TEBL

Dr. skender AL MHR BSMLLAHRRAHMANRRAHM

GR
Dnyada ve Trkiye''de slm yaanmyor. Bugn btn dnyadaki slm lkelerinde ve Trkiye''de slm yaanmyor. eriat kaideleri ile yaamak slm yaamak deildir. nk eriat eksiktir. nk Kur''n- Kerim''deki, insan cennet mutluluuna ve dnya mutluluuna ulatran farzlar bugn uygulanmakta olan eriatn muhtevasnda yoktur. Bu sebeple eriat uygulanan hibir slm lkesinde slm yaanmamaktadr. "Biz slmn 5 artn yerine getiriyoruz, yleyse slm yayoruz" diyenler slm yaamyorlar. Trkiye''de "eriat geri gelirse slm ancak o zaman yaarz" diyenler ise bugn yaamadklar gibi o zaman da slm yaayamazlar. nk... nk slm 14 asr evvel yaand. Peygamber Efendimiz SAV ve sahabe, sadece onlar... slm deyince, Kur'n- Kerm'deki slm anlalyorsa, bu slm Sahabe yaad bir btn olarak. nk onlar Kur'n- Kerm'in btnne iman ettiler ve Kur'n- Kerm'in btnn hayatlarna takbik ettiler, onu btn safhalaryla yaadlar... "Ha entm li tuhibbnehm ve l yuhibbunekm ve t'minne bilkitbi kllih." Al-i mran119 Onlar size muhabbet duymazken (sizi sevmezken, size buzederken) siz onlara muhabbet beslersiniz. nk siz kitabn btnne iman edersiniz... Peki bugn btn dnya mslmanlar kitabn btnne tabi oluyor mu, olmuyor mu? Olmuyor. Hem de btn hayat konulardaki Kur'n- Kerm emirleri uygulanmyor. Kur'n- Kerm'de btn emirler var. Ama hayat nem tayan emirler, sahabeyi slm yapan emirler, onlar tatbik edilmezse, insann slm olmas mmkn olmayan emirler, tatbik edilmiyor... Yok edilmi, btn dnya mslmanlarnn hayatlarndan koparlm... O emirlerki insanlar mutlaka cennet ve dnya saadetine sadece onlar ulatrabilir. Bir ihanetle kar karyayz! 14 Asrda safha, safha tamamlanan bir ihanetin son safhasndayz. Kimse de vaziyetin vahametinin farknda deil...

II SLMDAN NELER KOPMUTUR?

Diyanet Tekilatnn st dzeyini Tekil edenler, Trkiye'de 14 asr evvel yaanan slmn yaanmasna bilmeden engel oluyorsunuz. slmn yaanmas deyince eriat kasdetmiyorum. Bugn eriatn tatbik edildii lkelerde de slm yaanmyor. Kur'n' daki slm yaanmyor. Sahabeyi mutlulua ulatran ve "Asr Saadet" olarak zamana damgasn vuran, 14 asr evvelki slm yaanmyor. Neden yaanmadn farketseydiniz, ayni saflarda olurduk. ddia ediyoruzki, slmdan Sahabeyi, sahabe yapan byk paralar kopmutur ve sizler bu kopan paralardan haberdar deilsiniz. Neler kopmutur slmdan: 1- KUR'N KAVRAMLARI SLMDAN KOPMUTUR Kavramlar Kur'n- Kerm'deki asl anlamlar yok edilerek hi bir hedefe ulamayan yuvarlak lflara dntrlmek suretiyle slmdan KAVRAMLAR koparlmtr. 1- M'min olma 2- Hidayet - Dalalet 3- Srat- Mustakym 4- Takva sahibi olmak 5- Teslim 6- Zikir ve ehlizikir 7- Zhd 8- hlas 9- Ulul elbab 10- Tezkiye 11- Tasfiye 12- Resul 13- Mrid 14- Amilssalihat 15- Birr 16- Abd ve Abid 17- rfan 18- Hikmet 19- Tvbe ve Mafiret 2- KUR'N HAKKATLER SLMDAN KOPMUTUR Kur'n- Kerm'deki hakikatlere tamamen ters olan yanl zanlar slma yerlemitir ve Kur'n- Ker'm'in hakikatleri slmdan koparlmtr: Bu yanl zanlarn bir ksm aadadr: 1- Allah Peygamberlerden bakasna ayet indirmez. 2- Resullerin hepsi Peygamberdir, hem de kendilerine kitap verilen Peygamberlerdir. 3- Nebiler kendilerine kitap verilmeyen Peygamberlerdir. 4- Mrid denen Allah'a ulatrmakla vazifeli kimse yoktur. 5- Allah'la kul arasna kimse giremez. 6- Allah Peygamberlerden bakasna vahyetmez. Vahiy Hateml Enbiya olan Peygamber Efendimiz SAV'den sonra kesilmitir. 7- Ruh vcuttan karsa kii lr. Bu sebeple lmeden evvel ruhun Allah'a ulamas diye bir ey yoktur.

8- Dnyada rahat yoktur. 9- Dinde zorlama vardr. 10- Mride ulamak farz deildir. Mridsiz de cennete girilebilir. 11- Allah grlemez. 12- Allah'a ulalamaz. 13- Cehennemde bir sre cezalandrldktan sonra inananlar muhakkak cennete girer. 14- ekil artlarna tamamen riayet etmeyenlerin namaz kabul olunmaz. 15- Tecvide veya harflerin mahrelerinden kmas gereken telaffuzuna uymayan kraatler kabul olunmaz. 16- Irc-i emri bir lm emridir. 17- Allah'n rahmet ve fazlnn (nurlarnn) nefsin kalbine yerlemesiyle oluacak tarzda nefs tezkiyesi yoktur. 18- Hidayette doru yoldur, Srat- Mustakym de doru yoldur. 19- L ilahe illallah diyen cennete girer. 3- SLMDAN FARZLAR KOPMUTUR a- nsan cennet saadetine ulatracak farzlar: 1- Ruhun, Allah'a lmden evvel ulamas konusunda verdii MSAK (9 defa farz) 2- Nefsin Allah'a tezkiye olmak konusunda verdii YEMN (3 defa farz) 3- Fizik vcudun Allah'a, eytana kul olmaktan kurtulup Allah'a kul olmak konusunda verdii AHD (3 defa farz) b- Cennet saadetine, dnya saadetini de ekleyecek farzlar: 4- RAD 5- DAM ZKR 6- TESLM c- Dier Farzlar 7- Mride ulamak 8- Srat- Mustakiyme ulamak 9- Takva sahibi olmak 10- Seyyiate salihatla mukabele etmek 11- Tvbe-i Nasuh 4- KUR'N-I KERM'N EN HAYAT SURES'NN TATBKATI SLMDAN KOPMUTUR. 12- VEL-ASR Sresindeki 4 tane 7'li basamak a- Amenu olmak (ilk 7 basamak) b- Amilussalihata (nefs tezkiyesi) balamak (2'nci 7 basamak) c- Hakk tavsiye etmek (3'nc 7 basamak) d- Sabr tavsiye etmek (4'nc 7 basamak) VEL ASR sresi bir insan sfr noktasndan alarak, Peygamberlerle birlikte haredilecei 28'inci SALH basamana ulatran, NSANI KML OLMA vetiresi'dir. Zamanmza gelinceye kadar bu srenin 28 basama da slmdan koparlmtr. 5- slmdan MUTLULUK MESAJI kopmutur. Allah'n btn insanlara farz kld cennet ve dnya mutluluu artk islmda mevcut deildir. Bilinizki Allah insanlardan tekbir ey ister: NSANLARIN HEPSNN MUTLU OLMASINI. Kur'n- Kerm aslnda, a - Bir saadet davetiyesidir. b - Bir saadet taahhtnamesidir.

c - Bir saadet reetesidir. Bugn Kur'n- Kermin bu temel mesajlar artk slm kltrnde mevcut deildir. Artk slm yabanclar cezbetmeyen snm bir GNE gibidir. Ama GNE yeniden domak zeredir... Diyanet leri Bakanl'nn st seviyeli staf personeli, sayn YAZICIOLU zamanndaki 3 gnlk semineri, ve 2 aylk semineri engellemeseydi, bu gereklerin hepsini hepiniz bilecektiniz. Ama imdi bilmiyorsunuz. slmdan neler koptuunu, kavramlarn nasl saptrldn, slmn mutluluk mesajn ve eytann tuzaklarn, ksaca 14 asr evvel yaanan gerek slm sizlere btnyle sadece biz anlatabiliriz. Ekteki 51 kasedimizle... nceleyin reneceksiniz... Eer yukardaki farzlar slm'dan kopmusa ve bizler onlar yeniden hayata geirmeye alyorsak... Ve de Diyanet leri Bakanl yetkilileri de bize mani olmaya alyorlarsa, 14 asr evvelki slmn yaanmasna mani olmuyorlar m? Ne dersiniz sevgili okuyucular?

KASET KONULARI 1- LM-KIYAMET 2- HUU 3- VUSLAT 4- YEMNLER 5- VEL ASR 1. Blm 6- VEL ASR 2. Blm 7- VEL ASR 3. Blm 8- VEL ASR 4. Blm 9- SIRAT-I MUSTAKIYM 10- HDAYET 11- SLM ve MUTLULUK 12- MMN OLMAK 13- TVBE 14- ZKR (SOHBET) 15- KAZA ve KADER 16- SEVG 17- TEZKYE ve TASFYE 18- KULLUK 19- VELYET 20- LM ve RFAN 21- ALLAH'LA KULUN ARASINA KMSE GREMEZ

SZ YALANDIR (blisin Tuzaklar 1) 22- KTAPLARIN DETRLMES-RUH VCUTTAN IKARSA K LR M? (blisin Tuzaklar 2) 23- RUHUN HESAP VERMES - SIRAT KPRS UYDURMASI (blisin Tuzaklar 3) 24- HDAYET KAVRAMI DETRLMTR (blisin Tuzaklar 4) 25- MMN OLMA KAVRAMI DETRLMTR (blisin Tuzaklar 5) 26- L LHE LLALLAH DYEN CENNETE GRER M? (blisin Tuzaklar 6) 27- SLM'IN BE ARTI YETERL MDR? (blisin Tuzaklar 7) 28- DNYADA RAHAT YOKTUR FADES DORU MUDUR? (blisin Tuzaklar 8) 29- NCE LM, SONRA TASAVVUF DYENLER YANILIYORLAR (blisin Tuzaklar 9) 30- HARAMDAN SAKINDIRMA MI, YOKSA TASAVVUF MU? (blisin Tuzaklar 10) 31- HAVF ve RECA ARASINDA KALMAK MI, MUTLULUK MU? (blisin Tuzaklar 11) 32- ALLAH'IN AYETLERN ve ALLAH'A MLK OLMAYI NKR EDENLER (blisin Tuzaklar 12) 33- ALLAH'IN AYETLERYLE LGL AIKLAMALARI GZLEYENLER (blisin Tuzaklar 13) 34- YEMNLERN NAKZEDENLER (blisin Tuzaklar 14) 35- KBRLLER (blisin Tuzaklar 15) 36- REENKARNASYON SAFSATASI 37- RESLLER 38- KALPLERN SIRLARI 39- TRANSANDANTAL MEDTASYON SAHTEKRLIKTIR 40- SLM YAANMADAN MUTLULUA ULAILMAZ 41- MRDN ZELLKLER 42- HKMET 43- DAVRANI BMLER -144- DAVRANI BMLER -245- TAYY MEKN 46- MRA 47- KNATIN YARATILMASI 48- GENEL TASAVVUF -149- GENEL TASAVVUF -250- NEFS 51- RUH 52- TESLM 53- TAKVA 54- DAVRANI BMLER - III 55- MRD FARZDIR 56- FAZ 57- CHAD 58- DAVRANI BMLER - IV 59- ULL ELBAB- (HLAS)

60- AMLSSALHAT 61- KTSAT 62- SHR (BY-HDDAM) 63- CENNET-CEHENNEM 64- NEFSN AFETLER - RUHUN HASLETLER 65- ALLAHI GRMEK 66- BRR 67- NSANIN YARITILMASI 68- KURN-I KERMN LAFZI ve RUHU 69- FATHA 70- TEBL 71- NEFSN AFETLER - I (Kfr-Kin) 72- ALLAH, K DOUNUN DA K BATININ DA SAHBDR 73- NEFSN AFETLER - II (Yalan-Tekzip) 74- KURNDAK SLM 75- ALLAHA ULAMAYI DLEYENLER ve DLEMEYENLER 76- ALLAHIN NURLARI 77- NESFN AFETLER - III (Zulm, Haset ve Dmanlk) 78- NESFN AFETLER - IV (Cehalet ve Cimrilik) 79- HERKES MUTLULUA ULAABLR 80- NEFSN AFETLER - V (fke-Gayz-syan) 81- NEB - RESUL 82- DAVRANI BMLER - V 83- TYAK-LYAKAT 84- NGLZCE - I 85- GENEL TASAVVUF - III 86- NEDEN AMERKADAYIZ? - I 87- SORULAR ve CEVAPLAR - I 88- SORULAR ve CEVAPLAR - II 89- DAVRANI BMLER - VI 90- NEDEN AMERKADAYIZ? - II 91- ENERJ-MADDE ve HIZ KANUNLARI 92- AKIL 93- NGLZCE - II 94- RYAZET-MCAHEDE 95- TAZM-TEYD ve TEVHD 96- NGLZCE - III 97- SEYR- SLK - I 98- ALLAHI HEREYN NNE GERMEK 99- EYTANIN DNCEYE ETKS - I 100- EYTANIN DNCEYE ETKS - II 101- SOHBETN BRRN KIYMET - I 102- SOHBETN BRRN KIYMET - II 103- SORULAR-CEVAPLAR - III 104- SAHABENN HAYATI - I 105- ZKR EN BYK BADETTR 106- AMEL DEFTER 107- DAVRANI BMLER-VII (Tahakkm) 108- DAVRANI BMLER - VIII (Tahakkm) 109- TEFEKKR-TEZEKKR

110- DN ADAMLARINA 111- DUHAN OLAYI - I 112- DUHAN OLAYI - II 113- SLAMDA MUTLULUK - II 114- ALLAHIN AYETLERN TEKZP EDENLER - II 115- ALLAHIN AYETLERN TEKZP EDENLER - III 116- SEVG - II 117- AKIL ve RADE - I 118- AKIL ve RADE - II 119- FASIKLAR 120- ADALET 121- YCELME KADEMELER 122- RAHMET-FAZL ve SALAVAT 123- SEVG ve TAAT 124- HUZUR NAMAZI ve FISKA DMEK 125- ALLAHIN SPAT VASITALARINI SAKLAYANLAR 126- ALLAH YOLUNDA KAZANMAK, ALLAH YOLUNDA HARCAMAK 127- SORULAR ve CEVAPLAR - IV 128- KIYAMET (ngilizce) 129- ALLAHA ULAMAYI DLEMEK - I 130- ALLAHA ULAMAYI DLEMEK - II 131- LMEDEN EVVEL LMEK 132- ALLAH YOLUNDA HZMET 133- ZULMAN LMLER VE RABBAN LMLER ARASINDAK FARK - I 134- ZULMAN LMLER VE RABBAN LMLER ARASINDAK FARK - II 135- SUALLERLE SLM 1- YARATILI 136- SUALLERLE SLM 2- KIYAMET 137- SUALLERLE SLM 3- ALLAH NEDEN NEFS YARATTI? 138- SUALLERLE SLM 4- KAZA VE KADER 139- SUALLERLE SLM 5- MMN OLMAK 140- SUALLERLE SLM 6- REENKARNASYON 141- SUALLERLE SLM 7- MUTLULUK 142- SUALLERLE SLM 8- MRD 143- SUALLERLE SLM 9- HKMET - I 144- SUALLERLE SLM 10- HKMET - II 145- SUALLERLE SLM 11- SNNETULLAH 146- SUALLERLE SLM 12- RESUL ve NEB 147- SUALLERLE SLM 13- NEFS 148- SUALLERLE SLM 14- RUH 149- SUALLERLE SLM 15- NEFSLE RUHUN LKS 150- SUALLERLE SLM 16- CENNET ve CEHENNEM 151- SUALLERLE SLM 17- TEVHD 152- SUALLERLE SLM 18- ZKR 153- SUALLERLE SLM 19- MTEZEKKR ve MTEFEKKR 154- SUALLERLE SLM 20- HDAYET ve DALLET

155- SUALLERLE SLM 21- YEMNLER 156- SUALLERLE SLM 22- ALLAHA KUL OLMAK 157- SUALLERLE SLM 23- FATHA SURES 158- SUALLERLE SLM 24- VUSLAT 159- SUALLERLE SLM 25- RESUL ve NEB - I 160- SUALLERLE SLM 26- RESUL ve NEB - II 161- SUALLERLE SLM 27- HLAS 162- SUALLERLE SLM 28- HAYIR ve ER 163- SUALLERLE SLM 29- VEL ASR - I 164- SUALLERLE SLM 30- VEL ASR - II 165- SUALLERLE SLM 31- VEL ASR - III 166- SUALLERLE SLM 32- VEL ASR - IV 167- SUALLERLE SLM 33- MRA 168- SUALLERLE SLM 34- ZULM 169- KAVRAMLAR 1- HDAYET - DALLET 170- KAVRAMLAR 2- SALH 171- KAVRAMLAR 3- HKMET 172- KAVRAMLAR 4- MMN OLMAK 173- KAVRAMLAR 5- TAKVA 174- KAVRAMLAR 6- HLAS 175- KAVRAMLAR 7- HAYIR ve ER 176- KAVRAMLAR 8- KAZA ve KADER 177- KAVRAMLAR 9- ZKR 1 178- KAVRAMLAR 10- MRA 179- KAVRAMLAR 11- ALLAHA KUL OLMAK 180- KAVRAMLAR 12- AMLSSALHAT 181- KAVRAMLAR 13- SLAM NEDR? 182- 100 SORUDA SLM - 1 183- 100 SORUDA SLM - 2 184- 100 SORUDA SLM - 3 185- 100 SORUDA SLM - 4 186- 100 SORUDA SLM - 5 187- 100 SORUDA SLM - 6 188- 100 SORUDA SLM - 7 189- 100 SORUDA SLM - 8 190- MUTLULUA DAVET 191- DAVRANI BMLER - 9 192- DAVRANI BMLER - 10 193- VUSLAT - II 194- VUSLAT - III 195- SORULAR ve CEVAPLAR - 5 196- SORULAR ve CEVAPLAR - 6 197- SORULAR ve CEVAPLAR - 7 198- SORULAR ve CEVAPLAR - 8 199- SORULAR ve CEVAPLAR - 9 200- SORULAR ve CEVAPLAR - 10 201- SORULAR ve CEVAPLAR - 11 (a- ntrinolar b- insanlarla ilikiler) 202- ZKR (Sohbet) - II 203- ALLAHIN YOLUNDAN SAPTIRANLAR

204- MRD FARZDIR - II 205- ALLAHIN KATINDAK DN SLMDIR 206- SAHABENN HAYATI - II 207- NEFS- EMMARE ve HLASIN KARILATIRILMASI 208- RCIY EMR ve MUTLULUK 209- GENEL TASAVVUF - 4 210- GENEL TASAVVUF - 5 211- HALK N HAKK LE, HAKK N HALK LE OLMAK-I 212- ISLAM IS AN UNIFICATION RELIGION - I 213- ISLAM IS AN UNIFICATION RELIGION - II 214- EVLLK 215- BYKLERN OCUKLARLA OLAN LKLER 216- GENLERN BYKLERLE OLAN LKLER 217- HAMD ve KR 218- ZAMANIMIZDAK DN RETM 219- BAKALARI N YAAMAK 220- LM ve RFAN 221- LM ve RFANLA LGL SORULAR ve CEVAPLAR 222- EYTANLA NASIL MCADELE EDEBLRZ? 223- TAHAKKM 224- RUH-II 225- REHNE ve EMANET 226- WHAT IS ISLAM? - I 227- ZKR (Allah-Allah) 228- FISK 229- SEVG ve AK 230- HAKK N HALK LE, HALK N HAKK LE - II 231- RIZA 232- SAHABENN YAADII SLAM ve GNMZDEK SLAM - I 233- SAHABENN YAADII SLAM ve GNMZDEK SLAM - II 234- NEDEN SLAM LKELER GER KALDI? 235- EYTANIN TUZAKLARI (Genel) 236- EYTANIN TUZAKLARI - 2 (Meditasyon) 237- EYTANIN TUZAKLARI - 3 (Kurnda cehennemden kp, cennete girmek var m?) 238- VAHY ve LHAM / SLAMDAN KOPARILAN KAVRAM LAR, KURN HAKKATLER FARZLAR 239- HMMET 240- GAYRET, HMMET, NUSRET / TYAK, LYAKAT, MKFAT 241- LMEL YAKN, HAKKUN YAKN / MRDE ULAILDII ZAMAN ALLAHIN 7 NMET 242- TAYY MEKN 243- BUGNK SLAM

244- RUHUN ALLAHA ULAMASI / EVLYALIK MAKAMLARI 245- NASIL SLAM OLUNUR? / RUHUN ALLAHA TESLM / FZK VCUDUN ve NEFSN ALLAHA TESLM 246- HAMD ve KR GN 247- STEPS ON ALLAHS WAY - I 248- STEPS ON ALLAHS WAY - II 249- STEPS ON ALLAHS WAY - III 250- NGLZCE-III / B 251- KR ve KFR 252- REHNE VE EMANET - 2 253- RK 254- SORU SORMAK 255- DAVRANI BEMLER - XI 256- RYALAR 257- SEYR- SLK - II 258- SOHBET - I 259- DALLET 260- ALLAHA KUL OLMAK 261- BLENL BLMEYEN BR OLUR MU? 262- RAMAZAN BAYRAMI SOHBET 263- MMN OLMAK - II 264- KADR GECES - I 265- KADR GECES - II 266- KADR GECES - III 267- KADR GECES - IV 268- KADR GECES - V 269- DORULAR ve YANLILAR 270- GNL GZ 271- DOURU DNME ALIKANLII 272- LM- LEDN 273- SABAH NAMAZINI KAIRMAK 274- ALLAHA KLE OLMAK 275- TALEP ETMEK 276- KISAS 277- ALLAH VE NSAN 278- TAGUT 279- TAGUT - 1 280- TAGUT - 2 281- YOZLAMA 282- PEYGAMBER EFENDMZN SNNETLER 283- VAHDETTE KESRET, KESRETTE VAHDET 284- ENFS VE AFK MUTLULUK 285- GAFLET UYKUSU 286- REGAP KANDL VE ALLLAHA DAVET 287- OSMANLILAR 288- OSMANLIDA ALE 289- FRAT VE TEFRT 290- MHR VAKFI 10. KURULU YILDNM 291- TYAK

292- ZKR (SOHBET) - 3 293- ALLAH YOLUNDA HZMET - 2 294- ALLAH YOLUNDA HZMET - 3 295- HANF FITRATI - 2 296- SOHBET - 2 297- SRAF 298- LM VERLENLER VE LM SAHPLER 299- NMET 300- YEMN 301- MUTLULUK- 1 302- MUTLULUK - 2 303- FETH 304- FZK VCUT 305- NSAN EN STN MAHLKTUR 306- HSAN VE NMET 307- RUHUN ALLAHA K DEFA ULATIRILMASI 308- HAK VE VAZFE 309- RUH - 3 310- RUH - 4 311- NSAN 312- LYKAT-MKFAT 313- KURANDAK SLM - 2 314- SIRAT-I MSTAKIYIM - 2 315- YEMN-MSAK-AHD 316- YARATILI 317- SLM OLMAK 318- SLM VE TASAVVUF 319- KR, SAIR VE DLSZ OLMAK 320- NEFS - 2 321- ARI 322- MSAK 323- ALLAHA ULAMAYI DLEMEK 324- SEVG-3 325- ALLAHA TESLM OLMAK 326- DAVRANI BMLER - 12 327- DAVRANI BMLER - 13 328- KURAN-I KERM BR SAADET DAVETYES DR, SAADET REETESDR, SAADET GARANTSDR. 329- DNLERN BRLETRLMES - 1 330- DNLERN BRLETRLMES - 2 331- DNLERN BRLETRLMES - 3 332- DNLERN BRLETRLMES - 4 333- SOHBET - 3 334- KURBAN BAYRAMI SOHBET - 1 335- KURBAN BAYRAMI SOHBET - 2 336- HAMD VE KR GN - 2 337- TASAVVUF NEDR? SLM NEDR?

