Professional Documents
Culture Documents
Suština I Razum - Tom 1, Nikolaj Levašov
Suština I Razum - Tom 1, Nikolaj Levašov
Tom 1
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
SUTINA I RAZUM
Tom 1
-1-
Nikolaj Levaov
SUTINA I RAZUM
1
- 2000
-2-
-3-
Saetak
U ovoj knjizi autor nastavlja, koristei svoju teoriju neheterogenosti
prostora, da uklanja veo tajne sa mnogih "paradoksa" prirode. Ovaj put u
fokusu objektiva znanja su iva priroda i ovek. Autor formulie potrebne
i dovoljne uslove za pojavu ivota na planetama. Jednostavnost i lepota
koncepta daje mogunost itaocu da, mogue je po prvi put u ivotu, doivi
prosvetljenje znanja, kada se javlja oseaj da znanje postaje sastavni deo
njega samog. U prvom tomu ove knjige autor razotkriva prirodu i mehanizme
emocija. Pokazuje ulogu emocija u evoluciji ivota u celini i oveka posebno.
Prvi put je dato objanjenje oseanja ljubavi, i zbog ovog objanjenja ljubav
ne gubi svoju lepotu, ve naprotiv, omoguava oveku da shvati ono to se
deava sa njim samim i da izbegne nepotrebna razoarenja... Osim toga, autor
baca svetlo na prirodu pamenja, opet po prvi put otkriva mehanizme
formiranja kako kratkoronog, tako i dugoronog pamenja. I na toj osnovi
otkriva mehanizme nastanka svesti.
Copyright Nicolai Levashov, 1999
Sadraj
Predgovor........................................................................................................5
Uvod .............................................................................................................. 13
Glava 1. Kvalitativna struktura planete Zemlje .................................. 15
Glava 2. iva materija. Zakonitosti nastanka ivota u kosmosu..... 49
Glava 3. Priroda emocija. Uloga emocija u evoluciji ivota ............. 86
Glava 4. Priroda emocija. ovekove vie emocije ..............................127
Glava 5. Priroda pamenja. Kratkorono i dugorono pamenje... 171
Glava 6 Priroda svesti. Mehanizam raanja svesti ......................... 216
-4-
Predgovor
-5-
-7-
-8-
- 11 -
- 12 -
UVOD
Dua, sutina... Svako od nas se pitao: ta je to Dua?! I svako
od nas hoe da veruje da ona postoji. Ne privlai nas ideja da sa sa
smru naeg tela mi iezavamo zauvek i bespovratno. Istovremeno,
mi, osim doivljaja i priseanja ljudi, koji su bili u stanju klinike
smrti, i teolokih rasuivanja svetenika, ne moemo da naemo
nita, to bi utolilo glad elje da saznamo ta nas tamo eka: vena
tama ili Svetilite Raja, istilite Pakla ili Apsolut? Dakle, ta je
Dua?
Mnogi ljudi, koji su imali povredu glave, ili su bili u stanju
klinike smrti, poinju da vide i uju sutine umrlih, da vide kanale
kojima te sutine odlaze... Pitanje je samo kuda one odlaze i gde se
nalaze Raj ili Pakao, ako oni postoje, i zato ih svi ostali ne vide, ne
uju, ne oseaju?
Jesu li to samo posledice hipoksije (kiseonikog gladovanja
mozga), kako to pokuavaju da objasne ''naunici'', ili realna,
objektivna pojava ... Postoje li proli ivoti svakoga od nas, i ako da,
zato veina ivuih ne zna nita o njima i nita ne pamti? I uopte,
ta je to pamenje, kako se ono oblikuje, gde se uva, i kako mi
moemo da se setimo, da vaskrsnemo u pamenju neto to nam je
potrebno i vano, a to smo temeljno zaboravili?
ta je to na mozak, kako on funkcionie? Kako modani neuroni
dobijaju i fiksiraju informacije iz okoline? Kako mi opaamo i
oseamo svet koji nas okruuje? I uopte, ta su naa oseanja,
emocije? Moemo li da razumemo uzroke i posledice, koji se
deavaju u nama, i koji dovode do raanja ljubavi u dubini due?
Ili je to samo seksualno privlaenje mukarca ka eni, koje je
majka-priroda utkala u nas? I ako to jeste tako, zato se to
oseanje javlja prema odreenoj eni, a ne bilo kojoj od njih, koje
- 13 -
- 14 -
- 15 -
Sl. 1.
