1

Дмитриј Бајда, Елена Љубимова.

Библијске слике или "Божја милост"
Први део
КРАТКА АНАЛИЗА ПЕТОКЊИЖЈА

Почињемо да анализирамо прву Мојсијеву књигу, која се зове

"ПОСТАЊЕ."

Прва ствар која упада у очи је да постоје очигледне и бројне

противречности, узроковане или слободним преводом извора или
неусклађености древних и модерних термина и појмова или
чињеницом да је неко други био укључен у "стварање" ... а,
највероватније и првим и другим, и трећим. Бог је створио земљу.
Како је он то урадио? Зашто писци Библије то нису ни
наговестили? Да ли су одлучили су да сакрију информацију или
она није била одговарајућа? Ето, створио је и то је све.
 2

"Земља бијаше пуста и празна; тама се простирала над

безданом и Дух Божји лебдео је над водама" (1. Мојс. 1:2)
Испоставило се да је Бог негде направио комад камена. Питање
је: где је нашао воду на пустој земљи и одакле она? Одакле је
дошао бездан и одакле је стигла тама над безданом које још није
било и у којој је лебдео Дух Божји? А што је најважније, откуда
је било коме познато шта је тачно и којим редом Дух Божји радио
над водом коју није створио? Ко је њу сместио поред Њега и
пажљиво записивао све његове креације? Следеће: Бог је створио
светло и назвао га дан, а таму је назвао ноћ. На томе се завршава
први дан. Другог дана, посао се наставља: Бог је створио небески
свод који је назвао небо и одвојио је воду која је испод свода од
воде која је над сводом.

"И било је вече и било је јутро - дан други". (1. Мојс. 1:8)
Било би врло занимљиво сазнати како је могао да осване други
дан ако до тада није било речи о томе да је Бог већ успео да нам
створи звезду - Сунце, поставио комад камена (земљу) да ротира
и да дан смењује ноћ? Нама се озбиљно саопштава да је било
довољно да Бог назове светлост дан а таму ноћ, а да се све остало
само креирало и окретало само од себе. Можда је могуће пронаћи
неко рационално објашњење за ову причу, али то би
највјероватније захтевало истинске оригиналне текстове који
садрже поуздане информације и веома компетентне и широко
образоване преводиоце ...

Тада Бог масовно ствара све остале атрибуте насељеног

света. Интересантно је приметити да је светлила, рачунавши у
њих и месец, "Створитељ" окачио на небо тек четврти дан, након
што је сабрао воду у мора и рашчистио тло где је посејао траву и
засадио дрвеће. Како су она расла без сунца? Или "Створитељ"
тада још није знао за фотосинтезу? Или је Сунце већ раније
постојало?

Пети дан био је посвећен стварању водених гмизаваца, птица

и великих риба. Мале рибе, морамо претпоставити, нису “Божја
творевина ". Чија су онда? И шта је са другим морским
 3

животињама на пример, китовима или медузама, јастозима и

разним шкољкама? “И Бог је то видео да је то добро. "

Шести дан је био најинтензивнији. План је био да се створе

“стока, дивље животиње и земаљске звери ”, а чиме се прве
разликују од земаљских звери није јасно. Створено. Онда он
ствара мушкарца и жену по свом лику и обличју: “И Бог их је
благословио, и Бог им је рекао: "Рађајте се и множите се,
напуните земљу и владајте њом." (1. Мојс 1:28) Па, изгледа да
је то све.

Седмог дана, "Створитељ" је планирао себи слободан дан и

чини се да је чак и „одмарао од свог рада“, али га он одједном
прекида јер створеном није довољан ... човек: "није било човека
да обрађује земљу.”(1. Мојс. 2: 5).
Упс. Шта је то? “Створитељ” је био склеротик или се уредник
Старог Завета тако нашалио?

Још једном проверавамо: постоји земља, постоји небо, дрвеће

такође постоји, а човек за обраду земљишта - не постоји. Шта
радити? Морао је "Створитељ" да направи нешто од прашине и
дуне на њу. Тако је добијен први човек (Адам). Место боравка му
је идентификовано на истоку у подручју које се зове Еден, у врту
у којем би га требало пазити и чувати. А тај Еден је био у Индији
(тада је то била Дравидија).

Поставља се питање, где су мушкарац и жена створени

шестог дана и њихово потомство? А да, они владају земљом, али
нема никог да је обрађује.

Након неког времена, “Створитељ” је имао идеју да: “Није

добро да човек буде сам. Начинићу му помоћницу да га
допуњује.“(1. Мој. 2:18) Видимо, први човек није радио тешке
послове и није могао да се носи са додељеним задацима. Шта се
овде може видети? Испада да је неко већ био створен да влада
земљом ("напуните земљу и владајте њом ”) и неко да је
обрађује (који је једноставно био клониран, исто као и Ева од
"ребра" Адама).
 4

Ово постаје стварно занимљиво. Поготово кад размотрите да

су Адам и Ева прародитељи јудеја, који су наводно створени за
обрађивање земље. Плус, били су Наги. Поставља се питање,
Наги је форма без одеће или име древног индијског народа са
кожом боје мрака? Онда је Бог изразио још једну бесмртну
мисао: Зато ће човек оставити свог оца и своју мајку и
прионуће уз своју жену и они ће постати једно тело. ... "(1.
Мојс. 2:24).

Неко ће овде видети позив за јачањем породице. Такође "и

биће једно тело". Али овде видимо супротно: видимо прво
примењивање божанског принципа "подели па владај". Питамо се
зашто се мора „прионути“ жени помоћници, а не обрнуто? И да
ли је добро одмахнути руком за збогом родитељима да би живели
нормалан породични живот? И какви су то отац и мајка Еве и
Адама били када су њега направили од земаљске прашине?!

Овај опис стварања првенствено личи на планско уређење,

подешавање и тераформирање планете. Пошто се не каже да је
бог створио сунце и сунчев систем, јасно је да је оно већ
постојало. Да би одвојио дан од таме морала се подесити путања
и ротација земље што је претходно највероватније учињено са
целим сунчевим системом, али се то не описује јер је реч само о
стварању Земље. Да би се описивало подешавање кретања
планете онда би овај опис стварања морао да садржи и описе
стварања услова за живот и на другим некада насељеним
планетама као што су то биле Деја (Фаетон) и Марс. Дакле,
„Постање“ се односи само на Земљу и њено прилагођавање за
најоптималније услове за живот. Стварање мушкарца и жене пре
Адама и Еве, говори о томе да је људски живот на земљи
постојао и пре њих. Да не улазимо у нагађање око тога ко су били
тај први мушкарац и жена и ко их је населио на земљу и на који
начин, у сваком случају су они били првенци насељавања планете
разумним бићима. Пошто је живот на Деји и Марсу у једном
моменту био уништен, онда су се неки са тих планета евакуисали
на земљу, па имамо израз - Дал си пао са Марса. Заправо,
 5

Постање и јесте историјски опис, али драстично скраћен и

осакаћен.

Даље, наша представа небеског свода је само на основу оног

што физички, материјално видимо. Не знамо и нико нам никада
није рекао да небески свод може имати и неко друго, далеко
старије значење. Користимо данас многе изразе из древности, али
су им значења промењена, па је могуће да је тако и са овим. Шта
би могао да буде небески свод који одваја земљу од спољног
утицаја из универзума? Знамо већ да овај савремени постојећи
месец није био одувек усамљен и да их је било три. Три месеца су
омогућавала савршену заштиту од негативних зрачења на људе
током проласка крака галаксије кроз зоне са негативним
утицајем, односно периода које називамо Ноћи Сварога. Тако
подешени месеци (луне) омогућавали су нормалан развој људи на
земљи без обзира на Ноћ Сварога. Они су стварали поље (свод)
кроз који тај утицај није могао да продре. Можда је то поље
заправо свод. Са рушењем првог та заштита је попустила. Са
рушењем другог та заштита је нестала, а утицај овог јединог који
је преостао је заправо негативан. Из тог разлога би могли да
кажемо да је небески свод заправо био штит од негативног
зрачења из универзума. А ово што данас гледамо и имамо је само
небо, али по нашим тренутним схватањима појмова ми то зовемо
небески свод. Ти утицаји из универзума су заправо потоци
примарних материја. Одакле вода која се помиње и зашто?
Можда је само погрешно преведен неки израз или је можда у
питању био израз који баш описује потоке тих материја, а као
поток може се повезати са флуидним кретањем, односно са
рекама примарних материја. Заправо, управо те реке примарних
материја су узрок онога што наука зове гравитација. Усмерене су
са свих страна према средишту планете. Тако да је могуће да је
бог раздвојио атмосферу на земљи од примарних материја из
универзума постављањем три луне (ноћна светлила). А у време
када је писана библија, земља је имала само овај један постојећи
месец, тако да је апсолутно логично да се помиње у једнини.

Колико видимо, приликом стварања услова живота на земљи

погодних за људе, земља је такође насељена разним врстама
 6

животиња и донешене су на њу разне биљке. Одакле? То је већ

друга прича, далеко озбиљнија од ове.

02."ИЗВОРНИ ГРЕХ"

Дакле, створеном створењу очигледно је била потребна

обука (оно је било створено "за орање"). Наравно, било би
занимљиво сазнати шта су успели да ураде са Земљом људи и сва
друга жива бића које је Бог већ раније створио (можда је то био
неки други Бог?). Сасвим је разумно претпоставити да је
библијски "дан" заправо трајао не једну стотину хиљада година
већ чак и две. Али ипак, било би веома интересантно знати за
какву обраду земље су били створени Адам и Ева и ко их је тачно
створио? (У Старом завету се много пута помињу различити
богови и због тога је сасвим могуће претпоставити да сви
 7

описани догађаји нису били створени од стране једног бића, већ

различитих. Штета што њихова имена нису сачувана).

Али вратимо се назад на Адама. Бог му је допустио да проба

(проучи?) плодове са свих дрвећа (чак су довели до њега све
животиње и птице формиране од земље), осим дрвета познања
добра и зла. Зашто? Зашто Бог није хтео да Адам (Еве тада још
није било) научи да разликује добро и зло? За какав је посао он
заправо припремао створено биће, односно, све његове потомке?
А даље се говори о "изворном греху" који неколико хиљада
година виси над човечанством и усађује у њега осећај кривице и
инфериорности. Све је почело тако да је озлоглашена лукава
змија наговорила жену да проба плодове дрвета добра и зла,
заведена тиме да ће она и Адам бити као богови који знају добро
и зло. Жена, уместо да се бави својим дужностима, упркос
забрани, бере плодове, једе их и даје мужу, а све зато што је оно
било “пожудно, по ономе што даје". Успут, чињеница да су то
биле јабуке није споменута у Библији. Ни речи.

Као резултат једења воћа нико није умро као што је обећано,
већ чак напротив - " отвориле су се им се очи." Може се видети
да су они добили нешто потребно или можда супротно, да је
нешто непотребно нестало. Бог, осетивши да нешто није у реду
(!), почео је да тражи Адама у врту (као да су се играли жмурке) и
испитује га страствено, одакле он зна да је наг, није ли јео плод?
Уопштено, понашао се некако ... људски и чак детињасто. А
требало би да буде Свевидећи и Свенајући Господар. Сазнавши
ко је кога наговорио на непослушност, Бог задаје казну у облику
клетви: Змији да "хода по стомаку и једе прах." Питамо се како
су се пре тога змије кретале?

Жени - тешка трудноћа и тежак порођај (да ли то значи да

су пре тога трудноћа и порођај били лагани и забавни?), жудња
ка мужу (чудно, зар је то проклетство) и његова власт над
њом?).

Адам, у зноју лица свог ће обрађивати неплодну земљу и као

резултат тога, са муком ће се хранити од ње. Необична казна -
 8

физички рад још и у екстремним условима. Занимљиво је да су

састављачи Библије на тај необичан начин означили прелаз из
матријархата у патријархат? Или су опет од некога "позајмили"
мит? Да ли је то превише окрутно? И то све због жудње за
познавањем добра и зла? Зашто? Шта није у реду са знањем и
способношћу да се разликују добро и зло? Очигледно је
непредвиђеним знањем прекршен наставни план и програм
Јехове за прве људе, програм који је њихов учитељ уложио у њих
да би стекао контролу и могућност управљања над њима и
будћим генерацијама.

Онда је после тог конфликта Адам коначно дао име својој

жени, Ева, што значи “жива” (како се то зна?), и она је постала
„мајка свих живих ”(1. Мојсијева 3,20). Ево нас. Како свих
живих? Хиндуса, Нанаијанца, Кинеза, па чак и Срба? И оних
ранијих који су се појавили пре Адама и Еве? Јесмо ли сви ми –
њихови потомци?

А онда су несретни прворођени избачени из раја, па је чак и

стража постављена у виду Херувима (а ко је њих створио?) са
неком врстом пламеног мача који се окретао. Обука је била
завршена. Крените на рад да одрађујете карму. И све зато што је
Адам постао „као један од Нас, познавајући добро и зло" (опет
" Нас ") (1. Мојс. 3:24), јер још увек постоји опасност да ће он
пробати плодове стабла живота и живеће вечно. Да, вечно. Али
рекли су по лику и обличју ... Или се уопште више не ради о
томе?

Испоставља се да Свемогући и Свезнајући Јехова није

уопште помислио да забрањено воће окачи да виси негде на некој
вишој грани! Или да га само сакрије на другом месту. Или све
није баш тако? Заправо, ова прича изгледа једноставно, као
јефтина провокација да би се оправдле даље акције, наводно
казненог карактера. У ствари, све ово изгледа као покушај да се
Јехови припише ауторство онога што није он створио и што је
постојало много пре њега.
 9

Али у исто време, ако добро погледате и добро размислите,

овде можете видети и некога ко спроводи неке експерименте како
би створио неопходне квалитете и особине мале групе људи, ради
распрострањивања тих квалитета (гена?) и на остатак
становништва Земље.

03. ПРВО БИБЛИЈСКО УБИСТВО. БРАТСКО.

МОГУЋИ УЗРОЦИ И МОТИВИ

Избачени из Раја, Адам и Ева почели су активно да се

"упознају" међусобно. И као резултат тога појавио се Каин. Иако
није све баш јасно овде. Према Еви, она га је добила од Господа.
Или можда не њега, већ Авеља. Није баш све је јасно написано. И
онда долази позната библијска епизода о Каину и Авељу: Бог је
волео дарове и Авеља (сигурно је био Његов син), а Каина
(Адамов син) само мало, онако у пролазу. Каин је био јако
погођен, а Бог се понашао више него чудно и уместо да помири
браћу и све сведе на шалу, прилично арогантно је очитао буквицу
Каину, коме саветује да чини добро и влада над грехом, након
 10

чега он чини убиство. У најмању руку, чудна реакција на тако

високоморалну проповед. Зар не? Изгледа да није тако! Поготово
ако приметите да је ова проповед више као провокација, изазов.

Дакле, који је грех је Каин починио? Уместо меса, донео је

Богу само воће и поврће, желео је да његов дар буде баш такав, а
није могао понизно да прихватити то да Бог (његов отац) више
воли дар другог? А можда је Бог предвидео да ће Каин убити
Авеља (на крају крајева, он је свевидећи и свезнајући)? И ако
јесте, који циљ је Бог следио? Да умањи "популацију земље" за
25% убијањем једног сина човековог? Након тога уследила је
уобичајена “казна“: Бог је природно оставио извођача својих
планова у животу и чврсто је проклео Каина, избацио га је
однекуда и изговорио гомилу свакаквих непријатних ствари.

У то време, из неког разлога, Каин се бојао да га може убити

први на кога наиђе (!). Како први на кога наиђе? Мама и тата су
старији људи и нико их није оптужио да убијају своје дете.
Испоставља се да је место где је Бог протерао Каина већ било
обилно насељено људима, који по свему судећи нису волели
туђинце, посебно одакле је Каин дошао. "... Тада је Каин
отишао од Господњег лица и настанио се источно од Едена у
земљи Нод.”(1. Мојс. 4:16). Није било среће у њиховим
животима: отац (Адам) и мајка су избачени из Раја (Еден), син
(Каин) поново избачен однекуд ...

На овај или онај начин, Бог је дао Каину заштиту (начинио је

на њему знак) и још га је умирио тиме да ако неко Каина убије,
њему ће се он “осветити седмоструко "(као да ће убијеном Каину
због тога бити лакше). Каин је на "пустој земљи" успео да нађе
жену и они су почели »да буду плодни и да се множе». Затим
долази мали родослов Каинове гране до неког Ламеха који је узео
две жене, Аду и Селу и истог дана одушевљено их је обавестио
да је он важнији од свог пра-прадеде Каина - убио је већ двоје
људи ("Убио сам човека који ме је ранио, младића који ме је
ударио."), али ако њега убију, он ће бити освећен "седамдесет
седам пута" (какво достигнуће!). Али ко га је могао убити? Ако
је то неко од његових, то би написали и саопштили као о убиству
 11

Авеља. Вероватно неко од оних људи који су заштитили

сиромашне прогнанике из Раја и њихове потомке који су живели
“на истоку од Едена." Вероватно је овај догађај (убиство човека
и осећај некажњивости и снажне заштите) толико важан да се
помиње у светој књизи, као реклама, опомена и узима значајно
више простора у тексту него порука о изградњи града
(саопштење о томе да је Каин изградио град Енох, заузима 1,5
линију, а Ламехово саопштење 7 линија).

А шта је са Адамом да Евом? Велика радост. Ева је

затруднела поново и родила сина - Сита (Сета). Адам је упознао
Еву поново, али према њеним речима, Бог је положио у њу друго
семе, „Бог ми је дао другог потомка уместо Авеља кога је
Каин убио.” (1. Мојсијева 4:25). Испада да су оба сина Адама,
Каин и Сит, рођена из семена које је положеио у Еву Бог!
Занимљива чињеница! Вреди размислити о томе мало дуже
(сетите се тога читајући следећи текст, можда ће то постати
јасније).

Читаво пето поглавље Постања (32 стиха) у потпуности је

посвећено родослову од Адама до Ноја. Међутим, пре него што
наброје потомке, у тексту је подсетник да је човек (мушкарац и
жена) створен по лику и облику Бога (слично као у 1. Мојсијевој
1:27). Али, ко је онда створен из земаљске прашине (1. Мојс. 2:
7)? Или прах земни и јесте „лик и облик”? Импресиван није само
њихов животни век - сваки је живео готово по хиљаду година,
али су запамтили све претке, без изузетка, са свим подацима, ко
је кога родио, у којој доби и када је умро. Све је јасно записано,
каоу апотеци (интересантно, али да ли постоје негде исти записи
о славенској историји?).

Занимљиво је такође и зашто су родили своју прворођену

децу у таквој старости, са наше тачке гледишта, у узрасту од 65
до 180 година? Другачија физиологија, други услови живота,
друго мерење времена? Чудан осећај стално прати читање
неуобичајених имена за око и слух - Енох, Ламех, Малелеил,
Муфасаил, Јаред, Каинан, Сим, Хам ... Једини који се некако
издваја из ове серије размножених потомака првих прајудеја је
 12

Енох који је "ходао са Богом" , а "Затим је нестао, јер га је Бог

узео.” (усред живота, у старости од 365 година) (Мојс 5:24).

Ако је Каин рођен једноставно од Адама који је могао у том

послу бити испред Бога, могуће је да је то био разлог за божански
бес и изгнанство починилаца из раја у пакао. Уместо убијеног
Авеља Ева је морала поново да згреши са Господом, а затим да
роди Сита. То је тако неочекивано занимљиво.

