‫عمرالتلمسانى‬

‫التاريـــــــخ حـــق المـــم ‪ ..‬وواجـــــب المؤرخـــــين‬

‫قال الناس ولم أقل فى حكم عبد الناصر‬

‫آراء المعاصــرين فى جمــال عبد الناصـــر وحكمه‬

‫دار العتصــــــــام‬

‫مقدمة الطبعــــــــة الولــــى‬

‫اليوم نقدم " الكلمة الخيرة " " عريضة الدعوى " من خلل " ألسنة الخلق أقلم الحق " تقدم هذاالكتاب ‪ .‬وهو القول‬
‫الف صل فى جمال ع بد النا صر " هول كو" القرن ا لعشر ين و هى بتقديم ها لهذا الكتاب الذى هو جا مع ما كت به منا صرو وناقدو‬
‫جمال عبد الناصر ‪ .‬تقفل الباب أمام التكرار الذى يذهب بهول الجريمة الشنعاء ‪ .‬التى صنعها عبد الناصر ‪.‬‬
‫لقد هدم النسان المصرى ‪ .‬بعد أم هدم كيان مصر ‪.‬‬
‫لقد تحول النسان المصرى الى " مهرج " فى كل المواقع إل من رحم ربى ‪.‬والمهرج هو الذى يقدم فاصل هزليا مضحكا بين‬
‫فقرات إستعراض الحيوانات فى السيرك ‪ .‬إن كنتم ل تعلمون ‪.‬‬
‫أما مصر وكيانها وإقتصادها وقوانينها وحضارتها وأرضها ومرافقها ومجتمعها وسمعتها وعلقاتها الدولية المتشعبة فستقرأ‬
‫بين دفتىالكتاب ‪ .‬المآسى المبكيات ‪.‬‬
‫ودار النصار ‪ :‬إذ تقدم هذه الدراسات ‪ ,‬هذه الدعوى هذاا لعمل الممتاز الجليل فهى تقدم كاتبا وكتابا أما الكاتب فهو أستاذنا‬
‫المحامى الكبير عمر عبد الفتاح التلمسانى رئيس تحرير مجلة الدعوة القاهرية ‪.‬‬
‫والذى يعرف السـتاذ عمـر التلمسـانى ل بـد أن تمـر بمخيلتـه الصـفات التيـة ‪ :‬الرؤوس القمـم الشوامـخ ذوو الحياة العاليـة‬
‫الجهابذة التفوق والنبوغ المثل العليا للقيادة والريادة التجرد الورع التقوى الزهد الصبر والمصابرة والمرابطة العطاء الى ما ل‬
‫نهاية حتى آخر نفس ‪.‬‬
‫كتـب بحوثـا قيمـة منـذ أن كان طالبـا فـى مجلتـى النذيـر والخوان المسـلمين فـى الثلثينات عندمـا كان المركـز العام للخوان‬
‫المسلمين بحى الناصرية بالقاهرة ‪ .‬كتب يحلل ويبرمج مناهج الخوان المسلمين وكيف يكون العمل السلمى من خلل مناهج‬
‫الخوان للوصـول لهدافهـا ‪ .‬كتـب مرة سـلسلة مـن عشـر حلقات يحدد فيهـا مفاهيـم ثلثـة " وإن شاء ال سـتشرف قريبـا دار‬
‫النصار بنشر هذه البحاث " وهذا وعد للعاملين فى حقل الدعوة السلمية ‪.‬‬
‫كان طبيع يا ب عد أن عرف نا عن ال ستاذ التلم سانى زهده ونكرا نه لذا ته أل يذ كر ما ل قاه الخوان الم سلمون من أهوال يش يب‬
‫لهولها الولدان ‪ .‬كيف وفى سجلت مستشفى المراض العقلية بالعباسية ما يعد وصمة عار للنسان أى انسان أيا كان وفى أى‬
‫مكان لو عد نا الى سجلت هذه المستشفى لوجد نا أسماء العشرات م من لم يحتملوا مشاهدة " مجرد مشاهدة " التعذيب ال مبرمج‬
‫الذى تعرض له الخوان المسلمون ‪.‬‬
‫وفى تلل العباسية وفى الجبل الحمر وفى الجبل الصفر شرقى العباسية أى شرقى السجن الحربى ترقد عظام الشهداء شهداء‬
‫التعذيب الذين قضوا نحبهم من التعذيب المبرمج تستمطر اللعنات علىا لسفاحين البغاة ‪.‬‬
‫ومما ل شك فيه ول جدال ‪ .‬أن الخوان ا لمسلمين هم القطاع الوحيد من الشعب المصرى الذى وقف بصورة مباشرة فى وجه‬
‫الطاغية جمال عبد الناصر وضد حكمة الجرامى ‪.‬‬
‫و من أ جل ذلك تح مل مالم يتحمله ب شر ‪ .‬من ق تل وتعذ يب وتشر يد و سجن واعتقال وف تن ود سائس وذلك بغ ية إبادت هم واقتلع‬
‫جذورهـم ومحـو آثارهـم مـن المجتمـع المصـرى وهـم بذلك يواجهون الجماع الرهيـب مـن الشيوعيـة والصـهيونية والصـليبية‬
‫العالمية بغية القضاء عليهم مستغلين جنون السلطة والسيطرة فى نفسية عبد الناصر واستعداده المقيت للقدام على كافة جرائم‬
‫الخيانة لدينه وشعبه ووطنه فى سبيل توطيد حكمه لمصر ‪.‬‬
‫لذلك فل ع جب أن يطالب ال ستاذ المؤلف بمحاك مة ع هد ع بد النا صر وكتا به التار يخ الحقي قى لهذه الحق بة من تار يخ م صر‬
‫وإعادة تقي يم دور الخوان الم سلمين الذ ين قاوموا هذاالف ساد والف ساد من مو قع ما يمل يه السلم على الم سلم من م سئولية "‬
‫وكذلك جعلناكـم أمـة وسـطا لتكونوا شهداء على الناس " وكـا مـن أثـر قيام الخوان المسـلمين ب " وأمـر بالمعروف وانـه عـن‬
‫المنكر وأ صبر على ما أصابك " ان الخوان المسلمون هم الفئة الوحيدة التى تحملت أقصى وأقسى عسف وجرائم جمال عبد‬
‫الناصر ومن ثم كانت محاربة جماعة الخوان المسلمين واجهة لمحاربة السلم عموما وما " لجنة التحول الشتراكى السداسية‬
‫" ببع يد والمكو نة كل ها من الشيوعي ين إبتداء من عام ‪ 1961‬عام انف صال الوحدة ب ين م صر و سوريا ـ عام قرارات يول يو‬
‫الشتراك ية ‪ .‬هذه اللج نة ال تى حولت كل نص ين شر أو يذاع أو ير سم أو يم ثل الى مادة ساخرة ناقدة للد ين والعرف والعادات‬
‫والقيم السلمية ‪.‬‬
‫أ خى القارىء ‪ .‬ستجد فى سياق الحد يث فى باب التعذ يب نموذ جا واحدا من جرائم ع بد النا صر وزباني ته سنقرأ حادث ق تل‬
‫الشه يد ح سين شعبان حر قا بالنار ح ين صب عل يه القتلة أعوان ع بد النا صر كحول و هو حى معلق على صليب وأشعلوا ف يه‬
‫النيران ‪ .‬رحم ال الخ البطل الشجاع فقد كان مثل الصبر والحتساب ‪.‬‬
‫ولكن احتساب الستاذ المؤلف ما ل قاه رغم أن ما ل قاه بشع ومخيف وشنيع فإنه لم يذكر ما ل قاه النساء من تعذيب ‪ .‬حتى‬
‫الن ساء ‪.‬ولير جع من يشاء الى ما كتب ته زي نب الغزالى ‪ .‬وتعذ يب الطفال والولد أمام آبائ هم وأمهات هم ل كى ي جبروهم على‬
‫العتراف بما فعلوه أو لم يفعلوه وتعذيب الشباب والستمرار فى التعذيب حتى تفيض روحه ومن ثم يلف فى بطانية ويدفن فى‬
‫الجبل المجاور ثم العلن عن هربه ثم مهاجمة منزله للبحث عنه كما ذكر الستاذ مصطفى أمين ‪ .‬لقد كان السفاح مصاص‬
‫الدماء يحضر فى فترات التعذيب هو وعبد الحكيم عامر وبعض أذنابه وكلبه ‪ .‬هل يعقل أن يعذب إنسان حتى بعد صدور الحكم‬
‫بإعدامه ‪ .‬هل يعقل أن تدبر وتنفذ مجازر جماعية لمن صاروا مسجونين مثل مذبحة ليمان طرة التى صدر بشأنها حتى الن‬
‫أربعة كتب ‪.‬‬
‫إن خبراء التعذيب الشيوعيين والغربيين الذين استقدمهم السفاح الكبر لم يذهبوا الى هذا الحد من النذالة والسفالة فى معاملة‬
‫الخ صوم إن تعل يق المعتقل ين عرا يا وبأ ساليب بش عة ‪ .‬إن الزنزا نه ر قم ‪ 24‬وال تى عمق ها م تر ملىء بالماء وال تى يترك ب ها‬
‫المعتقل أياماا فيصاب بالنهيار العصبى لعدم النوم ‪ ..‬النفخ ‪ .‬كما جاء فى كتاب " أقسمت أن أروى ‪ .‬لقد عشت هول المعركة "‬
‫للكا تب اللبنا نى ه تك أعراض الن ساء والرجال ‪ .‬تعذ يب الرجال عن طر يق امتهان آدميت هم ورجولت هم وكرامت هم وت سميتهم‬
‫بأ سماء الن ساء ‪ .‬ت طبيق أ ساليب الحرب النف سية ونظر ية بافلوف الشيو عى لغ سيل ال مخ فى ال سجون والمعتقلت ك ما ذكر ها‬
‫المجرم صلح نصر رئيس مخابرات عبد الناصر ‪ .‬اعتقال ‪ 120‬فردا فى كل حجرة صغيرة بصورة ل إنسانية بل ول حيوانية‬
‫لشهور طويلة ‪ .‬هذا قليـل مـن كثيـر إسـتعمال الكلب والصـعق بالكهرباء والبقاء فـى الماء والتعليـق بصـورة مؤلمـة والضرب‬
‫بالع صى والكراب يج وإرغام المعتقل ين أن يضرب بعض هم بع ضا ‪ .‬وأن ي سب بعض هم بع ضا ل قد تر تب على ذلك انتشرت الوبئة‬
‫والمراض وأصيب البعض بالجنون بعضهم بالصرع والمراض النفسية وبعضهم بالشلل والقرح والمراض المعدية ‪.‬‬
‫كما ترتب على خسة ونذالة عبد الناصر وأعوانه فى حربه ضد السلم والمسلمين أن أدار هو وأذنابه فى خسة ونذالة حربه‬
‫ضـد أسـر المعتقليـن فانهارت أسـر وتشرد أطفال وضاع مسـتقبلهم ‪ .‬وكثرت حالت الطلق ‪ .‬كمـا ترملت الكثيـر مـن السـيدات‬
‫ل ستشهاد أزواج هم ‪ .‬ح تى أقارب المعتقل ين لم يفت هم إرهاب ع بد النا صر وأعوا نه من اعتقال وف صل من وظائف هم ون قل الى‬
‫جهات نائبة وتهديدهم إن هم عاونوا أسر قريبهم المعتقل ‪.‬‬
‫ولقد صدر فى هذاالموضوع الكثير من الكتب نذكر لك بعضها للرجوع إليها ‪:‬‬
‫الستاذ كمال الفرماوى المحامى ‪..‬‬ ‫‪ 1‬ـ يوميات سجين فى السجن ا لحربى ‪:‬‬
‫الستاذ سامى جوهر‬ ‫‪2‬ـ الموتى يتكلمون‬
‫الستاذ جابر رزق‬ ‫‪3‬ـ المؤامرة على ا لسلم مستمرة‬
‫ا لستاذ حسن عشماوى‬ ‫‪ 4‬ـ الخوان والثورة‬
‫الستاذ جابر رزق‬ ‫‪ 5‬ـ السرار الحقيقية لغتيال الشهيد حسن البنا‬
‫الستاذ على جريشة‬ ‫‪6‬ـ فى الزنزانة‬
‫الستاذ مصطفى المصليحى‬ ‫‪ 7‬ـ المذبحة ‪..‬‬
‫الستاذ محمد يوسف هواش‬ ‫‪8‬ـ مذكرات الشهيد يوسف هواش‬
‫الستاذ روكس معكرون‬ ‫‪ 9‬ـ أقسمت أن أروى ‪ .‬عشت هول المعركة ‪...‬‬
‫الستاذ جابر رزق‬ ‫‪10‬ـ مذبحة الخوان فى ليمان طرة‬
‫الستاذ جابر رزق‬ ‫‪11‬ـ مذابح الخوان فى سجون ناصر‬
‫الستاذ على جريشة‬ ‫‪12‬ـ عندما يحكم الطغاة‬
‫الستاذ عادل سليمان‬ ‫‪13‬ـ شهداء وقتلة‬
‫ا لستاذ شوكت التونى‬ ‫‪14‬ـ محكمة الدجوى‬
‫الستاذ مصطفىأمين‬ ‫‪15‬ـ سنة أولى سجن‬
‫الستاذ مصطفى أمين‬ ‫‪16‬ـ سنة ثانية سجن‬
‫الستاذ مصطفى أمين‬ ‫‪17‬ـ سنة ثالثة سجن‬
‫الستاذ عبد المتعال الجبرى‬ ‫‪18‬ـ لماذا أغتيل الشهيد حسن البنا‬
‫الستاذ سالم البهنساوى‬ ‫‪ 19‬ـ الحكم وقضية تكفير المسلم‬
‫الستاذ أحمد رائف‬ ‫‪20‬ـ البوابة السوداء‬
‫الستاذ أسعد سيد أحمد‬ ‫‪ 21‬ـ السلم و الداعية‬
‫يتر تب على ما فات ويتر تب على فحوى هذا الكتاب ويتر تب على فحوى هذه الك تب العشر ين وغير ها وعشرات ملفات القضا يا‬
‫بل ومئات ها ويتر تب على كل ما ذ كر على صفحات الجرائد اليوم ية وال سبوعية أن يحا كم ع بد النا صر وعهده ان صافا لل حق‬
‫وحفظا للعدالة التى هى أساس لكل مجتمع فاضل ‪...‬‬
‫وال غالب على أمره ‪ .‬ولكن أكثر الناس ل يعلمون‬
‫الناشر‬
‫*************‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫الحمد ل رب العالمين والصلة والسلم على خاتم النبياء وأشرف‬

‫المرسلين وعلى آله وصحابته وتابعيه أجمعين ‪.‬‬
‫اللهم منك العون وبك الحول وعليك التكلن ‪.‬‬
 ‫تمهيــــــــــــــد‬
‫اتج هت كـل القلم وأجهزة العلم الى تمج يد جمال عبـد الناصـر أيام حكمـه الى در جة وصـلت الى حد تغييـر الحقائق وكا نت‬
‫الهزائم تصور انتصارات والخسائر أرباحا والظلم عدل والفساد إصلحا بل مضى ذلك العهد الى أن يغير التاريخ نفسه فمحا‬
‫تاريخ مصر منذ الفتح السلمى وجعله يبدأ من حكمه ‪ .‬وكأن مصر لم يكن لها تاريخ مشرق ول عراقة فى التاريخ ووصل هذا‬
‫الخ طر ارهيب الى الكتب ال تى تدرس لبنائ نا فى البتدائ ية والعداد ية والثانو ية والعال ية من معاهد التعل يم وجهل كل الطلب‬
‫معالم تاريخهم الطويل النبيل وفى ذلك الضرر البالغ على العلم والتثقيف ما فيه ولم يقف الشر عند هذاالحد بل إن البعض ما‬
‫يزال بعد موت عبد الناصر يضفى عليه من المجاد ما ال أعلم بحقيقته ‪.‬‬
‫إزاء هذا الشر الذى طم وعم حرصت علىأن أعرض على الناس حقيقة هذا العهد ل بما أعلم عنه وعشت فيه فجنبت نفسى فى‬
‫هذاالكتاب أن أذكر رأيى فى عبد الناصر وحكمه وقدمت الى الناس رأى زملء عبد الناصر من الضباط الحرار والوزراء الذين‬
‫شاركوه ب عض فترات حك مه وأ ساتذة الجامعات والكتاب وال صحفيين ولم أ ستق هذه المعلومات من هم مشاف هة ولكن نى نقلت ما‬
‫كتبوه فى الصحف السيارة نقلته نقل واكتفيت بالتعليق عليه كل فى مكانة ‪.‬‬
‫وشجعنى على هذا أن كل ما نسب الى عبد النا صر وحكمه من جرائم وآثام بوقائعها وتواريخها وأماكنها وشهودها لم يتقدم‬
‫واحد من ورثة عبد الناصر لنفية أو تكذيبه بل ول حتى واحد من أصدقائه وأعوانه الذين أثروا من حكمه ثراء طائل أو مكانة‬
‫فى المجتمع فقدرت عند ذاك أنها حقائق ثابتة يجب أن تجمع وترصد فى كتاب واحد يرجع اليه من يعجزه ارجوع الى ا لصحف‬
‫المتفرقة مخافة النسيان ‪.‬‬
‫والتاريخ علم أجمع دارسو الجتماع علىأ نه علم واجب التدريس ‪ .‬ولذلك تحرص المم على محتلف مستوياتها فى الحضارة‬
‫أن يكون مادة من مواد التح صيل فى كل مرا حل الطلب من الحضا نة الى الكليات الجامع ية ‪ .‬ولن يجدى فى محار بة التار يخ‬
‫القول بأ نه أحقاد وإل ف ما كان من المم كن أن يعلم الناس شيئا عن تار يخ أوطان هم وتار يخ العالم الذى يعيشون ف يه ول قد كان‬
‫القرآن الكريم شديد العناية فى الكثير من آياته بالقصص ومنه عرفنا الكثير من لدن آدم الى محمد عليهما الصلة والسلم ‪.‬‬
‫بهذا نرى أن التاريخ حق المم وواجب المؤرخين حق المم تتزود من موائده زاد العبر والعظات فتقيم حاضرها على القتداء‬
‫بالطيب ومجافاة الخبيث حتى تعد لمستقبلها ما يحم يه من الضلل والفساد ‪ .‬و من أصدقحقائق التار يخ ما يتداوله الناس في ما‬
‫بينهم مما وقعت عليهم أبصارهم فى السنوات التى عاشوها فهو أدق فى تقصى الحقائق من أن يقتصر المؤرخ على ما قرأه‬
‫أو سمعه أو عا شه من الحداث و هو أب عد من الري بة والتشك يك وأقرب الى التق بل والت صديق ح تى لو كا نت حقائق التار يخ‬
‫المروى أغرب من الخيال ح تى لو كان ما حدث م ما يظ نه الناس أل يحدث أو ي قع ‪ .‬من أ جل هذا أهم نى أن أعرض جان با من‬
‫جوانب حكم جمال عبد الناصر بعد ما رأيت من المحاولت المستميتة فى طمس معالم ذلك التاريخ وإعطائها صورا بعيدة كل‬
‫البعد عما حدث فالبعض يدأب على تضخيم التوافه فى حكمه ليصل بها الى مستوى العمال المجيدة وفى نفس الوقت يحرص‬
‫على التهوين من شأن الفظائع لتبدو كأخطاء يقع فيها كل إنسان وشتان ما بين خطأ الحاكم وتعمده خطأ الحاكم قد يقع مرة أو‬
‫مرات على فترات متفاوته أما أن يكون الخطأ سلسلة متصلة الواصر مندمجة الوقوع ل يكاد يخلو منها يوم واحد فمن المحال‬
‫أن توصف بأنها أخطاء بل ول حتى إهمال ‪ .‬هذا إن كان الهمال من الحاكم أمرا يمكن الدفاع عنه ‪.‬‬
‫ثم هذه الفعال الشنيعة إذ تستعرض على حقيقتها ما ا لذى يستفيده المؤرخ وقد أفضى الحاكم الى ما قدم ‪ .‬وهل فى هذه الدنيا‬
‫مـن يحقـد علىألموات ‪ .‬الحقـد يترسـخ فـى النفـس تذكيـة للكراهيـة أو النتقام فإذا مات صـانع الشـر فممـن ينتقـم المصـاب‬
‫والمجروح وصاحب العاهات ‪ .‬فدعونا ـ يرحمكم ال ـ من شعار الحقد فليس فى حياة المسلم متسع لن يحقد فيه علىأ حد‬
‫ويضيع من وقته الثمين ما يعيش فيه من حقد دفين إنماا لذين ل ترضيهم الحقائق عليهم أن يعدلوا عن هذاالمعنى لن الحق‬
‫مقطوع بظهوره فى يوم من اليام قريبا أو بعيدا ‪ .‬هذا الى أن ا لحق أحق أن يتبع وأن يقال وأن يدافع عنه المحبون للحق فال‬
‫هو الحق " وال يقول الحق وهو يهدى السبيل " وإنى موقن بأن واجبى وواجب كل من يحرص على تدوين التاريخ الصادق‬
‫رعا ية لمعلومات الج يل الحا ضر والجيال المقبلة وهذه أما نة ا ستودعها ال كل من يقدر علي ها م من ا ستخلفهم ال فى هذه‬
‫الرض ‪,‬وكلنا خلفاء ال فى أرضه " وجعلناكم خلئف " ‪.‬‬
‫أما من ناحيتى فقد احتسبت كل ما فعله عبد الناصر بى وبإخوانى عند ال وطلبت من ال الرحمة للجميع فليس الشأن أن نجتر‬
‫أحزاننا وآلمنا وما هو إل مضيعة للوقت واستنفاد الجهد لكن الشن أن نتعظ بالماضى ليكون عدة للحاضر وإعداد للمستقبل "‬
‫رب اجعلنى مقيم الصلة ومن ذريتىربنا وتقبل دعاء " ‪.‬‬
‫أ ما إذا أفلت أ حد م من شارك فى تلك المظالم من العقاب فى هذه الدن يا فإ نا نذكره بقوله تبارك وتعالى " ول تح سبن ال غا فل‬
‫عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه البصار مهطعين مقنعى رؤوسهم ل يرتد اليه طرفهم وأفئدتهم هواء " ‪ .‬ول‬
‫يحزن ا لذين مسهم الضر على أيدى أولئك البغاة فالخير والسعد فيماأعده ال لهم عنده من نعيم " يا عباد ل خوف عليكم اليوم‬
‫ول أن تم تحزنون الذ ين آمنوا بآيات نا وكانوا م سلمين ادخلوا الج نة أن تم وأزواج كم ت حبرون يطاف علي هم ب صحاف من ذ هب‬
‫وأكواب وفيها ما تشتهيه النفس وتلذ العين وأنتم فيها خالدون ‪ .‬وتلك الجنة التى أورثتموها بما كنتم تعملون لكم فيها فاكهة‬
‫كثيرة منها تأكلون " ‪.‬‬
‫*******************‬
‫مقدمـــــــــــــــــة‬
‫لما انتهى حكم جمال عبد النا صر انطلقت القلم التى كانت تمجده وتث نى على بطولته وإنقاذه لمصر من كل شر انطلقت هذه‬
‫القلم تكشف عن مخاز وشرور وفظائع تشيب لهولها الولدان ويتمزق من بشاعتها كل وجدان حى سليم وقامت الى جانب ذلك‬
‫قلة ذات هوى معروف ومصالح شخصية ما تزال تضفى عليه ألوان البطولة والزعامة وهذه القلة تعرف فى دخيلة نفسها أنها‬
‫كاذ بة لن ها شارك ته فى فظائ عه وعادت علي ها هذه المشار كة بالملي ين من المال الحرام الذى ي سلبونه ا ستلبا من أ صحابه‬
‫الحقيقيين ‪.‬‬
‫ولما كانت كلمة الحق واجب كل مسلم ولما خشينا أن تضيع فظائع العهد السود فى دوامة التهريج والتضليل آثرت أن أضع‬
‫هذه الحقائق التى تعترف بها حتى أولئك الذين ما يزالون يحتفلون بذكرى وفاته ولكى أكون منصفا لم أذكر شيئا من عندياتى‬
‫حتى ل أتهم بالتحامل إذ كنت فى يوم من اليام أحد ضحايا ذلك العهد الحالك إذ ألقى بى فى ا لسجن والمعتقل سبعة عشرعاما‬
‫وأنا أمر بمرحلة الشيخوخة ولكنى جئت بكل هذه الحقائق من المصادر المشار إليها فى كل حقيقة من الحقائق ‪.‬‬
‫ولئن كان عهد جمال عبد الناصر قد انتهى بما سيحاسبه ال عليه حسابا عسيرا فإن عهد السادات ما يزال يضرب على اسم‬
‫الخوان بستار من التجاهل فل يأتى بذكرهم فى خطبه رغم اعترافه فى كتابه البحث عن الذات بأياديهم البيضاء معه ‪ .‬ولكن‬
‫مه ما حاول الناس إخفاء أمجاد الخوان ف غن ضوء الش مس ل تحج به كف مخض بة البنان ‪ .‬كذلك لو تحال فت الدن يا كل ها على‬
‫إخفاء دور الخوان المسلمين فى تاريخ العالم فليست ببالغة بعض ما تريد ‪.‬‬
‫فالخوان الم سلمون أيقظوا الو عى ال سلمى فى العالم كله ب عد طول خمود وأ صبحت القارات الخ مس تعرف الخوان الم سلمين‬
‫ب ما في ها من ش عب للخوان الم سلمين أو ب ما في ها من شباب يد عو بدعوة الخوان الم سلمين و قد أقاموا فى م صر المدارس‬
‫والمسـتشفيات والمسـتوصفات والشركات والصـحف والمجلت والمسـاجد وأمكنـة الضيافـة للغرباء ‪ .‬كـل هذا مـا فعلتـه جماعـة‬
‫الخوان الم سلمين الذ ين كان مركز هم العام م حط رحال كل المجاهد ين فى العالم ال سلمى ف قد نزل ضي فا على ا لمر كز العام‬
‫للخوان الم سلمين ال سيد أم ين الح سينى وال حبيب بورقي بة وعلل الفا سى واليعقو بى والندوى وغير هم م ما ل يح صيه ال عد أو‬
‫على ضفاف القناة ول كن فى ربوع لبنان وتو نس والجزائر وأريتر يا وال صومال وأفغان ستان وهذا ال سلوب الع مل ال سلمى هو‬
‫الذى كتل الصليبية والصهيونية والشيوعية ضد الخوان ‪ .‬ورغم هذه القوى العارمة التى تحاول جاهدة فاشلة فى القضاء علىا‬
‫لخوان المسلمين فما يزالون يواصلون نشاطهم مواصلة تقطع بحقيقة وجودهم وليس لهم فى هذا من فضل لن الفضل بيد ال‬
‫ولكن لنهم صدقوا ما عاهدوا ال عل يه فصدقهم وليعلم العالم كله أن هذه الدعوة لن تموت لنها كلمة ال التى تعهد بحفظها‬
‫ووضعها على أكتاف رجال حملوها كابرا عن كابر بفضل من ال ونعمة ‪.‬‬
‫وكان ع هد جمال ع بد النا صر حري صا ب كل و سائل إعل مه على تشو يه صفحة الخوان المضيئة فل بد إذا ل صحاب ال حق أن‬
‫يستعرضوا تاريخ ذلك العهد الذى أفحش فى الساءة الى الخوان المسلمين حتى إذا ثبتت الحقائق التى عرفت عن ذلك ا لعهد‬
‫ث بت الى جانب ها كذب كل ما أل صقه رجال ذلك الع هد حكا ما وكتا با و صحفيين وإعلمي ين وتكون النتي جة أن يعرف الناس على‬
‫وجه التأكيد من هم الخوان المسلمين ‪.‬‬
‫ومن المؤسف أنه ما يزال فى بعض المم السلمية من ل تزال دعايات عبد الناصر التى بذل فيها مليين المليين تاركة بعض‬
‫الثر الذى يخفى عليه سوء ما جنته أيدى ذلك العهد ورجاله كلهم من القمة الى السفح ‪.‬‬
‫و من أغراض هذا الكتاب د حض المفتريات ال تى ما يزال ب عض الم سئولين فى الع هد الحالى ين سبونها الى جمال ع بد النا صر‬
‫وهم أول من ذاق سوء معاملة جمال ومدى التخريب الذى نكب به مصر مال وخلقا وعقيدة ‪.‬‬
‫ولكن لعل مصلحتهم الخاصة هى التى تدفعهم الى التعلق بأذيال ذلك الماضى البغيض لغراض ل تخفى حتى ول على الغبياء‬
‫المفلوكين ‪.‬‬
‫وليعلم شباب الجيل ل فى مصر فقط بل فى العالم عامة وفى البلد السلمية خاصة من هو جمال عبد الناصر وما لون حكمه‬
‫وما الذى أ صاب مصر فى سواد ذلك الحكم الطاغى من ذلة ومهانة وانحطاط ‪.‬‬
‫ولقد كان الحق الذى يجب أن ينتصر له كل ذى خلق طيب وأن ينشر ما يعرف عن دخائل ذلك العهد المقيت ولكن الضباط الذين‬
‫يسمون أنفسهم أحرارا ما يزالون حتى اليوم يخفونالحقائق عن شعبهم وعن ا لعالم السلمى كله ‪ .‬ولكن رغم تكتمهم المريب‬
‫ف قد كا نت ت ند من بعض هم عبارات فى خ طب أو أحاد يث أو مقالت ت شى ب كل الشرور ال تى شاركوا في ها ب سكوتهم على ما كان‬
‫يحصل من انحطاط ووضاعة وما من شك أن صمتهم هذا جريمة لن تنساها لهم الجيال المقبلة بل يذهب بعض المطلعين الى‬
‫صمت كبار الضباط الحرار الى اليوم عن نشر الحقائق كلها هو خوف هؤلء الضباط من أن يعرف الناس أنهم كانوا مشاركين‬
‫با لفعل فى كل ما ل يحب أن يعرف عنه أى إنسان أى شىء ‪ .‬وياليتهم صمتوا عن كل شىء ولكن وجدوا من أنفسهم الجرأة‬
‫على الحـق مـا جعلهـم ينسـبون الى أنفسـهم أنهـم هـم أصـحاب النقلب أو الثورة كمـا يحبون أن يسـموها ونسـوا أن الخوان‬
‫الم سلمين ظلوا عشرات ال سنين يتنقلون ب ين قرى هذاا لش عب ومد نه وكفوره ود ساكره يهاجمون ال ستعمار والق صر والقطاع‬
‫والحزاب وأن هم ذاقوا العل قم ال مر من كل الجهات الى حد الم صادرة والغتيال فى الو قت الذى كان ف يه هؤلء الضباط الحرار‬
‫يتخفون ول يتصلون بأحد ول يعرف أحد عنهم شيئا حتى إذا تهيأت أسباب نجاح النقلب قاموا به وهم مطمئنون بل لقد كان‬
‫للخوان المسلمين فضل طمأنة هؤلء الضباط وتشجيعهم على الحركة التى استقبلهم فيها الشعب هانئا مسرورا بفضل ال ثم‬
‫بفضل جهود الخوان المسلين طوال تلك السنين ‪ .‬ومن المقطوع به أن فضل الخوان فى تهيئة أذهان المة لتقبل ما حدث هو‬
‫الذى حمل هم على محار بة الخوان الم سلمين هذه الحرب الضار ية وا ستماتتهم فى عدم ذ كر الخوان الم سلمين ح تى أن هم إذا‬
‫تحدثوا عن بعض الحركات الخاف تة قبل النقلب صمتوا صمت القبور عن دور الخوان ‪ .‬هذا فى الوقت الذى يعرف فيه العالم‬
‫كله من هم الخوان وما فعلوه ول يعرف شيئا عمن ينسب اليهم فضل فى إيقاظ مشاعر المسلمين وبث الحياة فى هممهم بعد‬
‫أن طال النوم وام تد الرقاد ‪ .‬وأحب أن يعلم القارىء أن نى إذا آخذت أو لمت فإن ما أؤا خذ الضباط الحرار أ ما التغي ير الذى حدث‬
‫فهو أ مر كان الخوان المسلمون هم الداعين إليه ‪ .‬ال ساعين فى تحقيقه ‪ .‬وكانت دعوتهم قائ مة أصل على وجوب التغي ير ‪.‬‬
‫أقول هذا ح تى ل يت سرب الى ذ هن قارىء أن نا نر يد عودة الق صر أو ال ستعمار أوالحزاب ل قد كان ل نا مع كل هيئة من هذه‬
‫الهيئات مواقف أريقت فيها دماء الخوان وأزهقت أرواحهم ‪.‬‬
‫ثم بعد هذا كله أل يداخلك الريب والشك فى الحرص على نسبة كل ما يتوهمونه من مجد وحصره فى جمال عبد الناصر مع أنه‬
‫لم يكـن هـو وحده القائم بهذه الحركـة ومـع انـه لم يظهـر ليلة النقلب إل بعـد أن تأكـد مـن نجاحهـا ولعـل المتصـلين بجمال ل‬
‫ينكرون أ نه أر سل ليلة النقلب الى الخ صلح شادى يو صيه خيرا بأبنائه إذا فشلت المحاولة ثم كان هذا الخ م حل التنك يل‬
‫والتعذيـب والتكسـير والهانـة مـن جمال عبـد الناصـر ‪ .‬أجـل إنـه شىء مريـب أن ينتقـص شأن الضباط الذيـن شاركوا فـى ذلك‬
‫النقلب ‪ .‬مع أن م صيرهم هو الم صير الذى يتر قب الجم يع إذا ف شل النقلب ‪ .‬ول كن إذا كان كل الناس ل يعلمون فإن ب عض‬
‫الناس يعلمون ويعلمون علم اليقين ل علم الشك والتخمين ‪.‬ويكفيك أن تعلم مسبقا أن كل الهزائم المنكرة التى لحقت بجمال عبد‬
‫الناصر فى كل مواقفة كان يصب جام غضبه فى أعقابها على الخوان المسلمين ‪.‬‬
‫وإذا قرأت ما ك تب عن ف ساد الع هد الما ضى فى كل ناح ية من نوا حى ا لحياة فى م صر ف قل أن ت جد كات با واحدا تعرض فى‬
‫وضوح لما أنزل جمال عبد الناصر من ضربات برجال الدعوة الى ال مع أن أسوأ ما فعله ذلك النسان هو محاربة الدعوة الى‬
‫ال فة ق سوة وشرا سه لم تعرف ح تى فى الفراع ين ول النمار يد ول عل هذه الناح ية ما تزال امتدادا لمحار بة الدعوة ال سلمية‬
‫رغم التحدث عنها كلما وترك الحرب الضاربة لها عمل بما تقوم به أجهزة العلم فى دولة العلم واليمان وإنى أنذر من اليوم‬
‫أنهم ما ظلوا على الخوف من اشتداد ساعد الدعوة السلمية ومحاربتها بالطرق الخفية الى ما ل نهاية ‪ .‬لقد تكفل السلم بكل‬
‫مشكلت الحياة وأثبت التاريخ والتطبيق والواقع فاعلية التعاليم السلمية فى نقل المعتقلين لها العاملين بها من أسفل سافلين‬
‫الى أعلى عليين ‪.‬‬
‫فأين المسلمون اليوم من دينهم ؟ أهملوه فأهملتهم العزة وضعف التجاؤهم اليه فتهاوت فيهم القوة وأخذوا من غيره فى كثير‬
‫من نظم حياتهم العامة فغدوا غثاء السيل ل يؤبه له ول يهتم له ول قدر له بين العالمين فإذا أردنا صلحنا فل بد أن يطبق كل‬
‫فرد تعاليم دينه على نفسه وبيته قبلن يطالب بها الخرين ‪ .‬فإذا استقام فردا سويا كان من حقه أن يعد نفسه فى عداد الدعاة‬
‫الم سلمين ‪ .‬أ ما ق بل هذا فل ‪ .‬إ نك إن أردت أن ت سير فل بد أن ت قف على قدم يك أول أ ما أن ت سير وأ نت ملزم للجلوس على‬
‫الرض فأحلم الغفاة وتفك ير الغافل ين ولو أن كتاب ال ترك شيئا فى هذه الحياة لم يحدث نا ع نه ويرشد نا ال يه ‪ .‬ولو أن ر سول‬
‫ال صلى ال عليه وسلم لم يتركنا على ا لمحجة البيضاء ليلها كنهارها لو أن شيئا من هذا كله لصح التخبط أما وكل شىء فى‬
‫هذا الدين كفلق الصبح الزاهر فليس لدينا ما نتعلل به أو نجعله تكأة للتخلف والقصور ‪.‬‬
‫ولئن أراد ورثة الماضى أن يقللوا من شأن ما حدث أو يهونوه فيقولون أنها أخطاء وسلبيات فقد خالفهم الصواب فى هذا القول‬
‫لن ما حدث فى العهد الماضى ‪.‬‬
‫ول يزال بعض رجاله الوفياء فى كثير من مراكز الحكم الحساسة إن ما حدث فى الماضى جرائم متعمدة ومخططة ومدروسة‬
‫للقضاء علىا لسلم ومن الخير أن يباعد كل ذى نية طيبة ورغبة صادقة فى العمل للسلم ل بد أن يباعد ما بينه وبين العهد‬
‫المنهزم ب كل ما ي ستطيع ول يس فى ع هد جمال ع بد النا صر إل إهدار الكرا مة وإذلل الحرار وتحط يم الخلق والتطاول علىا‬
‫لعقيدة بق صد القضاء علي ها فى نفوس المؤمن ين ‪ .‬ل يس هذا بقولى وحدى ولك نة قول جم يع الم سلمين فى مختلف بقاع الرض‬
‫إل القلة المتواريـة المتربصـة مـن المنتفعيـن أعداء الديـن ولئن لم يبادر المسـئولون باقصـاء هذه القلة عـن مواقـع المسـئولية‬
‫والتوج يه ف سيبيضون ويفرخون وت تم بتدبيرات هم الفجي عة ال تى نحذر ها وعند ما ل ين فع النادم ين الندم و سيكونون أولضحاياه‬
‫وعناصر وقوده ‪.‬‬
‫إن حـل مشكلتنـا وإقالة عثراتنـا ل يحتاج الى معجزات فوقتهـا قـد مضـى وكـل مـا فـى المـر الفتزام بتعاليـم السـلم ولو أن‬
‫المسلمين حكاما ومحكومين التزموا قواعجد دينهم لما سكتوا عن فقد فلسطين ول عن تقلص السيادة المصرية المسلمة على‬
‫مضيق العقبة أحد عشر عاما ول على تحويل مجرى نهر الردن ول من النصراف عن مواجهة اسرائيل ليقتل بعضنا بعضا‬
‫ويلعن بعضنا بعضا وليس وراء ذلك إل سوء المنقلب ‪.‬‬
‫ل قد ا ستطردت فى المقد مة و ما ك نت لر يد ول كن المآ سى ال تى حلت بالم سلمين نتي جة عدم تم سك حكومت هم بت طبيق القانون‬
‫ال سماوى بدل من القانون الوض عى هذه المآ سى الدام ية المفج عة تد فع القلم دف عا ر غم أ نف الكا تب إذا ما تحدث عن ال سلم‬
‫والمسلمين ‪.‬‬
‫سأعرض عليك فى القسم الول من هذا الكتاب وقائع دامغة صحيحة رآها ولمسها العالم كله معلقا عليها وموضحا لها ‪ .‬أما‬
‫القسم الثانى فسأطلعك فيه على رأى الكتاب والصحفيين والضباط وحكمهم على ذلك العهد الخبيث ‪.‬‬
‫ول تع جب إذا لمأعرض فى هذا الكتاب ل ما أ صاب الخوان الم سلمين على يد جمال ع بد النا صر وبطان تة ل نى حر صت على‬
‫الحيدة الكاملة وسأدع ما جرى للخوان المسلمين الى كتاب آخر أشمل وأعم وأوسع لن الفجيعة هناك كانت أجل وأشنع ‪.‬‬
‫ولقد داعب أمل الطلع على الحقائق نفوسنا يوم أن أقيمت لجنة للتاريخ ولكنها بدأت وانتهت ولم يعلم الناس عما وصلت ا ليه‬
‫شيئا ‪.‬‬
‫وأحب أن أسجل أن الذين ما يزالون يدافعون عن عهد عبد النا صر هم أ قل ـ فى ميزان الخلق ـ شرا ممن يهاجمون عبد‬
‫النا صر و قد كانوا بال مس شركاءه فى جرائ مه وأ قل ما أ صفه ب هم أن هم سكتوا خو فا وعلى م ضض ول ست أدرى ك يف يخاف‬
‫الجندى ؟؟ ولكن هذا الذى حدث كل الموقعين شر ولكن بعض الشر أهون من بعض وفى بعض الشر خيار ولن ننخدع فإنهم‬
‫لو تمكنوا من هذا الشعب لعادوا لما نهوا عنه ‪.‬‬
‫********************‬
‫وقائــــــــــع‬
‫ه يا ن صحب التار يخ فى فترة من فترا ته إبان ح كم ع بد النا صر لم صر ول يس لى في ما تقرؤوه من ن صيب إل التعل يق والشرح‬
‫لجنب الحقائق مظنة الميل أو التجنى ‪ .‬وسترى فيما تقرأ شهادات لناس كانوا آخر من يظن أنهم يقولون هذا الذى نقرؤه عن‬
‫زعيم هم وحاكم هم وفتا هم المل هم المظ فر الذى رف عه محا فظ أ سيوط ( سعد زا يد ) حينذاك فوق مح مد وعي سى عليه ما ال صلة‬
‫والسلم فكافأه جمال عبد الناصر الحاكم المسلم على هذا الهراء بأن عينه محافظا للقاهرة ثم وزيرا للسكان ‪.‬‬
‫‪888888888888888‬‬
‫اقتصــــــــــــــــــاد‬
‫الهرام الخميس ‪ 16‬مايو سنة ‪1977‬‬
‫( أعلن المدعى الشتراكى أن خسائر قطاع السينما فى ثمانى سنوات بلغت ستة مليين جنيه )‬
‫ان الحكام المخلصين يبحثون لشعوبهم عن مجالت تنمى اقتصادهم ولو فرضنا انهم جربوا مجال فوجدوه ضارا باقتصاد الشعب‬
‫وماله فأقلعوا عنـه الى غيره لكان خيرا ولكـن حاكـم ذلك العهـد يترك الخسـائر فـى مجال واحـد تسـتنفد مال المـة كمـا يسـتنفد‬
‫سرطان الدم كل حيوية فيه ثمانى سنوات ولست سنة أو إثنتين أو ثلثا إنها ثمانى سنوات تباعا كلفت المة ستة مليين من‬
‫الجنيهات وهى فى أمس الحاجة الى كل جنيه من هذه المليين الستة ‪.‬‬
‫قد ير فع قارىء حا جبيه ده شة في ستنكر هذا العتراض قائل ‪ :‬ال سينما و سيلة من و سائل ترب ية الش عب وجهاز من اجهزة‬
‫تثقيف ية ومكان للت سرية والترو يح من عناء التفك ير والعمال ول شك أن هذا حق ل ر يب ف يه ول كن علىأن تكون ال سينما من‬
‫مقومات العوجاج فى المم الضعيفة وحافزا من حوافز استنهاض هممها وعزائمها وإرشادها وإنارة الطريق أمامها فهنا يجب‬
‫البذل والنفاق مهما كلف هذا الجهاز الشعب لنها ل تعتبر خسارة لنها تثيرى الشعب من ناحية أخرى ثراء يعوض عليه كل ما‬
‫ين فق فى هذا ال سبيل ‪ .‬أ ما ال سينما فى ذلك العهد والى اليوم ماتزال مر ضا عضال ينهك قوة المم المسلمة ويفت فى عضدها‬
‫ويزين لها الفحش ويقبح لهاا لطهر ويهزأ بالدين ورجاله ويعلى من شأن اللحاد ويتحدث عن أمجاده أما والسينما هذا حالها‬
‫فى ذلك العهد وقبله وبعده فقد كان التخطيط معدا لتحطيم المة السلمية ماليا وخلقيا وكان حاكم ذلك العهد من أكبر الدعاة الى‬
‫هذاالسوء فى تحد وعلنية ‪.‬‬
‫لقد كانيكفينى فى هذا المجال أن أعيدك الى خطب السيد أنور السادات رئيس الجمهورية فقد قال ‪ :‬إنى أستلمت ميزانية مصر‬
‫وهى تخت الصفر وهذه شهادة صديق ‪ .‬فمن يكذب هذا فليناقش السيد أنور السادات فيما قال وهو لم يقل هذا إل وتحت بصره‬
‫أرقام الميزانية قبل هذا النقلب وأرقامها يوم تسلم الحكم من جمال عبد الناصر ‪.‬‬
 ‫بين النغلق والنفتاح‬
‫ولعله من الخ ير أن أذ كر بأن جريدة الخبار ال صادرة فى يوم الربعاء ‪ 9‬نوف مبر سنة ‪ 1977‬نشرت خط بة لل سيد مح مد أنور‬
‫ال سادات رئ يس الجمهور ية جاء في ها شىء عن الحالة القت صادية أعر ضه ليطلع عل يه من ن سيه أو من لم يقرأه قال رئ يس‬
‫الجمهورية‪ ( :/‬لماذا كان النفتاح ؟ إحنا كنا منغلقين على أنفسنا طوال الفترةالسابقة على سنة ‪ 1974‬نتيجة قوانين وضعناها‬
‫نحن لنفسنا وستار حديدى نصبناه من حولنا وانقطعنا عن العالم وتقدمه وعن حضارته والتكنولوجيا الحديثة كل هذا انقطعنا‬
‫عنه لننا جعلنا صلتنا بطرف واحد وهو التحاد السوفيتى ‪ .‬والتحاد السوفيتى زينا تماما يبحث عن التكنولوجيا هو الخر ‪..‬‬
‫وزى ما قلت لكم اراد البعض لنا أن نعبد صنما اسمه الشتراكية ‪.‬‬
‫قصة النصف مليون فدان‬
‫أنا حكيت لكم قصة نصف مليون فدان استصلحناهم وصرف عليهم عشرات المليين للستصلح ‪ ..‬وظلت متروكة ‪ ..‬ليه ؟ لما‬
‫قيل إن الستثمار الحقيقى ل يكون إل بشركات ‪ ..‬وظلت هنا أصحاب صنم الشتراكية قالوا ل ده معناه شركات ‪ ..‬تبقى رأسما‬
‫لية ‪ ..‬تبقى اقطاعية ‪ ..‬تبقى ‪ ..‬تبقى ‪ ..‬وتركت ) ‪.‬‬
‫( الن بعد أكثر من عشرين سنة فى عملية كانت عملية خراب كامل لقتصادنا بواسطة ناس لم يكونوا على مستوى المسئولية‬
‫مرة ومرة أخرى حاولوا إنهم يخترعوا ويجسموا فى صنم الشتراكية علشان يزيدوا من قبضتهم وسلطتهم على أساس خراب‬
‫البلد ) ‪.‬‬
‫هذا كلم رئ يس جمهور ية م سئول وكثيرا ما قرر أ نه شر يك جمال ع بد النا صر وم سئول عن كل ت صرفاته إ نه لم يك تف بذ كر‬
‫الخراب القت صادى الكا مل الذى ل حق ب مص فى ع هد جمال ع بد النا صر ولك نه ذ كر ب عض ال سباب ال تى أدت الى ذلك الخراب‬
‫القتصادى الكامل لمصر منها ‪:‬‬
‫‪1‬ـ أن جمال عبد الناصر ضرب علىا لقتصاد المصرى ستارا حديديا مغلقا ل يفتحه إل على التحاد السوفيتى ‪.‬‬
‫‪ 2‬ـ ويقر السادات كمسئول أن التحاد السوفيتى كان مثلنا تماما من ناحية التكنولوجيا أى أن جمال عبد الناصر استعام بمفلس‬
‫مثله واجتمع المتعوس على خايب الرجا وياله من تفكير أن جاء اعتباطا فهو دللة قاطعة بجهل صاحبه جهل لم يتحمله هو ول‬
‫ورث ته لن هم ما يزالون يرفلون فى الملي ين ال تى ه يأ ل هم مورث هم سبل الح صول علي ها مي سرة وإن كان هذاالتفك ير قد جاء‬
‫متعمدا بدراسة أو بغير دراسة فهو الدليل القاطع علىأن جمال عبد الناصر على حقد منه لمصر وأهلها تعمد أن يودى بمصر‬
‫وأهلها الى هاوية الفلس والدمار لن السلم الراسخ فى نفوس المصريين حال بينه وبين أمنيته الكبرى فى الزعامة العالمية‬
‫ذلك لن السلم ل يعترف إل بزعامة محمد بن عبد ال عليه أفضل الصلة والسلم ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ جهل ذلك العهد والقائمين على أمره بكل الصول القتصادية وتصورهم أن كل ما ينتج نتيجة جهود متضافرة هو رأسمالية‬
‫‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ أن القائمين على المر حينذاك لم يكونوا على مستوى المسئولية ومن البديهى أن يكون رئيسهم ومن جاء بهم على نفس‬
‫القدر من مستوى المسئولية لن العصا من العصية والحية ل تلد إل الحية ‪.‬‬
‫‪5‬ـ لنهم اخترعوا وجسموا فى صنم الشتراكية ‍‍من هو ياترى هذا الصنم ؟ ؟ وهل يمكن أن يكون صنما أوطاغوتا إل بشرا أو‬
‫ما يرمز الى ب شر؟ ‍ ولقد كان الستاذ موسى صبرى كات با من كتاب ذلك العهد وكانت له صلة بوز ير الوقاف المتغ نى بأمجاد‬
‫ذلك العهد معروفة ‪ .‬هذا الصحفى كتب فى جريدة الخبار الصادرة فى يوم الجمعة ‪ 11‬أبريل سنة ‪ 1977‬مقال كان مما جاء فيه‬
‫أ نه فى يوم من اليام أ صبحت م صر فى جيب التحاد ال سوفيتى ورهنت له كل مح صولتها و صدرت الوا مر أل تشترى م صر‬
‫شيئا من الم صانع إل من التحاد ال سوفيتى ح تى ولو لم تتحرك الم صانع وأل تشترى الطائرات إل من التحاد ال سوفيتى ح تى‬
‫ولو لم تتحرك الطيارات ‪.‬‬
‫ماذا يمكن أن يقول أى منصف عن حاكم يرهن كل محصولت بلده المسلم لشد أعداء السلم ضراوة وحقدا وهو يعلم هذا حق‬
‫العلم ثم يقدم بعد ذلك الىإلقاء البلد المسلم تحت أقدام الملحدين أعداء السلم ؟؟ ماذا نقول عنه ؟ أو بماذا نصفه ؟ ‍ أما أنا فلم‬
‫أجد فى اللغة العربية كلمة يمكن أن يوصف بها الصرار إل أنه مفاصلة كاملة لدين السلم ‪.‬‬
‫إن التحاد ال سوفيتى ما يزال متخل فا تخل فا تكنولوج يا بعيدا ‪ .‬ذلك ل نه ح صر كل ه مه فى علوم الفضاء وح تى هذا العلم فل يس‬
‫ول يد الع قل الشيو عى ول كن يقوم عل يه علماء الماء الثق يل اللمان الشرقيون والغربيون أ ما ما عدا ذلك فلم يعرف عن رو سيا‬
‫أنها بلد صناعى ل قديما ول حديثا ‪ .‬ورغم هذا التأخر والنحطاط الصناعى لم يجد جمال عبد الناصر من يستورد منه مصانع‬
‫لبلد تريد أن تثبت وجودها فى المجال الصناعى إل من روسيا المتخلفة صناعيا ول يشترى طيارات إل من روسيا التى ما يزال‬
‫الفرق بيـن طياراتهـا وطيارات ا لدول الصـناعية المتقدمـة بعيدا جدا ‪ .‬وكانـت النتيجـة المقطوع بهـا أن هذه المصـانع لم تدر‬
‫عجلتها لسوء صنعها وأن هذه الطائرات لم تتحرك من مكانها لنها كانت ممااستغنت عنه روسيا أو كانت من متخلفات الحرب‬
‫العالمية الثانية ‪ .‬وهذا المعنى واضح من كلم الكاتب نفسه إذ يقول عن المصانع والطائرات أنها أشتريت من التحاد السوفيتى‬
‫حتى ولو لم تتحرك ‍‍!!! بربك هل رايت حاكما فى التاريخ نكب أمته بمثل ما نكب به جمال عبد الناصر بلده مصر ‪.‬‬
‫وقفة تحليلية للتطبيق الشتراكى ‪:‬‬
‫ويعلل الكاتب الصحفى جلل الحمامصى سبب نكبات نا القتصادية فى عهد جمال عبد الناصر فيقول فى جريدة الخبار الصادرة‬
‫فى ‪ 4‬يول يو سنة ‪ ( 1977‬عند ما يقال ر سميا وعلى أعلى ا لم ستويات أن الت طبيق الشترا كى فى م صر ف شل ‪ [...‬هذا ما‬
‫قالهالسادات فى إحدى خطبة] فقد كان ل بد من إعلن أسباب هذا الفشل ‪ ...‬وفى تصورى أن من أسباب فشل التطبيق فى مصر‬
‫هو ‪ :‬أن الدعوة الى الشتراك ية قد انطل قت من قاعدة امتلت بالح قد الممزوج بالتطلع الى النفراد بالثراء الشخ صى ال سريع ‪.‬‬
‫كانت ا لجهزة المسئولة عن التطبيق الشتراكى قدوة سيئة للقاعدة الشعبية حيث أصبحت الكثرة تسعى الى استغلل كل اتجاه‬
‫اشتراكى لصالحها الخاص إقتداء بالذين نصبوا أنفسهم حراسا على التطبيق الشتراكى )‪.‬‬
‫أول ي جب أن يفرق القارىء ب ين النقلب وب ين الذ ين قاموا به أن يفر قبين النظريـة وب ين تطبيقهـا ‪ .‬ف قد كان ا لتغييـر هدف‬
‫الخوان المسلمين منذ قيام دعوتهم سنة ‪ 1928‬فى السماعيلية على يد المام الشهيد حسن البنا ‪ .‬كانوا يسعون جاهدين لنقاذ‬
‫البلد من الستعمار وكانوا يجاهدون فى سبيل القضاء على الكتناز والثراء الفاحش الذى ليؤدى فيه حق ال وكم حملوا على‬
‫الق صر فى نشرات هم ور سائلهم و كم كتبوا الى كل حكام الم سلمين يناشدون هم العودة الى كتاب ال ح تى ضاق كل حكام العالم‬
‫السلمى بالخوان المسلمين وإلحاحهم على وجوب تطبيق كتاب ال وأوجس حكام المسلمين خيفة من الخوان المسلمين عندما‬
‫رأوا شعوبهم تسارع الى النضواء تحت الدعوة السلفية النقية الطاهرة البريئة النزيهة دعوة الخوان المسلمين وقد علم العالم‬
‫كله أن المرحوم الملك ع بد العز يز بن سعود عند ما ل مس قوة الخوان الم سلمين و سريان دعوت هم فى قلوب الم سلمين قاط بة‬
‫عندما أحس بهذاالخطر الزاحف على الملكية المتسلطة المستغلة حذر الملك فاروق من خطورة دعوة حسن البنا وانتهى هذا ا‬
‫لتحذير بعد ذلك باغتيال المام ا لشهيد حسن البنا وإقامة الملك فاروق للفراح فى قصوره عندما انتهى اليه نبأ الغتيال ‪.‬‬
‫بين التخطيط والرتجال ‪:‬‬
‫حتى التفكير القتصادى كان ضحل الى حد مزر لن كل خطط ذلك العهد كانت إرتجالية تمليها الهواء والمنافع الشخصية فكل‬
‫اتجاه ي جر نف عا على م سئول بادر الى تنفيذه سواء أفاد هذا ا لمشروع وطن نا أم ضره وال عبرة ف يه بقدر ما يجره من آلف أو‬
‫ملييـن الجنيهات على القائم على رأس ذلك المشروع ‪ .‬ومـا كان عبـد الناصـر يتعقـب المفسـدين والمختلسـين لنـه باتجاههـم‬
‫ال سيىء هذا يجعل هم فى قبض ته ي صرفهم ك يف يشاء والو يل كل الو يل ل من ينت قد ال سيد الرئ يس جمال ع بد النا صر أو يتعرض‬
‫لحكمه أو لقاربه أو لحد محاسبيه بكلمة حق ناقدة ‪.‬‬
‫وا ستمع الى هذه الضحالة فى التخط يط القت صادى الى ال سيد أنور ال سادات رئ يس الجمهور ية يعرض لهذه الناح ية فى خط به‬
‫القاها ونشرتها جريدة الهرام يوم الخميس ‪ 16‬مايو سنة ‪. 1977‬‬
 ‫( لقد أرتكبنا خطأ تاريخيا عندما أهملنا الزراعة فى الوقت الذى كنا نعنى فيه بالصناعة ) ‪.‬‬
‫هل رأيت كيف كان يفكر الرئيس الملهم المظفر ؟ إنه ملهم بالقضاء على كل شىء حسن فى هذا الوطن ‪ .‬وإنه المظفر فى نشر‬
‫كـل مـا يقضـى على جميـع أوجـه الفلح لهذا البلد ‪ .‬بلد زراعـى مـن الممكـن إذا عنـى فيـه بالرى والصـرف وزيادة الرقعـة‬
‫المزرو عة كان من المم كن أن تغ طى حاجات الو طن الى حد بع يد ‪ .‬ول كن ح كم جمال ع بد النا صر لم يقت صر على عجزه عن‬
‫المحافظة علىا لرض المزروعة وصلحيتها بل عمل حتى على إضعاف القدر المزروع وتقلص قدرته النتاجية ‪ .‬أترانا نتجنى‬
‫على حكم عبد الناصر أم أن زملءه وأصدقاءه هم الذين يقدمون الدلة على فساد العهد الذى لم يتصد له إل الخوان المسلمون‬
‫؟!‬
‫صنــــــــــم الشــــــــــتراكيـة‬
‫إن الحكم السابق حكم عبد الناصر لم يكن يقتصر على عدم التخطيط ال سليم إنه كان ينتقد كل تفكير أو تخطيط تافها كان هذا‬
‫التخطيط أو كان ذا قدر ‪ .‬استمع الى رئ يس الجمهور ية السيد أنور السادات يعرض لهذه الناح ية فى خطاب نشر ته الخبار فى‬
‫‪ 11‬سبتمبر سنة ‪ ( 1977‬إننا كنا نقترض من أجل الطعام وهذه مصيبة سببتها اشتراكية الصنم ‪ ...‬لقد تحولت البنوك المصرية‬
‫الى دوايين حكومية نتيجة الفترة الماضية ) ‪.‬‬
‫هكذا يصف خليفة عبد الناصر العهد القتصادى لسلفة بأنه كان مصيبة بسبب عبادة إشتراكية الصنم ‪ .‬من هذا الصنم صاحب‬
‫هذه الشتراكية ؟؟ هل أنت بحاجة الى جواب ؟ ! لئن لم يكن حاكم ذلك العهد هو المقصود بكلمة الصنم لقيل مثل سببها صنم‬
‫الشتراكية ففى مثل هذا التعبير يمكن صرف كلمة صنم الى شىء غير آدمى ‪ .‬أما اشتراكية الصنم فمعناها أنه كان هناك صنم‬
‫له اشتراكية ‪ .‬أى سوء أفظع من أن يكون الحاكم صنما ؟ ! ولئن كان من بين أهداف السلم القضاء على الصنام فقد كان من‬
‫أهداف الخوان باعتبار هم م سلمين تحط يم ال صنام أ يا كا نت مواقع ها عن طر يق طر يق الكل مة الحرة وإظهار ال حق وترب ية‬
‫الشعب ليحس بالصنام الحاكمة كيف كانوا يتلعبون به ويخدعونه عساه أن يفيق فينجو من حكم المستبدين ‪.‬‬
‫هيكل المليونير من دعاة الشتراكية‬
‫وإذا أردت أن تعرف كيف كانت السياسة القتصادية فى عهد عبد الناصر مخربة للوطن مسعدة لحاشيتة وأنصاره ‪ .‬فاقرأ فى‬
‫جريدةأخبار اليوم السبت ‪ 10‬ديسمبر سنة ‪ ( : 1977‬إن محمد حسنين هيكل أغنى اشتراكى فى مصر ‪ .‬له عزبة يمتلكها فى‬
‫الهرم وله شقة مطلة على النيل بها ستة عشر غرفة ‪ .‬وله شقة فى ا لسكندرية وله يخت يملكه على شاطىء المعمورة ) ‪.‬‬
‫ولم يكذب هيكل حرفا واحدا من هذه التهامات التى تمس المانة والذمة الطاهرة فى صميمها ‪ .‬هيكل الذى كان قبل اتصاله بعبد‬
‫الناصر ل يملك إل مرتبه التافه وثمن العلنات التى كان يكتبها للمرحوم أحمد عبود باشا ‪ .‬هذا هو المستشار الصحفى للزعيم‬
‫المفدى بالروح والدم والمال من كل ممخرق مأجور ‪.‬‬
‫وفى أهرام الجمعة ‪ 3‬فبراير سنة ‪ 1978‬كتب التى تحت عنوان الزمة القتصادية فى مصر ‪:‬‬
‫( إن كل ما حققثة مصر من تقدم نتيجة خطتها ‪ 60‬ـ ‪ 65‬وهى الخطة الوحيدة الكاملة حتى الن ضاع فى الفترة التى تلتها‬
‫وخاصة إذا أضفنا النفاق العسكرى الذى يتعدى ألف مليون جنيهسنويا خلل تلك الفترة ‪ .‬وقال مكنمارا ( رئيس البنك الدولى )‬
‫أن زيارتى لمصر هذه المرة ( وقد كان زار مصر سنة ‪ ) 1968‬توضح مدى الجدية والحرص من الحكومة المصرية علىتنفيذ‬
‫مشروعات التنمية وكذلك الروح الجديدة لمحاولة استخدام الطاقات والقروض المتاحة لها ) ‪.‬‬
‫أرأ يت أن الخ طة الوحيدة الكاملة ‪ ...‬ول تغ فل كل مة الوحيدة فإن ها تعط يك فكرة واض حة سليمة على أ نه لم ت كن فى ذلك الع هد‬
‫خطة واحدة كاملة بل كانت خطط ناقصة فاشلة وهى السمة لظاهرة لكل أعمال ذلك العهد فى جميع نواحى النشاط ‪ ...‬ورغم‬
‫هذاالتخطيط فإن ذلك العهد بلغ من سفهه أن وصل النفاق العسكرى فيه الى ألف مليون جنيه سنويا ‪ .‬أنفقت كلها فى مؤامرات‬
‫وحروب لم تجن منها مصر سوى الهزائم المروعة التى مرغت رؤوسنا فى الوحل والطين ‪.‬‬
‫وليس هذا رأى المصريين وحدهم بل إن رئيس البنك الدولى وهو رجل محايد وصف أعمال العهد الذى تل العهد الماضى بأنها‬
‫واضحة الجدية والحرص على تنفيذ مشروعات التنمية واستخدام الطاقات والقروض المتاحة لها ‪.‬‬
‫ومفهوم المخال فة الذى يؤدى ال يه هذاالرأى المحا يد أن ت صرفات ع هد جمال ع بد النا صر القت صادية كا نت ل جد ية في ها بل‬
‫مظهرية ول حرص فيها بل استهانة واستهتار بمالية الدولة ول محاولة لستخدام الطاقات والقروض المتاحة لها ولكن عبث‬
‫وتهاون ومطاردة للطاقات وتبد يد للقروض ال تى كا نت تع قد ول تن فذ ليثرى النتهازيون والو صوليون والمنافقون من أن صار‬
‫جمال ع بد النا صر على حساب جوع الشعب وقو ته وم صالحه ال تى ما كا نت ت هم حا كم ذلك الع هد قدر ما ته مة المحاف ظة على‬
‫زعامته الجوفاء عن طريق أولئك الذين أمتصوا دماء الشعب واستنفدوا حيويته لغراضهم الخاصة ونزواتهم الثمة الرخيصة‬
‫‪.‬‬
‫حقيقة الميزانية‬
‫لقد كانت كل شركاتنا تصاب بخسائر جسيمة كل عام ثم تنشر عنها ميزانية كاذبة تخدع الشعب المسكين بأرباح ل وجود لها إل‬
‫فى أباطيل ذلك العهد ‪ .‬واليك دليل ماأقول ‪:‬‬
‫لقد نشرت أخبار اليوم لسبت الموافق ‪ 4‬فبراير سنة ‪ ( 1978‬أن شركة الغزل الهلية حققت لول مرة أرباحا قدرها مليون جنيه‬
‫عن ميزانية سنة ‪ 1977‬بعد خسائر دامت عشر سنوات ) هل غيرت شيئا من التاريخ الصحيح لذلك العهد الدامس الظلم ذلك‬
‫التاريخ الذى يجد بعض ذوى الهوى المعاصرين الجرأة على ان ينسبوا اليه ما لم يكن فيه مغيرين الكثير من الحقائق ‪.‬‬
‫ولتعلم كيف كانت المصانع والشركات تقام علىأسس أبعد ما تكون عن الساليب السليمة التى يتبعها العقلء فى أقامة مصانعهم‬
‫وشركاتهم ومشروعاتهم اقرأ ما كتبه مصطفى أمين فى أ خبار الجمعة ‪ 3‬مارس سنة ‪ 1978‬يقول ‪ ( :‬ما من مصنع توقف و ل‬
‫شركة أفلست وما من مشروع انهار إل كان السبب فى ذلك أن الحكام جاءوا بالنصار والمحاسيب والصدقاء ووضعوهم مكان‬
‫الخبراء الكفاء ‪ ...‬ومن أخطائنا أيضا أن استعنا فى فترة حكم الفرد ببعض الوزراء القزام ) ‪.‬‬
‫هكذا كان العهـد الماضـى يسـوس اقتصـاد مصـر بالمهازيـل والذيول وأهـل الثقـة فـى ذلك الفسـاد الفظيـع ‪ .‬ولهذا وحده تدهور‬
‫القتصاد الى ماتحت الصفر ‪ .‬قد يبدو لبعض المنتفعين من العهد الماضى بأن يشكك فى كلم الستاذ مصطفى أمين ويكيل له‬
‫من الت هم ال تى تزعزع من الث قة في ما يك تب وأ نا ل أد خل فى هذاا لجدل ل نه ل يس من خل قى ول كن الذى يث بت صحة ما قاله‬
‫الستاذ مصطف أمين أن أحدا ممن استفادوا من ذلك العهد ثراء وغنى أو قرابة أو مصاهرة لم يجرؤ على أن يكذب حرفا مما‬
‫ذكر ‪ .‬وما دام ورثة جمال عبد الناصر أيا كان نوع هذه الوراثة لم يكذبوا شيئا من السيئات التى نسبت الى ذلك العهد وحاكمه‬
‫فالتهمة قائمة ما لم تنف والتهام صحيح ما لم يكذب المتهم أو من يشينه هذا التهام من قريب أو بعيد ‪.‬‬
‫إن الشخاص الذين نستدل بأقوالهم فى الفساد القتصادى الذى نكبنا به العهد الماضى هم فى مواقع المسئولية فى ألجهزة التى‬
‫يرأسونها واليك ما قاله السيد رئيس الجمهورية أنور السادات فى كتابه ( البحث عن الذات ) فى أهرام الجمعة ‪ 10‬مارس سنى‬
‫‪ . 1978‬يقول سيادته ‪:‬‬
‫( وهكذا بدأنا فى سنة ‪ 1957‬ونحن نملك اقتصادنا بالكامل بالضافة الى أرصدتنا من السترلينى أى ال ‪ 400‬مليون جنيه التى‬
‫أفر جت عن ها بنوك انجلترا ‪ .‬كان ي جب أن تكون هذه مرحلة انطلق فالر صدة متوفرة ‪ ...‬وكذلك الحتيا طى كان كل شىء فى‬
‫الواقع معدا لكى نخطط ونبدأ بناء أنفسنا من الداخل بناء ضخما يعوض على مصر ما فاتها فى سنوات التحلل والحتلل ‪ .‬ولكن‬
‫للسف لم يتم شىء من هذا فقد كان عبد الناصر مشغول بالخرافة التى أصبح اسمه مقترنا بها فهو البطل الذى حقق النصر‬
‫على أمبراطوريتين كبيرتين ‪ :‬بريطانيا وفرنسا ‪.‬‬
‫من هزيمة عسكرية الى نصر سياسى‬
‫فب عد أن أغ فل ع بد النا صر الدور الحقي قى الذى لع به ايزنهاور فى هذا المجال م ما حول الهزي مة الع سكرية الى ن صر سياسى‬
‫أصبح كما يبدو أول المصدقين بأنه انتصر ل للحقيقة وهى الهزيمة ا لعسكرية ولكن الذى يعرف جمال عبد الناصر يعرف أنه‬
‫كان من المم كن أن يغ ير رأ يه فى آ خر لح ظة ‪ .‬ولذلك كان بعض نا يحرص على أل يذ يع رأ يا أو قرارا لع بد النا صر إل ب عد أن‬
‫يعلنه عبد الناصر بنفسه على الناس أجمعين ) ‪.‬‬
‫وهل يتجنى السيد أنور السادات على زميله ؟؟ وهل ينسب اليه ما ليس من عمله ؟؟ وهل يصفه بما ليس فيه ؟؟ وهل ينسب‬
‫اليه ما ليس من عمله ؟؟ وهل يصفه بما ليس به ؟؟ إن رأيت هذا فما ذنب القارىء ؟ ؟ بل وما ذنب التاريخ ؟؟ أما إن رأيت‬
‫ال حق في ما قاله زم يل ع بد النا صر الذى ل قى م نه ما لقاه أى إنسان آ خر كا نت له صلة بع بد النا صر أ يا كان لون هذه ال صلة‬
‫فهذه هى حقيقة عبد الناصر وحقيقة حكمه ‪.‬‬
‫يحكم بلدا قد استقر اقتصاده استقرارا كامل بل كنا نداين انجلترا بمبلغ أربعمائة مليون جنيه استرلينى ‪ .‬وكان الظن فى من أتى‬
‫لين قذ م صر من ال سوء الذى و صلت ال يه أن تكون هذه الحالة القت صادية الم ستقرة الدائ نة مر كز انطلق صالح للرتقاء بهذا‬
‫الوطن المسكين ‪ .‬وإذا كانت الحالة القتصادية على هذه الصورة من القوة والستواء ‪ .‬فى العهد الذى كان عبد الناصر يشوه‬
‫كل ما ف يه بال حق وبالبا طل فماذا يكون ح كم التار يخ والناس على ح كم ع بد النا صر الذى ا ستلم اقت صادا هذه حال ته القو ية ثم‬
‫سلمه لخليف ته على أ سوأ حال ك ما قال ال سيد أنور ال سادات ‪ ..‬إ نه ت سلم الح كم ومال ية البلد ت حت ا ل صفر ؟ !! وإذا كان المال‬
‫والميزانية القوية هو ما يفخر به كل حاكم وهو الذى يحفظ لنقد الدولة مكانتة فى السواق العالمية فماذا يكون وصف الحاكم‬
‫الذى هوى قدر الجن يه الم صرى فى عهده الى مستوى ل تقبل أ ية دولة من الدول المتعاملة مع نا أن يكون هو أ ساس الحساب‬
‫فيما بيننا ؟؟ أل يكف الذين يتحدثون عن ذلك العهد بالمديح أل يكفون عن تذكير الناس بعهد تكاثف سوء ظلمه الى الحد الذى‬
‫ما كان يستطيع انسان أن يرى فيه بصيصا من خير ؟ !! ولو أن الفلس الذى وصلنا اليه كان نتيجة خطأ لقلنا أن كل ابن آدم‬
‫خطاء وال صلح يم حو الخطأ ‪ .‬ولو قلنا أن هذا الفقر المدقع الذى و صلنا ال يه كان نتيجة جهل العهد حاكمه وأذنا به بال صول‬
‫القتصادية لقلنا أن الجاهل يمكن أن يتعلم فيتبين طريقه ولو قلنا أن هذا الفلس كانت نتيجة تصرفات الحكم السابق على سنة‬
‫‪ 1953‬لقلنا ان هؤلء الذين صدعوا رؤوسنا بالمشاريع الصلحية والمصانع والشركات النتاجية حتى قال قائل ان عبد الناصر‬
‫اقام بين كل مصنع ومصنع مصنعا لقلنا ان ال قد يهديهم سواء السبيل فيصلحون بعض ماأفسدوا من قبل ‪ .‬ولقلنا عن ضعف‬
‫الثروة الزراعية والحيوانية والمعدنية أن طبيعة هذا الوطن القاحل هى التى اسلمتنا الى هذا المصير أما والسبب غير هذا كله‬
‫وأمـا والسـبب هـو مرض عضال ل برء منـه على الطلق ‪ ...‬أل هـو غرور الطغاة الذيـن تبتلى بهـم المـم فـى بعـض فترات‬
‫تاريخها أما وهو الغرور الجوف الحمق العمى فما يليق بأى منصف فى الوجود أن يذكر ذلك الحاكم بأية صفة من الصفات‬
‫التى يعتز بها الناس وإل كان غير محق ‪.‬‬
‫الحاكم الفرد والوهم والخرافة‬
‫ول ست أ نا الذى أ صف ذلك الح كم ورئي سة بالغرور ولك نه ال سيد\ أنور ال سادات الذى يقول في ما قدم نا لك أن جمال ع بد النا صر‬
‫أصبح مشغول بالخرافة ‪ ...‬خرافة وليست حقيقة وما بالك بحاكم صار مشغول بالخرافات وياله من طالع منحوس كانمن نصيب‬
‫هذا البلد أن يحكمـه حاكـم مشغول بالخرافات ‪ .‬هذه الخرافـة التـى زينهـا حواريوه وأقنعوه بهـا أنـه أصـبح بطل بانتصـاره على‬
‫انجلترا وفرنسـا والناس جميعـا يعرفون أنـه لول تدخـل ايزنهاور رئيـس جمهوريـة الوليات المتحدة لرغبتـه فـى القضاء على‬
‫وجود لنجلترا وفرنسا فى هذه المنطقة لول ذلك لصبنا بكارثة كتلك التى حلت بمصر فى عهد الخديوى توفيق سنة ‪. 1885‬‬
‫هذا هو تصرف جمال عبد الناصر وعهده ا لزاهى الجميل !!! فليقل المغرضون عنه ما يقولون فالحداث والوقائع أصدق من‬
‫الباطيل الخداعة وإن التاريخ قاض صارم ل يداجى ول يجامل وهو الذى تقرؤه الجيال المقبلة فتحكم حكمها الصادق الصحيح‬
‫مهما حاول ذوو الغراض والهواء ‪.‬‬
‫استمع الى ضابط من الضباط الحرار السيد ثروت أباظة يقول هذا القول فى ا لهرام الربعاء ‪ 15‬مارس سنة ‪: 1978‬‬
‫( لقد استطاع العهد الماضى أن يدمر كل القيم ثم هو جلب الفقر والخراب على الشعب فازدادت القيم مواتا وخذلنا وذبول ‪.‬؟‬
‫هؤلء الرؤوس أذناب العهد الماضى صنعتهم اليدى النتنة التى كانت تحكم مصر قبل ‪ 15‬مايو سنة ‪) 1971‬يقول ثروت أباظة‬
‫إن حكـم جمال عبـد الناصـر جلب الفقـر والخراب على الشعـب ‪ .‬أى وضـع يمكـن أن يوضـع فيـه حاكـم جلب على أ متـه الفقـر‬
‫والخراب !! والفقر يمكن أن يكون فيه وجه التسامح أما الخراب فالشىء الذى ل يمكن أن يكون معه غصلح إل أن يشاء ال‬
‫علىأيـد غيـر التـى جرت الخراب لن المخربيـن ل يمكـن أن يكونوا زعماء أو مصـلحين ‪ .‬هذا هـو جمال عبـد الناصـر الذى‬
‫استعطف خرشوف فى موسكو بإعلنه الحرب على الخوان ا لمسلمين ‪ .‬قدم دعاة السلم ضحية لدعاة اللحاد ‪ .‬أنا ل استطيع‬
‫أن أكفر مسلما نطق بالشهادتين ولكنى أترك الحكم فيه للذى جعل قاع جهنم مثوى للطغاة الظالمين ‪.‬‬
‫العالم كلــه أول ومصر أخيرا !!‬
‫ولتعرف ك يف أ ثر التد خل فى شئون الدول ال سلمية على اقت صادنا اقرأ ما كت به فى صحيفة الخبار الثن ين ‪ 27‬مارس سنة‬
‫‪ 1978‬الستاذ عماد عبد الحميد النجار بعنوان ( الحياد ومسارناالسياسى ) ‪.‬‬
‫( أما طابع السياسة فى الجمهورية الولى فكان قائما على أن الغرب أول والناس جميعا فى بقاع الرض أول ثم مصر أخيرا‬
‫والمصريون باقون دائما فى مؤخرة الهتمام ‪) .‬‬
‫( وحسبنا أن نذكر ما أنفقناه فى حروب كثيرة ل ناقة لنا فيها ول جمل فى خوض غمارها ‪ ...‬من ذلك الحرب ضد تشومبى فى‬
‫الكونغو لصالح لومومبا ‪ .‬والحرب ضد إمام اليمن لصالح السلل والحرب ضد عبد الكريم قاسم لصالح عبد السلم عارف وغير‬
‫ذلك م ما أن هك م صر وبدد مال ها وحرم م نه الم صرى دون ذ نب وبغ ير فائدة نا ه يك عن حرب ال صحف والمقالت وشرائ ها‬
‫والمخابرات العامة ونشاطها المواكب لهذه السياسة ) ‪.‬‬
‫هذه الحروب الكثيرة لمصلحة من ؟‬
‫وياليت هذه الحروب كنا نخوضها لنصرة الدين أو جهاد فى سبيل ال أو لرفع مستوى المعيشة والعقيدة والخلق فى تلك البلد‬
‫ولك نا نخوض ها انت صارا ل كل شيو عى يحارب ال سلطة ا لقائ مة وكأن نا ك نا شيوعي ين أك ثر من شيو عى رو سيا أنف سهم ‪ .‬دمرنل‬
‫اقت صادنا ‪ .‬وأفل سنا ميزانيت نا ‪ .‬وتحمل نا من الديون مال يعلم إل ال م تى وك يف ي سدد ل لشىء إل لن شر الشيوع ية فى البلد‬
‫السلمية على حساب السلم ‪ .‬إنى لبحث عن حسنة اقتصادية واحدة لذلك الحاكم فل أجد أمامى فى مصر إل الفلس والجوع‬
‫والحياة يو ما بعد يوم على ما ي من به علي نا ال صليبيون من ق مح نقتات به وندفع ثم نه امتيازات وم صالح ترهق نا لح ساب تلك‬
‫الدول التى تمن علينا برغيف العيش ‪ ...‬أيها الحاكم ‪ ..‬ما ذا فعلت بالدين ؟ ! وما ذا فعلت بمصر ؟ ! وماذا فعلت بالمصريين‬
‫والمسلمين ؟ ! إن حسابك إل على ال فقد أفلت من حساب البشر وإن التاريخ لمدينك وأى حساب لك فى انتظار يوم ل ينفعك‬
‫أى واحد من بطانة السوء التى زينت لك كل ما اقترفت يداك وصادف هوى فى نفسك المارة بالسوء ‪.‬‬
‫الستبداد من وراء الفشـــل‬
‫وإذا أردت أن تعرف في ما كا نت تبدد أموال الش عب فى سرف وامتهان فاقرأ ما كت به ال ستاذ م صطفى أم ين فى جريدة أخبار‬
‫اليوم السبت ‪ 1‬أبريل ( الموقف السياسى ) ‪.‬‬
‫( فهذا البلء الذى يطحن الشعب الن ليس من آثار الحرية بل هو من آثار سنوات القهر والستبداد أيام أن كانت أموال الشعب‬
‫تصـرف على المغامرات والمجاد المسـرحية وعلى التجارب الفاشلة وعلى المشروعات التـى يديرهـا المماليـك مـن أهـل الثقـة‬
‫فتهزم الجيوش ‪ ..‬وتعلن ا لنتصارات وتفلس المصانع ‪ ..‬وتوزع الرباح ) ‪.‬‬
‫كا نت اعتمادات تجد يد التليفونات تحذف من الميزان ية وتضاف الى الم صاريف ال سرية والى المال الذى ين فق على الدعا ية فى‬
‫الخارج للحاكـم وحده ل لمصـر وليسـتطيع صـحفى أن يكتـب مقال يشيـر فيـه الى نتائج عدم تجديـد التليفونات وإل أحيـل الى‬
‫المحاكمة العسكرية برئاسة الدجوى ووضع فى المعتقل الى أن يموت أو يقتل فى السجن الحربى وتعلن وزارة الداخلية أنه فر‬
‫من السجن والبحث جار عنه ) ‪.‬‬
‫هذه أيها لمصرى المخدوع فى جمال عبد الناصر هذه الوجه التى كانت تسيل فى انهارها كل أموال مصر ل لشىء إل للشادة‬
‫بعبقرية جمال عبد الناصر المزعومة وبطولته الموهومة ‪ .‬وما دام يعيش هو وأهله فى قصر القبة منعما مرفها وما دام اليخت‬
‫المحروسة تمخر به عباب البحر البيض المتوسط هو وزوجه وأولده وبناته وأقاربه ميمما شطر بيرونى لمقابلة العزيز الغالى‬
‫جوزيـف بروز تيتـو فليهنـأ الشعـب بترف حاكمـه واعتدال مزاجـه ويكفيـه أن يأكـل القديـد والحشـف البالى فإنـه أصـلح للمعدة‬
‫يالمهزلة التاريخ الذى يتحدث بالخير عن هذا الحاكم الرهيب ‪.‬‬
‫يحتفـل السـيد أنور السـادات رئيـس الجمهوريـة بيوم وفاة جمال عبـد الناصـر مـن كـل عام ويسـبغ عليـه مـن صـفات الزعامـة‬
‫والبطوله ما يشاء ف هو إذن و فى له ‪ .‬فإن تحدث عن عهد جمال ع بد النا صر ب ما ي ستحقه ذلك الع هد حقي قة فل يم كن أن يت هم‬
‫بالعداء له ‪ :‬فاسمعوا كلمه عن ذلك العهد فى خطاب ألقاه بالوادى الجديد ونشرته جريدة الخبار الصادرة يوم الثنين ‪ 3‬أبريل‬
‫سنة ‪ 1978‬قال فيه ‪:‬‬
‫( تعلمون أن إخوانكم ومواطنيكم فى الوادى القديم يعانون ‪ .‬وأساس المعاناة فى المقام الول هو المن الغذائى ‪ .‬أعملنا فى‬
‫الما ضى زيادة عدد السكان ‪ .‬ولم نع مل حسابنا لهذا اليوم الذى و صلنا فيه قبل معركة أكتوبر وسمعتونى أقول هذا وصلنا فيه‬
‫الى حالة اقت صادية غا ية فى الخطورة ‪ ...‬ل يس عبور قناة ال سويس ف قط وإن ما عبور الهزي مة عبور التمزق عبور المها نة ‪...‬‬
‫جيل رمضان يتحرر من كل شىء يتحرر من الخوف يتحرر من عدم المن يتحرر من الضطهاد يتحرر من العتقالت ) ‪.‬‬
‫فالسـياسة القتصـادية لجمال عبـد الناصـر أوصـلت مصـر الى حالة غايـة فـى الخطورة ‪ .‬ذلك لنهـا أهملت حسـاب زيادة عدد‬
‫السكان المطرد فلم تعن بالزراعة من حيث زيادة الرض المزروعة وما كان هذا الهمال خافيا ولكنه كان معلوما ونذر خطورته‬
‫باديـة فلم يكـن إهمال إذا ولكنـه كان اسـتهتارا متعمدا والحاكـم المسـتهتر المتعمـد ل يصـح على الطلق أن يوصـف بالزعامـة‬
‫والبطولة الل هم إل إذا كا نت زعا مة الفلس وبطولة الهزائم ‪ .‬ويض يف ال سادات الى هذا عبور القناة ‪ .‬كان عبورا للهزي مة ‪..‬‬
‫فقـد كنـا مهزوميـن مجلليـن بعار الهزيمـة النكراء حقـا ‪ .‬وكان عبورا للتمزق وقـد كان الشعـب المصـرى فى عهـد جمال عبـد‬
‫الناصر ممزقا حقا ممزقا فى قوته فى عزيمتة فى رجولته فى خلقة فى عقيدتة فى روابطه فى تفكيره فى كل شىء وياله من‬
‫ح كم وحا كم ي قف أمام التار يخ عار يا بادىال سوءات ‪ ...‬ثم نحت فل بذكرى وفا ته !!!عبور المها نة ؟ أى ور بى ل قد كان ش عب‬
‫مصر الوديع مهانا فى الداخل ذليل فى الخارج بفضل حكم جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫شـــهادة موثـقـــة‬
‫هل أنا الذى وصفت عبد الناصر وحكمه بما قرأت أم زملؤه الوفياء هم الذين حملهم الواقع الدامى المرير على ا لعتراف ‪.‬‬
‫وما خفى كانأعظم وياله من يوم رهيب يوم تفتح الصفحات وتنشر الوثائق فيعلم المسلمون من هو جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫تعال أدلك على ك يف تبدد أموال الش عب حتىأفلس مال يا وانهار اقت صاديا لت ثق أن ما حدث لم ي كن عن ج هل ولك نه كان أمرا‬
‫نخططا متعمدا أعده الشيوعيون سادة جمال عبد الناصر ونفذه هو لهم طائعا مختارا لتظل مصر مباءة للشيوعية فيقضى على‬
‫ال سلم في ها ولت ظل م صر مباءة للشيوع ية فيق ضى على ال سلم في ها ولت ظل م صر ضعي فة يتح كم في ها الشيوعيون وأحباب هم‬
‫الصهيونيون ‪ .‬يقول مصطفى أمين فى فكرة نشرتها جريدة الخبار يوم الثلثاء ‪ 4‬أبريل سنة ‪ : 1978‬ول نتهم أحدا بالتجنى‬
‫أو العداوة فهذه الحقائق نشرت ولم يكذبهاأ حـد فهـى فـى موقـف الصـدق الى أن يكذبهـا ورثـة وأحباب وأصـدقاء وبطانـة عبـد‬
‫الناصر إن كان تاريخه يهمهم بعد أن أفضى الى ما قدم ‪.‬‬
‫أين ذهبت أموال الشعب‬
‫يقول الستاذ مصطفى أمين فى فكرة ‪:‬‬
‫( ولكن تخري با حدث على مدى سنوات طويلة من إهمال وا ستهتار وفو ضى وعبث فى المرا فق العا مة من أموال تن فق على‬
‫إنشاء الدرجات ومنح العلوات لكبار الموظفين ‪ .‬بدل من إنفاقها على الصلح ‪ .‬من تمويل نفقات الخدمة العامة الى الخاصة ‪.‬‬
‫من أنفاق مليين الجنيهات لشراء السيارات الفاخرة ليركب فيها كبار صغار الموظفين وصغار كبار الموظفين ‪ .‬من رحلت الى‬
‫الخارج تن فق فيها الموال الطائلة على ا لبذخ وشراء الهدا يا بدل من انفاق ألموال على ال صيانة والتجديد ‪ .‬من وضع الذيول‬
‫مكان الرءوس وو ضع الرءوس مكان الذيول ‪ .‬من إبعاد الكفايات الحقيق ية عن كل ع مل دق يق لف تح الطر يق أمام المحا سيب‬
‫والصهار والنصار ‪ .‬من ترك العمال لمصانعهم للحتشاد فى مظاهرات التحاد الشتراكى ‪ .‬من انفاق أموال الشعب فى تشييد‬
‫المجد الشخصى بدل من انفاق هذه الموال لتغيير متسورة بعد استهلكها فى ‪ 33‬سنة وهذا ليس ذنب هذاالجيل بل هو ذنب‬
‫أجيال سبقته كانت أيديها مشغولة بالتصفيق ول وقت عندها للعمل و النتاج ) ‪.‬‬
‫وفى هذه التوافه المظهرية كان ينفق عرق الفلحين وكد العمال دعايات تكلف ميزانيتنا المليين وياليتها كانت دعايات لصالح‬
‫مصر أو السلم أو الربط بين الشعوب السلمية بالروابط القوية التى تدعم وحدتها وتزيد من قوتها ولكنها دعايات من أجل‬
‫حا كم جر على الم سلمين جمي عا الخلف والفر قة والقطي عة وال سباب باللفاظ ال تى ل يجيد ها إل ال سوقة و من ل خلق ل هم ‪.‬‬
‫دعايات مأجورة مسمومة لضفاء الزعامة على الحاكم وما هو علم ال بالزعيم ول شبه الزعيم ولكنه الغرور والسفة المردى‬
‫وحب الذات ولو ذهب العالم كله الى قرار الهاوية وسوء المصير ولم يقتصر الشر على التبذير والسراف ولكن بلغت ضحالة‬
‫الفهام الى حد تعطيل المصانع والشركات بإرغام العمال والموظفين على ترك المصانع والشركات ليخرجوا فى مظاهرات تهتف‬
‫لعبد الناصر مرددة افتداءهم اياه بالروح وبالدم وعلم ال أنهم ل يفتدونه بقلمة ظفر ولكنهم بين مأجور يؤدى مقابل ما دفع له‬
‫وب ين مر غم على التظا هر خش ية الف صل والضطهاد بم ثل هذه ال ساليب أ صبح القت صاد الم صرى أت عس اقت صاد فى العالم‬
‫وخزائنه أفلس خزائن الوجود ‪.‬‬
‫إنها سلسلة ل تنتهى من الخطاء المتعمدة والمدروسة لفلس هذا البلد حتى مديرية التحرير التى طنطن بها حكم جمال عبد‬
‫الناصر وأسرف فى الدعاية لها وبشر المصريين بالخير الذى سينهال على مصر من هذاالمشروع حتى هذا لن أعرض له بأكثر‬
‫من كلمة قالها عنه السيد أنور السادات رئيس الجمهورية فى خطاب له ألقاه فى أبى سمبل ونشرته جريدة الخبار فى يوم ‪13‬‬
‫ابريل سنة ‪ 1978‬جاء فيه ‪ ( :‬ل أريد بناء المكاتب ول تجربة مديرية التحرير التى دفعت فيها الدولة أكثر من ستمائة مليون‬
‫جنيه ) ‪.‬‬
‫ثم ماذا ا ستفدنا من هذه المدير ية ؟؟ إل الهزال الذى يراه الم سافر على الطر يق ال صحراوى ب ين القاهرة وال سكندرية بل ل قد‬
‫ذهب القدر الكبر من هذه المليين الى جيوب الذين كانوا قائمين على هذه التجربة واستقرت المليين المختلسة فى جيوبهم لم‬
‫يحاسبهم أحد عليها حتى اليوم وقد أ صبحوا من كبار رجال العمال والتجارة اليوم فى م صر ولكنهم يظنون أنه قد فازوا بها‬
‫وسيرون عاقبتها يوم ينفقونها ثم تكون حسرة عليهم ثم يفضحون ‪.‬‬
‫واليك صورة من هذه السياسةالقتصادية صورها قلم الستاذ مصطفى أمين فى اخبار اليوم السبت ‪ 28‬أبريل ‪:‬‬
‫( لقد ورثنا تركة مثقلة بالديون ‪ .‬وكانت أكبر مهمة لنا أن نزيل الخرائب وألنقاض ‪ .‬ولكن الخرائب كانت أثقل من جهودنا‬
‫وأكبر ‪ .‬فهى مجموعة من الهزائم الداخلية غطيت بانتصارات وهمية كنا فى القاع وشعاراتنا فوق قمة الجبل كنا غارقينالى‬
‫ذقوننا فى الديون وننفق كأننا أغنى دول العالم ‪ .‬كانت ثلث أرض مصر محتلة وكنا نحتفل بأعياد النصر ) ‪.‬‬
‫بهذه النفوس المريضة التى خلت من كل ذرة من ذرات الخير كان عبد الناصر يحكم مصر وهو على علم كامل بما تقترفه هذه‬
‫اليدى من الثام ‪ .‬إنه كان يسكت عليها بعد أن يسجل جرائمها فى دفاتره ليستذلها ويوجهها كيف يشاء لتسبح بحمده وتنسج‬
‫الحرير حول عهده السود البغيض وكانت هذه اليدى موقنه أنه يعلم خباياها فكانت تتفانى فى الولء له حتى تظل آمنة عقبى‬
‫فضائحها وآثامها ولكن قدروا فسخرت القدار وكشفتهم للعالم وما استتر كان أخزى وأقبح ‪.‬‬
‫ولقدم لك صـورة عـن وا قع حالنـا القتصـادى فـى عهـد عبـد الناصـر أرجعـك الى جريدة الخبار ‪ 19‬يوليـو ‪ 1978‬ح يث تقرأ‬
‫لم صطفى أم ين وإ نى حر يص على أن أؤ كد لك أن كل الذى قدم ته لك على ل سان من قرأت ل هم كل هم حقائق إذ لم يجرؤ وا حد‬
‫ممن يمتون الى عبد الناصر بصلة بنوه أو عمومه أو خئوله أو مصاهره أو رحم أو قرابة أو صداقة أو انتفاع لم يجرؤ واحد‬
‫من هؤلء جمي عا أن يكذب كل مة واحدة من هذا أو أ نه يقد مه للقضاء ليث بت افتراء ه على ع بد النا صر ‪ ،‬وال سبب الوح يد الذى‬
‫ألزمهمالصمت هو معرفتهم اليقينية أن عبد الناصر كان غارقا فى كل ما كتب عنه وأكثر ‪.‬‬
‫النفصال الشبكى بين القوال والفعال‬
 ‫قال الستاذ مصطفى أمين ‪:‬‬
‫( فهذاا لشعب كان دائما ضحية الكذب والخداع والتضليل فلول أننا كذبنا عن حقيقة قوة جيشنا فى ‪ 5‬يونيو لما هزمنا ولول‬
‫كذبنا عن حالة اقت صادنا لماأفلسنا ولول أننا كذب نا عن حالة الزرا عة فى بلد نا لما كدنا نموت جوعا ولول أن نا كذبنا وقلنا إن‬
‫التعل يم أ صبح مجا نا فى بلد نا ل ما أ صبحت الدروس الخ صوصية أغلى عدة مرات من م صاريف المدارس ‪ .‬ولول أن نا كذب نا فى‬
‫مشروعاتنا لما توقف الكثير منها ولما صدأت اللت فى الصناديق ولما توقفت البنية الجديدة وتحولت الى شبه خرائب ولما‬
‫حصل هذا النفصال الشبكى بين القوال والعمال ) ‪.‬‬
‫وهكذا دمر حكم عبد الناصر اقتصادنا القومى ل عن جهل أو خطأ فحسب ولكنه كان يدمر هذا القتصاد عن عمد وإصرار فقد‬
‫كان يكذب فى كل شىء اذاتعرض للكلم عن اقت صادنا المنهار ‪ .‬إنهار القتصاد ل نه كان يكذب فى الحديث عن حركته ويكذب‬
‫إذا تحدث عن الزراعة فى انتاجها حتى كدنا ل نجد لقمة العيش وكان يكذب فى الحديث عن مجانية التعليم الوهمية حتى كان‬
‫يصيب الباء والمهات بالفلس الكامل نتيجة الدروس الخصوصية وثمن الكتب وما اليها وكان يكذب فى المشروعات وأكثرها‬
‫فى الغالب يتو قف ل يع مل و صدئت اللت ال تى دفع ثمن ها بالعملة ال صعبة صدئت وهى فى صناديقها على الرض وهكذا كأ نة‬
‫كان يجد لذة ومتعه فى أفقار هذا البلد المسكين ‪.‬‬
‫لم ينج شىء فى هذا ا لبلد يدر عليها عملة صعبة إل عملت يد عبد الناصر التخريبية فى جوانبه كتبت جريدة الخبار فى ‪15‬‬
‫أغسطس سنة ‪ 1978‬تقول ‪ ( :‬خبراء الثار وعلماء الجيولوجيا يحذرون من خطر غريب يهدد بالضياع كنوز الثار المصرية‬
‫فى ألقصر حتى ل نفقد معبد الكرنك الى البد ) ‪.‬‬

