Az eredeti kiads bortjt tervezte s az illusztrcikat rajzolta

Lnrd lstvn
Felels kiad: Dr. Vidovszky Gbor
E-knyv formtumra szerkesztette az 1993-ban kiadott
knyv alapjn Kovcs Judit
lSBN 963 400 926 3
A m cme: RMTRNlNG
Szerz: Dr. Vidovszky Gbor
Tartalom
I. Bevezet....................................................................................6
II. Az rmtrning eImIetrI........................................................9
III. Tmk s krdscsoportok.....................................................11
1. Az illatok, az emlkezs s a hangulat sszefggsei...............11
2. A mozgs mint rmforrs..........................................................14
3. A csaldrl..................................................................................18
4. A hit jelentsgrl.......................................................................22
5. Hogyan rhetjk el az zek lvezett?...........................................25
6. A zene varzsrl..........................................................................28
7. A bartsgrl..................................................................................32
8. A termszet adta rmkrl...........................................................35
9. A vizulis lmnyek jelentsgrl................................................38
10. Kzssgekben lnk.................................................................42
11. Az ntudat, az nbizalom s az nkp fontossgrl..................47
12. A munka nemest.........................................................................51
13. Jtszani j....................................................................................56
14. A hobbik hasznossgrl.............................................................60
15. Vgl, de nem utolssorban a szerelemrl s a szexualitsrl....65
Krdsek egyb tmkban........................................................67
IV. Az rmtrning hatsmechanizmusairI................................71
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?.......................................80
1. lnstrukcik a trner (segt, krdez rszre...............................80
2. A kliensnek (pciensnek, krdezettnek) adand felvilgosts
s instrukcik.........................................................................................83
3. rmtrning alkalmazsa prterpiaknt hzasproknak..........84
4. rmtrning kiscsoportban...........................................................86
5. Az rmtrning gyakorlsa magnetofon kazetta segtsgvel.....88
Utsz................................................................................................................92
IrodaIom...........................................................................................95
EImIkeds az emberisg mItjrI s jvjrI..........................97
Forrsok.........................................................................................130
Az ,optimistk 12 parancsolata......................................................131
Tartalom
rmtrning
l. Bevezet
Az ltalam megismert emberek legtbbjrl az a vlemnyem,
hogy nem olyan boldogok, mint lehetnnek akkor, ha nmileg msknt
viszonyulnnak nmagukhoz, a tbbi emberhez s ltalban a vilghoz.
Ez a ,msknt viszonyuls tanulhat meg rmtrninggel.
Hogyltnket objektv adottsgokkal szoks indokolni. Laks,
fizets, lls, krnyezeti tnyezk, trskapcsolatok, testi s lelki
adottsgok, politikai- erklcsi- trsadalmi viszonyok, a civilizci helyzete
mind, mind okknt felhasznlhatk arra, hogy megindokoljuk azt, hogy
mirt nem vagyunk boldogok. Szoks panaszkodni. A panaszkods
htterben ott van a besulykolt filozfiai ttel: ,a lt hatrozza meg a
tudatot. Ezen llts vulgris rtelmezse kt kzkelet tveszmt ered-
mnyezett. Egyik szerint, ha ltnk objektv felttelei javulnak, akkor
felttlenl jobban fogjuk rezni magunkat. A msik: csak akkor lesznk
boldogabbak, ha javtunk letnk objektv krlmnyein. (Egy filozfiai
rtekezs megkvnn azt, hogy megfogalmazzam, mit tartok objek-
tvnek vagy szubjektvnek. Ettl eltekintek, mert mondanivalmat nem
filozfiai tanulmnyok, hanem eleven emberek kszkdsei ihletik.)
Nzetem aIapja: a tudatot jrszt a tudat hatrozza meg. A
tudat nevelssel s nnevelssel igen jelents mrtkben alakthat.
Az a kultrkr amelyikben felnttem, s ami ma is krlvesz, kt ,vd-
dal illethet:
1. Az egyn alakulsban a nevelsnek sokkal nagyobb a je-
lentsge, mint az nnevelsnek. (Br ktsgtelennek ltszik az is,
hogy az utbbi vekben a szocializmus csdjvel s az individualizci
ersdsvel kapcsolatosan Magyarorszgon is n az nnevels
szerepe.)
2. A nevels sokkal ersebben irnyt a negatv (kellemetlen,
borlt, szomor, veszlyes stb..) dolgok figyelembevtelre, mint a
pozitvakra (kellemes, optimista, vidm, szp, rmteli).
E kt dolog kvetkezmnyeknt sokan gondoljk azt, hogy kevs
kzk van sorsuk alakulshoz, valamint azt, hogy az let - vei s
- 6 -
rmtrning
percei egyarnt- sokkal tbb rosszat, mint jt tartogat szmukra. Jrszt
nevels kvetkezmnye az, hogy az emberek oly gyakran elgedet-
lenek, kishitek, bizalmatlanok s sokat panaszkodnak. A nevels -
nem knnyen ugyan - de vltoztathat. Az rmtrning az nnevelshez
s a pozitv viszonyuls begyakorlshoz jrulhat hozz. A pszichi-
triban ismeretes a depresszik kognitv szemllete, mely szerint a
depresszik htterben az rzkels, szlels, rtelmezs, tanuls s
emlkezet folyamatainak zavarai llnak; ezek az elsdlegesek, s az
rzelmi zavar a kvetkezmny. A krfolyamat esetben ,depresszis
spirl mkdik. (Az egyn negatv irnyban torztva szleli a klvilgot
s nmagt, emiatt negatv emcii lesznek, s ettl a kognitv
mkdsek tovbb torzulnak mkdsbe hozva a ,depresszis spirlt.)
Ezzel szemben az rmtrning ,boIdogsgspirI" ki-
aIakuIshoz vezethet s ezzeI eIIensIyozhat neveItetsnk
negatv tIsIya. A trning rvn begyakorolhat az, hogy mItunk-
bI a jt idzzk feI (vagy az emlkek kellemes rszeire figyeljnk
jobban), a jeIenben szIeIsnket a neknk tetszre irnytsuk s
a jvt eIkpzeIve az optimista gondoIatoknI, ders kpeknI idz-
znk el. E viszonyulsi mdot rvnyestennk kell mind nmagunkkaI,
mind msokkaI szemben, valamint az objektumokhoz s az esz-
mkhez val rtelmi s rzelmi viszonyulsunkban egyarnt. Az rm-
trning megtanuIsnak eIrehaIadtvaI, ki-ki sajt maga
neveIjv esetIeg terapeutjv vIhat. Az rmkezels sorn nem
valami ellen kzdnk, hanem valami jra treksznk. Az a trekvs,
mellyel mindenben a jt keressk nem jelentheti a mindenbe val be-
letrdst. pp ellenkezleg: a pozitv szemllet elsegtheti cljaink
elrst azltal, hogy nem vrt izzadva, ha trik, ha szakad alapon,
hanem optimistn, kellemesen, ha lehet knnyedn, vagy az
erfesztsben is a jt ltva, nmagunkat s msokat bztatva cselek-
sznk.
- 7 -
rmtrning
5eneca, az kori blcs is mr azt tantotta, hogy a legklnflbb
dolgok nem jk vagy rosszak, hanem jk is s rosszak is, de tlnk,
azaz a viszonyulsunktl fgg az, hogy milyennek talljuk a vilgot s
benne az letnket.
1
Seneca tantsa szerint blcsessgre kell treked-
ni. A blcsessg legfbb megnyilvnulsa, ha a dolgokat a j olda-
luknl fogva ragadjuk meg.
letnk sorn valamennyien nagyon sok kellemes s nem kevs
kellemetlen lmnyt raktrozunk el emlkezetnkben. Emlkeink min-
den pillanatban befolysoljk viszonyulsunkat. ,Emlkeinket egszen
tgan rtelmezem, belertve a tudatos s a nem tudatos emlkeket,
egyarnt. Nzetem szerint is a nem tudatos emlkek arnya sokkal
nagyobb, mint a tudatos emlkek rszesedse. A nem tudatos em-
lkek jelents, de nem dnt mdon befolysoljk viszonyulsainkat.
Az rm-kezels ,eszkze - elssorban - a tudatos s a knnyen tuda-
tosul emlkek arzenlja. A trning rvn a , tudattalan egyre inkbb
pozitv tartalmakkal tltdik fel, s felteheten ez okozza a maradand
j hatst. E kezels azon a nzeten is alapul, mely szerint az ember
idegrendszerben lv ,programok nem determinljk teljes egszben
az idegrendszer mkdst, hanem az letkor elrehaladtval - a gye-
rekkortl a blcs regsgig egyre inkbb - az ember kpess vlik arra,
hogy a sajt idegrendszerben lv programokat mdostsa, s j prog-
ramokat kidolgozva befolysolja, megvltoztassa viszonyulsait.
Azaz az ember - ha szk keretekbe szortottan is - de rendelkezik
szabad akarattal, s bizonyos mrtkig valban sorsnak a kovcsa.
Ms nzpont szerint fogalmazva azt lehet mondani, hogy az ember
kpes nmaga nevelsre, ha akarja azt. E nzet illetve az ebbl fakad
kvetkeztetsek mg a nevelssel foglalkoz szakemberek krben
sem teljesen elfogadottak. Sokan hangslyozzk azt, hogy a felnttko-
ri reakcimd mr 50%-ban 6 ves korig s 80%-ban 18 ves korig
eldl. Ezek a szmok helyesen utalnak a gyerekkori krlmnyek s
nevels jelentsgre. A legnagyobb hatsfokkal bizonyra a gyerek-
ll. Az rmtrning elmletrl
- 9 -
rmtrning
korban lehet befolysolni a viszonyulsokat. A gyerekek kiszolglta-
tottsga nagy, autonmija kicsi. A felnttkori rmkezels lnyege
abban van, hogy a felntt autonmijra pt.
A trning, a beszlgetssorozat olyan interakci, amelyben a
tmkat ugyan a krdez veti fel, de a beszlgets hossza, rszletei,
intimitsa, hfoka elssorban a klienstl fgg. A kIiens vItozsban
teht nem az interakci, mg kevsb a trner szemlyisge, hanem
legfkppen maga a kIiens a meghatroz. A kt ember kztt tvol-
sg van, de nem szintklnbsg, nem hierarchia. Kzttk indulatt-
tteli mechanizmusok csak minimlisan jhetnek ltre. A krdez krd-
sei szemlytelenek, abban az rtelemben, hogy egy sma alapjn tevd-
nek fel. Minden kliens ugyanazokkal a krdsekkel tallja szembe
magt. A krdez s a krdezett kztt a kezels sorn nem alakulhat
ki fggs. A krdez ugyanis nem mindenhat mgus, vagy nagy
tuds, avatott szakrt, hanem csak egyszeren - rdekldve
krdseket feltev s vlaszokat figyelmesen s nmi egyttrzssel
hallgat - ember.
A klienst (csoportos trning esetn a csoporttagokat) a ,kezels
megkezdse eltt fel kell vilgostani a trning mdjrl s ,filozfijrl,
csakgy, mint a vrhat hatsrl s a hats hatrairl is. A beszlgets
- sorozat megkezdse eltt ,szerzds-t kell ktni. A szerzds meg-
ktsekor a trner elmondja, hogy a gyakorlatok haszna csak 10 -12
ls utn tlhet meg relisan. A kliens csak akkor vllalja a trninget,
ha van trelme s bizalma 12 - 20 lses beszlgetsben rszt venni.
Termszetesen jogban ll a kliensnek a 12. beszlgets eltt is meg-
szaktani a kezelst, de ez esetben nincs joga minsteni sem a md-
szert, sem a trnert.
Az rmtrning, mint nfejleszt mdszer, azoknak ajnlhat, akik
trekszenek arra, hogy olyan emberekk vljanak, amilyenekk lenni
szeretnnek. Azoknak, akik hisznek kpzeletk erejben, s akik nem-
csak lmodoznak, hanem rendszeresen tesznek is valamit cljaik
elrsrt.
- 10 -
rmtrning
1. Az iIIatok, az emIkezs s a hanguIat sszefggsei
Az illatok gyakran igen mly emlknyomokat hagynak az ember-
ben. Ha akaratlagosan gondolunk kedvenc illatainkra, akkor igen kny-
nyen tolulhatnak tudatunk felsznre azok az emlkkpek, st akr
hosszabb trtnetek is, amelyek trsultak az illatok emlkvel. Pldul
az orgona illata elg ahhoz, hogy akr hsz vvel ezeltti stnk jus-
son esznkbe, vagy egy parfm illata felidzheti rgi kedvesnkkel val
els tncunkat. St elg az orgonra vagy a parfmre gondolni ahhoz,
hogy tudatunk elterbe nyomuljanak a hozzjuk kapcsold rzelmek-
kel titatott emlkek.
Az illatok vegyi. jellegek, ezrt a szaglst kmiai rzkelsnek is
szoktk nevezni.
2
Egy illatra gondolva nem a szag vegytiszta rzete
tr rnk, hanem az illatlmnyhez kapcsold emlkek s hangulatok
sokasga. E tny, jelensg ideglettani magyarzata az, hogy az si
szaglkreg igen szoros anatmiai s mkdsbeli kapcsolatban van
a hangulati-letre hat limbikus rendszerrel s a hormonmkdst
vezrl hypotalamus - hypophizis rendszerrel .
3
Ezen agyi szervek
meghatrozak a nemi kpessg, az anyagcsere s a stresszel szem-
beni ellenll kpessg tekintetben. A limbikus rendszer psge szk-
sges ahhoz, hogy az idegrendszer rgztse az llnyek szmra
lnyeges esemnyek emlknyomait. A szaglkregnek a limbikus s
a hormonrendszerrel val szoros kapcsolata magyarzata a nemi illa-
tok risi hatsnak is. Nemcsak a klnbz llatfajok nstnyei
kpesek illataikkal magukhoz vonzani a hmeket, hanem az emberek
letben is ersen hatnak - ha nem is mindig tudatosultan - az illatok. A
szagok tjkoztatnak, thangolnak s serkentenek vagy gtolnak min-
ket. A szagls a kapcsolattarts, a kommunikci eszkze is. Az em-
beri test illatai jellemzik a szervezet llapott s hatnak azokra, (illetve
klcsnhatst vltanak ki) akik rzkelik ezeket az illatokat. Ezek a
klcsnhatsok gyakran nem tudatosulnak annyira, hogy fogalmak
lll. Tmk s krdscsoportok
- 11 -
rmtrning
rvn is kifejezdjenek, mgis mint ,rejtett dimenzi befolysoljk a
hangulatot, a viszonyulsokat.
Az illatos nvnyek s illolajok gygyt s betegsgeket meg-
elz hatsait mr az kori nagy kultrkban is ismertk s hasznos-
tottk. A nyugati civilizciban az aromaterpia most li jjszletst.
4
lsmt egyre kzismertebb pl. a levendulaolaj fjdalomcsillapt, a jz-
minolaj hangulatjavt, a gerniumolaj nyugtat vagy a kamilla s a
borsmenta grcsold hatsa. Ki ne ismern a legklnflbb fszerek
illatainak tvgygerjeszt hatst? Elg csak megszagolnunk a
szegfszeget, a vanlit vagy a fahjat s mris lnkebben mkdik
az emsztrendszernk. Sokaknak a feltteles reflexek kialakulsa
rvn reggelente a kv aromja vagy a tea illata fogyaszts eltt is
elg a teljes felbredshez.
A friss kenyr illata, a rntott hs vagy a halszl szaga, a cse-
csem testnek selymes illata, az akc, az ibolya, a gyngyvirg, a
szegf illatai mind - mind rmforrsok. Clszer elrni azt, hogy minl
gyakrabban lvezzk kedvenc illatainkat, ljnk velk, ne menjnk el
rzketlenl mellettk. Gondoljunk gyakran az illatokkal kapcsolatos
kellemes lmnyeinkre, emlkeinkre, mert ezzel knnyen s biztosan
rmet okozhatunk magunknak.
A krdez (trner, terapeuta) krdsei:
Krem, mesIjen arrI, hogy mik a kedvenc iIIatai?
Mikor taIIkozik ezekkeI az iIIatokkaI?
MiIyen keIIemes emIkei kapcsoIdnak kedvenc iI-
Iataihoz?
Hogyan tudn eIrni azt, hogy gyakrabban Ivezhesse
kedvenc iIIatait?
- 12 -
rmtrning
2. A mozgs, mint rmforrs
Amikor az vodsokat kiviszik egy parkba, vagy az iskolsokat
kiengedik az udvarra, akkor a gyerekek vidman, felszabadultan futk-
roznak. lvezik a mozgst. Legalbb annyira lvezik, mint a kutyk. J
lenne, ha gyermekeinkkel is legalbb annyit stlnnk, mint a ku-
tynkkal.
Magam t ves korom ta tudom, hogy a mozgs rmmel jr.
Ngy s fl ves voltam, amikor rollerozs kapcsn eltrtt a jobb comb-
csontom. (Termszetesen rollerozni is azrt mentem, mert szerettem a
rollerozssal jr mozgst.) Hat htig fekdtem gipszbe tett s derk-
szgben felhzott, kifesztett lbbal. Miutn a gipszet levettk - derlt
ki; hogy a jobb lbam izmai elsorvadtak s ,elfelejtettem jrni. Hetekig
tart rendszeres gyakorls rvn jttem fokozatosan rendbe. Ekkori-
ban trtnt, a bicegs s a nehzkes jrs hetei utn, hogy egyszer
csak keresztbefutottam a nagyszobnkban. Azta majd negyven v
telt el, de mg mindig emlkszem, hogy hangosan nevettem rmm-
ben.
Az ember nemcsak trsadalmi, hanem termszeti lny is. A ter-
mszetben l ember mg sokat mozgott, s rszben ennek kszn-
heten mentes volt az gynevezett civilizcis (pszichoszomatikus)
betegsgektl. Kzismert a mozgs feszltsgold hatsa. A hossztv-
futs nemcsak feszltsgeitl szabadtja meg a futt, hanem komo-
lyabb elmezavarok kialakulst is megelzheti. (Br az is igaz, hogy a
maratoni futs a nagy izommunka kivltotta oxignhiny miatt
szenvedssel is jr.) Euphris llapot elidzst is kivlthatja egy
huzamosabb ideig vgzett mozgs. Pl.: ber aktv hipnzis, vagy a
termszeti npek kimerlsig folytatott - ritulis tncai.
Mindezek ellenre sok ember sajnos csak egy baleset utn, a
tolszkben dbben r arra, hogy mozogni rm. A mi ,kultrnkban
a gyerekek szocializcija sokszor azt is jelenti, hogy a gyermeket
III. Tmk s krdscsoportok
- 14 -
rmtrning
megfosztjk a mozgsszabadsgtl. A rcsos gy, nmely ruhanemk,
a kicsi gyerekszoba; a fltenival btorok, a veszlyes utck, a szk
iskolapadok, a zsfolt iskolapletek s a gyerekeknek megszabott
letforma mind - mind a mozgsszabadsg korltozshoz vezetnek.
Pedig milyen j stlni egy erdben, mszklni egy patakvlgyben,
ugrlni egy gyon, tncolni a tkr eltt, birkzni, hemperegni a fben,
vagy akr egy vastag sznyegen, fra mszni, vagy ppen kveket
doblni egy folyba.
A termszetes mozgslehetsgeitl megfosztott ember a sport-
tal vigasztaldik. A sport nemcsak annak okoz sokfle s gyakran igen
nagy rmt, aki zi, hanem azoknak is, akik nzik. A nz kpes gy
belelni magt a mozgs ltvnyba, hogy olyan rzse tmadhat;
mintha maga csinlta volna azt, amit lt. (Pl. a magasugrval egytt
emeli a lbt, felszisszen ha a korcsolyz a jgre huppan stb..)
A mvszi torna, a balett s ltalban a tnc klnsen jl jelzik a
mozgs s az rzelmek kapcsoldst. Nemcsak az rzelmek hatnak
az arcjtkra s a testtartsra, hanem mg az akaratlagosan, tuda-
tosan alaktott arcjtk s testtarts is visszahat rzelmeinkre! Jl
pldzzk ezt az ideglettani jelensget azok a sznszek, akik tlik
azt, amit eljtszanak.
Az arcjtk, a taglejts, a pantomimika egyszerre mozgs s
rzelemkifejezs. Bizonyos hatrokon bell ezek a mozgsok meg-
tanulhatk, gyakorolhatk s clszeren felhasznlhatk. Kell gya-
korlssal meg tudjuk tanulni azt, hogy gyakrabban mosolyogjunk s
nevessnk. Mg ha akaratlagosan vgezzk is -e ,mozgsokat, ezek
akaratlanul is visszahatnak rzelmeinkre, kapcsolatainkra, st
egszsgnkre is. Kzismert egy hsz vet brtnben snyld pap
trtnete, aki szvbetegsgt napi tzpercig tart - akaratlagos - hangos
nevetssel gygytotta meg.*
Az arcjtktl a maratoni futsig nagyon sokfle mozgssal sze-
rezhetnk magunknak rmt. rdemes gyakorolni.
*A pszichitriban is prbljk hasznostani a nevets gygyt hatst.
III. Tmk s krdscsoportok
- 15 -
rmtrning
Krdsek:
MiIyen mozgsban IeIi Ieginkbb rmt?
Szeret-e n stIni, kirnduIni, tncoIni, sportoIni?
EsetIeg a munkavgzse jr oIyan mozgssaI, amit keI-
Iemesnek taII?
MesIjen rszIetesen arrI, hogy a feIsoroItak kzI mit
szeret Iegjobban csinIni, meIyik ezen tevkenysgek
kzI az, ameIyik az n Ietben idig a Iegtbb rmt
adta.
Hogyan tudn eIrni azt, hogy gyakrabban, rendszereseb-
ben csinIhassa azt, ami nnek keIIemes?
Mikor tncoIt a Iegszvesebben; vagy a Iegtbbet?
MeIyik a Iegnagyobb kirnduIsi Imnye?
Van-e kedvenc sportoIja?
- 16 -
rmtrning
3. A csaIdrI
Mit tehetnk azrt, hogy a csaldbl a ,fszek melegben r-
szesljnk? Elssorban azt tehetjk, hogy csaldtagjainknak is a job-
bik felre figyelnk. A msokhoz val pozitv viszonyulst azokkal kell
leginkbb gyakorolni, alkalmazni, akik legkzelebb vannak hozznk. E
clbl szksgnk lehet nmi nnevel erfesztsre, mert nem min-
denkinek termszetes az, hogy a csaldtagjaival figyelmes, kedves,
bartsgos legyen. Tveds azt hinni, hogy a vrsgi ktelk,* min-
dent kibr. Vannak kifel l emberek, akik mindenkihez kedvesek, al-
kalmazkodak csak ppen a csaldon bell veszekeds frik. De mg
k is meg tudnak vltozni, ha akarnak. A csaldi let szinte mindenfle
rmforrs lehetsgt biztosthatja. A gyermekvrs s a gyermek-
nevels rmt, a valakihez val tartozs tudatt, a gondoskods j
rzst, a tmogatottsg s az elfogadottsg meglst. A kzs
lmnyeket, jtkokat, kirndulsokat, utazst, vendgeskedst,
tvnzst, sznhzi lmnyeket. De rm lehet az is, ha kudarcunkat,
bnatunkat, panaszunkat van kivel megosztani a csaldban. Ugyanak-
kor tveds azt hinni, hogy nem lehet boldogan lni egy olyan csald-
ban, amelyikben ezen rmk nem mindegyike teremthet meg.
Az emberek dnt tbbsgnek a csald a legmeghatrozbb
,kzssge. A felnvekv gyermek szemlyisgfejldse szem-
pontjbl csaldja - valsznleg - dntbb jelentsg, mint a tbbi
szocializcis intzmny egyttvve. (Az iskola, a televzi, a kortrs-
csoport, a lakhely, a rokonsg, a vallsos kzssgek, a katonasg, a
sportkzssgek mind jelentsen befolysolhatjk a szemlyisg
alakulst, de a csaldi ,testmeleg jelentsgt egyik sem ptolhat-
ja.)
A gyermek a csaldban tanul meg rzelmileg viszonyulni, beszl-
ni, tpllkozni. A csaldban alakulnak ki az alapvet viselkeds smi,
* illetleg a szerelem s a szeretet
III. Tmk s krdscsoportok
- 18 -
rmtrning
szoksai. ltt alapozdik meg az nkpe s a msokhoz val viszonya,
erklcse, rtkrendje. A csaldban lt s sajtt el mintkat a szlsze-
rep tekintetben s a hzastrsi viszonyuls vonatkozsban, vala-
mint a vilg legklnflbb dolgaihoz val viszonyulsban.
A csald a kultra tadsnak elsdleges szntere. A csald sze-
repe a trtnelem sorn sokat vltozott, s jelenleg is vltozban van.
A trtnelem sorn a csald jelents alak- s funkcivltozson
ment t. A klnbz csaldtpusokban (pl. tradicionlis csald, polgri
csald, a gazdasgi knyszer hatsa alatt mkd gynevezett
,alvetett csald, a szemlyisg kifejlesztsre trekv n. ,eman-
ciplt csald) msknt mkdik a csald, st msknt is vlekedik
arrl, hogy mi is a feladata. Az utdok vilgrahozatala s felnevelse, a
csaldtagok rzelmi egyenslynak biztostsa, a csald mint gazdasgi
egysg vagy mint a rendezett prkapcsolat kerete csaldtpusonknt
is eltr mrtkben s mdon szerepel a csald alapvet funkcii kztt.
A csaldok sokflesge miatt ltalnossgban ,a csaldrl oko-
sat mondani nem lehet (azon tl, hogy alapveten fontos ,intzmny).
A csald, a hzassg, a vls, a gyereknevels a legtbb ember
letben a legersebb rzelmekkel trsul dolgok, az letutakat dnten
meghatroz tnyezk. Ezrt clszer folyamatosan tovbb kpezni
magunkat e krdsekben.
J, ha minl alaposabban kielemezzk csaldi mltunkat, s ha
minl gondosabban ptjk jelen csaldunkat. (Fontosabb dolog ez,
mint egy hzpts. Br a hzpts is sok rmmel jrhat, s magt a
csaldot is ptheti.) Ezen tevkenysg legfontosabb eszkze a csald-
tagokkal val hatsos kommunikci, illetve a rjuk vaI figyeIs.
Ma mr magyar nyelven is sok szakknyv foglalkozik a csalddal.
J lenne, ha a szakknyvekben felhalmozott tudsbl minl tbbet tud-
nnk hasznostani, bepteni mindennapi csaldi letnkbe. A szpiro-
dalom nagyjaitl is sokat tanulhatunk a csaldrl; elg ha lllys Gyu-
lra, Veres Pterre, Szab Dezsre vagy Tamsi ronra utalok.
A termszetrl rva (ld. ksbb) btran hasznlhattam felszlt
mdot, amikor azt rtam, hogy szeressk olyannak, amilyen. A csald-
- 19 -
rmtrning
dal kapcsolatosan csak a krdsek feltevsig merszkedem, s ad-
dig a javaslatig, hogy amikor a krdsekre adott vlaszon gondolko-
dunk, akkor ersebben figyeljnk a dolgok kellemesebb rszre.
Egy hajlktalan kliensem kt hnapi rmtrning utn azt mondta,
hogy most boldogabb ember, mint az elz vekben, noha akkor mg
volt laksa s llsa. Hangulatnak feltn javulst azzal magyarz-
ta, hogy - a trning rvn - trtkelte volt felesghez kapcsold
emlkeit. Az rmtrning eltt sokat rgdott egykori hitveshez ktd
csaldsn, kudarcain, kellemetlen emlkein. Gyllettel gondolt r.*
Mostanban sikerlt felidznie azt, hogy mennyi jt is kapott tle, mi-
lyen sokat ksznhet neki, s gy megbocstott. Ez a megbocsts
gy hatott r, mintha egy hossz s meredek t utn tett volna le egy
nehz htizskot. Egszen megknnyebblt. Bzik erejben, s abban
hogy rvid idn bell rendezni fogja lett.
Krdsek
MESLJEN A LEGKEDVESEBB CSALDTAGJAlRL!
MiIyen tuIajdonsgait szereti a Iegjobban ezen csaId-
tagjainak?
MiIyen emIkekre, Imnyekre gondoI szvesen veIk
kapcsoIatban?
MesIje eI nhny vidm, kedves trtnett!
Hogyan tudn a j kapcsoIatait a jvben is megrizni?
Tudna-e oIyan csaIdi esemnyeket szervezni, meIyek
oIyan rmforrsokk vIhatnak, amiIyenekben a mIt-
ban is voIt rsze?
JeIen csaIdjban mit szeretne megvaIstani abbI, amit
gyerekkora csaIdjban szeretett?
A gyllet l s let! Gyl-l-(et); gyl-let.
