Kaczvinszky Jzsef, Honti Lszl:

Yoga aforizmk
A yoga (jga) az intenzv lelki fejl"ods tja. Az az ember, aki ignyes a sajt lete
min"osgvel szemben rendszeresen gondjt viseli emberi kapcsolatai min"osgnek,
lete tisztasgnak, nmegvalstsnak. Az ilyen ember gyorsan fejl"odik, lete
intenzv, kapcsolatai elevenek. Sorsa tele van vltozssal, talakulssal, rjvsekkel
s megdbbent"o fordulatokkal.
A Yoga aforizmk egy tbb nemzedken keresztl foly intenzv fejl"ods tjnak
llomsait jelz"o rjvsek, aha-lmnyek gy"ujtemnye. Az aforizmk
megfogalmazsukban egy-egy, az letnkre vonatkoz igazsgot tartalmaz tmnyen,
s"urtetten. Azok szmra, akik nem figyelnek oda intenzven arra, hogy hogyan is
folyik az letk, sokszor nem is mondanak tl sokat, nmelyik megfogalmazs pedig
taln mg resnek s banlisnak is tnhet. Csak azok szmra kpesek jelenteni valamit,
akik maguk is rlptek valamilyen intenzv bels"o fejl"odst jelent"o tra. Azok szmra
viszont taln meggyorsthatnak bizonyos rjvsek megrst, rvidebbre vghatnak
kanyarokat s eltvejedseket, megtakarthatnak egy csom olyan energit, ami a krbejrsokra, egyhelybe topogsokra s n-becsapsokra ment volna el.
Ezrt ezt a knyvet nem rdemes egyszerre elolvasni. Mivel ppen 365 aforizmt
gy"ujtttnk ssze, a knyvet gy szerkesztettk meg, hogy egyben napl is legyen,
amelyikban a hasznlja feljegyzi a sajt lmnyeit, tapasztalatait, rjvseit is. Arra
szlt fel teht a knyv, hogy a hasznlja maga is aforizma-megfogalmaz legyen.
Azltal, hogy minden napra ad egyetlenegy tmr gondolkozni s megfigyelni valt, az
aforizmk tantanak. Lnyegben teht egy intenzv trning, egy programozott
bels"o, lelki fejl"odsi tanfolyam van - egy nagyon egyszer"u formban megfogalmazva
ezeken a lapokon.
Az Aforizmk alapja az a gy"ujtemny, amelyiket Tantm Tantja Kaczvinszky
Jzsef hagyott rm. Kaczvinszky a 2O-as, 3O-as vekben tantott yogt s spiritulis
fejl"odst Budapesten. Egy olyan iskolt teremtett, amely tantvnyai rvn ma is l, s
ma mr vilgszerte egyre tbben ismerik.
Kaczvinszky tapasztalatai az n szmomra is egy letet meghatroz fontossguak
lettek. Egyetlen megjelent m"uve, a hrom-ktetes "Kelet vilgossga" pratlan
rtk"u, egyedi sszefoglalsa a keleti kultrbl szrmaz, a mienknl sok
szempontbl sokkal magasabb kultra hagyomnyainak. Kaczvinszky gondolatainak
alkot tovbbgondolst, sajt tapasztalatokkal val kiegsztst s helyettestst
bartaimmal s tantvnyaimmal kzsen vgeztk az elmult 25 v sorn. Most rkezett
el az id"o, hogy ezeket a tapasztalatokat s eredmnyeket kzreadjuk. Egy sorozat ll
ezekb"ol a m"uvekb"ol kszenltben, amely 17 ktetb"ol ll. Ezek kzl az els"ot, az
Aforizmkat tartja most kezben az olvas.
J utazst!
Honti Lszl

Kaczvinszky Jzsef:
AFO R I Z M K

1.
A titkos tants csak annak titkos, aki nem rti meg.
2.
Hzad ptst alul kell elkezdened, hogy kso"bb krltekinthess annak erklyro"l.
3.
Amg van, ami kedves, s van, ami gyu"lletes a fldn, addig az ember idegenkedik az
igazsgtl.
4.
Az igaz szeretet nem tesz klnbsget kedves s gyu"lletes kztt.
Az igaz szeretet semmihez sem ragaszkodik, s semmit sem taszt el magtl - valban.
5.
Tudd meg, hogy minl szorgalmasabban keresed az igazsgot, annl tbb ellentmondsra tallsz
az let sorn.
6.
De ahogy a felszll fst mindenkor azt rulja el, hogy valahol tu"z g alatta - akknt az
ellentmondsok is arra vallanak a tapasztalsban, hogy ppagadban a csend nevt, mialatt arra
figyelsz, mert az alakot lttt sz egszen ms valami, mint a csend.
7.
Tanuld meg thidalni az sszes ellentmondsokat, amelyeket tapasztalsz, mert az igazsg
helyes megrtse csak az ellentmondsok helyes thidalsbl fakadhat, s semmi msbl.
8.
Az ellentmondsok thidalsa sohasem a gondolkods m"uve s gymlcse, hanem a
megismers, mely a gondolatok kztt, a gondolkods pillanatnyi szneteiben bontja ki
szrnyait. Hagyd replni a megismersbo"l fakad" megrtst, ha szrnyra kelt, s ne knyszertsd
a fldre jabb krdsekkel, amelyek azt lerntani kszek.
9.
A gyermek mg ragaszkodik rongyokbl kszlt bbujhoz, de felno"ttkorban mr csak
szemtnek tekinti azt. Mit gondolsz, vajon a bbu vltozik meg az let folyamn, vagy az
ember?

1O.
Ne ejtsen ktsgbe, ha leted mindjobban elveszti megszokott szneit s rtkeit, minl inkbb
megkzelted megismerseiddel az igazsgot.
11.
Az rtktletek megvltozsa gy jr a fejlo"ds nyomban,
mint ahogy a boruls nyomon kveti az eso"felho"t.
12.
Egyetlen rtk sem vsz el a fejlo"ds folyamn, csak valamennyi rtk talakul. Vgl pedig
minden egybeolvad, egyetlen igazsgban.
Nem erre a vgso" beteljeslsre trekszel vajon a vilg kezdete ta? Nehzz vlik a szved,
amint kzeledel hozz?
13.
A balga gy vallja, hogy nehz a mulandtl elfordulni.
A blcs tudja, hogy az rkkval" fel fordulnunk nehz.
14.
Arrafel halad az ember, amerre arct fordtja, amerre a
tekintete irnyul.
15.
Aki elhagyta a vlgyet, s jra a vlgy fel fordul,
bizonyra a vlgybe fog visszatrni, tjnak tovbbi folyamn.
De aki rvendezik s bszke, hogy feljutott a hegyre, az is
csak lefel tekint.
16.
Klso" vilg hinyban az ember nem vallhatn magt embernek.
Felttelezvn nmaga megsemmislsi leheto"sgt, az ember grcssen ragaszkodik a ltezo"
vilghoz.
17.

Amg a beteg nem ereszti el mankjt, nem jrhat mank" nlkl.

18.
A szem fenekre a fnysugarak a ltott trgyak fordtott kpt vettik r. Szemnek mlyn
fejteto"n ll az ember szemllete.
Hasonl, fordtott szemllet eredmnye az is, hogy az ember az letben kszsgesen
elfogadja a valtlant, de tele van ktkedssel a valsg irnt.
19.
Minthogy a klvilg fejteto"n ll" kpe csak szemnk mlyn van meg, azrt aki folytonosan csak
kifel figyel, nem tudhat annak fordtott helyzetro"l.
2O.
Aki sttben l, ugyanannyit lt, mint a vak.
21.
A blcs tudja, hogy a keressnek minden tja vgl ugyanoda vezet, akrmerre is bolyong a vilg
kezdete ta, az ido"k vgtelenjn t, a tvedsek szertegaz, nagy tveszto"jben.
22.
Aki az igazsg utn svrog, az az anyagi s a szellemi vilgban szntelenl azt a kaput keresi,
amely a llek fel vezet.
De mindaddig, amg az ember a kaput keresi, ami megfoghat, s nem a kapu igazi nylst,
ami megfoghatatlan, valban eredmnytelenl o"gyeleg. Mert a puszta nyls, termszetnl fogva,
nem lehet ms, mint az "ur s ressg csupn.
23.
Mielo"tt hozzfogsz a keresshez, gondolkodjl azon, hogy
mi volt meg elo"bb, az ressg-e, vagy a trgyak, amelyek
az "urben foglaltatnak?
Gondold meg, a trgyak vannak-e az "urben, vagy pedig az
"ur van a trgyak kztt? Vajon a tr van-e az "urben,
vagy a tr tartalmazza az "urt?
24.

