‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﺟﺴﻤﻚ ﻛﻤﺎ ﱂ ﺗﻌﺮﻓﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫د‪ .‬زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻛﺮ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﺬﻟﻚ أن ﻳﺘﻔﻜﺮ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺨﻠﻮق‬

‫ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻋﻠّﻢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺮاب اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻗﺘﻞ أﺧﺎﻩ و ﱂ ﻳﺪري ﻣﺎذا ﻳﻔﻌﻞ ﲜﺜﺔ‬

‫أﺧﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺬﻛﺮ ذﻟﻚ اﳊﻖ ﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة – اﻵﻳﺔ )‪:(31‬‬

‫ت أَ ْن أَ ُﻛﻮ َن ِﻣﺜْﻞ ٰﻫ َﺬا اﻟْﻐُﺮ ِ‬

‫اب ﻓَﺄ َُوا ِر َي‬ ‫ض ﻟِ ِﲑﻳﻪ َﻛﻴﻒ ﻳـﻮا ِري ﺳﻮء َة أ ِ‬
‫َﺧ ِﻴﻪ ﻗَ َ‬ ‫ﺚ اﻟﻠ‪‬ﻪُ ُﻏﺮاﺑًﺎ ﻳَـْﺒ َﺤ ُ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺎل ﻳَﺎ َوﻳْـﻠَﺘَﺎ أ ََﻋ َﺠ ْﺰ ُ‬ ‫ﺚ ﰲ ْاﻷ َْر ِ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﺒَـ َﻌ َ‬

‫ﲔ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫َﺻﺒَ َﺢ ﻣ َﻦ اﻟﻨ‪‬ﺎدﻣ َ‬
‫َﺳ ْﻮءَةَ أَﺧﻲ ﻓَﺄ ْ‬
‫ﻓﻨﺮى ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪ اﻟﺮﺟﻞ أﻓﻌﺎل اﻟﻐﺮاب و ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻌﻠﻢ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻋﻤﻠﻲ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ و ﻣﻦ ﻫﺬا اﳌﻨﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬

‫إﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻞ ﳐﻠﻮق ذﻛﺮﻩ اﷲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ ﻋﻠﻤﺎ و ﺑﺬﻟﻚ ﻳﺼﺒﺢ اﻹﻧﺴﺎن اﳌﺆﻣﻦ‬

‫ﻫﻮ اﳌﻌﻠﻢ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ و ﺗﻜﻦ ﻟﻪ اﻟﻌﺰة و اﻟﺮﻓﻌﺔ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳊﻴﺎة و اﻵﺧﺮة‪.‬‬

‫ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺮﻳﺪ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﳐﻠﻮق ﻣﻦ ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ و ﻫﻮ اﻹﻧﺴﺎن ﻟﻨﺘﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﺮﻳﺪ اﷲ أن ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻳﺎﻩ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﺪﺑﺮ‪.‬‬

‫ذﻛﺮ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‪:‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻗﺪ ذﻛﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﳌﻮاﺿﻊ و ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬

‫‪ -‬ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت – اﻵﻳﺔ )‪:(21‬‬

‫ض آﻳﺎت ﻟِْﻠﻤﻮﻗِﻨِﲔ * وِﰲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ ۚ◌ أَﻓَ َﻼ ﺗُـﺒ ِ‬ ‫ِ‬

‫ﺼُﺮو َن‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َوﰲ ْاﻷ َْر ِ َ ٌ ُ َ َ‬
‫‪ -‬ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ – اﻵﻳﺔ )‪:(4‬‬

‫َﺣ َﺴ ِﻦ ﺗَـ ْﻘ ِﻮ ٍﱘ‬

‫اﻹﻧْ َﺴﺎ َن ِﰲ أ ْ‬
‫ﻟََﻘ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ ِْ‬

‫‪1‬‬
‫ﺗﺪﺑﺮ اﻵﻳﺎت اﻟﻜﺮﳝﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ذﻛﺮﻫﺎ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳛﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺧﻠﻘﻪ ﻷﺟﺴﺎﻣﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ‬
‫ﻓﻨﻼﺣﻆ ﻣﻦ ّ‬

‫اﷲ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻧﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ و اﻵﺧﺮة‪ ،‬ﻓﻠﻨﺒﺪأ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ اﷲ ﺑﻪ و ﰲ ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻟﻨﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺟﺴﻢ‬

‫ﻣﺒﲔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪.‬‬

‫اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻨﺮى آﻳﺎت اﷲ ﻓﻴﻪ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﻣﻔﺘﺎح ﻓﻬﻢ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪:‬‬

‫ﻟﻔﻬﻢ اﻵﻳﺎت اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻔﻬﻢ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﳌﺎ ﺧﻠﻖ‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬

‫ﻫﺬﻩ اﳊﻜﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ – آﻳﺔ )‪:(7‬‬

‫ﺖ ُﻛ ‪‬ﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‪ِ ‬‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِِ‬ ‫اﻟ‪ِ ‬ﺬ ِ‬

‫ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮا َرﺑـ‪‬ﻨَﺎ َوﺳ ْﻌ َ‬
‫ش َوَﻣ ْﻦ َﺣ ْﻮﻟَﻪُ ﻳُ َﺴﺒ‪ُ ‬ﺤﻮ َن ﲝَ ْﻤﺪ َر‪ْ ‬ﻢ َوﻳـُ ْﺆﻣﻨُﻮ َن ﺑﻪ َوﻳَ ْﺴﺘَـ ْﻐﻔ ُﺮو َن ﻟﻠﺬ َ‬
‫ﻳﻦ َْﳛﻤﻠُﻮ َن اﻟْ َﻌ ْﺮ َ‬
‫َ‬
‫اﳉَ ِﺤﻴ ِﻢ‬
‫اب ْ‬ ‫َﺷﻲ ٍء ر ْﲪَ ًﺔ و ِﻋ ْﻠﻤﺎ ﻓَﺎ ْﻏ ِﻔﺮ ﻟِﻠ‪ِ ‬ﺬﻳﻦ ﺗَﺎﺑﻮا واﺗ‪‬ـﺒـ ُﻌﻮا ﺳﺒِﻴﻠَ َ ِ ِ‬
‫ﻚ َوﻗﻬ ْﻢ َﻋ َﺬ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ َ‬ ‫ْ َ َ ً‬
‫ﺖ ُﻛ ‪‬ﻞ َﺷﻲ ٍء َر ْﲪَﺔً َو ِﻋ ْﻠ ًﻤﺎ( ﺣﻴﺚ‬ ‫ِ‬
‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻳﺼﻔﻮا اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﺄﻧﻪ وﺳﻊ ﻛﻞ ﺷﻲء رﲪﺔ و ﻋﻠﻤﺎ ) َوﺳ ْﻌ َ‬
‫ْ‬
‫ﻧﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن رﲪﺔ اﷲ ﺳﺒﻘﺖ ﻋﻠﻤﻪ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺳﺒﻖ ﺻﻔﺔ اﻟﺮﲪﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ اﻵﻳﺔ اﻟﻜﺮﳝﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ‬

