Utjecaj krdanstva na knjievnost

Krdanstvo (od gr. X) je monoteistika svjetska religija, nastala u Palestini u prvom stoljedu nakon Kristova roenja. Obuhvada brojne krdanske crkve, zajednice i sekte, kojima je zajednika vjera u Isusa Krista, te prihvadanje ivota u skladu s evaneljem. Utemeljio ju je Isus Krist, a njezini sljedbenici nazivaju se krdanima. Krdanstvo pripada tipu povijesne, proroke i objavljene religije, etino-mistine strukture. Kroz povijest se ralanilo na vie konfesija (katolicizam, pravoslavlje, protestantizam, nestorijanstvo i monofizitstvo) i njima odgovarajudih crkava (Katolika Crkva, pravoslavne crkve, protestantske crkve i istone pretkalcedonske crkve), vidi popis krdanskih crkvi i pokreta. Krdanska era poinje Isusovim roenjem.

Biblija Biblija je zbirka krdanskih svetih knjiga organizovanih u dva Zavjeta - Stari Zavjet i Novi Zavjet. Krdani dijele Bibliju na Stari zavjet i Novi zavjet. Stari zavjet obuhvada 39 protokanonskih (istovjetne s hebrejskim kanonom) i sedam deuterokanonskih knjiga (protestanti ih, kao ni idovi, ne priznaju - apokrifi). Novi zavjet, napisan u drugoj polovici I. st., obuhvada 27 knjiga: etiri Evanelja (Marko, Matej, Luka i Ivan), Djela apostolska, 21 poslanicu (14 Pavlovih i 7 apostolskih) i Otkrivenje (Apokalipsa).

Ranokrdanski pisci,knjievnost Origen - De principiis (Poela): ovo djelo predstavlja primjer Origenove tzv. Rastude teologije, tj. Origen daje odreene odgovore u djelu i ujedno poziva itatelje da nastave njegov teoloki put. Poela su prvi sustavni prikaz krdanske teologije i najstariji dogmatski prirunik. Napisano je u 4 knjige, prema etiri tematike: Bog, Svijet, Sloboda, Objava. Naslov djela upuduje na nauk o poelima, tj. o prvotnim stvarima - temeljnim tokama krdanskog nauka. Tractatus (Homilije): to su propovijedi temeljene na razliitim retcima Svetog pisma, sauvano je oko 200 homilija, najvedi broj samo fragmentarno. Homilije su sastavljene na tekstove razliith knjiga: Postanak, Izlazak, Brojevi, Joua, Kraljevi, Izaija, Jeremija, Ezekijel, Luka, Pjesma nad pjesmama, Psalmi.

Srednjovjekovna knjievnost

Teoloka djela su bila dominantni oblik literature u ovom periodu. U srednjem vijeku katoliki svedenici su predstavljali intelektualni centar drutva, pa se njihova knjievnost najvie pisala. Nebrojeno mnogo himni potiu iz ovog perioda (bile vezane za liturgiju ili ne). Liturgije nisu imale utvrenu formu i brojni molitvenici su postavljali individualne koncepte rasporeda misa. Religiozni uenjaci poput Anselm od Canterburyija, Thomas Aquinasa i Pierre Ablarda, su pisali dugake teoloke i filozofske rasprave u kojim su pokuavali objediniti uenja Grka i romaskih pagana sa doktrinama crkve. Hagiogafije, ili ivoti svetaca, su takoer pisani obino s ciljem ohrabrenja ili upozorenja ljudima. Zlatna legenda je dostigla ogromnu popularnost pa je jako esto itana i citirana. Dies Irae i Stabat Mater su meu najznaajnijim latinskim religioznim pjesmama. Jedina religiozna forma koju nisu pisali svedenici su bila mystery plays, predstave nastale na jednostavnim rekonstrukcijama Biblijskih dogaaja. Predstave su se prikazivale obino za vrijeme praznika i trajale su itav dan, ponekad ulazedi i dugo u nod. Boanstvena komedija

Boanstvena komedija (tal. Commedia, pridjev "boanstvena" ili "divina" kasnije je dodao Giovanni Boccaccio) epski je spjev koji je napisao Dante Alighieri izmeu 1304. i svoje smrti 1321. To je ujedno i najpoznatije Danteovo djelo koje se smatra i centralnim epskim spjevom talijanske knjievnosti, posljednjim velikim knjievnim djelom srednjeg vijeka i prvim velikim djelom koje nagovjeduje renesansu. Struktura

Boanstvena komedija sastoji se od tri dijela, Pakla (Inferno), istilita (Purgatorio) i Raja (Paradiso) koji redom imaju 34 (uvodno pjevanje i jo 33 pjevanja), 33 i 33 pjevanja, a ukupno ine preko 14,000 redaka. Prvi dio komedije, Pakao, je najpoznatiji te se esto objavljuje odvojeno pod nazivom "Danteov Pakao". Broj 3 kao simbol iznimno je vaan u ovom djelu duina djela (po 33 pjevanja),tri zvijeri napadaju Dantea u uvodnom pjevanju, a broj tri takoer je i simbol Svetog Trojstva. Vanu ulogu ima i broj 100 koji je bio smatran savrenim brojem (uvodno pjevanje i tri dijela po 33 pjevanja).

Pakao

Pakao je alegorijska slika zemaljskoga svijeta i njegove pokvarenosti, a Dante je simbol grenog ovjeka. Kroz Pakao i istilite ga vodi Vergilije koji je njegov uzor i simbol razuma. Pakao ima 9 krugova u obliku lijevka: Limb,Grijeni ljubavnici i preljubnici,Prodrljivci,krtci i rasipnici,Srditi, Krivovjerci,Nasilnici,Oni u koje se nema povjerenje,Izdajnici,Lucifer.to je krug nii i ui, to je grijeh vedi. istilite U istilitu se due iste od 7 grijeha. Rasporeene su u 7 razliitih krugova. Nakon idenja lete prema nebu. Na vratima raja stoje Aneli (simboli ispovjednika) te dre mod (simbol pravde). Raj

U raju se Dante oprata od Vergilija te se, oiden od grijeha, nalazi na cvjetnoj livadi. Tada se pojavljuje Beatrice (simbol milosti i Boje ljubavi). Raj ine 9 nebesa koja se vrte oko Zemlje. U njemu se nalaze dobre i svete due, uenih ljudi, pravednih vladara...itd. Na kraju Dante moli Djevicu Mariju za iste osjedaje i za zatitu od maginih zemaljskih grijeha. Pjevanje zavrava stihovima o ljubavi koja sve pokrede.