‫== قبيلة الســـرحان ==‬

‫'''هي احدى أقسام طي القحطانيه وفيما يلي نسب قبيلة السرحان كاملً ‪( :‬ان السرحان كلهم بنو راشد بن عمير بن‬
‫عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارثة بن ثوب بن معن بن عتود بن حارثة بن لم بن عمرو بن طريف بن عمرو بن‬
‫ثمامه بن مالك بن جدعان بن مذهل بن سرحان بن جندب وهو‪ ( :‬صور – جديلة طيء اسم أمه ) بن خارجة بن‬
‫سعد ( عبده ) – اسم أمه بنت عبيده بن قطرة (وأمه عبيده بنت مهلهل – أخو كليب) ‪ ،‬واسمه تبع اليمن –بن‬
‫ضيغم من طيء ( وهو أول من شمر من اليمن وهو مذحج من طيء وهو بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن‬
‫زيد بن كهلن بن سبأ بن يشجب بن يعرب ( أول من تكلم بالعربية ) بن قحطان بن عابر ( وهو النبي هود عليه‬
‫السلم ) بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح عليه السلم بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ ( وهو النبي إدريس‬
‫عليه السلم) بن اليارد بن مهلئيل بن قينان بن أنوش بن شيث بن آدم ))‬

‫وقبيلة السرحان كانت لفترات طويلة سابقة تترأس حلف القبائل الطائية بالشمال وهم بنو صخر والسردية والفضل‬
‫والعيسى والسرحان وطي تضم عدد من القبائل أشهرهم شمر وبني صخر والظفير والسرحان وبني هاجر‬
‫والسردية الفضل والعيسى والكثران وغيرهم‬

‫وقد أشارت أحدى المصادر الى أن السرحان من كلب بن وبرة ثم تناقلت بعض المصادر هذا النسب الخاطئ‬
‫فخلطوا بين سرحان كلب قبل السلم التي انقطع نسلها وقد أكد ذلك الهمذاني وبين سرحان طي التي خرجت من‬
‫جبل شمر واستقرت بالجوف ‪ -‬وادي السرحان‬

‫والنتساب لكلب شرف كبير ولكن السرحان لينتسبون لها ابداً على الطلق وذلك للسباب التية ‪ -1 :‬لم يورد‬
‫أبو الفوز البغدادي صاحب كتاب سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب أن هناك أي ذكر لسرحان بن كلب بن‬
‫وبرة ‪ -2 .‬أكد الهمداني انقطاع نسب سرحان بن كلب ‪ -3 .‬أكد الكلبي انقطاع نسب سرحان بن كلب وهو اعلم‬
‫بقبيلته ‪ -4 .‬جميع من نقل هذا القول اقتبسه من غيره دون بحث أو تدقيق فتناقلته الكتب والمراجع خطأً ‪ -5 .‬ما‬
‫يؤكده كبار السن في القبيلة خلف ذلك ‪ -6 .‬جميع من تحالفوا مع السرحان هم من طيء‬

‫يقول الشاعر المعروف عبيد ال بن سالم بن طراد الشمري مشيرا ومؤكدا ان قبيلة شمر هي اقرب القبائل‬
‫للسرحان وانهما ابناء عمومة حيث يقول ‪:‬‬

