Professional Documents
Culture Documents
Yra du keliai: vienas gyvenimo kelias, o kitas mirties kelias, ir jie abu yra didiai skirtingi. Gyvenimo kelias yra toks: pirma, Mylk Diev, kuris tave sukr; antra, Mylk savo iuose odiuose gldi tolesnis pamokymas: Laiminkite tuos, kurie jus keikia ir melskits
artim kaip save pat1; nedaryk kitam viso to, ko nenori, kad tau bt daroma2.
3
u savo prieus; pasninkaukite u tuos, kurie jus persekioja. Kokia jums (Dievo) malon, jeigu mylite tuos, kurie jus myli? Argi pagonys to paties nedaro? O js mylkite tuos, kurie js nekenia3; ir apskritai, neturkite prie.
4
Susilaikyk nuo knik ir emik4 geism5. Jei kas tave ugaut per dein skruost,
atgrk jam ir kit, tai bsi tobulas. Jei kas ireikalaus nueiti tkstant ingsni, nueik su juo du tkstanius. Jei kas atims tavo palaidin, atiduok jam ir markinius. Jei kas pasisavins i tavs, kas tau priklauso, nereikalauk i jo6, nes tai ne tavo galioje.
5
Kiekvienam, kuris tave prao, duok ir nereikalauk grinti7, nes Tvas trokta, kad
visiems bt suteikta jo malons dovan. Laimingas, kas duoda, kaip sakymas liepia: jis be kalts. Vargas tam, kuris ima! inoma, jei ima stokojantis, jis bus nekaltas; jei ima nestokojantis jam reiks duoti apyskait: kodl pam ir kuriam tikslui. mestas kaljiman, jis bus tardomas apie savo darbus, ir i ten neieis, kol neatiduos paskutinio skatiko 8.
6
Taiau ir apie reikal pasakyta: Teprakaituoja tavo rankose imalda, kol suinosi, kam
reikia duoti9.
1 2
Plg. Mt 22, 3739; Mk 12, 30. 31; Sir 7,30. Mt 7, 12; Lk 6,31. 3 Mt 5, 44. 46. 47; Lk 6, 28. 32. 4 Plg 1. Pt 2,11. Graik. tekste sakrkikon kno, kaip mediagos. 5 Plg 1. Pt 2,11 Graik. tekstesamatikon kno, kaip organizmo. 6 Mt 5, 3941; Lk 6, 29. 30. 7 Lk 6,30. 8 Mt 5, 26. 9 io posakio altinis neinomas.
nevok, neusiimink burtais, nemaiyk nuod, neudyk negimusio vaisiaus nei naujagimio, nepavydk artimo nuosavybs.
3
Nebk
klastingas nei dvilieuvis, nes dvilieuvyst yra mirties abangai. melaginga ar tuia, bet paremta darbais.
6
Nebk godus, nei plrus, nei veidmainis, nei piktuolis, nei ipuiklis. Nekask duobs savo
7
artimui.
Jokiam mogui neturk neapykantos, bet vienus pabark, u kitus pasimelsk, o dar
Mano vaikeli, bk nuo visokio pikto ir panai dalyk. Nepasiduok rstybei, nes rstyb veda mogudyst. Nebk pikiurna nei vaidininkas,
3
geiduliai skatina itvirkauti. Saugokis nevanki kalb ir begdik vilgsni, nes visa tai veda
4
Neusiimk kerais, brimais i vaigdi, avjimais ir nenork n matyti i dalyk, nes i viso to kyla stabmeldyst.
5
Mano vaikeli, nebk melagis, nes melavimas skatina vogti. Nebk godus pinig nei
6
piktodiaviman. Nebk lus nei piktanoris, nes i viso to gimsta bedievikos nekos.
7
Nesididiuok ir nesileisk savo sielon pasiptimo. Tegu tavo siela nebendrauja su Kai tave itiks sunkenybs priimk jas tarsi gera, inodamas, kad niekas nevyksta be
Dievo valios.
10 11
Plg. Kunig 19, 12; Mt 5, 33 ir Ijimo 20, 16. Senovje bdavo buriama i pauki skridimo bdo. 12 Mt 5, 5. 13 Izaijo 66, 2.