- 20 -
rmtrning
4. A hit jeIentsgrI
A hit szt nem kell meghatrozni, hiszen mindenkinek jelent vala-
mit, aki tud magyarul. Arra azonban rdemes rmutatni, hogy a blcs
magyar nyelv milyen fontos szavakat kpzett a hit tbl: hitves, hitel,
hittan.
Ady Endre a XX. szzad elejn gy rt: ,lmdkozzunk, hogy higyve
higyjnk ,Adjatok egy jobbik vilgot, klnben mindennek vge. Ady
kzel nyolcvan ve kimondott fohsza ta valban kzel kerltnk a
vgpusztuls lehetsghez, mgis csak az utbbi vekben kezdtnk
tbbet imdkozni a hitnkrt. Mifelnk mg mindig az emberek jelents
rsze tbbet foglalkozik a fogyaszti trsadalom nyjtotta ,javak
elrsvel, mint hite polsval. Pedig video nlkl lehet lni, de hit
nlkl csak, bajosan. Ahhoz, hogy boldogan lhessnk, hinni kell ma-
gunkban, hinni kell msokban s hinni kell a jvben.
Dr. Joseph Murphy a ,Tudatalattid csodlatos hatalma szerzje
szerint: ,A hit nem ms, mint a tudatalatti gondolata. Arra trekszik,
hogy igaznak fogadtasson el valamit. Az elfogadott gondolat automa-
tikus kifejezst tall.
8
Murphy szerint a tudatalatti tkletesen ellenrzi
a test mkdst, llapott, rzeteit, a tudatalattiban ,gygyt hata-
lom lakozik. Szerinte szuggeszti, kpzeler illetve vakhit rvn a
tudatalatti befolysolhat, s gy gygytsra, ngygytsra s a leg-
klnflbb clok elrsre, konfliktusok megelzsre, flelmek
legyzsre alkalmass tehet. (Ezzel kapcsolatos sajt nzetemet
illeten utalok az rmtrning hatsmechanizmusrl rottakban V.G.)
Murphy idzi Paracelsust - a kzpkor hres svjci orvost -, aki
szerint ,a hit csodkat tesz, s mindegy hogy lhit vagy valdi hit segt,
ugyangy csoda lesz az eredmnye - majd hozzteszi, hogy a tudata-
lattira gyakorolt erteljes szuggeszti gondoskodik az eredmnyrl.
Murphy receptet ad ahhoz, hogy hogyan jrulhatunk hozz egszsgnk
megrzshez. E ,recept egyik ,hatanyaga az imaterpia. Ezt gy
III. Tmk s krdscsoportok
- 22 -
rmtrning
ajnlja: ,Vlassz ki valamilyen tervet, eszmt, elkpzelst. Egyeslj
szellemileg s rzelmileg az eszmddel, s ha hsges maradsz hozz
szellemi hozzllsoddal is, akkor teljesl imba foglalt kvnsgod.
Ezeket az idzeteket azrt rtam le, mert magam is hiszek - ha nem is
pp gy, mint Dr. Joseph Murphy - a hit, a kpzelet, a szuggeszti, az
nszuggeszti, az ima s a tudattalan sszefggseiben s felmrhe-
tetlen erejben, hatsban. Az rmtrning kidolgozsakor mg nem
ismertem Murphy knyvt, de tbb, mint tizent v gygyt munka
volt mgttem. Tbb ezer gygyulni akar ember sorst kvetve jutot-
tam a fenti nzet vallshoz s lershoz.
Az ember akarata s hite testvrek. Szleik a szksgletek s a
vgyak, clok. seik pedig a lt- s fajfenntarts sztne. Azt tudjuk
akarni, amiben hisznk, s abban tudunk hinni, amit akarunk. Ha akar-
juk a boldogsgot, hinnnk kell benne, mert ha hisznk benne jobban
tudjuk akarni. Nem vakhitre van szksgnk, hanem olyanra, ami biza-
kodv tesz s ezltal nyitott s rdekldv is. Hallgassunk Adyra s
naponta ,lmdkozzunk, hogy higyve higyjnk.
Krdsek
Miben hisz n?
Mit jeIent az n Ietben a vaIIs?
Vannak-e rdekes emIkei babonkrI, hiedeImekrI?
Rokonszenvezik-e vaIamiIyen mozgaIom, esetIeg prt
cIkitzseiveI, mdszereiveI?
Mik azok az rvek, amik azt ,mondjk", hogy n hihet
sajt magban s a jvjben?
- 23 -
rmtrning
5. Hogyan rhetjk eI az zek Ivezett?
Ki ne tudn azt, hogy az evs s az ivs, ltalban az tkezs az
egyik legfontosabb rmforrsunk. Ha a felesg jl fz, meg tudja tar-
tani frjt, a honvgy cskkenthet ha a hazai konyha szerint tkeznk,
sok nyugtalan ember nassolssal knnyt feszltsgn, msoknak az
elalvshoz nlklzhetetlen egy darabka csokold. A legnagyobb
mvszeket is megihleti a j bor zamata, vagy a kivl szakcsok fzt-
j e. A konyha mvszethez sok mi nden tartozi k. Az tel ek
elksztsnek technikja, az zek harmnija, a men sszelltsa,
a tlals mdja, a tertk szpsge s alkalmanknt a virg, a gyertya,
a zene. Mindezeken tl az tkezs akkor vlhat igazn rmforrss,
ha odafigyelnk r.
Figyeljnk az telek kllemre, illatra, zre, zamatra! Blcs
tants az, hogy ,magyar ember, evs kzben nem beszl. Ha az
tkezs elejn az evsre figyelnk, akkor rmnket leljk benne s a
msodik fogs utn mr kialakulhat a fehr asztal melletti vidm be-
szlgets is. Elszr teht jzen egynk, igyunk s csak kellemes
tmrl vltsunk nhny szt. Nemcsak az a fontos, hogy jl rgjunk
meg mindent, hanem az is, hogy figyeljnk az telek zre, s hagyjuk,
hogy az zek okozta kellemes rzsek hassanak rnk. A hossz letkort
megrt emberek nagy tbbsge kultrltan, jzen tkezik. A tp-
llkozs kultrja fontos rsze egy csald vagy akr egy np let-
minsgnek s kultrjnak.
6
Nem vletlen a knai vagy a francia
konyha vilghre. Bszkk lehetnk arra, hogy a magyar kony-
hamvszetet a klfldiek is egy sorban emlegetik az elbbiekkel. r-
vendetesnek tartom, hogy vente tucatnyi szakcsknyv jelenik meg,
s jobban fogynak, mint a legizgalmasabb krimik. Mindegyikbl lehet
valami jt tanulni.
Szinte minden embernek sok keIIemes emIke van teIIeI-itaI-
IaI kapcsoIatosan. Egy alkalommal egy grlszakadt, rosszkedv,
III. Tmk s krdscsoportok
- 25 -
rmtrning
betegesked regembert invitltam rmtrningre. ,Nincs nekem s
soha nem is volt semmi rmm, mondta, de azrt szvesen vette,
hogy tegynk egy prbt. Elszr kedvenc teleirl krdeztem. Rvid
gondolkods utn elkezdett a mkos csuszrl beszlni, s mr mosoly-
gott is. Elmeslte, hogy desanyja gyakran csinlt, mert sokat meg
tudott belle enni. Ezutn a gulyslevesrl beszlt s az ezzel kapcso-
latos kellemes emlkeirl. Mire a grgdinnyhez rtnk mr szinte
jkedv volt. Azzal bcsztunk el, hogy egy ht mlva a kellemes il-
latemlkeit mesli el.
Az rmtrninget gyakoroIva nemcsak feIidzzk a keIIemes
emIkeinket, hanem tudatosan gondoIkodunk azon is, hogy miknt
Ihetnk mg jobban az ,rmforrsokkaI. Pldul gondolkodunk
azon, hogy mitl lehet mg tbb rmnk az tkezsben. Meg is kell
valstani j tleteinket. Ne fogadjuk kzmbsen azt, ami j; pl. azt,
hogy finom tet, kvt iszunk, friss pkstemnyt esznk, hogy vlaszt-
hatunk klnbz telek kzl, hogy kedvnk szerint fszerezhetnk,
hogy ma mr az v minden napjn ehetnk gymlcst. Amikor lnk
ezekkel a lehetsgekkel, akkor, mr egy kicsit rljnk is ennek!
Krdsek
Mik a kedvenc zei? MiIyen teIeket, itaIokat, gymI-
csket, dessget szeret Iegjobban?
MesIjen arrI, hogy miIyen keIIemes emIkei ktdnek
teIei-itaIai eIfogyasztshoz?
JeIent-e nnek rmt az evs s az ivs?
Hogyan tudn eIrni azt, hogy gyakrabban s jobban
Ivezhesse az zek iIIetve az tkezsek adta rmt?
Mit enne n most a Iegszvesebben? Mit inna? Mit fzne?
- 26 -
rmtrning
6. A zene varzsrI
A zent magasztalni majdnem olyan felesleges, mint a termsze-
tet dicsrni, hiszen mind a kt dologrl kztudott, hogy a szavak nem
rnek fel hozzjuk. A zene ,sei termszeti hangok. A szl zgsa, a
tenger moraja, az g drgse, a madarak neke, a levelek zrgse
adta az embernek az els zenei lmnyt. Feltehet, hogy a kellemes
zene valamikpp kapcsolatos a termszet harmnijval. A zene llek-
tani hatsai sokflk.
A zene kpes: aktivitst felkelteni s fokozni, feszltsgeket sza-
blyozni, indulatokat levezetni, nyugalmat teremteni, altatni, a legkln-
flbb rzelmeket kivltani, kpzetramlst s gondolkodst serkente-
ni, fradtsgrzst cskkenteni, figyelmet beszkteni, szorongst kel-
teni, kzrzetet rontani, fanatizlni, viselkedst befolysolni.
Az utbbi vtizedekben behatan vizsgljk a zene lettani hat-
sait. Pl. a pulzus- s lgzsszm vltozst, lgzsmlysg vltozst,
tejelvlasztst befolysol hatst stb.
Ma mr nem vita trgya, hogy a zenehallgats hangulatvltozs-
sal s lettani vltozsokkal jr.
9
A pszichoszomatikus szemllet gy-
gyts egyre kiterjedtebben hasznlja a zent. Pl.: a belgygyszat-
ban, a szlszetben, a fogszaton, a sebszetben. Termszetesen, ez
sem teljesen j dolog. Hiszen a zent mr sidktl fogva hasznostot-
tk betegsgek megelzsre s gygytsra. Pl. a termszeti npek
kultikus szertartsaiknl, vagy a grgk a sebeket rneklssel gy-
gytottk, a XVlll. szzadtl kezelik Eurpban az elmebetegeket zen-
vel:
Mindenkinek, aki a zent gygyszerknt hasznlja, szbe kell tar-
tania a mondst: minden gygyszer kis adagban orvossg, de nagy
adagban mreg. Sok adat van a tl hangos zene hallskrost s
nmely zene szorongskelt hatsrl. A zene ritmusa hat a biolgiai
ritmusainkra is. Ez is sidk ta ismert s alkalmazott tny, elg csak a
III. Tmk s krdscsoportok
- 28 -
rmtrning
munkadalokkal val serkentsre utalni.
A zene a kultra fontos rsze.
10
Mi magyarok bszkk lehetnk
Bartk Blra s Kodly Zoltnra akik a npzenekincs felhasznlsval
alkottak egyetemes rtk zent, s akik a zenekultrnk mvelsvel
jrultak hozz ahhoz, hogy az emberek kzelebb kerljenek egymshoz,
jobban szeressk egymst.
A zene ugyanis nemcsak a termszetrl szl, hanem az emberrl,
a kzssgrl, a nemzetrl, az emberisgrl is. A zeneszerz minden-
fle meglt lmnyt fejezi ki a zenealkots rvn, a zeneszerz
szmra zenben fogalmazdik meg a vilg. A zennek ers asszoci-
atv (hangulatokat, lmnyeket, esemnyeket felidz) hatsra is pt
az rmtrning, amikor azon gondolkodunk, hogy mik a zenvel kap-
csolatos legrgebbi kellemes emlkeink. Elszr esznkbe juthat egy
dal, azutn a dalhoz kapcsold esemny, majd hangulat. lgy pl. a
dalok emlkeinek szrnyn odareplhetnk kpzeletben ahov akarunk,
s gy rezhetjk magunkat ahogy akarjuk. Legynk azon, hogy a zene
adta rmk minl nagyobb szerepet kapjanak letnkben!
- 29 -
rmtrning
Krdsek
Mi jt jeIent nnek a zene?
MesIje eI a zenveI kapcsoIatos Iegrgebbi keIIemes
emIkeit!
Szeret n nekeIni? Ki nekeIt mr nnek?(desanyja,
nagymamja, bartja, bartnje)
nekeIt-e tz krI trsasgban? Mik a kedvenc np-
daIai?
KitI tanuIta meg azokat a npdaIokat, amiket ismer?
Van-e kedvenc fiImzenje? Ha igen, mesIjen rIa.
Jtszik n hangszeren?
Jr-e hangversenyre, koncertre, diszkba? Mik a kedvenc
mvei s egyttesei?
Hogyan tudn eIrni azt, hogy a zene okozta rmk
nagyobb szerepet kapjanak az Ietben?
- 31 -
rmtrning
7. A bartsgrI
A huszadik szzad-legalbbis a fogyaszti trsadalmakban - nem
a bartsg szzada. lnkbb az nimdat dvik.
11
Pedig egy j bart
tbbet r, mint a legdrgbb brilins. Ez a hasonlat a Bartsg cm
knyvrl jutott eszembe (sszelltotta Steinert gota), amit
12
a Helikon
Kiad adott ki, az gynevezett Brilins knyvek sorozatban. A ktet
Homrosztl Hamvas Blig sok blcs ember, bartsggal kapcsola-
tos elmlkedst, aforizmjt tartalmazza. Ajnlom mindenkinek.
Bizonyra nem vletlen, hogy a llektan modern szakirodalmban
alig van sz a bartsg pszicholgijrl. A depresszikrl ezerszer
annyit rtak mr. Pedig sok embernek azrt van hangulatzavara, mert
nincsen jbartja. A szocilis izollds (magramarads) depresz-
szihoz vezet. Egy kzmonds szerint: ,A boldogsg sok bartot sze-
rez, gy tapasztalom, hogy az rmtrninget gyakorlknak javulnak
az emberi kapcsolatai. Taln mg bartokat is szereznek.
Osvth Ern; a Nyugat cm lap legends fszerkesztje szerint:
,Minden tarts viszony azon az elhatrozson alapul, hogy egyms j
tulajdonsgrt hajlandk lesznk elnzni egyms rossz tulajdons-
gait. Azrt idzem ezt a mondst, mert az rmtrning egyik f clja a
viszonyulsmdosts elsegtse. s ez elssorban elhatrozs
krdse. Msodsorban pedig gyakorls.
Senectl, Oscar Wild-on t Mrai Sndorig sokan vallottk azt,
hogy a ,valdi bartsg teljesen mentes mindennem nzstl. E
meghatrozs vilgt arra r, hogy mirt nincs ma kultusza a bartsg-
nak.
Az nimd, narcisztikus emberek llandan nmagukra, njkre
figyelnek s ezrt nem kpesek valdi bartsgra. Amikor pedig ego-
centrizmusok miatt magukra maradnak, akkor vilgfjdalmat reznek,
s az alkoholhoz, droghoz nylnak, esetleg pszicholgushoz vagy
pszichiterhez fordulnak.
Az kori blcsek tbbet tudtak a bartsgrl, mint a huszadik
III. Tmk s krdscsoportok
- 32 -
rmtrning
szzadi tudsok. lgaz tbbre is rtkeltk. Cicer gy irt a bartsgrl:
,Nem is tudom, adtak-e a halhatatlan istenek ennl valami kivlbbat a
blcsessg kivtelvel. Arisztotelsz meghatrozsa szerint: ,A bart
egy llek kt testben. Ma az emberek legklnflbb kapcsolataikban
szemlyisgknek csak egy-egy rszletvel vesznek rszt. Ezrt sem
alakulhatnak ki bartsgok a sz arisztotelszi rtelmezse szerint.
lnkbb lehet tallkozni a ,bartsg zletszer felfogsval: n adok
neki valamit, magambl, amire neki szksge van, ha cserbe ad
magbl valamit amire nekem van szksgem.
Milyen ms ez, mint a klasszikusok bartsgfelfogsa, miszerint:
,A bartoknak mindene kzs (Pablius).
Fiatalokkal beszlgetve kiderl, hogy legtbbjknek most is van-
nak ers barti rzelmeik. J lenne, ha szmukra a bartsg majdnem
olyan fontos rtk maradna, mint Cicer szmra volt. gy tehetnek
ezrt valamit, ha tartjk magukat a hromezer ves knai tantshoz:
,ha bartoddaI taIIkozoI ne mutass szomorsgot, se ne Igy
komor. EIIenkezIeg: fogadd bartodat ders arccaI, meIeg sza-
vakkaI, de vigyzz, nehogy kedvessgeddeI terhre Igy".
Krdsek
Mi jt jeIent vagy jeIentett az n Ietben a bartsg?
MesIjen bartaivaI kapcsoIatos kedves emIkrI!
Hogyan tudn eIrni azt, hogy megIv barti kapcso-
Iatai ersdjenek?
Hogyan tehetne szert j barti kapcsoIatokra?
- 33 -
rmtrning
8. A termszet adta rmkrI
"Oh termszet, oh dics termszet !
Mely nyelv merne versenyezni vled?
Petfi Sndor a nyelv mvsze hdolt gy a termszet utolrhetet-
lensgnek. A vers megrsa ta eltelt mintegy szztven vben az
emberisg legfbb trekvse az volt, hogy legyzze s mestersges
anyagokkal ptolja a termszetet. Mra kztudott vlt az a felismers,
hogy a termszet rombolsa ltfelttelnk puszttst is jelenti, azaz
ngyilkos cselekedet. Divatba jtt a termszet. Kezdnk visszatrni a
termszeteshez a mezgazdasgban, a gygytsban, a tpllkozs-
ban, az ltzkdsben, a kozmetikban, az ptszetben, a lakberen-
dezsben s jabban mr az letmdunkban is.
Az emberek szinte kivtel nlkl azt lltjk (legalbbis tapasz-
talatom szerint) magukrl, hogy szeretik a termszetet. Ugyanakkor
ma mg dnt tbbsgk kevss l termszetbart mdon.
13
Sokan
nem a valsgban, hanem csak emlkeik s vgyaik rvn lvezik a
termszetet. A termszettel kapcsolatos krdsek vgiggondolsa,
tbeszlgetse nemcsak azrt fontos, mert nmagban is kellemes
tma, hanem azrt is, hogy elsegtse azt, hogy letmdunkat az ed-
diginl jobban igaztsuk a termszethez. Azrt, hogy tbbet kirnduljunk,
hogy figyeljnk az erd s mez hangjaira, illataira, fuvallataira, hogy
bmuljuk az eget, csodljuk meg a csillog svnyokat, a fnyek jtkt,
gynyrkdjnk a virgokban s tiszteljk mindazt, ami l.
A termszet adta nyugalom s j rzsek tudatosan hasznost-
hatk arra, hogy nehz helyzetben knnytsnk magunkon. lsmerek
valakit, aki a fogorvosi rendelben egy bkki kirnduls emlkkpeit
idzve fel lesz rr szorongsn.
Egy budapesti kislny elmeslte, hogy egy bakonyi tborozs sorn
kerlt kzel a termszethez. Ott, akkor nagyon jl rezte magt a tbor-
III. Tmk s krdscsoportok
- 35 -
rmtrning
tz mellett lve, a csillagokat nzve. Azta otthonban is gyakran, k-
lnsen ha knnyteni akar a lelkn, ha nem akar beszklni prob-
lmira, kimegy az erklykre s nzegeti az eget. lgy sikerl felidznie
a bakonyi emlkeit, akkori hangulatt s mris jobban rzi magt.
Egy szellemes monds szerint a termszetes gygymdnl csak
egy jobb van: a mg termszetesebb. Az embernl - de ms llny
esetben is - az egszsg a termszetes llapot. Aki egszsges akar
lenni, annak a termszetes llapotra kell trekednie. A termszet a
Jisten patikja. De nem elg csak azrt szeretni a termszetet, amirt
a hasznunkra van.
Szeressk azrt is, mert olyan, amilyen. s ha tkznk vele,
prbljunk meg mi megvltozni, ahelyett, hogy t akarnnk alaktani a
dics termszetet.
Krdsek
MeIyik vidket szereti Iegjobban? (A sksgot? A hegy-
vidket? A Iankt? A foIykat? A tavakat? Az erdt? A
mezt? A gondozott parkokat?)
Krem, hogy mesIjen azon Iegszebb emIkeirI,
ImnyeirI, amikor a termszetteI meghitt kapcsoIatban
voIt - gyerekkortI mostanig.
MeIyek a kedvenc nvnyei? Mik a kedvenc IIatai? Me-
Iyik madr nekt szereti a Iegjobban?
MiIyen j emIkei kapcsoIdnak kedvenc nvnyeihez,
IIataihoz? Hogyan tudn eIrni azt, hogy gyakrabban
Ivezhesse kedvenc nvnyei s IIatai trsasgt?
Szereti-e nzni a csiIIagos eget, a napfeIkeItt, a feIhket,
a napIementt, a hoIdat?
Gynyrkdtt-e mr szivrvnyban?
- 36 -
rmtrning
9. A vizuIis Imnyek jeIentsgrI
Az ember szmra a trzsfejlds sorn a kpek, a vizulis
rzkels jelentette az els lpst az absztrakt gondolkods ki-
alakulshoz. Amikor a kpekbl a valsgra kvetkeztetnk, akkor
sajtos problmamegoldst vgznk. A sk fellet ktdimenzis k-
peibl kpesek vagyunk hromdimenziban elkpzelni a ltottakat. Az
llatok szemk rvn elssorban arra kpesek, hogy a pillanatnyi hely-
zetre reagljanak. Ezzel szemben az ember szmra a kpek nem
jelenlv trgyakat mutatnak be, s a kpek mint szimblumok lehetv
teszik azt, hogy reakciink a legklnflbb helyszneknek megfelel
legyen. St kpek rzkelse rvn olyan lmnyekhez juthatunk,
amelyek mr elszakadtak a trgyi vilgtl. Pldul ha egy feszlet kpt
nzzk, akkor tvolrl sem azt ,ltjuk amit valjban rzkelnk.
Az leth kpek vzlataibl jelkpek (si kpjegyek) alakultak ki.
A jelkpek szolgltak az rs alapjul. Mind az krs, mind a hierogli-
fikus rs az si kpjegyekbl fejldtt ki. Az rott nyelv fejldsvel
egytt a gondolkods fokozatosan elvontt vlt. Ezrt mondja Richrd
L. Gregory, neves ltskutat, hogy ,a szem gy szabadtotta ki az
idegrendszert a reflexek zsarnoksgbl, s a szem elvezette az em-
bert a stratgiailag megszervezett viselkedshez s vgs soron az
absztrakt gondolkodshoz.
14
Ahogy a szem felszabadtotta az embert
a reflexek uralma all, gy szabadtja ki az nneveIs az egynt a
neveIs bkIyibI.
A lts pillanatrl pillanatra hihetetlen mennyisg informcit visz
agyunkba. Az ember szeme igen rzkeny ,mszer, krlbell flmil-
li sznt s rnyalatot klnbztet meg. Ha a leveg teljesen tiszta vol-
na, 27 km tvolsgbl megltnnk a gyertyafnyt.(Platonov)
ltalban nem a fnysugarakat ltjuk, hanem a fnysugarak kz-
vettsvel a trgyakat A fny egyenes irnyban terjed s a fnyre
szinte minden trgy reagl. ( visszaveri, elnyeli, tengedi) E kt tnyez
III. Tmk s krdscsoportok
- 38 -
rmtrning
is magyarzat arra, hogy mirt a lts a legfontosabb rzkels.
15
De
a fny biolgiai szksgletnk is. Ennek kzvetett bizonytka, hogy a
tli stttel kapcsolatban kialakul lehangoltsgok fnyterpira meg-
gygyulnak.
Nem vletlen, hogy a brtncellk sttek s a bltermek pedig
vilgosak, fnyesek. A pomps lakodalmakrl is gy beszlnk: fnyes
eskv, fnyes lakodalom, Petfi Sndor a szellem napvilgrl r.
Beszlnk az rtelem fnyrl s a stt butasgrl. A napfny az
alapvet energiaforrs s biolgiai kataliztor. Mindenki tudja, hogy
milyen rm az els tavaszi meleg napstsben napozni.
A vizulis lmnyek jelentsgt pldzza a pszichitriban alkal-
mazott milie -terpia. Ez azt jelenti, hogy a krtermeket s a folyo-
skat zlses kpekkel, szobrokkal s nvnyekkel dsztik. Az gyakat
hmzett prnk, takark teszik szpp. A krhzat szp parkkal vezik.
Termszetesen az ilyen milieben javul a betegek hangulata.
Gyermekosztlyon cskken a gyerekek szorongsa, ha a krter-
meket autk s mesefigurk kpei dsztik. A kptrakban megfigyel-
het, hogy egy j killts felvidthatja a nzket.
Hosszan lehetne sorolni azokat a pldkat, amik a vizulis
krnyezet jelentsgt tmasztjk al. Ezrt felttelezem, hogy rdemes
elgondolkodnunk az albbi krdseken.
- 39 -
rmtrning
Krdsek
MiIyen kpzmvszeti trgyakkaI dszti Iakst?
Szokott-e bennk gynyrkdni? Mik a kedvenc sznei?
Ha szp Itvnyra akar gondoIni, mi jut eszbe?
MiIyen btorok, sznyegek, tkszIetek tetszenek n-
nek?
Tud-e gynyrkdni az ipari-formatervezett trgyakban?
Fontosnak tartja-e a npi-iparmvszet tovbbIst?
Vannak -e szp npi - iparmvszeti trgyai (prnk,
faIvdk, ednyek, szerszmok stb.)?
Szeret n rajzoIni? Festeni? Faragni? Brmit dszteni?
(Ha igen, mit s hogyan csinlja?)
Van kedvenc festje, kpe, pIaktja?
Van -e mzeumItogatssaI (trIatnzsseI) kapcsoIatos
maradand Imnye?
- 41 -
rmtrning
10. Kzssgekben Ink
Az ember, trsas lny.
16
Trsas volt mr az elember is, aki mg
tbbnyire a fn ugrlt. Mg inkbb trsas lett az ember, amita tele-
plseket pt, s amita egyre srbben npesti be a Fldet. Sokfle
llny (pl. a mhek, a hangyk, a pingvinek stb.) egyedei lnek kisebb
- nagyobb ltszm trsadalmakban. Noha ezek az llatkzssgek is
igen rdekes munka- s szerepmegoszts szerint lnek, mgis az
ember trsas lny mivolta minsgileg jelent mst, mint akr az em-
berszabs majmok. Mg a legintelligensebb llatok fejldse is jrszt
genetikailag meghatrozott s behatrolt, addig az ember szemlyi-
sgfejldsben az a dnt, hogy milyen kzssgekben neveldik.
A szemlyisg formldsa dnten attl fgg, hogy milyen kultrt
sajtt el az egyn, mit pt be magba az emberisg kulturlis rk-
sgbl. Az alapvet szemlyisg meghatrozk kzl az intelligencia
s a jellem alakulsa nagymrtkben fgg a szocilis tanulstl. A
genetikusok az intelligencia veleszletettsgt, a nagy nevelk pedig
az intellektus fejleszthetsgt hangslyozzk. A temperamentum s
az extra vagy intravertltsg dnten (de nem kizrlag) veleszletett
vonsok. A tbbi szemlyisgjellemz kialakulsban vltoz arny-
ban szerepel a tanuls s az rkls. Magam a szocilis tanulsnak
tulajdontok nagyobb jelentsget, egszsges gyerekek esetben.
Az ember esetben sem az egynt nem tekinthetjk a kzssg
puszta elemnek, sem a kzssget az egynek puszta sszegnek.
Az ember - elvlaszthatatlanul s egytt - egyn s kzssg. (A Dzsun-
gel knyvnek Mauglija nem vlhat emberr, mert llatok neveltk.)
17
Az ember si kzssgeiben (az gynevezett elsfok kzssgek-
ben) mg ,nem szakadt le a kzssg kldkzsinrjrl (Marx). A tradi-
cionlis csaldban, az si lakhelyi kzssgekben, az azonos munkt
vgzk si kzssgeiben (pl. a chekben) az egyedek nllsga kicsi,
mert a kzssg szoksai, normi, elvrsai s tilalmai ltal szinte
III. Tmk s krdscsoportok
- 42 -
rmtrning
minden meghatrozdik. Ezekben a kzssgekben az egyn teljes
szemlyisgvel vesz rszt, csak ppen a szemlyisge alakulsban
nincs beleszlsa.