‫ماهـو غريبـا طيبكـم يالسراحيـن‬

‫انتم من اللي طبعهـم حوشـة الطيـب‬

‫انتم من اللي يـوم عصـر الكاويـن‬

‫حمايـة التالـي وحـرش العراقـيـب‬

‫الى ان قال ‪:‬‬

‫ايضا بنـى عمـن علينـا عزيزيـن‬

 ‫وافعالكم فعلـن لنـا مـا بهـا ريـب‬

‫ومن ل فخر في طيب ربعه ماهو شين‬

‫عليـه مـن درب الملمـه عذاريـب ‪........................‬‬

‫وقبيلة السرحان قبيلة عريقة كريمة النسب ذات امجاد وتاريخ كبير وطويل كانت ترأس حلف قبائل الشمال‬
‫المعروفة بقوتها ونفوذها في تلك الفترة وهي بني صخر والفضل والعيسى والفحيلي وكانت المنطقة الممتدة مابين‬
‫شمال النفود وحتى بلد حوران بجنوب الشام كانت تخضع لسيطرة قبيلة السرحان عبر امتداد وادي السرحان‬
‫الكبير بشمال جزيرة العرب ثم استقرت قبيلة السرحان بـ الجوف فسميت بـ جوف السرحان لفترة زمنية طويلة‬
‫حتى قيام الدولة السعودية الرشيدة فأصبحت الجوف منطقة للجميع تضم قبائل متعددة وينعم الجميع بالمن‬
‫والمان في ظل حكم آل سعود الكرام أما القسم الكبير الخرفيوجد في سما السرحان وفي مغير السرحان وفي‬
‫جابر السرحان بالراضي الردنية‪ ...‬وبالرغم من كثرة السرحان وتوزعهم في الجوف ‪ :‬سكاكا وقارا ودومة‬
‫الجندل والقريات وقراها وفي عيون الجوا بالقصيم وفي الجنوب وغيرها وفي بادية الردن وسوريا والعراق‬
‫وليبيا وفي اكثر من دوله عربيه ال ان الغالبيه منهم ليكتبون اسم قبيلتهم خصوصا في الجوف فنادرا ماتسمع‬
‫فلن السرحاني وهذا يعود لسبب رئيسي وهو ان الجوف وودادي السرحان قبل قرون مضت ليس فيها غير‬
‫السرحان فكل من في هذه المناطق فهو سرحاني‪..‬لذا عندما تسأل احدهم خاصة كبار السن يجيبك بقوله ‪ ( :‬حنا‬
‫معروفين ومافيه غير السرحان) فلديهم ثقه زائده بأنفسهم والصح الن ان يذكروا قبيلتهم كباقي القبائل لن‬
‫المنطقه الن تضم العديد من القبائل وليس لوحدهم فقط ‪ ..‬وقد يكون لستقرارهم الذي سبق بقية القبائل بعشرات‬
‫السنين سببا ايضا بعد ان حققوا المجد والعزه بحكمهم جميع المناطق الممتده بين صحراء لنفود بشمال جزيرة‬
‫العرب وحتى جهات حوران بجنوب الشام ‪ ...‬وفي الردن يقولون فلن السرحان بدون ياء وهذا مااعتادوا عليه‪.‬‬
‫وحتى وإن لم يتسمى السرحان بقبيلتهم وبغض النظر عن كل هذه المسميات ووجودها من عدمه فقبيلة السرحان‬
‫قبيلة عريقه ذات امجاد وتاريخ عريق وهي معروفه غنية عن التعريف والسرحان اهل كرم وعزه ونخوة و‬
‫شهامه وفزعات اشتهروا فيها فاصبحت سمات وصفات يُعرف بها عيال العذي هلـ البويضا السرحان‪'''!!....‬‬

‫== أقسام قبيلة السرحان الطائية ==‬

‫تنقسم قبيلة السرحان الى سبعة اقسام رئيسيه وهي‬

‫‪-1‬المسند‬

‫‪ -2‬الراشد‬

‫‪ -3‬الحمدان‬

‫‪ -4‬الحباب‬

‫‪ -5‬الهجل‬

‫‪ -6‬العاصم‬

‫‪ -7‬الدلعه‬
 ‫'''اول ‪'''/‬‬

‫== عشيرة المســــند ==‬

‫'''وتنقسم إلى ‪:‬‬

‫العجلن ‪ /‬العساف ( امراء بلدة عيون الجوا سابقا)‬

‫ومنهم معالي وزير الماليه د‪/‬ابراهيم العساف ‪/‬‬

‫‪ /‬الوديعه ‪ /‬العمرو ‪ /‬الفرزل ‪ :‬وهم ( الفارس والفراس والسلمان والعرهان)‬

‫الغزي‪ /‬الحقيل ‪ /‬الرمان ‪ /‬الشريقيين ‪ /‬الشرعان ‪/‬‬

‫الدوامر ‪ /‬السودان ‪ /‬الهشال ‪ /‬العلوا ‪ /‬المقشط ‪/‬‬

‫المعيان ‪ /‬الفناتقه ‪ /‬العرفا ‪ /‬الحصان ‪ /‬الجهران ‪ /‬المطرود ‪ /‬البديوي ‪ /‬الربيّع ‪ /‬السالم( منهم العليان)‬

