Professional Documents
Culture Documents
BAROKNA UMJETNOST (Skripta)
BAROKNA UMJETNOST (Skripta)
-Maderno nije uspio stvoriti isti dojam u Sv. Petru; papino inzistiranje na brodu znailo je
da e Michelangelova kupola biti zasjenjena; Maderno se trudio potovati Michelangelov
dizajn, ograniivi visinu fasade; istodobno je osmislio bone tornjeve koji su trebali
uokviriti i naglasiti kupolu
-1612. zapoinje rad na tornjevima, ali dovreni su samo temelji; problem kupole, fasade
i tornjeva preputen je Berniniju
Visoki barok u Rimu
-negdje oko 20tih godina 17.st., revitalizacija crkve (nakon ratova i protestantizma) je
dovrena, te zapoinje era ekstravagantnih baroknih graenja koja e potrajati pedesetak
godina
-u umjetnosti, to je znailo da je formalizirani stil manirizma zamijenjen revolucionarnim
zamahom baroka kojeg je podravala katolika crkva
-protestanti su komentirali da katolici ne mogu uiniti nita kako bi dobili Boju milost; s
druge strane, katolika Crkva je irila saznanja da Bog doputa vjernicima da aktivno
rade kako bi zasluili spasenje uloga Crkve bila je voditi vjernike na putu prema
iskupljenju
Urban VIII Barberini (1623-44)
-pod ovim papom zapoinje nova era; on je potvrdio edikte koncila u Trentu i uinio
jezuite najvanijim saveznicima u propagiranju katolike vjere
-istodobno je dopustio sekularizaciju papinskog dvora
-umjetnost vie nije samo trebala uiti i iriti vjeru, nego je trebala izazivati i estetsko
zadovoljstvo
-prva graditeljska shema koju je pokrenuo Urban trebala je ukljuiti cijeli grad Rim;
njegova je ideja bila izgraditi nove zidove oko grada; takoer je naredio i restauraciju
niza polupropalih ranokranskih crkvi neke od tih crkvi povezane su novim cestama i
bile su ukljuene u planove grada (npr. cesta koja spaja crkve S.Eusebio i S.Bibiana za
ovu crkvu Urban je zaposlio Pietra da Cortonu da naslika freske i Berninija da napravi
fasadu)
-samostan Chiesa Nuova Borromini
-dao je proiriti Piazza Quirinale ispred papinske rezidencije kako bi bilo vie mjesta za
hodoasnike koji su se skupljali u nadi da e dobiti blagoslov loggia prema piazza
napravljena je od strane Berninija, kao i promatraki toranj
-na kraju, Urban je naruio dekorativnu fasadu fontane Trevi (koja je stajala odmah uz
Palazzo Quirinale) to je zapravo ostvareno tek stotinjak godina kasnije; istodobno,
Borromini je planirao Palazzo Carpegna za Piazza Fontana di Trevi
-Urban je posebno volio monumentalnu arhitekturu kasnije su arhitekti koje je
preferirao, Bernini, Borromini i Pietro da Cortona, razvili svoje reputacije na dosta
razliite naine
-Bernini je, mpr., brzo na sebe skrenuo pozornost kardinala Scipiona Borghesea tijekom
svoje rane karijere, napravio je sculpture Eneje i Ankisa, te Davida; ubrzo je postao
Urbanov miljenik (Bernini je stalno radio za Crkvu, za vrijeme Urbanova nasljednika
Innocenta i najvie za Alexandera)
-ubrzo nakon to je postao papa, naruio je od Berninija da se pone baviti ljuskom Sv.
