ISLAMSKA ZAJEDNICA U BOSNI I HERCEGOVINI ELI IBRAHIM-PAINA MEDRESA U TRAVNIKU

MATURSKI RAD IZ AKAIDA TEMA: IBADET I NJEGOV SMISAO

MENTO: prof. Safet Durguti

UENIK: NEDIM TOPI

UVOD

Hvala i zahvala pripada samo Uzvienom Allahu s.w.t, Milostivom, Samilosnom, Vladaru dana Sudnjeg. Samo Njega oboavama i od Njega pomo traimo. Donosim salavat i selam na posljednjeg Boijeg Poslanika i Miljenika Muhammeda s.a.v.s.. Moja tema maturskog rada je ,,Ibadet i njegov smisao. Ovu temu sam izabrao iz razloga to mislim da je ova tema jedna od najvanijih u ivotu svakog ovjeka i upravo zbog tog sam uzeo maturski rad iz Akaida i ovu temu.

Cilj propisivanja islama je da se ljudi izvedu iz slijeenja svojih strasti i postanu dobrovoljni Allahovi robovi. Allah s.w.t, nas je stvorio da mu inimo ibadet, i da uredimo svoj ivot na zemlji po Njegovim naredbama i zabranama. Kae Allah s.w.t., u Kur'anu:

,, Dine i ljude sam stvorio samo da mi ibadet ine

Allah stvorio je ovaj svijet sa posebnim ciljem i sa zakonitostima koje vladaju u njemu. Za razliku svega stvorenog jedino ovjek ima slobodu volje pa se moe potiniti tim zakonitostima ili raditi protiv njih. Ukoliko se ovjek dobrovoljno odlui initi ibadet Stvoritelju svega onda to ini za svoje dobro. Takav ga ibadet oplemenjuje, i pribliava ga njegovom Stvoritelju.

Uzvieni Allah s.w.t, u Kur'anu kae: ,,O ljudi! Robujte Gospodaru svome Koji je stvorio vas i one prija vas da bi ste se spasili.

RAZRADA

ta je Ibadet? Jedan od velikih islamskih uenjaka Ibni Tejmijje, za ibadet kae: ,,Sve ono to voli Allah i sa ime je zadovoljan je ibadet, bez razlike da li to bilo djelo ili rije, bilo skriveno ili tajno, bio to govor srca i jezika, bila to djela srca i udova S ove take gledita islamski uenjaci su izvukli erijatsko pravilo: ,, Osnova u ibadetima je da se nita ne ini osim ono to je Allah propisao preko svoga Poslanika s.a.v.s.. Prva svrha i smisao naih ibadeta mora biti tenja ka Allahovom zadovljstvu, oiena od primjesa bilo kakvog irka. irk je otrov koji dobro djelo pretvara u njegovu suprotnost, pa za takvo djelo ovjek dobiva Allahovu srdbu i propast na onom svijetu. Ibadet mozemo podijeliti na: 1. Iskljuivi ibadet- izvravanje vadiba i menduba u namazu, postu ili haddu. I ovu vrstu ibadeta vjernik obavlja htio to ili ne , razumio smisao propisanosti tog ili ne. 2. Ibadet koji nije iskljuiv-kao sto su to svakodnevne nae radnje.

Ibadet da bi bio primljen kod Allaha s.w.t., mora ispunjavati dva uvjeta: 1.IHLAS- da se iskreno namjerava tim djelom Allahovo zadovljstvo; 2.MUTABEA- da se to djelo sprovodi na nain kako nam je pojasnio Allahov Poslanik Muhammed a.s..

Kae Allah s.w.a.,: ,,Ko udi da od Gospodara svoga bude lijepo primljen neka ini dobra djela i neka klanjajui se Gospodaru svome, Njemu nikoga ne pridruuje ( kehf 110)

Kaze Ibni Tejmijje: ,,Ibadet, pokornost i ustrajnost u vjeri, sve su to imena sa jednim ciljem ali se zasniva na dva temelja: 1.Da se ne oboava niko osim Allaha s.w.t., 2.Da se Allah s.w.t., oboava s onim sto je propisano, nikako s novotarijom.

Novotarije koje su uvedene u vjeru nisu nista drugo do neto to ne voli Allah i Njegov Poslanik s.a.v.s., niti mogu biti dobra djela. Omer r.a., imao bi obiaj da dovi: ,, Gospodaru moj uini sav moj posao dobrim i uini ga iskrenim radi tebe. (FETAVA IBT TEJMIJJE)

Ujednoj predaji kae Uzvieni Allah: ,,Robovi moji, Ja vas nisam stvorio da mi pravite drutvo u samoi, niti zbgo toga da bi s vama poveao broj, niti da ostvarim neku korist ili da otklonim neku tetu, nego sam vas stvorio da Me oboavate dugo i da me spominjete esto i da me slavite jutrom i krajem dana.

Vjernici, iskreni Allahovi robovi, oni znaju kamo idu. Oni su svjesni da nisu stvoreni za dunjalu, nego je dunjaluk stvoren za njih. Oni znaju da su stvoreni za ivot vjenosti, a na ovom svijetu se pripremaju za taj svijet vjenosti, rade na ovom svijetu ono to e im tamo koristiti.