‫‪ /‬الخابور ‪ /‬الرشيد ‪ /‬الراجح ‪ /‬الصعب‪ /‬الرميح‪ /‬السمارة وفي عيون الجوا ‪-:‬آل بن نصر‪ :‬ومنهم الرديني‪/‬‬
‫والزيدان‪ /‬والكويران ‪ /‬والروضان اضافه للعساف في العيون وفي عرعر وفي بلده الروض ايضا بالقصيم ‪:‬‬
‫الراشد ‪ /‬والشايع ‪ .‬كما يوجد اسر في عنيزه منهم‪ :‬ال خليل'''‬

‫'''ثانيا ‪'''/‬‬

‫== عشيرة الراشـــد ==‬

‫'''وتنقسم إلى أربعة أفخاذ وهي ‪:‬‬

‫‪ -1‬ا لنوافلة وشيخهم علي صالح الخشمان ‪ -2‬والمجاشعة وشيخهم عبدال المردك ‪ -3‬والبعيج وشيخهم فالح ابن‬
‫شامان الرافع ‪ -4‬والغينام وشيخهم فنطول الهشال‬

‫النوافلة منهم ‪ :‬المرعي‪:‬وهم السهو‪ /‬الدايس‪ /‬العوذه‪ /‬الدابس‪ /‬الدبيس‪ -‬ومن النوافله ‪ :‬الهديب ‪ /‬الخشمان‪ /‬الدهمان‪/‬‬
‫اللحيدان‪ /‬الغماس‪ /‬الطلوح‪ /‬الهوير‪ /‬الهوير‪ /‬المارا‪ /‬الهويشان‪ /‬البقور‪ /‬الشلهاب‪ /‬الهرسان‪ /‬الجريبه‪ /‬الذياب‪/‬‬
‫المحيسن‪ /‬الشعبان‬

‫‪ .‬المجاشعة وهم ‪ :‬الجدعى‪ /‬المردك‪ /‬الفرشى‪ /‬الدويمي‪ /‬الطرودي‪ /‬الشومر‪ /‬العدول‪ /‬الدواما‪ /‬الحنيبيص‪ /‬البسام‪/‬‬
‫الهدهود‪ /‬الرشاد‪ /‬المطرود‪ /‬العبيد‪ /‬الوهيبة ‪.‬‬

‫البعيج وهم ‪ :‬الرافع‪ /‬الحشيان‪ /‬اللهيبي‪ /‬النايل‪ /‬النويران‪ /‬الطوره‪ /‬الحريران‪ /‬العنقاوي‪ /‬الصلل‪ /‬اليمنى‪ /‬الفضل‪/‬‬
‫القضام‪ /‬الموضى‪ .‬الغينام وهم ‪ :‬الحجيب‪ /‬الهشال‪ /‬الهويشر‪ /‬الجزوى‪ /‬البشير‪ /‬الفواتحه‪ /‬الخميس‪ /‬العنيزي'''‬

‫'''ثالثا ‪'''/‬‬
 ‫== عشيرة الحمــــدان ==‬

‫'''وتنقسم إلى ‪ :‬الشلهوب وهم ‪ :‬المظهور ‪ /‬المنديل ‪ /‬الصالح ‪ /‬الفياض ‪ /‬الروضان‪ /‬الظلي ‪ /‬الرشيدان ‪ /‬العبدال‬
‫اللحم وهم ‪ :‬الدهام‪ /‬الحزيم‪ /‬السويلم‪ /‬الزايد‪ /‬الفرج ‪ /‬النومان ومن الحمدان أيضا ‪ :‬المعيوف‪ /‬العجين‪ /‬الطفل‪/‬‬
‫الهبالين‪ /‬السليم‪ /‬العبيثه‪ /‬السند‪ /‬الهنادا‪ /‬الحزالمه‪ /‬المياح‪ /‬المغامس ‪ /‬الخرمان‪ /‬البرغش‪ /‬السهر‪ /‬الهذيل‪ /‬ومن‬
‫الهذيل ‪ -1 :‬السليمان ‪ -2‬الدامر ‪ -3‬الطايف ‪ -4‬الملوي ‪ -5‬العرسان ‪-6‬اليونس‬

‫الجمادا‪ /‬الهملن‪ /‬النعمان ‪ /‬العيسى‪ /‬المطر ‪ :‬ومن المطر ‪ :‬الشمردل والدندن والغطيغط والدغداش'''‬

