1

PARATHANIE
PLLAKAT PREJ ZMERALDI T THOT ATLANTIDEUT
Mora shtytje pr prkthimin e ktij libri mbas leximit t librit THOTI
FLISTE SHQIP t z.Xhuzepe Katapano (Giuseppe Catapano), q u prkthye
nga z.Qemal Velia dhe u botue n vitin 2007 n shtpin botuese Botimet
ENCIKLOPEDIKE. I mrekulluem nga kjo dritare q po i hapej historis s
vendit tim vendosa t prkthej nga italishtja shkrimet n pllakat prej zmeraldi t
sacerdotit THOT (N shqip: AI Q THOT, THOTSI, FOLSI). N disa
shkrime t tjera q kam lexue n italisht, emni i Thotit shkruhet: MTH ose
PTHA, q prforcojn t njajtin shpjegim n shqip: M tha ose Po, tha). Q t
kuptohet ma mir ky prkthim imi, mendoj q t lexohet bashk me librin
THOTI FLISTE SHQIP, ku THOTI paraqitet shqipfols dhe krijues i shkrimit
egjyptian, me ann e hieroglifeve e ku do simbol paraqet grmn e par t fjals
n shqipen e vjetr t atij simboli.
N Visoko t Bosnjs, q si dihet gjer n shekullin X ka qen ilire, ku
edhe sot atje jetojn shqipfols, mendohet se jan zbulue tri piramida, njana ma e
madhja n bot, q po i datojn t ndrtueme shum ma par se 12 mij vjet. E
ku i dihet? Aty mund t gjindet lidhja me THOT SHQIPTARIN!
Nji dukuni tjetr q duhet t theksoj asht dhe shfaqja e rrethoreve n arat
me grun ose n toka djerr, q koht e fundit po ndiqen me interes. Ma me
shumic e me forma t ndrlikueme ato po shfaqen nga viti n vit e ma tepr n
ishullin e Anglis e t Irlands. Ndoshta kta rrath jan gjuha e THOTIT, q don
t lidhet prsri me vendin e vet. Kto dy vende, bashk me Gjermanin e
Hollandn, me sa di un, pranojn se e kan origjinn nga Iliria e veriut. Zakonet
skoceze si tonat dhe veshjet e tyne, na kujtojn t vjetrn e t zhdukmen
fustanell shqiptare, q e shofim pr t fundit her me shumic n fotografit e
shpalljes s Shtetit Shqiptar (1912) e tashti vetm npr festivale t muziks
popullore e n ato folklorike.
Simbas legjends s lasht pellazgjike t Kadmit dhe Harmonis, Ilirt
(Ylliret), Keltt dhe Galt jan quejt vllazn dhe bij t Kadmit dhe t nifms
shum t bukur Gallata. Motra e tyne quhej Europa. Disa studiues fjaln Ilir e
zavendsojn me fjaln Yllir, sepse mbreti i par i Ilirve quhej Ylli, e disa thon
se Ilirt jan me origjin yllore, gja q i prgjigjet dhe shkrimeve t THOT-it.
N nji variant tjetr t legjends, Ilirt (Yllirt) jan fmij t lindun nga
martesa e qikllopit Polifem me nimfn shum t bukur Gallata. Simbas legjends
Ilirt ishin popull i fuqishm dhe shtatnalt, me t cilt lidhen ndrtimet
qikllopike n gjith Europn dhe n pjes t tjera t bots, ku ata emigruen.
Dardant (kosovart) shtatnalt, bashk me t tjer Ilir u ban t famshm n
Perandorin romake, si lufttar t fuqishm nga t cilt doln mjaft gjeneral
dhe perandor. Nga ata morn emnin Dardanelet e Turqis dhe mori zhvillim

Troja e lasht. N shkrimet e Bibls s lasht shkruhej pr popuj vigan q kan

pas jetue n lashtsi. Kt gja e gjejm dhe n legjenda t popujve t tjer.
Nji legjend tjetr thot se alfabeti latin asht krijue nga pellazgt.
Ballada e Mujit dhe Halilit flet pr lufttar vigan e t pamposhtun
shqipfols q kan pas jetue n Dalmaci. Ata u mundn nga grat sllave, t cilat
i rrmbenin e i banin nana t fmijve t tyne. Kta fmij una shkonin prsri e
martoheshin me goca sllave, q i jepeshin menjiher, e kto nuse t reja fillonin e
flitnin sllavisht me vjehrat e tyne q ishin sllave dhe i msonin dhe fmijve t
tyne gjuhn sllave. Kshtu humbi kjo rac vigansh atje bashk me gjuhn
shqipe n pak breza, n ato vende ku dominonin ma shum lindjet e meshkujve.
Kroatt shtatnalt jan nji kryqzim i bashkvendasve t Mujit dhe Halilit me
femrat sllave (iliro-sllave). Historit e shkrimeve t THOTIT n pllaka prej
zmeraldi, t prkthyeme n faqet n vazhdim, jan t uditshme dhe jasht do
mendimi t shkencs moderne. Vjetrsia e tyne asht e mahnitshme: t datueme
mbi 10.000 vjet Para Ers s Re, periudh n t ciln arkeologt mendojn q
popujt ishin akoma primitiv. Ai q i shkroi ishte Thoti, nj saerdot, ish mbret
nga Atlantida, q formoi nji koloni n Egjyptin e vjetr mbas prmbytjes s
Atlantids.
Ai ka qen konstruktori i Piramids s Madhe t Gizs, gabimisht than e
Keopsit. N piramidn e Gizs, THOTI ka trupzue njohunit, urtsin, shkencn
dhe shum sekrete nga Atlantida e vjetr. THOTI ishte i pavdekshm, dmth ai ka
fitue mbi vdekjen. Shfaqje para popullit sa her ai donte, pa kaluar nprmjet
vdekjes. N nji papir q ndodhet n Torino, prshkruhen t gjith faraont dhe
perndit q drejtuen Egjyptin, simbas radhs dhe trashgimis faraonike. Pr
do sovran shkruhet viti i marrjes s pushtetit dhe i mbarimit t tij, edhe nse ka
qeverisun pr pak muej ose pak vite. Pr THOTIN, aty thuhet se ka drejtue
Egjyptin pr plot 31236 vjet. Prsosmria e tij ka ba q ti transmetoj njohunit
e veta n shum koloni t ndryshme me origjin nga Atlantida, prfshi edhe
emigrimet e atlantideasve n Amerikn Qendrore e Jugore.
Kur arriti koha e prshtatshme q ai t linte Egjyptin, THOTI filloi
ndrtimin e Piramids s Madhe dhe hyrjen e Salls (Ods) s Madhe t Amentit,
vend ku ai filloi shkrimet e tij dhe ruejti sekretet ma t famshme t tij me roje.
Edhe sot asht jasht prfytyrimit ton t mendohet se si jan ngrit dhe
transportue blloqet gjigande t gurit me t cilin asht ndrtue kjo od, t cilat
peshojn nga 20 deri 80 ton, kur edhe sot asht e zorshme t gjesh vin pr ti
ngrejt. Jasht piramidave jan dy statuja t bame vetm nga dy blloqe gursh, t
transportueme nga nj gurore q gjindet shum larg nga aty dhe secila peshon
1200 ton.
Gjithashtu edhe piramidat datohen ma t vjetra se 12 000 vjeare e jo
4000-5000 vjeare, si na kan msue npr shkolla.
N koht e mavonshme, pasardhsit e ktyne rojeve t sekreteve t
THOTIT, bahen saerdot t piramids, ku Thoti deklarohet si Zot i Ditunis
dhe Urtis e shkrimet e tij i ruejtn nga brezi n brez, deri n ditt tona. N

legjend Odat e Amentit quheshin Odat ku kalonte shpirti mbas vdekjes pr tu

gjykue.
Simbas legjends, pr her t par asht shfaq 36000 vjet para Ers s Re e
ka rrojtur 16 000 vjet duke u faqun e mishrue n periudha e epoka t
ndryshme. Un n fillim mendoja se ksaj shifre duhej ti hiqeshin dy zero,
kshtuq shifra 160 vjetshe duket ma reale, por duke u thellue n studimin e
shkrimeve t THOTIT, i dhash t drejt ktyne studimeve dhe i besoj asaj q
THOTI ka rrojtun 16 000 vjet, sepse profett nuk faqen do vit e do shekull.
Q t rifaqet nji profet duhet t kalojn shum mijvjear e shum epoka. Edhe
sot n koht moderne, n shum besime fetare, pritet rikthim profeti.
Gjat ksaj kohe mendimet dhe shpirti i Thotit u trupzuen n mnyra q
jan t prshkrueme dhe n shkrimet e tij. Sipas ksaj ai asht trupzue tri her
dhe hern e fundit asht njohun n Greqin e lasht, si Ermes, tri her i lindun.
(Ose: Ermet, q shpjegohet me shqipen: Ere Mbeti ose n dialekt: Ere Mes, EreMet). Ai kalonte sa her donte n gjendje transi as i gjall e as i vdekun, dhe
zgjohej kur e shifte t nevojshme.
Shkrimet e tij n pllakat e zmeraldit duhet t lexohen jo vetm nji her, por
dhjetra her, sepse vetm kshtu mundet t zbrthehet kuptimi i vrtet i tyne.
Nji lexim i rastsishm t jep nj ndriim t bukur, por nji studim i thelluem t
hap rrugt e ditunis dhe t krkimit.
Po shkruej pak fjal pr kto sekrete kaq t fuqishme q i jan mbajt t
fshehta njerzimit pr shum koh dhe po deklarohen tashti.
Afrsisht n vitet 1300 p.e.r. n Egjypt (emni i vjetr Khem) filluen
turbullinat dhe shum delegacione t saerdotve filluen t largohen n pjes t
tjera t bots.
Disa nga kta saerdot t piramidave transportuen me vete dhe pllakat
prej smeraldi si gjana t shenjta me t cilat ushtronin autoritet ma t madh mbi
saerdott q nuk ishin nga rraca e Atlantids. Pllakat prej zmeraldi ishin t
shpjegueme nga legjenda si autoritet shum i madh i saerdotit Thot.
Nji grup i veant i saerdotve merr me vete pllakat prej zmeraldi dhe
emigron n Amerikn e Jugut, u krijojn nj rrac t fuqishme, rracn Maya, q
na kujton shum at egjyptjane. Nga kta saerdot nji pjes ngeln dhe u
stabilizuen atje dhe n shekullin e dhjet popullsia Maya vendoset n Jukatan
dhe pllakat prej zmeraldi u vendosn posht nji altari t tempullit m t madh:
at t zotit Diell.
Mbas pushtimit t shtetit Maya nga spanjollt, qytetet u braktisn dhe
thesaret e tempujve u harruen.
Prezenca e shkrimeve n pllakat prej zmeraldi asht mbajt sekret deri n
vitin 1925 dhe vetm n kt vit asht dhan leja provizore pr botimet dhe
prkthimet e tyne. Vendndodhja e pllakave prej zmeraldi mbahet sekret. Ata
hyjn n pasunin botnore dhe mbrohen n fshehtsi. Asht e parashikueme q
shum njerz nuk do ti besojn, por do t theksojm nji fjali nga ato pllaka:
Se drita asht brenda teje, drita q asht gdhend n kto shkrime do t
prgjigjet.

Tash pak fjal pr ndrtimin dhe prmbajtjen e pllakave prej zmeraldi:

Jan t prbame nga 12 pllaka prej zmeraldi jeshil, t formueme nga nji
substanc q nuk i dihet prmbajtja. Ato jan t paprishuna dhe i rezistojn t
gjith elementeve dhe substancave t natyrs q njifen deri sot. N fakt struktura
atomike dhe molekulare asht fikse dhe asnjiher nuk ndryshon.
Mbi pllakat e zmeraldit jan gdhendun shenjat e gjuhs s vjetr t
Atlantids: shenja q i prgjigjen dhe hyjn n rezonanc me valt e mendimeve
duke lan vibracione mendimesh n kokn e lexuesit.
Pllakat prej zmeraldi kan t gdhenduna dhe shenja rrathsh ngjyr ari,
domethania e t cilave hyn n sekrete e vjetra. Kuptimin e ktyne rrathve dhe
atyne q po shfaqen n arat me grune, po mundohen ti japin nji shpjegim e nji
lidhje shkenctart. do njeri q i lexon me vmendje pllakat prej zmeraldi,
domethania dhe urtsia e gdhendun n to, do ti kthehet lexuesit e
shumfishueme. Aty thuhet:
Beson o nuk beson, por kur i lexon ato, vibracionet q gjen atje do t
prgjigjen n shpirtin tand.
T gjith simbolet dhe rratht jan elsa pr t hy tek e vrteta, por shum
her porta e s vrtets nuk hapet sepse elsi nuk asht i saj. N qoft se ne do ti
kuptojm t gjith elsat, t gjith simbolet q jan manifestue aty, do t
mundim t futemi n sekretet e pllakave prej zmeraldi.
N faqet n vazhdim do t jepet prkthimi i Shkrimeve n Pllakat prej
Zmeraldi. Jan fiksue me fjalt e Thotit shum domethanie q nuk shfaqen n
siprfaqe. Drita e njohunive e gdhendun n pllakat prej zmeraldi t hap shum
fusha mendimesh. Aty thuhet:
Lexo dhe mso, por vetm n qoft se drita brenda ndrgjegjes tande
rizgjon shprthime n thellsin e shpirtit tand dhe ndrthuret me t.
***
Universi asht gjithnji n lvizje, sipas ligjeve e rregullave q rregullojn
lvizjen e planeteve, galaktikave dhe hapsins-koh. Sipas ktyne ligjeve e
rregullave zhvillohet dhe jeta e bimve, kafshve dhe e t gjitha gjallesave n
univers. T gjitha kto i msojm npr shkolla. Qllimi kryesor i shkollave t
rrymave shpirtnore e fetare, i t gjitha rrymave dhe kohnave, ka qen ndrlidhja
e ligjeve q zhvillohen e evolojn midis gjallesave e shpirtnave dhe lidhja midis
njeriut material dhe atij shpirtnor e intelektual, nga ku zhvillimi mendor ban
pjes si n at material ashtu dhe n at shpirtnor. Pr t arrit n njohunit ma t
nalta duhet zhvillue ana intelektuale, se kshtu fuqizohet dshira pr studime t
tjera. Zhvillimi i ans materjale asht hapi i par e pas ksaj vjen qllimi shpirtnor.
N jetn e prditshme lindja, zhvillimi trupor e mendor, rritja e fmijve dhe e
pasunis etj., hyjn n aspektin material, por pas realizimit t ktij aspekti n
fund t pret vdekja dhe ather mendon se e ke arrit qllimin material e duhet t
prgatitesh pr vdekjen, pr aspektin shpirtnor q do t ndjek pas kalimit, si
mund ta quej, nga gjendja materiale n at shpirtnore. Nse gjendja materiale
(jeta) zgjat disa vite (nga nji minut deri mbi nji qind vjet), jeta shpirtnore, sipas

shkollave shpirtnore, zgjatet deri n pafundsi. Duke i mbush kt boshllk,

(Zgjatje t jets shpirtnore deri n pafundsi) njerzve u plqen t jen t lidhun
me shkollat shpirtnore, me fen, simbas zgjedhjes q bajn, ndjekin fen q
dshirojn.
Gjendja materiale, si e dijm nga shkolla, kalon npr nji proces t pafund
transformimesh, duke u shndrrue mbas vdekjes n land organike q ushqejn
mikroorganizmat e bimt e kta, duke u konsumue nga njeriu ose kafsht
barngranse, kalojn prap tek njerzit nprmjet qumshtit ose mishit t ktyne
kafshve. Kjo gja edhe kur e mendojm na neverit, kurse mundsia q shpirti t
jetoj n pafundsi, na ledhaton.
Simbas disa besimeve fetare, edhe shpirti kalon n po t njajtt proese
transformimi, duke kalue nga njeriu te kafsht dhe nga kafsht te njeriu, ose nga
nji njeri te tjetri.
Se sa t fuqishme kan qen shkrimet e THOT-it nga Atlantida, mjafton t
mendojm se i kan mbijetue mijra viteve, si do mundohem ta zbrthej sipas
prkthimeve t tij, q i kam marr nga disa variante n italisht e kto t
prkthyeme nga anglishtja. Pr hapsin-kohn aty flitet mijra vjet para
Ajshtajnit. Nji tjetr profete e kohs s THOT-it, q ishte femen e quhej MAT (e
shpjegojn me fjaln shqipe me mat, me peshue) disa mijra vjet para profetit
ebre MOSE (Musai) krijoi 42 ligje t shenjta q populli dhe faraont i
respektonin. Mose i ka marr t gjitha t gatshme, i ka kopjue e prshtat simbas
krkesave t popullit t vet e, pr tia ba t besueshme atij populli (disa qindra)
analfabet e t sapodal nga Egjypti, i deklaronte se ia kish drgue Zoti, gja q
nuk ishte e vrtet. Mbi bazn e shkrimeve t Mose (Musait) u zhvilluen pjesa
ma e madhe e rrymave fetare monoteiste, nga ebraizmi, ortodokst, katolikt,
protestant, unitet etj., e deri tek pjes t besimit mysliman, q, megjithse kan
shum gjana t prbashkta, shumica e luftnave asht ba pr ato pak ndryshime q
ata kan me njana-tjetrn.

Autori

Un, Thot Atlantideo, zot i mistereve, roje i regjistrave, madhshtori mbret,

magjistar, q po jetoj nga njri brez n tjetrin, jam shpirti q kalon muret e

Amentit, i ulur atje pr t drejtue t gjith brezat q do t vijn pas ktij

regjistrimi t t gjitha mendimeve t fuqishme t Atlantids.
N qytetin e madh Keor, n ishullin Undal (n nji tjetr kapitull, shkruhet:
UNAL. Duket si fjala shqipe U NDALOVA, ashtu si shpjegohet dhe emni i
vjetr i Irlands, ERINI, n shqip: E RINI, atje bie shiu sa her e don toka dhe e
rinon at. shn. im.) shum koh ma par, un kam fillue kt mishrim, jo si
njerzit e vegjl t epoks q po jetojm, por si nji i mbifuqishm, i gjall dhe i
vdekun, por gjithmon nga epoka n epok duke rigjallnue jetn n Odn e
Amentit, (edhe kjo fjal n dialektin geg ndahet: A dmth Asht dhe fjals Ment, q
do t thot Mendje, e gjith fjala mund t thuhet: asht e mendve, dmth vendi i
mendimeve t mdhaja Shn.im.), ku lumi i jets gurgullon prjetsisht.
Me qindra her un kam zbrit n rrugn e errt q t on n drit dhe
kshtu me qindra her kam ngjitun nprmjet errsins s frikshme n drit,
forcn teme, fuqishm rimekambun.
Tash, pr pak koh, un po zbres dhe njerzit e Khem (Egjypti i vjetr) nuk
do m shohin ma, por n nj koh q nuk ka lindun akoma, un do t buroj
madhshtor dhe i fuqishm, duke krkue kujtimet q kisha lan pas. Ather
kujdes, njeriu i Khemit, nqoftse ti ke fallsifikue tradhtisht msimet e mia, un
do t hedh posht nga aty ku je dhe do t prplas n errsinn e frikshme t
greminave nga ke ardh. Mos ia zgjo sekretet e mia njerzve t veriut dhe as
njerzve t jugut, fryksohu nga mallkimet e mia q do t bien mbi ty! Kujtoji
gjithmon dhe baj kujdes nga fjalt e mia, sepse me siguri do t rikthehem prap
dhe do t krkoj llogari pr ato q duhet t ruej. Prgjithmon, dhe n qoshen
ma t humbun t kohs, dhe matan vdekjes t jem, un do t kthehem, do t
ripaguej ose t denoj sipas qndrimit dhe besnikris tande.
I madh ka qen populli im n koht e mome, e fort ishte fuqia e
shkputun nga flakt e prjetshme e mbi gjith kto, ma i madhnishmi ndr bijt e
njerzimit ishte baba im THOTME (n shqip ME THOT MUA), roje i tempullit
t madh, i cili lidhte Bijt e Drits q qndronin n tempull me rracn njerzore
q banonin t dhjet ishujt. Zdhans, pas Treshes t banorve t UNDAL-it, i
flisja mbretit me za t denj e me respekt q duhet t ndigjohej. Qysh fmij, un
u rrita e u burrnova duke prfitue nga baba im t msheftat e lashta, derisa me
brumosn me flakn e ditunive, derisa t digjem n kt flak e t tretem.
Asgja nuk dshiroj, prvese t jem i prndjekun nga prvoja, njohunit,
ditunit, matunia e urtsia., (kto fjal prsriten shpesh dhe un mendoj se jan
t barazvlerfshme me fjaln PLEQSI), derisa t vij dita e madhe, q t
urdhnohem nga Banort e Shejt t Tempullit, para t cilve jam i drguem.
T pakt ishin disa fmij t njerzve q kishin mundun t shihnin kt
pamje madhshtore, prandaj Fmijt e Drits q jetojn n kto ambiente, nuk
jan si fmijt e njerzve, derisa ata nuk jan mishrue n nji trup fizik. (Fmijt
e Drits asht nji nga t panjohunat ma t mdhaja t njerzimit. Flitet se jan pa
nga njerz t ndryshm n form femnore shum t bukura e t ndritshme). Un
isha zgjedh midis fmijve t njerzve, u pranova nga Banort e Msimdhanies
kshtu dhe qllimi i Tyne asht krye, qllim ky q u mendue n barkun (mitrn) e

kohs. Pr shum epoka banoj n Tempull duke msue vetm ditunin e urtsin,
derisa m afrohet Drita e Flaks s Madhe, q m mson si t prshkoj Amentin
nga nntoka, ku Mbreti i Madh rrin n fronin e tij t forcs. Nga thellsia e
shpirtit tem prkulem prball Zotit t Jets dhe Zotit t Vdekjes, duke pranue
me rrespekt si dhurat elsin e Jets. Nga ky ast isha i lir nga Salla e Amentit,
i liruem nga vdekja e i mbrthyem n rratht e Jets.
Udhtoj larg deri ke yjet e n pafundsi, deri ku hapsina dhe koha ndalojn,
ather, duke pi me fund gotn e ditunis dhe urtsis, shof n zemrat e njerzve
e zbuloj t msheftat e mdhaja, sepse vetm n krkim t s Vrtets shpirti im
mund t jet i mbushur me flakn e t vrtets.
Jetova npr shum epoka, duke shikue rreth meje ata q po shijonin Gotn
e Vdekjes dhe riktheheshin n Dritn e Jets. Ngadal e ngadal nga Mbretnit e
Atlantids kaluen val t ndrgjegjes q ishin ba njish me mue, vetm pr t qen
t ndrrueshme me lindjen e nji ylli ma t vogl. Ndigjoj me bindje ligjet, fjalt
q lindin nga Zoti. Gradualisht zbresin n errsinn e ATLANTIDE-ve, derisa
ma n fund zemrimi del nga AGWANTI (Gjendje e pavetdijshme, gjendje
transi. Diku shkruhet AGUANTI e nse asht shqipe fjala: AGOI dita, AGON TI,
AGUAN ata, kjo fjal bahet e kuptueshme nprmjet gjuhs shqipe). Banort
thon Fjaln, duke thirr Fuqin.
Nga thellsia e zemrs s toks, fmijt e Amentit ndigjojn, e duke
ndigjue, drejtojn ndryshimet e lules s flaks q djeg n prjetsi, duke u
ndryshue e duke udhtue prdorn Fjaln, derisa kjo flak e madhe ndryshon
drejtimin e saj. Npr bot pastaj hyjn ujna t mdha, duke mbyt e prmbyt
ndryshon ekuilibrin e Toks, derisa vetm Tempulli i Drits ngel n kamb, n t
majt t malit t madh t UNDAL-it, q vazhdon t buroj nga uji. Kishte mbet
ndonjeni gjall aty, i shptuem nga ndrhymja e ujit.
M thrret pasksaj Zoti e m thot: Mblidh bashk me ty kta njerz t
mi! Zgjidhi sipas punve q ban secili e oji larg nprmjet ujit, derisa t
mbrrini n tokn e t egrve leshator, q banojn npr shpella t shkretins!
Ndiq planin tim q ti e din!
Kshtu mblodha njerzit dhe i ngarkova n anijen e madhe t Zotit. U
zgjuem e u nism pa zbardh dita. I zi shtrihej posht nesh Tempulli. Papritmas
nga Ai ngrihet uji. Zhduket nga toka dhe, kur mbrrin koha, shofim
mbadhshtorin Tempull. Ne shkojm me t shpejt drejt diellit t mngjesit,
derisa posht nesh takojm me tokn e bijve t KHEM (Egjipt i vjetr).
Ata me t gjith shpejtsin e tyne, vijn drejt nesh me topuze e me ushta e
ne u ngritm t zemruem kundr atyne q donin t shkatrronin Bijt e
Atlantids. Un ngrihem personalisht dhe i drejtoj me skeptrin tem nji rreze me
vibracione, duke i qllue n shenj, derisa i shkatrroj si copat e gurit npr mal.
Pastaj un i flas me fjal t qeta e t matuna, duke u shpjegue forcn e
Atlantids dhe q ne ishim bijt e Diellit dhe lajmtart e tij. T fryksuem nga

kto ngjarje t uditshme t shkencs magjike, ata ngrijn t prmbysun

sipr kambve t mia, derisa un i le t lir.
U ngulm gjat n tokn e KHEM, shum e shum koh, derisa pr t
rrespektue fjaln e Zotit, q edhe kur flen, rron prjetsisht, ngrejta Fmijt e

10

Atlantids dhe i ova n shum drejtime, derisa n barkun (mitrn) e kohs

menuria e urtsia do t buroj e rilindun nga bijt e tyne. (Me kt thanie
vrtetohen zbulimet e shumta npr bot, t cilat kan stilin e Atlantids. Shn.
im.)
Ngulem pr shum koh n tokn e KHEM, baj shum pun t menme e
t mdhaja. Bijt e KHEM-it u rritn me Dritn e Ditunive, t sprkatun nga shiu
i pleqsive t mia. Pastaj prisha korridoret (rrugicat) pr ke AMENTI, kshtuq
un mund ti mbaj fuqit e mia e t baj q t jetoj nga njna jet n tjetrn Dielli
i Atlantids, duke mbajt urtsin e maturin e duke ruejt kujtimet.
Nji pjes e vogl e bijve t KHEM u bashkuen me personat prreth meje,
duke rritun avash-avash besimin ke forca e shpirtit. Tashti, pr pak koh po
largohem nga kta, n sallat e errta t Amentit, shum posht, n barkun e
Toks, prball Zotit t gjithfuqishm, Ai dhe un, banor i tij. Buron e
naltsueme nji hyrje, nji hyrje q t drejton posht ke Amenti. Duhet guxim pr
ta prballue n errsin hymjen e vogl q t on n salln e errt t Amentit.
Sipr, mbi korridor, un ndrtoj nji piramid madhshtore, duke prdorur forcn
teme, ma t fort se ajo e toks (gravitetit). N nji vend ma t thell, un i forcoj
hymjet npr oda dhe hap nji tjetr tunel rrethor, q mbrrin gati n maj. Atje n
kulm, un v kristalin, q jep rrezatimin n hapsinn-koh, i ndryshoj drejtimin e
forcs q vjen nga hapsina duke e prqndrue mbi hymjen e Amentit. Ndrtoj t
tjera oda dhe i le q t gjitha t duken si ajo e vrteta dhe atje mshef elsat e
Amentit. donjeri q guxon t prballoj kt mbretni t errsins, duhet q n
fillim t pastrohet duke ndejt pr nji koh t gjat pa hangr e pa pi.
Kush shtrihet n sarkofagun e ods teme, ather un i zbuloj atij sekretet e
mdhaja. Shpejt ai njeri do t ndjek rrugn n thellsi t errsins s Toks, ku
do t takoj me mue THOTIN, Zotin e Pleqsive. Do ta takoj, do ta mbaj e do t
rri gjithmon me t.
Un ndrtova piramidn e madhe, t projektueme simbas modelit t forcs
piramidale t Toks, q digjet prjetsisht, kshtuq mund t rezistoj pr shekuj.
Tek ajo un kam mbshtet njohunit e mia t shkencave magjike. Un mund t
jem prap ktu, kur t kthehem prap nga Amenti. Prgjithmon ndrkoh q un
fle n Salln e Amentit, Shpirti im q asht i lir, mund t mishrohet, duke banue
n trupin e njerzve, n njann form o n tjetr (si ke HERMESI i kohve t
lashta, tre her i lindun Shn.Im.). Un jam i drguem n Tokn e Njerzve,
zbatoj urdhnat e tyne, kshtuq shum nga njerzit do t naltsohen. Tash po
kthehem n Salln e Amentit, duke lan mbas meje pjes t pleqsive t mia.
Duke ruejt e duke drgue urdhnat e Njerzve, un do t ngre prher nalt syt e
tyne drejt Drits. Ndrkoh sigurisht do t bahesh njlloj si Msuesi, sigurisht do
t jesh i barabart n gjykime me Msuesin, sigurisht do t jesh i njillojt me t
Gjith.
Tash po largohem nga ty. Ndiq urdhnat e mia, mbaji e ruaji e un do t jem
me ty, do t ndihmoj e do t drejtoj drejt Drits!
Tash prball meje hapet porta. Un po zbres n errsinn e nats.

11

ODAT E AMENTIT
PLLAKA II

12

N figurn sipr shifet pamja e nji salle n thellsi t piramids s Gizs n

Egjypt, q mund t jet salla e Amentit. Po ti krahasojm prmasat e blloqeve t
gurit, me figurn e vogl e t zez t nj njeriu q po kalon n korridorin e ksaj
salle, krijohet parafytyrimi i madhshtis s ktij ndrtimi shum t sakt, t
ndrtuem me blloqe gjigande guri, q edhe sot nuk gjinden vina pr ti ngrit
nga vendi.
N thellsi, n zemr t toks, shtrihen odat e Amentit, larg, posht ishullit
t prmbytun t Atlantids, Odat e Vdekjes dhe Odat e Jets, n banjn e flakve
t prjetshme.
Larg, n koht e kalueme, humbun npr hapsinn-koh, Bijt e Drits
hodhn shikimin posht n Tok. Shifnin fmijt e njerzve, t lidhun n
zinxhirt e skllavnis. E dinin ata se vetm duke ju heq njerzve t Toks
skllavinn, Dielli do t ndrionte Tokn e njerzit. Njerzit e Drits zbritn dhe
krijuen trupin, duke marr si shembull trupat njerzor. Msuesi i Madh zbriti i
fundit e tha:
- Ne jemi ata q jemi formue nga pluhuri i hapsins kozmike dhe do
t marrim pjes n jet deri n pafundsi, duke jetue n kt tok si fmijt
e njerzve, t ngjashm dhe jo t ngjashm me njerzit!
Pastaj, n nji vend t banuem, posht kores s toks, me an t forcs s
tyne, krijuen hapsina t bollshme, larg fmijve t njerzve.
Aty qndrojshin, t rrethuem nga forca t fuqishme, t mbrojtun nga
influenca shkatrruese e Ods s Vdekjes. Pak e nga pak u vendosn n hapsina
t tjera, q i mbushn me Jetn e me Dritn nga sipr.
Pastaj ndrtuen Salln e Amentit, ku Ata do t mund t banojshin
prjetsisht n nji jet t prjetshme.
Tridhjet e dy ishin Bijt, Bijt e Drits, q kishin ardh midis njerzve dhe
kishin krkue ti lirojshin ata nga zinxhirt e errsins, t gjith ata q ishin t
lidhun nga forca q vijshin nga ana tjetr.
Prposht, n Odn e Jets, rritet nji lule verbuese, shprthyese, flakruese
q e kthen mbrapsht natn. E vendosun n qendr, nji rreze me fuqi t madhe i
jep Jetn, i jep Dritn duke i mbush me fuqin e tyne t gjith ata q i
afroheshin. Aty prqark qndrojn fronet e tyne, tridhjet e dy vendndodhje pr
donjanin nga Bijt e Drits, n kt bot q mund t jen sprkat nga rrezatimi,
mbushun me Jetn e Drits s prjetshme.
Atje, koh mbas kohe, ata vun t part trupa q krijuen, kshtu q mund
ti mbushnin me Shpirtin e Jets. Njiqind vjet do nji mij, flaka e Drits q jep
Jetn duhet t ndrioj para trupave t tyne duke shpejtue rizgjimin e Shpirtit t
Jets.
Atje, nga njana epok n t gjith bashk uln Zotnit e Mdhej, q jetojn
nji jet t panjohun nga njerzit. Atje, n Odat e Jets, ata shtrihen t fjetun, por
shpirtat e tyne fluturojn t lir nprmjet trupave njerzor. Koh mbas kohe,
ndrkoh q trupat e tyne shtrihen t fjetun, ata mishrohen n trupat e njerzve,
duke i msue e drejtue n rrug t drejt.

13

Atje n Odat e Jets, t mbushuna me ditunit e menunit e tyne, t

panjohuna nga rraca njerzore, jetojn prgjithmon n flakn e ftoft t jets, t
ulun rrijn Bijt e Drits.
Arrin nji koh kur nga aty ata burojn, arritin nga thellsit, pr t qen
drita midis njerzve, t liruem nga odat e Amentit, t lir nga Lulja e Drits s
Jets.
uditrisht fuqishm, Ata, t mbshtjell me velin e forcs s tyne,
qetsisht, t gjithshka-ditshm, drejtojn forcn e jets, ndryshe nga bijt e
Njerzve.
Po, ndryshe asht edhe Njishi me Bijt e Drits. Roje e vrojtues i forcs q
lidh me zinxhir njeriun, gati pr ti shkri lidhjet kur Drita t jet arrit. Ma
prpara e ma e fuqishme rri Paraqitja (Pamja) me Vel, Zoti i Zotave, i prjetshmi
NANDA, sipr donjanit nga Zotat e Cikleve; Tre, Katr, Pes e Gjasht, Shtat
e Tet, donjani me misionin e tij, donjani me fuqin e tij, duke drejtue e
udhrrfye njerzimin drejt qllimit t fundit.
Aty qndrojn Ata, fuqishm e autoritar, t liruem nga hapsin-koha. Nuk
jan t ksaj bote Ata, por i barabart me Ata asht Vllai ma i Vjetr i fmijve t
njerzve (Banori). Duke gjykue e peshue, me pleqsit e tyne shofin prparimin
e Drits midis njerzve. Atje, prball me Ata, m uen ke Banori ku un pash
q u bana nji me Ata, sipr tij (Banorit).
Pastaj nga Ai (Banori) vjen nji za i madhnishm q m thot:
- I madh je ti, Thot, midis bijve t njerzve. Erdh ora tash t lirohesh nga
Odat e Amentit, Zot i Jets, midis fmijve t njerzve.
Nuk do ta shijosh vdekjen, vetm kur ti ta krkosh, pije ti Gotn e Jets
deri n Pafundsi! Nga ky ast para teje ke jetn, sa t duesh ti. Tash e tutje
Vdekja do t jet nn urdhnat tueja. Rrin ose nisesh, si t dshirosh.
Merre jetn n formn q ti dshiron, Fmij i Drits q je rrit midis
njerzve! Zgjidh detyrn tate, pr t gjith duhet t punosh, pa u largue asnjiher
nga rruga e Drits.
Tash ke luejt nji hap drejt rrugs s prpjet, i pafund mali i Drits.
do hap q ti ban, t lartson drejt malit t Drits; do gja q ti prparon,
asht pak, sepse shum e largt asht gjysma e rrugs.
Sa her i afrohesh matunis e ditunis s pafund, aq her t ngelet gjysma
pr t ba.
Tash ti je i lir nga Odat e Amentit, pr t ec dor pr dor me Zotnit e
ksaj bote, me t vetmin qllim: t punoni bashk pr ti ue n Drit fmijt e
njerzve.
***
Mbas ksaj, nga froni i tij m vjen nji Zotni, m merr dorn e m drejton
prpara, nprmjet t gjitha Odave t toks s thell e t panjoftun. M drejton
npr Odat e errta t Amentit, duke m tregue t mshefta t mdhaja, t
panjohftuna nga njerzit. M drejton npr kalimin zbrits e t errt, n Odn ku
qndron e riqndron Vdekja. E gjan shtrihej n hapsin prball meje Oda e

14

madhe e Amentit, e rrethueme nga muret e errsins, por e mbushun plot me

Drit. Prball meje qndronte nji fron i errsins e mbi t ishte ul me velin
sipr, figura e nats. Figura e madhe e ulun aty, ishte ma e errt se errsina, e
zez si errsina q nuk ka qen n asnji nat.
Pasksaj Zotnia prball me t, ban ni pushim e prmend Fjaln q ban
dritn e thot:
- Oh, Zot i Errsins, drejtoje n rrugn q t on nga Jeta n Jet! Prball
teje pruna Diellin e mngjesit. Asnjiher mos ma takosh ma fuqin e nats!
Asnjiher mos e thirr flakn e tij n errsinn e nats! Shife mir, njife njanin
nga vllaznit tan, i naltsuem nga errsina n drit! Liroje flakn e tij nga
skllavnija e saj, lene t dal flakrima e lir nprmjet errsins s nats!
Figura pasksaj ngre dorn, ia bef papritmas nji flak q shprthen
ndritshm e shklqyeshm.
Veli i errsins rrzohet mbrapsht me t shpejt, duke rrezikue Odn e
errsins s nats. Pasksaj shprthen n hapsinn e madhe, prball meje, flak
mbas flake, nga veli i nats. T panumrt milionat u shfaqn prball meje,
dikush flakrues si lulja e flaks. T tjert q ishin aty, shprthenin nji fije
rrezatimi q rridhte dobt jasht nate.
Dikush nga ata u dobsuan me t shpejt, t tjert rriteshin nga nji
shkndij e vogl drite. donjani i rrethuem nga fije veli t errsins, flakronte
akoma me nj drit q nuk mundej kurr me u zhduk. Nji ik e ja si xixllonjat
n pranver, mbushn hapsinn me Drit e me jet.
Pasksaj ndigjohet nji za i fuqishm e madhshtor:
- Kto drita jan shpirtna midis njerzve q rriten ose rreshken, t qna
gjithmon, t ndryshueshme ndrkoh q jetojn nprmjet jets dhe vdekjes.
Kur ato t ken shprthye si lulet, e t ken arrit n kulm t rritjes n jetn e
tyne, me t shpejt i oj velin tem t errsins, mbshtjell t vdekunit me qefin
dhe i ndryshoj n nji form tjetr jete.
Me besim t thell, t drejtuem n ant e nalta t t gjitha kohnave, rritet,
haprdahet n nji flak tjetr q ndez errsinn, me nji fuqi doher e ma t
madhe, zhduket, por rri e ndezun n velin e nats. Kshtu rritet shpirti i njeriut,
prher i drejtuem n ant e nalta, zhduket, por rri i ndezun n errsinn e nats.
Un, Vdekja, vij e nuk rri, sepse jeta e prjetshme ekziston n Gjithsi: qndron
vetm nji penges: Un n mendime pr t qen i pushtuem me shpejtsi t
madhe nga drita e pafundme.
Ngrihu, o flak q djeg nga mbrenda, flakro e pushtoje velin e nats!
Ather n mes t flaks n errsin, shpejton njani q m shtyn pr nga
mbrapa nats flakruese e t shprndame, prher e ma e shklqyeshme, derisa
ma n fund nuk ishte gja tjetr, prve se Drita. Ather shoqnuesi im m flet me
zanin e Zotit:
- Shife atje shpirtin tand, nga tash i liruem prgjithmon nga Zoti i Nats!
Ai ather m drejton npr shum hapsina t mdha t mbushuna me
sekrete t Bijve t Drits, sekrete q asnji njeri nuk mund ti dij e ai nuk mund
ti dij, derisa t jet ba nj Diell i Drits.

15

Pasksaj Ai vendoset mbas meje e m drejton n Dritn e Ods s Drits.

