-*

prenoseci od Ebii-Esveda, koji

kazao:
bila zavludala

-'

Dosao sam
njoj

ii

Mcdinu, kada Jc
sjeo

neka bolest; stanovnistvo je

u brzo (mnogo)
f
.-

umiralo. Ja

sam

kod Omera,
i

radijallahii anliu.

Tada prode jedna dzenaza

dobio, a

bilo je o njoj receno

Omer

rece:
i

''Obavezan

mu je."

Zatim se
bi

k.^j- J

JU* \^^

^b C'j^h j^ ^ ^^-Jrj

proncsc druga

bi

pohvaljcna dobrim, a on rccc:

Poslije se pronese treca
rece: *'Obavezan
sta znaci
i

"Obavezan
njoj

mu je/'
lose, a

receno

on

mu je

"

Vladaru pravovjemih,

"Obavezan
sto je

mu
iLt-^

je" - upilah.

^1 Jj^^l

_^:i^

l^j\
*J -^

dJ

J^ *-Ll-j
Jli

1^1

Rckao sam - rccc on - kao

rckao

^L^lj JLi jL^lj

c-U ^^%^j

^.'-^L'}

LJi

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, da za

koga god muslimana posvjedoce cetverica, daje

dobar, Allah ce ga uvesti

u Dzennet.

-A trojica? - upitali
I

smo.

-Itrojica-rece on. Advojica? -upitali smo.

dvojica

odgovori

on.

A za jednog nismo ga pitalL'

[spravnost svjcdoka Jspitujc sc tajno

ispitivanjc vrsi sc

jnvno kod onih

Ijudj
ili

cijcm zvanjii
lieu

krugu svjcdocj pripadaju. Taj no

pismcno, a javno
scr'ijjc).

cini sc na

sudu

na

mjcsla u prisu&tvu stranaka kojc sc spore

(Modzt;llc-i-ahkamJ

511

SAHIHU-L-BUHARI

^^

SVIEDOCENJA

SVJEDOCeNJE O PORUEKLU, OPtEPOZNATOM ZADAJANJU O NECIJOJ DAVNASNJOJ SMRTI, lUTVRDIVANJE TOGA

uiUi'Vl

>:

is\^\

l^Ij

>iJ^l 'li^l^

|_pj3J-^JL1 ^Li3>J[j

VJerovjesnik, sallallahii alejhi ve sellem, rekaoje:

^_y ^^^ ^j _i^^'J

'S-

"Mcnc Ebu-Sclcmu
i

zadojila jc Suvcjba."

^\ Jlij ,^ --'

2644.

PRICAO
saopcio

NAM

JE Adem, njemu Su'be,

prenoseci od
Zubcjra,
Iraka
b. b.

^\ e_^\z:S^l^ '^5^'j^ .Uii

,

ovome
Malika,

Hakem

on od Urvc
ie

da je Aisa,

^
>

_^i

.',>,,
'^>
cJli
* -

,^'^' ^-

radijallahu anha, izjavila:

iiil

Jp ojt^^
,i.,^.
-

^ "f!^ ^ T^'> l^ ^5 ^^
hLI

^-^

Etleh

zatrazio dozvoiu da mi ude pa

mu

niie

;'-

-"^'i.'rfT'rT .T"
"::
^

bilo dozvolieno.

- Zar
-

se

krijesodmt:ne?-upilaoje aja sam

tvoj

^ ^i
JUi
^)$ -Oji

i1^^ j^lii^jl JlJ ^lUi i-i^j

^
'f^

aniidza.

kako to?

Jj>^j

--illi

iipitala

sam.

j^ -^L^ tUU* 1^
,i ji:i^^

Zadojila te je zena

moga

brata

mlijekom moga

jxi

brata- rekao je.

- Za to sam pilala Allahovog

alejhi vc scllcm -

Poslanika, sallallahii
i

kazc ona -

on jc odgovorio:
(ulazak)!"

"Istinuje kazao Efleh. Dozvoli

mu

2645.

njemu

PRICAO NAM JE Muslim b. Ibrahim, ?U Hemmam, a ovome Katade prenoseci od

b.

l^ll ^i;]]

llJlc.T-iic
'-,'-

Dzabira

Zcjda, on od Ibnu-Abbasa, radijallahu

^L^ :;^l^^J,J^l:^
'^
,
^"^-w

SSL^

b!:^

anhuma,

koji je kazao:

V&^c^ jj^ j^i^ Jli JLH^-Oil^j

---

Vjerovjesnik, sallallahn alejhi ve sellem, za Hamzinu kcerku rekao je: ''Nisi mi dozvoljena (vjcncali)- Po mlijcku jc zabranjcno, sto jc zabranjeno po krvnoj lozi. Ona je moja braticna
po mlijeku/'

-^'^

''"Ir

[''-w*

''
"2

\\l

'^^>^^0^^i

512

eilnliuJLcijUS

d^jlOiJLgii^pa

2646.

PRICAO NAM JE Abdullah b.

Jusuf, da mii

u:^i Jd.y_ ^; ^1 ii l5j^

.Tin

Je saopcio Malik prenoseci

od Abdullaha b. EbiiBckra, on od Amrc, kccrkc Abdur-Rahmanovc, da

^^

jojjeAisa,radijallahuanha,supnigaVierovjesnika,
sallallahxi alejlii

\^

4-

ve sellem, saopcila da je Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, bio

kod

nje,

ona jecula glas nekog covjeka kako trazi odobrenjt:

zaulazak
to taj
ii

Hafsiniisobu, paja rckoh- kazcAisa,

U-j
^jl

IJjh

4ijl

Jj*-j

Ij

cJu5i <JJIp JJli

radijallahu anha: "Allahov Poslanice. mislim daje

i

taj

(Hafsin

amidzapo mUjeku),"

^^-

<iii
j^

J^3
-H

Jiii iJif ii^:

-

J
^

oi^ki:
-

Zatim je Aisa

rekla:
-H

Allahov

^^

Poslanice, to Jecovjekkoji trazidozvolu

za ulazak u tvoju kiicu?

Tada Je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem kaze Aisa rekao: "Mislim da je to taj i
taj,

Hafsin amidza po mlijeku/'

taj i taj ziv,

- Da jc
bi

njcn amidza po mlijcku, iisao

mcni -rckla jc Aisa. Zatim je Allahov Poslanik,

sellem, dodao: '^Da,
sto se zabranjuje

sallallahu alejhi

ve

po mlijeku
rodenju."'

se zabranjuje sve

po

^odirc po njf gdvom rodt:nJu. po misljcnju Ebu-Jiisufa, Muhammcda, Malika, Safijc Ahmcda., a u pcrindu ctd 30 mjcscci po stavu Ebu-Hanifc, lo onoliko pula koliko jc djctcm potrcbno da niu sc zalomi glad. Imam Zufcr uyjctujc rok od iri godinc po
Srodslvo po
mlijijkii nji^lajc k:idji scludi; dijclc ?adoji
i

ii

prvi; dviju

rodenju djctcta.

Srodstviipomlijt'kunasujcpomisljcnjuSir(jcMhmtdasamoukojcdijctc?ydojcmiunavcdc^ pcritidu niijmimje pui puLa. Po iUivupriivnikti osUilih isUimskih skola, lo niiblajc ijcdnim dojcnjem, Ovojc misljcnjc prcncscno jos od: Alijc, Tbni-Mcs''iida, Ibnu-Onicra, Ibnu-Abbasa, Taviisa. Scida, b. Miiscjjcba. Hasana Biisrijc, Mckhula, Zuhrijj, KjiUidc, Miilikii, Ev^a'ija, Scvnja Ebu-Harifc. Period od In godint- jc Slav: Ebu-Scvra, Ebu-Ubcjda, Ibnii-MiinziraT Siilcjmana b. Jcsara, Scida b. Dzubcjra. [bnu-Hazma jos ponckih
i

njihovih savrcmcnika.

513

SAHIHU-L-BUHARI
2647.

SV)EDOCENJA
--

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

'

'-

b.

Kesir,
b.

l^:^tJLl\l'';^\ j;^

^_j^^'j^ .'^MV
^
^ ^
*

njega obavijeslio Sutjan prenoseci od Es'asa

Ebu-Sa'saa, on od svoga oca, ovaj od

je Aisa, radijallahu anha, rekia:

Mcsmka, da

tlii

ji

>i iJli L^

'^\

>3 lh\^

Usao mi
sellein, a

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

kod mene bijasejedan covjek.

je

Aisa, ko

to?

upita.

-Moj brat po mlijcku-rckoh, Aisa, rece on, gledajte ko su vam

je

braca! Dojenje

samo zbog gladi. drugom nizu prenosilaca Muhamirieda

b.

Kesira

slijedl

Ibnu-Mehdi, prenoseci hadis od Sufjana.

SVJEDOf ENJE KLEVETNIKA, KRADLJIVCAI BLUDNIKA

Uzviscni Allah kazc:
'\..

iff^yU JjL*^!^

i_ajfiJI ^jUuiij i_jL

*-

' i.

Nc

primajtc

im nikada
^

svjcdoccnjc. Oni su prcstupnici, osim onih koji su

se poslijepokajali
i

popravili,.."'

Omer je

bicevao Ebii-Bekreta, Sibla

Natija zbog polvaranja Mugire, a

trazio pokajanjc
i

Ma'beda poslije od njili

b,

rckao:

"Ko

sc pokajc, priinit cu
-Ti

.*"

>'^

r^^

^^ Z^^

>:^

%"

^"l "i"

njegovo svjedocenje/'

Ovo

su dozvoljavali Abdullah b. Utbe.

b.

Omer
Surejh

b.
-' ^ '

Abdul-Aziz, Seid

Dziibejr, Tavus,

Mudzahid,
i

Sa'bi, Ikrime, Zuhri,

Muharib

b. Disar,

r^-^j
IjjJsP
-

M
^

CH

^Mj
jjT

<Sj^yh '^J^j
*^
jj?

Mu'avijab. Kurrc.

j^^\ ^lU^l

JLjj

^^J
^

Ebu-Zinad je rekao; ''Kod nas u Medini stvar

je ovakva:

Kada

se klevetnik pokaje (povrati),

njegovo se svjedocenje (kasnije) prihvaca, na

osnovu Allahovih

rijeci:

\..

pa je zalra^io oprost

od svoga Gospodara../'' Sa'bi Katade kazu:

i

Kada neko

potvori

sam

sebe, bit ce bicevan

^--uJl

^^jJijC

JlSj

o_yL>-

fllJUfliJ

ijJj^l

poslije primati njegovo svjedocenje, a Sevri kaze:

"Kada rob budc

isihan

kasnije

sc oslobodi,

"OnJmfl koji potvorc poslcnc (zcnc bludom). pa nc dovcdu cctvcricLi svjcdoka, udaritc im osiitndc&ct udaraco nc primajtc nikada njihova svjcdoccnja, Oni su ncvaljalci, usim onih koji si; poslije loga pokiiju popravc, ZaisUi jo Allah opraslac milosliv/
Cjjclj prijcvod 4.
i

5. ajcla

poglavlja

En-Nur

glasJ:

5M

eUnliiiLlL^iiUfi

^^
svjedocenje,

<^ jl^Jl

0}f\^
^* 9
^
_

f?^''-',^.r'B
dozvoljeno
je

5-

^'

(uvaziti)

njegovo

j^
,^

"i

Jli

H ^L: Jij ^iiUl^ ii\^ j^ ^

'

a ako bi se za suca poslavio neko ko Je bio kaznjen,

' -,'

j.>jAf^

s^L^
^

c^

njcgova sn siidcnja dozvoljcna (punovazna)/'

Jedan

jjj OL^ ^-L^L-i

^
.

^ISL^

od

mnogih

(Ebu-Hanife)

kaze:

"Nije

jL^'j

^.-^ il\^_ ^jj:

'.

d]^ jUf

dozvoljeno svjedocenje (kaznjenog) klevetnika.

j^
"

-^^^ ^';^^^
J^^',

^,: ,jl^i^
"^

pa makarseonkasnijeipokajao. 'ZatJm

je

kazao:

"Ne dozvoljava

se yklapanje braka bez dvojice

M^^ ^ -^j
^ _^
-

','

\,

'^^__f

^y^ ^-^j

dLa^j

svjcdoka, a dozvoljeno Je da sc ncko vjcnca uz

svjedocenje dvojice kaznjenih, a nije dozvoljeno

'

da se vjenca uz svjedocenje dva roba."

'

^ ^^ ^ J^ ^^J ^}^
,.-. ,

^^

^.
^

^\
"-^

^y^ j]i\

,^

Dozvoljeno je svjedocenje roba kojije bio kaznjen,

i(ili)

robinje za vidanje mladaka ramazana.

Kako cc
Buharija),

sc uvaziti pokajanjc klcvclnika (kaze

a

VJerovJesnik,
Je
(iz

sallallahu

alejhi

ve

sellem,

protjerao

grada)

bludnika.

VJerovJesnik, sallaltahn alejhi ve sellem, zabranio

je (muslimanima)
s
i

razgovor sa Ka'b

b.

Malikom

njcgova dva druga dok nije proslo pcdcsct noci.-

2648.

PRICAO

NAM

JE IsmaSI, njemu Ibnu-

w^j^l
.,
=

i^ Jli
* ^
^

l^Wlil^ .UiA
I

Vehb prenoseci od Junusa a Lejs je rekao daje nJcmupricaoJunus-aoncuoodlbnu-Sihaba: - Saopcio mi Je Urve b. Zubejr, dajejedna zena na dan oslobodcnja Mckkeukrala (nesto) privedena je Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve
i

^ o^.r-r-y^^^

t^

*\u

\-- - ^ J j^jto^
-

^^
"f
^

s'^i^l

^1

^iJI Ji
^^

'j>
"-[^

Jl^>-1

v^
"
a

'^

^ii

j
,

'
^-^-^-^-^

^ "-

^\

r
^

sellem, pa je on naredio

mka

Joj Je odsjecena.

4^y

-^^
'

^^^^

^M

^>^~*^ ^:

Aisa je

izjavila:

"Njcno pokajanjc bilo Jc dobro

prenijela

\^\^ *'% :^yjzj\:

"^

^^k''^

^y}^
^

(uvazeno), ona se kasnije vjencala, poslije dosia

i

Ja

sam njenu potrebu

Allahovom

-my

Oj^j^l

Poslaniku, sallallahn alejhi ve sellem.

Ka^b b. Malik, MJrarc b. Rcbj' Hilal b. Urncjjc oslalj su u Mcdini kod svojih kuca u danima Bitkc na Tcbuku kaja sc vodila protiv Bi7antinaca 9. (630) ^odinc po Hid^n, Muslimani su ih po svom povratku u
i

ML^dinii bojkoloviili

smatrali dvolicnjiiciTnii.

515

SAHIHU-L-BUHARI
2649.

SVIEDOCENJA

PRICAO

NAM
b,

JE Jahja

b. Biikejr,

njemii

^i

-#

U.'j^

^: ^

l:i-^

.ni^

Lejs prenoseci od Ukajla, on od Ibiui-Sihaba,

ovaj od Ubcjdullaha

on od Zcjda b. Halida, radijallahu anhu, da Je Allahov Poslanik, sallallahxi alejhi ve sellem, onome koji je pocinio
Abdiillaha,

blud, a nije bio ozenjen, naredio stotinu udaraca

i
.

progon

(iz mjesta)

Jednn godinu.

aLP

Li_^j-*J_J 4jL4

KADA SE NEKO UZME ZA SVJEDOKA, ON neCe SVJEDOCITI NEPRAVEDNO

2650.

- ^

PRICAO nam JE Abdan, njcga obavijcstio

on od Nu*inana
je izjavio:

L'^i ^\

j:s-

u^i
^<

b\j:i lil^

.Tio-

Abdullah, a ovoga Ebu-Hajjan Tejmi prenoseci

od

Sa^bija,

b. Besira, radijallahii

'

'

^ -

'

anhiima, koji

Moja majka upita moga oca za jcdan pokJon mcni od njcgovc imovinc. On sc kasnijc smislio i poklonin mi ga, a ona rece: Nisam zadovoljna dok ne nzmes za svjcdoka Vjerovjesnika. satlallahii alejhi ve yellera. Tada me on uzeo za ruku, a ja bijah
jos djccak, dovco
alejhi

iiij

^r,

iiil

^ ^1 1^ Ji J,'}
jii lii v"}!! H
r"

-J

mc

Vjcrovjcsniku, sallallahu

;i>
j^

IJj

iu1

-^:

^b
T-

j^

ve sellem,

rekao:

Jlij

j^ J^ J-^^^

"V

Jli

o1

jlj JIj

X^ Jli

Njegova majka, Imas

li

kcerka Rebahova, trazila mi je

^ ^

neki poklon za ovoga?

jos kojedijeteosim njega?-upitaoje on.

Da - odgovorio je,
-Smatram-rekaoje(Nu'man)-dajeAlejhisselam
rekao:
sto je

"Nemoj me uzimati
nepravedno/'

za svjedoka za nesto

Ebu-Hariz prenosi od Su'be da je (Alejhisselam)

rekao: ^'Janc svjcdocim zancslo sto jcncpravda/'

516

eilnliuJLcijUfi

i-rtjiqtil

ntf|Ki

2651.
a

PRICAO

NAM

JE Adem, njemii Su^be,

koji Je

'

.r:'!

'

'-

ovomc Ebii-Dzemre,

cuo Zchdema

b.

Mudarriba, kako kazc:

-Imranb. Husajn, radijailahuanliuma, i?javiojcda

je

Jli Jlj

[^^

^\

^j

Jwi:^

d^^jifi-

VjerovjesniL sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

*'NaJbolja

od vas

je

moja

generacija, zatim ona

koja dolazi iza nje, pa ona koja slijedi iza njih."

linran kazc:

-Ne

znatn je

li

Vjerovjesnik, sallallahu akjhi ve

narastaja
> ^
--

sellem,

spomenuo jos koje osim ova dva

>

{dvije generacije).

yierovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem^ jos je

rckao:

Poslije vas bit ce nekih

Ijudi

koji

ce varati

u koje se nece imati povjerenja; svjedocit ce, a od njih lo nece bill trazeno, cinit ce zavjele, a nece ih ispunjavati ogledat ce se kod njih velika
i

prozdrljivost (gojaznost),'

2652.

PRICAO NAM

JE Muliamined

b. Kesir,

da

ga je obavijestio Sufjan prenoseci od Mensura, on

od Ibrahima, ovaj od Ubcjdc, on od Abdullaha,

radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu
alejlii

ve sellem, rekao:

moja generacija, zatim ona koja slijedi iza nje, pa onda ona koja slijedi iza njih. Poslije cc doci Ijudi da cc nckim od njih
Najbolji svijet je

svjedocenje preticati njihove zakletve, a zakletve

nekih njihovo svjedocenje.

Ibrahim (Neha'i) kaze: "Nas

sii

(kao djecu) tukli

zbog svjedocenja

zakletve."

Ovaj hadjsjc u prividnoj kontradiklomosli

onaj koji svjcdijci prijc ncgo

jcdnim drugjm hadisom u kojcm sc kazc

d.i jc

najbolji svjcdok

od njcga svjcdo<^cnjc budc ira?cno, Uccnjat^i hu ponudili vi&c mogucnosti usklrtdivanja ovii dva hadisa, a kao najprihvadjivijc nam sc cini lumaccnjt; imama Tirmizija koji ka^c da sc ugonijcm hadisu misli na lazno svjedocenje. Daklc-, bit cc Ijudi koji cc lazno svjcdociti prijc iicgo sc od
i

njih zairaii dii iiopcc svjijdocc. (prim, rcc.)

517

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

STO JE RECENO O LAZNOM SVJEDOCENJU I O SKRIVANJU SVJEDOCENJA

Prvo sc tcmclji na
I

rijccijna
i

UzviscnogAllaha:

".., ."
.

jjjJl j:>j-4i^

jti-iJ^j

J>-j

>

-^^

Jj^

oni koji krivo svjedoce

ski-ivaju

svjedocenje.

(El-Furkao, 72), a drugo na Njegovim rijecima:

*'...

^. -^^^ \^^j ^'_^ li^l ofc

_

. *

" ,"

.-.''.

Ne

skrivajte

svjedocenje!

Ko ga

skriva,
i i

^jjl^^t:^ J_J-^l^'iijij'4^ii^i'^Lsl^I:i:5

srce

mu

je grjesno. Allah zna sta vi radite...

.i^L^liLiss:

(El-Bckarc,283)J"..,aakohLidctciskrivljavaIi.

{En- Nisa, 135),

2653.
Clio

tj.

svoje Jezike pri svjedocenju.

PRICAO
b,

NAM JE Abdullah b. Munir, da je

i

Vehba

Dzerira

Abdul-Melika

b.

Tbrahima,
ij^i il'Ii
^iii

kako su

rckli:

;^^;:i

^i iij j.>

b.

Pricao

nam je Su^be
b.

prenoseci od Ubejdiillaha

Ebu-Bekra

Enesa, on od Enesa, radijallahu

anhu, koji je rekao:

-Vjcrovjcsmk,sallallahualcjhivcscllcm,tadaupilan
za velike grijehe, odgovorio je; "(Najveci gnjesi
su) pripisivanje Allahu druga, neposlusnost
roditeljima. samoubistvo
i

.^

/.-^

'.

^.

>

.,^

*
,

..'-

^^"^

^^

^- ^^

^y^^ ^-

'

j-'?

prema

i^^^rj^L^^^j^il^^'L-^^jjlsiL^j
" f

lazno svjedocenje,"

drugom nizu prenosilaca Vehba slijede Gunder, Ebu-Amir, Bdiz Abdus-Samcd, prcnoscci (hadis)
i

^ jS^\

od Su^be.
2654.

PRICAO
b,

NAM

JE Musedded, njemu Bisr

jJJil

y. 6j^ ll:S

^JJ- .T^fli

b, JVlulcddal,

ovomc

Rahmana

ud AbdiiEbu-Bckra, a ovaj od svoga oca,

Dziircjri prcnoscci

radijallahu anhu, koji je izjavio:

Vjerovjesnik,

J^ Vt ^ yi
iifj

jLi jLi 11^ '^]

^j J

sallallahu alejhi ve sellem, tri puta je rekao: '^Hocete

li

da vas obavijestim o najvecim grijesima?"

Poslanicc, sallallahu alejhi vc

Hoccmo, Allahov

jj^j

jliijJ^

j_4^j

-ujiu

^\'J.y\

sellem - rekli su (prisulni).

Pridruzivanje Allahu dmga,

roditeljima
i

neposlusnost prema
'.n-;^
^'

a onda sjede, posto je bio naslonjen,

i

nastavi: ''Znajte

lazan govor!''

ovo

je

- kaze

Ebu-Bckr - ncprcstano ponavljao, da smo govorili

da hoce
Ismail
b.

s tim prestali (usuljeli).

Ibrahim je rekao da

mu

je

(isti

hadis)

Dzurejri prenio od Abdur-Rahmana.

518

eilnliuJLcijUS

d^jlOiJLgii^pa

SVJEDOCENJE SLIJEPCA, NJEGOVA PRAVNA SPOSOBNOST, NJEGOVO ZEN.IENJE NJEGOVO VJENCAVANJE DRUGIH, NJEGOVA KUPOPRODAJ I PRIHVATANJE NJEGOVOG UCENJA EZANAI DRUGOG (KAO IBCAMETA IMAMLJENJA), T O TOME STO SE RASPOZNAJE PO GLASOVIMA
1

Svjedocenje

slijepca

dozvoljavali
i

su:

Kasim,

Hasan
Sa'bi

(Basrija), Ibnu-Sirin, Zuhri

Ata.

jc

izjavio:

''Njcgovo

jc

svjedocenje

dozvoljeno, ako je pametan (osCrouman)."

V 3j^

(Ciil Jlij ^'J- 4^j

"i^^

0^

lil

Hakem

je rekao:
ii

**Ponekad

mu

se

dozvoljava

nekim poslovima/' Zuhri kazc: ''ta mislis kada bi ncslo svjcdocio Ibnu-Abbas, da Ii bi inu to odbi jao? A Ibnu-Abbas
(svjedocenje)
je slao (slijepog) covjeka kada bi sunce zaslo
iftario bi
i

(po njegovom javijanju), a pitao je

bi

za

zoru

kada

mu

se reklo, pojavila se, klanjao bi

dva rckala/'
Sulejman
b. Jesar kaze:

J^
anba,
i

^^ 'J. U

%_

il

Ji iL"U

'y-l\

U^

Obratio

sam

se Aisi, radijallahu

radi

dozvole za ulazak. Ona je poznala moj glas

"Sulejmane,
ulazi,
ti

rekla:

si

bio rob

na tebi nije oslalo

nista (duga)."'

Semure

b.

Dzundub dozvolio
lica.

je svjedocenje zeni

pokrivenog
2655.

PRICAO

NAM JE Muhaiiuncd b.

Ubcjd
b.

b,

\jjf-\
<z:i

Oj^ ^_

-J-P

^ -A*^ Uj
'

Jl5-

.'100

Mcjmun,

rckavsl da ga jc obavijcstio Isa

Junus

h\^-

^lift-

.^

".
4^1

prenoseci nd Hisama, on od svoga oca, a ovaj od

Aise, radijallahu anha, kojaje rekla:
!iij

m ^\

iJii 14^

>j

"Vjerovjesnik, sallalialiu alejhi ve sellem, cuo

jc

jcdnog covjeka kako uci (Kur'an) u dzamiji

rekao: Allah

mu

se smilovao! Podsjeti

me

na

taj

lifj lis ij_^

^ (S^^^ ^^ ^^J 1^

SulcjcTian b. Jcsnr bijasc rob

Mcjmiinc

bini Haris

ona ga

jc

putcm iigovorcnc olkupninc oslobodila^

a on Joj j^ lu ulkupninu

poskpcno

ispbliu.

519

SAHIHU-L-BUHARI
taj

SV)EDOCENJA

ajet koji

sam skoro zaboravio

iz

tog

tog

^i

j^r

ii:Lp

^
^

-i^

jIp j^ jI^ il3j

poglavlja Kur'ana."

Abbad
je

b,

Abdullah dodao jc, prcnoscci od Aisc:

I

'

- Vjerovjesnik, u mojoj

sallallahualcjhi vesellem, zanocio

i

JU

lii ^L]S

IjJq ^ll^

o^l

^^Lp

l^

Jl^

sobi

cuo glas Abbada dok klanjase

ii

u dzamiji pa rece: "Aisa, je

\>^ -^j^

to glas

Abbada?''

- Da- rekia sam. - Bozc moj,

Alejhisselam.

smiluj

sc

Abbadu!

rccc

2656.

PRICAO
b.

NAM JE Malik b.Isma^il.njemii

Ebu-Seleme, ovotia obaviiestio
b.

^'^ ^\^\

y.

^U
y^

u:J^
f^-n
_.
.

.noi
-,,
-

Abdul-Aziz

,^

j-*,

,:..'f :,r.

%-

Ibnu-Sihab, prcnoscci od Salima

Abdullaha, on

od Abdullaha
je izjavio:

b.

Omera,

radijallahu

anhuma,

koji

H^ ^^T'

aI^

ji
czan dok jc jos noc, pa jcdilc
ili
i

V^ v% k ^ ^^
d ^i
J

jii

j^

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao

pijlc

C^
5l^

je: '*Bilal uci

SVC dok nc zauci czan cujete

- svc dok nc ezan Ibnu-Ummi-Mektuma/' Ibnu-UmmiJc kazao

bijase slijep covjek
i

^^ J^
^

l^]Sj

^Jk^

t\

^\

Mektum

ne

bi ucio

ezan dok

^^d^J^ly^^

mu

svijet ne bi rekao: *'Svanulo je!"

njemu Hatim b. Verdan, a ovoine Ejjub prenoseci od Abdullaha b. Ebu-Mulejke, ovaj od Misvera b. Mahreme, radijallahu adiuma, koji je izjavio: " Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc scUcm, doslo je nekoliko ogrtaca Abdullah b. Mulejke mi rece: "Ebu-Mahreme, podi s naina do Alejhisselama, mozda ce nam od njih neslo dali..." Moj otac
2657.

PRICAO

NAM

JE Zijad

b.

Jahja,

'

';i^

lii^
y,
*I)1

^
jIj-

-^ ii:;

i5l^ .n^JV
i^l-^jj

oJla

1^1

^-^_^ u5-L^

jc stao na vraLima, proguvorio

sallallahu alejhi vc scllcm,

Vjciovjcsnik,
glas,
-

poznao jc njcgov

Tada je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, izasao s jednim ogrtacem pokazujuci mu njegove
i

kvalitele,

govorioje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi

tcbc.

vc scllcm: ''Sklonio sam uvo za

Sklonio

sam

ovo za

tcbe."'

Podijcljcna

sii

misljcnja pravnika o valjanosti svjcdoccnja slijcpca.

svjt;d<.icL'njc slijt:pca

Punovii^no jo

po misljunju: Ibnu-Hazma, Ibnu-Abbiisii, Zuhrijiu Alan. Kasima, Sa'bija,

520

eUnliiiLlL^iiUfi

^^

<^ jl^Jl

0}f\^

SVJEDOCeNJE ZENA
Uzvizeni Allah kaze:
''-.-

.UiJt

ijUi

^\f

Paako
i

ne budu hila dva

dvije zene...

M-J

-^W-j

^j^

^^^ J^' -^yj

..

miiskaica, onda jedan muskarac

i^^-h-

2658.

PRICAO

nam
b.

JE Ibni-Mcrjcin, da ga
b.

jc

^
-.^

^
^^
''

^'^^
. -"
i-

f:^ ^^ ^1
:-

^'^

-^M
'='

obavijestio

Miihammed

Dza'fer, a njega Zejd

'

^^

-"-I
"g/

'ii;

prenoseci od Ijada

Abduliaha, ovaj od Ebu-

-^ ''

SeidaHudriJa, radiiallahiianhu^daieVierovjesnik,
sallallahu aicjhi vc scllcm, rckao:

it^^

^
/

-3^
"

^j jj-^' V*' ^ ^^j_^ j^ ^^ j^= ^

a:.^ ^ii

l*'

-j-^i ^iL;_i

" Nijc

li

svjcdoccnjc

zcnc jcdnako polovini

svjedocenja muskarca?

',,''. ,,.^. ,> ^^-^ i^ ^^"^ ^^' j^- i^ J^^^

Da,

rekli

smo,

on

rece: '*U

tome

se

ogleda

manjkavosl njenog raziima/'-

SVJEDOCENJE ROBINJA I ROBOVA

Enes je kazao: "PravovaSjano je svjedocenjeroba,

^^3 ^Ml ^^U-i ^1.

^-^ ^^
-

^M ^jsLf jliJi

s^L^

^T

Jlij

pod uvjetomda
b.

ie pravedaii."

*., ',,:.

r.f '.^.,,:^
-

^.i
T'

'Tl-T"

Svjedocenje roba dozvoljavali

su: Sure|h,

Zurare

-,;

Evfa, a Ibnu-Sirin je kazao: "Dozvoljcno jc

bi

0-^^

=^J^^J

=V-| 4^^

*^!

*y^
'
-,

'^='^
i-j^
,^

njegovo svjcdocenje. izuzimajxici roba koji

J^

^'i
^

j^j ^^,
--

,^^ j
-

svjedocio za nesto u korist svoga gospodara'\

dok

mu Hasan

(Basrija)

Ibrahim

(NehaM)

^i^^J^-^j^.

Surcjha, Ibni-Sirinii, Hukt-mii, Ibni-Ulcjbii, Rfbija, Miilika, Lojsa,

siivrcincnikaH
i

Abmuda, Tshaka
i

joS nckih njihovih

a Ebu-JiisLif, Safija Hasan Basri, po jcdiioj vcrziji, svjcdoccnjc dozvoljavajii slijcpcu samo po prcdmctima spora kojc jc on poznavao pnjc osljcpljcnja, a nc za one nastalc po&lijc njcgovog
osljcpljcnja.

Ibrahim Ncha'i do^voljava svjcdoccnjc slijcpog 7^ nc^nainc spomc prcdmcic, dok, po misljcnju tbu-

Hanifc
2

Ziifora, slijupac

nc mozc nikako bvjcdociu.

Zasvjcdoctjnjczcnapodijuljcniisumisljt'njapnivnika.Svjcdoccnjozcnancdoi^voljavajuukrivic^^

sporovima, a narocilo za krivicno djcio kojc sc kaznjava smrlnoin kaznom: [bnu-Muscjjcb, Ncha'i, Hasan Basrija, Zuhrija, Rcbija, Malik, Lcjs, Safija. Ahmed, Ebu-Scvr vcliki broj kasrijih pravnika.
i

Podjjcljcna su misljcnja

dmgih bracnih sporova, U

po prcdmctima vjcncanja, raskidu bracnc vczc, iitvrdivanju ocinslva djclcta svim navcdcnim spornvima ^cnama nc dozvoljavaju svjcdoccnjc, ako sc mogu
i i

naci muikarci: Malik, Salya, Rcbija

Ebii-Scvr,

dok pravnid Kufu dozvoljavaju.

i

Syjcdoccnjc samih zcna odobravaju svi pravnici jcdiioglasno za slucajcvc gdjc nijc mogucc muskarcu da

ka^f ncSlo sigurno, kao slo jc mcnilnoacija^ porod, zadajanjc ludcg djcicla, icnskc mahanc slicno, kada ncma babicc ili ginckologa. I za ovc sliicajcvc trcba svjcdoccnjc najmanjc cctiri zcnc po misljcnju Ibrahima Ncha'ija, Ataa b, Ebu-Rcbaha, Safijc Ebu-Scvra, a samodvijcpo misljcnju: Malika, Ibnu-Hbi-Lcjiaa, dok
i

Sallja usvaja svjudoccnjc siimo jcdnc icne.

521

SAHIHU-L-BUHARI
dozvoljavaju
{svjedocenje)

SVIEDOCENJA

u
vi

neznatnom
sinovi

(malo vrijednom)
Siircjh
i

spomom
"Svi

predmclu.
sic

Jc

izjavio:

lohova

robinja/'

2659.

PRICAO
b.

NAM JE Ebu-Asim preiioseci od ^^>:^i^^u^i5I^.T-io^

on
-'

Ibnii-Dzureidza, ovaj od Ibnu-Ebu-Mulejke,

" ^

od Ukbc

Hans,.,, a
b.

pricao natnje Ali

po drugom nizu prcnosilaca, Abdullah, njemu Jahja b. Seid

prenoseci od Ibnu-Dziirejdza, kojije izjavio:

Cuo sam
jc je

Ibnu-Ebi-Mulejku, gdje kaze: "Pricao

mi JeUkbeb. Haris, odnosnociiosamod njega, da

on vjcncao Ummu-Jahja, kccrku Ebu-lhaba, pa kazc on - doSIa jedna cma rohinja rekia: 'Ja
i

sam vas oboje

zadojila/'' Poslije sain to

spomenuo

Vjerovjesniku, sallallahii alejhi ve sellem.

On

se
^i^ >--<
^
J-

okrcnuo od mcnc - kazc Ukbc - a ja se izmaknuh

1^^^

^^T^^'t

"1

'"^^

stranu

lo

mu

opct spomcnuh, a on rccc:

-A kako se vjencavate, kada setvrdi da vasje ona

zadojila!
I

on

mu je

zabranio.

SVJEDOCENJEDOJIUE
2660.

iULhO ^\ D

^^U^

L^U

PRICAO

NAM JE Ebu-Asim prenoseci od

a

j^

''

uso:^

.T-n
"]
'J-

Umera b. Seida, ovaj od Tbnu-Ebu-Mulejke, od Ukbc b, Haris, daje izjavio:

i

on

V ^.
ii

^|

^^
^''"
Si
j-fli

:-

^^^

- Vjencao sam jednu zenu, pa je dosia dmga zena

rekla:

Jl cJLai

"Ja

sam vas obqje

uistinu zadojila.''

Polom sam
i

*"

' ?

"^l"

I'"

dosao Vjcrovjcsniku, aallallahu alcjhi vc scllcm,

to

mu

rckao, a on rccc: '*A kako, a o tome se vcc

je!''

govorilo? Ostavi

Hi (je rekao) slicno tome.

522

eilnliuJLcijUS

d^jlOiJLgii^pa

POTVRDIVANJE JEDNIH ZENA O ISPRAVNOSTl DRUGIH ZENA

2661.
b.

PRICAO

NAM

* "

"

Daviid, a iivjerio

JE Ebu-Rebi" Sulejman me je u jedan njegov dio i

b,

SjiS

i oi^

^^1

J?

li^

.nn

Ahmed, rekavsi. - Pricao nam Jc Fulcjh

b.

Sulejman, prcnoscci od
b.
i

Ibn-Sihaba Zuhrija, on od Urve

Zubejra, Seida

fi

^
'

^1^

Musejjeba, Alkaine

b.

Vekkasa

Ubejdullaha

b.