Az "urnek nincsenek mretei. A vgtelen "ur a pontban jut kifejezsre, amelynek terlete nincs.
25.
Ahogy a makkban a csra magban foglalja a tereblyes tlgyft, valamint a tlgyfn valaha is
megteremni tud" makkok sszessgt, egyben az azokbl felnvekedni tud" tlgyfk
sokasgt, azok minden eljvendo" termsvel - gy foglalja magban az "ur a mindensget.
26.
Ismerd meg az "urt, amelyben mg a tr sem nyilatkozik meg
- s ismerd meg az "urben nmagad.
27.
A tisztasg rgtn elo"t"unik, mihelyt semmi sem homlyostja el.
28.
A tnak jellegt nem a partjai kzt rejlo" vztmeg, hanem
felsznnek a hullmzsa adja meg.
29.
Ami a figyelmet a fldhz kti, az mindenkor a mozgs.
A felszabaduls: a nyugalom.
3O.
U'jra meg jra, csak a csendre figyelj.
De ne mondd ki s ne ismteld magadban a csend nevt, mialatt arra figyelsz, mert az alakot
lttt sz" egszen ms valami,
mint a csend.
31.
Tudnod kell, hogy amikor a tkletes csendben merlsz el, akkor a trgyaktl nptelen
ressgre, valban az u"rre irnytod a figyelmedet.
32.
De a trgyak nlkli ressget, a tkletes u"rt sohasem szabad gy felfognod, hogy az a puszta
semmi.

33.
Ne elgedjl meg azzal, ami vgtelen, mert amit el kell rned, arra nem vonatkozik sem a vges,
sem a vgtelen fogalma.
34.
Vagy tudod a tantst, vagy nem tudod.
Ha nem tudod, akkor nincs, ami vezessen a csendben; s ha nincs, ami vezessen, akkor
eltveszted a helyes irnyt.
35.
Brmi is legyen az, ami vonz vagy csbt, figyelmedet irnytsd jra meg jra a csendre,
elfordulva mindento"l, aminek alakja van, s mindento"l, ami formt tud lteni.
36.
O"rizd meg a csendet olyan sokig, amg csak tisztn meg tudod o"rizni. De bersgedet mg
sokkal tovbb o"rizd meg. Mert bernek kell maradnod akkor is, amikor ntudatod megvlik a
csendto"l, s jra visszatr az brenlt zajba.
37.
Ha nem adsz helyt a flelemnek, s nem adsz helyt semmino" ijedelemnek, akkor nincs, ami
fenyegessen utadon.
38.
Ha fj a szl, akkor a t tkre valban megrezdl, s rezgsek, hullmzsok futnak rajta
vgig. mde a tj s az gbolt kpnek, mialatt a tavon visszatkrzo"dik, minden nyugtalan
tnca - ltszat csupn.
39.
A lnyeg mindenkor a szemed elo"tt van, ppgy, mint a ltszatok. A ltszatok azonban
eltakarjk a lnyeget, ameddig egyedl azokat figyeled.
4O.
Ne csak abban tallj szpsget, ami tetszik, hanem lsd meg a szpsget abban is, ami
szerny, ami szrke s ami megvetett,lsd meg abban is, ami rt - mert a szpsg mindentt
jelenval.
41.
Keresd az hitatot!
Az hitatban a ltszatoknak elhalvnyod helyt a lnyeg tlsnek a felragyog sejtelme tlti be.
42.
Ha ketten jrnak a kertben, ketto"jk kzl mst rez az, aki betemeti arct a rzsk kz,
s behunyt szemmel belefeledkezik az illatukba, mint a msik ember, aki sta kzben a kert
szzfle nvnyt s sznt csodlva leheli be ugyanazoknak a rzsknak az illatt.
43.
Ne feledd el, hogy ami vget vet hitatos hangulatodnak, az mindenkor a kpzeletmu"kds, a
gondolkods.

44.
Mihelyt gondolatok jnnek s mennek elmdban, mihelyt kialakult szavak foglalkoztatjk
figyelmedet, szre kell venned, hogy az hitat mr elszllt, elhagyott.
Csndestsd el teht elmdet az hitat szne elo"tt, hogy megtallhasd mlyn a csndet nmagad.
45.
Igyekezzl, hogy hitatot bresszen benned az egsz termszet.
Ha megtallod a zldello" fu"szlat, a rgt az tszlen, a patak viznek csillogst, vagy a
fldre lehullott falevelet, ugyanazt az emelkedett, hitatos hangulatot ld t, mint amit mskor
a vgtelen gbolt kprzatos tvlata kelt elmd mlyn.
46.
Ne tgy klnbsget az hitat szempontjbl a nagyszabs s az egyszeru" kztt.
47.
Aki lngolan, odaadan szerelmes, knnyebben megrti az hitatrl szl tantst, mint
akinek a szve hideg.
A klto" az hitatbl merti ihlett.
48.
Az ember szvnek legtitkosabb kamrja barlang, amelynek mlyt semmifle klso" zaj nem
ri el.
49.
Az Igazsg sohasem jn elo" a barlang mlyro"l, mg akkor sem, amikor fnyben az egsz
fldkereksg stkrezik.
5O.
A barlang mindig beljebb van, mint a krltte lvo" ko"zet, akrmilyen hatalmas ko"tmeg veszi
is krl.
51.
A barlang lnyegt nem a falak formja alkotja, hanem az "ur.
52.
Aki lel a barlang bejratnak kzelben, az csak a sziklkat ltja kvlro"l, de nem a barlang
belsejt.
53.

A nyugalom, akrhol is figyeljk meg a nagyvilgban,

mindenkor a barlang bkjt o"rzi magban.
54.
Az ember nehezen hiszi el azt, amit mg nem hisz. s mg nehezebben vlik meg attl, amit
helytelenl mr elhitt valaha.
55.
Az t, amelyet meg kell jrnod, hogy clhoz rj: a tves felfogsok kikszblsnek tja csupn,
s semmi ms.
56.
Az elo"tleteket elhagyni csak egyenknt lehet, mint ahogy az ember ruhadarabjait is csak
egyenknt vetheti le magrl.
A megszokst kiirtani, egyik pillanatrl a msikra, valban nem lehetsges.
57.
m aki a penszedo" trgyakrl kssel kaparja le a penszfoltokat, vagy kzzel drzsli le,
ahelyett hogy legetn vagy leforrzn,
a tudatlansg stt llapotban cselekszik, mert mdot ad a
pensznek a tovaterjedsre s szaporodsra, ahelyett, hogy
meggtoln benne.
58.
Meg kell bartkoznod a sivrsggal, hogy egykor megtallhasd mgtte a dolgok teljessgt.
Mint ahogy a legszebb kertet is ki kell puszttanod, ha azt akarod, hogy palota pljn a helyn.
59.
A beteljesls elo"futra a sivrsg.
Amg az elo"futr nem rkezik meg, addig a gazdja sem kzeledik.
6O.
El kell rned, hogy a biztonsg rzse benned egyedl a
belso" csnd valsgra tmaszkodjk.

61.
Finom megfigyelo"nek kell lenned. Figyeld meg azt is,
ami csaknem megfigyelhetetlen.
62.
Ne feledd, hogy nem a klso" esemnyek bekvetkezse fontos az letben, hanem a belso"
vltozsok.
63.
Amg nem kvnod szvvel-llekkel, hogy az jjszletsek krforgsa szmodra egyszer s
mindenkorra vgetrjen, addig
- brhogy is igyekeztl - valjban mg semmit sem tettl az
igaz felszabadulsod rdekben, s semmivel sem jutottl elo"bbre.
64.
Vess el magadtl minden beldnevelt fldi meggyo"zo"dst,
minden bszkesget s elo"tletet, hogy ne kelljen folytatnod
azt a tves utat, amelyen a lego"sibb ido"kto"l fogva jrsz.
65.
Aki megltta az igazsg fnyt, mr csak afel haladhat, mint ahogyan a keringo" lepkt is
maghoz vonzza a lmpafny vilgossga. Annl inkbb, minl sttebb krltte az jszaka.
66.
mde a pillang, ha nem mozgatja a szrnyait, nem lebeghet a napsugaras trben, s nem szllhat
r egyetlen virgnak dto" kelyhre sem.
67.
A blcs a barlangba szndkosan megy be, mert a lbai
nem viszik be szvessgbo"l.
68.

Hiba akarja kezt flemelni az ember, ha nem mozdtja meg.