‫ﻫﺬا اﻟﺸﺮح ﺑﻔﻬﻢ ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ اﳋﻠﻖ‪.‬‬

‫ﳝﻜﻦ ﻓﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺄﻧﻪ إذا أراد اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ أي ﺷﻲء ﻓﺈن ﻫﺬا ﻳﻜﻮن ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﲪﺔ و ﻣﻦ ﰒ ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻢ اﷲ‬

‫ﳋﻠﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﲪﺔ اﱃ ﺷﻲء ﻣﺎدي‪ ،‬ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ أراد اﷲ ﺧﻠﻖ اﻟﻌﻈﻢ ﻓﺈن رﲪﺔ اﷲ ﺗﺘﻄﻠﺐ‬

‫ﺑﺄن ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻈﻢ ﻗﻮﻳﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﻜﺴﺮ ﲢﺖ ﺗﺄﺛﲑ اﻟﻘﻮى اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ و ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﺧﻔﻴﻒ ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﺜﻘﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﲪﻞ ﻫﺬا‬

‫ﺳﺨﺮ ﻣﺎدة اﻟﻔﺨﺎر ﻟﺘﻜﻮن اﳌﺎدة اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻠﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي ﲝﻴﺚ أن اﳌﺎدة‬
‫اﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬و ﻣﻦ ﰒ ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻢ اﷲ ﳋﻠﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﲪﺔ ﰲ أﻧﻪ ّ‬
‫اﻟﻔﺨﺎرﻳﺔ ﲤﺘﺎز ﺑﺄ‪‬ﺎ ﻗﻮﻳﺔ و ﺧﻔﻴﻔﻪ ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ‪ ،‬ﻓﻴﺒﲔ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل ﺣﻜﻤﺔ اﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ‪ .‬ﻓﺈذا ﻟﻔﻬﻢ آﻳﺎت اﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﳚﺐ‬

‫ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ رﲪﺔ اﷲ ﰲ اﳋﻼﺋﻖ و ﻣﻦ ﰒ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻔﻬﻢ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻺﻧﺴﺎن و اﻵﻳﺎت اﻟﱵ وﺿﻌﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ‬

‫ﻫﺬا اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫‪ .1‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن و اﻟﱵ ﺗﺘﻜﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻘﺎء ﻋﻈﻤﺔ ﺑﺎﻷﺧﺮى ﰲ اﳍﻴﻜﻞ اﻟﻌﻈﻤﻲ‬

‫ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﺈن اﻟﺮﲪﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺑﺄن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك أﱂ ﻋﻨﺪ إﻧﺜﻨﺎء اﳌﻔﺼﻞ و أن ﻻ ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﲤﺰق اﳉﻠﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳌﻨﺎﻃﻖ‪.‬‬

‫ﻳﺄﰐ ﻋﻠﻢ اﷲ ﻹﻇﻬﺎر ﻫﺬﻩ اﻟﺮﲪﺔ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﺑﺄﻧﻪ وﺿﻊ ﻛﻤﻴﺔ إﺿﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ اﳉﻠﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﻔﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﻠﻖ ﺗﻌﺮﺟﺎت‬

‫ﻟﻠﺠﻠﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ .(1‬ﻫﺬﻩ اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت اﳉﻠﺪﻳﺔ ﰲ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﺗﺰﻳﺪ ﻃﻮل اﳉﻠﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﻔﺎﺻﻞ و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻤﻴﺔ اﻻﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻠﺪ ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ و اﳉﻬﺪ اﳌﺘﻮﻟﺪ ﻓﻴﻪ ﻋﻨﺪ إﻧﺜﻨﺎء اﳌﻔﺼﻞ و ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﺷﺪ‬

‫ﻛﺒﲑ ﰲ اﳉﻠﺪ ﻋﻨﺪ اﻧﺜﻨﺎء اﳌﻔﺼﻞ و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﺗﻮﺟﺪ راﺣﺔ ﺗﺎﻣﻪ ﻋﻨﺪ ﺣﺮﻛﺔ اﻻﻧﺴﺎن و إﻧﺜﻨﺎء ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(1‬ﺧﻠﻖ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن )ﻳﻼﺣﻆ ﺗﻌﺮﺟﺎت اﳉﻠﺪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﺎﻃﻖ(‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻳﺒﲔ اﳌﺨﻄﻂ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (2‬ﻣﻠّﺨﺺ ﻟﺮﲪﺔ اﷲ و ﻋﻠﻤﻪ ﰲ ﺧﻠﻖ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(2‬ﳐﻄﻂ ﻳﺒﲔ رﲪﺔ اﷲ و ﻋﻠﻤﻪ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ – اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﱵ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎﻫﺎ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﺗﻜﻤﻦ ﰲ ﺗﻄﻮﻳﺮ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن ﺣﻴﺚ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(3‬‬

‫ﻣﺮﻧﺔ ﺑﲔ ﻗﻄﻌﺔ رأس اﻟﻔﺮﺷﺎة و ﻗﺎﻋﺪة اﻟﻔﺮﺷﺎة ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫أن ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن اﳊﺪﻳﺜﺔ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ وﺻﻠﺔ ّ‬

‫‪4‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(3‬ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ اﳌﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ‪.‬‬

‫ﺣﻴﺚ ﳝﻜﻦ ﻓﻬﻢ اﳍﻨﺪﺳﺔ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻓﺮﺷﺎة اﻷﺳﻨﺎن اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (3‬ﲝﻴﺚ أﻧﻪ إذا ﺣﺪث ﺷﺪ إﺿﺎﰲ ﰲ اﻟﻔﺮﺷﺎة ﻣﻦ أﺛﺮ‬

‫اﻟﻀﻐﻂ اﻟﺰاﺋﺪ ﻟﻠﻔﺮﺷﺎة ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻨﺎن ﻓﺈن ﻫﺬا اﻟﺸﺪ اﻟﺰاﺋﺪ ﻳُﱰﺟﻢ اﱃ اﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﰲ اﻟﻮﺻﻠﺔ اﳌﺮﻧﺔ ﺑﲔ ﻗﻄﻌﱵ اﻟﻔﺮﺷﺎة و ﻫﺬا ﻳﻘﻠﻞ‬

‫اﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ اﻻﺳﻨﺎن و ﻋﻠﻰ ﻗﻄﻌﱵ اﻟﻔﺮﺷﺎة و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬا ﳛﻤﻲ اﻟﻠﺜﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺰق و ﻣﺎدة اﻟﻔﺮﺷﺎة ﻣﻦ اﻟﻜﺴﺮ و ﻫﺬا ﺷﺒﻴﻪ‬

‫ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت اﳉﻠﺪﻳﺔ ﰲ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﺣﻴﺚ أن أي ﺷﺪ زاﺋﺪ ﻋﻨﺪ إﻧﺜﻨﺎء اﻷﺻﺒﻊ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ اﳉﻠﺪ اﻻﺿﺎﰲ ﰲ ﺗﻌﺮﺟﺎت اﳌﻔﺼﻞ و‬