‫'''رابعا ‪'''/‬‬

‫== عشيرة الحبـــاب ==‬

‫'''‪ -1‬المبادر ‪:‬‬

‫‪ -‬البالي ‪ /‬الزعيتر ‪ /‬الطلفاح‪ /‬العياد ‪ -‬القبع ‪ /‬الخرساء ‪ /‬الخربوش ‪ /‬القبوص‪ /‬العيفان ‪ /‬المذهن‪ /‬العروج (القادر)‪.‬‬
‫الصغٌير ‪ /‬الظرفا ‪ /‬الرشود‪ /‬الجهيّم ‪ /‬المقداد‬

‫‪ -2‬المسافر‪:‬‬

‫‪ -‬البـــلغ ‪ :‬الشاهين ‪ ,‬الصبيح ‪ ,‬الخبَان ‪ ,‬السرداح ‪ ,‬السحيم ‪ ,‬الحامد‬

‫‪ -‬الضمير الدعيج المريط الطعيمة ‪.‬‬

‫‪ -‬الخشه الحلوان الدخيل الحرافشه ‪.‬‬

‫‪ -‬المغرق الشميت السويحان الكميت ‪.‬‬

‫‪ -‬الكريم الحشاش الهايش‬

‫‪ -3‬بني سالم ‪:‬‬

‫‪ -‬الحدبان ‪ /‬السلمه‪ /‬المقيبل‪ /‬العليان ‪.‬‬

‫‪ -‬الشاتي‪ /‬الوادي‪ /‬الصليهم ‪.‬‬

‫‪ -‬الهشور ‪ /‬المظهور ‪ /‬الخطار ‪ /‬المعاد'''‬

‫'''خامسًا ‪'''/‬‬
 ‫== عشيرة الهجـــل ==‬

‫'''وتتكون عشيرة الهجل من ‪:‬‬

‫‪ -‬الكعيبر ‪ -‬القايد ‪ -‬المعيدي ‪.‬‬

‫‪ -‬القنيص ‪ -‬الحبيلي ‪ -‬المغيثي ‪.‬‬

‫‪ -‬العطشان ‪ -‬الشمعون ‪-‬الظفوان ‪.‬‬

‫‪ -‬الصقران ‪ .‬ويلحق بهم الدوار والربيّع والعبد والبركات'''‬

‫'''سادساً ‪'''/‬‬

‫== عشـيرة الــعـاصــم ==‬

‫'''وتتكون من القسام التالية‬

‫‪ -‬الجلل ‪ -‬الميلب ‪ -‬البيالي ‪ -‬العنيزان ‪ -‬القواما ‪-‬‬

‫الحمران ‪ -‬العمران ‪ -‬الخمسان ‪ -‬العلوان ‪ -‬العوجان ‪-‬‬

‫الزعيم ‪ -‬الرفيفه ‪ -‬الليفي ‪ -‬الشّطّار ‪ -‬الثعيلب ‪ -‬الجعاوله‬

‫‪ -‬النوفان ‪ -‬الطويرش‪ -‬الخنيجر‪ -‬الريجان‪ -‬الرميلة‪-‬‬

‫البريقع‪ -‬الصبحة‪ -‬القفيل‪ -‬الضبعان‪ -‬الملحم‪ -‬الغنيه‬

‫الحارثي ‪ /‬الياسر'''‬

‫'''سابعا ‪'''/‬‬

‫== عشيرة الدلــعــة ==‬

 ‫'''وتتكون عشيرة الدلعه من ‪:‬‬

‫‪ -‬الريحان ‪ /‬السميران‪ /‬الجبر ‪ /‬المطلق ‪.‬‬

‫الكريم‪ /‬العطيوي ‪ /‬الدهام ‪ /‬الفهران ‪.‬‬

‫‪ -‬الدليم ‪ /‬الواكد ‪ /‬السريدان‪ /‬العمير ‪.‬‬

‫‪ -‬المنيزل ‪ /‬الجعارا ‪ /‬العويرض ‪ /‬العبلي‬

‫ــ الرمضان ‪ /‬المنديل ‪ /‬السكران ‪ /‬الوعر‬

‫ــ السعيفان ‪ /‬الرجا ‪ /‬الحسيّان‪ /‬الفنطول'''‬

‫== مواطن قبيلة الســرحان ==‬

‫'''يتوزع السرحان في عدد من الدول العربية ‪ .‬فقسم كبير يوجد في منطقة الجوف شمال المملكه العربية السعودية‬
