Nemeth Itinerarium

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20.
11:54 Page 1
Nmeth Zoltn
Itinerrium
Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 2
26.
Nmeth Zoltn
Itinerrium
MEDIA NOVA N
a Nap Kiad Dunaszerdahely kzremkdsvel
Dunaszerdahely
2015
Lektorlta:
Nagy Csilla
N. Tth Anik
A knyv megjelenst a Szlovk Kztrsasg Kormnyhivatala

tmogatta
Realizovan s finannou podporou radu vldy
program Kultra nrodnostnch menn 2014
Nmeth Zoltn, 2015
Elsz
Itinerrium, azaz titerv, tinapl, tlers, tiknyv, tikalauz. A frfi az utazsai sorn szerzett tapasztalatait feljegyezte az itinerriumba.1 Ndasdy III. Ferenc orszgbr
itinerriuma.2 Tabula Peutingeriana (Peutinger tbla): itinerarium, tvonallers a Rmai Birodalom nyilvnos thlzatrl, a cursus publicusrl.3 Itinerriumok azaz egyegy szemly utazsai sorn felkeresett fldrajzi helyeknek az
utkor kutatja ltal sszelltott adattrai.4 A rmaiaknl
hromfle itinerarium ltezett: rott (itineraria scripta), vzlatos (adnotata) s kpes (picta).5 Vegetius hromfle itinerariumot klnbztet meg. Az egyik csak a tvolsgokat
jelzi, a msik nmi magyarzattal is szolgl (itinerarium
adnotatum), a harmadik pedig rajzolt, festett trkp (itinerarium pictum).6 Itinerriumokat a nyugat-eurpai trtnetrs a kezdetektl, pontosabban az intzmnyeslt trtnettudomny kezdeteitl fogva hasznl. E trtnettudomnyi fogalom s kutatsi mdszer lnyege abban ll, hogy
1
2
3
4
5
6
http://idegen-szavak-szotara.hu/itinerrium-jelentse
http://nadasdy.barokkudvar.hu/site/?q=itinerarium_lista
https://hu.wikipedia.org/wiki/Tabula_Peutingeriana
Horvth Richrd: Itineraria regis Matthiae Corvini et reginae Beatricis
de Aragonia (1458[1476]1490). Histria MTA Trtnettudomnyi Intzete, Budapest, 2011. 7.
http://www.academia.edu/5474511/Itineraria_regis_Matthiae_Corvini_et_reginae_Beatricis_de_Aragonia_1458_1476_1490_._Histria_knyvtr._Kronolgik_adattrak_12._Subsidia_ad_historiam_medii_aevi_Hungarie_inquirendam_2._Budapest_2011
https://hu.wikipedia.org/wiki/Tabula_Peutingeriana
http://www.romaikor.hu/teszt/kozlekedes___utazas/utikonyvek_
%E2%80%93_utikalauzok/cikk/itinerarimok
ELSZ
egy-egy szemly hivatali, avagy magnlete sorn felkeresett

fldrajzi helyek lehet legteljesebb adattrt hozzuk ltre.7
Jelen esetben, metaforikus rtelemben: szellemi tirajz.
Azokat a textulis megllkat, szveghelyeket jelli, amelyeken jelen sorok rja megllt s reflexira knyszerlt.
Szellemi trkp, amely kapcsoldsi pontokbl, utakbl,
helyekbl, illetve azok materlis lenyomataibl, az itt (is)
kzlt szvegekbl ll. A tartzkodsi helyek listja. lnv s
nvtelensg. Erotogrfia. Posztmodern irodalom. Ni irodalom. Kisebbsgi irodalom. Folytonos vitapozci. A negatv
kritika lehetsgei. Freakpotika.
A ktetben tallhat olyan tanulmny, amely ebben a
formban itt jelenik meg elszr magyarul. Kt tanulmny
A posztmodern magyar irodalom hrmas stratgija (2012)
cm knyvembl maradt ki, ppen ezrt erteljesen kapcsoldik az ott felvetett krdskrhz. Egy msik tanulmny a Kunstkamera (2014) cm versesktethez kapcsoldik. Egy kvetkez a stuttgarti Magyar Kulturlis Intzet
rendezvnye szmra rdott. A kritikk egy rsze tudatosan
a negatv kritika lehetsgeit gyakorolja, a Penge (2009)
cm ktet vllalshoz kapcsoldva. A knyvet zr vitk
kzl a Kilps egy szk hagyomny terbl cm szveg egy
hnapokon, msfl ven t folytatd vitasorozatot generlt, az n. lravitt.
Horvth, i. m. 11.
I. (ksrlet)
j knon a magyar irodalomban: a ni irodalom

1. BEVEZETS
A szpirodalom folyamatos jelen idejt rtelmez kortrsi reflexi, amely a soksznsg s sokhangsg fogalmaival rja le
az olvasi tapasztalatot, valjban az eltr potikkban s
nyelvhasznlatokban manifesztld knonok klnbsgeire reflektl. De a jelen minden knonja vgs soron nem ms,
mint a hagyomny rzki tapasztalata, egyttal a sajt trtnetisgt elszenved-megjelent szveg jvre apelll gesztusa. Nem vletlen teht, hogy kortrs irodalom nem is ltezik
a sznak abban az rtelmben, hogy az ide sorolt szvegek elszakthatak lennnek sajt nyelvi elfeltevs-rendszerktl,
vagyis a mlt s a hagyomny elr mtrixtl.
A kortrs irodalom azonban mgis elklnl az olvasi tapasztalat szmra a megelz mltbeli konstrukcitl azltal, hogy
klnbsgek mentn differencilja az eszttikai s az irodalmi
kontextust rint tapasztalatot. Vagyis az id folyamatba
olyan cezrkat, klnbsgeket helyez el, amelyek az egybknt
megszakthatatlan idbelisgbe a mlt s a jelen konstrukciit
vettik bele. gy teht a klnbsgek differencil hatsa nyomn vgl is elnk ll az a korpusz, amely kortrs irodalomknt
klnthet el, szemben a mlt szvegeivel, mintegy elrevettve
a jv elkpzelt irodalmt igazolva elkpzelseink, felttelezseink
s trkeny interpetciink helyessgt.
ppen ezrt irodalomelmleti s irodalomtrtneti rtelmezseinket clszer olyan lehetsges elbeszlsek-knt
megjelenteni, amelyek sosem trekedhetnek msra, csupn
olvassajnlatra. Ez a tanulmny sem kvn ms tenni, mint
9
I. (KSRLET)
rtelmezsajnlatot adni ahhoz, hogy a magyar irodalom utbbi kt vtizednek egy rendkvl fontos jelensgt, a ni irodalom hangslyos szerept irodalomtrtneti kontextusba tudjuk helyezni.
2. KANONIZCI S KNONOK
2.1 A kanonizci potikai komponensei
A magyar irodalom trtnetben soha nem volt mg
olyan helyzet, hogy a ni irodalom nll knonkpz terepknt jelent volna meg. Fontos tapasztalat, hogy erre a kortrs magyar irodalom keretein bell kerlhetett sor. ltalban igaz lehet az az llspont, amely szerint a legfbb knonkpz er a kzs nyelvhasznlaton, az azonos paradigmba tartoz potikk mentn artikulld rtelmezi s szvegalkoti kzssgek tevkenysgn alapul. A kortrs magyar irodalomban is tbbfle potika, nyelvhasznlati paradigma s stratgia ltezik prhuzamosan egyms mellett.
A legerteljesebb hatst minden bizonnyal a posztmodern irodalom gyakorolja a hetvenes vek n. posztmodern przafordulata ta (Esterhzy Pter, Ndas Pter, Mszly Mikls,
Tandori Dezs, ksbb Petri Gyrgy, Oravecz Imre, Parti Nagy
Lajos, Kovcs Andrs Ferenc, Garaczi Lszl, Kukorelly Endre, Podmaniczky Szilrd, Szijj Ferenc, Kemny Istvn, tovbb
a fiatal irodalombl Varr Dniel, Orbn Jnos Dnes, Gergely Edit, Csehy Zoltn, Mizser Attila, Vida Gergely, Havasi
Attila) ezen bell, mint errl majd sz lesz a ksbbiekben,
hrom stratgit klnbztethetnk meg.8 Fontos a minimalista prza kontextusa, Tar Sndor, Hazai Attila s msok
szvegeinek nyelvi tere, de sokkal jelentsebb a 20. szzad harmincas veiig visszanyl ksei modern nyelvhasznlat
10
J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM
(Takcs Zsuzsa, Rakovszky Zsuzsa, Schein Gbor, Tth Krisztina). A magyar irodalomban a ksei modernsg nyelvhasznlata a Nyugat (Kosztolnyi Dezs, Szab Lrinc, Jzsef Attila) s az jhold (Pilinszky Sndor, Nemes Nagy gnes, Rba
Gyrgy) folyiratok krhez kapcsolhat, s a trgyias kltszet
hagyomnyval is rintkezik. A neoavantgrd csoportok s
alkotk (Erdly Mikls, Bujdos Alpr, Papp Tibor, Nagy Pl,
Szombathy Blint, Juhsz R. Jzsef) szintn fontos helyet foglanak el a kortrs magyar irodalomban klnsen a Magyar Mhely cm folyiratot emelhetjk ki ebbl a szempontbl. A npies realizmus, illetve a npi-nemzeti gondolatkr
alkoti is olyan rsmdot kvetnek, amely a 20. szzad harmincas veiig nylik vissza (Illys Gyula, Tamsi ron), a hatvanas vektl kezdden Nagy Lszl, Juhsz Ferenc, majd
pedig Nagy Gspr s Csori Sndor teljestmnyeinek kontextusba helyezik szvegeiket.
Ezek a potikai sajtossg fell kialakul prhuzamos ervonalak egymssal sok esetben vitban ll kanonikus centrumokat generlnak, viszont ezt a potikai alapozottsg knonkpz aktivitst sok esetben rnyaljk, kiegsztik vagy ppen fellrjk a nem szveg termszet knonkpz lehetsgek ppgy, mint a recepci irnyvonalai.
2.2 A knonkpzs lehetsgei
A kortrs magyar irodalomban a potikai termszet knonkpzst felvlt mdozatok alapveten t csoportba sorolhatk. Az egyik a centumregionalits kategrii mentn
jn ltre, vagyis a trbelisg jelenik meg knonkpz erknt.
8
Errl bvebben: Nmeth Zoltn: A posztmodern magyar irodalom hrmas stratgija. Kalligram Kiad, Pozsony, 2012.
11
I. (KSRLET)
A budapesti kzponti knon, amely ktsgkvl a legersebb

knonkpz er, olyan kiadk kr szervezdik, mint a Magvet, a Palatinus, a PRAE.HU, az Ulpius-hz, a Gondolat, a
Kijrat, a LHarmattan, az Eurpa Kiad stb., illetve olyan folyiratok kr, mint az let s Irodalom, a Holmi, a litera.hu,
Vigilia, a Beszl, a 2000, a Kortrs, a Magyar Napl, az egykori Nappali Hz s Srknyf stb. A regionlis centrumok
knonkpz lehetsgei leginkbb kt terleten rvnyeslnek. Egyrszt szerzi csoportok alakulnak az egyes regionlis folyiratok vagy kiadk kr: ebbl a szempontbl az jvidki j Symposion, a pcsi Jelenkor, az erdlyi Elretolt Helyrsg, a bkscsabai Brka folyirat vagy a pozsonyi Kalligram Kiad knonkpz vagy ppen knontr tevkenysgre lehet utalnunk. Msodsorban nem valamilyen jelents irodalmi lap szerkeszti s alkoti grdja jelent kanonikus centrumot, hanem maga a rgi, mindenfle elklnlsvel, szereptudatval, vlt vagy vals specifikumval egytt
itt pldaknt a hatron tli irodalmak emlthetk, amelyek
tbb-kevsb mind kialaktottk sajt regionlis kisebbsgi
irodalmi knonjukat (az erdlyi magyar irodalomtl a szlovkiai magyar irodalomig), amelyhez egyes irodalomtrtnszek
s szerzk a mai napig ragaszkodnak.
A knonkpz kzpont kialakulsnak msfajta lehetsge a genercis szereptudat mentn jn ltre. Ebben az esetben nem a regionalits, hanem a genercis kzssgi lmny
ltal megjelentett rdekek s rtkek rjk fell a potikai,
nyelvhasznlati sajtossgokon alapul knonkpzs lehetsgeit. A kortrs magyar irodalom egyik legsikeresebb ilyen
irny projektjeknt a Csipesszel a lngot! (1994) vagy jabban a Bizarr jtkok (2010) cm tanulmnyktetek emlthetk, de itt kell utalni az olyan (mr megsznt) egyetemi lapokra is, mint a Pompeji, a Srknyf, a genercis lapknt
12
is felfoghat Nappali Hz, illetve Az Irodalom Visszavg

cm folyirat. Tovbb regionlis s genercis ntudat is
szerepet jtszott az erdlyi Elretolt Helyrsg alkotgrdjnak kanonizldsban. A genercis tudat mentn trtn kanonizci gyakran az j mdia adta lehetsgek mentn reprezentldik, j plda erre a Telep csoport kztudatba
kerlse.
A kanonizci harmadik lehetsgt az intzmnyi formk
jelentik: a knyvkiads, a folyiratkzls, a djak... Ennek a
hierarchikus viszonyai szintn rendkvl fontosak a kanonizci szempontjbl. Eleve meghatrozhatja egy szveg fogadtatstrtnett, hogy pldul a Magvet Kiadnl vagy a
szerz magnkiadsban jelenik-e meg, hogy pldul a kortrs irodalmi folyiratok kzl az Alfldben, Brkban,
Holmiban, Jelenkorban stb. lt-e napvilgot vagy egy irodalmi
szempontbl marginlis lapban, esetleg sajt internetes felleten.
A kanonizci egy kvetkez formja maga a szveg, a szvegszer jelenlt, vagyis a recepci krdskrhez kapcsoldik. A szpirodalmi hats, felhasznls, jrars, tovbb a kritikai visszhang, a tanulmnyokban, sszefoglal munkkban,
monogrfikban, irodalomtrtnetekben manifesztld knonkpzs minden bizonnyal a vgpontja azoknak a lehetsgeknek, ahogyan egy szveg helyet foglalhat az emlkezetben s a folyton trtn hagyomnyban.
Nem szabad azonban elfeledkeznnk arrl sem, hogy ppen tmnk, a ni irodalom formld knonja a gender jrartelmezse fell jelenti meg sajtos kanonikus s nreprezentcis lehetsgeit. Mint mr emltst nyert, a magyar
irodalom trtnetben sohasem volt arra lehetsg, hogy a ni
irodalom nll knonkpz terepknt jelent volna meg. Jogosan tehet fel a krds, vajon miben ms a kortrs magyar
13
I. (KSRLET)
irodalom ebbl a szempontbl, miben tr el a megelz trtneti irodalomkonstrukciktl, milyen hatsok s lehetsgek nyltak meg, hogy rsomban a ksbbiekben ppen amellett tudok majd rvelni, miszerint a kortrs magyar irodalom
egyik legizgalmasabb terepe a ni irodalom formld knonja
s nreprezentcija.
3. A NI IRODALOM KNONJA
Az a tapasztalat, hogy a kortrs magyar irodalomban a ni
irodalom, pontosabban az nmagt ni irodalomknt elkpzel
szvegek egyre fontosabbak, tbb olyan vltozsnak ksznhet, amelyek alapveten alaktottk t a magyar irodalom kpt. Egyrszt politikai-trsadalmi s kulturlis, msrszt
technikai-medilis termszet a vlts, harmadrszt hangslyosan irodalomelmleti, negyedrszt pedig jelents szerepe
van ebben a folyamatban a szpirodalomban tapasztalhat potikai vltozsnak is.
3.1
A kortrs magyar irodalom meghatrozsai sorn nem vletlenl emlegetik gyakran az 1989-as vet. A szabadpiaci gazdlkods, a nyugati civilizcis rtkek kzvetlen hatsa, majd
pedig az Eurpai Uni llami kereteinek elfogadsa dnt mrtkben vltoztatta meg a trsg trsadalmi, politikai s hatalmi
viszonyait. A hatrok tjrhatsga, lgieslse, majd eltnse
a szabad vilgon bell j lehetsgeket nyitott meg a kulturlis s irodalmi csere terletn is. Mindezek a vltozsok az
j genercik megvltozott helyzettudatban is kifejezdnek,
az identits j stratgiiban s lehetsgeiben. 1989-cel teht
visszallni ltszott a negyvenves kommunista diktatra ltal
14
megszaktott folytonossg, st a fordulat olyannyira sikeres

volt, hogy a trsg sosem ltott lptk eslyt kapott a fejlett
nyugati demokrcikhoz val felzrkzsra.
A szpirodalomban, az irodalmi letben is alapvet vltozsok trtntek. A cenzra eltnse s a demokratikus jtkszablyok megjelense felszabadtotta az irodalmi letet. Kiadk s folyiratok tucatjai alakultak s tntek el rvid idn
bell. Megsznt a szpirodalom tmogatott, trt s tiltott mvekre osztsa, valamint az egyetlen Prt diktatrikus ideolgiai irnytsa. A szocialista realizmus mint irnyzat rtelmt
s ltalapjt vesztette. Ltjogosultsgukat vesztettk a cenzra kijtszsra pl, n. ketts kdols mvek, st az j
genercik szmra szinte rthetetlenn is vltak az ilyen alkotsok, utalsok, hiszen 1989 utn maga a nyelv vltozott
meg. Az 1989 utni kor embernek sztrbl mr hinyoznak az tves terv, a sztahanovista, az elvtrs, ttr kifejezsek, helyket j kifejezsek vettk t (az orosz szavak mra
kimosdtak a kollektv emlkezetbl, helyket az anglicizmusok
vettk t).
Az 1989 eltt fellrl generlt ltszategysget sztdaraboltk a szabad vlemnynyilvnts lehetsgbl kvetkez termszetes rdekek. rszvetsgek, alkoti mhelyek jttek ltre, amelyek eltr knonok s politikai rtkek mentn
hatroztk meg magukat. A pluralizmus ltalnos jellegbl
addan az 1989 utni irodalmi vitkat nem irnytotta semmilyen fels hatalmi er, hanem egyni s csoportrdekek mentn generldtak, s a kilencvenes vek viti nyomn helyrellt az irodalmi let soksznsge.
15
I. (KSRLET)
3.2
A prtllami ellenrzs all felszabadult knyvkiads s az
irodalmi let demokratizldsa egymstl eltr kanonizcis
mintzatok megvalstst segtette el gy a ni irodalom
formld knonjt is. Ezt a lehetsget azonban nem hasznlta ki rgtn, magtl add termszetessggel a ni irodalom a 90-es vek magyar irodalmi kzegben. Potikai (errl a ksbbiekben lesz sz) s technikai lehetsgek hinyban a 2000-es vektl kezdden formldik egy olyan
kontextus, amely erre lehetsget teremt. A demokratizci
technikai s medilis felttelei kztt az internethasznlat
elterjedse, a kzssgi oldalak megjelense, a hlzatszer
terjeszkeds ltalnoss vlsa is rendkvl fontos szempont.
Az irodalmi folyiratkultra azonban alapveten vltozott
meg az internet utbbi vtizedben tapasztalhat trnyerse nyomn. Egyrszt olyan online irodalmi folyiratok jttek ltre, amelyek mr csak digitlis formban lteznek, msrszt a papralap irodalmi lapok is szksgt reztk,
hogy netes vltozattal rendelkezzenek. Az internet hatsa a
kortrs irodalomra risi, hiszen nemcsak tgtotta a hatrait,
hanem egyrszt demokratizlta, msrszt relativizlta az irodalom helyzett.
A papr alap irodalmi letben ugyanis az irodalmi elit ltal elfoglalt intzmnyi pozcik tulajdonkppen lehetetlenn
tettk a knonbl kiszortott szerzk szvegeinek eljutst
az olvaskhoz, hiszen a folyiratok, knyvkiadk szerkesztinek egyik legfontosabb feladata ppen a hierarchin alapul szelekci mkdtetse volt. Az internet ltal nyjtott
lehetsgek azonban demokratizltk az irodalmi viszonyrendszereket: az anyagi rfordts minimumval kerlhetnek fel szvegek a vilghlra szerzi honlapok vagy blogok
16
formjban, s juthatnak el a potencilis olvashoz. Termszetesen ez a demokratizci egyttal az rtkek relativizldst is magval vonja, olyan fok rtkrelativizmust, az rtkhierarchia olyan mrtk eltrlst s egyttal az olvasskultra alapvet megvltozst vonva maga utn, amely az internet eltti korszakban szinte elkpzelhetetlen volt.
A kortrs ni irodalom formld knonja is kihasznlta
az internet s a hlzatos terjeszkeds ltal biztostott lehetsgeket, ppen ezrt nem vletlen, hogy az utbbi vekben
olyan ni s egyttal irodalmi projektumok jttek ltre, amelyek a ni irodalom hagyomnyrendszernek jrartelmezsben, illetve a kortrs ni irodalom nrtsnek kereteit tgtja. A 2003-ban rdis irodalmi msorknt indul Irodalmi Centrifuga online ni irodalmi folyirat, a Nkrt.hu,
illetve a Rzsaszn szemveg cm Facebook csoport s kritikai beszlgetssorozat ppen ezrt egyarnt az j ni knon
kialaktst clozza.
3.3 Az irodalomelmlet mint kontextus
Ezzel sszefggsben lehet felhvni a figyelmet az irodalomelmleti bumm-nak is nevezhet folyamatra, amely
nyomn az 1990-es vekben szinte egymsra torldva, de a
szocialista realizmus s a marxista tkrzselmlet egyeduralma
ltal okozott teoretikus lemaradst nmikpp behozva, ptolva,
tbbfle, egymstl eltr irodalomelmleti nyelv s nzpont
jelent meg a magyar irodalomban, mint pldul a recepcieszttika, a dekonstrukci, kulturlis antropolgia, posztkolonializmus vagy ppen az irodalomelmleti feminizmus.
Ennek az elmleti ertrnek a lehetsge fokozatosan jelent
meg az 1990-es vekben, s taln nem nagy tveds azt lltani, hogy erre az elmleti bzisra csatlakozott r a kortrs ni
17
I. (KSRLET)
szpirodalom egy rsze. Irodalomelmlet s szpirodalom szoros kapcsolata az 1990-es vektl kezdve ltalnoss vlt, szvegszeren is kimutathat tendenciaknt jelent meg a szpirodalomban, s nagyrszt azoknak a fiatal irodalmroknak a
szemlyhez kthet, akik egyszerre voltak szprk s irodalomelmleti, sok esetben doktori tanulmnyokat folytat
szakemberek.
Az 1990-es vektl napjainkig tart folyamat eredmnyeknt a magyar posztmodern feminista irodalomelmlet
olyan teljestmnyeket kpes felmutatni, amelyek egyenrangak ms magyar irodalomelmleti irnyzatokkal. Sllei Nra Lnny vlik, s rni kezd (1999) cm ktetben
a 19. szzadi angol rnk, tbbek kztt Jane Austen, Mary
Shelley, George Eliot regnyeiben keresi a ni hang rtelmezsnek lehetsgeit.9 Tkrm, tkrm (2001)
cm ktete a 20. szzad ni nletrajzainak mintzatai mentn szembest a ni irodalommal.10 Mirt flnk a farkastl?
(2007) cm tanulmnyktete a feminista irodalomelmlet szles rtelemben vett politikjt s interpretcis lehetsgeit vizsglja, de nem riad vissza a magyar irodalmi
s kzlet elmleti jelleg vagy ppen htkznapi szexista
jelleg elszls-ainak diskurzusvizsglattl sem a ktet
egyik legizgalmasabb, Hallgass a neve? cm rsban.11 Horvth Gyrgyi Nid (2007) cm tanulmnyktetnek alcme szerint a trtneti narratva identitskpz szerepvel
foglalkozik a feminista irodalomtudomnyban, pontosab9
10
11
18
Sllei Nra: Lnny vlik, s rni kezd. Kossuth Egyetemi Kiad, Debrecen, 1999.
Sllei Nra: Tkrm, tkrm Kossuth Egyetemi Kiad, Debreceni Egyetem, Debrecen, 2001.
Sllei Nra: Mirt flnk a farkastl? Kossuth Egyetemi Kiad, Debreceni Egyetem, Debrecen, 2007, 113139.
ban a ni irodalomtrtnet eslyeivel, feminizmus s

posztmodern kapcsolatval, nagyrszt a feminista irodalomtudomny angolszsz hagyomnyval.12 Szalay Edina
A n tbbszr (2002) cm tanulmnyktete szintn az angolszsz irodalom ni szempont vizsglatra koncentrl a
neogtika (Alice Munro, Margaret Atwood, GailGodwin,
Joy Williams) egy-egy alkotsnak rtelmezsn keresztl.13
Zsadnyi Edit A msik n (2006) cm tanulmnyktete
hasonlan Sllei Nra utbbi kt ktethez angolszsz s
magyar irodalmi kontextusban vizsglja, alcme szerint a
ni szubjektivits narratv alakzatai-t.14 Knyve azrt is figyelemre mlt, mert a feminista irodalomtudomny, nzpont s interpretci tbb lehetsgt is felmutatja: feminista elmleti szveget kvet ni irodalomra koncentrl
rtelmezs, ezt a leszbikus irodalom interpretcija, majd
pedig a frfiak ltal rt szvegekbe kdolt patriarchlis s
szexista eltletessg leleplezsvel zrul knyve. A feminista irodalomelmlet ngy nagy tmja jelenik meg ezltal a knyvben. Gcs Anna Mirt nem elg neknk a knyv
(2002) cm ktetnek rsai e ngy nagy tmbl hrmat
hoznak jtkba, s vlnak a kortrs magyar feminizmus fontos alkotsaiv.15 Huszr gnes A n terei (2011) cm
tanulmnyktete irodalom, politika, vros- s nemzetmetafork fell kzelt s fogalmaz meg krdseket a n helyrl a trsadalom tereiben s a kulturlis reprezentcik
12
13
14
15
Horvth Gyrgyi: Nid. A trtneti narratva identitskpz szerepe

a feminista irodalomtudomnyban. Kijrat Kiad, Budapest, 2007.
Szalay Edina: A n tbbszr. Kossuth Egyetemi Kiad, Debreceni Egyetem, Debrecen, 2002.
Zsadnyi Edit: A msik n. Rci Kiad, Budapest, 2006.
Gcs Anna: Mirt nem elg neknk a knyv. Kijrat Kiad, Budapest,
2002.
19
I. (KSRLET)
virtulis vilgban.16 Borgos Anna munkssga azrt szmt alapvetnek, mert a kt vilghbor kztti ni irodalom
alkotsait rt kommentrok ksretben adja kzre,17 Szilgyi Judittal kzsen kiadott Nrk s rnk Irodalmi s
ni szerepek a Nyugatban (2011) cm ktete18 pedig megkerlhetetlen alkotsnak tnik a kt vilghbor kztti irodalom
vizsglathoz. Az Irodalmi s ni szerepek a Nyugatban alcmet visel ktet egy alternatv ni hagyomnyt prbl megteremteni a magyar irodalom taln leginkbb kanonikus ri
csoportosulsval, a Nyugat (19081941) cm folyirat
kr gylt frfirkkal szemben. A velk prhuzamba lltott
ni knon Kaffka Margit, Lesznai Anna, Lnyi Sarolta, Trk
Sophie, Reichard Piroska, Bohuniczky Szefi, Gyulai Mrta,
Kovcs Mria, Kosryn Rz Lola, Kdr Erzsbet letmvre
koncentrl. Hasonl indttats nyomn jtt ltre Menyhrt
Anna Ni irodalmi hagyomny (2013) cm ktete is, amely
Erds Rene, Nemes Nagy gnes, Czbel Minka, Kosztolnyin Harmos Ilona s Lesznai Anna letmvt kvnja
a 20. szzadi magyar irodalmi hagyomny rszv tenni.
A szerz a magyar irodalomtrtnet- s tanknyvrs patriarchlis hagyomnyt is brlja, megjegyezve, hogy nem
kerlhetjk el a retroaktv, visszamenleges hagyomnyptst, mert ez garancia arra, hogy a mai ni irodalom nem
felejtdik majd el: a mai ni rknak eldkre van szks16
17
18
20
Huszr gnes: A n terei. LHarmattan Kiad Knyvpont Kiad, Budapest, 2011, 13.
Kosztolnyin Harmos Ilona: Burokban szlettem. Memor, novellk,
portrk. Noran Kiad, Budapest, 2003., Borgos Anna (szerk.): Elhvott narckpek. Leszbikus nk nletrajzi rsai. Labrisz Leszbikus Egyeslet, Budapest, 2003.
Borgos Anna Szilgyi Judit: Nrk s rnk Irodalmi s ni szerepek a Nyugatban. Noran Kiad, Budapest, 2011.
ge ahhoz, hogy rjuk tmaszkodva k maguk is hagyomnny vlhassanak majd.19

A ni irodalom mellett a nisg, a szexulis identits s a
ni szexualits kdjai, a testkultra s a vizualits szempontjai,
a pszichoanalzis s traumaelmlet kontextusai is szerepet jtszanak a nisgrl folytatott diskurzusban. Borgos Anna Nemek kztt (2013) cm ktete olyan ntrtnetet s szexualitstrtnetet kvn megjelenteni, amely tbbfle szempont fell vizsglja trgyt.20 Mr Vera Pornogrcia (2012)
cm ktete a porn s a ni szexualits kapcsolatt rtelmezi
egy tabustott terleten, az szinte szexbeszd, az interj
s a ni emancipci olyan diszkurzv terletein, amely
a radiklis feministk llspontjt egyszer demagginak
tartja.21
Egy jellegzetesen ni mfaj, a mese rtelmezse terletn
is megmutatkozik a ni rtelmezi aktivits Lovsz Andrea22 s Boldizsr Ildik23 elmleti munkssgt emlthetjk.
Ezen kvl a teljessg ignye nlkl olyan magyar szerzk
magyar vagy angol nyelv, a tmban alapvet jelentsg publikciira utalhatunk, mint Fbry Anna niirodalom-trtnetre,24 Krchy Anna munkssgra s Tapogatzsok. A test
19
20
21
22
23
24
Menyhrt Anna: Ni irodalmi hagyomny. Napvilg Kiad, Budapest,

2013. 19.
Borgos Anna: Nemek kztt. Ntrtnet, szexualitstrtnet. Noran Libro Kiad, Budapest, 2013.
Mr Vera: Pornogrcia. Porn s ni szexualits. Kalligram Kiad, Pozsony, 2012. 1213.
Lovsz Andrea: Jelen idej holnemvolt. Szeminrium a mesrl. Krnika Nova Kiad, Budapest, 2007.
Boldizsr Ildik: Mesekalauz ton levknek. letfordulk mesi. Magvet Kiad, Budapest, 2013.
Fbri Anna: A szp tiltott tj fel. A magyar rnk trtnete kt szzadfordul kztt. 17951905. Kortrs Kiad, Budapest, 1996.
21
I. (KSRLET)
elmleteinek alakzatai25 cm rtelmezsre, Hdosy Annamria feminizmus s dekonstrukci hatrhelyzeteibl profitl tanulmnyaira (fontos viszonytsi pont ebbl a szempontbl a szerz honlapjn tallhat irodalomelmleti szveggyjtemny is!),26 Krchy Vera filmes rsaira,27 LHomme
Ilona A ni rk helye az irodalmi diszkurzusban 1900194528
cm disszertcis munkjra vagy Kdr Judit Mirt nincs,
ha van. A kortrs nyugati feminista irodalomkritika hatsa Magyarorszgon cm tanulmnyra,29 az ltala szerkesztett Helikon-szmra, Valachi Anna Jzsef Attila-rtelmezseire,30 Vrnagyi Mrta A ni irodalom s a feminista irodalomkritika
Magyarorszgon31 cm sszefoglalsra, Bajner Mria, P. Balogh Andrea, Selyem Zsuzsa, Kiss Nomi, Drozdik Orsolya,
Virgins Andrea rsaira.
A nisg szempontjait figyelembe vev kollektv teljestmnyek kzl kt antolgira lehet felhvni a figyelmet.
Az Egytucat (2003) cm, Kortrs magyar rk ni szemmel
25
26
27
28
29
30
31
22
Krchy Anna: Tapogatzsok. A test elmleteinek alakzatai. http://apertura.hu/2009/tel/kerchy (Letlts ideje: 2011/09/04)
Hdosy Annamria portlja. http://whistler.uw.hu/meri/ (Letlts
ideje: 2011/09/04)
Krchy Vera: Vszon-anyasg. A Persona (szt)olvashatatlansgrl.
http://szabadbolcseszet.elte.hu/index.php?option=com_tanelem&id_tanelem=929&tip=0 (Letlts ideje: 2011/09/04)
LHomme Ilona: A ni rk helye az irodalmi diszkurzusban 19001945.
http://www.freeweb.hu/lhilo/PhDkesz.pdf (Letlts ideje: 2011/09/04)
Kdr Judit: Mirt nincs, ha van. A kortrs nyugati feminista irodalomkritika hatsa Magyarorszgon. http://beszelo.c3.hu/03/11/15kadar.htm (Letlts ideje: 2011/09/04)
Valachi Anna: Amit szvedbe rejtesz Jzsef Attila gi s fldi szerelmei. Noran Kiad, Budapest, 2006.
Vrnagyi Mrta: A ni irodalom s a feminista irodalomkritika Magyarorszgon. http://tntefjournal.hu/vol1/iss1/03_varnagyi.pdf (Letlts
ideje: 2013/06/25)
alcmet visel tanulmnyktet32 nem azrt figyelemre mlt,

mert feminista kritikkat tartalmaz a kortrs magyar frfirk
szvegeirl, hiszen mint azt Kdr Judit is megjegyezte
a 2003 tavaszn megjelent, az elsz szerint a feminista irodalomkritika hazai kpviselinek rsait kzread Egytucat
Kortrs magyar rk ni szemmel cm, egyszerre irnymutat s reprezentatv ktet tizenkt fiatal kritikusnje
kzl valjban csupn hrman rtak feminista nzpont
s/vagy a feminista szakirodalomra tmaszkod tanulmnyt.33 Hanem azrt, mert maga projekt hvja fel a figyelmet a ni nzpont hangslyos jelenltre, a nk ltal mvelt irodalomelmleti tr lehetsgre mg akkor is gy van
ez, ha Kdr Judit szerint Tizenkt, a feminista nzpontot
elfogad, a patriarchlis szemlletmdot elutast, magyar irodalommal foglalkoz s rendszeresen publikl ni irodalomtrtnsz, illetve kritikus ma taln az egsz orszgban szszesen sincsen.34 Vagyis az antolgia ltrehozsa a nisg hvszava nyomn utal arra, hogy a kortrs irodalomelmlet is
fogkony a ni nzpont megjelentsnek problmjra.
Msik pldaknt a N, tkr, rs (2009) cm tanulmnyktet35 emlthet, amelynek stratgija bizonyos szempontbl mg az Egytucat-projekten is tlmutathat. Mg az Egytucatban ugyanis ni szerzk rtelmeznek frfiak ltal rt
szvegeket, s mutatjk fel gy a ni jelenltet az irodalomelmletben, addig a N, tkr, rs a ni irodalom vizsglatra
szltja fel a rsztvevket kztk frfiakat is. Vagyis ebben
32
33
34
35
Egytucat. Kortrs magyar rk ni szemmel. Jzsef Attila Kr Kijrat

Kiad, Budapest, 2003.
Kdr, i. m.
Uo.
Varga Virg Zsvolya Zoltn (szerk.): N, tkr, rs. rtelmezsek a
20. szzad els felnek ni irodalmrl. Rci Kiad, Budapest, 2009.
23
I. (KSRLET)
az esetben a ni irodalom vizsglata tnik olyan hats knyszert ernek, amely all a frfi irodalomtrtnszek sem vonhatjk ki magukat. gy ez a tanulmnyktet a nisg, a ni
irodalom ltest-rtelmez erejnek kiterjesztseknt, hdtsknt is rtelmezhet a frfi rtelmezk csoportjra kiterjesztett stratgiaknt, amely a ni irodalmat hangslyozottan
niknt kvnja rtelmezni, mint arra a ktet alcme is utal:
rtelmezsek a 20. szzad els felnek ni irodalmrl.
3.4 A ni szpirodalom knonkpz stratgija
A kanonizcinak csak egyik, noha rendkvl fontos elemt
alkotjk az elmleti szvegek. Magnak az l, folyton formld szpirodalomnak a knont kiknyszert erejre is utalni szksges. Nem arrl van sz ebben az esetben ugyanis, hogy
nk jelennek meg az irodalomban, hiszen ez bevett, ltalnos
kpe a szpirodalomnak. Hanem arra, hogy szpirodalmi szvegek csoportosan, tudatosan a ni knon rszeknt reprezentljk magukat a szerzi intenci kvetkeztben, illetve hogy
hangslyozottan ni irodalomknt kvnnak megjelenni, a ni
irodalom beszdmdjt, nzpontjt s stratgiit jelentik meg.
Nagyon j pldja ennek az Artiznok csoport ltal 2005-ben
kiadott jszakai llatkert36 cm ktet Antolgia a ni szexualitsrl , amely 33 szerz 56 mvt tartalmazza. A Kitakart
Psych nven fut sorozat msodik ktete a Szomjas ozis
(2007), alcme szerint Antolgia a ni testrl.37 A sorozat
2010-ben tovbbi kt ktettel bvlt, A szv kutyja (Lnyok
36
37
24
Bdis Kriszta Forgcs Zsuzsa Bruria Gordon Agta (szerk.): jszakai llatkert. Jonathan Miller, Budapest, 2005.
Forgcs Zsuzsa Bruria (szerk.): Szomjas ozis. Jaffa Kiad, Budapest, 2007.
s apk antolgija)38 s a Dzsungel a szvben (Lnyok s anyk

antolgija)39 ikerknyvekkel.
A Kitakart Psych-projekt tudatos knonkpzsknt olvastatja
magt a kteteken elhelyezett paratextusok ltal. A ni tapasztalat vilga-knt jellemzett ktetek egyik visszatr
szlogenje az gy ltjuk mi mellett A lnyok mr a spjzban
vannak! felkilts, amely a knonba val betrs, illetve knonalakts gerillaszer megfogalmazsa.
A tudatos szpirodalmi knonformls tbb eszkzre is felfigyelhetnk: az n. ni tmk (test, szexualits, anyasg) preferlsa mellett kt fontos stratgira hvhatjuk fel a figyelmet.
Az egyik az eldk kijellse, a knon visszamenleges hatly
kiterjesztse gy kerlhetnek be pldul az antolgikba a kt
vilghbor kztti idszakbl Csinszka, Korzti Erzsbet
vagy Harmos Ilona szvegei. A msik stratgia azokat a szerzket rinti, akik a kortrs irodalom ms knonjban mr helyet
foglalnak, azonban a kzs ktetben val megjelensk az antolgikon tl magnak a ni irodalomnak, illetve a ni knon
alaptsnak projektjt is legitimlja. Ide sorolhat pldul Polcz
Alaine, Takcs Zsuzsa vagy Tth Krisztina jelenlte az emltett
antolgikban.
Vagyis a ngy ni antolgiban a feminista szerzk (Forgcs
Zsuzsa Bruria, Gordon Agta) mellett olyan alkotk is rszt vesznek, akik kevsb hozhatk sszefggsbe a feminista rssal (Takcs Zsuzsa, Bnki va, Nagy Ildik Nomi). Az antolgik rendkvl szles szerzi kre arra utal, hogy a ni problematika mint
stratgia s rsmd a legklnflbb alkoti nreprezentcik
rszv vlt Erds Virg, Csobnka Zsuzsa, Tth Krisztina,
38
39
Forgcs Zsuzsa Bruria (szerk.): A szv kutyja. Jaffa Kiad, Budapest,

2010.
Forgcs Zsuzsa Bruria (szerk.): Dzsungel a szvben. Jaffa Kiad, Budapest, 2010.
25
I. (KSRLET)
Lovas Ildik, Bdis Kriszta, Rapai gnes, Bn Zsfia, Selyem

Zsuzsa, Karafith Orsolya, Nagy Gabriella, Berniczky va, Kiss
Judit gnes, Bnki va, Kupcsik Lidi s msok szvegei szerepelnek egyms mellett a nisg mentn artikulld kzs projektben. Innt nzve pedig egyes szerzk abszencija (Rakovszky
Zsuzsanna, Szcsi Nomi, Jkai Anna, Gergely gnes) ellenre is jelentsnek tnik az egyes letmvek soksznsgben manifesztld ni vilg s potika megjelenthetsge.
3.5. Az n. antropolgiai posztmodern stratgija
Annak lehetsge, hogy a kortrs magyar irodalomban egy
elmleti s szpirodalmi szempontbl potens, jl krlhatrolhat ni knonrl beszlhetnk, nemcsak az 1989 utni
trsadalmi vltozsoknak, az utbbi msfl vtized medilistechnikai protziseinek s az irodalomelmleti bumm-nak
ksznhet, hanem a szpirodalom ltalnos fejldsi tendenciinak, pontosabban a posztmodern irodalomban vgbemen bels paradigmavltsnak, amely mivel a kortrs
irodalom legjelentsebb knonkpz centrumaknt foghatjuk fel a posztmodernizmust a magyar irodalmi let egszre
dnt hatssal van. Mirl van sz? Arrl a folyamatrl, amelynek sorn a posztmodern irodalmon bell alapvet jelentsg vltozsok mentek vgbe az 1960-as vektl napjainkig.
Az n. els vagy korai posztmodern ksei modern s posztmodern hatrn egyenslyoz stratgijt, amely az egzisztencialista szvegformlst a metafikcival, irnival, intertextulis utalsrendszerrel szembestette,40 a 70-es vek vgtl, illetve fknt a 80-as vektl fokozatosan az n. mso40
26
Az n. els vagy korai posztmodernbe sorolhatjuk Ottlik Gza Iskola

a hatron (1959) s Ndas Pter Emlkiratok knyve (1986) cm
dik vagy areferencilis posztmodern stratgia vltotta fel, amely

a neoavantgrd nonkonform szubverzitsbl kiindulva egy
hangslyozottan nyelvjtkos, areferencilis, parodisztikus potikt valstott meg, de ellenttben a neoavantgrddal a
mlt s a hagyomny sokrt felhasznlsval.41 Ezt a posztmodernfelfogst vltotta fel a 2000-es vektl az n. harmadik vagy antropolgiai posztmodern stratgija, amely a mssgnak, az alrendeltnek, a kisebbsginek adott hang s nyelv
ltal az elnyomott, marginalizlt, httrbe szortott szubjektumot
emelte be rdekldsi krbe. Mindez az identits krdseinek
hangslyos felvetsvel, illetve a vilgba nyl szveg politikai
attitdjvel s az autobiogrfiai mfajok (csaldtrtnet, aparegnyek) felrtkeldsvel jrt egytt. A 2000-es vekre ltalnoss vl identitskltszet (Trey Jnos), az egyni identits szenvedsstcii (Lvtei Lzr Lszl), az elnyomottnak
adott hang potikja (Borbly Szilrd), a meleg identits textulis tapasztalata (Gordon Agta, Gerevich Andrs, Rosmer
Jnos) mellett a ni identits hangslyos megjelentse is innt rtelmezhet. Olyan posztmodern stratgiaknt, amelyben a ni identits a mssg, az alrendeltsg, a marginalits
40
41
regnyt, Weres Sndor Psych (1972) cm versesktett, Orbn Ott,

Tzsr rpd s Baka Istvn kltszett a 90-es vektl kezdden, valamint az olyan, a mgikus realizmussal s a metafikcis trtnelmi regnnyel kapcsolatba hozhat szvegeket, mint Mszly Mikls, Bodor
dm, Mrton Lszl, Lng Zsolt, Hy Jnos, Darvasi Lszl, Zvada Pl, N. Tth Anik, Ficsku Pl mveit.
Az n. msodik vagy areferencilis posztmodernbe sorolhat Tandori
Dezs Egy tallt trgy megtiszttsa (1973) cm versesktete, Mszly
Mikls Alakulsok (1973) cm szvege, Esterhzy Pter Termelsi-regny (1979), Bevezets a szpirodalomba (1986) cm ktetei, illetve legtbb regnye, Parti Nagy Lajos versei, drmi, illetve przai alkotsainak egy rsze, Kovcs Andrs Ferenc s Kukorelly Endre versei, Garaczi
Lszl versei, drmi, valamint a Nincs alvs! (1992) cm ktete, tovbb Orbn Jnos Dnes, Csehy Zoltn s Varr Dniel versei.
27
I. (KSRLET)
pozciit rtelmezi jra, illetve szegl szembe egy irodalmi s

trsadalmi gyakorlattal az n. trsadalmi valsgot, vilgot,
illetve a ni identitst egyszerre olvasva.42
A ni irodalom hangslyos megjelense annak a folyamatnak
vlt a rszv, amely sorn a parodisztikus-ironikus areferencilis posztmodern paradigmt fokozatosan felvltotta
az antropolgiai posztmodernre jellemz nyelvhasznlat. Ha
nemi szempontbl vizsgljuk a posztmodern irodalom knonlistit, akkor egyenesen megdbbent, hogy az areferencilis-ironikus, nyelvjtkos posztmodern irodalomra kivltkpp jellemz a ni szerzk hinya. Mivel magyarzhat
ez? Taln a nyelvjtk mindent relativizl pardija,
gyakran agresszv irnija az, ami sszeegyeztethetetlen a ni
szerzsg ekkor uralkod kpzeteivel. Kis tlzssal azt is
mondhatjuk, hogy a 20. szzad nyolcvanaskilencvenes veiben regnl areferencilis posztmodern legjelentsebb
ni szerzi Srbogrdi Joln s Csokonai Lili mindketten
egy-egy frfiszerz, Parti Nagy Lajos s Esterhzy Pter lnevei. A kt frfiszerz ni lnv alatt megjelen kteteit
42
28
A harmadik vagy antropolgiai posztmodern az irodalomelmlet kulturlis fordulat-hoz kthet egyrszt, msrszt a hatalom krdskre izgatja, a msik, illetve a mssg termszete, a marginlis nzpontok
megjelentse, felsznre hozsa, a politikai termszet krdsfelvetsek,
a mainstream-ellenes attitd. Mindez a fikci s a referencialits hatrn,
mindkt elem felhasznlsval trtnik, de rendkvl ers a szvegek konkrt, vilgba nyl, tranzitv irnyultsga. A harmadik posztmodern lesen hatalomellenes, gyakran nyltan politikaiknt viselkedik, a patriarchlis, totalizl, asszimilcis, homogenizl s globalizl tendencik
ellen emel szt a soksznsg s az eltr tradcik megrzse cljbl.
Az irodalomelmletben a kulturlis antropolgia, a fekete eszttika, a
posztkolonializmus, a posztmodern feminizmus, valamint az etikai kritika rtelmezsajnlatai kapcsolhatk ide, azok az irodalomelmleti iskolk, amelyek a nyelven keresztl az azt ltrehoz identitst, mdiumokat, trsadalmi erket s hatalomgyakorlsi technikkat olvassk.
a nisg vagy a feminista irodalomelmlet fell rtelmez

kritikusok azonban meglehetsen lesjt vlemnyt adtak
a kt regnyrl.
Esterhzy Pter Csokonai Lili: Tizenht hattyk (1987) cm
regnyt mr 1987-ben Virg F. va, majd pedig 1991-ben
Jolanta Jastrzebska brlta, hiteltelennek, komolytalannak minstettk Esterhzy szvegt.43 Ineke MolenkampWiltink a nemvlts szempontjbl vizsglja Weres Sndor Psychjt s Esterhzy Pter Csokonai Lilijt, s arra figyel
fel, hogy mindkt nletr nt jobban rdekli a sajt s a
sajt nemhez tartozk teste, melyre klnben is moh frfiszemmel, voyeurknt nz, mint a frfiak.44 Mg a feminista
oldalrl rkez kritikt dekonstrulni szndkoz Hock Bea
is megengedi, hogy mind Psych, mind Lili figurja erteljesen terotizlt, s hogy a hsnk szerelmi letk foglyai, rzkeiknek l sztnlnyek; hasonlkppen foglyai a birtokl
frfitekintetnek is, amely szinte kizrlag a ni felet ltja-lttatja az erotikus epizdok lersakor.45
Parti Nagy Lajos Srbogrdi Jolnjnak A test angyala
(1990, 1997) kapcsn Zsadnyi Edit fogalmaz meg kritikt. Szerinte a textualitsnak ez a potikja folytatja a ni
alakot httrbe szort nyelvi-kulturlis tradcit, mintegy
cinkosa lesz ennek a hagyomnynak. A regny a nyelv roncsolsig, alapjaiban krdjelezi meg kultrnk beidegzdseit, de nem krdjelezi meg a nisg kirekesztsnek be43
44
45
Horvth Gyrgyi: Tapasztals, hitelessg, referencialits. A Psycht s a