18
Az rutermels kialakulsval s a pnz elterjedsvel prhuza-
mosan a kzssgek tagjai egyre inkbb elklnlnek s specializld-
nak, valamint nmi nllsgra tesznek szert. A munkamegoszts
fokozdsval kialakulnak az elvont munka kzssgei, amelyek (az
egymsrautaltsg felismersvel illetve a szolidarits kialakulsval) -
idvel osztlyokk szervezdnek. Ezzel a folyamattal prhuzamosan
kialakulnak - mint integrl er - a nemzetek. E trtnelmi korszakot
olyan kzssgek jellemzik, amelyek (viszonylagos nllsgra szert
tett) egynei csak szemlyisgk egy-egy rszvel vesznek rszt a
kzssgek letben, de egyszerre sok kzssghez tartoznak. Ezek
az gynevezett msodfok kzssgek. Pl.: intzmnyek, egyesletek,
rdekvdelmi szervezetek, prtok kzssgei. Ezen gynevezett m-
sodfok trsadalmisg korszakban l embereknek nazonossguk
stabilizlsnak rdekben is szksgk van a nemzethez val tar-
tozs tudatra. (Termszetesen a nemzetek kialakulsnak ms okai
s funkcii is vannak).
Napjainkban vannak kialakulban az n. harmadfok kzssgek,
melyekben autonm egynek - vlasztott rtkrend alapjn - teljes
szemlyisgkkel trsulnak.
A kzssgek fejldse - j esetben - szerves fejlds, azaz az
jabb kzssgek megriznek valamit az elz kzssgekbl; bi-
zonyos dolgokat megtartva, ms dolgokat megvltoztatva alakulnak.
(Megrizve meghaladnak)
Akr els, akr msodfok s klnsen ha harmadfok kzssg-
ben l valaki, trekszik arra, hogy a tbbiekben vonzalmat bresszen
fel maga irnt. rdemes vgiggondolni, hogy azokat az embereket,
akiket szeretnk, vajon milyen tulajdonsgaikrt szeretjk. J, ha azt is
tudatostjuk, hogy a kevsb szimpatikus ismerseink milyen j tulaj-
donsgokkal rendelkeznek.
Dale Carnegie amerikai kereskedt nagyon foglalkoztattk az
- 43 -
rmtrning
rvnyesls titkai.
19
Carnegie szerint, ha azt akarjuk, hogy valaki sze-
ressen minket, akkor legynk vele kedvesek, figyelmesek, tegynk gy,
mintha mi is szeretnnk t, btran dcsrjk s viselkedjnk gy, mint-
ha rdekldnnk az irnt, ami t is rdekli. Az rvnyeslsrl ,recept-
gyjtemnyt adott ki. Ez a knyv vilgsiker lett. (Magyarul: Sikerka-
lauz a cme, kiadta a Minerva Kiad). Carnegie sok hasznosthat dolgot
r az idegessg, a fradtsg, a szorongs legyzsrl. A tancsokat
hasznostva bksebb, boldogabbakk vlhatunk.
Elliot Aronson amerikai szocilpszicholgus ksrletekkel prblta
ellenrizni Carnegie tantsainak rvnyessgt. Aronson szerint azokat
szeretjk, akiktl a legkisebb ,kltsg mellett a legnagyobb ,nyeresget
vrhatjuk. v Carnegie tancsainak mechanikus alkalmazstl, r-
mutatva arra, hogy a vrhat eredmny helyzetfgg. Aronson szerint
az emberek kztti eltlet s ellensgeskeds gy cskkenthet, ha
az emberek versengs helyett kooperlnak egymssal. ,A kooperls
vonzalomhoz vezet - mondja. Ksrletei szerint jobban hat rnk m-
sok pozitv, jutalmaz viselkedse, ha fokozatosan adagoljk azt, mint-
ha llandan ugyanazt a jutalmaz viselkedst gyakorolnk. (,Fokoza-
tossg elve) Msrszt, a jutalmaz viselkeds visszavonsa rosszab-
bul esik, mintha soha nem rszesltnk volna jutalmaz viselkeds-
ben. (,Visszavons elve)
Aronson hitvallsa szerint: ,Egy kapcsolat akkor igazn kreatv s
fejldkpes, ha mindkt partner arra trekszik, hogy a kapcsolatot
alkot mdon megjtsa s fejlessze. Hossz tvon az emberek kzt-
ti vonzalom fenntartsban s fejlesztsben a leglnyegesebb a
valdisg.
Vannak megkeseredett emberek, akik kimeneklnek kzssgeik-
bl. s mikor meneklsk ,sikerrel jr, akkor dbbennek r arra, hogy
a magnytl mg ersebben szenvednek, mint korbban a kzssgeik-
tl.
A menekls nem megolds, mert kzssg nlkl nem lhet senki.
(Mg a remetk tbbsgt is eteti egy kzssg. s valsznleg a
legtbb remett foglalkoztatja az a kzssg, amelyiket megprblt
- 44 -
rmtrning
elhagyni, elfelejteni.)
Ahhoz, hogy a kzssgeket ne csak elszenvedjk, hanem lvez-
zk is, elssorban magunkat kell formlni, fejleszteni. Legszerencs-
sebb, ha e fejIeszt munkban is rmnket IeIjk.
Krdsek
MeIyik kzssgben rezte, rzi jI magt?
KInbz kzssgeiben kiket szeret? MiIyen tuIajdon-
sgai miatt szereti azokat, akiket szeret? AkikkeI kevs-
b rokonszenvezik, azoknak miIyen j tuIajdonsgai van-
nak?
Mit tehet annak rdekben, hogy a kInbz
kzssgeiben jobban szeressk?
(vodtI az iskoIn keresztI a sportkzssgig vagy
vaIIsos kzssgig mindenfIe kzssg eIkpzeIhet,
mg a munkaheIyi vagy a Iakkzssg is.) Ennl a krds-
nl sem kell a megkrdezettet irnytani.
- 45 -
rmtrning
11. Az ntudat, az nbizaIom s az nkp
fontossgrI
Ki vagyok n? Teszi fel magnak mindenki a krdst a serdlkor
s a felnttkor kztti letszakaszban. Milyen a klsm? Milyenek a
kpessgeim a kortrsaimhoz kpest? Milyen clokat tzzek ki ma-
gam el? Mit rhetek el? A krdsekre ki - ki meg is adja sajt magnak
a vlaszt.
A vlaszokat azonban nem a tnyleges adottsgok s kpessgek
hatrozzk meg, hanem az, milyen az egyn nkpe, nbizalma. Ez
pedig dnten attl fgg, hogy a csaldban, az iskolban s a kortrs-
csoportban hogyan minstettk.
Azok a fiatalok, akiket szleik elfogadnak s hitelesen dicsrnek
sokkal pozitvabb nkppel s nagyobb nbizalommal fognak rendelkez-
ni, mint azok a gyerekek, akiket szleik kevsb fogadnak el s sokat
kritizlnak, szidnak, ,nevelnek.
Az elbbiek nagy valsznsggel boldogabb, kellemesebb s si-
keresebb emberek lesznek. Hiszen ,jobb viszonyban lesznek n-
magukkal s ami ezzel szorosan sszefgg, knnyebben alaktanak ki
j kapcsolatokat msokkal. Akit szeretnek gyerekkorban, az tud fel-
ntt korban szeretni, akivel tolernsak voltak, az knnyebben lesz to-
lerns. Ezeket a nzeteket taln sok szl tudja s vallja, de sajnos
sokkal kevsb alkalmazza. Az rmtrning kidolgozsnak legfon-
tosabb oka az volt, hogy gy tapasztaltam, hogy nagyon sok szl
inkbb negatv nkpv s gyenge nbizalmv, gtlsoss, kishitv,
flszegg, bntudatoss alaktja, ,neveli gyermekt. Ha van magyar
karakter, az elssorban azrt van, mert van magyar nevels: gy ta-
pasztaltam, hogy sok szl indokolatlanul s rtelmetlenl szidja, kri-
tizlja, becsmrli gyermekt. Nagyon gyakran negatvan minstenek
s mondanak negatv kimenetel jslsokat, szinte a rosszra progra-
mozva csemetiket.
III. Tmk s krdscsoportok
- 47 -
rmtrning
Pl.: rossz, lusta, gyetlen, lass vagy, vlogats, sovny, kvr
vagy, gyenge vagy, trehny vagy, megfzol, belzasodsz, megbetegszel,
elksel. A gyermek nagyobb korban: alkoholista leszel, szadista vagy,
nem fogsz frjhez menni, elzllesz, nem vesznek fel sehova, szgyent
hozol rnk, srba viszel, tnkre teszel, megrjtesz, kibortasz stb. stb.
A gyermekek termszetesen hisznek szleiknek s megprbl-
nak megfelelni az elvrsaiknak. lgy beindul az nmagt teljest js-
lat, zrul az rdgi kr. Kitrni nagyon nehz.
Termszetesen a szl mondhatja a gyereknek azt, hogy amit
most csinlsz az rosszasg, vagy ebben mg nem vagy elg gyes,
vagy j lenne ha olyan gyorsan lefekdnl, mint amilyen gyorsan tudsz
mr szmolni. Teht az aktulis cselekedetet kell (ha egyltaln kell)
minsteni, nem pedig a gyermek szemlyt. s inkbb pozitvan meg-
fogalmazva.
Felttelezsem szerint az a szl, vagy az a pedaggus, aki v-
gigcsinlja az rmtrninget, kpes vltoztatni nevelsi szoksn.
Kpes lesz arra, hogy inkbb azt vegye szre ami j, inkbb azt jelezze
vissza, ami megerst, s pozitvan fogalmazzon, mint negatvan. (Ez
utbbira plda: nem azt mondja gyereknek, hogy ma nem voltl rossz,
hanem azt, hogy ma j voltl.)
Nzetem szerint a nevelsi folyamat legfontosabb tnyezi a nevel
szemlyisge s kapcsolati kultrja. Az rmtrninggel nemcsak a
kapcsolati kultra fejleszthet, hanem - hosszabb tvon - maga a szem-
lyisg is. Bzom abban, hogy az rmtrningben megfogalmazott szem-
llet s mdszer - ms mdszerek mellett - is sokakat segthet ahhoz,
hogy gyermekeink ntudatos, magabiztos, nmagukkal s msokkal
j kapcsolatban lev emberek legyenek.
Egy nvdolssal kszkd kliensem a tma tbeszlgetse utn
gy sszegezte az ltala elmondottakat: ,kiderl, hogy mgiscsak rendes
ember vagyok.
- 48 -
rmtrning
Krdsek
MiIyen kIs tuIajdonsgaivaI eIgedett?
Hogyan tudn eInys adottsgait mg jobban ,kama-
toztatni"?
KitI rkIte eInys kIs tuIajdonsgait?
Az n gyermekei (unoki) mi jt rkItek ntI? MiIyen
beIs tuIajdonsgaivaI eIgedett?
Mik azok az eIismerst kifejez jeIzk, amik nre Iegjob-
ban riIIenek?
MiIyen emberr szeretne vIni? Vannak-e eszmnykpei?
Kinek s minek ksznheti j tuIajdonsgait?
MesIjen eI oIyan heIyzeteket, ameIyekben n nagyon
sikeresen szerepeIt, heIytIIt, idzzen feI oIyan
trtneteket, amikor n vaIamiben a krnyezete fI
emeIkedett?
Kik, mikor s mirt dicsrtk nt?
- 49 -
rmtrning
12. A munka nemest
E tma megrsra kszlve levettem a knyvespolcomrl Herndi
Mikls Kzhelysztr c. knyvt. (Bp. Gondolat, 1976.) Kvncsi vol-
tam arra, hogy a szocializmus vge fel Magyarorszgon milyen
munkval kapcsolatos mondsok szmtottak kzhelynek. lme nhny:
,Nem azrt lnk, hogy dolgozzunk, hanem azrt dolgozunk, hogy
ljnk. Kis munkt kis vben, nagy munkt nagy vben kerlni kell. A
munka nemest, de nlunk nincs szksg nemesekre. Amg itt csak
fizetgetnek, addig mi is csak dolgozgatunk.
A kzhelynek szmt mondsok rzkeltetik azt az ellentmondst,
hogy a szocializmus ideolgija dicstette a munkt, de ugyanakkor a
gyakorlatban kizskmnyoltk a munkst. Ekkoriban szletett a
monds: "aki nlunk dolgozik, annak nincs ideje pnzt keresni. A dolgo-
zk elismerse nem a munkjuk rtktl fggtt, hanem inkbb attl,
hogy hogyan illeszkedtek fnkeikhez a hierarchizlt munkaszer-
vezetekben. A vezet lls elnyersnek pedig a politikai meg-
bzhatsg volt a legels felttele. Mindezek miatt mg ma, 1992-ben
is nehz meggyzen rni arrl, hogy a munka elssorban nmeg-
valsts, alkots, kpessgek kifejlesztse s hasznostsa. A mun-
ka elembertelenedsben termszetesen nem elssorban a szocializ-
mus volt a ludas, hanem a trsadalmi ,fejldsnek, munkamegosz-
tsnak, ipari tmegtermelsnek az a szintje, ami az egyes embert a
termelsi folyamat cserlhet fogaskerekv, lncszemv korcsos-
totta. Az a munkaszervezeti modell, amelyben az egyes dolgozknak
csak a specializldott rszkpessgre volt szksge.
Ma ismt azok a munkaszervezetek a legversenykpesebbek, leg-
nagyobb rtket ellltk, amelyekben az ember kpessgeihez,
tudshoz, rzelmeihez, vgyaihoz igazodik a megoldand feladat. gy
ismt humanizldik a munkavgzs. A korbban sztvlasztott s
szembelltott fizikai s szellemi munka helyt felvltja az a munka-
III. Tmk s krdscsoportok
- 51 -
rmtrning
vgzs, ami legjobban ignyli a szemlyisg teljessgt s az autonm
emberek szabad trsulst.
Az eszkzhasznlat s a munkavgzs az ember fajfejldsben
fontos szerepet jtszott. A majmok mg nem tudjk hvelykujjukat a
tbbi ujjukkal szembehelyezni (opponlni), s ezrt kezk eszkzfogsra
alig alkalmas. Ez a kpessg az elembernl fejldik ki, lehetv tve
a kz kifinomult fogmozgst s gy a zskmnyejts, kapaszkods,
ls, forgats gyesedst. A kzgyessget ignyl tevkenysgek
fejldse prhuzamosan alakul a szem funkciinak fejldsvel. A
bonyolultabb mveletek elvgzse felttelezi a szem s a kz ssze-
hangolt mkdst. A kett egyttmkdse, koordincija hozza lt-
re a minsgileg j teljestmnyeket, pl. azt, hogy a kz alkalmass
vlik eszkzk adekvt hasznlatra. Az egyedfejlds sorn is a cse-
csem lete msodik flvben a szem - kz koordinci fejIdsveI
ugrsszeren egyre tbb ismeretet szerez krnyezetbI. (lgy a
szenzo-motoros koordinci tkletesedse nagy jelentsg az intel-
ligencia fejldse tekintetben, ahogyan erre l. Piaget mr 1947-ben
rmutatott). Ezen ismeretek teszik rthetv a kzi munka fontossgt
az intelligencia fejldse szempontjbl. Az rtelem fejldse szem-
pontjbl is meg kell becslni a kzmves ipart, vagy a nk hmzst,
varrst.
Gorkij ezt gy fogalmazta meg:
,Az emberek trsadalmi - kulturlis fejldsnek folyamata csak
akkor lehet normlis, ha a kz tantja a fejet, majd a megokosodott fej
tantja a kezet, utna pedig az okos kz ismt mg erteljesebben seg-
ti az agy fejldst.
A japn technikai fejlds egyik oka ezek szerint taln ppen az,
hogy igen nagy gondot fordtanak a japn gyerekek kzgyessgnek
fejlesztsre.
Fontosnak tartom a munka fogalmnak liberalizlst s
trtkelst. A munka nem az, amit egy munkahelyen idegeskedve,
knldva, nsanyargatva vgznk. Egy tehetsges s becsletes em-
ber erdei stja sorn kpzeletben elvgzett munkja sokkal haszno-
- 52 -
rmtrning
sabb lehet, mint egy fegyvergyr tbb tzezer dolgozjnak tzves
munkja. Boldog az az ember, aki olyan munkval keresi meg kenye-
rt, mely munkt akkor is rmmel csinln, ha nem fizetnnek rte. A
fizikai munkavgzs kpessgben az egszsges emberek kztt
maximum 10-15-szrs klnbsg van. A szellemi munkavgzs tekin-
tetben egy ember kpes lehet olyasvalamire, amire 1 milli ember
egyttvve sem.
Rubik Ern pldul egyedl dolgozta ki a bvs kockt. Ugyanaz
valsznleg tz akadmiai kutatintzet tbb szz tudsnak egytt-
vve se sikerlt volna. Mozart zeneszerzi letmvt sok milli ember
sszesen nem lenne kpes elrni.
A munka sikere, elismerse, illetve ezek elkpzelse sok ember
szmra fontos hajter. A munkavgzs indtkai, motivcii igen
sokflk. E motivcik rszben tudatosak, rszben nem. Gyerekkori
beprogramozottsg, mintakvets, szemlyisgpts, sztnkils,
trsadalmi hierarchiban val elrejuts vgya, konfliktusok okozta
feszltsgek mind - mind munkavgzsi motivciknt is hatnak. A
motivcik egy rsze inkbb ok jelleg, ms rszk inkbb cl jelleg,
annak megfelelen, hogy a motivcik szksgletek s programok is
lehetnek.
J lenne, ha minl tbb ember vgezhetne olyan munkt, amiben
rmt leli. Sok minden adhatja a munka rmt. Pldul a munka
hasznossga, rdekessge, nehzsge, jutalma. rmnk lehet ab-
ban, ha a munkavgzs sorn gyakorolhatjuk tudsunkat, kilhetjk
kszsgeinket, kpessgeinket. Tbbnyire minl jobban rtnk valami-
hez, annl szvesebben csinljuk azt. A csapatmunka javtja az emberi
kapcsolatokat, s megknnytheti a nehzsgek legyzst, elviselst.
A kooperls nemcsak rokonszenvet vlt ki, hanem a msik ember
gondolkodsnak megismersvel az intellektust is fejleszti.
De nem tagadhat, hogy nemegyszer el kell vgezznk olyan
munkt is, ami nincs nynkre. Ekkor gondoljunk a blcs Seneca
tantsra: ,- a bIcs pedig semmit sem tesz akarata eIIenre; eIke-
rIi a knyszertst, mert amire knyszerI, akarja is"
- 53 -
rmtrning
Munka, munkaheIy
Mi mindent szeret n a munkiban?
Mi a haszna munkavgzsnek?
MiIyen kpessgeit hasznostja munkja sorn?
Miben fejIeszti nt munkavgzse?
Mik munkaheIye eInys adottsgai?
- 54 -
rmtrning
13. Jtszani j
t ve egy nyri gyerektborban nagy lmnyben volt rszem.
Megkrtk a nyolcvan gyereket, hogy rjk ssze mindazon jtkokat,
amelyeket ismernek. A tbor neve ,Jtssz velnk! volt. Emiatt a gye-
rekeket mr a toborzs s a felkszts sorn bztattuk arra, hogy kr-
dezzk meg szleiktl s nagyszleiktl azt, hogy k mit jtszottak
gyermekkorukban. Teht a gyerekek kszltek a ,jtkbl, mgis nagy
meglepetst okozott, hogy kt nap alatt vagy ezer jtkot rtak ssze.
E feladat kihirdetsekor azt grtk, hogy 10 sszert jtkrt kapnak
egy tbla csokoldt. A csokoldnk hamarabb elfogyott, mint a gye-
rekek gyjtkedve.
E tborban a gyerekeket figyelve gy tnt, hogy a jtkok szma,
varicii, jellege, clja, formja kimerthetetlenl nagy, illetve sokfle.
Jtszottak a gyerekek pldul: sportjtkokat (kidobst, fogcskt,
lbteniszt, focit stb.), Iogikai jtkokat (malom, sakk, hogy tetszik? ),
szitucis jtkokat (befejezetlen trtnet eljtszst, paps - mamst,
tanr - dik viszonyt parodizl jtkot stb.), interakcis jtkokat
(fekete fehr igen - nem, szpker, tkrjtk, stb.), bizaIompt
jtkot (vakvezets), mnis csaldot, ipi-apacsot, bjcskt,
Amerikbl jttnket stb. stb...
A tlzottan racionalista, haszonelv, teljestmny irnyultsg bel-
ltds a jtk kultusznak "ellensge, mgsem lehet az emberbl ki-
lni a jtkossgot. Vlemnyem szerint hasznos az a nzet, amelyik
a munkt s a jtkot nem lltja egymssal szembe. (Azzal, hogy az
elbbi hasznos, az utbbi pedig haszontalan tevkenysg).
A jtknak ezernyi haszna, funkcija van. Csak a legismertebbe-
ket sorolom fel a kvetkezkben.
A jtk fejleszti a non-verblis (nem nyelvi) kommunikcit. Ez a
funkci az llatok jtka sorn is rvnyesl. Amikor kiscick jtkbl
harcolnak egyms ellen, akkor non-verblis ton egyrtelmen egyms
III. Tmk s krdscsoportok
- 56 -
rmtrning
tudatra adjk azt, hogy nem ellensgeskedsrl, hanem jtkrl van
sz. Ez a nem nyelvi kommunikci jl mkdik akkor is, ha pl. sajt
kutynkkal jtszunk.
Amikor a gyerek fejldse sorn jtszik, akkor egsz sor dolgot
jtszva tanul, s sajt fejldse rdekben alkalmaz. gy csiszolja a
mozgst (pl. framszssal), ismerkedik a trgyakkal, mkdteti a
fantzijt, pszichotraumkat reagl le, jra jtszva s ,uralva (Freud)
a traumatikus esemnyt. nismeretre tesz szert, klnfle szerepekben,
funkcikban, tulajdonsgokban prblhatja ki nmagt. Jtkban lehet
valaki apa, anya, orvos, vn, tant, rabl, pandr, brny, farkas,
tmad, vdekez, ldz, menekl, ldozat, kirlyfi, tndrlny, psz-
tor, beteg, ers, hs stb.
Karcsony Sndor, a XX sz. egyik nagy magyar pedaggusa gy
rt a jtkrl: ,A jtk az igazi gyermeknyeIv. A gyermek a jtkban
rteti meg magt a msik gyermekkeI. Jtkban manifesztIdik a
gyermeki kuItra, a bimbz IIek ,tudomnyos rendszernek" a
jtk a jeIrendszere.
A jtk a gyermekek termszetes letformja, a kpessgek ki-
bontakozsnak s a kapcsolatteremtsnek is a legszerencssebb
mdja. A mozgs, az rzelemkifejezs, a kpzelet, a szimbolikus gon-
dolkods mind teret kapnak a klnbzd jtkok sorn. Nincs oIyan
kpessg, ameIyet a jtk nem fejIesztene. A jtk megtantja a gye-
rekeket arra, hogy szablyokat alkossanak, fogadjanak el s tartsanak,
illetve tartassanak be. A szablyalkots teht a jtk szerves rsze,
nemegyszer fontosabbnak tnik, mint maga a jtk. A jtk megtant
gyzni s veszteni, msok sikereit elismerni, a msik embert megis-
merni, rlni, nevetni, kockztatni, nuralomra szert tenni stb.
Szerencss az a felntt, aki megrizte jtkkedvt, st rendsze-
resen jtszik is. A jtk rvn a felntt kikapcsoldhat, konfliktusokat
reaglhat le, vagy szublimlhat (pl. sznjtszs vagy szitucis jtkok
sorn). A jtkban mindenki azz vlhat, aki szeretne lenni. (Pl.
mestersgnk cmere cm jtkban.) A jtkos hajlam s kedv fel-
ntteket szeretik a gyerekek. Ez rthet, hisz a jtk gyakran trsul
- 57 -
rmtrning
olyan rtkekkel, mint termszetessg, feloldds, elfogulatlansg
(,a jtkban nincs szerelem), bizalom, kreativits.
Az rmtrning rvn a pozitv viszonyulst nemcsak intellek-
tulisan, hanem rzeImiIeg is gyakoroljuk. A legklnflbb szitucis
s interakcis jtkok igen alkalmasak arra, hogy bartsgosan s vid-
man kapcsoldjunk egymshoz. rzelmek tlse kapcsn nemcsak
a vidm lehet kellemes. Drmajtk rvn vagy komolyzene hallgats
mellett a legklnflbb rzelmek katartikus lereaglsra s ezltal
megknnyebblsre, megnyugvsra s ugyanakkor rzelmi elm-
lylsre, gazdagodsra van lehetsgnk.
A munka nemest. De ha felntten, nemcsak dolgozunk, hanem
jtszunk is, vagy jtszva dolgozunk, akkor lvezzk is a nemessget.
Krdsek
MeIyek voItak gyerekkora kedvenc jtkai?
KikkeI jtszott Iegtbbet s Iegszvesebben gyerekko-
rban?
Idzze feI jtkaihoz kapcsoId j Imnyeit!
Mostanban hogy van jeIen a jtk az Ietben?
Hogyan rhetn eI azt, hogy a jvben tbbet s tb-
bekkeI jtsszon?
Hogyan tudn munkjt jtkosabban vgezni?
- 58 -
rmtrning
14. A hobbik hasznossgrI
Edesapmtl - akinek szmos hobbija kzl az egyik a mhsz-
keds volt - hallottam a kvetkez anekdott:
A trtnet egy szenvedlyes mhszrl, egy kzpkor frfirl szl,
akinek volt 50 mhcsaldja. Ez az ember minden szabadidejt a mhei-
vel - vagy ahogy nevezte, a ,bogaraival tlttte. Jobb vekben taln
keresett a mzzel nmi pnzt, de mg valsznbb, hogy minden fil-
lrt a mhszet fejlesztsre fordtotta. Felesge sokat zsrtldtt
frje szenvedlye miatt, mondvn, hogy sajt csaldjt elhanyagolja.
Mhsznk ezt megunta s beadta a vlpert. Az asszony ragaszko-
dott az urhoz, s a brval fortlyos tletk tmadt. A br kimondta,
hogy nincs akadlya a vlsnak, de a vagyonmegoszts rtelmben
25 mhcsald a felesget illeti.
-Azt mr nem, a bogarakat nem adom, inkbb maradjunk egytt
az asszonnyal - trt ki trtnetnk hse. (Azta is egytt lnek, ha meg
nem haltak.)
Vgtelenl sokfle hobbi van. Pl. valaminek a gyjtse, frs -
farags, szerels, barkcsols, horgszat, vadszat, llattarts, akvri-
um, kertszkeds, virgpols, kirnduls, gombagyjts, hmzs,
horgols, fests, rs, zenls, sznjtszs, olvass, nyelvtanuls,
amatrrdizs, fnykpezs, videzs, krtyzs, bilirdozs, utazs,
sportols, tncols.
A hobbikban gyakran sszemosdik a munka s a szrakozs, a
jtk, a sport, az alkots, a mvelds s a mvszet. A hobbik jl
segthetik az nmegvalstst, az nfejlesztst, hisz a magunk ked-
vre vgezzk. Mgis igen gyakran msoknak is tbb hasznuk van
belle, mint a rnk erszakolt msokrt val tevkenysgben.
Egy kutats keretben volt alkalmam mveld munksok
mveldssel kapcsolatos motivciit vizsglni. lme a leggyakoribb
motivcik: szrakozs - kikapcsolds vgya, pihens - feldls, a
III. Tmk s krdscsoportok
- 60 -
rmtrning
vilg megismersnek a vgya, szemlyisgk kiteljestse, rossz szo-
cilis helyzet ellenslyozsa, lelki egszsgk vdelme, tehetsg
kilsnek szksglete, magnyossg ellenslyozsa, nkifejezs
vgya, trsas kapcsolatok ptse, lmnykeress, a ,szp igny
kielgtse, be nem teljeslt vgyak ellenslyozsa, csaldi mintk
kvetse stb. Ezen motivcik mind - mind megvalsulhatnak a hob-
bikban.
Gyerekkorom f hobbija blyeggyjts volt. (A gyjts felteheten
genetikailag rgztett kszsgnk. Gyjtnk ,tcskt, bogarat. lgy nem
csoda, hogy igen sokan znek gyjtget hobbit.) A gyjtgets mint
szoks llandnak tnik, csak trgya vltozik, gy mint a divat. Divat
volt gyjteni kpeslapot, szalvtt; gyufs cmkt, blyeget, lyukas kt
fillrt, rgi pnzt, fali rt, npmvszeti trgyakat, kpeket, lepkket,
sztrfotkat, fegyvereket, vallsos ereklyket, sportemblmkat, re-
cepteket, porceln nippeket, prselt virgokat, hangszereket, auto-
gramot, rendszmtblt, tjelz tblkat, cmereket, italok vegeit stb.
stb. Knyvet is tbben gyjtenek, mint olvasnak.
