1

Sitou Hszicsien:
Klnbzsg s azonossg keveredse

India nagy blcsnek tudata
titokban addott t nyugatrl keletre.
Mg az emberi kpessgek lesek vagy tompk,
az tnak nincsenek szaki vagy dli sei.
A szellemi forrs tisztn vilgt a fnyben;
a szertegaz folyamok tovbb csorognak a sttben.
Dolgokat megragadni biztos tveds;
az azonossggal val egysg mg nem megvilgosods.
Az rzkek minden trgya
sszefgg s mgsem.
Az sszefggs klcsns rszvtelt vonz.
Mskppen, mindegyik megtartja helyt.
A ltvnyok klnbznek minsgben s alakban,
A hangok klnbznek kellemessgben s durvasgban.
Kifinomult s htkznapi beszd sszetallkozik a sttben,
Tiszta s homlyos beszd megklnbztetettek a fnyben.
A ngy elem visszatr termszethez
pp ahogy a gyerek anyjhoz tr;
A tz melegt, a szl mozgat,
a vz nedvest, a fld szilrd.
Szem s ltvnyok, fl s hangok,
orr s szagok, nyelv s zek;
gy mindegyikkel s mindennel,
eme gykerektl fggve, a levelek tovbb terjednek.
A trzs s az gak osztoznak a lnyegben;
tisztelt s htkznapi, mindnek megvan a maga beszde.
A fnyben sttsg van,
de ne vedd sttsgnek;
A sttben fny van,
de ne lsd fnynek.
Fny s stt egyms elleni
mint az ells s htuls lb jrskor.
A tzezer dolog mindegyiknek megvan a maga ernye,
mkds s hely szerint kifejezdve.
A jelensgek lteznek; doboz s fed sszeillik;
az alapelv vlaszol; a nylhegyek tallkoznak.
Hallva a szavakat, rtsd a jelentst;
ne llts fel sajt elveket.
Ha nem rted az pp eltted lev Utat,
hogyan fogod ismerni az svnyt ahogy msz?
A fejlds nem messzi, vagy kzeli krdse,
de ha zavarodott vagy, a hegyek s folyk ellljk utadat.
Tisztelettel srgetlek, hogy tanulmnyozd a titkot,
ne tltsd napjaidat s estidet hasztalanul!



2
Macu Taoji tantsai

A htkznapi tudat
Az t nem ignyel gyakorlst, csak ne szennyezd be. Mi a szenny? Mg ingadoz tudatod
van, ami kitalcikat s agyalsokat hoz ltre, az mind szenny. Ha az Utat kzvetlenl akarod
megrteni, a htkznapi tudat az t. A htkznapi tudat alatt azt a tudatot rtem, amiben nincs
kitalci, nincs szemlyes tlet, nincs megragads, vagy elutasts.

A gykr

A zen alapti azt mondtk, hogy az ember lnyege nmagban teljes. Csak ne idzz j, vagy
rossz dolgok felett ezt nevezik az t gyakorlsnak. Megragadni a jt s elutastani a
rosszat, az ressget szemllni s belpni az sszeszedettsgbe, ez mind a kitalcik
tartomnya s ha klssgek utn kutatsz, egyre messzebb s messzebb tvolodsz el. Csak
hagyd abba a vilg gondolati trgyiastst. A kalandoz tudat egyetlen gondolata a gykere a
szletsnek s hallnak ebben a vilgban. Csak ne legyen semmilyen gondolatod s
megszabadulsz a szlets s hall gykertl.

Megtveszts s megvilgosods

A megtveszts azt jelenti, hogy nem vagy tudatban sajt eredend tudatodnak; a
megvilgosods azt jelenti, hogy felismered sajt eredend lnyegedet. Egyszer
megvilgosodsz, s onnantl soha tbb nem leszel megtvesztve. Ha megrted a tudatot s a
trgyakat, akkor nem jelennek meg hamis felfogsok; mikor nem jelennek meg hamis
felfogsok, ez az elfogadsa a dolgok kezdetnlklisgnek. Mindig is megvolt neked, s most
is megvan nincs szksg az t gyakorlsra s meditciban lsre.

A dharmakja

A dharmakja vgtelen; nem nvekszik s nem cskken. Hatalmas lehet, vagy picurka; durva,
vagy sima; kpeket jelent meg a dolgokkal s a lnyekkel sszhangban, miknt a hold
tkrzdik egy tcsban. Mkdse kirad, mgsem ver gykeret; sosem merti ki a
szndkos tetteket, de nem is idzik ttlensgben. A szndkos tett a hitelessg mkdse; a
hitelessg a szndkos tett alapja. Ha mr valaki nincs tbb rgzdve ehhez az alaphoz,
arrl, az res trhez hasonlan, nllknt beszlnek.

Olyansg

A tudat valdi olyansga hasonl a tkrhz, ami tkrzi az alakokat: a tudat olyan, mint a
tkr, s a jelensgek olyanok, mint a (tkrztt) alakok. Ha a tudat megragadja a
jelensgeket, akkor belevonja magt a kls felttelekbe s okokba; ezt jelenti a tudat
szletse s halla. Ha nem ragad meg ilyen jelensgeken, ez az, amit a tudat valdi
olyansga jelent.
Az sszes dharma a buddhista tantsok; az sszes dharma a megszabaduls. A
megszabaduls a valdi olyansg, s semmi sem klnll ettl a valdi olyansgtl. Stls,
lls, ls s fekvs mind felfoghatatlan cselekedetek.

