Ova .Zmogus - Kuriantis.savo - Lemti.2005 Krantai

mogus, kuriantis savo lemt
Omraam Mikhal Avanhov

(Omramas Mikaelis Aivanovas)
N u o 1997 m. leidyklos Prosveta" teiss galioja visose alyse, skaitant Lietuv. Pakartotinai spausdinti, reprodukuoti, platinti panaudojant audio bei video aparatr ir visas kitas priemones, taip pat individualiai kopijuoti leidiama tik gavus Prosvetos" sutikim.
Prosveta S.A. B.P.12 83601 Frjus Cedex (France) ISSN 0290-4187 ISBN 2-85566-344-X Titre original: L'homme la conqute de sa destine
To paties autoriaus Izvoro Rat rinkinys:

230 231 232 233 234 235 236 Dangaus karalysts atjimas Laims sklos Ugnies ir vandens apreikimai Jaunuomens ateitis Tiesa, iminties ir meils vaisius Dvasia ir tiesa" N u o mogaus link Dievo: Sefirotos ir Angelikosios hierarchijos
201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229
Sauls civilizacijos link LT mogus, kuriantis savo lemt LT Ugdymas, prasidedantis prie gimstant Mitybos joga LT Seksualin galia, arba sparnuotasis Drakonas LT Universalumo filosofija Kas yra dvasinis Mokytojas? Balandio egregoras, arba taikos karalija Kaldos ir Velykos Paventimo tradicijoje Grio ir blogio painimo medis LT Laisv, dvasios pergal viesa, gyvoji dvasia mogikoji ir dievikoji prigimtys Dvasin galvanoplastika ir monijos ateitis LT Tikrasis Kristaus mokymas Gamtos knygos paslaptys Evangelijos naujoje viesoje Geometrini figr kalba Centrai ir subtilieji knai Zodiakas, mogaus ir visatos raktas Alcheminis darbas, arba tobulybs iekojimas Psichinis gyvenimas: elementai ir struktros LT Menin kryba ir dvasin kryba Minties galios LT Harmonija ir sveikata LT Dievikosios magijos knyga Auksins kasdienio gyvenimo taisykls LT vilgsniai neregimyb Tylos kelias
237 Kosmins svarstykls - skaiius 2 238 Tikjimas, kuris ijudina kalnus 239 Meil aukiau u tikjim
Skaitytojas geriau suvoks Omramo Mikaelio Aivanovo mokymo esm, jeigu inos, kad is mokymas yra sakytinis.
I PRIEASTIES IR PASEKMES DSNIS
1 Kad ir k veikt mogus, jis nei vengiamai ilaisvina jgas, kurios taip pat neivengiamai sukelia tam tikras pasekmes. odiu karma" pirmiausia nusakoma idja, kad tarp prieasties ir pasekms yra tiesioginis ryys. Tik vliau is odis gijo atlygio u blogus darbus reikm. Indijoje yra daug vairi jog, viena i j Karmos joga. Tai disciplina, mokanti mog tobulti dirbant nesavanaudikai, nes itaip dirbdamas ir elgdamasis mogus isilaisvina pats. Jei mogus daro k nors i iskaiiavimo, akinamas godumo, gudrauja, jis prisidaro skol, kurias paskui reiks grinti, ir odis karma" gauna prasm, kuri jam suteik mons: tai bausm u praeityje padarytus nusiengimus. Taigi galima sakyti, jog karma visada reikiasi tuomet, kai koks nors veiksmas atliekamas netobulai, ir tai daniausiai nulemia aplinkybs. Taiau sulig kiekvienu nauju ibandymu mogus
12
Omramas Mikaelis Aivanovas
13
privalo siekti tobulumo, patyrs neskm jis turi pasitaisyti, itaisyti savo klaidas, nors dl to reikt vargti, kentti. Ko gero, pasakysite: Jei k nors dary damas mogus neivengia klaid, kurias taisydamas paskui kenia pats, tada veriau nieko neveikti!" Nieko panaaus! Veikti reikia. inoma, js kentsite, bet mokysits, tobulsite, kol vien grai dien js kanios baigsis. Kai imoksite gerai dirbti, karma paliks jus ramybje. Bet koks veiksmas, judesys, gestas, odis sukelia tam tikrus padarinius, o jei tie gestai, odiai yra kvpti gerumo, tyrumo, nesavanaudikumo, rezultatai bus labai gras. Tai vadinama dharma". Dharma yra darnios, harmoningos, geranorikos veiklos pasekm. Gebantis itaip veikti mogus ivengia lemties smgi, nes j saugo Apvaizda. Bijant rpesi ir kani nieko neveikti - tai pats blogiausias sprendimas. mogus privalo bti veiklus, dinamikas, kupinas iniciatyvos, jo veiklos paskatos negali bti egoizmas ar kokie nors asmeniniai interesai. Tai vienintel galimyb ivengti baisi pasekmi. Visikai ivengti pasekmi ne manoma, nes bet kokia js veikla yra prieastis, sukelianti atitinkamas pasekmes. Jei ji nesavanaudika, tai pasekms nebus skausmingos - js patirsite diaugsm, laim, palengvjim.
Jei trokdami ramybs nieko neveikiate, js netobuljate, nieko neimokstate, nieko nepasiekiate. inoma, klaid nepadarysite, bet tada pavirsite akmen, o akmenys, kaip inia, neklysta! Galima suklysti, galima netgi susitepti, bet i to reikia pasimokyti. Sakykime, dirbantis statybininkas gali apsitakyti cementu, daais, ir tai neivengiama. Svarbu, kad pastatas kilt, kad darbas bt baigtas, utikusius daus galima nugramdyti, nuplauti paskui. Pastaius nam galima pasikeisti ir drabuius. Mokytojas Peteris Denovas kart yra pasaks: Duodu kiekvienam po knygut, kad imoktumte abcl". (Mes, bulgarai, abcl vadiname raidynu, o js? Na gerai, tebnie abcl.) Po met man knygutes grinate. Vien jos varutls - matyti, kad nebuvote atsivert ir nieko neimokote, kit, prieingai, aptrintos, suplyusios, taukuotos - jos buvo imtus kart sklaidomos, visur su savimi neiojamos, ant j net buvo dedami sumu tiniai... K gi, bet jie imoko skaityti!" Baigdamas mokytojas sako: Man labiau patinka pastarieji". Prisimenu, bdamas dar labai jaunas, a jo paklausiau: O prie kuri priskirtumte mane?" Jis atsak: Tave? Prie antrj". A, inoma, apsidiaugiau, nes supratau, kad elgiuosi gerai. Tiesa, kaip atrod elementorius, kur jam grinau, neprisimenu, -
14
svarbiausia tai, kad jis mane priskyr prie t moni, kurie nori dirbti. Kiek bus padaryta klaid, tiek teks susitepti, apsidrabstyti purvais, ikentti patyi ir neteisybi, - visikai nesvarbu. Reikia mokti skaityti, reikia dirbti savo darb ir baigti statyti rm. I baims susikompromituoti protingieji ir atsargieji neprogresuoja. Viepatie Dieve, kas t moni laukia? Apreikimo Jonui knygoje sakoma: inau tavo darbus, jog nesi nei altas, nei kartas. O, kad btum arba altas, arba kartas! Bet kadangi esi drungnas ir nei kartas, ir nei altas, a ispjausiu tave i savo burnos" (Apr. 3, 15 - 16). Kodl kai kurie mons yra nei iokie, nei tokie, kitaip sakant, drungni"? Tokie niekam nereikalingi. Nereikia bijoti suklysti. Jei mokydamiesi svetimos kalbos bijosite ja kalbti vien todl, kad kas nors i js klaid pasijuoks, niekada tos kalbos neimoksite. Jei norite imokti kalb, nebijokite apsijuokti, kalbkite, nors ir klaidingai. Tas pat pasakytina ir apie karm: jei jus kausto baim suklysti, pasistenkite ito jausmo atsikratyti, nesibaiminkite suklysti, nes klaidas galima itaisyti. Stengdamiesi suteikti savo veiksmams dievik tiksl ne eisite reiktis karmai - jus lyds dharma, kitaip tariant, Dangaus malons ir palai minimas.
2 Prieasties ir pasekms dsnio ivengti nemanoma, taiau reikia inoti, koks yra tos jgos veikimas. Pasakysiu tai k: nuostabiausia jga, kuri mums suteikia Kosminis Protas, gldi ten, kur jos niekas neieko, ten, kur jos nevelgia nei filosofai, nei teologai, nei moralistai: ta jga slypi gamtoje, tiksliau emdirbystje. Taip, taip, emdirbystje. Kiekvienas sodininkas ino, kad pasodins figmed neskins nuo jo vynuogi, o nuo obels kriaui. Pats svarbiausias morals dsnis: k passi, t ir pjausi. Tad galima sakyti, kad pirmieji moralistai buvo emdirbiai, nes btent jie pirmi pastebjo, jog Kosminio Proto valia gamtoje tarp prieasi ir pasekmi egzistuoja glaudus, nuolatinis ryys. Stebdami mones jie pamat, kad itas dsningumas bdingas ir visuomenei: jei bsite iaurus, egoistas, vadovausits jga, js iaurumas, savanaudikumas ir smur-
16
17
tavimas atsigr prie jus pat. is dsnis dar vadinamas aido, arba grtamojo smgio, dsniu. Atokusi kulka perveria jus paius. K passite, t ir pjausite. Paanalizavus fundamental dsn kiek giliau ir plaiau galima velgti sudting, plaiai isikerojusi sistem, nes bet kokioje srityje susiduriama su pamatine tiesa. I tikrj iuo dsniu yra pagrsta itisa filosofin sistema, todl iuolaikinje religijoje gausu vairi taisykli bei pamokym, iplaukiani i to paties dsnio. Ilgainiui i ties imta reikti kitokiais odiais, nors filosofin prasm iliko ta pati. Pavyzdiui, Jzus yra pasaks: Tad visa, k norite, kad jums daryt mons, ir js patys jiems darykite" (Mt 7, 12). ia odi daugiau, bet prasm ta pati. mons, kurie neigia ir atmeta pama tinius dsnius, pamau nutolsta nuo tiesos. J siel drasko abejons, netikrumas, jie nuolat patiria gyvenimo smgius. Taiau tiesa labai paprasta, ji ia pat, prie akis. Tad kodl i laik filosofai nenori ito pripainti, kodl pera kitiems pai susikurtas teorijas, kurios prietarauja Kosminiam Protui? Kadangi jie netiki gamtos dsniais pagrstos morals buvimu, j samprotavimai yra klaidingi, ivados neteisingos. J knyg skaitytoj bei sekj protas nuo t nesmoni pakrinka, jie ima
klaidioti tamsoje. Dmesio! Js privalote imokti mstyti ir sprsti. Jei netursite savo kriterij, jus bet kas gals imuti i vi. Bkite budrs, saugokits visoki tamsuoli takos, siklausykite Kosminio Proto bals, proto, kuris taip nuostabiai visk sudliojo. Net jei netikite Dievu, negalite ne pripainti, jog gamtoje egzistuoja tam tikra tvarka. Taigi esama proto, kuris t tvark daro. Pavyzdiui, i sklos iauga ne bet kas, o tik palikuonis augalo, subrandinusio t skl. Ar tai nra tam tikro proto krinys? Vien is dsnis veria kitaip pavelgti pasaul. Galima netikti Diev, bet negalima netikti tuo, kad kiekvienas augalas, medis, vabzdys, gyvulys ir mogus randasi tik i savo sklos... Tai absoliutus dsnis, kuris veria susimstyti. Js galite bti nedkingas, neteisingas, iaurus, piktas, bet anksiau ar vliau pajusite io dsnio poveik js gyvenimui. Pavyzdiui, js susilauksite vieno ar keli vaik, o kadangi jie bus panas jus, pats pirmas nuo j kentsite, nes jie elgsis taip kaip js. Net jei nra Dievo, su Kosminio Proto apraikomis susidursite nuolat. Js darote tai, kas jums patinka, ir manote, kad nepatirsite joki pasekmi... Galite ir taip manyti, taiau Kosminis Protas registruoja visk. Kiekviena js mintis, kiekvienas jausmas, poelgis brandina js pai
18
19
pasiekt skl, kuri duos vaisi galbt po daugelio met. Tai, k esate pasjs, auga, brsta, ir kadaise js ilietas pyktis, iaurumas, kitiems padarytos skriaudos ugrius jus paius. Tai gali atsitikti ir po dvideimties, trisdeimties ar net keturiasdeimties met, ir tada suprasite, jog Kosminis Protas egzistuoja ir visk urao. Jei norite, galite nekreipti dmesio Biblij, Evangelijas, pranaus, banyias, ventyklas, tik nieku gyvu nepamirkite nepaneigiamos aminosios tiesos - k passite, t ir pjausite. Gerai pastantys gyvenim iminiai sako: Passi vj, pjausi audr". Tie mokslininkai, kurie ios tiesos nepripasta, kada nors irgi patirs bd, nelaimi, nes tai neiengiama. Kada nors jie suvoks, kad u savo veiksmus reikia atsakyti, kad visi j veiksmai btinai turi pasekmes. Jie tokie protingi, taiau kakodl nesupranta tokio paprasto dalyko... A jums pasakysiu: vadovaujantis iuo dsniu netgi bt galima pataisyti visas esanias pasaulyje ventsias knygas..., taip, vadovaujantis btent ia tiesa. Daugelis js galvoja: Biblijoje ir Evangelijose raoma apie vairiausius dalykus, bet ar Dievas i tikrj yra?" Atsakysiu jums taip: nesukite sau dl to galvos, jums visai nebtina inoti, ar Jzus gyveno i tikrj, ar Evangelijose apraomi dalykai vyko tikrovje ar
ne. Vadovaukits tik iuo dsniu - jis jums pads geriau susivokti, pads atrasti ties. Kaip matote, mano paaikinimas labai paprastas. O kaip yra dabar? Net jei Dievo nra, j kas nors sugalvos - tik dl to, kad egzistuoja is dsnis, kakas bus priverstas J sugalvoti. Tad kam varginti savo smegenis mading filosof samprotavimais, kurie visk griauna? Uuot kalbj su monmis apie paprastus, esanius ia pat, matomus, apiuopiamus dalykus, jie moko juos tuiai filosofuoti, pateikdami originalius" argumentus. sivaizduokite! Tokiais argumentais bandoma paneigti ties, kuri ukoduota gamtoje visur, ir visi avisi neva naujomis, originaliomis mintimis. Geriausias mokytojas - tikrov, tik ne visi mons nori j matyti, jie ir toliau disku tuoja apie Diev, gvildena vairias teologijos problemas... Visos tos diskusijos bergdios, pakanka inoti, jog visk, absoliuiai visk, yra ukodavusi pati gamta. Jei medio skloje ji ukoduoja bsimojo vaisiaus savybes - spalv, form, skon, kvap, tai kodl ji negalt tuo paiu pasitarnauti mogui? Gamta sura" visk, netgi morals principai surayti jos registre, jos atmintyje. Taip, gamtos atmintyje, i kurios nieko neitrinsi. Jei mogus gamtos atminties nepaiso - nieko nepadarysi! Taiau gamta dien nakt visk registruoja, visk, kas
20
21
dedasi jo viduje. Gal gale ateina diena, kai vidin kakofonija ir siaubingos bsenos mog sugniudo, sunaikina. io gamtos statymo neperengsi, to padaryti dar niekam nepavyko jokiam imperatoriui, jokiam tironui, niekam... Gamtos atmintyje rayta viskas. Taigi atminkite, kad visi js darbai, mintys, norai surayti" js lstelse ir anksiau ar vliau savo gyvenimo vaisius jums teks skinti patiems. Jei mintimis, jausmais ir darbais nepassite pragaiting blogio skl, jums pavyks susikurti kitok likim. Nemanykite, kad geri, kilns, kupini meils mons sulaukia i kit daugiau blogo nei gero. Netikkite kvailu posakiu: Darydami gera neivengsite blogio". Tai netiesa. I grio visada randasi gris, i blogio - blogis. Skleiskite gr ir jums bus atlyginta tuo paiu, net jei to nenorite. Jei js darote gera, bet jums atsitinka kakas bloga, tai reikia, jog dar yra ioje emje moni, kurie naudojasi ir piktnaudiauja js gerumu. Bkite kantrs, darykite gera ir toliau, o blogi mons anksiau ar vliau bus nubausti; nukentj nuo kit, dar stipresni ir iauresni u juos moni, jie supras, kad su jumis pasielg nedorai, ir ateis savo kalts ipirkti. U gerus darbus jums bus atlyginta, iuo atveju netgi dvigubai - kad u gerus darbus jums teko
nepelnytai kentti, ino ir Dangus, ino ir u tai atlygina dvigubai. Dabar monms reikia turti tvirt, isami, patikim, nenuginijam ini. Kaip tik toki ini a jums ir duodu. Na tai - paban dykite dabar paneigti, jog pjaunama tai, kas pasta! Visi ino, jog is dsnis bdingas fiziniam pasauliui. Taiau ito nepakanka. Kadangi fizinis ir dvasinis pasaulis yra viena, vairiuose lygmenyse veikia tie patys dsniai, tik formos, kuriomis jie reikiasi, yra labai vairios, tolydio vis subtilesns. Visa tai, kas yra emje, atrasime vandenyje, o tai, kas yra vandeny, atrasime ir ore... Visi keturi elementai paklsta tiems patiems dsniams, o kadangi tie elementai skiriasi ne tik sandara, bet ir tankiu, juose tie patys dsniai reikiasi nevienodai. Reakcijos gali bti greitesns ar ltesns, audringesns ar ramesns, bet esminis principas lieka tas pats. Pavyzdiui, mogaus mentalinio pasaulio atitikmuo - oras; tiek atmosferoje, tiek men taliniame pasaulyje vyksta analogiki procesai, tik vienur plaukia ir maiosi oro srautai, kitur kur kas subtiliau - idjos ir mintys. Tiek mogaus psichiniame pasaulyje, tiek gamtoje veikia tie patys dsniai. Jei morkos nepastos, jos nesudygsta, ir darininkas dl to nepyksta, neaukia,
22
23
nemaitauja. Dorai ir garbingai pats sau jis prisipasta: Ko, seni, nori? Jei neturjai laiko pasisti mork, vadinasi, j netursi. Bet tursi kitko: pasisjai salot, pasisodinai esnak, svogn". Taip, apie darininkyst mons nusimano puikiai, usiauginti vaisi ir darovi moka, bet apie savo siel, jausm pasaul nenutuokia nieko. Jie mano, jog sdami pykt, iaurum, smurt gals diaugtis laime, ramybe. Nieko panaaus! J pastas pyktis, iaurumas, smurtas atsigr prie juos paius. Ir jei dl to dar pyksta, bamba, patys isiduoda, kad apie emdirbyst ninieko nenutuokia. Pirmasis dorovs principas: niekada nedaryk bloga kitam, vyk nuo savs piktas mintis, neleisk sukilti emocijoms, nes visa tai yra nuodai, kuriuos teks nuryti paiam, negana to pirmoji i nuod auka bsite pats! Tik tada, kai is principas taps js kelrode vaigde, pradsite tobulti. Puikiai inau, kad mons ituos dalykus sismonina labai sunkiai, ir inau, kodl: todl, kad dsnio veikimo re zultat tenka ilgai laukti. Kaip inia, tiek gris, tiek blogis nepasireikia staiga. Vienas mogus nepaiso joki statym, ir jam viskas puikiai sekasi, o kit mog, dor, darant gerus darbus, nuolat persekioja bdos. Tokiais atvejais mons tuoj pat padaro ivad: teisybs nra! Kodl
atsidkojam ir baudiama ne i karto, bet po tam tikro laiko, mons neino. Bandydami nustatyti io reikinio prieastis jie sako: Bt geriau, jei statymai veikt greiiau, tada klaida ikart bt atitaisyta, skriauda atlyginta". Kodl is procesas toks ltas, inau: Kosminis Protas, bdamas geras ir gailestingas, duoda monms laiko tam, kad jie save ibandyt, pamstyt ir netgi kad padaryt atgail, pasitaisyt patys ir atitaisyt savo klaidas. Jei u savo klaidas btume baudiami i karto, paltume ir tada jau neturtume jg tapti geresni. Taigi Dangus, sisdamas mums nedidelius ibandymus, duoda ir laiko pams tyti, kitaip tariant, suteikia mums galimyb pasitaisyti. mogui, kuris daro gera, atlyginama irgi ne i karto, ir tai gerai: jei u gerus darbus gaut atlyg tuoj pat, mogus pasileist ir imt paeidinti visus statymus. Todl Dangus tokiam mogui irgi duoda laiko, kad sutvirtt, usigrdint, geriau paint save. Dangus neduoda visko i karto todl, kad stebi, kiek dar ger darb mogus atliks. Taigi, kaip matote, atlygio delsim galima pagrsti argumentais. Neginytina tiesa yra ta, kad gris atne gr, o blogis ivirs piktybmis! Kada tai vyks, sunku pasakyti - pasekmes ivysime tik po tam tikro laiko.
24
25
inoma, norint daryti gera tuomet, kai ms pasaulis ritasi emyn, reikia bti stipriam, atkakliam, tam btina valia, apsisprendimas ir tvirtas tikjimas! Ir tai pagirtina - bepigu tikti griu, bti geradariu tuomet, kai pasauly viskas grau, miela, visi laimingi. Taigi btent dabar, kai vis labiau sigali blogis, negalima pasiduoti, todl bet kieno noras skleisti gr vertas pagarbos. Ir mokinys, ir Mokytojas visada pasitiki savo dvasios stiprybe. Tiek vienas, tiek kitas net blogiausiomis slygomis atranda savyje valios jg, gerumo, viesos. Tik toks mogus yra i tikrj dvasingas. inoma, jei tiktume vien odiais, moni, laikani save dvasingais, bt daug, bet, pasirodo, susidr su menkiausia klitimi jie ikart suklumpa. Taigi kur dingo ta j dvasios stipryb? Kiekvienas mogus tiksi i kito mogaus gerumo, meils, kantrybs, atlaidumo. Bet kaip itai gauti? Ogi pirmiausia reikia pradti nuo savs: bkite geras, kantrus, atlaidus, mylkite mones. Jei norite, kad kiti mons bt jums geri, pirmiausia bkite geras pats. Tikriausiai pasakysite: Savaime suprantama!" Bet tai tik odiai. ioje emje yra milijonai grubi, pikt, iauri moni, kurie stebisi, kad kiti jiems nepaklsta. Tokie mons yra sitikin, jog visi privalo jiems vergauti, nusileisti j reika lavimams. Pairkite, kaip jie elgiasi: siekdami
patenkinti savo norus jie naudojasi metodais, visikai prieingais tam, ko pageidauja gauti; negana to, jie netiki, kad u velnum, meil, gerum jiems bus atlyginta tuo paiu. Net jei mogus elgiasi su jumis nekaip, yra pernelyg grietas, piktas, bkite jam geras, ir po kurio laiko-garantuoju!-jis suvelns. Norite, kad jus mylt, jumis pasitikt. Taiau meil ir pasitikjim reikia pasikviesti. Kvieiu, kvieiu, bet j kaip nra, taip nra!" Palaukit! Sakydamas pasikviesti" turiu galvoje isiugdyti". Jei isiugdysite ger savybi savyje, galite bti tikras: t pat atrasite ir kituose. Puoseldami gr savyje tuo pat metu trauksite j i aplinkos save. tai ir visas stebuklas. Taigi pabandykite: jei norite gauti tai, ko labiausiai geidiate, pirmiau t pat padovanokite kitam. Negalima gauti to, ko nesi davs kitam. Tikriausiai pasakysite: Netiesa - juk yra turtuoli, aukt pareign, kurie rpinasi tik savimi, nieko niekam neduoda, niekina kitus, o visi juos gerbia..." Taip yra todl, kad ankstesnse inkarnacijose jie gerb kitus, o dabar pagarb tik atgauna. Bet jei ie mons ir toliau bus pasipt, nemyls kit, kada nors sulauks lygiai to paties. Skms ir laims paslaptis: jei ko nors norite, darykite t pat kitiems. Jei norite ypsen, maloni vilgsni, ypsokits pats,
26
27
neyktkite maloni vilgsni kitiems. Jei norite, kad Dangus ar angelas jus apviest, susiraskite mog, apsivietus maiau u jus, ir j pamokykite. Pasaulyje, kurio nematome, itai tuoj pat atsispinds, tuo js patrauksite viesisias esybes, kurios savo ruotu apvies jus. Taip, is dsnis nuostabus, juolab kad jo galia reikiasi ir kitose srityse. Nusiypsojai, ir kitas nusiypsojo tau - tai tik mamois. Js kakam ypsen padovanojote, ir jums buvo atsilyginta tuo paiu. Buvote mandagus, malonus - puiku, su jumis irgi elgiamasi mandagiai, maloniai; juk taip ir btina elgtis, tai teikia mogui pasitikjimo. Bet reikia taikyti dsn ir kitose srityse, tokiose, kur galima i jo tiktis kur kas daugiau nei ypsena, rankos paspaudimas, vilgsnis ar keli malons prabgom pasakyti odiai. inant dsn galima ijudinti ne tik vis pasaul, bet ymiai tolesnes sritis, net pai Visat... Js galite nusiskinti tik toki vaisi, kuri skl pasisjote. inoma, juos gali praudyti audros, pernelyg karta saul, sausra, o paukiai ir kurmiai gali net paias sklas sunaikinti, - bet tai kitas dalykas. Tai tik sti chins nelaims, kurios dsnio esms nekeiia. To, kas yra sklos viduje, niekas i jos neatims.
Vaisius gali net neusimegzti arba sunykti, bet jo prigimties nepakeisi. Taigi dabar a kalbu apie sklos, arba grdo, prigimt. Kai js gerum, mandagum atsakoma keiksmais - nieko baisaus, svarbu tik inoti, kas keikiasi, kada ir kokiomis aplinkybmis... Gal esate per daug geras, pernelyg gailestingas, kilnus, patiklus? Tada aiku: jus laiko beproiu ir todl kartais tampate nevaldom emocij auka. Nesirpinkite, tai nieko nereikia, be to, ilgai netruks, nes mons ir aplinkybs nuolat keiiasi. Nesikeiia tik dsniai. Kai vl bus atsigrta tikrsias vertybes, viskas sugr savo vietas ir js galsite diaugtis griu, kur pasjote. inoma, ms laikais, kad btum vertinamas, turi bti kokiu nors vadeiva, privalai traikyti, sti, kankinti mones, ir tada kiti tave laiko labai domia persona. Bet tai negali trukti aminai - atsiras kitas vadeiva ir duos kail jums. Nesiavkite situacijomis, nes kiekviena j laikina: irk, po kurio laiko sisiautjus smarkuol jau terorizuoja kitas, dar smarkesnis. Tik neskubkite prietarauti. Visus js kontrargumentus inau geriau u jus. A nelaukiu, kol mane ims klausinti: Taip, bet tada... kodl taip, kodl anaip?" Savo argu mentus pats griebiu u gerkls, atakuoju ir, jei jie atlaiko vairiausius mano ibandymus, sakau:
28
29