Mano vaikeli, dien ir nakt atsimink t, kuris tau skelbia Dievo od. Gerbk j kaip Nepalaikyk susiskaldymo, stenkis sutaikinti besivaidijanius. Ir jei turi k nors
Viepat, nes kame skelbiama Viepaties valia, ten ir jis pats yra. 2 Kasdien iekok ventj veido, kad atsigaivintum14 j odiais.
3
Sprsk teisingai, nepaisyk asmen, kai teks mokyti suklydusius. 4 Neabejok, vyks, ar ne15.
5
Nebk kaip tas, kuris tiesia rank imti, bet j slepia, kai reikia duoti.
7
savo rankose, atiduok nuodmms ipirkti. patirsi koks dosnus tas, kuris tau atlygins. dalykits laikinaisiais.
9 8
savo broliu ir nesakyk, kad tai tavo; jeigu js dalijats nemirtingais dalykais, tai dar labiau Neatitrauk savo rankos nuo snaus ar dukters, bet nuo jaunysts mokyk juos bijotis Dievo. Kai esi supyks, nedavink sakym savo tarnui ar tarnaitei, kurie turi vilties tame O js, tarnai, bkite pasidav
10
paiame Dieve, kad jie nenustotu bijotis Dievo, kuris visiems viepatauja. Juk jis atjo ne tam, kad paisyt asmen, bet aukti t, kuriuos jam Dvasia pareng. eimininkams, kaip Dievo atvaizdui, kupini drovumo ir baims.
12 13 11
Nepaksk jokios veidmainysts ir visko, kas nepatinka Viepaiui. Banyioje17 ipaink savo kaltes ir neik melstis su negryna sine. it koks
neatimdamas16.
Mirties kelias yra toks. Pirmiausia jis blogas ir pilnas prakeikim: udyni, svetimavim,
geiduli, itvirkimo, vagysi, stabmeldysi, brimo, nuod maiymo, plikavim, melaging liudijim, veidmainysi, melagingumo, klastos, ididumo, blogumo, lumo, godulysts, bjauri kalb, pavydo, akiplikumo, puikybs, tutybs18.
2
mons, kurie persekioja geruosius, nekenia tiesos, myli melagyst, neino atlyginimo u
teisum, neieko grio ir teisingo sprendimo, rpinasi ne tuo, kas gera, bet kas pikta; mons, kuriems svetimas romumas ir kantryb, mylintys tutyb, iekantys umokesio19, nesigailintys
Kitas variantas: kad rastum ramyb j odi dka. Neaikus sakinys. Anot Const. Apost. VII, 11, priduriama: ko js prate savo maldoje. 16 Plg. sakymo 4, 2; 12, 32. 17 ia banyia suprantama bendruomens prasme. 18 Plg. Mt 15, 19; Rom 1, 2930; Gal 5, 1921; Kol 3, 58. 19 Plg. Psalmi 4, 3; Izaijo 1, 23.
15
14
vargdieni, nesirpinantys prispaustaisiais, nepastantys savo Sutvrjo, udantys savo kdikius20; kurie naikina Dievo sutvrimus, nusigria nuo stokojani, skriaudia prislgtuosius, turtuoli utarjai, neteisingi varg teisjai, baiss nusikaltliai, - tai, vaikeliai, mons, kuri turite vengte vengti!
irk, kad tavs kas nors nesuklaidint, nukreipdamas nuo io mokymo kelio,
2
Apie Krikt. tai kaip kriktykite: visa tai sukalbkite21 ir kriktykite vardan Tvo, ir
2
kriktyk kitokiu vandeniu. Jei negaltum kriktyti altame vandenyje, kriktyk iltame.
Jei
neturtum nei vieno, nei antro upilk tris kartus vandens ant galvos, vardan Tvo, ir Snaus, ir ventosios Dvasios23. 4 Prie Krikt privalo pasninkauti kriktytojas ir kriktijamasis, o kiti kas gali; sakyk kriktijamajam pasninkauti prie tai vien kit dien.