Са друге стране, принуда Каина да убије свог брата може

бити један од елемената васпитања и подизања квалитета
потребних Јехови у стварању свог народа.

04. ПРВО МАСОВНО УБИСТВО ИЛИ ЗБОГ ЧЕГА

ЈЕ ЈЕХОВА СВЕ УТОПИО, А НОЈЕ ПРОКЛИЊАО
СВОГ УНУКА

Главни догађај у овом делу Старог завета је свакако „потоп”

планетарна катастрофа која је уништила већину насеља и живота
на Земљи. Најзанимљивије питање: “Шта је био узрок тако
 13

велике катаклизме, тако невиђеног масовног помора свега

живог?" Стари завет каже да се Бог разочарао у сазадно његово
створење - човека, тако да је "ожалошћен у свом срцу" (1. Мојс.
6: 6), одлучио да уништи сва жива бића (шта рећи- прави
"Творац"). Чиме је то, то живо биће, било криво пред
Свемилостивим? Чиме га је толико увредило да је узео тако
велики грех на своју душу и уништио све одједном? Који узрок
стоји иза тога? Због чега је следило тотално уништење свог
живота на целој планети?

Идемо по редоследу текста. Људи који обављају задатак који

им је доделио Бог, плодили су се и умножили. Њихове кћери су
почеле да се удају за синове Божје. Испоставља се да је овај Бог
имао децу и то, чини се, само мушкарце?! А како су се звали?
Некако се чудно испоставило - човечји родослов постоји, али не и
синова самог Бога. И чекали су ови безимени божански
сиромашни момци док људи не нарађају ћерке. И чекали су "...
па су их узимали себи за жене, све које су изабрали. ”(1.Мојс.
6: 2). А када су те жене донеле на светлост Божје унуке (у Старом
завету су дивови), деда, који је очигледно већ у потпуности
патио од сенилности, све њих је одбацио од своје божанске душе.
Прва ствар коју је учинио својим вољеним унуцима била је да им
скрати живот на 120 година, због наводног занемаривања дединог
Духа. Нису се деди свидели унуци. Очигледно, затим нема више
помињања у Старом завету ових "од давнина славних" људи.
Штета!
Очигледно је да се овде ради о синовима Божјим који су
припремили планету Земљу за живот људи, о чему се пише на
самом почетку описујући шест дана стварања. То су били дивови,
данас познати као Ури, који су у једном тренутку напустили
планету. Некако је тај детаљ о њима доспео у Стари завет и
учинио га неразумљивим ако се не зна да онај Бог који је створио
земљу за „шест дана“ и Јехова нису исте личности.

Остатак јавности очигледно овај корективни догађај није

дотицао, наставили су да марљиво испуњавају његове завете -
плодили су се, умножавали и пунили земљу не само са собом, већ
и са злоделима (према оцени Бога). Било би занимљиво знати
 14

каквим? Каквим су се то злочинима прославила ова

богобојажљива бића, да су због тога била осуђена на смрт? Који
је садржај скривен у изразу "Збрисаћу с лица земље људе које
сам створио, и људе и стоку и све животиње што се мичу и
створења која лете по небесима, јер сам зажалио што сам их
начинио. " (1. Мојс. 6: 7). Заиста, зар није била довољно једна
објава: “ сав људски род је искварио свој пут на земљи.? (1.
Мојс. 6:12).

Па, добро, они су стварно имали мисли и сигурно су могли

имати у срцу зло, и то "све време". На крају крајева, како је почео
живот на земљи? Са криминалом, са убиством. У сваком случају,
због тога Бог једноставно није много прекоравао: пребацивао их
је на ниже плаћено место и слао у удаљеније подручје боравка.

И заиста, Јехова је збрисао са лица земље све људе које је

створио, али је оставио у животи Ноја и његову породицу. Остале
људе није збрисао до последњег, уосталом њих Јехова није ни
створио. Ти остали људи су после потопа, од преживелихмеђу
њима, наставили развој својих цивилизација.

Сам Ноје је заслужио спасење од утапања: “Али Ноје је

раније већ нашао милост у очима Господа [Бога] ... Ноје је
ходио са Богом. ”(1.Мојс. 6: 8-9). То је разлог што је Ноје остао
жив! Ноје није био само одан Богу, он је био његов роб! Наравно,
узрок уништења велике већине светске популације је јасно
видљив: нису пристали да буду робови Бога Јехове! То је,
највјероватније, била обична селекција! Живот је добио узорак
који је имао жељене карактеристике! Да, то је довољно добар
разлог. Он је веома популаран и сада. Чим се у некој земљи
живот почне мало побољшавати без учешћа божанских пра-пра-
унука, та земља одмах постаје опасна за виталне интересе нашег
светског жандарма.

Али вратимо се на Ноја. Бог је посветио Ноја у своје планове

и дао му детаљан опис и план рада. Рад је био, искрено, титански.
Било је потребно изградити арку (кућицу на броду са смештајем
за 8 људи и за животиње) дужине 300 лаката (150-180 м), ширине
 15

50 лаката (25-30 м), висине 30 лаката (15-18 м). Можете ли

замислити колико је било потребно уложити рада како би 8 људи
(Ноје са три сина и њихове жене) могло да сагради такав колос!
Може се видети, древни људи су заиста били мајстори свих
заната - и дрвосече и столари и бродоградитељи. Осим тога, били
су и биолози, ботаничари и узгајивачи. На крају крајева, Бог је
наредио да се изабере од свих животиња по пар, али онда је због
нечег променио мишљење и одлучило да подели копнене
животиње на оне чисте, од којих је требало узети по седам
(мушког и женског), и нечисте, њих је требало узети по две.
Питамо се по којем критеријуму је Ноје разделио животиње на
чисте и нечисте? По изгледу, по боји, мирису? Уосталом, избор
се морао извршити што је пре могуће - након недељу дана
наступао је дан “ИКС” и Бог је морао да започне “потапање”.
Било је неопходно хиљаде животиња сместити у кавезе. И за
почетак је било потребно све уловити. Лако је рећи "узми све
животиње". Животиње мирне негде леже? И било је потребно
дуго припремати за целу хорду храну за одређено време, а не
заборавити ни себе. Генерално, породица Нојае се потрудила за
светску славу. Иако Бог није пружио никакву стварну помоћ осим
директива, Ноје је испунио све у договорено време. Није ни чудо
што је добио милост пред лицем Свевишњег. Сви су се сигурно
укрцали у ковчег и отпловили. Потоп је почео. 40 дана је падала
киша. Као што је Бог обећао, све копнене животиње су погинуле.
На томе би све требало да се заврши - циљ је постигнут.
Међутим, вода је наставила да се појачава још 150 дана!

Испоставља се да је Бог заборавио, да тако кажемо, једине

чуваре генофонда свих живих бића на читавих 5 месеци (већ смо
рекли - сенилност). Али, затим се "сетио" и зауставио воду. То је
занимљиво! Да ли је отишао негде важнијим послом? Или није
вероватно имао мерач нивоа воде? Ако се верује да он памти све
наше мање и велике грехе, како је могао да заборави наду целог
човечанства - тату Ноја и све са њим? Нимало једноставно,
Нојина породица, заједно са огромном количином мукајућих,
ричућих и шиштајућих створења, провела је на арци мало више
од годину дана. И прва ствар коју је требало Ноје да уради када
ступи на тврду земљу – била је да принесе на жртву готово све
 16

чисте животиње (достојни Божји слуга, није се огрешио према

Господу Јехови). Ноје је тако схватио, да је Бог посебно из тог
разлога променио почетни захтев о броју животиња које је било
потребно повести са собом. Бог је волео мирис горућег меса (!), и
обећао је да никад више неће проклињати земљу због човека,
нити слати поплаву. И, као подсетник о овом уговору, "положио"
је дугу. Као, положио је дугу у памћење да не треба земљу
потопом плавити, не треба опет утопити своју публику.

Након завршетка потопа, живот сачуваних је ушао у нормалу.

Отац Ноје је обрађивао земљу, садио виноград, пио вино и
забављао се тиме што је имао довољно маште. Једном је зграбио
"божански напитак", лежао је го у шатору и видео га је његов
млађи син Хам. Оно што се даље десило није било директно
саопштено, већ се отац Ноје снажно наљутио на свог сина Хама и
проклео га ... не, не Хама, код њих није тако усвојено, већ је
проклео његовог четвртог сина, Ханаана (једног од својих унука),
проклињући га да буде роб својој браћи. Тако мала породица,
замислите те породичне односе! Очигледно, какав поп, таква и
парохија! И они нас желе уверити да смо сви потомци те банде
пијаница, перверзњака, и паразита? Никад! Или је можда цео
трик био у томе што након поплаве нису оставили робове и да је
било потребно своју децу и унуке посвађати? Или је можда тако
створен разлог за накнадни прогон, одузимање и истребљење
становништва земље Ханаанске?! Или можда ...
Све је то нагађање и могуће је, али нису доказане опције.
Тачна информација у Старом завету се није могла наћи.

Разлог масовног убиства људи на Земљи био је

највероватније њихова непослушност Богу Јехови и одсуства
"божанског гена" који су носили Каин, Сет и ... Ноје!

Готово у свим културама различитих народа света постоје

више мање сличне легенде о потопу, има их више од пет стотина.
Са свим тим различитим детаљима, главна ствар се преноси -
дошло је до глобалне катастрофе са којом је погинуло скоро цело
човјечанство. Та катастрофа је била праћена земљотресима и
вулканским ерупцијама, драматичним климатским променама
 17

(загревање на једном делу планете и захлађење на другом),

масовним умирањем животиња. Дошло је до промене видљивог
неба, померања нагиба земљине осе, мењања путање планете око
Сунца, премештања места полова. Један од земљиних месеца
(мали месец) је уништен.
Разлози су различити: од војних дејства између богова, до
мржње неких богова према људима. И понашање богова,
наравно, било је различито - неки су обезбеђивали бродове и
показивали пут, неки су само гледали догађај. Ова информација,
а она није уопште старозаветна, дозвољава нам да закључимо да
се није спасио само отац Ноје и његова мала породица, већ и
многи други људи и животиње.

Даље, чињеница је да су тата Ноје и деца и Бог Јехова, били

такви жестоки женомрзитељи, да о 4 жене, према Старом завету,
тачно половини предака човечанства, нису написали ни једну
једину реч. Нису споменули ни једно њихово име, ни порекло,
ништа. Као да нису људи, већ робови, жива стока.

Изненађујуће је да је о поплави и њеним узроцима, као о

догађају планетарног нивоа, када је уништена читава
цивилизација, написано веома шкрто (неколико редова). Али о
животињама, које су готово све жртвоване Богу Јехови, написано
је веома детаљно, са вишеструким понављањем и пажљивим
набрајањем, тако да се, не дај Боже, ништа не заборави.
 18

05. ДЕТАЉНО ОД НОЈА ДО АВРАМА ИЛИ "БОЖАНСКИ"

ЧИН ВАНДАЛИЗМА

У десетом поглављу детаљно се упознајемо са генеалогијом

синова Нојевих и сазнајемо да су синови Ноја постали преци
неких родова и племена: “Од њих су се насељавали народи у
њиховим земљама, сваки по језику својим, по племену свом, у
народима својим ”(Постанак 10: 5). Наравно, за време читања
славних имена, језик се саплиће, али одједном, у том мору
милости наилазимо на инсерт, који јасно нема никакав однос
према њима: “ Из те земље дошао је Ассур и почео је да зида
Ниневију, Ровот, Халах и Дасем који је био између Ниневије
и Халаха: они заједно сачињавају велики град"(1.Мојс. 10: 11-
122). Шта би то значило? За кога је унешена шкрта информација
о човеку (или народу!?) који је изградио 4 града, од којих је један
чак и шкртим похвалама аутора назван великим? Монотоно
зомбирујуће набрајање Нојиних потомака завршава се
подсећањем да “и од њих су се раширили народи по земљи
после потопа ”(1.Мојс. 10:32). Амин!
 19

(Шта је још ту интересантно. Пошто је ово превод руског

текста у коме се користи Стари завет на руском језику,
испоставља се да преводи на руски и српски језик нису на сваком
месту идентични. У руској Библији каже се: «Из сей земли
вышел Ассур и построил Ниневию, Реховофир, Калах и Ресен
между Нине виею и между Калахом; это город великий» што
се преводи као “ Из те земље дошао је Ассур и почео је да зида
Ниневију, Ровот, Халах и Дасем који је био између Ниневије
и Халаха: они заједно сачињавају велики град". Док у српској
верзији пише: „Из те земље отишао је у Асирију и почео је да
зида Ниневију, Ровот, Халах“, односећи се на једног од многих
Нојевих потомака. Имамо овде два различита смисла у два
различита превода. Дакле, није могуће уздати се у то да су
текстови уопште преведени како треба или нису превођени из
истог извора, јер мала ситна разлика прави огромну разлику у
суштини.

Једанаесто поглавље почиње врло занимљивом поруком о

томе да је “На целој земљи постојао један језик и један говор”
(1.Мојс. 11: 1), а да су у неку земљу Сенар са истока дошли "они"
и населили се по равници. Придошли су почели градити град и
торањ до неба, примјењујући напредну за то време технологију.
Нису градили од камена, већ су правили цигле и уместо малтера
користили земљану смолу. Жеља људи да саграде град и што је
најважније - торањ до небеса, Стари завет објашњава тиме да су
хтели да направе себи име, то јест, да оставе сећање на себе.
Изгледа тако, али у чему је проблем? Јехова није волео оно што је
видео и знао о народу градитељу. Он је такође знао да градитељи
неће напустити овај подухват тек тако. И према њему из неког
разлога, требало је да их одврати од таквог грешног дела -
изградње градова. Жалећи се на то да је разлог успешног
стремљења градитеља да су они један народ са једним језиком,
Јехова - лукава звер - нашао је начин да заустави ову
"баханалију." Одлучио је да помеша језик и расеје све по свету.
Речено - урађено. Град и кула су престали да се граде. Људи су
престали да разумеју једни друге и разишли се ко како где.
 20

Подели и освоји! То је комуникациона диверзија. А

неизграђени град, према библијској верзији, постао је познат као
Вавилон.

Нажалост, нисмо сазнали ко су били “они” који су дошли са

истока? Који је то био народ који је имао један језик и један
говор? Ми такође нисмо сазнали како је Јехова помешао један
језик? Такође нисмо сазнали ко је био тај мистериозни Ассур? Да
нису можда то били Аси који су добили знања од Ура, па отуда
АссУр.

После ове мале параболе, поново се појављује досадна листа

имена 10 поколења од Сима (Нојев најстарији син), али са
неколико детаља: ко, кога, када је родио и колико дуго након тога
је живео. Па, истоветно као из уџбеника Неуро Лингвистичког
Програмирања.

И на крају, представљени су нам неки детаљи из славног

живота Аврама - великог претка свих јудеја. Шта тачно сазнајемо
о Авраму из Старог завета? Каквим славним делима и високим
људским вредностима се он истиче међу својим саплеменицима,
да би га Јехова изабрао као објекат уможавања међу целим
изабраном народом?

Он је најстарији син у породици, његовог оца зову Таррах

(Терах), његову браћу Нахор и Аран (Харан). Супруга - Сара
(Сарај) није плодна и без деце је. Његов најмлађи брат Аран,
умро је, оставивши троје деце - Лота, Мелху и Јесхе. Нахор -
средњи син Фарраха - други Аврамов брат - био је ожењен својом
сестричином - Мелхом. Ето успут, говори се готово неприметно о
инцесту у породици предака свих јудеја и постаје јасно да је за
њих то била нормална, општеприхваћена појава. Даље, скоро сви
из славне мале породице - Тарраха, сам Аврам и његове жене и
сестрић Лот - одлазе из УРА Халдејског у земљу Ханаанску и из
непознатог разлога остају у Харану, где отац Таррах испушта
душу, доживевши 205 година. Аврам постаје глава породице.
Такви су детаљи, ништа није изостављено, чак је и дата
информација о здравственим проблемима Саре ...
 21

Наведено име АССУР нам се чини веома занимљивим. То

открива безграничнан простор за фантазије и може помоћи да се
мало разјасни (или погађа) с ким се непомирљив и неуморан
Јехова борио сво време.

Постоји мишљење да је име града Вабилона тачније - “Баб-

Ил ", што значи" Божија капија ". Тешко да може бити изведен из
јудејског "бол", што значи "мешање", иако то Библија тврди само
тако. Штавише, према историчарима, Бабилон је био чак
недовршени град. Постојале су јединствене зграде: висећи вртови
Семирамиде, храмови-зигурати - степенаста пирамида од цигле
са светилиштем на врху висине од неколико десетина метара. Био
је то град раздељен Еуфратом на два дела: западни и источни,
који представљају правоугаоник са површином од око 10
квадратних километара и опасан са три реда циглених зидова са
масивним назубљеним торњевима и осам врата.

Старозаветна изјава постављена је на такав начин да се о

било којим историјским чињеницама или поузданим догађајима
једноставно не говори. У тексту нема конкретног датума, дакле,
то је немогуће синхронизовати и можемо само да нагађамо када
се догодио овај или онај старозаветни догађај и како се ово или
оно место звало. То је веома згодно: ни оповргнути ни потврдити
је немогуће. А људи се труде: толико “научника” ради на
проналажењу и сакупљању доказа о догађајима који се дешавају
у старозаветној верзији. Многи чак пронађу нешто ...

Чинило се да ће овај мит о Вавилону вероватно изазвати

дивљење и страх код мрачних номада који су први пут видели
огроман, по тадашњим концептима, град и масу људи који говоре
истим језиком, оне који су били један велики народ и који, судећи
по свему, нису прослављали неког опаког тиранина - Јехову.
Наравно, то може бити лош узор за потлачене номаде, и "брижан"
Бог, брзо штити своју "децу" од заразног утицаја других народа
који нису заражени Јеховином "искључивошћу". Из истог
разлога, највероватније, били су „присиљени“ да оду из УРА
Халдејског. У пустињи је лакше испирати мозак тамних номада.
 22

06. "ПОСТАЊЕ". ЗАБАВА СЕ НАСТАВЉА.

КАКО ЈЕ АВРАМ ПРОДАО САРУ ФАРАОНУ

Након потопа, Свемогући Створитељ стрпљиво је чекао више

од 300 година и коначно је дочекао трећег достојног међу онима
које је створио из прашине.То је, наравно, био Аврам. Чиме се
обични измучени пастир номад допао Свемогућем - није познато.
О Ноји је речено да је он праведан и безгрешан и да је нашао
милост пред Богом.
Једном... Јехова је почео да разговара с Аврамом. И гле, не
само да је он њега чуо, већ је почео тачно да извршава све што му
је говорио. Приметите да је Аврам чуо управо Јехову. Не Ваала,
не Астарту, не Ахура Мазду, не неког бога паганских времена и
 23

где је богова било тушта и тма за свачији укус. Чак су и у славној

Нојиној породици постојали и Бог Шема и Јафетов Бог. Уопште
речено, Аврам није само чуо Јехову, већ му се и робски
повиновао. Ето у ком грму лежи зец! Ето шта је чекао и
вероватно припремао све те године Јехова. Једног прекрасног
дана Бог се обратио Авраму са предлогом: иди тамо где ти ја
кажем и од тебе ћу створити велики народ. Бог се такође обавезао
да ће величити име Аврамово и да ће благословити оне који њега
благосиљају и да ће проклињати онога ко на њега призива зло и
да ће се преко њега благословити сви народи на земљи. И Аврам
је, узевши све што је имао укључујући ту и своју жену и нећака,
отишао. И дошао је у земљу Ханаанску. Ту земљу је Јехова
обећао да ће је дати у посед Аврамових потомака.

