TESTSZIMBOLIKA

SZERVKOMMUNIKCI SEJTTUDATOSG

j krdsek s vlaszok a XXI. szzadi testi-lelki
gygyszatban


s mit csinlunk vndorl lelknkkel,
ha nincs test, hov bekltznk?
(Faludy Gyrgy)


Csodra hesen...

Egy balesetbl kifolylag, egy fiatalembernek fl ve fjt a trde.
Szeretett volna vgre megszabadulni a gytr fjdalomtl s
kezelorvosa szerint, llapotnak mr javulni kellett volna. Elltogatott
egyik nyitott SzomatoDrma trningnkre (a mdszerrl ksbb rok
rszletesebben), ahol nhny ember segtsgvel eljtszotta trde
sztorijt. Megdbbenve tapasztalta, hogy amint tadta valakinek a
Trd szerept, neki egy csapsra elmlt a fjdalma, a Trd
megszemlyestje pedig abban a pillanatban fiziklisan is rezni kezdte
azt a sajt trdben. A jtk 10 percig tartott, mialatt sikerlt
megbeszlni a fjdalommal, hogy ne trjen vissza. A megknnyebblt
fiatalember azzal a meggyzdssel tvozott, hogy csoda trtnt.

Egy msik alkalommal egy kpz csoportban demonstrltam, hogyan
ksztnk interjt egy fizikai panaszokkal kzd szemllyel, mieltt
belekezdnk a gygyt jtkba. A kzpkor hlgy kt ve tart
makacs csiptji fjdalmaira panaszkodott. Pr percig beszlgettnk,
majd elmagyarztam a csoportnak, mit mirt csinlunk, s hogyan
folytatnnk a jatkot, ha folytatnnk. Megkszntem a hlgynek, hogy
vllalta a beszlgetst s hogy eltekint a tma tovbbi kibontstl. Egy-
kt httel ksbb kaptam tle egy levelet, hogy nem tudja, mirt a
csipfjdalmai aznap nyom nlkl elmltak, s az ta sem trtek vissza.

Nemrgiben egy hlgy a csoportfoglalkozs eltt jelezte, hogy nem-igen
tud mozogni, mert nhny napja heves gerincfjdalmak knozzk. A
SzomatoDrma jtka nagyjbl hromnegyed rt vett ignybe.
maga nem avatkozott be, csak nzte, ahogy trsai megjelentik a
betegsg s a gygyuls folyamatait. Nem csinlt mst, csak figyelt s
rzett, pedig tudta, hogy j lenne, ha tenne valamit magrt, de ehhez
akkor s ott gyengnek rezte magt. Ezzel egytt, a fjdalom enyhlt,
msnapra eltnt, azta sem trt vissza.

Csods gygyulsokrl lpten-nyomon hallunk. Ezzel kapcsolatban az a
legelszomortbb, hogy ltalban nem velnk trtnik. Igyeksznk hinni
benne, de a hitnket vals, tlt, sajt tapasztalatok ersthetnk meg
igazn, azokbl pedig gyakran kifogyunk. A csoda eslyei elvkonyodnak,
marad a gygyszer, a mtt, a dita, a trelem...

Az utbbi kt vtizedben, orvosi, egyetemi oktati s pszichoterpis
tevkenysgem sorn, igyekeztem minl pontosabban s mlyebben
megragadni, mit jelent betegnek lenni, s mi hozhatja meg a
leggyorsabb, legmlyebb, legtartsabb fejldst a testi-lelki egszsg
terletn. gy jutottam el a SzomatoDrma kidolgozshoz, amely
lnyegben egy rendszerszemllet, energetikai megalapozottsg,
gyakorlat-orientlt, rugalmasan alakthat mdszer. Ennek tantsa s
gyakorlsa kzben tallkoztam tbb tucat, remnytelennek tn testi
tnet, panasz, csods (rtsd: vratlan, megmagyarzhatatlannak tn,
erteljes) talakulsval, a sznanthtl kezdve, a fogfjson,
szvproblmkon, emsztsi zavarokan t, egszen a daganatos
betegsgekig.

Ebben a rvid rsban szeretnm elmagyarzni, mirt nem csoda mindez,
mi teszi lehetv, hogy testnkre j szemmel nzznk, s minl inkbb
lehetv tegyk, hogy teret kapjon szervezetnkben az az igazi csoda,
amelynek a neve: ngygyts.

Az els rszben a tma elmleti httert vzolom szubjektv szrmn
keresztl, a msodik rszben pedig a gyakorlati vonatkozsokat foglalom
ssze s rszletesebben is bemutatom egyik kedvenc mdszeremet, a
SzomatoDrmt.



A test elvesztse

Amint lassan fellt, balvlla tjt
egy teljes let minden izma fjt.
(Nemes Nagy gnes)

Ha sztnznk a vilgban, sok rdekes dolgot lthatunk. Mindent
szemgyre vehetnk, ami krlvesz bennnket. Van azonban egy
bizonyos rsze a trnek, ahova szinte soha nem nyerhetnk betekintst,
pedig roppant fontos lenne. Ez az a tr, mely testnk hatrain bell
helyezkedik el.

vezredek ta tart a lzas rdeklds, szenvedlyes kutats: mi van a
brnk ltal hatrolt bels trben. Szmtalan megknzott, feldarabolt
llat s felboncolt ember tetembl igyekeztnk kinyerni a titkot.
Szikvel, mikroszkppal, rntgensugrral s a tudomny minden ltez
eszkzvel folyamatosan prbljuk pontostani elkpzelseinket a
rejtzkd testrl.

Az emberi test elementris metaforikus ert hordoz, szinte mindent
megtestesthet. Az idk sorn volt mr sokfle divatos palstja:
- fldi porhvely, a bn legfbb forrsa (sarktott vallsi
megkzelts)
- bonyolult biomechanikai gpezet (18-20. szzadi tudomnyos
felfogs)
- a llek temploma (Jzusi zenet)
- a megvilgosods eszkze (keleti megkzelts)
- legfbb rmforrsunk (htkznapi, praktikus, rm-elv
hozzlls)
- komplex energiarendszer (integrlt kelet-nyugat, tudomny-
misztikum koncepci), stb.

