D AV I D A .

P H I L L I P S

SZMMISZTIKA
EZOT R IA MINDENK INEK

TARTALOM

Elsz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Els fejezet:
Szmmisztika: Az nmegismers tudomnya . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Msodik fejezet:
A feltrt bels n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Harmadik fejezet:
A szmok metafizikai rtelmezse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Negyedik fejezet:
Az n hrom vetlete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
tdik fejezet:
A szletsi bra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
Hatodik fejezet:
Az egynisg nyila . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
Hetedik fejezet:
Az uralkod szmok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81
Nyolcadik fejezet:
A napszmok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Kilencedik fejezet:
A kilencves vltozsciklus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125
Tizedik fejezet:
Az let hrom szakasza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
Tizenegyedik fejezet:
Cscsveid: apiramisok . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166
Tizenkettedik fejezet:
Az asztrolgia s aszmmisztika kapcsolata . . . . . . . . . . . . . . . 178

Tizenharmadik fejezet
A nevek hatalma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
Tizennegyedik fejezet:
Kompatibilits akapcsolatokban . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Tizentdik fejezet:
Az intuci s az rzk feletti szlels fejlesztse
aszmmisztika segtsgvel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244
Tizenhatodik fejezet:
Reinkarnci: vajon van vlasztsunk? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249
A szerzrl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

ELSZ

letnkben mindnyjan elrkeztnk mr olyan keresztutakhoz,

amelyek mlyrehat vltozssal jrtak. Amikor elszr tallkoztam Daviddel, mg semmit sem tudtam aknyvkiads mestersgrl.
David felismersei s tancsai nem csupn szmomra jelentettek segtsget, hanem azon tbb szz szerz szmra is, akiknek amunki
kzreadsban segdkezem.
Jelen ktet szmos mdostson esett t, mert gy gondolom,
f mondanivalja az j vezredben is rdekes lehet. David emlke, mlyrehat tanulmnyai, valamint bartsgunk eltt tisztelegve
aknyv gondos szerkesztsi munklatokon esett t, hogy megfeleljen
amodern kor kvetelmnyeinek.
David gondoskod apa s szeret frj volt. Felesge, Delwyn, illetve csaldja tmogatsa s btortsa olyannyira ersnek bizonyult,
hogy minden kitztt cljt sikeresen elrte.
Leon Nacson, Hay House Ausztrlia

ELS FEJEZET

Szmmisztika:
Az nmegismers tudomnya

z letem gykeresen megvltozott, amikor 1954-ben megismerkedtem Hettie Templetonnal. Mivel nem felttlenl
akartam az ltalam vlasztott villamossgi terleten dolgozni, Bill
Christopher bartom azt javasolta, ltogassam meg T. asszonyt s
olvastassam meg aszmaimat.
Jllehet dikveim alatt szmokkal dolgoztam mennyisgek
sszehasonltsn s egyenletek megoldsn , mg nem voltam
meggyzdve arrl, hogy aszmok rvilgthatnak az let problmira. T. asszonnyal val tallkozsom sorn azonban aktsgeim
mindssze t perc alatt szertefoszlottak.
Csupn anevem s aszletsi dtumom birtokban T. asszony
olyan sszefggsekre vilgtott r, amelyeket csak n ismerhettem. Avele tlttt egyetlen ra megvltoztatta az egsz letem. Ezt
megelzen nem voltam tisztban sok mindennel, s nem trtam
fel szmos titokzatos mltbli esemnyt. Lenygz lmny volt.
Akvetkez vben teht az orvosi elektronika terletn vgzett kutatsommal egybevgan belefogtam aszmok tudomnynak tanulmnyozsba is.
A hossz idszak alatt, melyet aszmmisztika feltrkpezsnek szenteltem, rbredtem, nincs ennl jobb mdja annak, hogy
megismerjk nmagunkat, s megrtsk amsokkal val kapcsolatunkat.
9

Rengetegen tvelyegnek ide-oda az let tvesztiben, mikzben gy csapdnak az egyik megtapasztalsbl amsikba, mintha
csak egy flipperben lennnek. Egyszeren sem az elmnket, sem
ahelyes utat nem ismerjk. Jllehet szmtalan kurzuson oktatjk
aszemlyisgfejlds alapjait, atlzott mennyisg informci gyakorta pszicholgiai s szellemi szkrekedst okoz egyttal ltrehozva abels sszezavarodottsg jabb lmnyt is.
A szmmisztika azonban abels n kzvetlen megismerst knlja, s az nmegismers alapjaira tmaszkodva elre meghatrozott
ton lpdelhetnk az let grdicsain.
A numerolgia aszmokat rezgseknek tekinti, s mindegyik rezgs klnbz, hiszen arezgsszm egyedi. Ebben az esetben egy
szm. Minden hang, szn, illat s gondolat rezgs, amely abenne
rejl szmnak megfelelen lejti tnct. gy teht nem nehz elkpzelni, hogy az emberi let meglehetsen benssges kapcsolatot pol
aszmokkal, hiszen azok az let magvt jelentik.
A szmok megrtse segtsgvel gy kaphatjuk meg sajt letnk egyszer s pontos rtelmezst, mintha csak egy trkpet
nzegetnk.

