‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬

‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬

‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫البدو في النقب بين الماضي والحاضر‬

‫الهداف‪:‬‬
‫‪-‬أن يتعرف الطالب على حدود وأقسام منطقة النقب‪.‬‬
‫‪-‬أن يتعرف الطالب على المراحل الهامة في تاريخ مدينة بئر السبع ‪.‬‬
‫‪-‬أن يتعرف الطالب على مؤسسات قديمة وحديثة في مدينة بئر السبع والدولة‪.‬‬
‫‪-‬زيادة وعي المشترك لنتمائه إلى قريته ‪.‬‬
‫‪-‬أن يتعرف الطالب على القرى البدوية الحديثة ‪ ،‬والغير معترف بها في النقب‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪-‬أن يتعرف الطالب على المؤسسات التعليمية العربية في النقب ومراحل‬
‫تطورها قبل وبعد قيام الدولة‪.‬‬
‫‪-‬أن يتعرف على أنواع الستيطان في النقب‪.‬‬
‫ن في مدينة بئر السبع‪.‬‬ ‫‪-‬أن يتعرف الطالب على مواقع أثرية هامة ومبا ٍ‬
‫‪-‬أن يتعرف على شخصيات كان لها دور في ماضي النقب وشخصيات من الحاضر‪.‬‬
‫‪-‬أن ينفعل الطالب من مسيرة أوائل المثقفين البدو والذين حققوا أحلمهم‬
‫ويحاول التشبه بهم‪.‬‬
‫مواد مساعدة‪:‬‬
‫‪-‬النقب ومدينة بئر السبع ومؤسساتها‪.‬‬
‫ل من‪ :‬شخصيات ومواقع‪.‬‬ ‫‪-‬مقالت منفردة عن ك ٍ‬
‫‪-‬مقال عن شخصية كل من دافيد بن غوريون وعارف العارف‪.‬‬
‫هي الصحراء؟ (‪)1‬‬ ‫ما‬
‫"إنها أرض غير مزروعة " هكذا يقول عنها النبي (ارميا ‪ .)،‬وتصفها الشاعرة‪ " :‬مكان قفر ‪،‬‬
‫متروك وغاممض" ويفكمر البيولوجمي‪ " :‬منطقمة شحيحمة السمكان والحيوان والنبات"‪ ،‬أمما‬
‫بالنسبة للجغرافي فهي منطقة تسودها المناظر الطبيعية وأثر نشاط النسان فيها قليل‬
‫جدا‪.‬‬
‫ليمس ممن السمهل تعريمف الصمحراء وممع ذلك فثممة اتفاق شاممل على أن الصمحراء منطقمة‬
‫جافة‪ ،‬وهذه الميزة المناخية تحوّله إلى بيئة حياتية فريدة‪.‬‬
‫كلممة الصمحراء فمي المصمادر‪ :‬لم ترد لفظمة "صمحراء" فمي القرآن الكريمم‪ ،‬غيمر أنهما وردت‬
‫بضممع مرات فممي الحديممث الشريممف‪ .‬لكممن الغرب ميّزوا بيممن أنواع كثيرة مممن الصممحاري‪،‬‬
‫واستعمل العرب في أشعارهم "صحراء"‪ "،‬بيداء"‪" ،‬فيافي"‪ " ،‬مفازة"‪.‬‬
‫() ينظر‪ :‬النقب‪ -‬فصول في جغرافية جنوبي البلد‪،‬مركز التكنولوجيا التربوية‪.،‬‬

‫جنوبي البلد منطقة صحراوية في إسرائيل‬

‫إن الصحاري المنتشرة في أرجاء العالم لها عدة صفات مشتركة‪:‬‬
‫فهمي جافمة وتعانمي ممن النقمص فمي المياه‪ ،‬وعدد سمكانها ضئيمل‪ ،‬وهمي شحيحمة الحيوان‬
‫والنبات‪ ،‬فيها مناظر طبيعية متنوعة‪ ،‬وإن مساحتها تتغير طوال الوقت‪ .‬هذه الصفات ذاتها‬
‫تمي ّز النقب المنطقة الجنوبية في بلدنا‪،‬وهي تعتبر منطقة صحراوية وشبه صحراوية‪ .‬إذا‬
‫تأملت الخريطممة تجممد أن النقممب واقممع على الطرف الشمالي لحزام الصممحاري العالمممي‪-‬‬
‫حوالي خمط عرض درجمة شمال‪ .‬وأن منطقمة النقمب همي امتداد لصمحراء سميناء ممن الغرب‬
‫وامتداد للبادية العربية من الشرق‪.‬‬
‫ون حزام الصحاري ما بين خطي العرض ‪ 30-15‬بالذات؟‬
‫لماذا تك ّ‬
‫يرتبمط تكوّن حزام الصمحاري العالممي بحركمة الهواء الذي يندفمع ممن خمط السمتواء باتجاه‬
‫القطبين‪ .‬وكيف يتم ذلك؟ تصل منطقة خط الستواء كمية كبيرة من أشعة الشمس طيلة‬
‫أيام السمنة‪ ،‬لذلك فإن الهواء الذي فمي هذه المنطقمة يسمخن فيرتفمع إلى أعلى فمي الجمو‪.‬‬
‫عندمما يرتفمع الهواء إلى أعلى يمبرد فتتجممع البخرة التمي تحتوي عليهما لتكوّن الغيوم ‪ .‬تنزل‬
‫هذه الغيوم أمطاراً غزيرة فمي منطقمة خمط السمتواء‪ (.‬لذلك فل عجمب أن المنطقمة غنيمة‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫بالغابات والنباتات الكثيفة)‪ .‬بعمد أن يتخلص الهواء من حمولتمه ممن البخار تتجمه حركتمه نحو‬
‫القطبين‪.‬‬
‫فممي منطقممة خممط عرض درجممة وبسممبب حركممة دوران الرض ‪ ،‬يبدأ الهواء بالهبوط باتجاه‬
‫الرض‪ ،‬فممي طريممق هبوطممه ينضغممط الهواء ويسممخن‪ ،‬مممما يحول دون تكوّن الغيوم‪ ،‬لذلك‬
‫ففمي هذه المنطقمة ممن الكرة الرضيمة ممن طرفمي خمط السمتواء تتكون مناطمق جافمة‬
‫( صحاري)‪.‬‬
‫النقــــب‬
‫همو القسمم الجنوبمي ممن بلدنما‪ ،‬منطقمه واسمعة أغلبيتهما صمحراء ‪ .‬تقدر مسماحة النقمب ب‬
‫كيلومتمر مربمع ويشكمل حوالي ‪ %‬ممن مسماحة البلد‪ .‬يسمكن فمي النقمب مما يقارب نسممة ‪،‬‬
‫الذين يشكلون ‪ %‬من سكان الدولة‪.‬‬
‫يشبه النقب بشكله الجغرافي المثلث المقلوب الطويل وحاد الزاوية‪ .‬وفي رأس المثلث‬
‫الجنوبمي خليمج إيلت‪ ،‬ممن الشرق‪ -‬جنوب البحمر الميمت وممن الغرب القريمة التعاونيمة إيرز‬
‫على حدود قطاع غزه ‪ .‬أطول مسممافة مممن ناحيممة الطول فممي المثلث مممن بلدة سممدروت‬
‫وحتمى إيلت وتصمل إلى كمم والعرض ممن عيمن جدي فمي الشرق وحتمى الحدود ممع قطاع‬
‫غزه حوالي كم‪.‬‬
‫حدود النقب‬
‫حدود النقب الجنوبية هي خليج إيلت ‪ ،‬وهي حدود طبيعيه‪ ،‬أما الحدود الخرى فهي حدود‬
‫سياسيه تغيرت كثيرا مع التغييرات السياسية في بلدنا في القرون الماضية وفي القرن‬
‫الحالي‪.‬‬
‫الحدود الشرقية قررتها حكومة النتداب البريطاني سنة ‪ ،‬عندما تقرر فصل شرق الردن‬
‫عن بلدنا‪ .‬حدود النقب الشمالية ليست واضحة‪ ،‬ولكن يعتقد البعض بأنها تمتد من القرية‬
‫التعاونية ايرز في الغرب وحتى مفرق بيت كاما شمال شرق مدينة رهط وحتى جنوب‬
‫البحر الميت شرقا‪ .‬الحدود الغربية للنقب هي الحدود السياسية بين مصر وإسرائيل التي‬
‫حددت عام في اتفاقية بين بريطانيا والدولة العثمانية‪.‬‬
‫صعوبات الستيطان في النقب‪:‬‬
‫الرطوبة والنباتات تذيب الصخر وتحوله إلى تربة‪ .‬ولكن كمية الرواسب في النقب قليله‬
‫ودرجات الحرارة مرتفعه‪ ،‬وهذا يقلل الرطوبة والنباتات‪ ،‬مما يؤدي إلى عدم تفتت‬
‫الصخور وتكون طبقة من التربة عليها‪ .‬وكذلك التربة ليست صالحة لقامة بلدات زراعية‪،‬‬
‫المياه قليلة ل تكفي للشرب ول للري‪ .‬فكيف الحياة إذا في هذه الظروف القاسية‪ .‬لقد‬
‫استطاع النسان أن يكيف نفسه مع مرور الزمن لهذه الظروف بدون ماء وفي مناخ حار‬
‫وجاف‪.‬‬
‫المناخ في النقب‪:‬‬
‫يسود النقب مناخ حار وجاف‪ ،‬ما عدا القسم الشمالي منه حيث يسود فيه مناخ حوض‬
‫البحر المتوسط‪ .‬هنالك فرق كبير في درجات الحرارة بين الليل والنهار وبين الشتاء‬
‫والصيف‪.‬‬
‫هنالك فروق بين المناطق المختلفة‪ ،‬حيث تصل درجات الحرارة في جبل رامون إلى‬
‫درجات منخفضة أو إلى الصفر في أيام الشتاء الباردة‪ .‬بينما في العربة ومنطقة البحر‬
‫الميت تصل إلى درجة مئوية وأكثر في أيام الصيف الحارة‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫كمية الرواسب في النقب قليله جدا‪ ،‬أقل من ملم وتقل كلما اتجهنا جنوبا أو شرقا بعيدا‬
‫عن البحر المتوسط‪ .‬في حالة سقوط أمطار في النقب تحدث فيضانات سريعة لعدم‬
‫تغلغل المياه داخل التربة‪.‬‬
‫وعلى الرغم من المميزات الصحراوية للنقب إل انه هنالك كميات كبيرة من المياه‬
‫الجوفية‪ ،‬التي حبست داخل الطبقات الجيولوجية القديمة عندما كان في النقب مناخ أكثر‬
‫أمطارا‪.‬‬
‫في النقب نوعان من الرواسب‪ :‬المطر والندى‪ ،‬حيث تتواجد أيام ندى في النقب أكثر من‬
‫المناطق الخرى في البلد‪ .‬يتكون الندى في الصيف خاصة ولذلك فهو ضروري‬
‫لستمرارية حياة النبات‪.‬‬
‫عن حياة البدو في النقب في الماضي‬
‫البدوي همو رجمل الصمحراء‪ .‬وصمل البدو إلى النقمب وإلى سميناء ممن صمحاري شبمه جزيرة‬
‫العرب في ثلث هجرات كبيرة‪ .‬كانت الولى في القرن السابع الميلدي والخيرة قبل نحو‬
‫سممنة‪ .‬كان السممبب الرئيسممي للهجرة مممن شبممه الجزيرة العربيممة هممو إلتحاقهممم بجيوش‬
‫الفاتحين المسلمين في أوائل العهد السلمي ‪ .‬وكانت كذلك أسباب أخرى كالبحث الدائم‬
‫عمن مصمادر مياه ومراع جديدة‪ ،‬وبالذات فمي سمنوات الجدب ‪ ،‬وكذلك الهرب ممن وجمه ممن‬
‫يطاردونهمم للخمذ بالثأر منهمم‪ .‬تنقمل البدو فمي جميمع أرجاء صمحاري الشرق الوسمط‪ ،‬وقمد‬
‫اعتاشوا على تربيمة الجمال‪ ،‬وعلى مرافقة القوافل‪ .‬كانمت تنقلتهم فمي إطار القبيلة التي‬
‫ينتمون إليها‪ ،‬وفي إطار المساحة المحددة للقبيلة‪.‬‬
‫خلل معظمم أيام الحكمم العثمانمي عاش البدو فمي النقمب وفمي سميناء فمي ظروف مثاليمة‪.‬‬
‫فقمد كان تدخمل السملطات فمي شؤونهمم ضئيل جدا‪,‬وقمد أعفوا ممن الخدممة العسمكرية وممن‬
‫دفممع الضرائب‪.‬وقًبيممل نهايممة حكممم العثمانييممن أخممذ هؤلء بفرض النظام والسمميطرة فممي‬
‫المنطقمة والتدخمل فمي شؤون البدو‪ .‬ففمي سمنة أقاموا مدينمة بئر السمبع وأعلنوهما مدينمة‬
‫لوائيمة‪ .‬ومنهما أشرفوا على القبائل البدويمة‪ ،‬وعينوا مسماحات المراعمي وحددوهما‪ ،‬وألزموا‬
‫القبائل بدفممممع الضرائب‪ .‬القيود التممممي فرضهمممما العثمانيون على البدو‪ ،‬وتبعهممممم بذلك‬
‫البريطانيون أدت إلى بدء التغييرات فممي نمممط حياتهممم‪ .‬بعضهممم بدأ يسممتقر تدريجيمما فممي‬
‫المناطق التي اعتادوا التنقل فيها‪ ،‬وبدأوا بفلحة الرض خلل بضعة أشهر في السنة‪ .‬بعد‬
‫ذلك عندممما قامممت دول جديدة فممي المنطقممة كإسممرائيل ‪ ،‬والردن ومصممر زادت سممرعة‬
‫عملية انتقال البدو إلى المساكن الثابتة‪.‬‬
‫طبقات النساب عند العرب‪:‬‬
‫جعل علماء النساب طبقات أنساب العرب ست طبقات‪.‬‬
‫الطبقممة الولى‪ :‬الشعممب‪ :‬وهممو النسممب البعممد الذي تنتسممب إليممه القبائل‪ ،‬مثممل عدنان‬
‫وسمي شعبا لن القبائل تتشعب منه‪ ،‬ويجمع على شعوب‪.‬‬
‫الطبقة الثانية‪ :‬القبيلة‪ ،‬وهي أحد فروع الشعب‪ ،‬مثل‪ :‬ربيعة‪ ،‬ومضر‪.‬‬
‫الطبقة الثالثة‪ :‬العمارة‪ ،‬وهي أحد فروع القبيلة‪ ،‬مثل‪ :‬قريش‪ ،‬وكنانة‪.‬‬
‫الطبقة الرابعة‪ :‬البطن‪ ،‬وهو الفرع من العمارة مثل‪ :‬بني عبد مناف‪ ،‬وبني مخزوم‪.‬‬
‫الطبقة الخامسة‪ :‬الفخذ‪ ،‬وهو أحد فروع البطن‪ ،‬مثل‪ :‬بني هاشم وبني أمية‪.‬‬
‫الطبقة السادسة‪ :‬الفصيلة‪ ،‬وهي ما انقسم فيه أنساب الفخذ‪ ،‬كبني العباس وبني أبي‬
‫طالب‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫فهي إذن من العلى إلى الدنى‪ ،‬أم من الكبر إلى الصغر‪:‬‬
‫الشعممب‪ ،‬فالقممبيلة‪ ،‬فالعمارة‪ ،‬فالبطممن‪ ،‬فالفخممذ‪ ،‬والفصمميلة‪ .‬ومنهممم مممن جعلهمما عشممر‬
‫طبقات‪.‬‬
‫الجذم‪ ،‬فالجماهيمر‪ ،‬فالشعوب فالقبائل فالعمائر فالبطون فالفخاذ فالعشائر فالفصمائل‬
‫فالرهط‪.‬‬
‫بدو النقب قبل العام ‪1948‬‬
‫تبلغ مسماحة النقمب حوالي كمم ‪ ،‬وقدر عدد سمكانه ممن البدو فمي أواخمر فترة النتداب‬
‫البريطاني بنحو ألف نسمة ينتمون إلى قبائل "صفوف" كبرى‪ ،‬و هي ‪:‬‬
‫الترابيمممن ‪ -‬التياهممما ‪ -‬العزازممممة ‪ -‬الجبارات ‪ -‬وقبائل أخرى أقمممل عددا منهممما ‪ :‬الحناجرة ‪-‬‬
‫السعيديون ‪ -‬الحيوات ‪.‬‬
‫وكمل قمبيلة ممن هذه القبائل تنقسمم إلى بطون‪ ،‬وأفخاذ يضمم كمل منهما عددا ممن العشائر‬
‫التمي تنقسمم بدورهما إلى عدد ممن الحمائل والعائلت ‪ ،‬وكان النقمب ممن الناحيمة الداريمة‬
‫يعرف باسم قضاء بئر السبع ‪ ،‬ويتبع للواء الجنوبي أو لواء غزة‪.‬‬
‫قبيلة الترابين‬