То је занимљиво, али где да ставимо коренско становништво

тих земаља - Ханаанце? Замислите, живите и не знате да је негде
тамо неки непознати бог, вашу родну земљу неком обећао. Још
боље, неком"достојном". То значи да ће ти достојни доћи и убити
вас и све ваше жене, децу и другу родбину (да неком не би пало
на памет да се освети), тј. да ће направити један мали геноцид.
Заиста истинита - „божанска“ правда!

Пролазећи по овој земљи, Аврам је почео да обележава

обећану територију - да прави жртвенике Јехови. Бежећи од
глади, која је изненада изникла тамо где је отишао Аврам (да ли
је и то део наше садашњости?), он се сели у Египат. Тамо се
истовремено одлучује да заради нешто новца од продаје "своје
најдраже" коју је имао - своје супруге Саре. Он уступа своју 65-
годишњу супругу "невиђене лепоте" самом фараону, скромно је
назвавши својом сестром. То наравно, без Божје помоћи никако
не би могло да се уради. Можете ли замислити ко су били
фараони у оне дане, каква је била њихова моћ, раскош, власт? За
бољу јасноћу - сетите се оних величанствених улазака Клеопатре
у Рим из истоименог филма! А сада замислите пастира номада
који је тек изашао из пустиње. Чак и ако има безброј коза и оваца.
Чиме се допала старија лепотица безименом (!) Фараону, која је
одржала своју лепоту у пољским условима номадског живота. О
томе се тактички ћути. Свидела му се и то је све! Или фараон
 24

можда некако није био египатски или жена у то време код њих
није било па су се фараони, не гледајући их, чак бацали и на 65-
годишње жене пастира; или су имали сексуалних одступања; или
нас само замлаћују оваквим причама. Или је ово можда још један
наговештај састављача Старог завета: ево чиме је још више
угодио Јехови номад Аврам! У супротном, зашто би се спомињао
у овој светој књизи?

Још једна необичност. Када се све открило, велики фараон

није наредио да се Аврам растргне заједно са Саром због преваре
и њеих последица, већ је наредио да се он и она спроведу са свим
што имају из земље. Право чудо. Па, да. Јехова је био сјајан, шта
рећи, а не неки скромни Ра, египатски Бог, потпуно избрисан из
Старог завета. И Авраму је било добро због ње "па је стекао
оваца, говеда и магараца, слугу и слушкиња, магарица и
камила" (1.Мојс.12:16). Браво! Није чудо што је хранио и појио
супругу толико година. Успео је да надокнади све трошкове и
заради на њој и уједно свом перверзном богу да угоди. А Јехова,
"чувар женске чистоће", казнио је фараона (само њега једног!)
тек након тога када се приступ телу 65-годишње лепотице већ
догодио неколико пута, а његов подређени Аврам добио много
новца за то.

Мотиви Аврама, Саре и њиховог бога су разумљиви. Јехова је

помогао овом пару да се обогати и извуче се чист из те авантуре,
истовремено показујући њима своју "моћ". Генерално, из Египта
је Аврам је „изашао“ издигнут са прилично различитим
материјалним вредностима. Заједно са њим "уздигао" се и Лот,
његов нећак. Библија ћути о томе на који начин је нећак
нагомилао своје богатство. Можда је и он следио Божју промисао
и препустио некоме своју жену по повољној цени. А њихово
богатство је било толико велико да им је постало тесно. А и они,
пастири, су се свађали. Ај-ај-ај! Какви неваспитани пастири!
Мали пастири ће су се посвађали. И одлучили су да поделе земљу
као сродници. Заиста „Зар није цела земља пред тобом?“
(1.Мојс. 13: 9). А на чињеницу да тамо, на тој земљи, живе неки
Ханаанци и Ферезеји нису обраћали пажњу - вероватно њихова
„ширина душе“ није дозволила да примете такве ситнице.
 25

Јехова се поново појавио Авраму и подсетио га да је изабран

за претка безбројног народа, а такође је предложио да обиђе, да
тако кажемо, будући иметак будућих безбројних потомака. За
обележавање следећег појављивања Господа Аврам је изградио
још један жртвеник. Међутим, Јехова је изабрао Аврама не само
због његове неупитне послушности већ и због његове изузетне
војне памети. Аврам се пред нама појављује и као дрски „ратник
ослободилац“ и талентовани „заповедник“. Није ли то шала да
са наоружаним робовима (!) у броју од 318 душа, порази војску
четири цара са обученим ратницима (успут, за разлику од
безименог фараона, сви учесници овог „војног“ сукоба су
детаљно именовани)!

Аврам је по окончању војног похода, сам, и пре проглашења

свих Мојсијевих и левитских закона, дао "десетину свега". Он је
праотац, то је оно што разумемо! Свим праоцима праотац! Сам,
без икаквог обавештења, без пореске пријаве, без присиле. То је
пастирска савест правог номада!

По којим је критеријима Јехова одабрао Аврама и Сару као

референтне стандарде за стварање будућег „изабраног“ народа?
Из онога што читамо лако је видети да се Аврам разликовао по
томе што је могао да чује Јехову и да му се потпуно робски
подчињавао, без размишљања и било какве анализе задатих
наредби. А ако се сећате „Божје искре“ коју су поседовали Каин,
Сиф и Ноје, онда се може претпоставити да је и код Аврама било
све у реду са том искром.

У "египатској" бајци, највише изненађује фантастична

природа изложеног материјала који је представљен (неименовани
(!) фараон, који јури за престарелом номадкињом, а затим је
пушта са супругом на све четири стране, заједно са значајном
наградом и поштовањем према ономе што је Аврам урадио са
својом женом)! Од тада они третирају жене као стоку. Стога,
Аврамов чин им изгледа чак достојан опонашања. А за нас, за
које је Стари завет преведен на српски језик, чини се то
дивљаштвом, варварством и никако то не може бити богоугодно
дело.
 26

Поступак поделе територије (сфере утицаја?) између Аврама

и нећака Лота оставља снажан утисак. Ево, покушавају да нам
усаде да су они апсолутни господари целе земље. Али није јасно
из чега то следи. Након потопа, многи су се спасили, а земља је
била веома насељена, чак и ако не узмете у обзир потомке
Ханаана - унука Ноја - унапред их је проклео деда, због дела свог
(Нојевог) сина Хама. Али очигледно је да су ти народи били
планирани да буду жртвовани за реализацију "великих" планова
Свемилостивог, Свеволећег и све ... Јехове. Или можда нису
имали "искру" у себи...

Прича о томе да наоружани (!) робови са одушевљењем иду у

борбу против обучене војске четири цара и побеђују је, изазива
нарочиту радост. Они плене огромне трофеје, а затим их кротко
стављају пред ноге Авраму, предају оружје и радосно се враћају
свом „дивном“ робском животу. Овде ни фанфаре нису потребне.
То је немогуће схватити озбиљно. Самопоштовање то не
дозвољава. Чини се да је овај текст у овој књизи далеко од оног
најважнијег. Шта је овде важно, ми још увек не знамо. Али
очигледно није оно што је написано словима.

Прво помињање данка - десетине - које је Аврам уплатио

Мелхиседеку, који је „био свештеник Бога Свевишњега“,
сугерише да није било још увек никаквог изабраног народа, већ
да су они имали господаре! Организација (која раније није
поменута) већ је била створена за прикупљање „прихода“ од
послушних чланова које је Јехова успешно регрутовао. А циљ те
организације је не једном споменута светска доминација!
 27

07. "ПОСТАЊЕ." КАКО СЕ „РАЗМНОЖИО“ АВРАМ

ИЛИ КОЛИКО КОШТА ГЕНОЦИД НАД 10 НАРОДА

Аврам се и даље усуђивао да Бога поново пита: какво

потомство може имати ако још увек нема децу? Таква његова
"својевоља" објашњена је врло једноставно: бојао се да све што је
"стечекао тешким радом" без наследника може наследити неки
туђинац, неки Елиезер из Дамаска. Тада га је Јехова, показујући
Авраму звезде на небу, уверавао да неће бити проблема са
потомством. И Аврам му је веровао, па је, у складу са тим,
„приписао њему то у праведност“. Међутим, Јехова није одагнао
све сумње будућег праоца. Желео је да добије уверења да ће он,
Аврам, бити владар обећане земље. Наивно. Јехова се одмах
обавезао да ће му пружити „убедљиве“ доказе. Показао је
пастиру трик са расеченим животињама и проласком дима и
ватре међу њима. Такође, користећи технику сугестије, из неког
разлога је послао на пастира „слику небеса и звезда“ мрака и
ужаса живота његових будућих потомака. Наиме: они ће бити
туђинци у не својој земљи, биће поробљени и тлачени 400
година, тада ће Бог произвести строги али "праведан суд" над
 28

угњетачима, након чега ће они доћи у ту земљу са великом

имовином ... у четвртој генерацији.

Врло надахњујуће, зар не? Штавише, Аврам све ово неће

видети, јер ће бити "сахрањен у дубокој старости". Односно,
питање о томе „да ли ће му дати ту земљу у владање“ нестало је
само од себе - испада да сам Аврам неће моћи лично да живи на
обећаној земљи. Овде можете видети неколико неусклађености,
одмах очигледних. Када ће се јудеји вратити у обећану земљу -
после 400 година или у четвртој генерацији? Који је временски
рок да „преступи Аморита“ преврше меру и која је то мера да се
уместо њих населе јудеји, расељавајући староседелачко
становништво? Питамо се чиме се таква безакоња правдају?
Поред Аморита, чишћењу (тоталном уништењу) су подвргнути:
Кенеји, Кенезеји, Кедмонеји, Хетеји (Хетити), Ферезеји,
Рефаими, Амореји, Хананци, Гергесеји и Јевусеји. Свега 10
племена. (последњих 5 - по именима су 5 од 11 синова проклетог
Ханаана). И они ће вероватно учинити такозвано безакоње, тј.
одбити да ропски следе законе које је установио Јехова? Или они
такође немају „Божју искру“?

Аврам све те велике планове пушта да му прођу мимо ушију.

Имао би наследника, бар једног. На крају крајева, Сара, није нам
допуштено да заборавимо на то, није родила децу Авраму, а ни
афера са фараоном није јој помогла у томе. Из неког посебног
разлога, Јехова је "закључао" њену материцу. Зашто? Мучи их
чекањем и касније усрећивање пријатним решењем тог питања?
Да би га ценили више? Или је било "виших" разлога?

Сара је била неплодна а није се бавила ни светом мудрошћу.

Коначно, схвативши да у 75. години вероватно неће моћи зачети
и родити, послала је Авраму своју служавку Агар(Гагар) да је
оплоди. А сам Аврам тога уопште није могао сам да се сети?
Може се видети да је Јехова већ прилично добро истренирао свог
подређеног, и он је без дозволе могао само да кине, не усуђујући
се да учини било шта, чак ни такав природан чин да оплоди своју
слушкињу! Она је затруднела и почела да гледа Сару са
презиром. Наслутио се сукоб. И овде се Абрам понаша као
 29

достојни слуга Божји. Он дозвољава Сари, да жену трудну са

његовим дететом избаци из куће. Па да ли је хтео наследника или
није? Или је све неважно, осим како бити „праведан пред лицем
Господњим“? У пустињи египћанка сусреће Божјег анђела, који
је позива да се врати покорна Сари, а такође обећава да ће
„умножити“ њено потомство (Јехова-верзија 2?) и предвиђа
будућност њеног нерођеног сина, иако у помало увијеној форми.
Агарин син „ће бити дивљи човек. Његова ће се рука дизати
против свакога и свачија ће се рука дизати против њега. " (1.
Мојс. 16:12) Јесте ли ишта схватили из овога? А Агара, испада,
схватила је све. Вратила се у логор Авраму и родила му сина
Исмаила.

Авраму је било 99 година. Господ је опет дошао у госте,

наглашавајући да је Свемогућ и поново обећао да ће размножити
Аврама, а истовремено ће саставити још један договор: „Ево,
склопио сам савез с тобом; ти ћеш постати отац многих
народа. Теби и твом потомству после тебе даћу земљу у којој
си странац, целу Хананску земљу, у трајан посед, и ја ћу вам
бити Бог. " Као додатни бонус, Јехова је додао додатно слово
именима својих подчињених. Зашто? Тешко да је то било због
лепог звучања. Ствар је у томе да се у оригиналном тексту Торе
Сара називала звучним јудејским именом Сарај.

И као стални подсетник на завет - обележје на телу -

обрезивање! Свим новорођенчадима, на осми дан, мора да се
пресече кожица. Бебе купљене од странаца такође морају да се
обрежу. Необрезани на време, због кршење завета, подлегали су
уништењу! Како је Јехова лукав! Никада није уништио левите,
иако се не обрезују и никада се нису обрезивали!

И, најзад, „најжељеније“: 25 година није прошло од прве

посете Бога Авраму, када је он чврсто обећао да ће Аврам добити
сина од законите супруге Саре тачно за годину дана. Да тако
кажемо, у знак обележавања 100. годишњег рођендана. Веома
занимљиво! Нема речи о беспорочном зачећу. Одакле је, дакле,
Јехова могао знати да ће Сара родити дете за тачно годину дана?
Ни Аврам ни безимени фараон нису је могли оплодити. Од кога
 30

ће занети у том случају? Аврам је, као послушни роб, брзо

обрезао себе, свог сина Исмаила и читаво мушко становништво
свог дома. О овом свечаном догађају говорено је два пута
заредом. Било је очигледно да је то веома важно.

Зашто? Зашто се у нашој светој књизи толико пажње

посвећује варварском обичају мучења осмодневних беба које је
наметнуо Јехова? Зашто је Јехови требало да трајно осакати
целокупно мушко становништво Његовог изабраног народа и у
које сврхе?

Јехова предаје у руке једног племена - породици Аврама -

територију на којој живи десет племена. То значи да је лично
спровео масовни геноцид! Људи му нису значили ништа. То је
Бог! То је заиста, „добри“ и пун „љубави“ „Отац наш“. Какав би
отац здравог ума констатно убијао своју децу? Чији је он отац?
Не наш, а ни јудеја сигурно. Зато, јер их је почео убијати од
првих старозаветних дана и то у великим количинама. Поред
тога, устројио им је такав живот током многих векова -
најокрутнијем непријатељу да га не пожелите! Па ко је он заиста
био, то чудовиште, тај манијак, тај убица?

Чинило се да Јехова има много конкурената или веома јак

комплекс инфериорности. Непристојно много пута понавља своју
молбу - наредбу да Аврам и остали морају препознавати као свог
Бога њега и само њега! Било би смешно да није тако тужно.
Признавшига као свог Бога, човечанство је кренуло у ћорсокак
развојног пута и дошло је до ивице самоуништења,
проживљавајући раније и проживљавајући данас страхоте
бескрајних ратова, бројне техногене и еколошке катастрофе, пад
хуманости и морала. Није чак ни тако тужно, колико је
смртоносно! Читава светска историја какву данас познајемо
необорив је доказ тога!

Варварски обред обрезивања посебно је велика и тужна прича

јудејског народа. За обрезивање су сви чули, зар не? Али шта се
заправо догађа током тог „светог“ чина. Књига јевреја Јакоба
Брафмана који је раскрстио са ционизмом - „Књига Кагала“ -
 31

отвара завесу над многим фанатизмима, које су вековима потајно

стварани у јудејским заједницама. Ево како је у њему описао овај
варварски обичај:

„Осмог дана ујутро ... новорођенче је окружено свим

магелима (обрезивачима) који су спремни за операцију: један
са обостраним ножем, други са заоштреним ноктима на
прстима и трећи, који завршава ритуал устима. Први од
магела изговара молитву: "Слава теби, Јехова, Боже наш,
цару свега меса, који си нас посветио наредбама да чинимо
обрезивање", и одмах одсекавши praeputium (кожицу) уступа
место другом извршиоцу - переју. Он хвата посечено место и
огуливши кожу према дну пениса зашиљеним ноктима уступа
своје место трећем извршиоцу, мезису, који устима исисава
крв из ране ...
Ако је беба снажне грађе и претрпи ово мучење уз вриске,
рану посипају дрвеним прахом и беба се подиже рукама на
јастуку... Ако је операција била успешна, тј. ако је први могеј
ножем није предалеко захватио, други је није расекао
ноктима, трећи усисавајући крв из ране је није заразио
скорбутом, тада је исход био обичан: беба је за цео живот
добила име јудеј. "

Како вам се свиђа ово „свето дело“? До суза вам је жао

невине деце које према дивљачком налогу манијака-Јехове, праве
зомбиране за цео живот!
 32

08. "ПОСТАЊЕ." ШТА ЈЕ "СОДОМСКИ ГРЕХ" ИЛИ

КАКО ТРЕБА ТРГОВАТИ СОПСТВЕНОМ ЖЕНОМ

Бог Јехова са неколико безимених анђела (чувара?) још

једанпут је суседски дошао да посети Аврама. Опрали су им
стопала, Сара је својеручно замесила брашно и испекла хлеб,
Аврам је лично отрчао до стада и одабрао младо теле. Уз свеже
месо и хлеб, гостима је понуђен путер и млеко. "И они су јели"
(1. Мојс. 18: 8). Бог и Анђели су ходали, јели, пили, умивали се,
итд. (јести се негде мора). Уопште као и сви нормални људи -
грешници. Осим што су знања и могућности код њих била већа.
На пример, хипнотисати човека или му мисли читати и остало у
истом духу.

Утоливши глад и жеђ, а одмарајући се од пута, Јехова је

одлучио да се поигра. Скромно се похвалио пред неписменим
 33

пастирима да ће да створи Авраму наследника од Саре, чак и у

тако запуштеном случају када је "уобичајена женска ствар код
Саре престала." У пролазу је оптужио Сару за то да она сумња у
својим мислима у Њега, што је силно уплашило пастира. Заиста,
„постоји ли ишта тешко за Господа?“ Замислите призор:
„Створитељ и Господар Универзума“ појављује се пред
неписменим номадима.

Настављајући у добром расположењу, теле је било веома

добро, Јехова је још једном подсетио свог изабраника да ће
Аврам дефинитивно постати отац силног народа, који ће "ходати
путем Господњим, творећи истину и суд" (наравно истину,
како је сам Јехова схвата, а што се тиче суда, већ смо се мало
упознали са његовим методама). Даље, Јехова „није могао да
сакрије“ од свог слуге - Аврама, да су (баш као у случају
Вавилонске куле) до њега стигле притужбе на Содому и Гомору.
Интересантно је знати ко се то све жалио? Али Јехова мора
подићи своје божанско дупе и да одведе своје људе до тог места
да би проверио да ли је то била лажна притужба? И овде се
догађа нешто апсолутно невероватно! Аврам, безпоговорно се
покоравајући Богу, одједном је дозволио себи да уђе у расправу
са Богом (!) по тако „безначајном разлогу“ као што је
забринутост за Содомске и Гоморске праведнике! Шта ли га је
снашло? Да ли се можда сетио да Лот живи у Содоми? Или се
осећао важан због Господњих откровења?