Petra koju je nedavno zavrio Maderno tim se poslom Bernini bavo 40tak godina, od
dizajna baldahina do planova za Trg Sv.Petra ti su radovi postali symbol katolike
obnove te kljuna struktura visokog baroka
-dizajn baldahina iznad groba Sv.Petra predstavlja sintezu arhitekture i sculpture
Bernini je bazirao svoj plan na tipu baldahina koji se inae nosi u procesijama, samo ga je
jako uveao; efekt koji postie udaljavanje od baldahina je fascinantan baldahin postaje
element broda koji vodi prema oltaru; Bernini je napravio i reference prema
salomonovim stupovima oko apside i oltara u staroj crkvi Sv.Petra, te ih je takoer
znaajno poveao koristei te colonne tortili (izvinute stupove), stvorio je dojam
dinamike i pokreta; za dekoraciju stubova na kriitu koristio je dizajn originalnih
oltarnih stupova za drugi kat, tako ponavljajui baldahin i prenaajui vrlo kompleksnu
ikonografsku poruku (koritenje kontrasta sugerira kontinuitet religijske tradicije i
transformaciju iz jednostavnosti ranog kranstva do sjaja protureformacije)
-Borromini, koji je suraivao s Berninijem izmeu 1630te i 1633te, takoer je radio na
crkvi, a planirao je i goleme volte koje bi pojaali pokret stupova i koje bi dralo etiri
ogromna anela
-1624. Bernini je takoer zapoeo svoj prvi isto arhitektonski dizajn unajmljen je da
stvori novu fasadu za crkvu Svete Bibiane planove je bazirao na arhitekturi palaa, iako
je njegova verzija plastinija; naglasio je centralni dio fasade nadvisujui redove i
zavravajui ih pedimentom; kombiniranje redova reflektira kasnomaniristike motive
-Pietro da Cortona poinje karijeru kao fresco slikar na Sv.Bibiani; izmeu 1625. i
1630. stvara prvo arhitektonsko djelo za obitelj Sacchetti (Villa Sacchetti, danas u
ruevinama)
-narudba za Palazzo Barberini predstavlja suradnju izmeu Berninija, Borrominija i
Cortone stari je majstor Carlo Maderno najprije bio unajmljen da dizajnira palau
1626.g., i izgradnja je poela dvije godine kasnije na poetku je Maderno odabrao
tradicionalni oblik palae na kvadratnom tlocrtu; meutim, taj dizajn nije bio ba
pametan, budui da je graevina trebala biti podignuta na ostacima postojee palae na
brdu; zatim je razvio novi plan, temeljen na Peruzzijevoj villi suburbani, Villi Farnesini
-1629, nakon Madernove smrti, Bernini postaje glavni arhitekt Palae Barberini, a
Borromini njegov pomonik Bernini mu daje veliku dozu slobode u dizajniranju
-i Pietro da Cortona nakratko sudjeluje na projektu palae Barberini, ali njegove ideje na
kraju nisu prihvaene izgraeno je samo kazalite, a i ono je izmijenjeno; on radi i
stropnu fresku Trijumf boje providnosti u velikoj dvorani
-tek je 1634. Borromini dobio priliku izraditi vlastiti dizajn crkva i samostan S. Carlo
alle Quattro Fontane zapoinje iste godine s dvoritem (mal ii uski prostor, malo
jednostavnih komponenti; centralni motiv fasade, postignut je ritam izmjenom uskih
pravokutnih kornia sa irim polukrunima; Borromini je prekinuo s tradicijom
smjetajui ta dva stila na suprotne strane); zaoblio je kuteve dvorita
-kamen temeljac za crkvu postavljen je 1638.; dovrena je 1641. postala je prototip
rimskog baroka (uz SS. Luca i Martina)
-dizajn interijera: osnovnu strukturu ini elipsa; longitudinalne i poprene osi su
otvorene, etiri stuba su grupirani zajedno
