1

‫بسم الله الرحمن الرحيم‬

‫المبني والمعرب من الفعال والسماء‬
‫(‪)1‬‬
‫المبني من الفعال‬
‫المثلة‬
‫أطع أباك‬
‫لنصرن المظلوم‬ ‫طرزن الثياب‬ ‫ركبت الفرس‬
‫‪ -3‬لجيدن عملي‬ ‫‪ -2‬اتركن الجدال‬ ‫‪ -1‬التجار ربحوا‬
‫البنات يأكلن‬ ‫أفش السلم‬ ‫حضر الغائب‬
‫أوفوا بالعهد‬

‫البحث ‪:‬‬

‫عرفت في دروس المدارس البتدائية الفعال المبينة وأحوال‬

‫بنائها معرفة مفصلة ‪ ،‬وإنك لو تدبرت المثلة السابقة وقست بها أشباهها‬
‫لعادت إلى ذاكرتك قواعد هذه الباب ‪ ،‬فالطائفة الولى من المثلة تذكرك‬
‫الفعل الماضي وأحوال بنائه ‪ ،‬والطائفة الثانية تذكرك فعل المر وأحوال‬
‫بنائه ‪ ،‬والطائفة الخيرة تعرض عليك صور المضارع المبني والحوال التي‬
‫يبني عليها ‪.‬‬

‫على أنا نرى من المفيد هنا أن نعود إلى ذكر قواعد هذا‬
‫الباب في إيجاز وإجمال ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬
‫(‪ )79‬المبنى من الفعال هو الماضي والمر والمضارع المتصل بنون التوكيد أو‬
‫نون الناث ‪.‬‬
‫(‪ )80‬الماضي يبنى على السكون إذا اتصل بضمير رفع متحرك ‪ ،‬وعلى الضم إذا‬
‫اتصل بواو الجماعة ‪ ،‬وعلى الفتح فيما عدا ذلك ‪.‬‬
‫(‪ )81‬المر يبنى على السكون إذا كان صحيح الخر ولم يتصل به شيء أو‬
‫اتصلت به نون النسوة ‪ ،‬وعلى الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ثقيلة أو‬
‫خفيفة ‪ ،‬وعلى حذف حرف العلة إن كان معتل الخر‪ ،‬وعلى حذف النون إذا‬
‫اتصلت به ألف اثنين أو واو جماعة أو ياء مخاطبة ‪.‬‬
‫(‪ )82‬المضارع يبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد ثقيلة أو خفيفة ‪،1‬‬
‫وعلى السكون إذا اتصلت به نون النسوة ‪.‬‬

‫تمرين (‪)1‬‬
‫ميز الفعال المبنية فيما يأتي ‪ ،‬وبين حال بناء كل منها ‪:‬‬
‫قال المام علي كرم ال وجهه من وصية بعث بها إلى ابنه الحسن ‪:‬‬

‫امحض أخاك النصيحة ‪ 2‬وتجرع الغيظ ‪ ،3‬فإني لم أر جرعة ‪ 4‬أحلى منها‬

‫عاقبة ول ألذ مغبة ‪ ،5‬ولن لمن غالظك فإنه يوشك أن يلين لك ‪ ،‬ورن أردت‬
‫قطيعة أخيك فاستبق له من نفسك بقية ترجع إليها إن بدا له ذلك يوما ما ‪ ،‬ومن‬
‫ظن بك خيرا فصدق ظنه‪ ،‬ول ترغبن فيمن زهد عنك‪ ،‬ول يكونن أخوك على‬
‫مقاطعتك أقوى منك على صلته ‪ ،‬ول تكونن على الساءة أقوى منك على‬
‫الحسان ‪.‬‬

‫‪ 1‬يشترط في التصال الموجب للبناء أن يكون مباشرا كما في المثلة ‪ .‬فإن فصل بين الفعل والنون فاصل ملفوظ كألف الثنين في‬
‫نحو لتذهبان ‪ ،‬أو غير ملفوظ كواو الجماعة وياء المخاطبة في نحو لتذهبن ‪ .‬كان المضارع معربا بالنون المحذوفة للتخفيف ‪.‬‬
‫امحض أخاك النصيحة ‪ :‬اجعلها خالصة من كل ما يشينها ‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪ 3‬تجرع الغيظ ‪ :‬اكظمه واصبر على احتماله ‪.‬‬

‫‪ 4‬الجرعة ‪ :‬القليل من الماء ونحوه يؤخذ دفعة واحدة ‪.‬‬
‫‪ 5‬المغبة ‪ :‬العاقبة ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫تمرين (‪)2‬‬
‫ضع كل فعل من الفعال التية في ثلث جمل ‪ ،‬بحيث يكون في‬
‫الولى مبنيا على الفتح ‪ ،‬وفي الثانية مبنيا على الضم ‪ ،‬وفي الثالثة مبنيا على‬
‫السكون ‪.‬‬
‫أكرم – نصر – استفاد – عاون‬

‫تمرين (‪)3‬‬
‫ضع كل فعل من الفعال التية في جملتين ‪ ،‬بحيث يكون في الولى مبنيا‬
‫على الفتح ‪ ،‬وفي الثانية مبينا على السكون ‪.‬‬
‫ينسى – يرجو – يحسن – يساعد‬

‫تمرين (‪)4‬‬
‫أسند الفعل " فرح " إلى جميع ضمائر الرفع البارزة المتصلة ‪ ،‬ثم‬
‫بين نوع بنائه في كل حال ‪.‬‬

‫تمرين (‪)5‬‬
‫هات فعل المر من " يسعى " بحيث يكون مرة مبنيا على الفتح‪،‬‬
‫ومرة مبنيا على السكون‪ ،‬ومرة مبنيا على حذف حرف العلة ‪ ،‬ومرة مبنيا على‬
‫حذف النون ‪.‬‬
‫تمرين (‪)6‬‬
‫حول الجملة التية إلى خطاب المفردة المؤنثة ‪ ،‬ثم إلى المثنى‬
‫والجمع بنوعيه ‪ ،‬وبين نوع بناء فعليها في كل حال ‪.‬‬
‫إذا وعدت عدة فأنجز‬

‫تمرين (‪)7‬‬
‫عين في المثلة التية الفعال المبنية والمعربة ‪ ،‬وبين سب البناء‬
‫والعراب ‪.‬‬
‫(‪)1‬البنات ينهضن إلى العمل مبكرات ‪.‬‬
‫(‪)2‬ل تعتمدن على غير أنفسكم ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫(‪)3‬ل تغدران بذمتكما ‪.‬‬
‫(‪)4‬ل يزهدنك في المعروف من ل يشكر لك ‪.‬‬
‫(‪)5‬إذا مدحت فل تبالغن في المدح ‪.‬‬
‫(‪)6‬كن مقدرات ول تكن مقترات ‪. 1‬‬

‫تمرين في العراب (‪)8‬‬

‫أ –نموذج‬
‫لترفعن شأن الوطن ‪.‬‬
‫لترفعن ‪ -‬اللم لم القسم ‪ ،‬وترفعن فعل مضارع مرفوع بالنون المحذوفة‬
‫لتوالي المثال ‪ ،2‬والواو المحذوفة للتقاء الساكنين فاعل ‪ ،‬والنون المشددة‬
‫للتوكيد ‪.‬‬
‫شأن – مفعول به منصوب وهو مضاف ‪.‬‬
‫الوطن – مضاف إليه مجرور‬
‫ب‪ -‬أعرب الجمل التية "‬
‫(‪)1‬لتصبران على المكروه ‪.‬‬
‫(‪)2‬لتعاقبن إذا أسأتم ‪.‬‬
‫(‪)3‬لتفوزن إذا اجتهدت ‪.‬‬
‫(‪)4‬ل تصنعن معروفا في غير أهله ‪.‬‬

‫تمرين (‪)9‬‬
‫اشرح البيتين وهما في المديح وبين فيهما الفعال المبينة وأحوال بنائها ‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫ومن وجد الحساس قيدا تقيدا‬ ‫وقيدت نفسي في ذراك محبة‬
‫وكنت على بعد جعلنك موعدا‬ ‫إذا سأل النسان أيامه الغني‬

‫تمرين (‪)10‬‬

‫‪ 1‬المقدر ‪ :‬المقتصد ‪ ،‬والمقتر ‪ :‬المضيق في النفقة ‪.‬‬

‫‪ 2‬أصل لترفعن لترفعوهن بثلث نونات متواليات هي نون الرفع ونون التوكيد المشددة ‪ ،‬فحذفت نون الرفع لتوالي المثال ‪ ،‬فالتقى بعد‬
‫حذفها ساكنان هما واو الجماعة ونون التوكيد ‪ ،‬فحذفت واو الجماعة ‪.‬‬
‫‪ 3‬الذرا ‪ ،‬بالفتح ‪ :‬الستر والكنف ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫اشرح بيتي زهير بن أبي سلمى وأعرب الولى منهما ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ليخفي ومهما نكتم ال بعلم‬ ‫فل تكتمن ال ما في نفوسكم‬
‫‪2‬‬
‫ليوم الحساب أو يجعل فينقم‬ ‫نؤخر فيوضع في كتاب فيدخر‬

‫‪ 1‬ل تكتمن ال ‪ :‬ل تكتموا عنه ‪.‬‬

‫‪ 2‬ينقم ‪ :‬يعاقب عليه في الدنيا ‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫(‪ )2‬المعرب من الفعال‬
‫المثلة‬
‫‪ -3‬ل تنهر سائل‬ ‫‪ -2‬لن يفلح الكسلن‬ ‫‪ -1‬تشرق الشمس‬
‫الحساد لن يسودوا ل تسع إل في الخير‬ ‫القضاة يعدلون‬
‫ل تقصروا في أعمالكم‬
‫البحث‬

‫سبق لك أن علمت أن المعرب من الفعال هو المضارع الذي لم يتصل‬

‫آخره بنون التوكيد أو نون الناث ‪ ،‬وعلمت أيضا علمات إعراب المضارع رفعا‬
‫ونصبا وجزما ‪ ،‬وإذا درست المثلة السابقة بإنعام وقست بها أشباهها عادت إلى‬
‫ذاكرتك قواعد هذا الباب ‪ ،‬وإنا مجملوها لك فيما يأتي ‪:‬‬

‫القواعد ‪:‬‬
‫(‪ )83‬المعرب من الفعال هو المضارع الذي لم تتصل بآخره نون التوكيد أو نون‬
‫الناث ‪.‬‬
‫(‪ )84‬يرفع الفعل المضارع بالضمة وتنوب عنها النون في الفعال الخمسة ‪،‬‬
‫وينصب بالفتحة وينوب عنها حذف النون في الفعال الخمسة ‪ ،‬ويجزم بالسكون‬
‫وينوب عنها حذف حرف العلة في الفعال المتعلقة الخر‪ ،‬وحذف النون في‬
‫الفعال الخمسة ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ميز الفعال المبينة من الفعال المعربة فيما يأتي ‪ .‬وبين نوع البناء أو‬
‫العراب في كل فعل مع ذكر سبب نوع العراب ‪:‬‬

‫أوصى عبدال بن عباس رجل فقال ‪ :‬ل تتكلم بما ل يعنيك‪ ،‬ودع الكلم‬
‫في كثير مما يعنيك‪ ،‬حتى تجد له موضعا ‪ ،‬ول تمارين حليما ول سفيها ‪ ،‬فإن‬
‫الحليم يطغيك‪ .‬والسفيه يؤذيك ‪ ،‬واذكر أخاك إذا توارى عنك بما تحب أن يذكرك‬
‫به إذا تواريت عنه ‪ ،‬واعمل عمل أمري بعلم أنه مجزى بالحسان مأخوذ‬
‫بالجرام ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫أسند الفعال التية إلى ألف الثنين ‪ ،‬وواو الجماعة ‪ ،‬وياء المخاطبة‪،‬‬
‫على الترتيب ‪ ،‬واجعلها مرة مرفوعة‪ ،‬ومرة منصوبة‪ ،‬ومرة مجزومة ‪.‬‬
‫يستفيد – يخشى – يدنو‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجعل اسم الشارة في الجملة التية للمثني بنوعيه ‪ ،‬ثم لجماعة الذكور‪،‬‬
‫وراع ما يقتضيه ذلك من التغيير في الجملة ‪ ،‬ثم أعرب الفعلين في الحال الولى‬
‫‪:‬‬
‫هذا الرجل يهوى الفضيلة ويهدي الناس إليها‬

‫‪8‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫حول الخطاب في العبارة التية إلى المفردة المؤنثة ‪ ،‬ثم إلى المثنى‬
‫والجمع بنوعيه ‪ :‬إرض من الناس ما ترضاه لهم من نفسك ‪ ،‬ول تقل ما ل تحب‬
‫أن يقال لك ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب الول منهما ‪:‬‬
‫ورق فنحن تفرغ أن يذوبا‬ ‫قسا فالسد تفزع من قواه‬
‫‪1‬‬
‫وأسرع في الندى منها هبوبا‬ ‫أشد من الرياح الهوج بطشا‬

‫(‪ ) 3‬المبني من السماء‬

‫المثلة‬
‫‪-1‬في الحجرة أحد عشر كرسيا ‪.‬‬
‫جلست مع أحد عشر رجل ‪.‬‬

‫‪-2‬ما رأيت مثل هذا الكتاب من قبل ‪.‬‬

‫إن نجحت فلك المكافأة من بعد ‪.‬‬

‫‪-3‬من أئمة النحو سيبويه ‪.‬‬

‫كان ابن أحمد بن طولون يدعى خمارويه ‪.‬‬

‫البحث‬
‫أحطت في كثير من المواطن التي سبقت لك بجملة من السماء‬
‫المبنية ‪ ،‬وعرفت هناك أحوال بنائها ‪ ،‬ومن هذه السماء الضمائر ‪ :‬كأنا‬
‫وأنت ‪ ،‬وأسماء الشارة ‪ :‬كهذا وهذه ‪ ،‬والسماء الموصولة ‪ :‬كالذي‬
‫والتي ‪ .‬وأسماء الستفهام ‪ :‬كمتي وأين ‪ ،‬وأسماء الشرط ‪ :‬كمن ومهما ‪،‬‬

‫‪ 1‬الهوج ‪ :‬جمع هوجاء وهي الشديدة العصف ‪ ،‬والندى ‪ :‬الجود ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫وأسماء الفعال ‪ :‬كهيهات وآمين ‪ ،‬وبعض الظروف ‪ :‬كإذ وإذا وحيث‬
‫وأمس ‪.‬‬

‫ومن أنواع السماء المبنية التي مرت بك أيضا ‪ ،‬المنادي إذا كان‬
‫علما مفردا أو نكرة مقصودة ‪ ،‬كيا هشام ويا رجل تريد به ذاتا تقصد‬
‫إقبالها ‪ ،‬واسم ل النافية للجنس إذا كان غير مضاف ول شيبه بالمضاف ‪:‬‬
‫كلحى باق ‪ ،‬ول ضدين مجتمعان ‪.‬‬
‫وبقيت من المبنيات أنواع أخرى كثيرة قد تكون غريبة عنك ‪،‬‬
‫ولذلك نتناول بعضها بالبحث والشرح فنقول ‪:‬‬

‫تأمل المثالين في الطائفة الولى تجد منهما يشتمل على عدد مركب‬
‫هو " أحد عشر " ‪ ،‬وإذا تدبرت موقع هذا العدد من العراب في المثالين ‪،‬‬
‫وجدته في المثال الول مبتدأ ‪ .‬وفي المثال الثاني مضافا إليه‪ ،‬ولكنك ل‬
‫ترى علمة الرفع ول علمة الجر مع أنه صحيح ‪ ،‬فهو إذا مبنى وبناؤه‬
‫على فتح جزأيه كما ترى ‪ .‬ومثله في ذلك في جميع العداد المركبة إلى‬
‫تسعة عشر ‪ ،‬وما عدا " اثنى عشر " و " اثنتى عشرة " فإن صدر كل‬
‫منهما معرب إعراب المثنى مع بناء العجز على الفتح ‪ .‬ومثل العداد‬
‫المركبة في البناء على فتح الجزأين الظروف المركبة والحوال المركبة ‪،‬‬
‫تقول في الولى " يعودني الطبيب صباح مساء " ‪ ،‬وتقول في الثانية "‬
‫على جارى بيت بيت " أي جارى ملصقا ‪.‬‬

‫انظر إلى الطائفة الثانية تجد الكلمتين ‪ " :‬قبل وبعد " وهما ظرفان كما‬
‫تعلم ‪ ،‬وإذا تأملت معنى كل منهما في المثالين ‪ ،‬أدركت أن هناك مضافا إليه‬
‫محذوفا لفظه منويا معناه في نفس المتكلم ‪ ،‬فإنك حين تقول " ما رأيت مثل هذا‬
‫الكتاب من قبل " تقصد من قبل رؤيته من غير أن تصرح بالمضاف إليه ‪ ،‬وهذان‬
‫الظرفان يبنيان على الضم في هذه الحال ‪ .‬وكذلك كل اسم مبهم حذف من بعده‬
‫المضاف إليه لفظا ونوى معناه كغير وأول وأسماء الجهات‪ ،‬فإذا ذكر المضاف‬

‫‪10‬‬
‫إليه بعد هذه المبهمات ‪ ،‬أو حذف ونوى لفظه‪ ،‬أو حذف ولم ينو لفظه ول معناه‪،‬‬
‫فإنها تكون معربة ‪ ،‬تقول ‪ " :‬منحنى أبي جائزة فله الشكر من قبل المنح ومن‬
‫بعده " ‪ ،‬أو من قبل ومن بعد ‪ .‬أو من قبل ومن بعد ‪.‬‬

‫تأمل السمين " سيبويه " و " خمارويه " في المثالين الخرين تجدهما‬
‫مختومين بكلمة " ويه " ‪ ،‬ملزمين للكسر في جميع التراكيب التى يردان فيها‬
‫فهما إذا مبنيان على الكسر ‪ .‬ومثلهما في ذلك جميع السماء المختومة " بويه "‬
‫‪ .‬ومن السماء المبينة على الكسر أيضا كل ما جاء على وزن " فعال " علما‬
‫لنثى كرقاش وحذام ‪ ،‬أو سبا لها كيا خباث ويا كذاب ‪ ،‬أو اسم فعل كنزال وتراك‬
‫‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫القاعدة‬
‫(‪ )58‬من السماء المبينة ما يأتي ‪:‬‬
‫( أ ) الضمائر ‪ ،‬وأسماء الشارة‪ ،‬والسماء الموصولة ‪ ،1‬وأسماء الستفهام ‪،‬‬
‫وأسماء الشرط ‪ ،2‬وأسماء الفعال ‪ ،‬وبعض الظروف ‪ ،‬وهذه كلها تبني على ما‬
‫سمعت عليه ‪.‬‬
‫(ب) المنادى إذا كان علما مفردا أو نكرة مقصودة ‪ ،‬وهو يبني على ما يرفع به‬
‫‪.‬‬
‫(ج) اسم ل النافية للجنس إذا لم يكن مضافا ول شبيها بالمضاف‪ ،‬ويبني على ما‬
‫ينصب به ‪.‬‬
‫(د) ما ركب من العداء ‪ 3‬والظروف والحوال ‪ ،‬وهذه يطرد فيها البناء على فتح‬
‫الجزأين ‪.‬‬
‫(هـ) المبهمات المقطوعة عن الضافة لفظا ‪ ،‬وهي تبنى على الضم‪.‬‬
‫(و) ما ختم بويه ‪ ،‬وما جاء على وزن فعال علما لنثى ‪ ،‬أو سبا لها ‪ ،‬أو اسم‬
‫فعل ‪ ،‬وهذه كلها يطرد فيها البناء على الكسر ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ميز السماء المبنية فيما يأتي وبين أحوال بنائها ‪.‬‬
‫إياك والتهاون في أمر أسنانك ‪ ،‬فإن ذلك مدعاة إلى فسادها ‪ ،‬ومن فسدت‬
‫أسنانه تعرض لكثير من اللم والوجاع التي ل طاقة له باحتمالها ‪ ،‬وناهيك بما‬
‫يولده هذا الفساد من أمراض المعدة وتعجيل الشيخوخة وفقدان كثير من ملذ‬
‫الحياة ‪ ،‬فأكثر أيها اللبيب من مشاورة الطباء في أمرها وقم على تنظيفها صباح‬
‫ومساء وحذار أن تقطع بها ما يصعب قطعة من طعام أو غيره ‪ ،‬ول توال في‬

‫‪ 1‬يستثنى بعض النحاة من أسماء الشارة ذين وتين ‪ ،‬ومن السماء الموصولة اللذين واللتين ‪ ،‬لن هذه اللفاظ الربعة في رأيه معربة‬
‫إعراب المثنى ‪.‬‬
‫‪ 2‬يستثنى من أسماء الشرط والستفهام والسماء الموصولة " أي " فإنها تعرب بالحركات إل إذا كانت الموصولة مضافة‬
‫وصدر صلتها محذوفاً فإنها حينئذ تبني على الضم ‪ ،‬نحو جالس أيهم أفضل ‪.‬‬
‫‪ 3‬يستثنى من العداد المركبة اثنا عشر واثنتا عشرة كما رأيت في البحث ‪.‬‬

‫‪12‬‬
‫الكل بين الطعمة الحارة والباردة ‪ .‬فإن ذلك من أسباب الفساد الذي تتعرض له‬
‫السنان السليمة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ضع السماء المبنية التية في جمل مفيدة بحيث يكون كل منها مرة في‬
‫محل رفع ‪ ،‬ومرة في محل نصب ‪ ،‬ومرة في محل جر ‪.‬‬
‫خمسة عشر ‪ .‬هؤلء ‪ .‬اللئي ‪ .‬نا ‪ .‬قطام ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫ضع اسما مبنيا في كل مكان من المكنة الخالية فيما يأتي ‪ ،‬واضبط آخره‬
‫بالشكل ‪:‬‬
‫(‪ . . . )2‬يفرط في السهر يمرض‬ ‫(‪ . . . )1‬تعطفون على المساكين‬
‫(‪ )2‬قرأت الكتاب ‪ . .‬أهديته إلي (‪ )8‬مشيت ‪ . . .‬ميلًُ‬
‫(‪ )9‬يزور الطبيب المريض ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬أحب ‪ . . .‬الولد المهذبين‬
‫(‪ )10‬غرست ‪ . . .‬شجرة‬ ‫(‪ . . . )4‬تحسنين الطهي‬
‫(‪ )11‬ما سمعت بقدومك من ‪. . .‬‬ ‫(‪ )5‬فهمت ‪ . . .‬سمعته منك‬
‫(‪ . . . )12‬يأت الشتاء نلبس الصوف‬ ‫(‪ . . . )6‬أن تقصر في واجبك‬

‫‪13‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫بين المبنى والمعرب من كلمتي " قبل" و "بعد " فيما يأتي مع ذكر السبب ‪:‬‬

‫(‪)1‬كان النجاح حليفي فللمعلم الشكر من قبل ومن بعد ‪.‬‬

‫(‪)2‬نظف أسنانك من قبل النوم ومن بعده ‪.‬‬
‫(‪)3‬طلبت معونتكم وأنتم تعلمون حاجتي إليها من قبل ‪.‬‬
‫(‪)4‬ما كان للهرم مثيل في عظمته من قبل ومن بعد ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫ل مفيدة تشتمل كل واحدة منها على اسم مبنى ‪ ،‬مع استيفاء‬
‫كون جم ً‬
‫جميع أنواع المبنيات التي تعرفها ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫مثل في جمل مفيدة للسماء المبنية على الضم ‪ ،‬والمبنية على الفتح ‪،‬‬
‫والمبنية على الكسر ‪ ،‬والمبنية على السكون بهذا الترتيب ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل في اسم مبنى على السكون في محل رفع ‪.‬‬
‫(‪ )2‬كون ثلث جمل في اسم مبنى على الضم في محل نصب ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل في اسم مبنى على الفتح في محل جر ‪.‬‬
‫(‪)4‬كون ثلث جمل في اسم مبنى على الكسر في محل رفع ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬
‫اكتب مقا ًل قصيرا تصف فيه الحياة المدرسية ‪ ،‬وضع خطا تحت كل اسم‬
‫مبنى تستعمله في مقالك ‪.‬‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 9‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫في الحجرة تسعة عشر طالبا ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪ -‬جار ومجرور وخبر مقدم ‪.‬‬ ‫في الحجرة‬
‫تسعة عشر ‪ -‬مبتدأ مؤخر مبني على الفتح في محل رفع ‪.‬‬
‫‪ -‬تمييز منصوب بالفتحة الظاهرة ‪.‬‬ ‫طالبا‬
‫ب‪ -‬أعرب الجمل التية ‪:‬‬
‫(‪ )3‬أشرب الدواء ليل نهار‬ ‫(‪ )1‬متى يزرع القصب ؟‬
‫(‪ )4‬ما رأيت أبا الهول من قبل ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬رويد أخاك‬

‫تمرين (‪)10‬‬
‫اشرح البيتين التيين ‪ ،‬وعين فيهما السماء المبنية ‪ ،‬وبين مواقعها من‬
‫العراب ‪.‬‬
‫ومن لك بالحر الذي يحفظ اليدا‬ ‫وما قتل الحرار كالعفو عنهم‬
‫وإن أنت أكرمت اللثيم تمردا‬ ‫إذا أنت أكرمت الكريم ملكته‬

‫‪15‬‬
 ‫(‪ )4‬المعرب من السماء‬
‫المثلة‬
‫‪-1‬كبر الغلم وطابت أخلقه وعاداته ‪.‬‬
‫للفيل نابان طويلتان ‪.‬‬
‫حضر المهندسون وحضر أخوك معهم ‪.‬‬

‫‪-2‬أحب العلم والعلماء‬

‫إذا رأيت ذا فضل فاحترمته ‪.‬‬
‫أطع والديك ومعلميك ‪.‬‬
‫المهات يهذبن البنات‬

‫***‬
‫‪-3‬راقني جمال القصر غرفه وشرفاته ‪.‬‬
‫ل تقصر في احترام أبويك وأستاذيك وكل ذي فضل ‪.‬‬
‫يطيب الشتاء في أسوان ‪.‬‬

‫البحث‬
‫منهج المدارس البتدائية دراسة وافيه لمباحث هذا الباب‪ ،‬وإنك إذا‬
‫تأملت المثلة المتقدمة‪ ،‬وتدبرت أسماءها المعربة‪ ،‬وبحيث فيما اشتملت‬
‫عليه من أنواع العراب وعلماته ‪ ،‬تذكرت ما سبقت دراسته هناك‪ ،‬على‬
‫أن هذا ل يحول دون العودة إلى ذكر القواعد في شيء من اليجاز‬
‫والجمال ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫القواعد‬
‫(‪ )86‬السماء جميعها معربة إل ألفاظا محصورة تقدم ذكر الكثير منها في‬
‫الباب الماضي ‪.‬‬
‫(‪ )87‬أنواع إعراب السم ثلثة ‪ :‬رفع ‪ ،‬نصب ‪ ،‬جر ‪.‬‬
‫(‪ )88‬الصل في رفع السم أن يكون بضمة‪ ،‬وتبوب عنها ألف في المثنى‬
‫وواو في جمع المذكر السالم والسماء الخمسة ‪.‬‬
‫(‪ )89‬الصل في نصب السم أن يكون بفتحة ‪ ،‬وتنوب عنها ألف في‬
‫السماء الخمسة ‪ ،‬وياء في المثنى وجمع المذكر السالم ‪ ،‬وكسرة في‬
‫جمع المؤنث السالم ‪.‬‬
‫(‪ )90‬الصل في جر السم أن يكون بكسرة ‪ ،‬وتنوب عنها ياء في المثنى‬
‫وجمع المذكر السالم والسماء الخمسة وفتحة في الممنوع من الصرف ‪.‬‬

‫تمرين (‪)1‬‬
‫عين السماء المعربة فيما يأتي وبين العراب وعلمته في كل‬
‫اسم ‪:‬‬

‫لما بنى المنصور مدينة بغداد واستكثر في بنائها النفقات‪ ،‬رأى أن‬
‫يهدم إيوان كسرى ويستعمل أنقاضه‪ ،‬فاستشار خالد بن برمك في ذلك ‪،‬‬
‫فقال خالد‪ :‬ل تفعل يا أمير المؤمنين ‪ ،‬فإنه آية السلم ‪ ،‬ومصلى علي بن‬
‫أبي طالب ‪ ،‬وما يبذل في نقضه يربي على نفعه‪ ،‬فقال له المنصور أبيت‬
‫يا خالد إل ميلً إلى العجمية ‪ .‬ثم أمر المنصور بهدمه ‪ ،‬ففتحت فيه ثلمة‬
‫كانت النفقة عليها أكثر مما حصل منها ‪ ،‬فأمسك المنصور وقال يا خالد‬
‫قد صرنا إلى رأيك ‪ ،‬قال خالد ‪:‬‬
‫يا أمير المؤمنين ‪ ،‬أنا الن أشير بهدمه ‪ ،‬لئلً يتحدث الغادرون‬
‫والرائحون أنك عجزت عن هدم ما بناه غيرك ‪.‬‬

‫تمرين (‪)2‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ضع الكلمات التية في جمل تامة ‪ ،‬بحيث تكون مرة مرفوعة‪ ،‬ومرة‬
‫منصوبة ‪ ،‬ومرة مجرورة ‪.‬‬
‫سعاد – ساقا النعامة – الفرس – إبراهيم‬
‫المهذبون – ذوا فضل – أبو بكر – كلمات‬

‫تمرين (‪)3‬‬
‫ثن الكلمات التية ‪ ،‬ثم اجمعها جمع سلمة يناسبها ‪ ،‬وضع كل واحدة‬
‫منها بعد التثنية والجمع في جملتين تامتين ‪:‬‬
‫المسافر – الراية – المتعلم – المهذبة – الظالم‬

‫تمرين (‪)4‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل تشتمل كل منها على اسم من‬
‫السماء الخمسة ‪ ،‬مرفوع في الولى ‪ ،‬منصوب في‬
‫الثانية ‪ ،‬مجرور في الثالثة ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل تشتمل الولى منها على مثنى‬
‫مرفوع ‪ ،‬والثانية على مبنى منصوب‪ ،‬والثالثة على‬
‫مثنى مجرور ‪.‬‬
‫(‪ )3‬هات ثلث جمل تشتمل كل منها على جمع مذكر سالم ‪،‬‬
‫بحيث يكون هذا الجمع في الجملة الولى مرفوعا ‪ ،‬وفي‬
‫الثانية منصوبا‪ ،‬وفي الثالثة مجرورا ‪.‬‬
‫(‪)4‬هات جملتين بالولى منهما جمع مؤنث سالم منصوب ‪،‬‬
‫وبالثانية اسم ممنوع من الصرف مجرور ‪.‬‬

‫تمرين (‪)5‬‬
‫اشرح بيتين مما يأتي ‪ :‬وأعرب بيتا واحدا ‪:‬‬
‫قال أبو الطيب يمدح سيف الدولة ‪:‬‬
‫معذبة في حضرة ومغيب‬ ‫فدتك نفوس الحاسدين فإنها‬

‫‪18‬‬
 ‫‪1‬‬
‫ويجهد أن يأتي لها بضريب‬ ‫وفي تعب من يحسد الشمس ضوءها‬

‫وقال أيضا ً ‪:‬‬

‫وإن كنت تبديها له وتنيل‬ ‫ول تطمعن منة حاسد في مودة‬
‫كثير الرزايا عندهن قليل‬ ‫وإنا لنلقى الحادثان بأنفس‬

‫اقتران جواب الشرط بالفاء‬

‫المثلة‬
‫(‪)1‬من سعى في الخير فسعيه مشكور ‪.‬‬
‫(‪)2‬إن حياك أحد بتحية فحيه بأحسن منها ‪.‬‬
‫(‪)3‬من أفشى سر الصديق فليس بأمين ‪.‬‬
‫(‪)4‬إن عصيت أمرى فلن تنال محبتي ‪.‬‬
‫(‪)5‬إن نهضت جمهورية مصر العربية اليوم فقد نهضت من قبل ‪.‬‬
‫(‪)6‬إن تجتهد فما أقصر في مكافأتك ‪.‬‬
‫(‪)7‬من يتعب في صغره فسيسيريح في كبره ‪.‬‬
‫(‪)8‬من ظلم الناس فسوف يندم ‪.‬‬

‫البحث‬

‫ل شريطة ‪ ،‬تتألف كل واحد‬

‫انظر إلى المثلة السابقة تجدها جميعا جم ً‬
‫منها من أداء شرط وجملتين بعدها هما جملتا الشرط والجواب‪ .‬تدبر بعد ذلك‬
‫جملة الجواب وحدها في كل مثال‪ ،‬وحاول أن تجعلها في مكان جملة الشرط ‪ .‬إن‬
‫فعلت ذلك لم يستقم كلمك‪ ،‬لن الجواب في المثال الول جملة اسمية وأداء‬
‫الشرط ل تدخل على الجمل السمية ‪ ،‬ولنه في بقية المثلة جملة فعلية فعلها في‬
‫المثال الثاني طلبي‪ ،‬وفي المثال الثالث جامد ‪ ،2‬وفي الرابع مسبوق بلن‪ ،‬وفي‬
‫الخامس مسبوق بقد‪ ،‬وفي السادس مسبوق بما‪ ،‬وفي السابع مسبوق بالسين‪،‬‬

‫‪ 1‬الضريب ‪ :‬المثيل ‪.‬‬

‫‪ 2‬الفعل الجامد هو ما يلزم صورة واحدة كعسى وليس ونعم وبئس ‪.‬‬

‫‪19‬‬
‫وفي الثامن مسبوق بسوف ‪ ،‬وأدوات الشرط جميعها ل تباشر الجمل الفعلية التي‬
‫تجيء على صورة من الصور السبع المتقدمة ‪.‬‬

‫تأمل أجوبة الشرط في المثلة الثمانية المتقدمة تجدها جميعا مقرونة‬

‫بالفاء‪ ،‬ولو أنك تتبعت جميع أجوبة الشرط التي ل يصلح وضعها موضع الشرط‬
‫لوجدتها دائما مقرونة بالفاء ‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫القاعدة‬
‫(‪ )91‬إذا لم يصلح الجواب لن يكون شرطا وجب اقترانه بالفاء‪ ،‬وذلك بأن كان‬
‫جملة اسمية ‪ ،‬أو فعلية فعلها طلبى أو جامد أو مسبوق بلن أو قد أو ما أو‬
‫السين أو سوف ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين الجمل الشرطية في العبارات التية ‪ ،‬وبين السبب في اقتران أجوبتها‬
‫بالفاء ‪:‬‬

‫العرب من أحسن خلق ال استعدادا ‪ ،‬فإن نافسوا غيرهم من المم في‬

‫علم فما تقتصر عن ذلك فطنهم ‪ ،‬وإن سابقوا في الصناعات فلن تبعد عنهم غاية‬
‫‪ ،‬وإن عمدوا إلى زراعة فهم أهل كدح وجلد ‪ ،‬وإن يروموا مراما فثق بأنهم‬
‫أولو عزم وهمة ‪ ،‬نسبهم عريق ‪ ،‬ومجدهم أثيل ‪ ،‬فإن نهضوا اليوم فقد كانوا‬
‫أول الناهضين‪ ،‬وإن أخذوا بأسباب الحضارة فإنهم يسيرون على سنن آباء عظام‬
‫وأجداد كرام ‪ ،‬ومن خالجه شك في عظمتهم فليقرأها في صحائف الثار ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫أتمم الجمل الشرطية التية بذكر أجوبة الشرط المحذوفة مقرونة بالفاء ‪،‬‬
‫استوف جميع المواضع التي يجب فيها اقتران الجواب بالفاء ‪:‬‬
‫(‪ )1‬من مدحك بما ليس فيك ‪ )5( . . .‬من أحب أن يطاع ‪. . .‬‬
‫(‪ )6‬من يسع بين الناس ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬إن صحبت الشرار ‪. . .‬‬
‫(‪ )7‬مهما تحف من طباعك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬ما تول من معروف ‪. . .‬‬
‫(‪ )8‬إذا ما تتقن عملك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )4‬إن أحسنتم إلى الناس‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجعل كل جملة من الجمل التية جواب شرط ‪:‬‬
‫(‪ . . . )7‬سيفوتك القطار‬ ‫(‪ . . . )1‬نعم القرين‬

‫‪21‬‬
 ‫(‪ . . . )8‬الفوز حليفك‬ ‫(‪ . . . )2‬أمنتم العدوي‬
‫(‪ . . . )9‬يقوى بدنك‬ ‫(‪ . . . )3‬ما نسلم من الذى‬
‫(‪ . . . )10‬اتبع نصح الطبيب‬ ‫(‪ . . . )4‬قد أساء إلى وطنه‬
‫(‪ . . . )5‬يجدان زرعا ناضرا (‪ . . . )11‬سوف تلحقك الندامة‬
‫(‪ . . . )12‬ل تقصر في عملك‬ ‫(‪ . . . )6‬لن ينال مطلبه‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫كون تسع جمل شرطية‪ ،‬جواب الشرط في الثلث الولى منها جملة اسمية‬
‫‪ ،‬وفي الثلث الثانية جملة فعلية دال على الطلب ‪ ،‬وفي الثلث الخيرة جملة‬
‫فعلية فعلها جامد ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫كون خمس جمل شرطية ‪ ،‬جواب الشرط في كل منها جمة فعلية ‪ ،‬فعلها‬
‫مسبوق في الولى بما ‪ ،‬وفي الثانية بلن‪ ،‬وفي الثالثة بقد ‪ ،‬وفي الرابعة بالسين‬
‫وفي الخامسة بسوف ‪.‬‬

‫‪22‬‬
 ‫تمرين في العراب ( ‪) 6‬‬
‫أ ‪ -‬نموذج ‪:‬‬
‫من جد فالنجاح حليفه ‪:‬‬
‫‪ -‬اسم شرط جازم مبنى على السكون ‪.‬‬ ‫من‬
‫‪ -‬فعل ماض مبني على الفتح‪ ،‬فعل الشرط‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر‬ ‫جد‬
‫‪ -‬الفاء واقعة في جواب الشرط ‪ ،‬والنجاح مبتدأ مرفوع ‪.‬‬ ‫فالنجاح‬
‫حليفه ‪ -‬حليف خبرا المبتدأ مرفوع ‪ ،‬وهو مضاف ‪ ،‬والهاء مضاف إليه‬
‫والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم ‪ ،‬جواب الشرط ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أعرب الجملتين التيتين ‪:‬‬
‫(‪)1‬ما تفعل من خبر فلن يضيع جزاؤه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬إن ظلمت فسوف تحاسب ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫اشرح أحد البيات التية وأعرابه ‪:‬‬
‫أضاع العمر في طلب المحال‬ ‫ومن طلب العل من غير كد‬
‫من العيش ما يصفو وما يتكدر‬ ‫ومن عاش في الدنيا فل بد أن يرى‬
‫فقد قل فيما يرتجيه مناه‬ ‫ومن قل فيما يتقيه اصطباره‬

‫العطف على الشرط والجواب بالواو والفاء‬

‫المثلة‬
‫أو تثابر تنجح ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬إن تعمل وتثابر‬
‫أو ونتكذب تأثم ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬إن تحلف وتكذب‬
‫أو وتعدل تدرك رضا الناس ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬إن تقض وتعدل‬

‫***‬
‫(‪ )4‬من يأكل كثيرا يتخم ويمرض أو ويمرض أو ويمرض ‪.‬‬
‫(‪ )5‬من يتبع هواه يشق ويندم أو يندم أو يندم ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫(‪ )6‬ما تدخر ينفعك وينفع وطنك أو ينفع أو ينفع ‪.‬‬

‫البحث‬

‫المثلة الثلثة الولى جميعها جمل شرطية ‪ ،‬وإذا تأملت فعل الشرط في‬
‫كل منها وجدته متلوّا بفعل مضارع مسبوق " بالواو " وإذا تدبرت هذا الفعل‬
‫المقرون بالواو وجدته قد جاء في كل مثال من هذه المثلة الثلثة على وجهين‪،‬‬
‫فهو مرة مجزوم‪ ،‬ومرة منصوب ‪ ،‬أما الجزم فبالعطف على فعل الشرط‪ ،‬وأما‬
‫النصب فبأن مضمرة وجوبا بعض الواو ‪ ،‬وتكون الواو إذا واو المعية‪ ،‬ولو أنك‬
‫تتبعت كل مضارع تال لفعل الشرط مسبوق بالواو لوجدت أن هذين الوجهين‬
‫جائزان فيه ‪" .‬‬
‫والفاء " مثل الواو في ذلك ‪ ،‬غير أن الفاء حين ينصب الفعل بعدها تفيد السببية‬

‫ل شرطية وقد تل الجواب في كل منها‬

‫تأمل المثلة الخيرة‪ ،‬تجد أيضا جم ً‬
‫مضارع مسبوق بالواو ‪ ،‬وإذا تأملت هذا المضارع المقرون بالواو هنا‪ ،‬وجدته‬
‫قد جاء على ثلثة أوجه ‪ ،‬فهو مرة مجزوم ‪ ،‬ومرة منصوب ‪ ،‬ومرة مرفوع ‪،‬‬
‫أما الجزم والنصب فلما تقدم ‪ ،‬وأما الرفع فعلى تقدير استئناف الكلم وابتدائه‪،‬‬
‫ولو أنك تتبعت كل فعل مضارع تال للجواب مسبوق بالواو لوجدت هذه الوجه‬
‫الثلثة جائزة فيه ‪ .‬والفاء هنا مثل الواو أيضا ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫القاعدة‬
‫(‪ )92‬إذا تل الشرط مضارع مقترن بالواو أو الفاء جاز فيه وجهان ‪ :‬الجزم على‬
‫العطف ‪ ،‬والنصب على إضمار أن ‪ ،‬أما إذا تل الجواب مضارع مسبوق فإحداهما‬
‫فيجوز فيه الجزم والنصب لما سبق ‪ ،‬والرفع على الستئناف ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين في العبارات التية كل وجه ممكن في إعراب الفعال المضارعة التي‬
‫تلي الواو والفاء ‪.‬‬
‫(‪)1‬من يصحب الخيار ويتبع نصح الحكماء تستقم أموره ‪.‬‬
‫(‪ )2‬من يعمل فيتقن عمله يربح ويكسب ثقة الناس ‪.‬‬
‫(‪)3‬من يعاشر الناس بالمعروف يحبوه ويكرموه ‪.‬‬
‫(‪)4‬من يفرط في السهر يضعف ويسرع إليه الهرم‪,‬‬
‫(‪)5‬من يبكر إلى عمله يغن ويسعد ‪.‬‬
‫(‪)6‬من يأكل طعاما حارا ويشرب ماء باردا تفسد أسنانه ‪.‬‬
‫(‪)7‬من يكثر مزاحه تسقط هيبته ويضيع احترامه ‪.‬‬
‫(‪)8‬إن تسكن في الريف تقل نفقتك فيكثر مالك ‪.‬‬
‫(‪)9‬إن تركبوا الخيل تقوا أبدانكم ويزيد نشاطكم ‪.‬‬

