LITERATUR I INTERCULTURALITATE

MOTIVE APOCALIPTICE N POEZIA LUI ARCADIE SUCEVEANU

Maria Abramciuc
Universitatea de Stat Alecu Russo, Bli
In his lyrics of the last decades, Arcadie Suceveanu, through the ironic, the sarcastic and the grotesque, dwells upon the Apocalypse myth which in literary symbolistics connotes with the idea of the end of the world, caused by the violence of natural and human origin, and that of the return to the original chaos. In his view, this eschatologic phenome non of global proportion is inherent to mankind, following its trace from the origins till nowadays. In most of his poems from the volumes The Archives of Golgotha (1990) and Eternal Denmark (1995) the author explores with success this image throwing light upon its significance by means of a genuine artistic language. Being a symbol metaphor, the Apocalypse carries a general human message which suggests the existential absurd, the idea of self-execution and catastrophe, provoked by an eternal instinctual I and which the human existence itself tragically includes. The poem The Apocalyptical Machine, to which we particularly refer, grasps the paroxysm provoked by the absurd fabricating machine/by the chaos-fabricating machine. The images are displayed ominously until they reach the ut most point of the grotesque, the allusion, the quotation and the mythical intertext functio ning faultlessly. The originality with which Arcadie Suceveanu rewrites the apcalyptic motives places him in the list of Romanian and world poets which are receptive to the idea of the implacable failure of human subsistence.
Key-words: Apocalypse, apocalyptic motives, mith, poetical image, metaphor-symbol, artistic language, ironic, sarcastic, grotesque.

n lirica sa din ultimele decenii, Arcadie Suceveanu abordeaz, apelnd la ironic, sarcastic i grotesc, mitul cretin al Apocalipsei, care, n simbolistica literar, conoteaz cu ideea de sfrit al lumii, provocat de violene de origine natural i uman, i de revenire la haosul primar. Acest fenomen escatologic, de proporii globale, este, n viziunea poetului, inerent umanitii, nsoindu-i traseul de la origine pn n prezent. n mai multe piese lirice din volumele Arhivele Golgotei (1990) i Eterna Danemarc (1995), autorul exploreaz cu succes aceast imagine, reliefndu-i, cu mijloacele inerente unui limbaj artistic inedit, semnificaiile. Metafor-simbol, Apocalipsa comport un mesaj general-uman, prin care sunt sugerate absurdul existenial, ideea de autoexecuie i catastrof, provocate de un etern eu instinctual, pe care l include, n mod tragic, nsi fiina uman. Poemul Maina apocaliptic, la care ne referim n mod special, surprinde coordonatele paroxismului dezlnuit de maina de fabricat absurd/maina de fabricat haos. Imaginile se deruleaz fulminant, pn ating cota maxim a grotescului, aluzia, citatul i intertextul mitic funcionnd impecabil. Originalitatea cu care Arcadie Suceveanu transcrie motivele apocaliptice l nscrie n lista poeilor romni i universali, receptivi la ideea eecului ineluctabil al existenei umane.
Cuvinte-cheie: apocalips, motive apocaliptice, mit, imagine poetic, metafor-simbol, limbaj artistic, ironic, sarcastic, grotesc.

Centrat iniial, n mare parte, pe sentimentalismul neoromantic, disociat n suavitate, candoare, senzualitate, conectat, ns, i la spiritul de frond al modernitilor, poezia lui Arcadie Suceveanu atest, dup 1990, o evoluie spectaculoas: armoniilor i exceselor lirice din primele sale volume M cheam
127