-vertikalno, pandativi se diu iznad linije kornie na cijelom vanjskom perimetru, a
bavasti svod stvara dojam vee dubine Borrominijev dizajn vodi oko od fluidnih formi
unutarnjeg prostora do ovalne kupole; plastini efekt unutranje structure kupole ini
naizgled lanternu i vrh kupole daljima; kupola je osvjetljena prozorima koji se nalaze
prijedlog Berninija za izradu tornjeva 1636. poinje rad na junom tornju, ali ubrzo
dolazi do tehnikih problema (teren neadekvatan); nije se nastavilo s radovima, 1646. je i
ono to je izgraeno razmontirano
-1637. Borromini poinje planove i izgradnju Oratorija Sv Filippa Nerija dodaje
oratoriju dvije fasade; najvei naglasak na junoj fasadi, prema Via del Pellegrino (s
elementima tradicije i arhitekture palaa); fasada osmiljena potpuno nezavisno od
unutranjosti; glavni ulaz uguran izmeu crkve i oratorija; dupla konkavno/konveksna
ljuska, svaki par stupova postavljen tako da omogui najbolji pogled promatrau i
iskoristi svjetlost; meuigra kontrasta koju ostvaruje konveksna forma prizemlja u
odnosu na prvi kat, na kojem je konkavna nia (dojam dodane dubine); prozorski
pedimenti negiraju vizualnu stabilnost cjeline
-fasada na Vii Papalis drugaije tretirana sistem arhitektosnkih redova ovdje reduciran
samo na par grafikih linija; samo okrugli toranj sa zvonom koji se die iznad fasade
ostavlja nekakav skulpturalni dojam
-sveuilina crkva S. Ivo alla Sapienza rad traje gotovo dvadeset godina, te ukljuuje
odluke i promjene tri pape
-1632. Bernini predlae Borrominija kao arhitekta za ovaj kompleks; Borromini odmah
kree sa izradom planova za juno krilo zgrade koju je zapoeo Giacomo della Porta
-1642. dobio je narudbu i za izradu crkve; tlocrt se temelji na dva jednakostranina
trokuta kojima su vrhovi odrezani trapezoidnim i polukrunim apsidama; kutevi su
odrezani lukovima koji se zaobljuju prema sredinjem prostoru
-forma kupole prati konkave i konvekse zida meutim, konveksni dijelovi prelaze u
konkavu kako se struktura die, in a kraju se spajaju svi dijelovi; rebra izmeu dijelova
stvaraju dinamiku
-kupola je dovrena za vrijeme pape Innocenta X.
-sljedei papa, Aleksandar VII. odluuje o novim promjenama mijenjanje ulaza u crkvu,
blokiranje prozora; promjena konture tambura
lanternu u crkvi S.Ivo, samo tosu ovdje svostruki stupovi ukraeni kerubinima; iznad tog
dijela zaobljene volute, koje podravaju naizgled nestabilnu strukturu na kojoj je kruna
od trnja; masivni tambur i struktura kupole stvaraju savreno okruje za toranj (osnovni
izvori za ovaj neobian dizajn mogu se nai u antikoj arhitekturi, npr. La Conocchia,
rimski mauzolej)
-Collegio di Propaganda Fide grupa zgrada koja je sjedite misionarske kongregacije
direktno se nadovezuje na S.Andrea delle Fratte dugo se gradi; 1646. Borromini radi
nove structure i preinake na kolegiju (planovi ukljuuju fasadu prema Piazza di Spagna,
obnovljenu prema Berninijevom projektu, kao i crkvu koju je takoer izgradio Bernini)
-Borromini je najprije htio zadrati Berninijevu crkvu; meutim, na kraju ju je zamijenio
nekakvom velikom dvoranom; povezujui zid izraen od mnogo slojeva; vanjski tretman
kompleksa je slian onome za Oratorij kongregacije S.Fillipo Neri Borromini je
planirao redove bez puno detalja za manje vane vanjske fasade, ali za glavnu ulaznu