Tai auksas! Tai auksas, tai tiesa!" Koks likimas t argument, kurie per silpni? O kas belieka? Imuirpalaidoju: Amen... ia ilsisi!.." Dabar nupieiu jums paveiksl. sivaiz duokite: puikus mikas, jame pilna vri, pauki, ydini ir vairiausiais vaisiais apkibusi medi. Nuo gausybs raibsta akys! Tik yra viena blogyb: tas mikas aptvertas aukta, stora plyt siena, kurios viruje styro mrytos stiklo uks, dar apraizgytos spygliuota viela... Tvora neveikiama! Bet to dar negana: po mik vaiktinja plrs vrys - lokiai, litai, tigrai, kurie bematant sudoros kiekvien uklydus nuotyki iekotoj. Taiau js troktate t nuostabi vaisi... K daryti? Staiga pamatote besikarstanias mediais bediones. Puiku, jums pavyko! Tada atsineate pintin apelsin, prieinate prie tvoros ir po vien metate juos bediones. Kadangi bedions yra puikios mgdiotojos, netrukus sodo vaisiai ima lkti 'jus - js mtte joms apelsinus, o jos sodo vaisius. Lieka tik juos susirinkti ir su pilnais krepiais galite eiti sau. Paslaptis tokia: bedionms reikia mtyti apelsinus! Tikriausiai paklausite: K visa ta istorija reikia? Galima pamanyti, jog i tikrj stovjome prie to sodo tvoros ir mtme bediones apelsinus!" Tai tik pavyzdys. Ar kada nors esate mat sjj lauke? Jis irgi mto
bediones apelsinus, tik jo apelsinai smulks, o bedions tupi kiek emiau - po eme... Baigs savo darb sjjas ramiai nueina, grta lauk tik po keli mnesi, nuima derli ir supila j aruodus. Gerai, pasakysite, jei tik tiek, tai visk supratome". Netiesa, js dar nieko nesupratote, nes nesuvokte pasakojimo poteksts. ia bedions simbolizuoja visas gamtos jgas, o j esama visur - ir mediuose, ir po eme. Dabar paaikinsiu: mikas su visomis jo grybmis - tai Dievo sukurtas pasaulis, tvora - klitys, kurios neleidia mogui j patekti, bedions nematomojo pasaulio btybs, apelsinai - meil ir viesa, kuri perteikiate mintimis, jausmais. Kas gi vyksta? O vyksta tai kas: po kurio laiko nematomojo pasaulio btybs daro t pat, k ir js, tik jos duoda vaisi imteriopai daugiau, nei js davte joms; j duoti vaisiai - tai palai minimas. Bet jeigu js duosite savo pykt, susierzinim, neapykant - kada nors tai gr jums atgal. Posak K passi, t ir pjausi" galima pasakyti kitais odiais: savo ateit kuriate dabar. Nuolat tobulindami savo vidin pasaul js briate savo ateities gaires: kiekvienas js sprendimas, geras ar blogas, lemia, kokia bus js ateitis - viesi ar niri. sivaizduokite, kad iandien js nusprendte tarnauti Dievui, padti monms ir nebeleisti
30
31
reiktis savo emajai prigimiai: ateitis nuvinta roinmis spalvomis, manote, kad js laukia stebukl stebuklai. Bet kodl negyvenate itaip dabar? O todl, kad jus dar valdo praeitis. Bet jei esate tvirtai apsisprends keisti gyvenim ir darote tai kryptingai, praeitis pamau idils ir pagaliau ateis ta diena, kai gausite dievikj palikim. Taiau jei sumanysite vl gyventi kaip anksiau, vl pasiduosite egoizmui, viskas keiiasi: js sau ruoiate visai kitoki, kani ir nusivylim kupin ateit. Galbt i pradi js gyvenate linksmai, jums sekasi biznis, kasdienis malonus gyvenimas neblogja, nes dar turite tam tikr rezerv ir nenujauiate, kad js laukia niri ateitis. Taiau kai visi rezervai iseks, baisioji ateitis jau bus ia pat. Lengva kurti ateit, bet itrinti praeit sunku. Dabar duosiu kit pavyzd. Norite pakeliauti, tik dar neapsisprendte, kur vaiuoti: Nic ar Maskv. Tarkime, pasirinkote Nic. Js laukia kelion tam tikru marrutu, kratovaizdiai, stotys, susitikimai... Pasirink it krypt privalote vaiuoti i anksto nustatytu marrutu. Ne js sukrte kratovaizd, jis egzistuoja nepriklausomai nuo js, nuo js priklauso tik viena - krypties pasirinkimas. Ateities mes nekurtame. Paprastai sakoma, jog mogus kuria savo ateit, nors geriau sakyti taip: mogus pasirenka savo krypt.
Tarkime, js pasirinkote keli, bet vietovi, kurias tas kelias kirs, moni, kuriuos tame kelyje sutiksite, nepasirinksite. Teritorija ir visos esybs jau seniausiai sukurtos Dievo. Mes nesusikuriame sunkios ateities, mes pasi renkame tik keli j, o tas kelias gali vesti per klajojanius smlynus, pelkes, gdius mikus... Mes pasirenkame tik krypt, nieko daugiau. O apie viesi ateit galiu pasakyti t pat: ji yra, ji ms laukia, bet eiti jos link apsisprendiame patys. Kosmose yra tkstaniai srii, sfer, kuriose gyvena aibs btybi, o kaip su jomis susisiekti - nuskristi ten ar nuklampoti, pasirenkame patys. Laim ir nelaims atsirado ne dabar daugyb prie mus gyvenusi moni jas patyr, ir tai vyksta nuo neatmenam laik. kuri gi pus eisime mes, priklauso tik nuo ms pai. Stai kodl dabar pat privalote rytingai pakeisti krypt ir pasukti Rojaus srities link, Rojaus, kur jums jau sen seniausiai sukr Dievas.
II ATSKIRSI TAI, KAS SUBTILU, NUO TO, KAS GRUBU"
Jau nuo ma dien mons ino, kad valgant vaisius, uv, austres, sraiges reikia padirbti: nulupti iev, iimti kauliukus, sklas, irinkti aakas, nukraptyti kiautus. Pamus rankas sr instinktyviai nupjaustoma luobel. mons ino, kad to, ko skrandis nevirkina, to, kas gali pakenkti sveikatai, valgyti negalima. Kad maistas bt sveikas, produktai rafi nuojami, pasterizuojami, sterilizuojami... Skirtingai nuo kit gyv btybi, mons, gamindami valg, pirmiausia apdoroja aliav: nuplauna, nuskuta, nulupa, o tai, kas nevalgoma, imeta. Tik jie dar nesupranta, kad esama ir kit srii, kur taip pat reikia dirbti: valyti, atrinkti, riuoti, mokti atskirti tai, kas naudinga, tyra, nuo to, kas nenaudinga, nevaru. Maistas reikalingas ne tik knui - lygiai taip pat jo reikia protui, jausmams. Skirtumas tik tas, kad proto ir jausm sfera ryja pen kaip kat dal, su odom, su viduriais, kitaip sakant, visokias
36
37
kenksmingas atmatas. Pasirinkti maist knui mogus moka, o pen sielai - anaiptol. Smaragdinse Lentelse parayta: Atskirsi tai, kas subtilu, nuo to, kas grubu." Kitaip tariant, atskirsi gryn nuo negryno. inoma, tai sakydamas Hermis Trismegistas turjo galvoje kur kas daugiau, nes kalbjo apie filosofin akmen. Taiau esm lygiai ta pati. Net igaunant auks, brangakmenius btina atskirti uolienas, priemaias. Pagaliau visas ms gyvenimas, bet kokia pramonin veikla, visi amatai remiasi riavimo ir atrankos principu. Sandliuose riuojami produktai, juvelyrinse parduotuvse - brangakmeniai, deimantai... Norint irinkti geriausius kurios nors srities atstovus rengiami vairs konkursai, egzaminai, renkama net graiausia pasaulio mergina; taigi nuolat atrenkame, isirenkame. Taiau ne visi ino, kad vidiniame gyvenime taip pat reikia rinktis ir kai k atmesti. Paklaus net labai isimokslinusi moni, kokios mintys, kokie jausmai gali susargdinti, sunaikinti mog, atsakymo nesulauksite, nes jie to neino. Jie mano, kad visos mintys, visi jausmai beveik vienodi. Neino, kad mintis ir jausmus reikia skirstyti pagal kokyb, panaiai kaip maisto produktus ar kur: vieni pirmos ries, kiti antros ir taip toliau... Seniau bstui ildyti ir apviesti buvo
naudojamas labai prastas kuras, todl namai bdavo pradvok dmais, kurie grau akis, dusino. O dabar ildoms elektra: joki dm, suodi. Net akmens angli esama keli ri; aukiausios ries anglys iskiria labai daug ilumos, sudega beveik visikai, lako bna nedaug. Kad ir koks bt kuras - anglys, malkos, ibalas, benzinas, iaudai, jam sudegus lieka tam tikras kiekis (tai svarbu!) nedegi mediag. Kiekviena mediaga gali bti geresns arba blogesns kokybs, todl visada reikia rinktis. Tas pat pasakytina ir apie jausmus. Jausmus galima palyginti su kuru, bet jei jie prastos kokybs, gauti i j daug viesos, ilumos bei papildomos energijos nesitikkite. Jausmai, emocijos tolygs maistui: vienus j galima nuryti" i karto, o tokius, kuriuose yra kenksming priemai, btina atmesti, nes ms astralinis skrandis j nesuvirkins. Dabar sivaizduokite: js pagautas pykio, pavydo, neapykantos, noro atkeryti. Ir kas i to? inoma, emocijos jus kaitina, bet kas liks joms perdegus? Dmai ir pelenai, kuriais nuodysits pats. Tai privalu inoti. Tiesa, tokios mokslo akos, kuri detaliai studijuot ir klasifikuot emocijas, nra. Praryjamos" bet kokios emocijos, negalvojant apie tai, kokios bus pasekms. Tas pat ir su mintimis - mons j visai neskiria, nes nra jokios vertybi skals.
38
39
Visi tie, kurie mano, jog galima duoti vali aistroms ir gdingiausiems geismams, yra tamsuoliai; nei paiu mogumi, nei tuo, kaip Viepats savo dirbtuvse nuo pat pradi j kr, jie niekada nesidomjo. Tokie ino tik viena: kad turi skrand bei lyties organ ir kad juos btina patenkinti! A su tuo sutinku, bet ar itai reikia daryti be jokios atodairos? inoma, jauni mons pasakys: Dl to neverta kvarinti sau galvos!" Bet jei jie renkasi maist, kodl - nepagalvoja apie tai, kad tenkindami visus savo jausmus ir malindami malonum trokul vien dien nesusirgs? . mogus valgo duon, vaisius, daroves, uv, daug k... Jausm sfera turi ne maesn vairaus peno pasirinkim kaip fizin. Vienus jausmus galima palyginti su msins gaminiais - kraujine dera, kumpiu, kitus - su vynu, vaisiais, darovmis. Taiau mons jausm pasaulio nepasta, vartoja, kas papuola ir dl to serga. Jie privalo inoti, kad negalima vartoti nuoding produkt", toki, kaip pyktis, pagiea, pavydas ir ypa - pernelyg jausminga meil, nes joje yra labai daug kenksming element. Visada sutiksite moni, kuri aistros verda, kunkuliuoja; paprastai tokios aistros pasauly labai vertinamos, kart moni gausu visur, taiau labai retai ir labai sunkiai
aptinkama imintis, kuri padeda pasirinkti tuos jausmus, kurie t aistr gali paaboti. Labiausiai reikia iminties, bet mons jos neieko, tiesiog jie nenori bti imintingi. Kodl? Todl, kad neteisingai samprotauja. Jie sako: Bdami imintingi privalsime atsisakyti daugelio diaugsm, malonum, o mes to daryti nenorime". itaip sakydami mons parodo savo neimanym, kvailum. Atvirkiai - jei jie mokt skirti gerus jausmus nuo blog, bt laimingesni. Kaip jie suras laim bdami akli? Tas, kas nevelgia grsmi ir neino, kaip j apsisaugoti, tampa nuo visko priklausomas. Nemanykite, kad pas tok akl mog laim ateis pati. Pateiksiu pavyzd. Sakykim, kakas pakia jums urit mai ir sako: Isitraukite i jo tai, ko jums reikia". Js paklausote, bet vos tik kiate rank vidun, gelia gyvat, ir js krintate negyvas. Patikkite - jei nieko nematysite, jums nuolat grs pavojus bti geltam kokios nors gyvats. Be fizinio kno, mogus turi dar kelis, kur kas subtilesnius: eterin, astralin, mentalin, kauzalin, budin ir atmin. Duodamas vali savo aistroms mogus sujaukia astralin sfer, kurioje tno baisiausios esybs, per savo neinojim jis paleidia laisvn pikiausius monijos prieus. Nieko nenusimanydami apie
40
41
savo struktr, neinodami to, kad tarp j ir kit visatos sfer nematom esybi egzistuoja abipusis ryys, patys mons tampa didiausi nelaimi kaltininkais. tai todl mokinys, inantis, i ko savo dirbtuvse Krjas j sulipd ir kokie nuolatiniai ryiai sieja j su kit sfer gyventojais", suvokia, jog visada btina rinktis. Atmesdamas kai kuriuos elementus nuo pikt jg jis atsiriboja, o grio ir krybinms jgoms atsiveria. Mano brangieji broliai ir seserys, inokite, kad js knas sudarytas i toki mediag, kokias absorbuojate. Jei tos me diagos bus be priemai, js bsite tyras, jei mediagos bus kenksmingos - susirgsite. Tai dsningumas, bdingas ne tik fizinei sferai, bet ir dvasinei. Kad maistas, kur valgote, turi bti variai paruotas, js inote, bet ta pati taisykl galioja ir mintims bei jausmams. Todl bkite labai atsargs, irkite, kad js neapnikt piktos mintys, emi jausmai. Kiekvienos alies pasienyje muitininkai tikrina al atvykstanius ir i jos ivykstanius mones. O js patys ar turite savojo pasaulio sienas, kurios apsaugot jus nuo kenksming sibrovli? Deja, ne. Ateina bet kas ir neinia i kur, js tai sileidiate ir sunegaluojate. Tegul kiekvien kylani mint pasitinka muiti ninkas", kitaip tariant, js pats. Pasakykite jai:
Luktelk truput. I kur esi? Kokia esi i tikrj? K duosi, jei tave sileisiu?" Js turite visk numatyti. Jei atjusi galv mintis gali pridaryti jums bd, vykite j alin. Mokti riuoti - tai itisas mokslas. Mintys ir jausmai yra sudaryti i labai skirting mediag, todl nuolat btina tikrinti j sudt, ir kuo geriau moksite tai daryti, tuo js mintys ir jausmai bus viesesni. Beje, fizinje sferoje is reikinys gerai inomas: kuo mediaga gry nesn, tuo ji lengvesn, ir atvirkiai - kuo joje daugiau priemai, tuo ji sunkesn, tuo greiiau grimzta emyn sudarydama nuosdas. Be to, kuo grynesn mediaga, tuo ji atsparesn vairiems veiksniams. Todl kaupkite savyje gryniausias mediagas, ir tada jus aplenks kanios, netgi mirtis, nes js kno mediagos bus tokios kokybs, kad j nei kanios, nei mirtis neveiks. Net velnias, ir tas simeta tik ten, kur mato silpnybes, ydas, kitaip tariant, prastos kokybs mediagas. Jei mogus patiria gyvenime daug nemalonum, tai reikia, kad jis leidosi uvaldomas blogio jg. Jau esu saks, kad ne itin mgstu skaityti knygas, kurias para mons, nes jose nerandu svarbiausi gyvenimo ties, tuo tarpu gyvojoje gamtos knygoje Kosminis Protas yra suras visk. Tai, apie k dabar jums kalbu, patvirtina pati gamta: pavyzdiui, variai valom nam nei
42
skruzdls, nei tarakonai, nei blaks nepuola. Bet jei namie bus pvani maisto likui, kenkj kaipmat privis. Kaip jie suino, ku riuose namuose ras maisto?.. Kodl blusos ir blaks kanda ne visus mones, o tik kai kuriuos? Pasirodo, jos puola tik tuos, kuri kraujuje yra lak, tinkam i gyvi mitybai; jie mgsta tik tai, kas negryna, o visa tai, kas gryna, j nevilioja. Jei norite, kad js nam neupult parazitai, gerai valykite patalpas, jei nenorite, kad jie jus kandiot, valykite savo krauj, o nenordami prisileisti piktj dvasi - neduo kite joms peno. Evangelijose aprayta atvej, kai mones apsda demonai. Kodl taip atsitinka? Dl to, kad randa juose piktybi, kuriomis demonai tiesiog gardiuojasi. tai kodl mokjs ivyti demonus Jzus kart, igelbjs nuo j mog, pasak: Eik ir daugiau nenusidk!" Kitaip sakant, nesileisk savo vid yd! Jei mogus nori buti fizikai sveikas, graus, kad gerai dirbt galva, jis pasirenka tinkam maist. Ne maiau svarbu pasirinkti ir tinkam dvasin pen, nes nuo to labai priklauso mogaus ateitis. Koks bus jo dvasinis penas, toks pat bus ir jis: arba viesi, dora asmenyb, arba bukas nusikaltlis.
III EVOLIUCIJA IR KRYBA
Kaip rodo archeologiniai tyrinjimai, net pirmyktis mogus jau buvo links kurti. Pavelkite vaik: dar pyplys, o jau kak konstruoja, pieia, spalvina... Galima sakyti, kad vienas i stipriausi mogaus instinkt yra noras kurti ir tuo bti panaiam dangikj Tv. Kad mogaus noras bti krju neap siriboja vien vaik darymu ir noru daugintis, kad neinykt ris, byloja menas - kaip tik mene reikiasi siekimas progresuoti, iekoti to, kas graiausia, subtiliausia, tobula. mogaus krybines galias galima laikyti auktesnio lygio smons forma. Jos gldi toje mogaus sielos dalyje, kuri geba tyrinti, stebti sudtingus reikinius, velgti ir perimti tuos elementus, kurie padeda kurti, tobulintis, pranokti save. Krjams, kurie padar revoliucinius atradimus, padjo ne tik tai, kad jie turjo ilavjusi vaizduot, bet ir intuicija. Nuojauta
46
47
padjo pagauti idjas, vaizdinius, kuriuos paskui jie perteik savaip. Oficialusis mokslas nei intuicijos galimybi, nei jos prigimties dar neityr, nors jausm galima palyginti su toli matania radaro antena. Intuicija numato, nusako ir projektuoja ateit. Kai mokslininkai, esantys pusiaukelje tarp oficialiojo ir ezoterinio mokslo, retkariais ikelia kiek paangesni idj, jomis i karto nepatikima, jos atmetamos, kritikuojamos, taiau po tam tikro laiko, naujoms idjoms pasitvirtinus, tie patys mokslininkai laikomi vos ne didiaisiais aikiaregiais. mogaus gebjimas galvoti, sivaiz duoti - tai krybin jga, ir jei viesiomis gyvenimo akimirkomis mogus moka j ilaisvinti, igryninti, jis atranda tokius dalykus, apie kuri buvim anksiau net nenuman. Kiekvienas atradimas pareikalauja daugybs valand kruoptaus darbo, ilg apmstym, bet kain ar kas nors idrs paneigti, kad atradjams padeda j intuicija. ia, Pavstj mokykloje, mes darome t pat, kaip ir jie, tik darome tai smoningai, puikiai suvokdami, kodl. Skirtumas tik tas, kad mes nukreipiame savo vaizduot ne fizikos, chemijos ar technikos atradim srit, bet vidini, dvasini atradim pasaul. Vaizduot pads mums atrasti tokius dalykus, apie kuri buvim daug kas net nenumano.
Savo paskaitose jau esu minjs, kad vaizduot galima palyginti su ms viduje esania moterimi, kuri gimdo vaikus... kartais gerus, kartais netikusius - priklausomai nuo sklos, kuria buvo apvaisinta, kokybs. Jei vaikai prikreia kvailysi, pridaro kam nors alos, u tai privalo atsakyti j tvas; kartais jam ikeliamas iekinys teisme, bna, kad per vaik idaigas netenka viso turto. Ir atvirkiai - jei vaikai laimi apdovanojimus, tvui reikiama didiausia pagarba. Tikriausiai paklausite: Apie kokius ia vaikus nekate?" Kalbu apie ms mintis, ms jausmus ir j tv" - tai yra mus paius. tai jums dar viena sritis, kuri privalote nuolat gilintis. Nenordamas daugiau blakytis grtu prie reikalo esms. Krybos instinktas, kur visi turime, skatina mus pranokti prastines galimybes, nukelia mus kitas sritis, kitus pasaulius, pripildytus eterins, subtilios, viesios bties. Jis mus ne tik pakylja, bet ir leidia uiuopti tokias detales, jog kartais ms krybos vaisiai pranoksta mus paius ir laikomi tikrais edevrais. Beje, krinys danai pranoksta graumu pat autori. Kartais, irk, paprastas, niekuo i kit neisiskiriantis mogus atlieka tok grandiozin darb, kur bt galjs atlikti nebent milinas ar koks titanas! Kas jam padjo? Ogi ta subtilioji jo esybs dalis, kuriai bdinga
48
49
tai, kad ji niekad negali nustygti ir vis juda tolyn, auktyn; praturtjusi ir sukaupusi savyje naujuosius atradimus ji imasi darbo, kur po tam tikro laiko vainikuoja iki tol dar negirdtas, nematytas, nuostabus, visiems pasigrjim keliantis krinys. Krybin poreik turi visi mons, tik, deja, ne visi jie geba tapti dvasins sferos krjais. Iki tokio lygio pakyla nedaugelis. Maai kas ino, kad norint sukurti k nors vertinga btina inoti tam tikrus dsnius ir pagal juos atitinkamai veikti. iem ms alyje bna nyku, em sualusi, nematyti joki gyvybs enkl. Bet atjus pavasariui laukai sualiuoja, pasipuoia spalvingais iedais, sulapoja mediai, krmai. Kas nutiko? Kodl em taip pasikeit? Ogi todl, kad pavasar ji gavo daugiau sauls, o i jos - daugiau tam tikr element. em imasi darbo ir, pranokdama save, sukuria nepap rastus, vairiaspalvius, saldius ir kvapnius edevrus", kurie vilioja visa, kas gyva. Taip pat ir mogus, norintis sukurti kak ypatinga, privalo surasti savo saul", u save stipresn ir protingesn btyb, su kuria susiliejs gals keisti pasaul. Dabar tikriausiai suprantate, kodl rytais einame pasiirti kylani saul; einame tam, kad imoktume kurti tokius krinius, kokius sukuria ji: tyrus, viesius, sklidinus ilumos,
tryktanius gyvybe. I tikrj saul yra tiktai simbolis... simbolis Dievo, kurio link turime eiti nuolat, tol, kol su juo susiliesime, nes tik ms ir Viepaties abipusi main dka tapsime tokiais pat krjais kaip Jis. Tai galima pasiekti malda, meditacija, susikaupimu, vairiais dvasios pratimais. Neinau, ar visk supratote, todl pabandysiu paanalizuoti klausim kiek giliau. Jau seniai noriu susiremti su materialis tine filosofija, dar daugiau - noriu jai suduoti triukinant smg. Tikriausiai pasakysite: Kokios ambicijos, kokia puikyb! Kol kas to padaryti nepavyko niekam". Tarp kitko, turiu kelis labai paprastus argumentus, kurie, manau, pads man gyvendinti sumanym. Paimu dvi stiklines, kiekvien j pilu skirting kvepal, paskui pastatau abi ant stalo, palikdamas tarp j tarpel. Taigi ant stalo stovi du atskiri, aikiai matomi indai. Materialisto poiriu, tarp j nra jokio ryio, ir tai tiesa. Taip, t dviej stiklini sienels nesilieia, jas skiria tam tikras tarpas, bet apie turin ito nepasakysi, nes kvepalams garuojant j substancijos pasklinda ore ir susimaio. Mokslu, kuris tiria matomus, apiuopiamus ir imatuojamus reikinius ir ignoruoja tai, kas vyksta subtilesnje kvin tesencij bei nematom emanacij sferoje, pasitikti negalima, nes toks mokslas atsklei dia tik pus tiesos.
50
51
Dabar pakalbkime apie saul. Ji yra toli, mus nuo jos skiria milijonai kilometr, taiau mes j jauiame: jos spinduliai glosto, ildo, gydo. Net bdama be galo toli ji mums labai artima. Kodl? Todl, kad jos kvintesencija spinduli pavidalu pasiekia mus; saul mus buiuoja, glamonja, smelkiasi ms kn, kadangi sauls viesa ir iluma yra ne kas kita, o tik pati saul, galima sakyti, kad ji lieiasi su eme; panaiai lieiasi ir planetos. Pavelkime ms planet. K mes matome? em, jos paviriuje vandenis, vir jos - atmosfer, o aukiau plyti erdv. Taigi galime sakyti, kad planetas jungia erdv. Planet kietuosius pavirius skiria miliniki atstumai, taiau j subtilios aureols, sielos, maiosi. tai kodl astrologai tiki planet ir vaigdyn taka. Pastudijuokime dabar maytes plane tas - vyrus ir moteris. Kas tarp j vyksta? tai jaunuolis ir mergait. Vienas kit iri, ypsosi... Materialistas pasakyt taip: tai du aikiai matomi, esantys tam tikru atstumu vienas nuo kito nesilieiantys knai, tarp kuri nra jokio ryio". Taiau dvasiniu poiriu vertin tume jaunuolius visai kitaip: kadangi bendrauja jaunuoli sielos, abu juos jungia fluidai ir emanacijos, kitaip tariant, jie yra tarsi dvi Visatos sauls, ildanios viena kit savo spinduliais.
Manau, jog is pavyzdys pads jums suprasti, kaip subtilij kn dka mogus gali ne tik pasiekti Visuotin Siel, bet ir su ja susijungti. Kaip tik todl ypa svarbi malda, nes meldiantis tarp mogaus ir Krjo vyksta abipusis bendravimas. Malda - tai ikilus aktas, kurio metu gauname i auktybi impulsus, padedanius sukurti puikius, dievikus darbus. Tai yra dar vienas labai svarbus Kosmins Dvasios pasireikimas. Jei mogus nori sukurti amin, nepamirtam edevr, penki jutim per maa, nors, deja, daugumai i dien meninink j pakanka. Dabar mene madingos prozikiausios realijos. Daugelis meninink neino, kaip dvasikai pakilti ir pamatyti subtil gro. Jie silo publikai neskoningus, lktus ir bjaurius krinius, nes neino tikrosios krybos paslapties. Jei norite tapti tikru krju, susijunkite su Dievu, kad gautumte i jo toki dalyk, kuriuos paskui galtumte perkelti savo kryb; itaip js bsimasis kdikis", js krinys graumu ir protingumu pranoks jus paius. Mano brangieji broliai ir seserys, tai prie jus nauji horizontai: inokite, jog tarp js ir to, kas yra vir js, nuolat vyksta mainai, o malda, meditacija, susikaupimas yra krybos priemons. T galimybi yra tiek daug, jog norint visas jas ibandyti jums nepakaks viso gyvenimo.