-'

Abdiillaha b, Utbe, ovi od Aise, radijallahu anha,

supmgc
kada su
govoriti,

VJcrovjcsnika, sallallahu alcjhi vcscllcm,

joj govorili klcvctnici

ono

sto su htjcli

k\

Hjis'j^n
jLi
,-'

:Ji\ r'/y

'^^

>j
d]iy\
-^1^'

pa je Allah od nje odbio

klevetii.

Zuliri je rekao:

^>]j!
prenijeli

^
"

43i

Ul^'
"-|1

lyti

Svi

sii

mi oni
1

po jedan dio njenog

*^6^-

t-

izlaganja.

ncka izlaganja sam upamtio bcljc od

drugih

utvrdio njihovo pamcenje.

Od svakog

pojedinacno od njih upamtio sam izlaganje koje

mi je prenosio od AiSe. Izlaganja Jednihpotvrduju

izlaganja drugih.

Oni tvrde da je Aisa

Poslanik,
ici

izjavila:

''Kada

bi

AHahov

sallallahu

alcjhi

ve sellem, htio

na put, davao je

medu

svoje
A

supruge izvlacenje kocke, pa kojoj od njih izade

njena
strijela,

on

bi sa

njom

izlazio,

Tako je medu
vojnog

nama dao

izvlacenje

kocke prilikom

pohoda (protiv picmcna Bcnu-Mustalik), Tada jc izasia moja strjelica ja sam s njim izasla. Posto
i

je bio objavljen ajet o pokrivanju (zena), ja

sam

smjestena u nosiljku

njoj

ostala.

Allahov
>-_
^

Potilanik, sallallahu alcjhi

vc scllcm, zavrsio jc

borbu

vracao se natrag.

Mi smo
i

se priblizih

\jjjl

Jy-

ii

j^^b ^^

iiT

Jll oj

Medini, Bila je noc kada je daC znak za pokret.

Kada su oglasili pokret,ustala sam isia (podaleko) dok se nisam udaljila od vojske, Kada sam obavila svoju potrcbu, krcnula sam svojim stvarima. Tada sam se dotakia svojih prsa, kad primijetih da je ogrlica od azifarskog bisera, koju sam imala, prekinuta. Ja sam se vratila natrag trazila svoju
i

^_:^\ j;ili

ou:;i

>i;^^ j-i^ ^Lz^'m

ogrlicu. Trazenje ogrlice zadrzalo

me

oni koji su

523

SAHIHU-L-BUHARI
sa

SV)EDOCENJA
t

mnom

putovali, krenuli su, natovarivsi na devii

i

L> "J^J .y^=^

IjUlLLi

J ^j^y_

mojii nosDjku

otisli sa

mojom devom,
sam ja u

koju

sam
ill

ja ranijc jahala, racunajuci da

nosiljci.
i

Zcnc

su lada bile laganc, nisii bile Icskc,

nije

pokrivalo
i

mesojer su jele samo male obroke hrane

u
tezini [losiljke,

Ijudi iiisu

kada su

je podigli,

primijetili razliku.

Tako su moju aosiljku podigli na

otputovali, ja

devu. Ja sam bila jos uvijek u mladim godinama.

Kada su

oni devu otpremili

sam
nije

^\
^a1\

XI

\Jj4 'JJ\ iij^ hj\^ ilr,

nasia svoju ogrlicu. Vojska jc vec bila otisia kada

sam sam
su

a dosia

do mjesta njenog boravista. Tu

bilo vise nikuga. Zatim

sam

otisia

na mjcsto gdjc

J>- orU A^\

^ J_Jj ^^ c-i^
i

bila odsjcla, smatrajuci: oni su

i

mc

izgubili,

vratit

ce se po mene, dok sam tu sjedila, savladane

oci

mi

(snom)

ja

sam

zaspala.

d\Sj iJLi ^li; ^J:^i tiiU-

Iza vojske (bijase izostao) Salvan b.

Mu'attal

^
l^jj

Sulcmi

Zckvan. Safvan jc, prolazcci pored

muga
^'j^ o''y

boravista,

ugledaocmu
se
i

priliku
a

kako spava,

Potom mi
poki"ivanja,

priblizio,

on

me

je vidio prije

J>^

^ ^^^ ^^^1
''

ja

sam
i

se probudila na njegov povik:

^lAi^^
' '

ji

ji>: 5i5j jiTii (^u jlJi

'-

"Svi srao Allahovi

svi se

Njemu vracamo!" Tadaje

kojoj

'

'
,

'

naredio pajc njegova dcva legla, stavio na nju svoju

ruku

ja

sam

uzajahala.

On je vudio devu na
stigli

sam

ja jaliala sve
s puta,

dok nismo

vojsku, koja je,

I

skrenuvsi

odsjela

pocetkom podneva.

onaj

koji je U'ebao propasli

jc.

{zbog ove klevete), propao

Polvomm
Ubej

jc rukovodio (u sirenju) Abdullah

Poslije

^^1
Aj_dl

J>"
L-Jii

J-^''

i^j
-Ji]

^
Jl

y'
-j^

^
Jit

b.

b. Selul,

smo

dosli

\\

Medinu. Ja

JjLli

4i^

sam

bila slaba

jedan mjesec, a

svijet sirio pricu

i

klevetiiika.

sumnjao u moju bolest ja nisam uocila

njeznost Vjerovjesnika. sallallahu alejhi ve sellem,

koju sam uocavala ranije kada bih se razboljcla.

bi ulazio,

On

nazvao samo selam

nista znala
i

pitao: '^Kako ste?"

L^

::,

j:i

^ ^i
[^'

Jii^i

-i?

^i ^
^f"
'

Ja

od toga nIsam

dok nisam ozdravila.

PoLom smo izasle ja Ummi-Mislah do Menasija, gdje smo obavile svoju potrebu, a izlazile smo samo
od noei do
noci.

^_

^
:

Jj^I

f-^

J^-^. ^l

^jr^
^>.

C.4AJ
J.-'*

^i
r^

S-

.^ ;^i N
^;

To jc

bilo prije

ncgo smo imalc

hili

nuznike blizu nasih stanova.

ranije Ai"api, izlazili

U tome smo
i

kao

iliupusfinju.

smo radi nuzde izvan Medine Zatim smo krenuleja Ummi-Mislah,

524

eilnliuJLcijUfi

d^jloiJLgiqia

kcerka Ebu-Ruhma,
u

dok smo
si

isle,

ona posrnu
joj

Oi
-

J
"'

jjSi ^y^i

;:! i5;^!5

li^
^

>

svom ogrlacu

rece:

'Tropao Mistah!'\ aja

rckia!

rekoh: ''Ruzno jc to sto

Grdis covjcka koji

'

'^

je prisust\'ovao na Bedni!"

Zeno

- rece ona - nisi

li

cula sta svijet govori?

saopci mi slucaj klevete, pa mi na

moju

holest

ijl;

V^ 4^3 j^\ cJI u jJ. lI uiili

dodade Jos jednu bolest. Kada sam se vralila u svoju subu, iidc mi Allahov Poslanik, sallallahu
alcjhi

vc scUcm,

rccc '*Kako rekia

stc?''

. ^

Dozvoli mi roditelja?

. r'

sam - odiazak do mojih

htjela saznati

j:
^^3.1

j;

1^3
Jul

}^

Tada sam njih

rekIa Jc Aisa

od

J!

J il:i

^' ^;:

sigumu

vijcst.

Allahov Poslanik, sallallahu

i

^ ^
J jili
U-L^

alejhi

ve sellem, dozvoli mi
i

ja

odoh svojim
olis jj^l
kl-Uls
J t

roditeljima

svojoj majci, rekoh sta svijet prica, a

4Ui

lij^j

ona od govori:

Kcerkice moja, olaksaj sebi

to stanje!

AJIaha
i'^:

mi, malo kada pristala zcna budc kod covjcka,

koju on voli, a ona ima jos tnoca, a da one ne rade protiv nje.

Li &!^^ cii^ 1^^

.d

-Lui^i

5iij!

^lJj Ju

SubhanaUah! rekoh,
Tu noc sam

a svijet vec priCa

o tome!

prcnocila - kazc Aisa

niti

osvanula,
^/

a suze mi nisu prestale teci

sam

se radovala

i.Ail

Snji III-

iJ ^\1

li-

spavanju. Kada

sam osvanula, Allahov

pozva

Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem,

Aliju, sina

Ebu-

Talibova

Usamu,

sina Zejdova, kada se bila

zadrzala Objava, da sc s njima konsultira o rastavi

sa svojim nkucanima.
d

>

Sto se tice Usame, ouje pokazao ono sto je osjecao

II

svojoj diisi od Ijubavi

prema njima
dobro!''

kazao:

"Allahov Poslanicc, cuvaj svojc ukucanc! Allaha

mi, ja

znam

(o njima)

samo

sto sc ticc
Jlil

Alije, sina Ebu-Talibova,

Poslanice, Allah

te

nije

on je rekao: "Allahov time stavio u tegobu, a

djevojku (robinju)

^lli ^i
t-LlIi^j

^ J^
jJlLt

Litj

i:;^

'^l

nil J [ii^^

IaH^
H-

4LI J^:-JiJ

i
I

Jjl
^

j-^j

zena ima puno da

ti

osim

nje. Pitaj

potvrdi!"

Potom
sellem,

je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve

pozvao Beriru

upitao: "Jesi

li

kod nje

(Aise) vidjela nesto sto

te tjera

u sumnju?"

jZl
^

iiZ

;^ilj
^

'J^

lyj
^

^lil

Ne-odgovorilajeBerira, -TakomiOnogakojile
525

SAHIHU-L-BUHARI
je s Istinom poslao, ja nisam
bi joj se

SVIEDOCENJA

kod nje vidjela nista

sto
jLi3

moglo

uzeli za

kakvu malianu, negc samo

tijcsta
i

slo jc

ona zcna mladili godina pa zaspi kod

j^\

^
-dil

.U.

^^\ ^_J^

-.jL^ l^l

dode kiicna pripitomljena ovca pa ga pojede.

oV;
trazio

^^

J J-j
^1

^Lii ii5Ui

^\jS\
jJuJtiJ^li

Potom je Allahov
sellein, ustao

Poslanik, sallaMahu alejhi ve

i

na {minber) jos toga dana

b.

JU^ J^^l^

j^l

aL\

jIp

Jj-4

izvinjenje

od AbduUaha

Ubejja

b.

Seliila.

Zatim jc Allahov Poslanik, sallallahu

scllcm, upitao:
cije je

alejhi

vc

"Ko

cc

mc pomuci

protiv covjcka

uznemiravanje moje porodicc doprlo do

^. .

mene? Allaha mi, ja znam o svojim ukiicanima ... f. samo dobro! Spominjali su (izmedu ostalih) jUw ^ jcdnog covjcka (Safvana), a ja o njcmu nc znam nista dmgo osim dohro on nije ulazio mojim ukucanuna nego samo sa ninom." Lil^l
i
i

.Aa^ ^U*

-.:r

^
-

^M

f VI (>l
,

V' Jp J^^_
7'

Tadaje ustao Sa'd

^
rH

d\S a)j

'w;j-

L^^

^*^j^^ fj^
7-

b.

Mii'az

rekao:
te

Allahov Poslanice, AJlaha mi, ja cu

pomoci
Evs,

J jjj^
j^

iUi
r^

i3">^1
nr

^ UJUft uJUi

protiv njcga.

Ako on bade od (plcmcna)

udarat

cemo ga

(sabljom) po vratu, a ako bade od

naHC brace iz Hazredza. postupit

tvojoj naredbi.

cemo u tom po

Potom

je ustao Sa'd b.

bio jc prijc

Ubade prvak Hazredza, a toga debar covjek, ali ga jc sada obuzco

i

^ ji:I ;ui d^i j^ jAi: vj i^- V

^iii

neki ponos,

rekao:
niti to

Lazes, tako mi Allaha, neces ga ubiti

uciniti!

mozes

Zatim Jc ustao Uscjd b. Hudajr i rekao: Lazes, tako mi Allahal Allaha mi, ubit cemo
ga! Ti
si

c^^j

.i^^^j

ijj^^w-

j>- ^^ Jzi *^ Jy^

i

dvolicnjak
htjela

branis dvolicnjake.
i

Tada su
alejhi

dva plemena, Evs

Hazredz. da se
'

obracunaju, dok je Allahov Poslanik, sallallahu

.^^

vc scllcm, jos bio na minbcni, pa on

ih
i

side,

umiri

oni usutjese, a

on je

zasutio.

Toga sam dana plakala, suze mi nisu

teci,

prestajale

-t

-"t

a niti

sam

se radovala snu.

Kod mene
i

su bib

moji

roditelji.

Tako sam plakala dan dvije noci da

j^

lip'

sam
i

mislila da cc
njih

mi plac

iscijcpali

moje dzigcricc

dokje

dvoje sjedilo kod mene, aja plakala,

zatrazila je

- kaze Aisa - dozvolu za ulazak jedne

i

zene od ensarija

ja

sam

joj dozvolila,

pa je ona

526

eilnliuJLcijUfi

t-rtjiqtil

ntf|K1

sjela

sa

mnom

zajedno piakala.

dok smo

bile

ii

jii

-"'' ai5 r^ ^b 411 J ^ 4:1^ -Mf^

, '

>
'

J^

torn slanju, unisao je

alcjhi

AJlahov Poslanik, sailullahu

vc scllcm,

sjco, a

on

nijc sjco

kod mcnc od
sto se

'

-'
4i\

dana kada se o meni govorilo ono

pocelo

i^ju c~Ul cJ^

^-ijU-l
f
I

*1jJj

iilijLli

^y

govoriti. a bio je prosao Jedan mjesec, a

Objava
131

mu

nije dosia

mom

slucaju.
i

Potom je izgovorio
i

_UiJ1

M ^\ ^_yj
,"' '.

kaze Aisa toga cista

si
i

sehadet

rekao:
Icbi lu
to,

-r ^'r

J -AAl^li .".';'
-III
'-:

Aisa, saopccno mi jc o
Allah ce
te

pa ako

si ti

sacuvati (od kleveta),

od a ako
se

pogrijcsila, trazi oprost

od Allaha

obrati

mu

kajanjemjer kada rob priznasvoj grijehipokajese,

Allah

mu

ga oprosti. - Kada je Allabov Poslanik,

alcjhi

sallallahu

vc scllcm, zavrsio svoj

govor,

smanjile su mi se suze, tako da ih nisam osjecala

nego samo po neku kap. Tada rekoh svome ocu:

Odgovori
sallallahu

za

mene Allahovom

Poslaniku,
"

alejhi

ve sellem - rece (Ebu-Bekr,

^ ^
r-

-^

radijallahu anhu).

Potom

rekoh svojoj majci:

za

mene Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, na ono sto je kazao! Ne, Allaha mi, ne znam sta cu reci Allahovom
Poslani.ku, sallallahu alcjhi vc scllcm - odgovorila

Odgovori

jSU N Il^j
Ji :!;:
'^ij

ji

'^\'j

%;_ J!

^
'^

/l Ja
J"^

iyjj^\ jij

iui

je ona.

Tada Aisa

rece:
**

sam zena mladih godina, ne ucim ]Tinogo Kur'an. Allaha mi - rekla sam - uislinu vec znam
Ja

da

stc vi culi sta svijct prica,

i

da jc

to

palo u vasu

jl

^3^

Llj

^1y Jp cJjj^ p jji-^ Li

jl

dusu

da

to vjerujete,

da

vam kazem da sam

zna da

uistinu nevina

od onoga

sto se prica, a Allah

jU J J

'j^

^i3 L^ ^1 j ^j Jil

J5^:i.'

sam sigurno nevina, vi mi to ne bisCe povjerovali. Allaha mi, ja imam, a vi imatc primjcr samo oca
i

Jusufova, kada jc rckao:

'\
,
.

Lijcpa jc strpljivust, a
traziti

Allah je onaj od koga se

moze

pomoc protiv

onoga

sto iznosite/' se premjestila na svoju postelju nadajuci

Potom sam
sc da cc

4^

i Ji o^^ii ji ^

:^i

mc

Allah spasiti od klctvc. Ali, Allaha mi,

v;

nisam mislila da ce doci posebna Objava o

slucaju
i

mom

smatrala

sam

se nevrijcdiiom da bi

Kur'an

govorio o mojoj

stvari,

vec sam se samo nadala da ce

527

SAHIHU-L-BUHARI
Allahov Poslanik, sallallahu
u snu
alejhi
I

SV)EDOCENJA

ve sellem, vidjeti

da mc Allah spasava

kletve.

A llaha mi, dok on

ko izasao ga ono sto ga
niti

nijc jos ni

makmio

sa svoga mjcsta, a
i

od ukucana, ode
znoj kao biser u

mu Objava

obxize
iz

obiizimase od vrucine toNko da se

njega spuslase
^

hiadnom danu

kada se Allahovom
to raslupij

b-

,-

Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem,

on
t.

sc nasmija. Prva rijcc koju jc progovorio, bila jc:

-Aisa, zahvaliAllahu, Allah tevecspasio(poslavsi

Objavu u koJDJ se kazc da si nevina). Potom mi moja majka rece: ''Ustani do Allahovog
Puslanika, sallallahu alejhi vc scllcm!''
r
V 9

- Nc - rckla sam - nc prilazim mu niti zahvaljujcm

ikom osim Allahu. Tada Je Uzviseni Allah objavio;
''Zaista oni koji
w^ w^ H-

w^w^

r*

*^--

T*

su pocinili potvoru, jesu jedna

*
ill

jjjU ii:UJ jLi

aL; ii5 lii ^^Li^

gnipa izmedu vas../''

Kada

je

Allah objavio to o mojoj nevinosti Ebuj: ^iC

_3,1

Bckr cs-Siddik, radijallahii anhu, rccc, a on izdrzavase Mistaha b. Usasu, jer je bio s njim u
srodstvn:

Jlo

l^j

jjip

Jy

ji \y-4

''Necn na Mislaha nikada vise

iiista

trositi (zato) sto je

govorio ono o Aisi."

Potom jc Uzviseni Allah objavio: bogati od vas ne "Neka se vrli

i

zaklinju...

On oprasta

milostiv je."^

Prijevodajcta ll,i l2.poglavljr tn-Nurglasi;"Zai&iaiimkoji&iiucimlipotvom(raAi*iu)ciricjcdnuskupiru

od vas. Nc smalrajtc
vclikakji^na.

to

zljm za vas. Nc, to jc dobro za vas.

Svakom covjcku od

njih (koji

sii

jc potvorili

pripada) grijch koji jc stckao, a oiiomc od njih koji jc primio (na scj vclicinu njczinu (Ic potvorc) pripada

Zasto - kada stc culi - vjcmici potvora,"

vjcmicc - nistc pomislili o scbi (yjcmicima)

dobm

rckli:

"Ovo jc samo

Zasto nisu dovcli na to cctvcricu svjcdoka? Buduci da nisu dovcli svjcdokc, oni su kod Allaha lasci. da vam nijc Allahovc dobrmc milosli na ovom buduccm svijctu, sigumo bi vas zadc^sila vclika kazna
f i
i

zt>og

onoga u
stc

slo sic zagazili.

i

Kada

potvoru prcnosili svojim jczicima

govorili svojim ustima

ono

sto nistc znali,

to stc smatrali

ncznatnim, a tojc kod Allaha vcliko, Zaslo nistc. kada stc culi, rckli: "Naina ncdolikujcda ovakostokazcn]o."Nckajc Tcbi (Allahu) slava! jc veil ka potvora/'
Allah vas siivjclujc. da nikada nc ponovilc slicnu slvar, ako sic vjcmici.
[

Ovo

Allah

vam

objasnjava znakovc. Allah svc zna

mudar jc,
iskusili Ixiinu

ZaisCa cc oni koji vole da sc nisiri ncvaljalslvo

svijctu.
1

mcdu vjcmicima

kaznu na ovom
bi

buduccm

Allah zna, a
nijc

vi

nc znatei

da

vam

Allahovc dobaitc

milo&ti,

(i

da

nijc)

Allah milosiiv

milosrdan (ubrzao

vam

kaznu).

Cijcli prijcvod22. ajcta

"I

poglavljcEn-Nurglasi:
i

ncka sc nc zaklinjuCcslili

bogati

odvus da

nc^cdijclili rodbini, bijcdnicimai iscljcnicima na

Allahovom

528

eUnliiiLlL^iiUfi

^^
i

<4*

jl^Jl Qf/I^

Tada je Ebu-Bekr Siddik rekao: "Svakako, Allaha

mi Allah oprosti" otpoceo davati Mistahu opct ono sto mujc prijc davaotni,

Ja volim da

>1 ^^ J>j^j ^^ ^i; ./. >.,,,

^.

L^

^^ ^

^, -

^^ :.^^
^i
,

f j <Sj-^.j ^/y^
j!

AllahovPoslanik,sallailahualejhi vescllem^pitase

Ku^
^
_2
,

j^LlJxills
.,

>j cJli
j03^^
-^

za moju stvar

Zejnebii bint Dzahs, rekavsi;

Zejneba, sta znas o

onom

sto

si

cu!a?

'"j'j^

(^L^-*

Cj^

/^ j4^ ^-^j J^
./
.'--;
'
-^

AlJahovPoslanice-reklajeona ciivamsvojsluh isvojpoglcd(odlazi),Allahami,onjoj znamsamo

dobro.Onaje-reklajeZejneba-bilauzdignutau
slavi,

,-.

''--.'

r^-^ V^-

*^

u^

Jv*^

o^

^^i^^i^ii^^ J^iil^l^j JU
i'
'
"-

pa juje Allah sacuvaopoboziioscu.

"

' ^y-

Pricao

nam je -

kaze Buharija - ovo

b.

islo Fulejh,

ch -^"^^

i^.

^\^\

-u-^

^ ^^j
ai.

prenoseci od Hisama

Urve, on od Urve, ovaj od

Aisc
je

Abdullaha

b.

Zubcjra, a ovako prcnio

i

nam

x:^i

- kaze

Buharija -

Fulejh od Rcbija b. Ebu-

Abdiir-llahmanai Jahjaab. Seida, aoni od Kasima

b.

Muhammcda

b.

Ebu-Bekra.
--

DOVOLJNO JE (^^OVJEKU DA NJEGOVU

CISTOCU (VJERODOSTOJNOST) POTVRDl SAMO JEDAN COVJEK
Ebn-Dzemila je rekao: -Masaosambaccnodijctc,pakadamcvidiaOmcr,
rekao
je:

^1^

^j

Ji.

Jj

1^!

^\^

r^ J\j lIu ij^^ oi^j 4LJ- _^ Jlij

^^Nije se valjda

^spiljica

zacepilaT^

^^
. .

>

^^^^^^^M
-

'^Ji-

'-f

jtj^

"-li

'ir .^^^^
' ^
-

-'

Kao da
sto jc

Je sumnjao u

mene pa
i

je

moj odbornik
a izdrzavanjc

^^'r.'.T"

-,

:,,':: ',.: j., -

*^i4fi^l4^jkljhJ^ii^A5

Jli^L^ J^j-uJ

^:

{kvarlovskislarjesina) rekao: "To jedobarcovjek",

Omcr

potvrdio

rekao:

*'ldi,

djeteta

spada na nas (drzavnii blagajnu)!"

2662.

PRICAO NAM JEMnhammedibnnSelam, J^S

ovome
pricao
b,
-..,,

^-i:.
'^
^

^
^.

ili'

ifl^
^

.n-\T
,^^: *.^
"

nieya obaviieslio Abdul-Vehhab,

9^7, "',<'^-^

Halid Hazaa, prcnoscci od Abdur-Rahmana

,^\

-,

Ebu-Bekra, on od svogaoca,

koji je izjavio:

J^j J^ J^3^^^JlJ'SH^ i^^^t^'

0^'

pulu; ncka opraslc

i

nck.i prijcdu fprt'ko Ui^a)!

Zar

vi nt:

vdilc

dci

vjm

Allah opra^^li?

A Albh

opritsia

milostiv jc/'

Omcr jc izrckao ovu

izBcjlul-malEi,
i

poslovjcu jcrjc misMod.ijc Ebu-DzcmiMna n.imjcra bjlada Omcrodrcdj djctclu pnmanjc

Mcduiim. nakon stojcdmgiCovjtkposvjtdocioda muioniJcbilanaTnjcra, Omcrjcprihvaiio lo ivjcdoccnjc onda odrkjdio lorn cljclclu primanjc iz di^vnc blagajnc. Spomtinuli primjcr jo Easlao zbog toga sto su sc ncki IJudi nasli ujcdnoj spjijj, pa sc njcn olazobmsio onj su u njoj oslalj zatrpani. Uocljivo jc da sc ovaj primjcr upoLrcbljava u slucaju nckc Icikoiic, nckc bczi^^lai^nc siluacijc. (prim, rcc-)
J

529

SAHIHU-L-BUHARI

^^
r,j
si

SVIEDOCENJA
>fl

Jedan covjek pohvalio je pred Vjerovjesnikom,

ve sellem, drugog covjeka pa on
vrat

jLj-U^ j:p
='^.r

c~^ ^lUJj JUi ti ^^ a^

^t
.

siilhillahii alejhi

'

'-?^\

-{,-

rccc nckoliko puta: 'Tcsko tcbi, odsjckao

"^

svome drugu! Odsjekao

si

vrat

svome
je

daigu!'*

^^

'-^

^ >-1

T /^ J^ ^^
^

i"

-^

>

"^ ^L^^-^ L^^i-^

(i^

Zatimjerekao:"KoodvasbudelivaliDSvogabrata.
neka, svakako, kaze: Mislim da

^'^;;*

__^j^-^;^. '^

takav

takav,

'"

i'iw-Il_r^4,r -^
-

anaAllahaspadanjegovobracuniniokomeispred Allaha nc dajcm svoj (konacani) sud Mislim dajc takav takav'\ ako on to zna o njemiL
i

^^iLJJ^^i^i^lJ^^lJi^-^j

POKUDENO JE COVJEKU PRETJERANO NEKOGA HVALTTl; NEKA ICAZE SAMO ONO STO O NJEMU ZNA!
2663.

^
J^l^! ^'^
:-.'

^^f ^ iii
u jLi^
"
'

U oL

^'^\

PRICAO

NAM
b.

JE Muhanuiied

b.

Sabbah,

^p ^ iU' L^lc.TiiV
^,'^',<':^ -1= ;:
-

nicmu Burcjd b, Abdullah prenoseci od Ebu-Burde, on od EbuMusaa, radijallaliu anliu, koji je izjavio da je
ovoTnc Isma'il
Zckcriija, a

',"-.,',''=
"-

'-i

'

.'

'^

^' ^^ ^^ '^^
^i; j

*^^

^s^j

^j^^ i^^ o^

Vjerovjesnik,

sallallahn

alejhi

ve

sellem,

ciio

jti^

jcdnog
i

covjeka

kako

hvali

dnigog

covjeka

"

^Jj;^ j^^'
-

j;
^

^;

^j
^_
.

- ' -

,."t

prctjcnijc u

sovm

hvaljcnju,

pajc rckao:

J^-!rJL4J='f^^^jl|*^^^l

Upropastili ste, odnosno presjekli ste leda toga

covjeka!

PUNODOBNOST DJECE
T

J^^L-i.^

^1^1

^Jl ^\^

NJIHOVO SVJEDOCENJE

UzviseniAllahkaze:"'...Akadavasadjecadostignu
punodobnost, neka Iraze dozvolu (za ulazak)!"'

^^
,:Jx
^

Jlii^VI

^_
'-

lijj

Jlo
1

il^i

Jyj
"tVi
\

^^r-i

^ "'

'u-'-^

--f'-'i'

Mugirc jc rckao: 'Tocco sam imao dvanaest godina."

polucirati

kada sam

:-.
::

j*^^ J '^^ /^j ^^

.

!'

.-.

'

*,/^

l!*^' C/-

Punodobnost zena nastupa prvommenstruacijom,

naosnovurijeci Uzvisenog Allaha:
izgubilenadu umenslruaciju..,"^

^^

r--. r-

-^n' -

V^
J-!
*

'i^

j-i

Aonekojesu

/, Ji^

y^

^^

^J'

f^"^

u^

Naslavak prijcvoda 59.

"'K<i<j
slti
i

ajcta poglavlja IZn-Nur glasi:

su

liaiili

dozvolii oni (spomfnuli) prijc njfh. Tiiko v<irn Allah objasnjavii svojc imakovc,

Allah zna
2

mudar jc.*"
vasih ?cna kojc su i?gubilc nadu u mcnsmiaciju, abo padatc u
jt: Iri

Cijcli prijcvod 4-7. ajcla poglavija Et-Talak glasi:

"A one od

sumnju (njihova

iddcta), njihovo

vrijumij (priccka)

mjctn^cii, a

ki-id

onih

ki.>jo

nt;maju pranjii.

ktid nosocih jc vrijcmc Cckanja

do

530

^
eilnliuJLcijUfi

d^jlOiJLgii^pa

A Hasan
godinom.
2664.

b.

Salih kaze: ''Upamtio

djevqiku da jc poslala nena sa

It

sam Jednu nasii dvadesel jednom

i

5Jj^ lU

5^^ c^jit ^JLi

^ .j-^^ Jl^j

PRICAO NAM JEUbejdullahb.Scidjijemu

je saopcio

>- ^

l51^

L>^

^1
'-.'

Hi

Till
^L!^^
' ^
ttjl y.'

Ebu-Usame, ovome Ubejdullah, kotne

Nafi', a Nafiju je Ibnu-Omer, radijallahu anhiima,

'^

JU

rtil

ijlj
t J,

rckao da sc on poniidio Allahovom Poslaniku,

sallallahu alejhi ve sellem, (za borbu) za vrijeme

Bitkc na Uhudu, a imao je cetrnaest godina.

Omni

{kaze Ibni-Omer) nije dozvolio.

Poslije

sam na Dan Hendeka

bio ponuden, a imao dozvolio.

sam pctnacst godina, pa mi jc

Nafi' je kazao:

Dosao sam Omeni

bio halifa
i

b.

Abdul-Azizu kada je
ovaj slucaj, a

jj

JjL il* ^j

jUa ^-J-1

Ixt -Uj'jJ^

ispricao

mu

on

rece:

"To jc uistinu
i

granica

izmcdu
i

malodobnosti
svojim

Ij-Ji^

ol ^Jl^ Jl kliSj

>^ij

jJtJali

punodobnosti

muskarca,

pisao jc

namjesnicima da odrede dijelove {vojne opskrbe)

za onog koji je dostigao
1

godina

(^zivota).

2665.

PRICAO

nam

JE Ali
b.

b,

Abdullah, njcmu

.'Ti ^

.<i
4j^

oi^iJ,

l51^
.
.

jJi

j^

lil^ .v^io
-

Sufjan,

ovome SaiVan

SulejmprenoseciodAtaa
radijallalni

,
Cj^

-, ..

:/*."
-"
-

^-i;.

b. Jesara,

on od Ebn-Seida Hudrija,

S^- Cy.^^}^
^
"
J-

:^
-^

anhu, kako je on dosao Vjerovjesniku, sallallahu

alejhi ve sellem,
i

-''
'j-

^^
^-

"
-'

"J

i ^

'
--

on

mu

rekao:
je diiznost

Kupanjc punodobnom.

pctkom

svakom

rixTcnja djctcta.

Ko

sc fu torn)

budc

bojiio Allaha, Allah cc

mu olakgali

tu

njcgovu

stvar.

To jc Allahova Objava koju vain jc objavio, pa ko sc budc bojao Allaha, On cc

djcia
i

mu odstranili
slanujclc,

njcgova losa

povccaii
ih

mu nagradu.
i

NtibUmilc

(zcnc kojc sic puslili, a nijc im islckao iddcl) tako, gdjc

i

vi

prcma svojim

mogucnostima, nc pravitc jm potcskocc, da bisic ih prisJliM (da izadu). Ako budu nosccc, izdrzavajlc ih do porodaja. Ako vam budu dojilc (dijctc), platite im sporazumijcvajtc sc na lijcp naCin. A ako budcic
i

otczavali (sporazumijcvanjc), dojii cc

mu ga

druga.

Ncka

bogati dajc

zadiizujc

od svoga bogatsrva, a onaj koji jc u oskudici, ncka trosi koliko svjkog samo onim sLo mu jc dao. Allah cc dali poslije icgobc olaksicu."

mu jc

Allah dao, Allah

531

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

^*

> t

SUDACKO

PITANJE TUZITELJA PRIJE

LI

^ptlkl

>4^! J!>^
-

oil
'

ZAKLETVE: "1MA

DOKAZ?"

^.,

2666, 2667.

PRICAO NAM JE Muhammcd, da ga

od A'mesa,

H ''

^
jjI LjjU>-1

Lj^ ^JJLk-4

Jiu"";;iilti'^'IU',TTiV-T"m
XV

Je obavijestio Ebu-Mu'avijaprenoseci

-Ull

on ud Sckika, ovaj od Abdullaha, radijallahu anhu,

I

C^J <^JL^
M

koji je izjavio:

j^_ Jj"'
,

i_j1>-

/^

Pa

*uI

Jj-^j Jli

J^Ji

-cp

Allahov
rekao
(slazc)

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

i

Je: ''Ko iicini zaklelvii

njoj sto pogrijesi

da

hi

njum ugrabio imoviiiu muslimana,

susrest cc Allaha, a

On

na njcga

Ijut."

Abdullah Je izjavio da je Es*as

b.

Kajs rekao:

^ i^
Jti

sll 5i^ ^ij

"^

J
'-

^
-

j:

iji^i

Ailaha
i

mi, to je bilo radi mene. Izmedu

i

mene

Jednog Jevreja bijase zemlja

ve sellem,

on mi nijekase

% iu!

.^: -Li

J_j^3

J JUi

^ ^1 jl

(vlasnistvo),

pa sam ga privco VJcrovJcsniku,

i

sallallaliu alejlii

Allahov Poslanik,

sallallahu alejhi ve sellem, rece:

-Imas 11 dokaz? Ne rekao sam - kaze Es*as. -Potom -kazc Es'as -rccc Jcvrcju: "Zakuni sc!'* Rekao sam -kazcopctEs'as- Allahov Poslanice,
a kada se on zakune, ode moja imovina!

Tada Je Uzvlseni Allah objavio: "Zaista oni koJi kupiiju za Ailaha (dalu) obavezu svoje zakletve
i

neznatnu vrijednost, njih ceka bokia kazna/'

532

eilnliuJLcijUfi

d^jlaiJLgii[(ia

ZAKLETVA SPADA NA OPTUZENOG U MATERIJALNOM KRIVICNOKAZNENIM PREDMETIMA

I
J
B

Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem, rekao

je:

C^

Jlij

^
l-J^

j\

iJl^U

iS"

J^l

Jlij

'Trebaju

ti

dvojica

svjedoka

ili

zakletva

optiizcnog!''

Kutejbe Je izjavio: Pricao

nam je

Sufjan, prenoseci

M jLi .llli ^jii :,^:j -ulIji sSip, j J-^JJ-

od Ibnu-Subnime:

- Govorio mi je Ebu-Zinad o svjedocenju

i

svjedoka

zaklclvi luziiclja pa

sam kazao:

- Uzviscni Allali

kazc: ''Uzmitc da

vam svjcdocc
' '
'"

dva svjedoka od muskaraca, pa ako nc budu bila dva muskarca, onda jedan muskarac dvije zene, s
i

'

jT

kojima

ste

zadovoljni kao avjedocima.

slo zaboravi, podsjetit

Ako jedna

od njUi dviju od
njih,./'

ce je druga

- Kada je dovoljno - rekoh - svjedocenje svjedoka

podsjeca
i

zaklelve tuzitelja^ tada nije potrebiio da jedna dnigu

sla

ce se

ciniti s

napomenom

te

druge?

2668.
Nafi*

od Ibnu-Ebi- Mulcjke: Ibmi-Abbas, radijallahu anhuma, zapisao je da je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dosudio

PRICAO NAM b. Umer prenoseci

JE Ebu-Nu^ajm, njcmu

^ ;^ ^ ^L' lij^ ^>1 l2l^

:IP-

i5'

"

--^B

* ^

zaklelvu da spada na opluzenog.'

ZaklcKa
slninkc
a)

sc parnicarima dajc na zahljcv prolivnc strankc.

ccliri slucaja siidac

nio?c

bcz zahljcva jcdnc

p[.>nudili

dmgu blnmku zakblvam

lo;
i

ako bj ncko trazio ncko pravo ostavjnc nccijc dokazao ga, siid cc prcdiozili UizJtdju zakIcK \i, da on nijc to pravo osobno niii po drugtim od umrlog naplatio, niti dajc umrlog od ic inizbinc^ oslobodio, niti jc svoju trazbinu proljv iimrlog komc Ircccm ustupio, da nijc nj od koga naplaijo da on ncma zaioga od umrlog; b) kada ncko potrazujc ncko svojc pravo u nckom dobni to dokazc svojom tuzbom, sud mn dajc zaklctvii, da on nijc lo dobro nikumc pnxJao, niti poklonio, upravo dii ga nijc oludjo; c) kada kiipac hocc kiipljcni prcdmct zbog mahanc vratiti natrag^ trazit cc mu sud zaklctvu da nijg s prcdmctom bio 7adovoljancim jc uvidio njcgovu m^thanu; d) kada sc dosudujc nckom pravo na prckup, sud cc traziti zaklctvu od scfijc da on nijc to svojc pravo
J i

ukinuo.