fasadu koristi potpuno neortodoksni dizajn posuen iz arhitekture palaa
-zbog uskih ulica, ova se fasada moe vidjeti samo skraena i pod kutem; zato je
Borromini stavio vei naglasak na sedam divovskih redova koji oznaavaju udubljenja;
uspio je usmjeriti svjetlo i sjenu preko kompliciranih prozorskih okvira i konkavnokonveksnih elemenata, stalno u detaljima koristei suprotnosti; reducirao je kapitele
redova na nekoliko vertikalnih linija i pustio korniu nedekoriranu; sredinji prostor je
konkavan te predstavlja kontrast ostatku fasade
Alexander VII Chigi (1655-57)
-velika strast za izgradnjom koja se realizirala u nizu velikih arhitektonskih pothvata
-imao je drveni model Rima u svojim odajama, koji mu je pomogao da vizualizira svoje
graevinske planove
-njegovi radovi ukljuuju izmjene trgova Piazza del Popolo, Trg Sv.Petra, trgove ispred
Panteona, kao i renovaciju mnogih manje poznatih trgova
-1655., kad je postao papa, Alexander je zaposlio Berninija da obnovi Porta del Popolo,
ulaz u grad, i renovira crkvu S.Maria del Popolo na Piazzi del Popolo
-izmeu 1652. i 1655. Bernini je obnovio kapelu papinske obitelji Chigi koju je
dizajnirao Rafael
10
-Alexander je naredio izravnjavanje Via del Corso i irenje iste (kako bi imala dvije
trake) i rad na jo nekim cestama
-pravi je razlog ovih urbanistikih poteza bio izrada velianstvene palae za Alexandrovu
obitelj na Piazzi della Collona
-Trg Sv. Petra Bernini, 1656. osnovna znaajka ovog trga je niz perspektiva koje se
stalno mijenjaju i niz otvorenih prostora; trg postaje alegorija pobjednike Crkve
-oblik trga je definiran prvenstveno kao odgovor na razliite rituale i procesije koje su se
na njemu trebale odravati; posebno je vaan u ovom kontekstu bio Uskrnji urbi et orbi
(gradu i svijetu), kada papa blagoslivlja Rim i svijet; oblik trga predstavlja gestu
prihvaanja
-Berninijev najraniji projekt predvia oblik trapeze, s dvokatnom fasadom razvijenom od
tradicionalnih palaa
-1657. arhitekt je predloio ovalni oblik, najprije sa slobodnostojeim nizom stupova na
koje se na kraju poloio portik sa horizontalnom entablurom; visinski limit koji je
ograniio cijelu shemu na samo jedan kat omoguio je iri perspektivni pogled: takoer je
bio i vie ekonomian i pojaao je vizualnu komunikaciju crkve i trga
-Bernini je izvorno zamislio i trei dio trga, slobodnostojei, koji bi zatvorio trg kad bi
vjernik napokon uao na trg, ostao bi osupnut masom stupova i samom crkvom; to
meutim nikad nije realizirano
-za to vrijeme, 1656-57, Pietro da Cortona je renovirao fasadu crkve S.Maria della Pace
iz 14.st., a trebao je napraviti i trg ispred nje
-Alexander je htio reference na svoju vezu sa Sixtom IV. danas grbovi dvaju pape
zauzimaju vaan prostor na krilima crkve; uzor: Bramanteov Tempietto i Palladio; fasada
je odvojena od structure crkve; fasada vie nije granica, nego postaje nezavisna plastika
-da Cortona radi i fasadu za postojeu crkvu S.Maria in Via Lata arhitekt nastavlja s
razvojem naina za postizanje jednostavnijeg monumentalnog dojma; planira dva kata,
sredinji dio ostaje otvoren; portik flankiran masivnim strukturama na prizemlju in a
loggiji iznad; na vrhu preveliki timpanon; stvoren dojam dubine u fasadi, plastinost,
monumentalnost
(Bernini koristi istu metodu u S.Andrea)