52
mogui svarbiausia viena - susijungti su Krju. Juk remiantis iuo dsniu gimsta vaikai: kad usimegzt nauja gyvyb, motina turi susijungti su tvu. Btina bet kokios krybos slyga - motinos ir tvo susijungimas. Taiau jei pradjime nedalyvauja tokie subtils padjjai, kaip siela, vaizduot, galintys pagauti auk iausiuosius elementus, kryba bus nevaisinga arba ji n kiek nepads tobulti. Beje, kryba tai ne sstingis, ne paprastas ko nors atga minimas ar kopijavimas, kryba - tai ingsnis priek, evoliucija. Kaip tik krimo instinkto dka evoliucionuoja visas kosmosas. Viskas privalo nenutrkstamai vystytis, iskyrus Diev.
IV MOGIKASIS TEISINGUMAS IR DIEVIKASIS TEISINGUMAS
1 Jau sen senovje mons suprato, kad gyvenimas bendruomenje pagrstas main dsniu. I savo patirties jie inojo, jog gyvenime btina nuolat imti ir duoti bei duoti ir imti; mons suvok, kad i slyga btina tiek fizinje, tiek psichinje, tiek dvasinje sferose. main dsn jie pavadino teisingumu: js kak pasiimate ir lygiai tiek pat turite grinti. Jei ia jums pavyksta ilaikyti pusiausvyr, js esate teisingas mogus. Taiau ne visi mons tokie. Daugelis tik ima, o kad privalo tiek, kiek paimta, grinti, nesuka sau galvos: pasiima daug, grina maai, ir baigta! Jie neino, kad laikas bga, o j skolos, suraytos lyg maame ritinlyje, slypi juose paiuose, ir ateis diena, kai u tai jiems teks atkentti. Jie valg, gr, vog, piktnaudiavo meile btybi, kurias suviliojo, paskui apgavo ir paspruko... Ir jie mano, kad niekas j nesuras. O, kaip jie klysta! Net jei jie pakeit vard,
56
57
gyvenamj viet, ivyko kit al, ten, auktybse, Karmos eimininkai turi j atspaudus" ir pagal juos visus besislapstanius suras; danai net toje paioje inkarnacijoje, kad ir po daugelio met, jie patys prisistato ir pareikalauja atpildo. Beveik visos mogaus kanios - tai atpildas u jo nedor elges. Teisingum reikia suvokti kaip isi vadavim: tik tada mogus laisvas, kai grina visa tai, k anksiau buvo pams. Todl noriu jums paaikinti, k reikia teisingi ryiai eimoje, visuomenje, gamtoje ir net kosmose. I savo tv mogus gavo kn, gyvyb taip, sakome gyvyb", nors i ties ne tvai j duoda, jie gyvyb tik perduoda. I tv mogus dar gauna drabuius, maist, bst, aukljim, moksl... Visa tai sudaro didiul skol, kuri privalu grinti. Daugelis vaik visai nesijauia skolingi, negana to, jie savo tvus kritikuoja, jiems priegyniauja, kartais j netgi nekenia. Tai neteisinga. Tvai juos myljo, maitino, reng, globojo, dl j sielojosi, slaug serganius, rpinosi juos imokslinti. Taigi pirmiausia mogus skolingas savo tvams. Kita vertus, mogus skolingas visuo menei, savo tautai, nes i jos jis gauna kultrin bei mokslin paveld: mokyklas, muziejus, bibliotekas, laboratorijas, teatrus... Be to, jis
gali vainti jos visuomeniniais traukiniais, plaukioti laivais, skraidyti lktuvais, naudotis gydytoj paslaugomis; visuomen sut-eikia galimyb mokytis, o visuomenin policija rpinasi mogaus saugumu! Kiekvienas mogus skolingas dar ir savo rasei, nes i jos paveldjo odos spalv, kno sudjim, psichines savybes, mstysen. Bet ir tai dar ne viskas. mogus skolingas emei, maitinaniai j savo vaisiais, ir visai Sauls sistemai, nes saul ir planetos nuolat papildo ms jgas, suteikia gyvybingumo, valumo. Pagaliau mogus skolingas visai Visatai ir paiam Viepaiui. Kiek yra moni, suvokiani, kad vis gyvenim jie tik m, m, m, o dabar turi milinik skol?.. Neinia. Daniausiai mons, kurie vis gyvenim tik m, nesijauia skolingi, negana to, jie dar drsta visk peikti, visk griauti. Keista mstysena! Jie neino vieno dalyko: jei itaip elgsis ir toliau, inyks patys, nes juos nubaus pati gamta. Tas, kas negerbia gamtos statym, gamtai pavojingas, todl ji vienokiu ar kitokiu bdu tokio individo atsikrato. Mokinys, kuris suvokia teisingumo svarb, pirmiausia myli savo tvus, gerais darbais jiems u visk atsilygina. Jis taip pat atsilygina visuomenei, tautai, monijai, Sauls sistemai, kosmosui ir pagaliau - Dievui. Atsilygina savo darbu, idjomis, jausmais,
58
59
dkingumu... Nuoirdiai dirbdamas jis nuolat skleidia gr visam pasauliui. itokiu bdu mogus sumoka savo skolas, ir dl to gamta laiko j protinga btybe. mones, kurie to nedaro, gamta laiko vagimis, nedorais, neteisingais padarais, o kad jie atsipeikt, ateit prot, siunia bausmes. Norint bti teisingam vis pirma reikia suvokti, jog btina laikytis tam tikr taisykli: u visk, k gauname i gamtos - maist, or, vanden, ilum, sauls spindulius - esame jai skolingi. Kadangi pinigais tos skolos negrinsi, privalome atsilyginti gamtai meile, pagarba, noru studijuoti tai, kas surayta jos didiojoje knygoje. Galime atsilyginti jai apdovanodami kitas btybes savo iluma, savo viesa. Tarkime, js turite Mokytoj, kuris jums dovanojo didiulius turtus... Kuo jam u tai atsilyginsite? Eisite jo iekoti, kad apviestumte, pamo kytumte, nuramintumte, atlyginsite tuo paiu, k esate i jo gav? inoma, ne, jam to nereikia. Visa, k esate i jo "gav, dabar dovanokite kitiems. Jis padar gera jums, dabar darykite gera savo broliams. Mokytojas bus patenkintas, nes darydamas gera kitiems kartu atsilyginsite ir jam. Niekas neveria grinti oro, kuriuo kvpuojame, vandens, kur geriame. Juk nei oro', nei vandens, juolab sauls ilumos ar jos
spinduli mes nepasigaminsime. Knas, kur mums dav em, kada nors vl atiteks jai kitaip negali bti. Bet dabar, kol esame gyvi, knas priklauso mums, ir niekas neprao jo kam nors atiduoti. Bdami gyvi galime skleisti vies, nes mogus sukurtas Viepaties dirbtuvse tam, kad skleist viesos spindulius visam pasauliui. mogus gavo viesos kvintesencij, kuri nuolatos sodrindamas, gyvindamas privalo paskleisti erdvje. Taiau tai daryti reikia protingai, antraip vietoj viesos kris tamss eliai. tai jums naujos idjos! Fizikai mes esame gana riboti, taiau ms dvasins galimybs neturi rib, todl visa, k esame gav, galime grinti imteriopai. Tikriausiai pasakysite, kad itaip kalbant apie teisingum dar nesate girdj. Taip, a inau, moni supratimas apie teisingum be galo ribotas! Teisingum jie sivaizduoja madaug taip: vyksta teismas, teisiami udikai, vagys, skiriasi poros... Dievikasis teisingumas visai kitoks; tikrj teisingum vykdo Dievas, todl turite sismoninti jo esm. Jei jauiate, kad js kas nors neapkenia, pagalvokite, kodl, suraskite to prieast. Galbt esate tam asmeniui skolingas? Padarykite tam mogui k nors gera (kokia bus to grio iraika, fizin ar dvasin, nesvarbu), ir jo neapykanta jums itirps. Jei norite isilaisvinti dar greiiau, pasitelkite
60
aukiausij teisingum: gerum, kilnum, meil, aukojimsi. Aukiausiasis teisingumas pads nusimesti daugel met ar net amius jus slgusi skol. tai kodl kai kurie mons, nordami isivaduoti i skol, pasidaryt per daugel reinkarnacij, sutinka kentti, netgi mirti. Tie, kurie apviesti i tikrj, renkasi greiiausi ieities keli, jie skuba, nes nenori klaidioti udaryti emiausiose sferose. Nor dami isilaisvinti jie sutinka kentti. inoma, toki moni nedaug, daugelis puola gelbti savo kail, kad nereikt mokti skol, gudrauja. Bet nuo Karmos dsnio neisisuksi. Jis sako: K gi, o dabar laikas sumokti". Daug kas, klausydamasis mans, gali usikimti ausis, bet ateis diena, kai prislgti savo skol mons supras, jog a buvau teisus; tada jie pasiry ir tiems, kuriems yra skolingi, atsilygins - kam, kiek ir kokiu bdu, teks nusprsti patiems. Gal teks sumokti skol savo tvui, snui, o gal monai... Mokinio udavinys toks: kad greiiau isilaisvint, jis privalo grinti daugiau nei buvo skolingas. O dabar patariu jums atlikti dar vien uduot: mintimis pervelkite vis savo gy venim, prisiminkite, kaip elgts, k i ko gavote nieko neduodamas mainais, surad tuos mones atsipraykite, grinkite visk, k esate i j gav, padarykite jiems k nors gera ir
pasakykite: Pasielgiau nesiningai, nesu vokiau, k darau, esu kaltas. Jei galite, atleiskite, noriau, kad toliau gyventume taikoje". Bet, tarkim, t moni nesuradote, nes j ioje emje jau nebra. Tada kreipkits mintyse Diev ir tarkite: Viepatie, tik iandien supratau, koks buvau kitiems monms ne teisingas. A juos apgavau, pasinaudojau j pasitikjimu piktam... Atpirkti kaltes jau per vlu, taiau a noriu pasitaisyti, eiti priek. Viepatie, kadangi teisingumas ir prekyba turi t bendro, suderkime taip: paimk mano gyvenim, aukoju j, kad galiau tarnauti Tau vienam; tai brangiausia, k turiu, imk j, kad bt sumoktos visos mano skolos. Kam ir kiek esu skolingas, Tu, Viepatie, inai geriau u mane; pasiadu tarnauti Tau aminai". Tai geriausias problemos sprendimo bdas. Kreipdamiesi Viepat pabrkite: Viepatie, tarnausiu Tau aminai, ir ne tik ioje reinkarnacijoje". Kai Viepats pamatys, kad js esate pasiek tok smoningumo laipsn, jog norite paaukoti Jam savo gyvenim amiams, Jis bus nustebintas sklindanios i js viesos; Jis puikiai ino, kad itaip samprotauti, jausti ir kalbti gali mogus, skleidiantis ryki, akinani vies. Viepats bus suavtas! Ir tada, matydamas nepaprast js kilnum, Jis jums atsilygins dar didesniu kilnumu - nubrauks
62
daugel js skol. Jis pasakys: Baigta, daugiau apie tai nekalbsime, viskas sumokta, atlyginta. Dabar eik ir dirbk!" Prie daugel met, kai buvau jaunas, maldavau Dang sakydamas: K a galiu padaryti? Esu silpnas, kvailas, paprastas, esu niekas... Nejau norite, kad toks ir likiau? Jums i tokio nebus jokios naudos. inau, jei bsiu toks pat ir toliau, imsite mane barti. Todl paskubkite, paimkite visk, net mano gyvyb, ir sikurkite manyje. Toks, koks esu, gyventi nenoriu, negaliu. Atsiskite man angelus, atsiskite visas protingas, tyras, kilnias btybes, js pagalbininkes; kitaip a darysiu kvailystes ir dl to bsite kalti js. Kalti todl, kad neiklauste mano maldos!" Matote, a pa grasinau, o jie ten, auktybse, pasikas pakauius ir tar: Oho, jis remia mus prie sienos!" Jie susirinko, pasitar ir nusprend: jei leis man ir toliau likti tokiam, koks esu dabar, i tikrj galiu pridaryti daug alos. Tada galutinai apsisprend tar: Na, gerai, jo norus reikia patenkinti". Vis dlto ir dabar pasijuntu kartais pasielgs ne visai teisingai... O kodl jums itaip nepasimeldus? Ko laukiate? Pasimelskite, papraykite to paties ir js! Na taip, aukoti savo gyvenim Dievui baisoka, geriau pasilaikyti j sau. Kiek kart esu girdjs sakant: Noriu gyventi savo gyvenim".
Bet tada kyla klausimas: kok gyvenim? Idiotik ar dievik? Visi tik nori gyventi savo gyvenim, kitaip tariant, gyvenim, neturint jokios prasms. Dabar metas usibrti kitok tiksl ir pasakyti: Dieve, dabar pradedu suvokti, kad be Tavs, be Tavo viesos, be Tavo iminties esu niekas. Dabar man gda, negera, bjauriuosi savimi, todl esu pasirengs tarnauti Tau, padti Tavo vaikams ir visam pasauliui". Kartokite iuos odius dien nakt. Net jei Aukiau siajam js odiai nusibost ir Jis usikimt ausis, kartokite t pat ir toliau! Dvideimt keturi iminiai turi savo taryb, a j inau, taip pat pastu jos vyriausij, puiki, nepaprast esyb. Ivarginta js kalb taryba susirinks ir paskelbs: Nuo tokios ir tokios dienos, nuo tokios valandos jo gyvenimas pasikeis". Sis dokumentas bus paskelbtas visuose Visatos regionuose. Angelai bei visi Dangaus tarnai ikart puls vykdyti sakym, ir js pajusite, kad js gyvenime i tikrj kakas pasikeit.
65
2 Dauguma moni dar nemoka valdyti savo emocij. Nusivyl kokiu nors mogumi stengiasi paeminti j kit akyse, daro visk, kad jo gyvenimas tapt nepakeniamas. Kad tas mogus gali susirgti ar netgi nusiudyti, jie negalvoja, negalvoja ir apie tai, kad itaip elgdamiesi papiktins Dang ir prisiauks bais likim. Jei kas nors jus apgavo, apvyl, tai dar nereikia, kad turite teis visur ir visiems skstis. Tikriausiai pasakysite: Darau tai tam, kad triumfuot teisingumas!" O, ne! Nuo itokio teisingumo suvokimo prasideda visos nelaims! Kas bt, jei kiekvienas praalaitis, dangstydamasis teisingumu, baust ir mokyt kitus? Tai ne teisingumas. Tada k daryti?" Vadovautis principais, auktesniais u teisingum: meile, gerumu, kilnumu. Jau prie du tkstanius met Kristus mok mones mylti vienas kit, taiau
krikionys ir toliau vadovaujasi Mozs statymu: Akis u ak, dantis u dant". Jie dar nesuprato, kad norint tapti tikrai didiu ir laisvu mogumi paklusti statymui, kuris itokiu bdu gina teisingum, negalima. Negi matydami visikai sugniudyt savo prie diaugsits? Gali atsitikti taip, kad pats pasijusite nekaip ir dl to, k esate tam mogui padars, skaudiai gailsits, bet bus per vlu, nes u blogus darbus teks atkentti ne tik iame gyvenime, bet ir bsimajame. Taigi reikia mokytis gyventi kitaip. Padarte kakam gera, sakykim, davte pinig, bet po kurio laiko apsiirjote, kad tas mogus js paramos nevertas; tada imate visiems pasakoti, kad tam mogui padjote, o jis, pasirodo, js gerumo nevertino. Kuriems galams visa tai pasakoti? Jei padjote mogui, o paskui visiems apie tai nekate, pats sumen kinate savo ger darb. Auktybse buvo rayta, kad jums bus atlyginta, bet dabar, kai itaip negraiai pasielgte, js gero darbo kaip nebta. Net jei jus kas nors apgavo ar pridar alos - bala nemat! Ir dar: niekam ito nepasakokite. Prieingai, savo elgesiu parody kite tam mogui, jog esate u j geresnis; tuomet vien dien jam pasidarys labai gda ir jis ne tik stengsis ipirkti savo kalt, bet nors sekti jumis, nes bsite jam pavyzdys. Kada, jei ne dabar, bti
66
67
kilniam? Kartais reikia apsimesti to nema taniam ir visk atleisti; nuo to mogus tampa tik geresnis, labiau gerbiamas. O tai, k esate kadais prarad, atgausite imteriopai. Jei bandysite kertauti, pakenksite pats sau, nes kitiems padarytos skriaudos viendien sumaitos jus paius. Ir tada suprasite, kad pasielgte kvailai. Taigi, kad ir k jums padaryt, nebandykite keryti, veriau palaukite Dangaus malons; jei gerai elgsits, tikrai sulauksite. Dabar suprantate, koki duoda naud Paventimo viesa. Jei paprastam mogui padaroma ala, jei tok mog kas nors nuskriaudia, jis piktinasi, nori piktadar pamokyti", ir daug kas laiko tai normaliu dalyku, nes, t moni manymu, ito reikalauja teisingumas. Taip, minios poiriu tai teisinga, bet, kaip esu minjs, tai, k minia laiko teisingumu, Pavstj poiriu tra papras iausias bukumas. Kadangi bna taip: kai tik mogui kyla noras keryti, jis ikart atsiduria pragarikame rate, i kurio nebegali itrkti. Taip, vieno prieo jis atsikrat, bet toki prie yra daugiau, reiks atsikratyti ir j. Kitaip tariant, mog uvaldo tokios mintys, tokie sumanymai, nuo kuri sukyla jo emiausi jausmai. Pagaliau - k jis laims? Nieko! Kadangi visi sunaikinti jo prieai niekur nedingo, jie sugr galbt kitokiu pavidalu;
persiknij jie turs visas galimybes atsi revanuoti. Svajodamas sunaikinti savo prieus i tikrj mogus sigyja j dar daugiau nei turjo; po kurio laiko jie praudys j pat. Senas protis keryti nieko neispren dia, prieingai, tik dar labiau visk kompli kuoja, apsunkina gyvenim, karm; kerytojas pasmerktas pralaimti ir anksiau ar vliau bus priverstas inykti. Ir niekas tuomet nepasakys, kad jis gyveno vadovaudamasis aukiausiuoju protu! Dabar pakalbkime apie tikr Pavstj. J likimas plak ne maiau nei kitus; j taip pat eidinjo, drabst purvais, emino, niekino, su juo norjo susidoroti. Bet kadangi jis ino statymus, jo kovos metodai buvo kitokie nei prieinink. Uuot kerijs jis paliko juos ramybje, tedaro, k nori! Pavstasis, ino damas, kas j laukia, ruoiasi pats. Kam? udyti savo skriaudjus? Jokiu bdu! Jau esu saks, kad jis nenori prisidaryti skol, kurias vliau tekt sumokti, jis nori bti laisvas, tvirtas. Griebti pistolet ar autuv ir nupilti savo prie anokia ia stipryb, prieingai, tai tik silpnumo poymis. Dar daugiau: tamsumo! Taigi Pavstasis ruoiasi. Jis sako: Na, na! Manote, kad mane sunaikinsite? Palaukite, pamatysite, kas laukia js pai!" Ir jis imasi sunkiausio darbo - stengiasi tobulti: meldiasi,
68
69
medituoja, mokosi, daro pratimus. Po kurio laiko jis ima spinduliuoti tikra imintimi ir stiprybe. Ir jei tuomet netyia susikerta Pavstojo ir jo buvusi prie keliai, piktadariai baisiausiai nustemba. J galvose, irdyse, sielose ima dtis nepaaikinami dalykai... irdami vytint Pavstj, kuris uuot kerijs atkakliai tobulinosi, jie pasijunta visiki menkystos, supranta, kad savo dienas leido tuiai. Tada jiems kyla noras keisti savo gyvenim. tai ia ir yra tikrasis Pavstojo triumfas: prie nepuol, dav jiems ramyb ir-nugaljo! Pas mus Bulgarijoje sakoma: Neliesk girto, nugrius pats". Ir tai tiesa. Pasipts, savimi patenkintas ipuiklis vien dien susmegs pats, be niekieno pagalbos". Bet jei pargrius js pastumtas, tapsite statymo paeidju. Tokio mogaus geriau nekliudyti, nes j parblok pats likimas ir be js sikiimo. Veriau skirkite daugiau laiko savs tobu linimui, tyrumo, viesos bei dievikumo paiekoms. Argi tai ne pats geriausias sprendimas? Be abejo, taip. inoma, toks prieo tramdymo bdas reikalauja daug meils, gerumo, kantrybs, viesos, bet veiksmingesnio bdo neinau. Be pykio, be kerto apmtote savo prieus tarsi arijomis; jie tai pajus, ir to bus gana. Atsipeikj jie atlygins jums padarytas skriaudas.
Yra toks gamtos dsnis: visi tie, kurie jus skaudino, vien dien privalo pas jus ateiti ir atsiprayti, kad gaut js atleidim; tai gali vykti dabar arba bsimose inkarnacijose. Gali bti taip: nujausdami, jog tie mons kadaise buvo js prieai, panorsite juos ivyti. Nieko tokio, jie toliau apie jus sukiosis, silysis kuo nors jums pasitarnauti, ir tai dsninga - itaip yra buv ne vienam. mons padar jums kak bloga, ir nors js neatsakte jiems tuo paiu, gamtos statymas btinai privers juos ipirkti savo nuodm. inoma, Pavstasis irgi gali keryti, bet jis tai daro skleisdamas vies ir meil. Galite keryti ir js, kodl gi ne? Juk tai normalu. Tai galima daryti dviem bdais: savo prie umuti ir sukapoti gabalus arba, net nepalietus pirtu, sukelti jo irdyje ir sieloje tokius pokyius, kad bus gera ir jam, ir jums. Pastarasis bdas yra dvigubai veiksmingesnis. Ms Brolijos broliams ir seserims patariu sprsti savo problemas taip, kad neprisiaukt nauj karm. Kodl net tos paios eimos nariai bylinjasi teismuose dl pinig? Ar jie negalt pakilti aukiau viso to?.. Kodl mons taip sikib savo naud, turt? O Dieve, juk pakanka vieno ingsnelio - ir jie laisvi! inoma, pirmiausia, jie nra tokie laimingi, kad tam ingsneliui rytsi, antra, jie kenia, jie
70
71
prislgti. Bet jei t ingsn engs, jiems atsivers naujos sritys, siiebs daugiau vies, dings visas ididumas, ir tada jie taps laimingesni u savo prieus, nes bus veik didiausi klit - savo emj prigimt, savimeil. Ne kas kitas, o tik savimeil nuolat kursto mog gobauti, meluoti, kertauti, netgi meiti kitus teismuose. Ir mons dar drsta sakyti, jog jie suprato Mokym! Deja, jie nieko nesuprato. Matau, kaip mons susidomj klausosi vairi paskait, skaito knygas, o gyvena po senovei, vadovaudamiesi senais principais. mons vieiasi, nuolat atranda k nors nauja, bet vis tiek, deja, elgiasi taip pat. Jei sprsdami savo problemas tikite, kad Dievas jums pads savo gerumu, protu, meile, Dangus js neapleis, nes js tikjimas - tai gija, jungianti jus su Dangumi. Deja, ir ito dalyko dauguma moni dar nesuprato. Jie dar netiki nematomojo pasaulio galia. Tas pasaulis gali juos palaikyti, gali palengvinti j gyvenim, bet norint sulaukti jo pagalbos privalu atsivelgti jo reikalavimus. Tokiems monms paprastai nesiseka, nes jie labiau lik tikti visokiais sukiais, nedorliais ir anksiau ar vliau susiduria su nematomojo pasaulio jiems skirtomis klitimis. Tuo tarpu gerbiantys statymus ir tikintys Dangumi Pavstieji niekad
nebna apleisti. Net jei nuo j nusigrt visas pasaulis, Dangus juos palaiko, padrsina, apvieia, kitaip tariant, Pavstieji venia pergal.
73
Ar jums kyla noras atsikeryti mogui, padariusiam jums kak blogo? Tarkime, taip. Bet ar js inote, kokios jis nusipelno bausms? Tikriausiai pasakysite: Jis man skl antaus, atsilyginsiu jam tuo paiu". Gerai, bet paga lvokite: o jei js smogsite stipriau? Veriau to nedarykite. Pagaliau - ar bausms dydis atitiks alos dyd? Nekerykite, tegul js prie baudia tie, kurie ino, u k ir kiek atseikti. Kitaip per savo neinojim js pridarysite klaid, u kurias paskui teks atkentti paiam: sutiksite kada nors vliau savo prie ir vl tursite nauj nemalonum. Mintis, kad pasiekti absoliutaus tei singumo nemanoma, originaliai ireikta Viljamo ekspyro Venecijos pirklyje". Pal kininkas eilokas paskolino pirkliui Antonijui tris tkstanius dukat; sutartyje buvo parayta: jei iki sutartos dienos skola nebus grinta, eilokas atsipjaus vien svar Antonijaus kno.
Kadangi laivai su visomis prekmis nuskendo, sutart dien eilokas pinig neatgavo. Nordamas gauti priklausant pagal sutart svar kno palkininkas paduoda skolinink teism. Jokie praymai to nedaryti eiloko irdies nesuminktino, todl teismas buvo priverstas iekin patenkinti. Tada siterpia vienas teisjas (i tikrj tai buvo persirengusi vyrikais drabuiais mergina). Papras atneti svarstykles jis liepia Antonijui apsinuoginti krtin, kad eilokas atsirt svar jo kno. Taiau teisjas spja, kad pjaunant nebt pralieta n lao kraujo, nes sutartyje pamintas tik knas. Jei palkininkas pralies nors lael kraujo, visas jo turtas bus konfiskuotas. inoma, eilokas isigsta ir savo iekinio ketina atsisakyti. Bet teisjas nenusileidia ir dar priduria: Jei paimsi nors truputl daugiau arba maiau, negu buvo sutarta, mirsi, o visi tavo turtai bus konfiskuoti". eilok apima siaubas. Pagaliau byla skmingai isprsta, ir tai padjo padaryti moteris, inanti, kad mogikasis teisingumas nra tobulas. Net jei bt manoma visk tiksliai pasverti, panaiomis aplinkybmis turtume bti absoliuiai teisingi. Pavyzdiui, skiriama tkstanio frank bauda mogui, neturiniam i ko gyventi, ir tokio pat dydio bauda mili jardieriui. Vienam ir kitam paskirta bausm
74
75