‫حتى هذه الثار التى يقصدها الجانب من أقصى الرض ليعرفوا كيف يعيش القدمون وقد كانت هذه الوفود الجنبية تأتى معها‬
‫بالمال الكث ير ي ستفيد م نه التراج مه وغير هم ح تى هذا عز على ع بد النا صر أن يبق يه على حاله تعمدا م نه فى أف ساد أى شىء‬
‫يمكن أن يستفيد منه هذا البلد المسلم ‪ .‬إنه لما رأى حرص المصريين على دينهم وتمسكهم به رغم ما أوقعه منبطش وتنكيل‬
‫بالمسلمين صمم على أن يلحق بهم الدمار فى كل شىء جزاء تنكرهم لناصريته تعلقهم بالسلم ‪.‬‬
‫ولتدرك مدى التخبط والستهانة بمصالح الشعب والتزام السلوب الذى يدمر القتصاد اقرا ما قاله السيد أنور السادات رئيس‬
‫الجمهورية فى جريدة الهرام الصادرة فى يوم الخميس ‪ 16‬مايو سنة ‪: 1977‬‬
‫( لقد ارتكبنا خطأ تاريخيا عندما أهملنا الزراعة فى الوقت الذى كنا نعنى فيه بالصناعة ) ‪.‬‬
‫هذا كلم رجل مسئول ما يزال يحتفل بذكرى وفاة عبد الناصر كل عام ويقول أنه مسئول عن كل أعمال جمال عبد الناصر ‪ .‬إنه‬
‫ي صف الخ طأ القت صادى ه نا بأ نه خ طأ تاري خى !!! أى ا نه ل يس بالخ طأ المؤ قت ال ثر ولك نه الخ طأ الذى أ ثر على الحا ضر‬
‫والمستقبل ‪.‬‬
‫لقد كان عبد الناصر يعرف كل صغيرة وكبيرة عن جميع وزرائه ومعاونيه وكانت عنده مكتبة خاصة تحوى دوسيهات عن كل‬
‫واحد من هؤلء مليئة بالتقارير السرية التى يحملها اليه جواسيسه المبثوثون فى كل مكان ‪ .‬لقد كان له قلم مخابرات يتجسس‬
‫علىا لمخابرات والمباحث ‪ .‬وكذا كانت تنفق كل أموال مصر فى سبيل حماية عبد الناصر وتأليهه حتى أ صبح يصدق كل ما‬
‫يقوله عنه الدجالون والمهرجون من مأجورين ولما كان مدير مكتبه سامى شرف العميل رقم واحد للسوفيت فى مصر اقتصرت‬
‫كل مشترياتنا على التحاد السوفيتى فكانت الكارثة المالية والخراب القتصادى ذلك الى أن الصناعة السوفيتية صناعة متاخرة‬
‫ل تشتريها الدول التى يحكمها أمناء فلم تجد روسيا بلدا تصرف مصنوعاتها فيه إل بلدا يحكمها حكام مرتشون ‪.‬‬
‫أصحاب المليين الشتراكيون‬
‫وكان من ب ين هذه البلد م صر فى ع هد جمال ع بد النا صر ‪ .‬وال يك الدل يل الذى لم يكذب ح تى الن ‪ .‬جاء فى جريدة الهرام‬
‫الصادرة فى يوم الحد ‪ 4‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬ما يأتى ‪:‬‬
‫( ولو أننا نوعنا فى شراء السلح ما تراكمت علينا كل هذه الديون وماأصبح هناك مليونيرات اشتراكيون الن بسبب ما قبضوه‬
‫فى جنيف وموسكو ) ‪.‬‬
‫البلد الذى أقام ف يه ع بد الناصـر الح كم الشترا كى ك ما كان يز عم أو الشيو عى ك ما هو الوا قع لتذو يب الفوارق ب ين الطبقات‬
‫وللقضاء علىالقطاع والثراء المكتسب من دم الشعب هذا البلد الذى ابتلى بحكم عبد الناصر شر حكم قام فى الوجود أصبح فيه‬
‫مليونيرات وياليت هم اكت سبوا مليين هم من طر يق اجتهاد هم ولكن هم كد سوا الموال فى خزائن هم من الرشاوى وال سرقات ال تى‬
‫نهبوها باسم الشعب المسكين ‪ .‬وكل هذا يعلمه عبد الناصر علم اليقين عن طريق عيونه وجواسيسه ولكنه كان يسكت على ذلك‬
‫ما داموا يهرجون له ويرقصون بين يديه ‪ .‬هذا هو عبد الناصر الذى ما زلنا نحتفل بذكرى وفاته حتى اليوم !!!‬
‫واخترعوا القطاع العام ليكون مصدرا لرتزاق النصار والمحاسيب والطبالين والزمارين وتغنوا بمزاياه وعائده الجزيل ‪ .‬ولقد‬
‫ل مس كل م صرى مدى الن قص فى المواد والتق صير فى ا لخد مة وك يف ت صور البائعون فى محلت القطاع العام أنهم موظفون‬
‫وأن الشعب يجب عل يه أن ين ظر الي هم نظرة التوق ير والجلل وكان من نتائج ذلك أن ان صرف الشعب عن محلت القطاع العام‬
‫لما يجده فيها من غلظة البائعين وسوء معاملتهم للمشتريين ‪ .‬هذا الى ما سببه القطاع العام من اتساع مجالت السوق السوداء‬
‫فى كافة المناحى وتل سوء الدارة فى القطاع العام وجهل أغلبية القائمين بما يجب أن يداروا به الخسائر الفادحة التى تقدر‬
‫بمئات المليين وبدل من أن يدر القطاع العام المكاسب الوفيرة أصبح عبئا على خزائن الدولة يكبدها الكثير مما ل قبل لبلد مثل‬
‫مصر فى حالتها القتصادية أن تتحمله ويؤيد الذى كتب ما صرح به السيد عبد الرازق عبد المجيد وزير التخطيطفى صحيفة‬
‫أخبار اليوم ‪ 10‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬قال ‪:‬‬
‫( ان القطاع العام تحول الى ضمان اجتماعى يأخذ من الدولة ) ‪.‬‬
‫أما انها شهادة وزير عامل فهذا ما ل شك فيه وأما أن التصريح صحيح فهذا ما يقطع به سكوت المسئولين عن تكذيبه ‪ .‬اقرأ‬
‫وتعجب على حكم البطل الظافر جمال عبد الناصر ‪ ...‬يا سلم !!!!‬
‫ويتأ كد لك هذا الف ساد الذى عم كل شىء فى ح كم ع بد النا صر وأن كل معاون يه وأن صاره وشركائه كانوا على غراره ف سادا‬
‫وسوء طوية ‪ .‬هذا الثراء الفاحش الذى طب عليهم فجأة وسود صفحة انقلب ك نا نريده خيرا ابيض فإذا بالذين ركبوا موجته‬
‫جعلوه شرا أسود ‪ .‬زذ فى معلوماتك بما جاء فى جريدة أخبار اليوم ‪ 10‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬تحت عنوان ( آخر عمود ) ‪:‬‬
‫( إن مطاردة أثرياء الثورة وتع قب حرام ية الشتراك ية ومحا سبة أغنياء المارك سية هى ال حل العملى لنجاح الثورة الم فى‬
‫التخلص من كل السلبيات التى لطختها وأساءت اليها ) ‪.‬‬
‫نعم لقد لطخ عبد الناصر وجه كل خير بطين كل شر وسود بياض النقلب الذى كان يرتقبه الجميع سوده وشوهه وألقى عليه‬
‫كل القاذورات التى فى العالم بجهله هو ومن كانوا على شاكلته من تابعيه والمنتفعين من ورائه ‪.‬‬
‫أثرياء العهد الماركسى لماذا نحاسبهم ؟‬
‫ولو أن ماأصاب المصريين جميعا اقتصر على عهد عبد الناصر لخف وزنه شيئا ما ولو تافها ولكن آثام العهد الى اليوم والى‬
‫ما بعد اليوم بأزمان ل يعلم ال ال منتهاها ‪.‬‬
‫وما كان لنا أن ننفرد بهذاالحكم وإن كنا على حق فيه ولكن الكاتب مصطفى أمين كتب فى فكرة الخبار الجمعة ‪ 27‬يناير سنة‬
‫‪ 1978‬يقول ‪:‬‬
‫( الشعب تبين وتأكد بأن الخراب الذى نعانيه والغلء الذى نكابده والهزيمة التى ندفع ثمنها او العذاب اليومى الذى يتحمله هو‬
‫نتيجة طبيعية لحرمانه من حقه فى النقد وحقه فى الرفض وحقه فى المناقشة وحقه فى الحوار وحقه فى أن يعرف كل شىء‬
‫هو نتيجة طبيعية لحياة الظلم عندما تنطفىء كل أنوار الحرية وتوضع عصابة على عين الشعب ويمشى كالعمى متوكئا على‬
‫الحاكم ثم يفيق الشعب بعد إنه يهوى من شاهق إن الحاكم الذى كان يقوده قد أعمته السلطة وأصمه الصمت بعد أن كمم كل‬
‫الشفاة وفقد القدرة على اختيار الطريق بعد أن جعلل الذين حوله خائفين واجمين أخرسهم الرهاب عن النطق وأعجزهم البطش‬
‫عن التفك ير ) ‪ .‬وك يف يم كن لقت صاد أن ي ستقيم إذا كان أرباب القت صاد ل ي ستطيعون أن يقترحوا أو يبدوا آراءهم أو يشيروا‬
‫ب ما يرو نه ح قا ناف عا بل ح تى ل ي ستطيعون أن يفكروا مخا فة أن تف ضح مامح هم ما يجول فى خواطر هم ‪ .‬لهذا أفل سنا مال يا‬
‫وعشنا فى لقمة العيش عالة على من يستطيع أن يميتنا جوعا إذا عصينا له أمرا ‪ .‬ورغم هذا كله فنحن ل نزال نحتفل بذكراه‬
‫حكوم يا لشعب يا والع جب أن الم سئولين يبيحون لنف سهم الشادة بع بد النا صر ومهاج مة من سبقه فإذا أراد أ حد أن يعرض‬
‫لسيئات عبد الناصر نصحوه بأل يثير الحقاد ول يتكلم عن الماضى وغفر ال للجميع ‪.‬‬
‫ل تض يق بكثرة ما أ قد مه لك من أدلة على ف ساد القت صاد الم صرى ودماره فى ع هد ع بد النا صر فإن ما أ نا مؤرخ نا قل ول كن‬
‫احزن معى على وجود من يتغنى بعبد الناصر بعد كل هذاالهول المريع ‪.‬‬
‫فى أخبار الجمعة ‪ 10‬مارس سنة ‪ 1978‬كتب الستاذ جلل الحمامصى يقول ‪:‬‬
‫( ول يس هذا هو كل شىء إن تحت أيدي نا وقائع بال غة الهم ية ‪ .‬تو ضح أن هذا الخلل فى بعض جوان به إن ما يرجع الى تنا فس‬
‫داخلى بيـن أشخاص ل يعنيهـم رفـع المعاناة عـن الناس وإنمـا الذى يهمهـم بالدرجـة الولى هـو أن يظلوا فـى موقـع النفوذ‬
‫الحتكارى وهذا هو ما يفرض علينا الكشف عنه قريبا بأدلة ل تقبل النقاش ) ‪.‬‬

‫ولكنه للسف الشديد لم يكشف لمته عن هذه الدلة التى هى ملك المة والتاريخ ‪ .‬وإذا أحسنا الظن قلنا لعله حيل بينه وبين‬
‫ذلك لمانع من الموانع وهى كثيرة ‪.‬‬
‫وهكذايعانى الشعب فى حكم عبد الناصر ل لسبب من السباب العادية التى يتعرض لها بعض الشعوب فى فترات الزمات ولكن‬
‫لن بطانـة عبـد الناصـر تتنافـس على مراكـز النفوذ حتىولو أدى ذلك الى تعطيـل المشاريـع النافعـة نتيجـه تآمـر بعـض أفراد‬
‫الحاش ية النا صرية ضد بعضهم الب عض و هو يعلم كل ذلك ولك نه يغض ع نه ا ستدامة لمكان ته فى هذا الو طن ما داموا يشيدون‬
‫بذكراه وينسبون اليه ما ال والناس يعلمون أنه أبعد الخلق عما يصفونه به ‪ .‬ثم بعد ذلك لنزال نحتفل بذكرى وفاته !!!‬
‫خسائرنا القتصادية بسبب عدوان ‪67‬‬
‫اقرأ ثم قدر فداحة النكبة القتصادية والدمار المالى الذى ألحقه بنا عبد الناصر بسبب تصرفاته الخرقاء وحماقاته المخربة فقد‬
‫نشرت جريدة الخبار فى يوم الثلثاء ‪ 26‬سبتمبر سنة ‪ 1978‬بحثا اقتصاديا جاء فية ‪:‬‬
‫( إن خسائرنا القتصادية بسبب عدوان سنة ‪ 1967‬بلغت ( ‪ ) 54‬أربعةوخمسين ألف مليون جنيه مصرى ‪ .‬ثبت هذا فى دراسة‬
‫أعدها الدكتور إبراهيم حسن العيسوى ولدكتور محمد على نصار الخبيران بالمعهد القومى للتخطيط عن خسائرنا فى إغلق قناة‬
‫السـويس وفقـد آبار البترول ومشروعات الفحـم والمنجنيـز وخسـائر المشروعات النتاجيـة والتنميـة ودون أن يدخـل فـى ذلك‬
‫بالطبـع الخسـائر العسـكرية ول الرواح ول مـا لحـق بالثار المدنيـة والتاريخيـة مـن دمار أو فقدان ولحسـاب مـا تعرضـت له‬
‫الممتلكات المصرية فى الراضى المحتلة من أضرار )‪.‬‬
‫هذان الخبيران اقتصاديان موظفان بالمعهد القومى للتخطيط لم يحبسهما عبد الناصر ولم يعذبهما وهما بحكم عملهما مطلعان‬
‫الى حد بعيد على أسرار المالية المصرية فهما إذ يقرران ما قررا لم يتكلما عن جهل ول استنتاج ولم يدفعهما الى تقرير ما‬
‫قررا هوى عن ر ضى أو ب غض ولكنه ما كعالم ين يذكران حقي قة وضع نا المالى و ما جره عل يه خ كم ع بد النا صر من تخر يف‬
‫وإفناء وما من شك أن هذه النتيجة المفزعه التى أردانا عبد الناصر فى هاويتها ستترك آثارها الرهيبة علىالقتصاد المصرى‬
‫عشرات ال سنين ‪ .‬وها ن حن اليوم نتجرع غ صص تلك ال سياسة القت صادية فى كا فة نوا حى الحياة و مع ذلك ف ما تزال الحكو مة‬
‫الم صرية تحت فل بذكرى وفا ته ولعل نا إذا أح سنا الظن بن ية الحكو مة وحسن ب صرها بالمور نقول إن ها تق يم هذا الح فل السنوى‬
‫لكى ل ينسى الناس بطل البطال الظافر والقائد الموفق القاهر والزعيم السطورى الساحر السيد السند جمال عبد الناصر !!!!‬
‫ولتعرف سببا من ال سباب ال تى كا نت تت خذ فى ع صب اقت صادنا وأن الغراض والهواء والمنا فع الشخ صية كا نت تتد خل فى‬
‫النشاءات القت صادية فكا نت تط يل أ مد الع مل فيها وتق صره أخرى تبعا لمنفعة بطا نة عبد النا صر الذى كان يغ ضى عنها عمدا‬
‫ل نه ل ي جد من يتعاون م عه إل هذا ال صنف من الو صوليين المف سدين لت تبين ذلك اقرأ ما كت به رئ يس هيئة قناة ال سويس فى‬
‫صحيفة الخبار الصادرة فى يوم الثنين ‪ 9‬يناير سنة ‪ 1978‬يقول ‪:‬‬
‫( إن خبراء تطوير القناة أعلنوا عن إتمام حفر ما يقرب من مائتى مليون متر مكعب من الرمال فى عمليات توسيع وتعميق‬
‫القناة التى تمت فى عام سنة ‪ 1977‬على الضفة الغربية للقناة وقاع المجرى الملحى وهو إنجاز ضخم يزيد مرتين ونصف مرة‬
‫عما تم تنفيذه خلل سنوات السد العالى ) ‪.‬‬
‫هل رأيت ؟ ! عمل له وثيق الصلةبالقتصاد المصرى من ناحية التكاليف والزمن والعمل والعمالة والتعويق والبطء فى النشاء‬
‫الذى له أسوأ الثار القتصادية على الوطن هل رأيت أن عمل تم فى سنة ‪ 1977‬يزيد على ما تم فى مثيل له سنة ‪ 1975‬ما‬
‫بعدها الى عشرات يزيد مرتين ونصف مرة ‪ .‬أى أن ما يتم عمله فى خمس وعشرين عاما أيام حكم عبد الناصر يتم بعده فى‬
‫سنة واحده إذا لم يكن هذا معقول ول مقبول إل أنه الواقع الذى تم فى عهد عبد الناصر الذى ما نزال نحتفل بذكرى وفاته الى‬
‫اليوم !!!!‬
‫هل لك من مزيد فى كشف السيئات القتصادية فى عهد عبد البطل الذى عقمت النساء أن يأتين بمثلهفى التخريب القتصادى‬
‫وإليك إذن حقيقة أخرى ‪.‬‬
‫اللصوص الشرفاء‬
‫كتب الستاذ مصطفى أمين فى صحيفة الخبار الصادرة فى يوم الثلثاء ‪ 18‬فبراير سنة ‪ 1978‬تحت عنوان الموقف السياسى ‪:‬‬
‫( و سوف يم نع ظهور غ ير الم سئولين الذ ين كانوا فى ع هد مرا كز القوى ل هم دول دا خل الدولة وكانوا برام كة بغ ير رش يد‬
‫وفصحاء فى أمة مكتومة النفاس وكثرة الختلسات التى تراها اليوم فى المؤسسات وكثرة الحرائق التى تحدث نتيجة الهمال‬
‫أو رغبة فى الهروب من الجرد هى نتي جة طبيع ية ل سنوات طوال كان اللص فيها مواطنا شريفا ل نه يهتف للحاكم والشريف‬
‫مجرما سارقا لنه ينتقد الحاكم ‪ .‬هذه نتيجة طبيعية لظهور طبقة اللهة الذين ل يجرؤ قلم على انتقادهم ول يستطيع أصبع أن‬
‫يشير اليهم وإل قطعت اليد كلها هى نتيجة طبيعية لتوهم الكثيرين منا أن المقربين من الحكام هم حماته ل يجوز اتهامهم ول‬
‫يم كن التحق يق مع هم و الو يل للقا ضى الذى يح كم عل يه ‪ .‬و هى نتي جة لن نا جعل نا الجهلء رؤ ساء العلماء وب عض الل صوص‬
‫حراسا وبتعيين العميان قادة للمبصرين وبعض المجانين عقلء للشعب ‪ .‬هى نتيجة لوضع كل السلطات فى يد واحدة ) ‪.‬‬
‫وكيف ل يتسرب الخراب الى المال الذى يتولى إدارته اللصوص وكيف ل ينهار القتصاد الذى يديره الجهلء المفلكون ؟؟ متى‬
‫ي ستقيمالمر إذا قاد الع مى مب صرا والجاهل عال ما والمجنون عاقل والخ سيس نبيل والوض يع شري فا تلك هى حالة دولة جمال‬
‫عبد الناصر وكانت النتيجة التى ل مفر منها أبدا هى تحطيم كل شىء على أيدى السفهاء المأجورين النفعيين الذين ل يظهرون‬
‫إل إذا ساد الظلم كخفافيش الخرائب والبقايا والنفايات فل حول ول قوة إل بال ‪.‬‬
‫وإذا كان المال عصب الحياة فى عالم اليوم الذى تسيره المادة فقد أفقدنا عبد الناصر كل أعصاب الحياة بسياسته القتصادية‬
‫التى ما كان يهمه وحاشيته منها إل ما يحفظ عليه مجده الجوف ومنافعهم الشخصية ‪.‬‬
‫هذه صورة جد مقتضبة عن الحالة المالية التى أوصلنا اليها عبد الناصر فى استعلء تافه ومظهر فارغ وادعاء كاذب ‪ .‬كان‬
‫يقرر غير الحقيقة المالية لمصر وهو يعلم أنه ل يقول الحق ويرضى لنفسه وهو حاكم أمة إسلمية أن يخدع شعبه ول يطلعه‬
‫علىا لحقائق ليواجه الواقع فى تضحية وصبر ولكن متى كان لصحاب النفوس المريضة والقلوب المتحجرة أن يراقبوا ربهم‬
‫وهم ينحدرون الى هاوية النحراف والتضليل ‪.‬‬
‫هذا إستعراض موجز غاية اليجاز عن حالنا القتصادى فى حكم عبد الناصر الذى ما نزال نحتفل بذكرى وفاته ‪.‬‬
‫إن كل ما نعانيه اليوم من الناحية الغذائية والسكنية والخلقية والعقيدية وما سنظل نعانيه طوال السنوات القادمة فى كل هذه‬
‫النوا حى إن ما سببه الوح يد هو سياسة ع بد النا صر القت صادية ول شىء سواها وإذا كا نت هذه الم صائب والويلت ال تى حلت‬
‫بمصر بسبب ناحية واحدة من نواحى حكم عبد الناصر فما المخرج إذا كانت هذه هى سياسته المتعمدة فى كل نواحى النشاط فى‬
‫م صر ؟؟ أ ما آن أن تف تح الوثائق الر سمية المخفاة عمدا ح تى يقدم ع بد النا صر لمحاك مة عادلة إ ما أن تبرئه وإ ما تدي نه أمام‬
‫الناس والتاريخ ‪.‬‬
‫السـد العالى‬
‫ولعل نا لم نب عد عن الناح ية القت صادية إذا عقب نا علي ها بالكلم عن ال سد العالى ‪ .‬هذاال سد الذى أ صبح اليوم خطرا داه ما يهدد‬
‫بكارثة ما حقة ستأتى على مصر كلها إن لم يتداركنا ال برحمته " إن ال بالناسلرؤوف رحيم " ‪.‬‬
‫لقد كان عبد الناصر كما سيأتى فى البواب التالية عبدا للمجد الجوف فكلما توهم فى شىء مجدا له سارع الى تنفيذه ولو بنى‬
‫هذا المجد التافه علىا لشلء الممزقة والعراض المنتهكة والموال المغتصبة والجماجم المبعثرة ‪.‬‬
‫قرأ فـى التاريـخ أنمينـا حول مجرى نهـر النيـل ول يزال التاريـخ يذكـر له هذا العمـل على أنـه مأثرة فلماذا ل يغيـر جمال عبـد‬
‫الناصر فرعون آخر الزمان مجرى النيل هو الخر وليس أحد باحسن من أحد ‪.‬‬
‫ف تش فى أدراج وزارة الشغال فع ثر على مشروع ال سد العالى و هو مشروع ثار حوله جدل وب حث ب ين المهند سين الم صريين‬
‫والعالميين فلما تبينت أخطاره صرف عنه النظر وأهمل شأنه ولكن المشروع فيه تحول مجرى النيل فلماذا ل يكون عبد الناصر‬
‫هو المحول الثانىلمجرى نهر النيل إذا ذكر مينا ذكر الى جانبه عبد الناصر فى كتب التاريخ أليس ذاك فرعونا وهذا فرعونا ؟‬
‫‍ فليتحد الفرعونان ذكرا وتاريخا ومصيرا ‪.‬‬
‫آراء الخبراء ومصائر الذين تكلموا ‍!!‬
‫ولن تقرأ فى هذا الموضوع كلمة من عندى ولكنك ستقرأ أقوال المهندسين والعلماء والنواب الذين تحدثوا عن هذا المشروع ‪.‬‬
‫ومن الخير أن نذكر أن المرحوم المهندس العالمى عبد العزيز أحمد عندما عارض المشروع عزل عن وظيفته ونفى من مصر‬
‫فألقى محاضرته القيمة عن هذا المشروع فى لندن وتلقفتها كل كليات العالم الهندسية وأودعتها مكتباتها ‪ .‬ولم تجرؤ جامعة ول‬
‫صحيفة فى مصر أن تشير حتى ولو من طرف خفى الى هذه المحاضرات ‪.‬‬
‫وكذلك اعترض المهندس على فت حى عم يد كل ية الهند سة بجام عة القاهرة فكان جزاؤه ال سخيف أن أب عد عن المجال الهند سى‬
‫بأسره وعين رئيسا لفرع من فروع باتا الشركة المتخصصة بصناعة الحذية ول يدرى أحد ما العلقة بين علم الهندسة وبين‬
‫علم صناعة الحذية اللهم إل إذا استطاع حب عبد الناصر للمجد الزائف أن يربط بينهما ‪.‬‬
‫أول ما أدلك اليه فى هذا الباب أن ترجع الى مضبطة مجلس الشعب فى جلسة ‪ 26‬نوفمبر سنة ‪ 1975‬فستجد فيها كيف حمل‬
‫نواب الش عب الذ ين هم من أعماق الر يف على هذا ال سد العالى و هم لم يتحدثوا فى جل ستهم هذه عن ال سد العالى من الناح ية‬
‫العلمية أو الفنية أو النظرية ولكنهم تحدثوا عن آثاره الواقعية الضارة التى لمسوها فى أرضهم الزراعية ولما يمض على تنفيذ‬
‫السد العالى بضع سنوات ولسنا ندرى ماذا يكون الحال بعد عشر أو عشرين من السنوات ؟‬
‫إن كل ما استطاع أن يذكره المدافعون عن هذا السد أنه حمى مصر من فيضان سنة كذا ‪ .‬وكأنما الخسائر التى يتفاداها الوطن‬
‫فى سنة من سنين الفيضانات تقوم عوضا كامل عن التدمير الكلى الذى سيلحق بالزراعة فى مصر والمر يومئذ ل ‪.‬‬
‫نشرت صحيفة الخبار يوم الثنين ‪ 4‬يوليو سنة ‪ 1977‬مقال بقلم المهندس على فتحى تحدث فيه عن مضار السد العالى التى‬
‫لم تتخذ حتى الن الحتياطات الوقائية لتفاديها قبل تنفيذ مشروع السد العالى ‪.‬‬
‫وكان م ما أشار ال يه أن ال سد سيحجب عن مجرى الن يل الط مى الذى ي عد خ صبا طبيع يا للرض الزراع ية وإن انعدام هذاالط مى‬
‫سيسبب نحرا فى شواطىء النيل وأحجار الكبارى والقناطر المقامة عليه مما يعرضها لخطار النهيار ‪.‬‬
‫ولكن ماذا يهم عبد الناصر أنتذهب الكبارى والقناطر والشواطىء ومصر بأسرها إذا كان هذا المشروع سيخلد اسمه فى التاريخ‬
‫إنه الغرور الذى أخرج إبليس من الجنة يوم أن قال ( أنا خير منه )‬

‫عواقب لم يحسب حسابها‬

‫وفى يوم ‪ 25‬يونيو سنة ‪ 1977‬نشرت أخبار اليوم تحقيقا صحفيا جاء فيه ‪ 20 ( :‬سنة وبعدها تغرق القناطر فى النيل وأن‬
‫النهر أكبر مشكلة تواجه المسئولين عن الرى فى مصر بعد بناء السد العالى )‬
‫إن أت فه العقول إذا أقد مت على أ مر فكرت فى عواق به ق بل تنفيذه واتخذت كل الحتياطات لتفادى ما قد يتر تب عل يه من آثار‬
‫ول كن ع قل ع بد النا صر ل يس من أت فه العقول ل نه ك ما و صفه أذنا به المأجور ين مل هم فاق محمدا وعي سى عليه ما ال صلة‬
‫والسلم فى كل شىء ‪.‬‬
‫وفى يوم السبت الموافق ‪ 20‬أغسطس سنة ‪ 1978‬نشرتأ خبار اليوم الخبر التى ‪ ( :‬كانت وزارة الرى قد تعاقدت مع هيئة‬
‫الهيدروجيات السوفيتية على أعداد تقرير عن وسائل حماية نهر لنيل والقناطر المقامة علية من النحر ووصل التقرير واتضح‬
‫من دراسته ضرورة أجتماع لجنة من المهندسين المصريين والروس لمناقشة بعض النواحى الفنية أرسلت الوزارة خطابا الى‬
‫روسيا فلم ترد ثم أرسلت برقية استعجال فلم ترد ثم اتصل وزير الرى بالقنصل الروسى لسرعة التصال ولكن موسكو الى الن‬
‫لم ترد )‬
‫أما كان الولى بجمال عبد الناصر أن يدرس هذه النواحى قبل البدء فى إقامة السد العالى المشئوم حتى تكون كل نتائجه قد‬
‫اتخذت لها كافة الحتياطات التى تقى البلد من شرور مشروع كان يجب أن ل يقام إذ ل داعى له لول المجد الجوف الذى كان‬
‫يمل جوانب عبد الناصر تيها وخيلء ولو ذهبت مصر كلها ولكن ال شاء أن يذهب عبد الناصر وأن تبقى مصر هذا من ناحية‬
‫‪ .‬ومن ناحية اخرى فهذه هى روسيا الشيوعية التى ألقى بنا عبد الناصر بين براثنها المتوثبة للقضاء على مصر المسلمة بل‬
‫وأنكى من ذلك فإنه لكى يترك الشيوعية تسرى فى مصر فتح لها الباب على مصراعية لتسلل الى كافة أرجاء العالم السلمى‬
‫وها نحن نرى اليوم بداية هذا الخطر الداهم الذى يهدد العالم السلمى الذى يقف سدا منيعا دون دكتاتوريته وبطشه وطغيانه ‪.‬‬
‫وحسابه على ال ‪.‬‬
‫وفى أهرام الثلثاء ‪ 4‬أكتوبر سنة ‪ 1977‬نشرت جريدة الهرام حديثا مع المهندس على فتحى عن السد العالى ‪ .‬ول أريد أن‬
‫أشغلك بقراءة المقال اكتفاء بأن تعلم أن المهندس على فتحى كان عميدا لكلية الهندسة وهو من المهندسين الفذاذ فلما اعترض‬
‫على إنشاء السد العالى كان نصيبه أن نقل من عمادة كلية الهندسة الى قسم المشتريات بشركة باتا للحذية ‪ .‬وكم كان مضحكا‬
‫مبك يا أنتد خل على المهندس القد ير فى عمله الجد يد فترى منضدة علي ها العد يد من الحذ ية المختل فة الشكال والحكام ‪ .‬ف هل‬
‫تستطيع أن تسأل نفسك ما العلقة بين كلية ا لهندسة وبيع ألحذية وإن سمحت أن تسأل هذاالسؤال فهل تتوقع أن تسمع إجابة‬
‫إل أن م صر كان في ها حا كم يف عل ما يشاء مع من يشاء ك يف يشاء في ضع المهندس الكفء بائ عا للحذ ية وي ضع أى تا فه من‬
‫ذوى ثق ته فى عمادة أ ية كل ية يشاء ‪ .‬هذا هو جمال ع بد النا صر ح تى فى العمال الهند سية الضخ مة ال تى تحتاج الى كفاءة‬
‫ممتازة لثرها فى مستقبل البلد ‪ .‬ولكن من مصر ومن ما فى مصر إذا حالت دون رغبة طائشة للزعيم الموهوب عبد الناصر ‪.‬‬
‫لتذهب الدنيا كلها الى أ ى مكان يمكن أن تذهب اليه لن رغبة الزعيم العظيم يجب أن تنفذ كائنة ما كانت النتائج ‪.‬‬

‫مستقبل البحيرة كما يتوقعه الخبراء‬

‫نشرت جريدة الهرام فى يوم السبت ‪ 21‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬بحثا بالعنوان التى ‪:‬‬
‫( مفاجأة فى انتظار علماء مصر وأمريكا عم بئر طرفاوى فى الصحراء الغربية )‬
‫(التلل المتحركة الموازية لبحر الرمال العظم وصلت الى حدود بحيرة السد العالى لتهددها بالردم بعد مائتى سنة ) ‪.‬‬
‫وهذه بلوى أخرى مـن بلوى السـد العالى الذى صـمم عبـد النهاصـر على إقامتـه رغـم تحذيرات الفنييـن ل لشىء إل إرضاء‬
‫لغروره الجوف ‪.‬‬
‫ها هى التلل المتحر كة تقترب من بحيرة ال سد العالى تهدد ها بالردم ول يس فى العلم ح تى اليوم ما يم كن م عه م نع تحرك هذه‬
‫التلل جنوب بحيرة ا لسد ‪ .‬قد يحدث من الحداث الكونية ما يوقفها وقد يستطيع العلم فى المستقبل أن يوقفها ولكن شيئا من‬
‫هذا ل يعرف له حدوث ح تى اليوم ‪ .‬وهكذا شاء حب ع بد النا صر لوط نه وشاءت له أهواء نف سه ال تى تذكي ها ف يه حاشي ته أن‬
‫يفعل ما يشاء ولو كان فى ذلك القضاء على مصر اليوم أو الغد أو بعد عشرات السنين ‪ .‬ما قيمة هذا عند عبد الناصر الزعيم‬
‫الوحد ما دام فى أقامة السد العالى ما يكتب اسمه فى صفحات التاريخ بالخير أو بالشر على السواء ‪.‬‬
‫وال وحده يعلم أننا ل نحرص على تقصى هذه المصائب نكاية فى عبد الناصر ولكننا نسجل للتاريخ حتى يعتبر الحكام من بعده‬
‫وحتى يفيق الشعب المصرى فل يسمح لحاكم أيا كان شأنه أن يعبث بمقدراته فى استهانة واستهتار ‪.‬‬
‫ترى أ ية كار ثة تنت ظر هذا البلد الم سكين الذى ابتلى بح كم ع بد النا صر فى غفلة الزمان ترى أى كار ثة تنتظره إذا ما طم ست‬
‫الرمال هذه البحيرة التى تختزن فيها مياه النيل اليوم إرضاء لنزوة من نزوات الزعيم الفريد ؟؟‬
‫الخبار الثنين ‪2‬يناير سنة ‪ 1978‬ـ قال النائب علوى حافظ من الضباط الحرار فى مجلس الشعب عن السد العالى ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ ل بد من تقييم السد العالى‬
‫‪2‬ـ هل هو مشروع لرخاء مصر أم ل ؟؟‬
‫‪ 3‬ـ تكلف بناء السد العالى ‪ 367‬مليون دولر‬
‫‪ 4‬ـ دخلت مصر حرب ‪ 1956‬من أجل السد العالى ‪.‬‬
‫‪ 5‬ـ فتحت مصر أبوابها لتسلل الشيوعى فى بناء السد ‪.‬‬
‫‪6‬ـ تنازلت مصر عن بعض الثار القديمة التى ل تقدر بثمن مثل معبد جادور وجانجو وهى معابد خالدة ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ ولكن ماذا جاء عن السد العالى ؟؟ أين أكسير حياة الرض ‪ ...‬الطمى ؟ انكمش ‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ السكندرية مهددة بالنكماش والنفصال عن مصر ‪.‬‬
‫‪9‬ـ جدران النيل بدأت تتآكل ‪.‬‬
‫‪10‬ـ كل الخزانات والقناطر الموجودة على النيل معرضة للخطر ‪.‬‬
‫هذا ضابط من الضباط الحرار وهو فى نفس الوقت عضو فى مجلس الشعب ‪.‬‬
‫ف هو إذا ل يس بالغر يب عن ع بد النا صر ‪ .‬و كل ما ذكره حقائق يلم سها الفلحون بأنف سهم ولم ي ستطيع أ حد من الم سئولين أو‬
‫الفنيين أن يكذب شيئا منها ‪.‬‬
‫إن كل ما يقوله المدافعون المغرضون عن هذا السد أنه وقى مصر من غوائل الفيضان سنة كذا وسنة كذا ‪ .‬وحتى لو صح هذا‬
‫الذى يقولون ‪ .‬ف قد فاض الن يل ق بل ا ل سد العالى فماذا كا نت النتي جة ؟؟ خ سائر طفي فة الى جا نب الهوال المري عة والخ سائر‬
‫الفادحة التى سببها وسيسيبها هذا السد النكد ‪ .‬نسأل ال أن يهىء لمصر من يكون له من الحزم والحسم ما يقضى به على‬
‫هذا السد المشئوم قبل أن تحل بنا أخطاره المحققة الماحقة ‪.‬‬

‫السد العالى وحرب ‪56‬‬

‫لقد جرنا هذا السد الى حرب ‪ 1956‬وخسائرها هذه الحرب التى صورها عبد الناصر انتصارا يحتفل به كل عام وصح المثل‬
‫القائل ( يافرعون ‪ ...‬ماذا فرع نك ؟ قال لم أ جد أحدا يعارض نى ) ل قد خ نع الش عب كله ت حت وطأة التعذ يب النا صرى المتو حش‬
‫اللهم إل الخوان المسلمين الذين أنكروا عليه جبروته فنكل بهم تنكيل لم يعرفه التاريخ على طول امتداده ‪.‬‬
‫لقد كان هذا السد سببا فى فقد الكثير من آثارنا القديمة التى يأتى الناس من أطراف الرض لمشاهدتها وما فيها من فن وابداع‬
‫وإعجاز ‪.‬‬

‫لقد فقدنا الطمى أجزل المواد خصوبة للرض وتعرضت شواطىء النهر وشواطىء البحر البيض للتآكل وما سيجره هذا التآكل‬
‫من أخطار كفيلة بالقضاء على كنانة ال فى أرضه ‪ .‬اللهم إل أن يتداركنا ال برحمته ‪.‬‬
 ‫وهكذا أصبحت الجسور والقناطر المقامة على النيل عرضه للنهيار وما يسببه النهيار من خسائر فى الموال والرواح ‪.‬‬
‫لم ي بق شر من الشرور لم يجل به علي نا هذا ال سد البغ يض الذى لم ي قم لم صلحة م صر ول كن ارضاء لغرور أجوف مل جوا نب‬
‫حاكم لم يؤت من العلم والرحمة والوفاء للوطن والتقدير للعقيدة ل قليل ول كثيرا ‪.‬‬
‫ومرة أخرى تن شر أهرام الثن ين ‪ 4‬يول يو سنة ‪ . 1978‬مقال بقلم المهندس على فت حى عن مضار السد العالى ال تى لم تت خذ‬
‫احتياطات لتفاديها قبل إقامته ‪.‬‬
‫وقد كان من الممكن أن تتخذ كل الحتياطات اللزمة لتفادى أخطار السد قبل إقامته ولكن الزعيم الملهم النابه وكان على عجل‬
‫فى إقامته ليستمتع بافتتاحه وخلود اسمه فى التاريخ باعتباره حول مجرى النيل الذى حوله الفرعون مينا من قبل ‪.‬‬
‫أجل لقد سجل هذا السد اسم عبد الناصر فى التاريخ ولكن على غير ما كان يشتهى الزعيم الوحد ‪ .‬وتقدرون فتضحك القدار‬
‫‪.‬‬

‫الملف السرى للسد العالى‬

‫نشرت الخبار يوم الثنين ‪ 2‬يناير سنة ‪. 1978‬‬
‫( قال النائب علوى حافظ فى مجلس الشعب ) ‪:‬‬
‫( والن بعد مبادرة السلم وبعد أن عرفت م صر العداء وال صدقاء فإن الشعب ير يد إجا بة حقيق ية عن السد العالى ‪ .‬إن‬
‫المشروع بدأ التفكير فيه سنة ‪ . 1952‬ورفضته جميع الحزاب وفى نوفمبر سنة ‪ 1954‬وضع علماء السدود نظرة جديدة لسد‬
‫مصر ومعى الملف السرى لهذا الجتماع [ لماذا ل تظهره ياسى علوى حافظ ] ووضع الخبراء اللمان نظرة للسد ولكن دخل‬
‫ال سوفيت مع صفقة ال سلحة التشيكو سلفية وبدأوا يغيرون فى المشروع ود خل ال سوفيت فى المشروع و سحب الب نك الدولى‬
‫تمويله وبدأ السوفيت العمل فى تنفيذ السد العالى فى سنة ‪ 1958‬وتم تشكيل لجنة مصرية للسد العالى وفيها أفراد موجودون‬
‫فى الحكم وهناك ملفات سرية سأقدمها للمجلس [ متى يا سى علوى ؟ ]‬
‫وهذا نائب فى مجلس الشعب بل ولعله من الضباط الحرار فل يمكن القول بأنه يتجنى على حكم عبد الناصر وأكثر من هذا فقد‬
‫أر سله ع بد النا صر مندو با شخ صيا ع نه الى أمري كا لمه مة سياسية ف هو أب عد ما يكون عن التهام بأ نه ي سىء الى ح كم ع بد‬
‫الناصر أو أنه من أعدائه هذا النائب يقرر وقائع خطيرة ويعيبه أنه أخفى مستندات ووثائق خطيرة تحدث عن تقديمها ولكنه لم‬
‫يقدمها هذا النائب يقول أنه فى سنة ‪ 1954‬وضع علماء السدود نظرة جديدة لسد مصر وأن الملف السرى لهذا ا لجتماع وضع‬
‫فيه الخبراء اللمان نظرة للسد وكان جديرا بالسيد النائب أن يقدم صورة من هذا الملف السرى حتى يثبت صحة اتهاماته ولكنه‬
‫ل مر لم ن تبينه لم يقد مه وهكذا هم كل هم ‪ .‬ثم يقول أن ا لشيوعي ين تدخلوا فى المشروع وغيروا وبدلوا ف يه و من الم سلم به‬
‫قطعا أن الشيوعيين لم يغيروا لمصلحة مصر وأن هناك ملفات سرية سيقدمها للمجلس ولسنا ندرى مرة أخرى هل قدمها أم ل‬
‫؟؟ لن أمر السد انتهى عند هذه القوال ‪.‬‬

‫السباب الحقيقية وراء السد‬

‫هل تبينت أيها القارىء لماذا أنفق عبد الناصر هذه المئات من مليين الجنيهات لقامة هذا السد ؟؟ ولماذا أمتنع البنك الدولى‬
‫عن تمويله؟؟ ولماذا تدخلت الشيوعية فيه وأقامته رغم الخطار المريعة التى ظهرت بوادرها منذ إنشائه هذه ألخطار الماحقة‬
‫التى ل نستطيع تقدير مدى أضرارها على هذا الوطن المسكين فى المستقبل القريب والبعيد ‪ .‬إن الخبراء العالميين والمصريين‬
‫رفضوا إنشاء هذا السد وأظهروا أخطاره على البلد وهم ل يمكن اتهامهم بأن رفضتهم بعثته الهواء المغرضة ولكن الخبراء‬
‫السوفت الحريصين على تدمير كل بلد إسلمى انتهزوا فرصة غرور عبد الناصر وزينوا المر له فأقدم تحت وطأة حرصه على‬
‫الزعامة الزائفة ولن يهمه بعد ذلك ما يكون ما دام الناريخ سيكتب أن عبد الناصر حول مجرى النيل كما حوله الفرعون مينا‬
‫منذ آلف السنين ‪.‬‬
‫وفى جريدة الخبار ‪ 9‬يناير ‪ 1978‬نشر حديث لوزير المواصلت فى التلفزيون قال فيه ا لوزير متحدثا عن السد العالى ‪:‬‬
‫( إن النقل النهرى تعثر نتيجة قلة سرعة التيار وانعدام الطمى فتكونت جزر فى المجرى وسنعمل على التطهير ) ‪.‬‬
‫ح تى هذه الضرار المتوق عة لم يدر سها ال خبراء الشيوعيون أو ل قد در سوها فتبينو ها ور غم ذلك مضوا فى تأ سيس ال شر الذى‬
‫سيلحق بمصر رغبة فى تدميرها حتى هذه الضرار التى يتوقعها أقل المهندسين علما لم يؤبه لها ومضى عبد الناصر فى أقامة‬
‫السد العالى ‪ .‬لقد تعثر النقل البحرى لقلة سرعة ا لتيار وهذا أمر طبيعى فالنهر قبل السد كان تياره أسرع منه بعده ‪ .‬ولعله ل‬
‫يفوتنا أن هذا له من الضرار القتصادية ما كان يجب أن يحسب حسابه قبل إنشاء السد ‪ .‬ولكن أنى لعبد الناصر أن يمتنع عن‬
‫شىء مهما كان ضرره محققا إذا كان هذا الشىء يقف مانعا دون تحق يق رغبة من رغباته الهوجاء ونزواته الخرقاء لم تتأثر‬
‫سرعة التيار ف قط ول كن قا مت جزر فى الن هر ‪ .‬وهذه الجزر من معوقات المل حة و قد ت سبب أخطارا كثيرة لل سفن الشراع ية‬
‫وغيرها فى النهر ولئن كان وزير المواصلت قد تحدث عن تطهير النهر فهذه سيئة أخرى من سيئات السد العالى لنها ستكلف‬
‫الخزانة الموال الطائلة لن هذا التطهير لن ينتهى بل ل بد أن يباشر عاما بعد عام حتى ل تعود هذه الجزر للتكون مرة أخرى‬
‫‪ .‬ياله من زعيم موهوب فى كل شىء إل فى الخير والعمل الصالح ؟ !!‬
‫&&&&&&&&&‬
‫وقالت جريدة الهرام فى يوم الثلثاء ‪ 23‬فبراير سنة ‪ 1978‬ما يأتى ‪:‬‬
‫( كشفت لج نة الثقا فة وال سياحة والعلم بمجلس الشعب فى زيارت ها الميدان ية للق صر عن وجود إهمال وت سيب وق صور فى‬
‫المحافظة على ا لثار بالقصر وتبين للجنة أن ارتفاع المياه الجوفية سببه أن الثار الجانبية للسد العالى تهدد الثار ) ‪.‬‬
‫تحدث المؤرخون عن المظالم والضحا يا ال تى ذهبت فى ح فر قناة ال سويس وبناء الهرام وكان من حسن الظن أن هذه المظالم‬
‫والضحايا لم تذهب عبثا فقد عادت القناة على مصر بالخير والبركات كما أصبح الهرام مصدر دخل وفير من أموال السائحين‬
‫الذين يحضرون لمشاهدة الهرام فى مصر ‪.‬‬
‫ولك نه كان من سوء ال حظ ون كد الطالع أن المظالم والضحا يا ال تى أزه قت أرواحهـا فى إقا مة ال سد العالى عادت على م صر‬
‫بأخطار تكاد تؤدى بخصب هذا البلد المترع بالخير بعد إقامته ‪.‬‬
‫وهكذا أراد ال أن يترك ح كم ع بد النا صر ب صماته المدمرة على كل شىء فى م صر م ما ينذر بال شر الم ستطير الذى ن سأل ال‬
‫سبحانه وتعالى أن يقي نا شره برح مة من رحما ته الوا سعة ‪ .‬وإ نه لدل يل من أدلة الطغيان ال تى حلت بهذا البلد نتي جة حكم ع بد‬
‫الناصر لها ‪.‬‬
‫السد العالى يحتاج لصمام أمن‬
‫وكتبت جريدة الهرام يوم الثلثاء ‪ 28‬فبراير سنة ‪ 1978‬ما يلى خاصا بالسد العالى ‪:‬‬
‫( مشروع مفيض توسكى صمام المن للسد العالى ولوقاية مجرى النيل ‪ .‬نظرا لن تسرب مياه البحيرة [ بحيرة ناصر ] قد‬
‫و صل خلل العام الما ضى الى ‪ 137000‬تقري با فإ نه كان ضرور يا البدء فى تنف يذ مشروع كا مل ل ستيعاب مياه الفيضانات‬
‫العالية منعا من ارتفاع المياه فى البحيرة وحت ل نضطر الى إطلق تصرفات عالية خلف السد العالى ‪ ....‬وينتج من مثل هذا‬
‫الجراء زيادة معدلت النهر فى مجرى النيل وتهايل جوانبه وتهديد المنشىت القائمة عليه بين القاهرة وأسوان ) ‪.‬‬
‫ألهذا الخراب الدا هم بنـى السـد العالى ؟؟ أيـن كا نت هذه التوقعات ع ند البناء أكان حكـم عبـد الناصـر يجهلهـا ؟؟ وتلك مصـيبة‬
‫سوداء أن يقام م ثل هذا ال سد الض خم ول تت خذ كل الحتياطات ال تى ت قى البلد من أخطاره ‪ .‬أم كا نت كل هذه النتائج متوق عه‬
‫ورغم ذلك ركب عبد الناصر رأسه ومضى فى البناء لن مجده الشخصى أهم وأكبر عنده من الوطن والمواطنين ؟؟ وهذه أدهى‬
‫وأمر من التى قبلها ـ إنه تاريخ يسجل بمداد من قطران لذلكالعهد ول شأن لى فى اختراعه ولكنه الشر ينبىء بالشر عن نفسه‬
‫وعن نتائجه ول يبلغ الناس من الظالم ما يبلغ الظالم من نفسه ‪.‬‬
‫وكتبت جريدة الخبار فى يوم الثنين ‪ 27‬مارس تحت عنوان (تراث النسان ) بقلم محمد صفاء عامر رئيس النيابة لمحكمة‬
‫النقض ‪ ( :‬تغيير البيئة فى المنطقة كأثر من آثار السد العالى وخطره على الثار القديمة ) ‪.‬‬
‫وهذا ر جل من رجال القضاء ل يرى فى ال سد العالى ضررا ما د يا فح سب بل يرى الخ طر الجا ثم على تراث الن سانية فى هذا‬
‫البلد الذى تضرب حضارته آلف السنين فى بطن التاريخ ‪.‬و كأن هذا السد المشئوم ل يقضى على الماديات فقط ولكنه يضيف‬
‫الى سيئاته القضاء على المعنويات والبيئة والثار ‪ .‬وإنى لرجعك كذلك الى مقال نشرته جريدة الهرام يوم السبت ‪ 6‬أغسطس‬
‫عن أضرار هذا السد المريع فارجع اليه إن شئت تضف الى معلوماتك شيئا جديدا ‪ .‬وإن كان الشر ليس فيه من جديد ‪.‬‬
‫ول يس هذا الج يل وحده الذى سيقيم هذا التقي يم ال تم الخ ير ولكن ها الجيال الم سكينة القاد مة هى ال تى ستعانى من ويلت هذا‬
‫السد الشرير ‪.‬‬
‫و ستبدى اليام فى الم ستقبل مال يزال خاف يا على أبناء هذا الج يل من الوثائق ال تى ما يزالون يحاولون إخفاء ها عن الش عب‬
‫الذى أبتلى بحكم هؤلء الناس فى غفلة من الزمان ‪.‬‬
‫أيها الشباب الذى لم يساهم فى هذا اليذاء البليغ بالوطن ‪ :‬هذا تصرف من تصرفات عبد الناصر وحكمه فاحذرهم أن يفتنوك‬
‫عن الحقائق المرة والهوال المريعة التى نكب جمال عبد الناصر بها هذا البلد واعلم أنه لم يمر بمصر فى كل تاريخها ما ألم‬
‫بها على عهد جمال عبد الناصر ‪ .‬فاعتصم بدينك وتمسك بعقيدتك ورب نفسك وأولدك على أن يكونوا رجال مؤمنين حتى ل‬
‫تتعرض مصر والسلم لمثل ما تعرضنا له من جمال عبد الناصر وحكمه ‪.‬‬
‫وحسبنا ال ونعم الوكيل ‪.‬‬

‫التعليم والدب‬
‫تعالى م عى أعرض عل يك ما قاله العلماء والدباء عن ذلك الع هد المشئوم ع هد جمال ع بد النا صر وه نا ل أعرض عل يك كل مة‬
‫واحدة عن أخ م سلم ولكن ها أقوال الذ ين عا صروا ذلك الع هد من غ ير الخوان الم سلمين وم من كانوا من شركاء جمال ع بد‬
‫الناصر من الضباط الحرار وغيرهم حتى يتبين لك أنه الحق وحتى ل يطعن أحد فى هذه الحقائق بأنها جاءت من أناس ارتكب‬
‫معهم جمال عبد الناصر أبشع فظائع التاريخ التى لم يرد مثلها فى الكتب والشعار ‪ .‬وبذلك تعلم أن جمال عبد الناصر لم يترك‬
‫فى حكمه شاردة ول واردة من الشرور والثام والجرائم والمظالم والفظائع لم يجترفها مع المسلمين عامة والخوان المسلمين‬
‫خاصة ‪.‬‬
‫فإذا أقنعتـك هذه ا لحقائق ظهـر أمامـك وبوضوح جلى لماذا صـب جمال عبـد الناصـر جام غضبـه ومغارم نقمتـه علىا لخوان‬
‫المسلمين إنهم كانوا الفتية الذين آمنوا بربهم فلم يحنوا الهام خنوعا أمام ذلك المارق الجبار ‪ .‬وويل للحرار العزل من الباغى‬
‫المغرور الذى توافرت فى يديه كل معاول السلطة الظالمة والسلطان الباطش ‪ .‬ولكن ما كان ربك ولن يكون إل بالمرصاد ‪.‬‬
‫ولئن كان الم ستعمرون قد وضعوا برا مج التعل يم على قوا عد ل تخرج إل آلت وظيف ية فإن جمال ع بد النا صر قد و ضع فى‬
‫برامـج التعليـم محطمات تحطـم كـل معنـى إ سلمى فـى نفوس الطلبـة حتـى يخرجوا وهـم ل يعلمون عن دينهـم شيئا هذا إذا لم‬
‫تجعلهم ينظرون الى دينهم نظرة المستهين به الكاره للتمسك بمبادئه ‪.‬‬
‫تزييف للحقائق التاريخية‬
‫ل يس هذا فح سب بل إ نه ز يف التار يخ الم صرى ب صورة ل تخ طر على بال ف قد أزال تار يخ ال سلم من م صر ‪ .‬وش طب تار يخ‬
‫م صر فى القرون الخيرة إن هذا التزي يف الذى ألح قه ع بد النا صر بالتار يخ الم صرى فى م سيس الحا جة الى آلف المؤلفات‬
‫والبحوث كى يصحح التزييف الذى ألحقه به جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫لقد زعزع قواعد اليمان فى نفوس المسلمين إذ كان يحرص على تعاليم المبادىء الشيوعية وتقريرها فى كل مناهج الدراسة‬
‫فأف سد بذلك كل أ ساليب الترب ية والتعل يم ‪ .‬وإن كا نت أجهزة اإعلم من و سائل الترب ية والتعل يم ف قد هوى ب ها الى أ حط دركات‬
‫التها فت الكا مل والنحراف الوض يع ‪ .‬وبهذا ف تح أبواب الردة عن ال سلم على م صاريعها ل كل نا قم على ال سلم والم سلمين ‪.‬‬
‫وانت هى ال مر به الى إضعاف المر كز الرو حى والقيادى للعالم ال سلمى ح تى غدو نا فى حالة ت ستدعى إعادة بناء نظام الترب ية‬
‫والتعليم من جديد ‪.‬‬
‫لقد أ صبح التربويون الموجودون فى عهدة غالبيتهم من المارك سيين أ ما الصحف وأجهزة العلم فلم يتولها فى عهده إل من‬
‫رضيت عنهم موسكو ‪.‬‬
‫ولقد ظلت أجهزة اإعلم طوال حكم عبد الناصر ل تعمل إى فى الدعاية لبعض الشخصيات التافهة واقتصرت على السطحى من‬
‫المور الفار غة كى ل يف كر الناس فى الحقائق الناف عة ول كن يشتغلون ب ما يد مر تفكير هم وتقدير هم لم سئولياتهم أمام دين هم‬
‫ووطنهم ‪.‬‬
‫ولقد أجمع المتخصصون فى مجالت البحث العلمى والتربوى أن نظام التعليم فى عهد عبد الناصر نظام فاشل كل مهمته تخريج‬
‫فئة ل تهتم ول تفكر فئة ل تهتم بدينها لن نظام التعليم الناصرى أضعف مركز العقيدة السلمية فى نفوس الطلبة المسلمين ‪.‬‬
‫فانتهـى التعليـم فـى عهده الى هذه النتيجـة التـى نحياهـا اليوم إذ قتلت روح الطموح فـى عزائم الطلب وضاعـت كـل القيـم‬
‫الجتماعية السامية وسيطرت على نفوس الطلب روح النفاق والوصولية أيا كان طريق الوصول الى القرش ‪.‬‬
‫&&&&&&&&&&&&&‬
‫الزهــــــــر‬
‫إن أكبر إساءة وجهها جمال عبد الناصر الى الدين السلمى هى الجريمة الكبرى التى صرف بها الزهــر عن مهمته الكبرى‬
‫فى تدريس العلوم الدينية وإتقانها والمحزن فعل أن بعض علماء الزهر ساروا فى الركب ول داعى لذكر أسمائهم ـ لننا ل‬
‫نش هر بأ حد ولكن نا نذ كر الحقائق ـ ل كن سجلها التار يخ فى صحائفه فل يع فى علي ها الن سيان بمرور الش هر والعوام ‪ .‬إن ها‬
‫الجريمة التى سماها عبد الناصر تطوير الزهر ‪ .‬وما هى فى الحقيقة إل الرغبة الجامحة فى القضاء ل على الزهر أصل بل‬
‫القضاء على ا لدين السلمى بدءا بالزهر باعتباره الحصن الذى حمى شرع ال مئات السنين من العبث والتغيير ‪.‬‬
‫لقد كان التدريس فى الزهر يتم عن طريق حلق التدريس يجلس كل شيخ الى عامود ويحضر أمامه من الطلبة من يحضر‬
‫وقد يكون الى عامود آخر شيبخ يدرس نفس المادة ولم تكن هناك مذكرات تطبع وتباع للطلبة ولكن شيخ المادة ين به الطل بة‬
‫الى الك تب ال تى تتحدث فى ن فس المادة ال تى يدر سها ‪ .‬وهذا النظام هو أبدع نظام جام عى تتب عه اليوم أ كبر الجامعات العالم ية‬
‫كال سربون وغير ها وكان هذاالنظام يخرج أفذاذا من الذ ين تع تز بهم العلوم السلمية ‪ .‬وهذا النظام هو الذى حفظ على الز هر‬
‫مكان ته وا ستمراره فى العطاء العل مى والدي نى والخل قى وكان للز هر ورجاله الموا قف الفا صلة فى الحداث ال سياسية بم صر ‪.‬‬
‫كما كان حكام مصر يقيمون أكبر الوزن للزهر ومشايخه فيما يريدون أن يصدروه من قوانين وإصلحات ‪.‬‬
‫وقدر أعداء السلم ما لهذه القل عه ـ الز هر ـ منأ ثر فى المحاف ظة على المقومات ال سلمية ونمو ها وامتداد ها وا ستمرارها‬
‫فأخذوا يكيدون له بمختلف الوسائل حتى واتتهم الفرصة عن طريق جمال عبد الناصر فسخروه لتنفيذ مؤامراتهم ‪ .‬فآذى الزهر‬
‫والمسلمين ‪ .‬بهذاالتطوير الذى أجراه وأعانه عليه بعض المشايخ الذين أترك حسابهم فى هذا الموقف على ال ‪.‬‬
‫وما بين يوم وليلة اهتزت أعمدة هذاا لصرح العتيد وخاصة بعد ما قبل لعض المشايخ أن يتولوا رئاسته تحت اسم المام الكبر‬
‫وبدأ النهيار يأخذ طريقه الى كل المعانى السامية التى كان الناس يعرفونها ويقدرونها للزهر الشريف ‪ .‬وعاد الزهر فصول‬
‫ومذكرات وعاد طلب ته يدخنون فى ردها ته ويلعبون النرد وغيره فى كافيتيرياها ته عل نا و فى إجتراء محطم ين بذلك كل معا نى‬
‫الحترام والكبار التى كان الناس ينظرون بها الى أزهرهم الحبيب ‪.‬‬
 ‫أساتذة شيوعيون يدرسون بالزهر‬
‫وزاد الط ين بله والطنبور نغ مه أ نه ل ما أنشئت الكليات الجامع ية فى الز هر ش غل من صب ال ستاذية فى ب عض الكليات أ ساتذه‬
‫يتمذهبون بالشيوع ية المارك سية ‪ ...‬أى وال !! أ ساتذة شيوعيون يكفرون بال يدر سون للطل بة فى المع هد الذى أق يم لعزاز‬
‫د ين ال ‪ .‬ترى ك يف تكون ال صورة ؟ ! وك يف يب ستقيم الف هم و ما ذا تكون النتي جة ؟؟ إن ها كار ثة لن ينجي نا من عقابيل ها ال‬
‫القوى القادر رب العالمين ‪.‬‬
‫ترى أكان جمال عبد الناصر يقدر خطورة ما يفعل ؟؟ ورغم ذلك أقدم عامدا متعمدا !! لما كان بينه وبين دعاة السلم من عداء‬
‫ما كان يخفيه بل كان يعالن به ويفخر به ويجليه وكأنما تجرى فى عروقه بعض الدماء التى تكره السلم والمسلمين ‪.‬‬
‫أيها القارىء ‪ ...‬هب أنك من أتباع عبد الناصر لى سبب من السباب التشيع وأنك تنسب اليه من الفضال ما ليس فيه متجنيا‬
‫ومتشيعا هب ذلك فغن كنت مسلما حقا هل يرضيك كمسلم ما فعله جمال عبد الناصر بالزهر ؟؟ وهل تكفى فضائل الدنيا كلها‬
‫فى تنقية صحيفة عبد الناصر بعد هذه الفعلة الشنعاء واللطمة السوداء التى وجهها ل الى الزهر وحده ول الى المسلمين فى‬
‫كا فة بقاع الرض بل الى السلم ذا ته ‪ .‬ول كن لي تق العوا قب كل من ين حو ن حو ع بد النا صر سافرا أو م ستخفيا إن للد ين ر با‬
‫يحم يه ولو ا ستطاع ظل مة العالم متكاتف ين أن يقضوا على كل دعاة ال سلم فهناك صاحب ال سلم ورب ال سلم يحم يه بقدر ته‬
‫ويصونه بعزته والعاقبة للمتقين ‪.‬‬
‫الدب ‪..‬الصحافة ‪ ..‬الذاعــة ‪..‬السينما ‪ ..‬المســـرح‬
‫وأصبح مؤلفو القصص والكتب الدبية والمسرحيون السينمائيون والمذيعيون لهم لهم إل إخراج كل ما يضفى على جمال عبد‬
‫الناصر صورة الزعامة وشعارات اللهام والتأييد ‪.‬‬
‫واقرأ إن شئت للسيد ثروت أباظة وهو من الضباط الحرار ما كتب فى الهرام ‪ 9‬مارس سنة ‪ 1978‬يقول ‪ ( :‬وعاش الكتاب‬
‫الشرفاء فى مصر حين كانت السجون تتربص بهم فاغرة فاها الشائه المقيت الملطخ بدماء البرياء وقد بدت نواجذه وضروسه‬
‫من وحوش آدميين هم شر من وحوش فى صورة أناس ) ‪.‬‬
‫وياله من وصف لم يصل مع وضوحه وصدقه الى وصف ذلك العهد البغيض ‪ .‬فلم يكن يكتب فى ذلك إل غير الشرفاء فى مصر‬
‫‪ .‬كانت السجون كبركان فاغر فاه الرهيب الرعيب ليبتلع كل من يجرؤ على كلمة حق ‪ .‬وما أبدع الدب وأغزر إنتاجه فى مثل‬
‫ال جو الملىء بالتراب الخا نق والعوا صف امزمجره ‪ .‬ولعله لم يف تك فى هذا الو صف أ نه كان عهدا ملط خا بدماء البرياء ولعلك‬
‫لم تنس أنها كانت دماء الخوان المسلمين الدعاة الى ال ل غيرهم ‪ .‬مما يثبت أن الضباط الحرار أنفسهم هم الذين يعترفون‬
‫بطهارة الخوان المسلمين وبراءتهم من كل ما حاول ذلك العهد إل صاقه بهم ‪ .‬هذا الى و صفهم له بالوحش ية ال تى و صلت الى‬
‫أقصى ضراوة من وحوش الغاب ‪ .‬وهكذا يشهد على جمال عبد الناصر ضابط من ضباطه الحرار ‪.‬‬
‫واتبا عا ل ما أخذ ته على نف سى فى هذا المكتوب أل أقول رأ يى فى شىء من أحداث ذلك الع هد خش ية ال ظن بالتحا مل لن نى من‬
‫الخوان المسلمين فإنى أقدم لك رأيا فى الدب الناصرىمن أديب عاصر ذلك العهد ‪.‬‬
‫فى أهرام الجمعة ‪ 29‬سبتمبر سنة ‪ 1978‬كتب الستاذ فتحى سلمة تحت عنوان [ الديب ضمير السلم ] ‪.‬‬
‫( وعند ما أرادت مرا كز القوى أن تحوللد يب الى عم يل فإن ها حا صرته ومهدت ب كل ال سبل وب كل الطرق الى إطلق الف ساد‬
‫الخلقى ينخر فى الكلمة وانقسمت أجيال الدباء وتنوعت المدارس والمناهج التى تعمل فى سبيل احتواء البداع الدبى لمراكز‬
‫القوى ‪ .‬وبطبيعة الحال أثمر هذا الفساد الدبى وظهرتنتائجه فى الفساد الدبى المتبلور فى الذوق الدبى الردىء مما كان له‬
‫أثره فى ندرة البداع وأزمة النشر ونشر دعوى الهروب الى عالم ألل وعى ) ‪.‬‬
‫وإذا فل يس هم الخوان الم سلمون الذ ين ت صدوا لمقاو مة فساد ذلك العهد فى كل ناح ية من نوا حى الحياة الفرد ية والجماع ية‬
‫ولكنهم الدباء والكتاب هم الذين كتبوا للناس عن ذلك السوء المستشرى فى جسد الشعب المصرى المسكين طوال ذلك العهد‬
‫وقد عاصروه فلم يتمكنوا من إظهار الحقائق الرهيبة فى ذلك العهد فلما أتيح لهم أن يفتحوا أفواههم ويشرعوا أقلمهم شهدوا‬
‫بما كانوا يعلمون ‪.‬‬
‫وأ نت ترى فى كتابات هم صورا من ذلك الع هد عند ما تجرى أقلم هم بعبارات مرا كز القوى والف ساد والعمالة والقلم المأجورة‬
‫وضياع الذوق الدبى والبداع الدبى وأزمة النشر والفرار من عالم الفهم الواعى الى دنيا الصمت الهيب فى مجالت ألل وعى‬
‫المميت ‪.‬‬
‫دكتاتورية الفكر تقيد الفكر‬
‫وفى أهرام الربعاء ‪ 4‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬تقرأ لديب آخر اسمه د‪ .‬حسين فوزى بعنوان [ مطالب الفكر الحر ] ‪:‬‬
‫( واضح لنا جميعا أن الحرية بمعناها السياسى والجتماعى هى المطلب الول فى حياة مصر عقب سقوطها فى هذه الدكتاتورية‬
‫مدى ربع قرن ‪ .‬ويبدو أن بين ظهرانينا فريقا عجيبا من الناس اندمج فى عصر الحكم الفردى تسوقه قوى الشر فيما وصف‬
‫بمرا كز القوى ‪ ....‬ما أفدح خ طب الكاذ يب ال تى حا صرتنا زم نا طويل فلم ن تبين حقي قة واحدة فى حيات نا إبان الفترة البغي ضة‬
‫وآثارها ما زالت تتخفى يمنه ويسرة ) ‪.‬‬
‫أى أنه لم تكن هناك حياة سياسية ول إجتماعية فى ذلك ا لعهد ‪ .‬وأنه عهد قامت كل أصوله وفروعه على الكذب الذى حاصر‬
‫الناس من كل الجوانب فلم يتبينوا حقيقة واحدة طوال خمسة وعشرون عاما ‪ ..‬ومن المقطوع به أن كل ما نسب إلى الخوان‬
‫المسلمين كان من بين الكاذيب التى حاصرت الناس فى قوقعه الظلم والكبت والتنكيل ‪ .‬إن الحقائق فى ذلك العهد لم تكن خافية‬
‫ولكـن رعـب الكرباج والكـى بالنار وخلع الظافـر ونتـف اللحـى والهداب والرموش وانتزاع السـنان بالكماشات الحديديـة أقعـد‬
‫الناس ل عن معرفة الحقائق بل وأعجزهم حتى عن البحث عنها فقد كانت كل الطرق إليها موصدة مغلقة والويل كل الويل لمن‬
‫يشاع عنه أنه يبحث عن حقيقة أو حتى يفكر فى حقيقة ‪.‬‬
‫وإليك رجل لم يعرف أنه ذو صلة بالخوان المسلمين أو أنهم محل الرضاء عنده ‪ .‬كتب الدكتور رشاد رشدى المستشار الفنى‬
‫لرئيس الجمهورية [ السادات ] مقال فى أهرام الربعلء ‪ 18‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬بعنوان [ هل يغيب الحب بغياب الحرية ] ‪:‬‬
‫( ول أظن أننا فى مصر نسينا ما فعلت مراكز القوى بالنسان المصرى ‪ ...‬فهى لم تقنع بأنها حجبت عنه العطاء فى جميع‬
‫منا حى الحياة الروح ية والماد ية بل عمدت الى شل حرك ته وتجريده من الدا خل و من الخارج ح تى ي سهل ل هم ال ستيلء عل يه‬
‫والستيلء هو عكس الحب الذى هو العطاء ‪ ....‬وهذا أيضا ما أدركه وجدان الشعوب فصوره فى القصص والساطير ) ‪.‬‬
‫الى هذا ال حد و صل الظلم ح تى أ صاب الشلل العاط فى والمادى النسان الم صرى من داخله عاط فة وشعورا وإح ساسا وإنسانية‬
‫ومن خارجه كعامل فعال من عوامل النتاج فأصاب الشلل النسانى الوطن كله بدوره فى كل ناحية من نواحيه ‪ .‬حتى عاطفة‬
‫الحب التى قامت عليها السموات والرضوقامت عليها الدعوة السلمية قضى عليها حكم جمال عبد الناصر ‪.‬‬