69.
Aki kifel l s befel tekint, keveset lt meg a homlyban.
Amikor az jszakt s a nappalt egyszerre szemlljk, nem lehet vilgosabb a szrkletnl.
7O.
A clt nem csak kvnni kell, hanem megkzelteni.
71.
A termszet titkai a blcs lego"szintbb s leghvebb bartai.
72.
Aki mr feljutott a dombra, de valjban a legmagasabb hegynek
a cscsra igyekszik, annak mindenekelo"tt al kell szllnia a dombrl a vlgybe, hogy a hegy
lbnl ellro"l kezdje a kapaszkodst.
73.
Ha felismerted, hogy nem az igazi ton jrsz, vissza kell trned addig az telgazsig, amelynl a
helyes tvonalat megtallhatod.
74.
Akiben megrlelo"dtt az elhatrozs, hogy minden, amit szksges, ellro"l kezdjen, az bizton
visszanyeri a szndkhoz a fiatalsg erejt is.
75.
Lgy olyan, mint a gyermek, aki nem tro"dik azzal a haszonnal
s rtkkel, amit a trgyak az emberek szmra kpviselnek.
76.
A gyermek szmra az let jtk. A gyermeknek csak egyetlen clja van: nmaga. A gyermek nem
ismer komolyan vett clokat az lo"k vilgban, nmaga krl. s mgis, minden jtkot
komolyan "uz.

10

77.
Lgy olyan, mint a kicsiny gyermek, aki az "n" fogalmt mg haszontalannak tartja. Hiszen a
kisgyermek a sajt szemlyt is csak a nevn tudja nevezni, mert njnek a jelento"sgt nem li
t.
78.
Magad is felejtsd el nedet. Vagy pedig, ha tapasztalod, tekintsd az nedet idegennek; valaminek,
amivel szabadon rendelkezel.
79.
A gyermeknl a srs s a nevets olyan kzel ll egymshoz,
hogy rzelmeinek kt ellenttes vglete csaknem egybefolyik.
8O.
Lgy olyan, mint a kicsiny gyermek, aki fi# s leny kztt
nem lt igazi klnbsget.
81.
Lgy olyan, mint a gyermek, akinek mg nem zavarja meg
tiszta ltst az emberi gondolkozs.
82.
A gyermek anyja lbe vgyik.
Magad is vgyjl vissza oda, ahonnan szrmazol; de clod
ne a testi anyal legyen, hanem a llek egyetlen valsga.
83.
Ne feledd, hogy a gyermek nem hisz a termszet krlelhetetlen trvnyeiben, hanem tudja, hogy
vannak csodk; s ezrt lpten- nyomon csodkkal is tallkozik.
A gyermek maga az rtatlansg.
84.

11

Lgy olyan, mint a gyermek, aki testt az let tkletlen eszkznek rzi.

85.
Ne borulj le hdolattal a blvnyok elo"tt,
mg akkor sem, ha nem is holt anyagbl
alkotott figurk, hanem eleven testek,
kivl" szemlyek vagy eszmnyi javak
ksztetnek arra, hogy blvnyozzad azokat.
86.
Ne hidd, hogy ember valaha is boldogg
tehet.
87.
Ne hidd, hogy fldi eszmk
meghozhatjk
szmodra
az
dvssget.
88.
Ne hidd, hogy a gynyr, a mmor s a
szerelem mst nyjt, mint muland"
rmket.
89.
Ne hidd, hogy a vagyon, a gazdagsg, a rang, a m"uveltsg maradand" rtket jelent.
9O.
Ne hidd, hogy szksgszer"uleg tisztelned kell mindazt, amit krltted egy-egy embercsoport
hdolattal vesz krl.
91.
Ne a tant" szemlyt becsld meg elso"sorban, hanem az rk igazsgot, amelyet tant.
92.
Egyedl a Llek Valsga, az Egyetlen Igazsg elo"tt borulj le o"szinte imdattal.
93.

12

Igyekezzl elrni, hogy minden, amit az letben cselekszel, valsgos istentisztelet legyen a
maga nemben. Brmit is
teszel, gy tedd, mintha Isten szne elo"tt cselekednd, a llek
irnt rzett szeretetbo"l, az egyetlen igazsg rk dicso"sgre.
Akkor elrheted, hogy leted egyetlen, megszaktatlan, rks istentisztelett vlik - s hogy
tested lesz annak eleven temploma.
94.
Ne feledd, hogy az ember klso" magatartsa gy kveti nyomon a belso" fejlo"dst, mint
ahogyan a szekr saroglyja mg kttt csik" kveti a szekr el befogott lovakat.
Br a csik" sem gyorsabban, sem lassabban nem haladhat a szekr elo"tt lpkedo" lovaknl,
mgis mindig htrbb jr, mint azok.
95.
A nvnyt csak ntzheted vagy trgyzhatod, fejl"odsben csak polhatod. Mgis minden
gymlcsnek nmagtl kell megrnie.
96.
Gondolj arra, hogy nem mindig az a gymlcs hullik ledbe, amelyet le akarsz rzni a frl.
97.
Ha veszedelem fenyeget, ne meneklj el"ole gyvn, de ne is ksrtsd azt. Bzzl abban, hogy
ntudatod lnyege, a llek srthetetlen s el nem pusztthat. Akkor a veszedelem magtl
eloszlik krltted - akr bren vagy, akr lmodol.
98.
Amikor jszaknak idejn az lmok vilgban lsz, akkor a ltott hegyek valjban nincsenek
krltted, az emberek, akikkel beszlsz,
valjban nem lnek rajtad kvl, s a trgyak, amelyeket ltsz s
megrintesz, nem foglalnak helyet a trben, amelyben azokat tapasztalod. Mindezt hatrozottan tudod, mihelyt felbredtl. De amg lmodol, nem gy"oz"odhetsz meg a valsgrl.
99.
Ameddig az brenlt vilgban lsz, addig az brenlt vilgt is rk valsgnak hiszed. Fel kell
bredned bel"ole, hogy meglsd, hov t"unik el mindenestl.

13

1OO.
A Hold a Naptl klcsnzi fnyt, ragyogst.
A Fldet azonban jnek idejn csak a Hold tudja megvilgtani.
1O1.
Az sz az igazi tudsnak csak halvny visszfnyt tkrzi.
De amg nem jutunk hozz az igazi tudshoz, addig meg kell becslnnk mindazt, amit az sz
nyjt s juttat neknk.
1O2.
Az embernek szntelenl tanulnia kell, hogy az letben

meg tudja vlasztani lpteit.

1O3.
Ha kint jrsz a szabad termszetben, s a hegygerincr"ol letekintesz a vlgybe, eszmlj r jra
meg jra, vgl pedig
mr tudd szntelenl, hogy a krnyez"o tjk sehol sem
valsgosabb holmi sznpadkulissznl.
Drmk azonban mindig a kulisszk kztt szoktak lezajlani.
1O4.
Ha a blcs a csillagokra nz, nem lt mst, mint hajlandsgokat.
1O5.
A csillagok jrst kveti az vszakok vltakozsa,
a termszet lete.
1O6.
A csillagok egyttes llsbl fakad minden fldi hatalom.
1O7.
Mg a legszernyebb fny"u csillagok is tevkeny er"oknek s messzire kiterjed"o hatsoknak a
forrsai.

14

1O8.
'Ugy ltjuk, hogy a csillagok feljnnek s let"unnek.
Szntelen vndorlsuk miatt az ember helyzete is
kzttk.

pillanatrl pillanatra vltozik

1O9.
A blcs tudja, hogy a csillagok sohasem hagyjk az eget resen.
11O.
A blcs nem kvncsi a holnapra, mert ismeri a csillagok jrst.
111.
Ahogy a malom apr" rszekre "orli a gabonaszemet, gy aprzza fel a dolgokat a helyes
megklnbztets is.
112.
A blcs malma finomra "orl.
113.
Malmt a blcs a csillagokkal is tudja hajtani.
114.
Fldi ltnk biztostsra trekedni olyan flsleges, mint
temet veznyelni az gbolt
csillagainak keringshez. Ha
nagyon igyeksznk, sikerl. De egyrszt a csillagok
maguktl
is keringenek, msrszt pedig el"obb-utbb gyis hamisan
veznyelnk.
115.
Nem a vihar tpzza meg az embert, hanem a tovasodrd" dolgokhoz val" ragaszkodsa.
116.
Mg a restsg mlyn is felismerhet"o a ragaszkods, mint a restsg gykere. Ami rest, az a
meglv"o llapothoz ragaszkodik.

15

117.
Az rzkek a ragaszkods karmai, amelyekkel megkapaszkodni
tovaillanban, hogy megtarthassa abban
elfoglalt helyt.

kvn az ntudat a

118.
A halnak, ha nem akarn elhagyni a helyt a folyvzben,
kellene sznia.
Az effle kzdelemben mg a leger"osebb halnak is el kell

mindig a vz sodrval szemben

fradnia egyszer.