‫قمبيلة الترابيمن همي إحدى القبائل العربيمة الكمبيرة فمي النقمب حيمث قدر عددهمم عام م بمم‬
‫نسمه‪ .‬وقدرت مصادر أخرى عددهم نفس العام ب نسمه ‪ ( .‬ذكور إناث )‬
‫وفمي عام قدر عددهمم بمم ‪ .‬بعمد حرب هاجمر قسمم كمبير ممن الترابيمن إلى قطاع غزه وقدر‬
‫عددهمم م ب نسممه وكانمت حدود أراضيهمم ممن الشرق مدينمة بئر السمبع ‪ ،‬وممن الشمال‬
‫الشرقي قبيلة التياها‪ ،‬ومن الجنوب الشرقي قبيلة العزازمه‪ ،‬ومن الجنوب الغربي قبيلة‬
‫السممواركه ‪ ،‬ومممن الغرب قطاع غزه ومممن الشمال قممبيلة ألحناجره ‪ .‬ومسمماحة أراضيهممم‬
‫دونما‪ ،‬منها صالح للزراعة دونما أي حوالي ‪ %‬من الرض زراعيه ‪.‬‬
‫قبيلة العزازمه‬
‫قمبيلة العزازممه ممن القبائل القديممة فمي النقمب وأصملهم ممن الحجاز ممن القبائل العربيمة‬
‫المعروفة في النقب منذ العهد العثماني‪ ،‬تمتد أراضيهم من مدينة بئر السبع حتى الحدود‬
‫المصرية ‪ ،‬سكنت هذه المنطقة حوالي عشر عشائر من العزازمه ‪ ،‬ومن بينهم عشيرتان‬
‫من الغرباء يتبعون إلى العزازمه ‪.‬‬
‫قبيلة التياها‬
‫من القبائل الكبيرة والقديمة في النقب قدر عددهم عام بمم نسمه ‪ .‬وقد كان عددهم عام‬
‫– نسمه ( ذكور و إناث ) وفي صيف كان عددهم نسمه ‪.‬‬
‫تتكون القممبيلة مممن عشيرة وقدر عددهممم عام بمممم نسمممه‪ .‬منهممم مممن بقممي فممي النقممب‬
‫وعددهمم يقدر ب نسممه ‪ ،‬ومسماحة أراضمي القمبيلة دونمما‪ ،‬منهما صمالح للزراعمة دونمما ‪.‬‬
‫حدودهمما مممن الشمال قممبيلة الجبارات يفصممل بينهممم تممل المليحممة‪ ،‬ومممن الجنوب قممبيلة‬
‫العزازمه ‪ ،‬ومن الجنوب الغربي قبيلة الترابين ‪ ،‬ومن الغرب غزه و قبيلة الحناجره‪ ،‬ومن‬
‫الشرق وادي العربة ‪.‬‬
‫قبيلة الحناجره‬
‫قممبيلة ألحناجره مممن القبائل المعروفممه فممي النقممب ‪ .‬سممكنوا فممي شمال غرب النقممب ‪،‬‬
‫حدودهمم ‪ :‬ممن الجنوب قمبيلة الترابيمن‪ ،‬وممن الشرق قمبيلة التياهما وممن الغرب قطاع غزه ‪،‬‬
‫ومن الشمال وحيدات أبو معيلق ‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫قدر عددهمم فمي عام بممم حوالي نسممه ( ذكور – إناث ) ‪ ،‬وفمي صميف عام قدر عددهمم ب‬
‫حوالي نسمه‪.‬‬
‫قبيلة الجبارات‬
‫تعتبر قبيلة الجبارات من القبائل القديمة والمعروفة في شمال النقب ‪ ،‬أراضيهم خصبه ‪،‬‬
‫حدود أراضيهم ‪ :‬من الجنوب قبيلة التياها ‪ ،‬ومن الشرق جنوب جبل الخليل ‪ ،‬ومن الغرب‬
‫شمال قطاع غزه ‪ ،‬ومن الشمال الفالوجه ‪ .‬مساحة أراضيهم دونما كلها زراعيه ‪ .‬كان‬
‫عددهم في عام حوالي نسمه ‪ ،‬وفي صيف وصل عددهم إلى نسمه‪ .‬وحسب مصادر‬
‫إسرائيليه فقد كان عددهم عام نسمه‪.‬‬

