S MICHALEM VANUROU O PSYCHOSPIRITULN KRIZI

bn zkuenosti
O duchovno se Frantiek zajmal asi tyi roky, ale sv zkuenosti si nechval jen pro sebe. Neml nikoho, s km by o nich mohl, nebo chtl mluvit. Problmy se vynoily na nejmenovanm duchovn zamenm kurzu, kde se s nm zaalo dt nco, nad m ztrcel vdomou kontrolu. Zmocovaly se jej zvltn pocity a vnmal vci, kter ostatnm zstvaly skryt. Zcela se tomu otevel a udlosti dostaly neekan spd. Frantiek se ctil, jako by byl vlen za konm. Ml i nutkn provdt tibetsk pozdrav a klanl se. To byl teprve zatek. Nsledn slyel hlasy a vidl osoby ve starodvnch vlench helmicch. Spatil tak zstupy mrtvch, kte jako by se na nj tlaily a daly, aby od nich pedal njak poselstv. Ve stavu podivn zmnnho vdom ml adu dalch viz a neobvyklch tlesnch proitk; jako by se souasn nachzel ve dvou svtech. Uvdomoval si, e cosi nen v podku, a pesto ctil, e se s nm dje nco, co m smysl a co je pro nj dobr. Ml potebu najt nkoho, kdo by mu pomohl s tmto poznnm pracovat. Lektor zmnnho kurzu si ovem s jeho proitky nevdl rady. Odmtl jej s tm, e se nejedn o psychoterapii, ale o semin, a navc jej pr Frantikovy proitky ds. Nakonec byl Frantiek za dramatickch okolnost pevezen do psychiatrick lebny. Tam si peetl knihu Andl zavolal m jmno s doslovem Michaela Vanury a tuil, e v nm snad konen nael pomocnou ruku. Michael VANURA (1948) je psycholog a psychoterapeut, m soukromou praxi a pracuje tak pro Diabasis, sdruen pro podporu lid prochzejcch psychospirituln kriz. O tom, co vlastn termn psychospirituln krize znamen a jak s takovou kriz nakldat, se dozvte v nsledujcm rozhovoru, kter Michael Vanura REGENERACI poskytl.

Za hranicemi

Jak jste se dostal k prci s lidmi v psychospirituln krizi? Zatkem osmdestch let jsem psobil v psychiatrick lebn, kde prv probhal farmakologick vzkum. Ml jsem tak vzcnou monost mluvit s diagnostikovanmi psychotiky, kte zstvali nkolik tdn bez medikace. Sedl jsem s nimi, poslouchal jejich pbhy, kladl otzky a pomhal jim porozumt tomu, co se s nimi dje. Pozoroval jsem, jak se jejich symptomy postupn mnily. Byla to vak jen jedna skupina pacient s vnitnm pozorovatelem. Dal spe trvala na svm a terapeutick kontakt se pli nedail. Na zklad tto zkuenosti jsem si zetelnji uvdomil, e nkterm psychotickm pacientm je mon pomoci s orientac v jejich zmatenm svt. Neml jsem ale dn odborn veden a jen skromn zkuenosti se zmnnmi stavy vdom. Diagnzu psychospirituln krize jsem neznal, mon jet ani neexistovala. Uplatovan farmakoterapie cel obraz pznak mnila natolik, e jsem nedokzal jednoznan rozpoznat transforman zdravou krizi od krize z nemoci. Po zskn dalch zkuenost z dan sfry jsme s kolegy zaloili krizov centrum RIAPS, kde jsme pracovali s lidmi, z nich nkte prochzeli psychospirituln kriz, a to jet dve, ne se dostali na psychiatrii a ne se zaali lit psychofarmaky. Zavedli jsme pro n i monost krtkodob hospitalizace. Ukzalo se,