Csokonai Lilit rt kritikkrl. http://www.geocities.ws/noszol/PsycheLili.htm (Letlts ideje: 2013/04/19)
Ineke Molenkamp-Wiltink: A ni perspektva szerepe Weres Sndor s
Esterhzy Pter mveiben. Jelenkor 1994/6. 540.
Hock Bea: Makacs s zavarba ejt trtnelmi jrakezds a Psych s
a Tizenht hattyk (jabb) lehetsges feminista olvasatai. Vilgossg
2006/4. 14.
29
I. (KSRLET)
vett stratgiit.46 Vagyis mindkt szerz Esterhzy Pter

s Parti Nagy Lajos ni szvege gy kerl a feminista kritika erterbe, hogy mindkt lneves regny a Tizenht
hattyk s A test angyala is a ni lnv ellenre is patriarchlis, szexista, elnyom szvegstratgia megjelentjeknt
leplezdik le.
A 2000-es vektl kezdden rendkvl fontoss vl j beszdmdban azonban amelyet antropolgiai posztmodernnek neveztnk fentebb szakts kvetkezik be az
areferencilis posztmodern ironikus-parodisztikus nyelvjtkaival. Az antropolgiai posztmodernben arra a folyamatra
lthatunk r, amelynek sorn egy szveg a marginlis, traumatizlt, alrendelt identitsoknak prbl meg nyelvet adni
legyen sz akr trsadalmi, akr etnikai, akr vallsi vagy
nemi alrendeltsgrl. Nem vletlen, hogy a ni tematikk,
a nisg kdjai, a nisg tapasztalatnak a megjelenthetsge
sokkal erteljesebb impulzusokat kap egy olyan nyelvhasznlat fell, amely a szolidarits, a trsadalmi egyenlsg, az altruizmus, illetve a kisebbsgi identits krdseit
kvnja szvegszeren feldolgozni. A traumatizlt egyn tapasztalatnak s nzpontjnak megjelentse egyre fontosabb vlik a kortrs magyar irodalomban s kultrban
olyan frfirktl kezdve, mint Esterhzy Pter (Javtott
kiads), Borbly Szilrd (A Testhez), Krusovszky Dnes
(Elromlani milyen) vagy fra Jnos (Glaukma) egszen a
populris kultra egynisgeinek nvallomsaiig (Szepesi
Nikolett).
Az, hogy a kortrs magyar irodalomban a nisg tapasztalata, a ni identitskpletek megjelentse az alrendeltsg s
46
30
Zsadnyi, i. m. 96.
a traumatikus lmny megjelentsvel egytt is elfogadott,

st irodalmi rtkknt funkcionl nos, vlemnyem szerint
ez a posztmodern irodalmon belli potikai paradigmavltssal,
az antropolgiai posztmodern nyelvhasznlatnak az egyre erteljesebb hatsval magyarzhat. Ebben a stratgiban kanonizldtak olyan fontos kortrs magyar ni szerzk, mint
Erds Virg, Tth Krisztina, Csobnka Zsuzsa, Bnki va,
Rapai gnes, Bn Zsfia, Kiss Nomi, Selyem Zsuzsa, Kiss
Judit gnes, Bdis Kriszta, Forgcs Zsuzsa Bruria, Brczi
Zsfia, Takcs Zsuzsa, N. Tth Anik, Szvoren Edina,
Deres Kornlia, Polgr Anik, Turi Tmea, Izs Zita, Bencsik
Orsolya. Ez a felhajter, az antropolgiai posztmodern
ltal vgigvitt szemlleti vlts olyan ers, hogy mg azokban
a szvegekben is kimutathat, amelyekre egybknt nem posztmodern szvegalakts jellemz.
3.6 Ni potikk az antropolgiai posztmodernben
Erds Virg Msmilyen mesk (2003) cm knyvnek szvegei a nemi szerepeket olyan torzt eljrsoknak teszik ki,
amelyek egyrszt az identits brutlis aspektusaira mutatnak r, msrszt a diszkurzivits jtkaknt felttelezik s
leplezik le azt. A mese ppgy tarthat ni mfajnak, mint
a napl, az nletrajz s a memor (gondolhatunk Seherezdra az Ezeregyjszaka mesibl, aki szmra a mese a tlls eszkze). A nisg krdsei szinte minden szvegben
megjelennek: hol az nletrajzi kd fenntartsa rvn, hol
pedig a ni identits hangslyozott aspektusai rvn. A kisgmbc cm mese fszereplje pldul olyan nknt is rtelmezhet, aki a fogyaszti kultra, a mdiumok s a reklmok ltal hangslyozott testkarbantart diskurzusok
trgya, merthogy az idelja momentn Britney Spears volt,
31
I. (KSRLET)
aki pedig kztudottan negyvenngy kil.47 A mdik ltal

propaglt aszketikus test hirtelen ironikus pozciba kerl,
hiszen kzbelp az eredeti narrci, a kisgmbc elkezdi
felfalni krnyezett, lnyait. A n ebben a szvegben olyan
kreatraknt jelenik meg, amely az tkezsrl szl diskurzusok testfelfogst ironizlja, s a testet gpmetaforaknt48 mkdteti. A nisg ebben a konstrukciban szinte elviselhetetlen teherknt van jelen. Megvltst csak a felszabadt frfi jelenthet, a n egyedl nem kpes kilpni a patriarchlis viszonyok elnyom szervezettsgbl.
Polgr Anik Rgszn krmcipben (2009) cm ktetnek versei49 klnsen a szls s a szoptats lmnye kapcsn
szembestenek a ni sors s tapasztalat lehetsgeivel s knyszereivel. A szls s szoptats nagyon is emberi jelenetei mitolgiai trbe kerlnek, grg s rmai istennk szlnek s
szoptatnak, istennk szenvednek s jajgatnak a szlgyon,
istennk fejik le a tejet mellkbl. Az anyaknt versbe rt szls, szoptats, jjelezs kzben megjelentett istennket
Niobt, Ltt, Junt, Alkmnt, Amaltheit, Hermiont,
Andromakht s msokat nha egy-egy 21. szzadi szlszobban talljuk, mskor egy laktelep erklyn vagy toalettkszletet, fitness-brletet, parfmket pakolva, taxira vrva.
gy egyrszt a szls jelen ideje a ni sorskzssg tapasztalatval teltdik, msrszt isteni dimenzikat nyer, mitolgiai
htteret kap. Ember s isten tkletes szimbizisban, a tr47
48
49
32
Erds Virg: A kisgmbc. In u: Msmilyen mesk. Magvet Kiad,

Budapest, 2003. 19.
Mike Featherstone: A test a fogyaszti kultrban. In Mike Featherstone Mike Hepworth Bryan S. Turner: A test. Jszveg Mhely Kiad, Budapest, 1997. 87.
Polgr Anik: Rgszn krmcipben. Kalligram Kiad, Pozsony,
2009.
tneti s mitikus id rtegeit magba tvzve hordja ki, szli meg, szoptatja s pelenkzza gyermekt. A Rgszn krmcipben versei az emberi ltezs hatrig merszkednek,
az emberi s llati lt hatrra, a nyelv eltti sztnssg vilgba, az intuci animlis mlysgbe. Az kori grg s
rmai mitolgia lenygzen magabiztos ismerete, a gyakran csak beavatottak szmra elrejtett, finom utalsok hlja tvzdik a 21. szzadi n tapasztalatval, a krhzak,
szlszobk vilgval. Bizonyos szempontbl krhzkltszet is ez a ktet, annak egy sajtos, ni vltozata, amely nem
az egszsgre vgyakoz, kiszolgltatott ember nzsvel, hanem az letet ads ni nzetlensgvel dolgozik.
Tth Krisztina elbeszlsei, trcanovelli, publicisztikai
rsai a nisg meglsnek htkznapi esemnyeit szinte esettanulmnyokknt prezentljk, amelyekbl az n. mai magyar valsg patriarchlis, gyakran szexista meghatrozottsgaira tekinthetnk r. A trsadalmi szolidarits gyakran
teljes hinya, a frfi felsbbrendsg kinyilvntsa, a traumatizl s traumatizlt csoportok viselkedskultrjnak megjelentse mozaikszer kpet ad a Hazaviszlek, j? (2009) cm
elbeszlsktetben. A nyelvi terror annak a munksklsej,
tvenes, kopaszod, csukljn nemzetiszn gumikarkt-t visel pasas-nak a monolgjban kpzdik meg, aki rtmad
a vonaton utaz kisgyermekes anyra:
Pucold le az lst, amire flraktad a mocskos lbadat! Te!
Ht mit kpzelsz te, mi? sszekoszolod a magyar vonatot?
A mocskos lbaddal, te?! Rohadt zsid cigny kurva! Menjl
vissza, vagy lelklek innt! Menjl vissza Irakba, vagy a faszom
tudja, hova! Ahol kiszart az anyd, oda!50
50
Tth Krisztina: Szlnc. In u: Hazaviszlek, j? Magvet Kiad, Budapest,

2009. 4849.
33
I. (KSRLET)
A Nagy vonalakban a ni szexualitsrl cm elbeszlsben

az alrendeltsg ni tapasztalatnak ideolgiai krvonalai rajzoldnak ki a szlszobban. A szinte szrevehetetlen manipulcin t megjelen tudomnyos, eltvoltott nyelvhasznlat a frfi kisajtts retorikai flrendeltsgre mutat
r, s diskurzusanalzisknt jelenik meg: Amikor a sajt gyerekemet kszltem vilgra hozni, akkor a ngygysz folyton
azt mondta: nemsokra szlnk. Aztn: ma szlnk. St, a vgn mr csak szlt, s amikor az utols pillanatban a gyerek apjval beltnk hozz, akkor mr teljesen ki is hagyott
a dologbl. A fiam nem akart megszletni, vratott magra,
minden pasi ezt csinlja egybknt, rgtn ezzel indtott,
a szlsz meg a promhoz beszlt. Nzze uram, mondta neki,
s magyarzott, mint frfi a frfinak, n meg ltem kukn a
nagy hasammal, nzze uram, mondta a szlsz, s akkor arra
gondoltam, hogy a fiammal a hasamban bizonyra hamarabb
szba llna, mint velem, oktalan asszonyllattal.51
Szvoren Edina Pertu (2010) cm ktetnek elbeszlsei a
trauma lellthatatlan, htkznapi esemnysorr vl
tapasztalatbl ptenek fel olyan fiktv vilgokat, amelyek szimbolikus mdon jtsszk jra a felntt vls, a csaldi kapcsolatok s a szexualits viszonyait. A pszichoanalitikus esettanulmnyok retorikai alakzatait egyszerre letben tart s destrul szvegek az identits sztnszer, nyelven tli rtegeibe nylnak. A ritulis szvegek lomlersokhoz hasonlan
vezetik a narrtort a ltezs olyan lehetsgeibe, amelyek
elfojtsokbl, sejtsekbl, agresszv szemlykzi kapcsolatokbl,
al- s flrendeltsgi viszonyokbl, traumatikus tapasztalatokbl llnak ssze morbid, ismeretlen, idegen, elszenvedett
51
34
Tth Krisztina: Nagy vonalakban a ni szexualitsrl. In u: i. m. 60.
selff, kontrolllhatatlan nfogalomm, vllalhatatlan szemlyisgg, elviselhetetlen identitss: Anym ivs kzben
sem ereszti a knyvet. Jlesett, shajtja. Megtrli a szjt, csillog a hidrognezett bajusz tvn jranv feketesg. Lehz
az gyra. A szemembe nz. Adja a pohart, elveszem. Krhzi
hlinge kivgst a kulcscsontja fl rngatja. Lbt a paplan al hzza. Engedem, hogy megfogja a kezem. A csecsemsrsrl eszembe jut, hogy azt kpzeli, gyereket szlt.52
Csobnka Zsuzsa szvegeiben a frfi s n klcsns viviszekcija, a frfin kapcsolatok rtelmezett, sszetett szereplehetsgei jelennek meg. A versekbe rt bonyolult identitskpletek a kztk felsznre kerl hatalmi viszonyok elemi erej egymsnak feszlse ltal mutatkoznak meg. A Hideg bnk (2011) cm ktetben a szerelem nyelve a ni kiszolgltatottsg katartikus erej sznrevitelt a ni ntudat brutlis rzelmi matematikjval kombinlja, mikzben a magyar
lra kzismert frfiszempont szerelmes verseit forgatja vissza
s destrulja egy ni narrtor ltal:
Mert a gyvasg bn.
Ht kimarom belled,
mg oltrom nem lesz r,
mg gerinced egyenes nem lesz,
mg nem vagy, tallt trgyam, olyan,
halott s akarattalan,
addig sajtolom tested,
a drgt,
addig knozlak kjjel,
addig, mg mr bolondulnl.53
52
53
Szvoren Edina: Nem. In u: Pertu. Palatinus Kiad, Budapest, 2010. 81.

Csobnka Zsuzsa: Senkim Egszen. In u: Hideg bnk. Kalligram Kiad, Pozsony 2011. 110111.
35
I. (KSRLET)
A kltemny egy rendkvl fontos, kanonikus lrai hagyomnyt mozgst erteljesen. Egyrszt a magyar irodalmi modernsg egyik cscsteljestmnynek, Jzsef Attila Eszmlet cm
versnek legends sorait idzi meg: Az meglett ember, akinek / szvben nincs se anyja, apja, / ki tudja, hogy az letet
/ hallra radsul kapja / s mint tallt trgyat visszaadja brmikor ezrt rzi meg. Msrszt a tallt trgyon keresztl
utal Tandori Dezs paradigmavlt versesktetre is, amely
Egy tallt trgy megtiszttsa (1973) cmmel jelent meg, s a
neoavantgrd gykerekbl indul areferencilis magyar
posztmodern els jelents megjelenseknt is rtelmezhetjk.
Harmadszor az egsz Csobnka-vers Szab Lrinc Semmirt
egszen cm versnek jrarsa, amelyet nemcsak a cm s a
mott erst, de az idzett strfa halott s akarattalan szkapcsolata ltal is: Mg magadra gondolni mersz, / Mg sajnlod az leted, / Mg nem vagy, mint egy trgy, olyan / Halott s akarattalan: / Addig nem vagy a tbbieknl / Se jobb,
se tbb, / Addig idegen is lehetnl, / Addig nhozzm nincs
kzd. A magyar irodalom egyik legbrutlisabb, a szerelmi
lra vgt54 bejelent szerelmes versrl van sz, amely
negyedik szinten Csobnka Zsuzsa kezn a tradicionlis ni
kiszolgltatottsgot fordtja a frfikltszet kdjai ellen, s
vlik a ni rzkenysg s a ni kegyetlensg lrai manifesztumv, a traumatikus n lmnyekkel val leszmols lehetsgv.
54
36
Kulcsr Szab Ern: A szerelmi lra vge. In Szegedy-Maszk Mihly

(szerk.): A magyar irodalom trtnetei III. Gondolat Kiad, Budapest,
2007. 174.
3.7 A ni irodalom projektumai

A ni irodalom formld knonjnak s knont clz
nreprezentcijnak ksznheten tbb olyan projektum
is fontos elemv vlt a kortrs magyar irodalomnak,
amely az irodalom gendertudatos megkzeltsn tl a ni
knon hagyomnyteremtst s a kiterjesztst clozza. Kiss
Nomi s Menyhrt Anna Rzsaszn szemveg cm kritikai beszlgets-sorozata a ni rs hagyomnyrl ppen ezrt
nemcsak irodalomtrtneti jelentsg, de a kortrs irodalom
stratgiit is instrulja, hiszen a magyar irodalom patriarchlis mltjnak rtelmezsvel hiteltelenti is az elnyom
jelleg eljrsokat s rtelmezseket a kortrs irodalomban.55
gy is lehet magyarzni azt a pldaszer eljrst, hogy a tbbnyire elfeledett, de a hagyomnyba beemelni vgyott rnkrl szl beszlgetsekre mindig egy-egy fontos frfiszerzt kltt, rt, irodalomtudst is meghvnak a szervezk. Ezltal vlt rszesv a Nemes Nagy gnesrl,
55
Milyen irodalmi mintk llnak a mai ni alkotk eltt? Lila kdben

tapogatzunk? Hol van a ni szerzk helye az irodalmi knonban? Hogyan olvassuk a rgi vagy nem is olyan rgi knyveiket? Van-e mg (vagy
mr) felfedezni val? Mennyire hatrozza meg a ni szerzk olvasst
a hagyomnyos frfi szempont- s elvrs-rendszer? Tnyleg giccses
locsi-fecsi a ni irodalom? Okoskod nk s kkharisnyk rjk? Lektr? Lnyregny? Konyhatndrek csapong mlengse? Leszbikusok
flrebeszlse? Unatkoz, macs szeretre vgyakoz, hzassgtr felesgek csupn terpis hasznot hajt, magnjelleg iromnyai?
Sorozatunkban megprblunk utnajrni, milyen sajtos s szuvern beszdmdokat alaktottak ki a mlt szzad alkotni. Szeretnnk j szemszgbl kzelteni hozzjuk, megkeresni ernyeiket s gyengiket,
vonz s elrettent mintkat tallni, ni irodalmi hagyomnyt pteni, tmaszpontokat keresni sajt magunk szmra. Levesszk a rzsaszn szemveget. In: http://menyhertanna.com/rozsaszin-szemuveg (Letlts ideje: 2013/06/28)
37
I. (KSRLET)
Erds Rene-rl, Galgczi Erzsbetrl, Szab Magdrl,

PolczAlaine-rl, Lesznai Annrl, Harmos Ilonrl,
Hervay Gizellrl, Kaffka Margitrl s Czbel Minkrl szl kanonizl beszlgetseknek Trey Jnos, Bn Zoltn
Andrs, Margcsy Istvn, Hy Jnos, Kukorelly Endre, Gyre Balzs, Pterfy Gergely, Balzs Imre Jzsef, Zeke Gyula
s Vaderna Gbor.
A hasonl tpus rendezvnyek kzl pldaknt emlthet a 2013. mrcius 810. kztt Mindentt N cmmel ni
alkotkat s sorsokat bemutat rendezvnysorozat, amelyhez
a hazai kulturlis let legrangosabb kpviseli csatlakoztak.
A tizenegy vrosban, hatvan helysznen, hrom napon t tart esemnyen nkrl szl, a nk problmival foglalkoz,
ni alkotkat bemutat programokat lthattak az rdekldk
a Belvrosi Sznhztl az Orszgos Szchnyi Knyvtrig. Ennek kapcsn kerlt sor a Szprk Trsasgnak nnapi felolvassra Mindentt n cmmel: Abody Rita, Balzs
Eszter Anna, Balla Zsfia, Bn Zsfia, Brdos Dek gnes,
Csobnka Zsuzsa, Gcs Anna, Erds Virg, Falcsik Mari,
Fenkel Judit, Forgcs Zsuzsa Bruria, Gergely gnes, Harangi
Andrea, Harmath Artemisz, Kapecz Zsuzsa, Kardi va,
Karafith Orsolya, Kiss Judit gnes, Kiss Nomi, Ladik
Katalin, Lngh Jlia, Menyhrt Anna, Mesterhzi Mnika,
Molnr Krisztina Rita, Nagy Gabriella, Nagy Ildik Nomi,
Pataki va, Sebestyn Rita, Szab T. Anna, Tallr Edina, Tth
Krisztina, Valachi Anna rszvtelvel, Kri Piroska s
Szilgyi Zsfia moderlsval.
Az ilyen tpus akcik (tovbbi pldk a Mennyi a n? cm
beszlgets a Sznhz folyirat tematikus szma kapcsn vagy
a Civil Rdi va lnyai s Mindent a nkrl sorozata) egyrszt annak pldi, hogy a knonalaktsra igny s lehetsg
mutatkozik de (sajnos) arra is, hogy mg mindig szksg
38
van a nisg tematikja fell ltrehozott rendezvnyekre egy

frfikzpont kultrban.
4. SSZEFOGLALS
Az 1990-es vektl kezdden egy j knon jelenltre s
folyamatos, nrtelmez gesztusokon t is megfigyelhet formldsra figyelhetnk fel a magyar irodalomban. Az 1989
utni demokratikus trsadalmi vltozsok, a klnfle irodalomelmleti irnyzatok hangslyos jelenlte az 1990-es vektl, az j technikai-medilis felttelek, illetve a posztmodern
irodalom stratgiavltsa (az n. harmadik vagy antropolgiai posztmodernizmus nyelvhasznlatnak elterjedse) egyttesen eredmnyeztk azt, hogy a 2000-es vektl a magyar irodalomban a ni irodalom knonjrl beszlhessnk. gy vljk, a tovbbiakban mr nem annak krdse vlik fontoss,
hogy ez a knon nigazol stratgiai elemeket mozgstson,
hanem hogy a kortrs magyar irodalom ms knonjai kztt
milyen pozcit s prbeszdhelyzetet foglal majd el az elkvetkezend vtizedekben.
39
Kunstkamera
(A traumatizlt test mint malkots)
1714-ben I. Nagy Pter cr a Nva partjn stlgatott, s ott

szrevett kt rendkvl bizarr mdon sszentt fenyft. Megparancsolta, hogy vatosan vgjk ki a fkat, s a ltvnytl,
illetve ennek nyomn egy taln hirtelen tlettl vezrelve azon
a helyen egyttal parancsot is adott egy mzeum alaptsra. gy jtt ltre a Kunstkamera, a vilg legrgebbi mzeumplete. A killtst alkot mtrgyak nagy rsze pedig mg
ettl is bizarrabb ltvnyt nyjt. A Termszeti s emberi kurizumok s ritkasgok killtsi anyagrl van ugyanis sz,
amelyet a cr mg a mzeum alaptsa eltt kezdett el gyjteni. 1717-ben, msodik hollandiai ltogatsa sorn felvsrolta Fredrick Ruysch anatmiai gyjtemnyt, amely hatalmas vegekben trolt preparlt embrikbl llt. A vilghr
boncol, Rusych emberi anomlik irnti szenvedlye tallkozott Nagy Pter cr tudatalatti flelmvel a szrnyek irnt.56
Ismeretes az is, hogy Nagy Pter rendeletetben adta parancsba,
hogy az egsz birodalom terletrl szrmaz torzszltteket
Szentptervrra kldjk, s azok kitmtt teste szintn a Kunstkamera gyjtemnynek rszv vlt.
De vajon mirt szmtanak malkotsnak torz, deformlt,
beteg emberi testek? A mzeum nevben is megjelenti a mvszet szt: Kunstkamera Mvszet Szoba. Mirt, a szemiotizci milyen tjain vlik a deformlt emberi test mvszett,
killtsi trggy? Egy szigor rtelmezs termszetesen kt56
40
Nagy Pter cr termetvel, amely elrte a kt mtert, maga is klnlegesnek szmtott.
KUNSTKAMERA
sgbe vonhatja azt, hogy a killtsi trgy s a mvszet kz

egyenlsgjelet tegynk...... Msrszt azonban a mvszet mindenfle merev definilsi ksrlete csdt is mond az eszttika, illetve az eszttika hallnak 20. szzadi fejlemnyei utn.
A torz prepartumok a 18. szzad elejn mindenesetre mvszetknt definildva kerltek a kznsg el az art-roomban. s a modern mvszet egyik legvitatottabb s egyik legnagyobb hats gesztusa, akcija is vgs soron abbl a tautolgibl indult ki, miszerint a killtott trgy mvszi alkots,
vagy mskppen: mvszeti alkots az, amit killtanak.
Marcel Duchampra gondolhatunk, s 1917-ben kzszemlre tett, ltrehozott hres piszorjra, amely a Forrs cmet kapta, s amely mvszi trgyknt, ready-made-knt vonult be a
mvszettrtnetbe.
Annak a meghatrozsi ksrletnek teht, amely szerint mvszet az, amit egy adott korban mvszetnek tartanak, vgs soron a szinonimja az a meghatrozs, hogy: mvszet az,
amit mvszetknt killtanak.57
A deformlt emberi testek mint killtsi trgyak azonban
nemcsak Ruysch anatmiai csendletei-nek58 a rszei, hanem ma is feltnnek klnfle helyeken. ppen a szentptervri
Antropolgiai Mzeum rendezett vndorkilltst a rendellenessggel szletett emberek viaszfiguribl 2003-ban Szlovkiban, lengyelorszgi, hollandiai, csehorszgi turnrl
rkezve, majd Szlovkibl Magyarorszgra s Ausztriba utaztak, utna pedig egy egsz vre Japnba.59 Az emberi test ano57
58
59
Itt most lnyegtelen az a krds, hogy Duchamp mvt kitiltottk arrl a killtsrl, amelyre kszlt.
Gyrgy Pter: A ptervri Freud-mzeum. Frederik Ruysch, Sigmund
Freud, Oszip Mandelstam. Lettre 2006/62. http://epa.oszk.hu/
00000/00012/00046/gyorgy.html
Egy embernek ngy szeme. Vasrnap 2003. 09. 05. http://vasarnap.
ujszo.com/clanok.asp?cl=1090468
41
I. (KSRLET)
mliit bemutat killtson leth viaszfiguraknt megjelent Edward Mordake, a dmonikus fejjel rendelkez, ktarc angol arisztokrata, akinek parazita ikertestvre egy arc formjban helyezkedett el tarkjtl a feje tetejig. Br emberi
hanggal ugyan nem rendelkezett, Edward viszont lltotta, hogy
egyre inkbb rjt, hogy gondolataiban szl hozz a parazita. Nem hagyta aludni, gonosz dolgokat suttogott neki. Mikor az ifj errl panaszkodott orvosnak, az nem hitt neki,
tudomnyosan nem volt bizonythat. Edward krte azt is,
hogy tvoltsk el a msik arcot, de erre egy orvos sem vllalkozott. Eztn az akkor 23 ves frfi ngyilkos lett. Egyes
trtnetek mregivsrl szmolnak be, msok szerint pedig
fejbe ltte az rdgi parazita ikertestvrt, ezzel sajt magt
is. Vgrendeletben azt krte, hogy tvoltsk el a msik arcot a fejrl, nehogy a hall utn is zaklassa az. Eleget tettek
krsnek.60
A killtott testek kztt foglalt helyet Bill Dax, akinek feje
teljesen sszentt ikertestvrvel. Arca jobb oldala sajtja, a
bal viszont ikertrs volt, mg kzpen egy harmadik szemk
is kialakult. A frfi kerlte az embereket, s ngyilkossgot kvetett el. Golyt rptett a harmadik szembe61 A killtteremben tallkozhatunk Perrivel is, aki Amerikban l. Hatalmas szemgolyit gy mozgatja, mint a szitakt, de mretk miatt nem tudja lehunyni a szemt.62 Majd malkotsknt, a tkletes msolat igzetben tovbbi hressgeket vehetnk szre: A (homlokn egyetlen szemmel rendelkez megj. N. Z.) fekete br pincr az ablaknl ll, tl60
61
62
42
Bihari Anik: Horrorba ill parazita: Edward Mordrake s rdgi ikre.

Pcsi Stop 2011. 10. 30. In: http://www.pecsistop.hu/tudomany/horrorba-illo-parazita-edward-mordrake-es-ordogi-ikre/954524/
http://kiszo.hhrf.org/?module=news&target=get&id=4315
http://vasarnap.ujszo.com/clanok.asp?cl=1090468
KUNSTKAMERA
ct tart a kezben. A ltogat fel indul... vagy a sarokban krtyz trsasgnak viszi azt italt? Furcsa trsasg, annyi biztos.
Ngy fehr frfi veri a blattot, ngyknek sszesen t arca van,
tizenhrom szeme, hat orra. Krlnzve a teremben borzongs
fut vgig az emberen. Klns alakok kz tvedt. Kt s fl
mteres ris, mzss frfi, csupaszr vadember, vgtag nlkli ember, szimi ikerpr, kett is, az egyik a mellnl, a msik az oldalnl ntt ssze, egy komor r, aki 180 fokkal elfordtja a fejt, anlkl, hogy a vllt mozdtan, egy jkp
fiatalember, csak ppen derktl lefel mindene hinyzik, egy
frfi hatalmas szemgolykkal, egy szomor muzsik rkollszer kezekkel, a vilg legkvrebb mankenje (Rosalie
Bradford), aki 1990-ben mg 326 kilt nyomott, de tbb mtt utn ma mr csak 81 kils. (A killtson 1990-es formit
mutogatja.)63
Hasonl lersokat olvashatunk Pasqual Pinonrl s Csang
Tzu Pingrl: Az parazitjnak llkapcsa, fogazata s hajkpzdmnye Csang jobb tarkjn s jobb arcn volt, de semmilyen letjelet nem mutatott. A nyolcvanas vekben rendkvl krltekinten dokumentltk azt az orvosi bravrt,
amelynek sorn az Egyeslt llamokban eltvoltottk Csang
parazita ikrt. A knai frfi azta is hazjban l, s senki sem
gondoln rla, hogy kzel negyven vig viselte ikertrsa arct.64 Ami sszekti ezeket a szvegeket, az a mtrgylershoz hasonl narrci, vagyis az ekphraszisz retorikai megoldsaira ismerhetnk.
Azonban bennnket most nem annyira az ekphraszisz, mint
inkbb a killtott testek rdekelnek. Ha arra a krdsre keressk a vlaszt, hogy vajon mirt kerlnek testek a killtott
63
64
Uo.
43
I. (KSRLET)
test pozcijba, akkor rdemes a vilg leghresebb testkilltshoz, Madame Tussaud panoptikumhoz fordulni. Az itt
killtott viaszfigurk a kulturlis s tudomnyos let nagysgait, a kirlyi csald tagjait, hres sportolkat, popsztrokat,
politikusokat, filmcsillagokat, jellegzetes karaktereket (Pkember, Sherlock Holmes) mintzzk. Mi az, ami sszekti
Ruysch preparlt embriit, a szentptervri Antropolgiai
Mzeum deformlt emberi testeit, a brit kirlyi csald tagjaival, David Beckhammel s Albert Einsteinnel?
Az tlagtl val eltrs. Ruysch preparlt beteg magzatainak teste ppgy eltr az ltagos emberi testtl, mint Edward
Mordake teste. De mi a helyzet Albert Einsteinnel vagy
Erzsbet kirnynvel? Hiszen az testk teljesen tlagos.
Azonban a test nemcsak testbl ll, hanem a civilizci s
a kultra az, amely mindig belerja jelentseit a testbe. s ebbl a szempontbl Albert Einstein s Erzsbet kirlyn sem
szmt tlagos embernek. Vagyis az tlagtl val eltrs nmagban is killtsra rdemess, mvszi alkotss teszi a testet. Az tlagtl val eltrs jelentstermelsnek csak a legnyilvnvalbb s egyttal legatavisztikusabb jele a deformlt
emberi test. De a civilizci sszes jelentse is a testen csapdik
le, ha azt a killts s malkots terepeknt fogjuk fel. A hatalom testbe rt jeleknt foghatk fel az egyiptomi frak rkkvalnak mumifiklt s maszkrozott testei ppgy, mint
Lenin vagy Sztlin bebalzsamozott, tartstott teste (ez utbbit a desztalinizci jegyben 1961. november 1-jn tvoltottk el a Vrs tren ll Mauzleumbl65). A civilizci
hierarchija ltal vlik jelents testt a mvszek, tudsok, uralkodk, sportolk teste.
65
44
Csoms va: Sztlin 49 ve kerlt ki a mauzleumbl. http://posztinfo.hu/kiemelt/sztalin-49-eve-kerult-ki-a-mauzoleumbol/
KUNSTKAMERA
Van azonban egy paradoxon abban, mirt a test ltal is reprezentldik a hres uralkod, a zsenilis klt, a vilgcscsokat
halmoz sportol vagy ppen a hrhedt sorozatgyilkos, amikor nem a test ltal emelkedik ki az tlagbl. Ugyanazzal a jelensggel tallkozunk ebben az esetben, mint a popkultrban, amikor bizonyos esetekben szinte nagyobb hangslyt kap
egy-egy popsztr testi nreprezentcija, mint az nekhang.
A test sznre vitele ebben az esetben megint csak az tlagostl val eltrs kontextusban rtelmezhet, pontosabban a
vgy trgyaknt, a csbtv tett test ltvnyknt val megjelentseknt.
Mi lehet az oka ennek? Az a hibs szemiotizci, amely tudat alatt, ellenrizhetetlenl, sztnsen a testet gy szemlli, mintha annak kls megjelense a belst reprezentln.
Ezrt minden olyan test, amely az Idegen-t viszi sznre, distancit hoz ltre a tbbi testtel szemben, s az elidegents stratgijnl fogva tkerl a testek olyan halmazba, amely ltal a killts kategrijba soroldik.
Ez a hibs szemiotizci, a bels kint-knt val dekdolsa az oka annak, hogy mg az egybknt olyan tlagemberek, mint pldul a kzpkor kikzstett testi fogyatkosai,
quasimodi szrnyetegknt vannak jelen sajt trsadalmukban, addig a gynyr gyilkosok bksen lnek kzttnk.
Edward Mordake a halntkba ntt ikertestvr-arc nlkl a
feljegyzsek szerint jkp fiatalember volt, mindenki elbvl, ragyog tuds elmnek tartotta, aki mg a zenszi kpessgeivel is elkprztatta a nagyrdemt.66 Valsznleg John
Eckert s Pasqual Pinon is tlagemberek voltak, Csang Tzu
Ping homlokrl a nyolcvanas vekben az Egyeslt llamokban
eltvoltottk parazita ikertestvrt, a knai frfi azta haz66
45
I. (KSRLET)
jban teljesen normlis letet l, s senki sem gondoln rla,

hogy kzel negyven vig viselte ikertrsa arct.
A test Idegensgnek idegenszer borzalmnak vagy idegenszer gynyrsgnek felhasznlsa matriaknt a killtott malkots kpben jelenhet meg. Umberto Eco a
1617. szzadi szerzk intellektulis izgalma-knt67 rtelmezi
a torzszltt-lersokat, -metszeteket s -festmnyeket (Caspar Schott, Ulisse Aldrovandi). Alberto Manguel pedig Lavinia Fontana Antonietta Gonzales kpmsa (159495) cm
festmnye kapcsn azt llaptja meg, hogy a kortrsak szmra
a torzszltt az emberi test templomnak romjaknt, a lt ketts, llati s ember termszeteknt jelent meg.68 Az emberi dimenziit elveszt test 20. szzadi felhasznlsra Peter Greenaway Prnaknyv cm filmjbl a Jerome lenyzott brbl kszlt malkots lehet tbbrtelm plda. A kzismert
trtnetben egy kiad exhumltatja a sikeres kalligrfus, Nagiko szerelmesnek, Jerome-nek verssel telert testt, s lenyzott
brbl prnaknyvet kszttet. A Hasznld a testemet gy,
mint egy knyv lapjait elv alapjn ebben az esetben is a test
vlik malkotss, materilis rtelemben is. Radsul A kalligrfia eszttikja nem mentlis, hanem rzki tapasztalaton
alapul. A ltvny rmn kvl fontos a tapints rme is; tbbszr elhangzik a filmben, hogy fontos a test (mint papr) anyaga, szaga, a kiad a hozz rkez Jerome telert testt nyelvvel
rinti, vizsglja, s azrt is ragaszkodik ahhoz, hogy a halott
frfi telert testbl kszljn knyv, mert a knyv tapintsa, szaga fontos a szmra. Vagyis mg egyszer: az rzkisg
az, amely a nyelv mint megrthet ell vonja el a figyelmet.69
67
68
69
46
UmbertoEco: A rtsg trtnete. Eurpa Kiad, Budapest, 2007. 243.

Alberto Manguel: ten obraz. Host, Brno, 2008. 112.
Rcz Szilrd: Vizualitstl a nisgig? A Prnaknyv eszttikjhoz.
http://www.hi.zpok.hu/pgt/pgk_pdf/pgk_racz_szilard.pdf
KUNSTKAMERA
A test olvashat knyv metaforja70 Jacques Roubaud Vala

mi: fekete cm versesktetnek rtelmezsbe is belerja magt. Nemcsak a halott felesgnek emlket llt hallszvegek,
de magnak a felesgnek, Alix Clo Roubaud-nak nmaga beteg, meztelen testrl ksztett foti is rszt kpezik a ktetnek.
John Coplan brit fotmvsz pedig olyan, nagymret fotkbl
ll sorozatot lltott ki a bcsi Albertina mzeumban,
amelyben sajt testnek minden idealizlstl mentes brzolsra trekedett, egy-egy rszletet kiemelve, olykor abszurd
testhelyzetekben vagy nagyon nagy nagytsban. () A mvsz hsz ven t dokumentlta ezzel a mdszerrel kendzetlenl sajt testnek regedst, szembehelyezkedve a szoksos frfibrzolssal.71
Ezek azonban nem testek. Pusztn a test materilis lenyomatai. Kpek, szveg, filmkocka, viaszbbu. Ha az l test matrijnak, a brnek, a hsnak tudatosan malkotsknt val
belltsra keresnk pldkat, akkor a szpsgiparra, a tetovlsra, a piercingre vagy a peformance-mvszetre kell gondolnunk. A szpsgipar ltal diktlt testtalakt mveletek
(hajszn- s brsznmdosts, smink, szempilla- s krmpts, mellnagyobbts, fogbeltets, sebszeti s non-invazv testtalakts, brfiatalts stb.) ppgy kulturlisan meghatrozott trendeket kvetnek, mint a tetovls, a piercing,
amelyek az si kultrktl elolddva szintn a fogyaszti trsadalom ltal diktlt nrcizmus kultrjval, a szerepjtsz n
s a kontroll alatt tartott tkletes test kpzeteivel kapcsolhatk
ssze, amikor is a megjelenst, a gesztusokat s a testi visel70
71
Benk Krisztin: Prnaknyv Eurpa idegensge. In: http://www.

hi.zpok.hu/pgt/pgk_pdf/pgk_benko_krisztian.pdf
Plfy M. Katalin: A test mint tiltakozs j fotkillts a bcsi Albertinban. http://velemenyezd.hu/velemenyezd.tvn?cid=LMr&hir=
A%20test%20mint%
47
I. (KSRLET)
kedst immr az n kifejezeszkzeinek tekintik, a testi tkletlensg s a kls megjelensnek szentelt figyelem hinya
pedig magban hordozza a bntetst.72
A test egszen msfajta reprezentcii figyelhetk meg a performance-nak vagy body artnak nevezett sszmvszeti akcikban, amelyek ppenhogy szembeszeglnek a konvencionlis testmegjelentsekkel, s mint eszttikai jelensgek
kihgsnak minslnek egy olyan kultrban, amelyben az
rvnyben lv konvenciknak ksznheten a test valami nmagtl eltvolodott dolog, s gy vgs soron szakts egy
kls s konvencionlis szablyozs kros eszmjvel.73
Vagyis a test sznre vitele a body artban nem egy tkletesnek belltott kulturlis termk felmutatsa, hanem sokkal szszetettebb jelentsgenerls.
Ennek kapcsn kt stratgira figyelhetnk fel, de mindkt
stratgia kiindulpontja annak felismersvel nz szembe, hogy
a test alapveten roncsold, idben vltoz, megsznsre,
pusztulsra tlt anyag. Minden test alapvet lnyege a hall,
az elmlssal val szembesls, a hall kdjnak folytonos jelenlte. A hallra val vrakozs mr az anyamhben, a fogantats pillanatban megkezddik. A test vltozsfolyamatait
ksr kulturlis konvencik pedig alapveten trnek el attl
fggen, hogy az embritestre, a kisgyermektestre, a kamasztestre, a felntt testre vagy az ids testre vonatkoznak-e. A testi folyamatok semmilyen fggvnygrbje (a nvekedstl a
totlis leplsig) sem kpes semmiss tenni a testi vdtelensg
72
73
48
Mike Featherstone: A test a fogyaszti kultrban. In: Mike Featherstone Mike Hepworth Bryan S. Turner: A test. Trsadalmi fejlds s
kulturlis teria. Jszveg Mhely Kiad, Budapest,1997. 97.
Jorge Glusberg: Bevezets a testnyelvekhez: a body art s a performance. In: Szke Annamria (szerk.): A performance-mvszet. Artpool Balassi Kiad Tartshullm, Budapest, 2000. 113.
KUNSTKAMERA
tapasztalatt. Az egymst kvet betegsgek, a vratlan testi

elvltozsok, a szletett rendellenessgek, a roncsoldsok dinamikja az regeds folyamataival trsulva egy zsigerekig lecsupasztott, esetlen, vdtelen test kpt s fenomnjt mutatjk fel a tudat szmra. Az nmagt mint sr szln tntorg
csupasz testet, amelynek traumatikus lmnyei a ml, elszenvedett idbl, a testet rt kls s bels tmadsokbl,
illetve a testi tudatossg korltozott tapasztalatbl jnnek ltre. Ez a sr szln tntorg meztelen, traumatizlt kreatra a
test vlasza a kpzelet illzijra. A kzttk zajl dialgus pedig a megrts lehetetlensgnek s egyttal az elmls kzhelynek paradoxonbl pti fel magt.
Az els stratgia a szpsgipar vlasza, amely egy vonz, tkletesnek lltott testet, egy vizulisan eszmnyinek belltott testkpet krel, s az ehhez val azonossg, hasonlsg,
imitci nyomn a szpsg kategrijra tmaszkodva prblja
kivdeni a hallt. Ez a testi szpsg kultra s korszakfgg,
az n. szpsgidel jelensgvel kapcsolatos, s a 20. msodik
felnek sajtossga, hogy egy egsz ipar sebszet, gygyszeripar,
wellness, testkarbantart eljrsok stb. plnek r arra, hogy
az gy megteremtett test multipliklhat, sorozatgyrtott lehessen. Ennek a testnek az imitlsa a vizulis kultra jelensgein (reklm, divat stb.) gyrzik be a tkr eltt ll
testbe, amely a tkrben mr nem nmagt, hanem egy elkpzelt szpsgidelt kvn ltni. A vgyott test a szpsg kategrijn t gy gyzi le a hall kpzett, hogy stabilnak,
merevnek, mozdthatatlannak lltja be magt. A test implanttumai s protzisei (szilikon, mszempillk, krmk,
fests stb.) s a ruha ezt a tkletes testet jelentik meg, amely
gyz a hallon, felfggeszti a hall traumatikus lmnyt az
rk szpsg idejn keresztl. A populris kultra hallt
megakaszt egszsges, tkletes, gynyr teste olyan tall49
I. (KSRLET)
kozs az idegensggel, amelyen keresztl nmagunkat szeretnnk lvezni, de amely mgis a folytonos megersts s tkletests, illetve a reprodukci lehetsgein keresztl manifesztldik.
Nem vletlen, hogy a professzionlis kortrs mvszet nem
sokat tud kezdeni a tkletes s rk szpsgnek ezzel a
nem tl invencizus jelentsvel, ppen ezrt a test sebezhetsgnek, pusztulsnak tudatalatti, ltalnos tapasztalatra egszen mshogy reagl. Ez a reakci jval sszetettebb s
bonyolultabb az elznl, de voltakppen kt szlssges lehetsg kztti terletet jtszik be: egyik a halllal val heroikus szembeszegls, a msik pedig a hall viszonyainak
abszolutizlsa, a testbe beler halljeleknek val odaads. Vgs soron a testmvszeti tevkenysg lehetsge az a felismers,
amelyet Jorge Glusberg ismer fel a performance-ban s a body
artban: Egy testi talakuls kivltotta vltozs jelentsge meghaladja elszigetelt bemutatsnak kereteit: a szablyok thgsa egy gesztus vagy egy sszefgg magatartsi rendszer ltal egyttal a trsadalmilag elismert cselekvsek vilgnak sztereotip kpzeteit is felforgatja.
De mg tbbrl van sz: a konvencionlis magatartsok meghaladsa vlsgba sodorja azokat a kulturlis gpezeteket, amelyek a magatartsi ritulkat diktljk: szablyoz funkcijuk
gy hitelt veszti.
A body art s a performance-ok leleplez rtke, legalbb
annyira, mint a gesztusok dramatizlt bemutatsa, kivteles
sttust biztost: azt, hogy a nyilvnvalval, az egyszervel, a
termszetessel szllnak szembe.74
Test s hall dialgusnak ksznheten kulturlis s eszttikai kpzeteink destrulsa forgathatja fel nemcsak kon74
50
Uo. 104.
KUNSTKAMERA
vencionalizlt elkpzelseinket, de legvgletesebben tabuizlt

cselekvseinket is. A test elpuszttsrl, megszentsgtelentsrl, illetve a szlets szakralitsrl van sz. Ezekben a szlssges mvszeti akcikban nemcsak a testnek mint malkotsnak a sznre vitelre, hanem megknzsra, valamint a
tabuizlt, emberi testtel sszefgg kulturlis kpzetek destrukcijra is felfigyelhetnk. Egyik radiklis megjelense az
evs narratv szitucijban viszi sznre a mvsz s az ltala
elfogyasztott embri testt. Ahogy Krchy Anna rja: A harmincves avantgrd performer, Zhu Yu 2000 oktberben a
Shanghai Biennlval egy idben fut Fuck Off underground
alternatv fesztivlon a Sebek Megszllottja elnevezs projektjnek rszeknt mutatta be Emberev cm performanszt,
mely sorn, sajt elmondsa szerint, egy orvosi egyetemrl eltulajdontott abortlt magzat megsttt holttestt fogyasztotta
el nyilvnosan, klendezsek s hnysrohamok kzepette.75
Az akci sszetett viszonyt pt ki, amelynek rszese tbbek
kztt a kannibalizmus s a csecsemgyilkossg tabuja, a
nyugati trsadalom kulturlis-morlis felsbbrendsge, valamint az idegen civilizcik barbrsgrl terjed mtoszok
jelensge. Az elhreslt performance-ot, amely egyes orgnumokban vitt generlt a Tvol-Keleten dv lltlagos
csecsemevs szoksrl, s amelyet fake-knt leplez le a mvszrl kszlt vide,76 tbb hasonl, a test srthetetlensgt s szakralitst kzppontba llt akci kvetett (mint
pldul a Penis Spirit, egy levgott s alkoholba ztatott pnisszel).
75
76
Krchy Anna: Kannibl olvasatok. Kalligram 2005/12. http://www.kalligram.eu/Kalligram/Archivum/2005/XIV.-evf.-2005.-januar-februar/Kannibal-olvasatok