11
-u isto vrijeme, Bernini radi tri crkve jednu za drugom (a izgleda da je na njima
djelomino radio i paralelno): S.Tommaso da Villanova (Castel Gandolfo, 1658-61),
S.Maria della Assunzione (Ariccia, 1662-64), S.Andrea al Quirinale (Rim, 1658-61)
-u planovima za ovu zadnju crkvu Bernini odbija krune planove Panteona (kojeg je u to
vrijeme renovirao) kao i plan grkog kria kojeg e kasnije upotrijebiti u Aricciji
umjesto toga, bira ovalni oblik kojeg je vec upotrijebio za Trg Sv.Petra
-Bernini stvara trg unutar same ulice; ispred ovala, zidovi obuhvaaju perimeter trga;
Bernini je razlikovao crkvu od susjednih vila i vrtova dajui joj monumentalne
proporcije; svaki je element istodobno pojednostavljen i pretjeran, poevi od
monumentalnih redova i timpana iznad njih, koji dominiraju fasadom; uz ulaz su dva
stupa; originalno su samo tri stube, prostrane i iroke, vodile do ulaza
-fasada postaje pozornica koja preuveliava strukturu do monumentalnih proporcija;
ritam i dramatina uporaba sjene imaju vrlo vanu ulogu u opem dojmu zgrade
-vrlo jasam naglasak na planu paralelnom s Viom Piom nastavlja se u interijeru; preko
puta ulaza Bernini postavlja drugu, unutarnju fasadu koja se usredotouje na oltar i sliku
muenitva (ta je slika naglaena plasticitetom prezentacije, koritenjem samo motive
para stupova i prevelikog timpana
-unutarrnji raspored naglaava duinu broda nizom pilastara, dok je dinamika potcrtana
ritmom otvora; dva luka vode u tamne kapele osvjetljene samo pozadinskim svjetlom iz
uskih prozora iznad oltarnih stolova
-u svetitu se nalazi slika muenitva predstavljena poput kazalina scena i podravana
anelima od tuka; ova pozornica jako je osvjetljena odozgora i ini se da se otvara u
vjenost kako bi postigao ovaj efekt, Bernini koristi staklene mozaike koji, varirajui
tonove plave boje, postaju sve bljei prema sredinjoj osi; ovaj je oltar toka kulminacije
sa svake toke gledita
-namjerna tama u niim nivoima, bijeli gips nebesa, likovi koji se podiu prema izvoru
svjetlosti, i golubice, sve to oito nosi alegorijsko znaenje; sveti Andrej se uspinje u
nebesa; osim boje, i svjetlo se koristi da pripremi scenu za ovo putovanje u nebo; u
nebeskim sferama daleko od zemlje, ujednaeno osvjetljenima prozorima iznad kornie,
boje su bijela i zlatna; kapele su mnogo tamnije, a meu njima postoje suptilne razlike u
12
bojama obje kapele blizu broda su okupane difuznim svjetlom, dok su ostale jako
tamne to sve podrava dramatini efekt
-svali dio ove graevine trg, ulaz, ovalni interijer, svetite, kupola slue kao kulisa za
savreni performance oni pretvaraju udo Sv. Andreja, njegovog spasenja u neto
vidljivo, u udo u kojoj kongregacija moe direktno sudjelovati
-1660. Alexander odluuje ponovno izgraditi crkvu S.Maria in Campitelli Carlo
Rainaldi (on otprilike u isto vrijeme radii na fasadi za S.Andrea della Valle i crkve
blizanke na Piazzi del Popolo)
-kroz sljedeih par godina Rainaldi je razvio niz skica za S.Mariu in Campitelli na kraju
dolazi do izvanrednog rjeenja: konveksna fasada; tlocrt baziran na ovalnom obliku
sluzio bi za kongregaciju, a drugi, kruni prostor bio bi rezerviran za udotvornu sliku
Djevice kojoj je crkva bila posveena; na kraju je zamijenio oval brodom, posebno
naglaavajui transept; gradnja je zapoela 1663.