3
Vilgi Pang

Semmi furcsa kznapokban
beren a vltozsban
El nem dobok, el nem veszek
Nem nvelek, nem cskkentek
Dicssgem dszei csak
Portalan dombok s hegyek
Csoda mit lelkem felmutat
Vizet viszek, ft cipelek


Mikor a tudat olyan,
a krlmny is olyan;
Nincs sem vals,
sem valtlan.
Nem trdve ltezssel,
s ktetlenl nemlthez:
Se szent, se blcs
nem vagy,
csak
Egy kznapi ember,
ki elrendezte gyeit.

Knny, oly knny!
Igazi blcsessg ez az t halmaz.
A vilg tz irnya ugyanaz
az Egy Jrm.
Alaktalan Tantest
hogy is lehetne kett!
Ha eldobod a vgyakat,
hogy belpj a Bdhiba,
Hol lesz brmilyen buddha-fld is?
Hogy leted megrizd,
el kell puszttanod;
Teljesen elpuszttva
knnyedsgben lsz.
Mikor elred ennek legbels jelentst,
A vas csnak szik a vzen.
Vilgi Pang egy nap bambusz kosarakat rult. A hdrl lefele jvet megbotlott s elesett.
Mikor Ling-csao ltta ezt, odarohant apjhoz s hanyatt vgta magt.
- Mit csinlsz? - kiltott fel Pang.
- Lttam Aput a fldre esni, ezrt segtek neki. - vlaszolt Ling-csao.
- Szerencsre senki sem figyelt. - jegyezte meg Pang.

H Kdzsi [Vilgi Pang] tvozban volt Jakuszantl [Jaosan], aki tz tantvnyt utastotta,
hogy ksrjk ki Kdzsit a kapuhoz. Kdzsi a hull hra mutatott s azt mondta:
- Gynyr hpelyhek! Nem hullnak sehova mshova.
Volt ott egy tantvny, akit Zennek [Csan] hvtak, s ezt mondta:
- Akkor hov esnek?
Kdzsi egy pofont adott neki.
- Kdzsi, ne legyl ilyen durva. - mondta Zen.
- Ha Zen tantvnynak nevezed maga ilyen helyzetben, reg En [Emma-Dai / Jama] sosem
enged el. - mondta Kdzsi.
- Mit mondasz akkor, Kdzsi? - mondta Zen.
Kdzsi jra megttte s ezt mondta:
- A szemeddel ltsz, mgis olyan vagy, mint egy vak. A szddal beszlsz, mgis olyan vagy,
mint egy nma.
(Szeccs [Hszetou] ezt fzte hozz: "Az els sznl azonnal hgolyt gyrtam, s hozz
vgtam volna.")
(Hekiganroku 42.)
4

Pajcsang Hujhaj tantsai

K: Mi a hirtelen megvilgosods?
V: A "hirtelen" a megtvesztett gondolatoktl val azonnal megszabadulst jelenti. A
"megvilgosods" jelentse annak megrtse, hogy a megvilgosods nem valami elrend.
K: Honnan kezdjk ezt a gyakorlatot?
V: A gykrtl kell kezdeni.
K: s az micsoda?
V: A tudat a gykr.

A Dhjnapramit Sztra mondja: "Ameddig keressedet a krltted lev formkra
irnytod, nem red el a clt mg vilgkorszakok eltelte utn sem. Azonban, bels bersgedet
szemllve a gondolat egyetlen villansa alatt elrheted a buddhasgot."

V: A megtvesztett emberek nem rtik meg, hogy a tbbi t mind a dna pramitbl jn s
hogy annak gyakorlsval az sszes tbbit beteljestik.
K: Mirt nevezik dna pramitnak?
V: Dna azt jelenti: elengeds.
K: Minek az elengedse?
V: Az ellenttek kettssgnek elengedse.

Egy szerzetes krdezte: Mivel mind a tzezer dharma nemltez, a tudat termszete is
nemltez kell legyen, mikpp egy bubork mr egyszer kipukkadt, soha tbb nem tud jra
kialakulni, gy egy ember sem tud halla utn soha tbb jraszletni, mert semmi sem marad
az emberbl. Hol lesz akkor annak az ember tudatnak a termszete?
M: A bubork vzbl van. Mikor a bubork kipukkan, a vz, amibl ll, szintgy megsznik?
Testnk valdi termszetnkbl jn. Mikor meghalunk, mirt kne azt mondanod, hogy
termszetnk nincs tbb?
V: Ha kitartasz amellett, hogy van ilyen termszet, hozd el s mutasd meg!
M: Hiszed, hogy lesz holnap?
V: Igen, minden bizonnyal.
M: Hozd el s mutasd meg nekem!
V: Biztosan lesz holnap, csak nem pont most.
M: Igen, de csak mert nem most van, nem jelenti, hogy nem lesz holnap. Te szemlyesen nem
ltod sajt termszetedet, de ez nem jelenti, hogy a termszeted nem ltezik pont most, itt van
eltted az ami ruht visel, eszik, stl, ll, l, vagy fekszik, de nem ismered fel azt (annak
ami). Akr ostoba s megtvesztett embernek is lehetne tged nevezni. Ha klnbsget teszel
ma s holnap kztt, az olyan, mint sajt termszetedet hasznlni sajt termszeted
megtallsra; nem fogod megltni mg tzezernyi vilgkorszak utn sem. A te eseted az,
hogy nem ltod a napot, nem pedig, hogy nem ltezik nap.

Mikor Ba Nagymester [Macu] Hjakudzsval [Pajcsang] stlt, vadkacskat ltott elreplni.
- Mik azok? - mondta a Nagymester.
- Vadkacsk. - mondta Hjakudzs.
- Hova mentek? - mondta a Nagymester.
- Elrepltek. - mondta Hjakudzs.
A Nagymester megcsavarta Hjakudzs orrt. Hjakudzs felkiltott fjdalmban.
- Mirt repltek el? - mondta a Nagymester.
Hjakudzs ezt hallva felbredt.

(Hekiganroku 53.)