vienoda, bet ar abiem atvejais teisinga? inoma, ne. Taigi, kaip matote, pasiekti absoliutaus teisingumo nemanoma. Jei koks nors mogus jums nusikalto, pats jo neteiskite, veriau kreipkits nematomj pasaul, sakydamas: tai tas mogus nusikalto man tuo ir tuo, dl alos, kuri per j patyriau, dabar turiu visoki problem. Praau js pagalbos, noriau, kad man bt atlyginta ala". Js pasiskundiate Dangui, nors kasdieniame gyvenime dl to paprastai kreipiamasi teism. K daryti toliau, Dangus inos, jums daugiau nieko daryti nereikia. Kodl? O todl, kad js pats danai neinote, dl koki prieasi js gyvenimas nekoks. Galbt mogus, nuo kurio nukentjote, buvo nematomojo pasaulio pasistas tyia, kad jus pamokyt, atskleist jums tam tikras tiesas, kad taptumte geresnis... Veriau pasinau dokite proga ir pasirpinkite savo dvasiniu tobuljimu. Uuot rezg kerto planus ir piktinsi Dangumi, kad nesunaikina js prieo, stenkits tobulti pats, nesiekite kerto, juolab kad danai jo aukomis tampa visai nekalti mons. Taigi, jei koks mogus pasielg su jumis negraiai, inokite, jog js privalote elgtis garbingai. Bausti kitus - ne js darbas, kaltieji atsakys pagal Visatos statymus. Negalima
gyventi nemaloniais rpesiais, nes nuo to nukents js dvasin sveikata, be to, neigiamos emocijos, kurios lsta js viduje, po kurio laiko atsispinds netgi veide. Tikriausiai pasakysite, kad jums rpi apginti savo teises... Galbt, bet tai darydami kenkiate pats sau, itaip teisingo kelio nerasite.
v
ATITIKIMO DSNIS
1 mogaus organizmas - tai mikropa saulis, kurio sandara visikai atitinka Visatos, dar vadinamos makropasauliu, model. Tai reikia, kad mogus ir Visata turi daug k bendra. Pavyzdiui, ezoterikos mokslas remiasi atitikimo dsniu. mogus yra be galo maas, kosmosas - be galo didelis, bet tarp nepaprastai mao ir nepaprastai didelio objekto yra tam tikr ssaj: kiekvienas ms organas turi tam tikr atitikmen Visatoje. inoma, tik nepa galvokite, kad Visata turi tokius organus kaip mes, bet i esms ms organai ir Visatos organai" panas tuo, kad pagal analogijos dsn Visatoje galime aptikti tokias jgas, tokius centrus ir pasaulius, kuri atitikmen atrasime ir savyje. inant juos mums atsiveria neregtos perspektyvos. mog ir Visat, mikrokosmos ir makrokosmos sieja labai glauds ryiai. Deja, dl netinkamos gyvensenos mogaus ryiai tiek
80
81
su kosmosu, tiek su Dievu yra nutrk, todl dabar labai svarbu juos atkurti. T padaryti manoma, nes mogus yra Dievo krinys. I Aukiausiojo jis gavo visk, kad galt tobulti, kad pasiklyds vl sugrt savo dangikosios tvyns keli. K tik gims vaikelis turi visk. Jo irdel gali bti kiek deiniau nei kit naujagimi, skrandukas iek tiek maesnis, gali kiek prasiau dirbti inkstai, bet nieko netrksta: jis turi ird, skrand, inkstus, plauius. Panaiai sudaryta ir dvasia. Nepriklausomai nuo pavidalo, kokiu ioje emje egzistuoja, ji turi organus ir padargus, kuriais palaiko ry su visomis auk iausiomis esybmis, Dievikuoju Protu, ir todl ji gali visk. O jei toji dvasia ino tam tikrus dsnius ir j paiso, ilgainiui ji gali nuversti kalnus. Kokie tie dsniai? sivaizduokite: prie jus du visikai vienodi kamertonai. Paduokite vienu ton ir netrukus igirsite vibruojant antrj, t, kurio net nepaliette. is reikinys vadinamas rezonansu. Visi j ino, bet niekas net nepagalvoja, kad tarp mogaus ir Visatos nuolat vyksta virpesi mainai. mogus, sugebantis fizikai bei dvasikai prisitaikyti prie Visatos virpesi, gali susisiekti su dangikosiomis jgomis; abipusio ryio su jomis dka jis gali tiktis j pagalbos, paguodos. Taip, tai yra
bendravimo bdas. Js kalbate - jus girdi, galite netgi ijudinti tokias jgas, kurias prisiauk diaugsits. Nordami galsite palaikyti abipus ry su bet kuria Visatos sfera: suinosite, kad per tuos mainus Dievas suteik mogui milinikas galimybes tobulti. Tikriausiai paklausite: Bet kaip t pasiekti? Juk reikia atsivelgti daugyb dalyk!" Nesijaudinkite, viskas vyks savaime. Jei mylsite, -aukosits, bsite atlaidus, kilnus, vis js esyb ulies darna, nes js palaikote ry su jgomis, kurios tai padaro savaime. Argi mogus alina savo nerv sistem smoningai, meto dikai? Ar jis ino, kur ir kas gali sutrikti? inoma, ne. Taiau blogos mintys ir emi jausmai gal gale pakerta jo sveikat. mogus gali iprotti net neinodamas savo nervini centr geografijos", beje, pagaliau to inoti visai nebtina. Nebtina to inoti ir norint pasveikti. Js dvasiniai centrai vibruos darniai tik tada, kai bsite kupinas kilni mini ir aukiausi jausm. mons, kurie nuolatos dejuodami kenkia patys sau, sako, kad gyvenimas neturi prasms, kad Dievo nra. Jie skundiasi gyvenimu, nors nra kvailiai, ligoniai ar kokie nelaimliai; klausydamasis j aiman gali pamanyti, jog pasauly proting moni nra
82
83
ivis! Paprastai tokie mons kenia dl savo ydingos mstysenos. Tereikia pakeisti msty sen, ir viskas bus gerai. Tarkime, jauiats nelaimingas, jus kamuoja nerimas, persekioja neskms. K daryti? Nepasiduoti! Uuot verklen ir trypioj vietoje, iekokite esybi, kurios galt jums padti. Paklausite: Kur jos? Kaip jas surasti?" Jos ia, jos visada alia js, pakanka kreiptis jas mintimis, ir jos atsilieps. A tai vadinu akustinio rezonanso, simpatijos arba giminingumo dsniu. inodami, kad toks dsnis egzistuoja, pasistenkite atrasti savy paias jautriausias, subtiliausias stygas ir jas suvir pinkite - tuomet tikrai atsiras jg, esybi ir sfer, kurios t virpjim atsilieps. Kiek kart jau esu minjs aido dsn? Js sakote: A jus myliu!.." Ir nors esate vienas, i vis pusi girdite ataidint daugyb bals: A jus myliu... a jus myliu... a jus myliu..." Jei pasakysite: A js nekeniu", aidas atkartos t pat. Garso atkartojimo reikinys bdingas fizinei sferai, bet kodl negalt atsiliepti mintys? Paimkite sviedin ir meskite j sien. Jei nespsite pasitraukti al, atoks jis atsitrenks jus. Tai grtamojo smgio dsnis, analogikas aido dsniui. Grtamj smg galima pajusti fizikai, bet niekas nepagalvoja, kad tok smg galima patirti ir psichikai. Tiek geri js darbai,
liek blogi jums btinai kada nors atsilieps. Taip pat ir kiekvienas js patiriamas jausmas - geras ar blogas - paleistas" Visat paadina giminingas jgas, kurios paskui silieja jus. io dsningumo dka i milinik Visatos rezervuar galite pasisemti visko, ko geidiate, bet tik su viena slyga: kad js skleidiamos mintys, jausmai atitikt js norus. Kokios bus paadintos jgos Visatos tolybse ir kokios Visatos jgos kada nors jus pasieks, priklauso tik nuo js paties jausm. Mano manymu, giminingumo dsnis - tai raktas, didiausias slpinys, stebuklingoji laz del. Tai mano gyvenimo pamatinis akmuo. Vadovaudamasis iuo dsniu esu nusibrs gyvenimo krypt, galvoju tik apie tai, kas man geriausia, graiausia, ir laukiu rezultat. Daug ko gyvenime esu mats, daug vyki laukia ateityje. is dsnis apima visus kitus dsnius, todl jis mane domina labiausiai. Remdamasis juo galiu jums paaikinti visk: mogaus sandar, kas yra mogaus protas, kvailumas, gerumas ir piktumas, laim ir nelaim, turtas ir skurdas. Pairkime, kas dedasi jrose. Kaip inia, jose yra visokiausi chemini element. Nuo to, kiek j ir koki jros gyvnai paima, priklauso j kno pavidalas, spalva: vieni elemenhii suteikia uvims rykias spalvas,
84
Omramas Mikoelis Aivanovas
85
vytjim, nuo kit element jos bna matins, bjaurios. inoma, uvys pasisavina tam tikrus elementus nesmoningai, instinktyviai ir tik tuos, kurie atitinka jos prigimt. T pat galima pasakyti ir apie mus. Plaukiojame it uvys ete riniame okeane, kuriame yra gausyb Krjo paert element, ir todl visi esame skirtingi, mat, lipdme savo knus i skirting mediag. O dabar pavelkime bjaur, nelaiming, lig nukamuot mog. Visos jo bdos prasidjo ne dabar, tai ankstesni inkarnacij leifas, kuris velkasi nuo t laik, kai nieko neimananti btyb per savo tamsum prisikaup element, kuri negali atsikratyti iki iol. Dabar - dmesio! inodami stebuk lingj dsn, be kurio negalima jokia kryba, nedelsdami kibkite darb, prisirinkite vytini kruopelyi, kurios jumyse sukels didiulius pokyius. Kai tapsite geresnis, viesesnis, pro tingesnis, valesnis, moni poiris jus bus visai kitoks nei anksiau, ir js gyvenimas pasikeis i esms. Kaip matote, gyvenime viskas tarpusavy susij. Galite bti visikas neima nlis, galite neinoti pagrindini gyvenim statym, galite naikinti visk, k esate gav i Dievo, taiau inokite: gamtos jgos padeda, bet tai negali tstis aminai - ateis diena ir jos jus apleis. Tuomet bus ir lidna, ir pikta! Gaila, bet itai patyr daugyb vyr ir
nu tler - maiau tok ne vien! Jie net nesuvok, dl ko itaip atsitiko, negaljau jiems to paaikinti ir a, nes j tamsiose galvose buvo baisus chaosas, jie nemat savo gyvenimo prasms, nieko nenutuok apie Visatos tvark. Aikinti tokiems padarams visk i pagrind reikt met metus... inoma, jei tik jie bt turj pakankamai geros valios klausytis. Kaip lik tokios valios jiems stigo, todl j gyvenimo lkm nusakiau per penkias minutes: kur ir kokiu metu slydo, kaip ritosi emyn, kol atsidr apgailtinoje padtyje. Deja, dauguma moni nenori sutikti su tuo, kad gyvenimas - tai itisin prieasi ir pasekmi virtin. Net idsius visus argumentus bei pateikus gyvus pavyzdius jie to nesuvokia. Manau, kad vienas reikmingiausi, stebuklingiausi odi yra odis giminingas"! Kodl? Dl to, kad pagal giminingumo, kitaip sakant, atitikimo dsn i Visatos okeano galime pasirinkti pai geriausi, pai viesiausi ir subtiliausi element, i kuri formuluojame lovs, nemirtingumo bei viesos kn, esant kiekviename i ms... Apie lovs kn jau esu kalbjs anksiau, pasakojau, kaip jis for muojamas, modeliuojamas. Evangelijose is knas tik pamintas, daugiau joki ini apie j tenai nra. Tvirt lovs kn turime visi,
86
svarbu, kad jam pasirinktume geriausias mediagas, pasirpintume juo taip, kaip bsimoji mama kdikiu, kur ji neioja savo siose. Kaip motina formuoja savo vaik?.. Valgydama, kvpuodama, gerdama, galvodama, gyvendama ji jam duoda vairi mediag, ir kdikis auga, vystosi. Sukurti kdikio motina negali, ji gali kdik tik suformuoti ir tai daro. Lygiai taip pat mes negalime sukurti savyje Kristaus; kad galtume j pajausti, pirmiausia turime tam paruoti savo siel - tik tada, panaiai kaip ta motina, visomis sklindaniomis i ms emocijomis, visais savo geriausiais igyvenimais mes suformuosime Krist. Kai kartkartmis ms smoningumas pasiekia didiausias auktumas, kai mus uvaldo noras padti visam pasauliui, darbuotis Aukiausiojo labui, visk atiduoti, padaryti kak kilnaus, didingo, tuomet i ms sklindanios dalelyts prisijungia prie ms lovs kno. tai itaip ir galime j isiugdyti; jis turi bti formuojamas i to, k turime savyje geriausia. Ir jei maitinsime j ilg laik savo knu, krauju, fluidais, savo gyvybinmis jgomis, vien dien jis nuvis, ims spinduliuoti, taps labai stiprus, galingas, nepaeidiamas, nemirtingas, nes yra sudarytas i nesioksiduojani, amin mediag. Jis daro
stebuklus, pirmiausia ms viduje, paskui - alia ms. Taigi per lovs, viesos kn Kristus gali daryti stebuklus. Prie usiugdydami savyje kn mons paprastai bna vangs, nirs, silpni, paeidiami, liguisti. Taiau kiekviename moguje yra Kristaus pradas, kur jis privalo usiugdyti pats. Ir tai mes vl sugrtame prie atitikimo dsnio. Mokinys privalo stengtis dvasikai pakilti ir prisitraukti gryniausias, viesiausias eterinio pasaulio substancijas, kad jos siliet jo lovs kn. Jis j gali gyti dar iandien, tiesa, i pradi galbt labai nedaug, bet paskui diena i dienos j kiekis vis dids. Juk tai mes darome kas ryt matydami saul: mes atitolstame nuo ems, susijungiame su Dangumi, saule, kad pasiimtume ijos viesij daleli, kuriomis papildome savj lovs kn... Tai dar viena tikrojo painimo dalis. Daugyb met a dirbau tik tam, kad velgiau ir suprasiau pasaulio sistemos struktr. Taip, daugyb met... Tai buvo vienintelis dalykas, kuris mane domino, ir dien, ir nakt sukau galv, nordamas suvokti ios sistemos sandar ir kokie tarpusavio ryiai sieja visus pasaulio elementus. Visa kita tuomet man buvo visai nesvarbu. Svarbiausia - turti prie akis struktr. mons, kurie studijuoja tik
88
89
pabirus pasaulio objektus, daro klaidingas ivadas. Tik pakilus iki dsni pasaulio arba dar aukiau, iki pai princip auktum, i kuri galima i struktr apvelgti, tik i ten jie aikiai pamatys visum. Man tai pavyko. Tam a paaukojau daugyb met, bet iandien t struktr jau esu istudijavs, todl galiu savo inias perduoti jums, galiu jus apviesti, duoti patarim. Kodl? Todl, kad visada remiuosi iuo tobulumo modeliu. Dar ne visi vertino ios filosofijos privalumus. Taiau itaip aminai nebus. Yra stipresni jg u mones, ir ateis diena, kai jos privers suvokti tikrj io Mokymo vert. A tuo tvirtai tikiu, esu sitikins, jog anksiau ar vliau viskas stos savo vietas, ir todl esu ramus. Kol kas ms emje viskas prieingai: i to, kas vertinga, aipomasi, o visa tai, kas neturi jokios verts, keliama padanges. Pairkite, kas dabar labiausiai vertinama: auksas, bran gakmeniai, namai, automobiliai. O dievikosios idjos? Beverts! Kosminiame statinyje" a pamaiau visikai prieingus dalykus. Auk iausioje, pirmutinje vietoje yra idja, tiesa. Ten labiausiai auktinama idja, visa kita antraeiliai dalykai. mons visk apvert auktyn kojom, visk sujauk, netgi vertybes. Matome, kaip pilni yd nedorliai sksta turtuose, mgaujasi
prabanga, o padors, verti didiausios pagarbos mons neturi nieko. Kadangi tokie mons neino, kas yra gobumas, turt jie nevaldo ir j netrokta. Menkaverts mediagins vertybs, kurias jie turi, netolygios t moni dvasinei viesai. Bet itaip aminai nebus, nes egzistuoja atitikimo dsnis, pagal kur vidinis grois privalo bti graiai aptaisytas ir i iors, o vidinio bjaurumo apdaras turi bti bjaurus. itaip yra nusprends Kosminis Protas. Labai tolimoje praeityje, kai tikroji tvarka buvo gerbiama, vidin skurd rod iorinis, turting vid - turtinga ior. Kaip Viepaties. Viepats turi ne tik visas gersias savybes, vertybes, bet ir visus pasaulio turtus. Deja, ia, moni pasaulyje, tokios tvarkos nra. Bet kadangi atitikimo dsnis yra absoliutus (visa, kas yra apaioje, turi bti taip pat, kaip viruje), ateis metas, kai sigals kitokia tvarka ir kiekvienas atras savo viet: vidinis turtingumas, tai yra protas, gerumas, kilnumas, bus ati tinkamai vertintas mediaginiu turtu, o dvasios skurdiai murdysis varge. inoma, toki tvark atstatys ne mons, nes jie neino, kas to nusipelns, o kas ne; tvark padarys Kosminis Protas, nes atitikimo dsnis yra nekintamas, pastovus visoje Visatoje. iandien a duodu jums rakt: sukeldami
90
savo mintimis ir jausmais daug auktesnes vibracijas bei emanacijas, kurios nukeliaus tolimas erdves ir i milijard element atsirinks jas atitinkanius elementus, js galsite tapti savo likimo eimininkais.
2 Atitikimo dsnis - tai fizikos, chemijos, magijos ir dvasios dsnis, kuris gali reiktis taip: jungdamasis su tuo, kas tobula - tobulu protu, tobula jga, forma, spalva, tobulu kvapu, groiu, mogus tobulja ir pats, nes dalis i aplinkos gaunamo grio tenka ir jam. Sis dsnis labai veiksmingas, ir kai pagaliau tai suvoksite, jus pagaus noras tobulti; prieingu atveju pajusite, kad js dvasiai kako trksta. is dsnis yra tikrosios religijos pagrindas. Kodl mogui liepta mylti Diev? Todl, kad J myldamas, apie J galvodamas mogus susilieja su tobulybe, sujos skleidiama viesa; kai vis mogaus esyb ulieja viesa, mogus ima augti, skleistis, jis pagraja, sutvirtja. Jei js io dsnio negerbiate, jokios j gos - nei dangikos, nei emikos - ateiti jums pagalb negals. O kas jums paddavo anksiau? Aukiausiasis? Ne, ne Jis. Galbt Jis net neinojo, k darote. Bet jei iam dsniui
92
93
paklusite, jo poveik pajusite ikart: Dievas jus palaikys, padrsins, pads jums ibristi i bdos, ivaduos i kani. Taiau jei pasiekti tokio ilaisvjimo lygio dar nepavyko, nors js ir mylite Diev, vadinasi, ankstesnse inkarnacijose usiauginote labai stor kiaut; net paisydamas statymo, kuris dav jums brangiausi vertybi, per t kiaut j poveikio nejauiate. Taiau nesustokite, dirbkite toliau: kiautas pamau suplons, itirps, ir visa tai, k mintimis, maldomis bei susikaupimu bsite gijs, turtai, brangenybs, groybs vien dien pasipils ant js it i gausybs rago. Patys to neinodami js sukaupiate marias grybi, ir tai jos ia, pasirengusios kiekvien akimirk jus uplsti. Jei js religija remiasi vien tikjimu ir mokslo, eimos ar visuomens skiepytais paproiais, ji netikra. Tikroji religija grindiama atitikimo dsnio suvokimu. Dabar jau pradedama suprasti, kad mylti Diev ir apie J galvoti reikia ne tik todl, kad taip liepia Banyia ar tai parayta kakur Biblijoje, bet todl, kad egzistuoja absoliutus dsnis, pagal kur pirmiausia meil turi ildyti mus paius, o per mus ir vis pasaul... Bet daugelis moni ito dar nesuvokia. Ir apie tai byloja toks faktas: iais laikais daug krikioni nusigria nuo Banyios, nes j religija neturi tvirto pagrindo.
Btina remtis Pavstj mokymu. Mokinys, elgdamasis pagal Mokytojo nurodymus, gyja eksperimentinio patyrimo ir tuojau nesuabejos, inios tapo jo savastimi, niekas j neatims. Kuo tvirtesnis js ryys su Viepaiu, tuo laimingesnis js gyvenimas, tuo js jauiats tvirtesnis, imintingesnis, geriau suvokiate aminuosius dalykus. Juk visa, k js semiate - daleles, jgas spindulius, srautus (vadinkite, kaip norite), visa tai ateina i Jo. Neklausykite tamsuoli. Visi tie savimi pasitikintys oratoriai neka apie Diev vien nordami paneigti Jo buvim. Jie drsta nekti apie Diev, nieko apie J neimanydami! Tai, k a jums sakau, inoma tkstanius met, patikrinau tai pats, tebetikrinu kiekvien akimirk ir toliau. Jam, Dievui, nereikia nei ms meils, nei ms mald, nei ms pripainimo. Mylti J, melstis Jam privalome todl, kad ito reikia mums, o ne Jam. Yra moni, kurie nordami J nubausti nutaria neiti banyi, net neudega Jam vakels. Matote, Viepats nepadjs jiems isprsti kakoki problem, taigi Jis turs bti nubaustas. Tik pamanykit! Dievas verkia, aimanuoja, raunasi plaukus, nes kakokie kvailiai J apleido! tai koks moni protas! Kartoju: tikti Dievu, melstis Jam naudinga paiam mogui. Jei pamirite Diev, Jo viet
94
95
js galvoje btinai uims kitos dievybs", o kadangi tobulumu jos niekada neprilygs Dievui, pamau js persiimsite j ydomis, silpnybmis, negalavimais. K gi, atsukite, jei norite, Jam nugar, ir kas toliau? Dievas ito net nepastebs. Jis labai auktai, usikims ausis, kad negirdt neimanli svaiiojim; kents jie patys, nes negaus viso to, k turi Dievas, negaus Jo viesos. Visos tautos, visos visuomens, kurios atsisak Dievo, degraduoja. I pradi jos mano esanios saugios, bet po tam tikro laiko supras, k prarado. Toks j elgesys primena mogaus sandr su velniu dl pinig. Velnias sako: Sutinku, bet kiekvien kart tursi duoti kak mainais. Kaskart, kai atneiu tau pinig, duosi man vien savo plauk". - Tik tiek? Tok menkniek? Vien plauk!" Taip plaukas po plauko labai greitai liko mogelis visikai plikas. Nuo tada jo gyvenimas pasikeit... Daug kas msto itaip: Kas atsitiks nutraukus ry su Dievu ar ikrtus koki nors kvailyst? Ogi nieko..." Netiesa, atsitiks. Kiekvienas toks poelgis jums kainuos maum gyvybingumo, groio, avesio, ir net jei laimsite k nors mediaginje sferoje, tai, k turjote ver tingiausia, jau esate prarads. Nenugyvenkite n vienos dienos be ryio su Dangumi, nes tik artimas ryys su Juo pads jums suvokti procesus, kurie turs jums didels
svarbos. Mano manymu, nutraukti ry su Aminybe didiausia klaida. mons prikreia visokiausi kvailysi (a nevardysiu, tai beprasmika!), bet didiausia i j, pranokstanti visas kitas yra ta, kuri k tik paminjau; padarius i kvailyst nutsta vora kit. inoma, nesakau, kad privalote tapti davatkomis, nuolat tnoti banyioje ir melstis. I tikrj, pairkite, k tokia davatka panai, jos ivaizda tiesiog atstumianti. Jei ji bt i tikrj nuoirdi, nuo jos sklist bent menka iluma. Taigi davatka Dievo avel toli grau nepanai. Kadangi ji nepasikeit, vadinasi, jos tikjimas negilus. Dabar poiris religij nebe toks, kaip anksiau. Kadaise visi gerb Banyi, kunigus, bet dabar, kai tos pagarbos ne per daugiausiai, kunigai rado ieit: nordami palaikyti ryius su minia kai kurie i j idarinja banyiose neinia k. dabartinius kunigus miela pairti: andai raudoni, putls, patys linksmi. Banyiose, kuriose dirba tokie kunigai, jau nebeliko ventos vietos: ten triukmaujama, ginijamasi, okama... K dar jie sugalvos, kad tik prisiviliot publik... Banyi visame pasaulyje igelbs tik vienas dalykas - Pavs tj mokymas, nes tik jis gali suteikti religijai tvirtus pagrindus. iais laikais daugyb moni jau nesi-
96
97
meldia, nes tai es jiems nenaudinga. Kai reikalai klostosi puikiai, kuriems galams melstis, medituoti? Tik laiko gaiimas. Mediagins naudos, pinig, nam, automobili, aukt post ar turtingos nuotakos maldos neduos. Taiau nauda gali bti ir kitokia, ne vien materiali. Jei mylite Viepat, jei mintimis palaikote su Juo ry, gysite ger savybi, jg, viesos... inoma, tos grybs nematomos, bet nematoma pus - tai irgi realyb, todl kiekvienas, kuris umegs su jumis ry, btinai patirs jos poveik; mons, paveikti js nematomos puss, taps gyvybingesni, stipresni, ramesni, ims daugiau pasitikti jumis, silys jums visokeriop param, taip pat ir moralin. Taigi vis pradi pradia - dvasia. Melsdamiesi Viepaiui ir J myldami materiali grybi nesitikkite. Daug kas sako: Meldiuosi, meldiuosi, bet kaip buvau skurdius, toks ir tebesu". is mogus tokiu bdu man tapsis turtingas. Keistas supratimas! Bet taip yra. Kad mogaus mstysena pasikeist, j reikia mokyti; jis turi inoti, kas yra nema tomasis pasaulis, kokie jo dsniai, ir tuomet suvoks, kas yra tikrasis mokslas, tikroji religija, tikrasis gyvenimas. Kol kas mons nesuvokia, kas vyksta: tie, kurie prao grybi, j negauna, o kiti, nors visai to nesitiki, nematomojo pasaulio apdovanojami.
Palaikydami ry su Viepaiu js perimate visas Jo dorybes, jos ulieja jus, persmelkia, ir js tampate spinduliuojania, protinga, ramia btybe. O tada, jei lemta, galite sulaukti ir mediagins gerovs. Jei pirmiausia praysite materialini vertybi, vadinasi, js nieko nesupratote. inoma, i pradi kain ko nesitikkite, bet po kurio laiko tai pajusite, nors to, kas jumyse vyks, akimis nepamatysi. Tikriausiai patyrte, kad vieni mons nuramina jus vien savo buvimu - kai jie alia, js jauiats gerai, o kiti jus erzina. Ar inote, kodl? Ne? Pa sakysiu: susiduriate su nematomais, bet realiais reikiniais. Tikros religijos pamatas - atitikimo dsnis. Kai jungiate radijo imtuv ir pagaunate kuri nors transliuojani stot, ijos sklinda tam tikra informacija. jungus kit stot pasikeis ir bangos, ir informacijos pobdis. Js to nematote? K gi, ateis diena ir pamatysite. Dabar mokau jus to, kas didiesiems Pavs tiesiems buvo inoma nuo seno. Jei pasisemsite j ini, tapsite nepaeidiami. Kas nors i js gali pasakyti: Esu uolus io Mokymo pasekjas, visk darau taip, kaip sakote, bet niekaip neatgaunu pusiausvyros, esu nervingas, kone einu i proto". Atsakau taip: Tvirtindamas, kad uoliai sekate Mokymu, labai
