Professional Documents
Culture Documents
Svijet Se Raspada
Svijet Se Raspada
PRVO POGLAVLJE
DRUGO POGLAVLJE
Jedne noi gradski glasnik zazvoni ogene ili gong i naredi svim
mukarcima iz plemena da se ujutro okupe na trnici. Na
okupljanju OGBUEFI EZEUGO, poznati govornik, objavi da je
netko iz sela MBAINO ubio enu lana plemena UMUOFIA dok je
bila na njihovoj trnici. Rulja postane bijesna i ogorena, a
OKONKWO se zaputi prema selu MBAINO s porukom da moraju
predati djevicu i mladog mukarca plemenu UMUOFIA. Ukoliko
to odbiju, dva sela e morati zaratiti, a UMUOFIA ima gadnu
reputaciju zbog svojih vjetina u ratu i magiji. OKONKWO je
odabran da predstavlja svoje pleme jer je on najei ratnik.
Ranije u poglavlju dok se sjea svojih prolih pobjeda, doznamo
za pet ljudskih glava koje je uzeo nakon bitke. Prilikom
posebnih trenutaka on ispija palmino vino iz prve glave koju je
uhvatio. Nimalo ne zauuje to MBAINO pristaje na uvjete.
Starjeine djevicu dadnu OGBUEFI UDU da mu bude ena, ali ne
znaju to da rade s petnaestogodinjim djeakom IKEMEFUNOM.
TREE POGLAVLJE
Analiza
Smjesta smo upoznati sa sloenim zakonima i obiajima
Okonkwovog plemena, o njihovoj privrenosti i skladnim
vezama. Naprimjer, obiaj dijeljenja palminog vina i kolinih
plodova ponavlja se kroz cijelu knjigu kako bi se naglasila
mirnoa naroda Igbo. Kada Unokin uvrijeeni susjed doe u
posjetu kako bi naplatio dugove, on ih ne spominje odmah.
Umjesto toga njih dvoje dijele plodove kole i mole se duhovima
predaka; nakon toga naveliko raspravljaju o dogaajima u
zajednici. Obiaji koji reguliraju drutvene veze naglaavaju
njihove zajednike interese i kulturu, i na taj nain rastapa
mogue tenzije. Susjed nadalje olakava situaciju
predstavljajui temu duga kroz niz poslovica naroda Igbo, tako
koristei podijeljenu usmenu tradiciju, to radi i Okonkwo kada
upita Nwakibiea za neto jamovih sjemenki. Kroz naglaavanje
sklada i sloenosti naroda Igbo, Achebe se suprotstavlja
stereotipnoj europskoj prezentaciji Afrikanaca kao divljaka.
ETVRTO POGLAVLJE
PETO POGLAVLJE
ESTO POGLAVLJE
Meevi u hrvanju odvijaju se na mjestu u selu zvanom ilo, na
seoskoj istini. Bubnjari se poredaju na polju, a gledatelji su
toliko uzbueni da ih treba zadravati. Hrvanje zapoinje
meevima djeaka izmeu petnaest i esnaest godina.
MADUKA, sin OKONKWOVA prijatelja OBIERIKE, pobjedi u
jednom meu za samo nekoliko sekundi. Kako se hrvanje
nastavlja EKWEFI krene priati s CHIELO, sveenicom AGBALE,
Proroanstvom brda i pilja. One su dobre prijateljice, CHIELO se
raspituje o EZINMI, koju naziva svojom keri. Zakljuuju da e
EZINMA ostati, budui da je napunila deset godina.
Analiza
SEDMO POGLAVLJE
OSMO POGLAVLJE
Analiza:
DEVETO POGLAVLJE
DESETO POGLAVLJE
JEDANAESTO POGLAVLJE
EKWEFI pria ENZINMI priu o pohlepnoj, lukavoj kornjai. Sve
ptice su bile pozvane na gozbu na nebu. Kornjaa uvjeri ptice da
joj posude perje kako bi izradila krila te prisustvovala i ona
sama gozbi. Dok putuju na gozbu, Kornjaa ih uvjeri da prema
obiaju uzmu nova imena za gozbu. Pticama govori kako e
njeno ime biti Svi vi. Kada stignu, Kornjaa upita domaine za
koga je gozba pripremljena. Oni odgovore: Za sve vas.
Kornjaa pojede najbolje dijelove hrane i popije najbolje od vina.
Ptice su nezadovoljne i ljute to su dobile samo komadie, one
uzmu perje koje su dali Kornjai i ona se ne moe vratiti kui.
Kornjaa uvjeri Papigu da isporui poruku eni: da pokrije
dvorite svime mekim kako bi mogla skoiti s neba bez
opasnosti. Zlonamjerna papiga kae eni da pripremi sve tvrdo.
Kada Kornjaa skoi oklop joj se pri doskoku razlomi na
komadie. Vra ga ponovo sastavi, i to je razlog zato njen
oklop nije gladak.
ANALIZA
DVANAESTO POGLAVLJE
Analiza
ETRNAESTO POGLAVLJE
PETNAESTO POGLAVLJE
ESNAESTO POGLAVLJE
Analiza
OKONKWA progonstvo natjera u majinu domovinu. On se ne
nosi dobro s time jer eli biti jednako toliko uspjean i utjecajan
koliko je njegov otac bio siromaan i nemoan. Njegov poetni
nedostatak zahvalnosti prema majinoj rodbini predstavlja
krenje kulturnih vrijednosti naroda Igbo. Njegovo ga
progonstvo uznemirava jer mora provoditi vrijeme na enskom
mjestu. On i dalje odbija priznati ili pomiriti se s enskom
stranom svoje osobnosti.
SEDAMNAESTO POGLAVLJE
OSAMNAESTO POGLAVLJE
Crkva pridobije mnoge obraenike koji su efulefu (bez titule,
bezvrijedni ljudi). Jednog dana nekoliko izopenika, zvanih osu,
dolazi u Crkvu. Mnogi obraenici se odmaknu od njih, meutim
ne naputaju misu. Kasnije dolazi do metea, ali gospodin Kiaga
vrsto odbije izopenicima uskratiti lanstvo u Crkvi. On tvrdi
kako oni nee umrijeti ako oiaju svoju kosu ili prekre neke
druge tabue koji su im nametnuti. vrsto uvjerenje gospodina
Kiage uvjeri veinu drugih obraenika da ne odbacuju svoju
novu vjeru samo zato to su im se izopenici pridruili. Osu
uskoro postanu najrevniji lanovi Crkve. Jedan se hvali kako je
ubio svetog kraljevskog pitona, to izaziva nevjericu meu
plemenom. OKONKWO tjera selo MBANTA da krane istjeraju
nasiljem, ali vladari i starjeine odluuju ih umjesto toga
izopiti. OKONKWO gorko napomene da je to enskasto
pleme. Nakon to su najavili novu politiku izopavanja,
starjeine saznaju da je ovjek koji se hvalio kako je ubio zmiju
umro od bolesti. Njihova vjera u njihove bogove je na taj nain
ponovo potvrena, i oni prestanu izopavati obraenike.
DEVETNAESTO POGLAVLJE
Analiza
DVADESETO POGLAVLJE
Analiza
Analiza
Analiza
TEME
MOTIVI
Chi
SIMBOLI
Skakavci
Vatra