Letunk 2010 1

ETO: 32+008+81+82
LTNK
TRSADALOMTUDOMNYKULTRA
XL. vfolyam, 2010. 1. szm
FORUM KNYVKIAD, JVIDK
KIADJA A FORUM KNYVKIAD INTZET

Angol tartalommutat s rezmk:
McConnell-Duff Mrta
Szerb tartalommutat:
Andri Edit
Nmet tartalommutat:
Kocsis Lenke
ETO-besorols:
Csky S. Piroska
A folyiratban megjelent tanulmnyokat a szerkesztbizottsg tagjai, illetve felkrt
szakemberek lektorltk.
TARTALOM

Elmlet trtnet ksrlet
Barcsi Tams
Konformits s erklcs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Binder Richrd Teljes politikai bizalmatlansg
a Rkosi-korszakban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

E
mlkezet: Csokonai Vitz Mihly
(17731805)
Szilgyi Mrton Egy irodalomtrtneti legenda genezise
s funkcija . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

Emlkezet: Mikszth Klmn (18471910)
Bence Erika
Asztaltrsasg s hrlap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Janovics Mria
A Mikszth-novellk koncepcija . . . . . . . . . . . . 61

Perspektva
Gczi Jnos
Ikhthsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Czkus Gza
A darwinizmus mai tolmcsolsa . . . . . . . . . . . . . 84

Mhely
Roginer Oszkr
Irodalmi divatok 1910-ben . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Drozdik-Popovi Teodra Herceg Jnos s a szerb irodalmi kultra . . . . . . . 107
Trteli Telek Mrta
Ktnyelvsg s szvegrts . . . . . . . . . . . . . . . . 113
Knya Sndor
A lourdes-i himnusz vajdasgi rokon dallamai . . . 124
Arany Zsuzsanna A Kosztolnyi kritikai kiads mhelye
s frumai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Gruber Enik
Kiss Jzsef vzpt mrnk alakja

s munkssga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Martonosi Mirella
Kiss Ern hallra tlse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Szemle
Petrik Emese Egyetlen mrce a lelkiismeret maradt
(Bnyei Pter: A trtnelem s a tragikum
vonzsban) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Gruber Enik Mi is az a Dlvidk? (Mk Ferenc: A dlvidki
magyarsg vlogatott trtneti s honismereti
bibliogrfija) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Mra Regina Az n iskolm (Horvth Fut Hargita:
Iskola-narratvk) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171
Szlancsik Enik Gion Nndor letmvrl (rps Kroly:
Az pt-teremt ember) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Janovics Mria Jelensgek rtelmezse
(Orientation in the Occurrence) . . . . . . . . . . . . . . 179

*
Silling Lda
Nprajzi konferencia Topolyn . . . . . . . . . . . . . . 182
Bcsi Zsfia Bizalom a gazdasgban, a gygytsban
Fbert Zsfia
s az oktatsban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Cini Zoltn
A nyelvjts idszersge . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Drobnyik Aranka Hagyomnyos s modern oktatsi rendszerek,
tanrtpusok s mdszerek . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Szerkesztsgi kzlemny . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
SADRAJ
Teorija istorija eksperiment
Tama Bari
Konformitet i moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Rihard Binder Potpuno politiko nepoverenje za vreme
Rakoijeve vladavine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Seanje: Mihalj okonai Vitez (17731805)
Marton Silai Geneza i funkcija jedne legende istorije
knjievnosti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Seanje: Kalman Miksat (18471910)
Erika Bence
Drutvo za stolom i novine . . . . . . . . . . . . . . . . .
Marija Janovi
Koncepcija Miksatovih pripovedaka . . . . . . . . . .

Perspektiva
Jano Geci
Iktis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Geza Ceku
Savremeno tumaenje darvinizma . . . . . . . . . . . .

Radionica
Oskar Roginer
Moda u knjievnosti 1910. godine . . . . . . . . . . . .
Teodora Drozdik-Popovi Jano Herceg i srpska knjievna kultura . . . . . . .
Marta Terteli Telek
Dvojezinost i razumevanje teksta . . . . . . . . . . . .
andor Konja Vojvoanske melodije koje su srodne himni
iz Lurda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
uana Aranj Radionica i forumi kritikog izdanja
Kostolanjijevih dela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Enike Gruber
Lik i delo Joefa Kia, inenjera hidrogradnje . . .
Mirela Martonoi
Smrtna presuda za Ernea Kia . . . . . . . . . . . . . . .

Prikazi
Emee Petrik Kao jedino merilo preostala je savest (Peter
Benjei: A trtnelem s a tragikum vonzsban
/ Pod uticajem istorije i traginosti) . . . . . . . . . . .
Enike Gruber ta to bee pojam Juni krajevi? (Ferenc Mak:
A dlvidki magyarsg vlogatott trtneti s
honismereti bibliogrfija / Selektivna istorijska
bibliografija i biblilografija dela posveenih
poznavanju domovine Maara u Vojvodini) . . . .
Regina Mora Moja kola (Hargita Horvat Futo:
Iskola-narratvk / kolski narativi) . . . . . . . . . .
Enike Slanik O ivotnom delu Nandora Giona (Karolj Arpa:
Az pt-teremt ember / ovek graditelj
i stvaralac) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
31
41
52
61
74
84
100
107
113
124
135
141
150
158
166
171
175
Marija Janovi Interpretacija znaenja

(Orientation in the Occurrence) . . . . . . . . . . . . . . 179

*
Leda iling
Etnografska konferencija u Bakoj Topoli . . . . . .
ofija Bei
Poverenje u ekonomiji, u zdravstvu
ofija Febert
i obrazovanju . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Zoltan Cini
Aktuelna pitanja obnove jezika . . . . . . . . . . . . . .
Aranka Drobnjik Tradicionalni i moderni obrazovni sistemi,
tipovi nastavnika i metode . . . . . . . . . . . . . . . . .

Saoptenje redakcije . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
182
184
192
196
200
CONTENTS
Theory History Experiment
Conformity and Morals . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Total Political Distrust in the Rkosi-era . . . . . . . 31
In Remembrance:
Mihly Csokonai Vitz (17731805)
Szilgyi, Mrton Genesis and Function of a Literary History
Legend . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41

In Remembrance:
Mikszth Klmn (18471910)
Bence, Erika
Table-Companions and Newspapers . . . . . . . . . 52
Janovics, Mria
The Conception of Mikszths Novellas . . . . . . . 61

Perspectives
Gczi, Jnos
Ichthus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Czkus, Gza
Interpretation of Darwinism Today . . . . . . . . . . 84

Workshop
Roginer, Oszkr
Literary Trends in 1910 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Drozdik-Popovi, Teodra Jnos Herceg and Serbian Literary Culture . . . . . 107
Trteli Telek, Mrta
Bilingualism and Text Comprehension . . . . . . . 113
Knya, Sndor Melodies Related to the Lourdes Hymn
in Vojvodina . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124
Arany, Zsuzsanna The Workshop and Forums of the Critical
Edition of Kosztolnyis Works . . . . . . . . . . . . . . 135
Gruber, Enik The Stature and Work of the Waterway
Engineer Jzsef Kiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Martonosi, Mirella Sentencing to Death Ern Kiss . . . . . . . . . . . . . . 150

Review
Petrik, Emese Conscience remained the last touchstone
(Pter Bnyei: In the Attraction of History
and Tragedy) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Gruber, Enik What is in fact Dlvidk ? (Ferenc Mk:
Selected Bibliography on the Knowledge
of the History and Homeland of Hungarians
in Vojvodina) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Mra, Regina My school (Hargita Horvth Fut:
School-narratives) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 171

Barcsi, Tams
Binder, Richard

Szlancsik, Enik On the oeuvre of Nndor Gion

(Kroly rps: The Man Who Constructed
and Created) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Janovics, Mria
Orientation in the Occurrence . . . . . . . . . . . . . . . 179
*
Silling, Lda Ethnographic Conference at Topolya . . . . . . . . . 182
Bcsi, Zsfia
Trust in economy,
Fbert, Zsfia
cure and education . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Cini, Zoltn
The topicality of Language reform . . . . . . . . . . . 192
Drobnyik, Aranka Traditional and modern education systems,
teacher types and methods . . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Editorial note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
inhalt
Theorie Geschichte Experiment
Barcsi, Tams
Konformitt und Moral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Binder, Richard Vollstndiges politisches Misstrauen
in der Rkosi-Epoche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31

Erinnerung:
Csokonai Vitz Mihly (17731805)
Szilgyi, Mrton Genesis und Funktion einer
literaturhistorischen Legende . . . . . . . . . . . . . . . 41

Erinnerung:
Klmn Mikszth (18471910)
Bence, Erika
Tischgesellschaft und Zeitung . . . . . . . . . . . . . . 52
Janovics, Mria Die Konzeption der Novellen von
Klmn Mikszth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Perspektive
Gczi, Jnos
Ichthys . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Czkus, Gza
Die jetzige Interpretation des Darwinismus . . . . 84

Werkstatt
Roginer, Oszkr
Literarische Moden im Jahre 1910 . . . . . . . . . . 100
Drozdik-Popovi, Teodra Jnos Herceg und die serbische literarische
Kultur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Trteli Telek, Mrta
Zweisprachigkeit und Textverstndnis . . . . . . . . 113
Knya, Sndor Melodische Verwandschaften
der Lourdes Hymne in Vojvodina . . . . . . . . . . . . 124
Arany, Zsuzsanna Werkstatt und Foren-bersicht der kritischen
Ausgabe von Kosztolnyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135
Gruber, Enik Gestalt und Arbeit des hydraulischen Ingenieurs
Jzsef Kiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141
Martonosi, Mirella
Das Todesurteil von Ern Kiss . . . . . . . . . . . . . . 150

Rundschau
Petrik, Emese Als einzige Lehre ist unser Gewissen
geblieben (Pter Bnyei:
Im Anziehungsbereich von Geschichte
und Tragik) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158
Gruber, Enik Was ist die Vojvodina? (Ferenc Mk:
Auserlesene historische und heimatkundliche
Bibliographie des Ungartums in Vojvodina) . . . 166
Mra, Regina Meine Schule (Hargita Horvth Fut:

ber den narrativen Charakter der Schule) . . . . 171
Szlancsik, Enik ber das Lebenswerk von Nndor Gion
(Kroly rps: Ein konstruktiverschpfender
Mensch) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175
Janovics, Mria Interpretation der Erscheinungen
(Orientation in the Occurrence) . . . . . . . . . . . . . 179

*
Silling, Lda Volkskunde Konferenz in Topolya . . . . . . . . . . 182
Bcsi Zsfia
Vertrauen in konomie,
Fbert, Zsfia
Heilart und Edukation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Cini, Zoltn
Aktualitt der Neologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 192
Drobnyik, Aranka Traditionelle und moderne Schulsysteme,
Lehrertypen und Methoden . . . . . . . . . . . . . . . . 196

Mitteilung der Redaktion . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
LTNK 2010/1. 1130.
172.11945
Barcsi Tams
Pcsi Tudomnyegyetem, BTK, Filozfia Tanszk
barcsi48@gmail.com
Konformits s erklcs1
Conformity and Morals
A kvetkezkben a konformits problmjnak erklcsi aspektusairl lesz sz, a teljessg ignye nlkl. Minden trsadalomban, kzssgben vannak olyan alapvet szablyok
ezek kztt kiemelked szerepet tltenek be az erklcsi normk , amelyekhez az egynnek igazodnia kell (persze el is utasthatja azokat, de valamilyen mdon mindenkppen
viszonyul hozzjuk). Kultrnknt, korszakonknt, trsadalmanknt, kzssgenknt vltozik az, hogy milyen szablyokhoz kell igazodnia az egynnek, illetve, hogy mi biztostja
az alapvet normknak megfelel viselkedst, teht a konformitst. Elsknt az erklcst
s a konformitst is rint jkori kulturlis vltozsokat tekintem t rviden. Ezt kveten
a totlis rendszerek erklcsisgrl esik sz, majd a II. vilghbor utni nyugati jlti
trsadalmak tmnk szempontjbl relevns fejlemnyeit vizsglom. Vgezetl mai jelensgeket rtelmezek, ksrletet tve egy (elssorban a Nyugat trsadalmaira rvnyes) alkalmazkodsi tipolgia felvzolsra, illetve nhny fontos fogalom tgondolsra.
Kulcsszavak: letclok s rtkek, pluralits, konfirmits s erklcs, kvlrl irnytottsg,
nyugati jlti trsadalmak, autonmia, morlis minimum, sajt let vgya
I. A bellrl irnytottsg. Az letclok

s rtkek pluralizldsa az jkorban
David Riesman A magnyos tmeg cm hres knyvben a konformits klnbz megvalsulsi formit rja le. A szerz a npesedsi grbk, gazdasgi
struktrk s egyb emberi tnyezk (a szlk, tanrok, kortrs csoportok, mesemondk szerepnek) vizsglata alapjn hrom alapvet trsadalmi karaktert
r le, aszerint, hogy mi az alapja az egyn trsadalmi konformitsnak. A szerz rtelmezsben a karakter nem a teljes n, hanem az egyn sztneinek
s szksglet-kielgtsnek tbb-kevsb tarts, trsadalmilag s trtnetileg
kondicionlt szervezete kszlk, amely sszekapcsolja az egynt a vilggal s az emberekkel. A trsadalmi karakter a karakternek az a rsze, amely
1A
tmval bvebben foglalkozom megjelens eltt ll Kultra, rtk, lzads cm

knyvemben.
11
Elmlet trtnet ksrlet
Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS
LTNK 2010/1. 1130.
a fontosabb csoportok tagjainl megegyezik.2 A nagy nvekedsi lehetsgek

idszakban a tradcitl irnytottsg jellemzi a trsadalmat: az egynnek a
helyes viselkeds ltalnosan elismert mrcjhez kell alkalmazkodnia, ha el
akarja kerlni a megszgyentst. Az ilyen trsadalmak lassan vltoznak, meghatroz a csaldi-rokoni szervezet, viszonylag kevs rtken nyugszanak, az
egyn szerepe rgztett, attl nem trhet el, vlasztsi lehetsge minimlis.3
A nyugati fejldsben a kzpkori trsadalmakra jellemzk ezek az ismrvek.
Riesman szerint ezt a struktrt az jkortl (ami mr az tmeneti npessgnvekeds idszaka) kibontakoz forradalmi folyamat hatsra olyan trsadalmak
alakulnak ki, amelyek meghatroz trsadalmi karaktere a bellrl irnytott
tpus lesz. E folyamat melynek sorn az emberek nagy rsze elszakad a csaldra s rokonsgra pl letformtl s a termels hatrozza meg letket ,
rszt kpezi a renesznsz, a reformci s ellenreformci, az ipari forradalom,
illetve a 17., 18. s a 19. szzad politikai forradalmai (ezt egy msik forradalmi folyamat vltja majd fel a 20. szzadban, ami a termels korszakbl
a fogyaszts korszakba trtn tmenetet jelenti: ennek meghatroz tpusa a
kvlrl irnytott karakter lesz, de errl majd ksbb).4
A renesznsszal kialakul trsadalmat a szemlyes mobilits megnvekedett
lehetsgei, a tke felhalmozdsa jellemzi, teht az lland expanzi a termelsben, a felfedezsekben, a gyarmatostsban. Az jkorban mr szmos letcl
s rtk kzl vlaszthat az egyn (pnz, hrnv, hatalom, tuds, jsg, a szp
alkots ltrehozsa stb.). Abban, hogy mit vlaszt, nagy szerepe van a szlknek,
akik ltalnos, de mgis szigoran kvetend clokat jellnek ki szmra. A bellrl irnytott embert szlei felszerelik egy bels pszichikai irnytvel (azltal, hogy kijellik a kvetend clokat), ami alkalmas arra, hogy a ksbbiek
sorn a szlkhz hasonl tekintlyektl is jelzseket vegyen fel. Amennyiben
az egyn eltr ettl a bels irnyttl, bntudatot rez (az ilyen ember gyermekkorban szigor nevelst kap, a szlk s tanrok morlis slya risi, mg
a kortrs csoportok elenysz). Meg kell jegyezni, hogy a szlk ltal elrt
idelok gyakran titatdnak valamely tradci elemeivel, jellemzen ez a helyzet a protestnsoknl (itt a j a legfbb idel, amely mindent clt meghatroz,
mg pl. a renesznsz korszakban a nagyszersg, vagy akr teszem hozz
a felvilgosods gyermekeinl az sszersg vilgi idelja lehet irnyad).
A bellrl irnytott embert az anyag legyrse, a versenyben val gyzelem, cljainak minden ron val megvalstsa mozgatja, ekzben nem kmli
2David
Riesman: A magnyos tmeg (fordtotta: Szelnyi Ivn, Polgr Kiad, Bp., 1996)
56. o.
3I. m. 6367. o.
4I. m. 5859. o.
12
LTNK 2010/1. 1130.
magt, gyakran embertrsaira sincs tekintettel, mint a clja elrshez szksges eszkzkre tekint rjuk (csaldjra, bartaira pedig elfoglaltsgai miatt nem
fordt kell idt). A kapitalista vllalkozt az emberi tnyez kevsb rdekli
a termelsben, a munkt trgyi folyamatnak tekinti. Ugyangy a tuds, vagy
a mvsz is mindenre kpes egy tudomnyos felfedezs vagy egy malkots
megszletse rdekben. Az sszeren, igazsgosan berendezett trsadalomrt
kzd forradalmr szksgesnek tartja az emberldozatokat az eszme megvalstsrt. Riesman szerint a bellrl irnytott karakter letben az rm s
a fogyaszts csupn kzjtk (klnsen igaz ez a frfiakra): vagy a hivalkod fogyaszts jellemzi (jelentsgt, cljainak elrst bizonytja a fogyaszts
sorn), vagy a menekl fogyaszts, amikor a kemny munka utn, kevske
szabadidejben prblja lvezni az letet.5
A clok megvlasztsa az jkor kezdettl teht egyre inkbb egyni szinten trtnik, a tradci, a valls nem jelli ki azokat vilgosan. Fontos rmutatni, hogy a bellrl irnytott karakter nem egyenl az autonm emberrel (erre
Riesman is utal): az elbbi is gy kapja a kvetend idelt, clt (ami egynenknt ms s ms lehet), csak ennek megvalstsban van mozgstere, mg az
utbbi sajt maga vlaszt a rendelkezsre ll utak, lehetsgek kzl (nyilvn
szmos hats befolysolja ezt, de mgis az v a dnts).
Ebben az idszakban kezddik meg ahogy erre Alasdair MacIntyre morlfilozfus rmutat a teleologikus szerkezet, ernyalap morl (amely az
egyn s a kzssg azonos cljt ttelezi) jelentsgnek cskkense, egyre
kevsb lesz egysges az ernyek rtelmezse, illetve megjelennek az emberi
termszetre alapozott etikk.
A teleologikus szerkezet morlra az a hromtnyezs struktra jellemz,
amit Arisztotelsz rt le a Nikomakhoszi etikban (de ez mr az ideje eltt is
meghatroz volt a grgknl). Arisztotelsz metafizikai elgondolsai szerint
minden lteznek van valamilyen clja, telosza. Az ember clja az eudaimonia,
a jl-lt, a boldogsg. Az ernyek azok a tulajdonsgok, amelyek az egynt az
eudaimonia elrsben segtik (de ennek megvalstshoz ms tnyezk is
szksgesek, gy az rtelmes let, a tevkeny let s a szerencsejavak). Etikai
felfogsa teht hrmas struktrra pl: az els az emberi termszet, ahogyan
trtnetesen van, a msodik az emberi termszet, amiv lehetne, ha megvalstan teloszt, illetve harmadikknt a racionlis etika elrsai (amelyek ernyekknt fogalmazdnak meg), mint az els llapotbl a msodikba juts eszkzei. Arisztotelsz szmos ernyt r le, amellyel az egynnek rendelkeznie kell, ha
meg akarja valstani cljt, ezek kzl kiemelkeden fontos az igazsgossg, a
bartsg, a phronszisz (okossg), a mrtkletessg ernye. A phronszisz, mint
5I.
m. 6771., 93190. o.
13
LTNK 2010/1. 1130.
szbeli erny nlkl nem gyakorolhatak a jellembeli ernyek, amelyek egyenlk a kzppel (ha ernyesen cseleksznk, elkerljk a tlzst s a hinyt): azt,
hogy ez mit jelent, a helyes sz alapjn kell meghatrozni. Az igazsgos ember
megadja mindenkinek azt, amit megrdemel, nem akar a megrdemeltnl tbbet
magnak sem. A pleonexia (brvgy) vtknek elkerlshez szksg van a mrtkletessg ernyre is. Arisztotelsz a bartsgnak tbb rtelmezst adja, ezek
kzl a legjelentsebb a polisz-tagok kztti bartsg, akik ugyangy vlekednek az ember szmra val jrl s ennek megvalstsra egyttesen trekednek.6 Ugyanez a hrmas struktrj morlfelfogs jellemzi a keresztny etikt
(de pl. a zsid vagy az iszlm etikt is). Nyilvn itt az ember clja az istenrt
val let megvalstsa, amelyben a szeretet ernynek van meghatroz szerepe: ami az Isten szeretete mellett az embertrsak szeretett is jelenti. Az egyni
s a kzssgi cl itt is egybeesik.
A teleologikus szerkezet morlfelfogs esetben, ha megmondjuk, hogy
adott krlmnyek kztt gy kell cselekedni, ezzel azt is mondjuk, hogy azrt
kell ezt tenni, mert ez vezeti az egynt az ember igazi clja elrshez. Azonban
az jkor kezdettl a protestantizmus s a janzenista katolicizmus megjelensvel megkrdjelezdik az a felfogs, hogy az sz segtsgvel megrthetjk
az ember igazi cljt. A felvilgosods morlfilozfiai programja a telosz, a
minden ember szmra kzs cl fogalmnak elvetsn alapult, teht a hrmas
szerkezet erklcs helybe a ketts szerkezet etika lpett, mivel az egyes szerzk kiiktattk az emberi termszet, amiv lehetne, ha megvalstan teloszt
elemt. Az jkori gondolkodk az emberi termszet valamifle lerst adjk,
majd ebbl kvetkezen erklcsi szablyokat, elrsokat llaptanak meg. E
program legjelentsebb kpviseli taln Hume, Kant s Kierkegaard voltak. E
szerzk morlrl alkotott felfogsban MacIntyre szerint a klnbsgek mgtt
meghatroz azonossgra bukkanhatunk: a morl elbb emltett ketts szerkezetben gondolkodnak. Hume az emberi szenvedlyek jellegzetessgeibl, Kant
az emberi racionalitsbl indul ki. Kierkegaard az egyni vlasztsra pt Vagyvagy cm mvben (az egyn dnt arrl, hogy az eszttikai, az etikai vagy a
vallsi letmdot kveti-e), de nem ad olyan igazolst az erklcsre vonatkozan, mint az elbbiek: ugyanakkor az etikai fogalma megkrdjelezhetetlen
nla is, az etikai elvek adottak. MacIntyre gy ltja, hogy az eszttikai letmd lersra a kanti hajlamfelfogs hatott, az etikai letmd megfogalmazsban ugyancsak a kanti erklcsfilozfia hatsa rezhet (csak amg Kant elveti
6V.
Arisztotelsz: Nikomakhoszi etika (fordtotta: Szab Mikls, Eurpa, Bp., 1997),

ill. Alasdair MacIntyre: Az erny nyomban (fordtotta Brn Kaszs va, Osiris, Bp.,
1999) 8081. o., 199222. o, tovbb Sir David Ross: Arisztotelsz (fordtotta: Steiger
Kornl, Osiris, Bp., 1996) 267277. o.
14
LTNK 2010/1. 1130.
a szenvedlyeknek megfelel letet, addig Kierkegaard az egyik vlaszthat

letmdnak tartja). Kant elutastja a boldogsg vagy az Isten kinyilatkoztatott
akaratnak etikai elvknt val kvetst: a gyakorlati sz univerzlis elvre, a
kategorikus imperatvuszra kell alapoznunk a morlt, ez egy olyan tesztet jelent,
amely alapjn eldnthetjk minden helyzetben, hogy mikppen kell cselekednnk. (Cselekedj gy, mintha cselekedeted maximjnak akaratod rvn ltalnos termszettrvnny kellene vlnia.)7
Hume szerint az ernyes megllaptshoz szksges spontn rzkenysg
univerzlis jellemzje az embernek, ezrt mindenki kpes megklnbztetni a
helyest a helytelentl. Ugyanakkor utal arra, hogy szmos hibs ernykatalgus
ltezik (pl. Pascal). MacIntyre kritizlja az elbb emltett elmleteket, pl. azrt,
mert kimutathat, hogy a kanti teszt alapjn akr immorlis maximk is igazolhatk, illetve Hume esetben az emberisg univerzlis tletre val hivatkozs
valjban azokra val hivatkozst jelent, akik termszetk, trsadalmi helyzetk
tekintetben egyetrtsben vannak Hume-mal. Adott teht az emberi termszetnek, vagy az ember (tnyknt s nem elrend clknt meghatrozott) lnyegi
jellemzjnek a lersa (amely mindhrom szerznl ms, s egymst kizr kiindulpontokon alapul), tovbb a moralits elve vagy elvei. Ugyanakkor ezek
a lersok az emberi termszet, ahogyan trtnetesen van trtelmezsn, illetve az erklcsi szablyoknak a keresztny hagyomny alapjn ll kszletn
alapulnak (e felfogs szerint meghatroz volt Hume presbiterinus, Kant s
Kierkegaard luthernus httere erklcsfilozfijuk kialaktsban): a kett kztti diszharmnit nem tudjk feloldani, hiszen elvetik a telosz fogalmt. A
program kudarcnak kvetkezmnyei az erklcsrl val gondolkodsban egyrszt az, hogy valamilyen mdon megprbljk jra visszahozni a teleologikus
szemlletet, msfell a Kantot kvet ksrletekben a gyakorlati sz termszetben keresik a morlis elvek igazolst. Az elbbi jellemz az utilitarizmusra,
amelynl a boldogsg maximalizlsa jelenti a teloszt, a msik az emberi jogi
elmletekre. Ugyanakkor MacIntyre szerint a legnagyobb boldogsg a legtbb
ember szmra elv semmifle vilgos tartalommal nem rendelkezik (mivel a
boldogsg fogalma mr nem egysges), illetve az univerzlis emberi jogok ltezse nem bizonythat.8
Akr elfogadjuk, akr nem MacIntyre vlemnyt a felvilgosods morlfilozfiai programjnak kudarcrl, az bizonyos, hogy a j let mindenki szmra
rvnyes fogalma egyre inkbb httrbe szorul az jkor kezdettl: az egyni
Kant: Az erklcsk metafizikjnak alapvetse (fordtotta Bernyi Gbor, In.:
I. Kant: Az erklcsk metafizikjnak alapvetse, A gyakorlati sz kritikja, Az erklcsk
metafizikja, Gondolat, Bp.,1991) 53. o.
8V. MacIntyre: i. m. 58113. o.
7Immanuel
15
LTNK 2010/1. 1130.
clokhoz egyni rtkszemllet is kapcsoldik. A pleonexia (a brvgy), amely

mind a grg, mind a keresztny morlfelfogsban vteknek, illetve bnnek
szmtott, a kapitalizmus kialakulsnak idszakban az egyik meghatroz
rtk s letcl, a gazdagsg elrsnek alapjt kpez tulajdonsgg vlik. A
morlfilozfiban tallhatunk olyan elmleteket, amelyek ennek elfogadhatsgt prbljk altmasztani, ezek kzl taln a leghresebb Bernard Mandeville
A mhek mesje, avagy magnvtkek kzhaszon cm, 1714-ben megjelent
knyvben kifejtett llspontja. A m a szerz ltal korbban rt verses fabulval
indul (A lzong kas), amelyben tbbek kztt azt olvashatjuk: me, bn minden oldalon, / de az egsz paradicsom!9, illetve: gy a bn a jlt alapja, ha
korltjt trvny kiszabja.10 Mandeville meggyzdse szerint az ember csakis
a maga javrt cselekszik, legyen akr vad, akr civilizlt. A megnvekedett
szabadsg idszakban az erklcsk is torzulnak, ugyanakkor ez nem is nagy
baj, hiszen az elkvetett bnk a gazdagsgot, a kz javt mozdtjk el, mg
az ernyessg, pl. a mrtkletessgre val trekvs csak visszaveti a gazdasgi
fejldst. A j s a rossz sztvlasztsa amgy is nehz, hiszen egy tisztessges
foglalkozst z ember is hozzjrul a bnk elkvetshez (pl. az, aki italokkal
kereskedik), ahogy a betrk tevkenysgk kvetkeztben meglhetst biztostanak a kovcsoknak, a rendfenntartknak, a jogszoknak.11 Mandeville teht
egyfajta spontn gazdasgi rendet felttelez, amely gondolat nagy hatssal volt
Adam Smith-re, aki ugyanakkor tle eltren rja le az emberi termszetet 1759es erklcsfilozfiai s 1776-os gazdasgi fmvben: az elbbi knyv az elfogulatlan szemllet kategrijra, az utbbi a lthatatlan kz hress vlt fogalmra
pl.12 Smith szerint nincs semmi baj azzal, ha az emberek nrdekket kvetik,
amg ez nuralommal prosul: a parttalan nzs azonban mr msok srelmhez
vezet. Az egyn cselekedeteit a trsadalom szempontjbl tli meg a benne
lv elfogulatlan szemll, egyfajta ltalnos lelkiismeret. Az embert jellemzi az nzsre val hajlam mellett a szimptia is, amelynek segtsgvel kpes
msokkal egytt rezni, belehelyezkedni a msik szerepbe. A szimptia hozzsegt bennnket szenvedlyeink visszafogshoz, ahhoz, hogy kpesek legynk
nuralmat gyakorolni, s gy elkerljk azokat a cselekedeteket, amelyeket az
Mandeville: A mhek mesje (fordtotta: Ttfalusi Istvn, Kossuth Kiad, Bp.,
1996) 15. o.
10I. m. 21. o.
11V. i. m., illetve: Bertk Rzsa: Magnvtkek kzhaszon? (Dr. Haller Mdia Kiad,
Pcs, 2002) 4049. o.
12Az erklcsi rzelmek elmlete (1759), A nemzetek jlte (1776). Utbbi a lthatatlan kz
fogalmra pl, br expressis verbis csak egyszer szerepel a mben. Erre mutat r Bertk
Rzsa: v. i. m.
9Bernard
16
LTNK 2010/1. 1130.
elfogulatlan szemll helytelentene.13 Smith az embert cserehajlam lnyknt

definilja, a munkamegosztst is a cserl hajlamra vezeti vissza. A lthatatlan
kz metaforjnak segtsgvel magyarzza a piac mkdst: az irnyt lthatatlanul mkdteti a gazdasgi folyamatokat, a piaci szereplk nem ltjk t
a piac mkdsi mechanizmust, mivel mindenki a sajt tevkenysgvel van
elfoglalva. Az ltalnos jlthez mindenki hozzjrul, aki a sajt terletn nrdeknek megfelelen cselekszik (de nem az nzs s ms vtkek alapjn, mint
Mandeville-nl), a lthatatlan kz tevkenysge nyomn pedig megvalsul az
rdekek kztti harmnia. Az llamnak az a feladata, hogy biztostsa a gazdasg
zavartalan mkdst, a piaci folyamatokba val llami beleavatkozsra csak
kivtelesen kerlhet sor.14 Az nzst mrskelhette tovbb a mg mindig ersen hat valls is, amely keretet adhatott az egyni cloknak, de nem korltozta
a kapitalizmus elretrst, st a protestantizmus ahogy Max Weber rmutat
, meghatroz mdon el is segtette szellemisgnek kialakulst. A munka
hivatsknt trtn felfogsa, a szorgalom gyakran hozzjrult az egyn meggazdagodshoz, de mindez nem volt bn, hiszen az Isten dicssgre vgzett
tevkenysg eredmnyeknt llt el, s az egynt a takarkossg, a visszafogott
fogyaszts ernyei is jellemeztk.15
Ugyanakkor az ipari forradalmat kvet trsadalmi felforduls idszakban sokan nincsenek abban a helyzetben, hogy a sajt cljaikat kvessk, a
szlk ltal kijellt clok gyakran megvalsthatatlanok egy j krnyezetben.
A polgri trsadalom alaprtkei, a jogegyenlsgknt rtelmezett egyenlsg
s a korltozsoktl val mentessgknt felfogott szabadsg sem teljeskr a
nyugati llamokban, de ezek amgy is csak a szabad letmd s rtkvlaszts
lehetsgi felttelt, kerett jelentik. Sokan rzik gy, hogy a szmos vlaszthat rtk s letcl kztt elvesznek, vagy ppen vlasztsuk knyszer-vlaszts
s a tradicionlis, vallsi rtkek sem jelentenek mr biztos tmutatt.
A fejlett orszgokban olyan trsadalom jn ltre a 19. szzadra, amelyet
Marx tbbek kztt az elidegeneds s a kizskmnyols fogalmaival ragad
meg. Marx szerint a kapitalizmus elvlasztja a munkstl munkjnak termkt,
idegen trggy, ms tulajdonv teszi, elidegenti tle tevkenysgnek trgyt
s eredmnyt. Az 1848-ban megjelent, Marx s Engels ltal rt A Kommunista
Prt kiltvnya cmet visel hres szveg kt egymssal szembenll osztlyt
klnbztet meg: a burzsozit s a proletaritust. A modern burzsozia a szerzk szerint egy hossz fejldsi folyamatnak, a termelsi s rintkezsi md13V.
i. m. 8087. o.
i. m. 77121. o.
15V. Max Weber: A protestns etika s a kapitalizmus szelleme (In: Max Weber: A protestns etika s a kapitalizmus szelleme. Vallsszociolgiai rsok, Gondolat, Bp., 1982)
14V.
17
LTNK 2010/1. 1130.
ban vgbement sorozatos forradalmi talakulsoknak a termke. A burzsozia

hatalomra jutst kveten knyrtelenl szttpte a tarkabarka hbri ktelket, nem hagyott meg ms ktelket ember s ember kztt, mint a meztelen
rdeket. A szemlyi mltsgot cserertkk oldotta fel, s az oklevelekben
biztostott, nehezen szerzett szmtalan szabadsg helybe az egy lelkiismeretlen
kereskedelmi szabadsgot iktatta. Egyszval, a vallsi s politikai illzikba
burkolt kizskmnyols helybe a nylt, szemrmetlen, kzvetlen, sivr kizskmnyolst lltotta. olvashatjuk a Kiltvnyban.16
Az rtkek pluralizldsa teht az ltalnos, mindenki ltal kvetend rtkekben val elbizonytalanodst is magval hozta, tovbb a kulturlis vltozsoknak szmtalan vesztese is volt. Mindezek ellenhatsaknt olyan eszmk
jttek ltre, amelyek a trsadalom radiklis talaktst tztk ki clul. Ezek
kpeztk a 20. szzadi totlis rendszerek eszmei alapjait.
II. Konformits s erklcs a totlis

trsadalomban
Trtnelmi jelentsgk miatt ki kell trnem nhny megjegyzs erejig a
totlis trsadalmakra is (ezekkel Riesman nem foglalkozik emltett mvben).
A kommunista trsadalom ltrehozsa, illetve a nemzet s a faj rdekeinek
biztostsa volt a Nagy Eszme, a Nagy Cl, amelynek mindent al kellett rendelni, amely etikai abszoltumot is jelentett. Az ilyen rendszerekben a tradcitl
irnytott trsadalmakhoz hasonlan az egynnek nem maradt sok mozgstere,
egyni cljai nem lehettek ellenttesek a Nagy Cl megvalstsval. Itt csak a
nci erklcsisggel foglalkozom rviden, Adolf Eichmann nzeteinek bemutatsn keresztl.
A ncik hatalomra jutst megelzen, a trsadalmi vlsg idszakban Nmetorszgban elbizonytalanodtak az rtkek, illetve a clok az egyni megvalstsa sok esetben akadlyokba tkztt. Ha feltesszk, hogy ebben a korszakban mg a szli (vagy akr a tanri stb.) tekintly jellte ki alapveten a
clokat, elkpzelhet mivel ezek megvalstsa problmss vlt , hogy az
egyn bels irnytje olyan tekintlyt, rtket, clt keresett magnak, amiben
mindenekfelett hihetett. Ilyen lehetett Nmetorszg, a Birodalom, a Fhrer. Innentl az egyn tevkenysge (a kiadott parancs vgrehajtsa) eszkz a Nagy
Cl megvalstsa rdekben. Ezt mutatja Adolf Eichmann lettrtnete is, akinl mindehhez egy ers siker-orientltsg jrult (vagy lehet, hogy ez ersebb
motivci volt, mint a Nagy Cl elrse).
16Karl
Marx Friedrich Engels: A Kommunista Prt kiltvnya, http://www.marxists.

org/magyar/archive/marx/1848/communist-manifesto/ch01.htm
18
LTNK 2010/1. 1130.
Hannah Arendt az Eichmann-pert elemz knyvnek egyik f krdse, hogy

vajon mi lehetett a zsid deportlsok megszervezsrt felels s a hatvanas
vek els felben Jeruzslemben brsg el lltott nci rm tetteinek indtoka. A filozfus arra a kvetkeztetsre jut, vgigksrve a per fejlemnyeit,
ttekintve a dokumentumokat, hogy Eichmann gonoszsga nem illethet az rdgi vagy a dmoni jelzvel, nem volt egy vrengz vadllat, de nem is eszmi
vagy antiszemitizmusa magyarzzk tetteit (tbbszr hivatkozik r, hogy neki
szemly szerint nem volt baja a zsidkkal s munkja, teht a deportlsok megszervezse sorn is igyekezett j viszonyt polni azokkal, akiket a hallba
kldtt). Arendt a gonosz banalitsrl r: Eichmann gonoszsgt mlysges
konformizmusa, gondolattalansga, a kpzeler teljes hinya (kptelen brmit
is a msok szemszgbl tgondolni) magyarzza. Eichmann egyetlen vgya az
volt, hogy sikeres legyen abban, amit csinl (s gy bekerljn a j trsasgba), az SS szolglatban csak a kapott parancs minl tkletesebb vgrehajtsa
motivlta, brmire is irnyuljon az (nagy fjdalma volt, hogy csak alezredesi
rangig vitte az SS-ben). Nem rzett lelkiismeret-furdalst a zsidk elpuszttsa
miatt, hiszen ez volt a munkja, viszont a kapott parancs nem megfelel mdon val teljestse mr ezt vltotta ki belle.17 A per sorn egy zben Eichmann
Kantra hivatkozott s kiderlt, hogy a kategorikus imperatvuszt is el tudja mondani megkzelt pontossggal. Azonban ezt torz mdon trtelmezte (gy mr
teljesen ms volt a jelentse, mint a kanti elvnek), trvnyhozs alatt a slyos
bncselekmnyeket is szentest llami trvnyeket, illetve a Fhrer akaratt
rtette, teht nagyjbl az elvet kvette, amit Hans Frank 1942-es knyvben
gy fogalmazott meg: Cselekedj gy, hogy a Fhrer jvhagyja cselekedeted,
amennyiben tudomst szerez rla.18 A rcira alapozott morlis szablyt addig
ferdtik teht, amg a szlssges irracionalits igazolsra is alkalmas lesz.
De jl modellezhet ez a gondolat Robert Merle Mestersgem a hall cm
mve segtsgvel is. Robert Langot senki sem vdi meg gyerekknt a betegesen
vallsos s folyamatos bntudattal kzd apja terrorjtl, aki parancsait az Istennek tetsz let radiklis megvalstsra hivatkozva adja ki. Amikor apja meghal, Robert elfordul a rknyszertett vallstl, de tekintlytisztelete megmarad.
Tallkozik egy katonatiszttel, akinl a legnagyobb tekintly Nmetorszg rdeke (csak egyetlen bn van, ha valaki rossz nmet): ezt Rudolf is magv teszi,
s tizenhat vesen belp a seregbe, majd harcol az I. vilghborban. Katonai
sikereket r el, de a hbor utni vlsgos vekben segdmunksknt hbrrt
kell dolgoznia. gy ltja, hogy j rendre van szksg, belp a nemzetiszocia17V.
Hannah Arendt: Eichmann Jeruzslemben. Tudsts a gonosz banalitsrl (fordtotta: Mess Pter, Osiris, Bp., 2000), klnsen: 38., 62., 278., 308326. o.
18I. m. 158159. o.
19
LTNK 2010/1. 1130.
lista prtba, majd a ncik hatalomtvtele utn egyre feljebb kerl a rangltrn.
Hazjnak ezttal nem harcosknt van r szksge: az auschwitzi munkatbor
parancsnoka lesz. Amikor ezt t kell alaktania halltborr, nem vizsglja a
kapott parancs szrnysgt, egyetlen clja, hogy a foglyok elpuszttsa a felettesei ltal kvnt temben trtnjen. Amikor felesge rjn, hogy valjban mi
is folyik a tborban, azzal vdekezik: Ezt a parancsot kaptam., ahogy letartoztatsa utn kihallgatjnak is azt mondja: Minek gytrtem volna magam
gondolkodssal? Egyetlen ktelessgem: engedelmeskedni a parancsnak.19
III. A kvlrl irnytottsg. Konformits s

erklcs a nyugati jlti trsadalmakban
Az jkorban az volt az egyik legfontosabb krds, hogy milyen rtkek azok,
amelyeket mindenkinek el kell ismernie, brmilyen egyni clt kvetnek is: ezek
az rtkek vlnak a liberlis demokrcik alaprtkeiv. Ide alapveten az emberi mltsg, a szabadsg s az egyenlsg rtke s a bellk szrmaztatott
tovbbi rtkek tartoznak. Mindenki egyenlen szabad teht egyni cljai megvalstsban, ennek korltjt csupn msok szabadsga jelenti. A szekularizlt
llam nem hatrozza meg a j let kizrlagosan rvnyes fogalmt, csupn
biztostja mindenki szmra a sajt maguk ltal meghatrozott j elrsnek
minimlis felttelt, a szabadsg s a jogegyenlsg rtkeire alapozott demokratikus rendet.
A II. vilghbort kveten a nyugati jlti trsadalmakban a munksok
megfelel brt kaptak egyre knnyebb vl munkjukrt, ami azonban kevs
lehetsget biztostott az nkiteljests megvalstsra, ezrt a tmegek egyre
inkbb a megnvekedett szabadid eltltse, a fogyaszts sorn prbltk megtallni nmagukat.
David Riesman szerint a 20. szzad kzeptl jelenik meg a kvlrl irnytott trsadalmi karakter (a szerz ltal kezdeti npessgcskkensnek nevezett idszakban elssorban Amerikt vizsglva , mg a tradcitl, illetve a
bellrl irnytott tpusok is jelen vannak, de egyre inkbb a kvlrl irnytott
tpus lesz a meghatroz; meg kell jegyezni, hogy a szzad kzepn jelent meg
Riesman hress vlt elemzse, akinek ekkor az ltala lert talakuls kezdeti
peridusra volt csak rltsa). Erre a karakterre mr a helyes, sikeres lett
meghatrozsa tekintetben elbizonytalanod szlk s tanrok sokkal kevsb hatnak, az irnytst kortrsaiktl kapjk, kzvetlenl a kortrs csoporton
keresztl, illetve kzvetett mdon a tmegkultrn keresztl. Azt, hogy mit is
19Robert
Merle: Mestersgem a hall (fordtotta: Gera Gyrgy, Eurpa, Bp., 1974) 416.,
440. o.
20
LTNK 2010/1. 1130.
jelent a siker, a kvlrl jv jelzsek folyamatos figyelemmel ksrse alapjn

prblja meghatrozni ez a karaktertpus. A siker defincija lete sorn mindig
vltozik (ms gyerekkorban s ms a munka vilgban), de a lnyeg, hogy kortrsai elismersben rszesljn, ez az egyetlen biztos mrcje a sikernek (az
ilyen ember ellenrz berendezse inkbb egy radarhoz hasonlt, mint egy
irnythz s nem bntudat jellemzi, hanem diffz aggodalom). Ezen rtelmezsen tli siker, ami kiemeli az egynt a kortrs csoportjbl, inkbb riasztlag
hat a kvlrl irnytott tpusra, hiszen retteg a magnytl, az egyni clok maximum egy j cghez val bejutsra korltozdnak. A kortrs csoportokat a fair
jtkra trekvs s az antagonisztikus egyttmkds jellemzi (gy kzdenek
az elismersrt, mintha nem zajlana nylt versengs kzttk), ez megmarad a
munka vilgban is: az zletben a fair jtkbl tisztessges verseny lesz. A
kvlrl irnytott karakter fnk hamis szemlyessggel viszonyul munkatrsaihoz, beosztottjaihoz, akiknek elismerst el akarja nyerni (amg ezzel egy
bellrl irnytott vezet soha nem trdik), inkbb manipulcis technikkkal knyszerti rjuk akaratt, mint hatalmi aktusokkal. Ebben a korszakban kevesen vgezhetik azt a munkt, amely igazn rmet okozna nekik, ugyanakkor
a munka nem olyan megterhel, mint korbban volt s a dolgozk klnbz
nmanipulcis technikkkal teszik azt elviselhetv (meggyzik magukat,
hogy tevkenysgk nlklzhetetlen, csillogsra trekszenek stb.). A bsg
trsadalmban viszont megnvekedett szabadid s szmos szrakozsi lehetsg ll az emberek nagy rsznek rendelkezsre, s ez mr nem hivalkodst
vagy meneklst jelent szmukra, hanem a csoporthoz val alkalmazkods legfbb eszkzt. A fogyaszts, mint minsgi lmnyek keresse az tkezstl a
szexualitsig (amely maga is fogyasztsi cikk vlik) az let slyponti terlete
lesz. Az zls trsadalmastsnak korban vagyunk (ez vltja fel az etikettet): a
pillanatnyi zls a legklnbzbb fogyaszti javak, az ltzkds, a viselkeds,
st az rzelmi let vonatkozsban trsadalmilag konform magatartsra kszteti
a kvlrl irnytott karaktert a szabadidejben is.20
Christopher Lasch a 70-es vek vgn megjelent trsadalomkritikai mvben vitatja Riesman-nek azt a ttelt, hogy az amerikaiak a kvlrl irnytott
korszakban szocilisabb, egyttmkdbb vltak. Lasch vlemnye szerint
az amerikai bartsgkultusz csak lczza, de nem semmisti meg a javakrt s
pozcikrt foly gyilkos versenyt, st a fogyatkoz remnyek korszakban
a verseny csak mg kegyetlenebb lett. Amg a hbor utni Amerika problmit
Arthur Miller drmjnak hse, az gynk Willy Loman szimbolizlta, aki csupn azt akarta, hogy szeressk, a hetvenes vek szimbluma a prostitult lehetne,
aki a meglhetsrt rulja magt, de egyltaln nem fontos neki, hogy szeressk
20V.
David Riesman: i. m. 7179., 93171., 191230. o.
21
LTNK 2010/1. 1130.
is. Csodlatot, imdatot akar kivltani, de akit kpes elcsbtani, azt lenzi. Lasch
az nimd, narcisztikus szemlyisget kornak meghatroz tpusaknt rja le,
akit nem a msik ember rdekel, mert a vilgot nmaga tkrkpnek ltja s ez
csak addig fontos szmra, amg t tkrzi vissza, ebben eltr a kvlrl irnytott
tpus riesmani lerstl. Msokra csak azrt van szksge, hogy folyamatosan
jelezzk neki gyztes-mivoltt. Az embereket cljai elrse rdekben manipullja, semmi ms nem szmt neki, csak a siker, gy vli, joga van brkit kizskmnyolni sajt sikere s kielglse rdekben (legbenssgesebb viszonyaira is
a kizskmnyols jellemz). Egyltaln nem a tisztessges versenyre trekvs
jellemzi, viszont azt, hogy mit jelent a siker, nagyon is az aktulis trsadalmi
rtelmezseknek megfelelen fogja fel, alapveten teht kvlrl irnytott. Klnsen a mdia s a sztrok vilga van r nagy hatssal, ezek azt sugalljk neki,
hogy kpes kiemelkedni a tmegbl, ezrt gyakran elrhetetlen clokat tz maga
el. Az nimdnak semmi sem szmt teht (hol van mr a protestns etika),
mint a gyzelem a versenytrsak felett (mivel a karrier egyre inkbb szervezeti
karriert jelent, a kollgit is versenytrsnak tekinti, akik akadlyozzk az elrejutsban). Mindez komoly lelki problmkat okozhat. Lasch rmutat, hogy a
pszichitriai irodalom egyre tbb olyan betegrl szmol be, akik az nrtkels
szlssges kilengseire, mindent that ressgrzsre, illetve a boldogsgra
val kptelensgre s a cltalansg rzsre panaszkodnak.21
A modern pluralista demokrcikban az emberek a legklnflbb erklcsi
normk alapjn rendezhetik be az letket, ha betartjk az alkotmnyos alaprtkeknek megfelel trvnyeket. Nincs kzs erklcsisg, ha csak nem a demokrata erklcsisge, de abban nagy a bizonytalansg, hogy ez milyen tulajdonsgokat kvn meg, mondjuk msok szabadsgnak s egyenlsgnek tiszteletben tartsn s az ezekbl kvetkez elvrsokon kvl. Nem vletlen, hogy a
modern demokratikus trsadalmakban az egyenl bnsmd s a tolerancia lesz
a kitntetett erny, de mindkt fogalom problms, mert az elbbit az eslyegyenlsg elve, a msikat pedig az egyni szabadsg vdelme rhatja fell. A
tolerancia viszonyfogalom: helyessge attl fgg, hogy mit tolerlunk: az intolerancia tolerlhatatlan, de az, hogy valaki mit nem tolerl, egyni vilgnzeti
s erklcsi alapllstl fgg.22 Egy pluralista trsadalomban a legalapvetbb
erklcsi fogalmak rtelmezsrl s jelentsgrl is szmos nzet l egyms
21Christopher
Lasch: Az nimdat trsadalma (fordtotta: Bks Pl, Eurpa Kiad, Bp.,

1996) 59119. o. Lasch viszonya a riesmani elmlethez meglehetsen ellentmondsos,
egymsnak ellentmond lltsokat tallhatunk a knyvben ezzel kapcsolatban. A kt
elmlet kztti kapcsolatot a magam rszrl a fent bemutatott mdon interpretlom.
22A tolerancia fogalmrl lsd: Bertk Rzsa: Egy tolerancia-kutats elmleti nehz-
sgei (In.: Tolerancia?! Kirekeszts megtrs befogads, szerk.: Bertk Rzsa,

Barcsi Tams, Bcsi Zsfia, Ethosz, Pcs, 2008).
22
LTNK 2010/1. 1130.
mellett. Alasdair MacIntyre a modern trsadalom meghatroz karaktereiknt

azonostja a fogyaszt eszttt, a brokratikus szakrtt, teht a menedzsert,
s a terapeutt. Ezek a trsadalmi szereplk fggetlenl attl, hogy mi az elmleti llspontjuk, tbbnyire gy gondolkodnak s cselekszenek, mintha az
emotivizmus (amely szerint minden rtktlet csupn rzseket, preferencikat
fejez ki) igaz volna. MacIntyre szerint azrt mondhatjuk ezt, mivel nem vilgos fogalmakra racionlis kritriumknt hivatkoznak, teht erklcsi fikcikat
alkalmaznak: ilyen fikcik a hasznossg, a jogok, de ide sorolhatjuk a hatkonysgot is, mert a menedzserek a hatkonysgra, mint erklcsi tartalommal is
br fogalomra hivatkoznak.23 Mg ha az emberi jogokat ki is vesszk ebbl a
felsorolsbl, a gazdasgi let sikerembere vagy a politikus erklcsi szempontbl megnyugtathatja magt, hogy dntsei, illetve azok kvetkezmnyei megfelelnek a vllalati hatkonysg vagy a trsadalmi hasznossg sajt rtelmezs
kritriumnak (ha egyltaln rdekli valami a sajt sikern kvl).
IV. Ksrlet napjaink meghatroz trsadalmi

karaktereinek lersra
A nyugati trsadalmakban a kvlrl irnytottsg tovbbra is meghatroz, a
mdia nagyon ersen befolysolja a fogyaszti zlst s a sikerrl alkotott elkpzelseket, ez pedig egydimenzis trsadalmat eredmnyez: a sokszor hangoztatott Valstsd meg nmagad! jelsz a munka s a szrakozs Rend-konform
rtelmezst jelenti valjban (amely Rend a versenyre s a fogyasztsra pl),
teht: Lgy sikeres a versenyben! illetve: Szrakozz! azaz: Fogyassz!
A hatrok leomlsa, az informcis technolgiai forradalom j lendletet
adott a kapitalizmusnak, aminek hatsra a verseny fokozdik. Manapsg nem
annyira az antagonisztikus egyttmkds, a tisztessges verseny jellemzi
pldul a munka vilgt, hanem inkbb a nylt verseny, az alig leplezett eszkzszemllet. Mr nemcsak arrl van sz, hogy a legtbb ember olyan munkt
vgez, amely nem tl rdekes (s rtelmes), hanem arrl is, hogy mivel egyre
kevesebb munkalehetsg van , nagy a verseny az llsokrt, s aki dolgozik,
az sem tudhatja meddig lesz munkja.
Napjainkban, ha a riesmani tipolginl maradunk, azt mondhatjuk, hogy
a kvlrl irnytott tpus mellett meghatroz mdon jelen van egy olyan karakter, amely a kvlrl s a bellrl irnytott tpus keverknek tekinthet
(persze teljesen tiszta tpusok nincsenek, erre Riesman is utal, a lenti kategrik a meghatroz jellemzket jelentik, e szemlyisg meghatroz sajtossga a konformits szempontjbl a kt riesmani karakterre jellemz jegyek
23MacIntyre:
i. m. 1957. o.
23
LTNK 2010/1. 1130.
specilis keveredse, ez meglehetsen kzel ll a Lasch ltal lert narcisztikus

szemlyisghez). Az ilyen ember nagyon ersen szeretn elrni egyni cljait,
kpes rtk kzdeni, ezrt brmire hajland, akr msok leigzsra is (ez a
bellrl irnytottsg jellemzje), viszont cljait a szkebb s tgabb letstruktrnak a sikerrl adott rtelmezse alapjn vlasztja ki: a lnyeg a siker, brmit
is jelentsen az. Ez a tipikus karrierista, aki minden rendszerben feltallja magt:
a kapitalizmus jelenlegi vltozatban az ilyen karakterre a mindig vltoz szervezeti clokhoz val totlis alkalmazkods s a sikerhez hozztartoz fogyaszti magatarts tlzsokhoz vezet megvalstsa jellemz. Vannak kztk, akik
szmra a munkban val elrejuts, az adott rendben sikeresnek tekintett tevkenysg sorn val nmegvalsts a fontosabb, msok inkbb a sikeressg
kls jellemzinek elrsre, magas sznvonal javak s szolgltatsok fogyasztsra trekszenek, a munkt (amit taln nem is szeretnek) az ehhez val elengedhetetlen felttelnek tekintik. Az ilyen tpusok alkotjk meghatroz mdon
a szingli- s yuppie-kultrt, akik a Verseny Rend ideltpusainak tekinthetk: a
verseny s a fogyaszts hatrozza meg mindennapjaikat (munka- s fogyasztsfggk, itt szingli alatt olyan nt vagy frfit rtek, aki a karrierjnek szenteli az
lett, kevs szabadidejben pedig szrakozni akar, gy partnereire a magnletben is mint az lvezethez juts ideig-rig hasznlt eszkzre tekint, nem akar
elktelezdni).24 A trsadalom tbbsgt azonban az egyszer kvlrl irnytottak alkotjk, akik letk slypontjt a szabadidre, a fogyasztsban kimerl
(kisebb rszben valdi) nkiteljests-trekvsre helyezik, esetleg a csaldrt
lnek, a munkt gy fogjk fel, mint ami csupn az ehhez szksges anyagi
javakat biztostja (egyre jobban elvlik egymstl az let s a munka): az
ilyen emberek is konform mdon viselkednek, mivel mindent megtesznek azrt,
hogy ne vesztsk el llsukat. k a biztonsgot (a viszonylagos jlt fenntartst), mg a yuppie-k a sikert tartjk a legfbb rtknek, az egyb rtkeket
alrendelik ezeknek: nevezhetjk az elbbi tpust siker-orientlt, mg a msikat
biztonsg-orientlt karakternek is.
Jelen vannak tovbb a nyugati trsadalmakban a sajt rtkeket, clokat
kvet bellrl irnytott s autonm emberek (a kett nem ugyanaz: az elbbi
a szlk vagy ms tekintlyek ltal beleplntlt rtkeknek megfelel clokat,
az utbbi pedig sajt maga ltal vlasztott clokat akar megvalstani). A sajt clok kvetse jelentheti azt, hogy az egyn olyan hivatst tart fontosnak,
amelynek aktulisan nem tl nagy a presztzse (pl. tanr vagy szocilis munks
akar lenni), ugyanakkor elfordulhat, hogy a trsadalom ltal a sikeress vls
24Nem
tartoznak ide teht azok, akik egyedl lnek, de a karriertl eltr okok miatt, s
azok sem, akiknek minden vgyuk egy megfelel trs megtallsa, lsd Bridget Jones
s trsai.
24
LTNK 2010/1. 1130.
biztostknak tartott plyt vlasztja (pl. kzgazdsz vagy tvriporter lesz), de

ezt hangslyozottan rtk-alapon teszi (az autonm ember emellett megfelel
nismeret s tgondolt dnts alapjn). Teht az ilyen emberek is lehetnek az
aktulis trsadalmi mrce alapjn sikeresek, de nem akarnak mindenron megfelelni a siker Rend-konform rtelmezsnek (mint a siker-orientlt szemlyisgek), hivatsuk, alkotmunkjuk sorn klnbz ms rtkek megvalstsra
trekednek. Ezrt nem jellemz rjuk a behdol magatarts az rtkeikkel ellenttes helyzetekben, csak azrt, mert rdekeik ezt kvnnk, vagy ha megteszik, lelkiismeret-furdalsuk lesz, mg egy siker-orientlt ember mindenre kpes
az elrejuts rdekben (most nem beszlek azokrl az autonm emberekrl,
akik teljesen msknt rtelmezik a sikert, s sajtos letmdjuk miatt nem is
illeszkednek bele a trsadalmi rendbe, rluk a kvetkez fejezetben lesz sz.).
Nevezzk ket rtk-orientlt szemlyisgeknek, akik nem azonosak a j emberrel, hiszen nem biztos, hogy a szeretet az, ami meghatrozza az ilyen emberek cljait, lehet, hogy rtk-orientlt nmegvalstsra trekszenek (pl. minsgi msorokat kszt riporterek, j tanrok vagy j sebszorvosok akarnak
lenni). Nvekszik tovbb azoknak a szma, akik felismerve letk ressgt,
a tradci ltali irnytottsgba meneklnek kisebb vagy nagyobb mrtkben
alvetve magukat jellemzen valamely valls szablyainak.
V. Autonmia: morlis minimum

s a sajt let vgya
David Riesman, mr ismertetett elmletben hrom alapvet korszakot r le,
s ahhoz hrom trsadalmi karaktert kapcsol, az alapjn, hogy mi biztostja meghatroz mdon a trsadalmi konformitst (ebbl kettt vizsgltunk meg alaposabban). A tradci ltal irnytott korszakban az egynnek nem sok mozgstere
marad, a szoksok meghatrozzk a szerepeket; a bellrl irnytott idszakban
a szba jhet szmos lett kzl az ltalnos szli rtkek alapjn vlasztanak az emberek; mg a kvlrl irnytott trsadalomban alapveten a tmegkultrnak s a kortrs csoportoknak van a legnagyobb hatsa a viselkedsmdok,
de az egyni letclok tekintetben is. Azokat az embereket, akiknek a magatartsa eltr egy adott trsadalom tipikus beilleszked karakternek viselkedstl,
anmisnak vagy autonmnak nevezi a szerz. Riesman anmis alatt a be nem
illeszkedt rti, az autonmok pedig rtelmezsben olyan emberek, akik kpesek arra, hogy teljestsk trsadalmuk viselkedsi normit (az anmisokra
ez ltalban nem jellemz), de szabadon vlaszthatnak, hogy teljestik-e azokat
vagy sem. Teht az autonm lehet beilleszked s nem beilleszked is. Minden
trsadalomban voltak s vannak autonm emberek, nyilvn ez a tpus akkor van
25
LTNK 2010/1. 1130.
a legkevsb jelen, amikor a konformitst a tradci biztostja (de itt is vannak

meneklsi lehetsgek, pl. a kzpkorban a szerzetesrendek). Riesman szerint
a bellrl irnytott korszak jobban kedvezett az autonm embereknek, mint a
kvlrl irnytottsg idszaka. Amg az elbbi korszakban az j terletek, a
tulajdon vagy a munka vdelmet jelenthettek az autonm ember szmra, addig
napjainkban az risi trsadalmi nyoms miatt fokozott nismeret szksges az
autonmia elrshez.25
Mg korszakonknt s trsadalmanknt vltozik, hogy mi biztostja a
konformitst (teht, hogy mihez kell igazodnia az egynnek, hogy elfogadjk az
adott kzssgben), addig minden korszakban s trsadalomban a tbbsgt alkot beilleszkedk mellett tallhatunk autonm, illetve devins (a kvetkezkben ezt a fogalmat hasznlom a riesmani anmis helyett) embereket is. Ezek
azonban nem abszolt fogalmak, pldul azrt nem, mert egy alapveten autonm ember szmos tekintetben lehet beilleszked (betart egy sor trsadalmi
szablyt, pl. Aronson megjegyzi: hova vezetne az, ha valaki gy akarn kimutatni markns egynisgt, hogy autjval ttrne a szembejv svba?)26, mg az
alapveten beilleszked ember is hozhat autonm dntseket. A vlasztvonal
ott hzdik, hogy az autonm szemlyisg amennyire lehetsges maga vlasztja ki letmdjt, cljait, amelyek eltrhetnek a trsadalmilag sikeresknt
rtkelt tevkenysgektl, cloktl, de nem felttlenl trnek el: teht lhet s
cselekedhet kvlrl nzve konform s non-konform mdon is.
Nem egyrtelm tovbb az autonomits s a deviancia viszonya sem. A
deviancia fogalma nem egysges, hiszen jelenthet bnt s rltsget, illetve ezek klnbz fok megjelenseit: a csak erklcsi rtelemben bnnek
szmt cselekedetektl egszen a jog ltal szankcionlt bncselekmnyig, a
nonkonformista, szokatlan vagy megdbbent viselkedstl az elmebetegsgig.
Az autonomits s a deviancia kztt a klnbsg szerintem nem az, hogy az
autonm maga vlaszt, mg a devinsnak erre nincs mdja. A devins embernek
persze sokszor valban nincs vlasztsi lehetsge: egy rlt nem a sajt dntse miatt kptelen a trsadalmilag elvrt viselkedsre. Egy bnz is sokszor
gy rzi, hogy nem volt ms vlasztsa, mint a bnelkvets, ettl mg bntetjogilag felelnie kell tetteirt, ms esetben viszont a bnz tudatosan szegl
szembe a trsadalmi szablyokkal. Teht a devins viselkeds is alapulhat autonm, vgiggondolt, tudatos dntsen. Autonmnak azonban csak azt az embert
tekintem, aki sajt lete kiteljesedse rdekben hozza meg dntseit, s az ezeket kvet cselekedeteivel nem lp t egy hatrt, mghozz a msik ember mltsga tiszteletben tartsnak hatrt, teht nem bnz (nem is akar az lenni),
25V.
Riesman: i. m. 323345. o.
Aronson: A trsas lny (fordtotta: Ers Ferenc, KJK-KERSZV, Bp., 2002), 35. o.
26Elliot
26
LTNK 2010/1. 1130.
tovbb nem elmebeteg. Van teht egy morlis minimum, amit meg kell kvnnunk, hogy autonm emberrl beszlhessnk, tovbb a normlis elmemkds
is felttel, hiszen egy rlt eleve nem hozhat autonm dntseket. Azonban folyamatosan vltozik, hogy egy adott kzssg mit tekint deviancinak, illetve,
hogy milyen fok deviancinak minst egy cselekedetet. Gyakran elfordul,
hogy az autonm ember cselekedett, letmdjt a trsadalom devinsnak, st
annak legszlssgesebb megnyilvnulsi forminak, teht rltsgnek illetve
bncselekmnynek minsti. A trsadalom egy rsze, akr tbbsge gy minst,
ugyanakkor az autonm ember nem rzi magt sem rltnek, sem bnsnek, st
vannak relevns vlemnyek, amelyek vitatjk a tbbsgi llspontot (gyakran
csak az utkor ad felmentst). Michel Foucault mveiben a racionlis Rend klnbz hatalmi technikirl r, amelyek segtsgvel az jkortl kezdve a nyugati trsadalmakban kiiktatjk mindazt, amit Rend-ellenesknt azonostanak.
Az rltsget egyrtelmen a Rend-ellenessggel azonostottk a 17. szzadi
Franciaorszgban: az elmegygyintzetek eldjnek tekinthet Kzkrhzba a
munkhoz, az erklcshz, a rendhez val viszony alapjn kerltek az emberek.
Az esztelensg nem csak a valdi rltsget jelentette, hanem a kicsapongst, a szentsggyalzst, a szabadgondolkodst is.27
Az rltsg rendszereiben, a totlis diktatrkban mg szigorbban bnnak
el a msknt gondolkodkkal, viselkedkkel, lsd pl. a nci Nmetorszgot. Egy
ilyen rendszerben az rltsg s a bn a htkznapok rsze, amit a trsadalom
tbbsge az ideolgiai megtvesztettsg vagy a flelem miatt tudomsul vesz.
A barbrsg ellen tiltakozt elmebetegnek vagy bnznek minstik. Egy ilyen
rendszerben lehetetlen autonm letet lni, az autonm ember csak lzad lehet
(vagy nem nevezhet tbb autonmnak): elhatroldik, teht kivonul az rlet trsadalmbl, amennyiben ez lehetsges, vagy aktv mdon fellp ellene:
ilyenkor hss vlik.
Az nll gondolkodsra s dntsre, az elvrttl val eltrsre kptelen
emberek egy diktatrban vagy hbors helyzetben borzalmakra kpesek, de a
bks htkznapokat is lhetetlenn, kegyetlenn tehetik. A konformits vonatkozsban a ksrleti szocilpszicholgia eredmnyei sem tl megnyugtatak,
gondolhatunk itt Solomon Asch ksrletre a csoport nyomsnak az egyni vlemnyre gyakorolt hatsrl, vagy Stanley Milgram eredmnyeire a tekintlynek val engedelmeskedssel kapcsolatban.28 A nyugati demokrcik kvlrl
27V.
Michel Foucault: A bolondsg trtnete a klasszicizmus korban (fordtotta: Sujt

Lszl, Atlantisz, Bp., 2004).
28Solomon Asch klasszikuss vlt ksrlete a csoport nyomsnak a vlemnyre gya-
korolt hatst vizsglta. Az alany belp egy szobba ngy msik rsztvevvel. A
ksrletvezet egy egyenes vonalat mutat (X), majd sszehasonlts vgett mg mutat
27
LTNK 2010/1. 1130.
irnytott trsadalmaiban meghatroz trsadalmi nyomsnak vannak kitve

az emberek, mg ha ez nem is vethet ssze a tradci ltal irnytott vagy a
totlis diktatrk trsadalmaiban uralkod befolysolssal. Ugyanakkor ennek
egyik veszlye ppen abban van, hogy nem nylt, erszakos, hanem sok esetben
technikai, manipulatv, nem is beszlve a szakrtk, mint tekintlyek risi
szereprl a nyugati trsadalmakban.
Mg ha az egyn egy konkrt csoport vagy egy tekintly nyomsval szemben fel is tud lpni, a nem direkt trsadalmi hatsok all mr nehezebben tudja
kivonni magt. Vajon van-e teljesen autonm ember, aki minden letszakaszban
gy l, ahogyan szeretne s ebben nem befolysolja msok vlemnye (azon tl,
hogy bizonyos trsadalmi szablyokhoz val alkalmazkods elengedhetetlen
szmra is)? Valsznleg nincs. Taln mr azt az embert is autonmnak nevezhetjk, aki kpes meghozni az rtkszemlletnek megfelel sajt let (teht
az ltala rtelmezett j let) megvalstshoz szksges dntseket (a sajt let
utni vgyt morlis eszmnyei mindig korltozzk, illetve csak azt tekinti j
letnek, ami nem jr morlis megalkuvssal). Folyamatosan vltozhat, hogy mit
jelent az egyn szmra a j let, de az autonm emberben mindig megmarad
a sajt let vgya, illetve ennek megvalstsrt tenni is hajland: a vgy
3 msik vonalat (A, B, C). Feladat: hatrozd meg, melyiknek a hossza egyezik meg
leginkbb az X vonalval. Teljesen vilgosnak tnik, hogy a B. De az alany eltt nyilatkoz hrom szemly az A vonalat vlasztja (beptett emberek). Amikor az alanyra kerlt a sor, a ksrletben rsztvevk 35%-a a nyilvnvalan rossz vlaszt mondta,
a tbbiek nyomsnak engedve (teht az A vonalat vlasztotta, nem bzott meg sajt
szlelsben). Stanley Milgram hres ksrletben az nknt jelentkez alanynak azt
mondjk, a ksrlet trgya a bntets hatsa az emlkezetre. Ez azonban nem gy
van: a vizsglat valdi trgya, hogy az emberek milyen mrtkben hajlandk engedelmeskedni a tekintlynek. A ksrleti alany a tanr szerept kapja s egy msik,
zrt szobban, villamosszkhez rgztett szemlynek, a tanulnak krdseket
kell feltennie az ltala memorizlt listval kapcsolatban (ez a szemly beptett ember, de ezt a tanr szerept jtsz ksrleti alany nem tudja). Ha a tanul nem
tudja a vlaszt, akkor a tanrnak ramtsben kell rszestenie, egyre nvelve a
feszltsget. A gyakorlat sorn a tanul tbbnyire helyesen vlaszol, de ejt nhny
hibt is. Valahnyszor tved, a tanr egyre ersebb ramtst mr a tanulra.
Az tdik ramtsnl a tanul nyszrgni kezd, 150 voltnl kri, hogy hagyjk
abba, 180 voltnl felvlt, majd drmblni kezd a falon. A tanr szerept jtsz
alany a ksrletvezettl kr megerstst egy id utn, aki arra biztatja, hogy nvelje
az ramtst (mivel a drmbls nem helyes vlasz). A vgn csend lesz a msik
szobban (ahol persze senki sem kapott ramtst, de ezt a ksrleti szemly nem
tudja: teszi azt, ami a feladata, illetve amit a tuds mond neki, a szakember biztos
tudja, hogy mit kell tenni gondolhatja). Ami megdbbent: a ksrleti szemlyek
nagy tbbsge (62%-a) ment el egszen a ksrlet vgig, amikor mr sejthette, hogy
hallos ramtsben rszesti a msik szemlyt. A ksrletekrl bvebben: Aronson:
i. m. 3371. o.
28
LTNK 2010/1. 1130.
nem elg, a szntelen keress is elengedhetetlen, mg ha sokszor a vals lete

szmos tekintetben nem is felel meg az idelisnak (de legalbb trekszik afel).
nismeret s btorsg szksges mindehhez. Az autonm ember figyel msok
vlemnyre is, de ezek csak szempontokat jelentenek sajt dntseihez. Persze
fennll a veszlye annak, hogy nzv vlik, mikzben a sajt tjt keresi, a
legnagyobb dilemmt meglv emberi kapcsolatai, ktdsei, s egy msik let
utni vgynak konfliktusa jelentheti. Az autonm ember nem felttlenl nz,
st rtelmezheti gy is a j letet, mint msokrt val let, vagy kzdhet msokkal egytt a velk azonosan rtelmezett j let eltt ll akadlyok lebontsrt.
Az autonm ember bizonyos helyzetekben lzadv vlik: elkpzelhet, hogy
lzadsa csak abban ll, hogy elhagyja azt az lethelyzetet, vagy trsadalmat,
amelyben lehetetlen j letet lni.29
Irodalom
Arendt, Hannah 2000. Eichmann Jeruzslemben. Tudsts a gonosz banalitsrl (fordtotta: Mess Pter), Osiris, Bp.
Arisztotelsz 1997. Nikomakhoszi etika (fordtotta: Szab Mikls), Eurpa, Bp.
Aronson, Elliot 2002. A trsas lny (fordtotta: Ers Ferenc), KJK-KERSZV, Bp.
Bertk Rzsa 2002. Magnvtkek kzhaszon? Dr. Haller Mdia Kiad, Pcs
Bertk Rzsa 2008. Egy tolerancia-kutats elmleti nehzsgei = Tolerancia?! Kirekeszts
megtrs befogads, szerk.: Bertk Rzsa, Barcsi Tams, Bcsi Zsfia, Ethosz, Pcs
Foucault, Michel 2004. A bolondsg trtnete a klasszicizmus korban (fordtotta: Sujt
Lszl), Atlantisz, Bp.
Kant, Immanuel 1991. Az erklcsk metafizikjnak alapvetse (fordtotta Bernyi Gbor) =
I. Kant: Az erklcsk metafizikjnak alapvetse. A gyakorlati sz kritikja. Az erklcsk
metafizikja, Gondolat, Bp.
Lasch, Christopher 1996. Az nimdat trsadalma (fordtotta: Bks Pl), Eurpa Kiad, Bp.
MacIntyre, Alasdair 1999. Az erny nyomban (fordtotta Brn Kaszs va), Osiris, Bp.
Marx, KarlEngels, Friedrich: A Kommunista Prt kiltvnya, http://www.marxists.org/magyar/archive/marx/1848/communist-manifesto/ch01.htm
Mandeville, Bernard 1996. A mhek mesje (fordtotta: Ttfalusi Istvn), Kossuth Kiad, Bp.
Merle, Robert 1974. Mestersgem a hall (fordtotta: Gera Gyrgy), Eurpa, Bp.
Riesman, David 1996. A magnyos tmeg (fordtotta: Szelnyi Ivn), Polgr Kiad, Bp.
Ross, Sir David 1996. Arisztotelsz (fordtotta: Steiger Kornl), Osiris, Bp.
Weber, Max 1982. A protestns etika s a kapitalizmus szelleme = Max Weber: A protestns
etika s a kapitalizmus szelleme. Vallsszociolgiai rsok, Gondolat, Bp.
29Ugyanakkor
a lzad nem minden esetben tekinthet autonmnak, mivel egy tekintlyhez vagy egy lzad csoporthoz val hsg teljes konformizmust is eredmnyezhet: autonmnak csak azt a lzadt nevezem, aki (akkor is, ha egy szervezethez
tartozik) sajt rtkszemllete alapjn dnt arrl, hogy meddig hajland elmenni a
kvnt clok elrsrt.
29
LTNK 2010/1. 1130.
Conformity and Morals