‫قبيلة السعيديين‬
‫في عام وحسب مصادر إسرائيليه فان عدد إفراد القبيلة كان حوالي نسمه‪ ،‬سكنوا حول‬
‫وادي العربة‪.‬‬
‫قبيله الجاهلين‬
‫سمكن الجاهليمن فمي شمال شرق النقمب وهمي ‪ :‬تمل عراد وادي سميال ‪ ،‬مسمادا ‪ ،‬الهديبمه‬
‫وغيرها من مناطق شمال شرق النقب ‪ ،‬عددهم حسب إحصاءات معينه قدر بمم نسمه ‪.‬‬
‫في عام نزحت كل القبيلة إلى جنوب جبل الخليل ‪.‬‬
‫البلدات البدوية في النقب بعد قيام الدولة‬
‫يعيش في النقب حاليا حوالي بدوي ‪،‬وهم يكوّنون ما يقارب ربع سكان المنطقة‪.‬‬
‫خيممة الصمحراء‪ ،‬قطعان الغنمم والترحال‪ ،‬كانمت هذه فمي الماضمي همي العلمات المميزة‬
‫للبدو في النقب‪ .‬منذ قيام الدولة اخذ المجتمع البدوي في النقب يمر بعمليات تغير بعيدة‬
‫الثر ‪،‬حتى أن عدد البدو الرحل الذين يعيشون في الخيام‪ -‬في أيامنا هذه – هو قليل‪ .‬حيث‬
‫إن معظمهمم فمي مرحلة النتقال ممن الخيممة إلى بيمت الحجمر‪ .‬إنمه انتقال ل يحدث تغييرا‬
‫فمي شكمل السمكن فقمط‪ ،‬بمل يشتممل على تغييرات فمي جميمع مجالت الحياة تقريبما‪ .‬عمليما‬
‫إنه انتقال من حياة الترحال وشبه الترحال إلى حياة الستقرار الدائم في بيوت من الحجر‬
‫في القرى والمدن‪.‬‬
‫عدد السكان‬ ‫عدد السكان‬ ‫سنة القامة‬ ‫مساحة‬ ‫البلدة‬
‫‪2007‬‬ ‫‪1998‬‬ ‫المسطح‬
‫(بالتقريب)‬ ‫دونم(‪)2005‬‬
‫تل السبع‬
‫رهط‬
‫عرعرة النقب‬
‫كسيفة‬
‫شقيب السلم‬
‫حورة‬
‫اللقية‬
‫_________‬ ‫المجلس القليمي ابو بسمه‪ -‬أبو‬
‫السيد‪،‬أم بطين‪،‬أبو‬
‫قرينات‪،‬دريجات‪،‬بئر هداج‪،‬قصر‬
‫السر‪،‬ترابين‪،‬مولده‪ ،‬مكحول‪.‬‬
‫[‬
‫رهط ‪ :‬رهط مدينة متواجدة في منطقة النقب في جنوب إسرائيل وبالتحديد فهي تقع‬
‫على مسمافة بضمع كيلومترات شمال غربمي مدينمة بئر السمبع ‪ ،‬تعمد رهمط ألمدينمة البدويمة‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ألولى فمي دولة إسمرائيل ‪ .‬بدايمة إقاممة مدينمة رهمط فمي سمنة فمي إطار الخطمة لبناء سمبع‬
‫تجمعات أو بلدات بدويمة ثابتمة ‪ .‬أول ممن سمكن رهمط كان قمبيلة العمبرة ويعيمش فيهما اليوم‬
‫أكثر من مواطن ‪ .‬سكان رهط ينتمون إلى العديد من القبائل والعائلت ومنها ألهزيل‪،‬‬
‫والقريناوي ‪ ،‬والعبره ‪ ،‬والطوري ‪ ،‬وأبو مديغم ‪ ،‬والزيادنة‪ ،‬والعمور ‪.‬‬
‫منذ أن أقيمت رهط في وحتى كانت تتبع المجلس القليمي بني شمعون ومن حتى‬
‫أديرت البلدة من قبل لجنة محلية خاصة ‪ .‬هذا وتم إعلن عن رهط كمدينة سنة والذي‬
‫أعلن همو يتسمحق رابيمن رئيمس الحكوممة آنذاك‪ .‬أول رئيمس منتخمب همو الشيمخ جمعمة‬
‫القصاصي (على مدار فترتين ) ورئيس البلدية الحالي هو طلل القريناوي والذي اشغل‬
‫المنصب على مدار ثلث فترات ‪ .‬عدد المساجد في مدينة رهط أربعة عشر مسجداً‪.‬‬
‫تل السبع‪ :‬تقع القرية شمال شرقي بئر السبع وشرقي بلدة عومر‪ .‬أقيمت تل السبع‬
‫في سنة ‪ ,‬وتعد أول تجربة لقامة تجمعات سكنية ثابتة للبدو في منطقة النقب ‪ .‬يسكن‬
‫تمل السمبع قرابمة مواطمن ‪ ،‬ينتمون إلى عائلت وقبائل عدة ‪ ،‬منهما العسمم ‪ ،‬وأبمو عصما ‪،‬‬
‫وأبو رقيق‪ ،‬وأبو سريحان ‪ ،‬والعثامين‪ ،‬وأبو غانم ‪ ،‬وأبو طه‪ ،‬والباز ‪ ،‬وأبو عنزة ‪.‬‬
‫تم إعلن تل السبع كسلطة محلية في سنة ومساحة نفوذها تبلغ دونما تقريبا ‪ .‬يوجد في‬
‫تمل السمبع العديمد ممن الخدمات للمواطنيمن مثمل المدارس ألبتدائيمة ‪ ،‬العداديمة والثانويمة ‪.‬‬
‫كممما ويوجممد صممندوق المرضممى العام ومركممز جماهيري وعيادات للم والطفممل ومسمماجد‬
‫وخدمات أخرى هذا وتبلغ نسمبة الزيادة الطبيعية في تل السمبع ‪ %‬سنويا ‪ .‬يشغمل منصب‬
‫رئيس المجلس الحالي عناد العسم خلفاً للمرحوم سالم أبو رقيق وقاسم أبو سريحان‪.‬‬
‫حورة ‪ :‬إحدى القرى البدوية في النقب ‪ ،‬تقع شرقي مفترق شوكت(السقاطي) على بعد‬
‫كمم تقريبما‪ .‬أقيممت سمنة شمال شرق مدينمة بئر السمبع ‪ .‬إنشاء قريمة حورة كان ممن ضممن‬
‫المخطط لقامة سبعة تجمعات سكانية ثابتة للبدو في النقب‪.‬‬
‫أعلن عن حورة كبلدة ذات سلطة محلية منتخبة في سنة ويعيش اليوم في حورة قرابة‬
‫نسممة ‪ .‬نسمبة ألزدياد الطمبيعي فمي البلدة تبلغ ‪ . %‬تعيمش فمي حورة العديمد ممن العائلت‬
‫ومنهما‪ :‬العطاونمة ‪ ،‬وأبمو القيعان‪ ،‬والنباري ‪ .‬يشغمل منصمب رئيمس المجلس الدكتور محممد‬
‫النباري خلفاً لسالم أبو القيعان وموسى العطاونة في الفترة السابقة‪.‬‬
‫كسـيفة‪ :‬أقيممت القريمة فمي سمنة ‪،‬تقمع جنوبمي تمل عراد وشمال قريمة عرعرة النقمب ‪.‬‬
‫وكانمت إقاممة القريمة مشمولة بمخطمط وزارة الدفاع بناء مطار عسمكري " نفاطيمم" فمي‬
‫تلك المنطقممة والمسممماة " كسمميفة " ‪ .‬وفممي أعقاب إبرام اتفاقيممة السمملم بيممن مصممر‬
‫وإسمرائيل‪ ،‬شرع بتنفيمذ المخطمط والذي هدف إلى نقمل المطار الحربمي ممن سميناء إلى‬
‫المنطقة المذكورة‪ .‬وتطلب المر تجميع أبناء المنطقة من البدو الرحل في مجمع سكاني‬
‫ثابت أطلق عليه اسم المنطقة التي أقيم عليها ‪ ،‬أي " كسيفة " ‪ .‬تبلغ مساحة منطقة نفوذ‬
‫القرية دونم وقد أعلن عنها كسلطة محلية في سنة ‪.‬‬
‫يعيش في كسيفة قرابة نسمة ‪ .‬وتبلغ نسبة الزيادة الطبيعية السنوية ‪ . %‬تسكن كسيفة‬
‫عائلت عديدة ومنهما العمور‪ ،‬وأبو عجاج ‪ ،‬والنصماصرة ‪ ،‬والزبارقة ‪ ،‬وعائلة أبمو ربيعمة وهي‬
‫عائلة عريقة وكبيرة في المنطقة ‪ .‬يشار أن المرحوم الشيخ حماد أبو ربيعة اشغل منصب‬
‫عضو كنيست ‪،‬واليوم يشغل منصب رئيس المجلس سالم أبو ربيعة‪.‬‬
‫شق يب السـلم ‪ :‬أقيممت فمي سمنة فمي الجهمة الجنوبيمة الشرقيمة لمدينمة بئر السمبع‪،‬‬
‫وهمي ل تبعمد عمن المدينمة سموى بضعمة كيلومترات قليلة ‪ .‬سمميت القريمة بهذا السمم نسمبة‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫إلى وادي محاذي للقرية واسمه وادي شقيب ‪ ،‬وشقيب هي مصغر كلمة "شقب"‪ ،‬وأما "‬
‫ألسلم " فأضيف على اسم القرية لمصادفة إقامة القرية مع عقد اتفاق سلم في نفس‬
‫السنة مع جمهورية مصر العربية ‪.‬‬
‫اعترف بشقيب السلم كقرية ذات سلطة محلية في سنة ‪ .‬يعيش في الشقيب قرابة‬
‫نسمة ‪.‬وتبلغ نسبة الزيادة الطبيعية السنوية ‪ . %‬ويعيش في الشقيب العديد من العائلت‬
‫ومنهما عائلة الحمامدة وأبمو معممر‪ ،‬والترابيمن‪ ،‬والجرجاوي‪ ،‬وأبمو بلل ‪ ،‬والمسمعودين ‪ ،‬وأبمن‬
‫سمعيد ‪،‬وينتمون جميعاً إلى قمبيلة العزازممة ‪.‬فمي القريمة مرافمق عاممة مختلفمة كالمدارس‬
‫وصندوق المرضى والبريد ‪ .‬يشغل منصب رئيس المجلس سعيد الخرومي خلفاً لعامر ابو‬
‫معمر في الفترة السابقة‪.‬‬
‫عرعرة النقب ‪ :‬تقع قرية عرعرة النقب على شمالي شارع بئر السبع – ديمونه‬
‫جنوبي قرية كسيفه ‪.‬أعلن عنها سلطة محلية منتخبة عام ‪ .‬حسب معطيات نهاية يسكن‬
‫القريمة مواطمن ‪ .‬تبلغ مسماحة منطقمة نفوذ القريمة حوالي دونمم نسمبة الزيادة الطبيعيمة‬
‫السمنوية فمي القريمة ‪ . %‬ممن العائلت التمي تسمكن القريمة‪ :‬أبمو عرار ‪ ،‬وأبوصمعلوك ‪ ،‬وأبمو‬
‫جويعمد ‪ ،‬وابمو جاممع ‪ ،‬وأبمو كوش‪ ،‬وأبمو نادي‪ ،‬والعكمة وغيرهما‪ .‬يترأس المجلس المحلي فمي‬
‫هذه اليام نايف أبو عرار خلفاً لطلب أبو عرار‪.‬‬
‫اللقيـة ‪ :‬تعمد إحدى سمبع بلدات بدويمه أقيممت فمي منطقمة النقمب بهدف تجميمع العائلت‬
‫والعشائر من البدو الرحل في مجمع سكاني ثابت ‪.‬تقع غربي مفترق شوكت وقرية حوره‬
‫وشمالي مدينة بئر السبع على بعد كم تقريبا‪ .‬أقيمت القرية سنة مع العلم أن أبناء القرية‬
‫ألوائل كانمت بدايمة تجمعهمم فمي سمنة ‪ .‬يعيمش فمي ألقريمة قرابمة نسممة وعلى أطراف‬
‫ألقريمة يعيمش حوالي نسممة ‪ .‬تبلغ نسمبة الزيادة الطبيعيمة السمنوية فمي القريمة ‪ . %‬ممن‬
‫العائلت في القرية‪ :‬الصانع ‪ ،‬وأبو بدر‪ ،‬والسد ‪ ،‬وأبو عمار ‪ ،‬وأبو عبدون ‪ ،‬وأبو سعد ‪،‬وأبو‬
‫غنيم ‪ ،‬وأبو عايش‪.‬أعلن عن القرية كسلطة محلية في سنة‬
‫ألمجلس ألقليمي أبو بسمة‪ :‬أقيمم ألمجلس القليممي أبمو بسممة فمي سمنة ‪،‬‬
‫حيث تم العتراف بعشرة تجمعات سكانية والتي كانت ضمن ألقرى غير المعترف بها في‬
‫ألسابق‪ ،‬وهي ‪:‬‬
‫أبمو قرينات ‪:‬تقمع جنوبمي قريمة عرعرة النقمب وشارع بئر السمبع – ديمونمه‪ ،‬فيهما مدرسمتان‬
‫ابتدائيتان‪ ،‬ومدرسة ثانوية‪ .‬عدد السكان في القرية ما يقارب نسمة‪.‬‬
‫السمميد ‪ :‬تقممع جنوبممي ومقابممل قريممة حورة ‪ ،‬وأغلبيممة سممكانها مممن عائلة السمميد‪ ،‬وفيهمما‬
‫مدرستان ابتدائيتان‪ .‬عدد السكان في القرية ما يقارب نسمة‪.‬‬
‫أم بطين‪ :‬تقع شمالي ومحاذاة عومر وقرية تل السبع‪ ،‬وغربي قرية السيد‪ ،‬عدد سكانها‬
‫حوالي نسمة ‪ ،‬وأغلبيتهم من عائلة أبو كف‪ ،‬وفيها مدرسة ابتدائية حتى الصف التاسع‪.‬‬
‫مولده‪ :‬تقمع جنوبمي شارع بئر السمبع‪ -‬عراد جنوب شرقمي قريمة حورة‪ ،‬وفيهما مدرسمتان‬
‫ابتدائيتان ‪ .‬عدد السكان في القرية ما يقارب نسمة‪ .‬وأغلب سكانها من عائلة الطرش‪.‬‬
‫بير هداج ‪ :‬تقع بالقرب من رفيفيم‪ ،‬اغلب سكانها من عشيرة العزاومه ‪ ،‬ويسكنها حوالي‬
‫نسمة‪ ،‬وفيها مدرسة ابتدائية وأخرى ثانوية "نامية" ‪.‬‬
‫دريجات ‪ :‬تقممع شمالي قريممة كسمميفة‪ ،‬وعدد سممكانها يقارب نسمممة‪ .‬فممي القريممة مدرسممة‬
‫ابتدائية ‪ ،‬ويعود جميع سكانها إلى نفس العائلة وهي أبو حماد ‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫مكحول‪ :‬تقمع شمال غربمي قريمة كسميفة ‪ ،‬وجنوب غربمي قريمة دريجات ‪ ،‬وشمال المطار‬
‫العسكري نباطيم‪ .‬أغلبية سكانها من عائلة أبو ربيعة‪ ،‬وفيها مدرسة ابتدائية‪.‬‬
‫قصمر السمر‪ :‬تقمع بالقرب ممن ديمونمه‪ ،‬وعدد سمكانها يقارب نسممة‪ ،‬وأغلبيتهمم ممن عائلة‬
‫الهواشلة‪ .‬في القرية مدرستان ابتدائيتان‪ ،‬ومدرسة ثانوية "نامية"‪.‬‬
‫الترابيمن ‪ :‬تقمع القريمة اليوم جنوبمي مدينمة رهمط بعمد انتقال سمكانها ممن الموقمع السمابق‬
‫وهو بجانب بلدة عومر‪ ،‬وفيها مدرسة ابتدائية‪ ،‬وعدد سكانها ما يقارب نسمة‪.‬‬
‫ويعد مجلس أبو بسمة الوحيد في دولة في إسرائيل من غير تواصل جغرافي‪ .‬في أعقاب‬
‫هذا العتراف بهذه القرى تقرر تزويدها بالخدمات الساسية للمواطنين‪ :‬وشملت شبكات‬
‫الكهرباء والمياه وتعبيمد الشوارع وبناء ألمدارس وعيادات للمرضمى(ممع انمه حتمى هذا اليوم‬
‫تمم تنفيمذ القرارات بشكمل جزيمء فقمط)‪ .‬يترأس المجلس القليممي أبمو بسممة ‪ ،‬عميرام‬
‫قلعجي‪ ،‬مدير عام وزارة الداخلية سابقا ‪.‬ومقر المجلس اليوم(‪ )-‬في مدينة بئر السبع‪.‬‬
‫القرى البدويــة غيــر المعترف بهــا ‪ :‬نتيجممة لنضال عرب النقممب فممي القرى غيممر‬
‫المعترف بهمما ومنظمات المجتمممع المدنممي والمجلس القليمممي للقرى غيممر المعترف بهمما‬
‫اعترفت إسرائيل بتسع قرى وهناك قريتان أخريان سيتم العتراف بهما قريبا ليصبح عدد‬
‫القرى المعترف بها من أصل قرية ‪.‬‬
‫يعيش في النقب اليوم ما يقارب عربي في قرية غير معترف بها ‪.‬‬
‫قرية غير معترف بها ‪ :‬تعني أن سلطات التخطيط الرسمية ترفض إقرار خارطة هيكلية‪،‬‬
‫لن وزارة الداخلية ترفض إقامة سلطة محلية تشرف على البناء‪ ،‬والترخيص والتخطيط‬
‫وتقديم الخدمات كما هو متبع في البلد‪ .‬نتيجة لذلك ل توجد لجنة محلية للتخطيط والبناء‬
‫تمنمح رخمص البناء ‪ .‬قريمة غيمر معترف بهما تعنمي أنهما بل اسمم ول عنوان ول حمق انتخاب‬
‫لسلطة محلية ‪ ،‬بل شوارع ول كهرباء ومؤسسات ول خدمات اللزمة داخل القرى ‪.‬‬
‫المدارس في النقب فترة الحكم العثماني والبريطاني‬
‫كانمت المدارس العربيمة قبمل خضوعهما للحكمم العثمانمي تابعمة للمسماجد أو لمؤسمسات‬
‫مسميحية ويهوديمة‪ ،‬وأطلقمت عليهما اسمم كتاب مثمل مدرسمة المسمجد القصمى حيمث بدأ هذا‬
‫النوع ممن المدارس ‪ ،-‬وقمد قيمل كان فمي القدس مما يزيمد عمن سمبعين مدرسمة فمي القرون‬
‫الوسمطى والبعمض يقول خمسما وسمبعين مدرسمة‪.‬ولم يكمن فمي ذلك الوقمت للبدو مدارس‬
‫ول أي خدمات أخرى ‪.‬‬
‫‪ .1‬مدرسة البنات في بئر السبع‪ :‬تعلمت البنات في بداية العشرينات في غرف تابعة‬
‫لمدرسة البنين على يد معلمة واحدة‪ ،‬ثم نقلت المدرسة إلى غرف مستأجرة‪ ،‬وفي سنة (‬
‫‪ )-‬وصمل عدد الطالبات إلى طالبمة تدرسمهن أربمع معلمات‪ ،‬وممن ثمم أعطمى عارف العارف‬
‫بيتمه كمدرسمة للبنات سمنة ( ‪ )-‬وأضاف عليهما صمفوفا إعداديمة‪ ،‬وعنمد قيام الدولة اسمتغلت‬
‫المدرسمة ممن قبمل الجيمش ومنمذ عام اسمتغلت كبنايمة لبلديمة بئر السمبع حتمى التسمعينات‪.‬‬
‫(مدرسة أولد البدو‪ -‬انظر الجزء صفحة )‬
‫‪ .2‬رياض الطفال فـي بئر السـبع‪ :‬كانمت للطفال البدو روضمة واحدة فمي بإشراف‬
‫لجنة عامة ولجنة خاصة تعلم فيها قرابة طالبا من بينهم طالبة‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫مدارس قبيلة الحناجرة (‪:)1948‬‬
‫‪ -‬مدرسة الحناجرة (أبو مدين)‪ :‬تم بناء هذه المدرسة عام تعلم فيها طالبا‪ ،‬علم فيها معلم‬
‫واحمد‪ ،‬تتكون المدرسمة ممن أربمع طبقات ابتدائي وتقمع على الجانمب الجنوبمي لوادي غزة‬
‫شرقي البديج حوالي مئتي متر داخل الحدود السرائيلية‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة النصميرات‪ :‬أقيممت هذه المدرسمة ‪ ،‬يتعلم فيهما طالبما فمي ثلث طبقات أسماسية‬
‫علم فيهما المربمي الشيمخ إسمماعيل الحليممي () والمربمي محممد أبمو ديمة‪ .‬المدرسمة موجودة‬
‫فمي قطاع غزة وتقمع على مسمافة كيلومتمر شرقمي ديمر البلح بجانمب مخيمم المغازي حيمث‬
‫أخذت السم نسبة إلى شجرة المغيزات الموجودة هناك‪.‬‬
‫مدارس الجبارات(‪:)1949‬‬
‫‪ -‬مدرسمة الجبارات‪ :‬أقيممت عام ‪ ،‬تعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات ابتدائيمة وعلم فيهما‬
‫معلم واحد‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة أبو جابر‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا في أربع طبقات أساسية‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة الثوابتة‪ :‬أقيمت عام بمبادرة العشيرة وساهمت الحكومة بقيمة ‪ %‬من التكلفة‪،‬‬
‫تعلم فيها طالبا وطالبة وعلم فيها محمد احمد ثابت وأدار المدرسة حسين عودة الثوابتة‬
‫وممن خريجهما الكاديمييمن الدكتور طالب سمعود ثابمت واحممد محممد سمالم تربان وذياب‬
‫إبراهيم ثابت وغيرهم‪ ،‬حيث تحملت العشيرة أجرة المعلم آنذاك‪.‬‬
‫المدارس الحكومية‪:‬‬
‫‪ -‬مدرسة المعين( أبو ستة)‪ :‬إقيمت المدرسة عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا في طبقات أساسية‪،‬‬
‫وعلم فيها معلمان اثنان‪ ،‬وأسس المدرسة الشيخ حسين دهشان أبو ستة‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة الشعوث‪ :‬أقيممت عام ‪ ،‬تعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات أسماسية علم فيهما‬
‫معلم واحد‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة أبمو معيلق‪ :‬إقيممت عام وتعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات أسماسية وعلم فيهما‬
‫معلم واحد‪ .‬كانت المدرسة موجودة بجانب منجم الكبريت في خربة أبو معيلق‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة الزريعمي‪ :‬أقيممت عام وتعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات أسماسية‪ ،‬وعلم فيهما‬
‫معلمان اثنان‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة أبمو غليون‪ :‬أقيممت عام وتعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات أسماسية وعلم فيهما‬
‫معلمان اثنان‪ ،‬وكانت المدرسة موجودة في عشيرة أبو صهيبان‪.‬‬
‫المدارس العشائرية‪:‬‬
‫‪ -‬مدرسمة أبمو الحصمين‪ :‬أقيممت عام تعلم فيهما طالبما‪ ،‬علم فيهما معلم واحمد والمدرسمة‬
‫موجودة على الجهة الغربية من وادي الشللة‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة أبو يحيى‪ :‬أقيمت عام م تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع المدرسة في‬
‫وادي السبع جنوب غرب مدينة بئر السبع‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة العمارة‪ :‬أقيمت عام ‪ ،-‬تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬كانت بالقرب من‬
‫محطة للشرطة ومن ثم تحولت إلى نقطة عسكرية ومن بعدها أقيم عليها كيبوتس أوريم‪.‬‬