INTERTEXT 1-2, 2010

cuvintele (1979) i rmul de echilibru (1982) i se opune suavul dezacordat (Hostiuc 146), angajat n metafizic i n existenial. nsei titlurile volumelor, Arhivele Golgotei (1990), Secunda care sunt eu (1993), Eterna Danemarc (1995), nfruntarea lui Heraclit (1998), Mrul ndrgostit de vierme (1999), Cavalerul nzadar (2001), anun opiunea poetului pentru simbolistica devenit deja celebr, pentru marile mituri universale, care, abordate prin prisma ineditului, i confirm (pentru a cta oar?) statutul de pre-texte. n mod cert, creaia poetului nregistreaz evidente mutaii n zonele formulei stilistice i ale discursului liric. Astfel, Arcadie Suceveanu este printre puinii poei ai generaiei sale care depete limitele esteticii ,,ochiului al treilea, cci, atent la evoluia propriului limbaj, i supravegheaz recuzita, o modific, lund n calcul conveniile noului timp literar. Comentnd modulaiile personalitii sale poetice, regretatul Constantin Ciopraga concluziona: ,,Exist, s spunem, cel puin doi Suceveni: un Suceveanu auroral, tandru, pstrnd prospeimi juvenile, graios i sensibilist - i un alt Suceveanu, al amiezii i maturitii, gnditor, sceptic i interogativ, vdit contrariat de ambiana dizarmonic (18). nzestrat cu intuiia unui artist ce selecteaz esenele, poetul i pliaz imaginarul pe simbolistica derivat, n special, din mitologic i livresc. Don Quijote, Edgar Poe, Danemarca, Hamlet, Golgota, corabia lui Sebastian, Turnul Babel, Robinson Crusoe etc. sunt simboluri care, explorate cu abilitate, comport conotaii interesante. Pentu relevarea unor situaii-limit, tragice, n fond, sunt inoculate ironicul, sarcasticul i grotescul. Modernist de formaie, tentat i de tehnicile postmodernismului, pe care le manevreaz cu abilitate, Arcadie Suceveanu convertete miturile mai vechi i mai noi, teritorii literare mult prea frecventate, ntr-un discurs liric original. ntre ele, mitul cretin al Apocalipsei, cu care se ncheie Noul Testament, a fost valorificat de autor n mai multe poeme, unde foarte fertila imagine biblic obine semnificaii surprinztoare. n acest sens, poetul continu lista marilor naintai, preocupai de acest motiv: Alecu Russo, Mihai Eminescu, George Bacovia, Lucian Blaga, Tudor Arghezi .a. n simbolistica literar, apocalipsa i menine semnificaiile biblce, semnalnd conceptul de sfrit al lumii, provocat de violene de origine natural i uman, i de revenire la haosul primar. ,,Termenul de apocaliptic a devenit [] simbolul ultimelor zile ale lumii, care vor fi marcate de fenomene nfricotoare, uriae nvolburri ale mrilor, prbuiri de muni, despicri ale pmntului, aprinderea vzduhului i a cerului ntr-un vuiet de nedescris (Chevalier, Gheerbrant 117). Dup Arcadie Suceveanu, acest fenomen escatologic, de proporii globale, este iminent umanitii, nsoindu-i traseul de la origine pn n prezent. n mai multe piese lirice din volumele de versuri Arhivele Golgotei (1990) i Eterna Danemarc (1995), autorul exploreaz cu succes imaginea, reliefndu-i nuanele conotative. Metaforsimbol, Apocalipsa se decodific n lirica sa prin absurd existenial, autoexecuie i catastrof, declanate de un etern eu instinctual, pe care l include, ntr-un mod tragic, fiina uman. Mesajul se refugiaz, ns, n subsidiarul textului, poetul prefe rnd ludicul, parabola, aluzia livresc. n poemul Corabia lui Sebastian din volumul Arhivele Golgotei, cei aflai pe celebra corabie a lui Sebastian Brant, definii simbolic prin eu, tu, el, noi, voi, ei, cu o admiraie aberant, o contempl, ca pe o fiin. Umanizat, palpabil, Apocalipsa devine proiecia unei frumusei feminine, terifiant, n fond:
128

LITERATUR I INTERCULTURALITATE avea picioare frumoase i noi o urmream prin lunet cu o bucurie aproape secret cum urc puntea dinspre lagun pe corabia noastr nebun

i poemele Pisicile Apocalipsei, Apocalipsa trecea prin oglind, La curtea Mrului de smarald etc., incluse n Eterna Danemarc, conin imagini ingenioase, ce converg spre conceptul c existena uman se deruleaz, chiar de nceputuri, sub semnul unui fatum sinistru:
Pe strzi, printre lzile de gunoaie bate un vntecel subire dinspre Vechiul Testament aducnd miros de genez putrezit. (Pisicile Apocalipsei)