‫‪25‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ضع بعد فعل الشرط في العبارات التية فعلً مضارعا ملئما ‪ ،‬واجعله‬
‫مسبوقا مرة بالواو‪ ،‬ومرة بالفاء ‪ ،‬وبين الوجوه الممكنة فيه ‪:‬‬
‫(‪)1‬إن تمشي في الحقول ‪ . . .‬يصح بدنك ‪.‬‬
‫(‪ )2‬إن تسمع النصح ‪ . . .‬تنجح ‪.‬‬
‫(‪)3‬إن تتكلم ‪ . . .‬يكثر سقطك ‪.‬‬
‫(‪)4‬إن تتعلموا السباحة ‪ . . .‬تنجوا من الغرق ‪.‬‬
‫(‪)5‬من يعامل الناس ‪ . . .‬يحبوه ‪.‬‬
‫(‪)6‬من ينفق ‪ . . .‬يأمن الفقر ‪.‬‬
‫(‪)7‬إن تعد مريضا ‪ . . .‬يتألم ‪.‬‬
‫(‪)8‬من يعاتب الصدقاء ‪ . . .‬يملوه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫ضع بعد جواب الشرط في العبارات التية فعلً مضارعا ملئما ‪ ،‬واجعله‬
‫مسبوقا مرة بالواو‪ ،‬ومرة بالفاء‪ .‬وبين الوجوه الممكنة فيه ‪:‬‬
‫‪-1‬إن ندخل البستان نقطف من أزهاره ‪. . .‬‬
‫‪-2‬من يستعن بنا نسارع إليه ‪. . .‬‬
‫‪-3‬من لم ينفع الناس يستغنوا عنه ‪. . .‬‬
‫‪-4‬ما تفعل من خير يعلمه ال ‪. . .‬‬
‫‪-5‬إن تطعموا الفقراء تحمدوا ‪. . .‬‬
‫‪-6‬إن تفتح نوافذ المنزل تدخله الشمس ‪. . .‬‬
‫‪-7‬متى ينضج العنب نقطفه ‪. . .‬‬
‫‪-8‬متى يأت الصيف يهجر الغنياء مصر ‪. . .‬‬
‫‪-9‬متى يسئ إلى الناس يخزه ضميره ‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪26‬‬
 ‫(‪)1‬كون ثلث جمل شرطية في كل منها فعل مضارع تال لفعل الشرط‬
‫مسبوق بالفاء أو الواو‪ ،‬وبين ما يجوز فيه من أوجه العراب ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل شرطية في كل منها فعل مضارع تال للجواب مسبوق‬
‫بالفاء أو الواو ‪ ،‬وبين ما يجوز فيه من أوجه العراب ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل شرطية في كل منها فعلن مضارعان أولهما تال لفعل‬
‫الشرط مسبوق بالفاء وثانيهما تال للجواب مسبوق بالواو‪ ،‬وبين ما يجوز‬
‫فيهما من أوجه العراب ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫اشرح قول زهير وبين ما جاء فيه منطبقا على القاعدة السابقة ثم أعرب‬
‫الشرط الول منه ‪:‬‬
‫على قومه يستغن عنه ويذمم‬ ‫ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله‬

‫اجتماع الشرط والقسم‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪)1‬إن أتقنت العمل وحقك أضاعف لك الجر ‪.‬‬
‫(‪)2‬إن اتبعت نصح الطبيب وال تشف ‪.‬‬
‫(‪)3‬إن صحبت الشرار وأبيك تندم ‪.‬‬
‫***‬
‫(‪)4‬وحقك إن أتقنت العمل لضاعفن لك الجر ‪.‬‬
‫(‪)5‬وال إن اتبعت نصح الطبيب لتشفين ‪.‬‬
‫(‪)6‬وأبيك إن صبحت الشرار لتندمن ‪.‬‬
‫***‬
‫(‪)7‬أخوك إن أتقن العمل وحقك أضاعف له الجر أو لضاعفن ‪.‬‬
‫(‪)8‬أنت وال إن اتبعت الطبيب تشف أو لتشفين ‪.‬‬
‫(‪)9‬إنك وأبيك إن صحبت الشرار تندم أو لتندمن ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫البحث‬
‫الشرط والقسم يحتاج كل منهما إلى جواب ‪ ،‬فجواب الشرط يكون مجزوما‬
‫إذا كانت الداة جازمة ‪ ،‬ويكون مقترنا بالفاء في أحوال خاصة عرفتها ‪ ،‬وجواب‬
‫القسم ل يكون كذلك ‪ ،1‬وإذا اجتمع الشرط والقسم في تركيب واحد جعل الجواب‬
‫لحدهما دون الخر‪ ،‬ولمعرفة ما يجاب منهما نقول ‪:‬‬

‫تأمل المثلة الثلثة الولى تجد كل منهما قد اجتمع فيه شرط وقسم وقد‬
‫تقدم فيه الشرط على القسم ‪ ،‬وإذا تأملت الجواب في جميعها وجدته فعلً‬
‫مضارعا مجزوما ‪ ،‬فهو إذا جواب الشرط ل جواب القسم ‪ ،‬ولو تتبعنا المثلة‬
‫التي يتقدم فيها الشرط على القسم لوجدنا الجواب للشرط ‪.‬‬
‫انظر إلى المثلة الثلثة الثانية ‪ ،‬تجد القسم مقدما فيها على الشرط ‪،‬‬
‫ل مضارعا مقرونا باللم مؤكدا ‪ ،‬وهذا دليل على أن‬
‫وتجد الجواب في كل منها فع ً‬
‫الجواب المذكور إنما هو جواب القسم ل جواب الشرط ‪ ،‬ولو تتبعنا المثلة التي‬
‫يتقدم فيها القسم على الشرط لوجدنا الجواب للقسم‬

‫تدبر المثلة الثلثة الخيرة تجد كلً منها قد اجتمع فيه شرط وقسم أيضا‪،‬‬
‫ولكنها تختلف عن المثلة الستة المتقدمة في أن الشرط والقسم هنا مسبوقان بما‬
‫يحتاج إلى خبر ‪ ،‬وهو المبتدأ في المثالين الولين ‪ ،‬وإن في المثال الثالث‪ ،‬وإذا‬
‫تدبرت الجواب في كل مثال من هذه المثلة وجدته تارة يجئ للشرط ‪ ،‬وتارة‬

‫‪ 1‬الجملة التي تقع جوابا للقسم تعتريها الحكام التية ‪:‬‬

‫‪-1‬الفعلية المصدرة بمضارع مثبت مستقبل متصل باللم يؤكد فيها المضارع بنون التوكيد نحو وحقك‬
‫لساعدن الفقير ‪.‬‬
‫‪-2‬الفعلية المصدرة بماض مثبت متصرف يؤكد فيها الماضي باللم وقد نحو وحقك لقد ساعدت الفقير ‪.‬‬
‫‪-3‬الفعلية المصدرة بماض جامد يؤكد فيها الجامد باللم نحو لنعم خلقا الصدق ‪.‬‬
‫‪-4‬السمية المثبتة تؤكد باللم نحو وحقك لفاعل الخير مجزي بعمله ‪ ،‬أو بإن نحو وحقك إن فاعل الخير‬
‫مجزي بعمله أو بإن واللم نحو وحقك إن فاعل الخير لمجزي بعمله ‪.‬‬
‫‪-5‬الجملة الفعلية أو السمية تنفي في جواب القسم بما أو إن أول وتتجرد من اللم وجوبا نحو وحقك ما‬
‫على مسافر وحقك إن على مسافر وحقك إن على مسافرا وحقك ل مجتهد خائبا وحقك ما سافر على‬
‫وحقك إن سافر على وحقك إن سافر على وحقك ل يسافر على ‪.‬‬

‫‪28‬‬
 ‫يجئ للقسم ‪ ،‬سواء أتقدم الشرط أو تأخر ‪ .‬وكذلك الحال في جميع المثلة التي‬
‫يتوالى فيها شرط وقسم مسبوقان بما يحتاج إلى خبر ‪.‬‬

‫القاعدة‬
‫(‪ )93‬إذا اجتمع شرط وقسم فالجواب للسابق منهما ‪ ،‬فإن تقدم عليهما ما يحتاج‬
‫‪1‬‬
‫إلى خبر جاز أن يكون الجواب للسابق أو اللحق‬

‫‪ 1‬إذا حذف جواب الشرط وجب كون الشرط ماضياً لفظًا أو معنى ‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين ما جاء في العبارات التية جوابا للقسم ‪ ،‬وما جاء جوابا للشرط‪،‬‬
‫واذكر السبب ‪:‬‬
‫(‪)1‬إن الغني إن أحسن إلى الفقراء وال ليحبنه ‪.‬‬
‫(‪)2‬إن تسلك سبيل الخبر لعمرك تستقم أمورك ‪.‬‬
‫(‪)3‬وأبيك إن زرتني إني لشاكر ‪.‬‬
‫(‪)4‬أخوك وال إن يترو في أمره فسوف يندم ‪.‬‬
‫(‪)5‬تال إن أحسنت عملك لقد خدمت وطنك ‪.‬‬
‫(‪)6‬الترف وال إن كثر في المة ل يعظم شأنها ‪.‬‬
‫(‪)7‬مالك وال إن لم تحسن القيام عليه فسوف يذهب ‪.‬‬
‫(‪)8‬من مدحك بما ليس فيك لعمري فقد ذمك ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫(‪)9‬لئن أخلصت ي عملك ليرفعن شأنك‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫أتمم الجمل التية واذكر وجه ما تقول ‪:‬‬
‫(‪ )1‬اللئيم لعمرك إن أحسنت إليه ‪ )6( . . .‬من يهمل واجبه وحياتك ‪. . .‬‬
‫(‪ )7‬الفقير وال إن رحمته ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬ابنك وال إن هذبته ‪. . .‬‬
‫(‪ )8‬إن تتعود الصدق وأبيك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬من يبكر إلى عمله وال ‪. . .‬‬
‫(‪ )9‬من يخالط الدنياء وحقك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )4‬تال إن كثر مزاحك ‪. . .‬‬
‫(‪ )10‬لئن لم تفعل ما آمرك به ‪. . .‬‬ ‫(‪ )5‬الوطن وحقه إن أخلصتم له ‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجعل كل ترتيب من التراكيب التية جوابا في جملة توالي فيها شرط وقسم ‪:‬‬
‫(‪ . . . )4‬لنعم ما يفعلون‬ ‫(‪ . . . )1‬تلق منى ما يسرك‬
‫(‪ . . . )5‬لقد أديت واجبك‬ ‫(‪ . . . )2‬فهو في مأمن من الفاقة‬
‫(‪ . . . )6‬ما تفوز بثناء‬ ‫(‪ . . . )3‬لنجاحك محقق‬
‫‪ 1‬تسمى اللم في لئن موطئة للقسم وهي تدخل على أداة الشرط بعد قسم ملفوظ أو مقدر لتدل على أن الجواب للقسم ل للشرط ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫(‪ . . . )10‬تتقدم‬ ‫(‪ . . . )7‬إنهم لظالمون‬
‫(‪ . . . )11‬لسوف تندم‬ ‫(‪ . . . )8‬فلن يخفق‬
‫(‪ . . . )12‬فبئس الخلق‬ ‫(‪ . . . )9‬لتعرضن صحتك للتلف‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اجعل كل جملة من الجمل التية مرة جوابا لشرط ومرة جوابا لقسم ‪ ،‬بعد‬
‫إضافة ما يحتاج إليه في كلتا الحالتين ‪:‬‬
‫(‪ )2‬عسى التوفيق أن يصاحبك‬ ‫(‪ )1‬قد خدمت الوطن‬
‫(‪ )4‬سوف تنال ما يبتغي‬ ‫(‪ )2‬مصر مهد الحضارة‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫(‪)1‬لئن صنعت الخير ما تندم ‪.‬‬
‫(‪)2‬لئن أنهضت لغتك لقد أنهضت وطنك ‪.‬‬
‫(‪)3‬لئن علوت لنك بذلت حقيق ‪.‬‬
‫(‪)4‬لئن خطبت إنك لفصح خطيب ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫(‪)1‬كون ست جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم ‪ ،‬وقدم الشرط في الثلث‬
‫الولى ‪ ،‬والقسم في الثلث الثانية ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل يتوالى في كل منها شرط وقسم مسبوقان بمبتدإ في الولى ‪،‬‬
‫وبكان في الثانية ‪ ،‬وبإن في الثالثة ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل بكل منها مقدم على شرط والجواب مضارع ممتنع التأكيد ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب الثاني منهما ‪:‬‬
‫فإذا رميت يصيبني سهمي‬ ‫قومي هم قتلوا أميم أخي‬
‫ولئن رميت لوهنن عظمي‬ ‫فلئن عفوت لعفون جلل‬

‫حذف الشرط أو الجواب‬

‫المثلة‬
‫(‪)1‬تجنب المزاح وإل تسقط هيبتك ‪.‬‬
‫(‪)2‬دع الخصام وإل ينلك شره ‪.‬‬
‫(‪)3‬زرني وإل أعتب عليك ‪.‬‬
‫***‬
‫(‪)4‬ستندم إن ظلمت ‪.‬‬
‫(‪)5‬أنت جبان إن كذبت ‪.‬‬
‫(‪)6‬أنت إن قلت الحق شجاع ‪.‬‬
‫البحث‬

‫عند تأمل المثلة الثلثة الولى ترى أن كلً منها يشمل على كلمة‬
‫" إل " ‪ ،‬وليست هذه الكلمة أداة الستثناء التي عرفتها ‪ ،‬ولكنها في الحقيقة‬
‫تتألف من كلمتين هما " إن الشرطية ول النافية " وقد أدغمت الولى في الثانية ‪.‬‬
‫إذا فكل مثال يشتمل على جملة شرطية ‪ ،‬فأين فعل الشرط وأين الجواب ؟ تأمل‬

‫‪32‬‬
‫المثال الول وهو " تجنب المزاح وإل تسقط هيبتك " تجد ان المعنى وإل تتجنب‬
‫المزاح تسقط هيبتك ‪ ،‬فحذف فعل الشرط وهو تتجنب ‪ ،‬وبقي الجواب ‪ ،‬ومثل‬
‫ذلك يقال في المثالين الخرين ‪ ،‬وهذا الحذف شائع حينما تكون أداة الشرط إن‬
‫المدغمة في ل النافية ‪.‬‬

‫انظر إلى الجمل الشرطية في المثلة الخيرة‪ ،‬تجد جواب شرطها‬

‫محذوفا ‪ ،‬وإذا تدبرت كل جملة منها وجدت أمرين ‪ :‬أولهما أنه قد تقدم الجواب‬
‫أو اكتنفه ما يدل عليه ‪ ،‬الثاني أن فعل الشرط ماض ‪ ،‬وهكذا يحذف الجواب في‬
‫جميع الجمل الشرطية متى توافر فيها الشرطان المذكوران ‪.‬‬

‫القواعد‬
‫(‪ )94‬يجوز أن يحذف فعل الشرط بعد إن المدغمه في ل النافية ‪.‬‬
‫(‪ )95‬يجب أن يحذف الجواب إذا سبقه أو اكتنفه ما يدل عليه وكان فعل الشرط‬
‫ماضيا ‪.‬‬
‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين المحذوف في كل جملة من الجملتين الشرطية التية ‪:‬‬
‫(‪)1‬عامل الناس بالحسنى وإل فإنهم يكرهونك ‪.‬‬
‫(‪)2‬إنا إن شاء ال لناجحون ‪.‬‬
‫(‪)3‬إن كان لك عذر عفونا عنك وإل فالعقاب جزاؤك ‪.‬‬
‫(‪)4‬المرء محبوب إن أحسن إلى الناس ‪.‬‬
‫(‪)5‬ل بد للفرس من سوط ‪ ،‬وإن كان بعيد الشوط ‪.‬‬
‫(‪)6‬أحسن إذا أردت أن يحسن إليك ‪.‬‬
‫(‪)7‬صن لسانك وإل يقطعك بحده ‪.‬‬
‫(‪)8‬ل تفسد بين اثنين وإل كان على يديهما هلكك ‪.‬‬

‫تمرين (‪)2‬‬

‫‪33‬‬
 ‫(‪)1‬كون أربع جمل شرطية ‪ ،‬فعل الشرط في كل منها محذوف ‪ ،‬والجواب‬
‫جملة اسمية ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون أربع جمل شرطية ‪ ،‬فعل الشرط في كل منها محذوف‪ ،‬والجواب‬
‫مضارع مسند في الجملتين الوليين ‪ ،‬إلى واو الجماعة ‪ ،‬وفي الجملتين‬
‫الخريين إلى نون النسوة ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون أربع جمل شرطية جواب الشرط في كل منها محذوف ‪ ،‬وفعل الشرط‬
‫مسند في الجملتين الوليين إلى ألف الثنين ‪ ،‬وفي الجملتين الخريين إلى‬
‫اسم ظاهر ‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫استعمل " إل " في جملتين بحيث يكون معناها مختلفا فيهما ‪.‬‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 4‬‬

‫أ – نموذج ‪:‬‬
‫اعمل وإل تحرم ‪.‬‬
‫اعمل – فعل أمر مبني على السكون ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت‬
‫‪.‬‬
‫وإل – الواو عاطفة ‪ ،‬وإن حرف شرط جازم ‪ ،‬ول نافية ‪ ،‬فعل الشرط محذوف‬
‫تقديره تعمل ‪.‬‬
‫تحرم – فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم في جواب الشرط ‪ ،‬ونائب الفاعل‬
‫مستتر وجوبا تقديره أنت ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أعرب الجمل التية ‪:‬‬
‫(‪ )3‬قل خيرا وإل فاصمت‬ ‫(‪ )1‬جامل إخوانك وإل يهجروك‬
‫(‪ )4‬ارو الزرع وإل يذبل ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬أوف بعهدك إذا عاهدت‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫(‪)1‬اشرح البيت التي وأعرب الشرط الول منه ‪:‬‬
‫ويغني غني المال وهو ذليل‬ ‫يعز غني النفس إن قل ماله‬
‫(‪)2‬اشرح البيت التي وأعرب الشطر الخير منه ‪:‬‬
‫وإل فإني عاذر وشكور‬ ‫فإن تولني منك الجميل فأهله‬

‫‪35‬‬
 ‫جزم المضارع في جواب الطلب‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫أو يكثر ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ل تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك‬
‫أو تسلم ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ل تعجل في أمورك تسلم‬
‫أو تصلح ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ل تفرط في الكل تصلح معدتك‬
‫***‬
‫أو يحترمونك ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬احترم الناس يحترموك‬
‫أو يحبونك ‪.‬‬ ‫(‪ )5‬واس الفقراء يحبوك‬
‫أو نذهب إليها ‪.‬‬ ‫(‪ )6‬أين الحديقة نذهب إليها‬

‫البحث‬
‫انظر إلى الفعال المضارعة ‪ :‬يكثر ‪ ،‬وتسلم ‪ ،‬وتصلح ‪ ،‬في المثلة‬
‫الثلثة الولى ‪ ،‬وكذلك الفعال المضارعة ‪ :‬يحترم ‪ ،‬ويحب ‪ ،‬ونذهب ‪ ،‬في‬
‫المثلة الثلثة الثانية ‪ ،‬تجدها جميعا مسبوقة بطلب ومترتبة عليه ‪ ،‬وإذا‬
‫تأملت كل فعل من هذه الفعال وجدته قد جاء مجزوما ومرفوعا ‪ ،‬أما‬
‫الجزم فيخرج على أن هناك شرطا محذوفا وتقديره في المثال الول " إل‬
‫تكثر العتاب يكثر أصدقاؤك " ‪ ،‬وتقديره في المثال الثاني " إل تعجل في‬
‫أمورك تسلم " وهلم جرا ‪ ،‬وأما الرفع فوجهه ظاهره ‪ ،‬لن الفعل لم تقدمه‬
‫ناصب ول جازم ‪.‬‬
‫وإذا تدبرت المثلة الثلثة الولى حيث أداة الطلب في كل منها " ل‬
‫الناهية " وجدت أنه يصح لك أن تضع " إن " قبل "ل" في كل مثال من غير‬
‫أن يفسد المعنى ‪ ،‬فإنه يستقيم أن تقول في المثال الول مثلً ‪ " :‬إل تكثر‬
‫العتاب يكثر أصدقاؤك " ‪ ،‬وهذا شرط ل بد منه لجواز الجزم بعد النهي ‪،‬‬
‫وعلى هذا ل يجوز الجزم إذا قلت ‪ " :‬ل تصنع المعروف في غير أهله‬
‫تندم " ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫وإذا تأملت المثلة الثلثة الخيرة حيث الطلب في كل منها مدلول‬
‫عليه بغير النهي ‪ 1‬وجدت أنه يصح لك أن تضع "إن" وفعلً مفهوما من‬
‫السياق موضع ما يفيد الطلب من غير أن يفسد المعنى ‪ ،‬فإنه يستقيم أن‬
‫تقول في المثال الرابع مثلً ‪ " :‬إن تحترم الناس يحترموك " ‪ ،‬وهذا شرط‬
‫ل بد منه لجواز الجزم بعد غير النهي من أنواع الطلب ‪ ،‬وعلى هذا ل‬
‫يجوز الجزم إذا قلت ‪ " :‬ساعد أخاك ل يساعدك " ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬
‫(‪ )96‬قد يجزم المضارع إذا وقع جوابا للطلب‪ ،‬وجزمه حينئذ بشرط‬
‫محذوف ‪.‬‬
‫وشرط الجزم بعد النهي صحة المعنى بتقدير دخول إن قبل ل ‪ ،‬وشرطه‬
‫بعد غير النهي من أنواع الطلب صحة المعنى بوضع إن وفعل مفهوم من‬
‫السياق موضع ما يفيد الطلب ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين الفعال المضارعة المجزومة غي العبارات التية ‪ ،‬وبين سبب الجزم‬
‫في كل فعل منها ‪:‬‬

‫قال ذو الصبع العدواني ‪ :‬ألن جانبك لقومك يحبوك‪ ،‬وتواضع لهم‬

‫يرفعوك‪ ،‬وابسط لهم وجهك يطيعوك ‪ ،‬ول تستأثر عليهم بشيء‬
‫يسودوك ‪ ،‬وأكرم صغارهم كما تكرم كبارهم يكرمك كبارهم ويكبر على‬
‫مودتك صغارهم ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫اضبط أواخر الفعال المضارعة التي أجيب بها الطلب في الجمل التية ‪،‬‬
‫وبين سبب الضبط في كل منها ‪:‬‬
‫( ‪ )6‬أوقد المصباح تبصرما في الحجرة‬ ‫(‪ )1‬أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم‬

‫‪ 1‬الطلب المدلول عليه بغير النهي يشمل المر ‪ ،‬والستفهام ‪ ،‬والعرض ‪ ،‬والتحضيض ‪ ،‬والتمنى والرجاء ‪.‬‬

‫‪37‬‬
‫(‪ )7‬اقرع الباب يسمعك من في الدار‬ ‫(‪ )2‬اركب الخيل يكثر نشاطك‬
‫(‪)8‬ل تلعب بالنار تحترق‬ ‫(‪)3‬ل تفش سر الصديق يأتمنك‬
‫(‪)9‬أسرع في مشيتك تدرك أصحابك‬ ‫(‪)4‬لتهملوا تقليم أظافركم تتسخ‬
‫(‪ )10‬ل تنزل البحر تأمن الغرق‬ ‫(‪)5‬سامح أخاك تدوم لك مودته‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫أجب أنواع الطلب في الجمل التية بأفعال مضارعة يجوز جزمها ‪:‬‬
‫(‪ )6‬تجنب السراف ‪. . .‬‬ ‫(‪ )1‬تعلم السباحة ‪. . .‬‬
‫(‪ )7‬ليت لي مالً ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬أين المذنب ‪. . .‬‬
‫(‪ )8‬أتقن عملك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬تشبه بالكرام ‪. . .‬‬
‫(‪)9‬ل تقل في الناس مال تعلم‬ ‫(‪)4‬ل تكثر الجدل ‪. . .‬‬
‫(‪)10‬ل تظلم الناس ‪. . .‬‬ ‫(‪ )5‬عامل الناس بالحسنى ‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫ل مضارعا ل يجوز جزمه ‪:‬‬
‫ضع في كل مكان خال في الجمل التية فع ً‬
‫(‪ )5‬ل تسيء إلى الناس‬ ‫(‪ )1‬ل تحسن إلى لئيم ‪. . .‬‬
‫(‪ )6‬ل تسخر من العمى والصم ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬ل تخالط السفهاء ‪. . .‬‬
‫(‪ )7‬ل تضيع وقتك في اللهو‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬اقتن الكتب النافعة ‪. . .‬‬
‫(‪)8‬ل تعص والديك ‪. . .‬‬ ‫(‪ )4‬ل تضرب الحصان ‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫(‪)1‬كون ست جمل في كل من الثلث الولى فعل مضارع مجزوم في جواب‬
‫النهي ‪ ،‬وفي كل من الثلث الثانية فعل مضارع مجزوم في جواب طلب‬
‫ليس بنهي ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل المضارع في كل منها جواب للنهي ولكنه ل يجوز جزمه‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫اشرح بيتي أبي تمام وأعرب الثاني منهما ‪:‬‬

‫‪38‬‬
‫فإن نعم دين على الحر واجب‬ ‫إذا قلت في شيء نعم فأتمه‬
‫لئل يقول الناس إنك كاذب‬ ‫وإل فقل ل ‪ ،‬تسترح وترح بها‬

‫أدوات الشرط والجازمة وإعرابها‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫‪-1‬متى يأت الربيع يزرع القطن ‪.‬‬
‫أيان تكن وفيا يكثر محبوك‬

‫أين يكثر الظلم يضعف العمران ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫أني يكن النيل جاريا تخصب الرض ‪.‬‬

‫‪ -3‬أي لعب تلعب يلعب أخوك ‪.‬‬

‫أي نفع تنفع الناس يحمدوك عليه ‪.‬‬

‫‪-4‬كيفما تعامل إخوانك يعاملوك ‪.‬‬

‫كيفما يكن المعلم يكن تلميذه ‪.‬‬
‫***‬

‫‪-5‬من يكثر كلمه يكثر ملمه ‪.‬‬

‫من يكن عجول يكثر زل ‪.‬‬
‫من احترم الناس احترموه ‪.‬‬
‫ما تقرأ يفدك ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬
‫تقدم لك في منهاج الدراسة البتدائية بحيث في أدوات الشرط الجازمة ‪،‬‬
‫وقد درست هناك معانيها وعرفت ما كان منها اسما وما كان حرفا ‪،‬‬
‫ونبين لك فيما يأتي وجوه إعراب هذه الدوات فنقول‬

‫تأمل أمثلة الطائفتين الولى والثانية ‪ ،‬تجد أداة الشرط في مثالي‬

‫الطائفة الولى دالة على زمان ‪ ،‬وفي مثالي الطائفة الثانية دالة على‬
‫مكان ‪ ،‬وتجد فعل الشرط تاما أو ناقصا ‪ ،‬وفي هذه المثلة الربعة تكون‬
‫الداة في محل نصب على الظرفية الزمانية أو المكانية لفعل الشرط إن‬
‫كان تاما ‪ ،‬ولخبرة إن كان ناقصا ‪ .‬وكذلك الحال في كل مثال تقع فيه أداة‬
‫الشرط على زمان أو مكان‬

‫أنظر إلى مثالي الطائفة الثالثة تجد أداة الشرط دالة على حدث ‪ ،‬لن "أبا "‬
‫تكون دائما بمعنى ما تضاف إليه ‪ .‬وهي في المثالين مضافة إلى المصدر‬
‫والمصدر دال على الحدث فتكون هي كذلك ‪ ،‬ومن أجل ذلك نعرب مفعولً مطلقا‬
‫لفعل الشرط الذي بعدها ‪ .‬وكذلك الحال في كل مثال تأتي فيه "أي" الشرطية دالة‬
‫على حدث ‪.‬‬

‫انظر إلى المثالين في الطائفة الرابعة تجد الداة فيهما دالة على الحال ‪،‬‬
‫وفعل الشرط في أولها تاما وفي ثانيهما ناقصا ‪ ،‬وتعرب الداة مع الفعل التام في‬
‫المثال الول حالً‪ .‬ومع الفعل الناقص في المثال خبرا له ‪ .‬وكذلك الشأن في كل‬
‫أداة شرط تدل على الحال ‪.‬‬
‫وإذا تأملت المثلة في الطائفة الخيرة ‪ ،‬وجدت أداة الشرط في جميعها‬
‫دالة على ذات ‪ ،‬ووجدت فعل الشرط في أوائل هذه المثلة لزما ‪ ،‬وفي ثانيها‬
‫ناقصا ‪ ،‬وفي ثالثها متعديا واقعا على أجنبي من الداة ؟ وفي رابعها متعديا واقعا‬
‫على معنى الداة ‪ ،‬وتكون الداة في المثلة الثلثة الولى في محل رفع على أنها‬

‫‪40‬‬
‫مبتدأ ‪ 1‬والحال في المثال الخير في محل نصب على أنها مفعول به لفعل الشرط‬
‫‪ .‬وكذلك في كل أداة شرط تقع على ذات ‪.‬‬

‫القواعد‬
‫تعرب أدوات الشرط كما يأتي ‪:‬‬
‫(‪ )97‬إن دلت الداة على زمان أو مكان في محل نصب على الظرفية الزمانية أو‬
‫‪2‬‬
‫المكانية لفعل الشرط إن كان تاما ‪ ،‬ولخبرة إن كان ناقصا‬
‫‪3‬‬
‫(‪ )98‬إن دلت الداة على حدث كانت مفعو ًل مطلقا لفعل الشرط‬
‫(‪ )99‬إن دلت على الحال كانت في محل نصب على الحال إن كان فعل الشرط‬
‫‪4‬‬
‫تاما ‪ ،‬وخبرا لفعل الشرط إن كان ناقصا‬
‫(‪ )100‬إن دلت على ذات كانت في محل رفع على أنها مبتدأ إن كان فعل الشرط‬
‫لزما ‪ ،‬أو ناقصا ‪ ،‬أو متعديا واقعا على أجنبي منها ‪ ،‬وفي محل نصب على أنها‬
‫‪5‬‬
‫مفعول به ‪ ،‬إن كان فعل الشرط متعديا واقعا على معناها‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫كيف تعرب أدوات الشرط في المثلة التية ‪:‬‬
‫(‪)1‬أي خطا تخطئ فعليك إصلحه ‪.‬‬
‫(‪)2‬متى يأت فصل الصيف ينضج العنب ‪.‬‬
‫(‪)3‬أيان يكن الجسم سقيما فالعقل ل يقوى على عمله ‪.‬‬
‫(‪)4‬كيفما يكن العود يكن ظله ‪.‬‬
‫(‪)5‬أيان يكثر فراغ الشبان يكثر فسادهم ‪.‬‬
‫(‪)6‬ما تقدم من خبر أو شر تجز به ‪.‬‬
‫(‪)7‬من لم يذد عن حوضه يهدم ‪.‬‬
‫(‪)8‬من يفعل الخير ل يعدم جوازيه ‪.‬‬

‫‪ 1‬أما الخبر فجملة الشرط ‪.‬‬

‫‪ 2‬وأدوات هذا النوع هو متى وأيان للزمان وأين وأني وحيثما للمكان وأي مضافة إلى زمان أو المكان ‪.‬‬
‫‪ 3‬وأداة هذا النوع هي أي مضافة إلى المصدر ‪.‬‬
‫‪ 4‬وأداتا هذا النوع هما كيفما وأي مضافة إلى ما يفيد الحال ‪.‬‬
‫‪ 5‬وأدوات هذا النوع هي من وما ومهما وأي مضافة إلى اسم ذات ‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫استعمل أدوات الشرط التية في جمل مفيدة ‪ ،‬ثم بين مواقعها من العراب‬
‫أيان – كيفما – أي – مهما‪ -‬ما – متى – من – أني‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫(‪)1‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما حالً ‪.‬‬
‫(‪)2‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما خبرا لفعل الشرط ‪.‬‬
‫(‪)3‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما ظرف زمان لفعل الشرط ‪.‬‬
‫(‪)4‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مكان لخبر فعل الشرط ‪.‬‬
‫(‪)5‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مفعولً مطلقا ‪.‬‬
‫(‪)6‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مبتدأ ‪.‬‬
‫(‪)7‬إيت بمثالين تعرب أداة الشرط في كل منهما مفعولً به ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اشرح البيت التي وأعربه ‪:‬‬
‫فليس يرفعه شيء ول يضع‬ ‫من كان فوق محل الشمس موضعه‬

‫أدوات الشرط التي ل تجزم‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪)1‬لو احتمى المريض لسلم ‪.‬‬
‫(‪)2‬لو تأني العامل ما ندم ‪.‬‬
‫(‪)3‬لو أن أخاك كريم لساد ‪.‬‬
‫***‬
‫(‪)4‬لول النيل لكان القليم الجنوبي صحراء ‪.‬‬
‫(‪)5‬لول الهواء ما عاش إنسان ‪.‬‬
‫(‪)6‬لول الطبيب لساءت حال المريض ‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫***‬
‫(‪)7‬لوما التعب كانت الراحة ‪.‬‬
‫(‪)8‬لوما العمل لم تكن للعلم فائدة ‪.‬‬
‫(‪)9‬لوما ثواب العاملين لفترت الهمم ‪.‬‬

‫البحث‬

‫إذا تأملت المثلة المتقدمة وجدت كل مثال منها مركبا من جملتين حصول‬
‫مضمون الولى منها شرط في حصول مضمون الثانية ‪ ،‬فهي إذاَ جمل شرطية‬
‫والذي أفاد الشرط فيها هو الدوات ‪" :‬لو" و" لول" و " لوما"‬

‫وإذا تأملت هذه الدوات في المثلة التي هنا وفي كل مثال آخر وجدتها‬
‫جميعا غير جازمة ‪ ،‬فهي لذلك أدوات شرط غير جازمة ‪ ،‬وإذا تدبرت معاني هذه‬
‫الحروف في المثلة التي تقع فيها ‪ ،‬وجدت أن "لو" تفيد امتناع حصول الجواب‬
‫لمتناع حصول الشرط ‪ ،‬فإذا قلت ‪ " :‬لو احتمى المريض لسلم " كما في المثال‬
‫الول ‪ ،‬وكان معنى ذلك أن السلمة امتنعت على المريض لنه امتنع عن حماية‬
‫نفسه من الطعام ‪ ،‬وإذا قلت ‪ " :‬لول النيل لكانت مصر صحراء " كما في المثال‬
‫الرابع ‪ ،‬كان معنى امتناع مصر من أن تكون صحراء لوجود النيل بها ‪ ،‬وإذا‬
‫قلت " لوما ثواب العاملين لفترت الهمم " كما في المثال التاسع ‪ ،‬كان المعنى أن‬
‫فتور الهمم قد امتنع لوجود الثواب ‪ .‬وهناك أدوات أخرى مثل هذه تفيد الشرط‬
‫ول تجزم ‪ ،‬وإليك بيانها وإجمال معانيها ‪.‬‬

‫‪ -‬وهي ظرف بمعنى حين ‪ ،‬ول يليها إل الفعل الماضي ‪ .‬ومثالها ‪ :‬لما‬ ‫لما‬
‫نزل المطر ربا الزرع ‪.‬‬
‫كلما – وهي ظرف يفيد التكرار ‪ ،‬ول يليها إل الفعل الماضي ‪ ،‬ومثالها ‪ :‬كلما‬
‫رأيت فقيرا عطفت عليه ‪.‬‬

‫‪43‬‬
 ‫إذا – وهى ظرف للزمان المستقبل ‪ ،‬ول يليها إل الفعل ظاهرا أو مقدرا ‪ ،‬ول‬
‫تستعمل إل عند التحقيق من وقوع الشرط ‪ ،‬ومثالها إذا مرضت فاذهب إلى‬
‫الطبيب ‪ ،‬وإذا الطبيب نصح لك فاعمل بنصحه ‪.‬‬
‫أما – وهى حرف تفصيل يقوم مقام أداة الشرط وفعله ‪ ،‬ومعناها " مهما يكن من‬
‫شيء " وتلزم الفاء جوابها ‪ ،‬ومثالها ‪ :‬مصايف مصر جميلة ‪ ،‬أما السكندرية‬
‫فأوفرها عمرانا وأكثرها سكانا ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )101‬لو ‪ ،‬لول ‪ ،‬ولوما ‪ ،‬ولما ‪ ،‬وكلما ‪ ،‬وإذا ‪ ،‬وأما ‪ ،‬جميعها أدوات تفيد‬
‫الشرط ول تجزم ‪.‬‬
‫(‪ )102‬لو تفيد امتناع الجواب لمتناع الشرط ‪ 1‬ولول ولوما تدلن على امتناع‬
‫الجواب لوجود الشرط ‪ ،‬ول وكلما ظرفان للماضي ول يليهما إل الفعل الماضي ‪،‬‬
‫وإذا ظرف للزمان المستقبل ول يليها إل الفعل ظاهرا أو مقدرا ‪ ،‬وأما تفيد‬
‫التفصيل وتقوم مقام أداة الشرط وفعله معا وتلزم الفاء جوابها ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين ما في العبارات التية من أدوات الشرط الجازمة وغير الجازمة ‪،‬‬
‫وعين جملة الشرط وجملة الجواب في كل موضع ‪.‬‬
‫(‪)1‬قال عمر بن عتبة ‪ :‬لما بلغت خمس عشرة سنة قال لي أبي ‪ :‬يا بني ‪ ،‬قد‬
‫تقطعت عنك شرائع الصبا ‪ ،‬فا لزم الحياء تكن من أهله‪ ،‬ول يغرنك من‬
‫مدحك بما تعلم غيره من نفسك ‪ ،‬فإنه من قال فيك من الخير ما لم يعلم‬
‫إذا رضي ‪ ،‬قال فيك من الشر مثله إذا سخط‬
‫(‪)2‬قال بعض الحكماء ‪ :‬ثلث مهلكات وثلث منجيات ‪ ،‬فأما المهلكات فشح‬
‫مطاع ‪ ،‬وهوى متبع ‪ ،‬وإعجاب المرء بنفسه ‪ ،‬وأما المنجيات فخشية ال‬

‫‪ 1‬جواب لو إما فعل ماض ‪ ،‬وإما فعل مضارع منقى بلم ‪ ،‬فإن كان الجواب ماضيًا مثبتاً غلب اقترانه باللم ‪ ،‬وإن‬
‫كان ماضيًا مثبتاً غلب اقترانه باللم ‪ ،‬وإن كان ماضياً منفياً بما قل اقترانه بها ‪ ،‬وإن كان مضارعًا منفياً بلم لم يقترن‬
‫ومثل لو في ذلك لول ولوما ‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫في السر والعلنية ‪ ،‬والقصد في الغني والفقير‪ ،‬والعدل في الرضا‬
‫والغضب ‪.‬‬
‫(‪)3‬من استخف بالصديق ذهبت مودته ‪.‬‬
‫(‪)4‬إذا أقبلت الدنيا على إنسان أعارته محاسن غيره ‪ ،‬وإذا أدبرت عنه سلبته‬
‫محاسن نفسه ‪.‬‬
‫(‪)5‬لوما المدارس لزدحمت السجون ‪.‬‬
‫(‪)6‬من حفر حفرة لخيه كان حتفه فيه ‪.‬‬
‫(‪)7‬لول العلم ما تقدم العمران ‪ ،‬ولول التجارب لم يستفد إنسان ‪.‬‬
‫(‪)8‬استح من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه ‪ ،‬ومدح من لو كان‬
‫غائبا لسارعت إلى ذمه ‪.‬‬
‫(‪)9‬إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة ‪.‬‬
‫(‪)10‬كلما كثرت خزان السرار زادت ضياعا ‪.‬‬
‫(‪)11‬لما ظفر المأمون بإبراهيم بن المهدي استشار فيه وزيره ‪ ،‬فقال الوزير ‪:‬‬
‫يا أمير المؤمنين ‪ ،‬إن قتلته فلك نظراء ‪ ،‬وإن عفوت عنه فما لك من‬
‫نظير ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫أتمم الجمل الشرطية التية جواب الشرط المحذوف ‪:‬‬
‫(‪ )8‬لو اشتغل كل إنسان بما يعنيه ‪. . .‬‬ ‫(‪ )1‬لول حسن الظن بك ‪. . .‬‬
‫(‪ )9‬لول القصاص ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬أما الهرام ‪. . .‬‬
‫(‪ )10‬إذا عدل السلطان ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬كلما زادني صديق ‪. . .‬‬
‫(‪ )11‬كلما أغرق الناس في الترف‪. . .‬‬ ‫(‪)4‬إذا أكثرت عتاب الصديق ‪. . .‬‬
‫(‪)12‬لما فتح عمرو بن العاص مصر‪. . .‬‬ ‫(‪ )5‬لوما الجو وقلة النصاف‪. . .‬‬
‫(‪ )13‬لو تعني كل أم بتهذيب أبنائها‪. . .‬‬ ‫(‪ )6‬لما حفرت ترعة السويس‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫‪45‬‬
 ‫أتمم الجمل الشرطية التية بوضع جملة الشرط المخذوفة ‪.‬‬
‫(‪ )6‬لو ‪ . . .‬لستراح في كبره‬ ‫(‪ )1‬لول ‪ . . .‬ما تمتع الغنياء‬
‫(‪ )7‬كلما ‪ . . .‬زادت ثقة الناس به‬ ‫(‪ )2‬إذا ‪ . . .‬فسل ما يستطاع‬
‫(‪ )8‬لو ‪ . . .‬ما أحبته رعيته‬ ‫(‪ )3‬لو ‪ . . .‬ما ندمت‬
‫(‪ )9‬كلما ابتهج الناس‬ ‫(‪ )4‬لوما ‪ . . .‬جرت النهار‬
‫(‪ )10‬لما ‪ . . .‬تقدم العمران‬ ‫(‪ )5‬لما ‪ . . .‬زاد انتشار العلم‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫كون سبع جمل شرطية تبتدئ كل منها بأداة شرطية غير جازمة ‪ ،‬واستوف الدوات‬
‫التي ل تجزم ‪.‬‬