e potebuj specifick prosted, kter nelze vytvoit na oddlen, kde jsou souasn i pacienti s jinmi typy krize. Tak se zrodila mylenka zaloit pobytov lebn zazen pro ty, kte prochzej psychospirituln kriz, a realizaci se vnuje prv sdruen Diabasis. Jak jste se seznmil s touto diagnzou? V roce 1987 m jeden mj kamard, psychiatr MUDr. Stanislav Kudrle, pozval na vcvik holotropnho dchn. Velmi jsem vhal a dnes dobe vm pro. Toto rozhodnut mi zcela zmnilo ivot. Vstoupil jsem do kurzu, kde byla prce na sob zkladem vcviku holotropnho dchn, a poznal jsem oblasti vlastn psychiky, kter jsem dve pisuzoval nanejv tak inku substanc mncch vdom. Vynoily se mi vlastn duchovn monosti a zptn se mi otevel nov pohled tak na psychotick pacienty se zdravou kriz. S pomoc prof. Stanislava Grofa jsem si naplno uvdomil, e ve zmnnch dvou skupinch pacient lo o rzn druhy psychotick zkuenosti, a tak jsem se seznmil s novou diagnzou, je hlavn ukazuje novou filozofii pstupu. Psychospirituln krize existuj odnepamti. Meme je rozpoznat v popisech zitk na cest, j proli nkte svat, tvrci nboenskch systm a podobn. Podle manel Grofovch, kte tento diagnostick pojem zavedli, se v uritch situacch ve vdom vynouje dosud nevdom materil, jen dok-

e lovka zaskoit. Nkdy jsou vnitn promny natolik nron a rychl, e se ivot v bn realit stv doasn obtn. To, co je pro nkoho zajmav duchovn zkuenost, u jinho perst v psychospirituln krizi. Jak byste ji charakterizoval? Tmto termnem jsou oznaovny epizody neobvyklch zkuenost, kter zahrnuj zmny vdom, vnmn, mylen, emoc a dalch psychosomatickch funkc. Lid v nich prochzej zkuenostmi pesahujcmi obvykl meze provn vlastnho J. Jde napklad o zitky stav blzkosti smrti, mytologick a archetypln fenomny (napklad provn symbolickho boje mezi silami dobra a zla), inkarnan vzpomnky, zitky vnmn sebe sama mimo tlo. ad se k nim vskyt synchronicit, viz a hlas, channelingu, mimosmyslovho vnmn, intenzivnch psychosomatickch energetickch fenomn (pocit, jako by ml lovk prsty stren v zsuvce), spontnnch pohyb tla, parapsychologickch zitk, stav mystickho sjednocen atd. Spolenm znakem tchto fenomn je jejich mimodnost, piem o tom, co je, nebo nen mimodn rozhoduje kad sm. To, zda pestoup zkuenost hranici a stane se kriz, zle pedevm na tom, jak tyto zitky dokeme zpracovat.

14

REGENERACE 9/2005

 Jak lid na mimodn zitky reaguj? Ty, pro n jsou nov zkuenosti pli daleko za hranic subjektivn normlnho, teba zahlt strach z neznmho prostoru. Naruen navyklho zpsobu vnmn toho, co dosud povaovali za realitu, je vyvede z mry. Oni sami nebo jejich okol neunesou intenzitu a rozsah toho, co se vynouje. Jin naopak mimodn zitky pivedou k provn sebe sama jako lepch, ne jsou ti druz. Naemu J d trochu prce pijmout to, co se mi stalo, jako normln, a navc jako nco, co se me stt kadmu. V na kultue zatm nemme vypracovanou matrici pro podobn provn, a tak nen snadn si s tm poradit. Nenapadne ns levn fakt, e v jinch spoleenstvch by se nad tm nikdo nepozastavil. Jak asto se psychospirituln krize vyskytuje? S Johnem Perrym jsme se shodli na tom, e a 15 % pacient hospitalizovanch v psychiatrickch zazench s diagnzou psychza prochz zejm nkterou z forem psychospirituln krize. Jakho mnostv z celkov bn populace se to tk, dost dobe nelze odhadnout. Nevme, kolik osob z obavy ped nepochopenm, nebo z njak formy stigmatizace sv zitky radji taj. Kdy vyla knka Andl zavolal m jmno, v n Jyoti popisuje fenomn psychospirituln krize, autorka dostvala destky dopis od tch, kte se poznali S jakmi formami jste se nejastji setkval? Podle mch zkuenost jde o nkter projevy kundalini, vtinou energetick fenomny. asto se objevuje tak psychick oteven, amansk krize, channeling, slyen uritch forem hlas odliitelnch od halucinac. Obvykle se mluv o deseti formch psychospirituln krize. Je to ale jen pokus o utdn. V praxi se zdka njak forma vyskytuje v ist podob; astji se pekrvaj. Nen oznaen psychospirituln spe vyjdenm uritho hlu pohledu na jakoukoli duevn krizi? Myslm, e ne. Pojem psychospirituln popisuje vjimen spirituln pesah tohoto typu krize a transpersonln kontext jejch symptom, pestoe kad lovk v krizi m vt monost dostat se k duchovnm zitkm. Je to tm, e obvykl obrann mechanismy jsou oteseny. Na okolnostech pak zvis jeho reakce. Je pznan, e lid provajc tuto krizi mvaj prv vi tto dimenzi vt odpor ne ostatn. Kdy m nkdo siln bariry ega je neprostupn, pli psn a pokud lp na sv pedstav o svt, nebo jeho okol nedoke neobvykl zitky a reakce tolerovat, mimodn zitky se stvaj zdrojem ohroen. Pokud ovem m na duchovn cest svho prvodce, uitele, tak se k transpersonlnm zitkm dostv pirozen a nem s nimi vt problmy. Jak je rozdl mezi lovkem, kter prochz psychospirituln kriz, a psychotikem? lovk prochzejc psychospirituln kriz m schopnost nahlet na tento stav jako na vnitn