Ami a mai nyugati ember gondolkodst, hiedelemrendszert illeti, taln
a legnagyobb befolyssal az n. termszettudomnyos paradigma br.
Br mr J. P. Sartre felhvta a figyelmet arra, hogy a holttest
tanulmnyozsa aligha adja keznkbe az l test titknak kulcst, a
nyugati medicina anatmiai tudsbzisa amelyre aztn az egsz
jelenlegi gygyszati paradigma plt a boncasztalokrl kerlt a
tanknyvekbe. Napjainkban, orvosok s egszsggyi dolgozk tz- s
szzezrei gondolnak az emberi testre bonyolult biomechanikai
gpezetknt, amely gpezet rendkvl komplex idegrendszeri
mkdsnek kvetkeztben szubjektumknt fogja fel magt, kpes
gondolkodni, rezni, valamint autonm mdon cselekedni. Betegsgei
alapveten biolgiai jelleg folyamatok, melyeket genetikai adottsgok,
mikrbk, krnyezeti rtalmak s letmdbeli sajtossgok okoznak,
illetve idnknt a szervek mkdse egyszeren csak megvltozik,
elromlik. A kezels vagy kimondottan a tnetek enyhtsre irnyul,
vagy olyan testi folyamatok befolysolsra, melyeknek valami miatt oki
szerepet tulajdontanak. A mdszerek dominnsan kmiai vagy sebszeti
jellegek. Az egszsggyi intzmnyek specilis, gyakran szemlytelen
s flelmetes kr-hzak. A betegek kiszolgltatottan,
kontrollvesztetten, de legalbb a felelssg slya all nmikpp
felmentve vrjk sorsuk jobbra fordulst.

Mivel a test gy javarszt elvsz hasznlja, a szemly szmra, s csak
problmk, panaszok esetn kerl el a semmibl, nehz j
kapcsolatot kialaktani vele. A testre, mint dologra gondolunk, amelyet
tpllni, mozgatni, karbantartani kell, adottsgait pedig igyeksznk a
mindenkori divatnak megfelelen elnys sznben feltntetni.
Kemnyen dolgozunk azrt, hogy egy bizonyos szempontbl szp
maradjon. lvezzk az rmket, amelyeket segtsgvel tlnk, mgis,
sszessgben valahogy hvs, sokszor ellensges marad a viszonyunk
vele. Ha elromlik, lalban ijedelemmel vagy haraggal reaglunk, s ha
nem mlik magtl segtsget krnk egy kmiai vegylettl vagy egy
szakembertl.

Viszonylag ritka jelensg, hogy valaki a szenvedly, hla, szeretet,
jindulat, gyengdsg, elfogads, tisztelet, csodlat rzseit a sajt
testvel kapcsolatban rendszeresen meglje. Emiatt az emberi testek
vilgszerte slyos rzelmi elhanyagolstl szenvednek, s ennek jeleit
egyrtelmen (mgis gyakran nem felismerten) kzlik tulajdonosukkal
kimerltsg, testslyproblmk, aprbb kellemetlensgek vagy
slyosabb betegsgek formjban. De ne szaladjunk ennyire elre...



A test (jra-)felfedezse

Hasztalan ldzm zajban, csendben,
nem rem el soha: itt van bennem,
vad futsommal zi magt,
mcsesem fnye az kicsi foglya,
vzna, ijedt fny, mgis beragyogja
a vgtelen tkr-palott.
(Weres Sndor)


Tegynk egy kis krutazst egy tlagos nyugati ember (tudom: nincs
ilyen) szellemi horizontjn, aki knyelmetlenl rzi magt a
termszettudomnyos paradigmban, s keresgl...

Lehet, hogy belebotlik az egzisztencializmus tteleibe, s felfedezi Sartre
nyomn: az ember alkot ervel megldott, szabadsgra htoz lny,
aki idvel rbred arra, hogy teljes felelssggel tartozik sajt letrt.
Dntsi kpessge folytn maga alkotja lett. Aztn megrti Heidegger
szavaibl, hogy br a vilgban val ltezs s az ebbl fakad
felelssg szorongssal jr csak a ltben val elmerls mentn trul
fel annak mlysge. Rjn, hogy a ltbe vetettsg egyben kapcsolati lt
is, s csak az egyttmkdsben , az egymssal val klcsnhatsban
lhetjk meg sajt letnk rtelmessgt, rtkelst.

Elgondolkodik, s gy dnt: felelssget vllal sajt testrt s egszsgi
llapotrt, belemerl a testi lt mlysgeibe, alkotsnak tekinti mindazt,
amire kpes ezzel a testtel, figyelmesen kikutatja mkdst, keresi vele
a legharmonikusabb egyttmkdst.

Azutn taln rlel a fenomenolgia alapgondolataira, s megvizsglja azokat
kzelebbrl. Pontostja magban Husserlt kvetve, hogy rzkelse, szlelse
dnti el, milyen vilgba kerl. Teste s lelke nem klnl el, hiszen mindazt,
amit a vilgrl tud s attl kap, teste kzvetti szmra, azon szrdik t. A
test s a vilg azonos alkotrszekbl pl, egynem. Eltpreng azon, hogy is
rtette Merleau-Ponty: A testi (rtsd: testen belli) tr szemben az szlelt
(rtsd: testen kvli) trrel olyan, mint a sttsg, melyre szksg van a
sznhzban, hogy kiemelje az eladst.
Elgondolkodik, s gy dnt: nagyobb becsben fogja tartani rzkszerveit,
ugyanakkor egyfajta tvolsgot is tart rzkszervi lmnyeitl, hogy a
vilgrl alkotott kpt rugalmasan alakthassa, s egyre jobb vilgokba
lphessen be. Figyelme reflektorfnyt idnknt a kls vilgrl sajt
teste stt bels sznpadra irnytja, hogy egyenslyba kerljn a kint
s a bent.