‫‪46‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫(‪ )1‬هات جملتين شرطيين يمتنع الجواب في كل منهما لمتناع الشرط ‪.‬‬
‫(‪ )2‬هات جملتين شرطيين يمتنع الجواب في كل منهما لوجود الشرط ‪.‬‬
‫(‪ )3‬هات جملتين شرطيين تدخل أداة الشرط في كل منهما على فعل مقدر‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 6‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫لول الشمس ما أضاء القمر ‪.‬‬
‫لول – حرف امتناع لوجود وهي أداة شرط غير جازمة ‪.‬‬
‫الشمس – مبتدأ خبره محذوف وجوبا وهما جملة الشرط ‪.‬‬
‫ما – نافيه ‪.‬‬
‫أضاء – فعل ماضي ‪.‬‬
‫القمر – فاعل والجملة من الفعل والفاعل جواب الشرط ‪.‬‬
‫‪-2‬أعرب المثلة التية ‪:‬‬
‫(‪)1‬إذا مرضت فاستشر الطبيب ‪.‬‬
‫(‪)2‬لول العقل لكان النسان كالحيوان ‪.‬‬
‫(‪)3‬كلما ذهب جيل جاء غيره ‪.‬‬
‫(‪)4‬لو احترمت الناس لحترموك ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫اشرح أحد البيات التية وأعربه ‪:‬‬
‫فحلو وأما وجهه فجميل‬ ‫ولم أر كالمعروف أما مذاقه‬
‫أدنى إلى شرف من النسان‬ ‫لول العقول لكان أدنى ضيغم‬
‫ولم أستفد علما فماذاك من عمري‬ ‫إذا مربى يوم ولم أتخذ يدا‬

‫تقسيم السم إلى جامد ومشتق‬

‫‪47‬‬
 ‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪ )4‬المشي مفيد‬ ‫(‪ )1‬الغبار ثائر‬
‫(‪ )5‬العدل محمود‬ ‫(‪ )2‬الغصن مقطوع‬
‫(‪ )6‬الظلم مذموم‬ ‫(‪ )3‬الرجل قصير‬

‫البحث ‪:‬‬

‫كل مثال من المثلة المتقدمة مكون من اسمين ‪ ،‬وإذا تدبرت السم الول‬
‫ل بنفسه وليس مأخوذا من غيره ‪ ،‬ويسمى اسما جامدا ‪.‬‬
‫في كل مثال جدته أص ً‬

‫وإذا نظرت إلى السم الثاني وجدته مأخوذا ومشتقا من غيره ‪ ،‬ويسمىً‬
‫اسما مشتقا ‪ ،‬فثائر مأخوذ من الثوران ‪ ،‬ومقطوع من القطع ‪ ،‬وقصير من‬
‫القصر وهلم جرا ‪.‬‬

‫ارجع إلى السماء الجامدة في صدور المثلة المتقدمة ‪ ،‬تجد منها ما يدل‬
‫على ذات ‪ 1‬كما في المثلة الثلثة الولى ‪ ،‬ومنها ما يدل على معنى ‪2‬مجرد عن‬
‫الزمان كما في المثلة الثلثة الخيرة ‪ ،‬ويسمى النوع الول اسم ذات ‪ ،‬والنوع‬
‫الثاني اسم معنى ‪ ،‬ومن هذا النوع الثاني مصادر المشتقات وأصولها ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬
‫(‪ )103‬السم قسمان ‪ :‬جامد ومشتق ‪.‬‬
‫( أ ) فالجامد ما لم يؤخذ من غيره ‪ ،‬وهو نوعان ‪:‬‬
‫واسم معنى ‪.‬‬ ‫اسم ذات‬
‫( ب ) والمشتق ما أخذ من غيره ‪.‬‬
‫(‪ )104‬مصادر المشتقات هي الصول التي يكون منها الشتقاق ‪ ،‬وجميعها من‬
‫أسماء المعاني ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫‪ 1‬يراد بالذات ما قام بنفسه من الشياء كرجل وبيت ‪.‬‬
‫‪ 2‬يراد بالمعنى ما قام بغيره كبياض وشجاعة ‪.‬‬

‫‪48‬‬
‫اقرأ القطعة التية ‪ ،‬وميز فيها السماء الجامدة من السماء المشتقة ‪ ،‬كذلك ميز‬
‫أسماء الذوات من أسماء المعاني ‪:‬‬

‫قصد أبو سعيد الصوفي نظام الملك ‪ ،‬فقال له ‪ :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬أترغب‬
‫في أن أبني لك مدرسة ببغداد مدينة السلم ل يكون في معمور الرض مثلها ‪،‬‬
‫يبقى بها ذكرك إلى أن تقوم الساعة ‪ ،‬قال ‪ :‬افعل ‪ ،‬ثم كتب إلى وكلئه ببغداد أن‬
‫يمكنوه من المال ‪ ،‬فابتاع بقعة جميلة على شاطئ دجلة ‪ ،‬وخط المدرسة‬
‫النظامية المشهورة وبناها أحسن بنيان ‪ ،‬وكتب عليها اسم نظام الملك ‪ ،‬وابتاع‬
‫ضياعا واسعة وخانات وحمامات وقفت عليها ‪ ،‬فكملت لنظام الملك بذلك رياسة‬
‫وسؤدد وذكر جميل طبق الرض خبره ‪ ،‬وعم المشرق والمغرب وأثره ‪ ،‬وكان‬
‫ذلك في القرن الخامس من الهجرة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين جميع السماء المشتقة في العبارات التية ‪:‬‬
‫الدب زينة في الغنى ‪ ،‬كنز عند الحاجة ‪ ،‬عون على المروءة ‪ ،‬صاحب‬
‫في المجلس‪ ،‬مؤنس في الوحدة تعمر به القلوب الواهية ‪ ،‬وتحيا به اللباب‬
‫الميتة‪ ،‬وتنفيذ به البصار الكليلة ‪ ،‬ويدرك به الطالبون ما يحاولون ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫(‪)1‬كون أربع جمل اسمية المبتدأ في الجملتين الوليين اسم ذات ‪ ،‬وفي‬
‫الجملتين الخيرتين اسم معنى ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل فعليه الفاعل في كل منها اسم ذات والمفعول به اسم‬
‫معنى ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل فعليه الفاعل في كل منها اسم معنى والمفعول به اسم‬
‫ذات ‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫( ‪ ) 1‬كون ثلث جمل اسمية المبتدأ في كل منها اسم مشتق وخبره كذلك‬
‫( ‪ ) 2‬كون ثلث جمل فعلية المفعول الول في كل منها اسم جامد ‪ ،‬والمفعول‬
‫الثاني اسم مشتق ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫اشرح البيت التي ‪ ،‬وبين ما فيه من السماء الجامدة والسماء المشتقة ‪:‬‬
‫وليس له من سائر الناس عاذر‬ ‫فما حسن أن يعذر المرء نفسه‬

‫المصدر‬
‫( ‪ ) 1‬مصادر الفعال الثلثية‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫‪-1‬صغت القرط صياغة ‪.‬‬
‫صبغت الثوب صباغة ‪.‬‬
‫أبيت الضيم إباء‬ ‫‪-2‬‬
‫نفر الغزال نفارا‬
‫‪ -3‬خفق القلب خفقانا‬
‫فاض النيل فيضانا‬

‫‪-4‬رحل القوم رحيلً‬

‫‪1‬‬
‫وخد البعير وخيدا‬
‫‪-5‬نعب الغراب نعيبا ‪.‬‬
‫بكى الطفل بكاءً ‪.‬‬
‫‪-6‬خضر الزرع خضرة ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫شهب المهر شهبة ‪.‬‬
‫‪-7‬سعل المريض سعالً ‪.‬‬
‫‪ 1‬الوخيد نوع من السير ‪.‬‬
‫‪ 2‬الشهبة في اللوان البياض الغالب على السواد ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫دار الرأس دوارا ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫كل مثال من المثلة المتقدمة منته باسم دال على حدث مجرد من الزمان ‪،‬‬
‫وهذا السم يسمى مصدرا ‪ ،‬وإذا تدبرت هذه المصادر واحدا واحدا وجدت أفعالها‬
‫جميعها ثلثية ‪ ،‬ووجدتها مختلفة الصيغ والوزان ‪ ،‬فهي على وزن فعالة في‬
‫الطائفة الولى حيث تدل على حرفة ‪ ،‬وعلى وزن فعال في الطائفة الثانية حيث‬
‫تدل على امتناع ‪ ،‬وعلى وزن فعلن في الطائفة الثالثة حيث تدل على‬
‫اضطراب ‪ ،‬وعلى وزن فعيل في الطائفة الرابعة حيث تدل على سير ‪ ،‬وعلى‬
‫وزن فعيل أو فعال في الطائفة الخامسة حيث تدل على صوت ‪ ،‬وعلى وزن فعلة‬
‫في الطائفة السادسة حيث تدل على لون ‪ ،‬وعلى وزن فعال في الطائفة الخيرة‬
‫حيث تدل على داء ‪.‬‬

‫وهناك أوزان أخرى لمصادر الفعال الثلثة إذا لم تكن دالة على شيء مما‬
‫تقدم ‪ ،‬وستراها مفصلة في القواعد التية ‪ ،‬على أن هذه الضوابط كلها غير‬
‫مطردة وإنما هي غالبية ‪ ،‬إذ المدار في المصادر الفعال الثلثة على السماع ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )105‬المصدر ما دل على حدث مجرد من الزمان ‪ .‬وهو أصل جميع المشتقات‬
‫(‪ )106‬مصادر الفعال الثلثة كثيرة ل تعرف إل بالسماع والرجوع إلى كتب‬
‫اللغة ‪ ،‬غير أن هناك ضوابط غالبية أهمها ما يأتي ‪:‬‬
‫(‪)1‬فعالة فيما دل على حرفه ‪.‬‬
‫(‪)2‬فعال فيما دل على امتناع ‪.‬‬
‫(ج) فعلن فيما دل على اضطراب ‪.‬‬
‫(د) فعيل فيما دل على سير ‪.‬‬
‫(هـ) فعيل أو فعال فيما دل على صوت ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫( و) فعلة فيما دل على لون ‪.‬‬
‫(ز) فعال فيما دل على داء ‪.‬‬
‫وإذا لم يدل المصدر على شيء من ذلك فالغالب ‪:‬‬
‫(‪)1‬في فعل أن يكون مصدره على فعولة أو فعالة كسهولة وفصاحة ‪.‬‬
‫(‪)2‬وفي فعل اللزم أن يكون مصدره على فعل كفرح وعطش ‪.‬‬
‫(ج) وفي فعل اللزم أن يكون مصدره على فعول كقعود وعطش ‪.‬‬
‫(د) وفي المتعدي من فعل وفعل أن يكون مصدره على فعل كفهم وفتح ‪.‬‬

‫( ‪ ) 2‬مصادر الفعال الرباعية‬

‫‪-1‬أكرمت الضيف إكراما ‪.‬‬

‫أرشدت الناس إرشادا ً‬
‫هذبت الولد تهذيبا‬ ‫‪-2‬‬
‫رتبت الثاث ترتيبا‬
‫حادلت جدالًُ أو مجادلة ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫سابقت سباقا أو مسابقة ‪.‬‬
‫دحرجت الكرة دحرجة ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫بعثرت الورق بعثرة ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫وسوس الحلي وسوسة أو وسواسا‬ ‫‪-5‬‬
‫زلزلت الرض زلزلة أو زلزال ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬
‫السماء الخيرة في المثلة المتقدمة كلها مصادر ‪ ،‬جميع أفعالها‬
‫رباعية ‪ ،‬وإذا تدبرت صيغتها وأوزانها وجدتها مختلفة بحسب اختلف صيغ‬
‫الفعال ‪.‬‬

‫‪ 1‬الوسوسة صوت الحلي ‪.‬‬

‫‪52‬‬
 ‫ففي الطائفة الولى حيث الفعال موازنة لفعل جاءت المصادر على‬
‫إفعال ‪ ،‬وفي الطائفة الثانية حيث الفعال موازنة لفعل جاءت المصادر على وزن‬
‫تفعيل ‪ ،‬وفي الطائفة الثالثة حيث الفعال على وزن فاعل جاءت المصادر على‬
‫فعال أو مفاعلة ‪ ،‬وفي الطائفة الرابعة حيث الفعل رباعي مجرد مضعف جاءت‬
‫المصادر على فعللة ‪ ،‬وفي الطائفة الخيرة حيث الفعال رباعية مضعفة جاءت‬
‫المصادر على فعللة أو فعلل ‪.‬‬

‫القاعدة‬
‫(‪ )107‬مصادر الفعال الرباعية قياسية وتختلف أوزانها باختلف صيغ الفعال ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫(‪)1‬فإن كل الفعل على وزن أفعل فمصدره على إفعال ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫(‪)2‬وإن كان على وزن فعل فمصدرة على تفعيل ‪.‬‬
‫(ج) وإن كان على وزن فاعل فمصدرة على فعال أو مفاعلة ‪.‬‬
‫(د) وإن كان على وزن فعلل فمصدرة على فعللة إل إذا كان مضعفا فيجوز في‬
‫مصدره فعلل أيضا ‪.‬‬

‫‪ 1‬إذا كانت عين الفعل ألفًا كأقام وأعان ‪ ،‬حذفت ألف الفعال من مصدره ‪ ،‬وعوض عنها تاء في الخر ‪ ،‬فيقال إقامة وإعانة ‪.‬‬
‫‪ 2‬إذا كانت لم الفعل ألفًا كولى وربي ‪ ،‬حذفت ياء التفعيل من المصدر ‪ ،‬وعوض عنها تاء في آخره ‪ ،‬فيقال تولية وتربية ‪.‬‬

‫‪53‬‬
 ‫( ‪ ) 3‬مصادر الفعال الخماسية والسداسية ‪.‬‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪)1‬اشتد البرد اشتدادا ‪.‬‬
‫(‪)2‬احمر الورد احمرارا ‪.‬‬
‫(‪)3‬اطمأن الوالد اطمئنانا ‪.‬‬
‫(‪)4‬استكبر الجاهل استكبارا ‪.‬‬

‫***‬
‫( ‪ ) 5‬تقدم الجيش تقدما ‪.‬‬
‫( ‪ ) 6‬تنافس الصناع تنافسا ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬
‫الكلمات الخيرة في المثلة المتقدمة كلها مصادر للفعال الخماسية‬
‫والسداسية ‪ ،‬وإذا تأملتها وجدتها إما مبدوءة بهمزة وصل ‪ ،‬وإما مبدوءة بتاء‬
‫زائدة ‪ ،‬وإنك لتستطيع بنفسك أن تستنبط أوزان هذه المصادر بموازنة يسيرة‬
‫بين صيغها وصيغ أفعالها الماضية ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬
‫(‪ )108‬مصادر الفعال الخماسية والسداسية قياسية ‪ ،‬وتأتي على وزنين‬
‫( أ ) إن كانت مبدوءة بهمزة وصل جاءت على وزن الماضي مع كسر ثالثة‬
‫‪1‬‬
‫وزيادة ألف قبل آخره‬
‫( ب ) وإن كانت مبدوءة بتاء زائدة جاءت على وزن الماضي مع ضم ما قبل‬
‫‪2‬‬
‫الخر فقط‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫‪ 1‬إذا كان الفعل على وزن استفعل ‪ ،‬وكانت عينه ألفاً ‪ ،‬حذفت ألف الستفعال من مصدره ‪ ،‬وعوض عنها تاء في الخر ‪،‬‬
‫كاستقام واستفاد استفادة ‪.‬‬
‫‪ 2‬إذا كان الفعل على وزن تفعل أو تفاعل وكانت لمه ألفاً ‪ ،‬قلبت اللف في المصدر ياء وكسر ما قبلها ‪ ،‬كتأني تأنيًا وتوالي توالياً ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫بين المصادر الواردة في العبارتين التيتين ‪ ،‬واذكر الضابط لكل منها ‪:‬‬
‫(‪)1‬قال أحد الفلسفة ‪ - :‬ينبغي للنسان أن يثبت قبل أن يقول أو يفعل ‪ ،‬فإن‬
‫الرجوع عن السكوت أحسن من الرجوع عن الكلم ‪ ،‬والعطاء بعد المنع‬
‫خير من المنع بعد العطاء ‪ ،‬والقدام على العمل بعد التفكير وحسن‬
‫التثبت خير من المساك عنه عند القدام عليه والدخول فيه ‪.‬‬
‫(‪)2‬سئل بعض الحكماء ‪ :‬أي المور أشد تأييدا للعقل ‪ ،‬وأيها أشد وإضرارا به‬
‫؟ فقال ‪ :‬أشدها تأييدا له ثلثة أشياء ‪ :‬مشاورة العلماء ‪ ،‬وتجريب المور‬
‫‪ ،‬وحسن التثبت ‪ ،‬وأشدها إضرارا به ثلثة أشياء ‪ :‬التعجل ‪ ،‬والتهاون ‪،‬‬
‫والستبداد ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر التية على الوزن الذي‬
‫تراه ‪ ،‬واذكر فعله ‪:‬‬
‫زرقة‬ ‫حدادة‬ ‫نعاق‬ ‫دكنة‬ ‫زراعة‬
‫نهوض‬ ‫ضجيج‬ ‫بذل‬ ‫غليان‬ ‫ثوران‬
‫خوار‬ ‫دبيب‬ ‫‪1‬‬
‫ذميل‬ ‫صداع صهيل‬
‫زكام‬ ‫عذوبة‬ ‫نباهة‬ ‫ركوع أمن‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫بين السبب الذي من أجله جاء كل مصدر من المصادر التية على الوزن‬
‫الذي تراه ‪ ،‬واذكر فعله ‪:‬‬

‫تفكير‬ ‫مجاملةإقدام‬ ‫إسلم‬ ‫زمجرة‬

‫تكسير‬ ‫نزال‬ ‫تلبية‬ ‫مسابقة‬ ‫إملء‬
‫سيطرة‬ ‫انهزام‬ ‫تمتمة‬ ‫خصام‬ ‫معاشرة‬
‫انتصار تفاؤل‬ ‫تأديب‬ ‫تعلم‬ ‫استعلء‬

‫‪ 1‬نوع من السير ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫هات مصادر الفعال التية مع بيان السباب ‪ ،‬واستعمل خمسة منها في‬
‫جمل تامة ‪:‬‬
‫استقر‬ ‫كتب‬ ‫رحل‬ ‫حاك‬ ‫طار‬
‫أقبل‬ ‫سبح‬ ‫تكبر‬ ‫هاج‬ ‫اصفر‬
‫تخاذل‬ ‫بكى‬ ‫اشماز صعب هبط‬
‫طن‬ ‫وقف‬ ‫أصلح طرب جرى‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫استبدل بكل مصدر من المصادر التية فعلً ماضيا ‪ ،‬ثم ضعه في مكان‬
‫المصدر من كل تركيب ‪:‬‬
‫زفير النار‬ ‫قصيف الرعد‬ ‫صياح الديك‬
‫تغريد الطائر‬ ‫هيجان الشر‬ ‫صرير القلم‬
‫هدير الحمام‬ ‫خرير الماء‬ ‫مواء الهر‬
‫خداع المنافق‬ ‫حفيف الشجر‬ ‫صليل السيف‬
‫طلوع الشمس‬ ‫شجاعة السد‬ ‫مراوغة الثعلب‬

‫‪56‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫هات مصادر الفعال التية وزن كل مصدر ‪ ،‬وضعه في جملتين مفيدة ‪:‬‬
‫تغاضي‬ ‫استهان‬ ‫أعاد‬ ‫عزى‬ ‫أفاد‬
‫استمال‬ ‫تعدي‬ ‫اهتدى‬ ‫تمادي‬ ‫تولى‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫كون أربع جمل بكل منها موصول تشتمل صلته على مصدر من مصادر الفعال‬
‫الرباعية ‪ ،‬وراع أن تكون المصادر التي تأتي بها في الجمل مختلفة الصيغ ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬
‫اشرح البيت التي وأعربه ‪ ،‬ثم تكلم على ما فيه من مصادر ‪:‬‬
‫من أكثر الناس إحسان وإجمال‬ ‫إنا لفي زمن ترك القبيح به‬

‫‪57‬‬
 ‫إعمال المصدر‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫‪-1‬يسرني شكركم المنعم ‪.‬‬
‫عقابك المذنب راع له‬
‫إطاعتك الرئيس فضيلة‬

‫‪-2‬تحسن بك مكافأة كل محسن‬

‫نحن في انتظار أنباء البريد ‪.‬‬
‫واجب علينا تشجيع كل مجتهد‬

‫‪-3‬عمك حسن التهذيب أبناءه ‪.‬‬

‫العاقل شديد الحب وطنه‬
‫أخوك كثير التقان عمله ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫يشمل كل مثال من المثلة المتقدمة على مصدر ‪ ،‬ولو أنك حاولت أن‬
‫تضع مكان هذا المصدر " أن والفعل " أو " ما والفعل " لوجدت ذلك مستطاعا ‪،‬‬
‫فإنه يصح في المثال الول مثلً أن تقول " يسرني أن شكرت المنعم " إن أردت‬
‫المضي ‪ ،‬أو " يسرني أن تشكر المنعم " أنم أردت‬
‫الستقبال‪ ،‬أو يسرني ما تشكر المنعم " إن أردت الحال ‪.‬‬
‫انظر إلى هذه المصادر من حيث عملها ‪ ،‬تجد كلً منها عاملً عمل فعله ‪،‬‬
‫سواء أكان مضافا كما في أمثلة الطائفة الولى ‪ .1‬أم منونا كما في أمثلة الطائفة‬
‫الثانية ‪ ،‬أم محلى بأل كما في أمثلة الطائفة الخيرة ‪ ،‬غير أن إعمال المضاف‬
‫أكثر من إعمال المنون ‪ ،‬وإعمال المنون أكثر من إعمال المحلي باللف واللم ‪.‬‬

‫‪ 1‬الكثر أن يضاف المصدر إلى فاعله ثم يأتي المفعول بعد ذلك منصوباً كما في أمثلة الطائفة الولى ‪ ،‬وقد يضاف المصدر إلى مفعوله‬
‫ويأتي الفاعل بعد ذلك مرفوعًا نحو أعجبني إكرام الضيف مضيفه ‪ ،‬وذلك قليل ‪.‬‬

‫‪58‬‬
 ‫وهذا أحد موضعين يعمل فيهما المصدر عمل فعله ‪ ،‬ثانيهما أن ينوب‬
‫مناب الفعل ‪ ،‬نحو تركا الهمال ‪ ،‬وإطعاما الفقراء ‪ .‬ولو أنك تتبعت جميع‬
‫المصادر العاملة عمل الفعل تجد لهذين الموضعين ثالثا ‪ ،‬فل عمل للمصدر‬
‫المؤكد نحو " ضربت ضربا الخادم " ‪ ،‬ول المصدر المبين للعدد نحو " زرت‬
‫زيارتين المريض ‪ ، " 1‬ول المصدر الدال على التشبيه نحو للسيارة صوت صوت‬
‫الرعد ‪ ،‬فإن كلً من هذه المصادر الثلثة ل يصح تقديره بأن والفعل أو ما‬
‫والفعل وليس نائبا عن فعله ‪ ،‬فإن أتى بعد واحد من هذه المصادر معمول كان‬
‫العامل فيه الفعل ل المصدر ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬
‫(‪ )109‬يعمل المصدر عمل فعله سواء أكان محلى بأل ‪ ،‬أم مضافا ‪ ،‬أم مجردا من‬
‫أل والضافة ‪.‬‬
‫(‪ )110‬يشترط في عمل المصدر أن يصلح تقديره بأل والفعل ‪ ،‬أو ما والفعل ‪،‬‬
‫أو أن يكون نائبا عن فعله ‪.‬‬

‫تمرين (‪)1‬‬
‫بين المصادر العاملة وغير العاملة فيما يأتي ‪ ،‬مع بيان السبب وضبط‬
‫معمول المصدر في كل مثال ‪:‬‬
‫(‪ )2‬سرني إنصافك الضعفاء‬ ‫(‪ )1‬لول خوف بأسك لعصيناك‬
‫(‪ )8‬الفلح قليل الهمال واجبه‬ ‫(‪ )2‬ساءني ضربك الخادم‬
‫(‪ )9‬الحوذى كثير الرحمة جواده‬ ‫(‪ )3‬أهمل العامل إهمالً عمله‬
‫(‪ )10‬إغاثة المللهوف‬ ‫(‪ )4‬لك فصاحة فصاحة سبحان‬
‫(‪ )11‬أقلت إقالة العاثر‬ ‫(‪ )5‬أسعفت إسعافين الجريح‬
‫(‪ )12‬آلمنى نهرك السائل‬ ‫(‪ )6‬إنقاذا الغريق‬

‫تمرين (‪)2‬‬

‫‪ 1‬أما المصدر المبين للنوع فيعمل نحو أكرمتك إكرام أخيك عليا ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ميز المصادر المضافة إلى الفاعل من المصادر المضافة إلى المفعول به‬
‫فيما يلي ‪:‬‬
‫(‪)1‬ما أبدع إنشاء الرسائل صديقك ‪.‬‬
‫(‪)2‬إنشادك الشعار الجميل ‪.‬‬
‫(‪)3‬ما أسرع تصديق الخبار أخوك ‪.‬‬
‫(‪)4‬حبك الوطان من اليمان ‪.‬‬
‫(‪)5‬من سوء التربية عصيان الباء بنوهم ‪.‬‬
‫(‪)6‬يفرح النسان لقرب الصديق وبعد العدو ‪.‬‬
‫(‪)7‬انغماس المرء في الترف يضره ‪.‬‬
‫(‪)8‬حسنت حال المريض بعد شرب الدواء ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫ضع بدل كل مصدر مضاف من المصادر التية مرة أن والفعل ‪ ،‬ومرة ما‬
‫والفعل ‪ ،‬واذكر الفرق بين التعبيرين في المعنى ‪:‬‬
‫(‪ )5‬ما أحسن تصريفك المور ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ساءنى عصيان الجنود قوادهم‬
‫(‪ )6‬صحبتك الجهال تعب ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬صنعك المعروف شرف لك‬
‫(‪ )7‬عجبت من ركوبك الهوال‬ ‫(‪ )3‬قناعة النسان غني‬
‫(‪ )8‬أسفت لهجر الصديق صديقه‬ ‫(‪ )4‬سرني اجتنابك أسباب الشر‬

‫‪60‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫ضع مصدرا موضع أن والفعل ‪ ،‬أو ما والفعل ‪ ،‬في المثلة التية ‪ ،‬وبين‬
‫معمول كل مصدر ‪:‬‬
‫(‪ )4‬أن تنصر المظلوم مروءة‬ ‫(‪ )1‬يسرني أن تنقذ الغريق‬
‫(‪ )5‬أكبرتك لن قلت الحق‬ ‫(‪ )2‬ساءنى أن فقدت الكتاب‬
‫(‪ )6‬أثنيت عليك لما تواسي الفقراء‬ ‫(‪ )3‬يعجبني ما تفعل الخير‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫أنب عن الفعل في جملة من الجمل التية مصدرا ‪ ،‬ثم بين معمول المصدر‬
‫في كل مثال ‪:‬‬
‫(‪ )6‬اسننهض الهمم‬ ‫(‪ )1‬أكرم الخادم‬
‫(‪ )7‬استشر العقلء‬ ‫(‪ )2‬اسق الزرع‬
‫(‪ )8‬احترم الكبار‬ ‫(‪ )3‬أسعف المريض‬
‫(‪ )9‬افتح البواب‬ ‫(‪ )4‬أطفئ النار‬
‫(‪ )10‬أنصف الناس‬ ‫(‪ )5‬أوقد المصباح‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫(‪)1‬كون ثلث جمل في كل منها مصدر عامل عمل فعله ‪ ،‬بحيث يكون مضافا‬
‫في الولى ‪ ،‬ومحلّى بأل في الثانية ‪ ،‬ومجردا من أل والضافة في الخيرة‬
‫(‪)2‬كون ست جمل تشتمل كل منها على مصدر عامل عمل فعله ‪ ،‬بحيث يكون‬
‫المصدر في الثلث الولى نائبا عن الفعل ‪ ،‬وفي الثلث الثانية مقدرا بأن‬
‫والفعل أو ما والفعل ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل المبتدأ في كل منها مصدر مضاف إلى فاعله والخبر‬
‫محذوف وجوبا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫‪61‬‬
 ‫اشرح البيت التي ‪ ،‬وهات الماضي والمضارع للمصادر التي احتوى عليها ‪ ،‬ثم‬
‫أعربه ‪.‬‬
‫كفك النفس عن طلب الفضول ‪.‬‬ ‫ما أرى الفضل والتكرم إل‬

‫المصدر الميمي‬
‫المثلة ‪:‬‬
‫المصادر الميمية‬ ‫الفعال‬
‫موعد‬ ‫وعد‬ ‫‪-1‬‬
‫موثب‬ ‫وثب‬
‫موقع‬ ‫وقع‬

‫المصادر الميمية‬ ‫الفعال‬

‫مركب‬ ‫ركب‬ ‫‪-2‬‬
‫مقعد‬ ‫قعد‬
‫مسعى‬ ‫سعى‬

‫المصادر الميمية‬ ‫الفعال‬

‫مكرم‬ ‫أكرم‬ ‫‪-3‬‬
‫منطلق‬ ‫انطلق‬
‫مزدحم‬ ‫ازدحم‬

‫البحث ‪:‬‬

‫كل طائفة من الطوائف الثلث المتقدمة تشتمل على نوعين من الكلمات ‪:‬‬
‫النوع الول أفعال ‪ ،‬أما النوع الثاني فأسماء دالة على معان مجردة عن الزمان ‪،‬‬

‫‪62‬‬
 ‫فهي إذا مصادر ‪ ،‬ولما كان كل من هذه المصادر مبدوءًا بميم زائدة في غير‬
‫المفاعلة ‪ 1‬سميت مصادر ميمية "‬

‫تأمل بعد ذلك أفعال الطائفة الولى تجد كلً منها ثلثيا ‪ ،‬مثالً ‪ ،‬صحيح‬
‫اللم ‪ ،‬محذوف الفاء في المضارع ‪ ،‬وإذا رجعت إلى مصادرها الميمية وجدتها‬
‫على وزن " مفعل " ‪ ،‬بكسر العين ‪.‬‬

‫وإذا تدبرت أفعال الطائفة الثانية رأيت كلً منها ثلثيا ليس بمثال صحيح‬
‫اللم محذوف الفاء في المضارع ‪ .‬وبالرجوع إلى المصادر الميمية لهذه الفعال‬
‫تجدها على وزن " مفعل " بفتح العين ‪ ،‬وهذا الوزن مطرد في كل فعل من هذا‬
‫النوع ‪.‬‬

‫انظر إلى الفعال في الطائفة الخيرة تجدها جميعا غير ثلثية ‪ ،‬وإذا‬
‫تدبرت مصادرها الميمية وجدتها على اسم المفعول ‪.‬‬

‫وقد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخر كما في مضرة ومسرة‬
‫وموجدة وموعظة ‪.‬‬

‫‪ 1‬من ذلك يتضح أن المصادر التي على وزن مفاعلة كمشاركة ومعاونة ل تسمى مصادر ميمية ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )111‬المصدر الميمي مبدوء بميم زائدة في غير المفاعلة ‪.‬‬

‫(‪ )112‬إذا كان الفعل ثلثيا مثا ًل صحيح اللم محذوف الفاء في المضارع ‪ ،‬كان‬
‫مصدره الميمي على وزن " مفعل " بكسر العين ‪.‬‬
‫(‪ )113‬إذا كان الفعل ثلثيا وليس مثال صحيح اللم محذوف الفاء في‬
‫المضارع ‪ ،‬كان مصدره الميمي على وزن " مفعل " بفتح العين ‪.‬‬
‫(‪ )114‬إذا كان الفعل غير ثلثي كان مصدره الميمي على وزن اسم المفعول ‪.‬‬
‫(‪ )115‬قد تزاد على صيغة المصدر الميمي تاء في آخره ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين المصادر الميمية في العبارات التالية ‪ ،‬واستبدل بها مصادر غير‬

‫ميمية ‪:‬‬
‫(‪)1‬صن وجهك عن مسألة أحد شيئا‬
‫(‪)2‬ل تعملن عملً ليس فيه منفعة ‪.‬‬
‫(‪)3‬الجلوس مع الخوان مسلة للحزان ‪.‬‬
‫(‪)4‬يستدل على عقل الرجل بقلة مقاله ‪ ،‬وعلى فضله بكثير احتماله ‪.‬‬
‫(‪)5‬المزاح يذهب المهابة ويورث المهانة ‪.‬‬
‫(‪)6‬إن يكن الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة ‪.‬‬
‫(‪)7‬أقلل طعامك تحمد منامك ‪.‬‬
‫(‪)8‬أظهر الناس محبة أحسنهم لقاء ‪.‬‬
‫(‪)9‬من حسد الناس بدأ بمضرة نفسه ‪.‬‬
‫(‪)10‬رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك‬
‫سلطانا نصيرا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫‪64‬‬
‫هات المصادر الميمية للفعال التية واضبطها بالشكل ‪ ،‬وضع أربعة منها‬
‫في جملة تامة ‪.‬‬
‫وضع‬ ‫هلك‬ ‫طلع‬ ‫جلس‬
‫أصلح‬ ‫عهد‬ ‫طمأن‬ ‫ورد‬
‫اجتمع‬ ‫انحدر‬ ‫أقبل‬ ‫انصرف‬
‫شرب‬ ‫عاش‬ ‫قدم‬ ‫اقتحم‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫كون ثلث جمل تشتمل كل منها على مصدر ميمي بحيث يكون في الولى‬
‫على وزن " مفعل " وفي الثانية على وزن " مفعل " وفي الثالثة على وزن اسم‬
‫المفعول ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫اشرح أحد البيات التية وأعربه وبين أنواع المصادر التي اشتمل عليها‬
‫يكر علينا جيشه بالعجائب‬ ‫فبين اختلف الليل والصبح معرك‬
‫فاجعل مغارك للمكارم تكرم‬ ‫أدنى الفوارس من يغير لمغنم‬

‫فظن شراً وكن منها على وجل‬ ‫وحسن ظنك باليام معجزة‬

‫‪65‬‬
 ‫المرة والهيئة‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬أكلت اليوم أكلة‬

‫دقت الساعة دقة‬
‫فتحت الباب فتحة‬

‫‪-2‬أغفى المريض إغفاءة‬

‫انطلق الطائر انطلقةً ‪.‬‬
‫كبر المصلى تكبيرة ‪.‬‬

‫‪-3‬ل تمش مشية المختال‬

‫ل تجلس جلسة المتكبر‬
‫ل تنظر نظرة الحائر‬

‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات أكلة ودقة وفتحة وإغفاءة وانطلقة وتكبيرة ومشية وجلسة‬

‫ونظرة كلها تدل على أحداث مجردة عن الزمان فهي مصادر ‪.‬‬

‫ولكنك إذا تأملت معاني هذه المصادر في أمثلة الطائفتين الوليين وجدت‬
‫كلً منها يدل على وقوع الحدث مرة واحدة ‪ ،‬ولذلك يسمى كل منها اسم مرة ‪.‬‬

‫وإذا تأملت المصادر في أمثلة الطائفة الخيرة ‪ ،‬وجدت كلً منها يدل على‬
‫هيئة وقوع الحدث ونوعه ‪ ،‬ولذلك يسمى كل منها اسم هيئة ‪.‬‬
‫وإذا تدبرت جميع أسماء المرة والهيئة في المثلة المتقدمة وفي غيرها ‪،‬‬
‫وجدت أن اسم المرة يأتي من الثلثي على وزن " فعلة " بفتح الفاء ‪ ،‬ومن غير‬

‫‪66‬‬
‫الثلثي على وزن مصدره بزيادة تاء في آخره ‪ .‬أما اسم الهيئة فيأتي من الثلثي‬
‫على وزن " فعلة " بكسر الفاء ‪ ،‬ول يصاغ من غير الثلثي ‪ ،‬ولذلك لم نمثل له ‪.‬‬

‫فإذا كان المصدر في الصل مختوما بالتاء كدعوة ورحمة وإجابة وإقامة ‪.‬‬
‫دل على المرة منه بالوصف ‪ ،‬فيقال دعوة واحد وإجابة واحدة ‪.‬‬

‫وإذا كان مصدر الثلثي في الصل على وزن فعلة كخبرة دل على الهيئة‬
‫منه بالوصف أو الضافة ‪ ،‬فيقال ‪ :‬خبرة واسعة أو خبرة الكهول ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )116‬اسم المرة ‪ :‬مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة ‪ ،‬واسم الهيئة ‪:‬‬
‫مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه ‪.‬‬
‫(‪ )117‬اسم المرة يكون على وزن " فعلة " إذا كان الفعل ثلثيا ‪ ،‬فإن كان غير‬
‫ثلثي كان على وزن المصدر بزيادة تاء في آخره ‪.‬‬
‫(‪ )118‬اسم الهيئة يكون على وزن " فعلة " إذا كان الفعل ثلثيا ‪ ،‬ول صيغة له‬
‫من غير الثلثي ‪.‬‬
‫(‪ )119‬إذا كان المصدر مختوما بالتاء في الصل كانت الدللة على المرة‬
‫‪2‬‬
‫بالوصف ل بالصيغة ‪ ،1‬وكذلك الشأن في الدللة على الهيئة إذا كان الفعل ثلثيا‬

‫‪ 1‬هذا إذا كان المصدر على فعلة بفتح الفاء ‪ ،‬فإن كان مكسورها أو مضمومها كمنشدة وكسدرة فتحت الفاء للمرة ولم يؤت بالوصف ‪.‬‬
‫‪ 2‬غير أن الدللة على الهيئة هنا تكون بالوصف أو الضافة ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين ما في العبارات التية من أسماء المرة وأسماء الهيئة ‪ ،‬واذكر فعل‬

‫(‪ )6‬رب سكته أبلغ من مقالة ‪.‬‬
‫(‪ )7‬وقف الرجل وقفة الذاهل ‪.‬‬
‫(‪ )8‬رب أكلة منعت أكلت ‪.‬‬
‫(‪ )9‬ابتسم لنا الزمان ابتسامة ‪.‬‬
‫(‪ )10‬رب فرحة تعود ترحة ‪.‬‬
‫كل ‪:‬‬
‫(‪ )1‬لكل صارم نبوة ولكل جواد كبوة ‪.‬‬
‫(‪ )2‬استشرت الطبيب استشارة ‪.‬‬
‫(‪ )3‬سار الملك سيرة السلف الصالح ‪.‬‬
‫(‪ )4‬التمس لهفوة الصديق عذرا ‪.‬‬
‫(‪ )5‬أصبت الغرض إصابة واحدة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫هات المرة والهيئة ( متى صح ذلك ) من الفعال التية ‪:‬‬

‫سقط‬ ‫انصرف‬ ‫صحا‬ ‫غضب‬ ‫عف‬
‫خرج‬ ‫أعاد‬ ‫استحم‬ ‫أفاق‬ ‫نهج‬
‫غلب‬ ‫اجتمع‬ ‫رفع‬ ‫هذب‬ ‫قعد‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫هات الماضي والمضارع من كل صيغة للمرة أو الهيئة فيما يأتي ‪:‬‬

‫إنعامة‬ ‫رجعة‬ ‫ريغة الثعلب‬ ‫شربة الظمآن‬
‫نفحة‬ ‫شربة‬ ‫إقامة واحدة‬ ‫فزعة الجبان‬
‫قرحة الصبي‬ ‫صرخة‬ ‫زلزلة‬ ‫جولة‬
‫وثبة السد‬ ‫جمحة‬ ‫زورة‬ ‫مشية الغراب‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪68‬‬
 ‫كون تسع جمل تشتمل كل واحدة من الثلث الولى منها على اسم مرة‬
‫من الفعل الثلثي ‪ ،‬وكل واحدة من الثلث الثانية على اسم هيئة من الفعل الثلثي‬
‫‪ ،‬وكل واحد من الثلث الخير على اسم مرة من غير الثلثي ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫اشرح قول ابن الرومي في العتاب وأعرب البيت الثاني ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫ذماما فكونوا ل عليها ول لها‬ ‫فإن كنتم ل تحفظون مودتي‬
‫‪2‬‬
‫وخلو نبالى للعدا ونبالها‬ ‫قفوا وقفة المعذور عنى بمعزل‬

‫أقسام المشتق‬
‫( ‪ ) 1‬اسم الفاعل وصيغ المبالغة‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬العلم نافع‬
‫الجندي طاعن‬
‫الجمل حاقد‬
‫ال عالم‬
‫العاقل حاذر‬