‫الكرامة الذبيحة والشلل الفكرى‬

‫وفى أهرام ‪ 2‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬الدكتور إبراهيم بيومى مدكور رئيس مجمع اللغة العربية ‪ .‬كتب يقول ‪:‬‬
‫( إنه ل قلم ول لسان ول رأى ول فكرة يعتد بها حيث ل حرية والشواهد على ذلك كثيرة فى التاريخ ول حاجة بنا الى سرد‬
‫أمثلة من ها ف قد عش نا في ها جزء من تاريخ نا المعا صر وبلي نا بشرور ها ودفع نا فى سبيلها أثما نا غال ية وفقد نا خا صة كرا مة‬
‫الن سان ) بهذا يرى ا لدكتور بيو مى مدكور أن القلم والل سنة والراء والف كر ضا عت كل ها يوم ضا عت حر ية الم صريين فى‬
‫ذلك العهد ‪ .‬وإذا كان الدب يصور فتره من حياة المم رفعة واتضاعا فقد هوت مصر كلها الى أسفل أعماق العبودية ودليل ذلك‬
‫تكميم الفواه وقصف القلم ووأد الراء ‪ .‬ومصادرة الفكر ‪ .‬ترى ما ذا بقى لمصر من مقومات فى عهد القائد الملهم المظفر‬
‫الزعيم جمال عبد الناصر !!!!‬
‫وفى نفس التار يخ والجريدة كتب الدكتور سيد عويس يقول ‪ ( :‬ول شك أن الفترة القصيره الماض ية من حياتنا السياسية ب ما‬
‫في ها من غياب الديمقراط ية وك بت ا لحريات قد أ سهمت بدور كبير فى غياب الكتاب الكبار أي ضا وعدم ظهور الموا هب الشا بة‬
‫وأثرت على حياتنا الفكرية ) ‪.‬‬
‫ولك نى ل أوا فق الدكتور سيد عو يس على أن ها كان فترة ق صيرة ل قد طال ليل ها الى حد ال ظن بأن ل شروق وأن يو ما من أيام‬
‫ال ستبداد ليعدل حق با من الزمان فى نور الحر ية وال من وال ستقرار ‪ .‬إن ما نراه اليوم من تفا هة الدب الرخ يص فى ش تى‬
‫صوره إنما هو نتيجة محتومة لحجام كبار الكتاب عن النتاج الدبى الرفيع ‪ .‬ففى ذلك العهد ما كان كاتب يستطيع أن يكتب إل‬
‫ما يرضى عنه عبد الناصر وكل كاتب حر أبى ل يرضى لنفسه أن يكون قلمه موحى اليه من غير بنيات فؤاده ولكن أين هى‬
‫الحرية الملهمة فى ذلك العهد العجيب ؟ !!‬
‫وا سمع ما يقوله أ حد رجال التعل يم ول عل هذا القول يو ضح لك الشىء الكث ير وك يف كان يعت مد ح كم جمال ع بد النا صر القضاء‬
‫على العلم النا فع ل نه يزلزل حك مه وك يف يتع مد القضاء على الف كر ال حر المن قذ من الجهالة لينعدم أ صحاب الف كر والعقول فل‬
‫يلفتون الناس الى ما فيه من تعاسة وشقاء فتهار قوائم الحكم المتداعى الذى يجلس على كرسيه المهتز ‪.‬‬
‫فى أهرام السبت ‪ 28‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬كتب الدكتور عبد الرحمن عيسوى أستاذ علم النفس فى جامعة السكندرية يقول ‪:‬‬
‫( إن لنظام الحالى لتعيين الموظفين ابتكر أغلب الظن لرضاء الخريجين وإسكاتهم فى وقت كانت فيه الدولة تعتمد على إسكات‬
‫طوائف الشعب بأى ثمن نظام التعيين الوتوماتيكى قتل روح المنافسة وعجز عن تحقيق الستثمار المثل للقوى البشرية ‪ .‬لقد‬
‫اقت ضت مبادىء الف كر الشترا كى فى مجتمع نا فى ال ستينات ال خذ بنظام تعي ين خري جى الجامعات والمدارس المتو سطة طب قا‬
‫لنظام القوى العاملة الحالى وإن كان قـد أدخـل عليـه قليـل أو كثيـر مـن التعديلت إل أنـه مـا يزال نظامـا يعجـز عـن تحقيـق‬
‫ال ستثمار الم ثل لقوى ال مة البشر ية المتزايدة ‪ .‬و من شأن تعي ين جم يع الخريج ين على قدم الم ساواة مه ما اختل فت قدرات هم‬
‫ومواهب هم ومه ما تبا ين مقدار ما يبذله كل من هم من ج هد واهتمام بدرا سته فلن يق تل فى جهود الطلب روح ال جد والمناف سة‬
‫والهتمام بالتح صيل والحرص على التفوق ويضاف الى ذلك أن هذا النظام ل يح قق و ضع الر جل المنا سب فى المكان المنا سب‬
‫‪ ...‬فالخريجون يوضعون ح سبما ات فق وح سبما ات سعت ميزان ية الدارات والم صالح الحكوم ية المختل فة ل ستيعابهم ‪ .‬فالطالب‬
‫الذى يح صل على تقد ير ج يد جدا يتعين مع زميله الذى ح صل على تقد ير مقبول وغال با ما يع ين الثنان فى مجالت بعيدة ع ما‬
‫درساه فى سنين الدراسة الجامعية وفى الغالب أيضا ما تعين الغلبية الساحقة من خريجى الجامعات الحاليين فى وظائف ل‬
‫تتصل بتخصصاتهم ول تتطلب فيمن يؤديها مستوى جامعيا وفى ذلك إسراف وإهمال وتبديد للمال العام الذى ينفق على التعليم‬
‫وضياع لطاقات بشر ية يم كن أن تو جه ن حو خد مة المشروعات القوم ية ال تى تتطلب فعل اليدى العاملة ذات التعل يم العالى ‪.‬‬
‫وتبدوا أيضا عدم فاعلية النظام الحالى من انتظار أعداد غفيرة من الخريجين لثلث سنوات تقريبا بل أى عمل اللهم إل العمل‬
‫بالخدمة العامة بالنسبة للفتيات ‪ .‬وقد يتبين أيضا عدم جدية هذا النظام الخير وهذه الفجوة الطويلة بين تخرج الشباب وتعيينه‬
‫من شأنها أنها تنسيه كل ما تعلمه فى الجامعات أو فى الدراسة الفنية وفى الماضى غير السحيق كانت مهمة ا لتعيين تترك‬
‫للوزارات والمصالح فكان كل منها يختار أصلح العناصر لسد حاجاته ) ‪.‬‬
‫هل يحتاج هذا ال شح الدقيـق الوا ضح الى بيان ما جناه ع بد النا صر وحك مه على العلم والمتعلم ين فى م صر ‪ .‬ترى كم من‬
‫عشرات السنين يحتاجها هذا الوطن المغبونحتى يستعيد خريجو الجامعات مكانتهم من ناحية التحصيل العلمى ؟ !! وترى كم هى‬
‫الخسائر الفادحة التى أصابت مصر بسبب هذا الفساد فى التعليم الذى كان جمال عبد الناصر يرشو به طلبة الجامعات وأولياء‬
‫أمورهم ليقبعوا متخاذلين ويصمتوا منتظرين القروش التى يمن بها عليهم هذا الحاكم الفاشل ليتبلغوا بها لقمة العيش !!! جمال‬
‫عبد الناصر ‪ ..‬كم جنيت على مصر وأبناء مصر ‪ .‬بل والمسلمين جميعا ويالهول ما ستلقاه من حساب ‪ .‬لقد آذيت جيلك فى‬
‫ماض يه السلمى المشرق فحجبت عنه ذلك الم جد التل يد بماأفسدت فى التار يخ لتقطع صلته بماض يه العظيم وآذيت جيلك فى‬
‫حاضره فأذللت الكريم وعاقبت البرىء وأدنيت الوصولى وأقصيت الشريف وآذيت جيلك فى مستقبله فنشأته تنشئة واهية هابطة‬
‫ل تقيم رجال شرفاء ول تعد لمستقبل زاده بعيد ‪ .‬كل ذلك فعلت ‪ ...‬ل بقولى ولكن بهذا الذى أرويه على ألسنة من ل صلة لهم‬
‫بالخوان المسلمين ‪.‬‬

‫التعيين وجنايته على التحصيل العلمى‬

‫ونشرت الخبار فى ‪ 31‬أكتوبر ‪ 1978‬بحثا عن ا لتعليم جاء فيه ‪:‬‬
‫( المفاجأة الولى فى نتائج الدراسة أن ‪ %66‬من القيادات الدارية قالت ان نظام تعيين القوى العاملة للخريجين ـ بوضعه‬
‫الحالى ـ غير مناسب ‪ .‬وما دام الجامعى قد ضمن أنه سيلحق بوظيفة مهما كان تحصيله العلمى فقد انحصر همه فعل فى أن‬
‫ين جح بأى تقد ير ل ما لذلك من ا ثر على توظي فه وتناول مر تب الوظي فة أ ما العلم فى ذا ته العلم النا فع الذى من أجله أنشئت‬
‫الجامعات فل يعنيه فى شىء ‪ .‬فهل بعد ذلك من نكبة تصيب العلم والمتعلمين ‪.‬‬
‫وفى أهرام ‪ 1‬نوفمبر كتب الدكتور رشاد رشدى مقال تحت عنوان [ بناء النسان المصرى ] يقول فيه ‪:‬‬
‫( إن من أهم مصادر العتداء على النسان المصرى الفكر الماركسى الذىاستوطن مصر مدة طويلة والذىتركز فى أيدى مراكز‬
‫القوى وقد حكمت مصر فترة غير قصيرة استطاعت خللها أن تخلق أنماطا من الفكر والسلوك الواعى وغير الواعى أساءت‬
‫الى النسان الم صرى ك ما لم ي سىء ال يه أ حد من ق بل ‪ .‬إن مظا هر هذا ا لعدوان كثيرة ومتعددة ول عل أخطر ها تأل يه من بيد هم‬
‫ال سلطة ف هم وحد هم أ صحاب الرادة وأعمال هم ل تق بل المناق شة أو ح تى الكلم عن ها ‪ ...‬علقة م ثل هذه ب ين الش عب وحكا مه‬
‫تقوم بالطبع على الخوف والشك الدائم المتبادل بين الطرفين وكأن الحاكم قد تحول الى مستعمر ل يمت الى أهل البلدبصلة ول‬
‫هـم له إل السـيطرة وفرض إرادتـه على الشعـب ‪ .‬وهذاالنوع مـن الحكـم الذى هـو فـى الواقـع اسـتعمار مقنـع أسـوأ بكثيـر مـن‬
‫الستعمار السافر ‪ .‬ولعل أخطر ما يصيب أى مجتمع هو تقسيم الناس الى مسئولين وغير مسئولين ‪ ...‬وهذا ما حدث لنا لفترة‬
‫غير قصيرة ‪.‬‬
‫وكا نت النتيجـة أن ف قد أغلب الناس الحسـاس بالنتماء والشعور بالمسـئولية وأكثـر من هذا ف قد الهتمام ‪ ...‬وأصـبح كـل مـا‬
‫يشغلهم إرضاء المسئولين الواحد بعد ألخر مهما اختلفواوتغيروا ) ‪.‬‬
‫هذا أديب يتحدث عن بناء النسان المصرى وما أصاب هذا البناء الدمى من خراب وتحطيم وتدمير نتيجة حكم عبد الناصر وما‬
‫فرضه علىا لمصريين المسلمين من تعاليم ماركس وغيره من كتاب الشيوعيين إنهكان يتعمد تخريب المصرى من داخله من‬
‫قيمه من تقاليده من مقوماته الروحية ليغدو إنسانا تافها نفعيا ل يفكر إل فى المال ومن أين يأتى به حلل أو حراما شىء ل‬
‫يهم لن حكم عبد الناصر وصل به الى هذا الحضيض المادى ا لمحض الذى حطم كل العلقات الفردية والسرية والجتماعية‬
‫والوطنية والدينية ‪.‬‬
‫وفى أهرام الجمعه ‪ 24‬نوفمبر سنة ‪ 1978‬كتب السيد ثروت أباظة وهو أحد الضباط الحرار مقال بعنوان [ ل وئام بين اليمان‬
‫واللحاد ] خاصا بالدب والفكر ‪.‬‬
‫( والرهاب الفكرى الذى عرفناه فى مصر كان قد ابتدع ألوانا أبشع من العتداء على أعراض الرجال والنساء كما جاء فى‬
‫حكم المحاكم فالمر لم يصبح إذا مجرد إشاعة أو أقوال تتناقلها اللسنة ‪ .‬وما دام عرض الرجل والمرأة أصبح مباحا فالسجن‬
‫هين والقتل نعمه ونذكر بيت المتنبى ‪:‬‬
‫كفى بك داء أن ترى الموت شافيا‬
‫وحسب المنايا أن تكن أمانيا‬
‫لقد جنى حكم عبد الناصر علىالدب والفكر حتى أعتبر الكاتب هذه الجناية من أبشع ما جناه عبد الناصر على مصر والعالم‬
‫السلمى بأجمعه‪.‬‬
‫ول أتعرض هنا لهتك أعراض الرجال والنساء فهذا له مكان آخر ‪.‬‬
 ‫هستريا الشعارات الجوفاء وجنايتها على الفكر المصرى‬
‫وفى أهرام ‪ 11‬ديسمبر سنة ‪ 1978‬مقال للدكتور يوسف عز الدين بعنوان [ إعادة بناء الفكر المصرى ] جاء فيه ‪:‬‬
‫( وقد عشنا فترة من الزمن غير قصيرة نعانى من الرهاب الفكرى والقهر والضطراب السياسى والمادى وفى حروب متوالية‬
‫ح يث ك نا ل ن سمع صباح م ساء سوى الشعار القائل ل صوت يعلو على صوت المعر كة وكا نت المعارك ل تهدأ ‪ .‬ك نا إ ما فى‬
‫حالة حرب او اسـتعداد للحرب فـى مناخ قاتـم قاتـل للفكـر والبداع يشعرنـا باليأس والضياع وعندمـا يعلو صـوت المعركـة فإن‬
‫صوت الفكر يخفت أو يتلشى وتنطلق بدل منه هستيريا الشعارات الجوفاء التى تصرخ وتلطم الذان منبعثة من جميع أجهزة‬
‫العلم ) ‪.‬‬
‫لم ي خف عل يك أن الكا تب عنون كلم ته بإعادة بناء الف كر الم صرى ومع نى هذا أن الف كر والدب وال فن قد انهار من أ ساسه‬
‫وتحطم المر الذى استلزم إعادة بنائه من جديد فقد زال من الوجود ولو كان للدب أو الفن أو الفكر بقية من أركان لقال الكاتب‬
‫‪ :‬ترميم أو إصلح أو تدعيم أو تقوية بناء الفكر المصرى ولكنه ـ وهى الحقيقة ـ لم يبق شىء يمكن أن يصلح أو يرمم أو‬
‫يدعـم أو يقوى ‪ ...‬لم يبـق شىء علىالطلق فاسـتدعى المـر إعادة البناء ‪ .‬هكذا نرى فـى كـل واد مـن وديان الحياة أثرا مـن‬
‫ثعلبة ‪.‬‬
‫وفى بحث أجراه أحد المشتغلين بالعلم فى مصر أثبت إحصاء يدل علىأن نسبة محو المية فى عهد جمال عبد الناصر لم تزد‬
‫فى م صر عن ‪ %2‬هذا هو جمال ع بد النا صر الذى جاء نا لنر فع رؤو سنا عل ما فغرق نا فى الج هل وطالب نا بالعزة والكرا مة‬
‫فمرغمه ما فى الطين والقطران والذل والهوان ‪ .‬وهذا هو الفا تح الذى لم يفتح ال عليه مرة واحدة بالن صر وفى كل المعارك‬
‫التـى خاضهـا وفـى كـل معركـة يخرج منهـا مذمومـا مدحورا تدق أجهزة العلم كلهـا طبول النصـر والفتـح ‪ .‬والناس ينظرون‬
‫ويتحسرون ول يستطيعون البكاء ‪ ..‬بكاء الحسرة واللم خيفة أن يقال لهم لماذا تبكون ثم يعاقبون على هذا البكاء حتى بسمة‬
‫ال سخرية ل ي ستطيعون طبعهـا على شفاه هم خش ية أن يقال ل هم مم تهزأون ‪ .‬ثم ي سجنون ويعذبون ‪ .‬ياله من ع هد لم ي مر‬
‫بالنسانية فى العالم كله مثله سوء وسوادا وبغيا وعدوانا ‪.‬‬
‫فى أهرام الجمعة ‪ 18‬مايو كتب الستاذ عصام دراز ‪:‬‬
‫( ل قد سيطرت مرا كز القوى علىأجهزة العلم وا ستشرت كال سرطان فى بنيان المجت مع الم صرى تدمره من الدا خل وتع طب‬
‫روحه ‪ .‬وكان حملة القلم أول من تعرضوا للرهاب والتدمير المعنوى ‪ .‬ول يوجد شىء يدمر كيان أمه مثل تقييد حرية الفكر‬
‫‪.‬فالفكر هو النعمة الكبرى التى ميزنا بها ال سبحانه وتعالى عن باقى مخلوقاته ‪ .‬ويخطىء من يعتقد أن القهر ل بد أن يكون‬
‫ماد يا أى بالتعذيب والعتقال ‪ .‬الحقي قة هى أن أق سى أنواع التعذيب هى التهد يد بالخ طر ول يس وقوع الخ طر ذا ته إن القض ية‬
‫لي ست قض ية مف كر أو أد يب ولكن ها قض ية مجت مع بأ سره ذلك المجت مع الذى سقط فى برا ثن مرا كز القوى ال تى تت سلح بالج هل‬
‫والبطش معا ‪.‬دون أى اعتبارات أخلقية أو وطنية ) ‪.‬‬
‫هذا هو ما أوصلنا اليه حكم جمال عبد الناصر فى مجاللفكر والدب ‪.‬‬
‫أجهزة العلم كلها وضعت تحت إمرة أشخاص جهلء باطشين !!!!! لماذا ل يضع عبد الناصر فى المراكز العلمية الرئيسية‬
‫إل جهلة طغاة ؟ ! عمدا أم غفلة ؟؟ كله ما مؤداه خط ير فظ يع !!! وياليت هم كانوا جهلة طغاة ف قد ي جد الو ضع من يدا فع ع نه‬
‫بحجة الثقة فوق الكفاءة ولكن ماذا نقول وبماذا ندافعإذا كان الستاذ عصام دراز يقرر هادئا مطمئنا من صحة ما يقول أن هذه‬
‫اليدى الجاهلة الباغية قد خلت فى جهلها وبغيها من كل اعتبار للخلق والوطنية ‪ .‬فماذا يبقى للحاكم إذا استعان بجهلة ظلمة ل‬
‫أخلق لهم ول وفاء فيهم لوطنهم ؟؟ ماذا يقال فى مثل هذا الحاكم ؟؟ وأى خير يرجى منه بعد ذلك لمته ووطنه ودينه ؟؟أمثل‬
‫هذا الحاكم يحتفل بذكرى وفاته ‪..‬اقرأ وقدر ثم احكم مراقبا رب العالمين ‪ .‬فإذا قرأت وقدرت فلن تجد غير ضميرك يهيب بك أن‬
‫قدموا هذا الرجل وعهده وأدواته للمحاكمة العلنية ‪.‬‬
 ‫**********‬
‫التعذيـــب‬
‫إن ماأصاب الخوان المسلمين من التعذيب البشع والتنكيل المريع والتقتيل الذريع لم يصب بمثله أحد فى مصر بل وعلى طول‬
‫حقب التاريخ إن ما فعله جمال عبد الناصر بالخوان المسلمين فى بيوتهم وفى سجونه ل يمكن أن يصدقه عقل بالغة ما بلغت‬
‫ق سوته ووحشي ته ‪ .‬ول قد كا نت تن قل ال يه أجهزة العلم ال صوتية والمرئ ية كل ألوان التعذ يب لتعرض عل يه فى سهراته مع‬
‫بطان ته دا خل ق صوره يت سلى برؤ ية تعذ يب الب شر ويرتاح صدره لرؤ ية الضحا يا ت قط ال سياط أو صالها تقطيعا ‪ .‬تما ما ك ما كان‬
‫يف عل الرومان فى أعياد هم إذ يقيمون صراعا ب ين ال سود الجائ عة وب ين الرق يق فيتلذذون برؤ ية الدماء المتدف قة على أرض‬
‫المصارعة وبسماع حشرجة الضحايا وهم يسلمون الروح بين براثن الوحوش ‪.‬‬
‫إن أحد المصارعين أيام الرومان كان وحشا من وحوش الغاب أما فى عهد جمال عبد الناصر فقد كان الضحية والمفترس ممن‬
‫تجمعهم صلة النتساب الى آدم وحواء ‪ .‬الى هذا الحد وصل حكم عبد الناصر بالناس ورغم هذا كله فلن أعرض عليك شيئا مما‬
‫أصاب الخوان المسلمين إل ما يقتضيه السياق وكل ما ستقرؤه فى هذا الباب أصاب غير الخوان المسلمين ‪ .‬وكأنما كان عبد‬
‫الناصر سوط عذاب أرسله ال على أهل مصر بل تفرقة ول تمييز وكأنما كان بينه وبين المصريين عداء دفين‬

‫الذلل النفسى ‪ .....‬نزعة شاذة عند عبد الناصر‬

‫والظاهرة العجيبة فى نفسية عبد الناصر أن تعذيبه للناس كان يتميز بظاهرة خسيسة ظاهرة الذلل النفسى للمعذبين أكثر من‬
‫الرغبةفى ا ليلم البالغ واليجاع الرهيب ‪.‬‬
‫إن نى ل أر يد أن أوذى مشا عر القارىء بهذه ال صورة المريرة ول كن التار يخ الذى يريدون ط مس معال مه بالشادة بتار يخ ع بد‬
‫النا صر والتماس المعاذ ير له في ما أ صاب به م صر والم سلمين وشما عة مرا كز القوى ال تى يريدون تعل يق كل أخطائه علي ها‬
‫والوا قع أ نه لم ي كن فى م صر سواه ول ي تم شىء إل بإراد ته ول يح صل ت صرف إل بمشيئ ته ول كن إثبات ما ل حق بأعراض‬
‫وكرامة وإنسانية المصريين شىء ل يغطيه ول يجبره ول يمحوه ول يزيله أى شىء فعله عبد الناصر مما ينسبونه اليه وهو‬
‫فى الحقي قة ووا قع ال مر لم يف عل إل الخراب والدمار فى كل ناح ية من نوا حى الحياة فى م صر والم صريين والم سلمين على‬
‫السواء ‪.‬‬
‫ول شـك أن الوقائع التـى سـتقرؤها نقل عـن الصـحف والمجلت والمؤلفات والتـى أيدتهـا أحكام محاكـم الجنايات فـى أحكامهـا‬
‫وحيثياتها هى ال تى ستعطيك ال صورة ال صحيحة الصادقة عن حكم عبد النا صر وليس فى شىء منها د خل لواحد من الخوان‬
‫المسلمين ‪ .‬إلتزاما للحيدة الكاملة فى سرد أحداث التاريخ السلمى فى عهد جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫ولو أن المر كان قاصرا على الجيل الذى عاصر هذه الحداث لما شغلت نفسى بالكتابة فى هذه الناحية من تاريخ مصر ولكن‬
‫الجيال القادمة التى قد يضللها طوفان الدعاية الكاذبة المغرضة عن عبد الناصر هى التى حملتنى على التصدى لهذا التاريخ ‪.‬‬
‫ويومها ستقرأ الجيال القادمة وستعلم من هم الخوان المسلمون الذين كانوا موضع نقمة عبد الناصر وبقدر ما يلطخ السواد‬
‫تاريخ تلك الحقبة بقدر ما يتجلى تاريخ الخوان المسلمين مشرقا مضيئا يقص على الجيال القادمة مواقف الخوان المسلمين‬
‫و ما قدموا من تضحيات و ما بذلوه من عطاء و ما تحملوه من ويلت ونكبات ل يمنون ب ها على ا حد ول كن ليث بت فى صحائف‬
‫التاريخ لعل ال يتقبلها منهم ويدخلهم فى عداد عباده المتقين ‪.‬‬
‫فى اخبار الثنين ‪ 23‬يناير سنة ‪ 1978‬فى قضية كمشيش عائلة ا لفقى فى محكمة الجنيات ‪:‬‬
‫( كامل حجاج ( فلح ) ضربوه على قدميه حتى انحلت أظافر قدميه من كثرة الضرب عليها ‪ .‬وشهد محمد السيد حلوة بدير‬
‫مد ير ال صلح الزرا عى ال سابق بالمنوف ية أن هم أطلقوا عل يه الكلب المتوح شة تن هش لح مه ‪ .‬و سمع من الجنود أن هم يأخذون‬
‫أثنى عشر جنيها شهريا بدل تعذيب وشهد فاروق الفقى أن شمس بدران ـ وزير حربية عبد الناصر وحسين عبد الناصر ـ‬
‫شقيق جمال عبد الناصر ـ حضرا للسجن أكثر من مرة وشهد المزارع توفيق عبد الستار أن المتهمين الضباط والجنود الذين‬
‫كانوا يقومون بالتعذ يب ـ أمروه أن يل حس الحيطان بل سانه ح تى سالت م نه الدماء ‪ .‬وأن المت هم سعيد بدوى ـ أ حد الجنود‬
‫الذين كانوا يعذبون ـ يبصق فى كوب ماء ويجبر صلح الفقى على شربه وشهد رفعت رمضان المدرس أنهم أمروه أن يبصق‬
‫على وجه والده فلما رفض ضربوه حتى سقطت أسنانه ـ وشهد المزارع سعد نصار أنهم ضربوه حتى فقد سمعه ) ‪.‬‬
‫كل هؤلء شهدوا فى جلسة واحدة من جلسات محكمة الجنايات التى كان يحاكم أمامها ضباط وجنود عبد الناصر الذين عذبوا‬
‫أفراد عائلة الفقى وأصدقاءهم ‪.‬‬
‫هل مر بك أب شع من هذا الذى قرأت فتأل مت وبك يت ‪ .‬أظا فر القدم ين ال تى ل تخرج إل ب صعوبه بال غة مؤل مة تتحلل من تلقاء‬
‫نفسها من ضرب مستمر على القدمين ‪ .‬ترى بأى شىء كان يضرب هذا النسان على قدميه ؟ ! ما هى المدة التى طال خللها‬
‫هذا الضرب ؟؟ ما هى الضراوة التى سكنت قلوب الضاربين وهى ترى أظافر أقدام أخيهم المصرى تتساقط من ضربهم المتوالى‬
‫العنيف ‪.‬‬
‫والمخجل المخزى أن هؤلء الضاربين كانوا يتناولون أجرا على تعذيب إخوانهم ‪ .‬من الذى كان يعطيهم أجرا مقابل التعذيب ؟؟‬
‫أل يعلم بها عبد الناصر ؟؟ وأية صفات رخيصة يغرسها هذا الحاكم فىنفوس الشعب بمثل هذه التصرفات ؟؟ وقيعة يحققها هذا‬
‫الحاكم بين الضاربين والمضروبين من أبناء الشعب الواحد ‪.‬‬
‫وغيره يفقـد سـمعه مـن الضرب وآخـر يصـاب بفتـق مـن شدة الضرب عاهات مسـتديمة ل برء منهـا ل يعوضهـا مال ول حتـى‬
‫معاقبة المجرمين ولكن هكذا أراد عبد لناصر لشعب مصر الذى يفتديه بالروح وبالدم كما يزعمون !! يا ترى دم من ؟؟‬
‫وأسوأ من هذا كله وأكثر إدماء للنفس البشرية وأمعن فى إهدار الكرامة وتقطيع الواصر السرية أن يؤمر رجل بالبصق فى‬
‫وجه أبيه فان رفض يضرب حتى يصاب بعاهة ‪ .‬ترى أية عائدة تعود على الضاربين من أن يبصق رجل فى وجه أبيه ؟؟ إن‬
‫هذا ل يس بتعذ يب ولك نه تضي يع للن سانية وتحق ير لتعال يم ال الذى ق ضى بإح سان الولد الى والد يه ل للب صق فى وجهيه ما !!‬
‫حتى إرادة ال وتعاليمه يتحداها هذا ا لحاكم العجيب !!!‬
‫و فى أخبار الثلثاء ‪ 24‬ينا ير سنة ‪ 1978‬ا ستمر ن ظر قض ية كمش يش هذه أمام محك مة الجنايات لمحاك مة ضباط وجنود ع بد‬
‫الناصر الذين عذبوا أفراد عائلة الفقى ‪.‬‬
‫( شهد كمال الشاذلى الوكيل البرلمانى وعضو مجلس الشعب أنه ذهب الى قرية كمشيش وقابل المتهم الول بالتعذيب رياض‬
‫إبراهيـم فى منزل صـلح الفقـى وقرر له أنـه يتولى التحقيـق فـى هذه القضيـة وكان نائب الحكام جلل الديـب وكان يسـأل فـى‬
‫التحقيق محاميا اسمه عبد ال الفقى ورأسه مربوط بضمادات ورياض عرفه بالمحامى وشتمه أمامه ‪ .‬كما شاهد مجموعة من‬
‫المواطنين جالسين فى ثلثة صفوف وحولهم حراس يحملون عصيا وكرابيج فى انتظار دورهم فى التحقيق وقال أنه فهم من‬
‫كلم رياض ابراهيم أنمه مكلف بهذا من المشير عبد الحكيم عامر ـ النائب الول لرئيس الجمهورية ـ وشمس بدران ‪ .‬وقال‬
‫إن شاهنده أرملة صلح حسين دخلت عليهم وهو مع رياض إبراهيم ‪ .‬وقال إنه سمع بحضور حسين عبد الناصر الى كمشيش‬
‫بعد الحادث لصلته بصلح حسين وزوجته شاهندة مقلد ) ‪.‬‬
‫لعلك ت سأل عن صلح ح سين وزوج ته شاهندة ‪ .‬صلح ح سين هذا كان من مرو جى الشيوع ية فى المنوف ية وكا نت زوج ته‬
‫شاهندة هذه ت ساعده فى دعاي ته هذه بمختلف و سائل الترو يج والدعا ية ‪ .‬وق تل صلح هذا وكان صديقا وزوج ته لح سين ع بد‬
‫النا صر واته مو ا فى قتله عائلة الف قى ‪ .‬فان صب العذاب ان صبابا على كل أفراد عائلة الف قى ر غم أن التحق يق فى مق تل صلح‬
‫حسين أثبت أن ل صلة لعائلة الفقى بحادث القتل ‪ .‬ومن يدرى أن أصدقاء شاهنده هم قتلة صلح ليخلو لهم الجو !!!‬

‫شقيق ناصر ودوره فى كمشيش‬

‫ول تعجب إذا رأيت شاهندة بصحبة حسين عبد الناصر فى جلسات التحقيق العسكرى وتدخل على ا لمحقق بل استئذان فهى‬
‫فى حما ية شق يق رئ يس الجمهور ية ‪ .‬ل تعجب فقد تجاوز الشذوذ كل شىء ح تى أ صبح هو القاعدة ونقي ضه هو ال ستثناء ـ‬
‫لماذا تحضر شاهندة التحقيقات ؟ !!‬
‫بأية صفة ؟ وعن طر يق أى سلطه ؟ ! ولماذا ت ستقبل فى غرف التحقيق ؟ ! ولماذا تجلس مع المحققين أثناء التحق يق وأثناء‬
‫تعذيب أفراد عائلة الفقى ؟؟ كل هذه أسئلة ل أظن أن أجوبتها تخفى علىأحد ‪ .‬وخا صة إذا كان مرافقها فى الدخول والخروج‬
‫هو شقيق من حقر كرامة المصرى وأذلها الى الحضيض !!!‬
‫( وفى نفس الجلسة شهد سالم حسين ناظر زراعة عائلة الفقى أنه أعتقل وأدخل السجن الحربى ‪ .‬وتراهن عليه المتهمون‬
‫مح مد ر جب ومح مد موا فى ورشاد ع بد اللط يف أن يضر به مح مد ر جب أ حد ع شر كربا جا وأى ضر به ل تخرج دماء يخ سر‬
‫الرهان ‪ .‬وفقد الرجل رشده وكسب محمد رجب الرهان ‪ .‬ومرة أخرى ضربوه بأيديهم حتى بال على نفسه من قسوة الضرب ‪.‬‬
‫هؤلء هم رجال عبد الناصر ) !!!‬
‫هل مر بك فى كل ما سمعت أو قرأت أن آدميا كان يجد المتعة فى تعذيب أخيه الدمى ‪ .‬بل ويعقد رهانا على إمعانه فى القسوة‬
‫الى حد رهيب ‪ .‬كان هؤلء القساة يجدون المتعة الكاملة فى تعذيب المصريين ويزيد المر بشاعة أن يأمر بهذا التعذيب النائب‬
‫الول لرئيس الجمهورية ووزير حربيته وشقيقه وصديقة شقيقه والدهى والمر أن عبد الناصر كان يعلم بهذا كله أول بأول ‪.‬‬
‫ف هل مر بك فى كل ما مر بك رئ يس دولة يكره الش عب لذى يحك مه كراه ية ع بد النا صر لش عب م صر ؟؟ و كل ذ نب الش عب‬
‫المصرى أنه لم يعتنق الشيوعية التى كان يحرص جمال عبد الناصر على أن يعتنقها الشعب المصرى فلما استعصى عليه كان‬
‫نصيب الشعب منه الذلل والمتهان ‪.‬‬
‫وفى نفس القضية شهد مصطفى كامل عزب عضو مجلس أمة سابق ‪:‬‬
‫( أنه ذهب الى كمشيش فوجد بعض الهالى وهم مربوطون بالحبال انتظارا للتحقيق ‪ .‬وأنه شاهد صلح الفقى يلبس الطرحة‬
‫الحريمى ) ‪.‬‬
‫هل رأ يت أو سمعت أو قرأت عن تحق يق ير بط المح قق مع هم بالحبال انتظارا للتحق يق ؟؟ ول كن هذا حدث فى ح كم جمال ع بد‬
‫النا صر وكان يش هد هذه المآ سى الرهي بة شقي قه ح سين ع بد النا صر و صديقة شقي قه شاهنده مقلد !! إيوه وال !!!كده عي نى‬
‫عينك ل خجل ول حياء ول استحياء !!! وهل أبقى على القيم السامية حكم عبد الناصر ‪ .‬حتى نتحدث عن الحياء ؟‬
‫وانظر كيف يعامل الحاكم المصرى عبد الناصر المواطن المصرى صلح الفقى ؟؟ يلبسه طرحة النساء ؟ ! إمعانا فى الذلل‬
‫وإيذاء الن فس الح ية الب ية ؟ ! بر بك أتعذ يب هذا ؟؟ أم إما ته ل كل معا نى الرجوله وإهدار للكرا مة ال تى جاء جمال ع بد النا صر‬
‫ليخلق ها فى الم صريين ك ما يفترى ويقول ؟؟ تعالى م عى أ سمعك دفاع أبطال ال مس الذ ين كانوا ي صولون ويجولون فى أفن ية‬
‫السجون الحربية فإذا لقوا العدو فى ميدان القتال ولوه أدبارهم وقابلوه بأقفيتهم الناعمة المصقوله !!‬
‫قال الدفاع عن رياض ابراهيم أحد الضباط الحرار !!! الذين اشتهروا بالقسوة فى ا لتعذيب قال الدفاع عنه‪:‬‬
‫( إن الحراسات فرضت على المصريين بسبب الثراء غير المشروع وقال ‪ :‬إن الحراسة لم تفرض على سامى شرف حينما أخذ‬
‫ألف جن يه ا سترلينى و ستين ألف ليرة لبنا نى من خزا نة الدولة ل نه ا ستأذن الرئ يس الرا حل جمال ع بد النا صر فى أ خذ هذه‬
‫المبالغ بمناسبة زواجه ) ‪.‬‬
‫ل علقة بين تعذيب المتهم لفراد الشعب وبين استيلء سامى شرف [ التابع المين لجمال عبد الناصر ] ولكن ال سبحانه أراد‬
‫أن يفضح كل واحد منهم على لسان زميله فى الضابطية الحرارية ؟ !!!‬
‫( كما قال الدفاع عن رياض ابراهيم بأن القبض على المجنى عليهم كان يتم بأمر جمال عبد الناصر )‬
‫ها هو أحد الضباط الحرار الذين عرف فيهم جمال عبد الناصر غلظة القلب وموت المشاعر فوكل اليه تعذيب المواطنين هاهو‬
‫هذاا لضا بط المنت خب للتعذ يب يعترف بأن الق بض على الناس ي تم بأ مر جمال ع بد النا صر وهكذا يث بت للعالم كله أن كل ق سوة‬
‫وكل امتهان لكرامة المواطنين كان يتم بعلم وأمر جمال عبد الناصر وأن أكذوبة مراكز القوى ما هى إل أسطوره لمن يحاولون‬
‫أن يتعلقوا بأذيال جمال عبد الناصر لما يرونه من مصلحة شخصية فى هذا التعلق ‪.‬‬
‫لقد استفزت هذه المعانى النظيفة أحد رجال العلم الدكتور عماد عبد الحميد النجار فكتب فى جريدة الخبار الصادرة يوم الثلثاء‬
‫‪ 31‬يناير سنة ‪ 1978‬تحت عنوان [ المعتقل الخر ] ‪:‬‬
‫( المؤلفات ال تى صدرت فى الفترة الخيرة تح كى عن مرارة العتقال وذل ال ستبداد ومرارة الع سف والضطهاد دا خل هذه‬
‫المعتقلت مثلما حدث به مصطفى أمين والمستشار على جريشة وكيف كانوا يعاملون وكيف عاشوا سنوات طويلة من الهوان‬
‫والذلة وك يف سامتهم الزبان ية ألوا نا من التعذ يب المادى والمعنوى الذى خضعوا له كاره ين طوال إقامت هم فى هذه ال سجون‬
‫والمعتقلت ‪ .‬وفصـل هؤلء كيـف كانـت حروب الجوع والبطـش معلنـة عليهـم بل رحمـة ول هوادة الى جانـب اليذاء الشديـد‬
‫والعسف الذى يفوق كل حد مما اضطر بعضهم لشدة عطشه الى الرتواء مما يبول به وأن تنتهك كرامته فيعلق مكبل حتى ل‬
‫يدفع العتداء عاريا لينتزع منه الشعر الذى يكتسى به دون نظر الى حياء أو مراعاة لكرامته أو إنسانيته وكيف كان العتداء‬
‫مبرحا حتى ذهب بمعالم البعض فبدا شخصا آخر غير ما عهده الناس وكائنا مخالفا لذلك الشخص الذى عرفوه بهذا السم ‪).‬‬
‫ل يس الخوان هم الذ ين ي صفون تعذ يب ع بد النا صر للم صريين بهذه البشا عة ولك نه ر جل محا يد لم ي صبه ع بد النا صر بشىء‬
‫ولك نه علم من الحقائق ما حرك ضميره ال حى على أن يقدم صورة سيئة لذلك الع هد ‪ ...‬ع هد الذى خلق فى الم صريين العزة‬
‫والكرامة ‪ ...‬وارفع رأسك يا أخى !!!أجل سنرفع رؤوسنا نجأر الى ال الرحمن الرحيم أن ينتقم من هؤلء القساة البغاة الذين‬
‫تجردوا من كل ما يمكن أن يضفى على النسان صفة النسانية ‪.‬‬

‫وهل يكفى القصاص الدنيوى ؟‬

‫ترى لو حكـم على الموجوديـن مـن هؤلء الذيـن عذبوا الناس بهذه الصـورة الشيطانيـة ترى لو حكـم عليهـم بالعدام عشرات‬
‫المرات أو بال سجن آلف ال سنين مع أ شق العمال وعوره ؟؟ ترى لو حكم على كل وا حد من هم بم ثل ما يفعل بضحاياه ؟؟ هل‬
‫يكون فى ذلك كله تعويض للبرياء المعذبين عما أصابهم من عذاب جسمانى ونفسانى ؟؟ وهذا الذى أصابته العاهات المستديمة‬
‫من جراء التعذ يب هل يع يد له تعذ يب الجناة ما فقده من أعضاء و حل به من عاهات ؟؟ أ ما أ نا فل أعت قد ‪ .‬ح قا أن الق صاص‬
‫عقوبة شرعها ال وهو أعلم بما يصلح وما ينفع ‪ .‬ولكنه جل جلله يوم أن شرع القصاص للنتصاف والمحافظة على الخلق‬
‫كان يعلم ـ عظم من عل يم ـ أن هذا القصاص قد ل يكون فيه الراحة الكاملة للمجنى عل يه ولذلك قدر سبحانه درجة فى هذا‬
‫المجال ل أشك لحظة أنها العلج النسانى الكافى لم ثل هذه الجنايات ‪ .‬فشرع هذا العلج البديع الرفيع ( ولمن صبر وغفر إن‬
‫ذلك ل من عزم المور ) وأقول ها عن تجر بة ووا قع مر بى مرات ومرات ومرات تثور الن فس طل با للنت صاف وهذا ح قا ولكن ها‬
‫تعود الى رحاب ربها فترى أن ما حل بها فى سبيل ال هو من نعمه البالغة إذا ما رضيه النسان عفوا واحتسابا ورضاء بكل‬
‫ما أ صابه فى سبيل ال وإن ها لرا حة فى ال صدر و سلم فى القلب و سعادة بالخلق العالى الكر يم ‪ .‬فليعا قب الجناة أو ل يعاقبوا‬
‫وليشقوا أو ليسعدوا فما كان للناس عند العاملين فى سبيل ال وزن أو حسبان فى يوم من اليام ‪ .‬وفى جريدة الخبار الصادرة‬
‫يوم الثلثاء ‪ 21‬فبراير سنة ‪ 1978‬قال الدفاع فى قضية كمشيش ‪ ...‬قضية عائلة الفقى ‪:‬‬
‫( إن مسئولية رئيس الجمهورية تنبع من اليمين التى يقسم بها عندما يتولى رئاسة الجمهورية وأن الرئيس الراحل خرج عن‬
‫حدود وظيفته بإصدار الوامر باعتقال المجنى عليهم ويعتبر مسئول مسئولية شخصية عن هذا العمل ) ‪.‬‬
‫وقال الدفاع كمت نشرته الخبار فى يوم الربعاء ‪ 22‬فبراير سنة ‪: 1978‬‬
‫( إن الحكومة فى عهد الرئيس جمال عبد الناصر انحرفت عن أهداف الثورة الصلية ‪ ...‬وأن الرئيس الراحل تحدث فى إحدى‬
‫خطبه عن القضاء على القطاع من أجل حرية الفلح والقضاء على ا لستعباد فأين هذا مما حدث ؟ ! ‪...‬‬
‫فالرئيس الراحل لم يحترم حرية الفرد بل استبد وتحكم فى الشعب وفى زملئه وأصدقائه فالرئيس الراحل كان يتشبث بالسلطة‬
‫والبقاء فى الحكم وكان يخترع الكثير من الزوابع ليعصف بمن يشاء ولذلك فقد أقام حكومة بوليسية ) ‪.‬‬
‫قال الدفاع فى كلمه المنشور بجريدة الخبار الخميس ‪ 23‬فبراير سنة ‪ ( 1978‬إن الرهاب فى عهد الرئيس الراحل وصل الى‬
‫الجميع حتى الهيئة القضائية وأن المتهم رياض إبراهيم كان يطلب أفخر أنواع الطعمة من أكبر المطاعم بالتليفون ونحن نقف‬
‫أمامه بل ملبس فى الشنتاء وبطوننا خاوية من الطعام ‪ .‬وقام المحامى طاهر المصرى باسماع المحكمة شريط تسجيل لخطبة‬
‫الرئيس الراحل فى عيد العمال سنة ‪ 1967‬وفيها تحدث الرئيس الراحل عن مقتل صلح حسين بين القطاعيين للتدليل علىأن‬
‫جرائم التعذيب تمت بإذن الرئيس الراحل ‪ ..‬ويوم أن جاء الى كمشيش رياض إبراهيم كان يقيم مع شاهنده فى فيل صلح الفقى‬
‫‪ .‬وأمر رياض ابراهيم بوضع صلح الفقى صاحب الفيل فى عشة الفراخ ‪ ...‬وقال إن ا لشعب كله كان يعرف أنه ل حرية فى‬
‫عهد الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وأن من يجرؤ علىالنقد يعتقل ويعذب ‪ .‬وقال أحد المحامين عن المدعين بالحق المدنى‬
‫إن المجنى عليه عبد الرازق عمارة اعتقل بعد عودته من ألمانيا بشهادة عليا وأصيب بالجنون من قسوة التعذيب ) ‪.‬‬
‫وقال محام آخر ‪:‬‬
‫(إنه كان ضابطا برتبة لواء فى ا لقوات البحرية وكان عضوا فى محكمة الدجوى التى نظرت قضية كمشيش وأنه بكى خلف‬
‫نظارته السوداء عندما سمع تفاصيل التعذيب الذى وقع على المجنى عليهم وأن الفريق الدجوى عندما قرأ أوراق القضية قال ‪:‬‬
‫إن البراءة فيها ظاهرة لنها مطبوخة بسبب عمليات التعذيب ) ‪.‬‬
‫وقال كمال الفقى المحامى عن أحد المعذبين فى قضية كمشيش ‪:‬‬
‫( إن المتهم ين نزعوا أظافره بتحر يض من شاهنده ‪ .‬وإن هذه القض ية و صمة عار على جبين م صر وأ نه كان الق صد من ها‬
‫مقاومة الحرية والكرامة فى مصر كلها وليست كمشيش فحسب ) ‪.‬‬
‫وقال دفاع المدعين بالحق المدنى ‪:‬‬
‫( إن المتهمين سرقوا من محل أحد المجنى عليهم سبعمائة جنيه واستهلكوا سيارته وأعادوها خردة ‪ ...‬وأن المتهم الول‬
‫رياض إبراهيم أطلق الرصاص على فخذ أحد المجنى عليهم ليجبره على ا لعتراف ) ‪.‬‬
‫هذا ما كان يحل بالمصريين تحت سمع عبد الناصر وبصره ‪ .‬وتصل الخسة والضعة بأن تقيم سيدة ل أدرى بماذا أصفها مع‬
‫المح قق الذى ل صلة مشرو عة ل ها به فى منزل المج نى عل يه الذى يو ضع فى ع شة الفراخ فى بي ته بين ما يجرى فى غر فة‬
‫نومه ما ال أعلم به ويرغم أحد الرجال على ارتداء طرحة النساء إمعانا فى المتهان والزدراء ‪ .‬وبعد ذلك قل فى حكم عبد‬
‫الناصر ما تشاء ول تثريب عليك‪.‬‬
‫ألم يضحكك الى حد البكاء أن تقرأ في ما مر بك أن أ حد أعضاء المحك مة المحك مة ال تى كا نت تحا كم عائلة الف قى كان يبكى من‬
‫وراء نظارتهالسوداء وهو يجلس على كرسى ا لقضاء مما ألم بعائلة الفقى من تعذيب ثم ل يجد من نفسه الجرأة على التخلى‬
‫عن نظر القضية !! الى هذا الحد وصل الهوان بالمصريين فى عهد جمال عبد الناصر ولكى تتأكد كل التأكد من صدق هذا الذى‬
‫تقرأ أحيلك الى شهادة ال سيد مح مد أنور ال سادات رئ يس الجمهور ية فى جمال ع بد النا صر الذى يحت فل بذكرى وفا ته كل عام‬
‫كزعيم من زعماء الوطن ‪ .‬وما هو إل أدهى وأخس حاكم ‪ .‬فليحاكم جمال عبد الناصر وبطانته فهذا هو الليق به ‪.‬‬
‫مكافحة القطاع أم مكافحة النسان‬
‫نشرت الهرام الصادرة فى يوم الخميس ‪ 16‬مارس سنة ‪ 1978‬جانبا من كتاب البحث عن الذات لمؤلفه أنور السادات رئيس‬
‫الجمهورية جاء فيه ‪:‬‬
‫( وكانت قرية كمشيش مسرحا فعل لقطاع لم تشهد له البلد مثيل ولكن أولئك الذين كان يستشهد بهم جمال عبد الناصر كانوا‬
‫فى الواقع أسوأ من القطاعيين الذين لم ننكر وجودهم هناك ‪ .‬إذ كانوا شيوعيين ماركسيين يريدون أن يتو صلوا عن طريق‬
‫مكافحة القطاع الى تطبيق الماركسية ‪ .‬وفى سبيل هذا لم يتورعوا عن إمتهان كرامة المواطنين ‪ .‬بأسوأ مما كانت تفعله لجنة‬
‫تصفية القطاع ) ‪.‬‬
‫هل تجنينا على عبد الناصر وحكمه ؟ !! هذا هو صديقه وزميله وخليفته يدمغه بأفظع تهمة تنسب الى آدمى ‪ ...‬إمتهان الحاكم‬
‫لنسانية المحكوم !!‬
‫وفى يوم الثلثاء ‪ 21‬مارس سنة ‪ 1978‬نشرت جريدة الخبار أن محامى المتهم الول بالتعذيب فى قضية كمشيش قال ‪:‬‬
‫( إن ال سلطة كا نت مركزة فى يد الرئ يس الرا حل ‪ .‬وكان الد ستور والقوان ين تعط يه ال حق فى الق بض علىأى ش خص ح تى‬
‫بالوامر الشفهية وأنه لم يكن فى مصر غير آمر واحد ومأمور منفذ ‪) .‬‬
‫هذا هو دستور عبد الناصر وهذه هى قوانينه وهذه هى ديمقراطيته ل أجد سواه فى مصر ‪ ...‬هو المر الناهى ‪ .‬والكل عبيده‬
‫يأمر فيأتمرون وينهى فينتهون ‪.‬والويل كل الويل والنكال كل النكال لمن تحدثه نفسه فى عصيان هذه الدارة الناصرية ‪ .‬ورغم‬
‫كل ذلك ف ما يزال ي صرف لور ثة عبد النا صر مرت بة كرئ يس جمهور ية بالكا مل مع كل المتيازات ال تى ي ستمتعون بها من مال‬
‫الشعب الذى أذله عبد الناصر الى أحط دركات الذلل فهل يستطيع مكابر أن يقول أن عبد الناصر لم يكن يعلم بشىء مما تفعله‬
‫مراكز القوى المزعومة ‪.‬‬
‫( انهار المت هم مح مد موا فى خل يل [ قض ية كمش يش ] وقال للمحك مة ن حن ضحا يا ش مس بدران [ وز ير حرب ية ع بد النا صر‬
‫وصفية وخليله ] وأذنابه ‪ .‬هم الذين أمرونا بالتعذيب ثم هربوا وتركونا نحاكم وحدنا ) ‪.‬‬
‫وهكذا تظهر الحقيقة إذا اختلف الظالمون المعذبون ‪ .‬هم الذين يقررون الحقائق ولسنا نحن الذين نتهمهم بما علمته الدنيا كلها‬
‫عنهم ‪.‬‬
‫وأيد هذا بشكل قاطع ما جاء فى أخبار الجمعة ‪ 24‬مارس سنة ‪ 1978‬فى قضية كمشيش ‪:‬‬
‫( قال الدفاع عن المتهم ين بالتعذ يب إن التعليمات ال صادرة للمتهم ين كا نت آت ية من ال سلطات العل يا ولم ي كن المتهمون‬
‫يت صرفون من تلقاء أنف سهم ‪ .‬وكان العتقال ي تم بأن ير فع مد ير أ من المنوف ية مذكرة لرئ يس الوزراء ووز ير الداخل ية يطلب‬
‫فيها اعتقال أهالى كمشيش ويبرر طلبه بالمحافظة على المن ‪ .‬ويرفع رئيس الوزراء بدوره مذكرة للرئيس جمال عبد الناصر‬
‫الذى يصدر القرار بالعتقال)‪.‬‬
‫بهذه البساطه الكاملة كان يعبث بأقدار المواطنين وكرامتهم وأعراضهم وحاميها حراميها ‪ .‬المفروضأن الحاكم هو الحفيظ على‬
‫ا لموال والنفس والعراض فإذا به هو الذى ينهبها ويقتلها ويهتكها ‪ .‬وافرحى يا مصر بزعامة عبد الناصر وفى يوم الثلثاء‬
‫‪ 28‬مارس سنة ‪ 1978‬قالت جريدة الخبار عن قضية كمشيش ‪:‬‬
‫( أعلن الدفاع عن المتهم الرابع فى قضية كمشيش أمس أن مصر عاشت أقسى أيامها وقت الحراسات والعتقالت ‪ .‬وقال ‪ :‬إن‬
‫شرذمة من المفسدين قد تولوا أمورها وبعضهم الن فى السجون والبعض الخر هرب الى خارج الحدود والباقون فى ذمة ا ل‬
‫)‪.‬‬
‫إنهم شركاء عبد الناصر هم الذين يصفون حكمه بما تقرأ ‪ .‬هؤلء الشركاء الذين كانوا فى عهد عبد الناصر يغترفون بعلمه من‬
‫أموال الش عب ما يشاؤون بل ح سيب ول رق يب هؤلء الذناب الذ ين كانوا فوق مرت بة الب شر أيام حك مه ل ي ستطيع م صرى أن‬
‫يرفع نظره فوق مستوى أقدامهم ‪.‬‬
‫وقالت الخبار فى يوم الربعاء ‪ 29‬مارس سنة ‪ 1978‬عن قضية كمشيش ‪:‬‬
‫( قال الدفاع إن النيابة لم تقدم المتهمين الحقيقيين للمحاكمة فى هذه القضية وأنهم عاشوا عهدا لم يستطيع فيه الوزراء ول‬
‫غيرهم أن يقولوا ‪ :‬ل ) ‪.‬‬
‫إذن فقد كان فى التعذيب محركون وآلت تتحرك فقدمت النيابة اللت المتحركة ولم تقدم الذين كانوا يحركون هذه اللت ‪.‬‬
‫وإن كان قد آذى مشاعرك النسانية ما قرأت عن تعذيب أفراد عائلة الفقى فى كمشيش فإنى أعرض عليك على سبيل المقارنة‬
‫أن هؤلء الزبان ية صبوا على ح سين شعبان أ حد الخوان الم سلمين صبوا عل يه كحول وأشعلوا ف يه النار ح تى أ تت عل يه ثم‬
‫أعلنوا أ نه هرب ‪ .‬فلي ستمتع النا صريون بهذه الح مم البركان ية ال تى تتد فق على الم صريين حي نا من الد هر كان حي نا ملعو نا‬
‫وينتظرون من ال أفظع اللم وأبشع المراض " وما ال بغافل عما يعملون " ‪.‬‬
‫وكا نت خات مة المطاف فى هذه القض ية ما أثبت ته محك مة الجنايات فى حيثيات ها ال تى نشرت بجريدة الخبار يوم الجم عة ‪23‬‬
‫يونيو سنة ‪: 1978‬‬
‫( إن محكمة الجنايات تسجل للتاريخ أن الفترة التى جرت فيها أحداث هذه القضية المثيرة هى أسوأ فترة مرت بها مصر طيلة‬
‫تاريخها القديم والحديث ففيها ذبحت الحريات وديست كرامة النسان المصرى ‪ .‬وإن المحكمة وهى تسجل هذه الفظائع ينتابها‬
‫السى العميق واللم الشديد من كثرة ما أصاب النسان المصرى فى هذه الحقبة من الزمان من إهدار لحريته وذبح لنسانيته‬
‫وقتل لكافة مقوماته وحريته ورجولته وأمنه وأمانه وماله وعرضه ‪ .‬وإن المحكمة تسجل للتاريخ أيضا وقلبها يتفطر أن ما‬
‫حدث فى هذه القضية لم يحدث مثله حتى فى شريعة الغاب ول البربرية الولى ‪ .‬وإن المباحث العسكرية الجنائية أمرت الرجال‬
‫بالت سمى بأ سماء الن ساء ووض عت ألج مة الخ يل فى فم رب العائلة و كبير ال سرة ولط مت الرءوس والوجوه في ها باليدى ك ما‬
‫ركلت بالقدام وهتكت أعراض الرجال أ ما م بعض هم الب عض وجىء بن سائهم وهددوا به تك أعراض هن على مرأى وم سمع من هم‬
‫ودر بت الكلب على مواطأة الرجال ‪ .‬و تم ذلك فعل بأ مر المت هم الول ‪ .‬وهدد رب العائلة وإخو ته بإخراج ج ثة والدت هم وكا نت‬
‫حدي ثة الد فن للتمث يل ب ها أمام الناس والتشه ير ب هم وإذلل هم أمام أهل هم وت سجل المحك مة أن المخلوق الذى ين سى ر به و نبيه‬
‫ويأمر البن بصفع أبيه هو مخلوق وضيع وتافه ومهين) ‪.‬‬
‫هذه حيثيات لمحكمة الجنايات ل يرقى اليها اتهام بتحامل أو ممالة أو تحيز أو أنحراف ‪ .‬بربك أيها القارىء إذا درب جمال عبد‬
‫النا صر وبعل مه إذا دربوا الكلب على مواطأة الرجال فماذا ت سمى هؤلء الناس ؟؟ وبماذا ت صف ع بد النا صر الذى كان يحمي هم‬
‫ويكافئهم بالمال الغزير على هذه القبائح والفواحش والثام ؟؟ أيمكن لنسان به ذرة من آدمية أن يرضى عن هذا الحاكم ؟ ولو‬
‫أطع مه ال من وال سلوى وأ عد له فرا شا من ر يش النعام ؟ ! أل يس من التن كر ل كل ما هو إن سانى أن يحت فل بذكرى وفاة هذا‬
‫المخلوق الفظيـع ؟ أل رحمـة بمشاعـر الناس وعقولهـم وكرامتهـم وأهيلوا جبال التراب على ذكراه لعـل الناس ينسـونه ‪...‬‬
‫وهيهات ‪.‬‬
‫ليس ما مر بك فى قضية كمشيش هو المر الوحيد فى حكم عبد الناصر ولكن الوقائع أكثر من أن تحصى ‪ .‬ففى كل سنة كانت‬
‫تخلق قضية انقلب حكم وفى كل قضية يدور التعذيب ‪.‬‬
‫الرغبة فى التعذيب مرض مزمن !!‬
‫وكأنما أصبح التعذيب مرضا متأصل عند جمال عبد الناصر ورجاله وحكمه فأصبحوا أشد استمتاعا بالتعذيب من مدمن الفيون‬
‫الذى حرم منه زمنا ثم جاءه على غير انتظار ‪.‬‬
‫أقدم لك قضية أخرى أمام محكمة الجنايات حوكم فيها شمس بدرن ومن معه عندما عذبوا رجال المشير عبد الحكيم عامر بعد‬
‫وفا ته ‪ .‬وأظ نك لم ت نس أن المش ير ع بد الحك يم عا مر كان ضالعا فى تعذ يب عائلة الف قى بكمش يش هو ورجاله فأر سل ال من‬
‫يعذب من استعان بهم وهكذا يسلط ال الظالمين على الظالمين يفنون بعضهم بعضا كما يقال ‪ :‬يا أهل النار كلوا بعضكم بعضا ‪.‬‬
‫إن ال يمهل ول يهمل وكل الذين اشتركوا فى تعذيب الخوان أو غيرهم دخل معظمهم السجون وقتل الكثيرون منهم والباقون‬
‫يعانون من ق سوة المرض ومرارة الدواء ما يتمنون م عه أن يع جل ال ب هم لنقاذ هم م ما هم ف يه من بلء ‪ .‬و من العج يب أن‬
‫هؤلء الناس ل يعتبرون ول يتعظون ول يزالون يعيشون فى أ حقادهم وسواد قلوبهم ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ) ‪.‬‬
‫فى أخبار ‪ 10‬يناير سنة ‪ 1979‬جاء فى محاكمة شمس بدران ومن معه فى قضية التعذيب الخاصة برجال المشير عبد الحكيم‬
‫عامر ‪:‬‬
‫( قال أحد الشهود [ فى محكمة الجنايات ] إن شمس بدران حضر واقعة التعذيب وهو سكران تماما ‪ .‬وأمر المتهم حسن خليل‬
‫الضابـط بالسـجن الحربـى بضرب أحـد المتهميـن ثمانمائة كرباج ليعترف ويشهـد حمدى محمود الحداد صـف ضابـط بالشرطـة‬
‫العسكرية سابقا ومن حراس المشير أنه قبض عليه فى مارس سنة ‪ 1966‬وأودع بالسجن الحربى وضرب عدة مرات باليدى‬
‫والكرابيج ووضع فى زنزانه إنفرادية لمدة أسبوع وأحضروا والده ووالدته وشقيقه وضربوه أمامهم وضربوهم أمامه ‪ .‬وشهد‬
‫إبراهيم محمود الغنيمى أنهم أحضروا شقيقه محمد وطلبوا منه أن يبصق فى وجهه فرفض فعذبوه حتى أضطر للبصق فى وجه‬
‫أخيه ‪.‬‬
‫إن الستهانة بكل شىء فى الوجود بلغت أسفل دركاتها فى عهد عبد الناصر فالناس يسكرون إدمانا أو حبا فى الخمر أو لينسوا‬
‫متاعبهم كما يزعمون أو للمرح والتهريج المحرم أما أن يسكر إنسان تماما ليستمتع برؤية الناس يجلدون ويعذبون فهذه ما لم‬
‫يره أو يسمع به أو يقره أحد إل فى عهد عبد الناصر الذى استعان بمن هم على شاكلته قسوة طبع وغلظة قلب وفقدانا لكل ما‬
‫توا ضع عل يه الج نس البشرى من ق يم وعادات وتقال يد وعقائد أف هم ـ وعلى م ضض ـ أن يعذب إن سان ح تى يعترف ‪ .‬ول كن‬
‫الذى ل ولن أت صوره لماذا يعذب إب نه وإبن ته ال صغيرة أما مه أو يعذب أمام هم ما دام قد اعترف لجلد يه ب ما يريدو نه ‪ .‬أ هى‬
‫شهوة تعذ يب ؟؟ أم شذوذ فى الن فس ؟؟ أم انعدام إن سانية على و جه الطلق ؟؟ أم ك ما يقول القرآن الكر يم " أولئك كالنعام بل‬
‫هم أضل "‬
‫ويعرض لنا الستاذ حسن عبد المنعم صورة عن أحد قساة التعذيب الصول صفوت الروبى الذى منحه جمال عبد الناصر رتبة‬
‫شرف ملزم ثانى مكافأة له على قسوته البشعة فى تعذيب المسلمين فى مقال تحت عنوان [ لقاء مع الصول صفوت ] نشر فى‬
‫جريدة الهرام بتاريخ ‪ 9‬يناير سنة ‪ 1978‬قال فيه ‪:‬‬
‫( قلت وأنا أحس الخوف يزحف على صدرى ويكاد يزهق أنفاسى ويشتد حنينى للزوجة العانية والبنة المهيضة ‪ :‬لقد بدأت‬
‫الثورة بيضاء وهاهـى تنتهـى حمراء ليـس بالدماء فحسـب وإنمـا بحمرة الذناب وشعارات الشتراكيـة العلميـة والتقدميـة‬
‫واللتحام بالشعب القانى ‪ ...‬والشعب المعلم ‪ .‬قال ‪ :‬وهو يبتسم ساخرا ‪ :‬وبالشعب المعذب فى كل مكان ) ‪.‬‬
‫ح تى ب عد أن هدأت العا صفة ‪ ..‬عا صفة التعذ يب والرهاب ‪ .‬يتقدم الكا تب الى صفوت الرو بى أف ظع من عذب ون كل والخوف‬
‫يزحف على صدره وتكاد أنفاسه تزهق لما قرأ وسمع كيف أهينت الزوجة وأمتهنت أنوثتها وكيف هيض جناح البنة وشربت‬
‫كؤوس الذلل مترعة متدفقة يتقدم اليه وكان ينتظر أن يرى أمامه إنسانا باكيا تائبا نادما على ما جنته يداهمستغفرا من كل‬
‫الجرائم والفظائع التى صبها على مواطنيه ‪ .‬ولكن رأى أمامه مخلوقا ساخرا بكل ما قيل عنه مستهينا بكل الجرأة علىال فى‬
‫غير ما حزن ول ألم هذا هو الصنف الذى كان يستعين به عبد الناصر على تعذيب المواطنين ويغدق عليه المال الوفير ويمنحه‬
‫الرتبة التى لم يحلم بها مجند ‪ .‬لماذا ‪.‬؟؟! لنه أبلى بلء طيبا فى الدفاع عن وطنه ومواطنيه ؟ !! أبدا ‪ ..‬ولكنه كان يمعن فى‬
‫اليذاء الى الحـد الذى تهتـز له مشاعـر عبـد الناصـر رضاء وارتياحـا ‪ .‬عبـد الناصـر الذى خلق فينـا العزة المهزأة والكرامـة‬
‫المبتذلة وطالبنا برفع رؤوسنا لتستنزل عليه من السماء كل ما ينزله ال على عبد الناصر وأمثاله الذى لم يرعوا فى عباد ال‬
‫إل ول ذمة ‪.‬‬

‫شاهد إثبات فى قضية كمشيش‬

‫وقد فاتنى فى قضية كمشيش ان اعرض لما حدث فى محكمة أمن الدولة العليا بالقاهرة ونشر فى جريدة الخبار يومالجمعة ‪20‬‬
‫يناير سنة ‪ ( : 1978‬استمعت محكمة أمن الدولة العليا بالقاهرة الى شاهد إثبات فى قضية كمشيش ‪ .‬كشف المجنى عليه عن‬
‫أساليب جديدة فى التعذيب ‪ ...‬هدد أحدهم بالعتداء على ابنته البكر إذا لم يدل بالقوال المطلوبة ‪ .‬وسقوا آخر كيلوا ملح مذابا‬
‫فى كوب ماء ومنعوه من الشرب فى يوم صائف واضطر لشرب البول ‪ .‬خلعوا أظافر أحد المقبوض عليهم بكماشة ‪ .‬أصيب أحد‬
‫المجنـى عليهـم بشلل ن صفى مـن التعذ يب تركوا إصـابات أخرى بغيـر علج حتـى تقي حت وتوالدت فيهـا الديدان ‪ .‬أجـبروا أ حد‬
‫المجنى عليهم على وضع وجهه فى المبولة ومنعوه من الوضوء والصلة ) ‪.‬‬

‫زيجلر ‪ ...‬خبير ألمانى فى التعذيب‬

‫ل تعجب فقد استحضر جمال عبد الناصر أحد خبراء التعذيب اللمان من الجستابو ليعلموا رجاله مالم يكونوا يعلمون من أفانين‬
‫العذاب وكان ا سمه زيجلر ‪ .‬وب عد هذا يزيفون الحقائق ويقولون ‪ :‬إ نه ما كان يعلم بشىء من هذا ويريدون تعل يق كل جرائ مه‬
‫وأوزاره على من سموهم بمراكز القوى !!‬
‫وك تب ال ستاذ إبراه يم سعده فى أ خبار اليوم ال سبت ‪ 21‬ينا ير سنة ‪ 1978‬معل قا على ما كان يدور فى محك مة الجنايات أثناء‬
‫ن ظر قض ية كمش يش فقال ‪ ( :‬يتا بع الش عب وقائع قض ية تعذ يب كمش يش ال تى تنظر ها محك مة جنايات القاهرة هذه اليام ول فت‬
‫نظرى ما جاء على لسان أحد المواطنين من أن زبانية المباحث الجنائية العسكرية قاموا بتعذيبه وكسر أسنانه ونزع قطع من‬
‫لحمه تحت سمع وبصر حسين عبد الناصر الخ غيرالشقيق للرئيس الراحل جمال عبد الناصر ومن حق الرأى العام المصرى‬
‫أن يعرف حقي قة الدور الذى لع به هذا الر جل فى هذه القض ية ال تى لط خت و جه صورة ثورة ‪ 23‬يول يو ك ما لم تلطخ ها سلبيات‬
‫أخرى ‪ .‬وليست هذه هى المرة الولى التى يأتى فيها ذكر اسم حسين عبد الناصر فى قضية تعذيب كمشيش بل ما زلنا نذكر‬
‫ك يف كان مهت ما بهذه القض ية لدر جة أن هناك من يؤ كد أ نه الم سئول الول عن تحر يك وافتعال هذه المذب حة الحيوان ية ب سبب‬
‫الصلة القوية التى كانت تربطه بالقتيل صلح حسين وزوجته السيدة شاهندة مقلد وأفراد أسرتها ‪ ....‬والسؤال الن الذى ل بد‬
‫أن تسمع إجابة عنه فى أ سرع وقت ‪ :‬هو لماذا لم يسأل حسين عبد الناصر ولماذا لم يحقق معه ؟؟ ولماذا لم يكشف عن دوره‬
‫فى هذه القضية ؟؟ وأعود الى قضية كمشيش وأقول إن محاكمة رياض ابراهيم وصفوت الروبى وغيرهم من الصغار ل تكفى ‪.‬‬
‫ل بـد مـن معرفـة الشخـص أو الشخاص الذيـن أمروا هؤلء الصـغار بالنتقال الى قريـة كمشيـش وطلبوا منهـم إمتهان كرامـة‬
‫وعرض وشرف عشرات ال سر الم نة البريئة ‪ .‬حدث هذا بأ مر ع سكرى وقام ع سكريون بتنفيذه وتعذ يب أهالى كمش يش ثم ـ‬
‫كما نعرف ـ بأمر عسكرى من المشير عبد الحكيم عامر ‪ .‬كما قام رجال المباحث الجنائية العسكرية تنفيذ قرار أصدره القائد‬
‫العام للقوات المسلحة والنائب الول لرئيس الجمهورية والمسئول عن الجيش المصرى ‪ .‬نريد أن نعرف حقيقة الدور الذى لعبه‬
‫حسين عبد الناصر ‪ .‬إن هذا الرجل يشغل الن حاليا منصب مدير شركة مصر للطيران فى بيروت ) ‪.‬‬
‫ر غم أن ما أ صاب الخوان الم سلمين كان أب شع من هذا بمرا حل فإن هذا الكا تب لم يك تب شيئا عن هم م ثل ما ك تب عن قض ية‬
‫كمشيش ‪ .‬والعجيب أن أسئلته عن دور حسين عبد الناصر فى قضية كمشيش ما تزال حتى اليوم بل جواب المر الذى يلقى‬
‫م سئولية غ ير طي بة على الم سئولين اليوم ‪ .‬إن عدم سؤال ح سين ع بد النا صر فى ع هد سيادة القانون عن دوره فى قض ية‬
‫كمشيش رغمورود اسمه مرارا على أ لسنة الضحايا ‪ .‬يلقى ظللها كلها ريبة وشكوك على المحققين وما أظن أن هذا الغفال‬
‫جاء عفو الخاطر ‪ .‬ولكن مهما تبطن تظهره اليام وسينكشف المستور قريبا أو بعيدا ولكنه سينكشف على كل حال ‪.‬‬
‫ول أخالك إل وق فت طويل ع ند ذ كر ال صلة ال تى كا نت ب ين ح سين ع بد النا صر وب ين القت يل ل زوج ته فح سب بل وب ين أفراد‬
‫عائلتهـا ‪ ...‬هـل تفهـم ؟ !! الى أى مدى اسـتشرى الفسـاد فـى الكيان المصـرى ومـن هـم الذيـن كانوا يتصـرفون فـى مصـر‬
‫والمصريين كيفما يشاءون سلبا ونهبا وهتكا وقتل !!! ما أ جمل هذه الهالت التى تكلل جبين حكم عبد الناصر الذى ما يزالون‬
‫يرغمون الشعب على الحتفال بذكرى وفا ته و من أموال الشعب المر غم على الحتفال ‪ .‬إن دولة العلم واليمان يجب أن تن فض‬
‫عن تاريخها وزر هذا الحتفال ‪ .‬وتحل محله ذكرى محاكمة البغى والعدوان وجريمة جمال عبد الناصر ‪.‬‬