Mivel nyugati embernkre a globalizci hullmain nagy ervel zdul
kelet blcsessge, valsznleg elbb-utbb megvizsglja, mit is rejt
szmra e tvoli kultra kincsesldja. Tanulmnyozni kezdi a knai
univerzalizmus tantsait, energirl, egyenslyrl, ramlsrl. Eltpreng
a vdikus hagyomnyok furcsa, skizofrn hangulat tteleirl: a vilg
csupn illzi, az elme kivetlse, az emberi n elklnlse a vilgtl
puszta kprzat. Kezdi megsejteni az analgis s intuitv gondolkods
jelentsgt. Elmul a buddhistk elktelezett igyekezetn, hogy elrjk
a tiszta tudatossgot, mert szeretnnek leszllni vgre a keletkezs s
elmls riskerekrl...

Elgondolkodik, s gy dnt: beengedi hiedelemrendszerbe kelet
tgassgt s abszurditsnak tn egyszersgt. Elgondolja magt,
mint egy egyedi energia-konstellcit egy vgtelen energiafolyam
hullmain, s megfigyeli, mikor simul bele ebbe az ramlatba, s mikor
kapldzik ellenttes irnyba. Tanulmnyozni kezdi a csakrk rendszert,
hogy j fnyben lssa sajt testi-lelki mkdst s betegsgeit.
Tudatostja magban, hogy teste pillanatrl pillanatra megjul, vltozik,
s keresi a mgttes szervez elvet, ami miatt ez az energiacsom nap
mint nap relatve lland formt lt. Megrti, hogy ha mlyen s
tartsan gygyulni akar, ezzel a szervez elvvel kell felvennie a
kapcsolatot.

Nyugati embernkben ekkor felsejlik, hogy mindezen alapvet s tt
erej gondolatok elzmnyeinek a sajt kultrjban is ott kellene
lennie. Rtall a mgikus s samanisztikus vilgkp lersaira, s elmul,
hogy a szlets s elmls vgtelen ciklusai s az anyagi vilg mgtti
szellemi dimenzi milyen meghatroz szerepet tltttek be ezekben.
Rcsodlkozik, milyen nagy jelentsget tulajdontottak az analgis
gondolkodsnak s azoknak a szertartsoknak, amelyek sorn intenzv
beavat, dimenzi-tlp, szellemvilggal kommunikl lmnyeket
lhettek t, a gygyuls rdekben.

Elgondolkodik, s gy dnt: befogadja a mgikus gondolkods szmra
hasznos tartalmt, elkpzeli, hogy sajt teste s szervei analgis
sszefggsben lehetnek a lelki s kapcsolati szintekkel, st, a tgabb
krnyezet s a vilgegyetem tendenciival. Hajlad jra beleszletni a
vilg anyalbe, megrti, hogy testi folyamatai ezer szlon ktdnek
lelki-kapcsolati lmnyeihez, valamint az univerzlis termszeti s
szellemi trvnyekhez.

Embernknek ekkor ignye tmadhat arra, hogy visszahozza magt egy
objektvebb, racionlisabb, kzzelfoghatbb platformra, s elkezdi
tanulmnyozni az elmlt vtizedek tudomnyos felfedezseit, htha
valamikpp megnyugtathatja immr mindenben ktelked,
elbizonytalanod, bal-agyflteksre hangolt elmjt.

Elhatrozza, hogy elssorban a fizika, a biolgia s a pszicholgia
tudomnyba ssa bele magt, hiszen ezek knlhatnak rvnyes
mondanivalt a test-llek-egszsg-betegsg tmakrben. Egyik legels
felfedezse az lesz, hogy ezek a tudomnygak mr rgen nem olyan
tisztn sztvlaszthatak, mint nhny vtizede. St, a legrelevnsabb
elmletek s modellek egytl egyig interdiszciplinrisak, inkbb
sszektik, mint elhatroljk a klnbz tudomnyterleteket.

Itt van mindjrt a rendszerelmlet. Ludwig von Bertalanffy s trsai a XX.
szzad msodik felnek tudomnyos gondolkodst alapvetpen j
irnyba tereltk a rendszerek mkdsnek vizsglatval. Megerstst
nyert a cirkulris (azaz oda-vissza hat) oksg s az analgis
gondolkods, amely az l struktrk, tbbek kzt az emberi test, a
trsadalom s a csald mkdst is merben j megvilgtsba
helyeztk. Kiderlt pldul, hogy a szervrendszerek (vagy akr
csaldtagok) a fl rendelt rendszer status quo-ja rdekben tneteket
csereberlhetnek, msrszt, szmos makacs pszichoszomatikus
betegsget kivlan meg lehet magyarzni sajtos csaldi
kommunikcis smkkal. A harmnia s az egszsg tudomnyosan is
szinonmv vlt.

Kzvetlenl ehhez kapcsolhat a kvantumfizika csodlatos vilga.
Embernk elgondolkodtatnak tallhatja, hogy szubatomi szinten egy
jelensg hullm vagy rszecsketermszett a megfigyel elvrsa szabja
meg. Azokban a ksrleti helyzetekben, melyeket gy alaktottak ki, hogy
az elektron rszecsketermszett vizsgljk, az eredmny rszecskt is
mutatott, mg a hullmtermszetet vizsgl bellts azt tallta, hogy az
elektron hullmtermszet. A kutatk arra jutottak, hogy az elektronnak
csupn valsznsgi helyzete van s azt, hogy a hullamfggvny hol
omlik ssze aktulisan, a megfigyel tudata hatrozza meg. Ez
egyszerbben gy kpzelhet, mintha a htunk mgtt folyamatosan
egy kavarg hullmtenger lenne, mely egyetlen tapinthat aktulis
pontt (rszecskv) omlik ssze, amint megfordulunk s rnznk. Ez
arra mutat, hogy a tudatossg hatrozza meg a felptst, gy kpes
befolysolni, st, megteremteni a valsgot. s meg is rkeztnk a keleti,
misztikusnak tn tanokhoz