Hereafter we will speak about the ethical/moral aspects of the problems of conformity without any pretence at completeness. In every society or community there are
fundamental rules among which the ethical/moral rules play significant roles which
a person is expected to conform to (of course, one can also reject them, but one certainly
relates to them in one way or the other). These rules that a person should conform to,
that is, those that warrant conducting oneself according to the appropriate fundamental
norms i.e. conformity vary according to cultures, epochs, societies and social groups.
First, I give a brief survey of cultural changes which also affect morals and conformity.
Following this, I discuss the morality of the totalitarian systems, and then I examine
the developments relevant to our topic in post World War II Western welfare societies.
Finally, I interpret current phenomena, making an attempt at adumbrating a typology of
conformity (primarily valid for Western societies), or rather, reconsidering a few important concepts.
Keywords: life goals and values, plurality, conformity and morals, other-directedness, Western welfare societies, autonomy, moral minimum, wish to live ones own life
30
Binder R.: TELJES POLITIKAI...
LTNK 2010/1. 3140.
941948/53
Binder Richrd
Pcsi Tudomnyegyetem, BTK, Trtnelem Tanszk
loelricsi@freemail.hu
TELJES POLITIKAI BIZALMATLANSG

A RKOSI-KORSZAKBAN
Total Political Distrust in the Rkosi-era
Magyarorszgon az 1948-tl 1953-ig tart t v, azaz a klasszikus Rkosi-korszak jelentette a politikai bizalmatlansg abszolt mlypontjt. Alapveten meghatrozta ezt az
idszakot termszetesen a szovjet megszlls s a sztlini totalitrius kommunista rendszer
kiptsnek ignye, azonban ez nmagban nem jelentett magyarzatot mindenre. Ez alatt
a nhny v alatt szinte a teljes magyar trsadalom rszegysgekre bomlott, a bizalmatlansg nem pusztn a politikban, hanem a gazdasgban, kultrban, kzssgi letben is
dominlt, ami risi puszttst vgzett a hazai kzgondolkodsban.
Egy olyan abszurd hatalmi berendezkeds s irnytsi morl jtt ltre, amely tudatosan
trekedett arra, hogy az embereket flelemben tartsa, s mindenkit arra sztnzzn, hogy
folyamatosan keresse s tallja meg a rendszer bels ellensgeit. Az llamprt legfontosabb
eszkze ebben az V-VH volt, amely egyet jelentett a korszakban a trvnytelensggel,
elnyomssal, terrorral.
Ez a tpus bolsevik irnytsi modell mindent, mg a magyar trtnelmi hagyomnyokon
nyugv kultrt, intzmnyrendszert s vallst is t akarta formlni, mgpedig alapjaiban
s rendkvl gyors temben.
Sztlin halla s Nagy Imre szerepvllalsa az let minden terletn enyhlst eredmnyezett, de ennek az t vnek a hatsa mig rezhet a magyar politikban s gondolkodsban.
Kulcsszavak: politikai bizalmatlansg, megszlls, kommunista diktatra, llamprt, brokratizmus, kls s bels ellensg keresse, objektv ellensgkpek, politikai rendrsg
Sokan sokflekppen vlekednek klfldn s haznkban a bizalomrl a politikai letben. Trtnszek, politolgusok s filozfusok klnbz vizsglati
alapokrl kiindulva, vagy ms-ms szempontokat tartva dnt fontossgnak,
eltr mdon rtkelik ezt a tmt s a mltat. Abban azonban tbbsgk egyetrt, hogy az 1948-tl 1953-ig tart t v, azaz a klasszikus Rkosi-korszak
jelentette az abszolt mlypontot Magyarorszgon a politikai bizalmatlansg s
hitelveszts szempontjbl.
Mieltt rszletesebben elemeznm ezt az idszakot, eltte pr szban mindenkpp fontos kitrni arra, hogyan jutott el ebbe a kl- s belpolitikai helyzetbe
az orszg.
31
LTNK 2010/1. 3140.
A msodik vilghbor utn knyszerplyn mozgott Magyarorszg. Kt

nagyhatalom, az USA s a Szovjetuni akarata dominlt ekkortl, haznk pedig
fldrajzi elhelyezkedse okn a moszkvai terjeszkedsi trekvsek egyik clpontjv vlt. Mr a II. vilghbor kzben kszltek szovjet tervek arra vonatkozan, hogyan s milyen irnyban lenne rdemes kiterjeszteni a hatalmukat.
A hrom leglnyegesebb clja a moszkvai vezetsnek egy kzp-kelet-eurpai
pufferzna ltrehozsa, Nmetorszg vgleges legyengtse s a Fldkzi-tengerre val kzvetlen kijuts volt a tengerszorosok birtoklsnak elrsvel.
Br csak nagy vonalakban, de az rdekszfrk meghatrozsra 1944 oktberben Moszkvban Sztlin s Churchill tallkozjn sor kerlt. A Szovjetuni lemondott az htott tengerszorosokrl, cserbe a Nyugat szentestette
korltozott kzp-kelet-eurpai terjeszkedst. A papron szerepl szzalkos
eloszts azonban sehol sem valsult meg, mert egyrszt Anglia, Franciaorszg
s az USA is tartott a rendkvl ers szovjet katonai potenciltl, mindamellett
nem akartak egy jabb vilgmret hbort kirobbantani, gy beletrdtek abba,
hogy Eurpa keleti feln egyre agresszvebben zajlottak a kommunista hatalomtvteli ksrletek.
Az atombombk felrobbantsa Hirosimban s Nagaszakiban 1945 augusztusban mr egy Moszkvnak sznt figyelmeztets volt. 1946 mrciusban Churchill fultoni beszde, 1947 mrciusban a Truman-doktrna, 1947 oktberben a
Kominform, 1949. prilis 4-n pedig a NATO ltrehozsa annak a folyamatnak a
rszt kpezte, amelynek sorn vglegess vlt az az j bipolris vilgrend, ahol
haznk a Szovjetuni kls birodalmnak (BIHARI 2005: 83) rszv vlt.
Magyarorszg 1944 sztl 1945 prilisig ketts (nmetszovjet) katonai
megszlls alatt llt. 1944 sztl szervezdnek a rgi-j prtok. A Fggetlen
Kisgazda, Fldmunks s Polgri Prt (Tildy Zoltn, Nagy Ferenc, Kovcs
Bla), a Magyar Kommunista Prt, a Szocildemokrata Prt (Marosn Gyrgy,
Szakasits rpd, Kthly Anna), a Demokrata Npprt (Barankovics Istvn) s a
Nemzeti Parasztprt (Veres Pter, Erdei Ferenc, Farkas Ferenc) koalcit alkotva ltrehozta a Magyar Nemzeti Fggetlensgi Frontot (MNFF).
Az Ideiglenes Nemzetgyls 1944 decemberben alakult meg, 1944. december 28-n Magyarorszg hadat zent a nci Nmetorszgnak, 1945. janur 20-n
pedig Moszkvban az ideiglenes kormny kpviseli alrtk a fegyversznetet.
A megllapods alapjn a szovjet megszlls a bkeszerzds letbe lpsig,
azaz 1947 szeptemberig tartott volna, azonban ezt a Szovjetuni ksbb az
ausztriai utnptlsra hivatkozva megszegte.
A Szvetsges Ellenrz Bizottsg (SZEB) sem volt kpes betlteni haznkban azt a szerepet, amirt eredetileg ltrehoztk, egyrtelmen szovjet rdekeket
szolglt. 1945 februrjban haznkba rkezett Vorosilov marsall a SZEB elnkeknt, , majd utda, Szviridov tbornok tevkenysge nagyban hozzjrult a
32
LTNK 2010/1. 3140.
szovjet rdekeknek megfelel rendszer ltrejtthez. Tbbek kztt beleszltak abba, hogy hny prt indulhat az 1945 novemberi vlasztson, tovbb a
miniszterelnk s a kztrsasgi elnk kinevezsbe, ksbb pedig rszk volt
tbbek kztt Nagy Ferenc miniszterelnk lemondatsban s Kovcs Bla letartztatsban is (BIHARI 2005: 34).
Magyarorszgon a vilghbor utn teljesen kicserldtt a politikai elit,
megsznt az arisztokrcia, az ri kzposztly s a rgi nagybirtokrendszer.
Azonban a fldoszts eredmnyeknt jelentsen megntt a kis- s kzpparaszti
rteg, melynek nagy rsze a baloldallal, elssorban a Nemzeti Parasztprttal
szimpatizlt.
A kommunistk kzvetlenl a hbor utn az aktulis kl- s belpolitikai
helyzet, s fknt Sztlin korabeli stratgija miatt letettek arrl, hogy azonnal,
radiklis eszkzkkel ltrehozzk a szovjet tpus szocializmust haznkban.
Mindamellett lt bennk egy naiv elkpzels arrl, hogy bksen, a szocialista
forradalom eszkzeinek alkalmazsa nlkl is vk lesz a hatalom, ezrt kezdetben mrskelt programot hirdettek, tmogattk tbbek kzt a tbbprtrendszert,
a gylekezsi s sajtszabadsgot, a magntulajdont s a piacgazdasgot is.
Az els sokkot szmukra az 1945 oktberi budapesti trvnyhatsgi, majd
a novemberi nemzetgylsi vlaszts jelentette, ahol a Fggetlen Kisgazdaprt
57,03 %-val s a Szocildemokrata Prt 17,41 %-val szemben k csak 16,95
%-ot szereztek (BOTOSGYARMATIKOROMZINNER 1988: 155). A Fggetlen Kisgazdaprt az abszolt tbbsg megszerzse ellenre knytelen volt
koalcis kormnyt ltrehozni a baloldal rszvtelvel, mgpedig gy, hogy t
kellett adniuk olyan kulcsfontossg trct is, mint a belgyminiszteri.
A kommunistk radikalizldsa a vlasztsok utn nem sokig vratott
magra. A koalcin bell a szalmi taktika rszeknt bels bomlasztsi folyamatot indtottak el. A Szocildemokrata Prttal s a Nemzeti Parasztprttal
szvetkezve ltrehoztk a Baloldali Blokkot a kisgazdk ellen. Ennek, valamint
a baloldali szakszervezetek s a kriptokommunista kisgazda kpviselk felhasznlsnak ksznheten a kormnyon bell is k dominltak. A B-listzs is az
rdekeiket szolglta, a politikai rendrsg s a kzigazgatsi pozcik tbbsge is az kezkben volt, s szmos olyan kulcspozcit birtokoltak, amellyel
egyre inkbb biztosthattk hegemn hatalmukat.
A bels bomlasztsnak s az ellenzk eltiprsnak rszt kpezte 1947 februrjban Kovcs Bla elrablsa, 1947 mjusban Nagy Ferenc miniszterelnk lemondatsa, s ugyanebben az vben Tildy Zoltn kztrsasgi elnk eltvoltsa.
A folyamat eredmnyeknt a Kisgazdaprt krlbell 2 milli szavazattal
kevesebbet kapott az 1947 augusztusi vlasztson, tmogatottsguk 15,4 %-ra
esett vissza (BOTOSGYARMATIKOROMZINNER 1988: 167), ezzel
szemben a Kommunista Prt mr 22,27 %-ot szerzett. Br a kommunistk kap33
LTNK 2010/1. 3140.
tk a legtbb voksot, rendkvl messze voltak az abszolt tbbsg megszerzstl, valamint ltezett mg ekkor szmottev ellenzkknt a Demokrata Npprt
(16,4 %) s a Magyar Fggetlensgi Prt (13,4 %) is. Azonban a korltozott
tbbprtrendszerrl az egyprtrendszerre vlts megllthatatlanul, egyre gyorsabb temben zajlott, melynek rszt kpezte az ellenzki prtok ellehetetlentse, ellenzki szervezetek feloszlatsa, a cenzra, a gylekezsi szabadsg
tilalmnak bevezetse
1948 jniusban ltrejtt a Magyar Dolgozk Prtja (MDP), a kvetkez v
tavaszn, a Magyar Nemzeti Fggetlensgi Front ltrehozsval, ltala a szvetsges prtok felszmolsval megvalsult az egyprtrendszer, a totalitrius llamprti hatalom. 1949 augusztusban bevezettk az j alkotmnyt (az 1936-os sztlini
mintjra), amelyben burkoltan ugyan deklarltk, hogy a Prt, mint a munksosztly lcsapata az alkotmny felett ll. A kvetkez vben az ennek megfelel
intzmnyrendszer rszeknt bevezettk a szovjet kzigazgatsi mintn nyugv
tancsrendszert is (BOTOSGYARMATIKOROMZINNER 1988: 223).
Az j llamprt vezetse kt nagyobb csoportra oszthat, a moszkovitkra
(Rkosi Mtys, Ger Ern, Farkas Mihly, Rvai Jzsef, Vas Zoltn, Nagy
Imre) s hazai ex-illeglisokra (Rajk Lszl, Kdr Jnos, Apr Antal, Kllai
Gyula, Donth Ferenc, Pter Gbor).
A prton bell egyrtelmen a moszkovitk voltak elnyben, hiszen kivtel nlkl valamennyien tltttek el korbban hosszabb-rvidebb idt moszkvai
emigrciban, nemritkn a szovjet kommunista vezetsen bell is fontos pozcikat betltve (Ger Ern s Nagy Imre pldul a Komintern vezetsgi tagja is
volt). Sztlin jobban ismerte ket, ezrt sokkal inkbb megbzott bennk, mindamellett a Szovjetuniban eltlttt id alatt k is jobban kiismertk az ottani
rendszer mkdsi mechanizmusait, buktatit.
Rkosi vezetv avanzslsnl pldul dnt fontossg volt, hogy 1929tl 1940-ig brtnben lt, teht a nagy szovjet bels tisztogatsi hullmok alatt
semmilyen szerepet sem vllalhatott, fel sem merlhetett ellenzkiknt a szemlye, s 1940-ben Sztlin lektelezte azzal, hogy az 1848-as forradalom elkobzott
zszlirt cserbe t tadatta a Szovjetuninak.
A Magyar Kommunista Prt szerkezeti felptse, mkdsi metdusa megegyezett a Szovjet Kommunista Prtval, azaz a demokratikus centralizmus elve
alapjn szervezdtt, melynek lnyege a rendkvl szigor hierarchikus felpts, az, hogy a Prton bell az sszes fellrl jv utasts minden alszintre
egyarnt vonatkozik, emellett tilos volt a valdi ellenvets, a frakcizs, felfel
legfeljebb javaslatttellel lehetett lni.
Az orszgba szovjet tancsadk rkeztek folyamatosan, akik a legfelsbb
kormnyzati szinteken tevkenykedtek, k jelentettk tulajdonkppen Sztlin
meghosszabbtott karjt (az egyik legismertebb kzlk az VH mkdst se34
LTNK 2010/1. 3140.
gt/felgyel Bjelkin tbornok, aki a Rajk-per elkszleteiben, levezetsben

is rszt vett).
Kt sztlini ttel hatrozta meg a szovjet s gy a magyar politikai gondolkodst a Rkosi-korszakban: Az els szerint az osztlyharc szntelenl lesedik a szocializmus ptse folyamn, aminek az lland kls s bels ellensgkeress, ellensgkrels lett az eredmnye annak a torz elvnek az alapjn is,
hogy az a leggyansabb, aki nem gyans (BIHARI 2005: 95).
A msodik, hogy az jabb hbor elkerlhetetlen, s mr nincs tlsgosan
messze, ezrt a legfontosabb az, hogy erre megfelelen felkszljnk. Ezt a clt
szolglta a gazdasgi szerkezettalaktsiparosts is, tovbb az, hogy az let
minden terletn (kultra, gazdasg, ideolgia, sport stb.) megelz harcot folytattak a szocializmus ellensgeivel szemben.
Tbbek kztt ennek a gondolkodsmdnak lett az eredmnye, hogy a Rkosi-korszak a teljes politikai bizalmatlansg idszakv vlt. A hazai politikai
letben is jelen voltak a sztlini szovjet totalitrius rendszerre jellemz visszssgok, minek kvetkeztben egy olyan abszurd hatalmi berendezkeds jtt
ltre, ahol senki sem bzhatott meg senkiben maradktalanul. A XX. szzadi
diktatrkra s fleg a sztlini diktatrra jellemz ellensgkeress a Prton
bell sem jelentett biztonsgot, amire kivl plda Rajk Lszl, Kdr Jnos
s msok esete.
Ekkorra teljesen megsznt a politikai bizalom s hitelessg Magyarorszgon.
A folyamat rszt kpezte a szovjet megszlls, az, hogy a hazai bel- s klpolitikban egyarnt a moszkvai (sztlini) akarat dominlt, hogy a korltozott egyprtrendszerbl egyprtrendszer, a korltozott demokrcibl pedig prtllami diktatra jtt ltre. A kommunistk j, a trtnelmi hagyomnyokat teljesen felrg
mdszereket vezettek be a jogi s llami intzmnyekben, megszntek a demokratikus szabadsgjogok. Szintn a rendszer torz mivoltt tkrzte, hogy a vgrehajt hatalom abszolt tlslyba kerlt a trvnyhozi hatalommal szemben.
Magyarorszgon megvalsult az ideokrcia, az let minden terletn a totalitrius kommunista ideolgia dominlt, melynek egyik leglnyegesebb sarkkve
a Prt omnipotens voltnak (mindenhatsgnak) s omnikompetens jellegnek
(mindentudsnak) kpe volt (BIHARI 2005: 94).
A Magyarorszgon is megjelen, a Sztlin s Rkosi nevvel fmjelzett szemlyi kultusz is ennek a bolsevik tpus rendszernek jellegzetes tnete. A hozzjuk kapcsold despotikus hatalomban k tvedhetetlen pldakpknt, szellemi
vezrknt tntettk fel magukat, akiknek az akarata elsdleges s megkrdjelezhetetlen volt. A bolsevik vezetsen bell ltezett egy legitimcis lnc: a
prt, a legfltettebb kincs, majd kvetkezik annak megalaptja, Lenin; az
karizmjnak folytatja, Sztlin, aki Lenin legjobb s leghvebb tantvnya; vgl az j tpus lenini vezetnek, Sztlinnak a legjobb magyarorszgi tant35
LTNK 2010/1. 3140.
vnya, Rkosi Mtys (BIHARI 2005: 103). Ennek megfelelen maga Rkosi
is kiszolgltatott volt Sztlin s a Szovjet Kommunista Prt akaratnak, sem
rezhette magt biztonsgban, ezrt minden tevkenysgt a Sztlinnak val
lland knyszeres megfelels vezrelte.
A magyar trsadalmat tudatosan flelemben tartottk. Egy j, osztlyideolgin alapul trsadalmi berendezkedst akartak ltrehozni, ennek rdekben
pedig a korbbi trsadalmi rendszer legtbb tartpillrt le akartk rombolni. Ez
magban foglalta az egyprtrendszert, az j intzmnyrendszert, a jogrendet, a
gazdasg talaktst, a szabad vallsgyakorls s gondolkods korltozst, a
cenzrt, a kultra llamostst.
A trsadalom lland mozgstsa, illetve a folyamatos ellensgkeress s
ellensgkrels jellemezte az idszakot. A bolsevikok ms XX. szzadi diktatrkhoz hasonlan objektv ellensgkpekkel (pldul valamely trsadalmi
osztllyal, vagy vallssal) riogattk a tmegeket, egszen a nem ltez bels
ellensg rmkpig.
Mivel az orszgban nem ltezett valdi jogrend, s a Prt akarata mindent
fellrt, az alkotmny felett llt, gy valdi bizonytkokra, igazsggyi eljrsra
sem volt szksg ezekben az esetekben. Az ellensgek kre pedig egyre bvlt az id mlsval. Elszr a fasisztkra s a rgi vezetsre sszpontostottak,
de a kl- s belpolitikai helyzet vltozsval bnskk vltak a nyugati imperialistk s azok kmei, a keresztny kzposztly, az egyhz s maga a valls
is, a vrosi polgrok s kulk parasztok, az ellenzki rtelmisgiek, brokratk, hivatalnokok, majd prhuzamban a szovjet mintval a titistk, trockistk,
szocilfasiszta szocildemokratk, nacionalistk stb. (BIHARI 2005: 94).
A jogtalansgokban, embertelensgekben rszt vettek, felelsek voltak a
rendrk, gyvdek, brk is, de a terror legfbb eszkze az llamvdelmi Hatsg (VH) volt.
1945-ben Pter Gbor vezetsvel ltrejtt a Budapesti Rendrfkapitnysg
Politikai Rendszeti Osztlya, majd mg ugyanebben az vben Tmpe Andrs
irnytsval a Vidki Fkapitnysg Politikai Rendszeti Osztlya. Rajk Lszl
belgyminiszter Tmpt flrelltva 1946 szn Magyar llamrendrsg llamvdelmi Osztlya (MA V) nven egyestette e kt szervezetet, 1948-ban
pedig az j belgyminiszter, Kdr Jnos lptette el (GYARMATI 2002: 10)
a Belgyminisztrium llamvdelmi Hatsgv (BM VH). Az VH 1949ben kivlt a Belgyminisztriumbl, elbb a Minisztertancs, majd a Honvdelmi Bizottsg felgyelete al tartozott. Valjban Rkosi Mtys teljhatalmat
gyakorolt felette, br meg kell emlteni azt is, hogy Pter Gbork nhny esetben nllan dntttek, volt gy, hogy Rkosi tudta nlkl hoztak utastsokat.
nll llamvdelmi Hatsgknt 1950-tl a Nagy Imre-korszak kezdetig mkdtt, ez a nhny v volt a Rkosi-fle terror cscspontja, a cseng36
LTNK 2010/1. 3140.
frsz idszaka (GYARMATI 2002: 22), amikor mg az VH szervezetn bell

sem rezhette magt senki biztonsgban.
Erre j plda az VH msodik embernek, Szcs Ernnek a meggyilkolsa 1950 novemberben. t s fivrt sajt korbbi beosztottai vertk agyon
szoks szerint mondvacsinlt indokokkal a Prt vezetsnek utastsra
(PNKSTI 1996: 327328).
A Prt kle fnykorban krlbell 9000 taggal s mintegy 40 000 titkos
informtorral rendelkezett. 1945. mjus elsejn ltrehoztk a Politikai Nyilvntart Irodt, s ezzel azt a kartotkrendszert, mely az 1950-es vek elejre kzel
1,5 milli szemly adatait tartalmazta.
Az VH irnytsa al kerlt 1950-tl a Hatrrendrsg, majd a Katonapolitikai Osztly is. Az VH feladata volt a bntets-vgrehajts felgyelete, a
politikai koncepcis perek krelsa, lebonyoltsa, a hazai internl- s munkatborok felgyelete
A besghlzat segtsgvel a trsadalmi let minden szintjt ellenrzsk
alatt tartottk, az egysg szellemben nem trtek el semmilyen ellentmondst.
Az VH volt a kommunista rendszer kiplsnek s megszilrdulsnak egyik
legfontosabb eszkze Magyarorszgon.
A bels tisztogats s terror mrtkt hen tkrzik a tnyadatok: 1948 s
1953 kztt krlbell 1 milli szemly ellen indult eljrs, ebbl mintegy 387
ezer embert tltek el, dnt tbbsgket kztrvnyes bncselekmnyekrt
(BIHARI 2005: 101). Az orszg npessgnek megkzeltleg a fele rintett
volt szemlyesen, vagy valamely rokona ltal.
A terror enyhlsnek oka Sztlin halla, az j szovjet vezets sznrelpse
s Rkosi levltsa volt. Nagy Imre korszaka, az j szakasz politikja enyhlst eredmnyezett az let szinte minden terletn, az VH-t jra a Belgyminisztrium al rendeltk, ezzel megszntetve a teljesen nknyes egyszemly
vezetst, elkezddtt a korbbi politikai bnsk rehabilitlsa, sok rtatlant
kiengedtek a brtnkbl s munkatborokbl. Ez a krlbell msfl v elindtott egy valdi politikai, gazdasgi liberalizldsi folyamatot, amely azonban
megtorpant s visszafordult Nagy Imre levltsval. Ennek elsdleges oka az
volt, hogy Moszkvban jra a kemnyvonalasok kaparintottk meg a hatalmat.
A szemlyi kultusz, a szlssgesen despotikus, diktatrikus hatalomgyakorls vgleges megsznst a Szovjet Kommunista Prt XX. kongresszusa jelentette 1956 februrjban, ekkor nyltan kimondtk, hogy a kt sztlini ttel
nem igaz, eltltk a szemlyi kultuszt, s meghirdettk a bks egyms mellett
ls politikjt. Ez Rkosi sorst is megpecstelte: 1956-ban a moszkvai vezets
elhvta a Szovjetuniba, ahonnan soha tbb nem trt vissza.
A Rkosi-korszakban kiplt rendszer a kzlet s az emberi kapcsolatok
teljes eltorzulst hozta magval (NEMES 1988: 83). A trsadalom atomizlt
37
LTNK 2010/1. 3140.
egynekre, rszegysgekre bomlott, akik egymstl is rettegtek sok esetben. A

bizalmatlansg s a tudatos flelemben tarts jellemezte ezt a korszakot. A teljes
politikai, trsadalmi bizalomveszts oka nem pusztn a megszlls, az egyprtrendszer s a diktatra volt, hanem az is, hogy a kommunistk nem tartottk
tiszteletben a magyar trsadalom termszett, szoksait, mentalitst, trtnelmi
hagyomnyain nyugv jogi s intzmnyrendszert. A bizalmatlansg gerjesztje volt mindenekeltt az MDP bersgi kampnya. Rkosi Sztlin jelszavt
ismtelgetve hangoztatta: minden prttag ktelessge, hogy a hibk mgtt
keresse s tallja meg az ellensget. S hozztette, hogy az ellensg igyekszik a
Prton bell kifejteni aknamunkjt.
J plda erre a vallssal szembeni gondolkodsmdjuk. A Rkosi-fle diktatra
nem csak az egyhzat, a kleriklis reakcit tartotta rendszerellenesnek, hanem
magt a vallst is. Ennek gykerei szintn a sztlini bolsevik eszmerendszerig vezethetk vissza. Ugyanez az elv mg ksbb, a Kdr-rendszer alatt is rvnyeslt
(br mrskeltebb formban). 1958. jlius 22-n hozott hatrozatot az MSZMP
Kzponti Bizottsgnak Politikai Bizottsga a vallsos vilgnzet elleni eszmei
harcrl. Egyrtelmen kijelentettk, hogy a marxizmusleninizmus s a vallsos
vilgnzet kztt kibkthetetlen ellentt feszl, a vallssal szembeni harcot pedig
politikai harcknt kezelik (MSZMP HATROZATAI 1979: 269270).
Ennek elssorban ideolgiai okai voltak. A sztlini bolsevik tpus prt nkpe egy totlis ideolgin (BIHARI 2005: 106) alapult. Vlemnyk szerint
kizrlag k rendelkeznek tudomnyosan megalapozott s adekvt ideolgival,
amely a teljes trsadalmi, emberi s termszetfilozfiai rendszert felleli. Ezrt a
Prt akarata vlt minden igazsg mrcjv. Ennek az elkpzelsnek a gykerei
a marxi elmletig nylnak vissza. Lukcs Gyrgy Taktika s etika s a Bolsevizmus mint erklcsi problma cm mve nmi tmpontot nyjt ennek megrtshez. Marx legfontosabb clja az egyenlsg megvalstsa s az elidegenedett
trsadalom felszmolsa, talaktsa volt, ennek ltrejtte a kommunizmus.
A problma Lukcs szerint az, hogy a kommunizmus itt transzcendens cl,
mg a hozz vezet eszkzk kizrlag immanensek. A cl szentesti az eszkzt elv alapjn ezrt brmilyen evilgi trvny, erklcsi norma httrbe szorthat ennek elrsrt. k ezt politikai harcknt kezelik, amelyben minden ember
egynileg vvja kzdelmt a kollektv trsadalom ltrehozsa rdekben. Ebben
a transzcendens clban kell felttlenl hinnik, ami csak gy valsulhat meg, ha
mindenki kizrlag erre sszpontost. A valls ennek rtelmben egy rendkvl
fontos htrltat tnyez, hiszen egszen ms clokat fogalmaz meg, valamint
ugyangy hitet s elktelezettsget kvetel meg az individuumtl (aminek jellege szintn szges ellenttben ll a marxista elvekkel). A kommunizmus ezrt
nem tri meg maga mellett a vallst, vagy ms ideolgit. (LUKCS 1971b:
190191., 194., 196197.)
38
LTNK 2010/1. 3140.
A bolsevik rendszer teht mg a magyar trtnelmi hagyomnyokat ersen

befolysol vallst s gondolkodsmdot is teljesen t akarta formlni, mgpedig alapjaiban s azonnal.
Ez a fajta teljes, drasztikus talaktsi szndk mg egy demokratikus jogllamon bell is megrendtheti a trsadalom bizalmt. A politikai gondolkodk
Machiavellitl Grotiuson t Fukuyamig ltalban egysgesen gy vlekedtek,
hogy vgzetes hiba a vezetk rszrl (legyenek azok jak, vagy rgiek), ha nem
tisztelik az adott trsadalom korbban kialakult szoksait, hagyomnyait, jogrendjt, etika- s normarendszert, kultrjt s vgl de nem utolssorban a
magntulajdon szentsgt. A sztlini s Rkosi-fle kommunista diktatra pedig
ezek kzl semmit sem tisztelt. A magntulajdon szentsgnek megsrtsvel
kapcsolatban elg a kiteleptsekre, internlsokra, llamostsokra s rekvirlsokra gondolni. Mg egy olyan rendkvl radiklisnak tartott politikai filozfus,
mint Niccolo Machiavelli is va intett minden hatalmon lvt a magntulajdon
szentsgnek megsrtstl, gyszintn az llami intzmnyrendszer, jogrend
drasztikus talaktstl (MACHIAVELLI 1964: 12, 84).
Francis Fukuyama szerint a szocializmus egyik legszomorbb kvetkezmnye a () civil trsadalomban vgzett iszony pusztts volt (FUKUYAMA
1977: 86), s az a vlemnye, hogy ez az ideolgia, amelynek egyik legfbb
clja az emberi nzs kikszblse volt, csak mg nzbbekk tette az embereket elssorban annak kvetkezmnyeknt, hogy a trsadalmak rszegysgekre
bomlottak, s ahhoz volt knytelen mindenki hozzszokni, hogy leginkbb csak
sajt magra szmthat a bajban.
A kommunista rendszerre jellemz brokratizmus s etatizmus is ennek a
jelensgnek a krkpe, hiszen ezekben az orszgokban a bizalom hinyt j
szablyok, szerzdsek sokasgval prbltk ptolni.
A Rkosi-korszak idelis pldaknt szolgl arra, hogyan vesztheti el egy hatalom a hitelessgt s az emberek bizalmt. Br Magyarorszg ebben az idszakban egyrtelmen knyszerplyn mozgott, a sztlini akarat dominlt a legfontosabb krdsekben, ennek ellenre a magyar trsadalmi let rombolsrt s a teljes
politikai bizalmatlansgrt termszetesen a hazai kommunista vezetk ugyangy
felelsek. Sajnos az ehhez a korszakhoz visszavezethet problmk a mai magyar
politikai, gazdasgi, kulturlis s kzletben is jl nyomon kvethetek.
IRODALOM
A Magyar Szocialista Munksprt hatrozatai s dokumentumai 195662.
1979. Az MSZMP Kzponti Bizottsga Politikai Bizottsgnak hatrozata a vallsos vilgnzet elleni eszmei harcrl, a vallsos tmegek kztti felvilgost s nevel munka
feladatairl. Budapest.
BIHARI Mihly 2005. Magyar politika 19442004. Budapest.
39
LTNK 2010/1. 3140.
BOTOS JnosGYARMATI GyrgyKOROM MihlyZINNER Tibor 1988. Magyar htkznapok Rkosi Mtys kt emigrcija kztt 19451956. Budapest.
FUKUYAMA, Francis 1977. Bizalom. Budapest.
GYARMATI Gyrgy 2002. A politika rendrsge Magyarorszgon a Rkosi-korszakban.
In.: Habilitcis Fzetek. Pcs.
LUKCS Gyrgy 1971a. A bolsevizmus mint erklcsi problma. In: Utam Marxhoz I. Budapest.
LUKCS Gyrgy 1971b. Taktika s etika. In: Utam Marxhoz I. Budapest.
MACHIAVELLI, Niccolo1964. A fejedelem. Budapest.
NEMES Jnos 1988. Rkosi Mtys szletsnapjra. Budapest.
PNKSTI rpd 1996. Rkosi a cscson. Budapest.
ROMSICS Ignc 1999. Magyarorszg trtnete a XX. szzadban. Budapest.
Total Political Distrust in the Rkosi-era

Period between 1948 and 1953, the so called Rakosi-era touched the bottom of political distrust in Hungary. This period was predestinated by Soviet occupation and the
establishment of Stalinist system but these events cant explain all the events happenned
at that time. Hungarian society went to pieces and distrust dominated not only in politics, but in economics, culture and social life, too.
These years brought great destruction to Hungarian mentality and materialized preposterous power structure and ethic of control by consciously striving people to live
in fear and motivate them to look for internal enemies of the system. The main tool in
the hand of ruling political party was AVO-AVH which was a synonim for illegitimacy,
repression and terror. The Stalinist, Soviet bolshevik system even tried to transform in
roots institutions, religion, and culture built on Hungarian historical heritage. Stalins
death brought a relief but the impact of these 5 years are still preceptible in Hungarian
politics and mentality.
Keywords: political distrust, occupation, communism, party-state, bureaucracy, internal and external enemies, objective enemies, political police
40
LTNK 2010/1. 4151.
821.511.141.09
821.511.141-4 Csokonai
Szilgyi Mrton
ELTE, BTK Magyar Irodalom- s Kultratudomnyi Intzet
szimar@freemail.hu
Egy irodalomtrtneti legenda

genezise s funkcija
Csokonai Vitz Mihly s a nagyvradi temets
Genesis and Function of a Literary History Legend

A tanulmny a Csokonai Vitz Mihly (17731805) krli irodalomtrtneti legendk
egyiknek vizsglatt tzi ki clul: a korszak legjelentsebb kltjnek utols, jelents
nyilvnos fellpse ugyanis egy nagyvradi temetsen val rszvtel volt, melynek sorn
felolvasott egy hossz, verses bcsztatt. Noha a forrsokbl egyrtelm, hogy Csokonai
fellpse a nagyvradi reformtus templomban zajlott le, a 19. szzad vgi irodalomtrtneti szakirodalomban mr felbukkant az a bellts, hogy Csokonai szabadtren, a nyitott
sr mellett olvasta fel a mvt, s emiatt fzott meg annyira, hogy hamarosan meg is halt.
Ez az irodalomtrtneti legenda hatsosan befolysolta a szlesebb irodalmi kzvlemnyt
is. Ennek okt pedig a tanulmny abban ltja, hogy ez a topossz vlt bellts a Csokonai
krli ltalnosabb, leegyszerst, a populris befogadsban komoly szerepet jtsz felfogsokkal harmonizl. Csokonai ugyanis ilyen mdon vlhatott a szegny, kirekesztett, csak
a halla utn figyelmet kap klt prototpusv, azaz a tipikusnak tekintett, magyar klti
sors jelkpv. A tanulmny ezzel a hagyomnnyal szemben sorakoztat fel rveket arra,
hogy Csokonai klti plyja mennyire ms tanulsgokat hordozhat, ha eltekintnk ennek
a tradcinak a szemlletet preforml jellegtl.
Kulcsszavak: Csokonai Vitz Mihly, Nagyvrad, temetsi bcsztat, 1819. szzadi magyar irodalom, kultusztrtnet, ri biogrfia, irodalmi intzmnyrendszer, pro
fesszionalizci (hivatsosods)
1804. prilis 15-n zajlott le fnyes klssgek kztt Rhdey Lajosn

Kcsndy Terzia temetse Nagyvradon. Ez az esemny klns irodalomtrtneti jelentsggel is br, hiszen itt hangzott el a szerz eladsban Csokonai
Vitz Mihly Halotti versek cm, magyar nyelv temetsi bcsztatja, amelyet hossz ideje mint a Csokonai-letm egyik kulcsfontossg darabjt kezel
az irodalomtrtnet-rs. Csokonainak a nagyvradi temetsen val rszvtele
kapcsn az esemnysor szmos elemrl nincsenek rszletes informciink.
Van azonban egy olyan mozzanat, amelyrl mindmig l a kztudatban egy
tveds: eszerint ugyanis Csokonai Rhdeyn Kcsndy Terzia nyitott srjnl
41
EMLKEZET: CSOKONAI VITZ MIHLY (17731805)
Szilgyi M.: EGY IRODALOMTRTNETI...
LTNK 2010/1. 4151.
olvasta volna fl temetsi bcsztatjt, s itt megfzvn, vgs soron ebbe halt
bele. Noha a rendelkezsnkre ll forrsok alapjn egyrtelmen megtlhet,
hogy a temetsi szertarts azon rsze, amelyben Csokonai kzremkdtt, a
nagyvradi reformtus templomban, azaz zrt helyen jtszdott le; ezt mr a
temetsrl egykoran megjelent, s egybknt az zvegyen maradt frjtl finanszrozott lers is rgztette.
A szakszer Csokonai-szakirodalom megalapozjnak is tekinthet Toldy
Ferenc mindenesetre semmi olyat nem lltott, amelybl a tveds szrnyra kelhetett. 1844-es letrajzi vzlatban mindssze az szerepel: A szertarts alatt
Csokonai roppant thlst szenvedhetett, mert a kvetkezett nap hajnaln kemny lz rzta fel a csak flig eszmlt lmbl Kt vtizeddel ksbbi sszefoglalsa pedig mg csak ennyire sem volt konkrt, st, ott mr a megfzs
emltst sem lehet fellelni: ritka munkssg- s sok hnyattatsokkal eltlt
rvid letnek a tdsorvads 1805. janur 20. vget vetett. Kulini Nagy Ben
1861-es sszefoglalsa mg ennyire sem mlyedt bele a konkrtumokba: A
sors ltal folytonosan ldztt kltnek letereje, egszsge, rszint a munka,
klnben is mr gyenge testalkata ltal el nem birt izgatottsg s jezs, rszint
a gondok s megtrt remnyek sulya alatt, lassankint hanyatlani kezdett; lassankint kezd elhagyogatni lnk j kedve, erlyes s kitn munkssga s azon
szp korban, midn az ifju frfiv lesz, 32 ves korban 1805dik vi janur
28kn anyja karjai kzt halt meg, nagy remnyeit kora-sirjba vivn magval.
Szana Tams 1869-es knyvben ktsgtelenl dsabb s rszletezbb a lers,
j elemknt belp a megfzs emlegetse, de itt sem talljuk meg mg a nyitott
srnl val lldoglst mint okot. Szana j rzkkel utalt az utazs krlmnyeire, mint olyasmire, amely valban hozzjrulhatott a megfzshoz: Kltnk april 10-n indult Nagy-Vradra, s huszonngy rai folytonos utazs utn
a hideg, nedves leveg, rendetlen lelem miatt elgyenglve, msnap flbetegen
rkezett meg. () A temetsi szertarts april 15-kn, a dlutni rkban ment
vghez. Csokonai, diszes kznsg eltt szokott klti tzvel szaval el terjedelmes mvt, de a szertarts alatt roppant thlst szenvedett s a kvetkez nap
hajnaln mr ers lz rzta fel lmaibl, td-lob tmadta meg. Az els nyom,
ahol megragadhat a legends megbetegeds lersa, Haraszti Gyula 1880-as
knyve, amelyben a szerz a felravatalozs helyt ltszik elszr flrerteni
hiszen a hznl felravatalozott holttestet a szertarts idejre mr tvittk a
templomba , s ebbl fakad aztn a tbbi tveds. Haraszti aligha szembeslt
a temets lefolyst rgzt, egykor lerssal, amelybl kiderl, hogy prilis
14-n nneplyesen koporsba helyeztk a testet, majd a debreceni reformtus
kollgium krusnak neke s egy katonazenekar muzsikja mellett vittk t a
nagyvradi reformtus templomba mr jfl utn, s itt a templom kzepn, a
szszk eltt ll, fekete posztval bevont, ezsttel dsztett castrum dolorisra
42
LTNK 2010/1. 4151.
helyeztk a koporst: A tmeg egyre gyl: dszes fri csaldok, minden hitfelekezet egyhzi s vilgi mltsgok tltik meg a termeket s az udvart, hol
a ravatal ll. A szertarts megkezddik: a papok elimdkozzk, a kntorok elneklik a magukt. Elhangzik kt hossz emlkbeszd s csend ll be: ekkor
kilp spadt, dlt vonsaival az ideges, beteg Csokonai, s szavalni kezdi roppant
kltemnyt, tzes s rettenetes actijval. Szemvel, szjval, haja szlaival,
karjainak s tagjainak minden mozdulataival beszl, indt s ontja ki a meggylt
rzst. A gylekezet el van ragadtatva: a kis szm irigyek elfojtani knyszerlnek parodiz megjegyzseiket. De a hosszadalmassg hallgatt, eladt egyarnt kifraszt. A kiizzadt szavalt meg-megcsapja az esti csps szl, rosszul
kezdi magt rezni: de azrt mgis befejezi. Haraszti radsul azt a sajtos
eljrst kveti, hogy idzetknt, de forrst fel nem tntetve Domby Mrton
knyvbl citl sorokat Csokonai eladi modornak jellemzsre, csakhogy
egy olyan rszletet, amelyben Domby a kollgiumi bcsbeszdet kvnta lerni. Haraszti megoldsnak csak az a mentsge, hogy Domby azt a beszdet
hatsossga miatt a nagyvradi temetsi bcsztathoz hasonltotta. Forrskezelsi metdusknt azonban ez aligha nevezhet teljesen korrektnek. Ferenczi
Zoltn 1907-es letrajzban aztn tmrebb formban, de lnyegt tekintve
azonos elemekkel kapott helyet ez a legenda, amikor a szerz a Halotti versek
felolvassa kapcsn gy fogalmazott: Elkpzelhetjk, a hideg prilisi szlben
a rettent megerltetst, mert a m ht nekbl, ezer sorbl ll, melyet alig pr
nap alatt, magt borral izgatva rt meg s gy mr kimerlt volt akkor is, midn
a temetsen megjelent. Ebben a mondatban elssorban persze a hideg prilisi
szl emlegetse rtelmezhet olyan toposzknt, amely a szabadban trtn temets vzijt vetti elre. Az kln krds, hogy milyen kzvett csatornkon
(pldul tanknyveken keresztl) vlt egyre kzismertebb s npszerbb ez a
hatsosan jelenetezhet bellts, de az valszn, hogy a tovbblshez nagyban hozzjrultak az ezt tovbbmond szpri verzik vagy ri, irodalomtrtnszi esszk is, olyanok, mint pldul Mszly Gedeon letregnye, amely
szerint a temets gy zajlott le, akr egy falusi temets, kntorral, s a hatalmas
rckopors kint llott a nyrfk alatt magas llvnyon, kt oldaln a Rhdey
s Kcsndy pros cmerekkel, s ezt vette krbe a gyszol gylekezet. Ez a
bellts igen hossz letnek bizonyult. Megtalljuk vtizedekkel ksbb Ersi
Istvn egyik vforduls cikkben is: Csszri s kirlyi aranykulcsos kisrhdei
Rhdey Lajos grf felesgnek temetsre msfl nap alatt megrt egy tbb mint
ezer soros filozfiai kltemnyt, A llek halhatatlansg-t, s ezt 1804. prilis
15-n szakad esben, a ktelessgszeren sszegylt gysznp eltt knyrtelenl vgig is mondta. De idzhetjk ugyanebbl az vbl Mocsr Gbort is:
Dlutn a temetsen viharos szl fjt, szrs es csapkodott igazi bolondos
prilisi id , s mire r kerlt a sor, kltnk mr didergett. () Kpzeljk el,
43
LTNK 2010/1. 4151.
amint a vzna, kicsit csapott vll, alacsony testmagassga mindssze 161,5

centi , nagy orr, himlhelyes arc, csnya keszeg klt megll a koporsval
szemkzt, s minden eddiginl hatsosabb, szvremegtet sznoklatba kezd. ()
A gyszol np a szveget hosszallotta, oly csf idben rvidebb is megtette
volna, az elads tlgesztikullt, harsny deklamcija pedig alkalomhoz nem
illend tetrumnak minsttetett. Az irodalomtrtnszek nmelyike sem jrult
hozz a krds trtneti krlmnyeinek pontostshoz Csokonai szletsnek
200. vfordulja alkalmbl. Szigethy Gbor egyik tanulmnynak flrerthet
s homlyos megfogalmazsa pldul aligha segtette a tisztnltst. Szigethy
ugyanis elbb arrl beszlt, hogy Csokonai egy kellemetlenl nedves-szeles
napon olvasta fel a kltemnyt, emiatt [t]dgyulladst kap, majd ksbb gy
folytatta: gy a kltemnybl a keletkezs krlmnyeinek, a szakad esben
szerzett tdgyulladsnak s a klt levlbeli fanyar-keser tiltakoz gesztusnak romantikusra hangolt mesje lt tovbb. Julow Viktor kismonogrfijban
is rdekes keveredst figyelhetnk meg, hiszen egyfell a szerz rgztette azt,
hogy templomi temetsrl volt sz, msrszt a hvs idre hivatkozs mgiscsak
fnntartotta a srnl trtn megfzs legendjt: A hvs idben, a nagyvradi
templomi temetsen hallatlan belelssel, izzsig hevl ptosszal szavalta el
ezt a kltemnyt, tdgyulladst kapott, s nyomban gynak esett.
Azt persze aligha llthatnnk, hogy a Csokonai-szakirodalomban ltalnos
lenne a nyitott sr legendjnak tovbblse br a hatrozott cfolatra vagy
ppen a kpzet eredetnek reflexv feltrsra sem trtnt ksrlet. A szabadtri
temets narratvjnak az eredett egybknt nem is egyszer megllaptani,
egyrtelmen nem is lehet kijellni azt a szveget, amelyre a kezdemnyezs
szerepe rruhzhat, s az egymsra hats lncolata is flttbb bizonytalan: hiba tnik Haraszti Gyula 1880-as knyve a legkorbbinak, ahol ezt a belltst
megtalljuk, ez a monogrfia semmikppen nem tartozik a Csokonai-szakirodalom legnagyobb hats mvei kz, s ezrt igencsak bizonytalan, hogy ppen
ennek a tanulmnynak a hatst kellene feltteleznnk a ksbbi felbukkansok
htterben. Mindazonltal taln mgsem volt flsleges vgigkvetni a kpzet
szmomra jelenleg ismeretes felbukkansait, hiszen itt nem elszigetelt rszletrl van sz, hanem egy Csokonairl kialaktott, tfog szemlleti keret egyik
konstans elemrl. A temets helysznnek meghatrozsa ugyanis sszefgg a
Csokonai kr kiptett, legends narratvk fnnmaradsval.
Mr rviddel Csokonai halla utn megfigyelhet ugyanis nhny, a Csokonai-letm s a Csokonainak tulajdontott klti szereprtelmezs interpretcijaknt felfoghat narratva felbukkansa. Ezek egyike a szegny, nyomorult
s kirekesztett klt kpt rajzolta fl, azt a kpzetet teht, amelybe a pnzrt
temetsi bcsztatt rni knyszerl pota toposza is kivlan beleillett. Csakhogy ennek a belltsnak ersen ellentmondani ltszik mindaz, ami Csokonai
44
LTNK 2010/1. 4151.
hagyatka esetben megfigyelhet. A legfontosabb, s a kortrsaktl is leginkbb

szokatlannak rzett j elem itt Csokonai anyjnak az aktivitsa volt. Mindez
azonban aligha magyarzhat meg csupn a vletlennel, vagyis azzal, hogy
Csokonai htramaradt hozztartozi kztt akadt egy igencsak agilis szemly,
mg pldul az 1796-ban elhunyt Dayka Gbornl, akinek szt is szrdott a
hagyatka, s csak Kazinczy Ferenc erfesztseinek ksznheten gylt ssze
nagy rsze, nem volt ilyen csaldtag. Hiszen Csokonai esetben nem egyedl
az anya cselekedett gy, hanem msok is. Gal Lszl, Domby Mrton s Kazinczy Ferenc hogy hrom, egymstl jelentsen eltr trekvst emltsnk
nem Csokonain intencii nyomn tnykedtek, s Csokonain sem hozzjuk
igazodott. Mg akkor sem, ha hrmjuk kzl Gal tagadhatatlanul kzremkdtt Csokonainnak a fia hagyatka gyben folytatott levelezsben. Gal
ugyanis ennek ellenre sem vlt Csokonain ambcijnak egyszer eszkzv,
a hagyatk gondozsnak szndka letrajzi fljegyzseinek tansga szerint sajt bels ignybl kvetkezett. Ha nem gy lett volna, aligha rzi meg
Csokonain halla utn az sszegyjttt kziratanyagot, s juttatja el Toldyhoz.
Lthatlag teht itt tbb, igencsak aktv s hatrozott elkpzelssel br szemly
ltszik vllalkozni arra, hogy Csokonai knonizcijban rszt vegyen, nha
egymssal sszefond, nha egymst keresztez vagy akadlyoz szndkokat mutatva. Vagyis Csokonai letmve tbbeknek volt igen fontos mr szinte
halla pillanatban is. Hogy mennyire s milyen irodalom-felfogsok mentn,
azt a kvetkez vek irodalmi viti, knonizcis trekvsei rajzoltk ki plasztikusan. Aligha meggyz teht ahhoz, a ksbbiekben erteljes rtelmez topossz vlt magyarzathoz folyamodnunk, hogy itt a nyomorult s kirekesztett
kltre csak a halla utn volt szksg. Az letplya nyomon kvetse ugyanis msrl rulkodik: Csokonai rosszkor, ha gy tetszik, a siker kapujban halt
meg, s ennek az rintsnyi kzelsgbe kerlt, a korszakban pratlannak ltsz
sikernek a meghosszabbtsa volt az az igencsak vehemens knonizcis vita
is, amely Csokonai halla utn bontakozott ki. Ne feledjk: ha Csokonai akr
csak nhny hnappal tovbb l, akkor megri sajt alatt lv kteteinek megjelenst, s ezzel a klti plyjrl sugallni akart kp megteremtst, amelynek egybknt meghosszabbtott segdegyenese is megvolt, a klti mkds
relis clkpzeteknt, a honfoglalsi eposz koncipilsban. Ezrt is rdemel
klns figyelmet, hogy milyen trekvsek jellemzik Csokonai egybknt
igencsak aktv utols idszakt. A klti berkezs elksztse (az letm
ktetekbe rendezse s a kiadsuk megszervezse) s az nllsg irnyba tett
elkszletek (a sajt hz felptsben manifesztld fggetleneds) prhuzamosak voltak, s csak azrt nem tnhettek fel eddig egymst erst elemknt,
mert a tl korai hall tnye trtelmezett minden trekvst, s gy az letkudarc
rnyka vetlt r a Csokonai plyjt rtelmez narratvk mindegyikben a
45
LTNK 2010/1. 4151.
hallt kzvetlenl megelz peridusra is. Pedig Csokonai szmra inkbb a

trsadalmi rtelemben vett pozci megtallsnak s megszilrdtsnak idszaka volt az 1802 utni rvid idszak, s ebbe a trekvsbe szvdtt bele a
rendezett formban kzzteend letm ltrehozsa. Csokonai egyik, levlben
megfogalmazott, 1803-as nrtelmezse pontosan ebben az rtelemben rendelte
egyms mell ezt a kt clt jellegzetes mdon s retorikailag nagyon erteljesen
, egybknt hinyknt tntetve fel mindazt, amit elrni kvn: Tsak az gtol
s zavar, hogy mg aprbb Munkim nintsenek kinyomtatva, mellynek oka a
Censrknak s Typographiknak ksedelmessgek; s az, hogy egy Tiburban
vagy Tusculnumban meg nem vonhatom, vagyis ki nem derthetem magamat.
Ez a mondat szinte szimbolikus mdon sszegzi azt, ami az letplya nyomon
kvetsbl is kiolvashat: Csokonai a kt cl elrst (a ktetek megjelenst
s a sajt privt tr megteremtst) prhuzamosan gondolta elrendnek, klti
berkezse s polgri nllsga nla nem tekinthet kln programnak. S ez
persze azt is jelenti, hogy az ily mdon formulzott letcl elrse, amely ne
feledjk, igen kzel volt mr egy fontos szakasz lezrst is jelentette volna.
Hiszen Csokonai az idzett levlben gy hatrozta meg az ezt kvet letszakasz tartalmt, hogy akkor immr hallig az rpdrl szl eposzon kvn
dolgozni, vagyis ezutn mr kizrlag klti cl lteznk az szmra, trsadalmilag immr semmi. A berkezs ugyanis a sajt, szemlyre szabott Tibur vagy
Tusculanum megteremtsvel mr megtrtnt volna.
Mindehhez rdemes mg egy mozzanatot hozzszmtanunk: nagyszm
vers siratta el Csokonai hallt (ezeket Vargha Balzs kln, terjedelmes fejezetben gyjttte ssze adattrban), m ezeknek a verseknek j rsze nem
vezethet le a szemlyes ismeretsg miatti megrendlsbl. A kltemnyek nmelyike ugyanis arrl rulkodik, hogy a szerzjk Csokonairl csak a mveibl,
elssorban a Lilla-ktetbl elvont narrcis elemeket ismeri. Ezek a szvegek,
amelyek kztt nyomtatsban megjelent s kziratban maradt mvek egyarnt
vannak, tanstjk Csokonai letmvnek az ismertsgt, s ezt aligha lehet mindenestl a korai hall miatt felbredt rdekldssel magyarzni. Indirekt mdon
ez a szvegkorpusz is alkalmas lehet arra, hogy a sajt letben hatstalannak
bizonyul klti mkds toposzt ktsgbe vonjuk.
Igen gyorsan elkezddtt Csokonai sorsnak a mintv vlsa is. Csokonai
meglehetsen sok mindenben rtelmezdtt elkpnek. Imitlhat (vagy ppen
plagizlhat) klti letmvet hagyott htra, s mintt adott a kollgiumi dikkltszetnek, br ennek igen rdekes terleti eltrsei voltak, hiszen, ahogyan
Csrsz Rumen Istvn kimutatta, Erdlyben jval ksbb s lassabban terjedtek
Csokonai mvei kziratban, s lete s letmve is kevsb vagy csak bizonyos
krkben vlt ismertt. Mindazonltal Csokonai hatstrtnete egszben azt
mutatja, hogy hamarosan a kltknt val ltezs egyik alapformjt is belle
46
LTNK 2010/1. 4151.
vezettk le. Ezrt volt annyira ers Csokonai kzvetlen utletben is a biogrfira irnyul rdeklds; ha elvonatkoztatunk az adatszersg s a hitelessg
kritriumtl, akkor a Csokonai-anekdotk gyors felszaporodsnak a jelensge
is ezt bizonytja. Csokonai centrlis helye a XIX. szzadi magyar irodalmi tudatban ppen ezrt a kltszet elgondolhatsga s a kltszet trsadalmi pozcijnak a meghatrozsa miatt is kiemelked: ez a hats nem kizrlag ennek a
kltszetnek az eszttikai rtkvel magyarzhat, mg ha szmos tszvdst
lehet is ltni a ltrehozott letm s ezt rtelmezni kvn biogrfiai alapozs
narrci kztt.
Csokonai helykeresse a magyar irodalmi intzmnyrendszer sajtos idszakban zajlott le. Csak nhny vtized mlva jelentek meg azok az intzmnyek,
amelyek lehetv tehettk mg ha egyelre egy igen szk kr szmra is az
irodalmi mkdsre alapozott, trsadalmilag akceptlt letforma megvalstst. Nem vletlen teht, hogy Csokonainl egyfell mennyire a feudlis mecenatra kereteibe illeszked patrnuskeress dominlt (a kiszemelt, remnybeli
arisztokrata tmogatkhoz rott leveleinek retorikja jl mutatja ezt), msfell
pedig a klt mennyire rzkenyen vette szre azokat az j lehetsgeket, amelyek egy, ehhez kpest minsgileg j intzmnyi keret felbukkansval vltak
ltszlag elrhetv. A mecnskeress hagyomnyos formi ezrt tbbszr
is mr ennek az j clnak az elrst szolgltk: a grf Szchnyi Ferencnek
cmzett levl a frissen alaptott Nemzeti Mzeum egyik llst clozta meg,
Festetics Gyrgynl pedig a szintn jdonsgnak s uniklis jellegnek szmt Georgicon professzori llsrt folyamodott. Csokonai plyjn ugyanakkor
megfigyelhetk a trsadalmi sttushoz, tanultsghoz s klti ambcijhoz
illeszked, egyb rtelmisgi lehetsgek megksrtsei: a folyirat-szerkeszts
(a Ditai Magyar Mzsa mint megvalsult ksrlet, s a komromi tartzkodsa
alatt felbukkan Nyjas Mzsa mint tlet) s a tantskods (a csurgi helyettes
tanri tevkenysg). Ezek egyike sem llandsult azonban, s ilyenformn annak
is van nyoma, hogy mintha egy id utn Csokonai sajt klti tevkenysgt
immr el kvnta volna szaktani egy ezzel lnyegileg sszefgg ltfenntart
tevkenysgtl: az letnek utols idszakban felsejl terv a kereskedv vlsrl legalbbis erre ltszik mutatni. A feudlis mecenatra logikjnak elfogadst mutatjk azonban a horatiusi Tusculanum-kpzet folyamatos jelenltt
bizonyt levlrszletek ppgy, mint azok a ksrletek, amelyek egy kisded
flddarab adomnyozsban lttk volna a mlt jutalmat a klti tehetsgnek.
Ezek az elemek persze egy antikizl klti helyzet-meghatrozs keretben
helyezhetk el, s illuzrikussguk jl mutatja a korszak irodalmi intzmnyrendszernek tmeneti llapott.
Csokonai szmra nem lehetett mg a vgyak szintjn sem realitsa egy, a
mvekrt kapott honorriumokra ptett klti letnek. Az irodalmi mkdst
47
LTNK 2010/1. 4151.
trsadalmilag akceptlt hivatss avat trsadalmi folyamatok szempontjbl

Csokonai ppen tmeneti fzist kpvisel. A hivatsosods polgri forminak
hinyban Csokonainak aligha knlkozott ms lehetsge, mint a korszakban
szmra elrhet irodalmr letformk valamelyiknek a megclzsa: m plyjnak ppen az adhatja a modell-jellegt, hogy ezek kzl tbbnek az elrsre
is ksrletet tett, rvidebb-hosszabb ideig, kisebb vagy nagyobb intenzitssal.
S az sem kerlheti el a figyelmnket, hogy sszessgben kpes volt sikeresen
sszeegyeztetni klti mkdst trsadalmi sttusnak a megrzsvel: mikzben igen nagy terjedelm ri letmvet hozott ltre, s mvei radsul vagy eljutottak a kiadsig, vagy kziratknt megrzdtek, ennek a klti teljestmnynek
ksznheten komoly, trsadalmilag is figyelemre mlt kapcsolatokat tudott
kipteni (gondoljunk a Festetics Gyrggyel vagy Rhdey Lajossal val megismerkedsre, amely bizonyos irodalmi szvegek mecnsi tmogatsban is
trgyiasultak), s eljutott a fggetlen meglhets megteremtsnek kszbre is.
Halla azonban mintha ppen abban a fzisban kvetkeznk be, amikor lete is
fordulponthoz ltszik rni: klti megmutatkozsnak terve ekkorra mr szinte
teljesen megvalsul, s sajt hznak felptsvel nllsga is krvonalakat
lt. Nem arrl van ugyan sz, hogy a klti teljestmny a trsadalmi presztzs
emelkedsnek ktsgtelen eleme lesz, m arra alkalmasnak mutatkozik, hogy
megrizze az letmdnak azt a szintjt, amelybe Csokonai az apja halla utn
belen. Pontosan az vlt ekkor krdsess, hogy ehhez a sajt lbra llshoz
vajon hozzkapcsoldott, hozzkapcsoldhatott volna-e Csokonai teljes anyagi
fggetlensgnek megteremtse is? A tragikus megszaktottsgot mutat letplya trekvsei megengedik azt a felttelezst, hogy Csokonai szmra ez is fontos, megvalstand terv volt. Csokonai letnek taln ppen ez a vonatkozsa
tekinthet a legnagyobb trsadalomtrtneti rvny ksrletnek: egy tudatosan
s ltvnyosan flptett klti plya tallta volna meg a korszak Magyarorszgn sajt kereteit. Ez legalbb akkora horderej s pldakpszer vllalkozs
lett volna, mint Kazinczy Ferenc Szphalomra lokalizlt ksrlete, amely egy
urbanizlt krnyezet megteremtst kapcsolta ssze a birtokos nemesi letforma
lehetsgeivel, s ezt avatta az ri munka mlt keretv. Aligha vletlen, hogy
Csokonai szmra is ez jelentette a mintt, noha a Kazinczytl jelentsen eltr
trsadalmi helyzete miatt csak igencsak ers trtelmezssel tudta megclozni
ezt az eszmnyt. A hall akkor ragadta el Csokonait, amikor ez a Szphalom
mintjra elgondolt, de egy alfldi szabad kirlyi vros kzegben megvalstand litertori privt tr mr majdnem elkszlt. Tervezsnek s flptsnek
a folyamatt kvethetjk csak nyomon, mkdst mr nem.
Az 1804-es nagyvradi temets krlmnyeinek ktsgtelenl a Csokonaiszakirodalom java termshez tartoz munkkba is beszivrg, legends vltozata ppen azrt lehetett ennyire virulens, s adatszer cfolhatsga ellen48
LTNK 2010/1. 4151.
re olyannyira npszer, mert az egyik legkorbban megszilrdult, s leginkbb

ellentmondsmentess egyszerstett letrajzi Csokonai-narratvt erstette:
az orszgot jr, szegny vndorklt toposzhoz illeszkedett, azaz egy olyan
Csokonai-kphez, amely a folklrnak garaboncis- s tltos-kpzeteket is
magba lel Csokonai-vzijban is megragadhat. Ennek a belltsnak a
kritikus vgiggondolsa segthet hozz ahhoz, hogy Csokonai letplyjt ms
keretben gondoljuk el: azoknak a megfontolsoknak a fnyben, amelyeket az
elbb prbltam meg felsorakoztatni. S akkor Csokonai sorsa sem egyszeren
a kudarcos magyar klti let prototpusa lesz csupn, hanem egy, az irodalmi
intzmnyrendszer kialakulsnak llapothoz igazod, nagyv, s voltakppen
sikeres helykeress ksrlete. Mert ez utbbi is ott rejtzik Csokonai letplyjnak adataiban.
irodalom
Borbly 2005. Borbly Szilrd: Csokonai karaktere s az rkdia-per = Et in Arcadia
ego. A klasszikus magyar irodalmi rksg feltrsa s rtelmezse. Szerk. Debreczeni
Attila s Gnczy Monika. Kossuth Egyetemi Kiad, Debrecen 2005, 171199.
Csokonai: Levelezs Csokonai Vitz Mihly: Levelezs. Sajt al rendezte s a jegyzeteket
rta: Debreczeni Attila, Akadmiai Kiad, Bp., 1999, (Csokonai Vitz Mihly sszes
Mvei).
Csrsz 2007. Csrsz Rumen Istvn: Kzkltszet Erdlyben a XVIII. szzad msodik
felben. Nhny kutatsi szempont, Erdlyi Mzeum, LXIX. ktet, 2007, 34. fzet,
161170.
Dayka 2009. Dayka Gbor sszes mvei. Sajt al rendezte: Balogh Piroska, Bdi Katalin, Szp Beta, Tasi Rka, Universitas, Bp., 2009, (Rgi Magyar Kltk Tra XVIII.
szzad).
Dobszay 2007. Dobszay Tams: Szphalom Kazinczy letforma- s lakhelyvlasztsa
= Hudi Jzsef (szerk.). A fogyaszts trsadalomtrtnete, Hajnal Istvn Kr Trsadalomtrtneti Egyeslet Ppai Reformtus Gyjtemnyek, Bp. Ppa, 2007, (Rendi
trsadalom polgri trsadalom 18.), 4351.
Domby 1817. Domby Mrton, Csokonay V. Mihly lete s Nmely mg eddig ki nem adott
munki, Pesten, Trattner Jnos Tams betivel, 1817.
Ersi 1973. Ersi Istvn, A klt s kznsge, let s Irodalom, 1973. november 17. 4.
Ferenczi 1907. Ferenczi Zoltn: Csokonai. Franklin-Trsulat, Bp., 1907, (Kltk s rk,
let- s jellemrajzok az irodalom krbl)
Haraszti 1880. Haraszti Gyula: Csokonai Vitz Mihly, Bp., 1880.
Julow 1975. Julow Viktor, Csokonai Vitz Mihly. Gondolat Kiad, Bp., 1975 (Nagy magyar rk).
Kulini Nagy 1861. Kulini Nagy Ben: Csokonai Vitz Mihly letrajza = Csokonai-album,
szerkeszti s kiadja: Kulini Nagy Ben, Debrecen, 1861, 330.
Mszly .n. Mszly Gedeon: Fldiekkel jtsz, Csokonai Vitz Mihly letregnye,
Rzsavlgyi s Trsa, Bp., .n.
Mocsr 1973. Mocsr Gbor: A vradi temets. Kzelts egy soha meg nem rd Csokonai-drmhoz, Tiszatj, 1973, 11. szm, 5366.
49
LTNK 2010/1. 4151.
Onder 2007. Onder Csaba, lesz Dicttor kzttnk?, A Nekrolg-gy Kazinczy hatalmi stratgijban = S vgre miv leszel? Tanulmnyok Csokonai Vitz Mihly hallnak bicentenriuma alkalmbl. Szerk. Hermann Zoltn, Rci, Bp., 2007, 103121.
Pl 1988. Pl Jzsef: A neoklasszicizmus potikja, Akadmiai, Bp., 1988.
Rkai 2001. Rkai Orsolya: Rhdeyn Kcsndy Terzia temetsnek lersa, ItK, 2001,
712715.
Rohonyi 1975. Rohonyi Zoltn: A magyar romantika kezdetei. Kriterion, Bukarest, 1975.
Szana 1869. Szana Tams: Csokonai letrajza. Kiadta: ifj. Csthy Kroly, Debrecen s
Nyregyhza, 1869.
Szigethy 1973. Szigethy Gbor: Csokonai Vitz Mihly halotti versei, A llek halhatatlansgrl. Vilgossg, 1973, 10. szm, 610616.
Szilgyi 2003. Szilgyi Mrton: Pota vagy versifiktor? Csokonai Vitz Mihly konfliktusai Nagyvradon, 1804-ben = Polgrosods s irodalom. Szerk. Alexa Kroly, A
Termszet- s Trsadalombart Fejldsrt Kzalaptvny Klcsey Intzete, [Bp., 2003],
(Klcsey Fzetek III.) 8397.
Szilgyi 2007. Szilgyi Mrton: Trtneti rtegek a Csokonai-kultuszban. Csokonai Vitz
Mihly mint kultusztrgy, Acta Papensia, 2007, 34. szm, 325346.
Szilgyi 2008. Szilgyi Mrton: Irodalom s folklr sszefondsa egy Csokonai-anekdota
krl (Esettanulmny). Ethnographia, 2008, 1. szm, 2338.
Szilgyi 2008a. Szilgyi Mrton: Otthonteremts s hall. Csokonai Vitz Mihly utols
veirl = Redite ad cor, Tanulmnyok Sahin-Tth Pter emlkre. Szerk. Krsz Lilla
Oborni Terz, ELTE Etvs Kiad, Bp., 2008, 4966.
[Toldy] 1844. D. Schedel Ferenc [Toldy Ferenc]: Csokonai lete = Csokonai Mihly minden
munki, a szerz sajt kziratai s az els kiadsokhoz gondosan egyengetve, szmos kiadatlanokkal bvtve, jegyzsekkel vilgostva s letrajzzal bvezetve kiadta: D. Schedel
Ferenc, Hartleben K. Adolf tulajdona. Pest, 1844, (Nemzeti Knyvtr), XIIIXCIX.
Toldy [18641865.] Toldy Ferenc: A magyar nemzeti irodalom trtnete. A legrgibb idktl a jelen korig, Rvid eladsban 18641865, a ktetet sszelltotta, a szveget gondozta: Szalai Anna, Szpirodalmi, Bp., 1987.
T. Szab 2008. T. Szab Levente: A modern irodalmr hivats kialakulsnak trsadalomtrtnete, Korunk, 2008, 5. szm, 104115.
Vaderna 2009. Vaderna Gbor: Egy rzkeny bartsg termszetrajza, Kazinczy Ferenc s
Dessewffy Jzsef bartsgrl = Leleplezett mellszobor. Nyomozsok Kazinczy birtokn. Szerk. Czifra Mariann, Gondolat, Bp., 2009, 108145.
Vargha 1960. Csokonai-emlkek. sszelltotta s a jegyzeteket rta: Vargha Balzs, Akadmiai Kiad, Bp. 1960, (A magyar irodalomtrtnet-rs forrsai 1.).
Vulkn 2007. Vulkn Vera Tnde: Egy Mrtonffy-portr Cserey Farkas szerint. Erdlyi
Mzeum, LXIX. ktet, 2007, 34. fzet, 241249.
50
LTNK 2010/1. 4151.
Genesis and Function of a Literary History Legend

(Mihly Csokonai Vitz and the funeral in Nagyvrad)
The aim of the study is to analyze one of the legends of literary history related to
Mihly Csokonai Vitz (17731805): namely, the last, notable public appearance of
the most important poet of the age was at a funeral in Nagyvrad, where he read a long
funeral speech in verse. Although it is unanimously confirmed by various sources that
Csokonais appearance took place in the Presbyterian church, by the end of the 19th
century we already find references to Csokonai reading his work by the grave, where he
caught a cold which caused his death very soon after. This legend had a great influence
on the wider literary public. According to this study the reason for the development
of the legend was that this presentation turned into a topos harmonized with the more
general, simplified perceptions which greatly influenced popular reception. Indeed, it
was in this way that Csokonai could become the prototype of the poor, excluded poet
who gained recognition only after his death, that is, the symbol of what was considered
to be the typical fate of a Hungarian poet. The study brings up arguments in defiance of
this tradition to show the moral that Csokonais poetic career might bear if we do not
consider the preforming influence of this tradition on our viewpoint.
Keywords: Mihly Csokonai Vitz, Nagyvrad, funeral speech, 18th-19th century
Hungarian literature, cult history, writers biography, system of literary institutions, professionalization
51
EMLKEZET: MIKSZTH KLMN (18471910)
Bence E.: ASZTALTRSASG S HRLAP
LTNK 2010/1. 5260.
821.511.141(497.113)-4:061
821.511.141.09:070.431
Bence Erika
jvidki Egyetem, BTK, Magyar Nyelv s Irodalom Tanszk
erikazambo@eunet.rs
ASZTALTRSASG S HRLAP*
A regnykpz anekdota forrsai Mikszth regnyeiben
Table-Companions and Newspapers