‫حماة الماركسية وقضية كمشيش‬

‫وفى جريدة الخبار الصادرة فى يوم الحد ‪ 29‬يناير سنة ‪ 1978‬بدأت النيابة مرافعتها فى قضية تعذيب كمشيش وقالت عن حكم‬
‫عبد الناصر وأذنابه ‪:‬‬
‫( إنها قضية الشيوعيه ‪ ...‬والظلم والعدوان والبطش والرهاب قضية فئة ضالة شاء قدرها أن تجلس منذ سنوات على مقاعد‬
‫السلطة ‪ ..‬وكيف انتزعوا التحقيق من بين يد ى النيابة محتجين بصدور تعليمات من وزير العدل ولم يتأكد ذلك فى التحقيقات‬
‫‪ ..‬وك يف ا ستباح المتهمون لنف سهم ارتكاب أبش سع الجرائم والتهد يد والعتداء على العراض ‪ ...‬ولم يرحموا واحدا من‬
‫المجنى عليهم وهو بين يدى ال يؤدى فريضة الصلة وكيف تمكنوا بالتعذيب من انتزاع العتراف بالقتل ممن كان معتقل وقت‬
‫مصرع القتيل ) ‪.‬‬
‫وصف حكم عبد الناصر أيام حكمه وصف الخوان المسلمين بأنهم من أهل الرهاب فسخر ال النيابه الممثلة للهيئة الجتماعية‬
‫كلها أن تدمغه هو وحكمه بالرهاب فثبت للمل من هو ا لرهابى !! ومن هو المسلم ‪ ،‬إن الخوان المسلمين لم يخرجوا إنسانا‬
‫مـن صـلته ولكـن عبـد الناصـر بأذنابـه عذبوا رجل كان يؤدى فريضـة الصـلة حتـى ال جـل جلله لم يرهبوا سـلطانه فعذبوا‬
‫الواقفين بين يديه يصلون !!! أمثل هذا الحاكم يحتفل بذكرى وفاته وتصب أموال ا لشعب على ورثته انصبابا ‪.‬؟؟ ترى ما هو‬
‫السر ؟؟ وماهى الدوافع ؟ سيأتى إن شاء ال اليوم الذى ينكشف فيه المستور وتظهر فيه الحقائق واضحة تتحدث عن كل ما‬
‫يحاول أصحاب الغراض ستره عن ا لمواطنين وأمام المحكمة ستظهر الحقائق المفجعة أكثر وأكثر ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة وفى نفس التاريخ كتب الستاذ مصطفى أمين تحت عنوان [ فكــرة ] ‪.‬‬

‫( وفى نفس ا ليوم زرت مدرسة شبرا الثانوية للبنات ‪ ...‬ورأيت هناك السيدة نبيلة زكى المدرسة بهذه المدرسة ‪.‬وأعرف أنه‬
‫قبض عليها فى سنة ‪ 1965‬واختطفت من زوجها وأولدها ورفض الذين خطفوها أن يقولوا ما هى جريمتها ‪ ...‬وعجز زوجها‬
‫أن يعرف أ ين زوج ته وا ستمر حب سها ثل ثة أش هر كا نت ت صرخ خلل ها ‪ :‬ماذا فعلت ؟ فل أ حد يج يب عن سؤالها ‪ .‬و فى آ خر‬
‫ال مر قال ل ها وك يل النيا بة إن ها مته مة بأن ها من الخوان الم سلمين ‪ .‬وذهلوا وحققوا واكتشفوا أن ها قبط ية وزوج ها قب طى‬
‫وأولدها أقباط وذات يوم صدر قرار بفصل حامد محمود وزير الحكم المحلى الحالى من التحاد الشتراكى بتهمة أنه اشترك فى‬
‫جري مة ق تل فلح فى البحيرة ‪ .‬ثم ث بت ب عد ذل مك أن ا لجري مة وق عت عند ما كان ع مر حا مد محمود ثلث سنوات وتد خل أنور‬
‫السـادات للغاء القرار ‪ .‬وروى لى النائب على سـلمة أنـه قبـض عليـه هـو وإثنيـن وعشريـن شخصـا بينهـم نواب وصـحفيون‬
‫ومحامون وموظفون بأغرب ته مة فى العالم و هى أن هم شيعوا جنازة النحاس با شا ‪ .‬ووضعوا فى سجن القل عة ورمو هم فى‬
‫الزنازين على البلط بل غطاء وبل مقاعد ول سرير !!‬
‫هكذا كانت كل حرمات المصريين مهدرة ومضيعة يعذب أى إنسا ن أيا كان دينه لتفه شائعة أو لكذب قول بل اهتمام لى وضع‬
‫من الوضاع ‪ .‬أع ضا ء التحاد الشترا كى لم ي سلموا من هذه ا لمهانات فيق بض على الر جل ويت هم آ خر بأى ق تل فيث بت من‬
‫الوراق أنه فى الوقت الذى ارتكبت فيه جريمة القتل كان عمر هذا المتهم المف صول المقبوض عل يه المتهم بالقتل كان عمره‬
‫ثلث سنوات ‪ .‬أى حكم هذا ؟؟ وأى عهد ؟؟ وأى فزع ورعب كان يعيش فيه المصريون جميعا فى عهد عبد الناصر؟ !!! اقرأ‬
‫أيهـا ا لقارىء وتعجـب واشمئزوتقزز مـن ذكريات حكـم مشئوم بغيـض !!! فهل رجمنـا الذى يحتلفون بذكرى وفاتـه مـن هذه‬
‫الذكريات الرهيبة الرعيبة هل رجمناهم بمحاكمة هذا السفاح المجرم ‪.‬‬
‫ولتعلم عن دوافع كمشيش شيئا فاعلم أن النيابة قالت فى مرافعتها إن مبادىء شاهنده وهى العنصر الفعال المحرك لتلك القضية‬
‫تتفق مع مبادىء أعوانها الذين ارتكبوا أحداث ‪ 19 ، 18‬يناير ‪ 1977‬المخربة المدمرة ‪ .‬إنها شيوعية عبد الناصر وأذنابه هى‬
‫التى كانت تريد أن تصل بالمصريين المسلمين الى أعتناق مبادىء الشيوعية رغم أنوفهم وهم كارهون لذلك لم يكن عجيبا أن‬
‫ينكل عبد الناصر بالخوان المسلمين لنهم كانوا ول يزالون وسيظلون بف ضل ال الصخرة ال صامدة والسد المنيع دون انتشار‬
‫الشيوع ية واللحاد والنحراف والظلم وال ستبداد ‪ .‬سيبقون بف ضل ال مشا عل الحر ية لهذا الو طن والعقيدة ودعاة ال سلم بل‬
‫وضحاياه وحماته ولو اقتضاهم المر أموال وأهل وحياة ‪.‬‬

‫أحداث التعذيب بعلم عبد الناصر‬

‫وفى جريدة الخبار الصادرة فى يوم الحد ‪ 26‬مارس سنة ‪ 1978‬قال المحرر عن قضية كمشيش ( قال الدفاع عن المتهم الول‬
‫رياض إبراهيم أن القبض على ا لمجنى عليهم ـ من عائلة الفقى ـ تم بأمر جمال عبد الناصر ) ‪.‬‬
‫فهل بقى بعد هذا من شك عند أحد أن كل ما ارتكب من جرائم التعذيب البشعة المتوحشة كان بعلم وأمر جمال عبد الناصر كيف‬
‫كان هذا ا لرجل زوجا ؟؟ وكيف كان أبا ؟؟ أين العواطف النبيلة عواطف الحنان والرحمة من قلب هذا الحاكم العجيب ؟؟‬
‫وفى جريدة الهرام الصادرة يوم الخميس ‪ 22‬فبراير سنة ‪ 1979‬جاء ما يأتى ‪:‬‬
‫( حكمت المحكمة بألف جنيه تعويضا لضابط متقاعد عبد المنعم عبد الحميد عن تعذيبه وجاء فى حيثيات الحكم ‪ :‬وكان هذا‬
‫التعذيب فى السجن الحربى فى أثناء اعتقاله بتهمة محاولة انقلب الحكم سنة ‪ . 1967‬وقد أثير فى هذه القضية حقائق يندى‬
‫لها جبين النسانية ‪ .‬وكيف كانت تحكم مصر ؟؟ ووصل بها المر ما لم يصل على أيدى حكام المماليك من تكالب على السلطة‬
‫وتكبيل الشعب بالحديد والنار والزج بالبرياء فى المعتقلت ‪ .‬وثبت لدى المحكمة أن المدعى بالحق المدنى استعمل معه القسوة‬
‫والتعذيب من جنود مكلفين بالعمل فى السجن الحربى ) ‪.‬‬
‫وهكذا تدين محاكم مصر عهد عبد الناصر بأسوأ ما يمكن أن يدان به عهد من فداحة المصائب والنكبات التى حلت بأفراد هذا‬
‫الشعب المسالم الوديع فى عهد عبد الناصر لقد كانت حيثية واحدة من هذه الحيثيات من محاكم متعددة ل يمكن أبدا أن تتهم‬
‫بالتج نى على ع بد النا صر وعهده ‪ :‬ل قد كا نت حيث ية واحدة كاف ية لم حو اسم ع بد النا صر من تار يخ الحكام الذ ين تحت فل ب هم ا‬
‫لشعوب ‪ .‬ورغم ذلك فما زلنا نحتفل بذكرى وفاته ‪ ..‬لماذا ؟ ؟ ل أدرى ‍‍!!!ولعل اليام تكشف لنا السرار من الوثائق الرسمية‬
‫التى تصر الحكومات المتتالية منذ وفاته علىعدم الكشف عنها ولكن سوف يأتيك بالخبار من لم تزود قريببا إن شاء ال أمام‬
‫محكمة الحق والعدل والتاريخ ‪.‬‬
‫هذا جا نب ب سيط من صور ح كم ع بد النا صر فى إذلل هذاالش عب والتنك يل بأبنائه و ما من شك أن اليام سـتأتى ل نا من هذا‬
‫التاريخ بما يتضائل معه كل ما كتب من الحقائق عن سوء ذلك الحكم ‪.‬‬
‫الخبار يوم الثنين ‪ 11‬يونيو سنة ‪: 1979‬‬
‫من حيثيات محكمة الجنايات فى قضية أعضاء مكتب المشير عامر ‪:‬‬
‫( إن وقائع القضية جرت فى فترة حالكة السواد من تاريخ مصر إذ كانت أعلى سلطة فى القوات المصرية المسلحة ل هية عن‬
‫م صالح البلد العل يا منغم سة فى مجون ها تار كة لذناب ها الت صرف فى أ مر البلد والعباد فعاثوا فى الرض مف سدين وامتهنوا‬
‫كرامة النسان المصرى وأهدروا آدميته تصفية لحسابات شخصية بينهم وابتكروا ونفذوا من وسائل التعذيب والطغيان ما يعجز‬
‫عنـه الشيبطان وأدى تفريطهـم فـى حقوق البلد وإفراطهـم فـى إذلل المواطنيـن أن تجرع الشعـب المصـرى على أيديهـم كأس‬
‫هزيمة ‪ 67‬المريرة ) ‪.‬‬
‫وهكذا تدمغ محكمة الجنايات أعلى سلطة فى القوات المصرية المسلحة بأنها كانت ل هية عن مصالح البلد مسرفة فى مجونها‬
‫‪ .‬من هو أعلى سلطة فى القوات المصرية المسلحة ؟؟ من هو القائد العلى للقوات المسلحة ؟ ! هل نجهل الجواب ؟؟ هو‬
‫جمال عبد الناصر رئيس جمهورية مصر ‪ .‬ولقد بلغ من بغى وطغيان هذا الحاكم أن أذنابه انحدروا فى تحجر القلوب الى هاوية‬
‫عجز الشيطان نفسه عن الوصول اليها ‪ .‬هذا هو عبد الناصر الذى تحتفل الدولة كل سنة بذكرى وفاته ‪ .‬ماذا نقول ؟ لو بغير‬
‫الماء حلقى شرق !! ومع كل فإن التاريخ لن يغفل ولن يرحم ‪.‬‬
‫وسيأتى اليوم الذى يعرف فيه الشعب والعالم كل شىء ‪ .‬ثم يتهم الذين يكشفون الحقائق للشعب حتى ل يضل ول ينسى يتهمون‬
‫بالحقد والضرار بالوطن " وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون " ‪.‬‬
‫لم نقصد من هذا تشويها لصورة ذلك الحكم ‪ .‬فهو قد بلغ من نفسه فى تشويه سمعته بما لم يستطع غيره أن يفعله ولكن لنذكر‬
‫ذلك العهد ول ننسه أبدا حتى نحصن أنفسنا من مثل ذلك العهد البغيض ‪ .‬ذلك لن الظالم ليس هو المسئول وحده عما يوقعه‬
‫بشع به من مظالم ‪ .‬إن رجل واحدا مه ما أو تى من القوة والبرا عة والذكاء ل ي ستطيع أن يظلم الملي ين من أفراد شع به ول كن‬
‫هذه الملي ين هى ال تى تظلم نف سها بقبول ها للظلم وعدم الع مل على رف عه عن ها وإذا خ شى الناس أن يقولوا للظالم يا ظالم وأن‬
‫يدفعوا عن أنف سهم الظلم بإنكاره ومقاوم ته ف قد تودع من هم ‪ .‬وبا طن الرض خ ير ل هم من ظاهر ها " و ما ظلمنا هم ول كن كانوا‬
‫أنفسهم يظلمون " ‪.‬‬

‫سياسة الحكم‬
‫إذا انتقل أحد الذين يعملون فى الميادين السياسية العامة الى الدار الخرة صارت حياته العامة والحداث السياسية التى شارك‬
‫فيها ملكا للمة بل ملكا للعالم ينظر فيها الجميع ويتناولونها بالرأى الصادق الواضح دون تحيز ول محاباة وذلك حال تواضعت‬
‫عليه المم جميعا فى شتى بقاع الرض وعلى مختلف الزمنة واليام ولكن المر ل يعلمه المصريون أو يعلمونه وليس لديهم‬
‫أدلة إثبا ته ما الدا عى لح بس الوثائق الر سمية فى ع صر جمال ع بد النا صر طىا لكتمان وكأن ها ملك للحكومات المتعاق بة م نذ‬
‫وفاته الى اليوم وليست ملكا للمصريين جميعا أصحاب الشأن الول فيه والخير ‪.‬‬
‫وإن كان الغرض من حبس الوثائق الرسمية التى تدين عبد الناصر وحكمه هو استمرار رفع هالة المجد التى يريدون أن يظللوا‬
‫بها رأس عبد الناصر فإنه غرض مستحيل التحقيق وهدف ل يمكن أن يكتب له النجاح ذلك لن اليام تمر تباعا وسيأتى اليوم‬
‫إن قريبا أو بعيدا الذى يرى فيه المسئولون أن من حق الشعب أن يعرف أحداث ذلك العهد على وجهها الصحيح ‪.‬‬
‫ل قد بدا ع بد النا صر حك مه بالم ثل القائل أو ل الق صيدة ك فر فا ستهل عهده بف صل ال سودان عن م صر إن كل عا قل ل ين كر أن‬
‫الصلت الجغرافية والطبيعية واللغة والعقيدة تجعل من المحتوم أن يكون الحكم فى مصر والسودان حكما موحدا أى أنه ل مانع‬
‫من ان يكون رئ يس الجمهور ية م صريا مرة و سودانيا أخرى وكذلك رئ يس الحكو مة سودانيا مرة وم صريا أخرى وأن يكون‬
‫النواب ممثلين للقطرين باعتبارهما قطراواحدا ‪ .‬ولكن ذكاء الرئيس الراحل أوحى اليه أن هذا الفصل صورة من صور البطولة‬
‫والحرية ‪ .‬مع أن هذا الفصل قد يكون يوما ما بالغ الضرر والخطورة على مصر والسودان علىالسواء ‪.‬‬
‫وكان ل بد أن أعرض صورا عجيبة من حكم عبد الناصر وطريقه السياسى فى حكم مصر ‪ .‬وكما عودتك من أول هذا الكتاب‬
‫لن أجعـل لمعلوماتـى الشخصـية دخل فـى هذا العرض ولكنهـا آراء الكتاب والمؤرخيـن لذلك العهـد على مختلف مسـتوياتهم‬
‫ومعتقدات هم ح تى ترى أن العالم الخار جى كان يح يط ب كل الحقائق ال تى ت مس م صر فى كل شأن من شئون ها كان الم صريون‬
‫وحد هم دون غير هم أو المقيمون من هم فى وطن هم ل يعلمون شيئا م ما يخ صهم هم دون غير هم ذلك لن ع بد النا صر بطري قة‬
‫أسلوبه لحكم المصريين يكاد يقول لهم ‪ :‬أنتم أعدائى الذين يجب أن يكبتوا وأن يجهلوا وأن يعيشوا فى عماية تامة عما يحدث‬
‫فى وطنهم لنى أحس أنكم أول أعدائىى فى هذا الوجود ‪.‬‬
‫فى أخبار ‪ 4‬يوليو سنة ‪ 1977‬كتب الستاذ جلل الحمامصى تحت عنوان ( دخان فى الهواء ) ‪.‬‬
‫( عندما يقال رسميا وعلى أعلى المستويات أن التطبيق الشتراكى فشل فى مصر ‪ %100‬فقد كان ل بد من إعلن أسباب هذا‬
‫الف شل ‪ ...‬و فى ت صورى أن أ حد أ سباب ف شل الت طبيق فى م صر هو أن الدعوة الشتراك ية انطل قت من قاعدة امتلت بالح قد‬
‫الممزوج بالتطلع الى النفراد بالثراء الشخصى السريع ‪ .‬وكانت الجهزة المسئوله عن التطبيق الشتراكى قدوة سيئة للقاعدة‬
‫الشعبية حيث أصبحت الكثرة تسعى الى استغلل كل اتجاه اشتراكى لصالحها الخاص اقتداء بالذين نصبوا أنفسهم حراسا على‬
‫التطبيق الشتراكى ) ‪.‬‬
‫ل قد اعترف القائمون بال مر ب عد وفاة ع بد النا صر أن الت طبيق الشترا كى فى م صر ف شل ‪ %100‬ولم ت كن هذه النتي جة غ ير‬
‫متوقعة لن القائمين على تطبيق الشتراكية كان همهم الثراء السريع العاجل مهما كانت وسيلته ولكن اليقين الذى يختلف أن‬
‫كل ت طبيق اشترا كى فى بلد م سلم ل بد أن يف شل وأ نه لن ين جح فى ح كم الم سلمين ح كم يؤ تى ثماره الطي بة إل ح كم الشري عة‬
‫السلمية التى يجب أن تكون الساس الوحيد حتى عند تطبيق الديمقرطية الشتراكية ‪.‬‬
‫وفى أخبار اليوم ‪ 9‬يونيو سنة ‪ 1977‬كتب الستاذ إبراهيم سعده ( عندما يسمح بنشر كتب اللحاد ويسمح لخوان ماركس ببث‬
‫سمومهم وتتولى أجهزة الدولة ـ فى ال ستينات ـ تف سير الشيوع ية والدعوة ل ها عل نا بالكل مة وال صورة فإن من المؤ كد أن‬
‫يحدث هذا المزيد من الحيرة فى قلوب وعقول السذج من الشباب الباحث عن نفسه وحقيقته ‪.‬‬
‫وعندما يفتح الشباب الصغير مجلة يتصفحها فيجدها تدعو الى اللحاد وينظر الى شاشة التلفزيون فيرى لقطة من فيلم تسخر‬
‫من رجل الدين ويذهب الى السينما فيشاهد ما يهدم كل ما آمن به من مبادىء وما تمسك به من معتقدات فإن النتيجة الطبيعية‬
‫لهذا كله هى دفع الشباب الى ا لتمرد ورفض ما يقرؤه ويراه ويسمعه ‪.‬‬
‫عندما يساق الناس الى السجون والمعتقلت وتدبر ضدهم أبشع التهامات ويتعرضون لبشع ما عرف من وسائل التعذيب على‬
‫أيدى زبانية جهنم من أمثال شمس بدران وحمزة البسيونى والروبى فإن الشباب الحائر ‪ .‬سرعان ما يرهق ذهنه ثمنا لتفسير‬
‫ما يجرى أمامه ‪.‬‬
‫الى هذا المصير الرهيب كان حكم عبد الناصر يقود المسلين ‪ .‬الى مصير الكفر واللحاد والتنكر للسلم ‪ .‬لقد أفسد الشباب فى‬
‫كل شىء ‪ :‬الخلق المعتقدات السلوك التصور المعاملة الذمة المانة ‪.‬‬
‫وها نحن اليوم نرى نتيجة كل هذا الى الحد الذى صرح فيه السادات ‪ :‬أنه تسلم تركة مبهظة وعملية فى غاية الصعوبة ‪ .‬وقتل‬
‫المرحوم الشيخ الذهبى فكتب الستاذ مصطفى أمين معلقا على هذا الحادث البشع فى أخبار اليوم ‪ 9‬يوليو سنة ‪: 1977‬‬
‫( والذى حدث فى ‪ 19 ، 18‬ينا ير سنة ‪ 1977‬والذى حدث فى م صرع الشيخ الذهبى ليس نتيجة الحرية ‪ .‬وإن ما هو نتيجة‬
‫لل ستبداد فهؤلء ال صغار ولدوا فى ع هد الق هر والطغيان والكذب والخداع ولدوا يرددون أناش يد تد عو الى الع نف والب طش ‪.‬‬
‫وعاشوا فى عصر يعتبر الكلم فيه جهادا والصراخ حربا ومنشيتات الصحف انتصارات فى ميادين القتال فتحوا أعينهم فى عهد‬
‫كان الحتفال بمولد لينين أكبر من الحتفال بمولد النبى صلى ال عليه وسلم سنوات كان اللحاد فيها هو الوطنية واليمان بال‬
‫هو الرجع ية والخيا نة ‪ .‬فى زمن كانت كتب الدين ت صادر من المكتبات وكتب ا لشيوع ية توزع فى الشوارع ‪ .‬فى زمن كانت‬
‫عضوية المؤتمر السلمى فى مكة هى إنضمام الى العداء وعضوية المؤتمر الشيبوعى فى موسكو هى الولء للصدقاء ‪.‬‬
‫هذا هو التصوير الصادق للسياسة التى كان يحكم بها عبد الناصر مصر وهذا هو التجاه الذى كان يدفعها اليه ورغم قسوة هذا‬
‫الوصف لحكم عبد الناصر واتهامه فيه باللحاد فلم يجرأ أحد ممن يهمهم أمر عبد الناصر ورثة أو أصدقاء أو حلفاء أن يكذب‬
‫كلمة واحدة من هذا الذى قيل وكتب ‪.‬‬

‫سمات مميزة للعصر الجاهلى‬

‫وهكذا ن شأ الشباب الذى عا صر ح كم ع بد النا صر على الباح ية فى كل شىء ‪ .‬المال ن هب مي سور ل من أراد أن ين هب فى ظل‬
‫المديح لعبد الناصر والعرض يهتك فىمنتهى البساطة والستهانة تمكينا لحكم عبد الناصر والدم يسفح رخيصا مضيعا لتدعيم‬
‫حكم عبد الناصر ‪ .‬لم يكن لى معنى كريم وجود فى ذلك العهد ‪ ...‬الحراسات للنهب والتأميم للسلب والمصادرة للسرقة ‪ .‬الظلم‬
‫خافـق العلم والعنـف سـياسة كـل صـغار كبار الموظفيـن وكبار صـغار الموظفيـن ‪ .‬الحكـم يســتأصل حياة المئات واللف‬
‫والسلطان نسى أن فى قاموس الخلق شيئا اسمه كرامة النسان وطهارة العرض وحرمة الدم وصون البيوت والمساكن ‪ .‬كل‬
‫هذا كان كل مباحا يسهله عبد الناصر لذنابه كى يشاركوه آثامه فيربطهم به ويوقنوا أن ما هم فيه ل يبقى بأيديهم إل ما بقى‬
‫سيدهم عبد الناصر فتكاتف الكل فرعون وهامان وجنودهما يحرصون على التمسك بحكم عبد الناصر والتفانى فى الدفاع عنه ل‬
‫حبا لعبد الناصر ولكن محافظة على ما سلبوه وابقاء على حياتهم ‪ .‬لن مصيرهم قد ارتبط بمصيره بكل حبال الغدر والخيانة‬
‫والقتل واستباحة العراض والحرمات ‪ .‬ل رده ال ‪ ...‬عهدكريه مقيت ‪.‬‬
‫وأنظر كيف يسوس الشعب بالقهر مرة بالتهم الملفقة ضد البرياء مرة باختلق فضائح يدبرها أنصاره ثم يهدد بها الذين يريد‬
‫أن يخضع هم ل سلطانه مرة ثال ثة وهكذا وهكذا و قد أشار ال ستاذ م صطفى أم ين الى هذا المع نى فى أخبار اليوم ال صادرة يوم‬
‫السبت ‪ 20‬يناير سنة ‪ . 1979‬فقال ‪ ( :‬وأمام المحكمة ظهر أن كل هذه التهم ملفقة تهم دبرت ضد موظف كبير استعصى على‬
‫عبد الناصر إلحاقه بحاشيته وبطانته ول أساس لها من الصحة فقد كنا فى زمن كان التحقيق فيه هو التلفيق وكانت المستندات‬
‫هى الشاعات ‪ .‬وحكمت محكمة الجنايات ببراءة الموظف الكبير بعد أن ثبت أنه ضرب وعذب وديست كرامته وأرغم على أن‬
‫يأ كل التراب و من عيوب ع صور الق هر والظلم أن ها تج عل الب عض م نا ي صدق التهام وي شك فى البراءة ‪ ..‬كأن المفروض أن نا‬
‫جمي عا مجرمون وأن البرىء هو ال ستثناء فإذا سمعنا أتها ما لم نحاول أن نتح قق م نه بل ن سرع الى ت صديقه ‪ .‬وإذا سمعنا‬
‫تبرئه مظلوم بدأنا نشك فى الحكم وفى الذين أصدروا هذا الحكم ) ‪.‬‬
‫الى هذا الحد مسخت سياسة حكم عبد الناصر كل معانى الطهارة والنظافة وقلب هذا ا لحكم بسياستة الهوجاء كل أوجه الخير‬
‫والحياء ‪ ..‬فب عد أن كان المت هم بريئا ح تى تث بت أدان ته أ صبحت القاعدة فى ح كم ع بد النا صر أن كل إن سان مت هم ح تى تث بت‬
‫براءته هذا إذا أمكن أن تثبت البراءة فى عهد قام كله على التزوير والتلفيق والتنزيف فى كل مناحى الحياة ‪.‬‬
‫نشرت الخبار يوم الثن ين ‪ 22‬ينا ير سنة ‪ 1979‬ت حت ( كل مة اليوم ) ‪ ( :‬وك نا نتم نى أن يف تح التحاد ال سوفيتى ف مه طوال‬
‫السنوات التى كان مسيطرا فيها على مصر بحجة ا لصداقة ولم يكن إنسان يجرأ على التساؤل عن الميزانية ول إنسان يعرف‬
‫مقدار الديون التى استدانتها مصر من الخارج ‪.‬‬
‫وأكثر من ذلك لم يكن لمصر سمعة مالية بل كانت تقترض ول تدفع حتى امتنعت كل البنوك فى العالم عن إقراض مصر ولو‬
‫مبالغ زهيدة وح تى اضطرت و هى دولة أن تلتجىء الى أشخاص يضمنون ها فى بض عة آلف من الدولرات تر يد اقتراض ها من‬
‫الخارج ‪ .‬وفى وقتها كان التحاد السوفيتى يهلل للوضع القتصادى فى مصر لنه يدفعها الى الفلس والركوع على قدميها أمام‬
‫موسكو ‪.‬‬
‫وهذا هو الهدف الول للتحاد السوفيتى ولم يقل التحاد السوفيتى من الذى دفع القتصاد المصرى الى الخراب لنه يعرف إنه‬
‫الذى قام بذلك بتخطيط مدروس وخطة معده هم الخبراء السوفيت القتصاديون الذين نهبوا ثروة مصر مقابل عدد من المصانع‬
‫القديمة الخردة التى انتهى عمرها الفتراضى ‪.‬‬
‫ولقد عانى من ذلك القتصاد المصرى معناه كثيرة ‪ .‬وما يزال يعانى منها وهو يسابق الزمن فى تجديد مصانعه وإدخال أحدث‬
‫وسائل التكنولوجيا الى الصناعة المصرية ‪.‬‬
‫ولم ي قل التحاد ال سوفيتى إن أ حد أ سباب الز مة القت صادية ال تى تعاني ها م صر هى ال سلحة ال سوفيتية ال تى كا نت تباع لم صر‬
‫بأضعاف ثمنها ثم يطالب بعد ذلك بثمنها كامل بل إنه رفض جدوله أو إعطاء أية مهلة لمصر وهى تعيد بناء اقتصادها )‪.‬‬
‫بهذا السلوب السياسى السقيم ساس عبد الناصر إقتصاد مصر فوضعها فى قبضة موسكو التى راحت تنهب الثروة المصرية‬
‫نهبا فى مقابل مصانع تالفة ل تنفع تبيعها لنا بأغلى الثمان وتستولى فى مقابل ذلك على قطننا وأرزنا وبصلنا وفاكهتنا بثمن‬
‫بخس ثم تبيع هى هذه المحاصيل الزراعية المطلوبة فى السواق الخارجية بأبهظ الثمان ‪.‬‬
‫إننا حتى اليوم نرزخ تحت وطأة الزمة القتصادية التى سببها لنا جمال عبد الناصر بسبب سياسته الخرقاء من وضع مصر فى‬
‫قبضة الخبراء القتصاديين السوفيت خبراء فى الجيش وفى المصانع وفى المال وفى الجتماع والخلق وكل شىء ولول رحمة‬
‫ال تداركت مصر فى أخطر المواقف لصبحت مصر حمراء قانية ينعق فيها البوم والغربان ‪.‬‬

‫الرباح الوهمية فى شركات القطاع العام‬

 ‫هل رأيت أو سمعت عن دولة فى العالم تسير بل ميزانية ؟‬
‫ن عم سمعنا ف قد كا نت م صائر م صر بل ميزان ية ول ي ستطيع أ حد أن ي سأل عن الميزان ية وإل ف قد كان جزاؤه الح بس والعذاب‬
‫وكانت الميزانية الوحيدة التى تعرض على الشعب هى ميزانيات شركات القطاع العام ‪ .‬وياليتها كانت ميزانيات صحيحة ولكنها‬
‫جميع ها ميزانيات كاذ بة مفتعلة فالشركات ال تى كا نت تخ سر الملي ين كا نت ميزانيت ها تعرض على الش عب فى صورة ا لشر كة‬
‫التى كسبت المليين وكل ذلك بسبب إرتماء عبد الناصر تحت سيطرة الشيوعيين يوجهونه كيف يشاءون ‪ .‬فهو ضعيف متخاذل‬
‫أمامهم جبار متكبر سوط عذاب على الداعين الى ال والعاملين للسلم ‪.‬‬
‫تعال أنظر الى أحد كتاب عبد الناصر الذى تنكر له بعد وفاته انظر اليه كيف يصف خداع عبد الناصر الذى تنكر له بعد وفاته‬
‫انظر اليه كيف يصف خداع عبد الناصر لشعبه فى سياسة الحكم بالستهلك المحلى الذى يزيف فيه الحقائق على المة لتنظر‬
‫اليه كسياسى كبير وهى ل تعلم من حقيقة أمره إل ما قصه علينا الستاذ موسى صبرى رئيس تحرير جريدة الخبار فى عددها‬
‫الصادر فى يوليو سنة ‪ 1977‬قال الستاذ موسى صبرى ‪:‬‬
‫‪1‬ـ أسف جمال عبد الناصر على موقفه فى تقسيمه الدول العربية الى رجعية وتقدمية ‪.‬‬
‫‪2‬ـ وأسف لهجومة على الملك فيصل واعتذر له على مائدة عشاء رسمية أمام أشخاص آخرين ‪.‬‬
‫‪3‬ـ اكتشف جمال عبد الناصر أن انخابات اللجنة المركزية كانت مزورة وقال إن مصر تحكمها عصابة ‪.‬‬
‫‪4‬ـ إن الشتراكية إياها هى التى سمحت لرسول الشتراكية على صبرى أن يسكن فى قصر منيف فى مصر الجديدة ‪ .‬وأن يأتى‬
‫بطائرة محملة بالبضائع من الصين ‪ .‬ثم بطائرة أخرى محملة بما ثقل ثمنه ووزنه من التحاد السوفيتى ‪.‬‬
‫‪5‬ـ إن من المنتفعين بحكم عبد الناصر من يملكون العزبة وحمام السباحة ومئات اللوف ثمنا للعلقة بجمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫‪6‬ـ وإن من يزيد دخله على المائتى جنيه شهريا يدعى أن إبنته ل تجد ثمن بيضة تشتريها ) ‪.‬‬
‫إنه ليس واحدا من الخوان المسلمين أو من الذين حل بهم أذى عبد الناصر هو ا لذى يقول هذا القول ولكنه أحد كتاب عهده ‪.‬‬
‫يخطب جمال عبد الناصر أمام الجماهير فيقسم الدول العربية الى تقدمية ورجعية وي صدقه الناس فيخدعهم ويتسلل بالل يل الى‬
‫سفارت الدول التى وصفها بالرجعية آسفا ونادما ‪.‬‬
‫ويهاجم المرحوم الملك فيصل هجوما ل يليق بمن عنده ذرة أخلق أو طيب أصل ‪ .‬وهذا الهجوم هنا أمام المصريين الذين ل‬
‫يملكون لنفسهم مع ذلك الطاغوت شيئا ‪ .‬فإذا ما ألتقى بالمرحوم الملك فيصل اعتذر له على مائدة العشاء وأمام كثير بل خجل‬
‫‪ .‬وكأنه لم يفعل شيئا ‪ .‬من أى طينة نبت هذا اللعبان العجيب ؟‬
‫ثم يقيم على وزرائه رئيسا يستبيح لنفسه أمام عبد الناصر أن يستولى على قصر منيف من قصور الناس يقيم فيه بل خوف‬
‫من ال ول رهبة من تقلبات اليام ثم يسافر رئيس الوزراء الى الصين والى التحاد السوفيتى فل تكفيه إل الطائرات تحمل ما‬
‫أتى به من هناك من أين اقتنوا هذه الموال الطائلة ؟؟ ولماذا لم يحاسبه عبد الناصر ؟؟ وغيره وغيره ممن اقتنوا كل شىء من‬
‫ل شىء ‪ .‬أرأ يت ك يف كان ع بد النا صر ي سوس م صر طوال حك مه !!! ياله من عملق !!! ول كن فى أ ية ناح ية من نوا حى‬
‫العملقة !! الجواب تتوله أفعاله وتصرفاته وسياسة حكمة ‪.‬‬
‫لقد أفسدت سياسة عبد الناصر فى الحكم أفسدت الشباب الى مستوى تعانى منه مصر الن معاناة رهيبة ‪ ...‬إنحلل ‪ ...‬إنحراف‬
‫‪ ..‬تميع ‪ ...‬ليونة ‪ ..‬إلحاد لم يسلم من الشباب أحد إل من رحم ربك والذين يعيشون عصرنا الذى نحياه يعرفون كل المعرفة‬
‫من هو جيل عبد الناصر من الشباب ‪.‬‬
‫ك تب فى هذا المع نى الدكتور عادل صادق ال ستاذ بجام عة ع ين ش مس فى جريدة أخبار ال صادرة فى يوم البعاء ‪ 17‬أغ سطس‬
‫سنة ‪ 1977‬تحت عنوان [ لماذا يضل الشباب ] كتب يقول التى ‪:‬‬
‫وللسف أن مجتمعنا ساهم فى خلق وتدعيم مثل هذه النوعيات من الشخصيات من خلل ما يلى ‪:‬‬
‫أول ‪ :‬إعلم ظل موجها لسنوات طويلة واقتصر على الدعاية لقلة معينة وتشجيع كل ماهو سطحى وتافه ليصرف أنظار الناس‬
‫عن الحقيقة وقتل تفكيرهم وإحساسهم بالمسئولية ‪.‬‬
‫ثانيا ‪ :‬نظام تعليم أجمع كل المتخصصين على أنه تعليم فاشل كل وظيفته تخريج موظفين ل يفكرون ‪.‬‬
‫ثالثا ‪ :‬قتل الحساس بالنتماء الى الوطن وذلك بقصر النشاط السياسى على المنتفعين المتعاونين ‪.‬‬
‫رابعا ‪ :‬قتل العقيدة من خلل إضعاف مراكز الدين ‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬قتل روح الطموح فى نفوس أبناء هذا الوطن وتحطيم كل القيم النسانية وإعلء راية النتهازية ) ‪.‬‬
‫أجهزة مسخرة وخطة مرسومة !!‬
‫بربك ماذا أبقى حكم عبد الناصر وسياسته على خير أو نبل فى هذا الوطن ‪ .‬فقد سخر كل أجهزة العلم تطبل له وتزمر على‬
‫الفارغ والمليان إن كان فى سياسته شىء من المليان سخرها تتحدث عن السفاسف وتبرز القشور والمغريات الجنسية ليشتغل‬
‫الناس والشباب بهذه ال سيئات يشبعون ب ها نهم هم الجن سى فل يأبهون ل ما يجرى فى بلد هم من ف ساد تديره سياسة تع مل ل يل‬
‫نهار على إغراقهم فى التافة الحقير ‪.‬‬
‫حرصه على أن يكون التعليم مصنعا يخرج آلت ل تعى ول تفكر كل همها أن تؤدى ما يوكل اليها من أعمال الوظيفة هذا إذا‬
‫أدته على وجه سليم ‪.‬كل ذلك ليخلو له ا لجو فيمتطى ظهور التافهين يلهيهم بلقمة العيش ولجام الوظيفة وبردعه المرتب ‪.‬‬
‫نسى المصريون شرف حب النتماء الى وطنهم عندما راوا أنه ل يحظى بخيرات الوطن إل من يجيد الزلفى ويتقن النفاق الذين‬
‫يقبلون الحذية ويضربون على أقفيتهم فيبتسمون قائلين ضربك شرف يا سيادة الزعيم ‪.‬‬
‫زعزع العقيدة فى نفوس الشباب بالسخرية بالدين ورجال الدين الذين استحقوا هذه السخرية فعل بسكوتهم عليها والرضاء بها‬
‫وامتداح الهازىء ب هم ‪ .‬ي صور المشا يخ المهزأة ال تى تظ هر فى الفلم مثيرة لل سخرية وال ستهزاء ‪ .‬وبإغراق ال سواق بك تب‬
‫اللحاد والج نس تباع بأرخص الثمان ‪ .‬وماذا يفعل الشباب الذين ح يل بينهم وب ين تعال يم دينهم إل الندفاع الكا مل لكل مطالب‬
‫الجسد ‪.‬‬
‫بالقبض على كل متمسك بدينه وحبسه وتعذيبه هو وأهله وأقاربه مما حمل الكثير من الشباب على الرتماء فى أحضان الرذيلة‬
‫حتى ل يقال عنهم إنهم متمسكون بدينهم فيحبسون ويعذبون ويحرمون من كل شىء ‪.‬‬
‫قتل الطموح ‪ .‬وفيم يطمح المرء إذا كان يرى أن ا لخير والدرجات والمكافآت والمراتب العالية ل ينالها إل ذوو الثقة المتزلفون‬
‫المداحون الحاكم على ضلله وإضلله وفساده وإفساده أما طموحهم فل مكان له فى سوق النفاق المستشرى فى كل مكان وفى‬
‫كل شىء ‪.‬‬
‫من أجل ذلك ضل الشباب والسبب سياسة الحكم التى اتخذها عبد الناصر لذلل هذا الشعب وصرفه عن كل معنى كريم حتى‬
‫مدة بقائه حاكما بأمره على عباد ال ‪ .‬كان جمال عبد الناصر قد اصطفى من الصحفيين المصريين الستاذ محمد حسنين هيكل‬
‫فكان صفيه ونجيه وصاحب فكره وتوجيهه فاقرأ ما كتبه عنه الستاذ موسى صبرى فى جرية ألخبار الصادرة يوم الحد ‪21‬‬
‫أغسطس سنى ‪ . 1977‬وحتى كتابة هذه السطور لم ينف الستاذ هيكل ما نسبه اليه الستاذ موسى صبرى حيث يقول ‪:‬‬
‫(‪ )1‬إن هيكل يكتب فى بعض صحف لبنان والردن والكو يت ال تى يمولها القذافى وال سوفيت ويقبض ثمن ما يكتب مهاج ما‬
‫السادات ‪.‬‬
‫(‪ )2‬عرض عليه إحسان عبد القدوس أن يكتب فى ألهرام ما يشاء فرفض ‪.‬‬
‫(‪ )3‬كان هيكل فى عهد جمال عبد الناصر الشريك الول فى الحكم فوق كل مراكز القوى الخرى‪ .‬ولهذا نشأ صراع بين هيكل‬
‫وبين هذه المراكز ومقابل ذلك كان هيكل هو المحلل والمبرر لكل خطايا حكم الفرد وشروره فكان هو الصحفى الوحد ‪,‬كانت كل‬
‫مذكرة فى الدولة تقدم لرئيس الجمهورية تقدم صورة منها الى هيكل ‪.‬‬
 ‫(‪ )4‬بدأ هيكل يكتب ضد سياسة التقرب من أمريكا ‪ .‬وكان هو الداعى الى ذلك من قبل ‪ .‬وبدأ يكتب لصالح التحاد السوفيتى‬
‫الذى كان يعتبر هيكل بوثائق رسمية عميل المبريالية الرجعية فى مصر والشرق الوسط ‪.‬‬
‫(‪ )5‬وليس سرا فى أخبار اليوم أن هيكل هو كاتب كل إعلنات الدعاية عن المليونير أحمد عبود ‪ ...‬وكان هيكل يقبض عشرة‬
‫جنيهات عن كل مقال إعلنى يمجد فيه عبود بإيصالت موجودة حتى الن ‪.‬‬
‫(‪ )6‬علينا أن نحتمل مساوىء الديمقراطية التى داسها محمد حسنين هيكل بأقدامه ‪ ...‬وجلس مرتعا فوق جماجم ضحايا الحكم‬
‫المطلق أعواما طويلة ) ‪ .‬بطانة الســـــــوء ‪ ....‬وحكم الفـــرد‬
‫هذه هى البطانة التى كانت عماد عبد الناصر هذه الحقائق التى نشرتها صحيفة يومية فلم يكذبها هيكل تدل تماما على نفسية‬
‫البطا نة ل بد أن تكون صورة واض حة لنف سية الحا كم الذى تح يط به فالحا كم المتقلب فى آرائه ل ي صلح له ر جل له مبادىء‬
‫يحترمها ويتمسك بها ‪ .‬والحاكم الذى ل يقيم وزنا لشعبة ل ينفعه رجل يحترم إرادة مواطنيه ‪ .‬والحاكم المستغل ل تحيط به إل‬
‫بطانة أشد منه استغلل‪.‬‬
‫هكذا كا نت سياسة ع بد النا صر فى الح كم ي ستبعد الشراف ويد نى أضداد هم ‪ .‬ي ستبعد ذوى الرأى ال سليم ويد نى كل من يز ين‬
‫آراءه ويحبذ ها ويبرر ها ‪.‬متقل با ‪ .‬كل يوم ما ب ين مدح الب يض وذم ال سود صباحا وذم الب يض ومدح ال سود م ساء أو ق بل‬
‫الظهيرة أو ضحـى بل تردد ول تحرج ول تأثـم ول حياء ‪ .‬إن عبـد الناصـر كان يريـد مـن يؤلهـه ووجـد هذه فـى أمثال هؤلء‬
‫الصحفيين ‪.‬‬
‫ثم كان من جراء ذلك أن تولدت فى الم ستويات العال ية فى الدولة صراعات ب ين المحا سبين والن صار تعددت صورها وان صب‬
‫أثرها سوءا ودمارا على كل ناحية من نواحى القول والعمل فى البلد حتى وقع الناس فى حيرة شلت كل خير وكل إنتاج وكل‬
‫عمـل وكـل فكـر فـى مصـر وانتهـى المـر بمصـر نتيجـة سـياسة عبـد الناصـر فـى الحكـم الى الخراب والفلس والدمار المادى‬
‫والمعنوى على السواء ‪.‬‬
‫والغريب أن هذا الصحفى وقد كان من أكبر مراكز القوى التى يقولون عنها والذى ظل يكتب ضد الحكم القائم فى غير الصحف‬
‫المصرية لم يحاسبه أحد على سىء بالمرة رغم ما قيل عنه وما كتب مما لم يفعله أحد من المقيمين فى مصر ؟؟ أمر يستحق‬
‫العجب فعل !! ولكن ما يدرينا نحن الجاهلين بمواطن المور حقيقة الواقع من المور !!‬
‫وإليك صورة عجيبة من صور سياسة الحكم فى مصر إبان حكم عبد الناصر ‪ .‬فقد كتب الستاذ أحمد زين فى جريدة الخبار‬
‫الصادرة فى يوم الخميس ‪ 8‬ديسمبر سنة ‪ 1977‬تحت عنوان [ هذا الفتراء ‪ ..‬ضد من ] ‪ ( .‬وماذا كان يريد التحاد السوفيتى‬
‫؟ ‪ .‬وهل كان يريد الحرب ؟ أبدا ) ‪.‬‬
‫‪1‬ـ لقد طلب التحاد السوفيتى منا عدة مرات التفاوض مع إسرائيل ؟ !‬
‫‪2‬ـ وعدة مرات قال لنا إنكم لتعبروا القناة وتحطموا خط بارليف يلزمكم قنبلة ذرية؟!‬
‫‪3‬ـ إن الطريق الوحيد أمامكم هو التفاوض مع إسرائيل ؟ !‬
‫‪4‬ـ كان هناك حرص من موسكو ودمشق على أن الحل الوحيد لمشكلة الشرق الوسط هو مؤتمر جنيف ؟ !‬
‫‪5‬ـ موسكو منعت السلح عن مصر وهى تحارب لتجبرها على التسليم لسرائيل ؟ !‬
‫‪6‬ـ أوقفت السلح بعد الحرب ؟!‬
‫‪7‬ـ رفضت إعادة موفورات السلح الجوى ؟!‬
‫‪8‬ـ طلبت منا فى سنة ‪ 1967‬أن نتلقى الضربة الولى فكانت القاضية ؟ !‬
‫‪9‬ـ رفضت إعطاءنا أسلحة هجومية نواجه بها إسرائيل ؟ !‬
‫‪10‬ـ أرادت تجويع شعب مصر فرفضت إعطاءنا القمح ؟!‬
‫‪11‬ـ فى أوج أزمتنا القتصادية طالتنا بتسديد لديون العسكرية ؟ !‬
 ‫‪12‬ـ كانت تذكى الخلفات بين العرب ؟ !‬
‫‪13‬ـ قسمت الدول العربية الى رجعية وتقدمية ؟ !‬
‫‪14‬ـ تؤيد النقلبات العسكرية فى كل بلد عربى ؟ !‬
‫‪15‬ـ طلبت وقف حرب أكتوبر ومصر فى أوج انتصاها ؟!‬
‫قد يقال أن أكثر من هذا حدث بعد عبد الناصر ‪ .‬وهذا صحيح ولكن الغرض من إيراد هذه المعلومات هو إيقاف المصريين على‬
‫حقيقة نوايا الدول التى كان يحالفها عبد الناصر ومكن لها فى الشرق الوسط ‪ .‬ول يمكن لى ذى فهم ضئيل أن يدعى أن عبد‬
‫الناصر لم يكن يعلم ما يريد السوفيت ورغم معرفته‬
‫بنوايا هم ف قد كان دائم التم كن ل هم والترو يج لمبادئ هم ‪ .‬ولو أن كل هذا لم ي كن ي تبينه ع بد النا صر من ال سوفيت لكان كاف يا‬
‫ليقاظة ولفت نظره ‪.‬‬
‫إنهم طلبوا منه أن يتلقى الضربة الولى فل يبدأ وبهذه المشورة المخططة بدأت حرب سنة ‪ 1967‬لتنتهى فى ساعات ‪.‬‬
‫ومن بعد هذه النكبة الرهيبة فى سنة ‪ 1967‬الى حين وفاته بعد ذلك بما يزيد على ثلث سنوات ظلت علقته معهم كما هى بل‬
‫ازدادت خضوعا لهم وإلتصاقا بهم المر الذى يؤكد تماما أن سياسة حكم عبد الناصر كان هدفها الول والخير أن تصبح مصر‬
‫شيوعية وأن يزول عنها السلم ليستقر كرسى الحكم من تحته كما هو الشأن مع كل الحكام الشيوعيين ‪.‬‬
‫وفى أهرام الثلثاء ‪ 13‬ديسمبر سنة ‪ 1977‬كتب محمد عبد المنعم تحت عنوان ‪ :‬حكاية الروس معنا ‪:‬‬
‫( التاريخ مهما امتدت به اليام سوف يبقى ملكا لضمير البشرية ‪ ...‬ولقد يأتى وقت تشوه فيه بعض المشاهد ويختلط فهمها‬
‫على العقول فيصبح الخطأ صوابا والصواب خطأ ولكن التاريخ أبدا لن يطويها فى صفحاته ‪ .‬كما تبدو أمام المشاهدين ‪ .‬وإنما‬
‫تدخل الحقيقة دوما بطن التاريخ خالية من كل زيف حتى يأتى يوما من يضع يده عليها ويخرجها من داخل الماضى المشوب‬
‫بعتمة النسيان ليضعها تحت الضوء الباهر حقيقة عارية أمام كل الناس ‪.‬‬
‫من هذاالمنطلق تأ تى تلك النظرة الى الوراق الم صرية ال سوفيتية و من با طن هذه الوراق يجىء الحد يث صريحا عن التحاد‬
‫ال سوفيتى وهزي مة سنة ‪ . 1967‬كا نت أول ا سباب الهزي مة فينب غى أن ن سلم بأن ال سلحة والمعدات والعقيدة ال سوفيتية ال تى‬
‫اعتنقناها منذ اوائل الخمسينيات كانت من أهم العوامل المساعدة لنجاح هذه الضربة ‪.‬‬

‫الخط الشيوعى ‪ ...‬وفضيحة ‪67‬‬

‫وهذه نظر ية علم ية تحليل ية توق فك على حقي قة اتجاه ع بد النا صر فى سياسة الح كم وك يف ر بط م صالح الم سلم بعجلة دولة‬
‫إلحادية تتجه بها حيثما تريد فى إبعادها عن إسلمها فكانت الخاتمة فضيحة سنة ‪ 1967‬التى جللت رأس كل مصرى بعار شنيع‬
‫لنها كانت هزيمة من غير حرب ‪ .‬أو كما قال السيد حسين الشافعى فى خطبة ألقاها بجمعية الشبان المسلمين بمناسبة المولد‬
‫النبوى الشر يف قال إن ال مر [ هزي مة سنة ‪]1967‬خيا نة ‪ .‬ولك نه بدوره لم يك شف ل نا عنا صر الخيا نة ولم ي قل ل نا من هم‬
‫الخونة ‪ .‬وهكذا شأن الضباط الحرار يعرفون الكثير عن بعضهم بعضا ولكنهم يتكلمون عن عموميات يعرفها الناس جميعا دون‬
‫الكلم عن التفصيلت والدوافع والسرار التى ل يعلمها بعد ال سواهم ‪.‬‬
‫وفى أهرام السبت ‪ 15‬ديسمبر سنة ‪ 1977‬جاء تحت عنوان تحقيق الهرام ‪:‬‬
‫( الخبراء السوفيت ونصر أكتوبر ‪ .‬شككوا فى قدرتنا ‪ .‬ثم جاءوا يساوموننا على خبرتنا ‪ .‬وعندما تولى الرئيس السادات الحكم‬
‫بدأ يزور وحدلت وتشكيلت القوات الم سلحة سرا وعل نا ‪ .‬وبدأ ي ستمع من القادة والضباط والجنود ‪ .‬و قد ا ستمع الر جل جيدا‬
‫وأن صت ل كل الراء وكا نت كل ها تروى تفا صيل مذهلة عن الم ستشارين ال سوفيت وبدأ رئ يس الدولة يتح قق بنف سه من هذه‬
‫القصص والروايات العديدة وعندما أيقن أنها صحيحة وأن هناك ما هو أبعد منها خطورة وعندما وضع هذه المعلومات جنبا‬
‫الى ج نب مع تجار به الشخ صية المريرة مع الم سئولين ال سوفيت من أ جل الح صول على أ سلحة جديدة وب صفة خا صة أ سلحة‬
‫هجومية جوية وأسلحة ردع تساعدنا على تحرير ثلثى أرضنا التى طال عليها الحتلل عندئذ وصل الرجل الى قراره التاريخى‬
‫بطرد الخبراء ومن النسب هنا أن نقول ‪ :‬القوات السوفيتية ) ‪.‬‬
‫هذه الحقائق ال تى و صل الي ها ال سادات ولم ت مض على حك مه سنة هل كان يجهل ها ع بد النا صر ؟؟ هذه الق صص والروايات‬
‫المذهلة أكان يجهلها عبد الناصر ؟؟ معلومات القادة والضباط والجنود التى قالوها للسادات أما كان يعلمها عبد الناصر ؟؟ إن‬
‫كان يعلم ها فلماذا سكت علي ها و هى مذهلة وخطيرة ؟؟ أكان متآمرا مع الشيوعي ين على م صر الم سلمة ؟؟ وإن كان ل يعلم ها‬
‫فأى نوع من الحكام الفاشلين كان هو وكان حكمه ؟؟؟ وبأى حق يشيدون به ويحتفلون بذكرى وفاته ؟؟؟ عجبا أى عجب ‪ .‬من‬
‫حق الشعب والدولة أن يحاكم جمال عبد الناصر وبطانته ‪.‬‬
‫وأقدم لك صورة من بطا نة ع بد النا صر ولي ست المعلومات من عندى ول كن ك تب ال ستاذ أم ين م صطفى شا كر وز ير ال سياحة‬
‫السابق فى أهرام الجمعه ‪ 16‬ديسمبر سنة ‪: 1977‬‬
‫( ولكن هذا الصحفى بالذات ـ هيكل ـ تناسى أنه كان له رأى آخر عكس ذلك تماما عندما قرر عبد الناصر التصال بابن‬
‫جوريون وجما عة ال صقور فى إ سرائيل أت صال متكت ما ‪ .‬وله دوره الخط ير فى م سار التار يخ وكان هذا بتوج يه وتأي يد من‬
‫حكو مة واشن طن يومئذ ‪ ...‬ويم كن فى هذه العجالة أن أؤ كد إن كان قد ن سى أن هذه الت صالت كا نت ت تم عن طر يق المك تب‬
‫ال صحفى الم صرى ب سفارة م صر ببار يس الذى كان تاب عا لمك تبى فى مجلس الثورة ‪ .‬ر غم أن هذه الت صالت لم تح قق سوى‬
‫نتائج محدودة إذ لم يترتـب عليـه كسـب حرب ضـد إسـرائيل ول إعادة السـلم الى المنطقـة فإن ا لصـحفى المذكور وصـف هذه‬
‫التصالت بأنها إنجاز سياسى من الطراز الول )‬
‫ل تفتح فاك مندهشا أو ساخطا أو صارخا من اللم النفسى المرير ‪ .‬فتلك سمة حكم عبد الناصر وسمة بطانته والناس على دين‬
‫ملوكهـم ‪ .‬هذا هـو عبـد الناصـر يفاخـر أنـه سـيلقى بإسـرائيل الى البحـر أمام المصـريين والمسـلمين وينسـحب فى ظلم الليـل‬
‫لح ساسه بخزى ما يف عل و فى خارج الو طن ليلت قى برئ يس إ سرائيل ور سله يلت مس شيئا ي ستر به عاره وهزيم ته ‪ .‬ل ست أ نا‬
‫صاحب الرواية ‪ .‬ولكن وزير من وزراء عبد الناصر هو الذى يهتك كبيرهم هذا ليعلم الناس أى حاكم كان هذا العملق المزعوم‬
‫‪ .‬ورغم فشل هذه المحاولت اليائسة فقد كتب كاتب عبد الناصر الوحد أنها كانت إنجازات سياسية من الطراز الول وما لبث‬
‫السيد كاتب المقال يتفضل على أمته بشىء من هذه المخازى وفاء منه لمته ‪ .‬فهل يتحقق الرجاء ‪ .‬أهذا هو حكم العمالقة ؟ !!‬

‫تصريحات خطيرة ‪ ..‬تحتاج الى تأمل‬

‫وفى حديث للسيد رئيس الجمهورية محمد أنور السادات نشرته الخبار يوم الحد ‪ 8‬يناير سنة ‪ 1978‬فيه ‪:‬‬
‫‪1‬ـ إن شرم الشيخ هذه نموذج من الخطاء المتراكمة فى السياسةالمصرية والسياسة العربية أيضا ‪ .‬وهى نموذج لما يجب أن‬
‫نفعله اليوم أو غدا ‪.‬‬
‫‪2‬ـ بعد العدوان الثلثى على مصر سنة ‪ 1956‬وافق جمال عبد الناصر على وجوجد قوة دولية فى مدينة شرم الشيخ لنها تقع‬
‫عند مدخل خليج العقبة وعن طريقها يمكن التحكم فى الملحة ومنع السفن السرائيلية المتجهة من البحر الحمر الى سيناء‬
‫وإيلت أما لماذا فعل جمال عبد الناصر ذلك فل أعرف ولم أسأله فى ذلك الوقت ‪.‬‬
‫‪3‬ـ وكانت شرمخ الشيخ هذه هى النقطة السوداء فى الثوب البيض الذى ارتداه جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫‪4‬ــ ومـن المؤكـد أن جمال عبـد الناصـر كان يلعـب بورقـة القضيـة الفلسـطينية وقـد نجـح فـى ذلك تمامـا ‪ .‬وهناك اجتهادات‬
‫للمؤرخ ين تقول أ نه ا ستخدم هذه الور قة ليضرب النظ مة فى المنط قة ‪ ...‬م ستعينا بب عض الكلمات م ثل تقد مى ورج عى ومل كى‬
‫وجمهورى ‪ ...‬وهى نفس الكلمات التى ما يزال يستخدمها حزب البعث مع المتنان العظيم لجمال عبد الناصر والسوفيت أيضا‬
‫‪.‬‬
 ‫‪ 5‬ـ وأعود الى أخطاء عبد الحكيم عامر وتردد جمال عبد الناصر ‪ .‬فنحن قدطالبنا بتنحية قائد الطيران فى ذلك الوقت وكان‬
‫يشغل هذا المنصب منذ إحدى عشرة سنة ولكن جمال عبد الناصر لم يفلح فى زحزحة عبد الحكيم عامر عن موقفة فكانت كارثة‬
‫طيران سنة ‪ 1967‬وهى قمة من تراكمات الخطأ وسوء التقدير والجهل والستخفاف ) ‪.‬‬
‫وياله من حديث فيه الكفاية للدللة على سوء السياسة الناصريةفى الحكم وخاصة أنه حديث صادر عن رئيس الجمهورية السيد‬
‫أنور السادات الذى قرر أنه كان شريكا فعليا فى الحكم مع عبد الناصر وأنه مسئول علة كل ما حدث فى ذلك العهد ‪.‬‬
‫ويضيف الحاج عوض صالح عوض كرباش ‪ :‬إن حكمت أبوزيد وزيرة الشئون الجتماعية فى ذلك العهد كانت أكبر كذابة لنها‬
‫قادت حمله تضل يل صورت ل نا أن القرى الجديدة ال تى سننتقل الي ها هى الج نة وأن فى كل ب يت المياه والنور وأن كل أ سرة‬
‫ستحصل على خم سة أفد نة وبقرة وعند ما صدقنا وجئ نا لم ن جد شيئا من ذلك ثم أكملت كذب ها على الناس فضللت الرأى العام‬
‫وصورت له أن النوبيين يعيشون فى الجنة وظلت تعطى تصريحات كاذبة حتى صدقها كل المسئولين ‪.‬‬
‫ليس هذا بعجيب على وزيرة من وزراء عبد الناصر فكلهم صورة طبق الصل ‪ .‬لن الطباع إذا اختلفت تنافرت فل يمكن لصالح‬
‫أن يتعاون مع طالح أما إذا اتحدت المشارب سارت المور فى اتجاه واحد ‪.‬‬
‫وإن ع بد النا صر الذى قام حك مه على الدعا ية المغر ضة والشعارات الكاذ بة والمظالم الفاد حة ل يم كن أن يتعاون م عه أو يق بل‬
‫التعاون معه إل من كان فى دخيلة أخلقه على هذا المنوال ‪ .‬ووافق ‪.‬‬
‫وفى باب ( محرر الخبار ) نشرت جريدة الربعاء ‪ 11/1/1978‬ما يأتى ‪:‬‬
‫( ظلت هذه المراكز النقابية ا لشيوعية تبث بذور الفساد واللحاد والشر فى ربوع بلدنا الطاهرة ‪ ...‬كما جندت من العملء‬
‫والخو نة وحاولت تهيئة المناخ لن شر المارك سية ب ين الطل بة فى الجامعات وب ين العمال فى م صانعهم وكان على رأس هؤلء‬
‫العملء مراكزالقوى من الذين باعوا أوطانهم وفرطوا فى كرامة شعبهم ‪.‬‬
‫وعلم ال أ نه لم ي كن على رأ سهم إل جمال ع بد النا صر فقيام النقابات الشيوع ية لم ي كن إل بأمره واف سادهم الطل بة والعمال لم‬
‫يكن إل بعلمه ‪ .‬ذلك أنه لم يكن فى مصر من يجرؤ على اتخاذ أية خطوة أيا كان وضعها إل إذا أقرها عبد الناصر ‪ .‬هذه هى‬
‫سياسة حكمة ‪ .‬القضاء على السلم و صبغ مصر بالصبغة الشيوعية ‪.‬‬
‫وكتب الستاذ على منصور المحامى فى أخبار اليوم الثنين ‪ 16‬يناير سنة ‪ 1978‬ما يأتى ‪ ( :‬وفى الحرب الثالثة سنة ‪1967‬‬
‫استدرجتنا روسيا بواسطة المزاعم السورية عن التجييش السرائيلى على حدودها واستغلت صلفا كان يحكم شئوننا وعلما منها‬
‫بنقص بعض ما كانت تمدنا به من سلح وعدم جدوىالبعض الخر لما طرأ علىأمثالهمن تطوير بعيد المدى ) ‪.‬‬
‫فلم يكن فى سياسة عبد النا صر إل ال صلف والغرور الجوف الذى سيطر على تفكيره وغذاه وزي نه بطا نة ال سوء التى كانت‬
‫تحيط به فكان يستدرجه بالمديح الكاذب من يستدرجه ويجره بالثناء الخادع من يجره الى الهاوية التى وصلت اليها مصر ‪.‬‬

‫الملك فيصل ‪ ..‬الخصم الشريف‬

‫ونشرت جريدة الخبار الحد ‪ 29‬يناير سنة ‪ 1978‬مقال بعنوان المصيدة للستاذ أحمد أبو الفتح ‪ .‬جاء فيه ‪:‬‬
‫( الملك فيصل على طول حياته محب لمصر ولم يهتز هذا الحب رغم كل ما لقاه جللته والمملكة من تآمر وتطاول من حاكم‬
‫مصر السابق عندما تولى فيصل ملك السعودية إزدادت مؤامرات حاكم مصر السابق عليه ومع ذلك ظل فيصل يفرق بين مصر‬
‫وحاكم مصر ‪ .‬ورغم حر ب اليمن وإغارة الطائرات المصرية على مدن المملكة الجنوبية وقتل مئات السعوديين أرسل عندما‬
‫كان فى زيارة رسمية لبلجيكا فى أواخر مايو سنة ‪ 1967‬رسول ينقل الى حاكم مصر السابق ما وصله من معلومات عن خطة‬
‫إسرائيل فى شن حرب هجومية على مصر فى ‪ 5‬يونيو ‪.‬‬
‫إضطرار الحكومـة السـعودية خلل الحكـم السـابق الى إرسـال شبانهـا لتلقـى العلم خارج مصـر وعلى الخصـوص فـى الوليات‬
‫المتحدة ‪.‬‬
‫العداء الذى كان قوام سياسة حاكم مصر السابق لمصر ضد السعودية وما تعرض له السعوديين من مصادرات وحملت بالجملة‬
‫‪.‬‬
‫و ما سماه الح كم ال سابق لم صر من ا لشتراك ية ‪ .‬ل قد لم سنا الثار الخطيرة للتطرف خلل الح كم ال سابق وك يف تغل غل النفوذ‬
‫ال سوفيتى الى المنط قة والىا لب حر الب يض والى الب حر الح مر والمح يط الهندى عن طر يق الحاكم ال سابق لم صر ‪ .‬ورغم أ نه‬
‫كان فى إمكان ور ثة ع بد النا صر وأذنا به الذ ين أثروا إثراء حرا ما ت حت ذق نه ورضاه ور غم أن ال صحافة كا نت مهيأة لتل قى‬
‫ردود هم ودفاع هم عن مورث هم و سيدهم إل أن كل من هم انش غل بالملي ين ال تى مكن هم ع بد النا صر من نهب ها من دماء الش عب‬
‫وتركوا سمعته وتاري خه يمرغان فى ا لو حل دون أن يهتموا بتطه ير تاري خه م ما أت هم به ‪ .‬و ما ذلك إل لن هم و فى أيدي هم‬
‫الموال لمسروقة كانوا يعلمون تمام العلم أن كل ما كتب عن مورثهم وطاغوتهم كان صحيحا من ألفه الى يائه ‪ .‬ألم يثبت لديك‬
‫ب عد ذلك أن ع بد النا صر كان ير يد أن يج عل م صر الم سلمة بلدا شيوع يا ‪ .‬ل ل نه كان يؤ من بالشيوع ية أبدا فع بد النا صر لم‬
‫يؤمن بشىء فى الوجود إل نفسه ولكنه وجد أن الشيوعية أفضل المبادىء فى انفراده بالحكم وسيطرته على كل مقدرات مصر‬
‫‪ .‬ومن قبله قال طاغوت أقل منه جبروتا ( أليس لى ملك مصر وهذه ا لنهار تجرى من تحتى ) ‪.‬‬
‫جا نب صغير جدا من ب عض الت صرفات تعط يك صورة صادقة عن سياسة ح كم ع بد النا صر وترى في ها أ ية نها ية أ صابت‬
‫الم صريين على يد ح كم ع بد النا صر أى إ ستهانة ب كل مشا عر الن سان الم صرى فى حكم ع بد النا صر ؟ أى ع سف جارف كان‬
‫يمتهن كل شىء فى مصر والمصريين ‪.‬‬
‫نشرت الخبار يوم الربعاء ‪ 1‬فبراير سنة ‪1978‬تحت عنوان فكرة للستاذ مصطفىأمين ‪:‬‬
‫( كان أحد المواطنين يملك قصرا فخما فى شارع العروبة ‪ .‬وفى سنة ‪ 1962‬استأذن من وزير الداخلية أن يسافر ليعمل فى‬
‫الخارج لمدة ثلث سنوات فأذن له وو ضع ت حت الحرا سة و صدر قرار جمهورى بإ سقاط الجن سية الم صرية ع نه ثم سقطت‬
‫مرا كز القوى وأ صدرالسادات قراره بإعادة الجن سية له ولزو جه وأولده وعاد الموا طن وطلب إعادة ق صره ال يه ف صدر الح كم‬
‫لصالحه ‪ .‬وجاء فى حيثيات الحكم ‪ :‬أن الجراءات التى اتخذت ضده وضد زوجته وبناته كانت الى الظلم أقرب والى الثم أدنى‬
‫وأشبه ‪ .‬وأنه تبين للمحكمة أن كل الجراءات التى اتخذت بشأن إسقاط الجنسية عن المدعية وزوجها وبناتها وكل الجراءات‬
‫ال تى اتخذت بشأن تحر ير شر كة م صر للتأم ين ع قد أيجار الفيل إجراءات باطلة صدرت فى غي بة القانون و فى غفلة من سياج‬
‫هيبته ) ‪.‬‬
‫صورة عاد ية من صور الح كم فى ع هد ع بد النا صر ت صفها المحك مة ول أ حد غير ها بأن ها إجراءات ظال مة وآث مة وأن ع قد‬
‫اليجار با طل بدوره ل نه تم فى غي بة القانون وإهدار فاعلي ته وهيب ته ‪ .‬ترى إذا كا نت أموال الناس وجن سيتهم رجال ون ساء‬
‫وأطفال قد انحدرت الى هذا الحضيض فأى شىء بقى للمصريين إذا كان حاميها حراميها ؟!! هل خصوم عبد الناصر هم الذين‬
‫وصفوا حكمه بالظلم والثم ؟؟ اللهم إنها محكمة عادلة ل يرقى التهام أو التجنى الى حكمها ‪.‬‬
‫شقق الحراسة بل حراسة‬
‫وإليك بعض التصرفات التى ل وصف لها فى قواميس اللغة العربية من ناحية السوء والجرام ‪.‬‬
‫نشرت أخبار اليوم السبت ‪ 4‬فبراير سنة ‪ 1978‬تحت عنوان [ أين ذهبت شقق الحراسة ] بقلم عبد العاطى حامد ‪:‬‬
‫( لو كتبنا عن شقق الحراسة وما كان يحدث فيها لكتبنا مجلدات عن المآسى التى كانت تحدث لمعظم أو لكل الذين حاكمتهم‬
‫ثورة مليو ‪ .‬لديهم من شقق وفيلت الحراسة الكثير ‪ .‬فقد كان يكفى أن يشاهد أى شخص من مراكز القوى السابقين شقة أو‬
‫فيل تعج به في سعى لدى لج نة ت صفية القطاع أو لج نة الحرا سة لو ضع الش خص صاحب الفيل أو الش قة ت حت الحرا سة ح تى‬
‫يأخذها بدورة وأمامى أكثر من واقعة ‪:‬‬
‫‪1‬ــ قصـر المحامـى الصـغير الذى ركـب موجـه التحاد الشتراكـى وتقرب الى المسـئولين وأصـبح مـن الشخاص المهميـن ‪.‬‬
‫واستطاع أن يأخذ شقتين من شقق الحراسة ‪ .‬الولى فى عماد الدين ‪ .‬والثانية فى شارع الجيش وأخذ الثالثة فى جاردن سيتى‬
‫لشقي قة ‪ .‬وعند ما قا مت ثورة ما يو قدم هذا الش خص للمحك مة وح كم عل يه هو وقري به بال سجن ول كن الش قق ما زالت موجودة‬
‫باسمه الى الن وتؤجر مفروشه بمئات الجنيهات ‪ .‬لن هذا الشخص لم يكن بحاجة اليها ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ ق صة أ حد مراكز القوى ال سابقين الذى كان يع مل سكرتيرا ل سامى شرف عند ما ذهب لحد أ صحاب العمارات ل كى ي ستأجر‬
‫ش قة ور فض صاحب الملك ‪ .‬وكا نت النتي جة أن وض عت العمارة ت حت الحرا سة كل ها بأ مر ا ستيلء وأ خذ ال سكرتير وأ صدقاؤه‬
‫وزملؤه شققا فى هذه العمارة ولم يستطع صاحب الملك أن يسكن فيها حتى الشقة التى حجزها لبنته أخذوها منه ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ عمارة أخرى ا ستولت علي ها رئا سة الجمهور ية لن ها ت قع فى شارع قر يب من م سكن رئ يس الجمهور ية ا ستولت علي ها‬
‫الحرا سة ل صالح ال من ووز عت الش قق على موظ فى الرئا سة ‪ .‬بعض هم كان ل يحتاج الي ها وب عد أن حاول صاحبها أن يتظلم‬
‫‪.‬سجنوه ووضعوا أملكه ـ وهو تاجر سيارات كبير ـ تحت الحراسة ‪.‬‬
‫‪4‬ــ قصـة أحـد أمناء التحاد الشتراكـى بالعاصـمة ‪ .‬ا لذى اسـتولى على ثلث شقـق فـى وسـط البلد لكـى يتزوج فيهـا شقيقـه‬
‫وشقيقتاه وجاء استيلء لصالح المين على أن هذه الشقق يستعملها التحاد الشتراكى ‪.‬‬
‫‪5‬ـ أحد محافظى القاهرة السابقين الذى حكمت عليه محكمة الشعب فى ‪ 15‬مايو استولى على عمارة بأكملها فى مصر الجديدة‬
‫وعد يد من الش قق فى و سط البلد لشقي قه الذى كان يعمـل فى إحدى شركات الغزل والن سيج ل كى يبا شر في ها أعماله كمك تب‬
‫للستيراد والتصدير ‪ .‬وهذه الشقق تقدر أثمانها بآلف الجنيهات ‪.‬‬
‫‪6‬ـ محام آخر تسلق مناصب التحاد الشتراكى حتى توصل الى مكانة كبيرة فى التحاد ‪ .‬وحوكم أيضا فى ‪ 15‬مايو أخذ شقتين‬
‫من شقق الحراسة الولى كمكتب والثانية كمسكن ‪.‬‬
‫والسؤال الن ‪ :‬هل كانت الحراسة تقف صامتة بعد أن تغير أمر الستيلء ؟ ! إن الحراسة كان دورها المحافظة علىا لعقارات‬
‫والملك التى توضع تحت الحراسة ‪.‬‬
‫ول كن ماذا يف عل الحارس العام إذا و صلته ر سالة من رئ يس الوزراء أو رئ يس الجمهور ية وه ما اللذان له ما ال حق فى توز يع‬
‫الحرا سة على ب عض الشخاص ؟؟ ويقول الم سئول عن الحرا سة ‪ :‬أ ين القانون ؟ ! كان فى أجازة ول ي ستطيع أى إن سان أن‬
‫يتكلم وإل ذهب وراء الشمس ) ‪.‬‬
‫هذه قصص ست من آلف شبيهاتها هل تحتاج الى تعليق أو تحقيق ؟ ! إذا كانت هذه هى الصورة من صور حكم عبد الناصر‬
‫فهل يستحق هذاالحاكم أن يذكر بخير حتى ولو أكل المصريون المن والسلوى وشربوا ماء الورد ولبسوا الحرير ورقدوا على‬
‫ريش النعام ‪.‬‬
‫يبنى الرجل عمارته من عرق جبينه فيحلو لحد أذناب عبد الناصر أن يأخذ هذه ا لعمارة لنفسه وأقاربه فما عليه إل أن يذهب‬
‫الى لجنة تصفية القطاع أو لجنة الحراسة سواء كان هو أحد موظفيها أو كان واحد من أقاربه موظفا فيها ‪.‬‬
‫وهناك يصدر المر بالستيلء علىالعمارة بأكملها ‪ .‬يحرم منها صاحبها حتى ول شقة لبنته تتزوج فيها ‪ .‬أية غصة تسد حلق‬
‫هذا المالك ؟؟ وأى ألم يعتصـر كـل جسـده حتـى يأتـى عليـه !!! وأعجـب العجـب مـن ضمائر هؤلء الذيـن يسـتولون على هذه‬
‫العمارات ثم يسكنون مرتاحة قلوبهم هادئة نفوسهم ‪ .‬وإذا تركنا هؤلء فما بال أقاربهم الذين يسكنون هذه الشقق المنهوبة ؟ !‬
‫كيف يبيتون فيها ويتنقلون بين حجراتهم ؟؟ هل فقدوا بدورهم الضمير الحى والحساس النسانى ؟ !!يا ال لقد أفقد حكم عبد‬
‫الناصر الناس كل شىء يمكن أن يكون من صفة النسان الدمى ‪.‬‬
‫وأغرب من هذا كله أن ع بد النا صر يتركهم ينهبون هذا النهب ويختل سون الملي ين ليربط هم بعجلة حك مه الذى و ضع فى يده‬
‫بلي ين البلي ين من أموال هذا البلد وت صرف فى أقدارهم ك يف يشاء ‪ .‬وك يف ل يف سد الناس وتنعدم كل أوا صر الدم ية ما دام‬
‫كبيرهم هذا جعل مصر كلها أرضها وناسها مسخرة وخاضعة لمجده الجوف وكبريائه الهوج !!‬
 ‫&&&&&&&&&&&&&&&‬

‫صديقان ضد العروبة والسلم‬

‫قال برجن يف حا كم ال سوفيت إن مبادرة ال سلم تم ثل خطرا على الم صالح العرب ية ورد عل يه على حمدى الجمال رئ يس تحر ير‬
‫الهرام تحت عنوان ( كان السكوت أفضل ) قال ‪:‬‬
‫أول ‪ :‬من الذى وقع بيانا سوفيتيا ـ أمريكيا مشتركا سنة ‪ 1972‬يطالب فيه بالسترخاء العسكرى فى المنطقة ‪.‬؟‬
‫ثانيا ‪ :‬من الذى رفض امداد مصر بصفقات السلحة المتفق عليها والتى وعدت بها القاهرة أكثر من مرة ؟‬
‫ثال ثا ‪ :‬من الذى ر فض تعو يض م صر عن ا ل سلح الذى فقد ته فى حرب أكتوبر ور فض أي ضا إمداد ها بق طع الغيار ال تى‬
‫تحتاجها وطلب من حكومة الهند أل تستجيب مصر عندما عرضت مصر على الهند إمدادها بقطع الغيار ؟‬
‫رابعـا ‪ :‬مـن الذى يؤكـد فى كـل البيانات المشتركـة التـى توقـع عليهـا بضرورة المحافظـة على أمـن المنطقـة وسـيادتها علىأ‬
‫راضيها بما فيها إسرائيل ؟‬
‫خام سا ‪ :‬من الذى و قع على البيان المري كى ال سوفيتى المشترك الذى صدر فى أول أكتوبر من العام الما ضى وتجا هل تجاهل‬
‫كامل منظمة تحرير فلسطين وأصر على تنفيذ قرار ‪ 242‬الذى ترفضه فلسطين ؟‬
‫سادسا ‪ :‬ماذا تف عل القوات ال سوفيتية الن فى أثيوب يا و هى ت ساهم فى أشرس معر كة ضد القوات الم سلحة لدولة عرب ية هى‬
‫الصومال إذا أضفنا الى ذلك أن إسرائيل أعلنت على لسان رئيس وزرائها ووزير خارجيتها أنها تمد أثيوبيا بالسلحة أل يعنى‬
‫ذلك أن التحاد السوفيتى يساهم مع إسرائيل فى معركة ضد دولة عربية عضوا فى الجامعة العربية ) ‪.‬‬
‫ها هم الشيوعيون و ها هى نوايا هم ومواقف هم من الدول ال سلمية الشيوعيون الذ ين ث بت ع بد النا صر أقدام هم فى م صر‬
‫فاتخذوا منها مركز وثوب على كل ما هو إ سلمى فى هذه المنطقة ‪ .‬ولول أن سياسة عبد النا صر الرام ية الى صبغ المنط قة‬
‫كل ها بالشيوع ية قضاء على ال سلم لول هذه ال سياسة الخرقاء المنكودة ل ما كان للشيوعي ين فى هذه المنط قة من وجود ول ما‬
‫كانت هذه هى تحركاتهم الرهي بة ضد اسلم هذه المنطقة ‪ .‬أ ية ويلت صبها عبد النا صر علىالمسلمين و ما تزال آثارها تنذر‬
‫بأفدح النكبات ‪:‬‬
‫بمن آتيك شهيدا على سوء شرور وفساد حكم عبد الناصر ؟ !! إليك جانبا مما كتبه السيد رئيس الجمهورية السادات فى كتابه‬
‫[ البحث عن الذات ] عن عبد الناصر وبعض الصور عن حكمه وأخلقه وماأ ظنه إل صادقا فيما كتبه فى هذا الصدد لنه أكد‬
‫أكثر من مرة أنه شريك عبد الناصر فى المسئولية وأنه كان يطلعه على الكثير من آرائه وقراراته ‪.‬‬
‫فى أ هرام الخميس ‪ 9‬مارس سنة ‪ 1978‬نشر جانب من هذا الكتاب جاء فيه ‪:‬‬
‫( قلت لجمال عبد الناصر بعد قرار تأميم القنال ‪ :‬لو أخبرتنى بالقرار لحذرتك من احتمالت الحرب ) ‪.‬‬
‫وهكذا كان عبد الناصر يخفى قراراته حتى على أقرب المقربين منه لنه كما قال مرة فى مقدمة أحد دساتيره أنه تسلح بالشك‬
‫فهو ل يعرف الثقة فى أ حد لنه فقد الثقة فى ال جل وعل فما عاد له بعد ذلك أن يثق فى أحد على الطلق ‪ .‬وجاء فى نفس‬
‫الكتاب وبنفس الجريدة والتاريخ ‪:‬‬
‫( شكرى القوتلى أرسل إلينا من موسكو فى أوج العدوان الثلثى علينا يقول ‪ :‬إعتمدوا على أنفسكم فل أمل على الطلق فى‬
‫السوفيت ) ‪.‬‬
‫ومع نى هذا أن ع بد النا صر كان يعرف نوا يا ال سوفيت ن حو م صر و مع ذلك ب قى على علق ته مع هم وتمكين هم من كل مقدرات‬
‫مصر ‪ .‬وليس لهذا إل تفسير واحد وهو أن عزم عبد الناصر كان قد انعقد مع عزم السوفيت معه على إزالة السلم من هذه‬
‫المنطقة ‪ .‬فهو ل يعنيه تصرفات السوفيت ولكنه يعنيه أن يتعاونا معا على السلم فى هذه المنطقة ‪ .‬ترى أى دم كان يجرى فى‬
‫عروق عبد الناصر حتى يجعله يكره السلم هذه الكراهية الشنعاء ؟ !!‬
 ‫وجاء فى نفس الجريدة وبنفس التاريخ ‪:‬‬
‫( الذى جعل هزيمتنا تنقلب الى نصر سنة ‪ 1956‬كان القرار المريكى ‪ .‬ولكن عبد الناصر بتأثير المحيطين به نسب كل شىء‬
‫الى السوفيت ) ‪.‬‬
‫أمدح هذا فى ع بد النا صر أم ذم له ؟ ! رئ يس الجمهور ية الذى يكذب فيحور الحقائق وين سب الف ضل الى غ ير أهله ماذا تكون‬
‫صفته فى دن يا الخلق ؟! ورئ يس الجمهور ية الذى يؤ ثر عل يه المحيطون به الى ال حد يم كن أن يقال ع نه أ نه حا كم ي صلح‬
‫للحكم ؟!!‬
‫وجاء فى نفس الجريدة وبنفس التاريخ ومن نفس المصدر‬
‫( فى أول أنتخابات لمجلس المة أغلقنا ستين دائرة علىا لضباط الحرار وطلب منى عبد الناصر أن أستعد لكون أول رئيس‬
‫مجلس أمة ‪ .‬ولكن قبل ليلة واحدة من افتتاح المجلس اختار البغدادى ‪).‬‬
‫هذا هو التمثيل الذى كان يفخر به عبد الناصر فى حكم مصر وهذه معاملته مع أقرب المقربين إليه ‪ .‬تلعب بأعصاب الناس‬
‫وعدم احترامـه ليـة كلمـة يقولهـا ونكثـه لى وعـد يعده ‪ .‬ل اعتبار عنده لشىء ول احترام عنده لحـد ‪ .‬هذا هـو العملق عبـد‬
‫الناصر !!!!!‬

