FESTAT E BAJRAMIT SIPAS SUNETIT

1 Festat e vetme t ligjsuara n islam: Kurban Bajrami dhe Fitr Bajrami - Para shpalljes ose n kohn e injorancs ishin shum gjra q binin ndesh me fen islame kurse disa tjera vetm se ishin ndryshe nga ajo q donte Allahu i Lartmadhruar. Prandaj me shpalljen e prkryer t Allahut krejt t kqijat u mnjanuan kurse ato jo t kqijat morn trajtn m t mir t mundshme. Nj nga ato ishte edhe se banort e Medins n kohn e injorancs i festonin dy festa t tyre t hershme. Kjo, me ardhjen e t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) u ndryshua, pasi q Allahu ua zvendsoi kto dy festa me dy festa tjera, e ato ishin Kurban Bajrami dhe Fitr Bajrami. Kto festa madje ishin edhe dy festat e vetme t muslimanve t cilat u ligjsuan n Medine pas hixhretit, t cilat edhe mbeten t vetmet festa pr muslimant deri n ditn e gjykimit. Pr kt fakt na tregon Enesi (Allahu qoft i knaqur prej tij) i cili thot: Banort e Medins n kohn e injorancs kishin dy festa n t cilat argtoheshin gjat tyre, mirpo kur erdhi i Drguari i Allahut n Medin u tha: Ju keni pasur dy festa n t cilat argtoheshit gjat tyre, tani Allahu ato ua ka zvendsuar me dy t tjera m t mira: Fitr Bajrami dhe Kurban Bajrami. (Transmeton Ebu Davudi, Hakimi, Bejhakiu me zinxhir sahih-autentik) 2 Preferohet gjat tyre: Larja (gusli), parfumimi dhe t veshurit me rrobat m t bukura - Ibnul Kajimi (Allahu e mshiroft) ka thn: I Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) gjat dy bajrameve i veshte rrobat m t bukura. Ai posedonte nj pal rroba t cilat i vishte gjat dy bajrameve dhe n ditn e xhuma. Gjithashtu Ibn Omer (Allahu qoft i knaqur prej tij) e praktikonte larjen-guslin gjat dy bajrameve.(Transmeton Ibn Ebu Shejbe dhe Abdurrezaku 3/309, me zinxhir sahih-autentik) 3 Ngrnia dika para se t dilet pr t falur namazin - Enesi (Allahu qoft i knaqur prej tij) ka thn: I Drguari i Allahut ditn e Fitr bajramit nuk dilte pr n xhami derisa t hante disa hurma, kurse hurmat i hante n numr tek.(Transmeton Buhariu) 4 Dalja pr faljen e namazit t Bajramit n Musala - vendfalje e caktuar pr namazin e Bajramit. - Ebu Seid el Hudriu (Allahu qoft i knaqur prej tij) transmeton dhe thot: I Drguari i Allahut dilte pr t falur namazin ditn e kurban Bajramit dhe Fitr Bajramit n musala. (vendfalje e caktuar pr t falur namazin e Bajramit) (Transmeton Buhariu) P.sh. qendr e qytetit, park, fush sportive, aludon n vend t gjer i madh ku mund t dalin t falen t gjith banort e atij vendi, qoft ky qytet apo fshat. 5 Dalja e grave dhe fmijve madje edhe e grave me menstruacione n musala - Umu Atije (Allahu qoft i knaqur prej saj) thot: Jemi urdhruar n kohn e t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) ne, grat e shtyra n mosh, madje edhe grat t cilat ishin me menstruacione q t dalim n Bajrame pr t marr pjes n lutjet e muslimanve si dhe mirsit gjat tyre. Kurse ata t cilt ishin me menstruacione i largoheshin vendit ku faleshim.(Mutefekun alejhi) Gjithashtu i Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) e ka obliguar daljen e grave n musala gjat bajrameve. (Transmeton Ahmedi me zinxhir autentik. Albani e ka cekur n Xhamiu sahih) 6 Ndrrimi i rrugs - Xhabir Ibn Abdullahu (Allahu qoft i knaqur prej tij) thot: I Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) n ditn e Bajramit e ndrronte rrugn gjat shkuarjes dhe kthimit nga musala.(Transmeton Buhariu)

Namazi i Bajramit 1 Nuk ka as ezan e as ikamet e as q thuhet fjala: essalatu xhamiatun - namaz i prgjithshm. - Xhabir Ibn Semurete (Allahu qoft i knaqur prej tij) tregon dhe thot: I kam falur bashk me t Drguarin e Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) dy bajrame m shum se nj her pa ezan dhe pa ikamet.(Transmeton Muslimi) Ibn Kajimi (Allahu e mshiroft) ka thn: I Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) kur arrinte n musala e fillonte namazin pa ezan dhe pa ikamet si dhe pa fjaln: namazi i prgjithshm. Kjo sht prej sunetit t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) t mos bj asgj nga kta q i cekm.