III BUGNK ERAT KUR'NDAK ERATTAN NEDEN EKSKTR? (ALLAHA VERDMZ 3 YEMN)
eriat neden eksiktir? eriat Kur'n'n farzlarnn ve snnetin btn kaidelerinin neler olduunu ve nasl tatbik edileceini gsteren sistemin btn deil mi? yleyse eriatn Kur'n'n btn farz emirlerini kapsamna almas gerekmez mi? Ve gene yleyse, iinizden kim bize izah edebilir, aadaki emirler (farzlar) nasl olmu da Kur'n'da var olduu halde, bugn artk tatbikat yok... Allah biz insanlarn hepsini ezelde huzurunda toplad ve bizlerden 3 yemin ald. "Vezkr ni'metallahi aleykm miyskahlleziy ve esekakm bihi iz kltm semi'n ve eta'n vettekullah innallahe aliymn biztissudr." Maide-7 Allahn size olan nimetini ve iittik ve itaat ettik diyerek Ona verdiiniz yeminleri hatrlayn. O yeminlerle (Allah) sizi balamt. Allahtan korkun. phesizki Allah sinelerde olan bilir. Bu yeminlere Allah ile ahdiniz, diyor. Ve biahdillhi evf. Enam-152 Allaha (verdiiniz) ahdinizi yerine getiriniz. 1- Fizik vcutlarmzdan AHD ald. Elem ehad ileykm ya beniy ademe en l tabideytan inneh aduvvn mbiyn ve enibdniy. Yasin-60-61 Ey Ademoullar ben sizden eytanan kul olmayn, nk o size apak bir dmandr, ve Bana kul olun diye ahd almadm m? 2- Nefslerimizden YEMN ald. Kll nefsin bim kesebet rehinetn. ll ashbel yemiyn. Fi cennt. Mdessir-38,39,40 Btn nefsler kazandklarna karlk rehinedir. Sadece yemin sahipleri mstesna. Onlar cennette (olacaklardr). Kad efleha men zekkha. ems-9 Andolsun ki, kim tezkiye olursa o felaha erer. 3- Ruhlarmzdan MSAK ald. Elleziyne yfne biahdillhi ve l yenkudnel misak. Rad-20 Onlar ki Allahn ahdini yerine getirirler, misaklerini bozmazlar. Velleziyne yasilune ma emerallah bihi en yusale. Rad-21 Ve onlar Allahn, Allaha ulatrlmasn emrettii eyi (ruhu) Allaha ulatrrlar. Velleziyne yankudune ahdallahi min badi misakihi ve yaktaune ma emerallahu bihi en yusale ve yufsidune filard. Ulaike lehml lnet ve lehm suiddar. Rad-25 Ve onlar ki misaklerinden (Allaha misak verdikten) sonra Allaha (verdikleri) ahdlerini nakzederler (bozarlar, yerine getirmezler) ve Allahn Ona (Allaha) ulatrlmasn emrettii eyi keserler (ruhlarn Allaha ulatrmazlar). Sonrada bu yeminleri zerimize farz kld. 1- Fizik vcudumuzdan ald AHDi (eytana kul olmaktan itinab edip Allaha kul olmay) 3 defa zerimize farz kld. Ve biahdillhi evf. Enam-152 Allaha verdiiniz ahdinizi yerine getiriniz. Buradaki Allahn ahdi 3 yeminide kapsyor.

2- Vezkr nimetallahi aleykm miskahl leziy ve esekahm bihi iz kltm semin ve etan vettekullah innallahe alimn biztissudr. Maide-7 Allahn size olan nimetini ve iittik ve itaat ettik diyerek Ona verdiiniz yeminleri hatrlayn. O yeminlerle (Allah) sizi balamt. Allahtan korkun. phesizki Allah sinelerde olan bilir. 3- Ya eyyhennasubdu rabbekmlleziy alekakm velleziyne min kablikm lealekm tettekune. Bakara-21 Ey insanlar, sizi ve sizden ncekileri yaratan Allaha kul olun. Bylece takvaya ularsnz. 2- Nefsimizin tezkiyesine dair ald YEMNi: (Allahn nurlarnn nefsimizin kalbindeki afetlere hakim olmasn) 3 defa zerimize farz kld. 1- Enam-152 2- Maide-7 3- Ya eyyhelleziyne amenu aleykm enfsekm, l yedurrukm men dalle izahtedeytm. Maide-105 Ey amenu olanlar, nefsleriniz zerinizedir. (Nefsinizi tezkiye ederek) hidayete ulatnz zaman dallette olan kiiler size bir zarar veremezler. 3- Ruhumuzun biz lmeden Allaha geri dnmesi (ulamas) konusundaki MSAKmz 9 defa zerimize farz kld. 1- Enam-152 2- Maide-7 3- Ve enib il rabbikm ve eslim leh min kabli en yetiyekmlazb smme l tnsarn. Zmer-54 Banza azap gelip atmadan Rabbinize dnn (ulan) ve Ona teslim olun. Sonra kurtulazsnz. 4- Mniybiyne ileyhi. Rum-31 Rabbine dn (ula). 5- rciy il rabbiki. Fecr-28 Rabbine dn (rcu et, geri dnerek ula). 6- Fefirr ilallah. Zariyat-50 yleyse Allaha ka (Allaha sn). Vettebisebiyle men enbe illeyy. Lokman-15 Bana ulaann yoluna tabi ol. 7- steciyb lirabbikm min kabli en yetiye yevmn l meredde leh minallh. ura-47 Allahtan are olmayacak gn (lm gn) gelmeden nce Rabbinizin davetine icabet edin. Vallah yed il drsselm ve yehdi men yea il srat mustakym. Yunus-25 Allah teslim yurduna davet eder ve (kendisine ulatrmay) Mustakyme (Allaha ulatran yola) ulatrr. 8- Vettebi sebiyla men enabe ileyye. Lokman-15 Kim bana ulamsa sende onun yoluna tabi ol. 9- Velleziyne yasilune ma emerallah bihi en yusale. Rad-21 Ve onlar Allahn, Allaha ulatrlmasn emrettii eyi (ruhu) Allaha ulatrrlar. stelik, Allahn zerinize farz kld bu yemini sahabenin yerine getirdiini gryoruz. 1- Sahabe ruhlarn Allaha ulatrmtr. 2- Sahabe fizik vcutlarnn eytana kul olmaktan kurtarp Allaha kul etmitir. Velleziynectenebttgute en yabdh ve en b ilallahi lehmlbr, febeir bdi. Zmer-17 Ve onlar eytana kul olmaktan itinab ettiler ve Allaha dndler (ulatrdlar, vsl oldular).

Onlara mjdeler var; kullarm mjdele. Elleziyne yesteminelkavle feyettebine ahseneh, likelleziyne hedhmullah ve like hm llelbb. Zmer-18 Onlar sz iitirler ve onun (szn) ahsen olanna (en gzeline) tbi olurlar, ite onlar Allahn hidayete erdirdii (Allaha ulatrd kiilerdir ve onlar ull elbabtr (daim zikir sahipleridir, srrn, zn sahipleridir). Grlyor ki sahabe, Allaha ulamlar ve Allaha kul olmular. 1- eytana kul olmaktan itinab etmiler (kanmlar, saknmlar) ve Allaha kul olmulardr. (nk, Allah Teal ibadi kullarm buyuruyor). Yani sahabeyi kulluuna kabul buyurmu. 2- Allaha ruhlarn ulatrmlar. nk Yce Rabbimiz enab illahi=Allaha dndler (geri dnerek Allaha ulatlar) buyuruyor. Ayrca yle buyuruyor: likelleziyne ledhmullah= onlar ki Allah onlar hidayete erdirdi. (Hidayet bilindii gibi Allaha ruhen ulamaktr.) nnelhda hdallah. Al-i mran-73 Muhakkak ki hidayet Allaha ulamaktr. nne hudallahi hvel hda. Bakara-120 Muhakkak ki Allaha ulamak varya ite o hidayettir. 3- Ve sahabe nefslerini tezkiye etmiler. ...Felleziyne men bih ve azzerh ve nasarh vettebe'nnrelleziy nzile ma'ah like hmlmflihn. Araf-157 te onlar ona (Peygamber Efendimiz (S.A.V)e) iman ederler, hrmet ederler ve yardm ederler ve onunla indirilen nura (Kurn- Kerime) tbi olurlar, ite onlar felaha ulaanlardr. Kad eflha men zekkha. ems-9 Andolsun ki onu (nefsini) tezkiye eden kiiler felaha ularlar. Grlyorki sahabe felaha ermi (cennetlik olmu). Ancak nefsini tezkiye edenler felaha erdiine gre, hepsi nefslerini tezkiye etmiler. Demek ki, Allahn zerimize 3 defa farz kld, nefsimize tezkiye ve fizik vcudumuzu Allaha kul etme; ve 9 defa farz kld ruhumuzu lmeden Allaha ulatrma konusundaki 3 yemine (YEMN, AHD ve MSAKi) sahabe yerine getirmiler. yleyse Kurn- Kerm bunlar kesin olarak farz kldna farzlar yerine getirdii de kesin olduuna gre, nasl oluyorda hibir din reten kurumda bu farzlardan artk hi bahsedilmiyor? Bu farzlar Kurn- Kerimin omurgasn tekil eden farzlar yerine getirenlerin cennete girecei kesin. Kll nefsin bim kesebet rehiynetn. Mddessir-38 ll ashbel yemiyn. Mddessir-39 Fiy cennt... Mddessir-40 -Btn nefsler iktisap ettiklerine karlk rehinedirler. -Ama, yemin sahipleri hari -(Onlar) cennette (olacaklardr). Nasl bir yemin ki cennete (felaha) ulatryor? Kad eflha, men zekkha. ems-9 -Andolsun ki felaha (kurtulua, cennete) erenler, (nefslerini) tezkiye edenlerdir. Grlyor ki kim nefsini tezkiye etmek konusundaki yeminini yerine getirirse cenneti kazanyor. Her 3 yeminin yerine getirilmesi de kiiyi cennete ulatryor. Y eyyethennefslmutmainne. Fecr-27 rciy il rabbiki rdyeten mardiyyeh. Fecr-28 Fethuli fiy ibdiy. Fecr-29

Vedhuli cennetiy. Fecr-30 -Ey mutmain olan nefs! -Allahtan raz olaraktan ve Allahn rzasn kazanarak Allaha geri dn. -(Ey fizik vcut!) O zaman, (nefsini tezkiye ettiin ve ruhunu Allaha ulatrdn zaman), (Bana kul olursun) kullarmn arasna gir. -Ve cennetime gir! yet-i Kermelerden aka anlalanlar unlardr: Mutmain olan, Allahtan raz olan ve Allahn rzasn kazanm, yani tezkiye olmu bir nefsten bahsediyor. Yani Allaha verdii tezkiye olma yeminini yerine getirmi bir nefs. Rabbine geri dnen bir (ruh) atf yaplyor. Dn emrine itaat edecek (ruh) hayatta olan bir insann iradesini kullanmas ile Rabbine dnebilir ve bylece Allaha verdii lmeden Allaha dnme misakn yerine getirmi olur. Ne zaman bir insan nefsini tezkiye eder ve ruhunu Allaha ulatrrsa o zaman fizik vcudu Allaha kul olur ve Allah onu kullarnn arasna ithal eder. Ve bylece 3 yeminini yerine getiren kii Allahn cennetine girmeye hak kazanr. Dikkat buyurulsun ki , cennete gidecek olanlar sadece Ademoullar ad verilen fizik vcudlar ve bir de nefslerdir. Ruhlar ise mutlaka Allaha geri dnecek veya dndrlecektir. Ruhun cennete veya cehenneme girmesi asla sz konusu deildir. Demek ki, her kim Allaha verdii yeminleri yerine getirirse o kii cennetlik oluyor. yleyse insan cennete ulatraca kesin olan en nemli 3 tane farz Kurn- Kerimde mevcut olduu halde ve btn sahabe bu farzlar yerine getirdii halde, bugn tatbik olunmamaktadr. yle deil mi? Aksini iddaa eden var m? Bugn hayatta olan, dini insanlara retmekle vazifeli olanlar, hepinize sesleniyorum. Bu farzlarn slm kalesenden kopmas, 14 asr evvelki eriatn iinde var olan bu farzlarn insan mutlaka cennete ulatracak olan bu farzlarn, bu gnk eriatn iinde mevcut olmamas, bu gnk eriatn 14 asr evvelki eriatten, Kurndaki eriatten eksik olduunu ispat etmez mi?

IV BUGNK ERAT KURNDAK ERATTAN NEDEN EKSKTR (DAM ZKR, RAD, TESLM)
eriat eksiktir. nk insana dnya saadetini mutlaka salayacak 3 farz bugnk slm uygulamasnda mevcut deildir. 1- Daimi zikir 2- rad 3- Teslim 1- DAM ZKR Fe iz kadaytumus salte fezkurllhe kymen ve kuden ve al cunbikum, fe iztnenentm feakmssalte, innessalte knet alelmuminne kitben mevkten. Nisa-103 Namaz kldktan sonra, ayakta iken, otururken ve yanst yatarken hep Allah zikredin, emniyete kavuunca namaznz kln, muhakkak ki namaz mminler zerine vakitleri belli bir farz olmutur. Vezkrisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtiyl. Mzemmil-8 Allahn (Rabbinin) ismiyle zikret ve hereyden kesilerek Ona dn.

Grlyor ki, Mzemmil-8 ile zikir zerimize farz klnmaktadr. Bir insan 3 halde bulunabilir: 1- Oturma hali, 2- Ayakta olma hali 3- Yatma hali Bu hallerin hepsinde Allahn adnn devaml tekrar yani Allah devaml zikretmek emredilmektedir, zerimize farz klnmaktadr. Nisa 103le (kalbin her ift atnda, iki hece ile) Allahn isminin btn afetleri yok edecek tek vasta daimi zikirdir. O zikir ki, bu sebeple Kuran- Kerimde en byk ibadet olarak vasflandrlmaktadr. tl m hye ileyke minelkitbi ve ekmssalt, innessalte tenh anilfahi velmnker, ve lezikrullahi ekber, vallah ya'lem m tasne'n. Ankebut-45 (Habibim) Sana kitaptan vahyedilen eyi oku (tilavet et) ve namaz kl, muhakkak ki namaz mnkerden ve fuhutan men eder, ama Allahn zikri en byktr ve Allah ne yaparsanz bilir. Ve bugnk eriat dzeni iinde (daimi zikirden vazgetik) zikrin farz olduuna dair hibir emir mevcut deildir. Daimi zikir nefsteki afetlerin hepsini yok eder. Bir insann dnya saadetine ulaabilmesi ise ancak nefsindeki afetlerin yok edilmesi ile gerekleebilir. 2- RAD Yce Rabbimiz Bakara suresinin 186. yet-i kermesi ile irad farz klmtr. Ve iz seeleke bdi anni feinni karib. cib davetedd iz deni, felyestecibli velymin bi leallehm yerdn. Bakara-186 Kullarn Beni sorarlarsa de ki, muhakkaki Ben onlara yaknm. Beni davet ettikleri zaman davet edenin davetine icabet ederim, ancak onlarda Benim davetime icabet etsinler ve bylece irada ulasnlar. Davet bir farz oluturur. Ama Yce Rabbimiz davete icabeti ayrca farz klmtr. steciyb lirabbikm min kabli en yetiye yevmn l meredde leh minallh, m lekm min melcein yevme izin ve m lekm min nekiyr. ura-47 Allahtan o geri evrilmesi mmkn olmayan gn (lm gn) gelmeden nce, Allahn davetine icabet edin. Grlyor ki, irad farzdr. Mridde farzdr. Mridin Allahtan istenmeside farzdr. Y eyyhelleziyne menttekullahe vebtegu ileyhilvesiylete ve chid fiy sebiylihi leallekm tflihn. Maide-35 Ey iman sahipleri takva sahibi olun ve (takva sahibi olmak iin) Ona (Allaha) ulamanza vesileyi (Allaha ulamanza kim vesile olacaksa onu Allahtan) isteyin. Ve Allahn yolunda ihat edin ve bylece felaha erin (cennet saadetine ulan). Tava sahibi olmak ise, mutlaka mride ulamay gerektirir. 3- TESLM Yce Rabbimiz teslimi farz klmtr. Y eyyhellezine amendhul fissilmi kffeten, ve ltettebi hutuvtieytan inneh lekm advvn mbin. Bakara-208 Ey iman sahipleri, hepiniz teslime girin ve eytann izine tbi olmayn, muhakkak ki o size apak bir dmandr. Bir insann eytandan yar yarya kurtulmas Allaha ruhunu teslim etmesi ile gerekleir. (Basamak-22), fizik vcudunu teslimle eytandan tamama yakn kurtulmak sz konusu olur. (Basamak-25) son teslim olan nefsin teslimi ile kii eytandan tamamen kurtulur. (Basamak27) ve nefsindeki btn afetlerden kurtulur. Ve SLM olur. Hem i aleminde, hem d aleminde, hem de Allah ile ilikilerde o kii sulh ve sukna (dnya saadetine) ulam olur. Ve m mir ill liyabdullahe muhlisyne lehddiyne hnefe ve ykymussalte ve

ytzzekte ve zlike diynlkayyime. Beyyine-5 Onlar emrolunmadrlar, ancak Allaha hanifler olarak dinde muhlis (halis) kullar olmakla (nefsini Allaha teslim etmekle) ve namaz klmakla ve zekt vermekle emrolundular. te kayyum olan din budur. Bir insann halis olmas, onun nefsinde muhtevay bozacak (halis olmay bozacak) afetlerin tamamen yok olmas demektir. Buda nefsin, ruh hvviyetine girerek Allaha teslim olmasdr. Bundan 14 asr evvel btn sanabe yukarda anlatlan 3 farzda yerine getirmilerdi. 1- Btn sahabe daimi zikrin sahibiydi. Elleziyne yesteminelkavle feyettebine ahseneh, likelleziyne hedhmullah ve like hm llelbb. Zmer-18 Onlar sz iitirler ve en gzeline tbi olurlar, onlar hidayete erenlerdir ve onlar ull elbabdr (daimi zikrin sahipleri). Ull elbab ise daimi zikir sahipleridir. nne fi halkssemvti velard vahtilfilleyli vennehri leytin lililelbb. Al-i mran-190 Muhakkak ki gklerin ve yerin yaratlanda, gece ile gndzn ihtilafda ull elbab iin deliller vardr. Ellezine yezkrnallahe kymen ve kuden ve al cnbihim. Al-i mran-191 Onlar ayakta iken, oturuken ve yan st yatarken hep Allah zikrederler. 2- Btn sahabe irada ulamt. Valem enne fiykm reslallah, lev yty'ukm fiy kesiyrin minelemri le'anittm, ve lkinnallahe habbebe ileykmliymne ve zeyyeneh fiy kulbikm, ve kerrehe ileykmlkfre velfska vel'syn, like hmrridn. Hucurat-7 Bilin ki aranzda Allahn Resl var, eer sizin ounuza uysayd sizler skntya urardnz, lakin Allah size iman sevdirdi, kalplerinizi mzeyyen kld ve size kfr ve fsk ve isyan kerim gsterdi. te onlar irada ulaanlardr. 3- Btn sahabe teslime ulamt. Teslim ihlas ile tamamlanr (27. basamak). Mrid olmak ise ancak salha ulamakla mmkndr (28. basamak). Btn sahabenin mrid olduunu Tevbe 100 sylyor. Vessbikunel-evvelne minelmuhciriyne velansri velleziynettebehm bihsnin. Tevbe-100 Ve evvelki sabikunlar ki, onlarn bir ksm ensardand ve bir ksm da muhacirindendi. Bir de onlara ihsanla tbi olanlardand. Demek ki sahabeye tbi olunduu kesin. Bu durumda onlar mrid idiler. Yani 28. basamakta idiler. yleyse muhakkak 27. basama am ve teslim olmulard. Yukardaki 3 farz insana, 1- leminde 2- D leminde (baka insanlarla ilikilerinde) 3- Allah ile olan ilikilernde Sulh ve skna ulamay yani dnya saadetine ulamay mutlaka salar. yleyse bu farzlarn slmdan kopmas demek insanlarn hibir zaman dnya saadetine ulamas mmkn olmayacak demektir. Bu temel farzlar, insanlar dnya saadetin ulatracak olan bu temel farzlar, slmdan kopmusa, eriatn iinde mevcut deilse eriat eksik deil midir? Hele sahabenin bu farzlar yerine getirdii ise?