‫الثورة العراقية وبيانات زائفة‬

‫وفى أهرام الحد ‪ 12‬مارس سنة ‪ 1978‬نشر جانب آخر من كتاب البحث عن الذات للسيد رئيس الجمهورية جاء فيه ‪:‬‬
‫( إن عبد الناصر عندما أعلنت الثورة العراقية حاول الحصول على مساعدتها من موسكو ولكن خرشوف رفض تقديم أى عون‬
‫‪ ...‬وعاد ع بد النا صر مهمو ما ليعلن أن التحاد ال سوفيتى مع الثورة العراق ية ‪ .‬ماذا ت سمى ذلك !!! أترك لك الت سمية ف قد‬
‫عجزت عن الوصف ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ ومن نفس المصدر ‪:‬‬
‫( إنه بعد فشل عبد الحكيم عامر فى إنقاذ الوحدة مع سوريا وعاد مشحونا فى طائرة من دمشق ‪ .‬أن عبد الناصر كان مصمما‬
‫على إقال ته ول كن حدث أن ع بد النا صر ب عد أن إجت مع بع بد الحك يم عا مر أ صدر قرارا بترقي ته الى نائب القائد العلى للقوات‬
‫المسلحة ) ‪.‬‬
‫رباه ‪ ...‬أى ع بث بمصـالح هذه المـة قار فة ع بد الناصـر !!! يعود بع بد الحكيـم عا مر مشحو نا فى طائرة !!! منتهـى الهوان‬
‫والمتهان !!!ويعلم شركاء عبد الناصر فى الحكم أنه مصمم على إقالة عبد الحكيم عامر وهذا هو الجراء الطبيعى !! من أى‬
‫شخص طبيعى !!!ولكن متى كانت تصرفات عبد الناصر طبيعية !!! ولكن خل له الجو يفعل ما يشاء دون أن يجرؤ أحد علىأن‬
‫يقول له ‪ :‬عيب أليس كذلك ؟!‬
‫وفى يوم ‪ 14‬يوليو سنة ‪ 1978‬نقرأ ‪ :‬كان عبد الناصر عائدا مع عائلته على اليخت المحروسة فحذره تيتو من أن السطول‬
‫السادس المريكى فى البحر المتوسط قد يعتدى عليه ‪ .‬فعاد بمفرده وترك عائلته على اليخت مواصل رحلته الى مصر ‪ .‬ومرة‬
‫أخرى ترك عبـد الناصـر ل يهمـه أحـد ول أولده ول عائلتـه ويتركهـم للقدار المجهولة على صـفحة اليـم عرضـة للسـطول‬
‫المريكى وينجو بنفسه وماذا يهم عبد الناصر أن تحترق الدنيا كلها بما فيها عائلته ما دام قد نجا هو بشخصه من السطول‬
‫المريكى ‪ .‬أى شىء يسمى الناس هذا التصرف ‍‍!!!!وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يكشف لنا المؤلف ناحية من نفسية‬
‫عبد الناصر ‪ .‬يقول ‪:‬‬
‫( كانت لدى عبد الناصر عادة الستماع الى الوشايات وعندما تمس شخصه أو بنته أو إبنه يصبح من السهل التأثير عليه ) ‪.‬‬
‫ما أت فه الحاكم الذى يف تح أذن يه للوشايات و ما أت فه الحاكم الذى ل ي ستثيره إل ما ي مس شخ صه أو بن ته أو إب نه أ ما ما ي مس‬
‫المصالح العليا للوطن فشىء ل يغضب ول يستثير كم عانت مصر من حكم عبد الناصر ‪ .‬وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر‬
‫يقول ‪:‬‬
‫( كان لعبد الحكيم أخطاؤه بطبيعة الحال ولكن الهم من ذلك أنه كان يسىء اختيار معاونيه بشكل فاضح وكان من أبرز ملمح‬
‫شخصيته روح القبيلة فهو يساند من يعاونه ‪ .‬على حق كان أو على باطل ‪ .‬بينما كان جمال على عاد ته ينا صر عبد الحكيم‬
‫ظالما كان أو مظلوما )‬
‫هل رأيت للضيعة التى ورثها عبد الناصر عن آبائه وأجداده‪ ...‬مصر إنه ل تهمه أحوال عبد الحكيم عامر والناس فى مصر‬
‫وخارج م صر يعرفون عن ع بد الحك يم عا مر الكث ير ‪ .‬ور غم هذا كله ف قد كان ع بد النا صر يع ين ع بد الحك يم عا مر ظال ما كان‬
‫مظلومـا ‪ .‬وقطعـا لم يكـن منتظرا مـن عبـد الناصـر غيـر هذا وإل لم يكـن هـو جمال عبـد الناصـر الذى أذل المصـريين وخرب‬
‫القت صاد وانهز مت م صر على يد يه العد يد من المرات ‪.‬هذا هو جمال ع بد النا صر الذى هدد الخوان الم سلمين من مو سكو‬
‫وحضر ليكون حكمة ابشع حكم عرفة التاريخ ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يقدم لنا السادات صورة اخرى من اخلق جمال عبد الناصر ‪ .‬يقول‪:‬‬
‫( على مستوى رجال الثورة كان النفصال الثورى شماتة كبيرة فى جمال عبد الناصر وعبد الحكيم عامر ولكن مجموع الشعب‬
‫كان ما يزال يفقد شيئا هاما فى حياته هو الحرية ‪.‬‬
‫هذه حقيقة لم يدركها جمال عبد الناصر الى يوم أن مات وكان يتصور أن الشعب مرتاح وسعيد وراض عن أسلوب الحكم لن‬
‫الناس عندما تراه كانت تهتف له وتهلل وتصفق ‪ .‬ولكنه نسى أن فى ضمير كل مواطن حتى فى الطبقات التى كان يعتقد أن‬
‫يخدمها حقيقة أساسية تطغى على كل حقيقة أخرى وهى الحساس بالحاجة الىا لحرية ) ‪.‬‬
‫أما أنا فتتملكنى الدهشة حقا من هذا التصور أكان عبد الناصر مع كل ما فعله بمصر والمصريين كان يعتقد أن الشعب يحبه !!‬
‫أما إن كان كذلك حقا فياللدهشة الدهماء فى تفكيره !!! ما كانت تخفى على عبد النا صر خافية من مشاعر الشعب ضده ‪ .‬ل نه‬
‫كان يقيـم علىالمخابرات مخابرات وعلى الثنيـن مخابرات ثالثـة فهـو كان على علم كامـل بكراهيـة الشعـب له ولحكمـه فبادل‬
‫الشعب كرها بكره وأذاقه المرين ‪.‬‬

‫الحرية المفقودة وأسئلة ملحة‬

‫إن السيد رئيس الجمهورية يشهد كتابه أناتلحرية كانت معدومة على عهد عبد الناصر والحرية أثمن شىء فى حياة المم وقد‬
‫قضى عليها عبد الناصر ‪ .‬فكيف نحتفل بذكرى وفاته ولماذا تجرى الرزاق على ورثته سخية فياضة ‪ .‬أليس من حقى كمواطن‬
‫أن أسأل متعجبا ؟؟ وأنأطالب بالعدول عنه وأنا محق ؟! بل وأطالب بالتحقيق والمحاكمة العاجلة ‪ .‬إحقاقا للحق ووضعا للمور‬
‫فى نصابها ‪.‬‬
‫فى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر ‪ .‬يقول ‪:‬‬
‫( بعد عودة عامر من سوريا ‪ .‬بعد أن عو مل معاملة مهينة التقى بعبد الناصر وقال إنه ل ي ستطيع أن يستمر كقائد عام ل‬
‫تسمح له بالستمرار فى عمله ورحب عبد الناصر بهذا أشد الترحيب ‪ .‬فقد كان ينتظره أو يتمناه منذ معركة سنة ‪ 1956‬وبعد‬
‫الموقف المتخاذل الذى وقفه عامر آنذاك والحالة التى كانت فيها القوات المسلحة فى ذلك الوقت وعند النفصال ‪ .‬ولكنه لم يشأ‬
‫أن يظهر لعامر ترحيبه باستقالتة حتى ل يتراجع فيها ‪ .‬فقد كان كل منهما يعرف الخر حق المعرفة ويتربص بالخر فى غيابه‬
‫وحضوره ) ‪.‬‬
‫أى حاكم هذاا لذى يخادع نائبه الول ويتربص به الفرص حتى يزيحه عن منصبه ‪ .‬إذا كان عبد الناصر يعرف أن عبد الحكيم‬
‫عامر ل يجب أن يبقى فى منصبه فما الذى يمنعه من إقالته ؟ ! هل هى نصلحة الوطن أو مصلحته الشخصية ؟ !! وهكذا إذا‬
‫تعار ضت م صلحة الو طن العا مة مع م صلحة ع بد النا صر الشخ صية الخا صة فلن يتوا نى ع بد النا صر فى التضح ية بم صلحة‬
‫الوطن إذا تعارضت مع مصلحته الخاصة ‪.‬‬

‫ثم كيف يمكن أن يتحقق للوطن مصلحة إذا كان رئ يس الدولة ونائ به الول يعرف كل منهما الخر و ما ينطوى عليه نحوه !!‬
‫نفسية عجيبة فى اللتواء ‪ .‬يتقدم عا مر بالستقالة الى عبد النا صر هذه الستقالة ال تى كان يتمناها من كل قلبه ‪ .‬ولكنه فى‬
‫دهاء ومكـر لم يرحـب بالسـتقالة مباشرة حتـى ل يكشفـه عامـر !!! هذه هـى محاورة الثعالب التـى تتبوأ أكـبر مراكـز الدولة‬
‫حساسية ومسئولية وما أصدق من قال أن البغاث بأرض نا يستنسر ‪ .‬وهكذا يظهر عبد الناصر بمظهر النسر وهو فى حقيقته‬
‫ليس نسرا ولكنه من بغاث الطير الذى يستتر إذا ما خل له الجو واستكانالشعب الى الذلة والمهانة فلم يدفعها عن نفسه وبذلك‬
‫كان يشدد مظالمه على البرياء كى تخيف الباقين فيركنوا الى الرضاء بالمذلة خانعين ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة و التاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫( ولم يمض يوم أو يومان حتى يفاجأ عبد الناصر بعبد الحكيم عامر يطلب منه سد حاجات النقص فى القوات المسلحة وغير‬
‫ذلك مما يشير الى أنه مستمر فى عمله كقائد عام ‪ .‬حينئذ أسقط فى يد عبد الناصر ولم يدر ماذا يفعل ‪ .‬طبعا كان وراء تراجع‬
‫ع بد الحك يم م ستشاروه من أمثال ش مس بدران وب عض خا صته وأهله ‪ .‬وكان ل هم تأث ير سىء عل يه وإح ساسه أ نه شر يك ع بد‬
‫الناصر ‪ .‬فما دام عبد الناصر يحكم فيجب أن يظل عبد الحكيم قائدا عاما للقوات المسلحة ) ‪.‬‬
‫تصوير فيه كثير من الدقة لحكم عبد الناصر ‪ .‬يفرح إذا تقدم عبد الحكيم عامر بطلب الستقالة !! أين زمالة السلح !! ثم يفاجأ‬
‫بعدول ع بد الحك يم عا مر عن ال ستقالة في سقط فى يده وويبلس ويحتار ول يدرى ماذا يف عل !! أ ين ذكاء المل هم ؟! أ ين ذكاء‬
‫المل هم !؟ هى عبقر ية العملق ؟! ل ذكاء فل عبقريةول كن الميدان خل من الرجال فبا ضت ال قبره و صفرت وا سعدى يام صر‬
‫المسكينة !!!ثم هذا هو شمس بدران الذى منحت له حكومة ممدوح سالم جواز سفر دبلوماسى يمكنه من الفرار منالوقوف أمام‬
‫القضاء فى جرائم التعذ يب ال تى أد ين في ها مرارا ‪.‬أى أ سرار فى يد ش مس بدران تخ شى الحكو مة كشف ها إذا لم ت ساعده على‬
‫الفرار بمليينه الطائلة التى نهبها من دم الشعب المسكين ‪ .‬أهذه هى المحافظة على حقوق المة التى رضيته رئيسا لحكومتها‬
‫‪ .‬وفى نفس الجريدة والتاريخ‬
‫"حينما سمع عبد التاصر هذا من عبد الحكيم عامر جن جنونة واستشارنا فاجمعنا على وجوب ترك عامر للقيادة بعد خروجنا‬
‫قام ع بد النا صر با ستدعاء عا مر وجعل يناقشان المور في ما بينه ما ب عد عدة اجتماعات بينه ما اخت فى عا مر فا ستدعانا ع بد‬
‫الناصر مرة اخرى وقال انة اخبر عبد الحكيم بالقرار الذى اتخذناة ولكنة رفض الستجابة لة ثم اختفى حيث ل يعلم احد ولو انة‬
‫عرف بعد ذلك انة كان فى مرسى مطروح كان ردنا على عبد الناصلر انة لو تراجع فى القرار الذى اتخذناة بالجماع فهو يتنكر‬
‫بصراحة لمصلحة مصر ثم لماذا يسالنا الراى انها مسئوليتة وحدة كرئيس للجمهورية‬
‫لقد انعقد اجماع السادة القادة على وجوب استقالة عبد الحكيم عامر فكيف لياخذ اجماعهم حقة من التقدير والحترام عند السيد‬
‫عبدالناصـر؟اليسـوا اعضاء مجلس قيادة الثورة صـاحب السـلطة الشرعيـة كمـا يقولون ؟؟لماذا لم يحترمعبـد الناصـر اجماعهـم‬
‫ويقيل عبد الحكيم عامر ؟؟هل عبد الحكيم اقوى منهم جميعا ؟؟ام ان رغبة عبد الحكيم والحرص علية اغلى من اجماع مجلس‬
‫قيادة الثورة مجتم عا ؟؟ولماذا لم يغ ضب اعضاء مجلس قيادة الثورة لجماع هم الذى لم ي قم ع بد النا صر لة وز نا ؟؟ولماذا بقوا‬
‫فى منا صبهم ب عد ان ث بت ان اجماع هم ل يع تد بة ؟؟وان الراى ما يرى ع بد النا صر ؟؟ا سئلة تج يب عن نف سها بنف سها ف فى‬
‫الموقف حاجات وفى الراى العام المغلوب على امرة فطانة منع عن إظهاره القاعدة اللغوية التى تقول ‪ :‬وحذف ما يعلم جائز ‪.‬‬

‫واختفى القائد العام‬

‫ثم هل من المقبول كرامة أن يختفى القائد العام للقوات المسلحة فى مكان ل يعلمه رئيس الجمهورية ثم يقال إنه علم بعد ذلك‬
‫أنه فى مرسى مطروح ما هذة التصرفات البلهائية على المستويات القيادية اخى هذةسياسة الحكم عند عبدالناصر فصفها بما‬
‫تشاء ولتثريب عليك ‪ .‬وفى نفس الجريدة فى نفس التاريخ والمصدر جاء التى ‪:‬‬
‫فىهذة الثناء واغاظة لعبد الناصر قدم له عامر الستقالة المشهورة التى طبعها بعد ذلك فى سنة ‪1967‬وقال فيها انه استقال‬
‫سنة ‪ 1962‬وغ ير ذلك من امور يعلم جيدا انها تث ير ح نق عبدالنا صر فمثل قال ا نه ليق بل ان يحكم البلد ‪ .‬حكم بدون أحزاب‬
‫وديكتاتورية مطلقة ‪.‬‬
‫كان عامـر يعرف جيدا أن عبـد الناصـر لن يقبـل أن تخرج هذه المسـائل الى البلد لن الشعـب كله كان يعرف الديمقراطيـة فإذا‬
‫قبلت هذه الستقالة ستجعل من عامر بطل قوميا ) ‪.‬‬
‫الى هذا ال حد بلغ الع بث بم صالح ال مة فى مجلس قيادة الثورة ‪ .‬تقدم ال ستقالت وتق بل أو تر فض ل تحقي قا لم صلحة الو طن‬
‫ولكـن لن النائب الول لرئيـس الجمهوريـة يريـد مـن هذه اللعيـب السـخيفة أن يغيـظ رئيـس الجمهوريـة !!! رجال هؤلء أم‬
‫أطفال ؟! يغيظ نى وأغي ظه !! ويحاور نى وأحاوره !! وحاوري نى يا طي طة ؟! ع سكر وحرام ية ؟ ! ما هذا ال سخف المقرف ؟ !‬
‫لماذا لم ي ضع أعضاء مجلس قيادة الثورة حدا لهذه المناورات الشخ صية ؟ ! إن كان ع بد النا صر ل يق يم وز نا لرأي هم فلماذا ل‬
‫ي ستقيلون ا ستقالة جماع ية ح تى يكشفوه أمام الش عب ؟؟ لماذا سكتوا على تحدى ع بد النا صر لجماع هم هل كانوا قا صرين أم‬
‫مقصرين ؟ !!هل كانت ضمائرهم مرتاحة هانئة للوضع الذى وضعوا أنفسهم فيه ؟ !! ولماذا انطلقت أقلمهم ومؤلفاتهم تهاجم‬
‫ع بد النا صر ب عد وفا ته ‪.‬؟ أكانوا يخافو نه على حيات هم ؟ ! أل يس من أول واجبات الجندى ال حر الشجاع أن يض حى بحيا ته فى‬
‫سبيل إنقاذ وط نه ؟؟ إى ور بى وإ نى لقدر الذ ين لم يهاجموا ع بد النا صر بعد وفا ته من المحيط ين به أك ثر وأك ثر من تقديرى‬
‫للذين صمتوا فى حياته ثم هاجموه بعد وفاته ‪.‬لقد كانالخوان المسلمين يعارضون عبد الناصر فعذبهم عذابا شنيعا فلم يجبنوا‬
‫أمام طغيانه واعترف العالم برجولة ألخوان المسلمين التى سلحهم بها تمسكهم بعقيدتهم فى إصرار ووفاء ‪ .‬هل فضل أعضاء‬
‫مجلس قيادة الثورة هذا ال صمت الذى ل يج مل ب هم على اتخاذ مو قف العزة بم صارحة ال مة ب ما كان يفعله ع بد النا صر ولي كن‬
‫بعد ذلك ما يكون ‪ .‬أما أنا فإنى كنت أفضل لهم هذا الموقف الخير حتى يثق الناس فى صدق ما قالوه وكتبوه بعد وفاة الزعيم‬
‫الملهم المظفر الوحد ‪ .‬ول فى خلقه شئون ‪.‬‬
‫وفى أهرام الثلثاء ‪ 14‬مارس سنة ‪ 1978‬جاء فى كتاب ( البحث عن الذات ) ‪.‬‬
‫( كان عبد الناصر قد أبلغ عبد الحكيم عامر بأن الذى اتخذ قرار تنحيته عن القوات المسلحة هم إخوانه أعضاء مجلس الثورة‬
‫وعلم ع بد الحك يم الحقيقـة ب عد ذلك ‪ ...‬فبدأت الحياة تتعكـر بينهمـا ‪ .‬وبدا كـل منهمـا ياخـذ احتياطـه من ال خر مـن أول سنة‬
‫‪.) 1962‬‬
‫ك ما ذكرت فى أ ول هذا الكتاب إن نى ل آ تى بشىء من سياسة ع بد النا صر فى الح كم ف ما أعل مه ولكن نى أن قل آراء زملئه‬
‫والكتاب والصحفيين وغيرهم وهكذا تتجلى أخلق عبد الناصر فى سياسة حكمه ‪ .‬فماذا تسمى حاكما يرى رأيا فى أحد زملئه‬
‫ثم ينسب هذا الرأى الى الخرين من زملئهما ؟ أيكون حاكما صادقا فى النقل ؟ شجاعا فى إبداء رأيه ؟ ! ذاكرا لحقيقة الواقع‬
‫فيما بينه وبين زملئه ؟ ! وإذا كان هذا هو حاله مع زملئه فكيف يكون حاله مع الشعب الذى ل يعلم عن حقائق الحداث شيئا‬
‫؟!‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫( وفى هذه الثناء كان التنظيم السياسى موجودا ولكنه كان بالتعيين ل بالنتخاب فهو أعرج ل يملك من أمر نفسه الكثير ) ‪.‬‬
‫هذا هو التنظ يم الذى كان ع بد النا صر يخدع الش عب بأن هم ممثلوه و هم فى الحقي قة أذنا به الذ ين عين هم فى التنظ يم الذى كان‬
‫مفرو ضا ف يه أ نه جاء بالنتخاب لم يكن فى سياسة الحكم ع ند ع بد النا صر شىء من ال حق ولكطن ها كل ها كا نت صورا مزي فة‬
‫لحياة نيابية خادعة ‪.‬‬
 ‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫( وكنت أنا المسئول السياسى عن الثورة اليمنية وعامر عن الجانب العسكرى ‪ ...‬فانقلبت الحرب الى تجارة ومنفعة ) ‪.‬‬

‫ترى من كان المتا جر بهذه الحرب و من المنت فع من ها ‪ .‬قط عا لم ي كن الش عب ول م صالحه ‪ .‬ولكن ها الفئة ال تى وضع ها ع بد‬
‫الناصر ليستغل عن طريقها هذا الشعب الذى ابتلى بحكمه ويستعين بها على ظلم الناس ‪ .‬ولن ينجو هو ول معاونوه من عذاب‬
‫ال ‪ .‬لن ال سبحانه وتعالى ي ضع الم سئولية كاملة على عا تق الظالم و من أعا نه على ظل مه فقال جل من قائل ‪ ":‬إن فرعون‬
‫وهامان وجنودهما كانوا خاطئين" وليس لنا بعد قول ال من قول فكل من شارك عبد الناصر طوال حكمه ولم ينتقض عليه ولم‬
‫يتركه ومظالمه كان شريكا فى كل شروره سواء بسواء ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫( فى سنة ‪ 1956‬كانت البلد قد وصلت الى حالة يرثى لها ‪ .‬فعلى صبرى ل يتخذ قرار ا فى أى شىء لنه بطبيعته يخشى‬
‫المسئولية وربما لهذا السبب وقع إختيار عبد الناصر عليه ‪ .‬فعبد الناصر بطبيعته الديكتاتورية كان يتطلب فى رئيس وزارته‬
‫أن يكون مجرد مدير مكتب ينفذ أوامره فحسب ‪ .‬وهكذا كان على صبرى)‬
‫‪.‬بمثل هذه الشخصيات التى تخشى المسئولية كان عبد الناصر يستعين وما عليه إل أن يضع أمام الناس أشباحا يحركها فى‬
‫الخفاء ‪.‬إ نه ال سيد أنور ال سادات هو الذى ي صف سلفه بهذه الو صاف ‪ .‬فل شأن ل نا في ما يعر فه عن زميله فى الكفاح ولك نه‬
‫الحق ل بد أن يظهر ويأتيك بالخبار من لم تزود ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫( و فى سنة ‪ 1965‬عند ما ق يل أن هناك مؤامرة دبر ها الخوان الم سلمون تولى أمر هم البول يس الحر بى وش مس بدران أ هم‬
‫معاونى عامر وكما تضح بعد ذلك كان هناك تعذيب وإهانه وامتهان لكرامة النسان ) ‪.‬‬
‫ول قد ك نا نود أن يتوسع المؤلف فى هذا الموضوع الذى يع تبر أسود صورة لحكم عبد النا صر وأبشعها فظا عة ولك نه لم يفعل‬
‫ر غم أ نه و صم حكم ع بد النا صر بأ نه كان ف يه تعذيب وإها نه وامتهان لكرا مة الن سان ‪ .‬ماذا ي سمى الشعب الحا كم الذى يعذب‬
‫المواطنين أو فريقا منهم ويهينهم ويمتهن كرامتهم كمواطنين ؟ماذا يسمونه ؟ واى العواطف يحملونها له ؟ وبماذا يذكرونه فى‬
‫حياته وبعد وفاته ؟‬

‫لجنة تصفية القطاع ام تصفية النسان‬

‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر وجاء‬
‫كانت لجنة تصفية القطاع تمثل قمة الرهاب والكبت والذلل وسمعت بعد ذلك قصصا رهيبة تدل كلها على مدى امتهان السلطة‬
‫للن سان الم صرى والق يم ال تى ن شئ علي ها فمثل كانوا يقتحمون البيوت بال يل ويطردون الن ساء فيخر جن مع اطفال هن للطرقات‬
‫يبحثن عن ماوى يسترهن ‪).‬‬
‫لجنة تصفيةالقطاع التى كونها عبدالناصر لترفع عن المواطنين مظالم القطاع وتعيد الطمانينة الى نفوس المواطنين هذا الدواء‬
‫الذى اعدة‬
‫عبدالناصـر لعلج المواطنيـن وشفاؤهـم كان هذا هـو اسـلوب علجـة للمواطنيـن تعذيبات رهيبـه تدل على مدى امتهان السـلطة‬
‫للنسان المصرى وهل كانت السلطة الجمال عبدالناصر ماذا ترى فى حاكم يقتحم عساكرة وضباطة بيوت المواطنين يرعونهم‬
‫ويحقرونهم ويبغون عليهم وياليت المر وقف عند هذا التصرف الكرية ولكن عبدالناصر ليكفية هذا فى امتهان كرامة النسان‬
‫الم صرى ولك نة ير ضى بطرد الن ساء والطفال من بيوت هم الى طر يق يبحثون عن ماوى ي سترهم فليجدون لن الناس يجدون‬
‫لن الناس يخافون ان ياوو هم في صيبهم ما ا صاب هؤلء الى هذا ال حد تن كر المواطن ين لب سط مبادىء الن سانية ب سبب الر عب‬
‫والفزع الذى اشاعة حكم عبدالناصر فى قلوبهم وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يقص علينا السيد انور السادات ما لحقة‬
‫هو من تصرفات عبدالناصر فيقول‬
‫(رحب عبدالناصر بالفكرة دعوة امريكا لزيارتى لها فقد بدا يشعر انة اخطا فى حق المريكان في احدى خطبه قائل فلتشرب من‬
‫البحر البيض وإذا كان هذا ل يكفيها فهناك البحر الحمر ‪ .‬فقبلت الدعوة وسافرت مع زوجتى الى أمريكا حيث استقبلونا أحسن‬
‫إستقبال ‪....‬وعندما زرت الكونجرس أجلسونى على كرسى الرئيس وهو نفس الكرسى الذى جلست عليه عند زيارتى أمريكا‬
‫سنة ‪ ... 1975‬ولكن فى عشاء رسمى فاجأتنى صحفية أمريكانية بتصريح عبد الناصر فقلت لها وقد وجمت ‪ :‬ليس لدى تعليق‬
‫‪ .‬وتساءلت فى نفسى ‪ :‬لماذا يفعل عبد الناصر ما فعله بعد أن اتفقنا على أن نبذل مجهودا لتحسين العلقات وبعد تشجيعه لى‬
‫على إتمام الزيارة ؟ ! وإذا كان هذا هو قصده فلماذا وافق على الزيارة أصل ؟‬
‫ولعل اللباقة هى التى منعت السيد ‪ /‬أنور السادات من الجابة علىا لسئلة التى دارت بينه وبين نفسه عن وقوف عبد الناصر‬
‫معه هذا الموقف المحرج وفى بلد أج نبى وب ين أجانب ‪ .‬و هل جرؤ عبد النا صر على الم ضى فى ت صرفاته إل أ نه لم يجد أحدا‬
‫يقول له ‪ :‬إن هذا الذى تفعله عيب ل يجب أن يأتيه الحاكمون ‪.‬‬
‫وفى الخبار ‪ 23‬مايو سنة ‪ 1978‬نشر التى ‪:‬‬
‫( محمد حسنين هيكل كان يقدم المعلومات لسفير أمريكا فى مصر ‪ .‬أى أن الصحفى الذى أصبح لسانا لجمال عبد الناصر بعد‬
‫الثورة وشري كا فى الح كم كان يتعا مل مع ال سفارة المريك ية بتقد يم المعلومات المطوله عن أ سرار ال سياسة الم صرية ‪ .‬ولذلك‬
‫كان غريبا فعل أن يختاره جمال عبد الناصر ليكون المعبر عنه حتى توثقت الصلة بينهما وأصبح هيكل من مراكز القوى التى‬
‫كانت تحكم مصر فأفسدت حياتها السياسية بعد ثورة ‪ 23‬يوليو سنة ‪. ) 1952‬‬
‫هذا التهام الخطيـر الذى يبلغ درجـة الخيانـة العظمـى للوطـن مـر على أعيـن وآذان المسـئولين وكأنـه ل شىء فيـه ‪ .‬مـا هـى‬
‫الحصانة المنيعة التى يتمتع بها هيكل فتحميه من سلطان القانون ‪ .‬ورغم أنه كان من مراكز القوى فلم ينله ما ناله فى ‪15‬‬
‫مايو وكأنه فوق مستوى المؤاخذه والملم ‪.‬‬
‫وفى أهرام الخميس ‪ 21‬يوليو سنة ‪ 1977‬قال السيد ‪ /‬حسن التهامى أحد الضباط الحرار إنه قال لجمال عبد الناصر ‪:‬‬
‫( أنك داهية لست بسياسى وأنت فرعون مصر الجديد )‬
‫هل ن حن الذ ين و صفنا ع بد النا صر ب ما و صفه به زميله فى تشك يل الضباط الحرار ‪ .‬ول قد قال ال سبحانه فى فرعون" إن‬
‫فرعون عل فى الرض وجعل أهلها شيعا " صدق ال العظيم ‪ .‬لقد طغى عبد الناصر وتجبر وفرق بين قلوب المصريين جميعا‬
‫‪ .‬فج عل الفلح يكره مالك الرض وج عل مالك الرض يم قت الفلح ‪ .‬وج عل صاحب المنزل يب غض الم ستأجر وج عل الم ستأجر‬
‫يتنكر لصاحب المنزل ‪ .‬وجعل صاحب المصنع يضيق بالعامل وجعل العامل يتطاول على صاحب المصنع بل بلغ الحال بالناس‬
‫طوال ح كم ع بد النا صر أن ال سر نف سها تمز قت أوا صرها وأ صبحت بعض ها حر با على الب عض ال خر هذا إذا لم ي كن ال بن‬
‫جاسوسا على والديه وإخوته ‪.‬‬

‫النسحاب المهين من الذى أمر به ؟‬

‫وفى أهرام الجمعة ‪ 5‬أغسطس سنة ‪ . 1977‬ذكر السيد ‪ /‬حسن التهامى أحد أعضاء خلية عبد الناصر ما يأتى ‪:‬‬
‫( إن عبد الناصر إعترف له شخصيا بأنه هو ( جمال ) الذى أعطى أمر النسحاب الى غرب القناة وأن عبد الحكيم عامر تناول‬
‫السم فى بيته ( بيت جمال ) ‪ .‬وطمع فى جمال أكثر من حوله ‪ .‬ولبسوا له جلد النمر واستخدموا نفس مادة فكره فى الحاطة‬
‫بم صائر الناس والتح كم في ها فو ضع له أقرب أعوا نه ميكروفونات فى مكت به الخاص وأما كن لقاءا ته بالناس و صار ي سجل له‬
‫وعل يه كل شىء فانتهت به تلك المرحلة الى اختلل مواز ين علق ته بالناس وارتدت عل يه أساليب معامل ته لهم ‪ .‬ف سيطر عل يه‬
‫الخوف والشك والخوف ممن كان يفعله خفية والشك فى كل شخص تقريبا ) ‪.‬‬
‫هذه هى الحقيقة فى أمر النسحاب الى غرب القناة أهو القائد العام للقوات المسلحة وهو المختص ‪ .‬أم هو القائد العلى للقوات‬
‫الم سلحة و هو ك ما عهد نا كان يت صرف ب ما يوج هه إل يه م ستشاروه الروس وكل نا يعلم مدى حرص الشيوعي ين على م صلحة‬
‫مصر المسلمة ‪ .‬وهذا جانب من جوانب كارثة سنة ‪ 1967‬والسبب فيه عبد الناصر ولعلك ل يفوتك المعنى الواضح من قول‬
‫السيد ‪ /‬حسن التهامى ان عبد الناصر اعترف له أن عبد الحكيم تناول السم الذى مات به فى ببيت عبد الناصر من الذى أعطى‬
‫السم لعبد الحكيم عامر ؟؟ كيف تناوله عبد الحكيم فى بيت عبد الناصر ؟ ! كيف لم يمنعه عبد الناصر ومن معه من تناول السم‬
‫؟؟ وإذا كان هذا هو مو قف ع بد النا صر من أ عز أ صدقائه فك يف يكون موق فه مع الناس كا فة وخا صة من كان ي ظن أن هم‬
‫خصومه ؟ ! لقد انقلب أسلوب جمال عبد الناصر عليه فطبقه عليه هو ذاته أقرب أعوانه ‪ .‬لقد وضع له أعوانه أدوات التصنت‬
‫فى مكت به الخاص وغيره من الما كن وإذا كا نت المواز ين قد اختلت فى يد ع بد النا صر فماذا تكون ت صرفات حا كم اختلت فى‬
‫يديه موازين الحكم بين الناس وأى خير وعدل أو صلحية فى حاكم اختلت فى يديه موازين الحكم بين الناس وأى خير وعدل‬
‫أو صـلحية فـى حاكـم سـيطر عليـه الشـك فـى كـل الناس وتملكـه الخوف أن يفعـل بـه ماكان يفعله بالناس ‪ .‬ل شـك أن مثـل‬
‫هذهالحالة لن ينتج منها أى خير ل للحاكم ول الشعب ول الوطن ‪ .‬هذه هى حالة مصر فى حكم عبد الناصر !!‬
‫فى نفس التاريخ والمصدر جاء ‪:‬‬
‫وتمزقت نفسة بين هذين الحساسين واستحال عليه أن يدفن سره فى قرارة عقله الباطن الذى أجهده مقتل عبد الحكيم عامر‬
‫زميله زمعينه على مدى تاريخ حكمه ‪ .‬واحس جمال بإفضاح أمره وانكشاف ستره وتجدست أمام ضميره نتائج أعماله ) ‪.‬‬
‫كل كلمة فى هذه الفقرة تصور لك وخاصة أنها صادرة من زميل عبد الناصر فى خليته قبل النقلب ‪ .‬ها أنت ترى أن ‪:‬‬
‫‪1‬ـ نفسية عبد الناصر قد تمزقت ‪.‬‬
‫‪2‬ـ إفتضاح أمره‬
‫‪3‬ـ إنكشاف ستره ‪.‬‬
‫‪4‬ـ تجسيد أعماله أمام ضميره ( هذا إذا كان له ضمير ) ‪.‬‬
‫لماذا تتمزق نفسية عبد الناصر ؟ ! من الفعال الطيبة التى كان يعامل بها الشعب ؟ وأى أمر من أمور عبد الناصر افتضح ؟ !‬
‫هل توصف أعمال الخير بأنها افتضحت ؟! وأى ستر من أستاره التى يعلمها ال قد انكشف ؟؟ هل ستر الخير والبركة ؟ ! ال‬
‫أعلم !! وما الذى تجسد أمام ضميره نتيجة أعماله ؟؟ أهو الخير الذى صبه على الشعب ! أهى الرحمة التى كانت عماد حكمه !‬
‫قل لنفسك ما شئت ‪ .‬فلن تجد فى حكم عبد الناصر ذرة من خير تذكر له وحسابه على ال ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر ‪:‬‬
‫( وهذا “ النسحاب “ ياريس نقطة تهمنى أن أعرفها حيث أن كارثة سنة ‪ 1956‬تسببت أساسا من أمر النسحاب غير المنظم‬
‫الذى تحول الى فوضى ) ‪.‬‬
‫يأمر عبد الناصر بالنسحاب فى سنة ‪ 1956‬ويأمر به فى سنة ‪1967‬وينتهى النسحاب الى فوضى تذهب بأرواح اللف من‬
‫أبناء هذا الوطن المسكين ‪ .‬من المسئول ! وما مدى هذه المسئولية ! وما هو موقف عبد الناصر بعد فى تاريخ مصر ‪.‬‬

‫عبد الناصر يحتفظ بأشرطة مسجلة لعامر‬

‫وفى نفس الجريدة والمصدر والتاريخ جاء ‪:‬‬
‫( ووسألته ‪ :‬كيف مات عبد الحكيم عامر ‪ .‬ومن الذى قتله ؟! فأجاب ‪ :‬أنت عارف عبد الحكيم ‪ :‬وكيف كان قد انحرف فى‬
‫ت صرفاته الشخ صية وت صرفات من حوله والمجمو عة ال تى حوك مت ومجمو عة المخابرات والقيادات الذ ين كانوا يريدون قلب‬
‫الحكـم والسـتيلء على السـلطة بعـد الهزيمـة ‪ .‬وانـت تعرف أننـى أحتفـظ عندى الى الن فـى الدور العلوى بأشرطـة مسـجلة‬
‫وم صورة وأفلم سينما تث بت النحراف الخل قى الذى ل ي صدقه أ حد ‪ .‬وبدأ يشرح نوع ية ا لنحراف ‪ .‬وإ نى أحت فظ لع بد الحك يم‬
‫ومجموعته بتلك الثباتات منذ أكثر من سنتين فما رأيك إذا عرضتها عليك بنفسى ؟! يارب ‪ ..‬أى أناس هؤلء الذين يحكمون‬
‫مصر المسلمة ؟!! قائد القوات المسلحة ‪....‬له انحرافات شخصية ‪ ...‬ل يصدقها العقل ‪ ...‬هل تستطيع أن تتصور انحرافات ل‬
‫يصـدقها العقـل ‪ ..‬ثـم إن رئيـس الجمهوريـة يعرف هذه النحرافات التـى ل يصـدقها العقـل منـذ سـنتين ‪ ....‬وعنده تسـجيلت‬
‫مسموعة ومرئية ‪ ..‬يحتفظ بها فى الدور العلوى بمسكنه ‪ .‬ثم هو ل يفعل شيئا ويترك هذا القائد العام للقوات المسلحة يتولى‬
‫قيادة أبناء الشعب وهو على هذه الدرجة من النحرافات الشخصية !!! أى شىء هذا ؟؟ أى نوع من الحكم ؟؟؟؟ ثم ماذا ينتظر‬
‫مـن حكـم هؤلء هـم رجاله حكامـا ومحكوميـن أل تبكـى على هذا الشعـب الذى مـا يزال يحتفـل فيـه بذكرى وفاة عبـد الناصـر‬
‫الغالية !!!أين مراقبة ال ؟! هل‬
‫من مؤمن باع الدنيا بالخرة يحاكم هذا الخائن واتباعة ‪.‬‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء‬
‫(فقلت ان ما قلتة عنهم يكفينى لصدقك ولكن انا الذى يلومك الن اذا كانت هذه التسجيلت والدلة فى حوزنتك منذ عامين او‬
‫اكثر فلم سكت على هذا الفساد المستشرى فى اعلى رئاسة الدولة ؟ ان امانة الحكم التى وضعها الناس فى يديك وفى رقبتك‬
‫كانت اوجبت عليك التصرف بمجرد علمك وقال مقولة من مقولتة التى ل انساها (( كرسى الحكم فى مصر نفسة مش ثابت _‬
‫والحل المطلوب الن وهو الحل الداخلى واساسا وتثبيت كرسى الذى اجلس علية ولذلك فقد طالبتك اما المخطط العربى فاتركة‬
‫الن ؛؛؛ ليس لى اى التزام او مصلحة فى الخارج او اى شيى ابكى علية)‪.‬‬
‫هذا هو ع بد النا صر !!! وهذة هى سياسة حك مة لم صر !!! ان الكر سى يه تز من تح تة لل نة غ ير ثا بت وهذة حقي قة ‪.‬ك يف‬
‫يكون كرسى الحكم ثابتا والحاكم يناجز الشعب او جزء من الشعب العداء ؟ ! ان عبد الناصر باعترافة ليهمة شىء فى السياسة‬
‫الخارجية وليس لة فيها مايهمة او يبكى علية ان الذى يهمة او يبكى علية ان الذى يهمة او يبكى علية هو تثبيت حكمة ايا‬
‫كانت الوسيلة مشروعة عادلة او ظالمة ضارة اونافعة ‪.‬‬
‫والذى يلفت النظر فى هذة النقطة بالذات ماهو السبب الذىمن اجلة يدعو عبد الناصر السيد حسن التهامى عندما احس بكرس‬
‫الحكم يهتذ من تحتة ؟ ! اهى كفاءة خاصة فى السيد حسن التهامى لتثبيت الحكم ؟ ! ام شىء اخر يعرفة عبد الناصر فى السيد‬
‫التهامى؟؟ علم ذلك عند الثنين وعند ربى ‪ .‬وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر ‪.‬يقول السيد حسن التهامى ‪:‬‬
‫( وعدت فواجهت حقائق ل مفر من ذكر بعضها فعلى قدر السرعة التى استدعانى بها عبد الناصر وتجاوبى مع قراره لمصلحة‬
‫مصر والعمل الوطنى تركنى عبد الناصر تحت الرقابة لمدة زادت على الثلثة أشهر آمنت فيها أن عبد الناصر كما أعرفه لم‬
‫يتغ ير بل إزداد مكرا ودهاء وحر صا ‪ .‬إن نى لل سف وجدت أن الر جل أحا طت به مجمو عة ت ستغل الى أب عد الحدود هواج سه‬
‫ومخاو فه ال تى كان مبعث ها ضميرة وعقله البا طن وعل مه ب ما فعله الناس و ما فعله معاونوه بأ هل م صر و هم ت حت مظل ته و هم‬
‫يستخدمون سيفه وسلطانه وشعاراته ‪.‬‬
‫حاكـم يع يش فى هواجـس ومخاوف !!! ول بد أن تكون حياتـه كذلك وأن تمضـى بـه ا ليام وهـو على هذه الحالة مـن الخوف‬
‫والرعب من جراء ما فعله بالشعب ‪ .‬ل خوف من ال فقد حارب ال جهارا باتخاذه الشيوعية قاعدة لحكمه ول تأنيب من ضمير‬
‫لنه وأد هذا الضمير فى قبر التشبث بالحكم تحت جرائمه الشنيعه ‪ .‬وكلما مر به يوم إزداد مكرا فى معاملة الناس ودهاء فى‬
‫منافقت هم وحر صا علىالح كم ومليي نه ومظهره وأبه ته و ما يجره على أهله وبن يه من مكا نة و سلطة ور غم هذا كله ف ما يزال‬
‫ورثته يرتعون فى أموال الشعب بل حسيب ول رقيب ‪.‬‬
‫فىة ن فس الجريدة والتار يخ والم صدر يقول ال سيد ح سن التها مى (قال لى ح سين الشاف عى ‪ :‬ما هو عار فك يا ح سن فقلت لة‬
‫‪:‬وانا عارفة فما امن وما اطمان الى ان هناك على وجة الرض ما يمكن ان يتسم بالوفاء والخلص المجردين )‬
‫ترى ماذا يعرف الجلن كل عن الخر ؟اهو ما ذكرة السيد حسن التهامى من ان عبد الناصر يعتقد انة ليس على وجة الرض‬
‫شى يم كن ان يكون بداخلة وفاء واخلص لو جة ال صداقة لو جة الن سانية لو جة اللة بر بك اى حا كم هذا الذى ل يعرف الوفاء‬
‫وطهرة ول الخلص ونبلة ؟بهذة النفسية وهذا الخلق كان عبد الناصر يحكم مصر‬

‫لوحة الثار‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يقول السيد‪ /‬حسن التهامى ‪:‬‬
‫‪(0‬وجاء عبد الناصر مساء يوم الى قصر القبة ونحن مجتمعون حيث كان يعقد مجلس الوزراء برئاستة وقال لنا انة عادتوا من‬
‫الجبـة بعـد ان زار الضباط فى قيادتهـم الميدانيـة وو جد فى احدى هذة القيادات لوحـة معل قة على الحائط مكتوبـا عليهـا بدماء‬
‫الضابط ‪:‬قسم الثار لمصر من اسرائيل وقال هو بنفسة انة انفعل عندما راى هذا القسم وامر بانزالة من الحائط ووضعة على‬
‫الرض وقال الضابط ‪:‬الثار من اية ؟نحن نريد ان نستعيد الرض ولكن ليس هناك شى نثار من اجلة‬
‫وصمت الضابط بل تعليق وخرج جمال عبد الناصر وساد المجتمعين ايضا صمت اعمق‬
‫ونخرج من هذا كلة بحقيقة بارزة هى ان النتصارات والهزائم التى جرت لمصر وعليها كانت رهينة بحضور او غيبة المفاهيم‬
‫اليمانية والقيادة المؤمنة ونحن ما زلنا على عتبة ما كل ما يعرف يقال )‬
‫ضباط يريدون ان يثاروا لكرامتهم التى اهدرت فى غير ما حرب ويكتبون قسما بهذا ويراة رئيس الجمهورية وكان المفروض‬
‫ان ينشرح صدرة لهذة الروح الوثابة فى نفوس ضباطة ولكن ولكن عبد الناصر يثور غاضبا من كلمة الثار ويلقى بلوحة القسم‬
‫على الرض قائل ‪:‬الثار من اية ؟ الثار من اسرائيل التى طغت وبغت يا سيد جمال الثار من الذين عاملوا الجنود والضباط احقر‬
‫معاملة وانذلها احتقارا لجيش مصر الثار من يهود استباحوا لحرمات وهتكوا العراض وقتلوا الطفال يا سيد جمال‬
‫ولكن ما لعبد الناصر وهو ل يعرف الوفاء لوطن ول الخلص لزملء فى السلح اما يزالون يفكرون فى الثار من اسرائيل يا‬
‫للجهالة و يا للعقل ية السنة لت بق ا سرائيل ل يجب من ها احد لتطمئن ا سرائيل ولتهدا بال ما دام ع بد النا صر حاك ما ‪ .‬إن ما الذى‬
‫يثير الغيظ حقا أن هؤلء الضباط صمتوا صمت الخرس أمام عبد الناصر وهو يمتهن كرامتهم ويحتقر تفكيرهم فيلقى بما كتبوه‬
‫بدمائ هم على الرض أمام هم فل تتحرك في هم غيره على ما ف عل ب هم ‪ .‬والك ثر إثارة للغ يظ والع جب أن الضباط أعضاء مجلس‬
‫الوزراء كانوا بدورهم أعمق صمتا من ضباط القيادات الميدانية ‪ .‬ثم ل تصعقك الدهشة إذا علمت بعد هذا كله أن السيد ‪ /‬حسن‬
‫التهامى يقرر أنه مع كل ما ذكر ما يزال شعب مصر علىأعتاب ما كل ما يعرف يقال ترى أية مخاز فى حكم عبد الناصر وأية‬
‫مآس وارتطامات ما تزال مخبأة طى الكتمان عن الشعب الذى كان مفروضا أن يعلم كل شىء فى عهد الحرية وسيادة القانون ‪.‬‬
‫ولكنــــه ضحــــــك كالبكـــــا‬ ‫وكــم ذا بمصــــر من الضحكـــات‬
‫وفى أ هرام الجمعة ‪ 12‬أغسطس سنة ‪ 1977‬كتب السيد ‪ /‬حسن التهامى يقول ‪:‬‬
‫( كنا قد وضعنا خطة بالتفاهم مع جمال وعبد الحكيم لستعادة جزء من فلسطين وهو ميناء إيلت والمنطقة التى كانت منفذا‬
‫لسـرائيل علىالبحـر الحمـر وذلك بقيادة مجموعـة مختارة مـن أقدر وحدتنـا المقاتلة ولكـن الرئيـس عبـد الناصـر أوقـف ذلك‬
‫المشروع بعد أن قطعنا فيه شوطا فى ا لعداد وذلك بعد أن أعاد حساباته وكان من أهمها رد الفعل المريكى المتوقع والوجود‬
‫البريطانى فى قاعدة قناة السويس ‪.‬‬
‫فقد تحول جمال عبد الناصر بفكره وتصرفاته فى تلك المرحلة الى على صبرى وسامى شرف ‪ ....‬وكان جمال قد طلب منى أن‬
‫أد ير مكت به بدل من أم ين شا كر ولك نى اعتذرت بشىء من ال صرار ‪ .‬فلم أ كن لق بل ذلك الو ضع ر غم علق تى الشخ صية به‬
‫وشعوره الشخصى بنجاحى ‪..‬‬
‫مـع مـا بيننـا مـن مفارقات ‪ .‬فقـد كنـت ومـا زلت أحرض على مصـلحة مصـر وخدمتهـا وأضـع تلك ا لمصـلحة فوق المسـتوى‬
‫الشخصى دائما ‪ .‬حتى بعد أن يتفق جمال عبد الناصر على استعادة جزء من أرض مصر يعدل بعد ضرب أخماسه فى أسداسه‬
‫وخشـى أن تتدخـل أمريكـا وفـى ذلك مـا يزعزع كرسـى الحكـم مـن تحتـه وتلك عاشرة الثافـى عنـد عبـد الناصـر أمـا مصـر‬
‫‪...‬مصلحتها ‪ ...‬مكانتها ‪ ...‬كرامتها فكلها ل تساوى قلمة ظفر إذا اهتز كرسى الحكم من تحته ‪ .‬وللنصاف أقول إنها ليست‬
‫غل طة جمال وحدة ‪ .‬فك يف يق بل هؤلء الضباط لع بد النا صر أن يع بث بم صلحة م صر و هم موجودون ؟! ألي سوا شركاءه فى‬
‫المسئولية ؟؟ كيف يرضون لكرامتهم العسكرية أن يستهين بها عبد الناصر الى هذا الحد ؟ ! هل كانوا يعتبرون أنفسهم أتباعا‬
‫لعبد الناصر أم كانوا ضباطا أحرارا أوفياء لوطنهم ؟!!‬
‫ثم ل يفوتك رفض السيد ‪ /‬حسن التهامى للعمل كمدير لمكتب جمال فقد علله السيد ‪ /‬حسن التهامى بأنه كان وما يزال حريصا‬
‫على مصلحة مصر وخدمتها ما الذى يؤدى إليه مفهوم المخالفة لهذا الكلم ؟ أل يؤدى ذلك الى معنى واحد هو أن جمال لم يكن‬
‫حري صا على خد مة م صر ومصـلحتها ؟ ! أل يؤ كد هذا المع نى كذلك قول ال سيد ‪ /‬ح سن التها مى أن بي نه وب ين ع بد الناصـر‬
‫مفارقات ؟!!إن تحت اللفاظ هول رهيبا واتهاما خطيرا ‪.‬‬

‫قرار جمهورى لحماية المخدرات‬

‫وفى أخبار اليوم السبت ‪ 17‬أغسطس سنة ‪ . 1977‬سأل أحد القراء ‪ :‬لماذا نفى جمال عبد الناصر نائب رئيس الوزراء حسن‬
‫التهامى فأجاب سيادته ( الخلف الواقعى كان حول السياسة الخارجية ) ‪.‬‬
‫فهل ل نا أن نفهم من هذا الجواب أن سيادته كان مواف قا على سياسة عبد النا صر الداخل ية ‪.‬؟ ‍ وإذا كان هذا الفهم صحيحا ول‬
‫أخاله إل كذلك لن سياق الكلم يدل على صحته فلماذا يهاجم السيد ‪ /‬حسن التهامى سياسة عبد الناصر الداخلية الن وبعد وفاة‬
‫عبد الناصر ؟‍‍!!‬
‫تعال ‪ ...‬تعال ‪ ....‬تعال وتدبر وافهم واستنتج ثم أحكم على سياسة حكم عبد الناصر ما شئت من حكم أيا كان سوء هذا الحكم‬
‫فالمر جد خطير‬
‫فى أ خبار الثنين ‪ 22‬أغسطس سنة ‪ 1977‬كتب الستاذ مصطفىأمين تحت عنوان ( فكرة ) ما يأتى ‪:‬‬
‫( سوف يذ هل الناس فعل إذا تقدم نائب ب سؤال عن أ سماء تجار المخدرات غ ير الم صريين الذ ين صدرت قرارات جمهور ية‬
‫بالعفو عنهم بعد أن أدانتهم محكمة الجنايات ومحكمة النقض والبرام ) ‪.‬‬
‫أى وال ‪ ...‬ح تى المخدرات من حش يش وأفيون وكوكاي ين وهيرو ين كان ل ها شأن أى شأن ‪ .‬لم ي كن الف ساد فى ال سياسات‬
‫داخل ية أو خارج ية ولك نه ام تد وام تد ح تى ش مل المزاج والك يف وأف سح له ما فى أرجاء البلد مت سعا يخدرون ف يه الش عب‬
‫ويفقدونه الوعى ليظل على ما هو عليه من ذهول وتوهان ‪ .‬نعم يقبض البوليس وتحقق النيابة وتحكم محكمة الجنايات وتؤيد‬
‫محكمة النقض والبرام ‪.‬‬
‫وبعـد هذا المجهود الهائل كله بجرة قلم وفـى ثوان يصـدر القرار الجمهورى المحترم الرحيـم بالعفـو عـن تجار المخدرات !!‬
‫والعج يب فى الموضوع أ نه ل يتحرك القلم الجمهورى المحترم !!! بالع فو الرح يم إل عن تجار المخدرات ا لجا نب !!! ما هى‬
‫الدوا فع لهذا الع فو الكر يم ؟! م صلحة م صر ؟؟ حب م صر ؟؟ مزاج ش عب م صر ؟؟ ماذا أي ها لناس ‪ ....‬عاط فة ‪ ...‬مزاج ‪...‬‬
‫إسترحام ممن ل يقدر الرجل النبيل على رفض استرحامه أو استرحامهن ؟ !‬
‫سكوتى لديها منطق ودليل‬ ‫وفى النفس حاجات وفيك فطانة‬
‫وللترو يح وال عبرة أق حم هذه النبذة لترى ك يف يتخا طب ب عض الضباط الحرا ر مع بعض هم وك يف ي صف بعض هم بع ضا ‪ .‬ول‬
‫المر من قبل ومن بعد ‪.‬‬
‫فى أهرام الثلثاء ‪ 23‬أغسطس سنة ‪ 1977‬رد من الضابط السيد ‪ /‬محمود عبد اللطيف حجازى من الضباط الحرار على السيد‬
‫‪ /‬حسن التهامى من الضباط الحرار كذلك يقول فيه ‪ ( :‬ولكن المر الذى أزعجنى هو أن يتعدى السيد ‪ /‬التهامى حقه وأن‬
‫يتجاوز حده فى أن يدعى أن سلح الفرسان تحرك سنة ‪ 1954‬بقيادة السيد خالد محى الدين وأنه كان مسيطرا عليها ماركسى‬
‫‪ ...‬وفى الحقيقة ل أجد وصفا مناسبا لهذا الدعاء غير الحقيقى بالمرة ومن غير المعقول أن تترك هذه الفترة ل دعاء المدعين‬
‫وتزيد المتزيدين رغم أهميتها ) ‪.‬‬
‫والذى دعانى لقحام هذه الفقرة هو أن يرى القارىء كيف يتحدث هؤلء السادة عن بعضهم البعض ويضعون الشعب فى حيرة‬
‫من حقائق التاريخ التى يروونها !! من نصدق ومن ل نصدق مع أن هذه الفترة المظلمة من تاريخ مصر لها أهميتها فى سرد‬
‫الحداث حتى يعرف الشعب نوعية الحكم فى تلك الفترة الرهيبة من الزمان ‪.‬‬
‫وأقدم لك صورة أخرى من صورة البطا نة ال تى كا نت تح يط بع بد النا صر أقدم ها لك على ل سان ب عض الضباط الحرار دون أن‬
‫يكون لى فيها دور إل النقل وناقل الوصف ليس بواصف ‪.‬‬
‫فى أهرام الثلثاء ‪ 23‬أغسطس سنة ‪ 1977‬كتب السيد ‪ /‬رائد العطار أحد الضباط الحرار تحت عنوان ( الموقف الراهن ) يقول‬
‫‪:‬‬
‫( والذى يقرأ التحريضات اللفا قة الدوارة لل سيد ب صراحة النا صرى مح مد ح سنين هي كل ضد أم ته ويتذ كر ما كان يكت به ضد‬
‫واشنطن لحساب جمال عبد الناصر مما صعد الخلف بين مصر وأمريكا يومئذ سوف يدهش حقيقة عن هذه العلقة المقلقة فى‬
‫ش خص ال سيد ب صراحة أو فى أمثاله وذلك عند ما يقرأ على سبيل المثال ل الح صر ما كت به ر جل المخابرات المريك ية مايلز‬
‫كوبل ند من علقة ال سيد ب صراحة النا صرى بالمخابرات المركز ية المريك ية فى الوقت الذى كان يها جم ف يه أمري كا ‪ .‬هذه هى‬
‫العلقة التى كشف عنها الرئيس ال سوفيتى نيكي تا خرشوف فى مواجهة تاريخية أمام جمال عبد النا صر وقد اتهم هيكل بأ نه‬
‫قبض من المخابرات المريكية مبلغا حدده له بشيك ذكر رقمه وبتاريخ محدد ) ‪.‬نشر هذا الخبر فى منتصف سنة ‪ 1977‬وأ نا‬
‫أكتب هذا فى منتصف سنة ‪ 1979‬أى أنه مضى على نشر هذا التهام قرابة عامين ولم يكذب السيد ‪ /‬محمد حسنين هيكل هذا‬
‫التهام ‪ .‬ومع نى ذلك أن هذه الته مة ما تزال قائ مة لم تكذب ‪ .‬وأ نا ل أها جم ال سيد ‪ /‬هي كل ب ها ةلكن نى أ سوقها لقدم صورة‬
‫ل صدق أ صدقاء ع بد النا صر الذى يت هم بت هم تلوث حياة كل شر يف و مع هذا ل يح فل ح تى بتكذيب ها وكأن ما ل يه مه أبدا ما‬
‫ين سب ال يه مه ما كان سيئا ‪ .‬وهكذا كان ع بد النا صر ى يق يم وز نا ل ما يقال ع نه ما دام مترب عا على ح كم م صر ‪ .‬وإن ها لحالة‬
‫نفسية ل ترضى ول تشرف ‪ .‬وخاصة إذا كان صاحبها حاكما ‪.‬‬
‫فى أهرام الحد ‪ 4‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬نشر التى ‪:‬‬
‫( ألم تعلموا ما نشرته الفيننشيال تايمز يوميا ومنع نشره فى مصر ها هو ‪ :‬نظر خروشوف شزرا الى جمال عبد الناصر‬
‫عندما احتدمت المناقشة بينهما سنة ‪ 1961‬حول استمرار اعتقال الخير لفصيلة شيوعية كانت تتهم عبد الناصر بأنه عميل‬
‫أمريكى ‪ ..‬وقال له ‪ :‬فكر فى قطع الغيار ياجمال ) ‪.‬‬
‫وتمضى أيام حكم عبد الناصر ليحدثنا كل يوم منها كيف كان عبد الناصر أسدا على المصريين وغير أسد على من سواهم ‪ .‬ل‬
‫يصرف شئون مصر وفق مصلحتها ولكن يصرفها تبعا لوامر من يملكون زمامه ويوجهونه ل لمصلحة مصر ولكن لمصلحة‬
‫بلدهم ومبادئهم ولو خالفت شرع ال على خط مستقيم ‪.‬‬
‫ولو أن عبد الناصر قام سياسة تسليح الجيش على قاعدة التنويع فى مصادرة لما استعبدته روسيا التى حصر تسليح جيشه‬
‫من مصانعها وياليتها كانت أسلحة متطورة ولكنها كانت قديمة وخردة وبهذا السلوب السيىء فى سياسة الحكم تضخمت الديون‬
‫علينا وقامت فى مصر طبقة من أصحاب المليين الشتراكيين نتيجة لما قبضوه فى بعض العواصم الوربية ‪.‬‬

‫هذه هى الحسابات السرية من أين ‪ ....‬ولماذا ‪.‬؟‬

‫وفى أهرام السبت ‪ 10‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬نشر السيد ‪ /‬رائد العطار تحت عنوان ( الموقف الراهن ) ما يأتى ‪:‬‬
‫لماذا يجعل ها هؤلء الضباط الحرار ح سابات سرية ؟؟ ألم يح صلوا علي ها من‬ ‫( حسابات سرية لبعض الضباط الحرار ) ‪.‬‬
‫طر يق حلل ؟؟ و من أ ين أتوا بهذهالموال ؟؟ ال تى يحر صون على ايداع ها فى ح سابات سرية ؟؟ مم يخافون ؟؟وك يف سكت‬
‫عنها عبد الناصر وهو الذى كان يتعقب الناس وخاصة الضباط الحرار بمخابراته وجواسيسه ؟؟ ولماذا سكت عليهم ؟؟ جواب‬
‫واحد لكل هذه السئلة وغيرها مهما اختلفت أشكالها وألوانها هذا الجواب هو أن لك أن تفعل فى مصر ماتريد وأن تعيث فيها‬
‫فسادا كما تشاء ما دمت تطبل وتزمر وتحرق البخور فى محاريب حكم عبد الناصر ومن واله ‪ .‬والويل كل الويل لك إن أفلتت‬
‫منك كلمة واحدة ضد عبد الناصر أو ضد حكمه وأذنابه ولو كنت أشرف الشرفاء وأصدق الصادقين ‪.‬‬
‫وفى أهرام الثنين ‪ 12‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬كتب السيد ‪ /‬رائد العطار تحت عنوان ( الموقف الراهن ) ‪.‬‬
‫( كتب معلق يه ‪.‬اس ‪ .‬نيوز آند وورلد ريبورت يومها يقول ‪ :‬لم يحدث من قبل فى التاريخ أن جلب كل هذا العار علىأمة‬
‫واستطاع حكامها إخفاء حقيقة ما حدث على أمتهم مثل هذه الفترة التى ظل طوالها الشعب المصرى يعيش فى ظلم دامس ل‬
‫يدرى عما حدث شيئا ـ هزيمة ‪ 5‬يونيو ـ ويتفاخر شمس بدران بأنه أعتق أحد عبيده ويقصد الستاذ الفاضل الدكتور عبد‬
‫العز يز كا مل يتفا خر ش مس بدران أ نه اخر جه من سجن التعذ يب الى مجلس الوزراء والى أما نة الدعوة والف كر فى التحاد‬
‫الشتراكى لنه أعجب بآرائه ‪.‬‬
‫ليس المصريون وحدهم هم الذين يتحدثون عن سواد أيام حكم عبد الناصر ولكنه العالم كله ‪ .‬وأرجو أل يغضب الستاذ الفاضل‬
‫الدكتور عبد العزيز كامل !!! من هذا الوصف وصف العبيد لننى ل دخل لى فيه فمن دعا الناس الى ذمه ذموه بالحق وبالباطل‬
‫والمرء حيث يضع نفسه كما أنه مخبوء تحت طى لسانه ‪ .‬وهكذا أراد عبد العزيز كامل لنفسه ‪ .‬لم نقل نحن أن شمس بدران‬
‫أخرج عبد العزيز كامل من غرفة التعذيب الى مجلس الوزراء ‪ .‬ويا له من ثمن رخيص كانت رغبة ا لسيد المشترى شمس‬
‫بدران أنه أعجب بآراء عبد العزيز كامل الذى رضى لدينه وكرامته أن يصف مجتمع المدينة المحمدى بأنه شبيه بمجتمع عبد‬
‫الناصرل والذى شبه السيدة عائشة الصديقة بنتالصديق بالسيدة حرم عبد الناصر ل العكس نرى كيف يكون النتكاس فى أقدار‬
‫الرجال !!!‬
‫وفى أ خبار اليوم السبت ‪ 17‬سبتمبر سنة ‪ 1977‬كتب الستاذ إبراهيم سعده تحت عنوان آخر عامود ما يأتى ‪:‬‬
‫وفى سنة ‪ 1967‬دفعنا التحاد السوفيتى دفعا الى تحطيم قواتنا وتكليل جباهنا بأكاليل العار وملء أفواهنا بتراب الهزيمة فوق‬
‫أرض سيناء ‪ .‬ل قد ك سبت إ سرائيل الجولة الولى ك ما لم تك سبها أى دولة أخرى فى التار يخ كا نت الهزي مة كا سحة وكان العار‬
‫فاضحا وكان اليأس شامل ‪.‬‬
‫الجهل القيادى لعب دورا مؤلما فى هزائمنا المتتالية والزعامة والنانية دفعت البلد الى الخراب والذلل والفساد ‪.‬‬
‫صورة م صغرة من صور حكم ع بد النا صر ‪ .‬قائد جاهل و صفه كتا به فى زما نه أ نه ملهم مظ فر ‪ .‬هزي مة بعد هزي مة ‪ .‬كانت‬
‫هزيمة سنة ‪ 1967‬فريدة فى نوعها لم يعرف لها التاريخ مثيل ‪ .‬فى دقائق بدأت الحرب وانتهت ‪ .‬مرغت جباهنا فى الوحل‬
‫والطيـن ووصـمتنا بوصـمة العار الفاضـح واليأس المريـع ‪ .‬زعامـة جوفاء مضللة ‪ .‬أنانيـة ل ضريـب لهـا فـى الوجود ‪ .‬حـل‬
‫الخراب وأخزانا الذلل ‪ .‬وشاع الفساد ماأ بدع حكمك يا جمال !!! وما أروع ما فعله بمصر والمصريين ‪ .‬أما آن لنا أن نحترم‬
‫مشاعر المة فل نذكر صاحب هذا الحكم إل بما يستحقه ‪ .‬لعل الناس ينسون عهده إن كان فى المكان أن يجر النسيان ذيول‬
‫الغفلة على عقول المصريين ‪.‬‬
‫ولندع مكانا للسيد ‪ /‬محمد أنور السادات رئيس الجمهورية يصف جانبا من ذلك الحكم البديع !!!‬
‫فى أهرام الجمعة ‪ 7‬أكتوبر سنة ‪ 1977‬جاء فى حديث تلفزيونى له ‪ ( :‬لم يكن لدينا قصور فى العسكرية أو التدريب أو السلح‬
‫ولكن المشكلة انهيار القيادة ) ‪.‬‬
‫كان هناك إهمال ج سيم وإل فلماذا تركنـا فى مطارات سيناء المتقدمـة كـل هذه الطائرات ‪ .‬فى سنة ‪ 1956‬لم يسـتطع اليهود‬
‫‪ 1967‬وكان‬ ‫إحتلل ال سويس إل ب عد إن سحابنا ‪ .‬و فى سنة ‪ 1967‬إحتلو ها فى أول الحرب ‪ .‬ل قد كان جيش نا قو يا فى سنة‬
‫التدريب كامل وكانت السلحة متوافرة فكيف جاءت هذه الهزيمة القاضية الماحقة ؟؟ سماها السيد رئيس الجمهورية انهيارا فى‬
‫القيادة و سماها ال سيد ح سين الشاف عى أ حد أعضاء مجلس قيادة الثورة خيا نة ‪ .‬ف هل هناك من ي سميها جهل وا ستهتارا وتآمرا‬
‫على م صلحة م صر ‪ .‬ت ضع قيادة الج يش الخ طة على أن ها حرب هجوم ية وض عت الخ طط كذلك ‪ .‬و فى لح ظة ودون سابق علم‬
‫وإعداد يأمر القائد العلى للقوات المسلحة عبد الناصر تغييرها الى خطة دفاعية ‪ .‬والخطة الهجومية غير الخطة الدفاعية مما‬
‫ل تؤمن منه العواقب وخاصة إذا كان التغيير مفاجئا له نتائجه المدمرة ‪ .‬لماذا فعل عبد الناصر ذلك ؟؟ لماذا يستجيب لنصيحة‬
‫السفير الشيوعى قبل الفجر ؟! وهو يعلم موقف الشيوعيين وعداءهم السافر للمسلمين ؟؟ هل فعل ذلك عن جهل عن غفلة عن‬
‫استهتار ؟ ل أظن ‪ ....‬ولم يبق إل الستنتاج الوحيد الذى من حق كل مسلم أن يستنتجه أيا كان قاسيا أو فاضحا أو مخزيا "‬
‫يوم ل ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار " ‪.‬‬
‫لعلك من الذين خدعتهم مواقف عبد الناصر العنترية أمام الجماهير المصرية يجول ويصول فى ميدان خل من المقاتلين فاسمع‬
‫شيئا من تصرفاته السرية مع إسرائيل لتعلم أى حاكم كان هذا الحاكم الفريد ‪.‬‬

‫بين المفاوضات السرية والخطب العنترية‬

‫فى أخبار اليوم السبت ‪ 26‬نوفمبر سنة ‪ 1977‬بعنوان ( المفاوضات السرية التى أجراها الوسيط المريكى ) ‪.‬‬
‫( إن عبد كان على إستعداد لعقد سلم مع إسرائيل وسئل عبد الناصر عن شروط السلم فجاب ‪ :‬حل مشكلة اللجئين وفقا‬
‫لقرارات المم المتحدة وتأمين إتصال إقليمى بين أفريقيا وآسيا العربيتين ‪ .‬أما بالنسبة لموضوع القدس فقال عبد الناصر أنه‬
‫يرى فيها مشكلة بين الردن وإسرائيل وأنه شخصيا يفضل التقسيم على التدويل ) ‪.‬‬
‫هذا هو عبد الناصر يعلن أنه على استعداد للصلح مع اسرائيل ‪ .‬هذا رأية السرىفى لقاء مع مبعوث أمريكى ‪ .‬أما فى خطبة‬
‫بين الجماهير المصرية وفى ت صريحاته على صفحات جرائد م صر فإنه سيلقى بإسرائيل الى البحر لن لديه أ كبر قوة ضاربة‬
‫فىا لشرق ‪.‬‬
‫وعندما يسأل عن القدس التى تهفو إليه أفئدة المسلمين فى العالم كله فإنه ينفض يده منها ول شأن له بها لنها فى تقديره أمر‬
‫يخص الردن وإسرائيل أى أن مصر قلب العالم السلمى أجمعه ل شأن لها بالقدس ‪ .‬يالك من زعيم يا سيد الزعماء !!‬
‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يقول ‪:‬‬
‫( ورد ع بد النا صر على سؤال المبعوث المريكة في ما إذا كانت م صر م ستعدة لنهاء المقاطعة وتأم ين حر ية الملحة وإقا مة‬
‫علقات طبيع ية مع إ سرائيل فأجاب ع بد النا صر ‪ :‬إن م صر م ستعدة لذلك ‪ .‬وشدد ع بد النا صر على أن تب قى هذه المفاوضات‬
‫سرية ‪ .‬وإل فسيضطر الى أنهاء الموضوع وتكذيب النبأ وتعهدت إسرائيل بالسرية حتى الرسائل المتبادلة بين مصر وإسرائيل‬
‫لتخفيف التوتر بينهما سنة ‪ 1954‬بواسطة ممثلين إسرائيليين ومبعوث مصرى فى باريس ) ‪.‬‬
‫منذ سنة ‪ 1954‬وعبد الناصر يتبادل الرسائل ويديم اللقاءات معها ‪ .‬ولكنه شأن كل من يعمل فى الخفاء عمل يخجل منه فى‬
‫العلن ية يحرص كل الحرص على أن يب قى ذلك مخي فا على الم سلمين أ صحاب الشأن ف يه ويبلغ به التم سك بال سرية الى ال حد‬
‫الذى يهدد بإنهاء التفاوض مع إسرائيل ‪ .‬وياليت التهديد بالقطع هو الذى يتمسك به عبد الناصر ولكنه يهدد كذلك بتكذيب نبأ‬
‫التفاوض ذلك ل نه يج يد هذا النوع من التعا مل مع الناس ‪ .‬ف ما أي سر أن يكذب ع بد النا صر أى خبر صحيح فل يس فى م صر‬
‫صحيفة تجرؤ أو يسمح لها بتكذيب ما يكذبه عبد الناصر ومع كل هذا الذى يعلمه المشيدون بعد الناصر فانهم ما يزالون الى‬
‫اليوم يكللون هامته بالمجد والفخار وليس هذا فى مصلحة الحق أو مصلحتهم فى شىء ‪.‬‬
‫وإليك نبذة قصيرة موجزة عن مصر فى حكم عبد الناصر كتبها الستاذ أحمد أبو الفتح فى الخبار الحد ‪ 4‬ديسمبر سنة ‪/:77‬‬
‫( دفع الحكم السابق مصر الى فقد زعامتها على العالم العربى تدريجيا رغبة فى أن تتحقق له الزعامة علىا لدول العربية‬
‫‪.‬وانحدرت مصر الى هوة عميقة من التخلف وسوء النتاج ومن عدم ا لمباله ومن هزائم ومن خراب إقتصادى ودمار عمرانى‬
‫)لكى يكون عبد النا صر زعيم حكام العرب فل ض ير من أن تفقد م صر زعامتها السلمية ؟؟ إ نه هو وبعده الطوفان ‪ .‬وإذا‬
‫تحققـت لعبـد الناصـر زعامـة جوفاء تافهـة فلتذهـب كـل الزعامات الجادة النافعـة الى ح يث ل تعود ‪ .‬لتحـل بمصـر كـل الشرور‬
‫والضرار ما دام عبد الناصر يحكمها مستمتعا بكل خيراتها ‪ .‬النفايات وما يفيض من سيادته يكفى مصر إن لم يكن فى نظره‬
‫أكبر من كفايتها ‪.‬‬
‫ولئن أكثرت من عرض آراء المسئولين والدباء والكتاب والمفكرين فى هذا الباب فل تظن أن فى ذلك تكرارا ممل ولكنى أريد‬
‫أن أستوعب فى هذا الكتاب بعض ما قيل عن عبد الناصر وحكمه ل تشفيا ولكن ليعلم جيلنا والجيال القادمة حقيقة حكم عبد‬
‫الناصر فقد يأتى من يحاول طمس الحقائق المبعثرة فأحببت أن أجمعها لك فى كتاب للعبرة وللذكرى وللتاريخ ‪.‬‬