2 Nuk ka namaz para namazit t bajramit e as pas tij - Ibn Abasi (Allahu qoft i knaqur prej tij) rrfen dhe thot: Doli i Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) ditn e Bajramit dhe i fali dy rekate duke mos falur para tyre dhe pas tyre asgj.(Transmetojn xhemati) 3 Tekbiret n namaz - Nga Amr Ibn Shuajbi e ky nga babai i tij e ky nga gjyshi i tij transmeton se i Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) n namazin e Bajramit ka marr dymbdhjet tekbire, shtat n rekatin e par dhe pes n rekatin e dyt.(Transmetojn Ahmedi, Ibnu Maxhe) 4 far lexohet n namazin e bajramit - Transmeton Ubejdullah Ibn Abdullah se Omer Ibn Hatabi (Allahu qoft i knaqur prej tij) e ka pyetur Ebu Uakid Elejthiun: far lexonte i Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) n namazin e Fitr Bajramit dhe at t kurban Bajramit? i tha: - Lexonte gjat tyre: Kaf uel Kuranil Mexhid dhe Ikterebeti saatu uen shekkal kamer. (D.m.th. suret Kaf dhe Kamer) (Transmeton Muslimi) Gjithashtu Numan Ibn Beshir transmeton se i Drguari i Allahut gjat dy bajrameve dhe n Xhuma lexonte Sebbihisme rabbikel Ala dhe Hel etake hadithul gashije,(D.m.th. suret Ala dhe Gashije) ndonjher ndodhte q t dy festat (bajrami dhe xhumaja) t bien me nj dit dhe ai i lexonte t njjtat sure. (Transmeton Nesaiu Ibn Maxheh, Abdurrezaku dhe hadihti sht sahih-autentik) 5 Hutbeja pas namazit - Ibn Omeri (Allahu qoft i knaqur prej tij) ka thn: I Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t), Ebu Bekri dhe Omeri (Allahu qoft i knaqur prej tyre) e falnin namazin e Bajramit para hutbes.(Transmeton Buhariu) 6 Prshndetja gjat bajrameve - Xhabir Ibn Nufejriu (Allahu qoft i knaqur prej tij) ka thn: Shokt e t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) kur takoheshim ditn e Bajramit i thoshin njri tjetrit: Tekabel Allahu mina ue minke Allahu na i pranoft neve dhe juve. (Ibn Haxheri ka thn se zinxhiri i hadithit sht hasen - i mir). 7 Dfrimi dhe argtimi sht i lejuar n festa - Transmeton Aisheja (Allahu qoft i knaqur prej saj) dhe thot: Etiopasit luanin n prezenc t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) ditn e Bajramit dhe ndrsa un u ngjita mbi supet e t Drguarit t Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) ti shikoj ata, derisa u ngopa duke i shikuar pastaj u larguam.(Transmetojn Shejbani, Buhariu, Muslimi dhe Ahmedi) 8 Shpeshtimi i tekbireve gjat bajrameve Allahu i madhruar thot: Q t plotsoni numrin, t madhroni Allahun pr at se u urdhroi q t jeni falemnderues. (Bekare:185) Transmetohet nga Ibn Mesudi (Allahu qoft i knaqur prej tij) se ai merte tekbire n ditt e teshrikut me kto fjal: Allahu ekber la ilahe il-Allah uAllahu ekber Allahu ekber ue lilahil-hamd. (Transmeton Ibn ebi Shejbeh 2/167 n zinxhir sahih-autentik) Esuedi (Allahu qoft i knaqur prej tij) ka thn: Abdullahu (Ibn Mesudi) merrte tekbire prej namazit t sabahut n ditn e bajramit deri n namazin e ikindis n ditn e e therjes s kurbaneve dhe thoshte: Allahu ekber Allahu ekber la ilahe il-Allah vAllahu ekber Allahu ekber ue lilahil-hamd.(Transmeton Ibn Ebi Shejbeh me zinxhir sahih-autentik) Kurse nga Omeri (Allahu qoft i knaqur prej tij) ka transmetim pr t se: Ai merrte tekbire prej n mngjesin e dits s arafatit deri n namazin e dreks s dits s fundit t teshrikut.(Transmeton Ibn Ebi Shejbeh me zinxhir hasen- i mir) Ibrahim Nehaiu (Allahu e mshiroft) thot: Ata (selefi) merrnin tekbire prej dits s Arafatit, dikush prej tyre merrte tekbire i kthyer kah kibla pas do namazi duke thn: Allahu Ekber Allahu ekber la ilahe il-Allah uAllahu ekber Allahu ekber ue lilahil-hamd. (Transmeton Ibn ebi Shejbeh me zinxhir sahih-autentik) 9 Kujt i ik namazi i bajramit... - Ai i cili nuk arin ta fal namazin e bajramit me xhemat i fal katr rekate nga se kshtu transmetohet nga Abdullah Ibn Mesudi (Allahu qoft i knaqur prej tij) ky sht madje edhe mendimi i Shabiut, Theurit, Ahmedit dhe Ishakut 10 Prkujtimi - Ki kujdes vlla i dashur musliman pas gjith ksaj mos e lejo t harrosh agjrimin e gjasht ditve t muajit sheval, pra gjasht ditt pas muajit t ramazanit, sepse i Drguari i Allahut (paqja dhe mshira e Allahut qofshin mbi t) ka thn: Kush e agjron ramazanin pastaj pas ksaj i agjron gjasht ditt e shevalit i llogaritet sikur t kishte agjruar tr jetn. (Transmeton Ahmedi, Muslimi, Tirmidhiu)