Nakon saznanja da je itav ivot ibadet, kako kae Ibn Tejmijje, i da ona formira ovjeku program njegovog ivota, kako javni tako i priavtni, i odreuje njegovo ponaanje i ophoenje s drugima shodno uputama ovog Boanskog programa. Takoer, saznajemo da ibadet obuhvata ukupni ivot i ureuje njegove stvari: od etike pri jelu i piu pa do izgradnje drave, politike, vlasti, ekonimije, meusobni transakcija i sankcija i osnova na kojima se grade meudravni odnosi, kako u miru tako i u ratu.

Dakle, ibadet nije sveden samo na namaz, post i hadd i ono to se za njih vee, kao uenje Kur'ana, zikr, dova i istigfar, kako smatra veliki broj muslimana kada pozivaju injenju ibadeta Allahu, a takoer vei dio vjernika smatra da su time upotpunosti izvrili svoju obavezu prema Allahu. Zaista ovi uzvieni obredi, iako su osnova u zgradi islama, samo su dio ibadeta prema Allahu, i ne predstavljaju ukupni ibadet koji Allah trai od ljudi. Ibe adet obuhvata sve ovjekove poslove i njegov ukupni ivot.

Tako ako uvamo svoj jezik od nepristojnih rijei, lai, ogovaranja i uvreda i samo istinu govorimo, zato to to od nas Allah trai, tada i naa utnja predstavlja ibadet. Ako dosljedno slijedimo Boije propise u naim trgovakim poslovima i u naem odnosu prema roditeljima, komijama i prijateljima , mi time inimo ibadet. I radnik dok asno i poteno obavlja svoj posao kako bi nahranio svoju porodicu, i doktor koji lijei s namjerom da im pomogne i olaka njihove boli, svojim poslom ine ibadet. I oni koji pomau nevolj nike i siromane, ne radi line koristi i interesa, nego to time ele Boije zadovljstvo, i oni time ine ibadet. Ukratko, sve nae aktivnosti i itav na ivot su ibadet, ako su u skladu sa Boijim zakonom, ako je nae srce ispunjeno bogobojaznou i ako je nas krajnji cilj postii Allahovo zadovoljstvo.

Uzvieni Allah je rekao: ,,Reci: 'Namaz moj, i obredi moji, i ivot moj, i smrt moja doista su posveeni Allahu, Gospodaru svjetova. ( el en'am, 162.)

ivot jednog pravog muslimana u cijelosti je ibadet. On se duhovno ne pribliava Allahu samo kroz svoj namaz, nego i kroz svoje svakodnevne aktivnsoti. Svojim trudom da doe do halal zarade ovjek ini ibadet. Musliman ini ibadet ak i kada ima intimni odnos sa svojom suprugom. Allahov poslanik s.a.v.s., je rekao. ,,Sadaka (ibadet) je i kada imate intimni odnos sa svojom suprugom. ,,Allahov poslanie, neko od nas udovoljava svojoj strasti i za to ima nagradu, upitali su ashabi. Poslanik im je rekao. ,, ta mislite kada biste svoje strasti na haram nain, da li biste za to imali grijeh? Isto tako, ako to uinite na halal nain, imat e te nagradu.

ISKREN NIJJET KAO OSNOV ZA ISPRAVNOST IBADETA Srce je osnov u islamu, ono je predmet promatranja Boijeg i Njegove panje, ono je oslonac primanja spasa na ahiretu. Boiji Poslanik kae: ,, U tijelu ima jedan organ pa ako je on ispravan , isprano je i itavo tijelo, a ako je neispravan, neispravno je i itavo tijelo, a taj organ je srce.( muttefekun alejhi) Takoer Poslanik s.a.v.s., kae . ,,Zaista Allah ne gleda u vaa tijela niti u va izgled nego gleda u vaa srca.( muslim). Zbog ovoga islam ui da eljeni ibadet kod Allaha s.w.a., nije lik bez duha nego je nuno da ga prati iskrena namjera i da kroz njega tee duh iskrenosti. Onaj ko ini ibadet stalno je svjestan Boijeg hakka i vodi rauna o hakku ljudi.

http://www.medzlis-zvornik.info/index.php?option=com_content&view=article&id=578:smisaoibadeta&catid=8:textovi&Itemid=7

Besprijekoran musliman Ovaj duhovni trening kroz ibadete ini ovjeka besprijekornim muslimanom. Namazi mu pomau da se ponaa u skladu sa principima islama i podstiu ga da izvrava svoje dunosti, kako prema Allahu, tako i prema sebi i drugima. Svakodnevni namazi najbolje nam pomau da svoje ponaanje prilagodimo svojim idealima. Ako je ovjek svjestan svojih dunosti prema svome Stvoritelju toliko da su mu one iznad svih ovodunjalukih interesa, on e sigurno biti poten u svim svojim aktivnostima. On e biti dosljedan u potivanju Boijeg zakona u svim sferama ivota, isto kao to

pazi i na pet dnevnih namaza. Na ovakvog ovjeka moemo raunati i u svim drugim aktivnostima ivota, jer njega vodi estitost i bogobojaznost koja je duboko usaena u njegovom srcu.