Али Свемудри је дозволио Авраму да иступи у "одбрани

правде". Генерално, сложили су се о броју 10, односно ако у
Содоми има 10 праведника, нико неће никога уништити. То је
управо оно што је био аргумент за спор на пола странице, ако,
као што ћемо видети касније, нико није ни прст подигао да би
пронашао и пребројао те праведнике. Чак се ни код Лота није
заинтересовао да ли случајно познаје неколико безгрешних
суседа. Док се Господ препирао са својим робом о броју
праведника, анђели су се расули по Содоми. На капији града у то
време, ко би помислио, седео је Лот. Он је најпонизније молио
високе госте да остану код њега кући.
 34

Чим су људи сазнали да су два "непозната" странаца

посетила Лота, које је Јехова очигледно послао на "извиђање пред
битку", "пре него што су они отишли на починак, гомила
људи из Содома, цео народ, од дечака до старца, опколили су
кућу." (1. Мојс. 19: 4). Лот их је чак подгревао нудећи им уместо
анђела своје ћерке. Са једне стране, ово се може схватити као
манифестација највећег могућег гостопримства, а са друге, као
неспремност да поделите радост са својим комшијама!
Содомљани који су опколили кућу са Гоморцима, увређени
предложеном заменом и потпуно обузети ишчекивањем
„анђеоског знања“, почели су да разваљују врата. Потом су
анђели, сматрајући то исцрпним доказом кривице грађана, увели
Лота са његовом женом и ћеркама својим белим рукама, а
Свемилостиви је урадио оно што је од самог почетка намеравао.
Наиме, погледајте шта остаје од цветајуће и плодоносне земље,
"као Господњи врт, као египатска земља све до Сигора - пре
него што је Господ уништио Содом и Гомор" (1. Мојс. 13:10),
ако на њу баците ватру и сумпор.

Лот, који је изгубио жену на путу из Содоме, почео је да

живи у близини града Сигора са своје две ћерке. Из неког разлога
се плашио да оде у сам град (зашто, какве грехе је осећао у
себи?). Лотове кћери, забринуте за обнављање свог племена (!?),
одлучиле су да напију свог родитеља до неопходног стања (стање
потпуне безосећајности) и спавају са њим, мотивишући то „свето
дело“ тиме да „на земљи није било човека која би њима дошао
по обичају целе земље “(питамо се какав је то обичај?). Нису
хтели да се мешају, или нешто друго? "Божију искру" да изгубе?
Као резултат инцестуозног и пијаног зачећа, појавила су се два
мала дечака - преци два народа - Моавита и Вен-Амијатита.
Можете ли замислити колика су глупост и какав безобразлук
потребни да неко уопште и помисли, као што то појединци
причају, да су Срби потомци Венијамита.

Ето, наш часни предак Аврам је наставио да лута даље. Није

баш пријатно живети поред ужарене земље, стално удисати
мирис сумпора. Овог пута су се настанили на поседу цара Герара,
Авимелеха. И они су, исто као и пре 25 година, морали да понове
 35

исто што и тада – да Сару представе као „сестру сиромашног

пастира“ (код безименог фараона). Очигледно је то у том
времену било подржавано. Генерално, стари сценарио. Аврам
рекламира и продаје "робу", а иза угла чека господ Јехова са
својим болестима. Његова сестра-жена, која је до својих 90-их
процветала до незамисливости, стиже у цареве одаје. За разлику
од фараона, несрећни цар није ни успео да ужива у "чарима"
заводљиве деведесетогодишње ждребице, јер је Јехова стигао на
време. Заразивши га болестима и застрашивши Авимелеха, он је
тражио повраћај робе и надокнаду моралних трошкова продавцу,
објашњавајући то тиме што је Сара Аврамова жена!

Занимљива логика! Нормални цар бацио је под себе

деведесеттрогодишњу девојчицу и није ни помислио на било шта
незаконито. Она му није рекла да је она пристојна удата жена.
Лудница! А ако се она већ понудила као једноставна пастирка,
који би онда смртни грех цар починио пред Богом, спавајући с
њом? Многи пастири и пастирке и номади молили би се за такву
прилику!

Тада је Авимелех одлучио да разговара са Аврамом (цар - са

пастиром! Фантастично!). Суздржавајући се од љутње, јасно је
ставио до знања пророку да пристојни људи тако не поступају.
Аврам је користио стари изговор. Бојао се да ће бити убијен због
своје лепе супруге. Ха, па и ми смо то помислили! Ако се Аврам
заиста бојао, могао је оставити жену код куће или је бар прекрије
покривачем, као што је то вековима обичај на Истоку. А уз то,
коме треба да на тог пастири троши своју муницију. Узели би му
жену и крај. Аврам се плашио само једне ствари: да се то неће
десити. И узалуд се бојао таквог сценарија.

Авимелех, блистајући од среће што није имао времена да

упозна Сару, великодушно је даровао њеног супруга, бринући да
"репутација" прекрасне старице не страда, и омогућио им да
живе на његовој земљи. А Бог је због тога излечио и цара и
његову жену и његове робове, од болести које им је, наравно,
„послао“ својим божанским прстом. Генерално, понашали су се
према цару Авимелеху као према последњој наивчини (као и
 36

према неименованом фараону), упркос чињеници да он уопште

није прекршио ништа. И чак им није требало стварно кршење
„закона“, био им је потребан изговор за пљачку!

Јехова није био никакав бог! Он је био обичан човек! Чак и

ако не сасвим обичан (према старозаветној верзији), чини се да је
могао да чини нешто што номадски пастири и други појединци
његовог изабраног народа нису могли. Вау! Сензација! Читајте
сами! Јело се и месо, хлеб, путер, млеко. Према томе, вероватно
је ишао и у тоалет! Ноге су му биле божански прљаве током
лутања и било је потребно опрати му их, (није било телефона и
телевизије, па је сам морао да хода на својим ногама док зарађује
свој тежак божански хлеб ...). Да, и девојке вероватно није
запостављао (сетите се како је он у Еву два пута „посадио своје
семе!“).

И зашто то нико раније није приметио? Где је анализа, где су

„научне“ публикације познатих теолога и њихових такозваних
критичара ?! Зар уопште нико раније није читао ову књигу? А ако
је читао, зашто није приметио такве информације? Јесмо ли сви
будале без мозга или шта: неколико хиљада година слепо се
клањамо обичном човеку и плашимо га се као бога! Ово је
забавно! Напокон, Јехова није попримио људски облик, већ је
једноставно био човек! Обичан човек - исти човек (каквим је
направљен и Аврам), кога је очигледно контролисао неко
моћнији и окрутнији!

То је чињеница! Испада да пажљиво читање понекад доводи

до занимљивих открића ... I Love Стари завет! У њој је толико
фикције! Можемо рећи да је у њој све фантастика! И врло је
ненаучна!

Даље је све много лакше! Размислимо у чему је Содомски

грех заиста? Ако "постоји Божја воља", како се то учи, онда се
овај есеј о Содоми и Гомори може такође сматрати као
провокација за демонстрацију своје силе или уништавање нечег
(или некога) што није одговарало Јехови и његовим господарима
из неког разлога. Односно, содомски грех, како је сада постало
 37

јасно, није ништа друго него изговор за још један масакр (није
огњем спалио две Лотове кћери због парења са својим пијаним
оцем у пећини)! Поред тога, као што смо овде већ прочитали,
тотално уништење (геноцид) оних који нису обележени
„божанском искром“ једна је од омиљених игри „свемилосног и
милосрдног“ чудовишта Јехове ! Зато је уништење и свих
мушкараца (који живе по вољи Божјој) и свих жена, стараца, деце
и животиња, својеврсна "визиткарта" Јехове и групе другова који
су руководили његовим радом.

То што су Аврам и Јехова пљачкали поштене грађане свог

времена подводећи им незахвалну Сару ни данас није
неуобичајено. То ради много разбојника и превараната у свим
земљама света. Друга ствар је то да је Стари завет изгледа први
извор у којем је описан овај начин зарађивања. Штавише,
описано је то више пута и са многим детаљима! Ово сугерише да
су описани случајеви можда ауторски описи развоја Јеховиних
сарадника и наведени у овој светој књизи као информација о
размени искустава, као пример који треба следити! Ако на Стари
завет посматрамо из овог угла, а о томе нам говори текст
прочитаних поглавља, онда имамо пуно посла. Многе ствари у
нашем животу треба поново да се анализирају, преиспитају! Све
је потребно окренути наглавачке!
 38

09. ДОКАЖИТЕ СВОЈУ ПРЕДАНОСТ БОГУ - ЖРТВУЈТЕ

МУ СВОГ ВЛАСТИТОГ СИНА

Догодило се! Јехова је најзад обратио пажњу на Сару и "

учинио Сари као што је казао.." (1. Мојс. 21: 1) Треба схватити
да је Господ лично одлучио да произведе „број један“ свог
будућег изабраног народа? То је правилно! Ако желите нешто
добро да урадите - учините то сами! Било како било, наследник
постоји. На њему су извршене све потребне манипулације:
обрезали су га осми дан (не касније), одбили од сисе, прославили
овај догађај. Све би било у реду, али се појавила непријатност за
 39

Сару - одрасли син служавке (такође Аврамов син) почео је да

„исмева“ малог Исаака. А Исаак (Ицхак), кога су одбили од сисе,
очигледно је био забринут због тога, савршено разликујући
саркастичан тон од уобичајеног и био је јако увређен исмевањем!
Унапред одлучивши да се побрине за могућег конкурента за
наследство, Сара је затражила од свог супруга да одведе свог
првог сина са мајком у пустињу, и то коначно.

Упркос чињеници да је Авраму било непријатно, послушао

је. Штавише, Јехова му је саветовао да се покорава Сари (а
казнио је Адама за исту ствар), штавише, он га је "убедио" у то
обећавши да ће и од Исмаила створити велики народ, али, зачудо,
без Аврамовог труда ( није ли то чудно?). Ако би Сару Аврам и
могао не послушати, Јехови то никада не би могао учинити. И
отерао је Агару са својим прворођеним у пустињу, са целим
мехом воде и хлебом (количина није наведена). То је готово
сигурна смрт. Али Јехова се такође побринуо за своје штићенике.
И произвео је народ. Није изабрани, али је довољно велик.
Односно, Исмаилијани, сада их зову Арапи, и Јевреји су заувек
браћа (по оцу). И једни и други су Семити.

Даље нас је књига још више изненадила. Испада да је Јехови

недостајало доказа преданости потпуно зомбираног будућег
„праоца“. Не само да је Аврам одлазио на места где су их слали,
градећи жртвенике и приносећи жртве, продавао своју жену,
отерао своје дете и мајку у пустињу. Овог пута, Свемилостиви је
одлучио да још више "искуша" свог роба. Наредио је да узме свог
сина, кога је, према Јехови, волео, и лично спали на ломачи! Сав
ужас састоји се, не само у монструозности предлога (већ смо
навикли на старозаветне страхоте), већ и у чињеници да Аврам
није ни зуцнуо. Очигледно да овај предлог није био толико
необичан. Куда је отишла његова красноречивост, тако изненада
пробуђена и очигледна у „спашавању“ содомских грешника?
Свака животиња штити своје младунце, чак и по цену свог
сопственог живота. Али ни Сара ни Аврам нису направили ни
најмањи покушај да спрече убијање свог сина у славу Божју!
 40

Велика је трагедија када родитељи надживе своју децу! А у

овом случају наређено је да властитим рукама... Шта је Аврам
осећао када је секао дрва знајући да ће на том огњу лежати његов
сопствени син? Како је преживео то тродневно путовање до места
жртвовања које је означио Јехова? Које мисли су му кружиле
главом док је везивао свог сина? Да ли му је дрхтала рука са
ножем над незаштићеним дететом? Није ли му дошло до мозга да
је постао туп биоробот, да је претворио и сина у истог таквог
ропски покорног, лишеног нормалних људских осећања и
инстикта, зомбија.

Ова прича завршена је са хепиендом. Пошто је сачекао

тренутак када је отац замахнуо руком са ножем, Господин Анђео
га је зауставио да изврши убиство, које је био спреман да изврши.
А Јехова је поново добио „материјалне“ доказе да је његов
клијент зрео. Аврам се толико бојао свог "доброчинитеља" да је
био спреман да убије и спали свог (или не свог ?!) сина ...

То је оно што је Свемилостивом било потребно - страх. Ни

љубав ни поштовање, већ само животињски, свепрожимајући,
отупљујући СТРАХ! "... јер сада знам да се бојиш Бога кад
ниси одбио да ми даш свог сина јединца." (1. Мојс. 22:12)

Можда су негде неки богови створили човека по својој слици

обдарујући га можда неким божанским квалитетима, али
конкретно Јехови су били потребни зомбирани робови. И полако
их је васпитавао (можда и по сопственом лику, ко зна?),
примењујући такве "божанске" методе. Напокон, обећао је,
заклињући се самим собом (!), да на сваки могући начин
размножи Аврамово семе, које ће сигурно "овладати градовима
својих непријатеља".

После тако шокантних слика, описује се даље поступак

куповине дела земље са пећином како би се покопала мртва Сара,
што изгледа помало неприкладно за ову свету књигу. Али није
узалуд томе додељено читаво старозаветно поглавље (имајте на
уму да је отприлике исто поглавље по обиму посвећено стварању
земље и неба!).
 41

Шта можемо сазнати читајући овај текст? Након читања овог

поглавља, видимо да се куповина и продаја некретнина врши
јавно, у присуству бројних сведока. То сугерише да у то време
није било писаних докумената о трансакцији, посебно у малим
насељима! Одакле су стигле све те детаљне информације,
укључујући детаље преговора, спецификације и цене? Испада да
је требало само надати се добром сећању сведока договора који
су пажљиво памтили све што се тиче „кнеза божјег“ - Аврама, и
који су пажљиво преносили све информације из генерације у
генерацију, све док нису научили да све то напишу и детаљно
документују. Ура! Да није њих, никад не бисмо знали ништа о
праоцу Авраму и божанским делима његовог шефа ... Живео
фолклор!

По свему судећи, Авраму се није дало да постане праотац

„изабраног“ народа. Овде није прецизно речено да је Аврам отац
Исаков, већ напротив, наглашава се да је „ Господ најзад
обратио пажњу на Сару и учинио Сари као што је казао.
Сара је зачела ... "(1. Мојс. 21: 1-2). Да, то је разумљиво. Гени!
Потребна је нова порција „божанских“ гена - „божанске“ искре!

"Заиста ћу те благословити и заиста ћу умножити твоје

потомство да га буде као звезда на небесима и као песка на
обали мора..." (1. Мојс. 22:17). Како библијски Господ умножава
семе, управо смо прецизирали, баш као сви нормални људи.
Очигледно се из прашине не добија баш све оно што је потребно.

"... и твоје ће семе овладати градовима својих

непријатеља." Обратите пажњу, „твоје семе“ се неће бавити
изградњом сопствених градова, већ овладавањем туђих које они
нису зидали. А то се квалификује као нешто сасвим одређено, са
старим заслуженим земаљским изразом - паразитизам!

Ако покушате пронаћи логику у изложеном материјалу, може

се претпоставити да су те ствари написали веома „надарени“
древни писци, боравећи на слободи у одсуству установа.
 42

10. КАКО ПОСТАТИ СВОДНИК СВОЈЕ ЖЕНЕ?

Имајмо мало стрпљења и прочитајмо најопсежније поглавље

о „најважнијем“ библијском догађају, који је, судећи по његовој
величини, много важнији од стварања света, глобалног потопа,
уништења Вавилонске куле, Содоме и Гоморе, јер је много већи
од тих поглавља заједно. Говоримо о Исаковом проводаџисању.

Он није учествовао у томе. Да ли је то виђена ствар да 40-

годишњи младићи бирају свог животног партнера! Стари праотац
шаље свог управитеља Елиезера, у даљем тексту "роба", да тражи
Исаку, наследнику безброј номадских богатства, невесту.
Штавише, старац тврдоглаво није желео да ожени свог сина ни за
кога од локалних Ханаанаца. Роб је морао отићи у Аврамову
домовину и узети девојку одатле. И још један услов - ни под
којим условима не водити сина у Ур Халдејски, да не би
прекршили савез са Јеховом, који је обећао потомству Аврама
земљу Ханаанску.

Штавише, старац је роба заклео на врло оригиналан начин.

Неко се закуне руком на срцу, а они су се заклињали, стављајући
 43

руку, хм, између бутина. Чак и тада, кажу да су преводиоци,

водећи рачуна о нашој чедности, то преводили као стегно, а у
оригиналу би то било ... узрочно место.

Стигавши до места на извору, Елиезер сусреће незнанца

прелепог изгледа, а поред њега и девицу. Наравно, стари и мудри
Аврамов роб могао је одмах по изгледу или одећи да одреди да
ли је девојка познала мушкарца или није. Чудом се показало да је
девојка Аврамова рођака. Ребека је била унука његовог брата
Нахора. Испоставило се да је Исаак био њен стриц. Дубоко
укорењени тренд се наставља - старозаветни јунаци упорно се
повезују са рођацима, како са најближима, тако и не толико
блиским.

Сами просудите. Аврам је био ожењен својом сестром по оцу,

брат Нахор - сопственом нећакињом. А Лотове кћери су заиста
прича достојна излагања у нашој „светој књизи“ (сећамо се да су
једноставно напиле оца до безосећајности и имале сексуалне
односе са њим, без његовог пристанка! Питамо се како су то
знали састављачи Старог завета? Да ли су држали свећу?).

Призор спајања задивљује и најмањим детаљима: обе

наушнице су биле златне, тежине пола килограма, а наруквице
тежине десет шекела злата. Све је тачно назначено ко је, шта и
како рекао, и шта су му одговорили и што је најважније, колико
кошта! И одакле потичу тако поуздане информације о догађајима
који су се догодили пре више хиљада година? Упркос чињеници
да још увек нису имали писани језик?

Уопште, ствари су биле решене без проблема. Поред тога, и

сама Ребека радо је кренула на пут. А чега се плашити: тамо су
сви своји. И она добија веома занимљиво родитељско упутство,
неку врсту „савета и љубави“: „Сестро наша, буди мајка
небројеним хиљадама, и нека твоје потомство освоји оне који
га мрзе.“ (1. Мојс. 24:60) Веома подсећа на Јеховино обећање да
ће семе Аврамово овладати градовима својих непријатеља. По
доласку невесте, затим је "Исак одвео Ребеку у шатор своје
мајке Саре. Тако ју је узео и она му је постала жена коју је
 44

заволео и у којој је нашао утеху после смрти своје мајке." (!?)

(1. Мојс. 24:67).

Онда се одједном испоставило да је и сам Аврам још увек

био живахан. Опет се оженио. А нова супруга родила му је
шесторо (!) деце. Да, и од конкубина је имао деце. Очигледно, ако
навршите 100 година, онда долази права друга младост. Међутим,
сву своју нову децу он је послао на исток, далеко од Исаака.
Очигледно, нико није могао да оспори право Сариног сина на
обећану земљу.

Исаак је имао исте проблеме као и Аврам у то време - његова

жена је била неплодна. Шта да ради - молити се, молити и молити
се поново! Међутим, Јехова није журио са одговором на молитве.
И тек након неких 20 година (отприлике исто је чекао Аврам)
Ребека је зачела. Што се тиче тешке трудноће, она се директно
саветовала са Јеховом. А он јој је рекао да ће она родити два
различита народа. "И већи ће служити мањем."