V DETRLEN KURN KAVRAMLARI

1- MMN OLMAK
Biline ki Allahn indinde iman asndan iki grup insan vardr. 1- Mminler 2- Mmin olmayanlar Sizlere defalarca sorduk, genede soruyoruz. Kimdir mmin? Eer Allaha inanan herkes mmindir diyorsanz, zannnza gre bir tarif yaptnz. Ya da kitaplarnza gre. Ama asla Kurna gre bir tarif deil bu... nk Kurn- Kerim mminleri 3 grupta toplam; 1- Kalplerine Allahn iman yazd kiiler. 2- Amilussalihta (slah edici amellere, nefs tezkiyesine) balayanlar. 3- Ruhlar vcutlarndan ayrlp Srat- Mstakiyme ulaanlar. Biz nce bunlarn neler olduunu anlatalm hele. Sizler inceleyin... Gerek kalrsa sonra tartrz... 1- Allahn kalplerine iman yazd kiiler mmindir. L tecid kavmen yminne billhi velyevmilhri yvddne men hddallahe ve resleh ve lev kn behm ve ebnehm ve ihvnehm ev aiyretehm, like ketebe fiy kulbihimliymne ve eyyedehm birhin minh, ve ydhlhm cenntin tecriy min tahtihelenhr hlidiyne fiyh, radyallah anhm ve rad anh, like hzbullah, el inne hzballahi hmlmflihn. Mcadele-22 Allaha ve ahiret gnne man eden (mmin olan) kavmi (topluluu) Allaha ve Reslne kar gelenlerle seviir bulamazsn, velev ki (kar gelen kimseler) onlar babalar veya oullar veya kardeleri veya ayn airetten olsun. Onlarn kalplerine man yazlr ve onlar Onun (Allah'n) katndan (orada eitilmi olan) bir ruhla (mridin ruhunun balarnn zerine yerlemesi ile) desteklenirler ve altlarndan rmaklar akan cennetlere konurlar, orada ebediyen kalacaklardr. Allah onlardan razdr onlar da Ondan (Allahtan) razdrlar. te onlar hizbullahtr (Allah taraftardrlar). Ve muhakkak ki Allah taraftarlar felha (cennete) ulaanlardr. Ne zaman bir insana Allahn katndan ruh ulatrrlr. Aada SIRAT-I MSTAKYM ve TVBE bahsinde, ancak mridinin nnde tvbe eden kiinin zerine Allahn katndan (emrinden) bir ruh gnderildiini greceiz. (Mmin-7) (Nebe-38,39) (Mmin-15) te kii bu tvbeyi yapt gn Allahn katndan bir ruh ile destekleniyor ve kalbinin iine imen yazlyor. Yani Allah o kiinin kalbinin iine iman sokuyor. Ve de kii o gn hizbullah oluyor. Kaletila'rb menn, kul lem tmin ve lkin kul eslemn ve lemm yedhuliliymn fiy kulbikm. Hucurat-14 Araplar dediler ki; Biz m'min olduk. (Habibim) de ki, M'min olduk. demeyin, lkin slm (dairesine) girdik. deyin. nk kalplerinizin iine iman girmedi. Grlyor ki, ancak Allahn bir kiinin kalbini iman yazmas halinde, kiinin kalbinin iine iman Allah sokuyor. Yani kii kendine gre deil, Allaha gre mmin oluyor. 2- Amilssalihata (nefs tezkiyesine balayanlar) mmindir. Men amile seyyieten fel ycz ill misleh, ve men amile slihan min zekerin ev ns ve hve mminn felike yedhulnelcennete yrzekune fiyh bigayri hisb. Mmin-40 Seyyiat (gnah) ileyen kii (daha fazlas ile deil) misli ile ceza grr. Kadnlardan veya erkeklerden kim amilussalihat (nefsi slh edici ameller, nefs tezkiyesi) yaparsa ite onlar

mminlerdir. Onlar cennete konulacak ve orada hesapsz rzklandrlacakladr. Bir insann nefs tezkiyesine balayabilmesi iin rahmet ve fazl isimli iki nurun o kiiye ulamas (kalbine girmesi) gerekir. Ve lev l fadlullahi aleykm ve rahmeth m zek minkm min ehadin ebeden ve lkinnallahe yzekkiy men ye, vallah semiyun aliym. Nur-21 Allahn rahmeti ve fazl zerinize (nefsinizin gnlndeki afetlerin zerine) ulaamazsa, iinizden hibiriniz (nefsinizi) ebediyyen tezkiye edemezsiniz ve lakin Allah dilediinin nefsini tezkiye eder, Allah iitir ve bilir. Allah dilediinin nefsini tezkiye eder. Kimleri vazifenlendirirde bu vazifeliler insanlarn nefslerini tezkiye eder? 1- Peygamberler (Bakara-151) 2- Peygamber olmayan resller (mridler) Lekad mennallah alel m'minne iz bease fhim reslen min enfsihim yetlaleyhim ytihi ve yzekkihim ve yallimhmlkitbe velhikmeh, ve in kn min kabl lef dallin mbn. Al-i mran-164 Andolsun ki Allah m'minlerin (balarnn) zerine bir nimet olmak zere kendi zamanlarnda kendi ilerinden bir Resl (mrid) be'as eder (hayata getirir). Onlarn aralarnda (her kavmin iinde) onlara Allahn ayetlerini tilvet eder, onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan evvel (bu Mrid Resllere tb olmadan evvel) onlar ak bir dallet iinde idiler. Ayet-i kerimeden anlalmaktadrki, Mridin ruhu kimin zerinde ise bu ruh o kii iinbir nimettir. Ayet-i kerimede geen resl kelimesi ise peygamberi deil, mridi kastetmektedir. Ancak bu mridin nimet olmas ile, balarnn zerinde Allahn bir nimetinin olumas ile, mrid mridin nefsini tezkiye etmeye balyor ve bunu tamalyor. yleyse slah edici, slah olmaya gtrc ameller (nefs tezkiyesi) ancak bir Mride tabi olmakla balyor. Kimin amelleri slah edici amel ise (amils salihat ise) o kii MMN'dir. Bu ise grlyor ki, mutlaka Mrid'e tabi olmakla gerekletirilebilen bir vetiredir. "Y beniy deme imm ye'tiyennekm rsln minkm yekussne aleykm ytiy femenitteka ve esleha fel havfn aleyhim ve l hm yahzenn." Araf-35 Ey ademoullar (yani btn zamanlardaki insanlar) sizden olan Resller geldii zaman yetlerimizi kssa edecekler. te o zaman kim takva sahibi olur ve slah olursa, onlara korku yoktur ve onlar mahzun da olmayacaklardr. Grlyor ki, Resl kelimesi Resller eklinde oul olarak kullanlm, ademoullar tabiri de btn zamanlardaki insanlar ifade ediyor. Peygamberlerin arasnda fetret devirleri olduu cihetle, bunlar peygamber-resller olamazlar. Bu resllere tb olanlarn slah olduu, yani nefsini slah ettii,yani slah edici ameller (amilussalihat) yapt kesinlik kazanyor. yleyse slah edici amelleri iliyebilenler ancak Mridlerine tb olanlardr. 3- Ruhlar srat- mstakiyme ulaanlar mmindir. "Ve lekad saddaka aleyhim ibliys zanneh fettebe'h ill feriykan minelm'miniyn " Sebe20 Andolsun ki, iblis insanlar aleyhindeki vaadini (kyamet gn) yerine getirdi. Mminlerden oluan bir frka hari, ona tabi oldular. "...Ve bi'ahdillhi evf, zlikm vasskm bih le'allekm tezekkern, ve enne hz srtymstekymen fettebih, ve l tettebi'ssble feteferreka bikm an sebiylih, zlikm vasskm bih le'allekm tettekun" En'am 152,153 Allah ile ahdinizi yerine getirin (ifa edin), tezekkr edesiniz diye bunlar size farz kld (emretti). te bu Srat- mstakiymdir. Ona (Srat- mstakiyme) tbi olun. Sakn dier frkalara (yollara) tabi olmayn ki onlar sizi O'nun (Allah'n) yolundan (Srat- mstakiymden)

ayrrlar. te bu Allah'n emridir. (Farzdr) Umulur ki, (bylece) takva sahibi olursunuz. Grlyor ki, Sebe 20'de de, En'am 153'te de btn frkalar, btn yollar var. Sebe 20'de Mminleri oluturan bir tek frka hari btn frkalarn eytana tabi olduklar ifade ediliyor. Yani btn frkalarn (73 frka) iinden sadece 1 tanesi mminlerin frkas. En'am 153'te de sadece Srat- mstakiyme tabi olanlarn (gene btn frkalarn arasndan tek bir frka) kurtulua ulaabilecei anlatlyor. Pekok frka arasndan kurtulabilen bir tek frkann mminlerden olutuu ve bu tek frkann sadece Srat- mstakiymin zerinde bulunanlardan meydana geldii kesinleiyor. Grlyor ki Mmin, ruhu lmeden evvel vcudundan ayrlm ve Allah'a ulamak zere Srat- Mstakiyme varm olan, Srat- Mstakiym zerinde bulunan kiidir. Tpk 14 asr evvel Peygamber Efendimiz SAV ve btn Sahabe gibi...

2- SIRAT-I MSTAKYM VE TVBE

Dahas var. Allah'a verdiimiz yeminlerin ancak Srat- mustakiyme ulamakla yerine getirilebilecei ifade buyruluyor. (En'am - 152,153) (Yasin- 61) Ve Srat- mustakiyme tabi olmak farz klnyor. (En'am - 153) Onun dnda baka sebillere tabi olmann Srat- mustakiymden saptraca da ifade buyrulmu. ".....Ve bi'ahdillhi evf, zlikm vasskm bih le'allekm tezekkern" Enam-152 Allah ile ahdinizi yerine getirin (ifa edin) tezekkr edesiniz diye bunlar size farz kld (emretti) "Ve enne hz srtymstekymen fettebih, ve l tettebi'ssble feteferreka bikm an sebiylih, zlikm vasskm bihi le'allekm tettekun." Enam - 153 te bu Srat- mustakiymdir. Ona (Srat- Mustakiyme) tbi olun. Sakn dier frkalara (yollara) tabi olmayn ki onlar sizi O'nun (Allah'n) yolundan (Srat- mustakiymden) ayrrlar. te bu Allah'n emridir (farzdr) umulur ki (bylece) takva sahibi olursunuz. "Ve eni'bdniy, hz srtun mstekym" Yasin - 61 Bana kul olun. te bu srat- mustakiymdir. Grlyor ki Allah akca sadece Srat- Mustakiyme tbi olunmasn, ama mutlaka tbi olunmasn emrediyor. yleyse Srat- Mustakym'e ulamak herkesin zerine farzdr. Nedir Srat- Mustakym? Sadece "Doru yol"dur cevab yeter mi? Soruyoruz "Srat- mustakym" nedir? Cevap veriyorlar: Doru yoldur. Peki "hidayet" nedir? Cevap veriyorlar: Doru yoldur. imdi biz cevap veriyoruz. Bu cevaplarn ikisi de bize hibir ey sylemeyen yuvarlak lflardr ve yanltr. Neden yanltr. nk: 1- Srat- Mustakym ve Hidayet ayni ey deildir ki ikisinin cevab da "doru yol" olsun. 2- Srat- Mustakym herhangi bir doru yol deildir; Srat- Mustakym Allah'a ulatran yoldur. 3- Hidayet ise doru yol deildir. nk hidayet hereyden evvel yol deildir. Hidayet Allah'a ulamaktr. Hidayet insan ruhunun Allah'a ulamasdr. stelik de (lmden evvel) Allah'a ulamasdr. Yani hidayet yol deil bir vetiredir. Allah'a ulama fenomenidir, iidir, faaliyetidir. 4- Herkese gre deien yzlerce doru yol kavram vardr. Bir occultiste gre doru yol 7 kozmik uur kademesinden geerek aa doru inen ve eytana ulatran yoldur. O yolu doru yol zannettikleri iin o yoldadrlar. Bir matematikiye gre iki nokta arasndaki en ksa yol doru yoldur. slmn 5 artn yerine getiren herkes "doru yol"da olduundan emindir. Oysaki "Srat- mustakym" zerinde deillerdir. nk bir insann "Srat- Mustakym" zerinde bulunabilmesi iin ruhunun lmeden evvel vcudundan ayrlmas ve Srat-

Mustakym'e ulaabilmesi gerekir. Bu ise mutlaka kiinin mridine ulamasn gerektirir. Hi kimsenin ruhu, mridine,hidayetisine ulamadan,vcudundan ayrlp Srat- Mustakiyme ulamaz. imdi sylediklerimiz ne lde dorudur onu grelim. nce Srat- Mustakiym nedir ? "Ve min bihim ve zrriytihim ve ihvnihim vectebeynhm ve hedeynhm il sratn mstekym" En'am - 87 Anne babalarndan, evlatlarndan ve kardelerinden seer ve onlar Sra- Mustakyme ulatrrz. "Slike hdallhi yehdiy bihi men ye min ibdih..." En'am - 88 te bu Allah'n hidayetidir ki, kullarndan dilediini bununla (Srat- Mustakiym) ile hidayete erdirir. Grlyor ki, Allah hidayete erdirmeyi diledii kulunu Srat- Mustakyme ulatryor. Niin ulatryor. Srat- Mustakiym ile o kulunu hidayete erdirsin yani Allah'a ulatrsn diye. Demek ki Srat- Mustakym bir yol ve bu yolla Allah diledii kiiyi hidayete erdiriyor. yleyse Srat- Mustakym "insanlar hidayete erdiren yol". Peki, hidayet nedir ? Cevab Kur'n- Kerm versin: 1- ...nnel hda hdallah... Ali mran - 73 Muhakkak ki hidayet Allah'a ulamaktr. 2- ...nne hdallahi hvel hda... Bakara - 120 Muhakkak ki Allah'a ulamak (var ya) ite o hidayettir. 3- ...Men yehdillah fe hvel mhted... Kehf - 17 Allah kimi kendisine ulatrrsa o (o zaman) hidayete erer. Grlyor ki, hidayet insan'n (ruhunun) Allah'a ulamasdr. Hem de lmeden Allah'a ulamasdr. Neden lmeden evvel? nk, herkes'in (ruhu) lmden sonra Allah'a dndrlr. Azrail Aleyhisselm tarafndan ruhlar Allah'a ulatrlr. Cehennemliklerin ruhlar da lmden sonra Allah'a ulaacana gre, onlarn hidayete ermesi mmkn olmad cihetle, hidayet insan ruhunun lmeden Allah'a ulamasdr. yleyse sonuca ulatk. Srat- Mustakym hidayete erdirdiine gre, hidayet ise Ruhun Allah'a ulamas olduuna gre, Srat Mustakym Allah'a ulatran yolun addr. ... Ve btn insanlarn ruhlarnn Srat- Mustakyme ulamas farz klnmtr. Dikkat buyurun Srat- Mustakym'de olan insan deildir,insann ruhudur. Ruhun lmden evvel Allah'a ulamas zerimize 9 defa farz klnmtr. Btn ruhlar Allah'a sadece Srat- Mustakym zerinden ulaabilirler,baka bir yol yoktur. yleyse sadece (En'am - 153) ile deil, ruhun Allah'a ulamasn farz klan yetler ile de Srat- Mustakym'e ulamamz emredilmi oluyor. ... Ve herkes kendini Srat- Mustakym zerinde sanyor. Oysa ki, insan ruhunun Srat- mustakym'e ulamas ancak kiinin Mridine ulat gn gerekleir. "Yevme yekumrrhu velmeliket saff l yetekellemne ill men ezine lehrrahmn ve kale sevb." Nebe - 38 Ruh'un ve meleklerin saf halinde durduklar gn, sadece konumasna Rahmann izin verdii kii konuur ve sevab syler. "Zlikelyevmlhakk,femen ettehaze il rabbihi meb." Nebe - 39 te o gn Hakk gndr, o gn dileyen kii kendisine Rabbine ulaan bir yol ittihaz eder (ve bu yoldan Allah'a varan ruh iin Allah bir) snak, melce (olur). "Elleziyne yahmilnel'are ve men havleh ysebbihne bihamdi rabbihim ve y'minne bih,

ve yestagfirne lilleziyne men, rabben ve si'te klle ey'in rahmeten ve ilmen fagfir lilleziyne tb vettebe' sebiyleke vekhim azbelcahiym" Mmin - 7 Onlar ki, ar yklenenler (melekler)dir ve o evrede bulunan kii(nin Ruhu, halifenin Ruh'u) rablerini hamd ile tespih ederler ve O'na(Allah'a) iman ederler ve men (mmin) olanlar iin mafiret dilerler ve derler ki, - Rabbimiz senin rahmetin ve ilmin hereyi kuatmtr. Tvbe ederek Senin yoluna (Srat- Mustakym'e) tabi olanlara (ulaanlara) mafiret eyle (gnahlarn sevaba evir) onlar cehennem azabndan koru. "refiy'udderecti zl'ar,ylkyrrha min emrihi al men ye min bdihi liynzire yevmettelak" Mmin - 15 Dereceleri ykselten ve arn sahibi olan Allah, kullarndan dilediinin zerine emrinden bir ruh ulatrr, Allah'a ulama gn'nn geldiini ihtar etmek zere Yukardaki 4 yet-i kerme, Allah'n Srat- Mustakym'ine ancak tvbe ederek ruhun ulatn, ruhunu Allah'a (Hak'ka) ulatrmay dileyen kii iin Mridin nnde yaplan tvbenin tahakkuk ettii gnn HAKK GN olduunu, tvbenin sonunda bu kiinin ruhunun Allah'a doru yola kmak zere Srat- Mustakym'e ulatn ok ak bir biimde anlatyor. Ayrca Ar tutan meleklerin saf saf inerek Hidayetilerin nnde yaplan her tvbede hazr bulunduklar, mridin bann zerine yerleecek Mridin ruhunun ise, senin "Allah'a ulama gnn geldi" diyerek Allah'n emrini tebli ettii ifade ediliyor. Grlyor ki, Allah'a ulama gn gelen kiinin ruhu, Allah'a ulamak zere, ancak el pme, tvbe etme ve kelimei ahadet getirme ile tamamlanan bu merasimden sonra, vcuddan ayrlr ve Allah'a ulatran yola (Srat- Mustakym'e) ular. Ksaca hi kimsenin ruhu, Allah'n kendisi iin tayin buyurduu hidayeti'nin nnde tvbe etmeden Srat- Mustakym'e ulaamaz. Bu durumda, slmn 5 artn yerine getiriyor diye insann ruhu Srat- Mustakiym zerinde olabilir mi? Kur'n- Kerm'de ALLAH cevap veriyor: - OLAMAZ. yleyse, 14 asr sonra uygulanmakta olan slm, sadece slm'n 5 artn yerine getirmeyi emrettiine gre, insanlar Srat- Mustakiym'e ulatrmas mmkn deildir. Daha da tesi bugnk slm'n tatbikatnda vazifeli olanlar insanlar Hidayetiye ulatrmak yle dursun, ulatrmamak iin hereyi yapmaktadr. Byle olanlar Ahzab sresinin 67 ve 68'inci ayetlerine ibretle baksnlar. Ey din reticileri sakn sizler bu ayetlerde geen kbera veya sadt'lardan biri olmayn... Bugne kadar bilmiyordunuz. Yanl tefsirlerin doru olduunu sanyordunuz. Ama artk "bizim hidayet kavrammz da Srat- Mustakym kavrammz da doru yol'dur" diyemezsiniz... Eer bu teblie ramen diyebilirseniz ve sizlere gvenip itaat edenlerin Allah'n yoluna girmesine mani olup, dallette kalmalarna sebebiyet verirseniz, ite o zaman siz yukarda geen ayetlerdeki kberadan veya sadtlardan biri olursunuz... Ayanz denk atn... Allah'n yardm zerinize olsun.