‫مدارس قبيلة التياها (‪:)1948‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫‪ -‬مدرسة ابو الحاج‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد وتقع على مسافة‬
‫كيلومتر شمال غرب مدينة بئر السبع بالقرب من مستوطنة تاشور اليوم‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة الهزيل‪ :‬أقيمت عام وتم إغلقها ثم تم بناء مدرسة أخرى في ‪ ،‬تعلم فيها طالبا‬
‫وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬وكانت المدرسة متاخمة لبيت الشيخ سلمان الهزيل أما المدرسة‬
‫الجديدة فكانت في مكان مستقل‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة الشلليين‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا في طبقتين‪ ،‬علم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع‬
‫المدرسة بالقرب من تل المليحة حوالي كيلومتر شمال مدينة الهزيل‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة البها‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا في أربع طبقات‪ ،‬علم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع‬
‫المدرسة على مسافة حوالي كيلومتر شرقي مدينة غزة‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسممة القديرات‪ :‬أقيمممت عام ‪ ،‬تعلم فيهمما طالبمما فممي أربممع طبقات‪ ،‬وعلم فيهمما معلم‬
‫واحمد‪ ،‬تقمع المدرسمة فمي موقمع يسممى أبمو بطيمن على مسمافة كيلومتمر شرقمي مدينمة بئر‬
‫السبع‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة كسميفة‪ :‬أقيممت فمي سمنوات الربعيمن‪ ،‬تعلم فيهما طالبما فمي أربمع طبقات وعلم‬
‫فيها معلم واحد‪ ،‬تقع على مسافة كيلومتر شرقي مدينة بئر السبع على تل كسيفة‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة الجمامة‪ :‬أقيمت عام تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع المدرسة في‬
‫عشيرة العطاونة‪ ،‬على مسافة كيلومتر شمال غرب مدينة بئر السبع‪ ،‬كيلومتر شرقي‬
‫شمال قطاع غزة‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة خويلفة‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع المدرسة على‬
‫مسافة كيلومتر شمال شرق مدينة بئر السبع‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة عرعرة‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬تقع المدرسة في‬
‫عشيرة أبو قرينات على بعد كيلومتر جنوب شرق مدينة بئر السبع‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة العمبرة‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬علم فيها معلم واحمد وتقع على بعد كيلومتر جنوب غرب‬
‫مدرسة الهزيل‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة اللقية‪ :‬أقيمت المدرسة في مطلع القرن العشرين وعلم فيها معلم واحد‪ ،‬تعلم‬
‫فيها أبناء عشيرة السد‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة الخلصة‪ :‬أقيمت بعد الحرب العالمية الثانية‪ ،‬ثم أغلقت وأعيد فتحها عام ‪ ،‬تعلم‬
‫فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة العوجما‪ :‬يعتقمد أنهما أقيممت فمي سمنوات الربعيمن وكان عدد طلبهما يقارب عدد‬
‫الطلب فمي المدارس الخرى‪ ،‬تقمع المدرسمة فمي منطقمة العوجما بجانمب محطمة القطار‬
‫التركي‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسة عسلوج‪ :‬أقيمت عام ‪ ،‬تعلم فيها طالبا وعلم فيها معلم واحد وتقع على مسافة‬
‫كيلومتر جنوب مدينة بئر السبع‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة الخزعلة (مرطبمة)‪ :‬أقيممت عام ‪ ،‬تعلم فيهما طالبما علم فيهما معلم واحمد‪ ،‬وتقمع‬
‫غربي منطقة رمات حوباب الحالية‪.‬‬
‫‪ -‬مدرسمة الملطعمة‪ :‬أقيممت هذه المدرسمة على الغلب فمي بدايمة القرن العشريمن وتقمع‬
‫هذه المدرسة في الجنوب الغربي من بلدة شقيب السلم‪.‬‬
‫المصدر‪( :‬علي الهزيل‪ -‬قبائل النقب في القرن العشرين وتعليمهم في نصفه الول‪.) ،‬‬
‫الجهاز التعليمي في الوسط العربي البدوي ‪٢٠٠٧‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫يتعلم فمي الوسمط العربمي فمي النقمب حوالي طالب وطالبمة فمي مدرسمة‪ ،‬وهنالك حوالي‬
‫طفل في بستان‪.‬‬
‫الجامعات في اسرائيل‬
‫التخنيون ‪ :‬معهمد الهندسمة التطبيقيمة فمي إسمرائيل ( تأسمس عام فمي حيفما) تخرجمت ممن‬
‫المعهمد نسمبة كمبيرة ممن المهندسمين والمهندسمين المعمارييمن ومهندسمي تخطيمط المدن‪.‬‬
‫وتممم فتممح كليممة طممب‬
‫تربيمممممممه عدد‬ ‫البلدة‪/‬المدينمة‪/‬الم ابتدائ فوق‬
‫وكليممممممممممممة العلوم‬
‫الطلب‬ ‫خاصة‬ ‫ابتدائي‬ ‫ي‬ ‫جلس‬
‫الطبيعيمة فمي المعهمد‬
‫(بالتقريب‬
‫خلل العقود الماضية‪.‬‬
‫)‬
‫ويعتمممممممممبر التخنيون‬ ‫مجلس إقليممممممي‬
‫مركًزا للبحاث‬ ‫أبو بسمة‬
‫السماسية والتطبيقيمة‬ ‫حورة‬
‫فممممي مجالت العلوم‬ ‫كسيفة‬
‫والهندسمة بهدف دفمع‬
‫اللقية‬
‫التطوير الصناعي في‬
‫البلد‪.‬‬ ‫عرعرة‬
‫الجامعــة العبريــة‬ ‫راهط‬
‫فـــي أورشليـــم‬
‫شقيب السلم‬
‫القدس‪ ( :‬تأسمست‬
‫عام ) فيهما كليات فمي‬ ‫تل السبع‬
‫معظمممممممم المجالت‬ ‫إجمالي‬
‫الكاديميمة مثمل الفمن‬
‫والتأريمخ وعلم الحيوان ‪ .‬كمما توجمد فمي الجامعمة المكتبمة الوطنيمة ‪ .‬ومنمذ تأسميس الجامعمة‬
‫كان علماؤهمما ضالعيممن بصممورة فعالة فممي جميممع مجالت التطور الوطنممي فممي إسممرائيل‪،‬‬
‫ويعتبر قسم الدراسات اليهودية فيها من أوسع أقسام الدراسات اليهودية في العالم‪.‬‬
‫جامعة بار إيلن‪ ) :‬تأسست عام في رمات غان) يطبق فيها اتجاه فريد من نوعه يجمع‬
‫بين مشاريع لتعميق المعلومات حول التراث اليهودي من جهة ‪ ،‬والتعليم الليبرالي في‬
‫مواد مختلفة خاصة في العلوم الجتماعية من جهة اخرى‪ .‬وتوجد في الجامعة التي تمزج‬
‫بين التقاليد والتكنولوجيا الحديثة مؤسسات للبحث في مجالت الفيزياء‪ ،‬والكيمياء‬
‫الطبية‪ ،‬والرياضيات‪ ،‬والقتصاد‪ ،‬والعلوم الستراتيجية‪ ،‬وعلم النفس‪ ،‬والموسيقى‬
‫بالضافة إلى التوراة والتالمود والقانون اليهودي إلخ‪.‬‬
‫جامعة تل أبيب‪( -‬تأسست عام ) قامت ثلث مؤسسات ناشطة بتأسيس هذه الجامعة‬
‫لتلبية الطلب بإقامة جامعة في منطقة تل أبيب ‪ ،‬وهي أكبر منطقة مأهولة بالسكان في‬
‫البلد‪ .‬وتعتبر جامعة تل أبيب حاليا أكبر جامعة في البلد وفيها عرض واسع لمجالت تعليم‬
‫ترتكز على البحاث الساسية والتطبيقية على حد سواء‪ .‬وتوجد في الجامعة معاهد‬
‫متخصصة في مجالت الدراسات الستراتيجية وإدارة الجهزة الصحية ودراسات الطاقة‬
‫والتخطيط في مجال التكنولوجيا‪.‬‬
‫جامعـة حيفـا‪( :‬تأسمست عام ) تسمتخدم مركًزا للتعليمم العالي فمي شمال البلد وتوفمر‬
‫صا واسمعة لدراسمات ذات صملة بعدة مجالت أكاديميمة ‪ .‬وتوجمد فيهما مراكمز مشتركمة‬ ‫فر ًم‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫لعدة أقسممام جامعيممة ‪ ،‬ومعاهممد ‪ ،‬وخطممة هيكليممة شاملة تممم وضعهمما بهدف توفيممر فرص‬
‫الدراسمة الواسمعة‪ .‬وممن بيمن أقسمام الجامعمة قسمم لدراسمة أنماط الحياة فمي الكيبوتمس‬
‫(القريمة التعاونيمة) الذي يعتمبر وحدة اقتصمادية مسمتقلة‪ ،‬ومركمز يسمتهدف دفمع التفاهمم‬
‫والتعاون بين اليهود والعرب في دولة إسرائيل‪.‬‬
‫جامعـة بـن غوريون ‪ :‬أقيممت عام فمي بئر السمبع بإيحاء ممن دافيمد بمن غوريون‪ .‬تمم‬
‫تأسمميس هذه الجامعممة لصممالح سممكان جنوب البلد وبهدف تشجيممع التطويممر الجتماعممي‬
‫والعلممي فمي هذه المنطقمة الصمحراوية‪ .‬وسماهمت الجامعمة مسماهمة ملحوظمة فمي أبحاث‬
‫تتعلق بالمناطق القاحلة وكانت كلية الطب في الجامعة في طليعة كليات الطب في البلد‬
‫في مجال طب المجتمع‪.‬‬
‫تعتمبر إقاممة الجامعمة حافزاً على تطويمر النقمب لكونهما‪ :‬توفمر أماكمن عممل ومصمادر رزق‬
‫للكثيمر ممن المواطنيمن فمي النقمب ‪ ،‬وكونهما بؤرة لجذب السمكان المثقفيمن‪ ،‬والبحاث التمي‬
‫تجريها الجامعة تساهم في تطوير المنطقة‪ ،‬ويستقر قسم من الطلب الذين يدرسون في‬
‫الجامعمة بعمد انتهاء دراسمتهم فمي بئر السمبع أو فمي أحمد الماكمن الخرى فمي النقمب‪ .‬يوجمد‬
‫في الحرم الجامعي في القرية التعاونية سديه بوكير مركز للبحاث التاريخية والسياسية‬
‫حول الحياة في عهد دافيد بن غوريون ‪ ،‬أول رئيس وزراء لدولة إسرائيل‪.‬‬
‫الجامعـة المفتوحـة‪( :‬تأسمست عام ) أقيممت بناء على النموذج البريطانمي وهمي توفمر‬
‫صا غيمر تقليدي ممن فرص التعليمم العالي لممن يسمعى إلى الحصمول على درجات‬ ‫نمط ًما خا ًم‬
‫صا على الدراسممة‬ ‫البكالوريوس‪ ،‬وذلك مممن خلل اسممتخدام أسمماليب مرنممة تعتمممد خصممو ً‬
‫الذاتيمة بواسمطة الكتمب الدراسمية‪ ،‬والكراسمات إلى جانمب تماريمن وحلقات دراسمية بيمن‬
‫الفينة والخرى وامتحانات نهائية‪.‬‬
‫بئر السبع – عاصمة النقب‬
‫مدينة بئر السبع‬

‫لقمد اختلف المؤرخون حول تسممية بئر السمبع ‪ ،‬وتعددت الروايات ‪ ،‬فمنهمم ممن قال‪ :‬إنهما‬
‫اسم لقدم الماكن في فلسطين ‪ ،‬يتألف منه التخم الجنوبي في تلك البلد ‪ ،‬حفر إبراهيم‬
‫بئراً هناك وسمممماه بهذا السمممم ومعناه بئر الحلف ‪ ،‬لنمممه حلف هناك همممو وأبيمالك ملك‬
‫الفلسمطينيين ‪ ،‬وقمد ثبمت ذلك الحلف بإقاممة سمبع نعاج ممن الغنمم وحدهما شهادة لبراهيمم‬
‫بأنه هو الذي حفر ذلك البئر ‪.‬‬
‫وهناك مممن رأى إنهمما سممميت كذلك بالنظممر لوجود سممبعة آبار فيهمما ‪ ،‬ومممن هؤلء مؤلفممو‬
‫الموسموعة البريطانيمة وهذا خطمأ فمي نظرنما ‪ ،‬إذ لم يكمن فيهما سموى بئر واحدة ‪ .‬إن قصمة‬
‫العتاب الذي جرى بين سيدنا إبراهيم وبين أبيمالك ملك الفلسطينيين من أجل هذه البئر ‪،‬‬
‫والميثاق الذي قطعاه لدليممل واضممح على أن اسممم الموضممع (بئر سممبع) ل (بئر السممبع) وبئر‬
‫السبع هي قرية عمرو بن العاص من فلسطين بالشام وبها بعض أهله ‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ومدينة بئر السبع عاصمة النقب تقع في شمالي النقب‪ ،‬وتعتبر بوابة للنقب بكامله‪ .‬تقع‬
‫على بعمد كيلو متراً جنوبمي شرقمي مدينمة غزة ‪ ،‬وعلى بعمد حوالي كمم غربمي مدينمة عراد‪،‬‬
‫وقمد نممت بسمرعة ‪ ،‬فبعمد أن كانمت قريمة صغيرة ل يزيمد عدد سكانها عمن شخمص فمي عام‬
‫ارتفع عدد سكانها إلى نحو سبعة آلف نسمة في عام معظمهم من المسلمين وقليل من‬
‫المسيحيين ‪ .‬أكبر مدن النقب والمدينة الرئيسية فيها‪ ،‬ومن حيث عدد السكان فترتيب بئر‬
‫السبع هو المدينة السادسة في إسرائيل ‪ .‬وتاريخ هذه المدينة عريق والثار الموجودة فيها‬
‫وبالقرب منها تشهد على وجود بلدة دائمة في هذا المكان في العصور المختلفة‪.‬‬
‫وكان الحاكمم الول لمدينمة بئر السمبع همو إسمماعيل بيمك الذي نصمب له خيممة فمي المكان‬
‫المعد لبناء المدينة وذلك على أرض تم ابتياعها من البدو‪)( .‬‬
‫فمي سمنة أعاد العثمانيون بناء المدينمة‪ .‬فقمد أرادوا تعزيمز حكمم المبراطوريمة على هذه‬
‫المنطقمممة وإخضاع البدو للنظام والقانون‪ .‬فبنيمممت شوارع المدينمممة واسمممعة‪ ،‬وبطريقمممة‬
‫متقاطعمة‪ ،‬ومتعامدة أي ‪ :‬شوارع متوازيمة ومتقاطعمة طولً وعرضاً‪ .‬وقمد أقيممت فيهما مبان‬
‫عاممة كمبيرة وملفتمة للنتباه منهما ‪ :‬السمرايا‪ ،‬مقمر الحاكمم‪ ،‬ومحطمة قطار‪ ،‬ومطحنمة قممح‪،‬‬
‫وخزانات مياه‪ ،‬وبريد‪ ،‬ومسجد‪ ،‬وبناية البلدية‪ ،‬ومدرسة خاصة لبناء شيوخ البدو‪ ..‬في فترة‬
‫القائم مقام (آصف بيك) طورت في المدينة خدمات إضافية للجمهور وأيضاً حدائق عامة‪.‬‬
‫في سنة احتل النجليز المدينة‪ ،‬وفي فترة حكمهم كانت تعتبر المدينة أنها مركز مديني‪،‬‬
‫وحكومممي واقتصممادي للواء النقممب‪ ،‬وأقيمممت المصممانع‪ ،‬والمعامممل والمؤسممسات العامممة‪،‬‬
‫وحفرت فيهما آبار ارتوازيمة إضافيمة‪ ،‬وعبدّت الشوارع الجديدة‪ .‬وهناك ممن يقول‪ :‬إن فترة‬
‫الحكمم البريطانمي لم تهتمم بأمور البدو القتصمادية‪ ،‬والتعليميمة والجتماعيمة‪ ،‬ولكنهما اهتممت‬
‫بجمع الضرائب وتثبيت الحكم‪.‬‬
‫أقام الحكم البريطاني محاكم عشائرية تتكون من واحدٍ وعشرين شيخاً كقضاة‪ ،‬كل ثلثة‬
‫يكونون هيئة محكمممة‪ ،‬وطريقممة الحكممم حسممب العرف البدوي بشرط أن ل يتعدوا العدل‬
‫والخلق‪)( .‬‬
‫في سنة احتل الجيش السرائيلي المدينة في إطار حرب الستقلل‪.‬‬