psychologick proces a pistupovat tak k nmu. I bhem dramatickch zitk doke rozliovat mezi vnitnm a vnjm. Nek: Jsem Je, ale teba: Asi vm to bude pipadat divn, ale nkdy mvm pedstavu, jako bych byl synem Bom. Proto je schopen vytvoit pimen pracovn-terapeutick vztah. Na rozdl od psychotickho klienta obvykle netrp pocity pronsledovn, vztahovanosti bez monosti vhledu, e jde prv o ni, v jeho vnmn druhch nepevauj projekce i acting out (pehrvn vnitnho nevyeenho materilu nebo neukonench situac v relnm svt), nemv destruktivn a sebedestruktivn mylenky, nebo o nich alespo doke mluvit a akceptovat bezpenostn opaten. Psychotick symptomy se objevuj nhle, stejn rychle zase odezn, bvaj dramatick a promnliv. Kdy se nkdo pestane o sebe starat, nej, nesp, m sebevraedn mylenky, je pochopiteln na mst zvit jin een, napklad hospitalizaci. Bezpe klient mus bt na prvnm mst. Najt pro n chrnn msto a v tmov spoluprci psychologa a psychiatra jim zajistit pimenou pi, to je jednm z cl naeho sdruen Diabasis. Jak m psychospirituln krize vztah ke zmnnmu stavu vdom? Je jeho zvltnm typem. Obecn lze ci, e existuj rzn postupy, kter vedou k navozen zmnnch stav vdom; je pitom mon trnovat schopnost do nich vstoupit a vystupovat z nich. Pkladem me bt hypnza, holotropn dchn, floating, meditace,

urit zpsob rytmickho zpvu, odkvn manter, sweatlodge neboli indinsk sauna, bubnovn, vision quest, tanec, ale tak pst, fyzick bolest, klinick smrt, sex, substance rznho charakteru od prodnch a po ty syntetick, od ltek pouvanch v posvtnch obadech a po drogy. Vechny tyto postupy se zmrn vyuvaj k pekraovn hranic bnho vdom. V ppad psychospirituln krize jsou dotyn do zmnnho stavu vdom vreni nhle, bez vlastnho vdomho piinn, nebo navzdory svmu oekvn. asto nemaj pro sv provn dn pijateln vysvtlen. Pestvaj mt vci pod kontrolou a mnohdy se ct ohroen. Me njak udlost psychospirituln krizi vyvolat? Nkter zleitosti mohou spustit proces, na kter je jedinec zejm ji vnitn pipraven. Charakter takovho spoute tedy nemus mt s podobou krize nic spolenho. Ptomnost rozliitelnch spoutcch mechanism tak nen podmnkou diagnzy psychospirituln krize. K astm spoutm pat perinatln udlosti (porod, spontnn potrat, interrupce), siln sexuln i emon proitky (napklad ztrta blzk osoby, ohroen ivota, trauma), srie ivotnch nezdar, uit psychedelickch ltek, intenzivn meditan praxe nebo provdn takovch duchovnch praktik, jejich clem je aktivovat spirituln energie, ovem bez pimenho veden. Tak tomu bylo i u Frantika z vodu naeho rozhovoru. Jak je mon tmto jedincm pomoci? Nejinnjm terapeutickm prostedkem je vytvoit bezpen a pozitivn rmec pro neobvykl proitky tak, aby mohly voln probhat. Pro ty, kte prochzej psychospirituln kriz, je proto dleit najt nkoho, s km o svch zkuenostech mo9/2005 REGENERACE