Показало се да су се деца и по изгледу и у понашању

међусобно јако разликовала. Један - Исав (Еисав), бавио се ловом.
Други - Јаков (Јакоб), живео је у шаторима. Занимање није
наведено. Дакле, док је старији брат радио, млађи је био нежан
човек и планирао је како да му одузме право прворођења. И
сјајно је спровео свој план. Искористивши физичко стање свог
брата (умор и глад), за зделу сочива (добро урађено, очигледно
није било јефтино), Јаков је приморао свог старијег брата да се
одрекне права прворођења, па чак и да се закуне у то. Међутим,
име Јаков значи "онај који изгурава" (потискује). Очигледно је да
је у потпуности заслужио своје име, јер је, као што видимо,
заиста "изгурао" Исава.

Надаље, Библија говори о тешком номадском животу Исаака.

Међутим, Јехова није напустио свог штићеника. Помаже му на
сваки могући начин, посебно га саветује где да иде. У исто време,
не заборавља да га подсећа на множење његовог потомства,
благословења свих народа његовог семена, итд. И све то,
 45

наводно, зато што је Аврам поштовао све што је Јехова наредио:

"моје заповести, одредбе и законе." (1. Мојс. 26:5) .

Чудно, можда смо нешто пропустили, али још увек нисмо

видели ниједан Његов закон и одредбу, осим закона обрезивања.
Можда их је било, али они нису били укључени у Стари завет?
Али опет смо се срели са дугогодишњим познаником - царем
Авимелехом, дугоживућим, којем је Исаак, попут свог оца
својевремено, објавио да му жена није жена, већ сестра. Иако је
цар знао да погледа кроз прозор и види како се Исаак игра (?) са
својом „сестром“ (тачно испод царевог прозора! Било је врло
неподношљиво!). И сећајући се како га је туђински бог натерао у
страх, пожурио је да прогласи тај брачни пар авантуриста
недодирљивим под претњом смрти.

А Исаак, како се каже у Старом завету, није био само номад,

већ и племенити пољопривредник у пустињи. Имао је много
обрадивих поља (?). И прикупио је са њих стоструки род јечма
(ударник!).

Невероватно је да састављачи Библије нису детаљно описали

како је Исаак створио тако велико богатство, како „се тај човек
обогатио и како је све више напредовао и стицао богатство
док није постао веома богат.“ (1. Мојс. 26,13). Толико богат да
су Филистејци, настављајући са "црном завишћу", почели да пуне
бунаре које је ископао још Аврам. И на крају су протерали
Исаака. Да, то је први случај јеврејског погрома ...
(Филистeјци (хебрејски Плиштим) су били древни народ који је
живео у библијска времена на територији савремене Палестине
(Спаљен Стан). Тамо су се преселили са Крита. Имали су висок
ниво развоја. Савремени археолози идентификују их са
Пелазгима.)

Поставља се најзанимљивије питање: зашто је Аврамова

жеља о томе да његов син Исаак живи у земљи Ханаанској
описана тако детаљно? Ако се сетимо да је Јехова обећао ову
земљу Авраму и његовим потомцима, онда је можда та жеља
почетак испуњења обећања Божјег? Односно, треба се оженити
 46

само са „својим“, како се не бисте помешали са „странцима“ и

множити се обилно и тихо овладати резервисаном територијом.
Срећом, средства су дозволила то без проблема.

Друго најзанимљивије питање поставља се ако размислите о

упутству Исааковој невести: "... и нека твоје потомство освоји
оне који га мрзе!" С обзиром на то да су то рекли Аврамови
рођаци, али не и његови потомци, можемо претпоставити да су
истој обради (паразитског погледа на свет и стила живота) били
подвргнути и други представници славног "изабраног" народа. И
можемо претпоставити да је то упутство, као и остатак текста
Старог завета, једноставно упутство за уски круг одабраних људи
да постепено освоје власт на Земљи.

Следеће занимљиво питање поставља се након читања речи

Свемилостивог: „... „Два су народа у твојој утроби; два ће се
народа из твоје утробе разделити. Један народ биће јачи од
другог народа, и старији ће служити млађем ... ”(1. Мојс.
25:23). Овде је лако видети упутство „не журите“ и не бојте се
бројнијих народа. Постоје начини да се осигура да они служе
малом народу, посебно уз помоћ таквог "покровитеља" као што је
Свевишњи. Али разбојник Јехова се показао у праву.

И последње питање се поставља када у поглављу 26 видимо

још једну „представу са мужевљевом сестром“. Трећи пут у само
двадесет и неколико страница текста, аутори „свете књиге“
говоре нам о успешној варијанти преваре са својом супругом -
сестром. Очигледно су штићеници нашег господа (нашег?) били
глупи и требало је да понављају инструкције више пута, чак и
таква једноставна. Оно што још увек изненађује јесте чињеница
да нико није ништа питао своју жену. Нема је она била за њих.
Али била је обавезна да се редовно игра и у било којим условима
(чак и на улици, под царевим прозором)!
 47

11. КАКО ПРЕВАРИТИ БРАТА ИЛИ ПОУЧАН

ПРИМЕР ПОРОДИЧНИХ ОДНОСА

Главни догађај из 27. поглавља је наравно, то што је Јаков

преварио Исава путем очинског благослова. Штавише,
иницијатива за спровођење ове преваре потекла је од њихове
мајке - Ребеке. У чему је трик? Шта је било тако необично у
очинском благослову? То је једноставно питање. А одговор на то
јасно је видљив из текста самог благослова: „Нека ти народи
служе и нека ти се племена клањају. Буди господар својој
браћи и нека ти се клањају синови твоје мајке. Нека су
проклети сви који тебе проклињу и нека су благословљени
сви који тебе благосиљају.! “(1.Мојс. 27:29).
Моћ!
Благослов се давао најстаријем сину или ономе који је
заслужио на овај или онај начин, неограничену власт у свом
племену (породици). Ништа ново под капом небеском! Ево
одакле долази мамина иницијатива! Док је „глава“ породице
дисала, Ребека је одлучила да преузме контролу командовања
парадом (нису написали зашто јој је то било потребно) и
 48

истовремено је дала добар пример регулисања породичних

односа за будуће генерације. Да, ово је сјајан пример
најпознатијег принципа: „Подели па владај!“

Методологија овог случаја је врло једноставна. Читамо:

„Дечаци су порасли, и Исав је постао добар ловац, човек који
је доста боравио у пољу, а Јаков је био непорочан човек и
живео је у шаторима. Исак је волео Исава, јер му је за јело
доносио дивљач, док је Ребека волела Јакова. “(1. Мојс. 25: 27-
28). Љубљена мајка је Јаковљевим рукама преузимала власт од
њеног законитог владаоца, Исава. И самог Јакова, наизглед из
велике љубави, шаље из видокруга на дуги низ година. И то је то!
Посао је готов! Исав лови животиње у шуми, Јаков је био послат
на напоран рад током 20 година (види даље), а неко мора и да
заповеда читавим домаћинством!

Заиста „непроцењиво“ искуство у породичним односима.

Нигде код људи нема тако нечег, а још мање код животиња! Није
јасно само зашто јој је све то било потребно? Зашто? Уосталом, у
сваком случају, нећете јести са две кашике истовремено, нећете
обући две сукње (или оно што је она носила тамо тих дана)!
Зашто јој је била потребна та моћ? Очигледно је да је у њима већ
постојало нешто што није постојало код обичних људи. Могуће
„изабраност“, то је „Божја искра“ - то нису празне речи. Моћ,
ради моћи! Ради осећаја супериорности над другима. Само то!
Јер све остало неопходно за живот може се имати без свих тих
проблема, то јест, без власти и не борећи се за њу!

Следеће кратко поглавље посвећено је Јаковљевом одласку из

родне куће мајчином брату, али главна идеја по нашем мишљењу
је Јеховин стални идеолошки третман његових робова, без обзира
на све! У сну се Јакову обећава иста ствар као Авраму и Исааку:
„...Ја сам Господ, Бог твог оца Аврама и Бог Исаков. Земљу
на којој лежиш даћу теби и твом потомству. Твог потомства
биће као праха на земљи... ”(1. Мојс. 28: 13-14). Јехова им даје
исте "мотиве" и они их апсолутно дисциплиновано усвајају
(одучили су да сами мисле!). Ударац у чело доживљава се као
чин божанске милости. Циркус, и ништа друго!
 49

У 29. поглављу, по нашем мишљењу, јавља се илустрација

безусловног поштовања Закона узрока и последица. Јаков је два
пута у великој мери преварио свог брата. У Харрану се суочио са
преваром и бесрамношћу Лавана - Ребекиног брата - код којег је
морао напорно да ради 20 година! Толико о карми! У свом пуном
сјају.

У поглављу 30 показује се сва слава породичних односа у

Јаковљевом племену, као и реакције на „породичне“ трикове
којима је Бог научио Јакова у сну да би могао да одгаја више
стоке од свог свекра. Жене Јакова Лија и Рахила - рву се
међусобно, није јасно зашто и продају сексуалне услуге свог
мужа! И он попут јунца одлази у кревет оне служавке који ће му
показати његове животне сапутнице. Луда кућа!

Тада Јаков, показујући чуда „домишљатости“ којима га је

обдарио Бог, тихо одводи рођаке: "Тада је Јаков устао и
подигао своју децу и жене на камиле, и потерао своје стадо
које је стекао у Падан-Араму. Узео је и сва добра која је
стекао и пошао свом оцу Исаку у хананску земљу. Лаван је
отишао да стриже своје овце. Дотле је Рахела украла идоле
који су припадали њеном оцу. Јаков је преварио Лавана
Сиријца, јер му није рекао да ће побећи. Побегао је и прешао
реку Еуфрат са свиме што је имао."(1.Мојс. 31 - 17 -21). Када
је родбина кренула у потрагу за Јаковом на сцени се појављује
Јехова са штапом, а због јасне бројчане супериорности Јехове над
породицом Лаван афера представника „изабраног“ народа се
добро завршава.

Тада Јаков шаље свом брату Исаву поруку о свом повратку и

сазнаје да му Исав иде у сусрет са још 400 људи. Јасно је да то
није почасна стража. Јаков шаље бројна стада као поклон Исаву и
он на крају претвара љутњу у милост и опрашта брату. Поред
тога, у овом поглављу налази се одломак о томе како се Јаков
ноћу борио са неким (1. Мојс. 32: 24-28). Као резултат тога,
испоставило се да се борио против бога који је био у стању да му
само мало повреди бедро, али који зато даје Јакову нови надимак
 50

- Израел, што значи „борио се са Богом“. Покушајмо мало да

размислимо о овим информацијама, наравно, посебно без
додатног мудровања и без претеривања.

Као прво, испоставља се да је бог с којим се Јаков борио био

физички опипљив, тј. имао је физичко тело са свим последицама
које су из тога произлазиле. Друго, човек који је ноћу напао
Јакова и који, наравно, није био бог, био је свестан постојања
бога или богова, тј. није био обичан разбојник. Треће, Јаков
уопште није био Херкулес, већ лик у потпуно другом филму. А
испоставља се, да ако Бог није могао да победи обичног номада,
такав бог је без вредности! А ако је то био обичан човек, тада је
морао бити млад јер се борио до зоре (можда неколико сати, а
можда неколико минута). Четврто, убачена је ова једноставна
прича, можда да би се оправдало име Израела и објаснили
разлози због којих његови потомци и даље не једу никакве жиле
из меса. У светим књигама све би требало бити оправдано и
ауторитативно.

Следеће 33. поглавље садржи прописан обавезан сретан крај.

Браћа се загрле, Јаков признаје себе као роба Исава и они се
разилазе, задовољни један другим. Јаков је саградио кућу, оборе
за стоку. Обавезно је саградиои олтар и "призвао име Господа
Бога Израела." И живели су они срећно .... све до следећег
поглавља.

Чињеница да аутори Старог завета нису ни на који начин

осудили подухват Ребеке и Јакова наговештава да та чињеница
код читалаца не би требало да изазове огорчење због онога што
су учинили, већ да буде схваћена као пример који треба следити.
Овде се јасно види да се за моћ, према њиховом мишљењу, могу
предузети многе акције и радње. Такви „нечасни“ појмови као
што су савест, поштење, пристојност, овде, у овој књизи, нису
нашли место за себе.

Зашто је човеку потребна моћ? Ка њој су стремили и раније, а

стреме и сада. Постојећа прича говори нам да је то готово увек
био случај. Али, нормални (пристојни) људи се држе што даље од
 51

владајућих структура, колико је год то могуће. Честит човек, ако

жели да остане поштен, нема шта ту да ради.

Стил и методе постизања циљева народа, које је Јехова

обликовао за њих, подразумевају обавезну употребу масовне
пропаганде у сврху идеолошког третмана свих осталих људи у
правцу који њима одговара. Сада тај третман почиње од малог
узраста, када бебе почињу да се зомбирају специјалним цртаћима
и наставља се у школи (сетимо се слогана „Учимо, учимо и само
учимо ... проучавамо марксизам“), а потом и читавог живота.
Скоро све у нашем животу преправљено је у складу са
паразитским циљевима Јехове и његових помоћника. Све је
окренуто наглавачке!

До сада смо прочитали и мало анализирали, само 32 поглавља

текста Старог Завета! То сигурно није довољно за стварање
статистике, али је сасвим довољно за формирање првог утиска.
Први утисак који имамо је следећи:

 Стари завет нема никакве везе са нормалним људима

којима је наметнут као света књига.
 Стари завет је збирка текстова створених посебно да би
изменили нормалан поглед на свет код нормалних људи и да им
наметне туђински начин живота и вредности који воде
деградацији личности и успоравају процес духовног развоја -
еволуцију.
 Стари завет, као и највероватније све друге „свете“ књиге,
је нечовечна у својој суштини и садржају, и ни на који начин не
може бити света књига, бар по нашем тренутном разумевању тог
термина.
 52

12. ШТА ЈЕ ЈОСИФ РАДИО У ЕГИПТУ?

Незгодно је, али следећи део „светих“ библијских текстова

почиње крвавим масакром. Синови Израелови, у освети за
наводно оскрнављену част своје сестре Дине (син локалног кнеза
„Сихем, син Емора Јевејина, поглавара те земље, угледао је
Дину, узео је и силовао је", али се силно заљубио и желео је да је
ожени), исекли су целокупно мушко становништво града,
опљачкали све становнике (увредили су их сви редом), а
преживели (жене и деца) одведени су у ропство. И то након тога
што су Сихема наговорили да се обреже и оженили га Дином. Ето
тако! Ето, како корисно, добро, директно „свето“ искуство из
најмудрије књиге! Ето како даље од овог тренутка треба да се
ради!

Израел је почео да кажњава своје горљиве младе синове, али

тада се Бог појављује на сцени и говори Јакову да је време да се
покрене: "Бог је рекао Јакову: „Устани, иди у Ветиљ, настани се
 53

тамо....” (1.Мојс. 35: 1) . Јаков је узео опљачкано злато у свом

домаћинству и „закопао“ (?!) га под храстом: „Тако су они дали
Јакову све туђе богове које су имали код себе и минђуше које
су имали на ушима, и Јаков је све то закопао под велико
стабло (под храстом) у близини Сихема. ”(1.Мојс. 35: 4). Ето
тако. Највероватније, овде је описано искуство за примену онога
шта се може и треба учинити, вешто користећи околности,
укључујући и трагичне, које периодично погађају домаћинство,
за уклањање предмета који су за њих „сувишне“ вредности... Сам
Свемилостиви је обезбедио одлазак најбољег одреда својих
војника: "... После тога су кренули, а велики страх од Бога
обузео је градове око њих, тако да нису пошли у потеру за
Јаковљевим синовима.“ (1.Мојс. 35: 5).

Невероватна комбинација речи: "СТРАХ ОД БОГА". Стално

су нам говорили да је Бог свемоћан, свезнајући,
свеопроштавајући, сведобар, итд. Међутим, овде у Старом завету
није речена ниједна реч о томе. Напротив, све време, само страх и
ужас, злоба, преваре и пљачке, бескрајна крв и убиства.
Очигледно је да се то чудовиште - мисли се на племенског бога
Јехову - специјализовало за страхоте (можда се тако забављало), а
не за то шта му са великом ревношћу приписују добро ухрањени
црквени службеници.

У следећем поглављу (36), као кратки предах, синови Исава

набројани су 3 пута (43 стиха ). Веома „занимљива“,
„информација“, али најважније - информација без крви. Хвала
вам што никога нисте убили док смо, ломећи језик, покушавали
да читамо нама туђа имена, која вероватно никада више нећемо
чути (и хвала Богу!). И тако, прича почиње о судбини Јосифа. Све
започиње поруком да је Јосиф, у доби од 17 година, био изнад
своје браће јер га је Израел веома волео. Браћи се из неког
разлога то није допало. Без оклевања, они одлучују да тихо исеку
Јосифа, али под изговором да не прљају руке крвљу свог брата,
продају га у ропство у Египат. Достојни питомци Јехове: они су
се решили млађег брата и још мало су зарадили, а њихов отац се
нервирао јер је највише волео Јосифа.
 54

Али изгледа да је та акција била укључена у Јеховине планове

или је била отеловљење његових планова, јер је задржао своје
„покровитељство“ над Јосифом: „Али Господ је био с Јосифом,
тако да је он у свему имао успеха и имао је одређене
одговорности у дому свог господара, Египћанина. ...“ (1.Мојс.
39: 2). Међутим, на Јосифову несрећу, на њега је бацила око
господарица (испоставља да је ово веома стара прича), али је
Јосиф занемарио њену пажњу, због чега је лажно оптужен за
узнемиравање и она га је онда бацила у затвор.

Затим опет долази тачно понављање претходног заплета:

„Али Господ је и даље био с Јосифом и био је према њему
милостив па му је дао да нађе милост у очима управитеља
затвора. Зато је управитељ затвора предао у Јосифове руке
све затворенике који су били у затвору, и он је био одговоран
за све послове које су они тамо обављали. “(1.Мојс. 39: 21-22).
Чини се да је овај "испит" смислио Јехова, који није ни
помишљао да пита Јосифа за мишљење о тој ствари. Испада да је
зарад доброг сналажења у било којој ситуацији потребно само да
продате своју душу и тело ... Јехови Богу!

Јосиф је почео да користи своје знање у тумачењу снова и

апсолутно је правилно протумачио снове фараоновог пехарника и
пекара, који су такође завршили у затвору због неких неправди.
Пекар је, како је предвидео Јосиф, обешен, а пехарник је враћен у
службу фараона, али се он Јосифа није сетио и није му помогао,
упркос његовој молби. Овде, очигледно, треба да се сетимо поуке
да нема потребе да се ради ништа без плаћања унапред. Поред
тога, Јосиф је погрешио што је показао "своје" способности
човеку ниског ранга, који је и сам био кукавица из страха и који
практично није могао и није желео да утиче на судбину Јосифа. У
Новом завету иста ствар звучи некако другачије: не бацај бисере
пред свиње ...

Процес подучавања "божанском животу" Израеловог народа

траје уобичајено. Да би се побољшала финансијска ситуација
породице, свака прилика је погодна. А онда тамо трава више не
расте! Главна ствар је убити све, а Господ ће омогућити бекство и
 55

заштититу од праведне одмазде. Истински свети текст пун

"мудрости" и других прљавштина!

Следећа лекција је правило фер дељења плена. То је када

опљачкано узме поглавица себи, а све то добије такву форму да
се опљачкани разбојници такође захваљују глави породице за
милост! Тачно - акробатика религиозних обреда!