-svaki detalj sudjeluje u voenju oka promatraa kroz tijelo crkve do stranje strane
graevine; dinamika prvog dijela, s tlocrtom u obliku grkoga kria, voena je prema
oltaru uporabom bavastog svoda; naglasak na transeptu potcrtava kretanje broda,
posebno kroz uporabu slobodnostojeih stupova Carlo koristi ovo rjeenje najprije u
bonim niama, zatim ih ponavlja u prijelazu iz tijela crkve prema svetitu, i prema apsidi
-glavna uloga crkvi blizanki S.Maria in Montesanto i S.Maria dei Miracoli bila je
oznaavanje sjevernog pristupa Rimu, prema tada trapezoidnom trgu del Popolo i
triviumu koji od njega vodi vrlo specifina pozicija
-Carlo Rainaldi je predloio da se crkve pretvore u spomenike koji bi stajali na trgu i koji
bi istodobno na neki nain oznaavale sidra za ulice koje se ire iz te toke
-Rainaldi je najprije osmislio dvije crkve s visokim kupolama na identinom krinom
tlocrtu; meutim, parcele su bile rezliite veliine te su se crkve poele razvijati
samostalno, vjerojatno pod Berninijevim utjecajem (plan lijeve crkve postao je ovalan)
-do 1673. Carlo Rainaldi je vodio radove na S.Maria in Montesanto, koje je nakon zastoja
nastavio Carlo Fontana pod nadgledanjem Berninija (crkva je dovrena 1675.)
13
-napokon je Rainaldi zapoeo crkvu blizanku, S.Maria dei Miracoli, koju je Fontana
dovrio izmeu 1671. i 1681.
-model za ove crkve je bio Panteon; meutim, zbog razliite veliine interijera trebalo je
naglasiti efekte arhitektonskih elemenata, posebno kupole; zato je Rainaldi i jednoj i
drugoj crkvi dao vrlo duboki tambur i kupolu
-Berninijev projekt za palau Chigi postao je formula za aristokratske barokne palae;
sedam dekoriranih odjeljaka definiraju sredinji dio palae, dok su tri krila na svakoj
strani nebitni; prizemni dio slui kao baza za red divovskih redova velikih dva kata
-Borrominijeva fasada za S.Carlo alle Quatro Fontane postao je sinonim za barokna
odstupanja koje su klasiari toliko kritizirali; fragmentirana i nedosljedna fasada;
Borromini se odupire Michelangelovim idejama o divovskim redovima ponavljajui ih na
dva kata; odupire se i idejama o ujedinjenoj fasadi lomei ju na tri dijela; ok one moe
nai odmor, sve je puno kipova i stupova
Kasni barok i rani neoklasicizam u Rimu
-era visokog baroka naglo zavrava smru Aleksandra VII.; pad vladavine Crkve, jaanje
Francuske kao politike i umjetnike sile; Rim gubi primat pred Parizom, Louis XIV.