‫مسجد بئر السبع (الجامع الكبير)‬

‫صورة للمسجد في سنوات الربعين‬

‫بنمي مسمجد بئر السمبع الكمبير فمي عهمد آصمف بيمك الدمشقمي الذي أحضمر حجارة المسمجد‬
‫ممن الخلصمة‪.‬وذلك عام على يمد مقاول عربمي محلي الذي كان ممن أغنياء ووجهاء المدينمة‪،‬‬
‫لكن بعد أن بدأت جدران البناء تصعد رأى القائمقام أن عملية البناء ل تتطابق مع توقعاته‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫وأممر بهدم مما بنمي وأوكمل التخطيمط والشراف على بناء المسمجد ممن جديمد إلى مهندس‬
‫مسيحي من القدس ‪.‬‬
‫بوابة المسجد متجهه إلى القبلة (زاوية درجة تقريباً) وتحتوي مئذنة المسجد على درجة‬
‫مرصوفة بالحجر‪.‬‬
‫نقلت الحجارة التمي اسمتعملت لبناء المسمجد ممن قريمة الخلصمة بواسمطة الجمال‪.‬تكاليمف‬
‫البناء زادت على اللف ليرة منهما تمم تجميمع ليرة ممن البدو فمي المدينمة والعشائر ومثلهما‬
‫مساهمة من الحكومة‪ .‬ومساحة المسجد تبلغ نحو أربعة دونمات‪.‬‬
‫لقد بعث القاضي الشرعي في المدينة رسالة إلى المجلس السلمي العلى عام يقول‬
‫فيها‪ :‬إن الزلزال الذي أصاب المنطقة أحدث تصدعاً في مئذنة المسجد وبنايته وقسم من‬
‫البلط‪ ،‬وطالب بترميمه‪.‬‬
‫يقال‪ :‬إن هناك وثيقمة يرجمع تاريخهما إلى عام تدل على أنمه كانمت فمي مسمجد بئر السمبع‬
‫الكمبير ست وظائف إبان حكوممة النتداب‪ ،‬منهما إمام المسمجد (وهمو فهممي بسميسو)‪ ،‬وقي ّمم‬
‫المسممجد‪ ،‬ومؤذن الفجممر‪ ،‬ومؤذن الوقات الربعممة الخرى‪ ،‬وقارىء‪ ،‬ومرقممي (الذي يقدم‬
‫التسابيح قبيل الفجر)‪.‬‬
‫() الهزيل‪ ،‬علي‪،‬قبائل النقب في القرن العشرين‪.،‬‬
‫عام بعممد احتلل المدينممة وترك أغلبيممة سممكانها بيوتهممم وكذلك البدو مممن العشائر أغلق‬
‫المسجد ‪.‬وفي عام افتتحت البلدية متحف في مبنى المسجد‪.‬‬
‫اليوم هناك بعمض الفئات والجمعيات السملمية التمي تطالب الحكوممة بفتمح المسمجد ممن‬
‫جديد للصلة‪.‬ومنها أيضا من توجه للقضاء بهذا الشأن‪.‬‬

‫بنيت مدرسة أبناء البدو في الجهة الغربية من مدينة بئر السبع القديمة سنة على مساحة‬
‫سمبعة عشمر دونماً‪ .‬تتكون البنايمة ممن طابقيمن‪ ،‬جدرانهما مبنيمة ممن الحجمر ويميمز بناءهما‬
‫القواس فمي شبابيمك وأبواب البنايمة‪ .‬يعتمبر نممط هذا البناء ممن الطراز الحديمث فمي تلك‬
‫الفترة‪.‬‬
‫أقيمت البناية في فترة حكم التراك لبلدنا(العهد العثماني) من أجل استعمالها كمدرسة‬
‫زراعيمة لبناء البدو فمي قضاء بئر السمبع‪ ،‬ولكمن عنمد انضمام تركيما للحرب العالميمة الولى‬
‫في تشرين الثاني تحولت البناية إلى مستشفى للهلل الحمر‪.‬‬
‫فمي سمنة \ بعمد احتلل البلد وبدايمة الحكمم البريطانمي (النجليمز) عادت البنايمة لسمتعمالها‬
‫كمدرسمة‪ ،‬ولكمن هذه المرة مدرسمة عاديمة للولد والبنات‪ ،‬حيمث تعلم الولد فمي الطابمق‬
‫ما البنات ففي الطابق الثاني الذي كان ذا مدخل خلفي منفرد وخاص للبنات‪.‬‬ ‫الول‪ ،‬أ ّ‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫مممع ازدياد عدد الطلب نقلت البنات إلى بنايممة مجاورة‪ .‬وفممي سممنة أعاد عارف العارف‬
‫قائمقام فممي تلك الفترة اسممتعمال البنايممة كمدرسممة زراعيممة لبناء المشايممخ والبدو مممن‬
‫المنطقممة المجاورة ‪ ،‬وذلك مممن أجممل تطويممر الزراعممة وجعممل البدو مزارعيممن بدل مربممي‬
‫المواشممي فقممط ‪ ،‬حيممث كان الطلب يتعلّمون وينامون أيضمما فممي المدرسممة (مدرسممة‬
‫داخليمة)‪.‬كانمت تأوي طالباً فمي العوام \ ‪ ،‬ثمم تمم توسميع الغرف فمي العوام \ ووصمل عدد‬
‫الطلب إلى طالباً‪.‬‬
‫فمي نهايمة النتداب البريطانمي تعلم فمي المدرسمة حوالي طالب محلي و ‪ -‬ممن أبناء البدو‬
‫( صمفوف الول حتمى السمابع‪ ،‬أمما البنات فقمد تمم نقلهمن إلى بنايمة جديدة فمي الحارة‬
‫المجاورة مدرسمة "متسمادا" اليوم‪ ،‬وممن ثمم تمم نقمل قسمم ممن الطلب فمي مرحلة متأخرة‬
‫إلى بنايممة جديدة " مدرسممة بيئري" اليوم حيممث وصممل عدد المعلميممن فممي المدرسممة إلى‬
‫سمبعة عشمر معلماً‪ (.‬علي الهزيمل‪ -‬قبائل النقمب فمي القرن العشريمن وتعليمهمم فمي نصمفه‬
‫الول‪) ،‬‬
‫اسمممتعملت البنايمممة كمركمممز قيادة للجيوش المصمممرية أثناء احتللهممما للمدينمممة وللجيمممش‬
‫السمرائيلي بعمد حرب كمركمز للقيادة الجنوبيمة‪.‬فمي هذه البنايمة التقمى مندوب مصمر محممد‬
‫رياض والقائد العام يغئال يدين وتم بحث شروط الهدنة‪.‬‬
‫سمنة اسمتعملت "بيمت الجندي" (בית החייל) وذلك بعمد ثلثيمن عاماً ممن إقامتهما حتمى تمم‬
‫تسليم البناية إلى بلدية بئر السبع ‪.‬‬
‫اليوم البنايمة فارغمة ومتروكمة‪ .‬حضرت بلديمة بئر السمبع تخطيطاً لترميمم المبنمى ممن جديمد‪،‬‬
‫لن الدخول فيه واستعماله أصبح خطراً وغير آمن‪.‬‬
‫مستشفى سوروكا‬
‫في نهاية سنة توجه دافيد طوفياهو‪ ،‬رئيس السلطة المدني ّمة في بئر السبع‪ ،‬إلى موشيه‬
‫سمموروكا‪ ،‬مديممر صممندوق المرضممى بفكرة بناء مسممتشفى رئيسممي فممي بئر السممبع ليخدم‬
‫سكان النقب‪.‬‬
‫لقيمت هذه الفكرة ترحيباً ممن قبمل دافيمد بمن غوريون‪ ،‬رئيمس الحكوممة فمي ذلك الحيمن‪،‬‬
‫والذي أكمد أن بناء مسمتشفى لخدممة سمكان النقمب ممن واجمب الحكوممة وليمس صمندوق‬
‫المرضى‪ ،‬وهذا ما قاله أيضا يوسف سرلين‪ ،‬وزير الصحة حينها‪.‬‬
‫كان المبادر والمخطط لبناء المستشفى موشي سوروكا حيث بدأ الجراءات سنة عندما‬
‫كان عدد سكان بئر السبع نسمة فقط‪.‬‬
‫في يوليو بدا العمل في بناء المستشفى وفي شهر أكتوبر سنة تم افتتاحه‪.‬‬
‫يقدم مستشفى سوروكا خدماته لجميع سكان النقب من مدينة كريات – غات ( קרית גת)‬
‫شمال النقب وحتى مدينة متسبي ريمون ( מצפה רמון ) في الجنوب‪.‬‬
‫يتسع المستشفى إلى حوالي مريض في جميع القسام‪.‬‬

‫في مستشفى سوروكا‪ :‬نحو ‪ 12500‬حالة ولدة خلل العام ‪2006‬‬

‫(المصدر‪ :‬أخبار النقب ‪-‬العدد ‪)\\-‬‬
‫قال مستشفى سوروكا في بئر السبع إن نحو حالة ولدة وصلت المستشفى خلل العام المنصرم ‪ ،‬وإن نحو‬
‫مولودا خرجوا إلى النور في هذه الولدات‪.‬‬
‫ومن بين المعطيات التي نشرها المستشفى حول نشاطه وخدماته خلل العام ما يلي‪:‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫• تم استقبال توجها إلى غرفة الطوارىء‪ ،‬من بينها مصابا بحوادث سير‪.‬‬
‫• تم استقبال شخصا للعلج‪.‬‬
‫• تم إجراء عملية جراحية‪.‬‬
‫• تم استهلك نحو ألف رغيف في المستشفى‪ ،‬ونحو ‪ ،‬مليون علبة جبنة وألبان‪ ،‬و ألف كيس حليب‪،‬‬
‫وقرابة ألف بيضة!‪.‬‬
‫• يشار هنا أن مستشفى سوروكا في بئر السبع يعتبر المستشفى الثاني في البلد من‬
‫حيث الحجم‪ ،‬حيث يضم قرابة سرير ويخدم نحو ألف مواطن‬

‫حديقة ألينبي‬
‫تتواجد في تقاطع الشارعين هعتسمماؤوت وهرتسل في البلدة القديممة‪ ،‬مساحته ثلثمة‬
‫دونمات ونصف‪ ،‬وفي مركزه نصب تذكاري مكون من حجارة عالية ومربعة‪ .‬وهي أول‬
‫الحدائق العامة في بئر السبع وأقيمت منذ سنة ‪ ,‬وتم زرع الشجار فيها لربط البدو بزراعة‬
‫الرض‪ .‬والحديقة تم زرعها بجانب السرايا وعلى الطريق المؤدية إلى مدينة غزه‪ ،‬وتم‬
‫استعمالها للجتماعات العامة وللحتفالت الرسمية‪.‬‬
‫كان من الصعب على النباتات والشجار‪ ،‬والتي تم زرعها في الحديقة أن تعيش في التربة‬
‫الصمحراوية وعلى الرغمم ممن وجود الماعمز والجمال وأيدي السمكان الذيمن بحثوا عمن‬
‫الحطب‪ ،‬حاول جمال باشا سنة تطوير المكان مرة أخرى ‪ .‬عندما احتل النجليز بئر السبع‬
‫سنة أقيم على عامود من الرخام نصب تذكاري للجنرال الينبي مع تمثال لشخصه‪ .‬تم‬
‫تحطيمم النصمب فمي بدايمة سمنوات الربعيمن وأعيمد بناء نصمب بدون التمثال واكتفمى‬
‫المسئولون بالكلمات "الينبي ‪ "-‬باللغتين العربية والنجليزية‪ .‬سنة بني نصبا جديدا من‬
‫الحجر‪.‬‬