Slranka u sponi pramcinog ugovoni zadii^cna zaklclvom, ako lu zaklelvu odbijc izricilo

ili

prcsulno, sud

donosi odluku na Icmclju oduslajanja od prjscgc

joj sc nc^cc uvaziti,

ako

bi sc ta slranka htjcia zaklcti poslijc

osudc, zahljcv

Punovaznojc polaganjc zaklctvc

i-ahkami
scr'ijjc).

ili

njcno odbijanjc nijcmoga uobjcajcniin znaciina nijcmjh

lica

{Mcdzcllc-

533

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

POGLAVLJE
JE Usman b- EbiSejbe, njemu Dzerir prenoseci od Mensura^ on od Ebii- Valla, koji je izjavio: Abdullah je rekao:
2669, 2670.

PRICAO

NAM

>

-^i.

^ ^ ^ ^

^^

"Ko
a

ucini zakletvu, zeleci s

(tudii)

niom

steci

neko

pravo na

imovinu, susresl ce Allaha,

On na

njcga

Ijiil.

Potom
i

jc Uzviscni Allah,

potvrdLijuci to, objavio: ''Zaista oni koji

knpuju
.

za AUaha

(datii)

obavezii

svoje zakletve.

njih

ceka bolna kazna."

Poslijc

nam jc

izasao Es'as

b.

Kajs

pitao:

Sta vainje Ebu-Abdur-Rahinan pricao? Mi smo mu ispricali sta namje kazao, a on

rece:

Istina je,
smo
sc

Objavljenje radi mene. Izmedii

i

mene

jednog covjeka bijase spor za jednn stvar pamicili

kod Allahovog Poslanika, sallallaha alcjhi ve sellem, pa on rece: 'Tvoja dva svjedoka ili
njegova zakletva?"

ji Jiii

On 6e
briga!

se dakle zakleti

rekoh mu i

^S

ilJi

jui

jd N J

nije

ga vise

lii

Potom Je Vjerovjesnik,
steci

sallallahu alejhi ve sellem,

s

diJj L^-i-^ ^l

Jjj^

rekao: *'Ko ucini laznu zakletvu, zeleci

njom

JLl^ 4ll^ J^j lH'J

.L^lfl.AiT^I^

neko pravo
Ijut."

(tude), susrest ce

AUaha, a

On na

njcga

Tada jc Uzviscni Allah objavio kao potvrdu tome gomji ajet.

KADA NEKO NESTO TVRDI ILI KOGA POTVORI TREBA MU NA TO TRAZITI DOKAZ DA KRENE ZATRAZENJtM DOKAZA
I

*<>

il l

I'rt'

SIH

'

Aw 11

i_U_fl_llj jjl

dJ^

2671.

PRifAO

NAM

JE

Muhammed
od

b.

Bessar,

^1

Lil^ jU:

1:^ Lil^ .nv\

njemu

Ibnu-Ebi-Adijj

prenoseci

Hisama,
J>\

ovome saopcio Ikrime

radijallahu

prenoseci od Ibnii-Abbasa,
b,

l^

iijSIp

li^ ^Ua

^j^

anhuma, da jc Hdal

Umcjjc potvorio

prcd Vjcrovjcsnikom, sallallahu alcjhi vc scllcm,

svoju zenu (za bludj sa Serikom

b.

Sehmaom, paje

534

eilnliuJLcijUfi

d^jlaiJLgii[(ia

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellera, rekao:

Dokaz ili kaziia po tvojim Icdima? - Allahov Poslanicc, rccc on, kada ncko od
vidi na svojoj zeni covjeka,

nas
-x^-^^ljCllI Jji^

hoce

li

krenuti

da nadc

J^ooi^l J-.3J jikJ

dokaz (svjedoke)?,
ili

on poce opet

govoriti: *'dokaz

.OUiJli.>;^Iiii^J

kazna po tvojim

lediina!''

Potomjelbnu- Abbas spomenuohadisoraedusobnom

proklinjanju.

ZAKLINJANJE POSLIJE IKINDIJE

2672.
Dzerir

jJ:iJl Jlsj

jjj^I

iiV

PRICAO
b,

NAM

JE Ali

b.

Abdullah, njemu

AbdiU-Hamid prcnoscci od A'mcsa, ovaj

od Ebu-Saliha, on od Ebu-Hurcjrc, radijallalni anhu, koji je izjavio: Ailahov Poslanik, sallallahu

alejhi ve sellem,

rekao Je:

>.r^..7?:

'r

Tri su vrate Ijudi s

i

kojuna Allah nece govoriti,

ocistiti
i

poglcdati ih

od grijcha

kojc ccka bolna

kazna (na Sudnjem danu):

covjek
od

(Ijudi) koji iia

putu ima suvisak vode, a

ucj^]-.
"
'

nje nista ne dadne putniku;

i j; i

J
^

l;

^Liii ill
-.

dlu
-

VI
^

covjek koji prodaje slo drugom covjekii samo

radi
sto

ovozcmaljskog
on hoce,
izvrsit
i

ono ce obecanje, u protivnom ne

intcrcsa,
plati

pa ako

mu

uiili

ijij lis L^

^i

ii^ -iL

ispuni

mu

ga,

covjek

koji cijeni

drugom covjeku robu

i

poslije

ikindije (pred

mrak)
i

kune se (lazno)

AUahom

da

jc za nju dao toliko

toliko pa jc

kupac uzmc.

535

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

OPTUZENT POLAZE ZAKLETVU ODMAH KADA SE NJOM ZADUZl 1 NE IDE

S

*
4

"

'

'

JEDNOG MJESTANA DRUGO

^

Mervan je presudio Zejdu b. Sabitu da se zakune na mmberu, pa Je (ovaj) rekao: "ZakJel cu se na to na ovom svom mjcstu!" Zcjd sc stao tu zaklinjati, ali je odbio da se zakune na minberu pa se Mervan
i

.ia;^ io;i

jj^

ji Ji:;

it

J;

tome cudio.
VJerovJesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao
je:

"Dva

tvuja svjcdoka

ili

njcgova zaklctva?'\ a nijc

poscbno oznacio jcdno mjcsto

2673.

mimo

dnigo.

PRICAO

NAM JE Musa b.

IsmaMl, njemu

e:^ j^i^i

^^

Tivr
Ji

Abdiil-Vahid prenoseci od A'mesa, on od Ebii-

od Ibnu-Mcs'uda, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Vaila, ovaj

i;

c^^J^

S^^ ^^ <^ -iLl^j j^iJJ ^_

"Koucini zakletvudanjomiigrabiCtudu) imovinu,

susrest ce Allahaj a

On

na njega

Ijnt."'

UTRKJVANJE SVlJETANAZAi<XETVU
2674.

PRICAO

NAM

JE Ishak
da

b.

Nasr,

njemu
Ebii-

Abdnr-Rezzakj

rekavsi

ga

je

obavijeslio

Maimer
Hurcjrc,

prenoseci od
radijallahu

Hemmama, on od

^u*

jj^

y^

\.jj>-\

^\yj\

j^

anhu, da jc Vjcrovjcsnik,

sallallahu alejhi ve sellem,

ponudio nekim Ijudima

zakletvu

oni se utrkivali, pa je

on naredio da se

medu njima
od njih

za tu zakletvu izvlaci kocka ko ce se

zaklcti.

Kada

tiizilclj

jzjavi
i

da ncnin svjcdoka, pa

bj

kasnijc htio dovcsli svjedokc

i

ili

kazc:

''Ncmam drugog

svjcdoka osim toga i-ahkami Scr'ijjc).

toga", pa kasnijc izjavi

da ima

dmgih svjcdoka,

to

mu sc

nccc uvaziti (Mcdzcllc-

536

eilnLiuJLcijUS

i-rtjiqtil

ntf|Ki

RIJECi

UZVISENOG ALLAHA: "ZAISTA ONI KOJl KUPUJU ZA ALLAHA (DATU) OBAVEZU SVOJE ZAKLETVE NEZNATNE VRIJEDNOSTL., "=
I

2675.

PRICAOMI

JElshak, dagajeobavijeslio

^^jJLi

j:^;: J:^I

jU^i^^:^

.Tivo

Jczid b, Hanin, njcga

Avvam, komc jc saopcio - ^, ^^ ,., Ibrahim Ebu-lsmaMlSekseki, da jecuoAbdullaha 'fl'^i^-rc^^:^

Ebi-Evfaa, radijallahu aiihu, kako kaze:
"^^

Z^^^^\^^ r-^
'*r^

b.

^^^j Jj^
^"^
,

l_j^

j^ ^1

Jedan Je covjek postavio (izlozio) svoju robii zaklinjao ye Allahom da je za nju dao onoliko

*^
,

^^'^ j^; A J^: i^^

*
Cf--^^
s
,

^^
-

^^<-l,5Cl-H

,'

'

-^^^

koliko uistinu nijc dao, pa jc objavljcno: "Zaista

oni koji kupuju za Allaha (datu)

^J-^^

^1

'^>^

^^ ^^^^ J^^
ll;!

obavezu

svoje

jji^l^i

jiij

^-

^yl^

j,i

4^
iDl

zakletve neznatne

vrijednosti. ,."

Ibn-Ebi-Evfa kaze: ''Ko se zaklinje, onje varalica

i

j^^.:^'

jcdc kamatu,"

2676, 2677.

PRICAO
b.

NAM

JE Bisr

b.

Halid,

njemu Muliammed
ovaj

DzaTer prenoseci od Su'be,

od Siilejrnana, on od Ebu-Vaila, ovaj od

Abdiillaha, radijallahu aiihu, da jc Vjcmvjcsnik,

sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

'*Ko ucini zakletvu lazno da

bi

ugrabio ftudu)

imovinu nekog covjeka*'

brata, SLisrest ce Allaha, a

ili

je rekao: "... svoga

On

na njega

Ijut/'

Kao
f "
J-f

^^

potvrdu

ovomc
malu

Allah jc u Kur'anu rekao:

""'Zaista
i

oni koji kupuju za Allaha (datu)

obavezu

svoje

'

^^

'

zakletve

vrijednost. .."

Kasnije

me

je

susreo Es'as

pitao:

Slavamjedanas
i

saopcio Abdullah?

" To to - rekao sam. - Objavljen je (taj

rece Es'as,

ajet)

mojim povodom -

Cijcli prijcvod 77. ajcta poglavija

'"ZiiisUi

Ali-lmran

glasi:

oni koji kupuju nu^naiini korislzaAllahovu

svijclii, nili

obavezu svoje
f

:^iiklclvf,

oni node imali nikakvti udjcia

niti

na onom
ocistiti

cc Allah

(ad grijcha).

On

njima govoriii, niii cc cc imali boinu kaznu,"

s

ih

(blagonaklono) glcdali na Sudnjcin danu

cc

ih

537

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

KAKO SE ZAKLINJE
,J

ll^^

-difc^

^v.

^jU

Uzviseni Allah je

rekao:
i

"Zaklinju
. .

vam

se

J;^}

AJlahom.

.",'
.

aNjegovje govor: ".

pomirenje."''
i

pali pristupe

izakJinjuciscAllahom: Mismosamohtjcli uciniti

dobrocinstvo
i

^^^"',."'^ '^ !^ j^,^ ^^ ^.j

,

^ iJyj ^ ^L j^il^ JU: JU

-.

J-

=:

','

^j^
-VEillahi",
Ij.

^^^
^^^
' ^

^-r! '"J^

^j^j ^yj
-

Kaze
rekao

se "Bilahi", '"Tallahi"

"Allaha

^-^^
. ^

^p^
^
'
'

ini\ a Vjerovjesnik,
|C: Jc:

sallallahii alejhi

ve sellein,

^^^ ^\l
'. i
^
' *

* .

".,. ...

I i

COVJCK KOJ covjck koji sc zaklinjc lazno

J^j<i^ljj-J^^"j^^^.

Ji4W^i4^S^ J^^

Allahom

poslije ikindije.
""'
:

JE IsmaMI b. Abdullah, rekavsi da mujesaopcio Malik prenoseciodsvoga amidze Ebu-Siiliejla b. Malika, on od svoga oca,
2678.

PRJCAO

nam

da je

Clio

Talhu

b.

Ubejdullaha, radijallahu anhu,

kako govori:

- Dodc Allahuvum
selletn,

Poslaniku, salldlahu. alejhi vc

i

jedan covjek

upitaga za islam, aAllahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve se!!cm, odgovori:

Pet namaza
- Spada
covjck.
Ii

ii

tokii

dana

noci,

na mcnc jos siu uyijn loga? - upita

rece on.
alejhi

Ne, osim ako hoces sto dobrovoljno Potom je Allahov Poslanik, sallailahu
sellem, kazao:

ve
'l-u

- Post ramazana. - Jesam duzan jos

Ii

Jj-

Jlj3^

JjIj

J^ jj^j

i_k~j^^

y.^^

sto ositn toga? sto

-upita on.

Ne, osim Potom

ako hoces

dobrovoljno - odgovori

Alejhisselam.
je

kaze

Taiha - Allahov Poslanik,

Cijcli prijcvod(i3. ajcta

Et-Tcvbc poglavljaglasi:
d(i

"Oni vam sc kunu Alliihom ako sii onj vjcrnjci."

2

bi

vas ^aduvoljili, a Allah iNjcgov Poslanik fmaju vise prava da

g^i zadi.5voljt;,

Cijclj prijcvod 62. ajcia poglavlja

En-Nisa

glasi:
ii

''Kako cc
i

pogodi ncsrcca ?bo^ onoga Sto su oni uradili pa kazu: Mi smo samu hljcli utinilj dobmcinslvo pumircnjo.
itn biti

kada

ih

pristupe, zaklinjuci sc

Allahom

538

eUnliiiLlL^iiUfi

^^
zekat, a

<^ jl^Jl

0}f\^

sallallahu alejhi ve sellem,

rece: ''Spada
li

spomenuo
slo

on

osim toga?" - Nc, osim ako hoccs dobrovoljno - rccc on. - Potom se - kaze Taiha - taj covjek okrenuo
na
govoreci;
''Allaha

mene jos

mi,

na

ovo

nista

ne

dodajcm

ne

oduzimam!"

- Spascn

jc

ako

istinu

govori

rccc Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem.

2679.
prenio

PRICAO

NAM JEMusab.

Ismail, njemu

l3^ J^pl
>?""..'',^

y.

^_^ ^'^
..
..

^V^Vl

Dziivejrije

prenoseci od Nallja,

on od

.-^

:- .^,^.^r ^^i:L ..>

"

Abdullaha, radijallahu anhu, da jc VJcrovjcsnik,

sallallahu alejhi ve sellem, izjavio:
^^.
ili

""./,'

^^^^

^^ ^^ iy J^

t ^\

*j1

- Ko
neka

se zaklinje,
suti!

neka se zaklmje Allahom

KO DOPRINESE DOKAZ POSLIJE

ZAKLETVE (OPTUZENOG)
Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekaoje:

^S

^A.

K^

lii

Ji.

^ ^^^-^ j^l
l-^J'u

[^^^-i-i
,..,'

J*J

^ ^'
"i.c,_

J^j

''Mozdanekood vasboliedokazesvojimdokazom oddrugog.

Tavus, Ibrahim
i

^-'i-

>

^ ',(
.

^:

^^'

Surejh su

izjavili:

'*Vjerodostojan

-S^UJI^f;^! j^ j^^l^JiUJl

dokaz punovazniji je od lazne zakletve/'

JE Abdullah b. Mcslcmc prenoseci od Malika, on od Hisama b. Urve, ovaj
2680.

PRICAO

nam

^i; j^ iOJJ
f
^

j:
:

-i1

i;; ll^lc .tia*

j
.

....'.
"^
.

. ^.

,^
^

oasvogaoca,onopetoa/ejnebe,aonaoa
sallallahu alejhi

Ummu-

lj-

,-

^^

^. ^

i-r

Seleme, radijallahu anha, da je Allahov Poslanik,

l^\
,

Jii

i'i 4jI

ve sellem, rekao:

'^,
^^^"^

Vi sc sporitc kod mcnc, a

mozda da ncko od vas

^"^ |^ii
'

Jj^j 51 L^ ^\ l^'j *":.'-. '^,'', =- r'

ir>-^i^

<^
>

j^j

li.

o>wu^

-:-

svojim dokazom bolje dokazuje od drugoga, pa

J^ iIi;
'

^
"

j:;^
'-

^ oliJ
,

komedosudimnekopravonjegovabratanaosnovu njegova govora (dokazivanja), dodijelio sam mu dio dzehennemske vatre neka ga ne uzima.
i

^ ^^^
-

.-.*:

'^
i

:,*_>',''^

"--

CT^

539

SAHIHU-L-BUHARI

SVIEDOCENJA

KO JE NAREDIVAO
IZVRSAVANJE 0BE(!"ANJA
To
je

,it^i

j&ju j_oi

ijj

iilj

cinio

Hasan

(Basrija),

spomenuo

je

j^Li

ljIS"

fljl

l^lt^i j^'^J

j^^

'ilioj

(Allah) Isma'ila (rekavsi): ''Zaista je bio iskrenog

obecanja"
Ibnu-Esvc' jc prcsudivao da sc ispuiijava obccanjc,
prenoseci to od Semure.

Mahremeje rekao: tuo sam Vjerovjesnika, sallallahii alejhi ve scllcm, a un jc spomcnuo svoga zcla (Ebul-Asaa, ili svoga pnnca Ebii-Bckra), i rckao: "Obccao mi
Misver
b.
i

je

ispunio mi je."

Ebu-AbduUahje kazao: Vidio sam Ishaka b. Ibrahima kako

obavcza
Ibnu-Esve'a (koji prenosi od Semure).

(slav da je

ispuniti obccanjc) potkrcpljujc

hadisom

Hamza, njemu Ibrahim b. Sa'd prenoseci od Saliha, on od IbnuSihaba, a on od UbcjduUaha b. Abdullaha, da ga jc

2681.

PRICAO MI

^'c

JE Ibrahim

b.

,^r ^

Abdullah b- Abbas, radijallahuanhuma,obavijestio,

a njcga Ebu-Sufjan, da

^^
If

\^h *

Ly+

4* +

'Titao

sam

te

sta

mu je vam

Herakle rekao;

f .^'

^
"

--'

1L-

^"^

1^*'-'

"^
I

on

(Muliainined)

4"

nareduje?"

^jjy ^p:_

ilu

ii5u

ij

Jli

ji>

ji

- Ti

si

tvrdio da

vam nareduje
i

(klanjanjc)

namaza,

zekat,

skromnost
stvari,

izvrsavanje ugovora, cuvanje

povjerene

a to je

- rekao

je Herakle

svojstvo svakog vjerovjesnika.

2682,

PRICaO
b,

NAM
b.

.^

JE Kutcjbc

b. Scid,

njcmu
b.

Isma'il

Dza'fer prenoseci od Ebu-Suhejia

Nafija

b.

Malika

Ebu-Amira. on od svoga oca,

ovaj od EbU'Hurejre, radijallahu anliu, daje Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem. rekao:
* >

"Tri su znaka dvolicnjaka: kada prica, kazc; kada

mn

se sto povjeri, prcvari

kada sto obeca, ne

JiUl o^j liij ili

^i]i

liij

oJi

izvrsi.

540

eilnliuJLcijUfi

i-rtjiqtil

ntf|Ki

2683,

PRICAO

NAM JE Ibrahim b.
Alija,

Musa, njega

fLt^t;>i^^^^i;:!i2;^.TiAr
*

*fl

>

obavijestio

kojcg Jc

Hisam pienoseci od Ibnu-Dzurejdza, obavijcstio Amr b. Dinar prcnoscci od

on od Dzahira
b.

"

^"

^- "

--"-

iL-

'- *

'L

'

Muhammeda b.

Abdullaha,

4U

radijallahu anhiiin, koji je rekao:

*'Kada je Vjerovjesnik, sallallahu alcjhi ve sellem,

^ jL^ >: ^

pu;:

^Iji

ol;

li

jLi

umro, dosao je Ebn-Bekni (drzavni) dohodak od

Alaa

b,

Hadrcmija {namjcsnika Bahrcjna)

Ebuje

Bekrrece:

Ko Jeimaood Vjerovjesnika,
kakvo potrazivanje

sallallahu
ili
L_5^

alejhi ve sellem,

(dug.)

imao od njega kakvo obecanje, neka nam Tada sam - kaze Dzabir - rekao:
"AJlahov Poslanik, sallallahu
alcjhi

dode!*'

oi^
r'

l.yS ^>:
-^ ^
r'

k:d li^j
^ '^

iliij iJiu
tf

^ Li-

'^

vc scllcm,
i

ijL

1*>- 1^

^L*

i^ ^j-b

^J Jjii

-J

J Li

obecao mi je da ce mi
ovoliko
i

dati
tri

ovoliko, ovoliko
puta, pa

pruzio svoje ruke

mi je Ebuzatim pet

Bekr

izbrojio u
i

moju mkn

pel stotina,

stotina

jos pet stotina (dirhcma)/'

2684.

PEUCAO

NAM
b.

JE Muhamraed

b.

Abdur-

u>i ^^1

j4^ ^^

Hi' l51i .TiAi

SC;l1

Rahman^ njcga obavijcstio Scid b. Sulcjman, da mujepricaoMervan b. Sudza^prenoseciod Sahma

Eftasa,

^^

:)ij;; i:j1^

^ 1^

on od Seida

Dzubejra, koji je izjavio:

Jedan Jevrej, stanovnik Hke, pitase me: "Koja je

od dva roka Musa ispunio?'' -Ne znam - rekao sam-dok neodem ''ucenjaku
^L^^^^l^r^^ J^f-^l^f^ JjjI"^^^

Arapa" ne upitam ga. Tada sam otisao i pitao Ibnu-Abbasa, a on rece; "Ispimioje od njih dva, veci drazi (Sii'ajbu), jer kada jc koji Allahov Poslanik sto rekao, an jc to
i
i I

ucinio.

O gumjt:m
dvijc zcnc

El-Kasas koji u prijcvodu glasc: 71 ''I kada sc (Musa) upiiii prctna Mcdjcnii. rccc; "Mozda cc mc inoj Gospodar iiputiti Pravim putcm.' Nakon sto jc stigao od modjcnskc vadc, nadc na njoj nckc Ijudc kako iiapajaju (stoku). A osim njih nadc
sliit-ijii
ii

govari sf

ajdima 22-28.

ptigkivlja

kako zbijaju

svqjii stoku.

Rccc (Musa): "Sta jc

vaina?" Odgovorisc:

"Mi nc mozcmo

napq|i[i

dok pastiri nc vratc (svoja sladaj, a otac nam jc sijcdi siarjc." ?a im jc Musa napojio fsloku) okrcniio sc u hiad rekao: ''Moj Gospodaru! Polrcbna mi jc b(agodal koju CCS mj iidijcljti. Potom mu pristupi jcdna od njih dviju iduci slidno rccc: "Zaista, moj olac tc zovc da tc nagradi slo si n;im napojio (sloku). A kadii mu jc doSao (Su'ajbu) ispricao o dogadaju, rccc (Su'ajb): "Nc boj sc[ Spasio si sc od silnickog naroda." Rccc jcdna od njih: "O moj occ, uzmi ga u najam! Zaisla jc najboiji kojcg ccs uzcti u najam, jak
i

11

povjorljiv.'

541

SAHIHU-L-BUHARI

^^

SVIEDOCENJA

OD IDOLOPOKLONIKA SE NECE TRAZITI svjedoCenje a N1 DRUGO to

Sa'bi je rekao:

U^^ ^.U-iJt > d^\

'

Jii

JL^

^]

^1.

'-

'

t^j^^Liil J^l

5^^ 3^

>^1
'

>

'

Jl^j

Nije dozvoljeno svjedocenje pristalica drugih

:.^^, -^ifl^^L' juL,

vjera, jednili
rijcci

od njih protiv

drugili,

na temelju

Uzviscnog,'

\^ ''^ ^ ^^ j^ Sy;>

j;it'^: j^
," /
^
'T^

^*.i

Jlij

;Li^1j

Ebu-HurejraiepremoodVjerovjesnika,sallallahu
alejhive sellem, da je rekao:

^^Ti^^ j ii^^l^'-^'j^BLH Jiliyl^ii

-,'=
,
^;
'

- Ne

viemjte pristalicama druge Knjige, a

i

niti ih

"^^^ "^^^

^J ^"^;

ugunilc u laz! tCazilc: "Vjcrujcmo Allaha

sto jc objavljcno,

u ono

/"
.

2685.

PRICAO

NAM

^.

^s
,,*

JE Jahja

b. Biikejr,

njemii

uiILU b^jJi
,

A^ JSZ-; J^_
'^

>

i:^^'

iL'^i:

.TiAo

onod Ibnu-Sihaba, ovai ,, odUbcjdullahab.AbdullahaKUlbcaonopctod ^'

Leis prenoseciod Juniisa,

'"

^
;^^
t

Ibnu-Abhasa, radijallahu anhutna, koji je rckao:

^^ ^

Skiipino muslimana!

Kako

cete pitati pristalice

drugeKnjige,avasaKiijiga,objavljenaAllahovom
Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, sadrzi
najnovija obavjcstcnja o Allahu; vi jc citatc, nijc
iskrivljena, a Allah

^ ^\
>

^ ^ -^ ^ S^ ^
;

,.,

.,

..

.'
''~^-'-

0^ ^1

;^
'

'_jjli

'-"'
>

U
"

't^i

I'i;^
.

^i

-^

V'

-. ^^

J^ J>^

^f^^

f-^^j
/'

^^^ J*^ ^^^

- ,:

:ij^|i;ij;;L-^LjL:i'':iii-iit^4J
'^^

vam

je kazao da su pristalice
iskrivile

ranije Knjige

ono

sto

im je Allali propisao

^
^.

^^

^-^^'

^^^ ^^

-i^
^' '^^

'-='

i^'"^

Recc

(Su'ajb): "Ja

ispunis dcsci,

hocu da ti yjcncam jcdnu od ovih svojih dvijii kccri, da inc sluzis osam godina, a ako pa to jcodicbu, aja [i nc ?clim Ciniii potc5kof:t, Ti ccSmc; iiEici (uyjehii sc), ako Bog da, da
izincdu

Scim dob(ir covjck."

Odgovori

(Tvlusa): ''To jc
ii

mcnc

Icbc (ugovor). Koji god

od

ta

dva roka

ispoiiim, nccc

mi sc

pngovorili.

Alhih ju jiimac za ono sEo govoriTno."

Cijcli prijcvod 67. ajcta poglavija

El-Maidc

glasi:

Jcvrcjj

kozu: "Allahova jc nika slJsniUa (skrta). Njjhovc su rukc stisnutc

Njcgovc su rukc pruzcnc (otvorcnc). On od Allahii, zaisla cu povccati kod mnogih od njih odmclnislvo i ncvjcravanjc. Mi smo ubacili mcdu njih ncprijalcljstvo mrznju do Sudnjcg dana. Kada oni potpalc rainu vatni, Allah jc ugasi, a oni sc trudc na
sto su govorili! Nc,
i

ncka su proklctj zbog onoga dariva kako hocc, A ono slo ti jc objavljcno
J

7cmlji

5^a

smuinju. Allah nc voli smuiljivce/'

Cijcli prijcvod

fragmcnta mo navcdc nog 136,

i

137. ajctapoglavija El-Bckarc glasi:

J

"Mi vjcrujcmo u Allaha ono sto nam jc objavljcno. sto jc objavljcno IbrahJmu, Ismailu, Ishaku, Jakubu polomcima (njihovim) ono slo jc daio Musau Isau ono sto jc dalo poslaniciina od njihova Gospodara. Mi nc pravimorazlikc izmcdu ijcdnogodnjih mi sc Njcmu prcdajcmo. I ako oni budu vjcrovali onako kao sto stc vi vjcrovali, tada su na Pravom putu. Ako oni okrcau Icda, oni sc onda suprotsiavljajuAllah ti jcdovoljna ?ysiita protiv njih. On (svcj cujc (svc) ?na"
Recite:
i i i

Muslimani

trcbaju vjcrovati svc poslanikc Izraclicana

krscana koji su dobivali Allahovii objavu. Zato

Jcvrcji
i

jc islam svcopca vjcra Ijudi,

To

jc ucenjc islama

\7

pcHoda kada su

krscani nastojali svojim

ujcdinjcnim snagama

unialiti ga.

542

eUnliiiLlL^iiUfi

^^
nikama
i

<4*

jl^Jl 0}f]^

izmijenile
ie

tii

Knjigii svojim
bi

govorile:

-lil

jIp j^ y^
,.
.
^

l^iLii

OliSLU ^^-bL

\j^j
'--''..
,

"Ovo

od Allaha da

time kupili iieznalnu

^

,',.

',.=,

rr

:,:.'-:

vnjcdnost,

Zarono stovam jcdoslood znanja nc

^
-^ij

/
|i-^(Ll^

-^
^^^^

zabranjuje vain da ih pirate! Ne, Allaha mi, nismo

^-^ K^j ^

^j
^'

-JaJi

^^^

od

njih

nikada vidjcli nikog da vas pita za ono sto

objavljeno.

i^^A--\
-

-jJi

J-X^lLll^'^^

vamje

IZVLACENJE KOCKE

o^t ^ ^Jjl ^b
su ona hacili
^_\
.

U PROBLEMATTCNIM POSLOVIMA
i

rijeci

Uzvisenog Allaha:
^

'\..

Kada

svojapera {kocku) koji ce od njih uzeti Merjemu

podsvojuzastitu,..

^^'^ _: ,j^^
;]^_J]

d_^_

ii
,

J>-j ji
- :.

J^3
''-

,,.

-^

^^

lt

^r-^^/^-

Ibnu-Abbas je rekao:

C^jll

Bacali su svoja pera u rijeku {kao vid zrijeba

sii

pS ,-.'.'..",
';

J\Sj i^J^i
-

^
^
-:

^>ls''Jl

kocke), pa

sva pera propala

rijecnom strujom,

Cf^

^^ t/' r*^ ^^>J '^!/3 ^^^

'^j- t
. ,"'

"-->

aZckcrijjaovopcro jc ostalonapovrsini vodcion

ju jc uzco u zasiitu,

r^^--'
'

^^|
.

.-'_^^

'

'

"^

Uzviseni Allah kaze:

"...

Pa su

izvlacili strjelice

j-^^^j^y^^Oi^icy J^j^^i^^o^S^
.

(kocku)

on(Junus)je bio odonihkojisukockom

oziiaceni."^

^ ^^
*" ^^ ^h

,..

^1

-f
:.T

Ebu-Hurcjra jc rckao:
-VjerovjesnikjSallallahualejhi vesellem,ponudio
je

nekim Ijudima zaklctvu oni su polirlili, pa je onnaredio da se medu njima baci kocka ko ce se od njih zakleti.
i

Cijcli prijcvod 44. ajcta poglavija

AM-lmran

glasi:
nisi

"To su
pera
I

tajnc vijcsli.
^T

Mi

ih icbi

(MuhEHTimcdc) objavljiijcmo, Ti

bio kod njih kada su oni bacili svoja

nisi

(cinili
"

kocku), koji

ccod

njih u^cli

Mfrjumu podsvoju
ii

zasliui.

I li

bio

k(.)d

njih

kada susc (o lomu}

svadali/

Gornjim navndom aludira

"I ziiisla jc

sc na slucaj izlozcn

139-I4R. ajcta poglavija Es-Saffal koji u prijcvodii glasc:

kadti jc

pobjugao (od svoga nartxla) do prcpunc hide, pa jc bacao kocku (s ladariina) on jc bio od onih na kojc jc kocka pala (da budc baccn u more). Tada ga jc pro7drla jcdna riba (kit), a on jc korio (scbc) da nijc bio od onih koji ushiccno slave Allaha, ostao bi u njcnoj utrobi do dana kada cc (biti) prozivljcni. Mi smo a izbacili na pusto mjcsto, a on (j'c bio) bolcslan. Mi smo dali da mu niknc bundcva. I Mi smo jia poslali (namdu) od stolinu hiljada ili vise (Ijudi). Pa suoni
Junus
(jt^tlan)
i i

od poslanika. Spomcni

vjerovali

Mi smo im omogucili da

u^ivaju do i^vjesnog vrcmena.

543

SAHIHU-L-BUHARI
2686.
njeiTiu

SVIEDOCENJA

PRICAO

NAM

JE Umer

b.

Hafs

b. Gijas,

da Jc kako kaze:

ovome A^mes, a njemu cuo Nu'mana b. Bcsira, radijallahu

njegov olac,

Sa'bi,

anhu,

Vjerovjesnik,
Je:

sallallahualejhi ve sellem, izjavio

i

^\-^\j ^\ ^j'^J-

''Ko se ne cuva Allahovih granica (zabrana)

^ ^i\ ji

r^

^1 jLi
J^

onaj koji u njih upada sliSe Ijudima koji bacaju

J e-*-^

^^-^

"^^

^J-f-^ ("^

ncko od njih dospije u njen donji dio, a neko u njen gomji dio, pa oni u njenom donjcm dijehi prolaze s vodom
kockii za (svoj smjcstaj) u ladu
i

i^^iS

u^i J V jji j^ .111 5 ,5^: i;ji^f

--

(koju su zahvacali) pored onih u gornjem dijelu

"'-^

.^

^-^

pa

ih

lime (prolazom
sjckiru
i

vodom)

uznemirujii,

neko

uzmc
ovi

pocnc dubiti donji dio lade pa

mu

A\

^J

l!

Tj ^
fi

^I^l: Jii

ij U

IjJlil

dodu kazii; ''Sra ti je?" Zbog mene ste bili uznemireni - odgovori im a meni je potrebna voda. Pa ako ga uzmu za ruke, spasit ce njega, a apasit ce
i

\j]j rt_g-^Jjl lj->tjj

f>jl ^-'J (Jr^

l_J-b?-l

JLS

l^JLiii ^j>Ijilj o^ixbfcl fij5^

scbc, a
i

ako ga ostavc, upropastil cc ga, a upropastit

ce

sebe.

2687.

PRICAO

obavijcstio

JE Ebu-Jeman, Su^ajb prcnoscci od Zuhrija:

b.

NAM

njega

^
".

Z4^

iI>.S oi^i

Ji i^i^

,nAv

- Pricao mi jc Haridzc

Zcjd Ensari da jc

Ummu' )

Ala, jednaod njibovih zena, dala zakletvu vjemosti

^^
^

Vjerovjesniku, sallallahu aiejhi ve sellem, i saopcila

mu

daje Osman

b.

Maz'un izvukao svoju

strjelicu

za slanovanje, kada su ensarije bacale kockii za

nastanjivanjc miihadzira, pa sc

Osman

b.

Maz'un
i>jik j:

-kazeUmmi-Ala-nastanio kod nas. Poslijeseon razbolio i mi smo ga njegovali sve dok nije umro,
slavili

oC^

uiL.

^/^ ^^1

i]

iJLi

smo ga
ti

u njegovu haljinu
alcjhi

dosao

nam

je
<[ji

Allahov Poslanik, sallallahu

rekoh: '^Aliah

vc scllcm, a ja

h^j

^^
''

^i J

^j U jiS

^1:3

se smilovao, Ebu-Saibe.

Imas moje
.
'.'

svjedocenje,Allahtejepocastio,"Tadami Allahov
Poslanik, sallallahu aiejhi ve sellem, rece:

- A kako znas da ga je Allah pocastio? - Nc znam - rckoh - zrtvovala bih za tcbc svoga
i

oca

majku, Allahov Poslanice.

je Allahov Poslanik, sallallahu aiejhi ve

^iij ;;i^ jj^

ii>

d^

-ill

j^^3 Jul

Potom

sellem, rekao:

544

'

eUnliiiLlL^iiUfi

^^
Allaha mi, dosla
?

<^ jl^Jl

O^f]^
'^

Sto se tice Osmana, njemu

(jekin)
i

je,

^jl
..'

"^

^'y "^^
:

J^ ^

"^^

Jj-^j ^'j
'^'''
'

jiiTirt

ja

mu

se,

svakako,

Allaha mi, ja nc znam, a

stace se s njim ucimn!

nadam dobru. Allahov sam Paslanik,

noslije

"u-

Tit'
-

.'':"5'

I'-l
'

i'

M
,

--

^^ J^-^j J!'-^-^^

l>^ V-

^Ir*^ ^-^^^
,-

Allaha mi -

rekia ie

Ummi-Ala - necu
rastuzilo

^i*,.

r ^i,;:*^,.^?:

njega nikada ni za koga garantovati.