U gjunjzova prball Zotave t mdhej, Zotave t t gjitha kohnave. Ai
(Zoti i madh) ather thrret fjalt me shum forc:
- Ti je i liruem nga Odat e Amentit! Zgjedhi punt tueja midis fmijve t
njerzve!
Ather un them:
- O Zot i Madh! M len q un t bahem msuesi i njerzve, derisa ata t
jen udhheq e drejtue n drejtim pr nalt, sepse ka drit dhe midis njerzve, t
lirueme nga veli i nats q i rrethon e flakrojn me nji drit q ndrion midis
tyne.
Pasksaj zani m thot:
- Shko ku t duesh ti! Kshtu u vendos! Ti je pronar i qllimeve tueja, je i
lir ti pranosh ose mos ti pranosh, si t duesh ti. Merre fuqin, merre dhe
ditunin e matunin (pleqsin). Shklqeji si nji drit midis bijve t njerzve!
Pasksaj Banori m drejton pr s nalti. Un do banoj prap midis bijve t
njerzve, duke i msue e tregue pjes t pleqsive t mia, q jan Diell Drite, nji
flak midis njerzve.
Tash edhe nji her po prshkoj shtegun zbrits e krkoj dritn n errsirn e
nats.
Me kuraj do t vazhdoj, duke ruejt kujtimet e mia, t vazhdoj t jem
udhtregues i bijve t njerzve.

16

ELSI I PLEQSIVE
PLLAKA III
- Un, Thot Atlantideu, ju jap pleqsit e mia, njohunit e mia, ju jap fuqin
teme, pa m detyrue kurrkush.
Do i jap derisa edhe njerzit t zotnojn e t ken kto pleqsi e t
shklqejn n bot nga veli i nats.
Pleqsi e fuqi, fuqi e pleqsi, njann bashk me tjetrn, duke i prkrye t
gjitha.
Nuk duhet t jesh mendjemadh, o njeri nga pleqsit e tua!
- Fol me nji t paditun si mund t flassh me t ditunin!
- Nse ndonjani ma i ditun vjen te ti, ndigjoje dhe mbaji parasysh, sepse
ditunia e matunia u takon t gjithve!
- Nuk duhet t rrish n heshtje kur dikush flet keq pr t Vrtetn, q asht
si Drita e Diellit q ndrion mbi t gjith.
Sepse dokush q shkon sipr kufinit t Ligjit, do t jet i dnuem, sepse
vetm nprmjet Ligjeve vjen liria e njerzve.
Kshtu q nuk duhet t kesh fryk, sepse fryka asht si nji skllavni, nji
zinxhir q i lidh njerzit n errsin.
- Ndiq zemrn tate gjat gjith jets, ka vler ma shum kjo se sa te asht
urdhnue nga sipr. (Flitet pr njerz zemrmir).
- Kur ti t kesh fitue pasuni, ndiq zemrn tate, sepse e gjith pasunia q ti
ke fitue nuk asht asgja, nse zemra jote asht lodh tue ba t mira!
- Mos ia zvoglo kohn asaj gjaje q ndjek zemra jote! (Flitet pr gjajna t
mira.)
- Gjithkush q jan urdhnue, nuk humbin rrug, ama ta q e kan humb
nji her rrugn, nuk mund ta rigjejn rrugn t drejt.
- Nse ti shkon midis njerzve, shko vetm, ti duesh ata nga fillimi der n
fund t zemrs!
- Nse ndonjeni vjen ke ti pr nji kshill, lene q ai t flas lirshm, derisa
ajo gja pr t ciln ai ka ardh ke ti, t ket gjet zgjidhje!
- Nse ai lkundet pr ta hap zemrn, ndodh sepse ti, gjykats, ke gabue.
- Mos prsrit fjal pa kuptim, mos ia ndrprit ndigjimin, sepse asht fjala e
njanit q nuk asht n rregull.
- Mos i fol pr kt gja, kshtu q ai para teje t mundet t gjej pleqsit.
- Heshtja t jep fitim t madh.
- Kuvendet e shumta e pavler, nuk t japin asnji fitim.
- Mos i ngre nalt vlerat e zemrs tate mbi ato t fmijve t njerzve, sepse
t bahet ma e vogl se kokrra e pluhunit!
- Nse ti je i madh midis njerzve, t jesh i nderuem pr njohunit e
njerzillkun!

17

- Nse krkon t njohsh karakterin e nji miku, mos pyet shokt e tij, por
kaloje kohn vetm me at. Kuvendo me at dhe shkoqite zemrn e tij nga fjalt
dhe sjelljet e tij!
- Ajo gja q asht lan mshef n qur (qilar), duhet t dal jasht, gjanat q
jan tuejat duhet ti ndash me mikun!
- Ditunia shifet nga njeriu i pa mend, si padije, dhe gjanat e dobishme si t
damshme.
- Ai jeton npr vdekje e kjo asht ushqimi i tij.
- Njeriu i menun e i matun e len zemrn e tij ti gufohet, por ruen qetsin.
- O njeri, ndigjoje zanin e pleqsive, ndigjoje zanin e drits!
Ekzistojn t mshefta n gjithsi, q, kur zbulohen, mbushin botn me
drit.
- Lene q donjani q don t jet i lir nga zinxhirt e errsins s vjetr, t
dalloj materjalen nga jo materialja, flakn nga toka; sepse ai e di q toka vjen ke
toka, kshtu q edhe flaka shkon ke flaka dhe bahen nji me veten e vet.
- donjani q njef flakn q asht mbrenda saj, shkon n flakn e
prjetshme e jeton prjetsisht n t.
- Flaka, flaka e mbrendshme, asht ma e fuqishme nga t gjitha fuqit. Nga
ajo rrjedhin t gjitha gjanat e hyjn t gjitha gjanat e Toks.
- Njeriu mbahet vetm n ato q rezistojn. Kshtu njeriu duhet t shtyj
Tokn, edhe pse nuk mundet.
- Jo t gjith syt shofin me t njajtin shikim, sepse njanit i duket nji send
n nj form e ngjyr tjetr nga nji njeri tjetr. Kshtu edhe flaka e prjetshme
ndryshon nga ngjyra n ngjyr e nuk asht e njillojt nga dita n dit.
Kshtu flas un, THOTI, nga pleqsia ime, sepse nji njeri asht nji flak q
digjet e ndritshme npr nat; prher zhduket n velin e errsins, prher
zhduket n velin e nats.
Nprmjet pleqsive t mia kam shikue n zemrat e njerzve, i gjeta t
burgosun n skllavnin e mundimeve. Liroje nga vshtirsit, flakn tate, o
Vllai im, q mos t varroset n hijen e nats!
Ndigjo, o njeri, e merri parasysh kta pleqsi: ku mbaron emni e forma?
- Vetm n ndrgjegje, e padukshme, nji forc e prjetshme me rrezatim t
shklqyeshm.
Format q jan krijue nga mrekullia, parashikimi yt, jan me t vrtet
efekte q ndjekin arsyen.
Njeriu asht nji yll i kufizuem nga trupi, derisa ma n fund, ia mbrrin t
lirohet nga lufta e mbrendshme.
Vetm nga lodhja n mundime, ylli mund t lulzoj n nji jet t re. Pr
donjanin q njef zanafilln e t gjitha gjanave, ylli i tij do jet i lir nga
mbretnia e nats.
Kujto, o njeri, se t gjitha gjanat q ekzistojn, jan vetm nji tjetr form e
asaj q nuk ekziston.
T gjitha gjanat q kan ekzistue po ndryshojn n gjana t tjera dhe ti nuk
ban prjashtim.

18

Konsideroje ligjin si ligj pr t gjith.

Mos krko at q asht jasht ligji, sepse kjo gja ekziston vetm n shpresa
t kota t mendimeve tueja.
Pleqsit i vijn t gjithve, derisa ata t shkojn drejt pleqsive.
Nprmjet t gjitha kohnave, drita mbetet e msheft.
Zgjohu, o njeri, dhe bahu i ditun e i matun!
Kam udhtue thellsisht n t msheftat e jets, duke pyet e krkue at far
ishte e mshefun.
Futi n llogari t gjitha e bahu i matun e i ditun (si nji plak i menun).
Larg, posht siprfaqes s toks, n Odat e Amentit, shifen sekretet q i
jan mshef njerzve. Shpesh kam udhtue n kalesn e panjoftun nntoksore,
kam pa Dritn, q asht Jeta midis njerzve.
Atje, posht Lules s Jets q prher jeton, un krkoj zemrat dhe t
msheftat e njerzve. Aty gjej njanin, por ai jeton n errsin, sepse drita e flaks
s madhe i asht mshef nga mbrenda.
Prball zotnive t s panjohuns Amenti, un msoj pleqsit q i oj ka
njerzit.
ATA jan Zotnit e Sekreteve t pleqsive, t prueme qysh nga pafundsia.
Ata jan Shtat, zotnit e Amentit, zotnit ma t siprm t Fmijve t
Mngjesit, Diej t Zhvillimit, Zotn t Pleqsive.
Ata nuk jan ba si fmijt e njerzve! Tre, Katr, Pes e Gjasht, Shtat,
Tet e Nant jan emrtimet e Zotnive t njerzve.
Larg nga e ardhmja e pa form ose duke u formue, ata bahen si msues pr
fmijt e njerzve.
Ata jetojn prgjithmon, edhe kur nuk jetojn, t palidhun nga Jeta e t
lir nga Vdekja.
Ata mbretnojn prher me pleqsit e tyne t pafundme, t kufizuem, por
edhe t lir nga Odat e errta t Vdekjes.
Ata kan me vete Jetn, ose, mund t thuhet, jetn q nuk asht jet, t lir
nga do gja jan Zotat e gjithshkaje.
Ma para nga ATA mbrrin Logos (n italisht prishje, n greqisht fjala, n
shqip Lloqe-fjal), vegl pr fuqit e tyne mbi t gjitha. E gjan asht shprehia e
tyne edhe e mshefun n voglsina, e krijueme n krijim, e njoftun dhe e
panjoftun.
TRESH-i mban elsin e t gjitha magjive t panjoftuna. Ai asht krijuesi i
Odave t Vdekjes, duke e ue gjithnji prpara fuqin e tij, duke mbshtjell t
vdekunin me qefinat e errsins, lidh shpirtrat e fmijve t njerzve, duke i
dhan drejtim (heq) t keqes nga fmijt e njerzve.
KATRA asht ai q shkrin fuqit. Ai, Zot i Jets t fmijve t njerzve: Nga
drita asht krijue trupi i tij, flak asht shprehja e tij, lirues i shpirtit t fmijve t
njerzve.
PESA asht Zotnia, Zot i gjith elsave magjik, asht fjala q jehon midis
njerzve.

19

GJASHTA asht Zot i Drits, kalimi i panjoftun, i prshkuem nga bijt e

njerzve.
SHTATA asht ai q asht Zot i gjansive, Zot i hapsins e elsit t
Kohnave.
TETA asht ai q ve n rregull zhvillimin (evolucionin); peshon dhe ve n
barazpesh udhtimin e njerzve.
NANTA asht baba, i gjan n shprehit e tij, formon e ndryshon nga jasht
do gja t paform.
Mendohu rreth ktyne simboleve q po t jap, kta jan elsat, t mshefta
pr njerzit!
Shko gjithnji n drejtim t ans s nalt, o Shpirti i Mngjesit!
Ktheji mendimet tueja n drejtim t ans s nalt t Drits e t Jets! Krko
n elsin e numrave q po t jap, dritn n kalimin nga nji jet n tjetrn!
Krko me urtsi e matuni! Ktheji mendimet tueja nga mbrenda teje!
Mos ia mbyll mendjen tate lules s drits!
Ven n trupin tand nji parafytyrim t form-mendimit. Mendohu pr
numrat q do t drejtojn npr jet.
I kthjellt asht mendimi i atyne q jan t urt e t matun. Hapi portn
Mbretnis s Drits!
Drejtoje flakn tate si Dritn e Mngjesit.
Mbylle jasht errsinn e jeto dritn! Merre ti, o njeri, si pjes t
ekzistencs, t Shtatt q jan, nuk jan ashtu si duken.
Hapu ti, o njeri! Ke pleqsit e mia. Ndiq udhtimin npr bot q t kam
tregue!
Zotn t pleqsive, Diell t Drits s Mngjesit e Jeta pr fmijt e
njerzve.

20

Shpejt ndigjo, o njeri, zanin e pleqsive, shpejt ndigjo zanin e THOT-it,

Atlantideas!
Pa m shty njeri i jap pleqsit e mia, t mbledhuna n koh e hapsin t
ksaj periudhe; Zot i Mistereve, Drit e mngjesit q jetoj prgjithmon, nj

21

fmij i Drits q ndrion me shklqim, Ylli i Mngjesit, THOTI, msuesi i

njerzve dhe i t Gjithve.
Shum koh ma par, kur isha fmij, shtrihesha nn qiellin me yje, n
Atlantid, q prej shum kohsh asht e mbytun. Andrroja misteret e largta q
rrinin mbi njerzit. N zemrn teme u rrit nji dshir e zjarrt pr t prvetsue
shtegun q t drejton ke yjet. Vit mbas viti, krkoja dituni e njohuni t reja, dersa
ma n fund Shpirti im, me mundime e vuejtje t mdhaja, theu skllavnin e u
lirua nga zinxhirt.
Un isha i lir nga skllavnia e toks s njerzve: I lir nga trupi, shklqeja
npr nat. Ma n fund pr mue ishte el hapsina ndryjore. Un isha i lir nga
skllavnia e nats, ma n fund. Nga hapsina krkoja ditunit, q i mbikalonin
njohunit e njerzve: Shpirti im udhtonte lirisht larg n hapsin, n rratht e t
pafundmes drit. T jashtzakonshem, matan njohunive, ishin disa yje, t
mdhenj e gjigand mbi do parafytyrim t njerzve. Ather un zbulova Ligjet,
me t gjith bukurin e tyne, u yjet bashkveprojn midis tyne, si ktu me
njerzit. Shpirti im shndriti prpara nprmjet t pafundmes bukuri, me
mendimet e mia fluturova larg, nprmjet hapsins. Un qndrova atje mbi nj
planet t bukur.
Shkmbime t harmonis mbushnin t gjith hapsinn. Ishin forma q
lviznin me rregull, t mdhej e t madhnishm si yjet e nats; rriteshin n
harmoni, n ekuilibr t rregullt, simbolet e Kozmosit, si Ligjet. N mjaft nga
yjet ku kalova n udhtimin tem, pash shum rraca njerzish n bott e tyne;
dikush q prparonte n drejtim pr s nalti si yjet e mngjesit. T tjer q binin
n errsinn e nats: donjani nga ata q luftonin pr tu ngjit pr s nalti,
fitonin naltsin e binin n thellsi, lviznin nganjiher n mbretnin e ndriimit,
duke rrojt npr errsin, fitonin dritn.
Duhet t dish, o njeri, q kjo drit asht trashgimi e prjetshme q pret
astin pr t fitue lirin, duke prit q t jerr velin e nats.
Gjeta ndonjanin q kishte pushtue hapsinn kozmike. Ata ishin t lir n
hapsin, ndrkoh q ishin akoma njerz. Duke prdor forcn q asht bazamenti
i t Gjitha gjanave, larg npr hapsin, ata po ndrtonin nji planet, prvijonin
forcn nprmjet t cils rrjedh Gjithsia; dendsonin, njehsonin hapsinn
kozmike n forma q rriteshin si t donin ata. Duke siprkalue shkencn, ata nga
t gjitha rracat, nn pushtetin e pleqsive, ishin bijt e yjve.
Pr nji koh shum t gjat, bana nji pushim aty dhe shifja pleqsit e tyne.
Aty shifja t krijoheshin nga jasht hapsins kozmike, qytete gjigante t kuq e
prej ari, t formuem nga elemente t paralindun, baz e t gjith materjes, n t
largtn rrjedh t hapsins kozmike. N nji koh shum t largt, ata kishin
pushtue kozmosin, duke lirue veten e vet nga shrbimet dhe vshtirsit. Duke
formue me mendime vetm nji shembullim, ma t shpejt ata krijoheshin, ata
rriteshin.
Pastaj shpirti im prparoi me t shpejt, nprmjet t gjith kozmosit, duke
pa gjana t papame ma par, gjana t vjetra e t reja; msoja q njeriu asht me t
vrtet i lindun nga pasina: nji Diell i Diellit, nji Bir i yjve.

22

Dije, o njeri i yjeve, se do gja q banon mbrenda teje, me t vrtet asht e

njajt me yjet.
Trupat tuej, nuk jan gja tjetr vese planete q rrotullohen prqark
diellnave qendror. Kur t ken fitue dritn e t gjith pleqsive, do t jen t lir
t ndriojn n hapsinn kozmike, do t jen nji nga diejt q ndriojn jasht nga
errsina, do t jen t lindun nga hapsina e t rritun n Drit. Pikrisht si yjet q
n koh humbin shklqimin e tyne dhe drita kalon nga ata ke burimi i madh,
kshtu, o Njeri, shpirti shkon para, duke lan mbrapa errsinn e nats. T
formuem nga hapsina primitive, t mbushun me shklqim, q rrjedh nga burimi,
t kufizuem nga hapsina prreth, ndrioni derisa ma n fund t jeni t lir!
Ngreje flakn tate, jasht nga errsina, fluturo, dil jasht nga errsina dhe ti
do jesh i lir!
Un udhtoj npr hapsin-kohn, duke e dit q shpirti im asht i lir, duke
e dit q tash mund t arrij pleqsit. Ma n fund kaloj n kt nivel, t mshefun
nga njohunit, i panjoftun nga pleqsit, q shprndajn n do an, do t
msheft, do gja q ne nuk dijm. (Kta vitet e fundit, shkenctart po i
rizbulojn kto gjana. Shn. im.).
Tashti, o njeri, kur kam kto njohuni, shpirti im rritet i lumtun, sepse jam i
lir.
Ndigjo, Ti i lindun nga hapsina, shpejt ndigjo nga pleqsit e mija: nuk e
dini q edhe ju do jeni t lir. Mbaji parasysh, o Njeri, pleqsit e mia, sepse duke
i ndigjue ato, edhe ti mund t jetosh e t jesh i lir.
Ti nuk je bir i toks, por bir i Drits Kozmike e i Pafundsis. Nuk din gja,
o Njeri, pr trashgimin tate? Nuk e din me t vrtet q je Drit Dielli n
Diellin e Madh, kur ti fiton nga pleqsit? Me t vrtet do t jeni t
ndrgjegjshm pr familjaritetin tuaj me Dritn.
Ty tashti po t jap njohunit, lirin pr t kambsorue ke kalimi ku kam
ec, duke t tregue me t vrtet se si me t gjitha sforcimet e mia kalova rrugn
q t drejton ke drita.
Ndigjo, o njeri, dhe njife skllavnin tate, mso si t lirohesh nga kjo pesh
e rand. Ti do t riburosh jasht nga ersina, i njejt me Dritn e i njejt me yjet.
Ndiq prher kalimin pr ke pleqsit. Vetm nprmjet tyne do mundesh t
riburosh (rilindsh). Fati yt, o Njeri, t drejton prher para n Prkuljet
(valzimet) e Pafundme t Gjithsis. (N shekullin e XX kt gja e rizbulon
Ajnshtanji, un do t thoja q e vrteton Ajnshtanji. Vetm nprmjet ktyne
ligjeve e rregullave mund t jesh i njajt me Gjithsin. donjani q ndjek
shtegun e pleqsive, duhet t jet i hapun ke lulja e jets dhe duhet ti shtrish
njohunit tueja jasht errsins, duke rrjedh ke Gjithsia nprmjet hapsinkohs. Duhet t ndalosh pak n Heshtjen e Thell, derisa ma n fund ti do jesh i
lir nga dshirat, i lir nga lakmia q t flassh n heshtje. Pushtoje qetsin,
shrbyesen e fjals. Hiq dor nga ushqimi derisa ta zotnosh dshirn pr ushqim,
q asht n shrbim t shpirtit. Pastaj rri n errsin. Mbyllja syt tuej rrezeve t
Drits. Prqndroje forcn e Shpirtit tand n njohunit tueja, duke u lirue nga

23

lidhjet me natn. (Kjo mnyr prdoret edhe sot nga disa njerz q krkojn t
shenjtrohen duke jetue npr guva t errta).
Veni n nji qoshe t mndve, prfytyrimin e dshirave tueja. Figuroje
vendin q ti dshiron t shofsh. Vibro para e mbrapa me forcn tande. liroje
shpirtin jasht nga nata. Me energji duhet t tundesh, e me t gjith forcn, derisa
ma n fund shpirti yt t jet i lir. (Kshtu falen ebrejt dhe sot pas kaq
mijvjearsh).
Flaka e kozmosit asht e pushtetshme prmbi gjith fjalt, pezull, n nivele
t panjoftuna nga njeriu, e pushtetshme dhe e ekuilibrueme, lviz n ekuilibrmuzik e harmonis (rregullit), larg jets s njeriut.
Flet nprmjet muziks, kndon me ngjyra, flakron q n fillim t s
Prhershmes Gjithsi. Ju jeni nji Shkndij e flaks, o fmijt e mij, q digjeni
me ngjyrat e jetoni me muzikn. Ndigjoni Zanin dhe do t jeni t lir! Njohunit
e lira jan shkri me Kozmosin, nji me Rregullin, n varsi t Gjithsis.
Nuk e ke dit, o Njeri, q drita shndrit jasht errsins, nji prfytyrim t
Gjithsis?
Recito kt lutje q t arrish pleqsit!
Lutu pr mbrritjen e Drits nga Gjithsia me kt lutje:
- I fuqishm Shpirti i Drits q shklqen nprmjet Kozmosit, trhiqe
flakn teme ma afr teje, n harmoni me Ty. (Prdoret dhe sot nga populli yn
betimi: Pr kt drit Dielli q na ndrion e na mban gjall!)

24

BANORI I UNDALIT
PLLAKA V
Shpesh andrroj pr Atlantidn e varrosun, e humbun n moshat q kan
kalue n errsin.
Epok mbas epoke Ai ekzistonte npr bukuri, nji drit q shndriste
nprmjet errsins s nats. I fort n fuqin e tij, sundues i t lindunve n tok,
Zot i Toks n ditt e Atlantids, Mbret i kombeve, pronar i Drits s pleqsive, q
shklqen nga SUNTAL (duket si: SU NDAL ose SUN DAL, n dialekt, q do t
thot: Nuk mund t dal). Roje i Jets, rrin prjet n Tempullin e tij, Zotnia e
UNALIT. Pronar Ai, nga nji periudh tjetr jasht jetve tona, ku po jetojm n
trupat e fmijve t njerzve, jo si t lindunit n tok, Ai, q nga jeta tjetr, asht
Drit e nj periudhe, ma e prparueme nga ajo e njerzve.
Dije, o njeri, se HORLET, msuesi, nuk ishte asnjiher i njajt me fmijt e
njerzve.
Larg, n nji koh t kalueme, kur Atlantida filloi t rritej e fuqizohej,
shfaqet njani me elsin e pleqsive dhe u tregon t gjithve shtegun pr ke Drita.
Ai u tregon t gjith njerzve shtegun e realizimeve, n far mnyre drita do t
rrjedh midis njerzve. Duke kontrollue errsinn, drejton shpirtin e njeriut n
drejtim pr s nalti, n naltsi q jan t gjitha nji me Dritn. Ai ndan mbretnit
me pjes. Dhjet ishin ata q mbretnuen nprmjet fmijve t njerzve. N nji
mbretni Ai ndrton nji Tempull, por jo i ndrtuem nga bijt e njerzve. Jasht nga
hapsina, Ai thrret substancat q i duheshin, modelon e krijon formn q Ai
ndrtoi me prqndrimin e tij, me fuqin e YTOLAN. Rregullim pas rregullimi e
mbulon ishullin, hapsin pas hapsine rritej forca e tij. E errt, por jo e zez, ama
e errt si n hapsinn-koh, thell n zemrn e tij, asht Esenca e Drits. Me
shpejtsi rritej Tempulli n formn e tij, q ish modelue e merrte form nga Fjala
e Banorit, q thirri t paformn e i dha form. Ai ndrton, pasksaj, oda t
mdhaja, i mbush me forma (shpirtna) t thrritun nga Hapsina Kozmike, i
mbush me pleqsit e dala nga mendja e Tij. Ai ishte i paform n Tempullin e tij,
ather fillon t formohet n prfytyrimin e njerzve. Duke banue akoma me ata,
por duke mos qen si ata, Ai ishte i ndryshm e larg nga bijt e njerzve. Ai
ndrkoh zgjedh disa persona, tre q bahen lajmtart e tij. Ai zgjedh tre nga ma
t zhvilluemit, q bahen lidhja e tij me Atlantidn. Ata ishin lajmtart e tij, q i
onin kshillat e tij, mbretit t fmijve t njerzve, Ai mori t tjer pran Tij e u
msoi atyne pleqsit; duke i msue ata pr fmijt e njerzve. Ai i vendos ata n
ishullin UNAL, si msues t drits t njerzve. donjani nga ata t zgjedhun
kshtu, duhet ti msonte njerzit pr pes vjet her dhjet (ndofta 50 vjet).
Vetm kshtu Ai mundte ti jepte njohuni pr t ue Dritn ke fmijt e
njerzve. Kshtu, ato hyjn e bajn pjes n Tempull, nji banes pr msuesit e
njerzve. Un, THOTI, kam krkue pleqsit, kam krkue n errsin e i kam
krkue n Drit. I etun pr studime, kur isha i ri, udhtoja prgjat shtigjeve t
reja n krkim t njohunive t reja: ma n fund, pas shum mundimesh, nji nga t
Tre m on n Drit. Ai m sjell urdhnesat e Banorit, m thrret nga errsina n

25

Drit. Ai m on para Banorit, n thellsi t Tempullit, prball me Zjarmin e

madh. Atje n fronin e madh, un shof Banorin t veshun me Drit, q shklqen
nga flaka. Un u gjunjzova prball ksaj t madhje pleqsi e ndieva val Drite
q vrshuen mbrenda meje.
Un pasksaj ndigjoj zanin e Banorit:
- O Errsin, hyn n Drit! Pr shum koh ke krkue n shtigjet pr ke
drita. do shpirti, q ti i liron zinxhirin n tok, shpejt do t jet lirue nga
shrbimet npr nat. Nga jasht errsins ti je i naltsuem, fundi i Drits t
afrohet ma afr. Ktu ti do t mbahesh si nji nga fmijt e mi, roje t
dokumentave, mbajts i pleqsive, vegl e Drits s largt. T jesh i gatshm pr
do gja q Ai ka nevoj, ruejts i pleqsive nprmjet jets s errsins q do t
vij shpejt ke bijt e njerzve. Jeto ktu, shueje etjen me pleqsit! Sekrete dhe t
mshefta do t t zbulohen.
Pasksaj un i prgjigjem Zotnis s Ciklit duke i than:
- O Drit, q po zbret midis njerzve, mi jep pleqsit tueja, derisa mund t
jem nji msues i njerzve!
M jep nga Drita jote e fuqishme, q un t jem i lir!
Pasksaj flet prap Zotnia:
- Jet mbas jete do t rrosh me pleqsit tueja, po, kur valt e detnave do t
valzojn sipr Atlantids, duke mshef n errsin Dritn, mbrtheje Dritn,
edhe pse e mshefme n errsin, t jesh gati q sipr t vish, kur t jesh i thirrun.
Tash shko dhe mso nga ma t mdhajat pleqsi! Rritu nprmjet Drits s
pafundmes Gjithsi!
Pr shum koh, un banoj n Tempullin e Banorit, derisa ma n fund
bahem Njish me dritn. Kshtu, un ndjek rrugn e niveleve yjore, ndjek shtegun
e drits. Thell n zemr t Toks, ndjek jetn, shtigjet e dijes dhe msoj sekretet,
si n botn e poshtme ashtu dhe n t siprmen; duke msue rrugt e dijes t
Ods s Amentit, duke msue Ligjet q barazpeshojn botn. T msheftat e
odave t Nntoks un i kam prshkue me pleqsit e mia, n thellsi, nprmjet
kores s toks, mbrenda n shtegun e mshefun pr jet nga bijt e njerzve. M
zbulohen prher e ma shum pleqsi, derisa arrij n t tjera njohuni. Zbuloj q
do gja asht pjes e Gjithsis, e madhe e hala ma e madhe nga sa ne t gjith e
dijm. Krkoj zemrn e Pafundsis nprmjet t gjitha kohnave. Posht edhe
ma posht, un gjej ma shum t mshefta. Tash, duke pa nga mbrapa kohnave,
un e di q pleqsia asht e pakufizueme, e rritun prher e ma shum n t gjitha
kohnat. NJISHI me PAFUNDSIN jan ma t mdhat nga t gjitha.
Na ishte nji Drit n Atlantidn antike, edhe errsin, q i ishte mshef t
gjithve. Disa q kishin ardh midis njerzve nga nalt, ran nga drita n errsin.
Ata ishin krenar pr njohunit e tyne, ata ishin kryenalt pr pozitn q kishin
midis njerzve: n thellsi ata krkonin t ndaluemen, hapn hyrjen q i drejtonte
pr posht bots tjetr. Krkuen t fitonin ma shum njohuni, t drgueme nalt,
q ama t ishin larg nga t padenjat. donjani q zbriste, duhej t kishte
ekuilibr, prndryshe ai do t largohej e do ti mungonte drita jon.

26

ATA pastaj hapn me mendimet e tyne shtigje q i ishin ndalue fmijve t

njerzve. N Tempullin e tyne, nga ku Gjithsia shifet, Banori vihet n gjendje
AGWANTI, ndrkoh, nprmjet Atlantids, shpirti i tij ishte i lir. Ai shifte
Atlantideasit, q me magjin e tyne po hapnin nj hyrje q do t sillte n Tok nji
dhimbje t madhe. Me t shpejt shpirti i tij vrapon e i hyn ke trupi. Ai zgjohet
nga Agwanti. Thrret ai tre lajmtart e fuqishm e u jep atyne urdhna q
tronditn botn. Me t shpejt Banori zbret n thellsi posht kores s toks, pr
ke Odat e Amentit. Thrret ai forcn e Shtat zotnive; kshtu ai ndryshoi
ekuilibrin e Toks. Atlantida zhytet posht valve t errta. Prishet hyrja q kish
ngel e hapun. Prishet rruga e hyrjes q t drejtonte posht pr n at bot. T
gjith ishujt u shkatrruan, i miri UNAL e pjes t ishullit t Banorit. Ai i shptoi
ato me qllim q t mund t vazhdonin t ishin msuesit, Drit n shtegun e
ditunis, pr ata q do t vinin ma mbrapa, drit pr bijt e vegjl t njerzve.
Pasksaj, Ai m thrret mue, THOTIN, e, prball me mue, m dorzon
urdhnesat pr ato q do t duhej t bajsha, duke m than:
- Merri ti, o THOT, t gjith pleqsit tueja! Merri t gjith regjistrat dhe
njohunit Tueja, merri t gjitha magjit Tueja!
Ec prpara n jet si nj msues i njerzve! Shko ti e rueji ditunit, derisa
ndrkoh Drita do t rritet midis njerzve! Ti do t jesh Drita npr t gjitha
kohnat, i mshefun derisa t gjindet nga njerzit e ndritun. N t gjith Tokn
mund t t japim fuqi, n mnyr t pamvarun, e japim ose e hedhim matan.
Mblidhi tash bijt e Atlantids. Merri me vete, vrapo e largohu nga populli i
gurve t shkmbinjve, shko drejt njerzve t shpellave! Fluturo ke toka e bijve
t KHEM.
Mblodha t gjith bijt e Atlantids mbrenda n anijen kozmike, i ova t
gjith dokumentat e mia, ova dhe dokumentat (arkivin) e Atlantids s mbytun.
Mblodha t gjith fuqit e mia e shum vegla t magjive t fuqishme. Kshtu q
u ngritm n kraht e mngjesit, Nalt ne ngrihemi, sipr tempullit, braktisim t
TRE dhe BANORIN, n thellsi n Odat, atje posht Tempullit, i mbyllim hyrjen
Zotnijve t Ciklit. Dhe n do koh, kush ka njohuni, mund ti hap shtigjet pr
ke Amenti. Aty, me ndihmn e fuqive t mia, i prvetson e i zotnon.
Me t shpejt arratisemi n kraht e mngjesit, arratisemi n tokn e bijve
t KHEM. Aty baj q ti buroj Drita bijve t KHEM. N thellsi, posht gurve,
kam mshef anijen teme kozmike, q pret kohn kur njerzit e rinj t jen t lir.
Sipr, anijen kozmike e vulosa duke naltsue nji simbol me formn e luanit e t
ngjashm me njeriun. Aty posht pushon akoma anija ime kozmike. Atje, posht
ksaj Figure Simbolike, akoma qndron anija ime kozmike, gati pr tu ngrejt,
kur t jet nevoja. Dije, o njeri, se larg n t ardhmen pushtues do t vijn nga
barku i toks, prandaj zgjohu ti q i ke pleqsit. Merre anijen teme dhe do t
fitosh me lehtsi. N thellsi, posht asaj Figure Simbolike, shtrihen sekretet e
mia. Krko e do t gjesh ke piramida q kam ndrtue. Njani sipr tjetrit jan
elsat: donjani asht e hymja q t drejton pr ke jeta. Ndiq elsin e hymjes q
po le mbas meje. Krko dhe rruga e hymjes pr ke jeta do t jet jotja! Krko n

27

piramidn teme, n thellsi, n kalimin q mbaron me nj mur. Prdor elsin e t

Shtatve dhe ty do t rihapet kalimi.
Tashti t kam dhan pleqsit e mia. Tashti t kam dhan mnyrn e
veprimit tem.
Ndiq shtegun! Zgjidhe sekretin tem! Ty ta tregova mnyrn.

28

ELSI I MAGJIVE
PLLAKA VI
Ndigjoni o njerz, pleqsit e magjive! Ndigjoni njohunit e fuqive t
harrueme!
Shum koh ma par, n ditt e njerzve t par, filloi lufta midis Errsins
e Drits. Njeriu, si po ndodh tash, u mbush me errsin e me drit dhe, ndrkoh
q disa anonin nga errsina, t tjerve drita i kish mbush shpirtin. Po, asht
shum e vjetr kjo luft, lufta e prjetshme midis errsins dhe drits. Me egrsi
t gjith luftonin prgjat kohnave, prdornin forca t uditshme t panjoftuna
nga njerzit. Ata q i shkojshin nga mbrapa, u mbushn me errsin, n luft t
prhershme kundr drits; ama t tjert, t mbushun me shklqim, e mundn
errsinn e nats. N do epok a nivel kohe q ti do t jesh, asht e qart q don
t dish pr luftn me natn:
Shum epoka ma par, Drita e Mngjesit, kur zbriste, gjente tokn t
mbushun me errsin. Atje, n kt koh t shkueme, filloi lufta e lasht, lufta
midis Errsins e Drits. Kshtu, pr shum koh bota u mbulue nga errsina, ku
e dobt dridhej drita e nats. Dikush nga ata q ishin zotn t errsins, krkonin
ti mbushnin t gjith me errsinn e tyne, krkonin t trhiqnin t tjert n
errsinn e nats s tyne.
I prballonin me burrni Zotnit e Drits. Me ashprsi luftonin errsinn e
nats, duke krkue t lironin zinxhirt, zinxhirt q lidhnin njerzit me errsinn
e nats. Zotnit e errsins prdornin gjithnji magjin e zez, e ardhme ke njerzit
nprmjet errsins s nats, magjia q mbshtillte njerzit me qefinet e
errsins. U bashkuen t gjith bashk, Vllaznit e Nats, npr t gjitha kohnat,
pr tiu kundrvue bijve t njerzve. Kambsoruen prher tins e t panjoftun,
merrnin trajt ose jo nga bijt e njerzve. Gjithmon ato kambsoruen e punuen n
errsin t mshefun nga drita n errsinn e nats. Me qetsi, tins prdorn
sekretet e tyne, skllavnonin e lidhnin shpirtnat e njerzve. T padukshm ata
vijn e t padukshm ata shkojn. Njerzit, me paditunin e tyne, i thrrasin nga
bota e poshtme.
E errt asht bota ku udhtojn Vllaznit e Errt, t errt nga errsina, jo nga
nata, udhtojn nga Toka pr n botn tjetr, nprmjet andrrave t njerzve. Ata
e marrin forcn nga ersina prreth tyne pr t thirr banor t tjer jasht nga
niveli i tyne, n mnyra q jan t panjoftuna e t errta pr njerzit. Vllaznit e
Errt jan n aftsin mendore t njerzve. Prreth njeriut, ato mbyllin velin e
nats s tyne dhe, prgjat jets toksore, kur shpirti prulet n skllavni, e
kufizojn me zinxhirt e Velit t Nats. Ata jan t fuqishm n njohunit e
ndalueme, t ndalueme sepse jan nji me natn. Ndigjo, o i vjetri njeri, dhe
mbaje parasysh paralajmrimin tem: bahu i lir nga skllavnit e nats! Mos ia
dorzo shpirtin tat Vllaznve t Errsins! Mbaje gjithnji shikimin tat t drejtuem
drejt drits! Nuk e din, o njeri, se dhimbja jote vjen vetm nga Veli i Nats? Po,
njeri, merri me kujdes paralajmrimet e mia:

29

- Strmundohu prher n drejtim pr s nalti, drejtoje shpirtin tand drejt

Drits! Vllaznit e Errsins i krkojn pr vllaznit e tyne ata q udhtojn n
shtigjet e drits. Ata e din mir se, q njerzit q kan udhtue larg drejt Diellit,
n shtegun e tyne t Drits, kan ma shum fuqi pr ti lidh me errsinn bijt e
Drits. Baj kujdes, o njeri, donjani q t paraqitet, peshoja me peshore fjalt e
tij, nse jan t Drits ose jo. Sepse jan shum q kambsorojn n Dritn e Errt
e nuk jan bijt e Drits. Asht e kollajshme t ndjeksh shtegun e tyne, e leht asht
t ndjeksh drejtimin q ata t thon.
Por akoma, o njeri, i baj kujdes paralajmrimeve t mia: Drita i vjen vetm
atij q strmundohet. I vshtir asht shtegu q t drejton ke Pleqsit, i vshtir
asht shtegu q t drejton ke Drita.
T shumt jan gurt (pengesat) q mund t gjesh n shtegun tand: t
shumta malet pr tu ngjit drejt Drits. Dhe, dije, o njeri, q donjani q bahet i
lir do t jet n shtegun e Drits; sepse, dije, o njeri, Drita ma n fund do t
fitoj dhe errsina e nata do t jen przan nga Drita q do rrjedh. Ndigjo, o
njeri dhe merri kujdesjet e ktyne pleqsive: nga errsina merr Drita. Kur errsina
t jet evitue e i gjith veli t jet jerr, jasht nga errsina do t vezulloj Drita.
Si edhe ke njerzit ka Vllazn Ezmer, kshtu ka dhe vllazn t Drits. Ata jan e
kundrta e Vllaznve t Errsins, krkojn ti lirojn njerzit nga errsina e
nats. Ata kan forc, forc e fuqi kur njofin Ligjet, rrespektojn planetet. Ata
punojn gjithnji n mirkuptim, duke lirue shpirtnat e njerzve nga skllavnia e
nats. Ata i kan luftue gjithnji Vllaznit e Errt, duke i pushtue kohn e
pafundme. Prgjithmon drita do t jet ma n fund Zonj e do ta largoj tutje
errsinn e nats. Po, o njerz, duhet ta dini se prher, ngjit me ju,
kambsorojn dhe bijt e Drits. Ata jan zotn t forcs s Diellit, prher t
padukshm e roje t njerzve. Asht i hapun shtegu i tyne, i hapun pr donjanin
q ecn npr Drit. Ata jan t lir nga e errta AMENTI, t lir nga Odat, nga ku
Jeta mbretnon e madhnishme. Ata jan diellna dhe zotnijt t mngjesit, Bij t
drits q shklqejn midis njerzve. Bijt e Drits jan si njerzit ose t ngjashm;
n t kaluemen nuk ndaheshin kurr. Ata kan qen Nji me Njishin e Gjithsis,
n t gjith hapsinn nga fillimi i Kohs. Ata ishin nalt t bashkuem me Gjithsin
e pashoqe, me prejardhje nga Hapsina e Par, me form dhe pa form. Ata u
dhan njerzve sekrete q t mbroheshin nga do e keqe.
donjani q mund t udhtoj n shtegun e Msuesit, mund t lirohet nga
shrbimet e nats. Ai mund t jet sipr t patrajtave e t paformuemve, mund ti
zotnoj fantazmat (hijet) e fryks. Duke pas Njohunit, ai mund t mbrrij t
gjith sekretet, duke udhtue dhe n shtegun e errsins, duke mbajt n ball,
dritn e mendve t tij. Ai takon pengesa t mdha n kt shteg, por i tregon
atyne Dritn e Diellit.
Ndigjo, o njeri: Dielli asht simbol i Drrits q shklqen n fund t rrugs
tate.
Tash po t zbuloj nji sekret:
Kur t takosh forcn e errt, fito mbi frikn e nats! Vetm me njohunit
mund t fitosh, vetm me njohunit mund ta kesh Dritn. Tash po t jap

30

njohunit, t njoftuna nga Zotnit, njohunit q fitojn mbi t gjitha frikat e errta.
Prdori kto, pleqsit q do tjap; ti do t jesh sipr Vllaznve t Nats.
Kur t t vij nji ndjeshmni, q t drejton ma afr ports s errt,
kontrolloje zemrn tande e zbulo nse kjo ndjeshmni t vjen nga mbrenda. Nse
ti gjen errsin n mendimet tueja, przeni nga mendja juej. Fito nprmjet trupit
tand val vibracioni, n fillim t parregullta, pastaj t rregullta, duke i prsrit
rregullisht koh mbas kohe, derisa t lirohesh. Forca e valve fillon nga qendra e
trunit. Drejtoje valn nga koka jote ke kambt. Ama, nse ti shef q zemra jote
nuk asht errsue, t jesh i qart se nji forc po vjen drejt teje. Vetm me an t
njohunive ti mund ta mbikalosh. Vetm duke qen i mbushun me pleqsi, mund t
shpresosh t jesh i lir. Njohunit t sjellin Pleqsit e pleqsit t japin forc. Shko
ke ato e ti do kesh fuqi mbi t gjitha. Krko n fillim nji vend n kufi t
errsins. Bane nji rreth prqark teje. Vendosu e rregullohu n qendr t rrethit.
Prdore kt rregull e ti do jesh i lir. Ngreji duert tueja n hapsinn e errt
prqark teje, mbylli syt e vizato npr drit. Thirr Shpirtin e Drits nprmjet
kohs e hapsins e do jesh i lir mbas prdorimit t ktyne fjalve:
- Mbushe trupin tem, o Shpirt i Jets, mbushe trupin tem, o Shpirti i Drits!
Ec ke un nga Lulja q shklqen npr errsin! Ec nga odat ku t Shtat Zotnit
mbretnojn! Po ju thrras n emn un, o Ju t Shtat: TRE, KATR, PES e
GJASHTA, SHTATA, TETA - NAND. Nprmjet emnave, po ju thrras pr
ndihm, duke ju krkue q t m lironi e t m shptoni nga errsina e nats:
UNTANAS, QUERTAS (Kuertas), CHIETAL (Kietal) e GOYANA, HUERTAL,
SEMVETA ARDAL. Nprmjet ktyne emnave, t lutem, m liro nga errsina
e m mbush me Drit! (Duken si fjal n shqip q un po mundohem ti shpjegoj
sipas mnyrs teme: UN TA NGAS, KUR O TASH, KY (KI) E TALL, GOJ
HANA, KUR E TALL ose HU E TALL ku HU ishte dhe emni i Sfinksit, ose UN
E TALL e n fund SE M PYTE-AR DAL Shn. im.).
Dije, o njeri, q kur t kesh ba kt gja, ti do t jesh i lir nga zinxhirt q
t lidhin, e hedh tutje zinxhirin e vllaznve t nats. Nuk e shef q emnat kan
forc q t lirojn me vibracione zinxhirt q t lidhin? Prdori me qllim q t
lirosh dhe vllan tand, kshtuq edhe ai t mund t dal nga nata. Ti, o njeri, t
jesh ndihms pr t lirue vllan tand. Mos e len q ai t qndroj n skllavnin e
nats!
Tashti po t jap magjin teme. Merre dhe mendo shtegun e Drits. Drita
asht mbrenda teje, Jeta asht mbrenda teje, Dielli mund t baj q t hysh n
nivele ma t nalta.