To postaje mogue samo onda, kad su sve ''kockice'' - iste
veliine. Ako pomeamo kockice raznih veliina i pokuamo da od
njih sloimo bilo kakvu sliku, ma koliko eleli, neemo uspeti, ak i
ako imamo dovoljno ''kockica'' za nekoliko ''sliica''. Najpre treba
sortirati te ''kockice'' po veliini, a onda slagati od njih ''sliice''.
Serijska promena dimenzije za jednu te istu veliinu L ,
predstavlja kvantovanje matrinog prostora i izraava se kvantnim
koeficijentom i, koji i jeste taj ablon, po kome se odabiraju
''kockice'' za stvaranje nove ''sliice''. Na taj nain, kao to od
razliite koliine kockica jednake veliine moemo da sloimo
- 17 -
Sl. 2.
- 18 -
Sl. 3.
Kao rezultat toga, nastaju kolebanja dimenzionalnosti prostora,
analogna talasima, koji se pojavljuju na povrini vode posle bacanja
kamena. Gomile materije, izbaene pri eksploziji, popunjavaju te
- 19 -
Sl. 4.
Hajde da pokuamo da razaberemo zato se i kako to deava...
Naa vasiona ima dimenzionalnost L=3,00017, to omoguava da
mirno postoji sedam formi materije nae vrste. Da bi se lake
razumelo u emu je sutina razlike izmeu materija razliite vrste,
hajde da se prisetimo naih ''kockica''. Potrebnu sliicu moemo da
sastavimo samo od ''kockica'' iste veliine.
Kad su prisutne ''kockice'' razliite veliine, prosto je
nemogue sastaviti sliicu, pre svega je neophodno, na odreenom
stadijumu evolucije zvezde, odabrati ''kockice'' istog oblika i
- 20 -
Sl. 5.
Sl. 6.
- 23 -
- 24 -
Sl. 7.
- 25 -
Sl. 8.
- 26 -
- 27 -
Sl. 9.
To je povezano sa stabilnou elemenata. Stvar je u tome to
se, kad atomi upijaju zraenje, menja njihova dimenzionalnost, i u
nizu sluajeva postaje nadkritina. Atomi se raspadaju do
formiranja stabilnih elemenata
- 28 -
- 29 -
Sl. 10
Upravo zato planeta ima jezgro od tekih elemenata, ija se
koliina smanjuje od centra ka povrini. Elementi srednje teine, ili
- 30 -
Sl. 11.
- 31 -
- 32 -
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
(8)
(9)
(10)
- 34 -
(12)
Sl. 12.
Ali kada se uzduno popreni talasi rasprostiru u sredini,
mikroskopski poremeaji dimenzionalnosti, njima izazvani,
neutraliu razlike vrednosti dimenzionalnosti razliitih atoma
(Sl. 13.).
- 37 -
Sl. 13.
Pritom se elektronske ovojnice tih atoma spajaju u jednu,
obrazujui novo hemijsko jedinjenje.
Atome moemo da uporedimo sa plovcima na povrini vode.
Uzduno popreni talasi podiu i sputaju na svojim grebenima
- 38 -
Sl. 14.
To je u vezi sa tim, to se slobodne materije razliito ispoljavaju
pri promeni dimenzionalnosti prostora za jednu istu veliinu. Tako
je gradijent dimenzionalnosti (pomak) prostora faktor koji
odreuje gravitaciju. Svaki slobodni atom i molekul tee ka
maksimalno stabilnom stanju. Tom stanju odgovara odreeni nivo
dimenzionalnosti u rasponu (1). U sluaju kad nivo dimenzionalnosti
atoma ili molekula odstupa od optimalnog, javlja se sila, koja ih
vraa u stanje stabilne ravnotee. Klatno je odlian primer tog
- 43 -
(13)
- 44 -
- 45 -
Sl. 15.
Poto molekuli atmosfere nisu meusobno povezani u vrste
( tvrdo stanje materije) ili poluvrste (teno stanje materije),
onda pomak dimenzionalnosti prostora du povrine dovodi do toga,
da protok slobodnih materija povlai za sobom molekule, koji
obrazuju atmosferu. Vazdune mase se pokreu, nastaje vetar.
Pritom se ''podgrejani'' molekuli (molekuli koji su upili suneva
zraenja) premetaju na neosvetljenu teritoriju, gde spontano
- 46 -
- 48 -
(1)
- 49 -
(2)
- 50 -
- 51 -
- 55 -
Sl. 16.
- 59 -
Sl. 17.
ta su uzroci tome, da su isti takvi atomi ugljenika, spojivi se u
drugom prostornom poretku, postali temelj ive prirode? A oni
(uzroci) su posledice kvalitativnih odlika organskih molekula
(Sl. 18. i 19.).
- 60 -
Sl. 18.
Sl. 19.