‫‪ 1‬ذماماً ‪ :‬أي حقا لي واحتراماً ‪.‬‬

‫‪ 2‬قفوا وقفة المعذور عني بمعزل ‪ :‬أي قفوا عني كما يقف من يمنعه عذر عن نصرتي ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫‪-2‬العلم نافع‬
‫الجندي مطعان‬
‫الجمل حقود‬
‫ال عليم‬
‫العاقل حذر‬

‫البحث ‪:‬‬

‫درست في المدارس البتدائية تعريف اسم الفاعل ‪ ،‬وعرفت هناك كيف‬

‫يصاغ هذا السم من الفعال الثلثية وغير الثلثية ‪ ،‬وسنذكرك ذلك عند تلخيص‬
‫القواعد ‪ ،‬وهنا نورد لك شيئا جديدا في هذا الموضوع فنقول ‪.‬‬

‫الكلمات ‪ :‬نافع ‪ ،‬وطاعن ‪ ،‬وحاقد ‪ ،‬وعالم ‪ ،‬حاذر‪ ،‬في أمثلة الطائفة‬

‫الولى كلها أسماء فاعلين ‪ ،‬وإذا بحثت عن هذه الكلمات نفسها في أمثلة الطائفة‬
‫الثانية ‪ ،‬وجدتها قد تحولت إلى نفاع ومطعان ‪ ،‬وحقود ‪ ،‬وعليم ‪ ،‬وحذر ‪ ،‬على‬
‫وزن فعّال ‪ ،‬ومفعال ‪ ،‬وفعول ‪ ،‬وفعيل ‪ ،‬وفعل ‪ ،‬بالترتيب ‪.‬‬

‫وبالتأميل في معاني الصيغ الخمس التي تحولت إليها أسماء الفاعلين في‬
‫المثلة المتقدمة ترى أن كلً منها يدل على معنى اسم الفاعل مع إفادة التكثير‬
‫والمبالغة ‪ ،‬ولذلك تسمى هذه الصيغ الخمس بصيغ المبالغة ‪ ،‬وهي سماعية ‪،‬‬
‫ول تبنى إل من الثلثي ‪ ،‬وندر بناؤها من غيره ‪ ،‬ومن النادر معطاء ‪ ،‬ونذير ‪،‬‬
‫وبشير ‪ ،‬من أعطى ‪ ،‬وأنذر ‪ ،‬وبشر ‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )120‬اسم الفاعل ‪ :‬اسم مصوغ لما وقع منه الفعل أو قام به ‪.‬‬
‫(‪ )121‬يصاغ اسم الفاعل من الثلثي على وزن فاعل ‪ ،‬ومن غير الثلثي على‬
‫وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل الخر ‪.‬‬
‫(‪ )122‬يحول اسم الفاعل عند قصد المبالغة إلى فعال ‪ ،‬أو مفعال ‪ ،‬أو فعول ‪ ،‬أو‬
‫فعيل ‪ ،‬أو فعل ‪ ،‬وهذه الصيغ سماعية ‪1‬ول تبنى إل من الثلثي ‪ ،‬وندر بناؤها‬
‫من غيره ‪.‬‬

‫عمل اسم الفاعل‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬أنا الشاكر نعمتك ‪.‬‬

‫(‪)2‬لست بالجاحد فضلكم ‪.‬‬
‫***‬
‫(‪)3‬ما حامد السوق إل من ربح ‪.‬‬
‫(‪)4‬أمنجز انتم وعدكم ‪.‬‬
‫(‪)5‬أخوك معطى الناس حقوقهم ‪.‬‬
‫(‪)6‬نرى رجلً قائدا بعيرا ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫يشتمل كل مثال من المثلة السابقة على اسم الفاعل ‪ ،‬وإذا أنعمت النظر‬
‫رأيت أن كل اسم فاعل في هذه المثلة عامل عمل فعله ‪ " ،‬فالشاكر " في المثال‬
‫الول مثلً ناصب كلمة " نعمة " على أنها مفعول به ‪ ،‬و " الجاحد " في المثال‬
‫الثاني ناصب كلمة " فضل " على أنها مفعول به أيضا ‪ ،‬وكذلك يقال في بقية‬
‫المثلة ‪ ،‬ويعمل اسم الفاعل عمل الفعل سواء أكان محلى بأل كما في المثالين‬

‫‪ 1‬نقل بعض النحاة أن الكوفيين يرون أن صيغ المبالغة قيلسية في الثلثي المتعدي ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫الولين ‪ ،‬أو غير محلى كما في المثلة الربعة الخيرة ‪ ،‬ولكن غير المحلي ل‬
‫يعمل إل بشرطين ‪ :‬أولهما أن يكون بمعنى الحال أو الستقبال ‪ ،‬فإن كان مفيدا‬
‫للمضي لم يعمل ‪ ،‬فل يصح أن تقول ‪ " :‬محمد حاصدً زرعه أمس " والشرط‬
‫الثاني أن يكون متعمدا على نفي أو استفهام ‪ ،‬أو مبتدأ ‪ ،‬أو موصوف ‪ ،‬كما ترى‬
‫في المثلة ‪ ،‬فإن لم يتعمد على شيء من ذلك لم يعمل ‪.‬‬

‫ومثل اسم الفاعل في عمله وشروطه صيغ المبالغة ‪ " :‬يعجبني الشكور‬
‫فضل المنعم " ‪ ،‬وتقول ‪ " :‬إن الجبان لهياب لقاء العدو " ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )123‬يعمل اسم الفاعل عمل فعله ‪ ،‬فإن كان لزما رفع الفاعل ‪ ،‬وإن كان‬
‫متعديا رفع الفاعل ونصب المفعول به ‪.‬‬
‫(‪ )124‬ل يعمل اسم الفاعل إل في حالين ‪:‬‬
‫(‪)1‬الولى أن يكون محلى باللف واللم ‪.‬‬
‫(‪)2‬الثانية أن يدل على الحال أو الستقبال ويعتمد على نفى ‪ ،‬أو استفهام ‪،‬‬
‫أو مبتدأ ‪ ،‬أو موصوف ‪.‬‬
‫(‪ )125‬تعمل صيغ المبالغة عمل اسم الفاعل بشروطه ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين فيما يأتي صيغ المبالغة وأسماء الفاعلين ‪:‬‬

‫قال حكيم ‪ :‬المؤمن صبور شكور ل نمام ول مغتاب ول حسود ول حقود ول‬
‫مختال ‪ ،‬يطلب من الخيرات أعلها ومن الخلق أسناها ‪ ،‬ل يرد سائلً ول يبخل‬
‫بمال ‪ ،‬متواصل الهمم مترادف الحسان ‪ ،‬وزان لكلمه خزان للسانه ‪ ،‬محسن‬
‫عمله مكثر في الحق أمله ‪ ،‬ليس بهياب عند الفزع ول وثاب عند الطمع ‪ ،‬مواس‬
‫للفقراء ‪ ،‬رحيم بالضعفاء ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫ضع اسم فاعل بدل كل صيغة من صيغ المبالغة في العبارات التية ‪:‬‬
‫(‪)1‬ل يجد العجول فرحا ول الغضوب سرورا ول الملول صديقا ‪.‬‬
‫(‪)2‬كلب جوال خير من أسد رابض ‪.‬‬
‫(‪)3‬ل يخلو المرء من ودود يمدح وعد ويقدح ‪.‬‬
‫(‪)4‬ل تكن جزعا عند الشدائد ‪.‬‬
‫(‪)5‬خير العمال الصدوق العليم بأسرار مهنته ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫صغ أسماء الفاعلين من الفعال التية ‪ ،‬ثم زنها وضع أربعة منها في‬
‫جمل مفيدة ‪:‬‬
‫أيقظ‬ ‫جار‬ ‫امتلء‬ ‫أراد‬ ‫طوى‬
‫أحب‬ ‫استعذب‬ ‫استقام‬ ‫ضل‬ ‫سعى‬
‫احتل‬ ‫اصطفى‬ ‫ظلم‬ ‫احتال‬ ‫وعد‬
‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪73‬‬
‫هات صيغ المبالغة المسموعة من الفعال التية ‪ ،‬واستعمل أربعة منها‬
‫في جمل مفيدة ‪:‬‬
‫سمع‬ ‫رحيم‬ ‫وهب‬ ‫غدر‬ ‫نحر‬
‫غفر‬ ‫جاب‬ ‫فهم‬ ‫قال‬ ‫شرب‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫ضع كل صيغة من صيغ المبالغة التية في جمل مفيدة واشرح معنى كل‬
‫منها ‪:‬‬
‫معطاء‬ ‫منان‬ ‫قنوع‬ ‫طروب‬ ‫مهذار‬
‫صبور‬ ‫مفراح‬ ‫متلف‬ ‫معوان‬ ‫نمام‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫ضع بعد كل من أسماء الفاعلين وصيغ المبالغة التية مفعو ًل به مناسبا‬

‫أو مفعولين إن اقتضت الحال ‪:‬‬
‫(‪ )6‬نحن واجدون ‪. . . .‬‬ ‫(‪ )1‬الغني كاس ‪. . . .‬‬
‫(‪ )7‬أمتلف أنت ‪. . . .‬‬ ‫(‪ )2‬ل أحب الخائنين‬
‫(‪ )8‬العاقل تراك ‪. . . .‬‬ ‫(‪ )3‬النفس محبة ‪. . . .‬‬
‫(‪ )9‬الشجاع حمال ‪. . . .‬‬ ‫(‪ )4‬الليل مرخ ‪. . . .‬‬
‫(‪ )10‬ما منجزا أخوك ‪. . . .‬‬ ‫(‪)5‬الكريم منحار ‪. . . .‬‬

‫‪74‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫(‪)1‬كون ثلث جمل في كل منها اسم فاعل عامل فعله بحيث يكون في الولى‬
‫محلى بأل ‪ ،‬وفي الثانية مضافا ‪ ،‬وفي الخيرة مجردا من أل والضافة ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون خمس جمل في كل منها صيغة مبالغة عاملة عمل فعلها ‪ ،‬واستوف‬
‫جميع صيغ المبالغة التي عرفتها ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون أربع جمل في كل اسم فاعل عامل عمل فعله ‪ ،‬بحيث يكون متعمدا‬
‫في الجملة الولى على نفى ‪ ،‬وفي الثانية على استفهام ‪ ،‬وفي الثالثة على‬
‫مبتدأ ‪ ،‬وفي الرابعة على موصوف ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫الفلح حارث ثوره الرض ‪.‬‬
‫الفلح – مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة ‪.‬‬
‫حارث – خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة ‪.‬‬
‫ثوره – ثور فاعل لسم الفاعل قبله ‪ ،‬وهو مضاف والضمير بعده مضاف‬
‫إليه ‪.‬‬
‫الرض – مفعول به لسم الفاعل ‪.‬‬

‫‪-2‬أعرب المثلة التية ‪:‬‬

‫(‪ )3‬العاقل تراك صحبه الشرار‬ ‫(‪ )1‬الفارس ناهب جواده الرض‬
‫(‪ )4‬الكاتم سر إخوانه محبوب‬ ‫(‪ )2‬ما مطيع الجاهل نصح الطبيب‬

‫‪75‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 9‬‬

‫اشرح أحد البيات التية وأعربه ‪:‬‬

‫على شعث ‪ ،‬أي الرجال المهذب ؟‬ ‫ولست بمستبق أخا ل تمله‬
‫حتى إذا فات أمر عاتب القدرا‬ ‫وعاجز الرأى مضياع لفرصته‬
‫ودون الذي أملت منك حجاب‬ ‫وهل نافعي أن ترفع الحجب بيننا‬
‫ول راهب ما قد يجيء به الدهر‬ ‫وما أنا خاش أن تحين منيتي‬

‫( ‪ ) 2‬اسم المفعول وعمله‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫الحديث مسموع ‪.‬‬ ‫(أ) سمع الحديث‬

‫الخبر منقول‬ ‫نقل الخبر ‪.‬‬
‫الغريق منقذ‬ ‫أنقذ الغريق ‪.‬‬

‫المجد ممنوح جائزة ‪.‬‬ ‫(ب) منح المجد جائزة‬

‫الفقير معطى ثوبا‬ ‫أعطى الفقير ثوبا‬
‫الكتاب متخذ سميرا‬ ‫اتخذ الكتاب سميرا‬

‫أمنطلق يوم الجمعة‬ ‫(ج) انطلق يوم الجمعة‬

‫الصديق معتوب عليه‬ ‫عتب على الصديق‬
‫ما محتفل احتفال عظيم‬ ‫احتفل احتفال عظيم‬

‫‪76‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫إذا تدبرا المثلة المتقدمة وتذكرت ما سبقت لك دراسته ‪ ،‬عرفت معنى‬

‫اسم المفعول ‪ ،‬وكيف يصاغ من الثلثي وغير الثلثي ‪ ،‬على أنا سنلخص لك هذا‬
‫عند ذكر القواعد ‪ ،‬وهنا ندعوك إلى البحث في أشياء جديدة تتعلق باسم المفعول‬
‫فنقول ‪.‬‬

‫تأمل الفعال في أمثلة الطوائف الثلث أ ‪ ،‬ب ‪ ،‬ج تجدها جميعا مبنية‬
‫للمجهول ‪ ،‬وتجد أفعال الطائفة الولى منها متعدية لواحد ‪ ،‬ولذلك أنيب المفعول‬
‫به مناب الفاعل ‪ ،‬وأفعال الطائفة الثانية متعدية لمفعولين ‪ ،‬ولذلك أنيب المفعول‬
‫الولى مناب الفاعل ونصيب الثاني ‪ ،‬ومثلها في ذلك الفعال المتعدية لثلثة‬
‫فإنها ترفع الول على أنه نائب عن الفاعل وتنصب ما عداه ‪ ،‬أما أفعال الطائفة‬
‫الخيرة فلزمة ‪ ،‬ولذلك جاء نائب الفاعل فيها ظرفا كما في المثال الول منها ‪،‬‬
‫وجارا ومجرورا كما في المثال الثاني ‪ ،‬ومصدرا كما في المثال الثالث ‪ ،‬على‬
‫نحوما عرفت في باب بناء الفعال اللزمة للمجهول ‪.‬‬

‫وإذا تأملت أسماء المفعولين في المثلة المحاذية وجدتها شبيهة بالفعال‬

‫المبنية للمجهول السالفة الذكر ‪ ،‬فهي مثلها في الشتقاق ‪ ،‬لنها مأخوذة من‬
‫مصادرها ‪ ،‬ومثلها في الحكم أيضا فإنها تعمل عملها ‪ ،‬ول تصاغ من اللزم إل‬
‫مع الظرف ‪ ،‬أو الجار والمجرور ‪ ،‬أو المصدر ‪.‬‬

‫ول يعمل اسم المفعول عمل فعله المبنى للمجهول إل بالشروط التي‬
‫تقدمت في عمل اسم الفاعل ‪ ،‬وأنت قريب العهد بهذه الشروط ‪ ،‬ولذلك ل نرى‬
‫حاجة إلى الطالة فإعادتها ‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )126‬اسم المفعول اسم مصوغ من مصدر الفعل المبنى للمجهول للدللة على‬
‫ما وقع عليه الفعل ‪.‬‬
‫(‪ )127‬يصاغ اسم المفعول من الثلثي على وزن مفعول ‪ ،‬ومن غير الثلثي على‬
‫وزن اسم فاعله مع فتح ما قبل الخر ‪.‬‬
‫(‪ )128‬ل يصاغ اسم المفعول من اللزم إل مع الظرف ‪ ،‬أو الجار والمجرور ‪،‬‬
‫‪1‬‬
‫أو المصدر‬
‫(‪ )129‬يعمل اسم المفعول عمل فعله المبنى للمجهول بالشروط التي تقدمت في‬
‫عمل اسم الفاعل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين أسماء المفعولين في العبارات التية ‪ ،‬وبين أفعالها الماضية‬

‫والمضارعة ‪:‬‬
‫(‪)1‬قال علي ( رضي ال عنه ) وقد عزى الشعث بن قيس عن أبن له ‪ :‬يا‬
‫أشعث ‪ ،‬إن صبرت جرى عليك القدر وأنت مأجور ‪ ،‬وإن جزعت جرى‬
‫‪2‬‬
‫عليك القدر وأنت مأزور‬
‫(‪ )2‬قيل لبعض العرب ‪ :‬ما المروءة فيكم ؟ قال ‪ :‬طعام مأكول ‪ ،‬ونائل مبذول‬
‫‪ ،‬وبشر مقبول ‪.‬‬
‫(‪)3‬قال علي ( رضي ال عنه ) ‪ :‬ما المبتلى الذي اشتد به البلء بأحوج إلى‬
‫الدعاء من المعافي الذي ل يأمن البلء ‪.‬‬
‫(‪)4‬المرء مخبوء تحت لسانه ‪.‬‬
‫(‪)5‬كل مبذول مملول ‪.‬‬

‫‪ 1‬يشترط في الظرف والمصدر هنا أن يكونا متصرفين مختصين ‪ ،‬والمتصرف من الظرف ما يفارق النصب على الظرفية أو الجر بمن‬
‫كيوم وجهة ‪ ،‬والمتصرف من المصدر ما يفارق النصب على المصدرية كفتح ونصر ‪ ،‬والمختص من الظرف ما خصص بنوع من‬
‫أنواع المخصصات كالضافة والوصف مثل ‪ ،‬والمختص من المصدر ما ليس لمجرد التأكيد كأن يكون لبيان النوع أو العدد ‪ .‬وبعض‬
‫النحاة ل يرى اشتراط التصرف في الظرف مستدل بقوله تعالى ‪ :‬وحيل بينهم وبين ما يشتهون ‪ ،‬ويشترط في المجرور هنا أن يكون‬
‫مختصاً فل يصح أن تقول أمجلوس في المكان ‪.‬‬
‫‪ 2‬مأزور ‪ :‬أصله موزور من الوزر بمعنى الذنب والثم ولكنه جاء بالهمزة ليشا كل " مأجور " ومنه الحديث ارجعن مأزورات غير‬
‫مأجورات ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫(‪)6‬يجب أن يكون المنزل موفور الهواء والنور ‪ ،‬مرتب الثاث ‪ ،‬معتنى‬
‫بنظافته ‪ ،‬وأن تكون له حديقة منسقة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫حول كل فعل من الفعال المبنية للمجهول وهو في جملته إلى اسم مفعول‬
‫وبين عمل اسم المفعول ‪:‬‬
‫(‪)1‬هذا عمل عرفت قيمته ‪.‬‬
‫(‪)2‬هؤلء أبطال ذكرت سيرهم في كتب التاريخ ‪.‬‬
‫(‪)3‬نبئت الفراغ مفسدة ‪.‬‬
‫(‪)4‬نثني على الرجال تنفق أموالهم في الخيرات ‪.‬‬
‫(‪)5‬يندم البغاة تطلق أيديهم في المظالم ‪.‬‬
‫(‪)6‬ل تقس على رجل أصيب في ماله أو عياله ‪.‬‬
‫(‪)7‬ما أشد حزن الرجال يفاجئون بالمصائب ‪.‬‬
‫(‪)8‬ما أشد ابتهاج الفقير يعطى في الشتاء ثوبا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫ضع بدل كل فعل في الجملتين التية اسم مفعول ‪ ،‬مع المحافظة على‬
‫المعنى وإحداث ما يتطلبه ذلك من التغيير في كل جملة ‪:‬‬
‫(‪ )4‬مررنا بالحديقة ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬راعني زئير السد‬
‫(‪ )5‬أحاط السور بالمنزل ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬جادكم الغيث‬
‫(‪ )6‬حام الطائر في الجو ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬سألت صديقي كتابا‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫بين اسم المفعول العامل في الظاهر وسبب عمله في العبارات التية ‪:‬‬
‫(‪ )6‬المقصر ملوم‬ ‫(‪ )1‬العلم معروفة فوائده‬

‫‪79‬‬
 ‫(‪ )7‬الحمام مقصوص الجنحة‬ ‫(‪)2‬الباب مغلق‬
‫(‪)8‬المهذب محمود‬ ‫(‪ )3‬الشجار مقطوعة أغصانها‬
‫(‪ )9‬المفقود ماله حزين‬ ‫(‪ )4‬الكتاب متقن طبعه‬
‫(‪ )10‬دعاء المظلوم مستجاب‬ ‫(‪ )5‬الصديق المخلص محبوب‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫بين العلل الذي حصل في أسماء المفعولين في العبارات التية ‪:‬‬

‫(‪ )5‬المنزل مبني‬ ‫(‪ )1‬المال مصون‬
‫(‪ )6‬الكتاب مقتني‬ ‫(‪ )2‬الملح مذاب‬
‫(‪)7‬حفظت كثيرا من الشعر المختار ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬العقار مبيع‬
‫(‪ )8‬الكتاب مطوى‬ ‫(‪ )4‬الرجل مدين‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫صغ أسماء المفعولين من الفعال التية‪ ،‬وضع كلً منها في جملة مفيدة ‪:‬‬
‫أعيد‬ ‫شين‬ ‫ندب‬ ‫أحب‬ ‫قرئ‬
‫خيف‬ ‫فتح‬ ‫استعظم‬ ‫عصى‬ ‫زين‬
‫ريب‬ ‫كتب‬ ‫ألقى‬ ‫عوند‬ ‫أقيم‬

‫‪80‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫صغ أسماء المفعولين من الفعال اللزمة التية واستعمل كلً منها في‬
‫جملة مفيدة ‪:‬‬
‫عفي عنه‬ ‫سير يوم كامل‬ ‫ميل إليه‬ ‫رغب فيه‬
‫ذهب به‬ ‫سخط عليه‬ ‫هفي هفوتان‬ ‫فحص عنه‬

‫فُرح فرح شديد‬ ‫أقيم شهر رمضان‬ ‫غضب عليه‬ ‫احتفل به‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬

‫(‪)1‬كون ست جمل تشتمل كل منها على اسم مفعول ‪ ،‬بحيث يكون فعله في‬
‫الثلث الولى متعديا ‪ ،‬وفي الثلث الثانية لزما ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ست جمل تشتمل كل منها على اسم مفعول عامل عمل فعله ‪ ،‬بحيث‬
‫يكون في الثلث الولى محلى بأل ‪ ،‬وفي الثلث الثانية مجردا منها ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون أربع جمل تشتمل كل منها على اسم مفعول مسبوق ينفي في الولى‬
‫‪ :‬وباسفهام في الثانية ‪ ،‬وبمبتدأ في الثالثة ؟ وبموصوف في الرابعة ‪.‬‬
‫(‪)4‬كون ثلث جمل في كل منها اسم مفعول رافع نائب فاعل وناصب مفعولً‬
‫به ‪.‬‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 9‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫ما معطًي أخوك جائزة ‪.‬‬
‫ما – حرف نفي مبني على السكون ‪.‬‬
‫معطى – مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة على اللف ‪.‬‬
‫أخوك – أخو نائب فاعل سد مسد الخبر مرفوع بالواو لنه من السماء‬
‫الخمسة ‪ ،‬والكاف مضاف إليه ضمير مبني على الفتح في محل جر ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫جائزة – مفعول بن ثان منصوب بالفتحة الظاهرة ‪.‬‬

‫‪-2‬أعرب المثلة التية ‪:‬‬

‫(‪ )3‬المسمى هشاما أخي ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬الطائر مقصوص جناحه ‪.‬‬
‫(‪ )4‬منزلكم مكسوة أرائكه حريرا ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ما معروفة حقيقة الروح ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 10‬‬

‫اشرح البيت التي وأعربه ‪:‬‬

‫ولم يمت من يكن بالخبر مذكورا‬ ‫ما عاش من عاش مذموما خصائله‬

‫(‪)4‬الصفة المشبهة باسم الفاعل‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬العامل ضجر ‪.‬‬

‫الفائز فرح ‪.‬‬

‫‪-2‬الغزال أحور ‪.‬‬

‫الحصان أشهب ‪.‬‬

‫‪-3‬الحيوان عطشان ‪.‬‬

‫الزرع ريان ‪.‬‬

‫‪-4‬التاجر شريف ‪.‬‬

‫الفتى شهم ‪.‬‬
‫الجندي شجاع ‪.‬‬
‫اللص جبان ‪.‬‬
‫القائد بطل ‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫الحديد صلب ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫تأمل اللفاظ الخيرة في المثلة المتقدمة ‪ ،‬تجدها جميعا أوصافا مأخوذة‬

‫من مصادر الفعال الثلثية اللزمة ‪ ،‬وكل منها دال على ذات قام بها الفعل على‬
‫وجه الثبوت ‪ ،‬فضجر مأخوذ من مصدر ضجر الثلثي اللزم ‪ ،‬وهو وصف دال‬
‫على ذات قام بها الضجر على حال ثابتة ‪ ،‬وكذلك يقال في فرح وما بعده من‬
‫الوصاف المذكورة في أواخر المثلة المتقدمة ‪ .‬ويسمى كل لفظ من هذه اللفاظ‬
‫وما أشبهها " صفة مشبهة باسم الفاعل " ‪ .‬وسيأتي لك بيان وجه هذه التسمية ‪.‬‬

‫تأمل أفعال الصفات الني في المثلة المتقدمة ‪ ،‬تجدها في أمثلة الطوائف‬

‫الثلث الولى من باب فرح ‪ ،‬وفي أمثلة الطائفة الرابعة من باب كرم ‪ ،‬وهذان‬
‫هما البابان اللذان تأتي منهما الصفة المشبهة في الغالب ‪.‬‬

‫وإذا تدبرت الصفات التية من باب " فرح " وجدتها تأتي على ثلثة أوزان‬
‫غالبا ‪ ،‬فتأتي على وزن " فعل " كما في الطائفة الولى حيث يدل كل منها على‬
‫حزن أو فرح ‪ ،‬والمؤنث منها على " فعلة " ‪ .‬وتأتي على وزن " أفعل " كما في‬
‫الطائفة الثانية حيث يدل كل منها على عيب أو حلية أو لون ‪ ،‬والمؤنث منها‬
‫على " فعلء " ‪ .‬وتأتي على وزن " فعلن " كما في الطائفة الثالثة حيث يدل كل‬
‫منها على خلو أو امتلء ‪ ،‬والمؤنث منها على " فعلي " ‪.‬‬
‫انظر بعد ذلك إلى الصفات التية من باب " كرم " ‪ ،‬تجدها على أوزان‬
‫شتى ‪ ،‬فتكون على " فعيل " كشريف ‪ ،‬و " فعل " كشهم ‪ ،‬و " فعال " كشجاع ‪ ،‬و‬
‫" فعال " كجبان ‪ ،‬و " فعل " كبطل ‪ ،‬و " فعل " كصلب وقد تكون على غير ذلك ‪.‬‬

‫هذا وقد تأتي الصفات المشبهة من غير هذين البابين ‪ ،‬وحينئذ تكون لها‬
‫أوزان أخرى ‪ ،‬فكل ما جاء من الثلثي بمعنى فاعل ولم يكن على وزنه فهو‬
‫صفة مشبهة ‪ ،‬كشيخ ‪ ،‬وأشيب ‪ ،‬وطيب ‪ ،‬وعفيف ‪.‬‬

‫‪83‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )130‬الصفة المشبهة باسم الفاعل ‪ :‬اسم مصوغ من مصدر الثلثي اللزم‬
‫للدللة على من قام به الفعل على وجه الثبوت ‪.‬‬
‫(‪ )131‬تأتي الصفة المشبهة من باب فرح على ثلثة أوزان ‪:‬‬
‫( أ ) فعل ‪ :‬فيما دل على حزن أو فرح ‪ ،‬والمؤنث منه على فعلة ‪.‬‬
‫( ب ) أفعل فيما دل على عيب أو حلية أو لون ‪ ،‬والمؤنث منه على فعلء‬
‫( ج ) فعلن ‪ :‬فيما دل على خلو أو امتلء ‪ ،‬والمؤنث منه على فعلي ‪.‬‬
‫(‪ )132‬تأتي الصفة المشبهة من باب كرم على أوزان شتى أشهرها ‪ :‬فعيل ‪،‬‬
‫وفعل ‪ ،‬وفعال ‪ ،‬وفعال ‪ ،‬وفعل ‪ ،‬وفعل ‪.‬‬
‫(‪ )133‬كل ما جاء من الثلثي بمعنى فاعل ولم يكن على وزنه فهو صفة مشبهة‬
‫‪1‬‬

‫‪ 1‬كل صفة مشبهة قصد بها الحدوث تحول إلى صيغة فاعل كضائق في ضيق ‪ ،‬وسائد في سيد ‪ ،‬وفارح في فرح ‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫عمل الصفة المشبهة‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬اشتريت الجواد الشهب لونه ‪.‬‬

‫(‪)2‬زرت المسجد الفسيح الساحة ‪.‬‬
‫(‪)3‬أوقدت المصباح القوي النور ‪.‬‬
‫****‬

‫(‪)4‬السلحفاة بطئ سيرها ‪.‬‬

‫(‪)5‬البحر بعيد غورا ‪.‬‬
‫(‪)6‬الفيل ضخم الجثة ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات ‪ :‬الشهب ‪ ،‬الفسيح ‪ ،‬والقوي ‪ ،‬وبطىء ‪ ،‬وبعيد ‪ ،‬وضخم ‪ ،‬في‬

‫المثلة المتقدمة كلها صفات مشبهة باسم الفاعل ‪ ،‬الثلث الولى منها محلة بأل‬
‫‪ ،‬والثلث الخيرة مجردة منها ‪.‬‬

‫وإذا تأملت كل صفة من هذه الصفات سواء أكانت محلة بأل أم مجردة‬
‫منها ‪ ،‬وجدتها عاملة فيما بعدها ‪ ،‬ووجدت المفعول على ثلث حالت ‪ :‬فتارة‬
‫يكون مرفوعا ‪ ،‬وتارة يكون منصوبا ‪ ،‬وتارة يكون مجروراً ‪ ،‬وأما الرفع فعلى‬
‫الفاعلية ‪ ،‬وأما النصب فعلى شبه المفعولية إن كان معرفة ‪ ،1‬وعليه أو على‬
‫التمييز إن كان نكرة ‪ ،‬وأما الجر فبالضافة ‪ ،‬وكل ذلك ظاهرة في المثلة ‪.‬‬

‫ومما تقدم ترى أن هذه الصفة تعمل فيما بعدها على اسم الفاعل المتعدي‬
‫لواحد ‪ ،‬فهي شبيهة به في عمله ‪ ،‬وهذا أحد وجوه التسمية التي وعدناك بذكرها‬

‫‪ 1‬لم يكن مفعول به لن فعل الصفة المشبهة لزم والفعل اللزم ل ينصب مفعول به فكذلك كل ما أخذ من مصدره ‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫‪1‬‬
‫(‪ )134‬تعمل الصفة المشبهة عمل اسم الفاعل المتعدي لواحد‬

‫(‪ )135‬يأتي معمول الصفة المشبهة على ثلث حالت ‪:‬‬

‫( أ ) أن يكون مرفوعا على شبه المفعولية‬

‫( ب ) إن يكون منصوبا على شبه المفعولية إن كان معرفة ‪ ،‬وعليه أو‬
‫على التمييز إن كان نكرة ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫( ج ) أن يكون مجرورا بالضافة‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫عين كل صفة مشبهة فيما يأتي ‪:‬‬

‫كان هرون الرشيد فصيحا كريما ‪ ،‬هماما ورعا يحج سنة ويغزو سنة‬
‫وكان أديبا فطنا ‪ ،‬حافظا للقرآن ‪ ،‬كثير العلم بمعانية ‪ ،‬سليم الذوق ‪ ،‬صحيح‬
‫التمييز ‪ ،‬جريئا في الحق ‪ ،‬مهيبا عند الخاصة والعامة‪ ،‬وكان طلق المحيا ‪ ،‬يحب‬
‫الشعراء ويعطيهم العطاء الجزيل ويدني منه أهل الدب والدين ‪ ،‬ويتواضع‬
‫للعلماء ‪.‬‬

‫وقد استوزر يحيى بن خالد بن برمك ‪ ،‬وكان يحيى هذا كاتبا بليغا ‪ ،‬سديد‬
‫الرأي ‪ ،‬حسن التدبير ‪ ،‬قويا على المور ‪ ،‬فنهض بأعباء الدولة أتم نهوض ‪،‬‬
‫وسد الثغور وجبي الموال وعمر الطراف ‪ ،‬حتى صارت الدولة بفضل وزارته‬
‫من أحسن الدول وأكثرها خيرا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫‪ 1‬كل اسم فاعل أو مفعول قصد منه الثبوت يعطى حكم الصفة المشبهة في العمل من غير تغيير قي صيغته ‪ ،‬كحاد البصر ‪ ،‬ومشرق‬
‫الجبين ‪ ،‬ومفتول الذراعين ‪.‬‬
‫‪ 2‬يمتنع الجر إذا كانت الصفة بأل وليست مثناة ول جمع مذكر سالماً ‪ ،‬ومعمولها خالياً من أل ومن الضافة إلى المحلى بها كما تقدم لك‬
‫في باب الضافة فل يصح أن تقول ‪ :‬أنت القوي قلب بالجر ‪.‬‬

‫‪86‬‬
 ‫عين فيما يأتي كل صفة مشبهة ‪:‬‬

‫(‪)1‬مصر تربة غبراء ‪ ،‬وشجرة خضراء ‪ ،‬طولها شهر ‪ ،‬وعرضها عشر ‪،‬‬
‫يكنفها جبل أغبر ‪ ،‬ورمل أغفر ‪ ،‬يخط وسطها نهر ميمون الغدوات‬
‫مبارك الروحات ‪.‬‬
‫(‪)2‬نظر فيلسوف إلى رجل حسن الوجه خبيث النفس ‪ ،‬فقال ‪ " :‬بيت حسن‬
‫وفيه ساكن نذل " ورأى آخر شابا بهي الطلعة سيء الخلق ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫" سلبت محاسن وجهك فضائل نفسك " ‪.‬‬
‫(‪)3‬الطاوس ‪ :‬طائر بديع الشكل جميل الصورة ‪ ،‬يربيه الناس للزينة والتمتع‬
‫بمرآه ‪ ،‬ل للذبح والغذاء ‪ ،‬فإن لحمه جاف صلب عسر الهضم ‪ ،‬وريشه‬
‫ذو ألوان زاهية تعجب النظار ‪ ،‬وتخطف البصار ‪ ،‬ما بين أحمر وردى ‪،‬‬
‫وأخضر زبرجدي ‪ ،‬وأصفر عسجدي ‪ ،‬وله جناحان قصيران ل يساعدانه‬
‫على الطيران إل قليل ‪ ،‬وذيله طويل جدا ‪ ،‬ويتألف من ريشات جميلت‬
‫تتزاحم عليها اللوان ‪.‬‬
‫(‪)4‬الحر حر وإن مسه الضر ‪.‬‬
‫(‪)5‬ل تكن رطبا فتعصر‪ ،‬ول صلبا فتكسر ‪.‬‬
‫(‪)6‬السعيد من وعظ بغيره ‪ ،‬والشقي من وعظ بنفسه ‪.‬‬
‫(‪)7‬قلب الحمق في فيه ‪ ،‬ولسان العاقل في قلبه ‪.‬‬
‫(‪)8‬الفقر يخرس القطن عن حجته ‪.‬‬
‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫ميز الصفات المشبهة من أسماء الفاعلين فيما يأتي ‪:‬‬

‫يقال في مدح الكلم ‪ .‬هذا كلم بين المنهج ‪ ،‬سهل المخرج ‪ ،‬مطرد‬
‫والسياق ‪ ،‬معناه ظاهر في لفظه ‪ ،‬وأوله دال على آخره ‪ ،‬بمثله تستمال القلوب‬
‫النافرة ‪ ،‬وترد الهواء الشاردة ‪ ،‬وبمثله يسهل العسير ‪ ،‬ويقرب البعيد ‪ ،‬ويذلل‬
‫الصعب ‪ ،‬ويدرك المنيع ‪. .‬‬

‫‪87‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫هات الصفة المشبهة من كل فعل من الفعال التية وضعها في جملة مفيدة ‪:‬‬

‫جلد‬ ‫قوى‬ ‫مات‬ ‫سخا‬ ‫دق‬

‫ساد‬ ‫لن‬ ‫رشق‬ ‫سهل‬ ‫صعب‬

‫ضاق‬ ‫صدى‬ ‫وله‬ ‫غلظ‬ ‫ظمئ‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫ضع كل صفة من الصفات المشبهة التية في جملة مفيدة ‪ ،‬وهات فعلها‬

‫الماضي والمضارع ‪:‬‬

‫ملن‬ ‫عذب‬ ‫أشقر‬ ‫شديد‬ ‫نظيف‬

‫أحول‬ ‫عريض‬ ‫ضعيف‬ ‫حلو‬ ‫نشيط‬

‫‪88‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫ضع مؤنث كل صفة من الصفات المشبهة التية في جملة مفيدة ‪:‬‬

‫أبكم‬ ‫صديان‬ ‫ألكن‬ ‫ذرب‬ ‫لسن‬

‫ريان‬ ‫أبلج‬ ‫طرب‬ ‫أهيف‬ ‫أعشى‬

‫أعمى‬ ‫ضجر‬ ‫أسمر‬ ‫ظمآن‬ ‫أصفر‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫ضع مذكر كل صفة من الصفات المشبهة التية في جملة مفيدة ‪:‬‬

‫سوداء‬ ‫ذكية‬ ‫يقظة‬ ‫شعبي‬ ‫حدباء‬

‫بطرة‬ ‫فكهة‬ ‫ملى‬ ‫نزقة‬ ‫غضبى‬

‫خرساء‬ ‫عرجاء‬ ‫شهباء‬ ‫شرسة‬ ‫شكسة‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬

‫ميز الصفة المشبهة من اسم الفاعل في التراكيب التية ‪:‬‬

‫عفيف النفس‬ ‫سماء مصحية‬ ‫جزل المعاني‬ ‫عظيم الشأن‬

‫سهل الخلق‬ ‫فاقد الحس‬ ‫سلس الطباع‬ ‫لين الجانب‬

‫منظر بهيج‬ ‫ضخم الجثة‬ ‫قوى الحجة‬ ‫آثار رائعة‬

‫متوقد الذهن‬ ‫تحفة ثمينة‬ ‫ماء عذب‬ ‫ذكي الفؤاد‬

‫صادق الوعد‬ ‫لطيف المحضر‬ ‫شمس مشرقة‬ ‫دواء شاف‬

‫تمرين ( ‪) 9‬‬

‫‪89‬‬
 ‫بين عمل الصفة المشبهة في العبارات التية ‪ ،‬وبين موقع المعمول من‬
‫العراب ‪:‬‬

‫(‪)1‬النيل عذب ماؤه ‪ ،‬كثير فيضانه ‪.‬‬

‫(‪)2‬التمساح يألف المواطن الشديدة حرارتها ‪ ،‬وهو سريع العدو قوى الظفار‬
‫والسنان ‪.‬‬
‫(‪)3‬الخفاش حيوان عجيب خلقا ‪ ،‬طويل عمرا ‪ ،‬يطير بغير ريش ‪ ،‬ول يبصر‬
‫في النهار ‪.‬‬
‫(‪)4‬أحب كريم الطباع ‪ ،‬أما السيئ أخلقا فإني أكرهه ‪.‬‬
‫(‪)5‬الفكه المحضر محبوب العشرة ‪.‬‬
‫(‪)6‬جمهورية مصر العربية لطيف جوها ‪ ،‬كريم أهلها ‪.‬‬
‫(‪)7‬ل تدوم صداقة النزق طباعا ‪.‬‬
‫(‪)8‬الكدر طبعة هو الذميم عشرة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 10‬‬

‫بين الوجه الجائزة في إعراب معمول كل صفة مشبهة في المثلة التية ‪:‬‬

‫(‪ )3‬الكثير هما هو العظيم همة ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬هذا هو الرجل الكريم نسبه‬

‫(‪ )4‬القليل الكلم قليل الندم ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الفائز قرير العين‬

‫‪90‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 11‬‬

‫(‪)1‬كون تسع جمل يشتمل كل منها على صفة مشبهة ‪ ،‬فعلها في الثلث‬
‫الولى من باب فرح ‪ ،‬وفي الثلث الثانية من باب كرم ‪ ،‬وفي الثلث‬
‫الخيرة من أبواب أخرى ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون تسع جمل تشتمل كل مها على صفة مشبهة ‪ ،‬معمولها مرفوع في‬
‫الثلث الولى ‪ ،‬منصوب في الثلث الثانية ‪ ،‬مجرورة في الثلث الخيرة ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل يكون معمول الصفة المشبهة في كل منها متمنعا جره ‪.‬‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 12‬‬

‫( أ ) نموذج ‪:‬‬
‫(‪)1‬الخطيب طلق لسانه‪.‬‬
‫الخطيب طلق – مبتدأ وخبر ‪.‬‬

‫لسانه – لسان فاعل للصفة المشبهة والهاء ضمير مضاف إليه ‪.‬‬

‫(‪)2‬المر صعب مراسا ‪.‬‬

‫المر صعب – مبتدأ وخبر‬

‫– تمييز‬ ‫مراسا‬

‫ب‪ -‬أعرب الجمل التية ‪:‬‬

‫(‪ )4‬اللين العريكة محبوب‬ ‫(‪ )1‬بلدنا كثير الخيرات‬

‫(‪ )5‬الشكس خلقه مذموم‬ ‫(‪ )2‬العدو شديد بأسا‬

‫(‪ )6‬الخلي الفؤاد سعيد ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ليس العلم بهين نيله‬
‫تمرين ( ‪) 13‬‬

‫‪91‬‬
‫اشرح البيت الول وأعربه ‪ ،‬ثم بين الصفات المشبهة التي في البيتين‬
‫الخرين ‪:‬‬