31

SHTAT ZOTNIT
PLLAKA VII
Ndigjo, o njeri, e mbaje parasysh zanin tem, hapi mendimet e tua hapsinore
dhe pij nga pleqsit e mia!
E errt asht rruga e jets q ti prshkon. Shum pengesa ke n rrugn tande.
Krko prher q ta marrsh sa ma t madhe pleqsin e Drita do t vij n rrugn
tande. Hapja shpirtin tand, o njeri, Kozmosit e lene at t rrjedh e gjitha bashk
me Shpirtin tand. Drita asht e prjetshme, kurse errsina asht e ikun.
Ti krko prher dritn, o njeri! Dije se prher, n astin kur Drita do t t
mbush, errsina pr ty do t zhduket shpejt. Hapja Shpirtin tand Vllaznve t
Ndriimit! Leni q ATA t hyjn e t t mbushin me Drit. Ngreje shikimin tand
drejt Drits s Kozmosit! Ktheje prher shikimin tand n qendr. Vetm duke
fitue dritn e gjith pleqsive, ti do jesh nji me qendrn e Pafundsis. Krko
gjithmon t prjetshmen e Vetme. Krko prher Dritn ke e Vetmja! Ndigjo, o
njeri, shpejt ndigjo zanin tem q t kndon me melodin e Drits. N t gjith
hapsinn Drita asht universale dhe i rrethon t gjith me shenja si flaka. Krko
prher e prher n velin e errsins, n ndonji vend me siguri do t gjesh
Dritn.
E mshefme dhe e mbulueme, e humbun nga njohja e njeriut, thellsisht n
fund, ekziston pafundsia. E humbun, por ekzistuese, rrjedhse n t gjitha
gjanat, jetsore n Gjithsi asht Mendja e pafundsis. N t gjith hapsinn
ekziston vetm Nji pleqsi. Nprmjet nji paraqitjeje t pafundme AI (Zoti) asht i
VETMI n njsin e VETME.
do gja q ekziston, vjen nga Drita, dhe Drita vjen nga Gjithsia e kjo asht
e bazueme n Rregullin: Ligji asht mbi Hapsinn ku Pafundsia banon. Nga ligji
i baraspeshs (ekuilibrit) vijn ciklet e mdha q lvizin n rregullsi, deri n fund
t Pafundsis.
Dije, o njeri, q larg n Hapsinn-Koh, e njajta Pafundsi ndryshon.
Ndigjo dhe shkruej Thaniet e Pleqsive: Dije se prjetsisht Gjithsia asht e
Gjithsis. Dije se nprmjet Kohs ti mundet q prher t ndjeksh Pleqsit e
t gjesh prher e ma shum Drit n rrugn tande. Po, ti do ta gjesh kt gja me
vuejtje, gjysma jote do t t varros nga dita n dit.
Shum koh ma par, n Odat e Amentit, un THOTI, rrija n kamb
prball Zotnive t Ciklit. T mbifuqishm ATA, n gjendjen e tyne t forcs; t
mbifuqishm ATA n Pleqsit e zbulueme. I drguem nga Banori, i pash pr t
parn her, pasksaj un isha i lir nga prania e tyne, i lir t hyja n mesin e
tyne me dshir.
Shpesh udhtoj pr teposht npr shtegun e errt pr ke Odat, nga ku
Drita shklqen prher: un msoj nga zotnit e ciklit pleqsit e ardhuna nga
nivelet ma t nalta. ATA shfaqen n kt periudh si udhrrfyes t njeriut n
njohunit pr Gjithsin. Ata jan shtat, t gjithpushtetshm n fuqi, u flasin
njerzve nprmjet meje, nprmjet ktyne fjalve t shkrueme ktu. Koh mbas
kohe,

32

33

rrija n kamb, prball me ata, duke ndigjue fjal q nuk erdhn nprmjet
zanit.
Nji her Ata m than:
- O njeri, don ti t prfitosh sa ma shum nga Pleqsit? Krko n zemr t
flaks!
Don ti njohuni pr t prfitue Fuqin? Krkoje n zemr t flaks!
Don t jesh nji me zemrn e flaks? Ather krko veten tande n flakn e
mshefme!
Shum her m flasin, duke m msue Pleqsit, jo t bots; prher m
tregojn shtigje t reja pr ke e ndritmja; m msojn pleqsit t zbrituna nga
nivelet e siprme, duke m dhan njohuni si t punoj, m msojn Ligjet, rregullat
e Gjithsis. M flasin prap t Shtatt duke m than:
- Ne vijm, o njeri, nga larg, matan kohs. Ne kemi udhtue nga matan
Hapsin-Kohs. Po, nga vendi i Fundit t t Pafundmes. Kur ti dhe vllaznit e tuej
ishit t paform, Ne ndrkoh ishim t formuem nga ekuilibri i Gjithsis. Ne
jemi formue jasht Boshllkut t Madh n baz t ligjeve, sepse dije se do gja
q ka form n t vrtet mbrenda asht e paform dhe vetm se ka form n syt
e tu.
T Shtat m flasin prap duke m than:
- Fmij i Drits, O THOT, ti je i lir t udhtosh n t ndritmin shteg drejt
pr s nalti, derisa ma n fund Gjithsia bahet NJI. N fillim, ne jemi formue
simbas rregullave tona:
TRE, KATR, PES, GJASHT, SHTAT, TET-NAND. Dije q kta
jan numrat e rrethrrotullimit, nga ku NE kemi origjinn deri ke njeriu. donjani
ktu ka nji detyr pr t ba; donjani ktu ka nji forc pr t kontrollue. Akoma
ne jemi NJI me esencn e rrethrrotullimit ton. Gjithashtu Ne jemi nga ata q
krkojm ma pak. Larg, matan njohunive t njeriut, Pafundsia shtrihet n nji
gja q asht ma e madhe se GJITHSIA. ATJE, n nji koh q nuk asht akoma
koh, ne t Gjith do t bahemi NJI me ma t madhen GJITHSI. Koha e
hapsina po lvizin n rrethrrotullime. Njifi ligjet e tyne, kshtu edhe ti do t jesh
i lir. Po, do jesh lirue nga lvizjet nprmjet rrethrrotullimeve. I kalon rojet q
banojn n fund t Gjithsis.
Pasksaj m flet Ai i quajtuni NANDA e m thot:
- Epok mbas epoke kam ekzistue, pa e njoftun Jetn e pa e shijue vdekjen,
sepse dije, o njeri, se larg n t ardhmen, jeta e vdekja do t jen NJI me
GJITHSIN. donjana kshtu me prpikmni baraspeshon tjetrn, q asnjena
nga t dyja t mos jet e vetme n NJISIN e GJITHSIS. Ke njerzit e ksaj
kohe, forca e jets asht e paprmbajtshme, ama jeta n rritjen e saj bahet nji me
NJISIN e me GJITHSIN. Ktu un po shfaqem n t gjith kt periudh,
gjithashtu un jam aty, n Kohn e ardhshme tanden, prndryshe pr Mue koha
nuk ekziston, sepse n botn teme koha nuk ekziston, sepse Ne jemi t paform.
Ne nuk kemi Jet dhe nuk kemi ekzistue; Jemi ma t plot, ma t mdhej e ma t
lir se sa ti. Njeriu asht nji flak e rrethueme nga nji mal, ama n periudhn ton
do t jeni prher t lir. Dije, O njeri se kur ti t kesh prparue n kohn q

34

vazhdon n pjesn e siprme, e njajta jet do t kaloj n errsin e do t ngelet

vetm esenca e Shpirtit.
Pasksaj m flet Zotnia i TET duke m than:
- E gjitha ajo q ti din, nuk asht gja tjetr, vese nji pjes fare e vogl. Ti
nuk ke arrit as ta fshiksh pak t Madhin. Larg n hapsin, ku drita mbretnon e
plotfuqishme, un erdha n Drit. Edhe Un jam i formuem, por jo ashtu si je ti.
Forma ime asht formue nga nji Trup Drite i paform. Un nuk e njof Jetn e nuk
e njof Vdekjen, prapseprap un jam Pronari i do gjaje q ekziston.
Krko ta gjesh kalimin nprmjet pengesave! Ndiq rrugn q t drejton
drejt Drits!
M flet prap i ashtuquajtuni NANDA:
- Krko q t gjesh shtegun pr n botn tjetr! Nuk asht e pamundun t
rritesh n drejtim t nji njohunie t masiprme, sepse qyshkur DY jan ba NJI e
NJISHI asht ba Gjithsia, dije se pengesa asht heq e ti mund ta prshkosh i lir
rrugn. Rritesh n form nga e paforma. Ti mund t jesh i lir n kt udhtim.
Un kshtu kam ndigjue nprmjet epokave, duke msue rrugn pr ke
Gjithsia. Un tash po i ngrej mendimet e mia ke t Gjitha Gjanat. Marr shnim
dhe i ndigjoj kur m thrrasin.
- O Drit, q mbush do gja. NJISHI q asht GJITHSIA, asht
GJITHSIA q asht NJISHI, rridh ke un nprmjet kalimit Tand! Hyn, sepse
kshtu mund t jem i lir: M len q un t jem i lir n t gjith Hapsin-Kohn, i
lir nga Veli i Nats! Un, nji fmij i Drits, urdhnoj: lirohu nga errsina! Un
jam i paform pr Dritn e Shpirtit, i paform, por gjithashtu jam shklqimi i
Drits.
Duhet ta dish se zinxhirt e errsins duhet t shkrmoqen e t bien posht
prball me Dritn. Tash po t jap kto pleqsi. Mund t jesh i lir, o njeri, duke
rrojt n drit e n shklqim. Mos e largo shikimin tand nga Drita! Shpirti jot
banon n mbretnin e ndriimit. Ti je nji bir i drits. Drejtoji mendimet tueja nga
mbrenda e jo nga jasht. Gjej mbrenda teje Shpirtin e Drits! Drejtoi mendimet
tueja n drejtim t Drits! Dije se ti je nji me Kozmosin, nji flak e nji fmij i
Drits. Tash po t jap nji paralajmrim: mos len q mendimet tueja t kthehen
mbrapsht. Dije se ndriimi rrjedh nprmjet trupit tand. Mos u kthe n drejtim t
Vllaznve t Errt q vijn nga Vllaznit e Zij, por mbaji syt e tu drejt naltsis!
Shpirti yt asht marr vesh me Dritn.
Merri kto pleqsi dhe futi n llogari!
Ndigjoje Zanin tim dhe zbatoje!
Ndiq shtegun e ndriimit e ti do jesh nji me shtegun e Drits!

35

ELSI I MISTERIT
PLLAKA VIII
Mbrenda teje, o njeri, kam vu njohunit e mia. Mbrenda teje kam vu
Dritn. M ndigjo tash e merr pleqsit e mia, q i kam pru nga nivelet e hapsins
q jan mbi do gja!
Un nuk jam si nji njeri, sepse lirisht vij nga nivele e dimensione t
ndryshme. N donjanin prej tyne un marr nji trup t ndryshm. N donjanin
prej tyne un ndryshoj formn. Tash e di se mungesa e forms asht gjithandej ku
ka nji form.
E madhe asht Pleqsia e t Shtatve. T mbifuqishm jan ata n at bot.
Ata bahen t dukshm me an t Forcs s tyne, t mbushun deri n maj nga
forca q i vjen nga bota tjetr.
Ndigjoji kto fjal pleqnishte! Ndigjoi dhe bani tuejat! Krko ke ato
mungesn e forms! Misteri nuk asht gja tjetr vese njohunia e mshefun. Njifi e
do t jen t zbulueme. Krkoje pleqsin shum thell t varrosun e do t jesh
Msuesi i errsins dhe i drits.
T panjoftuna e t thella jan t panjoftunat q t rrethojn e q mshefin
sekrete shum t vjetra. Krko nprmjet elsave t pleqsive t mia! Me siguri
do ta gjesh rrugn. Porta pr ke fuqia asht sekrete, ama, kush e mbrrin, duhet t
mundohet shum. Shife Dritn! O Vllai im! Hapu ti dhe do i marrsh! Shtyhu ti
npr krahinn e errsins duke mbikalue banorin e nats. Mbaje gjithmon
shikimin tand n drejtim t drits e do t jesh i njillojt me at. Njeriu po
ndryshon n forma q nuk jan t ksaj bote. Rritet me kohn n drejtim t
paforms q asht nji nivel i ciklit superior. Dije se ti do t arrish t bahesh i
paform, prpara se t nisohesh me Dritn.
Ndigjoje, o njeri, zanin tem, q po t kallzon shtigjet e drits, q t tregon
para syve rrugn pr ke realizimet, kur ti t jesh Nji me Dritn!
Krkoji t msheftat nga zemra e toks! Mso ligjet q atje ekzistojn, q i
mbajn yjet n ekuilibrin e tyne, me forcn e mjegulls s zanafills! Krkoje
flakn e jets s Toks, t lagun nga vezullimi i flaks s saj! Ndiq shtegun e
shumfishuem, derisa edhe ti t jesh NJI me flakn!
Foli me fjal t buta atij q banon Nat Bot! Hyn n Tempullin e drits blu
dhe zhytu n flakn e jets s pandame! Dije, o Njeri, se ti je i krijuem. Je nji gja
e bame nga toka e flaka. Lene flakn tande q t shklqej ndritshm. Bahu vet
flak!
Pleqsit jan t mshefme n errsin. Kur t shklqesh me dritn e Shpirtit,
do t gjesh Pleqsit e ke pr t l n Drit, nji Diell Drite i paform. Krko
prher ma shum pleqsi. Do ti gjesh n zemr t flaks. Dije, nse ti e lodh
Dritn, ajo mund t derdhet n mendt e tua. Tash un po t flas me an t
pleqsive. Shpejt ndigjo zanin tem dhe bindu! Shqyeje t gjith velin e errsins!
Nji Drit do t ndrioj n shtegun e dijes.
Un po flas nga e vjetra Atllantid, flas pr ditt e Mbretnis s Hijeve.
Flas pr ardhjen e bijve t Hijeve. Ata munden t dilnin jasht nga thellsit e

36

mdha nprmjet njohunive t njerzve t toks, me qllim q t mbanin pr vete

nji forc t madhe. Larg, n t kaluemen, para se Atlantida t ekzistonte, ishin
disa njerz q krkonin npr errsin, duke prdor mnyra magjike, thrritnin
qeniet e thellsive t mdhaja, posht n at bot. Ata e arritn at nivel. Ata
ishin t prbamun nga nji tjetr vibracion i paform, duke jetue t padukshm
nga bijt e njerzve t toks. Vetm nprmjet gjakut ata mund t merrnin form.
Vetm nprmjet njeriut ato mund t jetonin n kt bot.
N t largtat koh t kalueme kan qen marr nn kontroll t Msuesve, t
drguem posht n vendin nga ku kishin ardh. Ama disa nga ata mundn t
ngelin t mshefun npr vende dhe nivele t panjoftuna nga njeriu. Ata jetonin n
Atlantid si hije, ama nganjher shfaqeshin midis njerzve. Po, kur gjaku i vihej
prpara, ato vijshin e banojshin me njerzit. Hijet ishin midis nesh me pamjen e
njeriut. Me kok gjarpni, kur magjia u hiqej, por me pamjen e njeriut midis
njerzve. Ato hynin hajdute npr kuvende, duke marr formn e njerzve.
Vrisnin sipas mnyrs s tyne t part e Mretnis, duke e ba fytyrn si t atyne q
vrisnin dhe mbretnonin midis njerzve. Vetm nprmjet magjive ishte e mundun
t zbuloheshin. Vetm nprmjet tingujve mund t zbulohej fytyra e tyne. Ata
vinin nga mbretnit e Hijeve pr t shkatrrue njerzit dhe pr t mbretnue n
vend t tyne. Ama, duhet ta dini se Msuesit ishin magjistar t fuqishm, t zot
q tia hiqnin velin nga fytyra prej gjarpni, t zot q ti riprzenin mbrapsht pr
nga ku kishin ardh. Ata vinin ke njerzit dhe u msonin sekretin, Fjaln, q
vetm njeriu mund t flas. Shpejt Msuesit ngrinin velin nga gjarpinjt dhe e
hidhnin larg nga toka e njerzve.
Gjithashtu, keni kujdes, gjarpni jeton n nji vend t bots q mundet,
nganjher, t jet i hapun! T padukshm ato rrshqasin midis njerzve, n
vende ku bahen ceremonit. Prap, me kalimin e kohs, ata marrin pamje
njerzore. Ato mund t sillen nga Zotnit q njofin t bardhn e t zezn, por
vetm Msuesi i bardh mund ti kontrolloj e ti mbrthej t gjall. Mos
krkoni mbretnin e hijeve, sepse me siguri do t gjeni keq, sepse vetm
Msuesit e drits mundet t zotnojn frikn nga errsina.
Dije, o vlla im, se frika asht nji penges e madhe. T jesh prher Msues i
Drits dhe frika nga errsina do t t zhduket shpejt! Ndigjo dhe mbaji parasysh
kto pleqsit e mia; zani i drits asht i qart. Mos krko n lndinn e hijeve,
sepse Drita do t shfaqet. Shpejt ndigjo, o njeri, thellsit e pleqsive t mia; un
po flas pr njohuni t mshefme pr njerzit. Un kam shkue larg n udhtimin tem
nprmjet Hapsin-Kohs, deri n fund t hapsins, t ktij zhvillimi t hapsins.
Po, kam pa prbindsha, ndjeksa t kufinit, q rrinin n pritje t donjanit q
donte t kalonte nat bot. N at hapsin ku koha nuk ekziston. Me t vrtet e
kam ndie dobt ekzistencn e Rojeve t Ciklit, q lvizin vetm npr kufij, t
paliruem nga harkimet dimensionale.
T panjoftun e t rrezikshm jan prbindshat, rojet e kufinit t hapsins.
Ata ndjekin vetdijen n fundet e hapsins. Mos mendo ti largohesh mishrimit,
sepse ata ndjekin me kujdes shpirtin prgjat kufinit t saj. Vetm rrethi mundet
q t mbroj, duke t shptue nga thonjt e prbindshave t kufinit.

37

Nji her, n nji koh t kalueme, un iu afrova Pengess s Madhe dhe shof
ann tjetr ku nuk ekziston koha, formn pa form t prbindshave t
pengesave. Po, i gjeta t mshefun n harkzimet e kohs s tyne, q m nuhatnin
nga larg, u ngrejtn e i ran kumbonave gjigande, q mund t jen ndigjue nga
njna shtres e hapsins n tjetrn dhe un lviza nprmjet hapsins n drejtim
t shpirtit tem.
Un largohem me t shpejt nga ato, duke u kthye mbrapsht nga nji koh e
pamendueshme, por ata m ndiqshin, duke lviz me mnyra t uditshme, t
panjoftuna nga njerzit. Po, n rrjetn e ans s fundit t Hapsin-Kohs, un gjej
prbindshat e kufinit t hapsin-kohs, t uritun pr t hangr shpirtnat q donin
t kalonin kt kufi.
Un largohem nprmjet rrathve, mbrapsht n trupin tem.
Iki me t shpejt e ato m ndjekin. Po, mbas meje m ndjekin t
pangopshmit, duke krkue mnyrn pr tu ngop me shpirtin tem. Po, o njeri,
dije se shpirti q i kundrvihet kufinit t Hapsin-Kohs mund t mbrthehet nga
rojet, ndjeksat e shpirtnave t kohs tjetr (t bots tjetr) dhe e mbajn t
mbrthye, derisa zhvillimi nuk asht prmbush dhe e lan mbrapa, derisa
vetdija ta braktis.
Un hyj n trupin tem, krijoj rrath q nuk kan kufij, krijoj forma, nga t
cilat, forma ime asht krijue. Ve trupin tem n qendr, ke rratht, dhe i le ndjeksit
e mij t pangopun n rratht e kohs.
Ama kur shpirti t jet i lir nga trupi im, un duhet t jem i kujdesshm q
mos i afrohem kufijve t hapsin-kohs, prndryshe shpirti im nuk do jet kurr i
lir. Dije se ndjeksit (prbindshat) e kufinit lvizin vetm prgjat kufinit dhe
asnjiher nprmjet harkzimeve t hapsins. Vetm duke lviz n drejtim t
harkzimeve (me form si t valve t buta t detit), ti mundet t largohesh prej
tyne, sepse vetm n fund t kufinit ata t ndjekin. O njeri, mbaji parasysh
paralajmrimet e mia! Krko q mos e shkelsh hymjen pr nat bot! T pakt
jan ata q kan pas sukses n kalimin e ktij kufini, deri n Dritn e Madhe q
shndrit nga Bota tjetr, sepse, dije q banort e asaj bote krkojn prher ndonji
shpirt pr ta kthye n skllav.
Ndigjo, o njeri, e futi n llogari paralajmrimet e mia: krko t lvizsh
prgjat harkzimeve (valve) dhe jo n fundet e tyne, e ndrkoh q ti je i lir
nga trupi jot, beson se po ndigjon nji tingull t njillojt me nji kumbim kumbone
nprmjet trupit tand. Trhiqe mbrapsht trupin tand dhe ndiq rratht e mos krko
t hysh npr mjegull!
Kur ti t hysh n formn ku banoj (shpirti hyn ke trupi Shn.im.), prdor
kombinimet e rrathve dhe kryqet (plusat) e qendrave t rrathve. Hape gojn
tande dhe prdor fjalt tueja! Prmbushe Fjaln dhe ti do jesh i lir. Vetm kush
asht i mbushun me Drit, mund t shpresoj t bahet Roje i shtegut t pleqsive e
ather mund t lviz nprmjet harqesh (valsh) t uditshme dhe kufizimesh,
q jan krijue n drejtime t pa njoftuna nga njeriu.
Ndigjo, o njeri, e mbaji parasysh paralajmrimet e mia: mos u mundo ti
kalosh rojet e shtegut!

38

Ma mir ta mbash Dritn e t jesh gati pr t kalue ke shtegu.

Drita asht gjysma e fundit tand, o vlla!
Krko e do ta gjesh prher Dritn n shteg!

39

40

41

ELESI PER TE QENE I LIRE NEPER HAPSINE

PLLAKA IX

42

Kujdes, o njeri, ndigjoje zanin tem, q t mson pleqsit dhe Dritn pr

kt periudh, q t mson si t prballosh errsinn, q t mson si ta osh
prpara dritn n jetn tande! Krko, o njeri, t gjesh shtegun q t drejton pr ke
Prjetsia si nji Drit! Prplase tutje nga vetja velin e errsins!
Krko t jesh nji Drit npr bot!
Bane veten tande nji flamur pr Drit, nji flak pr Diellin e ksaj hapsine!
Ktheje fytyrn tande n Kozmos!
Fol me zanin e Banorit, q asht nji kang q rithrret dritn. Kndo nji
kang t liris. Kndo kangn e shpirtit. Krijo vibracione q do t bajn ty Nji
me Gjithsin, t prziem me Kozmosin. Rritu i bamun nji me dritn! T jesh nji
kanal pr ekuilibrin, nji shteg pr ke Ligjet e ksaj bote! Drita, o njeri, asht Drita
e Madhe, q ndrion nprmjet hijeve t trupit. Ti je i lir t burosh nga e
strvjetra errsin, ti je nji me Dritn. Hijet e errsins t rrethojn, por jeta t
mbush me rrjedhn e saj. Ama, tash, o njeri, duhet t burosh e ta osh trupin tand
larg nga shtresat (niveli) q t rrethojn dhe q jan nji me ty.
Rrotulloje shikimin, o njeri! Shifi prthyerjet (valzimet) e drits tande. Po,
shif deri dhe errsinn q t rrethon, e derdhun jasht nga veli saj. Krko prher
pleqsit! Mos len q trupi jot t t tradhtoj! Vazhdo n shtegun e valve t
Drits. Evitoji rrugt e errta! Dije se pleqsit jan t prhershme. Ka ekzistue
qyshkur Shpirti i Madh i Gjithsis ka fillue t ekzistoj, duke krijue rregullsi me
ligjet q ekzistonin npr shtigjet e tyne. Futi n llogari, o njeri, msimet nga
pleqsit. Fute n llogari zanin q t flet pr kohn e kalueme. Po, un do t tregoj
pr njohuni t harrueme, t tregoj pr pleqsit e mshefta n koht e kalueme, t
humbuna n errsinn q m rrethon. Dije, o njeri, ti je fundi i t gjitha gjanave.
Vetm se kto njohuni jan harrue, kan humb kur njeriu asht hedh n robni, i
lidhun e i mbrthyem nga zinxhirt e errsins. Shum, shum koh ma par, un
e braktisa trupin tem. I mrrekulluem un shkoja i lir npr hapsinn e Kozmosit,
duke shqyrtue shkaqet q e ojn njeriun n skllavni.
Dije, o njeri, q ti je vetm nji shpirt. Trupi nuk asht asgja. Shpirti asht
gjithshka. Mos len q trupi jot t jet nji burg pr shpirtin! Ik nga errsina e
udhto npr Drit. Largohu nga trupi jot, o njeri, e do t jesh i lir, me t vrtet
nji Drit q asht Nji me Dritn! Kur ti t jesh i lir nga zinxhirt e errsins e
udhton npr hapsin si nji Diell i Drits, ather do ta kuptosh se hapsina nuk
asht pa pengesa, por me t vrtet asht e mbyllun me harqe e kande. Dije, o njeri,
se do gja q ekziston, asht vetm nji pjes e vogl e nji pamjeje t ma t Madhes
Gjendje q i bashkohet asaj.
Landa materjale asht si nji lang q rrjedh si korrent, q ndryshon n
mnyr t njillojt nga nj pamje n nji tjetr. Njohunit kan ekzistue gjithmon
npr t gjitha kohnat, asgja nuk asht ndryshue, edhe pse t groposuna n
errsin; asgja nuk humb, edhe pse t harrueme nga njeriu. Dije se nprmjet
hapsins ku ti banon, ka dhe t tjer q jan t mdhej njisoj si ti, t krijuem nga
zemra e lands, ose t ndam nga hapsina e tyne.

43

Dikur, n nji koh t harrueme gjat, un Thoti, hapa nji kalim e u zhyta n
t tjera hapsina dhe msova sekretet e mshefta. Shum thell n esencn e lands
materjale jan mshef shum sekrete. Nand jan dimensionet e pakaprxyeshme
dhe nand jan ciklet e hapsins. Nand jan zhvillimet e njohunive e nand jan
bott mbrenda botve. Po, nand jan Zotnat e cikleve (Zhvillimeve) t hapsins
q vijn nga sipr e nga posht. Hapsina asht e mbushun me gjana t mshefta,
sepse hapsina asht e ndame nga koha.
Krko elsin pr hapsin-kohn dhe ti do t hapsh portn e madhe. Dije
se n hapsin-kohn asht e sigurt se ekziston vetdija, edhe pse e mshefun nga
ndrgjegjia jon, ajo do t ekzistoj tash e pr jet t jetve. elsin pr bott
mbrenda teje mund ta gjesh vetm brenda teje, sepse asht njeriu hymja e misterit,
asht hyrja pr t qen Nji me NJISHIN. Krkoi mbrenda n rreth! Prdor
FJALN dhe UN do ta jap. Hape kalimin mbrenda teje dhe me siguri do t
jetosh. Njeri, ti beson se po e jeton jetn, por dije se jeta asht mbrenda vdekjes.
Nga asti q ti je lidh me trupin tand, pr ty nuk ekziston ma jeta. Vetm shpirti
asht i lir n hapsin, ka nji jet q asht me t vrtet jet, Gjith pjesa tjetr asht
skllavni, nji zinxhir nga i cili duhesh lirue. Mos beso se njeriu asht i lindun nga
toka, edhe pse ka origjinn nga toka edhe mund ta ket origjinn nga toka. Njeriu
asht nji shpirt i lindun n drit, ama pa njohuni, nuk mund t jet kurr i lir.
Errsina e rrethon t lindunin nga Drita. Errsina kap Shpirtin. (Thoti e prsrit
dhe i ven shum randsi studimit).
Vetm ndonjani q krkon, mund t shpresoj t jet ndonjiher i lir.
Hijet prreth teje po bien, errsina po mbush gjith hapsinn edhe Dritn, o
Drit e shpirtit njerzor!
Mbushe errsinn e hapsins! Ju jeni bijt e t Madhes Drit. KUJTOJENI
E DO T JENI T LIR!
Mos rrini n hije! Drita vrshon nga errsina e nats. Lene shpirtin tand, q
asht i lindun nga DIELLI t mbushet nga Lavdia e Drits, t lir nga zinxhirt e
errsins, nji shpirt q asht Nji me Dritn.
Ti je elsi i pleqsive tueja. Mbrenda teje asht e gjith koha dhe hapsina.
Mos jeto n skllavnin e errsins!
Liroje trupin tand nga drita e nats!
O Drit e Madhe q mbush t gjith Kozmosin, rridh e gjitha ke njeriu!
Ban nga trupi i tij nji pishtar q t ndrioj prhap midis njerzve!
Larg, n t kaluemen, krkoja pleqsit, njohunit e panjoftuna nga njerzit!
Larg n t kaluemen, un udhtova n hapsinn ku fillon koha. Krkoja prher
t arrija njohunit dhe pleqsit.
Ather un mendova: vetm e ardhmja mund t m sjell elsin e
pleqsive.
Un udhtova posht, n thellsit e Amentit, pr t krkue Njohunit e
Mdhaja.
Ju pyes ju, Zotnij t Ciklit, pr rrugn e njohunive q po krkoj.
I ve prpara Zotnijve kt pyetje:
- Ku asht burimi i GJITHSIS?

44

Me nji za t fuqishm, m prgjigjet Zotnia i Nands:

- Liroje shpirtin tand nga trupi jot dhe ec me mue prball Drits!
Un dal nga trupi im si nji flak e ndritshme npr nat. Qndroj n kamb
prball Zotnis, i lagun nga Flaka e Jets. M vjen e m mbrthen nji forc e
madhe jasht do njohunie t njeriut. Gjindem i hedhun n nji gremin nprmjet
hapsinash t panjoftuna nga njeriu. Un shof farktuesin dhe krijuesin e
RREGULLIT e t RRMUJS (Kaos) dhe kufinin e nats. (Kto vitet e fundit
po zhvillohet teoria e kaosit Shn.im.). Un shof Dritn, q rrjedh nga rregulli
(harmonia) dhe ndigjoj tingujt e Drits. Un shof flakn nga Humnera, q ve n
Rregull Dritn. Shof Rregullin q buron nga Rrmuja. Shof Dritn q jep Jetn.
Ndrkoh ndigjoj zanin:
- Ndigjo dhe kupto! Flaka asht burimi i t gjitha gjanave, q prmban
fuqin e t gjitha gjanave.
Asht Rregulli q formon do gja, asht FJALA e nga FJALA vjen Jeta dhe
ekzistenca e t gjithave.
Dhe nji her m thot Zani:
- Jeta q asht ke ti, asht FJALA. Krkoje Jetn brenda teje dhe do t kesh
fuqin pr t prdor FJALN!
Pr nji koh t gjat shof flakn e ndritshme, q del nga prqendrimi
(esenca) i flaks, realizuese si e Jets, ashtu dhe e Rregullit ku njeriu asht Nji me
Flakn.
Un kthehem mbrapsht n trupin tem, dhe ngrij n kamb prball t
Nandve, duke ndigjue Zanin e Cikleve, me nji vibracion t fuqishm q m
thon:
- Dije, o THOT, se Jeta nuk asht gja tjetr, vese Fjala e Flaks. Jeta tjetr
q ti krkoje ma par nuk asht vese si nji flak, Fjala n Bot, si nji flak.
Krkoje rrugn pr Fjaln dhe sigurisht Fuqia do t jet jotja me siguri!
Ather un pyes Nandn:
- O zotni, ma trego rrugn! Ma jep drejtimin pr ke pleqsit! Ma shpjego
drejtimin pr ke FJALA!
M prgjigjet ather Zoti i Nands (ARDALI):
- N mes t drejtqndrimit (ekuilibrit), ti do t gjesh rrugn. Ke pa se
FJALA vjen nga KAOSI?
Nuk e ke pa se DRITA vjen nga FLAKA?
Krkoje ke jeta jote kt drejtpeshim! Drejtpeshoje dhe sistemoje jetn
tande!
Prmbaje t gjith Rrmujn e emocioneve dhe ti do t arrish
drejtqndrimin n jetn tande. Rregulli i ardhun nga Rrmuja t drgon FJALN
nga BURIMI, vullnetin e fuqis s Ciklit dhe i jep shpirtit tand nji forc q
shprndahet lirisht nprmjet t gjitha kohnave, nji Diell i prkryem q del nga
BURIMI.
Un ndigjova Zanin dhe e falnderova me sinqeritet nga fundi i zemrs
teme pr kto fjal.

45

Gjithmon kisha krkue Rregullin q t kisha mundun t krijoja me

FJALN. Dije se kushdo q mbrrin ke kjo gja duhet prher t jet n
drejtpeshim, edhe pse ky drejtpeshim nuk ka qen kurr e asnjiher nuk mund t
jet. Merri kto fjal, o njeri, leni q ato t jen si nji pjes e jets tande! Krko
ta mbrrish e ta prvetsosh kt drejtpeshim e do t jesh Nji me Diellin. Krko t
jesh vetm Drit. oje pikrisht mendimin tand drejt njehsimit t Drits me
trupin njerzor! Kujtohu q e gjitha asht Rregulli q vjen nga Rrmuja e q
shprthen npr Drit.

46

Ndigjo, o njeri, merri pleqsit e mia! Msoji sekretet e thella t mshefuna

t hapsins! Msoji nga mendimet q rriten n humner, duke ue Rregullin dhe
Mirkuptimin (Harmoni) n hapsin. Dije, o njeri, gjithshka q ekziston, ka

47

ekzistencn e saj vetm pr shkak t LIGJIT. Njifi Ligjet dhe do jesh i lir e nuk
do jesh kurr i lidhun nga zinxhirt e nats.
Larg, nprmjet hapsinash t uditshme, un kam udhtue nprmjet
thellsive t humnerave t kohs, derisa ma n fund e gjitha u zbulue. Dije se
misteri asht mister vetm kur asht nji njohuni e pa-njoftun akoma nga njeriu. Kur
ti ti kesh mbrthye zemrn e t gjith mistereve, njohunit dhe pleqsit do t
jen me siguri tuajat! Krko dhe mso se ke Koha asht sekreti q mund tju liroj
nga kjo hapsin.
Shum gjat un, me an t pleqsive kam krkue pleqsi; po, dhe e gjej n
fund t pafundsis, sepse e di q prgjithmon, para meje asht gjysma q un
krkoj t arrij, q m largohet mbrapsht.
Deri dhe Zotnat e Cikleve e dijn se nuk kan arrit akoma gjysmn, sepse
me t gjitha pleqsit e tyne, e din q e vrteta duhet gjithmon t prpunohet.
Nji her, n nji koh t kalueme, un i fola Banorit. E pyeta pr misteret e kohs
dhe t hapsins. I drejtova pyetjen q buroi nga vetja ime:
- O msues! far asht koha?
Ather kshtu m tha Msuesi:
- Dije, o Thot, q n fillim ishte BOSHLLIKU e atje ishte mosekzistenca,
mungesa e kohs, mungesa e hapsins dhe jo ekzistenca. Atje mbrenda
mosekzistenca arrin nji mendim vendimtar, prmbushs dhe e mbush
BOSHLLIKUN. Nuk ekzistonte landa, vetm forca, nji lvizje, nji vibracion
(dridhje), nji mendim i prcaktuem q mbush boshllkun. (N shekullin XX u
krijua teoria e Big-Bengut, nga nj prift q e mendoi Gjithsin, para shum
miliarda vjetsh, vetm si nj grimc e shum, shum fuqishme, q ekzistonte n
boshllk e duke shprthye krijoi Gjithsin. Me siguri e ka marr nga shkrimet e
Thotit Shn.im.).
Un pyes Mesuesin: far asht ky Mendim i prjetshm?
M prgjigjet Banori, duke m than:
- N fillim ishte Mendimi i prjetshm, sepse q mendimi t jet i
prjetshm, duhet t ekzistoj koha. Kshtu nga mbrenda mendimeve t
prmbushuna, rritet Ligji i Kohs. Po, koha q ekziston nprmjet gjith hapsins
fluturon me nji delikat lvizje ritmike q asht e prjetshme n nji gjendje
qndrueshmnie. Koha nuk ndryshon, por t gjitha gjanat ndryshojn n koh.
Sepse koha asht forca q on n ndarje ndodhit, donjna n vendin e vet. Koha
nuk asht lvizja, ama ti lviz nprmjet kohs, sepse ndrgjegjia jote lviz nga
nj ngjarje n tjetrn. Po, mbrenda n koh megjithat, e gjitha mbi t gjitha asht
Ekzistenca. Dije q me t vrtet edhe pse n koh je i ndam, ti je Njishi,
ekziston n do koh.
Kshtu ndaloi zani i Banorit dhe un u largova pr ti peshue gjanat. Un e
dija q n kto fjal ishte vendos pleqsia dhe mnyra pr t zbulue t msheftat e
kohs. Shpesh rrij e mendoj fjalt e Banorit dhe krkoj t zgjidh misteret e
Kohs.