Egyes mveiben, mint pl. a Beszterce ostroma (1894), illetve a Sipsirica (1902) cm regnyeiben kzvetlenl megjelenik Mikszthnl az asztaltrsasg mint az anekdotakpzds
autentikus helye s pillanata, de ugyanebben az idben keletkeznek azok az elbeszlsei
is, amelyeknek alapjt jsghrek szervezdse kpezi. Tettenrhet az a folyamat elbeszlsmdjban, amelynek sorn a(z) regnyeiben hazugsg nyelveknt funkcinl
anekdotzs eljrst a bricolage technika vltja fel. Legjellemzbb pldja ennek a tbb
jsghr sszekapcsolsbl ltrejtt Aranykisasszony-szzs, illetve Az elad birtok cm
elbeszls, legismertebb s legendsodott formja a Noszty-regny (1907). Mig tartjk
magukat, st erteljesen befolysoljk recepcijt azok az elkpzelsek, amelyek kzvetlen
kapcsolatot feltteleznek a SzemzUngr-affrrl kzreadott hajdani jsghrek s a Mikszth-regny ltrejtte kztt. J plda erre az moravicai szerelmi histrit feldolgoz, s
azt a Mikszth-regnyre mindenfle distancia nlkl vonatkoztat 2008-as dokumentumfilm (Parti Andrea: A Szemz fi esete Ungr Piroskval. Alternatva Film, Szeged).
A dolgozat az anekdota, az jsghr s a regnyfikci kztti kapcsolatokat, tjrsokat,
talakulsokat vizsglja a Mikszth-elbeszlsek vilgban.
Kulcsszavak: anekdotakpzds, bricolage, jsghr, asztaltrsasg, regnyfikci
MESLS S BARKCSOLS
A vilg s megismerhetsgnek trtnetszer meghatrozottsga (ami a
narratolgiai elmletek kzponti kategrija) szervezi s mkdteti termszetszerleg a Mikszth-przt, s a trtnetre reflektltsg kpezi a benne
megjelen elbeszli nreflexik legfontosabb kitteleit is. (Trvnyszer teht
a trtnetben/ltala vagyunk, hatrozzuk meg nmagunkat gondolata, s az irodalom nreprezentciknt, az epika ltformaknt val rtelmezse.) A trtnetre/trtnetekre s a belle/bellk szervezhet (ntrvny) vilgra/vilgrtsre vonatkoz legismertebb mikszthi reflexit a Galamb a kalitkban (1891)
els mondatai kpezik: Valamikor (tz v eltt) gy rtam az elbeszlseket,
hogy kt-hrom tmbl tkoltam ssze egyet; az egyik szzsmet, mert rvid
52
LTNK 2010/1. 5260.
volt, hozzragasztottam egy msikhoz s a kettbl mgiscsak kitelt egy jkora

trtnet. Mire megvnl az ember, kifogy a lelemnyessgbl. Most mr csak
egy tmm van, s kt elbeszlst akarok belle rni. (MIKSZTH 1973: 7.)
A tmaszzstrtnetelbeszls viszonyrendszerre, s a bellk alkothat
vilgra vonatkoz bevezet mondatok a bricolage technika XIX. szzad vgi
felteheten a hrlaprs, az irodalomnak a tmegtjkoztats e formiban val
jelenltvel sszefgg ltjogosultsgra s trhdtsra mutatnak r. Fontos
tanulmnyok s az letmvet feldolgoz monogrfik vizsglati alapjt kpezik e
mondatok. Trtnetek metaforikus interakcij-rl, szvegkzisgrl, a barkcsol Mikszth-rl szlnak e a kutatsok1, msrszt a realista irodalmi beszdmd romantikustl val eltvolodsnak ri felismersrl s kinyilatkoztatsrl, minthogy a Mikszth-szveg a kvetkezkpp folytatdik2: (...) Mert
a mzsa is kivnlt dma mr; aki a vilgot uralta egykor, most mindssze egy
apr pipere-zletet tart; hajdan kltket inspirlt, ma, a csinlt virgok korszakban, legfllebb a toalettet teheti hangulatoss. A hztartsa is ms volt azeltt;
szp szobalnyt, a Fantzit, elbocstotta szolglatbl s ahelyett egy szurtos,
mogorva mindenest tart: a Megfigyelst. (Uo.) Vizsglatunk szempontjbl e
sokat idzett bevezet mgsem jellt utalsai, hanem idvonatkozsai, a mlt
s a jelen szvegalkot eljrsa kztt vont mikszthi distancia miatt fontos:
amiben nem annyira a romantiktl val eltvolods folyamatt, hanem a trtnet forrshelynek megvltozst ltjuk nemcsak a Mikszth-opusban, hanem
1Hajdu
Pter: Trtnetek metaforikus interakcija. Mikszth Klmn: Galamb a kalitkban = Szegedy-Maszk Mihly Hajdu Pter szerk. Romantika: vilgkp, mvszet,
irodalom. Budapest, 2001, 219242. , U.: Csak egyet, de ktszer. A Mikszth-prza
krdsei. BudapestSzeged, 2005; Rzsafalvi Zsuzsanna: A szvegkzisg a Mikszthpotikban = Eisemann Gyrgy szerk. A knon peremn. Budapest, 1998, 137150.
2Tbbek kztt Schpflin Mikszth-monogrfijra (1941) hivatkozva rja Domokos Mtys, hogy eltvoltva belle a fantzia tlzst Mikszth kijzantotta a romantikt.
(DOMOKOS 1974: 408.); Hsz Fehr Katalin: A romantika s realizmus krdst Mikszth ngy vvel ksbb, a Galamb a kalitkban bevezetjeknt a kznsggel
beszli meg, de lnyegesen megvltozott hozzllssal, miszerint a kt vitatott szemlletmd: a Fantzia s a Megfigyels, vagyis a romantika s realizmus sem kln-kln,
sem egymst kiszortva, hanem egyttesen, egymst vltogatva adja meg a kvnt hatst.
ppgy magyarzza Mikszth , mint azok a kpek a magyar hzakban, melyeket
ha szembl nznek, akkor Garibaldit brzoljk, ha oldalt, akkor Pius ppt. Az egyik
magban foglalja a msikat, viszont nincs olyan pozci, amelybl mindkett lthat
lenne, s a kpet nz szemly legfeljebb a hatssal jtszadozhat, ha hol az egyiket, hol a
msikat, tetszleges gyorsasg vltogatssal szemlli. Ezt a nzpontcserlgetst, melyet a stluskrdsen s elbeszli technikn tlmenen Mikszth ismeretelmleti problmaknt is kezel, a Galamb a kalitkban kt trtnett tekintve kln-kln, egymstl
teljesen sztvlasztva alkalmazza, de sok helyen a kettt egytt, ugyanazon mondatban
hozza be, ez elmleti tisztzst megelz elbeszlsekben is. (HSZFEHR 2008.)
53
LTNK 2010/1. 5260.
a magyar irodalom alakulstrtnetben egyarnt. Azok a trtnetek ugyanis,

amelyek a szzadkzp romantikus elbeszlseinek alapjt kpeztk, rendre asztaltrsasgok krben folytatott mesls, beszlgets sorn merltek fel, hogy
a szzadvgi anekdotikus elbeszl prza (ahol az anekdota mr egszen ms
szerepet tlt be: a csattans, fordulatos trtnetek fzre helyett nyelvknt funkcinl: a valsg elfedseknt szolgl hazugsgknt) szzsjnek forrshelye
a hrlap legyen: jellemz, hogy Mikszth romantikusabbnak tartott elbeszlseinek alapjt rendszerint nem hrlapi szzs, hanem (gondolhatunk itt pl. a Tt
atyafiak s A j palcok legenda s a ballada alakzatait rvnyest darabjaira)
a gyerekkorban hallott/hallgatott csaldi mesls kpezi. Ha pl. a Tt atyafiak
kt darabjt, Az arany kisasszonyt s az Az a fekete folt cmt helyezzk egyms
mell: az elbbi ironikus elbeszli felhangja indukl erejt az jsghr(ek)
furcsasgot/klncsget sznalmat/megvetst rvnyest hangvtelben ismerhetjk fel, mg a brezinai trtnetben a legendk heroikus kzvettettsge
is rzkelhet. Teht Az arany kisasszony-tpus novellkat barkcsolta (hozta
ltre bricolage technikval), vagy miknt mondta: tkolta ssze tbb hrlapi
cikk szzsjbl Mikszth a Galamb a kalitkban bevezetjben emltett tz
vvel korbbi idszakban. De, hogy mennyire igaza van, amikor a romantika s
a realizmus nyelve kztti tcsszsokat s egytt hatsokat rzkeltetve olyan
kprl beszl, amelyekben kt kp van egymsra apliklva (Ha szembe nzik
ket, akkor Garibaldit brzoljk, ha oldalt, akkor Pius ppt. [MIKSZTH
1973. 7.]), mi sem bizonytja jobban, mint hogy a Galamb a kalitkban utn is
rt olyan elbeszlst, ahol kzponti szerepet tlt be az anekdotz asztaltrsasg
nemcsak a regnytrtnet, de az elbeszli reflexv terek szintjn is.
Van Mikszthnak kt olyan regnye, amely valamifle beszdmdbeli
tkzponton helyezkedik el: a kett egytt, azaz az asztaltrsasg s az jsgcikk trtnetindukl elve, a csattans rvid meseknt, illetve a hazugsg
nyelveknt felfogott anekdota egyarnt funkcionl s rvnyesl vilgukban.
Az egyik a Beszterce ostroma, a msik A Noszty fi esete Tth Marival cm
regny. Mindkett esetben rendkvl jelents szerephez jut a befogads, illetve a recepci; a m folyamatosan megtrtn esemny-knt val ltezse:
azaz mindkettnek esemnyekben gazdag utlete s trtnete van, noha eltr
irnyultsgokkal. A hbortjairl elhreslt Pongrcz Istvn trtnett Mikszth
asztaltrsasgi meskbl szvi, majd a m (1894-ben a Pesti Hrlapban negyvenht folytatsban, majd knyv alakban trtn) megjelenst kveten a
konkurrens Vasrnapi jsg (megszlaltatva mg l tanit s rszeseit) trja, tformlja a trtnetet. A Noszty-trtnet viszont jsghrbl tereblyesedett
regnybeli fikciv.
54
LTNK 2010/1. 5260.
A BESZTERCE OSTROMA
Az asztaltrsasgot mint a trtnetkpz anekdota elhangzsnak helyt
Mikszth szinte demonstratve emeli ki a Beszterce ostroma Bevezetsben:
Esztendk sora ta egytt szoktam vacsorlni az Istvn fherceg vendglben
az igen t. bartommal, grf Pongrcz Kroly kpviselvel s tbornokkal. A
hossz tli estken sokszor csak ketten ltnk a szokott asztalnl, (...) s ha mr
kifogyott az aktulis beszlgetsi anyag, szvesen csszunk kijjebb a jelentl,
az lmnyekben, sznekben duzzad mlt fel. (...) Sok, sok v alatt egyszer is,
msszor is flemlegette Pongrcz Istvn grfot, az vitzi cselekedeteit, hadjratt, egsz excentrikus lnyt. (...) Rokonok jttek az asztalhoz, azok ismt j
meg j vonst fedtek fel elttem Pongrcz Istvnrl. Egy napon rjttem, hogy
a megboldogult grffal magam is tallkoztam volt egy egy zben, lttam szemtl szembe s beszltem vele. Most mr rdekelni kezdett az alak, a megrs
szempontjbl. (MIKSZTH 1974: 7.) A szzs keletkezsnek mdjt s a
megrs szempontjt Mikszth tipogrfiailag is kiemeli a szvegben, az 1896os vjelzettel, de 95-ben napvilgot ltott regny befogadsnak alakulsba
mgis beleavatkozik a sajt, olyannyira, hogy Mikszth Nylt levlben knytelen
reaglni. Nagy Mikls, a Vasrnapi jsg szerkesztje sejtheten konkurrens
szempontok ltal vezrelve lekzli a nedeci vrr portrjt, Mednynszky
Lszl rajzt a vrrl, megszlaltatja a megboldogult grf ismerseinek visszaemlkezseit s cikkeit. Ezekbl a visszaemlkezsekbl egy, a regnybelinl miknt Domokos Mtys jegyzi meg sznesebb, originlisabb figura
(DOMOKOS 1974. 415.) arcle bontakozik ki elttnk. Mikszth vlaszlevele
regnypotikai kitteleket tartalmaz: az jsg s a cikkri sugallta trtnelmi
hitelessg, illetve anekdotai realizmus eljrsa helyett a regnyteremt fikci
mkdtetst rja le. Egybknt is ers elvi klnbzsg mutatkozik az jsg,
illetve a regnyr trtneti ltsmdjban, illetve hitelessg-kpben. Az jsg
a hitelessget a valdisg, a valban ltezett szemlyek s megtrtnt esemnyek felismerhetsgben s megfeleltethetsgben ltja azonosthatnak, mg
az r valszersgrl beszl: Ami a Beszterce ostromban igaz, az mind nem
valszn. Csak az valszn benne, amit n gondoltam bele, azaz, ami meg nem
trtnt. (...) Sok mindent tudtam mg, amit beraktam, lekalapcsoltam a vgt,
s sok jat a magam tglibl tettem hozz; a malter persze mind az enyim.
(MIKSZTH 1896: internetes forrs). A Vasrnapi jsgban elbeszlt trtnetek ugyanakkor a grf alakjban csak a klncsget jelentik meg, illetve az
anekdota szrakoztat narratvaknt mkd vltozatt prezentljk. A mikszthi ltsmd Pongrcz trtnetben az egyarnt megmutatkoz trtnelmi s a
trsadalmi tragikumot fogja be. Hogy az aktulis befogad nem ltja meg benne,
illetve elhatroldik a Miszth-m tartalmazta, az elbeszls jelenre vonatkoz
55
LTNK 2010/1. 5260.
slyos trsadalmi szatrtl, llektani motvumokkal magyarzhat. Az viszont,

hogy a 17. szzadi magyar trtnelem tragikus kpe is felismerhetetlen volt, az
aktulis s vita trgyt kpezi a ksbbi, st, a mai befogadi stratgikban is, a
trtnelemrl alkotott eltr kpzeteinkbl, s a trtnelmi regny sokfle rtelmezslehetsgbl ered. Nem szeretnk e dolgozat keretben belebonyoldni
e kiterjedt s folyamatos irodalomelmleti-trtneti diskurzust jelent krdsbe,
csak annyit: meggyzdsem szerint a Beszterce ostroma az elbeszlt trtnet
s az elbeszls ideje kztti rltsi tvlat (az idbeli perspektva) ltszlagos hinya ellenre is trtnelmi narratvaknt rtelmezhet, amennyiben a
mfajtpust a trtnelem egy meghatrozott korszaka emberi-trsadalmi viszonyainak utnkpzsvel, a trtnelemrl szl beszd klnbz vltozataival
sszefggsben rtelmezzk, hiszen itt, a Mikszth-regnyben, a XVII. szzadi
Magyarorszg trsadalomtrtneti kpe a jelen kori anekdotzs, illetve a trtnelmi jtk narratvi mgl bontakozik ki: gy, hogy Pongrcz s trsai eljtsszk, reprodukljk/felidzik a kt vszzaddal korbbi ltformkat, sorsbeli
meghatrozottsgokat.
A NOSZTY FI ESETE TTH MARIVAL

Olvastak nk bizonyra az reg Ungr esetrl. Kemny, reg bcskai
zsid, mellkesen milliomos s egy szp leny apja. Az reg Ungr lenyt elszktette egy hsz ves dzsentri gyerek. Egsz Bcsig elszktt a szerelmes pr.
Tovbb azonban nem mehettek. Az reg leflelte ket s a lenyt visszahozta.
A lenyszktet ifjonc megkopott rokonai krlvettk az reget: Ezen mr
csak a hzassg segthet. Az reg aztn kitzte az eskv napjt. Amikor aztn
egytt volt a dszes nszkoszor, megjelent az reg, s odadobta kzjk lenya
gynyr selyemruhjt, s mondta a maga egyszer paraszti nyelvn, de krlbell ezt: A millival nem vagyok hajland restaurlni a dzsentrit. A lnyom
klfldre utazott, a kapu nyitva...!
A fentiekben idzett hress vlt jegyzetet Ady Endre rta, a Nagyvradi
Napl 1901. jlius 21-i szmban jelent meg. Az irodalmi kztudat mindmig ezzel, a korabeli bulvrsajt felkapta esettel azonostja Mikszth Klmn A
Noszty fi esete Tth Marival cm regnynek szzsjt, mg akkor is, ha a
trtnet vgkifejletn kvl sem a nevek, sem az elbeszlt trtnet ms aspektusai nem felelnek meg a valsgban lezajlott krlmnyeknek. A Beszterce ostromhoz kpest teht fordtott irny folyamatok jtszdtak le: amg az elbb
vizsglt regnyben a nevek s a trtnsek azonossga ellenre sem tartottk a
regnybeli fhs alakjt a valsgos Pongrcz grffal megegyeznek, addig itt
a nevek s ms attribtumok klnbsgei ellenre is megtrtnhetett az azonosts befogadi eljrsa. Ktsgkvl ebben nagy szerepet a sajt szenzci56
LTNK 2010/1. 5260.
ra hangoltsga jtszott, illetve a korabeli olvas mzes-mzas szerelmi trtnetek irnti fogkonysga. Ezen ignyek, illetve ignytelensgek fnyben
kvette aztn a fvrosi s a bcskai sajt a kt csald kztti prskdsek
s botrnyok sorozatt, s keletkezhetett a kt vilghbor kztt a Mikszthregnynek nem is egy olyan trsa, sznpadi s filmadaptcija, amely happy
enddel zrja le a trtnetet: Noszty Ferik vilgt tisztra mosva, az akadlyozott szerelem hzassgkts rvn val boldog beteljeslst nyjtja a befogadnak. A recepcikutats3 mindenekeltt Harsnyi Zsolt4 nevt emeli ki, aki
a legmesszebbre ment Noszty Feri romantikus hsszerelmess formlsban.
Szndarabot, filmforgatknyvet rt a Mikszth-regny alapjn, a darab nmet
vltozatban a szerelmes Noszty Feri (Die Liebe des jungen Noszty) alakjt lltja sznpadra. A II. vilghbort kvet eszmei-szemlleti vltozsok viszont
e trekvseket fordtjk visszjra, a hsszerelmes Noszty helyett most a pnzhes, romlott, kizskmnyol dzsentri llttatik elbnk. Kellr Andor flrertve
a Mikszth-regny Uthangjnak az irodalom alakulsairl (a riport fel trtn
kilendlsrl) szl kitteleit, megrja Noszty Feri letrajzt, amelyben Noszty
a csaldjt terrorizl monstrumm zllik. Kellr teljes egszben azonostja a
kt alakot: Szemz Gyula teht a Noszty fi... (KELLR 1974: 184) rja,
noha maga Mikszth sem az idzett Uthangban, sem ms formban nem rta
le s nem vllalta regnyhsnek ilyen rtelm beazonostst, az Ungr csald
tiltakozst s fenyegetzst elutastan s rtetlenl fogadta. Az viszont igaz,
hogy a vajdasgi magyar mveldstrtneti s irodalmi emlkezet ltal csak
Gyusziknt emlegetett Kamjonkai Szemz Gyula s az llhatatos Ungr Piroska a botrny s a tbb ves huzavona ellenre, vgl mgis hzassgot kttt:
gyermekk szletett (vagy gyermekeik szlettek), s pontos adat van arrl, hogy
hzassgukat 1915. janur 16-n Zomborban bontottk fl. A kt vilghbor kztt, majd a II. vilghbortl a XX. szzad nyolvanas veinek vgig
fellelhet Noszty-adaptcik s rtelmezsek (SzemzNoszty azonostsok)
nyilvnval ideolgiai smknak feleltek meg s tettek eleget, annak viszont
mr nincs rdemleges magyarzata (hacsak nem a trsgi embernek az anekdotzst ltformv fejleszt lelki belltottsga lenne az, amirl elssorban XX.
szzad vgi irodalmi szvegek beszlnek), miszerint a trsgi kollektv emlkezet mirt tartotta fenn, s legendstotta a Szemz GyusziNoszty Feri analgit mind a mai napig. Annyi lthat, hogy e folyamatban igen nagy szerepe
Pl. Hajdu Pter: A Noszty Feri alakvltozatai = Szegedy-Maszk Mihly Veres Andrs
szerk. A magyar irodalom trtnetei 1800-tl 1919-ig. Budapest, 2007. 670682.
4 Harsnyi Zsolt: A Noszty-fi esete Tth Marival. Vgjtk 4 felvonsban. M. K. regnye
nyomn sznpadra rta Harsnyi Zsolt, Budapest, 1926; Harsnyi Zsolt: Die Liebe des
jungen Noszty. Budapest, 1933;
57
LTNK 2010/1. 5260.
volt a vajdasgi magyar przairodalomnak, mindenekeltt a bcskai ri vilg

irnt erteljes nosztalgit rz, Szemz Gyuszirl mint bcskai rabllovagrl
megbocst hangvtellel emlkez Herceg Jnosnak, nletrajzi regnyeinek s
emlkezseinek5, illetve azoknak a helytrtneti kutatsoknak, amelyek ezeket
az irodalmi mveket forrsknt kezeltk.
A SzemzNoszty-legenda legjabb fejezete 2008-ban rdott. Egy mora
vicai fiatal hszperces dokumentumfilmet ksztett, s mind Magyarorszgon,
mind a Vajdasgban bemutatta. A Szemz fi esete Ungr Piroskval cm,
egybknt kivl film, ugyan a kt szemben ll csald trtnetrl szl, ugyanakkor a Szemz GyusziNoszty Feri azonossgot tnyknt kezeli. A szerelmi
trtnetrl s a kalandos let Szemz Gyulrl alkotott legendkbl ptkezik: kevs dokumentumot mutat fel, a kt vilghbor kztti bulvrsajt hreit
anekdotaknt trja elnk: pl. a hres kalandor a Prizsba tart vonaton kt kocsit is kibrelt, s ott cimborival cignyzene mellett meglls nlkl mulatott,
mikzben az ellenrzst elmulaszt vmtisztek nem jttek r, hogy a nagybgben mess vagyon rejtzik; 1937-ben pedig az a hr jelent meg a Magyar
jsgban s a Naplban, hogy Nyomtalanul eltnt az egykori hres bcskai
gavallr! A tudsts szerint Szemz Gyula 1934-ben felesgl vett egy dsgazdag amerikai nt, s Rio de Janeirban mulatt tartottak, fnyz palotban
ltk a milliomosok pazar lett. Gyula rajongsig szerette a felesgt, m egy
id utn vilgg ment, lltlag szerelmi csalds rte. A felesge risi hirdetseket adott fel az jsgokban, miszerint fl ve nyoma veszett a frjnek, s
nagy jutalmat grt annak, aki hrt ad rla. gy tnik, Gyula sohasem kerlt el,
a mendemonda azt tartja, hogy rabltmads vagy bntny ldozta lett, netn a
brazliai serdkben szttptk a vadllatok. (FEHR MAYER MRIA 2008:
a Csaldi Kr on-line kiadsa). Herceg Jnos a Mdosulsokban arrl beszl,
hogy a II. vilghbor utn mg lttk a Keleti Plyaudvaron, mikzben cigarettt rult. Az Ungr csald egyik, a filmben is megszlal leszrmazottja szerint
Szemz Gyula 1955-ben hunyt el, de nem tudni, hogy s hol. Ungr Piroska a
vls utn lltlag teljesen magra maradt, az Ungrok nemigen tartottk vele
a kapcsolatot, Pesten trafikosn volt. 1944-ben tnt el, felteheten a holokauszt
ldozata, mikpp a negyvenkt tagot szmll Ungr csald tagjai kzl, tk
kivtelvel, mindenki. A filmben megszlal dr. Ungr Pl szerint a csald tagjai
sohasem ktelkedtek abban, hogy Mikszth rluk mintzta a Noszty-regnyt: s
mert komprommittlnak reztk, mg titokban sem olvastk; a mai napig
nem olvasta el maga sem.
Herceg Jnos: Mdosulsok. jvidk, 1989; U. Rgi dolgainkrl, jvidk, 1992
58
LTNK 2010/1. 5260.
NEM TUDOMNYOS BEFEJEZS

E sorok rja vette magnak a fradsgot, s 2008 szeptemberben elment
a film moravicai (ma: Bcskossuthfalva) bemutatjra, amelyet a mg ll, a
baptista felekezet ltal feljtott s hasznlt Ungr-hzban mutattak be. Felszlalsnak lnyege az volt, miszerint a regny (mint amilyen Mikszth Klmn
A Noszty fi esete Tth Marival cm mve is) s a legenda ltformja, befogadsuk mikntje eltr alakzatokat s stratgikat jelent.
Azt akartam valahogy elmondani, hogy a kt mforma nem azonos: Mikszth
felteheten a Noszty-trtnetet nagyon sok jsgcikkbl hozta ltre bricolage
technikval. A film alkotja, aki tantvnyom volt: rtetlenl nzett rm, csakhogy azt nem mondta, pp maga nem hiszi a dolgot, aki tantotta az egyetemen.
Akkor megrtettem, hogy a legendakpzds ersebb az irodalomtudomny teljes eszkztrnl.
KIADSOK
Mikszth Klmn 1972. A Noszty fi esete Tth Marival. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest
Mikszth Klmn 1973. Galamb a kalitkban. Pva a varjval. A szelistyei asszonyok.
Sipsirica. Akli Mikls. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest.
Mikszth Klmn 1974. Beszterce ostroma. j Zrnyisz. Szpirodalmi Knyvkiad,
Budapest
Mikszth Klmn 1998. A lohinai f s ms elbeszlsek. Unikornis Knyvkiad, Budapest
IRODALOM
Domokos Mtys 1974. Mikszth regnyri kpzelete = Mikszth 1974., 405437.
Fehr Mayer Mria 2008. A Szemz fi esete Ungr Piroskval = Csaldi Kr, 2008.
oktber 23. on-line kiads
Hsz Fehr Katalin 1998. Mikszth Klmn elbeszlseihez = Mikszth 1998., 287294.
Hajdu Pter 2007. A Noszty Feri alakvltozatai = Szegedy-Maszk Mihly Veres Andrs
szerk. A magyar irodalom trtnetei 1800-tl 1919-ig. Budapest, 670682.
Kellr Andor 1974. Zld gyep, zld asztal. A fispn. Budapest
* Elads formjban elhangzott 2009. augusztus 2729-n Miskolcon, A tmegkommunikci trtnete cm, a Hajnal Istvn Kr ltal megrendezett tudomnyos tancskozson.
59
LTNK 2010/1. 5260.
Table-Companions and Newspapers

The sources of anecdotes that inspired Mikszths fictions
In a number of Mikszths works, like for example in his novels Beszterce ostroma
(The Siege of Beszterce) (1894) or Sipsirica (1902), the table-companions, as the authentic place and moment for the creation of anecdotes is actually present, and this was also
the time in his life when he produced short stories, basing them on and patching them
together with news items. The process can be captured in his manner of telling the story,
during which he changes the method of anecdotizing which functions as the language
of telling lies in his novels for the bricolage technique. The most characteristic example of this is the sujet of Aranykisasszony (The Golden Maid) or the short story under
the title Az elad birtok ((An Estate for Sale), and the best-known and legendized form
of this way of telling the story is the novel A Noszty fi esete Tth Marival [The Young
Nosztys Affair with Mary Tth (1907)]. The notions which presume a direct connection
between the SzemzUngr affair published in news items of the time and the creation of Mikszths novel still hold, and moreover, greatly influence the reception of the
novel. The documentary film shot in 2008, which elaborates the case of a love affair in
moravica, and refers it to the Mikszth novel without any reservations, is a good example of this approach. [Andrea Parti: A Szemz fi esete Ungr Piroskval. (The Young
Szemzs Affair with Piroska Ungr) Alternatva Film, Szeged].
The paper examines the relations, transitions and transformations between anecdotes, news items and fiction in the world of Mikszths stories.
Keywords: creation of anecdotes, bricolage, news item, table-companions, fiction
60
Janovics M.: A MIKSZTH-NOVELLK...
LTNK 2010/1. 6173.
821.511.141.09
Janovics Mria
maria.janovic@gmail.com
A Mikszth-novellk koncepcija
The Conception of Mikszths Novellas
A vizsglat clja a Mikszth-novellisztika metaforikus s metonimikus folyamatainak feltrsa, illetve a mise en abyme mkdsnek rtelmezse. A Galamb a kalitkban, Az elad birtok, valamint Az arany kisasszony cm szvegek kpezik a vizsglat kzppontjt.
A Galamb a kalitkban kt olyan elbeszlsbl ll, melyek egy s ugyanazon trtnet vltozatainak tekinthetk. A vizsglds szempontjbl viszont kt kln ll szvegtestnek
minslnek. Az elad birtok s Az arany kisasszony kt kln ll szveg, viszont olyan
prhuzamba llthatk, mint a Galamb a kalitkban elbeszlsei. Kvetkezik ez a kt trtnet elemeinek azonossgbl, klnbzsgbl, analgijbl.
Kulcsszavak: mise en abyme, metaforikus s metonimikus folyamatok, bricolage-bark
csols, intertextualits
Mise en abyme
A Mikszth-mvekre nagymrtkben jellemz a kpi beszdmd, ellipszis,
parafrzis. A Galamb a kalitkban trtnetei egyms tkrkpei, gy a mise en
abyme jelensg szempontjbl vilgtom meg az erre vonatkoz tulajdonsgokat. Mg a msik kt szveg, mint emltettem, kzs elemeket tartalmaz, ezrt az
intertextualits, szvegkzisg fogalmt vezetem be a szvegek trgyalsakor.
A Mikszth-novellisztika kpletszer lersa, illetve brzolsa a kvetkezkpp alakul:
61
LTNK 2010/1. 6173.
2 BRICOLAGE BARKCSOLS
3 INTERTEXTUALITS
ANEKDOTA BALLADA--------------------------------1 NARRTOR
4 METAFORIKUSSG METONIMIKUSSG
5 LBESZD-SZERSG
1. bra
1. A narrtor, elbeszl a novellba bizonyos anekdott pt.

2. A barkcsols mdszere szvegkzisget eredmnyez.
3. A szvegkzisg (teht a szvegek rintkeznek, kapcsoldnak egymshoz) metaforikus, metonimikus mezket hoz ltre.
4. Mikszth kzs horizontot teremt az olvasval, ezrt az lbeszd hatst
kelti az olvasat.
Klmn C. Gyrgy (KLMN C. GYRGY internetes forrs) foglalkozik
a mise en abyme fogalmval, mkdsvel. Szerinte a fent emltett fogalom egyfajta metafora, mely a kt szveg egymsra vonatkoztatsval valsul meg. Bels elbeszls az nreflexi vltozataknt is megjelenhet. A Galamb a kalitkban
esetben a kt szveg reflektlja egymst, egyms tkrkpeknt jelenve meg.
Rzsafalvi (RZSAFALVI 1998: 138) beszl Lvi Strauss bricolagekoncepcijrl, melynek lnyege, hogy a mr feldolgozott anyag jrardik,
transzponlsi folyamaton megy keresztl. Az jsgokbl, naplkbl, ponyvafzetekbl vlogatott pretextuson (HANS GEORG GADAMER 31) olyan
szvegeket rtnk, melyek megrtse nem az rtelem bennk intencionlt tadsban rejlik, hanem valami elleplezett jut bennk kifejezsre. A pretextusok
a barkcsols elve szerint trtelmezdnek, kombinldnak, asszocicis mezket s kpeket hoznak ltre. gy a barkcsols az intertextualits mkdst
felttelezi, amely a szvegben, szvegek kztt metaforikus s metonimikus
mezket hoz ltre. Valjban a mise en abyme jelensg azrt valsul meg a
Mikszth-novellban, mert az egyik trtnet olvashat a msikban, gy kezelhet a szveg a trtnet a trtnetben jelensgeknt. Teht az elbeszls tbb
szveget mozgat egyszerre. A kt trtnet rekonstrulsa rvn megkpzdik a
virtulis trtnet. A trtnetek hasonlsgai, klnbzsgei metaforikus, metonimikus, rszegsz viszonyt feltteleznek. Egyfajta bels intertextualitsrl
62
LTNK 2010/1. 6173.
van sz, mivel a trtnet a trtnetben esettel llunk szemben. Jelen esetben
Galamb a kalitkban kt elbeszlse, valamint Az elad birtok s Az arany kisasszony trtnetprokkal. Hogyan is mkdnek a metaforikus s metonimikus
folyamatok Mikszth szvegvilgban?
Galamb a kalitkban
A kln cmet visel trtnetek (Az els elbeszls, A msodik elbeszls)
idben tvol llnak egymstl. Az els trtnet a ngyszz vvel korbbi Itliban, mg a msodik a kortrs Budapesten jtszdik. Az omnipotensnek nevezhet elbeszl a msik trtnetre utalva teszi fel a krdseket. Az els trtnet tele
van olyan utalsokkal, amelyek csak a msodik trtnet olvassa utn vlhatnak
vilgoss. Itt kzli az olvasval, hogy az egyik trtnet a msik tkrkpe. A
Galamb a kalitkban trtnet esetben teht olyan fajta mise en abymerl beszlhetnk, mely rvilgt a trtnet a trtnetben esetre, vagyis a kt elbeszls csak egymst olvasva vlik vilgoss, igazodva a narrtorhoz, amikpp
is megjegyzi, hogy tulajdonkppen az olvas egyazon trtnettel ll szemben.
A trtneteinek helysznei Verona s Budapest. Az els elbeszlsben a kvetkezket olvashatjuk: Valamikor (vagy ngyszz v eltt) lt Veronban egy
becsletes, jszv ember, nv szerint Balduin Gervasius, aki rendkvl szerette
a virgokat. Ez az egy szenvedlye volt. Hozatta a nevezetes tulipnhagymkat
Hollandibl, a rzskat Trkorszgbl, s boldog volt abban a hitben, hogy neki
van a vilgon a legszebb kertje. ( MIKSZTH 1956: 8) Magt a paradicsomot
festi meg a kert lersval. Ez a gondolata tmad az elbeszlnek is a msodik
elbeszls kezdetn: Ugorjunk t ngyszz esztendt. Hipp-hopp, itt legynk
Budapesten. Hiszen gyis csak nmileg van sszefggs a kt elbeszls kztt.
De tn rossz helyre ugrottunk, mert Budapest nem nagyon alkalmas hely, hogy
csodlatos dolgok trtnjenek benne, rk tollra mltk. (MIKSZTH 1956:
31) Ellenttbe lltja a veronai s a budapesti tjat: itt mr nincs virgillat, harmat, sem madrdal. A Galamb a kalitkban els szvege akkor lp metaforikus
mkdsbe, amikor egy stnl Balduin a kalitka tartalma fell rdekldik. Az
elbeszli kommentr szl rla, hogy Balduin azrt nevezi kalitknak a hzikt,
mert kalitkra, filagrira emlkeztette. Zalabai szerint (ZALABAI 1998: 25)
a kt dolog kpe egymsra vetl, vagyis a rzsa s Esre analzisvel egymsra
vonatkoztatjuk, szintetizljuk, majd absztrakci tjn elhagyjuk a klnbz
tulajdonsgokat. A rzsa itt utal nmagra, valamint rejtett tulajdonsgaira, metaforikus rtelmre. Az els jelents mint rzsa, kapcsolatba hozhat a msodik
jelentssel Esre, s itt folytatdik a kettskp, Esre attitdje maga utn vonja a
galamb jelentst. A metafora mlystruktrja szerint az analgiaelmlet magban foglalja a metafora msik mkdsi elvt, a klnbzsget.
63
LTNK 2010/1. 6173.
A1 s A2------hasonlsgokbl ll
Esre s a rzsa -----szeretnival, kedves tulajdonsgok
A3 s A4--------klnbzsgekbl ll
A galamb nem olyan mint Esre
2. bra
A metafora mlystruktrjhoz tartozik az interakci elmlete is. I. A.

Richards (ZALABAI 1998: 106108) nevhez fzdik, kifejtette, hogy amikor
metafort hasznlunk, kt egyttesen hat, de klnbz dologrl beszlnk,
ezeket sszekapcsolja a kt dolog interakcija. A metafort kt fogalom egymsba jtszsnak interakcijaknt jelli meg, avagy kontextusok tvitelnek:
transaction between contexts.
A1 s A2------------------------------A3
Esre rzsa
galamb
Esre
galamb
rzsa
3. bra
B
4. bra
A s B kln ll elemek, de hasonlsgaik vannak. Legyen az A Esre, a B a

galamb, amivel Albertus jelli a lnyt. Kzs vonsaik miatt jutott eszbe ez a
hasonlat, melyek lehetnek a szeldsg, kedvessg, flnksg.
A rajz alapjn a kvetkez rtelmezs szletik meg: A metafora kettskp:
kt ms-ms mezsszefggshez tartoz-jel (fogalom, jelensg) klcsnviszonya, melyet rszben a szemantikai sszefrhetetlensg, rszben pedig a sze64
LTNK 2010/1. 6173.
mantikai sszefrhetsg hatroz meg, ltrehozva a kt jel kztt az analogikus

vonsokat tartalmaz ikont. (ZALABAI 1998: 111)
A rzsa s a galamb metaforja ott kapcsoldik ssze, amikor Balduin kijelenti,
hogy a galambhzban lv rzst vlasztja. Albertus nem tiltakozik, hogy nem
rzsa van a hzban, mert az nyelvn Esre tnyleg rzsa. Mikor Balduin megtudja, hogy a rzsa Esre, tll Albertus nyelvre, s elmondja, hogy nem kvetelte
volna, ha tudja, hogy galamb van a hzban, nem pedig rzsa. A kt trtnet azonban nemcsak a narrtori kommentrokban olvassa egymst, hanem abban a kt
metaforarendszerben is, amely mindkt elbeszlsnek kzs szubtextust alkotja.
(...) A narrtori diskurzus, amely kihirdeti a fikcionalitst, mindazonltal valszn szekvencikat hoz ltre. Ezek a szekvencik olyan szubtextusokk fejldnek,
melyek a szveg egszt tkrzik, melybe begyazdnak, s gy megknnytik a
szveg interpretcijt. Egyfajta mise en abyme ez. (HAJDU 1999: 694)
Hajdu Pter (Uo.) elemzse szerint kt trtnet dialogikussga Szab Dniel
szavai utn megerstst nyer. Az els trtnetben Albertus Esre gymja s
krje, a kalitka a vdettsg jelkpeknt van jelen. A msodikban Szab Dniel
gym, de nem kr, s a kalitka a hatalom jelkpeknt mkdik. Teht Dniel
annak adja Esztert, aki tbbet fizet, mg Esrnek joga volt dnteni. A galamb
valamilyen mdon devalvldik, mely maga utn vonja a rzsa degradldst,
amely a msodik rszben olvashat. Korlthy beleharap Eszter karjba. A rzsa
mr csak a lny arcn jelenik meg az agresszi jeleknt. Eszter elhagyja vlegnyt, s elutazik. A virg-szubtextus itt bontakozik ki, amikor Esre arra knyszerl, hogy virgrusleny legyen, s kzben mosolyogjon a vevkre. Hajdu
Pter szerint (HAJDU 1998: 700) ktirny metafornak tekinthet a mosoly s
a virg. rezzk, hogy van valamilyen mellkzngje, affle virgrusleny s
prostitult mosolya egyben. Majd Eszter lakhelyrl olvashatunk, a padlsszobrl. A padlsszoba is egyik mozzanata a galamb, kalitka metamorfzisnak.
A kt trtnet itt a nk szemszgbl olvassa egymst. Az elsben a kalitka
mint vdelem manifesztldik, ahova Esre boldogan repl vissza. A msodik trtnetben a kalitka egy hamburgi padlsszobv, majd tnyleges kalitkv
vltozik, amikor a rendr gy szl: n a trvny nevben foglyom. Kvessen,
asszonyom. (MIKSZTH 1956: 65) Altorjay egy v mlva rdekldni kezd
Eszterrl, akirl kiderl: A galamb most kalitkban van.
Az elad birtok s Az arany kisasszony

Rzsafalvi Zsuzsanna (RZSAFALVI 1998: 137148) szvegkzisgrl
beszl Az elad birtok s Az arany kisasszony esetben. Mivel a szvegek dialogizlnak egymssal, kapcsoldsi pontokat fedezhetnk fel bennk, mely a
recepciban vlik teljess. Valamikor (tz v eltt) gy rtam az elbeszlseket,
65
LTNK 2010/1. 6173.
hogy kt-hrom tmbl tkoltam ssze egyet, az egyik szzsmet, mert rvid
volt, hozzragasztottam egy msikhoz, s a kettbl mgiscsak kitelt egy jkora
trtnet. Mire megvnl az ember, kifogy a lelemnyessgbl. Most mr csak
egy tmm van, s kt elbeszlst akarok belle rni. (MIKSZTH 1956: 8)
Selmecbnya grbe s klnc vros, melynek emberi vonatkozsait az arany a
romlottsg jelkpeknt reprezentlja. A kt trtnet (Az elad birtok, Az arany
kisasszony) sznhelye azonos, ez metaforikus s metonimikus kapcsolatokat
eredmnyez. Selmecbnya mindkt szvegben ugyanolyan jelentstartalommal
br, szinte mr dialogizlnak egymssal. Azonban Az arany kisasszonyban az
elbeszlsvilg rsze, mg Az elad birtokban nyelvileg kdolva van. Furcsa
vidk, a bartnk tkiablnak egymsnak, viszont ha meg akarjk ltogatni egymst, akkor rkig kell gyalogolniuk. A szokatlan tr anekdota-, legendaszer
trtnetet eredmnyez. Az elad birtok szvegben Marjnszkyk megindulnak
Selmecbnya fel, az elbeszl elre jelzi, hogy a grbe vros fel, amelynek
gyomrban pokol van: A structollas kocsis egyet cserdtett ostorval, s aztn
megindultak a grbe vros fel, amelynek a gyomrban egy pokol van aranybl.
Kovrnoktl Selmecbnyig msfl napig tart az t, vrak mellett, erdk kztt,
mindg hegynek fel, istenverte ton, folyton a feldls eslyeiben. Elunja azt
nemcsak az ember, aki ide-oda ltyg a htuls lsen, hanem mg taln a l
is. (MIKSZTH 1957: 76) A termszeti jelensgek is fokozzk a hely jelentette viszontagsgokat, teljes sttsgben kell haladniuk: ...felh kerekedett s
gy elnyelte a mennyei fnyes kiflit egy harapsra, mint egy falnk fekete kutya. (MIKSZTH, 1957: 78) Selmecbnya emltse megidzi az rdg-kpzetet, mely a vros egy rszt jelli. Tekinthetjk az rdg s a vros kapcsolatt
metonimikus viszonynak, ugyanis Selmecbnya a pokol kpzetvel azonosul.
...Mgis borzaszt, hogy erre is emberek laknak. Nem j ez, csak rdgk
sznkz helynek. Szent Jzsef, Szz Mria, sllyessztek el, krlek! lmos
volt az isten, mikor teremtette. Hogy nem volt a keze gyben gyalu, amivel a
grbesgeit lefaragja! (Uo.)
66
LTNK 2010/1. 6173.
5. bra
Ok-okozatbeli viszony rejlik Szurina s az rdg kapcsolatban.
6. bra
Szvegszeren is reflektldik, hogy az egsz vros gonosz fszek. Borcsnyi pnzrt akarja odaadni valakinek a lnyt, akrcsak Az arany kisasszony
cm novellban. Tbb kzs vons jelenik meg a kt szvegbeli Selmecbnya
kztt. Az arany kisasszony elbeszlje in medias res kezdettel indtja a novellt,
a hallgatsgot szltja meg, alapozva a Selmecbnyval kapcsolatos kollektv
tudsra: Uraim, ha a pokolban egyszer az a gondolatjuk tmadna az rdgknek, hogy vrost ptsenek, az bizonyosan olyan lenne, mint Selmecbnya (...)
Nyjas olvas, ki mg nem jrtl e grbe orszgban, kpzelj magadnak hromezer hegycscsot, ugyanannyi vlgykatlant, egy tucat sziklt, mely srn be van
ptve mindenfle alak hzakkal, melynek elrsze sokszor hromemeletes,
mg ellenben a hta szernyen odalapul a hegyhez. (MIKSZTH 1967: 7) Az
arany kisasszony Selmecbnyjnak lersa a grbe orszg, melyet hegycscs,
vlgykatlan vez, tkrkpe Az elad birtok vrosnak, amely szintn erdk
vezte ton terl el. A Selmecbnya jellegzetessgeit megjelent szvegrszek
dialogizlnak egymssal. Ha vgigjrod e maga a termszet ltal kikvezett
vrost, szved csordultig megtelik humanisztikus rzelmekkel, s elrzkenylten shajtasz fl: Ht mg itt is emberek laknak? A vidk kietlen, rt, az idj67
LTNK 2010/1. 6173.
rs mostoha. A zimanks Szitnya, a felhk szeretje ervel aszott keblre

hzza le szeretit, akrmerre tartanak. Ha felhje nincs, mint a mellztt vn
leny, duzzog, flfjja magt. Ha teht es nem esik, szl sivt vgig a zigzugos
utckon, a siktorokon. Szomor vros ez! A levegje mreg a bnyk kiprolgstl, viztl golyva n a halvny arc lenyok s idtlen frfinp nyakn.
(...) (Szinte szgyenlem megrni). (MIKSZTH 1957: 8)
Az ltalam vizsglt mvek szembetn jelensge az emblma-motvum.
(RZSAFALVI 1998: 140) Az emblematikus kapcsolat sszetevi a lehetsges
vilg fikci, mely a vals vagy egy msik ilyen vilggal van sszefggsben.
Az arany kisasszonyban az arany strukturlja az elbeszlst. Ez hoz ltre bizonyos anekdotikus szvegsszefggseket. A msik trtnetben a Bogrkrt,
birtokrt folytatott kzdelem lassan tvltozik a Bogrkrt mint nrt folytatott
harcc. A narrtor az olvas cinkosa. Az olvas az els perctl fogva a Bogrka
mint birtok megnevezst hamis kijelentsnek rzi. Amikor a hs kzeledik a birtok fel, egyre vilgosabb vlik a folyamat, ahogy Bogrka a ni lnyre vetl.
A cm mintha magban foglaln a msik trtnet cmt: Az arany kisasszony Az elad birtok. A lnyt aranyrt adjk el, illetve a szvegvilgban erre
tnylegesen nem kerl sor. Az arany kisasszony esetben komplex metaforval
van dolgunk, br ironikus kicsengssel prosul. Aranny soha nem vlik a kisasszony, mert a vlegny nem hozza meg a krt mennyisget. Msodsorban nem
kisasszony, ez inkbb ironikus tartalmakat fed. Ha ezt kifejtjk, rjvnk, hogy
a cm ok-okozati viszonyokat takar. Olyan metonmival van dolgunk, amely
az ok-okozatbeli, elzmnybeli-kvetkezmnybeli rintkezsen alapul, vagyis a
kauzalits mozzanata rejlik benne:
7. bra
Viszont a cmben megjelenik az arany jelz, amely mr a trtnet vgre

mutatva jelzi, hogy toposzknt mkdik a szvegvilgban. Vagyis: az arany
fogalma azt jelli, rte cselekszenek, mivel a kisasszony jelentst fedi, viszont
ha ezt a cselekedetet (aranyss) vghez kell vinni, mr nem kicsi, hanem
nagy, vagyis megfizethetetlen sly.
Patncsy anekdotikus alakjnak fggvnye a birtok, Bogrka ruba bocstsa. Az elad birtok cselekmnymagja megegyezik Az arany kisasszony cm
novella trtnetnek magjval, amikor a hs a lnyrt cserbe pnzt, Selmecbnya topogrfiai helyzetnl fogva, aranyat kvetel. Ez felidzi az ruba bocstott lny balladjt. Az anekdotikus cselekmnymagok a digresszv trtnet68
LTNK 2010/1. 6173.
vezetst tartjk fenn. Az ilyen anekdota elmeslsnl, mivel a narrtor hangja

kzel ll az lszhoz, a szerz s az olvas egyttgondolkodst felttelezi.
Teht a birtok ni szerepet tlt be Marjnszky letben. Amikor megtudja,
hogy a Bogrka elad, megkezddik a maszk lefejtse, vagyis a n megszeretse s valsgos megismerse. A kaland sorn, amg a Bogrkhoz rnek, mr
tallkozik a nvel, ezt csak ksbbi kifejts sorn tudjuk meg. Az utazs sorn
megllnak Krtonynl, aki lnya lakodalmt nnepli. A rszlet szorosan ktdik
a szvegvilghoz, hiszen az eladott lny balladjra pl az egsz. Krtony lakodalma pedig metaforikusan jelentheti a lny ruba bocstst, eladst. Karnevli
jelleg az sszejvetel, melynek az elbeszl egyni sznezetet ad a podzabucski
tnc megnevezsvel. A deflorci mr itt kibontakozik. Krtony jelleme is
anekdotba ill, aki a plinkt a szjn veszi be, s a szemn jn ki. Vagyis az
italtl sr, s nyelve nem forog, majd egy juhszdal neklsbe kezd. Az ilyen
bettek az intertextualits jelensgt jellik, viszont a fikci szintjn, mert ezeket
az elbeszl tallja ki. Marjnszky felmegy a padlsra aludni, ahol tallkozik a
tulajdonkppeni elad birtokkal, Erzsikvel. Az elbeszl kzvetti a hs bels
beszdt: Marjnszkynak kprzott a szeme, mintha egy ltomny lenne, egy
tndrkp kdbl szve. Hiszen szinte ismers. Megdrzslte a homlokt. Igen,
igen, egy istllban van. Maga a Madonna ez! S nkntelenl a tehnke fel
fordt tekintett. Htha minden gy van, mint rgen a szent regben. Htha a
gyermek is ott fekszik a jszolban... (MIKSZTH 1957: 85) A deflorci, avagy
a n tnyleges megszerzse a testet lttt gonoszsgnak, az rdg ksrtsnek a
kvetkezmnye: Marjnszky j ember volt, de mgiscsak ember. Az rdg ott
jrt a sarkban. Hiszen minden embernek van egy lthatatlan inasa, az rdg. Ott
van ez mindig kznl jjel-nappal. Az rdg incselkedni kezdett vele: Ne menj
el uram, hiszen kellemes itt... Hogy vergdik az a fehr kis galamb! Htha mgis
elhull valami tolla. Bizony bolond volnl, ha elmennl. (MIKSZTH 1957:
88) Az rdg metaforikus kifejezse, lthatatlan inas, valamint a hs jelleme
a rszegsz viszonyn alapszik. Ha azon az ton indulunk el, hogy az rdg az
ember rosszabbik nje, amely jelen esetben csbtsra ingerli Marjnszkyt, akkor
az rdg az emberi tudat egy rsznek megjelentje.
A Borcsnyi-hz bartja Plange r. Az alakjhoz fzd trtnet prhuzamba
llthat Az arany kisasszony Csutks tanr urnak jellemvel. A kvetkez krlrsban fny derl arra, hogy is a lnyra plyzik: ...kis ajtt csinltatott a
Borcsnyi-kertbe, ami a szabad bejrs jogt jelentette. De miutn Plange rnak
is volt kertje s sokkal szebb ennl, ez a jog nem sokat ltszott rni. De minthogy
Plange rnak nem volt felesge (harmadve halt meg feketehimlben), s Erzsike dlutnonkint mindig a kertben tartzkodott, ez a jog mgis sokat ltszott
rni. (MIKSZTH 1957: 103) A krtyakompnia lersa intertextusnak tekinthet Az arany kisasszonyban lert, Csemezknl sszegylt trsasggal szemben.
69
LTNK 2010/1. 6173.
A mben az elads motvuma tnylegesen az ruba bocstsra utal, mg Az arany

kisasszony cm novellban az aranynak pszicholgiai vetletei vannak.
Erzsike s a galamb-motvum a deflorci eltt megjelenik, mely a Galamb
a kalitkban szvegvilgval teremt prhuzamot. ...Hanem ott vannak a postagalambok. Ezek a j tank, akik bebizonythatjk. Mikor elviszik ket stt kalitkban, vaston, zrt kupban, az tdik orszgba (...) s ha kieresztik, mgis
egyszerre megindulnak egyenes irnyban s szllnak, szllnak vissza mess gyorsasggal, fennakads nlkl abba a vrosba, abba a hzba, ahonnan elvittk. (...)
Hanem a postagalambok tudomnya nincs benne az t rzkben. Ez megfoghatatlan, ismeretlen forrs tuds, ez mr a hatodik rzk. s ha mr egyszer megvan
a galamboknl, az a tehetsg ne volna meg az emberben?... (MIKSZTH, 1957:
112) Reggel korn kelt s egy virgbokrtt rendelt Erzsiknek a kertsznl. Mg
a kertsz sszevlogatta, ktszer is megkrdezte: Nincs-e valami szebb, valami
klnb? A kertsz mregbe jtt: Hol ltott az r szebb szekfket, szebb rzskat?
Hogy Budapesten? No, azt meghiszem. Majd bolond az r kedvrt a selmeci
fld, amelynek a gyomra ki van lyukasztva, hogy olyan nvnyeket hozzon, mint
a pesti homok. A selmeci fldtl ez is elg.... (MIKSZTH 1957: 113) A rszlet
utal a Galamb a kalitkban trtnetre, melybl a kert s a virg metaforjt
idzi. Esre maga egy rzsa, mely a kertnek a rsze. Albertus a kertjnek l, vagyis
a virgjnak. A metonmia helybeli rintkezst tapinthatjuk ki. Megjelenik az
Itlival ellenttes Budapest, ahol nem teremhet olyan szekf, mint Selmecen.
Csemez anekdotikus, metaforikus alakja prhuzamba llthat Borcsnyival
(lnyukrt pnzt kvetelnek). Br Borcsnyi a tnyleges adssg miatt kvetel
aranyat, mg Csemez rnak, gymond, nknyessgbl jut eszbe Krisztina
slynak megfelel mennyisg aranyat krni. Az Egy kis virg leszaktsra
hrom kz nyl cm fejezetben maga a deflorci jelentse fejezdik ki. A
fent emltett Plange r analgijra jelennek meg Krisztina kri, akik abba
a meleg frdbe vgyakoznak, amelybl mikor benne van az ember, nyomban
kikvnkozik. (MIKSZTH 1967:10) Elszr is Csutks tanr r anekdotikus
alakjt helyezem prhuzamba Plange r alakjval. Csutks tanr r alakja a fikci s a valsg dualitst mossa ssze. A szveg a vals trtnelembe gyazdva fejti ki Csutks mltjt, amelynek kzponti magva, hogy Petfit tantotta
selmecbnyai diksga idejn. A valsgos Petfi-legenda elmeslsre nem
kerl sor a kitrsek kvetkeztben. (EISEMANN 1998: 15) Csutks alakjnak
lerst szatirikusan fogalmazza meg: Csutks tanr r egy rajong pedaggus,
egy valsgos Pestalozzi, ki a modern elvekbl indulva ki, jutalmt ebben leli,
s ezzel dicsekszik egsz az unalomig. Keveset beszl, csendesen, elmlyedve
l estnknt kt bartja kzt, csak nha veti fl szemeit, egyet szippant ismert
metdusa szerint a burntszelencjbl, s halkan drmgi: csggnek rajtam...
(MIKSZTH 1967: 1112) Csutks a felkilts alatt tantvnyai szeretett rti,
70
LTNK 2010/1. 6173.
viszont ironikusan megjegyzi az elbeszl, hogy nincs olyan gazdag s fnyes

mltja, mint Luppn lovagnak. Az elbeszls azrt lt ironikus hangnemet, mert
Luppn lovag mltja is csak a sajt fikcijn bell igaz. (EISEMANN 1998:16)
Mg olyan dolgokat is elmond, amink sohasem trtntek meg vele, amikrl
csak kpzeli, hogy tlte, tszenvedte. (MIKSZTH, 1967: 14) Elmesli felesge s gyermekei hallnak trtnett, mely az kpzeletnek keretein bell
igazsgot nyer. Kislnyt Eszternek hvtk, mint a Galamb a kalitkban hsnjt.
Egyfajta intertextualitsnak lehetnk tani, amely az elbeszl homogn szvegvilgbl fakad. Mint emltettem, Az elad birtokban a tnyleges eladsrl van
sz, Az arany kisasszonyban pedig pszicholgiai esetrl beszlnk. A kt hsn
regnybeli alakokba szerelmes, gy a szerelem is negatv kicsengsv, pejoratvv vlik. Az arany kisasszonyban megfogalmazdik Mirkovszky gondolata az
rzelmekrl: szeressen akit akar, de legyen az n nm (MIKSZTH 1967: 24),
teht a szerelemrl, mint az rzelmek nem is ltez kategrijrl van sz.
Kirajzoldik a metafora vzlata:
8. bra
71
LTNK 2010/1. 6173.
1. Selmecbnya metaforja
2. A deflorci metaforikus mkdse, avagy az ruba bocstott lny motvuma
A vizsglds Mikszth Klmn novellinak metaforikus s metonimikus
folyamatait, valamint a mise en abyme mkdsnek folyamatait veszi alapul.
Az elemzett szvegek a Galamb a kalitkban, Az elad birtok, valamint Az
arany kisasszony. Munkmban megprblom krvonalazni a szvegek kztti
tjrhatsgot, melyek a bricolage rvn, intertextusok nyomn figyelhet meg.
Az interextusok metonomikus s metaforikus mezsszefggseket hoznak ltre, melyek a kt szveg egymsra vonatkoztatsval, a mise en abyme ltrejttt
felttelezik. Kulcsszavak: bricolage, intertextualits, anekdota, lbeszdszersg, mezsszefggs.
Kiadsok
Mikszth Klmn 1956. sszes mvei (szerk: Bisztray Gyula, Kirly Istvn), Akadmiai
Kiad
Mikszth Klmn 1957. sszes mvei (szerk: Bisztray Gyula, Kirly Istvn), Akadmiai
Kiad
irodalom
Bahtyin, mihail 1985. A sz az letben s a kltszetben, Eurpa Knyvkiad, Budapest
Benczik Vilmos 2007. A jakobsoni metafora-metonmia bipolarits kiterjesztsnek
nhny lehetsge =Vilgossg, 5. 5562.
Eisemann Gyrgy 1998. Mikszth Klmn, Korona Kiad, Budapest.
Fbin Pl Szathmri Istvn Terestyni Ferenc (szerk.) 1974. A szavak kpes
rtelme. A magyar stilisztika vzlata, Tanknyvkiad, 76121.
Fbri Anna 1998. Mikszth nalakjai = Holmi, 1. 4550.
Gadamer, Hans Georg: Szveg s interpretci = Szveg s interpretci (szerk: Bacs
Bla), Cserpfalvi Knyvkiad, 31.
Grmbei Andrs Gyrke Ildik 2004. Balladaszersg s balladatrs Mikszth
novellisztikjban = IT., 4. 498516.
Hajdu Pter 2005. Csak egyet, de ktszer (A Mikszth-prza krdsei), Gondolat Kiad,
Pompei, BudapestSzeged.
Hajdu Pter 2007. Sikertrtnetek a szzadvgi novellisztikban (Mikszth Klmn: A j
palcok) = Szegedy-Maszk MihlyVeres Andrs (szerk.) A magyar irodalom
trtnetei 18001912-ig, Gondolat, Budapest.
Klmn C. Gyrgy. Pldzat, mise en abyme, metafora = www.geocities.com
Kirly Istvn 1952. Mikszth Klmn, Mvelt Np Kiad.
Kovcs Gbor 2006. Az intonci metafori = Iskolakultra 5. www.vega.2000eu
Kiss Endre. A metafora heurisztikjhoz = www.c3.hu
Kvecses Zoltn 2005. A metafora. Typotex, Budapest.
Kulcsr-Szab Zoltn 1995 Intertextualits: ltmd s/vagy funkci? = IT 4., 495550. o.
72
LTNK 2010/1. 6173.
Nyilasy Balzs 1994. Szocilpszicholgia s irodalom =Tiszatj, 2. 3449.

Rzsafalvi Zsuzsanna 1998. A szvegkzisg a Mikszth-potikban = A knon pere
mn (szerk: Eisemann Gyrgy), Budapest ELTE XVIIIXIX. szzadi Magyar Irodalom
trtneti Tanszk, 137150.
Szikszain Nagy Irma (szerk.)1994. A kpi szint. Trezor Kiad, Budapest. 110129.
Zalabai Zsigmond 1998. Tnds a trpusokon, Kalligram Knyvkiad, Pozsony
The Conception of Mikszths Novellas

The aim of this study is to reveal the metaphorical and metonymic processes operating in Mikszths novelistic works, that is, the interpretation of how the mise-en-abyme
functions. The texts of Galamb a kalitkban (Pigeon in the Cage), Az elad birtok (An
Estate for Sale) and Az arany kisasszony (The Golden Maid) are in the focus of the
study. The Pigeon in the Cage consists of two short stories which can be considered as
two versions of the same story. Nevertheless, from the viewpoint of our analysis they
qualify as two separate textual bodies. An Estate for Sale and The Golden Maid are two
separate texts; nevertheless, they can be paralleled the same way as the short stories in
the Pigeon in the Cage. This follows from the sameness, otherness and analogy of the
two stories.
Keywords: mise-en-abyme, metaphorical and metonymic processes, bricolage, intertextuality
73
PERSPEKTVA
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
7.042:597.2/.5
Gczi Jnos
Pannon Egyetem, Antropolgiai s Etikai Tanszk, Veszprm
geczijanos@vnet.hu
Ikhthsz
Ichthus
Az antik grg, a korakeresztny, a biznci, a skolasztikus, a renesznsz s a felvilgosods kori halrtelmezsek s halbrzolsok trtneti ttekintse sorn szembetl, hogy
nmely elem vszzadok, mveldsi korszakok, st kulturlis hasadsok fltt is tvel.
Ezek mindegyike a grgsg filologizl s egyben filozofl, azaz az individulis nzeteknek teret ad, s ket csoportostani ksz trekvseinek hagyomnybl ered.
Az egyik ilyen: a hal legtgabb rtelmvel a vzben l llatok sszegz neve. Nem a specifikumra figyelmeztet rtelem a meghatroz e nzetek esetben, hanem az ltalnos
jelents.
A msik vonsa: az ember mikrokozmosza s az univerzum makrokozmosza kztt analgik llthatak fel, s ezek elmondsa sorn a kt kozmosz kzti organikussg kivilglik. A
halra hivatkozs ennek a beszdmdnak a szolglatt vllalja.
Kulcsszavak: mveldstrtnet, ikonogrfia, szimblumtrtnet
1. A hal
Thomas Cantipratensis Knyv a dolgok termszetrl cm, skolasztikus termszetblcseleti karakter mvhez fordulva, a halsg eszencijt keresglve,
nem a halnak nevezett tpllk, medicina, illetve szakralits, de nem is egyik
vagy msik jelkpe tnik el, hanem az a bonyolult konglomertum, amelyet a
halrl val kpzetek halmaza hordoz. Persze, ez egykor nem is volt olyan kptelensg: vgtre is a m szerzje a kzpkorban lt, a mai Belgium terletn.
Cantipratensis (12021270) goston-rendi, majd domonkos szerzetes, az antik
s arab termszetrl szl irodalmat tanulmnyoz Albertus Magnus tantvnya. S mivel Albert a mestere, figyelemmel fordult az arisztotelszi rksghez,
kt nagy hats, iskolai tananyagg is vlt termszettudomnyos mvet is rt, az
egyik ppen a flemlegetett.
Cantipratensis, hogy ktsgeimrl ltala szljak, az albbiakat rta:
A polip Plinius lltsa alapjn olyan hal, mely lbait s kezeit karknt hasznlja. Karjban annyi er lakozik, hogy a vigyzatlan hajst brmely hajrl
erszakkal elragadja, tengerbe rntja, s felfalja. Szvesen tpllkozik ugyanis
hssal. A Velence krnyki tengerben igen gyakori. Farka hastott, htban he74
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
gyes cs van, amelyen a vizet hol jobb, hol bal fel ereszti t tetszse szerint.
Igen kemny fejt ferdn tartva szik. Hanyatt csimpaszkodik a sziklkra, gyhogy lehetetlen lefejteni. A halak kzl egyedl a polip jr ki a szrazfldre. A
polipok tlen kzslnek, tavasszal rakjk tojsaikat. Olyan termkenyek, hogy
felfoghatatlan. Ha kltzkdnek, emberi koponykban szlltjk s viszik odbb
tojsaikat. A polipok a szrazfldn fejjel lefel kzslnek. Kotlani szoktak a
tojsaikon, s mikzben rajtuk lnek, szinte rostlyszer karjaikbl kamrt formlnak krlttk. A krl a polipot lehetetlen lefejteni. De ha valami bdset
helyeznk oda, azonnal levlik rla. Kagylhssal tpllkozik, a kagylt lelsvel roppantja ssze. Lakhelyt teht a krltte hever kagylhjakrl lehet
felismerni. A kvetkez csellel is zskmnyul tudja ejteni a kagylt: a kagyl
nem lt s rzkel, legfljebb megrzi a tpllkot, s el tud meneklni a veszly
ell. gy aztn, a polip megvrja, amg a kagyl kinylik. Ha egybknt egy
sziklt tallnak, ahogy Plinius, Szent Ambrus, st Nagy Szent Vazul is mondja,
ersen rtapadnak, s a halakkal s kagylkkal szemben a sziklt hasznljk fedezkl. Mikzben teht a kagyl nem trdik az ismert dologgal, hiszen csupn
a sziklt veszi szre, a polip kvet vet a kagylba, gy akadlyozva meg, hogy
bezruljon. Majd rront, s kiszvja a hst. A polipok kthavonta raknak tojsokat. Kt vnl tovbb nem lnek. Sorvadsban szoktak egybknt elpusztulni,
s mindig gyorsan, mivel a szls utn nem sokig lnek.
Mshol pedig ezt mondja ugyan:
A cet, miknt Szent Izidor is lltja, minden halak legnagyobbika.
Illetve:
A tengeri borjak Plinius szerint halak.
Mit is szgez le a kzpkorban megszokott mdon, szaktekintlyek sorra
hivatkozva, itt Pliniusra, Ambrusra, Nagy Szent Vazulra, ott pedig Szent Izidorra, mint ismereteinek forrsra rmutatva Cantipratensis? Mindenekeltt azt
(az els szvegre tekintve vissza), hogy a polip hal. Tovbb azt, hogy a polip
termszetnek rsze a furfang. De azt is, hogy maga, a szveget ltrehoz
szerzetes sem tudja, mifle lny a polip Plinius szerint mindenesetre hal.
Az els szzadban l s alkot, az antik termszetblcseleti mvek legmonumentlisabbjt megalkot, azaz kompill Caius Secundus Plinius lenne a
sok (mai szemszgbl nzve) tvtan satyja? Vgtre is a Historia Naturalisban
pldul a tengeri tehnrl, amelyrl ugyan tudja, hogy bundja van, szrazfldn
alszik s levegt llegzik, hatrozottan azt lltja, hogy hal. Miknt a lbasfej,
azaz puhatest poliprl is. Csakhogy Plinius eltt is sok-sok szaktekintly lt,
kutatta a termszetet, s hozott ltre a hagyomnyhoz kapcsold szvegeket,
amelyekben ugyancsak hasonl lltsok tallhatak, s a mdszerk sem ms
egyb, mint amit Thomas Cantipratensisnl figyelhettnk meg. A szakkrdsekkel foglalkozott egykori kutatk megnevezse elegend ahhoz, hogy halnak
75
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
tekintsk azt, amirl ugyan ellenrizhet adatok is azt sugalljk, hogy nem hal:
a sajt tapasztalatot fllrja a hagyomnyos vlekeds.
Minduntalan tintapacs lesz teht az a papr, amelyen a halakrl szl szvegeket silabizlom ki, mert rendre a halak kz keveredik hol egy halnak gondolt
fka vagy meztelen tengeri csiga, hol egy valsgos tintahal, avagy egy polip!
Ha ttekintem a kpi brzolsokat, a rajtuk lthat halak rvn a fentihez
hasonl problmra bukkanok. Kztk pl. erre: a tengeri vagy desvzi lnyeket bemutat megjelentseken szemnkbe tl, ma halknt azonostott lnyek
korukban halnak szmtottak-e? Az antik mozaikokon s freskkon, majd a kzpkori tblakpeken klnbz hordozanyagokra vltozatos mdszerekkel
felrajzolt brkon felbukkan vzi lnyek mindegyikt halnak gondoltk-e?
A krdst termszetesen filolgiai mdszerekkel meg lehet vlaszolni: gyorsan ki is derl, hogy a vzi lettrben elfordul lnyek mindegyikt, mind az
rott, mind a kpi szvegekben elszeretettel gy rtelmezik, hogy azok, legyenek br halak vagy sem, egy tulajdonsguk folytn a halak kz, a halak csoportjba sorolhatk. A hal szinonimja lehet a vzben l lnynek.
De a filolgiailag megvlaszolt dilemma ellenre mindenkor ott horgosul
a krds annak feje fltt, aki ppen egy brzolst vizsgl (hacsak nincs az
bra mell rva, mint az egyiptomi festszetben, az brzolt dolog neve is): azt
tallja-e rajta, amit ppensggel vl, amit a maga szavval gyorsan s pontosan
meg is nevez?
Nem knny a korok nzetei kztt tjkozdni. A minden lazasgtl, klnsen a tg rtelm jelkpektl purglt termszettudomnyokon nevelkedett mai olvasnak/nznek a helyes olvasat ellltshoz tudnia szksgeltetik, hogy mily,
nemegyszer rafinltan sszetett kdok segtsgvel jut a szveg/kp szerzje a
szlkora szerinti rtelemhez. (Ahogy azt is, milyen kosz szlethet abbl, ha pl.
mai fllel hallgat egy rgi zent azrt, hogy a korabeli rtelemben hallja.)
Thomas Cantipratensis polipot bemutat Bestirium-rszlete a jszg viselkedst mai rtelemben is szakszeren rja le. De ha ehhez a lbasfejt brzol
szveghez annak idejn egy brt szerzett volna egy illumintor, s ma csak ezt
az brt ismernnk, azt bizonyosan nem gy rtennk, mint a tuds szerzetes
trsai, azaz nem halnak, hanem annak, aminek ma a tudomnyos vizsglatok
eredmnyeknt a tudomnyos kzssg elfogadta.
2. Physiologus
A kzpkor legelterjedtebb vallsos-szimbolikus munkjhoz, a Physiolo
gushoz, npszersgt s ismertsgt bizonytva, Eurpa s Kis-zsia szmos
vidkn sok-sok illusztrci kszlt. E kzirat eredetije grg nyelv, valsznleg Alexandriban keletkezett a msodik szzadban, s az idk folyamn a
76
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
kziratai szntelenl vltoztak, tdolgozzk, bvtik, a kor ignyei szerint talaktjk ket. A sok nyelvre lefordtott, sokat forgatott kziratokat a knyvnyomtats megjelense utn szmtalanszor kiadtk mltn tekinthet gy a hal
keresztnyi tartalma leghatsosabb kialaktjnak s elterjesztjnek. A munkt
koptra, etipra, rmnyre, szrre (azaz a grg mentalits keresztnyek szmra), majd pedig szr kzvettssel arabra is lefordtottk s ennyiben az, ha nem
is az iszlm szimbolikra, de a kznapok praxisra is hathatott.
A Physiologus az els olyan m, amely a termszetrl szl grg-hellenisztikus blcseleti ismeretekkel s a kialakulflben lv keresztny allegorikus
rtelmezssel egyidejleg rja le a Biblia llnyeit.
A Physiologus kziratmsolatok tartalmi sszevetseknt hrom csoport kpezhet. Az eredeti, az 5-6. szzadi, majd a 11. szzadi szvegvltozatok jl
tkrzik a knyvre ignyt tartk halrl val kpzeteinek vltozst. Ami azonban mindegyik mdosuls alapja, hogy a m ltrejttekor mg minden vzben
l llatot, a sz eredeti hal jelentse ellenre, piscis nven emlegettek. A
Physiologus, mivel nem csak a grg kultra rksgt folytat keleti keresztnysg alakjainak fantzijt izgatja, hanem az 5. szzadban, fordts rvn,
a latinits vilgba is bekerl (e kortl kapja a nyugati vilgban a Bestirium
nevet), a nyugati vilg halkpt is meghatrozta. Biolgiai s morlis felvetseit
vgs soron ugyangy kveti az utols nyugati egyhzatya, Sevillai Isidorus,
aki a halak legnagyobbikaknt a Jnst is elnyelni ksz cetet ismeri, amire aztn ugyancsak hivatkozik Cantipratensis, s akinek enciklopdikus munkja, az
Etimolgia a kolostorok s a klerikus iskolk fontos kziknyvv vlik, mint
Albertus Magnus, aki gyszintn knyvet rt az llatokrl, s hosszan rtelmezi
benne a halakat, akrcsak szmos ms skolasztikus vagy renesznsz humanista. S a ksei kvetk kztt ott talljuk a Hollandiban tanult protestns papot
Miskolczi Gsprt is, aki 1702-ben adta kzre a maga Bestiriumt, amelyben
erklcsnemest szndkkal a halakat illeten is kifejti pletes gondolatait. (A
munka valjban fordts: Wolfgang Frantze luthernus teolgus Historia sacra
animalium cm mvnek magyartsa esetnkben mindez azt bizonytja,
hogy szles fldrajzi trsg npessge lehetett beavatva pl. a mben kpviselt
hal-fogalomba is.)
A Physiologus, amely jelents hatst gyakorolt a kzpkor gondolkodsra,
irodalmra, mvszetre, nem egyb teht, mint a Bibliban szerepl svnyok
s llnyek erklcsi jelentsnek kifejtse; egyfajta erklcsi enciklopdia, eleje
a 18. szzadig is nyl eurpai termszetkpnek. Minden meghatrozsa bibliai
idzettel veszi a kezdett, majd termszetblcselkre utalva, tekintlyket latba
vetve trtnik, nemegyszer a csods jelensgek elsorolsa ltal is bizonygatva,
azon sajtossgok flmondsa, amelyek az ismertetett lnyt jellemzik, s a keresztny embert bnre, illetve ernyeire emlkeztethetik.
77
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
3. I
Hogy mra, termszettudomnyi tartalmn tl, mi a hal rtelme, ahhoz, monogrfik sora utn llthat, a keresztnysg jrult hozz nagyban, s nem is a
keresztny elvek szerint alakul tudomny, hanem a keresztny szimbolika. Az
iszlmban pldul nincs a halnak vallsi rtelme, tpllk csupn, a grg-hellenisztikus medicina nyomn kialakul arab orvoslsban pedig gygyszeralapanyag.
A grg s rmai hal (belertve sok-sok vzben sz llatot), az Alfhoz hasonl
formhoz jutva, sokfle, e formval nem azonosthat lnytl elhatroldik.
A hal a keresztnysg eltti grgrmai antikvitsban nem brt semmilyen
klns jelentssel, hacsaknem annyival, hogy a mediterrn npeknl (azaz a
civilizcis hagyomnyt ltrehoz embercsoportok mitolgijban) mindig a
termkenysgnek, az let bsgnek a jelkpe. A keresztny szimblumm alakulsrt tbb momentum is felels, mindenekeltt az, hogy a hal grg neve
(I) egyben mozaikszknt is hasznlatos a keresztnyek krben, akik a
keresztny mellett ekkor mg fontosnak gondoltk a grg hagyomnyt is (Jzus
Krisztus Isten Fia Megvlt = Iszusz Khrisztosz Theu Hiosz Sztr). Radsul
Jzus tantvnyai kztt is akadt halsz, tbb is (Mt evangliuma, 19).
A hal ekkor teht a megkeresztelt ember szimbluma, tulajdonsgai egytl
egyig krisztianizldson esnek t, s nincs olyan rsze, amelynek ne jutna keresztny rtelem.
A delfint (amelyrl az antikok sosem lltottk, vzi letmdja ellenre, hogy
hal, ppen azrt, mert ismertk s tiszteltk Arisztotelszt, pedig a delfint a halak s az emlsk kztes lnynek mondta) a ksei keresztny brzolsok tansga szerint Krisztussal azonostottk, hall minstettk vissza, a delfin vlt
a halak (a keresztnyek) kirlyv. Ravennban, a S. Apollinare Nuovo bazilika
kprzatos mozaikjainak egyikn a halsz Pter-Simont s Andrst lthatjuk, a
hallal telis-tele hl mellett pedig egy delfin bukik el a vzbl. E delfin a parton
ll Jzus megjelentje, aki a feladatra, a lelkek halszsra figyelmezteti, s
kvetjnek hvja a testvrprt. E delfinalak vgzi a tpartra r evangelizl
Jzus s apostolai cselekvsnek szimbolikus azonostst.
4. Jeruzslemi Szent Krillosz: Jzus kifog tged

horoggal, nem azrt, hogy megljn, hanem
azrt, hogy a hall ltal letet adjon neked.
(Prokatekzis, 4.)
A Biznci Birodalomban s a vonzskrzetben tevkenyked, a grg
hagyomny fenntartsban rdekelt keleti egyhzatyk akik a latin egyhzatykkal ellenttben a teolgiai krdsek mellett termszettudomnyosakkal is
78
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
foglalkoznak ltalban a Teremts kapcsn fejtik ki nzeteiket az rz llekkel

rendelkez llatokrl, gy a halakrl is: munkikban az arisztotelszi llattan
s a Biblihoz ktd morlis llatszemllet kapcsoldik egybe. A 10. szzadban rdott az antik rksget hangslyoz Szda-lexikon, amelyben mintegy
tzezer, a klasszikus szvegek rtelmezst tmogat cmsz tallhat, kztk
llattaniak. Ezeket a cmszavakat ugyan Arisztophansz Bzantiosz Epitomja
mvbl emeltk t, de bennk a (vlhetleg Theophrasztosznak ksznhet)
pszeudo-arisztotelszi Zoika ismeretei lelhetk fel. Arisztophansz, mondani
sem kell, nem elzmny nlkl, az llatokat letterk szerint csoportostotta,
gy hozta ltre rendszertanban a vzi llatok kiterjedt csoportjt.
A halak specifikuma e biznciak hasznlta fogalmak tartalmt jl megvilgt munka szerint a pikkelyessg.
S valban, ezt minden biznci mozaikon kvetkezetesen betartjk, ha msknt nem is, a kvecskk elrendezettsgvel. Igaz, akad listjuk azokrl a halakrl, amelyek nem pikkelyesek (pl. a murna, a tsks rja). S miknt tny, hogy
a halak kz csoportostja a m az gynevezett puhapnclosokat: a klnfle
rkokat is.
A Szda-lexikonnak ksznhet, hogy a mozaikok vzi llatbrihoz szveges
sszegzseket is tudott a keleti keresztny terlet kzpkori embere trstani. De
ktsgtelen, hogy a halismeretet inkbb a valls szvegvilga tartotta fenn.
Pl apostol korinthoszbeli hvekhez rt, grg nyelv levelben (I. Kor. 39.)
azt kpviselte, hogy az embertl eltr hsok is vannak, mgpedig a barmok, a szrnyasok s a halak. Azaz maga is az Arisztophansz ltal kvetett
arisztotelszi-theophrasztoszi rksg folytatja lett, s felttelezheten nem blcseli megfontoltsgbl, hanem a korabeli kzgondolkods kpviseljeknt.
Szent Baszileiosz, a keleti szerzetessg megalaptja, akinek munkit a mai
napig olvassk, lltsa szerint is (Amphilokhosz ikonioni pspkhz rt levele,
Ep. 188. 14. knon) a Septuagintban, az szvetsg grg fordtsban a hal
fogalmn minden rtend, ami a vzben mozog. Kzben ugyanakkor felsorolja,
hogy idkzben a hal fogalma all kiestek pldul a cetek, a blnk, a cpk,
a delfinek, a fkk, a rozmrok, a frszhalak, a kardhalak, amelyek, ki tudja,
mirt, mgis vzben, avagy vzben is lnek.
A keresztny ember hrom forrsbl juthat teht hshoz, s ezek egyike a vzi
lnyek, amelyet halszattal r el. Az idszmts szerinti 2. vszzadban lt az
az egyetlen mvvel az utkorra maradt szriai Oppianosz, akinek Halieutika
(Halszat) cm zoolgiai s etolgiai tankltemnyt utbb sokat forgatjk s
kivonatoljk. A halszat titkait trja olvasja el a Bborbanszletett Konstantin
csszr szmra kszlt sszellts is, a Geoponika 20. knyve. De hogy miknt is lttk a biznciak a halat, azt egy Velencben rztt szriai kdex (Bibl.
Marc. Gr. Z. 479. fol. 59v.), illetve Nazianszoszi Szent Gergely szentbeszdeit,
79
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
homiliit illusztrl kziratok mutatjk. Ugyanolyan egyszerek ezek, mint a

falkpeken, pl a ciprusi Panaya Forviotissa 14. szzadi freskjn feltn halak.
A vallsgyakorlshoz szksges brzolatok kztt elfordul a galileai tenger mellett jr Jzus s a halsz Simon, akit Pternek hvnak, s testvre,
Andrs tallkozst bemutat kptpus (Mt 4, 19.), s magas szmban tallunk
a jzusi csodattelt, a kt hal s a kenyerek szaportst bemutat kpet (Mt
15, 3239; v. Mrk, 8. 110.). (Pl. Heptapgn Thabga mozaikja.)
5. Barokk halas csendletek