‫وسمين الجسم مهزول الحسب‬ ‫رب مهزول سمين عرضه‬

‫وجه طليق وكلم لين‬ ‫بني إن البر شيء هين‬

‫صروف ليالي الدهر بالفتل والنقض‬ ‫وإني لسهل ما تغير شيمتي‬

‫( ‪ ) 4‬اسم التفضيل‬
‫‪-1‬تعرفه وشروطه‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬السد أشجع من النمر ‪.‬‬

‫الفيل أضخم من الجمل ‪.‬‬

‫الحديد أنفع من الذهب ‪.‬‬

‫‪-2‬الشقيق أشد حمرة من الورد ‪.‬‬

‫الغرب أكثر تقدما من الشرق ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫تأمل الكلمات ‪ :‬أشجع ‪ ،‬وأضخم ‪ ،‬وأنفع ‪ ،‬في أمثلة الطائفة الولى ‪ ،‬تجد‬
‫كلً منها وصفا على وزن أفعل ‪ ،‬وكل كلمة منها تدل على أن شيئين اشتراكا في‬
‫صفة وزاد أحدهما على الخر فيها ‪ ،‬فأشجع في المثال الول يدل على أن السد‬
‫والنمر اشتركا في صفة الشجاعة وأن السد يزيد في هذه الصفة على النمر ‪،‬‬
‫وكذلك يقال في الكلمتين أضخم وأنفع ‪ ،‬وتسمى كل من هذه الكلمات الثلث وما‬
‫ماثلها في اللفظ والمعنى اسم تفضيل ‪.‬‬

‫وإذا تأملت الفعال التي صيغ منها اسم التفضيل في هذه المثلة الثلثة ‪،‬‬
‫وهي شجع وضخم ونفع وجدتها جميعا صالحة لن يتعجب منها ‪ ،‬فهي مستوفية‬
‫الشروط الثمانية التي تقدمت لك في باب العجب ‪ ،‬فإن اسم التفصيل ل يصاغ إل‬
‫من الفعل الذي يصح أن يتعجب منه ‪.‬‬

‫وإذا أردنا أن نصوغ اسم التفضيل من فعل لم يستوف الشروط الثمانية ‪،‬‬
‫فعلنا ما فعلناه في التعجب ‪ ،‬فجئنا بالمصدر منصوبا بعد أكثر وأشد ونحوهما‬
‫على مثال ما ترى في مثالي الطائفة الثانية ‪ .1‬غير أن المصدر هنا يعرب تمييزا‬
‫وقد كان في باب التعجب يعرب مفعولً به ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )136‬اسم التفضيل ‪ :‬اسم مصوغ على وزن " أفعل " للدللة على أن شيئين‬
‫اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الخر فيها ‪.‬‬

‫(‪ )137‬يصاغ اسم التفضيل من الفعال التي يجوز التعجب منه وهي الفعال‬
‫الجامعة الشروط الثمانية التي تقدمت هناك ‪.‬‬

‫‪ 1‬ففي المثال الول من هذه الطائفة قد أريد التفضيل مما الوصف منه على أفعل ‪ ،‬وفي الثاني مما زاد ثلثة ‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫(‪ )138‬يتوصل إلى التفضيل مما لم يستوف الشروط بذكر مصدره منصوبا على‬
‫التمييز بعد أشد شبهها‪. 2‬‬

‫ب‪-‬حالت اسم التفضيل‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫العلم أنفع من المال ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫الشمس أكبر من الرض ‪.‬‬

‫الجبال أعلى من التلل ‪.‬‬

‫***‬

‫‪ -2‬الولد الكبر ذكي ‪.‬‬

‫الدار الكبرى جميلة ‪.‬‬

‫البقرات الكبريات هزيلت ‪.‬‬

‫***‬

‫الكتاب أفضل سمير‬ ‫‪-3‬‬

‫القاهرة أوسع مدينة في مصر‬

‫رجال العلم أنفع رجال ‪.‬‬

‫‪ -4‬عائشة أفضل النساء أو فضلهن ‪.‬‬

‫مكة والمدينة أشرف المدن أو أشرفا المدن‬

‫العلماء العاملون أفضل الناس أو أفاضلهم ‪.‬‬

‫‪ 2‬اسم التفضيل ل يأتي مطلقًا من المنفي والمبنى للمجهول ‪ ،‬لن مصدرهما يجب أن يكون مؤول والمصدر المؤول معرفة فل يكون‬
‫تمييزاً ‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫كل مثال من المثلة يشمل على اسم تفضيل ‪ ،‬وإذا تأملت هذا السم وجدته‬
‫في أمثلة الطائفة الولى مجردا من أل والضافة ‪ ،‬وفي أمثلة الطائفة الثانية‬
‫محلي بأل ‪ ،‬وفي أمثلة الطائفة الثالثة مضافا إلى نكرة ‪ ،‬وفي أمثلة الطائفة‬
‫الرابعة مضافا إلى معرفة ‪ ،‬فهو يأتي على أربع حالت ‪:‬‬

‫أنظر إليه في أمثله الطائفة الولى حيث هو مجرد من أل والضافة ‪ ،‬تجده‬

‫ملزما الفراد والتذكير ‪ ،‬وتر المفضل عليه قد أتي مجرورا بمن ‪.‬‬

‫وانظر إليه في الطائفة الثانية حيث هو محلى بأل ‪ ،‬تجده مطابقا‬

‫لموصوفه من غير أن يأتي المفضل عليه بعده ‪.‬‬

‫تأمله في الطائفة الثالثة حيث هو مضاف إلى نكرة ‪ ،‬تجده ملزما للفراد‬
‫والتذكير كما كان في الطائفة الولى ‪.‬‬

‫أما في الطائفة الرابعة حيث هو مضاف إلى معرقة ‪ ،‬فإنك تراه جائر‬
‫الوجهين ‪ ،‬فتارة يأتي مطابقا وتارة يأتي غير مطابق ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬

‫(‪ )139‬لسم التفضيل أربع حالت ‪:‬‬

‫( أ ) أن يكون مجردا من أل والضافة ‪ ،‬وفي هذه الحال يجب إفراده‬

‫وتذكيره والتيان بعده بالمفضل عليه مجرورا بمن ‪.‬‬

‫‪95‬‬
‫( ب ) أم يكون محلي بأل ‪ ،‬وفي هذه الحال تجب مطابقة لموصوفه ‪ ،‬ول‬
‫‪1‬‬
‫يؤتى بعده بالمفضل عليه‬
‫( ج ) أن يكون مضافا إلى نكرة ‪ ،‬وفي هذه الحال يجب إفراده وتذكيره ‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫( د ) أن يكون مضافا إلى معرفة ‪ ،‬وهنا تجوز فيه المطابقة وعدمها‬

‫ج‪ -‬عمل اسم التفصيل‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬الحرير أغلي من القطن ‪.‬‬

‫(‪)2‬النيل أطول من الفرات ‪.‬‬
‫(‪)3‬الطيارة أسرع من القطار ‪.‬‬

‫***‬

‫(‪)4‬ما من أرض أجود فيها القطن منه في أرض مصر ‪.‬‬

‫(‪)5‬ل يكن غيرك أقرب إليه الخير من إليك ‪.‬‬
‫(‪)6‬أرأيت رجلً أولى به الشكر منه بمحسن ل يمن ؟‬
‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات ‪ .‬أغلي ‪ ،‬أطول ‪ ،‬أسرع ‪ ،‬في أمثلة الطائفة الولى أسماء تفضيل‬
‫أيضا ‪ ،‬وكل منها رافع ضميرا مستترا هو فاعله ‪.‬‬

‫الكلمات ‪ :‬أجود ‪ ،‬وأقرب ‪ ،‬وأولى ‪ ،‬في أمثله الطائفة الثانية أسماء‬

‫تفضيل أيضا ‪ ،‬وكل منها رافع اسما ظاهرا بعده هو الفاعل ‪.‬‬

‫‪ 1‬يرجع في تأنيث اسم التفضيل وتكسيره إلى سماع ‪ ،‬فقد يكون تأنيثه أو تكسيره غير مسموع كأظرف وأشرف ‪ ،‬وعلى هذا تكون‬
‫المطابقة مقيدة بالسماع عن العرب ‪.‬‬
‫‪ 2‬هذا إذا قصد به التفضيل كما في أمثلة الطائفة الخيرة ‪ ،‬أما إذا لم يقصد به التفضيل فتجب فيه المطابقة ‪ ،‬كما إذا قلت ‪ :‬محمد وعلي‬
‫أكتبا سكان الضيعة إذا كان من عداهما فيها أمياً ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫وإذا تدبرت أسماء التفضيل في أمثلة الطائفة الثانية حيث ترفع السماء‬
‫الظاهرة وجدت كلً منها يصلح لن يحل محله فعل بمعناه ‪ ،‬إذ يصلح في المثال‬
‫الرابع مثلً أن تقول " ما من أرض يجود فيها القطن كجودته في مصر " وهذا‬
‫مطرد في كل موضع يقع اسم التفضيل بعد نفي أو شبهه ‪ ،‬ويكون مرفوعه‬
‫أجنبيا مفضلً على نفسه باعتبارين ‪. 1‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬

‫(‪ )140‬يرفع اسم التفضيل الضمير المستتر ‪ ،‬ول يرفع الظاهر قياسا إل إذا صح‬
‫أن يقع في موضعه فعل بمعناه ‪ :‬وهذا مطرد في كل موضع يقع فيه اسم‬
‫التفضيل بعد نفي أو شبهة ‪ .‬ويكون مرفوعه أجنبيا ‪ 2‬مفضلً على نفسه‬
‫باعتبارين ‪.‬‬

‫‪ 1‬فأنت ترى أن اسم التفضيل في المثلة الثلثة الخيرة مسبوق بنفي ‪ ،‬أو نهى ‪ ،‬أو استفهام على الترتيب ‪ ،‬وأن مرفوعة في كل منها‬
‫أجنبي ‪ ،‬أي غير متصل بضمير يعود على الموصوف ‪ ،‬وأن هذا المرفوع مفضل على نفسه باعتبارين ‪ ،‬فإن معنى المثال الرابع مثلً‬
‫القطن باعتبار كونه مزروعاً في أرض مصرية أجود من نفسه باعتبار كونه مزروعاً في أرض أخرى ‪.‬‬
‫‪ 2‬المرفوع الجنبي هذا هو ما لم يتصل بضمير الموصوف ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين أسماء التفصيل فيما يأتي ‪:‬‬

‫قال هشام بن عبد الملك لخالد بن صفوان ‪ :‬صف لى جريرا والفرزدق‬

‫والخطل ‪ ،‬فقال ‪ " :‬يا أمير المؤمنين ‪ ،‬أما أعظمهم فخرا ‪ ،‬وأبعدهم ذكرا ‪،‬‬
‫وأحسنهم عذرا ‪ ،‬وأسيرهم مثلُ ‪ ،‬وأقلهم غزلً ‪ ،‬البحر الطامى إذا زحر والسامي‬
‫إذا خطر ‪ ،‬الفصيح اللسان ‪ ،‬الطويل العنان ‪ ،‬فالفرزدق ‪.".‬‬

‫" وأما أحسنهم نعتا ‪ ،‬وأمدحهم بيتا ‪ ،‬وأقلهم فوتا ‪ ،‬الذي إذا هجا وضع ‪،‬‬
‫وإذا مدح رفع ‪ ،‬فالخطل ‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫" وأما أغزرهم بحرا ‪ ،‬وأفهمهم شعرا ‪ ،‬وأكثرهم ذكرا ‪ ،‬الغر البلق‬
‫الذي إن طلب لم يسبق ‪ ،‬وإن طلب لم يلحق ‪ ،‬فجرير ‪ ،‬وكلهم ذكى الفؤاد ‪ ،‬رفيع‬
‫المعماد ‪ ،2‬وارى الزناد ‪. " 3‬‬

‫قال مسلمة بن عبدالملك وكان حاضرا ‪ " :‬ما سمعنا بمثلك يا بن صفوان‬
‫في الولين ول في الخرين ‪ ،‬اشهد أنك أحسنهم وصفا ‪ ،‬وألينهم عطفا ‪ 4‬وأخفهم‬
‫مقالً وأكرمهم فعالً " ‪.‬‬

‫‪ 1‬الغر ‪ :‬البيض ‪ ،‬والبلق ‪ :‬الذي فيه سواد وبياض ‪ ،‬والمراد المشهور ‪.‬‬
‫‪ 2‬رفيع العماد ‪ :‬أي سيد ‪.‬‬
‫‪ 3‬وارى الزناد ‪ :‬أي كريم ‪.‬‬
‫‪ 4‬أي ألينهم جانباً ‪.‬‬

‫‪98‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫أشرح أربعة من المثال التية ‪ ،‬ثم بين ما جاء فيها من أسماء التفضيل‬
‫مضافا ‪ ،‬أو محلي بأل ‪ ،‬أو مجردا ‪ ،‬مع ذكر حكم كل ‪:‬‬

‫(‪)1‬وعد الكريم ألزم من دين الغريم ‪.‬‬

‫(‪)2‬اليد العليا خير من اليد السفلى ‪.‬‬
‫(‪)3‬خير الغني القنوع ‪ ،‬وشر الفقر الخضوع ‪.‬‬
‫(‪)4‬ما أضيف شيء إلى شيء أحسن من علم إلى حلم ‪.‬‬
‫(‪)5‬ما النار في الفتيلة بأحرق من التعادى في القبيلة ‪.‬‬
‫(‪)6‬موت في قوة وعز أصلح من حياة في ذل وعجز ‪.‬‬
‫(‪)7‬أجرأ الناس على السد أكثرهم له رؤية ‪.‬‬
‫(‪)8‬أفضل الخلل حفظ اللسان ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫هات أسماء التفضيل للفعال التية وضع أربعة منها في جمل مفيدة ‪:‬‬

‫جهل‬ ‫حكى‬ ‫جال‬ ‫أخضر‬ ‫جار‬

‫جفا‬ ‫حذر‬ ‫انحدر‬ ‫تأخر‬ ‫حمى‬

‫أعطى‬ ‫جمل‬ ‫اقترب‬ ‫حل‬ ‫حار‬

‫حن‬ ‫جاع‬ ‫اتسع‬ ‫أهمل‬ ‫جبن‬

‫‪99‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫أخبر عن كل ضمير من الضمائر التية أربع مرات باسم تفضيل مشتق‬

‫من الفضلي ‪ ،‬بحيث يكون مرة مجردا من أل والضافة ‪ ،‬وأخرى محلى بأل ‪،‬‬
‫وثالثة مضافا إلى نكرة ورابعة مضافا إلى معرفة ‪:‬‬

‫هو – هي – هما – هم – هن‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫اجعل كل اسم من السماء التية مفضلً مجرورا بمن ‪ ،‬وأت قبله باسم‬
‫تفصيل مناسب ‪:‬‬

‫فلق الصبح‬ ‫السهم‬ ‫الثعلب‬ ‫المسوءل‬ ‫الجمر‬

‫بيت العنكبوت‬ ‫الطاوس‬ ‫الليل‬ ‫القطاة‬ ‫نعامة‬

‫البرق‬ ‫سحبان‬ ‫أسد‬ ‫إعفاءة الفجر‬ ‫النجم‬

‫لمح البصر‬ ‫النسيم‬ ‫حاتم‬ ‫الحنف‬ ‫الجبل‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫هات الفعال الماضية التي صيغت من مصادرها أسماء التفصيل الواردة‬

‫في الفعال التية ‪ :‬ثم استعمل هذه الفعال في جمل تامة ‪:‬‬

‫(‪ )7‬أحذر من ذئب‬ ‫(‪ )4‬أثبت من رضوى‬ ‫(‪ )1‬آمن من حمام مكة‬

‫(‪ )8‬أحكي من قرد‬ ‫(‪ )5‬أجرأ من ليث‬ ‫(‪ )2‬أجمع من نحلة‬

‫(‪)9‬أعلى من السماء‬ ‫(‪)6‬أجدى من الغيث‬ ‫(‪ )3‬أشجى من حمامة‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫‪100‬‬
 ‫حدث عن مثني الواحد وجمعه في المثال الول التي ‪ ،‬مع بيان الوجوه‬
‫الممكنة في اسم التفضيل ‪ ،‬واذكر السبب ‪:‬‬

‫" هذا الولد أكبر إخوته عقلً "‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬

‫حدث عن المثنى والجمع مذكرين ومؤنثين في المثال التي ‪:‬‬

‫" من قنع بما عنده فهو السعد حياة "‬

‫تمرين ( ‪) 9‬‬

‫(‪)1‬أخبر باسم تفضيل محلي بأل عن جميع ضمائر الرفع المنفصلة في حال‬
‫الخطاب ‪.‬‬
‫(‪)2‬أخبر باسم تفضيل مضاف إلى نكرة عن ضميري الرفع المنفصلين في‬
‫حال التكلم ‪.‬‬
‫(‪)3‬أخبر باسم تفضيل مضاف إلى معرفة عن جميع أسماء الشارة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 10‬‬

‫كون ست جمل يشتمل كل منها على اسم تفضيل بحيث يكون رافعا ضميرا‬
‫مستترا في الثلث الولى ‪ ،‬واسما ظاهرا في الثلث الخيرة ‪ ،‬ثم بين المفضل‬
‫والمفضل عليه في كل جملة ‪.‬‬
‫تمرين في العراب ( ‪) 11‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫ما من حديقة أجمل فيها الزهر منه في حديقتكم‬

‫‪101‬‬
 ‫ما ‪ -‬نافية ‪.‬‬

‫من ‪ -‬حرف جر زائد مبنى على السكون‬

‫حديقة – مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة ‪.‬‬

‫أجمل – خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة ‪.‬‬

‫فيها – جار ومجرور حال من الزهر ‪.‬‬

‫الزهر – فاعل أجمل‬

‫منه – جار ومجرور ومتعلقان بأجمل ‪.‬‬

‫في حديقتكم – في حديقة جار ومجرور حال من الهاء في منه ‪ ،‬و " كم "‬
‫ضمير مضاف إليه ‪.‬‬

‫‪-2‬أعرب المثالين التيين ‪:‬‬

‫(‪)1‬القاهرة أكثر سكانا من السكندرية ‪.‬‬

‫(‪)2‬لم أر رجلً أشد في قلبه العطف منه في قلب أخيك ‪.‬‬

‫تمرين (‪)12‬‬

‫اشرح البيت التي وأعربه ‪:‬‬

‫أضر له من شتمه حين يشتم‬ ‫وللكف عن شتم اللئيم تكرما‬

‫( ‪ ) 5‬أ سماء الزمان والمكان‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫أ‪ -‬ملهى المدينة فخم‬

‫مجرى النهر ضيق‬

‫‪102‬‬
 ‫***‬
‫ملعب الكرة فسيح‬
‫مصنع الزجاج مغلق‬
‫***‬
‫منظر الريف بديع‬
‫مدخل الدار بهيج‬

‫ب‪ -‬مصر مهبط السياح‬

‫الرض معدن الذهب‬
‫***‬
‫مورد الماء مزدحم‬
‫موقف السيارات بعيد‬
‫***‬
‫ج‪ -‬المصلى قريب‬
‫المنتزه جميل‬

‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات ‪ :‬ملهى ‪ ،‬ومجري ‪ ،‬وملعب ‪ ،‬ومصنع ‪ ،‬ومنظر ‪ ،‬ومدخل ‪ ،‬في‬

‫أمثلة الطائفة ( أ ) ‪ ،‬وكذلك الكلمات مهبط ‪ ،‬ومعدن ‪ ،‬ومورد ‪ ،‬وموقف ‪،‬‬
‫والمصلى ‪ ،‬والمنتزه ‪ ،‬في أمثلة الطائفتين ( ب ) ‪ ( ،‬ج ) ‪ ،‬كلها أسماء مأخوذة‬
‫من المصادر للدللة على مكان حدوث الفعل ‪ ،‬ولذلك يسمى كل منها اسم "مكان "‬

‫تأمل أسماء المكان في أمثلة الطائفة ( أ ) ‪ ،‬تجد كل منها على وزن‬

‫مفعل‪ ،‬بفتح العين ‪ ،‬وأفعالها إما معتلة الخر كما في المثالين الولين ‪ ،‬وإما‬
‫مفتوحة العين في المضارع كما في المثالين التاليين ‪ ،‬وإما مضمومة العين في‬
‫المضارع كما في المثالين الخيرين ‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫انظر أسماء المكان في أمثلة الطائفة ( ب ) تجد كل منها على وزن "‬
‫مفعل " بكسر العين ‪ ،‬وإذا تدبرت أفعال هذه السماء وجدتها على نوعين ‪ ،‬النوع‬
‫الول صحيح الخر مكسور العين في المضارع كما في المثالين الولين ‪ ،‬والنوع‬
‫الثاني مثال صحيح الخر كما في المثالين التاليين ‪.‬‬

‫ل منهما على وزن "‬

‫تدبر اسمي المكان في مثالي الطائفة ( ج ) ‪ ،‬تجد ك ً‬
‫اسم المفعول " وفعل كل منهما غير ثلثي ‪.‬‬

‫كذلك يصاغ من المصدر لفظ يدل على زمان الفعل ويسمى اسم زمان ‪،‬‬
‫وهو في حكمة وأوزانه كاسم المكان من غير فرق ‪ ،‬فتقول ‪ :‬مرحل الضيف‬
‫غدا ‪ ،‬ومهبط السياح في مصر فصل الشتاء ‪ ،‬وملتقى الجمعين الحد ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )141‬اسما الزمان والمكان ‪ :‬اسمان مصوغان من المصدر للدللة على زمان‬
‫الفعل أو مكانه ‪.‬‬
‫(‪ )142‬ويصاغان من الثلثي على وزن " مفعل " إذا كان الفعل ناقصا ‪ ،‬أو كان‬
‫المضارع مفتوح العين أو مضمومها ‪ ،‬وعلى وزن " مفعل " إذا كان الفعل صحيح‬
‫‪1‬‬
‫الخر مكسور العين في المضارع ‪ ،‬أو كان مثا ًل صحيح الخر‬
‫‪2‬‬
‫(‪ )143‬ويصاغان من غير الثلثي على وزن "اسم المفعول "‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫استخرج ما في العبارات التية من أسماء الزمان والمكان ‪ ،‬واضبط‬

‫حروف كل اسم منها مع بيان سبب الضبط ‪:‬‬
‫( قتل يقتل )‬ ‫(‪ )1‬مقتل الرجل بين فكية‬
‫(‪ )2‬لكل سر مستودع‬

‫‪ 1‬قد تلحق مفعلً هاء التأنيث كما في مقبرة ‪ ،‬ومزرعة ‪ ،‬ومدرسة ‪ ،‬ومهلكة أي مفازة ‪.‬‬
‫‪ 2‬على هذا تكون صيغة الزمان والمكان والمصدر الميمي واسم المفعول من غير الثلثي واحدة ‪ ،‬والتمييز ل يكون إل بالقرائن ‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫( أمن يأمن )‬ ‫(‪ )3‬يؤتى الحذر من مأمنه ‪.‬‬
‫( جلس يجلس )‬ ‫(‪ )4‬مجلس العلم روضة‬
‫(‪ )5‬وضع الحسان في غير موضعه ظلم‬
‫(‪ )6‬مبتدأ الزراعات الشتوية فصل الخريف‬
‫( نضج ينضج )‬ ‫(‪ )7‬منضج العنب فصل الصيف‬
‫( طلع يطلع )‬ ‫(‪ )8‬مطلع الشمس من المشرق‬
‫( رتع يرتع )‬ ‫(‪ )9‬الظلم مرتعه وخيم‬
‫(‪ )10‬موعدهم الصبح‬
‫(‪ )11‬الدنيا دار مجاز‪ ،‬والخرة دار قرار ‪ ،‬والعاقل من أخذ من ممره لمقره ‪.‬‬
‫(‪ )12‬منع النيل في بلد الحبشة ومصبه في مصر ‪ ( .‬نبع ينبع )‬

‫‪105‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫صغ اسمي الزمان والمكان من الفعال التية مع الضبط ‪ ،‬وإذا حدث‬

‫إعلل فاشرح سببه ‪:‬‬

‫أوى‬ ‫أناخ‬ ‫وصل‬ ‫بكى‬ ‫قام‬

‫نفذ‬ ‫شرب‬ ‫طاف‬ ‫ضاق‬ ‫جرى‬
‫مر‬ ‫آب‬ ‫اصطاد‬ ‫نهل‬ ‫انقلب‬

‫استخرج‬ ‫عاد‬ ‫ظهر‬ ‫صاد‬ ‫أقام‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫اضبط أسماء الزمان والمكان فيما يأتي وضع كلً منها في جملة تامة ‪:‬‬
‫مذبحة‬ ‫منزل‬ ‫محط‬ ‫مجمع‬ ‫مجال‬
‫مرصد‬ ‫مرجع‬ ‫مطعم‬ ‫منهج‬ ‫مبحث‬
‫مستشفى‬ ‫مبيت‬ ‫مستقر‬ ‫مكتب‬ ‫مستوصف‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫الكلمة " ومكانة " قد يكون فعلها " مكن " وقد يكون فعلها " كان " فمتى‬
‫تكون اسم مكان وما وزنها في الحالين ‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫صغ من مصدر كل فعل من الفعال التية اسمي مكان وزمان ‪ ،‬وضع كلً‬
‫منهما في جملة مفيدة بحيث يدل دللة واضحة على المراد منه ‪:‬‬
‫ينصرف‬ ‫يجتمع‬ ‫يشاهد‬ ‫يزور‬ ‫يحزن‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫(‪)1‬هات ثلث جمل بكل منها اسم مكان على وزن مفعل ‪.‬‬
‫(‪)2‬هات ثلث جمل بكل منها اسم زمان على وزن مفعل ‪.‬‬
‫(‪)3‬هات ثلث جمل بكل منها اسم مكان على وزن اسم المفعول ‪.‬‬
‫(‪)4‬هات ثلث جمل بكل منها اسم زمان على وزن اسم المفعول ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫اشرح أحد البيتين التيين وأعربه ثم بين ما فيهما من أسماء المكان ‪:‬‬
‫ذرعا وعند ال منها المخرج‬ ‫ولرب نازلة يضيق بها الفتى‬

‫وفي الرض عن دار القلى متحول‬ ‫وفي الناس إن رثت جبالك واصل‬

‫‪107‬‬
 ‫( ‪ ) 6‬اسم اللة‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬فتحت الباب بالمفتاح ‪.‬‬

‫نشرت الخشب بالمنشار ‪.‬‬
‫حرثت الرض بالمحراث ‪.‬‬

‫‪-2‬بردت الحديد بالمبرد ‪.‬‬

‫عزلت الصوف بالمعزل ‪.‬‬
‫قدت الجمل بالمقود ‪.‬‬

‫‪-3‬كنس الخادم الرض بالمكنسة ‪.‬‬

‫طرق الحداد الحديد بالمطرقة ‪.‬‬
‫لعق الطفل الطعام بالملعقة ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫المفتاح ‪ ،‬والمنشار ‪ ،‬والمحراث في أمثلة الطائفة الولى ‪ ،‬والمبرد ‪،‬‬

‫والمغزل ‪ ،‬والمقود في أمثلة الطائفة الثانية ‪ ،‬والمكنسة ‪ ،‬والمطرقة ‪ ،‬والملعقة‬
‫في أمثلة الطائفة الخيرة ‪ ،‬كلها أسماء مشتقة من مصادر الفعال الثلثة‬
‫المتعدية التي تراها في صدور هذه المثلة ‪ ،‬ويدل كل اسم منها على الداة أو‬
‫اللة التي وقع الفعل بوساطتها ‪ ،‬ولذلك يسمى كل منها " اسم آلة " ‪ ،‬فالمفتاح‬
‫ل مشتق من مصدر فتح الثلثي المتعدي ويدل على اللة التي‬
‫في المثال الول مث ً‬
‫وقع بها الفتح ‪ ،‬والمنشار في المثال الثاني مشتق من مصدر نشر الثلثي‬
‫المتعدي ويدل على اللة التي وقع بها النشر ‪ ،‬وهلم جرا ‪.‬‬
‫وإذا تدبرت أسماء اللة في المثلة المتقدمة ‪ ،‬وجدتها في أمثلة الطائفة‬
‫الولى على وزن "مفعال " وفي الطائفة الثانية على وزن " مفعل " وفي الطائفة‬

‫‪108‬‬
‫الخيرة على وزن " مفعلة " وهذه هي أوزان اسم اللة إذا كان مشتقا ‪ ،‬وجميعها‬
‫سماعية ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )144‬اسم اللة ‪ :‬اسم مصوغ من مصدر الثلثي المتعدي ‪ ،‬للدللة على ما‬
‫وقع الفعل بوساطته ‪.‬‬
‫(‪ )145‬لسم اللة ثلثة أوزان سماعية وهي ‪ :‬مفعال ومفعل ومفعلة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫بين فيما يأتي أسماء اللة واذكر أفعالها ‪:‬‬

‫(‪)1‬العشرة محك الصدقاء ‪.‬‬
‫(‪)2‬عقل الرجل ميزانه ‪.‬‬
‫(‪)3‬المحبرة تحتاج إلى مداد ‪ ،‬والمبراة في حاجة إلى شحذ ‪.‬‬
‫(‪)4‬يحتاج الطباخ فيما يحتاج إلى مقلة ومغرفة ومصفاة ‪.‬‬
‫(‪)5‬المؤمن مرآة أخيه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬

‫ل منها في جملة‬
‫هات أسماء اللة من مصادر الفعال التية ‪ ،‬وضع ك ً‬
‫تامة ‪:‬‬
‫قص‬ ‫شرط‬ ‫ثقب‬ ‫قرض‬ ‫سبر‬
‫نظر‬ ‫وسم‬ ‫بضع‬ ‫شوي‬ ‫سن‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫هات ثلث جمل يبتدئ كل منها باسم آلة ‪ ،‬بحيث يكون على وزن مفعال‬
‫في الولى ‪ ،‬ومفعل في الثانية ‪ ،‬ومفعلة في الثالثة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪109‬‬
 ‫اشرح أحد البيتين التيين وأعربه ‪ ،‬ثم زن اسم اللة الذي فيه ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ويبلغ مال يبلغ السيف مذودى‬ ‫لساني وسيفى صارمان كلهما‬

‫***‬

‫ول واقعات الدهر يفللن مبردى‬

‫‪2‬‬
‫فل المال ‪ ،‬ينسيني حيائي وعفتي‬

‫تمرينات عامة في المشتقات‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬

‫بين أنواع المشتقات فيما يأتي ‪:‬‬

‫كان معاوية ( رضي ال عنه ) عاقلً لبيبا ماهرا في السياسة حسن التدبير حليما‬
‫يحلم في موضع الحلم ‪ ،‬ويشتد في مواطن الشدة ‪ ،‬وكان كريما معطاء بذالً للمال‬
‫‪ ،‬محبا للرياسة مشغوفا بها ‪.‬‬

‫وكان ( رضي ال عنه ) مربي دول وسائس أمم وراعى ممالك ‪ ،‬وقد‬
‫ابتكرت في الدولة أشياء لم يسبق أحد إليها ‪ ،‬فهو أسبق من وضع البريد ‪،‬‬
‫ورفع الحراب بين أيدي الملوك ‪.‬‬
‫وكان من أدهى الدهاة ‪ :‬روى أن عمر بن الخطاب ( رضي ال عنه ) قال‬
‫لجلسائه يوما ‪ :‬أتذكرون كسري وقيصر ودهاءهما وفيكم معاوية ؟ وقد وصفه‬
‫عبدال بن عباس ‪ ،‬وكان نقادا فقال ‪ :‬ما رأيت أليق من أعطاف معاوية بالرياسة‬
‫والملك ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬

‫بين نوع كل من المشتقات التية ‪:‬‬

‫سلس‬ ‫عليا‬ ‫غاضب‬ ‫أنيق‬ ‫مغوار‬

‫‪ 1‬المراد بالمذود اللسان الذي يذاد به ‪.‬‬

‫‪ 2‬واقعات الدهر تصرفاته وحوادثه ‪ ،‬والفل ‪ ،‬والمبرد ‪ :‬أداة يبر بها الحديد وغيره ويقصد به هنا عزيمته وقوته ‪.‬‬

‫‪110‬‬
 ‫عطشى‬ ‫خبير‬ ‫معيب‬ ‫مهان‬ ‫ممتعض‬
‫كبري‬ ‫مضطهد‬ ‫نضير‬ ‫منيع‬ ‫تراك‬
‫أبقى‬ ‫دنيا‬ ‫محتاج إليه‬ ‫مصطاف‬ ‫مذاهب‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬

‫صغ اسمي الزمان والمكان ‪ ،‬والمصدر الميمي ‪ ،‬واسم المفعول ‪ ،‬من كل من‬
‫الفعلين التيين ‪ ،‬وضع كل منها في جملة يدل تركيبها دللة واضحة على المراد‬
‫من الصيغة ‪:‬‬
‫اجتمع – استفاد‬

‫‪111‬‬
 ‫المنقوص والمقصور والممدود‬
‫(‪)1‬تعريفها وأحكامها عند إفرادها‬

‫المثلة‪:‬‬

‫‪ -1‬عدل القاضي ‪.‬‬

‫نزلت الوادي ‪.‬‬
‫نظرت إلى الراعي ‪.‬‬
‫***‬
‫نادى مناد ‪.‬‬
‫نصحت باغيا ‪.‬‬
‫أصغيت إلى داع ‪.‬‬

‫‪-2‬جاد الحيا ‪.‬‬

‫افترشت الثرى ‪.‬‬
‫نظرت إلى السنا ‪.‬‬
‫***‬
‫جاء فتى ‪.‬‬
‫دخلت ملهى ‪.‬‬
‫اتكات على عصا ‪.‬‬

‫ج‪ -‬جاد النشاء ‪.‬‬

‫احترمت القراء ‪.‬‬
‫***‬

‫‪112‬‬
 ‫قربت الصحراء ‪.‬‬
‫طارت الورقاء ‪.‬‬
‫***‬
‫ضاع الكساء ‪.‬‬
‫تم البناء ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫إذا رجعت إلى ما درسته في المدارس البتدائية عرفت أن الكلمات الخيرة‬

‫في أمثلة الطائفة ( أ ) كلها أمثلة للسم " المنقوص " ‪ ،‬وإن الكلمات الخيرة في‬
‫أمثلة الطائفة ( ب ) كلها أمثلة للسم " المقصور" ‪ ،‬أما الكلمات الخيرة في أمثلة‬
‫الطائفة ( ح ) فهي نوع جديد من السماء ‪ ،‬ولو أنك تأملتها لوجدت آخر كل‬
‫همزة مسبوقة بألف زائدة ‪ ،‬ومن شأن هذه الهمزة أن تساعد على امتداد النطق‬
‫باللف التي قبلها ‪ ،‬ولذلك تسمى هذه الكلمات بالسماء " الممدودة " ‪.‬‬

‫وإذا تدبرت الهمزة في أواخر هذه السماء الممدودة في أمثلة الطائفة‬

‫( ج ) رأيتها تارة أصلية كما في المثالين الولين فإنها لم الكلمة فيهما ‪ ،‬وتارة‬
‫مزيدة للتأنيث كما في المثالين التاليين ‪ ،‬وتارة منقلبة عن واو أو ياء كما في‬
‫المثالين الخيرين ‪ ،‬فإن أصل كساء وبناء كساو وبناى قلبت الواو والياء فيهما‬
‫همزة ‪.‬‬

‫ارجع إلى السماء المنقوصة والمقصورة في المثلة الثلثة الولى من كل‬

‫من الطائفتين ( أ ) ‪ ( ،‬ب ) ‪ ،‬وتأملها تجدها جميعا غير منونة وتجد ياء‬
‫المنقوص وألف المقصور ثابتة في جميعها لفظا وخطا ‪ ،‬وأما في المثلة الثلثة‬
‫الخيرة من كل من هاتين الطائفتين ‪ ،‬فإنك ترى هذه السماء جميعا منونة ‪،‬‬
‫وترى ياء المنقوص فيها محذوفة لفظا وخطا في حالتي الرفع والجر ‪ ،‬وباقية‬

‫‪113‬‬
 ‫في حالة النصب أما ألف المقصور فمحذوفة لفظا ل خطا في الرفع والنصب‬
‫والجر معا ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )146‬المنقوص ‪ :‬كل اسم معرب آخره ياء لزمة مكسور ما قبلها ‪.‬‬
‫(‪ )147‬المقصور ‪ :‬كل اسم معرب آخر ألف لزمة ‪.‬‬
‫(‪ )148‬الممدود ‪ :‬كل اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة ‪.‬‬
‫(‪ )149‬إذا نون المنقوص حذفت ياؤه لفظا وخطا في الرفع والجر ‪ ،‬وبقيت في‬
‫النصب ‪.‬‬
‫(‪ )150‬إذا نون المقصور حذفت ألفه لفظا ل خطا في الرفع ‪ ،‬والنصب والجر ‪.‬‬

‫( ‪ ) 2‬تثنيتها وجمعها جمع تصحيح‬

‫أ – في المنقوص‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫جمع المذكر السالم‬ ‫المثنى‬ ‫المفرد‬

‫الراعون أو الراعين‬ ‫الراعيان أو الراعيين‬ ‫الراعي‬
‫الباغون أو الباغين‬ ‫الباغيان أو الباغيين‬ ‫الباغي‬
‫داعون أو داعين‬ ‫داعيان أو داعيين‬ ‫داع‬
‫منادون أو منادين‬ ‫منادين أو مناديين‬ ‫مناد‬

‫‪114‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات ‪ :‬الراعي ‪ ،‬والباغي ‪ ،‬وداع ‪ ،‬ومناد في الطائفة ( أ ) أسماء‬

‫منقوصة والكلمتان الوليان منها ثابتتا الياء ‪ ،‬أما الخيرتان فياؤهما محذوفة‬
‫لنهما منونتان ‪.‬‬

‫انظر إلى هذه الكلمات نفسها في الطائفة ( ب ) تجد كل منها مثنى جاريا‬
‫على القاعدة العامة للتثنية من غير سوى رد الياء المحذوفة في المثالين‬
‫الخيرين ‪.‬‬

‫انظر إليها مرة أخرى في الطائفة ( ج ) ‪ ،‬حيث جمع كل منها جمع مذكر‬
‫سالما ‪ ،‬تجد أن ياء المنقوص قد حذفت وحرك ما قبل الواو أو الياء بالضم أو‬
‫الكسر للمناسبة ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )151‬يثني المنقوص بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ‪ ،‬وياء ونون في حالتي‬
‫النصب والجر ‪ ،‬مع رد يائه إن كانت محذوفة ‪.‬‬
‫(‪ )152‬يجمع المنقوص جمع مذكر سالما بزيادة واو ونون أو ياء ونون في‬
‫‪1‬‬
‫آخره ‪ ،‬مع حذف يائه وضم ما قبل الواو وكسر ما قبل الياء للمناسبة‬

‫‪ 1‬ل يجمع المنقوص جمع مؤنث سالماً إل إذا سمى به مؤنث ‪ ،‬وحينئذ تزاد في آخره اللف والتاء ثم يعامل معاملته في التثنية ‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫ب ‪ -‬في المقصور‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫جمع المذكر السالم‬ ‫المثنى‬ ‫المفرد‬

‫فتويان‬ ‫فتوى‬
‫مصطفون‬ ‫مصطفيان‬ ‫مصطفى‬
‫مستدعون‬ ‫مستدعيان‬ ‫مستدعى‬
‫عصوان‬ ‫عصا‬
‫رحيان‬ ‫رحى‬

‫البحث ‪:‬‬

‫الكلمات ‪ :‬فتوى ‪ ،‬ومصطفى ‪ ،‬ومستدعى وعصا ‪ ،‬ورحى ‪ ،‬كلها أسماء‬

‫مقصورة ‪ ،‬وألف الثلث الولى منها رابعة فصاعدا ‪ ،‬أما ألف عصا ورحى فهي‬
‫ثالثة منقلبة عن واو في أولهما ‪ ،‬وعن ياء في الخرى ‪.‬‬

‫انظر إلى مثنى هذه الكلمات تجد أن ألف المقصور قد قلبت ياء في الثلث‬
‫الولى حيث هي رابعة فصاعدا وأنها ردت إلى أصلها في الكلمتين الخيرتين‬
‫حيث هي ثالثة ‪.‬‬

‫انظر إلى ما جمع منها جمع مذكر سالما ‪ ،‬تجد أن ألف المقصور قد‬
‫حذفت في الجمع وبقى ما قبلها مفتوحا ‪.‬‬
‫وإن أردت أن تجمع ما يصح جمعة من هذه الكلمات جمع مؤنث سالماَ‬
‫فاتبع في جمعه ما اتبعته في تثنيته ‪ ،‬وقل فتويات بقلب اللف ياء ‪ ،‬وعصوات‬
‫ورحيات برد اللف إلى أصلها ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫‪116‬‬
‫(‪ )153‬يثنى المقصور بزيادة ألف ونون في حالة الرفع ‪ .‬وياء ونون في حالتي‬
‫النصب والجر ‪ .‬مع قلب اللف ياء إن كانت رابعة فصاعدا ‪ ،‬وردها إلى أصلها‬
‫إن كانت ثالثة ‪.‬‬
‫(‪ )154‬يجمع المقصور جمع مذكر سالما بزيادة واو ونون أو ياء ونون في‬
‫آخره ‪ ،‬مع حذف ألفه وإبقاء الفتحة قبل الواو أو الياء ‪.‬‬
‫(‪ )155‬يجمع المقصور جمع مؤنث سالما بزيادة ألف وتاء في آخره ‪ ،‬ويتبع في‬
‫جمعه ما اتبع في تثنيه ‪.‬‬

‫ج ‪ -‬في المدود‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫المثنى‬ ‫المفرد‬
‫رفاءان‬ ‫رفاء‬
‫ابتداءان‬ ‫ابتداء‬
‫زرقاوان‬ ‫زرقاء‬
‫صحراوان‬ ‫صحراء‬
‫سماءان أو سماوان‬ ‫سماء‬
‫بناءان أو بناوان‬ ‫بناء‬