Kvalitativne odlike organskih molekula su sledee :
- 61 -
Sl. 20.
- 62 -
Sl. 21.
Atomi, koji obrazuju ove molekule, stvaraju dugake lanie,
zavrnute u spiralu.
Upravo spiralna prostorna forma molekula RNK i DNK stvara
neophodna svojstva za nastanak IVE MATERIJE. Kakva to
neophodna svojstva stvaraju udo ivota? ta nam dozvoljava da
govorimo o kvalitativno novoj etapi evolucije materije evolucije
- 63 -
Sl. 22.
- 64 -
- 65 -
Sl. 23.
- 66 -
Sl. 24.
- 67 -
- 68 -
Sl. 25.
- 70 -
- 71 -
- 72 -
2.
- 73 -
Sl. 26.
- 75 -
Sl. 27.
- 76 -
- 78 -
Sl. 28.
Astralna tela elija vieelijskog organizma takoe obrazuju vrst
sistem astralno telo vieelijskog organizma. Pojava astralnih
tela kod ivih organizama bila je kolosalni kvalitativni skok u
razvoju ive prirode. Prisustvo tri nivoa u eliji, koja sarauju,
stvorilo je neophodne i dovoljne uslove za pojavu pamenja,
- 79 -
Sl. 29.
- 80 -
- 81 -
Sl. 30
- 82 -
- 83 -
Sl. 31
Ovaj kanal obezbeuje i raspodelu primarnih materija,
osloboenih pri deobi supstance u elijama vieelijskog organizma.
- 84 -
- 85 -
Sl. 32.
- 89 -
Sl.33.
- 90 -
Sl. 34.
- 91 -
Sl. 35.
- 92 -
Sl. 36.
- 93 -
- 95 -
Sl. 37.
- 96 -
- 98 -
- 99 -
Sl. 38.
- 101 -
Sl. 39.
- 102 -
- 103 -
Sl. 40.
- 104 -
Sl. 41.
Sl.42
- 106 -
Sl.43.
- 107 -
Sl.44.
- 108 -
- 109 -
Sl. 45.
Sl. 46.
- 110 -
Sl. 47.
kao deo jedne celine, takoe trpe svoj deo tog optereenja. Ni
jedno od ovih tela koja obrazuju sutinu, nije u stanju da celo
vreme funkcionie u maksimalnom reimu. Zato je tokom evolucije
napravljen mehanizam samoregulacije optereenja za svako od ovih
tela eterino, astralno i mentalno. Setimo se da sutina u celini, i
svako telo koje ulazi u sastav sutine, imaju individualni nivo
razvoja. A to znai da eterino, astralno i mentalno telo sutine u
celini, i svake elije posebno, imaju odgovarajue nivoe sopstvene
dimenzionalnosti.
Tokom rada elije, kao temeljnog elementa organizma u celini,
pod uticajem optereenja, menja se sopstvena dimenzionalnost
eterinog, astralnog i mentalnog tela. Razmotrimo ciklus aktivnosti
astralnog tela elije, od momenta posle prethodnog optereenja,
kada sopstveni nivo astralnog tela elije ima minimalnu veliinu (Sl.
48.).
Sl. 48.
- 112 -
Sl. 49.
- 113 -
Sl. 50.
- 114 -
- 115 -
Sl. 51.
- 117 -
Sl. 52.
Sl. 53.
Sl. 54.
- 120 -
- 121 -
- 125 -
ljudi koji tu dou, postaju njihov plen, hrana; gde lovci postaju
divlja, rtve jaih grabljivaca.
I sve se to deava zato to, u trenutku izvrenja ina, astralno
telo trpi kvalitativne promene, zbog kojih sutina, u trenutku smrti,
prirodne ili prevremene, nije u stanju da stigne do sigurnog mesta i
zatie se usred astralnih dungli... Na taj nain, nae emocije mogu
da nas spasu u trenutku opasnosti ili da nas osude na muke u
''paklu''.
Mi smo razmatrali samo dejstvo ivotnog instinkta
samoodranja i fenomen stanja grabljivca. Ali osim ivotnog
principa, ovek ima i duhovni, koji se ispoljava u celom spektru
prelepih emocija, koje nam i daju nadu u mogunost razvoja
oveanstva kao razumne rase...
- 126 -
- 127 -
Dakle, ta je ljubav?!
Pored emocija i oseanja, povezanih sa ouvanjem ivota svakog
pojedinca u borbi za opstanak, priroda je obdarila iva bia sa
emocijama i oseanjima za produenje vrste, bez koga ivot u celini
ne bi mogao da se sauva. tavie, te emocije i oseanja su
selektivna ne samo kod ljudi, ve u praksi i kod svih vieelijskih
organizama. Kakva je priroda ove selektivnosti kod ivotinja? To je
vrlo jednostavno, a i sloeno istovremeno ...