A festszetben egyetlen kptpus akad, amelynek egyik vltozatban bsggel szerepelnek halak. A barokk idszakban annyira kedvelt csendlet kptpusa ez. Viszonylag ksn, a 17. szzad kezdetn vlik a flamand, a holland s az
itliai festk tevkenykedse eredmnyeknt autonm mfajj, ekkortl formldnak npszerv a virgokat, gymlcsket, fegyvereket, knyveket, trgyakat, konyhkat, asztali tkeket s tertkeket, piacokat brzol kompozcik.
Kamrban elraktrozott vzi llatokkal (mgpedig kt murnval s kt rkkal) mr Herculaneumban, a Szarvasok hznak egyik freskjn is tallkozhattunk. Az els szzadi ismeretlen fest a bsget idzi meg azzal, hogy polcokra
helyezett tkek nyersanyagait, szrnyasok, halak, gombk s gymlcsk sokflesgt festette meg. sszegzs ez is, miknt tbb, vele egy idben szletett
rmai termszetrajzi knyv, a bsg trhza. Pliniustl tudjuk, hogy mennyire
kedveltk a rmaiak ezt az enciklopdikus beszdet, kpisget, s azt is, hogy
mennyire gyeltek, hogy minden rszlet valsgh legyen.
Mintha az lskamra bsgt elnk tr kphagyomnyt folytattk volna
Christoforo Gherardi, illetve Raffaello tantvnyai, akik, amikor dsztfzreket rajzoltak a palotk falra, termszeti motvumokbl lltottk ssze az res
falfelleteket bebort fesztonokat, s akik a nvnyek kz zsinegrl allg
halakat is fl-flvzoltak. A virgok, gymlcsk s llatok egyttes ltvnya is
gazdagsg s bsg illzijt kelti, s nem csupn a valban gazdag legfelsbb
krk pleteinek divatos dszei, de a vidki nemessg kriiban, a kevsb
tehets polgrok hzaiban is feltnnek.
A halak piaci, konyhai s asztali jelenetek dekoratv rszei: mindegyik 1550
utn vlt kedveltt, mintegy a direkt vallsi tmk httrbe szorulsval a vrosi
polgri krkben. Vinzenco Campi halrusokat bemutat festmnye, Joachim
Antonisz Uytewael konyhai jelenete egyarnt a tehetssgrl, a merev s pazar
szertartsossgrl, illetve a tlrad bsgrl szl. Elhisszk, hogy a kpek tulajdonosa, aki megengedheti magnak, hogy drga festmnnyel rendelkezzk, egyben pedns, dolgait rendben tart s gazdasgra felgyel, akkurtus gazda is.
80
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
Szz vvel ksbb, amikor a bsg brzolsa helyett a mrtktart takarossg lp el, egyre tbbszr tnyrra helyezett telknt s rszletgazdag brzolsra lehetsget nyjt dologknt ltjuk viszont a halat. Pieter Claesz dohnyzeszkzk, kenyr s hering kompozcijval akr vallsos meditcira is
biztathatja nzjt, s nem klnbzik ettl Luis Eugenio Melndez csendlete
sem, amelyen kt rzedny eltt egy nyers halszelet s egy citrom lthat. Hogy
valban moralizl kptpussal akad dolgunk, amely radsul a korszak vallsos,
meditcit szorgalmaz magatartst szolglja ki, azt igazolja Vincenzo Campi
tkek kztt tevkenyked asszonyt bemutat alkotsa. A n valjban Mrta,
amint otthonban ppen vendgl ltja Jzust, aki fel is tnik a kp htterben.
6. A termszettudomnyos brzols
ignynek megjelense
Azokbl a knyvekbl, amelyeket manapsg lettudomnyi jellegekknt
mutatunk be, mbr egykor csupn a termszetrajz egyik gt, az llnyekkel
foglalkozt kpeztk, a renesznsz idejtl a felvilgosods vgre lassan eltntek a moralizl hasonlatok. Igaz ez az illusztrcikra is: a hal, ha valaki a kpt
szakknyvbe sznja, nem egyb egy halnl. Nem tpllk, nem gygyszeralapanyag, s nem profn vagy szakrlis jelkp. Ugyan az anatmia, majd pedig a
morfolgia mai rtelemben vett tudomnyokknt csak a 18. szzadban jelennek
meg, s mindezek, rokon tudomnyuk, a rendszerezs hagyomnyt kvetve, a
legtermszetesebb mdon hasznljk fel a lers, az sszehasonlts s az rvelsek sorn a kpeket, a termszetrajz mveli mindenkor ltek a kpillusztrcik adta vizulis megjelents elnyeivel. Azonban a lnyeg: a jelkpeitl
megfosztott hal kpe, a trpusok nlkli llny, egy deszakralizcis folyamat
eredmnyeknt a felvilgosodssal lesz elszr lthat. Msrszt szlelhet,
hogy ezen idszak utn vesszk szre, hogy a csupasz nyelvi kzlsek is brnak
szerves rszket kpez jelkpisggel.
A halak kpe elszr a Physiologust kvet bestiriumokban, illetve a nevk
alapjn fvesknyveknek gondolhat herbriumokban jelenik meg. Herbriumban, azaz az antikvitsban krvonalazott, dioszkoridsziknt ismert orvoslsi hagyomnyokat fenntart gygyszerek alapanyagait bemutat, leginkbb nvnyeket felsorakoztat mben, Lonicerus munkjban lthat a mrna s a ponty kzzel
festett fametszete. (Lonicerus: Mrna s a ponty. Kreuterbuch. Frankfurt, 1560.)
E mvel szinte egyidejleg jelent meg a nmetalfldi Pieter Brueghel rzmetszete, amelynek cme: A nagy halak megeszik a kicsiket. Hogy miknt is
hasznljk fel a halat egy szatirikus, moralizl brzolsban, s miknt egy
biolgiaiban, azt rdemes szmba venni. Nos, nem a repl halra gondolok,
amely ebben a korban mr nem kptelensg, hiszen az Egyenltn tkel portu81
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
glfrancia s spanyol hajsok sora szmol be ltezskrl nem is a lbakon

jr vagy a kagylhjba zrt halakra, amelyek ktsget kizrva allegorikusan s
emgyen etikai utalssal brnak, hanem arra az anatmiai precizitsra, amellyel
a mvsz jelkpes jeleneteinek megalkotsa sorn l.
A 18. szzad a standardizldott szempontok szerinti llatillusztrls idszaka s ezek a fogalmi elkpzelst nyomon kvet kpi elvek elemeiket tekintve
mr a korbbi vszzadokban jelentkeztek A termszethsg a ks gtika
idejn nem lettudomnyi normaknt jelentkezik, hanem etikai, ppensggel
vallsetikai ignyknt. A zoolgiailag pontosan megrajzolt halak az erklcsisg
egzakt ignyre utalnak.
A 18. szzadi halillusztrcikon az llnyek immr nem mozgsuk, hanem
anatmijuk rvn identifikltak, leginkbb ltvnyos felletk, az oldaluk van
mindenkor lerajzolva (Ponty. Danubius Pannonico-mysicus, observationibus,
etc. [7 vols., Hague, 1726] Amselodami).
Luigi Ferdinando Marsigli grf Danubius Pannonico-Mysicus cm tudomnyos mve a ksei felvilgosods termke. A munka latin nyelven rdott,
mint ekkor a legtbb kzp-eurpai termszettudomnyi alkots, s Nyugaton,
a szellemi kzpontban, Hgban s Amszterdamban jelent meg 1726-ban. A
fldrajzi-svnyi-halszati-madarszati m valsgh termszetrajzi brzolsai rvn vlt hress s rtkeltt, tl azon, hogy ez az els Duna menti termszetrajz, s benne, a metszetek alatt, a halak magyar nevt is feltntettk. De
hogy ezek a rajzok, trtneti voltukon tl, mvszeti munkaknt is rtkesek-e,
vagy csak hsgesek, m egyben dekoratvak, eddig mg nem dlt el.
7. a hal: antik elkpzelsek tovbblse

A halrtelmezsek s halbrzolsok trtneti ttekintse sorn szembetl,
hogy nmely elem vszzadok, mveldsi korszakok, st kulturlis hasadsok
fltt is tvel. Ezek mindegyike a grgsg filologizl s egyben filozofl,
azaz az individulis nzeteknek teret ad, s azokat csoportostani ksz trekvseinek hagyomnybl ered.
Az egyik ilyen: a hal legtgabb rtelmvel a vzben l llatok sszegz
neve. Nem a specifikumra figyelmeztet rtelem a meghatroz e nzetek esetben, hanem az ltalnos jelents.
A msik vons rtelmezshez hozzjutunk Giuseppe Arcimboldo 1560
1570 kztt festett, nyilvnvalan allegrikus kpe ltal. A m, amely a bcsi
Kunsthistorisches Museum fltett kincse, cmmel is el van ltva. A vz (Aqua)
az egyik selemet kpviseli, s ppen a fentebb emltett filolgiai s filozfiai
rtelemben.
82
Gczi J.: IKHTHSZ
LTNK 2010/1. 7483.
A kpi kompozci agglyos pontossggal megfestett vzi llatokbl szervezdik: rk, polip, angolna, rja, fka, teknc, korall, bka, kagyl s egyebek
egyttese, azaz az antik rtelm hal klnfle egyedei adnak ki egy emberi arcot. Portr ez a kp, mg ha bizarr is: a ngy elem s a ngy vszak kpciklus
rszeknt nem csak az antik idktl megmarad nedvkrtan elvnek a hivatkozja, de annak is, amelyet a felvilgosods vgig blcs s kevsb blcs eurpaiak vallanak. Elkpzelsk szerint az ember mikrokozmosza s az univerzum
makrokozmosza kztt analgik llthatak fel, s ezek elmondsa mentn a kt
kozmosz kzti organikussg kivilglik.
A hal teht akrha a grg, akrha a latin vagy a biznci, akrha a keresztny olvasatt nzzk ennek a beszdmdnak a szolglatt vllalja.
Ichthus
When surveying the history of the interpretations and representations of the fish
symbol in various periods: Ancient Greek, Early Christian, Byzantine, scholastic, Renaissance and the time of Enlightenment, it is striking that certain elements overarch
centuries, cultural periods and even cultural splittings. Each of the elements has roots in
the Greek tradition to philologize and philosophize, that is, their tendency and readiness
to provide room for individual views and then endeavour to arrange them in groups.
One of the interpretations is: fish, interpreted in its widest sense, is a summation term
of all the animals that live in water. It is not the sense that calls attention to the specific,
but rather the general one that is the determining factor in these views.
Another view is: analogies can be set up between mans microcosm and the macrocosm of the universe and, by presenting them in parallel, the organic relation between
the two cosmoses becomes evident.
Keywords: cultural history, iconography, history of symbols
83
Czkus G.: A DARWINIZMUS MAI...
LTNK 2010/1. 8499.
575.8
Czkus Gza
jvidki Egyetem, Magyar Tannyelv Tantkpz Kar, Szabadka
czekusg@tippnet.rs
A DARWINIZMUS MAI TOLMCSOLSA

Interpretation of Darwinism Today
Az lvilg vltozatossga lenygz. De vajon mindig is ilyen vltozatos volt? Mindig
is ezek a nvny- s llatfajok npestettk be az letteret? A nvnyi s llati szervezetek
szrmazsnak problmja egyids az emberisggel. Az emberben mindig lt a kvncsisg
a rejtlyes dolgok irnt. Ki vagy mi hozta ltre az letet? Hogyan keletkeztnk mi, emberek? A vilg ltezst ltalban ksz tnynek tekintettk, gy gondoltk, hogy az mindig is
olyan volt, mint ma.
Az lvilg vltozsa rendkvl lass, szrevehetetlen folyamat. Tudjuk, hogy az let mintegy 3,5 millird vvel ezeltt jelent meg a Fldn. Ez id alatt jutott el a mai fejlettsgi
szintig. Egy-egy emberlt nagyon rvid idszak ahhoz, hogy brmilyen lnyegbevg/
fejldsi vltozst tapasztalni tudjunk. vszzadokon keresztl azt hittk az emberek, hogy
a fajok vltozatlanok. Ennek ellenre rejtlyes az let s a fajok eredete s fejldse.
A vallsalaptk s filozfusok is kerestk a vlaszt. Ezeket hrom csoportba sorolhatjuk:
1. Vgtelen idben ltez vilg (Arisztotelsz);
2. Rvid ideig ltez, vltozatlan vilg (minden Istentl szrmazik, minden teremtmny
vltozatlan s tkletes). Scala naturae (a teremtmnyek sorozata a ltez dolgok hierarchikus sorozata: kvek, svnyok ember). Mai szhasznlattal rtelmes tervezettsgnek
(intelligent design, ID) nevezhetjk. Mert az sszetett szervek rszenknt vagy aprnknt
nem jhettek ltre, fleg nem vletlenszeren. Ezrt felttelezik egy intelligens tervez
megltt.
3. Fejld vilg. Lteznek szigoran rendszeres vltozsok, de vannak szablytalanok is.
Az evolci a vltozsoknak egy olyan tpusa, amely llandan zajlik, s irnyultsga is
van. A vilg nem statikus, hanem lland fejldsben van.
Az els tudomnyos trekvseket az grg filozfusok tettk meg. Voltak kzttk materialistk s idealistk is.
Hossz idnek kellett eltelnie, mg Darwin egy j megkzeltsben magyarzta meg az lvilg fejldst. Tantsa ma is aktulis. Nem jramagyarzott s tfogalmazott elmletrl
van sz, hanem a darwini tants korszer rtelmezsrl. Olyan j elemeket tartalmaz,
amelyekrl Darwin nem tudhatott, amelyeket a tudomny a kzelmltban trt fel s magyarzott meg.
Kulcsszavak: Darwin, darwinizmus, evolci, faj.
84
LTNK 2010/1. 8499.
BEVEZET
Nagyon sokig az volt az ltalnos felfogs, hogy fldnk letkora nem tbb
nhny ezer vnl. A Szentrs is erre utal. Tudjuk azt, hogy bolygnk mintegy
5 millird vvel ezeltt jtt ltre. Kezdetben izz llapotban volt, az letfelttelek sokkal ksbb alakultak ki. Valszn, hogy mintegy 3,5 millird vvel
ezeltt, az stengerekben jelent meg az let egszen egyszer szervezetek mai
rtelemben egysejtek formjban. A klnbz fajok nem egyszerre, hanem
fokozatosan s folyamatosan jelentek meg a Fldn (s tntek is el), s foglaltk
el a vizek utn a szrazfldet is, alkalmazkodva a fld klnbz feltteleihez.
Tudjuk azt is, hogy kisebb-nagyobb termszeti csapsok vagy lnyeges vltozsok nvny- s llatcsoportok kiveszshez vezettek. Mi, emberek is ennek
a folyamatos vltozsnak, fejldsnek a rszesei vagyunk annak ellenre, hogy
mindssze kb. ktmilli ve lteznk.
Az evolci (fejldstan) a biolgia relatve fiatal ga, amely az llnyek
trzsfejldsvel foglalkozik. Tbb termszettudomny, gy a biokmia, molekulris biolgia, sszehasonlt anatmia s lettan, embriolgia, rklstan,
geolgia vagy a nukleris fizika eredmnyeit is felhasznlja. Szmtalan krdsre
prbl vlaszt adni, mint pl. arra, hogy mi az oka az lvilg vltozatossgnak, hogyan alakulnak ki j fajok, mirt hasonltanak egymsra a klnbz
fajok, vagy ppensggel, mirt klnbznek egymstl, mirt van hasonlsg
a nagyon tvoli (baktriumok ember) szervezetek kztt, mirt van minden
szervezetnek egysges genetikai kdja stb.
Amg a fejlds az ember megjelensig eljutott, klnbz fokokon ment t:
kozmikus evolci,
a Fld evolcija,
kmiai evolci, s vgl a
biolgiai evolci.
Mi teszi aktuliss az evolcis tants(oka)t?
Kt jeles dtum, mindkett Charles Darwin nevhez fzdik:
ktszz ve, 1809. februr 12-n szletett,
fmve, A fajok eredete, szztven ve, 1859. november 24-n jelent meg
(els magyar nyelv fordtsa 1873-ban kerlt kiadsra).
Ez a kt jubileum alkalmat ad arra, hogy egy visszatekintst tegynk a darwinizmus rgs tjra s jabb kori magyarzatra.
85
LTNK 2010/1. 8499.
A VLTOZKONYSG FOGALMNAK MEGJELENSE

A merev llandsggal szemben sokan azt hirdettk s hirdetik, hogy a vilgban igenis sok vltozs trtnt, s sok folyamat lland vltozsban van.
Egyesek hirtelen vltozsokrl beszlnek. A biolgia (paleontolgia) is ismer
ilyeneket. Ilyenek a makro mutcik. Egybknt a gyors vltozsok is nhny
szzezer vig, olykor egymilli vig is eltarthatnak, teht sz sincs hirtelen,
pillanatnyi vltozsokrl.
A XIII. szzadtl, de klnsen a XV. s a XVI. szzadtl a termszettudomnyok erteljes fejldsnek indultak. A XVIII. szzadban mr az emberisg igen nagy mennyisg kmiai, geolgiai s biolgiai tuds birtokban volt.
Tbb kvletet is felfedeztek, megllaptottk, hogy azok klnbz geolgiai
rtegekbl szrmaznak. Arra kvetkeztettek, hogy a mlyebben fekv rtegekben a kvletek is rgebbiek, kevsb hasonltanak a mai lvilgra. Ahogy
haladunk flfel, a hasonlsg is mind nagyobb. Megllaptottk azt is, hogy a
fldi let jval rgebbi, mint ezt a bibliai genealgia alapjn hittk.
gy mr a XVIII. szzadban feltteleztk, hogy a flra s a fauna fajai hosszan tart vltozsokon mennek t. Kialakult a transzformizmus, azaz olyan
elmlet, amely az llnyek talakulst hirdette.
A kzpkorban, a XVIII. szzadban Buffon volt az els, aki felfigyelt a krnyezet vltozatossgot eredmnyez hatsra. A msik, valamivel ksbb lt
tuds, George Cuvier (17961832) satag csontvzak tanulmnyozsakor jutott
el addig a kvetkeztetsig, hogy valszn termszeti katasztrfk kvetkeztben ugrsszer vltozs kvetkezik be: egyes fajok elpusztulnak, helykre jak
kerlnek jak teremtdnek.
Az els, modern, talakulson alapul elmletet Jean Baptista Lamarc
(17741829) adta. Lamarc a XVIIIXIX. szzad forduljn ismerte fel az smaradvnyok s leszrmazottjaik (ma l szervezetek) kztti kapcsolatot. Lamarc
nevhez fzdik az els tudomnyosan megalapozott fejldselmlet. A szlkhz val hasonlsgot a bels erk irnytjk. A szervezet arra trekszik, hogy
mind bonyolultabb legyen. Ezt a trekvst a szervezet gradcival (fokozatos
tmenettel) ri el. Ez a fokozatossg az letfelttelektl fggetlen. Msrszt
viszont a kls krlmnyek megrontjk a gradci rendes menett, vltozst
idznek el. A vltozsok azonban csak vltozatosabb teszik a szervezeteket,
sohasem viszik t egyik lpcsfokrl a msikra. Lamarc szerint pl. a zsirf hossz nyaka gy alakult ki, hogy a rvid nyak szsirf krnyezetvltozsa a
nyak aktivitsnak megvltozsa folytn (folyamatosan nyjtogatta a nyakt,
hogy tpllkhoz jusson) j tulajdonsg (hossz nyak) alakult ki, azaz a szerzett
tulajdonsg rkletess vlik. Tipikus lamarcista az a szl, aki azzal ijesztgeti
nyelvt ltget gyerekt, hogy nyelve kinn marad a szjbl.
86
LTNK 2010/1. 8499.
DARWIN EVOLCIS TANTSA

A Vizsln (Beagle) tett vilgkrli tja (183136) volt a trtnelem egyik
legismertebb utazsa. Mi tette ismertt? Darwin ezen az ton kezdett ktelkedni
a fajok vltozatlansgban. Tbb, mint 20 v munkjba tellett, hogy az t v
alatt sszegyjttt anyagot ttanulmnyozza s elemezze. Fleg ezekre a bizonytkokra alapozta elmlett, amelyet 1859-ben publiklt A fajok eredete On
the Origin of Species (London, 1859.) cmmel (DARWIN 2004, 2009).
Darwin termszettudomnyi ismereteit a geolgibl mertette. Elfogadta
James Hutton (http://james-hutton.org.uk2009.XI) s Charles Lyell (http://
evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/0_0_0/history_12 2009. XI.) nzeteit,
azaz a Fld sokkal magasabb kort, mint amit az egyhz tantott, illetve a Fldn
megfigyelhet vltozsok fokozatossgt, gradualizmust. Egyetrtett Hudson
uniformizmus-elmletvel, mely szerint a fldn ugyanazok az erk hatnak ma
is, mint egykoron: talajerzi, vulknkitrsek, fldrengsek, rvizek stb.
Darwin abbl indult ki, hogy ha Isten ahogy a Biblia tantja rvid id
leforgsa alatt (hat nap) teremtette meg a vilgot, a Fldet, rajta az llnyeket is, akkor mivel magyarzhat meg az llnyek sokflesge? Arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a fajok vltoznak, jabb terleteket foglalnak el, s az
egyik fajbl msik faj jn ltre. Mr fld krli utazsa sorn meggyzdtt
arrl, hogy a fajok nem egy idben s nem egymstl fggetlenl alakulhattak
ki. A Galapagos-szigeteken l teknsk s madarak amelyek Dl-Amerika
partmenti vezetben nem honosak, csakis azokbl a fajokbl szrmazhatnak
(radici), amelyek a kontinensen lnek. A szigeteken elfordulk gy jhettek
ltre az eredeti (kontinentlis) fajbl, hogy alkalmazkodtak az adott felttelekhez, mikzben a kt llatcsoport egymstl elszigetelve lte lett. Ezt a gondolatmenetet folytatva llaptotta meg, hogy ha egy fajbl radici tjn 2-3
ltrejhetett, akkor a kiindul faj is kzeli rokona lehet ms fajnak. gy pl. a madarak egyms kzt kzelebbi vagy tvolabbi rokonsgban vannak, de a madarak
a tbbi gerinces llattal is rokoni kapcsolatban vannak, s vgl, a nvnyek s
llatok eredete is egy kzs sre vezethet vissza (monofiletikus eredet).
Mivel magyarzhat meg, hogy az egymshoz viszonylag kzel l nvnyek s llatok (pl. a szrazfld s a kzeli sziget lvilga) nagymrtkben klnbznek egymstl?
Lamarctl eltren Darwin az evolci mozgatrugjt az llnyek szaporodsban, s a ltrejv nagyszm utdban ltta. A nvny- s llatnemestk
tapasztalatait tanulmnyozta. Mr rgta ismert, hogy egyazon szlk utdai
sok tekintetben eltnek eldeiktl. Ezt a jelensget hasznlja ki az ember, mestersges kivlogatds tjn j fajtkat, olykor j fajokat hoz ltre. Felismerte,
hogy a kivlogatdsban az (rkletes) vltozkonysgnak van dnt jelents87
LTNK 2010/1. 8499.
ge. A vltozkonysgnak nincs hatra, minden egyed egy egyedi pldny (Kosztolnyi a halotti beszdben gy r: Ilyen az ember. Egyedli pldny./ Nem lt
belle tbb s most sem l / s mint fn se n egyforma kt levl, / a nagy idn se
lesz hozz hasonl).
Mint emltettk, a fajtk ltrehozsban a vltozkonysg s a kivlogats jtszik szerepet. A kivlogatst az ember vgzi. Krds: a termszetben mi
trtnik? Valami hasonlnak kell lejtszdnia a termszetben is. Az embert a
termszet helyettesti, azaz a termszetes kivlogatds mechanizmusa az, ami
szelektl. Ezt az elgondolst Thomas Malthus On Population (BLOY 2009)
c. mve erstette meg. Malthus llaptotta meg elsnek, hogy az llnyek,
belertve az embert is, szaporodsa mrtani, mg a tpllkgyarapods csupn aritmetikai progressziban trtnik. A jelentkez arnytalansgot hbork,
betegsgek, invzik korrigljk, teht a npessg s az eltarthatsg kztti
egyensly visszall. Darwin felttelezte, hogy hasonl valaminek kell lejtszdnia a termszetben is, mint ami lejtszdik egy humn populciban. Ezt a jelensget nevezte el termszetes kivlogatdsnak.
A termszetes kivlogatdst tekintette Darwin az evolci f mozgaterejnek.
A gyakorlatbl a mestersges kivlogatds pldibl tudta azt is, hogy
csak a termszetes kivlogatds nem vezethet j fajok kialakulshoz. Ebben
a folyamatban nagy szerepet jtszanak a klnbz izolcis mechanizmusok
is. Termszetes elszigetelds nlkl a vltozkonysg nem eredmnyezhet j
fajokat.
Termszetes izolcis mechanizmusok lehetnek:
1. Biolgiai izolci:
a) Prosods eltti mechanizmusok
meggtoljk a klnbz fajokhoz tartoz egyedek prosodst,
szlprok vszakos, lhelyi elszigetelse,
etolgiai izolci,
mechanikai izolci (spermatvitel nem trtnik meg).
b) Prosods utni mechanizmusok
cskkentik a fajok kztti keresztezds sikert,
gamta-inkompatibilits,
zigta-mortalits,
hibrid-letkptelensg,
hibrid-sterilits.
88
LTNK 2010/1. 8499.
2. Fldrajzi izolci (fldrajzi gt)

szigetkpzds (pl. a Galapagos-szigetcsoporton),
hegykpzds,
erdirts,
folykpzds,
tengerkpzds,
szaki s dli hegyoldal.
A DARWINIZMUS SORSA
Mr a XX. szzad elejn, a genetika rohamos fejldsekor a genetikusok
figyelme a mutcira sszpontosult. Sokuk meggyzdse az volt, hogy apr,
rkletes vltozsok (mutcik) nlkl nem ltezne evolci sem. k azt a nzetet kpviseltk, hogy a fenotpus alkalmazkodsnak alapjt a nagy, hirtelen
vltozsok (makromutcik) kpezik. Mg Mendel kveti is azt a nzetet vallottk, hogy a szelekcis elmlet, amely az evolci szmra az apr, flhalmozd mutcik sokasgt jelenti, helytelen. A darwinizmus krzishez vezetett
az a tny is, hogy a paleontolgusok nem talltk azokat a leleteket, amelyek
egyrtelmen bizonytottk volna az apr lpsek elmlett. Darwinnal szemben, aki a fokozatos vltozsokban (gradualizmus) hitt, a paleontolgiai is a
lpcszetes, hirtelen fejldst tmogatta.
A populcigenetika eredmnyeknt az ttrst a szintzis elmlete hozta
meg. Az rklstannak ez az ga egy-egy npessgen belli vltozkonysg
rkldsmenett tanulmnyozza. Felfedeztk a polignes rklsmenetet, azaz
tbb tulajdonsg genetikai meghatrozsa tbb gn klcsnhatsnak eredmnye (pl. a mozgs gyorsasga tbb gn fggvnye). Az eredeti, darwini elkpzels is, mely szerint az evolci alapja az egyed, megdlni ltszik, ugyanis
napjainkban az egyed helyre a populci kerlt. Ltrejtt a szintzis elmlete,
amelynek els hirdeti Mayer, E. taxonmus, Simpson, G. G. paleontolgus,
Stebbins, L. botanikus, Dobzhansky, Th. voltak. Szintetikus elmletnek neveztk el, mert egyesti az idevonatkoz paleontolgiai, biogeogrfiai, taxonmiai
ismereteket a populcigenetikai felfedezsekkel. Ebben az elmletben hrom
tnyez hangslyozottan is kiemelt: 1. a variabilis populcik jelentsge, mint
az evolci egysgei, 2. termszetes kivlogatds, mint az adaptcis vltozsok (azaz az evolci) legfontosabb mechanizmusa s 3. az evolci fokozatossga (gradualizmusa).
89
LTNK 2010/1. 8499.
A DARWINIZMUS MA IS AKTULIS
A modern evolcis szintzis (modern szintzis, neodarwinizmus) egyszerre
tartalmazza Darwin evolcis elmlett (termszetes szelekci) s a biolgiai
rklds Mendel-fle elmlett (genetika).
A neodarwinizmus beleveszi az eredeti elmletbe a ksbbi tudomnyos
kutatsok eredmnyeit is, melyek Darwin szmra ismeretlenek voltak (DNS,
genetika stb.), klnsen olyan, azta vizsglt jelensgeket, mint a rokonszelekci, altruizmus, fajkpzds.
Szles krben elterjedt rtelmezs, hogy a termszetes szelekci valdi egysge nem ms, mint a gn (DAWKINS 1996, 2005). Dawkins a biolgin kvli
terletekre is kiterjeszti a darwini elmletet. Elkpzelse szerint, ahogyan a biolgiai evolciban a gnek, gy viselkednek a kulturlis evolciban a mmek.
A modern szintzis szerint a populcikban megfigyelhet genetikai vltozatossg a mutcik, azaz a DNS-szintzisben bekvetkezett hiba s a homolg kromoszmk meiotikus osztdsban trtn tkeresztezdsnek (rekombincijnak) a kvetkezmnyei. Az evolci elssorban az egymst kvet
genercik alll-gyakorisgainak megvltozsban ll. Ennek oka a genetikai
sodrds, a gnramls s a termszetes szelekci. Ha egy populci kt rsze
kztt valamilyen (pl. fldrajzi) akadly kpzdik, amely a kt csoport kztti
szaporodst gtolja, fokozatosan j fajok jnnek ltre. Ezek szerint a fajok az
egymssal szaporodni kpes termszetes populcik olyan csoportjai, amelyek a szaporods tern el vannak szigetelve a tbbi ilyen csoporttl. Viszont
a faj fogalmt genetikai rtelemben is felfoghatjuk. A populciban minden
egyed genetikailag egyedlll s pratlan pldny. Ebbl kvetkezik, hogy
a faj genetikailag egyedlll egyedek ltal alkotott biopopulci, az evolci
pedig az egyes populcik egyedeinek nemzedkrl nemzedkre trtn lass
vltozsa.
Minden nemzedkben hatalmas mennyisg genetikai vltozat jn ltre,
egyenltlen a tllsi s szaporodsi esly; a tulajdonsgok kombincijnak
ksznheten kialakul az alkalmazkodsi kszsg.
Genetikailag minl vltozatosabb egy populci, kedveztlen krlmnyek
kztt annl nagyobb a valsznsge, hogy megfelel genotpusokat is tartalmaz. Az ivaros szaporodsnak ksznheten (nagyobb szm fenotpus jn ltre, mint mutci tjn) nagyobb arnyban marad meg a hasznos, s gyorsabban
tnik el a kros mutci.
Nyilvnval, hogy a kivlogatds folyamatnak trgya a genotpuson alapul bizonyos fenotpus egyed. Viszont a szelekcis egysg a gn, mert az
hatrozza meg az egyed genotpust, amelytl nagyban fgg a fenotpusa (is).
Milyen szinten trtnik a szelekci?
90
LTNK 2010/1. 8499.
Ivarsejtek szintjn: pl. az nmegporzs megakadlyozsa. Az ivarsejtekben

trtnhetnek vltozsok (rekombinci, a homolg kromoszmk vletlenszer
elklnlse), a zigta mutcija.
Csoportok szintjn a szocilis csoportok elnyben vannak (figyelmeztets,
lelemmegoszts, vdekezs). Mr az sember esetben is fontos szelekcis tnyez volt.
Olykor a rokoni kapcsolatok is lehetnek szelekcis tnyezk ezt nevezzk
rokonszelekcinak. Gondoljunk a trsas rovarokra, de az ember esetben is megnyilvnul a meghosszabbtott gyerekkor, a hossz ideig tart szli gondoskods nagy elnyt jelent a kivlogatdsban (mg trsadalmi rtelemben is).
A kialakult j fajok letrevalbbak a rgebbieknl a fajok szintjn is tapasztalhat szelekci (a fajok szelekcija).
Vgl, a fajnl magasabb taxonok kztt is kimutathat, pl. a madarak s
emlsk osztlyn bell.
A termszetes kivlogatdsbl mi mit tapasztalunk? Mi jtszdik le a termszetben? A ltrt val kzdelem.
Iszonyatos harc folyik. Hatkony a kzdelem a krnyezeti kihvsokkal szem
ben, amely tpllkrt, lakhelyrt vagy a terletrt robbant ki. De ll a harc a
ms fajhoz tartoz egyedekkel, s ami taln a leglesebb a populci tbbi
tagjval is. Ms szval, mindenrt, ami a sikeres szaporodshoz kell.
A fajok kztti verseny a nyilvnvalbb, ltvnyosabb (nylrka harca). A
klasszikus esetek mellett les harc alakulhat ki idegen faj megtelepedse utn.
A jvevny felbukkansa s elszaporodsa gyakran az shonos faj kipusztulshoz vezet. Ez a kompetci (versengs) a korona, gykrzet, szaporods,
tpllkszerzs tern is megnyilvnul. Alapjt Gauze fogalmazta meg. A Gauzefle kompetitv kizrs elve szerint hossz tvon egyazon terleten a hasonl
krnyezeti ignyekkel fellp populcik nem tudnak meglni (kt duds egy
csrdban). A hatvanas vektl a nyolcvanasokig vidknkn is lejtszdott a
vadgalamb s a balkni gerle cserje. Mindssze nhny vtized alatt a balkni
gerle (Streptopelia decaocto) kiszortotta a vadgerlt (Streptopelia turtur). Napjainkban is egy negatv kolgiai jelensgnek vagyunk a szemtani. A hatalmas
szmban piacra dobott s divatllatnak megvsrolt kznsges vagy vrs fl
kszerteknsk (Trachemys scripta elegans) jelentenek nagy gondot. Nagyon
sokan tartjk ket. Sorsuk a kvetkez lehet: vagy a tenysztnl pusztulnak el,
vagy a fogsgbl kiszabadulnak, vagy szabadon engedik ket. A tavi, mocsri
letfelttelek nagyon megfelelnek nekik, szapork, a hideget is brjk. A baj
az, hogy ppolyan kolgiai ignyei vannak, mint a mocsri teknsnek (Emys
orbicularis). St! Krnyezethez sokkal jobban alkalmazkodik, aminek az lehet
(lesz) a kvetkezmnye, hogy az amgy is kis egyedszm mocsri tekns populcikat belthat idn bell az kszertekns-npessgek vltjk fel. Hogy
91
LTNK 2010/1. 8499.
ezt megelzzk, a szomszdos orszgokban ma mr j kszertekns fajok kerltek a piacra (LNYI 2008). Ezek a dszes kszertekns (Chrysemys picta),
hieroglifs kszertekns (Pseudemys concinna) s a Nelson-kszertekns (P.
nelsoni). Mindhrom faj egyedei hasonltanak az elterjedt kznsges kszerteknsre, de mivel shazjuk a melegebb, trpusi vidk, hignyesebbek, a vidknkn uralkod teleket jval nehezebben viselik el. Vizeinkbe esetlegesen
kikerlve sem kell meghonosodsuktl tartani, nem szorthatjk ki az shonos
mocsri teknst.
Kevsb attraktv, de sokkal lesebb harc folyik a fajon bell. Egyszer pldval lve: a rka s a nyl kztt van ltrt val kzdelem. Ugyanakkor a
nyulak kztt, illetve a rkk kztt is folyik. Minden nyl s minden rka is tl
akarja lni ezt a harcot, amelyben a populcitrs/fajtrs az ellenfl.
A ltrt val kzdelem eredmnye a termszetes kivlogatds lesz.
Milyen sebessggel jtszdik le a szelekci?
ltalban lass folyamat. Ennek rendszerint kt oka van:
1. mert a populci gnsszettele kzel van az optimlishoz;
2. a krnyezet vltozatlan az optimlis fenotpus megfelel az elz nemzedk fenotpusnak. Ezt a jelensget nevezzk genetikai homeosztzisnak.
Az evolci bizonytkairl nem clunk rni, de a molekulris trzsfa ismertetst nem hagyhatjuk ki.
Az lvilgban kt konzervatv vegyletcsoport van, amelyek az let megjelenstl napjainkig nemigen vltoztak, radsul felptsk fajlagos. A fehrjk s a nukleinsavak elsdleges szerkezete igen j sszehasonltsi alapknt
szolgl. Hasonlsguk vagy eltrsk alapjn kvetkeztetni lehet arra, hogy az
evolci sorn milyen molekulris szint vltozsok jtszdtak le. Ha ngy faj
azonos molekuljnak aminosav-sorrendjt megllaptjk, s azt tapasztaljk,
hogy azok klnbz szm aminosavban klnbznek egymstl, akkor azok
a legkzelebbi rokonok, amelyek egyms kzt a legkisebb eltrst mutatjk.
Ezen a felismersen alapszik a molekulris trzsfa fellltsa: klnbz trzsekbe tartoz fajok azonos mkds fehrje/nukleinsav molekuli aminosav/
bzissorrendjnek sszehasonltsa alapjn meghatrozhat a trzsek molekulris (genetikai) rokonsga. A fehrjk kzl elssorban a citokrm-C molekula alkalmas evolcis vizsglatokra. Ez a mindssze 104 aminosavbl ll, a
mitokondrium bels membrnjban tallhat fehrje a sejtlgzs terminlis oxidcijban vesz rszt. Az oxidci egyik elektronszlltja, s minden biolgiai
oxidcit folytat sejtben megtallhat. Jellemz r, hogy mkdkpessge
akkor is megmarad, ha az aminosavainak 6070%-a kicserldik (mutcin esik
t). A kzelebbi rokonok citokrmC-je hasonlbb.
A semleges mutcik mutcis rtja a molekulris trzsfa kormeghatrozsra is alkalmas. A citokrmC-mutcis rtja 0,3 aminosav/1 milli v.
92
LTNK 2010/1. 8499.
Molekulris trzsfa. Klnbz trzsekbe tartoz fajok azonos fehrjjt (citokrm-C)

hasonltottk ssze a kutatk. Ennek alapjn jtt ltre a molekulris trzsfa. A vonalak
mentn lv szmok az egyes elgazsok kztti felttelezett (citokrm-C) mutciknak
(aminosav-eltrseknek) felelnek meg. Minl kzelebbi rokonok a fajok, annl
kevesebb az eltrs (Berend nyomn)
DARWINIZMUS DARWINTL NAPJAINKIG

1859: Megjelent A fajok eredete. A vallsi s trsadalmi hagyomnyokkal
szemben Darwin a termszetes kivlogatdst tekintette az evolci alapjnak.
1871: Megjelent Az ember szrmazsa, amelyben az ember evolcijt rta
le, magyarzatot adva arra, hogyan alakulhattak ki a mai emberre jellemz magasabb szint adottsgok.
93
LTNK 2010/1. 8499.
1882: Darwin hallnak ve. A darwinizmus els prbattele. Tbb krds is

megfogalmazdott, tbbek kztt az ember llati eredete;
A fejldst bels erk mozgatjk;
Az evolci mkdse a szli tulajdonsgok rklse.
XIX. szzad msodik fele: Mendel megllaptotta, hogy az egyes faktorok
(mai terminolgia szerint gnek) az egymst kvet genercikban egymstl
fggetlenl rkldnek. Ezt a felfedezst tartjuk a modern genetika alapjnak,
kezdetnek.
XIX. szzad vge s a XX. szzad eleje: Weismann felttelezte, hogy a sejtmagban lv csraplazma (kromoszmk) szerepet jtszhat az rkldsben.
Ksbb bizonyosodott be, hogy a csraplazma a gnek anyagi alapja.
Mendel trvnyeinek jrartelmezse: az j fajok a nemzedkek kztti hirtelen talakuls (mutci) tjn jnnek ltre.
XX. szzad eleje: radioaktv anyagok kutatsval megllaptottk, hogy a
Fld jval rgebbi, mint hittk. Megcfoltk azt az ellenrvet, mely szerint az
evolcinak nem volt elg ideje (Darwin vgtelen idben gondolkodott).
Morgan s ms genetikusok is kimutattk a gnek ltezst, a kromoszmkon elfoglalt helyt s az rkldsben betlttt szerept. A ksrleti llat az
ecetmuslica volt.
XX. szzad hszas vei: bebizonyosodott, hogy a mutci kvetkeztben
megjelen j vltozatok elsegthetik a termszetes szelekcit, de j fajokat
nem hozhatnak ltre.
Harmincas s negyvenes vek: a modern szintzis kialakulsa. Az eddig
pusztn paleontolgusok, evolucionistk (darwinistk), illetve genetikusok megalkottk a szintzis elmlett, a neodarwinizmust. Nzetk szerint a termszetes
szelekci s egyb, vletlenszer mechanizmusok tjn megy vgbe. j fajok
az elszigetelt populcikban lassan felgylemlett mutcik tjn jnnek ltre.
1953: Crick s Watson lertk a DNS-szerkezett, s magyarzatot adtak
arra, hogy miknt rkldik a genetikai informci.
Hatvanas-hetvenes vek: a kelet-afrikai Nagyhasadk-vlgyben foly (Leakeycsald, D. Johanson vezette) satsok sorn embereldk kvletei kerltek el.
N. Eldredge s S. J. Gould megkrdjelezte a szintzis elmlett, a fokozatos evolcit. A fajok vezredeken keresztl vltozatlanok; ezeket hirtelen egy
idkzben elszigetelten kifejldtt rokon faj vltja fel.
R. Dawkins (Az nz gn c. munkja) s E. O. Wilson (Szociobiolgia c.
munkja) lnk vitt vltott ki az evolcis vltozsok mkdsrl.
P. s R. Grant kimutatta, hogy a termszetes kivlogatds rvidebb id alatt
is ltrehozhat olyan vltozsokat (j fajt), nem kell vezredeknek elmlnia.
1977: C. Woese az llnyeket genetikai hasonlsguk alapjn csoportostotta, ezzel j fejldstrtneti letft hozott ltre. hrom domnt klnbztetett meg (baktriumok, archek, eukaritk).
94
LTNK 2010/1. 8499.
2003: Elkszlt az ember gntrkpe. A kzs s ltezst bizonytja az ember s a csimpnz rkletes anyagnak nagymrtk hasonlsga.
Napjainkban: valszn, hogy a fajok vltozatossgt rszben azok a mechanizmusok okozzk, amelyek az egyedfejlds sorn a gnek mkdst be- s
kikapcsoljk.
HOGYAN TEKINT MA AZ EGYHZ AZ EVOLCIRA?

Az si civilizcik (India, Kna, Mezopotmia, Babilon, Egyiptom, Grgorszg, Rma) mtoszaiban gy tartjk, hogy a vilg a megteremtse ta vltozatlan. A teremt Isten, vagy istenek. A nyugati civilizciban a legismertebb
m a Szentrs, amely els knyvben (Ter 1,1-2,24) lerja a vilg teremtst. A
Biblia lltsa vtizedeken keresztl szolgltatott pro s kontrt. Ma a tudomny
msknt tekint a Szentrsra. Az nem biolgia (evolci)-knyv, ezrt nem is
kell (nem szabad) a tudomnyos elmletek alapjnak venni (HENZE 2006).
Ugyanakkor az Egyhz vlemnye is megvltozott: a bibliai tantsokat nem
kell, nem szabad sz szerint rtelmezni. Ma mr a hivatalos Vatikn is elismeri
az evolci tnyt (WILDER-SMITH 1991, XII. Pius ppa (1950), II. Jnos Pl
ppa (1996) XII. Pius ppa enciklikjban arrl rtekezik, hogy az evolucionizmus nem ll ellenttben az egyhz tantsval, s mint termszettudomny kutathat. Elfogadja azt a felttelezst, hogy az emberi test genetikailag evolcija
sorn valamely llatfajhoz ktdik. Az ember lelke, amelynek tanulmnyozsa
nem a termszettudomnyok hatskrbe tartozik, az egyhz tantsa szerint
Isten kzvetlen teremtmnye. II. Jnos Pl ppa (1986) arra int, hogy a Biblinak a teremtsre vonatkoz rszt (Teremtsek Knyve) nem szabad sz szerint rtelmezni, fleg nem termszettudomnyi szempontok szerint magyarzni.
Magyarzata nem termszettudsok, hanem filozfusok s teolgusok feladata.
Szintn II. Jnos Pl (1996) beszl a teremtsrl. Vlemnye szerint az evolci
rtelmezse ktfle: az egyik a materialista-redukcis, a msik a spiritulis. Emlkeztet a Humani generis-ben megllaptottakra: az emberi test az l anyagbl
szrmazik, amely mr az ember megjelense eltt is ltezett, ellenben (minden
ember) lelkt kzvetlenl Isten teremtette.
TKLETES-E DARWIN ELMLETE?

Annak ellenre, hogy Darwin, majd ksbb a genetikusok levezettk az evolci folyamatt, felvetdik a krds, tkletes-e, kpes-e mindenre a termszetes kivlogatds? Nos, azt kell konstatlnunk, hogy a termszet ritkn alkot
tkleteset, hiszen az sszes evolcis szrmazs-vonalak 99%-a kipusztult!
Ennek mi az oka? A termszetben lteznek bizonyos korltok (MAYER 2001).
95
LTNK 2010/1. 8499.
Ilyen a Genotpus korltozott potencilja. Egy egyed/populci/faj genetikai

adottsgai meghatrozzk ezek tovbbi fejldst. A kutynak csak kiskutyja
lehet, a boglrka magjbl pedig boglrka fejldik ki, sok esetben annak ellenre, hogy adott az kolgiai nich (kolgiai guild) nem ltek a lehetsggel, pl. a virgos nvnyek nem foglaltk el a tengereket.
A msik korltoz tnyez a megfelel genetikai varici hinya. Sok esetben nincsenek meg az j szelekcihoz szksges gnek.
Lteznek olyan szelekcis hatsok is, amelyek nemhogy nem rszestik
elnyben a potencilisan elnys gnkombincikat, hanem el is puszttjk
ket. Ilyen pl. az rvz, vagy az ember esetben az orvosi beavatkozsok.
Habr a (neo)darwinistk is elismerik, hogy az evolci nem minden tekintetben tkletes, msok egyenesen evolci-ellenesek. Ennek a tbornak az egyik
lharcosa Yahya (YAHYA 2006). Nzeteivel rdemes megismerkedni. A szerz a
darwinizmust egyenesen a materialista filozfia megalapozjnak tartja.
Ugyancsak Yahya vlekedik gy, hogy a vletlenszer esemnyek semmi mst
nem okoznak, mint koszt s zrzavart. Darwin s kveti azt lltjk, hogy az a
csodlatos rend s tervezettsg, amit a vilgmindensgben s az llnyekben lthatunk, vletlenl jtt ltre. Ha Darwin az t szln stlva tallna hrom tglt
egyms tetejn, eszbe sem jutna felttelezni, hogy ezek a tglk vletlenl egyms mell kerltek, s ugyancsak vletlenl egyms tetejre msztak.
Az evolci biokmijt latolgatja Behe (BEHE 2002) Darwin fekete doboza cm knyvben. Megllaptja, hogy br sokat tudunk a mutcirl, az
evolcihoz kpest az tovbbra is fekete doboz marad. Endlert (ENDLER
1988) idzve konstatlja, hogy j biokmiai jelensgek ritkn fordulnak el az
evolci sorn, eredetk alapjai pedig gyakorlatilag ismeretlenek.
Ranganathan (RANGANATHAN 1988) a mutcik ltal ltrejtt vltozsok
j ismerje. Szerinte egy magasabb fejlettsgi fok llnyben a vletlen vltozs vagy eredmnytelen, vagy kros. Egy fldrengs nem javt a vroskpen,
hanem pusztulst hoz.
Egyes molekulris elemzsek is cfoljk az evolcit. Molekulris szinten
egyetlen szervezet sem se egy msiknak, nem is kezdetlegesebb, s nem
is fejlettebb nla (DENTON 1995). Annak a valsznsge, hogy egy tlagos,
500 aminosavbl ll fehrjemolekula ltrejjjn (valamennyi peptidktssel
kapcsoldik ssze) 1 a 10950-hez.
Az evolci a sejt szintjn is tmadhat. Maga Oparin, az let keletkezst
felvzol orosz tuds is gy vlekedik, hogy Nem tudjuk megmagyarzni, hogyan jtt ltre a sejt. Matematikusok szmtsai szerint annak a valsznsge,
hogy magasabb rend letformk vletlenl alakuljanak ki, akkora, mint hogy a
roncstelepen vgigspr tornd egy Boeing 747-es replgpet szereljen ssze
(HOYLE 1981).
96
LTNK 2010/1. 8499.
Cfolja az evolcit a fizika egyik sarkalatos trvnye, a termodinamika msodik alaptrvnye is: norml krlmnyek kztt minden rendszer az eltelt id
arnyban a nagyobb rendezetlensg llapota fel halad.
SSZEFOGLAL
Ktsgtelen, Darwin nem csak a tudomnyos vilg vilgkpt vltoztatta
meg, hanem az egyhz s az tlagember nzeteire is nagy hatssal volt.
Darwin a krnyezet kivlaszt szerept s az utdok vltozkonysgt, rkletes vltozkonysgt sszefggsbe hozta. Darwin elmlete az evolci varicis elmlete. Azzal, hogy az utdok vltozkonysgnak dnt jelentsget
tulajdontott, a trtnelem folyamn volt az els, aki felismerte a szaporods
elnyt, mint az rkletes vltozkonysg alapjt. Korszer, tudomnyos szhasznlattal ezt a jelensget mutcinak nevezzk.
Mivel a termszetes kivlogatdst tartja a dntnek abban a folyamatban,
hogy a vltozkonysg termelte vltozatok kzl melyik marad letben, ezt az
elmletet mg szelekcis elmletnek is nevezzk.
Nagyon leegyszerstve azt mondhatjuk, hogy Darwin elmlete ngy lltson s egy kvetkeztetsen alapszik:
1. Egyes fajok egyedei kztt morfolgiai, fiziolgiai s/vagy etolgiai klnbsgek vannak.
2. Az ivaros szaporods sokkal nagyobb szm utdot eredmnyez, mint
amit a krnyezet el tud tartani (tpllk, lettr, fny stb.).
3. Az utdok kztt verseny alakul ki, ez a ltrt val kzdelem.
4. Csak azok az egyedek maradnak fenn, amelyek a krnyezet feltteleinek
a legjobban megfelelnek (angolul: the fittest), a tbbiek eltnnek. Amelyek letben maradtak, azok szaporodnak, s tadjk a tkletesebb alkalmazkodshoz
kialakult tulajdonsgukat. A krnyezet ntrvny elimincis hatsa a termszetes kivlogatds (angolul: natural selection).
Kvetkeztets: a hossz idn keresztl tart apr rkletes varicik felhalmozdsa nagy s lnyeges vltozsokhoz vezet, ennek eredmnye j faj lesz.
A rokon populcik egyedeinek keresztezse nem ad termkeny utdokat (lsd:
a faj fogalma). Az alfajok s fajtk Darwin szerint kialakulflben lv fajok, a
fajok csrja (angolul incipient species).
Az evolci tnynek tagadshoz az egsz tudomnyt kellene tagadni: benne a geolgiai rtegek kort, a fldrajzot s az antropolgit s a genetikt is.
97
LTNK 2010/1. 8499.
IRODALOM
Behe, M., J. (2002): Darwin fekete doboza. Az evolcielmlet biokmiai kihvsa. Harmat,
Budapest.
Berend M., Berendn Nmeth . (1996): BDL. Akadmiai Kiad, Nemzeti Tanknyvkiad,
Budapest.
Bloy, M. 2009. Thomas Malthus Essay on Population. In: www.victorianweb.org/
economics/essay.html
Darwin, Ch. (2004): A fajok eredete termszetes kivlaszts tjn. Neumann Kht., Budapest.
Darwin, Ch. (1910): Az ember szrmazsa s az ivari kivls. Athenaeum Irodalmi s Nyomdai R.T., Budapest
Darwin, Ch. (2009): On the Origin of Species by Charles Darwin. In: http://www.gutenberg.
org/etext/2009 (2009.XI.)
Dawkins, R. (1996): Folyam az denkertbl Darwinista elmlkedsek az letrl. Kultur
trade Kiad, Budapest.
Dawkins, R. (2005): Az nz gn. Msodik, bvtett kiads, Gondolat, Budapest.
Denton, M. (1995): Evolution: A Theory in Crisis. London, Burnett Books, 29091.
Endler, J. A. and McLellan, T. (1988): The Process of Evolution: Toward a Newer Synthesis.
Annual Review of Ecology and Systematics 19, 397.
II. Jnos Pl ppa (1986): L`Oservatore romano, februr 7.
Henze, W. (2006): Vjerovati je lijepo. upa Uznesenja BDM, Slavonski Brod.
Hoyle, F. (1981): Evolution. Nature, Vol. 294. 105.
Ivan Pavao II. (1996): Crkva pred istraivanjima o porijeklu, poecima i razvitku ivota.
Poruka Ivana Pavla II. lanovima Papinske akademije znanosti (212. listopada 1996), 2.
Kampis Gy.: jra gyz az evolcielmlet?
In: http://www.mindentudas.hu/kampisgyorgy/20060509kampis1.html?pIdx=1 (2009. 11. 10.)
Lnyi Gy. (2008): Szmztt tekns. Termszet Bvr 2008/6 45.
Mayr, E.: Systematics and the Origin of Species, Columbia University Press, 1942; Harvard
University Press reprint
Mayr, E. (2001): What Evolution is. Basic Books, New York.
- s jszvetsgi Szentrs a Neovulgata alapjn. Szent Jeromos Bibliatrsulat, Budapest
(1997)
XII. Pius ppa (1950): Humani generis De nonnullis falsis opinionibus quiae catholicae
doctrinae funcamenta subruere minantur. Herder Verlag, Wien.
Ranganathan B.G. (1988): Origins? Pennsylvania: The Banner Of Truth Trust.
Ridley, M. (2009): Darwin jratltve. National Geographic 2009. februr, 5269.
Yahya, Harun (2002): Evolcis csals. A darwinizmus s ideolgiai htternek tudomnyos
buksa. Kornts Kiad, Budapest.
Wilder-Smith, A.E. (1991): Postanak ovjeka i njegova sudbina. Kritian osvrt naela
evolucije i kranstva. Duhovna stvarnost, Zagreb.
http://james-hutton.org.uk/ (2009. XI.)
http://evolution.berkeley.edu/evolibrary/article/0_0_0/history_12 (2009. XI.)
98
LTNK 2010/1. 8499.
Interpretation of Darwinism Today

The diversity of the living world is enthralling. But was it always as varied as it is
now? Was our life space always populated by these same species of plants and animals?
The puzzle concerning the origin of plants and animals is as old as mankind. Man was
always inquisitive when faced with mysteries. Who or what created life? How were we,
human beings, created? The existence of the world was usually taken for granted; it was
thought to be always the same as it is in the present.
The changing of life-forms is an extremely slow and unperceivable process. We
know that the first traces of life on earth are about 3.5 billion years old. This is how long
it has taken the living world to reach its present stage of development. A life-span is too
short a time for one to be able to notice any kind of substantial evolutionary change.
Men believed for centuries that species were unchanging. Nevertheless, the origin and
development of life and species remained mysterious.
The founders of religions and philosophers were also seeking for answers; they can
be put into three groups:
1.The world exists in infinite time (Aristotle).
2.The world is unchanging and exists for a short period of time (everything takes its
origin from God; every creature is unchanging and perfect). Scala naturae (sequence
of creations, hierarchic sequence of existing things: rocks, minerals,humankind). Intelligent design, ID, as we would put it today; because complex organs could not have
developed part by part or bit by bit, and especially not at random. This is the reason for
presuming the existence of an intelligent designer.
3. The world is developing. There are strict, regular changes, but irregular ones also
happen. Evolution concerns types of changes which continually happen, and has its
orientation as well. The world is not static: it is continually changing.
The first scientific endeavours were made by Greek philosophers. We find both materialists and ideologists among them.
A long time had to pass before Darwin came to explain the development of life-forms
in a new light. His teaching is still topical. We are not dealing with a reinterpreted and
redrafted theory but an up-to-date interpretation of the Darwinian teaching. It includes
new elements of which Darwin could not have possibly known since science discovered
and explained them only in the near past.
Keywords: Darwin Darwinism, evolution, species
99
MHELY
Roginer O.: IRODALMI DIVATOK 1910-BEN
LTNK 2010/1. 100106.
821.511.141.091910
Roginer Oszkr
roginer@nadlanu.com
irodalmi divatok 1910-ben