‫ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻫﺬا ﻳﺰﻳﻞ ﺧﻄﺮ ﲤﺰق اﳉﻠﺪ ﰲ اﻷﺻﺒﻊ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ .2‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪:‬‬

‫ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻓﺈن اﻟﺮﲪﺔ ﺗﺘﻄﻠﺐ ﺑﺄن ﻳﻜﻮن ﻫﻨﺎك ﺗﺼﺮﻳﻒ ﺳﺮﻳﻊ ﻟﻠﺤﺮارة اﳌﺘﻮﻟﺪة‬

‫أﺛﻨﺎء ﻋﻤﻞ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻫﺬﻩ اﳊﺮارة ﺑﺎﻷﱂ‪ ،‬اﻟﻀﻴﻖ‪ ،‬و اﻟﻀﺮر ﻷﺟﺰاء اﻟﺪﻣﺎغ‪.‬‬

‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﻔﻬﻢ ﻛﻴﻒ أن اﷲ ﺧﻠﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﲪﺔ ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺧﻠﻖ ﺗﻌﺮﺟﺎت ﰲ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(4‬‬

‫اﳌﻜﻮﻧﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫اﳌﺎدة ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(4‬اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت اﻟﱵ ﺧﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﰲ ﻣﺎدة اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﳍﻨﺪﺳﻴﺔ ﳍﺬﻩ اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ ﻫﻲ زﻳﺎدة اﳌﺴﺎﺣﺔ اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻟﻠﺪﻣﺎغ ﻟﺘﱪﻳﺪ أﺳﺮع ﻟﻠﺪم اﻟﺬي ﻳﻐﺬي اﻟﺪﻣﺎغ و‬

‫ذﻟﻚ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﺮﺗﻔﻊ درﺟﺔ ﺣﺮارة اﻟﺪﻣﺎغ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺆﱂ‪ .‬ﻓﺈذا ﻧﻼﺣﻆ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ ﺑﺄﻧﻪ ﻟﺰﻳﺎدة ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﺒﺎدل اﳊﺮاري‬

‫ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﱪﻳﺪ ﺟﺴﻢ ﻣﻌﲔ ﻓﺈﻧﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﺗﻌﺮﺟﺎت ﰲ اﻟﺴﻄﺢ اﳋﺎرﺟﻲ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﻟﺘﺴﺮﻳﻊ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﺧﺮاج اﳊﺮارة اﻟﺰاﺋﺪة ﻣﻨﻪ‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻔﻬﻢ ﻫﻮ ﰲ ﺗﱪﻳﺪ اﳊﺎﺳﺒﺎت اﳊﺪﻳﺜﺔ ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻣﻊ زﻳﺎدة ﺳﺮﻋﺔ اﳌﻌﺎﳉﺔ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻓﺈﻧﻪ ﻫﻨﺎك‬

‫ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﺔ ﻟﺘﱪﻳﺪ ﺳﺮﻳﻊ ﻟﻮﺣﺪة اﳌﻌﺎﳉﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ )اﻟﱵ ﻫﻲ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻠﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ( ﳌﻨﻊ ﺧﻄﺮ ﺗﻀﺮر اﻟﻮﺣﺪة ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎع‬

‫اﻟﻜﺒﲑ ﰲ درﺟﺔ ﺣﺮار‪‬ﺎ‪ ،‬ﻓﻨﺠﺪ و ﺳﺒﺤﺎن اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﻦ أﺣﺪث ﻃﺮق ﺗﱪﻳﺪ اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﺗﻌﺮﺟﺎت ﺣﺪﻳﺪﻳﺔ ﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (5‬و ﻳﻼﺣﻆ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ‬

‫اﻟﺴﻄﺢ اﳋﺎرﺟﻲ ﻟﻮﺣﺪة اﳌﻌﺎﳉﺔ اﳌﺮﻛﺰﻳﺔ ﻟﺰﻳﺎدة ﺳﺮﻋﺔ ﺧﺮوج اﳊﺮارة ﻣﻨﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ﺑﲔ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ و اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(5‬اﻟﺘﻌﺮﺟﺎت ﻟﺘﱪﻳﺪ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و ﻃﺮق اﻟﺘﱪﻳﺪ اﳊﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﳊﺎﺳﺒﺎت‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫‪ .3‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ رأس ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫ﻣﻦ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺮﲪﺔ ﻋﻨﺪﻣﺎ أراد اﳊﻖ ﺧﻠﻖ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي أن ﻳﺘﻢ ﲪﺎﻳﺔ اﻟﺪﻣﺎغ ﻣﻦ اﻷﻣﻮر اﻟﱵ ﻣﻦ اﳌﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺴﺒﺐ ﻟﻪ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﺮر و اﻟﺘﺸﻮﻳﺶ و ذﻟﻚ ﻷن اﻟﺪﻣﺎغ ﻫﻮ ﻋﻀﻮ ﺣﺴﺎس ﺟﺪا و أﺳﺎﺳﻲ ﳊﻴﺎة اﻹﻧﺴﺎن و ﻟﻘﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻄﺎء ﰲ ﻫﺬﻩ‬

‫اﳊﻴﺎة‪ .‬ﻓﻴﺄﰐ ﻋﻠﻢ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﳋﻠﻖ ﻫﺬﻩ اﻟﺮﲪﺔ و ﳊﻤﺎﻳﺔ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺄن اﳌﻮﱃ وﺿﻊ رأس اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﻋﻠﻰ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(6‬‬

‫ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ ﺟﺴﻤﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(6‬ﻣﻜﺎن رأس ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن )أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ اﳉﺴﻢ(‪.‬‬

‫و ﳝﻜﻦ ﻓﻬﻢ أﳘﻴﺔ ﻛﻮن رأس اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﰲ اﳉﺴﻢ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺛﺮ اﻻﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻣﺎغ‬

‫اﻟﺒﺸﺮي‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺑﺄن اﻻﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﳍﺎ أﺛﺮ ﺳﻠﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺿﺢ ﰲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ .1‬ﻋﻦ ﺗﻌﺮض اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻻﻫﺘﺰازات ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻔﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﱵ ﲢﺪث ﻋﻨﺪ رﻛﻮب اﻹﻧﺴﺎن وﺳﺎﺋﻂ اﻟﻨﻘﻞ‬

‫اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻴﺎرة و اﳊﺎﻓﻠﺔ ﻓﺎﻟﺬي ﳛﺪث ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﻫﻮ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻦ ﻋﺪم اﻟﱰﻛﻴﺰ و ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻐﺜﻴﺎن و‬

‫ﻫﺬا ﺷﻲء ﺳﻠﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻣﺎغ و وﻇﺎﺋﻔﻪ‪.‬‬

‫‪ .2‬ﻋﻨﺪ ﺗﻌﺮض اﻟﺪﻣﺎغ ﻟﻀﺮﺑﺎت ﻗﻮﻳﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﱵ ﲢﺪث ﰲ ﺑﻌﺾ أﻧﻮاع اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ ﻓﺎﳌﻼﺣﻆ ﺑﺄﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﱰة ﻣﻦ ﻫﺬا ﳛﺪث‬