Pthagorasz fellebbenti aftylat aszmok titkrl

Az idszmtsunk eltt 570 krl szletett Pthagorasz tevkenysge arra irnyult, hogy megszabadtsa az emberi elmt politikai s
vallsi bklyitl. Agrg tuds kr egyre tbb elktelezett dik
gylt, aki az egyni fggetlensg megteremtsn, valamint aszeretet s az let jelentsnek feltrsn fradozott. Pthagorasz tantsa gy foglalhat ssze: Ismerd meg tenmagad, s feltrul eltted az
univerzum s Isten.
Pthagorasz az Itlia dli rszn tallhat grg gyarmatvrosban, Krotnban alaptotta meg sajt akadmijt idszmtsunk
eltt 532 krl. Atanoda kapui mindenki eltt nyitva lltak, akit
szinte tudsszomj vezetett. Nem tettek klnbsget nem, brszn
vagy hitvalls tekintetben. Az akadmiba befogadottaknak azon10

ban fogadalmat kellett tennik, miszerint mlyrehat s megfesztett

tanulmnyoknak szentelik magukat.
A f csapsirny az nfejleszts tmakre volt, amely hrom
rszbl llt. Az elst Felkszlsnek hvtk, amely atz matematikai alapelv alapos tanulmnyozst foglalta magba, s adikok
megtanultk, hogyan szerezzk meg az n feletti uralmat.
A msodik trimeszter aMegtisztuls nevet viselte. Ez az let
titkainak feltrsra, rtelmnek meghatrozsra irnyult, valamint
arra, miknt lehet sszhangban llni acllal aszmok tudomnya
alapjn, amely manapsg inkbb numerolgia nven ismert.
Az utols harmadban aTkletessget oktattk. Atkletessg
az egyn s maga az let fizikai, mentlis s spiritulis alkotelemeinek integritst jelenti.
Jelen ktet azoknak szl, akik, taln ntudatlanul is, aMegtisztulst keresik s az let titkait frkszik. Aknyv Pthagorasz eredeti
tantsaira pl tfog szmmisztikai tudst ad, amellyel megismerhetjk nmagunkat s szemlyisgfejldsnk tovbbi lehetsgeit.
Anumerolgia segti az emberi kapcsolatok javulst, az rzelmi s
anyagi biztonsg megteremtst, aj egszsg megrzst, valamint
ateljes let meglst.

11

MSODIK FEJEZET

A feltrt bels n

indenkiben ott rejlik az acsodlatos fnysugr, amely csak

arra vr, hogy kiszabadulva felragyogjon. Ez maga abels
n, az alapvet egyedisgnk. ltalban azonban nem ezt mutatjuk avilgnak, hanem az gynevezett szemlyisget: egy sszetett
kifejezdst, megnyilvnulsi mdot, amelynek valdi lnyege az
individuumunk.
Az tlagember sokszor valjban inkbb kt szemly. Amit szabadon kifejeznek, az inkbb egy kp, mg avaldi bels n, asajt
egyedisgk, rendszerint elnyomott. Afelszn egy affle rzelmi
szellem, amelyet arra hoztunk ltre, hogy megvdjk belsnket. m
tlsgosan hamar kiadjuk magunkat, hiszen atermszetes bels
nnk nagysgt s gynyrsgt nem lehet sokig elkendzni.
A bels n rzkenysgt rendszerint sszetvesztjk asebezhetsggel, s gy amolyan pszicholgiai vdfalat hzunk magunk
kr. Elfojtjuk, s nem hagyjuk, hogy szabadon kifejezhesse magt.
A bels nt akkor kezdjk el megrteni, amikor vlaszt tudunk
adni ezekre akrdsekre: kik vagyunk, honnan jttnk, mi aclunk,
s hogyan rhetjk el ezt aclt?
Klnbz mdokon, de mindnyjan keresnk; ltalban valami rajtunk kvlit. R kell azonban dbbennnk arra, hogy avlasz
bennnk rejlik, s ms feleletekre van szksgnk, mint amikkel
avalls, apolitika vagy atudomny eddig elllt. Nem gretekre,
12

elmletekre, hanem tmutatsra s pldkra van szksgnk. n

pedig ezeket kvnom bemutatni knyvem lapjain.
A szmok tudomnya, Pthagorasz eredeti tantsa alapjn, mr
csak arra vr, hogy fellebbentsk akrltte lv ftylat. Kszen
llsz az utazsra, amely bels ned legmlyre vezet?