Visszatrve a blyeggyjtsre, elmondhatom, hogy az szmomra
nemcsak nagyon kellemes, de igen hasznos hobbi is volt. Sok mindent
megismertem, tanultam ltala. A blyegek elhoztk hozzm tvoli
orszgok zenett, hres emberek kpt, nvnyek, llatok rajzt, fokoz-
tk a sport irnti rdekldsem, fejlesztettk eszttikai rzkemet.
Megtanultam a blyeggyjts rvn dolgok (blyegek) rtkt meg-
becslni, a gyjts rdekben egyb dologrl lemondani, a blyegeket
rendszerezni, katalgust hasznlni.Blyegszakkrbe jrva sok blyeg-
gyjtvel - a kisgyerektl az ids emberig - ismerkedtem meg. ntud-
atom bvlt azzal a tudattal, hogy n blyeggyjt vagyok, ugyanakkor
kzssgi tudatom is gazdagodott azzal, hogy a blyeggyjtk tborba
tartozom. A blyeggyjts kapcsn tltem a cserekts izgalmt, a
blyegkilltsok lmnyt. rltem szinte valamennyi blyegnek, s
megtanultam azt is, hogy vannak szmomra elrhetetlen blyegek is.
E hobbim kapcsn szleim knnyen tudtak nekem rmet okozni (egy
album, egy katalgus, egy nagyt, egy blyegsorozat, egy csipesz
- 61 -
rmtrning
megvtelvel). Amikor fiaim is elkezdtek blyeget gyjteni, n is kny-
nyen tudtam nekik hasonl rmket szerezni.
Jl teszi az a szl (s az a pedaggus, az az iskola), amelyik
elsegt azt, hogy gyermeke klnfle hobbikban prblja ki magt. A
hobbik azltal, hogy ktdst jelentenek valamihez vagy valakihez,
vdelmet jelenthetnek a devins viselkedssel szemben, s megkny-
nythetik a krzishelyzetek elviselst is.
A hobbik ezrt nemcsak igen jelents rmforrsok, hanem alkal-
manknt lelki - egszsgvd, st letment hatsak is. Sokat tud-
nak errl meslni az idsek, a srltek s a hajlktalanok is. Volt alkal-
mam az indulstl megfigyelni egy olyan hajlktalan tbor lett, ahol
a vezetk ptettek a lakk ntevkenysgre, nszervez erejre s
klnfle kpessgeikre, hobbijaikra. Nagy lmny volt ltni azt, hogy
a sivr katonai tborbl nhny hnap alatt hangulatos hajlkot alak-
tottak ki.
Mg nagyobb lmny volt megfigyelni azt, hogy egy hobbival kap-
csolatos tlet miknt eredmnyezett alapvet fordulatot egy ids nni
letben. A nni kb. 80 ves volt, amikor magra maradt. Radsul
megszokott laksbl is el kellett kltznie egy tmbhz 9. emeletre.
Napokig senki sem csngetett be hozz. Hnaprl hnapra egyre szo-
morbb s gyengbb lett. Alkalmi ltogatit bskomorsgval ,szra-
koztatta, gy lassan mg a kzeli rokonok is egyre nehezebben szntk
magukat arra, hogy megltogassk. Ekkoriban jutott unokaccsnek
az eszbe, hogy nagynnje - tantknt - szpen festett, s a rajzot sze-
rette a legjobban tantani. A fi karcsonyra festket, ecseteket s
vsznat vett neki. A kvetkezmny minden vrakozst fellmlt. A nni
htrl htre egyre nagyobb kedvvel s egyre szebb kpeket festett.
Knny lett neki ajndkot venni, mert kitl jabb vsznat, kitl
mvszeti albumot vagy egy szp posztert kapott. Megsznt gon-
dolkodsnak beszkltsge, figyelme ismt kiterjedt a tjakra, a
virgokra, a portrkra, a szpre. Ltogati ismt egyre tbben lettek,
mert vidmabb lett, s mert szvesen ajndkozta festmnyeit.
Sok hres ember lett mg npszerbb attl, hogy egy htkznapi
- 62 -
rmtrning
hobbinak hdolt. Az asztalos munkt pldul Pter cr, ll. Rkczi Fe-
renc s Carter amerikai ex elnk egyarnt szerette. Bill Clintonrl minden
vlaszt tudja, hogy kitnen szaxofonozik. Gandhi maga sztte v-
szonbl, hzilag ksztett ruhban jrt. Br ez az esetben nemcsak
hobbi, hanem zenet is lehetett, a hivalkodsmentes, egyszer, ter-
mszetes let zenete. Vannak emberek, akiknek az a ,hobbijuk, hogy
jt tesznek msokkal, igyekeznek msokrt lni, s ebben mg
rmket is lelik.
Krdsek
Mi a kedvenc hobbija?
MiveI fogIaIkozik n a Iegszvesebben?
Hogyan aIakuItak ki hobbijai?
Mi az n kedvenc idtItse?
Miben taIIja magt gyesnek?
Vannak-e hobbijaivaI kapcsoIatos tervei?
Hogyan tudn ezeket megvaIstani?
Hogyan tudn magt hobbijvaI kiteIjesteni?
Mi a haszna msok szmra az n hobbijnak?
MiIyen sikerei voItak mr idig?
- 63 -
rmtrning
15. VgI, de nem utoIssorban a szereIemrI s a
szexuaIitsrI
Az rmtrning eredeti lersban nem szerepelt ez a fejezet.
Tbb ,olvasm krdezte: hogy lehet az, hogy pp a legnagyszerbb
rmforrsokrl nem rtam? Vlaszom:
-Azrt nem, mert ezek olyan intim lmnyek, hogy a kvlllval
val megosztsuk gyengtheti varzsukat.
lzlsem, pszichiterknt is visszatartott attl, hogy msok szerel-
mi letbe vjkljak. A segtsget ignyl emberek maguktl is elmond-
jk szerelmi letk gondjait, ha kialakul bennk a terapeuta irnti biza-
lom. A szerelem s a szexualits jelentsgt nehz tlbecslni, m-
gis van olyan pszicholgiai irnyzat, amelyiknek ,sikerlt.
A szerelem szebb, jobb, boldogabb teheti az embereket.
rdekes, hogy az rmtrninget msokkal egytt gyakorlk kzl
(szmuk mr meghaladja a szzat) senki nem vetette fel azt, hogy a
szerelemrl direkt beszlgessnk. Ugyanakkor igaz az is, hogy a
csaldrl, az illatokrl, a zenrl beszlgetve (st nha ms tmk
kapcsn is) gyakran jelen volt a ,szerelem. E fejezet vgn is lesz
nhny olyan krds, amin elgondolkodva elrhetjk azt, hogy a legin-
timebb kapcsolatunkban mg ersebben a jra figyeljnk, s sajt
magunk fejlesztsre. Ne a msiktI vrjuk eI azt, hogy vItozzon!
Mindezek miatt elssorban az rmtrninget egyedl gyakorlknak ajn-
lom e krdsek hasznostst.
A szerelemrl s a szexualitsrl mr annyi szpet s blcset r-
tak, hogy n berem az e fogalmakhoz leggyakrabban trstott jelzk
felsorolsval:
Szenvedlyes, plti, remnytelen, gynyr, fut, srig tart, fe-
lejthetetlen; csodlatos, fellmlhatatlan, lanyhul, rk, perzsel,
fltkeny, remnytelen, kznsges, rett, hallos, gytr, nyugtalan,
gyanakv, nagy, diadalmas, boldog.
III. Tmk s krdscsoportok
- 65 -
rmtrning
A felsorolsbl is rezhet, hogy a szerelem s a szexualits igen
sokfle lehet, akr egyidejleg is. Ha a szlk nemzedke csak azt
hiteti el gyermekeikkel, hogy a szerelem csodlatos dolog, a gyerekeik
csaldni fognak. Ha pedig olyan idk jrnak, hogy nem kell ,romantiku-
san viszonyulni a szerelemhez s a szexualitshoz a gyermekek ak-
kor is csaldni fognak, csak mskppen.
Tlnk is, azaz elfeltevseinktl, kpzeletnktl, hitnktl, aka-
ratunktl fgg az, hogy milyennek ljk meg a szerelmet.
Ezen kpessgeink fejleszthetk. Pldul gy, hogy elmlylten
s ismtelten elgondolkodunk a kvetkez krdseken.
Krdsek
Mi minden j nekem ebben a szmomra most oIy fontos
kapcsoIatban?
Mi jt tudok nyjtani a msiknak?
Miben keIIene vItoznom, hogy mg tbb rmet okoz-
zak ,Neki"?
Hogyan tudnm eIfogadni azokat a tuIajdonsgait, s
azokat a krImnyeket, ameIyek zavarnak?
Trekszem-e arra, hogy eIfogadjam oIyannak amiIyen?
Kpes vagyok-e tudatostani mindazt a jt, amit ez a kap-
csoIat mr eddig is adott nekem?
Mit tehetek azrt, hogy tovbbra is szeressk egymst?
- 66 -
rmtrning
A kvetkez tmk krdscsoportjai el - terjedelmi meggondol-
sok miatt - nem rtam bevezet gondolatokat. Ezen krdsek vgig-
gondolsa s elbeszlse ugyanolyan hasznos lehet, mint a tbbi
krdscsoport.
Sznhz
Szeret sznhzba jrni? (Ha igen, mirt?)
Mik a IegemIkezetesebb sznhzi emIkei?
Kik a kedvenc sznszei? Mirt k azok? Mirt szereti
ket?
EmIkszik-e oIyan vgjtkra vagy oIyan aIaktsra, amin
jzen nevetett?
Jtszott-e gyerekkorban ,sznhzat"?
Van kedve az eddigieknI gyakrabban sznhzba menni?
Itzkds, jrm, kzIekeds, utazs
Hogyan szeret n Itzkdni? Mik a kedvenc ruhada-
rabjai?
Mit szeret n a divatban? MiIyen ruhban szereti Iegjob-
ban Itni ismerseit? Ajndkoz-e nekik iIyen ruht?
MiIyen jrmveI szeret a Iegjobban kzIekedni? (Kerk-
pr, aut - milyen mrkj -, replgp, haj )
MiIyen rmei vannak kzIekeds kzben?
FigyeIi a tjat? FigyeIi az embereket?
Bizonyra vannak utazssaI kapcsoIatos keIIemes em-
Ikei? EmIkezne rjuk?
- 67 -
rmtrning
nnepek, szertartsok
Mik a kedvenc nnepei? MesIjen rIuk !
Mit szeret bennk? Mik azok az nnepekhez ktd szer-
tartsok, amiket kedveI?
MiIyen szp emIkeket riz gyermekkora nnepeibI?
Vannak-e htkznapi Ietben oIyan szoksai, szertart-
sai, amikhez azrt ragaszkodik, mert kedveIi azokat?
A krnyezetben I emberek miIyen jeIIegzetes szok-
sait kedveIi?
FiIm s kpzmvszet
Ha van kedve, mesIjen a moziba jrssaI kapcsoIatos
j emIkeirI. MeIyek voItak kedvenc fiImjei?
MeIyik fiImvgjtkon tudott a Iegjzebben nevetni?
Vannak-e kedvenc fiImsznszei?
Mikor megy eI IegkzeIebb moziba?
Mit nz szvesen a tvben?
Rokonsg
Kik az n szmra a Iegkedvesebb rokonai? Mirt k?
Mirt? MesIjen a veIk kapcsoIatos szp emIkeirI!
MesIjen eI nhny vidm, kedves trtnetet.
- 68 -
rmtrning
MiIyen tuIajdonsgait szereti Iegjobban ezen rokonai-
nak?
Mi jt jeIent n az szmukra?
Szeretn-e ersteni rokoni kapcsoIatait, ha igen ho-
gyan?
VIemnye arrI a trsadaIomrI s orszgrI, amiben
iIIetve ameIyikben I. J Ienne, ha ktetIenI, szabadon
eImondana minden jt, ami eszbe jut a ,viIg"-rI, az
orszgrI, a trsadaIomrI.
Mi az, amit jnak taII bennk, mi az, amit szeret?
Mesk, oIvasmnyImnyek, irodaIom, rs
Mik a kedvenc mesi?
Ki mesIt nnek Iegtbbet, Iegszebben?
n szokott-e vaIakinek mesIni?
Mik a Iegrgebbi oIvasmnyImnyei?
Mi a kedvenc regnye, noveIIja, verse, rja, kItje?
MiIyen jsgokat, foIyiratokat, szpirodaImi s szak-
knyveket szeret vagy szeretne oIvasni?
Szeret n rni? LeveIezni?
FogIaIkoztatja-e nt az ,rs" gondoIata?
- 69 -
rmtrning
A cmben szerepl tbbes szm azrt szksges, mert az ered-
mny tbb tnyez sszjtknak kvetkezmnye. E tnyezk a
kvetkezk:
a) szemlletvltoztats
b) tudatos elhatrozs
c) a tanultaknak a mindennapok sorn val alkalmazsa
d) a kpzelet ereje
e) letmdvltozs
f) a szemlyisgben val vltozsok
A hatsmechanizmus fgg attl is, hogy a trninget valaki egyedl,
terapeutval kettesben, prterpia sorn hrmasban, esetleg csoport-
ban vgzi.
a) Szemlletvltoztats
Ahhoz, hogy valakinek az letben az rmtrning vltozst hoz-
zon, elssorban az szksges, hogy a pozitv viszonyuIs
hasznossgvaI rtsen egyet. Ez nem is olyan egyszer krds, mint
amilyennek tnik. Egy fiatalember, aki ezt a krdst banalizlta, gy
fogalmazott: ,Eddig bosszankodtam, hogy a poharamban csak flig
van bor, mostantl kezdve rlni fogok annak, hogy a poharamban
flig bor van. Nem is kapcsoldott be a trningbe, ersen alkoholizl
azta is.
Nem kevesebbrI van sz, mint a probImamegoId szem-
IIetnk megvItoztatsrI. Hagyomnyosan gy gondolkodtunk a
,vilg jobbtsrl, hogy meg kell keresni a problmkat, s fel kell
azokat szmolni, s gy azutn majd jobb lesz. Nagyon sok jelensg
termszete nem teszi lehetv azt, hogy ilyen stratgival ered-
mnyesek legynk. Az ember szemlyisge s az emberi kapcsolatok
nem fejleszthetk ilyen mdon megfelelen. Ezt bizonytja a devian-
cik elleni eredmnytelen kzdelem.
lV. Az rmtrning hatsmechanizmusairl
- 71 -
rmtrning
Az emberi viszonyok javtshoz teht elssorban szemlletvl-
tozsra van szksg. Pldul ezekre:
KapcsoIatot nem gy keII javtani, hogy a msik hibja eIIen
harcoIok, hanem gy, hogy sajt magamat fejIesztem. Pl. a hzas-
trsi vlsg idejn tbbnyire mindkt fl gy kpzeli el a kilbolst,
hogy a msik szokjon le a rossz szoksairl, vltozzon meg. Ez a hoz-
zlls tbbnyire nem hoz eredmnyt. Ha viszont mindketten meg-
prbljk sajt magukat fejleszteni figyelembe vve a msik vgyait is,
akkor j eslye van annak, hogy boldogabbak lesznek.
NeveIni nem azt jeIenti, hogy nyesegetjk a gyerekek hibit,
hanem azt, hogy nveIjk a kpessgeiket.
Gygytani elssorban nem gy kell, hogy puszttjuk a rosszat,
hanem gy, hogy visszatrnk a termszetes llapothoz. Hiszen az
egszsg a termszetes llapot.
rlni nem annyit tesz, hogy nem bnkdunk, hanem azt, hogy
lvezzk mindazt, ami j.
b) Tudats elhatrozs
Maga a szemlletvltozs kialakulsa hosszabb ideig tart folya-
mat. A sikerhez szksges egy oIyan piIIanat, amikor tudatosan
hatrozzuk eI azt, hogy mostantI megprbIunk a IegkInfIbb
doIgok jobbik feIre figyeIni. De ezen elhatrozs utn sem szabad
erltetni mindenfle helyzetben a pozitv viszonyulst. A konfliktusok
megoldsnak sokfle mdja van (elfojts, szublimci, kompenzci,
ttols, regresszi, racionalizci, projekci).
Termszetes az, hogy szmos problma megoldsnl tovbbra
is a mr korbban megtanult s szemlyisgnk rszv vlt konflik-
tus-megoldsi mdokat hasznljuk. Ugyanakkor a pozitv viszonyuls
gyakorlsban elre haladva azt tapasztalhatjuk, hogy egyre keve-
sebb konfliktusunk lesz, s egyre kevesebb fle helyzetet lnk meg
konfliktusknt.
- 72 -
rmtrning
c) A tanultaknak a mindennapok sorn val alkalmazsa
A szemlletvltozs s az elhatrozs a hats kt alapfelttele.
Ha ezek megvannak, akkor a gyakorlat meghozza az eredmnyt. A
gyakorlat alatt nem arra gondolok, hogy naponta ktszer tz percig hall-
gatom az rmtrning kazettt, hanem azt, hogy a mindennapi let
legklnflbb helyzeteiben tudatosan rvnyestem, alkalmazom a
pozitv viszonyulst. Az tlls idejn van nagy szksg a tudatossg-
ra, ksbb mr egyre automatikusabb, termszetesebb vlik a jra
val figyels, a kellemes tlse s az emlkezetben val megrzse,
a msok rmeiveI vaI egyttrzs.
A gyakorlatok sorn a kpzelet szerepe kiemelkeden fontos, ezrt
errl hosszabban rok, br a KPZELER kifejezs nagyszer s
nmagrt beszl.
d) A kpzelet erejrl
Mirt vagyunk kpesek a kpzelet segtsgvel befolysolni szer-
vezetnk mkdst?
Mindennapi tapasztalatok s tudomnyos ksrletek egyarnt
valsznstik azt a ttelt, hogy amit elkpzelnk, az nagyon gyakran
be is kvetkezik. lgy lehet ez a szervezet szintjn s az egynek lett-
ja tekintetben is.
Az emberi szervezet szablyozst az idegrendszer s a hormon-
rendszer vgzi.
Ez a kt szablyoz rendszer egymssal is szoros klcsnhats-
ban ll. Kzismert, hogy idegi hatsok normlis s kros krlmnyek
kztt is meghatrozzk a hormonszervek mkdst. Elg csak pl.
az tvgy, az emszts, a szvmkds, a llegzs, a szexualits, a
pupillamkds, az izomtnus-vltozs idegrendszer ltal vezrelt, de
hormonszablyozs alatt ll jelensgeire utalni. Pl. kellemes krnyezet-
ben s j trsasgban jobb az tvgyunk, jobban zlik az tel, megfele-
l zene serkenti az emsztst; a kondicionl termekben ,energetizl
- 73 -
rmtrning
zenehallgats mellett knnyebb nagy izommunkt vgezni, a kpzelet,
az illatok, a zene, a ltvny erotikus hatsai a szexualitst dnten
befolysol tnyezk. (A negatv tneteket produkl klcsnhatsok
kzismertek: Ezen sszefggsek rszletes lerst a krlettan is-
merteti.)
Biolgiai tny, hogy az embernek nemcsak a szervei, de az sz-
szes szvetei, st sejtcsoportjai is - llandan s meghatroz mdon
- idegi-hormonlis vezrls ltal szablyozottan mkdnek. Ennek el-
lenre az eurpai orvostudomnyban csak az utbbi vtizedekben kezd
- ismt - teret nyerni a pszichoszomatikus szemllet. (Pszich- lelket,
szoma- testet jelent.)
A megelz s a gygyt munka gyakorlatban s az emberek
letvitelben napjainkban kezd gyakorlati kvetkezmnye, hasznostsa
lenni annak a felismersnek, hogy a llek az idegrendszeren s hor-
monrendszeren keresztl kihat a test, a szervezet mkdsre s el-
lenllkpessgre. Napleon sebsze Larrey gy tallta, hogy a gyz-
tesek sebei gyorsabban gygyulnak, mint a legyzttek. Az orvosba,
a gygymdba vagy ltalban a gygyulsba , szervezetnk erejbe
vetett hit gyorstja a gygyulst.
Az idegrendszer meghatroz voltra nagyon sok anatmiai s
lettani adat is utal. Pl. a kzponti idegrendszer sejtjeinek szma sok-
szorosa a testi sejtek szmnak, az idegsejtek nylvnyai s kapcso-
ldsai minsgileg msok, sszetettebbek, bonyolultabbak, mint a testi
sejtek kapcsoldsai. Becslsek, szmtsok szerint az emberi
agykreg 15 millird sejtje 10
10000
kapcsolst biztosit. Az sszes idegsejt
nylvnyainak hossza ngyszeresen mlja fell a Fld s Hold tvol-
sgt. (Platonov). Az idegrendszer sejtjeinek intenzv mkdsre utal
az az lettani adat, mely szerint a szervezet nyugalmi oxignfogyasz-
tsnak kzel 20%-t az agyvel hasznlja fel, noha az agyvel slya
a szervezet slynak mg 2%-t sem ri el.
p testben p llek - mondtk a grgk. Ma ismt tudjuk, amit a
keleti kultrkban eddig sem felejtettek el, hogy p testi mkdsekhez
pedig p llek szksges.
- 74 -
rmtrning
Pavlov ksrletei nyomn kzismert lett a klvilgnak az idegrend-
szer mkdst befolysol hatsa. A feltteles reflexek kiplse rvn
a kutyban egy id utn mr a csengszra is megindult a nylelvlasz-
ts (ha elzleg a csengszt sszekapcsoltk eledel adsval.) Eh-
hez hasonl ksrletek rvn Pavlov egy igen jelents dolgot bizony-
tott be: az ember szmra a szavak s fogalmak feltteles ingert jelen-
tenek, azaz idegi s hormonlis reflexfolyamatokat indtanak be.
A sz ktl fegyver. A szavakkal, a mondatokkal lehet gygytani,
de lehet betegsget is elidzni. (Az utbbira sok szomor plda van,
amikor a betegek megijednek az egszsggyben dolgozk feleltlen
kijelentseitl, amikor valakit megtkoznak, vagy amikor valaki pl. ad-
dig mondogatja, hogy ,kilyukad a gyomrom, amg tnyleg kis is lyu-
kad.)
A pszichoterpia a legklnflbb testi betegsgek illetve tnetek
gygyt eszkze lehet. (Pl. magas vrnyoms, gyomorfekly, szvrit-
muszavar, impotencia, meddsg, fejfjs, alvszavar, hangulat-labi-
lits stb. Termszetesen e tnetek, betegsgek tisztzsa, kivizsgl-
sa, pontos diagnosztizlsa s nemegyszer egyb - gygyszeres, se-
bszi stb. kezelse nem mellzhet.) A pszichoterpik ltvnyos ered-
mnyei egyre inkbb megalapoztk a pszichoszomatikus szemlletet
vagyis a llek-, ideg- s hormonrendszer s testi mkdsek ssze-
fggsnek figyelembevtelt. Pldul hipnzis rvn lehet bizonyta-
ni s megtapasztalni azt, hogy szavakkal minden szerv mkdst -
tbb-kevsb ltvnyosan befolysolni lehet. Pl. hipnzissal lehet rend-
kvli tvgyat vagy undort gerjeszteni, grcsket oldani vagy elidz-
ni, fradtsgrzst elmulasztani vagy elidzni, fejfjst megszntetni
vagy kialaktani, lmatlansgot gygytani. Hipnzis rvn elrhet
komplex programok s posthipnotikus parancsok beprogramozsa is.
(Utbbira plda, hogy a pciens a hipnotikus llapot megsznte utn
pldul egy ra mlva rezzen hsget s egye meg akr a kamrban
tallhat szraz kenyeret is.) A hipnzis nem termszetellenes llapot,
hanem csak szlssges llapot. Azaz, ami mkdik hipnzisban, az
mkdik hipnzis hinyban is, csak enyhbb mrtkben.
- 75 -
rmtrning
A hipnzis esetn megvltozik a hipnotizlt egyn tudatszintje,
bersge, s beszkl a figyelme arra, amit a hipnotizr kzl vele. A
pciens kontrollja nem sznik meg teljesen, hisz olyan cselekvsre (pl.
emberlsre), ami ellenkezik erklcsi felfogsval, nem ksztethet.
Ugyanakkor, ha a pciens kvnsgval egyez a szuggeszti tartal-
ma, s ha megvan a bizalma a hipnotizr irnt, akkor igen ersen bepl-
het az; amit a hipnotizr mond. Azaz mg hipnzisra is igaz a ttel, ami
a tbbi pszichoterpis mdszerre mg fokozottabban igaz: a szug-
geszti nszuggeszti rvn hat igazn az egyn idegrendszerre, s
esetleg pl be a szemlyisgbe.
Az nszuggesztihoz, tgabban a szemlyisg nfejlesztshez,
nptshez nem felttlenl szksges egy pszichoterapeuta jelen-
lte, segtsge. Egszsges emberek kpesek nfejlesztsre, s ez
sokfle elnnyel jr. Ha ki - ki maga vgzi a szemlyisge formlst,
akkor mindenki sajt magnak szabhatja meg a fejleszts irnyt (fej-
lesztend kpessgeit), temt s mdjt. Az rmtrning kazetta egy
szemlletet, egy technikt s egy vzlatot knl ki - ki nptshez. A
tisztelt rdekld maga szabja meg azt, hogy mit s mennyit hasznl
fel a felknlt segtsgbl.
Mi a kpzelet hatalma? Az, hogy amit elkpzelnk, az hat rnk.
Hat rzelmeinkre, hangulatunkra, gondolatainkra s cselekvsnkre
egyarnt. A kpzeletnk egy programot ad idegrendszernknek. Ez a
program pp olyan ersen hathat, mint a klvilg, mint a szavak vagy
mint a hipnotizr. A kpzeIet is beindt feItteIes refIexfoIyamatokat,
akrcsak a szavak.
A kpzeletet elssorban az emlkeinkben elraktrozott kpek
mkdtetik. Fleg olyan kpek, amelyek ers rzelmekkel kapcsold-
tak ssze.
Nyugodt, eIIazuIt IIapotban az rzeIem gazdag emIkkpek
kIns intenzitssaI nyomuInak a tudat eIterbe, s segt-
sgkkeI befoIysoIhatjuk Ieend terveinket, gondoIatainkat, cse-
Iekedeteinket, hanguIatainkat, viszonyuIsainkat.
Termszetesen a kpzelet nemcsak kpekkel, hanem hangokkal,
- 76 -
rmtrning
gondolatokkal, mozgsos emlkekkel, illatokhoz kapcsold hangula-
tokkal, lomemlkekkel s mg tbb minden egybbel dolgozik. Kp-
zeletnk akkor is mkdik, ha annak nem vagyunk tudatban. Kztu-
dott, hogy alvs sorn, lommunka rvn sok minden tudattalanul is
megvilgosodhat. Gyakori eset, hogy a megoldand problma felb-
redskor vilgosul meg: valaminek a tudatra brednk.
Az brenlt sorn is mkdik kpzeletnk gyakran anlkl, hogy
ez akkor tudatosulna. Gyakorta szinte elfojtjuk kpzeletnket, mert
zavarn letnket. (lgen jelents ez a kpessgnk a szexulis tar-
talm kpzetek esetn, de egyb vonatkozsban is.) Tudnunk kell, hogy
az elfojtott s a nem, vagy az alig tudatosul kpzelet is hat rnk. lom-
ban, hipnzis s egyni pszichoterpik sorn megjelenhetnek a ko-
rbban elnyomott fantzik.
Az rmtrning sorn nyugodt, ellazult llapotban dolgozunk kp-
zeletnkkel gy, hogy minl jobban nptsnk szolglatba lltsuk
a kpzelet erejt.
A kpzelet segtsgvel teht befolysolni tudjuk egyes szerveink
mkdst, valamint egsz szervezetnk akaratlagos tevkenysgeit
s hosszabb tvon szemlyisgnk s kapcsoldsaink, viszonyul-
saink alakulst is.
Serdlkre jellemz, de idsebb korban is gyakori, hogy esz-
mnykpeik fotival dsztik szobjukat. Ez hasznos dolog lehet, mert
megknnytheti kpzeletnk azon trekvst, hogy hasonlv vljunk
eszmnykpeinkhez. Ritkn cseleksznk fontos, jelents dolgot gy,
hogy azt mr kpzeletnkbe ne vittk volna vghez. Ha vaIamit meg
akarunk vaIstani, eI akarunk rni, ahhoz eI keII kpzeInnk azt.
Nem biztos, hogy bekvetkezik az, amit elkpzelnk, de az eslye nhet.