Ovo me
zaspala
i

kaze

Ummi-Ala

pa sam

u snu mi sc prikaza izvor

Osmanov

kako
alejhi

tece.

Potom sam

Allahovom Poslaniku, sallallahu ve sellem, saopcila mu, a on rece: 'To su

otisia
i T3

njegovadjela.

2688.

PRlC^AONAM JEMuhammedb.

Mukatil,

-oj^

^ u:^!
>

J:li;
'^:
^

^ lU'iil;^ .tiaa
**.,
^

iijegaobavijestioAbdullah,aovogaJunusprenoseci

>.

'^

.^

,'j.o,-'

odZuhnja,kogaje.opel,obavijestioUrveprenoseci

odAisc, radijallahuanha, kojaje

rckla:

'i^\

% ^^'j
^

'-

b"^ lS\i\^ 4^
.... ",
;
-r-^

,^jUS^ '^
,.-:''.

"Kada

bi

Allahov Poslanik, sallallahu alejhi vc

^.: ^'^^r
; ^

^,:f

-i-'ii'L^
^ -

sellem, htio na put, dao bi bacanje kocke

medu
ona
bi

svojim zenama, pa
s

cija bi strjclica izasia,

;L-'

J^
^ '

f-;^^

^^3
'^]
'

**= ^:

njima

isia, a

svakoj zeni od njih dodjeljivao Je

^j j^ Cy^ ^ ^^
G>'J

-^

^r^ L^j ^- i^
^v^

{svoj boravak) jedan

dan

noc,

samo

je

Sevda

,- -^

bint

Zcm^a
steci

svoj

dan

noc poklonila

Aisi, supruzi

^"^^
'

^^ ^J^- ^^
'

,.

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, zcleci

.^^IJj^jLijiiJi.
"

time

zadovoljstvo

Allahovog Poslanika,

'

sallallahu alejhi ve sellem."

2689.

PRICAO

NAM

JE

Isma'il,

njemu Malik

U dUU^"^ Jli
.

'U

' - '

Ul^l

lij:;^
?

.r^^AS

prenoseci od Sumejja, oslobodenog roba Ebu-

:^=^f
"

f.^
;

...

p'^

<-,."'-

p-^-^
, '

Bekra, on od Ebu-Saliha, ovaj od Ebu-Hurejre,

radijallatiuanliu^dajeAllahov Poslanik, sallallahu
alejhi

V
>^
-ii

^^ ^
^^^
J
, '.

JU
=r

Jj-*j 0^ -c^
^i-^tj^

lil

^^J
.'

vc sellem, rckao:
svijet

j^(j,
'

- Da
naSli

^,^
.

^
"-

^i J^llit

zna

sta

ima za ucenje ezana

i

u prvom
bi

.'

redu (safu) zajednickog klanjanja

kada ne

^j^ j^J
j
l:;

\y^4^^

4^
.,

1^-*^.

^' NI

drugog puta za

to

osim bacanja kocke, oni

sta je u

5^11;: ;j;
^

bi bacali

kocku, da znaju
(ili

rauom odlasku
na
dolazili bi

^i \'

^^^
^^

-c^^ J ^
'

na namazc da

samo na podnc),
i

utrkivali bi sc

^j^j^j^^^ ^JJIj^i

"^

njega, a da znaju sta jc u jaciji

ih klanjaju

sabahu

makar puzuci.
i

545

^>y\^

U ime Allaha,
-

Sveini losnog. Samilosnog!

plnllculLgi
'

IZMIRIVANJE (MTRENJE) LJUDI

J

TA SE NAVODI O IZMIRIVANJU

ZAVADENIH UUDT

Uzvisenog Allaha: ''Nema nikakva dobra ii niihovim lainim razt-ovorima, osim (ako) neko naredi {dijeljerije) sadake, ili (vrsenje) dobra djela ili mirenje medu Ijudima, T ko to radi
rijecinia

j>lj^
--.
,:
tw.

j^
.
,

^ ^ ;^
/f
,
.

'll)

Jli

4il

Jyj
^

'^..

.f
,

.:-' ^

..f =..^,

' / '^^'AlsLi^^cUci^lLilJj Jii^^j^^lDI

zclcci stcci

Allahovo zadovoljslvo, dal ccmo

i

mu

...r,

:.

^^,
'

t^- fiji; i^-f

. ^
'

-;^
-'-

veliku nagradu"';

o izlasku starjesine sa svojiin

mjcsta da izmiri
svijet.

9-

'-1

drugovima na
2690.

(lice)

^jlj-^-^L

^Lj\

/t*-"

PRlf AO

NAM

JE Seid

b.

Ebu-Merjem,

LJ^

-^* ^

njcmu Ebu-Gassan, a ovomc Ebu-Haziin prcnoscci odSchlab- Sa'da, radijallahuanhu, dasuncki Ijudi odplemenaBenu-Anirb. AvfimalimTiedusebeneki spor pa im je izasao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, s nekim od svojih drugova da ih izmiri.
Tada jc nastupdo vrijcmc namaza. a Vjcrovjcsnik,
sallallahu alejhi ve sellem, nijc siigao.
Bilal dosao, proucio ezan za

'

- 1"^

-"1

^^

<

'

"

Potom

je
Sife

namaz. a Vjerovjesnik,
J!
^

J%

=uJ
S:
-,

'J^\

^t
'

1; i-i^n

sallailahualejhivesellem, nebijasejosdosao. Tada

je Bilal usao

;uJ

^111

ot
'

Ij

sU^l J%
' 1 ;

Ebu-Bekm

rekao:

''Vjcruvjcsnik, sallalUihu alejhi vc scllcm, zadrzao

se,

ijii :o

j_=i js >ii 01 Jul

yi

a vrijeme namaza je nastupilo, pa hoces

!i

da

imamis svijetii (da budes imam)?" Da, ako hoces rece on.
Tadaje
Bilal proucio

ikamet za namaz

Ebu-Bekr
ij^^

prosao naprijcd. Potom jc dosao Vjcruvjcsnik,

> ^^u :M ^ jSi

En-Ni&a.]14,ajct,

547

SAHIHU-L-BUHARI
sallallaliu alejhi

IZMlUiVANJKlJUDl

ve sellem, isao kroz redove dok

i

nije

sligao

ii

prvi red

svijet

poceo
nijc

pljeskati

rukama, a Ebii-Bckr skoro da sc

okrenuti u namazii dok svijet nije

htio ni

s tiin pretjerao.

Tada se okrenu
sallallahii alejhi

vidje da je za njim Vjerovjesnik,

ve sellem.

On mu pokaza svojom
i

^^ J^ ^^JJ t5>i^1 ^j P 4^ J^^J

lil

rukom da klanja kako (i

svoju
rukii,

klanja), a Ebu-Beki" podize

vrati sc

zahvali Allahii

nalraskc iza

J-i^i l;^

l:

Jul

njega dok nije stao u prvi saf (red).

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, prosaoje
naprijed
i

^Si J^

jJl

sa svijetom klanjao (kao

imam) i kada je
i

zavrsio namaz, okrenuo se svijelu

!

rekao:

- Ljudi Kada vas ncsto u namazu zadcsi, vi udaratc desnom rukom po polcdini lijeve. To je pljeskanje samo zena. Koga sto zadesi u njegovom namazu,
neka kazc: "'Subhanallah!'',
Ti AJlahu!*'
i tj.

"Slavljen

li

si

samo,
sc.

ko ga god

cujc, okrcnut cc
ti

mu

Ebu-Bckrc,

sta tc jc

omcio, kada sam

pokazao

{da klanjas), da nisi svijetu klanjao?

-Ne

prilici

sinu Ebu-Kuhafe da klanja (kao

imam)

pred Vjerovjesnikom, sallallahu alejhi ve sellem

- odgovori
2691.

on.

PRJCAO

nam

Mu'temir, rekavsi:

Muscddcd, njcmu Cuo sam od svoga oca da je

JE

-^

114*

>

.'.S

jlij^jji^ L:!,^

j-Uj LjO;^ .Tl'^^

Enes, radijallahu anhii, rekao:

"Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem, receno
jc:

jj; jii

-Lij^

^j

l:j! a!

^i

Da dodes Abdullahu

b.

Ubejjul"

Tada jc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc sellem, uzjahao magarca, poSao do njega pa su krenuli i muslimani s njim isli, a bila je zemlja slanaca. Kada mu je dosao Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, on rece:
i

ilL Lij

Idi

od mcnc! Allaha mi, uzncmirujc

mc smrad

4it -^ ^i J^3 jCf

'^^j

[^
>
-^

*^^

tvoga magarca!

Tadaje jedanod ensarija rekao: - Allaha mi, magarac Allahovog

sallallahu alejhi vc sellem,

Poslanika,

j:^ U^
iis

^^
:jL5j

-i;u^i

1^

>-

a;^^j js;]

sigumo jc po mirisu bolji od tcbc. To jc rasrdilo jcdnog od Abdullahovih ljudi oni se posvadase. Svaki od njih dvojice
i

cj^i

L;n

uib' juinj ^x:Vij -l:>l

548

giUalltiiU^

d^jlOiJLgii^pa

dmgoga medii njima dode do tuce granjem, obucom riikama. Kasnije namje saopccno da jc zbog togaobjavljcno: '\.. Kada sc
rasrdio Je drugove
i
i

dvije skupine muslimanapotuku, izmirite ih..J'''

NIJE
2692.

LAZAC KO MIRI SVIJET

lil^
rf
'
-iil

PRICAONAM .IE Abdul-Aziz b. Abdullah,

b.

-^
.,

j
=
-^

>.>Jl
,,

^ ^'^ -T^ST
'. * ^
,..,

njcmii Jbrahim

Sa'd prenoseci od Saliha, a on

b.

,^

od Ibnu-Sihaba, da ga je obavijestio Hiimejd

,.!'

*i^
-^^
J -

Abdur-Rahman, a njega njegova majka UiiunuKulsum, kccrka Ukbc, kako jc cula Allahovog Poslanika, sallallahi! alejhi ve sellem, kako kaze:
-Nijelazackomirisvijel;douskavajuci(prenoseci)
dobro,
ill

^^(*j^p
j
':j,

j1o^^O^SJi-^^>:'*^

^^ j
" .,
.

% lj^ ^^^
,^

*--

Jy.

^^.

iS^^
_

-r^^^ j J; ^1

S^
\

da kaze slo dobro.

\'jj.

ZAPOVIJED STARJESTNE SVOJIM DRUGOVIMA: ^TODITE S NAMA

DAMIRIMO (ZAVADENE)!"
2693.

PRICAO NAM JEMuhammedb. Abdullah,

b.

\l^'j^

^i

* ^ lU

^.^'t

i<^. '

Gl^ .n^r
H-

njemu Abdul-Aziz

Abdullah Uvejsi

I&hak

b.
^

Muhainmed
radijallahu

Fervi, a njima

Muhammed
sc

b.

Dza'fer
Sa'da,

prenoseci od Ebu-Hazima, on od Saliha

b.

j^

j^ jj -^
^

li^
-"

VLI l^j^-^I -^-^

anhu,

da

su

stanovnici

Kubaa
\,
'

kamenjem, pa kad Je o tome bio obavijesten Allahov Poslanik, sallallaliu alejhi ve

potukli
i

gadali

l-^

"^.

j^^
.

sellem, rekao

je:

Podite s nama

da

ill

izmirimo!

^^
'^ f,

h^^^^. 1^1^ ^>^ ^j^l ^^ J*l

f ,'
l:^ "

^-

1>J1 JL^

^J^ ^^: -i^ J_j^:

Cijcli prijcvod 9.

10. ajcia poglavija lEI-Hudzurai glasi:

ih.

"Ako

dvijc skupine vjcmika fmudufeobnu) Zcirtiluju, izmirilc

onii dnigu,
ih

a ako

jtidiid

i.id

njjh (odbijc izmitcnjc

i)

napadnc
pravicno
svoJLi

onda
i

ratujlc proIJv

napadaca dok 6C nc

vralj

Allahovoj zapovijcdi, a ako sc

vrati^

i^miriic
i

buditc prav;:drLi, Zaista, Allah vol! pravcdnc. Muslimani su

samo

braca, pa miritc

bracu bojtc sc Allaha, da bi vam sc smilovao." - Sloga monolitnost muslimana jc osnov dnistvenog naprctka
i

muslimani su duziii intcrvcnirati

u slucajcvima ncrcdii

rai^dora

mcdu svojim tlanovima.

549

SAHIHU-L-BUHARI

IZMiUiVANJK IJUDl

UZVISeNOG ALLAHA:"... AKO ONI IZMEDU SEBE UClNE IZMIRENJE,

RTJECI

PAMIR JE UPRAVO NA.IBOLJI..,"'

2694.

(j^

>iJrotj

Ud^d iAjb^ 1>JL^

ijt

PRJCAO

NAM

JE Kiitejbe
b.

b.

Seid,

njemu
(ajct):
ili

jd:

^^1^

j^
A

^_
^

i^ 61^ ^^<M

Sufjan prenoseci od

Hisama

Urve, on od svoga

oca, aovaj odAisc, radijallahu anha.

dajcza

*'Ako se zena bude bojala hrdava postupka

zanemarivanja od svoga muza../\ rekia:

To je covjek koji Je iividio kod

sc nc svida,

svoje ^ene sto

Stu drugo,

mu
S-.^]

kao

sto jc starosl
i

ill

pa hucc

jj^ 4^1^ -^^ fij^ J^ 'j^

^-^>JH

da sc

njom

rastavi

ona kazc: "Zadrzi

me

(ne

rastavljajmo se), a opskrbljavaj

me kako (i

koliko)

hoces!"

Nema
11

tu slete

kaze Aisa ako su njih dvoje

tome

zadovoljiii.

KADA SE (STRANKE) SPORAZUMIJU NANEPRAVEDAN SPORAZUM, TAJ

SPORAZUM NIJE PUNOVAZAN
26%. PRICAO NAM JE Adem, njemu IbnuEbu-Zi'b, ovome Zuhri prenoseci od Ubejdullaba
2695,
b.

Ji3J>a ^J_,ajla j^i. ^J_*3

j_^

Abdullaha, a on od Ebu-Hurejre i Zejda

b,

Halida

Dzuhenija, radijallahu anhuma, koji au

izjavili:

- Dosao

je jcdan

beduin

rckao:

"Allahov

\^
uIIj

-hi]

sill

Poslanice, sudi

nam po Allahovoj
i

Knjizi!"

Potom
Jal\

Jj-J
JLfiJ

Ij

JLii Ij^y^' *l>' *^Li

A^]

je uslao njegov parnicar

rekao: 'Tstinu je kazao.

3-^

<^-^a^ aUi

1iL^

Sudi

nam po Allahovoj
rccc:
sin bio je

Knjizi!"

Tada beduin

Moj

najamnik za toliko (najamnine)

iicinioje blud s

pa su mi
bravcadi

rekli:

njegovom (gospodarevom) zenom "Spada ti na sina kamenovanje.''

pitao

Tada sam svoga sina od loga otkupio za slotinu

i

jednom robinjicom. Kasnije sam

Cijcli prijcvod

fragmcntarno nvcdcnog 12S. ajcta En-Nisa poglavlja

jilasi:

"Ako si;

budu bojiilu hrduVci posliipkci ili ^^imuTiicirivanjiiodsvog:! mui>a, ondii nisugrjcSnt-akosoii^mirc. [zmjrcnjc jc jos najboljc. Dusc su sklonc skrtosli. Ako vj biidclc lijcpo po^tupali budcic bogobojazni.
itrni;
J

(bit cctc spuscni).

Allah ?aisla zna sta vi

raditc,"'

550

giiall^lia

^m
i ,

dJjlgiJlgjnr!
.r-

ucene fashabe) pa su mi

rekli:

j^j jHp jy
14:1

*.r

.-"" X '-

ri^lj ojJ^^^ U1

^ojI

^&^

Na

Ivog sina spada samo stolinu iidaraca (siba)

c oJi

l;^;

^u

protjcrivanjc iz mjcsta (prckrsaja) na jcdnu godinu.

jjj

:iib

aLC

^i

Tada jc Vjcrovjcsnik,
rekao:

sallallabu alcjbi vc scllcm,

\^ l-i^ Vtj^ ^-^

^'j^l

[i^

-^^

J^^

Zaista cu

vam

suditi
i

po Allahovoj Knjizi:

''Sto

^y^^

se tice robinjice

bravcadi, vracajii se tebi, a na

i

Ivog sina spada stolinn ndaraca

protjerivanje na

jcdnu godinu.
(iz

A sto

sc tJcc tcbc, Uncjsu

sutra

- covjck
tc

plemena Eslem): Porani

je!''
i

do

zene

kamenuj

Potora joj je Uneja otisao

kamenovaoje.Ja^kub, njemu Ibrahim

b.

2697.
b.

PRTCl^AONAM JE

jj^
"

*;_

^\2^^^ 4^J^.^^^
^

^'^'^y
f
.-;

Sa^d prenoseci od svoga oca, on od Kasima

.^ -;,,-' ;

'
^

s-*
^

Mnhammeda,
jc izjavila:

ovaj od Aise, radijallahn anlia, koja

^^
/.
-

rii

"^

^ C^
.

'"
il^
-^^

J ^i^' ^ M
sallallahu alcjhi vc scllcm,
,,

ii*l

Jj^3 J^

^^
'

^
:;

- AUahov Poslanik,

''

^.^^ <. --r

. ,7,. ,:- ,r

-i

rekaoje:"Koi]ovunasustvar(vjeru)unesenovinu
koja u nju ne spada, ona se odbacuje."
Cf'

.
yf'

"

'/

^^

^'

^J^

u^ -^^i^^

-^J

lV^-^'

y*^

Ovo
i

su prenijeli jo Abdullah b. Dza'fer

b.

Mahremi
rt'^i

Abdul- Vahid

Ebu-Avn od Scida

b.

Ibrahima.

^ XL^

Kada blud pocini nco^cnjcno lice, udara mu sc stotinu siba, a potorn intcmira i? mjcsta ucinjcnc prcljubc na Jcdnu godjnu po inisljcnju Safijc, Ahmcda, Ishak^ jos nckih njihovjh savrcmcnika, dok Malik Evza'i smairajii da sibanjc inicmiranjc spada na ncozcnjcnog moskarca, a na ncndalu zcnii samo sibanjc. Ibrahim Ncha'i. Ebu-Hunilb, Miihammt;d, Ebu-Jusufi Zulbr kazu: "Kada bliid ucini djcvojka, iidaril cc joj
i
i

sc stotinu stapova, a intcrniraiijc

njcyova diizina ovisi o

stavii

odiuci sudijc.

Ka?nasc dttsudujcda krivca

Halifa

m(.>ralnu piipravi, a intcmiranjc

ga

mo>c jos

viscdcmoralizirati.
i

Omcr

proljcrao jc iz

Mcdinc jcdnog

osiidcnika, koji sc kasnijc prcbacio u ncislamskii zcmlju

napustio islam, pa sc
Iz hadisa sc

Omcr ;raklco
zaklju^iti:

da nccc vise nikomc dosudiii tu ka^nu.

mozc jos

- sudac nc mora osobno prisusrvovati iz\Tscnju kaznc nad osiidcnikom; - sudac mora biti sposoban u svojoj stnici osudc izricati na osnovu ncpobitnih dokaza, Osuda doncscna bcz dokaza jc nczakonila bczvn|cdna. Nczakorilo naplaccna kazna mora sc stranci odmah \TatiIi; - kamcnovanjcm7abludka7njavajuscsamoosobc kojcsutoucinilcdoksuubraku, to kada blud doka7u Ccliri pouzdana svjcdoka, da su posmalnijucf sptilni snosaj vidjcli mcdusobno uklapanjc spolnih oT^ara prcljubnika ili optuzcna osoba spoini snosaj sama prizna prcd sudom jcdanpiU, po misljcnju Safijc, a cctiri puia, po slavu [bnu-Ebi-LcjIua imam a Ahmcdn.
i i i

551

SAHIHU-L-BUHARI

IZMiUiVANIE IJUDl

KAKO SE PISE UGOVOR O ONOME O CEMU SE SPORAZUMIJE TAJ 1 TAJ SA TIM TIM, A NE BUDE NAVEO SVOJU PRIPADNOST SVOME PLEMENU SVOME RODU'
I

2698.

PRl^AO

NAM
ovome
b.

JE

Muhammcd

_-i-._fc.-i. r

"1 --^^

b.

Bcssar,
Ebii-

^jJb'''-'*

J-'^

njemia Gunder,
Ishaka, koji

Sii*be prenoseci

od

je izjavio:

Cuo sam
kako
alcjhi
je

Beraa
sell cm,

Aziba, radijallahu anhuma,

Poslanik, sallallahu
s b.
i

rekao:

Kada jeAllahov
sklopio

vc

ugovor primirja

prisutnim (Kurejsijama) na Hudejhiji, Alija

Ebu-Talib, radijallahu anhu, pisao je ugovor

si
b^

^ ^^9-

ill

JiS

4^

j^3
^\

-ui'

.13^

L;ii"

ii

Ifji-j

njemu napisao: ''Mu hammed, Allahov poslanik',

na sto su idolupoklonici
rckli:

6^'j

Iti' 4l<:

Ne pisi; ''Muhammed, Allahov poslanik!'* Da te mi primamo za Poslanika, mi se ne bismo protiv

tebe borili.
"Izbrisi to!"

- Tada

je Alejhisselam rckao Aliji:

^"iiji

iii^

l;

iJ\j:j

^^\

joi.

^'i

-Nccuja
Potom
je
sallallahu

to izbrisati
to

-rccc Alija. izbrisao sam Allahov Poslanik,

ve sellem,
i

<
-^j*!

alejhi

sklopio

njima

mirovni ugovor
{u

da

ce on
i

njegovi drugovi nci

Mekku) samo tri dana da ce u nju uci s oruzjem samo u koricama, Poslije su ga pitali (ashabi) sta
su to korice oruzja, pa je on odgovorio: 'Torbica
s

onim

sto je

u njoj."

Ako

strankc ugovora

svjcdoc! budu po^natc

uglcdnc osobic, dnvoljno

sc radi o odsulnim
i

jc

da kazu svojc imc

licima, trcba

prczimc:,

jer sc one tim

spomcnuti imcna njihovih olaca djcdova. Kada su iainlca-sovanc slrankc, a predrnt:! spora pri ruci, svjcdok cc pri svjcdoccnjii iia svc trojc pokazati rukom nccc inii biti potrcbno navcsli imcna otaca djcdova tjh stranaka
razlikovati (.d drugih,
ill
i i
i

mogu

Ako

umrlim

(McdzL;llc-i-ahkamJ

scr'ijjc).

552

giiaUQiUa

<E^jlaiJLgii[pa
"
I

2699.

PRICAO
b.

NAM

.-<^

JE Ubejdullah

b.

Musa
od
tJ"^

prenoseci od

Israila,

on od Ebu-Ishaka,

a ovaj

Bcraa

Aziba, radijallahu anhu, koji jc kazao:

-Vjcrovjcsnik, sallallahualcjhi vcscllcm, odiiiciujc

u mjesecu zul-ka'detu
htjele da

obaviti ximru

Mekelije nisu
s
i

ga

piiste

da ude u Mekkii sve dok se nije

njoj ostali

njiraa

sporazumio da ce u
sii

samo
su:

tri

dana

kada

pisali

ugovor (knjigu) napisali

to poslanstvo.

"Ovo

je

l^

Iflj

IjJLia

(Ujl

i^f^J -U-^ ai

^ult-

^-^^

L*

ono
da

sto jc odiucio

Muliammcd, AUahov poslanik."

-Nepriznajemo
si
ti

Da mi priznajemo
ne
sin

32\

j^

Ali;;^

J J.J d^] a^^

jil

Allahov
yi

Poslanik,

bismo

ti

se
^\j

suprotytavljali. Ti

Mu ha mined,

Abdullahov.
jc on, a
i

sam Allahov poslanik - rckao Miihammcd, sin Abdullahov. Polom je rekao Aliji:
Ja

Jii

Jji

J J.J

i^i

J^ JU

^* ^1

-^

Izbrisi ''Allahov Poslanik!" Ne, Boga mi rece Alija

izbrisati!

necu

te

nikada
^i^S

Tadaje Allahov Poslanik, sallallahualejhivesellem, uzeo knjigu

je odiucio
i

^; ^^ ii J 111' i! ^
^

Si ji

ij

A^i \^]
Jr

. '

dao (po Aliji)

sin

iiapisati:

"Ovoje ono

sto
' l!^

Muhammed,

Abdullahov, da ce uci u

f >^i .iA^U]

Ji ^_^l2

1^ \'_^ J^S

Mckku
(s

oruzjcm samo u koricama; da od njcnog

stanovnistva, ako hi ga

ko

htio slijcditi,

nccc niko
^ '
-"

njim) izaci. a da se nece nikome od njegovih

"
> 4jji

dmgova ko bude htio ostati u Mekki ometati," Kada su muslimani usii (slijedece godine) u Mekku
i

l^U*

^^Ul JUj UXj

Jl>-1^ -ut-

i^j

rok boravka prosao, dosli su (idolopoklonici)

i

Aliji

rekli:

Reci svome
prosao!"

drugii: "Izlazi

od nas,

jer je rok

^
ui j

l^U-J

^j*P 4^1 ^-.1^

JUj ^^^ ^l

Tada je Vjerovjesnik,
izasao
i

sallallahu alejhi ve sellem,

muslimanc

jc slijcdila kccrka

Hamzina

{Umama,

govoreci): ''Amidza, moj amidzaT', pa

i

cJ^ j*J

J^j Wi

;J>;.

iJLiLi

JUj
L^I:^

ju je dohvatio Alija, uzeo za rukii

Fatimi rekao:

JLSj

Jl^j

^iU c4^l _^

Jlij

"Drzi kcerku svoga amidze!"

{na devu}.-

ona ju je podigla

Hamzina kccrka

Umama

nijc

vraccna nalrag idolopoklonicima, jcr u Hudcjbijanskoin ugovoni to nijc bilo

za icnc uvjclovano.

553

SAHIHU-L-BUHARI

Wm

IZMlUiVANJK IJUDl

Poslije se Alija za nju sporio sa Zejdom i Dza'ferom

paje Alija kazao:

Ja

sam joj

najpreci,

onaje kcerka moga amidze.

Dza'fer je rekao: ''Onaje kcerka

a njena letka

moga amidze^

po majci je moja supruga.'' Zejdje opet izjavio: "Onaje kcerka moga brata", pa ju je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, dosudio njcnoj tctki po majci, rckavsi: Tetka po majcije na mje^^lu majke. Aliji je rekao: 'Ti si od mene (moj), a ja sam od tebe."
Dza'feni je
i

kazao:

"Slicis

mojoj

fizionomiji

mojuj naravi,"
''Ti
si

Zejdu je opet rekao:

osiobodeni rob/''

nas brat

nas

MIROVNI UGOVOR IDOLOPOKLONICIMA

preneseno od Ebu-Sufjana, a Avf
Jj^
^
-''

,^,^^1

^ ^! ^L
CjIIo-4_^l

O
b.

ovome

je

^^L^
'

-^^

^^ Jiij
!

/r^
*

V
''

'J

'

Malik prenoseci od Vierovjesnika, aaiiallahu

vc scUcm, kaze:
biti

--..

.^,^ t:"?

i:
^

--I'a:^

=ii

alcjhi

" J
.
"'-:-.

- PoCom ce

mirovni ueovor izmedu vas

jj-^^j *lr^b ---^^ j^

Ji^ vj.-^"^^

zutokozaca (Bizantinaca).

^ ^%
Od
Vjcrovjcsnika,

'_-

ovome

je Sehl b.

Hnnejf rekao: ''Vidio sam

nas na dan Ebu-Dzcndcia"

sallallahu alejhi ve sellem, jos su prenijcli

ovo

Esma

Misver.

Zcjd ibnu Harisc bio jc rob Halidzc, radijallahu anha, koga jc ona poklonJIa Miibammcdu, Ballallnbi] alcjhj vesclk'm, kaodjcc^aka, a on ga oslobodio posinici, pa gajc svijci/vao Zcjdb, Muhammcdsvcdok lo nijc dcrogiriinoObjtLvom: "Prczivajlc scpo imcnimasvojjh occvii.,," Kasnijcjc Muhiimmcd, salliillnhu akjhj vc sellem, jzvrsio bralimljcnjc bmcdu njcga Hamzc. Aisa, ladijallahu anha, kazc: "U kojoj jc god vojnj Zcjd ui;fSlvoVLio. Muhammcd, sallallahu alcjhi vc sellem, pcnjcravjui mujo kuniiindtivanjc. Poginiiojc u borbi nu
i
J

Mu'li, a da Jc oslao na zivotu iza Muhammcda, sallallahu alcjhj vc sellem, bio bj izabran za haljfu." U mjc&ccu 7ul-ka'dctu 6, godinc pa Hid7ri (628.) Muhammcd, sallallahu alcjhi vc sellem, krcnuo jc

u
bs

Mckku da obavi
AfTana da
s

hadz.

Na domaku Mckkc

idolopoklonici su ga zaustavih

on

jc

poslao u

Mckku Osmana

njima prcgovara. Tada su Kurcjsijc poslali na Hudcjbiju Suhcjla b. Amra koji jc sklopio Muhammedum, sallallahu alcjhi ve sellem, uguvorgorc navedcnih lacaka s vii^cnjcm od desc! godina.
tc

Muslimani su sc
u

godinc imali

vratiti

nalrag u Mcdinu^, a iducc godinc doci^ obaviti hadz

zadrzati sc

Mekki najvi^cEri danaza kojc tc vrijcmc KurcjSijcnapustiti Mckku, Okolna picmcna inogla su sc po voiji prikljucivali ilf muslimanima ili Kurcjsijama. Oviin ugovorom mnogi sumuslimani bill nczadovoljni. all im jc Muhammcd. sallallahu alcjhi vc sellem. objasnio uvjcrioihdacc
i

on

bill

koriblan za islamsku zajcdnicu, kako sc lo ubrzo

obisiinilo.

554

giUaUQiUa

<E^jlaiJLgii[pa

2700. Miisa
Suljaii b.

b.

Mes'iid je kazao da mii je prenio

jiiL-

i2-x>-

jjA^

^ L_r^j^ J^j

.yv

*
*

Seid od Ebu-Ishaka, on od Bcraa b.

Aziba, radijallahu anhu, koji Jc rckao:

-Vjerovjesnik, sallallahu alejhi vesellem, gklopio

jemirovniugovorsidolopoklonicimana Hudejbiji
o
tri

stvari:

da one

koji

mu

od idolopoklonika dodu,

vrati

natrag njima, a da one od muslimana koji dodu njima, ne vracaju natrag njemu;

da n Mekku udu
tri

slijedece godine

njoj

ostann

^i:^i ^:iui

jdi

Ni i4iil'

^'^

(*b1

dana,
11

da

Mekku sobom unesu od

i

oruzja
i

samo
u
torbi

sablju, luk

njima slicno

to

u koricama

(bisagama).

Kasnije je dosao u

Ebu-Dzendel, poskakujuci
plice (jarebice)
i

svojim okovima popul

Muhanuncd,

alcjhis-sclam,vratio

im gajc,

Ebu-Abdullah {Buharija) kazc:

Muemmel
koricama."

prenoseci (sUicaj) od Sutjana nije

rekao: '\..

spomcimo Ebn-Dzendela. Onje

samo

je Muhannncd b, RalV, njemu Surejdz b. Nu'man, a ovome Fulejh prenoseciod Nafija, on od Ibnu-Omera, radijallahu anhuma, daje Allahov Poslanik, sallallahii alejhi ve sellem, izasao (iz Medine) da obavi umru pa su sc Kurcjsijc isprijccilc izmcdu njcga Ka'bc svoju glavu obrijao i on je zaklao svoj kurban na Hudejbiji tu sklopio s njima ugovor koji se sastojao u slijedecem: da obavi umru slijedece godinc; da sa sobom od oruzja poncsu samo sablje da ce u njoj ostati samo koliko oni budu
2701.
i

PRICAO

nam

^__^ U-b-

aj!

>.

J.^

UjLf-

.TV*
3..

htjeli (Kurejsije).

Tako

je

Alejhisselam

obavio

umru

slijedece

godinc, usao u
i

Mckku, kako
proboravio
tri

sc s njima

doyovorio

kada je u
i

njoj

dana, naredili su

mu

da izade

on je izasao.

555

SAHIHU-L-BUHARI
2702.

IZMlUiVANjKlJUDl

PRICAO
b,

NAM

JE Musseded, njemii
b.

Bisr,

^
'
- -

\^^a^ ..

^^
=
,

l5i^

V^

l51^

.WT
^t*^

ovome
Schia

Jahja prenoseci od Busejra

Jesara,

onod
b.

Ebu-Hasmc,

Jb

koji jc rckao:
b.

-^ ^1 ^ J^
^\
^
-

^^ ^U,

^^^^
4^ ^^i
:,

- Krenuli su Abdullah

Sehl

Muhajjisa

j^ jj^iiJ
'

^ L;i3!ij J4^ ^
^^^
.

-ii

Mes'udb,ZejdkaHajberu,asnjiina(stanovnicima
Hajbera) tadaje (imao) mirovni ugovor.

^
dJjJI

--,: -^ -

,< :."

NAGODBA O KRVARINI
PRICAO NAM JE Muhainmed b. Abdullah Ensari, a njemu Humejd, da mu je Enes saopcio da
2703.
jeRubejJi'a, aonajekcerkaNadra, razbilasjekutic

>J_jJl

i_j1j

jcdnoj djcvojci
zeljeli

oni su htjcli dati obcstcccnjc

htjeli,

i^j ^iJi 1^ sjL^ ^ 2.;is>I)i

^ukjJL
;i;;;u

oprost pa osteceni nisu to

Potom su
i

t ^1

\-^ \'^

^1
i:

dosh Vjerovjesniku,

sallallahu alejhi ve sellem,

b,

on im je naredio. Tadaje Enes

Nadr rekao:
tc jc

Allahov PoslanicG, zar da sc prcbijc sjckutic

poslao s

RubcjjiM? Nc, tako mi Allaha, koji

'^'

^b i\i: j^'13 i ^\ jj>:;

Istinom, nece joj senjen sjekutic prebiti!

Tada

je

Muhammcd,
''Enese,

sallallahu alejhi

ve sellem,

kazao:

po Allahovqj Knjizi je kissas

Ijudi

(odrnazda).'*

Potom su

se

zadovoljili

oprostili,

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao;

''Od Allahovili robova ima ih koji, kada preklinje
Allaha,

On mu
'',..

ispuni njegovu

molbu."

El-Fczari dodajc, prcnoscci od Humcjda, a

on

od Enesa;

Ljudi su

bili

zadovoljni

primili

krvarinu (obestecenje).''

556

giUalltiiU^

i-rtjiqtil

nif]yi

IZJAVA VJEROVJESNIKA, SALLALLAHU ALEJHl VE SELLEM, O HASANU, SINU

ALUINOM, RADIJALLAHU ANHIJMA: "OVAJ MOJ SIN JE PRVAK (GOSPODIN), MOZDA CE ALLAH NJEGOVIM

POSREDOVANJEM IZMIRITI DVIJE

VELIKE (ZAVADENE) SKUPINE,"

Uzviscni Allah, dzcllc sanuhu, kazc:

^. ijiJ-^"^ ^'^i J^ ^yj

',

"...

Pa izmirite

ih!**

2704.

PRICAO NAM JE Abdullah b. Muhainmed,

njemii Sufjan prenoseci od Ebii-Musaa, koji je

izjavio:

Cuo sam Hasana (Basrijii) kakokaze:

kxenuo je Hasan
b.

'*Allaha mi,
s

Ali

prema Muaviji
'Ja, slvarno,

nekoliko
ZjiJ^

vojnih odreda popiit brda."

Tadaje 'Aim"b. Asrekao:

i

vidim odrede

JLii

Viyi J^-

j;j

'V

CjL:^

nc okrcccni ^c dok sc nc pobiju njcni vrsnjaci."

rece a

Potom mu Mu^avija
ubijeni ovi

on je, Allaha mi, bio jedan

od dva (tada) najbolja covjeka: '"Amre, ako bitdu

i

ovi

ili

oni

oni (iijihovi),

koga imam
djccu)?^'
1-U J! l^il

(zadiizili) za

poslove

Ijudi,

koga imam za njihove

(i

zcnc, koga

imam

za njihove nckrctainc

Tada je Mu'avija poslao Hasanu dva covjeka od Kurejsija iz plemena Bemi-Abdu-Sems: Abdur-

JUi y_-J
^

^ j^li 5: ^l 4pj
'"
__

Rahmana
Kurcjza
i

b.

Semiiru

AbdiiUaha

b.

Ainira b.