110
111
statym stengia tik iskirtins asmenybs, kuri visada buvo, yra ir bus. Paprastai tai lemta labai nedaugeliui moni. Jie gali leisti sau visk, nes niekuo nenusikals, nenusids. Tai labai sunku paaikinti, nes js net nesivaizduojate, koki stulbinani atradim esu padars ioje srityje. Paaikinti to beveik nemanoma, bet vis dlto pabandysiu. Tyras, viesus mogus skleidia tik gr, o piktas, nedoras, net jei nori padaryti kak gera, vis tiek pasja blog. sivaizduokite, mogus tepaluotomis rankomis nubraukia kitam nuo veido dulkel - jis norjo padaryti gera, o kas i to ijo? Tik itep mogui veid. Nordamas nuvalyti ipurvina, nor damas kitam palengvinti gyvenim pridaro dar daugiau bd. Kodl? Todl, kad mogus, kurio viduje tamsa ir chaosas, negali padaryti nieko doro, jis tik visk aplink save griauna. mogus, kuris spinduliuoja vies, meil, imint, gali net smogti, bet jo smgis ne mirtinas, o iganingas, nes visa, kas yra to mogaus viduje, visa, kas i jo sklinda, dievika. Kas gali pasiekti toki auktum, net Karnos (Kether) sefirot, lemia Dvideimt keturi iminiai... Bet kol mokinys mokosi, jis privalo suprasti, jog btina gerbti statymus. mons ino, kad profesinje veikloje privalu elgtis pagal tam tikras taisykles, taiau
moralinje sferoje joki taisykli nepaiso. K gi, jie labai klysta. Hermis Trismegistas yra pasaks: Tai, kas apaioje, tas pat viruje, tai, kas viruje, tas pat ir apaioje". i savo odi jis nepatikslino, nes tai, k pasak, lieia visas sferas, visas sritis, visas mogaus veiklos ris. I tikrj, daugyb princip, veiksm, objekt, spalv, form, btybi, srii yra tiek emai", tiek auktai". Dauguma moni suprato, kad tai, kas yra apaioje, tai yra emje, panau tai, kas yra viruje, tai yra Danguje. Nors ne visai: tai, kas yra emje, danai skiriasi nuo to, kas yra Danguje. Skiriasi forma, spalva, dydiu, viesos inten syvumu, didingumu. Nesiskiria tik viena statymai, jie tie patys ia, tie patys ten. Hermis Trismegistas ito nepasak, nordamas suteikti savo odiams platesn prasm, kuri gali suvokti ir velgti tik filosofas arba Pavstasis. Mokslininkai pritaik fizikos inias praktikoje, pavyzdiui, pareng nepaprast ekspedicij Mnul. Taiau jei jie inot ne tik fizikos, bet ir morals statymus, laimjimai bt dar didesni, nes alia mediaginio pasaulio jiems atsivert neaprpiama sielos ir dvasios sfera. Puiku, kad jie studijuoja fizikos, chemijos mokslus, taiau jie neino, kad egzistuoja dar ir dvasios chemija, dvasios fizika. Taigi ofi cialiajam mokslui trksta svarbiausio dalyko -
100
101
diov. Ligoniui sudaromos puikios gyvenimo slygos, jis slaugomas, sveikai maitinamas, stengiamasi jo nejaudinti, rpinamasi, kad gerai isimiegot; po kurio laiko organizme isiskiria tam tikros mediagos, kurios neutralizuoja ir sunaikina bacilas, mogus atsigauna. Bet jei ligonis vl ima gerti, rkyti, itisas naktis lbauja, visi barjerai sunyksta, liga pamja ir vl nualina organizm. O dabar pairkim, kaip tas pats dsnis reikiasi fizinje sferoje. Ukirsti keli blogiui mums padeda protas, kuriam talkina visa armija darbinink, subgusi i vis ms esybs fabrik! Bet jei mes apsileidiame, gyvename audringai, mus uvaldo pratingos tamsiosios jgos, mums vl gresia pavojus. Ms geriausias sargas - Dievas, todl privalome palaikyti su juo glaud ry, kurio dka mus atpldusios jgos pads sunaikinti blogio pradus. Jei norime nutraukti ryius su Dievu, tai padaryti galime, nes esame laisvi, bet u laisv anksiau ar vliau teks labai brangiai sumokti. O dabar truputis tikrojo mokslo, kur atkakliai studijavau vis gyvenim. Tik smiausi jo ne i knyg, o i savo esybs gelmi. Pasinriau t moksl ir knu, ir siela, todl dabar man viskas labai aiku. Nepaisydami, k pasakys kiti, nekreipdami dmesio dabar populiarias filosofijas, atsidkite Dievikajai idjai,
iekokite dievikumo, apie j galvokite, mylkite j, remkits juo, ir tada jus upls tokios galingos jgos, kad joks vidinis prieas jums nepakenks. Kadangi dar nelabai mokate atsiverti, retkar iais blogis suleis jus dantis, bet nieko, pamau imoksite statytis utvaras ir tapsite nepa siekiamas. Krikionys melsdamiesi arba giedodami taria: Viepats mano ganytojas". Taip, jie taria iuos odius net neinodami juose ukoduotos prasms. Jie daro tai mechanikai, nors i tikrj ie odiai stebuklingi. Patikkite, mums svarbiausia viena mylti Krj. Visa kita ateis paskui. Ms meil Krjui visk sutvarko, graiai sudlioja, ir jei nematote jos rezultat ioje inkarnacijoje, nenusiminkite - mus sauganios esybs iri i savo auktum emyn ir sako: tai protinga btyb". Taip jos pritaria mums, itaip jos mus palaimina.
110
'/.magus, kuriantis savo lemt
111
statym stengia tik iskirtins asmenybs, kuri visada buvo, yra ir bus. Paprastai tai lemta labai nedaugeliui moni. Jie gali leisti sau visk, nes niekuo nenusikals, nenusids. Tai labai sunku paaikinti, nes js net nesivaizduojate, koki stulbinani atradim esu padars ioje srityje. Paaikinti to beveik nemanoma, bet vis dlto pabandysiu. Tyras, viesus mogus skleidia tik gr, o piktas, nedoras, net jei nori padaryti kak gera, vis tiek pasja blog. sivaizduokite, mogus tepaluotomis rankomis nubraukia kitam nuo veido dulkel - jis norjo padaryti gera, o kas i to ijo? Tik itep mogui veid. Nordamas nuvalyti ipurvina, nor damas kitam palengvinti gyvenim pridaro dar daugiau bd. Kodl? Todl, kad mogus, kurio viduje tamsa ir chaosas, negali padaryti nieko doro, jis tik visk aplink save griauna. mogus, kuris spinduliuoja vies, meil, imint, gali net smogti, bet jo smgis ne mirtinas, o iganingas, nes visa, kas yra to mogaus viduje, visa, kas i jo sklinda, dievika. Kas gali pasiekti toki auktum, net Karnos (Kether) sefirot, lemia Dvideimt keturi iminiai... Bet kol mokinys mokosi, jis privalo suprasti, jog btina gerbti statymus. mons ino, kad profesinje veikloje privalu elgtis pagal tam tikras taisykles, taiau
i
moralinje sferoje joki taisykli nepaiso. K gi, jie labai klysta. Hermis Trismegistas yra pasaks: lai, kas apaioje, tas pat viruje, tai, kas viruje, tas pat ir apaioje". i savo odi jis nepatiksimo, nes tai, k pasak, lieia visas sferas, visas sritis, visas mogaus veiklos ris. I tikrj, daugyb princip, veiksm, objekt, spalv, form, btybi, srii yra tiek emai", tiek auktai". Dauguma moni suprato, kad tai, kas yra apaioje, tai yra emje, panau tai, kas yra viruje, tai yra Danguje. Nors ne visai: tai, kas yra emje, danai skiriasi nuo to, kas yra Danguje. Skiriasi forma, spalva, dydiu, viesos inten syvumu, didingumu. Nesiskiria tik viena statymai, jie tie patys ia, tie patys ten. Hermis Trismegistas ito nepasak, nordamas suteikti savo odiams platesn prasm, kuri gali suvokti ir velgti tik filosofas arba Pavstasis. Mokslininkai pritaik fizikos inias praktikoje, pavyzdiui, pareng nepaprast ekspedicij Mnul. Taiau jei jie inot ne tik fizikos, bet ir morals statymus, laimjimai bt dar didesni, nes alia mediaginio pasaulio jiems atsivert neaprpiama sielos ir dvasios sfera. Puiku, kad jie studijuoja fizikos, chemijos mokslus, taiau jie neino, kad egzistuoja dar ir dvasios chemija, dvasios fizika. Taigi ofi cialiajam mokslui trksta svarbiausio dalyko -
VI GAMTOS DSNIS IR MORALS DSNIS
Yra pastebta, kad k nors rinkdamiesi arba k nors darydami mons praranda saiko jausm: arba be perstojo valgo, arba badauja. Ir vienu, ir kitu atveju jie save aloja. Kitas pavyzdys: vieni trisia apsipyl prakaitu, kiti nieko neveikdami kerpj a. mogus ne tik valgo, dirba, jis dar miega, pramogauja, reikia jausmus, galvoja... deja, saiko stoka pastebima ir ia. Jei mogus nejauia saiko, sakoma, kad jis pereng visas ribas", nusieng taisyklms, kuri laikytis privalu, kurias btina gerbti. Ms organizme ir visoje ms esybje vyksta procesai, pavalds fizikos dsniams, kuri mons nepaiso, nors t apie juos nutuokia. Taiau kokiems dsniams paklsta moral, neino niekas. O jei vienas kitas mogus k nors nujauia ar tiki kakoki dsningum buvimu, pulkai raytoj, filosof, meninink, mokslinink dsto teorijas, rao knygas, demonstruoja krinius, kuriais siekia sutrypti
106
107
net menkiausius tikjimo kuo nors daigus. Todl dabar noriau apsistoti ties morals dsniu, kurio neinodami mons daug k praranda ir negali suvokti esmini dalyk. I ties morals dsnis priklauso dvasinei sferai, kuri su fiziniu pasauliu sieja labai glauds ryiai. Tai nesunku pastebti. tai buvo mogus, malonus, mandagus, isilavins, atidus, doras, garbingas, odiu, vyras, kuriam nieko neprikii, bet nuo tos dienos, kai pradjo gerti, visos dorybs nublanko, o gal gale visai igaravo. Kitas pavyzdys - aistringas lojas. Potraukis loti toks stiprus, jog per j mogus apleidia savo pareigas, pamirta, kad turi mon, vaikus, profesij. Atrodyt, k turi bendro moral ir loimo aistra? Bendra tik tai, kad per liguist aistr galiausiai nukenia moral. Argi mons nemato, kad tarp i dviej mogaus pasauli egzistuoja akivaizdus ryys? Jie tiki tik materialiais dalykais; sutinku, jie taip pat svarbs, taiau kad vidinis pasaulis, moral yra susijusi su materialine gyvenimo sfera, jokiu bdu nepaneigsi. Pavstj mokymas teigia, kad egzis tuoja trys pasauliai: dievikasis, arba mini ir jausm, kitaip tariant, morals, ir fizinis, arba form ir konkretumo. Materialusis pasaulis susijs su morals pasauliu, o pastarasis - su dar auktesniu idj pasauliu. Jei mons t ryi
nevelgia, vadinasi, jie nieko nestudijavo, nieko nestebjo ir tol, kol i spraga iojs, j laukia daug neger dalyk. Kas yra tie morals principai, mogus gali net neinoti, taiau jei savo elgesiu jis juos paeidia, po kurio laiko skins daugiau ar maiau karius vaisius; tuomet jis pamatys, kad moralinje sferoje veikia savi dsniai, tik jie kur kas subtilesni u fizins sferos dsnius, nes pagal juos veikia ne tik mogaus knas, bet ir siela bei dvasia. Tas, kuris j nepaiso, laikomas egoistu; ilgainiui toks mogus praranda draugus, ir nepaisant to, kiek nusieng moralei, jam u tai teks sumokti. Kuo? Viskuo: sins grauatimi, kaniomis, apgailestavimais, nusivylimais, kartliu, galbt net pinigais. Tai palies visas jo gyvenimo sritis. Viskas yra tarpusavyje susij; doro viniame pasaulyje veikia grieti, nepakeiiami principai, kuriuos btina inoti. Kai kas mano taip: jie niekur nesurayti, todl galiu elgtis, kaip noriu. Ne, tol, kol mons nesuvoks, kad tokie principai egzistuoja, jokios paangos nebus. Negalima sakyti: A manau, kad..." arba A galiu daryti, k tik noriu..." Kodl? Todl, kad u visk teks mokti. Bet a turiu teis!" Darykite, k norite, bet jums teks sumokti. Gamtoje reikia mokti u visk, net u laim, net u diaugsm, ekstaz". - Bet a neturiu
108
109
pinig!" - Pinig nuolat reikia tik monms, o moralumas pinig i js nepareikalaus; utat pareikalaus dalies js jg, ini, sveikatos, groio arba viesos. iuo atveju labai naudinga savianaliz, patikrinkite mintyse savo kas" ir aptiksite trkum. Aukiausiosios kosmins jgos, iminiai, kurie valdo pasaul, atjo, kak i js atsim ir jus nuskurdino!" Jei kas nori tapti labai turtingas, nei gamtos, nei mogikj statym, nei dorovs princip paeidinti negali. Nors mogaus sukurti statymai u gamtos statymus nra viresni, gyvenant visuomenje, kurioje jie turi labai didel gali, btina jiems paklusti (pavyzdiui, laikytis keli eismo taisykli). Jei tokius statymus niekieno nepastebti paeisite, gamta js nenubaus, nes tai ne jos reikalas. Bet jei paeisite gamtos statym, nors visuomen ir toliau jus gerbs, lankstysis jums, nubaus gamta: js susirgsite; taip, taip, gamtos statymas paguldys jus lov! Nuo jo neisisuksite ir niekur nepabgsite! Galite kur nors ivykti, bet gamtos statymas jus suras visur, nes viskas registruo jama js paties viduje. Kad mons visada bus link paeidinti statymus, gamta numat ir todl kiekviename j tais rang, kuri tuos paeidimus registruoja. Gamta isyk mato, k mogus suvalg, igr, k pagalvojo, pajaut ar padar. Apgauti gamt
nemanoma! Ir dabar dar norite mane tikinti, kad registruoti gali tik mons! Argi mogus sukurt visokius registruojanius renginius, jei anksiau gamta nebt sukrusi j pavyzdi? Registruoti imok gamta, bet mogus aklas ir todl nenori ito pripainti. Taigi gamta labai apdairi: jei mogus paeidia jos statymus, jis privalo u tai atsakyti. Todl nuo ios dienos stenkits laikytis tiek mogikj, tiek gamtos statym, tiek morals princip, kurie yra viresni net u gamtos statymus. I tikrj morals principai yra viena i sudtini gamtos dali. Pati gamta dar turi pakopas: pirm - grynai fizin, ir antr auktesn ir labai subtili, kuriai priklauso mintys ir jausmai. Abi jas valdo dievikasis pasaulis. Mes privalome paklusti gamtos statymams, o pati gamta - dvasios statymams, nes gamt valdo dvasia. Kai mogus atsiplta nuo pirm dviej pasauli - grynai fizinio ir subtilesnio mini bei jausm, jis tampa nepavaldus ir j statymams. Pakils vir t dviej pasauli mogus bna toks tyras, viesus ir stiprus, jo knas taip darniai sutaria su dvasia, jog tuomet jam paklsta pati gamta, nes savo veiksmais jis nepaeidia joki statym. Tai vienintelis atvejis, kai mogus gali leisti sau visk, nes jokio nusiengimo nepadarys. Taiau pakilti vir gamtos ir morals
112
113
dvasinio pasaulio, kur valdo morals statymai, painimo. Negana to, intelektualai bando itrinti i moni smons dar teberusenanius doros likuius ir itaip prisideda prie visiko smons numarinimo. Taigi per tokius individus, kurie ignoruoja moral, nepaiso jos princip, gresia visuotinis degradavimas. inoma, galima morals princip ir neinoti, bet tai nereikia, kad j nra ivis, todl menkinti ar neigti to, k pasakiau anksiau, negalima. Savistaba, savianaliz ir didiul kantryb anksiau ar vliau pads suprasti, kad kiekvienas nusiengimas statymams arba kokioms nors taisyklms neliks nenubaustas, nes mogaus gyvenim valdo grieti aminosios morals statymai. Kuo nors prasiengs galite pasakyti: A valgau, miegu, usidirbu pinig, viskas klostosi puikiai, mano gyvenime niekas nepasikeit!" Gerai, mano biiuli, bet juk js esate aklas, js nematote ir negalite suvokti, kas dedasi subtiliojoje js esybs dalyje. Bgs metai, js ir toliau plusite, rpinsits savo verslo reikalais, prekiausite ir net nepastebsite, kad kak prarandate. K? Gerai pagalvokite, nes tai vardyti privalote tik js pats. Kas js laukia, ko neteksite ir kokie baiss pokyiai vyks jumyse, a inau jau dabar. Po keleri met js veidas papilks, entuziazmas pamau ibls, pasi-
darysite viskam abejingas. Taigi - patirsite milinikas dvasines netektis! Jei js to nepastebsite, vadinasi, js dvasia toliau gyvulins stadijos taip ir nepaeng. Galbt ir toliau pluate, usidirbate daug pinig, bet jau nesate nei Dievo snus, nei Dievo dukt, nes praradote subtilum, nespinduliuojate nei gyvybingumu, nei viesa. Taigi labai pasikeit ir js ivaizda, ir vidinis pasaulis. vrys da, medioja, kaunasi, vienas kit laio, saugo savo jauniklius, deja, taip pat elgiasi ir kai kurie mons. Jie apleido tikrsias savo pareigas, neino, kad Dievas pasiunt juos em atlikti tam tikr misij: skleisti Dievo vies, dovanoti kitiems savo dvasios ilum, dievikum. Dievas pasiunt mones em tam, kad joje suydt Rojaus sodas. Tokia moni misija, bet jie j pamiro: valgo, geria, leido aknis emje ir nenori nuo jos atsiplti. Tada jie iraunami ir perkeliami kitur, kad suvokt, k iame gyvenime yra prarad. inoma, tada tenka igyventi skaistyklos ir pragaro kanias. Bet kai jie visk ipirks ir taps tyri, pakils aukiau, pirmj Dang, o i ten vl nusileis em, kad eidami doros keliu galt tobulti. tai tokia moni gimins dalia. monms nuolat reikia priminti j paskirt emje, jiems nuolat reikia sakyti: Ar
114
115
inote, kam ia esate? Prisiminkite!" Prisi minti. .. bet kaip tai padaryti? Prisiminti pads Pavstj moymas, jo didiosios tiesos, jo teigiama taka. Padedamas angel mokinys prisimena vies pasaul, i kurio nusileido ir kur paskui sugr vl. Didiausias palaiminimas, kur gali gauti mokinys, - tai gebjimas prisiminti. Jis prisimins visas savo kanias, visas kadaise padarytas klaidas, visas skolas ir, surads mones, kuriuos nuskriaud, atlygins jiems al, kad pataisyt savo karm. tai kokie dalykai laukia mokini ir js vis. U visus blogus darbus kada nors teks sumokti. inoma, atsiskaitymo valandos laukti nebus smagu, juolab kad mons mgsta bti giriami, o nemalonius dalykus link pamirti. Net jeigu nenorite girdti nemalonios tiesos, vis tiek ateis diena, kai teks j suinoti; jums dar pasisek, nes galite igirsti ties dabar pat i mans. Ruokits atpirkti visas savo klaidas taip, kaip tai darau a. Tarkime, kadaise a buvau baisus piktadarys, padegjas, bet dabar dl to labai gailiuosi, noriu savo klaidas itaisyti. Sakykim, jums visiems padariau kak bloga: apmeiiau, apvogiau, nuudiau... tarkime! Bet dabar, jus palaikydamas, myldamas, su jumis kalbdamasis, a moku, atsilyginu. O dabar sivaizduokite, kad tai netiesa... tuo geriau! Yra vienas klausimas, kurio nelieiu
tyia; visai neadu ia aikinti, nei kodl ir kaip atjau i em, nei i kur, nes tai tik mano reikalas. Bet pabandykite sivaizduoti, kad dabar prie jus stovi mogus, paeids visus statymus, kuris nori jums sumokti visas skolas. Na, dabar j au iek tiek maloniau, ar ne ?.. Kaip matote, kalbu apie ne visai malonius dalykus nesivarydamas, tai kodl negaltumte pasielgti kaip a? Pagalvokite, kuo esate nusikalts savo vyrui ar monai, vaikams, tvams, draugams, ir pasistenkite savo kaltes atpirkti. inoma, kur kas maloniau manyti, kad esate nekaltas, o nusikaltlis - a. Labai noriau, kad btumte be priekaito, bet ar taip yra?.. Na tiek to, nesvarbu... Jei a galiu prisipainti jums klyds, tai kodl js negaltumte prisipainti klyds kitiems? Pavyzdiui, mogus turi nedor vaik, kuris jam daro gd; nelaimingasis ateina pas mane ir guodiasi: Kuo a nusikaltau Dievui, kad turiu tok vaik?" - Matyt, praeityje prisidarte kakoki skol, kitaip toks vaikas js eim nebt atjs". Yra daugyb dor, garbing tv, kurie kenia nuo savo atal. Kad ir kaip bt keista, bet pagal gamtos dsnius geri tvai negaljo pasti blogos sklos. Taiau prieastis tikrai yra, nes statymas visada teisus. Neseniai pas mane buvo atjs vienas brolis. Jis buvo labai susikrimts, nes u savo
116
Omramas Mikaelis A Ivanovas
117
gerum, kilnum kentjo vien saviki nedkingum, iaurum; tokia neteisyb j tiesiog siutino. A jam pasakiau: Norite, duosiu jums rakt, vaist, labai veiksming prienuod. Daugiau nesipiktinsite, nemaitausite ir puikiai jausits, jei sidmsite vien dalyk: tas priemones naudoja nematomasis pasaulis, nordamas suteikti jums jg, kad jus ilaisvint, kad priverst jus susimstyti, kad padt jums tapti geresniam. Js sielojats ir keniate tik dl to, kad laikote save neteisybs auka. Sutikite, kad viskas teisinga, ir jums palengvs". Tas brolis manimi patikjo, pasveiko, nusiramino, pragiedrjo; dabar jis galvoja, kad atperka savo ankstesnes kaltes, ir tai j gelbsti. inoma, susitaikyti su tokia mintimi nelengva, taiau to nepadarius teks kankintis ir toliau, o savigraua, kaip inia, kenkia visam organizmui - skran diui, irdiai, nerv sistemai. iandien sakau jums dar kart: jei kankinats dl neteisybs, pabandykite teigti sau, kad jums tik taip atrodo, kad i tikrj jokios neteisybs nra. Net jei tai netiesa, susigyvens su ia mintimi js pasijusite laisvas, nebekentsite, tapsite geresnis. A tai esu ibands. Seniau a ito vaisto neinojau, todl po kiekvieno gyvenimo vykio mane ugridavo klausim lavina. Dabar klausim sau neuduodu, nes manau, kad viskas teisinga, - gavau
tai, ko esu nusipelns, nors i tikrj yra visai ne taip. U k mons nukryiavo Krist, k jis jiems padar?.. inoma, Kristaus likimas iskirtinis, jums tapatintis su Kristumi nedert. Bna, kad pasodinami kaljim ar net nuudomi niekuo nekalti mons. Sukil prie toki neteisyb mons bergdiai kankinasi. ia, emje, net bdamas nekaltas privalai galvoti, kad esi toks pat kaltas kaip kiti, nes itaip galvojant isilaisvinama. Js esate paaukti tam, kad atrastumte savo dvasin pasaul, kuriame viepatauja grieti statymai. U menkiausi nusiengim jiems anksiau ar vliau teks sumokti. Jus glumina tai, kad mokama ne i karto, bet inokite: viskas registruojama, viskas kada nors atsilieps. Tas pats dsnis veikia ir kitose srityse, pavyzdiui, chemijoje: kad i saulgr iedlapi gaunamo reagento raudona spalva pavirst mlyna, reikia iek tiek laiko arba dar vieno, paskutinio, lao bandomojo skysio. Kitas pavyzdys: laikrodio rodykl pasislenka sulig kiekvienu krump liarai pasisukimu, ir nors tai vyksta beveik nepastebimai, po kurio laiko pamatome, kad ji nukeliavo nema atstum. Tai neivengiama, nes rodykl sujungta su j varaniu me chanizmu. sivaizduokite, kad js turite kakoki yd arba aistr; i pradi tarsi viskas gerai, po
106
107
net menkiausius tikjimo kuo nors daigus. Todl dabar noriau apsistoti ties morals dsniu, kurio neinodami mons daug k praranda ir negali suvokti esmini dalyk. I ties morals dsnis priklauso dvasinei sferai, kuri su fiziniu pasauliu sieja labai glauds ryiai. Tai nesunku pastebti. tai buvo mogus, malonus, mandagus, isilavins, atidus, doras, garbingas, odiu, vyras, kuriam nieko neprikii, bet nuo tos dienos, kai pradjo gerti, visos dorybs nublanko, o gal gale visai igaravo. Kitas pavyzdys - aistringas lojas. Potraukis loti toks stiprus, jog per j mogus apleidia savo pareigas, pamirta, kad turi mon, vaikus, profesij. Atrodyt, k turi bendro moral ir loimo aistra? Bendra tik tai, kad per liguist aistr galiausiai nukenia moral. Argi mons nemato, kad tarp i dviej mogaus pasauli egzistuoja akivaizdus ryys? Jie tiki tik materialiais dalykais; sutinku, jie taip pat svarbs, taiau kad vidinis pasaulis, moral yra susijusi su materialine gyvenimo sfera, jokiu bdu nepaneigsi. Pavstj mokymas teigia, kad egzis tuoja trys pasauliai: dievikasis, arba mini ir jausm, kitaip tariant, morals, ir fizinis, arba form ir konkretumo. Materialusis pasaulis susijs su morals pasauliu, o pastarasis - su dar auktesniu idj pasauliu. Jei mons t ryi