15

hou mluvit, ani by z tchto zkuenost ml strach. Schopnost empatie a znalost procesu mimodnho stavu vdom je dleitou soust vbavy terapeuta. Nememe s n ovem pokad potat u len rodiny nebo ptel. Kdyby mli stejn pznaky teba v Indii, nejsp by vdli, kam nebo na koho se obrtit. Tamn spolenost pipout monost pechodn se chovat nenormln, ale bt pitom normln. V na kultue mme tendenci zuovat monosti bu je nkdo normln, nebo je blzen. Pokud psychospirituln krizi chpeme jako liv proces a pouijeme adekvtn monosti veden, me i jej spontnn prbh smovat k obnoven rovnovhy, rstu, vy integraci osobnosti a plnjmu zdrav. Jak dal prostedky se pi lb vyuvaj? Veden klient prochzejcch kriz pedstavuje citliv zven podpory procesu, nebo pomoc s jeho zpomalovnm. Nezdka jsou toti v situaci, kdy prci na sob nemohou vnovat dostaten prostor, nebo jsou jejich zitky a pli siln a zahlcujc. Pod vlivem obav z procesu, ppadn pod tlakem okol sami usiluj o zpomalen. V takovm ppad jim pomhme potvrzovat osobn hranice, tak v uzemovn, v tom, jak zstat v ptomnosti, v kontaktu s tlem a s bezprostednm okolm. Nkdy je dleit doasn peruit, nebo snit intenzitu jejich duchovn praxe, pokud m souvislost s kriz. Pnosn je kontakt s prodou, prce s prodnmi materily jako je hlna apod. Jestlie to vak vnitn nastaven klienta a vnj podmnky dovoluj, je dobr ponechat procesu pokud mono voln prbh a umonit piroze-

nou katarzi. Osvdila se tak podpora tvoivho neverblnho ztvrnn probhajcho procesu a navzn kontakt s lidmi s podobnou zkuenost. Domnvte se, e v nkterch ppadech jsou lky nutnost? Mm dobrou zkuenost ze spoluprce s psychiatry, kte stanov dvku lk, kter je jet inn, ale ne natolik, aby brnila klientovi v kontaktu s tm, co se mu vynouje ve vdom. Dvodem, pro se obecn sname o minimalizaci farmakoterapie, je skutenost, e lky tlum proces, kter je podle naeho pesvden za optimlnch okolnost liv. Nkomu, kdo prochz psychospirituln kriz s boulivmi projevy, me ale etrn medikace s integrac zitk pomoci. V tomto smru vm na informovanou tmovou spoluprci. Obecn eeno, farmakologick pomoc je na mst tehdy, jestlie je dotyn nebezpen sob nebo svmu okol, pokud pevldajcmi psychickmi obranami jsou paranoidn vnmn nebo projekce, dle pokud je ve stavu extrmnho rozruen, ct se neschopn situaci zvldnout a d levu od ruivch pznak; a tak tehdy, kdy je emon zkuenost pli siln a znemouje uritou mru odstupu potebnou pro terapeutickou prci. Existuj specializovan zazen pro tyto klienty nkde ve svt?

Jedno z prvnch pobytovch zazen zaloil na konci edestch let v kalifornskm San Francisku psychiatr John W. Perry. Nazval ho Diabasis a v rmci tmsnho pobytu klient v podprnm prosted bez pouit jakkoli medikace spn pracoval s mladmi lidmi s diagnzou psychza. Obdobnm alternativnm zazenm pro lbu psychz byla Soteria v San Jose. Nejdleitj organizac se ale stal SEN (Spiritual Emergence Network), zaloen v Esalen institutu v kalifornskm Big Sur v roce 1980 Christinou Grofovou. V roce 1992 jsem navtvil Pocket Ranch, jen vedla Barbara Findeisen. Na tomto mst v kalifornskch horch klienti prochzeli intenzivn prac na sob: zahrnovala holotropn dchn, skupinovou a individuln terapii, symbolickou prci s rznmi materily a aktivity v prod. Nikde jinde jsem nevidl, e by se v takovm klidu pracovalo na tak hlubokch zitcch. Tak v Todtmoos v nmeckm Schwarzwaldu existuje podobn centrum. Navtvil jsem je v roce 1996, kdy ho vedl Ingo Jarsetz. Organizace inspirovan innost SEN funguj i v Kanad, Austrlii i jinde. Navtvili nkte odbornci dlouhodob se zabvajc tmto fenomnem nai republiku? Po roce 1989 zaal do Prahy jezdit prof. Stanislav Grof. Zaal s vcvikem holotropnho dchn, jednm z modul psychospirituln krize. V r. 1992 jsem se v Kalifornii setkal s Jyoti a Russellem (Ph.D. Jeneane Prevatt a Ph.D. Russell D. Park). Jyoti njakou dobu psobila jako editelka organizace SEN, kde dr. Park pracoval na vzkumu psychospirituln krize. Pozval jsem je oba do Prahy, kam vcemn pravideln jezd od roku 1992. John Perry byl