Innen mr csak egy lps, s elnk trul a holografikus univerzum
modellje. A hologram minden rszlete tartalmazza az egszre vonatkoz
informcikat. Ennek mintjra mkdik a testnk minden egyes sejtje
is: a legkisebb egysg is tud s tartalmaz mindent, ami az egsz
szervezetre vonatkozik. David Bohm szerint a tudat s az anyag
elvlasztottsga egyfajta illzi, melyet az hoz ltre, hogy a valsgunk
kivetl a 4 dimenzis tr-id vilgba. Elmnk lnyegben nem tud
klnbsget tenni vals s elkpzelt esemnyek kztt (ezrt mr akkor
emelkedik pulzusunk, ha egy izgalmas esemnyre gondolunk), hiszen
minden tapasztalat ugyanazokra a holografikus hullmformkra
fordtdik le vgs soron, melyekbl objektv vagyis szubjektv
realitsunk felpl. Ebben a modellben az id s a tr is teht csak
rzkcsalds, mert a valsgban minden egyidejleg van jelen (gy
Michael Talbot szerint tudomnyosan is magyarzhatv vlik a
jvbelts, a tvgygyts, s egyb rejtlyes jelensgek, csods
gygyulsok). Hologram-testnkben ily mdon tudatunk vlik teremtv.
Itt vgleg bealkonyul a descartes-i dualisztikus, termszettudomnyos
alap, pusztn racionlis, vulgr-materialisztikus vilgkpnek.

Embernk, akinek gondolkodst mr aligha nevezhetjk nyugatinak,
innentl mr nem csodlkozik semmin... pontosabban: mindenben kezdi
megltni a csodt. Szinte ismersknt dvzli Rupert Sheldrake
morfogenikus mez elmlett, mely szerint az informcik n.
morfogenikus vagy morfikus mezkben troldnak. A morfogenikus
mez egyfajta mtrix, ami a fizikai tren s idn fell (alul, mgtt) ll. A
fajokra s egyedekre jellemz viselkedsmdokat, emlkmintkat s
tapasztalatokat ezen elmlet szerint nem a gnek hordozzk s rktik,
s nem az agy trolja ket, hanem ezek az informcik a morfikus mezk
rezonancijban kdoldnak. Az jabb s jabb tapasztalatok
sszeaddva rdnak hozz a az egyni s globlis morfikus mezkben
trolt informcikhoz. Karl Pribram ezt tovbbgondolva megalkotta a
test-mez elmletet, mely szerint a kvantumfizika ltal lert klns
folyamatok az emberi test szintjn is megfigyelhetek. Nem az
idegsejtek, nem is a szinapszisok, hanem hullmtermszet impulzus-
mintzatok troljk a test letben maradshoz s fejldshez
szksges informcikat. Ebben a folyamatban az idegrendszer vezet
szerepe elhalvnyul, s a szv, mint pulzl elektromgneses jelad
rendszer szerepe felrtkeldik.

Ha ehhez hozzillesztjk Candace Pert test-elme koncepcijt, mr kzel
jrunk a XXI. szzadi testkpnk teljes megrajzolshoz. Az rzelmek
molekuli cm knyvben Pert lerja, hogy az rzelmeink n.
neuropeptidek ltal kzvettdnek, melyek receptorai nem csak az
agyban, hanem a test minden rszben felbukkannak. Ennek
ksznheten az egsz testnk rez, rtkel, emlkezik. A szervezet
sejtjei folytonos kommunikciban, egyttmkdsben dolgoznak, gy a
sejtemlkezet a sejtpusztuls s j sejtek termeldse utn is
fennmarad. Sejtjeink sszehangolt trsadalmban krkrs s nem
csupn fentrl lefel trtn irnyts zajlik, gy a szervezet minden
sejtje kpes befolyst gyakorolni a tbbire!

Hadd osszam meg ezzel kapcsolatban egy emlkemet...

Egyszer, vekkel ezeltt, azt lmodtam, hogy egy cipszmhely-jelleg
kis helysgben lek s dolgozom. Pirosas bord szn volt a szoba,
szerettem ott lenni, mindenem megvolt, az id replt. Aztn egyszer csak
vratlan ksztetsem tmadt, hogy kimenjek az ajtmon, s hirtelen
elcsodlkoztam azon, hogy ez eddig eszembe sem jutott. Amikor az
utcra lptem, csods ltvny trult elm: hasonl mhelyek sorakoztak
a vgtelensgig, rendben, harmniban, nyugalomban. Ekkor mr
fellngolt bennem a kvncsisg s a kalandvgy, s egyre messzebb
merszkedtem otthonomtl. A kis utck ftvonalakba, autplykban
torkolltak, zsfolt, de sszerendezett tmegkzlekeds lenygz kpei
elevenedtek meg. Kezdtem rjnni, hogy egy dbbenetes megapolisz
egyik ntudatlan lakjaknt ltem eddig, mit sem sejtve a nagy egszrl.
Hirtelen az a gondolat fszkelt az agyamba, hogy ezt a vrosszer
rendszert egy msik, tgasabb vilgban gy hvjk, hogy budalaci.
Ismersen csengett ez a nv, de fogalmam sem volt, honnan... Amikor
felbredtem, rjttem, hogy a sejttudatossg lmnyvel lettem
gazdagabb! Egy sejtem szemszgbl magamat megltni letreszl
lmny...

s vgl, tegyk hozz ehhez a kphez az epigenetika fontosabb
megllaptsait. Gnrendszernk a korbban elkpzeltnl jval
hatalmasabb knyvtr, amelybl azonban csak kevs knyvet
hasznlunk aktulisan. Hogy melyeket, az tbbek kzt krnyezeti
hatsokon mlik. Bruce Lipton hangslyozza, hogy sejtjeink szmra ezt
a krnyezetet elssorban rzelmeink jelentik, melyek szoros
kapcsolatban vannak gondolatainkkal, elkpzelseinkkel, hiedelmeinkkel.
A gnek s a krnyezet Gregory Bateson kifejezsvel tllsi
egysget alkotnak, s a tlls szempontjbl dnt jelentsgek
emberi kapcsolataink, melyek a legersebben befolysoljk rzelmi
llapotainkat, magzatkorunktl fogva. Erre mr Joachim Bauer hvja fel a
figyelmnket, aki hozzteszi: a gnkifejezds a sorozatos, hasonl
ingerek hatsra viszonylag stabil mintzatot vesz fel letnk els
veiben, de ez a mintzat felntt korban is befolysolhat, a tendencik
megfordthatak, elssorban a tudatossg s az rzelmi krnyezet
mdostsa ltal. Ez magyarzza pldul a szerelemben vagy a
pszichoterpiban felpl minsgi kapcsolatok jtkony hatst a
testi folyamatokra. Dawson Church az epigenetikai gygytsban a
tudatossgot a fiziolgia nyelvre fordt folyamatokat a szndk
biolgija kifejezssel teszi megragadhatv, ezzel kldve vgleg
nyugdjba a genetikai determinizmus avtt tteleit.

