PLATONOVA KRITIKA PODRAZAVANJA

Platon je u svojoj filozofiji primenio princip

podrazavanja, a zatim princip imaginacije.
Smatrao je da je umetnost usko povezana sa
emocijama I da ima veliki uticaj na njih.
Umetnost je vazna za obrazovanje coveka.
Prema Platonu, podrazavanjem se ne stvaraju
kopije stvari istog ranga, nego osobeni
proizvodi koji su u specificnoj relaciji prema
onome sto podrazavaju. Platon je branio
antimimeticke pozicije smatrajuci kako nas
umetnicko stvaralastvo udaljava od
istine,buduci da imitira svet koji je vec imitacija
sveta ideja. Bio je najvise
protiv poezije. Za njega je poezija bila umetnost
uzvisenog ludila! I
zbog toga je mislio da pesnicka funkcija nije
da prenosi istinu.Platon jeverovao da sve
umetnosti imaju zajednicki sadrzaj, to je
mera,medjutim do neslaganja dolazi u
momentu kada Platon uocava da grcka
umetnost smera na iluzionisticko
proizvodjenje pojava cime potpuno izneverava
svoje pocetno stanovniste."o je dovelo do
toga da se pogled posmatraca poceo uzimati
kao merilo lepote I istine I po ovakvom
verovanju trebalo se verovati samo oku
posmatraca. #pr.ako posmatrac gleda neku
statuu odozdo, ona mu se pri vrhu suzava I
takva meta u to vreme nije bila pravilna,vec je
bila pravilna ona mera koja,kada bi posmatrac
gledao statuu odozdo ona bila iste velicine I
gore I dole.Platon se borio protiv takvih
misljenja o meri I zato u svomdelu Sofist
suprostavlja grcku I egipatsku umetnost. $vde
se razlikujudve forme umeca podrazavanja%s
jedne strane umece preslikavanja, asa druge
strane umece stvaranja privida. U prvom
slucaju radi se oumetnosti koja tacno
reprodukuje proporcije prikazanog predmeta
usvim dimenzijama&duzina,sirina,dubina',dok
u drugom slucajuumetnost se odrekla da
tacno prikazuje proporcije lepih oblika I
zatostvara privid slike,jer slika citava pociva
na iluziji. Platon se zalaze zaprvi slucaj,
odnosno egipatski stil jer je on I danas ostao
veran Iprikazuje nesto kako zapravo jeste I ne
trudi se da udovolji okuposmatraca. (ovek
nije mera svih stvari vec su to
samestvari.)gipatski umetnici ne imitiraju vec
rekonstruisu. Platon u svomdelu *rzava
upozorava da mimeticko podrazavanje moze
ugrozitiintegritet tela I duha. $no sto cini
umetnika dostojnim tog imena nijenista drugo
do stvaralacki genije koga pokrece bozanska
strast ljubavi.I umetnos I ljubav teze da se
ovekovece I da osvoje besmrtnost.Savrsena
lepota se moze naci samo u svarsenom bicu
koje moze bitisamo bog.