Zhu Yu Eating People. In: http://www.youtube.com/watch?v=JuIRClbBPOM
51
I. (KSRLET)
Visszatrve kiindulpontunkhoz: ugyanezek a magzattestek ott tallhatk a szentptervri Kunstkamera killttermben, hs-vr emberek uborksvegben szva, csak anyamhben ltez, elvetlt emberi testek, hthnapos embrik.
Mirt szmtanak teht malkotsnak torz, deformlt, beteg
emberi arcok, testek a Kunstkamerban? A palermi Catacombedei Cappuccini-ban mumifikldott torz emberi
testeket, arcokat ltva mirt rezzk gy, hogy mteremben
jrunk? Mi is az a bels, amely mtrggy teszi az emberi test
klsejt?
A traumatizlt emberi test, a halllal vvd deformlt, sebezhet, roncsolt, pusztulsra tlt hs, a hall jeleit torzknt
felmutat arc, a vetlsben felmagasztosult embri, az esetlen s esend kreatra felmutatsa, amely destrulja s felforgatja a testhez s a hallhoz val viszonyunkat. A vvds
a halllal, amely eltorztja vagy szembeszeglsknt gynyrv teszi a testet, nmagn tlmutat, s katartikus szembeslsre knyszert nmagunkkal a msikon, az idegenen, a torzn keresztl. Ahogy a hall jeleket helyez a kreatrra, s megszentsgtelenti azt, ekzben az elviselhetetlen ltezssel
szembest, mintha haldokl testvrnket nznnk.
Kegyetlen rszvtel ez, a kvlll kegyetlensge az elkpeszt
test ltvnya nyomn, mgis a knyrlet, a rszvt, a kegyelem
borzalmas lehetsge.
Az emberi test, a hall szemizisaknt, mr malkots. Ennek az rzsnek nyelvet tallni: a kltszet ttje.
52
Ersz hatalma az Egri csillagok

cm regnyben
Az idbeli tvolsg mellett mint olvasnak minden klasszikus m rtelmezsekor szembe kell nznnk egy msik elidegent effektussal is: az irodalomtrtnetbe kerlt alkotsokat krlvev muzelis dermedtsg llapotra gondolunk.
Grdonyi Gza Egri csillagok cm regnyre tbbszrsen is
rvnyes ez a klasszikus szvegeket fenyeget veszly. Nemcsak a regny kanonikus helye, hanem npszersge, illetve
az a tny, hogy egyre inkbb a gyermekirodalom rszeknt kezeli a recepci, azt a kpzetet ersti, mintha az Egri csillagok
kimerlt volna, illetve kikerlt volna a kortrs progresszv irodalomelmleti irnyzatok rdekldsi krbl. St taln
nemcsak az emltett regnyre, hanem magra az egsz Grdonyi-letmre is vonatkozhatna a fenti llts.
Ez a helyzet azonban a magyar irodalomtrtnet-rs azon
vakfoltjaira is fnyt vet, amely szmra a populris mvek, illetve a gyermekirodalmi alkotsok mintha msodlagosak lennnek, mintha fenntarthat lehetne egyfajta mfaji hierarchia,
amelynek mkdtetsvel az emltett alkotsokat eleve msodrendnek s kevsb rtkesnek lehetne tartani. Pedig
mint arra Gyrke gnes utal rdemes () kzelebbrl is
szemgyre venni, hogy mit is rejt magban ez az rtatlannak
tetsz szveg, illetve a Grdonyival foglalkoz szakirodalom.
A magyar Homrosz rinthetetlen alakja s epossz vlt regnye mgtt ugyanis egsz huszadik szzadi irodalomtrtnetnk sorn politikai-ideolgiai krdsek lappangtak, s nincs
ez msknt a jelenben sem: a regny hangos nneplse s a
kritika zavart hallgatsa nemcsak arrl rulkodik, hogy a nem53
I. (KSRLET)
zet regnye nem tallja helyt a huszonegyedik szzadban,

hanem felvet j nhny krdst a regny ideolgiai tartalmt
s begyazottsgt illeten is.77
Az utbbi vtizedek irodalomelmleti irnyzatainak egymsra
torldsa, a 90-es vekben tapasztalt irodalomelmleti
bumm jelensge ugyanakkor azt is maga utn vonta, hogy
egyetlen beszdmd, egyetlen megkzeltsmd sem sajtthatja ki nmaga szmra az rtelmezs menett. A Grdonyiletm jrartelmezse is minden bizonnyal az egymstl eltr nzpontokon s rtelmezi nyelveken keresztl kpzelhet
el, vagyis a klnbz irodalomelmleti irnyzatok (a recepcieszttika, a dekonstrukci, a kulturlis antropolgia, az jhistorizmus, a feminizmus, a posztkolonializmus, az kokritika, a multikulturalizmus, a pszichoanalitikus kritika, a kognitv irodalomtudomny) eltr megkzeltsein keresztl.78
J esetben az ilyen tpus jrartelmezsi folyamat egymst
kiegszt, egymsnak sok esetben ellentmond vlemnyeket mozgst, vitkat hoz ltre, amelyek zajl mozaikszersgkben kpesek kimozdtani a klasszikus malkotst az idbeli tvolsg idegensgbl s a muzelis dermedtsg llapotbl.
Egy olyan rtelmezsajnlat, amely Grdonyi Egri csillagok
cm regnyt erotikus szvegknt rtelmezi, taln elsre meredeknek tnik, de nem ll teljes ellentmondsban a recepcival. Kispter Andrs szerint A regny lapjait tszvi Bornemissza Gergely s Cecey va tiszta, mindent beragyog, oda77
78
54
Gyrke gnes: Homroszi eposztl a Nagy Knyvig. In: Szegedy-Maszk Mihly Veres Andrs: A magyar irodalom trtnetei II. Gondolat Kiad, Budapest, 2007. 625.
Erre pldkat is tudunk hozni: Bkay Antal az Egri csillagok orientalizmusrl rt a Lettrben (2008. Tl), Szk Balzs pedig az Egri csillagok cignykpt vizsglta a Lt 2012. februri szmban.
ERSZ HATALMA AZ EGRI CSILLAGOK CM REGNYBEN
ad szerelme. Az els jelenetben Gergellyel a patakban frd tves Vicuskt nyolc v mlva ltjuk csak viszont a kirlyn udvarban, a kis Jnos Zsigmond blcsjnl. A gyermekkori jtsztrsi vonzalom rajong szerelemm, egyms irnti hsgfogadalomm rleldik ekkorra a kt fiatal szvben,
amely ksbb a legnagyobb tzprbkat is killja. Grdonyi
meglmodott, de soha meg nem valsul szerelmi eszmnyt,
a frfi s n teljes lelki s testi harmnijt rajzolja meg Gergely s va szerelmben.79 Z. Szalai Sndor szerint A hstettek vgrehajtst csupn valamilyen kls krlmny nehezti meg, vagy szemlyi krnyezetk kslelteti. Mint ahogy
va s Gergely llhatatos szerelmt az udvari intrika felhzi
be: az rzsek ingadozsa kizrt. A kzs fogsg predesztinlja
s a kzs kaland lmnye a dlkeleti veszlyes portyn csak
megersti egyv tartozsukat. Az elibk tornyosul akadlyok is hasonlk, mindkettejk szmra egyformn lekzdhetk.80
A regny kzismert els sorainak erotikus tltet jelenete
az si aranykor kpzett idzi fel.
A patakban kt gyermek frdik: egy fi meg egy leny. Nem
illik tn, hogy egytt frdnek, de k ezt nem tudjk: a fi
alig htesztends, a leny kt vvel fiatalabb.
Az erdben jrtak, patakra talltak. A nap tzesen sttt.
A vz tetszett nekik.
Elszr csak a lbukat mrtogattk bele, azutn beleereszkedtek trdig. Gergelynek megvizesedett a gatycskja,
ht ledobta. Aztn az ingt is ledobta. Egyszer csak ott lubickol meztelenen mind a kett.
79
80
Kispter Andrs: Grdonyi Gza. Gondolat Kiad, Budapest, 1970. 77.

Z. Szalai Sndor: Grdonyi Gza. Szpirodalmi Knyvkiad, Budapest,
1977. 150151.
55
I. (KSRLET)
Frdhetnek: nem ltja ott ket senki. A pcsi t j messze

van oda, s az erd vgtelen. Ha valaki megltn ket, lenne
is nemulass! Mert a ficska csak hagyjn az nem rfi; de
a lenyka az a tekintetes Cecey Pter r lenykja kisasszony
, s gy illant el hazulrl, hogy senki se ltta.
Mg gy csupaszon is ltszik rajta, hogy rileny: kvr, mint
a galamb, s fehr, mint a tej. Ahogy ugrndozik a vzben,
a kt kis szszke hajfonat ide-oda rppen a htn.
Derd mondja a finak , ttyunk!
A Gergnek nevezett, sovnyka, barna fi httal fordul.
A lenyka belekapaszkodik a nyakba. Gerg megindul a part
fel, a lenyka meg a vz sznn lebeg s rugdozik.81
Gyrke gnes a paradicsomi llapotokat rtelmezve egyrszt

a bibliai teremtstrtnet fell olvassa ezt a jelenetet, msrszt
a pszichoanalitikus kritika terminolgiai sztrt hasznostva utal a szimbolikus eltti tartomnyra:
A patakban lubickol gyermekek gy jelennek meg, mint
az eredend pr, akik a felnttek ismeretlen s idegen vilgval szemben, az erdei tiszts s patak rtatlan vilgban teremtik meg naiv s trkeny paradicsomukat: ezt hzza al
a gyermekek meztelensge, a rengeget kicsinyt kpz s gyakort ige, a lbak belemrtogatsa a vzbe, Gergely megvizesedett gatycskja, s gy tovbb. Mintha valamifle modern teremtstrtnet els bekezdseit olvasnnk, a bnbeess eltti denkert trtnett, amely egyrszt bibliai allzikat
hoz jtkba, msrszt pedig (Lacan terminusval lve) szimbolikus eltti vilgrendbe enged bepillantst, amelyben a gyer81
56
Grdonyi Gza: Egri csillagok. Mra Kiad Krpti Kiad, BudapestUzsgorod, 1978. 5.
mekek szmra mg nincs jelen az illik/nem illik krdse:

Nem ltja ott ket senki. A pcsi t j messze van oda, s az
erd vgtelen. Ha valaki megltn ket, lenne nemulass! (7).
A gyerekek rtatlan s trkeny paradicsoma szinte kvl kerl a felnttek vilgn, affle preszimbolikus dimenziv vlik, amely gy tud deni maradni, hogy kiiktatja a trvnyek ltal szablyozott vilgot. Br az elbeszl tisztban van
a gyermeki paradicsom trkenysgvel s a rajta kvl es
vilggal (nem illik tn, hogy egytt frdnek, de k ezt nem
tudjk), a gyerekek szmra ez ekkor mg nem ltezik; a blcsknt szolgl denkert jelenti szmukra azt a vilgrendet, amelyben mg nincsenek korltok, s amelynek rtatlan tisztasga megalapozza a regnyben ksbb visszatr magyar nemzet vzijt.82
A jelenetnek azonban ltezik egy msfajta olvasata is, amely

taln mg sibb a bibliai utalsnl: a platni Symposion szerelemfilozfiai dialgusaibl ismertt vlt si mtoszrl van
sz, amelyet Arisztophansz mesl el. Eszerint az skorban az
emberi nemek szma hrom volt, nem kett, mint most, frfi s n, hanem volt mg egy harmadik is, amely egyestette
magban a kettt. Ennek csak a neve maradt fnn, maga
eltnt. Valamikor ugyanis az andrognosz, azaz frfin kln nemnek szmtott, amelynek alakja is s neve is mindkt
nembl: a frfibl s a nbl llt.83 A mtosz szerint ekkor
mg minden ember ngy kzzel s ngy lbbal rendelkezett,
gmb alakjukbl addan karikzva haladtak elre, s
olyan felfuvalkodottak voltak, hogy megostromoltk az
82
83
Gyrke, i. m. 631.
Platn: A lakoma. Phaidrosz. (Ford. Telegdy Zsigmond) Ikon Kiad, Budapest, 1994. 33.
57
I. (KSRLET)
Eget, s az istenek leigzsra trekedtek. Ezrt Zeusz megbntette, ketthastotta ket: Miutn az emberi termszet gy
ketthasttatott, ki-ki svrgott a msik fele utn: egymst tkaroltk, s gy tartottk tlelve, mert csak egyeslni htoztak, s inkbb meghaltak az hsgtl s ttlensgtl, mert
egyms nlkl semmit sem akartak csinlni.84
Az Egri csillagokban ilyen androgn lnyknt jelenik meg
Gerg s Vicuska. Nem ismernk a regnyben olyan jelenetet, amikor llekben egymstl tvol lltak volna, s az egsz
m gy is rtelmezhet, mint azoknak az akadlyoknak a legyzsre tett erfesztsknt, amelynek clja a teljes nfelads,
a teljes egyesls, a vgynak, Ersz hatalmnak alvetett frfi s n egymst keresse. A regnyben egyetlen pillanatra sincs
ktely a kt fszereplben nmaguk rzseit illeten. Brmilyen
akadllyal tallkozunk a trtnetben, az mindig kls (emberi vagy trtnelmi) knyszerek mentn artikulldik, s a kt
fszerepl dialgusa ebben a tekintetben minduntalan a szerelmi vgy s a hsg megerstsben rdekelt:
s mg egynehny lpst mentek hallgatva. Gergely a fejt rzta:
rzem, hogy te nem leszel az n felesgem.
s shajtott.
n meg rzem, hogy az leszek - felelte vigasztaln a leny.
A fi rnzett. A szembe nzett.
gred nekem?
grem.
Lelkedre?
84
58
Platn: Lakoma. (Ford. Jnosy Istvn) http://mek.oszk.hu/06100/06151/

06151.htm#19
Lelkemre.
s ha a szlid mst akarnak? s ha a kirlyn mst akar?
Megmondom nekik, hogy mink mr megegyeztnk.85
Ugyanezt az llapotot erstik a bels monolgok s a narrtor szlamai is:

Azon az nnepi estn, mikor Gergellyel tallkozott, flbredt
benne a rgi rzs: hogy egy Gergellyel. Gondolt elbb
is r, de hogy mindenfell knyszertettk, nem brt szabadulni. Gergelynek se hza, se fldje, se maga asztala; gymsg al kttt, fiatal legny. Mg csak leveleznik se lehet. Kezdett meghajolni a sorsnak.
De Gergely megjelense minden ms ert lerontott.
A n a szvvel gondolkodik. vnak azt mondta a szve:
Ez a te igazi prod! Ha az egsz vilg ellene beszl is, neki vagy
teremtve!
s kitpte magt az okoskodsokbl, s kvette azt a bels szt, amely hatalmasabb volt a kirlyn szavnl, hatalmasabb az anyja szavnl is.86
A szerelem az Egri csillagokban teht vgletesen egysk s

szinte monolitikusan tkletes, ahonnt nincs tovbb: a tkletes sszeolvads, a ktely nlkli nfelads, az n hatrait
a szerelmi prkapcsolatban felold, az grg mtoszok andrognoszainak mintjra ltrejv frfin ll elttnk, amely
egy si, paradicsomi, aranykorbeli llapotot kpvisel. Ez a regny narrcijra is alapvet hatst gyakorol, hiszen nmagban nem tl sok lehetsggel br egy ilyen problma nl85
86
Grdonyi, i. m. 144.
Uo. 207.
59
I. (KSRLET)
kli szerelem. Vagyis a regny szerkezete szksgszeren ennek a tkletes lnynek a megbontsra irnyul ksrletekbl,
illetve azok kudarcbl ll, olyan narrcis hullmzs ltal,
amely az elszakads egymsra talls viszonyait jtssza
el, feszltsget keltve az olvasban. (Ebbl a szempontbl a
gyermek Gergt magval viv Dob, majd Somogyi Gbor
pap, ksbb Ceceyk, illetve Izabella kirlyn hzastsi terve, valamint Dob az egri vrostrom idejn ugyanazt a szerepet jtsszk el az elszaktsi jelenetek elmozdtv vlnak.)
Msrszt ppen az erotikus regnyknt val rtelmezs lehetsge miatt is vlik az Egri csillagok krkrs szerkezetv,
az rk visszatrs kpzetnek a megvalsulsaknt: a regny
vgn visszakerlt Jancsi alakjban szimbolikusan Bornemissza
Gerg s Cecey Vicuska tall egymsra jrajtszva a regny
eleji jelenetet.
Az Egri csillagoknak ez a tkletes szerelmet kzppontba
llt szerkezete azonban nem ll nmagban az letm egszben. Grdonyi legtbb regnynek, illetve elbeszlsktetnek szintn kzponti gondolata a szerelem lehetetlensge,
a frfin kapcsolatok sszetett viszonyainak megjelentse,
a boldogsgkeress, a vgy, a frfi s n vgynak beteljesthetetlensge s beteljesthetsge. Ha Grdonyi mveit Ersz
hatalma, az erotikus narrci szempontjbl helyezzk
el, akkor A lmps (1895), A lthatatlan ember (1902), az
Az a hatalmas harmadik (1903), az Isten rabjai (1908), a Hoszszhaj veszedelem (1912) cm agglegny-elbeszlsek s
az Ida regnye (1924) egy olyan lpcszetes sorozatot hoz ltre, amely a teljes szerelmi remnytelensgtl a bonyolult egymsra tallsi folyamatok fokozatain t a szletstl a hallig megbonthatatlan szerelmi egysg, a tkletes szerelem idejig terjed. Ezek a mvek a remnytelen szerelem klnbz fokain llnak de vgs soron mind az Egri csillagok-fle
60
idealizmushoz viszonytdik, hiszen ebben a sorban az Egri

csillagok a vgpontot kpviseli, egy tkletes, platni-arisztophanszi rtelemben vett sszeolvadst, amely minden kettvgsi ksrletet kill, a tkletes szerelem mitikus kpt
amely a brutlis, barbr idk prbjt is killja.
61
A posztmodern identitskltszet
lehetsgei
A huszadik szzad kilencvenes veitl a magyar kltszet uralkod paradigmjnak minden bizonnyal az a lrai nyelvhasznlat tekinthet, amely az irnia, pardia, intertextualits s a nyelvvel mint anyaggal folytatott jtk bzisn llva
terjesztette ki rvnyessgt. Gykerei egszen a hetvenes vekig nylnak vissza, a korai posztmodern szvegalkotsba, s egyik
jellegzetes eljrsa, hogy fiktv lrai szubjektumok larca mg
bjva vgezte el a lrai nyelv talaktst. Egyik legismertebb
vltozata ennek a Weres Sndor ltal megteremtett fiktv klti img, Lnyay Erzsbet, azaz Psych, aki hangslyozottan nyelvknt van jelen, a 18. szzad vgi lrai nyelvhasznlat szinte tkletes imitcijaknt. A maszkszer fiktv lrai identits, illetve a lrai imitci a huszadik szzad msodik felnek fontos rtelmezsi kereteknt mkdhet. Parti Nagy
Lajos Troppauer Hmre, Virgos Mihlya, Dumpf Endrje, Hizsnyai Zoltn Tssz Sndora, Kovcs Andrs Ferenc
Caius Licinus Calvusa, Jack Cole-ja, Lzry Ren Sndora,
Orbn Jnos Dnes Troppauer Hmrje, Csehy Zoltn
Pacificus Maximusa, Karafith Orsolya Lotte Lenyja stb. mellett azokra a lrai jtkokra is gondolhatunk, amelyek egy kanonikus szerz maszkjban jelentek meg. A Mr nem sajog cm
1994-es antolgia pldul Jzsef Attila 1945 utni verseinek
megrsra tesz javaslatot, Varr Dniel Vltozatok egy gyerekdalra cm ciklusa pedig a Boci, boci tarka egyes vltozatait klasszikus s kortrs magyar kltk maszkja mg bjva
imitlja, parafrazlja, intonlja jra, pontosabban a Balassi
Blintra, Csokonai Vitz Mihlyra, Berzsenyi Dnielre stb.
62
A POSZTMODERN IDENTITSKLTSZET LEHETSGEI
jellemz megszlalsformk s nyelvhasznlati mdok parodisztikus imitciit teszi a lrai nyelvhasznlat ttjv. A maszkszer identitsjtk a kilencvenes vektl kezdden annyira elterjedt a magyar kltszetben, hogy sok esetben az identits megnevezetlenl, anonimitsban reprezentldik, vagyis
a klt nem rezte szksgt annak, hogy megnevezze, nvvel lssa el fiktv identitst hiszen a lrai szveg eleve imitciknt olvastatja magt. Ilyenek pldul a nonszensz jtkos intoncijval l, valamint a rontott nyelvet sznre viv
identitsjtkok Parti Nagy Lajos s Kukorelly Endre szvegeitl Varr Dniel, Havasi Attila s Keresztesi Jzsef verseiig vezet az t. Az imitci lehetsgeinek kiszlestse nyomn az n. populris regiszterek (popkultra, gyereknyelv,
szexualits stb.), illetve az ezekhez kapcsold szubstandard
nyelvhaszlati formk is rszt vettek az emltett lrai nyelv- s
identitsjtkban, amely fknt ironikus megszlalsmdknt,
parodisztikus reprezentciknt, a nyelvhasznlat termszetessgnek a pardia ltal val ktsgbevonsaknt van jelen.
A nyelvjtk irnija ezekben a szvegekben szinte vrusknt
forgatja fel a hagyomnyban rgzlt irodalmi kdokat, s a
lraisg minden szintjn jelen van: a lra kontexusa, a szerz
pozcija, a nyelv helyesnek ttelezett hasznlati mdja krdjelezdik meg ezltal. A nyelv szabad formlsnak s formzsnak felszabadtott eljrsai egy, a referencialits all felszabadtott, areferencilis nyelvbl felpl lra lehetsgt mutattk meg. ppen a jtk miatt ennek a lrai nyelvnek a
jelltje maga a nyelvjtk, pontosabban egy nyelvjtk rszeknt, a nyelvjtk ironikus-parodisztikus logikjbl kvetkezen jelenik meg. A lrai szvegbe kdolt identits is, ebbl kvetkezen, a nyelvjtk rszeknt funkcionl, s nem a
reprezentci, hanem a szimulci stratgija mentn pl fel.
A lra mint polivalens kulturlis s textulis identitsjtk
63
I. (KSRLET)
jelenik meg, identitskreatrkkal folytatott posztmodern jtkknt. Ez azt jelenti, hogy a lrai n bricolage-identitsknt
van jelen ezekben a szvegekben. Olyan identitsknt viselkedik, amelynek folyton vltoz lte rgi s j szvegelemekbl
barkcsol folyton vltoz identitst nmagnak.
Ez a parodisztikus-ironikus, nyelv- s identitsjtkbl felpl areferencilis, imitlt, szimullt lrafelfogs a kilencvenes
vek elejtl megkerlhetetlen kltszeti paradigmaknt van
jelen a magyar irodalomban, s taln nem tlzs azt lltani,
hogy a kortrs magyar kltszet uralkod kznyelvv vlt,
illetve hogy a posztmodern lrafelfogs kiterjesztseknt is rtelmezhet. A fentebb vzolt llapot azonban taln tlsgosan is homogn lrai formcira engedne kvetkeztetni,
ezrt mindenkppen szksgesnek ltszik, hogy az irodalomtrtneti formalizls lehetsgeit tgtva a temporalits
szempontjait hangslyosabban figyelembe vve nzznk
szembe a posztmodern szvegformls bels differenciival.
Az 1970-es vektl kezdden szembeslhetnk olyan szvegalaktsi tendencikkal, amelyek mr a korai, n. els posztmodernben is rtelmezhetk: a lrai szveg mint szimulci
jelenik meg, maszkokkal s fiktv identitsokkal folytatott jtk rszeknt. Az epikban az nmagt r szveg megjelense,
a nagy elbeszlsek vge-koncepci, valamint az n. valsgtkrzsnek, a realista rsmdnak a mly krzise figyelhet
meg. A magyar lrban Weres Sndor Psychje (1972) tekinthet a korai posztmodern szvegformls reprezentatv
alkotsnak. A m vilga relis s fiktv egymsba keveredsvel jtszik el, nyelvhasznlata az imitcis technikkon alapul, s egyik kzponti problmja az identits megjelensnek
s megjelenthetsgnek krdse amelyet a nyelv problmjaknt kezel. A nyelv alaktsmdja az n. els posztmodernben a nyugatos lra tovbbrsaknt funkcionl, a for64
mai soksznsg s a nyelv ltest erejnek gazdagsga jellemzi.

Ennek kvetkeztben a hagyomny felhasznlsa, szvegbe ptse klnsen fontos szerephez jut: a szvegbe rt intertextusok clja a poeta doctus identitsnak szvegbe ptse. Nem
vletlen teht a megszlals rtelmessgbe vetett bizalom,
amely a klti malkots mltsgban, kitntetett szerepben manifesztldik. A magyar lra azon szvegei, amelyekben az els posztmodernre jellemz jegyek leginkbb felismerhetk Orbn Otttl egszen Tzsr rpdig a posztmodern szvegalkots affle szoft vltozatt kpviselik, hiszen
a hagyomnyos szpsgeszmnyek s a metafizikai krdsfelvetsek letben tartsa okn a posztmodern jellemzk egy hagyomnyos-klasszikus verseszmny tovbblsnek az ignye
miatt gyakran dekorciknt jelennek meg.
Az n. msodik posztmodern az els posztmodern jelentkezse utn, a nyolcvanas vek msodik feltl kvethet nyomon, s a neoavantgrd lrai technikk thelyezseknt is rtelmezhet egy szimulatv-popularizlt szvegtrben. A msodik posztmodern felhasznlja az els posztmodern szvegalkotsi jellemzit, de radikalizlja s kitgtja azok jelentseit, s rtelmezse kapcsn a leginkbb hasznlt fogalmak kz
az areferencialits, az irnia, pardia, pastiche, a deretorizls s depoetizls, a metafikcionalits, a populris regiszter
s a nyelvjtk tartoznak. Br tny, hogy Tandori Dezs Egy
tallt trgy megtiszttsa (1973) cm ktete is mutat a msodik posztmodernre jellemz jegyeket (inkbb a neoavantgrd s a msodik posztmodern hatrn helyezkedik el), ez a
fordulat leginkbb Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre s
Garaczi Lszl lrai szvegeihez kthet. Nem vletlenl hasznlom a fordulat kifejezst, hiszen a magyar irodalmi kzmegegyezs ezt a szvegalkotsi mdot tekinti posztmodernnek,
illetve nem egy lrai letm az gy felfogott posztmodern nyo65
I. (KSRLET)
mn vlt egy lehetsges posztmodern knon jelents elemv. A msodik posztmodern a kilecvenes vektl kezdden
a kortrs magyar irodalom legprogresszvebb vonulata,
legalbbis abban az rtelemben, hogy az n. fiatal irodalom
legnagyobb hnyada ezen a nyelven szlal meg, Orbn Jnos
Dnestl egszen Varr Dnielig. Az n. alacsony s magas
mfajok keveredse, a nemisg kdjainak felforgatsa, a parodisztikus identitsjtk, a nyelv trseibl, elvtseibl, valamint a hagyomny kiforgatott elemeibl trtn szvegalkots
hasonl vonsokat mutat a magyar prza hetvenes vek vgn
lezajlott, kzmegegyezsen alapul n. posztmodern fordulatval.
Harmadik posztmodernrl krlbell a kilencvenes vektl kezdden beszlhetnk, s ebben az esetben az irodalomelmlet kulturlis fordulat-a ltal meghatrozott krdsfelvetsek jelenltvel szksges szmolnunk. A hatalom
megjelensnek s megjelentsnek krdskre izgatja, a msik, illetve a mssg termszete, a marginlis nzpontok felmutatsa, a politikai termszet krdsfelvetsek, a mainstream-ellenes attitd. A szimulcis technika reprezentcielvv
vlik, vagyis a fikci s a referencialits hatrn zajlanak a jelentsads folyamatai. A harmadik posztmodern a patriarchlis,
totalizl, asszimilacionista, homogenizl s globalizl
tendencik ellen emel szt a soksznsg s az eltr tradcik megrzse cljbl. A nyelven keresztl az azt ltrehoz identitst, mdiumokat, trsadalmi erket s hatalomgyakorlsi
technikkat olvassk. Az identitsproblma kezelse a harmadik
posztmodernben lnyeges eltrseket mutat az els s msodik posztmodern identitsfelfogshoz viszonytva. A harmadik
posztmodernben visszaszerzi jogait a szerz letrajzi identitsa,
vagyis a fiktv lrai maszkok helybe a szerzi nletrajz identitskpz elemei lpnek. Borbly Szilrd Halotti Pompa (2004)
cm versesktetben a halllmnynek s a gyilkossg bot66
rnynak a ktethez fztt jegyzetekben felsejl megrz tapasztalata, Lvtei Lzr Lszl Kt szk kztt (2005) cm
versesktetnek a betegsg nletrajzi elemekbl felpl identitskpletei, Kemny Istvn verseiben pedig a kulturlisan marginalizlt identitsok utalnak vissza a szerzi tapasztalat s identits rendkvl fontos szvegszervez erejre. Az emltett
kltk mellett felttlenl emltst rdemelnek azon szvegek, amelyek a szexulis vagy etnikai identitsproblmkat viszik sznre,
illetve a marginalizlt kollektv s egyni idenitsproblmkat
s stratgikat jelentik meg (posztmodern feminista, leszbikus
s gay irodalom). Br a frfiidentits megjelentsre is hozhatk pldk Peer Krisztin Hoztam valakit magammal (2002)
cm ktetnek egyes verseire lehetne utalni klnsen a ni
identitssal folytatott jtk vlik egyre fontosabb a kortrs irodalomban (Tth Krisztina verseire, Kiss Nomi, Gordon
Agta, Bn Zsfia przira gondolhatunk).
Trey Jnos kltszete a kortrs magyar lrban betlttt kanonikus pozcijt valsznleg ppen annak ksznheti, hogy
a Trey-lra az elsk kztt, szinte prhuzamosan alaktott ki olyan
identitskltszetet, amely mlt versenytrsa lehetett az ironikus-parodisztikus-intertextulis-nyelvjtkos-areferencilis-szimullt posztmodern lrnak, az n. msodik posztmodern kltszetnek. A Trey-fle identitskltszetre mr egszen korn,
a Sztszrats (1991) cm els ktettl kezdden jellemz az
identitskpz terek felbukkansa. A Centrl teraszn, a Sifok,
1988, az Utazs Erdvidkre, a Hermina t vagy az Anzix, Debrecen cm versek mr cmkben is jelzik azt az ignyt, hogy a
klnfle terek, utck, vrosrszek, vrosok, orszgrszek tlmutassanak nmagukon, s a szerzi-szerepli identitsok jellegzetessgeiknt lpjenek be a lrai szveg erterbe. Termszetesen
effle identitskpz terek nemcsak cmben s cmknt jelentkeznek:
67
I. (KSRLET)
A kiirthatatlanul
prusaimba mart vidkre
rek. Szinhez hasonul
megint a brm s ma vgre
az r este ott nyel el.
Az llomscsarnok homlya
befon. (...)
(Szilencium)
Legizgalmasabb pldi ezeknek az identitskpz tereknek
A valsgos Vars (1995) cm ktetben tallhatk. A ktet legtbb versben a terek olyan egyni vagy kollektv identitsoknak
adnak hangot s helyet, amelyek tminstik, antropomorfizljk azokat. Hogy mennyire tudatos eljrsrl van sz, azt
az is bizonythatja, hogy nem egy szerzi-szerepli identits
nagy kezdbetvel jelenik meg (persze ebben kifejezdik a sokat emlegetett Ady-hats is). gy npestik be a knyvet a fiak
s lnyok, a falka s a ragaszkodk, a vezr s a fnkasszony,
a Boldogok s a Klnc, a Nagymesterek s a Mltsgosok,
a Szemfnyvesztk s Megszomortottak. Trey ktetbeli versei rendkvl sokat bznak a nvben megjelentett identitsokra,
n. ers identitsokknt jelennek meg, nevkben hordva sorsukat s vgzetket. Hasonlan ers identitskpz jelentsekre figyelhetnk fel a ktetben megjelentett, kizrlag kollektv identitsknt rtelmezhet kifejezsek esetben is. A Cg,
a Szervezet, a falka, a hink csapata az agresszv, militns szszetartozs kikezdhetetlen erejt konstituljk:
Aki mltsggal ragaszkodik,
a vgs knonban megszerzi szlamt.
Vlaszthat fegyver- s hallnemet.
68
Mr nem henkrsz kenyrles.

Ragaszkodom, az dvent kszbre lptem,
ragaszkodom, a mltk egyike vagyok.
(A ragaszkodk lete)
Az identitskpz terek jelenlte ms Trey-ktetben is tetten rhetk, nem egy esetben a ktet cme kvnja elrtelmezni ebbl a szempontbl a ktetcm al rendelt szvegeket, gondoljunk csak a Drezda februrban (2000), a Sonja tja
a Saxonia mozitl a Pirnai trig (2003) vagy A Nibelung-lakpark (2004) cmvaricikra.
Az identitskpz terek mellett az identitskpz nevek emlthetk szinte egyenrang szereplknt a Trey-fle identitskltszet kialaktsban. Ezek esetben is kiindulhatunk a
ktetcmek ltal nyjtott jelentstrbl, hiszen a Trer
(1998), a Paulus (2001), illetve a mr emltett Sonja tja a Saxonia mozitl a Pirnai trig s A Nibelung-lakpark esetben
is egy-egy nv, st az els esetben a szerzi nv terjeszti ki rvnyessgt az egsz ktetre. Ebbl a szempontbl emlthet mg a Termann hagyomnyai (1997) cm elbeszlsgyjtemny cme is, hiszen a szkezd sztag a Trer s a Termann
hagyomnyai esetben is a szerzi nv els felt tartalmazza,
vagyis a cm is a szerz nevre utal. Ez a megolds a szerzi
nv ltal krlhatrolt identitsra irnythatja az olvasi
figyelmet, hiszen a szerzi nv ktszeresen jelenik meg a ktetben foglalt szvegeket elrtelmezve: magban a nvben s
a cmben is.
A nvvel folytatott potikai jtk egyik legszebb pldja a
Paulus cm verses regny, elbeszl kltemny, illetve regnyes
versesktet, amelyben maga a nv szerkezeti sszekt
elemknt funkcionl, olyan struktrt hozva ltre, amely a nv
ltal jelenik meg, s teszi lehetv a hrom szemly sszekap69
I. (KSRLET)
csolst: a hrom Paulus Paulus Sanctus, Paulus Wehrmacht

s Paulus Hacker a nv ltal vonatkoztathatk egymsra. Azt mondhatjuk, hogy a Paulus valjban a nv regnye.
Ebben a minsgben pedig egy msik kortrsi, alapvet jelentsgnek tartott m kerl az rtelmezs ltterbe:
Esterhzy Pter Harmonia caelestise. De mg Esterhzy regnye egy vezetknv, az Esterhzy nv regnye, addig Trey
Paulusa a keresztnv (ez mg akkor is gy van, ha Friedrich
Paulus esetben vezetknvrl van sz).
Az identitskpz terek s identitskpz nevek azonban nem
nmagukban teszik lehetv egy reprezentcielv identitskltszet megjelentst a Trey-potikban: harmadik, dnt
jelentsg sszekt kapocsknt a nem, pontosabban a frfiidentits megjelense szolgl. A Paulus nv hrmasban is
a frfiidentits hrom aspektusa jelenik meg: a szent, a harcos s a bnz (hacker). Nagyon rdekes, hogy pldul a
Paulusban a n szinte meg sem jelenik, pontosabban trsknt
nem. Az egyetlen ni szerepl Ludovika, de jellemz mdon mg is csak flig n, hiszen neve meglehetsen frfias, militns jelents (a kt vilghbor kztti tisztkpzt asszocilja). Mindhrom szerepet sszekti teht a n
hinya: a szent lett a bns n nem szennyezheti be, a harcost a gyenge n csak akadlyozn, mg a bnz szmra
a n csak test, amelyet lvezeti trgyknt, ruknt szemll.
Fleg a VI. fejezetben olvashatunk Paulus Hacker macs
identitsra utal sorokat:
Tzhelyt rz asszony kalandja

Egy lelst jelent, mi mst?
(Paulus)
70
Pl a szabadversenyt lteti a szerelemben, s az budai Szigeten tall paradicsomi llapotokra:

Minimlprogram: beetetszk.
Beszded a vadon szava:
Ksszl, kislny, hason haza!
(Paulus)
A Trey-letm ms darabjai is a frfiidentits potikai rtelmezsnek s rtelmezhetsgnek lehetsgeiknt jelennek meg, s gyakran kapcsoldnak ssze az agresszi rtelmezsnek krdseivel. A tma egyrszt a kifel irnyul
brutalits tpoetizlsban rhet tetten (ennek ldozata ltalban a vltozatos szavakkal illetett n [rnm, asszonyom,
hgom, nvr stb.]), msrszt a nemi viszonyrendszer macs
rendjbl val kikevereds felttelei jelennek meg, harmadrszt pedig a magny s a kiszolgltatottsg is belerdik a frfiidentits lehetsges jelentseibe. Ha mindezt az identitskpz
helyek kontextusban rtelmezzk, akkor meghatroz erej jelentsekkel szembeslhetnk. A kocsmk, a hnapos szobk, az erklyek a legtbb esetben (kivtel pldul a Rckert)
olyan nvvel nem br, elzrt helyek, amelyek strukturlisan
minduntalan keresztezik a nvvel rendelkez trsget. Ebbl
a szempontbl egyrszt a nvvel br vrosok vlnak e topolgia szimbolikus ervel felruhzott terleteiv (Vars, Drezda, Debrecen, - s jliptvros az llandsgot rjk bele
a szvegbe), msrszt a gyakran cserld nvtelen helysznek,
a kocsmk, alkalmi szobk, a kltzkds, az ton levs narratvjt jelentik meg.
Ha az n. harmadik posztmodern kontextusban szemlljk s rtelmezzk a Trey-lrt, akkor mg inkbb lthatv vlnak ennek a lrnak a lehetsgei. Trey a kilencvenes
vek elejn/kzepn az elsk kztt hozott ltre reprezent71
I. (KSRLET)
cielv posztmodern identitskltszetet, szembeszeglve a

msodik posztmodern szimulcielv nyelvjtkkltszetvel.
Ezzel a potikval tulajdonkppen nagy kockzatot vllalt a
lehetsges kanonizci tekintetben: egyrszt a posztmodern
knonbl val mellzst (amennyiben ebben az idben az n.
msodik posztmodern jelent meg a posztmodern irodalomknt), msrszt pedig a progresszv potikaknt val rtelmezhetsget kockztatta (taln nem vletlen, hogy a
Trey-recepci jelents vonulata egyfajta retropotikaknt rtelmezte a Trey-lrt: visszatrsknt az alanyi kltszethez,
visszanylsknt Adyhoz stb.). Olyan identitskltszet jelent
meg verseiben, amely a frfiidentits rtelmezhetsgnek lehetsgeibl teremt originlis lrt s ezzel, paradox mdon,
a kortrs ni identitsirodalommal vonhat prhuzamba, amely
a Trey-kltszet fell is rtelmezhet. Trey maszkulin kltszete (s nyugodtan hozztehetjk, maszkulin przja)
azonban ltalban nem egy marginlis, elnyomott identitsnak ad hangot (br erre is tallni nem egy pldt, leginkbb
a Drezda februrban versei adnak mdot egy ilyen rtelmezsre), hanem egy nmagt kitntetett pozciban tall s
manifesztl frfiidentitsnak, amely magtl rtetdnek tekintett agresszija rvn ltja el jelentsekkel a vilgot. Ebbl
a szempontbl a Trey-kltszet nemcsak az n. harmadik
posztmodern ni irodalmtl klnbzdik el, de Kemny
Istvn, Peer Krisztin, Borbly Szilrd vagy Lvtei Lzr
Lszl ide sorolhat kteteinek potikjtl is, amennyiben
ez utbbiak a marginalizltnak, szenvednek, elnmtottnak
kvnnak hangot adni. A Trey-potika gy vezeti vissza a testhez a kltszetet, hogy az nem jtkknt (mint a kortrs ni
irodalomban), nem is szenvedstrtnetknt (mint a kortrs,
frfiak ltal rt identitslrban), hanem vitlis konstrukciknt ll olvasja el. A hatalmi jtkok tloldaln tallhat
72
agresszv identitsokat szlaltatja meg (emiatt Orbn Jnos

Dnes kltszetvel is prhuzamba vonhat), egy modernista projektum uthangjaknt. Ebbl a szempontbl azonban
Trey utols ktetnek, az Ultrnak (2006) a versei mutatnak tbb jelet a vltozsra.
A Trey-kltszet nyelvfelfogsa (illetve ezen bell a mondat jelentsge, s klnsen a mondatritmus szerepe) rdekes adalkokkal egszten ki a posztmodern identitskltszet lehetsgeit rint felvetseket, a felvzolt rtelmezsi keretet, illetve az n. msodik s harmadik posztmodern kztti
klnbsgttel lehetsgeit. s taln az nem is lenne egy
msik trtnet...
73
Az aparegny mfaja a kortrs magyar

irodalomban
A szpirodalmi vltozsfolyamatok vizsglata minduntalan azzal a krdssel szembesti az rtelmezt, hogy vajon az j hangok, j mfajok, j megszlalsformk mennyiben feleltethetk meg a hagyomny mr felismerni vlt konstrukciival,
illetve mennyiben knyszertenek r sajt rtelmezi
elfeltevseink jragondolsra, mennyire knyszertik ki a szpirodalmisg jfajta felfogsnak egy-egy lehetsges koncepcijt. Vajon az j, csoportosan feltn jelensgek hatsra jra kelle gondolnunk a kortrs irodalom termszetrl vallott elkpzelseinket, vagy ppen ellenkezleg, megersti addigi vlekedsnket s irodalomrl gyrtott fikciinkat?
Az utbbi vtizedben a kortrs magyar irodalom egyik legjelentsebb mfajv ktsgkvl az aparegny vlt. Az idzjel felttlenl indokoltnak tnik ebben az esetben, hiszen
nmikpp ktsges, hogy a tma ltrehozhat-e sajtos mfajt.
Msrszt, mint azt Tams Zsuzsa megjegyzi, Sejtelmnk szerint az aparegny fogalmval olyan vallomsos, nletrajzi jelleg przai mveket illetnk az utbbi idkben, amelyeknek
tmja az elbeszl n (vagy a fhs) s az apa viszonya.87 Teht eszerint az utbbi vtizedben kialakul kortrs aparegny
mint mfaj olyan jellegzetes rstechnikai elemekkel hozhat prhuzamba, amelyek nmikpp eltrnek a mfaj hagyomnyos konvenciitl.
Egy msik llsfoglals szerint viszont az aparegny nem a
kortrs magyar irodalom egyik jellegzetes kpzdmnye, ha87
74
Tams Zsuzsa: Przattelek. Solymosi Blint: letjradk. 2008.

http://www.kritikaonline.hu/kritika_08junius_krit_rovat.html
AZ APAREGNY MFAJA A KORTRS MAGYAR IRODALOMBAN
nem ltalban az eurpai irodalom s kultra egyik legfontosabb tmja, s ezrt sokkal tgabb kontextusban rtelmezhet. Mint arra Esterhzy Pter, a tmnk szempontjbl alapvet fontossg Harmonia Caelestis (2000) szerzje egy interjban utalt: Az aparegny ugyanis nem mfaj, ellenben
az apa az mfaj. Az eurpai kultrban az apa egy fmfaj.
Minden az aprl szl, ez egy apakultra, s az apa nagyon
ers tabu alatt ll, az apa rinthetetlen.88
A tovbbiakban amellett prblok rvelni, hogy br az apa
alakja, az apa figurja termszetesen az eurpai s a magyar
irodalom egyik fontos tmja, az aparegny megjelense a kortrs posztmodern magyar irodalomban olyan, irodalomtrtneti tvlatba helyezhet paradigmatikus vltozsra utal,
amely az egsz magyar irodalom szempontjbl fontos esemnyknt rtelmezhet mind rstechnikai, mind nyelvszemlleti szempontbl. Felvetdik a krds: vajon mirt
rasztottk el 2000 utn az aparegnyek a magyar irodalmat?
Mirt nem tudtk a kortrs magyar rk kivonni magukat a
mfaj igz hatsa all?
Mg felsorolni is sok az ide sorolhat alkotsokat. Esterhzy
Pter: Harmonia caelestis (2000), Vmos Mikls: Apk knyve (2000), Esterhzy Pter: Javtott kiads (2002), Rakovszky
Zsuzsa: A kgy rnyka (2002), Gyre Balzs: Halottak apja
(2003), Kukorelly Endre: TndrVlgy (2003), Spir Gyrgy:
Fogsg (2005), Grecs Krisztin: Isten hozott (2005), Dragomn Gyrgy: A fehr kirly (2005), Hajtman Bla: Mr nyugosznak a vlgyek (2005), Jnossy Lajos: Hamu s ecet
(2006), Solymosi Blint: letjradk (2007), Ferdinandy
88
Esterhzy Pter: n egy kiegyenslyozott magyar r vagyok. Esterhzy