‫ﺿﻌﻒ ﻋﺎم ﰲ اﻷﻋﺼﺎب ﰲ اﳉﺴﻢ و أﻣﺮاض ﺧﻄﲑة ﰲ اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﱯ اﳌﺮﻛﺰي‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫ﺗﺒﲔ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ﺑﺄن اﻻﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﳍﺎ أﺛﺮ ﺳﻠﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و وﻇﺎﺋﻔﻪ‪ ،‬و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﳌﺼﺪر اﻟﺮﺋﻴﺴﻲ‬
‫ّ‬
‫ﻟﻼﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺟﺴﺎﻣﻨﺎ أﺛﻨﺎء اﳊﺮﻛﺔ ﳒﺪ ذﻟﻚ ﰲ ﺿﺮب اﻟﻘﺪﻣﲔ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(7‬‬

‫ﺟﺮاء ﺿﺮب اﻟﻘﺪﻣﲔ ﰲ اﻷرض‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(7‬ﺗﻮﻟّﺪ اﻻﻫﺘﺰازات ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ّ‬

‫و إذا رﺑﻄﻨﺎ ﻫﺬا ﻣﻊ اﳊﻘﻴﻘﺔ ﺑﺄن ﺧﻠﻖ اﷲ أﺳﺎﺳﻪ اﻟﺮﲪﺔ ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ وﺿﻊ رأس اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻟﻴﻜﻮن‬

‫أﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻋﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﻮﻟﺪ اﻻﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﺴﻢ )ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﻘﺪﻣﲔ( و ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﳌﻨﻊ اﻻﻫﺘﺰازات اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫و ﻣﻦ رﲪﺔ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن أﻳﻀﺎ و ﻟﻀﻤﺎن ﻋﺪم وﺻﻮل اﻻﻫﺘﺰازات ﻟﻠﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي ﺧﻠﻖ اﳌﻮﱃ ﻋﺰ و ﺟﻞ‬

‫اﳌﻔﺎﺻﻞ‪ ،‬ﻓﺎﳌﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺗﻔﺼﻞ ﻋﻈﻤﺔ ﻋﻦ اﻷﺧﺮى و ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﻞ ﻟﺰج ﺑﲔ ﻗﻄﻌﺘﲔ ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺮوف ﻛﻤﺎ‬

‫ﻫﻮ ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(8‬‬

‫‪9‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(8‬ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﺟﺮاء ﺿﺮب اﻟﻘﺪم ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺗﺼﻞ ﻫﺬﻩ‬

‫ﺗﺘﻮﻟﺪ اﻫﺘﺰازات ﻣﻦ ّ‬
‫و إذا ﻧﻈﺮﻧﺎ إﱃ اﳌﻔﺎﺻﻞ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ ﳒﺪ ﺑﺄﻧﻪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ّ‬
‫اﻻﻫﺘﺰازات إﱃ اﳌﻔﺎﺻﻞ و ﺗﻨﺘﻘﻞ إﱃ ذرات ﺳﺎﺋﻞ اﳌﻔﺎﺻﻞ و ﺑﺪورﻫﺎ ‪‬ﺰ ذرات ﺳﺎﺋﻞ اﳌﻔﺼﻞ ﳑﺎ ّﻳﻮﻟﺪ ﺣﺮارة ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺎﺋﻞ و‬

‫ﻣﻦ ﰒ ﻳﺘﻢ ﺗﺼﺮﻳﻒ ﻫﺬﻩ اﳊﺮارة‪ .‬إذا ﻧﺴﺘﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺑﺄن اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﻫﺘﺰازﻳﺔ ﺗﺘﺤﻮل إﱃ ﻃﺎﻗﺔ ﺣﺮارﻳﺔ و ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ‬

‫اﳌﺘﻮﻟﺪة ﻋﻠﻰ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و ﻣﻨﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل إﱃ‬

‫و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻣﻦ وﻇﺎﺋﻒ اﳌﻔﺎﺻﻞ اﻣﺘﺼﺎص اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻻﻫﺘﺰازﻳﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ّ‬
‫اﻟﺪﻣﺎغ اﻟﺒﺸﺮي و اﳉﻬﺎز اﻟﻌﺼﱯ اﳌﺮﻛﺰي‪.‬‬

‫و ﳝﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻌﻤﻞ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ إﻳﺎﻩ اﷲ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ رأس ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ‬

‫ﳕﻮذج ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﻤﻔﺼﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ذﻟﻚ ﺑﻮﺿﻊ زﻧﱪك ﳝﺜﻞ ﻗﺴﺎوة اﳌﻔﺼﻞ ﺑﺸﻜﻞ ﻣﻮازي ﻣﻊ ﻗﻄﻌﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺰوﺟﺔ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(9‬‬

‫ﲤﺜﻞ ﻟﺰوﺟﺔ ذرات اﻟﺴﺎﺋﻞ ﰲ اﳌﻔﺼﻞ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪10‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(9‬ﳕﻮذج ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﻴﻤﻜﻨﻨﺎ ﻋﻤﻞ ﺗﻄﺒﻴﻖ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﺑﻨﺎءا ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻠﻤﻔﺎﺻﻞ و وﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ﰲ ﻋﺰل اﻻﻫﺘﺰازات ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻮر اﱃ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻋﻠﻰ ﻣﻦ‬

‫اﳌﻔﺼﻞ‪ ،‬ﻳﻜﻤﻦ ﻫﺬا اﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﰲ ﺻﻨﻊ زﻧﱪك ﳏﺎط ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ ﻟﻪ ﻟﺰوﺟﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ و ﻳﻮﺿﻊ ﻫﺬا اﻟﺰﻧﱪك ﺑﲔ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﳌﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻷرض‬

‫ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻣﺎ و ﺑﲔ اﻟﻘﻄﻌﺔ اﻟﻌﻠﻴﺎ‪ ،‬و ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ اﳌﺮﻛﺒﺎت ﻟﻌﺰل اﻻﻫﺘﺰاز اﳌﺘﻮﻟﺪ ﻣﻦ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل‬

‫ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﰲ اﳌﺮﻛﺒﺔ و ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة ّﺗﻮﺻﻞ اﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﺘﺠﺮﺑﺔ و اﳋﻄﺄ ﺑﻮﺿﻊ زﻧﱪك ﳏﺎط ﺑﻪ ﺳﺎﺋﻞ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(10‬‬

‫ﻟﺘﻘﻠﻴﻞ اﻻﻫﺘﺰازات ﰲ اﳌﺮﻛﺒﺔ و ﻧﻼﺣﻆ اﻟﺸﺒﻪ ﰲ وﻇﻴﻔﺔ اﳌﻔﺼﻞ و وﻇﻴﻔﺔ ﻫﺬا اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫‪11‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(10‬ﺗﺼﻴﻢ ﻋﺎزل ﻟﻼﻫﺘﺰازات ﰲ اﳌﺮﻛﺒﺎت‪.‬‬