48

Un zbuloj se si Koha lviz prgjat drejtimesh t uditshme, edhe pse

vetm nprmjet ndryshimesh t menjhershme, mund t shpresoja t arrija t
kisha elsin q do t mund t m jepte hymjen pr ke hapsin-koha.
Zbulova se vetm lvizja pr s nalti e n mnyr t drejt mund t m
lironte nga Koha e nga lvizja. U ktheva mbrapsht nga jasht trupit tem, duke
lviz n mnyr q koha t m ndryshonte.
Pamje t uditshme pash n udhtim tem, shum t mshefta q m hapn
syt. Po, un pash lindjen e njeriut, msova pr t kaluemen q nuk ka ndonj t
re.
Krko, o njeri, t msosh shtegun q t drejton nprmjet hapsinash q jan
formue n koht e kalueme!
Mos harro, o njeri, se, me t gjitha zbulimet tuaja, Drita asht Qllimi q
duhet t krkosh t mbrrish!
Krko dritn n shtegun tand dhe prher pr ty gjysma do t jet e
qndrueshme. Mos len kurr q zemra jote t kthehet n drejtim t errsins!
Lene q shpirti yt t ndriohet nga Drita, nji Diell n shtegun tand!
Dije se trupi yt do t gjej gjithmon prjetsin e ndritshme, t mshefun
n drit, asnjiher e mbajtun nga lidhje m errsinn, prher do t t ndrioj si
nji Diell i Drits.
Po, dije, edhe pse i mshefun n errsin, Shpirti yt asht nji shkndij e
flaks s vrtet, ekzistuese.
T jesh Nji me Dritn ma t madhe nga t gjitha! Krko burimin, fundin e
gjysms tande! Drita asht jeta, sepse pa Dritn e Madhe asgja nuk mund t
ekzistoj. Dije se n t gjith landn e krijueme, ekziston prher zemra e Drits.
Po, deri ke burgu i errsins, ekziston Drita e mbrendshme.
Nji her un po rrija drejt ke Odat e Amentit dhe ndigjoja Zotin t Amentit,
q thonte me nji za q kumbonte n qetsi fjal t fuqishme, energjike e t
kumbueshme. Ata ja morn kngs s Ciklit, me fjal q hapn hymjen pr ke
Bota tjetr. Po, un pash portn e madhe t hapun dhe hodha vshtrimin matan
vetm nji ast. Pash lvizjen e Ciklit, e gjan si mendimi i Burimit ku shkova.
Ather msova se dhe pafundsia lviz n drejtim t t pamendueshmit fund.
Pash q Kozmosi dhe rregulli banin pjes n nji lvizje q shtrihet n t gjith
hapsinn, nji bashkim i Rregullit t Rregullit, q n mnyr t njjt lviz n
Harmonin e Hapsins.
Pash rrotullimin e Ciklit si rrath t gjan npr qiell. Dije se e gjith kjo
q ekziston, rritet pr t takue nji tjetr ekzistenc me nji tjetr t largt bashk
me hapsin-kohn.
Ather dije se ke fjalt asht forca pr t hap nivele t panjoftuna nga
njeriu. Po, dhe deri ke fjalt shtrihet i mshefun elsi pr t hap hymjen pr ke
bota e siprme dhe e poshtme.
Ndigjo tash, o njeri, fjaln q po t le. Prdore e ti do t gjesh fuqin n
kumbimin e saj! Thuej fjaln:
ZIN-URU (Duket si fjalt shqipe n dialektin geg: me zie dhe me
urue dmth Zin Urimi. Edhe sot prdoret kjo fjal ke ne si dhe: Zien, valon

49

hareja, zien nga inati, etj.) dhe do t gjesh forc. Edhe nji her duhet t kuptosh
se njeriu asht i drits dhe drita asht e njeriut.
Shpejt, ndigjo, o njeri, ndigjo pr sekretet q shtrihen posht Diellit! Dije
q e gjith hapsina asht e mbushun me bot mbrenda botve; po, njana ke tjetra,
ose t ndame nga Ligji. Nji her n krkimet pr ke pleqsit n thellsi t
mdhaja t mshefuna, hap portn q ndan Ato me njeriun. Un i thrras nga
nivele t tjera t ekzistencs, njann q ishte ma e bukura goc e njerzve. Po, e
thrras nga pjesa tjetr e hapsins, q t rishklqej si nj drit n botn e
njerzve.
Un prdor daullen me lkur gjarpni. Vishem me veshje ngjyr ari dhe t
kuqe t ndezun (purpur). Ve mbi kok kunorn prej argjendi. Prqark meje baj nji
rreth t kuq, t ndezun. Ngrej nalt kraht e grthas thirrjen teme, q hap shtegun
pr ke niveli i bots tjetr, thrras Zotnat e Shenjave (astrologjike) n banesn e
tyne:
- Zota t dy horizonteve, roje t portave q dridhen, drejtohuni, njani
djathtas e tjetri majtas, si yjet q agojn nga froni i tyne dhe rregullojn shenjat e
tyne. Po, Ti, princi ezmer i ARULU, hapi dyert e t padukshmes, mshife tokn
dhe leni t lir ata q mbani t burgosun! (ose AR ULU. Kt fjal e shpjegoj: 1AR ULU, ku Ari ishte perndia e lufts tek Pellazgt e lasht. 2-AR ULU, ku Ar
mund t jet nji cop toke are, dmth, ulu n ar. 3-AR ULU, ku Ar do t thot
flori, dmth ulu mbi flori. Fjala AR sht dhe rrnja e fjalve: Ar-jan, Ar-janitas,
Ar-vanitas, AR-bane, Ar-bn, Ar-bresh, Ar-bnesh, ku fjalt ar-bresh e arbnesh n dialektin tosk duen me than: ar-bahesh, dmth se n territoret
shqipfolse t shqiptarve, duke ndejt me ata, t rriten vlerat e bahesh i
mueshm si ari. Kjo gja tregon origjinn e popullit shqiptar. Populli yn thot
pr nji njeri t mir: Asht ar e flori ai un ose ajo goc. Shn.im.), Ndigjoni,
ndigjoni, ndigjoni Zotna ezmere e Zotna t ndritshm e nprmjet emnave tuej
sekrete, emna q un i njof e mundet ti them, m ndigjoni e bindjuni dshirs
teme!
Ndrkoh ndez nji flak dridhse n rrethin tem e i baj thirrje nga ana tjetr
e hapsins:
- Goca e Drits, kthehu nga ARULU! Shtat her e shtat her un kam
kalue nprmjet flakve. Nuk kam ngran ushqim. Nuk kam pi uj. T kam thirr
nga ARULU pr ke mbretnia e EKERSHEGAL. (N Shqipri ka akoma pyje me
sheg dhe ndonjani t thot: po shkoj ke shega ose e ke ke shega).
T thrras q t shfaqesh, Zonja e Drits!
Ather prball meje u naltsuen figurat e errta. Po, figurat e Zotnave t
ARULU hapn prball meje e doli prpara Zonja e Drits. Tash Ajo ishte e lir
nga Zotnat e nats, e lir t jetonte n Diellin e toks, e lir t jetonte si nji goc e
vogl e Drits. (Besoj se flitet pr perndeshn e drejtsis dhe t rregullit MAT.
Shn.im.).
M ndigjoni e m besoni, o fmijt e mi! Njohunia asht e magjishme dhe
asht vetm ligje. Mos kini frik nga forca mbrenda jush, mbasi ajo (njohunia)
ndjek Ligjet si yjet n qiell. Dijeni e bani kujdes t mos jeni pa njohuni, sepse e

50

magjishmja asht ke pleqsit e jo ke Ligjet. Ama dije se ndrmjet njohunive

tueja do mundesh prher ti afrohesh ma afr nji vendi, afr Drits. Ndigjo, biri
im, ndiq msimet e mia! T jesh prher krkues i Drits! Ndrio npr botn e
njerzve rrotull teje, nji drit n shtegun q ndrion midis njerzve. Ndiq dhe
mso nga magjit e mia (Msimet e shkencs). Dije q e gjith forca do jet
jotja, nse ti e don. Mos kesh frik nga shtegu, q t on ke njohunit, ma mir
shmangiu rrugs s errt! Drita asht jotja, o njeri, mundet ta marrsh! Hidhi tutje
lidhjet me errsinn dhe ti do jesh i lir. Dijeni se shpirti juej jeton me zinxhir

51

pr shkak t friks q ju mban si skllevn. Hapni syt tuej e shifni Dritn e

Madhe t Diellit! T mos kini frik sepse do gja asht jueja. Frika asht te Zotnia i
errsins ARULU, nga ku asnjiher nuk e keni kundrshtue frikn pr errsinn.
Po, dije se frika ekziston sepse asht krijue nga ata q jan t lidhun nga frika.
Tunduni nga skllavnia juej, o fmij, e shkoni ke drita e lavdishme e dits! Mos e
ktheni kurr mendimin tuej n drejtim t errsins dhe sigurisht do t jeni Nji me
Dritn! Njeriu asht ai q beson se asht, nji vlla i errsins ose nji fmij i Drits.
Kambsoroni tash n Drit, fmijt e mij! Kambsoroni n shtegun q t
drejton ke Dielli! Ndigjo tash e futi n llogari pleqsit e mia! Prdor fjalt q t
kam dhan! Prdori dhe me siguri do gjesh forc, pleqsi e drit pr t kambsorue
npr rrug! Krko e do t gjesh elsin q t kam dhan e do jesh prher biri i
Drits!

52

ELSI PR KE BOTA E SIPRME DHE PR KE E POSHTMJA

PLLAKA XI

53

Ndigjoni e futini n llogari, o Bijt e Khem, fjalt q po ju jap e ju ojn ke

Drita! Dijeni, o njerz, se un i kam njoft baballart tuej, po, baballart tuej, n
nji koh shum t kalueme. Un kam qen i pavdekshm n t gjitha kohnat.
Jetova midis jush qysh n fillim t fillimit t Njohunive. Jam sforcuar gjithmon
pr tju drejtue drejt pr s nalti, drejt Drits s t Madhit Shpirt. Ju drejtoja
jasht nga errsina e nats.
Dijeni, o njerz, q ju kam prqark, se un, THOTI, kam t gjitha njohunit
e pleqsit e njoftuna nga njeriu, qysh nga kohnat ma t vjetra. Kam qen
grumbulluesi i sekreteve t Rracs s Madhe, mbajtsi i elsit q t drejton pr
ke jeta. Ju kam qit nga ersina, o njeri, edhe nga errsina e kohnave shum t
vjetra.
Tashti, ndigjoni me vmendje fjalt e pleqsive t mia! Shpejtoni e ndigjoni
fjalt q po ju jap e ju do t buroni nga errsina n drit!
Larg, n t kaluemen, kur pr her t par u njofta me ju, un ju gjeta ke
shpellat pr shkambij. Ju naltsova me fuqin teme e me pleqsit e mija, derisa
ju shklqyet si njerzit midis njerzve.
Po, ju gjeta pa asnji njohuni. Vetm pak nga ju ishin disi ma nalt se kafsht.
Ju ushqeva me shkndijat e prgjegjshmnis tuej, derisa ma n fund, ju
shklqyet si njerzit: tash po ju flas pr nji njohuni shum t vjetr mbi
prmbajtjen e rracs tuej. Dijeni, se ne t Rracs s Madhe kishim dhe kemi
njohuni superiore nga ato t njeriut. Ne transmetojm pleqsit e rracave t
linduna nga yjet, (Yllirt, ilir Shn.im.) pleqsit e njohunit nga larg, matan
njerzve. Msuesit e pleqsive zbrisnin midish nesh, aq larg nga ne ishin Ata, sa
jemi ne me ju. Ndigjoni me vmendje tash, ndrkoh un po ju jap pleqsit.
Prdorini e do jeni t lir!
Dijeni se n piramidat q un kam ndrtue, jan elsat q t tregojn
rrugn pr tek jeta. Po, shnoni vijat e pamjes s madhe q po ndrtoj, deri n
maj t piramids, e ndrtueme si nji port. Shnoni nji tjetr n ann tjetr me t
njajtin kand e drejtim. Grmoni aty e do t gjeni at far un kam gropos. Aty
do t gjeni hymjen nntoksore t sekreteve q jan mshef para se ju ndofta nuk
ishit ba njerz.
Tash po ju kallzoj pr ciklet q lvizin n mnyr t uditshme n
pafundsi, sepse pafundsia shkon matan njohunive t njeriut. Dijeni se aty jan
nand cikle, q lvizin me harmoni n drejtim t piks s bashkimit q do t
ekzistoj n t ardhmen. (Kto vitet e fundit me an t teleskopeve t fuqishm t
hedhun n hapsin, po studiohen kto fenomene. Shn.im.).
Dijeni se Zotnat e Ciklit jan bashkue pr prgjegjsin e drgueme nga T
TJERT pr bashkimin e ksaj me Gjithsin. T TJERT jan ma nalt nga
prgjegjsia nga t gjith Zotnat e Ciklit, punojn n harmoni me Ligjet. Ata e
dijn se me kalimin e kohs Gjithsia do t jet e persosun, nuk do t ket asgja
sipr e asgja posht, por NJI GJITHSI me nji pafundsi t prsosun, n harmoni
me GJITHSIN, me bashkimin e GJITHSIS.
N thellsi, posht siprfaqes s toks, n Odat e Amentit, qndrojn t
SHTATT, Zotnat e Ciklit, po, dhe nji tjetr, Zotnia i Bots s Poshtme. Shpesh

54

kam pi nga burimi i Pleqsive t Tyne dhe kam mbush trupin dhe shpirtin tem me
Dritn e Tyne. Ata m flasin, duke m tregue pr Ciklet dhe Ligjet q i jep atyne
arsye pr t jetue.
M flet Zotnia i Nands, duke m than:
- O Thot, ti je i madh midis bijve t njerzve, por ka t mshefta q ti nuk i
njef. Dije se ti ke ardh nga nji Hapsin-koh prposht ksaj ku je e do t
udhtosh n drejtim t nji hapsine-koh ma superiore. Ama ti di pak pr t
msheftat e tyne, di pak pr pleqsit q ekzistojn nat bot. Ti e di se e gjith
ditunia asht vetm nji qeliz n proesin e rritjes. Njohunia posht teje prhapet
n mnyr t ndryshme nga ajo q njef ti. Po ato edhe pse n nji hapsin-koh t
bots tjetr, rriten prher n mnyra t ndryshme nga ato q bajn pjes n
shtegun e dijeve tueja.
Dije q ajo rritet pr shkak t rritjes tande, por jo n t njjtn mnyr q
rritesh ti. Rritja q ti ke ba dhe ke arrit deri tash, ka ba q t jen shkak i
pasojs. Jovetdija ndjek po at rrug, do gja mund t jet e prsritshme dhe pa
kuptim. do vetdije n do cikl ekziston pr t ndjek shtegun e tij deri n
mesin e fundit. donjani reciton pjesn e vet n Planin Kozmik. donjani reciton
pjesn e vet deri n fundin e prhershm. Matan cikleve, ma e madhe asht
njohunia e prshtatja q t shkrihesh me Ligjin e Gjithsis. Dije q ti, n ciklet
para nesh, po punoje n nji pjes t vogl t ligjit, kurse ne, t ciklit q shtrihet
deri n pafundsi, prmbajm sforcimet pr ti ba ma t mdhaja ligjet. donjani
ka pjesn e vet pr t recitue n cikle. donjani ka punn e vet pr ta kompletue
n mnyrn e vet. Cikli para teje nuk asht shum para teje, ama asht formue
vetm nga nevoja pr t ekzistue. Sepse dije q burimi i pleqsive, q buron
mbrapa n cikle, asht prjetsisht n krkim t forcave t tjera pr ti thith. Ti e
di se njohunit fitohen vetm me praktik, e pleqnit fitohen vetm me njohuni e
kto jan ciklet t krijueme nga Ligji. Ato jan mjete pr t arrit njohunit q
duhen pr t fiksue Ligjet, q jan Burim i Gjithsis. Cikli ma i vogl, n t
vrtet nuk asht ma i vogl, por vetm i ndryshm n hapsin e n koh. Vetdija
atje po punon e po provon ma pak gjana n krahasim me at ku ti ekziston. Dije,
ashtu si po punon ti ke cikli i madh, kshtu dhe nat bot sipr jan disa q po
punojn si ti me t tjera ligje. Ndryshimi q ekziston midis cikleve asht vetm
aftsia pr t punue simbas Ligjit. (Kto vitet e fundit po zhvillohet teoria e
botve paralele. Pr mue t gjith po kopjojn nga Thoti Shn.im.).
Ne q kemi ekzistue n ciklet e maparshm, jemi ata ma t part q kemi
dal nga Burimi dhe n kalimin nprmjet hapsin-kohs kemi fitue aftsin pr
t prdor Ligjet ma t Mdha q jan larg, matan njohunive t njeriut. Nuk asht
asgja reale nat bot posht teje, por jan vetm shfaqje t ndryshme t Ligjit.
Nse shef ato bot sipr e posht, do t gjesh prher t njajtn gja, sepse
Gjithsia nuk asht gja tjetr vese nji pjes e Njisimit, q asht Burimi i Ligjit.
Vetdija q asht prposht teje ban pjes edhe ke vetja jote, ashtu si dhe ne jemi
pjes ke jotja. Po, si nji fmij pa njohuni q vjen ke ti kur je ba burr. Krahaso
ciklin e njeriut n udhtimin e tij nga lindja deri n vdekje e shif n ciklin e
prposhtm fmijn me njohunin e tij me kohn q i kalon. Na shif edhe Ne,

55

fmij t rritun n njohuni e me pleqsi q i kemi arrit me kalimin e viteve.

Kshtu, o THOT, jan dhe ciklet e vetdijes, fmij n periudha t ndryshme t
rritjes, kshtuq e gjitha vjen nga i Vetmi Burim, q asht pleqsia dhe t gjitha ke
pleqsit kthehen.
Ai pushon s foluni e qndron n nji heshtje q vjen nga Zotat. Ather m
flet akoma, duke m than:
- O Thot, pr shum koh kemi qndrue ke Amenti duke pa flakn e jets
npr Odat dhe dije q Ne jemi akoma pjes e ciklit ton, me Pamjen ton q
shprndahet ke Zotnat e nat bot. Po dije, se mbi t gjitha, asgja tjetr Atyne
nuk i intereson, prve se rritja q mund t fitojm pr shpirtin ton.
E dijm q trupi asht nji pasagjer. Gjajnat q njerzit mbajn si t mdhaja,
pr ne jan asgja. Gjajnat q ne krkojm nuk bajn pjes ke trupi, por jan
vetm qenie e prkryeme e shpirtit ton. Kur ti si njeri t mundesh me msue q
n fund asgja nuk merret parasysh, vese zhvillimi i shpirtit, ather ti me t
vrtet do t jesh i lir nga do lidhje, i lir t punosh n harmoni me ligjet, q ti
t mundesh t thithsh prsosmnin, sepse vetm ajo t ban q t mbrrish ke
gjysma. Duhet t dish se asgja nuk asht e prkryeme, gjithashtu ti mund t jesh
thithja jote dhe gjysma jote.
Ndalon zani i Nands dhe fjalt e tij u fundosn ke ndrgjegjia ime. Tash
un po krkoj akoma e ma shum pleqsi, derisa t mund t jem i prkryem n
Ligjet e Gjithsis. Me t shpejt, zbres Odat e Amentit pr t jetue n t ftoftn
lule t jets. Ju q un ju kam msue, nuk do m shifni ma, sepse un do t rroj
prher ke pleqsit q kam msue. Njeriu asht njeri pr shkak t pleqsive. do
gja q do t jet, do t jet pr shkak t ksaj gjaje.
Ndigjoni tash zanin tem dhe do t baheni ma t mdhenj se njerzit e
zakonshm. Drejtoni syt tuej n drejtim pr s nalti, leni Dritn q t mbush
veten tuej! T jeni gjithnji fmijt e Drits. Vetm me mundime mund t rriteni
pr ke e siprmja, n nivelin ku Drita asht Nji me Gjithsin. T jeni msuesit e
gjithshkaje q ju rrethon! T mos jeni asnjiher t kontrolluem nga pasojat e jets
tuej, prandaj krijoni qllime gjithnji ma t prsosuna e me kalimin e kohs do t
jeni Diell i Drits!
Lirohuni, lenie q shpirti juej t naltsohet gjithnji pr s nalti, i lir nga
zinxhirt e nga lidhjet me natn! Ktheni syt ke Dielli n hapsin. Quajeni at nji
simbol t jets!
Dije, q ti je Drita ma e Madhe, e prkryeme ke sfera jote, kur ti t jesh i
lir!
Mos shif mbrenda n errsin! Ktheji syt tuej n hapsinn sipr!
Lene q flaka jote t ngjiet e lir e ti do t jesh nji fmij i Drits!

56

ELSAT E PROFECIS
PLLAKA XII
Ndigjo me vmendje, o njeri, fjalt e pleqsive t mia, ndigjo me vmendje
zanin e Thot Atlantideut!
Un kam zotnue ligjet e Hapsin-kohs, kam fitue njohunit pr t
ardhmen e kohs. E dij q njeriu n kalesn nprmjet hapsin-kohs mund t
jet Nji me gjithsin. Dije, o njeri, se e gjith e ardhmja asht nji libr i hapun
pr ata q din ta lexoj.
T gjitha pasojat arrijn nga shkaqet e tyne, ashtu si t gjitha pasojat arrijn
nga Shkaku i Par. Dije se e ardhmja nuk asht e shtangun o e qndrueshme, por
ndryshon, ashtu si dhe shkaqet krijojn pasojat. Shife pasojn q t drejton pr t
qen (ekzistue) dhe me siguri shef q e gjitha asht nj pasoj. Kshtu, o njeri, t
jesh i qart se n pasoja q kan ndodh jan prher shkaqet gjithnji e ma t
prsosuna. Dije se e ardhmja nuk asht e fiksueme, por gjithmon jan rrjedhoj
t dshirs s lir t njerzve, nga asti kur lviz nprmjet lvizjes s hapsinkohs n drejtim t qllimit t fundit (destinacionit) ku fillon koha e re.
Njeri, mund ta lexosh t ardhmen vetm nprmjet shkaqeve q krijojn
pasojat. Krko mbrenda pasojave dhe me siguri do t gjesh shkaqet! (Teoria e
shkak-pasojs prdoret sot n shkencat shoqnore).
Ndigjo me vmendje, o njeri, ndrsa un flas pr t ardhmen, flas pr
shkaqet q ndjekin pasojat! Dije se njeriu n udhtimin e tij t ndritshm krkon
prher q ti largohet nats q e rrethon, si hijet q rrethojn yjet e qiellit dhe si
yjet e hapsins ato shndrisin nga hijet e nats. Destinacioni i drejton prher
prpara, derisa t jen nji me Dritn. Po, edhe pse rruga e tij asht midis hijeve,
mbrenda ke ai shklqen prher Drita e Madhe, edhe pse rruga asht e errt,
megjithat ai do i zotnoj hijet q do fluturojn prqark tij porsi nata.
Larg, n t ardhmen, un shof njerzit si t lindun nga Drita, t lir nga
errsina q i lidh Shpirtin, q jetojn n Drit pa lojn e errsins q don me
mshef Dritn, q asht drita e Shpirtit t tyne. Dije, o njeri, se para se ti t
mbrrish kt gja, shum hije t zeza do bien sipr drits tande, duke u mundue ta
shuejn me hijet e nats, dritn e Shpirtit q strmundohet pr tu lirue. E madhe
asht lufta midis Drits e Errsins, shum e vjetr dhe prher e re. Gjithashtu e
dij q n nji koh, n nji t ardhme t largt, e gjitha do t jet Drit dhe errsina
do t bjer.
Ndigjo me vmendje, o njeri, fjalt e mia t pleqsvie! Prgatitu dhe nuk do
t jesh prangue nga errsina!
Njeriu ka l e asht rrit dhe si prher ka mbarue, kur val t reja
prgjegjsie burojn nga humnera e madhe posht nesh, n drejtim t Diellit, t
mesit t vet. Po, bijt e mij, jeni rrit nga nji gjendje q ishte pak ma e nalt se ajo
e kafshve, derisa tash ju jeni nga ma t mdhejt midis njerzve, ama ma par
ishin t tjer ma t mdhej se ju dhe, si ju kam tregue, si t tjert ma par edhe
ata kan mbarue. Kshtu edhe ju do t mbaroni, sipr, ke toka ku un tash po ju
msoj, do banojn barbart dhe do bajn t perndoj Drita.

57

Pleqsit e vjetra do t harrohen, edhe pse ajo do t jetoj, gjithmon e

mshefun nga njerzit.
Po, n tokn q quhej Khem, raca do t lindin e rraca do t mbarojn. Ju do
t jeni harrue nga bijt e njerzve, megjithat ju do t keni lviz n drejtim t nji
hapsine yjore t nji bote tjetr, t ndryshme nga q po lini mbas shpine vendin ku
keni banue. Shpirti i njeriut lviz prher para, i pa lidhun me asnji yll, duke
lviz prher n drejtim t Qendrs s Madhe q ka prpara, ku ai asht shprda
n Dritn e Gjithsis. Dije, q do shkoni para gjithmon, t lvizun nga Ligjet e
shkak-pasojs, derisa ma n fund, si njana ashtu dhe tjetra do bahen Nji.
Po, njeri, mbasi t kesh mbarue, t tjer do lvizin n hapsinat ku jetoje ti.
Njohunit e pleqsit do t jen harrue t gjitha. Ashtu si jam un si nji Zot pr
ju, ashtu dhe ju do jeni Zotat e t ardhshmes pr shkak t njohunive tueja, pr
brezat e tjer q do vijn.
Brezat q do vijn do t shofin t burojn pleqsit nga ata q ju i keni lan
trashgim n kt vend t ktij planeti. Ata do t kthehen ke pleqsit tueja dhe t
msojn ti zhysin hijet n nji banj Drite. Duhet t mundohen shum ata q do
vijn pr t fitue npr t gjith brezat e tyne, pr t fitue lirin e Drits.
Do t filloj midis njerzve luft e madhe q do baj t dridhet toka e do ti
ndryshoj drejtimin.
Po. Ather bijt e hijeve do hapin armiqsin midis Dits dhe Nats.
Kur njerzit do ti rizotnojn tokn e oqeanet dhe t fluturojn n ajr me
krah si zogjt, kur njeriu t ket msue ta ndrioj dritn, ather do filloj koha
e lufts. E madhe do t jet lufta mes forcave, e madhe do jet lufta midis
errsins dhe Drits. Popuj do t ngrejn krye kundr popujve t tjer, duke
prdor forca t errta pr t pushtue Tokn. Arm t fuqishme do i thajn
(avullojn) njerzit nga toka, dersa gjysma e racs njerzore t jet zhduk.
Ndrkoh mbrrijn Bijt e Mngjesit e i shpalin deklaratn e tyne njerzve
duke i than:
- O njerz, ndaloni luftn kundr vllaznve tuej! Vetm kshtu ju mund t
shkoni ke drita! Ndalojeni mosbesimin, vllaznit e mij, ndiqni shtegun e drits dhe
msoni t gjeni se ku asht e drejta!
Ather njerzit do ndalojn luftn e vllait kundr vllait dhe babs kundr
fmijve.
Ather do buroj shum e vjetra shtpia e popullit tem, n vendin e vet,
posht dallgve t detnave. Nat koh do krijohet Era e Drits dhe t gjith
njerzit do krkojn mesin e Drits. Ather Vllaznia e Drits do t mbretnojn
ndr popuj. Do t jet shprnda errsina e nats. Po, bijt e njerzve zhvillohen e
shkojn para e n drejtim pr s nalti, n drejtim t Gjyss (Qendrs) s Madhe.
Ata do t bahen Fmijt e Drits. Shpirtnat e tyne do t jen prher sepse po
afron flaka e prjetshme, burim i t gjitha pleqsie, vendi i fillimit, q megjithat
asht Njishi me fillimin e do gjaje. Po, n nji koh q akoma nuk ka l e do t
lej, Njishi do jet Gjithsia dhe Gjithsia do jet ba Nji. Njeriu, nji flak e
prsosun e ktij Kozmosi, do lviz prpara, n drejtim t nji vendi ke yjet. Po,

58

po, do t lviz drejt e jasht nga kjo hapsin-koh, n nji tjetr mat bot
matan yjeve.
Pr nji koh t gjat m kini ndigjue, o fmijt e mi, pr nji koh t gjat
keni ndigjue pleqsit e THOTIT. Tash po largohem nga ju n errsin. Tash po
shkoj ke Odat e Amentit, pr t banue aty edhe n t ardhmen, kur drita t
kthehet midis njerzve. Dijeni, se shpirti im do t jet prher me ju, pr t
drejtue hapat tueja n shtegun e drits.
Ruejini sekretet q po ju la dhe me siguri shpirti im do t ju ruej gjat
jets!
I mbani prher syt tuej ke shtegu i pleqsive mbajeni prher dritn si
gjysmn tuaj!
Mos lini q shpirti juej t mbrthehet nga skllavnia e errsins; lenie q ajo
t fluturoj nalt n drejtim t yjeve!
Tash po nisem pr t banue ke Amenti. Ju do t jeni fmijt e mij n kt
jet e n tjetrn. N kohn q do vij ktu, edhe ju do t jeni t pavdekshm, duke
jetue nga nji er n tjetrn er, si nji Drit midis njerzve. Ruejeni hyrjen e
Odave t Amentit! Ruejini sekretet q kam mshef midis jush! Mos lini q
pelqsit t hidhen tutje nga barbart! Po i mbaj mshef e po i ruej pr ata q
krkojn Dritn. Do t merrni bekimin tem. Merrni rrugn teme dhe ndiqni
rrugn!
Przijeni shpirtin tuej me Esencn e Madhe!
Lenie q prgjegjsia t jet Nji me Dritn e Madhe!
M thrritni kur t kini nevoj!
Prdorni emnin tem tri her me vargun:
THOT, CHEQUETET (kequetet, ose keqetet), ARELICH (arelik)
VOLMATLITES.
(Po mundohem ti jap shpjegimin, simbas meje: T KEQET, AR E IK ose
AR E LIK, ku E LIK n shqip ka kuptimin: e dobson ose e keqson, VEZ (VO)
E MALIT ESHT.)

59

ELSSI I JETS DHE I VDEKJES

PLLAKA XIII

Ndigjo me vmendje, o njeri, ndigjo pleqsit e mia! Ndigjo fjalt q t

mbushin me jet! Ndgjo fjalt q shprndajn errsinn. Ndigjo Zanin q

60

shprndan natn. U kam pru mistere e pelqsi fmijve t mi: njohuni e fuqi t
prueme nga koht shum t vjetra. Nuk e din q e gjitha do dal n drit kur ti
t jesh i bashkuem me Gjithsin? Ti do jesh Nji me Msuesit e Misterit,
Zotnuesit (fitimtart) e Vdekjes dhe Msuesit e Jets.
Po, ti njef lulen e jets, o njeri, zhvillimin e jets q shklqen ke Odat.
Nprmjet shpirtit zbulon kto Odat e Amentit e don ti osh mbrapsht pleqsit
q jetonin n drit. Dije se hymja pr ke fuqit asht sekrete. Dije se e hymja pr
ke jeta kalon nprmjet vdekjes, por nji vdekje q asht jet, flak e drits.
Ke dshir ti njofsh t msheftat e mshefuna shum thell?
Shif ke zemra jote ku njohunit jan mshef! Dije se sekretet jan mshef
mbrenda ke ti. Burimi i gjith jets asht dhe burimi i gjith vdekjes.
Ndigjo me vmendje, o njeri, ndrkoh q un t tregoj sekretin, t zbuloj
sekretin e vjetr.
Shum posht, thell n zemr t toks, asht vendos nji lule, burim i jets,
q i ka ndrye t gjitha n formn e tyne. Dije se Toka jeton n nji trup, ashtu si ti
jeton me formn e trupit q ke. Lulja e jets ka, ashtu si ti, nji vend pr shpirtin
dhe rrjedh nprmjet Toks, pikrisht ashtu si shpirti yt rrjedh nprmjet forms
s trupit tand. Ajo i jep jet Toks dhe bijve t saj, duke rinovue shpirtin nga nji
form n tjetrn. Ky asht shpirti q i ka dhan trupit tand formn, t prfundueme
e t formueme mbrenda forms tande. Dije o njeri, se forma jote asht e dyfisht;
e barazpeshueme n kt dyfishim gjat formimit t saj. Dije dhe kt: kur ti i
afrohesh me t shpejt vdekjes, ndodh vetm sepse ky drejtpeshim asht prish,
ndodh sepse nji pol ka humb. Dije se sekreti n jetn ke Odat e Amentit asht
aftsia pr ti rregullue kta polaritete. do gja q asht krijue e ekziston, ka
formn e jets pr shkak t Shpirtit t jets n dy polet e tyne. Nuk shef se n
zemr t toks asht ekuilibri i t gjitha gjanave q ekzistojn dhe do t ekzistojn
n siprfaqe?
Burimi i shpirtit tand asht prpunue nga zemra e Toks, sepse n formn
tande ti je nji me Tokn. Kur ti t kesh msue t kontrollosh drejtpeshimin tand,
ather mund t prshtatesh me drejtpeshimin e Toks. Ti do t jetosh n kt
form derisa Toka do t jetoj. Nji ndryshim n form do t ndodh vetm nse
Toka do t ndryshoj form. Mos e shijo vdekjen, po njehsohu me kt planet,
duke mbajt formn tande, ndrsa koha po kalon.
Ndigjo me vmendje, o njeri, ndrkoh un t jap sekretet kshtu edhe ti
nuk do t kujtohesh pr ndryshimin:
Shtrihu pr nj or n dit me kokn e kthyeme n drejtim t polit pozitiv
(Veri). Nji or tjetr n dit ktheje kokn n drejtim t polit negativ (Jug).
Ndrsa koka jote asht kthye n drejtim t veriut, oji mendimet tueja: nga
krahnori n drejtim t koks!
Ndrsa koka jote t jet kthye nga jugu, oji mendimet tueja nga krahnori
ke kambt! T ueme n drejpeshim nji her n do shtat, dhe drejtpeshimi yt
do t mbaj t gjith forcn. (Besoj, nji her n jav).
Po, nse ti je i vjetr, trupi yt do t freskohet e do t bahet si i ri. Kjo asht e
mshefta e Msuesve, nga ku ata mbajn dorn e vdekjes. Mos e len mbas dore

61

ndjekjen e ksaj q t tregova, sepse kur ti t kesh kalue mbi njiqind vjet, ndjekja
e ksaj do t thot se vdekja po t afrohet. Ndigjo fjalt e mija dhe ndiq shtegun
tem!
Prvetsoje ekuilibrin tand dhe jetoje jetn: m ndigjo, o njeri, dhe futi n
llogari fjalt e mija!
Ndigjo me vmendje pleqsit q po t jap pr vdekjen!
Kur t jesh n fund t puns q tu ka shnue (jets), ti mund t deshirosh
me ik nga kjo jet, pr t kalue n nivelin ku jetojn Bijt e Mngjesit dhe ata
ekzistojn si Fmijt e Drits. Kalo pa dhimbje e kalo pa mrzitje n nivelet ku
asht Drita e Prjetshme.
N fillim, shtrihu n qetsi me kokn t drejtueme nga ln Dielli!
Prthyej (grshetoji) duert mbi Burimin e jets tande (mbi krahnor)!
Vene ndrgjegjen tande ke vendi i jets!
Rrotulloje e ndaje ndrgjegjen n dy pjes: pr n veri e pr n jug. Njann
pjes mendoje n drejtim t veriut, tjetrn n drejtim t jugut.
Qetsohu e kaloje (braktise) sipr ekzistencn tande! Prpara dy pjesve t
drejtueme n veri e n jug, shkndija jote e argjendt fluturon para n botn sipr
Diellit t mngjesit, e zhytun n drit, e bame nji me Burimin e do t ndrioj
dersa ti plotsohet dshira.
Do t ndizet prap dshira pr t qen i krijuem, ather do kthehesh n nji
vend e me nji form. (Kj gja pranohet e predikohet nga budistt).
Dije, o njeri, se n kt mnyr do t mbikalosh Shpirtin e Madh, duke
ndryshue me dshir nga jeta n jet. N kt mnyr mbikalohet prher mbi
AVATAR, i gatshm pr t vdek ashtu si mund t kesh dshir pr jetn tande!
Ndigjo me vmendje, o njeri, e pij nga pleqsit e mia:
- Mso t msheftn q asht e Msuesit t Kohs! Mso se si ata q ti i quen
Msues, jan t aft t kujtojn jett e kalueme. I madh asht sekreti, por edhe i
leht pr tu prvetsue, po t t jepet kontrolli i kohs. Kur vdekja t t afrohet
me t shpejt, nuk duhet t kesh frik, dije q ti je pronar i vdekjes.
Qetsoje trupin tand, mos u sill i tensionuem!
Vene n zemrn tande flakn e Shpirtit tand!
Ather largohu me t shpejt nga vetja jote e vendosu ke trekandshi!
Ndalo pr nj ast, pastaj lviz n drejtim t gjysms! Kjo, gjysma jote,
asht vendi midis vetullave, vendi ku duhet t fluturoj kujtesa e jets. Mbaje
flakn tande ktu, mbrenda trunit tand, para se dora e vdekjes ta mbrthej
shpirtin tand!
Ather, kur ti sapo ke kalue gjendjen e ndrmjetme (transit), me siguri do
t t vij dhe kujtesa e jets.
Ather e kaluemja do t jet nji me at q po rijeton.
Ather do t kesh fitue kujtesn pr gjithshka.
Ti do t jesh i lir nga gjith ndrlikimet.
Gjajnat e s kaluemes do i jetosh n t tashmen!

62

Ndigjo me vmendje, o njeri, pleqsit e mshefta n fund t thellsive t

mshefta, q kan humb nga kjo bot qysh nga koha e Banorit, t humbuna e t
harrueme nga njerzit e ksaj ere. Dije se kjo Tok nuk asht gja tjetr vese nji
hamalle (mbartse) e kontrollueme nga fuqi t panjoftuna nga njeriu.

63

Po, Zotnat Ezmer mshefin hymjen q t on ke ata q kan l nga qielli.