119.
Vratlan esemnyek, j benyomsok, nknt el"oll" helyzetek s a ltszlagos vletlenek mind
gy bukkannak fel a meg nem nyilvnuls honbl a megnyilvnul" vilg terbe, mint ahogy a
klnbz"o halak is megjelennek id"onknt a vznek felsznn.
12O.
A sejtelmes vizekb"ol, a meg nem nyilvnul" termszet mlysgb"ol mindenfle halak merlnek
fel egyms nyomban szva.
Az gbolt csillagainak tjt mindenkor a nekik megfelel"o halrajok
kvetik a Fldn.
121.
A halat rkre meg"orizni nem lehet. Ha nem fogjuk meg,
meg, megromlik el"obb-utbb.

elszik, s ha nem esszk

122.
Nem a vizek nemzik a halakat. A halak csak benne lakoznak a vzben.
123.
Miel"ott az ember blccs lesz, a vizek mlyn is kell halsznia.
124.
Minl tbb fldi kincs van az ember birtokban, annl szegnyebb az ember.

16

125.
Aki knnyen akar szni, nknt veti le minden ruhjt.
126.
Az ember nmaga korltait sajt kezvel lltja fel.
127.
A blcs csak lpcs"ot pt, nem korltokat.
128.
A lpcs"o egyedl arra val, hogy a fokait magunk mgtt hagyjuk.
129.
Aki a jelen helyett a mltjnak l, gy tesz, mint aki nem tallja a patakot, amelynek partjn jr,
s amely mindig el"otte kanyarog, mert minden lpsnl a pataknak ppen csak azt a
vizt
keresi, amely a kzelb"ol mr tovbbfolyott.
13O.
A mr megevett telt csak az llat kr"odzi fel.
131.
Hiba is "orzi meg a gyermek a kin"ott ruhit, azokat mr nem tudja tbb magra lteni.
132.
Azt kvnni, hogy valamely llapot jra pontosan ugyanolyan legyen, mint volt valamikor esztelensg. s ppen ett"ol a kvnsgtl vezreltetve nem tudni megbecslni a jelenlegi
llapototot: mg nagyobb mrtkben esztelen dolog.
133.
A blcs tudja, hogy sohanem fontos az, ami fontos szeretne lenni.

17

134.
Az ember ltszlag mindig ahhoz ragaszkodik a legjobban, ami r nzve a legkrosabb. Valjban
azonban a ragaszkods teszi kross szmra azt, ami fel a ragaszkodsa ppen irnyul.
135.
A szndk fontosabb, mint a cselekedet. A blcs tudja, hogy a
k"o mg a legmeredekebb lejt"on sem gurul le, ha nem indul el.
136.
A legnehezebben megllthat" k"o a szoks.
137.
A blcs minden lptre gyel, hogy ne rgjon meg laza kveket.
138.
A blcs mindig szilrdan ll a lbn. Mg akkor is, amikor

nincs alatta rezhet"o talaj.

139.
Ha tntorog az ember - a klvilga is ide-oda leng.
14O.
Cselekvsnk mindig olyan termszet"u, abban ll s azt valstja meg, amivel ppen
foglalkozunk.
141.
Aki tehenet lt elleni lmban: maga hozza vilgra a borjt.
142.
Aki a dobot ti, ugyanazzal foglalkozik, mint aki a dobszt hallgatja.

18

143.
Aki belenz a ktba, nmagt ltja meg a mlyben.
144.
Aki az erd"oben csak egyetlen fnak a lelkt keresi is: az erd"o lelkre tall r, ha vgre megleli.
145.
A tiszta sszhangot csak az "orizheti meg, aki a hamis hangot mindjrt felismeri, mg miel"ott
megszlalna az.
146.
A bolond tkot lt a szpsgben. A blcs csak szpsget

tall benne.

147.
A csend - bke.
A bke - lds.
Az lds - szeretet.
Ha mr tudod ezt, ne tartsd meg egyedl magadnak,
bkjt a mindensggel.

hanem osszad meg a llek

148.
Az nrzet s az nteltsg kprzatnak helyet ne adj. Mert mg
a madr sem replhet fel az g fel, ha szrnyai srtl slyosak.
149.
Lgy olyannyira ignytelen, miknt a vadon term"o virg, mely sohasem vr tbbet az lett"ol,
mint ami nknt addik szmra.
Ne nylj teht az utn, amit nem a termszetes sors nyjt
neked,
mg ha knnyen elrhetnd is azt.
15O.
Mg az ismeretek birtoklsra se trekedjl, hanem mindig csak magra a megismersre.
151.

19

A vndor, aki a foly" partjn jr, minden egyes kavicsot egszen kzelr"ol szemllhet s
megismerhet. Ha gy tesz, csak gazdagtja vndortjt a tapasztalssal. De ha flszedi a
kavicsokat s megtmi velk a tarisznyjt, minl tbbet igyekszik magval vinni, annl
nehezebb vlnak lptei, s el"obb-utbb sszeroskad a slyuk alatt.
152.
A koldus knny"u tarisznyval vndorol. A blcs tarisznyt sem hord magval vndortjn.
153.
Tanulj meg szeretni nzetlenl, magadrl egszen megfeledkezve kzben, hogy megtudd, milyen
az igazi szeretet.
154.
A harcmez"o ms, mint az orszgt.
A harcost, ha elfrad, legy"ozik.
De a vndor, ha elfrad, csak megpihen - majd tovbb folytatja tjt a cl fel.
155.
A blcs azrt gy"oz, mert mr nem hve a kzdelemnek.
156.
A fld valjban csak annak kemny, aki beletkzik.
157.
A kpessgek olyanok, mint a pnz. Akinek mr van bel"ole, kamatoztathatja, de akinek nincs, az
nehezen szerezheti meg.
158.
A pnznek megszerezni akarsa: szerelem.
A pnznek fukar megtartani akarsa: parznlkods.
159.

20

A segt"okszsg httrbe szortsa a jakarat hinyval egy.

A jakarat hinya pedig mr egymagban annyit jelent, mint rtani.
16O.
De a klvilg tlzsba vitt segtse is rtalom. Ha mindig karunkon hordozzuk a gyermeket, a
gyermek nem tanul meg jrni.
161.
Igazn rtkes segts egyetlenegy van csupn: megmutatni az utat, amely az Igazsghoz vezet.
162.
Mg a legtkletesebb lmpa is stt maradna, ha nem volna vilgossg.
163.
Ne feledd el, hogy nem a lmpa vilgt, hanem a fny.
164.
Ne lgy bszke jtetteidre, a sajt er"odre, amikor segtsget nyjtasz valakinek. Mert a segts
valjban sohasem a te szemlyedb"ol fakad - hanem egyedl az rk Igazsgbl.
165.
Mgis segts, szntelenl. Mint ahogyan a lmpa olaja az utols" cseppjig a vilgossgot szolglja,
anlkl, hogy nmaga ltvel tr"odnk.
166.
Segts, mert ez a feladatod. De szernyen s szrevtlenl tedd, nem hivalkodan. Mint ahogyan
az jszakai harmat is csndben gondoskodik a f"uszlak szomjnak csillaptsrl.
167.
Ne feledd, hogy a helyes rszvt nem sajnlat s nem vigasztals, hanem a tkletes trgyilagossg
alapjn ll" szeretet.

21

168.
Ne hidd, hogy lehajolsz azokhoz, akik alacsonyabban llnak nlad, s ne gaskodjl, hogy
elrhesd azok kezt, akikre flfel kell tekintened.
169.
Ne lss klnbsget az emberek kztt.
igaz rtket.
Az igaz rtk pedig mindenkiben ugyanaz, mert az
s semmi ms.

Ne a fokozatokat nzd, hanem az

egyetlen valsgos rtk: a llek,

17O.
Mindenkor csakis azt tantsad, amir"ol magad is meggy"oz"odtl.
171.
Szajk" mdjra, igaz tuds hjval sohase ismteld az emberisg tantinak blcs mondsait pusztn azrt, mert a tantk tekintlynek rvendenek.
172.
Vlogasd meg, hogy kinek, mit, hogyan tanthatsz. Mert vannak,
akik flnek az igazsgtl, s
ehelyett azokat a vezet"oket kvetik csupn, akik tetszet"os feltevseket hirdetnek fennen.
Vannak, akik megelgednek a fligazsggal, hogy bszkn tiszkelljen a teljes igazsg fnyben s a
teljes igazsg szerint lnik.

telhessk azt, de mgse

Vannak, akik mohn felkapjk mg a helyes tuds szavait is,

hogy abbl szerszmokat
s fegyvereket kovcsoljanak maguknak,
hazug s kicsinyes clok rdekben.
Vannak, akik csak azrt hallgatnak meg, hogy ellenkezhessenek veled, s hogy az utols" sznak
a gy"ozelme az vk legyen.
Vgl vannak, akiknek hiba is beszlsz, mert sketek s vakok, hacsak nem az "o nyelvkn
szlasz, egyedl azt tantvn, amit "ok maguk is lltanak.
173.
Ne brndozzl. Ne foglalkozzl azzal, amit a puszta kpzeleted teremt meg, mert rabja lehetsz
sajt elmd alkotsainak.
Esztelen egr az, amelyik egrfogt pt magnak - s balgn bele is stl.