VI HDAYETTE OLMAK VEYA DALLETTE OLMAK

Biline ki Allah'n indinde sadece 2 nevi insan vardr. 1- Hidayette olanlar

2- Dallette olanlar nsanolu dnyaya geldii andan itibaren dallettedir. Hidayetisine ulat gne kadar dalleti devam eder. Yani Mridine ulamayan, Mridinin nnde tvbe etmeyen herkes dallettedir. Bunu biz sylemiyoruz. Kur'an- Kerm sylyor. Sayn Din konusundaki yetkililer: biliyoruz ki bize kitaplardan bahsedeceksiniz. Ve diyeceksiniz ki, bizim kitaplarda "slmn 5 artn yerine getiren hidayettedir" yazyor. Ama Kur'n- Kerm yle yazmyor, bizim sylediklerimizi yazyor. Bu sebeple de o kitaplar ve onlar yazanlar bizi hi ilgilendirmez. Uzun sze gerek yok. te 10 ayet-i kerme: 1-"fein lem yesteciyb leke fa'lem ennem yettebi'ne ehvehm, ve men edall mimmenittebe'a hevh bigayri hden minallah,innallahe l yehdiylkavmezzlimiyn" Kasas 50 Habibim, eer senin davetine riayet etmezlerse, bil ki onlar heva ve heveslerine tabi olmulardr. Kim Allah'n davetisine tabi olmayp da, kendi hevasna tabi olursa ondan daha ok dallette olan kim vardr? 2- Men yehdillh fehvelmhted..." Casiye - 23 Allah kimi Kendi Zatna ulatrrsa, o kii Hidayete erer. "Ve men yudlil felen tecide leh veliyyen mrid" Kim de dallette kalrsa, dallette ise o kii iin bir vel Mrid bulunmaz. 3-"Kalehbit minh cemiy'an ba'dukm liba'dn advv, feimm ye'tiyennekm minniy hden femenittebe'a hdye fel yadllu ve l yeka" Taha - 123 Hadi hepiniz ordan aa inin! Birbirinize dman olarak. Yaadnz devirde size bizden Hidayeti geldii zaman; kim Hidayetimize tbi olursa, onlar dallette kalmazlar, (hidayete ererler) ve aki de olmazlar. 4-"Efere'eyte menittehaze ilheh hevh ve edallehullah al ilmin ve hateme al sem'hi ve kalbihi ve ce'ale al basarihi gaveh,femen yehdiyhi min ba'dillh, efel tezekkern" Casiye 23 Habibim, o (nefslerini kendilerine),hevalarn kendilerine ilh edinenleri, (nefslerine,hevalarna tbi olanlar) grmyor musun? Allah onlar bir ilim zere dallette brakmtr ve kalplerini ve kalplerindeki semi (iitme) hassasn mhrlemi ve basar (kalpteki grme hassas)nn zerine gaveh adl bir perde klmtr. (ekmitir),onlar Allah'tan sonra kim hidayete erdirir? tezekkr etmezler mi 5-"Hvelleziy be'ase fiyl'mmiyyiyne reslen minhm yetl aleyhim ytihi ve yzekkiyhim ve y'allimhmlkitbe velhikmete ve in kn min kabl lefiy dallin mbiyn" Cuma - 2 O dur ki (Allah'tr ki) mmilerin iinde onlardan resller ba's eder, (hayatta getirin). (Ait olduklar kavmin iindeki) insanlara, (onlarn lisanyla), Allah'n yetlerini okusunlar diye, onlarn (nefslerini) tezkiye etsinler diye, onlara kitap retsinler diye,onlara hikmet retsinler diye. Bu mridlere,bu resllere tbi olmadan evvel onlar apak bir dallet iindeydiler. 6-"Lekad mennallah alelm'miniyne iz be'ase fiyhim reslen min enfsihim yetl aleyhim ytihi ve yzekkiyhim ve y'allimhmlkitbe velhikmeh, ve in kn min kabl lefiy dallin mbiyn." Al-i mran-164 And olsun ki m'minler zerine bir nimet olmak zere kendi zamanlarnda kendi ilerinde bir Resul b's ederiz,onlarn aralarnda onlara Allah'n yetlerini tilavet eder,onlar tezkiye eder ve onlara kitap ve hikmeti retir. Ondan ev vel (o mride tabi olmadan evvel) onlar ak bir dallet iinde idiler... 7- "Ve men l ycib d'yallahi feleyse bimu'cizin fiyl'ard ve leyse leh min dnihi evliy', like fiy dallin mbiyn." Ahkf - 32 O Allah'n davetilerine, Allah'a davet edenlere tbi olmayanlara (sesleniyorum diyor Allah'u

Teal.) Onlar, Allah' yeryznde aciz brakacaklarn m zannediyorlar ? Oysa ki, onlarn da Allah'tan baka dostlar yoktur. Onlar, (Allah'n davetisine tbi olmadklar iin) apak bir dallet iindedirler. 8-"Ve lekad be'asn fiy klli mmetin reslen eni'bdullahe vectenibttgut, feminhm men hedallah ve minhm men hakkat aleyhiddalleh..." Nahl - 36 Biz btn mmetler iinde resller ba's ederiz. Bu resller (o kavimlerde yaayan insanlar) eytana kul olmaktan kurtarp, Allah'a kul ederler. Onlarn bir ksm hidayete erdiler. (O resllere tbi olduklar iin) bir ksmnn da zerine dallet hak oldu. (O resllere, mridlere tbi olmadklar iin) 9- "....Zlike hdallahi yehdiy bihi men ye..." Zmer - 23 te bu Allah'n hidayetidir ki, Allah bununla dilediklerini hidayete erdirir. "...Ve men yudlilillh fem leh min hd." Kimi de dallette brakrsa o kii iin bir Hidayeti yoktur. 10-"Men yudlilillh fel hdiye leh, ve yezerhm fiy tuynihim ya'mehn" Araf - 186 Allah kimi dallette brakrsa o kii iin bir hidayeti yoktur. O kiiyi Allah, isyan iinde akn bir halde brakr. Abdlkadir Geylni Hz. SOHBETLER kitabnda bu konuda aadaki hakikatleri sunuyor: Sayfa 275- Siz Allah'n Kitabna, Resurullah'n ahlakna ve mridlere uymadka asla felah bulamaz. Kurtulua eremezsiniz. Sayfa 188- Ey nefs ve hevai arzularnn tabiatnn kulu, sen kendi grnde kanaat etmi, sana hakikatleri retip terbiye edecek bir stad - mrid edinmemisin. Sayfa 201- Sadklara, salihlere iltihak et, onlarn arasna katl, eer kimin salih kimin mnafk olduunu ayrt edemezsen o zaman geceleyin kalk iki rakat namaz kl. Ve deki: - Yarabbi, bana salih kullarn gster, Sana gelmemde klavuzluk edecek kiileri gster. Muhterem Din reticileri yoksa siz bir HACET namaz klarak Allah'tan kim olduumuzu sormaya korkuyor musunuz? Sonu sizinkinden farkl karsa diye mi? Yoksa "rya ile amel edilmez" safsatas yznden mi? Binlerce insan bizi nasl buldu sanyorsunuz? Daha uyanmyacak msnz muhteremler? Seim hakk kulun deil, Allah'ndr. "yyake na'bd ve iyyake nesteiyn." Fatiha-5 Yalnz sana kul oluruz ve yalnz senden istiane isteriz. "hdinassrtal mustakym." Fatiha-6 Bizi Srat- Mustakiym'e ulatr. Demekki bizi Sratl Mustakiyme ulatrmas iin Allah'tan istiane istiyoruz. stiane yle bir yardmdr ki yalnz Allah'tan istenebilir. Hedefi de, Srat- Mustakiyme ulatracak olan kiiyi istemektir. stiane namazla (hacet namaz) ve sabrla istenir. "Veste'ynu bissabri vessalt ve inneha lekebiyretn ill alel hai'yne." Bakara-45 Sabrla ve namazla (hacet namaz) istianeyi (sadece Allah'tan) isteyin ve bu zor bir itir. Ama huu sahipleri iin zor deildir. (Yani huu sahiplerine hemen gsterilir.) "Vebteguu ileyhil vesilete." Maide-35 "O'na (Allah'a) ulatrmaya (kim vesile olacaksa o) vesileyi (Allah'tan) isteyiniz" Grlyorki Mride ulamak farz klnmtr. nk Mride ulamadka kii dallettedir. Dallette olmak ise ac bir sonla noktalanyor.

DALLETTE OLANLAR CEHENNEME GDER

Peki bir insan Dalalette ise ne olur? nemli mi? Kur'n- Kerim bu konunun cevabn ak olarak veriyor. te Ayeti Kerimeler: "nnelleziyne keferu ve saddu an sebiylillhi, kad dallu dalalen ba'iyda. Innelleziyne keferu ve zalemu lem yeknillh liyagfirelehm. Ve l liyehdiyekm tariyka, ill tariyka cehenneme. Halidiyne fiyha ebeda." Nisa - 167,168,169 Onlar ki kfr zeredirler ve Allahn yolundan (Srat Mustakiymden, Allaha ulatracak yoldan) saptrrlar, (men ederler), andolsun ki onlar uzak bir dalalet iindedirler. Muhakkakki onlar kfr zeredirler. Allah onlara mafiret etmez (gnahlarn sevaba evirmez) ve onlar tariyka (tariki mustakiyme,Allaha ulatran yola) ulatrmaz,onlar ancak cehennem yoluna (cehenneme ulatran yola) ulatrr. "Men yehdillah fehvel muhted ve men yudlil fe ulaikehml hasirun. Araf-178 Allah kimi kendisine ulatrrsa o hidayete erer, kimi dalalette brakrsa onlar hsranda olanlardr. (Nefslerini hsrana drenlerdir.) Ve men haffet mevziynuh fe laikelleziyne hasiru enfsehm fiy cehenneme halidun. Mminun-103 Ve tartlar hafif gelenler... ite onlar nefslerini hsrana drenlerdir, cehennemde ebedi kalanlardr. "Ve lekad zere'na li cehenneme kesiyren minelcinni vel'insi lehm kulubn l yefkahune biha ve lehum a'yunun l yubsirune biha ve lehm azann l yesmeune biha, like kel'en'ami belhm edall, like humlgaafiln" Araf - 179 Biz cehennemi insanlarn ve cinlerin ou iin yarattk. Onlarn kalpleri vardr (onunla) fkh edemezler. (Kalplerinde) gzleri vardr ama onunla gremezler. (Kalplerinde) kulaklar vardr. Ama onunla iitemezler. Onlar hayvanlar gibi, hatta onlardan da daha ok dallettedirler. Onlar gafillerdir. "Ve men yehdillah fe hvel muhtedi ve men yudlil fe len tecide lehm evliyae mindunihi ve nahurhm yevmelkyameti al vucuhihim umyen ve bkmen ve smma, mevahm cehennem" 17/sra - 97 Allah kimi kendisine ulatrrsa o hidayete erer, kimi dalalette brakrsa o kii iinO'ndan (Allah'tan) baka dost bulunmaz. Kyamet gn onlar kr, sar ve dilsiz olarak yzleri st haredilirler. Onlarn yeri cehennemdir. "Elleziyne dalle sa'yuhm fiy hayateddnya ve hm yahsebune ennehm yuhsinuna sun'a.laikelleziyne keferu biayatihi rabbihim ve likaihi fe habitat amalhm fel mukiymu lehm yevmel kyameti vezna. Zalike cezahm cehennem bima keferu vettehazu ytiy ve rusuliy hzva." 18/Kehf - 104,105,106 Onlar ki, dnya hayatndaki almalarnda dalalettedirler. Ve onlar en iyi amelleri ilediklerini hesap ediyorlard. Onlar Rablerinin Ayetlerini ve Allah'a Mlkiolmay (lmeden evvel Ruhlarn Allah'a ulatrmay) rtmlerdir. (gizlemilerdir) Onlarn amelleri boa gitmitir. Onlar iin kyamet gn mizan tutmayz. te onlar ki cezalar cehennemdir,kfr zere olduklar iin ve Ben'im ayetlerimi (Allah'n ayetlerini) ve resullerimi istihzaya (alaya) aldklar iin... "Elleziyne yuherune al vucuhihim il cehenneme like ferrn mekanen ve edall sebiyl." 25/Furkan - 34 Onlar cehenneme yzleri st haredileceklerdir. Onlarn mekanlar ktdr. Ve onlar dalalette(Allah'n yolundan saparak) dirler. "Ve lekad edalle minkm cibillen kesiyra, efelem teknu takilun. Hazihi cehennemlletiy kntm tuadn" 36/Yasin- 62,63 (eytan) andolsunki sizden ounu dalalete drd. Hal akletmez misiniz. te bu vaadolunduunuz cehennemdir.

"nnelmcrimiyne fiy dalalin ve sur yevme yshabune fiynnari al vucuhihim zukuu messe sekar" 54/Kamer - 47,48 Muhakkak ki mcrimler dalalettedirler ve kzgn atete olacaklardr. O gn yzleri st atee srklenecekler ve cehennemi tadn denecektir. "Kal evelem tek te'tiykm rslkm bilbeyyint, kal bel, kal fed', ve m d'lkafiriyne ill fiy dall." M'min-50 (Cehennem bekileri) derler ki, sizlere sizlerin reslleriniz ak delillerle gelmedi mi? Derler ki, evet (geldi) yleyse dua edin derler. Kafirlerin duas bounadr. Onlar sadece dalalette olanlardr. Grlyorki Dallette olanlar cehenneme gidecekler. yleyse btn insanlarn hidayete ulatrlmas iin din reticilerinin (engel deil) yardmc olmalar gerekmez mi? Ya reticilerin kendileri ?

VII FADELER VE RAD MESSESES

Eski Diyanet leri Bakan muhterem Prof. Dr.M. Said Yazcolu'nun Altnoluk dergisinin Kasm1993 saysndaki beyanatndan birka satr almak istiyorum bu yazma. "Sorumluluk tadm dnemde Diyanet mensuplarnn cemaatlerle mcadele etmemesini istedim." "Diyanet leri Bakanlnn cemaatlerle srtme iinde olmas, messesenin lehine deildir." "... Cemaatlerin o nezih, temiz yurtlarnda zararl faaliyetlerin olduu kanaatinde de deilim. Onun iin bu messeselerle devletin barmas gerekir." "... Diyanet her trl grubun sevgisini, saygsn kazanm, yapt ikaz dikkate alnan, otorite bir kurulu olmak durumundadr. Byle olmak da kolay deildir. Diyanetin bu yap ve kadrosuyla bu saygnln Trkiye genelinde oturtmas biraz zordur." "Bugn biz, yle hutbe ve vaazlara ahit oluyoruz ki, cemaatin geneli o anlatlanlarn nndedir." "... Bylece souk, donuk vatandatan kopuk bir tekilt olarak kalrz. Mesafe katedemeyiz." "... Zaten Diyanet leri Bakanlna kanunlarn verdii grev, slm Dininin iman-ibadet ve ahlk esaslaryla ilgili kamuoyunu aydnlatmaktr. slamiyet ise bunlardan ibaret deildir. Bir de muamelta mteallik hususlar var. Muamelata ynelik bir konuda vatanda Bakanla mracaat etse Bakanlk yetkilileri normalde "Bu konu kanunlarn bize verdii grevin dnda kalyor, dolaysyla biz buna cevap veremeyiz,bunun muhatab deiliz" demesi lzmdr." "ALTINOLUK - Diyanet dini hayat kuatamyor mu demek istiyorsunuz?" "YAZICIOLU - Kuatamad iin eitli cemaatler oluuyor." Ayn dergide Eski Diyanet leri Bakanlarndan Sayn Ltf Doan'n (Refah Partisi Gmhane milletvekili) u szlerini de zikretmeden geemiyeceiz: "1- Milletimizi islm dini ynnden nasl RAD etmeliyiz? "2- rad eden zevatta bulunmas gereken vasflar nelerdir?" "3- Bu rad nasl olmaldr?" "4- slmiyet hangi ynden ne ekilde btn fertlerimize en gzel bir biimde anlatlmaldr?" "5- Bu hizmetlerin yerine getirilmesinde karlalan glkler nelerdir, aksaklklar nelerdir?" "6- Bu aksaklklarn sebebi mevcudiyeti nedir ki toplumda bir takm skntlar ba gsteriyor?"

"Din urasnda bu konular ele alnmal" Bu arada ALTINOLUK'un ok deerli bir tehisi var. ALTINOLUK- Gven Konusunun bir de dou boyutu var." "Diyanet leri Bakanl douya RAT HEYETLER gnderdi. Fakat Trkiye'de sistemin genel yaps bu irad heyetlerinin mesajlar ile uyum arzetmedii iin, sistem baka alanlarda islmn pek ok konusuyla kar,karya bulunduu hatt boutuu iin bu RAT HEYETLER'nin szleri de etkili olmad gibi DYANET'in prestij kaybettii gibi bir durum ortaya kt." Altnoluk'daki ifadeleri okudunuz.

SAYIN YAZICIOLUNUN DNDRDKLER

Diyanet leri eski bakan Yazcolu'nun szleri bize olmas lzm geleni veriyor. "Diyanet leri Bakanlnn cemaatlerle srtmesi messesenin lehine deildir." Ama Diyanet ileri Bakanl u anda cemaatlerle ak bir srtmeyi balatm durumdadr. Din leri Yksek Kurulu Bakanlndan kan iki rapor bunun kesin ve ak delilidir. Ve bu raporlarn Din leri Yksek Kurulu Bakanlnca verilmesi konuya ayrca clib-i dikkat bir zellik kazandryor. nk Sayn Yazcolu, "eer Bakanlk yetkilileri kendilerinin konular dnda olan bir grev, bir sualle karlarlarsa bunun muhatab deiliz, diyebilmelidir" buyuruyor. Oysaki Diyanet leri Bakanl yetkilileri, (zellikle bu yetkililerden muradmz Din leri Yksek Kurulu Bakan ve emrindekiler...). Hi bilmedikleri konuda ahkm kesmeye kendilerini yeterli gryorlar ve tabii sonu hsran oluyor. Tavzih konusundaki Dergimizi incelerseniz, greceksiniz ki Diyanet leri Bakanl yetkilileri hi bilmedikleri bir konuda, hibir zaman yetki sahibi olamayacaklar bir konuda hkm vermek cesaretini gstermilerdir ve hkmlerinde ne kadar yanldklar da ispat edilmitir kendilerine. yleyse Kur'n- Kermi sadece kendi okuduklar kitaplardan renenler, Kur'n- Kermi yalnz ondan ibaret sananlar hep hsrana uramaya mahkmdurlar. Bu kiisel bir sonu olsa ok nemli deildir. Yani, Din leri Yksek Kurulu Bakan Sayn smail ner'in bir smail ner olarak hkm vermesi baka ey; Din leri Yksek Kurulu Bakan olarak hkm vermesi baka ey. Hele Din leri Yksek Kurulu Bakan olarak verdii hkm onu bu ii bilenler karsnda ok zor bir duruma sokuyorsa, cehaleti ortaya kyorsa. Bu hazin tablonun msebbibi biz deiliz. Bu hazin tablonun msebbibi, yetkilerini aanlar, bilmedikleri konularda hkm verme yetkisinin kendilerinde olduunu zannedenlerdir. Diyanet leri Bakanlna bundan sonra bu tarzdaki byk gaflar yapmamalarn tavsiye ederiz. Her hata ileyilerinde mutlaka hatalarn yzlerine vurmak mecburiyetinde olduumuzu sylemekten znt duyuyoruz. Ama eer, Allah'n syledikleriyle onlarn syledikleri eliiyorsa, ve hele bildiklerinin doru olduunu zannederek Allah'n sylediklerini yalanlamaya kalkyorlarsa, bu bizim zerimize farz olur. yleyse aradaki farklla dikkatlerinizi ekmek istiyorum. Sayn Yazcolu'na gidiyoruz bir Savc kardeimle birlikte.. Ve kendisine Tasavvufu anlatyoruz; yaklak 3 saat sren bir konumann sonunda Sayn Yazcolu'nun syledikleri ok ilgin: "- Ben kelmc'ym aslnda tasavvufa kar olmam lzm, ama sylediklerinizin her noktasn Kur'n- Kerm'e dayandrdnz. Ve ben size, sizi tenkid etmek istikametinde syleyecek bir ey grmyorum, byle bir ey bulamadm." Sz uzatmaya gerek yok. Neticede Diyanet leri Bakanlnda,evvela en st seviyedeki yetkililere 3 gnlk bir seminer vermeye, ve arkasndan da btn mftler iin iki aylk bir seminer dzenlemeye birlikte karar verdik. Ve, Diyanet leri Bakanlnn yetkilileri; bu seminerleri engellemek iin ellerinden gelen her eyi yaptlar. Ve baardlar da... nk

konferans salonunu vermek de onlarn elindeydi, konferans engellemek de. Engellemeyi baardlar. Onlar eer seminerlere itirak edebilselerdi, bu konular bilmi olacaklard. Kur'n Kerm'in bilmedikleri taraflarnn ne kadar ok olduunu renmenin hsrann imdi yaamak mecburiyetindeler. yleyse Sayn Yazcolu'nun bu szlerine dikkat edin Ne kadar olgun bir talepte bulunuyor, ne kadar rahat standartlarla dnyor ve Diyanet leri Bakanlar byle bir stat iinde olmas lzm gelen ahsiyetlerdir. Syledii ey son derece ak: (Bu sz Din leri Yksek Kurulu Bakan Sayn zer'e ithaf ediyorum; Sayn Yazcolu'nun sz) - Diyanetin bu yap ve kadrosuyla bu saygnln Trkiye genelinde oturtmas biraz zordur. Anlald m efendim?