‫بئر إبراهيم‬

‫حفر سيدنا إبراهيم بئرا واتفق مع "ابيملخ" ملك جرار على أن يشهد بأنه هو الذي حفرها‬
‫بعد أن أعطاه سبعة رؤوس من الغنام‪ .‬تتواجد البئر بقرب الضفة الغربية لوادي بئر السبع‬
‫وعلى تقاطمع شارع طريمق الخليمل ممع شارع كيرن كييممت‪ .‬سمنة أعلن عارف العارف‬
‫بشكل قاطع أنها همي بئر إبراهيم بشهادة المؤرخيمن وعلماء الثار الوروبييمن والسكان‬
‫المحلييّن‪ .‬وجدت فيها كتابة عربية من سنة ‪ .‬عمق البئر متر منها خمسة أمتار منحوتة في‬
‫الصخر‪ .‬مصدر المياه فيها المياه الجوفية‪ .‬قطر البئر متر‪ .‬تشققت فوهة البئر من الحبال‬
‫التي كان يستعملها سكان المنطقة البدو والتي أبقت علمات واضحة‪ -‬لخراج المياه من‬
‫البئر‪ .‬لقد كانت مكان ملتقى هام‪ ،‬القبائل البدوية خيّمت بقربها وكذلك تجار غزة والخليل‬
‫الذين آتوا للتجارة مع السكان البدو‪ .‬سنة قام شيخ عشيرة العزازمة ببناء ساقية حول‬
‫البئر‪ ،‬ولم يوافق التراك على ذلك وقاموا بحبسه‪ .‬قام الشيخ ببيع البئر لحد سكان البلدة‬
‫الوائل‪ ،‬حيث قام بزرع بسمتان من حولها ‪ .‬ومياه بئر السبع الجوفية والطبيعية وخاصة‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫التي حفرت فيها آبار على يد النبياء اعتبرت كدواء لمراض عديدة كما يقول البدو‪ .‬قامت‬
‫بلدية بئر السبع بتطوير محيط البئر‪ ،‬أقامت حولها جداراً وقامت بترصيف المنطقة‪ .‬البئر‬
‫مفتوحة للسياحة في هذه اليام‪.‬‬
‫محطة القطار التركية‬
‫تقمع بجانمب شارع طوبياهمو‪ ،‬اسمتعملت فمي سمنوات التسمعينات كمكتمب لجمعيمة حمايمة‬
‫الطبيعة ومدرسة ميدانية‪ .‬وصلت سكة القطار لمدينة بئر السبع من الغرب‪ ،‬وتواصلت‬
‫جنوبا حتى الحدود المصرية كجزء من سكة القطار الحجازية‪ .‬مدت السكة الحديدية سنة‬
‫ممن نابلس وممن ثمم إلى طولكرم ‪ ،‬واللد وحتمى بئر السمبع‪ .‬ومحطمة بئر السمبع اعتمبرت‬
‫المحطة الرئيسية وواحدة من خمس محطات‪ .‬والبناء مكون من طابقين وكان فيه بيت‬
‫مدير المحطة وبجانبه بيت صغير استعمل كمخزن‪ .‬وكانت هنالك مبان أخرى استعملت‬
‫للعاملين والموظفين ولكنها هدمت مؤخرا‪ .‬بنيت فيها كذلك ورش عمل لترميم العربات‬
‫ومعدات أخرى للجيش التركي‪ .‬ومخطط المحطة حضره مايسنر باشا اللماني الذي كان‬
‫مهندس السكة الحجازية الرئيسي‪ ،‬وبناء القواس يظهر فيه التأثير الوروبي‪ .‬الحجارة من‬
‫نوع "تسكلق" صلبة وأقوى من الحجارة المحلية‪ .‬والبناء الرئيسي في المحطة استعمل‬
‫للمسمافرين وللمكاتمب‪ .‬والطوابمق الرضيمة كانمت غرف راحمة للسمائقين وغرف صمغيرة‬
‫أخرى‪.‬‬
‫بعد افتتاحها بتاريخ كانت المحطة في بئر السبع مفترقاً رئيسياً حيث كانت القطارات‬
‫تخرج إلى نيتسانا (عوجا حفير) جنوبا‪ ،‬إلى القدس شمال وإلى رفح غربا ومن ثم إلى مصر‪.‬‬
‫وبعد احتلل بئر السبع على يد بريطانيا استعملت المحطة كمسكن لموظفين إنجليز ومنذ‬
‫سمنوات الربعيمن أصمبح بيمت حاكمم المنطقمة‪ .‬سمنة ‪ ،‬واسمتعملت المحطمة كمقمر للجيمش‬
‫المصري‪ .‬بعد ‪ ،‬واستعمل مبنى المحطة مقرا للجيش ما يقارب ثلثين عاما‪ .‬سنة أقيمت‬
‫فيمه ورشمة لصمناعة الورق على اسمم بوب لسملي‪ .‬تقمف اليوم المحطمة منتظرة رحممة‬
‫البلدية وترميمها مثل المباني العثمانية القديمة الخرى في بئر السبع‪.‬‬

‫الجسر التركي‬

‫حتى سنوات السبعين اعتبر الجسر التركي على وادي بئر السبع أطول جسور البلد‪ .‬كان‬
‫ضيقا وأعد لسكة القطار الحديدية فقط‪ .‬وفي سنة انهار أحد أعمدته الرئيسية بسبب‬
‫الفيضانات‪ .‬مرت على الجسمر السمكة الحديديمة ممن بئر السمبع جنوبما لتسماعد الجيمش‬
‫التركي في تقدمه‪ .‬وأقيم الجسر سنة لتخطي وادي بئر السبع في نقطة واسعة نسبيا‬
‫حيمث يكون الضغمط على أسماسات الجسمر أقمل‪ .‬والبعمد بيمن الضفتيمن يصمل إلى متراً ‪.‬‬
‫وميسمنر باشما الذي كان مسمئول عمن التخطيمط أقام جسمرا ممن القواس ليلئم طبيعمة‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫ل يهود ممن يافما والقدس‪ ،‬وعلى رأسمهم المقاولن‪ :‬إيرليمخ‬ ‫المنطقمة‪ .‬بنمى الجسمَر عما ٌ‬
‫وينوبسكي‪ .‬والجسر الكبير مبني من حجارة صفراء وبداخله إسمنت‪ .‬وفي سنة تم هدم‬
‫السكة الحديدية‪ .‬واستعمل الجسر لطريق قديمة وضيقة‪ .‬سنة ‪ ،‬وخصص الجسر لسكة‬
‫حديمد جديدة وفمي نفمس مسمار السمكة الحديديمة ممن الفترة التركيمة‪-‬العثمانيمة والتمي لم‬
‫تخرج لحيز التنفيذ حتى يومنا هذا‪.‬‬

‫بيت الشيخ البدوي‬

‫هو خيمة راهية (مثولثه) تشبه بقية خيم شيوخ البادية وتختلف عن بقية الخيام العادية وهي‬
‫خيمة عريضة طويلة ترفع كل ركن من أركانها ثلثة أعمدة‪ ،‬وشيخ القبيلة يمثل دور الحاكم‬
‫المطلق في قبيلته‪ ،‬فهو المسئول أولً وأخيراً عن شؤون القبيلة صغيرها وكبيرها‪ ،‬ومن‬
‫صلحيات شيخ القبيلة أن يبت في كل شؤون القبيلة‪ ،‬ولعل أبرز دور يقوم شيخ القبيلة‬
‫بمزاولته هو دور القاضي‪ ،‬فبيت شيخ القبيلة موقعاً للتقاضي والفصل بين المتخاصمين‪،‬‬
‫كما يكسب الشيخ أموال يقدمها أفراد القبيلة بصورة هدايا أو زكاة كزكاة البدن التي تخرج‬
‫في رمضان أو زكاة رؤوس الموال والماشية والتي تنفق لولئهم لقبيلة وحل نزاعاتها‪،‬‬
‫ناهيك عن دور شيخ القبيلة لحل الخلفات الجتماعية والمالية ‪.‬‬

‫السلطة المحلية في إسرائيل‬

‫تعّرف السلطة المحلية على أنها بلدية‪ ،‬مجلس محلي‪ ،‬لجنة محلية أو تجمع عدة قرى‬
‫تحت هوية واحدة وهي سلطة محلية‪ .‬وتعتبر السلطات المحلية جزءاً ل يتجزأ من السلطة‬
‫أو الدارة الجماهيرية في الدولة‪ ،‬ولقد أسست هذه السلطات كي تكون سلطة مصغرة‬
‫عدّت إل من أجل خدمة المواطنين في محيط سلطتها‪،‬‬ ‫للسلطة الجماهيرية‪ ،‬وهي ما أ ِ‬
‫ويطلق اسم سلطة محليمة على قريمة أو تجممع عدة قرى وصل عدد سمكانها لكثمر ممن‬
‫مواطمن‪ ،‬فيسمتطيع وزيمر الداخليمة العلن عمن أن أمور هذه القريمة أو تجممع القرى تدار‬
‫سلطة محلية بمثابة المؤسسة العليا للبلدية تعنى بشؤونها الداخلية في شتى المجالت‬
‫وتدار عمن طريمق رئيمس السملطة ومجموعمة ممن الموظفيمن والعضاء المنتخمبين‪ ،‬تتميمز‬
‫السملطات المحليمة بكونهما ذات صملحيات وقدرات عديدة كمي تقوم بالمصمادقة على‬
‫مواضيع ومشاريع مختلفة لخدمة أبناء سلطتها‪ ،‬إلى جانب كونها ذات صلحية في سن‬
‫قوانين مساعدة‪ ،‬ومراقبة وحق المبادرة‪ .‬وصل عدد السلطات المحلية في إسرائيل إلى‬
‫سلطة محلية‪.‬‬

‫أما بالنسبة للنتخابات فيحق لكل مواطن إسرائيلي يملك حق النتخاب أن يقدم نفسه‬
‫كمرشح سواء كان لرئاسة البلدية أو كعضو من أعضائها‪ .‬كما ويحدد عدد أعضاء السلطة‬
‫المحليمة عمن طريمق الوزيمر بناء على عدد المواطنيمن فمي محيمط السملطة فعلى سمبيل‬
‫المثال‪:‬‬

‫حتى ساكن يكون عدد العضاء‬

‫عدد العضاء ‪-‬‬ ‫من –‬

‫من – عدد العضاء ‪-‬‬

‫عدد العضاء ‪-‬‬ ‫فوق‬

‫ما من يوم‬
‫تستطيع السلطة المحلية المنتخبة جديدًا مزاولة نشاطها وعملها بعد يو ً‬
‫النتخابات‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫السلطة التشريعية –(الكنيست )(הרשות המחוקקת –הכנסת)‬

‫مبنى الكنيست في غفعات رام (تلة الشيخ بدر) في العاصمة القدس‪ .‬تم تدشينه في‬
‫‪.‬الكنيست السرائيلي (بالعبرية‪ :‬הכנסת أي "المجمع") هو البرلمان السرائيلي حيث تتركز‬
‫العمل التشريعي ومراقبة الحكومة السرائيلية‪ .‬الكنيست مكون من نائبا‪ ،‬ينتمي كل أحد‬
‫منهم إلى حزب مسجل ويعمل ممثل لهذا الحزب‪.‬‬

‫نظام السلطة السرائيلية هو نظام برلماني متعدد الحزاب‪ .‬لذلك تتم النتخابات العامة‬
‫للكنيست فقط‪ .‬من حق كل إسرائيلي بلغ عمره عاما‪ ،‬أن يرشح نفسه للكنيست من‬
‫خلل النضمام إلى حزب مسجل أو تسجيل حزب جديد‪ .‬حسب القانون السرائيلي تنعقد‬
‫النتخابات للكنيست بعد مرور أربعة سنوات من النتخابات السابقة‪ ،‬ولكن يمكن‬
‫للكنيست حل نفسها وإعلن انتخابات مبكرة بقرار يدعمه من أعضائه‪ ،‬وكثيرا ما تستعمل‬
‫هذه المكانية‪..‬‬

‫من وظائف وصلحيات الكنيست‪:‬‬

‫•مراقبة أعمال الحكومة وجهازها الداري‪.‬‬

‫•فرض الضرائب المباشرة والغير مباشرة‪.‬‬
‫•تشريع القوانين‪.‬‬
‫•تقديم الستجوابات إلى الوزراء والستماع إلى ردودهم عليها‪.‬‬
‫•انتخاب رئيس الدولة‪.‬‬
‫•المصادقة على انضمام وزير جديد إلى الحكومة‪.‬‬
‫•تعيين رواتب كبار المسؤولين في الدولة مثل‪:‬رئيس الدولة‪،‬الوزراء‬
‫أنفسهم والمديرين العامين للوزارات‬ ‫ونوابهم‪،‬القضاة‪،‬أعضاء الكنيست‬
‫المختلفة‪.‬‬

‫في الكنيست الحالية كتل برلمانية عربية متمثلة ب أعضاء كنيست عرب وهي‪:‬‬

‫•القائمة العربية الموحدة –الحركة العربية للتغيير‬

‫•التجمع الوطني الديموقراطي‬
‫•الجبهة الديموقراطية للسلم والمساواة‬

‫هناك أيضا أعضاء كنيست عرب في أحزاب غير عربية وبذلك يكون عدد أعضاء الكنيست‬
‫العرب في الكنيست الحالية نائبا‪.‬‬

‫مؤسسة الرئاسة في إسرائيل‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫يشغمل الرئيمس أعلى المناصمب فمي الدولة وهمو شخصمية غيمر حزبيمة‪ ،‬يمثمل كافمة قطاعات‬
‫الشعممب‪ .‬يسممتمد رئيممس الدولة صمملحياته مممن القانون ويعتممبر منصممبه فوق النقاشات‬
‫السممياسية‪ .‬لذلك يعتممبر أصممحاب الوظائف والمناصممب الذيممن يعينهممم رئيممس الدولة غيممر‬
‫خاضعين للجهاز السياسي في الدولة‪.‬‬

‫يقترح لوظيفة رئيس الدولة في إسرائيل أشخاص ذوي تجربة مليئة بالعطاء العلمي‪،‬‬
‫السياسي والجماهيري‪ ،‬وتتطلب هذه الوظيفة الرمزية والمرموقة شخصية غير مثيرة‬
‫للجدل والخلف‪ ،‬وأن تكون للمرشح مواقف قومية واضحة‪.‬‬
‫طريقة انتخاب رئيس الدولة‪ ،‬وظيفته وصلحيته‪ ،‬مدونة في قانون أساسي‪ :‬رئيس الدولة‬
‫والتي تنص عليها القوانين الساسية لدولة إسرائيل‪.‬‬
‫أنتخب حتى اليوم ثمانية رؤساء لدولة إسرائيل ‪ .‬أول رئيس للدولة كان حايم وايزمن‬
‫وآخرهم الرئيس التاسع لدولة إسرائيل شمعون بيرس الرئيس الحالي للدولة‪ ،‬ترك كل‬
‫رئيس من الرؤساء بصمات معينة من شخصيته على مؤسسة الرئاسة في الدولة‪.‬‬

‫مقر رئيس الدولة‬

‫تعتبر مساحة مقر رئيس الدولة والتي تقع في حي "تلبية" قرابة عشرة دونمات تم‬
‫تصميم البناء فيها على يد المهندس آبا الحناني وأكملت بنايته في العام ‪.‬‬
‫يشمل مقر رئيس الدولة قاعات الستقبال‪ ،‬والمكاتب‪ ،‬وشقة رئيس الدولة‪ ،‬وجميع نوافذ‬
‫البيت تطل إلى الحديقة‪ ،‬تم تصميم البناء بشكل هادئ وبسيط وبأشكال هندسية متكررة‪.‬‬
‫جميع المواد التي شيد منها مقر الرئيس مواد بناء محلية إسرائيلية ابتداءً من الحجارة‬
‫التي أحضرت من منطقة ايلت وجبال القدس‪ .‬إحدى ميزات البناية هو السمنت المسلح‬
‫الذي امتازت بة ظاهرة البناء في سنوات السبعينات والستينات‪.‬‬
‫‪-‬‬