‫و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺣﱴ ﰲ أﺣﺪث اﻟﺴﻴﺎرات و اﻛﺜﺮﻫﺎ ﺗﻄﻮرا ﻻ ﳝﻜﻦ ﻋﺰل اﻻﻫﺘﺰازات ﻣﻦ اﻷرض ﻛﻠﻴﺎ ﲝﻴﺚ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ‬

‫‪‬ﺎ اﻟﺮاﻛﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﻃﻼق‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻻﻧﺴﺎن ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﳝﺸﻲ اﻻﻧﺴﺎن و ﻳﺮﻛﺾ ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﺑﺄي اﻫﺘﺰاز ﰲ اﻟﺪﻣﺎغ و ﻫﺬا‬

‫ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻋﺰل ﻛﺎﻣﻞ ﳉﻤﻴﻊ اﻻﻫﺘﺰازات اﳌﺘﻮﻟﺪة ﻣﻦ اﻷرض ﻓﺘﺒﺎرك اﷲ أﺣﺴﻦ اﳋﺎﻟﻘﲔ‪.‬‬

‫و ﻳﺬﻛﺮ أﻳﻀﺎ ﺑﺄن ﻛﻮن ﻣﻮﺿﻊ رأس ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﻋﻠﻰ ﻧﻘﻄﻪ ﻓﻴﻪ ﻻ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن وﺣﺪﻩ و ﻟﻜﻦ ﳒﺪﻩ ﰲ ﻛﺎﻓﺔ‬

‫ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻛﺎﻷﻣﺜﻠﺔ اﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (11‬و اﳊﻜﻤﺔ ﻫﻲ ذا‪‬ﺎ )ﻋﺰل اﻻﻫﺘﺰازات ﻣﻦ اﻟﻮﺻﻮل ﻟﻠﺪﻣﺎغ(‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(11‬ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺮأس ﰲ ﺑﻌﺺ ﳐﻠﻮﻗﺎت اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ‪.‬‬

‫‪ .4‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن‪:‬‬

‫ﻳﻌﻈﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ إﱃ ﺿﺮورة اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﻛﻤﺎ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ – آﻳﺔ )‪:(4‬‬

‫ي ﺑَـﻨَﺎﻧَﻪُ‬ ‫ِِ‬
‫‪‬ﺴ ‪‬ﻮ َ‬
‫ﻳﻦ َﻋﻠَ ٰﻰ أَن ﻧ َ‬
‫ﺑَـﻠَ ٰﻰ ﻗَﺎدر َ‬
‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ ((12‬ﻧﻼﺣﻆ وﺟﻮد اﳔﻔﺎﺿﺎت و ارﺗﻔﺎﻋﺎت ﰲ‬
‫و إذا ﻓﻌﻠﻨﺎ ذﻟﻚ و ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ) ّ‬
‫ﻣﻌﲔ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن )ﺑﺼﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن(‪.‬‬
‫اﳉﻠﺪ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻜﺎن و أن ﻫﺬﻩ اﻻﳔﻔﺎﺿﺎت و اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت ﺗﺮﺳﻢ ﳕﻂ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(12‬اﻟﺒﻨﺎن ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫‪13‬‬
‫و إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺬي ﻳﻨﺘﺞ ﻣﻦ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت و اﻻﳔﻔﺎﺿﺎت ﰲ اﳉﻠﺪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻨﺎن )اﻟﺒﺼﻤﺔ( ﳒﺪ ﺑﺄن ﻫﺬا اﻟﻨﻤﻂ‬

‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﺧﻄﻮط ﺷﺒﻪ داﺋﺮﻳﺔ )ﺑﻴﻀﺎوﻳﺔ( ﻛﺎﳌﺒﻴّﻨﺔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(13‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(13‬اﻟﻨﻤﻂ اﻟﺬي ﺗﺆﻟﻔﻪ اﻻرﺗﻔﺎﻋﺎت و اﻻﳔﻔﺎﺿﺎت ﰲ اﳉﻠﺪ ﰲ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬

‫ﺟﺮاء‬
‫إذا ﻗﺎرﻧﺎ اﳋﻄﻮط اﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﳕﻂ ارﺗﻔﺎﻋﺎت و اﳔﻔﺎﺿﺎت اﳉﻠﺪ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﻣﻊ ﺧﻄﻮط ا‪‬ﺎل اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﻟﱵ ﺗﻨﺘﺞ ﻣﻦ ّ‬
‫ﻣﻮﺿﺢ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(14‬‬
‫ﺳﺮﻳﺎن ﺗﻴﺎر ﻛﻬﺮﺑﺎﺋﻲ ﰲ ﺳﻠﻚ ﳒﺪ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﻛﺒﲑ ﺟﺪا ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(14‬اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻜﺒﲑ ﺑﲔ ﺧﻄﻮط ا‪‬ﺎل اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ و ﳕﻂ اﳉﻠﺪ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن‪.‬‬

‫اﳌﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪ (14‬ﺑﺄن ﻫﻨﺎك ﳎﺎل ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر ﻫﺬا ا‪‬ﺎل و‬
‫ﻳﻌﲏ اﻟﺘﺸﺎﺑﻪ اﻟﻜﺒﲑ ّ‬
‫ﻋﻦ أﳘﻴﺘﻪ؟ ﻳﻌﻠﻤﻨﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﻣﺼﺪر ﻫﺬا ا‪‬ﺎل اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺳﻮرة ﻧﻮح – اﻵﻳﺔ‬

‫)‪:(17‬‬

‫َواﻟﻠ‪‬ﻪُ أَﻧْـﺒَﺘَ ُﻜ ْﻢ ِﻣ َﻦ ْاﻷ َْر ِ‬

‫ض ﻧَـﺒَﺎﺗًﺎ‬

‫‪14‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﳒﺪ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﻛﺒﲑ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ أﻧﺒﺘﻨﺎ ﻣﻦ اﻷرض و ﻫﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﱵ ﲢﻴﻲ اﻹﻧﺴﺎن ﳚﺐ أن‬

‫ﺗﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ اﻷرض و ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻫﻲ ﻃﺎﻗﺔ اﳉﺎذﺑﻴﺔ اﻷرﺿﻴﺔ و اﻟﱵ ﻫﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﳎﺎل ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﻳﻨﺒﻌﺚ ﻣﻦ اﻷرض و‬

‫أن ﻫﺬا ا‪‬ﺎل ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن )ﻛﻤﺎ ﰎ رؤﻳﺘﻪ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن( و ﻫﻮ ﻣﺴﺆول ﻋﻦ ﲢﻔﻴﺰ ﺧﻼﻳﺎ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻹﻧﺘﺎج ﻣﺮﻛﺒﺎت‬

‫اﳉﺴﻢ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﻴﻨﻤﻮ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و ﻫﺬا ا‪‬ﺎل ﻫﻮ ﻣﺴﺆول أﻳﻀﺎ ﻋﻦ ﲡﺪﻳﺪ اﻷﻧﺴﺠﺔ ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و اداﻣﺘﻬﺎ ﻣﺜﻞ‬