22

174.
Ne kpzel"odjl! Mert a kpzel"ods olyan, mint a kukac,
hzik.

amely a gymlcs rovsra

175.
Sohase valljad magad fogyatkosnak, legalbbis ne "oszintn rezd magad annak: mert ha gy
teszel, utna mindig a klvilg meghdtsra kell trekedned.
176.
A fogyatkossg tlse olyan, mint a felhzott jhr, ami
nyilat, ned vgyait a
klvilg fel.

ha visszapattan, messzire lvi ki a

177.
Vigyzz, hogy ne ksztessen effle trekvsre sem a szemlyeddel val" elgedetlensged, sem az
unalom.
178.
Ne feledd, hogy unalmasnak csak akkor tallod az letet, amikor
az erklcsi tilalmak egyike ellen sincs elegend"o alkalmad - vteni.
179.
Amikor az ember bszke a sajt tisztasgra - kormos kezben szorongatja a tisztra mosott
gyolcsot.

18O.
A megelgedettsget az ember er"oszakkal nem knyszertheti magra, mert ha megksrli, zsilipet
zr le, amivel a vgyait duzzasztja meg.
181.
A helyes nmegtagads nem lemonds s nem is nlklzs, hanem egyedl abban az igaz
felismersben ll, hogy nem az rnyka kedvrt l az ember.

23

182.
Az nnevels sohasem tbb, mint sajt magunk ltal vlasztott eszmny nkntes kvetse.
183.
Csakis mindennem"u birtoklsnak, valamint a birtokls elvnek is a teljes megsz"unse lehet
egyrtelm"u szmodra az Isten irnt val" odaadssal.
184.
A blcs nem kicsinyli le nmagt s nem tlsgosan szerny - mert nem akar nagynak ltszani.
185.
Ha a helyes tantsra tmaszkodol, lbad sohasem botlik nagyot.
186.
A tiszta sszhang az egyedli igaz kzelsg.
187.
A szerelem fldi beteljeslsnek a legszebb, leg"oszintbb pillanatban knnyebb megrteni az
sszhangrl szl" tantst, mint az let brmely ms helyzetben.
188.
Amikor az ember egyenes ton jr, szemllete der"us, mint a tiszta kk gbolt, ami nem
homlyostja el a Nap sugarnak ragyogst.
189.
A Termszet hrom alkotrsze: anyag, er"o, rtelem.
A rosszkedv az elvakultsg jele. A kitr"o jkedv az er"o.
A blcset azonban a der"u jellemzi csupn, amely a vilgossgbl fakad.
19O.

24

A blcs der"ujben szemlytelen rm jut kifejezsre, amelyet

rvendezs, sem a fjdalom.

nem rendt meg sem a fldi

191.
A szlvsz tjra a kidnttt fatrzsek emlkeztetnek, a csiga tjra a ragads nylka. Ezrt a
blcs haladsa nem tlsgosan gyors, de nem is tlsgosan lass.
192.
Aki mr ismeri vgyai cljt, rr vlik a kpzelete fltt.
193.
Ha csak hbe-hba kormnyozzk a hajt a tengeren, akkor a haj" nem a legrvidebb utat kveti
a kikt"o fel. A blcs teht mindig ber, hogy szntelenl kzben tarthassa hajja kormnyt.
194.
A mohsg szl"oanyja: a vrhat" vesztesgt"ol val" flelem.
195.
A takarkoskods: bizalmatlansg.
196.
A kedlytelensg: hazug s dacos lniakars.
197.
nmagunk sszehasonltsa ms emberrel szenvedsekhez vezet.
mde ha elzrkzol minden sszehasonltstl,
sztklsvel is.

mindenkor j s j fldi
felhagysz egyttal a fejl"odsed

198.
A blcs a hibk mlyn is a legmagasabbrend"ut ismeri fel,
megnyilatkozst ltja.

25

s mg a hinyokban is annak

199.
A blcs nem veti meg s nem szgyenli sajt hibit,
hanem helyesen rtkeli, s
cljnak szolglatba
lltja mg a tkletlensgeket is.
2OO.
Aki semmiben sem tudja rmt lelni, nem jr pillanatnyilag az igaz ton, mert tagadja a szpsget
s a vilgossgot.
2O1.
A tiszta ember lbt a legmlyebb sr sem mocskolja be.
2O2.
A lelkiismeret csak tmutat" lehet, de nem maga az t.
2O3.
A bnt, furdal" s nyugtalant" lelkiismeret nem el"ore mutat,
hanem visszafel tekint a
mltba. "Orizkedjk a tantvny attl,
hogy sszetvessze az effle megnyilvnulst a mindig
csak el"ore
nz"o, igaz lelkiismerettel.
2O4.
Adj, hogy kaphass ...
Ne a keresked"ot szidd, amikor hamis pnzrt vagy ingyen
nem akar kiszolglni.
2O5.
Ha kedvesed eleven testt rinted, akr ajkaddal,
akr kezed simogatsval, egyes-egyedl csak avval tr"odjl,
hogy mi a kedves s j" neki.
Ne fltsd a magad rmeit - mert annl inkbb megkapod azokat.
2O6.
Ne feledd, hogy a vilg rtelmetlen sszevisszasgg vlna,
s vgzetesen fel kellene
fordulnia, ha nem uralkodnk benne
az egyensly trvnye krlelhetetlenl.
2O7.
A vilg az egyensly llapotbl szletett meg.
"ur.

Az egyensly hinytalan llapota: az

2O8.
Minthogy minden ltez"o dolog az "urben keletkezett, s
semmi sem lehet az "urn
kvl, ezrt a vilgon semmi sem
fggetlentheti magt az egyensly eredend"o
llapottl.
2O9.
Az egyensly minden megzavarsa a bonyolultsg keletkezsvel egyet jelent.

26

21O.
A sima szl nem kti meg, csak a csom;
az is annl inkbb, minl bonyolultabb.
211.
A lnyeg sohasem bonyolult. Ahol bonyolultsg an,
ott a lnyeg annak mlyn hzdik meg, lthatatlanul.
212.
A ktttsg jellemz"oje a csom.
A bonyolultsg - egyenslyzavar.

A csom" - bonyolultsg.

213.
Az egyenslyzavar megszntetse ugyanaz, mint az egyensly
helyrelltsa. A csom"
bonyolultsgnak megszntetse a
csom" feloldst jelenti valjban.
214.
A felszabaduls nem ms, mint a ktttsgnek feloldsa.
Ne feledd, hogy mindennem"u ktttsg feloldsnak egyedli
mdja pedig csakis az
egyenslyi llapot helyrelltsa,
teht a kiegyenlts lehet.
215.
A kiegyenlts eszkze: a termszeti trvnyek sszessge,

a sors, illetve maga az ember.

216.
Ami felmelegszik, annak ki is kell h"ulnie.
Ami megmozdul, meg kell hogy lljon.
Ami elindul, meg kell hogy rkezzk.
Ami sszellt, annak szjjel kell bontdnia.
217.
A tenger sznr"ol felszll" prnak, mg ha felh"o alakjban a vilg msik vgre szll is el: ott
es"ocsepp vlvn, le kell hullania, t kell szivrognia a fldtalajon, valamelyik patakhoz kell
csatlakoznia, s egy msik folyba folyva vgl a tengerbe kell visszajutnia. Ebben ll a sors
trvnye.
218.
Akrmilyen megtveszt"o is valamely ltszat, valamikor
valsgban, amelyb"ol megszletett.
219.
A lekiismeret a gynyr sz"ol"ot"okjt az undor vesszejvel
22O.
Az ellenttek egyms kioltsra trekednek mindenkoron.
221.
Egyedl az ellenttek egyenslya rk a termszetben.

27

fel kell olddnia a

oltja be.