SAYIN LTF DOAN VE RAD MESSESES

Daha sonraki konular zerinde ok durulmas lzm gelen konular olarak dikkatimizi ekiyor. Gene eski Diyanet leri Bakanlndan Sayn Ltf Doan'n (u anda Refah Partisi Gmhane milletvekilidir) szlerine de biraz k tutmak istiyoruz. Sayn Ltf Doan diyor ki; - Din rasnda ele alnmas lzm gelen konular unlar olmal: te bu konulardan birincisi; "Milletimizi slm dini ynnden nasl irad etmeliyiz?" fadeye dikkat buyurulsun: rad kelimesi kullanlyor. slm dini ynnden iradn yetkililer tarafndan yaplmas gerekir. rad yetkisiyse herkeste bulunan bir yetki deildir. yleyse rad keyfiyetinin Diyanet leri Bakanlnn imdi elinde bulundurduu, ihata ettii ilim snrlar iinde ifas beklenemez. Diyanet leri Bakanl u anda sadece bir retmenlik durumu ifa etmektedir. lk reticidir. Ve retebildii snrlarda, Allah'n insanlar cennete gtrebilecek olan emirlerinin tamamen dnda kalmaktadr. Yetmez; insanlar dnya saadetine gtrecek emirlerinin de tamamen dnda kalmaktadr. Yaptklar ey slm'n 5 tane artnn genel standardlarnn insanlara anlatlmas. Bunlar fkh kitaplarndan, hadis kitaplarndan ve dier kitaplardan renerek insanlara retmeye altklar eyler. Bunlar irad deildir! rad: lim snrlarnn tesinden, Allah'n kalp gzyle ve kalp kulayla gsterdii ve iittirdii eyleri bellee almak suretiyle akln hudutlarnn ve ilim hudutlarnn tesinden irfanla insanlara seslenebilmekdir. Yani, rad yetkisi iin ilmel yakn seviyesi yetmez. Mridine ulaabilmi birka kii mstesna, btn Diyanet leri Tekilt lmel yakn seviyesinin hudutlar iindedir Kalp gz almadka,kalp kula almadka hi kimse aynel yaknin sahibi olamaz. Rabbini grmedike de, ki Diyanet leri Tekiltnn en stndeki kiiler Allah'n grlebileceine ihtimal bile vermiyorlar (Kur'n- Kermdeki hkmlerine ramen: Bu hkmlerden haberdar olmadklar da kesin) hi kimse Hakkel yaknin sahibi olamaz. yleyse ilmel yakn seviyesindeki insanlarn retisi rad retisi deildir; ancak bir retmenliktir.

RETM VE RAD'IN FARKLARI

Evvela "retim" ile "RAD" messeselerini birbirine kartrmayalm. 1- "retim", grevi retmek olan bir vetiredir. Oysaki "RAD", sadece retmekle kalmaz. rettiklerinin hayata tatbik edilmesini de salar. 2- retim akln seviyesi iinde, akln ulaabilecei hudutlar iinde bir ilim ifade eder. RAD ise akln hudutlarnn tesinden (Allah'tan) ald irfan da devreye sokar. 3- Btn retmenler ilmin sahibidir. Ama hibirisi rfan sahibi deildir. nk hibirinin kalp kula (semi) ve kalp gz (basar) ak deildir. Ak olanlar varsa onlar lim snfna

deil Arif snfna girerler. MRD ise Kalp gz ve kalp kula ak bir Vel olarak mridlere rfan da reten kiidir. 4- retmenler normal olarak: a- Hi kimseyi Allah'a ulatramaz (9 defa farz olan bir vetire) b- Hi kimsenin nefsini tezkiye edemez (3 defa farz olan bir vetire) c- Hi kimsenin fizik vcudunu eytana kul olmaktan kurtarp Allaha kul edemez (3 defa farz olan bir vetire) Ama MRD bu hedeflere Mridleri ulatrmak iin Allah'n yetitirdii, Allahn niversitesinden mezun bir Veldir. Ve grevi bu 3 hedefe Mridlerini ulatrmaktr. 5- retim yeleri MRD'in 19 vasfna sahip deildir.

MRDN VASIFLARI
1- Allah onun zerinde rahim esmasyla tecelli etmitir. "Ve m berri nefsiy, innennefse le'emmretn biss ill m rahime rabbiy." Yusuf-53 Yarabbi ben nefsimi ibra edemem (beraat ettiremem),nk nefsim bana erri emreder,ama Rabbimin rahim (esmasyla tecelli ettii) nefsler hari... 2- Mridin kulaklarndaki vakra kaldrlmtr. Bu sebeple Mrid, kendi mridinin sylediklerini iiterek irada ulamtr. 3- Mridin kalbindeki ekinnet kaldrlm ve yerine ihbat konmutur. Bylece O irad makamnn sylediklerini fkh (idrak) ederek irada ulamtr. Allah'n yoluna girmeyenler ve insanlar Allah'n yolundan alkoyanlarn kalplerine ekinnet, kulaklarna vakra konulduunu ifade ediyor Yce Rabbimiz. "Ve iz kara'tel kur'ne ce'aln beyneke ve beynelleziyne l y'minne bil'ahireti hicaben mestr." sra-45 Sen Kur'n- okuduun zaman, seninle ahrete inanmayanlar arasna gizli bir perde ekeriz. "Ve cealna al kulbihim ekinneten en yefkahuh ve fiy znihim vakra, ve iza zekerte rabbeke fiylKur'ni vahdeh vellev al edbrihim nfura." sra-46 Onlarn kalpleri zerine fkh (idrak) etmelerine bir engel (ekinnet) koyarz ve kulaklarnn iine bir arlk (vakra) koyarz (seni iitmelerine mani olmak iin) sen Rabbinin vahdetini Kur'n da zikrederken onlar nefretle arkalarn dnerler... Ahrete inanmayanlarn insanlar Allah'n yoluna girmekten alkoyanlar olduunu Hud Suresinin 19 uncu Ayeti sylyor. "Elleziyne yasuddune an sebiylillhi ve yebguneh iveca, ve hm bilahireti hm kafirun." Hud-19 Onlarki Allah'n yolundan alkoyarlar ve onu eriltmek isterler onlar ahrete inanmayanlardr.. "Ve liya'lemelleziyne utl'ilme enne hlhakku min rabbike fe yu'min bihi fetuhbite lehu klbhm. Ve innallahe lehadilleziyne men il Sratn Mustakym." Hac-54 Kendilerine ilim verilenler bunun Rablerinden bir hak olduunu bilsinler de buna iman etsinler diye onlarn kalplerine ihbat (idrak etmeyi temin edecek bir ihsan) konulur. Ve muhakkakki Allah amenu olanlar Srat- Mustakiym'e ulatrr. Mrid mutlaka Allah'a ulat cihedle muhakkakki kulandaki vakra alnm, kalbindeki ekinnet de alnarak yerine ihbat konmutur. 4- Mridlerin kalbine Allah hidayet koymu ve bu hidayet Mridin kalbini Allah'a dndrmtr. "M esbe min nusiybetin ill bi'iznillh ve men y'min billhi yehdi kalbeh.." Tegabn-11 Allah izin vermedike hibir musibet baa gelmez! kim Allah'a iman ederse onun kalbine hidayet konulur. "Men haiyerrahmne bilgaybi ve ce bikalbin mniyb." Kaf-33

O kii ki, gaybde Rahman'a hu duyar ve (Allah'a) dnm bir kalple (Allah'n huzuruna) gelir. 5- Mridlerin hepsi veldir. (Evliyadr) Yani Allaha dost olmutur. Ruhunu Allah'a teslim etmitir. Bu ilk teslimdir. "Men yehdillh fehuvelmhted, ve men yudlil felentecide leh veliyyen mrid." Kehf-17 Allah kimi kendisine ulatrrsa o kii hidayete erer, kimi de delalette (brakrsa) o kii iin bir Vel-Mrid bulunmaz! 6- Mridlerin hepsi kendilerine ndi lhide altn taht ihsan edilmi ve Allah da onlara dost olmutur. "Ve hz srturabbike mstekym kd fassalnel'ayti likavmin yezzekker Enam-126 te bu Rabbinin srat mstakiymi'dir. Allah yetlerini tezekkr eden bir kavim iin aklar. "Lehm drsselmi inde rabbihim ve hve veliyyhm bim kn y'meln" Enam-127 Onlara Rablerinin indinde teslim yurdu vardr ve Allah onlarn velsi (dostu) olmutur amellerinden dolay... 7- Mrid zhd sahibidir. Zikirsizlie kar zahid olduunu daim zikre ulaarak Allah'a ispat etmitir. "Ve serevh bisemenin bahsin derhime ma'dudeh, ve kn fiyhi minezzhidiyn" Yusuf-20 Yusufu deersiz bir fiatla birka dirheme sattlar. Onlar Yusufa kar zahiddiler. 8- Mrid fizik vcudunu Allah'a teslim etmi ve muhsinlerden olmutur. Bu, ikinci teslimdir. "Ve men ahsenu diynen mimmen esleme vecheh lillhi ve hve muhsinun vettebea millete ibrhiyme haniyf, vettehazallah ibrahime haliyl." Nisa-125 O kii ki, vechini (fizik vcudunu) Allaha teslim etmi ve muhsinlerden olmutur. Dinde ondan daha ahsen kimo kii ki, vechini (fizik vcudunu) Allaha teslim etmi ve muhsinlerden olmutur. Dinde ondan daha ahsen kim vardr. brahimin dinine tabi olmutur hanif olarak... ve Allah brahimi sevgili (dost) kld. 9- Mrid daim zikrin sahibidir. Ull Elbab olmak erefine ermitir. "nne fiy halkissemvti vel'ard vahtilfilleyli vennehri leytin lilil'elbb." Ali mran -19 Ull Elbab iin gklerin ve yerin yaratlmasnda ve gece ile gndzn ihtilfnda ayetler vardr. "Elleziyne yezkrnallahe kymen ve ku'den ve al cnbihim,ve yetefekkerne fiy halkissemvti vel'ard." Ali mran -191 Allah zikrederler. Allahn gkleri ve yeri yaratmas konusunda tefekkr ederler! 10- Mrid, nefsindeki btn afetleri Allah'n yardmyla (Allahn zikirle gnderdii nurlarla) yok etmi ve btn afetlerden ber olmutur. Sadece hasletlerden oluan, ruhun fazllarndan oluan, halis bir nefse sahip olmutur. MUHLS sfatn kazanmtr. Bylece nefsini de Allah'a TESLM etmitir. Bylece nc ve son teslimini de tamamlamtr. Ve SLM olma (Allah'a gre slm olma) erefine ermitir. "Ve m mir ill liya'bdullahe muhlisyne lehddiyne hnefe ve ykymussalte ve y'tzzekte ve zlike diynlkayyime." Beyyine-5 Onlar emrolunmadlar, ancak ha nifler olarak Allaha dinde muhlis (halis, saf,katksz) kullar olmakla ve namaz klmakla ve zekat vermekle emrolundular. te bu kayym olan dindir. 11- Mrid, rada ulamtr. Tpk sahabenin irada ulamas gibi... Bilindii gibi sahabe de mrid idiler... "Va'lem enne fiykm reslallah, lev ytiy'km fiy kesiyrin minel'emri le'anittm,ve lkinnallahe habbebe ileykml'iymne ve zeyyeneh fiy kulbikm, ve kerrehe ileykmlkfr velfska vel'syn,like hmrraidn." Hucurat-7 Biliniz ki phesiz Allahn resul aranzdadr, eer sizden gelecek taleplere itaat etseydi siz skntya urardnz ve lkin Allah sizlere iman sevdirdi. Fsk,kfr,isyan kerih gsterdi. te onlar irad olanlardr.

12- Mridin, kalp gz ve kalp kula almtr. "nne fiy zlike lezikr limen kne leh kalbn ev elkassem'a ve hve ehiyd. Kaf-37 Muhakkakki bunda kalbinin semi hassasna (iitme hassasna) ilka edilenler (kalp kulana ilham edilenler) ve ahid olanlar (kalp gzleriyle mahede ederek, grerek ahid olanlar) iin bir ibret vardr. 13- Mrid ilmel-yakiyn, aynel-yakiyn ve hakkal-yakiyn olmak zere 3 yakiyn'in sahibidir. 1- lmel yakiyn: Kalp gz ve kalp kula almadan sahip olunan ilm yakiyn. "Kell lev ta'lemne ilmel-yakyn" Tekasr-5 Dikkat edin, eer yakiyn hasl ederek (kesin bir ilimle) bilmi olsaydnz... 2- Ayn'el yakiyn: Kalp gz aldktan sonra, varlklar leminin kalp gzyle grlmesi, (Sidretl mnteha'ya kadar gk katlarnn grlmesi). "Smme leteravnneha aynel-yakyn." Tekasr-7 Sonra onu ayn'el yakn olarak (kalp gznzle) greceksiniz. 3- Hak'kul yakiyn: Kalp gz aldktan sonra ryetin (grn) hak'ka ait srlar da kapsyacak bir yakiyn hasl etmesi, cennet ve cehennemin grlmesi ve nihayet Allah'n grlmesi. "nne haza lehve hakkul-yakyn" El vaka-95 Muhakkak ki bu, ite o hakkul yakiyndir. "Ve innehlehakkul-yakyn." Hakka-51 Ve muhakkak ki o hakkul-yakiyndir. 14- Mrid, ihlastan sonra Allah'n sylediklerini tekrar ederek Tevbei nasuh kapsndan gemi ve salh'a ulam kiidir. nnde ve sanda Allah'n salh nuruna sahiptir. Ve Allah onun gnahlarn rtmtr. "Y eyyhelleziyne men tb ilallahi tevbeten nasha, as rabbkm en ykeffire ankm seyyitikm ve ydhlekm cenntin tecriy mih tahtihel'enhru, yevme l yuhziyllahnnebiyye velleziyne men ma'ahu, nrhm yes' beyne eydiyhim ve bieymnihim." Tahrim-8 Ey iman sahipleri Allah'a doru (Allah'n sylediklerini tekrar ederek) nasuh tvbe ile tvbe edin ki Allah sizin seyyiatinizi (gnahlarnz) rtsn ve sizi altndan nehirler akan cennetlere koysun. yleyse, irad odur ki, bir insan sfr basamaktan alr, 27'nci basamaa kadar ulatrr ve 28'inci basamaktaki btn bilgileri de Allah o kiiye ulatrr ve onu Mrid klar. yleyse irad nasl olmaldr sualinin cevabn; bu 28 basama ibretle, dikkatle tetkik etmek suretiyle yakalayabilirsiniz ve sadece renirsiniz; ama yaayamazsnz. retebilmek ve yaatabilmek iin ise o reteceiniz eyleri yaayarak renmeniz gerekir. Yetmez, Allah'n cereyann nce siz Mridinizden alacaksnz ki, Allah'a doru yola kanlara cereyan verebilesiniz. nk siz sadece bakalarnn bu alanda da size rettiklerini renmekle Mrid olamazsnz. Yaamadnz srece yaatamazsnz. Ve byle olduunuz srece de hibir zaman rad Makamnn sahibi olamazsnz! Bir insann Mrid olabilmesi iin evvela kendisinin Mridini bulmas ve Ona ulamas lzmdr. Kendisinin Hidayete ermesi lzmdr ki, bakalarn hidayete erdirebilsin. Allah'u Teal Kur'n- Kermde buyuruyor; "Kul hel min rekikm men yehd ilal hakk Kulillah yehdi lil hakk. Efemen yehd ilalhakk e hakku en yttebea emmen l yehidd ill en yhd..." Yunus-35 - De ki: ortaklarnzdan hakka hidayet eden (ulatran) var m? - De ki: Allah hakka hidayet eder. O halde hakka ulatran m tbi olunmaya daha lyktr, yoksa kendisi hakka hidayet olunmadka hidayete eremeyen mi? "...Kl lev hedanallah le hedeynakm... " brahim-21

(nderleri) Derler ki; Allah bizi hidayete erdirmi olsayd, biz de sizi hidayete erdirirdik. "Fe kul hel leke il entezekk, ve ehdke il rabbike fe tah." Naziyat-18,19 (Musa AS Firavuna) De ki: ster misin seni (nefsini) tezkiye edip, hidayete erdireyim de Allah'a ulatraym huu sahibi olasn. yleyse rad grevi nasl olmaldr, irad nasl yaplmaldr? sualinin cevab Allah'n reetesinin tatbikiyle yaplmaldr, eklindedir. Ve o reeteyi, bilmeyenlerin tatbik etmesi elbette mmkn deildir. Ayrca Allah'u Teal tarafndan yetkili klnmadka hikimse reeteyi tatbik etmek imknna da sahip deildir. Bu i renmekle de olmaz, retmekle de olmaz. Hayata geirmek szkonusu Allah'n verdii reeteyi. Bu ise ancak Allah'n vazifelendirdii gerek mridler eliyle yaplr. Bunlar Allah'tan gelen cereyan kendi Mridlerinden vaktiyle alan ve ona sahip olanlardr. Sayn Ltf Doan'n beinci nerisi; slmiyet hangi ynden, ne ekilde btn fertlerimize en gzel bir biimde anlatlmaldr? slmiyetin bugnk ilim seviyesi iindeki insanlar tarafndan anlatlmas ve insanlar cezbedebilecek; slmn dndaki insanlar cezbedebilecek bir hviyete sokulabilmesi bize mmkn grnmyor. nk slmn temel kaideleri, nk slmn esaslar (14 asr evvelki slmn; Sahabenin ve Peygamber efendimiz SAV'in yaad slmn, Kur'n- Kermdeki slmn muhtevas) bugnk slm retisi iinde mevcut deil. Hatta, daha kts (u anda Diyanet leri Tekiltnn da yapt budur) insanlar Allah'u Tela'nn o slmndan uzaklatrmaya alyorlar. slm, her eyden evvel bir saadet semboldr. slm, hereyden evvel btn insanlar hem cennet saadetine, hem de dnya saadetine muhakkak ulatracak olan bir tek dini ifade eder. slmdan baka bir din hi olmamtr ve bu dinin temelindeki zellik; btn insanlar saadete ulatrmak yetkisidir. Ve bu yetki kesindir. Kim Allah'n Kur'n- Kerm'deki reetesini tatbik ederse, o reeteyle cennet saadetine ve dnya saadetine mutlaka ular ve Diyanet lerinin 80 bin kadrosunun bu reeteden haberi bile yoktur. Onlara gre bu reete slmn 5 artdr. yleyse, ibretle dikkatle zerinde durmamz lzm gelen konu u: 14 asrda slmdan neler kopmu? Bu kitabmzda biz bunu kaln izgilerle btn olarak akladk. Detaylarda ise, yalnz arpc olanlar setik, bir ksmn aktarabildik sizlere. nk byle bir kitabn muhtevas iinde bunlarn hepsinin verilmesinin mmkn olmadn siz de takdir edersiniz. Ama, bugnk slmda insanlar saadete aran asl unsurlar yok edilmi durumdadr ve bunlardan haberi olmayanlar bu unsurlar bilenleri sadece knamakla meguller. Bu hizmetlerin yerine getirilmesinde karlalan glkler nelerdir, aksaklklar nelerdir? Bu suali Sayn Ltf Doan soruyor ve biz cevap veriyoruz ki; Bu hizmetlerin grlmesindeki en byk glk Diyanet leri Bakanldr. Diyanet ileri Bakanlnn irad bilmeyen yetkililerinin rad messesesine saldrmalardr; onu yok etmeye gayret etmeleridir. Bu aksaklklarn sebeb-i mevcudiyeti nedir ki, toplumun nnde bir takm skntlar ba gsteriyor? Son derece manl bir sual ve zannediyorum konunun odak noktasna geldik. Bu aksaklklarn sebebi mevcudiyeti nedir? Sonuca bakn: Skntlarn bagstermesi. Eer slm anlatan insanlar, anlatan yetkililer insanlara Kur'n- Kermdeki mutluluk mesajn veremiyorlarsa, onlar Allah'n hedef gsterdii sevgiye, Allah'n gsterdii temel hedef olan mutlulua (ki, Allah btn insanlardan onlarn mutlu olmasndan baka hibir ey istemez) ulatramyorlarsa o zaman o irad grevi yaplmamtr. nsanlar mutlulua ulatrmakla grevli olan 80 bin kadro, grev yapamyor demektir. yleyse, hereyden evvel bu kadronun yetitirilmesi lzm. Sayn Yazcolu'nun u szlerini hi unutamyorum: - Eer bizim kadromuz insanlara mutluluu alayabilseydi, cemaatler olumazd. Ve isterdik ki bizim kadrolarmz bu grevi

yapsn. Zaten bizim ziyaret sebebimiz buydu Sayn Yazcolu'nu. yleyse, Diyanet kadrosu bugn insanlara Allah'n mutluluunu verebilecek olan bir yapda deil. Ne olmas lzm? Diyanet leri Tekiltnn btn yetkililerinin sratle insanlara slmn saadet mesajn verebilecek olan bir noktaya ulatrlmalar gerekir. Onlarn yksek tahsilleri, doent olmalar, profesr olmalar, onlara bunu salamaz. Bunu salayacak olan insanlar da her devirde Allah'u Teal tarafndan yetitirilmilerdir ve bu yetitirilen insanlar bugn gene vardr. Onlarn yardmyla Diyanet leri Tekiltnn saadet mesaj verebilecek seviyeye getirilmesi rahatlkla mmkndr. Aslnda Allah'n insanlardan istedii ey sadece insanlarn, mutluluudur. Ve bu mesajn verilmesi yetmez. nsanlarn o hedefe, yani mutlulua ulatrlmas gerekir. Ve bir insan Mrid olmadka hi kimseyi mutlulua (ne cennet saadetine, ne de dnya saadetine) ulatramaz. Elbette hi kimse zorla rad olmaz, zorla Mrid de olmaz. Olmayanlar, o hedefe gitmeyecek olanlar bu konunun sadece bilgilerini renirler. Ama, renebilecekleri baka bir kurum yok. u anda dnya zerinde hibir dini kurumda ve hibir niversitede insanlara slmn saadetini gsterebilecek olan unsurlarn hibirisi verilmiyor. Yetmez; bilinmiyor da... Bunu verebilecek seviyede olanlar yalnz Allah'n Mridleri dir ki, onlar bu grevden bilerek isteyerek men edilmeye allyor. Ve gerek odur ki, btn mftlerin, btn Diyanet leri camiasnn kendilerinin saadete ulamas da, bakalarnn saadete ulatrlmalar da bir takm insanlar tarafndan, yetkililer tarafndan engellenmitir. yleyse meselenin sonuna geldik; Meselenin sonunda unu gryoruz ki, slm ras konusunda, din urs konusunda bizim syleyecek son bir szmz var: Din ursnn en byk eksiklii nedir biliyor musunuz sevgili okuyucular? Din ursnn en byk eksiklii, Allah'n mridlerinin o ur'ya davet edilmemi olmasdr. Ve Din urs sonularn vermi durumda... Notlar alnm; yaplmas lzm gelen iler kararlatrlm. Ama bu ilerin , btn iersinde insanlar cennet ve dnya saadetine ulatracak olan temel faktrlerin neler olduu, nasl insanlara alanaca, insanlarn nasl saadete ulatrlaca konusu bir sfr olarak kalmtr. Bu konuda en ufak bir giriim mevcut olmad gibi, insanlar o hedeflere gtrebilecek olan asllar, zellikle baka insanlardan saklanmaya allyor. Ve Allah'n mridleri, btn insanlara bir fitne oda gibi gsterilmek isteniyor. Diyanet leri Bakanl'ndan ve Din ursndan beklenen bu deildi. Diyanet leri Bakanlnn hedefi eer insanlara mutluluk getirmekse, ahlkl bir toplum yetitirmekse, bu istikametteki temel hedefini Diyanet leri Bakanl kendi eliyle yok etmitir, Din ursnda. Gelecek gnlerde yeniden bir Din ursnn Mridlerle birlikte toplanmas slmn mutlulua gtrc hviyetini yeertmesi, ihya etmesi asndan byk nem tamaktadr. 14 asr evvel Sahabenin yaad slm yaamakta olan Mridlerin, Diyanet leri Tekilt ve niversitelerin lhiyat Faklteleri ile koordineli olarak, elele gnl gnle bir almaya girmesinde saysz faydalar gryoruz. Aksi halde din reticileri iskeleye bal bir kayn kreklerini ekmeye devam edeceklerdir.