‫ﻧﺴﻴﺞ اﳉﻠﺪ‪ ،‬اﻟﻌﻈﻢ‪ ،‬اﻟﻌﻀﻼت‪ ،‬و ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬

‫ﺣﲑ وﻛﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﺎء اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﳍﺬا اﻟﻔﻬﻢ و ﻣﻨﻬﺎ اﻻﺟﺎﺑﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺆال اﻟﺬي ّ‬
‫)ﻧﺎﺳﺎ( و ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻫﻮ اﻟﺘﺎﱄ‪:‬‬

‫ﳌﺎذا ﻳﻔﻘﺪ ّرواد اﻟﻔﻀﺎء ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﲑة ﻣﻦ ﻛﺘﻠﺔ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء و ﳌﺎذا ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻌﻜﺲ‬

‫ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء؟‬

‫ﻓﻬﺬا اﻟﺴﺆال ﻻ ﺗُﻌﺮف إﺟﺎﺑﺘﻪ ﻟﻴﻮﻣﻨﺎ ﻫﺬا‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﳍﺬا اﻟﺴﺆال ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﻧﻪ إذا‬

‫ُﻋﺮف ﺳﺒﺐ ﻓﻘﺪان رواد اﻟﻔﻀﺎء ﻟﻜﺘﻠﺔ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء و ﰎ ﻋﻜﺲ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﲑ ﻓﺈن ﻫﺬا ﳝّﻜﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎء ﻟﻔﱰات أﻃﻮل‬

‫ﰲ اﻟﻔﻀﺎء و إﳒﺎز أﻋﻤﺎل أﻛﺜﺮ‪.‬‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺘﻌﻠﻢ ﺑﺄن اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﻓﻘﺪان رواد اﻟﻔﻀﺎء ﻟﻜﻤﻴﺎت ﻛﺒﲑة ﻣﻦ أﺟﺴﺎﻣﻬﻢ‬

‫ﻫﻮ أن ﳎﺎل اﳉﺎذﺑﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪا و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺘﻢ ﻓﻘﺪ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﺣﻴﺎء و إداﻣﺔ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ اﻟﻔﻀﺎء‬

‫ﳑﺎ ﻳﺆدي إﱃ ﻓﻘﺪان ﻛﻤﻴﺎت ﻛﺒﲑة ﻣﻦ اﻟﻜﺘﻠﺔ اﳊﻴﻮﻳﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و أﻧﻪ ﺑﺪون ﳎﺎل ﺟﺎذﺑﻴﺔ أرﺿﻴﺔ ﻗﻮي ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ‬

‫ﻧﺎﻓﻌﺔ ﻟﻌﻜﺲ ﻫﺬا اﻟﺘﺄﺛﲑ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء‪.‬‬

‫و ﻣﻦ اﻹﺛﺒﺎﺗﺎت ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻫﻮ أﻧﻪ إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ أﺣﺠﺎم اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت و اﺧﺘﻼف ﻫﺬﻩ اﻷﺣﺠﺎم‬

‫ﻗﻞ ﺣﺠﻢ اﳌﺨﻠﻮق و ﻫﺬا‬

‫ﲝﺴﺐ اﺧﺘﻼف اﻻرﺗﻔﺎع ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻻرﺗﻔﺎع ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض ّ‬
‫ﻳﺆﻛﺪ ﺻﺪق اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﺑﺄن اﳉﺎذﺑﻴﺔ ﻫﻲ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﱵ ﲢﻴﻲ اﳌﺨﻠﻮﻗﺎت ﻷن اﳉﺎذﺑﻴﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ﻳﻘﻞ ﺗﺮﻛﻴﺰﻫﺎ )أي‬

‫ﺗﻀﻌﻒ( ﻛﻠﻤﺎ زاد اﻻرﺗﻔﺎع ﻋﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻗﻞ ﺣﺠﻢ اﳌﺨﻠﻮق و ﻟﺬﻟﻚ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ﻃﺎﻗﺔ اﳉﺎذﺑﻴﺔ اﻷرﺿﻴﺔ ﻗﻠﻴﻠﺔ‬
‫‪15‬‬
‫ﺟﺪا و ﺑﺎﻟﺘﺎﱄ ﻳﺒﺪأ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻔﻘﺪان ﻛﺘﻠﺘﻪ اﳊﻴﻮﻳﺔ )و ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻧﺘﻌﻠﻤﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‬
‫ﺗﺼﺪﻳﻘﺎ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪) :‬وِﰲ أَﻧْـ ُﻔ ِﺴ ُﻜﻢ ۚ◌ أَﻓَ َﻼ ﺗـُﺒ ِ‬
‫ﺼُﺮو َن((‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ﺗﻄﺒﻴﻖ آﺧﺮ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ اﳌﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺟﻬﺎز ﻫﻨﺪﺳﻲ ﻻﺳﺮاع اﻟﺘﺌﺎم اﻟﻜﺴﻮر ﰲ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﺒﺸﺮي و‬

‫ﻣﺒﺪأ ﻫﺬا اﳉﻬﺎز ﻫﻮ ﺗﻮﻟﻴﺪ ﳎﺎل ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺧﺎرﺟﻲ و ﻳﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻈﻤﺔ اﳌﻜﺴﻮرة ﻟﺘﻌﺮﻳﺾ اﳋﻼﻳﺎ ﰲ اﻟﻌﻈﻢ اﱃ ﻃﺎﻗﺔ‬

‫ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ اﺿﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﺰ ﻫﺬﻩ اﳋﻼﻳﺎ و اﺳﺮاع اﻧﺘﺎﺟﻬﺎ ﻟﻠﻤﻮاد اﻟﻼزﻣﺔ ﻹﻟﺘﺌﺎم اﻟﻌﻈﻢ‪ .‬اﻧﺘﺒﻪ اﻟﻐﺮﻳﺐ اﱃ اﻟﺘﺄﺛﲑ‬

‫اﻟﻌﺠﻴﺐ ﻟﻠﻤﺠﺎﻻت اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻴﺔ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﺘﺌﺎم اﻟﻜﺴﻮر و ﺻﻤﻢ أﺟﻬﺰة ﻟﺘﻌﺮﻳﺾ اﻟﻌﻈﻢ اﳌﻜﺴﻮر اﱃ ﳎﺎل‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(15‬‬

‫ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺧﺎرﺟﻲ ﻻﺳﺮاع اﻟﺘﺌﺎم اﻟﻜﺴﻮر ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(15‬ﺗﺼﻤﻴﻢ أﺟﻬﺰة ﻟﺘﻌﺮﻳﺾ أﻧﺴﺠﺔ اﳉﺴﻢ اﱃ ﳎﺎل ﻛﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺧﺎرﺟﻲ ﻻﺳﺮاع اﻟﺘﺌﺎم اﻟﻜﺴﻮر‪.‬‬

