You are on page 1of 1

第 1 期             龙晓燕等 :  魏晋南北朝时期怒江流域的民族 ・57 ・

[ 7 ]  后汉书・ 南蛮西南夷传 [ M ] . 卷 86 ,北京 : 中华书局 ,第 2879 页 .


[ 8 ]  蛮书 [ M ] . 卷 4 、
卷 7 ,及尤中 . 中国西南民族史 [ M ] . 昆明 : 云南人民出版社 ,1985. 第 232 、
233 页 .
[ 9 ]  华阳国志・ 南中志 [ M ] . 卷 4 永昌郡 .
[ 10 ]  蛮书 [ M ] . 卷 4 名类 ,第 96 页 、 100 页 .
[ 11 ]  史记・ 西南夷列传 [ M ] . 卷 116 ,第 2991 页 .
[ 12 ]  华阳国志・ 南中志 [ M ] . 卷 4 永昌郡 .
[ 13 ]  后汉书・ 南蛮西南夷传 [ M ] . 卷 86 ,第 2851 页 .
[ 14 ]  蛮书 [ M ] . 卷 7 云南管内物产 ,第 201 页 .
[ 15 ]  蛮书 [ M ] . 卷 4 名类 ,第 97 页 .
[ 16 ]  肖迎 . 怒江地区民族社会发展史 [ M ] . 昆明 : 云南大学出版社 ,1999 ,第 62 页 .
[ 责任编辑 :  杨德华 ]

新旧《唐书》
时日考
郭德静
( 云南师范大学历史与行政学院硕士研究生)

新旧《唐书》 是研究唐代史的重要文献 ,然而 ,笔者在读新 、 旧《唐书》时 ,发现这两部书对同一事件的记


载不一致 《新唐书》
, 卷四 ,则天顺圣武皇后本纪的记载 :
久视元年正月戊午 ,贬吉顼为琰川尉 。壬申 ,武三思罢 。
腊月辛巳 ,封皇太子之子重润为邵王 。丁酉 ,狄仁杰为内史 , ……乙巳 ,如嵩山 。
一月丁卯 ,如汝州温汤 。 ……
九月辛丑 ,狄仁杰薨 。 —
再看《旧唐书》 卷六 ,则天皇后本纪的记载 :
圣历三年正月戊寅 ,梁王三思为特进 ,天官侍郎吉顼配流岭表 。
腊月辛巳 ,封皇太子之子重润为邵王 。狄仁杰为内史 。戊寅 ,幸汝州之温汤 。甲戌 , 至自温汤 。造三
阳宫于嵩山 。 ……
九月 ,内史狄仁杰薨 。
这两段文字记载的事件大抵相同 ,但记载的时间明显不一致 ,首先 《旧唐书》 , 中记载的是圣历三年 ,而
《新唐书》 中记载的时间为久视元年 。笔者考证 , 圣历三年的五月癸丑 , 改元为久视 , 而《新唐书》里则把圣
历三年的正月即称“久视元年正月”,因此 ,严格地说 《新唐书》 , 里的这段文字记载应改为圣历三年正月 ,尽
管圣历三年和久视元年指的都是同一年 — ——即公元 700 年 ,但是是在圣历三年的五月癸丑才改为久视 ,若
把五月以前的正月即称之为久视 ,严格说来是错误的 ,同时还会使历史的记载显得混乱 。
其次 ,引文中云狄仁杰于圣历三年腊月授内史 ,却于九月内史卒 ,新旧《唐书》言此事大抵相同 ,这就令
笔者十分生疑 ,既然在腊月授内史 ,却缘何在九月就卒了呢 ? 笔者经考证才发现 :
载初元年春正月 ,神皇亲享明堂 ,大赦天下 。依周制建子月为正月 , 改永昌元年十一月为载初元年正
月 ,十二月为腊月 ,改旧正月为一月 。
这就是说神皇武则天在建立大周的载初元年 ,便实行周制 ,规定子月 — ——即十一月为正月 ,为一年的
开始 ,一年的第二个月十二月为腊月 ,以前的正月为一月 ,十月为一年的最后一个月 。周制的实行 ,从载初
元年始 ( 即公元 689) ,到圣历三年 ( 700 年) 结束 。
明白了周制的实行和周制实行的起始时间 ,在读这段历史时便要十分注意 ,因为史学家在编篡这段历
史的时候 ,也常常忽略周制的实行 ,引起同一事件在不同的记载中时间有异 ,例如《旧唐书・则天本纪》中云
圣历三年正月戊寅 ,梁王三思为特进 。而在《旧唐书・三思》中则云圣历元年 , 检校内史 。二年 , 进拜特进 。
武三思为特进这一史实在两处记载中的差异盖源于周制问题 , 在《旧唐书・则天本纪》中的记载是正确的 ,
而《旧唐书・ 三思》中的记载则忽略了周制中以十一月为正月的制度 ,因此把三思为特进的时间误写成圣历
二年 。
另外 ,对于新 、
旧《唐书・ 则天本纪》 的这两段记载 , 根据陈垣先生的《二十史朔闰表》, 发现《旧唐书》的
记载有误 。据《二十史朔闰表》,可把《新唐书》 则天本纪中的记载写为 :
圣历三年正月戊午 ( 八日) ,贬吉顼为琰川尉 。壬申 ( 二十二日 ) , 武三思罢 。腊月辛巳 ( 一日 ) , 封皇太
子之子重润为邵王 ,丁酉 ( 十七日) ,狄仁杰为内史 ……乙巳 ( 二十五日) ,如嵩山 。
可是 ,对《旧唐书》 的这段记载的日期进行考证时 , 却发现文中的“戊寅 , 幸汝州之温汤 。甲戍 , 至自温
汤 。造三阳宫于嵩山” 的戊寅 、
甲戍没有这两天 ,对比《新唐书》 可知在戊寅前应加上一月 ,而一月的戊寅为
二十八日 ,甲戍为二十四日 ,丁卯为十七日 ,按照史书记载的先后顺序可推断出《新唐书》中的记载“一月丁
卯 ,如汝州之温汤” 是正确的 ,故《旧唐书》 中记载的“戊寅 ,幸汝州之温汤 。甲戍 ,至自温汤 。造三阳宫于嵩
山” 应改为“一月丁卯 ,幸汝州之温汤 。甲戍 ,至自温汤 。造三阳宫于嵩山 。 ”
[ 责任编辑 :  杨德华 ]

© 1994-2008 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. http://www.cnki.net