nevelgia, vadinasi, jie nieko nestudijavo, nieko nestebjo ir tol, kol i spraga iojs, j laukia daug neger dalyk. Kas yra tie morals principai, mogus gali net neinoti, taiau jei savo elgesiu jis juos paeidia, po kurio laiko skins daugiau ar maiau karius vaisius; tuomet jis pamatys, kad moralinje sferoje veikia savi dsniai, tik jie kur kas subtilesni u fizins sferos dsnius, nes pagal juos veikia ne tik mogaus knas, bet ir siela bei dvasia. Tas, kuris j nepaiso, laikomas egoistu; ilgainiui toks mogus praranda draugus, ir nepaisant to, kiek nusieng moralei, jam u tai teks sumokti. Kuo? Viskuo: sins grauatimi, kaniomis, apgailestavimais, nusivylimais, kartliu, galbt net pinigais. Tai palies visas jo gyvenimo sritis. Viskas yra tarpusavyje susij; doro viniame pasaulyje veikia grieti, nepakeiiami principai, kuriuos btina inoti. Kai kas mano taip: jie niekur nesurayti, todl galiu elgtis, kaip noriu. Ne, tol, kol mons nesuvoks, kad tokie principai egzistuoja, jokios paangos nebus. Negalima sakyti: A manau, kad..." arba A galiu daryti, k tik noriu..." Kodl? Todl, kad u visk teks mokti. Bet a turiu teis!" Darykite, k norite, bet jums teks sumokti. Gamtoje reikia mokti u visk, net u laim, net u diaugsm, ekstaz". - Bet a neturiu
120
121
gyvenimas pasikeis i pagrind!.. Jei jums taip gyventi pavyks, dl to reikalai, susij su materialiu pasauliu, nenukents. mons pamatys, kaip js gyvenate, o tada galbt turtai ims plaukti i viso pasaulio, nes jame viskas susij: vidiniai turtai pritraukia iorinius, tik kad tai patirtum, tenka iek tiek palaukti. Jei js vibracijos ir emanacijos pasklis po vis pasaul, jos pasieks net tolimiausias vaigdes, o i ten jums bus pasista laim ir visokeriopa gerov. Netrukus laim jus aplankys, ji jau kelyje; artdama ji jums sako: O tai ir a!" - I kur ateini? Kas ir kada tave pakviet?" - Tu pats, ir j au seniai seniai!" Taigi - laim ateina, tik labai i toli, todl kantriai lauk... Deja, bet lygiai taip pat ateina ir bdos. Nieko nenujausdami mes patys usitraukiame ir nelaimes. Kas gali nutikti tamsiam kvailiui? Nukris ant galvos lov?.. Apvies akinanti viesa?.. Ateis sveius didieji Arkangelai?.. Tai nemanoma! Toks mogus viesos nepritraukia. Kodl? Todl, kad pagal giminingumo dsn, tariant senovs Pavstj odiais, toks tok traukia". iame pasakyme gldi visas mokslas, bet anais laikais mons atitikimo dsnio (j dar galime vadinti giminingumo, aido, grtamojo smgio, poliarikumo dsniu) dar neinojo. Kad dsn suprast paprasti mons, Pavstieji jam suteik klausimo form. klausim: Kaip a
usitraukiau visas tas nelaimes?" Pavstieji atsakydavo taip: Savo mstysena, blogu elgesiu ir tai neivengiama!" - O diaugsmus?" - Js dirbote, aukojots, buvote kilniairdis..." Viskas vyksta teisingai, Dangus neklausia js nuomons, gavote tai, ko nusipelnte.
VII REGISTRACIJOS DSNIS
Kiekvienas padaras, kiekvienas daiktas gamtoje turi savo antrinink. Kad ir k darytumte, kiekvienas js veiksmas turi atoveiksm. Jei kam nors padjote ar pakenkte, tai palieka atitinkam pdsak ir jumyse. Skriauda, kuri padarte kitam, uguls akmeniu js siel. Tokia yra tiesa, bet ne visi tai ino. mons, tiek darydami gera, tiek bloga, galvoja, kad j veiksmai nesukels joki pasekmi. Taiau, laimei ar nelaimei, u gerus darbus atlyginama tuo paiu, u blogus-baudiama. Visa, kas yra gamtoje - augalai, vabz diai, vrys, vaigds, kalnai, - turi savo antri nink. Bet kol kas mus domina tik mogus. Aikiaregiai gali matyti eterin mogaus ati tikmen, kuris tiek forma, tiek funkcijomis niekuo nesiskiria nuo fizinio kno. Kai kuriais atvejais eterinis knas gali atsiskirti nuo fizinio, ir tada mog gali badyti, muti, deginti - jis nieko nejauia. Taiau netgi eteriniam knui
126
127
atsiskyrus su fiziniu knu j tebesieja plonyt gija. Jeigu dl vienoki ar kitoki prieasi (itikus okui, dl traumos, sunkiai susirgus) ji nutrksta, mogus mirta. Ne tik fizinis knas turi antrinink - j turi ir astralinis knas, ir mentalinis. Astralinio kno antrininkas suteikia energijos jausm sferai, mentalinio kno antrininkas - protui. Neteks astralinio kno antrininko mogus tampa viskam abejingas, jo jausmai ir emocijos dingsta. Lygiai taip pat, atsiskyrus mentalinio kno antrininkui, mogus visikai nustoja mstyti. itie reikiniai dar netyrinti, todl juos sunku paaikinti. Jei gydytojai ir psichiatrai juos gerai itirt, ko gero, suinot tikrsias daugelio psichini lig prieastis. Iki iol buvo manoma, kad jos slypi fiziniame kne, ir daniausiai j iekoma visai ne ten, kur reikt. Dabar pakalbkime apie tai, kas yra tas antrininkas. Kaip inia, daugelyje staig daromos svarbi dokument kopijos. Originalai ikeliauja ten, kur priklauso, o kopijos saugomos archyvuose, kad esant reikalui vietoj originalo bt galima bt pasinaudoti dublikatu. Dublikatus sugalvojo ne mogus, bet gamta, todl kiekvienas ms veiksmas dubliuojamas. Mums keliaujant Dang drauge vyksta ir trys ms dubleriai - fizinis, astralinis ir mentalinis, kuriuose suregistruota" viskas: ms poelgiai,
ms jausmai, mintys. Originalai nukeliavo neinia kur, gal kitas planetas, gal vaigdes, j nebeatgausi, per vlu, taiau tiksls ir patikimi dublikatai tno mumyse. Atvyks anapusin pasaul mogus prisistato pateikdamas savo biografin film, kurio periroje dalyvauja ne tik auktosios dvasios, bet ir jis pats. Perira rengiama ne auktosioms dvasioms, nes apie t mog jos ino visk - jo isivystymo laipsn, nuodmes, nusikaltimus, gerus darbus. Savs nepasta tik pats vargas mogus, jis laiko save dievybe... arba pabaisa! Ir kadangi jis klysta, parodoma, koks buvo i tikrj. Nematomojo pasaulio esybi mokyti nereikia - mokytis reikia mums. Taigi kiekvienas i ms neiojasi viduje savo antrininkus, kurie paliekant i em ikeliauja drauge su mumis. Norite tikkite, norite ne, bet nieko pakeisti negalima - yra taip, kaip yra, nepriklausomai nuo to, ar js tuo tikite, ar ne. inoma, geriau bt patikti ir sutikti su tuo, nes tada galsite pasitaisyti, tobulti. Jei ias tiesas inot visi, ko gero, atsirast vis daugiau moni, norini atsikratyti savo yd. Bet mons t ties neino ir gyvena taip, kaip anksiau, net nenujausdami savo elgesio padarini. tai kodl mones, ypa vaikus, reikia mokyti, reikia aikinti jiems statymus, ir net jei
128
129
i pradi jie nieko nesupras, vliau pagalvos ir j veikim ibandys patys. Pavyzdiui, kas vyksta mogui padarius nusikaltim? Kodl j nuolat kamuoja tie patys prisiminimai, kodl prie akis nuolat ikyla tie patys vaizdai, kodl mogus neatgauna ra mybs? Nusikaltimas vyko, tai jau praeitis, nra joki kali ir, atrodyt, nusikaltlis galt jaustis saugus. Taiau jo viduje tno antrininkas, kuris niekaip negali nusiraminti, ir mogus negali jo nutildyti. Taigi, kaip matote, skaityti ir suprasti ventsias knygas nesunku, bet ar tai, kas jose raoma, tiesa, btina patikrinti paiam. Kodl prisiminimai, vaizdai, sins grauatis taip ikamuoja mog, jog jis negali nei valgyti, nei gerti, nei miegoti? Ir tai tsiasi tol, kol mogus neiperka savo kalts. Kodl? Ogi todl, kad mogaus viduje viskas surayta". Kosminis Protas turjo pakankamai laiko tiek bandymams atlikti, tiek pasauliui sutvarkyti. Netvarka, chaosas ir kvailumas siauia tik varg moni galvose. Kad ir k sakytum, jie kartoja t pat: Ne, a netikiu". Kuo jie save laiko itaip atsikirsdami? Puikyb liejasi per kratus, bet pairkime, kokie tie mogeliai kasdieniame gyvenime: susig, silpni, nepajgiantys k nors pakeisti, nuolat susikrimt, isigand. Taigi viskas registruojama. Tai inodami
js galite suimti save rankas ir bti labai atsargs, kad nenuklystumte unkeliais, nes visos blogos mintys, kirbanios js galvoje, palieka jumyse neidildomus pdsakus. Juolab kad sisenjusi klii niekaip i galvos neimesi, jos turi savyb atgyti ir neduoti ramybs. Apie tai esu ne kart kalbjs, sakiau, kaip spausti" naujas klies, kad visos senosios su visais anksiau isiugdytais proiais idilt visiems laikams. Jei j vietos neupildysite kuo kitu, kiekvienoje inkarnacijoje jos ir vl prasimu. Jei nieko nedarysite, negalite bti tikras, kad lygiai tos paios ydos neatgis vl. Dorybes btina isaugoti, ugdyti, tobulinti, nes griui tobulti nra rib, o vis yd btina atsikratyti. Kaip paalinti trkumus, mons nelabai ino ir dl to puola nevilt. Kovoja "su savo sisenjusiais proiais, kovoja, bet galutinai atsikratyti negali. I tikrj, uuot kovojus su blogybmis, paveldtomis i tolimos praeities, vertt daugiau pagalvoti apie ateit. Taigi atjo metas sau pasakyti taip: Dabar visk itaisysiu, visk darysiu kitaip". Nuo tos dienos nuolat, kasdien, atkakliai, nenukrypstamai, su giliu sitikinimu dirbkite tja linkme, pasitelk visa, kas jums duota Dievo, vaizduot, prot, jausmus. Susikoncentruokite ir stenkits sukurti savo viduje graiausius vaizdus: js klausots muzikos, js viesoje, sauls atokaitoje, jus supa
130
131
nuostabi gamta, js nepaprastai geras, kilnus, troktate padti kitiems, norite juos apviesti... Kadangi viskas registruojama, stenkits rayti" tai, kas geriausia. Tas darbas jus taip patrauks, jog pasinersi te j staia galva, be to, pagaus toks kvpimas, kad visa tai pavirs neisemiamu diaugsmo altiniu, nes jumyse pamau ims kilti Dievo ventykla. Kas gali bti didingiau? Js pats i geriausi mediag statote savyje Viepaties ventykl! Tos nuostabios mediagos - tai js mintys, jausmai, nesa vanaudiki poelgiai... mons, kurie stengiasi papildyti savo smegenis vien naujomis iniomis, tokio darbo prasms nesuvokia, jis j visai netraukia. Ms Mokykloje kitaip nei kitose - ia mokiniai ne mokosi, o dirba. Kai kurios inios naudingos, taiau ms keitimuisi jos nedaro jokios takos. Mus keiia ne tai, k perskaitome ar igirs tame, bet nuoirdus ir sunkus darbas. Skaitymas mus tik skatina dirbti, nepradj ir neilaisvin savo jg niekada nepasikeisime. Jei nieko neveiktume, ms nepakeist jokie mokslai, liktume tokie, kokie buvome anksiau. inoma, Visuotinje Baltojoje Brolijoje galima gauti ne tik ini, bet ir paskatinim keisti darbu savo esyb i esms. Kiekvien dien j reikia papildyti geros kokybs
mediagomis - taigi js esate ir darbininkas, ir mrininkas, ir architektas vienu metu... Kai kurie i js gali pasakyti: Bet man is darbas neteikia jokio m a l o n u m o ! " tai js ir pasirinkote savo viet klasifikacijoje. Kaip inia, gamtoje visos gyvos btybs suklasifikuotos, kitaip tariant, priskirtos tam tikrai riai kiekviena j turi savo prieglobst, urv, tik jai bding od, kail, plunksnas. Priklausymas kuriai nors riai - tai lemtis. Priklausomai nuo ms polinki vien dien gamta mus irgi priskirs kuriai nors klasei. tai k noriau jums pasakyti: mogaus likim nulemia jo poreikiai. Pavyzdiui, vienam reikia alkoholio, narkotik... kitas leidia laik naktiniuose baruose, loimo namuose... Toki moni likimas aikus, j laukia degradacija, bankrotas arba kaljimas. O jei js norite ivysti dievikj gro ar skleisti aplink save ramyb ir vies, irgi viskas aiku: js patirsite laim ir pilnatv. Kodl mons nesuvokia, jog vieni poreikiai ir norai, vieni trokimai ukelia juos ant bgi, kuriais nuriedama iryn, gyvatyn ar vri irtv, kur jie gauna gal, kiti nuveda puiki viesos ir diaugsmo al?.. Kur finiuos mogus, nulemia jo paties polinkiai, pomgiai, norai. Vieniems lemta bti aminais ligoniais, kitiems skirta pralaimjusij dalia, dar ki-
132
133
tiems - bti nuskriaustaisiais, aukomis. Kiekvienas mogus pasirenka likim pats. Js paklausite: Ar galima savo likimo ivengti?" ioje inkarnacijoje ne, bet bsimojoje js likimas gali bti kitoks, inoma, jei elgsits protingai ir ruoits tam jau dabar. Dabar js turite daug galimybi savo bsim gyvenim pakeisti, tik privalote dien nakt dirbti, kad ateitumte j su naujais naais". inau, kad tai, k jums sakau, gyvendinti labai sunku. Kaip atrasti savyje geros valios? I kur pasisemti kvpimo darb pradti ir tsti? Pirmiausia reikia pasistengti paiam. inokite, kad gris, kur sukaupsite savyje, pasklis po vis pasaul. Visiems kitiems darbams, taip pat js veiklai materialioje sferoje Dievas pritars tik tuomet, jei tai teiks gr kitiems! Ir visa tai nuolat registruojama kompiuteriuose... Galiausiai, kai mogus ikeliauja kit pasaul, dievikosios esybs jo nebeklausinja: Kaip gyvenai? K nuveikei? Ar kam nors padjai? Ar paguodei kitus, ar parodei jiems keli, vedant altin?" Tos esybs klausim neuduoda, nes ino, kad mogus sakys neties. Jos tik paima ir periri juost, kurioje surayta visa informacija. Ir k tada mogus pamato!.. Tikriausiai pasakysite: Bet juk tai nemanoma!" manoma, kadangi kiekvieno mogaus irdyje yra kertel, kurioje slypi
maytis ritinlis, atomas, kuriame registruotas visas jo gyvenimas... Pavelkite magnetin juost - ar k girdite? Ne. Bet dj j magnetofon ir j jung igirsite Sevilijos kirpj"!.. Kad jums nereikt pasakoti pasak ir teisintis, jus pakvieia ir sako: Sskis ir ramiai pasiirk". Jus pasodina prieais ekran, kuriame matote vis savo gyvenim, net maiausias smulkmenas. I siaubo jums net plaukai pasistoja piestu. Js pasakysite: Kokie plaukai? Tuomet j juk nebebus!" Js turite galvoje fizinius", tikrus plaukus, bet a kalbu ne apie juos! Na tai, atjo laikas - daugiau meluoti negalima! Apie visa tai, tik gal kiek kitaip raoma ventuosiuose ratuose, pavyzdiui Egipto Mirusij knygoje". Ten aprayta, kaip Ozyris susitinka su mirusiuoju, kurio siel slegia nuodms... Tibeto Mirusij knygoje" pasakojama, kokius kelius turi nueiti siela prie patekdama an pasaul, kaip ji teisiama ir kokiomis slygomis atgimsta. tai tiek norjau pasakyti apie registra vim. Reikia suprasti, kaip svarbu kiekvien dien rayti savo siel kak gera. O senieji raai? Laikui bgant juos pavyks pakeisti naujais. Tokia perspektyva turt suteikti jums drsos. Gaila, bet dar ilgai naujieji raai nebus aukiausios kokybs, nes per juos prasimu tai,
134
k buvote ra anksiau. Svarbiausia, kad reikalai nepablogt. Suvok, kad rate kak bloga, ikart reaguokite, k nors darykite, kad i v e n g t u m t e blog pasekmi. Blogai pagalvojote apie mog, j savo odiais ugavote, padarte kam nors al - kuo skubiausiai tai pripainkite ir pasitaisykite. Gal i pradi nelabai seksis, bet vis tiek k nors darykite. Kiek esu mats moni, kurie visai nesistengia atsikratyti blog mini, nesigaili padar blog darb! Tuo tarpu kiti mons pasako bent tiek: Prisipastu, isprdo, nesusivaldiau". Panai dalyk gali atsitikti kiekvienam i ms, todl labai svarbu tai suvokti ir bandyti nedelsiant itaisyti padt.
VIII REINKARNACIJA
iandien noriau pakalbti apie reinkarnacij, nes inau, kad ne vien is klausimas domina ir kelia nerim. Kai nuolat tvirtinama, jog mogus gyvena tik vien kart, kalbti apie reinkarnacij ne taip paprasta, nes moni galvose daug sumaities ir be to. Apie reinkarnacij papasakoti galima daug - pavyzdiui, k apie j galvoja tibetieiai, indai, egiptieiai, k jie ioje srityje yra nuveik, kok turi patyrim. Bet a apsistosiu tik ties keliais ventojo Rato teiginiais ir pabandysiu jums rodyti, jog pats Jzus Kristus tikjo reinkarnacija. Turbt pasakysite, kad esate perskait visas Evangelijas, bet n vienoje neradote odio reinkarnacija". Pasakysiu tai k: nieko nuostabaus, kam pabrtinai minti reinkarnacij", kai tuomet tikta paiu reikiniu. Tie, kurie ra Evangelijas, net nenuman, kad btina apie reinkarnacij rayti specialiai, - juk jie neinojo, kad ateis tokie
138
139
laikai, kai mons ja netiks. dalykus, kurie buvo tap j tradicij dalimi, jie per daug nesigilino. Ar dar nepakankamai tiktina? Na gerai, netrukus patiksite. sigilinkime klausimus, kuriuos Evan gelijose uduoda Kristus arba jo mokiniai, ir atsakymus. Vien dien Kristus savo mokini paklaus: Kuo mons laiko mogaus Sn?" K itas klausimas reikia? Ar kada nors esate mat mones, kurie to klaust. Kas jie tokie, jie ino patys ir kit ito neklausia. Tas, kuris uduoda tok klausim, turi tikti reinkarnacija. Dabar paklausykite, k atsako mokiniai: Vieni Jonu Kriktytoju, kiti Eliju, kiti Jeremiju ar dar kuriuo i prana" (Mt 16, 14). Kaip galima sakyti, kad kakas yra vienas i t, kuri seniai nra tarp gyvj? Ar tik ia neslypi re inkarnacijos idja? Kart Jzus su savo mokiniais sutiko akl nuo gimimo mog. Mokiniai paklaus: Rabi, dl kieno nuodmi, savo ar savo tv, tas mogus gim aklas?" Taigi ir vl: ar galima uduoti tokius absurdikus klausimus netikint reinkarnacija? Kada tas mogus galjo nusidti? Dar bdamas motinos siose? Gal i ten nueidavo bar ar koki naktin ueig? Gal vertsi nelegalia prekyba? K jis nuud? Arba tas klausimas kvailas, arba jame galima velgti tikjim ankstesniu gyvenimu.
Ko gero, pasakysite: Taip, bet juk Jzaus mokiniai buvo tamss mons, visokie nusidjliai, tokie galjo uduoti keisiausi klausim". Jei bt buv taip, Jzus bt jiems davs pastab. Kaip raoma Evangelijose, kartais reikalui esant Jzus savo mokinius pabardavo. Tiesa, gal ne tiek bardavo, kiek paprasiausiai atsakydavo: Nei jis nusidjo, anei jo tvai..." Atkreipkite dmes - tai labai svarbu. Jei mokiniai klaus, ar ne dl tv nuodmi snus gim aklas, vadinasi, jie inojo senovs yd statym, pagal kur kiekviena negalia, kiekviena nelaim, kiekviena liga - tai bausm u statym lauym, o danai mogus gali kentti ir u kit nuodmes. Todl matant nelaiming mog sunku pasakyti, ar jis kenia u savo nusiengimus, ar u kieno nors kito. itaip t klausim aikina yd tikjimas. Visos moni bdos - tai atpildas u statym paeidimus, ir todl inodami, kad neregiu be prieasties negimstama, mokiniai udav klausim... Nors dauguma krikioni pasakyt, kad tokia buvo Dievo valia! Ir tada Jzus atsak: Tai ne jis ir ne jo tvai nusidjo, taip atsitiko todl, kad per j pasimatyt Dievo darbai", kitaip tariant, kad Jzus j pagydyt ir kad juo patikt mons. Ir jis jiems paaikino: Jums buvo sakyta, kad mons kenia dl
140
141
dviej prieasi: arba jie nusikalto ir u tai baudiami, arba nieko blogo nepadar perima kit moni karm ir aukojasi, kad tapt geresni. Dar yra treia kategorija moni, kurie yra laisvi ir kuri niekas neveria sugrti em. Nors danai jie j sugrta, nes sutinka kentti baisiausias kanias, sutinka sirgti bet kokiomis ligomis, bti luoiais, kankiniais vien tam, kad padt kitiems monms. T nereg galima priskirti treiajai kategorijai. Nei jis, nei jo tvai nenusidjo, jis sugro em aklas, kad a j igydyiau ir kad visi manimi patikt". Taigi tas mogus igelbjo daug moni. Jei dar js netikinau, pateiksiu kit argument. Kart Jzus suinojo, kad Jon Kriktytoj k tik kalino. Tekste pasakyta tik tiek: Ivyds, kad Jonas suimtas, Jzus patrauk Galilj". Po kurio laiko Erodo sakymu Jonas Kriktytojas buvo nukirsdintas. Kai Jzaus atsimainymo mokiniai po paklaus: Kodl Rato aikintojai sako, jog pirmiau turs ateiti Elijas?" Jzus atsak: Tiesa, Elijas turi ateiti ir visk atitaisyti. Bet a jums sakau, kad Elijas jau buvo atjs, ir jie jo nepaino, bet padar su juo, k norjo". Toliau tekste pridurta: Tuomet mokiniai suprato j kalbjus apie Jon Kriktytoj" (Mt 17,10 - 13). Taigi aiku, kad Jonas Kriktytojas buvo persiknijs Elijas. Beje, Evangelijose taip pat sakoma, kad tuomet,
kai Zacharijui, Jono Kriktytojo tvui, ap sireik angelas ir prane, kad jo mona Elbieta pagimdys sn, jis dar pasak: Su Elijo dvasia ir galybe jis engs pirma Viepaties" (Lk 1,15 - 17). D a b a r apvelkime pranao Elijo gyvenim ir pairjime, k jis tokio padar ir u k jam nukirto galv, nors po to jis persiknijo ir apsireik Jono Kriktytojo pavidalu. Tai labai domi istorija (ia pateikiama O. M. Aivanovo interpretacija). Elijas gyveno karaliaus Achabo laikais. Achabas buvo veds Sidono karaliaus dukter Izabel ir kartu su ja garbino Baal. Elijas atjo pas karali Achab ir m priekaitauti, kad tas neitikimas Izraelio Dievui: Artimiausiais metais kris rasos ir lis liets tik man tarus od". Paskui Dievo palieptas jis pasislp kalnuose, kad karalius jo nerast. Trejus metus alis kentjo nuo sausros, mons badavo, ir tada Dievas vl pasiunt Elij pas Achab. Pamats Elij karalius usirstino ir pasak, kad dl sausros kaltas jis. Ne, atsak pranaas, tai tu kaltas, nes atsisakei Aminojo Dievo ir pradjai garbinti Baal. Dabar visi pamatys, kas yra tikrasis Dievas. Suauk ant Karmelio kalno visus pranaus..." Kai visi pranaai susirinko, Elijas pasak: Liepkite atvesti du jauius, vien paaukosime Baalui, kit - Aminajam Dievui. Tas Dievas, kuris
142
143
atsilieps ugnimi, ir bus tikrasis". Pirmi pradjo pranaai. Nuo pat ryto iki vidurdienio jie auk: Baalai... Baalai... Baalai... atsiliepk..." Niekas neatsiauk, ir tada Elijas i j pasiaip: Garsiau, truput garsiau, matote, kad negirdi, ko gero, usims svarbiu darbu, gal kur ivyks arba miega". Pranaai m aukti dar garsiau, o kadangi jie tikjo magija, susipjaust iki kraujo savo knus - mat man, kad srvantis i aizd kraujas priauks ugn. Taiau visos j pastangos buvo bergdios. Tada Elijas tar: Gana, dabar liepkite atneti dvylika akmen". I t akmen jis sukrov aukur, aplink j iraus griov; ant akmen pridjo malk, ant j sukapot gabalus aukojamj jaut. Paskui visk aplakst vandeniu ir pripyl jo griov. Kai viskas buvo paruota, Elijas kreipsi Diev: Aminasai, Abraomo, Izaoko ir Izraelio Dieve, nuo ios dienos te visi ino, kad Tu esi Izraelio Dievas, o a esu Tavo tarnas, kuris ipildys kiekvien Tavo paliepim". I dangaus pasipyl visa naikinanti ugnis: neliko nei aukos, nei malk, nei akmen, nei vandens. Persigand mons pripaino, kad tikrasis yra Elijo Dievas. Tuomet, inoma, didiuodamasis savo pergale, Elijas keturis imtus penkiasdeimt Baalo prana atvar prie skardio ir visus nuud perpjovs gerkles. Kaip ir reikjo tiktis, jis sulauk to paties - neteko galvos. Juk Getsemans sode,
tuomet, kai Petras puol Kajafo tarn ir nukirto jam aus, Kristus yra pasaks: Kik savo kalavij atgal, kur buvo, nes visi, kurie griebiasi kalavijo, nuo kalavijo ir us" (Mt 26,52). Taiau i odi teisingumu mogus sitikina nebtinai iame gyvenime. O kaip mir Elijas? Jis ne tik nebuvo nuudytas, jam buvo pasistas ugnies veimas, kuriuo jis ir nukeliavo Dang. U savo susikaltim jis buvo nubaustas tik tada, kai Jono Kriktytojo pavidalu sugro em. Jzus inojo, kas jis yra ir koks likimas jo laukia. Apie j Jzus yra pasaks labai graius odius: I ties sakau jums: tarp gimusi i moter nra buv didesnio u Jon Kriktytoj" (Mt 11, 11). Taiau Kristus nieko nepadar, kad j igelbt, o nedar todl, kad turjo triumfuoti teisin gumas. Dabar aiku, kodl jis paliko al, suinojs, jog Jonas Kriktytojas kalintas. Ivyko, nes neprivaljo jo gelbti. Toks yra statymas. Dabar eikime toliau: a jums paaikinsiu, kad jeigu nra reinkarnacijos, ir religija, ir pats gyvenimas neturi jokios prasms. Kokio nors kunigo ar pastoriaus paklauskite: Pasakykite, kodl vienas mogus turtingas, graus, pro tingas, sveikas, k bedaryt, jam viskas puikini klostosi, o tai kitas mogus nuolat S C M ^ I I , negraus, neturtingas, kvailas? Kodl?" Jums
144
145