Egyre kzismertebb az ,nmagt beteljest jslat fogalma. Azaz,
amit megjsolunk, elkpzelnk, az be is kvetkezik, pedig ha nem j-
soltuk volna meg, akkor nem kvetkezett volna be. lsportolk krben
rutinszeren alkalmazott mdszer, hogy elkpzelik az elrend cl
teljestst. (Pl. magasugrk elszr gondolatban, kpzeletben ugranak
vilgcscsot, ezutn sikerl ez nekik a valsgban. Persze nem min-
denki ugrik attl mg vilgcscsot, hogy elkpzeli.)
- 77 -
rmtrning
e) letmdvltozs
A szemlletvltozs, az elhatrozs, az alkalmazs s a kpzelet
mellett az sszhatsban fontos szerepe van annak az letmdvltozs-
nak, amelyet az rmtrning segt elidzni. Ha tbbet kirndulunk,
gyakrabban hallgatunk zent, kulturltabban tkeznk, bartsgosab-
bak vagyunk csaldtagjainkkal, munkatrsainkkal, ha odaadbban
vgezzk munknkat, s nagyobb nbizalommal ljk letnket, ak-
kor bizonyra boldogabbak, vidmabbak s egszsgesebbek lesznk.
Hogy kinl melyik vltozs milyen mrtkben hatott, azt nem lehet
megmondani. Ez is a magyarzata annak, hogy nem lehet a trning
hatst objektven mrni. Ennek msik oka az, hogy krlmnyeink is
folyton vltoznak.
d) A szemlyisgben val vltozsok
Az rmtrninget gyakorlk szmos vonsa fokozatosan megvl-
tozik. Javul a hangulatuk, n az nbizalmuk, pozitvabb lesz az
nrtkelsk, s tartalmi vltozs szlelhet gondolkodsukban. Nem
egyszer tapasztalhat volt, hogy hit- s akarati letkben is ersdtek.
Mindezen tnyezk egymsra is klcsnhatssal vannak.
Magam a kliensektl leghamarabb a trning befejezse utn fl
vvel krek vlemnyt. Brmit vlaszolnak is, nem lehet a jelen llapo-
tuk s a trning kztt szoros ok - okozati viszonyt felttelezni, hiszen
ennyi id alatt sok egyb dolog is vltoztathatott rajtuk, nemcsak a
sajt vltozni akarsuk. Azon emberek esetben, akiket jobban ismerek,
s akiknek a sorst kvetni tudom, felfedezni vlem szubjektv llapo-
tuk javulst.
gy gondolom, hogy az let dnti el az rmtrning, mint szem-
llet s mint nfejleszt mdszer sorst. Nagyon sok gygyszerrl bi-
zonygattk, hogy jk, mgis feledsbe merltek, s kevs gygynvnyt
reklmoztak, mgis hasznljuk ket.
- 78 -
rmtrning
1. Instrukcik a trner (segt, krdez) rszre
Brmennyire kidolgozott is a mdszer s brmennyire is a kliens
aktivitsa a meghatroz, mgis sok fgg a trner tudstl s tehet-
sgtl.
A kikpznek ismernie kell az rmkezels elmlett s mdsze-
rt. Szksges, hogy maga is tessen a trningen s j, ha a trning
lmnyeit sajt letben is hasznostja.
A kikpz nem tvesztheti szem eII azt a kveteImnyt, hogy
mg a kezels keretein bell sem lehet mdszercentrikus, hanem
kIienskzpont keII Iegyen.
Ez a gyakorlatban pldul azt jelenti, hogy a kliens elkalandoz-
sait lehet egy kicsit hagyni, nem kell t azonnal figyelmeztetni a kezels
szablyaira vagy a szerepek ktttsgre. Ugyanakkor vigyzni keII
arra, hogy a kIiens ne vrjon mst ettI a kezeIstI, mint amit az
rmkezeIs adhat. A ,terapeuta kikpzse sorn megtanulja azt,
hogy a kezels sorn korntsem csak a kliens rmkpessge vl-
tozik. Jelentsen mdosulhat a kliens nkpe, vilgszemllete, etikja
s letmdja is. A kliensek tbbnyire trekednek arra, hogy interak-
ciba, st dependens kapcsolatba kerljenek a kezelst vgzvel. E
trekvseknek ellent kell llni, de nem durvn s elutastan, hanem
fokozatosan megrtetve a kezels lnyegt. Az lsek sorn vissza
lehet trni az rmkezels mibenltnek magyarzatra, kiemeIve az
nneveIs szpsgt.
A beszlgetst kellemes s knyelmes helyen rdemes vgezni.
Mr a klienssel val tallkozs eltt clszer rhangoldni a foglalkozs-
ra. rdemes pl. arra gondolni: ,A kvetkez msfl rban milyen sok
s rdekes, kellemes lmnnyel fog megismertetni beszlgettrsam.
Bizonyra az let olyan rmeit is megtudom tle, amire eddig mg
nem is gondoltam.
Fontos a megfeIeI atmoszfra megteremtse.Mi a megfelel?
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?
- 80 -
rmtrning
Legyen a lgkr fesztelen, vidm, termszetes. Mellzni kell a hagyo-
mnyos tekintlyelv terpik minden kellkt s rituljt (szakmai
zsargont, fehr kpenyt, gygyt attitdt, smkhoz val merev ra-
gaszkodst s leginkbb el kell kerlni azt, hogy magunkat gy lltsuk
be, mint akitl fgg a trning sikere).
A kapcsoIatban ne egy terapeuta tallkozzon egy pcienssel,
hanem kt ember ismerkedjen. Az ismerkeds sorn az egyik ember
elmondja az lmnyeit, terveit, a msik pedig krdseivel, figyelmvel
s rdekldsvel segti a ,beszlgetst. Mindketten szerencss
helyzetben vannak; egyikjk azrt, mert meslhet magrl; a msikuk
pedig azrt, mert megismerkedhet valakivel. A ,terapeuta prbljon
meg eltletmentesen, elfogadan s nmileg egyttrzen viselked-
ni. EI keII kerIni a haIIottak minstst, rteImezst s a kIiens
brminem rtkeIst! A krdez ne trekedjen a kIiens megvI-
toztatsra, de mg megvItozsra se! A kIiens joga s doIga
eIdnteni azt, hogy akar-e vItozni s ha igen, akkor hogyan, miben.
A kliens lete alakulsrt val felelssg a kliens, ezt a felelssget
a krdez nem veheti el tle.
J, ha a krdezt szinte kvncsisg vezeti s annak a tudata,
hogy ,minden ember fensg, egyszeri, megismtelhetetlen s fontos.
Ugyanakkor kell tvolsgot kell tartani. A tvolsgtarts, a terapeuta
viszonylagos passzivitsa s az aszimmetrikus szereposzts azt a clt
szolglja, hogy ne nagyon alakuljon ki indulattttel. A kt ember kap-
csolata lehet viszonylag szemlytelen is. Fontos az, hogy a pciens
megrtse azt, hogy kap egy lehetsget arra, hogy megtanulja sajt
viszonyulsait megvltoztatni. A trning dnt tnyezje - rmkezels
esetn - nem a terapeuta s nem a kapcsolat, hanem maga a pciens.
Ezt a pciensnek vilgosan meg kell mondani. El kell mondani a kezels
elmlett s azt is, hogy mi vrhat s mi nem vrhat a beszlgets -
sorozattl. Ezekre a krdsekre menet kzben is vissza kell trni.
Termszetes etikai kvetelmny, hogy a beszlgets sorn hallot-
tak titokknt rizendk, nem dokumentlandk s team-munkba nem
viendk.
- 81 -
rmtrning
A beszlgets hatsa objektven nem mrhet s nem mrend.
A hats megtlsre egyedl a kliens illetkes, krlbell egy vvel a
beszlgets befejezse utn!
Egy beszlgets hossza lehetleg 40 s 120 perc kz essen.
Egy ls hosszt elssorban a beszlnek kell megszabnia (a fenti
keretek kztt), de a krdeznek is jogban ll hamarabb flbeszakta-
ni, ha elfradt vagy unja az lst. A 16 tmt 10 -15 ht alatt rdemes
elvgezni. Tl hossz kezels mr csak azrt sem clszer, mert na-
gyobb a fggsg veszlynek kialakulsa. Minl nagyobb a depen-
dencia, annl kisebb az eredmny, hisz a kezels f clja az, hogy
megindtsa a kliens nnevelst. Az nnevels mr a kezels kzben
is megindul (nem kell rkrdezni, nem kell kontrolllni!) s az utols
beszlgets utn - optimlis esetben - fokozdik s ,nll letre kel.
Noha rmkezels alkalmazsakor a terapeutnak szndkoltan
elenysz jelentsge van, mgis cskkentheti a hatsfokot, ha nincs
tehetsge ehhez a munkhoz.
Fontos a sajt lmnyszerzs, de felteheten mg fontosabb a
hiteles szemlyisg meglte, azaz a blcsessg s rmkpessg.
- 82 -
rmtrning
2. A kIiensnek (pciensnek, krdezettnek) adand
feIviIgosts s instrukcik
A kliensnek mg a kezels megkezdse eltt elmondjuk rviden
az rmkezels lnyegt. Ez egy tanulsi folyamat, aminek az a
lnyege, hogy nnevels rvn megvltoztathatja viszonyulsait. Ki-
alakulhat az a trekvs, hogy a dolgokat a jobbik felnl fogva ragadja
meg. Begyakorolhatja, hogy emlkei kzl a kellemeseket idzze fel
s azt, hogy a jvre irnyul fantzii dersebbek legyenek. Hangula-
ta javulhat, nbizalma nhet, nkpe kedvezen vltozhat. A lnyeges
s tarts javulshoz tbb hnapos gyakorls szksges.
Fontos elmondani azt is, amit ettl a kezelstl nem vrhat el kz-
vetlenl. Pl. konfliktusainak gyors megolddst, egzisztencilis gond-
jainak cskkenst, szemlyisgnek lnyeges megvltozst.
lnstrukciknt elmondjuk a kliensnek azt, hogy a ,beszlgets
sorn trekedjen arra, hogy az letbl minl tbb szpet s jt idzzen
fel s mesljen el. Bizonyra eszbe fognak jutni nem kellemes em-
lkek s gondolatok, de ezekrl ebben a beszlgets-sorozatban ne
legyen sz. Nem mindig knny ezt betartani, de fontos, mert a md-
szer sikerhez szksges. Prbljon meg szabadon, jkedven em-
lkezni, meslni, tervezni. Formai elvrs, hogy a kliens pozitv asszo-
cicikat felidz szavakkal formlja meg gondolatait. Pl. Mondja azt,
hogy tegnap jkedven bredtem, nem pedig azt, hogy tegnap reggel
nem volt rossz kedvem.
J emlkei felidzsben s a vidm jv fantzilsban ne kor-
ltozza semmi, nem kell a krdsekhez sem nagyon ktdni (csak az
adott tmhoz, de ahhoz sem tl szigoran). A beszlgetst, illetve a
beszlgets - sorozatot jogban ll brmikor felfggeszteni (ha nem
esik jl) s jogban ll vgleg abba is hagyni. Ez a kezels nem
ktelezhet.
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?
- 83 -
rmtrning
3. rmtrning aIkaImazsa prterpiaknt
hzasproknak
Hzasproknak nagy hasznukra vlhat ha tizenkett - tizent ls-
ben egy terapeutval hrmasban trningeznek.
Sok hzaspr kapcsolata sodrdik a vlsg s a felbomls fel
amiatt, hogy kevs kzs rmk, de sok egymssal kapcsolatos
bosszsguk, srelmk van. Mire a hzasprok valamelyike szbe kap
s vltoztatni szeretne ezen, gyakran mr gy tnik, hogy ks. A h-
zastrsi krzis mozgstja a vltoztatni akarst, de igen gyakran mg
ekkor is az a f clja a frjnek vagy a felesgnek, hogy az lettrst
vltoztassa meg. Pedig a msik megvltoztatsnak kpessgvel s
,jogval sokkal kevsb rendelkeznk, mint sajt vltoztatsunkval.
Az rmtrning nagyszer alkalom egy prnak arra, hogy 15 alka-
lommal legalbb egy ra hosszat csak a kellemes emlkeikrl,
lmnyeikrl s optimista terveikrl beszljenek.
A prok egy - egy krdsrl felvlta beszlnek, rknyszerlve
arra, hogy a msik rmeit vgighallgassk. A monolgok meghall-
gatsa utn minden ls msodik felben dialgus vagy trialgus is
lehetsges. E beszlgetsek rvn sok olyasmi hangzik el, amit a prok
mg nem tudtak egymsrl. Gyerekkori rmk, jtkok, vgyak,
ktdsek, szoksok kerlhetnek felsznre. Megfogalmazdnak olyan
knnyen megvalsthat ,rmforrsok, amik kellemesebb tehetik
letket. Mivel a beszlgetsek hangulata vidm s a jvt illeten
csak az optimista dolgokat mondhatjk ki, a prok hangulata, bel-
ltdsa s viszonya tbbnyire gyorsan javul.
Terpia gyannt csak tapasztalt pszichoterapeuta vgezhet
prterpit rmtrning segtsgvel, mert ebben a helyzetben is van-
nak veszlyek. Fokozottabban kell gyelni (mint egyni terpik ese-
tn) az indulattttel minimalizlsra, s arra, hogy a pr valamelyik
tagja nehogy szvetsget hozzon ltre a terapeutval, hzastrsa
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?
- 85 -
rmtrning
ellenben. A terapeuta alig empatizljon, s egyltaln ne rtkeljen,
s ne minstsen. Tegye fel a krdseit s figyelmesen hallgasson.
gyeljen arra, hogy a pr tagjai krlbell egyenl arnyban beszljenek
s az lsen tartsk be a jtkszablyokat. Csak a jt mondjk, vagy a
dolgok jobbik felt hangslyozzk, pozitvan fogalmazzanak s sajt
nfejlesztskre trekedjenek. Ezen szablyok kizrlag a trning l-
seire vonatkoznak, s semmifle elrst, elvrst nem szabad meg-
fogalmazni a trningen kvli letvitellel kapcsolatban. St - szksg
esetn - vni kell a klienseket a tanultak forszrozott alkalmazni
akarstl, s a szemlyisgk heves tprogramozstl. Ha az let-
mdban, letstlusban jn ltre vltozs az rvendetes.
Hzasprok, illetve brkik, kettesben is rmtrningezhetnek. Ezt
clszer olymdon csinlni, ahogy a terapeuta vgzi egy klienssel
(lerst ld. ott). Minden krdscsoport utn szerepcsere trtnik, azaz
a beszlbl krdez lesz s fordtva.
- 86 -
rmtrning
4. rmtrning kiscsoportban
6 -15 fs csoportban is eredmnyesen lehet gyakorolni az rm-
trninget. Csoportban egy - egy rsztvevre kevesebb beszdid jut,
de ez nem jelenti azt, hogy kisebb lmnnyel s eredmnnyel jr. A
csoporttagok megnyilvnulsaikkal indukljk egymst s pldt mu-
tatnak egymsnak.
Az instrukci szerint mindenki elssorban magrl beszl, de le-
het egymshoz is kapcsoldni. A csoportban az szintesg termszetes
rtk, de nem ktelez a kitrulkozs. Senki nem knyszertheti a
msikat arra, hogy tbbet mondjon el magrl, mint amennyi ppen jl
esik. Az rmtrning csoporthelyzetben is nfejleszt mdszer, s
rmmel vgzend.
A tematikus beszIgetseken kvI rendszeresen kell gyakorol-
ni az gynevezett mlt-jelen- s jvtrninget.
A mIt-trninget relaxcis s immagincis gyakorlattal kell beve-
zetni. A csoport tagjai - csukott szemmel, ellazult llapotban 5 - 9
percet azzal tltenek, hogy felidzik kellemes emlkeiket. Ezutn be-
fejezdik a relaxci s kvetkezik a felidzett emlkek megosztsa a
tbbiekkel. Ez a beszlgets igen alkalmas arra, hogy a csoporttagok
gyakoroljk a msok rmeivel val empatizlst.
JeIen-trning esetn arrl beszlgetnk, hogy itt s most mi min-
den j neknk. Gyakoroljuk azt, hogy rzkelseinket, szlelsnket,
figyelmnket a neknk tetsz dolgokra irnytsuk. Ennek begyakorlsa
az let legklnflbb helyzeteiben hasznosthat.
Jvtrning esetn - szintn relaxlt llapotban - azon meditlunk,
hogy mi minden j vr rnk a kvetkez rkban, napokban, hetekben.
A beszlgetsek sorn addnak olyan tmk, amelyeket knnyen el
lehet jtszani. Ezen jtkok sorn mindenki sajt szerepben jtszik,
illetve olyan valakit alakt, amilyenn maga szeretne vlni. A jtkot
kvet kirtkelsen csak a pozitv szrevteleket mondhatjuk ki, mind
a msikkal mind magunkkal kapcsolatban.
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?
- 87 -
rmtrning
E kt szably kvetkeztben szemlyisgnk s kapcsolataink
jobbik fele kerl reflektorfnybe, s ez pt vltozst gerjeszt. lgy a
,valsg jobbik felt megragadva maga a ,valsg is meg fog vltoz-
ni, mgpedig egszen msknt, mintha a rosszabbik felvel foglal-
koznnk. A csoporttagok egy - egy ilyen jtk utn ersdnek nbizal-
mukban, hitkben, remnyeikben.
lgen hasznos lehet, ha egy munkahely dolgozi egytt vesznek
rszt csoportos rmtrningen. Ez esetben nemcsak egynileg fejld-
nek; hanem, mint munkahelyi kzssg is kellemesebb s sikereseb-
b vlhatnak.
- 88 -
rmtrning
5. Az rmtrning gyakorIsa magnetofon kazetta
segtsgveI
Hogyan vgezzk a trninget a kazetta segtsgvel egyedl?
Vidman s knnyedn.
Ha valaki kazetta segtsgvel gyakorol, akkor j ha megfogadja a
kvetkez javaslatokat:
Lehetleg egyedl, senkitl sem zavartatva, fekve, csukott szem-
mel hallgassa a kazettt. Mr a magnetofon bekapcsolsa eltt el kell
lazulni, s csak nhny percnyi nyugodt fekvs utn clszer az els
gyakorlatot meghallgatni. Egy alkalommal maximum 2 tma krdsein
rdemes gondolkodni. lgy egy ,fekvs nem tart hsz percl tovbb,
de utna a gyakorl fzetbe le lehet mi a legfontosabbnak tartott gon-
dolatokat, s esetleg azokat a kellemes kpeket is, amit behunyt szem-
mel elkpzeltnk. Ha runk, pozitvan fogalmazzunk (rjuk azt, hogy j
kedvem van, ne pedig azt, hogy nincs rossz kedvem), s kellemes
kpzettrstst okoz szavakat hasznljunk. Ne trekedjnk a realista
brzolsra, hanem csak a dolgok jobbik felt vessk paprra.
Elg ha hetente kt alkalommal hallgatjuk a kazettt. Soha se azrt
kapcsoljuk be, hogy azzal valamilyen gondunkat elzzk, konfliktusunkat
megoldjuk, bnatunkat eloszlassuk. A trning nem aktulis bajokat
kezel, hanem hossztvon segt egy boldogabb, harmonikusabb, si-
keresebb lethez.
Legkevesebb fl vig kell kazettval trningezni. (Minimum kthe-
tente hsz percet.) Bzzunk fejldsnkben, akarjuk azt, de legynk
trelmesek. A trning sorn elhatrozott dolgokat , jtszva ltessk t
a gyakorlatba. (Ne fogcsikorgatva, ne mindenron, ne erszakoltan,
ne minden helyzetben, ne hirtelen).
Tiszteljk annyira jelen szemlyisgnket, hogy egyszerre csak
kicsit akarjuk megvltoztatni.
lmnyeinket, elhatrozsainkat, vltoztatni akarsunkat nem kell
megosztani msokkal. Ne hirdessk azt, hogy ,rmtrningeznk,
V. Hogyan vgezzk az rmtrninget?
- 89 -
rmtrning
hanem gyakoroljuk. Krnyezetnk nhny hnap alatt szreveszi, hogy
elnysen vltozunk, de a pozitv visszajelzseket mg a legkzelebbi
trsaink is csak szkmarkan adagoljk. Elgedjnk meg azzal, hogy
tudjuk magunkrl azt, hogy kpesek vagyunk egyre pozitvabban vi-
szonyulni a legklnflbb dolgokhoz.
Ietmdunkban, IetstIusunkban hasznostsunk minI tb-
bet a trning anyagbl (kirnduljunk tbbet, egynk figyelmesebben,
hallgassunk tbb zent, legynk bartsgosabbak a csaldtagjainkkal
stb.), olvassunk hasonl tmj knyveket, de ne vljunk az nfejlesz-
ts mnikusaiv. Ezrt fl v utn mr ne hallgassuk a kazettt. Eset-
leg kt-hrom v mlva ismteljk meg a trninget.
- 90 -
rmtrning
Az rmtrning kifejlesztsnek tz ves trtnete van.
1982-ben ismerkedtem meg a nagy kori gondolkod, Seneca r-
saival. (Vigasztalsok, Erklcsi levelek, Eurpa knyvkiad 1980.)
Egy ven t, szinte naponta olvasgattam rsait, s gy talltam,
hogy gondolatai hasznosabbak, hasznlhatbbak, mint az egsz ha-
zai pszichitriai intzmnyrendszer. Mivel ekkor mr kilenc vet dolgoz-
tam az llami, szocialista, intzmnyestett egszsggyi elltsban,
tudtam, hogy msknt kell segteni az embereknek, mint ahogyan az
akkor a pszichitriban szoksos volt.
1983-ban - pszichiterknt elsknt - szemlyisgfejleszt gmk-t
alaptottam, amit Senecrl neveztem el.
Azoknak a klienseknek, akik e cgen keresztl fordultak hozzm
lelki tmaszt, segtsget keresve, mr ekkor Seneca szellemben ad-
tam tancsot. Kezdett kiaIakuIni a pozitv viszonyuIs s az nfej-
Ieszts mdszertana, szemIIete.
1983 s 1990 kztt nhny pszichiter munkja s publikcii s
a velk val beszlgetsek segtettk azt, hogy vgigmenjek azon szak-
mai, szellemi ton, fejldsen, ami az rmtrninghez vezetett.
Fontos volt szmomra, hogy megismerhettem Koronkai Bertalan
opti mi sta vi l gszeml l ett, s tanul hattam tl e az autogn
trninget.Tringer Lszl ,A depresszik kognitv szemllete cmmel
publiklt gondolkodsomhoz illeszthet tanulmnyt a Psychiatria Hun-
garica els szmban (1986/1.) lgen nagy megerstst jelentett az,
hogy 1987-ben Nossrat Peseschkian professzor pszichiter eladsait
hallgathattam Pcsen. (t Ozsvth Kroly professzor hvta meg. Ozs-
vth Kroly pldja mr 1973-tl hatssal volt rm.) 1989-ben Csille-
brcen a ,Jtssz velnk! tborban ismerkedtem meg Benedek Lsz-
lval a jtkterpia szakrtjvel. Ez a tallkozs s Benedek Lszl
publikcija ( Pl. Jtk s pszichoterpia, Psychiatria Hungarica 1991/
1.) figyelmemet egyre inkbb a jtkban rejl lehetsgek fel fordtot-
tk. Meg kell emltenem az Avar Pllal trtn beszlgetseket s a
Hsterpia cm knyvt, mert is bztatott az rmtrning tovbbfe-
jlesztsre, s knyvbl tleteket kaptam az nersts cm fejezet
Utsz
- 92 -
rmtrning
lgen nagy szerencsmnek tartom, hogy 1986 s 1990 kztt a
Vitnyi Ivn vezette Mveldskutat Intzet munkatrsa lehettem.
Ekkor tallkoztam a csaldkutatssal, s ekkor foglalkoztam kzssgek
kutatsval. Ezen munka mellett jutott bven id olvassra s
elmlkedsre. 1988 februrjban fejeztem be az Elmlkeds s em-
berisg mltjrl s jvjrl cm esszmet, melyben felvzoltam
humanista jvkpemet. Az rmtrning segtsgveI az eIkp-
zeIt jv feI szeretnk tenni egy kis Ipst.
Ezekben az vekben Zsolnai Jzsef megbzsbl tanulmnyt r-
tam a kpessgfejleszt iskola lelki - egszsgvd teendirl, vala-
mint megszerveztem egy olyan nevelsllektan munkacsoportot, ame-
lyik pedaggus jelltek szemlyisgfejlesztsvel foglalkozik. Ez utb-
bi munka kapcsn, Rajnai Nadinka vezette trning kzvettsvel is-
merkedtem meg Thomas Gordon knyveivel. Ekkoriban sokat foglal-
koztam Karl Rogers munkssgval is. Ezen hatsok is bepltek az
rmtrningbe. Jelenleg pedig a Humanisztikus Kooperatv Tanuls
programja szerint tantk egy csoportjval gyakorlom a trninget. lgy
elmondhatom, hogy 1973-tl 1992-ig eljutottam a zrtosztlytl a nyi-
tott iskolig. St tovbb! Az nfejIesztsig.
gy gondolom, hogy ill megemlteni azt is, hogy nhai Juhsz
Pl pszichiter professzor a nagybtym volt. Nemcsak a pldja miatt
volt fontos szmomra, hanem tekintlye miatt is. Azt gondolom, hogy
ez is kellett ahhoz, hogy plym legnehezebb veiben is megrizzem
szuverenitsomat, kritikai szemlletemet s kreativitsom kilshez
szksges btorsgomat.
Mindenki hatst, segtsgt nem sorolhatom tovbb, de tlem
telheten megrzm emlkezetemben.
A mdszer teht 1982-tl 1990-ig rleldtt bennem. Ahhoz, hogy
paprra vessem, s most kzreadhassam - nemcsak az kellett, hogy
kibrnduljak az intzmnyes s tlzottan testi belltottsg orvostu-
domnybl s a megelzshez, a termszetes, az egynre szabott
trninghez kzeledjem - hanem az is, hogy Magyarorszgon is elbuk-
jon a diktatra, s emiatt is hihessnk egy szebb jvben.
- 93 -
kidolgozshoz.
rmtrning
1
Seneca: Vigasztalsok, Erklcsi levelek.
Eurpa Knyvkiad, 1980.
2
Edward T. HaII: Rejtett dimenzik.
Gondolat Kiad, 1975.
3
Szentgothai Jnos: Funkcionlis anatmia
Medicina Knyvkiad, Bp. 1975.
4
Maggie Tissorand: Aromaterpia nknek.
Kiadja: Sanitas Termszetgygyszati Alaptvny.
5
Juhsz PI - Peth BertaIan: ltalnos Pszichitria.
Medicina Knyvkiad, 1983.
6
GundeI Imre: Rgi tkek, mai zek.
Minerva, 1970.
7
Tth MikIs: Hzassgterpia.
Gondolat, Bp. 1989.
8
Dr. Joseph Murphy: Tudatalattid csodlatos hatalma.
Mecenas Kiad, 1991.
9
Vrtes LszI: Zeneterpia.
Egszsggyi Dolgoz, 1973. 6.91.
10
Vitnyi Ivn: A zene llektana.
Gondolat, Bp. 1969.
11
Christopher Lasch: Az nimdat trsadalma.
Eurpa Knyvkiad, 1984.
12
Bartsg. sszelltotta: Steinert gota.
Helikon Kiad, 1990.
13
Dr. OIh Andor: A termszet patikja.
Kossuth Knyvkiad, 1987.
14
Richrd L. Gregoru: Az rtelmes szem.
Gondolat Kiad 1973
15
Dr. Kardos Lajos: ltalnos pszicholgia.
Tanknyvkiad, Bp. 1964.
16
EIIiot Aronson. A trsas lny.
Kzgazdasgi s Jogi Knyvkiad, 1980.
lrodalom
- 95 -
rmtrning
17
Rudyard KipIing: A Dzsungel knyve.
Mra Ferenc Knyvkiad, 1969.
18
Vitnyi Ivn: Egyharmadorszg. (A kzssgek elmlete s
valsga.)
Magvet Knyvkiad, 1985.
19
DaIe Carnegie: Sikerkalauz.
Minerva, Bp. 1991.
A csaldrl s a kzssgekrl rva tmaszkodtam a Vitnyi Ivn,
Sgi Mria, Lipp Mrta rta ,A kultra kzvettse a csaldban. c.
ktetre, Kiadta a Mvelds Kutat Intzet, Budapest, 1982.
K. K. PIatonov Szrakoztat PszichoIgia (Gondolat 1965) cm
knyvbl hrom alkalommal idztem.
- 96 -
rmtrning - Elmlkeds
,Az erszak bvletben
mit bnja sok trvnyhoz,
hogy mint pusztul el szp fajunk!
(Jzsef A.: Hazm)
Amit lerok, az durva ltalnostsok, tipolgik, kzhelyek,
utpik, rszigazsgok, hitek s remnyek szvevnye... De mifle
ms alapanyagokbl ptkezhetek? Az rsra mgis szksgem van,
mert tkrt tart elm, megmutatja, milyen kp ll ssze a mozaikokbl.