Apocalipsa este o Doamn, un supra-personaj, omniprezent printre noi de la Facerea Lumii. Multiplicndu-se ,,n miliarde de apocalipse mai mici, teroarea i se resimte mereu. Imaginea este preluat, mult mai insistent i nuanat, n volumul antologic Eterna Danemarc, n special, n ciclu liric final, intitulat Maina apocaliptic. Poemele, susine tefan Hostiuc, semnaleaz nceputul unei noi etape n creaia lui Arcadie Suceveanu:
ncepnd cu Maina apocaliptic (ciclul de inedite care ncheie volumul din 1995), modernismul neoromantic, cu lavalier i frac seniorial, cu podoabe retorice i maniere alese, se pomenete strmtorat de un postmodernism la fel de elevat, garnisit cu metafore ironice, ludic, ascensional (49).

ntre piesele lirice ale acestui ciclu, din care va descinde volumul Mrul ndrgostit de vierme (1999), relevant este poemul omonim, o parabol cu implicaii ontice. Organizat n conformitate cu o formul original, demersul epicoliric debuteaz, n Maina apocaliptic, cu o adresare, prin intermediul creia autorul i coopteaz cititorul, cu o anumit doz de precauie, la elaborarea poemului:
La drept vorbind, iubit cetitor, m i tem s te invit n atelierul mecanic al acestui poem pe ct de lucid pe-att de halucinant cci aici i acum, Domnul Abis i Prinul Neant vor pune n funciune, dup un scurt repaus, maina de fabricat absurd, maina de fabricat haos.

Cititorul devine, volens-nolens, colaborator i personaj al poemului, alturi de celelalte dou figuri semnificative. Imperativul ,,privii, interjecia ,,iat, cu care debuteaz majoritatea secvenelor, apoi finalul, n care ideea este anunat explicit,
129

INTERTEXT 1-2, 2010

confirm interactivitatea discursului. Dup ce ncheie evocarea tablourilor, derulate ntr-o succesivitate ameitoare, autorul reia, la fel cum o fceau altdat cronicarii notri, adresarea ctre lectorul virtual:
i n sfrit iat-o corabie curtat de tangaj dup care, iat-te i pe tine, iubit cetitor, aprnd n peisaj prins n mecanismul meu delirant alturi de Domnul Abis i Prinul Neant care mi fac semn s nchei poemul

Cele dou personaje, Domnul Abis i Prinul Neant, comport, n poem, semnificaii revelatoare. Ele pun n funciune o main diabolic ,,maina de fabricat absurd/maina de fabricat haos. Mecanismul bizar, un aberant perpetuum mobile, renvie lumi apuse demult, relevnd, n ordine invers, haosul i absurdul ce au marcat, din pcate, evoluia civilizaiilor umane. Structural, textul se compune din trei fragmente distincte: primului i celui final i-ar corespunde prefaa i ncheierea. Cel mai amplu conine 13 secvene, fie care ncepnd cu ,,iat i constituind un parcurs invers, involutiv, care ne transport spre originile lumii. Se contureaz aici, sugerat, abil i nuanat, prin aluzii, citate livreti i intertext mitic, o ,,panoram a deertciunilor. Ca ntr-un scenariu cinematografic, asistm la refacerea Babiloniei, o ar etern, ai crei parametri pot fi lesne identificai oricnd i oriunde. Istoria Turnului Babel (un motiv-liant), n care i are originea aceast structur osmotic, ce ntrunete mai multe aluzii la miturile antichitii i ale Evului Mediu, nu i-a epuizat resursele artistice i i furnizeaz lui Arcadie Suceveanu un set de imagini fluente. Profanarea valorilor e un element intrinsec acestei lumi, ideea profilndu-se chiar din primele secvene:
Iat o ar n care morcovii i cartofii cresc pe cupola aurit a Sfintei Sofii iat-o cmpie minat cu focuri de moate prin care Aristofan mn crduri de broate iat un zeu ntr-un castel de urzici cu aureola mncat de viermi i furnici.