atsakys, kad tokia yra Dievo valia. Galbt dar k nors pridurs apie lemt, apie malon, bet nuo to jums aikiau nepasidarys. Kad ir kas atsitikt, pasak j, tokia Dievo valia. O dabar atsakym paanalizuokime; jei Dievas mums dav iek tiek smegen, neleiskime joms atbukti! Viepats noringas, Jis daro tai, kas Jam patinka, vieniems duoda visk, o kitiems - nieko. Gerai, sutinku, Jis yra Dievas, Jo valia, a jai lenkiuosi. Taiau nesuprantu, kodl Jis nepatenkintas ir pyksta, kai tie, kuriems Jis nieko gero nedav, suklysta ir t i nevilties daro nusikaltimus. Jei Dievas dav monms per maai proto ir nedav irdies, u k Jis juos baudia? Juk Jis visagalis, tai kodl nedav jiems gerumo, padorumo, viesaus proto, nuolankumo, pamaldumo? Kad tie mons blogi, kaltas Jis pats, tad kam Jis juos u tai baudia? Taip neturt bti. Jis turi visas galias ir daro, k nori, inoma, dl to prie kaitauti jam negalima... Bet kodl Jis toks nenuoseklus, nelogikas, neteisingas? Veriau palikt tuos mones ramybje. Bet ne - Jis dar juos gsdina aminuoju pragaru! Matau, kad ia kakas negerai. A klausiu: Kiek laiko tie mons gyveno nusikalsdami? Trisdeimt met, keturias deimt? Gerai, u tai galima skirti jiems keturiasdeimt met pragaro, ne daugiau. Kodl
tas pragaras turi bti aminas?" Negaliu su tuo sutikti. Apie tai reikt pagalvoti, tik bda ta, jog mons nenori galvoti, jie tiki tuo, kas jiems kalta galv. Panau, kad mstyti tolygu nusikaltimui, tad kam tada duotas protas? Juk j mums dav Dievas, o kokiam tikslui? Bet jei mes pripastame reinkarnacij, jei suprantame, kas tai yra, tada viskas keiiasi. I tikrj Dievas yra Visatos eimininkas, didingiausias, kilniausias, teisingiausias, ir mes suprantame, kad jei esame neturtingi, kvaili, nelaimingi, dl to kalti patys, nes nemokjome pasinaudoti jo dovanomis, mginome daryti brangiai kainuojanius bandymus. O jis, Viepats, yra toks kilnus, toks tolerantikas, kad dav mums veikimo laisv, sakydamas: Gerai, jie kankinsis, suks galv, bet niekis, a dar pasidalysiu su jais savo turtais, dovanosiu jiems savo meil... j dar laukia ne viena inkar nacija..." Taigi jis dav mums laisv, ir jei mums nutinka kas nors bloga, kalti esame patys. Kodl Banyia bet koki atsakomyb u ms liki mus permet Viepaiui? Js pasakysite: O ne, ji ito nepadar, ji tik ugniau tikjim reinkarnacija". Taiau jeigu gerai pagalvosite, ir j s padarysite toki ivad. Iki ketvirtojo amiaus krikionys tikjo reinkarnacija; tikjo ja ydai, egiptieiai, indai, tibetieiai, kitos tautos. Bet tada Banyios tvai
146
147
pagalvojo taip: tikdami reinkarnacija mons visai neskuba tobulti, todl pakaks jiems vieno gyvenimo, tada gal stengsis bti geresni. Pamau Banyia prisigalvojo tiek baub monms gsdinti, jog viduramiais buvo tikima tik velniu ir pragaru ir aminomis bausmmis. Banyia ugniau tikjim reinkarnacija, nes man, kad itaip privers mones greiiau tobulti. Deja, to nevyko, prieingai - mons pasidar dar blogesni, dar tamsesni! Todl reikia atgaivinti tikjim reinkarnacija, antraip gyvenimas netenks prasms, o Viepats atrodys lyg pabaisa... Reinkarnacijos problema buvo gvilde nama labai rimtai, bet dabar per daug nesiplsiu, nes ia tema yra parayta daugyb knyg... net apie tai, kaip Tibeto lamos isirenka dalai lam. Papasakosiu tik vien nepaprast istorij, kuri suinojau bdamas Bulgarijoje. Kart Sofijos Brolij atj sutuoktiniai pasak, kad jiems labai neramu dl snaus, vaikas neka kakokius nesuprantamus dalykus. Tvai pasakojo: Vien dien ijome su juo pasivaikioti. Vieta, kurioje atsidrme, jam buvo neinoma, ir mes nustebome, kai vaikas suuko, kad ia jam viskas pastama. Jis tiksliai apibdino apylinkes, nors niekada ten nebuvo buvs". Taiau tvai inojo, kad kadaise tose
vietose yra pabuvojs j pirmagimis. Vaikas sak: Negi neprisimenate? Eidamas mokykl mgdavau ia slapstytis... kaip tik toje vietoje kritau up ir nuskendau". Taip, toje vietoje nuskendo j pirmasis snus, bet jaunlis to neinojo, niekas jam ito nebuvo saks. Vadinasi, j pirmasis vaikas siknijo antrajame. Retas atvejis, kai toje paioje eimoje vienas vaikas persiknija kit. Kol vaikai neturi septyneri met, jie daug k prisimena, nori papasakoti. Bet motinos daniausiai nutildo vaikus, sakydamos: Nepasakok nesmoni, veriau patylk..." Vien kart taip, kit, trei, ir vaikas daugiau nenori nieko pasakoti. A jums sakiau: nors Evangelijose odio reinkarnacija" nra, i kai kuri posaki matyti, kad tikjimo ja bta. Pateiksiu dar vien pavyzd. Jzus sak: Taigi bkite tokie tobuli, kaip js dangikasis Tvas yra tobulas" (Mt 5,48). K is pasakymas galt reikti? Arba Jzus kalba negalvodamas ir sako monms, kad jie per kelet met tapt tokie tobuli kaip dangikasis Tvas, arba jis net nesivaizduoja Jo didingumo ir mano, kad pasiekti Jo tobulybs auktumas lengva. Ne, Jzus negaljo taip galvoti. I tikrj itame jo pasakyme galime velgti rein karnacijos idj. Jzus neman, kad mogus per vien gyvenim gali pasiekti tobulyb, jokiu
148
149
bdu, taiau jis inojo, kad labai troktant tobulumo ir labai stengiantis per kelias reinkarnacijas tai bt manoma. O k Pradios knygoje, toje vietoje, kur kalbama apie mogaus sukrim, ra Moz? Tuomet Dievas tar: Padarykime mog pagal ms paveiksl ir panaum; tevaldo jie ir jros uvis, ir padangi sparnuoius, ir galvijus, ir visus laukinius ems gyvulius, ir visus emje liauiojanius roplius!" Dievas sukr mog pagal savo paveiksl". O kur tas panaumas? Be abejo, Dievas norjo sukurti mog, pana visa kuo J, tai yra tok pat tobul kaip Jis pats. Taiau Jis to nepadar. Sukr mog, kurio ivaizda tokia kaip Jo, taiau kitos Jo savybs toli grau ne tokios. Pairkite uolo gile; taip, ji uolo vaisius, turi jo savybi, bet gil dar ne uolas, ji juo taps po to, kai bus pasodinta ir i jos iaugs medis. Taip, mogus, kaip ir Dievas, turi proto, meils, stiprybs, tik visa tai neprilygsta nei Krjo protui, nei Jo meilei, nei stiprybei! Taiau laikui bgant mogus patobuls ir taps panaus Diev, jo gerosios savybs pasieks pilnatv. Taigi tas jimas nuo iorinio panaumo iki vidinio ir yra numanoma reinkarnacij virtin. Dievas pasak: Padarykime mog pagal ms paveiksl ir panaum". Bet jis to nepadar. Toliau Moz sako: Dievas sukr
mog pagal savo paveiksl, pagal savo paveiksl". odio panaumas" ia nra, dusyk pakartota pagal savo paveiksl" - taip norta uifruoti reinkarnacijos idj. Deja, mons nemoka skaityti knyg... juolab gyvosios gamtos knygos, kurioje taip pat raoma apie reinkarnacij. Pavelkime atidiau med. Tik kabalistai suteik jam Visatos simbolio prasm. Visos medio dalys - aknys, kamienas, lapai, iedai, vaisiai - k nors prasmina. Pasak kabalist mokymo, visos gyvybs rys, visos veiklos rys, visos sferos uima Gyvybs medyje tam tikr viet. Keiiantis met laikams nuo jo krenta lapai, iedai, vaisiai, kurie supva ir pavirsta tra, maitinania aknis. Tas pat atsitinka ir su gyvomis btybmis. mogui suirus Kosminio medio aknys j siurbia, ir mogus atgimsta kitokiu pavidalu - pavirsta akomis, iedais, lapais... niekas niekur nedingsta, gyvyb negsta ir vl siiebia nuostabiame Gyvybs medyje. Kaip matote, reinkarnacija vyksta visur. Kur dar? Pavyzdiui, vandens garavimo pro cesas taip pat yra savotika reinkarnacijos forma. Okeano vanduo garuodamas kyla auktyn, paskui kur nors ikrinta sniego ar lietaus pavidalu ir vl sugrta okean. Vandens laas niekur nedingsta, jis tik keliauja tyri-
150
Omramas
Mikaelis Aivanovas
Imogus, kuriantis savo lemt
151
nedarnas pasaul: pakyla dang, nukrinta kalnuose, nuteka slniais, prasiskverbia giliai po eme, kur susidaro poeminiai vandens klodai, kurie kartais nusidao geltonai, raudonai, aliai... Kylantis ir krintantis vanduo - tai dar vienas reikinys, kur galima laikyti reinkar nacija: kiekviena dvasia it tas vandens laas keliauja, kad tapt tobulesn, viesesn. Ar reikia daugiau argument? Gerai. Vakare eidami miegoti js nusirengiate pirmiausia vark, markinius, paskui apatinius drabuius... Pasiruoim miegoti galima palyginti su mirtimi, drabuius, kuriuos nusivelkate, - su vairiais knais, i kuri palaipsniui isivaduojate. Pirmiausia nusimetate fizin kn, paskui, gal po savaits, dviej eterin, po to - astralin; isivaduoti i pastarojo trunka daug ilgiau, nes astralinje sferoje gldi js emocijos, geismai, visi emieji jausmai. Tai ir yra pragaras: emosios astralin ir mentalin sferos, kur reikia pabti tam tikr laik, kad apsivalytumte... Pagaliau js isivaduojate i mentalinio kno ir atsiduriate Rojuje, pirma jame Danguje, antrajame, treiajame... Pasak tradicijos, j yra septyni. Taigi septintj Dang js atkeliaujate visai nuogas", varus, be joki pani. I ryto mogus vl sugrta em - vaikas
gimsta, vl velkasi drabuius... Kai vaikas M i g i j / . t a em, jis pirmiausia usivelka savo MIIdiliuosius knus - atmin, budin, kauzalin, po to mentalin, astralin, eterin ir galiausiai li/m. Matote, kas vakar mogus nusirengia, kas ryt apsirengia, ir tai kartojasi met metus. Ihiau mons n nepagalvoja, kad visa ita procedra labai primena inkarnacijos ir ilc/.inkarnacijos procesus - gimim ir mirt, inoma, jei mons tuos rutininius veiksmus mokt pavelgti giliau (pavyzdiui, net tokius, kaip valgymas, kvpavimas), atrast be galo daug domi dalyk. Visos gamtos paslaptys ukoduotos ms veiksmuose, odiuose, visuose ms gyvenimo epizoduose, ir kad galtume jas perskaityti, btina studijuoti Pavstj mokym. Daugelis laukia, kad reinkarnacij oficialiai pripains Banyia. Bet kada ji tai padarys? Danai tenka pasinekti su dvasininkais, ir matau, kad daugelis j reinkarnacija tiki, bet bijo tai pasakyti garsiai. Jei netiksite reinkarnacija, niekada nesu voksite savo gyvenimo vyki prasms, nesup rasite, kodl jus persekioja bdos, nelaims arba kodl visada sulaukiate pagalbos, paramos, ir neinosite, k turite daryti bsimo gyvenimo labui. O neinodami tiesos kur js nueisite? Tikjimas reinkarnacija yra vienas i
152
153
morals pagrind. Tol, kol mons neino prieasties ir pasekms dsnio, veikianio vien ms gyvenim po kito, galima sakyti pa mokslus, postringauti - geriau nuo to nebus. Kiek dar moni tiki tuo, kad u savo nuodmes aminai degs pragare? inoma, tarp t, kurie netiki reinkarnacija, esama dor, ger moni, bet sunku pasakyti, ar ilgai taip bus; tam tikromis slygomis tokie instinktai, kaip baim, geismai, noras atkeryti, gali paimti vir, ir tada j padorumas, gerumas dings. O dings todl, kad t moni moral neturjo tvirto pagrindo - jie neinojo dsni. Kai tik js patikite reinkarnacijos buvimu, ikart pradedate suvokti, jog kiekvienas js gyvenimo vykis (vedybos, vaik gimimas, nelaimingi atsitikimai, skm) yra motyvuotas, nes niekas nevyksta be prieasties. Kai itai suprasite, pasikeis js jausmai, nes suprat, jog viskas turi tam tikr prasm, js liausits maitav, savo problemas sprsite be neapy kantos, be smurto. Kai suvoksite, jog visa, k teko ikentti, tra js ankstesni klaid rezultatas, kit dl savo nelaimi nekaltinsite. Pagaliau - tikjimas reinkarnacija sustiprins js vali. Js tapsite stiprus, galingas, nedarysite nieko tokio, u k vliau tekt kentti, taigi pradsite kurti savo viesi ateit. Tuomet, kai patiksite, jog reinkarnacija
egzistuoja, jums pasidarys viesiau, daug k suprasite geriau. Jus ulies iluma, palaima, jus diugins mintis, kad anksiau ar vliau pasieksite troktamo tobulumo. Pradsite gyventi pilnakrauj gyvenim, tapsite ener gingas, pasirys kurti savo ateit. Argi tai ne milinikos paskatos?
'/magus, kuriantis savo lemt
155
Skaitant kai kuri ventj, prana ir Pavstj gyvenimo apraymus kartais kyla klausimas: Jie kentjo, juos kankino. Kodl taip atsitiko? Juk jie to nenusipeln..." Taip, bet reikia iekoti prieasi j ankstesniuose gyvenimuose, kadangi net pasiekus dievikj sielos ramyb negalima sakyti, jog praeities klaidos atpirktos ir kad galima visiems laikams jas pamirti. Jokiu bdu! Praeitis visada su mumis, todl ms kovos laukas dar nra itutjs. Savo skolas reikia sumokti iki paskutinio cento. Pairkime, kas nutiko Jzaus moki niams. Jie, bdami alia jo, buvo jo dievikojo mokslo sekjai, jie gyveno viesoje, nedar nieko blogo... tad u k juos nuud, u k atidav sudraskyti vrims? Kodl Jzus j neigelbjo? O todl, kad jie turjo skol i praeities, dar i ankstesni inkarnacij. Prie palikdami pasaul jie dar nebuvo ipirk savo ankstesni
kali. Yra toks posakis: Saul pyktin nesileidia". Deja, ne visi supranta jo prasm. Dar sakoma taip: Prie saullyd susitaikyk su savo broliu". Skaitant paraidiui ie posakiai reikt tai k: liko labai nedaug laiko, paskubk, ypa iem, kai saul leidiasi anksti! I tikrj ia turimas galvoje ne dangaus viesulys - kalbant Pavstj kalba, saullydis ia simbolizuoja mogaus mirt, jo ijim kit pasaul. mogui gyventi duotas gana ilgas laiko Iarpas, keli deimtmeiai, bet jei per t laik jis nenorjo mokti savo skol arba neinojo, kaip tai padaryti, po sauls laidos to jau nebeatliks, nes tuomet sigalioja Karmos dsnis. Viskas surayta, nes niekas nedingsta, lieka pdsakai, kurie surambja, kristalizuojasi, ir tada ateina atsiskaitymo diena. Taikiai isprsti io konflikto nepavyks: jei neatsiskaityta iki saullydio, reiks sumokti vliau ir iki paskutinio cento. Net tie, kurie pasinr dvasin mokym, tie, kurie gyvena viesoje, nra apdrausti nuo nelaimi. Nemanykite, kad Pavstj mo kykla - tai saugi priebga, kurioje galima pasislpti. Kad jums nieko blogo neatsitikt, sumokkite senas skolas. Vilkinti neverta, nes ar ipastate mokym, ar ne, skendite viesoje ar tnote tamsoje - vis tiek teks mokti. Dabar js sekate dievikuoju mokymu, gyvenate jo viesoje, darote tik gerus darbus, taiau inokite,
156
mogus, kuriantis savo lemti
157
kad to vaisius skinsite ne ikart, bet ateityje. Jei jus prislgs sunkumai, susitaikykite su likimu ir pasakykite: Viepatie, mano geriems darbams tai nepakenks. Ir gerai, kad turiu rpesi, nes tai reikia, kad a isilaisvinu. Dl ko taip yra, dabar jau inau, todl nesiprieinsiu ir daugiau Tavo pasigailjimo nepraysiu". Tikriausiai paklausite: Tai gal ir Jzus buvo nukryiuotas todl, kad dar nebuvo atpirks vis savo kali?" Ne, visai ne todl. Jzus aukojosi. Yra moni, pasiryusi aukoti savo gyvenim ir ksti baisias kanias, nors patys niekuo neprasikalto ir neturi k atpirkti. Bet tai iimtiniai atvejai. Neinant, kas yra reinkar nacija, galima nuklysti lankas. Reinkarnacijos poiriu mones galima suskirstyti keturias kategorijas. Prie pirmos priskirtini tamss, nesiningi, amorals individai, kurie dl savo bdo danai turi polink nusikalsti. Nusiengdami statymams jie prisidirba tiek, kad po reinkarnacijos emje j laukia sunkus gyvenimas, nes u tai, k pridar praeityje, teks atkentti; tokie mons laims nematys. Antrai kategorijai priklauso iek tiek daugiau isivyst individai, kurie stengiasi tobulti, ugdyti tam tikras savybes ir trokta gyti laisv. Kad visikai pasitaisyt, tokiems
individams vienos reinkarnacijos per maai, todl jiems btina sugrti em dar kart ir ia pabaigti darb. Sugrus j padtis jau bus geresn, darbai, kuriuos teks dirbti, bus vaisingesn, labiau vertinami. Bet kad gyt visik laisv ir atlikt savo pareig iki galo, teks sugrti dar kart. Treiai kategorijai priklauso individai, pasiek dar auktesn isivystymo laipsn - jie sugrta tik tam, kad pabaigt kai kuriuos anksiau pradtus darbus. Tvarkytin reikal jie turi nedaug. iame gyvenime tie mons pasiymi vairiomis dorybmis, plaiu mstymu, vis savo laik skiria geriems darbams. Atlik savo misij palieka i em ir daugiau j nebeateina. Taiau kai kurie i j, uuot diaugsi Aminybje laime ir begaline laisve, savo valia sugrta em padti monms, nes gailisi j ir juos ujauia. Dl j jie pasireng paaukoti net savo gyvyb. Pasitaiko ir toki, kurie, nordami tsti anksiau pradt dvasin darb, ne persiknija, o tiesiog sikuria" labai isivys iusioje asmenybje ir per j reikiasi. Beje, apie toki galimyb kalbjo ir Jzus. Jis pasak: Jei kas mane myli, laikysis mano odio, ir Tvas j myls; mes pas J ateisime ir apsigyvensime". Tokioms esybms net nereikia persiknyti, nes fizinis knas joms nebtinas. sikrusios kitame
158
159
individe jos drauge su juo pereina visas stadijas nuo embriono iki galutins brandos. Gyvuoja kitame kne ir kartu su juo gyvena. Daugyb moni trokta bti laisvi, tik ne visada teisingai supranta, kas yra laisv. Jie mano, kad isisuk nuo atsakomybs, iveng bet koki sipareigojim, nutrauk visus ryius bus laisvi. O ne, tokiais bdais laisvs nepasieksi. Tikra laisv ateina tik tada, kai siningai atliekame visas pareigas. Nordami bti laisvi kai kurie vyrai palieka monas, vaikus, apvilia savo virinink, visuomen, nusispjov savo gyvyb net nusiudo! Mano broliai ir seserys, tol, kol neatliksite vis savo pareig ir neatsiteisite, laisvi nebsite! Siekti laisvs reikia, sutinku, bet tai reikia daryti nepaeidiant Dievo statym; deja, itai ino toli grau ne visi, ir net ia, Brolijoje daug kas siekia laisvs bet kokia kaina, pamirdami savo priedermes. sivaizduokite: ateina tokie restoran, prisivaiina, o kai prireikia susi mokti, sprunka lauk. Taip daryti negrau, negarbinga, padorus mogus itaip niekad nepasielgs. Danai galvojama, kad laisv gyjama atsikraius virininko, monos. Netiesa, nes tuomet ugrina nauji rpesiai, tyko nauji spstai, kitaip tariant, atsiduriate tarp Scils ir Charibds.
Lengviausias ir geriausias bdas tapti laisvam - mylti, o didiausi laisvs prieai - tai egoizmas, godumas, klasta, savanaudikumas. Isilaisvinti padeda kilnumas, pasiaukojimas, gerumas, atsidavimas kitiems, todl uuot krov turtus, isisukinj, skaiiav, duokite k nors kitiems... Pairkite, kaip elgiasi mons skirdamiesi! Su kokiu niriu kiekvienas gina savo interesus!.. Tiesa, jie neino, kad po audring skyryb jiems vl teks susitikti, vl teks vienam prie kito taikytis, bet tai bus vliau, kitose inkarnacijose. Tapti laisvam padeda tik meil, kilnumas, gailestingumas, gerumas. inoma, jei kalbsite apie meil ir pasiaukojim paprastiems monms, ko gero, jie jus palaikys pusproiu, nes toki dalyk, kaip meil, pasiaukojimas, kilnumas, jie nesuvokia. O Pavstasis jus supras, nes ino, kad tik kak monms duodant, nuoirdiai jiems padedant galima tapti laisvam. Taigi duokite, duokite, netgi daugiau nei reikia, nes tik taip greiiau tapsite laisvi.
161
Yra ali, taut, geni, kurios, kaip kiekvienas mogus, kaip kiekvienas organizmas, gimsta, uauga, o kai pasensta, turi pasitraukti ir uleisti savo viet kitoms. Atiduoda, k privaljo atiduoti, ir ugsta, kad kur laik pailsjusios pabust ir vl dalytsi savo turtais, savo vertybmis. Tai patyr ne viena civilizacija, ne viena religija. Kiekviena religija igyvena savo klestjimo laikotarp, pamau pleia savo tak, pasiekia kulminacij, po to vystymasis sustoja, ji sustabarja ir nebetenka ryio su gyvenimu. Kiek paslaptingj senovs Egipto ventykl, kurios turjo dvasinius mokymus, iminius, valdi, sugriuvo, kas i j beliko dabar? O kur iandien j yniai, kas liko i j moksl? Viso to jau nebra, nes toks gamtos statymas: visa, kas gimsta, turi mirti, kad uleist viet kitam. Neturi pabaigos tik tai, kas neturi pradios. Prisiminkite, kokia kadaise buvo Graikija, kiek ji dav pasauliui poet, dra-
maturg, tapytoj, skulptori, architekt, filosof... O dabar... al galima palyginti su upe: jos vaga vis laik ta pati, nuolat keiiasi tik ja tekantis vanduo. Ups gyventojai" - vandens laai, kuriuos nuolat spaudia kiti, atitekj i toliau. Vieni j atplaukia, kiti, istumtieji, nuteka jr. ildomi sauls jroje jie suyla, pavirsta lengvais garais, pakyla atmosfer, i kur vien dien lietaus ar sniego pavidalu krenta em, subga upes, altinius, ir ciklas kartojasi. Kas yra alis? Tai ta pati up, kurioje nuolat keiiasi vietomis tie patys persiknij gyventojai. Panaiai kaip name, kuriame likimo valia deimt met gyvena vieni gyventojai, paskui penkerius metus - kiti. Deimt met i jo sklinda muzika, dainos, bet siklus kitiems gyventojams atmosfera pasikeiia: tylu, nyku; taiau ir tada, ir dabar namas tas pats. Panaiai galima paaikinti ir daugelio ali likim: Graikija buvo ir yra ta pati alis, tik kelis tkstanius met nuolatos keitsi jos gyventojai. Tas pat vyksta ir kitose alyse. Ko gero, paklausite: O kodl, pavyz diui, tibetieiai isaugojo tas paias idjas, tuos paius paproius, kurie buvo prie kelis tkstanius met?" Dabar patyrinkime mogaus organizm; jo lstels nuolat atsi naujina, bet kiekviena j atlieka t pat darb.
162
163
Pavyzdiui, keiiant kokios nors mons personal dalis darbuotoj atleidiami ir j viet priimami kiti. Vieni naujai priimtieji dirba prie skaiiavimo main, kiti - su optiniais prietaisais, treti - elektrikais. mons pasikeit, taiau jie atlieka tuos paius darbus, kuriuos dirbo buv anksiau prie juos, nes ir vien, ir kit kvalifikacija ta pati. mons, kuriems artima tibetiei dvasia, nori persiknyti tibetieius ir vyksta Tibet, o tibetieiai, kurie nori bti panas jpranczus, atvyksta persiknyti Pranczij. tai kodl Pranczijoje yra daug buvusi tibetiei, j yra netgi ms Brolijoje. Js paklausite: O k galite pasakyti apie aminai persekiojamus ydus?" ydai, kuriuos kankino, buvo visokiausi kitatauiai, reinkarnavsi yd eimose, nes pagal Karmos dsn jie turjo bti persekiojami, udomi; i tikrj praeityje jie niekada nebuvo ydai. Tam tikrame evoliucijos etape Dangaus valia jie gim yd eimose, kad numirt... Ko gero, dabartiniai graikai - tai i kitur, gal i Bulgarijos, atkly dusios sielos, siknijusios graikus, nes nuo seno ios tautos nekenia viena kitos. Kas ino, gal ir dalis graik nukeliavo Bulgarijon siknyti bulgarus, kad ten gaut atleidim arba bt nubausti? Labai daug moni po reinkarnacijos gyja savo buvusi prie pavidal.
Js neapykanta kitam mogui tolygi meilei, nes ir nekeniant, ir mylint tarp js usimezga abipusis ryys. Neapykanta yra tokia pat galinga, kaip ir meil. Jei norite itrkti i kieno nors nelaisvs, nereikia mogaus neksti, nereikia jo mylti - bkite jam abejingas. Jei mogaus neksite, prisiriite prie jo grandine, kurios niekas nenutrauks, js niekur nuo jo neatsiplite ir bsite priverstas turti su jo reikal aminai. Taigi, bet js ito neinote. mons mano, kad neapykanta padeda nutraukti saitus. Prieingai, neapykanta - tai jga, kuri prirakina jus prie to, kurio nekeniate. Panaiai ir meil. Tik meil paveiks js gyvenim vienaip, o neapykanta - kitaip, nors abu ie jausmai stiprumu vienas kitam nenusileidia. Tai tiesos, kurias privalo inoti kiekvienas. O neksti ko nors tiesiog juokinga! Dabar nenustebkite ir neusigaukite, jei pasakysiu, kad Pranczija pamau netenka savo genij. Jos dailininkai, raytojai, filosofai praturtino savo nuostabiais kriniais pasaul, bet jei Pranczija nusigr nuo Dangaus, i kurio ateina ie turtai, visi jos genijai persiknys kitur. Didieji sielos mons nepriklauso kuriai nors vienai tautai - jie yra pasaulio pilieiai. Kiekviena pagimdiusi genij tauta didiuojasi savo vaiku, bet jei pakalbtumte su paiu genijumi, jis pasakyt taip: Mes esame visur,