'" .
'

rckao:

do toga covjeka, izlozite mu (situaciju), recite mu trazite od njega (miroljubivo rjesenje)! Potom su mu oni dosli, usli mu, razgovarali rekli mu (poruku) trazili od njega (izmirenje), pa im je Hasan b. Ali odgovorio: "Mi smo sinovi Abdul-Vlurtaliba pripada nam ovo dobro (od zajednice) zaista ce ovaj narod s
Tditc
i

i^jUa

J ciu

Ai i^Ni oii ^1^ JLii ili

id

^4j Nii

ii;-

jii

iuujj

ii^^i

prolijevanjem svoje krvi uciniti zlo.'

Mu'avija

ti

nudi - rekose obojica

to

to, a trazi

LiJij j_^;

rj^ u

cJ^ ^j j:J-i Jib

od tcbc i pita te, -Ko mi to jamci? - upitao je Hasan.

557

SAHIHU-L-BUHARI

IZMlUiVANJKUUDl
'.

- Mi
I

'_-.

ti

sto

Jamcimo odgovorise oni. god im je Hasan trazio, oni su odgovarali:

to

j>?j
j^j
flj

J>' <^j 5^

^^^^ j^ J^-'J'j
1-^ ^jhI oj

o\

jiii

"Mi

ti

za to jamcimo."

oni sn sc

njim

izmirili.

J^j -^

Kasnije je Hasan (Basrija) kszao:

- Cuo sam Ebu-Bekra da

na minberu,
a

kaze:

''Vidio

sam
^
ti

Allahovog Poslanika, sallallahu

alejhi

ve sellem,
i

Hasan

b.

Ali pokraj njega

on se
i

jcdnom okrcnu svijctii, a drugi put Hasanu rccc: "Ovaj moj sinjeprvaki mozdace Allah njegovim
posredovanjem
izmiriti dvije velike

(zavadene)

skiipine muslimana.

Ebu-Abdiillah (Buharija) kaze:

- Rckao mi

jc Ali b, Abdullah:
i

"OvaJ slucaj

potvrdio Je jos

osobno cuvenje Hasana (Basrije)

od Ebu-Bekra/'^

DA LI CE STARJESINA UKA2ATI NA IZMIRENJE?

2705.

PRICAO

NAM

JE Isma^il

b.

Ebii-Uvejs,

njemu njegov

brat prenoseci

od Sulejmana, on od

Mnhammeda b, Abdur-Rahmana, da jc njcgova majka Amra bint

Jahjaa b. Seida, ovaj od Ebur-Ridzala

Abdur-Rahman izjavila: Cula sam Aisu, radijallahii

"Allahov Poslanik, sallallahu

anlia,

kako govori:

"

'

alejhi

ve sellem, cuoje
i

glas pamicara na vratima. Uzdigli su svojc glasovc,

kadahijedanodnjihdvojice
smanji stogod (od duga)
i

trazio

oddrngog damn

'^
^

"

^ ^

"'*

>^

^^

"

>^

*-'

^,

"^^
^:>-

ubiazi (uvjete placanja),

(to) iiciniti!"

4]1j JjJJ jJhj *;_c^ (J

^J^-^J

jl

on odgovarase: Allaha mi. necu vc scllcm, irekao:

Tada je izasao AlJahov Poslanik,

sallallahu alejhi

-Gdjejconaj
nece
uciniti

sto setoliko zaklinjase

Allahom, da

dobrocinstvo?

Ja sam (tu), Allahov Poslanice! On ima pravo sto mu je od toga draze.

Hasan, kao unuk MuhEimmc^dcw, sallallahu alejhi vc scllcm,
pripada njcmu, a s njoin
pri&Iojnu apanazu
korist
i i

u?

to Kurcjsija,

smatra^c da politicka vUist

odgovarajiicj licnj dohoci.

cjjclom njcgovom rodu, na sto

Muavija jc prcko svojih Jzaslanika obccao Hasanu jc Hasan pristao^ izmirio sc s Muavijom u njcgovu
i

odrckao sc

hilal'cUi.

558

'

siolltiilia

^m
b.

dJjlgiJlQjrin

2706.

PRICAONAMJEJahjab.Bukejr, anjemii
od Dza'fera
Rebijaj

.i^\
,;^.
--

\^'j^
'..r

J^^
'=(!

^
-

^
r^
<^\ ^:J^

L^l^ .Tvi
.

Lejs prenoseci

on od

-:-

^^

A'rcdza, koji jc rckao:

?i>^

':,","

-Pricaomije Abdullah b. Ka'bb. Malik prenoseci od Ka^ba b. Malika. da je on imao kod Abdullaha Ebu-Hadrcda Eslemija neko potrazivanje b.
{imovinii), pa ga Je on snsreo
i

^l-^

v-^ .y' ^^^ o^

^'^;^

v^ J^
j^
^^

liil

Jl^
J-^

^^,
^

trazio,

tako da su

y /^ ^"^ ^/ U:^ U=1>'1 oj^^^jI ,>> -^jli

;'

'^
.^ ^

'j\s '^

J.^

'uiij

podigli svqjc glasovc.

Utom

jc pokraj njih naisao

i

j J; ^f^
.
"

,^
-".;

-^lit'

J^
'^3\
-

L^

Ji^

1^;

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

kazao:

.^^.
,-

.^

Ka'bu! - pokazao mu svojom

i

riikom kao da nni

^^

^^

"^ '""*^

'-f'

"

govorase: ''Polovinu!"

Tada

je

Ka'b

uzeo

od

dnznika

polovinu

svoga potrazivanja, a drugu polovinu ostavio

(poklonio)--

VRIJEDNOST MIRENJA LJUDI I ZNAC^AJ PRAVEDNOSTl MEDU NJEVIA

2707.

^^ J^U ^^^ ^ f^Vi ji^

\^p^

--U

PRICAO

NAM JE Ishak b. Mensur,

da

mu

j^
-= "^^

;_

jl^!

lil^ .Tv-v
'...

je saopcio

Abdur-Rczak, njemu Maimer prenoseci

radijallaini

'.'

od Heminama, on od Ebu-Hurejre,
anhii, koji je izjavio:

y-y ^Jc^f^J^ j"^ ^jy^^ ^^j^^ -^

^'^^ J^
'''

J.j-j

J^ J^ ^^
'

^^

l^j
^'
,

- Allahov
rekao
je:

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

i_!lj;u!i^ '"'^L^^l:^^
'

lSi^

"Na

svaki zglavak Ijudi spada sadaka

izlazi,

^,

svakog dana n kome sunce

postupati

pa

pravedno

.iij-v3j_^U^^

J^

medn

svijelom je vrsta sadake,"^

Iz hadjsa sc

mozc zakljuciti;
ptivoljniji, a

pozcljno jc da uvjcii olplatc duga diiznjku budu sto

da sc

pri isplati

sama glavnica du^a

snizi;

musliman

sc

nc

smijt: i^aklinjali

da nccc

utinili

posao

koji u svojuj su&linj prudsUivljii

dobrotinslvo

picmcnilo djclo.
7aklt:tvii prckrsili
i

PomisljcnjuNcvcvijaprcporuclJivojc lakvu

otkupili

jcpostom

utrl iizastopna dana Hi

klanjcm kurbana u korist sirotinjc; - du?nik ni07c zamoliti vjcrovnika za snizcnjc iznasa duga
3

paidu^cnja
i

mka

isplotc,

Kosti SQOsnov organ izmacoyjcka, Icmclj njcgovc stabilnosti

Allatiu Zjitiviiljivaii
i

Qvjct boljc aktivnosti, pa

smoduzni na tome

rijuCima

radom dobrih

djf la.

559

SAHIHU-L-BUHARI

^^

IZMiUiVANIK IJUDl

KADA STARJESINA UKAZE NA POTREBU N AGODBE, A STRANKA TO ODBIJE, OSUDA JOJ SE IZRICE PRAVEDNOM ODLUKOM
JE Ebu-Jeman, da ga je obavijcstio Su'ajb prcnoscci od Zuhrija, koji jc
2708.
izjavio:

^h ;.M!
jji i;j|,

jLii

W vl^

4k

^ ^i
^ ^'^
..--A

PRICAO

NAM

i-^

44^
':

^p-^ ^Q^
>.

^^''^

-..!,,

.-?,.

^,
V

*,,

,*
Zubejr, da je Zubcjr zaista -v
-

,f^

'^ ^

^'^^
^-^^
.,
,

Saopcio inije Urve b.

KOJI JC

-^ jUaJ^l
.

^
%
-

^U-3
. ,,-

*^i

^-^
e.i'-"'

oL^
^

rekaokakosesponosiednimcovjekomodensariia,
bio prisulan na Bcdru, prcd Allahovim
alcjhi

>^ * -

,V
-iti

"-^

'

Poslanikom, sallallahu
rukavac vode
iz

vc scllcm, zajcdan

M
.

Jj^j JUi
.
' ^

^"^
(^

-^

d\^_
^.
^

Ul^
.^i:,

krsa kojim su obojica natapali

(zemlju) pa je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

"^^
.Jiil^

.::;.
^

.p;>..;^
^'^^J

J.

Jr J

^ ^>^,

ve sellem, rekao:

j^ljlioT^I
,f

J^^C Jlii^JJlJJ^/l
-^

-Zubcjrc,natopi(scbi),aondapusti(vodu)svomc
susjedu!

^^ ^ r;^' r ^
J^^.
-"

m^u^'^^

i,, '^'/^r^i-r ^^-^ ^>-^^;^;

Potomseensarijarasrdioi kazao: "Je

li

to,

Allahov
ve

jj|

Jj^^^^llli^i^i li:^
'

Poslanicc, zato stoje on tvoj amidzic?

Tada je Allahov Poslanik,

sallallahu

alejhi

^if'i-'",-^- . j^j^-^^-^ iLil

,t.
\jl
,^3.

.^^'i j^jo j^<i>j^

>.

'^

^=

scllcm, dao u cijclosti ispuniti pravo Zubcjra, a prijc

^jl^'y^j
',_,^
.

li ii:"

^t;^ Jljji

j^

toga Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

'^/

^.r-

ukazao je Zubcjru na jedan siroko

i

prihvatlj iv stav

"^^

;:^-^

^-?~^

^
-

-^-' ^^^

za njega
ie

za ensariju.
Zul"U"ija} ensarija naljutio

U
Allahovog

<i]1j

'^]jl Jli
.^
, .

ij\i Jli
,-,,

^^1
^V

^^ J
;
^

Poslo

{kaze

^^

Poslanika,sallallahualcjhivcsdlcm,onjcizricitom

^^^
.

^ ^/

J ^!^3^

,^

^1^1 ^-^^

-rr^t

presudomdao ispuniti Zubejru njegovo pravo, Urvaje rekaodajeZubejr izjavio: Allaha mi! Mislim daje samo zbog toga objavljen
ovaj
ajct: '\.,
biti

l^y^y^j^ J^d^y^^

Nc, lako mi Ivoga Gospodara, oni

nece

pravi vjemici sve

dok

te

ne

uzmu za suca

usvojim medusobnim sporovima..,"

560

giiaUQiUa

d^jlOiJLgii^pa

NASUMTCNA NAGODBA DUZNIKA

(VJEROVNIKA) 1 NASLJEDNIKA
Ibni-Abbas Je
izjavio:
'-^
^

^ 1 1

Nema
iskljuce:

stete

da

se

sudionicari

medusobno

da ovaj uzme potrazivanje, a ovaj (dnigi) predmet (ostaviteija) ako to kod jednog
i

\^^^

'^p

ili li^ llii

^i

ili

iiii

<^L^ J^

od njih propadne, dmgi nema pravo polrazivanja (naknade) od svoga dmga.

J
re

2709.PRICAOMT.IEMuhammedb.Bessar,niemu Abdul-Vdihab, a uvomc Ubcidullah prcnoscci ud

Vchba
b.

-J

Kcjsana, on od Dzabira b. Abdullaha,

anhuma, koji je izjavio: Moj je otac umro, a na njemu ostao dug, pa sam prcdiozio njegovim vjerovnicima da uzmu datulc na imc onoga sto Jc duzan. Oni to nisu hljeli smatrajuci da one ne mogu pokrili sav dug,
radijailahu

Kasnije sam otisao Vjerovjesniku, sallallahu alejhi

ve sellem,
**Kad
ill

to

mu

ispricao, a
i

on

rece:

oberes

stavis

na gumno, javit ces

Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi vc scllcm." Potomje on dosao, a snjim jos Ebu-Bekr Omer, sjeona gumno moliobericet, a onda rekao: "Pozovi svoje vjerovnike i izmiri im (dugovanja)!''
i
i

__-!

Li_-ij ^pJlt

Aj>^
-

J-^J

'U_,a5

^[

^^

nisam nijcdnog izostavio, komc jc moj otac bio

da

^j'J

-"'^

duzaii, a

mu

nisam
i

isplatio

dug, mcni jc jos

i

iui i'^^ii

-ill

Jji

jjij ;j

preostalo 13 veskova,'
slabije,

to

odnosno sest bolje dosao Allahovom Poslaniku,

i

sedam bolje vrste sest sedam slabije, pa sam

sallallaliu alejhi
i

ve

scllcm, u doba
sc nasmija
i

aksam-namaza
i

to

mu

kazao, a on

rccc:
i

i^^jftj

J
(iLijfc

-^

"

-^

J-

fl^

Jlij kiUi

Jj>^

J^

Idi Ebii-BekRi Omeru Pa mi smo znali rekli

biti,

(to)

im saopci!

su oni

da

ce to tako

cim je Allahov Poslanik,

jc

sallallahu alejhi

ve

scllcm, ucinio

Hisam
"...

ono stojc ucinio. prcniu od Vchba, on

od Dzabira:

u (doba) ikindija-namaza", a nije

spomenuo

Vcsk, mjcmzalc^inu, iinosi60sa':i

ill

199 kg

20 dk^.

561

SAHIHU-L-BUHARI
Ebu-Bekra,
niti

IZMlUiVANjKlJUDl

da se Alejhisselam nasraijao
."
.

da

je Dzabirb. Abdullah izjavio: ''Moj otacosCavioje

na sebi dug od trideset veskova.

"...

Ibnu-Ishak je prenio od Vehba, a on od Dzabii"a:

u (doba) podne-nainaza..."
p

NAGODBAZA DUG
2710.

STVARl
\il^
^lZJd\

^2pKJi5 lJJ-1)U

pJ-^l LJU

JE Abdullah b. Muhammed, njemu Usman b. Umer, njega obavijestio Junus a Lejs je kazao: "Pricao mi je Jiinus' prenoseci od Ibnu-Sihaba, koga jc obavijcstio Abdullah b. Malik,anjcgaKa'bb. Malik,dajcoiiod Ibnu-EbuHadreda trazio u dzamiji naplalu duga koji mu je on dugovao u doba Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, da su digli svoje glasove toliko
i

PRICAO NAM

A^
JLjj

-^

4i\

j;^

\S1^
jls-

,TV^'

^^ji Lj-^)

o^jlp

da ihjccuo iAllahovPoslanik, sallallahu

alejhi

vc
C*~i

"
J
*>j

"'

'
LfJL*---

'

scUcm,

koji jc bio

u svojoj

sobi.

Hill

uj^j

,_^

Tada im je izasao AUahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellein, otlcrio zastor (na vratima) svoje

zovnno Ka'ba b. Malika, rekavsi: -Ka^bu! jiiu - Odazivam ti sc, Allahov Poslanicc! - odgovorio
sobe,
je Ka'b.

4i\

jj>i;

l:

id

jia

4^

i;

Potom je Alejhisselam pokazao svojom nikom da

.

iuiilJ li ^- ^\

J^^j

Jl-"

'lil

Jj-"j ^

spusti polovinu, na stojc

Ka'b rekao:
alejhi

- Vec sam

(tu) ucinio,

Allahov Poslanicc. vc

Tada jc Allahuv Poslanik, sallallahu

sellem, izjavio:

Ustani (Ebu-Hadrede)

isplati

mu!^

Ntigodba jc privolom slranaka sklapljcn ugovor koji

olklanjci prijcpor, a sklapa sc

J

ponudom

prihvalom.

tuzcno^ najiodba, Jz SQlnjc tozcno^. Ko sklapa nck'unagodbuili scnctidriccsvogapravii ucijdosti ilidjclimicno, morabiii dorastao, Zbog toga nijc valjana nagodba kido^. slaboumnog, zbog starastj iicdnraslog, ncsposobiiog za rasudivanjc, a valjana Jc nagodba ncdoraslag, oviastcnog na raspolaganjc, ako nijc za njcg occvidno slctciabiti iz

Nagodba mozc

priznanja Iiizcnog,

iz ptiricaiija

ncdoruslog niigodio o ncktij Irazbini, nagodbci jc valjana, ako ncma od log otcvidnc stele za acdoraslog, a nijc valjana, ako jc occvidno stcliia za malodobnog. Tako, naprimjcr, ako ncko tiizi malodobnog za jcdnu svoUi novca olac ncdoraslog nagodi sc lako, da plali trazbinu s novccm ncdoraslog,
bi sc lukir
i

Ako

ako liizitclj ima dokaz, a ako ga ncma, nagodba nijc valjana. Ako ncdorasli Jma ncko potrazivanjc (dug) od drugoga, pa sc njcgov otac nagodi, oTpusIivsi ncku svoiu snizi iznos irazbine, nagodba nijc valjana, ako ptisfoji dokaz za Irazbinu, a ako ncma dokaza, nagodba jc valjana. Odrcknucc (oprostcnjc) od trazbjnc ncdoraslog, ludog slaboiimnog od starosli nijc valjano
nagodba
jc valjana,
i l

(Mcdzcllc-i-ahkami

scr'ijjc).

562

V'J^l\^

U ime Allaha,

Svemi losnog, Samilosnog!

i

UVJETI
STA JE DOZVOL.IENO OD UVJETA PRl PRiMANJU ISLAMA, PROPISIMA
(PRI

OBLIGACIJAMA I POSLOVANJU)
I

dAJ

PRISEZANJU

2711, 2712.

JE Jahja b, Bukcjr, njemu Lejs prenoseci od Ukajla, on od IbnuSihaba, koji jc rckao:

je

PRTCaO

NAM

<*'

YV\Y-TV1\

Saopcio mi
i

Urve

b.

Zubejr rekavsi da

je clio

Mervana Misvera b. Mahremea, radijallalni anbuma, kada su izjavili, prenoseci od dnigova

Allabovog Poslanika, sallallahu
alejhi

ve sellem:
V

- Kada

jc Suhcjl b,
je

ugovor, tada
*'Ko god

Amr pisao (Hudcjbijanski) Siihejl b. Amr u njemii uvjetovao

"
izdati

Vjerovjesniku, sallalhibu alejhi ve sellem:

ti
ti

N! iL;i

od nas bude dosao. pa makar bio

ces

J^

ii5

hs's

l^\ lL

Ajt V

dl

musliman,

ga nama

vratiti

nama ga

Pravovjcrnitonisiivoljclii ljutilisusc,aSuhcjlnijc
htio nista drugo

nego samo
i

to,

pa je Vjerovjesnik,
a

sallallahu alejhi ve sellem,

aklopio

njim ugovor
ocii

na

to

vratio
b-

Ebu-Dzendela natrag njegovom

I

Suhejbu
torn

Amm.

ko god mxi je od

Ijudi

vrcmcnu, on ga jc vratio natrag,

dosaou pa makar
i

it::-]!!

o^uij

i^ iii iij

ojii iiL-

bio musliman,

Dolazile su. kao izbjeghce,

muslimanke.

Od

onih

kojesu tadadosle Allahovom Poslaniku, sallallahu

alejhi

ve sellem, bilaje

djevojka

Ummu-Kulsum,

kccrka

Ukbc
i

b.

Ebi-Mu'ajta. Poslijc su dosli njcni

0-

od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi vesellem, daimje vrali.ali jeonnijenjima vratio,

ukucani
trazili

563

SAHIHU-L-BUHARI
jer je Allah za talcve (zene) objavio:
'*...

^^
Kada vam
4i^

UVJETI

^j:^^^ ^\\^\^
i*^.
^ "',

l^jIIsj^I
' ^

^^^
'

1^

dodu vjernice kao

rijeci: ''...

a Allah najboljeznanJihovovjerovanJe-./'padoAllahovih
iseljenice, provjerite ih,

/^,

-o^^j^f^ j_y Lljrici^f-^

i-'

^"-^

iiiti

su oni dozvoljeni njima...'''

Urve je

rekao:

Saopcila mi je Aisa: "Allahov

ih

Poslanik, sallallabu alejhi ve sellem, ispitivasc

na osnovu ovog ajeta; "Vjemici, kada vain dodu

vjemice kao
rijefii: "..,

iseljenice, ispitivajte ih..," (ajel)

do

Zaista

On

oprasta

milostivje."

2713- Urvejejosizjavio: Aisa jerekla:"Kojaje god

oi

i^U ^j^^ *j>

-^x^. -'

JLJ 4^
' ,.

.TV^r
'.

odnjihpriznalaovajuvjet,njojbiAllahovPoslanik,
sallallahu alejhi ve aellem, rekao:
priscgii,

^^
"
"

-^
' -

f>f

;..
'

r^
,

^
^

Prihvalam tvoju

rijccimakojcbi

joj

on izgovorio."

^1>4^ ob^i ^U-

bj

\^\

j.jJ!

AJlaha mi, u

ovom

prisczanju njcgova sc
i

mka

-J-[^^\\^iy^j]i^
'
*

y^^j\/J^\i
"'
^
'.

niie

nikadadotaklaruke nijedne zene

iijih

onxizimase

^ .

zakletvu vjernosti islamu od

rijeCima.

samo svojim

^
1;

<"i

J^j ^
JJJ

J^ ^j^

-^^-i

^-^: j^^

^^
:ii

;i

i; 4ii j -4

l^ic;

iJ-is

^T

Potpiini prijcvod 10-12. ajctn poglavlja

El-Mum tchanc, na

kojc sc Aisa poziva. glasJ: "Pravovicmici. kada vani

dodu pravovjcmicc kao

vjemice, nc vraijajlc
ih

iscljcnicc, pnnjcritc ih, a

Allah najbolje ?na njihovo vjcrovanjc,

Ako

ih

^nalc kao

ncvjcTnicJma.

One

nisii do^^vtiljcnc

njima

(ncvjcTniciTnii), nili

sii

oni dozvoljeni njima

vjcmicama. Podajic im (ncvjcmicama) onn

^rijch da ih vjcncalc scbj, kada

slo su oni dali (na

imc bracnih darova lim vjcrnicima). Nijc vam

li

im dale njihovc zcnidbcnc nagnidc. Ne dmlc

i

braku zcnc idolopoklonicc.

Trazitc

ono

slo stc dali

(kao bracnc darovc). a ncka

:i

oni (ncyjcmici) trazc sto su dali (kao bracrc darovc).

i

To

jc

Allahovsud,
na vas (da

On

siidi

mi:du vama,

Allah jcsvc?najuci

mudar
otisic

Ako vam izmaknc

ncsto (od zcridbcnih darova) vasih zcra (kojc su sc vralilc) ncvjcmicima, pa dodc red

vi dajctc

ncvjcmicima), tada podajtc onima sto su im

i

zcnc onoliko koliko su oni

dali

(na imc zcnidbcnih darova)

- Prcma
ostati

izjavi

koga vi vjcmjctc!" Ibnu-Abbasa raskinulo jc brak sa svojim muzcvima muslimanmia svcga scsl zcna, jcr su
bojic sc Allaha u
i

zcljcic

u idol ope klonstvu,

to:

Umnii-Hakim. kccrka Ebu-Sufjana, a supruga Ijadn b. Scddada: Falima. kccrka Ebu-Umcjjc b. Mugirc. scstra Ummu-Sclcmc, svojcvrcmcnn udala za Omcra b. hlallaba kadajcCJmcrisclio iz Mckkc u Mcdinu, ona ic nslala u Mckki vTatila sc idolopoklonslvu; Buni\ kccrka Ukbc, supruga Scmasa b, Gsmana; Abda. kccrka AbdulUzzaa, a supruga 'Amra b. Vudda; Hind, kccrka Ebu-Dzchla b. Hisania. supniga Hisama b. Asa Kulsum, kccrka Hzcrvcla. supruga Omcra b, Haltaba, koja scnijc hijcia s Omcrom prcschti i/ Mckkc li Mcdinu, vvc jc oslala u Mckki ispovijcdala vjcru svojc srcdinc. Miislimankc, i/bjcgic iz Mckkc u Mcdinu, zaklinjalt su sc prcd Muhammcdom, sallallahu alejhi vc scllcm, da su lo ucinilc iz vjcrskih pobuda obavczivalc su na uvjctc navcdcnc u 12, ajclu poglavija El-Mumlchanc, kojc u priicvodu glasi: 'Vjcrovjcsnicc, kada ti dodu pravovjcmicc da li sc obavciu, da nccc pripsivali Allahu niSla (dniga), da nccc krasti, da nccc cinili blud. da nccc ubijati svoju djccu da nccc lagati. vrsil cc polvom s onim slo jc izmcdu njihcvih mku nogu (sto im jc u njihovim malcricama). da li nccc bili ncpokomc u vrk'nju duznosli prcma Allahu - priini njihovii obavczu moli Allaha da im oprosM. Zaisla. Allah oprasla milostivjc." Po prihvatanju navcdcnih obavcza Muhammcd, sallallahu alejhi vc scllcm. zatrazio hi posudus vodom. stavio unju svoju ruku, a polom islamizirana zcna. Tojc bilo simboliCno ccslilanjc novoislamiziranim ^enama.
i i
i i i i i

564

ti^iiidl c(iUi

^^
b.

t^ jloJl

0}f\^
J^,<^
.

2714.
Suljaii

PRICAO

NAM

'

JE Ebu-Nu^ajm, njemii
Ilakaa, koji je

^i:;^ jioi iSi^l^ Jil5-U .vv\i

^^'^
,

prenoseci od Zijada

'

.. ^

- Cuo sam Dzerira, radijallahu anhu, gdje kaze: "Polozio sam zakletvu vjemosti Allahovom Poslaniku. sallallahii alejhi ve sellem, i on mi je uvjetovao: T iakreno dobro misliti svakom
muslimanu."
I

j^
"

i;;^^^ -^ ^^ j^^^
'

^^^
, ?

j ^
,'

.^,i^Ji^^^^j

2715.

PRICAO

NAM JE

Muscdded, njemu Jahja

je

J^C^i
-

iJ-

^
,,

1^1^
-^

l^ ^^
> .:

W\ o
'i.r

prenoseci od Isma'ila

kome

pricao Kais b
b.

f -^

v- -

bbu-Hazim prenoseci od Dzenra

radijallahu anhu, koji jc izjavio:

Abdullana,
Poslaniku,

,-

>

^-iM_f^jcJ^LIJlj
^^p,.,^=,,
-

c^^l^j
.j<
' -

-lil

j^p

"Obavezao

sam
i

se

Allahovom

,-,.
"^

,:,

v
,j-

sallallahu alejhi ve sellem, na obavljanje

dijeljenje zekala

namaza,

Sr

'

iskreno dobro mislili

svakom

,piJ^J5^

muslimanu."

PRODAVANJE OPLODENIH PALMI

2716.

i^l LaJo ^i i^i

b.

Ai

Ui^ ^L

til

^1.

PRICAO

NAM

JE Abdullah

Jusuf,

luUC^-t Jli^^^-oiii^l^l;: .Yvn

^z-j,..*.
^
,

njcmu saopcio Malik prenoseci od Nafija, (on) od Abdullaha b. Omera. radijallahn anhuma, da
je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

,,

^,,

^^U^^Y^ff^^'^^f"^-'"^^-^
l^=jlJiuL^i3*>UJtl^^J^3^Hii]1 JjJ,j
I

rekao:

Ko proda palme

^L4a^:ji^l^L;iJ
koje
su se

vec otrijebile

(opiodilc), njihov plod pripada prodavcu,

osim

ako ga kupac ne uvjeUije

sebi.

UVJETI U KUPOPRODAJI
2717.

^^^^l

^ L^t
-J
.iii

^l.

PRICAO

nam

JE Abdullah

b.

Mcslcmc,

ilmil^ ii;
>_

lu

lili

Tvw

njemu Lejs prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od Urve, da gaje Aisa, radijallahu anha, obavijestila da je BeriiadoslaAisi, dajoj pomogne u njcnom otkupu (za oslobodcnje), a ona nijc od svoga olkupa jos
nistaplatila.

..

*"

ls^-J
'-

'^

^^-^/^ ^ *jy^ ^'^

V4-^
il

o^

gv--

Lbl^ i^U- r^^

,,...

'iZ'J<^\

L^
^ U
r-

.';'"
cJL.

-^T-i'-iv l^ W?^ ^ ^^ o^V j ^^

=

^=

Vrah

se svojim gospodarima!

- rece Aisa - pa
i

^^l jHjl^i jlidiUi Ji^jPt:^3^<J:JU

''::'f

ako hoce da isplatim za tebe tvoju otkupninu

palronal nad

^%r

,'.%
-

i.-

tobom bude moj,

ucinit en,

-^

...

i'^,"^

565

SAHIHU-L-BUHARI
Berira Je to saopcila svojim gospodarima, a oni
odbili
i

UVJETI

sii

o^li
,*
-;,

JJ ^^lij
.;

1}Jli
-

L^^
^.-^

rekli:

*'Ako hocedaraciinana lebe, neka to

'

Jj i^_^ aJJj -' . '.-r :

uradi, a patronat

nad tobom ostajc nama.

jt-^

Aisa je to kazala Allahovom Poslaniku, sallallahu

alejhi

^^} ^

JUj

i^:

Jj-^^

^i o^-U

ve sellem.

Na

to joj on recc; ''Kupi je

oslobodi, a patmnat pripada

samo onom ko je roba

.^\^tTj^\]^^J^\l

oslobodio/'

DOZVOUENO JE DA PRODAVAC .lAHACE

(ZIVOTINJE) UVJETUJE JAHANJE ISTE

^U\

L^Lil

tit

Jl

DO

JEDNOG ODREDENOG MJESTA

2718,

jU

^j-a.^^

PRICAO
mi

nam

Zckcrijja, rekavsi;

JE Ebu-Nu^ajm, njcmu Cuo sam Amira, gdje govori:

Jii

Xjy

\ij^

^^
j;:

i5I^ .TV\A

"Pricao

je Dzabir da je

on putovao na svom

devcu, koji je vec bio malaksao. Tada je naisao

Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm, udario

^i

uXi

:j

J^

:^ ii^

^ji

^
^
(i-j

4ii- jy~-J ^j-J _/u_^ jl__3 -0

IpJJ '^^j-^
JIj

ga

blagoslovio

on jc {ud tada) isao take da nc

ll^ji luinj JLi 1j
S-H
ic^

idase niko kao on. Poslijeje Alejhisselam rekao:

oJj
"T-

^
^>
J

^^^-j-i

- Prodaj mi ga za jedmi vekijju - Ne - odgovorio sam.

Potom jc on
(oku)!'^'

(oku)!

-^^

opcl rckao: "Prodaj

mi ga za

vckijju
iiJi

il?^ ii!i III^

USf ci^ l; jis ^

"

ii
^ ^

Tada sam

mu

ga prodao

uvjetovao da jasem na

njemu do svojih ukucana, Kada smo stigli (u Medinu), doveo sam mu devca i on mi isplati njcgovu vrijcdnost, Potom sam sc okrcnuo, a on ga piisti za mnom rccc: "Nccu nzeti tvoga devca! Uzmi ovog svog devca, on je
i

oj^j pLW Jljj

4:j_dl jJJi

^_^

'*ji^ j'-^

tvoje dobro!"

jj^i
Allahov Poslanik, sallallahu
alejhi

j! jli^ jLij

oil

ji d;;^

Su'be je prenio od Mugire, on od Amra, ovaj od

Dzabira:
'\.,

^ ij
J^J

Jiij =^-^1 J! i'j^ i'J, j^\^ iji

ve sellem, dozvoliomi jeprsljennve njegovih leda

(jahanje)

do Medine/'

^>

^ *^

-^J

^^

J^ (^'

Ishak je prenio od Dzerira, a on od Mugire:

'',..

pa sam

mu

ga prodao

s tim,

da mi pripadajn
1

prsljcnovi njegovih

Icdadokncslignem uMcdinu.*'
tj

j^ jL^^! J^U

-ijjl

-'^ J^j

i-LU-*i

Vckijja (oka) jc Jmala svoju

vrcmcnsku

lokainu novcanii vrijcdnosl.

Egiptii vrijcdila jc 12 dirhcma,

i

u Datnasku^O, u Halcpu60. aunckim knijcvima Rimskc impcrijc 150, pa

1,000 dirhcma.

566

ti^iiidl c(iUi

^^
sii

<b jloJl nt/|Ki

Ata

dnigi su

rekli:

'\..

do Medine tvoja
Jc

ij

Jiul:;

vj^

^ ^!
'

Js^l ^U^ ^^

njegova leda.

Muhatnmcd
"...

b.

Munkcdir prcnio

od Dzabira:

'

'

ffC'
X
J*

Dzabir je uvjetovao njegova leda (jahanje)

''...

J^XlJij;;^UjoJ3^A:iil ^jL^^oj^j

do Medine/' Zejd b. Eslem prenio je od Dzabira:

njegova leda dok se ne

tvoja su

'Ow ^j ^^3^
,

&^ jbJJi

^l:.>^

j^ vj
-

vratis (ukiicanima)/'

j-^l ^ij ^l^

^
J\

i:*-^! c^^

*j^ J^'
j^^^ jf^ ''

Zubcjrod Dzabi^ap^cnosi:^ dajcmotiprsljcnovc

njcgovih leda do Medine."

^^
-

j^-^, j^^
. - . ,

^^ "
^. ,^

_
^'

A^mes

je

kazao prenoseci od Salima, on od

idinanjemii do svoje obilelji!"
(Buharija) kaze:

flLJ.^

JL^j
,.

JUj^^i^j^l^^
-_i> J^l^^U^
"^

Dzabira:

'\..

^^
-

^^^
^

^j|j JLij
.

^^

Ebu-Abdiillah

'"Uvjetovanje

'

^T

-V^

jc izrazavano na vise nacina, sto je ispravnije."

kod menc

j^^-j^-^''^^^^^^

l.*^^

^^^

^\^ -^ VjJi,y\

Jlij J1 ji ^^jl Jli

^I
>"
^^^^

Ubejdullahilbnu-Ishaksuprenijeliod Vehba,

aon

^'<

,=

','.',''^f":

od Dzabira: -Kiipio ga je Vejrovjesnik,

alcjhi

sallallahu

^^
.^til

^'^^

<;^^ "^^

^f^:
'isi

vc scllcm, zajednu vekjjju (oku)."

(u

j:^ Jliu^jIpj;L^Ij

HjLi'^l

Vchba

dnigom nizu

prenosilaca) slijcdi Zcjd b,

Eslem, prenoseci od Dzabira,

Ibnu-Dzurejdz prenosi od Ataa
i

od jos nekih, a

oni od Dzabira: ''Muhammed, sallallahu alejhi ve

sellem, uzco ga je za cctiri zlatnika, a to jc jcdna
vekijja (oka), racunajiici zlatnik

po deset dirhema."

Mugire, prenoseci slucaj od Sa'bija. a on od

Dzabire,
te

Ibnu-Munkedir

Ebu-Znbejr od

Dzabira ne spominju cijenu (dcvca).

A'mes jc prcnio od Salima, on od Dzabira:

".,.

za

vckijJLi

(oku)

zlala...''

Ebu-lshakje prenio od Salima, on od Dzabira;

''...

za dvije stotine dirhema...''

Davud b. Kajs prenosi od Ubejdullaha b. Miksema,

a on od Dzabira: ",.,KupiogajcnaputiizaTcbuk."

Mislim da je rekao:

'*.
.
.

za cetiri oke."
*'...

Ebu-Nadre je prenio od Dzabira:

.''

Kupio ga je

za dvadeset zlatnika.
Sa'bi kaze:
''za

jednu vekijju foku}'' izrazavano

i

jc na vise nacina, a
i

uvjctovanjc na vise nacina

toje- kaze Ebu- Abdul lab (Buharija) - kod mene

najispravnije.

567

SAHIHU-L-BUHARI

^^

UVJETI

UVJETI
2719.

U MEDUSOBNOM POSLOVANJU

aLlsil

^ L^l ^U
iL'li
,

PRICAO
od

NAM
a

JE

Ebu-Jeman,

njega

lili 4^;^ L':Ui jQJl /l

'

.Tvn
,-?,

obavijestio

Su'ajb,

penoseci

njemu pricao Ebu-Zinad A^redza, on od Ebu-Hurejre,

.-.
^[Uil

>

.^
^;,

o.'

radijallahu aiihu, koji Je izjavio:

^
i

<^_

"^^

//.
iii>!
'
sJ

'S"

.tft^^

jUJVl cJU J^ i^
i;:^
,i

"

Ensarijc su rckli Vjcrovjcsnikii, sallallahu alcjhi

sellem:
"Podijeli

^:^^

ve

izmedu nas

nase

brace

^J^ ji v Jli '[J^l j,^ '.