Pterrel beszlget Vick rpd. 2000. http://www.zetna.org/zek/folyoiratok/51/esterhazy.html
75
I. (KSRLET)
Gyrgy: A bolondok kirlya (2007), Herndi Krisztina: Knonon tl Aparegny (2008), Mark Veronika: Kippkopp, hol
vagy? (2010), Ayhan Gkhan: Fotelapa (2010), Gyrgy
Pter: Apm helyett (2011), Deres Kornlia: Szrapa (2011),
Egressy Zoltn: Szaggatott vonal. Aparegny (2011).
Ha a ddnagyaparegnyt is hasonl ksztetsknt fogjuk fel,
akkor Szcsi Nomi Kommunista Monte Cristjval (2006),
ha az desapja fotival illusztrlt N. Tth Anik-regnyt is ide
tartoznak vljk, gy a Fnyszilnkokkal (2005) is tovbb pthetjk az aparegnyek Bbel-tornyt. Vagyis a korpuszba gy
mr huszonegy ktet tartozik ami tizenegy v termse. Hogy
az apa figurja mennyire fontoss vlt a kortrs magyar irodalomban, jl mutatja, hogy a felsorolt huszonegy knyvbl
kett versesktet: Ayhan Gkhannak s Deres Kornlinak
az Apa alakjt kutat s a fi/lny identitsra rkrdez knyvei nem regnyek, hanem ugyanebbe a projektbe sorolhat
versesktetek. Lrai aparegnyek teht, egy mfaj hatrait feszegetik, s tgtjk.
Ha azt a folyamatot tekintjk kiindulpontnak, amelynek
sorn az Apa figurja a szemiotizci vltozatos lehetsgein
keresztl klnfle jelentsek hordozjaknt jelenik meg, akkor klnskpp az emlkezsben89 feltrul szakrlis, nnepi
tr megjelensre figyelhetnk fel. Az Apa alakja a jelenlt s
a hiny szakralitst rzi, br sok esetben fonkjrl, negatv
lmnyknt, vagyis a deszakralizci szvege idzi fel az Apa
alakjnak szakrlis kiterjedst. Az emlkezet mint szveggenerl er lp fel, s gy e regnyek elvlaszthatatlanok az nletrajzi kd, a lejeun-i nletrajzi paktum rtelmezse nlkl.
89
76
Tams Zsuzsa: Elaptlanodva Az aparegnyek mint rendszervlt regnyek. http://www.prae.hu/prae/portfolio.php?menu_id=15&uid=

697&fid=4180&type=1
Szakralits, emlkezet s tapasztalat a vilgszersg ltal vlik az identits sszetett rtelmezsnek felttelv. Vagyis e
regnyek clja nem maga a nyelv, hanem mintegy tlnylik
azon, az apba s a fiba/lnyba, s e viszonyok bonyolult hljban szemlli azt az identitskpletet, amely idegen s
sajt egyszerre. Az Apa testi s szellemi megtapasztalsa az nrtelmezs, az idegen s a sajt krdseit veti fel lesen, mikzben ez a hermeneutikai viszony nem valamifle bks horizontegyests, illetve megvalstott prbeszd lehetsgeknt
jelenik meg, hanem a nem-rts, a trtnetmond egyni
rdekei mentn. Az Apa az elhallgattatott, a nem ltez, a nem
rtett, a beszdtl megfosztott, leggyakrabban halott szerepl sajt trtnetben. Gyszmunka s deszakralizci, hallszveg s emlkezterep ez a kortrs magyar aparegnyek
jellegzetes terlete, amelyen a megszlals s a jelentsads vgbemehet.
Hogyan nyer mindez irodalomtrtneti dimenzit? Esterhzy Pter Harmonia caelestisbl ajnlatos kiindulnunk, mint
olyan szvegbl, amely magban rejti azt a cezrt, hatrt,
amely egyttal nyelvszemlleti, irodalomtrtneti vltozst is
magban hordoz. A Harmonia caelestis ugyanis kt rszbl
ll: a Szmozott mondatok az Esterhzy csald letbl cm
els knyv-bl s az Egy Esterhzy csald vallomsai cmet
visel msodik knyv-bl. A kt rsz ktfle rstechnikt jelent meg. Mg az els rsz a nyelv jtkos aktivitsra tmaszkodva a hangslyozottan fiktv szvegalkots rvn fggeszt fel
brmifle megtrtnt valsgot, addig a msodik rsz az
Esterhzy-csald vals nletrajzi esemnyeit beszli el, a Rkosirendszerben meghurcolt, vagyont vesztett, kiteleptett, fizikai
munkra fogott arisztokrata csald htkznapjait.
Az a vlts, ktfle rsmd, amely ebben a regnyben megjelenik, a posztmodern irodalom kontextusban rtelmezhet
77
I. (KSRLET)
krdsek sokasgt veti fl. Jelesl azt, hogy br a kortrs magyar irodalomelmleti s irodalomtrtneti kzgondolkods
a posztmodern irodalmat egysgknt szemlli, szksges differenciltabban kzelednnk a posztmodern irodalom krdshez. Olyan rtelmezsi lehetsgre teszek teht ajnlatot,
felhasznlva az angolszsz posztmodern-felfogsok90 egy
irnyvonalt, amely a posztmodern irodalom tbb stratgijbl indul ki a jelensg vizsglatakor.
Ezt tovbbfejlesztve a posztmodern irodalom hrmas stratgijnak elmletre tehetnk javaslatot:
1. A korai posztmodern szvegek kapcsn olyan rtelmezsi kiszgellspontok jellhetk ki, mint a hangslyozott nreflexi s az nmagt r szveg megjelense, az irnia tbbrtelmst hasznlata, az egzisztencilis krdsek felvetse, a
szerzsg elrejtse, a maszkokkal s az identitssal folytatott
jtk/kzdelem, a nagy elbeszlsek vge-koncepci, valamint az n. valsgnak, a realista rsmdnak s a szubjektivitsnak a krzise, illetve jrarsa egy megvltozott felttelrendszer keretei kztt. A szpirodalomban az egzisztencializmusra adott vlaszknt is rtelmezhet korai posztmodern
mvekben mr megjelenik az nmagt olvas szveg koncepcija, a tkr- s labirintusszersg, a nyitott malkots
lehetsge, a realizmus jrarsra tett ksrlet, az identitskrdsek polifnija, valamint a metafikci, vagyis az rs folyamataira tett nreflexv megjegyzsek, mikzben megrzdik
90
78
Hans Bertens: The Postmodern Weltanschauung and itsrelation and its

Relation to Modernism: An Introductory Survey. In Joseph Natoli
Linda Hutcheon (ed.): A Postmodern Reader. 1993. Albany NY,
SUNY Press. 26.; Hal Foster: (Post)Modern Polemics. New German Critique 1984/33. 67.; Thomas B. Hove: Toni Morrison. In Hans Bertens
Joseph Natoli (ed.): Postmodernism: The Key Figures. 2002. Blackwell
Pulishers Ltd, Malden Oxford. 254.
az irodalmi megszlals dignitsa. A ksei modern metafizikai igny s a posztmodern intertextualits kztt ingz korai posztmodern szvegalkotsba a magyar irodalombl Ottlik Gza Iskola a hatron, Bodor dm Sinistra krzet cm
regnye, Mszly Mikls s Gion Nndor egyes regnyei, Weres Sndor Psych cm versesktete, Baka Istvn, Orbn Ott
s Tzsr rpd 90-es vektl kezdd kltszete, illetve a mgikus realista s ltrtnelmi regnyek: Hy Jnos, Mrton Lszl, Darvasi Lszl regnyei sorolhatk.
2. Az n. msodik vagy areferencilis posztmodernben vlik hangslyoss, st gyakran radikliss az nmagra vonatkoztatott, ntkrz szveg potikja, amely kizrja a valsg s a realizmus kategriit rdekldsi krbl. A kltszetre
a deretorizls, depoetizls, versszertlensg, antimimetizmus
jellemz, s mind a lrban, mind a przban rendkvl fontos jelentsgre tesz szert a tudatos intertextualits, a palimpszesztszersg, az nreflexivits, illetve az jrars. A msodik posztmodern rdekldsnek kzppontjban a nyelv
s a szveg ll, jellegzetes vonsa a stlusimitci, a parodisztikus szvegformls, a nyelvi ponok s a stluseklektika.
A msodik posztmodernbe sorolhat a magyar irodalombl
Esterhzy Pter Bevezets a szpirodalomba cm knyve, Garaczi Lszl Nincs alvs! cm kisprzaktete, Tandori Dezs
kltszetnek egy szakasza, Parti Nagy Lajos, Kukorelly
Endre, Kovcs Andrs Ferenc, Varr Dniel, Csehy Zoltn,
Orbn Jnos Dnes versei, a Gyrei Zsolt Schlachtovszky
Csaba szerzpros drmi.
3. A harmadik vagy antropolgiai posztmodern az irodalomelmlet kulturlis fordulat-hoz kthet egyrszt, msrszt a hatalom krdskre izgatja, a msik, illetve a mssg termszete, a marginlis nzpontok s a traumatizlt helyzetek megjelentse, felsznre hozsa, a politikai termszet kr79
I. (KSRLET)
dsfelvetsek, a mainstream-ellenes attitd. Mindez a fikci

s a referencialits hatrn, mindkt elem felhasznlsval trtnik, de rendkvl ers a szvegek konkrt, vilgba nyl,
tranzitv irnyultsga. A harmadik posztmodern lesen hatalomellenes, nyltan politikaiknt viselkedik, a patriarchlis,
totalizl, asszimilcis, homogenizl s globalizl tendencik
ellen emel szt a soksznsg s az eltr tradcik megrzse cljbl. A szpirodalomban ide sorolhat a posztkolonilis irodalom, amely a harmadik vilg gyarmatosts utni hatalmi viszonyaival, ill. identitskrdseivel foglalkozik. Itt lehet megemlteni a posztmodern feminizmus szpirodalmt,
amely a ni identits problematikjt jelenti meg. Tovbbi
jellegzetessg az autobiogrfiai mfajok felrtkeldse (napl, emlkirat, lrai s przai nletrajz), vagyis egy konkrt identits szvegbe rsa, illetve az identitskltszet, amely szintn az nletrajz s a kulturlis identits krdseivel szembesti olvasjt: Oravecz Imre, Szijj Ferenc, Borbly Szilrd,
Csobnka Zsuzsa, Krusovszky Dnes, Bajtai Andrs,
Gerevich Andrs mveire lehet utalni.
Az aparegny mfajnak megjelense s felrtkeldse innt vlik rtelmezhetv: azzal a folyamattal kapcsolatos, amely
sorn a 2000-es vek elejn az areferencilis-nyelvjtkos-parodisztikus msodik posztmodern szvegalkotst fokozatosan
felvltja a harmadik posztmodern antropolgiai-nletrajzi indttats, az identitsra koncentrl szvegalkotsa. Ez a posztmodern irodalmon belli vltozsfolyamat olyan erteljes s
tt erej, hogy tmaknt mg a nem posztmodern kortrs
magyar irodalomra is kiterjesztette hatst gy az ltalam emltett korpuszban is tbb olyan szveg tallhat, amely szinte egyltaln nem kapcsoldik a posztmodern szvegalkotshoz,
sokkal inkbb a hagyomnyos realista szvegalkots kdjait
viszi tovbb.
80
Ez az antropolgiai igny, harmadik posztmodern stratgia

lemond az areferencilis posztmodern valsg s fikci bonyolult konstrukciirl, s helybe az identits, a marginlis
nzpont, az alrendelt hangja kerl. Egy Esterhzy-, Parti
Nagy- vagy Kovcs Andrs Ferenc-mondat gy teremti meg
a nyelvi teret, hogy a legvltozatosabb mdon vgzi el a retorikai talaktst, szinte tszabja a nyelvet. Ezzel ellenttben
harmadik posztmodern, gy az ide sorolhat aparegnyek nyelve retorikailag a htkznapi nyelvet konstrulja meg, egy kopogs, alulretorizlt nyelvet imitl, a marginlis beszl
mondataiknt mint pldul Gyre Balzs vagy Egressy
Zoltn regnyeiben. gy rtelmezi jra az Apa figurjban megjelen szakralitst az emlkezs s identits bonyolult kapcsolatrendszerben, kapcsoldva a kortrs magyar irodalom
j beszdformihoz.
81
A szlovkiai magyar irodalom s

a posztmodern fordulat
A szlovkiai magyar irodalom terminusa, amely 19181920
ta hasznlatos, s a Csehszlovkiban, majd Szlovkiban magyar nyelven rd irodalomra utal, mr szletse ta vitk
kzppontjba kerlt. Az irodalomtrtnszek, irodalomkritikusok vlemnye ltalban kt f csoportba oszthat. A kifejezs hasznlatt preferlk szerint a szlovkiai
magyar irodalom olyan sajtos, specifikus irodalom, amely a
magyar s a szlovk irodalom teljestmnyeibl egyarnt profitl, s az interkulturalits jellemzi. Olyan kisebbsgi irodalomrl van sz, amely egyttal a szlovkiai magyar identitsnak,
illetve a szlovkiai magyarok nemzeti s kisebbsgi sorskrdseinek ad teret, s egyttal a nyelv ltal fenntartja a szlovkiai magyar kultrt. A terminus hasznlatt megkrdjelezk szerint viszont a szlovkiai magyar irodalom nyelve a
magyar kznyelv, s ezrt a szlovkiai magyar jelzs szerkezet pusztn fldrajzi rtelemben hasznlhat. Eszerint a
szlovkiai magyar irodalomba tartoz alkotsok soksznek, s nem mutathat ki semmilyen kzs specilis vons bennk. Radsul a provincializmust ersti, ha levlasztjuk a
magyar irodalom egszrl.
Az 19481989 kztti idszakban, a kommunista diktatra viszonyai kztt a nemzetisgi kultrpolitikra a homogenizci volt jellemz. A szlovkiai magyar irodalomnak
egyetlen, llamilag vezrelt knyvkiadja volt (a Madch Kiad), egyetlen irodalmi folyirata (1958-tl az Irodalmi Szemle), s egyetlen uralkod irodalmi stlust preferlt a kulturlis
politika a szocialista realizmust. Nem vletlen, hogy az eurpai irodalmi folyamatoktl mestersgesen elzrt szlovkiai
82
A SZLOVKIAI MAGYAR IRODALOM...
magyar irodalombl nagyon kevs olyan alkot emlthet, akinek mvei szinkronban vannak a modern irodalmi fejlemnyekkel, illetve bele tudtak szlni a magyar irodalom folyamataiba. Logikus kvetkezmnye ennek az llapotnak az, hogy
az irodalomtrtnetekben az egyni teljestmnyek helyett gyakran nemzedkek s antolgik mentn trgyaljk ezt a korszakot. Legismertebbek a Fiatal szlovkiai magyar kltk (1958)
antolgiban megjelen nyolcak nemzedke (Tzsr rpd,
Cselnyi Lszl), az Egyszem jszaka (1970) nyomn az egyszemsk (Tth Lszl, Varga Imre), Fekete szl (1972), valamint a Prbat (1986), amely az Irdia-nemzedk, teht az
irdisok vagy prbautasok antolgija (Hizsnyai Zoltn,
Talamon Alfonz, Farnbauer Gbor, Juhsz R. Jzsef ).
Ezt a visszafojtott, lehetsgek nlkli helyzetet kt irnybl
rte tmads a nyolcvanas vek folyamn. Egyrszt az 1989-es
politikai vltozsok, a brsonyos forradalmat kvet rendszervlts fell, amely nyomn Csehszlovkia, illetve 1993-tl
az nll Szlovkia a demokratikus vilgba kerlt. Megsznt
a cenzra, a szabad folyirat- s knyvkiads kvetkeztben
kiadk, knyvek, folyiratok tmege jelent meg s ezltal felbomlott a kisebbsgi, nemzetisgi irodalom homogenitsa is.
A kilencvenes vektl kezdden a Madch, ksbb MadchPosonium Kiad mellett mr jelentsnek szmtott a Kalligram, a Lilium Aurum, a NAP Kiad s az AB-ART. Az Irodalmi Szemle mellett tovbbi irodalmi folyiratok jelentek meg,
mint a Kalligram, a Szrs K, ksbb az irodalomelmleti
Partitra, majd pedig az Opus. A nagy szmban megjelen
knyvek jra felsznre hoztk a szlovkiai magyar irodalom
trtnett vgigksr krdst: a dilettantizmus s provincializmus problmjt.
Sokkal bonyolultabb azonban a szpirodalomban vgbemen
vltozsfolyamatok megfigyelse. A magyar irodalomtrtnet83
I. (KSRLET)
rsban ma mr ltalnoss vlt az a vlemny, amely szerint

a 70-es vekben olyan paradigmavlts trtnt az irodalomban, amelyre a posztmodern (prza)fordulat terminus ltszik
a legmegfelelbbnek. Az 1970-es vekben Mszly Mikls s
Esterhzy Pter, ksbb Ndas Pter, Krasznahorkai Lszl,
Lengyel Pter, Garaczi Lszl przjban, illetve Tandori
Dezs, Oravecz Imre, Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre s
Kovcs Andrs Ferenc kltszetben vgbemen vltozs alapvet jelentsggel brt a magyar irodalom egsze szmra.
Az avantgarde-ra jellemz hagyomnytalansgot, lzadst s
az rks jts knyszert az a posztmodern tapasztalat vltotta fel, amely szerint minden irodalmi szveg rkse az irodalmi hagyomnynak, ppen ezrt a posztmodern rk tudatosan ptettek be szvegeikbe idzeteket (intertextualits)
Esterhzy Pter nem egy mve idzetek mozaikjbl pl
fel (Fgg, Harmonia caelestis). A posztmodern magyar irodalomra emellett jellemz a pardia, az irnia s a nyelvi
humor felhasznlsa (Parti Nagy Lajos), a tredkes nyelvi formk kedvelse (Kukorelly Endre), a populris s elit irodalmi nyelvek s mfajok keverse (Parti Nagy Lajos: Srbogrdi Joln: A test angyala), az lnevek s maszkok felhasznlsa (Kovcs Andrs Ferenc Jack Cole, Lzry Ren Sndor,
Alekszej Asztrov, Kavafisz). A posztmodern szveg gyakran
utal a megrs folyamatra, arra, hogy pusztn fikcirl van
sz, belekomponlva a mbe a megrs krlmnyeit (metafikci), valamint jellegzetessge az ugrls, hatrtlps a fikci s a valsg szintjei kztt (metalepszis).
A posztmodern irodalomnak az irodalmi nrtst talakt hatsa olyan mrtk volt, hogy mr a 80-as vektl kezdden a knon formjt vette fl nhny irodalomtrtnsz
s teoretikus munkssgnak ksznheten (Balassa Pter, Kulcsr Szab Ern), s tbb-kevsb a posztmodern irodalomnak
84
ez a knonja hatrozza meg ma is a szpirodalomrl val gondolkods kereteit.

A szlovkiai magyar irodalom alkoti kzl fknt Grendel
Lajos mvei vettk ki rszket a posztmodern fordulatbl, fknt els trilgija leslvszet (1981), Galeri (1982),
tttelek (1985) rszeslt abban a kanonikus mveknek kijr figyelemben, amellyel a przafordulat mveit illettk.
Az leslvszet s a Galeri szerint a trtnelem nem meslhet el linerisan, csak tredkesen, mozaikszeren, egymsnak
ellentmond nzpontokbl lehet megkzelteni. Vagyis
voltakppen elbeszlhetetlennek tartja, fikciknt leplezi le.
Grendel trilgijnak trtnelemszemllete valsznleg jelentsen hatott a magyar irodalomban a 90-es vek vgn jelentkez ltrtnelmi regnyekre, Lng Zsolt, Mrton
Lszl, Darvasi Lszl, Hy Jnos s msok regnyeire.
Grendel Lajos a 90-es vekben tbb alkalommal is megrta a rendszervlts regnyt, fanyar irnival, majd j trilgival jelentkezett. A New Hont-trilgiv sszell regnyek Tmegsr (1999), Nlunk, New Hontban (2001), Mtys kirly New Hontban (2005) a kisember nzpontjn keresztl, az irnia nyelvi regiszterein keresztl mutatjk be a
dl-szlovkiai magyarok 1945 utni megprbltatsait, az 1945
utni reszlovakizcit, lakossgcsert, deportlst, az 1968-as
orosz bevonulst, az 1989-es rendszervltst, illetve a fiatal demokrcia ellentmondsait. Grendel ezekben a mveiben viszszatr a realista prza mikszthi hagyomnyhoz, a trtnetmeslshez s az anekdothoz.
Amg Grendel Lajos szinte els mveivel a posztmodern knon rszv vlt, addig Tzsr rpd folyamatos vltoztatsok, nkorrekcik rvn jutott el a posztmodern kltszethez.
Els verseire a jellegzetesen rmes-temhangslyos versels
npiessg volt jellemz, ezekben a hagyomnyos szlfld-te85
I. (KSRLET)
matika uralkodott. Ezt kvette a 60-as vekben a Juhsz

Ferenc s Nagy Lszl kltszetre jellemz n. npies szrrealizmus, amely mersz kpzettrstsok s gazdag metaforikj nyelv ltal jelent meg. (Mogorva csillag, 1963) A Pilinszky
Jnos- s Nemes Nagy gnes-versekre jellemz trgyias lra
fknt a 70-es vek Tzsr-kltszetben mutathat ki (rintsek, 1972). A 80-as vekben a kzp-eurpaisg gondolata
a mgikus realizmus s az avantgarde elemeivel is rintkezett
az ekkor megteremtett altereg, hasonms nem vletlenl
kapta a Mittel rmin nevet (Trtnetek Mittel rrl, a gombrl s a magnvalrl, 1989)
A 90-es vektl kezdden Tzsr kltszett a posztmodern irodalomba sorolhatjuk. A stluskevereds, a vilgirodalmi
hagyomny versbe ptse (idzetek, antikizls, klasszikus mvek szereplinek megjelense verseiben, jtk az identitssal,
mveltsglmny, irnia) rendkvl tgondolt versptkezsre utalnak (Leviticus, 1997). Tzsr szinte minden verse a
filozofikus, blcseleti lrba tartozik, amely a vgs krdseket (szlets, hall, sors) prblja megfogalmazni.
A posztmodern irodalom terbe a 80-as s 90-es vekben
tovbbi olyan alkotk rkeztek a szlovkiai magyar irodalombl,
akiknek a plyakezdse erre az idszakra tehet. A mr emltett, nszervezd Irdia-nemzedk egyik legjelentkenyebb alakja, Hizsnyai Zoltn olyan nyelvcentrikus, gyakran
ironikus-parodisztikus, nha nyelvjrsi elemeket is versbe pt lrt hozott ltre, amely sajtos sznt kpvisel a kortrs magyar kltszetben. A hagyomnyt jtkba von, erteljes nyelvisg szvegek mellett fknt Hizsnyai Zoltn nevhez kapcsolhat az 1988-ban megteremtett fiktv szlovkiai magyar
klt, Tssz Sndor alakjnak s letmvnek a megalkotsa.
Tssz Sndor olyan kollektv lnv lett a kortrs magyar irodalomban, amelynek maszkjban tbb tucat klt s prza86
r is publiklt szvegeket tbbek kztt a szlovkiai Talamon Alfonz, Csehy Zoltn, Z. Nmeth Istvn, a magyarorszgi Parti Nagy Lajos, a jugoszlviai Szombathy Blint, a krptaljai Balla D. Kroly. Radsul a fiktv kltrl fiktv tanulmnyok is kszltek, amelyek egsz irodalmi kapcsolathlt
rajzoltak Tssz Sndor alakja kr, s fiktv kteteinek elemzst, letmvnek irodalomtrtneti elhelyezst is magukra vllaltk.
A fiatalon, 1996-ban elhunyt Talamon Alfonz Samuel Borkopf lnven kzlt Bartaimnak egy Trianon eltti kocsmbl (1998) cm elbeszlsfzre a grendeli prza recepcijhoz
hasonl, jelents kritikai visszhangot vltott ki. A multikulturlis, magyar-nmet-zsid kisvros, a Monarchiabeli Diszeg fiktv-ironikus anekdotit, egy barti trsasg humoros,
egyttal nosztalgikus kalandjait a visszaemlkez Borkopf mesli el. Az oldalakon t indz talamoni hosszmondatok nyelvi teljestmnye szintn fontos szerepet jtszott a m pozitv
visszhangjban.
A 90-es vektl kezdden az emltett ngy szerz letmve
sszekapcsoldott azzal a kiadval, amely fokozatosan a
kortrs magyar szpirodalom egyik legjelentsebb alkotmhelyv vlt. A Szigeti Lszl ltal vezetett Kalligram egy
marginlis helyzetbl, hatron tli kiadbl fokozatosan a trsg egyik legjelentsebb szellemi-kulturlis centrumv vlt.
Olyan szellemi mhelly, amely kihasznlva a kultrakzisg
llapott a kisebbsgi lt alrendeltsgi pozciit centrlis helyzett volt kpes transzformlni. A kiad ltal 1992-tl megjelentetett Kalligram folyirat is fokozatosan vlt olyan
frumm, amely nyitottsgval, a kulturlis prbeszd elsegtsvel, illetve provokatv magatartsval, eszttikai radikalitsval szltotta meg olvasit. Mind a kiad, mind a
folyirat alapveten szl bele a magyar irodalom alakuls87
I. (KSRLET)
trtnetbe, s a progresszv irodalmi, kulturlis s politikai folyamatok generljnak szerepbe kerlt. Tevkenysgk
ltal a hatrhelyzetek, hatrfeszltsgek, kulturlis klnbzsgek vitakpes pozciba kerltek, s az eurpai szellemisg, a tuds, a progresszivits s az rtkkzpontsg generljv vltak.
Tzsr rpd legtbb ktete az elmlt kt vtizedben a Kalligram Kiadnl jelent meg, Grendel Lajos a lap els fszerkesztje volt, jelenleg a szerkesztbizottsg elnke, s 1991-tl
minden ktete a kiadnl jelenik meg. Hizsnyai Zoltn
19952003 kztt a lap fszerkesztje volt, s ktetei ltal is
Kalligram-szerznek tarthatjuk. De nemcsak a szlovkiai magyar irodalom legfontosabb szereplinek a ktetei jelentek meg
a kiadnl, hanem ltalban a kortrs magyar irodalom egyik
legfontosabb kiadja is: tbbek kztt Kukorelly Endre,
Borbly Szilrd, Nmeth Gbor, Schein Gbor, Lovas Ildik,
Lvtei Lzr Lszl, Krusovszky Dnes, Csobnka Zsuzsa,
illetve szlovk nyelven Esterhzy Pter, Ndas Pter, Mszly
Mikls ktetei is a Kalligram kiadsban ltnak napvilgot.
A kortrs fiatal szlovkiai magyar irodalom legfontosabb alkoti szintn a Kalligram krnyezetbl kerlnek ki, s eddigi kteteik a posztmodern irodalom kontextusban rtelmezhetk. A kltknt, mfordtknt s irodalomtudsknt
is jelents Csehy Zoltn az antik hagyomny jrarsval, illetve az erotikus szvegek ironikus jtkossgval jelent sajtos sznt a kortrs irodalomban (Hecatelegium, 2006). Hrman az gyban (2000) cm mfordtsktete, amely grg
s latin erotikus-obszcn verseket tartalmaz, paradigmavltsknt is rtelmezhet a kortrs magyar mfordtsok kztt.
Mizser Attila (Hab nlkl, 2000) s Vida Gergely (Horror klaszszikusok, 2010) versei a posztmodern nyelvcentrikus, ironikus lrafelfogsa, valamint medilis meghatrozottsga fell
88
rtelmezhet. Polgr Anik Rgszn krmcipben (2009) cm

ktetnek versei klnsen a szls s a szoptats lmnye kapcsn szembestenek a ni sors s tapasztalat lehetsgeivel s
knyszereivel. A szlovkiai magyar irodalom alkotsai ppgy
hromfle posztmodern stratgia mentn rtelmezhetek, mint
a magyar, illetve vilgirodalom: a metafizikus, klasszikus hagyomnyokat is rz korai posztmodern Tzsr rpd kltszetben; a nyelvjtkos, tredkes, maszkok mentn artikulld areferencilis posztmodern Grendel Lajos tttelek cm
regnyben, Csehy Zoltn, Mizser Attila s Vida Gergely kltszetben; a traumatikus tapasztalatokat megjelent, az alrendeltnek hangot ad antropolgiai posztmodern stratgia
Polgr Anik kltszetben rhet tetten.
Az rott irodalom mellett a testkltszet, a vizulis kltszet,
illetve a performance posztmodernizlt vltozatai is jelen vannak a szlovkiai magyar irodalomban, fknt Juhsz R. Jzsef
tevkenysge ltal. Valdi posztmodern gesztusknt is rtelmezhet legutbbi, nagy medilis nyilvnossgot kelt akcija, amikor az rad Dunba egy esernyt a feje fl tartva
llt be. Az akci ugyanis a mmszer elterjeds, a mdiumok
manipulcijnak formira, illetve az online kzssg kommentjeire, reakciira kvncsi vagyis az rtelmezs rtelmezse a clja. A Dunnak sznt emberldozat ritulis jrajtszsa, az rvnyl Dunnak felajnlott test ebbl a szempontbl csak kiindulpontja a kommentmalkots-nak,
amely lnyegbl addan lezrhatatlan.
Mint lthat, az 1989 utni politikai s kulturlis fejlemnyek, illetve a posztmodern llapot olyan identitslehetsgeket biztost az ide sorolhat irodalmi megszlalsok
szmra, amelyek sztfesztik egy zrt szlovkiai magyar irodalom kpzett.
89
90
II. (kritika)
91
92
AZ IRODALOMTRTNET MINT MOZAIK
Az irodalomtrtnet mint mozaik

Gondolatok a Magyar irodalom cm irodalomtrtnet 1945 utni fejezeteirl (Gintli Tibor [szerk.],
Akadmiai Kiad, Budapest, 2010.)
Az a folyamat, amelynek sorn magnak az irodalomtrtnetnek a mfaja krdjelezdtt meg a nyugati irodalmi gondolkodsban, tbb tnyezre vezethet vissza. Br mr az orosz
formalistk is felvetettk a szpirodalom szerzi nv nlkli
trtnetnek lehetsgt, a vlsgnak is nevezett legjabb kori
folyamat elejn minden bizonnyal ott talljuk Hans Robert
Jauss az Irodalomtrtnet mint az irodalomtudomny provokcija
(1970) s Jean-Franois Lyotard A posztmodern llapot
(1979) cm tanulmnyait.
Jauss dolgozatban elvrsok bonyolult hlzatt rajzolja fel,
amely az irodalomtrtnet szmra olyan clokat fogalmaz meg,
mint a m korbbi elvrsi horizontjnak rekonstrulsa, egy
elfelttelezett kznsgre tett hatsnak mdja s mrtke,
a mfaj s konvenciinak ismerete, a recepci trtnetnek
tudatostsa, a szvegnek egy megfelel irodalmi sorba helyezse, a mlt, a folyamat s a jelen perspektviban val elhelyezse etc. Mint lthat, ezek a jaussi elvrsok egyetlen
m esetben is rendkvl idignyes, sszetett, bonyolult krdseket vetnek fel, hlzatok s kapcsoldsi pontok egsz rendszernek vizsglatt teszik ktelezv. Ha egyetlen szveg elvrt rtelmezse is ekkora appartust ignyel, elkpzelhetjk,
mekkora appartust kell megmozgatnia egy letm esetben
a monogrfusnak. S hogy tmnknl kssnk ki: szinte felmrhetetlen, milyen risi appartussal s a kapcsoldsi pontok, horizontok milyen felmrhetetlen tartomnyval kell szembeslnie az irodalomtrtnsznek, akinek tbb tucat szerz
93
II. (KRITIKA)
s letm, valamint akr tbb szz szveg rtelmezse nyomn

kell megalkotnia mvt. Taln nem tlzunk, ha azt lltjuk,
hogy az elvrsoknak ez a tmege voltakppen lehetetlenn
is teszi az irodalomtrtnszi feladatot.
Lyotard elhreslt, A posztmodern llapot cm szvege egszen ms irnybl bontja meg az irodalomtrtnet mfajnak
legitimcijt, hiszen magnak a jelenkornak a tudsllapottl vonja meg a nagy elbeszlsek irnti bizalmat. Ha ez gy
van, akkor vajon lehet-e nagyobb elbeszls a szpirodalom
terletn, mint az irodalomtrtnet, amelyhez konvencionlisan az rtknek, eszttikumnak s a tudsnak valamifle
szintetizl s monumentlis jellege trsul, az emlkhely s a
mauzleum rtelmben.
A jaussi s a lyotard-i koncepcik fell rkez elbizonytalantsok mell a knon eszttikai funkcijt ideolgiaiknt
leleplez, valamint a kontextus s identits jelentsgre utal elmleti irnyzatokra utalhatunk, a posztkolonializmustl
az jhistorizmuson s a kulturlis antropolgin t a posztmodern feminizmusig. Ezek nyomn az egysges knon s az
eszttikai tletalkots gy rendl meg, hogy szinte kpviselhetetlenn vlik a hagyomnyos irodalomtrtnetek szintetizl ignye, s helybe a klnbz nzpontok tkztetse, valamint az identits, a kontextus hangslyos szerephez
jutsa kerl. De vajon hogyan kpviseljen s jelentsen meg
egyetlen irodalomtrtnsz eltr, sok esetben egymst kizr
nzpontokat s knonokat? Hogyan, milyen mdszer vlik
alkalmass az irodalomtrtnet szmra, hogy egymst kizr, lehetsges rtkeket, ideolgikat s eszmnyeket jelentsen meg prhuzamosan?
Mindehhez radsul a mfaji interferenciknak azon hatrhelyzetei is trsulnak, amelyek a populris s elitista alkotsok keveredsben, kontamincijban rhetk tetten,
94
megbontva a sok esetben rklt hagyomnyos fogalomkszletet. A ponyva, a krimi, a science fiction, a cyberpunk,
a fantasy s ms mfajok kpletesen szlva mr kopogtatnak,
st esetenknt bebocstst nyernek (gondoljunk csak a Rejt Jen-fejezetre A magyar irodalom trtneteiben) az irodalomtrtnet ajtajn, s olyan kihvst jelentenek az irodalomtrtnet-rs szmra, amelyek nyomn jra kell gondolni a
mfaj lehetsgeit. Persze csak abban az esetben, ha e ngy
tnyez egyttes jelenlte nyomn nem vetjk el vgrvnyesen
az irodalomtrtnet mfajt mint olyan mfajt, amely egymssal sszeegyeztethetetlen elvrsoknak gy van kitve, hogy
azok tulajdonkppen a hagyomnyban megkpzdtt alapjait vonjk ktsgbe.
A huszadik szzad nyolcvanas veitl kezdden egyre erteljesebben krdjelezdtt meg az irodalomtrtnet mfaja, illetve az irodalomtrtnet-rs lehetsge a magyar irodalomban is. Mg A magyar irodalom trtnete cm hatktetes, spent-nak is nevezett vllalkozs marxista-pozitivista
szemlletmdja ismert okok miatt nem vethetett szmot a kurrens irodalomelmleti tapasztalatokkal, addig a nyolcvanaskilencvenes vekben a felvzolt vlsghelyzettel is alig
nhny irodalomtrtneti alapm, pldul S. Varga Pl (A gondviselshittl a vitalizmusig) s Br Ferenc (A felvilgosods
kornak magyar irodalma) irodalomtrtnetei nztek szembe a 20. szzadi magyar irodalomrl pedig taln csak
Kulcsr Szab Ern A magyar irodalom trtnete 19451991
cm munkja emlthet, amely hermeneutikai-recepcieszttikai alapokra tmaszkodva prblt rvnyes vlaszt tallni
az irodalomtrtnet-rs vlsgra.
Az irodalomtrtnet-rs vlsgrl szl elmleteket azonban gy tnik az utbbi nhny v teljesen fellrta, hiszen nem egsz t v alatt tbb tfog irodalomtrtneti mun95
II. (KRITIKA)
ka szletett, mint a megelz kt-hrom vtizedben, s klnsen a 20. szzadi irodalmat trgyal irodalomtrtnetek nagy
szmra hvhatjuk fel a figyelmet. Sz. Molnr Szilvia: Bevezets
a kortrs magyar irodalomba (2005), Gintli Tibor Schein
Gbor: Az irodalom rvid trtnete A realizmustl mig (2007),
a Szegedy-Maszk Mihly ltal fszerkesztett A magyar irodalom trtnetei 1920-tl napjainkig (2007), Mszros Mrton: Mai magyar irodalmi olvasknyv. Bevezets a kortrs magyar irodalom olvassba (2010), Grendel Lajos: A modern magyar irodalom trtnete Magyar lra s epika a 20. szzadban
(2010), a Gintli Tibor ltal fszerkesztett Magyar irodalom
(2010) hogy csak a legismertebbeket emltsk. Taln vge
az irodalomelmlet vlsgnak, tehetjk fel a krdst, a fent
emltett irodalomtrtnetek megoldst talltak a bevezetben
trgyalt nyugtalant felvetsekre?
A mfaj vlsgnak valsznleg nincs vge, amennyiben az
irodalomtrtnet mfajtl azt vrjuk, amit a 20. szzad hetvenes
veiig elvrtak: a nemzeti irodalom egysges eszttikai knonjnak megingathatatlan kpt. A kortrs irodalomelmletek tbbsge azonban gy kpes megkerlni a felvetd teoretikus problmkat, hogy cljai kzt nem szerepelteti a mindenre kiterjed figyelmet, helyette egy lehetsges nzpont fell megnyl
lehetsges irodalomtrtnet kpe jelenik meg. Amely irodalomtrtnet tehetjk hozz rgtn ms irodalomtrtnetekkel
prhuzamosan alkot olyan mozaikot, amely az irodalomrl, knonrl, eszttikumrl, rtkrl stb. kialaktott tudsnak valamifle
dialgust kzvetti. Merthogy az emltett irodalomtrtnetek
ppen a felvllalt egyni rtelmezsi ajnlat ltal lpnek prbeszdhelyzetbe ms irodalomtrtnetekkel.
A tovbbiakban az n. akadmiai irodalomtrtnet, teht
a felsorolsban utolsknt emltett Magyar irodalom cm ktet 1945 utni fejezeteivel kvnok foglalkozni, melyek a mind96
sszesen tz fejezetnyi anyagbl az utols hrom fejezetet teszik ki. Mindhrom fejezetet A msodik vilghbor befejezstl a 70-es vek elejig (8.), A kzelmlt irodalma (9.), Kortrs irodalom (10.) cmet viselik az a Schein Gbor jegyzi,
aki az utbbi vtizedek egyik legjelentsebb irodalomtrtnszeknt Gintli Tiborral Az irodalom rvid trtnete cm ktktetes irodalomtrtnetet is jegyzi a most trgyaland akadmiai irodalomtrtnet mellett. rtelmezsemnek nem
trgya, hogy a kt irodalomtrtnet Schein Gbor ltal rott
fejezetei mennyiben fedik egymst, illetve hogy a hrom vvel korbban megjelent irodalomtrtnet hogyan rdik
bele a 2010-es ktetbe, mennyiben mdosulnak hangslyai.
Kt ilyen volumen munkban, amelyet az emltett szerz szemlye kt ssze, a vonatkoz korszak esetben szinte elkerlhetetlen, hogy bizonyos hangslyok, rtelmezsek, krdsirnyok, akr mondatok is visszhangoznak a msik mben;
ezt egszen termszetesnek tartom. Vizsgldsom inkbb arra
irnyul, hogy az akadmiai irodalomtrtnet 1945 utni,
Schein Gbor ltal rt fejezetei hogyan kzelednek trgyukhoz, a magyar irodalomhoz, milyen jelentsekkel ltjk el azt,
hogyan reflektlnak sajt pozcijukra, milyen nyelv, mdszer
s elmlet lehetsgeiben kpzelik el magukat.
Az mr az elz, Gintli Tibor ltal rt 7. fejezettel amely
A 20. szzad els felnek magyar irodalma cmet viseli val
sszehasonltsbl is kitetszik, hogy Schein Gbor ms mdszert vlasztott: mg a Gintli-fejezet hangslyozottan egy-egy
elklnl, originlis potika fell, az n. letm kontextusbl szemlli trgyt, addig Schein Gbor hrmas szerkezetben
trgyalja az 1945 utni magyar irodalmat. Ez a szerkezet a kontextus letm szveg hrmasra pl, amelyben a kontextus
a szpirodalmat krlvev intzmnyrendszert, az irodalmi
let jellegzetessgeit, egy-egy irnyzat potikai jellemzit, egy97
II. (KRITIKA)
egy mfaj ltalnos rtelmezst, a trtnelmi s politikai helyzet specifikumait vagy ppen az irodalom medilis szerkezetnek bemutatst is jelentheti. Ezekben a fejezetekben
Schein Gbor rendkvl felkszlt, pazar anyagismerettel rendelkez irodalomtrtnszknt jelenik meg, aki az eredeti forrsok s kortrs rtelmezsek mintaszer felhasznlsval s
szembestsvel tnik ki. Rendkvl elegns az a md, ahogyan a korszak irodalompolitikai praktikit irodalomtrtneti
kontextusban trgyalja (mint pldul Az irodalmi nyilvnossg szerkezete s szovjetestse cm fejezetben), s akr mersznek
is nevezhetjk, hogy rgtn msodik alfejezetknt Jzsef Attila s Babits Mihly 1945 utni recepcijt trgyalja. A kt,
az 1945 utni korszakot mr meg nem l klt ellenttes utat
bejr kanonizcija, illetve dekanonizcija, ezek trgyalsa a mind erteljesebb aktulpolitikai beavatkozsok erterben
abszolt telitallat, s jl pldzza a korszak anomliit.
A kontextus letm szveg feloszts hierarchikus viszonyt
is hordoz magban. A kisebb jelentsgnek rzett rk, kltk ltalban csak az emlts szintjn maradnak a fentebb emltett, kontextust trgyal fejezetekben, ezzel ellenttben a legjelentsebbnek tartott alkotk nll fejezeteket kapnak, amelyekben tbb alkotsuk elemzse leggyakrabban az ri plya,
az letm egszn bell rtelmezdik, mg ezeket az letmfejezeteket olyan a kanonizci szempontjbl kztesnek nevezhet fejezetek szaktjk meg, amelyek egy-egy alkot egyegy jelentsnek rzett szvegt rtelmezik. Jellegzetes pldja ennek a 9.2.2. fejezet A szvegszersg vltozatai , amely
Mszly Miklssal kezddik, folytatdik Lengyel Pter Macskak, Spir Gyrgy Az Ikszek, Grendel Lajos leslvszet, Ndas Pter-, Kertsz Imre-, Esterhzy Pter-regnyek, ill. Temesi
Ferenc: Por, Bodor dm Sinistra krzet s Krasznahorkai Lszl Stntang cm regnynek elemzsvel. Mszly Mikls,
98
Ndas Pter, Kertsz Imre s Esterhzy Pter tbb alkotssal

szerepelnek (Esterhzy pldul a Fancsik s Pinta, a Termelsi-regny, a Bevezets a szpirodalomba s a Harmonia caelestis),
mg msok (Lengyel Pter, Spir Gyrgy, Grendel Lajos etc.)
a legjelentsebbnek tlt mveikkel jelennek meg a ktetben.
Ugyanez a helyzet a drmt trgyal fejezetekben, viszont gyakorlati okok miatt ms a helyzet a lrval, itt minden esetben
a szerzi nv szerepel alfejezetcmknt, s ltalban tbb ktet s vers potikai olvasatval tallkozhatunk.
Az az rtelmezi nyelv, amelyet Schein Gbor hasznl, szszecseng a ktet elejn olvashat szerkeszti Elszval, amelyben Gintli Tibor a kvetkezkppen nyilatkozik: A szerzk
kzs meggyzdse, hogy a kzrthetsg sszeegyeztethet a szakszersg kvetelmnyvel, ezrt arra trekedtnk, hogy
az ltalunk beszlt nyelv knnyen befogadhat legyen. Nem
volt clunk valamely meghatrozott elmleti irnyzat programszer kvetse, ugyanakkor igyekeztnk mindazt hasznostani, ami az utbbi vtizedek kutatsaibl trgyunk
szempontjbl hasznlhatnak bizonyult. (19.) Valban, a
Schein Gbor ltal rt fejezeteket irodalomelmleti szempontbl
akr eklektikusnak is nevezhetjk, hiszen a 20. szzadi elmleti
irnyzatok kzl tbbet is hasznost, de affle light verziban,
az irodalomtrtneti szintzis rdekben. gy pldul a klnfle
kontextusokat felvzol fejezetekben gyakran tallkozhatunk az jhistorizmusra jellemz elmleti alapvetsekkel, amelyek azzal foglalkoznak, hogy egy-egy korszakban milyen mdon jelenhetett meg a szveg, az anyagi tevkenysgek milyen
rendszere, a knyszertsek milyen mdozatai mentn gondolhat el a szveg megjelense. A konkrt melemzsek
sorn Schein Gbor azt a huszadik szzadi hermeneutikai llspontot rvnyesti, amely az rtelmezs lezrhatatlansgt
s az rtelmez idbe vetettsgnek tapasztalatt kpviseli.
99
II. (KRITIKA)
Mindezt a recepcieszttika nyomn is dialogikus viszonyknt