Nimic grav, patetic, ironia i umorul, de care se face uz pentru a camufla tragismul mesajului, fiind mpinse treptat pn la grotesc. Evocarea lui Aristofan i aluzia la comedia sa Broatele devin, n context, trucuri reuite n vederea obinerii unor asociaii plastice. n regim conotativ, marele comic al antichitii reprezint o emblem a acestei cmedii perpetue, care este lumea oamenilor. Totui, dincolo de accentele umoristice, distingem o alt faet a realitilor poetizate. Succesiunea motivelor este organizat astfel, nct tragicul se amplific pe neobservate. Sinistrul, absurdul, pericolul, ce au planat asupra umanitii n toate epocile, transpar explicit, chiar dac par a fi nvluite n expresii de o plasticitate remarcabil:
iat o plombagin cu feele-aburinde multiplicnd zi i noapte morminte 130

LITERATUR I INTERCULTURALITATE iat o fntn topindu-se de sete iat-l pe Galelei ncolit de comete iat cuitul cununat cu rugina iat bufonul iubindu-i regina.

n continuare, imaginile se deruleaz fulminant, pn ating cota maxim a grotescului:

iat ngerii de lux, iat stele de-alcool iat Evul Mediu dansnd rock-n-roll.

Epocile se contopesc ntr-un iure aiuritor, ritmul poemului devine tot mai accelerat. Efectul este obinut prin concentrarea, ntr-o singur strof, a mai multor substantive. Dup aceast ngrmdire intenionat de sintagme din strofa a unsprezecea, unde tensiunea discursului e n ascensiune, sunt reluate distihurile, revenindu-se la ritmul strofelor anterioare. Vastitatea peisajului descris impresioneaz, cci, prin intermediul unor serii de expresii concentrate, sunt reprezentate episoade din istoria universal, evenimente i fenomene recognoscibile, cum ar fi cele coninute n versurile:
iat culoarea roie putrezind n punii de gal iat un cartof n care crete piatra filozofal

sau:
iat o mnstire plns i-nlcrimat iat munii Carpai trai n judecat.

Absurdul existenial include moartea ca finalitate a vieii, inchiziia, rzboiul, manifestare a barbarismului din toate timpurile, impulsul de profanare a celor sfinte i regimurile antiumane. Surprinse n imagini exacerbate, acestea reconstituie paroxisticul i apocalipticul, care au surpat, din interior, att fiina uman, ct i civilizaiile. Arcadie Suceveanu este un poet preocupat de transpunerea n edificiile, pe care le nal din metafore inedite, a propriei sensibiliti, care, n mod curios, corespunde cu cea a oamenilor de oriunde i de oricnd. Originalitatea cu care transcrie motivele apocaliptice l nscrie n lista poeilor romni i universali, receptivi la ideea eecului ineluctabil al existenei umane, detandu-se de acetia prin in strumentarul lingvistic aplicat, cci, n fine, ,,Poezia sa e o baie de crini pentru doam na Apocalips (Hostiuc 50), iar creatorul ei definindu-se ca ,,Poet al apocalipsei jucue (Cesereanu 180).
Bibliografie Cesereanu, Rucsandra. Arcadie Suceveanu, un apocaliptic frenetic. Deliuri i delire: o antologie poeziei onirice romneti, preambul, miniportrete i selecie de texte R. Cesereanu. Piteti, Braov, Cluj-Napoca, Paralela 45 (2000): 180. Chevalier, Jean, Alain Gheerbrant. Dicionar de simboluri. vol. 1, AD. Bucureti: Artemis, 1994. Ciopraga, Constantin. ,,Arcadie Suceveanu - ntre tradiie i modernitate. Limba Romn 7-9 (2007): 18. Hostiuc, tefan. Scriitori romni din nordul Bucovinei. Bucureti: Editura Institutului Cultural Romn, 2005. 131