16

REGENERACE 9/2005

ZA HRANICEMI BN ZKUENOSTI v echch nkolikrt na pozvn Patricie Anzari. V roce 1997 jsme jej podali o pednku na dan tma; ta probhla v RIAPSu. Sdruen Diabasis tak pozvalo Russella Parka, jen zde v roce 2003 vedl semin. Na konci loskho roku se uskutenila pednka vznamnho americkho psychoterapeuta Alberta Pessa a nyn pipravujeme semin a pednku Davida Lukoffa, jen se zaslouil o zaazen kategorie zahrnujc psychospirituln krizi do americkho psychiatrickho diagnostickho manulu DSM-IV. Kde lid prochzejc psychospirituln kriz najdou toit? Pimenou pomoc pro zvldnut a spnou integraci tchto proitk u ns zajiuje nebo zprostedkovv neziskov organizace Diabasis, jej vznik v roce 2004 iniciovaly poteby tch, kte se prozatm dostvali do na pe vcemn nhodn. Clem sdruen je vytvoit kontaktn centrum, zdit telefonn linky a st kvalifikovan odborn pomoci podle vzoru americk SEN (dnes CPSH Center for Psychological & Spiritual Health). Nae organizace m v myslu spojovat sil odbornk, tedy psycholog, psychiatr a psychoterapeut, kte se dan problematice dlouhodob vnuj nebo o ni maj zjem. Diabasis chce podporovat vzkum v tto oblasti a formou pednek, semin, publikac nebo jinm vhodnm zpsobem informovat odbornou i laickou veejnost o formch, projevech, vskytu, diferenciln diagnostice a alternativnch zpsobech zvldn psychospiritulnch kriz. Zprostedkovn informac tmto lnkem je prvnm krokem vedoucm k pomoci potebnm. Vzdlenjm clem je vybudovn pobytovho zazen podobnho americk Diabasis i Pocket Ranch. Jak je aktuln situace v Diabasis? S odbornk, s nimi spolupracujeme, je u vce mn ustanovena a zaala fungovat. Tvo ji jak psychiati a psychoterapeuti, tak laici, kte proli vcvikem zamenm na zmnn stavy vdom a na prci s psychospirituln kriz. Ve spoluprci s REMEDIEM pro n momentln vytvme program dalho vzdlvn, to kdy budou pokraovat ve vcviku pro telefonickou konzultan slubu. Dky velkorysosti naich ptel jsme zskali do dlouhodobho pronjmu prostory nedaleko Nprstkova muzea v centru Prahy, kde vybudujeme administrativn zzem, knihovnu, konzultan mstnost a sdlo telefonick linky pomoci. Ta bude v provozu u brzy, by zpotku jen nkolik hodin denn. Telefonn slo tto linky, provozn dobu a datum zahjen provozu vas zveejnme. Mme na zeteli tak semine pro odbornky, kte se zajmaj o psychospirituln krizi a chtli by s nmi navzat spoluprci. Zatm je ns mon kontaktovat prostednictvm internetu. Prvoadm kolem zstv zajistit zdroje financovn provozu. Jako nesttn neziskov organizace zabvajc se kategori psychospirituln krize, kter ovem nen zahrnuta v naem souasnm diagnostickm manulu, toti nememe pomlet na statut zdravotnickho zazen a spoluprci se zdravotnmi pojiovnami. Ale i v tto oblasti bude nae sdruen usilovat o zmnu. Pracovit i s odborn terapeutick pomoci jsou pipraveny a o klienty zd se nebude nouze. Vm tomu, e nabzme dobr program a dleitou slubu lidem. Pipravil PhDr. Jan BENDA
Autor dla Mystika a schizofrenie

Autorkou kruhovch mandal je Apolena KHNLOV

Vce informac o sdruen Diabasis a monostech jeho podpory najdete na www.diabasis.cz.
INZERCE