kpzeli el, jelen s mlt prbeszdeknt. A recepcival val korrekt prbeszd s az irodalmi mvek hatstrtneti aspektusnak rvnyestse tszvi mindhrom fejezetet, s egymssal gyakran tbb vtizednyi tvolsgban lev szvegek
kztt ltest dialogikus viszonyt. Pldaknt emlthetnnk
azt a megjegyzst, amely Dry Tibor A befejezetlen mondat
cm regnyt Ndas Pter Emlkiratok knyve s Prhozamos trtnetek cm regnyeivel (863.), Tar Sndor letmvt a mriczi rksggel s jrartelmezssel (949.), vagy a
kilencvenes vek trtnelmi regnyeit (Osztojkn Bla, Mrton Lszl, Lng Zsolt, Darvasi Lszl s hozztehetjk a
Schein ltal nem emltett Hy Jnos vagy Talamon Alfonz
nevt) Grendel Lajos leslvszet cm regnyvel hozza kapcsolatba. Ezek a prhuzamok egyszerre tanskodnak a trgyalt korszak korpusznak alapos ismeretrl s az jrartelmezs ignyrl.
gy tnik, Schein Gbor klnsen nagy figyelmet szentelt
annak, hogy az 1945 utni magyar irodalom egyms mellett prhuzamosan fut eltr beszdmdjai, potiki, knonjai irodalomtrtnetben is helyet kapjanak. gy pldul az 1945-tl
1970-ig trgyalt idszakban a kltszetet A nyugatos lrai hagyomny jragondolsnak lehetsgei (Szab Lrinc, Weres Sndor) s A kltszet beszdmdbeli megjulsnak lehetsgei s
vltozatai az 50-es vekben s a 60-as vek els felben fejezetekben trgyalja. Ez utbbi fejezetben Nagy Lszl, Juhsz
Ferenc, Kormos Istvn, Pilinszky Jnos, Nemes Nagy gnes
s Vas Istvn kltszetvel foglalkozik. Taln az eltr potikk lthatbb megjelentse okn az jnpies hagyomnytudattal rendelkez lrai letmveket (Nagy Lszl, Juhsz
Ferenc, Kormos Istvn) egyrtelmbben is el lehetett volna
klnteni az jholdas alapozottsg potikktl (Pilinszky
100
Jnos, Nemes Nagy gnes), miutn a konkrt szvegelemzsekben erre sor is kerlt.
Az eltr lrai potikk s knonok megjelentse A kzelmlt irodalma cm fejezetben viszont mr szerkezetileg is dokumentlt, hiszen a 20. szzad hetvenesnyolcvanas veiben
Schein ngy jellegzetes lrai beszdmdot (s ezzel egytt, tehetjk hozz, knont) klnt el:
1. az jholdas potikai hagyomny tovbblst Rba
Gyrgy, Lator Lszl, Szkely Magda, Gergely gnes, Takcs
Zsuzsa s Balla Zsfia kltszetben;
2. a npi lra jrartelmezsnek ignyvel fellp lrai beszdmdot Csori Sndor, Nagy Gspr s Baka Istvn letmvben;
3. a neoavantgrd kltszetpotikk jelenltt Erdly Mikls,
Hajas Tibor, Nagy Pl, Tolnai Ott s Szilgyi Domokos mveiben;
4. A nyelvi tudat s a hagyomnyrtelmezs alapjainak talakulsa cm fejezetben a posztmodern szvegformls fel
mutat potikkat Petri Gyrgy, Vrady Szabolcs, Tandori Dezs, Oravecz Imre s Orbn Ott kltszetben, illetve
Weres Sndor Psych cm ktetben.
E ngy knon egyttes jelenlte ketts stratginak ksznheti jelenltt. Egyrszt annak, amely a kortrs irodalom
fenomenolgiai felfogsbl indul ki, azaz a jelenlt logikjbl, s rendkvl krltekinten bnik az irodalmi vltozs
s rtk rtelmezsvel. Schein Gbor ezt gy fogalmazza meg:
Ennek ellenre nem rt vatosan bnni a fordulat s a vlts metaforival. Ezek ugyanis ktsgtelenl alkalmasak egyfajta fejldstrtnet felvzolsra, vagyis arra, hogy csekly
szm vagy akr egyetlen egyirny utcra egyszerstsk egy
korszak irodalmi trkpt. Ez pedig nem csupn azrt kerlend, mert minden ilyen egyszersts az irodalom szles te101
II. (KRITIKA)
rleteit szortja feledsbe, teszi jszerivel hozzfrhetetlenn,

vagy csupn egy sor tagjaknt engedi, hogy bizonyos mvekre
rtekintsnk. Kerlend lehet azrt is, mert nem knyszerti a vltozs trtneti dinamikjnak alapos feltrst, megelgszik egy, br ltszlag nagy erej, valjban nem felttlenl jelents teherbrs, az eszttikai ideolgiknak fokozottan
kitett, zrt s egyszer elbeszlsszerkezettel. (935.)
Br Schein Gbor ezen a helyen egyfajta komplexitsigny,
sszetett ltsmd s szintzis, a tbb utca rdekben rvel,
a gondolatmenetben emltett veszlyek s megltsok valsznleg minden irodalomtrtnet kikerlhetetlen sajtjai. Mg
azok is, amelyek tbb utct rnak bele trtnetkbe. Nem
vletlenl, hiszen az l irodalom folyamatszersge, vltozsai s mozgsai kpesek kitrlni egy-egy korszak korpusznak jelents rszt, s hiba az irodalomtrtnsz szles
mertse, ha egy ksbbi kor szpirodalma szabja szkebbre
a hagyomnyt. Gondoljunk csak bele, hogy az 1945 eltti irodalombl mi maradt meg 2011-re abbl az risi szvegkorpuszbl, amely nem a Nyugat folyirathoz ktdik. Hol van,
milyen sllyal van jelen pldul Herczeg Ferenc vagy Zilahy
Lajos przja a 2010-es Magyar irodalom cm irodalomtrtnetben? Magnak a szpirodalmi vltozsfolyamatnak a trlsekkel teli trtnete fordul oda, hogy gyakran egy korszak szpirodalmnak szinte a fele trldik ki az irodalmi hagyomnybl. gy aztn mindsszesen ktszer emltdik Herczeg Ferenc
neve, Zilahy Lajos pedig nincs is jelen a trgyalt irodalomtrtnetben. Vagyis a Schein-fle szles merts sem vlhat egy korszak hitelesebb, igazabb elbeszlsv, ha maga az l irodalmisg
szortja feledsbe az irodalom szles terleteit.
A msik stratgia, amely lehetv teszi Schein Gbor szmra a prhuzamos, tbb irny utck elvt, tulajdonkppen
a szmonkrs retorikja. Mert ugyan jelen vannak, belerdnak
102
a npi lra megjti irodalomtrtnetbe, de ms potikkhoz kpest gyakrabban fogalmazdnak meg utalsok ennek
a kltszeteszmnynek az ellentmondsait illeten. (999.) Jl
pldzza ezt, hogy ebben az alfejezetben a leghosszabban trgyalt ktet Baka Istvn Sztyepan Pehotnij testamentuma cm
versesktete, amely kapcsn Schein arra a megllaptsra jut,
hogy benne a trtnelemben l szubjektum eredet s
nyelv nlklisgnek egszen j, a posztmodern filozfik lnyegt rint tapasztalatai szlalnak meg. (1002.)
Mindez azonban azt is mutatja, hogy Schein irodalomtrtnetbe sosem mechanikusan, hanem rtelmezett viszony ltal kerlnek be az egyes alkotsok s letmvek. Hiszen ha az
jnpies Csori- vagy Nagy Gspr-kltszet kapcsn
ellentmondsokat fogalmaz meg, ugyangy az intertextulis
posztmodern Parti Nagy Lajos kapcsn is megteszi ezt. Mint
rja, Parti Nagy Lajos Nyelvi eljrsai Grafitnesz (2003) cm
ktetnek tansga szerint az kezn is, fiatalabb kltk verseiben megnyilvnul hatsban pedig mg inkbb automatizldhatnak, maguk is konvenciv vlhatnak, jllehet a konvencik ironikus, allzikkal teli sztbontsbl s jraptsbl jttek ltre. (1057.) Vagyis a Baka Istvn kapcsn pozitvumknt emlegetett posztmodern tapasztalat ebben az esetben automatizldottknt jelenik meg, ppen a Schein-fle
rtelmezs sszetett, az irodalmi jelensgek termszetre
folyton rkrdez attitdje ltal.
Ennek a sokfle potikt, nzpontot, beszdmdot s knont egy tbbirny, tbbfle hagyomny fell rtelmezett
irodalomtrtnetbe beler alapllsnak az egyik legrdekesebb jelensge a ni irodalom hangslyos megjelentse. Nem
olvastam mg magyar irodalomtrtnetet, amelyben ennyi n
szerepelt volna. s ppgy ritkn tallkozik az olvas olyan magyar irodalomtrtnettel, amelyben roma r a magyar ci103
II. (KRITIKA)
gnysg trtnelmi regnynek (1046.) megalkotsa rvn

kerlt volna be. Ha az eddigiekben arrl volt sz, hogy Schein
Gbor hermeneutikai-recepcieszttikai rtelmezsajnlatokkal lt munkja sorn, akkor itt a posztkolonializmus s
a posztmodern feminizmus szempontjai merlnek fel. Illetve arrl van sz, hogy a politikai korrektsg egszen elegns
mdon van jelen Schein vllalkozsban.
Br a trgyalt irodalomtrtnet fontosnak rzem tbbszr
is utalni erre rendkvl kiegyenslyozott, s az sszetett ltsmd
rtelmben sokfle potiknak ad helyet, bizonyos megoldsai
valsznleg nmi meglepetssel is szolglnak. Ilyennek rzem
pldul azt, hogy Hajnczy Pter, illetve A hall kilovagolt
Perzsibl cm regnye A realista przahagyomny tovbb lse
s megjulsa cm fejezetbe kerlt az a Hajnczy, akit az n.
Pterek nemzedke kpviseljeknt ltalban a posztmodern przafordulat rszeknt szoks emlegetni irodalomtrtneti aspektusbl. Az pedig taln mg meglepbb, hogy a szinte irodalomtrtneti kzhelyknt funkcionl posztmodern przafordulat terminust nem hasznlja rtelmezsei sorn a szerz,
mg Esterhzy Pter mveinek elemzsekor sem. Helyette inkbb cskkenteni prblja az effle fordulat s paradigmavlts
lehetsgt s jelentsgt nem lehet vletlen, valsznleg nagyon tudatos az 1945 utni irodalom korszakolsa: 1945 1970
1989 . Mindez azonban taln nem is olyan meglep azon
a mr rszben idzett gondolatok fnyben, amelyeket a szerz a paradigma, a fordulat s a vlts kapcsn kpvisel.
Megjegyzsre mlt tovbb, hogy br Schein Gbor az 1945
utni irodalmi let kapcsn felvzolja a folyiratok struktrjt, illetve az egyes irodalmi vitkat, ahogy a jelenkor fel
kzelednk, az irodalmisgnak ezek az aspektusai mintegy kikopnak irodalomtrtnetbl. gy pldul az 1989 utni irodalom kontextusait trgyalva olvashatunk az irodalmi szve104
gek trolsnak megvltozsrl, az internet knlta lehetsgekrl, a knyvkiadkat irnyt konzorciumokrl de csak
ltalnossgban. Ezrt aztn az olvas nem rteslhet pldul az 1989 utni magyar irodalmi folyiratokrl, ms irodalmi
lapok mellett pldul a Nappali hz cm irodalmi folyiratrl
sem, de pldul a kilencvenes vek irodalomelmleti bummjrl vagy az n. kritikavitrl sem.
Nagyon rdekes tovbb, hogy az 1989 utni przbl tulajdonkppen csak kt vonulatot tart irodalomtrtneti esemnynek: az nletrajzi (Zvada Pl: Jadviga prnja,
Rakovszky Zsuzsa: A kgy rnyka, Kukorelly Endre: TndrVlgy, Nmeth Gbor: Zsid vagy?) s a trtnelmi regny
(Osztojkn Bla: tyin Jsknak nincs, aki megfizessen, Mrton Lszl: Testvrisg, Lng Zsolt: Bestiarium Transilvaniae
[sic!], Darvasi Lszl: A knnymutatvnyosok legendja) megjulst. A Kortrs irodalom cm fejezetbe ebbl kvetkezen
novellaelemzs nem kerlt. s az is meglep lehet, hogy nemcsak az n. kritikavita, de az arra lehetsget ad Garaczi-ktet, a Nincs alvs! sem emltdik Schein Gbor irodalomtrtnetben. Garaczi przarknt val mellzse azrt is rdekes,
mert a szerz Fesd feketre! cm drmjnak elemzse sorn
olvashatjuk, hogy Garaczi a 90-es vek elejn przarknt
vlt ismertt s npszerv. (1061.) Hasonlan meglep, hogy
Oravecz Imre kapcsn meg sem emltdik, egyetlen sz sem
esik legends, 1972. szeptember cm versesktetrl, amelyet
a magyar szerelmi lra egyik jelents mrfldkvnek tekint
a kritika. Mikzben Orbn Ott kapcsn egy oldallal ksbb
azt olvashatjuk, hogy ksei kltszetben az erotika kpkincse
s retorikja kzvett, mgpedig olyan mdon, amire az erotikt a kltszetbl tbbnyire inkbb gyetlenl kirekeszt vagy
metaforkkal feldszt magyar irodalomban korbban nem
volt plda. (1022.)
105
II. (KRITIKA)
Az taln minden nagyobb formtum munka sajtja,

hogy a szveget tszvik a klnfle hibk, pontatlansgok.
Nhny helyen hinyzik a lapalji jegyzet mint pldul a 858.
oldalon a Lukcs Gyrgy-idzet s a Horvth Mrton-utals
melll, mikzben az elz oldalon ott szerepel egy hasonl
Horvth Mrton-utals esetben a pontos forrs. Meglehetsen gyakoriak az elgpelsek, flretsek a kltszet kifejezs pldul hrom helyen is ktszetknt szerepel (996., 1004.,
1054.). Ezen tl szmomra furcsnak tntek a trtneti regny (928.) s a mitikus realizmus (1046.) kifejezsek is a trtnelmi regny s a mgikus realizmus helyett.
Ezek az aprbb hibk azonban nem kisebbtik a vllalkozs nagysgt s sikeressgt. Schein Gbor olyan irodalomtrtnettel vett rszt a Magyar irodalom vllalkozsban, amely
felttlen elismerst kelt. Nem rejti el, hogy csak a jelen fell
olvashatja a mlt szvegeit, de azt is tudatostja, hogy az irodalom trtnete a recepci trtnete is. Nemcsak a magyar
irodalom szvegeit illeten rendkvl tjkozott, hanem az irodalomtrtnet-rs felvzolt vlsgval is szembenz, hiszen
irodalomtrtnett tbb kis elbeszlsbl, kontextusok, letmvek s szvegelemzsek sokasgbl rakja ki, s gy teremti meg a magyar irodalomtrtnet egy originlis mozaikjt.
Vllalkozsa az utbbi vek irodalomtrtneteinek egyik legsikerltebb darabjaknt rtkelhet.
106
A pardirl s a parodisztikus
beszdmdokrl...
(Zlya Andrea Csilla: Irodalmi pardia s parodisztikus beszdmdok az erdlyi irodalomban,
Korunk Komp-Press, Kolozsvr, 2012.)
Br a parodisztikus irodalmi megszlalsformk vgigksrik
a magyar irodalmat, taln sosem vltak annyira rszv a szpirodalmi jelentsalkotsnak, mint az utbbi vtizedek posztmodern irodalmban. Az irodalomtrtneti kzmegegyezs
ltal els posztmodern szvegknt is kzismertt vlt Esterhzy Pter-m, a Termelsi-regny (1979) pldul tbb szinten viszi sznre a parodisztikus alkotsmd lehetsgeit: a cm
a szocialista realizmus egyik jellegzetes mfajra utal parodisztikusan, a regny nyelve pedig a klnfle nyelvi regiszterek (brokratikus nyelv, sportnyelv, tudomnyos nyelv, szleng
stb.) parodisztikus keveredsnek s egymsra rakdsnak variciibl pt magnak originlis nyelvi teret. A parodisztikus szvegalkots nhny kivteltl eltekintve (Krasznahorkai Lszl, Ndas Pter, Bodor dm, Oravecz Imre) a legtbb posztmodern szerznl az egsz letm kontextusban
is megkerlhetetlen jelensg. Parti Nagy Lajos Srbogrdi
Joln lneve alatt megjelentetett A test angyala (1990) cm
kisregnye, Ibusr s Mauzleum cm drmi, maran ironikus s parodisztikus Hsm tere (2000) cm regnye, nyelvi ponokbl ptkez parodisztikus versei (pl. A dublini
vegyszeres fzet cm ciklusa) mnemeken s mfajokon tvel parodisztikus szvegalkotsra engednek kvetkeztetni. Garaczi Lszl rvidprzi, Mintha lnl (1995) s Pompsan buszozunk! (1998) cm regnyei, Kukorelly Endre,
107
II. (KRITIKA)
Kovcs Andrs Ferenc, Nmeth Gbor, Podmaniczky

Szilrd tbb szvege is a parodisztikus szvegalkots kontextusban rtelmezhet.
Nem vletlen, hogy az 1990-es vekben, illetve a ksbb jelentkez fiatal genercik szinte kzhez kaptk a pardit, s
hogy ezek a nemzedkek, Orbn Jnos Dnes, Csehy Zoltn,
Kiss Ott, Varr Dniel, Keresztesi Jzsef, Fekete Vince,
Hazai Attila, Szcsi Nomi, a Gyrei Zsolt Schlachtovszky
Csaba szerzpros, Vask Pter, Nyerges Gbor dm,
Tasndi Istvn, Kiss Lszl, Muszka Sndor s msok a parodisztikus posztmodern nyelvhasznlat tgtsban, szlestsben jtszottak fontos szerepet. Taln nem tnik tlzsnak,
ha a kilencvenes vek magyar irodalmnak uralkod szlamaknt a humoros-parodisztikus szvegalkotst tartjuk, s jellemz kortrsi tapasztalatnak azt a tnyt, hogy a kilencvenes
vekben az a felolvass szmtott sikeresnek, amelyet a nzk
hangos nevetse ksrt. Vagy ahogyan Varr Dniel nyilatkozott
(idzi Zlya Andrea Csilla): De n tnyleg nem akarok tbb
lenni egy szerethet kltnl. Nekem fontos, hogy rtsk, mirl rok, s olykor nevessenek is rajta. (168.) Vagyis egyltaln nem ellentmondva a kortrsi tapasztalatnak a siker a
felcsattan nevets fggvnyben rtelmezdik mindkt
szerznl.
Zlya Andrea Csilla Irodalmi pardia s parodisztikus beszdmdok az erdlyi irodalomban cm ktete ennek a mindent elraszt kortrsi parodisztikus-humoros nyelvfelfogsnak egy regionlis szelett, az erdlyi magyar irodalomban jelentkez parodisztikus beszdmdokat vizsglja, mikzben szvegnek szksgszeren komparatv mdszereket is rvnyestenie kellett. Ez egyrszt a posztmodern pardiafelfogsok
erdlyi s a magyarorszgi vltozataira vonatkoz elvrs, msrszt magn az erdlyi irodalmon bell is szksgszer az sz108
A PARDIRL S A PARODISZTIKUS BESZDMDOKRL...
szehasonlts, sszevets mdszertani lehetsgeinek alkalmazsa, hiszen a szerz nemcsak az 1989 utni, de az tvenes vektl kezdden a nyolcvanas vekig tart korszakot is
bevonta az rtelmezsbe, tbb fontos szrevtelt tve mindkt terleten.
Az 1989 eltti erdlyi magyar pardiairodalom is elvlaszthatatlan attl a trsadalmi kontextustl, amely az irodalom intzmnyeslt lehetsgeiben nyilvnul meg. Azonban
mint erre Zlya Andrea Csilla nyomatkosan utal is a kommunista diktatra idszakt sem lehet homogn korszakknt
rtelmezni: A parodisztikus brlatoknak a hatalom ltal mg
megengedett hatra tulajdonkppen nagyban fgg a hatalmon
levnek a biztonsgtudattl, a sajt pozcijban val bebiztostottsgtl. Jl megfigyelhet ez, ha sszehasonltjuk
az Elre tvenes s hatvanas vekbeli a parodisztikus beszdmdokban igen gazdag szmait a nyolcvanas vekben
megjelentekkel. Oly mrtkben szembetl az, hogy a trsadalmi feszltsg, a trsadalmi nyoms s a velk jr hatalmi pozciflts nvekedsvel arnyosan hogyan is cskkent
a humor brmifle, kpi vagy szveges formban megengedett jelenlte. Ez utbbibl, vagyis a karikatrk s parodisztikus szvegek hasznlatbl vagy hinybl knnyedn
vissza lehet kvetkeztetni a hatalom erviszonyai alakulsnak effle tendenciira is. (52.)
Mg erteljesebb cezra, trs rdik azonban a kommunista diktatra idejben szletett humoros-parodisztikus
szvegkorpusz s az 1989 utni parodisztikus szvegek kz.
Mint arra a szerz utal, az erdlyi irodalomban az 1989 utn
indul genercik esetben egyltaln nem beszlhetnk az
1989 eltti gazdag parodisztikus irodalom folytatsrl.
Az 1989 utn szletett parodisztikus szvegek egszen ms ttek s kihvsok mentn jttek ltre, s olyan szakads jtt lt109
II. (KRITIKA)
re ezltal a kt korszak kztt, amely lehetetlenn tette a

folyamatossg, a hagyomnykvets, illetve az thagyomnyozds mveleteit. Zlya Andrea Csilla szerint A kt generci pardiairodalma kztti trs, vagyis az elz (erdlyi) pardiar nemzedk teljesen figyelmen kvl hagysa a
trsadalmi tnyezk egytthatsaira vezethet, a trsadalmi
struktra s a trsadalmi ellenrzttsg egynre gyakorolt nyomsnak eltr voltra, illetve az abbl add sszetevk
hatsaira. (65.) Ezt azzal egszti ki a szerz, hogy A jelenkori
pardiairodalom brlatnak a slypontja teht a trsadalmi
ellenrzttsg s kvetelmnyek vltozsval mr mshova tevdik, sokkal inkbb az irodalmi tr, a szvegek s egyltaln a
nyelv, a klnbz modoros nyelvhasznlatok kpezik e beszdmd clpontjt s mozgstert. (67.) Vagyis tehetjk hozz a trsadalmi vltozs ltal generlt folyamatok szinte egybeestek a szpirodalomban vgbement paradigmavltssal: a posztmodern szvegcentrikus jtkai, nyelvi ponjai is a kilencvenes
vektl kezdden vltak ltalnosan elfogadott az j generci
kezn az erdlyi magyar irodalomban.
Mg teht az 1989 eltt pardik szelepmegnyit szerepre (Zlya Andrea Csilla kifejezse) figyelhetnk fel, addig
a kortrs erdlyi irodalomban sokkal nyelvcentrikusabb jtkok
figyelhetk meg. Klnsen kt ri csoport tevkenysgnek
vizsglata vlik ebbl a szempontbl tanulsgoss. Az nekl Borz nev l irodalmi folyirat, illetve hangos folyirat (Kovcs Andrs Ferenc, Lng Zsolt, Visky Andrs,
Salat Levente, Jakabffy Tams, Kisgyrgy Rka) leginkbb
alkalmanknti dramat(urg)izlt felolvassok91 idejre llt ssze,
mg az Elretolt Helyrsg (Orbn Jnos Dnes, Sntha
91
Hizsnyai Zoltn: Az nekl Borz futra a Vasmacskban. Kalligram

1996/4. http://www.kalligram.eu/Kalligram/Archivum/1996/V.-evf.1996.-aprilis-Eneklo-Borz/Az-Eneklo-Borz-futara-a-Vasmacskaban
110
Attila, Fekete Vince, Lszl Nomi, Gyrgy Attila) tudatos marketinggel tervezte meg sajt jvjt. Br a kt csoportosuls akr szembe is llthat egymssal, tmnk szempontjbl legalbb kt olyan jellegzetessggel felttlen rendelkeznek, amely hasonlatoss teszi ket egymshoz.
Az egyik a parodisztikus megszlalsmd kiterjesztsben
jtszott fontos szerepk. Hogy csak nhny pldt ragadjunk
ki: Kovcs Andrs Ferenc Lzry Ren Sndor-versei, Orbn
Jnos Dnes Troppauer Hmrjnek alkotsai s Sntha
Attila Szkely rtija egyarnt a parodisztikus szvegalkots
megkerlhetetlensgvel szembest. A msik: mindkt csoport
legfontosabb alkotinak karrierje egy j tpus kanonizcira utal az 1989 utni idszakban. A hatrok lgieslse s
eltnse azzal jrt, hogy Kovcs Andrs Ferenc kltszetnek
kanonizcijban megkerlhetetlen szerepet jtszott a magyarorszgi recepci, kis tlzssal Magyarorszgon keresztl
kanonizldott vissza az erdlyi irodalomba, versesktetei a
kilencvenes vekben a pcsi Jelenkor Kiadnl, az utbbi vekben pedig a budapesti Magvetnl jelentek meg. De hasonl tendencik mutathatk ki Orbn Jnos Dnesnl is, akinek a ktetei pcsi, pozsonyi s budapesti kiadknl lttak napvilgot,
vagy Sntha Attilnl, akinek szkely nyelvjrson alapul Szkely rti-ciklusa a budapesti Ulpius-hznl kiadott Keml s Aml
(2004) cm ktetben szerepel. Hogy a politikai hatrok eltnse az irodalmi letben mennyire alapvet tapasztalatknt jelent meg alig pr vvel a rendszervlts utn, arra j plda a szlovkiai, pozsonyi Kalligram folyirat, amelynek 1996. prilisi szmt az nekl Borz-csoport rsai alkottk, de rgtn az
1997. januri Kalligram szm Serny Mmia-blokkal92 jelentkezett, amelyben az Elretolt Helyrsg szerzi szerepeltek.
92
A blokk sszellti Fekete Vince s Lakatos Mihly.
111
II. (KRITIKA)
Nem vletlen teht, hogy Zlya Andrea Csilla az erdlyi s

magyarorszgi parodisztikus irodalmi folyamatok esetben kevss tudta alkalmazni a komparatisztika lehetsgeit, hiszen
a kilencvenes vekben az erdlyi magyar irodalom mr benne lt a magyarorszgi irodalmi folyamatokban, szerves rszt
kpezte azoknak, az elklnls-elklnts szinte lehetetlennek
tnik st taln hibs megkzelts lenne. rdemes azonban
elidznnk afelett, hogy a hats milyen bonyolult interaktv
viszonyokat tesz lehetv. A fentebb emltett hrom pldt
Kovcs Andrs Ferenc Lzry Ren Sndort, Orbn Jnos
Dnes Troppauer Hmrt s Sntha Attila Szkely rtijt
ugyanis nem minden hts szndk nlkl soroltam fel az
elbb. Mindhrom jelensg azzal szembest bennnket
ugyanis, hogy milyen termszetes mdon ktdtt r az erdlyi magyar irodalom a magyarorszgi parodisztikus-lneves,
nyelvjtkos irodalomra, ebben az esetben leginkbb Parti Nagy
Lajos mveire, aki pldul szintn rt Troppauer Hmr-verset a nyolcvanas vekben: az 1986-os Csuklgyakorlat-ktetben szerepl Holnap indul a szzad csuklgyakorlatra cmet
visel vers alatt ppgy ott szerepel az rta Troppauer
Hmr formula, mint Orbn Jnos Dnes tbb verse alatt
is az rta Troppauer Hmr. De a Szkely rti-fle nyelvhasznlat ppgy evidensen elzmnye a Nyerges Gbor dm
alteregjaknt sznre lp irgalmattlan nagy npiktt Petrence Sndor nyelvjrsi (fknt dunntli) regisztereket mozgst s a helyesrsi konvencikat lerombol kltszetnek
is. Amely kltszet Weres Sndor ifj. Kanalas Bljnak, Parti Nagy Lajos Srbogrdi Jolnjnak szintn egyenes gi leszrmazottja, de rokonsgban ll a dilettns versbeszdet v.
Orbn Jnos Dnes: Sndor vagyok n is (2012) parodisztikusan hasznl posztmodern lrval (Hizsnyai Zoltn
Tssz Sndor: Vasvella llt a kapuflfba), valamint a 19. sz112
zadi petfieskedkkel is, pldaknt Lisznyai Klmn Palc

dalok (1851) cm ktett lehetne emlteni. s akkor a szintn szkely nyelvjrsi elemekbl ptkez erdlyi Muszka
Sndor-fle parodisztikus szvegalkots helyre ebben a kontextusban mg r sem krdeztnk lsd a Sanyi b (2013) cm
ktet cmszerepljnek identitst. Vagyis a regionlis magyar
irodalmak hatrait nem a politika, hanem a felhasznlt irodalmi nyelv hzza meg.
Zlya Andrea Csilla ppen ezrt, nagyon logikusan nem is
foglalkozik a hatron tlisg, a regionalits, illetve a kisebbsgi irodalom elmleti krdseivel. A pardia kapcsn a genette-i intertextualits, a foucault-i hatalomelmlet, a de man-i irnia s prosopopeia, a derridai emlkezselmlet, a pfeifferi mdiumkevers s a hutcheoni posztmodernpardia-felfogs
elemeibl indul ki. Ez az elmleti tr kivlan megfelel arra
a feladatra, hogy a klasszikus retorikaelmletekbl ismert irnia, pardia, szatra, illetve humor fogalmt a kortrs irodalomelmleti diskurzusokba helyezze, s azokon keresztl
rtelmezze jra. Zlya Andrea Csilla azonban nem tesz ksrletet
egysges elmleti tr felrajzolsra, az emltett teoretikus implikcik a szveg klnbz pontjain vetdnek fel s plnek
be az rtelmezsekbe.
A ktetnek ez a mozaikszer felptse nemcsak az elmleti
tr kialaktsban rhet tetten. A szerz valsznleg nem hisz
az elejtl a vgig linerisan felpl nagy szerkezetben, ezrt
a ktet br a tma azonos sok esetben inkbb tanulmnyktetknt, mint monogrfiaknt olvastatja nmagt.
Ennek a felptsnek sok elnye van, a mozaikszeren elrendezett tr, a rszproblmknk szentelt figyelem, az elgazsok
kreatv ereje mindenkpp ide sorolhat, viszont nhny
esetben htrnnyal is jr legalbbis a jelen ktetben. Egyrszt a szveg nem ad tfog, lesen kidolgozott kpet a t113
II. (KRITIKA)
mrl, egyetlen szerzrl, illetve korszakrl sem, nem rendszerszer a felptse. Msrszt ppen a mozaikszersgbl addan gyakoriak az (n)ismtlsek, ugyanaz a pldatr s rtelmezs jelenik meg tbbszr is, a ktet tbb pontjn.
Nmely esetben a nyelvi megformls kevss erteljes, egy
szigorbb szerkeszt keze nyomt is elviselte volna a szveg.
Az utols fejezet pedig, ahol Varr Dniel, a Remnyi Jzsef
Tams Tarjn Tams szerzpros s Kiss Lszl pardiirl,
illetve parodisztikus kteteirl olvashatunk, nem illeszkedik
a cmbe emelt rgi irodalmhoz.
Ennek ellenre Zlya Andrea Csilla ktete fontos hozzjruls a tma szakirodalmhoz, s a ktetben egymsra rtegezd rtelmezsek sok esetben megkerlhetetlenek lesznek a
ksbbi recepci szmra ilyennek rzem pldul az Orbn
Jnos Dnes n egy virg vagyok s n egy virg vagyok II. cm
verseirl, illetve Szkely Csaba n egy virg vagyok III. cm pardijrl kzlt rtelmezst, valamint annak az irodalomelmleti diszkurzv trnek a kialaktst, amelyrl a fentiekben
mr sz volt.
Zlya Andrea Csilla ktete abbl a szempontbl is rendkvl
inspiratv, hogy a kortrs magyar irodalom parodisztikus megszlalsforminak jragondolsra knyszert. Ebbl a szempontbl az elz pldkon tl a nonszensz szvegalkots lehetsgeire hvhatjuk fel a figyelmet: Varr Dniel, Vask Pter, Havasi Attila s Keresztesi Jzsef szvegein keresztl az angol nonszensz irodalom (Edward Lear, Lewis Carroll), illetve az n. svd tpus gyermekversek s az n. sderparti prza szvegeinek jrarsra egy megvltozott kulturlis s irodalmi trben.
De az irnia s a pardia fent emltett pldi ellenben az
utbbi vtizedben egy vgletesen antiironikus s antiparodisztikus magyar irodalommal is szmolnunk kell, egy olyan
114
tudatos irodalomfelfogssal s nyelvkezelssel, amelynek traumatikus, az alrendeltsg viszonyait megjelent, megrendt

szvegei elutastjk a parodisztikus jelentsformlst (Borbly
Szilrd, Csobnka Zsuzsa, Bajtai Andrs, Gerevich Andrs s
msok szvegeire gondolok). Hogy ez hogyan hat vissza a kortrs magyar irodalom, az erdlyi irodalom s a pardia viszonyaira, minden bizonnyal tovbbi tanulsgos rtelmezseket eredmnyezhet.
115
Sorozatgyilkossg a Parnasszus tvben

(Orbn Jnos Dnes: Sndor vagyok n is...,
Elretolt Helyrsg Szpirodalmi Pholy
Erdlyi Hrad Kiad Irodalmi Jelen Knyvek,
Kolozsvr Arad, 2012.)
Az eszttikai tapasztalat megjelentsnek s felmutatsnak
rdekben az n. elit irodalom szmra rendkvl fontos a nyitottsg, amellyel a nyelvi tr legtgabb tartomnyait kpes belakni s hasznostani. Egy ilyen specifikus nyelvi tr, amely az
irodalmisg hatrterletein helyezkedik el, a dilettns nyelvhasznlat, vagy helyesebb inkbb dilettns nyelvhasznlatokrl
beszlni, hiszen nem egysges jelensgrl van sz.
A dilettns nyelv s a dilettns irodalom felhasznlsnak
ktsgkvl nagy hagyomnya van a magyar irodalomban,
amely hagyomny leginkbb az ironikus s parodisztikus formkkal tart rokonsgot, de taln sosem vlt akkora jelentsgv, mint a posztmodern irodalomban. A posztmodern magyar irodalom legjellegzetesebb megnyilvnulsai kz ugyanis az intertextualits, a parodisztikus-ironikus beszdmd, az
lneves-maszkos szvegalkots mellett ppen a dilettns
nyelvvel folytatott kreatv jtk tartozik, mikzben az elbb
emltett jellegzetessgek gyakran egytt, egymsra koprozdva
jelennek meg. Parti Nagy Lajos legends Srbogrdi Jolnjnak A test angyala cm kisregnye pldul olyan lneves szvegknt lp mkdsbe, amely a ponyvairodalom s a fzetes lnyregnyek dilettns nyelvnek parodisztikus jrarsa
ltal kpes megszltania olvasjt. Kukorelly Endre verseinek rontott nyelvi anyaga a dilettns irodalomba tartoz alkotsok problematikus stilisztikai megoldsaival is kapcsolatba
116
SOROZATGYILKOSSG A PARNASSZUS TVBEN
hozhat. Kovcs Andrs Ferenc palimpszesztknt felpl szvegeiben, illetve Lzry Ren Sndor-verseiben is tetten rhet tbbek kztt az archaikus s dilettns nyelv egyttes,
produktv felhasznlsa. A kollektv maszkknt megjelen fiktv klt, Tssz Sndor tbb versnek intoncija, illetve fikcionlt recepcija is rtelmezhet a dilettns irodalom kontextusban. Sntha Attila Szkely rti-versei a szkely nyelvjrsi elemek s a dilettns nyelvhasznlat keveredsbl
ptik fel sajtos nyelvi vilgukat. Legutbb pedig Petrence
Sndor versei alaktottak ki olyan lrai nyelvi teret, amelyben
a nyelvjrsi elemek, a npi irodalomra jellemz intonci s
a dilettns nyelvre jellemz szvegalkots lp prbeszdbe.
Orbn Jnos Dnes Sndor vagyok n is cm, Kivezets
a kltszetbl alcmet visel ktete is a magyar irodalomnak
ebbe a vonulatba sorolhat, olyan ksrletknt jelenik meg,
amely a dilettns irodalom s a dilettns nyelvhasznlat lehetsgeinek felmrsre s jrahasznostsra tesz ajnlatot.
A ktet taln tudatosan, taln knyszerbl tredkes formban, ngy, egymst rint, de egyms mellett elcssz kontextusban foglalkozik a tmval: egyrszt humoros-trfs eszszkben, ltanulmnyokban; msrszt dilettns szvegek
szerkeszti kommentrjai ltal; harmadrszt dilettns szerzk
verseibl sszelltott miniantolgia formjban; negyedrszt
pedig Orbn Jnos Dnes sajt dilettnsvers-imitciinak kzlsvel.
A ktet sszelltsnak tlete s kiindulpontja minden bizonnyal az Irodalmi Jelen folyirat legends, Sndor vagyok
n is cm rovata, amelyben a versszerkeszt Orbn Jnos
Dnes idzte s kommentlta a bekldtt szpirodalmi
anyagot dnt tbbsgkben dilettns szvegeket. A rovatnak
cmet ad vers kivlasztsa abszolt telitallat volt a szerkeszt
rszrl, Szoboszlay Sndor verse a dilettantizmus, az epigo117
II. (KRITIKA)
nizmus, a brgysg s a lrai gondolattalansg olyan tipikus

keveredse, amely vgigksri az sszes kzlt verset:
Sndor vagyok n is, ha nem is Petfi,
Nem a nagy Petfi, hanem Szoboszlay.
De a szvem pp gy, mint a nagy klt,
A felesgem s szeretett hazm.
Orbn Jnos Dnes nyelvteremt ereje ennek nyomn egy
j kifejezssel ajndkozza meg a magyar irodalmat: ez a sndorkods, illetve a Sndor-irodalom, amely a dilettantizmus, illetve annak uralkod magyar formja, a petfieskeds
egyik megnevezseknt funkcionlhat a tovbbiakban. A Sndor vagyok n is rovatban kzlt szvegek ennek nyomn
a ktetbe a Sndorirts cm alatt kerltek be, s tulajdonkppen egy-egy szvegrszletbl s annak szerkeszti kommentrjbl llnak.
A Sndorirts cm valdi telitallat arra a szvegmunkra,
amelyet Orbn Jnos Dnes vgez. A dilettns szveget olyan
mar kritikval ltja el, amely nha a durvasg hatrait srolja:
Namrmost: ilyenkor el kell csenni azt a seprt, s be kell
tenni a lny lba kz. Valsznleg pofon vgja, de ha mzlija van, az is lehet, hogy elrepl vele. De mindenkppen lesz
tma (60.); A mltkori krdsre nem vlaszolt. Hogy nagyon nehz ezeket a verseket kitolni a klokn? (93.); Mi
igazn nem prbljuk nket megakadlyozni abban, hogy
tykok legyenek, ha mr kltv vlni nem sikerlt (101.)
Ezekben az esetekben az az rzsnk, hogy a szerkeszt gyval l verebekre, s a potikai szempontbl sznalmas, irodalmi
mrcvel nem mrhet verseket pusztn felhasznlja sajt verbalitsnak prezentlsra, a mar gny lehetsgeinek tesztelsre, felsbbrendsgnek kinyilvntsra. A magas lrl
beszl professzionlis klt s versszerkeszt stlusa, amely
118
nem mentes a szemlyeskedstl s a gnyos megjegyzsektl, olyan nbizalomrl rulkodik, amely sokszor visszatetszst
is kelthet. (Tulajdonkppen szinte elkpzelhetetlennek tartom,
hogy ha a kortrs magyar irodalombl egy befutott klt vagy
irodalomtrtnsz rknyszerlne egy ilyesfle rovat vezetsre, akkor hasonl hangot tne meg a tehetsgtelen szerzkkel
szemben.)
Msrszt taln tvedsben vagyunk, amikor a kommentrok intoncijt a szerkeszti munka szoksos fogalmaival prbljuk meghatrozni. Orbn Jnos Dnes ugyanis kommentrjaiban is nyelvet teremt, sokszor archaikus, nyelvjrsi
szavak segtsgvel, szmra a versszerkeszti munka olyan lehetsg, amely ltal egy sajtos kommentrnyelvet alakt ki.
Hiszen mr a rovat cme s a Szoboszlay-idzet is nyilvnvalv teszik, hogy ha egy tehetsgtelen versel vagy przar
kldi ebbe a rovatba szvegt, akkor valdi potikai akasztsban
lesz rsze. Vagyis ebben az esetben inkbb a nyelvi agresszinak a humor, a lellthatatlan jtkelv fel val kitgtsrl beszlhetnk.
Hogy nem annyira szigor rtelemben vett rtelmezi szvegmunkrl, mint inkbb egy tma potikai megteremtsrl
van sz, arra azok az esszk s tanulmnyok is j pldk, amelyek a ktet elejn tallhatk. Ebben a szerz sajt szerkeszti tapasztalatt, a kortrs knyvkiads gyomorforgat anomliit, a szerzi imidzspts visszssgait is taglalja. Azrt rendkvl fontos rsok ezek, mert a kortrs irodalmi tr visszatetsz jelensgeirl ktetlenl, szimpatikus szabadsggal r a
szerz, olyan nyelvi teret tallt nmagnak, ahonnt ezek a
jelensgek elmondhatk, s tovbbgondolsra ksztetik az olvast.
Az esszk s tanulmnyok nmelyike persze tkletes ltanulmny, lessz, amelyet a humoros-parodisztikus nyelv119
II. (KRITIKA)
hasznlat, illetve a ketts beszd lehetsgeinek felhasznlsa jellemez. A Hogyan rjunk s publikljunk verset? cm tanulmnyban pldul gy keverednek a valban megfontoland gyakorlati utastsok a dilettns alkotkra jellemz
eljrsokkal, hogy valdi parodisztikus ltanulmny jn ltre a szvegbl.
A ktet harmadik rsze antolgia, amelyben a legkarakteresebb dilettns kltk mveibl kapunk kommentlt ttekintst. A Szoboszlay Sndor, Kozma Hug, Pl Sndor, Varecza Lszl, Fegyverneki Szab Andrs, Bocs Imre, Bartos
Csaba Istvn, valamint egy bizonyos Gy. J. verseibl sszell anyag valban mly merts, amely lehetsget adhatott volna a dilettantizmus jelensgnek szlesebb rtelmezsre. Orbn Jnos Dnes azonban, ahogyan a ktet tanulmnyaiban
s a Sndor vagyok n is rovat kommentrjaiban sem, gy
itt sem vllalkozik erre, inkbb tredkes formban szembest a dilettantizmus jellegzetes vonsaival, elmleti krdseivel, ideolgiai s stilisztikai variciival.
Ha ezekbl a fragmentumszer megjegyzsekbl, ki- s beszlsokbl valamifle listt prblnnk sszelltani, a dilettantizmus listjt, akkor elgg vltozatos kpet kapunk.
Eszerint a dilettns szvegformlsra jellemz a mlt hangjainak, potikinak puszta utnzson alapul megismtlse
a magyar irodalomban leginkbb Petfi kltszete ihlette meg
a dilettns alkotkat, s a petfieskedk, Petfi-utnzk radata znltte el a magyar dilettns irodalmat egszen napjainkig. Az utnzs gyakran odig megy, hogy sorokat, st strfkat tulajdontanak el kzismert kltk verseibl, amelyeket
az eltulajdonts gesztusa nyomn sajt alkotsknt prezentlnak.
A dilettns alkotsok tovbbi jellegzetessgei a nyelvi szlssgek, hatrtlpsek, amelyek vagy tlsgosan egyszerek,
120
naivak, bugyutk vagy ppen ellenkezleg: tlzsfolt,

gondolat nlkli rlt nyelvi tkolmnyok, amelyek impozns mretei minduntalan megbicsaklanak. Orbn Jnos
Dnes ktetben mindkt esetre tbb pldt is tallhatunk.
Nyjtzkod esti fnyben
Csilingel a gyngyvirg,
De szp ez a muzsikasz!
Suttogja a holdvilg.
(G. T.: Az egr s a hold)
Illetve:
sugrfertztt mellnyknt
ltttem magamra
a gyngy-tokj kozmosz vad spermaillatt
s megmsztam
a ribanckod semmi
napkitrsektl vres kaptatit
(Gy. J.: [Tredkek])
Mindkt esetben a semmitmonds veszlye ksrt, hiszen vagy
meg sem jelenik az eszttikai jelents, vagy kioltjk egymst
a nyelvtrgy egyms ellen feszl bels jelentsei.
Nem vletlenl vlt ki a legtbb dilettns szveg nevetst,
humoros hatst: az akaratlan pardia sok dilettns szveg ksrjelensge. Ebben az esetben a fel nem ismert hiba, elvts mint a szveg ksrjelensge, kiirthatatlan mellkesemnye jelenik meg. Taln nem tlzs azt lltani, hogy a dilettns alkotsok esetben arrl van sz, hogy a szveg tlsgosan is tlthat, nem grdt akadlyt a befogad el, mivel
elhasznldott, kigett, tlsgosan ismert elemekbl prbl
jelentst krelni, s ppen ez a akr bergsoni rtelemben vett
grcssen mechanikus ismtlsknyszer vlik nevetsgess.
121
II. (KRITIKA)
De a dilettns alkotsok problematikja mg ettl is mlyebb

s nyugtalantbb, s ppen azt hinyolom Orbn Jnos Dnes knyvbl, hogy a dilettantizmus jelensgnek erre a mly
s nyugtalant krdsre nem reflektlt. Kt skon jelenik meg
ez a problma, s mindkett a temporalitssal, a mvszet idbelisgvel, illetve kontextusfggsgvel kapcsolatos. Az els
krds: Mirt szmt dilettnsnak ma az a szerz, aki szinte
tkletesen imitlja Petfi stlust, hiszen ha ktszz vvel ezeltt rja ezeket a verseket, minden valsznsg szerint fontos szerz lenne? A msodik krds: Hogyan lehet az, hogy
vannak olyan mvszek, akiket sajt mvelt kortrsaik dilettnsnak tartottak, ma pedig a knon rszei?
Vlemnyem szerint ezekre a krdsekre csak gy lehet vlaszolni, hogy azt mondjuk, nem ltezik valamifle a priori
dilettantizmus, nincs valami rktl fogva beazonosthat dilettns szvegalkotsi md hanem az, hogy mi szmt
dilettnsnak, idtl s kontextustl fgg: vagyis minden korban s konkrt irodalmi helyzetben ms s ms szmt dilettnsnak, s az id s kontextus vltozsai minden bizonnyal
fell is rjk mai vlekedsnket. Eszerint az irodalmi rtk
mozg minsg, s gy minden bizonnyal a dilettantizmus meghatrozsi ksrletei is azok.
Ha viszont ez gy van, akkor az Orbn Jnos Dnes szvegeire, kommentrjaira jellemz magabiztosan gnyos hangvtel magabiztossga s gnyossga sem tarthat fenn, vagy
csak nagyon korltozott mrtkben. Mg akkor is gy van ez,
ha a ktetbe sorolt szvegek szinte mindegyike e sorok rja
szerint is vrbeli dilettns alkots.
Amilyeneket Orbn Jnos Dnes is megprblt imitlni.
(Mai napig emlkszem arra a jelenetre, amikor az Irodalmi Jelen tves vforduljn OJD a Sndor vagyok n is rovat
dilettns szvegeibl olvasott fel a kznsgnek, s a sznni
122
nem akar rhgs nyomn nmikpp trfsan, nmikpp mltatlankodva jegyezte meg: nagyobb sikerem van, mintha a sajt szvegeimet olvasnm fel.) s akkor felmerl a harmadik
nyugtalant krds: vajon a dilettns szveg imitlsa dilettns szveg-e? s ha nem, akkor azrt, mert gyenge imitci,
vagy valami ms ok miatt? Taln a dilettns nyelvhasznlat magas fokon, tudatosan s a kvetkezetesen vgigvitt nyelvi logikja az, ami distancit jelenthet dilettns szveg s annak
imitcija kztt.
Mint mr emltettk, a posztmodern irodalom egyik fontos stratgija az irodalmat nyelvjtkknt gondolja el, s ebbl a szempontbl a dilettns szvegekre jellemz nyelvhasznlat is kiaknzand lehetsg. Radsul a posztmodern
irodalomnak ez a stratgija az ironikus-parodisztikus megszlalsformk sokasgt alaktotta ki, s ehhez a szvegmunkhoz a dilettns alkotsokra jellemz nyelvhasznlati formk
is jl jttek. Klnsen a nyolcvanas vek msodik fele, s fknt a kilencvenes vek volt ennek a(z ltalam areferencilis)
posztmodernnek nevezett irodalomnak az uralkod korszaka, amelynek nyelvi tert tbbek kztt Esterhzy Pter,
Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre, Kovcs Andrs Ferenc, a
fiatalabbak kzl Varr Dniel, Csehy Zoltn, Gergely Edit,
Mizser Attila, Vida Gergely, a Gyrei Zsolt Schlachtovszky
Csaba szerzpros vagy ppen Orbn Jnos Dnes szvegei
alaktottk ki. A Sndor vagyok n is ihletettsgben is ennek a szvegalaktsi mdnak s nyelvhasznlatnak az intenciit rzi s viszi tovbb.
A 2000-es vektl kezdden azonban tbbek kztt Kemny Istvn, Szijj Ferenc, Borbly Szilrd, Erds Virg, a fiatalok kzl Krusovszky Dnes, Csobnka Zsuzsa, Bajtai Andrs s msok nyomn olyan j (ltalam antropolgiainak nevezett) posztmodern stratgia jelent meg a magyar irodalomban,
123
II. (KRITIKA)
amely az alrendelt nzpontoknak, a traumatizlt (nemi, etnikai) kisebbsgi identitsoknak s az nletrajzi aspektusbl
elbeszlt trtneteknek biztost nagyobb nyelvi teret. Ebbl
a szempontbl a Sndor vagyok n is cm ktet soksznsge, sokhangsga ellenre is megksett vllalkozsnak tnhet, amely taln ppen ezrt nem vltott ki szmottev kritikai aktivitst, ezrt nem tudta megteremteni sajt recepcijt.
124
Az rzkels jratanulsa
(Deczki Sarolta: Az rzkisg dicsrete,
Kalligram, Pozsony, 2013.)
A kortrs magyar irodalom egyik fontos vonulata tematizldik Deczki Sarolta tanulmny- s kritikaktetben: a cmm emelt rzkisg ltal a test, az erotika s az identits krdseire krdez r. A ktet rsai nagyjbl kt hol egymsba fond, hol egymstl eltvolod vonulatba sorolhatk:
az egyik a kortrs magyar irodalom rtelmezsben rdekelt,
a msik fenomenolgiai alapozottsg filozfiai rsokbl ll.
A kt vonulat dinamikus egyttjtszsa adja meg a ktet vt,
amelynek mozaikszer felptse folyton j sznben tnteti fel
a cmbe emelt rzkisg jelensgt.
A ktet rendkvl ers filozfiai begyazottsga abban rhet tetten, hogy a husserli fenomenolgia fell ksrli meg
az rzkisg problmjt megragadni. Deczki Sarolta Philip R. Buckley-vel egyetrtve a husserli gondolkodst
olyan krzisfilozfinak tartja, amelyben mindig jelen voltak az elrs nyomai. (194.) Husserl ugyanis nemcsak az eurpai kultra relativista, irracionlis ramlataitl akarta megtiszttani a gondolkodst, de a hagyomnyos tudomnyos megkzeltst is brlta, hiszen ahogy Deczki Sarolta rja egy
rossz rtelemben felfogott s rvnyestett racionalizmus
szolglatba llva maguk is felelsek az sz instrumentalizldsrt s az letvilg technicizldsrt. (195.) A husserli
fenomenolgia az rzkels jratanuls-ban (197.) ismeri fel azt a lehetsget, amely ltal a gondolkods visszatrhet
a dolgok tiszta, eredeti formjhoz.
A husserli megtisztts szmra azonban a kzelsg rzkszervei, teht a br, a fl, a nyelv s az orr a kzelsg inti125
II. (KRITIKA)
mitsnak (196.) veszlyt jelentik: az rzkszervek kzl

csak a legtisztbb, a szem ltal nyjtott szleletek elgtik ki
a kvetelt szigor tudomnyossg ignyeit. (205.) Ebben a
filozfiai elgondolsban a normativitsnak klnsen fontos
szerepe van, hiszen mint azt Dorion Cairns nyomn Deczki
Sarolta megjegyzi, az rzkel appartus brmifle eltrse
az idelistl, azaz a felntt, ber, rett ember testi konstitcijtl abnormlisnak minsl gy a gyermek, az reg, az
alv, a fogyatkkal l stb. szlelse. (218.) Azt mondhatnnk,
2013-ban itt megllhatunk, hiszen a husserli purifikci vllalhatatlan s tlhaladott llspontja semmifle kapcsolatba
sem hozhat azzal, amit ezekrl a krdsekrl itt s ma gondolunk. Radsul Deczki Sarolta idz egy politikailag nem korrekt Husserl-idzetet is 1935-bl, amely vgleg szertefoszlatja
minden illzinkat: Szellemi rtelemben nyilvnvalan Eurphoz tartoznak az angol domniumok, az Egyeslt llamok stb. is; nem tartoznak viszont oda a vsri menazsrik
eszkimi, indinjai vagy a cignyok, akik llandan keresztl-kasul csavarognak Eurpn. (218.) Nem vletlen, hogy
a husserli filozfival tbbszr is szembenz Jacques Derrida szmra ez az idzet a szellem trnfosztsnak egyik tnetv
vlik, s a rasszizmus terminusa is elkerl a derridai rtelmezsben.93 Br a krdsnek ms oldalai is vannak, hiszen a
zsid szrmazs Husserl ppen a ncizmus diadalmenetnek
szmt 1930-as vekben, mintegy a msik oldalrl teszi meg
ezt a megllaptst, amely sajtos vaksgrl is rulkodik;
Vajda Mihly pedig az eurpaisgrl rtekezve rnyalja a krdst egy jabb nzpontbl94 mindenesetre a normativitsnak
93
94
V. Jacques Derrida: A szellemrl. Heidegger s a krds. Ford. Angyalosi

