Puno ime: Muhammed el-Emin b. Muhammed el-Muhtar b.
Abdul-Kadir b. Muhammed b. Ahmed Nuh el-Ja'akubi el-Džukeni.
Rođen je u Mauritaniji 1325.h.g. u obitelji poznatoj po učenosti
i vjerskom znanju, bilo da su u pitanju ljudi ili žene. Otac mu je umro dok je bio mali, tako da je odrastao sa svojim daidžama, gdje je naučio Kur'an napamet sa tedžvidom, a potom i tehniku upotrebe pisma osmanovog mushafa. Tada je prešao i djelo o kiraetu imama Nafi'a 'el-Durer el-Levami' od Ibnu Berrija rhm..
Pred šejhovima je studirao i poznato djelo malikijskog mezheba
'Ibnu Abir' da bi potom, nastavio baviti se književnošću, historijom, arapskim danima, plemenima i korijenima, sirom, gramatikom – i sve to još u prvim danima učenja, na početku svoje mladosti.
Nastavlja sa učenjem, studirajući 'Muhtesaru Halil' i njegove
šerhove (djela malikijskog mezheba), 'Elfijju' Ibnu Malika (gramatika), logiku, etiku naučnog istraživanja i raspravljanja, da bi se kasnije posvetio tefsiru, kojeg je samostalno izučavao, kao što je sam o tome obavijestio njegova poznata učenika šejh Atijju Muhammed Salima, koji kaže: Čuo sam ga kako je izjavio: Allahovu knjigu sam u svome mjestu, proučavao, ajet po ajet; svaki ajet zasebno!
Volio je, da mu se Allah smiluje, puno čitati i tragati za znanjem,
na svakome mjestu. Znao je obilaziti ulemu svog vakta i koristiti se njima, poput šejh Ahmeda el-Efrema b. Muammera el-Muhtara, šejh Ahmed b. Umera, šejh Muhemmed el-Ni'imeh b. Zejdana, pred kojima je učio gramatiku, stilistiku, hadis i usul.
Bio je plemenite duše, odlikovao se velikim strpljenjem,
blagošću i oprostom prema onome koji je pogriješio. Na zlo je uzvraćao dobrim, a često puta je znao našaliti se i citirati dozvoljene stihove.
Godine 1367. zaputio se ka Mekki, radi obavljanja hadždža. U
putu je proveo oko 6 mjeseci, koje je iskoristio u bilježenju znanja, kako tradicionalnog tako i racionalnog, harama i halala ... Potom je otputovao ka Medini, u kojoj se susreo sa njenim znanstvenicima. Tada je iskazao želju da bi volio baviti se predavanjem tefsira u haremu Božijeg Poslanika s.a.w.s.. Neki od uglednika obavijestiše tadašnjeg kralja Saudijske Arabije Abdul-Aziz b. Abdurrahmana Alu Su'uda o slučaju šejh Emina, gdje iskazaše želju za njegovim ostankom u Saudijskoj Arabiji, što on odmah prihvati, i dade mu dozvolu za držanje predavanja u haremu Božijeg Poslanika s.a.w.s..
U haremu Božijeg Poslanika s.a.w.s. je predavao do momenta
otvorenja brojnih instituta i fakulteta, u Rijadu i okolini, tako da 1371.h.g. bi odabran za redovnog profesora, sa još nekolicinom alima, gdje se i dalje bavio predavanjem tefsira i usula.
Kada je otvoren Isamski Univerzitet u Medini 1381.h.g. bio je
odabran za redovnog profesora na Univerzitetu, tako da je od tada pa do posljednjeg momenta svoga života, boravio u Medini, baveći se širenjem znanja i podučavanjem ljudi.
NJEGOVA NAJPOZNATIJA DJELA:
1. Adva'ul-Bejan fi tefsiril-Kur'ani bil-Kur'an.
2. Def'u ihamil-idtirabi 'an ajatil-kitabi. 3. Men'u dževazil-medžaz 'anil-munzil lil-te'abbudi vel-idžaz. 4. Adabul-bahsi vel-munazare. 5. Muzekkiretu Usulil-fikh. 6. Nesrul-vurud 'ala merakijes-su'ud. 7. Rihla el-'ilmijja (djelo napisano u toku puta na hadždžd).
Ovim djelima možemo dodati brojne radove iz oblasti logike,
fikha imama Malika, arapskih plemena i loza, kao i brojna predavanja koja su slušali studenti Univerziteta.
Umro je u četvrtak, 17 Zul-hidždžeta, 1393.h.g., u Mekki, nakon
što je obavio hadždž, a ukopan je na groblju 'el-Mu'allat'.
Prevedeno iz djela: Usulul-Fikhi, Tarihuhu ve Ridžaluhu d. Ša'aban Muhammed Isma'il
Dženan Hasić (Glasnik 9-10 2016): MUHAMMED MURAD EL-BUHARI I TEKIJA MURADIJJA U ISTANBULU: Od Semerkanda, preko Istanbula, pa do Vukeljića (prilog historiji nakšibendijskog tarikata u Bosni i Hercegovini), str. 777-788.