‫‪16‬‬
‫و ﻛﺘﻄﺒﻴﻖ ﻋﻤﻠﻲ آﺧﺮ ﻋﻠﻰ ا‪‬ﺎل اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﻟﺬي ﻧﺮاﻩ ﰲ اﻟﺒﻨﺎن ﻳﻜﻤﻦ ﰲ ﺗﻌﺮﻳﺾ اﻟﻨﺒﺎت ‪‬ﺎل ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺧﺎرﺟﻲ ﻟﺰﻳﺎدة‬

‫ﺳﺮﻋﺔ ﳕﻮﻩ و اﻛﺜﺎر اﻟﺜﻤﺎر اﻟﱵ ﳝﻜﻦ ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ ﰲ ﻣﺪة ﻣﻌﻴﻨﺔ‪ ،‬و ﰲ ﻫﺬا اﻻﻃﺎر ﻗﻤﺖ ﺑﻌﻤﻞ ﲡﺮﺑﺔ ﲝﻴﺚ ﻋﺮﺿﻨﺎ ﻧﺒﺘﺔ ‪‬ﺎل‬

‫ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﺧﺎرﺟﻲ ﳌﺪة ﻣﻌﻴﻨﺔ و ﰲ ذات اﻟﻮﻗﺖ ﰎ ﻋﺪم ﺗﻌﺮﻳﺾ ﻧﺒﺘﻪ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻟﻸوﱃ ﻷي ﻣﺆﺛﺮ ﺧﺎرﺟﻲ و ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﺄن‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫اﻟﻨﺒﺘﺔ اﳌﻌﺮﺿﺔ ﻟﻠﻤﺠﺎل اﻟﻜﻬﺮوﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ اﳋﺎرﺟﻲ ﻗﺪ ﺗﻀﺎﻋﻒ ﳕﻮﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻨﺒﺘﺔ اﻟﻐﲑ ﻣﻌﺮﺿﺔ ﻷي ﺗﺄﺛﲑ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪.(16‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(16‬ﲡﺮﺑﺔ ﻟﺮؤﻳﺔ ﺗﺄﺛﲑ ا‪‬ﺎل اﳌﻐﻨﺎﻃﻴﺴﻲ ﻋﻠﻰ اﻷﻧﺴﺠﺔ اﳊﻴﺔ )اﻟﻨﺒﺎت ﰲ ﻫﺬا اﳌﺜﺎل(‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫‪ .5‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺑﻌﺎد ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪:‬‬

‫إذا ﺗﻔﻜﺮﻧﺎ ﰲ أﻃﻮال اﻻﺟﺰاء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن و درﺳﻨﺎ اﻟﻨﺴﺐ اﻟﱵ ﺧﻠﻘﻬﺎ اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻷﻃﻮال و‬

‫ﺳﻴﺘﻢ اﻟﱰﻛﻴﺰ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻌﺎد وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻷن اﷲ ﻋﺰ و ﺟﻞ ذﻛﺮ وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﲔ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ‬

‫ﻓﻮﺻﻒ اﷲ وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻨﻌﻴﻢ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ – اﻵﻳﺔ )‪:(22‬‬

‫وﺟﻮﻩ ﻳـﻮﻣﺌِ ٍﺬ ﻧَ ِ‬
‫ﺎﺿَﺮةٌ‬ ‫ُ ُ ٌ َْ َ‬
‫ووﺻﻔﻪ اﳊﻖ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻌﺬاب ﰲ ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ – اﻵﻳﺎت )‪:(41-40‬‬

‫َوُو ُﺟﻮﻩٌ ﻳَـ ْﻮَﻣﺌِ ٍﺬ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ َﻏﺒَـَﺮةٌ * ﺗَـ ْﺮَﻫ ُﻘ َﻬﺎ ﻗَـﺘَـَﺮةٌ‬

‫ﻓﺈذا ﳚﺐ ﻋﻠﻴﻨﺎ أﺧﻮاﱐ و أﺧﻮاﰐ أن ﻧﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﺧﻠﻖ اﷲ ﻟﻮﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻦ أﻫﻢ ﻣﻌﺎﱂ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻓﺈذا ﻓﻌﻠﻨﺎ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ‬
‫ذﻟﻚ و ﻗﻤﻨﺎ ﲝﺴﺎب اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻃﻮل وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ ﻋﺮﺿﻪ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﺴﺎوي ‪ 1.618‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﺻﻮرة )‪:(17‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(17‬اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ أﺑﻌﺎد وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫و إذا ﲝﺜﻨﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ أﺧﺮى ﰲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺈﻧﻨﺎ ﳒﺪﻫﺎ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻓﻴﻪ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﻧﺴﺒﺔ أﻃﻮال اﻟﻌﻈﺎم‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة‬
‫اﳌﺆﻟﻔﺔ ﻟﻴﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ ‪ 1.618‬و أﻳﻀﺎ ﻧﺴﺒﺔ أﻃﻮال اﻻﺟﺰاء اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺴﺎﻋﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻲ ‪ 1.618‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫)‪.(18‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(18‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ أﺟﺰاء ﳐﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺴﺆال اﻵن ﻫﻮ ﻋﻦ أﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ )‪ (1.618‬اﻟﱵ ﻧﺘﻌﻠﻤﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﷲ ﳉﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬و ﳝﻜﻦ ﻓﻬﻢ أﳘﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ اﻵﻳﺔ )‪ (4‬ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ و ﻫﻲ‪:‬‬

‫َﺣ َﺴ ِﻦ ﺗَـ ْﻘ ِﻮ ٍﱘ‬

‫اﻹﻧْ َﺴﺎ َن ِﰲ أ ْ‬
‫ﻟََﻘ ْﺪ َﺧﻠَ ْﻘﻨَﺎ ِْ‬

‫ﺣﻴﺚ ﻳﺬﻛﺮ اﳌﻮﱃ ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﰲ أﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﱘ و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻫﻨﺪﺳﻲ ﰲ ﻧﺎﺣﻴﺘﲔ و ﳘﺎ‪:‬‬

‫‪ .1‬أن ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﲨﺎﻟﻴﺔ )أي اﺳﺘﺤﺴﺎن اﻟﻌﲔ ﻟﻠﻨﻈﺮ اﻟﻴﻪ(‪.‬‬

‫‪ .2‬أن ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﻫﻮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻫﻨﺪﺳﻲ ﲝﻴﺚ أن أﻧﻈﻤﺘﻪ ﺗﻌﻤﻞ ﺑﻜﻔﺎءة ﺗﺴﺎوي ‪.%100‬‬

‫ﻓﺈذا رﺟﻌﻨﺎ اﱃ أن ﻧﺴﺒﺔ ﻃﻮل وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن اﱃ ﻋﺮﺿﻪ ﺗﺴﺎوي ‪ 1.618‬ﻓﻬﺬا ﻳﻌﲏ ﺑﺄن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﺑﲔ‬

‫اﻟﻄﻮل و اﻟﻌﺮض ﲝﻴﺚ ﺗﻀﻤﻦ أﻓﻀﻞ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﲨﺎﻟﻴﺔ ﻟﻠﻮﺟﻪ و أﻓﻀﻞ ﻛﻔﺎءة ﰲ اﻟﻮﻇﻴﻔﺔ‪ ،‬و ﳝﻜﻨﻨﺎ ﻓﻬﻢ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﳉﻤﺎﻟﻴﺔ ﰲ أن‬