Gergely Babarczy Eszter. Osiris Kiad, Budapest, 1995. 83-85.
Husserl nem vrsgi, hanem letforma alapon zrja ki Eurpbl
az emltett csoportokat. Ha ezt sem tesszk, akkor nagyon nehz lesz
126
AZ RZKELS JRATANULSA
effle felfogsa egsz korszakokat vlaszt el egymstl. Taln

nem tvednk nagyot, ha itt s most tl gyorsan ltalnostva a szzad els fele (Husserl) s korunk klnbz problmakezelsben a modernizmus s a posztmodern teljesen eltr, szembenll ltsmdjt vljk felfedezni.
A husserli fenomenolgival val foglalatossg ezen a helyen mgsem hibaval hiszen mintegy a visszjrl mutatja
fel azt a filozfiai teret, amely a husserli megkzeltsektl is
inspirldva a posztstrukturalista s dekonstrukcis szvegalakts egyik kiindulpontjaknt jelenik meg. Ebbl a
szempontbl valban izgalmas az a szellemi hromszgels,
ngyszgels, sokszgels, amellyel Deczki Sarolta a husserli filozfit Michel Foucault, Jacques Derrida, Maurice
Blanchot, Roland Barthes, Maurice Merleau-Ponty, egyszval a francia elmlet rsaival vonja kzs szvegtrbe s jtkba. A husserli purizmus fenti gondolatait ugyanis rgtn
Foucault fell rtelmezi jra, s ezzel nemcsak felnyitja, de egyttal a kortrsisg kategrijba is vonja. Hiszen, ahogy Deczki Sarolta Takcs dmra hivatkozva megjegyzi, mg Husserl
a rend, a tuds s a normativits kategriit a transzcendentlis szubjektivitsra alapozza, addig Foucault ppen azt mubrmit is kezdeni a nyugati kultra, az eurpai kultra fogalmval.
Mondjuk ki: ez a kultra eredetben igenis a fehr ember kultrja, amelybe s ezzel az lltssal elhatroldhatunk a rasszizmustl termszetesen faji hovatartozstl fggetlenl brki integrldhat. De eurpainak
tekinthetjk-e a pakisztni apt, aki meglte lnyt csakis azrt, mert
az lltlag szeretkezett egy fiatalemberrel, ha ez a pakisztni csald trtnetesen a londoni East Enden l? A trtnetet Salman Rushdie rja
le Szgyen cm regnyben, s ha azt Rushdie kommentrjval egytt
idznm msutt megtettem , mg mlyebben belelthatnnk a problma bonyodalmaiba. In: Vajda Mihly: Retteg, s ezrt a termszet urv s birtokosv akar vlni. Magyar Tudomny 2004/5. 558.
http://www.matud.iif.hu/2004-05.pdf
127
II. (KRITIKA)
tatja fel, hogy minden rend, tuds s normativits ppensggel

a vilg fell nehezedik a szubjektivitsra, s annak konstitcijt eleve meghatrozzk a trtnetileg kialakult institucionlis formk, diskurzusok. (220221.) Vagyis az identits,
a mssg, az alrendeltsg olyan kategriival szembeslnk,
amelyek a husserli filozfiban trls al helyezdtek.
Ebbl a szellemi sokszgelsbl olyan felismersekkel szembeslnk, amelyek br nem teljesen jszerek, de rendkvl
fontosak a kortrs magyar irodalom rtelmezsekor. Deczki
Sarolta ktetnek a bevezetben emltett msodik vonulata
ppen azrt izgalmas s hasznos, mert rtelmezsei mgtt mindig ott rezni a belakott filozfiai tr teljestmnynvel energiit. A szpirodalom rtelmezseibl tbbek kztt az is feltrul, hogy a progresszv filozfiai s szpirodalmi szvegek
horizontja mindig is szksgszeren egytt mozog, egytt l,
egymsbl nyer inspircit. A magyar irodalom legfontosabb
alkoti mindig is benne lltak a filozfia s az irodalomelmlet ltal feltett krdsek s vlaszok erterben gondoljunk csak
Klcsey Ferenc, Madch Imre vagy Jzsef Attila filozfiai rsaira, Arany Jnos, Babits Mihly, Szerb Antal irodalomtrtneteire, Krmn Jzsef, Kosztolnyi Dezs, Pilinszky Jnos,
Nemes Nagy gnes esszire. Az a szellemi trkp, amelyen egytt
mozognak 20. szzadi francia teoretikusok s kortrs magyar rk,
az irodalom ltmdjnak termszetes s kvnatos llapota, s hogy
egy konkrt pldt is hozzunk: a knyvben elemzett Hajr
Jolnka! cm elbeszlsktet szerzje, Darabos Enik pldul
a Deczki Sarolta ltal is tbbszr idzett, rendkvl relevnsnak
tartott Michel Foucaultrl rt kivl tanulmnyt.95 Arrl a
95
Darabos Enik: Aszketikus filozfia mint az arc nlkli igazsg prbja. Michel Foucault mint szerz-funkci. Pro Philosophia Fzetek
2003/36. 5363. http://www.c3.hu/~prophil/profi034/darabos.html
128
Foucaultrl, akinek egy fontos mondatt mind Deczki Sarolta,96

mind Darabos Enik tbbszr is idzi az rs s identits viszonya kapcsn: Ktsgkvl sokan vannak, akik mint n, azrt
rnak, hogy tbb ne legyen arcuk.97
Vagyis olyan krdsekkel kell szembenznnk a kortrs magyar irodalom kapcsn, amelyek az lnv, a maszk, a mssg,
a Msik, az alrendeltsg, a test, az nletrajzisg, az erotika
s obszcenits megjelentse kapcsn vetdnek fel. Deczki Sarolta olyan krdsekkel szembest bennnket, amelyek megkerlhetetlenek a kortrs magyar irodalom rtelmezse sorn.
A foucault-i nvalloms ugyanis gy folytatdik: Ne krdezzk,
ki vagyok, s ne mondjk nekem, hogy maradjak ugyanaz: ez
az anyaknyvek morlja; ez kszti hivatalos paprjainkat. Hagyjon bennnket bkn ez a morl, ha rni kezdnk.98 Ebbl
a hrom mondatbl a kortrs magyar irodalom segtsgvel
egy egsz vilgot pthetnk fel. Br Deczki Sarolta nem foglalkozik lneves szerz ktetvel (persze Parti Nagy Lajos kapcsn kinek ne jutna eszbe Troppauer Hmr, Srbogrdi Joln,
Dumpf Endre, Virgos Mihly?), de az a tpus identits- s nyelvjtk, amelyet a ktetben vizsglt Az tkezs rtalmassgrl cm
Parti Nagy-rs mozgst, elkpzelhetetlen ezek nlkl az lneves szvegek nlkl. S taln nem merszsg kijelenteni, hogy tulajdonkppen csak szerzi dnts krdse, hogy Parti Nagy
Lajos nem Fibinger lnven publiklta szvegt. A szerepl vgigvitt szlama, monolgja s teljes nyelvi vilgot megteremt
96
97
98
A szerz ktszer is ms formban idzi Foucault-t, mint ahogyan a hivatkozott magyar fordtsban olvashat: ktsgkvl sokan vannak, akik,
mint n, azrt rnak, hogy ne legyen tbb arcuk. (221., 231.)
Michel Foucault: A tuds archeolgija. Ford. Perczel Istvn. Atlantisz
Kiad, Budapest, 2001. 27.
Uo. 27.
129
II. (KRITIKA)
originlis nyelvjtka ugyanis mlt prja a Srbogrdi Joln

vagy Dumpf Endre-szlelemnyeknek.
s valban, a legtbb lneves szveg valdi ttje a nyelvteremts s az identitsteremts kettssgben figyelhet meg,
Weres Sndortl Csehy Zoltnig, Esterhzy Ptertl Kovcs
Andrs Ferencig, nem beszlve az olyan feloldatlan lnevekrl, mint amilyen Jake Smiles vagy Rosmer Jnos. Az identitsteremts pedig sok esetben szembeszeglsknt jelenik meg,
nevezhetjk akr foucault-i szembeszeglsnek is, az intzmny
s a hatalom morljval. Deczki Sarolta tbbek kztt A nma
tapasztalat cm rsban foglalkozik ezzel a krdssel egy nem
lneves mnek, Tompa Andrea A hhr hza cm regnynek interpretcija sorn. A romniai diktatrval szembest
alkots interpretcija sorn nem vletlenl llaptja meg a tanulmny rja, hogy ni regny-rl (38.) van sz: az alrendeltsgek bonyolult hlja rajzoldik ki a szvegbl, s ez
a regny is minden bizonnyal odasorolhat a ni irodalom j
knonjhoz, amely a kilencvenes vek vgtl formldik napjaink magyar irodalmban. A ni tapasztalat, a ni kiszolgltatottsg (39.) s a ni regny terminusai ppen a
foucault-i beltsok tkrben tnnek hasznlhatnak: az intzmnyestett elnyoms klnfle nemi, politikai, nemzetisgi, etnikai, vallsi stb. szintjei a marginalizltsg fell
rtelmezhetek, az alrendeltnek adott hang nyelvisge fell.
Mindez Tth Krisztintl egszen Csobnka Zsuzsig tbb emlkezetes szvegben mutatta meg lehetsgeit a kortrs magyar irodalomban.
A nemi alrendeltsg tapasztalata napjaink magyar irodalmban is szinte szksgszeren ktdik r test s rs kapcsolatnak krdseire. Ebbl a szempontbl taln klnsen
izgalmasnak tnhetnek azok az alkotsok, amelyek a frfi alrendeltsg tapasztalatt s lehetsgeit is belekomponljk a
130
szvegekbe. Deczki Sarolta kt minden bizonnyal korszakos ktettel is foglalkozik ennek kapcsn. Oravecz Imre 1972.
szeptember cm versesktetnek monologikus elbeszlsmdja
a kzls hatrig vezeti vallomst: a mondhatn keresztl
utal arra, amit lehetetlen kimondani (59.), vagyis a nyelvi
problma elsdlegesnek tnik ebben az esetben is. Jelesl egyrszt annak krdse vetdik fel, hogy az autobiogrfiaiknt megjelen szveg hogyan pl be az irodalmisgba, hogyan pti be nmagba az irodalmisg kdjait, mitl vlnak ezek az
egy llegzettel elmondott mondatok a magyar szerelmi lra megkerlhetetlen alkotsaiv. Msrszt pedig: az erotikus-obszcn nyelvhasznlat (s nem a kmletlen szintesg) ltal hogyan mdostja elkpzelseinket irodalmisgrl, irodalmi nyelvrl, nemi identitsrl.
Ugyanezek a krdsek Ndas Pter monumentlis regnye,
a Prhuzamos trtnetek rtelmezse sorn is felvetdnek. Deczki Sarolta itt is a kiindulpontig, az origig s vissza, egyfajta archeolgiai s genealgiai szvegmunkt vgez, amikor a
Ndas-regny kapcsn rvilgt az kori grg filozfia nagy
vitjra, a PlatnArisztotelsz-vitra a mimzis fogalma kapcsn. Mg Platn azrt krhoztatja a mvszeteket, mert nem
kpesek magt az igazsgot kzvetteni, hanem egy malkots pusztn a msolat msolata, az utnzs utnzsa (163.),
addig Arisztotelszt a praxis rdekelte elssorban, ahogyan
az emberek a maguk mindenkori itt s mostjban lnek. (163.)
Arisztotelsz is a mimzisbl indul ki, de szmra az irodalom egy filozofikusabb, mlyebb, ltalnosabb jelensg utnzsa, azok a dolgok, amelyek megtrtnhettek volna, amelyek az emberi llek mlysgeit fejezik ki a megmutats, megnyilvnts ltal, ahol a sz, a logosz mvszetn keresztl
valamilyen mlyebb, filozofikusabb igazsg, aletheia kzvettsre kpes. (164.) Deczki Sarolta innt, efell a mlysg
131
II. (KRITIKA)
fell vli rtelmezhetnek a ndasi mikroszkopikus kzelsg rsmdot, amelyben a hajszlpontos lersok inkbb a hallatlan precizitssal kidolgozott nmetalfldi csendletek perverzijra emlkeztetnek. A mlyben pedig ott fortyog a magma: a srknyfogvetemny rettenetes termszete, a hideg s
kibrndt igazsg az emberrl. (165.)
Deczki Sarolta knyve az rzkels filozfiai krdsfelvetsbl kiindulva a kortrs magyar irodalom egy rendkvl fontos szelett gy dolgozta fel mozaikszeren, hogy gyakran a
filozfiai alapokig sva krdezett r jra a felmerl problmkra, s gy tulajdonkppen jra is szitulta az eddigi rtelmezsek ttjeit. Ktetben az rzkisg olyan sszekt kapocs, amely egy hlzat elemeiknt kapcsolja ssze az lnv,
a maszk, a mssg, a Msik, az alrendeltsg, a test, illetve az
autobiogrfiai, az erotikus s az obszcn nyelvhasznlat jelensgeit, s gy sszefggseiben jelenti meg a kortrs magyar
irodalom jellegzetes beszdmdjait, kurrens krdseit.
132
A hs emlkezete
(Molnr Ills: Hllk s izzk,
Fiatal rk Szvetsge, Budapest, 2013.)
Molnr Ills Hllk s izzk cm versesktete olyan, ritkasgszmba men kmletlensggel idzi fel a ltezs alapvet
lehetsgeinek s kereteinek eltnst, hogy ennek a tapasztalatnak az elmondhatatlansga a jelentstermels folytonos
trsv vlik. A szmkivetett, az alrendelt, az idegen keresi
a jelentst ezekben a versekben, aki annak tudatban szlal
meg, hogy egyrszt a ltezshez val jogot, msrszt a nyelvhez val jogt is elvesztette. Az emberi dimenziit elvesztett
tj jelenik meg ezekben a versekben, radsul gy, hogy megjelense egyttal el is trli az emlkezs lehetsgt:
A vrost, ahol felnttl, tglnknt hordtk el.
A krhz, ahol felsrtl, a flddel lett egyenlv.
Megrvult, csonka kvek kztt hllk napoznak,
az vszak vgre megsrgul a f, emlkezfehrjid
egyesvel oltogatja ki egy gondos ujjbegy, mita nem
nzel vissza. (6.)
Az emlkezs eltrlse nyomn szembeslhetnk az rks
jelennek, a trtnelmen kvlisgnek, st trtnelemnlklisgnek az elviselhetetlensgig fokozott kpzetvel, egy olyan
vilggal, amelyben az id a szenveds egyetemessge miatt brmikor visszavonhat testi tapasztalat csupn:
Az id rncosra ztatja brd,
az rintsek viszolyogtatv, a mozdulatok vei
knnyedebb vlnak. (7.)
133
II. (KRITIKA)
Feltehet a krds: milyen, hogyan nz ki egy ilyen vilg ltezje? Hogyan nz ki az a vndor, a ltezskalandok meglje,
aki egy olyan devasztlt, apokalipszis utni vilgban l,
amelynek trtnelme mr vglegesen jelentstelen?
A Hllk s izzk verseinek beszlje mintha az utols ember pozcijbl szlalna meg. Krltte semmi sem emberi, nincsen emberi minsg, nincsenek emberek, csak romok
s nmaga szenvedstapasztalatnak folyton megjul formi.
Egy halhatatlan, magnyos ltez tart terepszemlt egy civilizci s kultra utni vilgban. Ennek a halhatatlan, magnyos
beszlnek minden tapasztalata testi nmaga testn keresztl,
a testi ltezs nyelven kvlisgben kell tudatostania nmaga
s a felidzett vilg kapcsolatait. Nem vletlen, hogy a ktet
egyik legfontosabb ttje az, hogyan lehet ennek a nyelvtelen,
poszthumn ltezsnek mgis nyelvet, klti nyelvet adni.
Mindez kt felismerst is magval hordoz. Egyrszt megfigyelhetjk, hogy a ktet olyan retorikai eljrsokat alkalmaz,
amelyek a klnbz rzkszervek felfokozott egymsra olvassbl teremtenek vilgot:
A fehr kimondottan meleg szn. Nzd, ahogy olvad,
hallgasd meg, ahogy nven nevez tged is, szemed
fehrje lepi el a tjat, szrt fnyt szitl szjjel, egynem,
holdbli tjat archivl, zngtlenn tesz mindent. (47.)
Vagyis a versekben minduntalan sszekeverednek a klnfle
rzkszervi tapasztalatok, amelyek szinesztziaszeren ptik
fel a szveg tereit:
A fny ze gy lesz mustr. A rgyek nyelvn
szl, ers faknt n bal szemed gdrbl. (47.)
134
A HS EMLKEZETE
Az egymstl eltr rzkelsmdok egyttes megjelense

sosem ltott lehetsgeket nyit meg a tapasztals irnyba, rzkszerven tli vilgokat tapasztal s teremt meg nmaga szmra. Viszont ppen az gy megjelen, meghatvnyozott rzkels egyttal brutlis mdon t is alaktja a testet, mikzben
folyamatosan tolja ki a test teljestkpessgeinek hatrait:
Megnylik mindkt szemed, beltja
vaksgt. Megnylik harmadik szemed,
megltja, ahogy egsz testeden szemek
nylnak. Elszr mint megannyi hlyag,
dudorodnak ki brdbl, majd, mint feklyes,
gennyez sebek, nyitjk fel a meghasadt
hmrteget. gy lesz ltss egsz
tested, ltva a fny minden rezdlst
s a legsrbb sznt: a hangot.
(50., kiemels az eredetiben N. Z.)
Egyszerre van jelen teht minden rzkszerv, a test minden
felfogszerve, s a nyelv helyett ezek a szervek mkdnek rtelmezszervknt, rtelemad entitsokknt, szinte nll letet lve, egyttal kijtszva a nyelvet.
Ezzel szorosan sszekapcsoldva jelentkezik a msik nagy
problmakr, a Hllk s izzk egyik kzponti krdse is, amely
ennek a kltszetnek az egyik nagy paradoxona: a civilizci
utni, nyelvtelen s szvegtelen ltben, amely pusztn testi
hogyan lehet ezt a vilgot mgis nyelvknt megfogalmazni,
milyen mdon lehet ennek a nyelvtelen, poszthumn ltezsnek
mgis potikus, klti nyelvet adni. Erre az erfesztsre figyelhetnk fel akkor, amikor a szveg folyton beletkzik a
nyelvbe, magba a nyelv szba, amelyet kijtszik, rtelmez,
megkerl:
135
II. (KRITIKA)
Nem gondolsz a gykerekre, nem ltsz el a lombokig,

a kreg rdekel, a trzsanyag, utak csatornzata,
vdelmi rendszerek s rejtett regek. A gombk
szimbizisa, darazsak s termeszek letnt
civilizcii, az ujjlenyomatodba kltz
htrahagyott, hurokszerkezet jratbirodalmak,
a nyelv kvetkezmnyei a testben, a repedsekben
kirgyez mustrmagok, a jg tudja, attl fgg. (15.)
A tr meghatrozsnak, bejrsnak nem kvetelmnye
annak belaksa. A szvegalkot tekintete sokkal inkbb a
felmr s egyttal elszenved szubjektum nzpontja. Ez
a szubjektum az elvesztett nyelv hjn a test emlkezetbe
kapaszkodik.
Amit magadon hordasz, a hegy maradka, tredke,
a testedre rt sebek halvnyul emlke, mit szorgos
sejtjeid koptatnak szoros beosztsban. Az let
alapjban regeds, megnyugvs a feloszlsban,
a felismers nehz kszert hordod: sebeid is elporladnak.
Kett ami rk: ersz s erzi a keresztbellt igeidk
viszonylagos terhe alatt. s gerinced grbje, hegek viselete. (23.)
A nyelvtelensg nyelve, a nyelv elvesztse utni rtelmes beszd, a kltszet elvesztse utni kltszet, az emberi elvesztse utni ember, a vilg megsemmislse utni vilg a versek beszlje ebbe a posztapokaliptikus trbe szletik bele. Semmit sem tud arrl, hogyan s honnt kapta a nyelvet, testet
s tudatot, amely kzvetti szmra ezt a vilgot. Nem tudja
magrl, hogy ember, mgis az. A kitett ember , akit nvtelenek, ismeretlenek flneveltek, majd ott hagytk a vilg136
A HS EMLKEZETE
vge utni remnytelensgben. A vadonban felnevelked emberklykk fordtott sors, ksei utdaknt akr.
Az tra nincsenek szavak,
az lloms neve is flksz.
A magnhangzk nlkli
tblkra rmutatni is
kimondhatatlanul nehz. (40.)
Molnr Ills ktetben rendkvl fontos szerep jut az aposztrof alakzatnak: a ktet sszes darabja egyes szm msodik
szemlyben rdik. Az nmegszlt kltszetnek a radiklis
jrartelmezsre ismerhetnk itt: hiszen a ktet minden darabjt, szinte minden sort sszekt elbeszlhelyzet, narratv
szituci ltal Molnr Ills knyve a kortrs magyar lra azon
ktetkompozciihoz kapcsoldik, amelyek mintegy lrai regnyknt llnak olvasjuk el. A lrnak ez az elregnyesedse ebben a ktetben is jelen van, filmszer narrcit hozva ltre egy tj feltrkpezsrl s a devasztlt, poszthumn tjnak
a trkpezs kapcsn meglt lmnyeirl.
De mgis: ki ez a halhatatlan, magnyos ltez, aki nmaghoz beszl: s folyton elveszti emberi dimenziit? Egy testbl sszerakott nem emberi ltez, egy emberi kontrjait csak
nyomokban rz kreatra, aki birtokolja
a felismerst, hogy az let a hibkba van rejtve,
s akrhogy csapkodsz a nyelveddel, a jelentst
vgl a botlsok szegmensei adjk, a barzdk egy
agyonhallgatott lemezen, egy agyongytrt arcon. (7.)
Ez a csapkod nyelv s a lemez mint technikai mdium kzsen idzik fel a vers lehetsges beszljnek identitskplett:
137
II. (KRITIKA)
amely emberi dimenzin inneni s emberi dimenzin tli, illetve egyttal azt, hogy ennek a versesktetnek a ttje rendkvl tg: egy nagy v vilgmagyarzat, a vilgnak egy
mindent tfog filozfiai elkpzelse. Innt rtelmezhet a versktet cme is: Hllk s izzk az embert, emberi trtnelmet krllel minsgek, szubjektumok, ltezk hatroljk.
Egyrszt az ember eltti korszak ltezi: a hllk mint
risgykok, dinoszauruszok. Msrszt az izzk utalnak az ember utni korszakra: a gpek, robotok, testgpek s gptestek
jvbeli vilgra.
Molnr Ills versesktetnek nincs olyan verse, amelynek
ne lenne emlkezetes sora vagy inkbb sorai. Ebben a versesktetben a beszl eszels monotonitsa kapcsoldik egy
olyan tpus testrshoz, amelyben minden rzkszerv rszt
vesz. A ktet verseit olvasva szemlyes ltnk katartikus megtapasztalsnak lehetnk rszesei egzisztencilisan megrz,
ltnkben rint meg ez a versesktet. A kltszethez s lthez
val elemi viszonyunkat fogalmazza jra, nyelvet tall egy nyelv
mgtti tartomnyban, a gnek szemiotikja keresi vissza az
utat a bennnk l hllhz, s elre a poszthumn, emberen
tli kyborghoz, akiv/amelly lesznk. gy vlik ez a ktet a
hs emlkezetv, megrz olvasmnylmnny.
138
A ltezstl elkprztatott nyelv

(Takcs Zsuzsa: A test imdsa / India,
Magvet, Budapest, 2010.)
Takcs Zsuzsa versesktete mr a cmads bizonytalansgval s
szokatlansgval is felhvja magra a figyelmet. Klns, ketts
cmrl van ugyanis sz: A test imdsa s az India mint lehetsges cmek egyms mell helyezve mintha a malkots egyedisgnek az eltrlse fel mutatnnak. A nv ltal elbizonytalantott trgy a jelljellt automatizmusait illeten ppgy elbizonytalanthatja az olvast, mint a cmbe foglalt llts tartalmt
illeten. Hogyan lehet egyetlen malkotsnak, jelen esetben egy
versesktetnek kt cme? A megnevezs szokatlansga, illetve a
kt cm kz keld fekete vonal a nvads egyirnysgt bizonytalantja el, s ezltal az olvasi pozcit aktivizlja s hangslyozza.
Persze rgtn kt ellenvetst is megfogalmazhatunk. Az egyik
a ktet bortjnak szvegvel tudomnyos szhasznlatban
paratextusval kapcsolatos, amely szerint A test imdsa cmvltozat az j ktetre, az India cmvltozat pedig egy mg jabb,
mg el sem kszlt ktetre, pontosabban annak els ciklusra
utal. gyetlensg, bizonytalansg teht a cmvlaszts, vagy ppen ellenkezleg, egy mg meg sem jelent j ktet professzionlis reklmozsa nyomn jtt ltre? Esetleg mindkett?
A msik ellenvetst a kortrs magyar lra azon ktetei fell fogalmazhatjuk meg, amelyek nmagukban megll ciklusokat
tartalmaznak mint pldul Parti Nagy Lajos Grafitnesz cm
ktetnek Dumpf Endre maszkjban rt szolgiai gyakorlatok
cm ciklusa, amely egy kszl ktet nyomaknt foglal helyet
a Parti Nagy-knyv vgn. De msik oldalrl hasonl pozci
jn ltre Borbly Szilrd Halotti Pompa cm ktetben, amely
139
II. (KRITIKA)
eredetileg kt ciklusbl llt, majd msodik kiadsakor mr egy

nmagban megll, teljesen j harmadik ciklus a Hszid-Szekvencik is helyet foglalt a vltozatlan cm alatt megjelent ktetben.
A cmbe foglalt szavak a test, az imds s India olyan keretet biztostanak a ktet versei szmra, amely felttlen rtelmezsre szorul. A test ltalban kzponti problmaknt funkcionl az eurpai gondolkodsban. Utalhatunk itt a kzpkorra, amikor is a test megalzsa, megknzsa, destrukcija egy jelentsebbnek rzett llekfelfogs nyomn kvetkezett be. A 20.
szzadi gondolkodsban ezzel ellenttben ppen a test, az lvezet s a fogyaszts felrtkeldse vlik az rtelmezs kzponti
problmjv brmifle llek ellenben. Br paradox mdon egyes
testkarbantart procedrk meglepen hasonltanak a kzpkori aszketikus kolostori magatartsmintkra. A vizulis kultra
s a mdia kzponti szerepe ltal a testrl val gondolkods kiszlesedik a 20. szzadban, s a fogyaszti kultrban a testkarbantarts, az regedst megakadlyoz beavatkozsok, a testtalakt plasztikk tematizljk a testrl val beszdet.
Innt nzve A test imdsa rendkvl eltallt ktetcm, mg
akkor is, ha Takcs Zsuzsa versei nem foglalkoznak a fentebbi
llapottal. Ktetnek els rszben a test mint ima, imds a szerelmi rzs mindent elspr ereje fell rtelmezdik. A keresztny gondolkodsban a proszknszisz (gr. leboruls) s az adoratio (lat. cskkal illets) szavakkal kifejezett magatarts a Magyar Katolikus Lexikon szerint vallsos rtelemben az istensg
eltti leboruls, annak az embernek a spontn gesztusa, aki
Istennel tallkozott, akinek lthat alakban megjelent az Isten,
vagyis a teofnival ll kapcsolatban.
Mint ahogy a keresztnysg Jzus testnek sebein keresztl tapasztalta meg a hit igazolst, gy Takcs Zsuzsa ktetnek els
harmadban az emberi test jelenik meg s magasztosul fel, a sze140
A LTEZSTL ELKPRZTATOTT NYELV
retett test, az rm teste. Verseiben a test a szeretssel, az rmmel, a gynyrrel lesz egylnyeg:
Egy-egy tkletes arc, amelynek
rabszolgja lennl. Csak el ne rulja
magt! A porceln maszk mgtt ne legyen
ragadoz szj. Kpzeld, a megkzelthetetlen
szpsget ltod. Adj Istennek hlt, hogy van. (11.)
A ktet els ciklusban, amely a Maszk I. cmet viseli, a szerelemben feltrul test tkletessge jelenik meg s rtelmezdik. A maszk ontolgiai problmja is innt rthet meg: a maszk
a test nyelve, amely a szerelmes elvakultsg szmra mindig egyrtelmnek s tkletesnek tnik, legalbbis addig, amg test s
maszk sztvlaszthatatlanul egymsban vannak jelen. Amint azonban megbomlik a testet szerelemmel olvas szubjektum kapcsolata
a szeretett msik testtel, az kettvlik maszkk s testt:
Fondorlatos mdon a szerelemrl
beszlsz. Szemmel lthatan cfolni
akarod, hogy visszautastottl, amikor
mg ltl. (18.)
A maszk Takcs Zsuzsa verseinek olvasatban teht nem az a
maszk, amelyet a kortrs magyar irodalom hasznl, nem Weres Sndor Psychje, Esterhzy Pter Csokonai Lilije, nem Parti Nagy Lajos Srbogrdi Jolnja, Virg Rudolph-ja, Dumpf Endrje, nem Kovcs Andrs Ferenc Jack Cole-ja, Lzry Ren Sndora, hanem mindig a msik maszkja. Nem a szveget elmond lrai n elbizonytalanodsbl fakad identitsjtk, ha141
II. (KRITIKA)
nem a biztos lrai krvonalakkal rendelkez n vilgtapasztalatbl, a lrai nnek a Msik megtapasztalsbl fakad ltlmnye.
Ez a ltlmny a ktet els harmadban a szerelem interperszonlis
viszonyaiban lt testet, kt test, kt llek viszonyaiba, prbeszdbe,
Szab Lrinc-i vallat fjdalommal, megszltott s megszlaltatott feszltsgben.
A ktet kzps harmadban olyan vltsra lehet figyelmes
az olvas, amely a szerelemi kltszet kdjaitl fokozatosan a hallkltszet fel vezet. Klnsen a Gazdnk tvollte s a Nyelvtan, haladknak ciklusok verseirl van sz. A szenvedlyes rdekeltsg drmja itt is ugyanakkora intenzits, mint a szerelmi
lrban:
Mindazoknak, akiket a fjdalom nem hagy aludni,
rtelmetlen krket tesznek jszaka szobjukban,
vagy lnek egy helyben, vagy mg azt sem, nyitott
vagy hunyt szemmel fekszenek az tizzadt lepedn,
s ezrt megprbljk kijtszani az rzki benyomsok
zavaros elegyt: s az id segtsghez folyamodva
megvlt hajnalra vrnak. Akik tapaszt vagy borogatst
illesztenek sajg testfelleteikre, beveszik a Contramalt
vagy nem veszik be, megprblnak leszokni rla inkbb,
hogy tudatuk, ameddig mg lehet, vilgos maradjon.
Vagy megadjk magukat, vagy fellzadnak a szenveds
ellen, s ezzel drogfggv vlnak. (95.)
A halllmny ltal megtapasztalt Msik ebben az esetben a
ltezs nlkli vilg, amelyet nmagban, a hallos betegsgben
vagy a szeretett lnytl val tvolsgban tapasztal meg a versek beszlje. Sokrt dialogikus viszony jn ltre ezltal,
amely ltalban az elmls s betegsg konkrt helyzeteihez ktdik, s gy kapcsolhat r a kortrs magyar irodalom hallver142
A LTEZSTL ELKPRZTATOTT NYELV
seire, mint pldul Lvtei Lzr Lszl Kt szk kztt cm ktetre. Ezeknek a verseknek rdekes sajtossga, hogy a hall rnykban eltn emberi lt tapasztalatval prhuzamosan az embert krlvev trgyak kezdenek antropomorfizldni, a trgyak
vesznek magukra emberi tulajdonsgokat: az jszakban / g
villany precz rmlete (97.), Mint sakktbln lp fejbrmn
/ a mreg (105.), ldjon vz- / hgunk (105.), Elmlt a nyr.
Fzik. (107.)
A ktet utols harmadt a szerkezetbl kvetkezen teljesen logikusan a bevezetben mr emltett India ciklus vagy ktetrsz zrja. Teljesen logikusan, mert az eurpai kultra s ember szmra Indiban sszegzdik mindaz, ami idegen, ms, ami
egyszerre fensges s felhbort, ami szinte tagadsa mindannak, ami az eurpai civilizci jellegzetessge:
Vak vagyok, sejtetik, mg mindenki lt krlttem.
S valban: mondhat-e emelkedsnek, ha hzam
sszeomlott, s n a leprsok kz megyek haza?
Az ellopott csatornafedl helyn ttong
lyuk krl, a bzben rnyak melegednek. (148.)
s itt kell egy egszen szemlyes vallomst megtennem, hogy
mellbevg lmnyt jelentett ez a knyv szmomra. Mert Takcs Zsuzsa versesktetnek ve egszen elkpeszt mdon hasonlt mint arra Ayhan Gkhan utalt az Irodalmi Jelenben kzlt kritikjban sajt, A halljtk lekzdhetetlen vgya cm
versesknyvem szerkezetre, amely az n. hall- vagy betegsgversek utn szintn Indival zrdik. De ppgy felidzi Ayhan Gkhan szintn emlti Borbly Szilrd A Teshez cm versesktetnek megdbbent ni sorsait, monolgjait, vallomsait nemcsak a ktet egsze, hanem klnsen a Kalkuttai Te143
II. (KRITIKA)
rznek hangot ad utols ciklus. Takcs Zsuzsa verseinek szlamban ppgy jelen van, belerdnak Kalkuttai Terz szavai,
vvd megszlalsai, mint ahogy Borbly Szilrd szvegeiben
is megjelennek az nmaguk sorst mesl ni hangok.
Takcs Zsuzsa versei a ltezstl elkprztatottnak adott Halmai Tams kifejezsvel lve szakrlis eksztzis hangja ltal emelkednek a ltezst jragondol elemi erej lmnny. Versnyelve gy idzi fel a szenveds, a gynyr s a hit kpeit, hogy kzben az alrendeltnek adott hang ltal az emberi tapasztalat hatrhelyzeteihez vezetnek. Olyan ltformkba, amelyek elhallgatsait visszavezeti a nyelvbe.
144
A futball misztikja
(Krsi Zoltn: Az utols meccs [trtnetek
a titkos magyar fociknyvbl], Kalligram,
Pozsony, 2012.)
Krsi Zoltn legjabb ktetnek mfaji krdsei azrt vlnak
fontoss az olvass folyamn, mert az rtelmezs lehetsges irnyait jellik ki. Teljesen magtl rtetd ugyanis egy olyan olvasat, amely elbeszlsktetknt azonostja Az utols meccset, olyan
(rvid) szvegek gyjtemnyeknt, amelynek rsait a tma, a
sporttematika, azaz a futball kapcsolja ssze. Ebben az esetben
a knyvet alkot elbeszlsek szereplit nem ktik ssze szorosabb kapcsoldsi pontok, sem az elbeszlsfzr, sem a regny
terminusa nem jhet szba a mfaj meghatrozsa sorn. Egy
elbeszlsktet esetben leginkbb az egymst kvet novellk
egyni teljestmnyeinek klnll darabjaira fkuszl a figyelem, az egyni teljestkpessg hatrozza meg a ktet egszrl
formld kritikai vlemnyalkots irnyait.
Nem lehet azonban elsiklani afelett, hogy a ktet a bortra
helyezett alcmen keresztl sajt javaslatot is tesz az olvashatsgra, pontosabban a mfaj meghatrozsn keresztl egy
msfle olvasslehetsg helyessgrl szndkozik meggyzni
olvasjt. Az alcmbe emelt titkos magyar fociknyv terminusa, klnskppen a fociknyv, mint lehetsges mfaj, akkor is egysgknt lttatja a ktetet, ha a trtnetek kifejezs
ennek szakadozottsgra, fragmentumszersgre is utal. Ebben
az esetben azonban dnt jelleg vltozs trtnik az olvass sorn: ha a fociknyv mfajt fogadjuk el az olvass zsinrmrtkl, akkor a futball nem tmaknt (nem a knyv tmjaknt), sokkal inkbb a knyv szerepljeknt ll elnk. Ez az
alapvet jelentsg felismers azt is magval vonja, hogy eb145
II. (KRITIKA)
ben az esetben valban ennek az egy szereplnek (a futballnak,

focinak) az lettrtnete bontakozik ki az olvas eltt, egy regny fragmentlt, res helyeket felttelez fejezeteiknt.
Annak rdekben, hogy a titkos magyar fociknyv olvashatsga ezen a vonalon is fenntarthat legyen, s ne l szemly, hanem egy fogalom, jelen esetben a futball legyen a ktet fszereplje, nos ennek rdekben ez a fszerepl szuperorganizmusknt kezd el viselkedni. Olyan bonyolult kapcsoldsi pontokbl felpl hlzatknt, amely egyttesen
kpes reprezentlni a futball szinte organikus ltezst. gy vlnak ennek a hlzatszer, hlzatknt felpl lnynek az alkotelemeiv a jtkosok (A leggyorsabb szls, sszetartozs,
Ezst cip, Csukk), a glok (A nagy cselsorozat, avagy a vilg
legszebb glja), egy megmozduls (Egy trtnet a szeretetrl, Ktny), a labda (Magyar Pamut, A labdrl), a passzols (A nagy
passzols), a mezcsere (Egy hresebb mezcsere, Egy msik csere),
a gyr (A gyr titka), a fnyr (A fnyrs), a vilgts (Villanysznet), a futballplya (Lila, Plya, A fekete salak, rnyk,
Blaha), az ltz (ltz), a f (Srga), a futballcip (A stoplik hangja), az idjrs (Kd, Es).
Mindez mise en abyme-szeren kpezi le s egyttal idzi fel
a csapatsportok mkdsi elvt, ahol az egyes csapatok nem
pusztn az ket alkot jtkosok egyszer sszegeknt mkdnek, hanem a kztk lv bonyolult kapcsoldsi elv minl tkletesebb megvalstjaknt. Vagyis hlzatknt. Teht az egyni rtkeket, az egynisget s az egyni tehetsget a hlzatossg ersti fel s teszi valdi csapatmunkv.
Ugyanezen az elven mkdik a futball is, ahol is a csapat szuperorganizmust nemcsak a tizenegy jtkos, hanem a csapatot
krlvev kiszolgl szemlyzet (vezetedz, kapusedz, gyr, szertros stb.), st a mg tgabb krnyezet (szurkoltbor,
politikustrsadalom stb.) alkotja.
146
A FUTBALL MISZTIKJA
Krsi Zoltn knyve ezt az elvet a szveg szintjn valstotta meg. Futballknyvben egyforma fontossggal vesznek rszt
rgi s mai futballistk, ismert s ismeretlen jtkosok ppgy,
mint azok a jelensgek, esemnyek s trgyak, amelyek a futball
vilgt alaktjk. A ktet elbeszlsei gy olyan hlzatot alkotnak, amelyek tlmutatnak nmagukon: egyrszt gy idzik fel
kicsinyt tkrknt a futball vilgt s mkdst, msrszt gy
vlnak ezek az elbeszlsek egy knyv elemeiv, darabjaiv. Teht ketts rtelemben is valdi fociknyv jn ltre ezltal.
De az alcm nemcsak sajt mfaji rtelmezhetsgre tesz javaslatot, hanem a megszlals nyelvi tert is intonlja, elrevetti. A titkos magyar fociknyv kifejezs titkos jelzjt ugyanis olvashatjuk nrtelmez gesztusknt is, amennyiben a latinamerikai mgikus realizmus korai posztmodern stratgijra figyelhetnk fel a ktet rsaiban. A mgikus, misztikus, csods
elemek magtl rtetden helyezkednek el, simulnak bele a htkznapi vilgba Krsi elbeszlseiben is. A fnyrs cm novellban pldul a nzkznsg egy rsze a Fekete Gyngyszemnek, az isteni Pelnek az sszetveszthetetlen vonsait fedezi fel a futballplya frissen nyrt fvben, mg egy msik oldalrl a szurkolk ppensggel Pusks csi arct fedeztk fel
a fszlak rajzolatban. (19.) A labdrl cm elbeszlsben a
felszll labda megll a levegben, ott megfordul, majd tlthatv
vlnak fekete tszgei, amelyeken keresztl beltni a belsejbe, s tovbb, egszen a futcai templom tornyig. (14.)
Ugyanitt tbbek kztt olyan esfelhrl is rteslhet az olvas, amibl addig-addig zuhogott az es, mg egyszer csak megfordultak a cseppek, s felfel szguldsukban elragadtk a labdt is. (15.) St: Olyan szlrl is meslnek, hogy a felkapott
focilabda nyolcvanhrom percig nem esett le, ott keringett a plya fltt, gy hzta ki a kt csapat glnlkli dntetlennel. s
hogy az volt a legjobb meccs, amit abban az vben jtszottak.
147
II. (KRITIKA)
(15.) Az Es cm novella szerint az egyik mrkzsre akkora zporban kerlt sor, hogy a vzgmbk () nem csupn a vdtelen jtkosokat soroztk meg, de eltrtettk a labda tjt. (148.)
St: az nll letet l es ltal szletett gloknak ksznheten gyztt vgl a hazai csapat. A Mrkzs cm elbeszlsben egy sosemvolt, az idt s a hallt egyarnt kijtsz magyar
vlogatott lp plyra, hiszen Orth Gyrgy (1901-1962),
Pusks Ferenc (1927-2006), Trcsik Andrs (1955- ),
Dtri Lajos (1963- ) s msok jtszanak egy csapatban az ellenfl jtkosai pedig habr megtehettk volna, soha nem hasznltk a szrnyaikat, ppen gy futottak s pen (sic!) gy rgtk a labdt, mint az emberek. (186.)
Ezek a termszetfltti, mgikus elemek akkor vlnak az egyes
trtnetek szerves rszv, amikor a trtnetbl kvetkezve mintegy jrartelmezik azt, j megvilgtsba helyezik az addigi esemnyeket. Ilyen pldul az a humoros jelenet a PpaPaks mrkzsen, amikor a sznni nem akar hessben, a msodik flid kezdete utn Szcs Lajos kapus, s valsznleg az t segt
Farkas Attila, kihasznlva a rossz idjrsi viszonyokat, s mondjuk ki, a jtkvezet figyelmetlensgt, ngy letnagysg, s a ppai htvdsorhoz a megtvesztsig hasonlatos h-futballistt gyrt.
Tklik pedig, miutn az ket fedez htvdek szma a sz szoros rtelmben megkettzdtt, sokkal nehezebben tudtak labdhoz jutni, elkedvetlenedtek s felhagytak a tmadsokkal. (70.)
Ms esetekben viszont a mgikus elem sokkal inkbb kvlrl bevitt egyszer tletnek tnik, amely akr a vgtelensgig generlhat, s gy sok esetben el is veszti mgikus funkcijt. Ennek legjellemzbb pldja a Plya cm elbeszls lehet, amelyben tizenegy termszetfltti, megmagyarzhatatlan esettel
szembeslhet az olvas, de ppen ezeknek az eseteknek a felsorolsjellege az, ami kioltja a trtnetekben rejl mgikussgot.
Hiszen egyms utn jelenik meg itt az a futballplya, amely meg148
A FUTBALL MISZTIKJA
magyarzhatatlan mdon gdrket alakt ki az ellenfl jtkosai krl, st magba szvja ket egy msik fociplyval, amely
mindig azon a feln emelkedik meg, ahol a hazaiak jtszanak.
Egy harmadik plya, ha gy kvnja a helyzet, odbb tudja cssztatni a vonalait, csakis azrt, hogy sszezavarja az idegeneket
(124.), egy negyedik plyn a glvonal valsggal elkanyarodott a labda ell. (124.) Ms esetekben viszont a fels kapufa
emelkedett meg msfl mtert, vagy a szgletzszlk gncsoltk
el az ellenfl jtkosait. St Fejr megyben, a megye egyes Szabadbattyn-Srbogrd II. meccsen pedig lltlag negyed rn
t az is megtrtnt, hogy a srbogrdiak minden egyes elrevelse, lapos passza s indtsa egyszeren lepattant a bottyni
plya felezvonalrl, pontosabban arrl a lthatatlan falrl, ami
a bottyni trflnl emelkedett. (125.)
A mgikus elemek Az utols meccs novelliban gyakran kapcsoldnak a patetikus-nosztalgikus jelentsalkotshoz. A labdrl
cm elbeszlsben, mint arrl mr volt sz, a felszll labda megll a levegben, ott megfordul, majd tlthatv vlnak fekete
tszgei:
A felszll tszgek helyn mindssze a leveg jrt: az tszg
alak lyukakon t lehetett ltni a labdn, beltni a belsejbe, s
tovbb, egszen a futcai templom tornyig.
A napsugr, ahogy tsiklik a brdarabok kztt.
Egy kicsi, ttova felh is.
Az g elkpeszt kksge.
Egy labdnyi leveg.
Egy lyuknyi haza. (14.)
A Mrkzs cm elbeszlsben a mgikus-nosztalgikus-patetikus hang szakrlis dimenzikkal egszl ki. A legjobb, legjelentsebb, legfontosabb, kultikus magyar futballistk szerepelnek a magyar vlogatottban: Csend volt, amikor kifutott a magyar csapat, Zsk Kroly s Grosics Gyula, a meznyben Orth
149
II. (KRITIKA)
Gyrgy, Kocsis Sndor, Trcsik Andrs, Schlosser Jzsef,