‫عارف العارف‬

‫ولد عارف العارف فمي بيمت المقدس بفلسمطين عام ‪ ،‬وأكممل دراسمته البتدائيمة فيهما ثمم‬
‫قصد إلى استانبول عاصمة الخلفة العثمانية وأتم دراسته الثانوية في إحدى مدارسها عام‬
‫‪ ،‬ثمم انتسمب لكليمة الداب فمي جامعمة اسمتانبول ونال شهادتهما عام ‪ .‬وأثناء دراسمته مارس‬
‫الصمحافة فمي جريدة (بيام) و(الرسمالة) التركيمة‪ .‬وبعمد تخرجمه ممن الجامعمة ع ُمين موظفاً فمي‬
‫قلم الترجممة التابمع لوزارة الخارجيمة التركيمة‪ ،‬ولكمن نشوب الحرب العالميمة الولى عام‬
‫أفضمى بمه إلى دخول الكليمة العسمكرية والتدرب فيهما ممع رهمط ممن زملئه الجامعييمن على‬
‫فنون القتال‪ ،‬وبعمد أن تخرج منهما برتبمة ضابمط أُرسمل إلى القفقاس للشتراك ممع الجيمش‬
‫العثمانمي فمي الحرب القائممة بينمه وبيمن الجيمش الروسمي على مقربمة ممن أرض الروم‪،‬‬
‫ونشبمت معركمة ضاريمة بيمن الجيشيمن أسمفرت عمن إبادة الفرقمة التركيمة التمي كان عارف‬
‫يعمل في صفوفها‪ ،‬ولم ينج من أفرادها سواه وعشر آخرون‪ ،‬فوقع في أسر الروس الذين‬
‫أرسملوه إلى سميبيريا حيمث قضمى على مقربمة ممن مدينمة (كراس نويما رسمك) أسميراً ثلث‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫سمنوات ( مم )‪ ،‬تعلم خللهما اللغمة الروسمية ممن الضباط والجنود الروس الذيمن كانوا يحفرون‬
‫ذلك المعتقمل‪ ،‬كمما تعلم اللمانيمة ممن السمرى اللمان والنمسماويين الذيمن كانوا معمه فمي‬
‫السمر‪ ،‬وقمد تمكمن وهمو معتقمل ممن ترجممة كتاب (ويلت زاتجمل) للمؤلف اللمانمي آرنسمت‬
‫هيغل م ترجمه إلى التركية م كما وأصدر جريدة عربية هزلية بخطه سماها (ناقة الله) صدر‬
‫عددها الول في رجب () والعدد الخامس والربعين وهو الخير منها في جمادى الخرة ()‪.‬‬
‫وفممي آخممر أيام أسممره تناهممت النباء عممن قيام الثورة العربيممة التممي أعلنهمما شريممف مكممة‬
‫الحسممين بممن علي على الترك‪ ،‬فأقنممع عارف واحداً وعشريممن أسمميراً عربياً بالهرب مممن‬
‫المعتقل للنضمام إلى صفوف الثورة‪ ،‬وسلكوا طريق منشوريا م اليابان ‪ ،‬والصين ‪ ،‬ومصر‬
‫عممن طريممق البحممر الحمممر‪ ،‬وخلل هذه الرحلة الطويلة كانممت الهدنممة قممد أعلنممت وهدأت‬
‫الحرب‪ ،‬فقصممد العارف موطنممه وهناك أصممدر مممع السممتاذ حسممن البديري جريدة (سمموريا‬
‫الجنوبيمة)‪ .‬وحيمن نشبمت أول ثورة للعرب ضمد النتداب واليهود فمي بيمت المقدس صمباح‬
‫نيسمان اعتمبر النجليمز عارفاً محرضاً على تقتيمل اليهود‪ ،‬فأودعوه السمجن‪ ،‬لكنمه بعمد ثلثمة‬
‫أيام لذ بالهرب إلى مدينمة الكرك‪ ،‬ثمم قصمد دمشمق والتحمق بالملك فيصمل عام ‪ ،‬واشترك‬
‫فمي المؤتممر السموري ممثلً لهمل فلسمطين‪ .‬ولمما تأسمست حكوممة مدنيمة فمي فلسمطين‬
‫تسملم زمام أمورهما (هربرت صمموئيل) أول مندوب سمام‪ ،‬وقمد جنمح هذا إلى سمياسة الليمن‬
‫والمهادنة فعفا عن جميع المحكومين باستثناء عارف العارف وسماحة الحاج محمد أمين‬
‫الحسميني مما لم يعودا إلى فلسمطين مسمتسلمين للسملطة البريطانيمة‪ ،‬غيمر أنهمما رفضما‬
‫العودة المشروطة‪.‬‬
‫ولما احتلت فرنسا سوريا بقيادة الجنرال غورو‪ ،‬غادر عارف العارف دمشق مع لفيف من‬
‫أصمدقائه إلى الردن خشيمة أن تسملمهم السملطات الفرنسمية إلى السملطات البريطانيمة‪،‬‬
‫وعاش فمي مدينمة السملط‪ ،‬وظمل يعممل فمي كتمان حتمى صمدر العفمو عنمه ممن المندوب‬
‫السممامي‪ ،‬فعاد إلى القدس وحاول ممارسممة السممياسة مرة أخرى فلم يسمممح له النكليممز‬
‫بذلك‪ ،‬وحظروا عليه الشتغال بالسياسة‪ .‬وتخلصاً منه عرضوا عليه وظيفة حكومية فرفض‬
‫قبولهما مما لم يقبلوا شرطمه وهمو أن يحتفمظ لنفسمه بمبادئه السمياسية‪ .‬فقبلوا هذا الشرط‪،‬‬
‫ودخممل السمملك الداري بوظيفممة (قائمقام)‪ ،‬وقضممى فممي الدارة سمبعاً وعشريممن عاماً ( مم )‬
‫متنقلً بين جنين ونابلس وبيسان ويافا وبئر السبع وغزة‪.‬‬
‫وفمي عام اسمتعارته حكوممة الشرق العربمي (حكوممة شرقمي الردن فيمما بعمد) سمكرتيراً‬
‫عاماً‪ ،‬فقصمد عمان وقضمى فيهما ثلثمة أعوام ( مم )‪ ،‬لكمن النجليمز اتهموه بتشجيمع المعارضمة‬
‫وتحريمض رجالهما على رفمض المعاهدة الردنيمة البريطانيمة‪ ،‬فأعادوه إلى فلسمطين وعينوه‬
‫(قائمقام) فمي بئر السمبع ثمم فمي غزة‪ ،‬وتقديراً لمواهبمه رفّمع مسماعداً لحاكمم لواء القدس‬
‫وعهد إليه لدارة قطاع رام الله‪.‬‬
‫وبعمد زوال النتداب البريطانمي على فلسمطين وتوحيمد ضفتمي الردن ع ُمين العارف رئيسماً‬
‫لبلدية القدس وانتخب رئيساً لها للمرة الثانية عام ‪ ،‬وللمرة الثالثة عام ‪ .‬وفي أعقاب عام‬
‫تولى العارف وزارة الشغال العاممة‪ ،‬واسمتقال منمه بعمد أيام لخلف وقمع بينمه وبيمن رئيمس‬
‫الوزراء لصراره على تجنيب الردن الدخول في حلف بغداد‪ .‬وفي عام ع ُين مديراً لمتحف‬
‫الثار الفلسممطيني بالقدس‪ ،‬وكان هذا النوع مممن العمممل مممن ألذ هواياتممه‪ .‬لم يغادر عارف‬
‫العارف فلسمطين بعمد قيام دولة إسمرائيل‪ ،‬وأقام فمي مدينمة رام الله إلى أن توفمي عام ‪.‬‬
‫عارف العارف يحسممن مممن اللغات ‪ :‬العربيممة والتركيممة والعبريممة والفرنسممية واللمانيممة‬
‫والنكليزية والروسية‪ .‬وهو مؤرخ ثقة زود الخزانة العربية بعدة مؤلفات منها‪:‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫م المفصل في تاريخ القدس‪.‬‬ ‫م تاريخ بئر السبع وقبائلها‪.‬‬
‫م الموجز في تاريخ عسقلن‪.‬‬ ‫م تاريخ الحرم القدسي‪.‬‬
‫م مأساة البدو في النقب وقطاع بئر السبع‪.‬‬ ‫م تاريخ غزة‪.‬‬
‫م المفصل في تاريخ القدس‪.‬‬ ‫م تاريخ القدس‪.‬‬
‫م م قبممة الصممخرة المشرفممة والمسممجد م أحداث رفح ومأساة البدو من أهلها‪.‬‬
‫م علم الحصاء‪.‬‬ ‫القصى المبارك‪.‬‬
‫مم أسممرار الكون‪ ،‬تأليممف آرنسممت هيغممل‪ ،‬شرح فيممه‬ ‫م القضاء يبن البدو‪.‬‬
‫نظرية دارون‪ .‬نقله عارف إلى التركية‪.‬‬ ‫م المسيحية في القدس‪.‬‬

‫المصدر‪ :‬مركز الشرق العربي في لندن‬

‫دافيد بن غُوريون‬

‫(‪-)1886-1973‬‬

‫وُلد دافيد بن غُوريون وهو زعيم صهيوني وأول رئيس وزراء لدولة إسرائيل والذي تولّى هذا المنصب لطول‬
‫فترة‪ .‬وُلد دافيد بن غُوريون باسم دافيد غْرين في بْلُونْسك ببولندا في وتعلّم في المدرسة العبرية التي أسّسها والده‬
‫الذي كان صهيونيًا متحمّسًا‪ .‬وأصبح بن غوريون صهيونيًا وانضم إلى صفوف الجماعة الشتراكية الصهيونية‬
‫عمّال صهيون) عندما كان يبلغ من العمر سبعة عشرعامًا‪.‬‬ ‫"بُوعالِي صهيون" ( ُ‬

‫في هاجر بن غوريون إلى أرض إسرائيل وكان عامل في التجمعات الزراعية اليهودية وأصبح مستغرقًا في‬
‫السياسة والجدالت الصهيونية كما وساعد في إقامة منظمة هاشُومِر اليهودية للدفاع عن النفس‪ .‬وفي بدأ بن‬
‫غوريون يتعلّم القانون في إسطنبول ولكن في أعقاب نشوب الحرب العالمية الولى قامت السلطات العثمانية بطرده‬
‫مع زعماء صهيونيين آخرين‪ .‬وقضى بن غوريون سنوات الحرب في الوليات المتحدة حيث تزوّج من بُول‬
‫مُو ْنبِيز وهي صهيونية أيضًا وكان ناشطًا في إقامة "الفرع المريكي" للصهيونية ال ُعمّالية‪ .‬وعاد بن غوريون إلى‬
‫فلسطين كجندي في الفيلق اليهودي‪ ،‬والذي كان وحدة في الجيش البريطاني قام زِئيف جابُوِتينْسِكي بتشكيلها‪.‬‬

‫في العشرينات انتُخب بن غوريون سكرتيرًا عامًا للهستدروت – التحاد العام لل ُعمّال واعتبر منصبه هذا مصدر‬
‫قوة محتمل لتحقيق الطموحات الصهيونية‪ .‬وكان بن غوريون سكرتيرًا عامًا للهستدروت حتى ‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫في ‪ ،‬بصفته رئيس وزراء للحكومة المؤقتة أعلن دافيد بن غوريون عن تأسيس دولة إسرائيل وبدء‬
‫"جمع الشتات"‪ -‬وهما خطوتان تدُلن على الجراءة والرؤيا‪ ،‬خطوتان تنطويان على عظمة‬
‫تأريخية‪ .‬وقد أدت زعامة بن غوريون الكاريزماتية والفعّالة خلل السنوات الخمس الولى من‬
‫سس جهاز‬ ‫قيام الدولة إلى موجات ضخمة من القادمين الجدد التي ضاعفت عدد سكان الدولة وأ ّ‬
‫ما للجميع‪.‬‬
‫ما منتظ ً‬
‫تعليم عا ً‬

‫في استقال بن غوريون من الحكومة لمدّة سنتين بسبب شعوره بالرهاق بعد أن قضى سنوات من العمل المكثف‬
‫سدِيه بُوِكير في النقب‪ ،‬وأصبح بذلك مثال يحتذى به للشبان‬
‫في الخدمة العامة‪ .‬واستقرّ بن غوريون في كيبوتس ْ‬
‫في إسرائيل‪ .‬وتولّى بن غوريون مجدّدا رئاسة الحكومة عقب النتخابات التي جرت في ‪.‬‬

‫في استقال بن غوريون مرة أخرى من الحكومة على خلفية البعاد الخلقية التي انطوت عليها فضيحة‬
‫استخبارية وقعت في ‪ ،‬ووضع بذلك حدًا لحوالي ثلثة عقود أدى خللها مناصب قيادية بما في ذلك ثلثة عشر‬
‫عامًا كان خللها رئيس وزراء دولة إسرائيل‪ .‬وحاول بن غوريون العودة إلى الحياة العامة في عام من خلل‬
‫تأييده لجراء إصلحات في نظام النتخابات وتشكيل حزب جديد أُطلق عليه اسم "رافي" والذي لم يحصل إلّ على‬
‫عشرة مقاعد في النتخابات للكنيست‪ .‬وبقي بن غوريون عضو كنيست خلل خمس سنوات أخرى واعتزل الحياة‬
‫العامة في عندما كان في سن ال ‪ .‬وتُوفيَ بن غوريون وهو أحد الشخصيات الكثر نفوذًا في حياة الحركة‬
‫سدِيه بُوكِير‪.‬‬
‫الصهيونية الجديدة في و ُدفِنَ في ْ‬
‫المصدر‪ :‬موقع وزارة الخارجية‬