Nos, embernk mostanra valsznleg teljes mrtkben kigygyult az
elmlt 2-3 vszzad egyoldalan anatmiai-patolgiai tlsly
felfogsbl, s taln ekkpp foglalja ssze magban a fentebb
rszletezett elveket:

Ha a sajt testemre gondolok, tisztban vagyok vele, hogy megfigyel
szubjektumom egyben alaktja is megfigyelsem trgynak, vagyis
kzvetlenl, a figyelmem minsgn keresztl gyakorlok befolyst erre a
sajtos elektromgneses hullm-rszecske mintzatra, amit a
htkznapi tudatom sajt testemknt ismer fel. A testemhez, mint
anyagi jelensghez egyfajta intelligens mez tartozik. Ez a
morfogenetikus jelleg testmez vgzi biolgiai organizmusom alapvet
vezrlst, s ehhez trsulnak a lassabb informcikzvett rendszerek,
mint pldul az idegrendszerem, a hormonlis rendszerem vagy az
immunrendszerem. E mez kzpontjban a pulzl szvem ll, amely
mintegy elektromgneses jelforrs, minden szvdobbansommal
megzeni a tennivalkat. A holografikus elvek alapjn testem minden
apr rsze tartalmazza a nagy egsz sszes informcijt. Az egsz
testem rez, gondolkodik, emlkezik. Izmaimban elfeledett emlkeim
troldnak, rzelmeim keresztl-kasul tjrjk szerveimet, kpes vagyok
dntseket hozni a zsigereimben, intuitv zemmdban olyan
informcikhoz frhetek hozz, melyeket szemlyes mltam alapjn
taln nem ismerhetnk meg. rzelmi krnyezetem s tudatossgom nagy
mrtkben befolysolja, hogy gnknyvtrambl milyen mintzatok
fejezdnek ki. E folyamatokat a korbban elkpzeltnl jval nagyobb
mrtkben mdosthatom sajt magam brmely letkorban.

Ha gy szemlljk testnket, egsz ms viszonyulst alakthatunk ki
hozz! Rbrednk, milyen csodlatos, komplex rendszer teszi lehetv
azt, hogy tudatunkkal, szellemi lnynkkel otthonra leljnk benne.
Minden, ami a testnkben zajlik, egyni tudatosodsi folyamatunkat
tmogatja. A tnetek, panaszok zenetekk vlnak, a betegsgek
knnyebb-nehezebb leckkk mind-mind tkrzve tudattalan, sznyeg
al sprt, esetleg genercikon t hurcolt tminkat. Ez a test kivvja
tiszteletnket s csodlatunkat, megrdemli hlnkat s szeretetteli
figyelmnket. gy taln mr nem hangzik furcsn, ha azt mondom:
lelkesedem sajt testemrt!


A pszicholgia felzrkzsa

Csak a test tud megbocstani.
(Szab Lrinc)

A llektan tudomnya a XX. szzad msodik feltl egyre kevsb tud
elklnlni a fent emltett szellemi ramlatoktl. A XXI. szzadra pedig
nyilvnvalv vlik, hogy az egyetlen lehetsg a tudomnygak
integrcija, a befogads, a klcsns megtermkenyts. A filozfia, a
fizika, a biolgia, a biokmia, az orvostudomny s a pszicholgia immr
egymssal szvetkezve, vallsi, szellemtudomnyi, spiritulis s
mvszeti aspektusokra nyitottan vlaszolhat az emberisg nagy,
aktulis krdseire.

Eltrbe kerlt a pozitv pszicholgia, amely a patolgia-orientlt
llektani paradigma lecserlsvel az emberi lt elreviv aspektusait
hozza reflektorfnybe. Ezzel teret ad a tudatossg szmra, hogy a
figyelem energijnak segtsgvel azokat a folyamatokat erstse,
amelyek az egszsg fel mutatnak.

Folyamatosan napirenden van a stressz pszicholgija. A Mt Gbor
knyvben sszefoglalt kutatsok egyrtelmv teszik az rzelmi-
kapcsolati behatsok dnt jelentsgt a stresszel val megbrkzs, s
ezen keresztl a betegsgekre val fogkonysg tekintetben. Mt
hangslyozza az nvd-mentes felelssgvllals jelentsgt s
rmutat az rzelmek szabad kifejezsnek fontossgra.

A szomato-pszicholgia s az erre pl szomato-pszichoterpik a
test mint tudattalan elvt bontjk ki a gyakorlatban. A testbe rdott
lettrtnet rekonstrukcijt (biolgink a biogrfink Caroline
Myss), a testkppel val munkt tzik ki clul. Wilchelm Reich (egy
eltvelyedett Freud-tantvny) kvetinek npes tbora s sok szz
nll elmletet hirdet szakember foglalkozik vilgszerte a test-
orientlt pszichoterpik, bioenergetikai gygyts, vegetoterpia stb.
vltozatos mdszerarzenljval. (Haznkban a Magyar Szomato-
pszichoterpis Egyeslet kpviseli s tantja ezeket a megkzeltseket,
tbbek kzt a bioszisztmikus pszichoterpia, a core energetics, a reich-i
vegetoterpia, a haptonmia, a fkuszols vagy a SzomatoDrma
mdszereit.)

Az egyik legdinamikusabban fejld irnyzat, az energia-pszicholgia
arra tesz ksrletet, hogy egybeolvassza a keleti energia-terikat a
nyugati pszicholgiai megkzeltssel. A testet mint energiarendszert
ttelezi, rezgsekben s frekvencikban gondolkodik, s a
pszichoterpis munkt sszekti a csakrk, meridinok, kitntetett
akupunktrs pontok manipulcijval.