Ezen fell az rs szmomra gondolkods is. Amikor elkezdem a mon-
datokat, mg nincs vgleges formja a gondolataimnak.
Valaha volt hagyomnyeIv kzssg. Termszetesen (az ilyen)
kzssgeknek a kialakulsa hossz folyamat eredmnye. Kzssgi
letnek mr a hagyomnyelv kzssgek kialakulsa eltt is kellett
lennie, de ennek termszetrl most nem elmlkedem.
Jelenleg a teIjestmnyeIv kzssg dominl.
A jvt pedig a humneIv kzssg ltalnoss vlsa biztost-
hatja.
A hagyomnyelv kzssg rendez elve a hagyomnyok tiszte-
lete volt. Ezzel fgg ssze az sk tisztelete, az letvitel hagyomny
ltal val szablyozottsga, a szoksok, erklcsk, szablyok, szere-
pek, normk, vilglts, termelsi md, termelsi viszonyok, csaldi
viszonyok, jellemek, a tuds s a sor tetszs szerint folytathat vi-
szonylagos llandsga.
1
Azokban a trtnelmi idkben, amikor az emberisg legjellemzbb
kzssge a hagyomnyelv kzssg volt, mg csak csrjban volt
jelen a kzssgek msik rendez elve, a teljestmnyelvsg. Ezzel
szemben a teljestmnyelv kzssg korszakaiban a hagyomny elv
mint rendez er mindig hat.
rvnyesl a csald, a rokonsg, a szomszdsg, a teleplsek,
az etnikumok, a nemzetek, a szakmk s klnsen az egyhzak szer-
vezdsben. A teljestmnyelvsg vgl is flje kerlt azltal, hogy
EImIkeds az emberisg mItjrI s jvjrI
- 97 -
rmtrning - Elmlkeds
differencildshoz (klnbzsgek kialakulshoz) vezetett, s
klnsen kezdetben megvolt az eltr egysgek sszefogsa; minde-
zek nagyobb eslyt adtak a tllsre. A termszet erivel szemben
jobban llta a sarat az a kzssg, amelyik tbb tudsra tvn szert,
kevsb volt kiszolgltatva a termszetnek. A tuds gyaraptsa biz-
tostottabb volt a teljestmnyelv, mint a hagyomnyelv kzssg-
ben. Egyre tbbfle szakma klnlt el. Egyre jobban felrtkeldtt
az jdonsg. Mind kzzelfoghatbb lett a vak (nem szelektl) hagyo-
mnyrzs veszlye. A folyamata kvetkez volt: a tllni akars al-
kalmazkodst, az alkalmazkods tanulst s tudst eredmnyezett,
valamint a klnbzsgek kialakulshoz vezetett. A szakismerettel
egytt differencildott a szemlyisg is. A differencilds lncreak-
ciszeren robbant. Klnfle szemlyisgek klnfle ltsmddal
rendelkeznek. A kzssg rdektl elklnltt vlt az egyni rdek.
Tbbfle rtkrend alakult ki. Egyre lesebb vlt a harc a kisebb s
nagyobb kzssgekben azrt, hogy egyes szemlyek s csoportok,
az rdekknek megfelel rtkrendet a kzssg egszre rvnyes,
uralkod rtkrendd tegyk. Az ideolgiai harc csak egy fegyver a
fegyverek arzenljban. Mind lesebb vlt a politikai, gazdasgi s
ms tnyezk szerepe is.
Mg a mltban a differencilds s a rivalizls, valamint a harc
volt a kor parancsa, addig a jvben az egyetemes egyttmkds, a
,mindenki mindenkirt elv rvnyestse lesz. (Az utbbi vekben kzis-
mertt vlt a krnyezetvdk jelszava: ,Gondolkodjunk globlisan, cse-
lekedjnk loklisan ) Ez utbbi korparancs minden ms korbbinl
egyrtelmbb, felismerhetbb s ltalnosabb. Bizonyra egyre tbb
ember rtkirnyultsgt fogja befolysolni a szoIidarits eszmje.
Ha a klnfle rszrdekek kpviseli szembekerlnek ezzel a parancs-
csal, akkor mr nem ignyelhetik a hatalmat legitim, mltnyos m-
don.
A francia forradalom fennklt eszminek embertelen gyakorlat
utlete arra figyelmeztet, hogy a ,pokolhoz vezet t is a jszndk
kveivel van kirakva.(A szabadsg eszmje a vllalkozs szabads-
- 98 -
rmtrning - Elmlkeds
ga rvn a finnctke kialakulshoz, majd a vilghbork kirob-
banshoz vezetett. Az alkotmnyokban rgztett politikai s jogi
egyenlsg nem biztostja az emberek eslyeinek egyenlsgt. A
testvrisg is csak brnd maradt, hisz mg jelenleg is jtszva kerekedik
a sovinizmus a nemzetkzisg fl.) A makro szint vltozsok fonto-
sak ugyan, de nem biztostjk a humanizldst, ,csak feltteleket
teremthetnek hozz. A humanizIds, a szoIidarits, a demokr-
cia, toIerancia, a pIuraIizmus csak egytt vIhat vaIsgg, s ak-
kor, ha az egyntl az emberisgig minden kapcsolatot, viszonyt
egyarnt that.
Az emberi jvrl azonban trjnk mg vissza a termszeti mlt
trtnseire. A termszeti erk ellen vvott kzs kzdelmnl mg
sibb a biolgiai rivalizls, a gnek parancsa, az ersebb kutya elve.
Ezt a filogenetikus gyker kzdelmet, mely ma is hat, s belthat
idn bell hatni is fog, humanizlta nmileg a hagyomnyelv trsada-
lom. Szexulis elrsok, rtusok, tabuk szablyoztk, cskkentettk
az utdhagys sztnbl fakad rdekklnbsgek feszltsgeit. A
harc slypontja az elrsok ltal szablyozott s gyakran szigoran
bntetett szexualitsrl ttevdtt a szocializcira. Az ,ersebb kutya
elvt kiegsztette s egyre jobban maga al gyrte az okosabb em-
ber elve. Hosszabb tvon a gnek, illetve egynek s nemzetsgek
biolgiai fogantats harca is a teljestmnyelvsgnek kedvezett.
A harc fokozatosan megkettzdtt. Az egynek kzssgeken
belli kzdelmt kiegsztette a kzssgek egyms elleni harca, mely
egyre meghatrozbb vlt. Amelyik kzssg nagyobb teljestmny
fegyverrel rendelkezett, az megsemmistette vagy leigzta a kisebb
teljestmny kzssget. (A fegyver jelkpesen rtend, fegyver min-
den, ami a msik kzssg elleni harc vonatkozsban elnyt jelent.)
Mindezek magyarzzk, hogy a hagyomnyelvsg korszakt, a
hagyomnyelvet rszben megtartva, rszben mdostva felvltotta az
emberisg trtnetnek a teljestmnyelv korszaka. Ma a teIjest-
mnyeIv korszak vgn vagyunk. A teljestmnyelvsg sokfle
jelkpe kzl a pnz a legtipikusabb. A pnz azrt a f jelkp, mert
- 99 -
rmtrning - Elmlkeds
alkalmas eszkz sokfle teljestmny cserjre. Amg nem volt pnz,
az rutermels korszaka eltt, addig a nagyobb teljestmnyt nehezeb-
ben lehetett tksteni, kevsb lehetett sikeres a tkefelhalmozds,
kevsb lehetett globlis a kizskmnyols. A kzssgek - a csaldtl
a nagyobb kzssgekig - hierarchizldtak, s az egyn lehetsgeit
egyre inkbb az hatrozta meg, hogy a rangsor mely szintjn helyez-
kedett el az a kzssg, ahova tartozott. Ma is jellemz a szrmazs, a
gazdagsg s az iskolzottsg hierarchija.
Az emberisg (mind a termszet, mind az emberek egyms elle-
ni) harca a hagyomnyeIvveI szemben a teIjestmnyeIvnek ked-
vezett. A teljestmnyek j rsze pnzben kifejezhetv, tvlthatv
s felhalmozhatv vlt. Mg ma is szoksos rendszerek, npek, st
csoportok s egynek teljestmnyt, erejt dollrban kifejezni. Lt-
szlag okkal. Elg, ha arra gondolunk, hogy mindmig emlegetett
monds az, hogy a hborhoz hrom dolog kell: pnz, pnz s pnz...
Szaktsunk azzal a hibs szemllettel, hogy a trsadalmak
makroszint vltozsa trvnyszeren ltrehozza a mikroszintek hu-
manizlst. A makroszint vltozsok (pl. a tulajdonviszonyok vl-
tozsa) br nagyon jelents mrtkben megvltoztatjk a humanizld-
si folyamat eslyeit, azt pusztn nmaguk el nem idzik. De a mikro-
szint (pl. csaldon belli) trekvsek sem lehetnek hatsosak, ha a
kls krlmnyek nem kedveznek a humanizldsnak. Optimlis,
ha minden kzssg szinte minden tevkenysge a humanizlds
irnyba hat. lnduljunk ki abbl a realitsbl, amiben vagyunk. A fldn
tbbfle rendszerben lnek emberek, akiknek egyms elleni hborja
a fldi let vgt okozhatn. (De egy rendszeren belli orszgok, npek
kztt is kialakulhat vgzetes katasztrft elidz harc.)
A jv garancija a bks egyms mellett ls? A bks egyms
mellett ls is csak illzinak tnik. Mr nem lehet bksen egyms
mellett lni. Bksen, csak egymssaI egytt Iehet Ini. A krnyezet
szennyezdst pldul kzsen kell megoldani. A radioaktivits, a sa-
vas esk, a szennyezett vizek nem tartjk tiszteletben az llam vagy
rendszerhatrokat. A sokflesg bks egyms mellettisgnek esz-
- 100 -
rmtrning - Elmlkeds
mjt jelkpezi a tolerancia, a sokflesg egyttmkdsnek szks-
gessgt fejezi ki a szolidarits elnevezs. Az eszmei fejlds tja a
diszkrimincitl a konfrontcin t a tolerancihoz, majd a szolidari-
ts azaz az egyetemes egyttmkds eszmjhez vezetett. A teIjest-
mnyeIv kzssgekben (kzssgek alatt a legklnflbb nagy-
sgrend kzssgeket rtem anlkl, hogy kzelebbrl ltalban meg-
hatroznm, hogy mit) a teIjestmny mra mr ncII vIt, mert
ahelyett, hogy a humanizldst szolglva garantln a jvt, a vg-
pusztuIs eIjveteIt sietteti. A baj abbl is addik, hogy a civilizci
technikai rsze sokkal gyorsabban fejldtt s fejldik, mint a civilizci
emberi rsze. Durvn fogalmazva, vdsok jtszhatnak hidrognbom-
bkkal. Ez az aszimmetrikus fejlds mra mr egy deformlt civilizcit
eredmnyezett.
A vilgpiac uralma valsznleg trvnyszeren vezet hborhoz
(s krnyezetpuszttshoz, termszetrombolshoz is). A fld hezi
ugyanis gyakorlatilag nem hatnak vissza a fld lelmiszergazdasgra.
A vilgpiac s benne az lelmiszer gazdasg nem foglakozik a rend-
szerbl kitasztottakkal, minstse a rendszeren bell maradktl fgg.
Ezen az abszurd helyzeten kzgazdasgilag nem lehet megfelelen
vltoztatni. Mert a kzgazdasgtan csak olyan terikban gondolkozik,
,amelyek vagy megvalsthatk, de akkor nem segtenek, vagy seg-
tennek ugyan, de azok nem megvalsthatk.
2
A kzgazdszok vlekedse szerint a teljesen szabad munkaer
vndorls segthetne, de ez nem valsthat meg. Felvetdik teht a
nemzetkzi szocilpolitika szksgessge. Hatkony nemzetkzi szo-
cilpolitika ltrejtte szmos kzgazdsz szerint illzi, abszurdits.
Abszurdits hinni abban, hogy az emberisg kpes lesz belthat idn
bell globlis szempontoknak alrendelni helyi, rszrdekeket?
,Milyen csonka ma a Hold,
minden egsz eltrtt,
minden lng csak rszekben lobban,
minden szerelem darabokban.
- 101 -
rmtrning - Elmlkeds
OIyan mtoszra van szksgnk, meIy szerint az emberisg
feI tud nni a sorsdnt probImk megoIdshoz. Amg nem hat
ez a mtosz, addig az lmok is elabortldnak. Addig sem a kzgazd-
szok, sem a politikusok, sem ms szakemberek nem mernek szrnyal-
ni. OIyan viIgkpre van szksg, ameIyik hisz az emberisg hu-
manizIdsban. Vlemnyem, hitem szerint a humanizldott em-
ber meg fogja tudni vltoztatni a vilgot, mg a vilgpiac uralmt is
meg fogja szntetni. Fontosabb az emberre, mind a viIgpiacra
sszpontostani! Ma valban fejetetejre llt a vilg. Az emberisg
szolglja a vilgpiacot, nem a vilgpiac az emberisget. Becslsek
szerint mintegy 400 milli ember hezik, s vente kb. 15 milli gyer-
mek hallt az hezs okozza. Ez kb. 40.000 gyerekhallt jelent na-
ponta. (Ha a tisztelt Olvas msfl ra alatt vgigolvassa szerny dolgo-
zatomat, utna gondoljon arra, hogy ezen id kzben kb. 2500 gyer-
mek halt hen a fldn.) A ,mvelt nyugat, a ,civilizlt vilg akrme-
lyik normlis embernek szrny szenvedst jelentene egyetlen gyer-
mek hezst kvetni az hhallig. Ezek a kln - kln egyttrz,
segtksz emberek egyttesen cinikus, kzmbs s tehetetlen tme-
get alkotnak. Az emberek felelssgrzete s szolidaritsa annl kisebb,
minl tbben vannak egytt s minl tbb ember irnt kne felelsen
cselekedni.
A megtermelt lelmiszer elg az emberisg lelmezsre. Gandhi
szavaival: ,A fld javai elegendek ahhoz, hogy minden ember szk-
sgleteit kielgtsk, de arra mr nem, hogy mindenkinek a kapzsisgt
kiszolgljk.
A gazdasgilag fejlett orszgok f problmja a kereslet fenntart-
sa. Emiatt millirdokat kltenek reklmra. Ha reklmra klttt sszeget
az hezk megmentsre fordtank, akkor az gy ltrejv kereslet
nvekeds nagyobb lenne, mintha reklmra kltik. Ez a kereslet
nvekeds azonban csak biolgiai szksglet nvekedsben je-
lentkezne, nem pedig fizetkpes keresletben. Az utbbi igen, az elb-
bi nem rdekli a ,piacot. A piac teht az emberisg rkja. ntrvnyv
vlt, terjed, nvekszik s pusztt. Kikerlt mr a gazdaszervezet - az
- 102 -
rmtrning - Elmlkeds
ember - ellenrzse all. A piac most mg csak az hezk kzl szedi
ldozatait, de ha nem trtnik vltozs, hamarosan az egsz emberi-
sg odavsz.
A vilggazdasg a nvekedst erltetve a termszeti s emberi
elfelttelek megsemmistse fel rohan.
Napj ai nkban van ki bontakozban a kzgazdasgtan
humnkonmiai szemlletvltsa. Ez azt jelenti, hogy a kzgazd-
szok is elssorban az emberre s a termszetre figyelnek, szemben a
konzervatv kzgazdszok rura s pnzre val beszkltsgvel.
Naponta tbb millird dollrt kltenek egyes csoportok fegyverekre.
Nhny rakta kltsge tbb, mint amennyivel az hezket meg le-
hetne menteni. Mgis mind a fegyverekre klttt pnz, mind az hezk
szma nttn n. (Ezeket a sorokat 1988-ban rtam. Most 1992-ben
cskkentik a raktk szmt s a katonai kiadsokat, de az hezk
szma mgis tovbb n. V.G.)
A deformlds a teljestmnyelvsg lnyegbl fakad. Ugyanis
azok a teljestmnyek mrhetk, fejezhetk ki knnyebben, amelyek a
technikt fejlesztik. A legmagasabb rend humn rdekek nehezen
mrhetk s tksthetk. Egy komputernek mindig meg tudjuk mon-
dani az rtkt, az rt, de egy j sznak soha, noha rezzk jtkony
hatst.
Mr itt szeretnk nhny szt szlni arrl, mit rtek Iegmagasabb
rend humn rtkek alatt. Errl a fogalomrl az emberek tbbsgnek
taln a szeretet, a felelssg s az ldozatvllals jut az eszbe. Ezek
a vonsok azonban filogenetikus mlttal rendelkeznek, alapjuk biol-
giai termszet.
Mr sokan prblkoztak azzal, hogy megfogalmazzk a lnyegi
klnbsget az ember s az llat kztt. Legtbb emberinek tartott
vons amelyeket az elbb emltettem biolgiai alappal rendelkez.
Szoks beszlni eszkzhasznost, gazdlkod, politizl, jtsz, gon-
dolkod, elrelt, informcit gyaraptva tad emberrl. Ezek a tu-
lajdonsgok tbb - kevsb valban emberi sajtsgok. A legdntbb
klnbsg taln mgis az ember s a tbbi llny kztt az, hogy az
- 103 -
rmtrning - Elmlkeds
ember faji nismeretre szert tve megksreIheti tudatosan aIakta-
ni, humanizIni faji mivoItt. Ebben a tevkenysgben rejIik fenn-
maradsnak esIye! A humnum eIv kzssg Iehet a jvben
az emberisg f szervez eIve. A humnum elve alatt azt rtem, hogy
a lehet legjobban rvnyeslnek az elbb felsorolt, emberre jellemz
tulajdonsgok, klns tekintettel arra, hogy az ember felismeri s ta-
laktja nmagt, mint fajt. Humanizlja az embert, amely egyes gon-
dolkodk szerint ma mg flig llat s flig ember csak. Az emberrel
kapcsolatos tudomnyok nagy szemlletvltsa nem ms, mint az, hogy
msknt gondolkodik magrl az emberrl, illetve annak vltoztatha-
tsgrl, fejldsrl. Ady Endre tantsa idszerbb, mint valaha.
,Csak akkor szlettek nagy dolgok, ha btrak voltak, akik mertek.
Ma mg btorsg kell ahhoz, hogy vllaljuk s valljuk a humani-
zldsba vetett hitet, s a hit kvetkezmnyeit. Holnap ez a hit mr
futtzknt terjedhet, hisz az emberek hajlamosak hinni azt, amire vgy-
nak. A hitek terjedse lncreakciszer, ha tmegek szksgletben
gykerezik. A humanizlds hite azltal, hogy kihat az emberek kap-
csolataira, klnsen ngerjesztleg ersdhet. A civilizci vlsgnak
gykere az, hogy az emberek nem hisznek elgg abban az ide-
olgiban, amit kapnak. Az els rraktk s rhajsok fellvsnek
idejn, az 50-es vek vgn s a 60-as vek elejn az rkorszak m-
tosza tmenetileg cskkentette az ideolgiai vkumot. A vilgrbe tett
els lpsei szmos eredmnyt hoztak: igazoldott a csillagszat sz-
mos ttele, rohamosan fejldtt a geofizika, a meteorolgia s a hrkz-
ls. Az ember elszr lthatta a fldet kvlrl s fellrl. j perspektvt
nyert ezltal a fldrl s az emberisgrl val gondolkodsunk. Javul-
tak a globlis gondolkodsnak s a globlis kommunikcinak a tech-
nikai felttelei. De az r meghdtsnak mtosza kevs ahhoz, hogy
tsegtse az emberisget azon a vlsgon, amelyikben jelenleg l.
A humn eIv kzssg korszaka is tartaImazni fogja a hagyo-
mny s teIjestmnyeIvet, de ezek az eIvek aIrendeIdnek a
humnum eIvnek. A ltrt, a fnnmaradsrt val kzdelmet mr ez
az elv kpviseli. A vltozs ma az let minden terletn oly mrtkben
- 104 -
rmtrning - Elmlkeds
felgyorsult, hogy rszleteiben nem lehet a jvkpt felvzolni. Kt-
sgtelen, hogy szmtalan, emberisget sjt baj s fenyeget
veszedelem (hnsg, krnyezetszennyezds, energiagondok,
betegsgek) megoldst elsegtheti a tudomny, a technika s a tech-
nolgik tovbbi belthatatlan fejldse, de az a ,fejlds(?) csak ak-
kor lesz hasznosabb, mint amilyen veszlyes, ha alrendeldik a
humnelvsgnek. A humnelvsg alapja a szolidarits azaz a kl-
csns s egyetemes felelssgvllals. Ez alapjaiban klnbzik az
elz idszaktl, amikor az emberek, csoportok, nemzetek, trsadal-
mak egymssal versenyezve, egyms rovsra prbltak rdekeiket
rvnyesteni. A humnelv korszakban a boldoguls keresse az
egymsrautaltsg felismersbl indult ki. Versenyezni ebben a korszak-
ban is lehet: egyms megsegtsben. Az ersebb tbbet fog segteni.
S ez merben ms, mint a korbbi helyzet, amikor az ersebb tbbet
puszttott (termszetet, krnyezetet, embert). Az ersebb azltal fog
tbbet segteni , hogy tbbet tesz a l egemberi bb rtkek
rvnyeslsrt. Szabadsg, egyenlsg, testvrisg lesz? Nem! Nem
mindenben. Nem lesz szabad ember s emberisg ellenes bnket
elkvetni. Nem lesz szabad tudomnyos technikai vvmnyokkal vesz-
lyeztetni sem az embert, sem a termszetet. Egyenlsg sem lesz, de
mindenkinek szabad lesz humanizlnia nmagt, kzssgeit, az em-
berisget, a civilizcit. Bizonyra nem testvriesen s nem egyenl
mrtkben.
FejIdse a civiIizci vItozsa? Igen, ha a humanizIdst
szoIgIja. Nem, ha nem garantIt az, hogy szoIgIja a humanizIst.
Semmilyen j tudomnyos technikai eredmny nem tekinthet a fej-
lds rsznek addig, amg nem biztostott, hogy a humanizldst
segti el. Az atomenergia jelenleg mg nem felel meg a fejlds eme
j kritriumnak. Mg nincs teljes biztostk arra, hogy nem puszttja-e
el az emberisget vagy egy rszt. Nemcsak veszlyes, de rtalmas
is. Jelenleg legfbb rtalmassga abban van, hogy veszlyes, s ezrt
flelemben tartja az emberisg egy rszt. A flelem gyakran a jvtlen-
sg kpzett kelti, ez pedig feleltlensggel prosulhat. A feleltlen-
- 105 -
rmtrning - Elmlkeds
sg fokozza a veszlyt. Az rdgi, llektani kr ngerjesztleg is hatva
sodorhat a robbans fel. Az atomenergia jelenleg is fokozza a civi-
lizci technikai rsznek lehetsgeit, s rombolja a civilizci humn
rszt. Az atomfegyverek s az atomermvek garantlatlan lte azt
bizonytja, hogy mg nem lptnk a teljestmnyelv korszakbl - mely-
ben fontosabb a civilizci technikai rsznek bvlse, mint a civi-
lizci humn rsznek fejldse -, a humnelv korszakba.
Milyen jelek utalnak arra, hogy hamarosan be fog kvetkezni a
korszakvlts? Mi szl amellett, hogy nem fog bekvetkezni? Elszr
a msodik krdsre prblok vlaszolni. Sokan rvelnek azzal, hogy
az emberi termszet rk, illetve, hogy lassan vltozik. Mrpedig az j
korszak jfle embert ttelez fel. Az ember, mint faj, nem igazn ki-
alakult, benne az llati, az sztns, az nz, a vak, az agresszv nem
kerlt a tudatos, az emberi, az elrelt, az egyttmkd funkcik
ellenrzse al, ezrt a jzan sszel ellenttes cselekedetek elkvetse
nem idegen az ember termszettl. Nem kell rltnek lenni ahhoz,
hogy olyan rltsget kvessen el valaki, ami a hidrognbombk korsza-
kban vgzetes. Az egyn esendsgt a kzssg sem ellenslyoz-
za, hisz egymssal szemben bizalmatlan kzssgek jellemzik ma az
emberisget. A nukleris katasztrfn kvl mg tbbfle mdon
(pldul vegyszerekkel, vrusokkal) pusztthatja el az ember az embe-
risget - akr mer vletlen folytn - a technikai lehetsgek jelen ll-
sa mellett. A pesszimistk szerint, kik magukat realistknak is tartjk -
taln nem is alaptalanul - a korszakvltozs azrt nem fog bekvetkez-
ni, mert az emberisg elpusztul.
Elkpzelhet-e, hogy az emberisg a kzeljvben nem pusztul
el, de a teljestmnyelvsg is megmarad? Elvben, ltszlag igen.
Pldul gy, hogy valamelyik csoport, dnt technikai flnyt szerezve,
uralma alatt tartja a tbbieket s kipti azokat a garancikat, amelyek
megvdik az npuszttstl. Vlemnyem szerint a technikai flny
elvre pl biztonsgnak nem lehet a llektani garanciit megteremte-
ni, ugyanis a technikai flny birtokosai asszimetrikus, egyenltlen, hi-
erarchizlt helyzetbe kerlnek a technikai flnnyel nem rendelkezkkel
- 106 -
rmtrning - Elmlkeds
szemben, ezrt a kt csoport kztt a llektani feszltsg szab-
lyozhatatlanul vltozik, hol n, hol cskken. Az egyenltlen helyzetben
lv csoportok kztti llektani feszltsg olyan bizonytalansgi tnyez,
amelyre nem plhet biztonsgi rendszer, mgoly fejlett technikval
sem. Teht, ha a fennt emltett korszakvlts nem kvetkezik be, rosz-
szabb esetben hamarosan elpusztul az emberisg, kevsb rossz eset-
ben egy csoport tmenetileg technikai flnyre szert tve a biztonsg
illzijban lhet, de a llektani feszltsgek szablyozhatatlansga
miatt felteheten nem sokig. OptimIis eset teht a korszakvIts.
Krds miIyen jeIek mutatnak a bekvetkeztre? Mi mdon mehet
vgbe? Mit eredmnyez? Mi szl ellene? Ha bekvetkezik milyen lesz
benne az emberisg biztonsga?
A korszakvltsra utal jelek elssorban a meglv teljest-
mnyelv korszak szleskr kritikjban mutatkoznak meg. Kzis-
mert a teljestmnyelv korszak egyik f bels ellentmondsa: a
tevkenysgek (szakmk, tudomnyok, hatalomgyakorls, nevels stb.)
a nagyobb rszteljestmny elrse cljbl egyre jobban szakosod-
nak, specializldnak s a differencilds temvel nem tart lpst
az integrl tevkenysg. Rvidtvon ugyanis a kisebb csoportok
rdekt jl szolglja a differencilds az integrci lpstartsa nlkl
is. Ezrt klnbz csoportok rdeke ellentmondsba kerl az emberi-
sg rdekvel. A nagyobb csoportoknak, vagy az emberisgnek
rdekben ll az integrci lpstartsa, de a teljestmnyelv korszak
emberre nem az a jellemz, hogy a rszrdekeket az, egsz, teht az
emberisg rdeknek szolglatba lltja. Ma mg a rszrdekek ural-
ma miatt hihetetlen mret s belthatatlan kvetkezmny termszet-
pusztts folyik. Jelenleg vente - egyes tanulmnyok szerint - kb. 1000
llatfaj pusztul ki a fldn! A termszetes biolgiai lncolat, egyensly
megbomlsa j betegsgeket fog elidzni. A krnyezetvdelemmel
foglakoz jelentsek srgetik az sszefogst, az egyttmkdst a
politikusok, a gazdasgi szakemberek, a krnyezetvdelmi szakem-
berek illetve a ,trsadalom minden rtege kztt. Ahogy azonban a
demokrcihoz demokratk is kellenek, gy az integrcihoz ,integ-
- 107 -
rmtrning - Elmlkeds
ratk (vagy legalbb az integrci szellemben szervezd
kzssgek); de a teljestmnyelv korszak ma mg a brokratknak
s a szakembereknek kedvez, nem az ,integratk kialakulsnak. A
teljestmnyelv korszak emberre az a jellemz, hogy a civilizci
technikai fejlesztst a napi elnykrt, rmkrt rvnyesti akr a
humanizlds rovsra is. Csakhogy ez ngyilkos stratgia. Ennek
felismerse mr tmeg mretekben is megtrtnt. Elszr taln az
avantgard mvszek rzkeltettk az apokalipszis lehetsgt. Ennl
a fontos pontnl a mvszek nem lltak meg. Ma mr a legavantgr-
dabb mvszek kifejezik az integrci ignyt, az emberisg kzs
eszminek gyt kpviselve alkotnak.