Literary Trends in 1910
A tanulmny a szz vvel ezeltt dv irodalmi ramlatokat boncolgatja, azon knonforml irodalmi folyiratok tkrben, amelyek a nmet, a magyar s a szerb irodalmi
hagyomnyok sarkkvv lettek. Az 1910-es v antologikus darabokat adott mindezen
irodalmaknak, mgpedig egy olyan fziseltoldsi folyamat rszeknt, amelyen bell kifejezsre juthattak az irodalmak sajtos zei a mssgok s az egyezsek egyarnt. Amikor
a nmet nyelvterleten mr az expresszionizmus bontogatja szrnyait, a magyar s szerb
irodalmakban az esztta-modernsg, valamint a parnasszista-szimbolista lra modelllja az
zlst. A tanulmny elssorban a lrai gyakorlattal foglalkozik, de ahol szksges, egyb
mnemekre is kitr.
Kulcsszavak: lra, esztta-modernsg, parnasszo-szimbolizmus, expresszionizmus, nmet,
magyar, szerb irodalom, fziseltolds
Sajtos rzs rbredni arra, hogy szz v tvlata mennyire szt kpes feszteni a kereteket. sszegzskor elmerengnk, s a szmads sokszor tvolabbra
tp, mint azt eredetileg kpzeltk. A csonkol horizontok sntn kitgulnak: tr
s id szinte egymsrt versengve veti el mankjt. Maghoz vonz a szzas
mrfldk, mi lassan krltekintnk, titat a dohszag tvollt, s holdudvarbl
mr a kiutat sem ltjuk. Szz ve 1910-et rtunk...
rsom apropjt tbbek kztt kt nmet nyelv expresszionista folyirat
centenriuma szolgltatja; 1910-ben Innsbruckban, a Ludwig von Ficker szerkesztsben indul Der Brenner, valamint ugyanezen vben a berlini Herwarth
Walden Der Sturm els vfolyamnak els szma kerl ki frissen a nyomdbl.
A kor irodalmi divatjainak fziseltoldsait a magyar olvasi zls hegemnijt
lvez Nyugat, s a Belgrdban, 19011941 kztt megjelen Srpski knjievni
glasnik tkrben grdtem vgig. Tanulmnyomban elssorban a lrai sszkpre, kltk tipolgiai fziseltoldsaira, rnyalataiban vltoz versrsi mdszerekre, lraeszttikai elvekre sszpontostok. Grcs al veszem a fent felsorolt
folyiratok 1910-es szmait, s kiemelem azokat a klnbsgeket s egymssal
megegyez jelensgeket, amelyek rnyomtk blyegket az egsz vre.
Egy folyirat indulsa mindig egy ignyre ez esetben zlsre val vlasz
is (megsznse szintgy, kivve, ha anyagiakrl van sz), egy mr a(z) (el)hall100
LTNK 2010/1. 100106.
gatsra kptelen kielgls/kielgts transzparens dinamikjt rejtegeti. Ilyen

rtelemben az irodalmi folyirat nem lgres trben tenyszik: hatsok rik, s
maga is hatsokat generl, bizonyos rtelemben nevel ervel is br, s ezek az
ervonalak messzire elgyrznek, gy egy vszzadra r, mi magunk is sokszor
meglep csompontokba, ismers nevekbe gabalyodunk.
A Der Brenner c. folyirat pldul Desider Kosztolnyitl novellkat kzl (Grovater1, Morgen im Stadtwldchen2...), a Srpski knjievni glasnik pedig Hofmannsthaltl verset (Balada o spoljanjem ivotu3), valamint az 1910
mrciusban, a Wiener Secessionban megrendezett Ivan Metrovi-killtsrl,
a Nyugat lapjain Fmes Beck Vilmos, a Srpski knjievni glasnikban pedig dr.
Milan urin r beszmolt.
Nmet nyelvterleten 1910-ben mr forrong az avantgrd irodalmi-mvszeti kzlet, ugyanekkor utlett li, egyben lassan ki is ltszik merlni a szzadforduls lrai szpsgelv. Igaz, Rilke Duini elgii majd csak ezutn rdnak,
Hofmannsthal is mg nagyban rja Dramulettjeit s Lustspieljeit, Stefan George
majd csak 1928-ban adja ki a Das Neue Reich c. ktett, de ezek mind-mind az
letmvek ksei szakaszaihoz tartoznak. A levegben megannyi indul hullm
gyrzik tova, s a Der Brenner az egyik folyirat, amely mr a kezdetek kezdetn teret enged Georg Trakl s Theodor Dubler lrjnak.
Ich kenne die Zhne der Hunde,
In der Wind-ins-Gesicht-Gasse wohne ich,
Ein Sieb-Dach ist ber meinem Haupte,
Schimmel freut sich an den Wnden,
Gute Ritzen sind fr den Regen da.4
A folyiratok kulturlis kontextusa az egymsra halmozd vgyrkkel
megsokszorozza perspektvit is. A lgres teret meghazudtol aktv kultr- s
irodalomszervezs egy olyan kzleti ignyre vall, amelyet mg mai szemmel nzve is kimagasl teljestmnynek tekinthetnk. A Der Sturmmal szoros
egyttmkdsben Kandinszkij s a krje gylt kpzmvszek Mnchenben
ltrehozzk a Der Blaue Reiter elnevezs, azta epikuss lett csoportot; megalakul a Sturmbhne, amely azta is az expresszionista sznpad egyik legfontosabb folyiratnak szmt. A felolvasestek kzl a korai expresszionizmus
els berlini kifejezit, a Der Neue Club elnevezs csoportosulst kell megemDer Brenner, 191314./4. Jahr, 2.Heft
Der Brenner, 1913./3. Jahr, 16.Heft
3 Srpski knjievni glasnik, 1912./1., sveska 12.
4 Ehrenstein, Albert: Wanderers Lied, In. Die Fackel, 1910./11. Jahr, 296297. Heft
1
2
101
LTNK 2010/1. 100106.
ltennk. Ezek mellett termszetesen mg olyan antolgikrl is szt kell ejteni,

mint a Brenner-Jahrbuch, a Sturmabende, a Menschheitsdmmerung, tovbb
mg sok ms, de ezeket mr vekkel ksbb adjk ki.
1910-ben jelenik meg a Die Fackel c. bcsi folyiratban a magyar zsid
csaldbl szrmaz Albert Ehrenstein korai expresszionista klt tollbl a
Wanderers Lied c. vers. Az nmagukban ll, autonm versmondatok, a sztszabdalt versbeszd, a ltszlagos befejezetlensg s az egyre fokozd zaklatottsg az expresszionizmus iskolapldjv teszik a mvet. Ebben az vben rja
meg Georg Heym a hasonlan borongs hangulat Der Gott der Stadt c. verst,
amely mr nem kizrlag a szemlyes megsemmislsrl, hanem egy egyre szlesed trben a vrosnak mint romland civilizcis terrnumnak az elpusztulsrl szl. Ebben az rtelemben szlnunk kell mg Jakob van Hoddisrl is, aki
1911-ben mr a vilg vgrl r (Weltende).
A Nyugat ugyanekkor nem lpi t az avantgrd hatrt. Mra mr nagy magyar klasszikusoknak szmt mveket kzlt folytatsokban, amelyek szilrdan gykeret vertek a szzadfordul szimbolista, naturalista, szecesszis diskurzusban. A folyirat megmarad a polgri zls s zlstlet keretein bell, nem
vllalkozik vakmer hadmveletek lebonyoltsra, st, bizonyos rtelemben el
is sncolja magt. Babits Futurizmus5 c. kritikjban elgg elmarasztal vlemnnyel illeti Paolo Buzzi Aeroplnok c. verseit, gyszintn Marinetti msodik
futurista kiltvnyt tartalmaz ktetet, nem ltvn benne osztrkellenessgen,
vidki dilettantizmuson, tematikai kopottsgon, lrai kzhelyeken s Nietzscheepigonizmuson kvl semmit. Az 1910-es Nyugat-szmokban Ady Endre: Minden titkok versei, Cholnoky Viktor: Az alerion-madr vre, Mricz Zsigmond:
Srarany, s hasonl, ma mr a knon vitathatatlan rszhez tartoz mvekre
bukkanhatnak az olvask.
Msknt hallos csend s nma untsg.
Poros akc-sor, vakolatos utck,
petrleumlmpk s nyugalom,
veggolyk a kertes udvaron.6
Az v egyik rdekessge, hogy elszr 1910-ben arat osztatlan sikert Kosztolnyi Dezs, a Nyugat lapjain, majd tbbedmagval, vgl a ktetben megjelent
A szegny kisgyermek panaszai7 c. szimbolista-szecesszionisztikus versciklusa.
A ciklus a huszadik szzad folyamn a magyar lra egyik remekmvv ntte ki
5
Nyugat 1910/7.
Kosztolnyi Dezs: A szegny kisgyermek panaszai, In. Nyugat, 1910/7. szm
7 Nyugat, 1910/7.
6
102
LTNK 2010/1. 100106.
magt, gazdag belfldi s klfldi recepcija szinte vilgirodalmi rangra emelte. Az 1910-es esztend olvasi szemmel lthatan kvetik a fziseltoldsok
diktlta tempt. A versek sajtosan hullmz sorai eltrnek a francia s nmet
mintktl, s br ott mr kifradt a szzadforduls irodalmi stlus, ez a ciklus
mintapldnya a Magyarorszgon mg javban divatos esztta-modernsgnek.
A szecesszis ornamentika sok sztagos rmeinek kiaknzsa szinte idegen (bizonyos rtelemben lehetetlen) a francia, angol s nmet nyelv irodalmakban.
Ugyanakkor rdekes az erteljes Freud-hats, amely Kosztolnyinl a gyermekkor felidzsvel, a nmet expresszionistknl pedig rdekes mdon az
dipusz-komplexusban cscsosodik ki. Az elklnbzds legszembetnbb
ismrve a perspektvk ellenttes irnya, hiszen mg a magyar irodalomban tovbbl eszttizl rsmd objektv akar lenni a legszubjektvebb dologban is,
addig a nmet expresszionistk (s a tbbi avantgrd irnyzat) a legkzmbsebb dolgot is szemlyesen lttatjk.
A kt irodalmi korszak kztti alapvet klnbsg a mimetikus-antimimetikus
rsmd konzekvens hasznlata. A Der Brennerben publikl Trakl mg a tjat,
helyzeteket, harcteret, utckat tematizl verseiben is egy szlssgesen szemlyes szita szrjt alkalmazza nla mg a termszet is trsadalmi, llektani
konnotcikkal bvl. Az 1910-ben, a Nyugatban publiklk szvegeit viszont
mg a naturalizmusnak szikvel metszett, rszletes, termszettudomnyos pontossga fmjelzi, s megjelennek bennk a Kosztolnyi-, Tth rpd-, Babits-,
Juhsz Gyula-fle szecesszis mintk. Amg a Der Sturmban csupa mozgs,
csupa ige s fnv, csupa emblematikus megelevents, csonkols a vers, addig
a Nyugat hemzseg a hangulatfest s hangutnz szavaktl, rnyal mellknevektl s ds, teltett mondatoktl. A metafork hasonlt s hasonltott kztti feszltsgt organikust, termszetet, vszakot konnotl szavakkal teremtik
meg, a nyelvi jtkban, szemnk eltt elevenednek meg az elvont lettelen trgyak. A szvegekbl szinte kiolvashat akr Rilknl a klasszicizl hagyomny az eszttizmuson tszrt npmvszet. A cl azonos, s a mintk is, csak
az id fogysval a kln utak megsznnek prhuzamosak lenni.
A Srpski knjievni glasnik 1910-es szma a lassan tovagyrz irodalomtrtneti korok rdekes esete. A dlszlv irodalmak fziseltoldsi tendencija,
keletnek s nyugatnak egyttes hatsa, az eszttikum s politikum keveredse
az eurpai irodalom rdekes sznfoltjv teszi a korpuszt. Az 1910-es szm keresztmetszett adja annak a szerb irodalmi zlsnek, amely rdekesen tvzi a
nyugati verselsi formkat a romantikn thagyomnyozott hazafias rzelmekkel. A szerkesztspolitika egyrszt a klfldi (elssorban francia) irodalmi mintkra alapoz, msrszt prhuzamosan kzl hazai s klfldi alkotkat. Rovatait
illetleg kevsb rendszeres jelleggel irodalmi, sznhzi, tudomnyos, politikai
szemlt is tartalmaz, de elssorban irodalmi lap. Kornak irodalmi lapja, amely
103
LTNK 2010/1. 100106.
zmben szerb rk, kltk, rsait kzli, de olyan nevekre is bukkanunk, mint
Lou Andreas-Salom, D.G. Rosetti, Csehov, Heine vagy Nietzsche.
Kandilo i sad pred ikonom tinja,
I sad je pozno predboinje doba;
Al gluha jama sad je moja soba,
A ja list sveo pod bjelinom inja.8
Amint fntebb lthattuk, az informciramlatok mr akkor a fordtsirodalom
s a kapcsolattrtneti vonatkozsok sokasgt szolgltk (Metrovi), viszont
sokszor egymst taszt tendencival. Amg a Nyugatban megjelent tanulmny
a szobrokat a kor eszttikai-mvszeti mrcjhez viszonytja, addig a Srpski
knjievni glasnik tbb helyen is, s ez mai szemmel mg rdekesebb, horvt
szobrszrl lvn sz a trlat nemzeti jellegt, trtnelmi ihletettsgt emeli ki.
Az imnt felsorolt nevekbl tbbek kztt kitetszik, hogy nem a kortrs vilgirodalmi alkotsokon van a hangsly, Heintl pldul a Loreleit9 vlasztjk,
egy verset, amely kzel kilencven vvel azeltt rdott. A kor szerbiai irodalmi
gyakorlata sem mlik bele az avantgrd ramlatokba ez majd csak a vilghbor utn trtnik meg, ahogy Magyarorszgon is , a szerkesztk viszont
ugyanazzal a prftai szereppel bzattak meg, mint a nyugatosok. A szzadfordul s az els vilghbor kztt a szerb, st tgabb rtelemben a dlszlv rk
az orosz realistk helyett a francia parnasszistkra s szimbolistkra nznek fel.
A folyirat eurpai irodalmi rtkeket hivatott kzvetteni akkor is, ha ezek az
rtkek tadvn mr helyket egy j nemzedknek Eurpban mr kikerlnek a kortrs eszttikai gondolkodsbl.
Az 1910-es vnek a magyar irodalomhoz hasonlan (A szegny kisgyermek panaszai) a szerb irodalomban is van egy antologikus darabja. A Srpski
knjievni glasnik trja az olvask el, Aleksa anti Pretprazniko vee10 cm
elgijrl van sz. rdekesmd, ez a hossz vers is gyermekkori reminiszcencikbl, egykori boldog karcsonyok meleg csaldi hangulatbl tpllkozik. anti viszont nem a kifejlett modern szerb irodalom kpviselje, inkbb
egy Ady-fle irodalmi jelensg, amely a tvoli Csontvry-kpeket felidz
Mosztrbl zr le s indt el egy j irodalmi gondolkodst. A gyermekkori
emlkekbe val almerls nem olyan analizl, problematikus esemnyeket
tematizl, mint Kosztolnyinl, aki szinte kitapinthatan freudinus mdszerekkel nyl a szemlyes anyaghoz. anti inkbb egy abszolt mltba, egy rg
anti, Aleksa: Pretprazniko vee, In. Srpski Knjievni Glasnik, 1910/1., Sveska 1.
Srpski knjievni glasnik, 1909/1., Sveska 9.
10 Srpski knjievni glasnik, 1910/1., Sveska 1.
8
9
104
LTNK 2010/1. 100106.
letnt kor tvoli, bukolikus dszletbe olvasztja az esemnyeket, s amelynek

alapelemeiben mg jelensgszeren (s az ebben a versben szpen ltszik) tovbb l a ksromantika, akrcsak Ady esetben.
A folyirat segtsgvel, szz v elmltval, rltsunk van a kor szellemi s
eszttikai ramlataira. rdekesek az egyetlen szmon belli ellenttes lrai szerepek: Milan Rakitl a Prelazno pokoljenje11, Mirko Korolijetl pedig a Srpske
crkve i manastiri12 c. verseket kzlik, az egyik a tves korba val beleszletst
pesszimizmusba oltja, a msik pedig a nhai nemzeti nagysgokhoz, esemnyekhez, helysznekhez szkik a jelen ell. A folyirat helyet szort a klfldi mintkra tekint Rakinak, valamint a szerb irodalomban oly honos, Korolije-fle,
romantikbl tmentett harcias hazafisgnak egyarnt. Rgi korok dicssge s a
jelenkor ttlen tespedtsge kztt feszti ki buzdt ellentteit Boidar Puri is a
Sablja ra13, s a Pesma o naoj pesmi14 c. versekben. Bizonyos rtelemben gy
is fogalmazhatunk, hogy a tizenkilencedik szzadi harcias nemzeti tematika l
tovbb e versekben, csak egy jabb, nyugat-eurpaibb parnasszista-szimbolista kntsben. A magyar lrban is ltezik egy kanonizlt nemzeti vonal, amelyet
elssorban Ady kpvisel, de ez az rszrl inkbb brl, mintsem dicst hang. Ehhez az ifj nemzedkhez tartozik tovbb az enyhn proletr kicsengs
Nestor uni15 s Rikard Nikoli16 is. Amint lthatjuk, a lap, ha egy kis ksssel
is, de kveti a vilgirodalmi eszttikai normkat, a politikai ramlatokat illetleg
viszont a legellentmondsosabb plusok kpviseltetik magukat. A huszadik szzad eleji ideolgiai mozgsnak minden rnyalata jelen van: a lrban, przban,
nemzeti sznjtszsban, tudomnyos rtekezsekben fontos helyen szerepel a
nyelv, a trtnelem s a szttagolt, tbb llamalakulatban l nemzet majdani Balkni Konfdercija, de ugyanilyen intenzitssal rnak proletaritusrl, Marxrl,
Engelsrl, megjelennek mr a munkssorsot tematizl versek is s hasonlk.
Szz v tvlatbl taln zsfoltnak tnik ez az 1910-es v, teltettnek, tmnynek, fontosnak... Taln az is volt, de nem ezrt tekintettk t, hanem hogy
az idbeli prhuzamban megegyez s eltr vonsokat llaptsunk meg. Fontos
viszont megjegyeznnk: egyik sem jobb vagy rosszabb csak ms. rdekes,
hogy a francia mintra rdott nyugatos lrba hogyan plnek bele a freudi
pszichoanalitikus tanok, ugyanakkor ehelyett a modern szerb lra a nemzeti szolidaritsnak ad elsbbsget. Nmet nyelvterleten az els vilghbort megelz
vek egy j mvszeti hozzllst, eszttikai normatvt, beszd-, st gondolko11 Srpski knjievni glasnik, 1910/1., Sveska 1.
105
LTNK 2010/1. 100106.
dsmdot fejlesztettek ki, egy olyan lrai novumot, amely majd csak a hszas
harmincas vekben ri el a szles magyar s/vagy a szerb olvasi rtegeket. A
legrdekesebbek viszont azok a motvumokat kidombort aprsgok, melyek
felfedezshez csak a tbbszri olvass vezet: a termszeti jelensgek irodalmi
adaptcija, a vros megjelense iparvrosi monstrum vagy mezvrosi l organizmus kpben, a hborrt val kzpkori idilleket ecsetel rajongs vagy
a gpeket, vrt, felperzselt erdket sirat pacifizmus. Ezekrt rdemes olvasni
igazn. Az 1910-es v mlyfurata ebben az rtelemben keresztmetszett adja annak a folytonos irodalmi mozgsnak, amely ezen mvszeti g lteleme, pulzl
attribtuma egy poraibl megjul rk ernek.
Irodalom
Brenner, Der, 1910./124. Heft, http://corpus1.aac.ac.at/brenner/, (letlts: 2010.01.07)
Fackel, Die, 1910./11. Jahr, 296297. Heft http://corpus1.aac.ac.at/fackel/ (letlts:
2010.01.15)
Nyugat,1910./124. szm, http://nyugat.oszk.hu/, (letlts: 2010.01.07)
, 1910/1., sveska 112., http://digital.nb.rs/eng/direct.
php?sign=P-1010-1910-001 (letlts: 2010.01.07)
, 1910/2., sveska 112., http://digital.nb.rs/scc/direct.
php?sign=P-1010-1910-002 (letlts: 2010.01.14)
Bjelica, Dragia: Istorija srpske knjievnosti, Niki, 2006.
Cassou, Jean (szerk.): A szimbolizmus enciklopdija, Budapest, Corvina Kiad, 1985.
Dereti, Jovan: Kratka istorija srpske knievnosti, Beograd, BIGZ, 1990.
Kassk Lajos: Az izmusok trtnete, Budapest, Magvet Knyvkiad, 1972.
Richard, Lionel (szerk.): Az expresszionizmus enciklopdija, Budapest, Corvina Kiad,
1987.
Szegedy-Maszk Mihly (szerk.),A magyar irodalom trtneteiIIII., Budapest: Gondolat, 2007.
Literary Trends in 1910

The study analyses literary trends of a hundred years ago as reflected in those literary journals which became the corner stones of German, Hungarian and Serbian literary
traditions. The year 1910 produced anthological pieces for each of these literatures,
and this as a part of a phase shift which allowed for the expression of specific literary
flavours both the otherness and the sameness. At the time when expressionism was
already trying its wings in the German speaking lands, in Serbian and Hungarian literatures aesthetic modernism and Parnassian and symbolic lyric poetry were shaping the
tastes. The study primarily focuses on lyric poetry, but where necessary, it also deals
with other genres as well.
Keywords: lyric poetry, aesthetic modernism, Parnassian symbolism, expressionism,
German, Hungarian and Serbian literature, phase shift
106
Drozdik-Popovi T.: HERCEG JNOS...
LTNK 2010/1. 107112.
821.511.141(497.113)-4
821.511.141(497.113):811.163.41
Drozdik-Popovi Teodra
teopo@eunet.rs
HERCEG JNOS S A SZERB1

IRODALMI KULTRA
Jnos Herceg and Serbian Literary Culture
A vajdasgi magyar kultra multikultraknt definilhat, gy elengedhetetlen tnyezjt
kpezi a trsgben l ms nemzetek s nemzetisgek kultrjval val prbeszd. Herceg
Jnos azok kz a szemlyek kz tartozik, akik nagyon tevkenyen rszt vettek e dialgusban; valjban sokat hozztett a magyardlszlv irodalmi (kulturlis) kapcsolatok
kiptshez s fenntartshoz. A dolgozatban hangslyos szerepet kap Herceg Jnos fordti tevkenysge.
Kulcsszavak: Herceg Jnos, multikulturalits, fordts, Vuk s kora, Tvlatok/Perspektive,
Veljko Petrovi, ura Jaki.
nha idegen nyelvre kne fordtani magyar szvegeket, hogy megtudjuk, mit is akarnak valjban. (ESTERHZY 1996)
Herceg Jnos 1909. mjus 11-n szletett Zomborban; teht tavaly, 2009-ben
nnepeltk szletsnek szzadik vforduljt, amirl az is tanskodik, hogy
ltvnyosan tbb nem tudomnyos jelleg szveg mltatta az r munkssgt,
illetve kzleti szereplst. Ami a tudomnyos munkkat illeti, azt mondhatjuk,
hogy Herceg Jnos a vajdasgi magyar irodalomtrtneti rsok viszonylag lland trgya, nemcsak azrt, mert irodalmunk jelents alkotja volt, hanem azrt
is, mert minden jabb dolgozat alkalmat jelent az jraolvasshoz, mveinek
korunkhoz mrt s az ppen aktulis irodalomtrtneti gondolkodsnak megfelel trtelmezshez. Dolgozatomban n is igyekszem majd egy jabb kpet
festeni Herceg Jnosrl; szeretnm ttekinteni azt a szvegkorpuszt, amelybl
kitnik, hogy milyen mrtkben (s hogyan) jrult hozz Herceg Jnos a magyardlszlv irodalmi (kulturlis) kapcsolatok kiptshez s polshoz, ami
1Ezen
a helyen tulajdonkppen a jugoszlv jelznek kellene llnia, hiszen akkor mg ltezett az gynevezett nagy Jugoszlvia, de a volt tagllamok irodalmavl val kapcsolat
felkutatsa csak egy terjedelmesebb munka keretben lehetsges. Idnknt azonban kitekintek a horvt, bosnyk stb. rsok fel is.
107
LTNK 2010/1. 107112.
lehet, hogy mr kzhelyszmba megy, de vlemnyem szerint nagyon lnyeges

egy multikulturlis kzssgben, amilyen a Vajdasg2. lltsom altmasztsra idzek Bnyai Jnos Kisebbsgi magyarra cm ktetbl. A tanulmnyr
a kvetkezket llaptja meg a vajdasgi magyar kultrrl (mely vlemnye
szerint kiegyenlthet az irodalmi kultrval): a vajdasgi magyar kultrnak
a trtnete valjban a befogadsok s fordtsok trtnete, hiszen a szzad
eleji hbor utn a hagyomnytalansggal, ennek a rmkpvel kzdtt meg,
mgpedig gy, hogy megteremtette maga szmra az idegenre, a msra val
rszorultsg tudatt, s gy sorozatosan lpett be gazdagt prbeszdekbe A
vajdasgi magyar kultra ily mdon mint multikultra lteslt, s ezt a vonst
mindvgig megrizte. (BNYAI 1996: 4950.) Ez a folyamat termszetesen
nem jelentette szmra a magyar kultrtl val elszakadst, mg akkor sem,
amikor az izolci krlmnyei kztt szinte egszben nmagra maradt.
(BNYAI i. m. 50)
Herceg Jnos vajdasgi, magyar s kisebbsgi r (volt), s mivel az elz
gondolatmenethez kapcsoldva a kisebbsgi kultrnak (Jacques Derrida szerint a kultrnak ltalban) egyik ltfontossg eleme a fordts, rdemes lenne
elszr a szerz mfordti tevkenysgvel foglalkozni.
Herceg Jnos hszves volt, amikor 1929-ben Zomborban megjelentette
IKSZ (Irodalom, Kultra, Szemle) cm folyiratnak els s egyben utols
szmt (TOLDI 1993), amelyben mr megmutatkozott, hogy ignyt tart a dlszlv irodalmakkal val kapcsolatteremtsre. Budapesti tartzkodsa alatt magyar folyiratokban prblta kzlni fordtsait; Ivo Andri Mara milosnica
(Mara, a kegyencn) cm mvt elkldte a Nyugatnak, a szveg azonban nem
jelent meg3. Ennek ellenre Herceg Jnos tovbbra is foglalkozott mfordtssal,
munkssgnak szinte minden korszakban, egy idben a TestvrisgEgysg
Knyvkiad Vllalatnl fizetett mfordtknt is dolgozott. Olyan jelents jugoszlv szerzket fordtott mint Miroslav Krlea, Preihov Voranc, Ivan Tavar,
Szlavko Janevszki, n azonban dolgozatom tmjval sszhangban csak a
szerbrl fordtott legfontosabb mvek cmt sorolom fel: Ivo Andri: Nyuszi,
Kisasszony; Branislav Nui: A megboldogult, A miniszter felesge, A gyszol
csald; Borisav Stankovi: Riska; Jovan Popovi: Igaz legendk; Branko opi:
Nikola Burszcs kalandjai. gy vlem, hogy ezek a mfordtsok nem kaptak
kell figyelmet, nem szletett elegend fordtskritika, illetve olyan jelleg ta2Mindezt
egy viszonylag rvid s esszszer dolgozat keretein bell teszem, ezrt nem
trekszem teljessgre, hanem igyekszem kiemelni a tma (vlemnyem szerinti) legrdekesebb pontjait.
3Ami Herecg Jnos dlszlv vonatkozs szvegeit illeti, a Nyugat egyedl egy Vuk
Karadirl szlt kzlt.
108
LTNK 2010/1. 107112.
nulmny, amely sszefoglaln a fordtsok jellemzit, klnlegessgeit, esetleges hibit. Mind a szerb, mind a magyar Herceg Jnosrl szl rsok legfeljebb
emltst tesznek Hercegnek e tevkenysgrl, s helyenknt felsoroljk az ltala fordtott szerzket s a mvek cmt. Ezek kzl a szvegek kzl a legjelentsebb Aleksandar Tima jellemzse, amely abbl az alkalombl szletett, hogy
Herceg Jnost a Vajdasgi Tudomnyos Akadmia tagjv vlasztottk4. Tima
vlemnye szerint Herceg Jnos az a vajdasgi magyar r, aki fordtsai ltal
Csuka Zoltn mellett a legtbbet tett a magyar s a szerb (jugoszlv) irodalmi
kapcsolatok kiptsrt s fenntartsrt, tbbek kzt ezrt tartotta mltnak az
akadmikusi cm viselsre.
A kultrk kztti prbeszd mindig ktoldal, egybknt nem is nevezhetnnk dialgusnak, nyilvnvalan a szerb (jugoszlv) irodalomban is megmutatkozott az igny arra, hogy megismerjk magyar kortrsaikat. Herceg Jnosnak
hat mve jelent meg fordtsban, ngy szerb, egy ruszin s egy albn nyelv.
Szerb nyelven megjelent ktetei a kvetkezk: Crni aneo (elbeszlsek), Anin
oprotaj (regny), Nebo i zemlja (regny), Plavi topoljak (elbeszlsek). Ezeket Seja Babi, Mladen Leskovac, Ivan Ivanji s Ormai Jen fordtottk. Ami
a mvek szerb recepcijt illeti, az vagy nem volt tl produktv, vagy nehezen
hozzfrhet a mai kutat szmra. gy tnik, hogy a szerb (jugoszlv) kritikusok, illetve irodalmrok tollbl akkor szletett a legtbb rs Herceg Jnos alkotsairl, amikor a Vajdasgi Tudomnyos Akadmia tagjv vlasztottk (errl
mr fentebb is szltam). Az Odjek (Visszhang) cm folyirat 1980. szeptemberi
szmban Svetozar Radonji Ras a kvetkezket rja Herecg Jnos Kk nyrfs
(Plavi topoljak) cm novellsktetrl: Ktsgtelenl nagyon jelents mvszrl van sz, akinek a tolla kifejezetten mlyre hatol az letbe, klnsen az
emberi llekbe Egyfell az letet festi, annak relis s irrelis komponenseivel
egytt, msfell pedig a hs-vr embert, akinek megmutatja rnyaltabb, misztikusabb oldalt is, a tudalattit, mely sokszor szemben ll az emberi akarattal.5
Amikor dlszlvmagyar irodalmi kapcsolatokrl van sz, ltalban emltsre kerl a valban nagyon fontos m, a Szenteleky Kornl ltal 1928-ban kiadott
knyv, a szerb rk magyar nyelv antolgija, amely a Bazsalikom cmet viseli.
Tanulmnyaim sorn azonban egyszer sem tallkoztam azzal az informcival,
hogy Herceg Jnos kt szerb nyelv antolgit is sszelltott. Az els, a est
jutara rua i druge novele majstora maarske pripovetke (Hatholdas rzsakert
s a magyar elbeszls mestereinek ms novelli) 1953-ban jelent meg; Herceg
Jnos rta hozz az elszt, a fordtk pedig Lidija Dimitrijev, ura Rukuc s
4Herceg
Jnost 1981.11. 24-n kineveztk a Vajdasgi Tudomnyos Akadmia rendes tagjnak.

5A kiemelt idzet a dolgozatr fordtsa.
109
LTNK 2010/1. 107112.
Aleksandar Tima voltak. Babits Mihly cmad, kiss anekdotz, inkbb szzadvgi6 stlus novellja mellett olvashatk benne Mikszth Klmn, Kosztolnyi Dezs, Krdy Gyula, Kaffka Margit, Brdy Sndor, Tmrkny Istvn s
msok alkotsai. Herceg Jnos elszavban igyekszik tfog kpet festeni a XX.
szzad eleji magyar novellisztikrl, kln-kln beszl minden szerz stlusrl, esetleges hinyairl, mindezt annak rdekben, hogy a szerb olvas szmra
betekintst nyjtson a magyar irodalmi letbe (HERCEG 1953: 15.). Hd-szerkeszt korban vlogatst7 jelentetett meg a folyirat 1956-os szmaiban megjelent rsokbl szerb nyelven. Az antolgia kiadsra 1957-ben kerlt sor, cme
a magyar Hd-nak megfelel Most volt. Parafrzis helyett inkbb Toldi vt idzem, aki Herceg-monogrfijban a kvetkezket rja rla: A vlogats mltkpp prezentlta az itteni irodalmi trekvseket. Fehr Ferenc verse s Bori Imre
Fehr Ferenc-tanulmnya mellett Majtnyi Mihly Remnyek batrjn cm novelljt s Brcsk Erzsbet elbeszlst kzlte tbbek kztt a lap. De meg
kell emlteni Tomn Lszl kritikit szerb rk mveirl, Szirmai Kroly rsait
kt jelents knyvrl Majtnyi Mihly: Bige Jska hzassga; Herceg Jnos:
Anna bcsja ... (TOLDI i. m. 86). Nem szksges hangslyozni a kt antolgia
relevancijt a kapcsolatteremts szempontjbl, s taln azt sem, hogy ezzekel
sem igazn foglalkoztak mg sem a magyar, sem a szerb irodalomtrtnetben.
A szerb irodalomtrtnet Herecg Jnost elssorban novellarknt tartj szmon. Aleksandar Tima a fentebb mr emltett jellemzsben kln kiemeli a
szerz azon novellit, amelyekben kifejezsre jut a vajdasgi rgi, a vajdasgi
np, mg pontosabban a bcskai ember, akinek jellemt a sokves egyttls
formlta. Szoros bartsg mellett, mvszetnek ez a vonsa is sszekti t
Veljko Petrovi rval s Milan Konjovityal, a hres festmvsszel. Hozzjuk
hasonlan Herceg is a tjkpnek a szerelmese, amely kzel sem szenved karakterhinyban. a legnagyobb figyelmessggel s kedvvel azokat a szitucikat
festi, amelyekben a mi npnk szerepel ...8
Veljko Petrovityal val kapcsolatval mr sokat foglalkoztak. Egyttmkdskrl tbb ktet is tanskodik, ilyen pldul a Susreti s Veljkom Petroviem
(Tallkozsok Veljko Petrovityal) s az Emlkezs Veljko Petrovira; az jvidki Szerb Matica Knyvtrban levelezsknek rszletei is megtallhatk; azt
is meg kell emlteni, hogy Herceg Jnos volt az, aki Veljko Petrovi magyar
nyelven megjelent mveihez az elszt rta9.
6Itt
a XIX. szzad vgre gondolok.

Jnos tulajdonkppen ksrletet tett a vajdasgi magyar irodalom szerb nyelv
folyiratnak megindtsra, sajnos csak egy szma jelent meg.
8Aleksandar Tima jellemzsbl.
9Herceg Jnos ugyangy nagyon sok szerb nyelven megjelent magyar szerz mvhez is
rt el- vagy utszt.
7Herceg
110
LTNK 2010/1. 107112.
Az eddig felsoroltakhoz hozz kell tenni azt is, hogy Vuk Karadi szletsnek ktszzadik vfordulja alkalmbl Herceg Jnosnak Vuk s kora cm
esszktete jelent meg, amely azrt klnleges, mert teljesen ms pespektvbl
szemlli Vuk nyelvjt tevkenysgt, s a krltte zajl esemnyekhez olyan
szemszgbl kzelt, amely vlemnyem szerint taln nmi elfogultsg miatt, vagy valamilyen ms okbl ismeretlen a szerb olvas szmra. Vuknak
tudniillik ers szemlyi kultusza alakult ki a szerb np krben, s ez rthet
is, hiszen Vuk Karadi valban sokat tett nemcsak a szerb nyelv, hanem a kultra rdekben is, azonban sokszor elfeledkeznek arrl, hogy is ember volt,
hogy egyes szintn tekintlyes kortrsai a kor eszmivel sszhangban joggal
elleneztk reformjait; olyan blcs mondsokat tulajdontanak neki, amelyeket
msok fogalmaztak meg stb. Herceg Jnos viszont mindvgig szem eltt tartja
a felsoroltakat, s rsnak mfajbl kifolylag kommentlja a lert esemnyeket, affektv reakcit fz hozzjuk.
Herecg Jnos Tvlatok/Perspektive cm akadmiai beszdben is reflektl a
szerb (jugoszlv) irodalomra. A sajtosan sszelltott szvegben, melynek egyegy fejezetben Eurpa egy-egy kulturlis kzpontjhoz kapcsold lmnyeit
fejti ki a szerz, a Vuk Karadi-esszkhez hasonlan rendkvl rdekes kontextusban kerl szba ura Jaki. A romantikus festmvsz s klt, kinek szobra
ott tallhat az jvidki Duna park bejratnl, a XIX. szzad kzepn Zmajjal
s tbb ms szerb ifjval egytt Bcsben tartzkodott. Csapong s szeszlyes
jellemrl, kltszetrl (melyre tbbek kzt Petfi Sndor is hatssal volt) gondolkodva Herceg Jnosban felmerl a krds, hogy valban ura Jaki-e az,
akinek emktblt kellene elhelyezni azon a hzon Bcsben, amelyben 1856-ban
egytt lakott Jovan Jovanovityal, a ksbbi Zmajjal. S ha mgis sor kerlne
a tbla fellltsra, nem kellene-e Zmaj nevt is belevsni, akinek tbb kze
is volt Bcshez, illetve hosszabb idt tlttt a csszrvrosban. Herceg Jnos
ezt a ura Jakirl szokatlan apropbl szletett rst nmileg a klt stlushoz alkalmazkodva a kvetkezkppen zrja: De ht mi kze mindenhez
ura Jakinak, aki az esti hrsfknak zokogta el bnatt, s mint aki sehol sem
leli a helyt, Mnchent is otthagyta nemsokra, hogy most mr fsts szerbiai
mehank bohmjai kztt olvassa fel verseit, s kzben megfesse a Kkruhs
lnyt, akibe oly remnytelenl beleszeretett ... (HERCEG 1984: 30.)
A vajdasgi magyar kultra valban multikultra, s valban a ms kultrkkal val prbeszdekbl ptkezik, m nincsen minden kpviseljnek elegend
akarata, de taln mg inkbb elegend tudsa ahhoz, hogy folytassa a dialgust.
Azt mondjk Herceg Jnosrl, hogy nem csupn rt, hanem irodalmat teremtett. n gy ltom, hogy ennek a teremt aktusnak nagyon lnyeges pontjt jelentette a dlszlv irodalmakkal val kapcsolat fenntartsa.
111
LTNK 2010/1. 107112.
Nem lehetett olyan hamar elfelejteni. Milyen j rzs volt mgis, amikor
fiatalon felfedeztk magunknak Krlet s Ady-tanulmnyt! S a magyar klt
letagadhatatlan hatst egy Crnjanski verseiben! Vagy amikor ksbb, mr egy
j hbor kszbn, Jovan Popovi rokonszenve nyilvnult meg minduntalan
a mi dolgaink irnt, mikzben ennl valamivel korbban Vasa Bogdanov rta
cikkeit a Szervezett Munksba! (HERCEG i. m. 20.)
IRODALOM
BNYAI Jnos 1996. Kisebbsgi magyarra. jvidk
HERCEG, Jano szerk.1953. est jutara rua i druge novele majstora maarske pripovetke.
HERCEG, Jano 1984. Tvlatok / Pespektive. Novi Sad
TOLDI va 1993. Herceg Jnos. jvidk
Jnos Herceg and Serbian Literary Culture

Hungarian culture in Vojvodina can be defined as multi-cultural and, as, such dialogue with cultures of other nations and nationalities is an indispensable factor. Jnos
Herceg belonged to those writers who took an active part in this kind of dialogue; in
fact, he did a lot to develop and maintain Hungarian South Slav literary (cultural) relations. There is an emphasis on the presentation of the translation work of Jnos Herceg
in this paper.
Keywords: Jnos Herceg, multiculturalism, translation, Vuk and his age, Perspectives, Veljko Petrovi, ura Jaki.
112
Trteli Telek M.: KTNYELVSG...
LTNK 2010/1. 113123.
82246.2(497.113)
Trteli Telek Mrta

jvidki Egyetem, Magyar Tannyelv Tantkpz Kar, Szabadka
ttmarta@stcable.net
KTNYELVSG S SZVEGRTS
Bilingualism and Text Comprehension
A ktnyelv krnyezetben l ktnyelv egyn kt nyelvvel fedi le a kommunikcis tartomnyt. A Krpt-medencben a magyar nyelv az indoeurpai nyelvekkel rintkezik. gy a
hatron tli ktnyelv beszlkzssgekben a magyar nyelv kontaktusvltozatait beszlik.
A korai ktnyelv tapasztalat a nyelvi jelensgre irnytja a gyermek figyelmt. A ktnyelv
gyerekek az egynyelvekhez viszonytva jobban sszpontostanak az olvassi feladatra,
knnyebben szintetizlnak, sokkal inkbb tudatosodik bennk, hogy a grafmknak s a
hangoknak szimblumjellegk van, s sikeresebben hangoljk ssze az olvassi kszsg
kiptshez szksges lelki funkcik hasznlatt. Az szak-Bcskban s szak-Bntban folytatott kutats is a ktnyelvsg s a szvegrts kztti pozitv korrelcira enged
kvetkeztetni.
Kulcsszavak: ktnyelvsg, kdvlts, kontaktusvltozat, szvegrts.
A kt- s tbbnyelvsg trtnete egyids az emberisg klnbz npcsoportjai rintkezsnek trtnetvel. A nyelvi rintkezs csak a mlt szzad utols vtizedeiben (az 1950-es vekben) kerlt a tudomnyos rdeklds homlokterbe. Eltte a ktnyelvsg megkzeltse alapveten nyelvszeti kiinduls
volt, mikzben a jelensg trsadalmi, pszicholgiai, oktatsi stb. vonatkozsai
httrbe szorultak. A nyelvek keveredsnek krdst, az rintkez nyelveknek
fknt a lexikonban tetten rhet hatsait vizsgltk, az tvtelek klnbz
csoportjait osztlyoztk forma s jelents szerint. A kontaktusok fonolgiai, illetve szintaktikai vonatkozsai jval kevesebb figyelmet kaptak.
A nyelvszeti orientltsg vgt Einar Haugen s Uriel Weinreich szintetizl munki jelentik 1953-ban. Ettl szmtva a bilingvizmus elszr szak-Amerikban, ksbb Eurpban s msutt is egyre inkbb a tudomnyos figyelem
kzppontjba kerl.
A ktnyelv krnyezetben l ktnyelv egyn kt nyelvvel fedi le a kommunikcis tartomnyt, az egynyelv egyn eggyel. Haugen szerint a bilingvizmus
azon a ponton kezddik, amikor is egy nyelv beszlje teljes, jelentssel br
megnyilatkozsokat kpes ltrehozni a msik nyelven. William Mackey a ktnyelvsgre gy tekint, mint kt vagy tbb nyelv vltakoz hasznlatra egy113
LTNK 2010/1. 113123.
azon beszl ltal. Grosjean pedig gy vli, hogy a ktnyelvsg kt (vagy tbb)
nyelv rendszeres hasznlata, ktnyelvek pedig azok az emberek, akiknek mindennapi letk sorn szksgk van kt (vagy tbb) nyelvre (Bartha 2005).
A tbbnyelvsg szmtalan mdon kialakulhat, rintve egyneket vagy
egsz beszli csoportokat:
1. gyarmatosts ltal;
2. hatalmi-terleti terjeszkeds sorn;
3. hatrok trendezdsvel (bkeszerzdsek megktsvel);
4. migrci kvetkezmnyeknt;
5. a kereskedelem szintn vezethet kt- vagy tbbnyelvsghez stb.
(Navracsics 2004).
A trsadalmi kt- vagy tbbnyelvsg gyjtfogalma azoknak a helyzeteknek, amikor is egyazon llamalakulaton bell egynl tbb nyelvet hasznlnak.
A kzssgi (kollektv) kt- vagy tbbnyelvsg arra utal, hogy az azonos terleten l nyelvi csoportok klnbz jelleg kapcsolataik rvn rintkeznek
egymssal. Teht a ktnyelv beszlkzssg tagjainak rszben rendezett,
kzssgi normk ltal szablyozott nyelvi gyakorlatt jelenti, vagyis nem
ktnyelvsgi tpus, hanem a szociolingvisztikai megkzelts szmra az egyik
legfontosabb vizsglati keret (Bartha 2005).
Ha megnzzk a vilg nyelveinek terleti megoszlst, a ktnyelvsg mint
nyelvi elrendezs termszetes volta kiterjedtsge kvetkeztben aligha vitathat. Minthogy a vilg orszgainak legtbbjben egynl tbb nyelv hasznlatos,
e nyelvi-etnikai vltozatossgot alapul vve az egynyelvsg az, amely specilis
esetet jelent. Vagyis a kt- s tbbnyelvsg semmikppen nem kivteles, hanem termszetes nyelvi helyzet.
A stabil ktnyelv kzssgek megrzik az ltaluk hasznlt nyelveket, s ez
annak tudhat be, hogy a nyelvek funkcionlisan jl elklnlnek. A ktnyelvsgnek nagyon ritka esete ez Sokkal gyakoribb ezzel szemben az instabil ktnyelv kzssg tpusa, ahol a nyelvek hasznlata nem klnl el szablyszeren
egymstl, hanem tfedi egymst, aminek kvetkeztben a kzssgek sajt nyelvk hasznlatrl ttrnek a msik (ltalban a krnyez) nyelv hasznlatra. Ez
utbbi kzssgek a nyelvcsere folyamatt lik t (Kiefer 2003: 366367).
Ha az rdeklds kzppontjban az ll, hogyan vlik az egyn ktnyelvv,
miknt marad az, milyen stratgikat alkalmaz a nyelvelsajtts folyamn, valamint a klnbz kommunikcis helyzetekben, akkor az n. egyedi (egyni)
ktnyelvsgrl beszlnk (Navracsics 2004).
Gyakori vlekeds, hogy a ktnyelv szlk gyermekei nyelvi szempontbl
htrnyos helyzetek. A megllapts nem helytll; mire ezek a gyermekek elrik az iskolskort, a nyelvi fejlds ugyanolyan szintjn llnak, mint egynyelv
kortrsaik.
114
LTNK 2010/1. 113123.
Kt nyelv elsajttsnak folyamata azonban klnbzik attl, ahogyan egy

nyelvet sajttunk el. Hrom f fejldsi szakaszt klnbztetnk meg:
1. A gyermek kialakt egy szkincset, mely azonban mindkt nyelv szavait tartalmazza. Kzttk ritkn fordulnak el mindkt nyelv, egymsnak
megfelel, azonos jelents szavai.
2. Megjelennek a kt- vagy tbbszavas mondatok, egy mondaton bell mindkt nyelv szavai szerepelnek. A nyelvkevereds gyakorisga azonban rohamosan cskken.
3. A gyermek szkincse bvl, megjelennek az egymsnak megfelel, azonos jelents szavak. Az eltr nyelvtani szablyrendszer elsajttsa
azonban mg tovbb tart; a gyermekek ltalban a 4. letvkben rik el
ezt a szintet (Crystal 2003).
A ktnyelvsgnek tbb tpusa ismeretes, melyeket szintn rdemes szemgyre vennnk. A hozzad additv ktnyelvsg esetben az egyn egy tmogat trsadalmi kzegben mg egy nyelvvel gazdagthatja nyelvi repertorjt, anlkl, hogy anyanyelve krt ltn. Ilyenkor a msodik nyelv hozzadsa az els
nyelvhez egy gazdagabb szocilis, kognitv s nyelvi kpessget eredmnyez.
Ezzel szemben a felcserl szubsztraktv ktnyelvsg esetben az egyik nyelv
megismerse a msik nyelv fokozatos felcserlshez vezet (Gncz 2004).
A nyelvek fggetlensge s egymstl val fggsgnek pszicholingvisz
tikai meghatrozsa az sszetett s a koordinlt ktnyelvsggel kapcsolatos. A
nyelvi jel s a szemantikai tartalom sszefggsei alapjn az sszetett ktnyelv
valsznleg egy rendszerben szervezi a kt nyelvet, mg az igazi koordinlt ktnyelv kt egymstl elklnlt rendszerben (Navracsics 2004: 15. p.).
A nyelvek elsajttsnak egymshoz val idbeli viszonytsa szempontjbl megklnbztetjk a gyermekkori (korai), a fiatalkori s a felnttkori (ksei) ktnyelvsget. A gyermekkori ktnyelvsgen bell pedig elklnthetjk
egyrszt az egyidej (szimultn), msrszt az egymst kvet (szukcesszv)
ktnyelvsget.
Gyakran a korai s a ksei ktnyelvsg szakkifejezsek a nyelvelsajtts
termszetes vagy elsdleges, illetleg mestersges, msodlagos jellegt jellik.
SkutnabbKangas a termszetes s az iskolai/kulturlis ktnyelvsgrl beszl,
Adler pedig a szerzett s a tanult kategriaprt hatrozza meg (Kiefer 2003).
A pszicholingvisztikai megkzelts hvei a beszdprodukci s -percepci
szintjt sztvlasztva beszlnek ktnyelvsgrl. Eszerint produktv ktnyelv
az, aki mind a kt nyelven beszl is s rt is, szemben a passzv vagy receptv
ktnyelvsggel, amely esetben a msodik nyelvet csak rti az egyn akr rott
formban, akr szban (Gncz 2004).
115
LTNK 2010/1. 113123.
Ktnyelv egynek diskurzust hallgatva gyakran tapasztaljuk, hogy a beszlgetsben rszt vevk idrl-idre nyelvet, vagyis kdot vltanak. Gal szerint a kdvlts trsalgsi stratgia, amelyet a csoporthatrok kijellsre, thgsra vagy lerombolsra hasznlnak; arra, hogy megteremtsk, elhvjk
vagy megvltoztassk az interperszonlis viszonyokat a velk jr jogokkal s
ktelezettsgekkel egytt (Wardhaugh 2002: 89). Tbbnyelv kzssgekben, tbbnyelv kommunikcis szitucikban a kdvlts a nyelvi kapcsolat tkrzje.
A nyelvvlasztst befolysol tnyezk:
1. a beszlgets rsztvevi;
2. a szituci;
3. a beszlgets tartalma;
4. a beszlgets mint szocilis interakci funkcija stb. (Kiefer 2003)
Li Wei (1994) a kdvlts komplex jellegt hangslyozza, teht a lingvisztikai tnyezk mellett rzelmi, szocilis, pszicholgiai mozzanatok is szerepet
jtszanak a kdvltsban (Navracsics 2004).
A tbbnyelv kzssgekben az egyes beszlk nyelvek kztti vlasztsa
nem vletlen dntseken alapul, hanem bizonyos mintkat, szablyszersgeket
kvet (Bartha 2005).
Wardhaugh ktfajta kdvltst klnbztet meg. Helyzetnek megfelel
kdvltsrl akkor van sz, amikor a hasznlt nyelveket a beszlk azon helyzet szerint vltogatjk, amelybe belekerlnek: bizonyos helyzetben az egyik
nyelvet, a msikban egy msikat hasznlnak Amikor a tma megvltozsa
kvnja meg a hasznlt nyelv megvltoztatst, metaforikus kdvltsrl beszlnk a kd megvlasztsa sajtos sznezetet ad annak, amit a tmrl mondanak a beszlk tnyleges szavaikon tlmutat informcik hordozsra alkalmaznak bizonyos nyelveket hogy meghatrozzk a trsadalmi szitucit
(Wardhaugh 2002: 9293). A kdvlts ugyanakkor mindenkpp pragmatikai vonatkozs, vagyis kontextusfgg.
Struktrjt tekintve a kdvlts magban foglalhat egy szt, egy llandsult
szkapcsolatot, illetleg kifejezst, s egy vagy tbb mondatot.
A mondaton kvli kdvlts a legminimlisabb szintaktikai ktttsgekkel
jr; hasznlathoz a msodik nyelvbeli minimlis kompetencia is elegend. A
mondatok kztti vlts tagmondat- vagy mondathatron jelenik meg; a msodik nyelven is nagyobb folykonysgot kvetel. A legproblematikusabb tpus a
mondatokon belli kdvlts, mert a beszl itt vthet leginkbb vagy az egyik,
vagy a msik nyelv szablyai (szrend) ellen. Ez a kdvltsi tpus csak olyan
beszlkre jellemz, akik mindkt nyelven magasabb kompetenciaszinttel rendelkeznek (Bartha 2005).
116
LTNK 2010/1. 113123.
Az egynyelv emberek igen kritikusak a kdkeverst illeten. St gyakran

hasznlnak lekicsinyl megjegyzseket az szlelt eredmnyek jellemzsre. A
jelensgnek ez az elutastsa slyos flrertsrl tanskodik. A trsalgsi kdkevers nem csupn kt nyelv vletlenszer keverse lustasg, tudatlansg vagy
mindkett miatt. A trsalgpartnerektl ppen hogy a kt nyelv s a kzssgi
normk alapos ismerett kvnja meg. Ezek a normk rjk el, hogy gy hasznljk a kt nyelvet, hogy a trsalgs rsztvevi kifejezhessk ismerssgket
vagy szolidaritsukat.
A Krpt-medencre trtnetileg a soknyelvsg jellemz. A magyar kisebbsgi ktnyelvsg terletileg s trtnetileg tagoldik. A hatron tli magyar
anyanyelvek csoportjai:
1. Trtnelmi kisebbsg; ide tartoznak azok, akik a trianoni bkeszerzds
megktse ta a trtnelmi Magyarorszgtl ms orszghoz elcsatolt terleteken lnek. Ez az shonos magyar kisebbsg eredeti lakhelyn l
vszzadok ta.
2. Az elvndorl magyarok fknt Nyugat-Eurpba, Amerikba, Kanadba
s Ausztrliba telepltek.
A Krpt-medencben a magyar nyelv az indoeurpai nyelvekkel rintkezik.
gy a hatron tli ktnyelv beszlkzssgekben a magyar nyelv kontaktusvltozatait beszlik, melyek a kt- vagy tbbnyelv krnyezet hatst mutatjk.
Ez a tny a nyelvi variabilits bizonytka. Ha egy nyelv tbb regionlis (nemzeti) vltozatnak is ntrvny s nll formja van, akkor tbbkzpont
(plucentrikus) nyelvrl szoks beszlni (Clyne 1992).
A magyar s ms nyelvek kontaktusvltozatainak nhny szembeszk sajtossga ismeretes. A ktnyelv beszl sztns nyelvi tudsnak elgtelensge
kivlt oka lehet olyan jelensgeknek, mint a tlltalnosts (a nyelvtani szablyoknak sajt rvnyessgi krkn kvl val alkalmazsa), az egyszersts
(bonyolultabb nyelvtani szablyok alkalmazsnak elmulasztsa), a tlhelyesbts vagy hiperkorrekci, a hiperpurizmus (az idegen szavak tlzott kerlse
kvetkeztben sajt alkots szavak hasznlata), a norma-tlteljests valamint
a nyelvi lapszus (egy sz vagy nyelvtani forma felidzsnek kptelensge) s a
nyelvi hiny. A nyelvi rintkezs kvetkezmnyeknt direkt klcsnszk, tkrszavak, tkrkifejezsek, hibrid klcsnszavak s tkrjelentsek keletkeznek
(Fenyvesi 2005).
A nyelvi rintkezsnek azonban sokkal kevsb kimutathat hatsai is vannak. Ilyenek pldul az n. gyakorisgi eltrsek; amikor (rendszerint a msodnyelv hatsra) a ktnyelv beszlk statisztikailag gyakrabban (vagy ritkbban)
hasznlnak bizonyos nyelvi elemeket (vltozatokat), mint egynyelv trsaik
A nyelvi vltoz olyan nyelvi egysg, amelynek megvalsulsi formja van;
117
LTNK 2010/1. 113123.
ezek a vltoz vltozatai. A vltoz vltozatainak elfordulsa nyelvi s/vagy

trsadalmi tnyezktl fgg (Csernicsk 2004).
A ktnyelvsgnek s ksr jelensgeinek megtlse igen vltozatos. A
purizmus mozgalmnak kpviseli a nyelvi tisztasgot szem eltt tartva
helytelentik az ilyen tpus nyelvhasznlatot. Azonban felvethetjk nekik azt
a krdst, hogy ki a tkletes anyanyelvi beszl. A szociolingvisztika szerint
ugyanis nincs helyes s helytelen nyelvhasznlat. Ha a nyelv csak egy vltozatban lne, nem lennnk kpesek arra, hogy nyelvhasznlati vlasztsunkkal
kifejezzk trsadalmi hovatartozsunkat, verblis, vgeredmnyben trsadalmi
flexibilitsunkat. Ha teht egy nyelven bell elfogadjuk a nyelvvltozatokat, akkor nem beszlhetnk egy adott nyelv idelis beszljrl, hiszen az elkpzelhetetlen, hogy valaki a nyelvnek sszes vltozatt ismerje s aktvan hasznlja
is. Ha viszont nincsen idelis egynyelv, nehz elkpzelni olyan ktnyelvt, aki
mindkt (esetleg tbb) nyelvet anyanyelvi kontroll alatt tudja tartani.
Ebben a szellemben mondhatjuk, hogy a ktnyelv beszlkben tudatostanunk kell anyanyelvnk trvnyeit, de mindemellett a pozitv diszkriminci
tekinthet elfogadottnak ilyen esetben.
Gyakran felteszik azt a krdst, hogy vajon a ktnyelvsg elnyt vagy
htrnyt jelent-e az egyn szmra. Mivel a bilingvizmus rendkvl komplex
jelensg, a vlemnyek ilyen tekintetben megoszlanak. Ktsgtelen, hogy a
tbbnyelvek kommunikcis, ezltal rvnyeslsi lehetsgei kiterjedtebbek.
Szmukra a nyelvi kapcsolatfelvtel s -tarts lehetsge megn. Ismeretszerzsi lehetsgeik szintn megnvekednek; nyelvi, kulturlis s etnikai tolerancijuk magasabb szintet r el egynyelv trsaiknl. A nyelvtanuls elsegti az
egyn kognitv fejldst: pozitvan hathat a gondolkods gyorsasgra, st, a
zenei s a matematikai kpessgekre is.
A ktnyelvsg nveli az rzelmi alkalmazkodkpessget, s serkenti a
nyelvi kszsgek kiteljesedst. Az utbbi msfl vtizedben sok empirikus
vizsglat trgyt a korai ktnyelvsg s a metanyelvi kpessgek fejldse kztti kapcsolat kpezte. Az eredmnyek elgg egyrtelmen bizonytjk, hogy
a korai ktnyelv tapasztalat, akr a csaldban, akr intzmnyes formban, felgyorstja a metanyelvi tudatossg (elssorban a fonemikus tagolsi kpessg
s a sztudatossg bizonyos forminak) fejldst, fokozza a nyelvi analzis
kpessgt, s knnyti az rsbelisg elsajttst (Gncz 2004: 48).
Paul s Lambert (1962) kutatsban azonos szocilis httrrel rendelkez,
kiegyenslyozott ktnyelv, tzves gyermekeket hasonltottak ssze egynyelv
trsaikkal. A ktnyelvek az egynyelveknl jobban teljestettek mind a verblis, mind pedig a nonverblis intelligenciatesztekben; mindez a kognitv flexibilitsukra enged kvetkeztetni.
118
LTNK 2010/1. 113123.
Bain s Yu (1980) 2224, majd 4648 hnapos gyermekeket tesztelve szintn megllaptotta, hogy az egy szemly egy nyelv krnyezet felgyorstja a
kognitv fejldst.
Bialystok (1987) szerint a ktnyelv gyermekek sikeresebben emelik ki a
szavakat a mondatokbl, csak a sz formjra vagy tartalmra sszpontostanak, msknt tudnak elnevezni ismert trgyakat. Mindez a fokozott metanyelvi
tudatossgra utal. A ktnyelv gyerekeknek jobbak a nyelvi kszsgeik, mint az
egynyelveknek. Knnyebben absztrahlnak, rugalmasabbak s nyitottabbak.
Nagyobb a nyelvi rzkenysgk (Navracsics 2004).
Gncz s Kodopelji (1991) kutatsi eredmnyei szerint a korai ktnyelv
tapasztalat befolysolja a metanyelvi kpessgek alakulst. Az vodskori intzmnyes idegen-nyelvtanuls belemerlsi s hagyomnyos oktatsi program
hatst az egynyelv fejldshez viszonytottk. Eredmnyeik szerint a korai
ktnyelv tapasztalat a nyelvi jelensgre irnytja a gyermek figyelmt. A sz s
az ltala jellt trgy vagy jelensg kztti kapcsolat fellazulsa ltal a gyerekek
sikeresebbek a szavakkal vgzett mentlis mveletekben: knnyebben elfogadjk a nvvltoztats lehetsgt, sszehasonltjk egymssal a szavakat, s azokat sikeresebben elemeikre bontjk.
Gncz s Kodopelji kutatsaik sorn arra is rvilgtottak, hogy a termszetes krlmnyek kztt kialakult magyarszerb ktnyelvsg s a metanyelvi tudat fejldse kztt ha alacsonyabb is szintn pozitv korrelcis sszefggs fedezhet fel.
A szerzk tovbbi vizsgldsai arra irnyultak, hogy a korai ktnyelvsg
klnbz tpusai befolysoljk-e a sztagtudat, a fonemikus tagolsi kpessg
s a sztudat alakulst, s mindez milyen kapcsolatban van az olvassi kszsg
kialakulsval. A ktnyelv gyerekek az egynyelvekhez viszonytva jobban sszpontostanak az olvassi feladatra, knnyebben szintetizlnak, sokkal
inkbb tudatosodik bennk, hogy a grafmknak s a hangoknak szimblumjellegk van, s sikeresebben hangoljk ssze az olvassi kszsg kiptshez
szksges lelki funkcik hasznlatt.
Kodopelji (1995) nll kutatsban is bizonytotta, hogy az olvass elsajttsnak sikeressgre hatssal van az vodskorban kialakult metanyelvi
kpessgek szintje. Megllaptotta, hogy az vodskori fonmatudat, a szavak
hosszsgnak becslse, valamint a rmelsi tesztben kapott mutat pozitvan
korrellt a ksbbi olvassi teljestmnnyel (Gncz 2004).
119
LTNK 2010/1. 113123.
Az szak-Bcskban s szak-Bntban
folytatott kutats
A kutats clja a szvegrtsi kpessg fejlettsgi szintjnek megllaptsa
az ltalnos iskola IV. osztlyban.
Kutatsi hipotzisek:
A kutats generlis hipotzise (a clokkal s a feladatokkal sszhangban):
Az ltalnos iskola IV. osztlyban a szvegrtsi kpessg fejlettsgi szintje
alacsony.
A generlis hipotzissel sszhangban megfogalmazhat alhipotzisek:
a) A tanulk ktnyelv krnyezete pozitv hatst fejt ki a szvegrtsi kpessg fejlettsgi szintjt tekintve.
b) Statisztikailag jelents sszefggs (pozitv korrelci) ll fenn a tanulk
szociokulturlis httere (a szlk iskolai vgzettsge) s a szvegrtsi
kpessg fejlettsgi szintje kztt.
c) A nemeket tekintve statisztikailag jelents eltrs tapasztalhat a szvegrtsi kpessg fejlettsgi szintjt illeten.
d) A szvegben explicit mdon kifejezett informcikat a tanulk 60%-a
azonostja (ismeri fel).
e) A szvegben implicit (rejtett) mdon adott informcikat a tanulk 40%-a
fedezi fel.
A kutatsban alkalmazott mdszerek: deskriptv (ler) mdszer, trtnelmi mdszer, az elmleti analzis mdszere, statisztikai mdszer. Ugyanakkor
a deskriptv mdszeren alapul tesztels s a dokumentumok tanulmnyozsa
jelenik meg.
A kutats eszkzei:
a) Nem formlis (nem standard) teszt a IV. osztlyos tanulk szvegrtsi
szintjnek megllaptsra, amely objektv tpus feladatsort tartalmaz.
A szvegrtsi kpessg felmrsre elbeszl (folyamatos) s dokumentum tpus (nem folyamatos) szvegek szolglnak. A szvegek rtelmezse zrt (feleletvlaszts) s nyitott tpus krdsek (feladatok) megoldsval, explicit mdon kifejezett informcik visszakeressvel, valamint
implicit (rejtett) mdon adott informcik feltrsval, kvetkeztetsek
levonsval trtnik.
b) Az objektv tpus feladatsort tartalmaz teszten kvl dokumentum tanulmnyozsa trtnik. A pedaggiai gyakorlatban a tanulkrl szl dokumentci sszetett, komplex (tbb rszbl ll). Esetnkben az anyaknyvi kivonathoz csatolt szli krdv jelentsggel br, mert tartalmazza a
szlk iskolai vgzettsgrl szl adatokat.
120
LTNK 2010/1. 113123.
A kutatsi minta:
A kutats nem vletlenszer minta vizsglatval trtnik. A minthoz 150
ktnyelv (szm szerint 74 lny s 76 fi), valamint 150 egynyelv (szm szerint 72 lny s 78 fi) krnyezetben l tanul tartozik.
A kutats helye s ideje:
A kutats az szak-bcskai s az szak-bnti ltalnos iskolk IV. osztlyaiban valsult meg, a 2007/2008-as tanv mjusjnius idszakban.
Az egynyelv s a ktnyelv krnyezetben

l tanulk szvegrtsi teljestmnynek
sszehasonltsa (komparcija)
A homogn (egynyelv) s a heterogn (ktnyelv) krnyezet mintja alapjn meghatrozott statisztikai mutatkat sszehasonltva lnyeges kvetkeztetseket vonhatunk le. A ktnyelv krnyezet esetben a szmtani kzprtk
20,34, vagyis 1,12-vel magasabb, mint az egynyelv krnyezetben mrt 19,22.
Hasonl mdon a 21,00 rtk medin is magasabb, mint az egynyelv krnyezetben megllaptott 20,50. A mdusz tekintetben mg nagyobb mrtk klnbsget szlelhetnk a ktnyelv krnyezet javra , ugyanis a kiszmtott
rtkek a 24,00 s a 18,00.
A szrds mrszmait szemllve lthatjuk, hogy az egynyelv krnyezetben a szrds terjedelme (R) 28,50, a szrs pedig 7,12366. Ugyanakkor a
ktnyelv krnyezetben R=29,50, mg a szrs rtke 6,69201. Vagyis a deskriptv statisztika ezen adatai nem tkrzik egyrtelmen a kt statisztikai sor
klnbsgt.
A kutats egyik hipotzise szerint a tanulk ktnyelv krnyezete pozitv
hatst fejt ki a tanulk szvegrtsi kpessgt tekintve. Ezt a felttelezst a 2prbval szeretnnk bizonytani.
A megllapthat adatok esetben minden egyes jelensgre vonatkozan ltalban kt vagy tbb jellemzrl, tulajdonsgrl van informcink. Esetnkben
tudomsunk van a szvegrtsi tesztet megold tanulk pozitv vagy negatv
eredmnyrl s nyelvi krnyezetrl.
Az 2 lnyege, hogy megvizsgljuk, a kapott adatok lnyegesen eltrnek-e a
vrt adatoktl, amelyeket akkor kellene kapnunk, ha a kiemelt tnyez (a nyelvi
krnyezet) nem hatna a vizsglt jelensgre (a szvegrtsi kpessgre).
Megllapthatjuk, hogy 2=4,813724944. A szabadsgfok (df) rtke 1. A kiszmtott 2 rtkt sszehasonltjuk a 2-eloszls tblzatval. Az 1-es szabadsgfokhoz (df) s a 95%-os valsznsgi szinthez (p=0,05) rendelt rtk 3,841,
mg az 1-es szabadsgfokhoz (df) s a 99%-os valsznsgi szinthez (p=0,01)
a 6,635-s rtk kapcsoldik.
121
LTNK 2010/1. 113123.
Az sszehasonltskor kijelenthetjk, hogy a kiszmtott 2=4,81 a 95%-os

valsznsgi szintnl statisztikailag jelents. Vagyis a ktnyelv krnyezet pozitv mdon befolysolja a tanulk szvegrtsi teljestmnyt.
Az egy- s ktnyelv krnyezet mintjnak szvegrtsi teljestmnyt egyazon koordintarendszerben is brzolhatjuk (gyakorisgi poligon s gyakorisgi hisztogram segtsgvel). gy az adatsorok sszehasonltsa sorn kvetkeztetseket vonhatunk le.
sszehasonlt poligon - az egy- s ktnyelv krnyezet mintjnak szvegrtsi
teljestmnye
14
gyakorisg
12
10
8
egynyelv minta
ktnyelv minta
4
2
0
0,0
5,0
10,0
15,0
20,0
25,0
30,0
35,0
pontszm
1. sz. bra
sszehasonlt hisztogram - az egy- s ktnyelv krnyezet mintjnak
szvegrtsi teljestmnye
14
12
gyakorisg
10
8
egynyelv minta
ktnyelv minta
6
4
2
0
0,0
5,0
10,0
15,0
20,0
pontszm
2. sz. bra
122
25,0
30,0
35,0
LTNK 2010/1. 113123.
IRODALOM
Bartha Csilla (2005): A ktnyelvsg alapkrdsei: beszlk s kzssgek:[felsoktatsi
tanknyv]. Nemzeti Tanknyvkiad, Budapest
Clyne, Michael (ed., 1992): Pluricentric Languages: Differing Norms in Different Nations.
Mouton de Gruiter, BerlinNew York
Crystal, David (2003): A nyelv enciklopdija. Osiris Kiad, Budapest
Csernicsk Istvn (2004): A magyar nyelv krptaljai helyzetrl. Magyar Tudomny,
2004/4., 473.
Fenyvesi Anna (ed., 2005): Hungarian Language Contact Outside Hungary. Studies on
Hungarian as a minority language. John Benjamins Publishing Company, AmsterdamPhiladelphia
Gncz Lajos (2004): A vajdasgi magyarsg ktnyelvsge. MTT (Magyarsgkutat Tudomnyos Trsasg) s az MTA Etnikai-nemzeti Kisebbsgkutat Intzet, Szabadka
Budapest
Kiefer Ferenc (2003): A magyar nyelv kziknyve. Akadmiai Kiad, Budapest
Navracsics Judit (2004): A ktnyelv gyermek. Corvina, Budapest
Wardhaugh, Ronald (2002): Szociolingvisztika. Osiris Kiad, Budapest
Bilingualism and Text Comprehension

Bilingual people living in a bilingual environment use two different languages for
communication. In the Carpathian Basin Hungarian interacts with Indo-European languages. Bilingual communities across the Hungarian border speak the varieties of Hungarian contact languages. Experiencing bilingualism in the early childhood focuses the
childs attention to language. Bilingual children (compared to monolinguals) are more
successful in completing reading tasks, synthetizing, they tend to recognise the fact that
graphemes and phonemes are symbols. They are also more successful in coordinating
the use of mental functions required in the process of developing reading skills. Research performed in northern Bcska and northern Bnt suggests that there is a positive
correlation between bilingualism and comprehension.
Keywords: bilingualism, code switching, varieties of contact language, comprehension
123
Knya S.: A LOURDES-I HIMNUSZ...
LTNK 2010/1. 124134.
398.88(497.113)
Knya Sndor
Vegyszetilelmiszeripari Kzpiskola, Cska
konyacsoka@gmail.com
A LOURDES-I HIMNUSZ VAJDASGI

ROKON DALLAMAI
Melodies Related to the Lourdes Hymn in Vojvodina
Lourdes-ban, a keresztny vilg egyik legismertebb zarndokhelyn, a fklys krmenet
sorn neklik a keresztny hvk a jelenst elbeszl egyik neket, melynek szvege tbb
nyelvre le van fordtva. Dallamt pedig az egybknt hagyomnyos pireneusi meldit
sokan himnuszknt tartjk szmon. E dallam vltozatait, rokondallamait fllelhetjk a
vajdasgi magyar npnekek kztt is. A kzelmltban terepen gyjttt nekek npnk
mg mindig l zenei varil kedvt bizonytjk.
Kulcsszavak: npnek, dallam, Lourdes, vajdasgi vltozat
vtizedekig a Hitlet1 volt az egyetlen vajdasgi katolikus npnekesknyvnk, amely a Szent vagy, uram!2 nektr anyaghoz igazodott gy, hogy azokat
az nekeket is kzreadta, melyek az eredeti nektrban nincsenek, de a Bcskban s a Bntban kzkedveltek. Ilyen az rangyalt vgzi a kis Bernadett
kezdet nek3 is, melynek szvege a lourdes-i jelenst4 rja le, meldija pedig
a lourdes-i himnusz dallama.
I. A LOURDES-I HIMNUSZ DALLAMA S VLTOZATAI

(1., 2., 3. s 4. sz. nekek)
A vilghln hallhat s olvashat vltozatok gyakran a Szepltelen Mria
(Immaculate Mary) kezdet szveggel viszonylag egysges kottakpet mutatnak. Az 1. sz. pldnk vilgszerte elterjedt vltozat.5 Ugyancsak a vilghHitlet 1990 harmadik kiads, az els 1960-ban, a msodik 1977-ben
s jabb egyhzi nekkincsnk tra, szerkesztettk HARMAT Artr s SK Sndor.
Tbb kiadsa megjelent, az els 1932-ben
3Lsd: Hitlet 1990, 164B szm
4Lourdes-ben jelent meg Szz Mria 1858. februr 11-n egy psztorlenynak, Soubrious
Bernadette-nek. Legkedveltebb kilencednk Vajdasgban a jelens emlknapjhoz kapcsold Lourdes-i kilenced: SILLING 2003.
5Lsd: http://www.ocp.org/songs/239/sheetmusic
1Lsd:
2si
124
LTNK 2010/1. 124134.
ln tallhatak a dallam eredetre vonatkoz egybehangz utalsok, melyekbl

megtudhatjuk, hogy a hagyomnyos pireneusi meldit Grenoble-ben adtk
ki 1882-ben, Augustus Edmonds Tozer (18571910) lejegyzsben. 2. sz. pldnk a Hitletben kzlt (164B sz.) vltozat, kzvetlen forrst nem ismerjk,
az nekesknyv szerkesztje szerint kzismert, francia eredet nek.6 A 3. sz.
pldnk cskai kziratos kntorknyvben tallhat, eredetileg b1 zrhanggal,
Lurdi nek cmmel (a lejegyzs tbb mint tvenvesre tehet), 4. sz. pldnk
pedig terepi gyjts (padi hangfelvtel) eredmnye a kzelmltbl (2005). A
dallam szerkezete minden esetben AABBk, hangterjedelme V5, sztagszma
11,11,9,9, sorvgzi pedig 1 [1] 5. Az 1. sz. dallam harmadik sorban van kisebb
eltrs (a zrhang 1, a sztagszm 7), de a dallamvonal megegyezik a 2., 3. s
4. sz. nekek harmadik sornak dallamval.
A vltozatok sszevetsvel nhny rdekessget llapthatunk meg:
a himnusz-dallam (1. sz.) harmadik s negyedik sorban nincs temelz
hang, s ebben egyezik a 3. sz. dallammal, vagyis a mi nektri minden sorban
temelzs dallamunk (2. sz.) a legnyugatibb e tekintetben;
a padi vltozat (4. sz.) dallambl teljesen hinyzanak az temelzk;
az temezs 4/4-ess vlsa is az idegen dallam sztns megmagyarostsnak az eredmnye (els kt pldnk tisztn 3/4-es, a harmadiknak csak az
els fele, ebben tetten rhetek az egyszerre fellp klnbz zenei zlsek).
6Msgr.
HUZSVR Lszl ny. pspk r kzlse.
125
LTNK 2010/1. 124134.
126
LTNK 2010/1. 124134.
127
LTNK 2010/1. 124134.
II. NAGYOBB SZTAGSZM ROKON DALLAMOK

(5. s 6. sz. nekek)
Mindkt vltozat (Oromhegyesrl s Tordrl) gyszlvn friss hangfelvtel. Az 5. sz. dallam s az elbbi csoport (1., 2., 3., 4. sz.) dallamainak kapcsolatra mr tbben is rmutattak.7 Mindegyik dallam szerkezete s hangterjedelme teljessggel megegyezik, s br az 5. sz. nek sztagszm tekintetben kiss
klnbzik (11,11,10,10), sorvgzi pedig V [V] 2, a dallamvezets mind az t
esetben ugyanaz. Az oromhegyesi dallam helyenknti 6/8-os tem lktetse
igen szp, rgies hangulat, ez mellett negyedik sornak vltozata az AABC
szerkezet dallamforma kialakulsnak lehetsgt hordozza.8
A 6. sz. nek dallama csak msodik felben tartotta meg a lourdes-i himnusz
dallamt, mg els felnek dallama msik nekbl, a Gyulladoz n szvem Szzanymrt kezdetbl9 szrmazik. A fldallamok egyestse ezttal tkletes: a
msodik sor zrhangjrl indul a harmadik sor kezdhangja, gy a kapcsolds, a heg szrevtlen, a dallammenet zkkenmentes, s a sorok egyenl sztagszma (10,10,10,10) is szinte eltakarja a klnbz eredetet.10
7VOLLY
1982, 58a: A dallam se a francia lurdi-nek , DOBSZAYSZENDREI

1988, IV(G)/497: Eurpa-szerte elterjedt 19. szzad vgi bcsjr-nek (Lourdes-i
nek) a np ajkn talakult formja.
8A dallam vajdasgi vltozata mg: KNYA 1999, 26. sz.
9TRKNYIZSASSKOVSZKY 1874, 239. sz. A 10 sztagos, kezd dallamsoroknak
kzelmltban lejegyzett 10 sztagos (KNYA 2004, 149. sz.) s 12 sztagos (KNYA
2004, 14 s 148. sz.) vltozata is ismert.
10A dallamok egyestse nem mindig sikeres: KNYA 1999, 21. sz.
128
LTNK 2010/1. 124134.
129
LTNK 2010/1. 124134.
III. KISEBB SZTAGSZM ROKON DALLAMOK11