‫الشعب الحبيس فى القفص الناصرى‬

‫فى الخبار الحد ‪ 11‬ديسمبر سنة ‪ 1977‬كتب الستاذ أحمد أبو القتح ‪:‬‬
‫( طال الزمان الذى نسينا فيه مصر فحل الخراب بمصر والدمار والفقر واحتل العدو أراضيها ‪ ....‬وأصبح شعبها خلل حكم‬
‫عبد الناصر مطية لكل راكب ووقود ا لكل شهوة ومطمعا لكل نفس خسيسة تعدو على الوطن تقدم ملقا رخيصا أو تضع نفسها‬
‫فـى خدمـة الطماع الشخصـية وتغترف مـن رمال مصـر ‪ ...‬شعـب مصـر يلقـى الذل والهوان وأرض مصـر حـل بهـا الخراب‬
‫والدمار وثلث مصر يحتله العداء قناة ا لسويس يشرف عليها العدو الفاجر وكرامة الشعب تداس بالقدام ‪ ...‬أرواح المصريين‬
‫ل قيمة لها فهى إذا لم تزهقها المشانق وأدوات التعذيب ألقى بها الى العدو يقتنصها ومن بقى من أبناء مصر عاش فى رعب‬
‫وخوف يلحقه ليل نهار ‪ .‬شعب فى قفص من حديد ونار ) ‪.‬‬
‫إن كل كلمة مما قرأت صادقة كل الصدق إذ لم يجرؤ أحد ممن يهمه أمر عبد الناصر رغم سوء ما نسب اليه لم يجرؤ أحد من‬
‫ورثته أو أقاربه أو أصدقائه أو الذين امتصوا دم الشعب وأثروا ثراء فاحشا حراما برضاه لم يجرؤ واحد من هؤلء جميعا أن‬
‫يكذب كلمة واحدة مما قيل !!‬
‫ولو أن حاكمـا واحدا فى أيـة بقعـة مـن بقاع الرض معلومـة أو مجهولة اقترف منالجرائم واحدا فىا لمليون ممـا أقتر فه عبـد‬
‫النا صر فى حق السلم والمسلمين لعوقب كل من يذكره بخ ير بأشد العقوبات قسوة ‪ .‬ولكننا فى مصر ننسى أو نتناسى ولن‬
‫تقوم لشعب قائمة إذا لم يعط المحسن حقه والمسىء جزاءه ‪ .‬أما أن تظل الحقوق مهدرة والكرامات مضيعة والموال منهوبة ل‬
‫ترد لصحابها فقد حق عليها قول رسول ال صلى ال عليه وسلم " ما قدمت أمة ل يؤخذ لضعيفها حقه من قويها غير مضيع "‬
‫‪.‬‬
‫حتى ما تعارف عليه الناس من الخلق الطيبة ذهب به حكم عبد الناصر وما تزال تتجرع من ضياعه كل ما تقاسيه من تحلل‬
‫وضياع وإلحاد حتى اليوم ‪.‬‬
‫فى الخبار الخميس ‪ 22‬ديسمبر كتب الستاذ جلل الحمامصى يقول ‪ ( :‬ول ننكر أننا عشنا فترة من تاريخنا الحديث نستعمل‬
‫كل أنواع السباب والشتائم فى صحفنا وإذاعاتنا وفى خطبنا الرسمية بحيث أصبح لنا القاموس الرسمى للسباب والشتائم ‪ .‬ومع‬
‫هذا فهل كسبنا المعركة ) ‪.‬‬
‫لقد مرت بمصر فترة انحدرت فيها ألفاظ الحاكم عبد الناصر الى مستوى ل يليق بأى حاكم يحترم نفسه والمة التى يمثلها ‪.‬‬
‫فاذا خاصم الملك فيصل قال ‪ :‬سأنتف له ذقنه ‪ .‬وإذا خاصم الملك حسين قال ‪ :‬ابن زين يعنى أمه وإذا تحدث عن أمريكا قا ل‪:‬‬
‫فلتشرب من الب حر الب يض فإن لم يكفي ها فلتشرب من الب حر الح مر ‪ .‬وإذا تحدث عن ألمان يا الغرب ية قال ‪ :‬أ نا مد ين ل ها ولن‬
‫أدفع لها دينها وغير ذلك كثير ‪ .‬ولكن ل عجب فحليفه وصديقه نيكيتا خروشوف خلع يوما حذاءه على سلم مبنى هيئة ا لمم‬
‫المتحدة ليضرب به شخ صا كان يتنا قش م عه م ما ل يفعله إل ناس ‪ ...‬يغ ضب الن سان ويثور إذا ن سب ال يه أ نه من تلك البيئة‬
‫ويالها من فترة مرت بمصر جعلتها فى حاجة الى من يرثيها ويندب حظها فيها ‪.‬‬
‫فإذا جاء ذكر التحاد الشتراكى الذى صنعه عبد الناصر ليوم نفسه ل ا لناس أنه يحكم من خلل حكم شورى كان هذا الصنم ـ‬
‫ك ما و صفه ال سيد ‪ /‬أنور ال سادات رئ يس الجمهور ية ـ مهزلة المهازل ‪ .‬وبلغ بتفا هة هذا التحاد الشترا كى أن أ حد أعضائه‬
‫قال يوما كلما أعجب العضاء المجتمعين فصفقوا له تصفيقا طويل ‪ .‬فلما هاجم عبد الناصر فى نفس الجلسة كلم هذا العضو‬
‫وسخر منه صفقوا له تصفيقا كادت أكفهم تدمى من كثرة التصفيق وحدته وطوله ‪.‬دون أن يخجل عبد الناصر أو يخجل أعضاء‬
‫إتحاد ه الشتراكى ‪...‬يا للصغار !!! فى هذا المعنى كتب الستاذ مصطفى أمين فى أخبار اليوم ‪ 24‬ديسمبر سنة ‪ 1977‬تحت‬
‫عنوان فكرة ‪.‬‬
‫( ثم رأينا ساسة آخر الزمان يحترفون ال سياسة ‪ .‬سمعنا لول مرة عن احتراف السياسة ‪ .‬تدخل التحاد القومى أو التحاد‬
‫الشترا كى وتق بض مر تب وز ير أو نائب وز ير وتر كب سيارة مر سيدس ب سائق خاص ‪ .‬ولهذا خاب التحاد الشترا كى خي بة‬
‫تضرب بها ألمثال وبهذا وجد كل متسلق انتها زى فر صتةالماسية فما عليه إل أن يدخل التحاد القومى أو ا لتحاد الشتراكى‬
‫ثم يصفق ويطبل ويرقص ‪ ..‬أى وال يرقص وله فى مقابل ذلك مرتب وزير أو نائب وزير وسيارة مرسيدس وسائق خاص‬
‫وما وراء كل هذا ما يعادله أو أكثر منه ما أهون النفوس على من ل يسمو بها فوق مرتبة الهوان ‪.‬‬
‫فى غمرة هذا الحكم لم ينخدع الشعب بالباطيل والكاذيب التى تذيعها أجهزة إعلم عبد الناصر ‪ .‬كانت الحقائق أمامه واضحة‬
‫والنكبات على رأسه متتالية ولكنه خنع واستكان فصب ال على رأسه المصائب والنكبات لنه رضى ولم يدفع عن نفسه الذل‬
‫والهوان ‪.‬‬
‫ومحزن ح قا قبول الش عب لظلم الحا كم الم ستبد ‪ .‬إ نه ل يس ع يب الظالم ولك نه ع يب ملي ين الش عب ال تى ت حس بالظلم يفزع ها‬
‫ويفلسـفها ويمتهنهـا فل تحرك سـاكنا لتحيـا حياة الكرام ‪ .‬إن جنود الظالم وأعوانـه وسـجونه ل تتسـع للملييـن ولكنـه التقبـل‬
‫العجيب للمذلة هو الذى يمكن الظالم من أن يحكم ويسود ويستبد السنين الطوال ‪.‬‬
‫كتب الستاذ أحمد أبو الفتح فى أخبار الحد ‪ 25‬ديسمبر ‪ ( 1977‬انخدع الشعب المصرى مرتين ودفع ثمن الخديعتين غاليا ‪.‬‬
‫الخدي عة الولى يوم أ سلم قياده لحا كم ديكتاتورى ‪ .‬إعت قد الش عب أن القول بالم ستبد العادل هو قول مم كن التحق يق تم تدم ير‬
‫مصر خلل الحكم الديكتاتورى تم تدمير مصر ‪ .‬واقتصاد مصر واستقلل مصر وعزة مصر )‬
‫ا نى ل اوا فق على ان ش عب م صر انخدع ولكن نى او من با نة خ نع لل ستبداد ور ضى الذل وخاف التحرر ور فع الن ير عن كاهلة‬
‫فكان ما كان والذنب ذنبة فضاعت مصر واقتصادها واستقللها وعزتها ومنزلتها بين العالمين فغزتها امرأة عجوز جولدا مائير‬
‫وأضحكت علينا الناس أجمعين ‪.‬‬

‫حرب ‪ 67‬والثمرات المرة‬

‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر ‪:‬‬
‫( لو لم تقم حرب سنة ‪ 1967‬تلك الحرب التى دفع الحاكم السابق مصر اليها فى خفة واستهتار مذهل لما احتاجت مصر الى أن‬
‫تحارب سنة ‪ 1973‬ولقد كانت مصر وفرت على نفسها ذل الهزيمة فى الولى والنفقات والتضحيات الضخمة فى الثانية ‪ .‬كل‬
‫هذه الموال ضاعت على مصر نتيجة تفرد الحاكم بالحكم ونتيجة عيبة إرادة الشعب ‪.‬‬
‫إن أبشع ما يمكن أن يلحق شعبا من الشعوب هو الدمار النفسى الذى هو نتيجة حتمية للحكم الديكتاتورى ‪.‬‬

‫ماذا يبقى للوطن بعد الخراب القتصادى وبعد فساد الحكم وبعد تدهور المرافق وبعد بيع استقلل مصر وبعد تمكين الخصم من‬
‫إحتلل الرض وبعد تدمير مقومات الشعب ؟؟‬
‫جنت مصر كل هذا الخراب والدمار والهزيمة والحتلل عندما اغتصب الحاكم حقوق شعب مصر وإرادة شعب مصر ) ‪.‬‬
‫كل ما أ همنى فى هذه الكلمات العبارات التية ‪:‬‬
‫‪2‬ـ بيع استقلل مصر‬ ‫‪1‬ـ الدمار النفسى‬
‫‪3‬ـ تمكين الخصم من إحتلل الرض ‪.‬‬
‫إنها تهم غاية فى الخطورة التى ما بعدها خطورة وخاصة أن الكاتب معروف بالدقة فيما يكتب واختيار اللفاظ التى يعبر بها‬
‫عما يريد ‪ .‬فإذا قال إن حكم عبد الناصر دمر النفوس فتعبيره لم يتخط الدقة أبدا ‪ ..‬وإذا قال بيع استقلل مصر فإنه يعنى ما‬
‫يقول ولكن كان عليه وقد بين الشىء المبيع وهو أستقلل مصر كان عليه أن يقول من الذى باع ومن الذى إشترى وأظنه ترك‬
‫الترج مة لفط نة القراء وإذا قال ‪ :‬تمك ين الخ صم من احتلل الرض فهو قط عا يع نى ما يقول إذ أن العدو لو اح تل الرض عنوه‬
‫لكان ت عبير الكا تب غ ير هذا الت عبير بالمرة أ ما و قد ا ستعمل كل مة تمك ين فل شك مطل قا أن هناك من م كن إ سرائيل من احتلل‬
‫الرض ‪ .‬من هو الذى مكن ؟ ! كيف ؟؟ ولماذا ؟؟ أسئلة سيكشف التاريخ قطعا عن الجابة الصحيحة عليها ‪ .‬ولعلنا ل ننتظر‬
‫طويل حتى نتلقى الجواب عندما يمكن الشعب من الطلع على الوثائق الرسمية ‪.‬‬
‫لعلك ت جد شيئا من الجواب على ال سئلة ال سابقة إذا قرأت ما كت به ال سيد ‪ /‬سعيد ع بد الكر يم الخطا بى فى أخبار الربعاء ‪28‬‬
‫ديسمبر سنة ‪ 1977‬تحت عنوان ‪ :‬مناقشة هادئة قال ‪:‬‬
‫( ثم بعد ما قامت الحرب المشئومة سنة ‪ 1967‬ماذا كان الدور الروسى لقد أصدرت إنذارا بعدم عبور قناة ا لسويس وهذا‬
‫معناه ضمنيا إعطاؤها النور الخضر لحتلل كل سيناء وبقية الراضى الخرى ‪ :‬الجولن والضفة الغربية ) ‪.‬‬
‫فهل عرفت كيف بيع إستقلل مصر لن عبد الناصر رضى أن تنذر روسيا إسرائيل بالكتفاء باحتلل سيناء كلها وغير ها وأل‬
‫ت عبر إ سرائيل قناة ال سويس وكان فى إمكان ها أن تف عل ذلك ‪ .‬هو الهوان بأ سوأ معان يه ومظاهره الذى أو صلنا ال يه ح كم ع بد‬
‫الناصر ‪.‬‬
‫وهل عرفت كيف مكنلسرائيل من احتلل الرض ؟ ! مكنتهم من ذلك روسيا حليفة عبد الناصر ‪ .‬روسيا الشيوعية التى كان‬
‫عبد الناصر يريد لمصر أن تصبح شيوعية مثلها الى آخر لحظة من حياته ‪.‬‬
‫ويواصل الكاتب وصفهم لحكم عبد الناصر وآثاره المدمرة فيكتب الستاذ جلل الحمامصى فى أخبار الخميس ‪ 29‬ديسمبر سنة‬
‫‪ 1977‬ما يأتى ‪:‬‬
‫( ولقد تعبت فى الحصول على الجواب الذى ل ثانى له وهو أنه بسبب غياب الحرية ترعرع الجهل وعاش النحراف وهربت‬
‫العقول المفكرة الشريفة من ا لمساهمة الفعلية بالرأى السليم أو نقد ما يجرى من أخطاء ‪ .‬ونتيجة لهذا كله انحدرت أوضاعنا‬
‫الى الحضيض وتراكمت المشكلت بحيث أصبح حلها يحتاج الى المفجرات فعل ) ‪.‬‬
‫أجل إن ما أوصلتنا اليه سياسة حكم عبد الناصر لثقل من أن ترفعه جهود البشر إن ما نعانيه اليوم من آثار السياسة الناصرية‬
‫لن يرفعه ويخفف من نكساته إل نظرة عطف من رب المستضعفين ورب كل شىء ‪.‬‬
‫ويل قى الدكتور إبراه يم أبا ظة ال ستاذ بجام عة الرباط يل قى نظرة ي ستعرض في ها ب عض نكبات الح كم النا صرى فيك تب فى أخبار‬
‫الربعاء ‪ 4‬يناير سنة ‪ 1978‬ما يلى ‪:‬‬
‫( فى عدوان سنة ‪ 1956‬فقدوا سيادتهم على مضا يق العق بة وتمك نت إ سرائيل من إطلله الب حر الح مر مك نت ل ها من تهد يد‬
‫شواطئنا ومد نفوذها الى أ فريقيا الشرقية وباب المندب ) ‪.‬‬
‫من كان ي ظن أن ال سكوت عن ضياع ال سيادة الم صرية على مض يق العق بة طيلة أ حد ع شر عا ما من غ ير أن يبذل أى مجهود‬
‫لستعادتها يدخل فى إطار الرغبة فى تحرير فلسطين ‪.‬‬
‫مـن كان يظـن أن السـكوت على تحويـل مجرى نهـر الردن طيلة سـنوات الوحدة المصـرية السـورية الثلث دون أن يبذل أى‬
‫مجهود لوقف أعمال التحويل يدخل ضمن إستراتيجية تحرير فلسطين ‪.‬‬
‫من كان يظن أن السكوت عن مواجهة إسرائيل فى جبهة سيناء والتحول الى مواجهة العرب فى جبهة اليمن يعتبر ضرورة من‬
‫ضروريات تحرير فلسطين ‪.‬‬
‫أبعد أن تفتح إسرائيل البحر الحمر وتنشىء إيلت ةتشيد عبر الراضى العربية أكبر خطوط نقل بترول إيلت ـ حيفا وتحول‬
‫مجرى الردن وتقيم المشروعات الزراعية المتطورة على ضفافه ‪.‬‬
‫أبعد كل ذلك يسحب الجيش المصرى من خطوط المواجهة مع إسرائيل ويصدر الى اليمن بدعوى أن طريق تحرير فلسطين يبدأ‬
‫من اليمن ‪.‬‬

‫التحاد السوفيتى والمهاجرون اليهود‬

‫والوثائق الرسـمية تشهـد بانـه فـى أ وج العلقات العربيـة السـوفيتية كان التحاد السـوفيتى يغذى إسـرائيل بسـيل متدفـق مـن‬
‫المهاجر ين اليهود ويد عم رواب طه العمي قة بأحزاب ها الشيوع ية وبين ما كا نت ال سلحة المريك ية المتطورة تنهال على إ سرائيل‬
‫بغ ير حساب كان التحاد السوفيتى يبيع للعرب ا سلحة بالقدر الذى تستوجبه ضرورات التحر ير فلم تكن هذه السلحة ومعظمها‬
‫مـن مخزون الحرب الثانيـة موجهـة فـى يوم مـن اليام الى تحريـر فلسـطين ولكنهـا كانـت موجهـة ليهام العرب بأن التحاد‬
‫السوفيتى يساندهم لتحرير فلسطين ‪.‬‬
‫م صر أقوى قوة ضار بة فى شرق الب حر الب يض المتو سط لم ت كن تملك طائرة مقاتلة ثقيلة واحدة ت ستطيع الضرب فى الع مق‬
‫ال سرائيلى بل كا نت جم يع الطائرات ال تى يملك ها ال سلح الجوى الم صرى ح تى هزي مة سنة ‪ 1967‬طائرات مقاتلة ل يتعدى‬
‫مداها الجوى نصف ساعة من الطيران ‪ .‬ثم بعد الهزيمة لم يطرأ تغييرعلى سياسة ا لتسليح السوفيتى للعرب نستطيع أن نؤكد‬
‫أنه لم يطرأ عليها حتى تغيير نوعى ملموس ‪ .‬فقد بقيت ل علىأ ساس مساعدة العرب لستعادة ما فقدوه من الرض العريبية‬
‫ولكن على مجرد الدفاع عما بقى تحت أيديهم من أرض ‪.‬‬
‫كان واضحا إذن أن التأييد السوفيتى للعرب لم تتغير طبيعته ولم يتغير محتواه منذ بدء الصراع العربى السرائيلى وحتى اليوم‬
‫فهو تاييد تعسفى مشروط يدور فى نطاق مصالحه ‪.‬‬
‫مشروط أو بعدم المساس بالكيانالصهيونى ‪.‬‬
‫مشروط ثانيا بقبول هجرة اليهود الى إسرائيل ‪.‬‬
‫مشروط ثالثا بفرض الوصاية السوفيتية علىا لدول العربية حتى تقبل التعامل معه من أجل تحرير فلسطين ‪.‬‬
‫ور حم ال يو ما كا نت المفاوضات من أ جل إطلق سراح الرفاق أو د عم و سائل العلم الشيو عى فى م صر و سوريا ت سبق‬
‫المفاوضات مت أ جل التسليح أو المعونة القتصادية ‪.‬‬
‫ورحم ال يوما كان توريد السلحة وقطع الغيار الى دول المواجهة معلقا على سلوك الحكومات تجاه المد الشيوعى فى المنطقة‬
‫)‪.‬‬
‫ترى هل يحتاج هذا الكلم الى تعليق أو توضيح ‪.‬غنها اللم نقض مضجع المسلم المين ‪ .‬إنها تصرفات تجلب الخزى والعار‬
‫على من شارك في ها وت سبب الح سرة والندا مة للش عب الذى ا صطلى بجحيم ها طوال هات يك ال سنين ‪ .‬هذا الجح يم الذى ما تزال‬
‫جروحه تنزف دما وقيحا ل يدرى أحد إل ال متى نعالجه أو متى نبرأ منه ‪.‬‬
‫إنه التاريخ الذى أريد أن تعرفه الجيال رغم محاولة طمس الحقائق التى ما يزال أكثرها الى اليوم فى طى الكتمان ‪.‬‬

‫وانظر الىالستاذ إبراهيم سعده يقارن بين المصري اليوم وبينه بعد هزيمة سنة ‪ 1967‬فى أخبار اليوم السبت ‪ 7‬يناير سنة‬
‫‪: 1978‬‬
‫( شتان ما بين هذا ا لموقف الذى يقفه المصرى اليوم وموقفه بعد حرب ‪ 5‬يونيو سنة ‪ . 1967‬وقتها كان المصرى يتوارى‬
‫عن النظار ‪ .‬العار يمز قه والمها نة تد مر قل به كان الوربيون يحتقرو نه وينفرون م نه ويشبعو نه تري قة وتقري عا ‪ .‬ول أن سى‬
‫المن ظر الذى رأي ته فى أعقاب حرب ‪ 5‬يون يو مباشرة وك نت وقت ها فى زيارة لمدي نة جن يف ال سويسرية وكا نت النباء تش ير‬
‫وقتذاك الى المذا بح ال تى تعرض ل ها ضباط نا وجنود نا فوق رمال شيناء الملته بة ‪ .‬كا نت عد سات المجلت العالم ية ومحطات‬
‫التلفزيون تحلق بالهليكوبتر وتسجل أنسحاب القوات المصرية ورصاص الطائرات السرائيلية تصطادهم الواحد بعد الخر وبعد‬
‫أن تجعله يجرى لعدة أميال بح ثا عن مل جأ يق يه القذائف دون جدوى ‪ .‬وأفردت ال صحف وحر صت محطات التلفزيون فى أور با‬
‫على تقديم قصص حية وباللوان لبحيرات الدم القانى الذى يروى رمال سيناء يتدفق من جروح قتلنا وجرحانا صور ومناظر‬
‫تهز أشد القلوب قسوة وضراوة ) ‪.‬‬
‫وفى هذه اليام الحزينة والليالى الطويلة كان الحاكم السيد جمال عبد الناصر ينعم وعائلته بالمكيفات الملطفة للجو والمثلجات‬
‫المبردة للجوف فى قصر القبة المنيف هادىء النفس نائم الضمير ل يهمه ما يقاسيه الجيش ول ما يتعرض له من إفناء وخزى‬
‫ومذلة أخف منهما الموت الزؤام ‪ .‬وينشط كتابه فى تصوير هذه المجزرة الرهيبة المفنية المدمرة بأنها نكسة ‪ .‬ثم يلزم الصمت‬
‫شهرا أو بعض الشهر بعد تمثيلية التنازل عن الحكم التى لم تدم إ ل دقائق ليعاود سيرته الولى من الظلم والبطش والعنجهية‬
‫وكأنه لم يحدث شىء على الطلق ‪ .‬يالقلبك من قلب يا جمال ‍‍!!!!( كالحجارة أو أشد قسوة ) ‪.‬‬
‫وفى أخبار الثنين ‪ 9‬يناير سنة ‪ 1978‬كتب الستاذ أحمد أبو الفتح ( السلم كسب عظيم لمصر وبه تنتهى صفحات سود من‬
‫تاريخ الهزائم المنكرة والتفريط فى استقلل مصر واستجداء قوة عظمى لتخلصنا من عار الهزيمة حتى لو كان ثمن ذلك تمكين‬
‫هذه القوة من السيطرة على جيش مصر واحتلل القواعد والسيادة على كل مقدرات مصر ‪.‬‬
‫صفحات سود من الحتلل المذل أوصلنا اليها حكم تهالك على تحقيق شهوات النفس المتعطشة الى الزعامة ‪ .‬وفى سبيل هذه‬
‫الزعامة دمر شعب مصر وكمر إقتصاد مصر ودمر سيادة مصر على أ رضها ودمر إستقلل مصر ‪.‬‬
‫ل قد أ صبحنا وكأن نا نع يش فى غا بة فل روا بط تر بط الناس ‪ .‬وكأن كل إن سان ل يس له شا غل إل نف سه يكرس جهوده لتحق يق‬
‫مصالحة المادية والذاتية مهما كان الثمن ‪.‬‬
‫ل شك أن ديكتاتورية العهد الماضى هى التى دمرت النسان المصرى الديكتاتورية بكل ما اتبعت من كل وسائل القمع هى التى‬
‫أو صلت الم صرى الى أن ي صرف كل جهده الى الب حث عن سبل النجاة من الوقوع فى قب ضة الديكتاتور ‪ .‬و هى ال تى جعلت‬
‫المصرى يسعى بكل السبل المشروعة وغير المشروعة الىا لحصول علىا لمال ‪.‬‬
‫الديكتاتورية هى التى حطمت فى نفس النسان المصرى اللتزام بقواعد الدين حتى وصل الحال الى إخفاء الناس لداء الفروض‬
‫‪ .‬خشية التهام بأنهم ينتمون الى جماعة الخوان المسلمين ‪.‬‬
‫الدكتاتوريـة حاربـت الكفاءات وولت كـل مـن كانـت جهودهـم مركزة لتحقيـق الثراء فانتشرت المصـادرات طمعـا فـى المناصـب‬
‫الرئيسية للستيلء علىالمساكن ونهب المنازل والقصور ‪.‬‬
‫الديكتاتورية هى التى سحقت النسان المصرى وأضعفت قدرته على الخلق والبتكار وأثرت على عزيمته للعمل المنتج ‪.‬‬
‫الدكتاتورية هى التى مكنت المشروعات الفاشلة أن تقوم فتلحق الخراب القتصادى بالبلد ‪.‬‬

‫وماذا يهم كل هذا يا أستاذ أحمد أبو الفتح ما دامت رأس عبد الناصر بقيت واستقر كرسى الحكم من تحته ؟! ألم تقرأ للصحفى‬
‫صفى عبد الناصر فى أعقاب هزيمة ‪ 5‬يونيو سنة ‪ 1967‬أن مصر قد انتصرت فى تلك الحرب ولم تكفه هذه الستهانة بعقول‬
‫الشعب ولكنه علل إدعاءه بأن إسرائيل ما كانت تقصد تدمير الجيش ول تدمير مصر ولكنها كانت تريد أن تقتلع عبد الناصر من‬
‫فوق كرسى الحكم ‪ .‬ما دام هذا المل لم يتحقق لها فقد ذهبت كل جهود إسرائيل أدراج الرياح لن عبد الناصر ظل حاكما لمصر‬
‫ب عد الهزي مة ال ساحقة الماح قة المخز ية ‪ .‬أل فليعلم ش عب م صر و هو ول شك يعلم أن إ سرائيل ل تتم نى شيئا فى الوجود ما‬
‫كانت تتمنى أن يبقى عبد النا صر حاكما لمصر لنه حقق لها كل ما كانت ترجوه من إقامة إسرائيل الكبرى ولو لم يكن عبد‬
‫النات صر هو حا كم م صر فى ذلك الع هد ل ما ا ستطاعت إ سرائيل أن ت صل مع م صر والم سلمين الى ما و صلت ال يه ‪ .‬ر حم ال‬
‫الحياء وتبجح البلطجية !!‬

‫إنحراف فــذ ومظهران فريدان‬

 ‫وكتب الستاذ أحمد حسين فى أخبار الثلثاء ‪ 24‬يناير سنة ‪ 1978‬يتحدث عن النحراف فى عهد عبد الناصر ‪.‬‬
‫( ثم كان النحراف إنحراف ثورة يوليو سنة ‪ 1952‬الذى هو من طبيعة الشياء وقد تمثل هذا النحراف فى مظهرين رئيسين ‪.‬‬
‫أما أولهما تصور الحاكم أن إرادته المطلقة هى مصدر السلطات ولما كان الحاكم أىحاكم ل يعدو أن يكون إنسانا فردا فقد تحول‬
‫الحاكـم الى إرضاء هذا الفرد بأى ثمـن وإشعاره بالدرجـة الولى أنهـم سـاهرون على حمايتـه ‪ .‬فكان هذا الذى كان ممـا تكفـى‬
‫الشارة اليه‬
‫أما النحراف الثانى الذى وقعت فيه ثورة ‪ 23‬يوليو سنة ‪ 1952‬فهو تصورها أن فتح أبواب مصر للتحاد السوفيتى والنشاط‬
‫الماركسى والخذ ببعض نظرياته وتطبيقاته فيه فائدة للنهوض بمصر ‪.‬‬
‫ول ما كانت الفكار المارك سية هى وليدة الفكار ال صهيونية ال تى تهدف لخراب العالم ليكون من ال سهل سيادته وال سيطرة عل يه‬
‫فقد كادت مصر تخرب فعل فهاجر منها فى التاريخ الول مره اللوف من خيرة العناصر وتحولت مصر الى سجن كبير ولم يعد‬
‫يوجد فيها إنسان واحد آمن على نفسه وانتهى ذلك كله الى الكارثة التى ما زلنا نعيش فى ظلها حتى هذه ا للحظة ) ‪.‬‬
‫ألم أقل لك أنه لم تكن كلمة فى مصر إل لعبد الناصر ؟ ! فماذا تنتظر من حكم فرد يخطىء وي صيب شأن كل آدمى إذ القاعدة‬
‫التى قررها رسول ال صلى ال عليه وسلم فى حديثه ال صحيح الشريف " كل ابن آدم خطاء وخير الخطا ئين التوابون " فما‬
‫بالك إذ لم يتـب عبـد الناصـر والمتشيعون له ؟! أل تكون الكوارث محققـة ا لوقوع ‪ .‬وقـد وقعـت فعل وسـتظل آثارهـا عشرات‬
‫السنين إل أن يتداركنا ال برحمته ‪.‬‬
‫واستمعالى الستاذ مصطفى أمين يعطيك صورة صادقة دقيقة عن جانب من جوانب حكم عبد الناصر فى الخبار يوم ا لجمعة ‪5‬‬
‫يونيو سنة ‪. 1978‬‬
‫( الشعب تبين وتأكد بأن ‪ 1 :‬ـ الخراب الذى يعانيه و ‪ 2‬ـ الغلء الذى يكابده و ‪ 3‬ـ الهزيمة التى يدفع ثمنها و‪ 4‬ـ العذاب‬
‫اليومى الذى يتحمله هو نتيجة طبيعية لحرمانه من حقه فى النقد وحقه فى الرفض وحقه فى المناقشة وحقه فى الحوار وحقه‬
‫فى أن يعرف كل شىء هو نتيجة طبيعية لحياة ا لظلم عندما تطفا كل أنوار الحرية وتوضع عصابة على عين الشعب ويمشى‬
‫كالعمى متوكئا على الحاكم ثم يتبين الشعب بعد أن يهوى من حالق أن الحاكم الذى يقوده قد أعمته السلطة وأصمه الصمت‬
‫ب عد أن ك مم كل الشفاه وف قد القدرة على إختيار الطر يق ب عد أن ج عل الذ ين حولة خائف ين واهم ين اخ سرهم الرهاب واعجز هم‬
‫البطش ىن التفكير )‪.‬‬
‫ضاع النسان المصرى حقا لم يكن فيها ال مخلوقات تتحرك فى وجل تسعى الى لقمة العيش فى حذر تماما كاكلت العشب فى‬
‫تلته مة وهى تلتفت يمي نا ويسارا وترفع اذانها لتسمع الخطوات على حش يش الغاب وتف تح منخريها تشم ر يح السد‬ ‫الغا بة‬
‫والنمر على بعد فتولى هاربه قبل ان تكتمل اكلتها اجل اذا راى المخبر وكل الشوارع ملى برجال المباحث والمخابرات اذا راك‬
‫تحدث الجزار فى شيىء من الجد حشر انفة بينكما ليلتقط كلمة يكتب بها تقريرا هكذا كانت حياة ا لناس فى عهد عبد الناصر‬
‫إذا المصرى رأى غير شىء ظن رجل يكاد من هول ما يرى ويسمع يكاد الشك يقتله من أبنه وأبيه وصاحبته وأخيه وعشيرته‬
‫التى تؤويه لكل إمرأىء منهم يومئذ سأن يغنيه نسى المواطنون وطنهم لنهم أيقنوا أن الكلم عن الوطن والوطنية أمور يعاقب‬
‫عليها عبد الناصر وجنوده أشد العقاب وأنكى العذاب ‪.‬‬
‫ويصور لنا الستاذ أحمد ابو الفتح شجاعة الزعيم الراحل !!من مقال يكتبه فى جريدة الخبار الحد ‪ 5‬فبراير سنة ‪: 1978‬‬
‫( يت صور الب عض أن الديكتاتور ر جل شجاع ف هو كثيرا ما ي ستأسد فى خط به ينذر ويهدد ويتطاول ويتع مد إتخاذ الموا قف‬
‫الدرامية ‪.‬‬
‫والواقع أن هذا وهم كاذب فالحاكم اذ يكتم أنفاس شعبه أويسلط على أبناء شعبه كل أجهزة البطش والرهاب والجاسوسية وإذ‬
‫يقيم المحاكم الستثنائية إنما يفعل ذلك من واقع الخوف من ملقاة شعب يتمتع بالحرية ‪.‬‬
‫لم أ سمع فى حيا تى بج بن فاق من يحت مى وراء الحراب ليب طش ب سيدات ل حول ل هن ول قوة ك يف يم كن أن يكون الن سان‬
‫شجاعا وهو يطلق زبانية الجحيم على النساء ‪.‬‬
‫إذا كانت الشجاعة هى الخطب ضد دول أجنبية أو ضد إسرائيل فهل كانت الحروب التى خاضها أو أجبره العدو على خوضها‬
‫عناوين الشجاعة ؟! كفانا عبثا واستخفافا بعقليات الشعب فالحكم الديكتاتورى هو أسوأ حكم مر على مصر وشعب مصر قدر ما‬
‫ف عل حا كم من أبناء الش عب ا ستعمر وط نه بقوة الب طش والرهاب وأذل هذا الو طن بهزائم منكرة وح طم ما ف عل حا كم م صر‬
‫السابق)‬

‫يشتم أمريكا فتصفعه فيتقبل الصفعة ساكنا ويشتمت إسرائيل فتصفعه إسرائيل فيتلقى الصفعة متواريا ويشتم فيصل فيصفعه‬
‫فيرضى الصفعة مستخزيا إن شعب مصر هو وحده الذى لم يصفعه لنه كان مكبل بالقيود والغلل حتى الحرائر الفضليات من‬
‫النساء لم ينجين من إنحطاط وسائله وسفالة أعوانه ليت لى من قلة الحياء ما يمكننى من وصف ما فعل معهن وبهن ‪.‬‬
‫وإنى لطلعك على صورة الصحافة فى ذلك العهد النكد ‪.‬‬
‫كتب الستاذ مصطفى أمين فى أخبار الحد ‪ 12‬في فبراير سنة ‪ 1978‬عندما كان الصحفى كحجر الطاولة ينقل ويضرب ويحبس‬
‫عندما كان الكاتب يعلق فى المشنقة والصحفى يزج به فى السجن فيرسل الصحفيون الى الطاغية برقيات شكر وتهانى ‪) .‬‬
‫عندما كان الرقيب هو رئيس التحرير يشطب ويضيف ويضع المانشيت فى بعض الحيان ‪.‬‬
‫عندما يموت صحفى من أكبر الصحفيين فى مصر فيصدر المر العالى بأل تنشر الصحف نبأ نعيه وأن ينشر النعى فى وفيات‬
‫جريدة الهرام وحد ها بشرط أل يز يد الن بأ عن سطر وا حد وفعل كان أ صغر ن عى ك تب فى ال صحف فى العالم ن عى محمود ا بو‬
‫الفتح صاحب جريدة المصرى ‪.‬‬
‫عندما غضب الحاكم على بعض الصحفيين فى أخبار اليوم فنقل واحدا منهم الى محل بات والثانى الى مصنع أحذية والثالث الى‬
‫مصنع سردين والرابع الى محل أخشاب وسكرتير تحرير جريدة الجمهورية الى بائع فى محلت عمر أفندى ‪.‬‬
‫عندما كانت جرائم السرقات والختلس تمنع من النشر فى الصحف لن المجرمين واللصوص كانوا من كبار الموظفين أو كبار‬
‫المحظوظين أو من الصدقاء والمحاسيب ‪.‬‬
‫عند ما كا نت شركات تفلس وتر غم ال صحف على أن تقول أن ها وز عت الرباح وشبان يموتون من التعذ يب فى ال سجن الحر بى‬
‫ويفرض على الصحف أن تقول أنهم هربوا بينما هم دفنوا فى صحراء مدينة نصر عندما فقد الشعب ثقته فى صحافته البكماء‬
‫وفى جرائده الخرساء فراح يبحث عن النباء الصحيحة فى إذاعات العدو وعندما أصبح مسيلمة الكذاب وزيرا للدعاية وناطقا‬
‫باسم الدولة عندما كانت الحرية هى حرية الحاكم‪.‬‬
‫إياك أن تشك فى كلمة واحدة مما قرأت فإنها بعض الحقيقة فى حكم عبد الناصر ‪.‬‬
‫هل نقل الصحفى المغضوب عليه الى متجر أحذية أو مصنع سردين يراد به عقاب الصحفى المغضوب عليه ؟! إنه يقبض نفس‬
‫مرت به ف هو لم ين قص م نه شىء بل ل عل الع مل الجد يد أك ثر را حة من ناح ية المجهود البد نى والذه نى ولكن ها ن فس الحا كم‬
‫المدخولة بالكث ير من معا نى البيئة ال تى ن شا في ها وهوا نه على الناس فى أول أمره هى ال تى جعل ته ل يكت فى بالعقاب المجرد‬
‫كعقاب ولكنه يلطخه بالمعان فى إذلل المغضوب عليه والمضى فى إشعاره بالهانة والطرد الى أقصى الحدود ‪ .‬مستوى رفيع‬
‫ول شك من حا كم عملق !! ول كن إذا كا نت النفوس صغارا ا ستمتعت بإذلل الناس وتلذذت بتكليف هم بع مل حق ير ‪ .‬ل يس الذ نب‬
‫ذنب عبد الناصر ولكنه ذنب شعب بأسره رضى بتجرع ا لمذلة حتى الثمالة وما زلنا نقرأ ونسمع أناسا يرفعون من ذكر كمن‬
‫ل تو جد قوة على ألرض يمكن أن تم سح عن أ سمه أوزاره و ما دن سه به جرائ مه وآثا مه فى حق نفسه وأهله وشع به ودي نه‬
‫وربه ‪.‬‬
‫حتى فى خزى وكارثة ‪ 5‬يونيو سنة ‪ 1967‬لم يتورع عبد الناصر عن أن يقوم فيها بهزلية من هزلياته ومسرحية من نزهاته‬
‫ففى أخبار الثلثاء ‪ 18‬فبراير سنة ‪ 1978‬جاء ‪:‬‬
‫( قال عبد اللطيف البغدادى وهو أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة ونائب رئيس جمهورية سابق فى الجزء الثانى من مذكراته‬
‫إن مظاهرات ‪ 9،10‬يونيو سنة ‪ 1967‬كانت مدبرة ومرتبة قبل أن يعلن الرئيس عبد الناصر تنحيه ‪.‬وقال أيضا إن عبد الناصر‬
‫فكر فى مسرحية التنازل قبل ذلك بخمس سنوات عندما أراد أن يتخلص فى عام ‪ 1962‬من عبد الحكيم عامر )‬
‫فى الوقت الذى لطخ العار فيه كل مصرى وجد عبد الناصر من نفسه القدرة العجيبة فى إخراج مسرحية التنازل استهزاء منه‬
‫بهذا الشعب الطيب الذى انخدع فيه ظنا انه أول مصرى يحكم مصر فإذا به شر من سلطه ال على مصر من الجانب أو من‬
‫أبنائها ‪.‬‬
‫وفى الخبار اليوم السبت ‪ 25‬فبراير سنة ‪ 1978‬كتب مصطفى أمين ‪ ( :‬كان مهمة الوزير أن يتستر على أخطاء كبار الموظفين‬
‫ل أن يفضحهـا أو يدافـع عنهـا ل أن يهاجمهـا عشنـا سـنوات كان النواب فيهـا كالخشـب المسـندة صـم بكمـا ل يتكلمون وإنمـا‬
‫يصفقون وأحيانا ما يرقصون عشنا سنوات ولم نرى مجلسا يسقط وزارة إنما رأينا وزارة تسقط نوابا لنهم غير مطيبين وغير‬
‫مؤدبيـن فـى خدمـة ولة المور حيـث ل يجوز لنائب أن يسـأل أو يسـتجوب أو يتهـم ومـن أجـل هذا كان البرلمان صـورة وكان‬
‫النواب أقل قيمه من الكراسى التى يجلسون عليها وكانت الجرائم ترتكب فل يفتح البرلمان فمه وكانت الخطاء تحدث فيصفق‬
‫النواب إعجابا بها )‪.‬‬
‫لم يجرؤ وزير من الذين كشفهم مصطفى أمين أن يقاضيه أو أن يكذبه رغم أنه ل يزالون أحياء ولم تتحرك نخوة الرجولة فى‬
‫وا حد من نواب ذلك الع هد فين كر على م صطفىأمين قوله أن هم ل يزالون أحياء بل بعض هم ما يزال عضوا فى مجلس الش عب‬
‫القائم لقد تقبلوا هذا التهام ال مر المخزى ساكتين يظنون أنها مقالت فى الصحف تن سى بعد حين ولكن ال أراد أن تجمع فى‬
‫هذا الكتاب ليكون مرجعا لمن أراد أن يعرف أسود حكم فى تاريخ مصر منذ أن كان لمصر تاريخ وليعلم المصريون وغيرهم أن‬
‫شعار مراكز القوى لم يرد به إل ستر عبد الناصر ولكن ثوب الباطل يشف دائما عما تحته أو ورائه ‪.‬‬
‫الناصحون الشرفاء أين كانوا‬
‫وفى أهرام الجمعة ‪ 10‬مارس سنة ‪ 1978‬نشر جانب من كتاب البحث عن الذات للسيد محمد أنور السادات رئيس الجمهورية‬
‫جاء فيه ( ولكن هكذا كان جمال عبد الناصر تختلط عليه المور ويفقد البصيرة وخاصة أنه كان يتأثر بتحليلت المحيطين به‬
‫والذين لم يكونوا شرفاء فى تقديم النصح له وكان كل همهم أن يضخموا لجمال عبد الناصر فى ذاته لكى تبقى لهم مناصبهم‬
‫ونفوذهم )‬
‫إن صاحب هذا الكلم ل يم كن ان يت هم بتغي ير الحقي قة ضد جمال ع بد النا صر ل نه الى اليوم ما يزال يحت فل بذكرى وفاة ع بد‬
‫الناصر بدل من محاكمته ‪.‬‬
‫وفىأهرام الخميس ‪ 16‬مارس سنة ‪ 1978‬نشر جانب آخر من كتاب البحث عن الذات للسيد رئيس الجمهورية ‪.‬جاء فيه ‪:‬‬
‫( جلست وسألته مرة أخرى ‪ :‬مالك شايل الدنيا على دماغك ياجمال ليه ؟ أيوه أنا شايل الدنيا على دماغى يأنور البلد تحكمها‬
‫عصابة وأنا مستحيل أكمل بهذا الشكل إنى أبقى الرئيس المسئول واللى بيحكم هو عبد الحكيم وينفذ اللى هو عايزه طب أخرج‬
‫أ نا وأروح أق عد فى التحاد الشترا كى ويتولى رئا سة الجمهور ية وأ نا م ستعد أت سأل عن الفترة اللى قاعدتع ها لغا ية ما أخرج‬
‫أجاوب عن كل شىء )‬
‫من الذى أ تى بهذه الع صابة ؟؟ ولماذا جاء ب ها ؟؟ وك يف كا نت تح كم م صر و هو رئ يس الجمهور ية ؟؟ ولماذا سكت علي ها ؟؟‬
‫وك يف ير ضى و هو العبقرى المل هم العملق أن ترت كب الجرائم با سمه وبتوقي عه ؟؟ أكان يم ضى القرارات و هو شارد ل يعرف‬
‫على أى شىء يضع توقيعه ؟؟ أم أنه كان يكره على التوقيع رغم أنفه ؟؟ أم أنه مادام يجلس على كرسى الرئاسة فلينصب على‬
‫رأس مصر ما ينصب ؟؟ لمن يقول عبد الناصر هذا الكلم ؟؟ إن الشعب ليس من البلهة الى حد أن يظن أن الشعب كان يعى‬
‫ويفهم ولكنه خاف التصدى للظالم خشية أن يصيبهم ما أصاب الخوان المسلمين الذين وقفوا وحدهم ينكرون على عبد الناصر‬
‫استبداده فاحاط الستبداد كله من جميع الجهات وهكذا الناس من خوف الذل فى ذل ‪.‬‬
‫من أخطر التهم تهمة ا لخيانة العظمى وخاصة إذا كانت من كبير مسئول وأخص من الخاص إذا كان هذا المسئول الكبير درس‬
‫فى مدرسة أركان الحرب دقق النظر فيما جاء فى كتاب البحث عن الذات فى الجزء الذى نشر فى أهرام الجمعة ‪ 16‬مارس سنة‬
‫‪ (: 1978‬وفى ‪ 5‬يونيو وبناء على تغييره ـ عبد الحكيم عامر ـ للخطة أخذ عامر جميع القادة معه فى طائرة وراح يفتش‬
‫على سيناء و من ال طبيعى أ نه عند ما يكون القائد العام فى ال جو ت صدر الوا مر لل صواريخ للتو قف عن الع مل و فى هذه الثناء‬
‫ضربت إسرائيل جميع طائراتنا على الرض ومطاراتنا وهكذا يمكن أن نقول أن الحرب بدأت وانتهت وعامر فى الجو ) ‪.‬‬
‫إن هذا الذى يقوله ال سيد رئ يس الجمهور ية و هو عل يم بموا طن المور ل نه قرر أك ثر من مرة أ نه شر يك ع بد النا صر فى‬
‫المسئولية وأن الوفاء لزميله فى السلح و الكفاح يجعله يعتبر نفسه مسئول عن كل تصرفات عبد الناصر إننى ل ا ستطيع أن‬
‫أفسر ما بين طيات هذا الكلم ولكننى فقط أتساءل ‪:‬‬
‫‪ 1‬ـ لماذا لم يصحب عبد الحكيم عامر قادة ا لجيش فى طائرة غير هذه ا لمرة ؟؟ ولماذا تخير هذا الوقت بالذات ؟؟ ومن أدرى‬
‫إسرائيل أن القائد فى الجو ؟؟ ولماذا لم تضرب إسرائيل طائرة القائد العام فهى دون حراسة ؟؟ ولماذا تركه عبد الناصر يفعل‬
‫هذا وقد ذكر أكثر من مرة أن اسرائيل ستبدأ العدوان فى الساعة التاسعة ؟؟ وأين نزل عبد الحكيم بطائرته ؟؟ وهل ظل معلقا‬
‫فى السماء طوال الغارة الجوية ؟؟ إن كل سؤال من السئلة يحمل معانى محزنه بالنسبة لجيشنا وقواده فهل من جواب يضع‬
‫الن قط على الحروف ح تى يتعرى و جه الح كم الذى عاد على م صر بالفخار والجلل !! وح تى يعلم الش عب ما ت ستحقه م ثل هذه‬
‫التصرفات ويستحقه من قام بها أو وقعت بين سمعه وبصره وكان يستطيع أن يفعل شيئا ولكن لم يفعل لماذا وأخواتها ؟! أسئلة‬
‫تحتاج بدور ها الى ردود ضخ مة هائلة وأخيرا فلي ست حرب ‪ 5‬يون يو سنة ‪ 1967‬هى حرب ال ستة ساعات أو دقائق ولكن ها‬
‫الحرب التى قامت لتنتهى فتذهب كرامات المليين من البشر وتبقى بعد ذلك طلعة عبد الناصر البهية متربعة على حكم الدولة‬
‫المصرية وال وانخلى ياأم عامر !!!‬
‫وفى أهرام الجمعة نشر جزء من كتاب البحث عن الذات ‪ .‬جاء فيه ( كانت فرحة الشعب بالنصر المزعوم تثير الشفاق على‬
‫حالته عندما يعلم الحقيقة ‪ ...‬الهزيمة ) ‪.‬‬
‫لم يرى التار يخ على كثرة أحدا ثه ال تى ل ت عد جرأة على الحقي قة أف ظع م ما رآه من جرأة ح كم ع بد النا صر على خداع الش عب‬
‫المصرى ‪.‬‬
‫قامت حرب ‪ 5‬يونيو سنة ‪ 1967‬بين مصر وإسرائيل وانتهت فى دقائق بهزيمة ساحقة ماحقة ‪ .‬وظل عبد الناصر يأمر أجهزة‬
‫إعلمه ثلثة أ يام تنشر على شعب مصر عدد الطائرات السرائيلية التى أسقطها جيشه حتى بلغت ما يقرب من أربعمائه طائرة‬
‫إسرائيلية والشعب يجتمع حول العلم المسموعة يهلل ويكبر ويرقص فرحا عند تساقط الطائرات السرائيلية ‪.‬‬
‫جرأة تفوق الحد واستهانى بأحلم الشعب بلغت حد الستهتار الذى ل يمكن وصفه ‪.‬‬
‫لماذا لم ي صارح ع بد النا صر شع به بالحقي قة ؟‍ ولكن م تى كان شعب م صر يدرى شيئا من أموره طوال عهد ذلك الحكم الب شع‬
‫الشنيع ‍‍!!! لماذا لم يؤاخذ عبد الحكيم عامر إذا كان هو الذى تسبب فى تلك الهزيمة ؟؟ وقد كانت كل الظروف المواتية معه فى‬
‫تقديم عبد الحكيم عامر للمحاكمة !!! ولكن متى حاكم عبد الناصر مصريا مهما بلغت إساءته الى وطنه ما دامت الساءة بعيدة‬
‫عن شخصه الكريم المصون !!! هل فى استطاعةمخلوق أن يصف حاله مصر عندما علمت بالحقيقة ‪ .‬ياليته ترك المور تمضى‬
‫فى سيرها عادى ولكنه إمعانا منه فى الستخفاف بعقلية هذا الشعب قام بمهزلة التنازل عن الحكم ثم العدول عن التنازل عقب‬
‫التصريح به ومرة أخرىى ياليته ترك الشعب يفهم من مسرحية التنازل ما يفهم ولكنه أوعز الى أذنابه أن يقوموا بدورهم ‪.‬‬
‫بمسرحية هزيلة أخرى‬
‫فاستأجر من أموال الدولة ‪ .‬استأجر بعض الغوغاء ليخرجوا الى الشوارع والطرقات يجرون رجل الشارع خلفهم مطالبين عبد‬
‫الناصر بالعدول عن التنازل متمسكين فى ‪ 9،10‬يونيو سنة ‪ 1967‬حتى أصبحنا أضحوكة العالم كله وسخريتها ‪.‬‬

‫إتصال تليفونى ودللت خطيرة‬

‫وفى نفس الجريدة والتاريخ والمصدر جاء ‪ ( :‬فى يوم ‪ 7‬يونيو اتصلت تلفونيا بعبد الناصر فوجدته ببيته يتابع المعركة‬
‫عن طر يق القيادة ‪ ..‬الحقي قة أن نى ذهلت لماذا لم تتولى ع بد النا صر القيادة بنف سه يوم ‪ 5‬يون يو ؟؟ صحيح أن نا ك نا قد فقد نا‬
‫الطيران ولكن كان فى إمكاننا أن نقف فى خط المضايق ؟؟ ثم لماذا وقف مكتوف اليدى أما القرار الذى أصدره عامر للقوات‬
‫المسـلحة بالنسـحاب غرب القناة ؟ وليـس هكذا يكون النسـحاب ‪ .‬أى عسـكرى يعرف أن الذى يبلغ بقرار النسـحاب وتغطيـة‬
‫الوحدات لتن سق كل وحدة إن سحابها ح سب الجدول والخ طة ول كن هذا لم يحدث ‪ .‬ولذلك كان ا لن سحاب الذى أ صدره عا مر هو‬
‫فى الحقيقة أمر بالنتحار ) ‪.‬‬
‫إن السيد صاحب الكتاب ذهل ‪ ...‬هذا هو تعبيره لن عبد الناصر لم يتول القيادة يوم ‪ 5‬يونيو ‪ .‬ولقد كان لذهوله ما يبرره حقا‬
‫لن ع بد النا صر يعرف عن ع بد الحك يم عا مر وأخل قه وت صرفاته ومزا جه ما يجعله غ ير صالح لتولى القيادة فى م ثل هذه‬
‫المعركة ؟ هل يعرف أحد لماذا ترك عبد الناصر القيادة لعبد الحكيم وهو يعلم مقدما نتيجة المعركة إذا ما تولها عبد الحكيم ؟؟‬
‫أما كان يقدر أن فى هذه القيادة إفناء عشرات اللوف من الجند ؟ وإذا قال قائل إن هذا كان فى تقدير عبد الناصر ولكنه تركه‬
‫يحدث ليحطم القوة التى يستند اليها عبد الحكيم فى منافسته علىا لحكم إذا قال قائل مثل هذاا لقول المفترض فماذا يكون الرد‬
‫عليه وكيف يمكن إقناعه بغير ذلك ؟ لست أدرى ‪ ...‬لعل اليام تتكفل بالجابة يوما ما ‪ .‬وعسى أن يكون قريبا‬
‫وإذا قلنـا إن عبـد الناصـر ترك عبـد الحكيـم يتولى القيادة عفوا أو سـهوا أو غفلة أو خطـأ أو عمدا ثـم حدثـت كارثـة الطيران‬
‫المريعة فلماذا لم ينحه عن القيادة ويتولها بنفسه أو يوليها غيره من القواد ‪ .‬وخاصة أن ا لسيد ‪ /‬أنور السادات يقرر أنه كان‬
‫فى المكان الوقوف عند خط المضايق لماذا ؟ ؟ ولماذا لم يحمله شركاؤه فى المسئولية أعضاء مجلس قيادة ا لثورة وهم أمام‬
‫أخطر حدث فى حاضر البلد ومستقبلها ؟؟‬
‫وإذا ترك نا هذا ومخاز يه فلماذا لم يتد خل ع بد النا صر فى قرار الن سحاب و قد صوره ال سيد ‪ /‬أنور ال سادات بأ نه أ مر للج يش‬
‫بالنتحار ول يس قرارا بالن سحاب لماذا ؟ ؟ لماذا ؟؟ وأ ين كان أعضاء مجلس قيادة ا لثورة و قد كان ع بد النا صر يتر نح ت حت‬
‫وطأة الضر بة للج يش ؟؟ ح تى فى تلك اللحظات الحا سمة تركوه يع بث بم صائر الش عب وكأن هم لي سوا م سئولين ؟؟! ترى من‬
‫يصدق ما جاء فى مذكراتهم التى وجدوا من أنفسهم الشجاعة على ذكرها بعد أن مات الحاكم الرهيب ؟؟ إن كانوا يظنون أنهم‬
‫بهذه المذكرات يتملصـون مـن مسـئوليتهم أو يخففون مـن وقعهـا عنـد الشعـب فهـم واهمون ‪ .‬لقـد طغـى عبـد الناصـر وبغـى‬
‫واستهان بهم جميعا وقد سكتوا وقبلوا تحديات عبد الناصر لهم جميعا ‪ .‬فلماذا ذهب تشجعوا " آلن وقد عصيت قبل "‬
‫ح تى تبل يغ قرار الن سحاب لم تت بع ف يه ال صول الع سكرية ال تى يعرف ها أى ع سكرى فى أ ى بلد ؟ لماذا ؟ لماذا حر صوا على‬
‫إيقاع البلبله والضطراب فى صفوف الجيش المهزوم المنسحب ؟ ! ماذا جنى هؤلء الجنود البرياء حتى يستهان بأرواحهم الى‬
‫الحد الذى ل يبعد عن وصف الخيانة برمية حجر ؟ ! حسبنا ال ونعم الوكيل وفى ذمة ال تلك العشرات اللوف من الضحايا‬
‫التى لم يكن لها ذنب إل أنها فى جيش عبد الناصر الحاكم العظيم !!‬

‫الخطوط الدفاعية مسئولية من ؟‬

‫في نفس الجريدة والتاريخ والمصدر يواصل السيد أنور السادات كلمه ( هذهالصورة كانت واضحة أمام عبد الناصر فلماذا لم‬
‫يتصرف ؟ ولماذا لم يتدخل ؟؟ وأقول مرة أخرى لماذا لم يعزل عبد الحكيم عامر يوم ‪ 5‬يونيو ؟ ويتولى هو القيادة ؟ ! أو يعهد‬
‫بها الى قائد آخر ؟ ل إجابة فقط علمة استفهام تظهر فى ألفق كبيرة زاضحة ‪ .‬كلما كان المر عند عبد الناصر يختص بعبد‬
‫الحكيم عامر لم أكتم تساؤلتى هذه عن عبد الناصر فقلت له على التليفون ياجمال ما تحاول أن تنقذ ما يمكن إنقاذه المسألة‬
‫فى وشك على أى حال فلماذا ل تطلب من عامر أن يبقىفى بيته وتقعد أنت فى القيادة وتشتغل ‪ .‬قال ‪ :‬وال ياأنور أنا عرفت‬
‫أنه أعطى أمرا بالنسحاب وقلت له إزاى تعمل كده يا عبد الحكيم ليه ما تقفش فى خط المضايق قال لى الخط مش جاهز ‪.‬‬
‫وكان اليهود قبل هجومهم أنشأوا ثلث خطوط دفاعية أما نحن فلم يكن حتى خط المضايق خط وسط سيناء وهو المفروض أن‬
‫يكون مستعدا فى حالة السلم وفى حالة الحرب لم يكن فى ا لحسبان ان يعمل )‬
‫وهـا هـو السـيد انور السـادات يتسـائل كمـا تسـائلنا فيمـا مـر بـك هذا الهمال هذة الفواجـع كانـت امام عبـد الناصـر فلماذا لم‬
‫يتصرف ؟ من يدرى لماذا لم يتصرف عبد الناصر كان يعلم فلماذا سكت ؟؟ رضاء بما يفعل عبد الحكيم عامر ؟؟خوفا منة ؟؟‬
‫عجزا عن التصرف ؟؟جهل بمايصلح فيما كانت الصورة فيهة واضحة ؟؟ هل كان يريد ان يحصل ما حصل ؟؟؟ اى جواب على‬
‫اى سؤال من هذة السئلة بالنفى او اليجاب فية حكم دامغ ليليق بأى حاكم كان يبدو مطلق التصرف كما كان حال عبد الناصر‬
‫‪.‬‬
‫ول ما أراد ال سيد أنور أن يج عل أجو بة أ سئلته يقول ها التار يخ والمطلعون على بوا طن المور لن يرى إل ان ها علمات أ ستفهام‬
‫كبيرة تظ هر واض حة فى ال فق ز ‪,‬لماذا ل يبدى ع بد النا صر أة ا ستعداد لل صلح كل ما كان الخ طأ آت يا من ناح يه ع بد الحك يم‬
‫عا مر ؟؟ هل كان ما بينه ما والمحاف ظة عل يه أقوى وأ عز من م صلحة م صر والم صريين ح تى ولو و صل ال مر الى م ثل تلك‬
‫الهزي مة الشائ نة ؟؟ أم هل كان ت حت يد ع بد الحك يم عا مر ما ير هب ع بد النا صر ويخشاه ويخاف أن يعر فه عا مة الناس ؟؟‬
‫والدهى من ذلك كله أن يعلن عبد الناصر بأمر النسحاب الفاحش الخطأ الذى أصدره عبد الحكيم عامر ثم يكون كل ما يفعله‬
‫هو ان يسأله مساءلة العاتب ‪ ...‬إزاى تعمل كدة يا عبد الحكيم ؟؟ هذا هو كل ما استطاع أن يفعله القائد البطل المظفر الملهم‬
‫جمال عبد الناصر ‪ ..‬يا لتعاسة الحكم والحاكمين ‪.‬‬
‫لو أن هذه المهازل الشنيعة المنكرة وقعت فى غير مصر لكان لشركاء الحاكم فى الحكم أولوزارته أو لمجلس نوابه أو لشعبه‬
‫لكان لكل هؤلء جميعا موقف غير الذى وقفوه مع عبد الناصر ‪ .‬ولكنهم لم يحركوا ساكنا إما فزعا من عبد الناصر أو رضاء‬
‫ب ما يف عل و سيحكم علي هم التار يخ جمي عا ن فس الح كم الذى سيحكم به على ع بد النا صر ولن ين جو من هذا الحا كم إل الخوان‬
‫المسلمون لنهم كانوا جميعا فى سجون عبد الناصر وكأنما أراد ال بهم فى تلك المحنة منحة إذ نجاهم من جريمة عبد الناصر‬
‫فى حق السلم والمسلمين فقد عذبوا وقتلوا وشردوا وأدخلوا السجون بعد ما أعذروا الىال بالنكار على عبد الناصر فى كل‬
‫ما جنته يداه ‪.‬‬
‫مجلس قيادة ثورة فيه ما يقرب من خمسة عشر ضابطا على مختلف الرتب ول يفكر واحد منهم فى إنشاء خطوط دفاعيةتحمى‬
‫وطن هم من غدر عدو يعرفون جمي عا مدى كراهي تة لم صر الم سلمة ور غم علم هم با ستعدادة الكا مل لغزو م صر ؟!! ماذا ي سمى‬
‫الناس مثل هذا التصرف ؟!! ان ما يحملة التاريخ من اثقال ليكاد يقصهم ظهلره ويهبط كاهلة ‪ .‬ولبد ان يعرف الناس يوما ما‬
‫خفى عليهم فى هذه السنن التى ليراد فيها ان تنشر الوثائق الرسمية حتى تعرف المة مايجب ان تعرفة وانة لحقها الكامل فى‬
‫وجوب المعرفة ‪.‬‬
‫ويشاء ال ان يعرف الناس صورة من صور تفك ير ع بد النا صر فى سياسة الح كم وك يف ت ساس الشعوب ؟؟ و ما هو ام ثل‬
‫اسلوب فى معاملة الشعب السلوب الذى ليستقيم امر الشعب ال به فى راى عبد الناصر‬

‫عبدالناصر يتخذ خروشوف مثال فى الحكم‬

‫فى اخبار السبت ‪ 25‬مارس سنة ‪ 1978‬كتب الستاذ عبد اله ادى مرزوق يقول‪:‬‬
‫جاء فى مذكرات صلح نصر مدير المخابرات السابق ص‪ 215‬ان عبد الناصر لم عبد الحميد السراج على موقفة الضعيف مع‬
‫الذيـن يناقشون تصـرفات الحكومـة فى ا لجتماعات الشعبيـة فـى سـوريا ‪ .‬فقـد اجتمعنـا فى بيتـه بمنشيـة البكرى وحضـر هذا‬
‫الجتماع الوزراء ‪ .‬وضرب ع بد النا صر مثل م ستشهدا بإدارة خروشوف المركز ية للحزب الشيو عى ال سوفيتى ‪ .‬كان ي ستمع‬
‫لكل عضو فيها يقول ما يشاء ولكنه ل يسمح لحد إن يتجاوز الحدود التى ينبغى أن يراعيها ‪ .‬والغريب أنه قال عبارة تحوى‬
‫مع نى أ سلوب تعا مل خورشوف فى الحزب الشيو عى ‪ .‬إذ ا ستطرد قائل بال نص ‪ :‬كان بيضرب هم بالجز مة ‪ .‬وشدد ع بد النا صر‬
‫على عملية النضباط وأنه لن يسمح بالتمرد مرة أخرى ) ‪.‬‬
‫هذا هو أسلوب عبد الناصر فى سياسة حكمه لشعب مصر ‪ .‬يشهد عليه أقرب المقربين اليه وهو جهاز مخابراته الرهيب صلح‬
‫ن صر ‪ .‬ل يرى جمال ع بد النا صر بهذهالشهادة أ سلوبا فى معاملة ال مة الم سلمة الم صرية إل الضرب بالجز مة أ سلوب الذلل‬
‫والحتقار لشعب رضى أن يجعله حاكما الذى يصفق لكل كلمة ينطق بها ويفتديه بالدم وبالروح مكافأة له على ضربه بالجزمة‬
‫و من يهن ي سهل الهوان عل يه ‪ ...‬ما لجراح بميت إيلم ‪ .‬استنام شعب م صر لمظالم ع بد النا صر و سكت عليها بل وحياه من‬
‫أجلها فاستنسر البغاث بأرض مصر ‪.‬‬
‫ول أجد شرحا لهذا الذى كان يفعله إل ما كتبه الستاذ مصطفى أمين فى الخبار " الحد ‪ 26‬مارس سنة ‪ : " ) 1978‬ـ‬
‫( بل ان هذه السياسة ما كانت لتقوم حتى على احترام أبسط مشاعر المصرى ذلك النسان المؤمن برسالة السموات المحب‬
‫للعدل والن صاف ‪ .‬فعلى حين ينقسم العالم الى ق سمين ؟ ! أحده ما يؤ من بال وق سم آ خر ل يؤ من بالد ين ول يؤ من بوجود إله‬
‫ن جد ال سياسة الم صرية ل ترت بط ول تتة ثق صلتها إل بالق سم الثا نى المن كر للديان والمحارب ل ها ول تأ مر إل بأ مر هؤلء‬
‫الملحدة المنكرين ول تتخذ إل منهم العون والتوجيه والتأييد ‪ .‬وتحارب لذلك أعداءهم المؤمنين ) ‪.‬‬
‫هذه هى آراء كبار الكتاب والصحفيين فى سياسة حكم عبد الناصر أما الخوانالمسلمون وموقفهم من عبد الناصر وموقفه منهم‬
‫‪ .‬فلم ينشر حتى اليوم وستعرف تفاصيله إن قريبا أو بعيدا بإذن ال ‪ .‬ويومئذ تتم حلقات ذلك الحكم البغيض ‪.‬‬
‫ورأى من وا جبى أن أقدم لك نظرة من نظريات أحد الضباط الحرار فى حكم ع بد النا صر فتكون شهادة من زم يل من زملئه‬
‫الذين شاركوه فى وزر ما جناه ‪ .‬فى أهرام الثلثاء ‪ 28‬مارس سنة ‪ 1978‬كتب السيد‪ /‬ثروت أباظة أحد الضباط الحرار من‬
‫مفكرته تقول ‪ :‬ـ‬
‫( جاء فى خطاب من الشاب عادل دياب يقول ‪ :‬إننا نسرف فى مهاجمة العهد الماضى وأن كثيرا من الشباب حائرا فقد عاش‬
‫يسمع المديح ! ثم فجأة طالعه هذا الهجوم ز وهو يدعو الشباب الى الحب وترك الحقد )‬
‫أول يابنى إننا حين نهاجم العهد الماضى إنما نهاجم الحقد وندعوا الى الحب لقد كان قوام ذلك العهد وأسسه وقوائمه ودعائمه‬
‫وبواع ثه وأهدا فه ومعان يه الخف ية والظاهرة جم يع هذا كان حقدا ‪ .‬وإ نا ياب نى لم يمسسنى من ذلك العهد شىء ‪ ...‬فأ نا لم أف قد‬
‫فدانا ول قيراطا ‪..‬وأنا كونت إسمى فى مصر والعالم العربى فى ظل ذلك العهد ‪ .‬وأنا حاصل من ذلك العهد على وسام العلوم‬
‫والفنون من الطب قة الولى ح ين نلت جائزة الدولة سنة ‪ . 1958‬فال مر ل يس شخ صيا بالن سبة لى ‪ .‬صحيح أ نى لم أع مل فى‬
‫وظيفة عامة فترة العهد جميعا ‪ .‬ولكن هذا ليس شيئا يدعونى الى مهاجمة العهد ‪ .‬فقد كان من الطبيعى أن أبتعد عن الوظائف‬
‫العامة وأنا لم أكتب كلمة مديح ‪ ..‬كلمة مدح واحدة فى العهد جميعه وهذا ما أحمد ال عليه ‪ .‬فأنا لم أتغير ولم أتلون ‪ .‬ولقد‬
‫حاول ب عض أعوان الع هد الما ضى من ذوى ال سلطة والنفوذ أن يقربوا بي نى وب ين أمراء الع هد فرف ضت ما ت صورت يو ما أن‬
‫أهادن من يق تل ش عبى وبلدى ‪ .‬ول أ حب يا ب نى أن أك تب رموز روايا تى وق صصى ‪ .‬ول كن لعلك إذا وجدت ناقدا لعر فت أي ضا‬
‫أننى لم أكن شيطانا أخرس وإنما كنت أتلمس السبيل لكلمتى أن تصل الى حيث أريدها أن تصل وتعمل وقد كانت تعمل‬
‫وبعد يابنى ‪ ..‬ل عليك أن تختار فتاريخ العهد لم يكتب بعد ‪ .‬وعندما يكتب التاريخ كتابه سليمة ل غش فيها ول خداع ستعرف‬
‫ما قدمه ذلك العهد ولماذا نشقى به حتى اليوم ‪.‬‬
‫والتار يخ يا ب نى ل يعرف الح قد ‪ .‬والذ ين ي صنعون التار يخ والذ ين يحكمون البلد لي سوا مو تى بالمع نى الذى يق صده الحد يث‬
‫( اذكروا محاسن موتاكم ) فإنما يصدق هذا على عامة الناس الذين لم يؤثروا فى حياة الناس تاثيرا فعال ولذلك نجد القران‬
‫يها جم فرعون م صر هجو ما شديدا وكان مي تا يوم نزول القران وان ما يضرب اللة المثال للناس من وا قع التار يخ فن حن ح ين‬
‫نها جم الع هد ان ما نن بة الناس ح تى ل ت قع هذة الخطاء مرة اخرى واللة يا ب نى يقول ( من ق تل نف سا بغ ير ن فس او ف ساد فى‬
‫الرض فكانما قتل الناس جميعا ) وانى اسالك كم مرة قتل الناس جميعا فى ذلك العهد ‪.‬‬
‫يا بنى حين تستباح اعراض النساء وكرامة الرجال وحياء الناس تسقط الحياة جميعا وانى ارجوك والح فى الرجاء ان تجلس‬
‫وحدك وتغمض عينيك وتذكر ماذا يعنى ان يستباح عرض سيدة شريفة لذلل زوجها ولن اكثر عليك يا بنى واقول لك لتتصور‬
‫هذا يحدث لسيدة تعرفها وتكن لها الحترام‬
‫هذا يا بنى بعض من كل عريض ضخم بلينا بة فترة حقيرة من الزمان فل تعجب يا بنى وترانا هاجمنا عن حقد ‪ .‬وإنما هاجمنا‬
‫الحقد فية ‪.‬ولقد كان كله حقدا ‪).‬‬
‫ما ادق هذه ال صوره و ما أف ظع ما طل بت م نا أن نت صوره ‪ .‬إن انتهاك عرض سيدة حرة أمام زوج ها ل يقدم عل يه أ حط أنواع‬
‫البهائم فصيلة ‪ .‬إنه عمل مخلوق دنىء سافل وضيع بشع كريه ل يمكن أن يمت الى فصيلة الدمى بأية صلة من الصلت ‪ .‬كل‬
‫هذه أمور وقعت ويعلمها عبد الناصر بل كانت تعرض عليه فى شرائط مرئية ومسموعة ‪ .‬فماذا يرى التاريخ فى عبد الناصر‬
‫وحك مه خا صة و هو رأى م صرى لم يم سسه من ع بد النا صر وحك مه شىء ‪ .‬ولك نة ر جل رأى أحدا ثا تاريخ ية فأثبت ها على‬
‫حقيقتها ‪.‬‬
‫جمال سالم العصبى الحاد المزاج ينوب عن الرئيس‬
‫وفى الصفحة ‪ 180‬من كتاب البحث عن الذات جاء ما يأتى ‪ ( :‬أذكر مثل أنه فى غياب عبد الناصر أناب عنه جمال سالم وكان‬
‫رحمه ال حاد المزاج عصبيا الى حد غير طبيعى غير متزن فى جميع نواحى شخصيته ‪ .‬فلما وجد الناس منصرفه عنه لسوء‬
‫معامل ته بدأ يث ير المعارك ه نا وهناك و فى كل مجال الى أن عاد ع بد النا صر فأزدادت المعارك حدة وخا صة أن جمال سالم فى‬
‫غياب عبد الناصر قد اتخذ إجراء ضد عم عبد الناصر ‪ .‬وكانت لدى عبد الناصر حساسية شديدة من ناحية أهله ‪ .‬فكان يكفيه‬
‫أن يبلغه أحد من الناس قال شيئا عن أحد من أقاربه حتى يضعه على ا لفور فى المعتقل ويتخذ ضده من الجراءات ما يحلو له‬
‫‪ .‬وهذه إحدى نقاط الض عف ال تى كان ي ستغلها ف يه أ صحاب مرا كز القوى وأشياع هم لينالوا حظوة عنده ‪ .‬و فى ن فس الو قت‬
‫ينالون من أعدائهم ‪ .‬وفى رأيى أن عبد الناصر كحاكم كان يجب أن يدرك هذه هى طبيعة ا لحكم وطبيعة البشر ) ‪.‬‬
‫هؤلء هم الذين كانت فى أيديهم مصائر مصر وأقدار المصريين حينا من الزمان ‪ ....‬عبد النا صر وهذا حكمه وعبد الحكيم‬
‫عامر وقد قرأتم رأى عبد الناصر فيه وجمال سالم وهذا رأى السادات فيه ‪ .‬حقا إن الكلمة الوحيدة التى صدق فيها عبد الناصر‬
‫وقد يصدق الكذوب قال إن مصر تحكمها عصابة ‪ .‬وأظنك قد لفت نظرك تلك الناحية الظالمة فى خلق عبد الناصر ‪ .‬ياويل من‬
‫يلفظ بكلمة فى حق أحد من أقاربه لن يعرف له أحد مكانا بعد ذلك ‪ .‬ياله من حاكم ‪ .‬وحسبنا أن يقول السادات إن هذه إحدى‬
‫نقط الضعف فى عبد الناصر ‪ .‬أى نقط الضعف فيه متعددة وهذه واحدة منها ‪ .‬وكم كنا نود لو أن السادات شرح لنا لماذا وضع‬
‫جمال سالم عم عبد الناصر فى المعتقل ؟؟‬
‫و هل كان عم ع بد النا صر ي ستحق هذا الجراء ؟ فل يجوز لع بد النا صر أن يت سامح مع من ي سىء الى أ حد أفراد شعب هه وله‬
‫أمره ليحفظ كرامته وليرعى مصالحه ‪ .‬ولكن هذا هو حكم عبد الناصر أصبحت مصر ضيعة يتصرف فيها عبد الناصر وأهله‬
‫وأقاربه كما يشاءون وما على الشعب إل أن يرضى ويخضع وما لعبد الناصر وأهله إل أن يسودوا ويحكموا ‪ .‬ول حول ول قوة‬
‫إل بال ‪.‬‬
‫وصورة أخرى يصورها لنا الستاذ عبد الكريم عبد اللطيف فى أخبار الخميس ‪ 6‬إبريل سنة ‪ ( . 1978‬وفى غيبة حقائق كثيرة‬
‫فازت البيروقراط ية ‪ .‬وكان أمرا خاف يا أن يكون المنادون بالتطه ير هم أولى الناس بالتطه ير ‪ .‬وكان مرا علق ما أن تن شأ لجان‬
‫لفصل الموظفين بغير الطريق التأديبى ولجان لتطهير القضاة فتنقلب الى أعداء شخصيين وأعداء وهميين ) ‪ .‬ل الموظفين ول‬
‫القضاة ول أحـد أبدا نجـا مـن سـيئات ذلك العهـد السـود ‪ .‬وصـال عبـد الناصـر وجال فـى ميدان خل مـن الرجال والناس حيـث‬
‫يضعون أنفسهم ‪.‬‬
 ‫وفى أخبار الثنين ‪ 10‬إبريل سنة ‪ 1978‬كتب مصطفى أمين ‪:‬‬
‫( فعند ما ا خت فت الحر ية اخت فت مع ها الفضائل وكان الوا شى على إخوا نه شخ صا منبوذا يتن كر له جم يع الناس ثم أ صبحت‬
‫الوشاية بالصدقاء سببا للوصول الى كرسى الوزارة ‪ .‬كان الذى يطعن صديقه بخنجر فى ظهره يوصم بالغدر ويقاطعه الناس ‪.‬‬
‫فأصبح يوصف بالخلص للنظام ‪ ..‬كان الرجل العفيف النظيف مثل يحتذى فأصبح أضحوكة يهزأ بها الناس ) ‪.‬‬
‫وكان من تمام قدر ح كم ع بد النا صر أن ولت الفضائل كل ها هار بة من ح كم ي سود ف يه النمام والو صولى والغدار ويحارب ف يه‬
‫الكفاء الشرفاء المناء ‪.‬‬
‫ويطلع بنا الستاذ على مشارف الحياة النيابية فى عبد الناصر فقد كتب الستاذ عبد العزيز عبد الهادى فى أخبار ‪ 17‬إبريل سنة‬
‫‪ 1978‬يقول ‪ ( :‬وجاءت ثورة ‪ 23‬يوليو سنة ‪ 1952‬وأعلنت أن من أهدافها وجود ديمقراطية سليمة ولكن للسف لبثت مصر‬
‫تسعة عشر عاما دون دستور قائم ‪ .‬وتألفت فيها برلمانات خلت منالمعارضة ‪ .‬وكانت عضويتها أقرب الىا لتعيين ‪ .‬فقد كانت‬
‫ب عض الدوائر تق فل على المقرب ين والمتمتع ين بالر ضا ‪ .‬بل كا نت العضو ية ت سقط عن الع ضو بجرة قلم ت سقط ع نه عضو ية‬
‫التحاد الشتراكى ‪ .‬وهكذا كانت الديمقراطية صورية وخالية من المعارضة ‪ .‬لتأييد الحكم النفرادى الذى ساد لسنوات ) ‪.‬‬
‫هذا جانب من جوانب الحياة النيابية فى عهد عبد الناصر ‪ .‬حتى النواب الذين ترى فيهم كل المم الحرة ممثلين لناخبيهم عن‬
‫حقوقهـم ويثبتون وجودهـم هؤلء النواب أصـبحوا فـى حكـم عبـد الناصـر ‪ .‬ممثليـن له هـو ل الشعـب يدافعون عـن مظالمـه‬
‫ويدعمون كرسيه الذى كانت تنخر فيه كل حشرات السوس والنمل ‪.‬‬
‫فلما ذهب ‪ ...‬ذهبوا جميعا ‪ ...‬ولكن بعضهم ما يزال حتىاليوم يزعم أنه ممثل للشعب ‪ ...‬ول عاقبة المور ‪.‬‬
‫ولقد كانت الكارثة التى حطمت مباهج المصريين فى ‪ 1967‬أمرا أقل من عادى فى نظر المحيطين بصاحب الكارثة والمسئول‬
‫الول وألخير عنها ‪ .‬يحدثنا فى هذا الصدد والمعنى أحد الضباط الحرار الستاذ ثروت أباظة فيكتب فى أهرام الثلثاء ‪ 25‬إبريل‬
‫‪ 1967‬فقد كانت البلد تحترق وهم يهيمون فى‬ ‫سنة ‪ ( : 1978‬وتذكرت النعيم الذى عاش فيه بعض الكبار فى جحيم سنة‬
‫وديان النعيم المصطنعه ‪.‬‬
‫إن العهد السفاح استطاع أن يدمر القيم المثلى فى نفس الشباب المصرى ل المرافق المصرية وحدها ‪ .‬إذا كانت المرافق يمكن‬
‫إ صلحها ف كم يحتاج هؤلء من الو قت ح تى يم حى الح قد من نفو سهم ويفهموا أن العدوان على الن سان عدوان على الن سانية‬
‫جمعاء ‪.‬‬
‫وأعتقد الن أنه ينبغى للكتاب أن يشرحوا البديهيات بدل من أن يتكلموا عنها وكأنها مفهومة معروفة مستقرة ل بد للكتاب أن‬
‫يشرحوا ماهى العدالة وما هى كرامة النسان وما هى الحرية وما هو القانون ‪).‬‬
‫حقا لقد ضاعت كل هذه الولويات وضاع مظهرها والعمل بها فى عهد عبد الناصر وكأنها أشياء لم يعرفها الناس من قبل ولم‬
‫يتقيدوا بها وينزلوها منزلة الكبار والجلل ‪.‬‬
‫إن الوطن ليس أرضا محددة المعالم ولكنه الناس الذين يعيشون على أرضه آمنين مطمئنين على عقيدتهم وأنفسهم وتفكيرهم‬
‫وأموالهـم وأعراضهـم ‪ .‬وهذه هـى الكمالت التـى جاءت الديان لتةفيرهـا والمحافظـة عليهـا وحمايتهـا فإن اسـتبيحت كـل هذه‬
‫الكمالت فى الناس فل وطن ول مواطنين ‪ .‬إن الذين يستهينون بكل هذه الضروريات إنما يستهينون بالوطن نفسه ‪.‬‬
‫ومن هنا كان كل من ل يحترم وطنه ويفتديه بروحه قبل مصالحه غير أهل لن يعتبر مواطنا أمينا شريفا ‪.‬‬
‫تمثيلية المنشية وخبير الدعاية المريكى‬
‫لقد أفحش حكم عبد الناصر فى معاملة المواطنين وأحس من حوله بخطر ما يفعل فأرادوا أن يخلقوا له شعبية بين المواطنين‬
‫ول كن تفكير هم أع جز من أن ي صل الى حل فا ستعانوا ب خبير أمري كى يدبر ل هم أ مر إيجاد هذه الشعب ية ‪ .‬وا ستمع الى ال سيد ‪/‬‬
‫حسن التها مى أحد الضباط الحرار يكتب فى روزاليوسف عدد أول ما يو سنة ‪ 1978‬عن حادث المنشية ‪ ( .‬وقد شد إنتباه نا‬
‫وقتها أن خبيرا أمريكى الجنسية فى الدعاية والعلم ومن أشهر خبراء العالم وقتها فى الدعاية كان قد حضر الى مصر ‪ .‬وكان‬
‫من مقترحاته غير العادية والتى لم تتمش مع مفهومنا وقت إقتراحها هو إختلق محاولة لطلق الرصاص على عبد الناصر‬
‫ونجاتـه منهـا فإن هذا الحادث بمنطـق العاط فة والشعور الشعـبى ل بد أن يزيـد شعبيـة عبـد الناصـر لتأهيله للح كم الجماهيرى‬
‫العاطفى أكثر من أى حملة دعائية منظمة توصله الى القيادة الشعبية من أقرب الطرق العاطفية ) ‪.‬‬
‫هذا هو حادث المنشية الذى اخترعه خبير أمريكى فى الدعاية يستدعى الى مصر ل للخبرة الصناعية أو العسكرية أو الزراعية‬
‫أو القتصادية أو غيرها أبدا ولكن لعبد الناصر فى الحكم أيا كانت هذه الوسيلة خسيسة أو غير شريفة ليس ذلك بالمر المهم‬
‫إنما المهم فى أسعاد مصر هو أن يظل عبد الناصر حاكما أيا كانت الوسيلة التى تبقيه على كرسى الحكم فى مصر ‪.‬‬
‫هذا هو الحادث الدنىء الذى ابتد عه ح كم ع بد النا صر والذى على أ ساسه الم صطنع إ ستباح كل شىء فى م صر بل رو ية ول‬
‫هوادة ول أخلق ول د ين ‪ .‬ثم ب عد ذلك ما يزالون يحدثون نا عن ع بد النا صر وأياد يه على هذا الو طن الم سكين دون رعا ية‬
‫لمشاعـر المنكوبيـن على يديـه ول تقديـر لجراحهـم الغائرة التـى لن يذهـب بهـا إل الموت حيـث تمسـح رحمـه ال ومثوبتـه‬
‫علىأصحاب تلك المآسى فيدخلهم رضوانه ويدخلهم جنته فى ملك ل يبلى ونعيم لن يبيد ‪.‬‬
‫إن مصائب ذلك العهد لن تزول آثارها وسيظل الناس يكتبون عنها الى ما يشاء ال ‪ .‬وهذا هو السيد ‪ /‬ثروت أباظة يكتب فى‬
‫أهرام الثلثاء ‪ 9‬ما يو سنة ‪ 1978‬ويقول ‪ ( :‬و قد جاء ب نا ع هد ذرى كا نت الكلمات ف يه تموت و هى ه مس متها فت الن بض‬
‫فىنفس صاحبها وأخرى تموت على سن القلم وثالثة تموت موءودة قبل ولدتها ) ‪.‬‬
‫أيها الشباب تعلموا ما شئتم واشكروا من أتاح لكم هذاا لتعليم ولكن إذا لم تستطيعوا بتعليمكم أن تعرفوا معنى العرض والشرف‬
‫ومع نى الكرا مة ومع نى العدل ومع نى الن سان ومع نى الحر ية ومع نى الر عب ومع نى الذ عر ومع نى الحريات المنته كة ومع نى‬
‫الظلم والقهر والجبروت فما تعلمتم شيئا وكل ماأنفق عليكم ذهب هباء وبل فائدة ) ‪.‬‬
‫ياله من درس جاء من الما ضى القر يب فىالحا ضر والم ستقبل لماذا يتعلم الناس ؟؟ ولماذا ينفقون المال والج هد والع مر فى ا‬
‫لتعليم ؟؟ لماذا إل ليكونوا آدميين يخدمون وينفعون إخوانهم فى ا لدمية ؟؟ لماذا التعليم إن لم يكن لرفع مستوى الناس حتى‬
‫يصلوا الى مستوى الفضيلة والحب والسعاد ؟؟! حتى العلم والمقصود منه قضى عليه عبد الناصر حيث وصل بالمتعلمين الى‬
‫الحضيض من التبعية والنفاق والستهتار وألمباله التى تطحننا هراساته الضخمة الصماء القاتلة ‪ .‬أى شىء أبقاه عبد الناصر‬
‫للم صريين حتى نتركه هكذا بدون محاك مة ؟؟ ! اللهم عل ما ينفعنا لقد إنقلب كل ماعرفه الناس وتواضعوا عليه لم ينقلب رأسا‬
‫على عقب ولكنه انقلب لتطمس معالمه فل يعرف له رأسا ول عقبا ‪ .‬لقد عدنا امثولة محقرة فى نظر العالم ‪.‬‬
‫يشرح لك المعنى مصطفى أمين فى جريدة أخبار اليوم السبت ‪ 13‬مايو ‪. 1978‬‬
‫( كان القانون فى أجازة أنت مجرم خ=حتى ولو ثبتت براءتك ‪ .‬أنت إقطاعى حتى ولو كنت تملك ثلثة أفدنة ‪ .‬أنت خائن حتى‬
‫لو ضحيت بكل ما تملك إيمانا من أجل وطنك أنت عدو للشعب حتى لو أحببت بلدك كان أغلب قضاة بلدك محالين الى المعاش‬
‫لنهم آمنوا بأن الحق فوق القوة ‪.‬وأن القانون فوق السلطة وإرضاء الضمير قبل إرضاء السلطان كانت ا لمحاكم تصدر أحكام‬
‫البراءة فيأمر الطاغوت بعد تنفيذ الحكم ويوضع المتهم الذى حكم ببراءته فى السجن ويرفد المستشارون الثلثة الذين أصدروا‬
‫حكم البراءه )‪.‬‬