Ehhez igen kzel ll a kvantum-pszicholgiai megkzelts, amely az
olyan fizikai elveket igyekszik llektani s terpis kzegbe gyazni, mint
kvantum-ugrs, hrelmlet, prhuzamos univerzumok. E mdszer
alapjn, a megfigyel szubjektum s a megfigyelt objektum (pl. sajt
testnk) kztti specilis viszony tudatostsval, s a valsg-projekci
mdostsval kpesek vagyunk ugrsszer vltozsokat generlni a
testi-lelki egszsgi llapotban.

A XX. szzad vgn a transzperszonlis pszicholgia a spiritulis
hagyomnyok integrcijt felvllalva utat nyitott a llektani horizont
kiszlestshez. Napjainkban pedig taln a Ken Wilber nevvel
fmjelzett integrl-pszicholgia teszi a leggrandizusabb ksrletet arra,
hogy mindezen gondolatokat, elveket, tradcikat s mdszereket egy
egysges keretbe, vilgkpbe foglalja, amely egyszerre pszicholgiai,
filozfiai, termszettudomnyos s spritulis tmpont is lehet a mai kor
keres embere szmra.


A XXI. szzadi test gygytsa

A fjdalomban
rszenknt szl a test, de
az egsz ott van.
(Bertk Lszl)

Addik a krds: hogyan viszonyuljunk jonnan felfedezett
testnkhz? Mi mdon tudjuk egszsgben tartani s ha szksges
gygytani? Olyan mdszerre, megkzeltsre van szksgnk, amely
lehetsg szerint tartalmazza az albbiakat:

- a testnket bartknt, otthonos kzegknt, jindulat segtknt
fogja fel;
- a test jelzseit, a tnetek, panaszok, fjdalmak s betegsgek
szimbolikus zeneteit kpes megfejteni, s ami taln mg
fontosabb: trezni, befogadni;
- lehetsget ad s btort a megrtett zenetek fnyben a
szksges lpsek aktv megttelre;
- kpes kihasznlni a mez ltal hordozott analgis
sszefggsrendszert;
- tekintetbe veszi s kiaknzza a szemly lettrtnett s
rzelmileg jelents kapcsolatainak rendszert;
- hasznlja a tudatossg s a kpzelet teremt erejt, valsg-
forml potenciljt;
- lehetv teszi a testnk minden egyes sejtjnek, alkotrsznek
pozitv rzelmekkel val elrasztst;
- a teljeskr felelssg felvllalst mozdtja el, anlkl, hogy ez
megterhel vagy elkesert lenne, esetleg szgyenkezssel tltene
el;
- olyan hitrendszert segt kipteni, mely a folyamatos gygyuls s
az egyre emelked jllt lelki programjait engedi elhatalmasodni.

Gary Schwartz gondolatmenetvel krtve mindezt: a figyelem
ltrehozza a kapcsolatot, amely lehetv teszi az nszervezdst, ez
fenntartja a rendet, amely azutn zavartalan funkcionlst eredmnyez.
Ha figyelmen kvl prbljuk hagyni sajt testnket s a benne zajl
folyamatokat, ez egy id utn a kapcsolat elvesztshez vezet, amely
szablyozatlansgot, rendellenessgeket, vgl funkcizavarokat
produkl.

sszessgben elmondhat, hogy legmlyebb lnyegt tekintve a
gygyuls az albbi irnyok mentn val elmozdulst jelenti:

izolci kapcsolat
figyelmetlensg figyelem
ntudatlansg tudatosods
elrejtettsg megjelents
kzny gyengdsg
ellensgessg elfogads
neheztels hla
kellemetlensg rm
tredezettsg egysg

Szerencsre rendelkezsnkre ll jnhny olyan mdszer, mely tbb-
kevsb a fenti szempontokra pl. Testnk mlyebb megismerst
segthetik el a klnfle meditcis s vizualizcis gyakorlatok,
autogn trning, jga, megfelel tnc- s mozgsformk, st, sokszor a
spontn balesetek s betegsgek is. Emellett elrhet mr szmos, keleti
gyker holisztikus gygymd, a homeoptia, mint klasszikus
informcis gygyszat, a korszer pszichoszomatikus orvosls, a
hipnzis, a modern energia-pszicholgia, a csald- s rendszer-llts, a
test-orientlt pszichoterpis eljrsok s hosszan folytathatnnk a sort.
Ezek mind-mind alkalmasak lehetnek arra, hogy segtsgkkel a
gygyuls egyben lelki fejlds, a valdi egsz-sg fel tett lpsek
sorozata legyen.



A kincs, amit talltam...

Utaztl valaha, lmodban, kpzeletben,
a vr sodrn, amely mint bolond vzess
fl s al kering a tzpiros erekben?
(Szab Lrinc)

Orvosknt, majd ksbb pszichiterknt s pszichoterapeutaknt vltoz
rdekldssel fordultam a testi megbetegedsek irnyba. Bonctermi
lmnyeim lenygztek, de gzsba is ktttk egy idre
gondolkodsomat. Mivel az egszsggy mai rendszerbe gyazott
orvosi tevkenysget rendkvl lehangolnak s eredmnytelennek
reztem plym kezdetn, gyorsan htat fordtottam az egsznek
bajldjon ms ezzel a sok krnikus nyavalyval , s inkbb az emberi
llek mkdsnek kutatsban merltem el. Akkori, dualisztikus
gondolkodsomban nem tnt fel az ellentmonds, hogy egyszerre
prblok valami egy s oszthatatlan jelensgtl elfordulni s odafordulni
fel. Idvel azutn hla sajt betegsgeimnek s pcienseim,
tantvnyaim trtneteinek sszert ismt bennem a test s a llek
dolga. Nhny vvel ezeltt, egy reggel azt a szsszettelt
visszhangozta az elmm mint mikor valami lomfoszlny bredskor
furcsamd fnnmarad a tudatossg szitjn , hogy szomato-drma.
Soha nem hallottam ezt gy azeltt, br akkor mr sok ve foglalkoztam
szomato-pszichoterpival s pszichodrmval. Valami bizonyossg
szllt meg, hogy kincset talltam. Hoztam egy dntst, hogy hajland
vagyok egy idre ennek a sznak a szolglatba llni...