Dije se rruga q t on ke sfera e ARULU asht e ruejtun nga pengesa q mund t
hapen vetm nga njerz t lindun nga Drita. Sipr toks un jam ma i vjetri
mbajts i elsave t ports pr ke Toka e Shenjt. Un komandoj nprmjet
fuqis q asht mbrenda meje, pr ti lan elsat n botn e njerzve. Para se t
nisem, un po ju la sekretin q ju mson se si t shkputeni nga skllavnia e
errsins, se si t hidhni tutje zinxhirt q ju kan lidh e t buroni nga errsina
n drit. Dije se shpirti duhet t jet i pastruem nga errsina e saj, para se t
mundet me kaprxye portn e madhe t Drits. Po, edhe pse njerzit mund t
bien n errsin, Drita do t ndrioj gjithnji si nj udhrrfyes. Shum thell, n
fund t errsins e mbulueme me vel simbolesh, rruga pr ke Porta mundet
prher t jet e gjetun. Njeriu n t ardhmen do i mohoj Misteret, por krkuesi
do t gjej prher rrugn. Tash ju urdhnoj q ti mbani fort t msheftat e mija e
tia jepni vetm atij q ju keni verifikue, kshtu q pastrtia t mos jet e
njollosun, kshtu q fuqia e s Vrtets t mbizotnoj.
Ndigjo me vmendje, tash po t zbuloj t msheftn! Ndigjo me kujdes
shenjat e t msheftave t Mistereve q po t jap! Bani, n bazn e ktyne nji
drejtim fetar, sepse vetm kshtu mund t qndroj esenca. Ekzistojn zona
midis ksaj jete dhe T MADHIT NJI, t prshkueme nga shpirti q largohet nga
kjo Tok kur ndahet nga jeta. Kto jan:
Duat, - shtpia e fuqis dhe e zhgnjimeve. (Dialekt geg: du-at q do t
thot dua at Shn.im.).
Sekhet Hetspet shtpia e zotnave.
Osiride simboli i rojes s ports, q kthen mbrapsht shpirtnat e njerzve
t padenj.
Nga mbrapa qndron sfera e fuqis e t lindunve nga qielli.
Arulu, - toka ku T Mdhenjt kan kalue. Atje ku un prfundova punn
teme midis njerzve, u un ju bashkova T Mdhejve t s vjetrs Shtpis
Teme.
Shtat jan detyrat e Shtpis s t Fuqishmve; Tre jan rojet e errsins
pr do port t madhe; pesmbdhjet jan rrugt q t drejtojn ke Duat
(shtpia e fuqis dhe e zhgnjimeve). Dymbdhjet jan shtpit e Zotnijve t
Iluzioneve, q prballojn katr rrug, donjana e ndryshme nga tjetra. Dyzet e
dy jan Fuqit e Mdhaja, q vendosin pr vdekjen e atyne q kan vendos t
kalojn nprmjet Ports s Madhe. Katr jan bijt e Horus, dy jan rojet e
Lindjes dhe Perndimit: Iside, mama q lutet pr fmijt, mbretnesha e Hans,
refleks i Diellit.
Ba- asht esenca q jeton prher.
Ka asht hija q njeriu e njef si jet. Ba nuk vjen derisa Ka nuk asht
mishrue. (Ba e Ka duken si fjalt shqipe: Me ba, ai ka).
Kto jan t msheftat pr ti ruejt nprmjet t gjitha ernave. Ato jan
elsi i jets dhe i vdekjes.
Ndigjo tash pr T Msheftat e T Msheftave, mso pr rratht pa fillim e pa
fund, pr formn e Atij q asht NJISHI i t gjithave. Ndigjo e veni veshin, kthehu

64

mbrapsht dhe veni n praktik, n kt mnyr do t udhtosh npr rrugn q

un kam ba, Mistere n Mistere, megjithat jan shum t qarta pr ata q kan
l nga Drita. Un tash t tregoj sekretin pr t gjitha. I tregoj t msheftat
fillestare, ama e le plotsisht t mbyllun portn kundr atyne q nuk m besojn.
Ke t TRE asht misteri q vjen nga i Madhi NJISH. Ndigjo dhe drita do t
Ndrioj mbi ty!
N fillim ishin tre banor. Para ktyne asgja nuk ekzistonte. Kta ishin
ekuilibri: Nji Zot, Nji e Vrtet, Nji baz e Lirive. Nga kta t TRE vijn tre
drejtpeshimet: E gjith jeta. T gjith t mirat e T gjitha fuqit.
Tri jan cilsit e Zotit ke shtpia e tij e Drits:
- Pafundsia e Fuqive.
- Pafundsia e ditunive dhe e pleqsive.
- Pafundsia e Dashunis.
Tri jan fuqit e Msuesve:
- T ndryshojn t keqen.
- T marrin pjes ke e mira.
- T prdorin dallimet.
Tri jan gjanat q nuk mund tu shmanget Zoti pr ti plotsue:
- T tregoj Fuqin.
- Ditunin.
- Dashunin.
Tri jan fuqit q kan krijue do gja:
1. Dashunia e Prjetshme q i zotnon t gjitha njohunit.
2. Njohunit e Pleqsit e Prjetshme, q njofin do mendim t mundshm.
3. Fuqia e Prjetshme, e arritun nprmjet dshirs s bashkueme midis
Dashunis s Prjetshme dhe Pleqsive.
Tri jan rratht (gjendje) e ekzistencs:
1. Gjendja e Drits, u nuk banon tjetr prve se Zoti dhe vetm Zoti mund
ta mbikaloj.
2. Gjendja e Rrmujs (kaos), nga ku t gjitha gjanat n natyr rilindin nga
vdekja.
3. Gjendja e Prgjegjsis, ku t gjitha gjanat elin nga jeta.
T gjitha gjanat me shpirt kan tri gjendje t ekzistencs:
1. Rrmuj o vdekje.
2. Liri midis njerzve.
3. Lumtuni e qiellit.
Tri krkesa kontrollojn t gjitha gjanat:
1. Fillimi n Thellsit e Mdha.
2. Gjendja e Kaosit (rrmujs).
3. Plotsia e qiellit.
Tri jan shtigjet e Shpirtit: Njeriu, Liria dhe Drita.
Tri jan pengesat:
1. Mungesa e Mundimeve pr t marr ditunit.

65

2. Mosnjohja e Zotit
3. Njohja e s keqes.
Ke njeriu tri jan faqjet, tri jan Mbretnit e fuqive t mbrendshme, tri
jan Odat e Mistereve, t krijueme e gjithashtu t pagjetuna ke trupi i njeriut.
Tash t m ndigjoj kush asht i lir, i zgjidhun nga zinxhirt e jets pr
dritn. Me njohunit hapen burimet e t gjitha botve, po, e deri dhe porta e
madhe e Arulu nuk mund t jet e mbyllun. Edhe nji her ndigjo me vmendje, o
njeri, tju them se kush mund t hyj n qiell. Nse ti nuk do jesh i denj, asht
mir q t t hedhin n flak. E njef hymjen blu nprmjet flaks s pastr? N
do revolucion t qiellit ata bajn banj n shatrvanin e drits. Ndigjo me
vemendje, o njeri, pr kt t msheft: n nji t kalueme t largt, para se ti t
lindje si njeri, un banoja n t vjetrn Atlantid.
Atje, n Tempull, un pija nga pleqsit e hedhuna nga Banori si nji
shatrvan i Drits. M dha elsin pr t zbrit ke Vendndodhja e Drits, n
Botn e Madhe. Ngriva n kamb prball t shenjtit e t madhit NJI, i naltsuem
n fronin e tij, n lule t flaks. Ai ishte mbulue me velin e vezulluem t
errsins, megjithat shpirti im u coptue nga Lavdia e Tij. Prpara kambve t
Fronit t tij, i ngjashm me diamantin, vrshonin katr lumej flake. Vrshonin
nprmjet nji kanali mjegulle n drejtim t toks s njerzve. Oda u mbush me
Shpirtna Blu. Pallati me yje ishte mrekullia e mrekullive. Sipr n qiell, Shpirtnat
formojshin nji ylber me flak e drit. Kndonin pr lavdin e t Shnjtit NJI.
Ather nga mesi i flaks mbrrin nji za:
- Shifni lavdin e ashtjes s Par!
Un pash kt Drit, e nalt sipr t gjitha errsinave, q reflektonte ke
vetja ime. Un kuptova q Ai ishte Zot i t gjith zotave, Shpirti i Diellit, i
Plotfuqishmi i Sferave Diellore. Ekziston NJISHI, q asht i Pari, q nuk ka
fillim e nuk ka mbarim; q ka krijue t gjitha gjanat, q drejton Gjithsin,
asht i mir, i drejt, q t ndrion e t mbron.
Ather, nga Froni q grumbullonte nji rrezatim t madh, m rrethonte e
naltsonte Shpirtin tem me Forcn e Tij. Me shum shpejtsi m lvizi nprmjet
hapsinave blu e m paraqiti Misteret e Mistereve, zemrn e sekreteve t
Kozmosit, pasksaj u transportova ke toka e Arulu e u ngrita n kamb, n
Shtpin e tyne. Ata m hapn hymjen, kshtu munda t hedh syt ke rrmuja
(kaos) e Fillimit. Shpirti im u drodh nga pamjet e tmerrshme, t trhequna nga
oqeani i errsins. Ather un pash nevojn pr pengesat, pash nevojn pr
Zotnat e Arulu. Vetm Ata, me t pafundmin drjetpeshim, mund t qndrojn n
shtegun rrjedhs t Rrmujs. Vetm Ata mund t shofin krijimtarin e Zotit.
Ndrkoh un kalova prqark prkatsive t Tets. Pash t gjith shpirtnat q
kishin pushtue errsinn. Pash t ndritmen drit ku banojshin. Un ndenja gjat
midis tyne, ama m mbajtn dhe pr shkak t jets q kisha zgjedh, kur un
ndenjta n kamb ke Odat e Amentit dhe bana zgjedhjen teme pr punn q do t
m duhej t kryeja. Un kalova prmes Odave t Arulu, posht, drejt Toks ku
shtrihej trupi im. Riburova nga toka ku isha shtri, ndenja n kamb prball

66

Banorit, i dhash pengun tem t miqsis duke than t Drejtat e mija, dersa t
jet kompletue puna ime n Tok, derisa t kaloj epoka e errsins.

Ndigjo me vmendje, o njeri, fjalt q po t drgoj. Ke vetja jote do gjesh

Esencn e jets. Para se t kthehem ke Odat Amentit, si un, ashtu dhe ti do t

67

burosh nga Drita. Mshife dhe rueje, mbylle ke simboli, kshtu q i padituni nuk e
qesh e nuk e prfol. N do tok jepi form t panjoftuns! Banie t vshtir
rrugn krkuesve q e dmtojn. N kt mnyr t dobtit e t pasigurtt do ken
nji shtytje, do gjejn pengesa. N kt mnyr sekretet do t jen mshef e ruejt,
t mbajtuna deri n kohn kur ktu t kthehet periudha e drejt. Nprmjet
epokave t errta, shpirti im do t ngel nn tok i mshefun, duke prit e duke
vshtrue. Kur t kalojn t gjitha provat e jashtme, m thrritni e do t shfaqem
nprmjet elsave q ju kam lan. Kshtuq un, Filluesi, do t prgjigjem nga
Odat e Amentit, kshtuq pranoj Fillimin, duke dhan fjaln e fuqis. Ndigjo dhe
kujto, kta fjal paralajmruese:
- Mos ec ke un i pakompletuem me pleqsit, i papastr n zemr ose me
propozime t dobta, prndryshe un ta heq fuqin duke t grthit e do t dal nga
vendi ku po flej.
Tashti po kthehem mbrapsht dhe po mbledh vllaznit tuej, kshtu q un
mund t rinis pleqsit e Drits, kur t kem ik. Ec ke Oda prball tempullit tem!
Mos ha ushqim para se t kalojn tri dit! Atje un do t t jap esencn e
pleqsive, kshtuq do t mund t shndritsh me fuqi midis njerzve. Atje do t
jap Sekretet e bots, q edhe ti t mundesh t ngjitesh ke e Vrteta n Qiellin e
Njerzve Zotninj, ke esenca e asaj q ti je.
Tash nisu e m len, ndrkoh un po mbledh ata q dijn por nuk dijn se
si.

68

Tash bashkohuni, bijt e mij, e pritni t ndigjoni pr Sekretin e Sekreteve, q

do tu jap fuqi pr t zbulue Njeriun Zot, q ju jep drejtimin pr ke rruga e jets
s prjetshme! Do ju flas me qartsi pr t Msheftat e Zbulueme: Nuk do ju jap
fjal t errta. Hapni vesht tash, fmijt e mij! M ndigjoni dhe bindjuni fjalve
q do ju them!

69

N fillim do flas pr zinxhirt e errsins q ju mbajn t lidhun ke sfera e

Toks. Errsina dhe Drita jan n t njjtn koh pjes e t njjts natyr,
ndryshimi qndron ke paraqitja, sepse donjana buron nga Burimi i t gjithave.
Errsina asht rregullsia. Drita asht rregulli. Errsina e ndryshueme asht drita e
Drits. Kjo duhet t jet, bijt e mij, qllimi juej: ndryshimi i errsins n drit.
Ndigjoni tash pr t msheftat e natyrs, bashkveprimin e jets me Tokn ku
banoni! Dijeni, se ju n natyr jeni t ndrtuem nga tri mnyra: fizike, mendore
dhe hapsinore, t gjitha t mbledhuna ke ti. Tri jan cilsit e donjans nga kto
cilsi; q bahen nand gjithsej, si pr nalt ashtu dhe pr posht.
N fizikun e njeriut jan kta kanale:
Gjaku q lviz me rrethqarkullim t vrullshm, bashkpunon me zemrn,
duke e ushqye at pr ti dhan rrafjet.
Magnetizmi q lviz nprmjet fijeve nervore, q e ojn energjin ke t
gjitha qelizat dhe ke lkura.
Akasha (Nuk e shpjegojn se far asht, por sipas meje duhet t jet palca e
kockave dhe sistemi nervor), q rrjedh nprmjet kanalesh, t holl dhe fizik, q
plotsojn kanalet. Kta formojn skeletin, nga ku rrjedh hapsina (kozmosi) e
holl. N kontrollin e ktyne shtrihet e mshefta e jets pr trupin. Braktiset nga
dshira e bashkmendimtarit, kur t ket mbrrit fundi i qllimit t jets.
(Vdekja)
Tri jan format e Astrales, q asht ndrmjets pr nat bot, nalt e posht.
Nuk asht fizike, nuk asht shpirtnore, por asht e aft t lviz nat bot, nalt ose
posht.
Tri jan cilsit e mendve, trasnmetuese e dshirave t t Madhit NJISH,
Drejtues i ashtjes dhe efekteve n jetn tuej. Kjo asht e prbame nga tri esenca,
t drejtueme pr nalt nga forca e Katrs.
N botn tjetr sipr, natyra trishe e njeriut rrin ke mbretnia e vetes s vet
Shpirtnore. N mbrendi t vetes jan katr cilsi, ndriuese n do nivel t
ekzistencs, edhe trembdhjet n nji, q asht numr mistik. VLLAZNIT i kan
hedh themelet ke cilsia e njeriut; donjani drejton zhvillimin e qenieve,
donjani kanalizues i t Madhit Nji. N tok njeriu asht n zinxhir, i burgosun
nga hapsin-koha n nivelin e Toks. Ai rrethon do planet me nji val
vibracionesh, duke lidh aftsit e tij t zhvillimit. Gjithashtu mbrenda ke njeriu
asht dhe elsi i qetsimit, mbrenda ke njeriu mund t gjindet liria. Kur ju t keni
lirue Veten nga trupi, do t buroni nga nji sasi e madhe zinxhirs t nivelit tuej
toksor. Thoni fjaln: Dor-E-Lil-La, (Duket si fjala shqip: dorn e lidha
Shn.im.) ather pr ca koh Drita juej do t naltsohet e do t mund t kaloni
lirisht pengesat e niveleve toksore. Shifni dhe dijeni se kush jeni matan vetes
tuej! Po, do t mundeni t kaloni pr ke bott ma t nalta! Do t shifni mundsi
ngritjeje t zhvillimit tuej, do t njifni t ardhmen e toksorve dhe t shpirtnave
t tyne. Ju jeni lidh me trupin tuej, ama nprmjet fuqis mund t jeni t lir. Ky
asht sekreti, nprmjet t cilit ju mund t ndrroni magjin me lirin tuej.
Q t qetsohen mendimet tueja, q i qet t jet trupi juej, prgjegjs
vetm pr lirin nga trupi, prqendroje veten tande ke dshira e mesit tand!

70

Mendo njiher, edhe nji her q mund t jesh i lir. Mendo kto fjal: La-U-M-IL-Ganoover (Duket si: Lahu mir, Ganoover) dhe lene t rikumboj ke mendt
tueja! Lviz me kt kumbim n drejtim t vendit ku ti dshiron. Lirohu nga
lidhjet e trupit nprmjet dshirs tande!
Ndigjo, ndrkoh un po t jap Sekretin ma t madh: se si mund t hysh ke
Odat e Amentit, t hysh si baj un, ke pallati i t pavdekshmve.
Rri ke qetsia e trupit tand! Qetsoje mendjen tande n mnyr q asnji
mendim t mos t shqetsoj. Duhet t jesh i pastr n mendimet dhe n qllimet
tueja, prndryshe mund t vij dshtimi i veprimit. Pamja e Amentit asht kjo q
po ju tregoj ke pllakat (shkrimet) e mija. Me dshirn e zjarrt pr t qen aty me
zemrn plot, mbetem prball Zotnave me syt ke mendimet tueja. Thoni me
mend fjaln q t jep fuqi, q un po t jap: Mekut-El-Shab-El-Hale-Sur-Ben-ElZabrut-Zin-Efrim-Quar-El. Qetsoje mendjen dhe trupin tand, kshtu t jesh i
qart se shpirty yt do t thrritet!
Tash po t jap elsin pr ke Shamballa, vendi ku vllaznit e mij jetojn n
errsin, por e mbushun me drit t Diellit n Errsinn e Toks, Drit e Shpirtit,
udhtregues pr ju kur ditt e mija t ken kalue.
Braktise trupin tand ashtu si t kam msue. Kaloji pengesat e fllsive,
vendin ma t msheft, qndro prball ports s madhe dhe rojeve t tyne.
Urdhnoje hymjen tande atje me kto fjal:
- Un jam Drita. Mbrenda meje nuk asht errsina. Un jam i lir nga
zinxhirt e nats. Ma hapni rrugn e t Dymbdhjetve e t Njishit, kshtu q un
t mundem t kaloj ke mbretnia e Pleqsive.
Kur ata nuk do t t pranojn, e me siguri kshtu duen, urdhnoji ata q ta
hapin portn me kto fjal q do t t japin fuqi: Edom-El-Ahim-Sabbert-Zur
Adom.
Kshtuq, nse fjalt tueja kan qen t vrtetat ma t nalta, pr ty pengesat
do largohen e porta do t t hapet.
Tashti po ju la, fmijt e mij. Po shkoj posht ose edhe nalt, ke Odat.
Fitojeni udhtimin pr ke un, fmijt e mij. Me siguri do t baheni vllaznit e
mij.
Me kt po mbaroj shkrimin tem. Po i la q t jen udhzime pr ata q do
t vijn mbrapa, ama vetm pr ata q do t krkojn pleqsit e mia, sepse vetm
pr ata un jam elsi i Jets.
FUND.

71

RREGULLAT E PERNDESHS MAT

72

73

74

75

76

Perndesha Mat ishte goca e Zotit Diell, q ma von u zavendsue nga Zoti
Nji e i plotfuqishm, zot i do faraoni e do gjaje n Gjithsi, q n Egjypt quhej
Atum (Disa gjuhtar e prkthejn me shqipen: At-um, at-me, at-ume, q do t
thot bab dhe mm, ndrsa fjaln Faraon me fjaln shqipe Fara jon).
Perndesha Mat kishte pamjen e nji grueje, me nj pupl t vendosun n
kok e q i zbukuronte flokt. Kur faraoni bahej drejtues vendi, ishte i detyruem
t betohej pr besnikri, drejtsi e q do ndiqte rregullat e Mat. Mbas vdekjes,
zemra e tij peshohej n botn tjetr me ann e peshores s perndeshs Mat. N
njann an t peshores ishte zemra, n ann tjetr vihej pupla. Nse kandari nuk
rrinte n qendr, donte t thonte se faraoni nuk kishte punue mir. Kjo gja
pasqyrohet ke pikturat e piramidave dhe asht domethanse, sepse tregon se sa t
randsishme ishin zbatimet e rregullave t perndeshs Mat pr Faraonin dhe pr
popullin egjyptian, i cili e jetonte jetn e prditshme t tij t drejtueme e t
rregullueme n baz t ktyne ligjeve.
Pr egjyptiant Mat ishte pamja, fytyra e Drejtsis, ishte mishrim i s
vrtets dhe i rregullit t Gjithsis, ishte grueja e THOTIT. Mat u ba nisja e
rrymave fetare dhe shpirtnore t Egjyptit t lasht, e, n baz t ktyne, dhe e t
gjitha rrymave fetare n bot. Rregullat e Mat ishin qendra e moralit egjyptian
dhe do faraon, para hypjes n fuqi, duhej t betohej mbi kto rregulla q duhej
ti zbatonte gjat qeverisjes s tij. Simbas shkrimeve t zbulueme, jeta n Egjypt
bazohej n punn e njerzve t lir, ku grueja gzonte t drejtat e saj, ku
drejtuesit e vendit duhet t ishin t drejt e t pakorruptuem. Faraoni ishte i
rrethuem nga dijetar shkencash, shpirtnor e fetar dhe n t gjith veprimtarin
e tij shtetnore duhej t konsultohej me kta njerz t ditun. Kjo qeverisje me
menuni dhe drejtsi bani q qytetnimi egjyptian t kishte jetgjatsin ma t
madhe, ndrsa, si e dijm nga historia, drejtues shtetesh, q kan udhheq me
diktatur ose me mashtrime, e kan pasun t shkurtn qeverisjen dhe jan
mbulue nga harresa.
Me rregullat e perndeshs Mat njerzimi asht njoft pas zbulimit t Papirit
t Anit, i shkruejtun me hieroglife korsive dhe i takon dinastis XVIII t Egjyptit
t vjetr. N kt papir jan shkruejt 42 rregulla t njoftuna si RREGULLAT E
MAT.
Kto 42 rregulla prmbanin betimin e Faraonit dhe drejtonin ligjet e
Egjyptit. Do t shifni se shum nga kto rregulla do jen familjare, t ndigjueme
nga vesht e lexuesit, sepse jan prsrit nga fe t ndryshme. Mendohet t jen
shkruejt 3500 vjet para Ers s Re dhe 2000 vjet para Mose (musait)
1. Mos vrit e mos lejo q ndonjani ta baj kt gja! I barabart = me
urdhnesn nr. 5 t Mose.
2. Mos tradhto bashkshortin! (mos shkel kunorn). = me urdhnesn nr 6 t
Mose.
3. Mos ji inati!
4. Mos shkakto tmerre! (terror)
5. Mos sulmo e mos i shkakto dhimbje t afrmit!

77

6. Mos shfrytzo t afrmin!

7. Mos baj dame q mund tu krijojn dhimbje njerzve dhe kafshve!
8. Mos shkakto derdhje lotsh!
9. Rrespekto t afrmin!
10. Mos vidh at q nuk t takon! = me urdhnesn nr 7 t Mose.
11. Mos merr ushqim ma shum se sa t takon!
12. Mos damto natyrn!
13. Mos i hiq t drejtn ndonjanit pr at q ai don!
14. Mos baj dshmi t rreme! = me urdhnesn nr 8 t Mose.
15. Mos rrej q ti bash keq tjetrit!
16. Mos i dikto idet tueja t tjerve!
17. Mos vepro kur mund t bash keq!
18. Mos prfol gjanat e t tjerve!
19. Mos ndigjo msheftas (mos prgjo)!
20. Mos nnvleftso t vrtetn dhe drejtsin!
21. Mos gjyko keq pr tjetrin pa e njoft!
22. Rrespekto vendet e shejta!
23. Nderoje dhe ndihmoje at q vuen!
24. Mos u zemro pa nji shkak t vlefshm!
25. Mos pengo rrjedhn e ujit!
26. Mos shprdoro ujin!
27. Mos damto Tokn!
28. Mos ju lut Zotit bosh! (Pa u prqendrue ke lutja.) = me urdhnesn nr 2
t Mose.
29. Mos urre besimin e t tjerve!
30. Mos prfito nga besimi i tjetrit pr ti ba keq.
31. Mos u lut pak, por edhe shum, shum mos iu lut Zotit!
32. Mos prfito n prvetsimin e gjanave t fqinjit! = me urdhnesn nr 10
t Mose.
33. Rrespekto t vdekunit!
34. Rrespekto ditt e shenjta, edhe nse nuk beson! = me urdhnesn nr 3 t
Mose.
35. Mos vidh ndihmat q i jan ba Zotit e q do t prdoren pr ty!
36. Mos urrej ceremonit e shenjta!
37. Mos vra kafsht e shenjta pa ndonj qllim!
38. Mos u sill si i paturp!
39. Mos u sill me mendjemadhsi!
40. Mos t t rritet mendja nga gjendja e mir ekonomike!
41. Rrespekto detyrat tueja!
42. Rrespekto ligjet dhe mos i shprdoro ato!
***
Tashti do t njifeni me prkthimin e PAPIRIT T ANIT: Ky papir
shrbente si dokument q shoqnonte t vdekunit pr n jetn tjetr dhe u vihej
atyne ke sarkofagu. Bie n sy se aty i vdekuni duket sikur i prgjigjet urdhnesave

78

q jan shkruejt ke rregullat e MATIT. Asht shkruejt shum ma von se

rregullat e Mat. (Mbi 1300 vjet ma von e rreth 200 vjet para Moses (Musait)).
Ruhet n nj muzeum t Londrs dhe asht prkthye si ma posht:
- far do t thuhet ke hyrja e Odave t dy Mat nga mbikqyrsi i pallatit
dhe i thesarit NU: t baj val pastruese e t jet pastrue nga t gjitha t kqijat e
bame nga ai e pastaj t shof Fytyrn e Zotit.
- T prshndes ty, o Zot, ma i madhi nga t gjith ke odat e dy t
vrtetave!
- Un kam ardh ke ti, o Zoti im, i drguem nga val, pr t pa
prsosmrin tate.
Un t njof vetm Ty dhe emnin Tand.
- Un njof t 42 ligjet hyjnore q ekzistojn bashk me Ty, n kt Od t
Dy t Vrtetave, q jan krijue pr t kontrollue ata q bajn mkate e q po
pijn gjakun e tyne.
N gjykimin me cilsi n prani t Unnefer (Besoj q quhet: Un Neferi),
shifi kto dy gocat, kto dy MERet (shqip ajo q merr nji gja), Zonjsha t dy t
Vrtetave, n emnin e Zotit. Shif: (sjelljen teme Shn.im.)
- Un kam ardh ke ty e kam sjell t vrtetn e perndeshs Mat.
- Un i kam heq mkatet pr ty e nuk i kam ba keq njeriu.
- Nuk jam sjell keq me miqt.
- Nuk kam shprdorue t vrtetn e drejtsin.
- Nuk kam ba gjana pa vler.
- Nuk kam ba keq.
- Nuk kam pranue q do dit t kem persona t teprt pr t m shrbye.
- Mu m ka ardh urdhni t komandoj shrbyesit e mij.
- Nuk e kam prbuz prjetsin.
- Nuk u kam heq t varfrve mjetet e jetess.
- Nuk kam pas asnji urrejtje ndaj Zotave.
- Nuk kam ofendue shrbyesit e Zotit.
- Nuk i kam shkaktue hidhnim njeriu.
- Nuk kam shkaktue vdekje nga uria.
- Nuk kam ba njeri t qaj.
- Nuk kam vra.
- Nuk kam dhan urdhn me vra.
- Nuk i kam shkaktue vuejtje ndonjeriu.
- Nuk kam marr ushqimin e faltoreve.
- Nuk kam damtue propozimet e miraueme nga Perndit.
- Nuk kam marr amblsinat e dhurueme shpirtnave t shenjt.
- Nuk kam krye marrdhanie homoseksuale.
- Nuk kam krye veprime t pista n vende t shenjta.
- Nuk kam marr nga fqinji pronat e atij q nuk m takojn.
- Nuk kam hy pa leje ke pronat e tjetrit.
- Nuk kam shtue pesh gjat peshimit.
- Nuk kam peshue mangut gjat peshimit.

79

- Nuk kam marr qumsht nga goja e fmijve.

- Nuk kam pengue bagtit n kullotat e tyne.
- Nuk i kam kthye mbrapsht bagtit e ueme n kullot nga zotnit e tyne.
- Nuk kam kap n lak zogjt ke pyjet e zotnive.
- Nuk kam peshkue me grep duke prdor peshq t vegjl.
- Nuk kam devijue ujin n sezon vaditjeje.
- Nuk kam shuejt flakn kur ajo ndriste.
- Nuk kam ba diga pr t devijue ujin n favorin tim.
- Nuk kam shkel detyrn n ditn e shenjt t dhuratave ushqimore.
- Nuk kam qen kundr gjanave t shenjta gjat ceremonive fetare.
- Jam kthye katr her n gjendje pastrimi.
- Pastrtia ime asht pastrtia e shum t madhit Herakleopolis.
- N t vrtet un jam hunda e Zotit t ers, q i jep jet gjith njerzimit,
n kt dit e deri n mbylljen e syve t Horus (Heliopolis), ditn e fundit t
muejit t dimnit.
- N prani t Zotit t ksaj toke, un kam qen ai q zgjodhi mbylljen e
syve t Horus.
- Asgja e keqe nuk m ndodh n kt Tok, n Odat e dy Mat, sepse i njof
me emn kta q banojn ktu, admirues t Zotit t Madh.
...........................
Moze (Musai), q ishte rrit e shkollue n oborrin e Faraonit, i njifte mir
Rregullat Mbretnore dhe bazat e t Drejtave Civile e Penale egjyptiane dhe
Librin e t Vdekunve. Kur u largue nga Egjypti bashk me simpatizantt e vet, ai
u gjind pa ligje e rregulla, me nji popull (sepse ishin disa qindra) t drmuem e
gjysm t egr. N kto kushte Mose duhej t bante rregulla e ligje pr t krijue
nji trup t ri juridik q t drejtonte e t kontrollonte kt popull t sapodal nga
Egjypti. Kto ligje i gjeti t gatshme ke librat e Egjyptit, me t cilat njifej populli
i tij dhe ai vetm sa i bani disa korrigjime t vogla. Simbas Bibls, Mose shkoi
ke mali i Sinait dhe atje i zbritn dhjet urdhnesat e Zotit, por n t vrtet nuk
ishte ashtu.
Pas daljes n Drit t Rregullave t Mat, studiosve u lindi pyetja: Me t
vrtet Mozes (Musa) i zbresin nga Zoti ligjet dhe urdhnesat, apo i kopjon nga
rregullat e Mat, duke transformue betimin e egjyptianve n nji seri urdhnesash
q i shrbenin popullit t tij. Duke analizue shkrimet e kohs ebreje dhe ato
egjyptiane, ata dalin n konkluzionin se Moses nuk i kan zbrit nga Zoti t
Dhjet Urdhnesat e Zotit, por i ka kopjue nga librat e shenjt t Egjyptit. I mori
ligjet egjyptiane dhe i modifikoi n favor t tij, dhe pr ma shum se 3300 vjet i
ka ba ma shum se gjysmn e bots t besojn se i kan zbritun nga Zoti ligjet e
shenjta.
Kush ishte Moze (Musai)?
Mendohet (me dyshim!) se ishte fmij ebre, i braktisun n ujnat e lumit
Nil nga prindt e tij. (N lashtsi, braktisja e fmijve bahej kur ata lindnin me t
meta fizike. Shn.im.) E gjen goca e faraonit dhe e rrisin si fmijn e tyne, me
gjith t mirat dhe i japin arsim t plot, por ai n mosh t pjekun vret nji roje t

80

faraonit dhe pr ti shptue drejtsis, edhe pse ishte si nji djal i faraonit,
arratiset nga Egjypti. Martohet, krijon familje dhe i lindin dy djem. Ban nji jet
klandenstine me emn t ndryshm. N mosh t vjetr (Mendohet t ket qen
80 vje), pr hakmarrje o pr urrejtje, pr jetn e keqe q po bante ose ngaq nuk
do ta ken falun pr fajin e bamun, mbasi ka msue shum gjana pr magjin,
ose do i ket pas msue nga saerdotat e Thotit kur trajtohej si bir i faraonit,
rikthehet n Egjypt dhe vendos ti largoj nga Egjypti ebrejt e tij. Largimi nga
Egjypti prshkruhet me saktsi ke Bibla, q sigurisht tregon fajtor egjyptiant
dhe t pafajshm Mozen dhe ebrejt e tij q po braktisnin vendet e puns dhe
vendbanimet.
Ligjvuesit e shteteve duhet t din t vlersojn n kt rast se kush ishte
fajtori:
Moze vrau nji njeri, dhunoi ligjin duke mos u dorzue e jetonte i mshefun e
i krkuem nga ligji i Egjyptit. Ma von kthehet dhe nxit revolten atje, duke i
nxit njerzit t braktisin vendin n mnyr masive. Me an t magjive t tij i
shkaktoi shum vuajtje Egjyptit dhe popullit t tij. N kt rast, far duhej t
bante drejtuesi i shtetit q ishte faraoni? E rriti dhe e arsimoi, e mbajti si unin e
vet dhe ai dihet se si ia shprbleu! Kush ishte fajtori? A ishte me t vrtet fmij
ebreu? Apo u shpall ma von nga ebrejt si i atill, ngaq i largoi ata nga Egjypti
dhe i formoi si komb m vete, duke u pranue si profeti i tyne.
Nga zbulimet e fundit dhe nga prkthimet e bame ktu, shofim q
egjyptiant besonin plotsisht n Zot dhe i faleshin Atij simbas mnyrs s tyne
dhe jo ashtu si na jan paraqit deri m sot: si besimtar pagan. Kt besim
Moze e prvetsoi dhe ia predikoi popullit ebre, duke i than se i kishin zbritun
nga Zoti. N fakt, mbas leximit t shkrimeve t Thotit, shofim se mnyra e faljes
q bajn sot ebrejt asht ashtu si e rekomandon Thoti: luten n kamb mbas
murit t shenjt, me tundje energjike para e mbrapa derisa kalojn n trans.
Shkenctart kan vrojtue se i njati fenomen q prshkruhet ke Bibla, pr
historin e Mozes, asht prsritun n SHBA, shekullin e sapokaluem, mbas nji
shprthimi vullkani, nga i cili u helmuen peshqit e bretkosat dhe kafsht e lumit
q filluen t dekompozoheshin n breg. Afr lumejve q morn ngjyr t kuqe
nga zhvillimi i nji lloj alge t kuqe, njerzit dhe kafsht filluen t smureshin e t
vdesin nga nji smundje nga nji smundje lkure e panjoftun dhe pr shkak t
kafshve t ngordhuna, u shtuan shum insektet e mizat e zeza, kshtuq fuqia
magjike e Mozes, n kt rast del fallso. N Bibl thuhet se mbas thirrjes s
Mozes, u hap deti dhe ebrejt kaluen lirisht dhe ushtart e faraonit u mbytn
mbas tyne. Simbas tudiuesve edhe kjo nuk asht e vrtet, sepse ata kan kalue n
cektinn e nji knete q e kan quejt det, rrugn e t cils e njihnin mir, ndrsa
ushtart e faraonit, q n at koh po i shifnin nga afr ebrejt, q po largoheshin
npr kt knet, sulen drejt tyne pa u mendue gjat, por fundi i knets me
barishte e gjol nuk i mbajti dot karrot ushtarake t faraonit dhe aty u mbytn
shum ushtar bashk me karrot e kuajt e tyne.
Studiusit ven re se disa pika t urdhnesave jan modifikue n krahasim
me rregulalt e Mat. Mose flet n shums, sepse i drejtohet popullit t tij, ndrsa

81

Mat flet n njejs, sepse merr n pyetje Faraonin dhe ai i prgjigjet: Nuk kam
vjedh. Ndrsa Mose i thot popullit t vet: Mos vidhni!
Po t shofim t dhjet urdhnesat t pasqyrueme te Katekizmi Katolik, vm
re se nga dhjet urdhnesa q jan shkruet ke Bibla e Shejt, n Katekizmin
Katolik n fakt jan nand. Urdhnesa e dyt asht prish dhe urdhnesa e dhjet
asht nda n dy urdhnesa pr t plotsue dhjet urdhnesat. Kshtu, urdhnesa e
dyt te Katekizma Katolike asht e treta, e treta, asht e katra e deri ke e nanda dhe
e dhjeta ke Katekizma Katolike, jan njsoj me pikn e dhjet t Bibls s Shejt.
Le t shofim tash dhjet urdhnesat simbas Katekizms Katolike:
Un jam Zoti yt.
1. Mos kesh tjetr zot, ve meje!
2. Mos prmend emnin e zotit i paprqendruem (bosh)!
3. Kujtohu t shenjtrosh festat!
4. Ndero babn e nann!
5. Mos vra!
6. Mos kryej vepra t pista!
7. Mos vidh!
8. Mos baj dshmi t rreme!
9. Mos dshiro gruen e tjetrit!
10. Mos dshiro gjajnat e tjetrit!
Simbas Bibls s Shenjt shkruhet:
1. Un jam Zoti, Zoti yt, q t kam ba t dalsh nga Egjypti, nga vendi i
skllavnis. Nuk duhet t kesh tjetr Zot, prve meje!
2. Mos baj skulptura, as piktura t pamjeve q jan n qiell e posht n
tok, o n uj ose posht toks! Mos u prkul para atyne e mos i shrbe, sepse
un, Zoti jot, jam nji Zot xheloz, dnoj padrejtsit e prindnve ndaj fmijve t
tij deri n t tretin, t katrtin brez ata q m urrejn dhe prdor t mirat e mia
deri n t mijtin brez, n drejtimt t atyne q m duen dhe shofin urdhnesat e
mia. (Kt urdhnes, Mose (Musai) e shtoi kur nji pjes e popullit t tij po
kthehej n fen pagane duke iu falun Viit t Art).
3. Mos prmend emnin e Zltit bosh (jo me gjith zemr), sepse Zoti t quen
fajtor po ja prmende emnin bosh!
4. Kujtohu pr ditn e pushimit pr tu shenjtrue! Puno gjasht dit e bani
t gjitha punt, por dita e shtat asht dit pushimi, pr t shenjtrue Zotin tand!
5. Nderoje babn tand e nann tande, derisa ditt tueja t jen zgjat n
tok, q Zoti yt po t jep!
6. Mos vra!
7. Mos shkel kunorn!
8. Mos vidh!
9. Mos ban dshmi t rreme kundr t afrmit tand!
10. Mos dshiro shtpin e t afrmit tand; mos dshiro gruen e fqinjit, as
shrbyesit, as shrbyeset, as buejt, as gomart dhe do gja t t afrmit tand!