13

HARMADIK FEJEZET

A szmok metafizikai rtelmezse

tudsok szmra aszmok nem tbbek, mint mennyisget jell szimblumok. Ametafizikban vjklknak vagy
anumerolgusoknak azonban aszmok sokkal mlyebb jelentssel
brnak. Azt mutatjk be, milyen embernek lenni. Aszmmisztikban
aszmok az abszolt szmbl, az egyesbl szrmaztathatk, amely az
ego kifejezdst jelenti, s amely nlkl az emberi let rtelmetlen
lenne, ennlfogva megsznne ltezni.
A numerolgia teljes megrtshez tisztban kell lennnk aszmok metafizikai jelentsvel, amelyek Pthagorasz kt s fl vezreddel korbbi rejtett tantsn alapulnak.
{{

{{

EGY: az els metafizikai szm. Lvn az egyetlen abszolt

szm, az isteni megnyilatkozs szimbluma. Ez averblis nkifejezs, s az ego mint az isteni mikrokozmosznak akulcseleme. Akommunikcis kpessgnk alapegysge.
KETT: az els spiritulis (rzelmi) szm. Az emberi dualitst
jelenti meg. Az rzkenysgnkhz vezet kaput szimbolizlja,
tovbb azon ignynket is, hogy prkapcsolatban ljnk. Az
sztnssg szma.

14

{{

{{

{{

{{

{{

{{

{{

HROM: az elme (gondolkods) els szma. Averblis (1)

s sztns (2) utn kvetkezik amentlis. Atudatos elme s
aracionlis felfogs kapuja, abal agyflteke, amemria kulcsa. Ahrmas szm szimbluma ahromszg, amely az elme,
allek s atest kapcsolatt jelkpezi.
NGY: afizikai aktivits szma, arendezettsget, agyakorlatiassgot s aszervezettsget jelkpezi. Szimbluma angyzet,
amely minden gyakorlati tevkenysg alapja.
T: allek (rzelem) fkuszban, aszletsi bra kells kzepn tallhat. Aszeretetet s szlsszabadsgot kifejez spiritulis szm.
HAT: az elme (gondolkods) centrumban ll, s az alkotkszsget, valamint ajobb s abal agyflteke integrcijt jelkpezi. De emellett az alkotkszsg ellentettjt, arombolst is
kifejezi. Ez afajta negatv kreativits aggodalom, feszltsg
s depresszi formjban nyilatkozhat meg.
HT: atemplom jelkpe, az emberi testnek s ht csakrjnak,
ms nven energiakzpontjnak aszimbluma. Atants-tanuls, agyakorlati filozfiai megtapasztals szma. Ez afajta tanuls rendszerint ldozat, nevezetesen amegfellebbezhetetlen
tmutats tjn jn ltre.
NYOLC: alegaktvabb spiritulis szm, amely allek skjnak aktv fertlyn helyezkedik el. Ablcsessg szma, amely
szeret cselekedetek sorn sztnsen fejezdik ki. Afggetlensget lltja fkuszpontba.
KILENC: hromrt szm az elme skjnak aktv rszn.
Abecsvgy (fizikai aspektus), felelssg (gondolati aspektus)
15

A szmmisztika elsajttsa nagy segtsget nyjt ezeknek az embereknek, hiszen gy megrthetik, hogy az sztns n az ego rabszolgja, s nem ura, ennlfogva knnyen megtanulhatjk az let
ltal diktlt leckket, s nem lesz szksg afolyamatos fjdalmas
ismtldsre s ldozathozatalra.
Ne feledjk azonban, hogy az sztns n alapveten felel akiegyenslyozott kifejezsmdrt, ameddig afizikai testnkben vagyunk. Voltakppen atestnk cselekszik, mikzben kt msik
nnel val integritsunk is fennll. Mskppen fogalmazva: ez
areagl test.
Mikor elsajttjuk az sztns n feletti uralmat, az hsges szolglnkk idomul. Amikor az egt az egyttrzs s ablcsessg irnytja, letnk szervezettebb vlik, mi pedig trelmesebbek lesznk
msokkal s sajt magunkkal. ldozat helyett immr gyztesek vagyunk.
A teljes sztns n afizikai sk hrom szma kztti sszekt
kapocs: 1, 4 s 7 (lsd tdik s Hatodik fejezet).

Tudatos n

A tudatos n gondolataink s magatartsunk otthona. rm s bnat

forrsa lehet, m egyben azon kpessgnk is itt rejlik, hogy vlaszszunk az rm s bnat kztt. Ez amemria, az alkotkszsg s
az eszmk hajlka.
A tudatos n az sztns n s amagasabb rend n kztt tvel
hd, amely sszhangba hozza reaktv s sztns viselkedsnket spiritulis rtkeinkkel. Ez ajobb s abal agyflteke kztti kapcsolat.
Amikor negatvba fordul t, atudatos n tudattalan nn vltozik. Csal, reaktv, kihtrl s stresszvezrelt lesz, s az ldozat
szerepbe knyszert.
Ha azonban betltheti szerept, atudatos n nagy szolglatunkra
lehet, hiszen aspiritulis bersget fizikai tudatossgg alaktja t, valamint segt abenyomsok, aszeretet s ablcsessg rtelmezsben.
Atuds, egyttrzs s blcsessg itt formldik t pozitv tettekk.
18