‫‪117‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫السماء المفردة في المثلة المتقدمة كلها أسماء ممدودة ‪ ،‬وهمزة‬

‫السمين الولين أصلية ‪ ،‬وهمزة السمين التاليين مزيدة للتأنيث ‪ ،‬وهمزة‬
‫السمين الخيرين منقلبة عن أصل ‪.‬‬

‫انظر إلى مثنى هذه السماء تجد أن همزة الممدود قد بقيت على حالها في‬
‫المثالين الولين ‪ ،‬وأنها قلبت واوا في المثالين التاليين لهما ‪ ،‬وأنها جاءت‬
‫بالوجهين في المثالين الخيرين ‪.‬‬

‫هذا وإن صح أن يجمع اسم من السماء الممدودة جمع مذكر سالما أو‬
‫جمع مؤنث سالما ‪ ،‬عومل في الجمع كما يعامل في التثنية ‪ ،‬فتقول في جمع‬
‫رفاء ‪:‬‬
‫رفاءون بإثبات الهمزة ليس غير ‪ ،‬وتقول في جمع صحراء ‪ :‬حصراوات بقلب‬
‫الهمزة واوا ليس غير ‪ ،‬وفي جمع سماء ‪ :‬سماءات أو سموات بإبقاء الهمزة أو‬
‫قلبها واوا ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )156‬يثنى الممدود بزيادة ألف ونون أو ياء ونون في آخره وتبقى همزته على‬
‫حالها إن كانت أصلية ‪ ،‬وتقلب واوا إن كانت للتأنيث ‪ ،‬ويجوز فيها الوجهان فيما‬
‫عدا ذلك ‪.‬‬
‫( ‪ )157‬إن صح جمع السم الممدود جمع مذكر سالما ‪ ،‬أو جمع مؤنث سالما ‪،‬‬
‫عومل في الجمع معاملته في التثنية ‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫عين السماء المنقوصة والمقصورة والممدودة فيما يأتي ‪:‬‬

‫قصد بعض العفاة إلى دار حاتم الطائي يبتغي منه جدا ‪ ،‬وكان قد سمع‬
‫بكرمه الواسع ونفسه الشماء ‪ ،‬فقابله حاتم مقابلة سيئة ورده بل جدوى ‪ ،‬فرجع‬
‫العافي مستاء ‪ ،‬ثم تنكر حاتم برداء ل يلبسه إل سوقة العرب ‪ ،‬وقالبه من طريق‬
‫أخرى ‪ ،‬وقال له ‪ :‬من أين يا أخا العرب ؟ قال ‪ :‬من دار حاتم ‪ ،‬قال ‪ :‬ما فعل بك‬
‫؟ قال ‪ :‬زودني بالخير الوافي والعطاء الكافي ‪ ،‬قال ‪ :‬أنا حاتم وكيف تنكر ما فعل‬
‫معك من الذى ؟ قال ‪ :‬إن قلت غير هذا وقد عرفه القاصي والداني بالمروءة‬
‫والسخاء لم يصدقني أحد ‪ ،‬فاعتذر إليه وأحسن مثواه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ثن الكلمات التية وضع أربعا منها بعد التثنية في جمل مفيدة ‪:‬‬
‫جزاء‬ ‫إعطاء‬ ‫صفاء‬ ‫حذاء‬ ‫حمي‬
‫رجاء‬ ‫هوى‬ ‫امتلء‬ ‫مثوى‬ ‫عليه‬
‫غناء‬ ‫نام‬ ‫مولى‬ ‫أذى‬ ‫دعاء‬
‫شقراء‬ ‫مغزى‬ ‫متداع‬ ‫مواء‬ ‫دنيا‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع مذكر سالما ‪ ،‬واضبط ما قبل الواو أو الياء‬
‫بالتشكيل ‪:‬‬
‫ناج‬ ‫أعلى‬ ‫موال‬ ‫منتقى‬ ‫عداء‬
‫معافى‬ ‫معد‬ ‫مشاء‬ ‫معطى‬ ‫عاص‬
‫مدار‬ ‫محابي‬ ‫مترو‬ ‫بناء‬ ‫مود‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع مؤنث سالما ‪:‬‬
‫وفاة‬ ‫أخرى‬ ‫عليا‬ ‫قناة‬ ‫شكوى‬

‫‪119‬‬
 ‫مجتباة‬ ‫ليلى‬ ‫سعدى‬ ‫خنفساء‬ ‫سفلى‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫ثن واجمع في الجملة التية كلمتي " جار " و " الصديق " مع عمل ما‬
‫تقتضيه التثنية أو الجمع من التعبير ‪ " :‬واس جارك الدنى ‪ ،‬وكن الصديق‬
‫الوفى "‪.‬‬
‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل المبتدأ فيها في كل منها مثنى مفرده مقصور ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل نائب الفاعل في كل منها جمع مذكر سالم مفرده مقصور‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل خبر لعل في كل منها مثنى مفرده منقوص ‪.‬‬
‫(‪ )4‬كون ثلث جمل اسم إن في كل منها جمع مذكر سالم مفرده منقوص‬
‫(‪)5‬كون ثلث جمل المفعول به في كل منها مثنى مفرده ممدود ‪.‬‬
‫(‪)6‬كون ثلث جمل اسم أصبح في كل منها جمع مؤنث سالم مفرده ممدود ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫اشرح البيت التي وأعربه ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫وخير جليس في الزمان كتاب‬ ‫أعز مكان في الدنا سرج سابح‬

‫‪ 1‬الدنا جمع دنيا والسابح الفرس السريع الجري ‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫شروط المثني‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪ )3‬عاد المسافران‬ ‫(‪)1‬اتفق الشريكان‬
‫(‪ )4‬نجح العليان‬ ‫(‪)2‬ربح التاجران‬

‫البحث‬
‫الكلمات الخيرة في المثلة المتقدمة كلها أسماء مثناة ‪ ،‬وإذا تأملتها رأيت‬
‫أن كل مثنى منها يدل على مفردين معربين ‪ ،‬غير مركبين تركيبا مزجيا ول‬
‫إسناديا ‪ 1‬وأن كل مفرد منهما يطابق صاحبه في اللفظ والمعنى ‪ .‬ولو أنك تتبعت‬
‫كل مثنى يعرض لك لوجدته جامعا هذه الوصاف والشروط ‪.‬‬

‫من ذلك تعرف أن المثنى والجمع ل يثنيان ‪ ،‬وكذلك المبنى كأسماء الشرط‬
‫والستفهام وغيرهما ‪ ،‬ول يثنى المركب المزجى كأردشير ول المركب السنادي‬
‫‪3‬‬
‫كجاد الحق مسمى به ‪2‬ول ما لم يكن له مثيل في لفظه ومعناه كسهيل للنجم‬
‫فإنه ل يوجد إل نجم واحد بهذا السم ‪ ،‬ول يصح أن تقول " عينان " مريدا العين‬
‫الباصرة والعين الجارية ‪ ،‬لنهما وإن تماثل في اللفظ مختلفان في المعنى ‪.‬‬
‫وهناك خمسة ألفاظ ل مفرد لها من لفظها جاءت على صيغة المثنى والحقت به‬
‫في إعرابه ‪ ،‬وهي ‪ :‬اثنان واثنتان وثنتان وكل وكلتا مضافتين إلى الضمير ‪. 4‬‬

‫‪ 1‬يراد بالمركب السنادي ما سمى به مما أصله جملة فعلية أو جملة اسمية ‪.‬‬
‫‪ 2‬العلم الضافي يثنى جزؤه الول فيقال ‪ :‬عبدال ‪ ،‬وأما المزجى والسنادي فيبقيان على لفظهما ‪ ،‬ويضاف إليهما كلمة " ذوا " في الرفع‬
‫" دوى " في النصب والجر ‪.‬‬
‫‪ 3‬وأما قولهم العمران لبي بكر وعمر بن الخطاب ‪ ،‬والبوان للب والم ‪ ،‬والقمران للشمس والقمر ‪ ،‬فمن باب التغليب ‪.‬‬
‫‪ 4‬أما إذا أضيفتا إلى الظاهر فإن اللف تلزمها وتعربان إعراب المقصور ‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬
‫(‪ )158‬يشترط فيما يثنى أن يكون مفردا ‪ ،‬معربا ‪ ،‬غير مركب ‪ ،‬له مماثل في‬
‫لفظه ومعناه ‪.‬‬
‫(‪ )159‬يلحق بالمثنى في إعرابه خمسة ألفاظ وهى ‪ :‬اثنان ‪ ،‬واثنتان ‪ ،‬وثنتان ‪،‬‬
‫وكل وكلتا ‪ ،‬مضافتين إلى الضمير ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين ما يصح من السماء التية وما ل يصح ‪ ،‬واذكر السبب ‪:‬‬
‫كتاب‬ ‫مفتاح‬ ‫دجاجة‬ ‫ثوب‬ ‫زحل‬
‫شباك‬ ‫جاد المولى‬ ‫قاضي خان‬ ‫بغداد‬ ‫قصر‬
‫جبل‬ ‫فرس‬ ‫خدام‬ ‫عبدالرحمن جبال‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫أدخل كل أو كلتا في جملتين ‪ ،‬بحيث تكون مضافة إلى السم الظاهر في‬
‫إحداهما‪ ،‬وإلى الضمير في الخرى ‪ ،‬ثم أعربها في الحالتين ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب أحدها ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫تستوكفان ول يعروهما عدم‬ ‫‪1‬‬
‫كلتا يديه غياث عم نفعهما‬
‫‪4‬‬
‫يزينه اثنان ‪ :‬حسن الخلق والشم‬ ‫‪3‬‬
‫سهل الخليقة ل تخشى بوادره‬

‫شروط جمع المذكر السالم‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫‪-1‬فاز المحمدون‬
‫حضر العليون‬
‫‪ 1‬غياث ‪ :‬أي نجدة ومعونة ‪.‬‬
‫‪ 2‬تستوكفان ‪ :‬تستمطران ‪ .‬ول يعزوهما ‪ :‬ول يلحقهما ‪ .‬والعدم ‪ :‬الفقدان ‪.‬‬
‫‪ 3‬البوادر ‪ :‬جمع بادرة وهي ما يبدر من حدتك في الغضب من قول أو فعل ‪.‬‬
‫‪ 4‬الشيم ‪ :‬الخلق ‪.‬‬

‫‪122‬‬
 ‫غاب البراهيمون‬
‫كتب السماعيلون‬

‫‪-2‬الصدقاء مخلصون‬
‫العمال مجتهدون‬
‫الحراس نائمون‬
‫التجار رابحون‬

‫البحث ‪:‬‬

‫السماء الربعة في أمثلة الطائفة الولى كلها أعلم مجموعة جمع مذكر‬
‫سالما ‪ ،‬وإذا تأملت مفرد كل منها وجدته علما لمذكر عاقل خاليا من التاء ومن‬
‫التركيب ‪.‬‬

‫والكلمات ‪ :‬مخلصون ‪ ،‬ومجتهدون ‪ ،‬ونائمون ‪ ،‬ورابحون ‪ ،‬في أمثلة‬

‫الطائفة الثانية كلها صفات مجموعة جمع مذكر سالما ‪ ،‬وإذا تأملت مفرد كل‬
‫منها وجدته صفة لمذكر عاقل خالية من التاء ‪ ،‬ليست من باب أفعل الذي مؤنثه‬
‫فعلء ‪ ،‬ول من باب فعلن الذي مؤنثة فعلى ‪ ،‬ول مما يستوى فيه المذكر‬
‫والمؤنث ‪.‬‬
‫ولو أنك تتبعت جميع السماء التي تجمع هذا الجمع لوجدتها إما أعلما‬
‫مستوفيةً الشروط التي توافرت في أعلم الطائفة الولى ‪ ،‬وإما صفات جمعت‬
‫الشروط التي رأيتها في صفات الطائفة الثانية ‪.‬‬

‫وعلى هذا ل يجمع هذا الجمع " رجل وسيف " ‪ ،‬لنهما ليسا علمين ول‬
‫صفتين ‪ ،‬كذلك ل يجمع هذا الجمع نحو " زينب ومرضع " لنهما علم وصفة‬
‫لمؤنث ‪ ،‬ول نحو " لحق " علم فرس " وشامخ " صفة جبل ‪ ،‬لنهما لغير‬
‫العاقل ‪ ،‬ول نحو " حمزة وفهامة " ‪ ،‬لشتمالهما على التاء ‪ ،‬ول نحو " سيبويه "‬
‫‪ ،‬لنه مركب ‪ ،‬ول نحو " أحمر" ‪ ،‬لنه من باب أفعل الذي مؤنثه فعلء ‪ ،‬ول نحو‬

‫‪123‬‬
 ‫" عطشان " ‪ ،‬لنه من باب فعلن الذي مؤنثه فعلي ‪ ،‬ول نحو " جريح " ‪ ،‬لنه‬
‫وصف يستوى فيه المذكر والمؤنث ‪.‬‬

‫وإذا رأيت في كلم العرب ما يعرب إعراب جمع المذكر السالم ولم يكن له‬
‫مفرد ‪ ،‬أو كان له مفرد لم يستوف الشروط المتقدمة ‪ ،‬فاحكم بأنه ملحق بجمع‬
‫المذكر السالم وليس به ‪ ،‬وسنذكر لك جملة من هذه الملحقات ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )160‬ل يجمع جمع المذكر السالم إل العلم أو الصفة ‪ .‬ويشترط في العلم أن‬
‫يكون لمذكر عاقل خاليا من التاء ومن التركيب ‪ . 1‬ويشترط في الصفة أن تكون‬
‫لمذكر عاقل ‪ ،‬خاليةً من التاء ‪ ،‬ليست من باب أفعل فعلء ول من باب فعلن‬
‫فعلى ول مما يستوى فيه المذكر والمؤنث ‪.‬‬

‫(‪ )161‬يلحق بجمع المذكر السالم في إعرابه ألفاظ منها ‪ :‬أولو وعشرون‬
‫‪2‬‬
‫وأخواتها ‪ ،‬وبنون ‪ ،‬وأهلون ‪ ،‬وأرضون ‪ ،‬وسنون ‪ ،‬وعالمون‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع مذكر سالما ‪ ،‬وأدخل السبع الولى منها في‬
‫جمل مفيدة ‪:‬‬
‫قارئ‬ ‫مصري‬ ‫مقاتل‬ ‫كاتب‬ ‫جميل‬
‫بناء‬ ‫عداء‬ ‫مناع‬ ‫يقظ‬ ‫طيب‬
‫سوداني‬ ‫مشاء‬ ‫جبار‬ ‫منطلق‬ ‫بغدادي‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين السباب التي من أجلها ل تجمع الكلمات التية جمع مذكر سالما ‪:‬‬
‫نصوح‬ ‫معاوية‬ ‫شاهق‬ ‫حيران‬ ‫غلم‬

‫‪ 1‬العلم المركب تركيباً إضافيًا يجمع جزؤه الول ويضاف إلى الثاني ‪ ،‬أما المركب المزجى والمركب السنادي ‪ ،‬فيبقيان كما هما ‪،‬‬
‫ويضاف إليهما عند إرادة الجمع " ذوو " في الرفع و " ذوى " في النصب والجر ‪.‬‬
‫‪ 2‬أولو الفضل أصحابه ‪ ،‬وأهلوك ذوو قرابتك ‪ ،‬والرضون جمع أرض ‪ ،‬والسنون جمع سنة ‪ ،‬والعالمون أصناف الخلق ‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫غضوب‬ ‫أعمى‬ ‫برزويه‬ ‫ظمآن‬ ‫فضلي‬
‫ريان‬ ‫سمراء‬ ‫علمة‬ ‫فاطمة‬ ‫قتيل‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫(‪)1‬هات ثلث جمل نائب الفاعل في كل منها جمع مذكر سالم ‪.‬‬
‫(‪)2‬هات ثلث جمل المبتدأ في كل منها اسم ملحق بجمع المذكر السالم ‪.‬‬
‫(‪)3‬هات ثلث جمل المفعول به في كل منها اسم ل يصلح جمعه جمع مذكر‬
‫سالما ‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب أولهما ‪:‬‬
‫بخيلً له في العاملين خليل‬ ‫أرى الناس خلن الكريم ول أرى‬
‫ومالي ‪ ،‬كما قد تعلمين قليل‬ ‫غطائي عطاء المكثرين تكرما‬

‫ضوابط جمع المؤنث السالم‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫‪-1‬سافرت المريمات‬
‫عادت الزينبات‬
‫‪-2‬نمت الشجرات‬
‫تمزقت الورقات‬
‫تكلمت الكبريات‬ ‫‪-3‬‬
‫أصغت الصغريات‬
‫عجبت من تلون الحرباوات‬ ‫‪-4‬‬
‫كشف بعض الصحراوات‬
‫فاضت النهيرات ‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫تسلقت الجبيلت ‪.‬‬
‫هذه جبال شامخات ‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫تلك قصور شاهقات ‪.‬‬
‫نصبت السرادقات ‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫كثرت الحمامات‬
‫اختبأت بناى آوى‬ ‫‪-8‬‬
‫مرت ذوات القعدة ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫‪126‬‬
 ‫الكلمات المختومة بألف وتاء في المثلة المتقدمة كلها أسماء مجموعة‬
‫جمع مؤنث سالما ‪ ،‬وإذا تأملت مفرداتها وجدتها في الطائفة الولى أعلم إناث ‪،‬‬
‫وفي الطائفة الثانية مختومة بالتاء ‪ ،‬وفي الطائفة الثالثة مختومة بألف التأنيث‬
‫المقصورة ‪ ،‬وفي الرابعة مختومة بألف التأنيث الممدودة ‪ ،‬وفي الخامسة أسماء‬
‫مصغرة لما ل يعقل ‪ ،‬وفي السادسة أوصافا له ‪ ،‬وفي السابعة خماسية لم يسمع‬
‫لها جمع تكسير ‪ ،‬وفي الطائفة الخيرة أسماء لما ل يعقل مصدرةً بابن أوذى ‪.‬‬

‫وهذه النواع الثمانية هي النواع التي ينقاس فيها جمع المؤنث السالم ‪،‬‬
‫أما ما عداها فمقصور على السماع ‪ ،‬ومن ذلك سجلت ‪ ،‬وأمهات ‪ ،‬وشمالت ‪،‬‬
‫جمع سجل ‪ ،‬وأم ‪ ،‬وشمال ‪.‬‬

‫وهناك أسماء تلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه وليست به ‪ ،‬ومنها‬

‫أولت بمعنى صاحبات ‪ ،‬وما سمى به كبركات وعرفات ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )162‬يطرد جمع المؤنث السالم في ثمانية مواضع هي ‪:‬‬

‫(‪)1‬أعلم الناث ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫(‪)2‬ما ختم بالتاء‬
‫‪2‬‬
‫(ج) ما ختم بألف التأنيث المقصورة‬
‫‪3‬‬
‫(د) ما ختم بألف التأنيث الممدودة‬
‫(هـ) مصغر ما ل يعقل ‪.‬‬
‫( و) صفة ما ل يعقل ‪.‬‬
‫( ز) كل خماسي لم يسمع له جمع تكسير ‪.‬‬
‫( ح ) ما صدر بابن أو ذي من أسماء ما ل يعقل ‪.‬‬

‫‪ 1‬يستثنى من ذلك امرأة وشاة وأمة وأمة وشفة ‪ .‬وعند جمع السماء المختومة بالتاء جمع مؤنث سالماً تحذف التاء من المفرد ‪.‬‬
‫‪ 2‬يستثنى من ذلك فعلى مؤنث فعلن كعطشى فل تجمع جمع مؤنث سالماً كما ل يجمع مذكرها جمع مذكر سالماً ‪.‬‬
‫‪ 3‬يستثنى من ذلك فعلء مؤنث أفعل كزرقاء فل تجمع جمع مؤنث سالمًا كما ل يجمع مذكرها جمع مذكر سالماً ‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫(‪ )163‬يلحق بجمع المؤنث السالم في إعرابه أولت وما سمى به كبركات‬
‫وعرفات ‪.‬‬

‫جمع السم المؤنث الثلثي جمعا ً سالما ً‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬رتعت الظبيات في البستان ‪.‬‬

‫(‪)2‬اثبت أمام حملت الزمان ‪.‬‬
‫(‪)3‬ذبلت الوردات ‪.‬‬
‫(‪)4‬قرأت الدعدات ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫بكل مثال من المثلة السابقة جمع مؤنث سالم عينه مفتوحة ‪ ،‬ومفرد كل‬
‫جمع من هذه المثلة اسم ثلثي صحيح العين ساكنها مفتوح الفاء ‪ ،‬ولو أنك‬
‫تتبعت كل مفرد من هذا النوع لوجدت عينه تفتح دائما في جمع المؤنث السالم ‪.‬‬

‫فإذا لم يستوف المفرد هذه الشروط بأن كان وصفا مثل ضخمة ‪ ،‬أو غير‬
‫ثلثي كمريم ‪ ،‬أو معتل العين كثورة أو متحركها كورقة ‪ ،‬بقيت العين في الجمع‬
‫كما كانت في المفرد من غير تغيير ‪ ،‬وأما نحو خطورة وكسرة من كل اسم ثلثي‬
‫صحيح العين ساكنها مضموم الفاء أو مكسورها ‪ ،‬فإنه يجوز في عين جمعه‬
‫ثلثة أوجه الفتح والسكان والتباع للفاء في الضم والكسر ‪.‬‬
‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )164‬إذا كان المفرد اسما ثلثيا صحيح العين ساكنها مفتوح الفاء وجب فتح‬
‫عينه عند الجمع ‪ .‬وإن كان مضموم الفاء أو مكسورها جاز في عينه ثلثة أوجه‬
‫‪ :‬الفتح والسكان والتباع للفاء ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫‪128‬‬
‫اذكر السباب التي من أجلها يجوز جمع الكلمات التية جمع مؤنث سالما‬
‫سعاد‬ ‫بويب‬ ‫حسني‬ ‫نعمي‬ ‫حديقة‬
‫حمى‬ ‫سيارة‬ ‫فسيح‬ ‫كتيب‬ ‫ضفدعة‬
‫فهامة‬ ‫بيداء‬ ‫حمزة‬ ‫ابن عرس‬ ‫مثمر‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين السباب التي من أجلها يمتنع جمع الكلمات التية جمع مؤنث سالما ‪:‬‬
‫عفريت‬ ‫ظمأى‬ ‫عصفور‬ ‫عمياء‬ ‫مصباح‬
‫جدار‬ ‫ملى‬ ‫هيفاء‬ ‫حيري‬ ‫صديا‬
‫عشواء‬ ‫فاهم‬ ‫حمراء‬ ‫قرطاس‬ ‫فرس‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع مؤنث سالما وبين ما يجب أو يجوز في عين كل جمع‬
‫تأتي به ‪ ،‬مع بيان السباب ‪:‬‬
‫نظرة‬ ‫صخرة‬ ‫شجرة‬ ‫ركعة‬ ‫حجرة‬
‫همزة‬ ‫حيرة‬ ‫صلبة‬ ‫غفلة‬ ‫غرفة‬
‫بلحة‬ ‫حسرة‬ ‫شرفة‬ ‫دورة‬ ‫قدرة‬
‫رحلة‬ ‫غزوة‬ ‫عودة‬ ‫هند‬ ‫فخمة‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل اسم إن في كل منها جمع مؤنث سالم مفردة مصغر ما ل‬
‫يعقل ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل نائب الفاعل في كل منها جمع مؤنث سالم يجوز في عينه‬
‫الفتح والسكان والتباع للفاء ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل المفعول به في كل منها ملحق بجمع المؤنث السالم ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫اشرح البيت التي وأعربه ‪:‬‬

‫‪129‬‬
 ‫وخل عن عثرات الناس للناس‬ ‫عليك نفسك فتش عن معايبها‬

‫جموع التكسير‬
‫(‪ )1‬جموع القلة‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫طعام – أطعمة‬ ‫نفس – أنفس‬
‫عمود – أعمدة‬ ‫ذراع‪ -‬أذرع‬
‫***‬ ‫***‬
‫غلم – غلمة‬ ‫سيف – أسياف‬
‫صبى – صبية‬ ‫عنب – أعناب‬

‫البحث ‪:‬‬

‫عرفت أن جمع التكسير يدل على أكثر من اثنين مع تغيير صورة المفرد‪،‬‬
‫ونريد أن نبين لك أن جموع التكسير سماعية غالبا ‪ ،‬وأنها ل تنقاس إل في‬
‫صيغ منتهى الجموع وفي جموع بعض الصفات كما سيبين لك ‪ .‬وجموع التكسير‬
‫قسمان ‪ :‬جموع قلة وتصدق على ثلثة إلى عشرة ‪ ،‬وقد تستعمل في الكثرة ‪،‬‬
‫أما جموع الكثرة فتتناول فوق ذلك ‪ .‬وإذا أردت أن تعرف ضوابط جموع القلة‬
‫فتأمل المثلة السابقة تجد أن " نفس " اسم على وزن فعل ثلثي صحيح العين ‪،‬‬
‫وأن " ذراع " اسم رباعي مؤنث قبل آخره مد ‪ ،‬وأن كليهما جمع على " أفعل" ‪،‬‬
‫ثم أن " سيف " اسم على وزن فعل ولكنه معتل العين ‪ ،‬و " عنب " اسم ثلثي‬
‫على وزن فعل ‪ ،‬وكل هذين يجمع على " أفعال " ‪ .‬وإذا تأملت " طعام " و " عمود‬
‫" رأيت اسمان ‪ ،‬رباعيان ‪ ،‬مذكران ‪ ،‬قبل آخرهما حرف مد ‪ ،‬ورأيت أن جمعهما‬
‫على " أفعلة " أما " غلم وصبى " فيجمعان على " فعله " وليس لهذا اجمع ضابط‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )165‬جمع القلة يصدق على ثلثة إلى عشرة ‪ ،‬وقد يستعمل في الكثرة أحيانا‬

‫‪130‬‬
 ‫(‪ )166‬أوزان جموع القلة أربعة ‪:‬‬
‫( أ ) أفعل – ويكون جمعا لفعل صحيح العين ‪ ،‬أو اسم رباعي مؤنث بل علمةٍ‬
‫وقبل آخره مد ‪.‬‬
‫( ب ) أفعال – ويكون جمعا لكل ثلثي لم يطرد فيه أفعل ‪.‬‬
‫( ج ) أفعلة – ويطرد في كل اسم مذكر رباعي قبل آخره حرف مد ‪.‬‬
‫( د ) فعلة – وسمع في ألفاظ منها فتية ‪ ،‬وشيخة ‪ ،‬جمعين لفتى وشيخ ‪.‬‬

‫‪131‬‬
 ‫(‪ )2‬جموع الكثرة‬

‫المثلة ‪:‬‬
‫(‪ )5‬كامل – كملة‬ ‫(‪)1‬حمراء – حمر‬
‫(‪ )6‬كاتب – كنبة‬ ‫(‪)2‬أبيض – بيض‬
‫***‬ ‫***‬
‫(‪ )7‬كريم – كرماء‬ ‫(‪)3‬جريح – جرحى‬
‫(‪ )8‬بخيل – بخلء‬ ‫(‪)4‬مريض – مرضى‬

‫البحث ‪:‬‬

‫جموع الكثرة على أوزان شتى ‪ ،‬وليس من غرضنا أن ندرسها جميعها‬

‫درسا مفصلً ‪ ،‬ولكنا سنقتصر على دراسة قليل منها ‪ ،‬ثم نفصل لك بقية‬
‫المشهور منها في القواعد ‪.‬‬

‫تأمل " حمراء " و " أبيض " تجد أنهما وصفان على وزن فعلء وأفعل ‪،‬‬
‫وأن جمعهما على وزن " فعل " ‪.‬‬

‫وإذا نظرت إلى " جريح " و " مريض " رأيت أن كليهما وصف على وزن‬
‫" فعيل " بمعنى مفعول ‪ ،‬وأن معناه يدل على هلك أو توجع ‪ ،‬وجمع مثل هذا‬
‫الوصف يكون على " فعلى " ‪.‬‬

‫أما " كامل " و " كاتب " فهما وصفان لمذكرين عاقلين على وزن فاعل ول‬
‫مهما صحيحة ‪ ،‬وهما وأشباههما يجمعان على " فعلة " ‪.‬‬

‫والمفردان " كريم " و " بخيل " كلهما وصف لمذكر عاقل ‪ ،‬على وزن‬
‫فعيل بمعنى فاعل ‪ ،‬ل مهما صحيحة ‪ ،‬وليس بهما تضعيف ‪ ،‬وكل وصف جمع‬
‫هذه الشروط يجمع على " فعلء " ‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )167‬جمع الكثرة يدل على ثلثة إلى غير نهاية ‪.‬‬
‫(‪ )168‬أوزان جموع الكثرة كثيرة ومنها ما يأتي ‪:‬‬
‫( أ ) فعل – ويطرد في كل وصف على أفعل أو فعلء ‪.‬‬
‫( ب ) فعلي – ويطرد في كل وصف على فعيل بمعنى مفعول دال على هلك أو‬
‫توجع ‪.‬‬
‫( ج ) فعلة – ويكون جمعا لوصف مذكر عاقل على وزن فاعل صحيح اللم ‪.‬‬
‫( د ) فعلء – ويطرد في وصف ‪ ،‬لمذكر ‪ ،‬عاقل ‪ ،‬على فعيل بمعنى فاعل ‪ ،‬مفيد‬
‫للمدح أو الذم ‪ ،‬غير مضعف ‪ ،‬ول معتل اللم ‪.‬‬
‫(‪ )169‬ومن جموع الكثرة الكثرة الدوران في الكلم ما يأتي ‪:‬‬
‫( أ ) فعله – ويطرد في وصف لمذكر عاقل ‪ ،‬على فاعل ‪ ،‬معتل اللم ‪ ،‬كقضاة‬
‫وغزاة ‪.‬‬
‫( ب ) فعل – ويطرد في وصف على فاعل أو فاعلة ‪ ،‬صحيحي اللم كركع‬
‫وصوم ‪.‬‬
‫( ج ) فعال – ويطرد في وصف لمذكر عاقل ‪ ،‬على فاعل ‪ ،‬صحيح اللم ‪ ،‬مثل‬
‫كتاب وحراس ‪.‬‬
‫( د ) أفعلء – ويطرد في وصف لعاقل ‪ ،‬على فعيل بمعنى فاعل معتل اللم ‪ ،‬أو‬
‫مضعف‪ ،‬مثل أغنياء وأشداء ‪.‬‬
‫( هـ ) فعل – ويكون جمعا لسم على فعلة ‪ ،‬نحو لجج ومدى ‪ ،‬أو لوصف على‬
‫فعلي مؤنث أفعل ‪ ،‬نحو كبر وصغر ‪.‬‬
‫( و ) فعل – ويكون جمعا على فعلة ‪ ،‬مثل كسر ونقم ‪.‬‬
‫( ز ) فعال –ويكون جمعا لسم على فعل ‪ ،‬صحيح اللم ‪ ،‬مثل جبال ولفعيل‬
‫وفعيلة وصفين من باب كرم ‪ ،‬مثل كرام وظراف ‪.‬‬
‫( ح ) فعول – ويكون جميعا لفعل اسما ‪ ،‬مثلث الفاء غير واوي العين ‪ ،‬مثل‬
‫قلوب وقرود وجنود ‪ ،‬ولسم على فعل ‪ ،‬مثل كبود ونمور ‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫( ط ) فواعل – ويطرد في فاعلة وصفا أو اسما ‪ ،‬مثل كواتب ونواص ‪ ،‬وفي‬
‫فاعل‪ ،‬وصفا لمؤنث ‪ ،‬مثل عواطل ونواشز ‪ 1‬وفي فاعل وصفا لمذكر ‪ ،‬غير‬
‫عاقل مثل صواهل وشوامخ ‪ ،‬وفي اسم على فاعل أو فوعل أو فوعلة ‪ ،‬مثل‬
‫كواهل وجواهر وصوامع ‪.‬‬
‫( ى ) فعائل – ويطرد في كل رباعي ‪ ،‬مؤنث‪ ،‬ثالثة مدة زائدة ‪ ،‬مثل سحائب‬
‫وصحائف وعجائز ‪.‬‬
‫(ك) مفاعل – ويطرد في كل رباعي مبدوء بميم زائدة ‪ ،‬مذكرا كان أو مؤنثا ‪،‬‬
‫مثل مفاسد ‪ ،‬ومنازل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين جموع التكسير ومفرداتها في العبارات التية ‪:‬‬
‫عني ملوك قدماء المصريين بمقابرهم وآثارهم وكل ما يخلد أعمالهم‬
‫الحسان ‪ ،‬فإذا زرت أطلل الكرنك المواثل ‪ ،‬أو دخلت أحد القبور بالقصر ‪ ،‬رأيت‬
‫عظمة أبطال مجسمة في حجرها ‪ ،‬وعزائم عتاة مصورة في أبنيتها ‪ ،‬ورأيت‬
‫نقوش الصناع المهرة الذكياء وقد بدت أصباغهم فيها واضحة ‪ ،‬زاهية اللوان ‪،‬‬
‫من خضر وصفر وزرق بعد أن مرت عليها الحجج الطوال ‪ ،‬وشاهدت غرفا بها‬
‫تماثيل وتوابيت كانت تحفظ بها الذخائر والنفائس ‪ ،‬فافخر أيها المصرى ببناة‬
‫مجدك كان الناس نوما ‪.‬‬

‫‪ 1‬العاطل ‪ :‬المرأة ليس عليها حلى ‪ ،‬والناشز ‪ :‬المرأة تبغض زوجها ‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع تكسير مع بيان السباب ‪:‬‬
‫ثوب‬ ‫كلب‬ ‫مكنسة‬ ‫كوكب‬ ‫وفي‬
‫نعمة‬ ‫حجاب‬ ‫مصنع‬ ‫كتيبة‬ ‫نابح‬
‫قلم‬ ‫عامل‬ ‫شريف‬ ‫مدرسة‬ ‫بارعة‬
‫قربة‬ ‫ساع‬ ‫قصر‬ ‫منبر‬ ‫داهية‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اذكر مفردات كل جمع من الجموع التية وبين ما كان منها للكثرة وما‬
‫كان للقلة ‪:‬‬
‫أعظم‬ ‫حفاظ‬ ‫أشربه‬ ‫حروب‬ ‫أشبال‬ ‫أنبياء‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫هات جموعا على الوزان التية وبين ما كان منها للكثرة وما كان للقلة ‪:‬‬
‫أفعلة‬ ‫افعلء‬ ‫أفعال‬ ‫أفعل فعول‬ ‫فعل‬ ‫فعل‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫هات كل الجموع التي تستطيع التيان بها لكل مفرده مما يأتي ‪:‬‬
‫‪-‬نفس ‪ -‬نهر‬ ‫ضلع ‪ -‬كاتب ‪ -‬شريف‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫اجمع الكلمات التية جمع تكسير وإذا حدث بها إعلل فبينه ‪:‬‬
‫قاس – مدينة – عظيمة‬

‫‪135‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫يجمع داع على دواع ودعاة ‪ ،‬فهل هناك فرق في مفرد كل منها ؟‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬
‫يجمع عظيم على عظماء وعظام ‪ ،‬ويجمع بخيل على بخلء ليس غير ‪،‬‬
‫فما السبب مع أن كليهما على وزن فعيل ؟‬

‫تمرين ( ‪) 9‬‬
‫كم جمع تكسير لما كان على وزن فاعل صحيح اللم سواء أكان للعاقل أم‬
‫لغيره ؟ ‪ -‬مثل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 10‬‬
‫كم جمع تكسير لما كان على وزن فعيل اسما أو صفة صحيح اللم أو‬
‫معتلها ؟ ‪ -‬مثل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 11‬‬
‫اشرح قول المتنبى ‪ ،‬وبين جموع التكسير ومفرداتها ‪:‬‬
‫من بعد ما أنشبن في مخالبها‬ ‫كيف الرجاء من الخطوب تخلصا‬
‫محن أحد من السيوف مضاربا‬ ‫ونصبنني غرض الرماة تصيبني‬

‫‪136‬‬
 ‫النكرة والمعرفة‬
‫أقسام المعارف‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫عوى ذئب‬ ‫‪-1‬‬

‫ثمرت شجرة‬
‫طلع نجم ‪.‬‬

‫أنت كريم‬ ‫‪-2‬‬

‫خالد شجاع‬
‫هذه وردة‬
‫ما ترجوه قريب‬
‫المريض متألم‬
‫باب الدار جميل‬
‫يا رجل استقم‬

‫البحث ‪:‬‬

‫إذا تدبرنا السماء في الجمل السابقة ‪ ،‬وجدنا أن بعضها مثل ذئب ‪،‬‬
‫وشجرة ‪ ،‬ونجم ‪ ،‬ل يدل على شيء معين معروف لنا ‪ ،‬فإذا سمعنا كلمة ذئب‬
‫مثل لم نفهم ذئبا بعينه ‪ ،‬وإنما نفهم فردا من الذئاب غير معين ‪ ،‬وكل اسم من‬
‫هذا النوع يسمى " نكرة " ‪.‬‬

‫وبعض السماء في الجمل السابقة مثل أنت ‪ ،‬وخالد ‪ ،‬وهذه ‪ ،‬وما ‪،‬‬
‫والمريض ‪ ،‬وباب ‪ ،‬ورجل ‪ ،‬يدل على معين نعرفه تمام المعرفة ‪ ،‬ول يختلط في‬
‫ذهننا بغيره ‪ ،‬وكل اسم من هذا النوع يسمى "معرفة " ‪.‬‬
‫وإذا تدبرت المعارف التي في المثلة المتقدمة ‪ ،‬ووجدتها أنواعا مختلفة ‪،‬‬
‫فمنها الضمير كأنت ‪ ،‬والعلم كخالد ومنها اسم الشارة كهذه ‪ ،‬والسم الموصول‬

‫‪137‬‬
 ‫كما ‪ ،‬ومنها المحلى بأل كالمريض ‪ ،‬والمعرف بالضافة إلى معرفة كباب الدار‪،‬‬
‫والمعرف بالنداء كيا رجل ‪ ،‬وعدتها سبع كما ترى ‪ ،‬وقد درست أكثرها في‬
‫المدارس البتدائية ‪ ،‬وعرفت كثيرا من أحكامها في أبواب متفرقة ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )170‬النكرة اسم يدل على شيء غير معين ‪.‬‬

‫(‪ )171‬المعرفة اسم يدل على شيء يعنيه ‪.‬‬
‫(‪ )172‬المعارف سبع وهي ‪ :‬الضمير ‪ ،‬والعلم ‪ ،‬واسم ‪ ،‬الشارة ‪ ،‬والسم‬
‫الموصول ‪ ،‬والمحلي بأل ‪ ،‬والمضاف إلى معرفة ‪ ،‬والمعرف بالنداء ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين المعارف والنكرات ‪ ،‬وميز أنواع المعارف فيما يلي ‪:‬‬
‫جاء في كتاب كليلة ودمنة ‪ :‬الرجال ثلثة حازم وأحزم منه ‪ ،‬وعاجز ‪،‬‬
‫ولم‬ ‫‪1‬‬
‫فأحد الحازمين من إذا نزل به المر لم يدهش له ‪ ،‬ولم يذهب قلبه شعاعا‬
‫تعي به حيلته التي يرجو بها المخرج منه ‪ .‬وأحزم من هذا المتقدم ذو العدة‬
‫الذي يعرف البتلء قبل وقوعه ‪ ،‬فيعظمه إعظاما ‪ ،‬ويحتال له حتى كأنه قد لزمه‬
‫فيحسم الداء قبل أن يبتلى به ويدفع المر قبل وقوعه ‪ .‬وأما العاجز فهو في‬
‫تردد وتمن وتوان حتى يهلك ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫اجعل المعرفة نكرة والنكرة معرفةً فيما يلي ‪:‬‬
‫(‪ )5‬عاد الطبيب مريضين ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬غرد عصفور فوق الشجرة‬
‫(‪ )6‬حصف عقل التلميذ‬ ‫(‪ )2‬تفتحت وردة في البستان‬
‫(‪ )7‬ذهبت الماشية إلى المرعى‬ ‫(‪ )3‬سرق اللصوص أثاث بيت‬
‫(‪ )8‬سقف الحجرة‬ ‫(‪ )4‬ذبح القصاب شاةً‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬

‫‪ 1‬يقال طارت نفس المرء إذا تبددت من الخوف ونحوه فلم يدر وجه الصواب ‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫صف حال الناس في بلدك ليلة عيد الفطر ‪ ،‬وضمن وصفك جميع أنواع‬
‫المعارف ‪ ،‬وطائفة من النكرات ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اشرح البيتين التيين ‪ ،‬وبين ما فيها من أنواع المعارف ‪:‬‬
‫وإن كثرت في عين من ل يجرب‬ ‫وما الخيل إل كالصديق قليلة‬
‫‪1‬‬
‫وأغضائها فالحسن عنك مغيب‬ ‫إذا لم نشاهد غير حسن شياتها‬

‫(‪ )1‬طائفة من أحكام الضمير‬

‫أ‪ -‬الضمير المستتر‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪ )1‬قل الحق ‪.‬‬ ‫(‪)1‬الطائر يغرد ‪.‬‬

‫(‪ )2‬أعرف الواجب ‪.‬‬
‫(‪ )3‬هل تحسن السباحة ؟‬
‫(‪ )4‬نحب الوطن ‪.‬‬
‫(‪ )5‬وى كأن المهمل ل يدرك العاقبة ‪.‬‬
‫(‪ )6‬صناع الجميل ‪.‬‬
‫(‪ )7‬سعيا في الخير ‪.‬‬
‫****‬
‫(‪)2‬الفتاة تشرف بأخلقها ‪.‬‬
‫(‪)3‬الزهرة تفتحت ‪.‬‬
‫(‪)4‬إذا ذهب الشباب فهيهات ‪.‬‬
‫(‪ )5‬النيل فائض ‪.‬‬
‫(‪)5‬الصبر محمود ‪.‬‬
‫(‪)6‬القصر فخم ‪.‬‬