,,

j;

(mliadzira) nase palmovike!'

^^b
sallallahu
alejhi

^^-^^-^

L*^^ ^S*^^

p^j^j

Ne rekao Je Miihammed,
sellem.

ve

Polom

su ensarijc rekli: 'Ispomagat cctc

i

nam u

teretu [obradivanja)

ucinit

cemo vas dionicarima

se

u plodu.''

Cusmo
muhadziri.

pokoravamo

- odgovorili su

2720.

PRICAO

NAM

JE Musa

b,

Ismail, njemu

ilJ^iiikj^C^i^^^lii^.TVT.
\,
, -

prenio Dzuvejrija b.

Esma nrcnoseciodNafiia, on
koji je izjavio:

..

..^

,,

.-'

.,r

.^.r-t

*.

odAbdullaha, radijallahu anhu,

-,^

"'

7'

^-.^
J^^ J^
-^

- AUahov

Poslanik, sallallahu alcjhi vc scUcm,

i

^' ^_H^'
\jlL,

j^
"jc\J,

"^'^

^^ Jj^j
Li

daoje HajbcrJcvrcjimada gaobraduju

su ima!i polovinu od njegovih pnnosa,

siju

ioni

'Lll^"

^'''''U JIA;

'

UVJETI
PRl

U ZENIDBENOM DARU SKLAPANJU BRAKA

*Tostavljanjem
uvjeta
-l^j

^1^1 ^ii

^>il ^ L^l ^\.

j^
Jlij

Omer
i

(b,

Hattab) kaze:

Ai* -^^
^
f.-

Jj^^ ^LUi
^

d[

fkoje je obavezno ispunili) preslaju (neka prava

^
'

>

>.^'

'.-:.

^C'^r;^'
i;;4-f ^-^^

nastaju nckc

obavczc)

ti

imas ono sto

si

"^
t

uvjetovao." Misvcr jc izjavio:

c-^^ ^^^Uk*
;-;

'..".. J 4U ^'li J
I;"
il
' '

" Cuo sam Vieroviesnika, sallallahu alejhi ve sellem, kadaje spomenuo svoga zeta, pohvalio ga u njegovim lazbinskim odnosima i lijepo lo ucinio izjavio: "Pncao mi jc, vjcrovao mi, obccavao mi
i i

'V

"n;

'

"

(to)

mi ispunjavao.'*

Rijcc jc o Ebul-Asu, miizu Zcjncbc, kcerkc

Mohammcdovc.

sallallahu alcjhi vc sellem,

Siillallcihu alcjhi

Itoji

jc zarobljcn

u Bici na Bcdru

(wlobodon b^z olkupninc na prijt:dkig Muhiimmcd;!,

vc sellem.

568

ti^iiidl c(iUi

^^
-^i^

t^ jloJl

0}f\^
J ^

2721.

PRICAO NAM JE Abdullah

ovome
Jezid b.

h.Jusuf.njemii

'

I^IlC .J^j.^

", J

fl

^
>.

^-^^
^ '

-^
.

>-* l^'J-^
r'i ^ ,-.

-WT^
^ ^.^

Lejs, a

Ebu-Habib prenoseci od
b,

..

",.: ,

Ebul-Hajra, on od

Ukbc

Amira, radijallahu

"f^^ /t ^
,

^-'-

^"^
^ :

,/
'

anhu, koji je rekao:

JliJii^^JjI^^j^L^j^
Poslanika, sallallahu aleihi
'-

V^i^^^u^
,,

- Cuo sam Allahovog

'?

''f,,

ve sellem, kakoje kazao: "Najpreci od uvjeta da

se izvrsi jeate ugovoreni bracni dar s kojijTi su

'

,,

vam

^Jj^^ ^

^*:iU^:L^1

dozvoljcni spoini organi supniga."

Ji

UVJETI
2722.

U ZEMLJORADNn
^Pi

H^i^'
Id.-"
1

^ -^^^i
^
-

'r^b

PRICAO

NAM JE Malik b.

Isma'il, njemii

j^\

li-^ J^l^l

fli

*'

Si[^
'

in" iL
iL'-u^

-Tvty
^

Ibnu-Ujcjnc,

ovomc

Jahja b, Scid, koji jc izjavio

^r^ ^^
-^^

-:

r=

^-..'

da Je cuo sam Hanzalu Zurekija, a on Rafija b Hadidza, radijallahu anhu, kako kaze: **Mi smo
se ensarije

^^j ^j=^
.?..
tt

^. ^'j

^^^--^^--'

J^ ^^^^^

vecinom bavih zemljoradnjom, pa

i

^J^'^^^[_J^\^p\\l5!}J::'^
"'

smo

davali zcmlju

pod zakup (kcskn)

nckada
nc
to bilo

-.''-'

dohodak dadnc ovaj (dio

dadne, pa

njivc), a ovaj (drugi)

^^

Cf

c- !,
^

"-^--^^ ^-^

^^j^^
-J.

nam je

to zabranjeno, a nije

nam

jj'-Ji

-j^^Jj'l^sl

zabranjeno

(ciniti)

za uovac."

UVJETI KOJE NIJE DOZVOLJENO POSTAVLJATl PRI SKLAPAN.RJ BRAKA

2723.

^^1^1

^ i^^UJl

J>-

J>i^ V

^1.

PRICAO

NAM JE Musedded, njemu Jezid

radijallahu "anhu,

liiA^^jj^ljTlili^^llJl^I^l.TVTr
;,,,
'
t
"

b. Zurej',

ovome Maimer prenoseciodZuhrija, on

'

'

i,

'

od Scida, ovaj od Ebu-Hurcjrc,

koji je izjavio:

^'^ ^
_r^^ i^
^^
.{ >"'

^.v"
"V
.^

^^ "^^^
^^
^c^

J^

jS ^i

^
4ii

f ^j
d
^^^
^

*---

Gradanin nece
seljaka

prodavati (proizvode) u ime

I^^iL'N'i ''i3N'
^.

- proizvodaca;

nemojte

''napucavali"

yi

,,'-'
^
.

cijcnu robe (nc zclcci jc kupiti, vcc dnigc);

samo obmanuti ncka niko nc nudi vccu cijcnu u trgovanju

^^ *J^

^j^^

^^ "^J ^5^ ^-^ ^^^^

Li^lJI .;j<i:.;i

svoga brata (daigog covjeka, kada je ovaj vec

kupio nesto); neka niko ne prosi zenu koju je vec

'

"

neko

isprosio,

neka zena ne
ili

Irazi

pustanje svoje
bi

scstrc (diugc zcnc

inocc)

samo da

'*izvmula

njenu posudu" (raskinula brak).

569

SAHIHU-L-BUHARI

UVJETI

UVJETI KOJE NIJE DOZVOLJENO POSTAVUATl U KAZNAMA

2724, 2725.

PRICAO

NAM

JE Kutejbe

b. Seid.

j^

j:
L

'<^
*

^jJ1^
PL

.TVTo-TVTi
^i
'

njemu Lejs prenoseci od Ibnu-Sihaba, on od UbeidiiMaha b. Abdullaha b. Ulbe b. Mes'uda, a on od Ebu-Hurcjrc Zcjda b. Halida Dzuhcnija, radijallahu anhuma, da su obojica izjavili: Jedan nomad dosao Je Allahovom PoslanikUj
i

*'*

61

1-^6.1

sallallahii alejhi

ve sellem,

rekao:

Allaliuv Poslanicc, zaklinjcm tc Allahoin

da mi

sudis

same po Allahovoj

Knjizi!

Potomjedrugi parnicarrekao, aonjeod njega bio

razumniji:
^
1

'

Da, sudi nam po Allahovoj Knjizi! - Dozvoli mi (rijcc) - rccc nomad!

- Govori! alejhi

ji

m
f

'Ci\

J J.J

'

J^ J o?i
',

'Oil -

^&
'

i^'

''

rekao jc Allaliov Poslanik, sallallahu

f*

ve sellem.
sin Je

'. *:

ft

P..

- MoJ

- kazao Je on - bio kod ovog nadnicar

i

(Dajamnik)

ucinio Je bind

Saopccno mi Jc da na mog sina

i

njegovom zenom. spada kamcnovanjc j^

t\j .\^

Ja sam ga od toga otkiipio za stotinu ovaca Jednom robinjicom. Kasnije sam pitao ucene, pa su mi rekli da na mog sina spada samo stotinu
i

4.>-s

^-u

lU ^1 J^

C?

udaraca (sibanjem)

izgnanslvo

(iz

mjesta) godinu

dana, a da kamcnovanjc spada na tu zcnu.

Potom Je Allahov
sellem, rekao:

Poslanik, sallallahu alejhi ve

CJ

iti J^S ^'^ l'y'\ jjl iJ-^1

^ -^^

f^

Tako mi Onoga u CijoJ Je moci moja dusa, prcsudit cu vam po Allahovoj Knjizi: Robinjica
i

stado vraca
i

ti

se.

a na tvoga sina spada stotinu

>-

Jt^ 4)1

ii'

^ -

Jj'J

udaraca

interniranje na

godinu dana.
te

Uvejsu, porani sutra do

zene, pa ako ona

prizna (blud), kamenujje!

Uvcjs JoJ Jc sutra poranio - kazc prcnosilac - ona

i

je blud priznala,
alejhi

paje Allahov Poslanik, sallallahu

i

ve sellem, naredio

onaje kamenovana.

570

"

la^limJL c^Ufi

i-rtjiqtil

n\f\yi

'*

ONO STO SE NE DOZVOLJAVA ZA ROBA UGOVORENOG OTKUPAKADA JE ON ZADOVOUAN DA SE OSLOBODI KUPOPRODAJOM

2726.

.-

PRICAO
b.

NAM

JE Hallad

b. Jahja,

njemu

Abdul- Valiid
rekao:

Ejmcn Mckki^ da

jc njcgov oiac

Usao sam Aisi, radijallahu anha, a ona rece: Ude mi Berira, a ona je ugovorila svoje oslobodenje
otkiipom,
i

rccc: '^Majko pravovjcmih, kupi

i

mc, jcr
i] dJLi

r*

__

mc moji gospodari prodaju, onda mc -Dobro- reklaje Aisa.

Poslije je Berira kazala:

oslobodJ!*'

L^

iJli

__,:-ii;li

J^
"

j;>i

d^
-

"Moji gospodari nece da

sebi patronal

me

prodajii,

dok ne uvjeUiju

nada

jii^

^y ^ ^\ iui 1^ ^ y^-\ji
L^u \;Jj.\ jui lyj iii l^^U l^Si^ ^^ Ij^Li U
l:

mnom." Ncmam
Aisa.

^J'jlij
ja potrebe za toboin

- odgovorila je ve sellem,

i^i;

To je cuo Vjerovjesnik, saHallahu ilimu je preneseno, paje upitao: "StajcsBcrirom?"

Zatim je rekao: "Kupi je
uvjetuju sta hoce!"
i

alejhi

oslobodi

je,

a neka oni

Potom sam je scbi,

kaze Aisa -

kiipila

oslobodila,

a njeni gospodari iivjelovali palronat nad

njom

pajc Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi vc scllcm,

izjavio:

roba oslobodio, " pa makar ga prodavac iivjelovao sebi slolinu puta

"Patronat pripada
je

onom ko

UVJETl PRl RASKIDANJU

Ibnu-Muscjjcb, Hasan fBasri)
i

BRAKA
izjavili:
n^

j^! ^
il;

l:.^!

oi:

Ata sn

J!

;lUj

^\j .^1

^\

jiij

- Kada
ili

(covjek) izgovori prvo (rijec) '^pustanje

ga odgodi, najpreci

mu je

njegov

nvjet.^

Svcjcdno
i

jc,

kazao
si,

[niiz

supnizj: "Piislcna

si,

ako udcs u kiicu toga

toga

ili

"Ako odes u kucu

toga

toga, pustcna

571

SAHIHU-L-BUHARI
2727.

UVJETI

PRICAO

NAM

JE

Muhammed

b.

Ar^are,

ki^5i^i^;;^:l:^i5k.TvTv

njemu prenio Su'be od Adijja b. Sabila, a on od Ebu-Hazima, ovaj od Ebii-Hurcjrc, radijallahu

anhu, koji je izjavio:

Allabov Poslanik,
je

sallallahxi alejhi

ve sellem, pred

zabranio

predusretati

(proizvodace

gradom), mjeslaninu prodavati fucJenoiTi) seljakov

proizvod, zcni da uvjctiijc (muskarcu) raskid braka
s

njenom sestrom (po

vjeri

ill

drugotn zenom),

covjekii da ne nudi vecu cijenu (kada kupuje)

5to je

nego

J-j^j

j-^-^

JLij

.- t '^-aJ'

'

.-j:^

-U-piJI

-L^j

ponudio njegov brat

(robi)
i

zabranio napncavanje

cjjene

zadrzavanje

mlijeka u

vimenu

kravljcm (prcd prodaju).

Muhammed b.Ar'aru(udnigoin
slijede

nizuprenosilaca)

Mu'az

Abdus-Samed, prenoseci (hadis)

rckli:

od
*\,.

Sii'be.

Gundcr i Abdur-Rahman su
Zabranjcno jc."
(b.

Adem
'\..

Ebu-ljas)je kazao:

Zabranjeno
i

nam

je..."

ANadr Hadzdzadz b.
'\,.

Minlial su izjavili:

Zabranio samjc...''

USMENT UVJETI SA SVTJETOM

2728.

PRICAO

NAM JE
a

Ibrahim

b.

Musa, njega

^Li> u;;^S

j.ji

^ ^\y,[ \^j^

VTA

obavijcstio
rekavsi:

Hisam,

ovoga

Ibnu-Dzurcjdz,

ObaviJestiomejeJaMab, Muslim iAinrb.

prenoseci od Seida
b.

Dinar,

Dzubejra, dodajuci svaki od

njih dvojicc (puncsto

na izjavu) svoga druga, a

jcdan dnigi osim

njih, rekavsi
b.

da ga jc cuo kako
Jii Jii

prica prenoseci od Seida

''Zaista

Dzubejra, da je rekao:
i

smo

bib kod Ibni-Abbasa

b.

on

rece: Prenio

^^

^:!

^'1^

Jii

i^

^i

mi je Ubejj

Ka'b:
JJl5 ^:^

- Allahov
kazao
je:

Poslanik, sallallahu alejhi vc scllcm,

>; ^?^"

^ ^'i

J^'^

? J^'

"Musa (drug

Hidrov)

je

Allahov

poslanik."

572

'

ti^iiidl c(iUfi

^^
Hidr rekao:
strpjeti sa
>

t^ jloJl

g^^^^
J^

Potom je spomenuo

slucaj da Je

jj>\

^ ^^i*^" ^j -^-^ Q J-^C^

-

*:J

Zar

li

nisam rekao, da se neces moci

iz

.,, ,'

'-.r.^r-.m-^r,-'^ :?,.-:,-*
[-^
.

mnom?
Prvo pitanjc (^Musaovo) biloje
uvjetno. a trece

-^'^

'-

^.

zaborava, drugo

diJi^;4^Llt^L^ j;iUty ^^LiU^^Ai::!:

namjemo. Musa je rekao: "Ne prckoravaj me zbog toga sto sam zaboravio nemoj me teretiti teskocom u mom poslu!" (da ncsto od tcbc naucim).
i

Kasnije su susreli Jednog djecaka

Poslije su kremili dalje
i

Hidr ga ubije.

nasli jedan zid koji se htio

smsiti
I

on ga

ispravi,

bn II -Abbas, umjesto teksta Kur^ana (''Veraehom

tj,

mclikun",
ucase:

''Iza

njih bijasc jcdan vladar.")

"Emamehum
.

melikun",

tj.

'isprcd njih

bijase jedan vladar.

."'

UVJETl U PATRONATU
2729.

^jJl

^ ^3^ ^\
J^W ^^
." -'-^
I

PRICAO

NAM

JE

prenoseci od Hisama

b.

njemu Malik Urve, on od svoga oca,

Isma'il,

i^

^>
' ^

"^^
'-'

'^vt^
-
-'

\\^

'^'*^\l

\^
'
-^

ovaj od Aise, kojaje izjavila:

Dosia mi je Berira

rekla:

"Ugovorila

sam

sa

cH
.

^ J*' ^^ ^^ "OS ^"^^

\j^ ^_^^ ^^ Ll^ ^is J Ji jl
.

\\

,_^

svojim gospodarima da sc otkupi.m za dcvet cvaka,

,'^i ^j

po jednu ukijju svake godine. pa pomozi mi!" - Ako hoces da im to pripremim, a patronat nad tobom da bude moj, ucinit cu - reklaje Ais-a.
to

^^
.:^

^^/ ^

"','-

' '

^
r^
'

'^tt -r

"""^^

\ ^J"^^
Ijjii

'"^^^

^^'
\

^'

o^Ui
^:

l^lU

li cJU^ LjUl Ji iy_y

' >

Tada
im,

ic

Berira otisia svojim gospodarima

kazala

,^^' ^

all

oni nisuna tupristau.

^
=,,

'

-^-^-^n. .t-c

Poslije jeonaopetdoslakod njih (Aisi), a

Allahov
i

;^;pi

o_^:DivM3-1s
;..^^-.tr

^;^

.^i
-i,

^;^
-^ '^
.

Poslanik, sallaUahu alejhi ve sellem, sjedase,

i
-

sam imonoizlozUa, a(ali) da patronat bndc samo njihov/'

rekla: ''Ja

oni

necenego
to,

^^ ^
N'>^l C^lI

'^,

^^

ivi
^

^ >iii3
--i^

i^^iX Jiil

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, cuoje

a Vjerovjesnika. sallallahu alejhi ve sellem,
je obavijestila, pa je rekao:
i

-i

*l

^' 'k ='

1:^1 '-:[

Aisa

,',,,.
JG U
^^
^^

JLS

^
j
"-

- Uzmi je, a patronat im uvjetuj sebi, jer patronat pripada samoonomckojcroba oslobodio.
Tada je Aisa
(to)

^^
/.

^
'

^ ^ij

.^"^
iLl

j.^ ^U^ J
_"
/. jL5U
'

^^^ i/_^: JL^j

,

ucinila,

Allahov Poslanik,

J^LJ^^i

j^l

^L^ J J4I

^^ ^

Susrcl Musaa, cilqihis-sclam,

Hidrom

i^lo^cn jc u

prvom lomu^

poglavlja Naiika, hadii broj 78.

573

SAHIHU-L-BUHARI
sallallaliu alejhi

UVJETI

ve sellem, kasnije je
i

iistao

mean

-il

J^^j J^^

4s\

^^Lii Jj

.Ji

aiU ji5 jlj

3'j^

svijetom, zahvalio Allahu

rekao:

ta jc IJudima pa stavljaju uvjctc kojih

u Allahovoj Knjizi, Svaki uvjct

Allahovoj
i

ncma koga nema u

makar
hilo

j^i i^ ;^;Ji ^!j

K.njizi, jeste

nevaljao, pa

stotinu uvjeta.

Allahova je odluka najpreca, a

Allahov uvjet

najjaci.

patronat pripada

samo

onomc ko jc roba

oslobodio.

KADA (VLASNIK ZEMLJE) U UGOVORU

O OBRADI ZEMLJE UVJETUJE: ODSTRANIT CU TE KADA BUDEM HTIO"
JE Ebu-Ahmed Merrar b, Hammuvijeh, njemu Muhaiiiiiied b. Jahja EbuGassan Kinani, ovoga obavijestio Malik prenoseci
2730.

dl^>i

IJl

~^j\j^\

^ Ljli!

].]

^L.

PRICAO

nam

^U
li

U:^!

,r i jLS:]!

OL^ ^\J^_yj^

*.

f^-f

ud Naiija, on od Ibai-Omcra, kuji jc rckao: - Kada su stanuvnici Hajbcra razbili (iscasili) zglavak luke Abdullahu b. Omeru, Omer je ustao izmedu ostalog rekao: ''Allahov Poslanik,
i

Jli

1^

^1

^j

^
^

^l

*iL:

:gi

ij^_

j;u S^

4h\

jjij

5] jiil

sallallahu alejhi ve sellem,

dao je Jevrejima Hajber

i

da radc na svojim imanjima

vas, koliko vas

rckao:

Zadrzavamo
imanja,

budc Allah

hliu zadrzali."

Abdullah

b.

Omer izasao je tamo do svoga

i

pa je napadnut (na spavanju) nocu, razbijeni su

zglavci njegovih ruku

nogu, a mi

nemamo tamo
j:

ncprijalcljaosimnjih.Onisunasincprijatclji,Zadaju

I^^UlT iu^

j^

i;i

^! 1^

-U^->i^!

nam

brigu
se

uvidam njihovo
i

protjcrivanjc."

Kada

Omer na

to odiucio,

dosao

mu je jedan

iz

plemena Ebul-Hakika

rekao:

- Vladaru pravovjemih, zar ces nas protjerati, a Mtihammed nas je zadrzao, ostavio da radiino na imanjima to nam uvjetovao? Mislis li da sam ja zaboravio? - upitao je Omer izjavu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve
i

_^^

JLoi
:c

G
3/^-

'jj. jjj-:

o^

=r^

lii

dL

,^i:5'

sellem:
''Sta

cc

biti

tobom, kada budcs protjcran

iz

iz
s

Hajbera? Tvoje ce mlade deve

noci u noc

tobom zumo

)4

ici.

574

'

la^limJL c^Ufi

d^jlOiJLgi^ia

To je
Potom

bila sa!a za

Ebiil-Kasima - rekao Je on.

JJ
^[k *

-Lazes, Allahov
ih je

neprijarelju! - rekao je

Omer.

Omer
i

protjerao, da^^i

im vrijednost

n:^

.''

''

-^^

imovine sto su je imali od ploda, deve, pokrelninu,

sedla, uzeta
ostalo.

HarruTiad h.
i

Seleme prenio je ovo od Ubejdullaha mislim- kaze Hammad-da gaje Seleme prenio

od Nafija, ovaj od Ibnu-Omcra, on od Omcra, a ovaj opet od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve

scllcni, a

Hammad

gajc

skratio.
^m

UVJETI

U BORBI U NAGODBI SA STANOVNISTVOM NEISLAMSKE DR2AVE PISANJE TIH UVJETA

I I

2731,

2732.

PRICAO MT

JE

Abdullah

b.

f-'

' -

>^

Muhamined, njemu Abdur-Rezzak, ovoga obavijestio Maimer, njega Ziihrij, a ovoga Urve
b.
i

ij^^T

JU

^.iifl Li^^o^i

3'jP'

-^ wJ^
3 J

Zubcjr prcnoscci od Misvcra

b,

Mahrcmc
dvojice

Mervana,

potvrdiijuci

svaki
sii rekli:

od

njih

pricanje svoga druga, da

Allahov Poslanik, sallalLihii

je (iz Medine)
ii

alejlii

ve sellem, izasao
i

vTijeme Hudejbije

kada su

presli
f -

dio pula, Vjcrovjcsnik, sallallahu alcjbi vc scllera, rekaoje: "Halid

b.

Velid je u

Gamimu

izvidnicom

>^

:Lr lis

^ ^-^^ ^j
r^

kurejsijskih konjanika pa drzite se desno!"

!,

J|

^i

Allaha mi, Halid za njih nije saznao, dok oni

bili

V I

'

'

'

nisu

vec

ii

crnoj prasini vojske,

paje krenuo

IrOcci

da upozuri Kurcjsijc.
Senijjetu, sto se spustase

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, isao je

i

kada je bio

it

prema
^
^
-'

njima, kleknula
''Stoj! Sloj!'\
i

mu

je deva, pa je svijet govorio:

tu

onje

malo

oslao.

Potom sn ashabi

rckli:

- Kasva

je kleknula!

Kasva

je klekniila!

Tada

je

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

''Kasva nije (samovoljno) kleknula. To nije njen

obicaj,

J-JiiJi

JL^y^

Aj\i\]

ui^TlU^

yUa

ncgo ju jc zadrzao Onaj koji je zadrzao

i

slona (Ebrchova)"
Cijoj jeruci

jus dodao: 'Taku mi

Onuga u

mojadusa, oni nece nistatraziti,stoce

575

SAHIHU-L-BUHARI
velicati

UVJETI

Allahove svetinje,

a da

im Ja

to

necu

dati.
i

Potom

ju je (odalle) odbio, ona se podigia

skrcnula od njih - kazc prcnosilac - dok sc nijc

spustila nakraj Hiidejbije na

J\l

p
.

jJ} S^\^ \i:^

^j

JL,

Scmedu - zdencu
i

malo vode. koju

ga
nije napustio

je svijet

pomalo grabio
iscrpili
i

svijet
f

dok ga nisu

prituzili se

Allahovom

PoslanJkii, sallallahu alejhi ve sellem,

strijclu iz

na zed, pajc on izvukao

svoga tabolca

naredio im da je stave u zdenac,

im je voda izvirala za napajanje sve dok se nisii od njega vratili, I dok sii tu oni bill, dude im Budcjl b. Vcrka cl-Huza'i s jcdnom gnipom svojih Ijudi iz plemcna Huzaa, a oni su tajili iskreno dobro misljenje prema Allahovom Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem, od
I,

Boga

mi, stalno

ie\ U!r

-til

jji

^^ J;

z^jX-\

stanovnika Tihame,

rece:
i

- Ja sam ostavio Ka'ba b. Lu'cjja Amira b, Lu'cjja

i

oni su odsjeli

kod brojno nepresusivih voda

(s

Hudejbije, a s njima su deve muzare

devcadi)
i

zene
ce
te

dojcncadi. Oni ce se

tobom

boriti

odbit

od Ka'be.
dosli

- Nismo mi

- rckao jc Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem - ni radi kakve borbe, ncgo smo krenuli da obavimo umru. Kurejsije je
ral

ii>' Ji jui
flU
^\^S-\

i^i;^

ji!

SI &\

j^:

\jSy

^33

^ jAs^J (JjJ ^ .^

vec iscrpio

osiromasio, pa ako hoce produzit

ce

im vrijeme (primirja) i bit ce Slobodan put izmcdu mcnc toga svijcta, pa ako to prcvlada kod
i

njih

oni htjednu uci u ono u sto je svijet usao,

uradit ce, a
sto su

ako

to

ne prevlada kod
i

njili

saino zato

Su

Uj^ ^^'

lU
-

ikj^
'

^i jbu ^ "
-

^
^
p-

vec brojno iskupljeni

ako

to

ne htjednu,

tako mi

moci moja dusa, borit cu se s njima za ovu stvar, dok mi se ne rastavi moj vrat, ili Allah ne dadne da se sprnvede Njegova
Cijoj jc

Onoga u

f-^V

zapovijcd.

4^

Potom je Budejl rekao: - Prcnijct cu im stu si rckao. - Tada je on - kaze prenosilac Kurejsijama
i

Ijjl

*^ jlj

ly:-

Jjj

^Ij iyJo j^Ut

otisao,

dosao
fljl.

rekao:

4i

.^ t?^l>

"Mismovamdosliodonogacovjeka(Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem). Culi smo ga sta govori,

576

la^limJL c^Ufi

t-rtjiqfcll

ntf|K!

pa ako hocete da
"Nije

vam

to izlozimo, ucinit
rekli su glupi

cemo?
njih

<Li

jii^j
^
t.

^u:
'.^

^_^*
,,

nam potrebno' "da nam sc ista od

pametni od

izmedu

-:

^^

*;

njcga saopcava'*, dok su

si

njih rekli: ''Daj to sto

i

cuo!"

-Cuo sam ga da govori to to-rece Budcjl, Potom

im
Je ispricao

ono

sto je Vjerovjesnik, sallallahu

f i

alejhi ve sellem, rekao.

Tada jc ustau Urvc b, Mcs'ud -Ljudi, niste li vi roditelji? Svakako - odgovorise oni.

rckao:

Niste

li

vi

djeca (sinovi)?

>

Svakako - odgovorise (prisiilni). " Sumnjatc li u mcnc? - upitao jc on.

-Ne-odgovorili su. Zar ne znate rece on da sam ja pozvao ii pomoc stanovnislvo Ukaza poslo sn mi se poviikli (odiistali), dovco sam vam svojc ukucanc, svoju djccu onoga ko mi sc pokorio? Svakako - odgovorili su. Zaista vam taj nudi - rece Urve - liniju pravog puta. Primite je puslite me da mu odem! Idi mu! - rckosc (prisutni), Potom je on razgovarao s Vjerovjesnikom,
i

^: iyj. f ui

% ^1
>
_

>

-'^

^H

ju

1^

^:~j^

\js

b*

Aiol

sallallalm

alejhi

ve

sellem,

Vjerovjesnik,
isto sto je

^ l_Jli 4JI
^

'

^-J_J;_,-

J_^Jj

U_aljl

^k^ ISJ

sallallalm alejhi

ve sellem, rekao
nc mislis
li

mu je

kazao Budejlu, na sto je Urve odgovorio:

Muhammcdc,
svoga naroda?

li

da iskorijcnis stvar
prije

Jesi

cuo ikoga od Arapa

ti

tebe da je uiiistio svoje ukucane, pa da

budes

dmgi? Allaha mi, ne vidim nijednog nglednika, a

ne vidim
pobjcci
i

ni

obicnog
tc.

svijcta,

sposobnog, a da nccc

^- ii^

itii iii ^i;i

^>]! J^

^L

ostaviti

Tada

mu je

'^'y^ Jl.

i^^i

^^""^

^ij

j^

^s'A''^

Ebu-Bekr rekao:
Zar cemo mi od
ii^^J^j ^_j^ ^t U-U- ^liJI

Sisi klitoris (drazicu) Lata!

i

J^

l^Li^l

njega pobjeci

ostaviti ga?!
iipita

-Kojc
Ovu

ovaj? -

Urvc.

su je upinrcbljavjili kada hi sc posvadali, s tim da su spomjnjalj majkii svoga proljvnjka. iiinjcslo Lata. Latjc inacc bio kip kojcg su oni obozavali; na ovu Jzrcku navcia ga jc Ijutnja, koju su kod njcga oni izazvali kada su rckli da cc sc muslimani razbjczati ostaviti
i>rcku lbu-Bckr jc pozEijmio
(.kI

Arapa

koji

Poslanika,

siillallnhLi alejhi

vc suUcm. (prim,

rijc.)

577

SAHIHU-L-BUHARI

UVJETI
'

Ebu-Bekr rekose.
Tako mi Onoga
postDvanja kojc
ti
ii

--

Cijoj je

mci moj
ti

zivol,
ti

da

nije

imas kod mcnc, nc bih

i

nikako

j>j ^1 \y\3

^,

^1

n- r

"t,:^^ o ^^ JLb

"

'-"-iT- "' i-r ' >rt *tP Jurj a:^ jAj //>tjl

preko toga presao

rece Urve.

sigurno bih

odgovorio -

Potom je kaze prenosilac - nastavio razgovarati

s
i

VJeroviesnikoiTi,

sallallahu

alejhi

vc sellem

kada god sto govo rase uzco

bi

Muhammcda
Mugire b
kada
bi

^ i'^\j ,^4L 1^1

nS;

y^

,V

^1

sallallahu alejhi ve sellem, za bradu, a

Su'be stajase iznad glave Vjerovjesnika, sallallahu

alejhi

ve sellem, sa sahljom pod kacigom

god Urve apustio svoju ruku na bradu Ailahovog

Poslanika, sallallahu alejhi vc scllcm,

^
^.

Jl

0^

0> ^>l

ic^ y^^ '^j

j'^
'

Mugire

bi
i

<

ga udario po mci donjiin dijelom korica sablje

rekao mu: *'Makni svoju ruku od brade Ailahovog

Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem!"

^(j

Sjy,

^y M M J_^^j <^ ji-

-ii-^

Tada je Urve podigao svoju glavu

pitao:

"Kojcovaj?" Mugire b, Su'be - odgovorili su (prisutni). Izdajico, nisam 11 ti pomogao u tvojoj izdaji! Mugire je u predislamsko doba bio u druslvu grupe
Ijudi

>

^.

{plcmena Sckif), pobio

ih

uzco njihovu
'^

imovinu, potom dosao u fvledinu

primio islam.

>

>-

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, tada je

rekao: "Sto se tice islamiziranja, primam, a sto se
tice

imovine,

tim

uemam

nisla."
^

^ J

Zatim jc Urve glcdao svojim ocima drugove

Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,
i

rekao:
^
-^
-"

Boga

mi, nije Allahov Poslanik, sallallahu alejhi

a da
i

"
^

.f

-H

ve sellem, ispljuvao pljuvacku,

ona

nije pala

na dlan kojeg covjcka od

svojc lice
i

njih

on

njom potrao

svoju kozu; a kada im jc sto narcdio,

utrkivali su se (na izvrsavanju)

njegove zapovijedi;
htjeli tuci

kada je uzimao abdest skoro da su se

spustali su

za vodu od njegova abdesla, a kada bi govorio,

kod njcga svojc glasovc iz postivanja prema njemu nisu ga gledali ostrim pogledom.
i

Potom

se Urve vratio svojim daigovima

rekao:

Narode, Boga vladara: bio sam

mi, bio

sam u

delegaciji

kod

u delegaciji kod bizantijskog.

578

la^limJL c^Ufi

d^jlOiJLgii^pa

perzijskog

etiopskog vladara. Boga mi, nisam

' .?

I2I 15a;

^_\j 0!
h_iij>c.>^i

lil}

^l^lj ^>1^ ^
La

nikada vidio nijcdnog vladara, da ga njegovi

dnigovi

postivaju

onoliko,

koliko

postivaju
mi,
nije

-W^

^-

AjUL^^I 4.4J3AJ
> ^^>

Muhammedovi
nije

daigovi

Muhammeda. Boga
da ona
njili
i

ispljxivao nijednu pljuvackii, a

pala na dlan kojeg

od

on je razmazao po im je
sto iiaredio,

'^

.^

svome
oni
sii

lieu

svojoj kozi, a kada

sc utrkivali na njcgovu zapovijcd;

kada jc
a

uzimao abdest, skoro da su se htjeli tuci za vodu od njegova ahdesta, a kada je sto govorio, spustali sLi kod njega svoje glasove i iz postovanja prema njemu nisu ga gledali oslrim pogledora.

jL.

p\'^\ \^j^
>-.^
f.

jUsj

lir;

*i^5
t
J

On vam
Potom

nudi Pravi put

je

primitc ga!
iz

rekao

covjck

(plemena)

Bcnu-

K inane;
"Pustite

me da mu odem!"
Vjcrovjcsniku, sallallahu

-Idimu! -rckose. Kada sc on priblizio

alejhi

ve sellem,

njegovim drugovima, Allahov

je:

Poslanik, sailallalui alejhi ve seilem, rekao

Ovoje

taj

taj.Onjeizjednognaroda (plemena)
dcvc (za zrtvovanjc kod Ka^bc)
svijet je
i

koji postuju
posaljite ih

po njemu!

Tada su
telbiju.

mu

one poslate
je

poceo izgovarati
uz;viknuo
se odvrale
je:

Kada

on

to

vidio,

''Subhanailah, ne dolikuje

ovima da

od
4J

(posjctc)Ka^bc!"l tada scvratiosvojim drugovima

i

jLjj fi-^ -l^J

r^

kl^lJl Jj-P

i_3-Udj

rece:

''Vidio

sam deve

{za zrtvovanje
i

kod Ka'be)

objesenim derdanima
i

oznacenim
odbiti

(za zrtvovanje)

nc smatram da ih Ircba
Kajs
rekao:

ud Ka'bc/'

Zatim jc ustao jcdan od

b,
i

njih

komc jc imc Mikrcz

''Pustite

me

da

mu odcm!"
su.

Idi mu! rekJi

I

kada im sc priblizio Vjcrovjcsnik, sallallahu alejhi ve seilem, rekao je: 'To je Mikrez, On je
covjek izdajica."

Potom

je

poceo razgovarati
ve seilem,
i

Vjerovjesnikom,

sallallahu alejhi

dok

mu

jos tako

579

SAHIHU-L-BUHARI
govorase, dode Suhejl
b.

UVJETI
J s

Amr.
dosao, Vjcrovjcsnik,
bil^

Prenio mi
jc

je

- kaze Maimer Ejub od Ikrime:

b.

"Kada

Suhejl

Amr

iU^\ c^U jLi9 jy--^ 1^ l}~^ '^^

sallallahu alejhi ve sellem, rekao je:

"Olaksana

vam Je vasa stvar!'" Ma'mer je kazao, da

iznio:

^i jili cs\^\ n ^1 \Sj^ C]^ i^j

je Zuhrija u

svom

pricanjii

"Potom dodc Suhejl

izmedu nas Tada
je
i

b,

Amr

rccc:

'Daj, pisi

vas ugovor!'"