(7., 8. s 9. sz. nek)
Az nekek sztagszma ezttal mindig 8,8,8,8, a dallamszerkezet AABC, a
hangterjedelem V5. A 7. sz. dallam szerkezete hasonlan az elbbiekhez mg
AABBk. A dallamok a sorvgzk 1 [1] 2 alapjn egyrszt a lourdes-i himnuszhoz (els sor, fzrlat), msrszt a nagyobb sztagszm varinsokhoz (harmadik sor) kapcsoldnak. A csoportok (I., II., III.) kztti rokonsgot valsznsti
a dallamvezets is: az alaphang hangslyozsa az els/msodik sorban, kvartra
ugr kezds a harmadik/negyedik sorban.
A III. csoport varinsai hatsoros szvegekkel is nekelhetek gy, hogy
megismtldik a dallam msodik fele (8., 9. sz. nek). Az eladsmdnak kt
lehetsges formja a 7. s 8. sz. nek gyors szavalsval szemben a 9. sz. nek
lass, knyelmes hmplygse rzkelhet.
11Vajdasgi
vltozatok mg: CSORBA 1988, 257. o., KNYA 2004, 97., 185. sz.
130
LTNK 2010/1. 124134.
131
LTNK 2010/1. 124134.
132
LTNK 2010/1. 124134.
133
LTNK 2010/1. 124134.
*
Az itt bemutatott nekek egyrszt azt pldzzk, hogy idegen dallam is kivirgozhat a Vajdasgban, persze a helyi zlshez igaztva, msrszt npnk l
varil-kedvt is bizonytjk.12
IRODALOM
BRDOS Lajos 1988. rsok npzennkrl. Budapest, Tanknyvkiad
CSORBA Bla 1988. Temerini nphagyomnyok. jvidk, Forum Knyvkiad
DOBSZAY Lszl SZENDREI Janka 1988. A magyar npdaltpusok katalgusa I/A,B.
Budapest, Magyar Tudomnyos Akadmia Zenetudomnyi Intzet
KNYA Sndor 1999. A cskai bcsjrk nekei. In. Ltnk 12, 2470
KNYA Sndor 2004. Harmatozzatok, egek! Npnk vallsos nekei szak-Bnsgban.
Zenta, Thurz Lajos Kzmveldsi Kzpont
SILLING Istvn 2003. Npi vallsossg. In. Vajdasgi magyarok nprajzi atlasznak kommentrktete 131152. Szabadka, Kiss Lajos Nprajzi Trsasg
TRKNYIZSASSKOVSZKY 1874. Egyhzi nektr. 2. kiads, Budapest
VOLLY Istvn 1982. Karcsonyi s Mria-nekek. Budapest, Szent Istvn Trsulat
Melodies Related to the Lourdes Hymn in Vojvodina

One of the songs telling the event of a Marian apparition translated into several
languages is sung at the torchlight procession in Lourdes, one of the most visited
pilgrimage shrines in the Christian world. The melody of this song, which is in fact a
traditional Pyrenees melody, is considered by many to be a hymn. Variations or melodies
related to it are also found among Hungarian folk songs in Vojvodina.
Songs collected during field work are a proof of our folks readiness to create variations.
Keywords: folk song, melody, Lourdes, variation in Vojvodina
12A
terepi gyjts megszervezsben segtsgemre voltak a Keresztny rtelmisgi Kr

helyi csoportjainak koordintorai: Ludason Kmves Larisza, Tiszaszentmiklson Szeles Rozlia, Tordn Juhsz Irn, Oromhegyesen Blint Rudolf. Segtsgket ezton is
ksznm.
134
Arany Zs.: A KOSZTOLNYI KRITIKAI KIADS...
LTNK 2010/1. 135140.
821.511.141.09
821.511.141(07)
Arany Zsuzsanna
MTA-ELTE Hlzati Kritikai Szvegkiads Kutatcsoport
aranyzs@gmail.com
A KOSZTOLNYI KRITIKAI KIADS

MHELYE S FRUMAI
The Workshop and Forums on the Critical Edition
of Kosztolnyis Works
Az ismertets az MTA-ELTE Hlzati Kritikai Szvegkiads Kutatcsoport tevkenysgt
mutatja be, s e vllalkozs egyttmkdik egy OTKA ltal tmogatott s az MTA ITI intzmnyi httervel mkd projekttel is. A tudomnyos mhely Kosztolnyi Dezs sszes
mvnek kritikai kiadst tzte ki cljul. Az rs szmot ad az eddigi kutatsok eredmnyeirl, a forrsfeltr munklatokrl, valamint az eddig napvilgot ltott kiadvnyokrl.
Ezenkvl az internetes frum knlta lehetsgekre is fl kvnja hvni a figyelmet, rszletesen beszmolva az online formban megtekinthet hlzati kritikai kiadsokrl, valamint egy nem pusztn a szakmnak szl, hanem szlesebb olvaskznsgre is szmt
Kosztolnyi-honlaprl, illetve egy ahhoz tartoz, immr a trsmvszetek fel is nyit,
pedaggiai clokat is szolgl blogrl.
Kulcsszavak: hlzati kritikai kiads, internet, Kosztolnyi Dezs, Kosztolnyi-bibliogrfia, kosztolanyioldal.hu, kritikai kiads, sajttrtnet
Az MTA-ELTE Hlzati Kritikai Szvegkiads Kutatcsoport 2007-ben

kezdte meg mkdst, s f clkitzse Kosztolnyi Dezs sszes mveinek
kritikai kiadsban val megjelentetse lett. A tudomnyos mhely egyttmkdik az OTKA ltal tmogatott s az MTA Irodalomtudomnyi Intzete keretein
bell tevkenyked projekt munkatrsaival is. A nagyszabs vllalkozs vezeti Szegedy-Maszk Mihly s Veres Andrs, tovbb szmos kutat, doktori
hallgat, valamint tanulni vgy, nappali tagozatos dik is dolgozik az egyes
rszfeladatokon.
A 2010-es esztendben vrhat az els ktetek megjelense, kztk regnyek
(Aranysrkny, des Anna), valamint egy kiadatlan kziratot tartalmaz ktet.
Utbbi mutatkkal, jegyzetekkel, ksr tanulmnyokkal elltva adja kzre Kosztolnyi beszlgetlapjait, azaz a hallos gyn rott jegyzeteit. E rvidebb-hosszabb
szvegek egyttesbl ll kiadvny leginkbb Babits Mihly beszlgetfzeteire
emlkeztetheti az olvast: Kosztolnyi is az letment mtt ggemetszs k135
LTNK 2010/1. 135140.
vetkeztben vesztette el hangjt, s is rsban kommuniklt utols hnapjaiban

a krnyezetvel. A munka a vilghln mr olvashat (http://irodalom.elte.hu/
mta/kd_besz.html), de nyomtatott vltozata ehhez kpest is szolgl majd jdonsgokkal. A ktetet kzread honlapon (http://irodalom.elte.hu/mta) a kutatcsoport azon eredmnyei is megtekinthetk, melyek a hlzati szvegkiadsok technolgijval, valamint kzp- s hossz tv megrzsk elmleti krdseinek
kutatsval kapcsolatosak. Az e krdskrrel foglalkoz mhelymunkt Horvth
Ivn vezeti, egyttmkdsben a Kosztolnyi-mhellyel. m az emltett kteteken kvl folyamatban van az Esti Kornl, a korai versek, a levelezs s a naplk
sajt al rendezse is, valamint az egyes mfordtskteteken szintn dolgoznak
irodalomtrtnszek, azaz a knaijapn, az angol, a francia, a nmet, a spanyol
nyelv versek s przai mvek fordtsait tartalmaz munkkon. A mhely clul
tzte ki Kosztolnyi-letm kteteinek nem pusztn nyomtatott formban, hanem
hlzati kritikai kiadsban trtn megjelentetst is.
A kritikai kiads kteteinek szerkesztsvel, illetve sajt al rendezsvel
prhuzamosan folyik az a nagyszabs feltr munka, mely Kosztolnyi Dezs sszes mvnek leltrba vtelt clozza. A forrsfeltrs, illetve a forrsok
holltnek fltrkpezse mr a kutatcsoport hivatalos indulsa eltti vekben
megkezddtt. Dr Zoltn pldul mg letben engedlyezte szmunkra, hogy
a nla lv Kosztolnyi-kziratokat (nagyrszt leveleket) tanulmnyozzuk, valamint a kziratos anyagot rz kzgyjtemnyi katalgusok ttekintsn tl
a korabeli hrlapi anyag fltrshoz is hozzkezdtnk. Elmunklatainknak
ksznheten olyan tapasztalatokra tettnk szert, melyek birtokban mr hatrozott koncepcival (ARANY 2006.) kezdhettnk hozz a teljes forrsfeltrshoz. A kutats gerinct a periodikumok szemlzse adja, hiszen ezekben tallhat meg az a korpusz, mely Kosztolnyi sszes fllelhet rst adja. A kziratos
anyag fogyatkossga egy msodik vilghbors bombatallat kvetkeztben
a hagyatk jelents rsze elpusztult, illetve sok dokumentum idvel magnkzbe kerlt nem teszi lehetv, hogy azokat vegyk alapul, ktetekben pedig
mveinek csak tredkt adta kzre lete folyamn Kosztolnyi. A Kosztolnyi Dezs napilapokban s folyiratokban megjelent rsainak jegyzke cmen
napvilgot lt bibliogrfiai sorozatunk eddig kt kiadvnyt szmll (ARANY
2008, ARANY, 2009), s a 2010-es vben tovbbi kett megjelense vrhat.
Munknk vgeztvel tervezzk kzreadni azt a Kosztolnyi-bibliogrfit, mely
egy ktetben tartalmazn szerznknek az letben megjelent sszes alkotst.
(A forrsjegyzkekkel kapcsolatos sszefoglalst lsd: ARANY 2010.) Sorozatunk tematikus csoportostsban adja kzre a periodikumok ttekintse sorn
sszegyjttt tteleket, folyamatos segtsget nyjtva ezzel a sajt al rendezknek is. Az els ktet azokat a nagyobb lapokat vette sorra, melyekben vagy
a legtbbet publiklt letben Kosztolnyi, vagy a legnagyobb hats lapoknak
136
LTNK 2010/1. 135140.
tekinthetjk ket. E megfontols alapjn kerlt sorra elsknt A Ht, a Nyugat,

a Pesti Hrlap, A Pesti Hrlap Vasrnapja, valamint az j Idk anyaga. Msodik ktetnkkel a szlfld kiadvnyait cloztuk meg, azaz a bcskai lapokban
tallhat Kosztolnyi-rsok listjt adtuk kzre. Ezt kveten a budapesti lapokon kezdtnk el dolgozni, e munknk eredmnyeknt tbb ktet kzreadst
is tervezzk, kezdve a budapesti folyiratok, magazinok, havilapok anyagval,
vgl befejezve a napilapos korpusszal.
A forrsfeltrs rszeknt szksges a kziratos anyag jbli sszersa is.
A legnagyobb gyjtemny az MTAK Kzirattra llomnyban tallhat, melyrl Sfrn Gyrgyi 1978-ban (SFRN 1978.) ugyan mr ksztett rszletes
katalgust, m azta is flbukkantak jabb dokumentumok, valamint Sfrn
lersai sem tartalmaznak minden olyan adatot, melyekre a kritikai kiadknak
szksgk lehet. Tovbbi Kosztolnyi-anyag lelhet fel a Petfi Irodalmi Mzeum Kzirattrnak llomnyban, valamint az Orszgos Szchnyi Knyvtr
Kzirattrban is, st az MTA ITI Illys Archvumban is, hogy csak a nagyobb
gyjtemnyeket emltsk. Ezenkvl magngyjtkkel is flvettk a kapcsolatot, m sajnos el kell mondanunk, hogy e tren nem mindig jrunk eredmnnyel.
Taln a trvnyi szablyozs hinya az oka, hogy ma Magyarorszgon kutatk
s gyjtk kzt nem ltezik vagy csak nagyon ritka esetben egyttmkds,
gy elfordulhat, hogy egy irodalomtrtnetileg rtkes kzirat vtizedeken t
lappang, s az letrajzban s korrajzban jelentkez fehr foltok fell csak tallgathat hossz idn keresztl a tudomny. E problma ppen a kritikai kiads
esetben vlik getv, azonban megoldsra megltsom szerint a tudomnyos let kpviselinek nincs elegend eszkzk, mivel inkbb a trvnyhoz
testletet rint krdskrrl beszlhetnk.
Szintn a forrsgyjts munklatainak rsze a korbbi eredmnyek szmbavtele, azaz az eddigi kziratos bibliogrfik sszegyjtse, anyaguk fldolgozsa, a relevns repertriumok Kosztolnyi-tteleinek sszersa, illetve tovbbi
ms adatbzisok, gyjtemnyek eredmnyeinek ismerete. Ezeket a fldolgozsokat elssorban visszaellenrzsre hasznljuk, msrszt ezek segtsgvel lltjuk ssze pldul azon lapok listjt, melyekrl biztosan tudhat, hogy publiklt
bennk Kosztolnyi. Mindezzel sszefggsben szksg van a sajttrtneti
httr fltrkpezsre is, hiszen az rintett korszakrl (1903 s 1936 kztt)
nem rendelkeznk teljes, a kor idszaki kiadvnyait lajstromba vev sajtadattrral. Voit Krisztina munkja nem tartalmaz minden, a 20. szzad elejn megjelent periodikumot (VOIT 2000.), illetve az Orszgos Szchnyi Knyvtrban
foly sajttrtneti kutatsok sem fedik le az 1900 s 1921 kzti idszakot. Ekknt minden egyes bibliogrfiai jegyzknkhz kivtelt kpezett az els ktet
mellkelnnk kell az ltalunk fldertett s tnzett lapok listjt is, lersuk,
lelhelyeik megadsval egyetemben.
137
LTNK 2010/1. 135140.
Kutatsaink eredmnyeit, illetve rszeredmnyeit is clszernek tartottuk nem

pusztn nyomtatott formban, hanem online-vltozatban is megjelentetni. Ennek
rdekben ltrehoztuk honlapunkat (www.kosztolanyioldal.hu), melyen folyamatosan kzztesszk mindazon segdleteinket, melyeket kiadvnyainkhoz flhasznlunk. Mhely rovatunkban a forrsjegyzk-kteteket is olvashatjk az rdekldk, illetve az online-formban ksznheten az egyes ttelekre, cmszavakra
is rkereshetnek. Szintn e rovatunkban kzljk a korbbi kziratos bibliogrfik
tszerkesztett vltozatait is, valamint a repertriumi tteleket. Segdletek rovatunk
nem pusztn sajttrtneti kutatsaink eredmnyeit mutatja be, hanem pldul
Kosztolnyi folyamatosan bvl lneveinek listjt is, valamint idegen nyelvre lefordtott munkinak lajstromt, illetve az letben megjelent ktetek listjt,
st az rversi katalgusokban szerepl Kosztolnyi-kziratok s els kiadsok
adatait is. Mindezeken tl mely segdleteket egyarnt tudjk hasznlni kutatcsoportunk tagjai s ms irodalomtrtnszek is termszetesen kzljk tanulmnyainkat, vitaanyagainkat is. Galrinkban pedig a kziratos dokumentumok
felvteleit is bemutatjuk, egyttmkdsben az rintett kzgyjtemnyekkel.
Fontosnak tartottuk tovbb, hogy a Kosztolnyi kritikai kiads az sszehasonlt irodalomtudomny szellemben szlessen meg. Ahogyan SzegedyMaszk Mihly nemrgiben megfogalmazta egy tanulmnyban: Kosztolnyi
Dezs mveinek most indul kritikai kiadsa az emltett pldkbl [ti. klfldi
pldk] levont tanulsgok alapjn kszl. A rendelkezsre ll anyag termszetesen korltok kz szortja e vllalkozst. Csakis sajnlni lehet, hogy hangflvtel
nem maradt fenn arrl, miknt olvasta sajt mveit, de ez nem jelentheti azt,
hogy figyelmen kvl hagyjuk azt, miknt rtelmeztk verseit s elbeszl
przjt sznszek s rendezk, hiszen mveinek hatstrtnetrl mr aligha
lehet fogalmat adni hallhat s lthat anyagok nlkl. A jv kritikai kiadsait a Gesamtkunstwerk eszmnynek a szellemben clszer ltrehozni.
(SZEGEDY-MASZK 2007: 33.) Ennek megfelelen trsmvszeti kitekintsekre is vllalkoztunk, valamint a korszak mveldstrtnetvel foglalkoz
munkknak is helyt adunk, illetve olyan kortrsak letmvt sem szeretnnk figyelmen kvl hagyni, akik kapcsolatban llottak Kosztolnyival, s hatst gyakoroltak r, vagy pp olyan letrajzi adalkokhoz juthatunk munkssguk tanulmnyozsval, melyek a kritikai kiads kteteinek appartusaihoz elengedhetetlen
ismeretanyagot nyjthatnak. Ezenfell nemcsak Kosztolnyi mvszeti gakrl
s azok kpviselirl rott cikkeit idzzk, hanem olyan malkotsokat is sorra
vesznk, melyek vagy Kosztolnyi szemlyvel, vagy egyes mveivel foglalkoznak. Portri kzl szerepeltetjk pldul Tihanyi Lajos 1914-es festmnyt, de
olyan sznhzi estekre is utalunk, mint Fesztbaum Bla egyszemlyes eladsa,
vagy olyan szavalatokat is elrhetv tesznk honlapunkon, mint Mensros Lszl s Latinovits Zoltn emlkezetes Halotti beszde vagy Hajnali rszegsge.
138
LTNK 2010/1. 135140.
Kutatsainkat azonban nem pusztn a tudomnyos let berkein bell kvnjuk npszersteni, eredmnyeinket remlhetleg tovbbi munkk tptalajul
knlni, hanem szlesebb olvaskznsget is szeretnnk bevonni a folyamatba,
amolyan Kosztolnyi-kultuszt is teremtve ezltal. Kosztolnyinak ugyan mr
ltezik kultusza gondolhatja jogosan most olvasnk , nem is akrmilyen,
azonban megltsom szerint olyan jelleg frum is szksgeltetik, ahol filolgiai munknk eredmnyei, jabb s jabb flfedezseink akr a szvegkorpuszt,
akr az letrajzot illeten teret kaphatnak. E clra hoztuk ltre blogunkat
(www.kosztolanyidezsoter.blog.hu), ahol egyrszt npszerst formban szmolunk be eredmnyeinkrl, msrszt alkot oldalunkrl is bemutatkozunk,
azaz rsaink szakirodalmi s a szpirodalmi jegyekkel egyarnt rendelkeznek.
m blogunk nem nlklzi a pedaggiai jelleg irnyultsgot sem, hiszen az
eszttikus megjelensre (kpanyag, nemegyszer ismert s kevsb ismert malkotsok flhasznlsval), a knnyed s olvasmnyos stlus ismeretkzvettsre a mindenkori kzpiskolai s egyetemi diksg is fogkony lehet. E clt szolglja jraolvas rovatunk is, ahol jabb s jabb, hol kzismert, hol jonnan
elkerl Kosztolnyi-rssal is szolglunk olvaskznsgnknek.
sszefoglalsknt teht megllapthatjuk, hogy a Kosztolnyi kritikai kiads
ltrehozsra megalakult kutatmhely olyan nagyszabs feladatra vllalkozott, mely szmos ms eredmnnyel is kecsegtethet, az letm kiadsn tl.
Az letrajz, a korszak trtnelme s mveldstrtnete, a sajttrtnet, a mvszettrtneti vonatkozsok, a szvegek megrzsnek elmleti krdsei, az
internet nyjtotta lehetsgek, a tudomnyos krdskrk s az alkotmunka
tallkozsnak lehetsgei mind szerepet kaphatnak egy ilyen jelleg vllalkozsnl, amennyiben megltjuk a benne rejl lehetsgeket.
IRODALOM
ARANY Zsuzsanna 2006. Gondolatok a Kosztolnyi kritikai kiads krdseirl = zenet 1. 7784.
ARANY Zsuzsanna (szerk.) 2008. Kosztolnyi Dezs napilapokban s folyiratokban
megjelent rsainak jegyzke 1. A Ht, Nyugat, Pesti Hrlap, A Pesti Hrlap Vasrnapja, j Idk, Budapest.
ARANY Zsuzsanna (szerk.) 2009. Kosztolnyi Dezs napilapokban s folyiratokban
megjelent rsainak jegyzke 2. Hatron tli lapok 1. A bcskai sajt anyaga, Budapest.
ARANY Zsuzsanna 2010. A Kosztolnyi kritikai kiads forrsgyjtsnek tapasztalatai
= Tiszatj 3. (megjelens eltt)
ARANY Zsuzsanna (szerk.) 2010. most elmondom, mint vesztem el. Kosztolnyi
Dezs betegsgnek s hallnak dokumentumai, Pozsony. (megjelens eltt), s:
2008. http://irodalom.elte.hu/mta/kd_besz.html
139
LTNK 2010/1. 135140.
SFRN Gyrgyi 1978. Kosztolnyi Dezs hagyatka. Kosztolnyin Harmos Ilona

hagyatka. Hitel Dnes Kosztolnyi-gyjtemny. Az MTA Knyvtra Kzirattrnak
katalgusai 11., Budapest.
SZEGEDY-MASZK Mihly 2007. Sz, kp, zene. A mvszetek sszehasonlt vizsglata, Pozsony, 33.
VOIT Krisztina (szerk.) 2000. A budapesti sajt adattra 18731905. Budapest: Argumentum
The Workshop and Forums on the Critical Edition

of Kosztolnyis Works
This paper presents the activities of the MTA-ELTE (Hungarian Academy of Sciences Etvs Lornd Tudomnyegyetem) Network Research Team for Critical Text
Editing; this undertaking cooperates with the project subsidized by OTKA (Hungarian Scientific Research Fund) and the institutional background of MTA ITI (Hungarian
Academy of Sciences Institute for Literary Studies). The scientific workshop has set
the task of publishing the critical edition of Dezs Kosztolnyis complete works. It
recounts the results of the researches so far, the works on revealing sources and works
hitherto published. Next to these it also wishes to draw attention to the availability offered by the internet forum by giving a detailed account of the critical online network
editions, and, also, of a Kosztolnyi website which caters not only for the professionals
but also for a wider circle of readers, and of a blog connected to it which opens out to
related arts and serves pedagogic purposes as well.
Keywords: critical network edition, internet, Dezs Kosztolnyi, Kosztolnyi biography, kosztolanyioldal.hu, critical edition, press history
140
Gruber E.: KISS JZSEF VZPT MRNK...
LTNK 2010/1. 141149.
626.13:929 Kiss J.
626.13: 821.511.141(497.113)
Gruber Enik
ELTE, BTK, Mveldstrtneti Tanszk, Trtnelemtudomnyi Doktori Iskola
gruber.eniko@eunet.rs
Kiss Jzsef vzpt mrnk alakja

s munkssga
The Stature and Work of the Waterway Engineer Jzsef Kiss
Kiss Jzsef neve mindenki szmra ismersknt kellene, hogy hangozzon a Vajdasgban, hiszen volt az, aki meglmodta sok-sok vvel ezeltt, hogy sszekti a Dunt s a Tiszt egy
hajzhat csatornval, s neki ksznhetjk, hogy ez meg is valsult. gy jtt ltre a ma is ltez
Ferenc-csatorna. Szemlyt mg letben mellzni kezdtk, s neve lassan-lassan a feleds homlyba veszett, m mgis van egy kzeg, ahol szvesen emlkeznek r, s mltkppen adznak emlknek. Ez pedig nem ms, mint az irodalom. Elg csak Majtnyi Mihly regnyeire
vagy Herceg Jnos esszire gondolnunk, mris megelevenedik elttnk inzsellr1 alakja.
Kulcsszavak: inzsellr, csatornass, rabok, vajdasgi magyar irodalom, csatorna-regnyek
Kiss Jzsef munkssga

Kiss Jzsef 1748. mrcius 18-n szletett Budn. A bcsi hadmrnki akadmira 1766-ban kerlt, s miutn befejezte, ccsvel, Gborral nyugat-eurpai
tanulmnytra indult. Ezen az ton ismerkedett meg az j vzptsi eljrsokkal,
ugyanis ekkor kezdtk el a hajzhat csatornarendszert pteni Nagy-Britanniban. Hazatrse utn hidszknt szolglt a seregben, majd leszerelt, s kamarai
mrnkknt dolgozott Bcsben. Ekkoriban szablyozsi munkkat irnytott a
Duna Dvny s Komrom kztti, majd pedig mohcsi szakaszn. Zomborba
1780 tjn, II. Jzsef trnra lpse eltt kerlt, mint kincstri mrnk, s azzal
a feladattal bztk meg, hogy a nmet telepesek szmra kijellje a nekik sznt
terleteket. Az j uralkod reformjainak ksznheten ugyanis 1782-tl 1786ig tbb mint 3000 csaldot teleptettek a Bcskba, akik kamarai fldeket kaptak, s ezek kiparcellzsa a mrnkk feladata volt. Kiss Jzsef munkja sorn
felfigyelt arra, hogy Verbsz krnyke mennyire pocsolys, posvnyos, Szivc
krnykt pedig mocsarak bortjk. Attl tartott, hogy ez majd akadlyozni fogja
a sikeres teleptst. A problma megoldst egy Verbsz s Kla kztti kiveze1Fldmr
vagy vzszablyz mrnk
141
LTNK 2010/1. 141149.
t csatorna kissban vlte, ez elvezette volna a vizet a Verbsztl keletre lv

Cserna-barba. Javaslatt elfogadtk s 1775-ben elkezddtek a munklatok.
A kvetkez vben egy Verbszt s Szivcot sszekt csatorna ptst ltta
szksgesnek. 1788-ban vzptsi munkinak elismersl Zombor kamarai
igazgat mrnknek neveztk ki.
Felismerte, hogy a Duna s a Tisza kztti jkora szintklnbsg hasznostsban nagy lehetsg van, s testvrvel, Gborral tervet ksztettek annak a kt
folyt sszekt csatornnak a megptsre, amely a Duna egy felttelezett smedrt kveti. 1791. december 12-n a kvetkez javaslattal fordultak II. Lipt
uralkodhoz: Az alulrott kt testvr, azon trekvstl vezrelve, hogy hazjuk
javt szolgljk, btorkodnak a csszri s kirlyi felsgnek a bcskai kamarai krzetben, Monostor felett s Bcsfldvrnl, a Duna s a Tisza hajzhat
csatornval val sszekapcsolst legalzatosabban ajnlani. (ISMERETLEN
1983:1.31.) A javaslatban mg egy fontos mozzanat szerepelt, amely abban az
idben jszernek hatott. Azt ajnlottk az uralkodnak, hogy a csatorna ptst magnvllalkozsra bzza. Egy olyan magnvllalkozsra, amely rszvnytrsasg-jelleg lenne, s amely szmra termszetesen klnbz eljogokat
kellene biztostani. Minderre azrt volt szksg, mivel Ausztria anyagi tartalkait felemsztette a Trkorszg elleni hbor, s kptelen lett volna arra, hogy
egy ekkora beruhzst tmogasson. A felterjeszts szerint a csatorna hossza 13
osztrk mrfld, vagyis 100,5 kilomter lett volna, mlysge pedig egy bcsi
l, vagyis 189, 65 centimter. A szlessgre vonatkozan pedig azt a kijelentst tettk, hogy akkorra tervezik, hogy kt Kelheimer-tpus haj zavartalanul
elhaladhasson egyms mellett. A felterjeszts tovbbi rszben a csatorna kiptsbl szrmaz nyeresget trgyaltk. A legfontosabb a hajt lervidtse
volt, ami megknnytette volna a sszlltst, ugyanis akkoriban Szeged volt
az OsztrkMagyar Monarchia keleti rszeinek a slerakata. Az erdlyi sbnykbl a Maroson keresztl kerlt oda a s, hogy ksbb tovbbszllthassk
a Tiszn s a Dunn Baja, Szolnok s Pest irnyba. Ezek a hajk knytelenek
voltak, Bcsfldvr mellett is elhaladva, Szalnkemnig leereszkedni a Tiszn,
hogy a Dunig jussanak. gy terveztk, hogy a csatorna Bcsfldvrnl torkollik majd a Tiszba, a Dunba pedig Bezdn alatt, Monostornl. Segtsgvel
teht nagy utat lehetne megtakartani. Bcsfldvr s Bezdn kztt a tvolsg
szm szerint 17 hajllomssal cskkenne, ami 258 kilomtert jelent, vagyis tznapi hajttal lenne kevesebb a tv, visszafel, a vz folysval szemben hajzva
pedig hsszal. Mindemellett segtsgvel el lehetne kerlni a Duna legveszlyesebb Bezdn s Ptervrad kzti szakaszt, illetve az sem volt elhanyagolhat szempont, hogy a csatornn nem sznetel majd hnapokig a vontats
(ebben az idben a hajkat mg lovak vagy emberek vontattk), mint pldul a
Dunn nagy eszsek, radsok utn, csak a tli hnapokban, amikor befagy. A
142
LTNK 2010/1. 141149.
felterjeszts 1791. december 12-n indult hossz tjra a Habsburg Monarchia

kzigazgatsi szerveinek tvesztjben. Idkzben, 1792-ben meghalt II. Lipt,
s a helyre I. Ferenc lpett. Br Schwitzen udvari tancsos javaslatra ekkor
neveztk el a tervezett csatornt az uralkodrl. 1793. mrcius 27-e is nagyon
fontos dtum a csatorna trtnetben, ekkor fogadtk el ugyanis az ptsre vonatkoz indtvnyt, s sor kerlhetett vgre a szerzds alrsra. A csatorna
kivitelezst Kempelen Farkas2 udvari tancsos is prtolta, s az kzbenjrsa
is nagyban hozzjrult ahhoz, hogy Kissk engedlyt kaptak a csatorna kivitelezsre az uralkodtl.
Ebben az idben nagy gondot jelentett a munkaerhiny, ezrt Kissknek a
szoksosnl jobb feltteleket kellett grnik. Toborzk jrtk az orszgot, a br
mell ingyenes szlltst, szllst, lelmezst, orvosi elltst grtek. Mivel a
fldesurak nem szvesen engedtk el a jobbgyaikat, a katonasg segtsgt kellett ignybe vennik, illetve nyolc megybl hoztak rabokat, eltlt bnzket.
Kissk gy gondoltk, hogy 3000 munks foglalkoztatsval betarthatjk majd
a hromves hatridt, de ez mint ksbb kiderlt hi brnd volt csupn,
hiszen a csatornt kzi ervel stk az emberek, gy sem az id, sem a pnz
nem volt elegend a hatalmas vllalkozshoz. Maga a Szabadalmazott Hajzsi
Trsasg, mely egy tksrszvnyes intzmny volt, csak 1794 novemberben
alakult meg, vagyis a tnyleges munka megkezdse utn egy vvel. A Ferenccsatorna ptst ugyanis 1793-ban kezdtk el.
Kiss Jzsef s Gbor 1795 janurjban ismt kt indtvnyt terjesztett el
a Kamarnl. Az egyikben egy gabonakereskedelemmel foglalkoz rszvnytrsasg megalaptsnak a szksgessgrl igyekeztek meggyzni a csszrt,
mely felvsroln az orszg gabonafeleslegt. gy az nsges vekben nem kellene ugyanazt a gabont tszrs ron felvsrolniuk, amit elzekben a tnyleges rtk felrt adtak el. A msik tervezet szorosan kapcsoldott az elzhz,
ugyanis ebben a gabona elszlltsnak a lehetsges megoldst taglaltk. gy
gondoltk, hogy a gabonaszllts legkzenfekvbb mdja lenne, ha kiptennek egy utat, mely sszekti a Vajdasgot s az szak-adriai kiktket. I. Ferenc
1796. mrcius 25-n engedlyezte az j tvonal kiptst, viszont az j kereskedelmi trsasg tervt elvetette.
Lehet, hogy a csszr hibt kvetett el, amikor nem engedlyezte a gabonatrsasg ltrejttt, mert valban felvirgoztathattk volna segtsgvel a
2Mechanikus
s feltall volt. Sakkozgpvel vlt hress, amelyben ugyan egy ember

volt, de optikai trkkkkel, tkrkkel eltntette. Elsknt a vilgon beszlgpet szerkesztett, mely a belenyomott levegt az emberi hanghoz hasonl rezgsekk alaktotta t,
a vakok szmra rgpet ksztett, szkkutakhoz vzemelgpet, megcsinlta a gzturbina st, s tfog csatornatervekkel is foglalkozott.
143
LTNK 2010/1. 141149.
gazdasgot, nem tudhatjuk. Azt viszont igen, hogy a Kiss testvrek helyzete
hirtelen rosszra fordult. Egy ismeretlen feljelent ugyanis arrl rtestette a
Kamart, hogy a Ferenc-csatorna nem a jvhagyott tervek szerint pl. Ekkor
I. Ferenc helyszni ellenrzst rendelt el. Kissk dacolva a munkaerhinnyal,
a kamarai tisztviselk akadkoskodsval, a vratlan mszaki akadlyokkal,
j munkt vgeztek, s 1796-ban, a munklatok kezdete utn hrom vvel a
csatorna mr majdnem elkszlt. Ugyanakkor sokan gy vltk, hogy Kiss Jzsef s Gbor nknyesen s helytelenl viselkednek. Ezrt 1797-ben, azon a
jogcmen, hogy hallatlanul visszaltek a Szabadalmazott Hajzsi Trsasg
bizalmval, leszktettk addigi korltlan hatalmukat, s arra kteleztk ket,
hogy egy j terv szerint folytassk a munklatokat, amit az gynevezett Froonfle bizottsg dolgozott ki. Kiss Jzsef nem vette figyelembe az j terveket,
ezrt az ideiglenes igazgatsg az ptkezs igazgatjv Redl udvari tancsost nevezte ki. 1797. mjus 28-n pedig a mszaki munklatok irnytst is
elvettk tle, s helyette Heppe Szaniszlt, a Vzi s ptszeti Figazgatsg
vezetjt bztk meg. Kiss Jzsef teht kvlllknt rte meg f mvnek
befejezst. 1802-ben adtk t a csatornt a forgalomnak, ami nagyban hozzjrult a Bnsg s a Bcska gazdasgi fellendlshez. m Kiss Jzsefet
nem csak a munklatokbl, hanem mg a csatorna jvedelmbl is kirekesztettk, gy csak hossz pereskeds utn 1805-ben kapott 25 ezer forintnyi
vgkielgtst. A csatorna egybknt igen jvedelmeznek bizonyult, mert a
hasznlati dja elg kltsges volt. Egy krajcrt kellett fizetni mrfldenknt,
mgis megrte a hajsoknak, mert 2030 nappal rvidtette le az tvonalat.
Mr az els vben 670, szzezer tonna teherrel megrakott s 310 res haj
haladt t rajta. gy a trsasgnak 25 v alatt sszesen 20 milli forint bevtele
volt, ami jcskn meghaladta a befektetett 4 millit. A csatorna zemeltetse
azonban nem volt problmamentes, ugyanis a hszas vek elejre a monostorszegi Duna-g, illetve a csatorna kezd szakasza ersen feliszaposodott, s a
kotrsok ellenre is egyre cskkent a vz mlysge. Emiatt knytelenek voltak
bevezetni a vendghaj-rendszert, ami azt jelentette, hogy a Tiszrl berkez
uszly mg egy msikat ktttek, s az ru felt arra raktk t, majd a Duna
elrsekor visszapakoltk.
Az orszgban egyre nagyobb vita bontakozott ki arrl, hogy mi legyen a
csatorna sorsa. Vgl az 1850-es vek elejn megkezdtk a meder kotrst, de
kiderlt, hogy a monostorszegi szakasz menthetetlen. Ezrt egy j nyomvonalat
jelltek ki, s a torkolatot Bezdnhoz helyeztk t, ahol egy j betonzsilipet
ptettek, amely Eurpa-szerte ritkasgnak szmtott. Az rakat lecskkentettk,
gy a csatorna hamarosan ismt nyeresges lett. Egy nehzsg azonban megmaradt. A Duna alacsony vzllsa idejn az els szakaszon csak csekly vzmlysget tudtak biztostani, s tovbbra is az traks mdszert kellett alkalmazniuk.
144
LTNK 2010/1. 141149.
Ennek a megoldsa Trr Istvn3 nevhez fzdik. Elszr is a csatorna viznek

a tpllsra ltestettek egy tpcsatornt Baja s Bezdn kztt, amely 46 kilomter hossz volt a Dunval prhuzamosan, majd 1872. mjus 5-n megkezdtk
az jvidkig hzd csatorna ptst. Ez az ntzcsatorna 1871 s 1875 kztt plt ki Sztaprtl jvidkig, s mivel lltlag maga I. Ferenc Jzsef tette
meg az els kapavgst, a csatorna rla kapta a nevt. Mivel egy tvgs kvetkeztben a Ferenc-csatorna tiszai torkolata holt kanyarulatba kerlt, a csatorna
als torkolatt Bcsfldvrrl thelyeztk becsre.
Kiss Jzsef nem lvezhette a dicsfnyt, hiszen miutn eltvoltottk a csatorna munklataitl, magnyosan, visszavonultan, nagy szegnysgben lt. 1813.
mrcius 13-n halt meg Zomborban, mindenkitl elhagyatottan. Sajt krsre
Verbszon, a csatorna mentn temettk el a telecskai dombok egyikn. A srja oly
sok v utn is ott ll mg, ahol rk nyugalomra helyeztk.
Kiss Jzsef alakjnak elfordulsa

a vajdasgi irodalomban
Br Kiss Jzsef neve sajnlatos mdon kimaradt az j Magyar Lexikonbl,
s a Krlea-fle Jugoszlv enciklopdiba sem kerlt bele, alakja a vajdasgi irodalomnak ksznheten nem merlt s nem merl a feleds homlyba.
Majtnyi Mihly kt regnyben is megrta a csatornakeletkezs trtnett. Az
els a Csszr csatornja volt, a msodik pedig az elsnek javtott, szocialista
vltozata, melynek az l vz cmet adta. Rajta kvl sok ms alkott is megihletett a Ferenc-csatorna, s a bolond luternus, Kiss Jzsef alakja. Gondoljunk
csak az verbszi szlets Molter Kroly Tibold Mrton cm regnyre, Bords Gyz Fzfaspjra, Csukd zsilipekjre vagy legjabban Vasagyi Mria
Pokolkerk cm mvre. Ugyanakkor Herceg Jnos nevt sem hagyhatjuk ki a
felsorolsbl, hiszen neki is szmos rsa szletett a csatornrl.
3Fiatalon
az osztrk gyalogezredben szolglt. Mint hadnagy rszt vett az Ausztria s

Piemont kztti hborban, ahol a fegyversznet alatt tllt a piemontiakhoz. A krmi hbor alatt elszr trk, majd angol szolglatban llt. Mint hadianyag-beszerz
a romn fejedelemsgekben jrt, de az osztrkok elfogtk, letartztattk, s a brassi
haditrvnyszk hallra tlte. Az angoloknak ksznhette, hogy kiszabadult a fogsgbl. Ksbb Garibaldi csapatval egytt kzdtt az osztrkok ellen. A turini kormny
megbzottjaknt komoly szerepet kapott az itliai magyar lgi tszervezsben. Az
1867-es osztrkmagyar kiegyezs utn felajnlotta szolglatait Budapesten s Bcsben
egyarnt. gy kerlhetett sor arra az ironikus helyzetre, hogy egy korbban osztrkok
ltal hallratlt forradalmr oldotta meg a Ferenc-csatorna problmjt. Egybknt Trr
Istvn rszt vett a Panama-csatorna ptsnek elksztsi munklataiban s a Korinthoszi-csatorna ptsnek a megkezdsben is.
145
LTNK 2010/1. 141149.
Az irodalomban elszr Molter Krolynl tallkozunk a csatornval. emlti,

hogy gyermekkorban szklt benne, vndorolt a partjain, tndtt s elmlkedett a zsilipek vasoszlopai kztt. Az fhse Tibold Mrton, aki a csatorna partjn nevelkedik, s ksbb is mindig vissza-visszatr szlfalujba, ahol utca van
elnevezve Kiss Jzsefrl s Trr Istvnrl szl versikket lehet hallani. Kecskemten, amikor trsainak szlfldjrl mesl, a tutajokrl regl, a mmalmokrl, a Ferenc-csatornba ml, olajos meleg vzrl, amelyben annyit frdtt, a
zsilipek zuhatag karjairl, a hszlovas hajvontatsrl. Ezek azok a mozzanatok,
melyek szmra az otthont jelentik. A regny egy msik jelenetben pedig, amikor Mrton Lizikvel stl a zsilipeknl, a telecskai dombok jszakai bkjben,
gynyren lerja a krnyezetet: A csatorna mentn zizegett a nd, s a msik
oldalon mlzott a csatornapt kissrosi Kiss Jzsef srja. Ideltszott a kripta
aranygombos kupolja, krltte polt fenyk. (MOLTER 1937:171172.)
Majtnyi Mihly Molter Krollyal szemben a Csszr csatornja cm regnyben a vidk jellegzetessgt trtnetileg kvnja megragadni, vagyis a
kezdetekig megy vissza, a trk hdoltsg utni jrateleplsig s a csatorna
ptsig. Juhsz Gza Majtnyirl rt monogrfijban kiemeli, hogy Majtnyi
Mihly csatornaregnynek megalkotsa kzben, a rabok vndoroltatsnak s
a csatornask tmegnek a mozgatsban szem eltt tartotta Milo Crnjanski
rk vndorls cm regnyt, mely a legnagyobb regny a Vajdasgrl s az
itteni tjrl. Majtnyi a Csszr csatornja cm mvvel szkebb hazjnak
mltjt trja fel, mellyel ttrnek szmt a vajdasgi rk kztt. A regny
1943-ban jelent meg els zben, majd ksbb ezt tdolgozta, mg egy ktettel
megtoldotta, s l vz cmmel ismt kiadta. Majtnyi az utbbit tartotta lete
f mvnek, mg a kritika az elzt eszttikailag sokkal jobbnak tlte meg. A
Csszr csatornjban a Szenteleky Kornl ltal szorgalmazott helyi sznek elmlett prblja bizonytani, s ezrt hazja jellegzetessgeit, megklnbztet
jegyeit keresi. Megprblja megteremteni a tj, a szn s a hangulat kapcsolatt.
Mindebben segtsgre volt Kiss Jzsef, a bolond luternus, aki tudta, hogy
mekkora lehetsgek rejlenek a vidkben, s mit kell tenni ahhoz, hogy Eurpa legjobb gabonatermel vidkv vljon. Majtnyit valjban ppen annyira
rdekelte Kiss Jzsef alakja, mint amennyire a csatorna trtnete s a trtnelem alakulsa. A regny kzppontjba ezrt Kiss Jzsef alakjt helyezi, egszen buksig, amikor a f hangsly thelyezdik a romantikus szlra, vagyis
Jablanczy Gspr s Kiss Jzsef nevelt lnynak szerelmre. Eltte azonban vgig ll az esemnyek, a meseszer vilg kzppontjban, s tbbszr is hossz
jellemzseket olvashatunk rla, amint legends alakknt tnteti fel: Josephus
Kiss, kincstri inzsellr s vzmr. Hidraulae districtuales. Ngy van bellk
az orszgban (MAJTNYI 1943: 11.), vagy Az a makacs luternus ott Szenttamson, aki a dolgokat hajtja, akr egy pica, gy fekszik a mocsarak fltt.
146
LTNK 2010/1. 141149.
Kinyjtotta kt kezt a Duntl a Tiszig, nem enged. Hajkzni akar. Nem

lehet letrni. (MATJNYI 1943:32.) Kiss Jzsef a regny heroikus figurja,
akinek tragikus sorst kvethetjk vgig a mben. A Csszr csatornja teht
nem csak a Ferenc-csatorna keletkezstrtnett vetti elnk, hanem egy emberi
letplya felvelst s gyors letnst is.
2009-ben jelent meg a vajdasgi magyar irodalom legjabb csatorna-regnye,
Vasagyi Mria Pokolkerk cm munkja, melyet szintn a Ferenc-csatorna ihletett. Centrlis tmja a csatorna ptse s a partjain zajl let. Hiteles trtnelmi
tnyek, esemnyek s szemlyek felvonultatsval megteremti a hagyomnyos
rtelemben vett trtnelmi regny illzijt, mikzben mgis tkletesen mkdik mgtte a fikci. Lothr, az elbeszl szpapja, a napl rja, egy francia
magyar szrmazs nemes, vgignzi a budai kivgzst, amely valsznleg a
jakobinus mozgalom vezetinek a kivgzse, majd t is elfogjk, szabadkmves
mltjrl vallatjk, sszeeskvssel vdoljk, s tbb trsval egytt lncra verve
elhurcoljk, s csatornassra knyszertik. A szveg emltst tesz Kiss Jzsefrl,
az inzsellrrl, s az kegyvesztettsgrl is, illetve a korabeli hidraulikai jtsokrl, melyek Kempelen Farkas nevhez fzdnek, s aki, mint ismeretes, udvari
tancsosknt prtolta a csatorna tervezett. Mindemellett Vasagyi Mria regnye
betekintst enged szmunkra a vidki emberek letbe, a korabeli Bcska vzrajzba, illetve az akkori rott s beszlt nyelvet is rekonstrulni prblja. A regny
azokat a rszeket trgyalja a csatornapts mozzanatbl, melyek a jakobinus
mozgalomhoz s a francia forradalomhoz kapcsoljk. A munka gyorsabb ttele
rdekben ugyanis, mint kztudoms, megnyitottk a kazamatkat, melyben
eltlt forradalmrok raboskodtak, akiket azutn lland szabadulsvgy vezrelt,
s a klnbz elkeseredett prblkozsok szmos emberletet kveteltek, mint
ahogy a klnbz kezdetleges ksrletek, technikai kezdemnyezsek vgrehajtsa is. Erre utal maga a cm is, hiszen a Pokolkerk nem ms, mint az sgp,
mely balesetet okozott, s amit az emberek Hekat kereknek vlnek, mert szerintk a csatorna stni alkotmnyknt megbontja az isteni rendet. Ebbl kifolylag
az emberek halla mindennaposs vlik, amibe a rabok kznysen beletrdnek,
ezrt egy id utn a csatornass monoton, egyhang.
Trsgnk irodalma teht sokszor mertett a Ferenc-csatorna ptstrtnetbl, s tette klnbz mfaj mvek kzponti alakjv az ptmnyt meglmod inzsellr alakjt. Mindez termszetesnek tnik, ha arra gondolunk, hogy
ritkn trtnik ekkora horderej s jelentsg ptkezs krnyezetnkben. Ezek
a mvek azonban egymstl teljesen klnbz tematikai s potikai szempontokat emelnek ki, tartanak fontosnak. Molter Kroly regnye elssorban a csatorna partjn l, klnbz etnikumokhoz tartoz emberek sorskzssg-vllalst mutatja be, a Csszr csatornja a csatornass trtnett, s azt, hogy
mindez hogyan hatott az itt l emberek letre, az l vz, Majtnyi msodik
147
LTNK 2010/1. 141149.
regnye tulajdonkppen az elsnek javtott, ideologizlt, szocialista vltozata,

mely a lojalits bizonytsnak a jegyben szletett, Bords Gyz kt munkja
pedig tulajdonkppen vrostrtneti regnyknt is rtelmezhet. Ezekhez trsult
tdikknt magt a csatornasst elbeszl Pokolkerk, Vasagyi Mria alkotsa.
A Ferenc-csatorna ptse abban az idben hatalmas vllalkozsnak szmtott, hiszen megelzte mg a Szuezi-csatornt is, amely majd csak 1859-ben
pl, nem beszlve a Korinthoszi- s a Panama-csatornkrl. Kiss Jzsef terve
teht messze fellmlta a kor hasonl jelleg kezdemnyezseit, s a Magyar
Kirlysg terletn bell is ez volt az egyetlen mestersges csatorna. Kiss Jzsefnek ksznheten teljesen talakult a bcskai tj, hiszen a mocsaras vidket
termv varzsolta, ennek ksznheten a fld rtke magasan megnvekedett,
s a csatorna segtsgvel mg a termkflsleg rtkestse s olcs elszlltsa
is megolddott. A Bcskt valjban a Ferenc-csatorna megplse utn kezdtk el a termkenysg s a gazdagsg jelkpeknt emlegetni.
Kiadsok
BORDS Gyz (1992): Fzfasp. Forum Knyvkiad, jvidk.
BORDS Gyz (1995): Csukd zsilipek. Forum Knyvkiad, jvidk.
MAJTNYI Mihly (1943): A csszr csatornja. Magyar rs Knyvkiad, Budapest.
MAJTNYI Mihly (1951): l vz. Testvrisg-egysg Knyvkiadvllalat, Noviszd.
MOLTER Kroly (1937): Tibold Mrton. Erdlyi Szpmves Ch, Kolozsvr.
VASAGYI Mria (2009): Pokolkerk. Forum Knyvkiad, jvidk.
irodalom
A jelen a mlt jvje A Ferenc-csatorna megnyitsa. Magyar Orszgos Levltr: (http://
www.mol.gov.hu/a_het_dokumentuma/a_ferenccsatorna_megnyitasa.html)
BENCE Erika (2009): Tbbes ktdsben. Vasagyi Mria: Pokolkerk. Hd, 2009. 10. 105
112.
let s Tudomny, Budapest, 1998/12, Krnika rovat, Kiss Jzsef (http://www.kfki.
hu/~tudtor/kisscs.html)
FEKETE J. Jzsef (2009): Nadlyos vzbe vetett sors. Vasagyi Mria: Pokolkerk (http://
www.vmmi.org/index.php?cont=book&id=35&view=details)
HAJNAL rpd (2009): Pokolkerk. Vasagyi Mria knyvrl = Ht Nap, [2009.] 7. 8., 30. o.
HERCEG Jnos (1993): Rgi dolgainkrl. Forum Knyvkiad, jvidk.
ISMERETLEN (1983): A bcskai Ferenc-csatorna regnyes trtnete = Magyar Sz, [1983]
1. 30. 2. 17. (Folytatsos trca Nikola Petrovi: A Kzp-Duna vidknek hajzsa
s gazdasga a merkantilizmus korban. Belgrd, Trtnelmi Intzet, 1978. knyve
alapjn)
JUHSZ Gza (1978): Majtnyi Mihly. Forum Knyvkiad, jvidk.
Juhsz JzsefSzke IstvnO. Nagy GborKovalovszky Mikls (szerk.)
(1992): Magyar rtelmez Kzisztr, Akadmia Kiad, Budapest, I. kt. 598. o.
KALAPIS Zoltn (1983): A kincstri inzsellr verbszi sremlknl. = Magyar Sz, [1983]
3. 26.
148
LTNK 2010/1. 141149.
KALAPIS Zoltn (1993): Rgi vzivilg a Bcskban s a Bntban. Forum Knyvkiad,

jvidk.
Kempelen Farkas Digitlis Tanknyvtr: A kanlis s az t Bcs vrmegyn keresztl: (http://
www.tankonyvtar.hu/foldrajztudomany/egynehany-hazai-utazasok-080904-16)
Magyar letrajzi Lexikon Kiss Jzsef s Trr Istvn: (http://mek.niif.hu/00300/00355/
html/ABC07165/08014.htm) (http://mek.niif.hu/00300/00355/html/ABC15363/16124.htm)
TOLDI va (2009): A kosz riadalma. Vasagyi Mria: Pokolkerk = Hd, [2009] 8.6371.o.
The Stature and Work of the Waterway Engineer Jzsef Kiss

The name of Jzsef Kiss ought to sound familiar to everyone in Vojvodina, since he
was the one who had the dream about connecting the Danube and the Tisa with a ship
canal, and it is thanks to him that this dream became realized. He deserves the credit for
the building of the Ferenc Canal which still exists today. He became neglected already
during his life, and his name was slowly fading into oblivion; nevertheless, there exists a medium in which he is readily remembered and his memory is paid the tribute he
deserves. This is literature. All one has to do is to think of Mihly Majtnyis novels or
Jnos Hercegs essays and the figure of the inzsellr (mispronunciation of the French
ingenieur) comes to life again.
Keywords: inzsellr, canal digging, convicts, Hungarian literature in Vojvodina,
canal-fictions Surveyor or waterway engineer
A Szabadkai Magyar Fkonzultus tudomny napi plyzatnak

I. djjal jutalmazott plyamve
149
Martonosi M.: KISS ERN HALLRA TLSE
LTNK 2010/1. 150157.
94(439)1848/49
Martonosi Mirella
jvidki Egyetem, BTK, Trtnelem Tanszk
merima@freemail.hu
Kiss Ern hallra tlse

Sentencing to Death Ern Kiss
A dolgozat clja ismertetni Kiss Ern aradi vrtan eltlsnek krlmnyeit, klns
hangslyt fektetve Ferenc Jzsef csszr szemlyes felelssgre. Kiss Ern nem csak
sszmagyar, hanem vajdasgi szempontbl is kulcsfontossg szemly, hiszen a Dlvidken harcolt a szerbmagyar hborban, amelynek hatsa mg sokig rnyomta blyegt a
kt np kztti politikai s trsadalmi kapcsolatokra, s nhny vonatkozsban taln mg
ma is rezhet. Ez az essz elssorban szakirodalmi mvek alapjn rdott, kiegsztve
Kiss Ern trgyalson tett vallomsval.
Kulcsszavak: Kiss Ern, aradi vrtank, 1848/49-es forradalom, megtorls, tlet, Ferenc
Jzsef felelssge.
1849. augusztus 13-n Vilgosnl a magyar hadsereg megadta magt a Rdiger

tbornok vezette orosz hader eltt, ezzel vgleg elbukott a magyar szabadsgharc
s megkezddtt az ellenforradalmi megtorls. Vilgosnl tette le a fegyvert Kiss
Ern is. Bajtrsai mellett maradt, mg ha volt is lehetsge a meneklsre. Szentl
hitte, hogy neki mr csak szrmazsnl fogva sem eshet bntdsa.
Gazdag, rmny eredet csaldban szletett. Katonai plyafutst a bcsi
Theresianum elvgzse utn, 1818-ban a csszri hadsereg egy dzsidsezredben kezdte. 1845-ben a 2. (Hannover) huszrezred parancsnoka volt. 1848
tavaszn ezredvel Nagykikindn llomsozott, gy a kezdetektl rszt vett a
szerb felkelk elleni harcokban. Az nevhez fzdik az els jelents dlvidki
gyzelem, a perlaszi szerb tbor bevtele szeptember 2-n. Oktber 12-n a
honvd hadseregben elsknt honvd vezrrnaggy neveztk ki s tvette a
bnsgi hadtest parancsnoksgt. December 12-n ismt elsknt honvd
altbornaggy neveztk ki, de az 1849. janur 2-ai pancsovai tkzet utn a
tisztikar kvetelsre lemondott, s janur 9-n tadta a hadtest parancsnoksgt
Damjanich Jnosnak. Krptlsul Debrecenben az adminisztratv feladatokat
ellt Orszgos Fhadparancsnoksg vezetjv neveztk ki. Mrcius 9-n
megkapta a Magyar Katonai rdemrend II. fokozatt. A szabadsgharc vgig
tbb alkalommal is helyettestette a hadgyminisztert. A vilgosi fegyverlettel
utn fogsgba esett, s Aradon vrta, hogy dntsenek a sorsa fell.
150
LTNK 2010/1. 150157.
Ekzben az osztrk politikai krk mr j ideje trtk a fejket az esetleges megtorls szablyain, a bntetsek mdjn s mrtkn. A forradalmrokkal
szemben Alexander Bach belgyminiszter a hall-, a brtn- s pnzbntetst,
vagyonelkobzst, st, mg a deportcit is javasolta. A minisztertancs elismerte, hogy a fbnsknek el kell nyernik a bntetst. Szintn a minisztertancs
hagyta jv Julius Jacob von Haynau tborszernagy jlius 1-jei szigor fellpst gr kiltvnyt. Haynau pedig azt a szemlyt, aki a magyar kormnnyal
vagy hadsereggel kapcsolatban llt, rgtntl eljrssal bntette volna. Persze,
felmerlt az amnesztia krdse is. A kegyelmet Felix Schwarzenberg miniszterelnk csak az rmesternl alacsonyabb rang szemlyeknek akarta megadni. Azoknak, akik a lzad kormny kormnyzati tevkenysgben rszt vettek,
mg vletlenl sem. A temesvri csata utn a minisztertancs, mr semikpp
sem terjesztette volna ki az amnesztia hatlyt a hadgyi igazgats vezetire, s
ebbe a kategriba tartozott Kiss Ern is. Schmerling igazsggyi miniszter csak
azokat rszestette volna kegyelemben, akik gy lettek trzstisztek a honvdseregben, hogy korbban nem szolgltak a csszri hadseregben feltve, hogy
nem fejtettek ki kiemelked tevkenysget a forradalmi kormny szolglatban
vagy rdekben. (HERMANN 1999: 4964.) A vilgosi fegyverlettel jelentette az igazi fordulatot, mert az augusztus 20-i minisztertancs mr knyrtelen
kemnysget tanstott a vezetkkel szemben. A fordulat belltnak nagymrtkben maga az uralkod, Ferenc Jzsef fellpse az oka. Miutn a magyarok
kapitulltak, Ferenc Jzsef nagy dnts eltt llt, amelytl jelents mrtkben
fggtt a Magyarorszggal val jvbeli kapcsolata. Dnthetett egy bks politikai irnyvonal mellett, amelynek clja Magyarorszg erszak nlkli integrlsa
lett volna. De dnthetett az erszakos megtorls mellett is. Ez utbbi jobban
megfelelt mind a szemlyisgnek, mind az t krlvev udvari krk elvrsainak. (BLED 1998: 128.) Ferenc Jzsef hrom csoportba sorolta a mg perbe
fogandkat: 1) az ideiglenes kormny, az Orszgos Honvdelmi Bizottmny tagjai, az prilis 14-i hatrozat rszesei s a kormnybiztosok; 2) a felkel hadsereg
minden tbornoka; 3) az prilis 14-e utn a forradalmi kormny szolglatban
vagy rdekben kiemelked vagy veszlyes tevkenysget kifejtett honvdtisztek, polgri hivatalnokok s lelkipsztorok. Arra utastotta Haynaut, hogy utlag,
esetrl esetre tegyen neki jelentst azokrl a szemlyekrl, akiken a hallbntetst
vgrehajtottk. Teht a hallos tletek elzetes felterjesztsnek kvetelsbl gy
lett a vgrehajtott hallos tletek utlagos bejelentsnek ktelessge. Ezzel az
utastssal Haynau szabad kezet kapott. (HERMANN 1999: 4964.) mr 1849.
augusztus 25-n tudta: a hadbrsgi eljrs csak ceremnia lesz, az elfogott lzadvezreket kivgezteti. gy vlte, a lzadk minden fnkt, ide szmtva az
nll csapattestek vezetit is, fel kell akasztani. Nem a bcsi udvar jindulatn
mlott, hogy kegyetlen tervt nem valsthatta meg. Az els kivgzsek utn
151
LTNK 2010/1. 150157.
felzdul nemzetkzi felhborods sok szz magyar hazafi lett mentette meg.
Haynau a csszrhoz intzett augusztus 26-i levelben kifejtette, hogy ha rajta
mlik a bntetsek vgrehajtsa, t fogja rni a kzvlemny szemrehnysa, s
mint felsge hsges alattvalja, szvesen vllalja ezt magra. Ha azonban
felsge az elzetesen kzlt klnleges utastsokkal kijelli a szigor s a kmlet hatrait, akkor a gyllkdk a szigort felsgnek fogjk tulajdontani, azok
ksznete azonban, akik kegyelemben rszeslnek, nem t fogja illetni; ezt a lzadk s szvetsgeseik hvatlan klfldi kzbenjrsnak fogjk tulajdontani.
(HERMANN 2007) A szigor bntetseket a csszr is tmogatta mert a debreceni orszggyls trnfoszt hatrozata mlyen srtette t dinasztikus bszkesgben. gy vlte, hogy a politikai bnk elrettent bntetsvel tartozik
alattvalinak is, akik szenvedtek e bnk miatt. Mg Mikls cr kegyelmet krt/
ajnlott a megtvedteknek, addig Ferenc Jzsef a megtvedteken csupn a tvtra vezetett tmegeket rtette. A bnsk eltlst a csszr a birodalom kzbiztonsgi krdsnek tekintette, s nmaga szent ktelessgnek, amely a kzjavat
szolglja. Az igazsghoz persze az is hozztartozik, hogy amikor Ferenc Jszef
az erskeznek nem ppen nevezhet Ferdinnd helybe lpett, ez annak az udvari kamarillnak a gyzelmt jelentette, amely nem volt hajland kompromisszumot ktni a magyar forradalmi krkkel. I. Ferenc Jzsef s csaldja ktsgkvl a mrciusi forradalmakban ltta minden baj forrst, s e forradalmakban
kitntetett szerepet jtszottak a magyar rebellisek. (HERMANN 2007) A Zsfia
fhercegn ltal kpviselt udvari klikk a kezdetektl fogva Jelaiot tmogatta,
s alapvet fontossgnak tekintette a magyar nllsgi trekvsek megregulzst. A bcsi oktberi forradalmat legalbb annyira a magyar rmnyok, mint a
bcsi radiklis demaggok agitcija kvetkezmnynek tekintettk. Magnak
a december 2-i trnvltozsnak is az egyik oka a magyar lzads volt: hiszen V.
Ferdinnd szentestette azokat a magyar trvnyeket, amelyek alapjn s amelyek vdelmben a magyar lzads folyt. (GAVRILOVI 1994: 88) A fhercegn kr csoportosul kamarilla a magyar trvnyeket tmeneti engedmnynek
tartotta, amelyet majd az els adand alkalommal vissza lehet vonni. (ORDAS
1988: 26.) I. Ferenc Jzsef hihetetlenl ers bizalommal volt hadserege irnt, de
ugyanilyen mrtkben megkvetelte a hadsereg felttlen engedelmessgt is. s
most e hadsereg tisztjei nem eltte, trvnyes uralkodjuk eltt hdolnak meg,
hanem az eltt a hader eltt, amelyet miattuk volt knytelen segtsgl hvni.
s emellett mg Arad vra is az oroszok eltt kapitullt. A cr pedig ezeknek a
lzadknak krt kegyelmet. (HERMANN 2007) Haynau szerint flreismerhetetlen volt az oroszok eljrsnak clja, rta, azaz az, hogy a fanatizlt lzad
hadseregben s a nemzetben szimptit bresszenek maguk irnt, s ez sikerlt is
nekik. Valsznleg ez a levl adta meg a dnt lkst ahhoz, hogy a csszr a
kmletlen megtorls politikja mellett dntsn. (HERMANN 2007)
152
LTNK 2010/1. 150157.
Az oktber 6-ai kivgzssel vette kezdett a politikai s katonai elit elleni

megtorls. A dtum kivlasztsa nem volt vletlen: 1848-ban a bcsi forradalmi np ezen a napon vgzett Latour tborszernaggyal s hadgyminiszterrel.
Mrpedig a bcsi kormnykrk meg voltak gyzdve arrl, hogy a bcsi forradalmat s Latour hallt a magyarok, kztk Batthyny titkos akcii okoztk.
Kiss Ern volt a legmagasabb rang, fogsgba esett olyan csszri tiszt, aki
mindvgig kitartott a magyar oldalon. A trgyalsvezeti elterjesztsben valamennyi vdlott rszt vett a magyar lzad kormny ltal elrendelt erszakos
ellenllsban a bevonul csszri sereggel szemben, s valamennyien harcoltak
az prilis 14-ei debreceni orszgylsi hatrozatok vgrehajtsrt. Ezzel megvan a jogalap ahhoz, hogy felsgsrts bntettvel vdoljk ket. A vdlottaknl kt hatridt vettek figyelembe: az oktber 3-ai manifesztumot, amely feloszlatta a magyar orszggylst, s prilis 14-t, a Habsburg-hz trnfosztst.
(HERMANN 1999: 6587.) A f vd teht felsgsrts volt. Az alkalmazand
bntet trvnyek az 5. sz. hadicikk s a Mria Terzia-fle bnvdi perrendtarts 61. cikkelye, amely alapjn azt rttk fel a vdlottaknak, hogy korbbi
hadseregkkel szemben harcoltak. (ORDAS 1988: 88)
Az tletek jogi megalapozottsga azonban ktsges volt. Az okt. 3-i manifesztum a magyar kzjog szempontjbl rvnytelen volt. Formailag azrt, mert
nem szerepelt rajta a felels magyar miniszter ellenjegyzse. Tartalmilag pedig
azrt, mert az uralkodnak az ves kltsgvets elfogadsa eltt nem volt joga
feloszlatni a parlamentet. A felsgsrts vdja ugyanilyen ktes alapokra plt.
Ferenc Jzsef ugyanis nem volt magyar kirly, hiszen nem koronztatta meg
magt, nem adott ki koronzsi hitlevelet, nem eskdtt meg az orszg trvnyeire. (HERMANN 1999: 6587)
Karl Ernst trzshadbr, a magyarorszgi osztrk hadsereg tbori trzshadbrsgnak vezetje Haynau beosztottja volt, s mindenben parancsai szerint jrt
el. Haynau utastsa pedig az volt, hogy az eljrsokon minl gyorsabban essenek tl, eltekintve minden idrabl formasgtl. Az tleteket szndka szerint
mr huszonngy rval a kihirdets eltt vgre kellett volna hajtani. ppen ezrt
az tlet indoklsban maga Ernst is sietett hangslyozni a kihallgatsok felletessgt, amiben tagadhatatlanul igaza is volt. (ORDAS 1988: 8687) Ernst vlemnye szerint Kiss Ern tbb tekintetben is felelssg al vonhat. Az okt. 3-i
manifesztumot kveten, amikor kzhez kapta a temesvri helyrsg tisztjeinek
hsgnyilatkozatt, nem vlaszolt r. Elfogadta a forradalmi kormny utastsait, kinevezseit, az ellptetseket, kvette a forradalmi kormnyt, amely a kirlyi hadseregtl szorongatva egyik helyrl a msikra meneklt. A forradalmi kormny slyos felsgsrtst kvetett el, s ebbl kvetkezik, hogy mindazok, akik
szemlyket, szolglataikat, tevkenysgket ennek a felsgsrt kormnynak
a fenti clra felajnlottk, ugyanezt a bntettet kvettk el. Mivel a vdlott az
153
LTNK 2010/1. 150157.
prilis 14-i orszggylsi hatrozat utn is megmaradt a lzad kormny szolglatban, t is felsgsrtnek kell tekinteni. (KATONA 1983)
Kiss Ern vallomsnak egyik f jellemvonsa, amely egsz kihallgatsn
vgighzdik, hogy azt hangslyozza, hogy akarata ellenre kerlt szorult helyzetbe, hiszen a csszrhoz mindvgig h maradt, mi tbb, kzvetlenl vagy
kzvetve a csszr parancsra cselekedett. Az uralkod felelssgt ms felsgsrtssel vdolt katonkra is kiterjeszti, mert szerinte mindannyiukat az ellentmondsos parancsai juttattk visszs helyzetbe, st a tiszteknek krsk ellenre
sem adtak utastsokat jvbeli magatartsukat illeten. (KATONA 1983) Igaz,
hogy a vgleges szembeforduls eltt a vezet tbornokokkal bizalmasan kzltk, hogy csak azokat a parancsokat vegyk komolyan, amelyek paprjn egy
titkos kd jelzi, hogy Bcs egyetrtsvel tallkoznak, de ezt sokan nem tudhattk. (ORDAS 1988: 48.) Ferdinnd parancsra a magyar hadsereg a magyar
alkotmnyra eskdtt fel. Az esk pedig gy szlt: Eskszm az l Istenre:
kirlyomnak, V. Ferdinndnak s a magyar alkotmnynak hsget fogadok! Az
eskben szerepl s szcska tisztek szzainak okozott lelkiismereti problmt. Hiszen trvnyes uralkodjuk parancsra kerltek a trvnyesen megalaktott magyar fegyveres erkhz. (ORDAS 1988: 5253.) Mivel a kirly a magyar
hadsereget a magyar kormny al rendelte, Kiss Ern, Mszros tbornok felszltsra, nem engedelmeskedhetett a temesvri fhadparancsnoknak, s nem
trhetett vissza hsgnyilatkozatot tenni. Emellett maga Ferdinnd hagyta jv
az ellenlls megszervezst a horvt bnnal szemben. Amikor ltta, hogy a
korntsem egyrtelm helyzet slyos vgkvetkezmnyekkel jrhat, a magyar
hadsereg elhagyst vlte a legjobb megoldsnak. Eltvozsra azonban nem
nylt lehetsg br tbbszr is krte , csak kt dolog kztt vlaszthatott:
vagy hadbrsg el lltjk, vagy hazarulknt bnnak vele. Nem rtett egyet
a kztrsasgprti kormnyzattal, st az akkori krlmnyeket egyenesen terrorisztikusnak tartotta. Vallomsa szerint nem ns rdekekbl tartott ki a magyar oldalon. Anyagi cljai nem rvnyeslhettek a magyar mozgalom oldaln,
hiszen vagyona nagy rszt elvesztette. Habr orszgos fhadparancsnok volt,
nem volt meg hozz az a mkdsi kre, amely az ilyen llssal az osztrk hadseregben jr. Hivatali tevkenysge fellvizsglatokra, szlltmnyok ellenrzsre stb. szortkozott, egyszval csapatok nem tartoztak al. (KATONA 1983)
Amikor a magyar honvdsereg egy rszt szakra vittk, hogy a kirlyi sereg
ellen harcoljon, Kiss Ern lemondott tisztsgrl, s a Dlvidken maradt. A
szerbek ellen harcolt, mert ismerve szeparatisztikus cljaikat, ezt tartotta mltnak egy uralkodjhoz h katonhoz. A fennll helyzetben nem tehetett tbbet, mint azt, hogy a kirlyi csapatok ellen tudatosan nem harcolt mr csak
azrt sem, mert nagyon jl tudta, hogy a mozgalom kezdete ta lland politikai
felgyelet alatt tartjk. A magyar kormny felgyelete alatt llt, mert csszr154
LTNK 2010/1. 150157.
prtinak tartottk. A Bnsgbl honvdtisztek kldttsge ment Debrecenbe vdaskodni ellene, hogy egyetlen hadmozdulatot sem tesz Temesvr ellen, csak a
szerbek ellen. Vallomsban ezzel is bizonytani prblja egyet nem rtst a
hivatalos magyar forradalmi politikval, s altmasztani sajt hsgt. De elismeri a felelssgt, mert br az prilis 14-i esemnyeket nem helyeselte, azzal
a tnnyel, hogy a helyn maradt, az orszggylsi hatrozatot magatartsval s
cselekedetvel hallgatlag elismerte s felsgsrtv vlt. (KATONA 1983)
Mindazokat az rveket, amelyeket Kiss Ern sajt vdelmre felhozott, Ernst
hadbr szerint nem lehet figyelembe venni, mert a dolgok katonai szempontbl
val megtlsvel vdekezik. A vdlottak ellenrveit Ernst azzal is flresprte, hogy azok a brsg tletnek meghozatalakor semmilyen jelentsggel nem
brhatnak, legfeljebb kegyelmi ton mrlegelhetk. Viszont kegyelemrl sz se
lehetett. (ORDAS 1988: 92) Felrja Kiss Ernnek, hogy mindvgig megmaradt
a lzad kormny szolglatban. Szerinte mindenkinek meg volt adva a lehetsg, hogy megtegyk azokat a lpseket, amelyeket a becslet s a ktelessg
a katona szmra elr. Nem vehet figyelembe az a megllaptsa, hogy ezt a
lpst az akkor mr elharapzott terrorizmus s szemlyes biztonsga miatti
aggodalom okn nem tehette meg. Mgpedig azrt, mert egyrszt ez id tjt szmos tiszt rtette meg, mi a ktelessge, s visszatrt a forradalmi hadseregbl a
trvnyes zszlk al, msrszt pedig ppen a vlsgos helyzetben mutatkozik
meg leginkbb a valdi hsg, engedelmessg, a j gyhz val ragaszkods. s
ppen ezrt minden becsletes embernek, kivltkpp pedig a katonnak, a magasabb lls tisztnek btran szembe kell nznie minden valsgos vagy kpzelt
veszllyel. Slyosbt krlmny az az lls, melyet a vdlott az osztrk hadseregben betlttt. Ezredes s ezredparancsnok volt, ppen ezrt pldt kellett
volna mutatnia beosztottjainak. Az osztrk hadseregre jellemz hsg kvetkeztben az alrendelt megszokta, hogy a parancsnoknak vakon engedelmeskedjen,
s hogy az pldjt kvesse.
Valban, akik nem eskdtek fel a magyar alkotmnyra, hanem megmaradtak
csak az uralkodhoz fzd szemlyes hsg mellett, azokat nem minstettk
becstelennek. Sokakat a csapatszellem, az ezredhez val tartozs tntortott vissza egy sorsdnt s fleg jszer lpstl. Ernst szerint enyht krlmnynek
szmt, hogy a vdlott legfeljebb csak tlagos szellemi kpessgekkel rendelkezik, a kirlyi csapatok ellen tnyleges parancsnoksgot nem viselt, pusztn
adminisztratv beosztst tlttt be. (KATONA 1983)
A perrendtarts szerint a brsg tagjai a vdlottak jelenltben eskt
tettek, majd rangcsoportonknt, kln-kln meghoztk tletket. Kiss Ern
tlett 1849. szeptember 21-n mondtk ki: Kiss Ern ezredes vdlott r bns
felsgsrts bntettben, s ezredesi rangjnak, rendjeleinek s brhol tallhat minden ing s ingatlan vagyonnak elvesztse mellett lpor s goly ltali
155
LTNK 2010/1. 150157.
halllal bntetend. (ORDAS 1988: 92.) A tletet oktber 6-n hajtottk vgre.
Ezen a napon Kiss Ern hsi hallt halt tizenegy bajtrsval egytt.
Ferenc Jzsef vllalta ugyan tetteirt a felelssget, cselekedete politikai kvetkezmnyt azonban valsznleg nem tudta felmrni. Nem ltta t, hogy az
aradi tletek a magyar nemzet s a Habsburg-dinasztia viszonyt hossz idre
jvtehetetlenl megterhelik. Az ifj csszr nem ismerte a kompromisszumot
mint a politika nlklzhetetlen eszkzt. Hitt a korona mindenhatsgban,
hogy a korons fnek soha alkudnia nem kell. Nem gy a kzvlemny. Az tletek szokatlan felhborodst keltettek szerte Eurpban. Metternich szerencstlen lpsnek tallta Batthyny kivgzst. Palmerston brit klgyminiszer
szerint az osztrkok a legnagyobb vadllatok azok kzl, akik valaha a mvelt
ember nevt bitoroltk. Az orosz cr szemlyes srtsnek vette az aradi tleteket, s gy vlte, hogy Ausztria politikai hibt kvetett el, megsrtve legjobb
szvetsgest s mg ellensgesebb tve egy np szellemt, amelyet inkbb
engesztelni kellett volna. (SOMOGYI 1989: 40.)
sszegzs
A magyarokkal szembeni megtorls mindenkppen jelents trtnelmi mozzanat. Elssorban azrt, mert ez volt az els olyan osztrkmagyar sszetzs,
amely nem kegyelemmel s bizonyos fok kompromisszumkszsggel zrult.
Msodsorban az aradi vrtank elleni perek s kivgzsek tanstjk, hogy miknt lehet kategorikusan elutastani minden ellenrvet egy jogilag bizonytalan
s ellentmondsos vd alapjn, s hogyan szorulhat httrbe a trvnytisztel
igazsgossg az uralkod dinasztikus s poltikai clokkal szemben. Ausztria
mindenron pldt akart statulni, s meg is tette. Nem a vdak jogi megalapozottsga volt a fontos, hanem a mielbbi s minl elrettentbb megtorls egy j
abszolutista rendszer gyors megszilrdtsrt, amely ugyancsak kudarcot vallott. Amellett, hogy a magyar oldalon llt, a hazjrt harcolt, sajt vallomsa
szerint Kiss Ern katona volt, s nem volt csszrellenes, felsgsrt. Taln a
halla is az igazt tmasztja al, hiszen az uralkod politikai rdekei ldoztk
fel, ezrt lett vrtan. Mg ha nem is nszntbl.
irodalom
BLED, an-Pol 1998. Franc Jozef. Beograd. GAVRILOVI Slavko 1994. Istorija Srpskog
naroda. Od prvog ustanka do Berlinskog kongresa 18041878. Beograd.
HERMANN Rbert 1999. Megtorls az 184849-es forradalom s szabadsgharc utn. Budapest.
HERMANN Rbert 2007. A csszr felelssge I. Ferenc Jzsef s a megtorls = Kisebbsgkutats, 3. sz. http://www.hhrf.org/kisebbsegkutatas/kk_2007_03/cikk.php?id=1451
156
LTNK 2010/1. 150157.
KATONA Tams 1983. Az aradi vrtank. Bratislava.