82

Simbas mendimit tem, me heqjen e urdhness s dyt kisha katolike asht

tregue praktike, sepse ka shptue nga shkatrrimi q mund ti banin fanatikt, t
gjitha veprat kulturale: statuja, piktura etj., t cilat zbukurojn t gjith Euorpn e
botn, njkohsisht dhe trhiqte njerzit e kthyem nga fet pagane, q i dukeshin
familjare statujat. Me sa di un, respektimi nga fanatikt e kishs ortodokse n
fillimet e saj, i urdhness s dyt ku thuhet:
- Mos baj skulptura, piktura etj e mos ju fal atyne, ka dmtue dhe
shkatrrue gati t gjitha faltoret e Greqis s lasht dhe veprat e artit q ajo
kishte, si dhe n gjith Bizantin. N vendin ton, q kaloi gati nji mij vjet nn
sundimin e Bizantit dhe t Turqis, nuk ngeli asgja nga kultura e vjetr prve
pak gjanash q ishin hedh e braktis npr tok dhe ishin mbulue nga dheu, si
dhe shum kisha t vjetra bizantine t padamtueme, ose t kthyeme n faltore
myslimane.
Kjo urdhnes asht dhe te feja myslimane. N kto vite t mijvjearit t
tret talebant po hedhin n er statuja e vepra arti t randsis botnore, t
shtyme nga kjo urdhnes.
Simbas historis s Bibls, Mose (Musai) e shtoi kt ligj, ur pa se nji pjes
e popullit t tij po i falej Vii t Art e nuk po rrespektonte ligjet q ai kish
kopjue nga egjyptiant. (Ai thot se i zbriti nga qielli). N Bibl nuk flitet pr
Thotin.
N Kuran Thoti njehsohet me profetin Idriz, pasuesit e t cilit jan sufijt e
bektashijt.
Simbas studiuesve t feve, n moshn 30 vjeare, profeti Muhamed, para
se t bahej profet, njifet me nji guv t malit Hira, afr Meks, me nji njeri t
shenjt (eremit, dervish, sufi etj.) t vjetr e t menm t quejtun Ben Kazi, i cili
i msoi atij shum t mshefta, t trashgueme qysh nga koht e Thotit, si ti
lexoj e interpretoj librat fetare, sid he sekretet se si t kalonte n gjendje
mendore autohipnoze e transi e t hynte n lidhje me Zotin, gja t ciln ai e
realizonte shum her. Mbas pak vjetsh, ky njeri i shenjt vdiq dhe profeti
vazhdoi ta frekuenteon kt shpell i vetm duke iu kushtue Zotit.
N ndryshim nga saerdott e Thotit dhe me eremitt e sufijt, q i
deklaronin sekretet e mshefta shpirtnore vetm atyne q u betoheshin pr
besnikri dhe i faleshin Zotit npr guva e shpella, profeti Muhamed n moshn
40 vjeare mori prsipr tia zbuloj kto t mshefta grues s vet q e inkurajon
dhe t afrmve t tij q e mirpresin dhe nis t drejtoj me sukses popullin e tij
n rrugn e besimit monoteist (N Allah) deri n fund t jets s tij e q po
vazhdon deri m sot n t gjith botn. Njerzit mund ti faleshin Zotit n vende
t shenjta (xhamia) si dhe npr shtpit e tyne ose kudo q t ndodheshin, mjaft
q t ktheheshin n drejtim t Meks e t pastroheshin fizikisht para faljes.
Pasuesit e Thotit u ban pjes e besimit mysliman dhe profeti i tyne Idrizi, u
quajt profeti ma i vjetr, kshtuq, bektashijt i quaj pasardhs direkt t Thotit
dhe vendosja e Kryegjyshats s tyne n Shqipni, e quej rikthim n vendin e
origjins.

83

T admirosh nji skulptur ose nji piktur t bukur, nji vepr arti ose
arkitetkure, t jep knaqsi, por nuk do t thot q ato duhet t mos ekzistojn.
N piramidat jan t shumta pikturat dhe skulpturat, por ato jan nji gjuh q
shprehin gjendjen kulturale e shoqnore t kohs kur ato u krijuen. Artistt dhe
arkitektt, n krkim t s bukurs dhe harmonikes, kan arrit t krijojn vepra
t admirueshme, prndryshe do ishim akoma npr shpella. THOTI n t gjitha
shkrimet e tij na mson q t studiojm e t prsosemi, sepse sa ma shum t
studiojm, aq ma shum e kuptojm sa t vegjl e t parandsishm jemi para
Gjithsis dhe Zotit.
Edhe besimet fetare, nga njani shekull n tjetrin, kan evolue, jan zhvillue
e kan ba shtesa ose paksime n dobi t situats q i shrbejshin: p.sh., koncepti
i Parajss dhe Ferrit n fen kristiane u fut n fund t shekullit t par t Ers s
Re dhe koncepti i Xhenetit e Xhehnemit, n shekullin e shtat t ers s re. Kjo
bahej q pr masat e padituna e pa arsim t popullit, besimi n fe t bahej ma
real e ma i plqyeshm pr besimtart, sidomos pr lufttart, t cilt, po t
vriteshin n luft duke i shrbye atdheut t tyne, i kishin vendin n parajs. Mbas
vdekjes, besimtarve t denj u premtohej jeta e pafundme, me gjith t mirat q
gjinden n parajs: nga vendi i banimit me lulishte prher t lulzueme e me
ajr t shndetshm, pa smundje e pa vdekje, ushqimet, pijet, parfumet e do
gja q t dshirosh, t bollshme e si ti krkosh, e deri ke dshira pr seks, q t
plotsohet si ta dshirosh n sasi e n cilsi; ndrsa Ferri ose Xhehnemi ishin
vendi ku digjen n zjarr e flak ata q bajshin mkate e nuk besonin n fe.
N besimet pagane ekzistonte besimi pr jetn mbas vdekjes, pr kt
qllim t vdekunit varroseshin me disa gjana q do ti shrbenin pr mbas
vdekjes: lufttart shoqnoheshin me armt e tyne, zanatijt me veglat e tyne dhe
t gjith me disa en me ushqime, q do i shrbenin pr tu ushqye n botn
tjetr. Simbas tyne, jeta mbas vdekjes do ishte e pafundme. Vdekje tjetr nuk do
t kishte. Qysh nga ato koh ka ngelun shprehja: nji vdekje kemi pr t ba. N
fet budiste e n disa monoteiste, prderisa shpirti kalon nga nji njeri ke tjetri ose
nga njerzit ke kafsht ose anasjelltas, len t kuptosh q shpirti ka lind vetm nji
her e nuk ves deri n pafundsi, duke u transformue, ashtu si transformohet
materja.
N shkrimet e THOTIT shpirti bahet nji me Gjithsin.
N fillim, n fen kristiane engjujt parafytyroheshin me pamje fmijsh,
femna e meshkuj dhe asht ba shum sherr midis kristianve, derisa u vendos q
engjujt t jen vetm me pamje fminore, por pa seks t prcaktuem. N fen
myslimane meleqt (meleket) paraqiten pa seks t prcaktuem, por me emna
mashkullore. Edhe synetlliku deri n shekullin VII ka qen aplikue dhe nga
kristiant, por u hoq me urdhn t drejtuesve kristian t asaj periudhe. Ebrejt,
myslimant e disa sekte t tjer, vazhdojn ta zbatojn edhe sot.
Aq i fort asht presioni ndaj skulpturave, pikturave e, tashti edhe ndaj
fotografive, saq t gjith atyne njerzve q ekspozojn kto gjana n shtpit e
tyne u thuhet se do u mungojn engjujt (meleqt) mbrojts. E gjitha kjo bahet q

84

njerzit t friksohen e tu kujtohet rreziku q on, kur ai fillon t adhuroj kta

gjana, n shkputjen nga besimi n fen monoteiste dhe rikthimi n at pagane.
N shkrimet e THOTIT nuk flitet pr engjuj por pr zotnij hijerand e t
shumditun, t krijuem nga drita, q jan ndrmjetsit midis njerzve, msuesve
dhe Zotit.
Ndryshimi midis feve q jan pasardhs t Mozes, (Musait), dhe feve
pagane t Greqis s lasht e asaj romake asht i madh. Nse feja pagane
predikonte zhvillimin e trupit, mendjes dhe shpirtit t pandar, si pr s gjalli
ashtu dhe mbas vdekjes, fet pasardhse t Mozes (Musait) predikojn
zhvillimin e shpirtit dhe trupit n mnyr t pamvarun. Pr kto fe trupi asht nj
vendqndrim i prkohshm ku qndron shpirti. Mbas vdekjes trupi e humb
ekzistencn, ndrsa shpirti vazhdon t jetoj.
Nse n antikitet zhvillimi trupor asht paralel me zhvillimin shpirtnor, n
fet monoteiste zhvillimi shpirtnor merr ma prparsi se ai trupor, kshtuq e
humbin vlern palestrat e strvitjet fizike. Ekspozimi i trupave t bukur filloi t
quhej nji gja e turpshme dhe skulpturat me sportist t zhveshun filluan t
thyheshin e t dmtoheshin. E njajta gja ndodhi dhe pr pikturat e ktyne llojeve.
Njerzit n fet monoteiste i kushtohen lutjeve e jets pasive dhe e humbin
vlern ushtrimet fizike q baheshin npr palestra pr zhvillimin e fizikut. Aq i
rand u ba ky problem pr fen islame, ku besimtart i kushtoheshin lutjeve nat
e dit, duke lan mbas dore punn dhe problemet e tjera t jets, saq profeti
Muhamed, bashk me drejtuesit e nalt t Meks, u detyruen t vendosnin gurin
e kufinit, mbas t cilit njerzit t mbaronin lutjet e ti shtroheshin puns.
Ky problem duhet t ket qen dhe n kohn e Thotit, i cili n pikn nr.31
t rregullave t Perndis s drejtsis Mat thot:
- Mos ju lut Zotit pak, por dhe shum, shum, jo!
Msimet e feve pagane me ato monoteiste mund ti krahasoj sot me
shkolln e marinsave dhe me ato fetare. Shkollat e marinsave predikojn zhvillim
fizik t fuqishm dhe aspak mshir, ndrsa shkolla fetare predikojn prsosmri
t shpirtit, mshir e dhembsuni dhe nuk i vihet randsi zhvillimit t fizikut.
Dihen luftnat e egra q banin gladiatort n lashtsi, por asnjanit nuk i
banin prshtypje vrasjet e tmerrshme q ndodhnin n aren dhe dfreheshin duke
par se si vriteshin njerzit midis tyne. Nse falej ndonjani gjat dyluftimeve, kjo
bahej nga simpatia q kishin pr at gladiator dhe jo nga mshira. T atilla ishin
edukata dhe morali i asaj kohe. Njerzit duhej t ishin me trup t fuqishm e me
shpirt t fuqishm, q t prballonin tmerret e luftnave.
Influenca e paganizmit dhe instiktet e lashta e t egra njerzore,
pasqyrohen dhe sot, kur nuk kan fund luftnat dhe njerzimi ka akoma knaqsi
kur shef filma me vrasje e krime nga ma t randat.
***
Pr t kuptue mir kt shkrim duhet t lexohet dhe libri i z.Xhiusepe
Katapano. Rekomandoj dhe librat e z.Aristidh Kola, t cilat me thellsin e
saktsin e tyne t lan me goj hapun, librin SHQIPRIA me autor z.Mathieu
Aref, t gjith librat e zonjs Elena Kocaqi, q i uroj jet t gjat e t skruaj sa

85

ma shum pr vendin ton. Librin e z.Zhan Klod Faveirial me titull Historia e

Shqipris, studimet e z.Pukvil, si dhe plot libra t tjer t autorve t huaj e
vendas, t lasht e t rinj, q flasin pr historin e popullit shqiptar, pasardhs i
drejtprdrejt i pellazgve e ilirve, q jan themeluesit e shum prej popujve t
Europs. I baj thirrje t gjith shqiptarve q jan shprnda npr bot:
- Mos e humbni gjuhn tuej! Kemi trashgue nga gjyshet e strgjyshet nji
thesar gjuhsor q vetm populli yn e ka dhe ai asht elsi i gjith gjuhve t
Europs. Kemi trashgue nji gjuh q studkuesit e gjuhve bajn shkoll pr ta
msue, harxhojn koh e lek pr t pas nji dipllom pr gjuhn shqipe, kurse ju
e keni t gatshme nga strgjysht tuej!
Asht ba nji pun kolosale nga shum t ndritshmit rilinds t Shqipnis pr
pastrimin e gjuhs shqipe nga fjalt e hueja, pr krijimin e alfabetit dhe
gramtiks s gjuhs shqipe dhe e ban t ndris me gjith shklqimin e saj kt
gjuh hyjnore t Yllorve ilir.
Ma von, n kohn e komunizmit, n emn t internacionalizmit
proletar, filluen t fusin mikrobin e heqjes s fjalve shqipe dhe zavendsimit t
tyne me fjal internacionale. Njikohsisht, po n emn t internacionalizmit, u la
mbas dore dhe problemi nacional. Po t kishte vazhdue gjat kjo gja, gjuha
shqipe do t ishte mbyt nga fjalt e hueja. E ashtuquejtuna gjuh letrare u kthye
pr ti ba qejfin kreut komunist q ishte nga jugu, nga gjuh e bazueme n
gegnisht, n gjuh t bazueme n tosknishte, q i prgjigjet nji prqindjeje t
vogl t popullsis, po t marrim parasysh dhe shqiptart me banim n trojet e
tyne t Ballkanit dhe t Greqis q prdorin dialektin geg. Kjo gjuh letrare filloi
t errsoj dhe gjuhn e folun, e cila, pr mendimin tem, ka ma muzikalitet e asht
ma melodioze se sa gjuha letrare. T gjith dialektet kan bukurin e tyne. Me
kalimin e shekujve, gjuha letrare do tejmbushet me fjal t hueja, do largohet nga
gjuha e folun e do ndodhen fenomeni q ka ndodhun me gjuhn letrare (zyrtare)
greke dhe latine, t krijueme n popullsin pellazge shqipfolse, t cilat doln ma
von si gjuh m vete e t shpjegueme shum bukur nga i nderuemi z.Aristidh
Kola.
Mikrobi e smundja e lan nga komunizmi vazhdon dhe n ditt e sotme:
vihet re ke t rijt e t rejat, sidomos ata q dalin pak koh jasht shtetit, q kan
msue 5-6 fjal t hueja dhe pr tu dukun n shoqni q kan pa bot me sy, ato
5-6 fjal q kan msue jasht shtetit, edhe pse pa kuptim e pa gramatikn
prkatse, i fusin vend e pa vend n diskutimet me shokt e miqt. I baj vrejtje
atyne: ma par msoni mir gjuhn shqipe, flitni mir dialektin tuej, sepse edhe
at po mundoheni ta shprfytyroni dhe lini rehat gjuhne huaj, ta flas ai popull
q i takon ajo gjuh!
Kam rastin t them se ky fenomen ka qen prsrit nga t rinjt shqiptar
dhe n t kaluemen, po n t najjtn mnyr: disa t rinj karafila nga mendja, q
kishin dal pr pak koh jasht vendit, ktheheshin e drdllisnin vetm fjal t
hueja. Ather doli historia pr ata q kishin harrue gjuhn shqipe, q me kt
rast po e them:

86

Na ishte nji her nji katund apo nji lagje e bukur qyteti, ku burrat
mblidheshin do dark n qendr, takoheshin me miqt e llafosnin hallet e
problemet e dits. (Fjala katund nuk duhet t thuhet: fshat, q vjen nga
keqprdorja e fjals fushat, ku i hiqet germa U e transformohet n fshat. Kur
un isha i vogl, atyne q banonin n katundet fushore u thuhej: fusharak,
fushatar etj. pr ti dallue nga ata q banonin n zonat kodrinore e malore.) Nji
mbramje, burrave t ktij katundi apo t ksaj lagjeje, ju prish qetsia, sepse nji
djal i ri, q kishte dal pr pak dit jasht shtetit me t afrmit e tij, ishte kthyer,
kishte harrue shqipen dhe drdlliste fjal t hueja e pa kuptim, sepse burrat atje
e njihnin at gjuh t huaj, por nuk e flitnin dhe shifnin q djali i ri at gjuh t
huej e fliste pa pik kuptimi.
Prindt i bajshin vrejtje, i flitnin shqip, por ai vazhdonte n t vetn. T
shqetsuem, prindt foln me shokt, por edhe ndrhymja e tyne shkoi kot.
Ather, t zan ngusht, prindt iu drejtuen heqimit (atij q heq dhimjet,
doktorit), i cili ishte nji plak me eksperienc, e q e merr prsipr shrimin e
djalit, por porosit prindt e djalit t mos ndrhynin, se ai do t prdorte forcn.
Prindt e djalit e pranuan kt mnyr dhe n orn e ditn e caktueme,
prun djalin e tyne ke heqimi, i cili kishte marr nji dajak druni t trash e po i
mprifte majn dhe dhnkat.
I ati i djalit, sipas fjals q kishin ba ma par e pyet heqimin:
- Pr cilin po e pref aq mir at dajak, or mik?
Heqimi, pa u ngutun n prgjigje e duke vazhdue t prefte dhnkat me
brisk, iu prgjigj:
- Po e pref pr unin tat, q ka harrue shqipen! Do ja zbus kurrizin e do ia
baj ma t but se barkun me kt dajak! T shofim nse dajaku do ia kthej
mendjen n vend!
Djalin e ri e mbuluen djerst, i harroi n ast fjalt e hueja e budallallqet
q fliste dhe u prgjigj n shqip:
- Pashi Zotin, mos m rrifni me at dajak, se nuk e kam harrue shqipen e
nuk do flas ma budallallqe!
I ati qeshi nn buz dhe heqimi serioz ia ktheu:
- E paske pas t leht smundjen, or un, se po ta kishe pas pak ma t
rand, kto dheka do t ta zbutnin mir kurrizin e do ti kthejshin mend n vend.
Mos e prsrit ma kt gja!
I ati, i gzuem, pagoi heqimin dhe u kthye i lehtsuem n shtpi, bashk
me djalin q i prgjigjej rrjedhshm n gjuhn shqipe fjalve t t atit.
Qysh nga ajo koh, pr nj njeri q sillet n at mnyr, thon: ka harrue
shqipen dhe nnkuptojn se ai njeri tashti ka nevoj pr dajakun me dhnka.
Me kt histori, q t vjetrit thon se ka qen e vrtet, nuk due t them q
duhet prdor e njajta gja dhe pr ju q po harroni shqipen, por theksoj se sa
randsi i vinin t vjetrit tan ruejtjes s gjuhs shqipe dhe sa shum
shqetsoheshin ata kur fmijt e tyne fillonin t shitnin mend duke drdllisun
fjal pa kuptim n gjuh t huej, si bajn shum t rij sot. Edhe pasardhsit tan
kan qen t dalun dhe i njifnin gjuht e hueja, por n mes shqiptarsh dhe n

87

familje prdornin gjuhne tyne, at shqipe q e adhuronin. Kjo gja bani q t

ruhej deri m sot kaq e pastr sa ishte dhe n kohn e Thotit, kjo gjuh e
Yllorve.
U baj thirrje vajzave t reja, q n gjimnazet e shkollat e Shqipnis
mbarojn shkolln shklqyeshm, por, kur shkojn jasht shtetit e martohen, u
flasin fmijve t tyne gjysm me fjal t gjuhs s huej dhe gjysm shqip dhe
ato fjal shqipe q u thon fmijve, i thon t ndryshueme e shum her t
pakuptimta. Kshtu veproni keq dy her: e para, ju vet po harroni shqipen ton
t bukur, e dyta, u msoni gabim fmijve edhe gjuhn shqipe, edhe gjuhn e
huej. Un shof se t gjith kta fmij q qllojn me kto lloj mamash, n
shkoll kan vshtirsi, sepse mezi e kuptojn gjuhn e atij vendi, t msueme n
kt mnyr gjysmake dhe gjuhn shqipe e flasin shum keq. N familje flitni
vetm shqipen tuej q ju kan msue gjyshet, edhe pse n dialkt, sepse dhe
dialektet kan pasunin e tyne gjuhsore, kan muzikalitetin e vet. Fmijt e
kan trunin t freskt dhe e marrin gjuhn e huej ashtu si e flasin moshatart e
tyne n kopsht ose n shkoll. Kur prindrit flasin shqipen e pastr n familje,
fmijt e tyne shkojn ma mir n msime, sepse nuk i ngatrrohen n kok
shenjat e fjalt e thana gabim e dy gjuhve bashk. M kujtohet, kur ishim t
vegjl, kishim vshtirsi, p.sh. t thonim: thika. Ma kollaj ishte kur thonim: tika,
fjaln gjuni ose gjumi, q i thojshim xhuni ose xhumi. Ma tepr gjyshrit tan
kmbngulnin q ti thonim fjalt tamam. Me sa shof un, shqiptari, n gjith
botn t shkoj, n gjith botn i mson gjuht e atij vendi dhe nuk njifet si i
huej, sepse krodat vokale t fytit t shqiptarit i thon t gjitha shqiptimet e
fjalve t t gjitha gjuhve t Europs dhe nuk dalloeht nse asht i huej apo
shqiptar. V re se amerikani n Europ, njifet se ka theksim tjetr, dhe europjant
n Amerik njifen nga theksimi, ndrsa pr shqiptart nuk ekziston kjo gja,
sepse, si e thash, ne i shqiptojm t gjitha fjalt e vshtira, sepse, n fund t
fundit, kto jan ish-fjal shqipe t transformuara nga ndrhymjet e popujve t
tjer fqinj. Nuk kemi pse t turpnohemi nga origjina jon. Ata q na ven n loj
e mundohen t na zhdukin identitetin ton, jan pushtuesit e trojeve tona, q
duen edhe sot t na zhdukin si komb e t jetojn vetm ata. Prhapet teoria dhe e
prdorin si presion ndaj popullit ton se duem t krijojm Shqipnin e Madhe.
far asht kjo Shqipni e Madhe, q, po ta bashkosh t gjithn sot nuk i kalon t
10 milion banort, e kemi ngelun kombi ma i vogl n Europ, kur dihet se
popujt sllav, pushtuesit kryesor t Europs, kapin afrsisht 300-400 milion
banor. Nse historia do t vihet n vend, sllavt e kan vendin mbas maleve
Urale.
Grekt n jug t Shqipnis, kan boshatis me dhun krahina t tana t
banueme nga shqiptart autokton n shekuj, n amri, Maqedoni e vende t
tjera t Greqis dhe nuk krkojn falje publike, n kt periudh kur Europa po
flet shum pr t drejtat e njeriut, por po insiston e prfiton nga qenia e saj
antare e KE, duke krkue zgjerime n kurriz t ktyne pak troje shqiptare q
kan ngelun. Historia do i gjykoj ma von pr keq ata. Asht kjo gja q i tremben
ata. I tremben rizgjimit t popujve ish atlantideas e shqipfols t Europs nga

88

arjanitasit e Greqis, arbant e Shqipnis e deri ke ariant kryenalt e t

pamposhtun t Gjermanis, q do t krkojn vendosjen e drejtsis, si din ta
vendosin ato. Shqipnia e Madhe asht gjith Europa, e krijueme dhe e zhvillueme
mbi trungun atlantideas, pellazgo-ilir dhe shqiptart jan dega ma e pastr dhe
ma e paprzieme e ksaj rrace t lasht.
Gjat punimit me kt libr m habiti fakti q fjal mbi 10 000 vjeare na
tingllojn kaq t pastra e kaq t afrta sikur t jen prdorun sot. Fjalt Thot, Mtha, Kur-e-tash, U-ndal, Ar-dal, Ar-ulu, Ar-e-lik, Goj-Hana, D-ate, Dor e lidha,
Lahu e mir, Mere etj., etj., jan shum pak fjal q Thoti i merr nga shqipja pr
ti dhan si formula magjike n shkrimet e tij, sepse n pllakat prej zmeraldi asht
prdorun gjuha e Egjyptit t lasht, pr tia ba t kuptueshme atij populli
msimet n ato pllaka t shenjta. Fjala AR, q ka lidhje me emnin e perndis s
lufts s pellazgve q quhej AR dhe metalit t muem (florinit) me t cilt
shpesh her krahasoheshin pellazgo-ilirt, pr paraqitjen, cilsit dhe vlerat e
tyne t mueshme. Kjo fjal prmendet shpesh n pllakat prej zmeraldi t Thotit
e tregon lidhjen me emnat: Ar-jan, ar-janitas, ar-vanitas, ar-benesh, ar-beresh,
ar-ban, ar-ben (dmth ar-bajn ose ar-bjn) etj., emna q hasen n popujt me
origjin pellazgo-ilire e shqipfolse dhe me Atlantidn e nuk kan lidhje me
besimin fetar Arian kristian t krijueme n fillim t shekullit t katrt t Ers s
Re nga nji prift kristian me origjin nga Siria e q quhej Ario, (Arius), i cili filloi
t predikoj fen kristiane, pa trinitetin (Zotin, Shpirtin e Birin e shenjt).
I kam ba shpesh vetes pyetjen:
- Pse na tingllojn aq t afrta e aq t pastra kto fjal shum t vjetra
shqipe?
N lashtsi e deri kur u shpik shkrimi, n dhanien e ditunis prdorej
kujtesa. Rapsodit, shkencat, ligjet e kanunet dhe ditunia trashgoheshin
gojarisht. Fmijve u krkohej prqendrim q ti msonin prmendsh e me
saktsi gjanat dhe dhania e informacionit nga njani brez n tjetrin ishte aq i sakt,
sa dhe kopjimi i t njajtit disk nga nji kompjuter n tjetrin. Nga ky fenomen n
popullin ton u rrnjos dhe Fjala e dhan. Ndryshimet n gjuh i futi shkrimi e
jo e folmja e popullit. Me daljen e librave, e, sidomos, me shtimin e numrit t
librave, fmijve nuk u krkohej ma t strvitnin kujtesn e ti mbanin mend
prmendsh msimet, por u krkohej atyne q t thonin vetm prmbajtjen, e cila
bani q avash-avash tu bjer interesi pr tu regjistrue me saktsi msimet ke
fmijt, sepse saktsia ruhej ke librat.
Asht kryenaltsia dhe konservatorizmi i pleqve shqiptar q gjithmon
kan kambngulun q nipat e mbesat e tyne ti thon fjalt t plota e pa gabime,
q kan ba t ruhet deri n ditt tona kjo gjuh kaq e lasht, q asht gjuha Shqipe,
pasardhse direkte e Atlantids. Kt e them me krenari.
***
Kam mundsin t ndalem n kt rast n shpjegimin nga shqipja t disa
emnave.

89

THOT-i i pari i drguem i Zotit, tri her i shfaqun (mishruem), shpjegohet

me fjaln shqipe: Me mat, me peshue, me u mat, me u mendue mir para se t
kryesh nji veprim. (T shpjegueme dhe nga z.Giusepe Catapano).
ER-MES, ER-MET mishrimi (shfaqja) e fundit e THOTIT n Greqi,
shpjegohet me shqipen Ere mbes.
N Kuran quhet Idriz dhe msimet e Thotit trashgohen nga sufit e
bektashijt deri n ditt tona.
Abumasar, klerik i nalt Islam, studiuesi i fes Islame n shekullimin VIII
t Ers s Re, e prshkruen kshtu lidhjen e Idrizit me Thotin:
- Idrizi ka lindun n nji koh q nuk ishte koh. Jetoi n Egjypt me emnin
Thot dhe krijoi atje qytetnimin e par egjyptian, shkrimin si dhe piramidat me
Sfinksin. Hern e dyt Idriz shfaqet n Babiloni pas prmbytjes s madhe bashk
me Noen. Hern e tret shfaqet n Greqi me emnin Ermes dhe po udhheq
njerzimin deri n kohn e tij (Abumasarit) n shekullin VIII. Pasuesit direkt t
Idrizit ishin sufit e bektashijt.
Emnin ENEA, ENEU, e shpjegoj me gjuhn shqipe si fjaln: i vendosun.
Edhe sot n dialkt, kur duen t vendosin ndonji gja thon: e neva (vendosa)
rroben, e neu pallton, nejta atje, nejta n qytet (u vendosa), etj. Kur isha i vogl,
kjo fjal prdorej shpesh. Tash prdoret shum pak.
Emnin e Xhezu Krishtit (Gesu Cristo) e shpjegoj me gjuhn shqipe si ma
posht:
GEZU dikur ka qen shkruejt e lexue kshtu: gzu, i gzum, me grma
latine, jo vetm nga shqiptart, por edhe nga popujt ku u prhap kristianizmi. N
italisht ma von e ndryshuen pak dhe e shkruejn GESU, q, sipas leximit n
italisht lexohet XHEZU dhe nuk ka kuptim. Po ti prmbahemi leximit t vjetr
n shqip del i qart kuptimi i ksaj fjale q don t thot: na erdhi i Gzuemi i
Zotit, ai asht i gzum, ai asht gzu, na gzoi shtpin etj. T gjitha kto fjal
prdoren dhe sot n shenj rrespekti e vlersimi pr njerz e miq t mir e t
nderuem n popullin ton. Kur flitej pr shfaqjen e figurs s tij, njerzit
shpreheshin: na u faq i Gzuemi i Zotit, ose: t qofshim Gzu o krisht, ose Gzu
o krisht, Gzu Krisht! Fakti asht q n fillimet e zhvillimit t fes kristiane para
1500-2000 vjetsh, kemi pes pap shqiptar n krye t drejtimit fetar kristian,
35 perandor rromak e bizantin me gjak puro ilir dhe po aq me gjak t
prziem, nga 95 perandor q drejtuen Perandorin e madhe romake. Nga kta,
ishte Kostandini i Madh, krijuesi i Kostandinopojs, Stambollit, perandor rromak
me origjin ilire, q hapi dritn jeshile pr kristiant n perandorin romake. I ati
dhe gjyshi i tij ilir ishin perandor rromak, e ama shqiptare puro, ishte shum
aktive n organizimin e pelegrinazheve, mbledhjeve dhe kongreseve fetare e q
bhet shejtresh nga drejtuesit e kishs kristiane. I gjith Ballkani n ato koh
dhe nji pjes e mir e Italis, bashk me Venetet, Etruskt e Sardt, ishin
shqipfols, ku zakonet e hakmarrjes korsikane na kujtojn Shqipnin, kur Ilirt,
Keltt e Galt jan popuj t shkputun nga trungu pellazg, me gjuh t njajt, me
Baskt e Spanjs shqipfols, pasardhs direkt t Atlantids, si ne. Prej kndej del

90

e qart influenca e gjuhs shqipe n vendosjen e ktij emni t dyt (Gezu) t

Krishtit. N Kuran dhe te Bibla emni i krishtit asht Isa.
Emnin e Krishtit e lidh gjithashtu me emnin shqip: Kry-eshte., kri-eshte.
Kry, Kri, ka dy kuptime n shqip. a- N gegnisht: Kry-e e n dialektin tosk
Kri-e, q dmth kok e shkon pr ta lidh emnin e Krishtit me at t nji personi n
krye t gjith fes kristiane. b- Kry, kri-me krye nji pun, me krye nji ceremoni
fetare etj. N foljen asht, osht, sht, ishte fjalt a, e, o dhe i, hiqen dhe
ngelet fjala Kri-sht. Fjaln Gzu t Krishtit, jan mundue ta shpjegojn me
greqishten, por i del pa kuptim.
N Vatikan t Roms, pr ta bamun emn t t gjithve e jo vetm t
shqiptarve, kt titull nderimi q i asht vu Isait t Bibls dhe Kuranit nga
shqiptart, e shndrrojn n Gesu Cristo (Xhezu Kristo).
N bot asht dhe nji sekt kristian q quhet Testimoni di Gioia, q
prkthehet: Dshmitart e Gzimit, q thon se Gioja (Gzimi) asht emni i
Krishtit. Kur u them q ne shqip Gioja e Gezu asht e njajta gja dhe emni Gezu
quhet Gzim e merr kuptim dhe vjen nga shqipja, shum nga ata nuk e kuptojn
e nuk e pranojn, sepse nuk e kan t shkruejtun ke librat e tyne.
- Fjala AT, q n shqip ka kuptimin: bab, kryetar familje, Zotit n qiell etj.
dhe ka kuptim t plot n shqip, asht e prhapun n shum gjuh t bots, por
vetm n shqip shpjegohet si ma nalt.
- MARIA shpjegohet me shqipen: Ajo e Marja, ku n latinisht, J,
shndrrohet n I, dhe fjala shkruhet Maria q ka kuptimin n dialektin gege: Ajo
e marja, ajo grua e mbar, ajo goc e mbar.
- MARTA shpjegohet si ma sipr. N dialektin geg disa thon pr nji
goc: Ajo e Marta. Ajo e mbara. Ka t njajtin kuptim me fjaln Marie.
- MARA shpjegohet me shqipen: ajo e mara. Asht fjal q n dialektin
geg ka t njajtin kuptim si ma sipr. Ajo e mara, ose ajo e mbara. N zonn
katolike t Lezhs, Mirdits dhe Shkodrs kta emna jan shum t shpesht
ndr gra.
N fakt, simbas Bibls, t gjitha grat q e shoqnonin e i rrinin pran
Krishtit, kishin vetm kta emna. E ama dhe e shoqja e tij quheshin Maria.
Simbas legjends, nga martesa e Krishtit me gruen e tij Maria Maddalena, ka
lindun nji fmij. Disa studiues t historis fetare pretendojn se Krishti mund t
ket lan tre fmij, gja q nuk e pranojn drejtuesit katolik e ortodoks, sepse
thon q Krishti asht martue vetm me fen kristiane, por n Franc e Angli, q
jan kristian protestant, ka shum kisha q i kushtohen Maria Maddalens.
Dihet se fjalt PRINC, KONT, BARON, DUK jan krijue nga perandori
Kostandin i Madh q i adoptoi nga shqipja dhe ekzistojn edhe sot.
Princ n shqip shpjegohet me fjaln: prin, prijs.
Kont n fillim quheshin konto, konte, q shpjegohen me fjaln kon (kan)
tok, kon terra (tok).
Baron ishin oborrtart q baronin (ishin gjithmon n lvizje) n shrbim
t perandorit.

91

Duk ishin oborrtart t veshun bukur pr tu duk, q merrnin pjes n

parad.
Duke kambngulun n iden se shqiptart jan pasardhs direkt t
atlantideasve, pellazgve dhe ilirve mund t shprehem se edhe fjalt: A-zi (ashtzi), A-frik (asht-frik), E-u-rop, deti Ball-tik (Ne-ball-ti-ik), Ballkan dhe ar-ap,
jan me origjin pellazge dhe shpjegohen plotsisht me an t gjuhs shqipe.
Fjala ar-ab nuk ka kuptim simbas t folmes n shqip, por, kur thuhet ar-ap, merr
kuptim, sepse, simbas historis, n lashtsi, ari vinte me shumic nga Afrika n
drejtim t Egjyptit dhe Europs, kshtuq jfjaln ar-ap e interpretoj me fjaln:
person q jep (shet) ar.

92

Ky fenomen po vrehet gjithnji e ma shpesh kto vitet e fundit. Ka shum

t vrteta dhe t pavrteta n kt fenomen. Shum veta deklarohen si krijues t

93

ktyne rrathve, shum t tjer mbeten pa emn e t pakuptueshm. Disa nga ata
q kan krijue disa figura n fushat me grun, deklarojn se gjat puns s tyne
kan vrejtun pamje t habitshme dhe objekte t panjohftun, q i vrojtonin ata
nga qielli. Disa t tjer deklarojn se kan par t fluturojn objekte fluturues
mbi kto ara e, pas kalimit prej disa sekondash mbi kto ara, kan vrejtun
shfaqjen e rrethoreve. Shkenctart e studiuesit q kan shkue n kto rrethore,
kan vrejtun, q n krahasim me ato t bame nga njerzit, ku krcejt e grunit
jan t thyeme, kto rrethore njifen. Ata i kan t prthyeme e jo t thyeme n
mes bimt e grunit, ke njana nga nyjet dhe n fush vrojtohen insekte t
ngordhuna, t ngrime n degt e ktij gruni. Kokrrat e grunit jan ma t mdhaja
e t deformueme n vendin ku jan krijue rrethoret. Disa deklarojn se gjat
fenomenit t ktyne shfaqjeve kan ndier dhe tinguj muzikor t plqyeshm pr
vesht e tyne.
Qysh n fillim, gjuha e rrathve me kombinacione t bukura asht quejtun si
gjuha e THOTIT, q n kto vitet e fundit po vjen nga qielli. Disa studiues q po
i vrojtojn ato dhe jan shtri e kan pushue n qendr t tyne, thon q kan
ndier e para gjana t uditshme dhe arrijn n konkluzion se ekzistojn bot
paralele, t njajtn gja q e ka than THOTI para shum mijvjearsh. Koht e
fundit kta rrath po bahen gjithnji e ma t ndrlikuem e gjithnji ma t mdhej,
q arrijn mbi 300 m diametri. Figurat e bame nga njerzit jan ma t vogla, ma
pak t ndrlikueme dhe njifen, sepse i kan krcejt e grunit t shkelun e t thyem.
N nji vend n Angli, pas shfaqjes s nji figure me rrath n arn me grun, u
zbulue aty afr nji grmim arkeologjik me po t njajtn form.
Nji figur tjetr thon se shpreh PI grekun (3.141592 etj.), ka figura q
shprehin kode sekrete, kodin gjenetik, ka nga ata me figura aliene, por, si e
thash dhe ma sipr, ka dhe rrethore t krijueme nga njerzit. Nji pjes nga ata i
bajn pr mburrje, nji pjes pr reklam e nji pjes pr t prfitue nga kta rrath.
Si bani Mose para 3300 vjetve, ashtu po veprojn edhe n ditt tona. N
albumet q paraqesin rrethoret n arat me grun, jan futun dhe shum figura
fetare si: forma kryqi, forma e yllit me gjasht cepa dhe e mbajtses s qirijve
ebrej, q jan simbole ebreje e plot figura t tjera prfituesish nga ky fenomen.
Thotit nuk i duhej mbajtsja e qirijve, sepse ai prdorte ndriimin me llampa, gja
q asht vizatue dhe n piramida. Gjuha e Thotit asht kryesisht gjuha e rrathve,
sepse dhe jeta, universi e do gja n univers, lviz n form rrethore e t
psritun, n harmoni e rregullsi me njana tjetrn e jo n form yjesh e figurash
me pes, gjasht ose me ma shum cepa.
Nse studiohen me kujdes shkrimet e THOTIT, aty flitet vetm pr gjuh
rrathsh dhe rrethoresh, q besoj se do ti gjindet mnyra pr ti lexue. Derisa
ekzistojn shkrimet n pllakat prej zmeraldi me figura rrathsh e rrethoresh t
pashpjegueshme, ather dhe nji pjes e ktyne rrethoreve n arat me grun do t
ken lidhje me gjuhn e THOTIT, q pak e nga pak, duke eliminue figurat e
prfituesve dhe t atyne q i bajn pr tu ffrye, do arrihen t lexohen dhe kta

94

95

96

97

rrath, kshtuq un besoj se do t zbulohen mistere shpirtnore dhe

kozmike, ashtu si jan shkruejt n shkrimet n pllakat prej zmeraldi. N
besimin ebre thuhet q i drguemi i Zotit pritet t vij, kristiant thon q Krishti
do t rikthehet, pr Thotin thuhet se asht mishrue tri her, n fund u shfaq n
Greqi me emnin Er-mes, e mund t mishrohet (shfaqet) prap. Ku i dihet! Vetm
feja myslimane e quen t mbyllun kt gja, sepse mbas profetit Muhamed, q
simbas tyne asht i fundit, ata nuk pranojn se do t ket tjetr q do i shfaqet
njeriut si i drguem i zotit.
N vazhdim do paraqes shum figura rrathsh n ara me grun dhe lexuesi
mund ta vras mendjen e t mundohet ti jap nji zgjidhje. Le ta marrim dhe si
dfrim, si loja me pyetje enigme, edhe si nji prov pr t pa vehten e tyne, nse
jan t aft t shpjegojn ndonji simbol n rrethoret e THOTIT. Do mundohem
ti shoqnoj me disa t dhana t tjera, q do i quej t nevojshme t shoqnohen
kto figura. Nse hyni n internet, do i gjeni t gjitha rrethoret. Nse Thoti ka
pasun gjak shqiptari e kto rrath jan lajmet e tij, ather do t gjindet ndonji
shqiptar, po aq i zoti, sa ti jap shpjegim ktyne rrethoreve.
***
Me kryqe t zinj un kam fshi disa figura prfituesish n arat me grun.
Qirimbajtsja ebreje nuk i hynte n pun Thotit, i cili para ma shum se 12000
vjet prdorte ndriimin me llamp.
Simbolet me pes e gjasht cepa jan simbole ebreje dhe masonike, q nuk
hyjn n gjuhn e Thotit.
Ashtu si ndodhi para 3000 vjetsh me Mozen, q prfitoi nga ligjet e
Thotit, edhe sot propaganda ebreje po mundohet t prfitoj nga shfaqja e
rrethoreve t Thotit n fushat me grun. N internet jan t shpeshta vendosjet
vend e pa vend t simboleve ebreje, krahas simboleve t vjetra egjyptiane e t
Europs, si e si t prfitojn dhe nga historia.