164
165
visame pasaulyje, nes ms tvyn - pasaulis". Beje, palikus pasaul ten, kitame, mogaus tautyb neturi jokios reikms. Kaip manote, k veik ikeliav Dangun prancz ir vokiei kareiviai? Visi kartu kilnojo taures, juoksi ir negaljo atsistebti, kad bdami to paties Dievo sns vieni kitus ud! Kaip lengvai nematomasis pasaulis praudo vien al ir jos vietoje ikelia kit! Kam jis tai daro?.. Tai jo reikalas. Pairkite, kas buvo Bulgarija prie kelis imtmeius: nykus, skurdus, svetimali trempiamas kratas, kuris neturjo nei filosof, nei meninink, nei mokslinink. Bet dabar padtis kitokia, nes kiekvienos alies lov ir vargai nebna amini. O Kinija? Daugyb ami atsilikusi miegojo, snaud, bet dabar bunda ir visas pasaulis dl to dreba. Kuo tai paaikinti? Kas visa tai valdo? Koks to tikslas? Viskas valdoma i viraus, visk spren dia Dangaus hierarchai, ir jie tai daro labai lengvai. Nuskurdusi alis gauna param. sivaizduokite, neturtinga, neisivysiusi visais atvilgiais alis... Ir tai kita alis, turtinga, stipri, atsiunia jai pagalb: ininieri, ekonomist, technik. J padedama po keleri met alis atsigauna. Nematomasis pasaulis daro taip pat: siunia ininierius, mokslininkus, menininkus,
kitaip tariant, dvasinio elito komand, kuri pakelia alies kultr. Kartais aliai pakanka turti vien ger politik ir po keleri met ji atsitiesia. Galbt kai kurie i js, igird, kad js alis miega, ant mans supyks, bet tai nuo mans nepriklauso, a tik konstatuoju. A nesu ovinistas, nesu kieno nors alininkas, a nei bulgaras, nei pranczas - esu pasaulio pilietis, Sauls snus. Taip, a netgi nepriklausau emei. Bet kodl tada neku apie Bulgarij, Graikij, Pranczij? Todl, kad valstybi sienos man neegzistuoja. Konstatuoju, kad dabar slav ali mokslininkai toliausiai paeng parapsi chologijos mokslo srityje, tiria telepatijos, psichometrijos, aikiaregysts ir radistezijos reikinius. Rusija dar vadovaujasi marksistine filosofija, bet ateis diena, kai jos komunistai taps Visuotins Baltosios Brolijos nariais. Tai, k rusai pasiek parapsichologijos srityje, didiulis laimjimas, nors jie ino tik tkstantj dal to, k per daugel met suinojote i mans. Taiau ateis laikai, kai Pavstj mokymas pasklis po vis pasaul. inoma, ne visos jo tiesos monms bus prieinamos i karto, nes kai kurios maksimos atsiskleis tik tada, kai mons bus tam pakankamai pasiruo; paprastai jie link panaudoti visus atradimus tam, kad galt
166
viepatauti, gauti naudos. Kai kurie dalykai gana greitai paaiks ir pasklis visame pasaulyje, ir tai prilygs sauls kultros atjimui.
Perskaitykite ir kasdien prisiminkite: Kiekviena net maiausia ems glyt yra dalel pasaulio, su kuriuo j sieja glaudus ryys. Jei ji praysta anksiau negu reikia, gamta tam pasiprieina ir j numarina. Kad ateitumte pasaul, taip pat reikjo gamtos sutikimo. Tikriausiai pasakysite: Bet a nieko apie tai neinau. Kaipgi gamta galjo pasirpinti mano gimimu?" O buvo taip. Perirjus kosmin biudet buvo nusprsta, kad js privalote ateiti, taip pat buvo numatyta, kiek jums reiks maisto, vandens. Viskas surita. Kiekvieno daikto, kiekvienos btybs atsi radimas susijs su kosmosu. Tiek emje, tiek danguje viskas vyksta tik gamtai pritarus. inau, kad iklaus pastarj mano mint ne vienas nustebs, bus pribloktas, nes mons mano visai kitaip. Anot j, viskas vyksta stichikai, be niekieno valios, be jokio ianks-
168
169
tinio pasirengimo, kad emje vykstantiems procesams joks protas nevadovauja; taigi, - apie tai, kas vyksta pasaulyje, mons nieko neino, o neino todl, kad vadovaujasi klaidinga filosofija. Dabar panekkime apie med. Kad jis augt, ydt, megzt vaisius, btinos visos gamtos pastangos. Jei em neduos reikaling maisto mediag, medis us. Jei jam stigs vandens, oro, sauls, ilumos ar rpesting mogaus rank, irgi neigyvens. Medyje vyksta gyvybiniai procesai, bet kadangi jie nematomi, mons galvoja, kad jis atsirado savaime, atsitiktinai. O mogus? Jis gyvena, kvpuoja, juda... visi gamtos elementai padeda jam igyventi. Jei ji ko nors mogui neduos, pavyzdiui, oro, vandens, koki nors vitamin ar hormon, jis mirs. I kur visi tie btini elementai? Duoti j mogui sutinka visas pasaulis. O dabar pairkime, kas vyksta pasaulyje, valstybje, eimoje. Taip, pasakysite js, bet ten visk tvarko mstantys mons, kurie skaiiuoja pajamas ir ilaidas: kiek skirti maistui, ildymui, kitiems reikalams. Jie sprendia, kur reikt pataupyti, kokius mones atleisti, kokius palikti, kokius darbinti..." O kaip js galvojate, negi mogus atsiranda emje kitaip? Manote, kad niekas to nenumat, niekas tam nepritar?
Ir eimoje, ir mieste, ir valstybje viskas vyksta pagal apskaiiavimus, planus, biudetus, tai negi manote, kad pasaulyje niekas neapskaiiuota, viskas atsiranda stichikai? I tikrj moni tamsumas neimatuojamas! Bet ten, Danguje, irgi esti proting esybi, kurios paskaiiuoja, kiek moni turi nusileisti em ir kiek met jie ten ibus. Ten irgi sava ekonomika! Visi mogaus poreikiai numatyti, viskas, ko reikia jo gyvenimui, paruota, bet visi galvoja, kad pasaulyje viskas vyksta savaime, stichikai, bet kaip ir kad, pavyzdiui, tokia esyb, kaip Jzus, buvo pasista emn nepaisant vaig di isidstymo danguje, neparinkus tinka miausio momento... J manymu, Jzus atsirado atsitiktinai, neinia nei kaip, nei kodl... O ne! Dangikosios esybs inojo, k daro, jo atjimas buvo numatytas i anksto. Niekas nepaliekama savieigai. Netgi Hitlerio atjimas buvo numa tytas i anksto, jis buvo pasistas tam, kad kak pamokyt ir bt pamokytas pats. Paklausite: Bet kaip ten, auktai, gali numatyti tiek daug dalyk?" O jei atsakysiu, kad viskas vyksta automatikai, kad jie turi skaiiavimo mainas?.. Juk skaiiavimo mainas sukr ne mons, gamta jas turi sen seniausiai. Kosmin maina turi vis reikiam informacij apie kiekvien btyb: ino jos
170
171
praeit, ino, kada, kokioje alyje ir kokiais metais gims, koks bus jos knas, kokios bus jos savybs. Kad viskas vykt taip, kaip numatyta, stebi Dangaus esybs. Viskas vyksta numatyt dien. Jei turi vykti nelaimingas atsitikimas, jos stebi, laukia momento ir nustatyt valand j iprovokuoja. Viskas daroma tiksliai pagal plan! mons mano, kad nelaim vyko netiktai, bet ne, viskas buvo matematikai apskaiiuota i anksto. Jei vaikas turi gimti nustatytu laiku, elektronin maina tiksliai parenka Zodiako enkl, jo takos gali, planet isidstym viena kitos atvilgiu, ir vaikas gimsta, kaip buvo numatyta; beje, jo pradjimas irgi buvo numatytas i anksto. Priklausomai nuo to, kaip mogus nugyveno ankstesnius gyve nimus, astraliniame kalendoriuje surayta, mogus bus laimingas ar ne, paklius bd ar ne... Taigi viskas rutuliosis automatikai. Js paklausite: Kur tada laisv?" Atsakysiu: Laisvs buvein - js dvasia". Kai js dvasia nori teigiamai paveikti, pakeisti ar paspartinti kokius nors procesus, vadinasi, reikiasi js laisva dvasia. Ir apskritai gyvenimas panaus veikiant mechanizm, vaikik mechanin traukinuk, kuris, jei laiku neprisuksi, sustoja. mogus - tai irgi savotikas mechanizmas: kaip tas prisuktas traukinukas jis vaiuoja tam tikr laik nustatytu marrutu, jo
kelyje pasitaiko tuneli, nedideli klii viskas, net netikti susitikimai buvo numatyti i anksto. Tarkime, sutikote mog, kuris gadina jums gyvenim, - nieko nepadarysi, tai buvo numatyta jau seniai. Net aibas, ir tas buvo numatytas dar tada, kai buvote negims!.. Nuo pat kdikysts mogus eina nubrtu gyvenimo keliu, kuriame paymti visi vingiai, poskiai. Taigi mogus - tai savotikas fabrikas, valstyb, vaigdynas, itisas pasaulis! Tad nesistebkite, kai sakau, jog tam, kad gl galt augti, ydti, pasaulis turi to norti, jis turi tenkinti visus jos poreikius, antraip ji us. T pat galima pasakyti ir apie jus. Jei gyvenate palankiomis dvasiai, protui ir knui slygomis, js galite augti, praysti, ir prieingai, netin kamos slygos jus sugniudys. Kartais tos paios slygos vienam mogui tinkamos, kitam - ne. Js galite turti daug ger savybi, dorybi, bet vieno dalyko, pavyzdiui, sveikatos, stigs. Kodl? Todl, kad tam tikros Visatos jgos, tam tikros srovs nenorjo, kad ivystumte pasaul, ir utat siunia jums imginimus. Todl privalote rpintis vidine savo harmonija; semkits jos i viso pasaulio, i vaigdi, Visatos, antraip js ramyb nuolat drums pikti mons, nelaims. Pavyzdiui, js graiai sutariate su savo artimaisiais, su kaimynais, bet jei kakur yra moni, kurie jums linki bloga,
172
nemalonum neivengsite. Kartais gra gyve nim jie labai apkartina. tai kodl nuolat kartoju, kad siektumte harmonijos su visu pa sauliu, - tada viskas jumyse bus grau, viesu, idealu. Dar vienas pavyzdys: tarkim, turite ger draug, kuris jus gerbia, kai reikia, padeda, bet alia yra ir kitas mogus, js prieas, kuris nuolat galvoja, kaip jums pakenkti. Deja, negali bti vieno be kito. Tuomet, kai su savo draugu ar mylimja maloniai leidiate laik, js prieas kasa jums duob ir tik laukia, kada j krisit. Taigi norite js to ar ne, tas mogus sibrov js gyvenim, kenkia, ir js su tuo turite skaitytis. tai kodl reikia darniai sugyventi su visu pasauliu. inoma, tai nelengva, bet pirmiausia pasistenkite gyventi santarvje su auktesnmis esybmis, kurios lemia ir tvarko ms gyvenim, o paskui taisykite santykius su monmis. Ne veltui pasakyta: Susitaikykite su savo broliu dar prie sauls laid". Prie sauls laid" reikia dar iame gyvenime", nes padaryti tai paskui bus kur kas sunkiau. Su monmis, kuriems esate padar k nors bloga, reikia susitaikyti dar iame gyvenime, jei padarte al, atsilyginkite ir toliau gyvenkite su jais taikiai. Kiekviena negera mintis, kiekvienas piktas jausmas ar veiksmas visada pakenkia; galite apsimesti, kad
nieko nepastebite, taiau tai gyvos esybs, kurios suranda jus ir pradeda jums kenkti. Ateis diena, kai u j blogus darbus teks atsakyti jums. Dabar apsistokime ties mintimi, kad ms likimas nulemtas i anksto. Kaip jau esu saks ankstesnje paskaitoje, Dangikiesiems hierarchams leidus kai kuriuos dalykus galima pagerinti dar prie ateinant i em. Ugimus tos galimybs jau nebus, kadangi viskas turi rutuliotis pagal iankstin plan. Lemtis nurod, koks bus js skeletas, kokie raumenys, kraujotakos bei nerv sistemos, sveikata, protas; viskas jau nusprsta. sivaizduokite mog, kuris gim negraus, susisuks, kreivas... jis nepatirs diaugsmo, laims, j aplenks skm, bet taip lm likimas. Ir prieingai: mergait gimsta grai, patraukli, avi, taigi jos likimas taip pat nulemtas: ji irenkama graiausia pasaulio mergina, jos garbei rengiami primimai, paskui j sekioja fotografai, milijardierius prao jos rankos! tai kodl jums danai kartodavau: iame gyvenime to, kas jums lemta, pakeisti nelabai pavyks, bet js turite visas galimybes darbu, mintimis ir maldomis ruotis kitam gyvenimui. iame gyvenime esate gal kiek nuskriaustas, bet bsimajame tursite visk, ko papraysite dabar. Privalote tai inoti, antraip
174
js bsimasis gyvenimas nebus geresnis u dabartin. Kodl daugelio moni padtis tiesiog apverktina? O todl, kad ankstesniame gyvenime jie neinojo, nei ko prayti, nei k daryti, kad dabar bt patenkinti, laimingi. Taip, jie to neinojo, ir jei nesuinos dabar, bsimasis j gyvenimas ir vl bus nekoks. Todl, mano broliai ir seserys, gerai mans paklausykite, sidmkite ir visus tuos metus, kuriuos jums lemta nugyventi, me dituokite, norkite ir praykite visko, kas geriausia, kadangi svajons, kurias isakysite dabar, materializuosis ir kristalizuosis ateityje. To, kas susikristalizavo iki iol, jau nebepakeisi dl neveikiamo pasiprieinimo, ir tol, kol nepaalinsite sen nuosd, vietos griui nebus. Bet kai mogus numirta, jo mintyse sukauptas gris kristalizuojasi fizinje sferoje ir paskui sugrta groio, iminties, gerumo, geros sveikatos pavidalu, nes mogaus gras norai ir trokimai, kuriuos jis puoseljo mintyse, materializavosi jau kaip nauja struktra. Si struktra labai tvirta, atspari, ji gali pasiprieinti bet kokiai griaunamajai jgai. Kadangi darbas, kur dirbame dabar, iame gyvenime mums ne k pads, kai kurie i js gali pasakyti: Nematau savo darbo vaisi. Mokytojau, dirbu jau kelerius metus, bet niekas nepasikeit, koks buvau, toks ir esu". Atsakysiu:
Js nesupratote. I tikrj js kak pakeitte, bet reikia palaukti: kai dabartin forma inyks, js pamatysite kit, t, kuri norjote sukurti, ir tada jus priblok jos vytjimas". Kaip k tik sakiau, laisvs buvein yra js dvasia, bet noriau dar t paaikinti. Pairkite i alies, kaip elgiasi vris ir kaip elgiasi vaikas. vris paklsta gamtos statymams, jis negali nieko pakeisti, negali pasiprieinti; jis nra laisvas, nes laisvs jam niekas nedav. Jis nuolankiai, klusniai ir itikimai tarnauja ries, kuriai atstovauja, statymams, todl nenusikalsta. Net tuomet, kai siautja, puola grob, vris nekaltas, nes taip elgtis jam liepia instinktas, pati gamta. Maas vaikas i pradi elgiasi kaip vrelis, instinktyviai, nes dar neturi proto, neturi valios. Prieintis gamtai ir jos statymams jis imoks kiek vliau, po keleri met, ir tada gals pasirinkti, ar tiems statymams paklusti, ar j nepaisyti. Jei mogus tik valgo, miega, linksminasi, leidia pasaul vaikus ir dirba vien tam, kad jo pilvas bt sotus, jis gyvena gyvulik gyvenim, nes didiausias jo rpestis - patenkinti savo instinktus. Toks mogus ne gyvena, bet vegetuoja kaip koks gyvulys, augalas. Kitaip tariant, tai egzistavimas, beveik nepriklausantis
776
nei nuo mogaus smons, nei nuo jo valios; mogus uauga, nusilpsta, mirta, ir tuo viskas baigiasi. Bet jei mogus mstantis, protingas, savo instinktus jis gali kontroliuoti, puoselti, gali suteikti jiems dvasingumo, ir tada atsiranda veiksnys, galintis pakeisti jo likim. Kas yra tas likimas? Tai nenumaldomas prieasi ir pasekmi verpetas, i kurio negali itrkti tik gyvulika, biologin, instinktyvi egzistencija. Pavyzdiui, kokia yra vitos dalia? Tapti karaliene, poete arba muzike ji negali, jos lem tis - puodas. Vitai lemtas puodas! Kiekvie-no padaro kitoks likimas. Vilko likimas - tai bti nuautam mediotojo, umutam arba... zoolo gijos sodas. Jauiui, vargeliui, lemta vis gyveni m traukti jung ir plg arba drybsoti sukapotam msinje. Jautis, kaip ir kiti gyvuliai, pakeisti savo likimo negali. Net avi, net balandi likimas nulemtas i anksto ir visikai atitinka j vargan egzistencij. Ir vis dlto pataikauti likimui negalima. K gi daryti? Nustokite vergauti instinkt pasauliui, kuriame niekas nuo js nepriklauso, o kvpuoti, daugintis, valgyti, gerti, miegoti galsite ir atsikrat vergysts. inoma, dl to js gyvenimas bus toli grau ne dievikas, nes toks gyvenimas, kaip ir visa kita, pareina nuo Dievo. Js dvasinis gyvenimas taip pat dar
nebus dievikas. Dievikasis gyvenimas prasideda tada, kai mogus suvokia, kad j sudaro ne tik skrandis, pilvas, genitalijos ir kaulai bei raumenys, bet ir dvasia; tai suvoks mogus ima trokti tobulti dvasikai, nori kurti kak viesaus, didingo. Tuomet jis i savo likimo gniaut itrksta. Jei jis likt susitapatins tik su fiziniu knu, jo lemtis bt tokia: susirgt, numirt ir bt nuvetas kapines supti! Na tai, fizinio kno likimas toks, ir nuo jo nepabgsi. Taiau dvasinis gyvenimas suteikia galimyb paveikti fizinio kno instinktyvij egzistencij ir pasiekti auktesn lemt. Todl reikia, kad ten dvasia skleistsi, reiktsi, dirbt, visur palikt savo ra, pdsak, ym, kad daryt poveik veiksmams ir jiems vadovaut. itaip js pakilsite vir lemties ir engsite Apvaizdos pasaul. Visi knai (tik knai) skirti pavirsti dulkmis, bet ne dvasia; dvasia lemties neturi, nes ji pavaldi Apvaizdos statymams. O kaip Apvaizd pasiekti? Taigi inokite: tarp t dviej pasauli, Apvaizdos ir lemties, dar egzistuoja laisva valia, tad svarbiausias mokinio udavinys suteikti savo valiai tiek laisvs, kad galt netrukdoma judti, veikti ir dirbti visame dvasios pasaulyje. Tuomet ji patenka Apvaizdos takos zon, kur jai atsiveria milinikos galimybs pasirinkti keli. Ji gali
178
179
pasirinkti kok tik nori, ir kiekvienas j bus nuostabus. Tuo tarpu likimo zonoje nieko nepasirinksi, nes ten tik vienas kelias: destrukcijos ir inykimo. Visi tie, kuriems neinoma Pavstj mokymo viesa, gyvena sikib savo likim, juos nuolat stumdo, emina, engia. Lemties pasaulis negailestingas, iaurus. Kai mogus (net jei jis karalius ar imperatorius) tampa nepalenkiamo likimo vergu, jis btinai smogia, ir tada karali galvos nukapojamos giljotina. Pabgti nuo lemties sunku, nes danai savo karm mogus kr kelis gyvenimus. Taigi prieasi ir pasekmi statymai yra absoliutiniai, o negailestingas likimas veikia taip, kaip fizikos dsnis: sudauote stiklin ir pabyra uks. Lemties statymai teisingi! iame gyvenime mes turime galimyb susikurti geras slygas bsimajam, tik reikia tai inoti ir nepamirti. Bet jei iame gyvenime to nepadarysime, bsimajame nieko gero nesiti kkime. Todl Banyios draudimas tikti reinkarnacija neleidia monms pasirpinti geresne ateitimi. Krikionys neino savo galimybi. Jiems sakoma: kas kiekvien sekmadien iklausys Miias, po mirties sds Viepaties deinje, o kas banyi neis, aminai degs pragare. O, kad taip bt lengva sitaisyti Dievo deinje! Kam itaip apgaudinti
mones? Tam, kad juos nuramint?.. Bet j guosti nereikia, jiems reikia sakyti teisyb. Dabar trumpai pakartosiu: visi tie mons (toki emje labai daug), kurie valdomi tik instinkt bei fiziologini poreiki ir negyvena dvasinio gyvenimo, pakeisti savo likimo negali - kaip jis lm, taip ir bus. O tie, kurie uoliai dirba, trokdami priartti prie viesos ir meils pasaulio, blogos lemties ivengs. Likimas yra iaurus ir negailestingas, bet i moni atvilgiu jis jau nebus visagalis, nes juos gaubs labai subtili sfera, teikianti jiems elementus, apsauganius nuo bet kokios blogos takos. Beje, Apvaizda - tai irgi lemtis, tik kitokia: ji taip pat tiksliai surao" nuosprend, tik jos tikslumas dievikas. Tai, k dabar pasakiau, labai svarbu. Nuo iol inosite: jei gyvensite kaip visi ir nesi rpinsite savo dvasiniu pasauliu, js likimas nepasikeis, susikurti geresns ateities taip pat negalsite, nes esate dabarties vergas. Nors, kas ino, galbt savo gera dalia" esate patenkintas. Yra moni, kuriuos dosnus likimas apdovanojo turtais, apsupo prabanga, ramybe: niekas netrukdo, jie valgo, geria, keliauja, tuokiasi, gimdo vaikus... odiu, ne gyvenimas, o pasaka! Taip mano kiti! Bet ne Pavstieji - j akimis, anoks ia gyvenimas. Yra moni, kurie dirba,
180
181
kovoja, kenia, velka sunkum nat, nieko neturi... Taiau, Pavstj manymu, i moni gyvenimas vertingesnis nei t, kuriuos neva globoja likimas. mons sivaizduoja, kad laim - tai materialin gerov; itaip galvoja net kai kurie astrologai. Nusakydami ateit jie neka taip: Nuostabu! Jupiteris antrame bste, Saul deimtame, Venera septintame; bsite galingas, turtingas, meils reikalai klostysis puikiausiai, tursite visk!" Jei viesuli idstymas jums nepalankus, jie pranaauja nelaimes ir gailisi js. Bet astrologai nieko nesupranta! N vienas Pavstasis itaip nepasakys - jis pasiirs js horoskop tik nordamas suinoti, ar js esate atsistas atlikti tam tikras uduotis, pildyti Dievo vali; visa kita jo nedomina, nes tai neturi jokios reikms. Retas kuris astrologas skleidia toki vies, velgia tokiu vilgsniu, itaip kalba su mogumi, kaip Pavstasis. Astrologai - tai banalaus mstymo vergai, jie visk vertina kaip ukietj materialistai, kurie mano, kad gyveni mo prasm priklauso nuo pinig ir laimjim. Bet visa tai laikina, nes greitai prarandama... O kas paskui?.. Ne visiems duota suprasti, kad dvasinis vertingumas ir astrolog ipranaauta lemtis yra skirtingi dalykai. Kai mons i susiavjimo klykia, iriu juos ir matau, kad n
vienas i j Dangui nieko nenuveiks, nieko. Daugelis mano, kad jie laimingi, nes yra apdovanoti talentais, turtingi, uima aukt padt visuomenje. Taiau Dangaus akyse tokie mons paprasiausi menkystos. Niekada nenoriau bti j vietoje, nenoriau, kad mano horoskopas bt toks pat geras" kaip j. Astrologij galima vertinti ir pagal kitokius kriterijus, kuri paprasti astrologai neino. Kad patys astrologai nieko neimano apie astrologij, galiau kalbti be galo. Uuot paaikin, kaip galite atpirkti savo buvusias kaltes ir isilaisvinti, jie jus sps, kad toki ir toki dien jums gresia nelaim, todl tdien turtumte bti labai atsargus. Bet tie j patarimai js neigelbs, nelaim vis tiek vyks, tik ne t dien, kuri jums pasak, bet diena anksiau arba vliau! Karma apgavik ir suki nemgsta, todl ji pasirpina tuo, kad jie apsiskaiiuot. Pasakysite: Bet kam tada astrologija reikalinga, jei ji nepadeda mogui pagerinti savo likimo?" Taip, astrologija js likim gali pagerinti, taiau pabgti nuo jo nepads! ia reikt labai ilgai aikinti, bet vien pavyzd pateiksiu. Tarkime, tam tikr dien turite sumokti tam tikr sum pinig, kitaip atims i js baldus, jus ivys i js nam ir atsidursite lauke - ia alta, lyja, galite susirgti. Kad taip
182
neatsitikt, js ruoiats i anksto: dirbate, taupote, sumokate skol ir gyvenate kaip gyvens savo namuose. it pavyzd galima perkelti bet kuri gyvenimo srit: dvasinis darbas pads jums ivengti bd, lig arba gresianio bankroto. Taigi, mano broliai ir seserys, a jus iandien supaindinau su absoliutinmis tiesomis. Studijuokite jas, patikrinkite, ir pamatysite, kad a js neapgavau. Js galite visk, nes jums padeda Mokymas, kuris aikina, kaip galite patys susikurti tikrai nuostabi ateit.

Ova .Zmogus - Kuriantis.savo - Lemti.2005 Krantai

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ova .Zmogus - Kuriantis.savo - Lemti.2005 Krantai

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

mogus, kuriantis savo lemt

Omraam Mikhal Avanhov

mogus, kuriantis savo lemt

To paties autoriaus Izvoro Rat rinkinys:

I PRIEASTIES IR PASEKMES DSNIS

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

II ATSKIRSI TAI, KAS SUBTILU, NUO TO, KAS GRUBU"

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

III EVOLIUCIJA IR KRYBA

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

IV MOGIKASIS TEISINGUMAS IR DIEVIKASIS TEISINGUMAS

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt

Omramas Mikaelis Aivanovas

mogus, kuriantis savo lemt