‫(‪)1‬المشاهد أصدق دليل ‪.‬‬

‫(‪)2‬أثمرت الشجار ما عدا النخل ‪.‬‬
‫(‪)3‬ما أجمل الربيع ‍‍‪.‬‬
‫(‪)4‬نعم للعاملين جزاء ‪.‬‬

‫البحث‬

‫‪ 1‬الشيات ‪ :‬اللوان ‪.‬‬

‫‪139‬‬
‫سبق لك أن ألممت في المدارس البتدائية بمعنى الضمير ‪ ،‬وأنه ما وضع‬
‫لمتكلم ‪ ،‬أو مخاطب ‪ ،‬أو غائب ‪ ،‬وعرفت هناك ألفاظه وأقسامه ‪ ،‬ونريد هنا أن‬
‫نتحدث إليك ببعض ما لم تدرسه من أحكام فنقول ‪:‬‬

‫تأمل أمثلة القسم الول تجد أنها تشمل على فعل أو اسم فعل ماض ‪ ،‬أو‬
‫وصف مشتق هو اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة ‪ ،‬وتجد أن بكل‬
‫واحد من هذه ضميرا مستترا يعود على ما قبله تقديره هو ‪ ،‬أو هي ‪ ،‬ولو أنك‬
‫وضعت اسما ظاهرا مكان هذا الضمير في أمثلة غير هذه لوجدت ذلك سائغا كأن‬
‫تقول ‪ :‬يغرد الطائر ‪ ،‬وتشرف القناة ‪ ،‬إلى نحو ذلك ‪ .‬هذا الضمير الذي يصح أن‬
‫يحل محله اسم ظاهر يكون استتاره جائزا ‪.‬‬

‫وإذا تأملت أمثلة القسم الثاني ‪ ،‬رأيتها تشتمل على أفعال ‪ .‬وأسماء أفعال‬
‫للمضارع والمر ‪ ،‬ومصدر نائب عن فعله ‪ ،‬ورأيت بها ضمائر مستترة تقديرها‬
‫أنت ‪ ،‬أو أنا ‪ ،‬أو نحن ‪ ،‬وهذه الضمائر ل يصلح أن يحل محلها اسم ظاهر‪ ،‬لذلك‬
‫كانت مستترة وجوبا ‪.‬‬

‫وأمثلة القسم الثالث تشتمل على أفعل التفضيل ‪ ،‬وضميره المستتر في هذا‬
‫المثال ونحوه ل يحل محله السم الظاهر ‪ ،‬ثم على فعل الستثناء وهو " ما عدا "‬
‫وعلى فعل التعجب ‪ ،‬وعلى " نعم " ومثلها " بئس " ‪ ،‬وهذه لم يسوغ العرب أن‬
‫يحل السم الظاهر محل ضمائرها لذلك كان الستتار فيها واجبا ‪.‬‬
‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )173‬الضمير المستتر جوازا هو الذي يصح أن يحل محله السم الظاهر ‪،‬‬
‫ويلحظ في فعل الغائب والغائبة ‪ ،‬واسم الفعل الماضي ‪ ،‬واسم الفاعل ‪ ،‬واسم‬
‫المفعول ‪ ،‬والصفة المشبهة ‪.‬‬
‫(‪ )174‬الضمير المستتر وجوبا هو الذي ل يصح أن يحل السم الظاهر محله ‪،‬‬
‫ويلحظ في أمر الواحد ‪ ،‬والمضارع المبدوء بتاء خطاب الواحد ‪ ،‬أو الهمزة ‪ ،‬أو‬

‫‪140‬‬
 ‫النون ‪ ،‬وفي اسم فعل المضارع والمر ‪ ،‬وأفعل التفضيل ‪ ،‬وأفعال الستثناء ‪،‬‬
‫وأفعل في التعجب ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ضع – إذا ساغ لك ذلك – اسما ظاهرا مكان الضمير المستتر في الجمل‬
‫التية وبين نوع استتار كل ضمير ‪.‬‬
‫(‪ )6‬أحب الفتى مهذبا مطيعا ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬أنهم النظر فيما ترى من مشاهد الكون ‪.‬‬
‫(‪ )2‬المرأة القروية تشارك الرجل في أعماله ‪ )7( .‬ل تقف ما ليس لك به علم‬
‫(‪ )8‬تعظم من يعظم نفسه ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬لمصر تاريخ مأثور ولها مجد قديم‬
‫(‪ )9‬البرد يشتد ليلً‬ ‫(‪ )4‬حى على الفلح‬
‫(‪ )10‬بئس للغادر عاقبةً‬ ‫(‪ )5‬تفكيرا في العواقب‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫حول الجمل الفعلية التية إلى جمل اسمية ‪ ،‬ثم بين نوع استتار كل ضمير‬
‫بها ‪:‬‬
‫(‪)1‬يكثر الذباب في المواطن القذرة ‪.‬‬
‫(‪)2‬تغرق المرأة الجاهلة في الزينة ‪.‬‬
‫(‪)3‬يصون الكريم شرفه ويصون الجاهل ماله ‪.‬‬
‫(‪)4‬تعرف مواهب الرجل بحسن اختياره ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫حول النعوت السببية في الجمل التية إلى جمل وصفية ‪ ،‬ثم بين نوع‬
‫استتار الضمير وموقعه من العراب ‪.‬‬
‫(‪ )3‬رأيت حيوانا ضخما جسمه ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ركبت بحرا متلطمة أمواجه ‪.‬‬
‫(‪ )4‬عثرت على كتاب مقطوع نظيره ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬ل تعمل عملً مخوفة عاقبته‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪141‬‬
‫حول الفعال التي في الجمل التية إلى أفعال مبنية للمجهول ‪ ،‬ثم بين نوع استتار‬
‫كل ضمير فيها ‪:‬‬
‫(‪ )3‬يقصدني الصديق عند الحاجة ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬يعظمك أصدقائك ‪.‬‬
‫(‪ )4‬الفتاة المهذبة يرفعها أدبها ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬التاجر الكذوب يجتنبه الناس ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫بين نوع المستتر الضمائر التي في أفعال العبارات التية ‪ ،‬ثم حول إسناد الفعال‬
‫فيها إلى ضمير المفرد الغائب ‪ ،‬ثم الغائبة ‪ ،‬ثم جماعة المتكلمين ‪ ،‬مع بيان نوع استتار‬
‫الضمير في كل حال ‪:‬‬
‫أتكلم قليلً وأعمل كثيرا ‪ ،‬وأتقدم ما وجدت التقدم عزما ‪ ،‬وأتقهقر ما رأيت‬
‫التقهقر حزما ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫تعجب مما يأتي على صورة " ما أفعل " ثم بين نوع استتار الضمير في فهل‬
‫التعجب ‪:‬‬
‫(‪ )3‬نفع النيل ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬سرعة الطيارة ‪.‬‬
‫(‪ )4‬اختلف الخلق ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬سواد الليل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫كون أربع جمل تشتمل كل واحدة منها على فعل من الفعال الستثناء التية وهي‬
‫ما خل – ما عدا – حاشا – ل يكون ‪ ،‬ثم بين نوع استتار الضمير في كل فعل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل تشتمل كل منها على فعل ضميره مستتر جوازا ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل تشتمل كل منها على مشتق ضميره مستتر وجوبا ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل تشتمل كل منها على اسم فعل ضميره مستتر وجوبا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 9‬‬
‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬

‫‪142‬‬
 ‫أبغض من يتكبر ‪.‬‬
‫أبغض – فعل مضارع مرفوع ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا ‪.‬‬
‫من – اسم موصول مفعول به مبني على السكون في محل نصب ‪.‬‬
‫يتكبر – فعل مضارع مرفوع ‪ ،‬والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو‬
‫والجملة صلة الموصول ‪.‬‬

‫‪-2‬أعرب الجمل التية ‪:‬‬

‫(‪ )3‬قيمة كل امرئ ما يحسنه‬ ‫(‪ )1‬حذار الهمال‬
‫(‪ )4‬ل تأسف على ما فات‬ ‫(‪ )2‬اتق غضب الحليم‬

‫تمرين ( ‪) 10‬‬
‫اشرح البيتين التيين ‪ ،‬وأعرب الول منهما ‪:‬‬
‫وهان عليها أن أهان لتكرما‬ ‫تكلفني إذلل نفسي لعزها‬
‫فقلت سليه رب يحيى بن أكثما‬ ‫تقول سل المعروف يحيى بن أكثم‬

‫ب ‪ -‬نون الوقاية قبل الضمير‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬أكرم من يكرمني‬
‫أطلعت من نصحني ‪.‬‬
‫إذا حزبك أمر فاقصدني‬

‫‪-2‬ل تنقل هذا الخير عنى‪.‬‬

‫ل ينال اليأس منى ‪.‬‬

‫‪-3‬ليتني أنال رضا الناس ‪.‬‬

‫لك من لدنى صادق الود ‪.‬‬
‫إنني عظيم المل ‪.‬‬

‫‪143‬‬
 ‫البحث ‪:‬‬

‫عرفت أن من الضمائر المشتركة بين النصب والجر ياء المتكلم ‪ ،‬ونريد‬

‫هنا أن نتكلم عنها ببعض ما لم تعرفه من قبل ‪:‬‬

‫انظر إلى الطائفة الولى تجد أفعا ًل متصلة بياء المتكلم ‪ ،‬وتجد قبل الياء‬
‫‪1‬‬
‫نونا زائدة ‪ ،‬وزيادة هذه النون واجبة في الفعال عند اتصالها بياء المتكلم‬

‫وإنما أتى بها لتقي الفعل الصحيح الخر الكسر عند اتصاله بالياء ‪ ،‬لهذا "‬
‫سميت نون الوقاية " ‪.‬‬
‫والطائفة الثانية تشتمل على الحرفين ‪ :‬عن ومن متصلين بياء المتكلم ‪،‬‬
‫ويشاهد توسط النون بينهما وبين الياء ‪ ،‬وهذه النون واجبة في هاتين الحالين‬
‫أيضا ‪.‬‬

‫وفي أمثلة الطائفة الثالثة يرى أن نون الوقاية جاءت بعد أن ‪ ،‬وليت ‪،‬‬
‫ولدن ‪ ،‬سابقة ياء المتكلم ‪ ،‬ومثل إن وليت في ذلك باقي أخواتها ‪ ،‬وتوسط النون‬
‫في جميع ذلك جائز وهو كثير في ليت ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )175‬إذا اتصل فعل بياء المتكلم وجب أن يتوسط بينه وبين الياء نون تسمى "‬
‫نون الوقاية "‬
‫(‪ )176‬إذا اتصل الحرفان ‪ :‬من وعن بياء المتكلم وحب توسط نون الوقاية ‪.‬‬
‫(‪ )177‬إذا اتصلت لدن أو إن إحدى أخواتها بياء المتكلم ‪ ،‬جاز توسط نون‬
‫الوقاية كثير في ليت ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬

‫‪ 1‬ومثل الفعال في ذلك أسماء الفعال ‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫" أنا واثق بك "‬
‫ادخل إن وأخواتها على الجملة السابقة على التعاقب ‪ ،‬وبين ما يجوز فيه توسط‬
‫نون الوقاية وما يكثر ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫صل كل فعل من الفعال التية بياء المتكلم في جمل تامة ‪:‬‬
‫أطع – منح – يعظمان – نادى – يحزن – تشكرين – عاب – يهذبون‬

‫‪145‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫صل بالحروف التية ياء المتكلم في جمل مفيدة ‪.‬‬
‫إلى – من – على – عن‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫(‪)1‬كون ثلث جمل بكل منها مضارع اتصلت به ياء المتكلم‬
‫(‪)2‬كون ثلث جمل بكل منها أمر اتصلت به ياء المتكلم‬
‫(‪)3‬كون ثلث جمل بكل منها ماض اتصلت به ياء المتكلم‬

‫تمرين في العراب ( ‪) 5‬‬

‫‪-1‬نموذج ‪:‬‬
‫آلمنى فراقك ‪:‬‬
‫آلمنى – فعل ماض ‪ ،‬والنون للوقاية ‪ ،‬والياء مفعول به ‪.‬‬
‫فراقك – فراق فاعل ‪ ،‬والكاف مضاف إليه مبنى على الفتح في محل جر‪.‬‬
‫‪-2‬أعرب ما يأتي ‪:‬‬
‫(‪ )2‬ذهب عنى الحزن ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬ليتني أزور الهند‬
‫(‪ )4‬يعودني الطبيب ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬هذبني أبي وعلمني‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫اشرح البيتين التيين ‪ ،‬وأعرب أولهما ‪:‬‬
‫فلما اشتد ساعده رماني‬ ‫أعلمه الرماية كل يوم‬
‫فلما قال قافية هجاني‬ ‫وكم علمته نظم القوافي‬

‫‪146‬‬
 ‫(‪ )2‬طائفة من أحكام العلم‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب ‪.‬‬

‫(‪)2‬عبد القاهر الجرجاني أول مؤلف في البلغة ‪.‬‬
‫(‪)3‬نيوكاسل من أكبر المدن النجليزية ‪.‬‬
‫(‪)4‬أول ما صنف في النحو كتاب سيبويه ‪.‬‬
‫(‪)5‬بني المعتصم مدينة سر من رأى ‪.‬‬

‫***‬
‫(‪)1‬كان عمرو الجاحظ أبو عثمان من كتاب الدولة العباسية ‪.‬‬
‫(‪)2‬كانت عائشة أم المؤمنين راوية للحديث ‪.‬‬
‫(‪)3‬عمل عبدال المأمون على ترجمة علوم اليونان ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫تقدم لك أن العلم لفظ يدل بنفسه على معين ‪ ،‬كأسماء الشخاص والبلدان‬
‫والنهار ‪ ،‬ونريد أن نزيدك شيئا جديدا هنا فنقول ‪ :‬إذا نظرت إلى أمثلة الطائفة‬
‫الولى رأيت بها أعلما هي ‪ :‬عمر والخطاب وعبد القاهر ونيوكاسل وسيبويه‬
‫وسر من رأى ‪ ،‬وإذا فحصت عن هذه العلم رأيت الولين مفرد ين ‪ ،‬والثالث‬
‫مركبا تركيبا إضافيا ‪ ،‬والرابع مركبا تركيبا مزجيا ‪ ،‬والخامس مختوما بكلمة‬
‫" ويه " ‪ ،‬والسادس جملة مركبة من مسند ومسند إليه جعلت علما لمدينة ‪.‬‬

‫وإذا بحثت في هذه المثلة وأشباهها من حديث العراب والبناء ‪ ،‬رأيت‬

‫أن المفرد يعرب على حسب العوامل ‪ ،‬وإن المركب الضافي يعرب صدره على‬
‫حسب العوامل أيضا ويجر عجزه بالضافة ‪ ،‬وأن المركب المزجى يمنع من‬

‫‪147‬‬
 ‫الصرف ‪ ،‬وأن المختوم بكلمة " ويه " يبني على الكسر ‪ ،‬وأن المركب السنادي‬
‫يبقى على حاله قبل العملية ويحكي ‪. 1‬‬

‫وبالرجوع إلى الطائفة الثانية ترى بكل مثال علمين أو ثلثة لشخص واحد‬
‫كعمر والجاحظ أبي عثمان مثلً ‪ ،‬فعمرو اسم ‪ ،‬والجاحظ لقب ‪ ،‬وأبو عثمان‬
‫كنيه‪.‬‬

‫واسم هو وضعه الواضع أولً ليدل على شخص كمحمد وعلى ‪ ،‬والذي‬
‫يوضع ثانيا ليزيد في تمييز المسمى إن كان مبدوء بأب ‪ ،‬أو ابن ‪ ،‬أو أم ‪ ،‬كأبي‬
‫سفيان ‪ ،‬وابن الخطاب ‪ ،‬وأم المؤمنين ‪ ،‬سمى كنية ‪ ،‬وإن لم يكن مبدوءا بذلك‬
‫وأشعر بمدح أو ذم كالمأمون والجاحظ سمى لقبا ‪.‬‬

‫ويشاهد في المثلة السابقة تأخر اللقب عن السم ‪ ،‬أما الكنية فيجوز أن‬
‫تسبق السم واللقب ‪ ،‬كما يجوز أن يسبق اللقب الكنية ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )178‬يكون العلم مفردا ومركبا تركيبا إضافيا ‪ ،‬أو مزجيا ‪ ،‬أو إسنادا ‪ ،‬أو‬
‫مختوما بكلمة ويه ‪ ،‬والول وصدر الثاني يعربان على حسب العوامل ‪ ،‬والثالث‬
‫يمنع من الصرف ‪ ،‬والرابع يبقى على صورته كما كان قبل العملية ‪ ،‬والخامس‬
‫يبنى على الكسر ‪.‬‬

‫(‪ )179‬يكون العلم اسما وهو ما وضع أول ‪ ،‬ولقبا وهو ما أشعر بمدح أو ذم ‪،‬‬
‫وكنية وهو ما صدر بأب أو ابن ‪ ،‬ويجب أن يتأخر اللقب من السم ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫قل كل ما تعرفه عن كل من العلم التي في العبارة التية ‪:‬‬

‫‪ 1‬أي أنه يعرب بحركات مقدرة على آخره للحكاية ‪.‬‬

‫‪148‬‬
 ‫كان لبن جنى هوى في أحمد أبي الطيب المتنبى الشاعر ‪ ،‬وكأن أبو‬
‫عبدال ابن خالوية النحوى وأبو على الفارسى يكثران من الطعن عليه ‪ ،‬فاتفق‬
‫أن قال أبو علي يوما ‪ :‬اذكروا لنا بيتا من الشعر نبحث فيه فابتدر ابن جني‬
‫وأنشد ‪:‬‬
‫وأنثنى وبياض الصبح يغرى بي‬ ‫أزورهم وسواد الليل يشفع لي‬
‫فاستحسنه أبو على وقال ‪ :‬لمن هذا البيت فإنه غريب ؟ قال ‪ :‬للذي يقول ‪:‬‬
‫ووضع الندى في موضع السيف بالعل‬
‫مضر كوضع السيف في موضع الندى‬
‫قال ‪ :‬وال وهذا أحسن ‪ ،‬فمن هذا القائل يا أبا الفتح ؟ قال ‪ :‬هو الذي ل يزال‬
‫الشيخ يستثقله ويستقبح زيه ‪ ،‬وما علينا القشور إذا استقام اللباب ‪ ،‬وعلم أبو‬
‫علي أنه المتنبى فنهض وقام إلى عضد الدولة وأطال الثناء عليه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين في العبارات التية أنواع العلم وأحوالها من حيث العراب والبناء ‪:‬‬
‫قال ابن خلكان ‪ " :‬كان ابن العميد أبو الفضل محمد بن الحسين وزير ركن الدولة‬
‫ابن بويه بأرجان ‪ ،‬وكان متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم ‪ ،‬وأما الدب‬
‫والكتابة فلم يقاربه فيها أحد في زمانه ‪ ،‬وكان يسمى " الجاحظ الثاني " قال‬
‫الثعالبي ‪ " :‬بدئت الكتابة بعبد الحميد وختمت بابن العميد " ‪.‬‬

‫‪149‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫على كم صورة يمكن ترتيب العلم التية ؟ ‪:‬‬
‫(‪)1‬موسى العارف أبو نافع ‪.‬‬
‫(‪)2‬عبدالعزيز بدر الدين بن منصور ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫هات أسماء وألقابا وكنى لثلثة رجال مرتبة ترتيبا صحيحا ‪:‬‬
‫هات أسماء وألقابا وكنى لثلث نساء مرتبة ترتيبا صحيحا ‪:‬‬

‫( ‪ ) 3‬طائفة من أحكام الشارة‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫يا علي ‪.‬‬ ‫البستان جميل‬ ‫(‪ )1‬ذلك‬

‫يا فاطمة ‪.‬‬ ‫البستان جميل‬ ‫(‪ )2‬ذلك‬
‫يا أخوى ‪.‬‬ ‫البستان جميل‬ ‫(‪ )3‬ذلكما‬
‫يا أصدقائي ‪.‬‬ ‫البستان جميل‬ ‫(‪ )4‬ذلكم‬
‫يا سيداتي ‪.‬‬ ‫البستان جميل‬ ‫(‪ )5‬ذلكن‬

‫البحث ‪:‬‬

‫عرفت فيما مضى أن اسم الشارة يدل على معين بمعونة إشارة حسية ‪،‬‬
‫وأن ألفاظه هي ‪ :‬ذا للواحد ‪ ،‬وذي وتي وذه للواحدة ‪ ،‬وذان للثنين ‪ ،‬وتان‬
‫للثنين ‪ ،‬وأولء للجميع مطلقا ‪ ،‬ثم إنك تعرف أيضا ان اسم الشارة قد تسبقه‬
‫هاء تسمى " هاء التنبيه " ‪ ،‬وقد تتصل به لم ‪ ،‬وكاف ‪ ،‬أما اللم فللدللة على‬
‫بعد المشار إليه ‪ ،‬وأما الكاف فحرف خطاب ‪.‬‬
‫ولمعرفة أحكام هذه الكاف يجب أن تدرس المثلة السابقة ‪ ،‬لنك إذا فعلت‬
‫رأيت المشار إليه فيها هو " البستان " ‪ .‬لذلك كان اسم الشارة مفردا مذكرا في‬
‫جميع المثلة ‪ ،‬ورأيت أن المخاطب يختلف في المثلة تذكيرا وتأنيثا ‪ ،‬وإفرادا‬

‫‪150‬‬
‫وتثنية وجمعا ‪ ،‬وإذا تأملت الكاف المتصلة باسم الشارة رأيتها تطابق المخاطب‬
‫في أحواله من حيث التذكير والتأنيث والعدد ‪ ،‬ومن ذلك تستطيع أن تستنبط أن‬
‫اسم الشارة يطابق المشار إليه ‪ ،‬وأن الكاف تطابق المخاطب ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬

‫(‪ )180‬يطابق اسم الشارة المشار إليه في تذكيره وتأنيثه ‪ ،‬وإفراده وتثنيته‬
‫وجمعه ‪ ،‬وتطابق الكاف المخاطب في جميع ما ذكر ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫‪-1‬اجعل الشارة للمثنى مخاطبا المفرد المذكر في الجملة التية ‪.‬‬
‫تلك الحديقة الغناء شذى عطرها‬
‫‪-2‬حول الشارة في الجملة التية إلى المفردة المؤنثة مخاطبا جماعة الذكور‬
‫‪ ،‬ثم اشر إلي الجمع مخاطبا جماعة الناث ‪.‬‬
‫ذلك القط السود طويل شعره‬
‫ج‪ -‬حول الشارة في الجملة التية إلى المفرد المذكر مخاطبا المثنى ‪ ،‬ثم إلى‬
‫الجمع مخاطبا المفردة المؤنثة ‪.‬‬
‫تلك البنت الشقراء يحملها أدبها ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫(‪)1‬كون جملة تكون الشارة فيها للمفرد والخطاب لجماعة الذكور ‪.‬‬
‫(‪)2‬كون جملة تكون الشارة فيها للمفرد والخطاب للمثنى ‪.‬‬
‫(‪)3‬كون جملة تكون الشارة فيها للمثنى المذكر للمفرد ‪.‬‬
‫(‪)4‬كون جملة تكون الشارة فيها للمثنى المؤنث للمفردة ‪.‬‬
‫(‪)5‬كون جملة تكون الشارة فيها لجماعة الذكور لجماعة الناث ‪.‬‬

‫(‪ )4‬طائفة من أحكام السم الموصول‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪151‬‬
 ‫‪-1‬إذا ظفرت بكتب فاقرأ أيها هو شائق ‪.‬‬
‫تصدق على البائسين وابدأ بأي هو أقرب إليك ‪.‬‬
‫يعجبني أي أدى واجبه ‪.‬‬
‫عاشر من الناس أيهم أفضل ‪.‬‬
‫***‬
‫‪-2‬سافر اللذان أقاما في منزلي ‪.‬‬
‫حضر الذين هم أقاربي ‪.‬‬
‫أخذت القلم الذي أمامك‪.‬‬
‫قطفت بعض الزهار التي في الحديقة ‪.‬‬
‫***‬
‫ل تقل ما ل تعلم وإن قل ما تعلم ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫اقترب مما يقترب العقلء وابتعد عما يبتعدون ‪.‬‬
‫ابذل ما أنت باذل في وجوه الخير ‪.‬‬
‫اقرأ أيا نافع ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫تعلم من دروسك السابقة أن السم الموصول من المعارف ‪ ،‬وأنه يدل‬

‫على معين سبب تعيينه جملة الصلة ‪ ،‬وأن ألفاظه هي الذي للواحد ‪ ،‬والتي‬
‫للواحدة ‪ ،‬واللذان للثنين ‪ ،‬واللتان للثنتين ‪ ،‬والذين واللى لجماعة الذكور‬
‫العقلء ‪ ،‬واللتي واللئي لجماعة الناث ‪ ،‬ومن وما لجميع ما تقدم ‪ ،‬غير أن‬
‫من للعاقل ‪ ،‬وما لغيره ‪.‬‬

‫وإذا أردت أن تعرف شيئا جديدا فانظر إلى الطائفة ( ‪ ) 1‬تجد في كل مثال‬
‫كلمة " أي " وتر أنك لو وضعت اسما موصو ًل مكانها لستقام الكلم ‪ ،‬فهي إذا‬
‫اسم موصول ‪ ،‬والجملة التالية لها في كل مثال صلة لها ‪ ،‬وإذا تأملت المثلة‬
‫لرأيت أنها إما مضافة إلى معرفة وإما غير مضافة ‪ ،‬ورأيت أنها معربة‬

‫‪152‬‬
 ‫بالحركات في المثلة الثلثة الولى ‪ ،‬مبنية على الضم في المثال الرابع حيث‬
‫جاءت مضافة وصدر صلتها ضمير محذوف ‪ ،‬وهذه هي الحالة الفذة التي تبنى‬
‫فيها ‪.‬‬

‫وعند البحث في الطائفة ( ب ) ترى أن الصلة على أنواع شتى وأنها مرة‬
‫جملة فعلية ‪ ،‬ومرة جملة اسمية ‪ ،‬ومرة ظرف ‪ ،‬ورابعة جار ومجرور ‪ ،‬وفي‬
‫الحالتين الخيرتين يكون متعلق الظرف والجار والمجرور فعلً تقديره قطفت‬
‫بعض الزهار التي وجدت أو استقرت في الحديقة ‪.‬‬

‫وإذا نظرت إلى أمثلة الطائفة ( ج ) رأيت أنها تشتمل على أسماء‬
‫موصولة ‪ ،‬وإذا تأملت صلة الموصول لم تجد " العائد" وهو الضمير الذي يعود‬
‫على الموصول ‪ ،‬ولكنك إذا أنعمت في النظر أدركت أنه محذوف تقديره في‬
‫المثال الول ل تقل ما ل تعلمه وإن قل ما تعلمه ‪ ،‬وفي المثال الثاني اقترب مما‬
‫يقترب العقلء منه وابتعد عما يبتعدون عنه ‪ ،‬وفي المثال الثالث ابذل ما أنت‬
‫باذله ‪ ،‬وفي الرابع اقرأ أيا هو نافع ‪ ،‬وإذا بحثت في العائد المحذوف رأيت أنه‬
‫في المثال الول ونحوه في محل نصب ‪ ،‬وأن العامل فيه فعل ‪ ،‬ورأيته في المثال‬
‫الثاني مجرورا بحرف جر دخل على الموصول ‪ ،‬وفي الثالث مضافا إليه ‪،‬‬
‫والمضاف اسم فاعل متعد للحال أو الستقبال ‪ ،‬وفي الرابع صدر صلة أي ‪ ،‬في‬
‫هذه الحوال ومثلها يجوز حذف عائد السم الموصول ‪.‬‬
‫القواعد‬

‫( ‪ )181‬من السماء الموصولة أي ‪ ،‬وتكون مضافة إلى معرفة أو غير‬

‫مضافة ‪ ،‬وهي معربة إل إذا أضيفت وحذف صدر صلتها ‪.‬‬
‫(‪ )182‬تكون صلة الموصول جملة فعلية ‪ ،‬أو اسمية ‪ ،‬أو ظرفا ‪ ،‬أو جارا‬
‫ومجرورا ‪.‬‬

‫‪153‬‬
 ‫ل وهو في محل نصب ‪ ،‬أو كان‬
‫(‪ )183‬يجوز حذف العائد إذا كان عامله فع ً‬
‫مجرورا بحرف جر به الموصول ‪ ،‬أو كان مضافا إليه والمضاف اسم فاعل متعد‬
‫للحال أو الستقبال ‪ ،‬أو كان صدرا لصلة أي ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين المعرب من " أي " الموصولة في الجمل التية ‪ ،‬وأذكر مواقعها من‬
‫العراب ‪:‬‬
‫(‪ )1‬إذا أردت أن تقتني كتبا فاختر أيها يعلو أسلوبه ‪.‬‬
‫(‪ )2‬اصطفيت من الناس أيهم أخلص ‪.‬‬
‫(‪ )3‬يعجبني أي يؤثر نفع وطنه على منفعة نفسه ‪.‬‬
‫( ‪ ) 4‬تختار السيدة من الخادمات أيهن هي أعف وأنشط ‪.‬‬
‫( ‪ ) 5‬زن الحقائق ول يخدعك أيها أكثر بريقا وتزويقا ‪.‬‬
‫( ‪ ) 6‬من الناس من يقنع بالقليل فأي كافية ‪.‬‬
‫( ‪ ) 7‬ومنهم من ل يملً عينيه شيء فأي هو قليل ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫اجعل كل تركيب من التراكيب التية صلة لموصول يناسبه في جمل تامة ‪،‬‬
‫وبين العائد ونوع الصلة ‪:‬‬
‫(‪ )5‬هم مسرفون ‪.‬‬ ‫(‪ )1‬هو مثابر ‪.‬‬
‫(‪ )6‬تعنى بشئون بيتها ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬في الميدان‬
‫(‪ )7‬فوق السحاب ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬يجمعن المال للفقراء‬
‫(‪ )8‬تحت الماء ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬تأخر في الصباح‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫هات لكل اسم موصول مما يأتي صلة تناسبه مع استيفاء أنواع الصلة ‪:‬‬
‫(‪ )6‬قرأت مقالتك التي ‪. . .‬‬ ‫(‪ )1‬إن الذي ‪ . . .‬يجني الثمر‬
‫(‪ )7‬يفخر الوطن باللى ‪. . .‬‬ ‫(‪ )2‬ل تغتر بالذين ‪. . .‬‬
‫(‪ )8‬ضبطت الساعة التي ‪. . .‬‬ ‫(‪ )3‬إن الصورتين اللتين ‪. . .‬‬

‫‪154‬‬
‫(‪ )9‬سررت من الجوادين اللذين ‪. . .‬‬ ‫(‪ )4‬احترم من ‪. . .‬‬
‫(‪ )10‬ل تجادل أي الناس ‪. . .‬‬ ‫(‪ )5‬ل تعبأ بما ‪. . .‬‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫ضع اسما موصولً مناسبا في كل مكان من البيات التية ‪:‬‬
‫جزى ال خيرا كلً ‪ . . .‬لست اعرف‬ ‫وما ساءني إل‪ . . .‬عرفتهم‬
‫ول يمسهما شيب ول هرم‬ ‫هما‪ . . .‬يشيب الدهر حولها‬
‫نهج الهدى بفضيلة وعفاف‬ ‫أفدى بجارحتي ‪ . . .‬أصابتا‬
‫واحزن على الميت ‪ . . .‬ل يرجع‬ ‫ل تبكين على ‪ . . .‬ترحلوا‬
‫متى عهدها بالصوم والصلوات‬ ‫قفا نسأل الدار ‪ . . .‬خف أهلها‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫بين العائد في كل صلة مما يأتي ‪ ،‬وإذا كان محذوفا فاذكر سبب حذفه ‪.‬‬
‫اقتد بمن تقتدي بعد التجربة ‪ ،‬وعول على من يعول العقلء ‪ ،‬واختر الذين‬
‫تصطفى من أهل المروءة والشمم ‪ ،‬وجانب الغلظة التي تقصى الناس عنك ‪،‬‬
‫وانظر صفاتك جليةً في مرآة الحق ‪ ،‬فأيها أبعد من الرجولة فاجتنبه ‪ ،‬ول تعمل‬
‫ما أنت عامل إل لغرض بشرف الذي يعمله ‪ ،‬ويفخر من ينسب إليه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫كون عبارة تشمل على " أي " الموصولة وصفتها جملة فعلية ‪.‬‬
‫كون عبارة تشمل على " أي " الموصولة معربة وصلتها جملة اسمية‬
‫كون عبارة تشمل على " أي " الموصولة مبنية‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫كون ثماني جمل تشتمل كل واحدة على اسم موصول مع استيفاء السماء‬
‫الموصولة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 8‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب الثاني منهما ‪:‬‬

‫‪155‬‬
 ‫ل لحاجات الرجال‬ ‫إنما يدخر الما‬

‫والفتى من جعل الموال أثمان المعالي‬

‫(‪ )5‬المعرف باللف واللم‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬حضر المسافر ‪.‬‬

‫مالت الشجرة ‪.‬‬
‫انكسر القلم ‪.‬‬

‫‪-2‬فاز الذين جدوا‬

‫أحسنت اللتي تكلمن ‪.‬‬
‫اشتهر السموءل بوفائه ‪.‬‬

‫‪156‬‬
 ‫كان الحسين بن علي شجاعا‬ ‫ج‪-‬‬
‫كان الحسن بن سهل كريما‬
‫وكان أخوه الفضل مثله ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫تقدمت لك في المدارس البتدائية دراسة وافية للمعرف بأل ‪ ،‬ونريد هنا‬

‫أن نذكر شيئا جديدا عن هذه الداة فنقول ‪.‬‬

‫إذا تأملت السماء المحلة بأل في أمثلة الطائفة الولى ‪ ،‬وجدت أن كلً‬
‫منها كان نكرة في الصل ‪ ،‬ولما دخلت أل صار معرفة ‪ ،‬لذلك كانت " أل " في كل‬
‫منها " مفيد ة للتعريف " ‪.‬‬

‫وإذا تأملت السماء المحلة بأل في أمثلة الطائفتين ب – ج وجدت أنها‬

‫كانت معارف قبل دخول اللف واللم عليها ‪ ،‬لنها إما أسماء موصولة ‪ ،‬وإما‬
‫أعلم ‪ ،‬وعلى هذا تكون " أل " في كل منها " زائدة " أي غير مفيدة للتعريف ‪.‬‬

‫هذه الزيارة لزمة في أسماء الطائفة " ب " وما أشبهها ‪ ،‬من كل اسم‬
‫موصول أو علم وضع في أول المر مقترنا باللف واللم ‪.‬‬

‫أما في السماء الطائفة "ج" فزيادة أل غير لزمة ‪ ،‬وهى مسموعة في‬
‫العلم المنقولة للدللة على أن المعنى الصلي للعلم ملحوظ المتكلم عند النطق ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫(‪ )184‬المعرف باللف واللم واسم دخلت عليه " أل " فأفادته التعريف‬
‫(‪ )185‬قد تزداد أل في بعض السماء فل تفيد تعريفا ‪ ،‬وزيادتها إما لزمة ‪،‬‬
‫كالداخلة على السماء الموصولة والعلم الموضوعة من أول أمرها مقترنة‬

‫‪ 1‬إذا أريد تعريف العدد بأل عرف صدره إن كان مركباً ‪ ،‬وعجزه إن كان مضافاً ‪ ،‬وجزاه معاً إن كان معطوفاً ومعطوفاً عليه ‪ ،‬وسيأتي‬
‫ذلك في باب العدد ‪.‬‬

‫‪157‬‬
‫باللف واللم ‪ ،‬وإما غير لزمة كالداخلة على العلم والمنقولة ‪ .‬للدللة على أن‬
‫المعنى الصلي ملحوظ للمتكلم ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ميز أنواع " أل " في العبارات التية ‪ ،‬وبين السبب ‪:‬‬
‫(‪)1‬لما حانت وفاء الرشيد أوصى للمين بولية العهد ‪ ،‬وللمأمون من بعده ‪،‬‬
‫وكتب بذلك الكتب وأرسل نسخها إلى المصار ‪ ،‬وعلق نسخة منها على‬
‫الكعبة ‪.‬‬
‫(‪)2‬الكتاب هو الجليس الذي ل ينافق ول يمل ‪ ،‬وهو الصديق الذي ل يعاتب‬
‫ول يشكو ‪.‬‬
‫(‪)3‬القاهرة ودمشق مدينتان عربيتان ‪ ،‬ومكة والمدينة أشهر مدينتين في بلد‬
‫العرب ‪ ،‬والشام واليمن والعراق أقطار شرقية ‪ ،‬ولكل مزايا التي يحببه‬
‫إلى أهله وسكانه ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫هات ثلث جمل في كل منها اسم محلى بأل ‪ ،‬بحيث تكون " أل " في‬
‫الجملة الولى مفيدة للتعرف ‪ ،‬وفي الثانية زائدة لزمة ‪ ،‬وفي الثالثة زائدة غير‬
‫لزمة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اشرح مزايا الشتاء في القليم الجنوبي ‪ ،‬وضمن شرحك أسماء تشتمل‬
‫على " أل " بأنواعها الثلثة ‪.‬‬

‫‪158‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب أولهما ‪:‬‬
‫ذرينى أنل ما ل ينال من العل‬
‫فصعب العل في الصعب والسهل في السهل‬
‫تريدين إدراك المعالي رخيصة‬
‫ول بد دون الشهد من إبر النحل‬

‫( ‪ )6-7‬المعرف بالضافة والمعرف بالنداء‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫‪ -1‬سيارتي سريعة ‪.‬‬

‫سيرة معاوية حميدة‬
‫تغريد هذا الطائر جميل‬
‫كلم من يدعى المعرفة مملول ‪.‬‬
‫عاقبة الصبر محمودة‬
‫كتاب أخيك مفيد‬

‫‪ -2‬يا مسرع اتئد ‪.‬‬

‫يا مسرعان اتئدا‬
‫يا مسرعون اتئدوا‬

‫البحث ‪:‬‬

‫من الجلي أنك إذا جردت كل مضاف في أمثلة الطائفة الولى عن‬
‫الضافة كان نكرة لنه حينئذ يدل على شيء غير معين ‪ ،‬ولكنه بالضافة إلى‬
‫واحد من المعارف ‪ ،‬كالضمير ‪ ،‬أو العلم ‪ ،‬أو اسم الشارة ‪ ،‬أو السم الموصول ‪،‬‬

‫‪159‬‬
 ‫أو المعرف باللف واللم ‪ ،‬يستفيد التعريف ‪ ،‬لنه بذلك يصير دالً على معين ‪،‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ومن ذلك يصح أن نقول إن النكرة تستفيد التعريف بإضافتها إلى معرفة‬

‫انظر إلى السماء الظاهرة في أمثلة الطائفة الثانية ‪ ،‬تجدها نكرات‬

‫مقصودة نوديت ‪ ،‬ولذلك بنى كل منها على ما يرفع به ‪ ،‬وقد كانت هذه السماء‬
‫قبل النداء دالة على غير معين ‪ ،‬ولكنك بنداء مدلولتها وقصدك إياها دون‬
‫غيرها قد أكسبتها التعريف فأصبحت معرفة ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫(‪ )186‬المعرف بالضافة اسم أضيف إلى واحد من المعارف‬
‫(‪ )187‬المعرف بالنداء منادى قصد تعيينه فاكتسب التعريف بهذا القصد ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين فيما يأتي كل مضاف اكتسب التعريف بالضافة ‪:‬‬
‫قال الصمعي ‪ :‬قلت لغلم حدث السن من أولد العرب ‪ :‬أيسرك أن يكون لك مائة‬
‫ألف درهم وأنك أحمق ؟ فقال ‪ :‬ل ‪ ،‬قلت ‪ :‬ولمه ؟ قال أخاف أن يجني على‬
‫حمقى جناية تذهب مالي ويبقى على حمقى ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫اجعل النكرات التية معارف بالضافة ‪ ،‬وضعها بعد التعريف في‬
‫جمل تامة ‪ ،‬واستوف أنواع المعارف الممكنة في السماء المضاف إليها ‪:‬‬
‫شاطئان‬ ‫صائمون‬ ‫بائعات‬ ‫أغصان‬ ‫ريش‬
‫شجاعة‬ ‫شعر‬ ‫مداد‬ ‫عمل‬ ‫عصا‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اجعل كل مضاف في المثلة التية نكرة مع بقائه مضافا ‪:‬‬
‫(‪ )5‬عمل هذا الصانع متقن‬ ‫(‪ )1‬جذع الشجرة مائل‬
‫‪ 1‬هذا إذا كانت الضافة معنوية ‪ ،‬أما إذا كانت لفظية فل ‪ ،‬كما تقدم ذلك في باب الضافة ‪.‬‬
‫‪ 2‬هناك أسماء متوغلة في التنكير ل تتعرف ولو أضيفت إلى معرفة ‪ ،‬ومنها مثل ‪ ،‬وشبه وغير ‪ .‬ولذلك جاز أن تصف بها النكرة وهي‬
‫مضافة إلى معرفة ‪ ،‬فتقول قابلت رجل مثلك ‪.‬‬