‫أى وربى كل هذا كان يحدث فى حكم عبد الناصر لمرة واحدة ولكنه يتكرر مرارا ومرارا ليعلم كل مصرى أن الدستور ل قيمة‬
‫له إذاء إرادة الحاكم وأن ا لقانون مهدر الوجود إذا لم يوصل الحاكم الى ما يريد ‪ .‬وأن القضاء شبح ما أيسر أن يختفى إذا لم‬
‫يحكم وفق هوى الحاكم ‪ .‬ودعك يا أخى من كل الهالت التى يحاولون فاشلين أن يحيطو بها أسم عبد الناصر فالحق والواقع‬
‫أقوى البراهين والتاريخ قمين بالكشف عن كل ما يحاول الناس إخفاؤه ‪ .‬إن الشتراك ية النا صرية لقد أضرت أن السد العالى‬
‫وقد علمت أخطاره فيما مر بك وأن تأميم قناة السويس وقد كانت عائده إلينا بل مقابل بعد سنوات معدودة من تأميمها ‪ .‬إن كل‬
‫ذلك ل يساوى قلمة ظفر أمام فقد الحرية وامتهان الكرامة وقتل النفس ونهب الموال وانتهاك العراض إن زراعة المليين‬
‫مـن الفدنـة وإنتاج ملييـن الطنان مـن المصـنوعات هباء ‪ ...‬هباء ‪ ...‬هباء‪ ...‬إذا رأينـا الحرائر يغشاهـا العسـاكر المعدون‬
‫والمأجورون لهذا الفحش البشع على مرأى من أبيها وأخيها وزوجها !! ياللفظاعة !! يا للبشاعة !! يا للحسرة والهوان ‪.‬‬

‫صور من التعذيب فى العهد الناصرى‬

‫هذه حقائق سطرها الكتاب ولم يكذبها أحد حتى اليوم وإليك ما كتبه الستاذ مصطفىأمين فى ألخبار ـ الثنين ‪ 15‬مايو سنة‬
‫‪. 1978‬‬
‫( كانالواحد منهم إذا أعجبته زوجة شريفة وفشلت وسائل الغراء فى استمالتها زيف أشرطة التسجيل ضد زوجها ووضع على‬
‫لسانه أقوال لم ينطق بها وغير وبدل فى الكلمات ثم جاء بالتسجيل المزيف الى الزوجة محاول به أن يثير الشكوك فى نفسها‬
‫وأن يهدم حياتها وأن يجعلها فريسة سهلة يسهل أقتناصها ‪.‬‬
‫فإذا صمدت الزو جة أمام تزي يف الشر طة والت سجيلت قا مت معا مل خا صة بتزي يف ال صور الفوتوغراف ية والفلم ال سينمائية‬
‫وتضع رأس الزوجة فوق جسم إمرأة أخرى لمحاولة تشويه سمعتها وتلويث شيمتها وخراب بيتها ويرسلون الى الزوج إحدى‬
‫غولت الظلم تصطاده وتغويه وتلتقط له التسجيلت فإن فشلت كل هذه المحاولت الحقيرة عمدوا الى تزييف التهم ضد الزوج‬
‫الم سكين ولفقوا له قض ية أو لفقوا عل ية م سرحية وبل جري مة وبل ح كم وهكذا ي ستطيعون النفراد بالزو جة التىت جد نف سهابل‬
‫ن صير ليحمي ها قانون ول تغيث ها عدالة ‪.‬بر بك هل مر بك على ما قرأت فى التار يخ م ثل هذة الفظا عة م ثل هذة الشهوان ية‬
‫الوحشية ان الشيطان ل يرضى لغوائة الناس مثل هذة الخسة والدناءة والسفالة والتجرد من كل ما يربط الناس بالناس ‪.‬‬
‫ويمضى فى وصف حكم ذلك العهد الكتاب الذين كانوا يكتبون لة وفية ‪.‬‬
‫فيقول موسى صبرى فى الخبار ــ الثنين ‪5‬يونيو سنة ‪: 1978‬‬
‫( اليوم الحزين ‪ ...‬الخامس من يونيو لن ننساة دموعة فى كل بيت او جاعة فى كل قلب شهداؤة فى صدور المتقين ذكراة‬
‫صرخات عالية تذكر بمرحلة السواد ‪ .‬صراع السلطة فساد الحاشية استهتار القمم خيبة القيادة شعارات الدجل والتهويش كلمات‬
‫الزور خداع الن سان الم صرى الطيب المفترى عل ية خيلء زعامات من ورق وابناؤ نا يحصدهم الهلك وابناؤ نا دفعهم الغارون‬
‫والمنافقون الى المذب حه دماؤ نا لن ت جف فى الرمال فضيحت نا كا نت ت سليه العالم كله ‪ .‬رأ سنا فى الرغام ‪ .‬جبه نا غر قى فى‬
‫الخزى والعار )‬
‫إلىاليوم لم يكتب الخوان المسلمون الذين لم يصب أحد فى مصر قبل ماأصيبوا به على يد جمال عبد الناصر لم يكتبو ا رأيهم‬
‫ولم يشرحوا ما أصابهم ‪ .‬وسيأتى اليوم الذى توضع فيه النقط على الحروف حتى تحيط بالعهد من جميع أطرافه ليعرف الناس‬
‫أن ع بد النا صر وإن كان هو رأس الويلت ال تى نك بت م صر ف كل زملئه والمحيط ين به شركاؤه فىالم سئولية والمؤاخذة أ ما‬
‫الصـمت سـلبا أو المدح تزلفـا أو إيجابيـا فعليـا فـى كـل مـا حدث ان الشعـب يعرف وإن ظنوا أنـه ل يعرف أو حاولوا خداعـه‬
‫بالحملة على عبد الناصر إن ظنوا أنهم يخادعون الشعب فإن ال ليس بغافل ( يستخفون من الناس ول يستخفون من ال وهو‬
‫معهم )‬
‫وأقدم لك صورة عن حالة كل إنسان أى وال كل إنسان على التحديد حالته النفسية فى عهد حكم عبد الناصر ول أقدم الصورة‬
‫من عندياتى ولكن أقدمها على لسان كاتب كان يوما رسول عبد الناصر الى أمريكا ثم غدر به شأنه فى كل منأحاط به طوال‬
‫عهده ‪ .‬كتب مصطفى أمين فى الخبار ‪ 7‬يونيو سنة ‪: 1978‬‬
‫( فى دولة الخوف كان الحلم يتحول الى كابوس وعندما ترقد فى فراشك تفزع من كل طرقة على الباب أو حركة علىالنافذة أو‬
‫دقة تليفون لنك ل تنتظر خيرا أبدا كأنما الخير حددت إقامته أو وضع فى زنزانه والشر وحده هوالمطلق السراح وفى كل لحظة‬
‫تتوقع أن تتوقع أن تنقض عليك يد تنتزعك من زوجك وأولدك ل تعرف الى أين تذهب ومتى تعود ل يكفى أن تعرف أنك برىء‬
‫فدولة الخوف ل تتهم إل البرياء ول تطمئن إل الى المجرمين )‬
‫سمة لم يتسم بها حكم من قبل ‪ .‬وما أظن أبدا ان أحدا سيشقى بمثل هذا الحكم ‪ .‬ما السر ؟ ! أليس حاكم ذلك العهد من أصل‬
‫م سلم ؟ ! إن فرعون الكا فر الطا غى كان ينا قش وي تبين وي ستوضح أ ما ع بد النا صر وأ قل الناس شأ نا وهوا نا له صلة بع بد‬
‫الناصر أيا كان نوعها فما كان يقبل أن يناقشه أحد أو ينكر عليه قوله ‪.‬‬
‫هذا هو حكم " ارفع رأسك يا أخى " وحكم أول مصرى من أبناء مصر حكم مصر ‪ .‬وكأن الذين أقاموا فى مصر عشرات ومئات‬
‫السنين ليسوا من أبنائها ‪ .‬ولكن هكذا يقال لنا لنصدق راضين أو كارهين ‪.‬‬
‫تجربــة كل النظمة إل السلم‬
‫لقد جعل عبد الناصر مصر حقل لتجاربه فى صور الحكم إل السلم وفى هذا يكتب الستاذ موسى صبرى فى أ خبار الحد ‪18‬‬
‫يوليو سنة ‪: 1978‬‬
‫ومار ست الثورة تجارب عديدة من هيئة التحر ير الى التحاد القو مى الى التحاد الشترا كى ‪ .‬ثم كان الميثاق تج سيدا لفل سفة‬
‫الثورة على أسـاس أن الشتراكيـة هـى الحـل الحتمـى ‪ .‬وصـيغت عبارات الميثاق بأسـلوب مزدوج المعنـى وظهـر فيـه تعـبير‬
‫الشتراك ية العلم ية و هى ل تع نى إل المارك سية ‪ .‬وتحالف ع بد النا صر مع الحزاب الشيوع ية ‪ .‬وح مل الشيوعيون أحزاب هم‬
‫وانتشروا فى كا فة الجهزة ثم كان التنظ يم الطلي عى وتحولت ا ل سلطات ال سياسية المركز ية بالتدر يج الى وجود قوة حاك مة بل‬
‫رقيب تخول مراكز قوى عديدة سلطات أيضا بل حدود وبدأنا نعانى من حكم الفرد الذى لجأ واحد ‪ .‬هو رئيس الدولة ) ‪.‬‬
‫ومرة أخرى أو كذلك إن ال صطلح المنت شر على أل سنة الكتاب وال صحفيين ا صطلح غ ير صحيح لن الح كم ب كل أجهز ته كان‬
‫يحركه فرد واحد وهو رئيس الدولة ‪ ...‬جمال عبد الناصر ‪ .‬فعلى رأسه وحدة تقع كل أوزار ذلك العهد ‪.‬‬
‫ل قد كان القلق والهتزاز وعدم ال ستقرار سمة حكم ع بد النا صر كل ما حل له ش كل من أشكال الحكم أو كل ما ز ين له أ حد أفراد‬
‫بطانته صورة من صور الحكم أسرع إليه دون تفكير أو روية ‪ .‬وهذا يقطع بأن عبد الناصر لم تكن له سياسة ول هدف محدد‬
‫ول برنا مج مدروس و كل ما يه مه هو أن ينفرد بالح كم فى ظل المبادىء المارك سية ‪ .‬ولك أن ت ستخرج من كلمات الكا تب ما‬
‫تشاء ‪.‬‬
‫إن حكـم عبـد الناصـر لم يجلب الخراب والضطراب على مصـر وحدهـا ولكـن جلبـه على البلد ال سلمية كلهـا ‪ .‬وهذا السـيد ‪/‬‬
‫موسى صبرى يشرح لنا هذا المعنى فى صورة موجزة فى الخبار الخميس ‪ 29‬يونيو سنة ‪: 1978‬‬
‫( إن المخطط السوفيتى يعمل الن كالخطبوط وقد كانت سنوات العمل مع جمال عبد الناصر فرصه كبرى كى يثبت الروس‬
‫أقدام هم فى م صر ‪ .‬وكا نت أزمت نا مع إ سرائيل هى سبيلهم الى الوجود وانت هى ب نا ال مر الى وجود ع سكرى سوفيتى تجاوز‬
‫العشر ين ألف ضا بط وجندى و خبير وكا نت فى م صر منا طق ع سكرية سوفيتية محر مة على ال سلطات الم صرية ‪ .‬وكا نت فى‬
‫مصر أسلحة سوفيتية ل تستخدم إل بأوامر من موسكو وكانت فى مصر شخصيات فى مواقع رسمية بدأت تعمل على أساس‬
‫أنها تستمد وجودها من السلطات السوفيتية ل من السلطات الشرعية وبدأت موسكو تستقبل هذه الشخصيات التى كانت تتسابق‬
‫فى تأكيد ولئها الى أباطرة الكرملين ‪.‬‬
‫ومن هذا الوجود السوفيتى فى مصر إمتد الوجود السوفيتى الى العراق والى سوريا وبعض دول أفريقيا ) ‪.‬‬
‫هؤلء الضباط الحرار الذ ين قالوا إن أ سباب النقلب الذى قاموا به إخراج النجل يز نهائ يا من م صر و قد خرج النجل يز من‬
‫مصر ما بالهم سكتوا عن الحتلل السوفيتى الجديد ؟؟ ما بالهم سكتوا والمر بأيديهم وهم الحكام ؟؟ ‪.‬‬
‫إن الحتلل النجليزى كان جيشا ظاهرا فى مصر ‪ .‬أما الحتلل السوفيتى الذى جاء وهم يحكمون فإنه كان إحتلل شيوعيا فى‬
‫دا خل الج يش الم صرى ‪ .‬بل إن ب عض الموا قع الع سكرية كان غ ير م سموح للج يش الم صرى بضبا طه وقاد ته أن يدخلوا هذه‬
‫الموا قع ‪ .‬هل هناك ما هو أ سوا من هذا الهوان بل أن ال سلحة الرو سية ال تى اشترينا ها بأموال نا ماكان ي سمح با ستعمالها إل‬
‫بأوامر من موسكو أى إذلل هذا ؟؟ لماذا رضيه ا لضباط الحرار وهم فى الحكم ؟!! إن اليام القادمة والوثائق الرسمية يوم أن‬
‫تنشر سينكشف المخبأ من هذه ا لسرار ويومها يعرف المصريين أى حكم كان حكم عبد الناصر ؟! إن مصائب حكم عبد الناصر‬
‫لم ت صب م صر وحد ها ولكن ها ك ما قرأت أ صابت العراق و سوريا والي من وب عض من الدول الفريق ية ع بد النا صر ماذا فعلت‬
‫بمصر المسلمة والعالم السلمى !!!‬
‫أربعة عشرة ألفا فى سجون عبد الناصر‬
‫ومرة أخرى أقدم لك نظرة من نظرات أحد الضباط الحرار السيد ‪ /‬ثروت أباظة فى الحكم الناصرى كتب فى أ هرام الثلثاء ‪25‬‬
‫يوليو سنة ‪: 1978‬‬
‫( فإذا كان نابليون المنتصر قد سجن ستمائة وترك المؤرخين من ورائه يستهولون هذا فماذا نحن قائلون لعهد لم نر فيه إل‬
‫الهزائم الحربية المتوالية ومع ذلك يدافع عنه مؤرخه بضآلة العدد الذى كان معتقل فى لحظة إنتهاء العهد ونذكر العدد فإذا هو‬
‫اربعة عشر ألفا أتراك أيها القارىء تجد تعليقا تقوله ؟! أما أنا فالكلمة ا للئقة تحتبس على لسانى وتتجمد على قلمى وحسبنا ا‬
‫ل ون عم الوك يل والديكتاتور بقدر ما يح سب طغيا نه على الب شر يل قى ب سخطه وطغيا نه على ا لديان وأن صار الديان وذلك لم‬
‫أع جب كثيرا ح ين قرأت الظلم الذى أل قة به نابليون على ا لبا با بيوس ال سابع والديكتاتور ير فض رح مة ا ل سماء وير فض أن‬
‫يرا ها متمثلة فى ناس من الب شر ف طبيعى أن ينح سر سلطان الد ين فى ظل الطاغ ية فالد ين عدل والطاغ ية ظلم والد ين رح مة‬
‫والطاغية قسوة والدين صلة السماء بالرض والطاغية ل يريد لشعبه أن يتصل بالسماء ‪.‬‬
‫وت حت هذا الشعار إنفجرت براك ين ا لشيوع ية الحمراء فى الع هد الما ضى فكان اللحاد هو الد ين والك فر بال هو الطر يق الذى‬
‫يت سرب م نه المنافقون الى ا ل سلطان وإن كان هذا هو ما أذ هب ال يه اليوم فهذه الض جة ال تى تتناقل ها الدول الديمقراط ية عن‬
‫المحاكمات الهازلة فى رو سيا لقوم يريدون أن تت صل أ سبابهم بأ سباب حقوق الن سان و من أ ين للن سان حقوق فى بلد الك فر‬
‫واللحاد والطغيان )‬
‫كلم ط يب ول شك ول كن الظاهرة العجي بة فى كلم الضباط الحرار ول ها دللت ها أن هم إذا تحدثوا عن مظالم ع بد النا صر تحدثوا‬
‫عن كل شىء إل عن الخوان المسلمين مع أن الخوانالمسلمين كانوا أكثر الناس تعرضا ليزاء عبد الناصر وتشريده وتعذيبه‬
‫وتقتيله ‪.‬‬
‫ول كن لع جب فهذه الظاهرة لي ست بقاصـرة على الضباط الحرار ولكنهـا سمة الدول الغربيـة والشرقيـة على السـواء بالنسـبة‬
‫للخوان المسلمين ‪ .‬فإذا ظلمت دولة أى دولة أحد رعاياها واشتطت فى معاملته تعالت الصيحات من أقصى الشرق الى أقصى‬
‫الغرب تطالب بالرح مة والعدل وتندد بالق سوة والظلم وتك ثر النباء والخ طب والمقالت عن حقوق الن سان ح تى ل يكاد الن سان‬
‫ي صدق أن للن سان فى هذه الحياة حقو قا ع ند تلك الدول أ ما إذا ان صبت المظالم على الخوان الم سلمين وذ هب الحا كم الى مال‬
‫يتصور انسان فى تعذيبهم صمت الغرب والشرق صمت القبور وكانة ليعلم عن هذا الفحاش فى التنكيل بالخوان شيئا !لماذا ؟‬
‫لن الشرق والغرب عرف من هم الخوان الم سلمين ومدى معرفت هم لدين هم ومدى تم سكهم به مدى تضحيت هم من أجله ال مر‬
‫الذى يكرهـه الشرق والغرب علىالسـواء مـن أعماق القلوب ولن تجـد أمرا تحالف عليـه دعاة الراسـمالية ودعاة الشيوعيـة إل‬
‫الرغ بة الجام حة فى القضاء على الخوان الم سلمين ترى هل تكون مشا عر الضباط عن الخوان الم سلمين هى ن فس مشا عر‬
‫الشرق والغرب ن حو الخوان الم سلمين ؟؟ أم أن الم سألة توارد خوا طر أو من الم صادفات ا لعجي بة الخف ية ال سرار فى هذه‬
‫الحياة ؟؟ لست أدرى وال ورسوله صلى ال عليه وسلم أعلم وأدرى وطالما دلت الكلمات على ما ورائها من أغراض !! ‪.‬‬
‫وفى أهرام ‪ 31‬يوليو سنة ‪ 1978‬جاء ما يأتى خاصا بالتحاد الشتراكى الذى صنعه عبد الناصر ثم سماه السيد أنور السادات‬
‫فيما بعد صنما ‪:‬‬
‫( فمن عاينوا على الطبيعة ذلك التحاد الشتراكى المن حل لكل ما كان يمثله من تنظيم طليعى ويتآمر على شرعية ا ل سلطة‬
‫وتشك يل سرى يتجسس لحساب الكرملين ثم أجهزة مخابرات تتعقب الوطنيين الشرفاء لتقذف بهم الى جحيم السجون وعذاب‬
‫العتقال الى غير ذلك من خراب الذمم وضياع القيم وانهيار الخلق وبياع الضمير ) ‪.‬‬
‫بهذه الساليب كان جمال عبد الناصر يحكم مصر أجهزة تتجسس على بعضها البعض وبلغ الوفاء ببعض الجهزة لموسكو أنها‬
‫كانـت تتجسـس على المصـريين لحسـاب الكرمليـن ولن هذا الخلق الذى يسـيطر على حكـم عبـد الناصـر كان أول تهمـة توجـه‬
‫لخ صومهم أن هم عملء لن هم ل يرون فى الناس إل ما يعرفو نه عن أنف سهم من خيا نه لوطان هم وكان من قدر م صر فى ذلك‬
‫العهد أنها خلت من كل ما يشرف الوطن والمواطنين أما آن للمادحين عبد الناصر أن يكذبوا هذا السيل المنهمر من الفضائح‬
‫فإن لم يستطيعوا فليسكتوا رحمة بالناس وبالقيم ‪.‬‬
‫وزير الحربية الهمام ممنوع من الدخول‬
‫حتى القضاء كان له دور فى وصف سياسة حكم عبد الناصر فقد جاء فى حكم المحكمة نشر فى الخبار ‪ 4‬أغسطس سنة ‪1978‬‬
‫ما ياتى ‪:‬‬
‫( إن الرئيس السادات تسلم تركة مثقلة بالديون والثام التى لم تشهد لها مصر مثيل ‪ ...‬حيث الحتلل السرائيلى البغيض‬
‫الذى اقت طع الرض وا ستلبها ير يد ضم ها لنف سه وح يث يو جد فى الدا خل ا ستعمار من نوع جد يد يك من فى العدد الهائل من‬
‫الخبراء السوفيت الذين احتلوا بمطاراتهم الحربية الخاصة وموانيهم البحرية أهم المواقع الخاصة بالبلد وفى أسوان ومرسى‬
‫مطروح والسـكندرية والقاهرة ويفرضون على مسـتعمراتهم هذه سـتارا حديديـا ويمنعون مـن دخولهـا ختـى وزيـر الحربيـة‬
‫المصرى )‬
‫أى إن سان ؟ وأ ية هيئة فى م صر ؟؟ لم تد مغ ح كم ع بد النا صر ‪ .‬ثم هل تدرى من هو وز ير الحرب ية الم صرى الذى ما كان‬
‫ي ستطيع أن يد خل موق عا ع سكريا يمن عه عن دخوله الشيوعيون ؟ إ نه ش مس بدران الذى كان سوط عذاب ع بد النا صر على‬
‫الخوان الم سلمين ‪ .‬هذا الوز ير الذى ح كم عل يه بعشرات ال سنين أشغال شا قة من محا كم الجنايات هو الوز ير الذى خرج فى‬
‫وزارة ال سيد ممدوح سالم بجواز سفر سياسى ب عد أن أدان ته محا كم الجنايات ‪ ..‬ما ال سر ؟؟ ولماذا ت سهل له حكو مة ال سيد‬
‫ممدوح سالم الخروج من مصر بعد أن حكم عليه بالشغال الشاقة ؟؟ ما الذى يحمل رئيس وزارة على اتخاذ مثل هذا الجراء‬
‫الغريب مع محكوم عليه ؟؟ فى الجو تساؤلت جمة يعرفها الناس جميعا ولكن لم يحن الحين للتحدث عنها على الصحف وفى‬
‫المجتمعات ‪.‬ولكن كل آت قريب ‪.‬‬
‫ولكـى تثـق كـل الوثوق أن اصـطلح مراكـز القوى هـو اصـطلح وجـد لكـى يخفـى وراءه كثيرا ممـا يراد إخفاؤه عـن الشعـب‬
‫الغراض ل تخفى على ا لشعب ‪ .‬وكذلك ولكى تتأكد من هذا تماما أقدم لك ما كتبه المهندس سيد مرعى رئيس مجلس الشعب‬
‫فى مذكراته التى نشر منها جزء فى أهرام الخميس ‪ 17‬أغسطس سنة ‪: 1978‬‬
‫( قال لى عبد الحكيم عامر ‪ :‬وهل يجرؤ إنسان فى مصر أن يعترض على قرار يصدره جمال عبد الناصر ) ‪.‬‬
‫هاهم وزراؤه وخاصته كلهم يشهدون أنه لم تكن هناك كلمة ول رأى ول قرار مع جمال عبد الناصر ومعنى هذا بالخط الواضح‬
‫العر يض أن قرارات عبد الناصر ول أحد غيره هى ال تى كانت تسلب الموال وتقيم الحراسات وتق تل النفس وته تك العراض‬
‫وتن شر الفساد فى م صر ويز يد هذا أل مر تأكيدا ما جاء فى مذكرات المهندس سيد مر عى المنشورة فى جريدة الهرام الجم عة‬
‫‪ 18‬أغسطس سنة ‪: 1978‬‬
‫( فإذا كان جمال قد بدأ مناقشة موضوع بإعلن رأيه فيه مسبقا ففى هذه الحالة فإن من يعارضون هذا الرأى ـ إن وجدوا ـ‬
‫يختارون ألفاظهم بحذر شديد ويصوغون معارضتهم بحذر وروية ) ‪.‬‬
‫هذا هو ال صنف الذى كان يختاره ع بد النا صر ليع مل ت حت إشرا فه فى الح كم !!!! أى نوع من الرجال هذا النوع ؟! ما الذى‬
‫يحملهم على هذا الخضوع الذليل ؟؟ كيف ل تتحرك فى واحد منهم نخوة الرجولة وهو مسئول عن فساد وظلم يراعه ويشارك‬
‫فيه ؟؟ هل كان كل رجال ذلك الع هد ظلمة أو عبيدا لظالم ؟؟ فما بالهم اليوم ل يتوارون خز يا ‪ .‬بدل من التظاهر بالبكاء علىا‬
‫لحرية وخدمة الوطن الذى كان يحطم فيه كل شىء فيرضون ويؤمنون ؟! أل ليتهم يتوارون حتى ينسى المصريون موقف هذه‬
‫الشباح بين يدى طاغية الطغاة جمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫وهاهم أعضاء المجالس النيابية فى دولة عبد الناصر الديمقراطية يحدثكم عنهم الستاذ عبد الحميد عبد الغنى فى أخبار السبت‬
‫التاسع عشر من أغسطس سنة ‪1978‬‬
‫&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&‬

‫الوحدة مع سوريا بدون موافقة مجلس الشعب‬

‫كل نا يذ كر أمثلة علىالقرارت الخطيرة ال تى اتخذت وأعل نت وأعل نت ولم يعلم ب ها مجلس الش عب إل عند ما قرأ ها أعضاؤ ها فى‬
‫الجرائدصباحا ‪ .‬أو فى الذاعة مساء ‪ .‬وكلنا يذكر أن مصر قررت وأعلنت الوحدة مع سوريا بكل ما يترتب على هذا من نتائج‬
‫خطيرة فى الميدان ال سياسى والع سكرى والقت صادى دون أن يعرض هذا القرار على مجلس الش عب ولو من باب العلم ‪ .‬وكل نا‬
‫يذكر أن مجلس الشعب وقف بعيدا يشاهد دخول مصر حرب اليمن فضل عما تكبدناه فيها من ضحايا كثيرة وخسائر فادحة دون‬
‫أن ت صدر كل مة واحدة ت حت ق بة المجلس تنا قش هذا الو ضع الخ طر ‪ .‬وكل نا يذ كر أن الحكو مة لم تطلع مجلس الش عب ولو فى‬
‫جلسة مغلقة تقصر علىأعضاء لجنة الشئون الخارجية على أية خطوة من الخطوات التى اتخذتها ا لحكومة جزافا تحت ضغط‬
‫الصراعات الشخصية فى الداخل ومندفعة فى تيار من المؤامرات المحكمة فى الخارج ‪ ..‬حتى وصلت بنا الى هاوية الحرب سنة‬
‫‪ 1967‬ثم أردتنا ممزقين فى هذه الهاوية ‪.‬‬
‫ما أظن أن نوابا هانت عليهم نيابتهم عن شعبهم ول رجال فيهم رجولة رضوا لنفسهم ‪ :‬رضية نواب مجلس شعب عبد الناصر‬
‫‪ .‬يالها من ديمقراطية مثالية ديمقراطتك يا سيد جمال حقا كلن حاذقا فى الختيار هائل فى انتقاء الرجال ‪.‬‬
‫أية أمان فى نواب ل يعرفون من أحداث وطنهم الخطيرة إل ما يقرأونه فى الصحف أو يسمعون فى الذاعة ؟ ! وأى استعلء‬
‫بل احتقار من الحاكم لكل نواب الشعب ‪ .‬ل عجب ‪ ..‬ما النواب المحترمون المناء هم الذين يأتى بهم الشعب أما النواب الذين‬
‫يعينهم الحاكم فلم يكونوا إل على هذا الغرار ‪ ..‬و من أعجب العجب أن بعض هؤلء النواب ما يزالون نوا با فى مجلس الشعب‬
‫حتى اليوم بل تحرج ول رعاية ال المطلع على دخائل القلوب ‪.‬‬
‫لذلك لما أنزل عبد الناصر نواب الشعب هذه المنزلة الرفيعة استطاع أن يتخذ أخطر القرارات على حاضر الوطن ومستقبله دون‬
‫أن يستشيرهم فيها بل ودون أن يخطرهم بها ‪ .‬وماذا عليهم فى هذا وهم لم يدخلوا مجلس الشعب إل ليقبضوا المكافأة وما تدره‬
‫هذه النيابة ليتقوا واهمين شرور هذا الطاغوت وكل المطلوب منهم أل يكلفوا أنفسهم عناء الجرى وراء مصلحة الوطن ويكفى‬
‫أنهم يهتفون وسصفقون ويرقصون كلما طالعتهم السحنة الناصرية البهية الماركسية !!! وماأسعدهم بهذا البهاء !! قارن بين‬
‫الشجاعة الهمشرية التى يطالع بها عبد الناصر المصريين العزل المستضعفين وبين تخاذله وتفريطه الكامل فى حقوق الوطن‬
‫عندما يخلو بهؤلء العداء بعيدا عن أعين المصريين ‪.‬‬
‫كتب أمريكى اسمه وليام كوانت كتابا نقلت منه أخبار اليوم الجزء التى ‪ :‬ـ‬
‫( وقال الملك حسين أنه استطاع أن يحصل لمريكا على تنازل ضخم من عبد الناصر وهو أن مصر مستعدة كجزء من تسوية‬
‫شاملة ـ أن تض من حر ية المل حة فى قناة ال سويس أمام الدول ‪ ...‬إن هذا بالط بع معناه تع نت إ سرائيل بعد ها بأيام قلئل تأ كد‬
‫الرئيس نيكسون من هذا التنازل المصرى عندما اتصل بمسئول مصرى كبير وهو الدكتور محمود فوزى ) ‪.‬‬
‫ما أتفه مصر فى نظر عبد الناصر !!!وما أرخص مصالحها فى تقديره !!ل يساوى ذلك بصقة من مصدور ما دام المر سينتهى‬
‫الى تثبيت كرسى الحكم فى مصر تحته ويرتع أهله وذووه فيها كما تمليه عليه أهواؤه الشخصية ومنافعه المادية ‪.‬‬
‫ليس المصريون هم الذين تحدثوا عن حكم عبد الناصر ولكن الكتاب الجانب كذلك ‪ .‬فقد صدر فى باريس كتاب جديد كشف فيه‬
‫المؤلفان ـ جاك دورى وه يس كار مل ـ جان با مثيرا وخف يا من أ سرار حرب سنة ‪ . 1967‬و قد تض من هذا الكتاب أخ طر‬
‫المستندات والوثائق التى ل بد أن تحدث دويا ‪.‬‬
 ‫أمين السر لعبد الناصر عميل شيوعى‬
‫ونشرت أخبار اليوم السبت ‪ 23‬سبتمبر سنة ‪ 1978‬جانبا من هذا الكتاب جاء فيه ‪:‬‬
‫( أكد الكتاب الدور الخطير الذى قام به سامى شرف رئيس مكتب عبد الناصر لشئون المعلومات والعميل السوفيتى رقم واحد‬
‫لعدة سنوات فى القاهرة لتنفيذ المخطط الجرامى لتدم ير القوات الم سلحة المصرية ‪ ..‬وأضاف بريجينيف قائل فى ثقة ‪:‬ـ إن‬
‫لدى ال سوفيت رجل يم كن إقنا عه والترا هن مع ت صرفاته هذا الر جل هو جمال ع بد النا صر ‪ ....‬ووض عت الخ طة علىأ ساس‬
‫العتماد على تصديق عبد الناصر لكل ما يقال له عن مخططات أو مؤامرات أو تهديدات ‪ ....‬وما توقعه برجينيف حدث بالفعل‬
‫‪ .‬وصدق عبد الناصر كل كلمة جاءت فى هذه الوثيقة واعتمد السوفيت فى هذا على عميلهم سامى شرف الذى بذل جهدا سهل‬
‫لقناع عبد الناصر كما قدم سامى شرف اسمه الحركى لدى السوفيت ولدى المخابرات السوفيتية ( السد ) ‪ ..‬قدم لعبد الناصر‬
‫وثيقة ثانية مزورة ‪ ..‬والغرب من هذا وذاك أن عبد الناصر نفسه صدق جميع هؤلء )‪.‬‬
‫إن عبد الناصر سريع التصديق إذا قيل له أن هناك مخططا أو مؤامرة أو تهديدا وما ذلك إل لنه هو نفسه يعيش الى قمة رأسه‬
‫فى ذلك الجو جو المخططات والمؤامرات والتهديد ولن تنجح الكلمة عند السامع تماما إل إذا صادفت هوى فى الفؤاد ‪ .‬ولذلك‬
‫استطاع الشيوعيون وغيرهم أن يستدرجوه الى كل شر حل بهذا البلد عن هذا الطريق ‪.‬‬
‫قد يكون هذاا لكلم صحيحا أو غ ير صحيح ول كن واحدا من الذ ين يري هم هذا الكلم لم يحاولوا أن يكذبوه ‪ .‬والناس معذورون‬
‫إذا ما أل قى إتهام خط ير على ان سان ف سكت ولم يكذ به ‪ .‬هذا الى أن الوثائق الخطيرة والم ستندات الوا صفة لم ت صل الى م صر‬
‫صاحبة الشأن فيها الى اليوم ‪ .‬وهل يكون عبد الناصر أو ورثته الذين يرتعون فى مليينه الى الن بعيدين عن التهام والكتاب‬
‫يقرر أن رئيس مكتب عبد الناصر سامى شرف عميل شيوعى ؟ !! أى هو الذى كان يجثم على صدر مصر يكاد يخمد أنفاسها‬
‫فى حكم عبد الناصر ‪.‬‬
‫أليس من الفجيعة الدامية أن أمين سر عبد الناصر عميل شيوعى له اسم حركى فى مخابراتهم ؟ !‬
‫وهذا رجل يريد أن يدافع عن عبد الناصر ولكن الحقيقة التى ما يزال الناس الذين عاشوها يعرفونها ألزمته القرار بالمصائب‬
‫الناصرية فكان لدفاعه عن عبد الناصر أعنف إتهام له من الذين إتهموه مباشرة دون لف ول دوران ‪.‬‬

‫كتب الدكتور رفعت لقوشة مدرس القتصاد المساعد بزراعة السكندرية فى ا لخبار ـ الحد ‪ 1‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬ما يأتى ‪:‬‬
‫(ومن منظور الرؤية الستكشافية فقد جاءت قصة حياة جمال عبد الناصر كواقعية مبرهنةو على النضالية أن يجسد أمام جيل‬
‫جمال البن البكر لرجل البريد البسيط عبد الناصر حسين هو نفسه الزعيم جمال عبد الناصر الذى استطاع على طول سيرته‬
‫النضالية أن يجسد أمام جيل بأسره مفهوم البطل ‪ ..‬ولكن قصة حياته ستظل دوما منبعا للهامات جيل بحثا عن رموز البطولة‬
‫ومنافذ المل ولكنه أثمر أيضا إستهلل تاريخيا لبدايات مصر سيادة البورجوازية الصغيرة وهى البورجوازية التى ينتمى اليها‬
‫طبقيا جمال عبد الناصر والجمهرة الغالبة من الضباط الحرار ‪.‬‬
‫وفى مقدمات خصوصيات تلك الطبقة دقة الوعى فيما ترفضه كواقع وتشوش الوعى فيما تقترح كبديل ‪ .‬إنها طبقة تعرف جيدا‬
‫مال تر يد ولكن ها ل تعرف على ن حو يقي نى مما ثل ما تر يد ‪ .‬فل قد كان ع بد النا صر محددا للغا ية فى مواق فه الضد ية ‪ ..‬ضد‬
‫القطاع ‪ ..‬ضد رأس المال إلخ ولكنه أقل وضوحا فى مطروحاته البديلة ‪.‬‬
‫وللشهادة التاريخية فلقد سقط الجهاز السياسى للبورجوازية الصغيرة فى أوحال أخطاء ل تغتفر ‪ .‬والتفت الصفوف الولى من‬
‫تلك البورجواز ية حول نف سها لتض حى مجرد نواة طب قة جديدة خا نت كل أحلم الجماه ير وا ستخفت بأخلقيات الطهارة الثور ية‬
‫وكر ست أ سوا عهود الق هر الفكرى وانت هى ب ها ال مر الى أن تعرض من خلل ال ستشراء ال سرطانى لخل يا تنظيم ها الطلي عى‬
‫حصارا محكما حول جمال عبد الناصر نفسه حتى بات الرجل وكأنه أمير قلعة زجاجية يرى عبر جدرانها الجماهير ول يسمعها‬
‫‪ ..‬مرا كز القوى القرا ر كشأن الثل ثى سمى شرف ‪ ،‬شعراوى جم عة ‪ ،‬على صبرى ‪ ...،‬و من ثم ف قد كان واحدا من أ هم‬
‫المحددات ال سلوكية لع بد النا صر ذلك الذى يم كن تو صيفة أ صطلحا بمفهوم الذات المهددة ألم ي كن ملح ظا أن كثيرا من أفعال‬
‫ع بد النا صر إن ما ت صدر ت حت وطأة إح ساس بخ طر ما يتهدده هو شخ صيا أو يهدد الثورة أو يهدد الو طن ‪ ..‬ول قد اشاع ع بد‬
‫الناصر فى تجمعات الجماهير العربية عدوى القلق ) ‪.‬‬
‫سأتركك وهذاا لكلم لتستنتج منه هل الكاتب أراد أن يرفع عبد الناصر أم أراد أن يحط من قدره ؟ هل أراد أن يدافع عنه أم أراد‬
‫أن يهاجمه ؟؟ كل الذى يعنينى أيا كانت نيته أنه قدم صورة غاية فى ا لقبح عن سياسة عبد الناصر فى الحكم وعن شخصيته‬
‫أى شخصية عبد الناصر نفسه ‪.‬‬

‫الذكرى التى ل تنسى‬

‫وعلى كل ف قد جاء بالرد على كلم الدكتور رف عت لقو شه فى كل مة كتب ها المهندس ع بد ال سلم المشهدى ونشرت ها الخبار يوم‬
‫‪ 11‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬جاء فيها ‪ :‬ـ‬
‫( قولوا لصاحب مقال أبدا ‪ ..‬ذكراه ل تنسى الذى نشر بصحيفة الخبار أول أكتوبر سنة ‪ .. 1978‬صحيح لن ننسى من لطخ‬
‫وجوهنا فى الوحل ثمانى سنوات ولم نرفعها إل على يد السادات من دمر فى عهده السلح الجوى مرتين فى ‪ 67 ، 56‬وننادى‬
‫انتصرنا ‪ ...‬انتصرنا ‪.‬‬
‫لن ننسى من ترك أسلحة جديدة ببليون جنيه فى سيناء عمل لها أفلم فى تليفزينات العالم ‪ .‬لن ننسى ضحايانا فى حرب اليمن‬
‫ل لشىء سوى تغييـر نظام الحكـم هناك ‪ .‬لن نن سى من كتـم ال صحافة ثمانيـة عشرة عامـا ون شر الر عب فى كـل مكان قولوا‬
‫ل صاحب المقال إ نك أ ستاذ صحيح ول كن فى الكتاب الخ ضر والنظر ية ال سادسة ال تى تدرس فى إذا عة الجماهير ية الليب ية فى‬
‫الساعة الواحدة ‪.‬‬
‫وكفـى ال المؤمنيـن القتال ‪ ,‬إن الحقائق لن تطمـس مهمـا طال الزمـن ولن تزول ولو جندت لزالتهـا كـل أقلم الكتاب الدكاترة‬
‫الجهابذة العلم ‪.‬‬
‫ومما يعتبر ردا على مقال الدكتور رفعت لقوشة ما كتبه الدكتور عبد اللطيف عبد الكريم فى أخبار الحد ‪ 29‬أكتوبرسنة ‪1978‬‬
‫جاء فيه ‪ :‬ـ‬
‫( ولكى أكون منصفا أقول إن أشد الرفض كان مصريا بل وأكاد أجزم أن نظام الحكم فى مصر فى تلك الفترة قام على ا لرفض‬
‫الذى أرسته مراكز القوى والشللية التى أرادت أن تخلق قضايا طويلة النفس ترزق منها وتعيش عليها وترتدى باسمها مسوح‬
‫الشجاعة والنضالية لتجذب حماس الناس نحوها جاء الرفض الجزئى الى الرفض الكلى ‪ ...‬رفض كل شىء حتى التراث والقيم‬
‫الروحية‪.‬‬
‫رفضو ها با سم التطور والعلمان ية فحملت نا على أكتاف نا حجارة ثقيلة صماء ت حت شعار الشتراك ية ‪ .‬وا ستغلوا أ سلوب التأم يم‬
‫ليجعلوه مرتعا للسلب والنهب ‪ ..‬وكان كل اشتراكى مزعوم من أولئك الزائفين يحمل فى داخله حوتا راسماليا كبيرا ‪ ..‬وازداد‬
‫نعيق الرافضين رفضوا النيابية الديمقراطية لنها تقليدية بورجوازية ووضعوا تفسيرا للديمقراطية يعنى دوبان الكل فى الفرد‬
‫وانصهار كل القدرات فيه ليصبح هو الول والخر والملهم العبقرى والعالم والفليسوف ) ‪.‬‬
‫وياليتهم اكتفوا بهذه الوصاف يهيلونها على رأس عبد الناصر ولكن أحد المحافظين واسمه سعد زايد محافظ أسيوط خطب أمام‬
‫عبد الناصر ووصفه بأنه أتى بما لم يأتى به عيسى ومحمد عليهما الصلة والسلم وكافأه عبد الناصر على ا لكفر بأن عينه‬
‫وزيرا بعد الخطبة بأسابيع ‪.‬‬
‫إن ع بث ع بد النا صر بم صائر الش عب الم سلم ل ي قف ع ند حد و فى كل واد ت جد أثرا لثعل بة لم يترك ناح ية من النوا حى ال تى‬
‫يحرص الناس على تدعيمها إل ودمرها تدميرا فى أسلوب بشع حقير ‪.‬‬
‫كتب الستاذ موسى صبرى فى أخبار الجمعة ‪ 3‬نوفمبر سنة ‪: 1978‬‬
‫( كان بيننا ميثاق لقيادة عسكرية موحدة ‪ .‬ثم جاءت بوادر حرب سنة ‪ . 1967‬وبدأ وضع الخطط العسكرية الموحدة لمواجهة‬
‫إسرائيل فماذا حدث ؟؟ لقد أخفت سوريا خطتها العسكرية الحقيقية عن مصر وأخفت مصر خطتها الحقيقية عن سوريا ! والتقت‬
‫القيادة العسكرية الموحدة على خطة عسكرية موحدة كانت هى الخطة التى لم تطبقها مصر ولم تطبقها سوريا ‪ ..‬ومن أجل هذا‬
‫خسرنا المعركتين فى مصر وسوريا ‪ ..‬سنة ‪ . 1967‬وماذا كان سبب هذه اللعيب ؟؟ كان السبب هو إفتقاد الثقة الكاملة‬
‫‪.‬البعث السورى يريد اسقاط حكم عبد الناصر والزعيم المصرى يريد بدوره إسقاط الحكم البعثى السورى والطرفان يتناوران‬
‫بالمواثيق الشكلية التى يعلمان وهما يوقعانها أنها لن تنفذ ) ‪.‬‬
‫أرأيت كيف كان عبد الناصر يخادع الشعب المصرى والشعب السورى على السواء ؟؟ أرأيت حاكما ينظم خطة حربية مع دولة‬
‫أخرى شقيقة وهو ل ينوى أن ينفذ خطوة واحدة من هذه الخطة التى وضع اسمه عليها تطمينا للطرف الخر على التنفيذ ولقد‬
‫سخر ال له من يبادله ن فس الضم ير ال سىء والجزاء من ج نس الع مل ‪ .‬هذه هى سياسة ع بد النا صر ل فى حكم شع به ولكن‬
‫حتى فى معاهداته مع الخرين ‪ .‬كذب ‪ ...‬خداع ‪ ...‬نفاق ‪ ...‬خيانة ‪ ..‬عدم احترام لى ميثاق ‪ ...‬عدم وفاء وعد ‪ ..‬عدم صدق‬
‫فى أى كلمة ‪ .‬بهذا السلوب الرائع !! كان عبد الناصر العملق يحكم مصر ‪ .‬أنى أضعك أمام حقائق فاختر لنفسك ما يحلو منها‬
‫أو دعه وصدق المادحين لعبد الناصر ‪.‬‬
‫وانظر ما جرته سياسة عبد الناصر على مصر كتب الستاذ موسى صبرى فى أخبار الخميس ‪ 30‬نوفمبر سنة ‪ ( 1978‬التكاسل‬
‫تأجيل مصالح الجماهير التفنن فى الجازات الشطارة فى اختلق العذار لكى ل نعمل محاولة الكسب بل عمل كل هذه أمراض‬
‫اجتماعية هة نتاج عشرين عاما من التحدث عن ا لحقوق والواجبات ‪ .‬هى نتاج دعاوى التهريج الشتراكى التى كانت تهدف‬
‫الى الفوضى ) ‪.‬‬
‫هذه هى الحالة الجتماعية فى مصر طوال حكم عبد الناصر ترى لو كان حاكم مصر فى ذلك العهد حازما حرصا على مصلحة‬
‫وطنه يضرب على أيدى العابثين بصدق وجدية ومراعاة لجانب ال هل كان المستوى الجتماعى يصل الى ذلك الحضيض ؟؟؟‬
‫وأنى لسياسة عبد الناصر أن تتفرغ لمصلحة مصر وهو لم يكن يعنيه إل البقاء حاكما مستبدا فردا لمصر مهما كان ثمن البقاء‬
‫فى الحكم ؟؟ ما كان لمجتمع نا الم صرى الم سلم أن ينحدر الى الهاو ية ال تى يش كو من ها كل الناس لو أن ذلك الحكم صرف هم‬
‫سياسته الى المصلحة العامة المفترضة فى عناية كل حاكم بشعبه ووطنه ‪ .‬ثم هل كان مطبا صعبا ل يمكن تحقيقه ؟؟ أبدا ‪ .‬إن‬
‫تحقيق المصالح الوطنية يتطلب سياسة حكيمة حاسمة مخلصة من حاكم وبطانة تعينه على ذلك الخير ولكن كم هذا كان معدوما‬
‫أو مكبوتا فى ذلك العهد ‪.‬‬
‫&&&&&&&&&&&&‬
‫صورة متنوعة من الجرائم القتصادية‬
‫ول عل ال سبب فى كل هذا الف ساد أو ال سبب فى الكث ير م نه ما أشار إل يه النائب العمو مى و هو يقدم إحدى القضا يا الى محك مة‬
‫الجنايات وقد نشر قوله هذا فى أخبار الجمعة ‪ 1‬ديسمبر سنة ‪. 1978‬‬
‫( كان للتطور ال سريع الجذرى الذى ل حق المجت مع الم صرى نتي جة الت طبيق الشترا كى و سيطرة القطاع العام على كث ير من‬
‫و سائل النتاج أثره فى ظهور صورة جديدة متنو عه من الجرائم القت صادية ذات ال ثر الخط ير على إقت صاديات البلد ولم ي كن‬
‫ذلك إل انعكاسـا للتسـيب وسـوء الدارة اللذيـن أصـابا الكثيـر مـن أجهزة الدولة النتاجيـة مـا يعود أخيرا بالعدم على لمواطـن‬
‫المصرى ‪ .‬ولما كان قانون الجراءات الجنائية قد عدل بقانون استندت فيها الى مبدأ ‪ :‬أن القانون فى أ جازة ولهذا لم يكن لتلك‬
‫الجراءات ضوابط تحكمها إنما هو الهوى تعز به السلطة من تشاء وتذل به من تشاء ‪ .‬ل بد أن تقوم من التحقيقات الدلئل‬
‫الكافية على جدية التهام ‪ .‬وقد وضعت المادة ‪ 208‬مكرر نظام التظلم من هذا القرار ورغم وجود هذا النص نص المادة ‪208‬‬
‫مكرر منذ حوالى إحدى عشر سنة إل أنه لم يوضع موضع التنفيذ رغم وقوع كثير من حوادث العتداء علىا لمال العام بصورة‬
‫تنطوى على الستهتار البلغ الجسيم باقتصاديات البلد ) ‪.‬‬
‫حتى مواد القانون التى وضعت أصل للمحافظة على المال عطل عملها بإرادة عبد الناصر وحده دون قانون يستر هذا التحدى‬
‫لتشريع البلد وما دام القانون قد استبيحت سيادته وانعدم مفعوله فما على كل لص ومختلس وعربيد إل أن يفعل ما يشاء فى‬
‫المواطنيـن وهـو فـى حمـى حامـى القانون مـا دام متمتعـا بقرابـة أو أو حظوة أو محسـوبية ومـا على المواطنيـن إل أن يقضوا‬
‫لنف سهم ولكن هم لم يفعلوا فكان جزاؤ هم على الر ضا بالظلم خائف ين أن هم يعيشون ح تى اليوم وح تى ب عد ذلك الح كم الفظ يع فى‬
‫معاناة وأزمات ‪.‬‬
‫ثم زيادة فى التوضيح والموضوعية أقدم لك حديثا أفضى به النائب العمومى السيد أنور أبو سحلى لحد الصحفيين ونشر فى‬
‫الخبار ‪ 11‬ديسمبر سنة ‪: 1978‬ـ( إن تعدد جرائم العتداء على المال العام سواء بالسلب أو الختلس لم يحدث فى السنوات‬
‫الخيرة فقط ولكنه بدأ منذ صدور قرارات التأميم والتحول الشتراكى فى مصر عام ‪ 1961‬لن التحول بدأ بطريقة غير منتظمة‬
‫‪ ...‬وزاد من تفاقم المشكلة أن الدولة سارت على قاعدة إسناد وإدارة المال العام الى أهل الثقة دون أهل الخبرة ‪ ..‬صحيح أن‬
‫جرائم العتداء على المال العام لم تظ هر فى حين ها بل ظهرت فى ال سنوات الخيرة ف قط هذا ير جع الى أ نه ق بل ‪ 15‬ما يو سنة‬
‫‪ 1971‬كا نت جرائم الختلس ال تى ت قع علىالمال العام كا نت تخت فى ول يك شف عن ها ال ستار بهدف ين أ ساسين الهدف الول‬
‫مجاملة المختلس ل نه من أهل الث قة والهدف الثانى عدم إعطاء الفرصة للقول بأن نظام التأميم قد فشل أو أن القطاع العام قد‬
‫فشل ) ‪.‬‬
‫وهذا هو المتحدث بلسان الهيئة الجتماعية عند القضاء يجعل السبب فيما نعانيه من اختلس ورشوة وفساد وفشل يجعل السبب‬
‫فى ذلك كله راجعا الى أسلوب سياسة عبد الناصر فى الحكم ولوأنه وجد حسنة واحدة فى سياسة حكم ذلك العهد لذكرها لنه‬
‫كرجل من رجال القضاء ل بد أن يكون منصفا ول يقيم التهمة على أحد إل إذا استوفت عنده الدلة بتمامها ‪.‬‬
‫وإذا قلت إن الفساد تسرب الى كل شىء فى هذاا لبلد فليس ذلك تجنيا على سياسة عبد الناصر فى الحكم ولكن الشعب كله كان‬
‫يؤمن بذلك ‪ .‬هذا هو أحدأفراد هذا الشعب يشهد بذلك كله كتابه ‪ .‬فقد كتب الستاذ ممدوح قناوى المحامى فى الخبار يوم ‪12‬‬
‫ديسمبر سنة ‪: 1978‬‬
‫( وذلك بعد أن تضافرت كافة العوا مل ذات التأثيرات السلبية علىا لنفسية العا مة للشعب خلل الحقبة الماض ية لحباط هذه‬
‫القيمة الشريفة وتفريغها من محتواها وزعزعة ما يتصل بها من قيم فىنفوس الفراد والجماعات نتاجا طبيعيا لمراحل القهر‬
‫المعنوى والوصاية الفكرية وتجاهل مشاركة الدارة الشعبية فى الحكم مما هيأ لنتشار ظواهر اللمبلة والتسيب وما زاد عليها‬
‫من الف ساد والغ نى الطارىء ال سريع ال تى قل بت الم ثل العلى وضم ير الش عب وأهدرت فى نها ية ال مر ف يه اليمان بالوا جب‬
‫وبالعمل الجاد الشريف سبيل لتحقيق الذات أو لتوفير مطالب الحياة الملحة ) ‪.‬‬
‫كيف يجرؤ بعض الناس على ذكر ذلك العهد بخير ؟؟ وكيف تواتيهم الشجاعة الدبية علىالدفاع عن كل هذه الموبقات ؟؟ إنهم‬
‫ل يجدون شيئا يسترون به ذلك السوء إل العادة والتكرار فى مساوىء ما قبل سنة ‪ . 1952‬وكل الناس يعلمون أن عهد الملك‬
‫فاروق ووزارتـه وأحزابـه كانـت شيئا ينكره كـل مـن يحـب الخيـر لهذا البلد ‪ .‬هذا شىء مفروغ منـه ولذلك إرتاح الناس لهذا‬
‫النقلب لكن الحقيقة التى ل امتراء فيها هى أن عهد عبد الناصر لم يسبقه ولن يلحق به فى الضرر والضرار والشر والشرار‬
‫أى عهد من العهود ‪.‬‬
‫لم يكتف عبجد الناصر بالمغا لطات التى كان ينشرها على الشعب من جعل الهزيمة إنتصارا والخسائر مكسبا والفلس ربحا‬
‫والظلم عدل والعبودية حرية والذلل كرامة ولكنه أمعن فى هذا التزييف حتى فى الدفاع عن أصدقائه الشيوعيين فراح ينسب‬
‫اليهم كذبا وافتراء ما لم يفعلوه ‪ .‬نشرت الخبار الربعاء ‪ 27‬ديسمبر سنة ‪ 1978‬تحت عنوان كلمة اليوم ‪:‬‬

‫قصة النذار الروسى‬

‫( بمناسبة النذار الروسى فى سنة ‪ 1956‬ـ العدوان الثلثى ذلك تاريخ عشناه لحظة لحظة ‪ .‬وكل وقائع ذلك ا لعدوان وأسراره‬
‫معرو فة ول ها شهود ها وشواهد ها و سجلتها ووقائع ها ول كن القيادة ال سياسية عند نا فى ذلك الو قت أخذت تروج تلك الكذو بة‬
‫السـوفيتية وتضـع المجاد لولئك السـوفيت مـن باب العناد والمكابرة والغاظـة للجانـب الخـر وفـى يوم ل بـد أن يذكره راديـو‬
‫مو سكو أو الذ ين يحركون راد يو مو سكو يذكرون تما ما عند ما بدأ أولئك ال سوفيت مؤامرة النقلب الشيو عى مع ع بد الكر يم‬
‫قاسم فى العراق يوم ذلك وقف جمال عبد الناصر فى شرفة قصر الرياسة بدمشق وأعلن بصوت سمعه العالم كله حقيقة موقف‬
‫السوفيت مع مصر تجاه العدوان الثلثى وكشف أسطورة النذار السوفيتى ) ‪.‬‬
‫هذه هى صورة واحدة مفيلة بأن تكشف لنا عبد الناصر على حقيقته ‪ .‬إن كانت مصلحته الشخصية تقضى أن النذار الروسى‬
‫هو السبب فى ا نسحاب قوات العدوان الثلثى عن مصر أعلن ذلك فى صفاقة عجيبة يتحدى بها العالم كله الذى يعرف حقيقة‬
‫المور ‪ .‬ثم إذا اقتضت مصلحته الشخصية ومصلحته الشخصية وحدها أن يكذب نفسه بنفسه أقدم على ذلك بل تحرج ول تأثيم‬
‫وأعلن بن فس ال صفاقة الولى أن النذار الرو سى لم ي كن له د خل فى الن سحاب وإن ما ا لف ضل ير جع الى ا لنذار الذى أر سله‬
‫الجنرال إيزنهاور رئيس جمهورية الوليات المتحدة ) ‪.‬‬
‫بكل بساطة يقدم جمال عبد الناصر على هذاالتلون معتمدا على دول العالم ل يهمها أن يصدق أو أن يكذب ومن الناحية الخرى‬
‫أن أحدا فى مصر لن يجرؤ على أن يذكره بالتناقض بين الموقفين ‪ .‬على هذا السلوب مضت سياسة عبد الناصر طوال حكمه ‪.‬‬
‫أض يف الى ما تقدم ‪ .‬شهادة ر جل كان وزيرا فى وزارة من وزارات ع بد النا صر ذلك هو المهندس سيد مر عى ف قد نشرت‬
‫الخبار الثلثاء ‪ 9‬يناير سنة ‪ 1979‬جانبا من مذكراته جاء فيه ‪:‬‬
‫( عندما انتدب المرحوم كمال رفعت لدارة مؤسسة أخبار اليوم بدل من مصطفى أ مين وعلى أمين وفى أحد المرات سألت‬
‫على صبرى قلت له ك يف ي ستطيع كمال رف عت أن يد ير مؤ سسة صحفية كبرى وال صحافة بطبيعت ها تحتاج الى أعلى درجات‬
‫التخصص ‪ .‬وضحك على صبرى كثيرا وهو يقول ‪ :‬أبدا دى المسألة طلعت كلها تهويش ‪ .‬الكلم بتاع مصطفىأمين وعلى أمين‬
‫ده إن ال صحافة علم وتخ صص و خبره طلع كله تهو يش فى تهو يش ده كمال رف عت نا جح فى أخبار اليوم بش كل ل يت صوره‬
‫إنسان ‪ ..‬التحرير بقى أحسن التوزيع بقى أكثر والمكسب أكبر والعملية كلها مش عاوزة غير شوية فهلوة وحداقة ‪.‬‬
‫ويختم المهندس سيد مرعى حديثه بقوله ‪ :‬تلك إذا كانت النظرية السائدة وقتها ‪ ..‬كل شخص يفهم فى كل شىء وعلى الصح‬
‫بعض الشخاص يفهمون كل شىء ما دام لديهم رصيد كاف من الفهلوة ) ‪.‬‬
‫إن أحد الذين تولوا الوزارة فى عهد عبد الناصر يقرر فى مذكراته التى ستتداولها الجيال يشهد أن سياسة حكم عبد الناصر‬
‫كانت تقوم علىالفهلوة والحداقة والهمبكة والذى منه ‪ .‬أما العلم أما التخصص أما الكفاءة والخبرة والرجل المناسب فىالمكان‬
‫المناسب فى الجهة المنا سبة فى الوقت المناسب فكلها أمور ل وزن ل ها ول قي مة فى تولى أجهزة الدولة ‪ .‬هذا هو عهد ع بد‬
‫الناصر وأكرم به من عهد ؟! فإذا أرخ الناس لهذا العهد ليكون عبره وعظة للناس وليعرف المصريون فى مستقبل اليام من‬
‫هو ع بد النا صر العظ يم !! و ما هو ح كم الحك يم ر مى المؤرخون بالح قد والكراه ية و سوء الخلق وكأن ما القرآن العظ يم عند ما‬
‫حدثنا عن الفراعين والطواغيت فىا لعصور الخوالى كان يحقد علىالناس ولم يكن فيما قصه علينا عبره لولى اللباب ‪.‬‬
‫" لقد كان فى قصصهم عبرة لولى اللباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذى بين يديه وتفصيل كل شىء وهدى ورحمة‬
‫يوســف‬ ‫لقوم يؤمنون " ‪.‬‬
‫‪111‬‬
‫أتر يد أن أض يف لك صورة من صور التلون والتقلب والضطراب فى سياسة ح كم ع بد النا صر ؟؟ إقرأ ما قاله الفر يق مدكور‬
‫أبوالعز بمجلس الشعب ونشرته الخبار الثلثاء ‪ 10‬ابريل سنة ‪ : 1979‬ـ‬
 ‫( فى لقاء بعد نكسة ‪ 67‬مباشرة مع الرئيس الراحل جمال عبد الناصر وكان حاضرا الفريق أول محمد فوزى وصلح نصر‬
‫والمرحوم ع بد المن عم رياض قال ع بد النا صر ‪:‬إن الروس قد خلو ب نا ‪ ..‬وك ما هو وا ضح ل ي ستطيعون أن يفعلوا شيئا ‪ .‬إن‬
‫الوقت فى يد المريكان وعلينا أن نغير استراتيجيتنا ونتجه الى أمريكا فهى القادرة على حل المشكلة كان ذلك قرارا ‪.‬‬
‫ولكننى ل أدرى ماذا حدث حينما حضر وفد سوفيتى برئاسة الماريشال زخاروف حيث عاد عبد الناصر الى سياسته واستمر فى‬
‫العتماد علىا لتحاد السوفيتى ) ‪.‬‬
‫إذا كان الفريق مدكور أبو العز ل يدرى ما حدث فكل ذى فهم يدرك تماما أن عبد الناصر يصدر قرارات مرتجلة غير مدروسة‬
‫وأن من حوله ل ي ستطيعون أو ل يريدون مراجع ته لي ستمر فى أخطائه واعتماده علي هم ‪.‬أو أن ع بد النا صر و هو يعلم عداوة‬
‫الشيوعيين للدعاة السلميين يرى أنهم خير من يعينه على مخططه فى القضاء على كل داعية إسلمى ‪ .‬وهو مجهود لن يفلح‬
‫ف يه أ حد قد باءت ف يه كل المحاولت بالف شل وخا صة أن ال هو القائل ( إ نا ن حن نزل نا الذ كر وإ نا له لحافظون ) ‪ ...‬ول يس‬
‫المصريون وحدهم الذين شهدوا بتخبط سياسة حكم عبد الناصر ولكن كثيرا من ساسة المسلمين شهدوا بهذا أيضا ‪.‬‬

‫لماذا قصة النذار الروسى‬

‫وهذا هو الستاذ محمود الدرة السياسى العراقى يكتب فىأ خبار اليوم الحد ‪ 17‬أكتوبر سنة ‪: 1977‬‬
‫( ذلك أن عبد الناصر تحت وطأة هزيمة سنة ‪ 1967‬ومن أجل الحصول على السلح من التحاد السوفيتى ليدافع عن وطنه‬
‫الذى أذله اليهود ‪ ..‬أعطى السوفيت موقعا ثابتا على الرض العربية وأدخل نفوذهم فى الوطن العربى بما لم يكن يحلم قيصر‬
‫روسيا بمثله )‬
‫إن عبد الناصر ل يهمه أن يذل اليهود مصر او ل يذلوها ‪ .‬ولكنه يرى فى الدعوة السلمية أكبر خطر على كرسى الحكم ذلك‬
‫لن السلم ينكر الظلم ويحرمه وعبد الناصر لن يثبت حكمه إل على الظلم والقهر والعنات ‪.‬‬
‫فهو رغم ما فعله به الشيوعيون ما يزال يرى فيهم السند القوى فى محاربة السلم ودعاته ‪.‬‬
‫وفىأ خبار الثلثاء ‪ 18‬فبراير ‪ 1978‬يقدم ل نا الستاذ مصطفى أ مين صورة واقعية من صور حكم عبد النا صر ‪ ( .‬وسوف‬
‫يح تج غ ير الم سئولين الذ ين كانوا فى ع هد مرا كز القوى ل هم دول دا خل الدولة وكانوا برام كة بغ ير رش يد وف صحاء فى أ مة‬
‫مكتوفة النفاس ‪.‬‬
‫وكثرة الختلسات التى نراها اليوم فى المؤسسات وكثرة الحرائق التى تحدث نتيجة الهمال أو رغبة فى الهروب من الجرد هى‬
‫نتي جة طبيع ية ل سنوات طوال كاناللص في ها مواط نا شري فا ل نه يه تف للحا كم والشر يف مجر ما مار قا ل نه ينت قد الحا كم ‪ .‬هذه‬
‫نتيجة طبيعية لظهور طبقة اللهة الذين ل يجرؤ قلم على انتقادهم‬
‫ول يستطيع أصبع أن تشير اليهم وإل قطعت اليد كلها هى نتيجة طبيعية لتوهم الكثيرين منا أن المقربين الى الحكام هم حماية‬
‫ل يجوز أتهامهم ول يمكن التحقيق معهم ‪ :‬والويل للقاضى الذى يحكم عليهم ‪.‬‬
‫هـى نتيجـة طبيعيـة لننـا جعلنـا الجهلء رؤسـاء العلماء أو بعـض اللصـوص حراسـا وبعـض العميان قادة للمبصـرين وبعـض‬
‫المجانين عقل للشعب ‪.‬‬
‫( هى نتيجة طبيعية لوضع كل السلطات فى يد واحدة ) ‪.‬‬
‫وأقطع ‪ ..‬أنه تصوير صادق لحكم تولى شئون مصر فترة دامت حوالى ثمانية عشر عاما ‪ .‬ويالها من فترة رهيبة عاتية جرت‬
‫على مصر ما جرت ثم أورثت مصائب ل تزال تلحقنا ونتجرع صابها ‪.‬‬
‫ويستبشع المواطنون تعسفات الظلم التى كان يسامها الشعب الوادع فيسأل مواطن إسمه صبحى الغزاوى من شبين الكوم يسأل‬
‫أخبار اليوم ـ السبت ‪ 25‬فبراير سنة ‪: 1978‬‬
‫( هل صحيح أن أحد كبار ا لموظفين فى رياسة الجمهورية كتب للرئيس عبد الناصر تقريرا فى أثناء حوادث كمشيش جاء فيه‬
‫بالحرف الوا حد أن الش عب يطالب بش نق جم يع المتهم ين من عائلة الف قى فى مق تل صلح ح سين زوج شاهندة مقلد عل نا فى‬
‫الشوارع بغير محاكمة ‪.‬‬
‫فردت الجريدة ‪ :‬نعم صحيح ) ‪.‬‬
‫بهذا السلوب فى معاملة الشعب المسكين كانت بطانة عبد الناصر تصرف المور ‪ .‬وهو ل يعصى لهذه البطانة أمرا ‪.‬‬
‫حتى الطلبة البرياء لم ينجوا من عبث الحاكم بمستقبلهم ‪ .‬كان يلهيهم بالجازات الكثيرة التى يحبها الطلبة كثيرا ويكتب لنا فى‬
‫هذا الستاذ أحمد زكى عبد القادر فى أخبار الجمعة ‪ 3‬مارس سنة ‪1978‬‬
‫( ثم تعود المدارس يوم الثنين والثلثاء لكى تعود الىا لجازة يوم الربعاء الثانى والعشرين من الشهر نفسه ولى مناسبة ؟؟‬
‫مناسبة عيد الوحدة بين مصر وسوريا ‍‍!! أين هذه الوحدة ؟ تماما مثل ما يحدث يوم أول سبتمبر من كل عام ‪ .‬تحية لماذا ؟؟ ل‬
‫أحد يعرف !)‬
‫هذا هو السفاف بكل صغاره وحقارته ‪ .‬ل يتورع الحاكم عن صرف الطلبة عن العلم بالجازات ليذكروا له صنيعه هذا وهم ل‬
‫يشعرون بما فيه من العبث والضياع لهم ولوطنهم ‪ .‬وكان هو كل ما يرجوه عبد الناصر ليبقى لها لحكم ولكن ل الحكم بقى له‬
‫ول مصر سلمت من شروره ‪.‬‬
‫وهل نجحت المستشفيات من السوء الذي استشرى في كل مؤسسات الدولة طوال حكم عبد الناصر البديع ؟؟ ‪.‬‬
‫في أخبار الثنين ‪ 6‬مارس سنة ‪ 1978‬يكتب الستاذ جلل الحمامصى ‪:‬‬
‫( ذهبت يوم الجمعة الماضى لعيادة مريض فى مستشفى مصر القديمة سبق لى زيارته من سنين طويلة مضت وكان إذ ذاك‬
‫ومنذ افتتاحه يعد نموذجا للمستشفيات الحديثة ‪ .‬وكان أعضاء مجلس إدارته المشكل من سيدات متطوعات يباشرن عملهن فى‬
‫الشراف على المستشفيات ليل نهار وفى حرص كامل على أن تكون الرعاية الطبية والخدمات المقدمة للمرضى نموذجا يحتذى‬
‫به وامتدت يد الشتراكية المصرية ـ ليس العيب فى الولى ولكنه فى الثانية ـ الى المستشفى فإذا بقدرة قادر يتحول الى أى‬
‫شىء إل أن يكون مستشفى صالحا لستقبال المرضى وعلجهم أو رعايتهم بعد عمليات جراحية دقيقة أو غير دقيقة ) ‪.‬‬
‫وترى أى شىء لم تمتد اليه يد الفساد والفساد منذ أن تولى أمره عبد الناصر بشيوعيته الشوهاء ؟؟‬
‫ول ينتهي الكاتب من استقصاء الثام التى تمت فى ذلك العهد لنها أكثر من أن تستقصى ول يمكن حصرها لن شرها وأذاها‬
‫امتد الى كل مدينة ‪ ..‬الى كل قرية ‪ ...‬الى كل شارع ‪ ...‬الى كل حارة أو زقاق ‪ ...‬الى كل بيت ‪ ...‬الى كل نفس منفوسة على‬
‫أرض مصر ‪.‬‬
‫وفى أ خبار اليوم السبت الموافق ‪ 11‬يناير سنة ‪ 1978‬يكتب الستاذ مصطفى امين ‪:‬‬
‫( قررت اللجنة العليا للثورة الدارية أل يعين فى الوظائف العليا إل الذين اجتازو دورة تدريبية فى الدارة ‪.‬‬
‫وهذا القرار هام ولكن أهم منه أن ندرس لشاغلى الوظائف العليا التغير الذى حدث فى مصر وهو بدء حكمالشورى ونهاية حكم‬
‫الفرد ‪ .‬هو إحترام الرأى ال خر هو تح مل الن قد ‪ .‬هو حق الش عب فى أن يعرف كل شىء ‪ .‬هو أن ي جب تبرير كل قرار أمام‬
‫الشعب ‪.‬‬
‫إنتهى عهد القرارات اللهية التى ل تنتقد ول تناقش ‪ .‬انتهى زمن البطش بالمرؤوس لنه رفع صوته فى ‪ ..‬الوزير بينما كان‬
‫الدب يقتض يه أن يه مس ويتو سل ل أن يعترض وينا قش ‪ .‬انت هى ز من القضاء على مشروع ض خم يتكلف مئات الملي ين لن‬
‫صاحبه لم يهنىء الوز ير بتول يه الوزارة ‪ .‬انت هى ع هد النتقام من الموظف ين والتنك يل ب هم ‪ .‬وتشريد هم وق طع عيش هم لن هم‬
‫وقفوا موقفا ل يتفق مع رأى الوزير أو لن واحدا منهم جرؤ وانتقد مشروعا من مشروعاته الحهنمية ) ‪.‬‬
‫ل قد ظل الموظفون عشرات ال سنين بعيد ين كل الب عد عنال صراعات ال سياسية هم هم فى كل عهود الحزاب المختل فة وكان فى‬
‫ذلك الطمأنينه الكاملة بينهم فانصرفوا الى عملهم فى ظل ذلك الطمئنان ‪ .‬ولكن كيف تترك سياسة حكم عبد الناصر أى إنسان‬
‫فى مصر آمنا مطمئنا ‪ .‬إن هذا الطمئنان ل يتمشى مع وجوب الشعور بهيبة الحاكم وارتعاش المفاصل أمامه ‪ .‬فلزاما إذن أن‬
‫يشعر أى مو ظف بأ نه خادم ع ند رئي سه الخادم عند المحا سيب الخدم ع ند جمال ع بد النا صر سيد السادات ومفرق الجماعات‬
‫وباعث الظلم والظلمات ومكدس الويلت والنكبات ‪.‬‬

‫الثورة العملقة فى النجازات والخطاء !!‬

‫وهذا هو السيد محمد أنور السادت رئيس جمهوريةمصر العربية يسجل على عبدد الناصر وحكمه كل ما قرأته فيما مر بك من‬
‫صفحات فقد نشرت أهرام الحد ‪ 1‬مارس سنة ‪ 1978‬جزء من كتاب البحث عن الذات ‪.‬‬
‫جــاء فيه ‪:‬‬
‫( وكما كانت ثورة ‪ 23‬يوليو عملقة فى إنجازاتها فى الخمسينات فإنها كانت عملقة فى أخطائها فى الستينات ‪ .‬كانت لدى عبد‬
‫الناصر عادة الستماع الى الوشايات وعندما تمس شخصه أو إبنته أو إبنه يصبح من السهل التأثير عليه ‪.‬‬
‫وكان صلح سالم قد أشاع فى تلك اليام أن سبب إصابته بالقلب كان عبد الناصر ‪.‬‬
‫وسافر عبد الحكيم عامر الى دمشق ليصلح المور هناك رغم أن عبد الناصر كان قد ترك عبد الحميد السراج هناك كما هو ‪.‬‬
‫وكان هذا خطأ فاحشا لن السراج كان يعتبر نفسه أحق من عبد الحكيم بحكم سوريا ) ‪.‬‬
‫ويكفى أن تقرأ عبارة ‪ :‬الخطاء العملقة ـ لتعرف ما جرى لمصر والمصريين على يد عبد الناصر وكيف كان المتعاونون مع‬
‫ع بد النا صر فى الح كم من الضباط الحرار ك يف كانوا يشيعون الشاعات المغر ضة عن بعض هم الب عض ولول أ نى حر صت أل‬
‫أذكر أى واقعة علمتها بنفسى لذكرت الكثير فى هذا المجال ولكنى ل أريد أن يكون لما أعلم دخل فى هذا الكتاب ‪.‬‬
‫يروى لنا الستاذ ثروت أباظة جانبا صغيرا ولكنه خطير المؤدى عن حرب سنة ‪ 1967‬فى الهرام ‪ 25‬مارس سنة ‪: 1978‬‬
‫( ولم يدر فى أذهاننا أننا هزمنا يومذاك ‪ 5‬يونيو سنة ‪ 1967‬لن القيادة عندنا كانت منفصلة عن الشعب ‪ .‬ففقد الشعب إيمانه‬
‫بالموقعة والجيش ابن الشعب ‪ .‬أحس الشعب أنه فى حرب طاحنة يخوضها دفاعا عن شخص ل عن أمة ويساند بها مطامع فرد‬
‫ل يرد بها عدوانا عن وطنية مصرية أو قومية عربية ) ‪.‬‬
‫إ نك لو تمهلت فى قراءة هذا الكلم الذى يخ فى فى طيا ته أخ طر الت هم ضد ع بد النا صر ل ستطعت تما ما أن تدرك مع نى كلم‬
‫السيد حسين الشافعى نائب رئيس الجمهورية عندما تحدث فى مولد النبى صلى ال عليه وسلم بجمعية الشبان المسلمين وقال‬
‫إن حرب سنة ‪ 1967‬كان فيها خيانة ‪.‬‬
‫وكم كنا نود أن يوضح لنا ما هو نوع الخيانة ؟؟ وكيف دبرت ؟؟ وهل حيكت خيوط هذه الخيانة قبل المعركة أو أثنائها ؟؟ ومن‬
‫هم الخونة أصحاب هذه الخيانة ؟؟ ليته يفعل قيبرىء ذمته أمام ال الذى ل تخفى عليه خافية ‪.‬‬
‫وأذكرك بحال م صر وكرامتها فى حكم ع بد النا صر فأعرض طر فا م ما كت به الستاذ م صطفىأمين فى أخبار الحد ‪ 26‬مارس‬
‫سنة ‪. 1978‬‬
‫( كنا شبه مستعمره روسية فتحررنا ولم يحدث فى تاريخ العالم أن سيطر التحاد السوفيتى على بلد واستطاع أن يتحرر منه ‪.‬‬
‫كان لدينا سبعة عشر ألف خبير روسى فى الجيش ‪ .‬كان السفير الروسى أشبه بالمندوب السامى ‪ .‬يتدخل فى تعيين الوزراء‬
‫ويعترض على الفراج عن المسجونييين وعلى إلغاء الحراسات أو إنتهاء المعتقلت ) ‪.‬‬
‫إن هذا الوضع الذى انتهت اليه المور طوال حكم عبد الناصر لكبر دللة على تفهم ذلك الحاكم لكرامة الوطن وعزته وحريته‬
‫واستقلله ؟؟ اللهم امنحنا فهما نحكم به على ذلك الحاكم حكما يكون عبره لمن يعتبر حتى ل يتسرب الغش والتزييف الى أذهان‬
‫شبابنا والجيال من بعده فينخدعوا من كثرة ما كتب عن عبد الناصر أثناء حكمه فيظنوه ولى ال سيدى المفترى أما تقدير عبد‬
‫الناصر لمصر والمصريين فاتركه للدكتور عماد عبد الحميد النجار أحد أساتذة الجامعة حيث يقول فى أخبار الثنين ‪ 27‬مارس‬
‫سنة ‪: 1978‬‬
‫أ ما طا بع ال سياسة فى الجمهور ية الولى فكان قائ ما على أن الغرب أول والناس جمي عا فى بقاع الرض ثان يا ثم م صر أخيرا‬
‫والمصريون باقون دائما فى مؤخرة الهتمام ‪.‬‬
‫وحسبنا أن نذكر ما أنفقناه فى حروب كثيرة ل ناقة لنا فيها ول جمل فى خوض غمارها ‪ ...‬من ذلك الحرب ضد تشومبى فى‬
‫الكونغو لصالح لومومبا ‪ .‬والحرب ضد إمام اليمن الصالح السلل ‪ .‬والحرب ضد عبد الكريم قاسم لصالح عبد السلم عارف ‪.‬‬
‫وغير ذلك مما أنهك مصر وبدد مالها وحرم منه المصرى بغير ذنب وبغير فائدة وناهيك عن حرب الصحف والمقالت وشرائها‬
‫والمخابرات العامة ونشاطها المواكب لهذه السياسة ‪.‬‬
‫بل هذه السياسة ما كانت لتقوم حتى على احترام أبسط مشاعر المصرى ذلك النسان المؤمن برسالة السماوات المحب للعدل‬
‫والنصاف ‪ .‬فعلى حين أن العالم ينقسم الى قسمين أحدهما يؤمن بال وقسم آخر ل يؤمن بوجود إله نجد السياسة المصرية ل‬
‫ترت بط ول ت ثق صلتها إل بالق سم الثا نى المن كر للديان والمحارب ل ها ول تأت مر إل بأ مر هؤلء الملحدة المنكر ين ول تت خذ‬
‫العون إل منهم والتوجيه والتأييد فتحارب لذلك أعداءهم المؤمنين ) ‪.‬‬
‫هل صدقت الن أن عبد الناصر كان يحارب الخوان المسلمين ويفحش فى معاملتهم ‪ .‬لنهم عملء أم لنهم يحاولون انتزاعه‬
‫من الحكم أو الى غير ذلك من التهم التى كالها لهم ولكنه كان يحاربهم أعنف الحرب لنهم مؤمنون ‪.‬‬
‫أما كيف صال وجال مستشار عبد الناصر الصحفى السيد محمد حسنين هيكل وانفرد بكتابة السرار والمعلومات فإليك ما كتبه‬
‫الستاذ إبراهيم سعده فى أخبار اليوم السبت ‪ 15‬إبريل سنة ‪: 1978‬‬
‫( وهناك أقلم لن تتركه ( هيكل ) ك ما اضطرت الى ذلك فى الما ضى القر يب عند ما كان يضلل القارىء وينشر الكاذيب ول‬
‫يستطيع صاحب قلم أن يعترض أو حتى يصحح ما يقوله لنه عاش فى حماية الرقابة ) ‪.‬‬
‫والمد هش أن ال سيد ‪ /‬مح مد ح سنين هي كل أقرب المقرب ين الى ع بد النا صر والذى أثرى من هذه ال صلة ثراء ضخ ما لم يكلف‬
‫نفسه عناء نفى تهمة واحدة من التهم التى وجهت الى عبد الناصر أو وجهت اليه ‪ .‬قد يكون السبب فى عدم النفى أنها تهمة‬
‫تؤكدها مستندات وشيكات فهو يسكت عنها لتذهب مع رياح النسيان ومصر بلد طيب ينسى فيه كل شىء بعد حين وأما أنه‬
‫يعرف عن زملئه الذين اتهموه أمورا تجعله يترفع عن الرد عليهم ‪ .‬ايهما أصح ؟؟ ال أعلم ‪.‬‬