A SzomatoDrma egyfajta szenvedlly vlt szmomra. Az vek sorn
megtapasztaltam, hogyan alakthatjuk t a tneteinktl val
megszabaduls srget vgyt az rt s szeretetteli figyelem, a
morfikus mezk informcii, valamint a sajt testnkkel val kreatv
kommunikci segtsgvel valdi ngygytss. Mieltt ezt kifejtenm,
mg egy fontos krdsre szeretnk kitrni.



Testszimbolika

Nem betegsg,
ilyen, ha rendes,
ha a szv lohol utnad,
s a vilg megll bennem.
(Hy Jnos)

Aki tallkozott mr a testszimbolika izgalmas s elgondolkodtat
rendszervel (magyar nyelven elssorban Rdiger Dahlke, Kurt
Tepperwein, Deb Shapiro, Jacques Martel s Thomas Schfer munki
nyomn), taln azt is tapasztalta, hogy milyen nehz ezt a tudst
gyakorlati vltozss konvertlni. Ha ez nem gy lenne, az emberek
elolvasnk ezeket a knyveket, majd szpen meggygytank magukat.
De nem egszen ezt tapasztaljuk.

Ennek kt fontosabb okt ltom. Az egyik a teljeskr testszimbolika-
feltrkpezs hinya, a msik pedig a gyakorlatba ltets krli
tancstalansg. Lssuk ezeket egy kicsit rszletesebben!


Teljes kr testszimbolika

Ha brmilyen tnetet szlelnk magunkon, ajnlom az albbi teljes sma
vgiggondolst (akr egyedl, akr segtsggel):
1. A testrsz
a. Mely testrsze(i)m rintett(ek)?
b. Ezek hol helyezkednek el, mit rul el az oldalisguk, a
topogrfijuk?
c. Ezek milyen funkcit tltenek be a testben? Mi lehet ennek a
funkcinak a lelki megfelelje?
d. Hogy nzhet ki a folyamat? Milyen formkat kpzelek oda?
Milyen llagak az rintett szervek (szilrd? lgy?
folykony?)
2. A jelensg termszete
a. Mi trtnt? Mi a zavar folyamat megjelense? (Gyullads,
fjdalom, elmozduls, csikars, viszkets, duzzads,
daganat, sorvads stb.)
b. Mi lehet ennek a folyamatnak a lelki megfelelje?


 3. A viszonyom a jelensghez
a. Mi jut eszembe errl az egszrl? Mire asszocilok, ha egy
kicsit beleengedem magam a tmba? Milyen szavak, kpek,
esetleg emlkek jnnek el a tudatombl?
b. Mit rzek a jelensg kapcsn? (harag, rtetlensg,
tehetetlensg, szomorsg, csalds, elgttel, kzny sb.).
Ezek az rzsek honnan ismersek? Kihez, mihez ktnek
hasonl rzsek?
4. A jelensg hatsai, kvetkezmnyei, jrulkos elnyei
a. Mitl foszt meg engem ez a jelensg? Mit nem tudok adni,
kapni, tenni vagy elkerlni ezltal? Elkpzelhet-e, hogy
valamikpp ezekre szksgem volt?
b. Mire knyszert engem ez a jelensg? Mit tudok adni, kapni,
tenni vagy elkerlni ezltal? Elkpzelhet-e, hogy
valamikpp ezekre szksgem volt?
5. letszveti begyazottsg
a. Mi jellemz aktulis lethelyzetemre? Van-e valami
beszdes sszefggs a jelen szituci s a zavar jelensg
kzt?
b. Trtnt-e brmilyen jelentsebb esemny az elmlt fl
msfl v sorn, amely lelki egyenslyomat megingathatta?
Tudom-e ezt kapcsolatba hozni tneteimmel?
c. Gyermekkori trtnetem tartalmaz-e hasonl
motvumokat?
d. Csaldi, genercis trtnetem tartalmaz-e hasonl
motvumokat? (ez utbbi kt pontot jval knnyebb
szakember segtsgvel felderteni...)


Ha valaki hajlan ezeket a szempontokat mlyen tgondolni s elemezni,
tbb-kevsb rbredhet a tnete, betegsge valdi zenetre. Ez az
zenet mindig konstruktv, s vgeredmnyben egy, a teljeskrbb
harmnia irnyba mutat gyengdebb-kemnyebb nyomsknt,
irnymutatsknt rtelmezhet. A felismers azonban csak a gygyuls
egyik fele...


Gyakorlatba ltets

Testi folyamataink rdemi befolysolsa ritkn trtnik meg a puszta
felismers, fleg nem a kvlrl jtt blcsessgeken val morfondrozs
ltal. Tbbnyire csak akkor rhetjk el egszsgi llapotunk tnyleges
javulst, ha ezt a szimbolikus zenetet mlyen trezzk, s megleljk a
mdjt annak, hogy itt s most mit tehetnk magunkrt.

A kulcs: a testnktl val elidegeneds folyamatnak visszafordtsa.
rdemes keresnnk a lehetsget arra, hogy bels dualizmusunkat
feloldva megrezzk a testnk lelknk ltali titatottsgnak lmnyt.
J, ha megtalljuk szemlyes mdszernket, ahogy a leginkbb szba
tudunk llni sajt fizikai-biolgiai lnynkkel. Ehhez segthet hozz, ha
szerveinkkel, sejtjeinkkel megprblunk kzvetlenl kommuniklni,
egyenrang partnerr emelve ket kpzeletnkben.


Szervkommunikci

Figyeled lassan az erek vonulst,
hogy bontakozik ki testedbl egy msik,
leend felszn.
(Tth Krisztina)

Felttelezem, hogy sajt sejtjeikkel, szerveikkel kevesen szoktak
rdemben beszlgetni (s most nem ilyesmire gondolok, hogy ..ez a
rohadt trdem mr megint szemtkedik...). Ha mgis, ezt ltalban
valamilyen mdosult tudatllapot teszi lehetv, amelyhez hipnzisra,
vagy relaxcira s vizualizcira van szksg. Az lmny vltoz
mlysg, a gygyhats sokszor enyhe, ltalban a kzzelfoghat
eredmnyekhez rengeteg ismtlsre van szksg, amihez viszont
legtbb embernek se ideje, se trelme.