Још једна лекција која се стално понавља. Ако будно

извршавамо све Јеховине наредбе, а самим тим и глава породице
(уосталом, он комуницира само с њим) и чинимо то током
живота, тада бисмо могли рачунати на његову попустљивост и у
неку руку, подршку. Овде се не помиње слобода избора. Само
имплицитна послушност - ропство!

Следећи одломак војно-старозаветног Устава је непрестана

непрекидна пропаганда, односно идеолошки третман изабраних
робова, тако да им се мозак „не дај Боже“ почне да се прочистава
(имали су мозак, иако затрпан сталним страхом и негодовањем).
То је ужасан, криминални свети роман!
 56

13. КАКО ПОРОБИТИ СЛОБОДАН НАРОД.

ВОДИЧ ЗА ПОЧЕТНИКЕ

Следећа библијска прича говори нам о томе да је египатски

фараон имао разне снове, које је требало протумачити, а осим
јудеја Јосифа, није постојао нико у целој великој земљи са
развијеном културом и окултним традицијама у кога би фараон
имао поверења. И да, узгред, шта је са именом фараона? Већ смо
се срели са сличном техником презентације. Сећате се приче о
томе како је Аврам поправио своју финансијску ситуацију,
делујући као сводник своје жене? И тамо је име фараона остало
ван граница приче. Јасно је, наравно, да Стари завет говори
 57

искључиво о историји јудејских племена, а остали су народи

служили само као позадина великом и изабраном, али пошто је
туда пролазила ивица историје Египта (Египћани су тамо живели
на жалост састављача Старог завета), морали су бити поменути.
И то је фараон, али само фараон. За књигу за коју се тврди да је
потпуно знање, укључујући и историјско, то је некако несолидно.
Очигледно су имена фараона изостављена са разлогом. Уз
њихову помоћ могли би се навести апсолутни историјски датуми,
а то није било укључено у планове старозаветног уредништва.

Не само да је фараон Безимени „позвао“ неког непознатог

заробљеника, странца, слушао га, веровао му, осетио неодољиву
симпатију према туђем богу, већ је одмах одредио јудејског роба
за врховног главнокомандујућег целог Египта. А остатак
фараоновог братства (свештеници и други угледни људи)
једноставно су седели нечујно гледајући како њихову земљу
предају на управљање непознатом странцу, осуђенику, па чак и
јудеју. А у Египту се према њима није добро односило: "...
Египћани нису могли да једу с Јеврејима, зато што је то
Египћанима било нечисто." (1.Мојс. 43:32). „пошто су сви
пастири Египћанима нечисти.“ (1.Мојс. 46:34).

Питамо се зашто? Али, нажалост, „велика историјска“ књига

не даје нам одговор на то. Да, тада је изабраном народу било
тешко - њихови обичаји и понашање, наравно дати од Бога, били
су просто гадост за оне око њих. А на позадини таквог става
Јосиф је био постављен над целом земљом Египта, са којом му је
било допуштено да ради што год му је драго. И све је то,
приметите, ишло по Божјем науму. Којег бога? (Подсетимо се да
су Египћани понекад веровали у многе богове). Међутим, у овом
случају говоримо, наравно, о богу Јосифа. Генерално, план је био
следећи: Бог фараону приказује "судбоносни" сан, ради верности
- два пута. Затим, за решавање проблема приказаног у сну,
требате да пронађете „рационалног и мудрог мужа“. А ко је
најпаметнији, најобразованији, најгенијалнији, на свету свима
најмилији ...? У овом случају, Јосиф је наводно био у право време
и на правом месту. Јер се Непознати фараон већ „намучио“
тражећи човека у коме је Дух Божји. Питамо се да ли су
 58

Египћани имали такав религијски концепт и, ако је тако, на ког

бога су мислили?

Генерално, Јосиф је добио све спољне атрибуте власти,

народу је наређено да му се „клањају“. А задовољан фараон се
спокојно повукао. У вези са тим, расла је Јосифова све већа улога
у управљању египатском земљом, а са њом и читавог јудејског
народа, чији је он био представник. У почетку је био „разборит и
мудар човек“ (1.Мојс.41:33), погодан за улогу управитеља, затим
је постао „исти као фараон“ (1.Мојс. 44:18), а онда, као нико
други већ као сам „ Фараонов отац и господар над целим
његовим двором и управитељ над свом египатском
земљом.”(1.Мојс. 45: 8).

Да видимо како је он владао. Седам година у Египту било је

такво обиље које је омогућило Јосифу да сакупи толико робних
вишкова да није могао ни да их преброји. Приметите, нигде се не
каже да је вишак купљен. Просто је сакупљен. Да ли вас ово
подсећа на нешто? Очигледно је да је Јосиф тачно на свом месту.
Сами просудите: са једне стране, да узимате 20% усева (то је била
Јосифова идеја, на то га је Бог подстакао), благо речено, није баш
часно и племенито. Са друге стране, то је још једна поучна
информација: не треба избегавати непопуларне или, ако то
назовемо правим именом, срамотне мере. Од тога можете имати
велику корист!

Глад је стигла. Акције власти су врло занимљиве. Фараон је

проклињао свој народ - све их је послао ... Јосифу. И он је,
наравно, свој првостепени задатак сматрао сталним „повећањем
благостања“ обичних Египћана. Ради тога, "доброчинитељ" Јосиф
почео је да продаје зрно које је претходно узео од њих за џабе. И
наравно успео је. Он је преузео „све сребро“ (питамо се шта је
радио са њим, јер, концентрисано у истим рукама, требало је да
престане да се користи као средство плаћања). Тада је узео сву
стоку од Египћана. А онда њих саме, заједно са њиховом земљом!
Али све је то урадио, наводно, у интересу фараона. Као резултат
тога, захваљујући Јосифовим активностима, сав се египатски
народ продао у ропство фараону и радосно му захваљивао што га
 59

није пустио да умре од глади. „Ти си нам сачувао живот. Нека

нађемо милост у очима нашег господара и бићемо фараонови
робови.“ (1.Мојс. 47:25). То је виши ниво зомбирања!

Одузимање људима слободе, присиљавајући их да се

добровољно продају у ропство, испоставило се да је могуће
постићи са њиховим сузама захвалности у очима, одушевљено
величајући онога који је све то учинио за њих. Главна ствар је
створити потребне услове за то. Да ли вас ово подсећа на било
шта? Да ли помишљате да управо ви живите тренутно ову исту
старозаветну причу? Ето, каква забавна и весела бајка!

А у ствари, у овој бајци, помоћу једноставних примера, на

једноставном језику описује се како можете да уредите своје
послове у било којој туђој земљи, и успут или пре свега,
свеукупно локално становништво сведете на ниво робова. А да
бисмо разблажили не баш пријатан утисак таквих поступака
представника изабраног народа, предложено нам је да уђемо у
емоционално набијене сцене сусрета браће Израела са Јосифом.
Ту су сузе, фалсификати и неповерење. Уопште, Јосиф се у
највећој мери исмевао над својом примитивном браћом, правећи
од себе диригента Божје воље и великог пророка. Паралелно је
описан и предиван живот породице Израела у Египту, где су
дошли у броју од шездесет и шест душа (у руској верзији70
душа) (1.Мојс 46:26).

По налогу самог фараона добили су најбољу земљу, а Јосиф

им је обезбедио бесплатну храну. Описана је њихова "бескрајна"
туга због оца породице Јакова, који је умро, и други "весели" и
потпуно "свети" догађаји малог мирног периода живота јудеја у
Египту. Занимљива је и карактеристика коју је дао пре смрти
Јаков својим 12 синова (племена Израелова). Човеку, који је у
здравом уму није дато да разуме предсмртне слике умируће
свести. То се такође односи на везивање магараца у винограду,
прање одеће, законодавце, итд. Уопште, њихов рођени отац
никога није заборавио, свима је прорекао. Друга ствар је да та
пророчанства помало подсећају на грозничави делиријум. Али
очигледно су "света". Поетска поређења синова са разним
 60

животињама такође уносе одређени степен светости. Једино

Исахар није имао среће. У низу судија, бораца против
непријатеља, бизнисмена и оскрнавитеља очевих кревета, он је
постао физички радни примерак. Због тога су га звали магарац,
мада јак.

На крају књиге Јосиф умире, као и сви други ликови ове

тужне и крваве приче и, попут свог оца, завештао је да се
покопају његови драгоцени остатци у „домовини“: „И прокле
Јосип синове Израелове говорећи: "Бог ће обратити пажњу
на вас. Тада однесите моје кости одавде. ... " (1.Мојс. 50:25). То
је крај приче, а ко је слушао, добро је учинио! А ко је слушао и
разумео оно што је чуо - двоструко је добро урадио! А ко је
слушао, разумео шта се чуло и извукао своје закључке - ...
наставите сами! А ко је поред закључака одлучио да предузме
било коју акцију у свом животу, он је заиста достојан поштовања
људи ...

Овде у причи о Јосифовом чудесном успону на врх власти у

Египту нема ни речи истине. Да, и ауторима овог "светог" писма
то није ни требало. Очигледно је да су аутори овог текста имали
следећи задатак: да пренесу потребне информације јудејима који
су расути по свету и задрже „своју веру“ и, ако је могуће, да
постигну испуњење прописаних норми понашања и циљева које
је „Бог“ поставио. То је било најлакше учинити тако да
прикријете потребне информације у "светим списима" - књигама,
писмима, проповедама - и дистрибуирате их на правим местима у
право време.

Стари завет је састављена од пажљиво одабраних одломака

текста Торе - документа који су јудеји веома поштовали (за
разлику од Старог завета), а који поставља обавезна правила
понашања за све прилике, а паразитско образовање и идеологија
се строго намећу.

Али ево у чему је ствар! Што више људи следи правила

понашања намењена паразитском постојању, то ће лакше бити
 61

постизање манијакалног циља - светске доминације. То је када су

сви наоколо робови (као у Египту након дејства Јосифа). а у
средини је народ који је достигао „светску доминацију“, тј.
паразит који живи на другим преживелим или остављеним у
животу земаљским народима.

Ево неколико, помало необичних и не баш смешних

закључака из читања прве Мојсијеве књиге из Старог завета.
Највероватније, сви смо били ухваћени на најједноставнијој
обмани: замени појмова и дефиниција. За нас појам „светих
текстова“ има једно значење, а за њих је потпуно другачији. Зато,
навикавајући нас помоћу мачева, конопа, ломача и привикавајући
нас на то да су ови текстови за нас "свети", законодавци "светог
понашања" нам диктирају правила понашања која су им од
користи и доприносе остварењу њихових циљева.

Да бисте научили да разликујете „зрно од плеве“, само морате

поново да научите да размишљате. То је врло лако направити.
Оно што развија, то се вежба! Једноставно, дозволите себи да
понекад размишљате. Допустите себи да поново осетите шарм
размишљања у миру и тишини. Размислите, анализирајте све
заредом. Бићете изненађени и одушевљени резултатом који
добијете без трошења икаквих материјалних средстава.
 62

2.МОЈСИЈЕВА - ИЗЛАЗАК

14. "ЕГЗОДУС." КАКО УЗ БОЖЈУ ПОМОЋ

ОПЉАЧКАТИ И УНИШТИТИ ТУЂУ ЗЕМЉУ

О чему говори ова библијска књига? Описује процес одласка

јудеја из изненада "непријатељске" земље - Египта. Међутим,
процес претварања јудеја као народа у понизни инструмент туђе
воље, какав они јесу до данас, овде је описан не мање детаљно.
Као што већ знамо, 66 (70) јудеја, предвођених Јаковом,
преселили су се у Египат. Узели су у посед најбољу земљу -
земљу Гесем - где су се успешно множили и као резултат тога
"веома су се намножили". Имајте на уму да су живели одвојено
од староседелачког становништва, чувајући, да тако кажемо,
етничке разлике, а њихови обичаји за Египћане, били су гадост.

Након Јосифове смрти, оставши без утицајног покровитеља,

који се не би побринуо о томе да постави поузданог човека на
своје место (вероватно по Јеховином „плану“), јудеји су осећали
да нова власт и даље држи странце у посебном положају. Нови
"Безимени" фараон, "који није познавао Јосифа", веома се бринуо
 63

о броју и брзини умножавања јудеја. Бојао се да ће јудеји у

случају рата прећи на страну непријатеља. Питамо се одакле
фараону такве мисли? Зар је било преседана? А Безимени је
развио подмукли план. Натерао је јудеје, о ужаса, да раде! Он их
је "исцрпљивао напорним радом" на изградњи градова
складишта. Али, ето парадокса. Што су се више исцрпљивали, то
се више јудеја множило. Сада је јасно шта радити у земљама са
демографским проблемима - све отерати на исцрпљујуће
грађевинске радове. Изнуривање на градилиштима није помогло.
Фараон без имена је морао да позове традиционалне бабице. Име
им је било Сефора и Фува. Као што видите, њихова имена, за
разлику од имена некаквог фараона, Библија је пажљиво сачувала
за потомство. Наређено им је да убију све новорођене мушке
јудејске бебе. Али бабице су нашле изговор у томе да јудејке, за
разлику од Египћана, рађају готово самостално. Тада је фараон
наредио свима и свакоме - да сваког новорођеног јудејског дечака
баце у реку.

У ово тешко време за јудеје, "Један човек из Левијевог дома

отишао је и узео за жену једну Левијеву кћер.." (Излазак 2: 1).
Родио се леп дечак. Али због махинација гадног фараона, испало
је да је дете морало да буде доведено у палату код фараона пошто
га је отхранила рођена мајка као дојиља. Фараонова кћи га је
нашла остављеног у корпи на обали Нила и узела га за себе
пошто га дојиља (мајка) отхрани. Тако започиње прича о великом
Мојсију. Дечак је одрастао са мајком, стекао је одговарајуће
васпитање, а као син принцезе добио је и образовање доступно
деци египатског племства. Међутим, он није заборавио своју
браћу. И ево и њих ... Сви се сећају зашто је будући јудејски вођа
бежао у пустињу? Бојао се да ће га јудејска браћа одати за
убиство Египћана. Дакле, немате шта да се мешате док се два
јудеја свађају.

Након бега из Египта, Мојсије улази у породицу мидијског

свештеника, званог Рагуил који има породицу, напаса овце и
живи тамо све до смрти фараона. А у његовом одсуству
Израелови синови су плакали и стењали од посла. И на крају,
„њихов вапај од рада стигао је до Бога“. И као што већ знамо,
 64

Јехова никада не жури на први позив. Треба да прође најмање

четврт века. Генерално, вапај је стигао, а онда се Јехова сетио
савеза са Аврамом, Исаком и Јаковом ... И изабрао је Мојсија за
свог следећег поверљивог човека. И опет није јасно за које
заслуге је тај човек био достојан помне пажње Свемогућег. Родио
се, убио је, побегао, оженио се, и - то је све. Патио је и од везаног
језика. Очигледно је да га је „божанска искра“ силно ударила ...
Можда је Јехова намерно одабирао неупадљиве људе са разним
проблемима - много је лакше таквима управљати.

Да би импресионирао изабраника, Творац Универзума је

одлучио да проговори из горућег грма. Налаже Мојсију да
упозори фараона да ће јудеји отићи у земљу у којој теку мед и
млеко. А да би дошли до обећане земље не празних руку, Јехова
је наредио јудејима (два пута, тако да сви схвате) да опљачкају
египћане, обећавајући им "божанску помоћ" - да би им они без
проблема дали сребро, злато и одећу. То се у Библији назива - "да
овај народ нађе милост у очима Египћана". (Излазак 3: 21).

Познато је да су процес егзодуса пратиле такозване египатске

казне. Било их је 10. Претварање све воде у крв, инвазија жаба,
пасје муве, куга, кожне болести, град, скакавци, мрак, уништење
свих египатских прворођених. Током свих ових страхота,
Свемогући Бог је отврднуо срце фараона, који се у тренутку
просветљења радовао да се реши јудеја, али није му било
допуштено да их пусти. Зашто? Због чега? Не би ли било боље да
је, напротив, омекшао срце владара и пустио оне који су били
жељни жртвоприношења јудеја да касније њихов одлазак
поздраве. Али то једноставно није било укључено у планове
Свемилостивог. Иначе "биоскопа не би ни било". А требало му је
да учврсти своју моћ и још више застраши „изабран“ народ „... да
би знао да на целој земљи нико није као ја. Јер сам до сада
већ могао да испружим своју руку и да тебе и твој народ
ударим помором, тако да те нестане са земље. Али сам те
оставио да живиш да ти покажем своју моћ и да се моје име
објави по целој земљи. "(Излазак 9: 14-16).
 65

Генерално, опљачкавши египћане, који су били спремни да се

одрекну свега због страха, како би "робови" нестали са њихове
земље, јудеји ће се преселити у обећану земљу. Али Свемоћни се
још увек није могао смирити. Желео је да покаже новој публици
своју силу и „славу“. Сада је уништењу подлегала војска
фараона. „Ја ћу допустити да фараону отврдне срце, тако да ће
поћи у потеру за њима. А ја ћу се прославити на фараону и на
свој његовој војсци. Тако ће Египћани знати да сам ја
Господ.” ”(Излазак 14: 4).

Сви знају како су се воде Црвеног (Чермног) мора раздвојиле.

Резултат је био још већи страх обичних јудеја пред Јеховом и
Мојсијем, његовим робом. На путу су јудеји упознали све - жеђ,
глад и страх. Газда није напуштао своје подчињене ни секунду,
идући испред предњег дела каравана у облику стуба облака дању
или ватреног ноћу. Поред многих закона које је дао том народу,
он их је великодушно појио и хранио. Четрдесет година јудеји су
били на моно дијети - хранили се маном са неба. Иако су, у
безнадном египатском "ропству", "... седели код лонаца с месом,
јели хлеб колико су хтели!" (Излазак 16: 3). Неуморно је
утувљивао у главе изабраних да су му дужни због избављења из
египатског ропства, иако је то све планирао од самог почетка.
Сетите се, чак је Авраму Господ насликао судбину јудејског
народа - прво ропство и патња, а затим живот у земљи са медом и
млеком.

Три поглавља (!) Библије (25-27) посвећена су детаљним

препорукама о томе како направити ковчег завета (преносиви сеф
- сандук), где се он (завет) требао чувати као и скинију (мобилни
храм - шатор), где је сеф требао да стоји. Јехова, дизајнер и
вероватно надзорник, описао је све до најситнијих детаља, све до
чаша „у облику бадемовог цвета, са пупољцима и цветовима
наизменично“, који би требало да буду на свећњаку. Дате су
исто детаљне препоруке у погледу детаља, величина, броја
прстенова, стубова, кука и другог грађевинског материјала,
опреме и архитектонских нијанси предстојеће градње. Готов
грађевински пројекат, са сетом спецификација, изјавама о
грађевинском материјалу и компонентама, начинима
 66

грађевинских радова и другим, не мање „светим“ препорукама и

нијансама. А ако узмете у обзир да би сеф и сва звона на њему
(тањири, тацне, шоље, посуде, кадионице и још много тога)
требали бити направљени од чистог злата, онда постаје јасна
"забринутост" око обезбеђивања финансирања ове богоугодне
фирме на штету "незахвалних" египћана.