98

99

100

101

102

103

104

105

106

107

108

Fillimi i ekzsitencs s Atlantids mendohet t ket nisun rreth 50 000

vjet para Ers s Re dhe t ket mbarue rreth vitit 10 000 para Ers s Re.

109

T dhanat ma t plota pr Atlantidn i kemi nga studiuesi i madh i Athins,

Platoni, q mendohet t ket jetue n vitet 428-348 para Ers s Re. Deri n
fillim t shekullit t XX kta libra shifeshin si fantazi e Platonit, por mbas
zbulimit t pllakavet t Thotit, u shtue shum interesi pr librat e tij. Ai n librat
e vet: Timeo dhe Krizia ban prshkrimin e hollsishm t Atlantids, bazue
nga t dhanat q ligjvumsi dhe paraardhsi i tij, Soloni (638-554), para Ers s
Re i kishte marr nga saerdotet n kryeqendrn Sais t Egjyptit. Ata i kishin
than pr Atlantidn:
- Shum vepra ma madhshtore se ato t Athins kishte atje dhe
mrekulloheshe. Shum i madh ishte zhvillimi dhe fuqia ushtarake atje dhe kishin
zaptue gjith Europn e Azin, duke ardh nga oqeani Atlantik me anijet e tyne,
q kalonin npr ngushticn ku jan Kollonat e Herkulit.
N nj ishull q ishte ma i madh se Libia dhe Azia (flitet pr Azin e Vogl,
besoj. (Shn.im.) ekzistonte Atlantida. Nga Atlantida kaloje me lehtsi n tokn e
madhe q ajo e kishte nga ana tjetr. (Mendohet se flitet pr kontinentin e
Ameriks. Shn.im.). Mbretnimi i Atlantids shtrihej pjesrisht n kontinentin
prball (Amerikn) dhe n pjesn kndej Kollonave t Herkulit, prfshi Libin,
Egjyptin dhe gati gjith Europn.
Soloni u ishte mburr saerdotve duke i tregue pr zhvillimet e Greqis,
por njani nga ata kishte qesh duke i than:
- Qytetnimi grek asht si nji foshnj e vogl n krahasim me at t
Atlantids, pr t cilin ata zotnojshin shum dokumenta.
Simbas tyne n Atlantid kishte ekzistue pr shekuj me radh nji qytetnim
e nji zhvillim shum i nalt. (Mendoeht t ket pas ekzistue pr 40 000 vjet).
N dialogun e Timeo dhe Krizia, nga t dhanat e saerdotve, Platoni e
prshkruen kshtu kryeqendrn e Atlantids:
- Ishulli kishte nj fush, ma e bukura e ma prodhuesja e t gjitha fushave.
Territori kishte form gati vezake, me prmasa me 530 km me 355 km (Shkrimi
thot: gjatsia e ishullit asht e 530 km n dy ansoret), i rrethuem n tri ant nga
male q e mbrojshin nga ernat e ftofta, ndrsa nga ana jugore e ishullit ishte
kryeqyteti, i rrethuem me tre kanale rrethore. Prshkrim ma t hollsishm do e
lexoni ma posht. Fusha ishte e punueme dhe sistemueme me kujdes dhe e
ndame me shum kanale prpendikulare me njani tjetrin, t cilt e ndanin fushn
n 600 katrore, q quheshin Klerosu (Emn i vendosun nga Platoni), n t cilt
gjindeshin me shumic bimt bujqsore t kultivueme. (Ky prshkrim dhe ky
dimension i prgjigjet shum Irlands, ish vendit shqipfols me emnin e saj t
vjetr E-RINI. Emni i vjetr i Anglis ishte Za-Zana, Za-Zane, q pr mue don t
thot: vendi ku gjinden zanat, vendi ku kan zane (kap) zanat, ose vendi ku kan
za zanat, vendi ku kndojn zanat, dmth shpjegohet plotsisht me shqipen: Vende
prrallore, ashtu si ishulli i ERINIT, Irlanda dhe ishulli Zazana, Anglia, pr
shqipfolsit atje, kan qen vend et mrekullueshme, ashtu si i shpjegojn dhe
emnat e tyne).

110

111

- Kanali q lidhte detin me qytetin ishte i gjat 9 km, i gjan afrsisht 90

metra dhe i thell 30 metra.
- Kanalet rrethore lidheshin me njani-tjetrin me kanale t tjer pr t lejue
anijet e mdha t kalonin nga nji pjes e qytetit n tjetrn, deri n qendr.
Qendra e qytetit, ku kishte vendin familja mbretnore, ndodhej n nji
kodrin t bukur rrethore me diametr afrsisht 885 metra dhe lidhej me rratht e
toks prball me an urash 30 metra t gjana, posht t cilave kalonin lirisht
anijet e mdha.
- Kanali rrethor i mbrendshm, q rrethonte qendrn e fortifikueme t
qytetit, ishte i gjan 530 metra.
- Rrethorja e toks q rrethonte kt kanal ishte i gjan 530 metra, e
mbushun me ndrtesa madhshtore.
- Kanali rrethor q rrethonte kt tok ishte i gjan 350 metra.
- Pas ktij kanali ishte prsri nji rrethore tjetr toke po 350 metra, e gjan
dhe kjo e mbushun me ndrtime t ndryshme, shkolla, palestra, dyqane e
magazina.
- do unaz toke ishte i mbrojtun nga mure t fuqishm me kulla vrojtimi e
ura. Muri rrethues ma i jashtm ishte i prforcuem me veshje bronxi, tjetri ma i
mbrendshm ishte i veshun me kallaj t derdhun. Muri i mbrendshm i familjes
mbretnore ishte i veshun me orikalko, nji lloj metali me ngjyr t kuqe si t
flaks, q edhe sot nuk i dihet prmbajtja, por q vinte i dyti mbas arit. (Un kam
punue pak argjendarin dhe di se ari me shum bakr merr nuanca t kuqe si t
flaks, shum t bukura. Emni ori kalko asht n italisht dhe don t thot: ar guri
glqeror.)
- Ky rreth toke rrethohej prsri nga kanali i fundit rrethor, i gjan 177
metra, i cili lidhej me detin me kanalin e madh prej 9 km t gjat.
- N qendr t ishullit ishte ndrtue tempulli n kujtim t themeluesve t
Atlantids, gjyshnve t Thotit, q Platoni pranon se i ka vu pr kollaj emna
grek: Klito dhe Poseidone. Tempulli kishte prmasa 97X170 metra (tempulli i
Afrdits dhe Artemisit q asht nji nga 7 mrekullit e bots asht 73x141 m), i
zbukuruem me flori e fildish, ku ishin vendos statujat e gjith mbretnve q e
kishin qeveris dhe statujat me pamje hyjnore.
- Po n hapsinn e qendrs s ishullit kishte burime t bollshme uji, si t
nxeft ashtu dhe uj t ftoft pr t pi e pr tu la. Uji i nxeft termal prdorej
nga familja mbretnore pr t ba banja gjat dimnit.
Ujt e burimeve prfundonin: nji pjes pr t vaditun kopshtin e shenjt t
gjyshit t Thotit, Poseidonit, (Emn e krijuem nga Platoni shn.im.), q kishte
nga t gjitha bimt e lulet dhe t gjitha llojet e pemve; pjesa tjetr e burimeve,
me an tubacionesh, shprndaheshin n gjith rratht e qytetit, n t cilin kishte
shum shkolla dhe palestra. Kishte gjithashtu dhe nji pist pr gara me kuaj, e
gjat 2,78 km. (Kjo gja ndryshon historin e zbutjes s kuajve, q mendohej ta
kishin ba n Mesopotami 2000 vjet para Ers s Re.)
- Muri rrethues kishte nji diametr rreth 4,75 km dhe nji siprfaqe 17,70
km katrore, nga ku vetm 5,85 km katrore ishin t banueshme, pjesa tjetr ishte

112

113

me lulishte e gjelbrim. Qyteti kishte dhe nji mur tjetr ma t ult, 8,85 km
larg ktij muri, megjithat banesat shtriheshin dhe jasht mureve rrethues, me nji
siprfaqe prej 383 km katrore. (Londra shtrihet n 300 km katrore dhe Milano n
181 km katrore).
Kanalet rrethore dhe ai kryesori ishin plot me anije, q shkonin e vinin dit
e nat pr t transportue mallna t ndryshme.
Shumica e prodhimeve siguroheshin n vend. Vendin e par e zinin
metalet, kryesisht metalet e mueshme dhe shum orikalko (n italisht prkthehet
ar guri glqeror), q ishte shum i krkuem n at koh dhe prodhohej me
shumic n Atlantid.
Klima ishte e ngroht dhe me lagshti t bollshme. Vendi i mbushun me
gjelbrim dhe bimt ishin aq t bollshme, saq elefantt rriteshin me shumic.
Simbas Platonit, ishulli i Atlantids ishte i rrethuem n tri ant nga male t
ult dhe n mes ishte nji fush e madhe q zbriste deri n det, e drejt dhe
uniforme, e gjitha e zgjatun. Gjatsia n dy ansoret ishte 530 km ndrsa
gjansia 355 km. Malet e bukur q e rrethonin ishullin e Atlantids jo vetm
mbronin qendrn nga i ftofti i Veriut, por ishin plot me lumej e liqene, t
populluem nga njerz puntor, q prodhonin do gja n kto toka.
Fusha e Atlantids ishte e ndame n 60 000 lotti, ku do lott ishte i
barabart me 10 x 10 stadi, t barabart me 3,15 km katrore: T gjitha kto bajn
189 000 km katrore. E gjith kj siprfaqe fushore ishte e popullueme me nji
popull puntor, por dhe luftarak. do lott kishte detyr q n rast lufte t
mobilizonte nj sasi lufttarsh t drejtuem nga komandantt, t caktuem nga ata
vet. Vetm kryeqyteti kishte mundsi q n rast mobilizim lufte t ngrinte kt
ushtri:
- 10 000 karro luftimi.
- 120 000 kalors me kuaj.
- 60 000 karro lufte (biga) me dy kuaj.
- 120 000 kalors me armatim t rand.
- 120 000 harktar.
- 120 000 lufttar me hobe.
- 180 000 lufttar me armatim t leht.
- 180 000 ushttar me ushta (shtiza).
- 240 000 marinar.
- 1 200 anije lufte.
Gjithsej bajn 1 150 000 luftar, nj shifr shum e madhe, t mendosh,
q n nji periudh ma t vjetr se 12 000 vjet ma par, kt ushtri e mobilizonte
vetm kryeqyteti (mendoj q duhet t jet quejt Keor, simbas shkrimeve t
THOTIT. N fillim t shkrimeve t Thotit, Undal quhet ishulli dhe mali, t cilit i
kish mbet vetm maja jasht ujit.) Kur lexon kto gjana pr Atlantidn e pr
kryeqytetin e saj, ngelesh me goj hapun, sepse kupton q nji qytet metropolitan
me shum milion banor, t ket pas ekzistue dhe para ma shum se 12 000
vjetsh.

114

T 9 shtetet e tjera kishin dhe ato sasin e vet t ushtarve. Nji numr kaq i
madh lufttarsh, vetm nji vend shum i zhvilluem e shum i populluem kishte
mundsi ti siguronte n ato koh t lashta (n luftn e madhe greko-persiane
morn pjes 300 anije lufte, nga kto 100 anije ishin grke, ma t vogla e ma t
shpejta se ato persiane dhe 200 ishin persinae, shum ma t mdha se ato greke,
por ma t ngadalta.)
Simbas Platonit, bujqsia dhe blegtoria ishin shum t zhvillueme dhe
prballonin t gjitha nevojat pr ushqim n vend dhe ojshin dhe jasht vendit t
tyne.
Zotnojshin pasuni q askush ma par n asnji vend nuk ka pasun
ndonjiher e nuk do i ket n t ardhmen. Kishin do gja pr t ciln kishin
nevoj, si n qytete ashtu dhe n katunde. N saj t fuqis s tyne ekonomike,
transportuese dhe lundruese, shum gjana i vijshin dhe nga vende t tjera, por
ama vet ishulli prodhonte t gjitha gjanat q kishte nevoj jetesa e tyne, prfshi
dhe metalet e ndryshme, dhe ato t mueshmet. Prodhonin nji metal t veant
q quhej orikalko, i cili ishte i dyti mbas arit. Ishulli furnizonte dhe arsitt me
do gja q ata kishin nevoj.
N ishull jetonin me shumic shum kafsh t zbutuna dhe elefant, t
cilve nuk u mungonte ushqimi. Gjithashtu dhe lumejt, liqenet dhe rezervuaret
ishin plot me pesh e kafsh t ndryshme.
Prshkrimi i klims, prodhimit ushqimor dhe mineral si dhe lulzimi i
prhershm n nji vend me klim t but, as t ftoft e as t ngroft e t that, por
me lagshti t bollshme e me burime uji t kulluem, t bajn t mendosh pr nji
parajs toksore. Ma tutje Platoni vazhdon:
- Prodhonin dhe kishin t gjith parfumet q ekzistojshin, shurupe nga
bim t ndryshme e langje frutash t t gjitha llojeve. Atje gjindeshin t gjitha
frutat q duheshin n jet, por, mbi t gjitha, gjindej me shumic drithi, q
shrbente pr ushqimin e prditshm. Kta artikuj i prodhonte me shumic ishulli
q lulzonte nn diellin e ndritshm.
Perandoria e fuqishme e Atlantids, q shtrihej n ishujt prreth, ishte e
ndame n 10 shtete konfederale (republika), donjana nga kto udhhiqej nga nji
mbret. E gjith perandoria, bashk me Atlantidn ishte e ndame n gjashtdhjet
mij zona (provinca), ku n do pes ose gjasht vjet bahej nji mbledhje publike
me pjesmarrjen e gjith popullit e gjykonin pr drejtuesit e zonave dhe bajshin
zgjedhjet e reja.
Atlantidasit nuk u mjaftuen vetm me ishujt e tyne, por u shtrin edhe n
kontinentin nga mbrapa (Amerik), edhe n at prball, n Europ, Libi, Egjypt
Etruri (Itali), n Ballkan e Azi t Vogl. Shtrirja e tyne u bllokue rreth 10 000 vjet
para Ers s Re nga shteti i Athins, me t cilin u ban shum luftime, derisa nji
dit u prmbytn e u shkatrruen t dyja. Ujnat e detit thithn e mbytn ushtrit e
t dy palve, si dhe qytetet e tyne. Prmbytja prshkruhet dhe n shkrimet e
THOTIT.
Qysh n fillim t shkrimeve t THOTIT thuhet shprehimisht:

115

- U nism pa zbardh dita n drejtim t Diellit t mngjesit (n drejtim t

lindjes Shn.im.). Ather nga Egjypti, duhet t ecet me vij imagjinare n
drejtim t perndimit t Diellit, pr t zbulue se ku ndodhej Atlantida, q
mendohet t ket qen n oqeanin Atlantik. Nse marrim parasysh koordinatat e
piramidave t Egjyptit, shofim se ndodhen afrsisht n paralelin verior prej 30
gradsh dhe meridianin lindor po 30 grad dhe, po t ndjekim kt paralele,
arrijm n ishujt Palma, Madeira e Kanaria, q prbahen nga disa ishuj t oqeanit
Atlantik prball Marokut e q mbahet si vendndodhja ma e mundshme e
Atlantids. Atje nuk kan ruejtun legjenda pr Atlantidn, por n veri-perndim
t Spanjs, baskt e mbajn veten si pasardhs direkt t atlantideasve, s bashku
me fqinjt e tyne anglez e irlandeze e sidomos sardt e Sardenjs. Ktu dua t
theksoj se dhe nga veshjet e tyne me fustanella, sardt, skocezt dhe shqiptart e
grekt me fustanellat e tyne kan shum ngjashmni. Njikohsisht, edhe
gjermant dhe hollandezt kan po kt mendim pr origjinn e tyne. (Historiani
i famshm grek, Straboni shkruante para 2000 vjetsh se Venetet, Toskant,
Etruskt, Sardt, Abruct dhe gjith Italia e Jugut n kohn e tij ishin shqipfols).
Mund t dal n prfundim, q globi toksor, para 10 000-20 000 vjetsh
nuk ka pasun kt rrotullim, por polin verior duhet ta ket pasun t spostuem
diku, atje ku bashkohet Rusia, Mongolia, Kazakistani dhe Kina, afrsisht ku
bashkohet paraleli verior 45 grad me meridianin 90 grad lindore. Kshtu
justifikohet dhe prshkrimi i sakt i harts s Antardids n lashtsi, t
pambulueme nga akujt, e cila n at koh duhet t ket qen e spostueme nga
Poli i Jugut, i cili duhet t ket qen n paralelin jugor 45 grad dhe n
meridianin 90 grad perndimore, kshtu q Polit t Jugut i takon t ket qen n
perndim t Kilit, gati 1000 km larg nga brigjet e tij. Gjithashtu, dhe Alaska
duhet t ket qen nji vij kalimi shum e kollajshme pr t kalue pr n
kontinentin e Ameriks Veriore. N hartat shum t vjetra, para Kristofor
Kolombit, kjo gja vrtetohet, sepse Alaska asht e pashkputun nga kontinenti i
Ameriks. Udhtimi pr n Amerikn e veriut, nprmjet Gjermanis, Anglis e
Irlands, Islands e Groenlands, n kt periudh, n kta vende q duhet t
ken patun klim ma t ngroht se sot, q i takon t ken qen plotsisht t
banueshme, t ket qen shum i kollajt. Nse vrojtojm me kujdes piramidat e
Egjyptit, shofim se ato kan nji spostim nga vija e drejt. Pr mendimin tem, poli
i veriut prpara 12 000 vjetsh e ma n thellsi t viteve, duket se
korrespondonte me diagonalen e piramids s Keopsit, n drejtim t piks ku
bashkohet Rusia me Mongolin, Kazakistanin dhe Kinn, ndrsa spostimi i dy
piramidave t tjera duhet t shpreh, ashtu si edhe sot, ndryshimin midis polit
magnetik dhe atij gjeografik. Ku bashkohet meridiani zero me paralelin zero, n
Gjinin e Guines, i takon t ket qen pika q nuk asht spostue dhe ka qen
qendra e boshtit, rreth t cilit jan ba spostimet e poleve dhe, n ann tjetr t
globit, n mes t oqeanit Paqsor, i korrespondon pika tjetr e ksaj qendre, atje
ku bashkohet meridiani 180 grad me paralelin zero grad, afr ishujve Baker
dhe Hovland. Ekuatorit i bie t ket kalue mes pr mes kufinit me SHBA
(Shteteve t Bashkueme t Ameriks) e Kanadas, e mes pr mes Australis.

116

Afriks i kalonte diagonal duke e takue pak n cep, n vijn q takon Senegalin
me Mozambikun.
Duke ndjekun n hartn e bots kto spostime paralelesh e meridianesh,
vrejm se kontinenti i Afriks, n kt koh duhet t ket qen shum ma i
freskt se n ditt e sotme, sepse Ekuatori i kalonte n nji cep atij, kshtuq edhe
shkretina e Saharas duhet t ket qen e gjelbrueme e me shina t bollshm.
N hartn satelitare, n ishujt Amund Ringnes Island, ngjitun me ishullin
Cornwall Island, shifet dika q mund ti afrohet nji gjaje rrethore si t
Atlantids, t prshkueme nga shum vija uji! Po t shofim prmasat q na jep
Platoni pr Atlantidn, 540 km me 360 km, kta dy ishuj jan ma t vegjl, 110
km me 65 km, por n hartn satelitare, rreth 360 km n perndim t Irlands dhe
Skocis, e mbytun n oqeanin Atlantik, asht nji hije toke ma e ngritun q asht e
rrethueme n tre an me kodra e n mes dhe n jug duket terren fushor. I ulun n
tavolin e para kompjuterit do gja t duket e leht, por studiuesit, zhytsit dhe
arkeo-gjeologt q bajn studime n terren, do t japin prgjigjen e duhun.
Nse ndjekim diagonalen tjetr t piramids s Keopsit, vrejm se vija q
mund t ket qen prshkue nga perndimi i diellit n ato koh kalonte npr
Greqi, Shqipni, Italin e veriut, Austri, Gjermani, Belgjik, Holland, Angli e
Irland, si dhe n Island e Groenland e deri n ishujt e Kanadas s Veriut.
Nuk prjashtohet dhe Danimarka. T gjith kto vende kan gjajna t
prbashkta dhe mendohet se kan origjin pellazgo-ilire. Pr kt gja duhet t
ndihmojn dhe arkeo-astronomt e sotm. Nse do e mendojm se Poli i Veriut
mund t ket qen atje ku them un, dmth ku bashkohet Rusia me Kazakistanin,
Mongolin e Kinn, ather malet Urale dhe Karpate duhet t ken qen nj
mburoj natyrale pr Atlantidn. Kjo gja vrteton thanien e Platonit, t cilit i
kishin than saredott e Egjyptit se n veri t Atlantids, ndodhen vargmale q e
mbrojn at nga i ftofti i Polit t Veriut, (q ndodhej mbas ktyne dy
vargmalesh), por prmasat e Europs jan shum ma t mdha nga ato q na jep
Platoni.
Mundsia tjetr asht dhe spostimi i pjerrsis s toks n stin t ndryshme.
M 22 dhjetor nata asht ma e gjat n veri t globit dhe boshti i toks asht i
spostuem 23 grad e 27 minuta nga vertikalja. Nse prmbytja e Atlantids ka
ndodhun n dimn, udhtimi i Thotit e pasuesit e tij n drejtim t Diellit t
mngjesit, t on me saktsi nga veri-perndimi i Europs pr ke piramidat e
Egjyptit. M 22 qershor ky fenomen ndodh n hemisferin jugor. m 21 mars dhe
m 23 shtator dita me natn jan t barabarta. Nse do marrim parasysh
pjerrsin e toks prej 23 grad e 27 minuta me 22 dhjetor pr hemisferin verior
dhe nisemi nga perndimi i piramidave t Egjyptit, kjo vij na on prsri n
Europn veriperndimore, por ksaj here ma afr Sardenjs dhe provincs s
Baskve, n veri-perndim t Spanjs, t cilt kan shum fjal t ngjashme me
shqipen e q thon se jan pasardhs t Atlantids dhe hija e toks s mbytun, q
asht n perndim t Irlands, i ka shum t prafrta prmasat me ato q na jep
Platoni. T nisesh nga piramidat n drejtim t perndimit t diellit m 21 mars,
n hemisferin jugor, asht e kot, sepse popujt e ktyne vendeve ku kalon kjo vij

117

imagjinare (Afrika veri-perndimore), nuk ruajn asnji legjend pr Atlantidn,

por atje, n shkretin jan zbulue piktura shum t vjetra q paraqesin pamje t
ndryshme me njerz q duken si kozmonautt e sotm. Po t vazhdojm me kt
vij imagjinare, arrijm n Amerikn e Jugut, n Peru, ku deklarojn q para gati
12 000 vjetsh atje kishin shkue nji popull q kishte shptue nga mbytja e vendit
t tyne e q quheshin Atlan.
Duke ndjekun zhvillimin e pikturave t Saharas nga lashtsia e deri n
ditt e sotme, vejm re se klima atje, simbas pikturave, n lashtsi t ket qen e
freskt dhe me shina t bollshme, sepse pikturat e prehistoris, ma t vjetra se 10
000 vjeare, paraqesin njerz q gjuejn kafsh t egra, q duhet t ken qen me
tufa, ashtu si jan sot n savanat e Afriks, me ushqim t bollshm nga shinat e
bollshm.
N pikturat q datohen nga 6 000-1500 vjet para ers son, paraqiten njerz
me tufa bagtie t shumllojshme dhe lop e buej, kshtu q deri 1500 vjet para
Ers s Re atje vazhdonte t kishte shina t bollshm, njerzit atje banin jet
blegtori dhe jetonin duke kullotun kafsht e zbutuna.
N pikturat q datohen 1500-400 vjet para Ers s Re, pikturat q
paraqisnin njerzit me tufa bagtish, nuk pikturohen ma, por zavendsohen nga
piktura njerzish me kuaj. Kjo tregon q klima n shkrettinn e Saharas ka
fillue t rritet, tufat e bagtive t zbutuna jan zhduk ose largue n vende t tjera
me ma shum kullot dhe ato jan zavendsue nga kuajt, q kan ma pak krkesa
pr bar t njom dhe jan n gjendje t lvizin n hapsina t gjana e t thata, pr
t krkue ushqim e pr t transportue ata njerz q i kishin n zotnim.
N pikturat q datohen nga vitet 400 para Ers s Re e deri n ditt e
sotme, pikturat paraqesin vetm njerz me deve, q jan t njajtat pamje me ato
t ditve t sotme.
Kjo gja vrteton tezn e spostimit t poleve t globit, si e kam prshkrue
ma sipr, ose ka lidhje me epokat e akullnajave, ku klima n gjith globin t ket
qen ma e ftoft. Edhe pr kt tez kam mendimin tem q e parashtroj n kt
mnyr:
Nse Poli i Jugut ka qen i spostuem mbi 1000 km larg brigjeve t Kilit
Jugperndimor, i ftofti i madh q krijohej atje nuk kish ku t mbshtetej, si ban
sot n kontinentin e Atlantids, ku asht fiks i mbrthyem mbi dy ishujt e atij
kontinenti, kshtuq, duke qen i lir, akujt dhe i ftofti i asaj kohe spostoheshin
lirisht nga poli i jugut dhe gjenin vend t prshtatshm pr tu prqendrue n
hemisferin verior, sepse mbshteteshin mbi tok, n t cilin temperaturat bahen
ma t ftofta dhe akujt shtriheshin n nji territor ma t gjan se sot. Po ti
prmbahemi teoris s transformimit, theksoj se n natyr asgja nuk shtohet,
asgja nuk humbet, por vetm transformohet. Kt e them pr t plotsue dhe nji
her mendimin tem: at akull, q n prehistori duhej t ngulitej n jug t globit,
por q nuk kishte mbshtetje, rrymat detare e shprndanin n gjith globin dhe ai
prfundonte n ekuator e n veri, kshtu mue m rezulton q veriu t ket qen
shum ma i ftoft, me t ftoft t qndrueshm nga akullnajat e mdha, ndrsa
jugu t ket qen me temperatur t ndryshueshme, n ver e freskt e n dimr e

118

ftoft. Kt t ftoft q duhej ta mbante Poli i Jugut, ia shprndan gjith globit

me an t rrymave detare, duke i bamun shkrettinat shum ma t freskta se sot
dhe t gjelbrueme, gja q shpjegon dhe at q n t kaluemen ato kan qen t
popullueme nga kafsht e savanave.
Studiuesit kan vrejt se ke statuja gjigande e Sfinksit n Egjypt, prve
grryerjes horizontale, t shkaktueme nga grryerja q shkaktohet nga kokrrat e
rans q ia prplaste era, ka edhe kanale vertikale q i ka shkaktue uji. Simbas
tyne, grryemjet nga uji, Sfinksit i kan ndodhun ma par se 6000 vjet e ma n
lashtsi, kshtu q e hedhin posht mendimin q ka qen n fillim, kur thoshin se
Sfinksi asht ndrtue 3000 vjet para Ers s Re. N kohn e faraonve, Sfinksi ka
qen i ndrtuem.
Nse temperatura e globit ka qen e ftoft, prse ather n hartat e vjetra
(Mbi 10 000 vjeare) e paraqesin Antartidn t prbame nga dy ishuj, t
pambuluem nga akujt dhe simbas studimeve q po bahen kto koht e fundit, po
vrojtohet se atje ka patun gjelbrim?
Kjo gja vrteton thanien teme q n ato koh Poli i Jugut ka qen i
spostuem rreth 1000 km n jugperndim t Kilit dhe akujt nuk kishin ku t
mbshteteshin dhe shprndaheshin n form aizbergesh n gjith botn, t
shtym nga era.
Ather ngelet supozimi q polet t ken qen t spostuem dhe thania e
THOTIT:
- U nism pa zbardh dita n drejtim t diellit t mngjesit, ti prgjigjet
udhtimit t tyne n drejtim t diagonales s piramids s Keopsit, q kalon
npr Greqi, Shqipni, Italin e Veriut, Austri, Gjermani, Belgjik, Holland,
Danimark, Angli, Irland, Island, Groenland e deri n ishujt e Kanadas s
Veriut dhe diagonalja tjetr e piramids s Keopsit t on n drejtim t piks ku
mund t ket qen Poli i Veriut, atje ku bashkohet Rusia me Kazakistanin,
Mongolin e me Kinn.
Nse asht kshtu, problemi asht i zgjidhun dhe Atlantidn e kemi n
Europ, si nji ish Europ e zhvillueme, q prhapi n lashtsi kulturn e saj n t
gjith botn (ashtu si po vazhdon ta baj dhe n ditt e sotme) dhe me nji gjuh
t saj unike: at t Atllantids, t ruejtun deri n ditt e sotme nga populli
shqiptar. Pika ma e mundshme pr t qen kryeqendra e Atlantids duhet t ket
qen midis Anglis me Vendet e Ulta dhe Gjermania veri-perndimore me
Danimarkn. Nuk prjashtohet dhe Sardenja, por Sardenja ka prmasa shum t
vogla, afrsisht sa ishulli i Kanadas veriore. T gjitha kto vende i prkasin
popullit atlantideas, pa prjashtue Greqin. Historiant e gjuhtart i paraqesin
Pellazgt t ken qen shtri n gjith Europn e sotme dhe n Azi t Vogl e n
vendet e Afriks Veriore.
Ktu shifet dhe lidhja e Atllantids me Pellazgt.
***
Pr origjinn e Greqis, un i prmbahem studimeve t shum t nderuarit
z.Aristidh Kola, mbi rolin pellazgo-ilir n krijimin e Greqis, e cila, nga koha e
Homerit e deri mbas vitit 1830, gjuh t folun e t popullit kishte shqipen, flitej

119

n oborr mbretnor, npr ministrina e n ushtri e flot, dmth gjuhn e

atlantideasve (si dikur n kohn e Aleksandrit t Maqedonis), ku edhe sot
shumica e popullis asht shqipfolse, por q i vejn n loj e i prbuzin, ata q
pranojn se jan shqipfols. Simbas meje, ata duhet t jen krenar pr origjinn,
gjuhn dhe zakonet e tyne, se jan populli q kan krijue Greqin dhe kan
ndifmue gjith botn me an t qytetnimit t lasht grek, jan populli, i cili qysh
nga lashtsia ruen emnin e Arianve t lasht. Quhen Arian, Arianitas, por q i
thrrasin Arvanitas. Athina asht e ndrtueme mbi rrnojat e nji qytetnimi shum
t zhvilluem: mbi at atlantideas-pellazgo-ilir. Kjo gja shifet dhe n ndrtimet
megalitike q gjenden n Greqi e Athin e n shum vende t Greqis s lasht.
Ndodhen dhe n Shqipni e n shum vende t tjera t bots.
Popujt e lasht grek ishin atlantidas, pellazgo-ilir, me gjuhne tyne,
zakonet e tyne, legjendat e tyne dhe me saerdott e tyne shum t ditun,
pasardhs t THOTIT, t cilt i ndihmonin me profecit e tyne. Kan qen t
famshm orakulli i Baba Tomorrit, i Dodons, i Olimpit etj. Mbi tabanin e truallit
t Atlantids u ndrtue qytetnimi i lasht n Azin e Vogl, i prfaqsuesm me
Trojn dhe me at mesdhetar e grek me Qipro, Miken, Athin, Kret etj., t cilt
flisnin t njajtn gjuh, i kishin t njajta zakonet, legjendat, emrtimet,
shkenctart, detart, lufttart, q krijuen historin e lasht greke, ashtu dhe
ndrtuesit e ndrtimeve madhshtore q mbushn Greqin me qytetet-shtete t
saj, n ato koh t lashta.
Disa historian t vjetr grek thon q ishin fqinj me atlantideasit, por
atlantideasit n t vrtet ishin pjes e popullit grek dhe Greqia n t tre drejtimet
ishte e rrethueme me atlantideas, pellazgo-ilir, sepse n jug kishte detin.
Nga historia, dim q Iliada dhe Odisea jan trasmetue gojarisht pr gati
400 vjet, e pas 400 vjetsh filluen t shkruheshin n greqishten e vjetr, q ishte
nji dialekt i shqipes (Shif librin Gjuha e perndive dhe Arvanitasit t
z.Aristidh Kola).
Si dihet, e ama e Aleksandrit t Madh t Maqedonis ishte ilire dhe
Aleksandri n t folmen e prditshme me popullin e me ushtart komunikonte
shqip. Kur shkoi n Indi, gjat fushatave t tij t pushtimeve, priftat e atjeshm i
shpjeguen se para atij, para shum mijvjearsh, t tjer udhheqs ushtarak
kishin pushtue ato vende dhe kishin folur t njajtn gjuh me at t Aleksandrit.
Ata i shpjeguen se para tij, India kishte qen pushtue dhe dy her t tjera, shum
mij vjet para Aleksandrit, nga popujt europian, q kishin pas t njajtn
paraqitje me at dhe shoqnuesit e tij, e q kishin pas fol t njajtn gjuh si ata.
Shteti maqedon n kohn e Aleksandrit t Madh t Maqedonis ishte
zhvillue n truallin shqipfols t Maqedonis, por kishte prqafue shkollat dhe
alfabetin grek, kishte grumbullue shum shkenctar e dijetar, t cilt po
largoheshin nga Athina, t cils n at koh po i binte vlera. Historiant dhe
udhtart, n lashtsi, shifnin se popullsia nga brigjet e Danubit, n Maqedoni e
deri n Adriatik, flisnin t njajtn gjuh, kishin t njajtn mnyr qethjeje t
flokve e t njajtat zakone e veshje.

120

Nga kjo e dhan studiuesit shqiptar mendojn q n Indi t ken pas

shkue pellazgt (atlantideasit), q lan gjurm t gjuhs s tyne atje dhe e
prdorin si argument pr t kundrshtue tezn e gjuhs indo europiane t ardhun
nga India, por ata thon se kan qen europiant (Atlantideasit, pellazgo-ilirt)
n Indi, si pushtues n lashtsi dhe kan lan gjurm t gjuhs s tyne atje. Me
mendimin e tyne jam dakord dhe un, sepse e njajta gja ndodhi ma von pas
pushtimit t Indis nga anglezt, ku atje ngeln shum fjal angleze q i prdorin
dhe sot.
Simbas saerdotve egjyptian e indian Atlantida ka psue disa tronditje
t forta:
- E para, ka ndodhun para 800 000 vjetsh, kur polet magnetike ndryshuan
drejtimin: Poli i Jugut u ba Pol i Veriut dhe Poli i Veriut u ba Poli i Jugut. Ky
fenomen ka ba q kontinenti i Atlantids t filloj shkputjen nga kontinenti i
Europs dhe t rrethohet nga uji. Kt fenomen e pranojn dhe shkenctart.
- E dyta, para 200 000 vjetsh me origjin vullkanike, bani t fundosen
pjes t kontinentit t Atlantids, duke e zvoglue edhe ma at.
- E treta, afrsisht para 80 000 vitesh, q e coptoi dhe nji her, duke e nda
n dy ishuj: Royto e Daitya. Kta dy emna dhe emnat e mbretnve ose t tjer
emna q kan lidhje me Atlantidn, nuk jan emnat e vrtet t ktyne ishujve,
por historiant grek shpjegojn se e kishin ma t leht ti mbanin mend kta
emna t prshtatun simbas gjuhs s tyne.
- E katrta dhe e fundit, afrsisht para 12 000 (disa thon n vitin 9564 para
Ers s Re), kur ishulli q kishte mbet, u thith nga dallgt e detit dhe THOTI u
largue bashk me popullin e tij n drejtim t Egjiptit. Kto t dhana jan pru deri
n ditt tona nga saerdott e Egjyptit dhe t Atztekve t Meksiks.
Un do t propozoja q epokat ti ndajm n kt mnyr pr aq sa po
njofim:
- Nga 50 000 vjet para Ers s Re e deri 10 000 vjet para Ers s Re ta
quajm Era e Atlantids, sepse 52 000 vjet ma par mendohet q t ket nis
zhvillimin e vet qytetnimi i Atlantids.
- Nga 10 000 vjet para Ers s Re e deri n vitin zero t quhet: - Era e
THOTIT, sepse ishte Thoti ai q krijoi qytetnimin e lasht t Mesopotamis dhe
Egjyptit. Msimet e ligjet e tij e udhhoqn Egjyptin dhe qytetnimet e Greqis s
lasht deri n fillim t Ers s Re.
- Nga data zero e vitit zero e deri m 21 dhjetor 2012 kemi: - Era e Re.
- Pas 21 dhjetorit t vitit 1012 mendoj t quhet: - Era Moderne.
TOLTEKT n Meksik dhe INKASIT n Peru ngulin kamb se jan
pasardhs t ATLAN-ve ose AZTLAN pr inkasit dhe se, Atlantida pr ata, asht
nji ishull i largt n oqeanin Atlantik, n t cilin ngrihej nji mal i nalt e me
nji lulishte t mahnitshme, n t ciln banonin Zotat.
Pr vendin e mundshm dhe pr historin e Atlantids, prve atyne q
jan shkruejt nga Thoti, asht dhe historia e Atlantids e shkruejtun nga Platoni i
Greqis mbi 2300 vjet ma par (n vitin 340 para Ers s Re.). Platoni aty thot
se t dhanat pr Atlantidn i kishte marr nga saerdott (priftat) e Egjyptit,

121

122

pasardhs direkt t Thotit. Edhe ata i than atij se Atlantida ishte mbytun
pr t tretn her 9600 vjet para Platonit. Shkenctart, pas disa korrigjime
datash, deklarojn se mbytja e Atlantids duhet t ket ndodhun rreth 9564 vjet
para Ers s Re.
N disa shkrime t vjetra greke thuhet gjithashtu se Atlantida asht e
kufizueme me Greqin n rrug toksore. N kt pik kandidatt ma t
mundshm pr t qen atlantideas kan qen shqiptart, Pellazgo-Ilirt, q e
rrethonin n t gjitha drejtimet Greqin, por dijm gjithashtu q kufini verior i
pellazgo-ilirve prfshinte dhe popujt gjerman, hollandez dhe ato anglez e
irlandez dhe nuk prjashtohet mudnsia q kryeqendra e Atlantids t ket qen
Irlanda ose aty ku e kam prshkrue ma sipr, dmth 360 km n perndim t
Irlands e Skocis, aty ku shifet nji njoll toke q i prgjigjet prmasave t dhana
nga Platoni.
Kt gja ma kshilluen fmijt e mij, Erini me Rominn, q kalojn shum
koh n kompjuter dhe e kishin fiksue si vend t mundshm t Atlantids.
Shpesh Erini m mahnit me dhuntit e tij t veanta sensitive e paranormale
(shef ndodhi t kalueme e ato q do ndodhin).
Forma e ksaj toke t mbytme i prngjan forms s nji patkoi kali, q i
prgjigjet asaj q thoshte Platni: N dy ansoret gjatsia asht 530 km. Irlandn e
prjashtoj si vendndodhje t mundshme t Atlantids, sepse emni i saj pellazgoilire ERINI asht shum i vjetr e duhet t jet i kohs s Atlantids dhe emni i
vjetr i Anglis Zazana, mendoj t jet i kohs s Atlantids dhe prjashtoj
mundsin t ket qen aty Atlantida, e cila duhet krkue nn oqean, e mbytme,
ashtu si thon shkrimet e vjetra. Territori fushor dhe klima e Irlands dhe e
Anglis, e ngjashme me at t Atlantids, t bajn t mendosh q kan qen
shum afr me Atlantidn dhe njolla e toks s mbytun 360 km n perndim t
Irlands dhe Anglis, nn oqeanin Atlantik, me dimension: gjatsia n dy
ansoret asht 530 km e gjansia 355 km, i prgjigjen me saktsi prshkrimeve t
Platonit, t cilat i kish marr nga saerdott e Egjyptit. U takon drejtuesve t
komunitetit Europian t investojn n kt vend pr t zbulue krenarin e
prejardhjes s tyne, Atlantidn.
N fotografin satelitare sipr, rreth 360 km n t majt t Irlands dhe
Skocis, shofim n mes t oqeanit, nn uj, nji njoll t madhe me ngjyr ma t
qart se ajo e detit. Kjo tregon se aty posht asht e fundosme nji tok q shifet
qart. N dy ansoret asht ma e ngritun dhe n mes duket forma e nji terreni
fushor. Kodrat n t djatht nuk jan ma shum se 600 deri 1000 metra t nalta,
ndrsa ato n t majt nuk jan ma shum se 500-600 metra t nalta, n krahasim
me fushn n mes t saj. Prmasat e ksaj njolle toke i prgjigjen atyne t dhana
nga Platoni pr Atlantidn. Fakti q kjo ndodhet afr Irlands (Erinit) dhe
Anglis (Zazana), e n t njajtat paralele gjoegrafike, tregon se, nse ka qen
Atlantida, duhet t ket pasun t njajtn klim me kta dy vende shqipfolse,
ashtu si prshkruhen nga Platoni. Terreni fushor asht rreth 1500 metra nn
nivelin e detit (Aq ma jep thellsimatsi i kompjuterit), gja q tregon sa e
tmerrshme dhe e fuqishme ka qen mbytja e Atlantids.