‫‪ :‬في سكاكا ودومة الجندل وقارا والقريات وإثره وكاف ومنوه كما يوجد قسم من عشيرة المسند في مدينة عيون‬
‫الجواء بالقصيم منها اسرة العساف التي ينتمى إليها معالي وزير المالية الدكتور ‪ :‬إبراهيم العساف ومنها أسر‬
‫العجلن والعمرو والرشيد والصعب ‪ .‬كما يوجد قسم كبير من قبيلة السرحان في المملكة الردنية الهاشمية‬
‫بالبادية الشمالية حيث لهم هناك هجر وقرى ومدن خاصة بهم مثل سما السرحان ومغير السرحان وجابر‬
‫السرحان وغيرهما في شمال شرق الردن على الحدود السورية العراقية ‪ .‬وأقسام أخرى تتوزع في بعض الدول‬
‫العربية كـ سوريا ‪.‬ال ان مواطن السرحان الصلية منذ القدم هي مابين صحراءالنفود وجنوب الشام مرورا‬
‫بوادي السرحان بالجوف اضافة لمن هم في مناطق اخرى كالقصيم والجنوب يقول الشاعر عذوي مخاطبا‬
‫الشريف بركات ‪ :‬واسئلو الشريف بركات شيخ الشريفين وش وصـى وش قــال باشـعـارة يقـول بالـوادي جينـا‬
‫السراحـيـن حامينها من البلقـا اليـا حـد قـارة (‪)1‬‬

‫قارة ‪ :‬هي قارا بالجوف'''‬

‫== شـــيــوخ قبيــلة الســـرحان ==‬

‫'''الشيخ ضيف ال بن فرحان الكعيبر ‪:‬‬

‫وهو شيخ شمل قبيلة السرحان‬

‫الشيخ ركاد بن مناور بن معيوف ‪:‬‬

‫شيخ عشيرة الحمدان‬

‫الشيخ شامان بن رافع‬

 ‫شيخ عشيرة الراشد‬

‫الشيخ عفاش بن جلل بن بالي‪:‬‬

‫شيخ عشيرة الحباب‬

‫‪ -‬الشيخ فواز بن اسمر العنيزان‬

‫شيخ عشيرة العاصم‬

‫الشيخ مهدي بن غصاب السميران‪:‬‬

‫شيخ عشيرة الدلعة‬

‫الشيخ ‪ /‬محمد بن احمد الوديعه ‪:‬‬

‫شيخ السرحان في قارا ‪ -‬سكاكاالجوف‬

‫الشيخ صالح بن احمد المظهور‪:‬‬

‫شيخ عشيرة الشلهوب من الحمدان ‪-‬‬
‫‪-‬سكاكا الجوف‬

‫الشيخ عبدالكريم بن نزال البيالي‬

‫كبير جماعة البياليه بسكاكا الجوف‬

‫الشيخ محمد بن حمود السالم ‪:‬‬

‫كبير جماعة الجمادا بدومة الجندل‪-‬الجوف‬

‫الشيخ حجاج بن صالح الحجاج ‪:‬‬

‫كبير جماعة المرعي‬
‫دومة الجندل ‪-‬الجوف‬

‫الشيخ محمد بن سلطان المذهن ‪:‬‬

‫كبير جماعة المذهن ‪ -‬القريات‬
‫وإبن مذهن هو شيخ قرية إثرة من قرى القريات‬

‫الشيخ عبدال بن مفضي بن خميس‪:‬‬

‫كبير جماعة الخميس وخلفه ابنه ‪ /‬سعود عبدال الخميس‬
 ‫وإبن خميس هو شيخ قرية كاف بالقريات‬