‫شاهندة مقلد لماذا تركتها الدولـــة‬

‫أ ما ا مر شاهندة مقلد صاحبة الدور ال كبر فى قض ية كمش يش فأمر ها هى أي ضا فى غا ية الع جب كأن ها من الشخ صيات ذات‬
‫الهمية البالغة فى جسيمات المور بمصر ‪ .‬فقد كتب الخبار ـ الثنين ‪ 15‬مايو سنة ‪: 1978‬‬
‫( تم ض بط شاهندة مقلد وثلثـة ع شر من كبار الشيوعي ين بقر ية كمش يش مر كز تل يحررون منشورات ولفتات ضد نظام‬
‫الحكم ‪ ..‬واتضح أنها هربت الى السكندرية ) ‪.‬‬
‫أل يس هذا الن بأ مثيرا للده شة ؟ !! ك يف يم كن التوف يق ب ين ضبط ها و من مع ها ثم يت ضح أن ها هر بت الى ال سكندرية ؟؟ لماذا‬
‫تكتب الجريدة هذا النبأ على هذه الصورة التى تثير الكثير من التساؤلت المحيرة ؟؟ كيف تم ضبطها ؟؟ ثم بعد ضبطها يتضح‬
‫أن ها هر بت ؟ وك يف عرفوا أن ها هر بت الى ال سكندرية بالذات ؟ ؟ ماذا ف عل البول يس ب عد ذلك ؟؟ ك يف تمك نت من الهرب ؟؟‬
‫ولماذا لم يتعقبوها فى السكندرية ؟؟ وهل قبض عليها بعد ذلك أم لم يقبض عليها ؟؟ ولماذا نشرت الخبار هذا النبأ على هذه‬
‫الصـورة المريبـة مرة واحدة ثـم صـمتت بعـد ذلك صـمتا عجيبـا مع أن المنشورات كانـت ضـد النظام القائم ؟؟ !! هـل صـمتت‬
‫الصحف عن هذا الخبر عمدا أو استخفافا به ؟؟ وهل شاهندة ما تزال فى مصر أم انها غادرتها ‪ .‬وإذا كانت قد غادرت مصر‬
‫فعن طريق أى وسائل المواصلت ؟ وهل حصلت على تسهبيلت تشبه التسهيلت التى حصل عليها شمس بدران ومكنته من‬
‫الهروب من تنفيذ أحكام محاكم الجنايات ؟؟ ل بد أن التاريخ سيخبرنا بذلك قريبا أو بعيدا ‪.‬‬
‫ولماذا يستمتع كل من يمت بصلة الى عبد الناصر بحماية ل يستمتع بها غيره من المصريين ؟ ؟ هل فرض على مصر أن يثقل‬
‫كاهلها بآثار حكم عبد الناصر وبتصرفات أقاربه وأصهاره الى اليوم ؟؟‪.‬‬
‫فى أخبار اليوم ‪ 17‬يونيو سنة ‪ 1978‬جاء الخبر التى ‪ :‬ـ‬
‫( سمير فه مى ابن ته متزو جة من أ حد أبناء جمال ع بد النا صر وله شق يق ا سمه أح مد مد حت فه مى ‪ .‬أح مد هذا يع مل مد ير‬
‫المشتريات فى فندق المريديان ‪ .‬بعد التحقيق معه فى قضية تموين خاصة بالفندق نقل الى وظيفة مدير المن بنفس الفندق ) ‪.‬‬
‫هل رأيت ؟؟ هل ثبتت براءته ؟؟ إذا كان بريئا مما نسب اليه فلماذا ينقل من وظيفته زفى ذلك مساس بسمعته الدبية ؟؟ وغذا‬
‫كان قد ثبت إدانته فهل تكون العقوبة النقل الى وظيفة ل تقل أهمية عن وظيفته الولى وفى نفس الفندق ؟؟ اللهم لطفا بعقولنا‬
‫ورحمة بحالنا يارب ‪.‬‬
‫ودع نا نعد مرة أخرى الى الستاذ مصطفى أمين فتقرأ له أخبار الربعاء ‪ 27‬سبتمبر سنة ‪ 1978‬يجول بن فى بعض جوانب‬
‫الحكم الفريد ‪:‬‬
‫( الديكتاتور ية كا نت ت ستحق كل ال صفات ال نبيلة وتعتبر ها من أعداء الو طن تقاوم ها وتطارد ها وتن كل ب ها و هى تش جع الح قد‬
‫والبغضاء والنان ية والشكوك والخوف ‪ .‬وال حب كالزهار ل يم كن أن يع يش فى ظل الطغيان ‪ .‬ف فى الظلم ينك مش كل إن سان‬
‫وينزوى ‪ .‬يرفع يده ليضعها فوق رأسه حتى يحميها من ضربات السياط ول يفكر أن يمد ذراعه يحمى زميل بجواره تتهاوى‬
‫عل يه الطعنات ‪ .‬كل فرد يف كر فى نف سه و فى نجا ته من الب طش ‪ .‬ل أ حد يف كر فى الخر ين فالتضا من فى ع هد الرهاب تمرد ‪.‬‬
‫والتحاد فى زمن الجبروت مؤامرة ‪.‬‬
‫و فى عهد الحر ية تشرق الش مس فتتضاءل وتنكمش الد سائس وتضعف أ سلحة الظلم في صبح الخلق نع مة ل نق مة والمروءة‬
‫فضيلة ل رذيلة والفروسية رجولة ل تحد للسلطات ‪ .‬ل يبيع الصديق صديقه ول يدوس الخ على رقبة أخيه ليرتفع درجة ‪.‬‬
‫إننا ل ننسى قصة العامل فى المحلة الكبرى الذى جاء له صديقه يقول له أن جاره وزميله فى مصنع النسيج قبض عليه وليس‬
‫فى بيته لقمة عيش تطعم زوجته وأولده الصغار فأخرج العامل من جيبه خمسة عشر قرشا وقدمها لصديقه وهو يقول له ‪:‬‬
‫هذه كل ما فى جيبى ‪ .‬وفى اليومالتالى قبض على العامل وقدم الى المحكمة العسكرية العليا وحكم عليه بالسجن خمسة عشر‬
‫عاما أشغال شاقة بواقع سنة سجن عن كل قرش تبرع به وكل جريمته أنه ساعد أسرة مسجون سياسى تكاد تموت من الجوع‬
‫وم نذ ذلك اليوم دخلت المروءة ليمان طرة مع الم سجون ع بد الغفار الذى تبرع بمبلغ خم سة ع شر قر شا ‪ .‬وم نذ ذلك اليوم لم‬
‫يعد أحد يساعد جائعا ‪.‬‬
‫ونحن ل ننسى قصة طالبة الجامعة ال تى أقيم لها ا حتفال فى التحاد الشتراكى حضره بعض الوزراء تكريما لها لنها قدمت‬
‫تقريرا ضد شقيقها لنه ينتقد فى البيت رئيس الدولة واعتبرت وشايتها بأخيها منتهى الوطنية والخلق الكريمة ‪ .‬ومنذ ذلك‬
‫اليوم لم يعد أحد يتكلم فى ا لسياسة أمام أولده ) ‪.‬‬
‫الى هذا الحد وصل المستوى الخلقى والعاطفى والسرى فى مصر طوال حكم عبد الناصر ويالها من هاوية سحيقة لن يجنبنا‬
‫من أخطارها إل رحمة من ال تدركنا فتلطف بمصر وأبنائها ‪.‬‬
‫والمدهش وهذا تاريخ عبد الناصر أن ترى من أبنائه سيدة تجد من نفسها جرأة عجيبة على أن تتحدث فى المسائل العامة‬
‫التى أفسد أبوها كل شىء فيها فى مصر ‪ .‬وكان المظنون أن تكتفى بالمليين التى تركها لها أبوها من دماء هذا الشعب هذه‬
‫المليين التى ما تزال تستمتع بها هذه السيدة وإخوتها بالتنقل فى جميع أرجاء العالم ‪.‬‬
‫يحدث نا بهذه العجي بة أخبار الثن ين ‪ 19‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬بمقال كت به ال ستاذ مح مد بركات مد ير الشئون بالقوى العاملة‬
‫بالسكندرية ردا على هدى جمال عبد الناصر التى هاجمت وثيقتى كامبد ديفيد فى دمشق ‪ :‬ـ قال ‪:‬‬
‫( فالسيدة هدى عبد الناصر ل تستطيع أن تنفى عن المرحوم والدها أنه بتصديقه أكذوبة السوفيت من أن إسرائيل تحشد قواتها‬
‫على حدود سوريا تمهيدا للهجوم عليها ‪ .‬ثم بافتعاله دائما القرارات المصيرية ‪ .‬قد ساقنا الى حرب ضروس لم نكن مستعدين‬
‫لها ‪ .‬وكانت الهزيمة التى أضاعت سيناء والجولن ولضفة وألبست العرب لباس الذل والهوان فضل عن استشهاد اللوف من‬
‫زهرة الشباب ونهب آبار البترول ومليين الجنيهات التى ضاعت على الشعب وإغلق القناة وتدمير مدنها وتهجير أهلها وغير‬
‫ذلك من المآسى المتعددة الجوانب التى ل يمكن أن تخفى عن إبنة الرئيس الراحل ولكن ذلك ل يعد فى نظرها هزيمة للعرب ‪.‬‬
‫ولكن على أى حال فليس ذلك بمستغرب ولقد نشأت سيادتها فى جو سياسى كان يتاجر بالحروب الخاسرة ثم يمل الدنيا بأننا‬
‫انتصرنا والناشيد والخطب والنثرية ثم ل شىء بعد ذلك ‪.‬‬
‫والمعلوم أن المرحوم عبد الناصر فى محادثاته مع النجليز سنة ‪ 1954‬وافق أن يتم جلؤهم عن القاعدة التى كانوا يحتلونها‬
‫فى منطقةالقناة ب عد م ضى سنتين كاملت ين على توق يع التفاق ية علىأ ن يكون من حق هم أن يعودوا الي ها إذا ساعدت الظروف‬
‫الدولية الى ذلك ‪ .‬وفى الخطبة التى ألقاها الرئيس الراحل بميدان عابدين فى أكتوبر سنة ‪ 1954‬صارح الشعب فيها بأن ذلك‬
‫كان أقصى ما استطاع أن يحصل عليه يومئذ وصفنا ما توصل اليه جمال عبد الناصر بأنه إعجاز ) ‪.‬‬
‫هذا رأى ر جل ل د خل له فى ال سياسة ا ستثارته جرأة السيدة هدى ع بد النا صر على الحقائق ال تى يعرفها العالم عن أبيها و ما‬
‫جنتـه يداه على هذا الشعـب الذى كان مـن سـوء طالعـه أن حكمـه هذا الطاغوت ثمانيـة عشـر عامـا ‪ .‬نحتسـبها عنـد\ ال الذى‬
‫يحاسب على النقير والقطمير ‪.‬‬
‫قل نا إن آثام عبد النا صر لم تقت صر على الفترة التى عاشها حاك ما لم صر يسوم أبناءها الخسف والعنات ولكنها آثام ما تزال‬
‫تنتج أخطارها وأضرارها الى اليوم ‪.‬‬

‫وعاد أشرف ولم تنته السطورة‬

‫كان على سطح السياسة المصرية شخص أسمه أشرف مروان كل ما يعرفه الناس عنه أنه زوج إبنة جمال عبد الناصر ‪ .‬هذه‬
‫كل مميزاته ‍ !! ويالها من كنز يخرج الماس والبلتين لمن شاءت ظروفه أن يكون زوجا لبنة عبد الناصر ‪.‬‬
‫فى أخبار الثلثاء ‪ 10‬أكتوبر سنة ‪ 1978‬جاءت كلمته تحت عنوان ‪ :‬انتهت أسطورة أشرف مروان ‪.‬‬
‫( صدر قرار جمهورى بإنهاء إعارة أشرف مروان الى الهيئة العربية للتصنيع الحربى ونقله الى وزارة الخارجية ‪.‬‬
‫كان أشرف مروان يش غل من صب رئ يس إدارة هيئة الت صنيع العر بى ب عد أن أع ير ل ها من وظيف ته برئا سة الجمهور ية فى ‪22‬‬
‫مارس سنة ‪ . 1956‬كانت إعارته الى هيئة التصنيع العربية ‪ .‬وقد كان يشغل منصب سكرتير الرئيس للمعلومات ‪.‬‬
‫نسبت إليه فى ذلك الوقت إتهامات بانحرافات وأمر الرئيس السادات بأنم يحقق فيها النائب العام الشتراكى معه ‪ .‬كان موضوع‬
‫التهامات شراء ال سيدة قرين ته لرض زراع ية فى ناح ية الهرم ‪ .‬وكا نت إجابا ته فى التحق يق أن ها لم ترث شيئا ‪ .‬و قد اشترت‬
‫الرض بثمن سيارات قدمت لها من شخصيات عربية تكريما لها بوصفها كريمة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ‪ .‬ثم باعت‬
‫هذه الرض بسعر أكبر واشترت بالثمن الجديد قطعة أكبر ولم يثبت التحقيق ما يدين تصرفه الشخصى فتقرر إعارته الى هيئة ا‬
‫لتصنيع العربية علىأساس أن عمله كان من طبيعته التصال بعدد من القيادات العربية ‪ .‬كما أن الرئيس السادات ل يجحد لى‬
‫أحد أية خدمة قدمها لبلده ‪.‬‬
‫لذلك فقد منحه وسام الجمهورية من الطبقة الولى تقديرا لما قام به من خدمات خلل حرب أكتوبر ‪ .‬ولجهده الشخصى لتوفير‬
‫قطع الغيار اللزمة للقوات الجوية وكانت جميع المصانع الوربية مغلقة ‪ .‬وهذا ما يجب أن يذكر لشرف مروان وكان ترشيحه‬
‫للعمل فى هيئة التصنيع العربى متفقا مع رغبة بعض المسئولين العرب المساهمين فى الهيئة ‪ .‬تحولت هيئة التصنيع الى دولة‬
‫داخل دولة ‪ .‬أنشأ بها مناصب عديدة وبمرتبات ضخمة ‪ .‬كثر عدد هذه الوظائف التى ل يقوم أصحابها بأعمال ذات قيمة تعادل‬
‫المرتبات الكبيرة التى يتقاضونها ‪.‬‬
‫قدم الهدا يا با سم الهيئة الى عدد من الشخ صيات العا مة ‪ .‬قدم تلفزيونات ملو نة حول ها من تلقو ها الىالجهات الر سمية ال تى‬
‫يعملون بها ورفضها البعض‪.‬‬
‫تلقت الجهات المسئولة اعتراضات كثيرة على سلطات أشرف مروان وتصرفاته من بعض الجهات العربية ‪ .‬أطلقت عليه أخبار‬
‫اليوم من قبل ‪ :‬الطفل المعجزة ‪.‬‬
‫وقد طلب أشرف مروان أمس عندما أبلغ بالقرار عدم إذاعة القرار ‪ .‬ورفض هذا الطلب ‪.‬‬
‫تزوج بعد تخرجه من كلية العلوم من السيدة منى كريمة عبد الناصر ‪ .‬وعمل فى مكتبه مساعدا لسامى شرف ‪ .‬وقدم ليلة ‪14‬‬
‫مايو عددا من التسجيلت الى كان سامى شرف ينوى تهريبها )‬
‫هذا هو أشرف مروان زوج كريمة عبد الناصر ‪ .‬ول بد أن يكون فى تصرفاته واهتماماته بمصالح وطنه جانب من صورة عبد‬
‫الناصر العامة فى تصرفاته ‪.‬‬
‫لو أنك قرأت ما نشرته الجريدة متمهل لوجدت التهمة الخطيرة فى تصرفاته تخطر بين تصرفات أخرى أخطر منها وأمر ‪ .‬وما‬
‫كان لم ثل هذا الن سان أن يح صل على و سام من الدولة ب عد ثبوت كل ما ن سب ال يه م ما أثبت ته الجريدة مه ما كان عمله لن‬
‫وظيفته كانت تحتم أن يقدم ما قدم ‪ .‬ولعل ما قيل عن ما ما قدمه للسلح الجوى كان يراد به تغطية التصرفات الخرى ولكنه‬
‫زوج كريمة عبد الناصر وكفى بهذا ستارا وكفى به حماية ‪.‬‬
‫لم أ قل أن ح كم ع بد النا صر كان ح كم ع صابة ول كن الكتاب وال صحف والمطلع ين على بوا طن المور هم الذ ين قرروا ذلك فى‬
‫كتاباتهم التى يقرؤها الناس كل صباح ‪.‬‬
‫ولتتأكد إقرأ ما نشره الستاذ إبراهيم سعده فى أخبار اليوم السبت ‪ 21‬أكتوبر سنة ‪: 1978‬‬
‫( فأ فزع ما كان يهز القلوب حنقا وغضبا هو أن تشرق الشمس ذات صباح فيفاجأ الناس بأن يد الدولة طالت وسلبت أرضا‬
‫من عائل ها وعمارة من صاحبها وم صنعا من مديره وش قة من سكانها وق صرا من ورث ته هكذا ب كل ب ساطة ‪ .‬وكأن الدولة‬
‫تحولت الى عصابة والحكام أصبحوا منأشباه اللهة الذين يذلون البعض لحساب البعض الخر )‬
‫من يجد الجرأة بعد ذلك علىأن يذكر عبد الناصر وعهده بخير ؟ !! ومع كل هذا نجد قوما يسمون أنفسهم ناصريين نسبة الى‬
‫جمال عبد الناصر ‪ .‬وما من شك فى أن فى الدنيا من يجب أن يعرف عنه أنه شر من الشياطين وأن أساليبه تخفى على ابليس‬
‫اللعين ‪.‬‬
‫لم يكن واحدا من الذين يلتفون حول عبد الناصر يغايره فى طباعه وتصرفاته وكأنما كانوا جميعا قد خلقوا من طين غير الذى‬
‫خلق منه الناس ‪ .‬أو كأنما كان يتخيرهم فى دقة وعناية ‪.‬‬
‫جاء فى أخبار الخميس ‪ 5‬بريل سنة ‪ 1978‬أن محامى وزارة الدفاع قال ‪ :‬ـ‬
‫( إن خزانة المشير كانت مفتوحة للعاملين مع شمس بدران بغير رقيب أو حسيب ‪ .‬وأن بعضهم استعمل طائرة المشير فى نقل‬
‫البضائع من الخارج للتجار في ها ‪ .‬والمليون جن يه ال تى ضب طت فى ب يت على شف يق فى لندن ـ ب عد ف صله ـ من أ ين هذه‬
‫الموال ‪ ...‬إن بعض المجنى عليهم أثروا ثراءا فاحشا )‬
‫من أين نأتى بمن يصف لنا هذا الحال ‪.‬‬
‫خزا نة المش ير مفتو حة !! طب عا !! هو خ سران حا جة !! إن ها خزا نة الوالد يت صرف في ها إب نه ك يف يشاء ؟؟ إن طائرة المش ير‬
‫التى ينفق على كل شىء فيها من خزانة الدولة تستعمل لنقل بضائع من الخارج يتجر فيها أذناب عبد الحكيم عامر النائب الول‬
‫لجمال عبد الناصر ‪.‬‬
‫وإذا كان أحد هؤلء الدلديل قد وجد فى حجرته مليون جنيه نقدا وعدا فما قيمة المبالغ المودعة فى البنوك باسمه وهو فرد‬
‫واحد ‪.‬‬
‫كل هؤلء وت صرفاتهم يعرفها ال سيد ال سند جمال عبد النا صر فيسكت عليها لنها وسيلة شريفة أو غير شريفة ل يهم من‬
‫وسائل تثبيت حكمه وهذا كل ما يحرص عليه عبد الناصر أول مصرى حكم مصر !! وياليته لم يكن مصريا ففى بعض الشر‬
‫خيار ‪.‬‬
 ‫مشكلة فلسطين والورقة الرابحة‬
‫من أهم شعارات عبد النا صر ال تى كان يصدع بها رؤوس الواقفين على دخيلته شعار إلقاء إسرائيل فى الب حر ‪ .‬وهى الورقة‬
‫التى كان يجيد اللعب بها ويهدد بها غيره من رؤساء الدول العربية ‪.‬‬
‫إليك جانبا من جوانبه الحقيقية الخفية فى هذه المشكلة ‪ ...‬مشكلة إسرائيل وفلسطين ‪.‬‬
‫فى أخبار الخميس ‪ 5‬إبريل سنة ‪ 1979‬كتب الستاذ وجيه أبو ذكرى يقول ‪:‬‬
‫( وكان رأى الرئيس جمال عبد الناصر أن القاهرة ليس لديها مانع من مفاوضات مباشرة بين الردن وإسرائيل وإنها ستدعم‬
‫المفاوضات ‪.‬‬
‫و فى عام ‪ 1968‬الت قى الملك ح سين بالجنرال مو شى ديان وز ير الدفاع ال سرائيلى فى ذلك الح ين وبدأت المفاوضات خارج‬
‫روما ‪ .‬وعلمت وكالت النباء بالخبر فأذاعته علىالعالم وصدرت تعليمات بعدم نشر الخبر فى الصحف المصرية ‪.‬‬
‫وطلب الملك حسين من الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أن يشترك فى المفاوضات المباشرة السرية التى كانت بين إسرائيل‬
‫والعرب ‪ .‬وكان الرئيس الراحل جمال عبد الناصر أسبق الى المحاولة الى الطلب الذى قدمه له الملك حسين ‪ .‬فقد اجتمع جمال‬
‫عبد الناصر مع أحد الصحفيين المصريين من حزب التجمع حاليا وطلب منه أن يبدأ فورا بالمفاوضة المباشرة ‪ .‬وكانت إحدى‬
‫الدول العرب ية ـ غ ير الردن ـ قد تو سطت لدى ناحوم جولدمان رئ يس الوكالة اليهود ية والمق يم فى بار يس ليبدأ الحوار مع‬
‫الجانب المصرى وبعدها يتصاعد الحوار ليبدأ سرا بين مصريين رسميين وأسرائيليين رسميين ‪ .‬كما كلف جمال عبد الناصر‬
‫أ حد الوزراء المعروف ين ـ من الضباط الحرار ـ بالقيام بات صالت مع ال سرائيليين ‪ .‬ويحت فظ هذاالوز ير بأ سرار كل هذه‬
‫التصلت ‪ ...‬واجتمع هذا الوزير عقب عودته فورا بالرئيس جمال عبد الناصر الذى لم يتوقف عن محاولة التصال والحوار‬
‫بالسرائيليين ) ‪.‬‬
‫هذه هى الشجاعة وإل فل ؟! هذه هى المانة وإل فل ؟ ! هذه هى ا لزعامة التى توجت بالخيبة والبل ‪.‬‬
‫وأخيرا ول يس آخرا ‪ .‬إقرأ هذا لتلم بكل ما قرأت فى الباب عن سياسة الحكم فى عهد جمال ع بد النا صر ‪ .‬كتب الديب رشاد‬
‫رشدى فى أهرام الربعاء ‪ 9‬مايو سنة ‪: 1979‬‬
‫( إلى أ ن جاءت ثورة سنة ‪ . 1952‬وهنا طرأت على الحياة المصرية ظاهرة جديدة ‪ .‬فقد حل الوهم على الحقيقة والجهل محل‬
‫العلم ‪ ...‬أ نا ل أتكلم عن إنجازات و سلبيات ثورة يول يو وإن ما أتكلم عن ما هو أهم وأخ طر ‪ .‬و هو الم سار الجد يد الذى سارت‬
‫هذه الثورة فيه بالذات المصرية ‪ ...‬ماذا أسميه ؟؟ طريق التعمية ؟؟ طريق القنعة ؟؟ الطريق الذى يؤدى الى ل طريق ؟؟ ربما‬
‫كانت أفضل التسميات هى طريق الوهام ول أقول الحلم ‪ ..‬فهناك فرق بين الحلم والوهم ‪ .‬الول قد يؤدى الى تحقيق الذات ‪.‬‬
‫أما الثانى فيؤدى بالضرورة الى ضياع الذات ‪ ...‬وهذا ما فعلته ثورة يوليو بالذات المصرية خلل عمرها الذى دام ثمانية عشر‬
‫عاما ‪...‬‬
‫فقد أوهمت النسان المصرى بأنه يسمع ويعيش ويرى مال وجود له فى لحقيقة وكانت النتيجة أن تاهت الذات المصرية كما‬
‫يتوه المسافر فى الصحراء عندما يكون رائده الوحيد هو السراب ‪ .‬ومع ذلك يؤكد له من يقوده أن السراب ليس خداع نظر بل‬
‫حقيقة ل شك فيها ‪.‬‬
‫المثلة كثيرة ل أعرف ماذا أختار منها وماذا أترك ؟ كانت هناك فى الول هيئة التحرير ثم التحاد القومى ثم التحاد الشتراكى‬
‫وكل ها أ جهزة صنعها النظام لت سانده وتحم يه أى أجهزة قمع وو صاية على الناس‪ .‬و مع ذلك كانوا يقولون ل نا إن هذه الجهزة‬
‫التى لم يتدخل الشعب فى أختيار أفرادها أو حتى فى قبولها أو رفضها إنما هى بدائل للحزاب بل إنها أف ضل ما وصلت اليه‬
‫عبقرية القرن العشرين فى نظم الحكم الديمقراطى ‪.‬‬
‫وكا نت ا لقوات الم سلحة البا سلة ت صاب بالهزائم الواحدة ب عد الخرى و مع ذلك كانوا ي صورون للناس أن كل هزي مة من هذه‬
‫الهزائم إنما هى فى الواقع انتصار رائع وكنا نشك أحيانا ونصدق ما يقولون فى أغلب الحيان ‪ .‬فمن أين لنا أن نميز الحقيقة‬
‫من الوهم ‪ .‬وكيف يتأتى لنا ـ وهذه هى الحال ـ أن نعرف من المسئول عن هذه الهزائم أو النتصارات وكانوا يقولون لنا إننا‬
‫قد تخلصنا من الستعمار البريطانى وهذا صحيح وبذلك لم تعد لية جهة أجنبية أية سيطرة على إرادتنا ولكنهم لم يكشفوا لنا‬
‫أبدا عن المدى التى كانت فيه هذه الرادة مرهونة بما يقرره الكرملين فى موسكو ‪.‬‬
‫وكا نت عند نا اشتراك ية ـ هكذا كانوا يقولون ـ والشتراك ية فى جوهر ها هى تكا فؤ الفرص ول كن الفرص كا نت ف قط لعملء‬
‫النظام من التنظيم الطليعى وغيره من التنظيمات التى تضم أهل الثقة وتفضلهم على أهل الخبرة ل لسبب سوى أنهم يدينون‬
‫بالولء ـ لمصر ـ بل لمراكز القوى التى تسخرهم لبلوغ أغراضها ‪ .‬وكانت حرية الفرد مكفولة ـ هكذا كانوا يقولون ـ ولكن‬
‫ما لم يقله أ حد هو أن هذه الحر ية كا نت مكفولة بشرط و هو أن ي صبح الن سان كتمثال القرد الذى كانوا يضعو نه على مكاتب هم‬
‫الرسمية أعمى أصم أبكم أو ي صبح فى السجن ل لشىء سوى أن الجهاز البوليسى كان دائم الحرص على ان يوهم الحاكم أن‬
‫هناك مؤامرة وإل ف من أ ين ي ستمد هذا الجهاز سلطاتة أو بماذا يبرر وجوده ؟؟ وكا نت عند نا محا كم ومحاكمات ـ أى سيادة‬
‫القانون هكذا كانوا يقولون ـ ولكن كانت الحكام تصدر مقدما ـ أى قبل المحاكمة ـ وعندما تنتهى مدة الحكم ويخرج السجين‬
‫الى ا لنور كانـت تتلقفـه أيدى الجهزة البوليسـية المتشعبـة حيـث ينقلونـه الى معتقـل يظـل فيـه مدى حياتـه الى أن يموت ‪...‬‬
‫وكانت حرية الصحافة من المفاخر التى تتشدق بها مراكز القوى ولكن كان فى كل دار صحيفة رقيب على الرأى بل وعلىالخبر‬
‫حتى ولو كان خبرا ينشر فى صفحة ا لوفيات مادام المتوفى شخصا غير مرغوب فيه وكانت هناك أوهام حلت محل الحقائق‬
‫وأقنعة لوجوه جميلة تخفى ما تحتها من قبح وبشاعة ويافطات تعلن عكس ما تبطن ‪ .‬والنتيجة أن عاش النسان المصرى تلك‬
‫الفترة من حياته غريبا عن واقعة فتاه عن ذاته أو فقدها وهذا أسوأ ما يمكن أن يصيب الفرد أو المة ‪.‬‬
‫إن كل كل مة فى هذا المقال إن لم ت صور الحقي قة البش عة كاملة فإن ها كش فت عن ب عض جوانب ها الشني عة ‪ .‬وإذا رأ يت أن هذا‬
‫الكا تب لم ي شر من قر يب أو بع يد الى ما أ صاب الخوان الم سلمين من ظلم بالغ على يد ع بد النا صر ف ما كان ذلك عن ن سيان‬
‫ولكنه تعمد لننا نعلم أنه من خصوم الخوان المسلمين ومع ذلك فنحن لم نغفل الستشهاد برأيه لن أسلوبنا ذكر الحق من أى‬
‫مكان جاء ـ من خصم أو صديق ‪.‬‬
‫ف هل ترى حكم ع بد النا صر ترك لم صر والم صريين من باق ية إ نى ل أطالب أحدا أن ي صدق أو ل ي صدق فهذا ل يس لى ‪,‬ولك نى‬
‫حر صت على التدو ين تاريخ يا ح تى ل تض يع الحقي قة وتبع ثر وقائع ها فى أمك نة ش تى ‪ .‬ثم ب عد ذلك من لم ي شأ أن ي ستقرىء‬
‫الحداث تاريخ ذلك العهد فليفعل ومن يشأ أن فما لحد عليه من سبيل ( من اهتدى فإنما يهتدى لنفسه ومن ضل فإنما يضل‬
‫عليها ) ‪.‬‬

‫الشعب يضرب فى أعز مقوماته فماذا يبقى !‬

‫ثم لتكون على ذ كر من كل ما مر بك فى هذا الكتاب أقدم لك ما قاله رئ يس جمهور ية م صر العرب ية ونشر ته جريدة الخبار‬
‫الصادرة فى يوم الحد ‪ 13‬مايو سنة ‪: 1979‬‬
‫( مرت فترة كانت مظلمة يوم أن ظنوا أن التحرير من القيم الخلقية هو النطلق أو الحرية وثبت أنها كانت حرية مراكز‬
‫القوى وثبت أن الشعب ضرب فى أعز مقوماته وهى القيم التى نشأ عليها من عقائده ومن أرضه ) ‪.‬‬
‫وحسبنا هذه شهادة رئيس جمهورية فى حكم رئيس جمهورية ‪ .‬فماذا يبقى لشعب مصر بعد أن يضرب فى أعز قيمه ؟؟ وما ذا‬
‫يفيد التحضر والرخاء والمن المزعوم بعد أن يضرب الشعب فى أعز قيمة ؟؟ ما قيمة الحضارة للمهان فى كرامته ؟؟ وما قيمة‬
‫الرخاء للمهتوك عرضه ؟؟ ما قيمة المن لمن يبيت على خوف ويصحو على فزع ؟؟ فليحاكم هذا السفاح وأدواته وكلبه بدل‬
‫من أن نحتفل بذكرى وفاته ؟! وليس بعد شهادة السادات من شهادة إنه يعرفه ويعرف سياسة حكمه حق المعرفة ؟ !‬
‫فى أهرام الجمعة ‪ 18‬مايو ‪ 1979‬نشر مركز الدراسة والستراتيجية بحثا ‪ .‬كان مما جاء فيه مقارنا بين ثورة ‪ 23‬يوليو وبين‬
‫ثورة التصحيح ‪ 15‬مايو ‪:‬‬
‫‪ 23‬يول يو فى‬ ‫( وترى تلك الدراسة المشار اليها أحد الدوافع الرئيسية من انتهاج ذلك النوع من الشتراك ية هو فشل ثورة‬
‫المواءمة بين الحرية الجتماعية ـ الشتراكية ـ وبين الحرية السياسية الديمقراطية على أساس أن الثورة قد ضحة بالحرية‬
‫السياسية فى سبيل الحرية الجتماعية أى بحرية الفرد لحساب حرية الجماعة ) ‪.‬‬
‫وهذا تحل يل عل مى ودرا سة متجردة لحقائق الحداث ل شأن ب ها بال صراع الفكرى ولالختلف الحز بى ول النزاع ال سياسى إن‬
‫ثورة ‪ 23‬يوليو فشلت فى أن تجعل الناس يعيشون أحرارا فى ظلم نظام إجتماعى معين ‪ .‬فإذا قضى أى نظام حكم على حرية‬
‫أفراد المواطن ين واحدا واحدا فى أ ساليب رهي بة وحش ية فماذا ب قى للمواطن ين ؟ ! ول يس انقلب ‪ 23‬يول يو هو الذى ف شل لن‬
‫المصريين جميعا ضاقوا بحكم فاروق وكانوا يتمنون زواله وكانت جماعة ا لخوان المسلمين هى التى أحيت فى نفوس شعب‬
‫مصر بل والمم السلمية جميعا أحيت فى نفوسهم بذور المل فى التغيير وأعدت الشعب كله لهذا التغيير وقد نجحت فى هذا‬
‫الى الحد الذى استقبلت به أحداث يوليو على الصورة ا لهادئة المرجوة ليس انقلب ‪ 23‬يوليو هو الذى فشل ولكن اليدى التى‬
‫تولت إدارة شئون البلد فى ذلك التاريخ هى التى فشلت وأساءت وأجرمت بما غرسته فى النفوس من المآسى والحزان ‪.‬‬
‫ول تت صور أن سيئات ذلك الح كم يم كن أن تنت هى أو أن تتوه فى دروب الن سيان فب عد مرور حوالى ت سعة أعوام على اختفاء‬
‫ظلمات ذلك العهد فى أحلك مصير طالعتنا الهرام الصادرة فى يوم الربعاء ‪ 16‬مايو سنة ‪ 1979‬بكلمة للسيد عبد الرحيم نافع‬
‫المحامى العام نائب المدعى الشتراكى وكان مما جاء فيها ‪:‬‬
‫( وفى غمار التطورات الجذرية ومحاولت التهوض بالبلد انسل الى مقاليد الحكم نفر من المتعطشين للسلطة هيئوا لنفسهم‬
‫فـى رباط وثيـق مواقـع التأثيـر ومـا لبـث أن اشتدت سـواعدهم فأودعوا القانون خزينـة الذكرى ومنحوه أجازة وألقوا كتاب ال‬
‫جمي عا وراء ظهور هم وا ستقبلوا قبله دول قا مت وتقوم على رقاب وأرواح منا فى نظم ها فاختار هذا الن فر سبيل الب غى والق هر‬
‫أسلوبا لحكم البلد مصورين لقيادتهم أنهم درعه الواقية وسنده وظهيره ‪.‬واستهدفوا صاحب كل رأى حر بالمطاردة فى رزقه‬
‫وولده وحريتـه بدعوى المحافظـة على النظام ‪ .‬فخفتـت الصـوات فل تسـمع إل الهمـس فاسـترق الشرار السـمع على الناس‬
‫ضارب ين الخلق والقانون عرض ال فق وات سعت دائرة الب غى فو سعت كل شىء فى المال والبن ين وفت حت ال سجون وضا قت‬
‫المعتقلت ب من في ها و سيق الذ ين ظلموا الى غيابات ها بمحاكمات هزيلة لم تأ خذ من القانون مظهره ول جوهره ‪ .‬وبات القوم‬
‫حيارى تعلو جباههم كآبة من الغم بعد أن طغت على نفوسهم سلبية مفروضة لم يعرفوها ولم يألفوها ‪ .‬وضربت منابر الكلمات‬
‫وصروح العلم والمعرفة وهى التى كانت منار متدفق الضوء حتى صرح القضاء الشامخ الذى كان يطاول عنان السماء وتباهى‬
‫به مصر كل المم المتحضرة حاصروه وأعملوا فيه معاولهم ) ‪.‬‬
‫رجل من رؤوس القضاء مكانة ومرتبة وذكاء يقدم لك صورة واضحة رغم ما فيها من إيجاز بليغ ترى فى هذه الصورة الفنية‬
‫وجها شائها مفزعا لسياسة عبد الناصر ‪.‬‬
‫إن القانون الذى كان فـى أجازة الذى يباهـى العهـد الحاضـر أنـه أعاد للقانون سـيادته ‪ .‬هذا القانون يجـب أن يعمـل أن يرى‬
‫الناس آثار فاعليته وإل اختلطت فى أذهانهم المفاهيم كيف يكون للقانون سيادة وبعض من أهدروا إحترامه ما يزال يتمتع فى‬
‫وظيف ته ب كل مظاهرالقوة ؟؟ ك يف ي ستعيد القانون هيب ته وب عض من عذبوا البرياء وحق قت مع هم النيا بة ما يزالون يشغلون‬
‫المراكز الحكومية ويحظون بالترقى درجة بعد درجة ؟؟‬
‫حقا إن فى البلد نصيبا من الحرية ولكننا نريد حرية أوسع وفى القانون حراسة تذود عنه من يتخطى حدوده ‪.‬‬
‫ول يغبن عن بال أحد أننا كنا من أهم العناصر الفعالة إن لم نكن أهمها فى التغيير الذى حدث فى ‪ 23‬يوليو سنة ‪ 1952‬فنحن‬
‫إذن أ بد ما نكزن عن انتقاد ذلك التغي ير أو العودة الىا لوراء ول كن كل ما فى هذا ا لكتاب ل يتحدث إل عن اليدى ال تى تولت‬
‫تسيير المور فى مصر بعد ذلك التغيير ول يجب أن ينسى أى إنسان أن حاكم ما قبل يوليو سنة ‪ 1952‬الملك فاروق ورئيس‬
‫حكومته إبراهيم عبد الهادى هما اللذان خططا لمصرع المام الشهيد حسن البنا المرشد العام للخوان المسلمين ‪.‬‬
 ‫انتماء عبد الناصر للخوان أم للشيوعيين أم لمن ؟‬
‫الخبار الربعاء ‪ 20‬يونيو سنة ‪ 1979‬كتب لمعى لطفى يقول ( التنظيم السياسى ) الواحد الذى حكمت به ثورة ‪ 23‬يوليو سنة‬
‫‪ 1952‬الشعب المصرى زهاء عشرين عاما ‪ ...‬فترة طويلة وقعت فيها غالبية ما أسميناه بالسلبيات ‪ ...‬النفصال بين الثورة‬
‫والش عب الذى كان قد أع طى الثورة تأييده الجارف ‪ ..‬وال صدام ب ين الثورة والحزاب الذى و صل مع ب عض الجماعات الى حد‬
‫المأساة الدامية ‪ ..‬تكوين فئة طويلة عريضة من العناصر النتهازية وحلبى المنافع والتى فرضتها التنظيمات الشمولية على‬
‫الحياة السياسية ‪ ...‬مولد الشلل ومراكز القوى من هذا التنظيم الواحد ثم سيطرتها عليه وتوجيهه الى حماية مصالحهم وتدبير‬
‫كا فة النحرافات ومظا هر الف ساد ‪ ..‬ظهور طب قة جديدة أفرزت طب قة طفيل ية شر سة ‪ ...‬إنق سام الوحدة الم صرية ال سورية ‪...‬‬
‫هزيمة ‪ .. 67‬الخراب القتصادى الديكتاتورية الستبداد وتزييف تاريخ مصر ‪ ...‬و‪..‬و‪...‬‬
‫وهذه نقطة هامة إذ كان فلسفة العصر التنظيم الواحد وكتابه والمنتفعون به كانوا فى كل مرة ينكشف فيها الفشل يقولون إن‬
‫ال صيغة سليمة وأن الخطأ فى التطبيق ‪ .‬يا سبحان ال هل يمكن أن يكون الخ طأ فى الت طبيق من نصيب هذا الشكل السياسى‬
‫على طول الخط دون أن نفكر مرة واحدة أن الخطأ قد يكون فى الصيغة ذاتها وأن الخطأ المفصل فى التطبيق هو الذى كشف‬
‫الخطأ الكامن فى الصيغة‬
‫ومفاسـد أحزاب مـا قبـل الثورة لم تعـد الن كافيـة لتحجـب التجاه الكامـن والدفيـن الذى كان لدى قائد ثورة المعادى للحزبيـة‬
‫الديمقراطية والمؤيدة لتنظيم واحد ‪.‬‬
‫جمال عبد الناصر اتصل إتصال عضويا نشطا بالخوان المسلين ومصر الفتاة والوفد والشيوعين ‪.‬‬
‫هل تبينت هذهالوصاف التى ذكرها الكاتب عن حكم عبد الناصر ‪...‬والخراب ‪ ..‬والستبداد ‪ .‬كل هذا يقرره كاتب ل يستطيع أحد‬
‫أن يقول أنه كان يوما من الخوان المسلمين الموتورين بما فعله عبد الناصر ‪ .‬والعجيب أن الحكومة التى تترك مثل هذا الكلم‬
‫يقال عن عبد الناصر علنية وفى الصفحات دون أن تؤاخذه على شىء من ذلك هى نفس الحكومة التى تحتفل بذكرى وفاة عبد‬
‫الناصر ‪ .‬بماذا نصف هذاالموقف ؟؟ إنى أترك الوصف والتقدير للقارىء دون تدخل منى فى توجيه الرأى ‪.‬‬
‫والعجيب غاية العجب أن الكاتب قرر حقيقة مذهلة وهى أن جمال عبد الناصر قد اتصل اتصال عضويا نشطا فى شبابه بالخوان‬
‫المسـلمين ومصـر الفتاة والوفدييـن والشيوعييـن ‪ .‬هـل فهمـت أتصـال عضويـا نشطـا بكـل هذه التجمعات أى إتصـال عمليـا‬
‫تنفيذ يا ؟ ! أى مخلوق كان جمال ع بد النا صر ؟؟ يت صل بالخوان مؤم نا بمبادئ هم و هم الدعاة الى ال و فى ن فس الو قت يت صل‬
‫اتصـال عمليـا بالشيوعييـن وهـم المنكرون لوجود ال ‪ .‬ويتصـل أتصـال عمليـا بمصـر الفتاة ومـن مبادئهـا النتصـار للفلحيـن‬
‫والعمال ‪ .‬وفى نفس الوقت يتصل بالوفد اتصال عمليا وهم طبقة الرأسمالية ؟؟ عجب عجب عجب ‪ .‬أية قدرة هذه التى تجمع‬
‫كل المتناقضات فى نفسية شخص واحد ؟! الجواب المنطقى الوحيد أنه لم يكن له عقيدة فى شىء وأنه كان يتصل بها مرائيا‬
‫غير مؤمن بمبدأ ‪ .‬هذا هو المخلوق الذى شاء قدر ال أن يستبد بالمسلمين فترة مملة فى أعز شىء لهم وهو عقيدتهم ‪.‬‬
‫جاء فى أخبار ا ليوم السبت ‪ 30‬ـ ‪7‬ـ ‪ 1959‬ما يأتى ‪ :‬ـ‬
‫( فى ليلة يناير سنة ‪ 1954‬فى ليلة القبض على النقيب شرطة أحمد رشاد المنسى وزميله النقيب محمد سعيد الفرماوى وأودعا‬
‫السجن الحربى ‪ .‬وفى اليوم التالى أصدر وزير الداخلية قرارا بفصل الضابطين الصغيرين ‪ .‬وجاء فى قرار الوزير أن الفصل تم‬
‫بناء على أمـر مجلس قيادة الثورة الذى كان يحكـم مصـر حينذاك ‪ ...‬وحاول الضابطيـن التظلم مـن هذا القرار فرفـض وزيـر‬
‫الداخليـة النصـات إليهمـا فأرسـل عشرات الشكاوى وعرائض التظلم ‪ ...‬وجاء مـن ينصـحهما بأن يكفـا عـن كتابـة وإرسـال‬
‫الشكاوى وإل كان مصيرهما أكثر سودا وظلما ‪ ..‬وفى ‪ 27‬يونيو سنة ‪ 1979‬أصدرت محكمة القضاء الدارى قرارا بإنصاف‬
‫الضابطين ‪ ...‬واكتشف القضاء بعد مرور ‪ 25‬سنة أن وزير الداخلية فى سنة ‪ 1954‬رغم أن مجلس قيادة الثورة أصدر قرار‬
‫الفصل ‪ .‬تبين للمحكمة أن قرار مجلس قيادة الثورة غير موقع عليه من أعضائه وإنما هو مختوم بخاتم وزارة الداخلية ) ‪.‬‬
‫وهذه أي ضا صورة مب سطة من صور سياسة ا لح كم فى ع هد ع بد النا صر ‪ .‬ل قد كانوا صورة م نه فى ال ستهانة بجم يع أفراد‬
‫الش عب ‪ :‬م ستقبلهم كرامت هم إن سانيتهم ‪ ،‬حيات هم كل هذا لم ي كن له أى وزن ع ند مجلس يرأ سه ع بد النا صر باعتباره م سئول‬
‫أمامهم ولكن ما لنا وللبديهيات أو المشكلت فقد كان المر كله محصورا فى نقطة واحدة ‪...‬ماذا يريد مجلس قيادة ثورة يرأسه‬
‫عبد الناصر ‪ .‬وأمام هذه الرغبة تتلشى كل المور التى تعارف الناس على تسميتها بالبديهيات والمسلمات وحقوق النسان ‪.‬‬
‫وبعد هذا فماذا تستطيع أن تسمى تصرف وزير الداخلية ذاك الذى يغير الحقيقة فيصدر قرارا ويخشى تحمل المسئولية فيه ثم‬
‫يزعم أن هذا القرار أصدره مجلس قيادة الثورة ؟؟ خلقى يمنعنى من وصف هذا الجراء بأكثر من أنه تغيير للحقائق فى أوراق‬
‫رسمية وأخيرا أين كان مجلس قيادة ثورة عبد الناصر وكل هذه ا لمنكرات ترتكب تحت ذقنه وبين سمعه وبصره ؟؟ هل كان‬
‫عال ما ب كل هذه الموبقات ف هم إذن شركاء في ما حدث م سئولون ع نه أمام الش عب وب ين يدى ال أول وأخيرا ‪ .‬أم أن هم كانوا ل‬
‫يعلمون عن هذا شيئا وإذن فبماذا يصفهم الشعب ؟؟ ثم بماذا يصفون أنفسهم ‪.‬‬
‫اللهم إنها كلها تصرفات ل ترضيك ونحن على يقين كامل بأنك تمهل ول تهمل ‪ .‬جل شأنك من عادل حكيم ومنتقم جبار ‪.‬‬
‫تلخيص‬
‫لو طال الجلبنا أعواما وأعواما لما تمكنا من الوصول الى حقيقة ما فعله عبد الناصر بمصر المسلمة وبالمسلمين ‪.‬‬
‫وح سبى أ نى آذ يت مشاعرك ب ما قرأت و ما كان مق صدى ‪ .‬ولك نى خش يت أن تض يع حقائق تار يخ تلك الحق بة فجمعت ها من ه نا‬
‫ومن هناك لتكون دليل على مكنون دخيلة عبد الناصر الذى لم يفحش فى شىء إفحاشه فى ا لتنكيل بالخوان المسلمين ‪ .‬لنهم‬
‫كانوا أشد الناس بأسا على إسرائيل ‪ .‬لماذا يفعل عبد الناصر كل هذا مع أشد الناس بأسا على إسرائيل ؟؟ هل بينه وبينهم صلة‬
‫أو نسب ؟؟ هل يتصل نسبه من ناحية الب أو الم باسرائيل لست أدرى ولكن أشد الناس حبا لسرائيل ما كان يرضى أن يفعل‬
‫بالخوان المسـلمين أشـد الناس ضراوة على إسـرائيل مـا فعله جمال عبـد الناصـر المسـلم المصـرى بالخوان المسـلمين أعداء‬
‫إسرائيل ‪.‬‬
‫وحتى ل يضيع هذا المجهود وح تى ل تنقلب هذه المعلومات من رأس القارىء آثرت أن ألخص لك جانبا من مساوىء سياسة‬
‫حكم جمال عبد الناصر لمصر ‪.‬‬
‫تعال نعد معا ما نستطيع أن نعدده من مصائب وويلت ونكبات وأهوال وفظائع جانب من حكم عبد الناصر ‪:‬‬
‫‪1‬ـ قتل النسان المصرى فى داخل النسان المصرى ‪.‬‬
‫‪2‬ـ أفقر الشعب بحرب اليمن ‪.‬‬
‫‪ 3‬ـ أذل الشعب بحرب اليمن ‪.‬‬
‫‪ 4‬ـ التضحية بأموال مصر وأبنائها على أرض الكونغو إنتصارا للشيوعى لوموبا ‪.‬‬
‫‪5‬ـ القضاء على اقتصاد الشعب بسوء التصرفات إستغلل واختلسا ‪.‬‬
‫‪ 6‬ـ اشاعة النفاق بين أفراد الشعب بسبب الشادة بشعار أهل الثقة مقدمين على ذوى الكفاءة ‪.‬‬
‫‪ 7‬ـ إهدار الثقة فى القضاء بقانون إصلح القضاء ‪.‬‬
‫‪ 8‬ـ هتك العراض ‪.‬‬
‫‪9‬ـ السجون والمعتقلت ‪.‬‬
‫‪10‬ـ إفساد أساليب التربية والتعليم ‪.‬‬
‫‪11‬ـ الفساد والسفاف والجنس واللحاد فى كل وسائل العلم ‪.‬‬
‫‪12‬ـ مصادرة الموال بالحراسات والتأميم ‪.‬‬
‫‪13‬ـ المزج الكامل بين الشتراكية والشيوعية فسادت الشيبوعية ‪.‬‬
‫‪ 14‬ـ تلويث سمعة مصر بتسمية فريق من أبنائها أنهم أعداء الشعب ‪.‬‬
 ‫‪15‬ـ قضت على الوحدة العربية بتقسيم الدول العربية الى رجعية وأخرى تقدمية ‪.‬‬
‫‪16‬ـ تدمير الحريات والقضاء عليها ‪.‬‬
‫‪17‬ـ أصبح الحكم فى مصر حكم الفرد الواحد ‪.‬‬
‫‪18‬ـ تكميم الصحف بإخضاعها لشد أنواع الرقابة فصارت صحفا موجهة ‪.‬‬
‫‪ 19‬ـ لم يعد فى مصر إل رأى واحد يعبر عنه صحفى واحد هو محمد حسنين هيكل ‪.‬‬
‫‪ 20‬ـ إنتشار المحاكم العسكرية التى كانت تصدر أحكاما مرسلة اليها من رياسة الجمهورية ‪.‬‬
‫‪ 21‬ـ عشرات اللوف أدخلوا السجن والمعتقلت ظلما وعدوانا بمحاكمات شكلية ‪.‬‬
‫‪22‬ـ الفحاش فى التعذيب الى أقصى الحدود داخل السجون والمعتقلت ‪.‬‬
‫‪ 23‬ـ حل السفير الروسى محل المندوب السامى البريطانى ‪.‬‬
‫‪ 24‬ـ هروب الكفاءات من مصر فانحط المستوى العلمى والثقافى والتربوى ‪.‬‬
‫‪ 25‬ـ مسئولية عبد الناصر عن جميع أنواع التعذيب باعتراف المحامين فى الكثير من قضايا التعذيب ‪.‬‬
‫‪ 26‬ـ طلب عبد الناصر من روسيا احتلل مصر عندما طلب منها أن تحمى مصر بسلحها الجوى ‪ .‬وهذا ثابت رسميا ‪.‬‬
‫‪ 27‬ـ طغت موجات عارمة من اللحاد والنحلل فى مصر وتسربت منها الى المنطقة كلها ‪.‬‬
‫‪ 28‬ـ فصل السودان عن مصر ‪.‬‬
‫‪ 29‬ـ إشغال الشباب بالسينما والمسرح والكورة كى ل ينشغلوا بإفساده لكل ما فى مصر ‪.‬‬
‫‪ 30‬ـ فى يوم من اليام أصبحت مصر فى جيب التحاد السوفيتى ‪.‬‬
‫‪31‬ـ رهنت مصر كل محصولتها للتحاد السوفيتى فى مقابل أسلحة متخلفة‬
‫‪ 32‬ـ صدرت أوا مر ع بد النا صر بعدم شراء أى م صنع أو لوازم م صنع إل من التحاد ال سوفيتى ح تى ولو كا نت هذه الم صانع‬
‫بالية ل تعمل ‪.‬‬
‫‪33‬ـ ل نشترى السلحة برية ‪,‬جوية إل من روسيا ‪.‬‬
‫‪ 34‬ـ سمة الحكم هى الغتيال وتدبير المؤامرات فى عنف يصل الى حد إزهاق الرواح تحت التعذيب ‪.‬‬
‫‪ 35‬ـ أسماء الوزراء تعرض على ا لسفير الروسى قبل تأليف الوزارات فيشطب ويضيف كما يشاء ول ترد كلمته ‪.‬‬
‫‪36‬ـ أجهزة العلم تولها الشيوعيون الذين يرضى عنهم ويرشحهم السفير الروسى ‪.‬‬
‫‪37‬ـ لول مرة يدخل الوزارة المصرية التى دين دولتها السلم وزراء شيوعيون ‪.‬‬
‫‪ 38‬ـ لم تعد لنا سياسة خارجية إل عن طريق التحاد السوفيى ‪.‬‬
‫‪ 39‬ـ فوض عبد الناصر روسيا فى التفاوض مع الوليات المتحدة باسم مصر ‪.‬‬
‫‪40‬ـ طلبت مصر سرا من روسيا أن تسمح لها بالدخول فى حلف وارسو فرفضت روسيا ‪.‬‬
‫‪ 41‬ـ جعل أهل مصر شيعا كما فعل فرعون ‪ .‬فمالك الرض والفلح خصمان ‪ .‬وصاحب البيت والساكن عدوان ز وصاحب‬
‫المصنع‬
‫والعامل ضدان ‪.‬‬
‫‪ 42‬ـ التمزق السرى والجتماعى والشعبى ‪.‬‬
‫‪ 43‬مهاجمة رؤساء الدول علنية فى الحفلت ثم الذهاب الى سفارتهم ليل للعتذار ‪.‬‬
‫‪ 44‬ـ قتل الحساس بالنتماء الىا لوطن ‪.‬‬
‫‪ 45‬ـ ماتت روح الطموح والنتاج فى نفوس الشباب ‪.‬‬
‫‪ 46‬ـ التفاوض مع إسرائيل سرا والتظاهر بالهجوم عليها علنية ‪.‬‬
 ‫‪ 47‬ـ قبول مشورة السفير الروسى بتقبل الضربة الولى فى حرب سنة ‪ 1967‬فكانت الضربة القاضية ‪.‬‬
‫‪ 48‬ـ إقامة السد العالى مع أخطاره المتوقعة ‪ .‬ودخلنا حرب سنة ‪1956‬بسببه ‪.‬‬
‫‪ 49‬ـ تأميم القناة فجرت الخراب على مصر ‪ .‬مع أنها كانت ستعود الى مصر بل مقابل بعد سنوات طبقا لشروط التفاقية التى‬
‫وضعت بشأنها عند حفرها ‪.‬‬
‫‪ 50‬ـ تنازل عبد الناصر عن كثير من الثار القيمة لروسيا دون مقابل ‪.‬‬
‫‪ 51‬ـ تهديد المعذبين بالعتداء على بناتهم وأمهاتهم وزوجاتهم وأخواتهم إذا لم يعترفوا بصحة الوقائع المنسوبة إليهم زيفات‬
‫وزورا ‪.‬‬
‫‪ 52‬ـ استلم إقتصاد مصر دائنا لنجلترا بمبلغ أربعمائة مليون جنيه استرلينى ومات واقتصاد مصر تحت الصفر ‪.‬‬
‫‪ 53‬ـ النتخابات كانت تعيينا ‪.‬‬
‫‪ 54‬ـ خسرنا كل سمعة أدبية أو إقتصادية أو عسكرية أو سياسية أو ديمقراطية أو إجتماعية فى العالم ‪.‬‬
‫‪ 55‬ـ شتم جميع رؤساء الدول العربية على وجه التقريب وأمريكا وألمانيا بألفاظ ل تليق برئيس دولة تمثل أمة محترمة ‪.‬‬
‫‪ 56‬ـ استعمل اليخت المحروسة فى كل رحلته الى أوربا تقريبا وكان يهاجم فروق من هذه الناحية ‪.‬‬
‫‪ 57‬ـ سكن كل القصور الملكية فى القاهرة والسكندرية وغيرها ‪.‬‬
‫‪ 58‬ـ تدخل فى كل النقلبات العسكرية التى حصلت فى المنطقة وكبدنا مليين المليين من الجنيهات ‪.‬‬
‫‪ 59‬ـ أفلس الخزانة حتى أصبح الجنيه المصرى غير مقبول للتعامل به فى السواق الخارجية ‪.‬‬
‫‪ 60‬ـ نشر الرعب والفزع فى قلوب المواطنين جميعا ‪.‬‬
‫‪ 61‬ـ جعل رجال الدين يبدون فى الفلم بصورة مهزأة مزرية ‪.‬‬
‫‪ 62‬ـ طارد كل متدين حتى أصبح المتدينون يستخفون فى دينهم ‪.‬‬
‫‪ 63‬ـ يستسهل سرد الوقائع محرفة فى استهتار بالغ ‪.‬‬
‫‪ 64‬ـ قضى على زعامة مصر للعالم السلمى ‪.‬‬
‫‪ 65‬ـ أضاع كل أجزاء مصر شرق القناة ‪.‬‬
‫‪ 66‬ـ أطلق سراح الشيوعيين المعتقلين وأبقى المعتقلين من الخوان المسلمين ‪.‬‬
‫‪ 67‬ـ كانت أشرطة التسجيل المرئية والسمعية تعرض فى صالونه فى سهراته ‪.‬‬
‫‪ 68‬ـ أباح لحاشيته أن تفعل ما تشاء بمن تشاء دون محاسبة ول رقابة ‪.‬‬
‫‪ 69‬ـ شائعات عن تهريب أموال الى الخارج فى حسابات سرية بالبنوك الجنبية ‪.‬‬
‫‪ 70‬ـ إهمال صيانة المرافق العامة كلها وبعثرة الموال فى المؤامرات والنقلبات الخارجية ‪.‬‬
‫‪ 71‬ـ إحضار خصومة الهاربين من الخارج بوسائل بوليسية كلفت المالية إنفاقا كبيرا من جراء إحضارهم فى صناديق مغلقة‬
‫بعد تخديرهم ‪.‬‬
‫إن الح صر ليعيي نى إذا نا رحت أ ستقصى م ساوىء هذا المخلوق وآثا مه فى حق هذا الوطن الذى قضى على كل شىء‬
‫فيه قضاء مبرما ‪.‬‬
‫لقد أراد أمرا بيته هو وأحبابه الشيوعيون وأراد ال أمرا فكان ما أراد ال طبعا ‪ ( .‬وال من ورائهم نحيط بل هو قرآن مجيد‬
‫فى لوح محفوظ ) ‪.‬‬
‫ولئن هالك ما علمت فيوم تنشر الوثائق الرسمية لذلك العهد فأسأل ال أل تخر مغشيا عليك من هول وفداحة ما ستعلمه وتطلع‬
‫عليه ‪.‬‬
‫&&&&&&&&&&&&&&&&‬
 ‫الخاتمــــة‬
‫وأخيرا كيف يستطيع الشعب أن يأمن العودة الى ذلك العهد الرهيب ؟؟ كيف يدبر أمره حتى ل يقفز الظالمون الى الستيلء على‬
‫مقال يد الح كم إذا ما واتت هم الفر صة أو دبروا ل ها فى غفلة من هذا الش عب المت سامح الكر يم ؟؟ وك يف نع مل ن حن ح تى نؤ من‬
‫الطر يق الذى ن سلكه و سيسلكه أبناؤ نا وأحفاد نا من بعد هم ؟؟ ك يف نو فر ل هم أم نا وهدوءا وعدل وا ستقرارا هذا ما ي جب أن‬
‫نتبينه ونعد له العدة من الن ‪.‬‬
‫هناك جرائم ارتكبت ‪ .‬جرائم لم يعرف لها التاريخ مثيل فى الشذوذ والقسوة خرجت عن معقول مألوف ‪ .‬هى حق الفرد هى حق‬
‫المجتمع ‪ .‬إذا تنازل عنها الفرد قبل ان ترفع الى الحاكم فهذا حقه الكامل وقد يثاب عليه من ال وبين ا لناس ‪ .‬إنما إذا وصل‬
‫المر الى الحاكم الى ممثل الهيئة الجتماعية فليس فى المر خيار حتى ولو تنازل الفرد عن حقه بعد ذلك ‪ .‬مثل قد يعتدى فرد‬
‫على فرد ‪ ..‬فى ماله ‪ ..‬فى نفسه ‪ ..‬فى سمعته أو كرامته وقد يترك المعتدى عليه حقه فى النتصاف لنفسه هنا ل دخلللمجتمع‬
‫أ ما إذا و صل ال مر الى مم ثل المجت مع ف قد أ صبح ال حق حق المجت مع ول يملك الفرد أن يم نع المجت مع من ممار سة ح قه فى‬
‫القصاص كذلك فإن المجتمع ل يملك سلطة التنازل عن حق الفرد ما دام المر قد رفع اليه ‪.‬‬
‫وهنا تتجلى عدالة المجتمعات وقيمها ‪ .‬فإن هى ضربت بيد من العدل والزجر توفر للمجتمع أمنه واستقراره وإن هى تهاونت‬
‫فأوق عت من العقوبات مال يت فق وبشا عة الجري مة أو ت سترت على ب عض المجرم ين لى سبب من ال سباب وبأ ية صورة من‬
‫الصور كمعاقبة المنفذين وترك المرين فهى مجتمعات مهتزة الجوانب واهية الركان سرعان ما تتهاوى وتزول ‪.‬‬
‫وخا صة إذا و صلت الجري مة الى حد التعذ يب الره يب وامتهان الكرا مة وه تك العرض وب صورة جزاف ية جماع ية ل على و جه‬
‫الخطأ والفردية ‪.‬‬
‫أن بعض الجرائم ل تكفى أموال العالم كله فى تخفيف واقعها وإزالة آثارها كالعاهات المستديمة وهتك العرض ولن يرطب جانبا‬
‫من صدر المجنى عل يه فيها إل أن يقوم المجتمع بالعدل الحازم والنصاف الرادع الذى يكون بمثابة الزجر الليم الواقى من‬
‫العودة الى م ثل هذه الجرائم عقاا با يج عل كل من يف كر فى م ثل هذه الجرائم أن يرا جع نف سه ق بل القدام علي ها ل ما يراه من‬
‫صرامة المجتمع فى المؤاخذة والحساب ‪ .‬ول يمكن القول بأن القصاص فرض للتشفى أبدا ولكنه فرض لتوفير الحياة الكريمة‬
‫المنة الهادئة ( ولكم فى الق صاص حياة يا أولى اللباب ) فالقصاص هو حجر الزاو ية فى المحافظة على انتظام المجتمعات‬
‫بعث الطمئنان الوافر فى نفس كل فرد من أفراد هذه المجتمعات ‪.‬‬
‫إذا رأى أفراد المجت مع أن المجرم يؤ خذ بجر مه كبيرا كان المو ظف أو صغيرا شاع الر ضى ورا حة البال فى نفو سهم وباتوا‬
‫آمنين فى سربهم ل يفزع لطرقه باب فى منتصف الليل ول رنة جرس تليفون فى وضح النهار كذلك ل ينظر أفراد المجتمع الى‬
‫كبار الموظف ين على أن هم فوق م ستوى سلطة القانون وأن هم ل يؤخذون ب ما يؤخذا به بق ية أفراد الش عب وه نا تتح قق القاعدة‬
‫الربانية التى تساوى بين الناس جميعا وأنه ل فضل لنسان كائنا ما كان وضعه فى المجتمع على إنسان آخر مهما ضعف شأنه‬
‫إل بالعمل الصالح والتصرف السليم ‪.‬‬
‫شرع السلم هذا العدل المطلق يوم أن أعلن رسول ال صلى ال عليه وسلم أن من ناله من رسول ال صلى ال عليه وسلم‬
‫أذى أو إيجاع فهذا ظ هر ر سول ال صلى ال عل يه و سلم وهذا بط نه فليتقدم لن ر سول ال صلى ال عل يه و سلم قد أقاد عن‬
‫نفسه ‪.‬‬
‫أما التراخى والغضاء عن الكبار مراعاة لمراكزهم أو خوفا مما لديهم من أسرار قد ل ترضى فهذا فوق كونه إفسادا للعدالة‬
‫وإحزانا للمعتدى عليهم وتفريطا فى حقوق الفراد وإهمال من الهيئة الجتماعية فى حماية أفراد المجتمع فإنه فى نفس الوقت‬
‫جرثومة خطيرة إذا لم يقض عليها وتجتث من جذورها باضت واجتثت وأتت بنفس الصنف المجرم بعد حين قريب أو بعيد ‪.‬‬
‫إنها المثل السىء الردىء فى عدم مباله ممثل الهيئة الجتماعية بأمن الفراد وحرياتهم وكرامتهم وأموالهم وأعراضهم ‪.‬‬
‫وقديقول بعض الناس وفى يقينى أنهم سيئوا النية ‪ :‬دعونا من الماضى وأسدلوا عليه أستار النسيان والصفح والتنازل ولنبدأ‬
‫حياة جديدة متطلعين الى مستقبل أكرم وأفضل ‪ .‬وياله من رأى خطير يملؤه الخطأ من كل جوانبه ‪ .‬وياله من أسلوب يجر على‬
‫الناس أوخم العواقب وأفظع المظلم ‪.‬‬
‫كل علماء الجتماع وبل إستثناء يقولون أن الحاضر وليد الماضى إن لم يكن هناك فيه عظات وعبر فلن يوجد حاضر فيه علم‬
‫وتربية ‪ .‬كما أن المستقبل ما هو إل من آثار الحاضر ‪.‬‬
‫ك يف نش يد م ستقبل رخ يا عادل على ا ساس من حا جز مزعزع من ها الذ ين أف سدوا فى الما ضى ثم ظلوا فى مراكز هم مرا كز‬
‫التعليم والنربية والتوجيه هم الذين يصلحون لقامة مستقبل هانىء سعيد ؟؟ فى رأية فطر من الفطر ؟؟ فى أى عقل من العقول‬
‫؟؟ فى أى شرع من الشرائع ؟؟ يجوز مثل هذا الخلط والتخبط والهراء ؟؟ إن الذى يبنى المستقبل هو اليدى النظيفة التى لم‬
‫تتلوث باعتداء علىأ حد ‪ .‬إنها النفس الطي بة ال تى لم تر ضى لنف سها الساءة الىا لناس فى يوم من اليام ‪ .‬إ نه الع قل ال سليم‬
‫الذى لم تشب تفكيره المظالم والستهانة بحقوق فرد من الفراد ‪.‬‬
‫إن الذى يتهاون فى حقوق الناس مرة من المرات ل يصلح أبدا لقامة مستقبل زاهر ففى وجدانه سقم وفى نفسيته علل وخاصة‬
‫أن الظلم من شيم النفوس تظهره القوة ويخيفه الضعف ( ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه ) ‪.‬‬
‫إن الجرائم التىامتهنت بها كرامة هذاالشعب لن تنسى مهما طال الزمان لقد ذهب الفراعين من آلف السنين وما تزال فظاعة‬
‫ما عملوا من تقتيل البناء واستحياء النساء مذكورة فى القرآن الكريم يقرؤها المسلمون كل يوم ويستعيذون بال من بشاعتها‬
‫‪ .‬ف ما بال نا وشنا عة ما فعله ع بد النا صر وجنوده لم ي صل الى م ستواها أى فرعون من الفراع ين ‪ .‬إن فرعون كان يجادل‬
‫مو سى عل يه ال سلم ويحا جه ويطلب م نه الدل يل ويقدم له البرهان ‪ .‬أ ما عبدالنا صر فكان ل يط يق أن يراج عه أ حد مه ما كان‬
‫الباطل واضحا فى قوله أوعمله ‪ .‬إن الفراعين على قسوة ما عملوا لم يفكر واحد منهم على كثرتهم أن يكلف جنديا بأن يهتك‬
‫عرض فتاة أوإمرأة أمام ذويهـا المكبليـن فـى السـلسل والغلل ولكـن عبـد الناصـر ووزراؤه وأجناده فعلوا ذلك ل مرة واحدة‬
‫ولكن العديد من المرات ‪.‬‬
‫أمثـل هؤلء العوان يتسـاهل معهـم ويغـض عمـا سـلف منهـم ويتركون فـى مناصـبهم ليتمكنوا مـن إزالة الدلة التـى تدينهـم‬
‫وليتستروا على من ساعدهم فى الجرائم والثام ‪ .‬إننا نربأ بالحكم القائم أن يظل متلبسا بهذه الجريمة المنكرة ‪.‬‬
‫إنهم يقولون إن من مقومات الحضارة والمدنية أن ننسى أو نتسامح ولست أدرى وربى كيف يمكن أن تقام للمستقبل حضارة ‪.‬‬
‫تبنـى مـن الن على الضلل والظلم والفسـاد ‪ .‬إن الفارق الوحيـد بيـن التقدم والرجعيـة أنـه فـى قديـم الزمان كان الحـق للقوة‬
‫أماالتقدم النسانى والعزة البشرية فلن تقوم على تنفيذ حدود ال فى الكبير والصغير فى أكبر رأس فى الدولة وفى الذى يكنس‬
‫الشارع والطرقات ‪.‬هنالك تقوم حضارة ويسود أم ويزهو رخاء ‪.‬‬
‫إن الدعوة الىا لت سامح وترك الحقاد لن يحقق ها ويجعل ها واق عا مح سوسا ب ين الناس إل إذا قا مت المواز ين الق سط فل إرجاح‬
‫ول تطفيف إل إذا زالت كل مظاهر الظلم فى أى موقع من مواقع الدولة أوالشعب ‪ .‬إن بقاءأى مظهر من مظاهر الظلم ليس من‬
‫ورا ثة إل تأ صيل الحقاد فى النفوس وتعميق ها ‪ .‬فالمظلوم كل ما رأى ظال مه على حاله ل تم تد ال يه يد العدالة حز ذلك فى قل به‬
‫وحطم معنوياته لنه يرى أن المظالم ما تزال ممتدة الجذور وارفة الغصان ‪.‬‬
‫وأخيرا فإنك ترى أن هذا الكتاب لم يدخل بك فى متاهات نظرية ول آراء فلسفية ول مراحل تعسفية ول تفاعلت نفسية ولشىء‬
‫من ذلك أبدا ‪ .‬لن ها كل ها أمور تحت مل الجدال والخلف ‪ .‬ول كن وض عت ب ين يد يك حقائق لم تن كر وعلى أل سنة الكث ير منالكتاب‬
‫والمفكرين وأنى لم أقحم بينهما رأيا واحدا لى أخ من الخوان المسلمين ‪.‬‬
‫وقائع وحقائق لم يجرؤ على التعدى لنكارها أى واحد من الذين نسبت اليهم أو ممن يهمهم أمرهم وتنقية تاريخهم ‪ .‬حقائق‬
‫أثبتها عشرات الشهود الحياء ‪ .‬أحداث ما تزال ملمحها تشوه صورة الحياة فى مصر ‪ .‬وآداب المسلمين ل فى مصر وحدها‬
‫ولكـن فـى العالم السـلمى كله ‪ .‬وأسـأل ال أن يكون فـى هذا الذى كتبـت تصـحيح لتاريـخ طويـل يحرص البعـض على تزييفـه‬
‫وتغيير معالمه ‪ .‬وأن يكون فيما كتبت عبره لكل من تحدثه نفسه بالظلم وأن هذا الظلم سوف ينسى بعد حين وأنه سيفوز بما‬
‫اختل سته يداه من أموال عا مة أو خا صة وأ نه سيتمتع ب ها وأهله وأولده ‪ .‬سيرى أن كل ذلك و هم خادع وم صارع الظل مة‬
‫أما مه ‪ .‬فهذا مات م سحوقا ت حت عجلت البولدوزر وهذا مات مجندل بأ حد ع شر ر صاصة على قا عة الطر يق ر صاصات فى‬
‫جسمه بعدد من قتلهم فى زنازينهم بليمان طره من الخوان المسلمين ‪ .‬وهذا انتهكت المراض جسده حتى جعلته حطاما يتمنى‬
‫الموت فرارا مما حل به من آلم ( وسيعلم الذين ظلموا أى منقلب ينقلبون ) ‪.‬‬
‫والذى دفع نى الى إبراز هذه الجرائم فى ح كم ع بد النا صر هو الرغ بة المخل صة فى إظهار ع بد النا صر على حقيقتهالتاريخ ية‬
‫الثاب تة ‪ .‬فإذا أي قن القراء من ذلك عرفوا بل حا جة الى عناء من هم الخوان الم سلمون الذ ين طوال ح كم ع بد النا صر م حل‬
‫نقمتهوظل مه وبغ يه وطغيا نه ‪ .‬و قد م ضى ع بد النا صر ك ما م ضى كل طاغ ية وطاغوت من قبله وب قى الخوان الم سلمون ‪ .‬ل‬
‫لنهم مخلدون ل ولكن لن دعوة ال باقية لن تزول ومن هنا فلن تزول ذكرى الخوان المسلمين ماتوا أو عاشوا لنهم حملة‬
‫هذه ا لرسـالة الخالدة التـى لن تفنـى ولن تزول ( ونريـد أن نمـن علىالذيـن اسـتضعفوا فـى الرض ونجعلهـم أئمـة ونجعلهـم‬
‫الوارثين ونمكن لهم فى الرض ونرى فرعون وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون )‬
‫اللهم تقبل واغفر وارحم وتجاوز عما تعلم إنك أنت العز الكرم ‪ .‬اللهم وأفض علىا لخوان المسلمين من الرضى والتوفيق‬
‫ح تى تجعل هم من ( الذ ين إن مكنا هم فى الرض أقاموا ال صلة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المن كر ول عاق بة‬
‫المور ) ‪.‬‬
‫اللهم إنك تعلم أنهم لم يبيتوا شرا لحد ولم يتربصوا بأحد دائرة ولم يتآمروا للوصول الى نفع ذاتى أو عرض دنيوى ‪ .‬فتولهم‬
‫يارب بالرعا ية والعنا ية وامنح هم من ال صبر ما تمكن هم به من الم ضى فى الدعوة ال يك مه ما لقوا من صعاب وأهوال ‪ .‬إن‬
‫الجنة غالية الثمن وهم مؤمنون بذلك كل اليمان فلن يفت فى عضدهم بعونك أى صد من الصادين ولن يصرفهم بتوفيقك أى‬
‫صارف من الصوارف ‪.‬فكن اللهم عونا لهم ( إن ال يدافع عن الذين آمنوا ) ‪.‬‬
‫بدأت الكتا بة من أول ينا ير سنة ‪ 1979‬وانتهت فى الخامس من جمادى الخرة سنة ‪ 1399‬الموا فق من ما يو سنة ‪. 1979‬‬
‫ومن ال العون ‪ .‬والحمد ل أول وأخيرا ( وفى العشية وحين يظهرون )‬
‫والصلة والسلم على خاتم النبياء وأشرف المرسلين ومن واله وتبع هداه الى يوم الدين ‪.‬‬

‫عمر عبد الفتاح التلمســانى‬

‫********************‬