Јехова такође није занемарио питања у вези ритуала у

будућим храмовима. Поглавље 28 (43 стиха) у потпуности је
посвећено препорукама о томе шта да обуку култни служитељи.
Поглавље 29 (46 стихова) описује процедуру посвећења у
свештенике. Поглавље 30 (38 стихова) описује специјалан тамјан.
Поглавља 35-40 посвећена су томе како су све то реализовали, у
складу са представљеним пројектом и према цртежима
пројектанта дизајнера. Односно, за већу поузданост (људи су,
чини се, већ били отупели напорима бога који их је изабрао), иста
ствар се понавља која је била описана у претходним
поглављима ... Толико је „светог“ искуства, знања и идеја
изложених у Мојсијевој другој књизи, толико примера „високих“
мисли и поступака ...

Зашто су јудеји напустили Египат? Уосталом, они нису били

у ропству у нашем савременом разумевању тог појма. У Египат
су стигли на позив претходног безименог фараона, добили су
најбољу земљу, живели међу египћанима, имали смештај,
домаћинства и страствено се множили. То очигледно није живот
робова! Библија никада не каже да су јудеји некако постали
робови наредног безименог фараона или било кога другог (осим
Јехове, наравно). Разлог егзодуса Јевреја из Египта
највјероватније није то, већ нешто друго.

Ко је покретач егзодуса јудеја из Египта? Коме је то требало?

Јехова! Највероватније, јудеји су почели да живе нормално и
стабилно у Египту и престали су да славе Јехову у количини и
квалитету који је он желео. Јудеји су одведени у пустињу и они
су тамо почели да живе и под најкрвавијим терором су
привођени знању сиромашни преживели о томе ко је газда у
кући. Не бисмо желели да се нађемо на њиховом месту.
 67

Египатске казне веома подсећају на тактику спаљене земље.

Доброчинитељ је одлучио не само да уништи сву стоку, све усеве
Египћана, зарази их кожним болестима, посече све прворођене -
„...и помреће сви првенци у египатској земљи, од првенца
фараона који седи на престолу до првенца слушкиње за
ручним млином, а и све прворођено од животиња.“ (Излазак
11: 5), већ и да поткопа земљу економски - опустоши је, у сваком
смислу - једноставно опљачка. Јасно је да је све ово бајка, али ... у
свакој бајци постоји део истине. Ово су информације, методе,
акције, у случају промене локације (пребивалишта) и начини
подривања економије државе. Ово је још један одломак војне
старозаветне теренске повеље Јеховине војске.

Други по значају ритуал, након обрезивања је прослава

Ускрса. Према древној Јеховиној заповести, јудејски народ слави
крваво убиство египатских прворођених до данашњег дана, „Тај
дан нека вам служи као спомен и славите га као празник у
част Господу из нараштаја у нараштај. То нека буде трајна
одредба. ”(Излазак 12:14).
„Када вас ваши синови питају: ‘Шта вам значи ова
служба?’, реците им: ‘То је Пасха Господња, који је прошао
поред кућа Израелових синова у Египту кад је Египћане
ударио помором, а наше куће сачувао’. ”(Излазак 12: 26-27).
Оставио је своје прворођене живе, али, пошто су му
припадали, затражио је откупнину за њих: "Господ још рече
Мојсију: „Посвети ми сваког првенца, свако прворођено
међу Израеловим синовима, и од људи и од животиња. Он
припада мени." ( Излазак 13: 1-2).

Колико их је заправо било? „А Израелови синови су

отишли из Рамесе према Сокоту. Пешака је било шесто
хиљада мушкараца, осим деце.“ (Излазак 12:37). Вау! Од 70
људи који су дошли у Египат, током 430 година (?) јудеји су се,
према конзервативним проценама, умножили и до 3 000 000 (!)
људи. Чудеса и још много тога! Било би занимљиво видети како
се таква хорда може контролисати, како је било могуће
постројити их и водити их негде! А ако узмете у обзир чињеницу
 68

да је Мојсије био пра праунук Јакова (Јаков-Леви-Кааф-Амрам-

Мојсије), онда се дужина боравка Јевреја у Египту увелико
смањује, а стопа репродукције се увелико повећава.
Највероватније је овде све очигледно претерано, као и на многим
другим местима, или је то весела шала једног од уредника Старог
завета: још увек разматрамо број лешева недужно убијених од
стране "доброћудног" Јехове.

Закони које је Јехова дао Мојсију односили су се искључиво

на јудеје. И под "ближњим својим" увек се строго
подразумевали њихови саплеменици, па чак и не сви, већ само
они који су се ревносно држали прве заповести: „Ја сам Господ,
твој Бог, који те је извео из египатске земље, из дома
робовања. Немој имати других богова осим мене.“ (Излазак
20: 2). А иначе нема начина да се објасни масовно и стално
кршење од стране јудеја шесте заповести "Не убиј". Сви се сећају
како су јудеји излили златно теле за себе у одсуству Мојсија? А
какве су биле последице?
„Тада је Мојсије стао на врата логора и рекао: „Ко је на
Господњој страни, к мени!” И сви Левијеви синови почели су
да се скупљају око њега. Он им затим рече: „Овако каже
Господ, Израелов Бог: ‘Нека свако припаше свој мач уз бок и
прође кроз логор од врата до врата, па нека убије сваки свог
брата, сваки свог ближњег и сваки свог друга’.” И Левијеви
синови учинили су како им је Мојсије рекао, тако да је тог
дана погинуло од народа око три хиљаде људи. ”(Излазак 32:
26-28).
 69

15. «ТРЕЋА КЊИГА МОЈСИЈЕВА».

СВЕТА МЕСНА ИНДУСТРИЈА ИЛИ
СУПТИЛНОСТИ БОГОСЛУЖЕЊА
 70

Трећа Мојсијева књига, под насловом „Левит“, садржи

детаљне законе живота које је Јехова прописао изабраном народу,
а кога је „извео“ из злогласног ропства у пустињу Син, где је
завршио процес претварања изабраних у послушне зомбије.
Наравно, лансиране су и шаргарепа и штап. При томе је штапова
- много више."... ‘Видели сте шта сам учинио Египћанима,
како сам вас носио на орловим крилима и довео вас к себи. А
сада, ако будете добро слушали мој глас и држали се мог
савеза, бићете моје благо између свих других народа, јер је сва
земља моја. И бићете ми царско свештенство и свети народ.’
То су речи које треба да кажеш Израеловим синовима.”
"(Излазак 19, 4-6).

Зато је Јехова, са свом пажњом и луксузом, организовао

царство свештеника и уредио место за свој божански боравак -
скинију (преносив храм). Као што знамо, злата, које се користило
за украшавање, није недостајало - јудеји су га однели од
Египћана у великој мери. Тада је Он одредио оне који ће му бити
непосредне слуге и проводници његове воље - људе из племена
Левија. То је чудно зашто су баш Левијеви синови били најближи
„Господу“. Уосталом, чак им је и он дао врло неповољну
карактеристику.

„Симеон и Левије су браћа. Мачеви су им оруђе насиља. У

њихово друштво моја душа не улази. С њиховим се збором
моје срце не уједињује, јер су у свом гневу побили људе, и у
својој самовољи пресекли су биковима жиле на ногама.
Проклет да је њихов гнев, јер је окрутан, и њихов бес, јер је
жесток. Разделићу их по Јакову и расућу их по Израелу. “(1.
Мојс. 49: 5-7).

Али, чинило се, да су Јосифови потомци, са којима су јудеји

били успешни у Египту, били достојни кандидати за улогу оних
који су блиски Врховном. Али очигледно да Јехова није себи
поставио циљ да изабрани живе у миру и благостању.
 71

Дакле, храм је изграђен, дати су први закони. Понављамо још

шта је добар драги Бог - деда Јехова припремио за свој вољени
народ. Наравно, жртвоприношење за њега. Постоји неколико
врста жртви - жртва паљеница, жртва мира, жртва за грех, жртва
хлеба. У прве три врсте жртви треба приносити животиње - било
коју рогату стоку као и мале, а могу и птице, посебно голубови.
Једна врста жртвовања захтева животиње само мушке врсте,
друга - и мушке и женске, али један захтев је био исти за све -
жртвене животиње би требале бити без мане, одабране. Јехова
посебно није волео слепе или ружне животиње, као ни оне чији
су семеници били здробљена (мушки репродуктивни органи).
Свештеници такође не би требало да имају никакве телесне
пороке. Слепи, хроми, грбави, а такође и разроки у светилишту
нису били дозвољени. Свемогућем је било потребно све најбоље.

Поступак приношења жртве је више пута описан са највећим

детаљима за сваку врсту жртве и за сваку врсту животиње. Са
великом пажњом описује се шта треба чинити са крвљу жртве,
где је сипати, мазати и прскати, из којих органа да се одсече
масноћа (маст) и шта са њом, како поступати са кожом животиње
и њеним месом, као и главом, унутрашњошћу и ногама убијене
животиње. Првих девет поглавља Левита обилује таквим
апсолутно „светим“ описима. Истина, све ово више личи на
упутства за сечење лешева у кланици и на свештенике месаре.
Међутим, и поред тако напорног рада, култни служитељи нису
остали на губитку. Падале си им мрвице са шефовог стола. Увек
су примали своје „груди и бут посвећени“ (Лев 7,34). Они су
такође добили детаљне препоруке о томе ко, када и како може
појести остатке после жртвоприношења, а ко на то нема право.

„Оно што важи за жртву за грех важи и за жртву за

преступ. За њих важи један закон. Она нека припадне
свештенику који ће њоме вршити обред очишћења.
Свештенику, који за некога приноси жртву паљеницу, нека
припадне кожа од жртве паљенице коју је принео. Сваки
принос од жита печен у пећи и сваки принос пржен у котлићу
и печен у тепсији нека припадне свештенику који га приноси.
Њему нека припадне. А сваки принос од жита замешен с
 72

уљем или сув нека буде за све Аронове синове, свакоме

једнако. “(Лев 7,7-10).

Међутим, за такву врсту користи било је потребно стриктно

следити законе не одступајући ни милиметар. У супротном, смрт.
Два Аронова сина, већ иницирана, да тако кажемо, посвећена,
ставила су у своје кадионице или погрешан угаљ или погрешан
тамјан. А резултат је био "огањ туђински" Јехове. Тако је одмах
на лицу места одлучио и запалио их. Да свештенство не би отекло
од глади, за обичне „изабране“ сачињен је детаљан списак жртава
за чишћења греха, као и градација грехова: греси људи, греси
управника, греси читавог друштва Израеловог, итд. Занимљиво је
само једно, откуда овакав велики број животиња ради
жртвоприношења? Уосталом, не заборавимо да су јудеји живели
у пустињи.

А још је јудејима дата листа шта могу да једу, а шта не могу,

тј. поделио је Јехова сва потенцијално јестива жива бића на чисте
и нечисте. А закон је био једноставан: ако једете чисту храну -
бићете чисти и чак свети, а ако једете нечисту храну, наравно,
бићете нечисти и сами. Требало је запамтити списак и следити
препоруке. И бићете свети ... И бићете срећни ...

Чисто физиолошке карактеристике људског тела нису

остављене по страни чувара чистоће. Испоставило се да се жена
након рођења детета сматра нечистом, а рок за уклањање
„нечистоће“ зависи од тога да ли је родила дечака или девојчицу.
Наравно, жена је нечиста током периода месечног „страдања од
свог чишћења“. Наравно, свештеник ће јој помоћи. Женин
задатак је да донесе јагње или у најгорем случају, две голубице. А
он ће спровести ритуал и очистити несрећницу од њене
нечистоће.

Али нису само јудејске жене понекад биле нечисте. Јудејски

мушкарци који пате од „изливања из тела“ такође су постали
нечисти. И не дај Боже, да неко користи ствар нечисту, седи на
месту где је седео нечист или лежи, а још горе ако нечисти пљуне
на некога. То је катастрофа. Ти људи ће такође бити нечисти до
 73

вечери, чак и ако се оперу водом. Да бисте се очистили, било је

потребно да сачекате свештеника са две голубице, након што сте
чекали недељу дана. И то је све, ти си чист!

Свештеници су такође деловали као исцелитељи. Стари завет

детаљно описује знакове помоћу којих су Аронови синови
требало да утврде лепру, лишај и друге кожне болести. Дају се и
детаљне препоруке о томе како се понашати са таквим људима.
Али ево шта је занимљиво: није индицирана ниједна метода
излечења болести, осим, наравно, жртвоприношења. Али је зато
читаво поглавље посвећено опису посебног тамјана за кадионице.

Изабранима је било забрањено да имају интимне односе

(откривати своју голотињу) са најближом породицом, као и са
најближим рођацима мужа или жене. За кршење забране - смрт.
Аварам, Исак и Јаков су имали пуно среће. Развили су ритуале и
празнике. Ускрс (Пасха), први сноп, празник давања Торе на
планини Синај (Шабат), дан сећања (Рош-Гашан), дан искупљења
(Јом Кипур), празник колиба (Сукот).

Специфичан је и концепт „свог ближњег“, који је за јудеје

уведен у Тору, која је готово сва преписана у Старом завету.
Морате према браћи поступати много хуманије него према
другим људима: "... али не будите окрутни према својој браћи,
Израеловим синовима, нити један према другом." (Лев. 25:46).

„Трећа Мојсијева књига“ врло јасно указује шта јудеји могу

очекивати ако обожавају Јехову и шта ако одбију да послушају.
Као шаргарепа постоје: плодност земље и читаве вегетације на
њој, мир на земљи, смиреност, сталне победе над непријатељима,
обиље. И наравно, "Господ" ће стално бити присутан међу својим
народом. Као штап обећано је (листа није комплетна, дужа је и
сликовитија): ужас, заосталост, грозница, освајање непријатељем;
заробљеништво; небо попут гвожђа; земља као бакар;
осиромашење земље; растрзање зверима пољским деце и стоке;
улкус; глад, канибализам; разарање земље; расејавање јудеја ...
 74

Јехова је дао Мојсију још једну идеју: ако изненада неко

одлучи да "посвети своју душу Господу" (шта год то значило),
Мојсије је требало да оцени ту душу. А та душа је морала да
преда одређени износ новца свештеницима. Величина понуде
зависила је од пола, старости и материјалног благостања човека
који је желео да посвети своју душу. Да, Јехова и Мојсије су
веома напорно радили на планини Синај ...

За улогу вођа „изабраног“ народа Јехова је одредио потомке

окрутног и љутог Левија, а не потомке опрезног и економичног
Јосифа. Били су левити добри у управљању људским стадом.
Нису осетили ни најмање кајање ако одједном настане потреба за
физичким кажњавањем или елиминацијом чак и њихове родбине
или племена.

Да би олакшали управљање људима, у име Јехове створили

су касту левитских свештеника са неограниченом моћи над свим
аспектима живота обичних јудеја, од духовног до физиолошког.
Из било ког разлога, јудеји су упућени да се обрате свештенику,
наравно, доносећи одређену понуду (свештеници такође желе да
једу сваки дан).

У име Јехове, левити су организовали себи потпуно лагодан

живот, гурајући дубоко у празне главе свих представника
„изабраног“ народа „света правила“, обезбеђујући стално
„добровољно“ снабдевање свештенства свим потребним,
укључујући злогласну десетину од свих прихода.

Овакав рекет био је веома по души изабраном народу и,

следећи „божанске“ прописе, до данашњег дана успешно су га
распространили остатку становништва наше планете.
 75

16."У ПУСТИЊИ". АМБАРНА КЊИГА ГОСПОДЊА

ИЛИ КОЛИКО КОЗА ТРЕБА БОГУ ЗА ВАШ ГРЕХ

Четврта Мојсијева књига, под називом "У пустињи", говори

само о бројевима, тачније, узима у обзир све оно што је
Свемогући успео да преброји код свог изабраног народа. У њој
можете пронаћи податке о томе колико је јудеја у регрутном
узрасту (по племенима), колико и какав плен су донели, како су
га делили, како су га опорезивали, како су делили освојену
земљу, колико својих робова је Јехова убио током преваспитања
„тврдоглавог" народа, итд. То је свеобухватна књига или
амбарска књига, у којој су са рачуноводственом тачношћу
евидентирани приход и расход стоке, произведене и опљачкане
робе и производа, па и ... људи и други подаци о свему што се
могло израчунати.

На пример, у другој години након изласка, Јехова је одлучио

да израчуна колико има топовског меса погодног за рат. И
наредио је Мојсију да у сваком племену изброји мушкарце
старије од 20 година. Као резултат тога, Јехова је добио број од
603.550 (4. Мојс. 2:32) људи војног узраста. А четрдесет година
касније, јудеји су поново бројани. Резултат је био нови број од
601.730 (број 26:51) људи. Добијају се занимљиви бројеви.
Испада да 40 година под будном контролом љубазног бога, који
их је носио готово на крилима, јудејско становништво не само да
није расло, већ се чак и мало смањило. За поређење, у „страшном
египатском ропству“, током 400 година „патње“, од 70 (!!!) људи,
испоставило се да достигли број од око 600.000 мушкараца, а то
је, према конзервативним проценама, више од 3.000.000 људи
узимајући у обзир старце, жене и децу. Бројеви су наравно из
области научне фантастике, али ова библијска чињеница
сугерише да су се "несрећни робови" множили попут зечева. И
како су почели да живе одвојено, „сами“, под заштитом
милостивог и толерантног бога ... све је кренуло наопако!
 76

Левити су такође бројани, али одвојено. Било их је 22 300

душа. И сви су они Јехови били потребни да би носили све
његове "свете" личне ствари. За ово тешко, али свакако
„неопходно и свето“ дело, развијене су врло пажљиве препоруке
које заузимају пуно простора у „нашој светој књизи“, мада их је
мање од закона о жртвоприношењу. За пренос конструкције и
стубова одговарајућег храма било је потребно 3 200 људи, 2.630
људи је носило сам храм, а свету светињу - ковчег (празан
преносни сеф), заједно са лампама, иконским лампама и другим
верским атрибутима, морало је да носи 2.750 људи. Укупно: 8 580
људи је позвано на служење у храму.

Али таква хорда је морала и да се храни! Због тога је Јехова

преко Мојсија (а преко кога другог - он сам је чистокрвни левит)
донео законе, наравно, "свете". Само Аронови потомци могу бити
свештеници. Осим њих, нико други нема право да "приступи
скинији заједнице, у супротном - смрт. Све што се приноси
Јехови припада свештеницима, осим људских прворођених, који
требају бити откупљени, а новац, наравно, дат је храму. Односно,
истим тим свештеницима. А откуп није био мали. Ево, на пример,
шта се стадо обавезало да донесе на светковину посвећења
олтара. Сребрно посуђе - 12 (свако са 130 шекела сребра),
сребрне посуде - 12 (свака са 70 шекела сребра). Укупно: сребра у
овим посудама је 2 400 шекела. Златних кадионица 12 (10 шекела
свака). Укупно: злата у кадионицама 120 шекела. За жртву
паљеницу укупно телади од крупне стоке - 12, овнова - 12,
једногодишњих јагањаца - 12, а са њима и житно приношење. 12
коза као жртву за грех, 24 телца као жртву за мир, 60 овнова, 60
јарца, 60 једногодишњих јагањаца.

Поред тога, „Левијевим синовима дајем у наследство

десетак од свега у Израелу за службу коју обављају, службу у
шатору од састанка.“ (4. Мојс. 18:21). А десетина ове десетине
требало би да иде свештеницима. Подсећа на неку врсту рекета.