VIII VEL ASR SURES VE 28 BASAMAK

"Vel'asri innel'insne lefiy husrin illelleziyne men ve amilsslihti ve tevsav bilhakk ve tevsav bissabr." Asra yemin ederim. Muhakkakki insanlar hsrandadr. Ama amenu olanlar, amilssalihata (islah edici amellere balayanlar), hakk tavsiye edenler, sabr tavsiye edenler hari. Grlyorki Vel asr suresinde 4 kademe var. Bunlarn herbiri aada greceiniz gibi 7

basamaktan oluuyor. 1- Amenu olanlar (7 basamak) 2- Amilssalihata (islah edici amellere, nefs tezkiyesine) balayanlar (7 basamak) 3- Hakk tavsiye edenler (7 basamak) 4- Sabr tavsiye edenler (7 basamak)

1-AMENU OLMAK (LK 7 BASAMAK)

Birinci kademede amenu olmaya ulalyor. Amenu olmann 7 basama unlardr: 1- Olaylar nsanlarn etrafnda olaylar cereyan eder. Allah'n bu olaylardan murad, insanlar hidayete erdirmektir. Ne yazkki insanlar olaylar genellikle yanl deerlendirirler. "Ktibe aleykmlktl ve hve krhn lekm, ve as en tekreh ey'en ve hve hayrn lekm, ve as en thbb ey'en ve hve errn lekm, vallah ya'lem ve entm l ta'lemn." Bakara-216 Savazerinize, onu kerih grseniz de, (hounuza gitmese de) farz klnd. Kerih olduunu dndnz (kabul ettiiniz) yle eyler vardr ki sizin iin hayrdr. Hounuza giden yle eyler de (olaylar da) vardr ki sizin iin erdir. Ve Allah bilir,siz bilmezsiniz. Allah btn insanlar Allah'a ulatran sebillere vasl etmek ister. Talebi sadece budur. "nn hedaynhs seble, mm akren ve imm kefuran" Dehr-3 Biz insanlar yollara ulatrrz. dileyen kredenlerden olur, dileyen kfredenlerden olur. Allah'n insanlar sebillere ulatrmaktan hedefi, Allah'a vasl etmek ve onlara cennet saadetini yaatmaktr. 2- Olaylar karsndaki intibalar Olaylar yaanrken, mukayese edilir, muhakeme edilir ve deer hkmleri devreye sokularak bir sonuca ulalr. "nn hedaynhs seble, mm akren ve imm kefuran" Dehr-3 Biz insanlar yollara ulatrrz. dileyen kredenlerden olur, dileyen kfredenlerden olur. 3- Nefsin kalbinde irad yoluna doru bir meyil olumas Muhakeme hkme esas olan dnce sistemidir. Kii vard hkmle Allah'a ulamak istikametinde bir meyil duyarsa kredenlerden olacaktr. Eer eytann "gayy" yoluna meyil duyarsa kfredenlerden olur. Eer kii Allah'n irad yoluna meyil duyarsa Allah'n olaylarla insanlar ulatrmak istedii ilk hedefe ulam olur. L ikrhe fiyddiyni... kad tebeyyenerrd minelgayyi femen yekfur bittaguti ve yumin billah, fekad istemseke bilurvetil vuska." Bakara-256 Dinde zorlama yoktur, irad yollaryla, (Allah'a ulatran yollarla); gay yollar, (eytana ulatran yollar) birbirinden kesin ekilde ayrlmtr. Kim Tgutu reddeder ve Allah'a iman ederse (irad yolunu seerse) andolsun ki (Allah'tan) kopmas mmkn olmayan salam bir kulba yapr. Burada Allah'tan kopmas mmkn olmayan kulp mridin elidir. nk mrid ihlasa ulat zaman, yani mrid olduu kademeden bir kademe evvel artk Allah'tan kopmas mmkn olmayan muhlislerden birisi olur. Allah'n ihlas sahibi kullarndan birisi olur. Ve kulun irad yolunu semesi halinde elbette ulaaca yer mriddir. 4- Allah'n rahim esmasnn kii zerinde tecellisi Allah'u Teal'nn 2 tane temel esmas var. Birisi rahman esmas, birisi rahim esmas. Rahman esmas btn insanlar iin geerli olduu halde, rahim esmas Allah'a verdii yeminleri yerine

getirecek olan insanlar iin geerlidir. Onlarn zerinde rahim esmasyla Allah'u Teal tecelli eder. Allah btn insanlarn ruhunun Allah'a ulamasn diliyor. Kim Allah'a ulamay dilerse, bu kii Allah'n rzasna tabi olmutur. "Ve m berri nefsiy, innennefse le'emmretn bissi ill m rahime rabbiy.." Yusuf-53 Yarabbi, ben nefsimi ibra edemem,beraat ettiremem nk nefsim bana erri , (kt olan, sui olan) emreder ama rabbimin rahim (esmasyla tecelli ettii nefsler) mstesnadr. 5- Allah'n sebillerine ulatrmak konusunda kiiden raz olmas "Yehdiy bihillh menittebea rdvnehu sblesselmi ve yhrichm minezzlmti ilannri biznihi ve yehdiyhim il sratn mstakiym." Maide-16 Kim Allah'n rzasna tabi olursa, Allah onlar (Allah'a) teslim yollarna, (teslim sebillerine) ulatracaktr. Ve onlar zulmetten izni ile nura karacaktr ve onlar srat- mustakyme ulatracaktr. Grlyorki Allah'n rzasna tabi olan kii muhakkak teslim yollarna ulatrlr. Yani mride ulatrlr. 6- Allah'n iittirmesi Allah'u Teal insanlara onlarn kulaklarna koyduu vakray almak suretiyle iittirir. Allah'u Teal insanlarn kulana eer Allah'u Teal'ya ulamay dilemiyorlarsa, vakra isimli engel koyuyor. Bu vakra isimli engel o kiinin irad makamnn sylediklerini iitmesine engel oluyor. Bilindii gibi duymak kulan grevidir, kulak duyar ama kiinin iitebilmesi kulana ulaan eylerin mansna varmasyla mmkndr. Allah insanlarn kulaklarna koyduu vakra ile bunu engelliyor. (sra-45,46) "Ve lev alimallah fiyhim hayren le'esme'ahm, ve lev esme'ahm letevellev ve hm mu'ridn" Enfal-23 Eer Allah onlarn iinde bir hayr grseydi (hayr olduunu bilseydi) onlara iittirirdi. (Ama ilerinde hayr olmayanlar, Allah'a ulamay dilemeyenlere) Allah onlara iittirseydi bile yz evirirlerdi ve dnerlerdi. Demekki Allah eer kiinin kalbinde bir hayr grrse onun kulandaki vakray ayor ve kiiye iittiriyor. Allah'n davetine icabet edecek olanlarn iitenler olduunu sylyor. Demekki Allah'u Teal iittiriyor, iitenlerde davete icabet ediyorlar. "nnem yesteciyblleziyne yesme'n, velmevt yeb'ashmullh smme ileyhi yrce'n." En'am-36 Sadece onlar davete icabet ederler ki, onlar (iitir bulunurlar); iitenlerdir. lleri ise Allah diriltir, sonra O'na dndrlrler. 7- Allah'n aklettirmesi (idrak ettirmesi) Allah'u Teal'nn insanlarn kalblerine koyduu bir engel var. Bu engel ekinnet adn alyor. Ekinnet, o kiinin kalbindeki idrake mani oluyor. Ve Allah'a ulamay dilemiyenler iin Allah'n koyduu bir engel. Kim Allah'u Teal'ya ulamay dilerse Allah onun kalbindeki ekinneti kaldryor ve yerine ihbat isimli bir anlama messesesi getiriyor. O zaman kii irad makamnn szlerini hem iitmiye balyor (kulandaki vakray ald iin Allah'u Teal), hem de (kalbindeki ekinneti alp yerine ihbat koyduu iin) idrak etmiye balyor. "Ve liya'lemelleziyne utl'ilme enne hlhakku min rabbike fe yu'min bihi fetuhbite lehu klbhm. Ve innallahe lehadilleziyne men il Sratn Mustakym." Hac-54 Kendilerine ilim verilenler bunun Rablerinden bir hak olduunu bilsinler de buna iman etsinler diye onlarn kalplerine ihbat (huyu temin edecek bir idrak) konulur. Ve muhakkakki Allah amenu olanlar Srat- Mustakiym'e ulatrr. Kii iitemezse ve idrak edemezse ne olur? O zaman o kiinin gidecei yer cehennemdir. Aadaki Ayeti Kerimeler bu hususu akla

kavuturuyor. "Tekd temeyyez minelgayz,kllem lkye fiyh fevcn se'elehm hazeneth elem ye'tikm neziyr kal bel kad cen neziyrn fekezzebn ve kuln ma nezzelallah min ey' in entm ill fiy dallin kebiyr ve kal lev knn nesma'u ev na'kl m knn fiy ashbissa'yr." Mlk-8,9,10 Kyamet gn cehenneme gidecek olanlar cehennemin kaplarnda toplanrlar ve zmre zmre ayrlarak oradan cehenneme girerler. Cehennem bekileri onlara derler ki; -size (ikaz ediciler, nezirler, resller, mridler) gelmediler mi? Onlar derler ki; -evet, Andolsunki bize ikaz ediciler (nezirler) geldi. Ve biz onlarn sylediklerini yalanladk. Ve Allah birey indirmemitir, dedik. Sizi byk bir dallet iinde gryoruz, dedik. Eer, biz onlarn sylediklerini iitmi ve idrak etmi olsaydk, burada azgn atete mi olurduk? Bu birinci yedi basama bitiren kiiler amenu olanlardr. Allah'u Teal'nn Hac-54 n sonunda syledii gibi amenu olanlar Srat- Mstakiyme ulatrlacak olanlar, amenu olanlar Allah'a ulatrlacak olanlar. nk Hud Suresinin 29. Ayeti Kerimesinde Allah'u Teal Hz. Nuh'a amenu olanlarn Allah'a mutlaka lmeden evvel ulaacaklarn syletiyor. Bylece kii amenu olduu zaman ilk 7 basama am oluyor. imdi beraberce Vel asr suresine bakalm Allah'u Teal buyuruyor :"Vel'asr innel'insne lefiy husrin illelleziyne men." Asra, yemin ederim insanlar hsrandadrlar. Ama amen olanlar hari (ilk 7 basama aanlar hari). lk 7 basamak burada tamamlanyor

2- ISLH EDC AMELLERE (AMLSSALHATA) ULAMAK (2 NC 7 BASAMAK)

kinci kademede amilssalihata (Nefsi slah edici ameller) ulalyor. Basamaklar aadadr. 1-Allah'n Nefsin kalbine hidayet koymas Allah'u Tealdan insanlarn kalbine rahmet ve fazl isimli iki tane nur inzal edilir. Drdnc basamakta bu konu izah ediliyor. Ama bu yukarndan aaya Allah'u Teal'nn inzal ettii, indirdii nurlarn bir kalbin iine (nefsin kalbinin iine) girebilmesi iin, eytana dnk olan nefsin kalbinin Allah'a dnmesi gerekir. te bu kalbi Allah'a yukar dndrmek iin Allah'n ilk yapt ey o kiinin nefsinin kalbine hidayet koymasdr. "M esbe min nusiybetin ill bi'iznillh ve men y'min billhi yehdi kalbeh.." Tegabn-11 Allah izin vermedike hibir musibet baa gelmez! kim Allah'a iman ederse onun kalbine hidayet konulur. 2- Nefsin kalbinin Allah'a dnmesi Ne zaman Allah'u Teal bir nefsin kalbine hidayet koyarsa bundan Allah'u Teal'nn murad o nefsin kalbini Allah'a dndrmektir. "Men haiyerrahmne bilgaybi ve ce bikalbin mniyb" Kaf-33 O kii ki, gaybde Rahman'a hu duyar ve (Allah'a) dnm bir kalple (Allah'n huzuruna) gelir. Grlyorki insanlarn bir ksm, (cennnete gidecek olanlar) Allah'a dnm bir kalble Allah'n huzuruna kyorlar. te bir kalbi Kaf Suresinin 33. Ayeti Kerimesindeki bir hale getirmek, yani o kalbi Allah'a dndrmek, Allah'n o kiinin nefsinin kalbine koyduu hidayetle gerekleiyor. Bundan murad var Allah'u Teal'nn. nsann kalbi Allah'a dnd zaman, zikrettiinde Allah'tan inen rahmet ve fazln o kalbin iine girmesi szkonusu olur. 3- Gsten nefsin kalbine Allah'n rahmet yolunu amas Eer bir insann gsnden kalbine Allah rahmet yolunu amamsa o kiinin gsne zikir yapt zaman Allah'n rahmeti ular. Ama bu rahmet gsten tekrar Allah'n katna dner

ve kalbe girmez. Kalbe girmedii srece kiinin i aleminde gerekli olan aydnlatmay yapmaz. Kiinin kalbinde Allah'n nurlar yerleemez, nk kalbe ulaamaz. Bunu salamak zere Allah'u Tela insanlarn gsnden kalbine bir yol ayor. te bir kiinin gsn teslime amas Allah'u Teal'nn o kiinin gsnden kalbine bir yol amas anlamna geliyor. "Efemen erehallah sadrehu lil'islmi fe hve al nurin min rabbihi" Zmer - 22 Allah'n gsn teslime at kii Rabbinden (kalbine) gelen bir nur zere deil midir? Grlyorki sadece Allah'n gsn teslime at kiinin kalbine bir nur ulaabiliyor. Eer Allah'u Tela kiinin gsn teslime amazsa, o kiinin kalbine bir nur ulamas mmkn deildir. yleyse Allah'u Tela'nn bir kiinin gsn teslime amas o kiinin kalbine nuru ulatrmak iindir. "Femen yridillh en yehdiyeh yerah sadreh lil'islm..." En'am-125 Allah kimi kendi Zatna ulatrmay dilerse o kiinin gsn teslime aar, (erheder) 4- Zikirle kiinin kalbine rahmet ulamas Allah'u Teal'nn zikri ile Allah'n katndan gelen rahmet ve fazl kiinin gsne ular. Ve bu rahmetle fazl Allah'u Teal'nn ift olarak indirdii iki tane nurun addr. Bu nurlar Allah'n katndan aa doru indirilir, inzal edilir. "Allah nezzele ahsenelhadiys,kitben mte bihen mesniy, taka'rru minh cldlleziyne yahevne rabbehm, smme teliyn cldhm ve kulb hm il zikrillh, zlike hdallahi yehdiy bihi men ye,ve men yudlililh fem leh min hd." Zmer-23 Allah, katndan ihdas ettii eylerin (nurlarn) ahsen olanlarn ikier ikier kitaba mteabih olarak, (kitaba benzer olarak, kitapta anlatlana edeer ekilde) ikier ikier indirir. Onlarn ciltleri bundan (nurlardan) rperir ve Rablerine hu duyarlar. Sonra ciltleri ve kalpleri Allah'n zikri ile yumuar. (titrer, aydnlanr) te bu Allah'n hidayetidir ki, dilediini bununla (Allah'n nurlar ile) hidayete erdirir. (Allah'a ulatrr) Kimi de dallette brakrsa onun iin bir hidayeti yoktur. Grlyorki Allah'n katndan inen iki tane nur insanlarn ciltlerini rpertiyor, huu sahibi yapyor. Sonra da onlarn kalblerini Allah'n zikri yumuatyor, titretiyor, aydnlatyor. Ve bunun sonucunun da hidayet olduunu sylyor Allah'u Teal. 5- Kiinin huuya ulamas Kii zikir yapyor, zikrini de arttryor ve kiinin kalbine Allah'n rahmeti ve fazl geliyor. Ama kiinin kalbi mhrl. Btn insanlarn kal.bleri mridlerine ulaana kadar mhrldr. (Casiye Suresi 23 Ayeti Kerimesi gereince). te bu mhrl olan kalbe ulaan Allah'n rahmeti ve fazlndan, yalnz rahmet mhrn kenarndan szarak ieriye girebilir. Eer bu szan rahmet o kiinin kalbinde yzde 2 evresinde bir nur oluturursa, ite bu nokta o kiinin huuya ulat noktadr. "Elem ye'ni lillezne men en tahe kulbhm lizikrilhi... Ve ma nezele minel hakk." Hadid-16 O amenu olan kiinin kalbinde Allah'n zikriyle ve Haktan inen eyle, (bu zikrin oluturduu,zikir sebebiyle vcuda gelen,zikir sebebiyle Haktan inen eyle) hu olumas zaman daha gelmedi mi? Grlyorki zikir ve zikrin sebebiyle oluan Hakk'tan inen nur, o kiinin kalbinde huu oluturuyor. 6- Huuya ulatktan sonra Hacet namaz klacak kiiye Allah'n mridini gstermesi Allah'u Teal istianenin neticesinde Mridin grlmesinin zor birey olduunu, ama huu sahipleri iin zor olmadn sylyor. stiane, yalnz Allah'tan istenen yardmn ad. stiane adl yardm ile kii mridini Allah'u Teal'dan istiyor. Kii huuya ulat zaman, hacet namazn klyor, Allah'tan istianeyi yani mridini istiyor, Allah'da ona mutlaka mridini

gsteriyor. "Veste'ynu bissabri vessalt ve inneha lekebiyretn ill alel hai'yne." Bakara-45 Sabrla ve namazla (hacet namaz) istianeyi (Mridinizi Allah'tan) isteyin ve bu zor bir itir. Ama huu sahipleri iin zor deildir. (Yani huu sahiplerine hemen gsterilir.) 7- Kiinin mridine ulaarak tvbe etmesi ve nefs tezkiyesine (slah nefse) balamas Mridine ulat zaman, kiinin kalbinde 4 tane ilem tamamlanmtr. 1- Allah o kiinin kalbine hidayet koymutur. 2- Allah o kiinin kalbini Allah'a evirmitir. 3- Allah o kiinin gsnden kalbine yol amtr. 4- Allah o kiin gsnn iine iman yazmtr. "Ve ketebe fiy kulubihim imane" Mcadele-22 Ve onun kalbinin iine iman yazarz. Bir kii mridine ulat takdirde, o gn Allah'u Teal (Mcadele Suresinin 22. Ayeti Kerimesi gereince) hem kiinin bann zerine mridinin ruhunu ulatryor. Hem de o kiinin kalbine iman yazyor. Bu 4 art tamamland zaman, o kii zikir yaptnda Allah'tan gelen rahmet, kiinin gsne gelir, gsnden kalbine ular. Kalbdeki mhr Allah aarak kalbinin iine iman yazd iin, mhr artk almtr. Ve zikir yaptka kalbin iine rahmet fazl ve salavat isminde tane nur girmiye balar. Rahmet fazl ve salavat ismindeki tane nur kiinin kalbine girerse, o kii nefs tezkiyesine balamtr. nk Nur Suresinin 21. Ayeti Kerimesinde Allah'u Teal buyuruyor. "Ve levl fadlullahi aleyhim ve rahmethu ma zeka minkm min ehadin ebeda." Nur-21 Ve Allah'n fazl ve rahmeti zerinize olmazsa, yani nefsinizin kalbine ulamazsa iinizden hibiriniz ebediyen tezkiye olamazsnz, nefsinizi tezkiye edemezsiniz. yleyse imdi ne gryoruz o kiinin nefsinin kalbinden ieriye hem rahmet giriyor, hem fazl giriyor, hem salavat. Yani rahmet ve fazl beraberce o kiinin kalbine giriyorlar ve bylece bu kii nefs tezkiyesine balyor. Bylece kiinin slah nefse, amls salihata baladn gryoruz. Vel asr Suresine bakalm beraberce, ne diyordu Allah'u Teal? Vel'asr innel'insne lefiy husrin illelleziyne men ve amilsslihti. Asra yemin ederim muhakkakki insanlar hsrandadrlar.Ama amen olanlar hari ve (slah edici amellere balayanlar), slah edici ameller ileyenler hari.