222.
Mindennek vissza kell trnie oda, ahonnan elindult.
A keletkezs mr az elmls kezdete.
223.
Ha az egyms hatst megsemmisteni trekv"o ellenttek nem volnnak meg egytt
mindenkoron, akkor az egyensly rk fennmaradsa remnytelenn vlnk.
224.
Amilyen magasan van fent az ablak a torony faln, ugyanakkora a mlysg az ablak alatt. Minl
lnkebb a fny, annl felt"un"obb az rnyk. A magassg egyttjr a mlysggel, az rnyk a
fnnyel.
225.
Amid"on az letre gondolunk, jelen van a hall gondolata is, s amikor a hallra gondolunk,
az let. Ha a jra gondolunk, jelen van a rossznak a gondolata, a rossz mellett viszont a j.
Tisztnak s hatrozottnak csakis akkor mondhatjuk valamely gondolatunkat, amikor a
figyelmnk nem irnyul r az ellenttes gondolatra is, s gy az szmunkra szrevtlen marad.
226.
Klnbsg van a 'nemltez"o' s a 'lehetetlen' kztt.
Amit nem vesznk szre, amit nem tapasztalunk,
mg a hatsaiban sem, az szmunkra nem ltezik.
Lehetetlen pedig az, aminek a fennllsa maradand" egyenslyhinyt kvnna meg a termszetben.
227.
Nincs hov elszkni a sors trvnye el"ol. Mert az egyensly maga az "ur. Az "urn kvl pedig
semmi nincs.
228.
Aki cltudatosan nyerszkedik, javainak az elvesztst
kszti el"o.
229.
Msok megsebzsb"ol fakad nmagunk vessz"ofutsa.
23O.
A felel"ossg olyan, mint a nehzkeds trvnye a Fldn. Akr vllaljuk slyt, akr kibjni
prblunk alla,
egykppen benne lnk s hatsa alatt llunk, vltozatlanul.
231.
Ksrts csak addig ejti t"orbe az embert, ameddig az embernek mg szksge van - a fejl"ods
tern - az eltvelyedsben rejl"o tapasztalatok tant" sorozatra.

232.
Ahogy a bcs# pillanatban rezzk leger"osebben az egymshoz ktttsg szlait, gy a ksrts
is ppen akkor a legnagyobb, amikor az ember mr kszen ll arra, hogy elszakadjon valamely

28

tvelygst"ol.
233.
Egyformn rlni tudni annak, ami van, s annak,
szabadsg a Fldn.

ami nincs: az egyetlen s igazi

234.
A blcs tbbre becsli a fk zldellst a fk ehet"o gymlcsnl.
235.
Az ember: szertegaz" tvoli clok utn lohol az let folyamn.
A llek: sehov sem akar eljutni, hogy megmaradhasson nmagban.
236.
Segtsd a termszetet az egyensly fel. Ha a hintt, valahnyszor hozzd kzelt, indulatosan
visszalkd,
a hinta sohasem llhat meg lengsben.
237.
Soha ne bntdjl meg, akrmilyen mostohn is bnnak veled.
Mert a megbntdsban mr ott bredezik a szemlyes megtorls csrja.
238.
Nincs vletlen. Mg a rzsa szirma sem hull a fldre, amikor nem tartozik hozz a dolgok
rendjhez a lehullsa.
239.
A termszet rendje szmodra nem idegen. Hiszen a dolgok
rendje a llek szabad akaratnak a megnyilatkozsa krltted.
24O.
Szemlyes ned olykor lvezi a klvilgot, de tbbnyire csak verg"odik benne. 'Ugy rzi,
mintha vakszerencse, a vletlen s a sors kiszolgltatottja volna abban egsz leten t.
Szemlyes ned tele van trekvsekkel s tiltakozsokkal, mert nem ltja meg a dolgok rendjt
mindabban, ami ltezik, s mert nem ismeri a szabad akaratot, mg kevsb annak forrst,
eredett.
241.
Igyekezzl rbredni a llek egyetlen valsgnak tudatra, akrmit is tapasztalsz magad krl.
242.
A bke ldsval kszntsd a hajnalt, a forrs dt"o vizt, a Nap sugart s a termszet sszes
ajndkt. A bke ldsval kszntsd a vndort, bartaidat s a testvreidet.
243.
Ha olykor gy rzed, hogy nincs benned bkessg, meg kell tallnod a nyugalmat magadban. Ha
nem leled, csak azrt nem tallod, mert ott keresed, ahol nincs, a klvilg ltszatai kztt.
Olykor megfeledkezel arrl, hogy nmagad igaz valjban tkletes a nyugalom.
244.

29

Vgy pldt a napfnyben kinyl" rzsrl. leted tiszta legyen s nyugodt, bkessggel teli, mint
a legmagasztosabb igazsg.
245.
Amg nem tkletesen szabad az ember,
addig az odaadsa sem lehet tkletes.
246.
Jutalmat vrni olyan, mint visszakrni olyan rtket,
amit egyszer mr odaadtunk.

247.
Gyengnek vallani nmagunkat annyi, mint elhinni, hogy az anyagnak sajt akarata van, amit nem
mi klcsnznk neki.
248.
Bntetst"ol flni annyit jelent, mint megfeledkezni arrl,
hogy mindenkor a kiegyenltsben rejlik a felszabaduls.
249.
Aki bosszll" igazsgban hisz, az flreismeri a
szeretet lnyegt.
25O.
Valahnyszor a fltkenysg hljban verg"odl, csak egyre jobban belebonyoldol, s kzben
knldva nlklzd az let legnagyobb rtkt - a szabadsgot.
251.
Ahogy a fltkenysg hljt mindig te magad
bogozod nmagad kr, gy annak csomit is csak te
magad bonthatod szt, senki ms.
Ne feledd, hogy amit az nzsed ereje kttt meg,
azt csak az nzetlen szereteted ereje oldhatja fel.
Alaktsd t teht a fltkenysgedet igazi szeretett hogy a verg"odsek helyn visszalljon a bke s nyugalom.
252.
Minl kzelebb llsz a kzmbssghez, annl messzebbre r el a karod.
253.
Tudnod kell, hogy a csendet bizony mg a leger"osebb
gyk dreje s a dl" csatazaj sem tudja megsemmisteni.
254.
Nem tvedsz, ha felfedezed, hogy minden hangnak alapja
a tiszta csend.

30

255.
Nyisd ki a fledet. Figyeld meg, hogy az jszaka mly csndjhez hozztartozik a tcsk
ciripelse, a patak moraja, a faluban a kutyaugats - sok hang a messzesgben. Az erd"o
csendjben megmozdul" lombok susognak, az gak zrgnek, a madarak csiripelnek s dalolnak. E hangok pedig sohasem zavarjk a csndet,
hanem egyre teljesebb teszik azt.
256.
A titok, amire rbredsz ilyenformn, abban ll, hogy a
hangok lnyegkben egyek a csenddel, amelyb"ol szrmaznak.
257.
bredj r a legnagyobb ellentmondsra, arra, hogy
az brenlt egsz vilga valjban egy a csenddel.
258.
Akkor megrted, hogy az egsz vgtelen termszet is egy a llekkel, nem pedig attl klnbz"o
valsg. Hiszen valsg
nincs sok, nincs kett"o, hanem csak egy van - egyetlenegy.
259.
A tiszta csend: maga az "ur.
Az "urben pedig ne keress mst, mint nmagad valjt.
26O.
Minden kett"ossg, minden sokasg csak ltszat.
A rszegsg hozzsegt ehhez a tapasztalathoz.
261.
Ne vond ktsgbe, hogy mikor tkr el llsz s a sajt tkrkpedet nzed, akkor a
tkrkpedet ltod s nem nmagadat.
Ne feledd azonban, hogy a tkrkped mgis te magad vagy: egyszerre mozogtok, egyszerre
ltek, mintha ketten volntok a tkr skja ltal ktfel vlasztott trben.
262.
Amit a tkr mutat neked, az is magad vagy; mg ha fordtva, hamisan s torztva ltod is
magadat, akkor sem vagytok ketten; mg ha ktsgtelen klnbsgek is merlnek fel
kett"otk ltszatban s nem is vagytok egyformk, akkor is csak egy vagy valjban.
263.
A magramaradottsg lpcs"o, amelyen el"ore s visszafel egyarnt lpkedhet az ember. De
csakis ez az egyetlen lpcs"o vezet fel a pokol sttsgb"ol a mennyek vilgossgba.
264.
Az ember figyelme olyan, mint a brny a farkasok kztt. T"uri, hogy elragadjk. Pedig a
ltszlagos farkas, amely a brnyt elragadja, mindig csak a brny rnyka, nnn tkrkpe,
semmi ms.
265.