‫الدكتور يونس أبو ربيعة‬

‫ولد سنة في قرية كحله الواقعة شمال غربي قرية كسيفة‪ .‬تلقى تعليمه البتدائي في‬
‫مدرسمة كسميفه البتدائيمة حتمى الصمف الخاممس‪ .‬بعدهما انتقمل لكمال تعليممه العدادي‬
‫والثانوي في مدرسة التراسنطة الداخلية في مدينة الناصرة ‪ ،‬وقد أنهى المرحلة الثانوية‬
‫بتفوق‪.‬‬
‫سنة بدأ تعليمه الجامعي في قسم البيولوجيا في الجامعة العبرية في القدس‪ .‬في انتقل‬
‫إلى قسم الطب في الجامعة(هداسا القدس)‪ ،‬وأنهى تعليمه كطبيب سنة ‪.‬‬
‫بدأ العمل في قسم المراض الباطنية سنة في مستشفى سوروكا في بئر السبع‪.‬‬
‫من سنة ‪ -‬عمل في عيادة مرض السكري في مستشفى سوروكا في بئر السبع‪ ،‬وكذلك‬
‫في عيادة تل السبع‪.‬‬
‫ممن سمنة ‪ -‬يعممل كمديمر لعيادة رهمط التابع لخدمات الصمحة الشاملة‪ .‬ويعمل في عيادة‬
‫مرض السمكري فمي مسمتشفى سموروكا‪ .‬خدم الدكتور يونمس مجتمعمه على ممر العقود‬
‫ن ويمثل التحدي للصعاب وتخطيها‪ .‬يعتبر من الشخصيات الهامة في تاريخ‬ ‫بإخلص وتفا ٍ‬
‫النقب والوسط البدوي وهو أول طبيب بدوي‪ .‬متزوج وله خمسة أولد‪.‬‬

‫البروفيسور إسماعيل أبو سعد‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫ولد فمي تمل عراد سمنة ‪ .‬درس فمي المدرسمة البتدائيمة فمي كسميفة‪ ،‬وممن ثمم انتقمل إلى‬
‫الطيرة في المثلث ليتلقى التعليم الثانوي وأنهاه سنة بتفوق‪ .‬أكمل تعليمه الجامعي في‬
‫جامعة بن غوريون ليحصل على البكالوريوس () سنة ‪ .‬عمل معلماً في مدرسة تل السبع‬
‫ومديراً لمدرسة الهواشلة البتدائية‪ .‬أكمل دراسته الجامعية ليحصل على الماجستير ()‬
‫سنة ‪ .‬سافر بعدها إلى الوليات المتحدة المريكية‪ ،‬وقدم رسالة الدكتوراه في موضوع‬
‫التربية وحصل عليها بجدارة وخلل فترة قصيرة من جامعة مينسوتا سنة ‪ .‬يعمل محاضرا‬
‫فمي قسمم التربيمة فمي جامعمة بمن غوريون‪ .‬أقام مركمز دراسمات وتطور المجتممع البدوي‬
‫والذي منح مئات المنح للطلبة الجامعيين من النقب‪ .‬يعتبر إسماعيل أول بروفيسور من‬
‫الوسمط البدوي فمي النقمب‪ ،‬ويقوم بخدممة مجتمعمه على أكممل وجمه‪ .‬شارك فمي مئات‬
‫الندوات وقدم مئات المحاضرات والبحوث سعياً منه لرفع مستوى التعليم في الجنوب‪.‬‬
‫أثبت أن من جد وجد‪ ،‬ومن زرع حصد ومن سار على الدرب وصل‪ .‬متزوج وله ابن وابنة‪.‬‬

‫البروفيسور عليان القريناوي‬

‫ولد في رهط‪ ،‬أنهى دراسة المرحلة البتدائية في مدرسة الهزيل ‪ ،‬وتعلم المرحلة الثانوية‬
‫في كسيفة والطيرة‪ ،‬ومن ثم المرحلة الجامعية في جامعة بن غوريون ‪ ،‬وجامعة القدس‪.‬‬
‫يشغمل اليوم منصمب مديمر قسمم العممل الجتماعمي فمي جامعمة بمن غوريون‪ .‬اشغمل رئيمس‬
‫منصمب مركمز دراسمات وتطور المجتممع البدوي فمي جامعمة بمن غوريون لسمنوات عديدة ‪.‬‬
‫أجرى أبحاث فممي مجالت مختلفممة ومنهمما‪ :‬الراحممة النفسممية متعددة الثقافات‪ ،‬والعمممل‬
‫الجتماعي مع مجموعات الولد‪.‬‬
‫عمل البروفيسور عليان القريناوي على أبحاثه التي شملت بلدان عديدة مثل‪ :‬إسرائيل‪،‬‬
‫وكندا‪ ،‬والسلطة الفلسطينية‪ ،‬ودول عربية أخرى‪.‬‬
‫يعممل فمي هذه اليام على كتاب فمي الطمب النفسمي ألثنمي \ العرقمي‪ .‬وشارك فمي تأليمف‬
‫كتاب فممي موضوع العمممل الجتماعممي المتعدد الثقافات فممي كندا‪ ،‬والذي أصممدرته جامعممة‬
‫اوكسمفورد‪ .‬يعممل أيضما فمي هذه اليام على كتابييمن وهمما‪ :‬السملم والعممل الجتماعمي‪،‬‬
‫والرفاهية الجتماعية مع الولد‪.‬‬
‫القاضي نصر أبو طه‬
‫ولد القاضي نصر أبو طه في قرية تل السبع بتاريخ ‪ .‬أنهى دراسته الثانوية في مدرسة تل‬
‫السبع الثانوية الشاملة سنة ‪ .‬حصل على اللقب الول من جامعة بن غوريون سنة ‪ .‬حصل‬
‫على شهادة الدكتوراه في موضوع الحقوق في جامعة كاميرينو اليطالية‪ .‬بين السنوات ‪-‬‬
‫تدرب في محكمة الصلح عند القاضي شلومو شوهم وفي النيابة العامة في لواء الجنوب‪.‬‬
‫فمي حصمل على رخصمة المحاماة ‪ .‬بيمن السنوات ‪ -‬عمل فمي النيابمة العاممة فمي القسم‬
‫الجنائي‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫بيمن السمنوات ‪ -‬عممل فمي مكتمب المدعمي العام كنائب متقدم لمدعيمة عام الدولة فمي‬
‫القسم الجنائي‪.‬‬
‫في سنة عين قاضياً في محكمة الصلح في بئر السبع‪.‬‬
‫متزوج وله ابنه‪ ،‬ويعتبر القاضي الول في الوسط العربي البدوي في النقب‪.‬‬
‫المحامي محمود ابن بري‬
‫ولد سنة في قرية سعوة (شمال شرق حورة اليوم)‪ . .‬تلقى تعليمه البتدائي في مدرسة‬
‫حورة البتدائيمة حتمى الصمف الثاممن‪ .‬بعدهما انتقمل لكمال تعليممه العدادي والثانوي فمي‬
‫مدرسة الطيرة الثانوية في المثلث‪ ،‬وقد أنهى المرحلة الثانوية بتفوق‪.‬‬
‫سنة بدأ تعليمه الجامعي في قسم الحقوق في جامعه تل‪-‬ابيب‪ .‬منذ سنة باشر عمله‬
‫محام في الوسط البدوي في النقب‪ .‬انتقل للسكن في‬ ‫ٍ‬ ‫كمحام حتى يومنا هذا‪ .‬يعتبر أول‬
‫ٍ‬
‫قرية تل السبع ويسكن فيها مع عائلته‪.‬‬
‫حاييم أورون‬
‫ولد في تاريخ \ \ بمدينة تل‪ -‬أبيب ويسكن اليوم في كيبوتس لهابيم ‪ ،‬وهو متزوج وأب‬
‫لربعة أولد ‪ ،‬أنتخب كعضو في الكنيست الثانية عشرة في كتلة ميرتس ‪.‬‬
‫من أهم أعماله كان من مؤسسي حركة السلم الن ‪ ،‬وعمل كوزير للزراعة في سنة ‪.‬وما‬
‫زال اليوم ()عضو كنيست‪.‬‬
‫طلب الصانع‬
‫ة تل عرا ِد ‪ ،‬ويسكن اليوم في قرية اللقية وهو متزوج وأب لخمسة‬
‫ولد في تاريخ \ \ بقري ِ‬
‫أبناء ‪ ،‬ألتحق بالجامعة العبرية في القدس ودرس فيها الحقوق ‪ ،‬انتخب كعضو كنيست في‬
‫الكنيست الثالثة عشر ويعمل كعضو كنيست منذ ذلك الحين وحتى اليوم ‪.‬‬
‫عمل في الكنيست السادسة عشرة عضواً ورئيساً للقائمة العربية الموحدة ‪ .‬عمل كعضو‬
‫في لجنة التربية والتعليم ‪ ،‬ولجنة محاربة المخدرات‪ ،‬ولجنة الدستور ‪ ،‬ولجنة العمل‬
‫والرفاه والصحة‪ ،‬ولجنة جودة البيئة‪ .‬وما زال اليوم ()عضو كنيست‪.‬‬
‫عمير بيرتس‬
‫ولد في \ \ في دولة المغرب‪ ،‬هاجر إلى إسرائيل في سنة ويسكن اليوم في شدوروت‬
‫وهو متزوج وأب لربعة أبناء ‪ ،‬تعلم في المدرسة البتدائية في شاعر هنيقب والتحق‬
‫بالمدرسة الثانوية في شدوروت ‪.‬‬
‫أنتخب للكنيست الثانية عشرة كعضو كنيست في حزب العمل ‪ ،‬وفي الكنيست الخامسة‬
‫عشرة أنتخب كعضو كنيست في كتلة شعب واحد‪ ،‬وفي الكنيست السادسة عشر ترأس‬
‫كتلة شعب واحد‪ ،‬وترأس حزب العمل في أواخر ‪.‬‬
‫أنتخب كرئيس مجلس الهيستدروت العامة سنة ‪ ،‬وعمل كرئيس مجلس لحركة الشبيبة‬
‫في إسرائيل‪ ،‬وعمل كعضو في حركة سلم الن‪ ،‬وعمل كعضو في مجلس التعليم العالي‬

‫أنواع أخرى من الستيطان في النقب‬

‫*موشاف بطيش‪-‬מושב פטיש‬
‫بطيش‪ ،‬هو موشاب شمالي النقب يقع غربي مدينة اوفاكيم ويتبع للمجلس القليمي‬
‫مرحابيم‪ .‬أقيم في ‪ ،- -‬سمي على اسم خربة "فطيس" القديمة‪ .‬في البداية سكنه قادمون‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬
 ‫מינהל חברה ונוער‪ -‬מחוז דרום‬
‫إدارة المجتمع والشباب‪ -‬لواء الجنوب‬
‫‪------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫جدد من مصر‪ ،‬ولكنهم لم يوافقوا على السكن فيه‪ .‬بعد محاولت بائت بالفشل‪ ،‬وسكنه‬
‫قادمون جدد من كردستان‪ .‬ويعتاش سكان بطيش غالباً على تربية البقار‪.‬‬
‫*كيبوتس لهاف‪ -‬קיבוץ להב‬
‫قرية تعاونية تقع على تل خليف في النقب الشمالي الشرقي على ارتفاع م‪ ،‬من حوله‬
‫تقع أحراش لهب(محمية)‪ ،‬التي تعتبر مكان لجذب السياح‪ .‬أقيم سنة على يد حركة "‬
‫هشومر هتسعير" –השומר הצעיר‪ ،‬وهم مجموعة شباب ولدوا في هنغاريا‪ .‬مصدر السم‬
‫على اسم مجموعة من كتيبة الناحل العسكرية גרעין הנח"ל‪ ،‬سمي في البداية "تسكلق"‬
‫"צקלג"‪ .‬مصادر الدخل الساسية‪ :‬زراعة القمح والشعير‪ ،‬تربية المواشي‪ ،‬مصنع للحوم‪،‬‬
‫ومصنع لعبوات البلستيك‪ ،‬ومطاعم على مفرق شوكت‪ ،‬ومحطة وقود وغيرها‪ .‬يقع‬
‫بالقرب منه تل خويلفة‪ ،‬ومحمية لهاف‪ ،‬ومركز جو الون‪.‬‬
‫مدن\بلدات التطوير‬
‫أقيمت في إسرائيل تسع وعشرون مدينة\ بلدة تطويرية ‪ ،‬منها إحدى عشرة في النقب‪،‬‬
‫أغلبها أقيم في بداية سنوات الخمسينات‪ .‬وقسم من هذه البلدات أقيم على مستوطنة‬
‫قائمة والتي خطط لها لتصبح مدينة تطويرية‪ ،‬والقسم الخر أقيم منذ البداية ليكون مدينة‬
‫تطويرية‪.‬في النقب وأقيم نوعان من المدن التطويرية‪:‬‬
‫‪-‬التي أقيمت لتكون مركز مدني لمستوطنات زراعية قائمة مثل‪:‬نتيفوت‪،‬شديروت‪،‬‬
‫وأُفاكيم‪.‬‬
‫‪-‬التي كان اعتماد إقامتها القتصادي استند على الثروة الطبيعية في المنطقة‬
‫مثل‪:‬يروحام‪،‬متسبه رامون‪،‬وديمونا‪(.‬עיירות המחצבים)‬
‫المدن\ البلدات التطويرية حسب ترتيب سنة القامة‪:‬‬
‫عراد‬ ‫نتيفو‬ ‫كريا‬ ‫اوفاكي‬ ‫ديمون‬ ‫متسب‬ ‫سديرو‬ ‫ايلت‬ ‫يروحا‬ ‫بئر‬ ‫اسم‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫السبع‬ ‫المدينة\الب‬
‫غات‬ ‫رامو‬ ‫لدة‬
‫ن‬ ‫التطويرية‬
‫سنة‬
‫القامة‬
‫بلدة نتيفوت‪ -‬נתיבות‬
‫تعتبر إحدى بلدات التطوير التي أقيمت في بداية سنوات الخمسينات لستيعاب عشرات‬
‫آلف القادمين الجدد الذين أتوا من الدول العربية وخاصة من شمال إفريقيا‪.‬‬
‫أقيمت نتيفوت سنة باسم "عزاتا" بجانب الطريق السريع من غزة إلى بئر السبع كمركز‬
‫مدني لمنطقة "عزاتا" وما حولها‪ ،‬والتي ضمت إحدى عشرة بلدة زراعية‪ .‬أغلبية السكان‬
‫قدموا من المغرب وتونس‪ .‬وفي السنوات الخيرة جالية من أثيوبيا‪ .‬وتعتبر نتيفوت بلدة‬
‫ذات طابع ديني خاص وفيها مدارس ومؤسسات دينية‪ .‬سكنها أشهر الحاخامات مثل "أبو‬
‫حتسيرا"‪ ،‬والمسمى "بابا سالي" الذي سكن البلدة وقبره يعتبر مركز روحاني وديني‪،‬‬
‫ويحج إليه أنصاره سنوياً ‪.‬‬
‫أعلن سنة عن البلدة كمدينة‪.‬‬
‫بسم الله الرحمن الرحيم( وما تقدموا لنفسكم من‬
‫خير تجدوه عند الله هو خيراً وأعظم أجرا )‬
‫صدق الله العظيم المزمل ()‪.‬‬

‫חידון לחט"ב במגזר הבדואי ‪ -‬מחוז דרום‬

‫مسابقة للمدارس العدادية في الوسط البدوي – لواء الجنوب‬

‫מעברת לעולים‬
‫הרוחני‬
‫המרכז נתיבות‬
‫העיירה‬