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem,

pisara'
i

pozvao

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

sellem, rece:

Pisi: '*U

imc Allaha, Svcopccg Dobrocinitclja, "Sveopceg Dobrociniteija" - rekao

mi, ja ne

Milostivog!''

Sto
pisi:

se tice

JI^

JUi ^1 J_^j -X^

-iul

dlie

i^L5
J"

je Suhejl

znam ko je On, nego "U ime Tvoga imena, Boze nasi, kao sto si
rekli:

Boga

ii^ili U

Jjij iLl

^^ ^

l!s

4ljlj

pisao/*

Tada su muslimani

Boga mi. necemo pisati nego samo (rijccima): "U ime All ah a, Sveopceg Dobrocinitelja,
Milostivog!''

j:^
J-

J-

rr

J-

_-

Potomjc Vjerovjesnik,
rekao:

sallallahu alejhi

ve sellem,

Pisi: ''U

ime Tvoga imena, Boze

alejhi

nas!'\ a

onda

i..

'

^ "

dodao: ''Ovo je ono na sto se odlucio

Muhammed,
i^t '

Allahov poslanik, sallallahu

sto jc Suhejl rekao:

ve sellem, na

priznamo da
odbijali

si

ti

"Boga mi, da mi (hocemo da) Allahov poslanik, ne bismo te

ne bismo se protiv tebe
sin
borili,
^
rH

od Ka'be

nego

pisi:

Muhammed,

AbduUahov,"

4i>i jJii
013

(^uu!

j^

^j
Lm

^j

"

^iJU
jlI'

Tada je Vjerovjesnik,
rekao:

sallallahu alejhi ve sellem,

j^:

1^ i^:L:
.:
,'.;,

j^^ j;;^

Boga
pa makar

mi, ja sam, uistinu, Allahov Poslanik,

^'-

me

vi utjerivali

laz.

Pisi: "Muhammed, sin Abdullahov." Ovo jc, kazc Zuliri, njcgovo (ranijc)
**Nece od

aludiranje:

mene

traziti

nikakav pravac kojim ce

Ugovor jij prsao Alija

b.

Ebu-Talib.

5B0

la^limJL c^Ufi

i-rtjiqfcll

n\f]yi

11

uvelicavati Allahove svetinje, a da im necii to dati.

Zalitn

mu

je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve

scUcm, rckao:

...

na to da
je

nam

sc

do Ka'be dade Slobodan put

_^\
Li

^V^^

pa da

obidemo.
jj!

A,^ ^J Ji^
llfc

*5^

U^l JA

- Boga mi, ne - rekao je Siihejl Arapi ce pricati da smo bili prisiljeni, nego to (ucinite) slijedece
godinc
i

Ju^ C

J^

JUs ^J-^

takojc (pisar) napisao,

rekao:

Potom Je Suhejl

na

to

da

ti

od nas nece doci nijedan muskarac,

vjeri, a

pa makar bio na IvojoJ

vratiti.

da ga neceS

nama
ji^ii
L-i i;

- Ncka jc slavljen Allah! - rckli su muslimani, Kako ce se vratiti idolopoklonicima, a dosao kao musliman? Utom je usao polahko u svojim okovima EbiiDzcndcl b. Suhejl b, Amr, a izasao jc s gomjc
strane

ju

jiiLl

j:

Jli iiJ

^y^

^\

S^ ^ 6^

iu' l^'yA -^ j;

33^ Jii

Mekke
se
ti

bacio se iza muslimana.

-Muhammede!
koga
si

- rekao je Snhejl - ovo je prvi na

vratiti.

obavczao, da ces mi ga

Polomje Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rckao: ''Nismo mi jos zavrsili ugovor.'' - Boga mi - rece Suhejl - s tobom, dakle, ne
pregovaram nikada
Li

nista!

^ ^jj^j >^
'i ^
:>

ji

<':-''
LiJi
i*
.jiji

oii j:
,-

jii

Prelazi meni na ugovor! - rekao je Vjerovjesnik,

sallallahu alejhi ve sellem.

\^_^

v-^i

jj^

j: jL"

,jiiji

- Ja ti ga nc
-

nastavljam - odgovorio jc Suhejl,

pravi ga!

..

'^

- Svakako - dodao je Mikrez Ja ga ne nastavljam!

rekao je (opet) Suhejl.

ti

jil:: ul

i:j!Ii'

ilr ^'j!
,

^' ^^i
^Joii
oiiJi

- Naproliv -

rece

Mikrez - nastavljamo

ga.
'^ljl:

ut

^':^ij

L'

JU
^ X

4.

Tadajc Ebu-Dzcndcl kazao: ''Skupinu muslimana, zar cu biti vracen idolopoklonicima, a dosao sam
kao musliman? Zar ne znate na sto sam sve udarao? Bio sam zbog Allaha kaznjavan teskom kaznom.
iji

".^r^'

il

>: Li
:*

l:

^
J

^i: Li

^^^ jii
;li

Omer b.
alejhi

Haltab je izjavio:
sc obralio Vjcrovjcsniku, sallallahu
i

- Tada sam

jj^i

j^

LJJi

cJi j: ju
j:

Lir^

^
*

ve sellem,

rekao:

"Nisi

li

ti,

uistinu,

Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem?"

^^^

j^

j^usi

> uj^i
'*

- Svakako - rekao je on. Nismo li mi na Istini, a nas neprijatelj na neislini?

5yi

SAHIHU-L-BUHARI

UVJETI

upitao

sam.

ji^i
^
r-

^fi

jii

\i[

li,.

^1j
>.f
^t,

Svakako - rekao je on. Pa zasto sc onda podajcmo ncvrijcdnom zbog

nase vjere?

f^

1 '

Tadajeon odgovorio: ''Ja sam Allahov Poslanik. Ja mu se ne suprotatavljam i On je moj pomagac." A zar nam nisi govorio - rckao sam - da ccmo
doci do Ka'be
i

sj^j
^'

*:t ^^1 Jl:. u! i:!j^ :j15 J4J1 d-U

t

cJj

iudi

^'"l;

ici

fijcilii

J;

jii

obici Je?

Svakako rekao jeAlejhisselam. - Saopciosam ti da cemo Jqi doci ove godine. Ne rekao sam, Pa ti CCS - rccc Muhammcd, sallallahu alcjhi vc
sellem - uistinu doci
i

>

H-

rH

^ jy yi

jii

^1^1 jujj

oi^ ;iX

obici je.

Tada sam
Poslanik?"

kaze

Omer -

dosao

Ebn-Bekm

rekao: "Ebu-Bekre, zar on nije, uistinn, Allahov

^

yi 015. i^' iui ju

Li

Ji jij

^
pT

Svakako - rccc on, Zar mi nismo na Istini, neistini? - upitao sam. Svakako - odgovori on,

U
a

3^ij iiLl

nas neprijatelj na

Ji jiS ^1

^ri^

Pa

zaslo sc onda

podajcmo ncvrijcdnom zbog

Ebu-Bekr: "On
alejhi
je,

UK

^;4I.

^icl

^- p
^'

-^\ iuj 4JJ

nase vjere?

Covjece ne
grijesi

rece

uistinu,

iuiAi
^

iiiJu: }iji5 iL-1' >;L^

J^

Allahov Poslanik, sallallahu

ve sellem.

On

prema svome Gospodaru. On je Njegov pomagac i drzi sc Njcgovc zapovijcdi, Allaha mi, on Je na Istini. Nije li nam - rekao sam - pricao, da cemo otici do Ka^be obici je? Svakako - kazao jc on. " A jc li ti rckao, da ccs joj doci ovc godine, a to ne bi? - rekoh. Ti ces Joj, uistinu, doci - rece Ebu-Bekr- obici
i

^^^

J^

^ r^
Cii

^^'

(^ r^ C>j
-=.

iui ijb

''' iiui '^[^ uSj SI' j^

-

_r^ Uo-^ JJj^

[-fi--i^

Jv-J 0.r*^ ^y

ces je.

Zuhri jc izjaviodajc

sam zbog toga

djela)/'

Omcr kasnijc rckao: "Poslijc (istupaj radio mnogo (do bra

ool_;;i ii;>:

'si jiL' ji^sdi

_k^
j

ii:

^ iljL;^

C^\l;-\

^jP

6^J^\

i^ i3ii

Posto je Alejhisselam dovrsio ugovor, Allahov

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem

- kaze Zuhri

582

'

la^limJL c^Ufi

i-rtjiqfcll

nif]yi

rece

svojim dnigovima:
i

"Ustanile

zakoljite kurbane

Boga
nije

tni

njih nije

- rckao ustao dok

sto

jc

onda se obrijte!'* Zuhri - nijcdan covjck od

i

nije to

kazao

tri

puta.

posto
i

niko od njih ustao, on je usaoUmmi-Sclemi

-^

"'^

^
lit

spomenuojoj
to, izadi

(mu) se dogodilo kod

kiin
i

svijeta, a

jl '^'ji
,
---

3A^

^ii i^Ji ]J[^

UmiTii-Selema jekazala: "AllahovPoslanice, zelis

li

rijeci

od njih nijcdnc dok ne zakoljes svoje deve ne zovnes svoga

i

nc govori ni

bricu pa da te obrije.''

Tada je on izasao

nije ni s

kim od

njih govorio

dok

nije

to ucinio:
i

zakJao yvoje deve, pozvao

svoga bricu

on ga

obrijao.
i

!^

S\ 4^\j

J^i JL^ '^^\ &Z.\^

1^

Kadaje to svijet vidio. ustao je, poklao deve jedni druge poceH brijati, tako da su jedni druge skoro
htjeli tuci

od luge.
Alcjhissclamu
doslc

Poslijc

su

nckc

zcnc

muslimankc,
"Vjernici, isdjenice,

pa kada

jc

Uzviscni

Allah

ubjavio:

jlz i^^i
f-

Jilii

vain
ih..."

dodn
pa do:

vjernice,
'\..

kao
"

Ml ^1 J

ispitajte
.

u braku

ido 1 opokl onice "

Tada jc Omcrpustiodvijc svojc zcnc, kojc su bile n idolopoklonstvu jednu od njih dviju vjencao
i

"

J- '^

"^

*^

je Mu'avija b.

Ebi-Sufjan, a drugu Safvan

b.

Ume[ie.
Poslije se Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve yellem,

u Mcdinu, pa mu jc dosao Ebu- Bcsir, covjek od Kurejsija, a bio je musliman, Kurejsije

vratio
i

H*

J-d

su poslale dvqjicu Ijudi da ga zatraze,

4i :l

^> ^i

1^ ^1

aJ :^is jJ

Drzi

se

ugovora!

rekli su

koga

si

nam dao.
i

Tada gajc Muhanimcd, sallaiJahu alejhi vc scllcm, predao toj dvojici Ijudi oni su ga odveh kada
i

su stigh u Zul-Hulejfu, odsjeli su da pojedu nesto

datula sto su ih imali.

Potomje Ebu-Besirrekaojednomodnjibdvojice: "O ti ti, Boga mi, smatram lu tvoju sablju dobrom!"Tadajujeon izvukaoi rekao: ''Da, Boga
i

Cijd prijcvod djclimicno navcdcnog

J

10. ajcta

poglnvlja El-Mumtchanc navcdcn jc u poglavljii:

O uvjctima,

kada ihjcdoTvoljcnoposlavljati.

5^3

SAHIHU-L-BUHARI
mi!
i

UVJETI

Ona

je

stvarno dobra

njom sam vec vjezbao

Livjezbao

se"

Zatim jc Ebu-Bcsir kazao:

- Pokazi mi daje vidim! on ju je od njega cvrsto uzeo (smjestio) udano ga da se ohladio (umro) a drugi pobjegao, dosao u Medinu jureci usao u
I
l i

^! j^

i\z\

dzamiju
alcjhi

kada ga je Allahov Poslanik, aallallahu

^
>

J^ji U ^^J\j 4^L

vc scllcm, vidio, rckao jc: 'To jc prcstravljcn

(covjek)!''

Posto se priblizio Vjerovjesniku, sallaUahu

alcjhi
^

ve seUern, rekao je: "Boga mi, moj je dnig ubijen,

a sigurno cu
biti
i

ja ubijen!"
i

Tada jc dosao Ebu-Bcsir kazao: Allahov Poslanice, Boga mi, Allah

si

J
ti

^\

^^ ijL5j

^Ulil ij^

tS\

je dao da
si

ispunio svoju sticenicku obavezu. Vratio

me

njima, a Alah

me je

od njih spasio!
sallallahu alcjhi ve scllcm,

Tada jc Vjcrovjcsnik,
rckao:
raspirivanja rata,

''Kuku njcgovoj

majci!

To je srcdstvo

\j'p !>!>=

ako ubijeni ikoga ima.'

ve sellem, njima

^^' v>^' 'A "'y^ ^^ -^ r''

^^U^

Kada

je to Ebu-Bcsir cuo, saznao je da ce ga

sallallahu
i

^_^1 .^-^Ij

^..f^ ^j^]

c^j

Muhammed,
vratiti,

alejhi

pa jc izasao

dosao do morskc obalc,

Suhejl se

^^h ^.^^ ^->-b

J=^-^-

^ ^^^

Ebu-Dzendel
njih

b.
\

- kaze prenosilac

okremio od

prikljucio se Ebu- Basiru.

Take je svaki covjek koji je primio islam pobjegao

od Kurejsija, prikljucio se Ebu-Besiru
i

tako se

od njih prikupila jcdna vclika skupina, I Boga mi, kada god su culi za kakav karavan Kurejsija
da je izasao za Sam, oni su ga predusreli, Ijude
poubijali, a

imovinu im oduzeli.
Kurcjsijc
poslali
alcjhi

Poiom

su

(Ebu-Sutjana)

Vjcrovjcsniku,
zaklinjuci ga

sallallahu
i

ve

scllcm,

rodbinskom vezom, samo da im posalje (svoju zabranu), a onaj koji mu dode

{od njih), on je siguran, Tada je Vjerovjesnik,
sallallahu alcjhi vc scllcm, posalo (zapovijcd), na
sto je Uzviseni Allah objavio: ''On je

Bogom

Onaj

koji je

odbio (poviikao) njihove

mke od

vas, a
sto

vase ruke
je dao
''...

od

njih unutar u

Mekki, nakon

vam

pobjedu nad njima. ./\ pa do kraja

(ajeta):

5^4

la^limJL c^Ufi

d^jlOiJLgii^pa

pojavio se ponos

to neznabozacki ponos.
je

' .
.

Njihov ponos bio

jc

u tome sto nisu priznali da

i

Muhammcd, Allahov poslanik

''U
i

sto nisu pristali

na tekst (ugovora);

ime Allaha, Sveopceg

sto su se isprijecili

Dohrocinitelja, Milostivog!'\

izmedu muslimana
2733. Ukajl
jc,

Ka'be.
-*

prcnoscci od Zuhrija, rckao da jc

Urve

izjavio:

Saopcila mi je Aisa da je Allabov Poslanik,

alejtii
i

sallallahii

ve

sellem,

ispitivao

zene

j^Jl\ ji ]jl%di JUL- JjI JJj! \i'^\ ^_j

(iscljcnicc)

saopcio

nam

jc da jc un, kada jc

Uzviscni Allah objavio da vratc idolopoklonicima

ono (bracnog dara)

sto su ga oni dali

zenama koje su izbjegle (iz presudio muslimanima da ne drze u braku zene idolopoklonicc - Omcr jc (odmah) pustio svojc
i

onim svojim Mekke) kada je

iiV<3^

..^^

ill;:

51

juJi j^

dvije zene: Kurejbu, kcerku Ebu-Ubejja

kcerku

Dzervele Huza'ija, paje Kurejbu vjencao Muavija

b.

Ebu-Sufjan, a druguje vjencao Ebu-Dzehm.

htjeli prislati

Poslo idolopoklonici nisu

da dodaju

ono

sto

su

muslimani

dali

(od

bracnog dara)

svojim (nekadasnjim) supaigama, Uzviseni Allah

je objavio: ''Ako

vam

stogod (od bracnog dara)

vasih (bivsih) zena izmakne nevjemicima pa dode red na vas (dadajete)..."

''1-Akbu!

jcstc

ono

sto

muslimani

daju

il^i

jii

Uj S;^U j*^i juii ^uj

onim idolopoklonicima cija je zena izbjegia (muslimanima u Medinu). Tada je jos naredio, da se (bracni dar) daje onima od muslimana cijc su zcnc otisic, onoliko koliko

Cijcli priji:vod fni^mciitcimo iiiivudcnih njciii 24-26, pogUivljii El-Fclh glasi:

'Oil jc Onaj koji jc odbio (susicgao) njihovc nikc

od vas

vase nikc od njih uniilar

i

Mckkc, naknn

sto

vam

dao pobjcdu nad njima. Allah vidi svc sto vi raditc. To su oni koji nc vjcmju vas sprccavaju od Mc5dzidul-Harama (Ka'^bc) (sprccavaju zavjclovanu) zrtvii odrcdcnu da sti^c na svojc mjcslo. A da vjcmica, kojc vi nc 7natc (pa) da ih nc prc^a^iic, 7bog Ccga bi vas nc 7najuti nij;^ (u Mckki) vjcmjka pugodila ncugodnosi (dao bih vam doi^volu 'i\ oslobadanjc Mckkc). (To jc ialo) da Allah uvcdc u Svojii milost koga hocc, Da su vjcmici (u Mckki) Lzdvojcni, Mi biimu kaznili one Lzincdu njih koji nc vjcmju, bolnom kaznum. (Sjcritc sc) kada sc u srcjma ncvjcmjka pojavio pouos to neznabozacki ponos, a Allah jc ubacio u srca Poslanika vjcmika Svoju smircnost abavc^ao ih rijccju bogobojaznosti (kclimci-schadctom), a svakako ^^ su oni imali najviic pravil na nju doMojni su jc. Zaisla Allah zna svc.
jc
i i
i

5^5

SAHIHU-L-BUHARI
je

mm
ali

UVJETI

on dao bracnog dara zenama idolopoklonicima;

su pobie^le (u Mckkii),
iscljcnica (iz

^^ ^ S^"^^
'

.Jll< i oi,!

onima koje
da se

mi ne

'

. "-

--

"-"

J ly^L^ ^><
'^ "

ll>^
^,

^ ,

znamo nijcdnc od
vratila

Mckkc u Mcdinuj
nakon svoga

>

'
'

"

"c

(u idolopoklonstvo)

{prihvatanja) vjerovanja (islama).

Aprenesenonam Je(kazeZuhrija)daje Ebu-Besir

b.

Esed es-Sekafi dosao Vjerovjesniku, aallallahu

kao vjcmik izbjcglica u vrijcmc
b,

alcjhi vc scllcm,

(mirovnog ugovora, pa da Je Ahnes

Serik pisao
i

Vjerovjesniku, sallallahu alejhi ve sellem,

trazio

mu

Ebu-Basira

tada spomeniio cijeli slucaj.

UVJETl PRILIKOM ZAJMA

2734. Lejsjerekao: Pricao
prenoseci

^>il

^ L^jAj'
.

^\^

mi je DzaTer b. Rebi^ od Abdur-Rahmana b. Hiirmuza, ovaj

radijallahu anhu. da jc

i^j^/^jil^S4^\6\lj .Tvn
'

.Z^...'
"^'"^

,^-i^f

-.^

,.

,,

od Ebu-Hurcjrc,
jednog
covjeka

Allahov

<-^
-")<

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem,

koji

spomenuo
od

Jj-^j

^ .^^y^^.^^ ^,>^ j^ -^^ '.^ Jl^ *>U-j ^j -Jl

liil

je

zatrazio

nekog
i

Izraelicanina da

mu

pozajmi

hiljadii zlatnika

on

^31^,uS:j1l:!^^^\j:^ ''
-

/'

'^^^l

mu

ih je vratio
i

do imenovanog (ugovorenog) roka.

fiihii

j_r*^^

J^^ Jl y>l
f;!

Ibni-Omcr
(isplate).

Ata, radijallahu anhuma, rcMi su:

;ik;^i^'^l

^3;^
.

jli^

*'Zajam je dozyoljen, kada

mu

se

odredi rok

}^ .-^>j' J

ROB OSLOBODEN UGOVORENIM OTKUPOM UVJETl KOJI SE NF DOZVOLJAVAJU, KOJI SU U SUPROTNOSTI BOZUOJ KNJIZI
I

^l^x,

J>o V

W ^IStl
-j,
.

^.U

^|
-

^^ J^^

^J^

Dzabir b. Abdullah, radijailalui anhuma, rekaoje za

roba oslobodenog ugovorenim otkupom: ''Uvjeti
roba
i

i_iLS11

J Ql^i1 ^j ^\ jli ^^^l;^ Jlij

"^f

-' ^''^i .^>

gospodara,
ill

mcdu njima
Omer,

su (pnnovazni)."

'^

\-^ .^.^ .^^ 'i ^"^

A IbnU'Omer,
je,

radijallahu

anhuma, kaze:

^J^\
-'

jij
r

J^^ ^^
-

-ujl

^.^US ^.iJU^

i?^

"SvakiiivjetsuprotanAllahovoj ICnjizibczvrijcdan

f .'jv

- 'ji^'jii
^

jj;^.
-

pa makar seuvjetovao stotinuputa."

''(To) se

T ^'

jii

u'^''L

Ebu-Abdullah (Buharija) kaze:

prenosi

-j^Cji^Jj^

od obojice: od Omera

od Ibnu-Omera/'

5^6

'

la^liiilJL

c^Ufl

t-rtjiqfcll

nt/|Kl

2735.

PRICAO

NAM
od

JE Ali

b.

Abdullah, njemii
oiia

odi el^
rH^^

4j^

jji

j^

i51;i

.Tvro

Suljaii prenoseci

Jahje,

on od Amre,

od
za

Aisc, radijallahu anha, koja jc izjavila, da joj jc

dosia Berira

trazila

od

nje materijainu
rekia:

pomoc

r"

""

svoj otkiip, pajoj

jeona

Ako
1

hoces, dat cu (iznos)

tvome gospodaru, a da
alcjhi

:i^ Cii

'^'i')\

OjS.j siX\ 14=^\

ol;

patronat biide moj?

kada jc dosao Allahov Poslanik, saliallahu

--

^f

p-

ve sellem, ona

mu je to spomeniila, a Vjerovjesnik,
i

saliallahu alejhi ve sellem, kazao je: ''Kupi je

oslohodi je, a pafronat pripada

roba Oslo bod io."

samo onom ko

je

J
i

i^ l/)j.\ ^

-Oil

^fe J

." ^

<

Kasnijc jc Allahov Poslanik, saliallahu alcjhi vc

sellem, stao na minber
stavljajuuvjete,

rckao; "Sta je Ijudima pa

kojihnemauAllahovojKnjizi!Ko

sebi uvjetuje nesto sto

to

nema

u Allahovoj Knjizi,
lo scbi

mu

nc pripada, pa makar

uvjctovao

stotinu puta/'
-

TA JE U OCITOVANJU DOZVOLJENO UVJETOVATI I UZEVIATI I UVJETI KOJI SU MEDU SVIJETOM UOBICAJENI I KADA NEKO KAZE: "STOTINU, IZUZIMAJUCI JEDAN ILT DVA"
Ibnu-Avn prenosi od Ibnu-Sirma, da je jedan
covjck rckao svomc najamniku: "Uvcdi svoju
devu, pa ako ona ne ode

Tobom toga toga dana, imat ces stotinu dirhema on nije izasao." Surejh je rekao: ''Ko sam sebi slavi neki uvjet
s
i i

^y^

JU* r-yr r^

(t-*j^

*jLfl

kiUi \SSj

dobrovoljno, bcz

silc,

on

mu jc

obavczan."
rekao
nn
rr r

Ejjub od Ibnu-Sirina prenosi:

- Jedan covjek je prodao neku hranu

(kupcu): ''Ako
ti

-r

ne dodes u

srijedu,

nema izmcdu
i

^J

na ^^

t^

'

la-

mene
dosao,

tebe nikakve kupoprodaje",

on nnu

nije

Surejh jc kasnije kupcu rekao: 'Ti

si

izncvjerio

osudio ga (presudio je protiv njega)/'

5B7

SAHIHU-L-BUHARI
2736.

UVJETI

PRICAO
od

NAM

JE
on

Ebu-Jeman,
pricao

njega

l51^ ^^iLi u:^i

'.

J0l

^.1
.t'

Gl;:
.

.wr^

obavijestio

Su'ajb,

ovome

Ebu-Zinad

-,

prcnoscci

A^rcdza,

od

'^^

Ebu-Hiircjrc,
'

.s^^

v>
-K -K

:=.
v^i
-

^ C>^^ -^e^>^ ^
'Ll^'^
^
t^i
^i

^^^

radija!lahuanhu,dajeAllahovPoslanik,sallallahu
alejhi

-- -"f
j^

^^

'-,t':r

ve

sellein, rekao:

''Allah

ima

devedeset
i

devet

imena,
i

stotinu

izuzimajuci Jedno,

ko

ih sva spominje

shodno

njiina djclujc, uci cc

u Dzcnnct/'

UVJETI PRI UVAKUFLJENJU

2737.

PRif AO

NAM

JE Kiitejbe

b. Seid,

njemii

j^ uJli^

-L^ ;

i::^ L:^'-^

Tvrv

Muhammcd b. Abdullah En sari, ovomc Ibnu-Avn,

rekavsi:

saopcio

mi

je

Nafi\ prenoseci od Ibnu-Omera,

je

radijallahii

anhuma, da

Omem

b.

Hallabu

dopala ncka zcmlja u Hajbcru, pa jc on dosao

Vjcrovjcsniku, sallallahu alejhi vc scllcm, trazcci
rekao: "Allahov Poslanice^ dobio
i

^ ^i Jl
^1
f'v-

'j;L Lijl 4;Lii ^Lu!i

-ill

a-^j

^ jLoi

l^-i q'-jI11j

za nju savjet

sam
nje,

zemljii

ii

Hajberu

nema mi draze imovine od

mi Daredujes za nju?'' - Ako hoccs - rekao jc Alcjhissclam - uvakufl jc u

pa
sta

osnovi, a (prihod) podijeli!

Tada

ju je

Omer

kaze Nafi' - uvakufio

(iivjetujuci):

da se ne moze prodati, ne moze

pokloniti
dijeli

ne

moze naslijedili, a da se
piitu,
i

(prihod njen)

siromasima, rodbini, za otkup robovima,

putniku (bez materijalnih
s

na Allahovom
grijeh da

sredstava), gostu

da onome ko

Cim upravija nije

i

od toga jede, umjereno (po obicaju)

jc izjavio:
rece: '\..

da

dnigog

nahi'ani,

nc gomilajiici lime (scbi) inclak.

- Ibnu-Avn
Sirinu, a

Ovo sam

ispricao Ibnu-

on

samo da time ne skupija

sebi imetak/'

588

SADRZAJ:

UMRA
O obaveznosti 'umre
Koliko
je
i

njenoj vrijednosti

Obavljanje 'umre prijehadza

'umri obavio Vjeiovjesnik, saliallahu aLejhi vc sellcni?
.h..h. .,.,..
....h..

6 7 10
10 12

Obavljanje 'umie u ramazanu,.-..H....

O 'umri prilikom konacenja na

'Umra
iz

Muhassabu nekom drugom mjestu

i

Ten'ima

Obavljanje 'umre nL'posredno poslije obavljanja hadza

bez pripremljenog kurbana

13
14
vrati se kuci,
"uiTiiru

Nagrada za 'umruje prema (ulozenom) trudu

Da
to

li

je

mu'temitUj ako obavi tavaf za

i

dnvoljno
cini

za aprasni tava^

15
16
17
ili

Covjek

u 'umri ono sto cini u hadzu

Kada

se mu'temii oslobada

ihrama
'umre
i

Sta (hadzija) izgovara kada se vraca s hadza

(ratnik) iz

borbe

20

Odoc^ekuliadiijai

trojici

aa devi

20
21 21

O dolaskii (kuci) jutrom O ulasku u kucu predvecer

Kada
Rijeci

(dovjek) stigne u grad nocu, nede

ud

svojitn uku^aiiima

21

O onom koji je najmiosvoju devu kada jestigao u grad (Medliiu)

Uzvisenog Allaha: "Dolazite kucama na njihova vrata"
Putovaajeje dio patnje (azaba)

21 22

23
23

Kada putniku oteza putovanje, pozurit ce svojim ukucanima

SPRIJECENI HADZIJA
Poglavija o

onom koji je sprijecen

da obavi hadz; o kazni zbog lova

25

Kada mu'temir bude

sprijecen (od 'umre)

25
27

O sprijecenosti u obavljanju hadza O klaiiju kurbana prije brijanja u sprijecenom hadzu ... O onom kojije rekao: "Sprijeceni od hadza nije duzan da ga obavi naknadno"
Rijeci

28

28
otkup (mu) 30
31

Uzvisenog Allaha: "Ko od vas bude bolestan

ili

ill

bude imao smetnju u

glavij

je post, milostinja

kurban.,

"

Uzvisenog Albha: "Ili milostinju" Hrana (siromaha) na ime otkupa je poksa'a Pod pojmom en-nu5uk (spomenutom u ranije navedentim misJi se na ovcu - kurban
Rijeci

32
ajetu)

32

Rijeci
Rijeci
ni

Uzvisenog Allaha: Uzvisenog Allaha:

"... "...

tada nemaspoinog opcenja..."

33

nema

ispada (grijesenja)

prepirke za vrijeme hadza...".-,.,. ,.,.-,...-, .,..,.,.,...-,.,.- .,-.,-,.,.-,.,.,.,..,-,. -,-,.-, 34

KAZNA ZA LOV
Kaziia za lov
i

slicno
je

35
ulovio onaj ko nije u ihramu

Muhrimu je

dozvoljeno jesdlovkoji

36
37

Kada muhrimi ugledaju

Invljenu divljac pa se nasmiju,

a onaj koji nije u ihramu to shvati

Onaj ko je u ihramu ne pomazt; onom koji niJe li ihramu u lovljenju Onaj koji je u ihramu ne6e pokazivati na Invinu kako bi je onaj sto nije

38
39

uihiamu

ulovio
divljeg

Kada (osoba bez ihrama) pokioni zivog

hadzijikojije
ii

magarca
40
41

ihramu, nece ga primiti

i

2ivotiuje koje hadzija dok je

u ihramu moze ubiti

Drvece u Iiatemu

se

ne

sijece

Lovharema ne Borba uMekki

rastjerujese
nije

do^voljena

43 45 45 46 47 48 49
ne nade obucu
!+

O hidzami (pustanju krvi) hadzijidokje u ihramu O vjencanju hadzije u ihramu

Sta se od mirisa zabranjujehadiiji
i

hadzinici

dok

su u

ihramima

O kupanju hadzije dok je u ihramu O muhrimovom oblacenju mestava kada

Kada muhrim nenade
'KJ 111 ^t ill ILJLkJVl.Jlll JivJ

50

donji ogrtac neka obuLO gace

J

50
+

^^

"

'

U ^Id *F1

F1 +

"*F1

FF +

F^'l

+ F^

"^FF*"*

"l +

'

'^F'

'^F" "^FF

+ 'l

FF*"

+ F1 F1 +

"*"F*+11

F"

F*""

"

"F" ""^F"

+ "1

FF*"

+ F1

*J

O ulasiai u

Harem Mekku bez ihrama

i

51

Kada hadzija

stupi u Ihram

n<?

poznajud (pmpi&e) i na njtimu (ostane) kosuija

53
54 54
55

O muhrimu koji umre na Arefatu

Vjerovjesnik, saliallahu alejhi ve sellem, nije naredio

da se za njega obavi ostatak (obreda) hadza

O postupku s muhrimom kada umre O obavljanju hadza zavjeta za umrlog O obavljanju hadza zaonog ko se ne moze ustaliti na jahacoj zivotinji O hadzu zene za muskarca O hadzu djece O hadzu zena O onom koji se zavjetovao otici pjesicedo Ka'be (na hadz)
i

55 56

57
57 59

61

ODLIKE (FADILETI) MEDTNE

O haremu Medine ^ O odlici Medine da ona stvarno udaljava

i

(od sebe} zao svijet

Medina jeTaba

(divan grad)
-

63 65 66
-

O kamenjarima Medine O onom koji se okrene od Medine O grijehu onoga ko spled^avi Medinelijama O utvrdama Medine
UMedinu
nece uciDedzal
olo& (nevaljalce)

-.

-.

Pravovjernici (ispravno vjerovanje) ceseskupiti (skioniti) u

Medinu

66 67 68 68 69 69
71

Medina odstranjuje

Poglavl

je

72

Vje[ ovjesnik, sallallahu alejhi ve sellenij prezirao

jeda seokollca Medine napu^ta

72 73

Poglavlje

POST
Duznost
poai^enja

ramazana

75

Vainostposta
Post brise giijehe

Postacima pripadajii (dzennetska vrata) "rejjan"

77 78 79

Da
i

li

se kaie

ramazan
i

ili

mjesec ramazan

misljenje da je

jedno
s

drugo

dozvoljeno-.....-^
je taj

80 S3 83 84 84
postite,

Poscenje tamazana

uvjeienjem da

post obligatan, racunajuci {na Allaho\ai nagradu) 82

Vjerovjesnik, sallallahu akjhi ve sellenij bio je najdarezljiviji u

ramazanu

Neostavljanje lainog govora

postupanje po njemu za vrijeme posta

Da

li

postac, kada bude grden, tieba reci: "J^ postim!"

Post onoga koji se boji sebi (svom moralo)

Tzjava Vjerovjesnika, sallallahu alejhi

od nezenjenosti (ledicnosti) ve sellem: "Kada vidite mladak {ramazana)

a kada ga vidite (drugi put) prestanitepostiti!"

85
87 88 HQ

Dva bajramsio mjeseca

i

se

ne umanjuju

Izjava Vjeruvjesnika, sallallahu alejhi ve sellem:

"Mi nepisemo ne racunamo"

Ramazan
Rijeci

se

ne moze iiikako unapiijed pomakiuiti

ili

puscenjem jediiog
zeiiama.
Rijeci

dva dana
je

Uzvisenog Allaha: "Dozvoljeno vam

da

se u svakoj noci posta pribliSavate svojim

One

su vasa odjeca, a
"... i

vi ste
l

njihova odjeca (zastita)

pijte

89
bijeh

Uzvisenog Allaha:

od crnog konca od zore,

dok vam ne bude jasan zatim nastavite post do no^fi.-.r

jedite

konac

90
91

Izjava Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem:

"Neka vas niposto neometa ezan Bilala od vaseg sehura (nocnog rucka) Odgadan.jesehura(do pred zoru) Kolikfjje vrijeme izmedu sehura sabahskng namaza Blagoslovljenost sehuta, ah on nijeobavezan Donosenje odluke za post u tokii dana O postadu koji oj^vane dzunub
i

"

91
91

92
93

94 95
96

O medusobnom doticaju postaca zene) O postacevom Ijubljenju (svoje zene)

(i

Kupanje postaca

97
98
99
abdest,
i

Kada postac iz zaborava (nesto) pojede ih popije O postacevom koristenju sirovog snhog misvaka Izjava Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem: "Kada (neko od vas) uzima

nekavodom
Ako
pa
postac

ispeieSupljinu svoga nosaT"

100 101
(dati

Spolno opcenje postaca obdan u ramazanu

mu se
li

dana uz ramazan spolno opci, a nema nista dadne materijalna pomo^, neka se njome otkupi
pre[i:o

na ime otkupa), 102 103 104

Da

onaj ko je spolno opcio uz ramazan

moze od otkupnine

nahianiti svojc ukucane ako su oni potrebiti?

O pustanju krvi

povracanjn onoga ko posti

Post^enje

neposcenje na putu

106

Kacla muslitnan posti nekoliko dana

ramazana

onda krene na

put...?!

108 109
109

Izjava Vjerovjesnika, sallaliahu alejhi ve sellem,

onome kome

se piavio hlad:

"Nije (prava) poboznost postiti na putu kada prigrije"

Ashabi Vlerovjesnika, sallaliahu

korili

alejlii

ve sellem,. nisu jedan drugog

zbog poSdenja

(ili)

neposcenja (na putu)

Onaj kojiza vnjeme putovanja (javno) nije postio da ga svijetvidi "Ana one koji ga (tesko) podnoseje otkup (fid'ja)..." Kada se obavlja napastanje ramazana
menstruacijom ostavija posti namaz O onom ko je umro, a ostao mu u obavezi post (ramazana) Kada je onomeko posti doz vol] e no iftariti Postac iftari vndom (iii) netim drugim sto nm je lahko pribaviti

110 110
1

Zena

112 113
115
1

16
/

\-J ^LrlJ.