U toku evolucije ivota na naoj planeti preivele su i zadrale one
vrste ivih organizama, koje su mogle da se adaptiraju na promene
u okruenju i da prenesu pozitivne mutacije na sledee generacije.
Prioritet za produenje vrste dobile su vrste sa pozitivnim
mutacijama zbog toga, to maksimalna adaptacija ovih vrsta na
ivotnu sredinu njih ini jaim, zdravijim, brim i maksimalno
najprikladnijim ekolokoj nii koju oni zauzimaju. Zapravo,
udvaranje i borba izmeu mukaraca i identifikuje najjae i
najbolje. Pobednici imaju priliku da prenesu na svoje potomstvo
nove kvalitete. Upravo zbog ovog takmienja izmeu mukaraca za
pravo da nastave svoj rod, nova generacija dobija pozitivne
kvalitete sadrane u svojoj genetici. Spoljna pojava mukaraca
veine vrsta ima vanu ulogu za enke tokom sezone parenja, tako
to (izgled) odraava stepen adaptacije pojedinke prema uslovima
postojanja u ekolokoj nii, zauzetoj tom vrstom ivih organizama.
Na taj nain, u ivotinjskom svetu, seksualna aktivnost je odreena
spoljanjim i unutranjim kvalitetima mukaraca, dok ene, u veini
sluajeva, zauzimaju pasivnu poziciju u udvaranju i samo ljubazno
prihvataju seksualne nagone mukog pobednika.
ovek, kao vrsta ivotinja, definitivno igra po tim istim
pravilima, nastalih u prirodi, tokom evolucije ivota na Zemlji. Ali
osim ivotinjske prirode, ovek poseduje duhovnost, i ta duhovnost
ga otro razlikuje od celog ivotinjskog sveta. A ako se na poetku
- 128 -
Sl. 55.
- 132 -
Sl. 56.
Stanje harmonije u tom sluaju se opredeljuje time, to se
njihovi evolucioni putevi ukrtaju u nekom trenutku njihovog
razvoja, i oba - muko i ena - su u tom trenutku u vidnom polju
- 133 -
- 134 -
Sl. 57.
- 135 -
- 138 -
Sl. 58.
- 139 -
Sl. 59.
Ovo dovodi do dodatnog kretanja te materije od astralnog tela do
eterinog i dalje, a zatim u fiziki guste elije tela. Zvuni talasi,
kao i svaki drugi uzduni talasi, dolaze jednim frontom, i njihovo
- 140 -
Sl. 60.
- 141 -
- 142 -
imaju samo nieastralni nivo astralnog tela (Sl. 57.). Svi, bez obzira
na elje, uestvuju u "evolucionoj trci", ali samo mali deo startera
stie ak i do srednjeg kraja. Evolutivna izgradnja vieeastralnih
struktura astralnog tela deava se kod svakog oveka na svoj nain.
Jedan ovek moe da ima dobar start, ali da se "zaglavi" na
srednjoj udaljenosti. Drugi poinje veoma sporo i postepeno dobija
evolucionu brzinu. Trei moe da stoji na startu celog svog ivota,
bez pomeranja sa bele take, iako je imao na poetku veliki
potencijal. etvrti - "idu" u suprotnom smeru, odbacujui sebe
evoluciono unazad. I sve to moe da se desi kako kod mukarca,
tako i kod ene. Stoga, kada odreeni ovek upoznaje odreenu
enu, nivoi razvoja njihovih sutina mogu biti u meusobnom odnosu
razliiti. Ako je jedan od njih dvoje razvijeniji od drugog, govoriti o
nicanju dubokih oseanja ljubavi izmeu njih jednostavno nema
smisla, ako se i jave, onda nose veoma povran i kratkotrajan
karakter (Sl. 61.).
Sl. 61.
- 144 -
Sl. 62.
- 145 -
- 146 -
Sl. 63.
Ako se ovaj proces nastavi, onda u nekom trenutku nee biti skoro
nieg zajednikog izmeu tih bliskih ljudi. Kvalitativne razlike
sutina dovode do toga, da je jedino mogu seksualni kontakt, bez
ikakvog duhovnog jedinstva (Sl. 64).
- 147 -
Sl. 64.
S obzirom na to, da se pri seksualnom kontaktu javlja razmena
energije izmeu partnera, veoma esto, i on (seksualni kontakt) ne
donosi nita, osim iritacije i neprijatnosti. To je zato, to kod
kvalitativno razliitih sutina, tokovi, koji prodiru kroz njih, imaju
- 148 -
Sl. 65.