‫‪20‬‬
‫ﻳﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻴﻪ ﰲ ﻛﻮن أن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ‬
‫ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﺑﲔ ﻃﻮل اﻟﻮﺟﻪ و ﻋﺮﺿﻪ ﺗﻀﻤﻦ ﺷﻜﻞ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ و ُ‬
‫ﺗﻀﻤﻦ أن اﳌﺴﺎﻓﺎت ﺑﲔ اﻟﻌﻴﻨﲔ‪ ،‬اﻷﻧﻒ‪ ،‬و اﻟﻔﻢ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻛﺒﲑة أو ﺻﻐﲑة و ﻟﻜﻦ ﰲ اﳌﺪى اﳌﺜﺎﱄ ﳍﺎ‪ ،‬و أن وﺟﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ‬

‫ﻳﻜﻮن ﳑﺘﺪا ﻛﺜﲑا اﱃ اﻷﻋﻠﻰ و ﻻ ﻣﻀﻐﻮط اﱃ اﻷﺳﻔﻞ و ﻫﺬا ﻳﻌﻄﻲ ﲨﺎﻻ ﻛﺒﲑا ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ وﻇﻴﻔﻴﺔ ﻓﺈن ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ )‪ (1.618‬ﺗﻌﻄﻲ أﻓﻀﻞ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﺘﻮزﻳﻊ أﺟﺰاء اﻟﻮﺟﻪ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻦ ﻋﻴﻨﲔ‪ ،‬أﻧﻒ‪ ،‬ﻓﻢ‬

‫ﲝﻴﺚ ﳝﻜﻦ وﺿﻊ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺟﺰاء و ﺗﺘﻔﺎﻋﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﺪون ﺗﺰاﺣﻢ أو ﺗﺒﺎﻋﺪ‪ .‬و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن اﻟﻐﺮﻳﺐ ﺗﻨﺒﻪ اﱃ‬

‫ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ و اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻔﻦ و اﳍﻨﺪﺳﺔ‪ ،‬ﻓﻤﺜﻼ ﰎ اﻛﺘﺸﺎف أن ﻟﻮﺣﺔ اﳌﻮﻧﺎﻟﻴﺰا اﻟﺸﻬﲑة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ اﺑﻌﺎدﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ‬

‫‪ 1.618‬ﻟﺘﻜﻮن ﲨﻴﻠﺔ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﳍﺎ‪ ،‬و اﻷﻫﺮاﻣﺎت ﰲ ﻣﺼﺮ‪ ،‬و اﻟﺸﻜﻞ اﻟﺴﺪاﺳﻲ اﻟﺬي وﺿﻌﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن ﰲ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﻢ ﻛﻞ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(19‬‬

‫ذﻟﻚ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﺑﲔ اﻷﻃﻮال اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(19‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ اﻟﻔﻦ و اﳍﻨﺪﺳﺔ‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫و ﻣﺜﺎل آﺧﺮ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﺨﺪام ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻳﻜﻤﻦ ﰲ اﻟﻮرق اﻟﺬي ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ و ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ ﻣﻦ‬

‫اﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﻋﻠﻴﻪ و أﺷﻬﺮ ﻗﻴﺎس ﻟﻠﻮرﻗﺔ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ‪ A4‬و اﺑﻌﺎد ﻫﺬﻩ اﻟﻮرﻗﺔ ﻫﻮ ‪ 29.7‬ﺳﻢ ﻃﻮل و ‪ 21‬ﺳﻢ ﻋﺮض و إذا‬

‫ﺟﺮب اﻟﻨﺎس اﺑﻌﺎد ﻛﺜﲑة ﻟﻠﻮرق و ﻟﻜﻦ اﻻﺑﻌﺎد اﻟﺬي‬

‫ﻗﺴﻤﻨﺎ اﻟﻄﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮض ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺟﺪا اﱃ ‪ 1.618‬و ﻗﺪ ّ‬
‫وﺟﺪوﻫﺎ ﻟﺘﻌﻄﻲ أﻓﻀﻞ ﺷﻜﻞ و وﻇﻴﻔﺔ أي ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ و اﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ﻫﻮ اﻟﻮرق اﻟﺬي ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺑﲔ ﻃﻮﻟﻪ و ﻋﺮﺿﻪ ﻫﻮ‬

‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة ‪ .(20‬و ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻋﻠّﻤﻨﺎ إﻳﺎﻫﺎ اﷲ ﰲ ﺟﺴﻤﻨﺎ و ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن و ﻟﻜﻦ ﳍﺠﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫‪) 1.618‬ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫ﻛﺘﺎب اﷲ و اﻟﺘﻔﻜﺮ ﻓﻴﻪ ﳚﺪوا أﻧﻔﺴﻬﻢ ﰲ اﻟﺬل و اﳌﻬﺎﻧﺔ اﻟﺬي ﻫﻢ ﻓﻴﻬﺎ )و ﻻ ﺣﻮل و ﻻ ﻗﻮة اﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﻴﻢ(‪.‬‬

‫ﺻﻮرة )‪ :(20‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﻄﻮل اﻟﻮرﻗﺔ اﱃ ﻋﺮﺿﻬﺎ‪.‬‬

‫و ﻣﻦ اﳉﺪﻳﺮ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﺑﺄن ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﺗﺼﻤﻢ ﻋﻠﻰ أﺳﺎس ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﺑﲔ أﺑﻌﺎدﻫﺎ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻﻋﻄﺎء ﻫﺬﻩ اﻟﺼﻔﺤﺎت‬

‫ﺗﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻴﻬﺎ و ﺗﻌﻄﻴﻬﺎ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﺴﺒﺔ أﻳﻀﺎ أﻓﻀﻞ وﻇﻴﻔﺔ ﰲ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أﻓﻀﻞ ﺻﻮرة ﲝﻴﺚ ُ‬
‫ﻣﺒﲔ ﰲ ﺻﻮرة )‪.(21‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻣﺘﻨﺎﺳﻖ و أﻓﻀﻞ اﺳﺘﻐﻼل ﻟﻠﻤﺴﺎﺣﺔ اﳌﺘﻮﻓﺮة ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ّ‬
‫‪22‬‬
 ‫ﺻﻮرة )‪ :(21‬ﻧﺴﺒﺔ ‪ 1.618‬ﻫﻲ أﻓﻀﻞ ﻧﺴﺒﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻣﻮاﻗﻊ اﻻﻧﱰﻧﺖ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﲨﺎﻟﻴﺔ و وﻇﻴﻔﻴﺔ‪.‬‬

‫زﻳﺪ ﻗﺎﺳﻢ ﳏﻤﺪ ﻏﺰاوي‬

‫اﳌﻮﻗﻊ اﻻﻟﻜﱰوﱐ‪www.quran-miracle.com :‬‬

‫‪23‬‬