Pusks Ferenc, Fogl Kroly s Fogl Jzsef, Hidegkti Nndor,
Bozsik Jzsef, Czibor Zoltn, Albert Flrin, Tichy Lajos,
Lrnt Gyula, Nyilasi Tibor, Dtri Lajos s Buznszki Jen.
s oldalt a tbbiek, mindenki, aki csak szmt. (185.)
Az ellenfl meztlbas, hossz haj, sovny, szrnyakat visel lnyekbl, vlhetleg angyalokbl ll. A mrkzsre a Tapolcai
medencben kerl sor, a kznsg pedig a krnykbeli hegyek
oldalrl, a Badacsonyrl, a Csobncrl, a Gulcsrl s a Ttihegyrl, Hegyesdrl s Szent Gyrgy-hegyrl (185.) nzi a mrkzst. Knny szrevenni az utalst a csksomlyi bcs krnyezetre, az egyhzi nnepek htatos hangulatra, az idtlensg
mzval bevont dszletekre. A futballnak effle nosztalgikus-szakrlis, ms esetekben filozofikus rtelmezse a ktet tbb helyn
megjelenik, szimbolikus vilgmagyarzatknt is akr: Hiszen
nincsen is olyan valls, amiben ne volna fontos a meditci, s
tudhatjuk, a gondolattalan szabadsg egyik legnemesebb fajtja ppen a labdargs. (161.) Amikor a ptosz nem didaktikus
kijelentsekben, hanem a cselekmny menetbe beavatkoz trtnetelemknt jelenik meg, akkor az a pldzatossg fel viszi
el a szveget (a ktet legtbb trtnete ilyen, legszebb pldi ennek a Laznyi Bla- s a Saj Lszl-sztori, amelyek egyms prjaknt is rtelmezhetek).
A szvegalaktsnak ezek a jellegzetessgei azonban nem minden esetben tallkoznak a kortrs irodalom aktulis, kurrens megszlalsmintival, mint arra Az utols meccs eddigi kritikai recepcija is utal. Lengyel Imre Zsolt pldul megllaptja, ebben
a ktetben mg lehetsgesek a csodk, mg hasznlhatk a
nagy szavak, s rezhetk a nagy rzsek, s a valsgos futball
helyre is rezervtum telepl, onnan pedig vgkpp kvl reked
minden, ami a vilgrl val gondolkodst egyre bonyolultabb teszi. A kritikus desks-inkorrekt ideolgia hordozjaknt
150
A FUTBALL MISZTIKJA
azonostja Az utols meccs vilgt, s ezrt rettenthetetlen giccsnek ltja azt. Peth Anita szerint egy ismert r csaldst kelten gyenge przjval talljuk szembe magunkat. Majd hozzteszi: Kzhelyekbl, idnknt teljesen felesleges s rtelmetlen
tltelkmondatokbl llnak ssze az elbeszlsek. Kifogsolja
tovbb azt is, hogy a ktet elbeszlsei gyakorlatilag egy kaptafra rdtak, valamint hogy a nosztalgizs s lmodozs mrmr nkntelen pardiv vlik az elbeszlsekben. Svbis
Bence pedig bntan modoros belterjessg-rl beszl a ktet
kapcsn, amelyet egy nmagra zrd vilg megjelentjeknt olvas.
A kritiknak ez a szlama is azt ersti, hogy mg a ktet nagy
gonddal pti fel a futballt mint hlzatos szuperorganizmust jtkosokon, futballplykon, gyrkon, emlkezetes cselsorozatokon stb. keresztl, addig ez a hlzatos gondolkods nem
terjed ki a futballal kapcsolatba hozhat jelentsek sszetettsgre. Ezrt jelenik meg a legtbb mgikus realista esemny pusztn nosztalgikus-patetikus elemknt, bettknt, ezrt vlik a legtbb novella egy knnyen kdolhat pldzat hordozjv.
A titkos magyar fociknyv taln ppen azrt nem vlik valdi titkos fociknyvv, mert ugyanaz a kt-hrom jelentsrteg
(a tehetsg mtosza, az nfelldozs s bajtrsiassg apotezisa,
valamint a nemzeti futballromantika) jelenik meg szinte mind
a negyvenkt novellban. Ami mkdkpes kt-hrom novellban, az egyltaln nem biztos, hogy negyvenkt szvegben
ppgy mkdkpess vlik.
A ktetre egy alaposabb szerkeszti munka is rfrt volna, rengeteg az apr, de bnt helyesrsi hiba, kvetkezetlensg, stilisztikai pontatlansg. Az Aranycsapat legends jobbhtvdjnek nevvel egyszer Buznszky Jen (a Ktny cm elbeszlsben), mskor viszont (a Mrkzs cm szvegben) Buznszki
Jen alakban tallkozunk. Hidegkuti Nndor vezetkneve k151
II. (KRITIKA)
vetkezetesen Hidegktiknt jelenik meg az egsz ktetben.

Az utols elbeszlsben plyra lp magyar vlogatottban
Schlosser Jzsef nevre bukkanhatunk valsznleg az FTC
s az MTK tizenhromszoros magyar bajnok, htszeres glkirly futballistjrl, Schlosser Imrrl van sz. Radsul
a sorvgi elvlaszts is hibs: a felsorolsban a vezetknv
Sch-losser (185.) alakban tallhat.
Mindezeken tl azonban Az utols meccs akr valdi kznsgsikert is arathat, hiszen olyan ltez olvasi ignyt elgthet
ki, amely fogkony egyrszt a nemzeti futballnosztalgira s -romantikra, msrszt a futballnak mint ltrtelmez tevkenysgnek a bemutatsra. Az elbeszlsekben tbbszr megjelen
dbbent csnd katartikus, mr-mr erotikus lmnye is arra
utal: a futball misztikja sokkal tgabb jelentsrnyalatokkal dolgozik, mint az egyetlen nzpont fell belthat lenne.
152
nletrajzi fikci a n mdiumn

keresztl
(Hendi Pter: tszlls Zrichben,
LHarmattan, Budapest, 2011.)
Hendi Pter tszlls Zrichben cm elbeszlsktetnek htlapszvege izgalmas, multikulturlis vilgot gr az olvasnak. Ebben a vilgban Kosztolnyi bolgr kalauzt egy genfi diklny
elviszi Strasbourgba, gazdtlan kutyt visz magval Budapestrl
Texasba a magyarul nem tud, Amerikba szakadt haznkfia,
a genfi Caf des Arts-ban egy hordozhat szmtgp kpernyjn
jszakrl jszakra rdik egy trtnet. S az olvas ebbl a szempontbl valban nem is csaldik: Gteborg, Stockholm, Budapest,
a Balaton, Bishopshofen, Zrich s Genf mint helysznek akr
egyetlen elbeszlsen bell is sszebogozhatatlanul keverednek
ssze, sajtos, gazdag htteret ltrehozva.
A szveg olyan narrcit mkdtet, amelyben a klnfle idskok, illetve a megszlal n idbeli pozcii radiklisan keverednek. Ez azt jelenti, hogy nemcsak a felidzett esemnyek jtszdnak ms s ms idben, hanem a felidz n is ms s ms
idbeli pozcibl emlkezik vissza. Vagyis egyrszt az n helyzete azltal vlik bizonytalann, hogy mikor emlkezik vissza,
msrszt azltal, hogy ezekben az emlkekben ppen melyik ksbbi emlkez n emlkei ltal jelenik meg. Ez a jtk rendkvl izgalmas s sszetett szitucikat is kpes ltrehozni, gyakran azonban egyrszt kaotikuss, kvethetetlenn vlik, msrszt
pedig a szszaports s az rdektelen dolgok pertraktlshoz
vezet.
Hogy konkrt pldkat is hozzak: a ktet egyik legjobb elbeszlsben, a cmad tszlls Zrichben cm szvegben az
153
II. (KRITIKA)
apafi viszony jelenik meg egy utazs jeleneteiben. Az utazs

azonban nemcsak trbeli mozgst jelent, st: sokkal fontosabb vlik az idbeli utazs, amelynek sorn a csaldtrtnet rejtett esemnyei is napvilgra kerlnek. Az idviszonyok egymsra
rakd, bonyolult rtegezdsben trulnak fel a fi ngyei,
a felesgvel s szerelmeivel/szeretivel eltlttt id emlkdarabjai
s egyttal az egykorvolt csaldnak a fi szmra homlyos jelenetei. A szveg egyik legemlkezetesebb jelenetben ppen egy
ilyen esemnnyel szembeslnk: Amikor msnap reggel tovbb
vitte ket a vonat, az apa ms dolgokra emlkezett. Azt a tbort,
ahol vgl is elhelyeztek bennnket, az amerikaiak tartottk fenn,
s az egyik este kivlasztottak kzlnk t-hat frfit, mert a dolog gy llt, hogy jszaka rizni kellett a tbort. Mi meg ott lltunk kinn a hidegben s csak msnap tudtuk meg, hogy amg
mi azt lestk, nem jnnek-e az oroszok, addig odabenn szlt a
zene, s az amerikaiak tncoltak a felesgeinkkel. Kzlk az egyiknek nagyon tetszett az anyukd. A fi ezt is elkpzelte. Kinn az
rsget, odabenn a tncol prokat meg a zent, amint jn a tlcsres gramofonbl. Behunyt szemei eltt a finak megjelent az
amerikai katona. (8485.)
Ms esetekben viszont az idben ugrls funkcitlannak tnik, mint pldul a ktetkezd elbeszlsben, amelynek cme
A bolgr kalauz Strasbourgban felidzi Kosztolnyi Dezs Esti
Kornljnak elhreslt kilencedik fejezett, melyben a bolgr kalauzzal cseveg bolgrul, s a bbeli nyelvzavar des rmlett lvezi. A magyar s a bolgr irodalomban is meglehetsen nagy
recepcija van a tmnak a Szvetla Kjoszeva szerkesztsben
2003-ban megjelent ktnyelv, A bolgr kalauz cm ktetben
pldul Georgi Goszpodinov, Bojko Pencsev, Alek Popov,
Balogh Tams, Borbly Szilrd, Cserna-Szab Andrs, Lackfi
Jnos s Lng Zsolt szerepelnek bolgr kalauzos elbeszlssel. Ezen
a kzs, bolgrmagyar rprojekten tl Vathy Zsuzsa s Tth
154
NLETRAJZI FIKCI A N MDIUMN KERESZTL
Krisztina novellt rt a tmra, Borbly Szilrd A bolgr kalauz

cmmel drmt, s felttlenl meg kell emltennk Balassa
Pter esszjt is a kilencvenes vek kzeprl mint arra Bedecs
Lszl is utal, aki a tmrl a Brka folyirat 2010/2-es szmban
sszefoglal tanulmnyt rt.
Ebben a ktetkezd rsban azon tl, hogy egy nagyon fontos, ars poetica-szer nvalloms hangzik el benne, csupn kvlrl kzelthetnk a tmhoz. Kvlrl olvassuk az nvallomst: A bolgr kalauz klnsen tetszett neki. De hiszen azt
ismerem! Benne van az is a ktetben? Hiszen az a trtnet rlam szl! Istenem, hogy ez a Kosztolnyi engem hnyszor megrt! A balkni vonat utasa, ht nem n voltam , aki egy jszakt vgigtrsalogtam a bolgr kalauzzal, anlkl hogy kt sznl tbbet tudtam volna bolgrul?! Ha Kelet fel utazom Eurpban, nem azt teszem-e akkor n is, hogy elnzen alkalmazkodom a nyelvi problmkhoz? Piszkosul megrt engem ez
a Kosztolnyi! De nem csak Keletre mentemben rt meg! Mert
az a bolgr kalauz, aki maga magt mesli a Nyugatnak, nem
n vagyok is? A sok szerelmes levl s vers, melyeket az elkvetkez vek sivatagai s ozisai rattak velem! Na j, franciul,
de vgl is, nem egy kicsit bulgrul? (7.) s kvlrl kvethetjk,
klnfle idrtegeken t, hogyan vsrolja meg a narrtor karcsonyi ajndkknt Kosztolnyi Dezs A kleptomnis fordt cm, francia nyelv fordtsktett. Az ajndkvsrls meglehetsen tlbonyoltott, tele fontoskod jelenetekkel s kijelentsekkel mint pldul amikor a fiatal elad elolvasta a
cmt s elnevette magt. Tetszett neki, s ezzel akaratlanul is trsa lett vllalkozsomnak. Mi meg nem trtnik azzal, aki knyveket rul karcsonyra! (6.)
A tlbonyolts, tlmagyarzs, a tmrts hinya, a szszaports, a lnyegtelen, trgyhoz nem tartoz esemnyek hosszas
ecsetelse, egy-egy alacsonyan szrnyal tlet, olcs pon sajnos
155
II. (KRITIKA)
sok helyen elfordul. Mint az egy napon azt rom neki egy Emilben nan, majd Jenben! (101.) A francia fordtnben, vagy
az lomi munka szkapcsolat (llami alkalmazs jelentsben)
a Hotel Exelsiorban. Hasonlan termketlen s arnytvesztsnek tnik a Jzsef Attila-idzet az utbbi elbeszlsben: Te j
Isten, n gy beszlek itt ezekkel a krumpli lnyokkal, mint egy
kivert kutya. Legalbb lennk a szpsg koldusa! De nem arrl
van itt nagyba sz. Meg nem bocstan ezt nekem Jzsef
Attila, Ady mennykves haragja pedig mr asztalra csapott volna. (132-133.) A Tigrisugrsban egy id utn a figyelmes olvas is elveszti a fonalat. A francia fordtn cm elbeszlsben
pldul egy teljes bekezds foglalkozik a Moszkva tri keresztezds svjaival, tbb bekezds a fordts sorn alkalmazhat helyesrsi-nyelvhelyessgi teendkrl s honorriumrl
Az tszlls Zrichben elbeszlseinek egy msik jellegzetessge
(az idkevers mellett) az, hogy fikci s nletrajz hatrvidkre
helyezik magukat. Vagyis Lejeune terminusval lve a ktet szinte minden szvege megkti azt az nletrajzi paktumot,
amely utn az olvas a narrtor s az nletrajzi n figurjt egymsra montrozza. Ez azt vonja maga utn, hogy a knyv elbeszlsei az nletrajz, nvalloms, magnbeszd, visszaemlkezs, napl mfajaira jtszanak r. Az ktsgtelen, hogy az ezltal megjelen lett sznes, rdekes, bonyolult, s mindenkppen
az olvas rdekldsre tarthat szmot, hiszen az idegensgre, az
idegen kultrra, idegen nyelvre reagl narrtor, a kalandos lett fordulatait szvegbe r beszl s a szerelmi letvel szembenz
fhs pozciit rtegezik egymsra a ktet elbeszlsei.
Tbb elbeszlsben is tallhatunk azonban olyan helyeket, ahol
megbicsaklik a hang, s szinte knoss vlik az olvass. Ez a mr
emltett tlbonyolts s fontoskods klnsen akkor rontja le
a szvegek eszttikai hatst, ha az nletrajz olyan esemnyeihez kapcsoldik, amelyek vagy teljesen rdektelennek tnnek,
156
NLETRAJZI FIKCI A N MDIUMN KERESZTL
vagy a szveg olyannyira kzel engedi az olvast, hogy az mr

zavarba ejt s elutastst vlt ki. Szmomra mindenkppen ilyenek azok a minduntalan visszatr szvegrszek, amelyek a narrtor kziratairl szlnak. Kivel tallkozott, melyik szerkeszt dobta vissza az elbeszl kziratt s mirt, hol nem publiklt s hol
igen stb. A Hrom brnd cm elbeszls egyik pontjn pldul
arrl olvashatunk, hogyan utastotta el Hendi Pter rst az
let s Irodalom akkori szerkesztje, Cseres Tibor. Ugyanebben
az elbeszlsben a Gteborgs Posten cm svd lap elutast levelrl is rteslnk, mikzben a Gteborgs Tidningen elfogadta a Lny a kiktbent. (5051.) A francia fordtn cm
elbeszlsbl azt tudhatjuk meg, hogy kt elbeszlse is megjelent az egyiket a budapesti 2000, a msikat a pozsonyi Kalligram kzlte. Eltte hiba prblkoztam velk a Holminl s
kt msik rangos folyiratnl (100.) Nem sokkal ksbb azt
is megtudhatjuk, hogy Taln mgiscsak volt abban valami, amikor az Alfld azt vlaszolta, hogy sajnos nem tm meg az magasra tett mrcjket. (102.) Ksbb kiderl, a narrtor egy novelljt francia fordtsban a Nouvelle Revue Francaise jelenteti meg. s gy tovbb. A szvegnek ezek a rszei, pldul a francia megjelenssel jr elfoglaltsgok telefonls, e-mailezgets a ktet leggyengbb rszei kz tartoznak. Radsul minden nkritika (amely ltal az irodalmi letben kevs sikert elr
figura kpe jelenik meg az olvas eltt) s minden ndicsret
(amely tudjuk, mit csinl) mivel a ktet elbeszlsei fenntartjk
az nletrajzi paktumot az letrajzi szerzt is minsthetik.
A ktet szmomra legizgalmasabb rtege az idkevers s a
(nyelvi, kulturlis, trtnelmi) idegensg szvegbe rsa mellett
az a megolds, hogy a fent emltett nletrajzi kdok egymsra rtegezdsei minduntalan, folyton, lellthatatlanul nk erterben, a ni identitshoz val viszonyban, a szerelmi kapcsolatok hljban jelennek meg. gy sajtos helyzetbe kerl a nar157
II. (KRITIKA)
rcis helyzet; a narrtor s az nletrajzi n kz folyton nk

keldnek, s a trtnetek tulajdonkppen kizrlag ezeken a nkn keresztl jelennek meg. Gyakran egyszerre hrom n hlzatban ltjuk a frfit megjelenni, mint a ktetzr, Kezkben
vagy mindhallig cm elbeszlsben, ahol a Felesg (va), a Nagy
Szerelmed (tovbbiakban Pnelop) (169.) s egy alkalmi kapcsolat, Klodn viszonyrendszerbe keldik a frfielbeszl:
Tudod, mit gondolok n a te Pnelopdrl? Krdezi Klodn.
Egyszeriben csupa fl leszel, arrl is elfelejtkezel, hogy ppen a
karjaid kztt tartod. Mit gondolsz rla? krded, mikzben lassan, nem trelmetlenl, ppen csak barti segt szndkkal, hzod rla a blzt, egyre csak lefel. Azt, hogy nagyon is j szolglatot tesz neked, feleli Klodn. Mifle szolglatot? Amg miatta szenvedsz, arrl lmodozhatsz, amirl akarsz. Rlad is? krdezed. Prbld meg, feleli Klodn. Ekkorra mr mindketten meztelenek vagytok. Prblsz s prblsz belhatolni, mr majdnem
sikerl is, amikor felbredsz Csak lmodtad Nem rzel csaldst, bizsereg benned a jrzs, akr a remnysugr. Mintha
nem is lenne klnbsg a megtrtnt s a csak lmodtad kztt.
lsz a konyhban, s azt feleled a Felesgednek, hogy nem lmodtl semmit. (184.)
A n sajtos mdiumm vlik a ktetben, amely minduntalan kzbekeldik, el- s jrartelmez. A knyv fszereplje
ugyanis nkn, felesgen, szerelmeken, szeretkn keresztl kpes csak elmondani nmagt, szembenzni nmagval. A frfin viszonyban rejl tbbrtelmsgek, a prbeszd-kptelensg,
a boldogsg s boldogtalansg fzisai, a ktlhzs, a bonyolult,
nha egyenesen veszlyes kapcsolatokon keresztl jut a fszerepl
frfi olyan nyelvhez, amelyen keresztl megkzeltheti nmagt. Vagyis ezt a nyelvet nktl kapja, s a narrci kt pontjn
(narrtor, letrajzi szerz) tallhat kt frfi-n kztt mindig
ott van legalbb egy n.
158
Ami megrdott...
(Parti Nagy Lajos: Az tkezs rtalmassgrl,
Magvet, Budapest, 2011.)
Az a kprzatos, szikrz s sziporkz, virtuz nyelv, amelyet
Parti Nagy Lajos a nyolcvanas vek vgn alaktott ki, s lett a kilencvenes vektl kezdden a magyar irodalom egyik megkerlhetetlen kznyelve, most jabb terletre terjesztette ki haterejt, jelesl test, rs s tkezs kapcsolatrendszerbe. Nem
rt rgtn az elejn felidznnk ennek a jellegzetes szpirodalmi nyelvnek a trtnett, valamint egyes jellegzetessgeit, hiszen
Az tkezs rtalmassgrl cm rsm is ebben a kontextusban
rtelmezhet, a szveg jelentslehetsgei innt plnek fel.
A Parti Nagy-fle jellegzetes nyelvhasznlat megjelense az
1990-es vhez kthet, s rgtn, mg ugyanebben az vben
mindhrom klasszikus mnemben, a lrban, az epikban s a
drmban is olyan szvegekknt mutatkozott be, amelyek a tovbbrs lehetsgeit hordoztk magukban. A Szdalovagls (1990)
verseinek retorikai jtkaira utalhatunk, amelyek a szavak bels felbontsval, a szhatrok feloldsval, hangcsoportok thelyezsvel felszabadtottk, felnyitottk s egyttal megnyitottk
a nyelvet egy sszetett olvasslehetsg irnyba, illetve a Srbogrdi Joln lnven a Jelenkor 1990. jniusi szmban kzlt
A test angyala cm kisregnyre, a dilettns nyelvhasznlat, illetve az n. fzetes lnyregnyek mfajnak nyelvi elemeivel kontaminldott Parti Nagy-szvegalkots archetpusra. Mg
ugyanebben az vben A test angyalbl hangjtk kszlt, amely
a versesktet s a kisepika nyelvi lehetsgeit a dramatikus szveg mfajra terjesztette ki.
A nyelv bels sztszerelsnek s puzzle-szer jraalaktsnak
technikja, amelyet a szerz a nyelvhs, illetve a mancsols
159
II. (KRITIKA)
potikai terminus technicusval is jellemzett, kezdetben fknt

przai s dramatikus szvegekben jelent meg a mindent felforgat irnia, pardia s humor elemeivel. A Szdalovagls verseinek
egzisztencilis ktsgbeesse a nyelvkeress tragikumnak megjelentsvel nmikpp ms ttek mentn szervezdtt, mint
A test angyala s a belle kszlt hangjtk, viszont a Se dobok,
se trombitk (1993) s A hullmz Balaton (1994) kisprzi, elbeszlsei, valamint a Mauzleum (1995) cm drma ppen azltal vltak a kortrs magyar irodalom fontos darabjaiv, hogy egyfell humor s pardia, msfell egzisztencilis kiszolgltatottsg feszltsgben szemlltk trgyukat. Ez a ketts stratgia a
ksbbi Parti Nagy-szvegekben is kitapinthat, azzal a megllaptssal, hogy e kt egszen ms sttus potikai minsg egyenslyban tartsa, egymsra koprozsa, feszltsge egszen kivteles rzkenysget kvn. Taln innt eredeztethet a
Hsm tere (2000) cm regny kapcsn elhangzott fenntartsok egy rsze, vagyis ppen a humoros-parodisztikus innovatv
nyelv, valamint az brzolt diktatrikus viszonyok egymsra koprozhatsgnak ktsgessge. Ugyanez a krds, teht a humoros-parodisztikus nyelv s az egzisztencilis kiszolgltatottsg sszekapcsolsnak problematikussga ms irnybl, a ni
irodalom, illetve a feminizmus fell is felvetdtt a Parti
Nagy-szvegformlst illeten. Klnsen a szerzi nem krdse
vetette fel Srbogrdi Joln figurjnak ellentmondsossgt, pontosabban a ni szerz dilettnsknt val megjelentsnek
problematikussgt. A test angyala szerzjeknt, valamint az Ibusr (1995) cm darab fszerepljeknt elhreslt Srbogrdi Joln alakja, illetve az ltala hasznlt nyelv gy nemcsak az nfeledt humor s pardia, de a patriarchlis s szexista frfiirodalom kapcsn is tematizldott a feminista irodalomkritikban.
Ezek a kritikk azonban nem vonjk ktsgbe azt a megllaptst, amely szerint az elmlt kt vtized magyar irodalmnak
160
AMI MEGRDOTT...
egyik legoriginlisabb szpirodalmi nyelve Parti Nagy Lajos szvegeiben jelent meg. E nyelv lehetsgeinek fokozatos kiterjesztseknt is rtelmezhetjk a szerz alkoti plyjt, hiszen
a mr emltett nyelvhasznlati regisztereken s mfajokon tl
a fordtsirodalomba (tbb mint kttucatnyi lefordtott sznm
szvege rvn), a gyermekirodalomba, valamint tbb lrai s przai megszlalsformba is beszrdtt a Parti Nagy-fle nyelvhasznlat. A drmafordtsok esetben hasznlt trs, megnyelvezs, jrars terminusok arra a kreatv nyelvi jtkra utalnak, amelyek nyomn a gyengcske, a klasszikuss merevedett
vagy ppen lefordthatatlan szveg az trs utn megelevenedik gondoljunk csak Michel Tremblay Sgornk, Molire Tartuffe vagy Ion Luca Caragiale Karnebl (Farsang) cm drminak Parti Nagy-fle tkltsre. A przai mancsols rvn a
Parti Nagy-potika a disztpia mfajn t (Hsm tere), az archaikus szvegjtkban (A vak murmutr), a szexus terletn
(A fagyott kutya lba), a szzadvg kontextusban (Teufelhr),
a mese narrcijban (A pecsenyehatty s ms mesk) stb. is
elhelyezte magt. A mfajoknak s megszlalsmdoknak ez
a kolonizcija a lrban is vgbement: gondoljunk csak a Grafitnesz (2003) rendkvl gazdag repertorjra, amely a szonettl
(Merlin, Gerlever), az idmrtkes versels lehetsgeitl
(Kacat, bajazz), a tredktl (Notesz) az archaizl npies dilettns versig (A dublini vegyszeres fzet), a szatirikus versig
(Halk, talmi vers az irodalom hzhoz), a parodisztikus hallvers
ciklusig (szolgiai gyakorlatok) terjed. St, amennyiben
A hullmz Balaton s A fagyott kutya lba nyomn ltrejtt
Plfi Gyrgy-filmre, a Taxidermira gondolunk, akkor a Parti Nagy-fle szvegformlsnak a film nyelvre tett hatsrl
is hosszasabban lehetne rtekeznnk.
Minderrl azrt szksges rszletesen is beszlni, mert ppen
az originlis, mssal ssze nem tveszthet Parti Nagy-fle nyelv161
II. (KRITIKA)
hasznlat rvn az 1990 ta megjelent minden Parti Nagy-m

sszefggsben ll az sszes tbbivel, minden szveg mise en abyme-szeren, kicsinytett tkrknt tartalmazza s felidzi az egsz
Parti Nagy-korpuszt. De nemcsak az originlis nyelv elspr erejrl van sz, hanem arrl is, ahogyan bonyolult, rejtett csatornk,
utalshlk ktik ssze az egyes Parti Nagy-szvegeket egymssal.
Egy versbe rejtett sztallmny vagy rontott idzet nhny vvel ksbb egy elbeszlsben bukkanhat fel, ksbb egy drmai
monolg rszeknt, hogy aztn egy Parti Nagy-fordtsban is rtalljunk. A privtim vagy a dafke szavakrl kln tanulmnyt
lehetne rni, a Parti Nagy-szvegeket sszekt motvumok, szlelemnyek, mondattredkek jelentseirl, filolgiai kutatsrl
pedig egy tanulmnyktetet (a Parti Nagy Lajos digitalizlt mveiben folytatott keress rvn ez egybknt nem is annyira problematikus, br a fordtsok itt sajnos nem szerepelnek).
Az tkezs rtalmassgrl is sokfle mdon idzi fel a Parti Nagykorpuszt, gy rja bele magt a megelz szvegekbe, hogy rknyszert: rtelmezsnk sorn nrtelmez gesztusok sokasgra
figyeljnk fel, illetve olyan olvassi ajnlatokat tesz, amelyek a
Parti Nagy-szvegek mdiumn keresztl mutatkoznak meg.
Maga a helyzet egy eszmletlenl tlslyos frfi, bizonyos
Fibinger Istvn egy vidki kultrhzban (Tmpemizsren) egy
fogyaszt s mregtelent termket npszerst (Emese Acapulco
Diabetikus Gygyr), dilettns lorvosknt eladst tart, monologizl, s kzben zlettrst, egyttal felesgt (Fibingern Didi
Ilikt) szltgatja a sznpadra tbb Parti Nagy-szveg alapszitucijt is felidzi. Fibinger monolgja, illetve dilettns egyetemi eladsa Srbogrdi Joln figurjt s huszerett-jt az Ibusrbl ppgy az rtelmezs rszv avatja, mint a versenyzabl
Balatony Klmn monolgjt A hullmz Balatonbl vagy Karl
r monolgjt Carl Merz Helmut Qualtinger darabjbl, amelyet Parti Nagy Lajos magyartott. A Fibinger ltal npszers162
AMI MEGRDOTT...
tett fogyaszt termk, amelyrl kiderl, hamistott, ukrn

unicum, visszjrl utal a Hsm tere kanns borra s annak testnvel hatsra, illetve Tubica Czrra, aki a termk csodlatos
hatst kihasznlva szeretne karriert (diktatrt) pteni. Az az
ideolgiai szemt, amely leginkbb gusztustalan reklmfogsknt
minduntalan eltolakszik a termkbemutat szvegben, Tubica
Czr s Karl r szlamt is Az tkezs rtalmassgrl rszv
avatja, s gy ideolgiai stratgiaknt vlik azonosthatv. Fibinger
Istvn elhzott teste A hullmz Balaton versenyzabljnak testt idzi fel, illetve a film vizulis mdiumn t Plfi Gyrgy Taxidermia cm filmjnek risi mretre hzott, hjba s zsrba
dermedt, mozdulatlan Balatony Klmnjt vagyis a film vizulis jelentsrtegeit forgatja vissza Fibinger Istvn alakjba. Ezek
a pldk egyttal arra is utalnak, a Parti Nagy-szveg milyen mesteri mdon kpes begyazni magt nemcsak sajt szveguniverzumba, hanem olyan terletekre is, mint a mfordts vagy
film, s ezek jelentspotenciljt jrartelmezve s felidzve sokszorozza meg sajt nyelvi lehetsgeit.
Ezekre a trkks, tvolba vezet, a filolgia misztikjba vesz, de egyttal rendkvl izgalmas s meglepen tudatosnak tn
szvegjtkokra nagyszer plda lehet a nv jelentsvel s genealgijval folytatott jtk, amely egybknt is rendkvl jelents krds Parti Nagy szvegeinek hatsmechanizmusa kapcsn. Gondoljunk csak a nevek, lnevek s maszkok sokasgban tobzd letm eddigi neveire, a szinte etalonn vl Srbogrdi Joln nvre, a Virgos Mihly, Dumpf Endre nyelvi alakokra, vagy az olyan tpus szerepli nevekre, mint Balatony Klmn, Mantin Lajos Taszil vagy Tubica Czr. Ezek egyltaln
nem rtatlan, nem steril tulajdonnevek, amelyek mentesek lennnek a Parti Nagy Lajos-fle nyelvcsavar szvegjtktl,
hanem maguk is a nyelvi mancsols s megnyelvezs lnyeges szerepli s fontos elemei. Ennek tudatban rdemes a
163
II. (KRITIKA)
Fibinger nvre koncentrlnunk, amely szintn nem rtatlan, egyszeri, jelentstelen nv, hanem tbb mint kt vtizede rsze a Parti Nagy-potiknak. A Fibinger els elfordulsa a Szdalovagls egy rszlethez kthet, ahol a fibingerova boldogsga
szerkezet nll elemknt jelenik meg a szvegben, a ktet csillagokkal elkertett nll verse-knt. Msodszor A hullmz
Balatonban tallkozunk a nvvel, mghozz az elbeszls egyik
drmai tetpontjn, kt alkalommal, a versenyzabl hzaspr
Magyarorszg felszabadtsnak tiszteletre tett felajnlsa kapcsn, kzvetlenl negyvent kilogrammnyi vrs kavir elfogyasztsa eltt: Az volt a megllapods, hogy kenyr, minden
nlkl, flt is az asszony, te, ezt nem fogjuk brni, emlkezzl a
Fibinger Ilire, aztn ott maradunk a szgyenbe. A hullmz Balatonban a nv msodik megjelense szintn a versenysportknt
bemutatott zabls jelenethez kapcsoldik: Na, lnk kinn,
csinljuk a hasi lgzst, n ipari munksnak voltam ltztetve,
a Gizi meg szp maty npviseletbe, parasztnak. Egyszer csak
odasgja az asszony, hogy nem tudja, de neki piszkosul rossz
a gyomra. Ht milyen legyen hnys utn, mondom ott neki.
pp tl voltunk a perisztaltikn. De hogy pont gy izzad, mint
a Fibinger Ili az Orszghzban. Ne csacsiskodj, mondom, az ms
volt, nla szegnynl leblokdolt a libamj.
A Fibinger nv teht a zablsra, a versenysportra, az risi mretre hzott versenyzabl- testre, illetve az ebbl az llapotbl
add tragdira, hallesetre is utal, s gy mintegy elrtelmezi Az tkezs rtalmassgrl szvegt, a nv harmadik megjelensi helyt. De hogyan kapcsoldik mindez a Szdalovaglsban
olvashat fibingerova boldogsg-hoz? Erre az idzett ktet tredket megelz verse ad vlaszt: durvn s kzvetlenl kne
/ megszlalni valahogy gy / mint slylknk smogatsa / valahogy gy / hiszen ott van a sikkansban a gge / minden viszszanyelt tblbja / bekredzkedse / a sikkansban. A kt rsz164
AMI MEGRDOTT...
let egymsban olvassa nyomn a fibingerova alak a Fibinger

nv szlvos, ni alakjra utal az -ov vgzds ltal, mikzben
a megelz szvegben szerepl slylkn-je egyttal fel is idzi a csehszlovk atltika egyik ikonikus alakjt, a slylksben
tbbszrs Eurpa-bajnok, illetve vilgbajnok Helena Fibingerovt, akinek 1977-es 22,50 mteres fedettplys rekordjt a
mai napig sem sikerlt megdnteni. A versenysport eltorztott
alakjaknt a niessgt elvesztett, tldimenzionlt, megdbbent
test kpt megjelent sportoln monstruzus alakja vizulisan idzi meg A hullmz Balaton versenysportolit s Az tkezs rtalmassgrl hjas gynkt. A flelmetes csak az, s itt
vlik valban istenksrtss a nyelvi jtk, hogy a fikci teste a
Parti Nagy-korpusznak ezen a pontjain tcsszik a realitsba, egy
valsgos test felidzsvel.
Vagyis a Fibinger nv legalbb hsz vet vrt arra, hogy nll hangknt s alakknt kilpjen a virtulis szerzi repertorbl, s materializldjon. Az tkezs rtalmassgrl kapcsn mind
a kritikkban, mind a Parti Nagy-interjkban tbbszr is felmerlt Csehov A dohnyzs rtalmassgrl cm mve, Nyuhin Ivn Ivanovics monolgja, mint amely elkpe lenne a szvegnek. Fibinger Istvn alakja azonban egy msik szerzi projektbe is nagyszeren beilleszthet, a mr emltett Carl Merz s
Helmut Qualtinger-fle Karl rral taln mlyebb prhuzamok
figyelhetk meg. Maga Parti Nagy Lajos, aki a 2005-ben fordtsban megjelent magyar nyelv Karl r el Qualtinger-cdulk
cmen elszt rt, a szveg egy pontjn gy nyilatkozik: Azt se
tagadom, jratom az agyam a magyar Karl ron, valamifle honostson, Qualtinger-hommage-on. Vajon Fibinger Istvn lenne a magyar Karl r? Karl r, az rk kispolgr, a szaki, a kisnagyokos, kisosztrk, kisnci, a kzp-kelet-eurpai stoposzok egyike, akinek nbizalma hatrtalan, hzelg s ordenr, gonosz s kznsges, frcsg a hallos kedlyessgtl,
165
II. (KRITIKA)
a jovilis szrnyeteg, aki Nem dnt gy, hogy gazember lesz,

dehogy. Tudatban sincs, hogy gazember, hisz gazemberek csak
odafnt vannak, mi itt lent, ugye nem vagyunk politikusok, de
lni viszont kell, Nincs a vilgon demokrcia, ahol nlkle vlasztst lehetne nyerni rja Parti Nagy Lajos.
A mr emltett elszban a Karl r jellemzsre felhasznlt
terminolgia egy rsze pontosan illik Fibingerre, viszont sokkal kevsb jelenik meg infernlis gazembersge, pontosabban inkbb csak a felesghez intzett szlamban van jelen
a htkznapi szrnyeteg Ilike selyptsre, bulmis rohamaira, mlyintim letre tett utalsaiban. A testi jellegzetessgeken tl Parti Nagy Lajos gy mutatja be Karl urat,
mint akinek Finom s szakadatlan izzadsg glorifiklja kkre borotvlt arct mindkt figura nyelvhasznlata a szemizis
tlcsordulsaknt jelenik meg. Karl r regiszterkever nyelve (amely a hochdeutsch s a wienerisch masszaszer keveredsbl eredeztethet) Fibinger rontott-flreszabott magyar
nyelvvel rokon. Karl r alakja s monolgjnak nyelvi szszetevi tbb ponton is elrtelmezik Az tkezs rtalmassgrl monolgjt.
Fibinger monolgjnak s A magyarsg tpllkozsa cm eladsnak nyelve teht nem t el attl az originlis Parti Nagynyelvtl, amely az utbbi kt vtizedben lrban, drmban, przban, fordtsban, mesben, publicisztikban is megjelent.
Az tkezs rtalmassgrl egyik telitallata, hogy a test formtlansgt, ormtlansgt, hatrtalansgt a nyelv allegrijaknt hasznlja, hasonlan A hullmz Balaton vagy a Hsm tere megoldsaihoz. Ez a nyelv itt a gasztronmia s az orvostudomny terminus technikusaival egszl ki, pontosabban az ebbl add humor, irnia s pardia nyelvi elemeivel, amelyek a ponos-tletes szerkeszts s jelentsads
kifogyhatatlan trhzt is jelentik.
166
AMI MEGRDOTT...
Az tkezs rtalmassga azonban ugyanazokat a problmkat

is felveti, amelyek az utbbi vekben vgigksrik a Parti Nagyrecepcit. Hiszen az emberi kiszolgltatottsg jelenik meg
ebben az esetben is a humor forrsaknt, az elhzott ember
alakja vlik a mrhetetlen tmnysg gny s humor cltbljv. Vajon mennyire korrekt a testi mssgot a humor,
az irnia s pardia terepv tenni? Az elhzst szinte bnknt, illetve egyttal ironikus nyelvi jtkknt, ponok sorozataknt bellt szveg kpe jelenhet meg az olvas eltt.
Ahogy Bedecs Lszl fogalmaz A fagyott kutya lba kapcsn,
a szerz s az olvas gnyosan sszekacsint a szveg fltt,
s gy az alrendelt szemly hasonl helyzetbe kerl, mint
Zsadnyi Edit szerint A test angyala dilettns rnje, marginalizlt beszlje. Az tkezs rtalmassgrl szvegben
tbbszr emlegetett obezits mint kros elhzs innt nzve civilizcis vagy pszichitriai betegsgknt is felfoghat
testi fogyatkossg, amely itt a lellthatatlan gny, nirnia
s humor forrsv vlik.
A recepci egy msik, potikai jelleg problmaknt szokta
emlegetni azt, hogy Parti Nagy mveiben a nyelv mindent that ereje homogenizlja a szerepli szlamokat. Az tkezs rtalmassgrl esetben ez a vd nem llhat fenn, hiszen egyetlen szerepl monolgja teszi ki az egsz szveget, a tudatregny
vagy a monodrma mfajaival rintkezve. Ami homogenizldik, az egyrszt Fibinger bels monolgja, msrszt felesghez,
harmadrszt a kznsghez intzett szavai (mint a lehetsges prbeszdek egyik fele), negyedrszt pedig maga az elads. Ez a szereplk rendszerbl s a megszlals sttuszbl kvetkez ngyfle pozci egyetlen nyelv ltal jelenik meg. S br sok esetben
ppen az eltr nyelvi pozcik egymsba hatolsa a f humorforrs, Az tkezs rtalmassgrl nyelve egyetlen hang lehetsgeit forgatja vissza a szvegbe.
167
II. (KRITIKA)
A Parti Nagy-szvegek kapcsn felmerl ktelyek s krdsek harmadik terlete is innt rtelmezhet, az lnv s maszk
al rendelt szvegek sttusza fell. Mert mg A test angyala
fltt valban mindig ott szerepel Srbogrdi Joln neve, addig
a hasonl nyelvi regisztereket bejr Az tkezs rtalmassgai fl
nem a Fibinger Istvn nv kerlt. Idkzben elkopott, letrldtt az lnv, s ami eredetileg Srbogrdi Joln szvege volt, az
most mr Parti Nagy Lajos rsmdjv vlt.
ppen az effle megoldatlan krdsek miatt ha A fagyott kutya lba kapcsn Radnti Sndor ltal feltett klti krdsre kellene vlaszolni Az tkezs rtalmassgrl cm ktet kapcsn,
vagyis hogy ez-e a rgta vrt fm, akkor Parti Nagy Lajos olvasi s rajongi minden bizonnyal nem-mel vlaszolnnak.
Az tkezs rtalmassgrl sokkal inkbb egy magas teljestkpessg s kivtelesen virtuz nyelv kiterjesztseknt funkcionl, szrakoztat s elkprztat nyelvi teljestmnyknt, de hinyzik belle az a szemlleti sszetettsg s egyttal katartikus
hats, amely azoknak a Parti Nagy-szvegeknek a sajtja, melyek a kortrs magyar irodalom lvonalba helyeztk a szerzt.
Radsul az emlegetett fm taln mr meg is szletett a Szdalovagls, az Esti krta s a Grafitnesz versei, illetve A hullmz Balaton s A fagyott kutya lba nhny elbeszlse jvoltbl.
Parti Nagy Lajos azon kevs magyar r kz tartozik, akinek
minden ktete esemny, akik olyan jelentsggel brnak, hogy
szinte minden ktetket a kortrs magyar irodalom egszben
szksges vizsglnunk, pontosabban minden ktetk rknyszert a kortrs magyar irodalomban zajl folyamatok vizsglatra. Az az elkpeszten rnyalt, virtuz, csillog, hajlkony nyelv,
amely a kilencvenes vektl kezdden Parti Nagy Lajosnak, illetve Esterhzy Pternek, Kovcs Andrs Ferencnek is ksznheten a kortrs magyar irodalom egyik legnagyobb hats kznyelve lett, s Varr Dnieltl Orbn Jnos Dnesig, Csehy Zol168
AMI MEGRDOTT...
tntl Mizser Attilig, a Gyrei Zsolt Schlachtovszky Csaba

szerzprostl Havasi Attilig, Kiss Lszltl Vida Gergelyig a
kortrs fiatal magyar irodalom jelents teljestmnyei szlettek
ennek a hatsnak is ksznheten, ezt a pardira, humorra,
nyelvjtkra alapozott szvegformlst azonban az utbbi vek
esemnyei nyomn mintha lassanknt felvltottk volna az identitsra sszpontost szvegek, egy msfajta posztmodernfelfogs nyomn. Az utbbi vtized aparegnyeinek s naplirodalmnak egy rsze, a hallvers mfaja, a csald- s betegsgtematika, a nisg s melegsg szvegszervez ereje, maga az nletrajzi
kd, Oravecz Imre, Kemny Istvn, Trey Jnos s Borbly Szilrd versesktetei, illetve a kortrs fiatal irodalom, Gerevich Andrs, Krusovszky Dnes, Csobnka Zsuzsa, Rosmer Jnos, Sopotnik
Zoltn s msok szvegei egy irnin s pardin tli, nem nyelvjtkra alapoz szvegformls fell rtelmezhetk. Az tkezs
rtalmassgrl rendkvl erteljes mdon szembest bennnket a posztmodern irodalom e ktfle stratgijnak klnbsgeit illeten, s egyttal e ktfle nyelv tovbbrhatsgnak lehetsgeivel. S akkor mg nem emltettk azt a korainak is nevezhet, mr a hetvenes vekben megjelen, a ksei modern s
posztmodern jellegzetessgek hatrfeszltsgeibl ptkez
posztmodern szvegformlst, amelyet a metafizikai jelentslehetsgek, a nyelv klasszikus dignitsa, az n tragikus megjelentse jellemez egyfell, a posztmodern intertextualits, metafikci s maszkos-lneves identitsjtk msfell (Weres Sndor Psychje, illetve a kilencvenes vektl Baka Istvn, Orbn Ott,
Tzsr rpd kltszete sorolhat ide).
A Parti Nagy Lajos szvegeiben megjelentett jtkos szvegformlst, amely a posztmodernizmus msodik stratgijnak jellegzetes eljrsa, a korai posztmodernbe tartoz szerzk
ltalban slytalan nyelvi jtk-knt, bld nyelvi tletek terleteknt leplezik le, mg a harmadik, antropolgiai poszt169
II. (KRITIKA)
modern fell a testi mssgot rint inkorrekt humor s pardia tobzdsa vlik a brlat trgyv, mint arra fentebb mr
utaltunk. Az tkezs rtalmassgrl szvege valban nem tud
ezekrl a tapasztalatokrl s elvrsokrl, szmra a szveg nyelvi ttjei egszen mshol keresendk, sokkal inkbb a nyelv teljestkpessgnek kiterjesztsben.
Mindezzel taln akaratlanul azt is lltottuk, hogy Parti
Nagy Lajos szvegei rendkvl ersen ktdnek egy nyelvjtkhoz,
amely krlbell huszont ven keresztl minden bizonnyal a
legfontosabbnak szmtott az elmlt idszak magyar irodalmban.
Nem vletlen teht, hogy felvetdik a krds, sajt lehetsgein bell mi az, ami megrdott ezen a szpirodalmi nyelven, mi
az, ami mg megrdhat, s mi az, ami valsznleg mr nem fog
megrdni. Parti Nagy Lajos ktete gy gondolja tovbb ezeket a krdseket, hogy nem a nyelv, hanem a tma krdseknt
kezeli a megjuls lehetsgt, s gy egy jl mkd, kiprblt,
de nha taln az automatizlds jeleit mutat nyelvjtkon bell terjeszkedik j terletek fel.
170
III. (Vita)
171
172
Kilps egy szk hagyomny terbl

(Vitaindt H. Nagy Pter Hagyomnytrtns
cm tanulmnyhoz)
A msik tanulsg: hogy a korszer, egyetemes magyar irodalom
(egyik) valban objektv trtnett csakis egy magadfajta, gondolatait jra meg jra revidelni kpes, minden j s ms irnt fogkony, az eszttikban irodalomtrtnetben jrtas, elmlyedni
tud irodalmr kpes megrni, mint amilyen Te vagy, s nem a pesti szemtdombon gl s onnan legfljebb Erdlyig lt irodalomtuds, aki gy kpes megrni az jabb magyar irodalom trtnett, hogy Kassk Lajos, Hamvas Bla, Szentkuthy Mikls,
Erdly Mikls, Bakucz Jzsef nevt meg sem emlti.
(Cselnyi Lszl Kulcsr Szab Ernrl Tzsr rpdot ksznt beszdben99)
Mirt van az, hogy ha a valaki a szlovkiai magyar irodalomrl r, rgtn nvsorolvassba kezd? Mirt van az, hogy ha valaki a szlovkiai magyar irodalommal foglalkozik, (bels) hagyomnyt keres s tall ott is, ahol az nincs? Mirt van az, hogy
aki a szlovkai magyar irodalommal foglalkozik, minduntalan gy rzi, gesztusokat kell tennie s tesz is?100
H. Nagy Pter Hagyomnytrtns cm tanulmnynak alcme:
A kortrs magyar lra paradigmi Szlovkiban 19892006.101
99
100
Cselnyi Lszl: Ksznt. Levl-fle a 60 esztends Tzsr rpdnak.