postaje novi dinamini centar umjetnike produkcije
-na prijelazu stoljea u Rimu se malo gradi, ali dolazi puno umjetnika (manje u nadi za
poslom, a vie u divljenju starim spomenicima); tome pridonosi i politika Francuske
akademije njeni su studenti prouavali, kopirali ideje klasinog svijeta
-antika je reinterpretirana u ovom razdoblju, njena povijest postaje teorijski ideal, razvija
se i nova znanost arheologija; konzervacija i restauracija postaju sredinji elementi
radova u Vatikanskim Muzejima
-Carlo Rainaldi apsida crkve S.Maria Maggiore
-Bernini Ponte degli Angeli niz ekspresivnih skulptura koje kao da plutaju iznad vode
Tibera na laganoj balustrade koju je takoer on dizajnirao (kao kontrast masivnoj
strukturi Castela S.Angelo) most postaje veza izmeu Vatikana i centra Rima
-za vrijeme Innocenta XI. Carlo Fontana imenovan kao glavni majstor izgradnje Sv.Petra
(zato jer je stabilnost kupole naizgled bila pod prijetnjom)
14
15
Napulj
-1713. Mir u Utrechtu, panjolska gubi kontrolu nad junom Italijom; ipak, 1734. sim
Charlesa III. okrunjen kao kralj Napulja i Sicilije vlada kao prosvijetljeni despot
-Cosimo Fanzago je najvaniji arhitekt Napulja u 17.st. S. Maria Egiziaca
-Luigi Vanvitelli (1700-73) Palazzo Reale blizu Napulja; Chiesa dellAnnunziata
Venecija
-kroz 17.st. Venecija je vezana uz arhitekturu Palladija i njegovih nastavljaa zato se
grad poeo asocirati s neoklasicizmom 18.st., mnogo ranije nego Rim, Torino ili Napulj
-Baldassare Longhena (1598-1683) S. Maria della Salute; stubite u samostanu
S.Giorgio Maggiore; CaPesaro (od 1652)
-Giovanni Scalfarotto SS. Simeone e Giuda
-Andrea Tirali fasada za S. Nicolo da Tolentino
-Giorgio Massari Palazzo Grassi
-Tommaso Temanza S. Maria Maddalena
-Gianbattista Piranesi Rim S. Maria del Priorato
16
17
18
19
-palaa Maisons istie se strmi krov, potencirana vertikalnost, visoki dimnjaci (sve to
podsjea na arhitekturu dvoraca 16.st.)
-Louis Le Vau palaa Vaux-le-Vicomte (1656) dvorac okruen staromodnim ali
funkcionalnim opkopom, otvara se sa stranje strane prema luksuznim vrtovima (Andre
Le Notre); kompleksu se pristupa preko dvorita flankiranog zgradama za poslugu; u
sreditu glavnog krila je predvorje koje vodi do ovalnog salona koji gleda na vrtove;
interijer radi Charles Le Brun
-vane znaajke ovog dvorca koje e se kopirati (najprije na Versaillesu): smjetaj dvorca
entre cour et jardin (izmeu dvorita i vrta), pristup palai preko prilaza, dvorita, ulazak
kroz hodnik do velikog salona i napokon pogled na vrtove sa stranje strane
-osim dvoraca, grade se i gradske palae (hoteli): Louis Le Vau Hotel Lambert
(neobini smjetaj vrta, paralelno s dvoritem, zbog uske parcele)
-crkvena arhitektura nije kreativna kao profana, zbog uskih veza sa tradicijom (posebno
francuskom gotikom) i tendencije ka imitiranju rimskih modela; najkarakteristinija za
ovu gradnju je uporaba velikih kupola
-prva velika gradnja: fasada crkve Saint-Gervais, Pariz (vjerojatno Salomon de Brosse)
-talijanski utjecaj se pojaava djelovanjem Jacquesa Lemerciera (koji je dugo bio u Rimu
i tamo prouavao arhitekturu) crkva Sorbonne: centralna graevina s kupolom
-Val-de-Grace izgradnju zapoinje Francois Mansart, nastavlja Lemercier, zavravaju
poetkom 18.st. Pierre le Muet i Gabriel Le Duc; it u je glavna inspiracija rimska
arhitektura (specifinost: kapele na kriitu se otvaraju dijagonalno prema sreditu u
kojem je i oltar, u maniri Berninija)
-Le Vau College des Quatre-Nations
Vrijeme Louisa XIV.
-umjetnost, i posebno arhitektura, imaju ulogu impresioniranja naroda i prenoenje
ideologije
-Jean-Baptiste Colbert vodea snaga iza ovakvog naina voenja drave; bio je na
vanoj poziciji koja mu je omoguavala kontroliranje svih graevinskih projekata
20
21
22
23