A mvszekkel szinkronban az emberrel foglalkoz tudomnyok
legjobbjai a korszakvlts szolglatba lltottk munkssgukat,
letket. Utalhatunk Schweitzer AIbert pldjra ppgy, mint CarI
Rogers (a kultrakzi tallkozk szervezjnek) munkssgra. Ma
mr a mvszek s tudsok sorba llthatk a legkivlbb politikusok
is. Valamennyikben kzs az, hogy nem egy szakma elktelezettjei
csupn, hanem vonatkoztatsi csoportjuk maga az emberisg, cljuk
pedig a humnum rdeknek az rvnyestse. Termszetrajzukra
ksbb mg utalok.
Ma a trsadalmak alrendszerekre (politikai, gazdasgi, kultrlis
stb.) oszthatk, s az alrendszerek tovbbi rszrendszerekbl llnak.
Jelkpezhet lenne egy gas - bogas nagy fa sok levelvel a trsada-
lom, ha nem lenne egy letbevg klnbsg. A fnak valamennyi rsze
szerves kapcsolatban ll egymssal, ugyanez a ma trsadalmnak
rszeirl nem llthat. A teljestmnyelvsg az alrendszerecskket
mkdtet emberek lnyt, pszichikumt is deformlja. Van ember,
akinek csak az ereje, msnak csak az esze, harmadiknak az indulatai
fontosak az alrendszer mkdse szempontjbl. Mrpedig ez a mecha-
nizmus elkorcsostja mindazt, ami nem szksges a teljestmny
fokozshoz. Fontos a fokozd termels s fogyaszts, s lnyegtelen
(mert cserlhet lncszem csupn) a gpezetet alkot ember. Az j
korszak hrnkei nem korcsosuItak szakbarbrr. Rendelkeznek a
- 108 -
rmtrning - Elmlkeds
mvszek intuciival, a prftk hitvel s szuggesztivitsval, a blcs
gondolkodk tudsval s az gyes politikusok akaratval. Az jkori
trtnelembl Gandhit tarthatjuk a leginkbb kvetend forradalmr-
nak, mert gy javtotta szzmiIIik erkIcst, hogy nem aIkaIma-
zott erszakot. A kvetkezk miatt is vonz ma Gandhi: eszmit let-
vel hitelestette. Hitt az ember vltozkpessgben. Hitt abban, hogy
az ember kpes legyzni magban az llatot. Termszetkzeli, egysze-
r, hivalkods nlkli letet lve is boldog ember volt. Trelmes volt
ms emberek, ms vallsok s ms kultrk irnt. Ha igazsgtalan-
sgot s erszakot tapasztalt, igazsgrzete s szolidaritsa olyan
aktivitsra ksztette, amelyben egyni rdeke teljesen alrendeldtt
a kzssg rdeknek. Azt akarta, hogy a kzssgeket a klcsns
megbecsls s tisztelet, a segtkszsg s az ldozat szelleme irnyt-
sa.
3
A fogyaszti trsadalmak nrcizmustl szenved ember-millii.
Gandhi ltal dbbentek r kultrjuk csdjre. Annak a kultrnak a
csdjre, amelyik ma nem kpes alkot s akaraterejt arra mozgsta-
ni, hogy szembeszlljon a fennmaradst fenyeget veszlyekkel.
11
Annak a kultrnak a csdjre, amelyikben a termszettudomnyok
tl magasra emeltk a mrct, s most beismerik, hogy nem kpesek
a trsadalmi bajokat is kezelni. Az nimdk nem nznek a mltba, s
nincs jvkpk, vagy ha van, pesszimista. Cljuk egy van, az
nrvnyests. De az ember termszetbl fakadan trsas lny.
nimdk gylekezete nem alkothat olyan kzssget, amiben az
egyedek rmket lelik. Az nimdk szembekerlnek trsas lny mi-
voltukkal. A fogyaszti kultra vlsga az nimd ember egyni
tragdijban nyilvnul meg.
Az eurpai kultra a maga teljestmnyelvsgvel s a matema-
tikai, logikai racionalizmusval kpes volt gyarmatostani a fld na-
gyobb rszt. A gyarmatosts rvn azonban erklcsileg lejratdott.
A keresztny egyhz uralkod elitje nem hatrolta el magt kellkp-
pen az imperializmus uralkod rtegtl, s ez hozzjrult befolysnak
cskkenshez. Sokan vltak materialistv, de jabban a kis
kzssgek vallsossga figyelhet meg, s egyre tbben fordulnak
- 109 -
rmtrning - Elmlkeds
Eurpban is a buddhizmus etikja fel. Ez utbbi szinkronban van
Gandhi npszersgvel. A civiIizci j fejIdsi pIyra vaI I-
Itst erszak nIkI keII eIrni. A boszorknyldzs megszntt
sem gy lehetett megvalstani, hogy elgettk az sszes boszorknyt.
Az erszakmentes civilizcit sem erszakkal, hanem annak
tagadsval lehet, ha egyltaln lehet, elrni. Az erszak krdse e-
gyik kulcsproblmja a korszakvltsnak. Az erszak termszetrajzrl
az etolgia, a genetika, a pszicholgia; szociolgia, kriminolgia s ms
tudomnyok sok mindent tudnak, s a jvben mg tbbet fognak tud-
ni. Hinni kell abban, hogy az erszakrl szl s egyre gyarapod
tudsunk felhasznlhat lesz arra, hogy megvltozzon az erszak ter-
mszete; ereje a humanizlds szolglatba lesz llthat.
Ma mr a teljestmnyelv korszak kritikjnak knyvtrnyi az iro-
dalma. Brlat trgya a magas energia - felhasznls,a krnyezetszeny-
nyezds, az kolgiai veszly, a termszettl val elidegeneds, a
jvedelem mint a munka motvuma, valamint az, hogy a mennyisg ll
a minsg eltt, az, hogy a tudomny s a technika specializldott
elitek privilgiuma s mg sok minden egyb.
4
Az alternatv trsada-
lom kpe s megvalsthatsgnak mdja is tanulmnyok trgya. Az
ltalam megismert nhny rsra is az a jellemz, mint magra a kor-
szakra. Mindegyik tanulmnyra valamelyik szaktudomny (szociolgia,
politolgia stb.) nyomja r a blyegt, szintzis ignyvel kszlt
mvekkel magyar nyelven nem tallkoztam, noha az mr megfogal-
mazdott, hogy a ,trsadalom klnbz alrendszereinek megjulsa
egymssal sszekapcsolt innovcis lnc rvn kell, hogy trtnjen.
5
,Falak nlkli innovcis laboratriumokra, sokfle terlet kpvi-
selinek sszefogsra van ma szksg. Hogy milyen lesz a jv, azt
nem tudhatjuk. Hvhatjuk alternatv trsadalomnak, posztmodern tr-
sadalomnak vagy humnelv korszaknak, de az biztos, hogy olyannak
nem tudjuk elkpzelni, amilyen lesz, - ha lesz.
Arra van szksg, hogy gyorstott temben fogaImazza meg
minden szakma s kzssg azt, hogy hogyan kpzeIi eI
tevkenysgt a jv garantIsrt... Tetszik nekem a jelsz: Jvnk
- 110 -
rmtrning - Elmlkeds
a tt... egy nemzedk letrzsbl fogalmazza meg a leglnyegeseb-
bet. Kzhely, hogy a jelsznl is fontosabb a program, illetve az, hogy
mi valsul meg a programbl. Szerintem - tudom, hogy ezzel sem
mondok eredetit -, a Iegfbb program az ember s kzssgek
megvItoztatsra keII trekedjen. A vilgtrtnelem eddig is ebbl
llt? A prftk, filozfusok, tudsok eddig is ezt tettk? A nvtelenek
tmege eddig is erre trekedett? A helyzet most mgis minsgben
klnbzik a korbbi idszaktl. Korbban nem volt meg a lehetsg
arra, hogy egy gombnyoms okozta lncreakci kipuszttsa a fldi le-
tet. Most pedig megvan. A krzis, a veszIy minsgiIeg ms, mint
brmikor korbban a trtnelemben volt. Emiatt a trtnelmi analgik
- br sokat lehet tanulni a trtnelembl - nem alkalmasak arra, hogy
bellk kovcsoljuk ki a megolds kulcst. A jelen realitsaibl kell
kiindulni, de jvbe vetett hittel kell dolgozni, lni.
Remnyt jelenthet az emberisg hatvnyozottan nvekv tudsa.
Ha csak a szkebben rtelmezett emberrel s emberi viszonyokkal
foglakoz tudomnyok (genetika, pszicholgia, pedaggia stb.) is-
meretgyarapodsra gondolunk, akkor is belthatjuk, hogy a tuds s
alkalmazsnak lehetsge tekintetben is minsgileg j helyzet l-
lott el. Az erket gy kell csoportostani, gy kell rangsorolni, hogy a
civilizci technikai oldala fejlessze a civilizci humn oldalt, nem
pedig fordtva.
Ne az ember tkletestse a komputert, hanem a komputer
tkletestse az embert. Olyan szmtgp nincs, amibe rzelmeket
s letsztnt is be lehet tpllni. Csak a mr tkletesedett ember
folytassa majd a komputer tovbbi tkletestst. Tbb embersgre
s kevesebb anyagisgra van szksg. Rszletezve, tbb zenre
s kevesebb zajra, tbb j szra s kevesebb fegyverre, tbb bizalom-
ra s kevesebb pnzre... Lehetne ezt folytatni, de taln nem rdemes.
A vltozs kt felttelrl; a krzishelyzetrl s a tuds - gyara-
podsrl mr tettem emltst. Ez a kt tnyez azonban nem hozza
ltre automatikusan a korszakvltst. Ahhoz akarat s hit is kell! Az
ember akarata s hite testvrek. Szleik a szksgletek s vgyak,
- 111 -
rmtrning - Elmlkeds
clok. seik pedig a lt- s a fajfenntarts sztne. A trzs- s egyed-
fejldsben az akarat-megnyilvnulsok taln elbb szlelhetk, mint
a hit megjelense. A ketrecbe zrt oroszln kezdetben ppgy ki akar
szabadulni, mint ahogy a lncravert kutya is egy ideig meg akar sza-
badulni lnctl. Azutn betrnek, esetleg elpusztulnak. Hitk van-e,
mg akarnak? - s hitk is elfogy, mikor betrnek? Az sztncselekvsek
lncolatba belefr-e a hit fogalma? - Most ezekre a krdsekre nem
keresem a vlaszt. A kisgyerekre is elbb mondjuk, hogy akaratos,
minthogy hitrl beszlnnk. Mindenesetre az emberben az akarat s
a hit egymsbl merthet ert.
Azt tudjuk akarni, amiben hisznk, s abban tudunk hinni, amit
akarunk. Ha akarjuk a tllst, hinnnk kell benne, mert, ha hisznk
benne, jobban tudjuk akarni. Hit alatt nem vakhitet rtek, hanem olyan
hitet, ami bizakodv, ezltal nyitott s rdekldv is tesz vagy te-
het. Az emberisgnek szksge van azokra az emberekre, akik kpesek
akaratt s hitt fejleszteni. A teljestmnyelv korszakban e
vonatkozsban is a tlspecializldst szlelhetjk. Van, aki a hitbl
l, van, aki akaratbl, van, aki a tudsbl, van, aki az intuciibl,
van, aki ms tulajdonsgbl; annak ellenre, hogy minden egszs-
ges jszltt az sszes felsorolt kpessggel potencilisan rendelkezik.
Segteni kell abban, hogy a kpessgek kibontakozhassanak. A keresz-
tny egyhz rituljban sok a tekintlyelvet kifejez forma. A prdik-
tor a hvk felett lv szszkrl hirdeti az igt. A hvek a prhuza-
mosan egyms mg helyezett sorokban lve tekintetket nem egyms-
ra, hanem a papra irnytjk. Az istentiszteleten hallott tantst befogad-
va bksen hazamennek. rdekes, hogy a posztmodern ptszet s
a vallsos kiskzssgek egymsra tallsval jurta alak, emberlp-
tk krtemplomok pltek, melyek vlemnyem szerint a demokra-
tizlds ptszeti kifejezi s a hit polsnak jfle formjt, funk-
cionlst biztost szerkezet. A vallsos kiskzssgek tagjai gyakran
egyikjk laksban tallkoznak. A krbetett szkeken lve mindenki
mindenkire figyel. Az igehirdetst nem felszentelt pap vgzi, hanem a
kiskzssg tagjai. Az istentiszteletet nemegyszer kzs ebd kveti,
- 112 -
rmtrning - Elmlkeds
ahol szba kerlnek a htkznapi gyes - bajos dolgok is. E gyle-
kezetek tagjai mly, meleg s sokoldal kzssgi letet lnek, szinte
teljes szemlyisggel kapcsoldnak egymshoz. Egyms megismerse,
megrtse s tmogatsa termszetes velejrja a kzs istentisz-
teletknek. Szmukra lsten igje nemcsak erklcsi irnyt. Az isten-
tisztelet mindennapi, kzssgi cselekvs megnyilvnulsa is. A fiata-
loknak Magyarorszgon fggetlenl attl, hogy a nagy egyhzakhoz,
vagy a kiskzssgekhez tartoznak, lsten ms jelent, mint nagyszleik
nemzedknek. A nagyszlk mg istenflk voltak. lsten volt sz-
mukra az a hatalom, aki minden lpsket ellenrzi. A fiatalok viszont
lstenben nemegyszer trsat keresnek, akivel elbeszlgethetnek, aki
megrti gondjaikat, aki identitszavaruk miatti feszltsgeik megol-
dsban segtsg. A vallstl a fiatalok nem vrjk a vilgkp meg-
hatrozst. Vges-e a vilg, vagy vgtelen? Anyag, energia, hullm,
szellem hogy fgg ssze? Ezeket a krdseket nem akarjk maguk-
ban eldnteni. Tudomnyos nzeteket nem tkztetnek vallsos
nzetekkel. Nem vonjk ktsgbe sem a tudomny kompetenciit, sem
a transzcendens hit szksgessgt. Az lstenhitk segt megoldani s
elviselni szemlyes s szemlykzti problmikat, valamint a fld el-
pusztulstl val flelmket. Isten a mindenhat, a tkIetes. Az
ember pedig az Isten fIdi msa. Azaz az embernek trekednie
keII arra, hogy tkIetestse magt, hogy mIt Iegyen Istenhez.
Az eszmei zrzavar felolddhat a trelemben s a humanizld-
si trekvsben. Az, hogy az istenhit vagy az anyagelvsg segt jobb
lenni, az nem mindegy ugyan, de ha az emberiesedst szolglja, akkor
egyarnt a jv fel vezet utat jelenti.
Mint mr utaltam r, az j korszak hrnkei azltal vlhattak azokk,
hogy nem sorvasztottk ket csak egy szakemberr, hanem
teljessgkben tudtak kifejldni. Schwcitzer Albertben kibontakozhatott
a mvsz, a pap, a tuds, a politikus, de nem egyik volt egyszer, s
msik volt msszor, hanem ember volt mindig. nem genetikai csoda
volt, a csoda az, hogy teljestmnyelv vilgban is Schwcitzer Albertt
fejldhetett. Arra keII trekednnk teht, hogy a Iegnagyobb befek-
- 113 -
rmtrning - Elmlkeds
tetst az emberre s kzssgeire fordtsuk, hogy gyermekeink
s unokink tbbsge Schweitzer AIbert- s Gandhi- szer em-
berek Iegyenek, mert gy van esIye az emberisgnek a fennma-
radsra. Ks Kroly is kvetend plda. Manapsg az emberek tbb
idt s energit fordtatnak az autjuk suvickolsra, mint hitk
polsra. Pedig aut nlkl lehet lni, de hit nlkl nem... Ahhoz, hogy
lhessnk, hinni kell magunkban, hinni kell msokban s hinni kell a
jvben. Ha valamelyik hinyzik a hromfle hitbl a flelem lehet rr
rajtunk, s a flelem pusztulshoz vezethet. A gyilkossgok s ngyil-
kossgok htterben a hitek gyengesgei s a flelmek erssge is
llanak. Vulgrisan kifejezve ,nonszensz az, hogy tbb energit ford-
tunk az autnkra, mint a hitnk polsra.
A civilizcik jelents rszben a valls, az erklcs s a jog alig
sztvlaszthat egysgben voltak egymssal, ill. nhol mg most is
alig sztvlaszthat egysgben vannak. Ez az egysg befolysolta,
illetve befolysolja a hatalmi viszonyok jellegt. Eurpban nhny szz
ve ersdtt meg a szekularizci - az elvilgiasods -, aminek lnyege
a fenti egysg megsznse, azaz a valls, az erklcs, a jog, a hatalom
fokozatos - egymstl val ltszlagos vagy tnyleges fggetlenedse.
Eurpban a renesznsz, illetve a felvilgosods nyomn a tudomnyos
gondolkods trhdtsa kvetkezett be. A tudomnyos szellem azon-
ban nemcsak a termszetet hdtotta meg, hanem az erklcsi s a
politikai rendet is tkletesteni akarta. A felvilgosult gondolkodk az
ltaluk megindtott kulturlis forradalmat neveztk el szekularizcinak.
A vallsos tekintly helyre a gondolkodst, az szt s a termszetet
lltottk. Azt hittk, hogy a tudomny segtsgvel megjavtott let-
felttelek s a tudomny segtsgvel tkletesthet ember rvn
megteremtdik a fldi paradicsom, ahol az emberek bkessgben l-
nek majd egymssal. Ez a gondokols, amely elvetette a vallst s az
anyag fel fordult, egyben megteremtette az anyagelvsg vall-
sossgt is. A modern trsadalmakban bekvetkezett katasztrfk s
az ellentmondsok kilezdsei mra ezt az ideolgit ersen meg-
krdjelezik.
6
A szekularizci egyhzellenessge mra mr azt ered-
- 114 -
rmtrning - Elmlkeds
mnyezte, hogy felszabadtotta a vallsban a leglnyegesebbet, a
szemlyes kapcsolat lehetsgt lstennel. Ez ugyanakkor nem jelenti
a valls magnjellegv vlst. Ugyanis minl szemlyesebb a vall-
sossg, annl jobban thatja az egyn lett s segti az erklcs meg-
szilrdulst s a msok irnti elktelezettsget. , A szekularizldott
trsadalmakban vallsossg egyre kevsb lthat, de nem kevsb
hatsos. rja Anton Vergrote a Valls s szekularizci c. tanul-
mnyban. A posztmodern trsadalomban az ,j korszakban a vall-
sossg s a humanizldsi trekvsek nem ellenttei egymsnak (mint
ahogy a keresztnysg szletsekor nem voltak egymssal ellentt-
ben) hanem ugyanannak a jelensgnek a varicii, illetve klnbz
oldalai.
Felteheten ms - pl. az lszlm - civilizcikkal is akkor fog tudni a
posztmodern keresztny civilizci lelki kzssgbe kerlni, ha azok is
tmennek a szekularizci folyamatn. Ez ugyanis segt tljutni a val-
lsi trelmetlensg idszakn azltal, hogy a trsadalmi (politikai, jogi
stb.) s a vallsos sszefondottsg cskken. (Ez a krdskr is mint
a tbbi is - sokkal sszetettebb annl, semmint hogy nhny gondolat-
tal, mondattal tisztzni lehetne az optimlis kibontakozs mdjt.)
A szocializcirt leginkbb felels intzmnyeknek tudatosan,
cllal, akarattal s hittel kell a humanizci rtkeit a technicizl rtkek
fel helyeznik. Ezt nem lehet nyilvn a Fldn mindentt egyszerre
elkezdeni. Be kell ltni, hogy nem az a veszlyesebb, ha valamelyik
csoport elbb kezdi el az rtkvltoztatst s az annak megfelel le-
tet, hanem az a veszlyesebb, ha nem kezdjk el! Manapsg szoks
azt mondani, hogy a tanulmnyokban a felszlt md s az intellek-
tulis teljestmny fordtott arnyban ll egymssal. De a hitemet mg-
sem fogalmazhatom csupa kijelent vagy krd mondatban.
Nem alaptalan az a nzet, hogy a technikailag fejlettebb, de hu-
manizltsgban primitvebb csoport leigzza, vagy elpuszttja a tech-
nikailag fejletlenebbet, de humanizltabbat, illetve elpusztthatja. Biz-
tatbb az a lehetsg, ha a technikailag legfejlettebb kzssg egyben
a leghumanizldottabb is, s flnyt nem a kevsb ersek elpusz-
- 115 -
rmtrning - Elmlkeds
ttsra, hanem azok humanizldsra fordtja. Krds, lehet-e ez a
ktfle dolog egy idben egy kzssgen bell legfejlettebb. Azt hiszem,
igen, ha a mr technikai flnyben lv kzssg lp tudatosan a hu-
manizlds tjra, mert (akkor) nem fogja elveszteni a technikai
flnyt, hiszen klnb emberek s klnb kzssgek alakulnak ki a
humanizltsg rvn, s ezltal mg fokozdhat is a technikai flnye.
Miben klnbzik ez a verzi a fasiszta fajelmlettl? Lnyegben.
A fasizmus lnyeghez tartozott ugyanis az erszak alkalmazsa. A
humanizldott civilizcinak pedig alapeszmje az erszaknlklisg.
A humanizld korszakban a cl soha nem szentestheti az ersza-
kot, az elnyomst, a kizskmnyolst, semmilyen eszkzt! A fasizmus
s a humanizldott korszak nemcsak az erszakhoz val ellenttes
viszonyban klnbzik egymstl. A fasizmus antidemokratikus, in-
tolerns, egyelv s humnumellenes ideolgia s gyakorlat. A fasiz-
mus clja az egysg, ami alatt egyformasgot rt. A fasizmusban a
tmeg szemlyisg nlkli, uniformizlt egynek sokasgnak szer-
vezeti egysgbe val tmrtse. A fasizmus a tmeget akarja tforml-
ni. A fasizmus fajelmlete nem az emberisget tekinti egy fajnak, hanem
tvesen - azaz valsznleg inkbb tudatos, demagg hazugsg rvn
- egy-egy nemzetet. A sovinizmust a ,fajok eredend harcv ideolo-
gizlja. A fasizmus ideolgija s gyakorlata ugyan a kapitalizmus
uralkod osztlynak vlt rdekeit rvnyesti, de megfertzheti azokat
is, akik rovsra mkdik. A fasizmus a humnelv gtlsok all fel-
szabadtja az emberekben a gonoszt, a humnellenes trekvseket.
Vannak, akik szmra lni kellemesebb, mint szeretni. Vannak, akik
szmra egy szarvas lelvs vonzbb izgalom, mint egy srlt zike
felnevelse. Voltak emberek, akik szmra az atombomba ledobsa a
hsiessget jelentette. A fasizmus vezrben, birodalomban, fvros-
ban, kzppontban gondolkodott. A fasizmus itt van mg ma is kzt-
tnk, st bennnk. A fasizmus igenben vagy nemben gondolkodik. A
fasizmusban az eszme rgeszmv vlik. A fasizmusban aki nem
velnk, az ellennk. A fasizmus fehret vagy fekett lt. A fasizmus
harcban gondolkodik. Kt lehetsget lt, gyzelmet vagy hallt.
- 116 -
rmtrning - Elmlkeds
A humnelv korszakban a sokflesg az rtk. Az ember olyan faj,
melynek minden egyede egyszeri, megismtelhetetlen s fontos. A
humnelv korszak embere szmra nincs vezr, nincs prfta, nincs
kzpont, nincs birodalom. A humnelv korszak embere elssorban
magt, esetleg kzvetlen krnyezett szeretn megvltani, azaz hu-
manizlni. Nem akar msokat erszakkal megvltoztatni, fontosabb
szmra az nuralom, mint az uralom. A humanizld ember hisz a
plda erejben. Ha a raktk indtgombjai felett lv emberekben
nagyobb az uralkodsi vgy, mint az nuralom, akkor a fldi let el-
pusztul.
A humanizldott korszak embere magv teszi a kt gondola-
tot, hogy a kzssgek gyt csak kevss mozdthatja elre, de azt a
keveset meg kell tegye. De trelmes marad azokkal is, akik mskpp
vlekednek.
Utpia, hogy a humanizldott kzssg vezeti az emberisg fej-
ldst? Az ember s kzssge mai termszete mellett annak tn-
het. De - vlemnyem szerint - beIthatatIan mrtk az ember s a
kzssg termszetnek vItozhatsga.
Nincs fontosabb teend, mint e vltoztats. A mlt s az elkpzelt
jv mindig formlta az emberisget s a kzssgeit. Az emberisg
viszont a mltat nem formlhatja (legfeljebb a mltrl val ismereteket
torzthatja) csak a jvt. (A mlt s a jv kztti idszakot, a jelent
elvileg tekinthetjk vgtelen rvid idnek.)
Msmilyen volt az ember s a kzssg a hagyomnyelv korszak-
ban, mint a teljestmnyelv korszakban, s ms kell legyen a humani-
zlt korszakban. Durva ltalnostssal az ttelezhet fel, hogy a hagyo-
mnyelv kzssg embert az rzelmek dominancija jellemezte. Az
sztnket a kzssg taburendszere prblta kordban tartani. Az
rzelmek kialakulsnak viszont kedvezett az, hogy tbbnyire kis
kzssgek voltak, amelyekben rvnyeslhetett az emberi kapcsola-
tok testmelege. Az rzelmek kztt fontos szerepe lehetett a flelemnek,
pldul a megszgyentstl val flelemnek. A szoksok megszegst
ugyanis szigoran (nem ritkn megszgyentssel) bntettk. A
- 117 -
rmtrning - Elmlkeds
kzssgek tagjainak vonatkoztatsi rendszere mltba tekint volt, az
skre irnyult. lgy a kreatv, innovatv emberekre, illetve tulajdon-
sgokra ebben az idszakban nem nagyon tartott ignyt a kzssg,
ezrt ezek a tulajdonsgok ki sem alakulhattak, vagy elfojtdtak.
A teljestmnyelv korszakban felrtkeldtt a gondolkods sze-
repe, mert a gondolkods kezdetben segtette a nagy teljestmnyigny
kielgtst. E korszak eleinte kedvezett a vllalkoz szellemnek, s
az let minden terletn egyre gyorsul vltozsokat eredmnyezett.
Az emberek figyelme a jelenre s a jvre is irnyult. A viselkeds
szablyoz elve a szlk kpviselte erklcs volt, mely rvn az egyn
pszicholgiai irnytt, rtkrendet alaktott ki magban, s ennek meg-
felelen lte le az lett. Ksbb a brokratikus s kzpontostott szer-
vek kialakulsval egyre inkbb befolysolta a civilizcit a ,msod-
fok szervezetek rendszere. A csalddal szemben eltrbe kerlt a
tmegkultra, a kortrs-csoport, a msodfok szervezetek, (voda, isko-
la, nagyzem, nagyhivatalok, tmegprt, tmegszakszervezetek stb.)
s a tmegkommunikci ersen befolysol ereje. A msodfoksg
vilgban a beszd- s viselkedskultra rszlegesen elvlik az
rzelmektl s a gondolkodstl. Az egyn vagy leszokik az nll
gondolkodsrl, vagy hazudni knyszerl. Ahogy a fokozd differen-
cilds ltrehvja a brokratikus s kzpontostott intzmnyeket, az
ember stabil bels rtkrendje sorvadni kezd, s kialakul a ,kvlrl
irnytott karakter ember, akinek a legfbb szksglete a tbbieknek
val megfelels, a munkt illeten pedig gyakran beri ltszat-
tevkenysggel. Emiatt szaporodnak a feleltlen lmegoldsok,
egymsrmutogatsok. Nincs se igazi kzssgi kontroll, se stabil bel-
s rtkrend. Ugyanakkor a technika fejldik, s feleltlen emberek,
kzssgek kezbe kerlhet a hidrognbomba. (A hidrognbomba most
az sszes veszlyt jelkpezi.) A teljestmnyelv korszakban teht t-
megy az ember egy bizonyos vltozson, ,bellrl irnytottbl, kvl-
rl irnytott vlik
8
de a lnyeg, a teljestmnyelvsg nem cskken,
hanem egyre jobban kilezdi . A termels clja a fogyaszts. A sike-
res termel hivalkod fogyasztv vlik, fogyasztsban is teljest.
- 118 -
rmtrning - Elmlkeds
Tlmretezett hzat pt, amit sttuszszimblumokkal dszt kvl, bell.