ORDAS Ivn 1988. Az aradi tizenhrom.
SOMOGYI va 1989. Ferenc Jzsef. Budapest.
Sentencing to Death Ern Kiss

The aim of this paper is to set forth the circumstances of how Ern Kiss, one of the
martyrs of Arad, was sentenced to death, focusing on the personal responsibility of the
Emperor Franz Joseph. Ern Kiss is a person of cardinal importance, not only from the
all-Hungarian perspective but also from the aspect of Vojvodina since he took part in the
battles of the Serbian-Hungarian war, which left its mark for a long time on the political
and social relations of the two nations and perhaps, in certain aspects, can be felt even
today. This essay was written on the basis of literature on the subject supplemented by
the confession by Ern Kiss at the trial.
Keywords: Ern Kiss, the Martyrs of Arad, 1848/49 Revolution, retaliation, sentence, responsibility of Franz Joseph
A Szabadkai Magyar Fkonzultus a Magyar Tudomny nnepe alkalmbl

kirt 2009. vi tanulmnyplyzatnak II. djas plyamve
157
SZEMLE
Petrik E.: EGYETLEN MRCE...
LTNK 2010/1. 158165.
Petrik Emese
EGYETLEN MRCE A LELKIISMERET

MARADT
Conscience remained the last touchstone
Bnyei Pter: A trtnelem s a tragikum vonzsban. A trtnelmi regny
mfaji vltozatai s a tragikum krdsei Kemny Zsigmond rsmvszetben.
Csokonai Knyvtr, Debrecen, 2007
A TRTNELEM A TERMSZETI ERK

NNNMAGUKKAL S AZ EMBER SZABADSGVAL
VAL KONFLIKTUSAIRL SZMOL BE
A kezdd modernsg idszakban a kzssg egyedi individuumokra szttagolt trsadalomm alakult t. Az emberi kzssg mltja s az nmagt kutat individuum jelene s jvje kztt egyre tgasabb vl (vissza)emlkezsi
szakadk alakult ki. A mltidzs szerept a trtnettudomny berkeiben szlet trtnelem vette t. A kztudatban a trtnelem fogalmhoz gazdag asszocicis mez kapcsoldik: az emberisg mltja mint rtelem-sszefggsek
lncolata; letnt vilgok egzotikuma, kalandossga; az emberi esendsg, ltbe
vetettsg modellje; az id mindent betemet, de mindent jrateremt erejnek
demonstrlja. A trtnelem mint a rettenet, a pusztuls, a kosz kzege, az id
mlsnak, az emberi vgessgtudatnak is a jelkpv vlhat. Bnyei Pter nyitgondolataiban Schiller trtnelmi meghatrozst idzi: A vilg mint trtnelmi trgy alapjban nem egyb, mint a termszeti erknek nnnmagunkkal
s az ember szabadsgval val konfliktusa, s e kzdelem eredmnyrl szmol be neknk a trtnelem. A szerz ehhez fzi sajt szemllett, melyben a
trtnelmet a termszeti s emberi erk kzdelmnek, szabadsg s vgessg,
rtelem s rtelmetlensg, kosz s rend, vgzet s szabad akarat feszltsgnek
modellszer terepeknt li meg. A monogrfijnak kt tmpillrt a trtnelmi regny s a tragikum mfaji, eszttikai problmit ngy aspektusbl
taglalja. Az els fejezetben a trtnelmi regny elmlete krli dilemmkat trja
fel. Erre pl a msodik s harmadik fejezet. A trtnetrs s az eposz tgabb
sszefggsrendszerben vizsglja a mfaj jellegad potikai s hatstnyezit.
A zr fejezet sszegz, kiegszt s tvezet funkcit tlt be. Kemny Zsig158
LTNK 2010/1. 158165.
mond Zord id befogadstrtnetbl kiindulva vizsglja a XIXXX. szzadi

magyar kritika mfajelmleti elgondolsait.
A trtnelmi regny mfajnak irodalmi kztudatba lpse s a trtnetrs
nllsodsa szinte egyazon jelkpes vben trtnt. Az els, modern rtelemben
vett trtnetri munka, Niebuhr Rmai trtnelme 1811-ben jelent meg, mg
Walter Scott mve, a Waverley, melyet a szakirodalom az els valdi trtnelmi regnyknt interpretl, 1814-ben ltott napvilgot. E kt m szemllete
merben klnbzik mr a felvilgosods tfogbb gondolatmodelljeitl, clirnyossggal rendelkezik: a trtnelem kzvettsvel rthetnk meg minden
emberit. Elveti a mechanikus vilgnzetet, melynek rtelmben a trtnelem
visszssgok s sszefggstelen esemnyek halmaza. jabb korrtelmezsben a trtnelem kulcs az embernek mint trsadalmi s politikai lnynek a
megrtshez. A XIX. szzad trsadalmi s politikai elmletei egyarnt abbl
indultak ki, hogy az emberrl csak trtnelmi ltezsn t juthatunk ismeretekhez. A trtnelmi mlt lesz teht az emberi trtns kitntetett viszonytsi
pontja. Tanulmnyozsa, rtelmezse, eszttikai vagy tudomnyos rdekeltsg
reprezentcija klnsen felrtkeldtt, s fontos ltmegismer, tovbb identitsteremt funkcihoz jut a XIX. szzad egszben. A mltat megrizni hajt
emlkezetformknak, a naplknak, a memoroknak, az nletrs klnbz
vltozatainak, valamint a trtnetrsnak kzponti tmjv vlt, hogy az emlkezet trtnelemm val talakulsa minden kzssget arra ktelez, hogy sajt
trtnelmnek jjlesztse rvn jradefinilja identitst. Mg az egyetemes
trtnelem mdszertana elutastotta az egyedit, s az rk emberi nyomait kereste a trtnelem folyton vltoz sznterein, addig a npi kzssgek kulturlis s trtnelmi hagyomnyt feltr trekvsek reprezentltk sajt mltjuk
gazdagsgt, trtneti alakvltozatainak soksznsgt, npk gondolkods- s
szemlletmdjnak ntrvnysgt. Dorrit Cohn termszetesnek tekinti egy
referencilis szint megltt, mint egy kiegszt rteget, mely a szvegek s
rtelmezsek hljban jellhet ki. A trtnelmi regny mltreprezentcija
ugyanis a legklnflbb intertextulis viszonyulsok, forrsok, trtnetri
szvegek, npi emlkezetek rvn jn ltre.
Humboldt a trtnelemre mint az let tantmesterre tekint, mert gazdag
pldatr vezredeken t az emberlt lnyegi llandsgaihoz, s tanulsggal
szolgl a mlt nismtldseihez. A trtnelmi regny posztmodern alakvltozatairl rtekez Bnyei Pter sszefoglalsban a trtnelmi regny a kulturlis
emlkezet egyik, koronknt vltoz fontossg praxisa: Ha a regny kulturlis
munkja az egyn s a kzssg kztti kzvetts, akkor a trtnelmi regny
az egyni identits s a kollektv emlkezet kztti kzvetts is. A mfaj
vonzerejt az irodalmiszveg-alkots, vilgteremts, jelentskpzs tekintetben megnyl szles jtktr biztostja. A szveguniverzum forrsszvegek,
159
LTNK 2010/1. 158165.
mltinterpretcik, az irodalmi hagyomny klnfle narratvi a regnytrtnetek magjait, szvegalaktsi mveletek sokasgt knlja fel, olvassi smkat, elzetes kpzeteket foglal magban. A XIX. szzad els kt harmadban az
egymstl messze tvolod szpirodalom s trtnetrs kztt egyfajta kzvett szerepet ltott el a trtnelmi regny, melynek kiemelked alkotsai az
alternatv trtnelmet s ltrtelmez szerepkrt is egyarnt betltik.
AZ EMBEREK EGYMS SZMRA SORSS VLTAK

A szerz a trtnetrs narrativista koncepcijnak keretben, ahol az
nreflexivitst helyezi fkuszpontba, felveti a kiindul krdst: hogyan lehetsges a mlt esemnyeinek objektv megismerse s rgztse, ha azok kzvetlenl
megtapasztalhatatlanok, s senki szmra sem hozzfrhetek? Milyen potikai
s kognitv sajtsgokkal jrhat a letnt vilgok eszttikai jrateremtse, s hogyan kpes a mlt szndktl elvl jelentsek megfogalmazsra a trtnelmi
regny? Mr maga a mfaji meghatrozs kt ellentmondst tvz magba. A
mfajhoz sorolt szvegek egyszerre tartalmaznak vals, trtnelmi tnyekhez
kthet, illetve fiktv, regnyszer elemeket. A fikci lehetv teszi az r szmra, hogy a mltbeli trtnseket az eleven emberek szemlyes s pillanatnyi
tapasztalataknt mutassa be. A szereplk sorsalakulsban a letnt vilgok szoks- s rtkrendje kel letre. A fikci rvn a hsk mintegy a mlt szemtanjaknt lpnek fel, hitelestve a trtnseket. A trtnelmi regny tvz tulajdonsgbl ereden a szakma megkrdjelezte a mfaji nllsgot. Feloldsi
tnyezknt Iser a hrom sszetev fogalmt vezeti be. A relis, az imaginrius
s a fiktv sszetevk az irodalmi szveg lteslsnek, struktrldsnak s
hatsmechanizmusnak lerst teszik grdlkenny. Segtsgkkel egy nll
vilgkp teremthet, ugyanis lehetv vlik a mr formba nttt vilg tformlsa, egy mg megformlatlan vilg megrtse s megtapasztalhatsga. Ranke,
Humboldt, Carlyle, Thierry, Michelet a kpzelet s a figuratv nyelvhasznlat
kognitv aspektusait is kiaknz mvszi jelleg trtnetrst szorgalmaztk:
Jelenn tenni a mltat, kzel hozni a tvolit, betekintst engedni szmunkra
a nagy emberek trsasgba, vagy egy kivlsg benssges pillanatba, amint
szttekint a hatalmas csata mezejn; felruhzni ket a hs-vr emberek realitsval, hiszen tlsgosan is hajlamosak vagyunk az allegrik pldzatos jellegben ltni ket; megidzni seinket valamennyi nyelvi, szoksrendbeli s
ltzkdsbeli sajtsgaikkal, bepillantani hzukba, lelni az asztalukhoz, turklni rgimdi ruhsszekrnyeikben, elmagyarzni don btorzatuk hasznlatt: mindez a trtnetr ktelessgeihez sorolhat, mgis a trtnetiregny-r
gyakorlatban rhet tetten. Ami a trtnszek szmra vgy maradt, azt a
trtnelmi regny szabadon realizlhatta. A kzismert trtnelmi esemnysort
160
LTNK 2010/1. 158165.
feldolgoz, s a mlt hiteles reprezentcijra vllalkoz regnyekben domborodik ki a legersebben az tfog ltmagyarzat megalkotsnak s a trtnetfilozfiai krdsek feltevsnek ignye.
A XIX. szzadi magyar trtnelmi regny kpviseli kzl elssorban Etvs
Jzsef hangslyozta, hogy a regny feladata a mlt hiteles reprezentcija s a
trtneti tuds formlsa. A kortrs kritika Kemny Zsigmond munkit, elssorban a Zord idt tlte a mvszi trtnetrs eredmnyeihez mrhet alkotsnak.
Kemny a Zord id-ben a leglelkiismeretesebb trtneti hsggel jrt el, s az
emberek s viszonyok felfogsban mly trtnetri beltst mutat, szinte felfedezi rdemmel. j megvilgtsba kerlt Martinuzzi s a Mohcs utni politika.
Nmeth Lszl az alkotsllektani szempont tlslyba jutsval magyarzza a
trtnelmi tma eltrbe kerlst Kemny Zsigmondnl: Kemny magban
hordta a mltat, s lbra kelt histrinak ltta mindazt, amivel mint ember s
magyar rintkezsbe jutott, s ezrt a mlt tanulmnyozsban a nemzeti nismeret elmlytsnek lehetsgt ismerte fel. Az letm legutbbi monogrfusa, Szegedy-Maszk Mihly gy ltja, hogy Kemnyt egyfell az irodalom
nevel-identifikl funkcijnak tmentsi ksrlete, msfell pedig a regny
irodalmi emancipcijnak szndka vezette el a trtnelmi regny mfajhoz.
Valamennyi kzismert regnye a nemzeti trtnelem kzegbl merti a cselekmnyt, betartva a trtnetri szvegek msik fontos elvt, az igazsgignyt. A
tmavlaszts kulcsfontossgnak bizonyul a regny allegorikus struktrjnak
megteremtsben. Az orszg hrom rszre szakadsnak a traumatikus esemnye
a magyar nemzeti nagyelbeszls egyik meghatroz mitologmjt, a balsors
sjtotta np vszzados toposzt is megidzi. Nevel szndka abban mutatkozik meg, hogy tlhetv tette a trsadalmi s emberi indtokokat. Gadameri
rtelemben az allegria valami olyasmit jell, aminek nem a megjelensben, ltvnyban, illetve hangzsban van az rtelme, hanem olyan jelentsben, mely rajta
kvl tallhat. Ahelyett, amire tulajdonkppen gondolunk, valami mst, valami
kzzelfoghatbbat mondunk, de gy, hogy ez mgis rthetv teszi a msikat.
Az allegria rvn a trtnelmi regny jabb jelents alkoteleme vlik
hangslyoss emeli ki Bnyei , a teremtett vilgoknak metafizikai tgassgba nyerhetnk betekintst. A konstrult vilg metafizikai tgassga az idskok
ontolgiai rtegzettsgre irnytja a figyelmet. A mlthoz kapcsold elvrsok, elfeltevsek tbbsge lehetv teszi, hogy a trtnelmi regny ltal letre
hvott vilg hatrai megnyljanak a transzcendens, az irracionlis, a tapasztalaton tli fel. A Zord id cm regnyben a BarnabsElemr pros nzpontot
biztost a trtnelmi esemnyek lttatshoz, a Dek testvrek prbeszdeiben a
korszak sajtos gondolkodsmdja is hangslyoss vlik. Szemlyes tragdijuk pedig felersti a nemzeti sorstragdia megrzktst. Izabella s Werbczi
sszetett jellemrajzuk ellenre a jelkpisg erejvel hatnak.
161
LTNK 2010/1. 158165.
Nyikolaj Bergyajev az emberi ltezs hrom klnbz idkategrijt hatrozza meg: a termszeti ltezst irnyt, let-hall vgtelen krforgst meghatroz kozmikus idt; az egyenes vonalan elrehalad, clkpzetes trtnelmi
idt; valamint dvzlsi lehetsgknt, az elz kett slytl megszabadtani
kpes, az rkkvalsg eslyt biztost egzisztencilis idt. Bnyei Kemny
trtnelmi regnyeinek egyik risi lehetsgt abban ltja, hogy egymstl
szgesen ellenttes idskok ltevidenciit tudja egyszerre felmutatni, s a jelentskpzs szolglatba lltani anlkl, hogy ellentmondst gerjesztene a szveg
teremtett vilgnak koherencijban. Olvass kzben a befogadi tudatban sem
keletkezik zavar. Kemny Zsigmond A rajongk cm trtnelmi regnyben
mindhrmat lteti. Kassai Elemr brutlis meggyilkolsa, a bn s kegyetlensg ms konkrt megnyilvnulsaival egytt a kozmikus id mindenhatsgt
teszik dominnss az eszttikailag teremtett vilgban. Ezzel szemben az egzisztencilis id fogalmhoz kthet ltminsg is megjelenik. Frje elvesztse utn
a regny fhsnje, Bod Klra kilp a bn mindennapisgban l trtnelmi
idbl, s egy nll vilgot forml magnak a keresztnyi let evidenciinak
megfelelen. Ez egyben megszabadtja t az egyni ltet metafizikailag rtelmetlenn s kiltstalann tev kozmikus id rettenettl is, a biolgiai ltezs
elmlstudatt a megvlts gretvel felcserlve. Az idskok rtegzettsgbl
addik, hogy a mfajhoz tartoz szvegek minden ms regnytpusnl alkalmasabbak klnbz vlsgszitucik modelllsra. Hamvas Blt idzve az
egynt s kzssget elszr nyltan szembellt trtneti regny nyomn a
regny knyszerl arra, hogy olyan bzist teremtsen, amely minden lehetsges
vlsgnak megnyilatkozsi lehetsget nyjt. A Zord id felismersre serkent
kontinuitst hoz ltre a magyar trtnelem egymstl tvoli idskjai kztt a
magyar nemzeti nkp markns vonsa ltal. Az vszzadokon tnyl nemzeti
sszetartozs, kzs sorslmny eleven szimblumt teremti meg. 1514 konkrt
nemzeti-trtnelmi traumja a kzs, az aktulis jelen rszv vlik: Mohcs,
a trk hdoltsg, 184849, Trianon, 1956 kpzetei. A trtnelmi regnnyel
szemben lltott alapvet kvetelmnynek a mltrtelmezs, hagyomnykzvetts, identitsformls feladatnak s a magas fok eszttikai ignyessg
kritriumnak egyarnt megfelelnek a Kemny-regnyek. Salamon Ferenc msfl vtizeddel a Zord id-recenzi megrsa utn avatott s gondolkod trtnsznek nevezi Kemnyt, aki kpes mveiben a trtnelem transcendentalis
rsznek mlyebb igazsgait festeni. Rdey Tivadar vlemnyezsben A
Kemny-typus regnyr elszntan magra vllalja a tudomnyos trtnetkutatnak mind a kritikai tletre val jogt, mind a kritikailag igazolt anyaggal
szembeni kteles hsgt.
162
LTNK 2010/1. 158165.
AZ NKITELJESTS AKARSA
TRAGIKUMHOZ VEZET(HET)
Hogyan hozhat ltre olyan tragikus hats, amely a katarzison keresztl
a szemlyes identits kzssgi alapjait mozgstja a legklnflbb korsza
kokban? A mfaj legfontosabb hatstnyezje az ember ltez esendsge, az
emberi tettek uralhatatlansgnak sznrevitele, ritulis bemutatsa. Az emberi
ltezs alapprincpiumai mutatkoznak meg. A szubjektumfilozfiai krdsekre
fkuszl modellszerepe ersdik fel. A lnyegi kzust kivlt fontosabb tnyezk a bels lelki terekre, az emberi jellemekbe helyezdnek t. A Kemnyhsk esetben sokszor sajt nrtskhz kpest lesznek kvetkezetlenek, s
ez nagyban hozzjrul buksukhoz. Olyan kzegben mozognak a hsk, ahol
tetteik kvetkezmnye kiszmthatatlan, mivel letvilguk rtkrendje labilis,
bizonytalan. A tragikai mechanizmus belsv vlsnak folyamata kvethet
nyomon. A vilgrend interiorizldik, a konszenzuson alapul kollektv tudatbl az egyni tudatokba szrdik szt. Az egyni nzpontok ezltal mdosulnak, a hs tudaton kvli lte elbizonytalanodik, s ebbl kvetkezleg a hsk
olyan tetteket kvetnek el, amelyek tragikus szvevnyt hoznak ltre. A tragdia
kiengesztel, megbkt az lettel vallja Kierkegaard , hiszen a tragikumban
szomorsg s orvossg van. A tragikumban vgtelen szeldsg van, amely eszttikai szempontbl, az emberi let vonatkozsban ugyanazt jelenti, mint az
isteni kegyelem s irgalmassg, de mg szeldebb, s ezrt gy mondanm: anyai
szeretet ez, mely a bnatost elringatja. Az emberi trsadalom legjobbjainak
szksgszer bukst vltja ki, az emberek kittalannak ltsz nmarcangolsa
kzepette egyttal az let igenlst is kifejezi. A tragikum feltrja az emberi
akarat korltozottsgt, az emberlt esendsgt, mulandsgra tltetettsgt.
Igyekszik fenntartani a ltezs rtelmessgbe vetett hitet, az otthonossg sejtelmt bresztve fel a befogadban. A tragikus vtsg teljesen lefokozdik,
elvesztve kiemelt szerept: a hs tettei, cselekedetei belefondnak az emberi
viszonylatok szvevnybe, egyik ember lelki tnyei, cselekedetei objektv
sorss lesznek a msik szmra.
Mi biztostja a kls viszonyok visszavonhatatlan knyszersgt egy olyan
vilgban, ahol a transzcendens elvek, szilrd erklcsi, trsadalmi rendkpzetek
mr rvnyket vesztettk, s ahol mr nem a bntet vgzet vagy a vilgrend
oszt igazsgot? A termszet s a sors sohasem volt olyan nmn s flelmesen
llek nlkl val, mint ma sszegez Bnyei , mert az emberi llek sohasem
jrta elhagyatott tjait ilyen magnyosan, azrt remlhetnk ismt tragdit. Mr
nem lehet egyrtelmen megtlni, mi j vagy rossz, kicsinyes vagy magasabb
rend ebben a vilgban: nem j s rossz tettek hatrozott elklnthetsge vezet az egyes hsk tragikus bukshoz. A rendkpzetek relativizldsnak k163
LTNK 2010/1. 158165.
vetkeztben a lelkiismeret sugallatai s a klvilg elvrsai sokszor disszonns

viszonyba kerlnek egymssal. Ezrt kptelenek kilezett helyzetben dnteni a
hsk, s vlnak uralhatatlann egyes cselekedeteik. A mindenkori trsadalom
szoksrendje, etikai kdexe, hatalmi viszonyai egy elrendezett vilgot sejtetnek,
ugyanakkor a legfontosabb eligazodsi pontok a bn fogalma, az erklcs s valls alapkategrii, a kvetend viselkedsi mintk nzpontok s viszonylatok
fggvnyv vlnak az esemnyek menetben. Megfigyelhet, hogy valamennyi hsnek a vgya beteljesl valamilyen formban, de a beteljesls nem a
szemlyisg kibontakozst, hanem sztesst vonja maga utn.
A KLS VILG MR NEM JELL KI EGYRTELM

VISZONYTSI PONTOKAT A REND TERN
Mennyiben befolysoljk az ember letnek alakulst sajt tettei, illetve a
kls krlmnyek, transzcendens tnyezk? A XIX. szzadi ember tlnyom
rszben megszabadult a szigor erklcsi konvencik, trsadalmi normk, vallsi
elvek ktttsgei all, amelyeket az alapjukon szervezd kzssgi krnyezet korbban rrtt. A magnlet kzlet fl rendeldse, az individuum rdekeinek trhdtsa a kzakarat elvrsaival szemben szksgszeren vezetett
a trsadalmi elidegenedshez, az egyn elmagnyosodshoz. Charles Taylor
a modern tudomnyok emberkpt tanulmnyozva az n bensv vlst ltja a modern ember legfontosabb attribtumnak: az emberi bens mr olyan
leginkbb a racionalits ltal irnytott kpessgek trhza lesz, amelybl
kiszorult a kzvetlen isteni kontrollinstancia, megsznik letnk elismert httere. Felersdik az rzs, hogy a sajt dolgunk megkeresni az let igenlsnek
s a bels rtkeknek a forrst. A Charles Taylor rsban jellemzett modern
szubjektum kpe egybeesik Kemny Zsigmond kiemelt szubjektumkpeivel,
llaptja meg Bnyei: a 19. szzadtl kezdden az ember egy olyan (j) kzegben tallja magt, amelyben az egyni szabadsg s a kzssgi elidegeneds prhuzamos fokozdsa szemlyisge lland jrartsre knyszerti.
Az emberi szemlyisg naprl napra jrartend, kivvand entitss vlt. A
kzssgi keretekbl kihullott modern individuum a vilggal, a msik emberrel
folytatott intenzv dialgusban kell, hogy fenntartsa lpten-nyomon fenyegetett,
gyakorta eliminldni ltsz njt. Kemny passzusai filozofikus tmrsggel,
de a kzvetlen rintettsg szenvedlyessgvel s szemlyessgvel adjk vissza annak a gondolkodstrtneti fordulatnak a leglnyegesebb tendencijt,
amely a XVIII. szzad vgtl bontakozik ki az eurpai kultrban. A polgrsg
megjelensvel jelentkezik az az igny, hogy az emberre globlis rtelemben
gondoljunk. Mindannyiunk szmra idzi a szerz Sennett-tet sajt nnk
vlt a legfbb teherr; nmagunk ismerete cl lett s nem eszkz, amely ltal a
164
LTNK 2010/1. 158165.
vilgot megismerhetjk. Ez az nmagunkba merls pedig mrhetetlenl megnehezti, hogy valamifle vilgos vlaszt adhassunk magunknak vagy msoknak
arra, milyen is a sajt szemlyisgnk. A rajongk fhsei, Kassai Istvn, Pcsi
Simon s Laczk Istvn trsadalmilag mobil, alulrl felemelked figurk, akik a
kzssg ltal elvrt trsadalmi, morlis, vallsi normkat tbb-kevsb thgva ptik ki egzisztencijukat. Szemlyisgk alapmintzata nagyon hasonlt a
modern kor individulis emberkpre. A hsk tbbsge: Pcsi Simon, Kassai
Istvn, Laczk Istvn, Kassai Elemr, Pcsi Deborah, Gyulai Ferenc, Kassai
titkra k mind vlsghsk. lland meghasonls vagy elbizonytalanods
jellemzi ket, a legtbbjk nrtelmezse tvesnek bizonyul, szemlyisgk a
trtnet bizonyos pontjn sszeomlik. A szemlyisg-vlsg szitulsa metaforikus kpben bontakozik ki, melynek sorn felismerik, hogy a vilgba vetett
ltezskrt valamilyen mdon mgiscsak maguk a felelsek. Az nismeret
folytonos elmlytse, tovbb tetteik kvetkezmnyeinek a vllalsa teheti rtelmess ltket a szvevnyes, knyszersgekkel terhelt vilgban. Kemny
regnyeiben megjelenik a felvilgosodott s engedkeny rzlet idzve a
szerzt , mely trgyilagos sokoldalsggal kvn a ms szvbe tekinteni, mely
a llek minden mozzanatnak indokait kpes felfogni, eredmnyeit menteni
vagy megbocstani, tudja, s amely ha tetteinek igazolsval tisztban van is,
sznetlenl kveteli: audiatur et altera pars, hallgattassk meg a msik fl is.
Az n folyamatosan fejldik a trsadalmi tapasztals s tevkenysg folyamata
sorn, s mindennapi cselekedeteiben az egsz kzssg mintzata tkrzdik.
Ez a folyamatosan nmagt jraalakt, jrartelmez szubjektumi attitd adja
meg Kemny Zsigmond regnyeinek idszersgt. A stabil rtkviszonyait
vesztett vilg mai napig is fennll llapotban a kls vilg tendencii mr
nem jellnek ki egyrtelm viszonytsi pontokat a rend tern, gy az egyetlen
mrce a lelkiismeret marad.
165
Gruber E.: MI IS AZ A DLVIDK?
LTNK 2010/1. 166170.
Gruber Enik
MI IS AZ A DLVIDK?
What is in fact Dlvidk?
Mk Ferenc: A dlvidki magyarsg vlogatott trtneti s honismereti
bibliogrfija. Forum Vajdasgi Magyar Mveldsi Intzet, jvidk
Zenta, 2008
A Forum s a Vajdasgi Magyar Mveldsi Intzet jvoltbl 2008ban megjelent Mk Ferenc nagyszabs munkja: A dlvidki magyarsg
vlogatott trtneti s honismereti bibliogrfija. A m tbb mint 720 oldalon kvn segtsget nyjtani mindazoknak a kutatknak, trtnszeknek
s laikusoknak, akik e tmakrben szeretnnek elmlyedni. A bibliogrfia
megszletsre, melyet tbb ves kutatmunka elztt meg, az ksztette
a szerzt, hogy minl inkbb feltrja trtnelmnket, s megismertesse az
embereket e trsggel. Br Mk Ferenc hangslyozza, hogy az a kp, melyet
kialaktott knyvben, a sajt Dlvidk-kpe, ennek ellenre segtsgre lehet mindazoknak, akik sajt vlemnyt szeretnnek formlni rla.
A szerz alapos munkt vgzett, hiszen ttekintette az 181617 s 2006
kztt megjelen knyveket, feldolgozta 30 folyirat, idszaki kiadvny s
hetilap anyagt. A teljessg ignyre trekedett, de mivel ez kptelensg lett
volna, csak vlogatott bibliogrfiai anyag kerlhetett a ktetbe. Hinyoznak
belle pldul az iskolai vknyvek s kalendriumok anyagai, nem tartalmazza a 19. szzad 70-es 80-as veitl egyre rendszeresebben megjelen
dlvidki hetilapok trtneti, helytrtneti anyagt, illetve a 20. szzadi napilapok anyagt sem. Ennek ellenre mgis 8000 cmszt tallhatunk benne.
Mk Ferenc a knyv elszavban elg pesszimisztikus kpet fest a dlvidki tjrl s az itt l emberekrl. Szerinte elhagyott, rozsdamarta, vasti
snek, sszeakadt s sszeroskadt szvgyri vetlk, halott gabonaszllt
uszlyok alatti feneketlen iszaptenger s penszillat vakablakok mgtti
haldokl otthonok (MK 2008:6) jellemzik a Dlvidket. Az ideltogat
pedig halott tjat fog tallni mindentt, gazdtlan vidket, ahol kutyatej
virt az elhagyott gyrudvaron.() A romvidk ijeszt csendje fogja ksrni
az tjt. (MK 2008:6) Majd ezutn megprblja megmagyarzni, hogy
mirt van ez gy. gy gondolja, hogy ezen a vidken mr az emberek lelke
166
LTNK 2010/1. 166170.
is meghalt, ezrt nem kell csodlkozni, hogy a tjat is kikezdte az enyszet.

Pont gy, mint a rozsda, ami csak ott telepszik meg, ahol kihlt a bels
szerkezet, ahol megsznt az anyagot, a szervezetet sszetart er, a tisztasg, a fnyessg, az lettel val kapcsolat. Ahol mr emlke sincs a teremt letnek. (MK 2008: 6) n, mint a Dlvidken l magyarok egyike,
egyltaln nem rtek egyet ezzel az lltssal. Sok minden trtnt velnk az
elmlt vekben, vtizedekben, s ez a sok minden kvetkezmnyekkel is
jrt. Ezek ltalban negatvumok voltak, melyek tnkretettk a vidk gazdasgi infrastruktrjt, gy termszetes, hogy sajnos egyre tbb elhagyott
gyrudvart, vasti snt s kietlen, zord, gondozatlan terletet lthatunk. Ez
azonban nem csak a mi vidknk sajtos specifikuma. Nincs olyan orszg
vagy kisebb terleti egysg Kelet-Kzp-Eurpban, ahol nem lelhetek fel
ugyanezek a vonsok. Mindazonltal jelen vannak a Dlvidken is, ebben
igazat kell adnom Mk Ferencnek. Azzal a kijelentsvel viszont, hogy az
itt l emberek kapcsolata megsznt az lettel, nemhogy nem rtek egyet,
hanem egyenesen cfolnm. Ha ugyanis a dlvidki magyarsg kzmbs
lenne sajt sorsa, helyzete irnt, akkor nem harcolna foggal-krmmel az
elrejutsrt, s nem trekedne a magasabb letsznvonal elrsre. Ennek
rdekben pedig igenis kell, hogy legyen sszetart er. A harc pedig elkpzelhetetlen lelkier nlkl.
Az elsz tovbbi rszben a dlvidki trtnetrs kezdeteirl, kiteljesedsrl s haldoklsrl olvashatunk. Kevesen tudjk, hogy a dli vrmegyk
sorsrl a 18. szzadban elszr Bl Mtys, Teleki Domokos s Hofmannsegg
grf, a hrom tuds-utaz rsaibl tjkozdhatunk. A dlvidki magyar
trtnetrs tnyleges kezdett azonban kt, nhny vvel ksbb, mr a 19.
szzadban megjelent knyv jelenti. Cm szerint Ugrczy Ferencz Zentai tkzet cm mve, illetve Etska Kisded Rajzolattya ANemzeti Gazda szmra kldte Vedres Istvny Szegedrl, sept. 22-dikn, 1817. Az els, mint
ahogy a cm is mutatja, a trkk elleni gyztes csatra emlkszik, a msik
pedig egy tjlers. Ezutn a Tudomnyos Gyjtemny cm folyirat szerzi
is egyre tbbet foglalkoznak a Dlvidkkel, majd a szzad vgn a katolikus
egyhz is rendszeresen megjelenteti szmvetseit. A reformkor Magyarorszg megismerst tzte ki clul, s ez termszetesen a Dlvidk terletnek
felfedezshez is nagyban hozzjrult. Brny gostonnak, Torontl vrmegye levltrnoknak a nevhez fzdik az els tudomnyos szint dlvidki
trtnetrs. Olyan munki jelentek meg, mint Vndorplym, A vndor titkai, Torontlvrmegye hajdana vagy Temesvrmegye emlke. A kvetkez
vtizedekben, egszen az els vilghborig szmos trtnetr foglalkozott
a Dlvidkkel. Jelentsek voltak e tren Ortmayr Tivadar, Szentklray Jen
vagy Bhm Lnrt. 1918 utn a dlvidki magyar kzletbl szmztk a
167
LTNK 2010/1. 166170.
trtnetrst, egszen a nyolcvanas vekig, amikor ismt kezdtek megjelenni

a trtneti jelleg rsok a klnbz lapokban.
A ktet tovbbi pr oldaln a forrsanyagot ismerteti, kln fejezetekre
bontva a bibliogrfikat, a repertriumokat, a helysgnevek forrst, helynvtrakat s a forrsmunkkat, majd ezutn kvetkezik a knyv kt legfontosabb fejezete a trsadalom- s a teleplstrtnet, mely terjedelem szempontjbl is a legjelentsebb. A trsadalomtrtnet mg hat kln alfejezetre
tagoldik, ezekben a vrmegyket, a tjtrtnetet, a nprajzot, a trtnelmet,
a trsnpeket, trsnemzeteket s az egyhztrtnetet trgyalja. Maga a feloszts nem lenne rossz, viszont az alfejezeteken bell tbb helyen is kivetnivalt talltam. Mr a vrmegyk trgyalsnl felmerl a krds, hogy
valjban a szerz mit is rt a Dlvidk fogalmn, vagyis melyik Dlvidkre
gondol. Klnbsget kell tennnk ugyanis a mohcsi vsz eltti Dlvidkfogalom, ezen bell is Szlavnia, Horvtorszg s a Magyar Kirlysghoz
tartoz terletek, illetve a trkk kizse utni tjegysg kztt.
A Dlvidk, mint trtnelmi-politikai tjfogalom, mr a honfoglals idejn kialakult. A 11. szzad msodik felben a Magyar Kirlysg dli hatra mr a Szva s a Duna foly vonaln a Dli-Krptokig hzdott. A
gyren lakott Drva-, Szva-kzre a kvetkez szzadban gy terjedt ki a
magyar kirlyok fennhatsga, hogy a dunntli vrmegyk kzl Baranya,
Somogy, valamint Kolon (Zala) tlpte a Drva vonalt, s dl fel terjeszkedett. Az els szorosabb magyar fggsben lv dli terleteket Szlavnia,
Horvtorszg s egyes korokban Dalmcia alkotta. A Dlvidk benpestse
a 13. szzad vgtl felgyorsult, gy terletileg is gyarapodott. Az rpdkor klnbz idszakaiban alakult ki Krass, Keve, Temes, Szerm, Bcs,
Bodrog, Valk s Baranya vrmegye. A 13. szzadban kezdtk el Szlavniban vagyis Ttorszgban is magyar mintra a vrispnsgok helyett a vrmegyk megszervezst. Ekkor keletkezett Pozsega, Krs, Verce, Varasd,
Zgrb, Dubica, Orbsz s Szana. A Tengermellk ebben az idszakban
Horvtorszgot jelentette, ahol viszont nem szerveztek vrmegyket. A Magyar Kirlysg dli hatra mentn, a meghdtott terleteken bnsgokat
ltestettek, ilyen volt a Kucsi, Barancsi, Macsi, Si s a Boszniai bnsg,
melyek lazbb kapcsolatban lltak a magyar llammal, s f feladatuk az
orszg vdelme volt. Ezek a terletek jelentettk a Dlvidket 1526 eltt,
mely a mohcsi vsz utn jelentsen megvltozott, szttredezett. A trkk kezdetben csak Ptervradot, a szermsgi vrakat s Eszket foglaltk
el, ezutn egyre szlesedett az oszmn uralom dli terleti svja. Az 1699.
janur 26-n, a Karlcn megkttt bkben pontosan kijelltk a dlvidki hatrokat, azonban trk uralom maradt a MarosTisza kze Temesvrral. A Bcska ekkor teljes egszben visszakerlt a magyar terletekhez, a
168
LTNK 2010/1. 166170.
Szermsg keleti rsze viszont tovbbra is oszmn fennhatsg alatt maradt.

Temesvr s krnyke 1718-ban a pozsarevci bkvel kerlt vissza, majd
jabb terleti vltozsokat hozott az 1739. vi osztrktrk belgrdi bke.
Ekkor alakultak ki a Magyar Kirlysg azon vgleges dlvidki hatrai,
amelyeket csak az 1920. jnius 4-ei trianoni bkedikttum vltoztatott meg.
A 19. szzad kzepn a Dlvidk fogalma ismt mdosult. 1849. november
18-n I. Ferenc Jzsef csszr Bcs-Bodrog, Torontl s Szerm vrmegye
jlaki s rumai jrsbl ltrehozta a Szerb vajdasgot, Temes s KrassSzrny vrmegybl pedig a Temesi bnsgot. A Szerb vajdasg 11 vig,
1860. december 27-ig llt fenn, amikor is a csszr visszacsatolta Magyarorszghoz a Temesi bnsggal egytt. Ekkor alakult ki a ma hasznlatos
Vajdasg-fogalom, melyet sokan a Dlvidk szinonmjaknt hasznlnak.
A horvtmagyar kiegyezs utn 1868-ban a Szermsg Horvtorszghoz
kerlt. A 1819. szzadban a Dlvidken csak a Bcskt s a Bnsgot rtettk, a kvetkez vszzadban azonban mst is. A trianoni bkeszerzds
utn a dlszlv llamhoz csatolt dl-magyarorszgi terletet kezdte a kzvlemny Dlvidknek nevezni. A bnsgi, bcskai rszeket s a Drvaszget
az j hatalom kln kzigazgatsi egysgbe, a Vajdasgba szervezte. 1929.
oktber 3-n a Vajdasgot az akkor ltrehozott Duna-bnsghoz csatoltk,
amelyhez Szermsg s szak-Szerbia is tartozott. A Dlvidk egy rsze
1941 prilisban jra egyeslt Magyarorszggal, s 1944 szig ismt magyar terletnek szmtott a Bcska, a Drvaszg, a Murakz s a Muravidk. A magyar hatsgok jraszerveztk az 1918 eltti magyar vrmegyei
kzigazgatst, gy a Bcskban Bcs-Bodrog vrmegyt. A Drvaszget jraegyestettk Baranya, a Murakzt s a Muravidk keleti rszt Zala, a Muravidk nyugati rszt pedig Vas vrmegyvel. Az 1944 szn bekvetkezett
vltozsok utn a Dlvidk fogalma elhalvnyodott, s egyre inkbb teret
hdtott magnak a Vajdasg kifejezs. A belgrdi kormny a Szermsgrt
cserbe a Drvaszget Horvtorszghoz csatolta, a Muravidk pedig Szlovniba kerlt. Jugoszlvia felbomlsa utn a Dlvidk hrom darabra trt,
a dlvidki magyarsg hrom llamkeret kz szorult, gy nem is meglep,
ha e fogalom hasznlata szinte teljesen kitrldtt a htkznapokbl.
A trtnelem folyamn szinte mindig mst s mst jellt a fogalom: Dlvidk. Ezrt hinyolom Mk Ferenc ktetben a csoportostst, mely elklnten a klnbz korok tj- s kzigazgatsi egysgeit egymstl. Ha
figyelembe vette volna e szempontot is a knyv szerkesztsekor, akkor nem
kvetn pldul Krass vrmegyt a Macsi bnsg, vagy a Macsi bnsgot a Pozsega vrmegye. Nem beszlve arrl, hogy Fiume egyltaln nem
tartozik bele a Dlvidk fogalom jelentskrbe, hacsak nem az egykori
Jugoszlvia szemszgbl vizsgljuk.
169
LTNK 2010/1. 166170.
A szerz, mint mr emltettem a tanulmny elejn, teljessgre prblt

trekedni, a Dlvidk fogalmt teljessgben szerette volna szemlltetni.
Ezrt is tr ki a trsadalmi struktra, a vrmegyk, a tjegysgek s a rgik
mellett a trsnpek, a trsnemzetek kultrjra, hagyomnyaira, npszoksaira, vallsra is, s ezrt fordtott figyelmet a dlvidki szerb, nmet, horvt, szlovk s ruszin nyelven megjelent trtnelmi honismereti mvekre
is. Azt is kiemeli, hogy munkjnak fontos rszt kpezi a tjtrtnet is,
ugyanis az Al-Duna, a Tisza mente, a Sajks vidk, a Drvaszg vagy a
Murakz olyan fogalom, melynek trtnelmi rtktartama van. Ez a rsz
kpezi tnylegesen a ktet legnagyobb rszt. Minden olyan fldrajzi nv
fellelhet benne, amely a trgyalt terleti egysghez tartozik. Mk Ferenc
kln-kln s ttekintheten feltnteti a monogrfikat s a cikkeket, tanulmnyokat, amik az adott szcikkhez tartoznak. Minden ismertet egyegy idzettel kezddik, ez ltalban ler jelleg, s nem tartalmaz konkrt
adatot. Ezt kiss hinyolom, jllehet gynyr rszletekrl van sz. J lenne
ugyanis pr mondatban tjkozdni az adott fldrajzi egysgrl, ha mr van
bevezetje, s nem csak a bibliogrfiai adatok szlnak rla.
A ktetet a feldolgozott lapok, folyiratok, vknyvek listja zrja a
rszletesen feltntetett nvmutatval.
Mk Ferenc bibliogrfija hatalmas vllalkozs, jelentsge vitathatatlan. Tmrdek adatot, rvet sorol fel, melyek jl felhasznlhatak. A knyv
magban hordozza a tbb ves kutatmunka eredmnyt, szerzjnek fradhatatlan, ldozatos munkjt. Olyan m, mely sok-sok ember munkjt
fogja mg megknnyteni.
170
Mra R.: AZ N ISKOLM
LTNK 2010/1. 171174.
Mra Regina
Az n iskolm1
My school
Horvth Fut Hargita: Iskola-narratvk. (Trpotikai megkzelts). Blcsszettudomnyi Kar, jvidk, 2009
Az n iskolm persze nem ltezik. Nincs plete, gondnoka, helyrajzi szma
s hzirendje, nincsenek dikjai s tanrai. Csak virtulisan ltezik elkpzelsekben, elvekben, vgyakban. Meg egyes rkon, egyes iskolkban, egyes pillanatokban. Vannak ilyen tanrok, vannak ilyen dikok, vannak ilyen osztlyok
s ilyen rk. Szigetek de azrt j, hogy vannak. Remnyt adnak arra, hogy
lehet az iskola olyan, amilyennek szeretnm. Vagy: hogy lehetne olyan. Hogy
valban lehetne-e olyan, nem tudom, de remlem. Meg rlk minden egyes
pillanatnak, ami j az iskolban. Nem azrt, mert minden rossz, hanem mert
kevs rossz is tnkre tud tenni sok jt. Ht mg sok rossz. Feny D. Gyrgy
munkjnak (FENY D. 1999: 5) bevezet szavai rhangolnak Horvth Fut
Hargita Iskola-narratvk c. knyvnek tartalmra, tmjra: iskolk mint terek
a magyar irodalomban.
A rgzls, elmozduls s jrargzls (FARAG 2001: 8) hrmassgnak szervezelve fell kzeltem meg a m Trtipolgia cm fejezett. A vizsglt szvegek (pl. Ottlik Gza Iskola a hatron, Szab Magda Abigl, Kaffka
Margit Hangyaboly, Mricz Zsigmond Lgy j mindhallig) a diklet kezdett,
az j tr ktelez/szksgszer/vgyott elfoglalst rgzlsknt rtelmezik. A
tr zrtsga, izolcija, szablyai klnbzkppen determinljk az egynt. A
lzadsok s/vagy alkalmazkodsok sorn keresztl az individuum rszese/rsze lesz az adott lthelyzetnek, az adott intzetnek. A klvilg kizrsval pedig
ersdik a brtnszer-rzet, s ez a kitrsi vgyat impliklja (HORVTH
FUT 2009: 19). Itt lp letbe ismt a trbelisg, mikor is a rgzlsbl az
elmozduls tere fel lp az egyn. Valamit tesz, meneklst keres: rst. Ezt jelenti az apcazrda (Hangyaboly) nvendkei szmra is a nagykapu kinylsa
sorn keletkezett rs, mely nem szkti a ltkrt ellenttben Szathmri Istvn nnepnapok (Szabadegyetem, Szabadka, 1995) cm ktetnek fedlapjn
lthat ajtval, illetve azzal, a novellk olvassa sorn a befogadban ltrejv
1
Feny D. Gyrgy: Az n iskolm. Krnika Nova Kiad, Budapest, 1999. 5.
171
Mra R.: AZ N ISKOLM
LTNK 2010/1. 171174.
kellemetlen, mind intenzvebben jelen lv rzssel, hogy a hbors nnepek

a narrtor lthatrt rsszerv cskkentik, amint az idegenbl jra s jra
visszanz, s az ajt a lehetsgek, remnyek minimumt mutatja, nyjtja, ha
nyjtja , hanem a lehetsget s a remnyt knlja; igaz, flelmetes s mersz,
de a pillanat s a tr meglopsa lvezetes is. A rst keresik a szkssel (Hangyaboly; Iskola a hatron), vagy ppen egy szobor (Abigl) az, ami kpzeletbeli
lyukat vg a falon/rendszerben, s lehetv teszi azt, ami a rgzls sorn tilos.
Elmozduls a vgyott szabadsg fel, amely az jrargzlst, a kintben val
megllapodst, a kinthez val alkalmazkodst impliklja.
A szereplk a klvilggal val rpke kapcsolatukbl vesztesknt kerlnek ki
(pl. Nyilas Misi s a tiszteletremlt [?] felnttek kapcsolatnak kudarca; Vitay
Georginnak az lete forog veszlyben; az apcazrda erszakossga, hogy a
gazdag lnyokat megtartsa az egyhz ktelkben; vagy ppen a kint sivrsga
mutatkozik rmisztnek Medve szmra). A klvilg mssga, kiszmthatatlansga, veszlye potencilis eslyknt ll fenn a benttel, az intzmny kiszmthatsgval, biztonsgval szemben , vagy mr fenyegeten tornyosodik
is a bentlakk felett. Mgis ltezik valami, ami az jrargzls-procedrt
kvnatoss teszi: a knyv, ami olykor tiltott, de mgis hozzfrhet, s igen fontos rszt kpezi az individuumok rgzlsi, elmozdulsi s jrargzlsi folyamatainak, hiszen ert nyjt, s tvlatot nyit. A knyvek rvn az individuumok/
olvask maguk is trr vlnak, bennk a szveg, egy rs sszell (FARAG
2001: 39), letre kel bennk a szveg. Az olvasssal vlnak egynn, szigett
az uniformizlt, az eltrseket, klnbzsgeket megsemmist iskolkban. A
haj- s a sziget-metafork (Lzads a Bounty fedlzetn Iskola a hatron) a
tengerre szll (BLUMENBERG 2006: 7) metafort idzik meg, amikor az olvask valban elindulnak valahov, ha nem is a valsgos trben, de lelki skon
bejrnak vals s kpzelt tereket; sajt szemlyisgk megismerse, vltozsa
is bekvetkezik: egyfajta kihvs, kaland, utazs, hajra szlls. A sziget, melyen ppen nyugszanak pedig az elszigeteltsgvel egyetemben a szilrd talaj (BLUMENBERG 2006: 10), a biztonsg a szeszlyes tengerrel, a kinttel
szemben. Az iskola mint sziget, a trsadalom kicsinytett msa, mint ahogyan
Robinson az elvesztett civilizcit msolta a szigetn, s eljutott addig, hogy
inkbb a szigeten lv Paradicsomot kellene vlasztania a kinti vilggal szemben
(CSNYI 2000: 48), gy bizonytalanodnak el az iskolaregnyek hsei a klvilggal val tallkozsuk sorn. Az iskola rtelmezhet az llam termkeknt is,
az llam pedig a haj llamhaj (BLUMENBERG 2006: 11) , mely valamerre viszi, valamiben ringatja ket. Felkszti az letre, az jrargzlsre. (?)
Az tjrs terei (folyosk, lpcshzak, lpcsk, kszbk) s a kert, mint a
kivonuls toposza-i (HORVTH FUT 2009: 34) rgzlshez vezet tereket
jelentenek: Kzen fogva mentek nagyapval egy macskafej kvel kirakott kis
172
Mra R.: AZ N ISKOLM
LTNK 2010/1. 171174.
utcba. A gyerek jobbra-balra forgatta a fejt. Annyi mindent szeretett volna

krdezni, de csak hallgatott... (MNDY 2002: 97) Az ton levs terei ezek, illetve a belps eltti pillanat, a felavats, a beavats rituljai eltti mozzanatok
helysznei. A kintrl befel tart sszekt s elvlaszt terek elemzse, tovbb a kert heterotopikus trknt val megkzeltse Horvth Fut Hargita tanulmnyaiban. A kert-szimblumok s a kert-metafork behat elemzse az adott
irodalmi mvekben. A kert(ek) a transzcendens, az eszttikum, a menekls,
a kivonuls, a megpihens, a vallomsok szntere(i), a benti zrt hierarchikus
rendszerrel szembeni oldottsg, nyitottsg szimblumai.
A Terek s trgyvilgok fejezetben a mvszetkzi potika, az intermedialits
jelenltt elemzi a szerz az iskolt elbeszl regnyekben. A szveg s a kp
tallkozsnak rszletes elemzse az irodalmi mvekben: a konkrt kpek megjelense (Szent gnes-festmny Iskola a hatron), illetve a kpekre/festmnyekre val utalsok (a csszr kpmsa az tteremben Iskola a hatron), a
fiktv festmnyek (komor szentkpek [HORVTH FUT 2009: 59] Hangyaboly) jelenlte, esteleg vals s fiktv festmnyelemek egyvelege (a vzhord olasz lny [HORVTH FUT 2009: 57] Kamaszok). A kpek, szobrok,
feszletek megszltjk az intzmnyek lakit. A krnyezet trgyaival asztal,
gy, szekrny, szemlyes trgyak egytt meslnek, elbeszlnek, hangulatot
teremtenek a jelbeszd nyelvn (HORVTH FUT 2009: 64).
Az iskolatr mint intertextulis aspektus cm fejezetben a szerz Mricz
Zsigmond opusban rtelmezi az letrajzi utalsokat. Ez az letrajzi referencik
felli s az irodalomvalsg viszonynak megkrdjelezse felli irodalomelmleti megkzeltsek felvetst jelenti. A szvegkzisg jelenltnek elemzsvel a Mricz-mvekben rdekes analgikra hvja fel a szerz a figyelmet,
az ismtlsek szereplk, szvegrszek hipertextusknt val megjelentse,
mely a digitalizls sorn, a linkek beptsvel lehetv tenn Mricz Zsigmond letmvnek kattintssal val megkzeltst, olvasst. St ezzel a
hipertext kiadssal (HORVTH FUT 2009: 88) lehetv vlhatna a Mricz-letm sszakapcsolsa s egyidej nem-lineris (HORVTH FUT
2009: 87) olvasata a magyar s a vilgirodalom egszvel. A szerz elmlete a
Mricz-opusz hipertextusknt szerkesztett kiadsrl, a halzatba val bekapcsolsrl dr. Fzfa Balzs irodalom_12 cm tanknyve gondolataival llthat
prhuzamba: egy-egy problma tbb szempontbl is elkerlhet... az egymssal szemben ll nzetek szabad terlete... j olvassi mdszert is kifejleszt...
alkalmazkodni... az olvask... dikok olvassi szoksaihoz [a nemlinerishoz]...
az irodalomtudomny aktulis tendenciihoz (FZFA 2008: 6).
A Szveg-kollgium rsz tanulmnyai azon magyar regnyeket elemzik, melyek sznhelye a debreceni kollgium: Jkai Mr s mgis mozog a fld, A debreceni luntikus, Mikszth Klmn A kt koldusdik, Mricz Zsigmond Lgy j
173
Mra R.: AZ N ISKOLM
LTNK 2010/1. 171174.
mindhallig, Karcsony Sndor Holdbeli diklet, Perjssy-Horvth Barnabs

Kollgium blues. A fenti mvekben az elbbiekben mr emltett tjrst teszi
lehetv a kzs helyszn, illetve a kzsen alaktott helyszn, a Debreceni Reformtus Kollgium.
Horvth Fut Hargita Iskola-narratvk cm tanulmnyktete a trpotikai
megkzeltssel az elemzett mvek intertextulis s intermedilis feltrsval s
online-korunkra tett utalsaival a magyar iskola-irodalom ha nem is teljes, de
igen tfog rajzt/kpt/fotjt nyjtja.
IRODALOM
BLUMENBERG, Hans 2006. Hajtrs nzvel. Metaforolgiai tanulmnyok. Atlantisz
Knyvkiad, Budapest
CSNYI Erzsbet 2000. Vilgirodalmi kontr. Esszk, tanulmnyok. Forum Knyvkiad,
jvidkIskolakultra, Pcs
FARAG Kornlia 2001. Trirnyok, tvolsgok. Trdinamizmus a regnyben. Forum
Knyvkiad, jvidk,
FENY D. Gyrgy 1999. Az n iskolm. Krnika Nova Kiad, Budapest
FZFA Balzs 2008. irodalom_12. Krnika Nova Kiad, Budapest
MNDY Ivn 2002. Egy fest ifjsga. Barabs Mikls dikvei. Holnap Kiad, Budapest
SZATHMRI Istvn 1995. nnepnapok. Szabadegyetem, Szabadka
174
Szlancsik E.: GION NNDOR LETMVRL
LTNK 2010/1. 175178.
Szlancsik Enik
GION NNDOR LETMVRL

On the oeuvre of Nndor Gion
rps Kroly: Az pt-teremt ember. Adalkok Gion Nndor letmvnek
vizsglathoz. Bba Kiad, Szeged, 2008
A hrom fejezetben csoportostott tanulmnyok, esszk s recenzik Gion
Nndor mvszi stlust, valsgrzkelst, kultrpolitikai attitdjt, gyermeki njt veszik grcs al. Ismert mvei mellett elemzsre kerlnek korai
novelli, elbeszlsei, tredkes s perifrira szorult regnyei, filmes munki,
illetve a posztumusz kiadsok is.
A ktet Hzsa va elszavval indul. Fontosnak tartja megjegyezni: Az
anyaorszgra vonatkoz szvegek nzpontvltsa, amelyre az rtelmezsek
utalnak, j felfedezst jelenthet a vajdasgi befogad szmra, aki inkbb a szlfldre vonatkoz ltsmdokat fedezi fel Gion opusban.
A ktet els egysge (Ifj szvekben lek Dikok Gion Nndor mveirl)
dikok djazott rsait tartalmazza, s azt reprezentlja, hogy az jabb nemzedkek milyen mrtkben fogkonyak a Gion-mvek befogadsra s rtelmezi
megkzeltsre. A szenttamsi Munjin Andrenak (Csaldregny a csaldregnyen bell) pldul a Latroknak is jtszott cm tetralgibl Csoszog Tr
kk-et sikerlt sajt ddszleivel azonostania. Babarczi Katica (Gion Nndor:
Ktltek a barlangban) s Szke gnes (Gion Nndor: Jghegyen, szalmakalapban) pedig regnyek potikai vizsglatra vllalkoztak. rps Andrs Dniel
dolgozatban (A szerkezet szerepe Gion Nndor Postarablk cm regnyben)
a jellt regny keretes szerkezetrl, valamint a mese s valsg szvdsrl
olvashatunk. Nagy Ildik fogalmazsa (Gion mveinek szerepli) a Sortz egy
fekete bivalyrt alakjait s cselekedeteiket elemzi. A sort Kos Gabriella zrja
(Gion Nndor: muldoz szemek), aki a szerz vilgbrzolsrl, ntrvny,
tmr s olvasmnyos stlusrl, valamint a m narrcijrl, trtnetrl, szerkezetrl, jellemeirl rtekezik.
A msodik egysg rps Kroly tanulmnyait, esszit tartalmazza. Egy korai
elbeszls elemzse nyitja a sort. A Mert reggel visszaindulok Hispniba az ri
plya elejn, 1965-ben keletkezett, s csupn egyszer jelent meg folyiratban (j
Symposion 1965. 11. szm), utnnyomsa sincs. A vizsglat trgyt a narrtori pozci, az idkezels, a vltakoz beszdmdok, ms potikai eljrsok kpezik.
175
LTNK 2010/1. 175178.
A bemetszett id A Gion-fle ifjsgi regnyrl cm tanulmnyban rps

Kroly kifejti: az letm kikerekedse kzben Gion Nndor a sajt gyermeks ifjkor flidzse utn nylt vissza az idben a csaldi szbeli emlkezet
legkorbbi idpontjig (a Rojtos Gallaik s a Krebs csald trtnete), majd a
jelen vilgt rgztette (M. Holl Jnos, illetve a tle elvl elbeszl-narrtor laza regnny kereked trtnetei). (48.) E fejezetben a szerz nletrajzi
ihlets munkit veszi sorra tematikus egysgekben. A tematikus egysgeket
nem az elbeszl kilte alapjn hatrozza meg, hanem a trtnetekben megjelen cselekv szemlyek szerepe rvn. A gyermekkor vilgt megjelent kt
regnyhez (A krkatonk mg nem jttek vissza, Sortz egy fekete bivalyrt)
rps Kroly harmadikknt kapcsolja Az angyali vigassg cm mvet, ezzel
mintegy megcfolva a m msok ltal elbeszlsktetknt val konstitulst.
t regnyt s ngy elbeszlst elemez, melyekre rillik az ifjsgi jelz. gy
vli, hogy e mvek nem didaktikai (a felntt letre val felkszts) clzatak,
hanem egyfajta szembest jelentsk van. Vagyis az ifjsg mellett az idsebb
genercik egyarnt megtallhatjk magukat a gioni kisvilgokban. Szerinte
az r egyfajta grbetkrt helyez a felnttek el, melynek segtsgvel szembeslhetnek sajt mltjukkal, eszmnyeikkel. Ezutn rtr a felnttvilg problmit bemutat regnyekre, melyek kzt Gion els regnye is szerepel (Ktltek
a barlangban, 1968.). Az sszegzsben kifejti: Sokszor gy rezzk (olvasknt s rtelmezknt), hogy Gion esetben nincs jelentse az ifjsgi megklnbztetsnek Gion elkerli a genercis olvasi tbormegosztst. (58.)
A kp sszell A gyermekkor brzolsa Gion ifjsgi regnyeiben cm
tanulmnyban a gyermekkor jelentsgnek hangslyozsval kzelt az alkotsok fel. Itt az ltala tetralginak nevezett ngy (A krkatonk mg nem
jttek vissza; Sortz egy fekete bivalyrt; Az angyali vigassg; Zongora a fekete kastlybl) alkotssal foglalkozik, amelyekben az ltalnos iskols ltre
helyezdik a hangsly. Magrl az iskolrl keveset tudhatunk meg ugyan a
mvekbl, m tbbet tudunk az iskola kzvetlen krnyezetrl, a kocsmkrl
vagy a kugliplyrl, a temetkrl (63.). rps Kroly sorra veszi a regnyben
szerepl csapatok lett, a gioni motvumokat s emberbrzolst, a trtneteket, valamint a hozzjuk fzd jelentshlkat. De nem hagyja rintetlenl a
regny szerkezetbeli jellemzit sem. A tanulmny lezrsban pedig a trtnelmi s virtulis trid gioni manifesztldsrl olvashatunk. Akkor melyik
Szenttamsrl van sz? Arrl, amelynek virtulis tere az olvasban pl fel jra
s jra, amelynek emlkei elhalvnyulnak, elvesznek mgis trnek a halhatatlansgba. () Gion szereplinek idben megfogalmazott lete s lettredke
hitelesti a tr-dimenzikat. A csald, a szomszdok, az iskola, a hallott mesk,
trtnetek szerepli, elcspett utalsok, kikvetkeztetett rejtly-megoldsok
176
LTNK 2010/1. 175178.
beleillesztve a krnyk, a Vajdasg, a Dlvidk (az Alfld) a monarchiabeli s

az azutni llamok kisvilgnak kereteibe. (73.)
Egy cserkels eredmnyei: Ksrlet a Gion Nndor-i kompozci lersra c.
rszben rps Kroly a kompozci rtelmezshez felhasznlta a szerz sajt
vallomsait, a nyomtatott varinsokat; hozzfrhet hagyatkanyag hinyban
az analgiavizsglat mdszert is ignybe vette. Sor kerl a cikluskompozci
ismertetsre, mellyel felhvja a figyelmet a tipolgiai jtsokra. Vizsgldsa
sorn a tanulmnyr alkalmazza a szegedi narratv iskola ismeretterjeszt munkssgnak eredmnyeit (BerntCsryKany), valamint Cs. Gyimesi va s
Thomka Beta kutatsait. A narrci rtelmezsekor e beszd-szveg Bksi
Imre ltal feltrt tartalmi-logikai szerkezeteit is elemzi, melyek hozzjrulnak a
megrts megknnytshez.
A kvetkez alfejezet cme: Mire tant a Virgos katona? (Magatartsmintk Gion Nndor regnyben). A Virgos katona szerkezeti felptst tekintve
a hagyomnyos jelzvel illethet, mgis a magatartsmintk elemzsekor fontos
sajtsg, hogy az elbeszl esetenknt fkuszba helyez egy-egy alakot, vagy
elklnthet esemnyt. rps felteszi a krdst: minta-e a regny teremtett
vilga Szenttams, a csaldi httr? Majd megllaptja: Gion regnyben a
nemzetisgi megklnbztetsnek ppen gy nincs szerepe, mint a vallsosnak
vagy a szocilisnak! A szerz szndka, hogy belssuk: mindez mellkes, a fontos az emberi rtk. (118.) A Virgos katona a lzads regnye: az j genercik lzadnak a hamiss vlt rgi viselkedsi mintk ellen. Azt, hogy a lzads sikerhez s a Virgos katona-fle boldogsghoz lehetsges-e eljutni, a szereplk
s az olvas szmra egyarnt feltehet krds. A szenttamsi teremtett vilg
s a befogadi ltez vilg kzs vonsa, hogy a keretek adottak, a kihvsokra
felelni kell. (131.)
Az pt-teremt ember. Az elbeszl Gion Nndorrl s az Izsakhr cm
regnyrl, annak folytatsairl. A tanulmnyktet cmben is szerepl ptteremt jelz e fejezet a mott helyett ll Gauthier-idzetbl kerekedett ki:
Az pt, a Mester trgyiastja (trgyiastotta) magt; a por siet, a k rr. Az
emberiv alaktott termszet ppen gy rzi alaktja nyomt, mint az rs vagy a
mgneses szalagon, mgneses lemezen rgztett lsz. Az emlkezet bizonytalan, a mvszet rk. (135.) rps Kroly ugyan nem r pozitivista mdszerrel Gion ri tjrl, de a forrsanyagok bemutatsval tmpontot ad a fellelhetsghez. Az Izsakhr kapcsn boncolgatja a szereplk valsgbeli azonosthatsgt, valamint a regnybeli orszg lokalizlhatsgt, s ezek szksges, illetve
szksgtelen voltt. A Mint a felszabadtk cm regnnyel hozza prhuzamba
azt, amit az Izsakhr teremtett vilga befejezetlensgnek problematikja jelent.
Vajon Gion tovbbgondolta, esetleg tovbbrta-e az izsakhri vilgot.
Az utols vtized Gion Nndor Magyarorszgon. Az r letnek utols
177
LTNK 2010/1. 175178.
vtizedt Magyarorszgon tlttte. Br nem vett rszt az ottani irodalompolitikai csatkban, mgis aktivista volt: fradhatatlanul rt. rps Kroly hat
Magyarorszgon megjelent rst elemzi, majd a forgatknyvr Gion hrom
filmes munkjt veszi grcs al. A fejezet vgn egy mersz, m kvetkezetes
tervezetet dolgozott ki a Gion-sszkiadst illeten. Sorra veszi az idrendben
megjelent kteteket, majd forgatknyvek, naplk, levelek, riportok, vallomsok zrjk a sort. Ennek kivitelezsre sztnzi az rintetteket.
A Gion-palimszeszt: Egy alkoti stpus s eredete cm alfejezet a film s
drma vonzsban l szerzt mutatja be; a hangjtkrt s forgatknyvrt
lltja prhuzamba a regnyr letmvvel. A politikai sznterekre tereldtt
fiatal Gion egy 1968-as szemljnek bemutat elemzst is olvashatjuk, mely
jl tkrzi felismerst, miszerint a politikai szabadsg az irodalom mellett a
filmmvszetben is j lehetsgeket teremthet.
A Gion-tkrben a vilg cm nagyesszjben rps Kroly a grg gondolkodktl indtva mutatja be a gioni teremtett vilg jellegzetessgeit. Az elemzs
sorn fkuszba kerl a kzssg (csald, szenttamsi kollektva, ksbbi trsak), mely nagyban befolysolja az r vilgszemllett.
A Gion-mvekben szerepl szemlyek listja cm rs a ktet egyedlll
munkjnak tekinthet. rps Kroly egy korbbi clja valsult meg ezzel, nevezetesen a gioni mvek szerepl-regisztere. E fradsgos munkval (a kzel 60
oldalnyi nv-megfeleltetssel) csupn a GionVajdasg, GionMagyarorszg
varzsos vilgnak mindannyi rsztvevjt (235.) szndkozott az olvas, kutat el trni.
A knyv harmadik egysgben Gion Nndor mveinek kiadsairl, annak
fbb elveirl, tervezetrl olvashatunk. A szegedi tanr kln rszt szentel A vres patknyirts idomtott grnyekkel kiadsa rtkelsnek, melyet e m szvegvltozatai, trgyi, nyelvi s nvmagyarzatai kvetnek. Ezutn a Noran Kiad letmsorozatnak hrom ktete kerl ismertetsre. A knyvnek ez az utols egysge meglehetsen szemlyes hangvtel fejezettel zrdik (Elbocsjt
szavak), melyben a tanulmnyr magrl s Gionhoz val viszonyrl r.
A Fggelkben rps Krolyrl s publikciirl olvashatunk. S vgl a
ktetet a hromnyelv rezmn kvl a szerzi adatbzis, nv-, valamint szerzi
s cmmutat zrja.
A monografikus teljessg-ignnyel fellp rps Kroly maradand munkt hajtott vgre e knyvvel. A gioni letmvet tfog ktet j kziknyvknt
szolglhat nemcsak a kutatk, hanem az rtelmezsre vr olvask szmra is,
amellett, hogy tudomnyos ignnyel kzelt mvekhez, problmafelvetsvel
s sztnzsvel feladatot ad a jv kutatnemzedke szmra.
178
Janovics M.: JELENSGEK RTELMEZSE
LTNK 2010/1. 179181.
Janovics Mria
JELENSGEK RTELMEZSE
Orientation in the Occurrence
Orientation in the Occurrence. Szerk: Berszn Istvn. Korunk, KOMP-RESS,
Cluj-Napoca (Kolozsvr), 2009.
A Kolozsvrott napvilgot ltott angol nyelv ktet (magyarra taln Jelensgek rtelmezsnek fordthatnnk a cmt) a 2009-ben megtartott azonos cm
konferencia eladsait tartalmazza. Elszavban Berszn Istvn megfogalmazza, hogy a konferencia clja a kortrs trtnelmi diszciplnk szembelltsa (trsadalomtrtnet, trtneti antropolgia, a mdia trtnete s elmleti vonulatok:
ideolgiakritika, kulturlis antropolgia, mdiaelmlet, kognitv tudomnyok).
Feltrkpezi az eltr kutatsi gyakorlatok kztti klnbsgeket, valamint a
folyamatuk kzti kapcsolatot. A ktet kulcskrdseit a kvetkez krdsek
reprezentljk: Vajon a trsadalomtrtnet, a mdiatrtnet s a kultrtrtnet
kzti kapcsolat konvergens vagy divergens? Mi vltja ki ezek sszefggst
s sztvlst? Beszlhetnk-e a sokszersg rtelmben szimultaneitsrl? Mi
trtnik jelen pillanatban a kulturlis kutatsban? Ha a mvszetet mint a kulturlis mdia trtnelmi megjelentjt vesszk szmba, tekinthetnk-e gy a
mvszetre, mint a technolgiatechnika si kiindulpontjra (grg techn)?
Hogyan talljuk meg az eltr szakrtelem labirintusnak kitaposott svnyt,
az rkk vltoz tuds korpuszt? Milyen szint megalapozottsggal van jelen
a pozitivizmus a kutatsi gyakorlatban? A kulcskrdsek rvn megfogalmazdik az interdiszciplinris reorientci-dialgus a klnbz tudomnyos s
mvszeti terletek kztt.
A ktet els, a History and Society (Trtnelem s trsadalom) cm fejezetben tallhat Gyimesi va Paralell Narratives (Prhuzamos elbeszlsek)
cm rsa. A tanulmny egy rvid kivonata a Gyimesi ltal tanulmnyozott
knyvnek, melynek a ketts letet l, intellektell fhse szembenz a trtnelemmel. Az interpretci szmos korltja trul az olvas el, mely arra kszteti a
szerzt, hogy thidalja a mdszertani s nyelvi nehzsgeket. Gyimesi va egy
tredkekben ltez, titkos dokumentumot analizl, mely rsze az ltala vizsglt
knyvnek. Rmutat a dokumentum fragmentumszersgre, hinyossgaira,
arra, hogy rszletekkel reprezentlja knyvnek egszt, a trsadalmi kapcsolatokat szigoran ellenrz titkos rendrsg tevkenysgt a diktatra idejn.
179
LTNK 2010/1. 179181.
Vajda Mihly Farewell to the beatuiful future (Bcs a szp jvtl) cm tanulmnya a nietzschei rtelemben vett ember s a jv kapcsolatt veszi alapul.
Megemlti a huszadik szzad legnagyobb, emberek ltal elkvetett katasztrfit.
A van-e jv? krdse szervezi a szveget egssz, szembelltva az individuumot a kzssggel, a pillanatnyi boldogsgot a jvkppel, az emberisg habitusnak trtnelmi pillanatokbl flpl jelent s ebbl kvetkez jvjt.
Szab . Thtm trtneteket s interpretciikat vizsglja a How does
the history take shape between events and etnographic interpretation? (Szbeli
trtnetek alakulsa az esemnyek s az etnogrfiai interpretci lncolatban)
cm dolgozatban. A szerz a hallott, tovbbmeslt esemnyek s a hozzjuk
tapad npi interpretci kzti kapcsolatot, valamint a hallottrszleges, informcihinyos trtnet tlmeslsre val emberi hajlamot fejti ki munkjban.
A loklis interpretcinak clja, hogy a hallott, rvnyes magyarzatra vr trtnet koherenss vljon. A szerz egy trtnetet r le, s felvzolja az rtelmezk
ltal krelt, lehetsges vltozatait s jrartelmezst.
A Mdia, etika, kultra cm fejezetben K. Ludwig Pfeiffer Imagination,
imaginary, and (f)actuality (Kpzelet, kpzeletbeli, valsg) cm dolgozatban
a kpzelet kognitv szerepvel foglalkozik. Az emberi kpessget s tehetsget,
a bels letben fontos szerepet jtsz kpzeletet mint bels valsgot definilja.
Felteszi a krdst, hogy a kpzelet lnyeges intellektulis kpessg vagy hatsos
folyamat. Kant, Gilbert Durand s msok ttelei kpezik munkjnak lnyegt.
Ion Manolescu a Cognitive Science and Literature. What does the mind read?
(Kognitv tudomny s irodalom. Mit olvas az elme?) cm, az irodalmat mint tudomnyt meghatroz tanulmnyban a kognitv pszicholgiban s filozfiban
hasznlt elmleti modellekkel foglalkozik. Kutatsnak f vitapontjai: Hogyan olvassuk az irodalmi szveget? Hogyan plnek fel az rszvegolvas ltal ltrehozott irodalmi kpek? Hogyan kapcsoldnak az irodalmi kpek a jelentshez?
Az Intercrossing and Passage (tjrs) cm fejezet kiemelked, Ruxandra
Cesereanu ltal rt Cultural Practices in The Thousand and One Nights (Kulturlis folyamatok az Ezeregy jszaka mesiben) cm tanulmnya egy kreatv
Ezeregy jszaka s nap megnevezs mhelymunka 13 tagjnak munkjrl
szmol be. A trtnetekbl kialakul, tematikailag sszekapcsold elemeket
tartalamz mtrix elbeszlje Seherezd nvre, Dunyazad s annak szolgja. A cmben is megfogalmazott kulturlis gyakorlat egyik f szempontja a m
idben s trben val elhelyezse. A IX. szzadi indiai, arab s perzsa trtnetek
klnbz etnikai, kulturlis s szocilis terek karaktereit mozgstjk. Bagdad,
Damaszkusz, Mekka s Kair kpezik a festi trben elbeszlt, vrosi s falusi
npeket egyarnt megjelent trtnetek sznhelyt. A szerz vizsglja a nk s
frfiak maszkulin, illetve feminin tulajdonsgainak vonatkozsait, a kulinris
lvezetek, valamint az ltzk s a sznhelyek szles szimbolikjt.
180
LTNK 2010/1. 179181.
Takcs Mikls Trauma, Narrative Theory and Literature in the Interpretation

of Tibor Cseress Hideg napok (Trauma, elmleti narratva s irodalom Cseres
Tibor Hideg napok cm regnynek interpretcijban.) A trauma s a hozztapadt jelentsek szoros kapcsolatban llnak a nyelvvel s az emlkekkel. A
traumt kivlt eset el/nem elbeszlhetsge komplex problmt jelenthet, mint
pldul a memria diszfunkcija. A tanulmny rszletes lerst adja a mentlis
srelemknt meghatrozott traumnak. Cseres Tibor regnye az jvidken megtrtnt 1942-esemnyeket dolgozza fel. A kivgzs s az idjrs egyttesen
kpezik a m egszt. Ennek kapcsn kapta a regny a Hideg napok metaforikus cmet. Az esemnyek kzppontjban ngy, trtneteket elbeszl, brtnben l, vdlott katona ll, akiket megfosztottak rangjuktl. Ennek pldjra
Assmann s Lvi Strauss megklnbztetnek hideg s meleg kultrkat,
trsadalmakat. Teht a trauma, mint testbe rott emlkezet induklta emlkek s
a hideg kultra mkdse egyms analgija.
Papp gnes Klra Play, Festival or Carnival? (Jtk, fesztivl vagy karnevl?) cm rsban a bahtyini rtelemben vett karnevl s a gadameri jtk,
fesztivl kztti hasonlsgokat, illetve klnbsgeket, valamint ezek dialgust
rja krl. A kvetkez krdsek kpezik vizsglatnak dilemmit: vajon a kt
gondolkod ugyanazt a jelentst tulajdontja-e a karnevl-jtk dialgusnak?
Ha nem, melyek a legfontosabb klnbsgek? Az elemzs elszr a hasonlsgokat trja fel. Gadamer jtka kommunikatv aktivits a mvszet s a befogad
kztt. A nevets kultrjt kutat bahtyini karnevl klnbzsge abban mutatkozik meg, hogy egy specifikus trtnelmi kontextusban gykerezik. Gadamer
koncepcii, melyek filozfiai, antropolgiai kivonatok, metaforikus rtelmek,
mg a bahtyini trtnelmi koncepcij karnevl dialogikus nyelvezet.
Gilbert Edit a Chances for a New Realism a modernizmus s posztmodernizmus jegyeit, kvetkezmnyeit magban foglal jrealizmus alapvet
krdsnek rtelmezsvel indtja (Eslyek az jrealizmusra) cm munkjt.
A kortrs orosz elmletek s irodalomkritikusok szerint mint Pavel Basinszkij,
Szergej Kaznacsejev, Larissza Baranova, Goncsenko az jrealizmust a
posztmodernits s a relizmus sszefggsben vizsglja. A szerz szembelltja
Mszly Miklsnak az jrealizmussal szembeni kvetelmnyeit a realizmussal.
Az jrealizmus elveit kvet Ludmila Ulickaja ri mdszernek segtsgvel
a szerz reprezentlja az jrealizmus elveit. Ulickaja karakterisztikus fhsei
szocilis, pszicholgiai s a realits hatrain bell ltez spiritulis httrrel
mozgatott esemnylncolatban helyezkednek el. Ni elbeszli nzpontokat
alkalmazva jelent meg trtnelmi s trsadalmi mozzanatokat. A mikrokozmosz
vilgbl kinagytott makrokozmoszban fejti ki tlett a trsadalom felett.
181
Silling L.: NPRAJZI KONFERENCIA TOPOLYN
LTNK 2010/1. 182183.
Silling Lda
Nprajzi konferencia Topolyn