Света дужност левита је служење у храму. Левити од 25 до 50

година препознати су као погодни за рад у храму. О ономе шта су
левити радили пре божанске службе, Стари завет ћути. Вероватно
 77

су обучавали растављање и састављање шатора. Али онда су,

након 50-е године одлазили у пензију. А ако им је досадно, могли
су помагати држећи стражу у скинији. Али " он сам нека не
врши никакву службу" (4. Мојс. 8:26).

Међутим, у неким случајевима, када би то било потребно,

преводиоци Старог завета нису се трудили да наведу неке
бројеве. На пример, колико је људи умрло од тровања
препелицама, којима је добри бог нахранио своје изабранике, а
колико их је умрло од његовог праведног гнева када је послао
отровне змије на јудеје? Шта су изабраници погрешили па су
заслужили такву смрт? Да, уморили су Јехову својим кукањем и
спомињањем ситости и слободног живота у Египту у "ропству",
где су јели рибу, краставце, диње, лук; и својим покушајима да се
врате у „мрско ропство“ у којем су „седели поред котлова са
месом“. А још га је врло раздраживала неспремност обичних
људи да годинама једу ману небеску.

Поред овог једноставног народа, побуњеног од глади и

страха, јудејско „племство“ такође је подигло побуну
(незахвалници!). Под паролама једнакости и правде (то нам је
познато, зар не?), Кореје из племена Левија и Дафана и Авирона
из племена Рувина, незадовољних методама Мојсијеве владавине,
безобразно су покушавали да му одузму власт. Као резултат тога,
Јехова је послао три завереника заједно са породицама под земљу
(у буквалном смислу). 250 еминентних јудејских мужева је
спаљено. Број мртвих обичних људи био је неупоредиво већи
(као током других различитих револуција) - 14.700 људи. Још
једном је Јехова јасно ставио до знања да постоји само једна
казна за кршење закона - смрт. Речено је да је Арон, предвођен
левитима, био изабран међу "изабранима". То је све! Ко мисли
другачије - подложан је уништењу!

Стари завет описује још један случај жестоких васпитних

мера. Једном се 12 шпијуна које је послао Мојсије да „осмотре“
земљу Ханаанску вратило са несрећним вестима: млеко и мед
заиста теку по будућој обећаној земљи, али тамо су ратничка и
силна племена, људи дивови који очигледно неће хтети само тако
 78

да предају своју земљу. Народ се уплашио и одлучио да се врати

у Египат. Међутим, Мојсије је умирио гомилу и Свемилостивог,
који је желео да уништи цео незахвалан народ. Они су се
одлучили овако: сви који су гунђали неће видети обећану земљу -
народ је био осуђен да лута пустињом четрдесет година, у складу
са бројем дана одсуства извиђача. Ето тако. Година за дан. А 10
извиђача „ти људи који су проносили лош глас о земљи,
помреће од пошасти пред Господом.“ (4. Мојс. 14:37).

Бог је одлучио да ће током ових четрдесет година свих шест

стотина хиљада регрута његове војске морати да се раставе са
животом, осим Мојсија који је певао заједно са Халевом и
Исусом Навином, који су убеђивали народ да у Ханаану нема
опасности. Поред тога, у 4. Мојсијевој књизи опраштамо се са
„најкроткијим човеком на земљи“ (4. Мојс. 12: 3), који је
наредио да камењем заспу човека који је у суботу скупљао дрва;
који је за свој народ организовао нешто попут концентрационог
логора; који је држао свој народ гладним, док су везани за храм
рођаци музли последње из овог народа. Са човеком под чијим
вођством су суседна племена истребљена до последњег човека,
не штедећи ни жене ни децу. (4. Мојс. 31: 15-18). Са ким то? Да,
са "најсветлијим" Мојсијем.

Међутим, пре него што се придружио народу, успео је да

учествује у подели војног плена, који је био подељен на пола.
Једна половина - онима који су се борили, а друга - заједници.
Добит војске било је био предмет опорезивања: по 1 душу од
сваких 500 треба дати свештенику, а од половине која припада
заједници 50-и део би требало дати левитима. То је било
пажљиво записано. На пример, све мале стоке је заплењено
675.000 глава. Од тога половина - 337.500. Господу - 675.
Магараца - 61.000, половина - 30.500. Левитима - 61. Тачно тако,
право свето знање? Идемо даље. Људи, наиме, "жена које нису
познавале мушки кревет" - 32.000 глава. Пола - 16.000 глава.
Левитима - 32 главе. Итд. Питамо се шта је "Господ" урадио са
овим девицама? Је ли он ту жртву узео себи или је дао левитима?
 79

Мојсије је успео да се још једном присети жеље Свевишњег о

поретку и броју жртава. А бројеви су излазили, директно
милујући уво. Сами просудите. Јехови су се свакодневно морала
доносити 2 једногодишња јагањца за „благи мирис“. Један ујутру,
други увече. У суботу - још 2 допунска јагањца. Сваког младог
месеца - 2 телета, 1 ован, 7 једногодишњих јањади. Од таквог
мириса се може добити мучнина ...

Такође је утврђен број стоке која ће бити жртвована на разне

празнике. На пример, на празник Сукот (или празник колиба)
током 8 дана било је потребно спалити бикова - 73, овнова - 15,
јањади - 98. Да, и један јарац. Како су халапљиви били и слуге и
господа ... Ови занимљиви бројеви дати су у 36 поглавља 4.
књиге првог заиста великог јудејског писца - Мојсија ...

Четврта Мојсијева књига - је списак захтева, пореских стопа

и огромног биланса прихода и расхода. Ми немамо приговора на
рачуноводство и контролу које је Мојсије наметнуо међу својим
саплеменицима. Супротно томе, веома је потребна и корисна
ствар, посебно међу паразитима, који су се током многих
генерација веома упорно и брутално изузели од креативног рада.
Међутим, ово древнохебрејско књиговодство и статистика не
воде нас до божанског страхопоштовања и не надахњују светим
поштовањем ка Старом завету. Чак негде и обрнуто! Чак мало и
љути! Или можда то није мало ...

Јехова је уз помоћ левита, а заправо су левити, скривајући се

иза Јеховиног имена, организовали војни камп у пустињи, у којем
су неговали и васпитавали нову - послушну генерацију
"изабраног" народа. Такву, која више никада не може допустити,
чак ни сенку сумње у исправност и обавезујућу природу
„Господњих путева“. Свако племе (клан) има зафиксирано место,
пут и редослед кретања током прелаза. Био је развијен систем
упозорења. На сигнал трубе, сазиван је састанак и спровођене су
васпитне казне.

Образовни и казнени процеси у логору ишли су у више

праваца:
 80

 по свим расположивим методама, то јест, потпуно цинично

и бескрупулозно постепено одузимање материјалних вредности
од обичних људи (сетите се откупнине за левите) за храну;
 свештенство је присиљавало јудеје да спроводе безбројне
бесмислене законе, забране и обреде;
 бројни порези, таксе, жртвоприношења и плаћања стално
су се убирали у корист риководиоца;
 Левити су непрестано тровали, застрашивали и физички
уништавали непослушне, несаагласне, колебљиве и сумњичаве;
 Обичним јудејима је натурана идеја о изабраности како не
би приметили целу катастрофу своје ситуације, свог живота, и
фанатично ће извршавати сав прљави посао који је левитима
(Јехови) угодан.

Веома занимљива чињеница је смањење броја људи током

40-годишњих војних игара у пустињи. Неки аутори, на пример,
Давид Најдис директно ово називају геноцидом јудејског народа
и одређују могући губитак живота јудеја током овог периода од
око 8.000.000 (осам милиона) живота невиних људи. То је
монструозна цена коју су јудеји морали платити за Јеховино
паразитско владање на Земљи. После њих, због њих и заједно са
њима, осталу прекомерну цену су плаћали и даље плаћају сви
други народи наше планете.

Јехова, више од 40 година мучења у пустињи, никада није

одабраном народу дао нити једну мисао, идеју или технологију
која би му омогућила да добије храну (други богови су чак
давали ватру ...). Дао им је само готов производ - ману небеску.
Раније смо ову чињеницу схватили као: Бог се бринуо за свој
народ. Али, након размишљања, схватили смо да је Он имао врло
специфичан план осмишљен како би зомбирао читав изабрани
народ да извршава одређене задатке током дужег временског
периода. Велики паразит Јехова створио је своју војску уз помоћ
које је желео да заузме наш цео свет.

Јеховина заповест коришћења деце за задовољење њихових

сексуалних потреба веома је одвратна: "... Зато сада побијте сву
мушку децу и све жене које су легле са мушкарцем. А за себе
 81

оставите у животу све девојке које нису легле са

мушкарцем. ... » (Лев 31,17-18).

Највећи Јеховин злочин (левита) је тај што су навикли људе

на паразитизам (сад се то не односи само на јудеје, већ и на
огромну већину људи на планети), он нас је осудио на снажно
успоравање процеса еволутивног развоја, што нужно повлачи за
собом веома непријатне последице за многе генерације које
долазе. То може довести до нестанка наше цивилизације, јер оно
што смо ми (човечанство) данас више није у потпуности
компатибилно са Животом у облику у којем бисмо желели да га
видимо на планети.
 82

17. "ПОНОВЉЕНИ ЗАКОН". ЗБОГОМ МОЈСИЈУ-

ДЕТАЉАН СПИСАК ПРОКЛЕТСТВА И
БЛАГОСЛОВА

Шта сазнајемо из пете и последње књиге Мојсијеве

„Поновљени закон“? Ништа радикално ново. Она, са малим
варијацијама, понавља информације из претходних књига
Егзодус, Левити и Бројеви и представљена је у облику обраћања
Мојсија народу где је он јудејима завештао своје учење и завет са
Свемогућим. Четрдесет године након егзодуса из Египта, када су
јудеји стајали на граници обећане им земље, Мојсије је последњи
пут иступио говором. Зашто последњи пут? Зато што је
Свемогући наредио свом верном слузи да се "приближи свом
народу" пре него што народ уђе у обећану земљу. Међутим,
Свемогући се сажалио на свог верног роба (на крају крајева, 40
година скоро беспрекорне службе) и допустио Мојсију да погледа
на обећану земљу. Мојсије је кажњен јер је на погрешан начин
представио славу Господњу у сцени добијања воде из стене и из
свог искуства је сазнао шта значи кршити упутства ...
Извршићемо кратак преглед садржаја Поновљених закона.
 83

Поглавља 1-6. Мојсије подсећа нову генерацију јудеја на

недавне догађаје из њихове нове историје - почетак окупације
територија изабраних за живот - заузимање земље и потпуно
истребљење народа којима су владали Сихон, краљ Хешбона и
Ог, цар Астарота и њена последња подела између племена. Све је
то учињено, природно, по плану и на славу Божју, па се због тога
не би могле појавити мисли о нехуманости таквих дела. Мојсије
је такође говорио о неким догађајима који су се догодили током
40-годишњег путовања од Египта до Ханаана - земље обећане,
помало искривљујући чињенице да би оправдао окрутно
кажњавање народа од стране праведног Бога. Такође је поновио
10 заповести, свечано уручене јудејима на почетку егзодуса из
Египта, вешто представљајући тај случај, тако да су га и сами
јудеји изабрали на место гласника Јеховине воље. Током излета у
историју није пропустио ниједан случај непослушности и
незахвалности "тврдоглавог" народа према Богу, који је извршио
велики, човекољубљив чин ради њих (ко би помислио!) и извео
их из страшног ропства. О томе да ли је у стварности постојало
ропство и како су јудеји изведени из њега, писано је раније.
Мојсије је популарно објаснио зашто је Свемилостиви Бог, који
их је„носио као што човек носи свог сина, целим путем којим
сте ишли док нисте дошли до овог места. (5. Мојсијева 1:31)
лишио огроман број људи прилике да води нормалан живот,
уместо чега је током дугог низа година методично убијао људе
који нису погодни за његов циљ и то у великим количинама. А
због чега? Све због исте ствари због које је и Мојсије био лишен
прилике да ступи на обећану земљу. За неизвршење или нетачно
извршење налога. И новој генерацији је то представљено,
наравно, као нормална појава! И она, та генерација, искрено је
веровала да је то нормално.

Поглавља 6-11. Детаљна упутства за уништавање

староседелачких народа који су живели на територији обећаној
јудејима помешана су са безбројним позивима на страх и
покоравање Свемилостивом, као и строгим налозима да пренесу
послушност Богу својој деци. Друга веома богоугодна ствар је
уништење великог броја људи који припадају другим племенима.
Са гледишта Милостивог, оправдање таквог геноцида били су
 84

њихов неморал, нечовечност и гадост - уосталом, веровали су у

друге богове!

Поглавља 12-26 су понављање и додавање закона датих у

претходним књигама. Ево неких од њих:
 Када јудеји освоје и населе целу обећану земљу, жртве ће се
морати приносити на само једном одређеном месту које сам Бог
одабере.
 Апсолутно сва места обожавања идола подлежу уништењу,
па све до паљења засада.
 Било је забрањено спаљивање, цепање или преправљање
било коју књиге или свитка које спомињу Јеховино име.
 Забрањено је правити индивидуалне жртвенике и
светилишта.
 Забрањено је јести месо у пустињи као свакодневну храну.
Свака животиња морала је бити доведена у скинију и тамо се
жртвовати.
 Забрањено је јести животињску крв.
 Лажне пророке и оне који их позивају да пређу на другу
веру (укључујући родбину) - побити камењем. Град, чији би
становници почели да обожавају друге богове срушити,
становнике посећи, стоку и све остало спалити.
 Забрањено је јести месо животиња које законом није
дозвољено, птица и риба.
 За левите се одвајала десетина.
 Свака седма година је година опраштања дуга. Странцима је
било забрањено опраштати дугове.
 Јудеју је било дозвољено да се сам прода у ропство другом
јудеју. После седме године власник мора пустити роба са свиме
потребним за започињање новог живота.
 Ако је локалним судовима било тешко да донесу одлуку,
случај се мора упутити левитима.
 Свештеници и левити нису требали да поседују земљишне
парцеле. Мали део њих требало би да живи у храму, остатак -
међу племенима.
 Приходи од жртвовања морају бити међу њима подељени
једнако.
 85

 Јудеји морају да организују 6 градова уточишта за оне који

су починили ненамерно убиство, а који се сматрају до суђења
неприкосновеном личношћу.
 За разлику од некога ко је убио током рада из нехата или
немара, убица који је злочин намерно починио мора бити убијен.
 Забрањено је померање граница земљишних парцела.
 При опсади града, прво се мора понудити мир. Ако се у
опседнутом граду слажу са тим, тада се намеће данак граду, ако
не, онда опљачкати и истребити све људе. Жене и стока су биле
дозвољене за употребу. Али то се односило само на удаљене
градове. У градовима ханаанским нико није смео остати жив.
 Насилни, бунтовни син, који је, осим тога, био и пијанац, на
смрт је каменован.
 Женама је забрањено да носе мушку одећу, а мушкарцима
женску.
 Сваки јудеј је дужан да врати било коју ствар коју је
изгубио други јудеј.
 Забрањено је узимати камату од јудеја. Од странца да.

Читаво поглавље (27) посвећено је Мојсијевим упутствима о

припреми за свечани прелаз преко Јордана, детаљним упутствима
о обележавању територије (изградњи олтара), а такође је дат и
ред благослова и проклетства народа пре уласка на Свету земљу.
Благослови се не дају. Али проклетству су подвргнути:
• онај који направи изрезбареног или обликованог идола и
стави га на тајно место,
• ко говори против свог оца или мајке,
• ко нарушава границе свог ближњег,
• ко слепог обори са пута
• ко погрешно суди странцу, сиротом и удовици,
• ко леже са женом свог оца,
• ко леже с било којом стоком,
• ко леже са сестром, са ћерком свога оца или ћерком своје
мајке,
• ко леже са таштом,
• ко тајно убије свог ближњег,
• ко прими мито да би убио душу и пролио невину крв,
• ко се не придржава речи овог закона и не поступа по њему.
 86

Тема проклестства и благослова наставља се следећем

поглављем. У њему, Јехова, преко Мојсија, јасно показује својим
одабранима шта их чека ако се испуне све заповести и шта у
супротном случају. При томе, све врсте казни су 5 пута веће од
благослова, а њихова је разноликост једноставно запањујућа. И
откуда Свемилостивом такав избор софистицираних ноћних мора
припремљених за вољени народ?

Последња клетва у овој књизи је Мојсијева песма, којој је он

наравно научио Израелове синове. То је такође веома
„инспиративна“ химна и што је најважније, „човекољубива“:
„Умножићу невоље њихове, на њих ћу потрошити стреле
своје. Биће исцрпљени од глади, прождираће их јака грозница
и страшна пошаст. На њих ћу послати крволочне звери, с
отровом гмизаваца који по праху гмижу.“(5. Мојсијева 32: 23-
24).
„Стреле ћу своје крвљу опити, крвљу побијених и
заробљених. Мач ће мој месо јести, главе вођа
непријатељских.“ (5. Мојсијева 32:42).

Књига се завршава смрћу највећег и најбољег јудејског

пророка, који је послао у смрт милионе својих саплеменика. Али
где је сахрањен, библијски учењаци не кажу. Можда нису
сачекали крај свечаности?

Пета Мојсијева књига "Поновљени закон" је понављање свих

закона и моралних принципа датих у претходне четири књиге.
Постоји много закона и тичу се свих аспеката живота
једноставног јудеја. Међутим, основни закон је један и једини -
слепо и ропско поштовање Јехове. Ако то испуните, остаћете
живи, ако не, то значи да нећете бити живи.

Мојсије је свој опроштајни говор одржао пред потпуно

другим људима. Ова генерација, не знајући ни добро ни зло,
одрасла је у пустињи. Обновљени јудејски народ никада није
видео ништа осим начина живота који им је Јехова организовао
уз помоћ Мојсија и левита. Наравно, никад није видео Египат и о
 87

животу у њему знао је само из прича, јер више није било живих
сведока тог живота. Сходно томе, таквом „заборавном“ народу је
било могуће рећи било шта како је то одговарало владајућим
структурама. Дакле, повлачење јудеја из Египта и 40 година
искушења у пустињи представљени су у књизи искључиво као
Јеховина брига за народ, а не као селекција и преваспитавање.
Нова генерација је могла бесрамно да изјави „... Јер те Господ,
твој Бог, благословио у сваком делу твојих руку. Он добро зна
како си путовао кроз ову велику пустињу. Ових четрдесет
година Господ, твој Бог, био је с тобом. Ништа ти није
недостајало. “(5. Мојсијева 2: 7). Да, глад, жеђ, погубљења,
застрашивања и свакакве егзекуције, јудеји су добили у
потпуности, по налогу Јехове који их је изабрао. Новим јудејима
је било лако подстаћи идеју о непроцењивој мудрости и
разумности Јеховиних закона, није било са чиме да се упореде и
нико није покушао, није ни постојала таква помисао. И успут се
сугерисало да овако велики закон може имати само велики народ.

Мојсије је оставио јудејском народу њихово духовно наслеђе.

То је веома добро. Драго нам је за њих. А где смо ту ми? Зашто
бисмо требали да трошимо време у проучавању толике количине
закона по којима су јудеји живели у пустињи пре неколико
хиљада година? Зашто не проучавамо законе по којима су живели
наши светли преци пре пуно више од само неколико хиљада
година?

Љубазни и брижни бог у ствари је уништио већину јудејског

народа заједно са другим народима. Зашто смо већ две хиљаде
година приморани да верујемо у Јехову - љубоморног бога, бога
убицу, док га истовремено називамо љубазним?