- 150 -
. . , 2.
- 151 -
Sl. 66.
- 152 -
Sl. 67.
Vrlo vaan je odnos, koliki deo potencijala Jo svaki od partnera
odaje drugom i koliko dobija za uzvrat. Pri svakoj razmeni energije
jedan od partnera daje vie nego to prima, i tu nema nieg
strannog ili loeg, ako gubitak energije ne prelazi veliinu:
- 153 -
J J0 - J1
(1)
Problem nastaje kada jedan od partnera u toku intimnosti gubi vie,
od postojeeg vika (Sl. 68. i Sl. 69.):
J > J0 - J1
(2)
Sl. 68.
- 154 -
Sl. 69.
U ovom sluaju, javlja se seksualni vampirizam, koji moe imati
epizodni karakter, povezan sa tim, da je jedan od partnera
privremeno iscrpljen usled bolesti ili nervnog stresa i prestaje sa
obnovom normalnog stanja. Pri tome se ne deava neko ozbiljno
- 155 -
- 170 -
Sl. 70.
- 172 -
. 1.
- 173 -
- 175 -
Sl.71.
- 176 -
- 178 -
Sl. 72.
- 179 -
Sl. 73.
- 180 -
- 181 -
Sl. 74.
- 182 -
- 184 -
Sl. 75
Sl. 76.
- 185 -
kristalno plavo nebo, smaragdna polja i ume ... Slepac nije u stanju
da to razume, bez obzira na to, kako bi strasno on to sam eleo. To
je jednostavno nemogue. Jedini nain da se bedi je - uiniti da
slepac vidi. A onda sve samo po sebi postane razumljivo. To je,
naalost, u ljudskoj prirodi, i nita sa tim priroda ne moe da
pomogne ...
Dakle, ono to vidimo je holografska kopija realnosti. I tu
holografsku kopiju stvara mozak. Proces stvaranja holografske
kopije u mozgu je iznad naveden. Postavlja se pitanje: da li je
mogue da se utie na ovaj proces, da ga promenimo ili potpuno
neutraliimo? I teoretski i praktino odgovor na ovo pitanje je
pozitivan. Za to je potrebno neutralisati jednu "sliku" i zameniti je
drugom "slikom". Da li je to mogue? Da bi to uradili, mora da se
neutralie jonski kod prve slike, a zatim da se stvori jonski druge
"slike". Kao rezultat toga, neuroni optikog podruja mozga ponovo
stvaraju holografsku kopiju eljenog, vetaki stvorenog neijom
fantazijom stvarnosti. Drugim reima, jedna slika se brie, a druga
- se snima. Pri tome, ovek sa kojim se to dogaa, ne moe
razlikovati "lanu" sliku od postojee. Tanije, on ak i ne
primeuje promenu. Neki ljudi po prirodi imaju osobinu da stvaraju
mone vizuelne signale, slike fantazije. I ako su te imaginarne slike
mnogo jake, u stanju su da suzbiju sopstvene signale mozga oveka,
i taj ovek e videti, to, to eli da mu (joj) se pokae. Sline
pojave se javljaju prilikom prijema radio talasa. Ako je va
prijemnik je podeen na radio stanicu, i na istoj frekvenciji poinje
da radi druga stanica, koja ima mnogo snaniji signal i nalazi se
mnogo blie vaem radio prijemniku, i kao rezultat toga ima snaniji
ulazni signal, kao posledicu, uete samo drugu radio stanicu, i nee
postojati mogunost da se uje prva, koliko god bi eleli. tavie,
ak i ako prva radio stanica ne zaustavi svoj rad ni na trenutak ...
- 187 -
- 188 -
Sl. 77
- 189 -
Sl. 78
- 190 -
Sl. 79
- 193 -
Sl. 80
Sl. 81
- 195 -
- 196 -
- 197 -
Sl. 82
Sl. 83
- 200 -
Sl. 84
- 202 -
- 203 -
Sl. 85
6
Sl. 86
- 205 -
Sl. 87
- 207 -
Sl. 88
Sl. 89
- 210 -
Sl. 90
- 211 -
Sl. 91
- 212 -
Sl. 92
- 213 -
- 215 -
- 219 -
. 2.
- 221 -
. 2.
- 223 -
Sl. 93
- 224 -
Sl. 94
- 225 -
Sl.95
- 226 -
Sl. 96.
- 227 -
Sl. 97.
- 228 -
Sl. 98
- 229 -
Sl. 99.
Sl. 100.
- 231 -
- 241 -
- 242 -