A hivalkod fogyaszts megnyilvnulhat hat-nyolc fogsos tkezsek-
ben ppgy, mint luxus ital s cigaretta fogyasztsban. Jellemz a
tlhajtott gyjts. A gyjts trgya lehet knyv, kp, trfek. Trfek
alatt nemcsak llati agancsokra kell gondolni, hanem szexulis part-
nerekre is. A teljestmnyelv thatja a magnlet minden szfrjt, a
szexualitst is. A partnerek produklnak egymsnak. A gyerekek
nevelse nem gyerekekrt van, hanem a nevelsi elvek rvnyestse
s a clok elrse a fontos. A nevelsi elvek sok mindent szablyoz-
nak, de a gyermek egynisgnek a kibontakoztatsa, a boldog, sze-
retni s egyttmkdni tud emberr vlsa nem szerepel az elsdleges
clok kztt. A szrakozs is teljestmnyelv. A hobbi -kertnek ra-
gyognia kell, a dsznvnyek katons sorban llnak, a tbbi, ami magtl
nne, az a gyom, azt irtani kell, abbl legjobb esetben trgya lesz, de
lehet, hogy vegyszerekkel puszttjk el ket. A sportplyn is a gyzelem
a fontos, s a cscsok megdntse. Mg a mvszeknek is
versenyeznik kell, s zsri djazza a befutkat.
Djak, rdemrendek, cmek jelkpezik a tudomnyos letet s
egyb szfrkat is.
A teljestmnyelv korszak pontosabb meghatrozsa az, hogy
,az egyre nagyobb teljestmny elve rvnyesl. Akr mrni, vagy
becslni is lehetne effle hnyadosokkal, mint az egy vben egy fre
jut tengeri szllts rtke, vagy az egy vre es energiafogyaszts,
illetve ezek vltozsa az elmlt vtizedek, vszzadok sorn. Egy
emberre vonatkoztatva is a teljestmny fokozdst szmolhatnnk
ki. De vizsglhatnnk a krnyezet-szennyezdsi mutatk alakulst
ott, ahol mg nincs hatkony krnyezetvdelem. Nem rdemes sorol-
ni, hisz kztudott, hogy a statisztikai intzmnyek v vgi leltrai bi-
zonytjk a technikai teljestmnyek fokozdst. Humanizldsi mu-
tatkkal viszont nem foglalkoznak, legfeljebb a negatv eljelekkel (pl.:
a bnzs, az alkoholizmus, s egyb deviancik alakulsval).
Azt, hogy milyen lesz a humnelv korszak embere, pldul 300
v mlva, nem rdemes tallgatni, hisz a vltozsok felgyorsulsa mi-
- 119 -
rmtrning - Elmlkeds
att a jv megjsolhatatlanabb, mint valaha. A sokfele szlelhet
konzervatv hullm valsznleg sszefgg azzal az rzssel is, hogy
a gyorsul vltozs kezd elviselhetetlennek tnni. Valban nem is lesz
elviselhet, hacsak a humanizlds teme meg nem haladja a tech-
nicizlds temt. Azt mr meg lehet becslni, hogy milyen lesz az
tmeneti korszak embere, hisz az j korszak ttri mr kzttnk l-
nek.
Az tmeneti korszak emberisge a fenti krds vonatkozsban
ngy osztlyra oszthat:
1. akarjk a humanizlt vilgot, s megprblnak aszerint is lni,
2. szeretnk a humanizlt vilgot, de mg a teljestmnyelv
korszak szerint lnek,
3. elfogadjk a teljestmnyelv vilgot, s aszerint is lnek,
4. elfogadjk a teljestmnyelv vilgot, de nem annak megfele-
len lnek.
Mindegyik osztly tovbbi rtegekre bonthat. Pldul a negyedik
osztly aszerint rtegzdhet, hogy a teljestmnyelv vilgot elfogad
emberek letmdjukban mg hagyomnyelveknek tnnek, vagy pedig
mr - utnzs rvn - a humanizlt korszakra jellemz viselkedsi mint-
kat kvetnek. Bizonyra nem lesznek tiszta tpusok. Valsznleg a
humanizlt vilgot akark letben is lesz olyan idszak vagy olyan
szfra, amiben mg a teljestmnyelvsg a jellemz. lgen sokfle
varici gondolhat ki, s az let mg az elkpzelhetnl is tbbfle
vltozatot fog produklni.
Az egyes emberek osztlyozshoz hasonlan lehet felvzolni a
kzssgek tipolgijt is. Erre most nem trek ki.
lgazi nagy feszltsg az els s a harmadik osztly kztt kelet-
kezik. Az ,osztlyharc bizonyra les lesz. Kimenetele tbbeslyes.
Lehet, hogy a harmadik osztly elpuszttja az els osztlyt vagy annak
egy rszt. Az is elkpzelhet, hogy az els osztly vltoztatja meg a
harmadik osztlyt. Elkpzelhet az is, hogy a harmadik osztly elszr
elpuszttja az els osztly egy rszt, mgis ksbb a gyztesek ha-
sonulnak az els osztly maradkhoz. (Teht a megmarad ,vesz-
- 120 -
rmtrning - Elmlkeds
tesek kultrja lesz a dominl.)
MiIyennek kpzeIem az eIs osztIyhoz tartoz embert? gy
gondolom, kpes Iesz eIfogadni a pIuraIizmust, toIerns Iesz, de
mg inkbb a szoIidarits fogja jeIIemezni. Kerli azt, hogy a szin-
tzis rovsra legyen specializlt. Bizonyra kreatv Iesz, mert az
eIIentmondsokat nem akarja magbI sem kirekeszteni, s gy
szintetizI ignye rvn nem kzenfekv sszefggseket fog
feIismerni. A bke, a szabadsg, a szeretet, a termszet vsa, a
szemlyisg kibontakoztatsa, az egyttmkds, az egyttrzs fon-
tosabb lesz szmra, mint a hatalom, a gyzelem, a narcizmus vagy
mint a hagyomny. Figyelme nem a technikra fog irnyulni, hanem az
emberre. s nemcsak magra, hanem msokra is. Ers ignye Iesz
az nismeretre s az nfejIesztsre, de az utbbit trsas helyzetben
fogja megvalstani, hisz szmra az nfejIds egyik Iegfontosabb
mutatja a szoIidarits kpessgben vaI ersds Iesz. szt-
neit, rzelmeit s rtelmt igyekszik harmonikusan mkdtetni. Nem
hisz a jzan sz hatalmban. Trekszik az autonm fejldsre, s igny-
li az olyan kzssgeket, amelyekben teljes szemlyisgvel vehet
rszt. Prblja olyan munkval fenntartani magt, amiben leginkbb
rmt leli, ami legjobban ignyli sokoldalsgt.
Effle ttrk ma leginkbb az avantgrd mvszek kztt tall-
hatk. k nem a nagykznsgnek, hanem a nagy kzssgrt dolgo-
znak; nem akarjk mvszetket ruba bocstani. Szeretnnek ,tisz-
tk maradni. A kznsgtl jindulat megrtst vrnak el, a toleran-
cia jegyben kpzelik el a kapcsolatukat az emberekkel. A szolidaritsi
akcik letrehvsban is ttrk. Nem akarnak meggyzni, nem
magukra hvjk fel a figyelmet, nem akarnak agresszven tformlni.
Azt akarjk, hogy sokflsg lehessen, bksen egyms mellett. Avant-
grd zeneszerz elmebetegekkel zenl s komponltat, hogy gy lta-
la elkpzelhetetlen disszonancikat ismerjen meg s mveibe a ,devins
disszonancikat a tolerns pluralizmus szellemben integrlja. Meny-
nyire klnbzik ez a trekvs a szzad els felnek izmusaitl, me-
lyek a differencilds folyamatnak a mvszetben val megnyil-
- 121 -
rmtrning - Elmlkeds
vnulsai! (Pl. a kubizmus az egszbl a szerkezetet, mg az impresszi-
onizmus a sznhatsokat differencilja.)
Az integrci vgyt jelzik a klnbz mvszeti gak sszekap-
csolsai is. Klt verseket szobrokk forml, vagy keresi a szavak plasz-
tikai megfelelit. Keresik a zene, a ltvny, a mozgs, a szavak j szin-
tzist sznpadon, filmen, videoban egyarnt. A posztmodern ptszet-
ben csakgy, mint a divatban, mindent szabad; csak skatulyzni, e-
gyen divatba szortani tilos. Tulajdonkppen csak az intolerancival
szemben intolernsak, szintzisre trekszenek, s hogyha ltrejn, az
magasabb szinten lehetsges, mert nekik mr a sokflesget kell szin-
tzisbe hozniuk. A legavantgrdabb avantgrdok optimistknak tn-
nek, mert mr nem csak az apokalipszisre figyelmeztetnek, hanem a
veszly kikszblsre adnak ,receptet (integrci, tolerancia). Ezek
az avantgrd mvszek annyiban is az j tpus emberek kpviseli,
hogy nem tartjk magukat csak mvszeknek, hanem olyan emberek-
nek, akik mvszetekkel is foglalkoznak. Nyitottak a politikai, a tu-
domnyos s a vallsos krdsek, terletek irnyban is; ilyen tg
rtelemben is szintzisre trekszenek. A szintzist termszetesen nem
egyedl akarjk elrni, hanem egyttmkdve msokkal. Nemcsak
mvszek, hanem tudsok is lehetnek ttrk, de brmilyen szakmval
rendelkez vagy szakma nlkli ember is. Szent-Gyrgyi Albert is hrnk
volt. Szent-Gyrgyi Albert szmra maga a biolgiai kutats is jrszt
mvszeti tevkenysg lmnyt adta. A mvszeteket egybknt is
nemcsak befogadknt szerette, de amatrknt gyakorolta magt a
mvszetekben. Ha pedig gy ltta, hogy a humnum gyt politikai
killssal kell vdenie, akkor lett is kockra tve politizlt. Schweitzer
Albert s Szent-Gyrgyi Albert szmra egy ,nvtelen kiszolgltatott
ember megsegtse nem volt kevsb fontos, mint az, amit egy nagy
kzssgrt tettek. A klnbz lptk cselekedetek gykere kzs:
a szolidarits. Ez az a tulajdonsg, aminek kialaktsra s fejlesz-
tsre mindenkinek trekednie kell, mgpedig naponknti gyakorlata
rvn.
Az j, humanizldott ember lersban - zlsem s kedvem el-
- 122 -
rmtrning - Elmlkeds
lenre - Sok idegen eredet kifejezst hasznltam. Sajnos, a pluraliz-
mus, a tolerancia, a szolidarits kifejezsek magyar megfeleli ma mg
nem keltik fel azokat az eszmetrstsokat s rzelmeket, amelyeket a
fenti kifejezsek hasznlata elidz.
Sem a mvszetek, sem az egyhzak, sem a tudomnyok s szak-
mk, semmilyen szervezet, csoportosuIs vagy egyn nem sajtt-
hatja ki maga szmra a humanizIds gyt. Ez kzgy. Azrt
kzgy, mert mindenkinek szemIyes rdeke (legalbbis a jvt
tekintve). A kzgyeket demokratikusan kell rvnyesteni, azaz min-
denki rszvtelvel. Ma ez mg hi brndnak tnik. Mgis trekedni
kell a demokratizmusra (a csaldban, az iskolban, a munkahelyen, a
kzletben, illetve mindentt).
A teljestmnyelv korszak brokratikus-centralizlt intzmnyei
,kvl irnytott karakter embernek fontosabb a megfelels, mint a
szolidarits s a demokrcia. Emiatt mg a j gyet is rosszul, krosan
kpviseli, torztja vagy beri ltszattevkenysggel. A rossz mdszer-
re plda a magyarorszgi teszests trtnete, amikor is az eszkzket
gyakran alrendeltk a clnak. A trelem, a megrts, a bevons, a
meggyzs helyett inkbb a sietsg, a trelmetlensg, a tekintlyel-
vsg, a knyszer rvnyeslt - sok ember tragdijt okozva. Nem is
lehetett ez mskpp, mert a hatalom birtokosainak szemlletben kt
nagy hiba volt:
1., az emberek rdekt a gazdasgi s munkaszervezsi szem-
pontokra szktettk (pontosabban sajttottk ki),
2., nem vettk elgg figyelembe a kpviseltek rtkszemllett
s rzelmeit.
rdekes, hogy a kisajtts fogalom kzhasznlat volt, de a fldre
vonatkoztatva. Ma mr ilyen horderej, de akr mg sokkal kisebb je-
lentsg krds megoldst is demokratikusan s interdiszciplinrisan
akarhatjuk csak. A teszests krdsben a demokratikus talakulst
csak az jelenthette volna, ha az rdekeltek meggyzdse kialakul. A
meggyz munknak csak akkor lett volna eslye, ha abban np-
mvelk, papok, szociolgusok, pedaggusok, kzgazdszok, jog-
- 123 -
rmtrning - Elmlkeds
szok, politikusok kzsen s sajt meggyzdsk alapjn vesznek
rszt. Ha a demokratizmus s az interdiszciplinarits rvn nem lehet
gyorsan elrni azt, hogy egy krds felismert kzggy alakuljon, ak-
kor sem szabad erszakot alkalmazni. Folytatni kell az egytt-
munklkodst, az egyttgondolkodst, bzva abban, hogy az igazi gy
elbb-utbb valban kzggy vlik. A rendszerelemzknek is ki kell
gygyulniuk a technokrata szemllet gyermekbetegsgbl, s elemz-
seik viszonytsi pontja ,etalonja a humnum rvnyeslsnek mr-
tke kell hogy legyen.
Ma az erszakos vltoztatsoknl gyakrabban szlelhetjk a lt-
szat tevkenysget: a problmk tlbeszlst, az egymsra muto-
gatst, valamint a felels cselekvs s vltoztats hinyt. Egy-egy
problma megoldst segthetnk olyan munkacsapatok, melyeknek
tagjai interdiszciplinris szervezdsek, de feladatuk jl krlhatrolt
s tevkenysgk felleli az elmleti krdsfeltevstl a gyakorlati vl-
toztatsig terjed sszes krdst, s a folyamatos visszacsatols elve
alapjn dolgoznak. Ezek a munkacsoportok taln ellenslyozhatnk a
,kvlrl irnytott karaktert, de csak akkor, ha a demokratizmus s a
humanizmus szellemben dolgoznak.
Az emberisget fenyeget Iegnagyobb veszIyeket (hbork,
termszetrombols, krnyezetszennyezds) maga az ember idzi
eI, azokat eIhrtani, megszntetni csak megvItozott termszet
emberisg Iesz kpes. A npessg szaporodsbl fakad gondok
s tragdik is az emberisg minsgi vltozsnak irnyba kell has-
sanak. Ma tmillird ember l a fldn. A jelenlegi szaporodsi tem
mellett 12 v alatt szaporodik a lakossg egymillirddal. Elvben, ez az
tem azt jelenti, hogy 3800-ban az emberisg ssztmege nagyobb
lesz, mint a fld tmege. Ez az emberisget a fldn kvli let meg-
szervezsre sztnzheti. Ma s holnap azonban mg nem ez a f
problma. A f krds az, hogy mitI s kitI vItoznak meg az
emberek s kzssgeik, illetve mkdsi mechanizmusaik olya-
nokk, amibl termszetesen kvetkezik, hogy a termny- ,flsleget
nem elgetik, hanem a rszorultaknak szlltjk. Ma a rszorultakon a
- 124 -
rmtrning - Elmlkeds
termelsi technikk tadsval, betantsval prblnak segteni. Ez
arra mr ,kivlan alkalmas mdszer, hogy a gazdagok lelkiismerete
ne hborogjon a tmeges hhall hre hallatn.
Az embereket ma mg sehol a fldn nem tlti el bszkesggel az
a tudat, hogy milyen szpen szaporodnak, milyen sokfle, milyen
nagyszer faj ez az ember. Csald- nemzetsg- nemzet esetleg fajta
tudat kialakult, de a faj tudat mg alig, pedig szksg lenne r. Azrt
van szksg, mert fajtudat kell ahhoz, hogy rszrdekek, a rsztuda-
tok az egsz rdeke al rendeldjenek.
Ma mg klnbz rszrdekek hegemon trekvseinek vagyunk
tani, fggetlenl attl, hogy a rszrdekek nhny tucat vagy nhny
szzmilli ember nz s rvid tv rszrdekt jelentik.
Az rdekek megfeIeI egyeztetse feItteIezi az optimIis kom-
munikcit, ez pedig a beIerz embert. Ismt oda jutottam, hogy
magvaI az emberreI keII a Iegtbbet fogIaIkozni.
Manapsg sokan fontolgatjk a krdst: a fejlds tja a forrada-
lom vagy a reform.
Gondolom, hogy az elzekben kitnik, hogy szerintem a krdst
gy kell feltenni: talakuls erszakkal vagy erszak nlkl?
Mr Petfi Sndor is a forradalom lnyegt az erklcsk meg-
javtsban adta meg. Az erszakot nem a forradalom, hanem a korszak
sajtsgnak tarthatta. Forradalmi jelentsg vltozs is lehet er-
szakmentes (Gandhi hatsa), s reform is lehet erszakos, teht hum-
num ellenes.
Mr korbban is utaltam arra, hogy a fejlds kulcskrdse az
erszak termszetnek vizsglata klnsen fontos. Anlkl, hogy
meghatrozssal korltozni akarnm az erszakrl val gondolkodst,
szeretnm felsorolni az erszak megjelensi forminak nmelyikt:
fizikai-testi erszak, jogfosztottsg, zlsterror, szeretettel val zsarols,
erklcsi knyszerts, pedaggiai erszak, vallsi trelmetlensg, disz-
kriminci stb. Brmilyen trsadalmi vagy trsas jelensggel tallkoz-
va erszakot ttelezhetnk fel, ha nem szleljk a tolerancit, a szoli-
daritst, a demokrcit vagy a humanizmust. Ma mg a legtbb em-
- 125 -
rmtrning - Elmlkeds
beri, kzssgi megnyilvnuls nem vagy erszakos vagy humnus,
hanem rszben erszakos s rszben humnus. A szemlyisgfejlds
legfontosabb meghatrozja: az anyai gondoskods s szeretet is tv-
zi a kt dolgot.
Legtbb vonatkozsban csak az tvzds meglv arnyain val
javts lehet a kitzend cl s a megvalstand feladat. ,Sr anyk-
tl vidm megvltja sose fog jnni a vilgnak. ,Aki pedig bekerl a
lelenchzba, az sohasem fog hegyibeszdet tartani. Azt hiszem, nem
szabad Ady Endre mondatait magyarzni. Elg, ha magunkv tesszk.
A jv embere nemcsak gondoIkodsban fog kInbzni a mIt
embertI. Msok lesznek az rzelmei is. A gondolatok az rzelmek
talajn nnek, azokbl tpllkoznak. De vissza is hatnak az rzelmek-
re, mint a lombhullat fk a termfldjkre. Az rzelmek legjelentsebb
anyagi szervezje a limbikus rendszer trzsfejldstanilag sibb kp-
zdmny, mint a gondolkods legfejlettebb formlja: a nagyagykreg
homloklebenyi rsze. Ennek megfelelen a gyermekben is az rzelmi
let hamarabb szervezdik, mint a gondolkods. Ebbl fakad, hogy
rtelmileg krosodott, rzelmileg alultpllt s alulfejlett gyerek fel-
nttknt nem tlheti meg gy a vilgot, ill. az emberi kapcsolatokat,
mint az az ember aki gyermekkorban sok pozitv s meleg rzelem-
ben rszesedett. A jv embernek formldst teht kisgyermek-
korban kell elkezdeni, mgpedig az rzelmi letre sszpontostva. Nincs
kidolgozva mg az rzelmi nevels pedaggija. A gyermekkori rzel-
mek elfojtsnak gyakorlatt nap mint nap tapasztalhatjuk. A sprtai
nevels jl szolglta a hideg fejjel l s meghal harcos kialaktst.
A poroszos nevels a rend s fegyelem fetisizlsa jegyben nyomta
el az rzelmeket, a kreativitst, a szemlyisget. A jelen pedaggijnak
eszmnye s gyakorlata a szakkpzs. Szakismereteket gymszl-
nek a gyermekekbe, hogy azutn szakbarbrknt teljestsk a munka-
megosztsban rjuk szabott feladatokat. Nem fontos szempont az
iskolban a tanul rzelmi gazdagodsa, nem feladat a szeretni tuds,
a boldogsg rzs s a szolidarits kifejlesztse. Kitanulhat valaki or-
vosnak, tanrnak, vnnek, gyvdnek, szakszervezeti funkcionrius-
- 126 -
rmtrning - Elmlkeds
nak anlkl, hogy rzelmi lete kifejldtt volna olyann, ami kpess
teszi arra, hogy msokrt odaadan dolgozzon. Emiatt nem csoda, ha
orvosok l kutykat boncolnak, tanrok verik a gyerekeket, jogszok
csalnak, funkcionriusok lskdnek. Mind a csaldban, mind a kzpon-
tilag szervezett szocializl intzmnyekben, pl. vodban, iskolban
stb. JeIents, mondhatni forradaImi vItozs keII bekvetkezzen
ahhoz, hogy az ember ne puszttsa eI az emberi-sget.
Ma mg termszetes az, hogy aki az rettsgiig elkerl, az hat
vet tanul fizikt s kmit s egy rt sem tanulja az emberi jogokat,
tizenkt vet tanul matematikt s nem tanul meg szeretni. A pldkat
hosszan lehetne sorolni, de taln ez is rzkelteti a mai pedaggia
abszurd voltt. Mg ma nem tudjuk elgg azt, hogy hogyan kell hu-
manista rzelmeket kibontakoztatni. Bizonyos, hogy a mvszetek s-
lyt nvelni kell a szocializciban. Nem vitathat, hogy a termszet-
szeretet is nagyobb szerepet kell kapjon. Feltehet, hogy szksg van
egy humanista hit s erklcstanra is. Hit nlkl nincs identits. lden-
tits nlkl nincs nyugalom. Nyugalom nlkl nincs tarts bke. Az
nazonossg tudat krziseinek nem egyetlen, de legjelentsebb oka a
hitek ertlensge. lsmt Adyt idzve: ,lmdkozzunk, hogy higyve higy-
jnk ,Adjatok egy jobbik vilgot, klnben mindennek vge. Az em-
berek tbbsgnek nem tudatosul elgg az rtkrendje, bizonytalan
az nismeretk, nem ismerik a msokat vezrl rtkrendeket, mo-
tivcikat sem. Mindentt, de klnsen az emberekkel foglalkoz szak-
mkban - npmvelk, pedaggusok stb. - a dolgozk krra s egyben
a munkjuk rovsra megy az, hogyha nem stabil a szakmai identitsuk
s etikjuk. Pszichiterknt tbb alkoholista npmvelt kezeltem, akik
bizonytalan szakmai identitsukkal sszefggsben vltak alkoho-
listv. Az orvosi etika belsv vlsa megelzheti az orvos munkahe-
lyi eredet neurzist. A pedaggia egy dominns kultra konzervatv
mveltsgkpt knyszerti a legklnflbb szubkultrj csaldok
gyermekeire. A kvetkezmnyek belthatatlanok. A szervezetfejlesz-
ts legfbb szempontja a kommunikci fejlesztse s az emberi kap-
csolatok javtsa sem kpzelhet el pszicholgiai s szociolgiai is-
- 127 -
rmtrning - Elmlkeds
meretek s klnfle kszsgek fejlesztse nlkl. Ezeket a
kpessgeket s ismereteket mr az ltalnos iskolban el kell kezde-
ni tantani s fejleszteni. A kzpiskolban pedig fokozni kell az ltalnos
iskolban megkezdett (pszicholgiai, szociolgiai, mentlhiginiai) zm-
mel sajt lmny szint kikpzdst. EI keII rni, hogy az iskoIai osz-
tIyok s maguk az intzmnyek is szoIidris kzssgknt funk-
cionIjanak. A szocializci forradalmi talaktsnak szmtalan esz-
kze lehet. ltt most tovbbi rszletekbe bocstkozni nem rdemes.
Dntseinket esznk s rzeImeink meIIett sztneink is be-
foIysoIjk. Az sztneink termszete vita trgya. Amiatt, hogy az
rzelmek s az rtelem dobozba vannak becsomagolva, kzvetlenl
nem lthatk. Figyelmeztet kell legyen az a tny, hogy az sember
valsznleg kannibl volt. Az emberben genetikailag nincs meg az
embertrsa elpuszttst tilt program. Az etolgusok ezt az ember
mindenev termszetvel hozzk sszefggsbe. A ragadozkban (pl.
az oroszlnban, tigrisben) a fajfenntarts vdelmben ki kellett pljn
a ,kannibalizmus tilalma. Az embernl ez nem volt a faj ltnek szk-
sglete, hisz a nvnyeket is megev ember csak ritkn knyszerlt
arra, hogy embert egyen. A fajtrs puszttst tilt genetikai program
hinya az atomfegyverek korban vlt az emberisg megmaradst
veszlyeztet tnyezv. A genetikailag meghatrozott sztneink
vakok. Programjaink ellenrizetlen rvnyestse esetn az ember el-
puszttja az emberisget. Az sztnk energiaforrsok: k a motor s
az zemanyag, de az ,autt az rzelmek s az rtelem kormnyozza.
Ebbl hiba lenne arra kveztetni, hogy az rzelmi s rtelmi programok
garantltan optimlis programok. Vannak rombol rzelmek s indula-
tok. Vannak buta ngyilkos programok is. St, kln-kln jl programo-
zott jrmvek is karambolozhatnak, ha tl zsfolt a plya, vagy ha va-
lami olyan vratlan esemny ll el, aminek a megoldsa nincsen be-
programozva.
A szakbarbrok s az njellt prftk tlbecslik szakmjuk tr-
gynak jelentsgt. Van genetikus, aki szerint a gnek teremtettk
testnket s lelknket, s ltnk vgs indoka a ,replikatorok fennma-
- 128 -
rmtrning - Elmlkeds
radsa. Megsejtve a gnsebszet tvlatait is azt mondom, hogy zsk-
utca csak gnekben gondolkodni.
A mlyllektannal foglalkoz pszicholgus gy vall: ,letem a tu-
dattalan nmegvalstsnak trtnete.
A tudattalan hallatlan jelentsgt nehz tlbecslni, mgis az a
vlemnyem, hogy zskutca csak a tudattalanban gondolkodni.
A legnagyobb pedaggusok is ltalban fetisizljk azt mdszert,
amiben hisznek. Vlemnyem szerint a humanizIds eIsegtse
minden ember, minden kzssg, minden szakma, minden intz-
mny rdeke s feIadata.
Jzsef Attila soraival zrom az elmlkedst:
,Rendezni vgre kzs dolgainkat
Ez a mi munknk, s nem is kevs.
sszefogIaIva
A teljestmnyelvsg mr nem csak elnyt, hanem nagy veszlyt
is jelent az emberisg jvje szempontjbl, amiatt, hogy a civilizci
technikai fejldse gyorsabb, mint a humanizlds. A fejldst ezrt
a humanizlds fggvnyben kell rtelmezni. A jvben a fejlds
legfontosabb clja s eszkze is maga az ember s kzssgei.
Az nmagt talaktani, humanizlni kpes, egyetemes szolidari-
ts ember s emberi kzssgek dominancija a jv leggretesebb
garancija.
- 129 -
rmtrning - Elmlkeds
Az elmlkeds mfaja kzelebb ll a naplrshoz, mint a szak-
tudomnyos dolgozathoz. Emiatt csak azokat a knyveket s tanul-
mnyokat sorolom fel, amelyeknek hatst kzvetlenl reztem gon-
dolataim, illetve mondataim formlsa kzben. lrsom taln rzkel-
ted nmileg rzelmeimet, st etikai vallomsnak is sznom. Ez utbbi-
ak alakulsa kln tanulmny trgya lehetne.
1.Vitnyi Ivn: Egyharmadorszg. (A kzssgek elmlete s
valsga.) Magvet Knyvkiad, 1985.
2.Cski Csaba - Rabr Ferenc: A vilg hezi. Valsg.1987/8.
3.Mhandsz Karamcsand Gandhi: nletrajz avagy az igazsg-
gal val prblkozsaim trtnete. Gthy Vera utszavval. Eurpa
Knyvkiad, 1987.
4.Szab Mt: Alternatv utpia - alternatv modernizci? Valsg,
1985/10.
5.Farkas Jnos: A trsadalmi modernizci. Valsg, 1985/9.
6.Antoon Vergote: Valls s szekularizci. Vigilia, 1988/1.
7.Ormos Mria: Mussolini. Kossuth Knyvkiad, 1987.
8.David Riesman: A magnyos tmeg. Kzgazdasgi s Jogi
Knyvkiad. Bp.1983.
9.Richard Dawking: Az nz gn. Gondolat, 1986.
10.C.G. Jung: Emlkek, lmok, gondolatok. Feljegyezte Aniela
Jaff Buda Bla utszavval. Eurpa Knyvkiad, 1987.
11.Christopher Lasch: Az nimdat trsadalma. Eurpa Knyv-
kiad.
Az Elmlkeds gondolatmenetnek kialakulsban jelents sze-
repe volt Arnold Gehlen: Az ember cm knyvnek (Gondolat Kiad,
Bp. 1976) Gehlen ebben a knyvben idzi Nietzcht, aki szerint az
ember: ,a mg meghatrozatlan llat, akinek ,valamiv tennie kell
magt.
Forrsok
- 130 -