'

^J "-

"

^'-

Lu^ \-rL XL BIBB rHB4Br44*l*4fr4fr*fr*4*4fr^fr*4*VBVBVBrBBVBrvB ba^BB iftari

r*BVBrBrvBVBrbrvBv4rBbHrivBrvBVBwrBBVBB brBB^BHvr^BVBB

rivBrbB^BvrirBbHBVBB

km

X X

Kada postac uz ramazan

a zatim se sunce ukaze

{misleci da

je

pao mrak),
1

17

Postdjece
Spajanje posta (poscenje
i

118

od

iftara

do

iftara),

pokudenost pretjerivanja
119
i

"Nocu nema poscenja" Primjeruo kaznjavanje onoga koje mnogo spajao post (dana Produzenje posta do sehura
izjava:

uoci)

120
121 122
.

O onom koji je zakleo svoga brata da bi on dobrovoljni O postu u (mjesecu) sabanu O postu Vjerovjesnika, sallaliahu alejhi vesellem,
-.

post prekinuo

inijesmatraodaga jeduzannapostiti, akomujt tobiioprikladnije

....
i
.

123 124
126

njegovom neposcenju

Pravo gosta u po.stu

Obaveza prema

tijelu za

vrijeme posta

-.

-.

126 127 128

129

O postu cijelog vremena (zivota)

Pravo clanova uze porodice u postu (kuce domacina)

O poscenju jednogdanaj a neposcenju jednog dana

JrUS^ LVlIV LLud
p

d Itr

II IS ^racliiLLL^.^.. ....*....4b..ribb..*b...4

..d-.^b-.d...
i

...bb..*b...*b..rib..

4b...*b.

*b..ri4b..ribbi.*b...

O poscenju bijelih dana:

O
fl

trinaestogj cetrnaestog
+
"

petnaestog dana
+

^\J C^ ill ^-1^ L

t to ^VW ti

^^^ "^fl +"*F*+"*F1

i

F*""*" + "*""*"" F^t"*"*

^^

"^F^l + Ffr^FI^FIVq^lfr4I^F+^F^+I^F^Fq

IVF^^II^F^q + Ffr^^lI^FIVI^Ifr^ X J ^

Ko je posjetio

prijatelje

nije

kod

njih

prekinuo post
Je omrsiti se

131

Post krajem svakog mjeseca

132 osvane posteci petakj duzna 133 135 135 136

137

O postu petkom; kada osoba

Da
li

se za post odreduje neki

dan (u sedmici)

O postu na dan stajanja na Arefatu O postu na dan Ramazanskog bajrama O postu na dan klanja kurbana O postu na drugi trecidan Kurban- bajrama O postu dana Asure (deseti dan muharrema)
i

138 139

TERAVDA
Vrijednost piovodeiija (noci) ramazana u poboznosti (namazLi)

143

LEJLETUL-KADR
Vrijednost (noci) "Lejletul-kadra"
Istrazivanje Lejletul-kadra
i

rijeci

Uzvisenog Allaha:

147 148 149

151

u zadnjih sedam noci (ramazana) Istrazivanje Lejktul-kadra u nepamih zadnjih dest-t noci ramazana Isceznuce preciznog znanja o Lejietul-kadru zbog pvepiranJLi Ijudi Dobra djela u zadnjih deset dana ramazana

152

ITIKAF
Itikaf zadnjih deset

dana (ramazana)

itikaf

u svim dzamijama

153 154
155

menstruacijom moze cesijati oiioga [<o je u itikafu Onaj [<o je u itikafu, ne ulazi usvoju kucu osim samo tadi narocite potrebe Pranjeonoga ko jeu itikafu
Zeiia
s

155 156 156 157

Itikaf (u dzamiji)

nocu

Itikaf

zena (u dzamiji)
u dzamiji
je

O satorima
Da
li

osoba koja

u itikafu mo^.e

izlaziti

na vrata 157
158

dzainije radi svojih potreba?

O itikafu

izlasku Vjerovjesnika, sallallahn alejhi ve sellem,

dvadesetog (dana) ujutro

Boravijenje u
iti[<afu

zene

izvanmenstrualnim odijevom krvi

itilcafu

159 159 160

161

Zenino posjecivanje muzadokje on u

Hoce li
Izlazak

(covjek) odbiti
iz itikafa

sumnju od sebe dok

je

u itikafu?

ujutro

Itikaf (u dzamiji)

u sewalu

161

Misljenje da ne treba postiti kadaseje u itikafu (u mjesecima van ramazana)

162 163 163 163

Primanje islama nakon zavjetovanja u predislamsko doba

da ce se boraviti u itikafu

ramazana Ko je htio biti u itikafu, pa se predomisho da izade Onaj koje u itikafu mozepvomohti svoju glavu u stan
Itikaf

u dzamiji u

srcdnjoj dekadi

radi pranja (kose)

164

KUPOPRODAIA
Ono
a
sto je

navedeno o

lijec^ima

Uzvisenog Allaha:
a staje zabianjeno (haiam) jasno
je,

165

Sta je dozvoijeno (halal) jasno

je,

izmedu

njih

ima sumnjivib (nejasnih) poslova

169
170

Obja?injenje sumnjivib poslova

O sumnjivim poslovima kojib se treba kloniti O onom koji pricinjavanja slicno nijesmatrao sumnjivim cinima
i

172

Uzvisenog Allaha: "A kada vide trgovinu zabavu pohrle k Stjecanje imetka, ne vodeci racuna odakle i kako
Rijeci
i

njoj"

173 173
174

O trgoviiii po kopnu O izlasku za trgovinom

174 175

Trgovina na
Rijeci

moru
ili

176

"Kada vide trgovinu

Povet^anje opskrbe

/abavu odu k
"Dijelite

iijoj..."

177

U z vise nog Allaha:

od

lijepih stvari koje ste (posteiio) zaradili,,,"

178 178
179

\'jei"oyiesnikovn, sallallahu alejbi ve sellem,

kupovanje na veresiju

(kredit)

O covjekovoj
i

njegovom radu Prijaznost blagost pri kupovanju prodavanju

zaiadi
i i

180 182
182

trazenje svoga prava na nljudan nacin

i

Davanje (robe)
Neskrivanje

bogatom na

pricek

Davanje robe simmasnome na pricek

i

183
i

pokazivanjt?

(mabana robe)

iskreno.st (u kupoprodaji)

184
185

Prodavanje

smije.^aiiih datula

O mesaru (kasapu) O onome sto umanjuje napredak u trgovini: laz

Rijeci

185
i

skrivanje

mahane

(robe)

186 187

Uzvisonog Allaha: "O

biti

vjernicij

ne jedite mnogostruke kamate na kamate!

koji je zapisuje (obracunava)

Bojte se Allaha, pa cete

spaseni!"
i

O onom koji jede kamatu, svjedoci za iiju

Zabrana (placanja vjerovniku) kamate "Allah umanjuje kamatu, a uvecava sadake,

Allah ne voli nijednog nevjeruika (grjesnika)"

187 IBS
190 190
^

Zabrana (lainog) zaklinjanja

^_'

pri prodaji
+
"

^^(-H-tl^Ul'd

"^J V 4l*^U I

"tF^F^+F + F" ""iBiF"

F"F

"*"l

+ F"

"^FF

+ l*

F"*1F1 + FF"*1 FF+f^

FF +

"F"

F*"*"" + "F*F1I*""*1FF" + F"

l+

"

+ "l

FF^I^F^f^ X

SpominjanjekovacaitaUocazeljeza Spominjanje krojaca Spominjanje tkaca veziuca Ostolaru

i

192 193 193

194

Kupovanje potrepstina licno Kupovanje jahai^ih zivotinja i

kudi takvu jabacu iivotinju
ih

195
maji-araca;

da

li

je

odkika valjana ako neko

s

devca

prije

nego sto prodavac

njesjase?

195 197 198 199 199

O trgoviina (vasarima)
i

iz

predisiamskog doba

nakoje je svijet isao udoba islama O kupovanju )ogunaste (bolesne) ih sugave deve

O prodavanju oruzja u vrijeme neredai u drugim situacijama O prodavcu mirisa trgovanju mosusom O onome ko pusta krv O trgovanju robom cije je nosenje pokudeno muskarcima zenama
i
i

200 200 201 202 203 203

stranci

Vlasnik robe najpreci jedakaze cijenu

Kada
Je

je

dozvoljeno pravo izbora

(prihvatanja ih odbijanja kupoprodajnog ugovora)?

h dozvoljena kupoprodaja kada

nije

odredeno vrijeme izbora

{prihvatanja ih odbijanja ugovora)?

Kupoprodavci imaju pravo izbora dok se nisu rastali Kada jedna od kupoprodajnih stranaka da pravn izbora ugovora drugoj

po obavljenoj kupoprodaji,
Je

ta je

kupoprodaja piinovazna

h kupoprodaja dozvoljena kada prodavac uvjetuje izbor?

204 205

Kupovanje

poklanjanje iJitodobno necega (drugome) prije rastavljanja od prodavca,

to

ako prodjvac

ne nspori kupcu; otkupljivanje roba

njegovo oslobadanje od otkupitelja ..306

Osuda varanja u tigovitii.,. .,..,...,... O onome sto je spomenuto o trgovima

207 208
21
iiesto daje

O prezrennsti galamljenja na pijaci (trgu)

Vaganjeje obaveza prodavca
i

svakog koji

O onome sto je pozeljno prilikom mjerenja O blagoslovLi u Vjerovjeanikovim, sallallahu alejhi ve sellem,
mjeiama

212 213 214 214 216

O
i

muddu) onome sto je spomenuto u vezi s prodavanjem hrane

{sa'u
i

njenim zadriavanJL^m radi spekulaclje njome

O preprodavanju hrane (robe) prije preuzimanja

io prodavanju onoga

O onome ko je

kod tebe smatrao, kada kupi hranu

sto
iiije
ill

dutiire,

da ne prodaje

prije

nego

je

smjesti u avoje prebivaliste (kucu), io kazni ako to ne uradi

217 217
cij(?na

kod prodavca iltkupac umre prije nego kupoprodajni predmet preuzme Ne nadmece se na kupoprodaja svoj^-a brata (musllmana) niti daje svoga brata (kupca) dok on to ne dozvoli ili o&tavi (kupoprodaju)
zivotinju
i

Kada neko kupi robu

ostavi je

nad cijenu
219 220

O prodaji licitacijom O napucavanju (pri knpoprodaji)

i

onom

koji je

krivom zaklinjanjn) rekan: "Takva kupoprodaja nije dozvoljena"

{i
i

220
221 221

O trgovanju uz neizvjesnost
od mladunceta koje je josu Kupoprodaja opipom robe

o kupoprodaji mladunceta

utrobi deve

O kupoprodaji bacanjeni
Prodavacu (mlijeka)
krave
i

robe kupcu

222 223 225 226 227 228 229 229 230

231

je

zabranjeno da sakuplja mlijeko (u vimenu) deve,

{ill)

bravceta iostale stoke

Ako (kupac) hoce vratiti stoku s nepomuzenim mlijeknm, za njeno pomuzeno mlijeko (daje) sa' datula (kao naknadu) O trgovanju robom - bludnikom

-.

O otkupljivanju
Da
i

prodaji zena (robinja)

li li

gradanin

da

muu

moze prodati bilo sta beduinovo bez naknade^ tome moze samo pomodi iliga nasavjetovati?
placu

O onom kojije osudivao da gradanin prodaje beduinov prolzvod za

Gradanin ne treba posredno u ime beduina vrsiti kupoprodaju O zabvaiii presretanja karavandzija i o tome da je kupoprodaja takvog odbijcna (nistetna)

O krajnjoj granici presretanja

Postavijanje nedozvoljenih uvjeta prilikom kupoprodaje

O zamjenjivanju datula za datule O zamjenjivanju suhog grozda za auha grozde hrane za hranu O zamjenjivanju jecma za jecam O zamjenjivanju zlata za zlato O zamjeni srebra za srebro O zamjeni dinara (zlatnika) za dinar (zlatnik) uz pricek jedne stranlce
i

232 233 234 235 235 236 236

Zamjena srebra za zlato na prJcdc Kupovanje zlata 7a srebro iz ruke u ruku 0"muzabeni" O prodaji ploda na kroSnjama palmeza zlato
Objasnienje izraza "araja"

237

(Lli)

srebro

237 238 239

241

Prodaja plodova piije iiego se pokaze iijLhova

zi-elost

Prodavanje ploda palmeprije nego sazri

242 243 244 245 245 246 247 247 247 248

nego je on sazrio pa ga potom zadesi neka nesreca, toje na stetu prodavaoca Kupovanje hrane uz odgodeni rok placanja (na kredit)

Kada neko proda plod

prije

Zamjena

slabije datule za bolje

i

Pi'odaja otiijebljenih {opiadenih) palmi

zemljiita zasijanogili datog

pod zakup

Prodaja usjeva za hranu

(zito)

supljom
zita)

mjemm

Pradaja (stabla) palmi

Prodavanje d ok
i

je

zeleno {vota
(s

Prodavanje jedenjesrcike

vrha) palme
ti

O onima koji su smatrali da se poslovi

i

gradovlma sprovode onako kako je to medu svijetom uobicajeno; ii trgovanju, zakupu, mjerenju, vaganju, i shodno njihovoj praksi prema njihovim namjeramj njihovim poznatim pravcima-,.,...,. ,...-..,.,..,-.,.,..,.-,.,.,.-..,..,-,.,.,.,....,.,. .,.,,,.,249
....
-

Prodavanje suvlasnika svome suvlasniku

Kupoprodaja zajednicke jo^ nepodijeljene zemlje, kui^a i (drugih) stvari Kupovanje neknme necega bez njegove dozvole cimese on kasnije zadovoiji
Trgovanje
s

250 251
251

idoiopokionicima

stanovniciina "Daru haiba"

253
253 256

Kupovanje roba od stanovnika "Darn harba"; o njeguvom poklanjanju i oslobadanju O kozama krepanib zivotinja prije nego se ustave
Ubijanje svinja

Ne topi
i

se

loj

krepan*? zivotinje ine prodaje

slika (likova) u

mast

iz

njene kosti

257 257 258 259 259 260 260 261 262 264 264

Kupoprodaja

kojima {dok su ziva) nema duse

-

cime se od toga mekruh baviti Zabrana trgovanja alkoholom Grijeh onoga ko proda slobodna covjeka
Zamjenjivanje robova
i

-.

zivotinja za zivotinje na pricek

Prodavanje ro bo va
Prodaja roba

kome

j(!

njegov gospodar obecao slobodu poslije svoje smrti

s

Moze

Ii

covjek putovati

robinjom

prije

nego se uvjeri da

nije

trudna

(tako sto dobije menstruaciju)

Kupoprodaja krepanih Unovdenje psa

zivotinja

kipova

PLACANIE UNAPRTIED
Placanje kupopiodajnog predmeta uiiapiijed u slucaju mjerenja

odredenom poznatom supljom mjeiom

Placanje unaprijed predmeta ktipoprodaje
li

267
slucaju

odredene poznate nijere vaganjem Davaiije novca prodavaocu unaprijed za kupoprodajni predmet
koji

268 269
271

onkod sebe nikako nema

Pladanje ploda palme unaprijed

lamstvo kod placanja unaprijed

Zaiogkod placanja unaprijed

Pladanje unaprijed valjano
je

272 272 272 274

uz tacno odreden rok

(predaje kupoprodajnog predmeta)

Placanje imaprijed miadunceta deve dok ga ona nije jos nidonijelana svijet

PRAVO PRECE KUPNJE

Pravo prece kupnje odnosi se samo na ono 5to
a kada se uspostave granice,
tiije

jos podijeljeno,

nema

prava prece kupnje

275 275 277

Vlaanik imovine duzan je prije prodaje ponuditi je

onom

ko ima pravo prece kupnje

Koji se

od vise susjeda smatra najblizim?

NATAM-ZAKUP
Unajmljivanje dobrog covjeka

Cuvanje stada na Kararitu Uzimanje u najam idolopoklonika u nuzdi

(ili)

kada nema muslimana

tri

279 280 280

Kada neko najmi radnika da

jednog mjeseca
svaki
ili

mu uradi

posao poslije
je,

dana

ili

poslije

jedne godine, dozvoljeno

a uvjet koji su postavili

do dolaska ugovorenog roka Uzimanje najamnika u ratnom pohodu

njLh vrijedi sve
je

od

281
281

Unajmljivanje radnika na odredeni rok bez jasnog odredivanja posia

Dozvoljeno

najmiti radnika da ispravi zidkoji ce se srusiti

Unajmljivanje radnika na pola dana Unajmljivanje radnika koji ostavi svoju (zasluzenu) zaradu kojom pocne raspolagati

282 283 283 286 288 288 289 290 292 292

poslodavac pa

je

uveca,

ili

o raspolaganju

tudom imovinom

ostvarivanju viska u njoj

Ko

se

unajmi da nosi teret na svojim ledima,

i

pa tu zaradu ucini milostinjom

o zaradi nosaca

Placa posredniku u kupoprodaji odredenih

predmeta

Mozeli

se covjek

(musliman)

Ono

sto se da za iscjeljivanje
i

kod Idolopoklonika u neislamskoj zemlji pn arapskim plemenima ucenjem kur'anske Fatihe

zapot;liti

Naniet roba

preispitivanje (visine) obaveznih dazbina robinja

koji pusta

Dohodak onoga
da

krv

O onom kojije govorio gospodarima roba

mu
olaksaju sto

od njegovog nanieta
i

Zarada prostitutke

robinja

O zakupu muzjaka {devcu, jarcu, ovnu, volu)

Zakupljivanje zemljigta
i

za oplodnju

smrt jedne od stranaka

293 293 294 294

PRENOSDUGOVA
O prenosima dugova (uputama), o upucivanju vjeiovnika iia drugog;
imoze
Kada
li

upucivac uputupovuci

se vjerovnik uputi
je

na bogatog, on nema pravo odbijanja upute

Dozvoljeno

da se dug umriog prenese na drugog

297 298 299

lAMCENJE
lamceiije u zajmu
Rijeci
i

dugovima /a osobe

za

drugo

sto

osim

njih

301

Uzvisenog Allaha: "A oiiima kojima ste se obavezaii. podajte im njihovdio!" Ko jamci za dug umriog, nema pipvn ndustati od jainstva

304 305 306 309

Ebu-Bekra u doba Vjerovjesnika^ sallallahu alejhivesellem, iiijegovom ugovoru

zastiti

Dug

{i

njegovt! poslj(?dice)

PUNOMOC
Opunomocenje (poslovnog) partnera u raspodjeli necemu dtiigom Dozvoljeno je da musliman opunomoci nemuslimana
i

311

uneislamskoj

ill

islam sUoj zemiji

i

Opunomocenje u mijenjanju novca onomesto se vaga Dozvoljeno je da pastir Hi opunomocnik zakolje ovcu koju vidi da
odnosno da neSto sto se pokvari - popravi Dozvoljeno je opunomocenje prisutnog odsutnog Opunomocenje za isplatu dugova Dozvoljeno je da neko pokloni nesto narodnom zastupnlku
i

312 313
ce uginuti,

314
315 315

ilinjihovom zagovorniku

...

316 318 319

Kada covjek opunomoci

nelcoga da nesto dadne,

a ne objasni mukolil^o ce dati^ pa

ondadnepo onom
i

kal<o to obicava svijet

OvlaStenje rukovodiocu od neke iene za sklapanje bralca

Dozvoljeno
pa
nesto

je

da neko opunomoci jednog covjeka

to kasnije odobri;
ili

da

taj

nesto izostavi,

mu opunomocitelj

da punomocnik

nekome pozajmi do odredenog roka Odbija se kupoprodaja punomocnika kada on proda nesto nezakonito Punomoc u vakufu u njegovom rashodu, te o tome da povjetenik mole nahraniti svoga prijateja, a ion ce se po uobicajenusti hraniti Punomn^ u SerijatskiiTi kaznama Punomoc u upravljanju devama za kurban licnabriga (nadzor) Kada covjek kaze svom opunumoceniku; "Radi posao kako ti je Allah ukazao!" 1 on odgovori; "Cuo sam Sta si rekao" Punomoc povjereniku za cuvanje Blagajne tome siicno
i i

320 322 323 323 324 324 325 325

OBRADIVANJE ZEMLJE
Vrijednost obiadivanja zemlje
i

sadenja vocaka kada

od toga bude stogod pojedeiio

327

O posljedicama zaokLipljenosti poljoprivrednim alatkama

od
kojih se tieba cuvati
i

prelazeiija

u tome pveko piopisane gianice

Nabavljanje psa za usjev

Koristenje govedaza oranje

328 328 329 330 330

331 331

Kada neko
sto
i

kaze;

"Pomozi mi obraditi palmovik

i!i

drugo

mi ortaku njegovom plodu" sjecistabia i palmovika

bit ces
I

P og

Ue

Obrada zemlje napola i tome slicno Kada pii obradivanju zemlje pod zakup nisuuvjetovanegodine

Poglavlje
Obradivanje zemlje
.s

332 333 333 333

..............,..,....,

jevrejima

Uvjeti koji nisu pozeljni u obiadivanju zemlje

zakupom

Ako neko
hoce
li
i

obradi zemlju kapitaiom drugih bez njihovog odobrenja,

knrist?..,,.,.,......,, ....,.,................., .........
i

oni imati

334 336 336 337

Vakufi ashaba Vjerovjesnika, saliallabu alejhi ve sellem,

zemlja baradzska

ikako su davali da

se zasijava lobraduje

Ko

ozivi (kuitivise) niciju

zapustenu zemlju, njegova

Je!

Poglavlje
Kada gospodar zemlje
obojicabiti zadovoljni
kaze:

"Zadrzavam

te

dok

te

zadrzava AUali" ne spominjuct lok kojim ce

338
ve sellem,
i

Drugovi

\'jerovje.snikaj sallallabualejhi

ispomagali su jedni druge o[<o zasijavaiija

plodova

339
341 341

Zakup zemlje

za zlato

srebro

Poglavlje

O sadenju vocaka
NAPAIANJE NAVODNIAVANJE
1

342

Napajanje Napajanje

navodnjavanje..,,
-.

345
-.

^
je

345

O napajanju
poklonom
ili

onima

[<oji

su smatrali da

dozvoljerio
ili

vodu

uciniti

sadakom,
347 348 348 349 350 351
351

oporuitom,

bila

nna odijeljena

nendijeljena.,, ,.,.-...,-..,.....,-..,..... 345

O onom kojije rekao: "Vlasiiik vode ima prioiitet na njusve dokse ne napije"
Ko
svom imaiiju, nedaje obestecenje Parnicenje zbogbunara presuda o njemu
iskopa bunar u
i

Grijeh spretavanja vode putniku

Zaustavljanje rijeka

Gornji dio se natapa prije donjeg

Goinji dio natapa se doclanka

Nagrada za napajanje vo do m

352
ill

O onom koji je smatrao da vlasnik bimara

ima
najvise pravo na

mjescica

vodu u njima

353

Nicije zemljiste pripada

samo Allahu

Njegovom

Posianikii, sallallahu alejhi

i

ve sellem

355

Napajanje svijeta
Prodavanjc^ drva
i

stoke na rijekama

355 357 358 359

pravo reda (u iskoristavanju vode)

trave (sijena)

O parcelama
Propisivanje {dodjeljivatij*;) parcela (zemlje)

Muienjedeve kod vode Coviekima pravo prolazau bascu

ili

palmovik

359 360

ZAJAM, OTPLATA DUGOVA, KURATELA (OGRANICENJE) STECAJ

I

Kolfupi neSto na kredit,

Isplata

a za to

nema novaca

ili

ih

nema kod
plati

sebe
ili

^
ih unisti

O onom ko je uzeo imetke svijeta,

duga
Potra^ivanje isplate na lijep nadin

namjeravajuci da ih

da

363 364 364 366 367 367 369 370 370

371

Da

li

ce se dati (deva) starija od

one pozajmljene
stvar
ili

Lijepo isplacivaiijc duga

Kada neko za otplatu duga ustupi

na.sumice druge datule
ili

za datiile dade vjerovniku

nesto drugo

O onome ko se utjecao Allahu od duga

Klanjanje dzenaze duzniku
Nasilje je da bngat odugovlafi isplatu
i

duga
prodaju,

Ko ima pravo potrazivanjaj ima pravo rijecL Kada neko nade svoju imovinu kod stecajca, data na u zajam ili pohratia, on na n]u ima najvise pravo

371

372
dalje

O onom ko je odgodio isplatu vjerovniku do .sutra

i

ili

nije to

smatrao namjernim otezanjem

Posredovanje za snizenjeduga

372 374
...

O zabrani uni.^tavanja (tude) imovine; o ogranicavanju pravne sposobnosti

u torn slucaju^ o zabrani varanja Rob je cuvar imovine svoga gospodara ion
375
radi

samo po njegovom odobrenju

376

SPOROVr
Sta se spominje o privodenju stranke
Rijeci jednih parnicara o
i

parnicenju izmedu musliniana

jevreja

drugim
iz

Protjerivanje gresnika

smutljivaca

knee kada se za njih sazna

377 380 382 382 383 383 384 384

Oviasten oporukom
Osiguranje
je

moze

iznijeti misljenje

umrlog
boji

Vezanje

(neophodno) od onoga cijesestete (covjek) zatvaranje u haremu (Ka'be)

Ustrajnost u potrazivanju duga

Naplacivanje duga

NADENA STVAR
Kada vlasnik iiadene
stvari saopci koji je njen ziiak, predat ce

mu se

O odlutaloj devi O izgiibljenom bravcetu

385 386 387

Kada se ne proiiade vlasnik nadene stvari ni posiije jediie godiiie, ona pripada naiazniku.,,.387 Kada neko nade na mom (na vodi) drvOj bic ili njemu sliciio (iizimaga) 383 Kada tieko nade na putu datulu 389 Kako MeUelije objavljuju nadenu stvai" 389 Tuda stoka ne maze se bez odobrenja (vlasnika) 391 Kada vlasnik izgubljene stvari dode posiije jedne godine, vratit *^e mu je nalaznik, jer je ona kod njega samo u pobrani 391 Nalaznik uzima nadenu stvar, a ne ostavija je da piopadne iiida je uzme nekoko nijedostojan 392 Obznanjivanje nadene stvari ne predavajuci )e predstavnii^u vlasti 393 P o gIaV j e 393
I

ZALOG
O zalo^u kadse
Zaiaganje jahat^e
jl*

kod kuce

Zaiaganje svoga oklopa Zaiaganje oiuzja

i

^
zivotinje za
i

muzu
(nsiiii njih)
i

Zaiaganje kod jevreja

drugih

435 436 436 437 438

???

Kada
na

se zaiogodavac

zalogoprimac

njima

slicni

ne siazu (u cemu)

tuziteija je

dokazivanje (prava), a na tuzenog zaklinjanje

OSLOBADANIE ROBA

O oslobadanju roba vrijednosti ovoga (cina) O robu koji se Allahu lijepo moli svome gospodaru iskreno misli dobro O pokudenosti odugovlacenja s osiobadanjem roba rijecima:
i

441 455

moj rob moja robinja..'' Kada covjeku njc gov siuga donese (njegovo) jelo Rob je CQvar imovine svoga gospodara Kada neko udara roba nelQ izbjegava lice
"...
i

456 459 459 460

ROB UGOVORENOG OTKUPA O grijehu onoga koji potvori svoga roba O robu ugovorenog otkupa, njegnvim ratama
i

461
i

rati

svake godine

rijecima Uzvisenog:
i

461
o

Uvjeti koji se dozvoljavaju pri agovaranju otkupa roba

koji je postavio uvjet

onom
463 463 464 465 466

koga nema u Allahnvoj knjizi

To prenosi Omer od Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve selleni Rob ugovorenog otkupa moze traziti materijainu pomoc iod svijeta moliti (pomoc)
on zadovoljan torn prodajom Kada rob ugovorenog otkupa kaze nekom: "Odoipi me i oslobodi!" pa ga on zbog toga i otkupi
Prodaja roba ugovorenog otkupa kada je
i

POKLON. VRDFDNOST TOGA PODSTREK[VAN)F NA DARIVAKJE

I

Vrijednosti daiivaiija

Mali p ok on Ko je triizio pnkinn od svnjih drugova

I

Trazcnjc napitka

Primanja piiklonjenog dijda lovine Primanje poklona

467 468 468 469 470

471
ciiii

Ko je cinio poklon svome drugu,

kod
iieke svoje suptuge, a ^-^1
koji se

trudio se da to

dok

se

on

nalazi

ne kod drugih

&
^^^^^B

Poklon

ne odbija
dozvoljeno pokloniti nesto sto
je

Ko je smatiao da je
Naknada za poklon
J.

odsutno
BpHBHpbBBHpHBq pbHBB pFBBHBHBBHBHBB

473 476 476 477

^T /
f

L^^A^_rX L

C LC LL4

bpHHqVpHHWr'qV+PV1V^'q^VF'"^""'"VF'""V"'""

^^^B ^B

Traienje od drugih da svjedofe pri poklonu

478

Muzev poklon svojoj

Dozvoljeno
pa
i

je

da

muzu zena da poklon nekome drugom mimo

zeni
i

zenin poklon svome

479
svoga muza,

da oslobodi roba, kada ima muza, pod uvjetom da nije neural unljiva,

a ako je neuracunljiva^ to nije dozvoljeno

Od koga se pocinje s poklonom?

Ko
nije htio primiti

poklon zbog nekog razloga

480 482 482 483 484 48S 486 487 487 489 490 491
491

Kada neko da dar ili ga saino nbeca, pa umrc piije nego ga da onome kome je obecao Kako s<? vrsi primoprtidaja roba i stvari Kada neko da poklon drugom i on ga primi ne rekav&i "piimih (ga)" Kada neko svoje potrazivanje (dug) pokloni cov^eku - duzniku
Poklon pojedinca grupi (drustvu)

O poklonu primljenom, neprimljenom, oznacenom (detaljno)

Kada grupa pokloni nesto narodu
Davanje poklona nekom kad
Dozvoljeno
je pokloniti je

neoznacenom

u drustvu svojih drugova

koji je

devu covjeku

vec jase

mekruh nblafiti Primanje poklona od idolopoklonika

Poklon
koji je

Poklon idolopoldonicima
Nije nikoine dozvoljeno da opozove svoj poklon
i

sadaku

Pog

I j

e
i

493 495 496 497 498 499 499 499

502

Sto je receno o poklonu dozivotnog koiistenja

o poklonu na

doJivotno uzivanje pod uvjetom da vlasnistvo bude prezivjelog

Posudivanje od drugoga konja, zivotinje Posudivanje mladoj
pri
i

neceg drugog

svadbi

Vrijednost davanja zivotinje

zamuzu
te sluii

Kada neko
kako
je

kaie:

"Dajem

ti

da

ova

djevoj1<a'|

to svijet uobicajio reci, dozvoljeno je

Ako neko dadne

covjeku konja (da ide u borbu),

to postaje dozivotni

poldon

ut^injena sadaka

(i

nemaopoziva)

503

SVJEDOCRNJA

O tome sta se navodi da jc oiiaj ko podignc tuzbu duzaii podastrijeti dokaz

Kada ^ovjek svjedoci o
.sainn dobro')
ili

505 506 507 508 510 510 512 514 516 518

necijoj ispraviiosti

kaze:

"Znamo

(o

njemu)

kaze:

"Znam samo dobrn".

....,......,...,.,..,.,.....,..,......,..,..........

Svjedocenje osobe koja kiijc potpuno svjedoceiije

Kada svjedoci jedan ili vise svjedoka. a drugi kazu: "Mi sudi se prema izjavi onnga koji je svjedocio

tu

ne znamo*^

O pravednosti svjedoka
Koliki je broj osoba dovoljan za utvtdivanje necije ispraviiosti?

Svjedocenje o porijekki, opcepoznatom zadajanju Svjedocenje klevetiiika, kradljivca

i

o necijoj davtiasnjoj smrti

bludnilta

Kada

se

neko uzmeza svjedoka, on nece svjedociti iiepravedno

njegovo vjencavanje

Stoje recetio o laznom svjedocenju i o skrivanju svjedocenja Svjedo<?enje slijepca, njegova pravna sposobnost, njegovo ienjenje
drugih, njegova kupoprodaja
i

prihvatanje njegovog ucenja ezana

drugog
519
521

(kao ikameta

imamljenja), te o

tome

sto se raspoznaje

po gIasovim.a

Svjedocenje ieiia Svjedocenje robinja Svjedocenje

dojiije
i

robova

521

Potvrdivanje jednih iena o ispravnoati drugih zena

522 523 529

Dnvoljno
potvidi

je

cnvjeku da njegovu cistocu (vjerndostojnnst)

samo jedaLi covjek Pokudeno j*? covjeku pretjerano nekuga tieka kaie samo ono sto o njemu ^na!
i

hvaliti;

Punodobnost djece njihovo svjedocenje Sudacko pitanje tuziteija prije zakletve: "Imas li dokaz?" Zakletva spada na optuzenog u materijalnom i krivi^no-kaznenim predmetlma Kada neko nesto tvrdi ili koga potvori treba mu na to traziti dokaz Ida krene za tiazenjcm dokaza
Zaklinjanje poslije ikindije

530 530 532 532 534 535 536 536

Optuzeni polaze zakletvu odmah kada se njnm zaduzi i ne ide s jednog mjesta na diugo Utrkivanje svijeta na zakletvu Rijeci Uzvisenog Allaha: "... zaista oni koji kupujn za AUaha
isvoje zakletve neznatne vrijednosti,,,"

(datu)

obavezu

Ko doprinese dokaz poslije zaidetvc (optuzenog) Ko je naredivao izvrsavanje obecanja

552 539 540

Od idolopoklonika se nece traziti svjedocenje a

Izvlacenje kocke

niti

drugo sto

u problem aticnim poslovima

542 543

IZMIRIVANIE (MIRENJE) LJUDI

Sta se navodi o izmirivanju zavadenih Ijudi

Nije lazac ko miri svijet

Zapovijed starjesine svojimdrugovima: "Podite

Rijeci

namada mirimo

(zavadene)!"

547 549 549 550

UzviSenog Allaha:
je

"...

ako oni izmedu sebe ucine izmirenje,

pa mir

upravo

najbolji..-"

Kada se (stranlce) sporazumija na nepravcdan sporazum, taj sporazum iiije punovazan Kako se pise ugovor o onoiiie o cemu se spovazujnije taj i taj sa tim a nebudenaveo svoJQ pripadnost svome plemenu i svome mdu
Mirnvni ugovor
s

550
i

tim,

552
.,.,..,...,....,..,.,.,.,,.,.,.,.554

idolopoklnnici ma -...,-

......,.,.,....,...,...,,....,.,..,...,..

Nagodba o
radijallahu

kivariiii

556

Izjava Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem,

o Hasanu, sinu Alijinom,

557 558 559 560 561 562

anhuma: "Ovaj moj sin je prvak (gospodin). Mozda ce Allah njegovim posredovanjem izmiriti dvije velike (zavadene) skupiner Dali ce starjesina iikazati na izmirenje?
Vrijediiust mirenja Ijudi
i

znaca) pravednosti

medu

njima

Kada

starjesina ukaze na potrebu nagodbe, a stranka to odbije^

osudajoj se izrice pravednom odJukom

Nasumicna nagodba duznii^a Nagodba za dug stvari

i

(vjerovnika) inasijednika

UVJETl
Sta je dozvoljeno

od uvjeta

pri primanJLi islama,

i

propisinia (pi'iobligadjama

poslovanju)

prisezanju

.,..-.

Prodavanjeoplodenib palmi Uvjeti u kupoprodaji Dozvoljeno je da pvodavac jabace

Uvjeti u Uvjeti u

565 567 567 566 568 56S 569 569 570

571 571

(zivotinje)

uvjetuje jahanje Lste do jednog odredenog mjesta

medusobnom

poslovaiiju
pri sklapanju

zenidbenom daru

braka
^

Uvjeti u zemljoradnji

~^

.-...^

Uvjeti koje nije dozvoljeno postavljati pri sidapanju btaka Uvjeti koje nije dozvoljeno postavljati u

kaznama

Ono
kada

sto se ne dozvoljava za roba

je

on zadovoljan da

se

ugovorenog otkupa oslobodi kupoprodajom

Uvjeti pri raskidanju braka

Usmeni
Kada

uvjeti sa svijetom

572 573 574 575 586

i

Uvjeti u patronatu

ugovoru o obradi zcmlje uvjetuje: "Odstranit cute kada budemhtio" Uvjeti u borbi i u nagodbi sa stanovnistvom neislam.ske drzave
(viasnik zemlje) u
i

pisanje tih uvjeta

Uvjeti prilikom zajma

Rob osloboden ugovorenim otkupom koji su u suprotnosti Bozijoj Knjizi

uvjeti koji se

ne dozvoljavaju,
.

586
ili

Sta je u ocitovanju dozvoljeno uvjetovati

uzimati

uvjeti koji su

medu

svijetom uobicajeni ikada neko kaze: "Stotinu, izuzimajuci jedan

dva"

587 588

Uvjeti pri uvakufljenju