3- HAKKI TAVSYE ETMEK (3 NC 7 BASAMAK)

nc kademede nefsin 7 basamakta temizlenmesi ve tezkiyeye ulamas ve buna paralel olarak da ruhun hakka ulamas sz konusu. Basamaklar aada olan bu kademenin son basamanda kii Hak'k tavsiye edecek noktaya ulaacaktr. 1- Nefsi emmare'nin (erri emreden nefs kademesi) aklanmas ve ruhunun 1inci gkkatna ulamas Bir insann nefsinde 7 kademe var. Bu 7 kademenin birincisi emmare (erri emreden nefs kademesi). Kii ne zaman emmare kademesini tamamlayabilirse nefsinin kalbinde yzde 7 nisbetinde kalc nur oluur, ve kiinin ruhu zemin kattan birinci kata kadar ykselmiye balar. "Ve m berri nefsiy, innennefse le'emmretn bissi ill m rahime rabbiy." Yusuf-53 Yarabbi ben nefsimi ibra edemem (beraat ettiremem),nk nefsim bana erri emreder, ama Rabbimin rahim (esmasyla tecelli ettii) nefsler hari... 2- Nefsi levvame'nin (knanan, sulanan nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 2 inci gk katna ulamas

Nefsi levvame knanan bir nefs kademesi demektir. Ne zaman bir insann nefsinin kalbinde zikrin artmasyla Allah'tan gelen nurlar ikinci yzde 7 lik bir kalc nur oluturur. te o zaman kii nefsi levvameye ulamtr. Nefsini knayan bir kiidir bu artk. Ve ruhu da ikinci gk katna ulamtr. "Fe l uksimu binnefsi levvmeti.." Kyame-2 O levvame nefse kasem ederim, yemin ederim. 3-Nefsi mlhime'nin (Allah'tan ilham almaya balayan nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 3 nc gk katna ulamas Nefsi mlhime Allah'tan ilham alan bir nefs kademesini ifade eder ve kii artan zikriyle nefsinin kalbinde yzde 7 daha nur, kalc nur oluturduu zaman, nefsi mlhimeye ulam olur. Allah'tan ilham almaya balamtr. Ruhu da 3. gk katna ular. "fe'elhemeh fcreh ve takvh.." ems-8 O nefse takvas ve fcuru ilham edilir, 4- Nefsi mutmainne'nin (tatmin olan, doyuma ulaan nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 4 nc gk katna ulamas Ne zaman bir insan, nefsinin kalbinde 4 tane yzde 7 kalc nur oluturursa o kiinin mutmain (tatmin olan, doyuma ulaan) bir nefse sahip olmas szkonusudur. Ruh da 4. gk katna kadar ykselmeye balar. Kii ne zaman nefsindeki hrs ad verilen afeti yenerse mutmain olur ve Allah'n verdiinin kendisi iin yeterli olduunun farkna varr. "Y eyyethennefsl mutmainnet " Fecr-27 Ey mutmain olan nefs! 5- Nefsi radiye'nin (Allah'tan raz olan nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 5 inci gk katna ulamas Bir kiinin nefsinin kalbindeki kalc nurlar yzde 35 i bulduu zaman, (beinci yzde 7 ile) o kii radiye kademesinin sahibidir. Ve Allah'tan raz olur. Allah'tan kiinin raz olmasnn sebebi bir evvelki kademede Allah'n verdiklerinin yeterli olduunun farkna varmasdr. "rci'y il rabbiki rdyeten mardyyeh." Fecr-28 Rabbine dn (rcu et,geri dnerek ula), sen O'ndan raz, O da senden raz olarak. 6- Nefsi mardiye'nin (Allah'n kulundan raz olduu nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 6 nc gk katna ulamas Gene Fecr Suresinin 28. Ayeti Kerimesi gereince kul ne zaman nefsinin kalbinde yzde 7 daha nur oluturursa o zaman Allah'ta ondan raz olur ve ruhu da 6. gk katna kadar ykselmiye balar. "rci'y il rabbiki rdyeten mardyyeh." Fecr-28 Rabbine dn (rcu et,geri dnerek ula), sen O'ndan raz, O da senden raz olarak. 7- Nefsi tezkiye'nin (yardan fazlas nurlarla dolan nefs kademesi) aklanmas ve ruhun 7 nci gk katna ulamas ve Allah'a (Hak'ka) kavumas Nefsi tezkiyede 7 tane yzde 7 lik nur, yzde 49 a ular. 2 de huudan oluan nur vard, bylece o kiinin kalbindeki nurlar yzde 51 e ular. Yani balangta yzde yz karanlklardan ibaret olan nefsin kalbinin, yzde 51 i nurlarla dolar. Bu nurlarn karanlklara hakim olmas demektir. Ve kiinin nefsini tezkiye etmesi demektir. Ruhu da Allah'a (Hakk'a) ular. te ancak Hakk'a ulaan bir kii Hakk' tavsiye edebilecek bir seviyeye gelir. Ve Vel asr Suresinin 3.yedi basama burada tamamlanm olur. Gene beraberce Vel asr Suresine bakalm:

Vel'asr innel'insne lefiy husrin llelleziyne men ve amilsslihti ve tevasav bil hak. Asra yemin ederim muhakkakki insanlar hsrandadrlar.Ama amen olanlar hari ve slah edici ameller ileyenler hari ve Hakk' tavsiye edenler hari. "... Ve men tezekk feinnem yetezekk linefsih, ve ilallhilmasyr" Fatr-18 Kim nefsini tezkiye ederse, kendi nefsi iin tezkiye olur ve ruhu Allah'a doru seyreder, (Allah'a ular).

4- SABRI TAVSYE ETMEK (4 NC 7 BASAMAK)

Drdnc kademede kii sabra ulaacak ve sabr tavsiye edecek duruma gelecektir. Basamaklar: 1- Ruhun Allah'a teslim olup, Allah'n Zatnda ifna olmas (Fena Makam) (1'inci TESLM) Kimin ruhu Allah'a ularsa o ruh Allah'n zatnda ifna olur. Ve Allah'n zat o kiiye meab olur. O kiinin ruhuna snak olur. Ve ruh Allah'a ulamtr. Allah'a teslim olmutur. Allah'da o kiinin ruhuna snak olmutur. "Zlikelyevml hakk, femen ettehaze il rabbihi meb.." Nebe-39 te o gn hak gndr ve (hakka ulamak) isteyen kii, hakka ulatracak olan yolu; Srat- mstakiym'i kendisine yol ittihaz eder. Rabbi (ona) snak olur. "Velleziyne yaslne m emerallah bihi en ysale " Rad- 21 Ve onlar Allah'n O'na (Allah'a) ulatrlmasn emrettii eyi (ruhlarn) Allah'a ulatrrlar. Grlyorki Allah'u Teal kendisine ruhun ulatrlmasn emretmi ve insan da ruhunu Allah'a ulatrmtr ve vuslata ermitir. Bylece onun ruhu Allah'n zatnda ifna olmutur. Fani olmutur. 2- Ruhun Allah'n ihsan ettii ndi lahi' deki altn taht'a (srur veya eraik) ulamas (Bek makam) "Lehm darsselam inde Rabbehm ve hve Veliyuhm bima knu ya'meln" En'am - 127 Onlar iin Rablerinin indinde darsselm (altn taht, teslim yurdu) vardr. Ve Allah onlara dost olmutur amellerinden dolay. Allah'u Teal kime bir (teslim yurdu adn verdii) altn taht, (Kur'n- Kerim'de ad eraik veya surr olan bir altn taht) ihsan ederse, o kiinin ruhu, o tahta ular. Ve sonsuza kadar orada baki kalr. Bu makamn ad bu sebeple Beka makamdr. 3- Zikrin gnn yarsn amas (Zhd makam) Bir kiinin zikri ne zaman gnn yarsndan teye geerse o kii zikirsizlie kar zahid olduunu Allah'a ispat etmitir. Yani zikre deer verdiini Allah'a ispat etmitir. Bu sebeple zhd makamnn sahibi olur. Zhd bir kimsenin bir eye deer vermemesi ve onun zddna deer vermesi anlamna gelen bir ifade tayor Kur'n- Kerim'imizde. "Ve serevh bisemenin bahsin derhime ma'dudeh, ve kn fiyhi minezzhidiyn." Yusuf-20 Yusufu deersiz bir fiatla birka dirheme sattlar. Onlar Yusufa kar zahiddiler. 4- Fizik vcudun Allah'a teslimi (Muhsinler makam) (2'nci TESLM) "ve men ahsenu diynen mimmen esleme vecheh lillhi ve hve muhsinun vettebea millete ibrhiyme haniyf,vettehazallah ibrahime haliyl" Nisa-125 Ve o kii ki, vechini (fizik vcudunu) Allaha teslim etmi ve muhsinlerden olmutur. Dinde ondan daha ahsen kim vardr. brahimin dinine tabi olmutur hanif olarak... ve Allah brahimi sevgili (dost) kld. Grlyorki kii fizik vcudunu Allah'a teslim etmi ve muhsinlerden olmutur. Ne zaman bir

insan Allah'n bir emanet olarak kendisine verdii fizik vcudu emanet verenin (Allah'n) btn emirlerini yerine getiren, yasak ettii hi bir fiili ilemeyen, bir noktaya ulatrabilirse o zaman, emanetin sahibine de emanete de ihanet etmemi bir duruma ularki fizik vcudu Allah'a teslim olur. 5- Daimi zikre ulamak (Ull Elbab olmak) Ne zaman bir insan, otururken de ayaktayken de, yatarken de Allah'u Teal'y zikrederse, daimi zikre ular. te son 7 basamaman 5. si daimi zikre ulamak, yani Ulul- elbab olmaktr. "nne fiy halkissemvti vel'ard vahtilfilleyli vennehri leytin lilil'elbb" Ali mran -190 Ulil Elbab iin gklerin ve yerin yaratlmasnda ve gece ile gndzn ihtilfnda ayetler vardr. "Elleziyne yezkrnallahe kymen ve ku'den ve al cnbihim, ve yetefekkerne fiy halkissemvti vel'ard..." Ali mran -191 Onlar ayakta iken, otururken ve yan st yatarken hep Allah zikrederler. Allahn gkleri ve yeri yaratmas konusunda tefekkr ederler! 6- Nefsin btn afetlerinin yok olmas ve yerlerini ruhun faziletlerinin almas (hlas makam) nefsin Allah'a teslimi (3'nc TESLM ) Ne zaman bir insann daimi zikir sebebiyle kalbine gelen nurlar o kiinin nefsinin kalbindeki btn afetleri yok ederse ki, daimi zikir mutlaka bu hedefe ulatrr. O zaman o kii halis olmutur. Yani nefsinin kalbinde hi bir afet kalmamtr. Yalnz Allah'n nurlarndan oluan bir kalbin sahibidir. Artk nefsinin kalbindeki muhtevay bozabilecek olan hibirey yoktur. O zaman bu kii halis olur. "Ve m mir ill liya'bdullahe muhlisyne lehddiyne hnefe ve ykymussalte ve y'tzzekte ve zlike diynlkayyime." Beyyine-5 Onlar emrolunmadlar, ancak hanifler olarak Allaha dinde muhlis (halis, saf,katksz) kullar olmakla ve namaz klmakla ve zekat vermekle emrolundular. te bu kayym olan dindir. Ve Allah'u Teal'ya teslim olur . nk Allah'n kendisine verdii emaneti de Allah'a teslim etmitir. Bylece kii burada 6. basamakta SLM olma erefine erer. slm kelimesinin asli anlam teslim olmaktr. Gerek teslim burada gerekleir vekii SLM olur. 7- Tevbe-i Nasuh'tan sonra Salihlerden biri olma (Salh makam) Sabrn sahibi olma ve sabr tavsiye edecek seviyeye ulama. Ve ihlastan sonra kiinin nefsindeki btn afetler yok olunca bir seher vakti Allah'u Teala o kiiyi Tvbe-i Nasuha davet eder. Ve Allah'n syledii kelimeler tek, tek tekrar edilmek suretiyle Tvbe-i Nasuh gerekleir. "Y eyyhelleziyne men tb ilallahi tevbeten nasha, as rabbkm en ykeffire ankm sayyititm ve ydhlekm cenntin tecriy mih tahtihel'enhr, yevme l yuhziyllahnnebiyye velleziyne men ma'ah, nrhm yes' beyne eydiyhim ve bieymnihim yekulne." Tahrim-8 Ey amenu olanlar Allah'a nasuh tvbesiyle tvbe edin ki Rabbiniz sizin seyyiatinizi rtsn ve sizi altndan nehirler akan cennetlere koysun, Allah'n Peygamberlerini ve onunla beraber olanlar mahzun etmiyecei o gn onlar nurlar nlerinde ve salarnda olarak yrrler. Bylece kii bann zerinde salah nuruyla salihlerden birisi olur ve nefsinin kalbinde bulunan afetlerden sabrszlk afeti yok olur. Ve kii sabrn sahibi olur. Ve sabr tavsiye edebilecek bir hviyet kazanr. Vel asr Suresi de burada tamamlanr. "Vel'asri innel'insne lefiy husrin illelleziyne men ve amilsslihti ve tevsav bilhakk ve tevsav bissabr" Asra yemin ederim. Muhakkakki insanlar hsrandadr. Ama amenu olanlar hari (lk 7

basamak), amilssalihat ileyenler hari (islah edici ameller ileyenler, nefs tezkiyesine ulaanlar) (ikinci 7 basamak), Hakk'a ulapda Hakk' tavsiye edenler hari (nc 7 basamak), sabra ulap, sabr tavsiye edenler hari (drdnc 7 basamak). Bundan 14 asr evvel sahabe nerede birbirlerini grrlerse selamlatktan sonra ilk ileri birbirlerine Vel asr Suresini okumak olurdu. nemli mi? Evet... Sfr noktasndan Allah'n en stn seviyedeki velisi olduu yere bir insann ulamasnn btn safhalar (28 Basamak) Vel asr Suresinin muhtevas iinde yer almtr. mam- afi Hz. Vel asr Suresi iin yle sylyor: Eer Kur'n- Kerim kaybolmu olsayd (ki olmaz ama, olsayd) Vel asr Suresi O'nun btn muhtevasn tek bana ifade etmeye yeterdi. Ne yazkki slmdan kopan dier hususlarla beraber Vel asr Suresinin gerek muhtevas da slmdan kopmu durumdadr. Biz bu yazmzla Vel asr Suresinin gerek hviyetini sizlerin bilgisine sunmak istedik. Bu sebeple, bakalarnn Vel asr Suresinden hibir zaman karamyaca bu sonular, sahabenin karmas ve devaml bu sureyi okumalar muhakkakki sebepsiz deildir. Hepinizin salha ulamas dileiyle...

IX DN RETCLERNN SORUMLULUU
Yce Rabbimizin Kur'n- Kerm'de 9 defa farz klm olmasna ramen, insan Ruhunun lmden evvel Allah'a ulamas konusu, hal birok din reticisi tarafndan bilinmiyor. Yetmez, bir de aksi iddia ediliyor. Yani "insann ruhu vcuttan ayrlrsa insan lr. yleyse lmden evvel ruh vcuttan kamaz" zannediliyor. Bu husus reticiyi kesin bir sorumluluk altna sokmaktadr. 1- Elleziyne l yercune likaena ve radu bilhayateddnya vatmeennu biha elleziyne hm an ayatina gafilun. Yunus - 7 Onlar bize (Allaha) ulamay (lmeden evvel ulamay) dilemezler ve dnya hayatndan razdrlar ve onunla tatmin olurlar, onlar ayetlerimizden gafil olanlardr. 2- Kad hasrelleziyne kezzebu bilikaillahi ve ma knu muhtediyn. Yunus -45 Andolsunki onlar hsrandadrlar. Allaha ulamay (lmeden evvel Allaha ulamay) tekzib ettikleri (yalanladklar) iin. Ve onlar hidayete eremezler (Ruhlarn lmeden Allaha ulatramazlar) Ve men haffet mevziynuh fe laikelleziyne hasiru enfsehm fiy cehenneme halidun. Mminun - 103 Tartlar hafif gelenler... te onlar nefslerini hsrana drenlerdir, cehennemde ebedi kalanlardr. 3- Velleziyne yankudune ahdallahi min badi misakihi ve yaktaune ma emerallah bihi en yus'ale ve yufsidune fiylard. Ulaike lehml lnet ve lehm suiddar. Rad - 25 Ve onlar ki misaklerinden (Allaha misak verdikten) sonra Allaha (verdikleri) ahdlerini nakzederler. (bozarlar, yerine getirmezler) ve Allahn Ona (Allaha) ulatrlmasn emrettii eyi keserler. (Ruhlarn Allaha ulatrmazlar). Yeryznde fesat karrlar. Lanet onlarn zerinedir ve cehennem (kt yurt) onlar iindir. "nnelleziyne keferu ve saddu an sebiylillhi, kad dallu dalalen ba'iyda. Innelleziyne keferu ve zalemu lem yeknillh liyagfirelehm. Ve l liyehdiyekm tariyka, ill tariyka cehenneme. Halidiyne fiyha ebeda. " Nisa - 167,168,169 Onlar ki kfr zeredirler ve Allahn yolundan (Srat Mustakiymden, Allaha ulatracak yoldan) saptrrlar, (men ederler), andolsun ki onlar uzak bir delalet iindedirler. Muhakkakki onlar kfr zeredirler. Allah onlara mafiret etmez (gnahlarn sevaba evirmez) ve onlar

tariyka (tariki mustakiyme, Allaha ulatran yola) ulatrmaz,onlar ancak cehennem yoluna (cehenneme ulatran yola) ulatrr. 4- nnelleziyne yektumune ma enzelna minel beyyinati velhda min bdi ma beyyennah linnsi fiylkitabi like yel'anhmllah ve yel'anhmllinun Bakara - 159 Onlar ki beyyinelerden (spat vastalar, aklamalar) indirdiimiz eyleri ve hidayeti (lmeden evvel Allah'a ulamay) ketmederler (saklarlar,gizlerler). Biz onlar insanlar iin kitapta beyan ettikten (akladktan) sonra... Allah da onlara lanet eder, lnet edenler de. "nnelleziyne keferu ve matu ve hm kffarn ulike aleyhim lnetullahi vel melaiketi vennsi ecmain." Bakara - 161 Onlar kfr zeredirler ve kafir olarak lmlerdir. Allahn, meleklerin ve insanlarn lneti onlarn zerinedir. "nnel hda hdallah." Al-i mran - 73 Muhakkak ki hidayet Allah'a ulamaktr. (Hayatta iken) "nne hdallah hvel hda. " Bakara - 120 Muhakkak ki Allah'a ulamak (lmeden evvel) varya ite o hidayettir. Men yehdillah fe hvel muhted Kehf - 17 Allah kimi Kendisine ulatrrsa o hidayete erer. 5- laikelleziyne keferu biayatihi Rabbihim ve likaihi fehabitat amalh Kehf - 105 Onlarki Allah'n ayetlerini ve O'na (Allaha) mlki olmay (ulamay) kfrederler. (inkr ederler,rterler, Allaha dnya hayatnda iken ulamak yoktur derler) onlarn amelleri boa gitmitir. 6- Fel mukiymu lehm yevmel kyameti vezna. Zalike cezahm cehennem bima keferu vettehazu ytiy ve rusuliy hzva. Kehf - 105,106 Onlar iin kyamet gn mizan tutmayz. te onlar ki cezalar cehennemdir,kfr zere olduklar iin ve Ben'im ayetlerimi (Allah'n ayetlerini) ve resullerimi istihzaya (alaya) aldklar iin... mid ederizki Yce Rabbimiz yukardaki Ayetleri sizler iin deil, Allah'a lmden evvel ulamaya inanmyan bakalar iin indirmitir. Muhakkak yledir, efendim... Yukardaki meallere bir itiraznz varsa bilmek isterim. Ama ltfen, onlar yazanlara kar olan yksek saygnz ne srerek, Kur'n- Kerm'in lfzna ve ruhuna uymayan, meallerin arkasna saklanmayn, olmaz m.. Secde 24'e gre Allah btn davetileri, hidayetileri,Veli Mridleri (Kehf-17) kendisi vazifeli klar. Bu vazifeyi verdiklerinin hepsi de RESUL'dr. (Peygamber olmayan, Allaha davet eden, hidayete vesile olan Resuller) Aadaki Ayeti Kermeler onlarn Resuller olduunu ama Peygamber olmadklarn aklamak iin buraya alnd: "Menihteda feinnem yehtediy linefsih, ve men dalle feinnem yadllu aleyh, ve l tezir vziretn vizre uhr, ve m knn mu'azzibiyne hatt neb'ase resl" sra - 15 Kim hidayete ererse kendi lehine hidayete erer, kim de dalalette ise o kendi aleyhine dalalettedir. Kimse kimsenin gnahn yklenmez. Biz, bir Resul (Mrid) gndermedike kimseye azap etmeyiz. Demekki btn insan topluluklarnda yaayan herkese, her millete, ayr, ayr Resuller gnderiyor Allah' Teal... "z erseln ileyhimsneyni fekezzebhm fe'azzezn bislisin fekal inn ileykm mrseln" Yasin- 14 Biz o zaman kendilerine (sa'nn havarilerinden) iki Resul gndermitik te onlar yalanlamlard. Biz de bir nc (Resul) ile bunlar takviye etmitik de: "gerekten biz size gnderilmi Resulleriz" demilerdi. "Vesiykalleziyne kefer il cehenneme zmer,hatt iz ch ftihat ebvbh, ve kale lehm hazeneth elem ye'tikm rsln minkm yetlne aleykm yti rabbikm ve

ynzirne km likae yevmikm hz, kal bel ve lkin hakkat kelimetl'azbi alelkfiriyn" Zmer- 71 Kafirler blk blk cehenneme srlr. Nihayet oraya vardklarnda cehennem kaplar alr ve cehennem bekileri onlara yle der: "Size iinizden, Rabbinizin ayetlerini okuyan ve sizi bugne kavumakla ikaz eden Resuller gelmedi mi?" Onlar: "Evet geldi" derler. Fakat azb sz kafirlerin zerine hak olmutur. Cehennemdeki insanlar btn zaman ve mekn koordinatlarn temsil ettiklerine gre, Peygamberler arasnda ise fetret devirleri olduuna gre bu Resullerin Peygamber olmas mmkn grnmyor. yle deil mi? "Ve m erseln min reslin ill bilisani kavmihi liybeyyine lehm,feyudillullahi men ye ve yehdiy men ye', ve hvel aziyzlhakiym." brahim- 4 Biz, her Resul, onlara apak anlatabilmesi iin ancak kendi milletinin diliyle gnderdik. Allah dilediini dalalette brakr, dilediini de hidayete erdirir. O, aziz ve hakiymdir. "Ve ce min aksalmediyneti recln yes' kale y kavmittebi'lmrseliyn." Yasin- 20 (O srada, Resullerin geldiini haber alan Allah'a inanm) bir adam (Habib-n Necar) ehrin ta ucundan koarak geldi (ve yle dedi:) "Ey kavmim, bu gnderilen Resullere uyun!" Kesinleiyorki her resul Peygamber deildir. Resullerle alay edenler ise mizan tutulmasna lyk grlmeyenlerdir. Yani amel defterlerinin sevap tarafnda hi derecat olmayacaktr. Ey din reticileri, sakn olaki Allah'a lmden evvel ruhun mlki olmasn inkr etmeyesiniz... Artk bilmeyenlerden deilsiniz... Sorumluluunuz sz konusu... 7-Ve kaalu Rabbena inna eta'na sadeten ve kberaena fe edallnessebiyla. Rabbena atihim difeyni minelazabi vel'anhm l'nen kabiyra. Ahzab - 67,68 Ve derler ki : Rabbimiz muhakkakki biz sadtlara (din retmekle vazifeli olanlar) ve byklerimize (hkmet,devlet erkn ve st seviye idareciler,brokratlar) itaat ettik ve yoldan (Allaha ulatran yoldan) saptk (delalete dtk) Rabbimiz onlara 2 kat azap ver ve onlar byk bir lnetle lnetle.