veidmainiai, bet kaip Viepats sak savo Evangelijoje; tai taip melskits: Tve ms, kuris esi danguje, teesie ventas tavo vardas, teateinie tavo karalyst, teesie tavo valia kaip danguje, taip ir emje. Kasdiens duonos duok mums iandien ir atleisk mums ms kalt, kaip ir mes
Iminties 12, 6. Kalbama apie abortus. T. y. kas surayta aukiau pateiktuose skyreliuose ar kas ia nurodoma. 22 Plg. Jn 4, 10. 11. Tuo tarpu, anot Tertulijono, nes skirtumo tarp tekanio ir stovinio vandens. 23 Mt 28, 19. 24 Plg. Mt 6, 16. odiai tiesiog taikomi fariziejams. 25 T. y. Pirmadien ir ketvirtadien. Didach reikalauja pasninkauti treiadien ir penktadien. Gyvenimo ir tikjimo institutas, 5 Pirmj ami Banyios dvasingumas 3 savait
21
20
atleidiame savo kaltininkams. Ir neveski ms pagund, bet gelbk mus nuo pikto, nes tau galyb ir lov per amius26. 3 Melskits tris kartus per dien27.
ventj tavo tarno Dovydo vynmed, kur mums paskelbei per savo tarn Jz. Tau lov per amius!
3
apreikei mums per savo tarn Jz. Tau lov per amius!
isklaidyta kalnuose29 ir vliau surinkta tapo vienetu, taip ir tu surink savo Banyi nuo ems pakrai savo karalyst, nes tavo yra lov ir galyb per Jz Krist amiais! Viepats yra pasaks: Neduokite ventenybi unims!30.
5
tenevalgo ir tenegeria i js Eucharistijos, tik tie, kurie pakriktyti Viepaties vardu. Nes ir
Pasisotin taip dkokite: Mes dkojame Tau, Tve ventasis, u Tavo ventj vard,
kuriam Tu parengei bst ms irdyse. Dkojame u painim, tikjim ir nemirtingum, apreiktus mums per Tavo Tarn Jz. Garb Tau per amius!
3 Tu,
davei moni diaugsmui valg ir grim, kad tau dkot; mums padovanojai dvasin pen ir grim, ir aminj gyvenim per savo Tarn.
26 27 28
ia pateikiamos seniausios Mii maldos. Pastebtina, kad Eucharistija (nuo gr. eucharistie dkojimas) ia reikia ne paprast padk, bet eucharistin auk, t.y. Miias. 29 Kalbama apie javus, i kuri gaminama duona Miioms. 30 Plg. Mt 7, 6. Gyvenimo ir tikjimo institutas, 6 Pirmj ami Banyios dvasingumas 3 savait
Ir labiausiai dkojame Tau, nes esi galingas. Prisimink, Viepatie, savo Banyi, gink j nuo visokio pikto,
itobulink j savo meile ir surink j nuo keturi vj, pavsk j savo karalystje, kuri esi parengs, nes Tavo yra galyb ir lov per amius!
6
Osana Dovydo Dievui! Kas ventas, teateinie, o kas toks nra, tegul atsiveria. Maran atha! Amen 31
7
Kas apsilankys pas jus ir mokys vis aukiau idstyt dalyk, priimkite tok mog. 2 Bet
jei mokytojas, nukryps nuo tiesos, dstyt kitok moksl, nordamas griauti33, jo neklausykite. Kas ugdo teisum ir Viepaties painim, priimkite tok mog kaip Viepat.
3
prireikus dvi dienas. Bet jei pasilikt tris dienas, tai jis netikras pranaas34. netikras pranaas.
7
apatalas neturi nieko imti, iskyrus duonos iki kito pastovio. Jeigu reikalauja pinig, tai jis Ir n vieno pranao, kalbanio dvasios pagavime, nebandykite ir neteiskite, nes visos
8
nuodms bus atleistos, bet i nuodm nebus atleista35. melaging prana nuo tikro. yra melagingas pranaas.
pagavime, yra pranaas, bet tik tas, kuris turi Viepaties elges. I elgesio galima atskirti
9
Banyios paslaptyje, bet nemokinantis kit daryti, k jis daro, neturi bti js teisiamas. J teis Dievas, nes taip darydavo ir senieji pranaai36.
31 32
1 Kor 16, 22; plg. Apr 20, 20. Aramj kalbos odiai, kurie reikia: Viepatie ateik!
Didachs laikais (I a. Pabaiga) Banyioje gyvai reiksi ypatingos malons apdovanoti asmenys keliaujantys pranaai ir mokytojai. Jiems buvo teikiama ypatinga pagarba ir privilegijos. Jei tad galjo dkoti savo nuoira, praleid anksiau nurodytas maldas.