31

Aki beleesik a mly vzbe, hiba nyitja fel a szemt - mg a vz alatt szik, csak dereng"o
vilgossg veszi krl, s nem lthatja a partot, amelyet elhagyott.
266.
Minl betegebb vagy, annl kevsb rzkeled, hogy milyen
az egszsges llapot.
267.
Minl jobban rdekel a n"o, aki el"otted vetk"ozik ki selymes tapints# ruhjbl, annl
bizonyosabb, hogy nem gondolsz a selyemherny" gubjra, amelynek szlbl a ruha anyagt
sz"otte a takcs.
268.
A feleds akkor teljes, amikor nem csak arrl nincs
tudomsod, hogy mit felejtettl el, hanem mr
azt sem tudod, hogy elfeledkeztl valamir"ol.
Ilyenkor persze mr azt sem sejtheted, hogy mit kellene az emlkezetedbe idzned, hogy a tudsd
jra teljess vljk.
269.
Az igaz tants egyedl arra val, hogy eszedbe juttassa azt,
amit elfelejtettl a lt hossz-hossz# folyamn.
27O.
A titkos tants sohasem trja eld nyltan, amire tant.
A makkot hiba boncolod, nem fedezheted fel benne a tlgyet.
De ha j" fldbe lteted el, akkor id"ovel kin"o bel"ole a
tlgynek gykere, trzse s koronja, s a fa el"otted ll.
271.
Ahhoz, hogy az iszap lelepedjk a tban, s hogy a tejfel felszlljon a tejnek a felsznre elegend"o a hosszantart, zavartalan nyugalom.
272.
Csakis korltolt ltsod az oka annak, ha azt hiszed,
hogy a sttsg valban stt.
273.
A herny" nem szleli a pillang" kibontakozst, mert
amikor a pillang" a szrnyt bontogatja, a herny" mr nem l.
De a pillang" sem tapasztalja a herny" hallt, mert "o a
herny" tvltozsval, annak testb"ol kl el"o.
274.
Ha a kristlyserleg sszetrik, a serleg meghal, de ugyanakkor
cserepek szletnek.
275.
Minden talakuls valaminek a halla, de valaminek a

32

szletse is.
276.
A hall megfoghatatlan.
A hall kt egymsba olvad" llapot kztt van.
Kt ilyen llapot kztt pedig semmi sincs.
277.
Az talakuls olyan, mint az id"o, amiben a mlt szntelenl egybekapcsoldik a jv"ovel s mgsincs benne semmi ms,
mint mindenkor csak a jelen.
278.
Az talakulst el"osegteni nem ragaszkodssal, hanem csak elengedssel lehet. Ha az alma
ragaszkodnk az retlen llapothoz, sohasem rhetne meg.
279.
Ha a valsgot nem a mindenkori jelenben keresed, akkor
gy jrsz, mint a horgsz, aki a horgra akadt halakat
mind visszadobja a vzbe, mert csak azok a halak rdeklik,
amelyeket nem rhet el.
28O.
Ha nyugat fel tekintesz, a nyugati tjk trul a szemed el,
de ha htat fordtasz nyugatnak, mr csak keletet ltod.
281.
Ha szobdban elaludtl s lmodol, mondd meg, hol van mr
akkor szmodra az gy, amelybe belefekdtl volt, hogy lomra
hajtsad fejedet?
282.
A csavargra minden orszgban rnehezedik a trvny.
De aki meg tud llni kt orszg hatrn, ha nem mozdul el
onnan, egyik uralkod" fennhatsga al sem tartozik.
283.
Amikor a szl megfordul s az ellenkez"o irnyba tr,
a vltozs helyn szlcsend uralkodik.
284.
Akr lefel szol a folyn, akr flfel, mg meg nem kapaszkodol a partban, nem
fggethetlentheted magadat a vznek ramlstl.
285.
A tengersz tapasztalatbl tudja, hogy az rbocrl lecsng"o ktelet a kell"o pillanatban kell
elkapnia, mert amg a magasbl lelg" ktl ide-oda mozog a szlben s nagy lengseket vgez,
addig nem lehet felmszni r.
286.

33

Ahhoz, hogy leszlljunk a lrl, nem elg az elhatrozs, hanem ki kell hznunk a lbunkat a
kengyelb"ol, s el kell hagynunk a nyerget is, akrmilyen biztonsgosan ltnk is rajta.
287.
Amikor az sz" a foly" egyik partjt maga mgtt hagyja, bznia kell abban, hogy elri a
msikat. Ha nincs meg benne ez a bizalom, akkor bizton visszamenekl a partra, amelyr"ol
elindult.
288.
Csak azt nem rhetjk el, aminek elrsben nem bzunk,
amiben nem hisznk igazn.
289.
Ha a vndor, egy-egy llomst elrve, mindig a kvetkez"o
lloms fel igyekszik, vndorlsnak sohasem lehet vge.
29O.
A tlre nyr kvetkezik, a nyrra tl. A hall gy olvad t a szletsbe, mint ahogyan a hpehely
elfoly" vzcsepp vlik,
pra lesz bel"ole, majd jra szikrz" jgkristlyknt hull al
az gb"ol.
291.
Amikor hpelyhek keringenek, kevesen gondolnak arra, hogy
az azokat alkot" pra lthatatlan. Lgy e kevesek kzl val.
292.
A bolond egyre jelet vr az gen.
A blcs jel nlkl is csak az gben bizakodik.
293.
Ha meg akarod fogni lbad fejt, akkor nem csak a
lbadat emeled fel, hanem kzzel is lenylsz rte, ugye?
Fordulj az g fel teljes szveddel. Akkor az g is
kegyelmesen lehajlik feld.
294.
A szenvedst"ol val" szabaduls csak a csend mlyn vlhatik valra.
295.
Laza ingovnynak, alattomos mocsrnak tekintsd az letet, amelynek
veszedelmes tjt jrva, meg kell fontolnod minden lptedet.

296.
Az rzki lvezetek kpezik az let iszapjt. Az iszap azonban nem csak arra alkalmas anyag,

34

hogy belsllyedj s megfulladj benne

- hanem eszkzknt arra is felhasznlhatod azt, hogy meggygytsd vele beteg rszeidet.
297.
Mg aki az ttalan erd"oben bolyong, az is a sajt tjt jrja vgiga fk kztt, akrhov is r el.
298.
Ne feledd, hogy egyszerre csak egy svnyen jrhatsz.
299.
A hegyr"ol csrgedez"o patak mindenkor arra veszi az tjt,
arra kanyarog, amerre a legkisebb ellenllssal tallkozik.
De munkt valban csak ott vgezhet a vz, ahol tjban
ppen ellenllsra lel.
3OO.
Az egszsges ktelkeds olyan hasznos, mint a kocsin a fk.
De ha a fket akkor hzod meg, amikor felfel hajtasz,
kocsid sohasem fog felrni a hegyre.
3O1.
Mg tagadlag se foglalkozzl azzal, amit ki akarsz kszblni az letedb"ol.
3O2.
Tanuld meg, hogy jelentktelennek lsd mindazt, amit"ol meg akarsz szabadulni.
3O3.
Ameddig nem fordulsz el teljesen minden megltstl, addig
csak ltatod magad avval a boh" elkpzelssel, hogy a
valsg megismersre trekedel.
3O4.
Ha elrted vgs"o clodat, akkor mr valban nincs tbb,
amit akarhatnl.
3O5.
De amg emberknt lsz a Fldn, lgy mlt" emberi mivoltodra.
3O6.
Ha nem mosakodol, mert szmodra mr csak a bels"o tisztasg a fontos, ha inkbb tszol a
folyn, mintsem a hdon jrnl, mert helytelented mindazt, ami nem termszetes alkots, ha
elutastod az orvosi segtsget, mert szerinted csak a termszet gygyt, nem pedig az emberi
kz, vagy ha ostobnak tartod a m"uvszt, aki sznes kpeket fest a valsg helyett - akkor
olyannyira elveted a sulykot, hogy utna bukol.
3O7.
A szakcs tudja, hogy a leves st kvn, a stemny pedig cukrot. Ha fordtva hinti meg, elrontja
azt, ha pedig nem adja meg mindegyiknek a magt, mindkett"o zetlen marad.

35

3O8.
Ne feledd, hogy a falak tglkbl llnak. Ne becsmreld le
az egyszer"u dolgok fontossgt.
3O9.
mde ha minden fontos is a maga helyn, mgsem a kls"osgek
az emberi clok mrtkadi.
31O.
A szajha, aki mindenki, kzelebb llhat az igaz megismershez, mint az a koldul" bart, aki
gyva vatossgban nem mer asszonyra tekinteni.
311.
Mg az tltsz" vz"u tnak a mlysgt sem lehet
puszta rtekintssel megtlni.
312.
Ami a blcs kdit tlkezsre kszteti, s ami a tolvajt
lopsra sarkallja, ugyanaz.
313.
A fert"o az erklcs iskolja. De mint ahogy az rett ember mr kin"ott az iskola sz"uk padjaibl,
ppgy nincs szksge a b"unk tanulsgaira annak, aki tiszta szvvel mr csak az igazsg
svnyt jrja.
314.
A n"o az utcn, aki tudja, hogy sokan megnzik, s aki ppen azrt igyekszik szpnek,
ragyognak lenni, hogy tessk mg az idegen frfiaknak is: ms emberek vgyainak a
szolglja, s nem magnak l.
315.
Lgy nll! Mg az erklcs tern se a trsadalom ltrehozta nzeteket valljad magadnak,
hanem egyedl azt a meggy"oz"odst kvesd, amely benned magadban, kzvetlenl az igazsg
fnyb"ol fakad s tpllkozik.
316.
A magasban szrnyal" sas valban madrtvlatbl tekint le
a fldre.
317.
A fld trvnyei az g trvnyeib"ol szlettek meg.
Gondolj azonban arra, hogy a csecsem"ok kztt sok a koraszltt, sok a torzszltt, nhny
holtan kerl ki anyja mhb"ol, az letkpes gyermeket pedig csak ritkn nevelik fel
helyesen.
318.
A klt"o nmagbl alkot.
319.
Az r" akaratlanul is nmagt brzolja regnye alakjaiban.