X TEBL
Sizlere sesleniyorum btn kademelerdeki din reticileri, lhiyat Fakltelerindeki Sayn Profesrler, Diyanet leri Tekilatndaki Sayn st seviye grevliler. Ve vaziyetin vahametinin farkndamsnz diye soruyorum. slm kalesinden burlarn koparldnn, kaplarnn, yok edildiinin, kale duvarlarnda rahneler aldnn ne yazk ki farknda msnz ? Hibirinizi knamyorum ve sulamyorum. nk btn insanlar sadece rendiklerini retebilirler. Sizlere neler retildiyse, sizler ancak onu retebilirsiniz. yleyse hi kimse, sizlere retilmeyen eyleri, renmediiniz eyleri, neden bakalarna retmiyorsunuz diye sizleri sulayamaz. Ama bu teblii okuduunuz zaman... O zaman sorumluluunuz balyor. Eer siz bakalarna dini retmekle vazifeli iseniz, greviniz buysa sakn aadaki Ayeti Kerimenin muhtevasndaki bu gnn "kberas veya sadtlar" olmayn. "Ve kal Rabben inn eta'na sdeten ve kberen fe'edallnessebiyl." Ahzab-67 Ve derlerki muhakkakki biz sadatlarmza ve byklerimize itaat ettik ve (Allah'n) yolundan dlalete saptk.

Rabben tihim d'feyni minel'azbi vel'anhm l'nen kebiyr." Ahzab-68 Rabbimiz onlara azaptan 2 kat ver, ve onlar byk bir lnetle lanetle... Bykler, devlet ve hkmet erkn, idareciler ve brokratlardr ama ya sadtlar? Onlar insanlara dini retmekle vazifeli olanlardr. Yani sizlersiniz Sayn din retmekle vazifeli olanlar... Hi biriniz byle bir sorumluluk tamyordunuz. Ama artk sorumluluunuz olacak. nk bunca insann cehenneme gitmesine ancak sizler mani olabilirsiniz. Sizlere ulamaya ok altk... Btn niversitelere mracaatta bulunduk. slm n ne olduunu anlatalm. Dinimizden neler koparldn gzler nne serelim diye... lm tekebbrnz m, yoksa sizi hakl gsterebilecek baka sebepler mi, bizim size ulamamz reddettirdi sizlere... Sadece 2 faklte hari. zmir lhiyat Fakltesi ve Erzurum lhiyat Fakltesi... Allah onlardan raz olsun. Bir de eski Diyanet leri Bakan Sayn Yazcolu... Allah ondan da raz olsun. Ey Diyanet leri Tekilatndaki Sayn yetkililer: Sayn Yazcolu'nun uygun grd 3 gn sreli bir seminer verecektik de, btn mftler ve sizlere slmdan neler koparldn anlatacaktk. Buna mni oldunuz. Acaba byk bir vebl yklenmediniz mi? Bununla kalmadnz ve bu semineri takip edecek olan 2 aylk seminere de mni oldunuz. Sayn Diyanet Vakf Yetkilileri konferans salonunu bir defa hari bize tahsis etmemeyi baardnz. Harika... Ve Diyanet lerindeki Din leri Yksek Kurulu Bakan Sayn smail NER, hibir Kur'n- Kerm incelemesi yapmadan, "Risalet Nurlar"n bizim uydurduumuzu ima etmisiniz yaznzda. Ve orada yazlanlarn "Kur'n- Kerm'e ve slm dininin deimez esaslarna, ve snnete kesin olarak aykr" olduunu iddia etmek cesaretini gstermisiniz. Tebrikler... Peki imdi her ifadenin Kur'n- Kerm Ayeti Kerimelerine mutlaka dayal olduunu ispat eden cevabmza ne diyeceksiniz bakalm?... Aziz kardeim, gryorsunuzki Kur'n- Kerm sadece size retilen ayetlerden ibaret deil... Ayrca Kur'n- Kerm'de yok edilmek istenen Allah'n hakikatlerinin dorusunu, hibir Kur'n- Kerm mealinde bulmak mmkn deil. Bugn Trkiyedeki Kur'n- Kerm mealleri 20'nin zerindedir. Diyanet leri Bakanlnn st Seviyedeki Heyetlerine hazrlatt Kur'n- Kerm meali de ayni ekilde hatal. Elbette ihanet deil. nk ihanet bugnk nesle ait deil. hanet asrlarn damgasn tayor. Biliyoruz ki szkonusu heyetin yetkilileri de dierleri gibi bize diyecek ki, - Eski byk alimlerin birok Kur'n- Kerm tefsiri var. Biz her Ayeti Kerme iin onlardan en uygun grdmz bir tanesini alrz. Onlara olan derin saygmzdan dolay meali deitiremeyiz. Tpk Trkiye Gazetesinin cevab gibi... Trkiye Gazetesinin "Bir Bilene Soralm" stununda bugne kadar ok sayda Kur'n- Kerme ters den bilgiler yaynland. Mektupla ikaz ettik olmad. Adam gnderdik ve onlara tespit ettiimiz bilgilerin yanl olduunu ispat ettik. Sonu mu? Sonu ok arpc. Bize buyurdular ki; - "Bu sorumluluk bize ait deildir. Biz hangi konuda bir ey yazarsak kaynak gsteririz. Kendiliimizden yazmadmz cihetle, sorumluluk bize ait deildir." - Peki, Ayeti Kermeler unlar unlar olduuna gre yazdnz hususlar Kur'n- Kerme ters dmyor mu? Ayeti Kermelerin arapalarn inceleyip te doru sylediimiz anladklar zaman diyorlar ki; - "Bu konunun tartmasna girmeyi, referans gsterdiimiz byk alimlere saygszlk

sayarz. Sizin muhatabnz biz deiliz, onlar." - Peki, onlara olan saygnz sebebiyle sizden aldklar yanl bilgileri doru zannedenlere verdiiniz zarar ne olacak? Bu vebalin altndan nasl kalkacaksnz ? Gelelim Diyanet leri Bakanlna: Yoksa, Diyanet leri Bakanl, bizim verdiimiz mealler dorudur. Allah ne sylemise biz de onu yazmzdr demek cesaretini gsterebilecek mi? Eer yle ise pek ok misalden sadece birini alalm: Rad sresi 20 ve 21'inci Ayeti Kermeler; "Elleziyne yfne bi'ahdillhi ve l yenkudnelmisak velleziyne yaslne m emerallah bihi en ysale ve yahevne rabbehm ve yehfne selhisb" Onlar Allah ile ahdlerini ifa ederler (yerine getirirler) Ve (Allah'a verdikleri) MSAK'lerini bozmazlar (yerine getirirler.) Ve onlar Allah'n O'na (Allah'a) ulatrlmasn emrettii eyi (Ruhu) O'na (Allah'a) vasl ederler (ulatrrlar) Rablerine huu duyarlar ve kt hesaptan korkarlar. Ayeti Kerme'de Allah'n syledii klklna aynen byle deil mi? Bir itiraz olan var m? Bu Ayeti Kerme, nsan Ruhunun lmden evvel Allah'a ulamasn Allah'n emrettiini ve bylece bunu zerimize farz kldn gsteren ok nemli bir Ayeti Kerme. nk insann cennet mutluluunu yaamas buna bal. ...Ve aada greceiniz btn Kur'an- Kerm tefsirlerinde gerek saptrlm ve gizlenmi durumda. Ne yazk ki Diyanet leri Bakanlnn Tefsiri de ayn durumda... te Ayeti Kerme mealleri aada sunulmaktadr: 1- Onlar Allah'n Ahdini yerine getirirler, anlamay bozmazlar. Rad-20 Onlar Allah'n birletirilmesini emrettii eyi birletirirler. Rad-21 DYANET LER BAKANLII 2- Onlar ki, Allah'u Teal'nn ahdine (emir ve farzna) vefa ederler (muhalefet etmezler) kendileriyle Allah'u Teal veya kul arasnda verdikleri sz hibirini bozmazlar. Ve onlar ki, Allah'u Teal'nn vasledilmesini (riayet edilmesini) emrettii eyi vaslederler. Allah'u Teal'dan rkerler (nehyedilen eylerden saknrlar ve) fena hesaptan korkarlar. AYNTAB MEHMED EFEND 3- Onlar ki Allah'n ahdini yerine getirirler. Anlamay bozmazlar. Onlar ki Allah'n, riayet edilmesini emrettii hukuka riayet edenler, Rablerine sayg besleyenler ve hesabn ktlnden korkanlardr. ELMALILI MUHAMMED HAMD YAZIR 4- Onlar ki, Allah'n tevhid ahdini yerine getirirler, verdikleri sz bozmazlar. Onlar ki Allah'n gzetilmesini emrettii haklar gzetirler (akrabalk balarn devam ettirirler ve iyilikte bulunurlar) Rablerine sayg beslerler ve kt hesaptan korkarlar. A. FKR YAVUZ 5- O saduyu sahipleri ki Allah'a verdikleri sz yerine getirirler, anlama ve szlemeleri bozmazlar. Onlar ki Allah'n ulatrp (yerine getirilmesini) emrettii eyi ulatrrlar. Rablerinden derin bir sayg ile korkarlar ve hesabn ktye gitmesinden endie duyarlar. TERCMAN 6- Onlar ki Allah'n ahdini yerine getirirler ve anlamay bozmazlar. Ve onlar ki Allah'n birletirilmesini emrettii eyi birletirirler. Rablerinden korkarlar ve kt hesaptan rkerler. FZLAL-L-KUR'AN-SEYD KUTUP 7- Onlar ki, Allah'u Teal'nn ahdini yerine getirirler ve misaki bozmazlar. Ve onlar ki Allah'u Teal'nn bititirilmesini emrettii eyi bititirirler ve Rablerinden hayette bulunurlar ve fena hesaptan korkarlar. MER NASUH BLMEN

8- Onlar ki Allah'n ahdini yerine getirirler, misak bozmazlar. Onlar ki Allah'n ulatrlmasn (dame ve riayet edilmesini) emrettii eyi ulatrrlar. (Ona riayet ederler) Rablerinden korkarlar, (bilhassa) kt hesaptan endie ederler. HASAN BASR ANTAY 9- Onlar ki Allah'n ahdini yerine getirirler, verdikleri sz bozmazlar. Onlar ki Allah'n birletirilmesini emrettii eyleri birletirirler. (akrabalk balarn devam ettirirler, m'minlere iyilikte bulunurlar) Rablerinden korkarlar ve kt hesaptan endie ederler. ABDULLAH AYDIN 10- (O akl sahipleri ki) onlar Alah'n ahdini yerine getirirler, verdikleri sz bozmazlar. Onlar Allah'n gzetilmesini emrettii eyleri gzeten (akrabalk balarn koparmayp onlara iyilik eden), Rablerinden saknan ve kt hesaptan korkan kimselerdir. HAZIRLAYANLAR: Bir Heyet (5 kiilik) (SUUD ARABSTANDA BASILMITIR) 11- Onlar (elest) Bezminde Cenab hak ile olan Ahd misak nakzetmeyip, Allah'n ahdini yerine getirenler, o misak bozmayanlar. Allah'n birlemesini emrettiini birletirirler. Slai Rah'me riayet ederler. EMSETTN YEL 12- Onlar Allah'n ulatrlmasn emrettii eyi ulatrrlar. Do. Dr. Yaar Nuri ZTRK Grlyor ki, btn mealler nsan Ruhunun Allah'a ulamasna dair olan Ayeti Kerme'yi kua evirmiler. Hibirisinde Allah'a ulatrlacak bir eyden bahsedilmiyor. Allah'n sylediklerine en yakn olan Yaar Nuri ZTRK'n meali. O da ulatrlacak olan eyin "bihi" = O'na (Allah'a) ulatrlacan kasitli olarak devre d brakm. Malm ya bu takm "Allah'a deil vayhe teslim olunur" iddiasnda... Yunus sresinin 45. Ayeti Kermesi Allah'a lmeden evvel mlki olmay (ulamay) tekzib edenlerin (yalanlayanlarn) hsranda olduunu (cehenneme gideceini) ifade ediyor. "Kad hasrelleziyne kezzebu bi likaillahi vema knu muhtediyn" Yunus - 45 - Andolsun ki onlar Allah'a mlki olmay (lmeden evvel ruhunu Allah'a ulatrmay) tekzib ederler, onlar (nefslerini) hsrana drenlerdir. Onlar hidayete eremezler. (Allah'a dnya hayatnda ruhlarn vsl edemezler.) Ayeti Kerimenin gerek meali bu. Gelelim Kurn- Kerim tefsirlerine 1- ... Allah'n karsna kmay yalan sayanlar kaybetmilerdir. Zaten doru yolda deillerdir. DYANET LER BAKANLII 2- Allah'n huzuruna kacaklarn inkr edip de, hidayet yolunu tutmam olanlar muhakkak en byk ziyana uramlardr. ElmalL Muhammed Hamdi 3- Allah'u Teal'ya kavumay (ba's ve cezay) tekzip edip de doru yolu tutmam olanlar, gerekten hsrana dmlerdir. Anytabi Mehmet Efendi 4- Allah'n huzuruna kacaklarn inkr edip doru yolu tutmam olanlar, muhakkak ki en byk ziyana uramlardr. Abdullah Aydn 5- Allah'a kavumay yalanlayanlar cidden zarara uramlardr Tercman 6-. Allah'a kavumay yalan sayanlar hem ziyana uramlar, hem doru yolu bulamamlard. Prof. Seyyid Kutub 7- Allah'n karlarna kacaklarn yalan sayp da doru yolu tutmam bulunanlar muhakkak

en byk zarara uramlardr. Hasan Basri antay 8- ... Allah'n huzuruna kacaklarn, O'na kavuacaklarn yalan sayp (O'nun peygamberlerine, kitaplarna iltifat etmeyip) doru yolu bulamam olanlar muhakkak hsrana dm bulunacaklardr. Fyzat - emseddin Yeil 9- ... Allah'u Teal'ya kacaklarn yalan sayanlar, muhakkak ki hsrana uramlar. Ve doru yola ermi olmamlardr. mer Nasuhi Bilmen 10- ... Allah'n huzuruna kacaklarn inkr edip de hidayet yolunu tutmam olanlar, muhakkak en byk ziyana uramlardr. Fkr Yavuz 11- ... (Ahirette) Allah ile karlamay yalanlayp doru yolu tutmam olanlar gerekten ziyana urayanlardr. Hazrlyanlar: Bir Heyet (5 kiilik) (SUUD ARABSTANDA BASILMITIR.) Gryorsunuz ki bata Diyanet leri Bakanlnnki olmak zere, btn tefsirler Allah'a ruhun (lmeden evvel) kavumasn, lmden sonra insann fizik vcudunun Allah'n huzuruna kmas olarak, veya lmden sonra Allah'a kavumak olarak, ifade etmiler. Oysaki mlki olmak, hidayete ermekle birlikte kullanlm ve her iki kavram da insan ruhunun lmeden evvel Allah'a kavumasn ifade ediyor. Kii Allah'a lmden evvel mlki olmay yalanlyorsa, elbette hidayete eremez, yani ruhunu lmeden Allah'a kavuturamaz. Sonu olarak, bu kadar ak bir biimde Allah'a ruhun lmden evvel ulamasndan bahseden Ayeti Kerme'nin esas anlam saptrlm... te Allah'n ayetleri byle rtlyor... Kur'n Kerm boyunca temel kavramlarn nasl deitirildiini ve yuvarlak laflara dntrldn, Ve zellikle ALLAH'A NSAN RUHU'NUN LMEDEN EVVEL ULAMASI LE LGL konulardaki ve dier hayat konulardaki btn ayeti kermelerin asl manlarnn nasl gizlendiini 100'lerce Ayeti Kermede tespit ettik. Burada ele aldmz misaller sadece 2 tane. Mealler kastl bir ekilde hakikatleri rtm durumda. Ve ortalkta Sahabeyi, slm yapan hkmlerin hibiri kalmam... Btn insanlarn mutluluunu hedef alan slm artk mevcut deil. Yok edilmi... Kimler bu konuda sorumluluk duyuyorlarsa onlara sesleniyorum. niversiteler, Diyanet leri Bakanl ve MHR Vakf ve sorumluluk duyan Allah'a dnk insanlar hepimiz bir araya gelip, Allah'n sylediklerini (Ama sadece Allah'n sylediklerini) esas alan yeni bir Kur'n- Kerm meali hazrlamalyz. Bu bir zarurettir. slma mutlaka 14 asr evvelki, Kur'n'daki slm hviyeti kazandrmak mecburiyetindeyiz. Eer sizler bu konuda bizimle bir araya gelmezseniz, ne kadar gayret ederseniz edin bunu gene baaramyacanz biliyoruz. Sizler bilmiyor musunuz? Bugne kadar ne yaptnz? Yaptklarnza ve yaplanlara bir baksanza...! Tefsirlerin bir ksm deil, hepsi, hepinizin yapt mealler hakikatleri gizler durumda... nk sizler o hakikatlerden haberdar deilsiniz. Bizimle uramay brakn ve bizimle beraber olun. nk bizden renmek mecburiyetinde olduunuz ok ey var. Bilinizki sizlerin Kur'n- Kerim dndaki kitaplardan rendiiniz bilgiler, ne sizi kurtarabilir, ne de bu bilgileri rettiiniz kiileri... ..Ve Hz. mer Kur'n- Kerim dndaki btn kitaplar, defterleri toplatp neden yaktrd acaba...

Hanefi Mezhebinin kurucusu mam- Azam Ebu Hanife Hazretleri, Mridini bulup tabi olduktan sonra yle buyuruyor. "Eer Numan Mridini bulamasayd mahvolmutu." fi Mezhebinin kurucusu mam- fi Hazretleri ise eybn Rai ismindeki bir oban Mride neden teslim oluyor acaba? Acaba dnyadaki en byk 2 mezhebin kurucusu neden sizler gibi dnmyor? Sizlerin tb olduunuz mezhepleri kurabilecek apta olan bu byk alimler acaba neden Mridlerine ulap arif olmak, Vel olmak gereini duydular ? Sakn Mridin de radn da farz olduunu idrak etmi olmasnlar... Bir dnn bakalm. Yoksa sizler onlardan stn msnz? Sahabe, Peygamber Efendimiz SAV'den sonra, Hz. Ebubekir'e, Hz. mer'e, Hz. Osman'a, Hz. Ali'ye (Hlafai-Raidine) tb olmadlar m? Tbiin sahabeye, tebe tabiin tabiine tb olmad m? Zamanmza kadar zincirin halkalarnda hi bozukluk olmadan tabiiyet messesesi devam etmedi mi? Eer tbi olmayanlar dalalette ise. Dallette olanlar cehenneme gidecekse... Eer belirgin zellii "Mride tabi olmak gereksizdir" eklinde ifade edilebilecek olan bilgilerinizle, ne sizler, ne de onlar rettiiniz insanlar kurtulamyacaksa... O zaman bu byk Vebali nasl tayacaksnz? Dualarmzla...