123

Gjithashtu, qysh n pllakn e par Thoti shprehet: N t majt t malit

Undal, maja e t cilit buron hala mbi uj, ndodhet Tempulli i Madh i Drits.
Ktu un theksoj se nga e gjith masa e toks q gjindet nn uj e q un e
kam paraqitun n fotografin satelitare t masiprme, ndodhet nji maj mali q
del sipr detit, pr t ciln un mendoj se asht maja e malit Undal, ma t naltin q
mund t kishte pasun Atlantida. Duke i qndrue prball ksaj maje, n drejtim t
perndimit, n t majt t saj duhet t jet Tempulli i Drits, q nuk duhet t jet
shum thell nn uj, sepse aty ndodhet nji pllaj, lndin e malit. I takon t
ndodhet n veri t ksaj maje mali.
Kjo maj mali n fotografin satelitare t masiprme nuk duket, por, po ta
krkosh n kompjuter me emnin Rockall, ajo maj mali shfaqet n veri-lindje t
ksaj njolle toke, q un e konsideroj Atlantidn. N kompjuter ajo shfaqet me
shum emna e foto t ndryshme.

124

125

N figurn sipr shifet i shnuem dhe vendi ku ndodhet maja e shkambit

Rockall. Nga studimet pr kt maj mali, m del se nuk asht ma shum se 570
metra katrore dhe i takon katr shteteve: Islands, Irlands, Anglis dhe
Danimarks. Asht nji vend shum i rrezikshm pr anijet, sepse, meq asht i
vogl (diametri 27 M, naltsia 23 M), mezi shifet nga ato dhe asht ba shkak pr
shum mbytje anijesh. Numrohen mbi pes mbytje t randa q i kan kushtue
jetn gati 1000 personave.
Ajo q m ka trheq vmendjen pr kt shkamb asht emni i tij, q lidhet
me gjuhn shqipe dhe m jep nji t dhan t randsishme. Simbas gjuhs s
vjetr irlandeze dhe skoceze, y shkamb ka qen ruejt RON-KALL dhe i jep
zgjidhje edhe problemit t Atlantids. Shofim se fjala RON-KALL shpreh ma s
miri historin e ktij shkambi, i cili RRON nga nji tok q asht KALL (fundos,
gropos, ka hy, etj. Shn.im) nn uj. N kujtesn e popullit shqipfols t asaj
zone asht ruejt kujtimi i nji toke q asht funods nn uj, por q i rron (mbijetoi)
vetm maja e malit, q duhet t jet mali Undal, ma i nalti i Atlantids, i
prshkruem nga Thoti dhe saerdott e Meksiks e Perus...

126

Nse asht shkruejt se asht e mbytun n oqeanin Atlantik, ajo asht e vrtet
e nuk ka pse t krkohet gjurma e saj npr kontiente t ndryshm, por duhet t
krkohet nn oqeanin Atlantik. Nse n shkrimet e vjetra thuhet se duhet t
kalosh Kollonat e Herkulit pr t shkue te Atlantida, q ndodhej midis Europs
dhe Ameriks, kjo gja nuk duhet t diskutohet. Nse asht shkruejt se kryeqyteti i
Atlantids asht prball me Kollonat e Herkulit, ajo aty duhet t jet, n jug t
ksaj njolle toke, q asht prball me Kollonat e Herkulit. Nse asht shkruejt se
nga aty kalohet leht n kontinentin e Ameriks, dhe kjo asht e vrtet, sepse kjo
tok e mendueme nga un si Atlantida, asht shum ma afr me Amerikn e
Kanadan, sesa Europa dhe me at zhvillim q thuhet se ka pas, nuk e ka pas t
vshtir kalimin e ksaj distance me anijet e saj q bridhnin gjith botn. Kt e
vrtetojn dhe disa fragmente hartash t vjetra parakolombiane t bots, shum t
sakta.
N baz t shkrimeve t vjetra, t cilave u besoi, pa marr parasysh talljet e
kolegve t tij, n vitet 1870-1874 arkeologu i famshm gjerman Henrik Shliman
zbuloi Trojn e lasht dhe varrin e Agamemnonit, u ba i famshm n gjith botn
e i la me gisht n goj kolegt e tij t zyrave q e vinin n loj.
Pr zbulimin e Atlantids, me gjith at ar e pasuni q mund t ket pasun,
besoj q kan hy n loj shtete t fuqishme, t cilt mund ta ken zbulue, por nuk
tregojn gja, mbase e ruajn e prhapin lajme t rreme, q mos shkojn individt,
derisa ta ken zhvesh nga thesaret e t mbesin vetm gurt.
Nga ana tjetr e bots, n Meksik e n Peru, n ditt e sotme, n historin
e kohs s vjetr, nxansve t shkollave atje u msohet se banort e par t
Meksiks kan qen atllantideasit. Simbas historianve t tyne, atlantideasit u
shprnguln atje mbas nji prmbytjeje q psoi vendi i tyne dhe krijuen atje
kulturn e tyne dhe piramidat madhshtore atje. Data e katastrofs korrespondon
me at t saerdotve egjyptian. N zbulimet e bame n Meksik ngelesh i
mahnitun nga piramidat dhe kalendarin e tyne preiz, q parashikon se far do
t ndodh n t ardhmen n globin toksor. N Dakotas t ans s Nju Jorkut, t
Ameriks s Veriut, banort autokton atje tregojn se e kan origjinn nga nji
popull q banonte rreth 2500 km larg n oqeanin Atlantik, n nj ishull n lindje
t tyne, q mbrenda nji dite e nji nate u mbyt nga ujnat e oqeanit. Edhe kjo e
dhan i korespondon njolls s toks q asht n foton sipr, n lindje t tyne.
Distanca nga qendra e ksaj njolle toke (n jug t saj, ku mund t ket qen dhe
kryeqyteti i prshkruem ma sipr), deri n brigjet e kontinentit Amerikan
(Kanadas), duke ndjekun drejtimin lindje-perndim asht me preizion 2500 km.
Pushtuesit e par spanjoll t Ameriks shifnin me habi atje dhe nji rrac t
veant njerzish, t bardh, t bukur e me pamje fisnike.
N Europ flitet pr Atlantidn vetm me shkrimet fantastiko-shkencore.
N nji libr t shenjt Maja, t ruejtun n British Muzeum t Londrs,
shpjegohet data e mbytjes s Atlantids, q ndodh 8060 vjet para shkrimit t atij
libri, q asht shkruejt para 3400 vjetsh. Po ti mbledhsh kto dy data, del e
njajt me at t saerdotve egjyptian: 11460 vjet ma par. N at libr thuhet
se trmetet n fillim fundosn kodrat prej argjile t qytetit MA, pastaj, mbasi u

127

tund dhe nga dy trmete t tjera njani mbas tjetrit, u zhduk e gjith Atlantida
mbrenda nji nate. (Vrteton thanien e THOTIT, q shkruen se mblodhi njerzit
gjat nats dhe pa zbardh dita u nisn n drejtim t lindjes s diellit).
Nji t dhan tjetr t vlefshme pr Atlantidn na e jep prap Platoni, duke
na than se n vitin 9600 para Ers s Re luftnat pushtuese t Atlantids u ndaln
n Athin, e cila i rezistoi dhe i theu sulmet e para t atlantideasve. Gjat ksaj
periudhe lufte ndodhi dhe katastrofa, q shkatrroi e prmbyti Atlantidn dhe
Athinn e vjetr. Kjo u quejt nji dnim i drejt pr atlantideasit, sepse gjat
kalimit t shekujve, Shenjtria e Prjetshme e tyne, e przieme me natyrn
njerzore t vdekshme filloi t zhdukej. N karakterin e njerzve fillojn t
mbizotnojn veset e keqia q ai ka dhe ather ata u shkatrruen. Para syve t
atyne q dinin t shifnin, ata q u przien me njerzit, ngjanin t shpifun, ndrsa
para syve t atyne q nuk dinin si asht jeta q i jep lumtunin (Shenjtrin e
Prjetshme), ata ngjanin t mrekullueshm, ngjanin t gufosun e t plotfuqishm.
Duke pa kto gjajna, Zeusi (emn i vendosun nga Platoni Shn.im.) mblodhi
Zotnat dhe vendosi ti ndshkoj. Kshtu shprehet Platoni simbas t dhanave q i
kish marr nga saerdott e Egjyptit.
Pr mendimin tem kjo Athin paraelene ka qen Athina me banor t nji
gjaku me atlantidasit, pellazgo-ilir, dhe lufta ka qen nji luft civile, gja q
vrteton thanien time dhe at t t nderuemit z.Aristidh Kola, q qysh n koh
shum, shum t lashta e deri n ditt e sotme, Greqia ka qen territor
shqipfolsish, fakt q me t gjitha mnyrat duen ta heqin nga historia.
Historia e Greqis s lasht jo pa qllim fillohet n shekullin VIII para Ers
s Re, por sipas Platonit, i cili i kish marr t dhanat nga saerdott e THOTIT n
Egjypt, Athina ka qen e zhvillueme dhe n kohn e Atlantids, para 12 000
vjetsh, deri n shkatrrimin e saj nga prmbytja bashk me Atlantidn gjat
lufts ndrmjet tyne. Pas ksaj t dhane ka errsin n historin e Athins dhe
Greqis s lasht deri n shekullin VIII para Ers s Re, kur fillojn t zhvillohen
qytetet-shtete t Greqis s Lasht, me Mikenn, vazhdon me Trojn, Qipron,
Athinn etj., ku emrat e vendeve, t perndive, shkrimet e para t tyne t vjetra
marrin kuptim vetm duke i krahasue me gjuhn shqipe.
Simbas historianve grek, historia e Greqis fillon vetm ather kur n
elementet e gjuhs atllantidase, pellazgo-ilire, filluan t futen elemente t gjuhs
greke, n fillim t zhvillueme si gjuh e letrarve, politikanve dhe ligjvnsve e
ma von si gjuh zyrtare e fes ortodokse. E njajta gja shkruhet dhe pr historin
e Italis, e cila nis vetm me historin e Roms e vetm ather kur fillojn t
futen elemente t gjuhs rromake (latine) n gjuhn e popullit autokton. Populli
autokton fliste gjuhn e tij atllatidase, pellazgo-ilire, ariane. Kshtu injorohet
lidhja e historis s popullit t ktyne vendeve me vazhdimsin e historis s
popullit autokton me emnin, Etrusk, Etruria (me tru) Arjan, Arjanitas (pr
grekt quhen arvanitas), q e kan ruejt deri n ditt e sotme gjuhn, zakonet e
karakterin e tyne kryenalt t shqiptarit, t prejardhun nga Atllantida e lasht.
Simbas shkencs tradicionale, 12 000 vjet ma par njerzit jetonin n
shpella, ndrsa Atlantida kishte nj zhvillim q akoma nuk e ka arrit bota, kishte

128

hartn e bots t plot, nji kalendar q i llogariste dhe parashikonte gjanat pr 10

000 vjear, udhtonte me anije kozmike dhe e njihnin botn dhe universin
shum ma mir se n ditt e sotme. Nse baj nji krahasim me ditt e sotme,
shofim se edhe sot, n t njajtn epok po rrojn si njerzit e egr n Amazonn e
Ameriks Qendrore, n Australi e Afrik, ashtu dhe njerzit modern, q
udhtojn me aeroplane e anije kozmike. Edhe n koht e lashta mund t ket
ndodh e njajta gja, kshtuq un mendoj se shkenctart dhe historiant duhet ta
ken parasysh dhe kt gja, pr t korrigjue datat e historis s hartueme prej
tyne dhe pr ta rishikue at.
Shkenctart e sotm llogarisin se nji katastrof e rrangut t Atlantids, kur
gjithshka u prmbyt mbrenda nji nate, krijon dallg gjigande oqeanike (Si
ndodhi me Tsunamin) e ban t prmbyten dhe shum vende t tjear t
qytetnimeve botnore t prqendrueme n territore fushore dhe afr detnave.
Historia ban hapa mbrapa e do gja nis nga fillimi, kshtuq edhe n legjenda
ruhen shum pak gjana, ruhet sidomos kujtesa e prmbytjes s madhe q e kan
t gjith popujt e bots. Njerzimit i duhen 4000 deri 5000 vjet t tjera, q t
filloj t dal nga primitiviteti e t filloj t marr format e qytet shteteve, t
cilt n vazhdim t historis s tyne krijojn shoqnin e sotme moderne. Kt gja
e shpjegojn me zhvillimin e Egjyptit, q filloi t marr form vetm 5000 vjet
mbas zhdukjes s Atlantids, sigurisht, me ndihmn e saerdotve t THOTIT,
prndryshe edhe sot do ishim npr shpella. Mbas Egjyptit filloi t zhvillohej dhe
qytetnimi i Mikens, i Azis s vogl, Greqis e Ballkanit, q kishin ruejt nga
Atlantida gjuhn e saj, gjuhn shqipe.
N fund t vitit 2012 (21 dhjetor), simbas kalendarit Maja t Meksiks, (si
e kemi than ma par, saerdott e tyne ishin pasardhs direkt t saerdotve t
Thotit), thuhet se mbaron era e pest e njerzimit, q zgjati afrsisht 5125 vjet.
Viti 2013 do jet vit i ri i veant, sepse n kt vit sistemi yn diellor vihet n
pozicionin e fillimit dhe ngjarjet do fillojn t prsriten: do filloj epoka e
akullnajave, toka do riket spostime aksi dhe polesh, q do shoqnohen me
trmete e prmbytje. Vini re se si thuhet: - Do t riket spostime aksi dhe polesh.
Pra, vini re: n t kaluemen ka pas spostime aksi dhe polesh dhe kjo gja do
prsritet. Ather shkenctart duhet ta ken parasysh kt gja, q n krkim t
vendndodhjes s Atlantids t marrin parasysh dhe spostimin e poleve, si e kam
prshkue ma sipr.
N Ern e gjasht planetet do ken ndryshime trajektoresh. Kto ngjarje
nuk do t ndodhin n nji dit, por n t gjith epokn e gjasht t njerzimit, e
cila, simbas kalendarit Maja, do t ec ma shpejt se epokat e para. Dikush, duke
iu prmbajt shkrimeve t Thotit, thot q ekzistenca materiale do t zhduket e
do t filloj ekzistenca shpirtnore, dikush tjetr thot se bott dhe dimensionet
paralele do t takohen dhe do t jemi dshmitar t fenomeneve t pabesueshme.
Globi do t rroj n paqe e pa luftna pr 400 vjet etj. Simbas ktyne shkrimeve
q un kam prkthye, THOTI nuk ka caktue dat pr kto ngjarje.

129

Tash i baj pyetjen vetes: Mbas mbytjes s Atlantids, pse THOTI nuk u
ndal n vende t tjea t Atlantids, e cila prbahej nga 10 mbretni dhe shtrihej n
gjith Europn?
Mendoj se prgjigjen e gjejm n Pllakn e Pest me titullin Banort e
Undalit, ku Zoti i jep urdhn THOTIT, q ti lej atje njerzit e gurve dhe
shkambijve. (Besoj q flitet pr malsort e Atlantids).
Kush ishin kta njerzit e gurve e shkambijve? Pse THOTI nuk pranoi ti
marr me vete ata, por zgjodhi, vetm njerzit e gards mbretnore dhe shrbyesit
e ndihmsat e tij? Pse THOTI nuk pranoi t ndalej n asnji nga mbretnit e
Atlantids, por zgjodhi Egjyptin e pazhvilluem t asaj kohe dhe e bani at qendr
t ndritshme t qytetnimeve t lashta?
Pr mendimin tem, THOTI, kryenalt e inteligjent, nuk don tua zbuloj t
tjerve problemet e mbrendshme t Atlantids s tij, ku mund t ket pas grindje
me drejtues shtetesh ose krahinash t vendit t tij, por me menuni i braktisi ata,
duke ba q ata ti mbuloj pluhuni i kohs e i harress, por nga ana tjetr e bots
ban q t lulzoj e t ndrioj nji tjetr popull shum ma i prapambeturn se ai i
Atlantids, at t Egjyptit t lasht.
Pr kt gja flet edhe Platoni n historin q shkruajti pr Atlantidn.
Simbas tij, para prmbytjes, Atlantidn kishin fillue ta damtonin shthurjet e
grindjet e mbrendshme dhe prmbytja e saj u kuptue si ndshkim nga Zoti.
Fakt asht, se pas ikjes s THOTIT pr n Egjypt, Europa dalngadal nisi t
bante hapa mbrapsht dhe shprthen e lulzon ma von me qytetnimet n Azi t
Vogl me Trojn e n Greqin e lasht mikenase, kretase, qipriote, athinase etj.
q, e prsris duke than, se ishin vazhdimi i qytetnimit Atlantideas, PellazgoIlir. Si4 dihet nga historia, nji pjes e trojanve u nguln e themeluen Romn, e
cila, sipas legjends rromake, u themelue nga Romolo e Remolo, q u rritn nga
nji ulkonj. Kur u rritn, ata themeluan qytetin, pr t cilin ban luft, sepse
secili donte t ishte i par i atij qyteti. Nga dyluftimi u vra Remolo dhe i vllai i tij
fitues, Romolo, u ba i par i qytetit dhe i vuni emnin e tij, dmth Roma.
Un kt legjend e shpjegoj kshtu:
Ulkonja ishte lufta q ushqente n foshnjri t zhvillimit t njerzimit at
njerzimin.
Lufta e vllait kundr vllait asht pika ma e nalt mbizotnuese e egrsis s
njerzimit, q nuk kursen as vllan pr t mbizotnue mbi at q don t zotnoj e
mbasi e zotnon at gja, i ven emnin e vet.
Remolo duket se prfaqson Trojn e shkatrrueme nga lufta vllavrasse
midis popujve t nji gjaku, e Romolo prfaqson Rromn q lindi, mbijetoi e u
zhvillue n vendin q asht sot, mbas ksaj lufte. (Fjaln Rroma e shpjegojn me
shqipen: rron, rrojm, ku J bie dhe mbetet Rrom.)
Po ta analizosh kt legjend, shofim se ka shum ngjashmni me
prshkrimin q i bajn saerdott e Egjyptit dhe Platoni fundit t Atlantids q po
humbte Shenjtrin e Prjetshme, po humbte do ndjenj e virtyt, q t on n
vllavrasje, kshtuq era e Atlantids s shenjt po mbaronte dhe po niste nji er e
re, ku po mbizotnonte egrsia, shtypja e mungesa e ndjenjave, gja q e nisi

130

Greqia me luftn e Trojs, e vazhdoi Rroma me luftna pushtuese, me dhun e

gjak e q po vazhdon edhe sot.
N kontinentin amerikan, atlantidasit bajn q t lulzoj qytetnimi i
Meksiks, Perus, Bolivis etj. Vendet n veri t Europs dhe Atlantids filloi ti
mbuloj akulli, nga ndryshimet klimatike q u ban dhe popujt u spostuen ma n
jug, por tashm pa leqsit e THOTIT.
Ky asht nji msim i madh q i jepet jov etm popullit t Atlantids por
mbar bots:
- Njerzit e menm e me tru, mbaji afr, ndihmoji dhe krijoi kushtet,
se ata ta ndriojn e ta zhvillojn vendin!

131

132

133

134

STONEHENGE ANGLI
KOMPLEKSI GJIGAND N ISHULLIN ANGLEZ
DHE ATLANTIDA
Kompleksi i gurve gjigand n Stoneheng t Anglis, ka trhequn
vmendjen e mjaft studiuesve dhe shkenctarve, pr faktin se ky vend asht
ndrtue mbi 6000 vjet ma par, kur mendohet q n at koh popullsia e zons
ishte akoma primitive. Blloqet e gurit, me t cilat asht ndrtue ky kompleks,
peshojn rreth 30 ton, t nalt mbi 7 metra. Mbi to jan vendosun, n form
arkitrau, n fole femen-mashkull, q mos luejn e mos bien, blloqe guri po me
pesh 30 gon. Sot asht e vshtir t gjesh vina pr t ngrejt kto pesha e jo para
ma shum se 6000 vjetsh!
Ka vite q shkenctart kan arrit n prfundimin se ky kompleks ka
shrbye si vend pr t llogaritun stint e vitit. N mngjesin e dits s par t
solsticit dhe t eikuinoksit, dielli lind ndrmjet vendesh q tashm dihen dhe atje
q pa gdhi mblidhen kureshtar e fotograf pr t filmue kt saktsi, q pr ma
shum se gjasht mij vjete, nuk ka gabue asnjher vend.
Shkenctart mendojn se vendosja e ktyne gurve t strmdhenj, asht ba
n mnyr matematike, t sakt dhe ka shrbye si nji kompjuter n lashtsi, sepse
llogariste me saktsi jo vetm stint, por edhe eklipset e diellit e t hans, pr t
cilt do lexoni ma posht.
Studiues t ndryshm thon se pr nivelin e ditunive q ka pas popullsia
n at koh, nuk kishin mundsi t realizonin nji ndrtim t atill, madhshtor, t
sakt e t vlefshm, vese me ndihmn e jashttoksorve ose t ndonji zhvillimi
t panjoftun nga bota e sotme shkencore.
Shkenctart konservator jan akoma t pavendosun t pranojn
ekzistencn e qytetnimit shum t zhvilluem t Atlantids.
Gjaja q m ka trheq n kt fenomen, nuk asht vetm cilsia e ktij
kompleksi, por lidhja q un due me i ba ktij me Atlantidn e me Thotin.
Un i quej Atlantidn dhe Thotin gjajna reale dhe i pranoj e do kambngul
q t bahen t njoftuna e t pranohen dhe nga t tjert. E meta e shkenctarve t
t gjith bots asht se, kur duen t krahasojn t dhanat, gojdhanat, shkrimet e
shum gjajna q kan lidhje me Atlantidn e me zbulime shum t vjetra n
Europ, nuk i krahasojn me gjuhn shqipe, por i krahasojn me gjuhn greke,
latine, angleze etj. dhe, kur nuk gjejn lidhje me kto gjuh, e quajn fenomen t
panjoftun ose alien. Un kam kurajon q tu them, se pr t mirn e rritjes s tyne
profesionale, ata duhet t vijn n Shqipni pr t msue gjuhn shqipe, letrare
dhe at t folme, sepse gjuha jon asht elsi i Thotit, q do i hap atyne t
msheftat e sekreteve t Atlantids.
Simbas historianve t lashtsis e t Jul Qezarit, q ka pushtue kto vende
e ka shkruejt libra pr kto vende, thuhet se n tokat e keltve dhe galve
(Spanj, Franc, Angli dhe Irland), banojn nji popull trim, q i urrente
rromakt, kishin fen e vet dhe udhhiqeshin nga dy lloj drejtuesish:

135

Drejtuesit shpirtnor dhe ata shtetnor ose provincial. Drejtuesit

shpirtnor ishin mbi drejtuesit e vendit dhe quheshin DRUIDE. E theksoj kt
fjal, sepse n kt fjal gjej lidhjen me Atlantidn dhe gjuhn shqipe. Simbas
historianve t lasht kjo fjal shprehte zgjuarsi, matuni, pleqsi, por ata nuk
thon se nga e kishte origjinn kjo fjal. Aq t randsishm ishin DRUIDT,
saq Jul Qezari e quan nji ngjarje t veant, astin kur ishte takue me nji
DRUID t rrangut t nalt.
DRUIDET ndaheshin n tri kategori:
- T part ishin PRINCAT (Prijsat), q ishin tre. N Sicili, e cila n lashtsi
ka qen shqipfolse, kupola e Mafies (Ma-Fiet, Man-Fijet, Mban lidhjet, - Shn.
im.), ishte si nji organizm n mbrojtje t popullit e drejtohej nga tre pleq, nga tre
prijsa, princa.
Qysh n fillim t shkrimeve t Totit thuhet shprehimisht kshtu:
Pas Treshes i flisja me respekt mbretit.
Treshja ishin drejtuesit shpirtnor, q ishin mbi mbretin qysh n kohn e
Thotit.
- Shkalla e dyt kishte ma shum Druid, q merreshin me astronomin,
fizikn, fillozofin, drejtsin, historin etj.
Kt kategori un do ta quej klasn e shkenctarve dhe profesorve. Kta
jetonin npr kto tempuj q i shrbenin astronomis e shkencs s thell si dhe
ndihmonin popullsn q t mbillnin n kohn e prshtatshme t mbjellat e tyne.
- Shkalla e tret ishte ajo q komunikonte drejtprdrejt me popullin. Un
do i quej msuesit e thjesht. Ata ishin rapsod, muzikant, vjershtar,
organizator festash e gzimesh n vend.
Njifeshin nga populli sepse mbanin kokn e rruejtun dhe kishin veshjen e
tyne t veant.
Populli i rrespektonte dhe i ndigjonte ma shum se udhheqsit e tyne.
Ishin mbi mbretnit e drejtuesit e krahinave, por, n ndryshim nga ata, Druidt
nuk trashgonin pasuni. Jetonin n pyjet me lisa dhe rrape, t cilt ishin t
shumt dhe populli i adhuronte ato pem, q prfaqsonte jetgjatsi (mbi 500
vjet), forc e bukuri. N hijen e rrapeve dhe lisave ata organizonin takimet dhe
mbledhjet me popullin.
E njajta gja bahej edhe n vendin ton, kur organizoheshin ngjarje t
randsishme. Hija e rrapit dhe lisave ishte vendi i mbledhjeve dhe marrjeve t
vendimeve t randsishme.
Aq t paprekshm ishin DRUIDT, saq n raste luftnash ata hynin n mes
t lufts dhe asnjani nuk i prekte, por, zbatonin urdhnin e tyne pr t pushue
luftn. Nse ishte e nevojshme, ata dnonin dhe mbretnit, kur kta gabonin.
Prdornin pak shkrim, n alfabetin grek dhe nji tjetr shkrim t panjoftun.
Kryesisht prdornin kujtesn dhe saktsin e prshkrimeve, kur transmetonin nga
njani brez n tjetrin msimet e tyne, t cilat i mbanin sekret, vetm pr ata q do
ndiqnin rrugn e tyne. Besonin n ndarjen e shpirtit nga trupi mbas vdekjes.
Simbas atyne, mbas vdekjes shpirti largohej nga trupi pr tu ba nji me gjithsin
ose pr t kalue n ndonji trup tjetr. Me hymjen e kristianizmit atje, mbas

136

shekullit t par e t dyt, ata transformohen n drejtues shpirtnor kristian,

meq feja kristiane ishte shum ma afr besimit t tyne se feja pagane rromake.
Nga ky moment fillojn t humbin traditat dhe ditunia e druideve, q, si e kam
than ma sipr, prdornin vetm kujtesn dhe shum pak shkrime. N kohn kur
ata transformohen n drejtues shpirtnor kristian, ditunia e tyne e ruejtun n
kujtesn e tyne zavendsohet nga shkrimet e shenjta q flitnin pr Mozen,
Krishtin e shenjtort e tjer t Bibls. Kujtesa shqipfolse e tyne zavendsohet
nga ajo latine e shkrimeve t shenjta. Edhe populli, ngadal e ngadal, fillon ta
humb gjuhn e Atlantids e ta prziej me at t popujve t tjer pushtues, q u
vendosn n ato troje.
Q t zbulohen sekretet e druideve dhe t dhanat q dalin nga legjendat e
baladat e trashgueme e q interpretohen vetm nga shqipja, pasuesit e druideve
duhet t njifen edhe me gjuhn shqipe e me eksperiencat e lashta t bektashijve
n vendin ton, t cilat me siguri duhet t ken trashgue gjajan t ngjashme me
druidet. N ditt e sotme, n Agnli dhe Irland po rizgjohet Druizmi, q simbas
meje asht feja e Thotit. Ky Druizm i rilindun po bazohet n pak t dhana nga
historiant e lashtsis, n ato t Jul Qezarit dhe n gojdhana. Pak po merret n
konsiderat Thoti, i cili duhet t jet shtylla qendrore e ktij besimi.
Duke e konsideruar popullin shqiptar ma t vjetrin dhe degn ma t pstr t
Atlantids, si nga ana e konservimit t gjuhs ashtu dhe n konservimin e t
dhanave gjenetike, (kafkat e shqiptarve dhe t malsorve tan mbahen si pik
referimi pr shkenctart antropolog pr t krahasue kafkat e vjetra t zbulueme
n Europ), jam i mendimit q duhet t bajm t njajtn gja q po bajn anglezt
druid: t rilind ke ne tradita e Thotit, q e shofim t trashgueme direkt ke
bektashijt, sepse asht feja q ka lind bashk me njeriun n globin ton. Fet e
tjera jan pasuese t ksaj feje. Ebrejt mundohen ti mbushin mendjen bots se
feja e tyne asht zanafilla e t gjitha feve t bots, por simbas ktij studimi del se
nuk asht e vrtet. Gjuha e Thotit ka LIND BASHK ME NJERZIMIN. Ajo
ka nis t shprthej e do t prhapet kudo, ashtu e pastr dhe t fut direkt n
lidhje me Zotin, pa pas nevoj pr ndrmjetsa. Asht kujtesa e fes s Thotit e t
shenjtorve t Dodons e Baba Tomorrit, q ishin t famshm n lashtsi e t
respektuem nga populli yn, q ban t simpatizoheshin menjhr suift e
bektashijt n fillimet e futjes s fes islame n Shqipni.
Ekzistenca e DRUIDEVE prshkruhet aq e lasht, saq nuk mbahet mend
n ato vende.
T gjitha kto q thash ma nalt pr DRUIDET na kujtojn THOTIN dhe
saerdott e tij me kok t ruejtun e shum t nderuem e t rrespektuem nga
faront dhe shum t ditun e xheloz pr sekretet etyne t trashgueme nga njani
brez n tjetrin. Prshkrimi q i bahet atyne m kujtojn sektin e Sufive e t
Bektashijve, t cilt i lidh me besimin e Thotit. Pr bektashijt thon nji histori,
q nuk dij sa e vrtet asht, por tregon se sa e fort ishte ajo fe dhe sa shum e
ruenin sekretin ata q pranonin t baheshin pjestar t tyne. Thon se nji her dy
shok t ngusht, punonjs mbikqyrs sekretesh n nji qeveri (spiun, agjent
policie), i vun detyr vetes t msonin pr sekretet e bektashijve e ti tregonin

137

ato sekrete shoku-shokut dhe n qeveri. Shtien shortin dhe njani nga ata shkoi
dhe u pranue n sektin e bektashijve. Kur u kthye nga ata, shoku i tij, q mezi po
e priste, e pyeti pr sekretet e bektashijve, por shoku tjetr, tashm i kthyer n
bektashi ia ktheu: - M vjen keq, por pranoj t vdes dhe sekretet e tyne nuk ti
them dot. Po deshe shko dhe ti t pranohesh atje dhe do t bindesh!
Tjetri nuk pranoi t bahej bektashi dhe nuk i msoi kurr sekretet e
bektashijve nga shoku i vet.
Nga tregimet e pleqve, kur isha i vogl, tregonin se dervisht bektashinj q
shoqnonin ushtrin turke, ndihmonin ushtart e rij, q binin n dshprim ditt e
para, kur ishin t pamsuem nga largimi prej shum ditsh nga prindrit. Ata i
futnin n gjendje hiponoze dhe kta djem t rinj shifnin t afrmit dhe malleshin
e qetsoheshin me kt gja. Thon se i afronin pran nji kutie magjike, n nji
dhom t errt, ku shfaqeshin pamje me t afrmit dhe shtpia e ktyne ushtarve
t rinj. N kohn e fminis sime nuk njifej televizioni.
Gjuhtart e Europs mundohen ta lidhin emnin e DRUIDEVE me emnin e
pems s rrapit dhe t lisit n gjuht greke, kelte e gale, por nuk kan lidhje.
N gjuhn shqipe fjala DRUID shpjegohet plotsisht.
Me fjaln DRU ne kuptojm: dru peme, dru pr ndrtim, pr t djeg e pr
do gja q ka nevoj jetesa e njeriut dhe q nxirret nga pemt. Rrapi dhe lisi kan
emnin e vet dhe prindr t cilt donin q fmijt e tyne t rronin gjat e ti
ngjanin rrapit dhe lisit, i venin fmijve t tyne emnat: Lis, Ulis (un lisi) Rrap,
Rrapo, Rrapush etj.
Fjala DRUID mendoj se asht fjala shqipe DRUJT, q n gjuhn e
historianve latin transformohet n DRUID, ashtu si po ndodh dhe sot me
shqiptart q po jetojn e punojn n shtete t ndryshme: i ndryshojn ndonji
grm emnit pr t mundun ta thon ma mir e ma kollaj n gjuhn e tyne. N
latinisht e n italisht J e jona kthehet gjithmon n I.
Fjaln DRUJT, DRUID e interpretj me disa kuptime:
- I Drujt, njeri i fort. Populli thot pr nji njeri t fort: - Asht DRU i fort
ai. Asht i Drujt ai.
- I Drujt, meq historiant e lasht grek e rromak duan ta lidhin me pyjet
e rrapeve dhe lisave e mund ti ken quejt: Njerzit e Drunit. Mendimin tem
kryesor, q e lidh me thanien pa shpjegim t historianve t lasht se fjala
DRUID asht emn rrespekti pr njerz t menun e t matun, e lidh pikrisht
me kt fjal.
- me fjaln shqipe: I Matun, I Ndrojtun, I Ndrujtun, I Drujtun, I Drujt.
N dialekt populli thot: Druj (matem, mendohem mir) t them kt gja,
ose t baj kt veprim, kshtuq lidhet fjala Druid me fjaln Druj, matem,
mendohem mir etj. Fjala DRUJT-DRUID(I DRUJTUN) shpjegohet n gjuhn
shqipe plotsisht pr nji njeri t fort nga karakteri, por njikohsisht dhe t
menm, t ditun e t matun, ashtu si ishin n t vrtet THOTI me t gjith
pasuesit e tij, deri ke Druidet e lasht.
Historiant e vjetr e thon q fjala Druid asht me origjin pellazge, por
nuk shpjegojn interpretimin e saj, sepse ishin historian e jo gjuhtar ose nuk e

138

kan ditun e nuk e kan njoftun kt gjuh t atlantideasve, ashtu si nuk e

njohin gjuhn shqipe dhe shkenctart e sotm, njikohsisht tregon dhe shtrirjen
e popullsis atlantidease n trevat pellazge (galeze, kelte e iliro-shqiptare).
N librin Shqipria t z.Mathieu Aref faqe 53, Druidet cilsohen me
origjin Pellazge dhe pellazgt shtriheshin nga Irani e deri n Angli e Irland dhe
nga Afrika veriore deri n kufi me gadishullin Skandinav.
N librin Rroli i pellazgo-ilir t zonjs Elena Kocaqi thuhet se druidet
ishin t njohun n gjith Europn e lasht Pellazge e n disa vende vazhduen
aktivitetin e tyne deri n shekullin XV.
N nji balad shum t vjetr irlandeze thuhet se nji trim me emnin
Kukulale, (edhe sot, n veri t vendit prdoret kjo fjal pr ndonjanin q ban faj),
i martuem me gruen me emnin Emer, bahet objekt i ndrhymjes s druideve,
sepse po ndahej nga grueja, duke ndjekun nji zan t pyjeve. Druidet, n kt rast
ndrhyn q trimit ti ftoheshin ndjenjat pr kt zan e t kthehej ke grueja, e
cila ishte ba shum xheloze dhe ishte mrzit shum. Emnat Kukulale dhe Emer
tingllojn t njohun dhe jan t shpjegueshm n shqip.
Le ti kthehemi kompleksit t strmadh t Stonehengut, pr t cilin tashm
shkenctart nuk kan dyshim se ka shrbye si nj pik vrojtimi astronomie.
Astronomi gjerman Klaus Meisenheimer mendon se astronomt e
lashtsis, me kt ndrtim parashikonin me saktsi jo vetm stint, por edhe
eklipset e diellit e t hans dhe e shpjegonin si ma posht:
1. T 56 gropat e Aubrey (Harku ma i jashtm n vizatim) prfaqsojn
Orbitn Diellore. Shenja me numr 56 i prgjigjet Solsticit t Vers.
2. Dy unazat e brendshme, prkatsisht me 29 e 30 gropa, tregojn orbitn
e hans.
3. Katr gur t lvizshm i prgjigjen: diellit, hans dhe dy nyjeve hanore
(Dy pikave, nga ku orbita e toks dhe e hans kryqzohen).
Si bahen lvizjet?
do dit guri i hans, q asht nji gur q nuk peshon shum dhe lvizet me
dor, lvizet nga nji grop n tjetrn n drejtimin e akrepave t ors. Kur mbrrin
n vendqndrimin numr 29 t rrethit ma t mbrendshm, kalon nga zero n
rrethin tjetr (Q prfaqson hann e plot), pastaj vazhdon n numrat 1, 2 etj.
Kur arrin n pozicionin 29 t ktij rrethi (Prsri n pozicionin e hans s plot),
lviz n vendin e numrit 1 t rrethit t mbrendshm (kaprcen zeron) e kshtu
vazhdon do dit. Midis dy hanave t plota kalojn mesatarisht 29,5 dit.
Kur hana takon n shenjn (lishanin) blu (mesatarisht do 6,5 dit), guri q
prfaqson diellin lviz n drejtim t kundrt me akrepat e ors dhe e prshkon
kt rrug afrsisht n nji vit (56x6,5=364 dit).
Nyjet hanore lvizin prgjat orbits diellore n drejtim t akrepave t ors
dhe gjithnji n pozicion t kundrt. Lviz nga nji vend pr do her kur dielli
mbrrin n nji nga gropat e shnueme me boj t kuqe.
Kshtuq nji xhiro e plot e nyjeve zgjat 56:3=18,67 vjet.
Kur hana gjindet n vendin e hans s plot dhe dielli n vendin e nji
nyjeje hanore ose n at ma afr, do t kemi eklips t hans. Eklipsi i diellit

139

ndodh kur guri q prfaqson diellin, takon nji nyje gjat hans s re (Kur guri q
prfaqson hann asht n vendin 14 ose 15).

140

141

142

Fotografite siper paraqesin kompleksin e Stonehenges, ashtu si jane sot

dhe si mund te kete qene ne kohen e ndertimit te plote te saj.

143

144