Ethnographic Conference at Topolya
2009. szeptember 12-n hatodik alkalommal kerlt megrendezsre a fiatal
nprajzkutatk s kulturlis antropolgusok konferencija. Elszr 2004-ben,
s azta minden vben, a Topolyai Vrosi Napok keretben a vros tmogatsval a Kiss Lajos Nprajzi Trsasg szervezsben zajlik a tancskozs. Az
els konferencia mg a topolyai Npknyvtrban volt, m azta a jelentkezk
igen tekintlyes szma miatt a Topolyai Mzeum ad helyt neki. Idn a mzeum Vojnich Oszkrhoz ktd killtsa kapcsoldott a rendezvnyhez. Hat v
ta taln ez az els olyan killts volt, amely tmjban a legkzelebb llt a
nprajzhoz, az antropolgihoz, ugyanis a szenvedlyes utaz, Vojnich Oszkr,
Dlkelet-zsibl s cenibl szrmaz hagyatkt mutatta be. A killts
kt si hagyomnyhoz, a btelrgshoz s a kvaivshoz kapcsoldott. A kt tudatmdost szer hasznlathoz ktd eszkzket tekinthettk meg az rdekldk. Bemutattak olyan fnykpeket is, melyek zmt Vojnich Oszkr ksztette
Dlkelet-zsia s cenia lakirl.
A fiatal nprajzkutatkat s antropolgusokat tmrteni kvn konferencia
a kezdetektl fogva azokat a kutatsokat kvnja bemutatni, amelyek Vajdasg
terletn folynak. ssze kvnja kapcsolni az egyes rszleteket, rszeredmnyeket, hogy teljesebb nprajzi kp alakulhasson ki a terletrl.
A konferenciknak nincs kln meghatrozott tmjuk. Az eltelt hat v alatt
a npi vallsossg, a npi ptszet, a npszoksok, a gazdlkods, a kereskedelem, a folklr egyes gai egyarnt tmi voltak az eladsoknak.
A konferencia rsztvevi leginkbb vajdasgi szrmazs vagy a terleten
kutat fiatal egyetemistk, doktoranduszok, muzeolgusok, trtnszek, nptncosok. Fontos kldetsnknek tartjuk a kzpiskolsok nprajzi kutatsnak
tmogatst. Ezrt minden vben meghvjuk a KMV nprajzi szekcijban eredmnyesen szerepelt dikokat, hogy itt is tartsanak beszmolt kutatsaikrl.
A konferencit Papp rpd, a Kiss Lajos Nprajzi Trsasg elnke nyitotta
meg, felhvta a figyelmet az ppen Topolyn jelenleg foly kutatsokra, amelyeket Harkai Imre nyomdokain haladva vgeznek. Az els szekciban ezrt
kapott helyet Klamr Zoltn s Dmtr Bea beszmolja. Az elmlt nyron fontos feladatot teljestett egy kutatcsoport, melynek tagjai vajdasgi s
magyarorszgi nprajzkutatk s muzeolgusok voltak. Topolyn Harkai Imre
182
Silling L.: NPRAJZI KONFERENCIA TOPOLYN
LTNK 2010/1. 182183.
jegyzetei alapjn prblkoztak meg a szinte lehetetlennel: vgigjrtk a vrost

azzal a szndkkal, hogy megkeressk a Harkai ltal dokumentlt hzakat. Fontos ez azrt, mert a Topolya ptszetben nhny vtized alatt lezajlott vltozsok igen szpen kirajzoldhatnak egy-egy ilyen kutats alkalmval.
Ebben a npi ptszeti szekciban hangzott el Szgyi Ferenc zentai levltros beszmolja. A technika korszakban a vajdasgi nprajz szmra igen
hasznos jtst, egy internetes honlapot mutatott meg a hallgatsgnak. A terleten fellelhet kltri szakrlis kisemlkek adattrt tlti fel a vilghlra mr
nhny ve.
Papp rpd, a Vajdasgi Magyarok Nprajzi Atlasznak ltrehozja, a grg
nprajzi atlaszt mutatta be, az ernyeit s hinyossgait egyarnt kidombortva.
Az eladsnak igen jelents hozadka lesz, ha majd mell kerl Vincze Ildik
tanulmnya a grg diaszprkrl.
A legfiatalabbak beszmoli a npi gygyszatrl, a temetkezsi s a hsvti szoksokrl szltak. Psti Kornlia A gombosi betlehemes folytonossgrl, Jakus Anita pedig a csaldja ntagjainak emlkeiben l gyermekjt
kokrl rtekezett.
A rendezvny, a korbbi vekhez hasonlan, kt nprajzi kiadvny bemutatsval zrult.
Klamr Zoltn a Harkai Imre emlkre rendezett, 2009-es januri konferencia eladsait tartalmaz ktetet mltatta, Beszdes Valria nprajzkutat
pedig a Bcsorszg 50., nprajzi szmt ajnlotta az egybegyltek figyelmbe.
A rendezvny tovbbra is teret kvn adni a szakmai kapcsolatok polsnak
s kiptsnek, egy, a fiatal kutatk szmra ltrehozott frum keretei kztt.
183
Bcsi Zs.Fbert Zs.: BIZALOM A GAZDASGBAN... LTNK 2010/1. 184191.
Bcsi ZsfiaFbert Zsfia
Bizalom a gazdasgban,
a gygytsban s az oktatsban
Trust in economy, cure and education
Bizalom cmmel 2009. november 1213-n sor kerlt a IV. Szaketikk Nemzetkzi Konferencira Pcsett, a Sta-tren, a Cella Septichorban, az keresztny
srkamrknl. A rendezvnyt a Pcsi Tudomnyegyetem s a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kara plyzatainak tmogatsval az ETHOSZ
Tudomnyos Egyeslet szervezte. A konferencia rendezinek clja az elmlt
vekben lezajlott szaketikai konferencikhoz hasonlan egy frum megteremtse a klnbz szakterletek kpviseli szmra. Az eszmecserken lehetsget kaptak a bizalom krli problmk elemzsre a hazai s klfldi kutatk,
gyakorlati szakemberek, orvosok, kzgazdszok, tanrok. A konferencia fszervezje, Bertk Rzsa nyiteladsban azt hangslyozta, hogy a htkznapi
letben trtn eligazodshoz csakis az ilyenfajta interdiszciplinris szemllet
segthet hozz. Eladsban John Locke letmvn keresztl bizonytotta, miknt fondik ssze egyetlen ember gondolkodsban s letvitelben az elmlet
s a gyakorlat, akr olyan eltr szakterleteket tekintve is, mint a gazdasg, az
orvosls, vagy pp a pedaggia. A konferencia programjnak sszelltsa az
emltett szakterleti etikk tematikjt kvette.
A konferencia els napja A bizalom elmleti problmi cm szekcival indult. V. Gilbert Edit, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar
Modern Irodalomtrtneti s Irodalomelmleti Tanszknek oktatja Bizalom a
vilgrendben cm eladsban irodalmi pldkon keresztl keresett bizonytkokat az ember bizalom irnti ignyre, a bizalom tnkenysgre s jelentsgre. Bulgakov, valamint Ljudmila Ulickaja letmve szolglt alapul az eladnak, hogy rmutasson: mindennek meg kellett trtnnie, meg kellett tapasztalni
a rosszat is, a bajt s a nehzsget. A bizalom kapcsn nem csak az egynbe
vetett bizalomrl szlt, hanem a vilgrend irnti bizalomrl is. Eladst azzal
az optimista hanggal zrta, mely szerint az let maga fogja helyrelltani a sztzlltt kapcsolatokat, a megromlott viszonyokat.
Tth I. Jnos, a Szegedi Tudomnyegyetem Filozfia Tanszknek tanra A
bizalom jtkelmleti vonatkozsai cm eladsban az n. szimultn jtkokra koncentrlt. Olyan jtkokat elemzett, amelyekben a jtkosok gy hoznak
egymstl fggetlenl dntseket, hogy nincsenek tisztban a msik jtkos
184
dntseivel. Azt vizsglta, hogy ezekben a jtkokban miknt mutatkozik meg

a bizalom, s ennek milyen befolysol hatsa van a dntsi mechanizmusokra.
Eladsban a szerz htkznapi pldkkal is magyarzta elmleti levezetseit.
Amikor pldul a tmegkzlekedsi eszkzkn bliccelnk, akkor az egynnek
a pillanatnyi dntse kihat a kzssg hossz tv rdekeire is.
Szszn Molnr Zsuzsanna, a salgtarjni Bolyai Jnos Gimnzium tanra
Mi is a bizalom? A bizalom fogalmnak pszicholgiai-filozfiai megkzeltse
cmmel tartott eladst. A fogalom meghatrozshoz interdiszciplinris szemlletet javasolt. A szemlyisgpszicholgia s a trsadalomfilozfia fogalomkszlett hasznlva vilgtott r a bizalom jelentsgre mind az egyn lettja,
mind a kzssg szempontjbl.
Kmeczk Szilrd, a debreceni Klcsey Ferenc Reformtus Tantkpz Fiskola oktatja A bizalom jelentsge Polnyi Mihly gondolkodsban cmmel
tartott eladst. Polnyi gondolkodsban a bizalom jelentsgt ott ragadta
meg, amikor a filozfus az egyedi nyelven kifejtett ismeretelmletbl kiindulva a tudomnyos let fel fordul, melyet kzssgknt fog fel.
Nemesi Nikoletta, a Pcsi Tudomnyegyetem Filozfia Doktori Iskola hallgatjnak elmleti okfejtse: Nhny felvets Lehrer Self-Trust cm mve kapcsn. Keith Lehrer Self-Trust cm knyvben ksrletet tesz a kartezianizmus
meghaladsra: amellett, hogy az nbizalom szekvencijt kiterjeszti a msokba
vetett bizalomra, Dennett-tel egyetrtve tagadja, hogy homunculus ltezne az
agyban; formlisan identikus mdszert javasol az egyni s a trsadalmi konszenzus elrsre; a zrk-struktra analgijt az egyni s a trsadalmi elmre egyarnt rvnyesnek tartja; n s csoport kapcsolatt a tkrzds s az
internalizci fogalmaival jellemzi. Az autonmia tradicionlis felfogsainak
feminista kritikit figyelembe vve az egyn trsadalmi begyazottsgnak elismerse dvzlend.
Az els nap dlutnjn A bizalom gazdasgi vonatkozsai cm szekcira
kerlt sor. A gazdasgi vlsg kurrens tmakreit maga az let aktualizlta. Ezen
a konferencin az eladk arra hvtk fel a figyelmet, s arra hoztak pldkat,
hogy a negatv trsadalmi jelensgek s a folyamatok a bizalmunkat is megtpztk s/vagy teljesen eltntettk.
A szigoran csak gazdasgi vonatkozs erklcsi krdsekre fkuszl eladsok eltt Binder Richrd, a Pcsi Tudomnyegyetem trtnelem szakos PhD
hallgatja beszlt egy hitevesztett idszakrl Magyarorszgon, a Teljes politikai
bizalmatlansg a Rkosi-korszakban cmmel. Rmutatott arra is, hogy a trtnszek, a politolgusok, vagy a filozfusok eltr jellemzst adnak ugyanarrl
az idszakrl, hiszen eltr nzpontokrl, eltr lnyegi pontokra koncentrlva
tesznek megllaptsokat. Vzolta ennek a korszaknak az elzmnyeit a jogrend,
az llamprti terror, valamint a gazdasgi s a kulturlis rendszer sszefgg185
seiben. A bvebb httrismeretek segtsgvel a fiatalok szmra is rthetbb

tette a magyar trsadalmon belli folyamatokat, s azt, hogy az aktulis bizalmi
helyzet vagy bizalmatlansgi httr hogyan befolysolta a trtnseket.
Trautmann Lszl, a Budapesti Corvinus Egyetem Kzgazdasgtudomnyi
Karnak dknja a Tudomny bizalom vllalat sszefgg krdseinek vizsglatban kifejtette, hogy a hazai vllalatok nem tudjk a bizalmi hlzataikat
felpteni, s ezrt nehezen alkalmazkodnak az j vilgrendhez a gazdasgban.
A bizalmi hlzat felptse rszben technikai krds, rszben viszont hinya
a vllalatvezetk helytelen gondolkodsra vezethet vissza. A technika megtanulhat, a humn erforrs azonban fejlesztsre szorul. Ehhez a foglalkoztatspolitiknak is trsulnia kell, ami nem csupn a munkaer fizikai kpessgeirl,
hanem a munkavllal egyni sajtos kpessgeinek az aktivizlsrl is szl.
Trk Attila, budapesti kzgazdsz, a Kzbizalom s a kzhatalom gyakorlsnak morlis dilemmi klns tekintettel a gazdasgra cm eladsban a problematika vizsglathoz megklnbztette a magnemberek kzti
kapcsolatokat az intzmnyes kapcsolatoktl. A gazdasgi let folyamatainak
rtelmezshez definilnia kellett az intzmnyes kereteket, mint a folyamatok
jellegt meghatroz krnyezetet. Eladsban rmutatott a moralits s a le
galits gyakran megmutatkoz eltrseire. Elmleti megllaptsait olyan gyakorlati pldkkal tette rthetbb, mint a parkolsi rendszer mkdse, a kztulajdonban lv vllalatok javadalmazsi rendszere, a fekete s egyb sznekkel
brzolt gazdasg elleni keresztes hadjrat esemnyei, vagy a vagyonvizsglat
nyjtotta lehetsgek kihasznlsa.
Kecsks Andrs, a Pcsi Tudomnyegyetem llam- s Jogtudomnyi Karnak oktatja a Bizalmi vagyonkezels, bizalmi vlsg cm eladsval a
gazdasgi vlsg teljesebb kphez szolglt tovbbi informcikkal. A vlsg
rtkelsnek vizsglatt nagyobb idintervallumon bell javasolta. A pnzgyi
folyamatokat a pnzintzetek hitelezsi konstrukciira koncentrlva mutatta be,
s grafikonokkal tette ltvnyoss. Eladsban elemezte, hogy milyen motivcik kelthetik letre a bizalmat a gazdasgi letben. A bizalom termszett a
befekteti bizalmon keresztl vizsglta, amire pozitv hatssal voltak az llami
beavatkozsok s a vlsgkezel intzkedsek.
Kia Golesorkhi, a Pcsi Tudomnyegyetem Kzgazdasgtudomnyi Karnak oktatja angol nyelv tanulmnyban a bizalom s a szisztematikus piacorientci viszonyt elemzi a magyar egszsggyben (System Market Orientation
and Trust in the context of Hungarian Healthcare: A Comparative Study).
A konferencia els napjnak dlutnjn kerlt sor az orvosi szekcira A bizalom jelentsge az orvoslsban cmmel. Valamennyi elads olyan gyakorlati
krdseket vetett fel, melyekkel nemcsak az egszsggyi dolgozk tallkoznak
nap mint nap, hanem az tlagember is betegknt a sajt brn tapasztalhatja.
186
Az els elad Kapocsi Erzsbet, a Szegedi Tudomnyegyetem ltalnos

Orvostudomnyi Kara Magatartstudomnyi Intzetnek oktatja A bizalom
szerepe az orvoslsban cm eladsban elemezte a bizalmat, mint a professzi
sajtossgt; a bizalom s a hivats sszefggseit; valamint a bizalom orvosetikai szempontjait. A megrendlt bizalom bizonytkul emltette a jogi szablyozs ersdst, az informciignnyel egytt nvekv bizalmi fggsgeket
az egszsggyben.
Plskei Eszter rsban, A bizalom krdsnek jogi vetletei az orvosbeteg kapcsolatban cmmel sszefggsbe hozza a bizalom krdskrt a betegjogi vdelemmel, illetve a szolgltatk jogalkalmazsi gyakorlatnak egysgessgvel. Mikor a betegek fogyasztkknt vannak jelen a gygyts folyamatban,
akkor srelmeik kifejezse is a fogyaszti magatartsnak felel meg. A flrerts,
a helytelen tjkoztats, a szelektv emlkezet s a hozzrts hinya veszlyezteti az orvosbeteg kapcsolat bizalmi alapjt.
Bta Lszl, a nagyatdi krhz forvosa A bizalom s bizalmatlansg a
gygyts gyakorlatban cmmel tartott eladst. Gyakorlati pldkkal mutatott
r a bizalom jelentsgre az orvosbeteg kapcsolatban. A relci mkdsnek
folyamatban elszr a beteg kzvetti szenvedseit, az orvos ezeket elviseli
s semlegesti, majd hivatsnl fogva remnyt s ert sugroz vissza a pciens fel. Ebben az esemnysorban elengedhetetlen az orvosi titoktarts, a beteg
rszrl az szintesg, a hozztartozk fell pedig a teljes bizalom az orvos
szaktudsa irnt. A szaktuds kapcsn szt ejtett mg napjaink egyik legkurrensebb krdsrl, a H1N1 influenza-jrvny megelzst szolgl vdolts
dilemmjrl. Eladsban rvilgtott arra a hibra, amikor a szakmai tudst
gy rjk fell egyb rdekek, hogy a kvetkezmnyek mgis a szakmaisg terletn mutatkoznak meg.
Bogr Lajos, a Pcsi Tudomnyegyetem Klinikai Kzpont Aneszteziolgiai
s Intenzv Terpis Intzetnek egyetemi tanra Bizalom az intenzv betegelltsban cmmel tartott eladst. Az intenzv terpis osztly hrom szerepcsoportja a beteg, a hozztartozk s az ellt szemlyzet kztti bizalmat vizsglta. A bizalmi hromszg minden szerepljnl kln elemezte az nbizalmat
s a magabiztossgot is a vizsglt szemly cselekedetei alapjn.
Szolcsnyi Tibor, a Pcsi Tudomnyegyetem ltalnos Orvosi Karnak
oktatja A placebo-hats orvosetikai vonatkozsai cmmel tartott eladst. A
jelenkori orvostudomny klinikai vizsglatain mutatta be a placebo-jelensget.
A placebo-hats mkdse erklcsileg rengeteg problmt vetett s vet fel, ami
megrendti az orvosbeteg kapcsolat bizalmi alapjt, valamint elmleti filozfiaietikai megfontolsokat is ignyel.
A konferencia msodik napjnak kzponti tmja A bizalom szerepe a nevelsben volt. Az els eladst a komromi Selye Jnos Egyetemrl Strdl
187
Terzia tartotta meg Emptiaszint a pedaggushallgatknl cmmel. Az emptia fogalmnak s az empatikus ember tulajdonsgainak meghatrozsa utn
az elad felhvta a figyelmet arra, hogy alapvet tanri kulcskompetencirl
van sz. Ennek fnyben a Selye Jnos Egyetemen a felvteli vizsgk rszeknt
emptiamrst is vgeztek, melyet 4 v mlva a mr vgzs hallgatknl meg is
ismteltek. Az gy kapott eredmnyeket sszehasonltva a kvetkezket sikerlt
megllaptaniuk: magasabb emptia-rtkkel brnak a vgzs dikok; az vpedaggustant szakos hallgatk, mint a tanr szakosok; a keleti rgikban lk
s a gimnziumbl rkezk. Az elad arra is kitrt, hogy a legalacsonyabb emptia-rtk mindkt vizsglt vben lnynl mutatkozott, holott a szakirodalom
szerint a nk magasabb emptia-rtkkel brnak, mint a frfiak.
Horvth gnes, a Kecskemti Fiskola oktatja Hol tanuljuk a szemlyes
kapcsolatokat? Trsas kompetencik egy vizsglat tkrben cm eladsban
elbb a bizalom fogalmt s annak klnfle oktatsi dokumentumokban val
megjelenst jrta krl, majd a kvetkez krdsekre kereste a vlaszt: mikor,
hol, kinek a kzremkdsvel alakul ki s fejldik a dikokba vetett bizalom;
tantjuk-e, s ha igen, akkor tudatos-e ez a cselekvs; s szksg van-e a bizalomptsre egyltaln. A fiskolsok krben vgzett vizsglat eredmnyeinek
tkrben, valamint az ifjsgsegt kpzsben alkalmazott kompetencia-lista
segtsgvel arra a megllaptsra jutott, hogy a fiatalok rtkrendje a bizalomra
alapozott rtkeket preferlja, illetve a szakmai felkszts elengedhetetlen rsze a bizalom elvt kvet kompetencik fejlesztse.
A bizalom krdskrt boncolgatta Orbn Jzsefn is, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kara Tanrkpz Intzetnek oktatja Az egyttmkd (kooperatv) tanuls szerepe a bizalom erstsben cm eladsban.
Elbb az egyttmkdsen alapul tanuls elnyeire hvta fel a figyelmet, majd
rtrt megvalsulsnak alapvet felttelre: a bizalomra. Ismertette azokat az
alapvet elvrsokat, melyek a bizalom kialakulshoz s az egyttmkdshez
szksgesek. Az egyttmkds eredmnyei mellett azonban felhvta a bizalomhinyra is a figyelmet. A bizalmatlansg ugyanis kommunikcihinyt, bezrkzst, elszigeteldst, egyttmkdsi kptelensget, intolerancit vlt ki.
Bttnern Bdy gnes, a nagyatdi Ady Endre Gimnzium s Szakkzpiskola igazgatja A klnbsgek figyelembevtele a tantsban Egy eurpai
projekt margjra cm eladsban elbb az ltala vezetett intzmnyben az
elmlt tz vben bekvetkezett radiklis vltozsokrl, megjulsrl, majd a
FOEVEN ltal szervezett EDE (Eduquer par la diversit en Europe) projektrl szmolt be. A 3 ves projektben (20062009) 8 orszg vett rszt, a kulcsfogalom a klnbzsg volt. A klnbzsg itt vltozatossgot, soksznsget,
sokflesget, gazdagsgot jelent. A projekt ltalnos bemutatsa utn az egyes
orszgokban val megvalsulsrl is rteslhettek a hallgatk.
188
A bizalomnak a kisebbsg s a tbbsg rszrl val eltr rtelmezse s

ennek kutatssal val altmasztsa mellett nagy rtke Laki Ildiknak, az
MTA Szociolgiai Kutatintzet munkatrsnak tanulmnyban az az idzet,
amely tulajdonkppen az egsz konferencinak is a mottja lehet. Ha egy olyan
trsadalomban lsz, ahol az emberek nem szerelnek zrakat az ajtkra, az mg
messze nem jelenti azt, hogy bemehetsz, s ellophatod a dolgaikat, csak azrt,
mert megteheted. (Anton Corbijn)
Az eladsok utn lehetsg nylt diskurzusra, a felvetett problmk megvitatsra. Ezt kveten a msodik szakaszt Bence Erika, az jvidki Egyetem Blcsszettudomnyi Kar Magyar Nyelv s Irodalom Tanszknek oktatja
nyitotta meg A gyermeki perspektva s beszdmd a(z) (gyermek)irodalomban/
oktatsban cm eladsval. Elbb a gyermekirodalom jelensgnek problmjt vetette fel, ugyanis felhvta a figyelmet arra, hogy vitathatak fogalmi
attribtumai, ltezsnek formi s kvalitsa is, majd pedig a szvegvlogats
igencsak idszer krdsrl szmolt be. Vitba szllt a gyermekirodalomrl
s az oktatsrl szl idejtmlt s felletes elkpzelsekkel, majd felhvta a
figyelmet arra, hogy ki kell utastani az oktatsbl azt a megkzeltsmdot,
mely albecsli a gyermeket. Gondoljunk csak a nem gyerekeknek val s a
gyerekek ezt nem rtik llspontra.
Ezt kveten Petrik Emese (jvidki Egyetem Blcsszettudomnyi Kar,
doktorandus iskola) a Kr-bejrom nMAGam Weres Sndor gyermekverseinek szubjektumszemllete cm eladst hallhattk az rdekldk. Az egyn,
az egyed s az nmagam alapfogalmak tisztzsa utn kerlt sor a versekben megmutatkoz szerepkrk jellemzsre. Zenei s kpzmvszeti alkotsok illusztrltk az eladst, melynek kzpontjban a frfi s a ni jellegek
megklnbztetse llt. Pldkat hallhattunk Weres Sndor verseibl a nemi
szerepekhez kthet szimblumokrl.
A msodik szakaszt Fbert Zsfia, magyartrtnelem szakos kzpiskolai
tanr zrta Rmlomba ringat mesk Gyermekeinket fenyeget erszak a meskben cm eladsval. Az elmlt kt vtizedben jelents mennyisgi javuls
kvetkezett be a mdiban s a knyvpiacon, termszetesen ez a gyermekeknek
sznt msorok s knyvek tern is megmutatkozott. Az erszakos tartalmak kzvettse nem szmt manapsg jdonsgnak, de az elad felhvta a figyelmet
arra, hogy mgis lpni kell, hiszen mr a meseknyvek vilgba is begyrztek
a rmsgek. Nem a klasszikus meskben megjelen erszakos cselekedetekrl
van sz hiszen az ltaluk kivltott feszltsgek feloldsa a gyermek megfelel
lelki fejldshez szksges , hanem az illusztrlsuk okozhat lelki srlseket. Ennek taln legmarknsabb pldja a Kkszakll herceg trtnetet feldolgoz meseknyv, melyben a halott felesgek vres hulli lgnak a padlson. Az
elad arra is rvilgtott, hogy a mai modern mesk nem hordozzk a mfaji
189
kritriumokat, s laposabbnl laposabb, olykor pedig kifejezetten rtelmetlen trtnetek is bekerlhetnek a meseknyvekbe.
A diskurzus utn a konferencia zr szakaszt Farkas Szilrd, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar Filozfia Doktori Iskoljnak hallgatja, egy kaposvri kzpiskola tanra kezdte. Az eladsnak cme Bizalmatlansg a kzoktatsban Problmk, okok, kvetkezmnyek. A bizalmatlansg trsadalmi jelensgnek problematikjt az elad az iskoln bell vizsglta olyan
fogalmak mentn, mint az nbizalom, a kompetencia, a tolerancia, a hitelessg,
a pedaggus-szerepek, az emptia s az etika. A bizalomveszts ltalnos jelensge gy az iskolban is tetten rhet lett. A legmeghatrozbb helyen, a tanr
dik viszonyban mr megfigyelhet. Az elad kitrt ennek negatv hatsaira,
de arra is felhvta a figyelmet, hogyan lehet tenni a bizalmatlansg ellen, helyre
lltani a bizalom lgkrt.
Wirth Gabriella, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Karnak
hallgatja a Bizalom az iskolban Esettanulmnyok ismertetse cm eladsban olyan konkrt eseteket trt elnk, amelyek a bizalommal val visszals
kategrijt kpezik. Ezeket az eseteket a tanrdik viszonyban vizsglta. A
tanri kdexek elrsai, a tanrokkal szembeni elvrsok, valamint a tanrok
sajt elkpzelsei sem valsulnak meg legtbbszr az iskolai gyakorlatban. Ennek kapcsn hvta fel a figyelmet a tanri titoktarts kvetkezmnyeire, valamint
arra, miknt lehetne hasznostani az esettanulmnyokat a tanrkpzsben.
Ezt kveten Bcsi Zsfia, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi
Kar Filozfia Doktori Iskola hallgatja A bizalmatlansgi hlzat az iskolban
cm eladsban rvilgtott arra, hogy az az idelis llapot, mely a tanr
dikszl kztti bizalmi kapcsolat megltt jelenti, a mai Magyarorszgon
nagyon ritka. Az a bizalmi hlzat, amely az iskolai let szerepli kztt az egymsrautaltsgbl is kvetkezne, eltnni ltszik, tadva helyt a bizalmatlansgi
hlzatnak. Az elad beszmolt arrl, hogy a dikok kztt vgzett felmrs
sorn vilgoss vlt, hogy a dikok a tanr szemlyt nem egy egysgknt kezelik, ugyanis klnvlasztjk benne a szakmaisg irnti s az embersg irnti
bizalmat.
Galambos Attila, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar
hallgatja az Autonmira s szabadsgra nevels A globlis problmk irnti rzkenyts a kzoktatsban cm eladsban a globlis nevels fontossgra hvta fel a hallgatsg figyelmt. Ennek clja a fiatalok felksztse a
globalizcis folyamatok hatsaira, hogy rzkenny vljanak a vilgban megjelen s feldolgozhat problmk irnt, s hogy rszt vegyenek ezek megoldsban. A globlis problmk vzolsa utn a hallgatsg olyan terepmunkk eredmnyeivel ismerkedhetett meg, melyek a dikok szegnysghez, illetve ennek a
lekzdshez val viszonyulsukra, hozzllsukra kereste a vlaszt.
190
A konferencia zr eladst Krajnik Szabolcs, a Pcsi Tudomnyegyetem Blcsszettudomnyi Kar Filozfia Doktori Iskola hallgatja, a Kaposvri
Egyetem Mvszeti Karnak oktatja a Bizalom a felsoktatsban, bizalom a
gpekben cmmel tartott eladst. Mint az elektronikus brzols szaktanra
hallgatinak egy csoportjt vizsglta a bizalommal kapcsolatban. Elemezte a
tanulknak az iskolavlasztshoz ktd bizalmi tpusait az elkpzettsg s a
szakmai rdeklds befolysa szempontjbl, tovbb azt, hogy az intzmnybe
fektetett bizalom mennyire befolysolta a plyavlasztsukat s a plyaorientcijukat, mennyire rintette meg ket az oktatkkal, trgyakkal kapcsolatos
bizalmi szint, egszen odig vezetve a gondolatot, hogy van-e a hallgatknak
bizalmuk sajt magukban, egy kreatv tervezs elnevezs rn a gpekben s a
programokban, amelyekkel dolgoznak.
A ktnapos rendezvny sorn az eladsok kztt alkalom nylt a vits krdsekrl beszlni, hozzszlsokat tenni. Ezzel megvalsult a szervezk clja,
hogy egy olyan szakmai tallkozt rendezzenek, amelyen az rdekldk nemcsak az eladk, hanem a szlesebb krbl rkez publikum, kztk nagy szmban egyetemi hallgatk a bizalommal kapcsolatos krdsekben eligaztst
kapjanak hiteles szakemberektl, tapasztalt kutatktl s oktatktl.
191
Cini Z.: A NYELVJTS IDSZERSGE
LTNK 2010/1. 192195.
Cini Zoltn
A NYELVJTS IDSZERSGE
The topicality of Language reform
jvidken 2009. november 17-n s 18-n a Magyar Nyelv s Irodalom Tanszken A nyelvjts idszersge cmmel nyelvszeti konferencit tartottak.
A dleltti lsszak elnklje, Csorba Bla ismertette a kitztt clokat s
az eladk nvsort, majd Lncz Irn tanszkvezet megnyitbeszde hangzott
el. Kazinczy Ferenc szletsnek 250. vfordulja alkalmat adott arra, hogy az
eladk beszmoljanak a nyelvjtsrl s a nyelvjtssal kapcsolatos jelensgekrl. A tanszkvezet Kazinczy Ferenc munkssgnak mltatsa kzben
megjegyezte, hogy a nyelvjts tbb volt, mint nyelvi bvts, ugyanis a nyelvjtk mozgalmukkal megteremtettk a modern magyar kultrt is. Az els eladst Molnr Csiks Lszl tartotta Termszetes nyelvjuls s mestersges
nyelvjts cmmel. Tbbek kztt elhangzott, hogy a magyar nyelv nem volt
elg rnyalt ahhoz, hogy a hivatalos nyelv szerept betltse, s a nyelvjts ezen
funkci elrse vgett indult meg. A nyelvjtk ezrvel gyrtottk a szavakat,
tzszer annyit hoztak ltre, mint amennyi megmaradt bellk. Egyesek tlzsokba estek, s minden idegen hangzs szt magyartani akartak. Ktsgtelen, hogy
a nyelvjts jelents eredmnyeket rt el a magyar nyelv pallrozsa tern, de a
ksbbiekben a tlzsok fattyhajtsainak kiiktatsa nehzsgekbe tkztt.
Sz esett mg a 20. szzad harmincas veinek nyelvjtsrl is, amikor a
sportnyelvet plyzat tjn magyartottk. Az elad vgl megjegyezte, hogy
a mestersges nyelvjts elengedhetetlen volt, de hossz tvon a termszetes
nyelvjuls hatkonyabbnak bizonyul. Lncz Irn Kazinczy eurpai minti
cm dolgozatban leszgezte, hogy Kazinczy elveinek s gondolkodsnak
eurpai, elssorban nmet, francia, grg s latin forrsai voltak. A Plym emlkezetben vall a fordts elsbbsgrl, mert ez biztostja az eurpai mintra
val megjulst. A nmet klasszikus rk nyelvt tartotta mintnak, de ptett
Jenisch, berlini evanglikus lelksz nyelveszttikai nzeteire is, aki szerint a
nyelvnek gazdagnak, energival telinek, vilgosnak s jl hangznak kell lennie
ahhoz, hogy eszmnyinek nevezhessk. Cseh Mrta Klns szavak Kazinczy
Ferenc munkiban cm alatt meghirdetett eladsban az anyag terjedelmnek
nagysga miatt csak egy mre, a Plym emlkezetre koncentrlt. A felszlal
kivlasztott egy szvegrszt az emltett mbl, melyben a szerz nagyszleire,
elssorban nagyapjra emlkezik. Br a kivlasztott szvegrsz nem volt tl
192
LTNK 2010/1. 192195.
hossz, mgis bvelkedett archaizmusokban, formaiakban, jelentsbeliekben s

fogalmiakban egyarnt. Ezek a szavak Kazinczy korban nem minsltek rgieseknek, ma viszont mr igazi klnlegessgknt hatnak.
Rajsli Ilona a magyar nvnynevek fejdstrtnetrl beszlt. Alapkorpuszknt Lippay Jnos Posoni kert cm mvt hasznlta fel. Klnbz csoportokba sorolta be a vizsglt nvnyneveket aszerint, hogy milyen mondatrszek
jrulnak hozzjuk. Szmos pldval tette sznesebb eladst, pl. gyngyvirg,
csillagvirg a minsgjelzs, ezerf a mennyisgjelzs, rdgnyelve, disznkenyr a birtokosjelzs nvnynevek kzl stb. A magyar nvnyszkincs csaknem ezer ves, s egszen a 20. szzad elejig fleg nyelvjrsokbl mertett.
Ebbl kifolylag logiklatlan, de megrztt sok nvadsi rteget. Tskei Vilma
A nyelvjts selejtjei cm eladsa is bvelkedett pldkban. Szili Klmn
ktktetes nyelvjtsi sztrbl gyjttt ki mintegy ezer szt, s ennek egy
tredkt osztotta meg a hallgatsggal. Szlt a kutats mdszerrl. A sztr
szcikkeibl mertett, de sok sz ms szcikkekben volt elrejtve, s ezek kzl is
felvett nhnyat. Tbbek kztt olyan szavakat mutatott be, melyek formailag
ma is lnek, de jelentsk megvltozott. Pl. az adat szavunk adag jelentsben
lt, az aggastyn csfnvnek szmtott, s csak ksbb kopott le rla a negatv
jelz. A klnbz kpzkkel elltott szavakbl is felfztt egy csokorra valt.
pl. -da/-de vgzds nyelvjtsi selejtsz az szlelde, melynek mai jelentse
obszervatrium/csillagvizsgl, vagy az -ny/-ny kpzvel elltott, Arany Jnos ltal is hasznlt tny, melyet ma temknt ismernk. Bizonyos nyelvjts
alkalmval szletett szavakat idegen szavak szortottak ki a nyelvhasznlatbl,
erre plda az ugrny, melyet ki gondoln ma kenguruknt ismernk. Psztor
Kicsi Mria Nyelvjt mdszerek a chatelsben cm eladsa, az elbbiektl
eltren a napjainkban a szmtstechnika s az internet fejldse s elterjedse
ltal megfigyelhet jtsokkal foglalkozott. Felvzolta a chatels nyjtotta
lehetsgeket, s felhvta a figyelmet a paralingvisztikai kifejezsek (pl. a mimika) emotikus jelekkel trtn ptlsra. A chatelk nyelvhasznlata ktetlen,
nem jellemz rjuk az irodalmi nyelv hasznlata, gyakran tudatosan elkvetett
helyesrsi vtsgek is megfigyelhetk. A chatels ltal j szavak, szkapcsola
tok is szletnek. Ezttal csak egy ferdtett frazeolgiai egysget emltek a felhozott pldkbl: Ajtstul ront a sznkba.
A dlutni lsszakban hrom eladt hallgathattunk meg Molnr Csiks
Lszl elnkletvel. Andri Edit Az idegen szavak adaptcija a szerb s a
magyar nyelvben cm eladsbl megtudtuk, hogy a szerb nyelv tolernsabb
az idegen szavakkal szemben mint a magyar. Az idegen szavakat vagy teljesen megrzi a nyelv, vagy idomtja ket a nyelvi normhoz. Megtudtuk azt is,
hogy az idegen szavaknak a magyar nyelvben tbbnyire megmarad a vgzdsk, mg a szerb elhagyja: pl. katalgus katalog stb. Tovbb nhny idegen
193
LTNK 2010/1. 192195.
sz (pl. amatr, deviza, kompozci, manipulci stb.) jelentst vizsglta meg

mindkt nyelvben, s arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a kontextus hatrozza
meg ezen szavak konkrt jelentst. Kovcs Rcz Eleonra szintn az idegen
szavakkal foglalkoz rst olvasta fel Idegen nyelvekbl szrmaz szavak a
magyarban cmmel. Nyolc bcskai s nyolc bnti teleplsen vgzett krdves felmrst, s szmolt be kutatsi eredmnyeirl. A krdv kitltit arra krte, hogy jegyezzenek fel olyan idegen szavakat, amelyeket gyakran hasznlnak
mindennapi beszdtevkenysgk sorn. Az 1165 adatkzl dnt tbbsge
felismerte azokat az idegen tvteleket, amelyekkel nap mint nap l, de azt mr
nem tudtk eldnteni, hogy mely nyelvekbl szrmaznak ezek. Kovcs Rcz
Eleonra a krdvek feldolgozsa utn arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a
legtbb idegen szt a szerb nyelvbl adaptltk mind a tizenhat teleplsen,
de meglepen nagy a francia s az angol eredet szavak arnya is. Az elbbi
tbbnyire szerb s nmet kzvettssel kerlt a magyar nyelvbe. A dlutni lsszak utols felszlalja Katona Edit volt, aki Agrammatikus forma, stluselem,
neologizmus? cmmel tartott eladst. Napjainkban egyre tbb agrammatikus
elem jelenik meg a nyelvben, melyek agrammatikussguk ellenre is virulnak
a nyelvhasznlatban olyannyira, hogy mr a kortrs magyar lrba is beszrdtek. Elssorban Tth Krisztina, Tandori Dezs s Parti Nagy Lajos verseibl
kiragadott sorokkal tmasztotta ezt al. Nem tudjuk, hogy ez a jelensg milyen
mreteket lthet a nyelvben, de az knnyen elfordulhat, hogy szz v mlva
mr csak lbjegyzetek segtsgvel tudjuk elolvasni ezeket a verseket.
A konferencia msodik napjn jabb t elads hangzott el. Csorba Bla
Gondolatok a nyelvi hatrtalantsrl cmmel tartotta meg eladst. Arrl beszlt, hogy az jabb sztrak, szjegyzkek stb. igyekeznek felvenni szcikkeik
kz a hatron tli magyar nyelvterleten hasznlt klcsnszavakat is. 2003ban sszekapcsoldtak a hatron tli kutatllomsok az eredmnyesebb munka
rdekben. A Mi ilyen nyelvben lnk cmet visel, ezen kutatsnak ksznheten ltrejtt szjegyzket be is mutatta. A hatrtalantssal a hatron tli magyarok nyelvi nbizalmt kvnjk megersteni. Danyi Magdolna Tagolatlan
vagy egy ftag hinyos nominlis mondatok Pilinszky Jnos klt nyelvben
cm dolgozatnak els rszben a nominlis mondat jellegzetessgeivel foglalkozott, majd ennek elfordulst vizsglta meg Pilinszky Jnos verseiben. A
nominlis mondat finnugor sajtossg. A ltige vagy a lenni ige elhagysa puszta fnvi megnevezseket eredmnyez, melyekbl gyakran nem hozhat ltre
szintaktikai struktra. A nominlis mondatok szemlytelenek, Pilinszky ezrt
kedvelte ket. Az ilyen szerkezetek elssorban ksei kltszetben szaporodtak
el. Vukov Raffai va Az explicit beszdmd elemeinek megjelense a 812 ves
korak beszdben cm dolgozatban a nyolc-, tz- s tizenkt ves gyerekekkel vgzett kutatsi eredmnyeirl szmolt be. Arra krte ket, hogy az ltala
194
LTNK 2010/1. 192195.
bemutatott kpregnyszer kpsorrl mondjk el vlemnyket, gondolataikat.

A minta feldolgozsa sorn arra a megllaptsra jutott, hogy a nyolcves gyerekek elssorban tmondatokat hasznlnak, a bonyolultabb mondatszerkezetek
idsebb trsaiknl jelentkeznek. Az is jelentsen befolysolja beszdkszsgket, hogy milyen krnyezetben lnek. A beszdkszsg szempontjbl a kisebbsgi krnyezetben l magyar gyerekek eleve htrnyos helyzetben vannak a
nyelvi presztizs miatt, valamint gyakran megfigyelhet nluk a tkrfordts
jelensge. jvri Tth Anita a bcsfeketehegyi ltalnos iskolsok nyelvjrshoz val viszonyulsval foglalkozott. A felss dikok az ltala sszelltott szjegyzkbl vlasztottk ki azokat a szavakat, melyeket nyelvjrsinak
vltek. Az attitdvizsglat sorn kiderlt, hogy a 107 adatkzl 41%-a tlttte
ki helyesen a krdvet, a fennmarad 59% nem ismert fel minden nyelvjrsi
szt. A krdvnek ksznheten az is kiderlt, hogy a dikok dnt tbbsge
azt hiszi, hogy tisztban van a nyelvjrs fogalmval. Ennek tkrben a hibsan
kitlttt krdvek arnya igen magas volt. A bcsfeketehegyiek tbbsge nem
szgyenli nyelvjrst, gy vlik, hogy ez klnbzteti meg ket a szomszdos
falvakban l trsaiktl. Nagy va A jezik nyelv sz sszehasonlt vizsglata
a szerb s a magyar nyelvben cmmel tartott eladst. Mindkt nyelvben azokat
a frazmkat vizsglta meg, melyekben elfordul a nyelv, illetve a jezik sz,
majd annak alapjn csoportostotta ket, hogy milyen mrtkben felelnek meg
egymsnak. Az gy kialaktott t csoport: a kt nyelv frazmi teljesen megfelelnek egymsnak; rszlegesen felelnek csak meg egymsnak; szerb frazma
magyar megfelels nlkl; magyar frazma szerb megfelels nlkl s olyan
szerb frazmk, melyeket a magyarban szsszettellel fejeznk ki. Rszletesen
a teljes megfelels kategrijba besorolt szlsokat, kzmondsokat osztotta
meg a hallgatsggal. A frazmk nyelvnk virgai, kpszersgkkel elevenn
teszik stlusunkat, valamint tkrzik a kzssg gondolkodsmdjt.
Az ls vitval zrult. A jelenlevk lehetsget kaptak az elhangzott eladsokhoz val hozzszlshoz, valamint vlemnyt cserlhettek az eladkkal. A
ktnapos konferencia rvilgtott arra, hogy nyelvnk ma is l, jul s rdemes,
st kell foglalkoznunk vele. Az eladsok szvege hamarosan nyomtatsban is
megjelenik a Magyar Tanszk folyiratban, a Hungarolgiai Kzlemnyekben.
195
Drobnyik A.: HAGYOMNYOS S MODERN...
LTNK 2010/1. 196199.
Drobnyik Aranka
Hagyomnyos s modern
oktatsi rendszerek, tanrtpusok
s mdszerek
Traditional and modern education systems, teacher types and methods
Az jvidki Egyetem BTK Magyar Nyelv s Irodalom Tanszke oktber 24n tanri tovbbkpzst szervezett az ltalnos s kzpiskolai magyartanrok
rszre. A szakmai tallkozn ngy plenris elads hangzott el, majd ezek utn
a hallgatsg kt szekcira bomlott: az ltalnos iskolai s a kzpiskoli tanrok
szekcijra. A tovbbkpzs Lncz Irn tanszkvezet eladsval kezddtt.
Lncz Irn a legjabb nyelvtudomnyi diszciplnk ismertetsvel kezdte
eladst, melynek cme A modern nyelvszet s a magyar nyelv tantsa. A XX.
szzadi nyelvtudomny tbb talakulson ment keresztl, gy szksg volt annak
tisztzsra, mit is neveznk tulajdonkppen modern nyelvtudomnynak. Az elmlt 4050 vben a modern nyelvtudomny terletn a generatv nyelvtudomny
mellett a kognitv grammatika is jelents irnyzatt vlt. Az elad ennek az irnyzatnak az alapfogalmait ismertette, s olyan tancsokkal ltta el a hallgatsgot,
hogyan vonhatnak prhuzamot a tanrkon a hagyomnyos nyelvtani fogalmak s
a kognitv nyelvszet terminolgija kztt, ezltal bevonva a tanulkat a modern
nyelvlers j mdszereibe. Sz volt teht a mondatsszetevkrl, az alanyi s lltmnyi rsz megfelelirl, a fnvi s az igei csoportrl, arrl, hogyan befolysolja
a szrendcsere a mondat rtelmt, s milyen szerepe van ebben a fkusznak.
Csnyi Erzsbet A posztmodern Hamlet cm eladsban Shakespeare mveit mint jrarhat hagyomnyt mutatta be. A Shakespeare-filmadaptcikrl szmolt be, ezek kzl pedig klns figyelmet szentelt Tom Stoppard Rosencrantz
s Guildenstern halott cm mvnek, amelynek filmes vltozatbl egy rszletet meg is tekinthetett a hallgatsg. Az elads elejn hangslyozta, hogy a
posztmodern jegyek Shakespeare-nl is szrevehetk, pldul az intertextualits,
az nreflexi. Tom Stoppard mvnek fszerepli a Hamlet mellkszerepli,
akik ltezsk alapproblmira keresik a vlaszt. De akrcsak az ironikus nyelvhasznlat, a nem egysges szubjektumok szerepeltetse, az nrtelmezs is, a
ltkrdsek krnek magyarzata is posztmodern: vglegessg nincs, gy vgs
vlaszok sincsenek. A m az abszurd drma jellemzit is magn viseli, gy tbb
szempontbl rokonthat Beckett Godot-ra vrva cm drmjval.
196
LTNK 2010/1. 196199.
A kvetkez elad Harkai Vass va volt, aki Radnti Mikls szletsnapjnak 100. vfordulja alkalmbl a Radnti-kultuszrl s ennek hatsairl
szlt. Radnti Mikls letmvnek rtelmezst, akrcsak Jzsef Attilt, jelentsen befolysoltk bizonyos letrajzi elemek, mint pldul korai, tragikus
halluk. Egyes mveit azrt hanyagoltk el, mert mellkesnek tntek a kialakult
kultusz szempontjbl. Ezrt sokig srget krds volt az, hogy mikor trtnik
meg Radnti letmvnek jrartelmezse. Ma mr ez a m megszletett, gy
Bori Imre s Pomogts Bla kismonogrfii utn egy rszletes s tfog monogrfia jelent meg 2006-ban, melynek szerzje Ferencz Gyz. gy a Radnti
szletsnapjnak 100. vforduljn trtn rendezvnysorozatokon mr j krdsek vlhattak a vitk forrsv.
Hzsa va s Horvth Fut Hargita, a magyar nyelv s irodalom mdszertannak tanrai dikjaikkal, Drozdik-Popovi Teodrval, Cini Zoltnnal s
Kurcink rpddal bemutattak s elemeztek hrom vizsgart, amelyek modellknt szolglhatnak a gyakorl magyartanroknak. Az ltalnos iskolai tanrok szekcija legelszr Jung Kroly eladst hallhatta, amelynek cme Mtys
kirly a magyar s a dlszlv nphagyomnyban. Az elad rviden beszmolt
arrl, miknt vlt Corvin Mtys a nphagyomny egyik leggyakoribb hsv,
nemcsak a magyar, hanem ms nemzetek nphagyomnyban is. Idben visszavezetett azokhoz a XVI. szzadi els forrsokhoz, melyek mr kialaktottk azt a Mtys-kpet, mely a XVIII. szzad msodik felben mg inkbb ersdik. A Mtyshagyomny rsos emlkei kztt jelents szerepet tltenek be a Mtys kirllyal
kapcsolatos proverbiumok. Az Egyszer volt Budn kutyavsr proverbium azrt is
fontos, mert magyarz mondja egy XIX. szzadi szerb kiadvnyban is megjelent. Az elads sorn az ehhez a tmhoz kapcsold j szakirodalmat is megismerhettk a tanrok. Cseh Mrta az akadmiai helyesrsi szablyzat vltozsait,
jdonsgait ismertette. Hzsa va A tanknyv vlaszt minket? cm eladsban a
hatodikos olvasknyv nhny szvegnek interpretcis lehetsgt mutatta be.
A kzpiskolai tanroknak Bence Erika Az irodalom mint hlzatos szvevny
cmmel tartott eladst. Toldi va eladsban Sink Ervin letmvnek korszer
olvassi lehetsgeit taglalta. Kp s szveg korrespondencija az irodalmi szvegekben cm eladsban Horvth Fut Hargita a vizulis s a verblis kifejezsmd rintkezst vizsglta Ottlik Gza Iskola a hatron cm regnyben.
A magyartanrok tovbbkpzsnek msodik rsze november 21-n folytatdott. A szakmai tallkozn hrom plenris elads hangzott el. Az els elad,
Ivanovi Josip eladsnak tmja az interaktv pedaggia, illetve ennek elzmnyei, eladsnak cme: Bevezets az interaktv pedaggiba. A pedaggiai
irnyzatok rvid trtnetnek ismertetse az interaktv pedaggia j szemllett
s mdszereit vilgtja meg, melyek a kommunikcielmletre alapoznak. Az
interaktv pedaggia kzppontjban a dik mint oktatsi alany (s nem mint ok197
LTNK 2010/1. 196199.
tatsi trgy) ll, vagyis a nevels a ktirny kommunikcira pl, melyben az

oktat tanr s a dik egyenjog kommunikcis flknt vesz rszt. Az oktatsi
rendszereket is ennek alapjn csoportostjk, a hagyomnyos oktatsi rendszerek
pedaggusa dominns fl a nevelsben, mg a modern oktatsi rendszerek pp
ezt igyekeznek elkerlni, az oktat a szerept illeten megvltozik, kzvettv
vlik, az ra passzv szerepljv. gy a heurisztikus s mentoros tantsi mdszert alkalmaz tanr tancsad a felfedez ismeretszerzsben, mintt nyjt
oktat a pldaad oktatsban. A modern oktatsi rendszerek kz tartozik mg
a team-oktats, a projektoktats, a problmamegold s a programozott oktats,
ezek mdszerei az aktv tanul rvnyeslst tartjk kulcsfontossgnak.
Bertk Rzsa A tanrdik relci, korszer tantsi modellek cm eladsnak els rsze Elliot Aronson, a hres szocilpszicholgus A trsas lny cm
knyvre plt, vagyis az iskolai erszak szocilpszicholgiai htterrl, az
iskola intzmnyben kialakul emberi kapcsolatok problminak ok-okozati
sszefggseirl szlt. A kutatsok a kvetkez problmkat vltk felfedezni
a magyarorszgi iskolkban: a tanulk az iskolai intzmny ellen lzadnak, a
dikok egyms kztti kommunikcija rossz, gy gyakori a gyllkds, az
unalom pedig a flslegessg rzst vltja ki bellk. Mindennek kvetkezmnyeknt jelentkezik az a magatarts, melyet az elad Elliot Aronso szavainak
idzsvel fejezett ki hatsosan: msok hibztatsa remek trsasjtk, azaz
a tanulk krben hinyzik a felelssg vllalsa. Bertk Rzsa a problmk
megoldsra az Aronso ltal javasolt mozaikmdszert ajnlja, melynek lnyege
a megfelel csoportalkots s a jl megszervezett feladateloszts. Ezltal a csoporttagoknak a gyenge pontok helyett inkbb egyms erssgeire kell ptenik
egy kzs cl rdekben, s gy cskken az egyms elleni agresszv viselkeds.
Az elads msodik rszben Bertk Rzsa a tanr szemlyvel foglalkozott,
tanrtpusokat sorolvn fl, ami lehetsget adott a rszt vev tanroknak arra,
hogy gondolatban a maguk helyt is meghatrozzk ebben a tipolgiban.
A kvetkez elad, Lncz Irn eladsa kapcsoldik a tovbbkpzsen korbban elhangzott A modern nyelvszet s a magyar nyelv tantsa cm eladshoz, amelyben a kognitv nyelvszet alapterminusairl kzlt fontos informcikat. Ez az elads tovbbfzte ezt a gondolatot, a szintaktika ms terletre
trve t, az egyszer mondat sszetevin kvl az sszetett mondatot is a kognitv
nyelvszet mdszereivel vizsglva. Az sszetett mondatok csoportostsa eszerint
eltr a hagyomnyos felosztstl, gy pldul a kognitv nyelvszet szerint nem
mellrendel mondatfajtkat klnbztetnk meg, hanem mondatviszonyokat,
az alrendel mondatokat hogy ktszavas s vonatkoz mellkmondat mondatokknt definiljuk, ez utbbiakat kiegszt s korltozott vonatkoz mellkmondatokra osztva. A szsszettelek csoportostsrl gyszintn beszmolt az
elad, s igyekezett minden nyelvi jelensget b pldatrral is altmasztani.
198
LTNK 2010/1. 196199.
A plenris eladsokat kveten a tovbbkpzs hallgati megtekinthettk a

tanszki knyvtr legjabb knyveit, s tvehettk a Tanszk ajndkknyvt,
melyet az intzmny 50. vforduljra adtak ki.
Bence Erika Vrosregnyek s -novellk a vajdasgi magyar irodalomban
cmmel tartott eladst az ltalnos iskolai tanrok rszre. Beszmolja kzppontjban Herceg Jnos Mdosulsok s Lovas Ildik Meztelenl a trtnetben cm mve llt, melyeket mint vrostrtneteket az anekdotikus narratva
szempontjbl vizsglt. Herceg Jnos regnyben az anekdotzs mint ltforma
jelenik meg, s kt szinten trtnik: az elbeszli s a szereplk szintjn. A trtnetmondsok lnyegben meneklst jelentenek a lakosok szmra egy olyan
vilgba, amely nincs. Az anekdotzs sorn nemcsak ismert trtnelmi alakok
jelennek meg, hanem a kistrtnelem, a magnmitolgia hsei is, akiket sokszor a mese lgkre is that. Lovas Ildik regnyben Szabadka trtnete egy
kollektv rzsben bontakozik ki, amelyet csak a szabadkaiak lhetnek meg.
Ez az rzs egy intertextulis hl ltal is megfogalmazdik (szvegkzi kapcsolata van a regnynek Kosztolnyi Pacsirtjval, Aranysrknyval, a Csthnovellkkal, Havas Emil mveivel, st Etvs A falu jegyzje cm regnyvel):
keretek kztt lni, a ltezs szabadsga nlkl.
Kovcs Rcz Eleonra Szlsok s kzmondsok cm eladst a tmt fellel legjabb szakirodalom ismertetjvel kezdte. Ezt kveten az elad szls- s kzmondsgyjtemnyt osztott ki a rszvevk krben, s mdszereket
tancsolt, hogyan magyarzza meg a tanr feladatok segtsgvel a kzmonds
s szls kztti klnbsgeket. Majd tapasztalatcsere kvetkezett, vgl a szlsok s kzmondsok tantsra alkalmas feladatokkal ismerkedtek a tovbbkpzs
rsztvevi, amelyek akr ms tantsi egysgek krn bell is felhasznlhatak.
A kzpiskolai tanrok szekcieladsaiban Katona Edit a metaforhoz
kognitv szempontbl kzeltett, Ispnovics Csap Julianna A bn sznrevitelecm eladsban Madch Imre s Csillag Kroly szvegeinek sszehasonlt vizsglatt vgezte el. A bcskai magyar irodalom eltrtnetnek egyik
fontos szvege Csillag Krolynak a Stn tja (1898) cm alkotsa. A szabadkai publicista mvt Madch Tragdija ihleti. A nagy eld szvegt folytatva
dm tja mell a dekontstrukci szellemben fogant stni utat helyezi. Csillag kpcsoportsorozatnak kultrtrtneti nyersanyaga egy statikus drmaformt alakt ki, melyben a drmaisg nem az esemnyek bonyolult szvevnybl
ered, hanem a sznoki beszd, a hang, a zene, a ltvny, a kp mdiumnak
egyttes mkdsbl bontakozik ki. Csillag Kroly drmaformja s Stnrtelmezse irodalmunk egyedi szvegksrlete. Utasi Csilla Janus Pannonius
kltszete a kzpiskolban cmmel tartott eladst, s a kltnek akzpiskolai olvasknyvekbe bevlogatott verseit interpretlta.
199
Szerkesztsgi kzlemny
A Ltnk 2009/4-es szmban Silling Lda Kpek a bcskai vsrok s piacok

trtnetbl cm tanulmnynak egyik kzcmben sajnlatos elrsok trtntek. Az rtelmezhetetlen cm helyesen:
STOROS KOCSMROS LACIKONYHA
A szerz s az olvask elnzst krjk!
A szerkesztsg
200
TJKOZTAT
Krjk szerzinket, hogy a Ltnkbe sznt rsaikat elektronikus formban:
doc. formtumban juttassk el szerkesztsgnk (letunk@forumliber.rs) vagy
a fszerkeszt cmre (erikazambo@eunet.rs); mgneslemezen vagy mlben,
csatolt fjlknt. Tanulmnyaikhoz rvid, magyar nyelv tartalmi sszefoglalt,
illetve legalbb t kulcsszt illesszenek.
A berkezett tanulmnyokat lektorltatjuk. A tovbbi kapcsolattarts megknnytse rdekben (kln mellkletben) tntessk fel elrhetsgket: postai s mlcmket, telefonszmukat s (a szerzi nvsorba) szemlyes adataikat: akadmiai fokozat(ok), csald- s utnv, beoszts(ok), munkahely(ek),
helysg(ek).
A tanulmnyok s az brk szvegben egyarnt Times New Roman bettpust alkalmazunk. A cikkek szvegnek betmrete 12 pontos; a tblzatok s
a klnfle brk (valamint az esetleges lbjegyzetek s az irodalomjegyzk)
esetben 10 pontos. Krjk, hogy a szvegszerkeszts sorn kerljk a felesleges technikai eljrsokat (pl. tabultorok s betkzk alkalmazsa a trkzk
kialaktsban: helyettk a behzs, illetve a tblzatok hasznlatt ajnljuk). A
tblzatok szerkesztsekor vegyk figyelembe kiadvnyunk eddigi gyakorlatt,
mintit s a rendelkezsre ll laptkr mrett. Krjk a szerzket, hogy az
brkat, diagrammokat ne illesszk a szvegtestbe, hanem mellkletknt, a beilleszts helynek pontos jellsvel kldjk el.
A sorok szma msfeles sorkzzel oldalanknt legfeljebb harminc. A szvegben ne szerepeljenek indokolatlan sorkihagysok. A szerz neve (norml
bettpus) s a dolgozat cme (flkvr nagybet) a szveg elejn
ll kzpzrt helyzetben. A dolgozatnak a tudomnyos jelzet, illetve az angol
nyelv cm beillesztse miatt nem lehet egysorosnl hosszabb fcme, s krjk szerzinket, hogy mellzzk az alcmeket. A kzcmek rsmdja: NAGYBET. A szvegeket indokolt esetben a decimlis rendszer segtsgvel
tagolhatjk (a szakaszt nyit bekezds elejre illesztett arab szmokkal: 1.,
2., 1.1., 1.2. etc.). A Szemle rovatban kzlt recenzikhoz s ismertetkhz
nem jrul sszefoglal s kulcsszavak sem. Knyvrecenziknl az ismertetett
knyv adatait az els bekezdsben kzljk. A konferenciabeszmolk esetben a szvegegsz tjkoztat a rendezvny jellegrl, adatairl. A szvegen
bell a knyv- s kiadvnycmeket dlt (italic) betvel emeljk ki. Semmilyen
ms kiemelst nem alkalmazunk. A szvegkzi hivatkozsokat zrjelbe tesszk (a teljes lerst a tanulmny vgn kzlt irodalomjegyzk tartalmazza).
A szvegkzi hivatkozsok formja a kvetkezkpp alakul; teljes m esetn:
201
(IMRE 1996), annak egy rszlete esetn: (IMRE 1996: 3340). Tbbktetes
m esetben: (GYRFFY 1.: 37159.). Adott szerztl felhasznlt tbb, azonos vbl szrmaz m esetn: (SZEGEDY-MASZK 1980a), (SZEGEDYMASZK 1980b: 30).
A tanulmny vgn megadott irodalomjegyzk szortkozzon a hivatkozott
szakirodalomra a kvetkez lehetsges formkban:
IMRE Lszl 1996. Mfajok ltformja XIX. szzadi epiknkban. Debrecen.
HANSGI gnes 2007. Tvelygsek az irnia irnyba. 1845 Etvs Jzsef: A falu
jegyzje = Szegedy-Maszk Mihly Veres Andrs (szerk.) A magyar irodalom
trtnetei II. 1800-tl 1919-ig. Budapest, 258272.
CSKY S. Piroska 2008. Humanista knyvtrakrl, olvassi szoksokrl = Ltnk 4.
2941.
KZMR Mikls VGH Jzsef szerk. 1970. Nvtudomnyi eladsok. II. Nvtudomnyi konferencia. Budapest, 1969. Nytudrt. 70. Budapest.
A kzismert s a szerz ltal gyakran hivatkozott kiadvnyoknak szles krben elterjedt rvidtseit is hasznlhatjk: MIL (j Magyar Irodalmi Lexikon),
MNy (Magyar Nyelv), ItK (Irodalomtrtneti Kzlemnyek), Ksz. (Magyar
rtelmez kzisztr) etc. Az egyes szakirodalmi ttelek betrend, azonos szerz munkin bell pedig idrend szerint kvetik egymst.
Krjk a szerzket, hogy vgjegyzeteket egyltaln ne, lbjegyzeteket is
csak indokolt esetekben alkalmazzanak. A lbjegyzetek ne tartalmazzanak szakirodalmi hivatkozsokat!
A szerkesztsg
202

Letunk 2010 1

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Letunk 2010 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ETO: 32+008+81+82

FORUM KNYVKIAD, JVIDK

KIADJA A FORUM KNYVKIAD INTZET

Marija Janovi Interpretacija znaenja

Szlancsik, Enik On the oeuvre of Nndor Gion

Mra, Regina Meine Schule (Hargita Horvth Fut:

LTNK 2010/1. 1130.

I. A bellrl irnytottsg. Az letclok

tmval bvebben foglalkozom megjelens eltt ll Kultra, rtk, lzads cm

Elmlet trtnet ksrlet

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

a fontosabb csoportok tagjainl megegyezik.2 A nagy nvekedsi lehetsgek

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

Arisztotelsz: Nikomakhoszi etika (fordtotta: Szab Mikls, Eurpa, Bp., 1997),

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

a szenvedlyeknek megfelel letet, addig Kierkegaard az egyik vlaszthat

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

clokhoz egyni rtkszemllet is kapcsoldik. A pleonexia (a brvgy), amely

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

elfogulatlan szemll helytelentene.13 Smith az embert cserehajlam lnyknt

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

ban vgbement sorozatos forradalmi talakulsoknak a termke. A burzsozia

II. Konformits s erklcs a totlis

Marx Friedrich Engels: A Kommunista Prt kiltvnya, http://www.marxists.

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

Hannah Arendt az Eichmann-pert elemz knyvnek egyik f krdse, hogy

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

III. A kvlrl irnytottsg. Konformits s

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

jelent a siker, a kvlrl jv jelzsek folyamatos figyelemmel ksrse alapjn

David Riesman: i. m. 7179., 93171., 191230. o.

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

Lasch: Az nimdat trsadalma (fordtotta: Bks Pl, Eurpa Kiad, Bp.,

sgei (In.: Tolerancia?! Kirekeszts megtrs befogads, szerk.: Bertk Rzsa,

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

mellett. Alasdair MacIntyre a modern trsadalom meghatroz karaktereiknt

IV. Ksrlet napjaink meghatroz trsadalmi

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

specilis keveredse, ez meglehetsen kzel ll a Lasch ltal lert narcisztikus

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

biztostknak tartott plyt vlasztja (pl. kzgazdsz vagy tvriporter lesz), de

V. Autonmia: morlis minimum

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

a legkevsb jelen, amikor a konformitst a tradci biztostja (de itt is vannak

Barcsi T.: KONFORMITS S ERKLCS

LTNK 2010/1. 1130.

Marija Janovi Interpretacija znaenja

Szlancsik, Enik On the oeuvre of Nndor Gion

Mra, Regina Meine Schule (Hargita Horvth Fut: