‫ﻋﻼﻣﺎﺕ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﺮﻯ ‪:‬‬

‫–‪-1‬أن ﺗﻠﺪ اﻷﻣﺔ رﺑﺘﮭﺎ )وذﻟﻚ ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻔﺘﻮﺣﺎت اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ ،‬وﻛﺜﺮة اﻟﺴﺮاري وھﻦ‬
‫اﻹﻣﺎء ﻓﺘﻠﺪ اﻷﻣﺔ وﻟﺪاً ﯾﻜﻮن ﺳﯿﺪھﺎ ﻷﻧﮫ اﺑﻦ ﺳﯿﺪھﺎ‪ .‬أو ﻛﻨﺎﯾﺔ ﻋﻦ ﻛﺜﺮة اﻟﻌﻘﻮق ﻓﯿﻌﺎﻣﻞ اﻟﻮﻟﺪ أﻣﮫ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺟﻔﺎء ﻛﺄﻧﮫ ﺳﯿﺪھﺎ وﻛﻼ اﻷﻣﺮﯾﻦ ﻗﺪ ﻛﺎن(‬

‫–‪-2‬أن ﺗﺮى اﻟﺤﻔﺎة اﻟﻌﺮاة اﻟﻌﺎﻟﺔ رﻋﺎء اﻟﺸﺎء ﯾﺘﻄﺎوﻟﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺎن‪ ،‬ﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﺤﯿﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮل‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﺠﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم ﻟﻤﺎ ﺳﺄﻟﮫ ﻋﻦ اﻟﺴﺎﻋﺔ "‪ ...‬ﻣﺎ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻨﮭﺎ‬
‫ﺑﺄﻋﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻗﺎل‪-‬أي ﺟﺒﺮﯾﻞ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺴﻼم‪ -‬ﻓﺄﺧﺒﺮﻧﻲ ﻋﻦ أﻣﺎراﺗﮭﺎ ﻗﺎل‪ :‬أن ﺗﻠﺪ اﻷﻣَﺔُ رﺑﱠﺘْﮭﺎ‬
‫وأن ﺗﺮى اﻟﺤﻔﺎة اﻟﻌﺮاة اﻟﻌﺎﻟﺔ رِﻋَﺎءَ اﻟﺸﺎءِ ﯾﺘﻄﺎوﻟﻮن ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺎن ‪".‬‬

‫‪-3-‬إﺳﻨﺎد اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ أھﻠﮫ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬إذا وﺳﺪ اﻷﻣﺮ إﻟﻰ ﻏﯿﺮ‬
‫أھﻠﮫ ﻓﺎﻧﺘﻈﺮ اﻟﺴﺎﻋﺔ")رواه اﻟﺒﺨﺎري(‪.‬‬

‫–‪-4‬ﻗﻠﺔ اﻟﻌﻠﻢ وﻇﮭﻮر اﻟﺠﮭﻞ‪ .‬ﻓﻌﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪" :‬إن ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ أن‬
‫ﯾﺮﻓﻊ اﻟﻌِﻠﻢ‪ ،‬وﯾﻈﮭﺮ اﻟﺠﮭﻞ‪ ،‬وﯾﻔﺸﻮا اﻟﺰﻧﻰ‪ ،‬وﺗﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ‪ ،‬وﯾﺬھﺐ اﻟﺮﺟﺎل‪ ،‬وﺗﺒﻘﻰ اﻟﻨﺴﺎء ﺣﺘﻰ‬
‫ﯾﻜﻮن ﻟﺨﻤﺴﯿﻦ اﻣﺮأة ﻗﯿّﻢ واﺣﺪ" )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ )واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ھﻨﺎ ھﻮ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ‪ ،‬ﻓﮭﻨﺎك‬
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻤﻦ ﯾﺠﮭﻠﻮن اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﯿﺔ واﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻓﺮض ﻋﻠﻰ ﻛﻞ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ وﻣﺴﻠﻤﺔ اﻟﺘﻔﻘﮫ ﻓﻲ اﻟﺪﯾﻦ" وﯾﻘﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ "ﻣﻦ ﯾﺮد اﷲ ﺑﮫ ﺧﯿﺮاً ﯾﻔﻘﮭﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ‪".‬‬

‫–‪-5‬ﻛﺜﺮة اﻟﻘﺘﻞ ‪:‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ "إن ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻷﯾﺎﻣﺎً ﯾﻨﺰل ﻓﯿﮭﺎ‬
‫اﻟﺠﮭﻞ وﯾﺮﻓﻊ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻌﻠﻢ وﯾﻜﺜﺮ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﮭﺮج واﻟﮭﺮج اﻟﻘﺘﻞ" )ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ(‬

‫‪-6-‬ﺷﺮب اﻟﺨﻤﻮر وﺗﺴﻤﯿﺘﮭﺎ ﺑﻐﯿﺮ اﺳﻤﮭﺎ‪)،‬رواه أﺣﻤﺪ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﯿﺢ وھﻮ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﺤﯿﺤﺔ(‬

‫–‪-7‬ﻛﺜﺮة اﻟﺰﻧﺎ واﻟﺨﻨﺎ‪ ،‬وھﺬا واﺿﺢ ﻓﻔﻲ دول اﻟﻐﺮب ﯾﺄﺗﻮن ﻓﺎﺣﺸﺔ اﻟﺰﻧﺎ ﺑﺎﻟﻄﺮﻗﺎت واﻟﺤﺪاﺋﻖ‪،‬‬
‫وﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﺪول اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ ﻣﻤﻦ ﺗﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ ﻻ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺮﯾﻤﺔ اﻟﺰﻧﺎ إن ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻋﻦ ﺗﺮاﺿﻲ اﻟﻄﺮﻓﯿﻦ ‪.‬‬

‫–‪-8‬ﻟﺒﺲ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﺤﺮﯾﺮ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪..." :‬ﻣﻦ ﻟﺒﺲ اﻟﺤﺮﯾﺮ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‬
‫ﻟﻢ ﯾﻠﺒﺴﮫ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة " )رواه اﻟﺒﺨﺎري(‬

‫–‪-9‬اﺳﺘﺤﻼل اﻷﻏﺎﻧﻲ واﻟﻤﻌﺎزف ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪" :‬ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻣﻦ أﻣﺘﻲ أﻗﻮام‬
‫ﯾﺴﺘﺤﻠﻮن اﻟﺤﺮ واﻟﺤﺮﯾﺮ واﻟﺨﻤﺮ واﻟﻤﻌﺎزف" واﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺤِﺮَ‪ :‬اﻟﻔَﺮْجْ‪ ،‬وھﻮ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻞ‬
‫اﻟﺰﻧﺎ ﺑﺪون ﺣﺮج‪ ،‬وھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﺟﻤﻊ اﻟﺨﻤﺮ واﻟﺰﻧﺎ واﻟﺤﺮﯾﺮ واﻟﻤﻌﺎزف‪،‬ﻓﻜﺎن ذﻛﺮ اﻟﻤﻌﺎزف ﻓﻲ‬
 ‫ھﺬا اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻟَﮭُﻮ دﻟﯿﻞٌ ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺮﯾﻤﮭﺎ إذ ﻗﺮﻧﮭﺎ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ واﻟﺨﻤﺮ‬
‫واﻟﺤﺮﯾﺮ ‪.‬‬

‫–‪-10‬اﺗﺨﺎذ اﻟﻘﯿﻨﺎت ) اﻟﻤﻐﻨﯿﺎت(‪ .‬ﻓﮭﻨﺎك ﻣﻦ ﯾﺘﻠﺬذ ﺑﺴﻤﺎﻋﮭﻦ واﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﺗﺮاﻗﺼﮭﻦ ﻋﺒﺮ‬
‫ﺷﺎﺷﺎت اﻟﺘﻠﻔﺎز وﻏﯿﺮھﺎ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪" :‬ﻟﯿﻜﻮﻧﻦ ﻓﻲ ھﺬه اﻷﻣﺔ ﺧﺴﻒ‪ ،‬وﻗﺬف‪،‬‬
‫وﻣﺴﺦ‪ ،‬وذﻟﻚ إذا ﺷﺮﺑﻮا اﻟﺨﻤﻮر‪ ،‬واﺗﺨﺬوا اﻟﻘﯿﻨﺎت‪ ،‬وﺿﺮﺑﻮا ﺑﺎﻟﻤﻌﺎزف" )رواه اﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺪﻧﯿﺎ‬
‫وﺻﺤﺤﮫ اﻷﻟﺒﺎﻧﻲ( اﻟﺨﺴﻒ‪ :‬اﻟﺬھﺎب واﻟﻐﯿﺎب واﻟﻐﻮص ﻓﻲ ﺑﺎﻃﻦ اﻷرض ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺴﺦ‪ :‬ﺗﺤﻮﯾﻞ اﻟﺼﻮرة واﻟﺨِﻠﻘﺔ إﻟﻰ ﻣﺎ وأﻗﺒﺢ ﻣﻨﮭﺎ ﻛﺎﻟﻘﺮد واﻟﺨﻨﺰﯾﺮ ‪.‬‬

‫اﻟﻘﺬف‪ :‬اﻟﺮﱠﻣﻲ ﺑﻤﺎ ﯾﮭﻠﻚ ﻛﺎﻟﺤﺠﺎرة وﻧﺤﻮھﺎ ‪.‬‬

‫واﻟﺨﺴﻒ واﻟﻤﺴﺦ واﻟﻘﺬف‪-‬واﻟﻌﯿﺎذ ﺑﺎﷲ‪ -‬ﻣﻦ اﻟﻌﻘﻮﺑﺎت اﻟﺮﺑﺎﻧﯿﺔ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ‪،‬واﻻﻧﺘﻘﺎم اﻹﻟﮭﻲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻟﻤﻦ ﻋﺼﻰ وﺗﻜﺒﺮ وﺑﻐﻰ وﺗﻤﺮّد‪ .‬ﻧﺴﺄل اﷲ اﻟﺴﻼﻣﺔ ‪.‬‬

‫–‪-11‬ﻇﮭﻮر اﻟﻔﺤﺶ واﻟﺘﻔﺤﺶ )ﺑﺬاءة اﻟﻠﺴﺎن(‬

‫–‪-12‬ﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ ‪.‬‬

‫–‪-13‬ﺗﺨﻮﯾﻦ اﻷﻣﯿﻦ واﺗﮭﺎﻣﮫ ‪.‬‬

‫–‪-14‬اﺋﺘﻤﺎن اﻟﺨﺎﺋﻦ وﺗﻘﺮﯾﺒﮫ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﻔﺤﺶ‬
‫واﻟﺘﻔﺤﺶ وﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ وﺗﺨﻮﯾﻦ اﻷﻣﯿﻦ واﺋﺘﻤﺎن اﻟﺨﺎﺋﻦ ‪".‬‬

‫‪-15-‬ﻇﮭﻮر ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة ﻓﻲ اﻟﻨﺎس ‪.‬‬

‫‪-16-‬اﺗﺨﺎذ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻃﺮﻗﺎً‪ ،‬أي ﯾﻤﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﺮوراً ﻻ ﯾﺼﻠﻲ ﻓﯿﮫ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ‪ …" :‬وأن ﺗﺘﺨﺬ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻃﺮﻗﺎً وأن ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة ‪".‬‬

‫‪-17-‬اﻗﺘﺘﺎل ﻓﺌﺘﯿﻦ ﻋﻈﯿﻤﺘﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ دﻋﻮاھﻢ واﺣﺪة‪ :‬وھﻮ ﻗﺘﺎل ﻋﻠﻲ وﻣﻌﺎوﯾﺔ اﻟﻤﻌﺮوف ‪.‬‬

‫‪18-‬ﺗﻘﺎرب اﻟﺰﻣﺎن‪،‬أي ﻗﻠﺔ اﻟﺒﺮﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ ‪.‬‬

‫‪-19-‬ﻛﺜﺮة اﻟﺰﻻزل‪ :‬وھﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﯿﻮم ﻧﺮى وﻧﺴﻤﻊ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﺰﻻزل ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ‪.‬‬

‫‪-20-‬ﻇﮭﻮر اﻟﻔﺘﻦ وﻋﻤﻮم ﺷﺮھﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ‪:‬ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻘﺒﺾ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻜﺜﺮ اﻟﺰﻻزل وﺗﻈﮭﺮ اﻟﻔﺘﻦ وﯾﻜﺜﺮ اﻟﮭﺮج وھﻮ اﻟﻘﺘﻞ ‪".‬‬

‫‪-21-‬ﺗﺪاﻋﻲ اﻷﻣﻢ وﺗﻜﺎﻟﺒﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻜﺎﻟﺐ اﻷﻛﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﻌﺘﮭﺎ‪،‬وھﺎ ھﻢ أﻋﺪاء‬
‫اﻹﺳﻼم ﯾﻘﯿﻤﻮن اﻟﻤﺆﺗﻤﺮات واﻟﻤﻌﺎھﺪات ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم وأھﻠﮫ‪ ،‬ﻓﮭﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮى‬
‫أﻋﺪاء اﻹﺳﻼم وﺟﺮاﺋﻤﮭﻢ ﻓﻲ اﻟﺸﱢﯿﺸﺎن وﻓﻲ اﻟﺒﻮﺳﻨﺔ واﻟﮭﺮﺳﻚ وﻏﯿﺮھﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻘﺎع اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪،‬‬
‫وﻣﻊ ھﺬا اﺗﺠﮫ أﺑﻨﺎء وﺑﻨﺎت اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ إﻟﻰ اﻹﻗﺘﺪاء ﺑﺄﻋﺪاﺋﮭﻢ وﻣﻮاﻻﺗﮭﻢ ﺑﻞ وأﺧﺬوا ﯾﺘﺸﺒﮭﻮن ﺑﮭﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻟﺒﺎﺳﮭﻢ وھﯿﺌﺘﮭﻢ‪ ،‬واﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻣﻦ ﺗﺸﺒﱠﮫ ﺑﻘﻮم ﻓﮭﻮ ﻣﻨﮭﻢ"‪ ،‬وﻋﻦ‬
‫ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‬
‫"ﻟﯿﺄﺗﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﻣﺘﻲ ﻣﺎ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ إﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺣﺬو اﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ‪ ،‬ﺣﺘﻰ إن ﻛﺎن ﻣﻨﮭﻢ ﻣﻦ أﺗﻰ أﻣﮫ‬
‫ﻋﻼﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻟﻜﺎن ﻓﻲ أﻣﺘﻲ ﻣﻦ ﯾﺼْﻨَﻊ ذﻟﻚ"‪ ،‬وﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﯿﺪ اﻟﺨﺪري رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ ،‬أﻧﮫ ﻗﺎل‪" :‬ﻟﺘﺘﺒﻌﻦ ﺳﻨﻦ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺷﺒﺮاً ﺷﺒﺮاً وذراﻋﺎً ذراﻋﺎً‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ‬
‫دﺧﻠﻮا ﺟﺤﺮ ﺿَﺐ ﱟﺗﺒﻌﺘﻤﻮھﻢ‪ ،‬ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ‪ :‬اﻟﯿﮭﻮد واﻟﻨﺼﺎرى؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻓﻤﻦ؟!"‪ ،‬ﻓﻜﯿﻒ‬
‫ﻧﺮﺿﻰ ﯾﺎ ﻣﺴﻠﻤﻮن أن ﻧﻜﻮن ﻣﻦ ھﺆﻻء اﻟﻜﻔﺎر ﺑﺘﺸﺒﮭﻨﺎ ﺑﮭﻢ ‪.‬‬

‫‪-22-‬اﻟﺘﻤﺎس اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﺎﻏﺮ وھﻢ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻏﯿﺮ اﻟﻤﺘﻤﻜﻨﯿﻦ اﻟﺮاﺳﺨﯿﻦ ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﯾُﺴﺄﻟﻮن‬
‫ﻓﯿﻔﺘﻮن ﺑﻐﯿﺮ ﻋﻠﻢ ﻓﯿﻀﻠﻮن وﯾﻀﻠﻮن‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬إن ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ أن‬
‫ﯾﻠﺘﻤﺲ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻷﺻﺎﻏﺮ ‪".‬‬

‫‪-23-‬ﻇﮭﻮر اﻟﻨﺴﺎء اﻟﻜﺎﺳﯿﺎت اﻟﻌﺎرﯾﺎت اﻟﻼﺋﻰ ﯾﻐﻄﯿﻦ ﺑﻌﺾ ﺟﺴﺪھﻦ وﯾﻜﺸﻔﻦ ﺑﻌﻀﺎً أو ﯾﻐﻄﯿﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ اﻟﻀﯿﻘﺔ واﻟﺸﻔﺎﻓﺔ وﻣﺎ ھﻦ ﺑﻤﻐﻄﯿﺎت‪ ،‬وﻗﺪ وﺻﻔﮭﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺣﯿﺚ‬
‫ﻗﺎل‪" :‬ﺻﻨﻔﺎن ﻣﻦ أھﻞ اﻟﻨﺎر ﻟﻢ أرھﻤﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬رﺟﺎل ﻣﻌﮭﻢ ﺳﯿﺎط ﻛﺄذﻧﺎب اﻟﺒﻘﺮ ﯾﻀﺮﺑﻮن ﺑﮭﺎ اﻟﻨﺎس‪،‬‬
‫وﻧﺴﺎء ﻛﺎﺳﯿﺎت ﻋﺎرﯾﺎت ﻣﻤﯿﻼت ﻣﺎﺋﻼت رؤوﺳﮭﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻤﺎﺋﻠﺔ ﻻ ﯾﺪﺧﻠﻦ اﻟﺠﻨﺔ وﻻ‬
‫ﯾﺠﺪن رﯾﺤﮭﺎ وإن رﯾﺤﮭﺎ ﻟﯿﻮﺟﺪ ﻣﻦ ﻣﺴﯿﺮة ﻛﺬا وﻛﺬا "وﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﻌﻨﻮھﻦ ﻓﺈﻧﮭﻦ ﻣﻠﻌﻮﻧﺎت‪،‬‬
‫وﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻤﺎ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل‪:‬‬
‫"ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ آﺧﺮ أﻣﺘﻲ رﺟﺎل ﯾﺮﻛﺒﻮن ﻋﻠﻰ ﺳﺮوج ﻛﺄﺷﺒﺎه اﻟﺮﱢﺣﺎل‪ ،‬ﯾﻨﺰﻟﻮن ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب‬
‫اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ‪ ،‬ﻧِﺴﺎؤھﻢ ﻛﺎﺳﯿﺎت ﻋﺎرﯾﺎت ﻋﻠﻰ رؤوﺳﮭﻦ ﻛﺄﺳﻨﻤﺔ اﻟﺒﺨﺖ اﻟﻌﺠﺎف‪ ،‬اﻟﻌﻨﻮھﻦﱠ ﻓﺈﻧﮭﻦ‬
‫ﻣﻠﻌﻮﻧﺎت‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎن وراءﻛﻢ أﻣﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ‪ ،‬ﻟﺨﺪﻣﻦ ﻧﺴﺎؤﻛﻢ ﻧﺴﺎءھﻢ ﻛﻤﺎ ﯾﺨﺪﻣﻨﻜﻢ ﻧﺴﺎء اﻷﻣﻢ‬
‫ﻗﺒﻠﻜﻢ"‪ ،‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ‪،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪" :‬اﻟﻤﺮأة‬
‫ﻋﻮرة‪ ،‬ﻓﺈذا ﺧﺮﺟﺖ اﺳﺘﺸْﺮَﻓَﮭﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪،‬وأﻗﺮب ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ وﺟﮫ رﺑﮭﺎ وھﻲ ﻓﻲ ﻗﻌﺮ ﺑﯿﺘﮭﺎ"‪،‬‬
‫وﻓﻲ رواﯾﺔ ﻟﻠﻄﺒﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺎل‪" :‬اﻟﻨﺴﺎء ﻋﻮرة‪ ،‬وإن اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﺨﺮج ﻣﻦ ﺑﯿﺘﮭﺎ وﻣﺎ ﺑﮭﺎ ﺑﺄس‪،‬‬
‫ﻓَﯿَﺴْﺘَﺸْﺮِﻓَﮭﺎ اﻟﺸﯿﻄﺎن‪ ،‬ﻓﯿﻘﻮل ‪:‬إﻧﱠﻚِ ﻻ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﺑﺄﺣﺪ إﻻ أﻋﺠﺒﺘﯿﮫ‪ ،‬وإن اﻟﻤﺮأة ﻟﺘﻠﺒﺲ ﺛﯿﺎﺑﮭﺎ‪ ،‬ﻓﯿﻘﺎل‪:‬‬
‫أﯾﻦ ﺗﺮﯾﺪﯾﻦ؟ﻓﺘﻘﻮل‪ :‬أﻋﻮد ﻣﺮﯾﻀﺎً‪ ،‬أو أﺷﮭﺪ ﺟﻨﺎزة‪ ،‬أو أﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ‪ ،‬وﻣﺎ ﻋَﺒَﺪَت اﻣﺮأة رﺑﮭﺎ‬
‫ﻣﺜﻸن ﺗﻌﺒﺪه ﻓﻲ ﺑﯿﺘﮭﺎ"‪ ،‬وﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ‪" :‬أﻧﮫ ﻗﺎل ﻟﻔﺎﻃﻤﺔ رﺿﻲ اﷲ‬
‫ﻋﻨﮭﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺧﯿﺮ ﻟﻠﻨﺴﺎء؟ ﻗﺎﻟﺖ‪ :‬أن ﻻ ﯾﺮﯾﻦ اﻟﺮﺟﺎل وﻻ ﯾﺮوﻧﮭﻦ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮه ﻟﻠﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﮭﻌﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪" :‬إﻧﻤﺎ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻀﻌﺔ ﻣﻨﻲ"‪ ،‬وﻓﻲ ھﺬا إﻗﺮار ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻰ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬ﺑﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺆﺳﻒ أن ﻇﮭﺮ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺗﺘﺸﺒﮫ ﺑﻠﺒﺎﺳﮭﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‪،‬وﻻ أدري ﻛﯿﻒ‬
‫ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻤﺮأة ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﮭﺎ أن ﺗﻠﺒﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺑﺲ ﻣﺎ ﻓﯿﮫ ﺗﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل واﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ‬
‫وﺳﻠﻢ ﯾﻘﻮل‪" :‬ﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﺮﺟﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء"‪ ،‬وﯾﻘﻮل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﻤﺘﺸﺒﮭﺎت‬
‫ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل" واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻄﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ أن ﯾﻤﯿﻞ اﻟﺮﺟﺎل ﻟﻠﻨﺴﺎء وﺗﻤﯿﻞ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻓﻜﯿﻒ ﺑﻤﻦ ﺗﻌﺮض ﻣﻔﺎﺗﻨﮭﺎ أﻣﺎﻣﺎﻟﺮﺟﺎل إﻣﺎ ﺑﻜﺸﻔﮭﺎ ﻟﻤﻔﺎﺗﻨﮭﺎ أو ﺑﻠﺒﺎﺳﮭﺎ اﻟﻀﯿﻖ‬
‫اﻟﺬي ﯾﻈﮭﺮ ﻣﻔﺎﺗﻨﮭﺎ وﯾُﻔَﺼﱢﻞ ﺗﻘﺎﻃﯿﻊ ﺟﺴﻤﮭﺎ وﻗﺪ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﺧﻄﺮ ھﺬه‬
‫اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺣﯿﺚ ﻗﺎل "ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺖ ﺑﻌﺪي ﻓﺘﻨﺔ أﺿﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء"‪ ،‬وﻧﮭﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم ﻋﻤﺎ ھﻮ أدﻧﻰ ﻣﻦ ذﻟﻚ وھﻮ ﺗﻌﻄﺮ اﻟﻨﺴﺎء وﻣﺮورھﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل وھﻦ ﻣﺘﻄﯿﱢﺒﺎت‬
‫ووﺻﻔﮭﻦ ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ ﺣﯿﺚ ﻗﺎل‪" :‬أﯾﻤﺎ اﻣﺮأة اﺳﺘﻌﻄﺮت ﻓﻤﺮت ﻋﻠﻰ ﻗﻮم ﻟﯿﺠﺪوا رﯾﺤﮭﺎ ﻓﮭﻲ زاﻧﯿﺔ"‪،‬‬
‫ﻓﮭﻞ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﺎﷲ واﻟﯿﻮم اﻵﺧﺮ أن ﯾﺼﻔﮭﺎ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻻ ﯾﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﮭﻮى إن ھﻮ إﻻ‬
‫وﺣﻲٌ ﯾﻮﺣﻰ ﻋﻠﯿﮫ اﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم‪،‬وھﺬا ﻛﻠﮫ وﻟﻸﺳﻒ واﻗﻊ ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﻠﺪات ﻟﻨﺴﺎء‬
‫اﻹﻓﺮﻧﺞ واﻟﻤﺘﺸﺒﮭﺎت ﺑﮭﻦ‪ ،‬ﻓﻜﺎن ھﺆﻻء اﻟﻨﺴﻮة اﻟﻀﺎﺋﻌﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﯾﻤﺸﯿﻦ ﻓﻲ اﻷﺳﻮاق‪،‬‬
‫وﯾﺤﻀﺮن ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻣﻊ اﻟﺮﺟﺎل وﻣﻌﺎرﺿﮭﻢ وﻣﺆﺳﺴﺎﺗﮭﻢ ﺷﺒﮫ ﻋﺎرﯾﺎت‪ ،‬ﻗﺪ ﻛﺸﻔﻦ رؤوﺳﮭﻦ‪ ،‬وإن‬
 ‫ﻏﻄﱠﯿﻨﮫ ﻻ ﯾُﺤْﺴِﻦﱠ ﻏﻄﺎءه‪،‬وﻛﺸﻔﻦ رﻗﺎﺑﮭﻦ وأﯾﺪﯾﮭﻦ إﻟﻰ اﻟﻤﻨﺎﻛﺐ أو ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻨﮭﺎ أو أﻛﺜﺮ‪ ،‬وﻛﺸﻔﻦ‬
‫ﻋﻦ ﺳﻮﻗﮭﻦ وﺑﻌﺾ أﻓﺨﺎذھﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﻃﻠﯿﻦ وﺟﻮھﮭﻦ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺣﯿﻖ‪ ،‬وﺻﺒﻐﻦ ﺷﻔﺎھﮭﻦ ﺑﺎﻟﺼﺒﻎ‬
‫اﻷﺣﻤﺮ‪ ،‬وﺗﺼﻨﱠﻌﻦ ﻏﺎﯾﺔ اﻟﺘﺼﻨﻊ ﻟﻠﺮﺟﺎل اﻷﺟﺎﻧﺐ‪ ،‬وﻣﺸﯿﻦ ﺑﯿﻨﮭﻢ ﻣﺘﺒﺨﺘﺮات ﻣﺎﺋﻼت ﻣﻤﯿﻼت ﯾﻔﺘِﻦﱠ‬
‫ﻣﻦ أراد اﷲ ﺑﮭﻢ اﻟﻔﺘﻨﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﻌﻈﯿﻢ‪ ،‬وھﻮ ﺣﺴﺒﻨﺎ وﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﯿﻞ ‪.‬‬

‫‪-24-‬ﺗﺼﺪﱡر اﻟﺴﻔﮭﺎء وﺗﻜﻠﻤﮭﻢ ﻓﻲ اﻷﻣﻮر اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻨﺎس‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﺑﯿﻦ ﯾﺪي‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺳﻨﻮن ﺧﺪﱠاﻋﺔ ﯾُﺘﱠﮭﻢ ﻓﯿﮭﺎ اﻷﻣﯿﻦ وﯾُﺆﺗﻤﻦ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﻤُﺘﱠﮭﻢ وﯾﻨﻄﻖ ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺮوﯾﺒﻀﺔ ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣﺎ‬
‫اﻟﺮوﯾﺒﻀﺔ؟ ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺴﻔﯿﮫ ﯾﻨﻄﻖ ﻓﻲ أﻣﺮ اﻟﻌﺎﻣﺔ ‪".‬‬

‫‪-25-‬ﯾﻜﻮن اﻟﺴﻼم ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﺴﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﻌﺮف‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫"أن ﻣﻦ أﺷﺮاط اﻟﺴﺎﻋﺔ أن ﯾﺴﻠﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻻ ﯾﺴﻠﻢ إﻻ ﻟﻠﻤﻌﺮﻓﺔ ‪".‬‬

‫‪-26-‬ﻋﺪم ﺗﺤﺮي اﻟﺮزق اﻟﺤﻼل‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﯾﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس زﻣﺎن ﻻ ﯾﺒﺎﻟﻲ‬
‫اﻟﻤﺮء ﻣﺎ أﺧﺬ ﻣﻨﮫ أﻣﻦ اﻟﺤﻼل أم ﻣﻦ اﻟﺤﺮام" وھﺬا ﻇﮭﺮ ﺑﺎﺳﺘﺤﻼل اﻟﺮﺑﺎ وﻏﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬
‫اﻟﻤﺤﺮم‪ ،‬ﺳﻮاء ﺑﺎﻟﺒﯿﻊ واﻟﺸﺮاء أو ﺑﺎﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺒﻨﻮك اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ‪ ،‬أو اﻷﺳﮭﻢ اﻟﺮﺑﻮﯾﺔ أو ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ‪.‬‬

‫‪27-‬ﯾﻜﺜﺮ اﻟﻜﺬب وﯾﻌﻢ ‪.‬‬

‫‪-28-‬ﺗﺘﻘﺎرب اﻷﺳﻮاق دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺠﺎرة وﻓﺸﻮھﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻻ ﺗﻘﻮم‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﺗﻈﮭﺮ اﻟﻔﺘﻦ وﯾﻜﺜﺮ اﻟﻜﺬب وﯾﺘﻘﺎرب اﻷﺳﻮاق وﯾﺘﻘﺎرب اﻟﺰﻣﺎن وﯾﻜﺜﺮ اﻟﮭﺮج‪ .‬ﻗﯿﻞ‬
‫وﻣﺎ اﻟﮭﺮج ‪.‬ﻗﺎل‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ" )رواه أﺣﻤﺪ ‪).‬‬

‫‪-29-‬ﺗﻜﻮن إﺑﻞ ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ وﺑﯿﺖ ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‪ .‬أي ﯾﺮﻛﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﺎﻗﺘﮫ وﯾﺼﻄﺤﺐ أﺧﺮى ﻻ ﻟﯿﺮﻛﺒﮭﺎ‬
‫وﻻ ﻟﯿﻮاﺳﻲ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﺤﺘﺎج ﻓﺘﺮﻛﺒﮭﺎ ﺣﯿﻨﺌﺬ اﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ ﯾﺸﺘﺮي اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺒﯿﺖ ﻻ ﻟﯿﺴﻜﻨﮫ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺤﺎل وﻟﻜﻦ ﯾﺪﺧﺮه ﺳﻨﻮات ﻋﺪﯾﺪة ﻓﺘﺴﻜﻨﮫ اﻟﺸﯿﺎﻃﯿﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ﺗﻜﻮن إﺑﻞ‬
‫ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ وﺑﯿﺖ ﻟﻠﺸﯿﺎﻃﯿﻦ ‪..".‬‬

‫‪-30-‬ﺗﺒﺎھﻲ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﺗﻔﺎﺧﺮھﻢ ﺑﮭﺎ وﺑﺄﺛﺎﺛﮭﺎ وزﺧﺮﻓﺘﮭﺎ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪:‬‬
‫"ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺘﺒﺎھﻰ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ" )رواه أﺣﻤﺪ وأﺑﻮداود(‬

‫‪-31-‬ﺧﻀﺎب اﻟﻨﺎس رءوﺳﮭﻢ ﺑﺎﻟﻠﻮن اﻷﺳﻮد‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ‪:‬ﯾﻜﻮن ﻗﻮم ﯾﺨﻀﺒﻮن‬
‫ﻓﻲ آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﺎﻟﺴﻮاد ﻛﺤﻮاﺻﻞ اﻟﺤﻤﺎم ﻻ ﯾﺮﯾﺤﻮن راﺋﺤﺔ اﻟﺠﻨﺔ( "رواه أﺑﻮداود وأﺣﻤﺪ‬
‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ(‪ ،‬وﻣﻦ ھﺬا ﯾﺘﺒﯿﻦ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺻﺒﻎ اﻟﺸﻌﺮ ﺑﺎﻟﺴﻮاد وإﺑﺎﺣﺘﮫ ﺑﺄﻟﻮان أﺧﺮى ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺸﺒﮫ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻔﺎر‪ ،‬ﺑﻞ واﺳﺘﺤﺒﺎﺑﮫ ﺑﻐﯿﺮ اﻟﺴﻮاد ﻟﻘﻮﻟﮫ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻨﺪﻣﺎ أُﺗِﻲَ ﺑﺄﺑﻲ ﻗﺤﺎﻓﺔ ﯾﻮم ﻓﺘﺢ‬
‫ﻣﻜﺔ ورأﺳﮫ وﻟﺤﯿﺘﮫ ﻛﺎﻟﺜﻐﻤﺔ )ﻧﺒﺎت أﺑﯿﺾ اﻟﺰھﻮرواﻟﺜﻤﺮ( ﺑﯿﺎﺿًﺎ‪ :‬ﻏﯿﺮوا ھﺬا ﺑﺸﺊ واﺟﺘﻨﺒﻮا‬
‫اﻟﺴﻮاد )رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪).‬‬

‫‪-32-‬ﺗﻤﻨﻲ رؤﯾﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ وذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻋﻤﻮم اﻟﻔﺘﻦ وﻏﺮﺑﺔ اﻟﺪﯾﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ‬
‫اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﻟﯿﺄﺗﯿﻦ ﻋﻠﻰ أﺣﺪﻛﻢ زﻣﺎن ﻷن ﯾﺮاﻧﻲ أﺣﺐ إﻟﯿﮫ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﻟﮫ ﻣﺜﻞ أھﻠﮫ‬
‫وﻣﺎﻟﮫ( "ﺟﺰء ﻣﻦ ﺣﺪﯾﺚ ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﯿﮫ(‬
 ‫‪-33-‬ﯾﻘﻞ إﻗﺒﺎل اﻟﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﺎت واﻟﻌﻤﻞ ﻟﻶﺧﺮة‪،‬ﻓﻨﺴﺄل اﷲ أن ﻻ ﻧﻜﻮن ﻣﻦ ھﺆﻻء‪ ،‬وأن‬
‫ﯾﻌﯿﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺘﮫ إﻧﮫ وﻟﻲ ذﻟﻚ واﻟﻘﺎدر ﻋﻠﯿﮫ ‪.‬‬

‫‪-34-‬ﯾﻠﻘﻰ اﻟﺸﺢ وﯾﻨﺘﺸﺮ ﺑﯿﻦ اﻟﻨﺎس ﻓﯿﺒﺨﻞ ﻛﻞ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﯾﺪه‪ ،‬ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﺎل ﺑﻤﺎﻟﮫ واﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﻠﻤﮫ‬
‫واﻟﺼﺎﻧﻊ ﺑﺼﻨﺎﻋﺘﮫ وﺧﺒﺮﺗﮫ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﯾﺘﻘﺎرب اﻟﺰﻣﺎن وﯾﻨﻘﺺ اﻟﻌﻤﻞ وﯾُﻠﻘﻰ‬
‫اﻟﺸُﺢ وﯾﻜﺜﺮ اﻟﮭﺮج‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا‪ :‬وﻣﺎ اﻟﮭﺮج؟ ﻗﺎل‪ :‬اﻟﻘﺘﻞ اﻟﻘﺘﻞ" )رواھﺎﻟﺒﺨﺎري(‬

‫‪-35-‬ﻗﺘﻞ اﻟﻨﺎس ﺑﻌﻀﮭﻢ ﺑﻌﻀﺎً ﺑﻐﯿﺮ ﻣﺎ ھﺪف‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ‪:‬واﻟﺬي ﻧﻔﺴﻲ ﺑﯿﺪه‬
‫ﻟﯿﺄﺗﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس زﻣﺎن ﻻ ﯾﺪري اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻓﯿﻤﺎ ﻗَﺘَﻞَ وﻻ اﻟﻤﻘﺘﻮل ﻓﯿﻤﺎ ﻗُﺘِﻞْ" )رواه ﻣﺴﻠﻢ(‬

‫‪-36-‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﻤﺎل اﻟﻌﺎم ﻧﮭﺒﺔ ﻟﻠﺠﻤﯿﻊ ﻻ ﯾﺘﻮرﻋﻮن ﻋﻦ ﻧﮭﺒﮫ واﻟﻐﻞ ﻣﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪-37-‬ﺗﻘﻞ اﻷﻣﺎﻧﺔ ‪.‬‬

‫‪-38-‬ﺗﺜﻘﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻮس ﺷﺮاﺋﻊ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬ﻧﺴﺄل اﷲ أن ﯾﺤﺒﺐ إﻟﯿﻨﺎ اﻹﯾﻤﺎن وﯾﺰﯾﻨﮫ ﻓﻲ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ‬
‫وَﯾُﻜﺮﱢه إﻟﯿﻨﺎ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﻔﺴﻮق واﻟﻌﺼﯿﺎن وﯾﺠﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ ‪.‬‬

‫‪-39-‬ﯾﻄﯿﻊ اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﮫ وﯾﻌﻖ أﻣﮫ‪،‬وھﺬا ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب وﻣﻦ ﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ ‪.‬‬

‫‪-40-‬ﯾﺠﻔﻮا اﻟﺮﺟﻞ أﺑﺎه وﯾُﻘَﺮﱢب ﺻﺪﯾﻘﮫ‪ ،‬وھﺬا أﯾﻀﺎً ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب وﻣﻦ ﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪،‬‬
‫وﻟﻸﺳﻒ ھﺎ ﻧﺤﻦ ﻧﺮى دور اﻟﺮﻋﺎﯾﺔ ﻗﺪ اﻣﺘﻸت ﺑﺎﻵﺑﺎء واﻷﻣﮭﺎت وﻗﺪ ﺗﺨﻠﱠﻰ ﻋﻨﮭﻢ اﻷﺑﻨﺎء‬
‫واﻟﺒﻨﺎت واﻣﺘﻨﻌﻮا ﺣﺘﻰ ﻋﻦ زﯾﺎرﺗﮭﻢ واﻟﺴﺆال ﻋﻨﮭﻢ‪ ،‬وأي ﻋﻘﻮق أﻛﺒﺮ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻌﻘﻮق‪ ،‬وﺑﺄي‬
‫وﺟﮫ ﺳﯿﻘﻒ ھﺆﻻء أﻣﺎم رب اﻷرض واﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬اﻟﻠﮭﻢ اﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﺎرﱢﯾﻦ ﺑﺂﺑﺎﺋﻨﺎ وأﻣﮭﺎﺗﻨﺎ‪،‬‬
‫اﻟﻮاﺻﻠﯿﻦ ﻷرﺣﺎﻣﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻚ ﯾﺎ أرﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﯿﻦ ‪.‬‬

‫‪-41-‬ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻷﺻﻮات ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ‪.‬‬

‫‪-42-‬ﯾﻜﻮن زﻋﯿﻢ اﻟﻘﻮم أرذﻟﮭﻢ وﯾﺴﻮد اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ﻓﺎﺳﻘﮭﻢ ‪.‬‬

‫‪-43-‬ﯾُﻜﺮَم اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺷﺮه ﻻ ﻟﻔﻀﻠﮫ وﻛﺮاﻣﺘﮫ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪ …" :‬إذا ﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﻐﻨﻢ دوﻻً واﻷﻣﺎﻧﺔ ﻣﻐﻨﻤﺎ واﻟﺰﻛﺎة ﻣﻐﺮﻣﺎً وأﻃﺎع اﻟﺮﺟﻞ زوﺟﺘﮫ وﻋﻖﱠ أﻣﮫ وﺑﺮﱠ ﺻﺪﯾﻘﮫ وﺟﻔﺎ‬
‫أﺑﺎه وارﺗﻔﻌﺖ اﻷﺻﻮات ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ وﻛﺎن زﻋﯿﻢ اﻟﻘﻮم أرذﻟﮭﻢ وﺳﺎد اﻟﻘﺒﯿﻠﺔ ﻓﺎﺳﻘﮭﻢ وأُﻛْﺮِمَ‬
‫اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺨﺎﻓﺔ ﺷﺮه وﺷُﺮِﺑَﺖ اﻟﺨﻤﻮر وﻟُﺒﺲ اﻟﺤﺮﯾﺮ واﺗﱡﺨِﺬت اﻟﻘﯿﻨﺎت واﻟﻤﻌﺎزف وﻟﻌﻦ آﺧﺮ ھﺬه‬
‫اﻷﻣﺔ أوﻟﮭﺎ ﻓﻠﯿﺮﺗﻘﺒﻮا ﻋﻨﺪ ذﻟﻚ رﯾﺤﺎً ﺣﻤﺮاء أو ﻣﺴﺨﺎً وآﯾﺎت ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻛﻨﻈﺎم ﺑﺎلٍ ﻗﻄﻊ ﺳﻠﻜﮫ ﻓﺘﺘﺎﺑﻊ"‬
‫)رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي(‬

‫‪-44-‬ﺗﻜﺜﺮ اﻟﺸﺮﻃﺔ وذﻟﻚ ﻟﺰﯾﺎدة اﻟﻔﺴﺎد ‪.‬‬

‫‪-45-‬ﺗﻘﺪﯾﻢ اﻟﺮﺟﻞ ﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ اﻟﺼﻼة ﻟﺠﻤﺎل ﺻﻮﺗﮫ وإن ﻛﺎن أﻗﻞ اﻟﻘﻮم ﻓﻘﮭﺎً وﻓﻀﻼً ‪.‬‬

‫‪-46-‬ﺑﯿﻊ اﻟﺤﻜﻢ‪ ،‬أي‪ :‬ﺗُﻨﺎل اﻟﻤﻨﺎﺻﺐ ﺑﺎﻟﺮﺷﻮة ‪.‬‬

‫‪-47-‬اﻻﺳﺘﺨﻔﺎف ﺑﺎﻟﺪم ‪.‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﺑﺎدروا ﺑﺎﻷﻋﻤﺎل ﺳﺘﺎ‪ ،‬إﻣﺎرة اﻟﺴﻔﮭﺎء‬
 ‫وﻛﺜﺮة اﻟﺸﱡﺮَط وﺑﯿﻊ اﻟﺤﻜﻢ واﺳﺘﺨﻔﺎﻓﺎً ﺑﺎﻟﺪم وﻗﻄﯿﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ وﻧﺸﻮا ﯾﺘﺨﺬون اﻟﻘﺮآن ﻣﺰاﻣﯿﺮ‬
‫ﯾﻘﺪﻣﻮن أﺣﺪھﻢ ﻟﯿﻐﻨﯿﮭﻢ وإن ﻛﺎن أﻗﻠﮭﻢ ﻓﻘﮭﺎً ‪".‬‬

‫‪-48-‬أن ﺗﺸﺎرك اﻟﻤﺮأة زوﺟﮭﺎ اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﺠﺎرة ‪.‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﺑﯿﻦ ﯾﺪي اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺗﺴﻠﯿﻢ اﻟﺨﺎﺻﺔ وﻓﺸﻮ اﻟﺘﺠﺎرة ﺣﺘﻰ ﺗﻌﯿﻦ اﻟﻤﺮأة زوﺟﮭﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺠﺎرة وﻗﻄﻊ اﻷرﺣﺎم وﺷﮭﺎدة‬
‫اﻟﺰور وﻛﺘﻤﺎن ﺷﮭﺎدة اﻟﺤﻖ وﻇﮭﻮراﻟﻘﻠﻢ" )رواه أﺣﻤﺪ(‬

‫‪-49-‬ﻓﺸﻮ اﻟﻘﻠﻢ وﻛﺜﺮة اﻟﺘﺼﺎﻧﯿﻒ واﻟﺘﺄﻟﯿﻒ ‪.‬‬

‫‪-50-‬أن ﯾﻜﻮن اﻟﻮﻟﺪ ﻏﯿﻈﺎً‪ ،‬وذﻟﻚ ﻟﻜﺜﺮة ﻋﻘﻮﻗﮫ ﻟﻮاﻟﺪﯾﮫ وﺟﻠﺐ اﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﮭﻤﺎ ﻓﯿﻐﯿﻈﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ‬
‫وﻗﺖ ‪.‬‬

‫‪-51-‬وﯾﻜﻮن اﻟﻤﻄﺮ ﻗﯿﻈﺎً‪ ،‬أي أﻧﮫ ﯾﻜﻮن ﻋﺬاﺑﺎً ﺑﺪﻻ ﻣﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺧﯿﺮا ورﺣﻤﺔ ‪.‬‬

‫‪-52-‬وﯾﺘﻌﻠﻢ ﻟﻐﯿﺮ اﻟﺪﯾﻦ‪ ،‬أي اﺑﺘﻐﺎء ﻣﻨﺼﺐ أو وﻇﯿﻔﺔ أو ﻣﺎل ﯾﻜﺘﺴﺒﮫ ‪.‬‬

‫‪-53-‬ﻇﮭﻮر اﻟﺴﯿﺎرة وھﺬا ﻣﻦ ﻋﺠﯿﺐ أﺧﺒﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ آﺧﺮ‬
‫أﻣﺘﻲ رﺟﺎل ﯾﺮﻛﺒﻮن ﻋﻠﻰ اﻟﺴﺮوج ﻛﺄﺷﺒﺎه اﻟﺮﺣﺎل ﯾﻨﺰﻟﻮن ﺑﮭﺎ ﻋﻠﻰ أﺑﻮاب اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻧﺴﺎؤھﻢ‬
‫ﻛﺎﺳﯿﺎت ﻋﺎرﯾﺎت"‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ ﻛﺎﺳﯿﺎت ﻋﺎرﯾﺎت أي أﻧﮭﻦ ﻻﺑﺴﺎت ﻣﻼﺑﺲ ﺷﻔﺎﻓﺔ أو ﺿﯿﻘﺔ‬
‫أوﻣﻈﮭﺮات ﻟﺒﻌﺾ ﻣﻔﺎﺗﻨﮭﻦ ﻓﯿﻜﻦ ﻛﺎﺳﯿﺎت وﻟﻜﻨﮭﻦ ﺑﺎﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻋﺎرﯾﺎت ‪.‬‬

‫‪-54-‬ﻇﮭﻮر اﻟﺘﱠﺮف وﺣﯿﺎة اﻟﺪﻋﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬إذا ﻣﺸﺖ‬
‫أﻣﺘﻲ اﻟﻤﻄﯿﻄﺎء‪ -‬أي‪ :‬ﻣﺸﯿﺔ ﻓﯿﮭﺎ ﺗﺒﺨﺘﺮ وﻣﺪ اﻟﯿﺪﯾﻦ‪ -‬وﺧﺪﻣﮭﺎ أﺑﻨﺎء اﻟﻤﻠﻮك أﺑﻨﺎء ﻓﺎرس واﻟﺮوم‬
‫ﺳﻠﻂ ﺷﺮارھﺎ ﻋﻠﻰ ﺧﯿﺎرھﺎ" )رواه اﻟﺘﺮﻣﺬي(‬
‫‪-55-‬ﺗﺮﺗﻔﻊ اﻟﺘﺤﻮت وﺗﻮﺿﻊ اﻟﻮﻋﻮل أي ‪:‬ﯾُﻜﺮم اﻟﻔﺴﻘﺔ وﯾُﮭﺎن اﻟﻜﺮام‪ ،‬ﻓﮭﺎ ﻧﺤﻦ اﻟﯿﻮم ﻧﺮى‬
‫اﻟﻜﺜﯿﺮ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس إﻻ ﻣﻦ رﺣﻢ اﷲ ﯾﺄﺧﺬ اﻟﻔﻨﺎﻧﯿﻦ واﻟﻔﻨﺎﻧﺎت واﻟﻤﺘﺒﺮﺟﺎت واﻟﺴﺎﻗﻄﺎت ﻗﺪوة ﯾﻘﺘﺪي‬
‫ﺑﮭﻢ وﯾﺮى أن اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻔﻘﮭﺎء واﻹﺳﻼﻣﯿﯿﻦ ﻣﻌﻘﺪﯾﻦ وﻣﺘﻄﺮﻓﯿﻦ وﻧﺴﻲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬‬
‫ﻀﮭُﻢ ﻟِﺒَﻌْﺾٍ ﻋَﺪْوُ إِﻻﱠ اَﻟْﻤُﺘّﻘِﯿﻦَ " وﻧﺴﻲ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪:‬‬ ‫اﻷﺧﻼء ﯾﻮﻣﺌﺬ ﺑَﻌْ ُ‬
‫"اﻟﻤﺮء ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺐ" أي ﯾﺤﺸﺮه اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻣﻊ ﻣﻦ أﺣﺐ‪ ،‬ﻓﺈن أﺣﺐ اﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ ﻓﮭﻮ‬
‫ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬وإن أﺣﺐ اﻟﻔﺎﺳﻘﯿﻦ ﻓﮭﻮ ﻣﻌﮭﻢ‪ ،‬وﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻘﻮل ﻋﻦ ھﺆﻻء اﻟﺬﯾﻦ ﯾﺤﺮﻓﻮن اﻟﻜﻠﻢ ﻋﻦ‬
‫ﻣﻮاﺿﻌﮫ ﻓﯿﺘﻜﻠﻤﻮن ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼﻣﯿﯿﻦ واﻟﻤﻠﺘﺰﻣﯿﻦ وﯾﺸﻮھﻮن ﺻﻮرﺗﮭﻢ إﻻ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪:‬‬
‫"ﻛَﺒُﺮَتْ ﻛَﻠِﻤَﺔً ﺗَﺨْﺮُج ﻣِﻦْ أَﻓْﻮَاھِﮭﻢَ إِنْ ﯾَﻘُﻮﻟُﻮن َإِﻻﱠ ﻛَﺬِﺑَﺎ ‪".‬‬

‫‪-56-‬ﯾﻘﺎل ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻣﺎ أﺟﻠﺪه وﻣﺎ أﻇﺮﻓﮫ وﻣﺎ أﻋﻘﻠﮫ وﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﮫ ﺣﺒﺔ ﺧﺮدل ﻣﻦ إﯾﻤﺎن ‪.‬‬

‫‪-57-‬ﺗﻤﻨﻲ اﻟﻤﻮت ﻟﻜﺜﺮة اﻟﻔﺘﻦ‪ .‬ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ" ‪:‬ﻻ ﺗﻘﻮم اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﻤﺮ اﻟﺮﺟﻞ‬
‫ﺑﻘﺒﺮ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﯿﻘﻮل ﯾﺎ ﻟﯿﺘﻨﻲ ﻣﻜﺎﻧﮫ" )رواه اﻟﺒﺨﺎري(‬

‫‪-58-‬ﺗﺤﺎﺻﺮ اﻟﻌﺮاق وﯾﻤﻨﻊ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﺴﺎﻋﺪات ‪.‬‬

‫‪-59-‬ﺛﻢ ﺗﺤﺎﺻﺮ اﻟﺸﺎم )ﺳﻮرﯾﺎ‪-‬ﻟﺒﻨﺎن‪-‬اﻷردن‪-‬ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ( ﻓﯿﻤﻨﻊ ﻋﻨﮭﺎ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻤﺴﺎﻋﺪات‪.‬‬

‫وھﺎﺗﺎن اﻟﻌﻼﻣﺘﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن ﻣﻦ أﻋﺠﺐ ﻣﺎ أﺧﺒﺮ ﺑﮫ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ أﻧﮫ ﺳﯿﻜﻮن ﻓﻲ‬
‫آﺧﺮ اﻟﺰﻣﺎن‪،‬ﻓﻘﺪ وﻗﻊ ھﺬا ﻗﺮﯾﺒﺎً ﺟﺪاً ﺣﻮﺻﺮت اﻟﻌﺮاق ﺛﻢ ﺣﻮﺻﺮت ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ وﺗﺤﻘﻖ ﻗﻮل ﻧﺒﯿﻨﺎ‬
‫اﻟﻤﻌﺼﻮم ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﮭﻮى إذ ﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ‪" :‬ﯾﻮﺷﻚ‬
‫أھﻞ اﻟﻌﺮاق أن ﻻ ﯾﺠﺒﻰ إﻟﯿﮭﻢ ﻗﻔﯿﺰ وﻻ درھﻢ ﻗﻠﻨﺎ‪ :‬ﻣﻦ أﯾﻦ ذاك‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﺠﻢ ﯾﻤﻨﻌﻮن‬
‫ذﻟﻚ ‪.‬ﺛﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﯾﻮﺷﻚ أھﻞ اﻟﺸﺎم أﻻ ﯾﺠﺒﻰ إﻟﯿﮭﻢ دﯾﻨﺎر وﻻ ﻣﺪى‪ .‬ﻗﻠﻨﺎ ﻣﻦ أﯾﻦ ذﻟﻚ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬
‫اﻟﺮوم…" )رواه ﻣﺴﻠﻢ وأﺣﻤﺪ(‬

‫‪-60-‬ﻣﻮت رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪-61-‬ﻓﺘﺢ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪ .‬وﻗﺪ ﻛﺎن ھﺬا ﻓﻲ زﻣﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ‪.‬‬

‫‪-62-‬اﻟﻤﻮت اﻟﺠﻤﺎﻋﻲ ﺑﺎﻷوﺑﺌﺔ واﻟﻄﻮاﻋﯿﻦ وﻏﯿﺮھﺎ ﻛﻄﺎﻋﻮن ﻋﻤﻮاس ﻓﻲ زﻣﻦ ﻋﻤﺮواﻟﺤﺮوب‬

‫اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﺔ ‪.‬‬

‫‪-63-‬ﻇﮭﻮر اﻟﻐﻼء وارﺗﻔﺎع اﻷﺳﻌﺎر ﺣﺘﻰ ﯾﻌﻄﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻣﺎﺋﺔ دﯾﻨﺎر ﺑﻞ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻓﯿﻈﻞ ﺳﺎﺧﻄﺎً ‪.‬‬

‫‪-64-‬ﻓﺘﻨﺔ ﺗﺪﺧﻞ ﻛﻞ ﺑﯿﺖ ﻣﻦ ﺑﯿﻮت اﻟﻌﺮب وﻏﯿﺮھﻢ ﻛﺎﻟﺘﻠﻔﺎز واﻷﻏﺎﻧﻲ ﻓﻘﺪ اﻗﺘﺤﻤﺎ ﻛﻞ ﺑﯿﺖ‪،‬‬
‫واﻟﺘﻠﻔﺎز ﺧﻄﺮه ﻋﻈﯿﻢ ﻻ ﯾﺨﻔﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﻗﻞ وﻻﺳﯿﻤﺎ اﻟﺴﺘﻼﯾﺖ‪ ،‬واﻟﺘﻌﺮي اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﺬي ﯾﻈﮭﺮ ﻓﯿﮫ‪،‬‬
‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪" :‬ﻗَﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ ﯾﻐﻀﻮا ﻣِﻦْ أَﺑْﺼَﺎرِھِﻢ"‪ ،‬وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‪" :‬وﻗُﻞ ﻟﻠﻤﺆﻣِﻨَﺎتِ ﯾَﻐْﻀُﻀْﻦَ‬
‫ﻣِﻦ ْأَﺑْﺼَﺎرِھِﻦ"‪ ،‬وھﺬا ﻻ ﺷﻚ ﯾﺸﻤﻞ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻧﻈﺮاً ﻣﺒﺎﺷﺮاً‪ ،‬أو ﻋﻦ ﻃﺮﯾﻖ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺎز أو ﻏﯿﺮه‪ ،‬ﻓﻌﻦ ﺟﺮﯾﺮ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ ﻗﺎل‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻋﻦ ﻧﻈﺮ‬
‫اﻟﻔﺠﺄة‪ ،‬ﻓﻘﺎل اﺻْﺮِفْ ﺑَﺼَﺮَكْ " وﻗﺎل ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ رﺿﯿﺎﷲ ﻋﻨﮫ وھﻮ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﯿﻦ وراﺑﻊ اﻟﺨﻠﻔﺎء اﻟﺮاﺷﺪﯾﻦ‪ :‬ﯾﺎ ﻋﻠﻲ ﻻ ﺗﺘﺒﻊ اﻟﻨﻈﺮة اﻟﻨﱠﻈَﺮَة ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻟﻚ اﻷوﻟﻰ وﻟﯿﺴﺖ‬
‫ﻟﻚ اﻵﺧﺮة‪ ،‬وﻋﻦ أﺑﻲ ھﺮﯾﺮة رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮫ‪ ،‬أن رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ ﻗﺎل‪ :‬ﻟِﻜُﻞﱢ ﺑﻨﻲ‬
‫آدم ﺣَﻆُ ﻣﻦ اﻟﺰﻧﺎ‪،‬ﻓﺎﻟﻌﯿﻨﺎن ﺗﺰﻧﯿﺎن وزﻧﺎھﻤﺎ اﻟﻨﻈﺮ‪ ،‬واﻟﯿﺪان ﺗﺰﻧﯿﺎن وزﻧﺎھﻤﺎ اﻟﺒﻄﺶ‪ ،‬واﻟﺮﱢﺟْﻼن‬
‫ﺗﺰﻧﯿﺎﻧﻮزﻧﺎھﻤﺎ اﻟﻤﺸﻲ‪ ،‬واﻟﻔَﻢُ ﯾَﺰْﻧﻲ وزﻧﺎه اﻟﻘُﺒَﻞْ‪ ،‬واﻟﻘﻠﺐ ﯾَﮭْﻮَى وَﯾَﺘَﻤﻨىﱠﻮَاﻟﻔَﺮْجُ ﯾُﺼﺪﱢق ذﻟﻚ أو‬
‫ﯾُﻜَﺬﱢﺑَﮫ"‪ ،‬وﻟﻮ ﺳَﺄَﻟْﻨَﺎ ﻣَﻦْ ﯾَﺠِﻠﺲْ ﻣﻊ زوﺟﺘﮫ وأھﻠﮫ أﻣﺎم اﻟﺴﺘﻼﯾﺖ أو ﻓﻲ دور اﻟﺴﯿﻨﻤﺎ ھﻞ ﺗﻘﺒﻞ أن‬
‫ﺗﺠﻠﺲ أﻧﺖ وأھﻠﻚ ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻚ وﺗﺮى أﻣﺎﻣﻚ رﺟﻠﻮاﻣﺮأة ﻣﺜﻠﻤﺎ ﺗﺮاھﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻠﻔﺎز‪ ،‬أي أﻧﻚ ﺗﺮاه‬
‫ﯾُﻘﺒﱢﻠﮭﺎ وﯾﺪاﻋﺒﮭﺎ وﯾﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ ﻷزواج‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﯿﺘﻚ أو ﻓﻲ ﻣﻜﺎن آﺧﺮ‪ ،‬ﻟﻜﺎن اﻟﺠﻮاب‬
‫ﻻ‪ ،‬وﻻ ﺷﻚ أن ھﺬا ﻣﻦ اﻟﺴﱠﻔَﮫ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮل‪ ،‬إذ ﻛﯿﻒ ﺗﻔﺮق ﺑﯿﻦ ھﺬه اﻟﺤﺎل وﺑﯿﻦ ﻣﺎ ﺗﺮاه ﻓﻲ‬
‫اﻟﺘﻠﻔﺎز وھﻮ ﻣﺸﺎﺑﮫ ﻟﮫ‪ ،‬وأي ﻓﺮق ﯾﻮﺟﺪ إﻻ أﻧﻚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺗَﺮَاھُﻢْ أﻧﺖ وأھﻠﻚ‪ ،‬وھﻢ ﯾَﺮَوْﻧِﻚْ‪،‬‬
‫وﻓﯿﺎ ﻟﺘﻠﻔﺎز ﺗﺮاھُﻢ وﻻ ﯾَﺮَوْﻧِﻚْ‪ ،‬واﻟﺮﺟﻞ اﻟﻐﯿﻮر ﻻ ﯾﻘﺒﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻷھﻠﮫ‪ ،‬وإﻻ ﺗﺤﻘﱠﻖ ﻓﯿﮫ ﻗﻮل اﻟﻨﺒﻲ‬
‫ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﮫ وﺳﻠﻢ "ﻻ ﯾﺪﺧﻞ اﻟﺠﻨﺔ دﯾﻮث‪ ،‬ﻗﯿﻞ‪ :‬وﻣﻦ اﻟﺪﯾﻮث ﯾﺎ رﺳﻮل اﷲ‪،‬ﻗﺎل‪ :‬اﻟﺬي ﯾُﻘﺮ ﻓﻲ‬
‫أھﻠﮫ اﻟﺨﺒﺚ"‪ ،‬واﻟﺪﯾﻮث ھﻮ اﻟﺬي ﻻ ﯾﻐﺎر ﻋﻠﻰ ﻋﺮﺿﮫ‪ ،‬ﻓﺄي ﻏﯿﺮة ﻣﻌﻤِﺜﻞَ ھﺬا‪ ،‬واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﻘﻮل‪" :‬ﯾَﺎ أﯾﱡﮭﺎ اﻟﱠﺬﯾﻦ آﻣﻨﻮا ﻗُﻮْا أَﻧْﻔُﺴَﻜُﻢ وَأَھْﻠِﯿﻜَﻢ ﻧﺎراً وَﻗﻮدُھﺎ اﻟﻨﱠﺎسُ واﻟﺤِﺠَﺎرة ﻋَﻠَﯿْﮭﺎ‬
‫ﻣَﻼﺋِﻜَﺔُ ﻏﻼظ ﺷﺪاد ﻻ ﯾَﻌْﺼﻮنَ اﷲَ ﻣﺎ أَﻣَﺮَھُﻢ وَﯾَﻔْﻌَﻠُﻮنَ ﻣﺎ ﯾُ ُﺆﻣَﺮُون" واﻟﺘﻠﻔﺎزواﻟﺴﺘﻼﯾﺖ ﻣﺎ ھﻤﺎ‬
‫إﻻ وﺳﯿﻠﺔ ﻟﺘﺪﻣﯿﺮ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﻛﻤﺎ ﻗﺎل زﻋﯿﻢ اﻟﻤﺎﺳﻮﻧﯿﺔ‪ :‬ﻛﺄسُ وﻏﺎﻧﯿﺔ ﯾﻔﻌﻼن ﻓﻲ اﻷﻣﺔ‬
‫اﻟﻤﺤﻤﺪﯾﺔ أﻛﺜﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ أﻟﻒ ﻣﺪﻓﻊ ﻓَﺄَﻏْﺮِﻗﻮھﺎ ﻓﻲ ﺣﺐ اﻟﻤﺎدة واﻟﺸﮭﻮات‪ ،‬وﻟﻸﺳﻒ اﺳﺘﻌﻤﻠﻮه‬
‫ﻓﻲ إﻓﺴﺎد اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ وﻧﺤﻦ ﻧﻨﻈﺮ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺘﻠﻔﺰﯾﻮن ﯾﻌﻠﱢﻢ ﻧﺴﺎءﻧﺎ ﻛﯿﻒ ﯾَﺘَﺒَﺮﱠﺟْﻦَ وﯾَﺘَﻌَﺮﱠﯾْﻦَ وﻛﯿﻒ‬
‫ﯾَﺨْﺘَﻠِﻄْﻦَ ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل‬
‫وﻛﯿﻒ ﯾَﻜْﺬِﺑْﻦَ وَﯾَﺨْﺪَﻋْﻦَ وَﯾَﺨُﻦﱠ أزواﺟَﮭُﻦﱠ‪ ،‬ﻓﮭﻮ ﺣﻘﯿﻘﺔً دﻋﻮة ﺻﺮﯾﺤﺔإﻟﻰ اﻟﺰﻧﺎ واﻟﺨﻨﺎ واﻟﺨﻤﺮ‬
‫واﻟﻘﻤﺎر واﻻﺧﺘﻼط واﻟﺴﻔﻮر واﻻﻧﺤﻼل‪ ،‬ﻓﺎﺗﻘﻮا اﷲ ﻓﻲ أﻧﻔﺴﻜﻢ وأوﻻدﻛﻢ وأھﻠﯿﻜﻢ‪ ،‬واﻋﻠﻤﻮا أن‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻓﺎﻧﯿﺔ وﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﷲ ﺑﺎق ‪.‬‬

‫‪-65-‬ھﺪﻧﺔ وﻣﺼﺎﻟﺤﺔ ﺗﻜﻮن ﺑﯿﻨﻨﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﺮوم )أوروﺑﺎ‪-‬أﻣﺮﯾﻜﺎ(‬

 ‫‪ -66-‬إﻧﺤﺴﺎر اﻟﻔﺮات ﻋﻦ ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ذھﺐ‬

‫ﺭﻭﻯ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ‪ :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ( ﻗﺎل‪ " :‬ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﺤﺴﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻋﻥ ﺠﺒل ﻤﻥ‬
‫ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻴﻘﺘﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬ﻓﹸﻴﻘﺘل ﻤﻥ ﻜل ﻤﺌﺔ ﺘﺴﻌﺔ ﻭﺘﺴﻌﻭﻥ؛ ﻴﻘﻭل ﻜل ﺭﺠل ﻤﻨﻬﻡ‪ :‬ﻟﻌﻠﻲ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺠﻭ‬

‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻭﺃﺒﻭ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ؛ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﺹ( ‪" :‬‬

‫" ﻴﻭﺸﻙ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺃﻥ ﻴﺤﺴﺭ ﻋﻥ ﺠﺒل ﻤﻥ ﺫﻫﺏ‪ ،‬ﻓﻤﻥ ﺤﻀﺭﻩ؛ ﻓﻼ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﺸﻴﺄ‬

‫‪Elmasco‬‬

‫‪www.sptechs.com‬‬