36

mde a regnyalakok mgis msok, mint az r" maga.

32O.
Mg sajt szemlyed sem valsgosabb egy klttt regnyalaknl. De ha belefeledkezel, akkor
annak az lett led a magad alkotta regnyben, s az esemnyek lzas torldsban
tkletesen megfeledkezel nmagad val" mivoltrl.
321.
Mindaz, amit tapasztalsz, olyannyira rdekesvagy flelmetes lehet, hogy knnyen elhagyod rte
az igaz utat.
322.
A hajlandsgok tartjk fenn s kormnyozzk a vilgot.
De ami a hajlandsgok szerept irnytja, az a sajt hited.
323.
Ne mondd, hogy nem tudsz hinni!
Aggdol vajon, hogy a feldobott k"o nem esik vissza a fldre?
Ktsgbe vonod, hogy a lenyugv" Nap majd felkl keleten?
Ne mondd teht, hogy nincs hited!
324.
Tudd meg, hogy rvel"o gondolkodsod akrmi mst mond is, szemlyes rdekeid akrmit is
kvnnak: minden, ami trtnik veled s krltted, ppen a legbens"obb hited szerint alakul.
325.
Nzeteidet, a gondolkodsod alkotta hiedelmeket, kvetkeztetseid eredmnyeit - pusztn azrt,
mert megvannak - ne tveszd ssze
a llek hitvel nmagadban.
ppen a hit az, ami a hiedelmeknek rvnyt tud szerezni az let folyamn. Ha pedig a hited nem
jrul hozz azok rvnyhez, mris csaldnod kell hiedelmeidben.
326.
Csodk csak a mly hitb"ol fakadnak.
327.
Akrmilyen stt felh"ok kavarognak is a fejed fltt, egyetlen es"ocsepp sem hullhat le a lbad
el addig, mg hited nem ad helyt annak, hogy valban megeredjen fltted a zpor.
328.
Hited a bbjtkos, amg a bbsznhz nz"otern foglalsz helyet.
329.
Ne feledd, hogy mindenkor a hited vezrel utadon.
33O.
A llekbe vetett hit kiszabadt a ltszatok minden ktelkb"ol. De aki rszegsgben a kerts

37

rcst brtnrcsnak hiszi, az valban fogolynak is vli nmagt.

331.
A logika lpcs"o, amely elvezet egszen az igazsg kszbig.
A kszbn tl azonban - a lpcs"onek mr nincs tbb szerepe.
332.
Aki a logika rvnyessgt meghajtott fejjel vallja is, s nem csak hasznlja - annak a hite nem
megrendthetetlen.
333.
Tvedsz akkor is, ha azt hiszed, hogy a klvilg valsgosan krlvesz. A csillagok az eget
mindenhol benpestik. De vajon valban krlvehetik az "urt a csillagok?
334.
Tudod-e, hogy hited visz bele minden tvedsbe, balgasgba, pusztn azrt, mert nem ismered a
hitnek a lnyegt?
335.
Tudod-e, ki vagy valban?
Ha tudnd, nem kellene az let terht hordoznod vlladon.
336.
Tudod-e, hogy mindig ott van az egsz vilgnak kzepe,
ahol ppen tartzkodol?
Szletsed ta megfigyelhetted mr, szntelenl. Mirt nem eszmlsz r mgsem?
337.
Amg a leveg"oben lebegsz, alattad van a fld, s krltted terl szt az gbolt.
De ha elred az eget, megvltozik a helyzet, mert akkor mr az gben ismered fel a vilgegyetem
kzept.
338.
Mit tudsz magadrl?
Bszke vagy a trgyi tudsodra, holott ppen azt tekinted tudsnak, ami ismeretek halmaza
csupn. Hozz tudsz frni vajon a llek hithez?
339.
Mirt nem tmaszkodik hited az egyetlen valsgra ahelyett, hogy felaprzdik
megszmllhatatlan ltszat, viszony s lehet"osg kztt?
34O.
Ne feledd, hogy a ltszatokra irnyul" hitet csak a valsgos tuds oldhatja fel.
341.
Amikor magadat gazdagnak lmodod, gazdag vagy,
amikor szegnynek, szegny.
342.

38

Mi teszi a b"unt szmodra b"unn?

Hited, hogy elkvetted.
343.
Ne feledd, hogy ksrtssel is csak akkor kell szembenzned,
ha hiszel valamely helyzetnek a ksrt"o erejben.
344.
Vannak dolgok s helyzetek, amelyekben - akrmilyen dvsnek is ltjuk azokat - mgsem tudunk
hinni a lelknk mlyn, mert annyi rv s tapasztalat szl ellenk. Ilyenkor jl vigyzz! Ne
arra ptsed fel a hitedet, amit tapasztalsz az let folyamn, hanem rtsd meg vgre, hogy
mindenkor ppen azt kell tapasztalnod az letben, amit a llek mlyn valban hiszel.
345.
Csak akkor bredhetsz akr rossz, akr j" lmodbl, amikor abbahagyod az lmodst.
346.
Nzz krl s lsd meg, hogy mg a trgyak sajt sorsa is az ember hite szerint alakul.
347.
Rjttl-e mr, hogy a szlviharban is te magad llekzel?
348.
A boldogsgot sohase keresd az let zajban, mert az igazi boldogsg - maga a csend.
349.
Ha agyagkorst formlsz, nem a benne rejl"o "urt ltod magad el"ott, hanem a trkeny korst
csupn.
35O.
A kirly mindig csak rangrejtve vegylhet a np kz.
351.
Ha mr kzelbe juthatsz, jl vigyzz, hogy milyen kegyet krsz a kirlytl. Mert amikor
teljesti krsedet, mr nem tarthatod vissza a kezt.
352.
Gondolj arra, hogy a lmphoz kzel rpkd"o legyet nagyra n"ott rnyka ksri a falon. Minl
kzelebb szll a lgy, annl nagyobb az rnyka.
353.
A Nap szmra valban kzmbs, hogy fnye letet ad-e,
vagy hallt.
354.
A jges"o fllr"ol ri a fldet.
A felh"ogomolygs az gen keletkezik, az es"ocsepp a leveg"oben vltozik t jgg, sr s
pusztuls pedig a fld sznn tmad.
355.

39

Aki lentr"ol szemlli a vilgttorony sugart, az megllhat

annak fnyben gy, hogy maga is felragyog benne.
m aki bebocstst nyer a toronyba, az szndkosan
is irnythatja a fnyt az jszakban.
356.
A ktnak mindenekel"ott az aljt kell megtiszttanunk ahhoz,
hogy a vize fll is kitisztuljon vgre.
357.
Csak az gurthat le kveket a vlgybe, aki mr a hegyen tartzkodik. ppen ezrt: minl
feljebb rt fel a vndor, annl jobban kell vigyznia az emberek s a dolgok psgre maga alatt.
358.
Viharok csak a tenger fellett borzoljk fel, sohasem a vizek nyugalmas mlyt.

359.
Ha a vitorlidat mr mind bevontad, az els"ot"ol a legutolsig, akkor szl mr nem "uzheti el
hajdat a boldogsg nyugodt tengerr"ol.
36O.
Ne a napfnyben kvnj stkrezni, hanem te magad lgy a Nap az gen, amely ragyog.
361.
Az dvssget gy rtheted meg, mint szent mozdulatlansgot, fggetlennek az rk ramlstl,
mely a lt folyamn ltszlag krlveszi.
362.
A hromszg csak akkor hromszg, ha mindhrom oldala megvan
s sszefgg.
363.
Milyen a hromszg, ha nincsenek oldalai? Gondolj erre, hogy felismerhesd a teremtett
vilgnak rk fgg"osgt attl, ami meg nem nevezhet"o.
364.
Az igaz tantsnak az egyedli clja az, hogy megismerd gre nmagadat.
365.
A bolond betemeti a forrst. A blcs iszik bel"ole.

40