REGENERACE, OCHRANA A OISTA ORGANISMU NA JARO REGENERACE, OCHRANA A OISTA ORGANISMU NA JARO

ZDRA V KT ER CHUTN ZDRAV KTER CHUTN ZDRA KT CHUTN

KOLONFIT DRINK npoj s probiotickou mikroflrou a pchut kvy pro trvc trakt
Obsahuje aloe vera, inuln, bifidobakterie bifidum a lactobacilus acidophilus, sladov vtaek a speciln sms vitamn a minerl. Psob na cel gastrosystm vetn stev, ovlivuje pohyblivost stev, obnoven vstelky stevn stny, funkci jater, ledvin a dalch orgn. Ovlivuje zcpy, prjmy, znty a aluden vedy. Posiluje imunitu, sniuje hladinu cholesterolu, dokonale proist organismus detoxikuje a e kon problmy. Piprav organismus pro lep pjem a vyuit vitamn a minerl z potravy. Pzniv ovlivuje zavac procesy. Vhodn soust diet pro snen vhy.

Kladete si otzky o svt, zdravotnch problmech, vztazch i prostoru? Pak mon prv vm pome

Cesta blho jeba

Pvodn uen star ny pracuje s monostmi individulnho pohledu na ivot a svt, nsk medicna ruku v ruce s pedchdcem FENG SHUI, tajnm uenm HAM YU, nm mimodnm zpsobem osvtluje zdrav, oblast vztah mezilidskch, vztah lovka a asu, lovka a prostoru, ale teba i poas. Pedn Eva Joachimov, autorka knih Cesta blho jeba a Cesta blho jeba za asem lovka, spoluautorka knih Rakovina zem neznm a Devitalizace oiven nadje. Semine budou probhat v centru Prahy, po ukonen cyklu zskaj absolventi certifikt. Informace: Eva Joachimov, Nadace Bl jeb, Mladotice 6, 538 42 Ronov nad Doubr., tel.: 604 200 083, www.joachimova.cz

ANTIOXIFIT DRINK pomeranov npoj k regeneraci a ochran organismu

Se silnmi antioxidanty (Gingko, zelen aj, aktivin, lykopen) a speciln sms vitamn a minerl. Uniktn kombinace aktivnch antioxidant se podl na ochran organismu ped rozvojem civilizanch chorob (mozkov phody, ndor, kardiovaskulrnch nemoc, diabetu, artrzy, alergi) a chrn ped vlivem patnch nvyk (kva, alkohol, kouen). Posiluje obranyschopnost, poskytuje energii srdci, svalm a rekonvalescence po nemocech. Psob sve pro plnou energii a vitalitu. Proti nav a stresu. Produkty v npojov form zajiuj 100% vstebatelnost, vyuitelnost a rychl inek. Dal pednost je lahodn chu vrobk a pzniv pomr obsahu k cen.

eskoslovensk SinoBiologick spolenost 1. kola tradin nsk medicny zaloena 1990, 15 let praxe TM Otevrme nov bh dlkovho studia

VITAGLUCAN FORTE BELIX imunokapky se zvenm obsahem glukanu

Vhodn na rzn druhy alergi, vyerpn, stres, snen hladiny cholesterolu, proti opakovanm infekcm. Kon infekce, mykzy, kvasinkov infekce, ekzmy a patn se hojc rny. Pro bezpenou ochranu a vitalitu ve vym vku. Podporuje krvetvorbu, zlepuje krevn obraz. ist krev a cel organismus od toxickch ltek. Stimuluje funkce imunitnho systmu. Doplnk lby pi chemoterapii a radioterapii. Chrn proti karcinogennm ltkm. Prevence ped operac (proti infekci a na hojen ran).

TRADIN NSK AKUPUNKTURY

ZAHJEN 26. JNA 2005 VYUIJTE NZKCH CEN DO KONCE SRPNA 2005!
esko: www.tcm.cz, csbs@tcm.cz, 723 555 313, 220 873 124 Revolun 20, 110 00 Praha 1 Slovensko: info@sinbios.sk, 907 726 238 SINBIOS, Palackho 6, 811 09 Bratislava Zdravotn konzultace v naem Centru TM tel. 222 312 614
9/2005 REGENERACE

K dostn v lkrnch a specializovanch prodejnch zdrav vivy. Podrobnj info: 736 603 568, www.virde.cz

17