T.y. griauti tai, kas idstyta Didachje. I pagarbos apatal titului ia smoningai vengiama j minti neigiama prasme; sakoma melagingus pranaus. 35 Plg. Mt 12, 31.
34 36
33
Labai neaiki vieta. Spjama, kad autorius turi mintyse ST pranaus, kurie Dievo valia kartais elgdavosi nesuprantamai, pvz., Ozjas. J elgesys, netgi nesuderinamas su prastinmis normomis, turdavo specialius tikrus, pvz., atgrasinti taut nuo tam tikr nusikaltim.
12
Kas pasakyt dvasios pagavime: Duok man pinig, ar ko kito, neklausykite. Bet jei
painkite: reikia inoti ir kas kairje, ir kas deinje. 2 Jeigu sveias tra praeivis, padkite jam, kiek stengiate. Taiau jis neturi pasilikti ilgiau dvi tris dienas, pagal reikal. 3 O jei ateivis nort pas jus pasilikti gyventi ir jis yra amatininkas, tegul trisia ir maitinasi. O jei jokio amato nemoka, pasirpinkite juo kaip mokate, irdami, kad tarp js
5
Kiekvienas tikras pranaas, nors pas jus apsigyventi, vertas savo duonos. 2 Taip pat ir tikras
mokytojas. Ir jis, kaip darbininkas, yra vertas savo peno. 3 Tad tu privalai vis pirmien i vyno spaustuvo ir klimo, galvij ir avi paimti ir atiduoti pirmien dal pranaams, nes jie yra js auktieji kunigai.
4
pirmien, atiduok, kaip sakyta. 6 Taip pat atidars vyno ar alyvos sot, ms atiduok pirmienas pranaams. 7I pinig, drabui ir kitoki daikt paimk pirmienas ir duok, kaip statymas sako38.
Viepaties dien39, susirink lauyti duonos, dkokite, bet prie tai ipainkite savo kaltes,
2
susirinkimo, kol susitaikins, kad nebt suterta js auka. sako Viepats, ir mano vardas nuostabus tautose40.
Kiekvienoje vietoje ir kiekvienu metu atnaaujate man tyr auk, nes a esu didis karalius,
Broliki spjimai
15
1
Rinkite sau vyskupus ir diakonus, vertus Viepaties, romaus bdo, negodius pinig,
mylinius ties, ibandytus vyrus, nes jie jums patarnauja, atlikdami prana ir mokytoj tarnyst. 2 Todl nepaniekinkite j, nes jie verti pagarbos kartu su pranaais ir mokytojais.
3
Barkite vieni kitus, taiau be pykio, taikingai, kaip Evangelija moko. Su nusikaltusiu savo
4
bkite pasireng, nes neinote valandos, kada js Viepats ateis41. tobuli paskutin valand.
3
iekodami, kas naudinga js sieloms, nes jums nepads visas js tikjimo laikas, jei nebsite Nes paskutinmis dienomis pagauss melaging prana bei tvirkintoj ir avys taps vilkais,
4
idavinti. Tuomet apsireik pasaulio suvediotojas, tarsi Dievo Snus, ir jis rodys nuostabius enklus bei stebuklus. em bus atiduota jo rankas, ir jis darys toki nusikaltim, koki nebta nuo ami.
5
Tuomet monija pateks bandymo ugn, Daugelis pasipiktins ir praus, o tie, kurie itvers,
bus igelbti42 nuo prakeikimo. 6 Ir tuomet pasirodys tiesos enklai. Pirmasis enklas: prasivers dangus; po to trimito garso enklas ir treias enklas mirusij prisiklimas, 7 taiau ne vis, bet kaip pasakyta: ateis Viepats r su juo visi ventieji43. ateinant dangaus debesyse44. I graik kalbos vert ir paaikino Kun. eslovas KAVALIAUSKAS (Molt Jonikis)
41 42
Plg. Mt 24, 42. 44; 25, 13; Lk 12, 35. Plg. Mt 24, 10. 43 Plg. Zacharijo 14, 5. 44 Plg. Mt 24, 30; 26, 64.