‫‪160‬‬
‫(‪ )6‬ل تصغ إلى وعد من ل يفى‬ ‫(‪ )2‬شوارع المدينة مزدحمة‬
‫(‪ )7‬لما تتفتح أزهار البستان ‪.‬‬ ‫(‪ )3‬ساحة داركم واسعة‬
‫(‪ )8‬أبناؤكم مهذبون ‪.‬‬ ‫(‪ )4‬إنشاد على مؤثر‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬
‫بين في الجمل التية ما اكتسبه كل مضاف من إضافته إلى ما بعده ‪:‬‬
‫(‪ )4‬حديقة الحيوان واسعة‬ ‫(‪ )1‬في البستان شجرتا تفاح‬
‫(‪ )5‬وجدت كتاب تلميذ ‪.‬‬ ‫(‪ )2‬الجمل طويل العنق‬
‫(‪ )6‬عيناى قويتا البصار‬ ‫(‪ )3‬أطع نصح من نصحك‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫ناد كل اسم من السماء التية مرتين ‪ ،‬بحيث يكون مرة مبنيا ومرة‬
‫معربا ‪ ،‬وبين في أي الحالين يكون نكرة ‪ ،‬وفي أيهما يكون معرفة ‪:‬‬
‫شاهدان‬ ‫مجتهدان‬ ‫حاضرون‬ ‫مسافر‬ ‫غلم‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫كون جملة تشتمل على مضاف استفاد التعريف من الضافة ‪،‬‬
‫وأخرى على مضاف استفاد التخصيص ‪ ،‬وثالثة على مضاف لم يستفد تعريفا ول‬
‫تخصيصا ‪.‬‬

‫‪161‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 7‬‬
‫اشرح البيتين التيين ‪ ،‬وبين فيهما ما استفاد كل مضاف من الضافة ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫وقوع العوالي دونها والقواضب‬ ‫يهون على مثلي إذا رام حاجة‬
‫‪2‬‬
‫يزول وباقي عيشه مثل ذاهب‬ ‫كثير حياة المرء مثل قليلها‬

‫المنون وغير المنون‬

‫المثلة ‪:‬‬

‫جاءت زينب‬ ‫أ‪-‬‬

‫كان النعمان بن المنذر من ملوك العرب ‪.‬‬
‫يظن أن أول من تكلم العربية يعرب بن قحطان ‪.‬‬
‫كان أردشير ملكا للفرس قبل السلم ‪.‬‬
‫رد ال يوسف إلى يعقوب ‪.‬‬
‫قريش من أشهر قبائل مصر ‪.‬‬
‫ل تعاقب وأنت غضبان‬ ‫ب‪-‬‬
‫من الورد ما هو أحمر وأبيض ‪.‬‬
‫دخل العمال مثنى ‪.‬‬
‫جاءت سيدات أخر ‪.‬‬
‫قدمت إليك ببشرى ‪.‬‬ ‫ج‪-‬‬
‫دخلت روضة فيحاء ‪. 3‬‬
‫تحتاج مصر إلى مصانع ‪.‬‬
‫يبتدى التاريخ بأقاصيص ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫‪ 1‬العوالي ‪ :‬صدور الرماح ‪ ،‬يريد بها السئلة ‪ ،‬والقواضب ‪:‬السيوف القاطعة ‪.‬‬
‫‪ 2‬مثل قليلها ‪ :‬خبر ‪ ،‬ويزول ‪ :‬خبر ثان ‪.‬‬
‫‪ 3‬فيحاء واسعة ‪.‬‬

‫‪162‬‬
‫السماء المعربة كثير منها ما هو منون ‪ ،‬أي أن آخرها نون ساكنة‬
‫ينطق بها ول تكتب ‪ ،‬وذلك كمحمد وشجرة وعلي ‪ ،‬وهذه السماء المنونة ترفع‬
‫بالضمة وتنصب بالفتحة وتجر بالكسرة ‪.‬‬

‫وهناك أسماء معربة لم تنونها العرب ‪ ،‬وقد عرفت في المدارس‬

‫البتدائية السباب والعلل التي تمنع من أجلها السم من التنوين ‪ ،‬وعلمت هناك‬
‫أيضا أن هذه السماء تجر " بالفتحة " نيابة عن الكسرة إل إذا أضيفت أو دخلت‬
‫عليها أل‪.‬‬

‫هذا وإننا نرى أن نذكرك هنا بأسباب منع السماء من التنوين ‪،‬‬
‫وأن نضيف بعض زيارات إلى ما علمته في المدارس البتدائية ‪.‬‬

‫فلو أنك تأملت المثلة في الطوائف أ ‪ ،‬ب ‪ ،‬ج لعاد إلى ذاكرتك ما‬
‫قد تكون له ناسيا ‪ .‬ففي ( أ ) ترى أن العلم يمنع من التنوين إذا دل على مؤنث‬
‫مختوم بالتاء كعائشة ‪ ،‬أو غير مختوم بها كزينب وسعاد ‪ ،‬أو كان مؤنثا لفظيا‬
‫كمعاوية وعروة ‪ ،‬ونزيدك هنا أن المؤنث إذا كان ثلثيا ساكن الوسط كهند ‪،‬‬
‫يجوز صرفه ومنعه من الصرف ‪.‬‬

‫ويمنع العلم من الصرف إذا ختم بألف ونون زائدتين ‪ ،‬فإن كانت‬
‫النون أصلية كما في حنان ومنان – إذا سميت بهما – وجب الصرف ‪.‬‬

‫ومن موانع الصرف في العلم أن يكون على وزن الفعل ‪ ،‬أو أن‬
‫يكون مركبا مزجيا غير مختوم بكلمة " ويه " وإل بنى على الكسر ‪ ،‬أو أن يكون‬
‫أعجميا ليس من وضع العرب ‪ ،‬إل إذا كان ثلثيا ساكن الوسط كنوح وشيث‬
‫فيجب صرفه ‪ ،‬ومنها أن يكون العلم على وزن فعل ‪ ،‬وسبب منعه من الصرف‬
‫حينئذ العملية والعدل لنه فرض أن أصله على وزن فاعل ‪ ،‬وأنه عدل به عن هذا‬
‫الوزن إلى وزن فعل ‪.‬‬

‫‪163‬‬
 ‫وتمتع الصفة من الصرف – كما ترى في ( ب ) – إما لنها على‬
‫وزن فعلن ‪ ،‬وإما لنها على وزن أفعل ‪ ،‬ويشترط فيهما أل يختم مؤنثهما‬
‫بالتاء ‪ ،‬فإن ختم بها كخمصان ‪ 1‬وأرمل ‪ 2‬وجب صرفها ‪.‬‬

‫ومن موانع الصفة من الصرف الوصفية والعدل ‪ ،‬كما في أحاد‬

‫وموحد إلى عشار ومعشر ‪ ،‬لن هذه الصفات معدول بها عن واحد واحد ‪ ،‬واثنين‬
‫واثنين‬
‫وهكذا ‪ ،‬فإذا قلت ‪ " :‬جاء الضيوف مثنى " أردت أنهم جاءوا اثنين اثنين ‪ ،‬فعدلت‬
‫عن التكرار إلى مثنى ‪ ،‬ول تستعمل هذه اللفاظ إل منكرة مذكرة ‪ ،‬ول تقع في‬
‫جملة إل وهى خبر أو صفة أو حال ‪.‬‬

‫ومن الممنوع من الصرف للوصفية والعدل كلمة " أخر " وهى جمع‬
‫" أخرى " مؤنث " آخر بمعنى مغاير ‪ ،‬فإذا كانت أخر جمعا لخرى مؤنث " آخر "‬
‫بكسر الخاء بمعنى متأخر صرفت ‪ ،‬كما إذا قلت ‪ :‬سبق الناس إلى الملهى ثم جاء‬
‫رجال آخرون ونساء أخر ‪.‬‬

‫وفي ( ح ) ترى أن موانع صرف السم ‪ ،‬أن يختم بألف التأنيث‬

‫مقصورة أو ممدودة ‪ ،‬أو أن يكون على صيغة منتهى الجموع ‪.‬‬
‫وإنا مجملون ما فصلناه لك في القواعد التية ‪:‬‬

‫‪ 1‬ضامر البطن ‪.‬‬

‫‪ 2‬المحتاج المسكين ‪.‬‬

‫‪164‬‬
 ‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ ) 188‬التنوين ‪ :‬نون ساكنة تلحق آخر السم ‪ ،‬تحذف خطأ ‪ ،‬وتثبت لفظا في‬
‫غير الوقف ‪ ،‬وما يلحقه التنوين من السماء يسمى " منونا " وما ل يلحقه يسمى‬
‫" غير منون "‬
‫(‪ )189‬يمنع العلم من التنوين أو الصرف ‪:‬‬
‫( أ ) إذا دل على مؤنث أو ختم بالتاء ‪ ،‬ويجوز صرفه إذا كان ثلثيا ساكن الوسط‬
‫( ب ) إذا ختم بألف ونون زائدتين ‪.‬‬
‫( ج ) إذا جاء على وزن الفعل ‪.‬‬
‫( د ) إذا كان مركبا مزجيا غير مختوم بكلمة " ويه " ‪.‬‬
‫(هـ) إذا كان أعجميا غير ثلثي ساكن الوسط ‪.‬‬
‫( و ) إذا كان على وزن " فعل " معدولً به عن وزن " فاعل "‬

‫(‪ ) 190‬تمنع الصفة من التنوين ‪:‬‬

‫( أ ) إذا كانت علة وزن " فعلن " الذي ل تلحق التاء مؤنثه ‪.‬‬
‫( ب ) إذا كانت على وزن " أفعل " الذي ل تلحق التاء مؤنثه ‪.‬‬
‫( ج ) إذا صيغت من الواحد إلى العشرة على وزن " فعال ومفعل " أو كانت كلمة‬
‫‪1‬‬
‫" أخر "‬

‫(‪ )191‬يمنع السم من التنوين ‪:‬‬

‫( أ ) إذا ختم بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة ‪.‬‬
‫( ب ) إذا كان على صيغة منتهى الجموع ‪.‬‬

‫( ‪ ) 192‬الممنوع من التنوين يجر بالفتحة ‪ ،‬إل إذا كان مضافا أو محلي " بأل "‬
‫فيجر بالكسرة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫‪ 1‬المراد بأخر هنا جمع أخرى مؤنث آخر بفتح الحاء كما جاء مفصل في البحث ‪.‬‬

‫‪165‬‬
‫بين السماء الممنوعة من التنوين وسبب منع تنوينها في العبارات‬
‫التية‬
‫حدث ابن المدبر قال ‪ :‬كنا في حبس هارون الواثق أنا وسليمان بن وهب وأحمد‬
‫بن إسرائيل ‪ ،‬وكنا نتذاكر يوم الدار ومقتل عثمان بن عفان بيثرب ‪ ،‬فقال سليمان‬
‫‪ :‬إني سمعت في هذا الصباح وقد كنت نعسان كأن قائلً يقول ‪ :‬يموت الواثق بعد‬
‫شهر ‪ ،‬فخاف ابن إسرائيل – وكان أخوف منا وأشد رعبا – أن يشيع ما دار بيننا‬
‫من أحاديث ‪ ،‬فلما كانت ليلة ظلماء صاح بنا صائح ‪ :‬أن مات الواثق فاخرجوا ‪،‬‬
‫فقال سليمان ‪ :‬إن أفضل شيء أن نبعث فنحصر دواب نركبها ‪ ،‬فإن الليل أليل ‪،‬‬
‫وكم بالطريقة من مشاقّ ومخاوف ‪ ،‬فاغتاظ بن إسرائيل وقال ‪ :‬أنتظر مجئ‬
‫فرسك حتى يتولى خليفة آخر فيقال له ‪ :‬في الحبس جماعة الدباء ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬
‫يتركون حتى ننظر في أمورهم ‪ ،‬ويكون سبب ذلك أنك أحمق وأنك ل تذهب إلى‬
‫دارك إل راكبا ‪ ،‬فضحكنا وخرجنا أحاد كأنما بعثنا من مقابر ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫بين سبب منع الكلمات التية مع التنوين وما يجوز صرفه منها ‪:‬‬
‫خماس‬ ‫سليمان‬ ‫أخر‬ ‫ظمآن‬ ‫زينب‬
‫تماثيل‬ ‫هند‬ ‫زفر‬ ‫بختنصر‬ ‫مثلث‬
‫دعد‬ ‫ليلى‬ ‫تغلب‬ ‫إسماعيل‬ ‫نبلء‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫بين الممنوع من التنوين وغير الممنوع مما يأتي مع ذكر السباب ‪:‬‬
‫عظماء‬ ‫أفصح‬ ‫شكوى‬ ‫عريان‬ ‫شعبان‬
‫مسبع‬ ‫صور‬ ‫يزيد‬ ‫رباع‬ ‫قزح‬
‫ملهى‬ ‫قناديل‬ ‫جبان‬ ‫فام‬ ‫حيران‬
‫بورتثموث حمامة‬ ‫إنشاء‬ ‫غرف‬ ‫إسحق‬
‫خالوية‬ ‫حسان‬ ‫جاك‬ ‫أعداء‬ ‫بستان‬

‫تمرين ( ‪) 4‬‬

‫‪166‬‬
‫ضع السماء التية في جمل بحيث تكون مرة مجرورة بالفتحة ‪ ،‬ومرة‬
‫مجرورة بالكسرة ‪:‬‬
‫غضبان‬ ‫منابر‬ ‫خضراء‬ ‫محاسن‬ ‫أجمل‬

‫تمرين ( ‪) 5‬‬
‫كون خمس جمل تشتمل كل واحدة منها على اسم ممنوع من التنوين ‪،‬‬
‫واستوف النواع التي عرفتها ‪:‬‬

‫تمرين ( ‪) 6‬‬
‫اشرح البيتين التيين وأعرب الثاني منهما ‪:‬‬
‫إلى الجهل في بعض الحايين أحوج‬ ‫لئن كنت محتاجا إلى الحلم إنني‬
‫عجائب حتى ليس فيها عجائب‬ ‫على أنها اليام قد صرن كلها‬

‫العدد‬
‫(‪ )1‬تذكيره وتأنيثه‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫قرأت ثلثة كتب ‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫أقمت بالسكندرية ثلث ليال‬
‫كتبت عشر أسطر ‪.‬‬
‫بالمدرسة عشر حجرات ‪.‬‬

‫نجح ثلثة عشر طالبا‬ ‫‪-2‬‬

‫اشتريت ثلث عشرة برتقالة ‪.‬‬
‫بالحجرة تسعة عشر كرسيا ‪.‬‬
‫عندي تسع عشر صورة ‪.‬‬
‫في الحظيرة تسع وعشرون بقرة ‪.‬‬

‫بالقرية مسجد واحد ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬

‫‪167‬‬
 ‫بريت قلمين اثنين ‪.‬‬
‫رأى يوسف أحد عشر كوكبا ‪.‬‬
‫كتبت اثنى عشر رسالة ‪.‬‬
‫حضر واحد وثلثون تلميذا ‪.‬‬

‫شاهدت نحو مائة جندي ‪.‬‬ ‫‪-4‬‬

‫قل من يعيش مائة سنة ‪.‬‬
‫قدم ألف سائح وألف سائحة ‪.‬‬
‫غاب المسافر عشرين يوما ‪.‬‬
‫اشتريت عشرين دجاجة ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫تشتمل أمثلة الطائفة الولى على عددين مفردين هما ‪ :‬ثلثة وعشرة ‪،‬‬
‫وإذا ضاهينا في هذه المثلة بين العدد والمعدود ‪ ،‬رأينا أن العدد يؤنث حينما‬
‫يكون المعدود مذكرا ‪ ،‬ويذكر حينما يكون المعدود مؤنثا ‪ ،‬ومثل ثلثة وعشرة‬
‫في ذلك ما بينهما من العداد المفردة ‪ ،‬وهي أربعة ‪ ،‬وخمسة ‪ ،‬وستة ‪،‬‬
‫وسبعة ‪ ،‬وثمانية ‪ ،‬وتسعة ‪ ،‬فهذه جميعها تكون على عكس المعدود ‪.‬‬
‫وتشتمل أمثلة الطائفة الثانية على عددين مركبين هما ‪ :‬ثلثة عشر‬
‫وتسعة فكلهما مركب من كلمتين كما ترى ‪ ،‬وعلى عدد معطوف ومعطوف عليه‬
‫‪ ،‬وهو تسع وعشرون ‪ ،‬وإذا وازنت بين العدد والمعدود المفرد في المثلة ‪،‬‬
‫رأيت أن أول العداد يكون على عكس المعدود كما هو الحال في العدد المفرد ‪،‬‬
‫وأن ثاني العددين المركبين يطابق المعدود في التذكير والتأنيث ‪ ،‬ومثل هذين‬
‫العددين في هذا الحكم ما بينهما من العداد المركبة ‪ ،‬ومن ذلك تستطيع أن‬
‫تستنبط أن العدد " عشرة " يخالف المعدود إذا كان مفردا ويطابقه إذا كان مركبا‬
‫مع غيره ‪.‬‬

‫‪168‬‬
 ‫وفي الطائفة الثالثة ترى كل العددين واحدا واثنين مرة مفردا كما في‬
‫المثالين الولين ‪ ،‬ومرة مركبا كما في المثالين التاليين لهما ‪ ،‬ومرة معطوفا‬
‫عليه كما في المثال الخير ‪ ،‬وعند الموازنة بين هذين العددين ومعدودهما في‬
‫الحوال الثلث السابقة ‪ ،‬نجد أنهما يطابقان المعدود دائما ‪.‬‬

‫وإذا تأملت الطائفة الرابعة رأيت العداد ‪ :‬مائة ‪ ،‬وألف ‪ ،‬عشرين ‪ ،‬وإذا‬
‫ضاهيت في المثلة بين هذه العداد ومعدوداتها ‪ ،‬رأيت أنها تلزم صورة واحدة‬
‫مع المذكر والمؤنث ‪ ،‬ومثل عشرين ثلثون إلى تسعين ‪ ،‬وتسمى هذه " ألفاظ‬
‫العقود"‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ )193‬العداد من ثلثة إلى تسعة تكون على عكس المعدود مفردة ‪ ،‬أو‬
‫مركبة ‪ ،‬أو معطوفا عليها ‪.‬‬
‫(‪ )194‬العدد عشر يكون على عكس المعدود إن كان مفردا ‪ ،‬وعلى وفقه إن كان‬
‫مركبا ‪.‬‬
‫(‪ )195‬العددان واحد واثنان يوافقان المعدود مفردين ‪ ،‬أو مركبين ‪ ،‬أو معطوفا‬
‫عليهما ‪.‬‬
‫(‪ )196‬مائة وألف وألفاظ العقود تلزم صورة واحدة ‪ ،‬سواء أكان المعدود مذكرا‬
‫أم مؤنثا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫أكتب الرقام في العبارات التية بكلمات عربية ‪ ،‬ثم بين حكم العداد من‬
‫حيث التذكير أو التأنيث أو البقاء على صورة واحدة ‪. 1‬‬

‫اشتد البرد بأوربا سنة ‪ ، 1929‬فقد وردت النباء في ‪ 13‬فبراير بأنه قد‬
‫مات من البرد في البلقان ‪ 50‬رجل‪ ،‬وفي ألمانيا ‪ 37‬شخصا ‪ ،‬وأن الثلج بلغ‬
‫سمكة في الريفييرا ‪ 7‬بوصات ‪ ،‬واستغاثت ‪ 100‬سفينة حبسها الجليد في بحر‬

‫‪ 1‬قراءة العداد من اليمين إلى اليسار أفصح ‪ ،‬فيقرأ العدد ‪ 2893‬سنة هكذا ‪ :‬ثلث وتسعون وثمانمائة وألفا سنة ‪.‬‬

‫‪169‬‬
 ‫البلطيق ‪ ،‬وأن ببعض الجهات نحو ‪ 200000‬فقير متعطل يذوقون ألوانا من‬
‫عذاب البرد القارس ‪ ،‬وأن العواصف الشديدة عرقلت حركات القطر ‪ ،‬وسقط ‪3‬‬
‫جبال من الثلج على خط حديدي فغطته على ارتفاع مقداره ‪ 21‬قدما ‪ ،‬وهبطت‬
‫الحرارة في باريس إلى ‪ 15‬درجة تحت الصفر ‪ ،‬وفي استراسبورغ إلى ‪31‬‬
‫درجة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ضع عددا في كل مكان خال من العبارات التية ‪:‬‬
‫(‪ )5‬جاء الخادم بعد ساعتين ‪. . .‬‬ ‫(‪ )1‬بقى من الزمن ‪ . . .‬دقائق‬
‫(‪ )6‬اشتريت‪ . . .‬قناطير فحما‬ ‫(‪ )2‬بالمستشفى ‪ . . .‬سريرا‬
‫(‪ )7‬سار إلى الميدان‪ . . .‬جندي‬ ‫(‪ )3‬قبض الشرط على‪ . . .‬لصا‬
‫(‪)8‬على فضل العلم‪ . . .‬برهان وبرهان‬ ‫(‪ )4‬أقمت بالقصر ‪ . . .‬يوما‬

‫‪170‬‬
 ‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫أ‪ -‬أكتب الرقام التية بكلمات عربية مميزة ‪ ،‬ثم ضعها في جمل مفيدة ‪:‬‬
‫‪ "12‬كتاب "‬ ‫‪ " 6‬تفاحة‬ ‫‪ " 4‬كرسي‬
‫‪" 32‬رجل"‬ ‫‪" 22‬زهرة "‬ ‫‪ "11‬برتقالة"‬
‫‪ " 4843‬نسمة "‬ ‫‪" 513‬مدرسة"‪" 6000‬سيارة"‬
‫ب‪ -‬اقرأ العداد التية مميزة بمذكر مرة ‪ ،‬وبمؤنث أخرى ‪:‬‬
‫‪7312 ، 451 ، 107 ، 45 ، 20 ، 14 ، 5‬‬

‫( ‪ ) 2‬تعريفه‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫‪-1‬جاء سبعة الطلبة ‪.‬‬

‫اشتريت ثلثمائة البرتقالة ‪.‬‬
‫أنفقنا في بناء المنزل ستة آلف جنية ‪.‬‬

‫‪-2‬قضينا الستة عشر يوما بأسوان ‪.‬‬

‫علقنا الثلث عشر صورة ‪.‬‬

‫‪-3‬أوقدت الخمسة والثلثين مصباحا ‪.‬‬

‫أطعمت الربع والعشرين دجاجة ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫إذا تأملت أمثلة الطائفة الولى وجدت بكل منها عددا مضافا دالً على‬
‫معين ولو أنعمت في النظر لوجدت أن هذا التعيين ما جاء إل من إدخال أل على‬
‫المضاف إليه ‪ :‬بديل أنك لو جردته منها لصار العدد دالً على غير معين ‪ ،‬وبذلك‬
‫تعلم أن تعريف العدد المضاف أنما يكون بإدخال أل على المضاف إليه ‪.‬‬

‫‪171‬‬
 ‫والطائفة الثانية بها عددان مركبان يدلن على معين ‪ ،‬وقد جاء ذلك من‬
‫إدخال أل على صدر كل عدد ‪ ،‬ومثل ذلك يعمل بكل عدد مركب يراد تعريفه ‪.‬‬

‫وفي الطائفة الثالثة عددان بين جزأى كل منهما حرف عطف ‪ ،‬وهما‬
‫يدلن على معين ‪ ،‬وقد جاء التعيين من تعريف جزأيهما ‪ ،‬ومثلهما في هذا الحكم‬
‫كل من نوعهما ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬

‫(‪ )197‬إذا أريد تعريف عدد بأل ‪ ،‬فإن كان مضافا أدخلت " أل " على المضاف‬
‫إليه ‪ ،‬وإن كان مركبا أدخلت على صدره ‪ ،‬وإن كان معطوفا عليه أدخلت على‬
‫الجزأين ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ضع العداد التية معرفة في جمل تامة ‪:‬‬
‫‪ 25‬يوما ‪ 503 ،‬جندي ‪19 ،‬بيتا ‪ 68 ،‬جنيها ‪ 1000 ،‬قنطار ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫كون ثلث جمل تشتمل كل منها على عدد معرف ‪ ،‬مع استيفاء أنواع‬
‫العداد الثلثة ‪.‬‬

‫‪172‬‬
 ‫( ‪ ) 3‬حكم ما يساغ من العدد على وزن فاعل‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪)1‬سأزورك في الساعة الثانية ‪.‬‬

‫(‪)2‬ركبت سيارة ثانية ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫(‪)3‬قرأت الباب الحادي عشر‬
‫(‪)4‬حلت المسألة الحادية عشر ‪.‬‬
‫(‪)5‬سأسافر في اليوم السابع والعشرين ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫في كل مثال من المثلة السابقة اسم مصوغ من العدد على وزن " فاعل "‬
‫يصف ما قبله ويدل على ترتيبه ‪ ،‬وإذا تأملته في المثلة من حيث التذكير‬
‫والتأنيث والتعريف والتنكير ‪ ،‬وجدته مطابقا لموصوفه ‪.‬‬

‫ويصاغ هذا السم من العداد المعرفة من اثنين إلى عشرة ‪ ،‬فيقال ‪:‬‬
‫ثان ‪ ،‬وثالث ‪ ،‬ورابع ‪ ،‬إلى عاشر ‪ ،‬فإن كان العدد مركبا ‪ ،‬أو معطوفا ومعطوفا‬
‫عليه ‪ ،‬صيغ من صدره من واحد إلى عشرة فيقال ‪ :‬الباب الخامس عشر ‪،‬‬
‫والباب الثالث والعشرون ‪.‬‬

‫القاعدة ‪:‬‬

‫(‪ )198‬يصاغ اسم على وزن " فاعل " من العداد المفردة ‪ ،‬من اثنين إلى عشرة‬
‫‪ ،‬ليصف ما قبله ويدل على ترتيبه ‪ ،‬ويصاغ مثل ذلك من صدور العداد المركبة‬
‫‪ ،‬ومن العداد المعطوف عليها ‪ ،‬من واحد إلى تسعة ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫ضع نعوتا على وزن فاعل مكان الرقام في الجمل التية ‪:‬‬
‫(‪ )1‬زرتك في الليلة ‪15‬من الشهر (‪ )4‬لويس ‪ 14‬من أشهر ملوك فرنسا‬
‫‪ 1‬يبنى العدد هنا على فتح الجزأين كالعدد المركب الصلي ‪.‬‬

‫‪173‬‬
‫(‪ )5‬أبي في العقد ‪ 4‬من العمر‬ ‫(‪ )2‬قرأت الجزء ‪ 3‬من الكتاب‬
‫(‪ )6‬وصلت في القصة إلى ‪31‬‬ ‫(‪ )3‬احتفل أخي بالسنة ‪ 22‬من عمره‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ضع من العداد التية نعوتا على وزن فاعل في جمل مفيدة ‪:‬‬
‫‪ ( 518‬سطر )‬ ‫‪ ( 12‬شهر )‬ ‫‪ ( 5‬دجاجة ) ‪ ( 10‬كوب )‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫اقرأ العبارات التية قراءة صحيحة ‪:‬‬ ‫‪-1‬‬

‫سافرت في ‪ 6‬يناير سنة ‪.1929‬‬

‫ولدت في ‪ 2‬من فبراير سنة ‪. 1890‬‬
‫نجحت في ‪ 21‬من يوليو سنة ‪.1919‬‬
‫ولد أخي في ‪ 30‬من مايو سنة ‪. 1900‬‬
‫(‪)1‬‬
‫‪-2‬اقرأ التواريخ الهجرية التية قراءة صحيحة‬
‫سنة ‪1221‬‬ ‫سنة ‪ 29 1347‬شوال‬ ‫‪ 25‬من شعبان‬
‫من ربيع الول سنة ‪1250‬‬ ‫سنة ‪30 1228‬‬ ‫‪ 1‬صفر‬
‫من شهر ربيع الخر سنة ‪1214‬‬ ‫‪15‬جمادى الولى سنة ‪7 1208‬‬

‫‪174‬‬
 ‫( ‪ ) 4‬كناياته‬
‫كم و كأين وكذا‬
‫المثلة ‪:‬‬

‫(‪ )1‬كم علوم درست ؟‬ ‫(‪ )1‬كم مدينة شاهدت ؟‬

‫(‪ )2‬كم كتاب عندك ؟‬ ‫(‪ )2‬كم مصنعا بالقليم الجنوبي؟‬
‫(‪ )3‬كم بائس مات جوعا ؟‬ ‫(‪ )3‬كم تلميذا اجتهد؟‬
‫(‪ )4‬كم ساعات قضيتها لهيا‬ ‫(‪ )4‬كم دقيقة انتظرتني ؟‬
‫(‪ )5‬كم إعانة أعنت ؟‬ ‫(‪ )5‬كم جولة جلت للحق ؟‬
‫(‪)6‬بكم جنية اشتريت هذا الثوب ؟‬
‫***‬
‫(‪)1‬كأين من غنى ل يقنع ‪.‬‬
‫(‪)2‬كأين من كتاب ل يساوى المداد الذي كتب به ‪.‬‬
‫(‪)3‬غرست كذا شجرة ‪.‬‬
‫(‪)4‬اصطدت كذا وكذا عصافير ‪.‬‬

‫البحث ‪:‬‬

‫أمثلة الطائفة الولى تشتمل على " كم " الستفهامية كما ل يخفى عليك ‪،‬‬
‫وهى متلوة في كل المثلة بكلمة تميز المستفهم عنه ‪ ،‬وإذا تأملت كل تمييز في‬
‫المثلة الخمسة الولى رأيته مفردا منصوبا ‪ ،‬ويمكنك أن تدرك أن " كم " في‬
‫المثال السادس دخل عليها حرف جر ‪ ،‬وأن تمييزها غي هذه الحال مجرورا ل‬
‫منصوب ‪.‬‬

‫وأمثلة الطائفة الثانية تشتمل على " كم " أيضا ‪ ،‬ولكنها ليست للستفهام‬
‫بل لمعنى آخر ‪ ،‬لنك حين تقول ‪ :‬كم بائس مات جوعا ‪ ،‬تقصد الخبار بأن‬
‫كثيرين من البائسين ماتوا جوعا ‪ ،‬ويمكن أن تدرك هذا المعنى في بقية المثلة ‪،‬‬

‫‪175‬‬
 ‫فكم هنا خبرية ل استفهامية ‪ ،‬وهي كناية عن العدد الكثير ‪ ،‬ومن هذه المثلة‬
‫وغيرها ترى أن تمييز " كم " الخبرية مفر أو جمع مجرور بالضافة ‪.‬‬

‫ارجع بنا ثانية إلى أمثلة الطائفتين لتتبين إعراب " كم " استفهامية أو‬
‫خبري ًة ‪ ،‬ويسهل ذلكم بمعرفة ما هي كناية عنه ‪ ،‬فهي في المثلة الثلثة الولى‬
‫كناية عن ذات ‪ ،‬وتعرب في هذه الحال مفعولً به إذا وليها فعل متعد لم يأخذ‬
‫مفعوله كما في المثال الول ‪ ،‬فإذا لم يلها فعل ‪ ،‬أو وليها فعل لزم ‪ ،‬أعربت‬
‫مبتدأ كما في المثالين الثاني والثالث ‪ ،‬وكذلك إن وليها فعل متعد أخذ مفعوله ‪،‬‬
‫نحوكم عائر أقلت عثرته ‪ ،‬وإن كانت كناية عن ظرف كانت في محل نصب على‬
‫الظرفية كما في المثال الرابع ‪ ،‬وإن كانت كناية عن حديث أعربت مفعولً مطلقا‬
‫كما في المثال الخامس ‪.‬‬

‫أما أمثلة الطائفة الثالثة فتشتمل على الكلمتين " كأين " " وكذا " ‪،‬‬
‫وكلهما كناية عن العدد غير أن " كأين " يكنى بها عن العدد الكثير ‪ ،‬و " كذا "‬
‫يكنى بها القليل والكثير ‪ ،‬ويشاهد من المثلة أن تمييز " كأين " مفرد مجرور‬
‫بمن ‪ ،‬وهذا هو الغالب ‪ ،‬وأن تمييز "كذا " مفرد أو جمع منصوب ‪.‬‬

‫القواعد ‪:‬‬

‫(‪ ) 199‬يكنى عن العدد بألفاظ هي ‪:‬‬

‫( أ ) كم الستفهامية ‪ :‬وتمييزها مفرد منصوب ‪ ،‬إل إذا دخل عليها حرف جر‬
‫فإنه يكون مجرورا ‪.‬‬
‫( ب ) كم الخيرية ‪ :‬وتمييزها مجرور ‪ ،‬ويكون مفردا وجمعها وتفيد التكثير ‪.‬‬
‫( ج ) كأين ‪ :‬وتمييزها مفرد مجرور بمن وتدل على التكثير ‪.‬‬
‫( د ) كذا وتمييزها مفرد أو جمع منصوب ‪ ،‬وهي للتكثير أو التقليل على حسب‬
‫قصد المتكلم ‪.‬‬

‫‪176‬‬
‫(‪ )200‬إذا كانت كم الستفهامية أو الخبرية كناية عن ذات وجاء بعدها فعل متعد‬
‫لم يأخذ مفعول كانت مفعو ًل به ‪ ،.‬وإن تلها لزم متعد أخذ مفعوله ‪ ،‬أو لم يلها‬
‫فعل ‪ ،‬أعربت مبتدأ ‪ ،‬وإن كانت كناية عن زمن أعربت ظرفا ‪ ،‬وإن كنى بها‬
‫حدث أعربت مفعول مطلقا ‪.‬‬

‫تمرين ( ‪) 1‬‬
‫بين كنايات العدد ومعناها وحكم تمييزها في العبارة التية ‪:‬‬
‫كم مرة يخطئ إلى أخي وأنا أغفر له ‪ .‬كم تبعد أسيوط عن القاهرة ‪ .‬كم‬
‫ل من تدبير أمر ‪ ،‬وكم في الغيب من تيسير عسر ‪ .‬كأى من عالم ذل ‪ .‬وكاى‬
‫من نبي قاتل معه ربيون كثير ‪ .‬كم ملوك أصبحوا أذلء ‪ .‬كأى من كلم ل يفيدك‬
‫كلمة ‪ .‬كم في المقابر من قتيل لسانه ‪ .‬كم تقدم الشيب شبان ‪ .‬كم يدعى الفضل‬
‫ناقص ‪ .‬كم جزيرة في البحر المتوسط ‪.‬‬

‫قد أناه حتفه من أمله‬ ‫فكأي من مرج أمل‬

‫وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا‬ ‫كم عالم عالم ضاقت مذاهبه‬
‫وفكره وقف على عثرتك‬ ‫وكم من صديق مظهر نصحه‬
‫مطلع الفجر عسى أن يطلعك‬ ‫كم شكوت البين بالليل إلى‬

‫تمرين ( ‪) 2‬‬
‫ضع " كم " في مكان خال ‪ ،‬وبين نوعها وموقعها من العراب ‪:‬‬
‫(‪ . . . )5‬وعود وعدتني ‪.‬‬ ‫(‪ . . . )1‬قصيدة حفظت‬
‫(‪ . . . )6‬رجلً جاه‬ ‫(‪ . . . )2‬نسوة أعولن‬
‫(‪ . . . )7‬ثوبا اشتريت ‪.‬‬ ‫(‪ . . . )3‬كتابا لك‬
‫(‪ . . . )8‬جهادا جاهدت ‪.‬‬ ‫(‪ . . . )4‬أيام مرضت‬

‫تمرين ( ‪) 3‬‬
‫كون أربع جمل تشتمل كل منها على كناية من كنايات العدد التي عرفتها ‪،‬‬
‫واستوفها ‪.‬‬

‫‪177‬‬
 ‫بين نوع " كم " في البيات التية وعين موقعها من العراب ثم أشرح‬
‫بيتين ‪:‬‬
‫فشغلنا بذم هذا الزمان‬ ‫كم أردنا ذاك الزمان بمدح‬
‫ويكره ال ما تأتون والكرم‬ ‫كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم‬
‫س يضنون بوعد‬ ‫كم يد أسديت والنا‬
‫‪1‬‬
‫والنصر يخفق فوق الجحفل اللجب‬ ‫كم صولة صلت والرماح مشرعة‬

‫*****************‬

‫‪ 1‬الرماح ‪ :‬جمع رمح ‪ :‬ومشرعة ‪ :‬مسددة ‪ ،‬ويخفق يضطرب ‪ ،‬الجحفل اللجب ‪ :‬يكثر صوته وضجيجه ‪.‬‬

‫‪178‬‬
 ‫فهـــرس‬
‫الجزء الثاني من كتاب النحو الواضح للمدارس‬
‫الثانوية‬

‫الصفـحـة‬

‫‪2‬‬ ‫المبنى والمعرب من الفعال والسماء ‪........................‬‬

‫‪2‬‬ ‫( ‪ ) 1‬المبني من الفعال وتمرينات عليه ‪.............‬‬
‫‪7‬‬ ‫( ‪ ) 2‬المعرب من الفعال وتمرينات عليه ‪...........‬‬
‫‪9‬‬ ‫( ‪ ) 3‬المبني من السماء وتمرينات عليه ‪..........‬‬
‫‪16‬‬ ‫( ‪ ) 4‬المعرب من السماء وتمرينات عليه ‪.........‬‬
‫‪19‬‬ ‫اقتران جواب الشرط بالفاء وتمرينات عليه ‪...............‬‬
‫‪23‬‬ ‫العطف على الشرط والجواب بالواو والفاء وتمرينات عليه ‪.‬‬
‫‪27‬‬ ‫اجتماع الشرط والقسم وتمرينات عليه ‪.....................‬‬
‫‪32‬‬ ‫حذف الشرط أو الجواب وتمرينات عليه ‪...................‬‬
‫‪36‬‬ ‫جذم الفعل المضارع في جواب الطلب وتمرينات عليه ‪.....‬‬
‫‪39‬‬ ‫أدوات الشرط الجازمة وإعرابها وتمرينات عليها ‪.........‬‬
‫‪43‬‬ ‫أدوات الشرط التي ل تجزم وتمرينات عليهما ‪............‬‬
‫‪49‬‬ ‫تقسيم السم إلى جامد ومشتق وتمرينات عليهما ‪........‬‬
‫‪52‬‬ ‫المصدر وتمرينات عليه ‪.................................‬‬
‫‪52‬‬ ‫( ‪ ) 1‬مصادر الفعال الثلثية ‪...................‬‬
‫‪54‬‬ ‫( ‪ ) 2‬مصادر الفعال الرباعية ‪.................‬‬
‫‪56‬‬ ‫( ‪ ) 3‬مصادر الفعال الخماسية والسداسية ‪....‬‬
‫‪60‬‬ ‫إعمال المصدر وتمرينات عليه ‪..................... .‬‬
‫‪64‬‬ ‫المصدر الميمي وتمرينات عليه ‪......................‬‬
‫‪68‬‬ ‫المرة والهيئة وتمرينات عليهما ‪......................‬‬
‫‪71‬‬ ‫أقسام المشتق ‪.......................................‬‬

‫‪179‬‬
 ‫‪71‬‬ ‫( ‪ ) 1‬اسم الفاعل وعمله وتمرينات على ذلك ‪........‬‬
‫‪78‬‬ ‫( ‪ ) 2‬اسم المفعول وعمله وتمرينات على ذلك ‪......‬‬
‫( ‪ ) 3‬الصفة المشبهة باسم الفاعل وعملها وتمرينات على ذلك ‪84‬‬
‫‪94‬‬ ‫( ‪ ) 4‬اسم التفضيل وعمله وتمرينات على ذلك ‪......‬‬
‫‪105‬‬ ‫( ‪ ) 5‬أسماء الزمان والمكان وتمرينات عليهما ‪.....‬‬
‫‪110‬‬ ‫( ‪ ) 6‬اسم اللة وتمرينات عليه ‪....................‬‬
‫‪112‬‬ ‫تمرينات عامة في المشتقات ‪..............................‬‬
‫‪114‬‬ ‫المنقوص والمقصور والممدود وتمرينات عليها ‪..........‬‬
‫‪114‬‬ ‫( ‪ ) 1‬تعريفها وأحكامها وتمرينات عليها ‪.........‬‬
‫‪116‬‬ ‫( ‪ ) 2‬تثنيتها وجمعها جمع تصحيح ‪..............‬‬
‫‪123‬‬ ‫شروط المثنى وتمرينات عليها ‪..........................‬‬
‫‪125‬‬ ‫شروط جمع المذكر السالم وتمرينات عليها ‪.............‬‬
‫‪128‬‬ ‫ضوابط جمع المؤنث السالم وتمرينات عليها ‪............‬‬
‫‪130‬‬ ‫جموع التكسير وتمرينات عليها ‪........................‬‬
‫‪132‬‬ ‫( ‪ ) 1‬جموع القلة ‪.............................‬‬
‫‪134‬‬ ‫( ‪ ) 2‬جموع الكثرة ‪............................‬‬
‫‪139‬‬ ‫النكرة والمعرفة وتمرينات عليهما ‪......................‬‬
‫‪141‬‬ ‫أقسام المعارف ‪........................................‬‬
‫‪141‬‬ ‫( ‪ ) 1‬طائفة من أحكام الضمير وتمرينات عليه ‪.‬‬
‫‪149‬‬ ‫( ‪ ) 2‬طائفة من أحكام العلم وتمرينات عليه ‪...‬‬
‫‪152‬‬ ‫( ‪ ) 3‬طائفة من أحكام اسم الشارة وتمرينات عليه‬
‫‪154‬‬ ‫( ‪ ) 4‬طائفة من أحكام السم الموصول وتمرينات عليه‬
‫‪158‬‬ ‫( ‪ ) 5‬المعرف باللف واللم وتمرينات عليه ‪.....‬‬
‫( ‪ ) 7 ، 6‬المعرف بالضافة والمعرف بالنداء وتمرينات عليهما ‪161‬‬
‫‪164‬‬ ‫المنون وغير المنون وتمرينات عليهما ‪..................‬‬
‫‪196‬‬ ‫العدد ‪....................................................‬‬

‫‪180‬‬
 ‫‪196‬‬ ‫( ‪ ) 1‬تذكيره وتأنيثه وتمرينات عليهما ‪........‬‬
‫‪173‬‬ ‫( ‪ ) 2‬تعريفه وتمرينات عليه ‪...................‬‬
‫( ‪ ) 3‬حكم ما يصاغ من العدد على وزن فاعل وتمرينات على ذلك ‪175‬‬
‫‪177‬‬ ‫( ‪ ) 4‬كناياته وتمرينات عليها ‪...................‬‬

‫‪181‬‬