In Alabn Ferenc L. Erdlyi Margit (szerk.): lmny s absztrakci. Vysokkola pedagogick, Nitra, 1996. 8.
Azt most inkbb nem fejtegetnm, ki mirt kerlt be a nvsorba, lbjegyzetbe, ezeken a helyeken mirt nem kapott kritikai szrevtelt, mg
msok igen stb.
173
III. (VITA)
rdemes s tanulsgos sszevetni ezt a tanulmnyt H. Nagy

Pter Tredkek a kortrs magyar lra paradigmirl cm tanulmnyval, melynek alcme: Irnyzati struktrk, lehetsges
knonok, fbb alkotk s kiadvnyok102, s amely elszr
1999-ben jelent meg az Alfldben, s az 1970-es vektl a
90-es vek vgig vizsglja a kortrs magyar lrt.
A szlovkiai magyar lrrl szl tanulmny harminc (30)103
szlovkiai magyar klti teljestmnyt tart fontosnak az adott idszakbl ezen kvl legalbb tizent (15)104 nv az emlts szintjn is felbukkan mg a szvegben, illetve a tanulmnyhoz fztt lbjegyzetekben. Az 1999-es, a magyar kltszetrl rt tanulmny hsz (20)105 klti teljestmnyt rtkel legalbb egy
mondattal, emellett tizenkt (12)106 klt mlyebb elemzs nlkli felsorolsban kapott helyet, ngy klt (4)107 pedig a lbjegyzetben108. Vagyis a krlbell azonos hosszsg, s majdnem teljes mrtkben prhuzamos idszakokat lefed lrai trtnsfolyamatok sszehasonltsbl 43:36 arnyban a szlov101
102
103
104
H. Nagy Pter: Hagyomnytrtns. A kortrs magyar lra paradigmi

Szlovkiban 19892006. Szrs K, 2006/6. 3653.
H. Nagy Pter: Tredkek a kortrs magyar lra paradigmirl. Irnyzati struktrk, lehetsges knonok, fbb alkotk s kiadvnyok. In u:
Knonok interakcija. Fiatal rk Szvetsge, Budapest, 1999. 4563.
Tzsr rpd, Cselnyi Lszl, Monoszly Dezs, Gl Sndor, Tth
Lszl, Varga Imre, Kulcsr Ferenc, Barak Lszl, Bettes Istvn, Balzs
F. Attila, Krausz Tivadar, M. Csepcz Szilvia, Fellinger Kroly, Hodossy
Gyula, Ravasz Jzsef, Farnbauer Gbor, Hizsnyai Zoltn, Juhsz R. Jzsef, Mszros Ott, Szszi Zoltn, Ardamica Zorn, Macsovszky Pter, Z. Nmeth Istvn, Szcs Enik, Polgr Anik, Nmeth Zoltn, Juhsz Katalin, Mizser Attila, Csehy Zoltn, Vida Gergely.
Zalaba Zsuzsa, Pnzes Tmea, Leck Gbor, Soky Lszl, Mcs Lszl, Bbi Tibor, Koncsol Lszl, Zs. Nagy Lajos, lls Edit, Haraszti
Mria, Bolemant Lszl, Fehr Kriszta, Szeles Annamria, Haris va,
Vank Attila. Ebbl a nvsorbl Mcs Lszl s Bbi Tibor nem a trgyalt korszakhoz tartoznak.
174
NMETH ZOLTN: KILPS EGY SZK HAGYOMNY
kiai magyar kltszet kerl ki gyztesen.109 Ennyire j, nvs, sznvonalas lenne teht a szlovkiai magyar lra, ennyi emltsre mlt alkot emlthet a lra terepn? tehetjk fel a krdst. A szerz 2006-os tanulmnya azt sugallja, igen, s br a harminc elemzett lrai letm nmelyikrl kritikai szrevtelt is tesz, ez az
1999-es tanulmnyban is tetten rhet, vagyis a stratgia azonos irnyokkal jellemezhet.
105
106
107
108
109
Orbn Ott, Tandori Dezs, Petri Gyrgy, Oravecz Imre, Nagy Gspr, Zaln Tibor, Szcs Gza, Tolnai Ott, Hatr Gyz, Domonkos
Istvn, Gczi Jnos, Marsall Lszl, Rakovszky Zsuzsa, Vrady Szabolcs,
Baka Istvn, Kemenes Gfin Lszl, Garaczi Lszl, Parti Nagy Lajos,
Kukorelly Endre, Kovcs Andrs Ferenc.
Kntor Pter, Bodor Bla, Ndasdy dm, Ferencz Gyz, Bujdos Alpr, Nagy Pl, Papp Tibor, Lszlffy Aladr, Tzsr rpd, Rba Gyrgy,
Borbly Szilrd, Trey Jnos.
L. Simon Lszl, Orbn Jnos Dnes, Kemny Istvn, Mcsai Gergely.
Mellettk, nem a korszakhoz tartozknt emltdik pldul Nemes Nagy
gnes, Pilinszky Jnos vagy Weres Sndor neve.
Ha ezeket a szmokat sszehasonltjuk Kulcsr Szab Ern irodalomtrtnetnek nvsorval, mg inkbb lthat az arnytalansg. Az
irodalomtrtnsz az 19451991 kztti, majdnem hromszor
hosszabb idszakbl s a magyar kltszet egszbl a kvetkez kltket trgyalja legalbb egy-kt mondattal: gh Istvn, Bari Kroly, Beney Zsuzsa, Bujdos Alpr, Csori Sndor, Csorba Gyz, Fodor Andrs, Garaczi Lszl, Hatr Gyz, Illys Gyula, Jkely Zoltn, Juhsz
Ferenc, Klnoky Lszl, Kassk Lajos,Kemenes Gfin Lszl, Kormos
Istvn, Kukorelly Endre, Lator Lszl, Marsall Lszl, Nagy Gspr,
Nagy Lszl, Nagy Pl, Nemes Nagy gnes, Oravecz Imre, Orbn Ott,
Papp Tibor, Parti Nagy Lajos, Petri Gyrgy, Pilinszky Jnos, Rba Gyrgy,
Rkos Sndor, Rakovszky Zsuzsa, Somly Gyrgy, Szab Lrinc, Szilgyi Domokos, Szcs Gza, Tandori Dezs, Tolnai Ott, Vrady Szabolcs, Vas Istvn, Vitz Gyrgy, Weres Sndor, Zaln Tibor. Radsul a negyvenhrom (43) klt kztt egyetlen szlovkiai magyart sem
talhatunk. Vagyis a 46 vnyi idszakbl egyetlen szlovkiai magyar kltt sem tart Kulcsr Szab Ern rdemesnek arra, hogy akr az emlts szintjn bekerljn az 1945 utni magyar irodalom trtnetbe: v. Kulcsr Szab Ern: A magyar irodalom trtnete. Argumentum
Kiad, Budapest, 1994.
175
III. (VITA)
Mirt van akkor mgis az, hogy amikor 1999-ben a kortrs

magyar lra paradigmirl, knonjairl s fbb alkotirl r
H. Nagy Pter, akkor csupn egyetlenegy (1) szlovkiai magyar
kltt tart rdemesnek arra, hogy az emltett harmincas listra
felkerljn? s radsul ez az egyetlen szlovkiai magyar klt
is Tzsr rpd csupn felsorolsban kap helyet: De a kontinuits fenntartsa mentn bontakozik ki tbbek kztt Lszlffy Aladr, Tzsr rpd s Rba Gyrgy lrja is, melyek szintn a modernsg egy-egy uthangjt szlaltatjk meg az
ezredvgen.110 Hol van a tbbi szlovkiai magyar lrikus, de legalbbis Cselnyi Lszl, Tth Lszl, Varga Imre, Barak
Lszl, Balzs F. Attila, Farnbauer Gbor, Hizsnyai Zoltn, Juhsz R. Jzsef? akik mr a kilencvenes vek vgre jelents lrai letmvel rendelkeztek, legalbbis H. Nagy Pter Hagyomnytrtns cm tanulmnya szerint? (Csak sszehasonltskpp: ha a flmillis szlovkiai magyarsgbl kb. 40 kltt tart
emltsre mltnak H. Nagy Pter az adott idszakban, akkor
ha az 19892006 kztti idszakrl hasonl tanulmnyra kapna felkrst a magyar lra vonatkozsban arnyaiban kb. 1040
magyar kltrl kellene megemlkeznie...)
Klnsen Cselnyi Lszl hinya szembetl az 1999-es tanulmnybl, hiszen H. Nagy Pter Tzsr rpd mellett ppen
az kltszett teszi meg a 90-es vek szlovkiai magyar lrjnak alappillrv, kiindulpontjv: Az imnt trgyalt kt alkoti plya els kzeltsre ki is jelli azt a horizontot, melyben
a tovbbiakban rszben elhelyezhetk lesznek a felvidki lra alapvet krdsirnyai. Ez a trtneti kontextus az utmodersg s a
posztmodernsg, illetve az avantgrd s a neoavantgrd halasztd paradigmavltsa mentn gondolhat el.111 Az idzet msodik
mondatval mg taln egyet is rthetnk, br az utmodernsg
110
H. Nagy, 1999. 57.
176
helyett (ut = poszt) n a ks- vagy ksei modernsg terminust

hasznlnm, az els mondattal szemben azonban mlyebb gyker ktelyeim vannak.
A szlovkiai magyar irodalmat n, mint mr egyszer kifejtettem, affle legaz irodalomnak vlem rtelmezni. A szlovkiai
magyar klt szinte sosem a megelz szlovkiai magyar kltgenercira figyelt, hanem egyes megelz vagy vele kortrs
magyarorszgi, esetleg vilgirodalmi kanonikus szerzkre s sajt genercijnak egyes szlovkiai magyar lrikusaira. gy aztn
nincs, nem lehet sz hagyomnytrtnsrl sem vagy legalbbis
csak nagyon korltozott rtelemben, olyan hagyomnytrtnsrl,
amely a szlovkiai magyar irodalmon bell zajlana! Mennyi viszszatr vd jelzi ennek az tjt hogy tudniillik ti, fiatalok, nem
olvasstok az regeket. De hiszen ez gy volt negyven ve is! Gondoljunk csak Tzsr rpd Jalousionistk cm versre, ahol mindenkit felsorol, kire figyelt, akr irigykedve, Prga, Vars s
Prizs klti iskoli-ra, Tolnai Ottra, Orbn Ottra, Szilgyi
Domokosra, Oravecz Imrre de vajon mirt nem sorolja fel
Tzsr Rimaszombatot vagy Dunaszerdahelyt...? Bbi Tibort?
Gyry Dezst? Egyetlen szlovkiai magyar viszonytsi pontknt
a nemzedktrs Cselnyi Lszl jelenik meg a versben.
ppgy a 90-es vek fiatal szlovkiai magyar klti, de mg a
Prbat nemzedk tagjai sem Cselnyi Lszl kltszetre figyeltek, hanem Pilinszky Jnos, Tandori Dezs, Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre, Kovcs Andrs Ferenc, Trey Jnos, Orbn Jnos Dnes stb. lrjra a vilgirodalom szerzit nem is
emltve. A hagyomnyrtns a szlovkiai magyar irodalomban
nem veszi tlzottan figyelembe a politikai s orszghatrokat.
Gondoljunk csak arra: mennyire, milyen mrtkben hat a kortrs szlovk lra a kortrs szlovkiai magyar lrra? Nos, nem aka111
H. Nagy, 2006. 39.
177
III. (VITA)
rom azt mondani, hogy az idsebb nemzedk ltal mvelt szlovkiai magyar lra esetben ugyanez a helyzet, br nyugodtan
mondhatnm.
Az egyetlen kivtel valban Tzsr rpd kltszete. De Cselnyi Lszl kltszett Tzsr mell helyezni ebbl a szempontbl
vlemnyem szerint meglehetsen ktsges vllalkozs. A tlzott kanonizcira val trekvs figyelhet meg ebben az esetben H. Nagy Pter 2006-os tanulmnyban, s nem a vals hatsfolyamatok szvegszer felismerse a clja. De hiszen
1999-ben maga meg sem emlti Cselnyit! Radsul ppen
a neoavantgrd s Bujdos Alpr, Nagy Pl, valamint Papp
Tibor kapcsn r H. Nagy az automatizmus kpletei-rl, illetve hogy A 90-es vekben mr az is egyre inkbb vilgoss vlt,
hogy az ntematizcik szmos flrertst s ellentmondst rejtenek magukban.112 Nos, n ppen gy gondolom el Cselnyi
Lszl kltszett a 90-es vekben. Kimerlt, automatizldott,
az alanyi kltszet vallomsos hangjaival operl, elgikus jelleg neoavantgrdd vlt ez a fajta lra. (H. Nagy Pter sajnos
nem emlti, hogy Szvegvg cm rsomban nemcsak a neoavantgrd kimerlsvel foglalkozom [nem sajt tallmny,
knyvtrnyi szakirodalma van], hanem fknt a Cselnyi-kltszet kimerlsvel.113) Nagyon rdekes az is, hogy H. Nagy
Pter ppen a N/ma? cm tanulmnyktetet hozza fel pldnak arra, hogy Cselnyi kltszete alapveten jrulhat hozz eme
szvegkorpusz krdsirnyainak megrtshez.114 Nos, az emltett ktetben nem jrul hozz, sem alapveten, sem msknt.
A N/ma? cm, 380 oldalas kiadvnyban ugyanis, amelynek alcme: Tanulmnyok a magyar neoavantgrd krbl, Cselnyi Lszl neve az egsz ktetben egyetlenegyszer fordul el115,
112
113
114
H. Nagy, 1999. 5556.

H. Nagy, 2006. 38.
H. Nagy, 2006. 38.
178
ppen abban a felsorolsban (tizenegy ms nv mellett), amelyet H. Nagy Pter is idz. Vagyis Cselnyinek kanonikus pozcit biztostani akr a magyar neoavantgrd irodalmon bell
is meglehetsen ingatag lbakon ll.116
Ezen tl meglehetsen unalmas s improduktv arrl beszlni, van-e szlovkiai magyar irodalom, ha nem ksri valamifle koncepcionlis vlasz. De azrt kvncsi vagyok a sajt llspontomra ebben a krdsben amelyet sajnos H. Nagy Pter
nem fejt ki 2-es szm jegyzetben.117 Radsul a tanulmnyszerz mintha figyelmen kvl hagyta volna a tnyt, hogy az utalt
tanulmnyban tizenegy argumentlhat koncepcit tartok
vdhetnek ebben a krdsben izgatottan vrom, vajon melyik az enym? Persze hogy van szlovkiai magyar irodalom, hiszen szletnek magyar szvegek Szlovkiban. Ezek azonban sokszor, nagyon gyakran nem lpnek prbeszdbe sem egymssal,
sem a szlovkiai magyar valsggal olyan hihetetlen ez? Olyan
hihetetlen, hogy Hizsnyai Zoltn vagy Csehy Zoltn lrja nem
rthet meg Cselnyi Lszl vagy Kulcsr Ferenc kltszetnek
a talajn llva, mg Kovcs Andrs Ferenc vagy Parti Nagy
Lajos szveguniverzuma erre jval tbb lehetsget ad? Csupn
erre, erre az olvasi tapasztalatra szerettem volna rmutatni: a
hibs ltalnostsok elviselhetetlen, nem reflektlt tmegre
amelyet egyesek gy fordtottak le a maguk nyelvre, hogy szerintem nincs szlovkiai magyar irodalom. De hiszen H. Nagy
115
116
117
Derky Pl: A magyar neoavantgrd irodalom. Jelentstelents, szabadsg, leveg (llegzet), In Derky Pl Mllner Andrs (szerk.): N/ma?
Tanulmnyok a magyar neoavantgrd krbl. Rci Kiad, Budapest,
2004. 19.
Ha a neoavantgrdon bell is megkrdjelezhet ez a pozci, akkor
mg inkbb gy van ez a magyar irodalom egszn bell. Derky Pl
pldul Bnus Tiborral knytelen vitba szllni tanulmnya vgn az
egyik legfontosabbnak tartott neoavantgrd, Erdly Mikls megtlse kapcsn: v. Derky, 2004. 38.
H. Nagy, 2006. 48.
179
III. (VITA)
Pter nem is nzett szembe azzal, mi is az a szlovkiai magyar

irodalom, mit rt a fogalom alatt!118 Tanulmnyban, az
19892006 kzti idszakban Tth Lszl, Varga Imre,
Krausz Tivadar, Macsovszky Pter lrjt is szerepelteti meg
sem emlti viszont pldul Mila Haugov zgerinc119 cm,
magyar nyelven megrt ktett...
Igen, mindent sszevetve kivl, kompakt, alapos, sszetett
krdsirnyokat mozgat tanulmny H. Nagy Pter rsa. s
ppen ezrt rzem klnsen veszlyesnek...
...a mi kis szlovkiai magyar irodalmunkban, ahol eleve mindenki fontosabbnak rzi magt a slynl, mert a kis tr, a szk
tr klnsen kpes felersteni az nmagunk fontossgba vetett hitet. Radsul az igazsg az, hogy kis tlzssal alig akad
klt, aki ne tudn kiadni neves szlovkiai magyar kiadnl
gyenge sznvonal ktetkjt.
ppen a H. Nagy Pter ltal is emlegetett fiatal szlovkiai magyar irodalomtrtnsz- s kritikusnemzedknek, valamint a
fiatal magyarorszgi kritikusok egyes tagjainak, pontosabban kritikai szvegeiknek ksznheten az utbbi vekre a szlovkiai
magyar irodalom szvegei valamifle (hatstrtneti?, eszttikai?,
rtelmezhetsgi?) mrce ltal kerltek be az irodalomrl val
kzbeszdbe120, irodalmi hatsfolyamatokba (mg ha a szlovkiai magyar kiadi gyakorlat ltalban nem ezt az elvet kveti),
s nem azrt, mert kisebbsgi, hatron tli, nem azrt, mert ha118
119
120
Nagyszer bevezetsben a feltett krdsre adott igenl s nemleges vlasz ellenre sem tudjuk meg, ki s mely szveg a szlovkiai magyar kltszet trgya mg a magyar irodalom esetben ez a kortrs olvas
szmra evidensnek tnik: a magyar nyelven rt irodalom.
MilaHaugov: zgerinc. Kalligram, Pozsony, 2000.
nkritikusan be kell vallanom, a H. Nagy Pter ltal sajnos pozitv rtelemben felemltett, majd tz vvel ezeltti rsaim, tanulmnyaim sem
feleltek meg mindig ennek az ignynek. s ppen itt, taln ppen a
180
zai, mert szlovkiai magyar s ltalban nem egy szk, territorilis horizonton bell rtelmezdtek.121 Nos, H. Nagy Pter
tanulmnyt minden ernye mellett, ebbl a szempontbl viszszalpsknt rtkelem. Nem is annyira a tma, mint inkbb valamifle regionlis tolerancia, az irodalmi rtk s hats mlyebb felmutatst elmulaszt nvsorolvass kapcsn122, illetve
a kifejtett hatstrtneti konstrukci ingatagsga miatt.
A nem rdemtelenl ismeretlen kltk most jra felsznre bukkantak, st egy sszefoglal tanulmny keretein bellre kerltek. Nem vletlen, hogy a harmincas/negyvenhrmas nvsorba
felvett szerzk, ktetek kzl nem egy tallhat, amelynek szinte alig akad vagy nincs is kritikai visszhangja, tgabb recepcirl mr nem is szlva. H. Nagy Pter tanulmnya ltal jra mkdsbe lpett az n. ketts mrce s errl leginkbb a szerz kt tanulmnynak sszevetse rulkodik. Lerombolja azt az
elkpzelst, hogy a szlovkiai magyar klt ne azrt kerljn be
knonba, irodalomtrtnetbe, mert szlovkiai magyar, hanem
kltszetnek rtkei miatt. s ha valamire erre most ppen
nem volt szksg.
121
122
felkrsre szletett tanulmnyok, kritikk, szvegek lehetsgeiben

kellene keresni a problmt.
Br H. Nagy Pter tgabb horizontot is felrajzol pldul Tandori
Dezs, Garaczi Lszl, Parti Nagy Lajos, Kukorelly Endre, Kovcs Andrs Ferenc, Orbn Jnos Dnes... neve tbbszr is felbukkan , a szlovkiai magyar rk mgis leginkbb egymsra koprozdva rtelmezdnek
a tanulmnyban.
Ezekre tovbbi pldk: Szebernyi Zoltn: Magyar irodalom Szlovkiban I-II., AB-ART, Pozsony, 2000; Cselnyi Lszl: Negyedvirgzs
avagy van-e (volt-e, lesz-e) ht cseh/szlovkiaifelvidki magyar irodalom?
LiliumAurum, Dunaszerdahely, 2005.
181
Szellemi ngyilkossg a Szlovkiai

magyar szp irodalom 2012 cm ktetben
A magyarorszgi Szp versek antolgik mintjra 2004 ta
a Szlovkiai Magyar rk Trsasga is hasonl, reprezentatv igny kteteket kezdett kiadni Szlovkiai magyar szp versek, Szlovkiai magyar szp prza, majd pedig (2007-tl) Szlovkiai magyar szp irodalom cmmel vagy alcmmel elltva. A legutbbi
ktet s az eddigi idszak kapcsn taln idszer nhny szrevtelt
megfogalmazni, illetve krdst feltenni, akr szemlyes tapasztalatok alapjn is.
Taln meglep llts, de szmomra minden vben valdi meglepetst okozott, ha valamelyik rsom bekerlt ebbe az antolgiba. Hogy mirt? 2004 ta soha senki, egyetlen esetben sem
krte a beleegyezsem ahhoz, hogy megjelentethesse valamelyik
szvegem, mindig utlag szereztem tudomst az antolgiakzls ksz tnyrl. Nem tudom, csak n szmtok-e kivtelnek,
s a tbbi szerz esetben brta-e/brja-e az pp aktulis szerkeszt
s a kiad a szerzk beleegyezst, de alig hiszem, hogy csak rm
vonatkozik ez a megklnbztet figyelemhiny. gy ltszik,
jl bejratott elvrl van sz, hiszen ez a gyakorlat 2004 ta tretlenl mkdik. De azrt rdekelne a krds arra a vlaszra,
hogy: vajon a ktet kiadja, szerkesztje nem fl semmilyen jogi
kvetkezmnyektl? Mindenfajta beleegyezs nlkl megjelentetni
szvegeket nem merti ki a lops tnyt? s nem rzi senki sem
mltatlannak ezt az eljrst?
Mivel mr volt szerencsm ms, hasonl tpus antolgiban
szerepelni, tudom, hogy normlis esetben a ktet szerkesztje
rtesti a vlogats tnyrl a szerzt, s kri beleegyezst a kzlshez. Ezen tl elektronikus vltozatban is elkrtk a szveget,
elkerlend az esetleges flregpelseket. Majd pedig, mg a k182
SZELLEMI NGYILKOSSG...
tet megjelense eltt, megrkezett a szerzds is. St: jobb esetben a korrektra is. Ksbb, krs nlkl, a tiszteletpldny. gy
ltszik azonban, a Szlovkiai magyar szp irodalom szerkeszti
s kiadja forradalmastottk a knyvkiadst, s ezeket a cskevnyeket kiiktattk az eljrsbl. gy a szerz valdi meglepetst
lhet t, amikor egyszer csak megtallja a nevt a mr megjelent
antolgia kapcsn valamelyik kulturlis hrben.
Ennek ellenre termszetesen j knyv, j szvegek gyjtemnye
is ltrejhet az ilyen kiadvnybl. Fknt akkor, ha a szerkeszti-vlogati munka nem hagy kvnnivalt maga utn. Sajnos
a Szlovkiai magyar szp irodalom 2012 esetben errl nem beszlhetnk. Annyira rulkod knyszerek mentn szervezdtt
ez a ktet, hogy ezek fltt egsz egyszeren nem lehet szemet
hunyni. Mirl, milyen rulkod knyszerekrl van sz? Arrl,
hogy a ktet vlogatja, szerkesztje, vlogatsrt megbzott felelse egsz egyszeren nem nzte t becsletesen a kortrs magyar nyelv folyiratokat hogy mg kemnyebben fogalmazzak:
mg a legjobb magyar irodalmi lapokat sem, hogy utnanzzen,
vajon szlovkiai magyar szerzk publikltak-e mshol is, mint
szlovkiai magyar folyiratokban. Elg lett volna egy napra belni egy jobb magyarorszgi knyvtrba, elvenni a 2011-ben
megjelent irodalmi lapokat, s nzeldni, olvasgatni.
gy trtnhetett meg, hogy kt olyan kortrs szlovkiai magyar klt is kimaradt az antolgibl, akik bevlogatsa egsz
egyszeren szakmai evidencia. Vtkk az volt, hogy nem szlovkiai magyar irodalmi folyiratokban jelentek meg a verseik,
hanem a legjobb magyarorszgi lapokban csak olyan irodalmi
folyiratok kzltk verseiket, mint pldul az Alfld, a Jelenkor, a Mt vagy az let s Irodalom. Mizser Attila Szapolyai
Jnos s Szrmazk cm versei az S 2011. jlius 22-i szmban, a Dne s a Kiemelt rsz a Mt 2011/025-s szmban,
a Corvin kz s a Cselek hallgatsra pedig az Alfldben jelentek
183
III. (VITA)
meg (2011/9.). Polgr Anik Kasszandra a hajn cm verse a

Jelenkorban ltott napvilgot (2011/2.), az Eurydice elzik s az
Eurydice rgyjt a Palcfld 2011/56-os szmban, illetve ezen
kvl a pozsonyi Kalligramban 2011 decemberben az Aranyg s a Tancsok Aeneasnak.
A kt kltn kvl azonban kimaradt kt przar is. N. Tth
Anik Bossz s Utazsi lz cm kisprzi a Palcfld 2011/2.
szmban jelentek meg, s termszetesen nem kerltek be az
antolgiba. Ugyanez mondhat el Gyrgy Norbert Bgyi bcsi s Hurok cm novellirl is. Ezek a Palcfld 2011/1. szmban lttak napvilgot, s mellzsk mr csak azrt is klnsen rthetetlen, mert idn ppen Gyrgy Norbert kapta a Szlovkiai Magyar rk Trsasga ltal alaptott Talamon Alfonz-djat, s ez a kt rs az tmeneti llapot (2011) cm, djazott ktetben is megtallhat. Taln arrl van sz, hogy Talamon Alfonz-djra megfelel, az antolgia magas sznvonaltl viszont elmarad ez a kt szveg?
A Szlovkiai magyar szp irodalom 2012 sszellti egsz egyszeren nem nztk t sem az Alfld, sem a Jelenkor, sem a Mt,
sem a Palcfld (s mg sorolhatnm) 2011-es szmait, nem nztk t a legjobb kortrs magyarorszgi irodalmi lapokat, hogy
azokban publikltak-e szlovkiai magyar szerzk. Ami azrt is
megdbbent, mert ebbl az derl ki, hogy egyltaln nincsenek kpben a kortrs magyar irodalom viszonyait illeten. Egsz
egyszeren nem tudom elhinni, hogy ms ok lehetett a kihagysra, mert ha igen, az mg slyosabb lenne az n megtlsem
szerint. Mrmint az, hogy van egy-kt olyan szlovkiai magyar
szerz, aki rendszeresen a legsznvonalasabb magyarorszgi lapokban publikl, de a Szlovkiai magyar szp irodalom 2012
szerkeszti szmra ezek a szvegek kevsb rtkesek, mint amelyek megjelentek az antolgiban. Ez mg az n kpzelermet
is fellmln.
184
Sajnos gy tnik, valban az a helyzet, hogy ez az antolgia

gy llt ssze, hogy kszti nem ismertk a korpusz egszt,
amelybl vlogatni lehetett volna. A vlogatsnak ez az rulkod
knyszere, teht hogy nem elzte meg alapos munka az sszelltst, abban az esetben is knos, amikor egy szerz bekerlt
ugyan az antolgiba, de fknt olyan szvegei ltal, amelyek
szlovkiai magyar irodalmi lapokban lttak napvilgot. Csehy
Zoltntl az antolgiba sszesen tizenhrom szveg kerlt be,
sszesen hrom folyiratbl ngy a szlovkiai magyar Opusbl, hrom a kolozsvri Korunkbl, hat a szlovkiai magyar Irodalmi Szemlbl. Az j Forrsban megjelent Egy Caravaggiokp eltt, Cantusarcticus II., Emlk, Konyha, a Mhelyben kzlt Orfeo (2011/3.) s Angyalok Amerikban II. (2011/56.),
a Jelenkorban napvilgot ltott Orfeo (ria Henze stlusban, Mercurius rija, Eurydice nem akar csembalzni), a Tiszatjban publiklt Beteg faun Kurtgot jtszik, Vgl is, Akkor mg nem ismerte
Don Ottavit, Carmignola Pienzban hegedl (20l1/3.), valamint
Liszt-percfutamok. Kt szonett (2011/10.) kzl egy sem kerlt
be a vlogatsba. s ha mr szemlyes tapasztalatokrl esett sz
a bevezetben: a tavalyi vben nevem alatt az Irodalmi Szemlben, Palcfldben, Brkban, Jelenkorban, Alfldben, Tiszatjban, Kalligramban, Mtban, let s Irodalomban, A Vrs
Postakocsiban, Mhelyben, Ex Symposionban, j Forrsban s
Forrsban megjelent szvegek kzl hromra szklt a vlogats: a Brkra, az Irodalmi Szemlre s a Forrsra. Igaz, ebben
az esetben tbbsgben van a magyarorszgi korpusz, de valahogy rgtn az az esetlegessg szr szemet, hogy amint a szerkeszt rtallt egy magyarorszgi kzlsre, azonnal kivlasztotta az egsz szvegcsoportot, s mr nem keresett tovbb.
A Szlovkiai magyar szp irodalom 2012 antolgia azt a tapasztalatot kzvetti, hogy szerkeszti szmra az Irodalmi Szemle s az Opus jval sznvonalasabb lapok, mint az Alfld s a Je185
III. (VITA)
lenkor. Hogy az Irodalmi Szemlnek s az Opusnak ersebb versrovata van, mint az Alfldnek s a Jelenkornak. Hiszen az emltett ngy kltnek tbb verse is ez utbbi kt lapban jelent meg
ezek kzl egyetlenegy sem kerlt be az antolgiba.
Aki egy kicsit is jrtas a kortrs magyar irodalomban, az tudja, hogy gy nem szabad antolgit sszelltani.
St: a pozsonyi Kalligrambl is mindsszesen egyetlen alkots kerlt be az antolgiba.
s hol van a szegedi Tiszatj, hol van a gyri Mhely, hol van
a salgtarjni Palcfld, hol van a miskolci Mt?
Az antolgia cme, a Szlovkiai magyar szp irodalom 2012 most
mr ktszeresen is jelentsess, igaz-z vlt, most mr ktszeres szkts rtelmben. Most mr nemcsak szlovkiai magyar
szerzk antolgijaknt, de akr szlovkiai magyar lapokban megjelent szvegek antolgijaknt is prezentlhatja magt. Az antolgia hetvenht (77) szvegbl ugyanis hatvankett (62) az
Irodalmi Szemlben vagy az Opusban jelent meg. Minden bizonnyal a sznvonal nagyobb nvelse rdekben szembeslnk
azzal a tnnyel, hogy olyan lapokbl egyetlen szveg sem kerlt
t, mint az Alfld, a Jelenkor, a Mhely, a Mt, a Palcfld,
s csupn egyetlen szveg a Kalligrambl s az let s Irodalombl
mg az Irodalmi Szemlbl tven (50), az Opusbl tizenkett (12). Hiszen mg abban az esetben is ez utbbi kt lap mellett dntttek a vlogatk, amikor az elbb emltettekben is publiklt a kivlasztott szerz.
Vajon mirt nem lehet kilencvnyi hagyomny birtokban
olyan antolgit sszelltani a szlovkiai magyar irodalom egyvnyi szeletbl, hogy ne ltszdjon rgtn, az els pillantsra, hogy
az itt megjelen kortrs irodalmi korpusz a vlogat milyen esetlegessgei, a felkszletlensg micsoda knyszerei, a vlogats milyen egetver hinyai mentn strukturldik? Hogyan lehet antolgit sszelltani a benne szerepl szerzk informlsa nl186
kl, nem trdve a szerzi jogokkal? Mirt kell mg inkbb szkteni a mr gy is szk s zrt terletet azzal, hogy feleltlen mulaszts ltal fontos szerzk s szvegek maradnak ki?
Mindenki tudja, hogy alig van egy tucat szlovkiai magyar
szerz, akiknek a mveit kzlsre elfogadjk a legjobb irodalmi
lapok mirt kell ppen ezeket a szerzket kizrni az antolgibl?
Mindenki tudja, hogy vente alig van egy-kt tucat szveg a
szlovkiai magyar irodalombl, amelyet kzlsre elfogadnak a
legjobb irodalmi lapok mirt kell ppen ezeket a szvegeket
kihagyni az antolgibl?
Vajon a provincializmus s dilettantizmus fogalmait milyen
esetekre talltk ki, ha nem az ilyen vlogatsra?
Mi msrl van sz, ha nem szellemi ngyilkossgrl?
187
188
Az rsok eredeti megjelensi helynek adatai

The Emergence of a New Canon in Hungarian Literature Womens Literature. In: Zsfia Brczi Gabriella Petres Csizmadia (eds.): Narrative construction of identity in female writing. Etvs University Press, Budapest, 2013, 215248.
Kunstkamera (A traumatizlt test mint malkots). Prae
2014/58., 8492.
Ersz hatalma az Egri csillagok cm regnyben. In: Bednanics
Gbor Kusper Judit (szerk.): Mesterknyvek faggatsa. Tanulmnyok Grdonyi Gza s Brdy Sndor mvszetrl. Rci Kiad, Budapest, 2015, 94100.
A posztmodern identitskltszet lehetsgei. In: Lapis Jzsef Sebestyn Attila (szerk.): Ervonalak. Kzeltsek Trey Jnoshoz. LHarmattan, Budapest, 2009, 261269.
Az aparegny mfaja a kortrs magyar irodalomban. Vr Ucca
Mhely 2013/39., 4953.
A szlovkiai magyar irodalom s a posztmodern fordulat / Die ungarische Literatur in der Slowakei und die postmoderne Wende.
In: Krpt-medencei kulturlis intarzik / Kulturelle Intarsien im Karpatenbecken: A Muravidk Barti Kr Kulturlis
Egyeslet programsorozata a 2013. vben Magyarorszg
stuttgarti Kulturlis Intzetben / Eine Veranstaltungsreihe des
Kulturvereins Freundeskreis Murgebiet im Jahre 2013 im
Ungarischen Kulturinstitut in Stuttgart. Stuttgart Pilisvrsvr, Muravidk Barti Kr Kulturlis Egyeslet, 2013,
5661., 6269.
Az irodalomtrtnet mint mozaik. Gondolatok a Magyar irodalom cm irodalomtrtnet 1945 utni fejezeteirl. Tiszatj
2011/7., 7683.
189
AZ RSOK EREDETI MEGJELENSI HELYNEK ADATAI
A pardirl s a parodisztikus beszdmdokrl (Zlya Andrea

Csilla: Irodalmi pardia s parodisztikus beszdmdok az erdlyi irodalomban). Irodalomtrtnet 2014/1., 134138.
Sorozatgyilkossg a Parnasszus tvben (Orbn Jnos Dnes: Sndor vagyok n is...). Irodalmi Szemle 2013/9., 3943.
Az rzkels jratanulsa (Deczki Sarolta: Az rzkisg dicsrete). Mt 2013/41., 6568.
A hs emlkezete (Molnr Ills: Hllk s izzk). Kalligram
2013/9., 103104.
A ltezstl elkprztatott nyelv (Takcs Zsuzsa: A test imdsa
/ India). Tantvny 2011/1., 7376.
A futball misztikja (Krsi Zoltn: Az utols meccs). Alfld
2013/9. 113117.
nletrajzi fikci a n mdiumn keresztl (Hendi Pter: tszlls
Zrichben). Irodalmi Szemle 2013/4., 9093.
Ami megrdott... (Parti Nagy Lajos: Az tkezs rtalmassgrl).
Alfld 2012/5., 110116.
Kilps egy szk hagyomny terbl. Szrs K 2007/1.,
7678.
Szellemi ngyilkossg a Szlovkiai magyar szp irodalom 2012 cm
ktetben. Irodalmi Szemle 2012/10., 8996.
190
Tartalom
Elsz
I. (ksrlet)
j knon a magyar irodalomban: a ni irodalom
Kunstkamera (A traumatizlt test mint malkots)
Ersz hatalma az Egri csillagok cm regnyben
A posztmodern identitskltszet lehetsgei
Az aparegny mfaja a kortrs magyar irodalomban
A szlovkiai magyar irodalom s a posztmodern fordulat
9
40
53
62
74
82
II. (kritika)
Az irodalomtrtnet mint mozaik
Irodalmi pardia s parodisztikus beszdmdok az
erdlyi irodalomban
Sorozatgyilkossg a Parnasszus tvben
Az rzkels jratanulsa
A hs emlkezete
A ltezstl elkprztatott nyelv
A futball misztikja
nletrajzi fikci a n mdiumn keresztl
Ami megrdott...
93
107
116
125
133
139
145
153
159
III. (vita)
Kilps egy szk hagyomny terbl
173
Szellemi ngyilkossg a Szlovkiai magyar szp irodalom
2012 cm ktetben
182
Az rsok els megjelensnek adatai
189
191
Nmeth Zoltn
Itinerrium
Kiadta a Media Nova M, Dunaszerdahely, 2015

Felels kiad: Media Nova M, Dunaszerdahely, 2015
Szerkesztette: Vida Gergely
Els kiads. Oldalszm 192
Bort: MOON Kft., Dunaszerdahely
Nyomta: VALEUR Kft., Dunaszerdahely, 2015
ISBN: 978-80-89734-08-5

Nemeth Itinerarium

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Nemeth Itinerarium

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20.

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 2

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 3

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 4

A knyv megjelenst a Szlovk Kztrsasg Kormnyhivatala

Nmeth Zoltn, 2015

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 5

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 6

egy-egy szemly hivatali, avagy magnlete sorn felkeresett

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 7

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 8

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 9

j knon a magyar irodalomban: a ni irodalom

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 10

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 11

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 12

A budapesti kzponti knon, amely ktsgkvl a legersebb

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 13

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

is felfoghat Nappali Hz, illetve Az Irodalom Visszavg

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 14

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 15

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

megszaktott folytonossg, st a fordulat olyannyira sikeres

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 16

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 17

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 18

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 19

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

ban a ni irodalomtrtnet eslyeivel, feminizmus s

Horvth Gyrgyi: Nid. A trtneti narratva identitskpz szerepe

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 20

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 21

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

ge ahhoz, hogy rjuk tmaszkodva k maguk is hagyomnny vlhassanak majd.19

Menyhrt Anna: Ni irodalmi hagyomny. Napvilg Kiad, Budapest,

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 22

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 23

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

alcmet visel tanulmnyktet32 nem azrt figyelemre mlt,

Egytucat. Kortrs magyar rk ni szemmel. Jzsef Attila Kr Kijrat

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 24

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 25

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

s apk antolgija)38 s a Dzsungel a szvben (Lnyok s anyk

Forgcs Zsuzsa Bruria (szerk.): A szv kutyja. Jaffa Kiad, Budapest,

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 26

Lovas Ildik, Bdis Kriszta, Rapai gnes, Bn Zsfia, Selyem

Az n. els vagy korai posztmodernbe sorolhatjuk Ottlik Gza Iskola

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 27

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

dik vagy areferencilis posztmodern stratgia vltotta fel, amely

regnyt, Weres Sndor Psych (1972) cm versesktett, Orbn Ott,

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 28

pozciit rtelmezi jra, illetve szegl szembe egy irodalmi s

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 29

J KNON A MAGYAR IRODALOMBAN: A NI IRODALOM

a nisg vagy a feminista irodalomelmlet fell rtelmez

Horvth Gyrgyi: Tapasztals, hitelessg, referencialits. A Psycht s a

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 30

vett stratgiit.46 Vagyis mindkt szerz Esterhzy Pter

Nemeth_JAV:Nemeth_Konyv_q4.qxd 2015.10.20. 11:54 Page 31