‫الشيخ يوسف بن منصور الدهام ‪:‬‬

‫كبير جماعة الدهام ‪ -‬القريات‬

‫الشيخ فهد ابن احمد بن راشد السهر ‪:‬‬

‫كبير جماعة السهر‪ -‬القريات‬
‫وهو شيخ قرية منوة‬

‫الشيخ اسماعيل بن حامد العيسى ‪:‬‬

‫كبير جماعة العيسى ‪-‬القريات‬
‫وهو شيخ قرية العين (عين الحواس)‬

‫الشيخ خلف بن لهيلم الشرعان ‪:‬‬

‫كبير جماعة الشرعان بقارا ‪-‬الجوف‬

‫الشيخ عبدال بن جلل الهشال ‪:‬‬

‫كبير جماعة الهشال بقارا ‪-‬الجوف‬

‫الشيخ خلف بن عبدالهادي بن مهدي السند ‪:‬‬

‫كبير جماعة الحنيبيص ‪ -‬دومة الجندل‬
‫‪ -‬منطقة الجوف‬

‫‪ -‬الشيخ مشعل القاضب الهديب‬

‫كبير جماعة الهديب ‪-‬دومة الجندل‬

‫الشيخ زعل بن حامد النعمان‪:‬‬

‫كبير جماعة النعمان بقارا‬

‫الشيخ عبدال المردك شيخ المجاشعه من الراشد‬

‫الشيخ علي صالح الخشمان شيخ النوافله من الراشد‬

‫الشيخ فالح بن شامان الرافع شيخ الرافع من الراشد‬

 ‫الشيخ فنطول الهشال شيخ الغينام من الراشد‬

‫ومن وجهاء واعيان القبيلة ‪:‬‬

‫ابن عجلن وابن عساف وابن عمرو‬

‫اهل عيون الجواء بالقصيم وأمرائها سابقا‬
‫وهم من عشيرة المسند‬

‫‪-‬ابن شمدين (من القادر )‬

‫من المبادر من عشيرة الحباب من السرحان ‪.‬‬
‫وابن قادر من مشاهير الجوف بالكرم وعلو الشأن‬

‫ابن عوذه وهو‬

‫من الراشد من السرحان'''‬

‫== وادي الســرحان ==‬

‫'''يبدأ من الجوف وتحديدا من طرف النفود الشمالي الغربي وينتهي بجنوب شرق الردن قرب الزرق ويبلغ‬
‫طوله أكثر من ‪ 500‬كم وقد سمي بوادي السرحان نسبة الى قبيلة السرحان التي سيطرت عليه وحكمته لسنوات‬
‫طويلة في القرن السادس الهجري‪ .‬ويعتبر وادي السرحان من أهم المناطق الزراعيه بالمملكه حيث المياه الجوفيه‬
‫الوفيره والرضي الخصبه لذا فقد أستغل في التنميه الزراعيه وأقيمت على ضفافه مشاريع زراعيه ضخمه أهما‬
‫(بسيطا) كما أقيمت عليه مدن حديثه بتشجيع من أمير منطقة الجوف السابق المير عبد الرحمن السديري الذي‬
‫كان له الفضل الكبيرثم بتوجيه الحكومة الرشيدة لنشاء هذه المدن الحديثة كمدينة طبرجل‪ ،‬كما تم توطين الباديه‬
‫مؤخرا في الوادي بعد أن استقر السرحان في الواحات والهجر والقرى والمدن والمناطق القريبه من واديهم‬
‫ولزالت آثار قصورهم ومنازلهم قائمة حتى اليوم كقصر المذهن ولزالت قرى إثره وعين الحواس(العين )‬
‫ومنوه هي املك لسر يملكها الخميس والمذهن والسهر والدهام والعيسى ‪ .‬ومعروف ان الماكن الجغرافيه‬
‫تُُسمى بأسماء اهلها وسكانها فقد سمي بوادي السرحان نسبة لقبيلة السرحان وقد ورد ذكر هذا في عدة مصادر‬
‫ومراجع يصعب حصرها كـ اطلس جغرافية المملكه العربيه السعوديه وكتاب عشائرالشام وكتاب عشائر العراق‬
‫وكتب عن ذلك الشيخ حمد الجاسروكذلك الستاذ عاتق البلدي والمير عبدالرحمن السديري امير منطقة الجوف‬
‫السابق‪'''!!..‬‬

‫== المصـــــدر ==‬

‫'''شــــبكة قبيلة الســـرحان‬

‫‪http://www.alssrhan.com‬‬

‫منتديات ومجالس قبيلة الســرحان‬

'''/http://www.alssrhan.com/vb