Akik egy aktvabb, rzelmekben s cselekvsben gazdagabb ton
szeretnnek elindulni, azok szmra a SzomatoDrma optimlis vlaszts
lehet. Ez az izgalmas mdszer ugyanis lehetv teszi, hogy knnyed,
elegns s mgis mlyen megindt mdon tallkozzunk testnk
tudatunk ell elrejtett titkaival. A mdszer azon az elven alapul, hogy a
sajt testnkrl alkotott elkpzelseink kivettett megjelentse,
rzelemteli talaktsa s harmniba rendezse gygyt folyamatokat
indt el szervezetnkben. Minl tbb, minl mlyebb s minl
pozitvabb, szeretettelibb, elfogadbb kapcsolatot tudunk kialaktani
sejtjeink, szerveink kztt, annl teljesebb sszhang valsulhat meg
pszicho-szomatikus vilgunkban. Ez jtkonyan hat lelki llapotunkra s
fizikai egszsgnkre egyarnt.

Hogy trtnik mindez a gyakorlatban?

A mdszer csoportban gyakorolhat formjban ms embereket krnk
arra, hogy testnk rintett rszeit eljtsszk. Ezltal a bels klsv,
lthatv, tapinthatv s mlyebben trezhetv vlik, az
rzkszerveinket s az rzelmeinket messze jobban megmozgatva, mint
amikor mindezt elkpzelni prbljuk. A szereplket elrasztjk olyan,
megmagyarzhatatlannak tn rzsek (gondoljunk a rejtlyes morfikus
mezkre!), amelyek az sszkpet egy teljesen j perspektvba helyezik.
A fszerepl szinte mindig meglep felfedezsekre jut azzal
kapcsolatban, hogy szemlyes mltja, emlkei, hozztartozival val
kapcsolatai, meggyzdsei hogyan vetlnek bele sejtjei, szervei
kapcsolatrendszerbe (analgis sszefggsek!). Olyan felismersek
szletnek a jtkok sorn, melyeket egyetlen knybl sem lehetne
kiolvasni. Radsul mindezt mly rzelmi reakcik, katartikus indulati
felszabadulsok ksrik. ppen ez az emocionlis tls teszi lehetv a
szemlyes hitrendszer s a testi folyamatok rtelemteli
sszekapcsoldst s ezen keresztl a blokkok, feszltsgek olddst.
gy elindulhat egy j energetikai mintzat trnyerse, amely a spontn,
termszetes ngygyt folyamatoknak vgre szabad utat enged.

Mria visszatr keresztcsonti fjdalmakra panaszkodott, mintha
tzkarika futna vgig azon a tjkon idnknt. Elkpzelst a beteg
terletrl 7 ember segtsgvel jelentette meg a SzomatoDrma
csoportmunka folyamn (lsd bra). A fellltst kveten a szereplk
bels rzseikre hallgatva spontn interakcikba kezdtek egymssal. A
legltvnyosabb az volt, ahogy a 3. szm frfi szerepl minduntalan
tvolodni igyekezett, mikzben az als tartizmokat jtsz nkn (6-os
s 7-es szerepl) elbb nagyfok szomorsg, elkesereds majd
elfordulsi ksztets lett rr, szinte szimmetrikusan.



Mria a jelenet alakulsnak sodrsban hirtelen felismerte lete fontos
szereplit a sznpadon. A mr sr, elfordul als tartizmokban kt
elvetlt magzatra ismert r. Egyenknt lpett kzelebb hozzjuk, s lte
t velk kapcsolatos mly fjdalmt, hogy aztn egy megbocst,
gygyt lelsben olvadjanak ssze s bcszzanak el bkessgben.
Majd a farkcsontot jtsz frfiben (3-as szerepl) fit vlte felfedezni,
akivel mindennaposak voltak a konfliktusai, fknt annak bomlaszt,
tvolodsi-fggetlenedsi ksrletei kapcsn. Itt is lehetsg nylt a
valdi, szvbli tallkozsra. A fizikai skon meglt fjdalom gy alakult t
rzelmi tlss, majd tudatos felismerss, risi megknnyebblst
eredmnyezve.

Mrinak elmltak a fizikai fjdalmai, s amikor a SzomatoDrma
foglalkozs utn hazament, azt vette szre, hogy fia teljesen mskpp
viszonyul hozz. Azeltt nem fordult el, hogy kzeledjen, most pedig
vratlanul tlelte, megnylt eltte. Valami felolddott a testben, s
felolddott az egsz kapcsolati rendszerben.

Sejttudatossg
Valami rklt, amit
csupn a test homlya rez.
(Lator Lszl)

A mr megismert tudomnyos felfedezsek fnyben sejtjeink az

sszehangol elektromgneses mezknek s a testelme pszicho-neuro-
immunolgiai rendszernek ksznheten jl informlt, magas szint
egyttmkdsre kpes l organizmusok, melyek igyekeznek egy
nagyobb egysg jltt szolglni. ltalban is, de baj esetn
klnskppen hasznos lehet, ha kpesek vagyunk tudatunk s
rzelmeink segtsgvel optimlis krnyezetet generlni sejtjeink
szmra. A tudat ltal megteremtett holografikus valsg az tlt
rzelmek tmogatsval olyan erteljess vlhat, hogy szinte objektv
tapasztalatknt rtkeljk.

A SzomatoDrmban az, hogy kvlre helyezzk s cselekvsbe visszk a

bels folyamatokat, teljeskr rzkszervi lmnyt nyjt, s olyan
analgis tapasztalatokkal lt el, melyek kpes befolysolni a biolgiai
struktrt. A szimbolikus megjelents sorn knnyebben nyilvnvalv
vlnak az elfojtott s tudatbl szmztt rzelmi folyamatok s
kapcsolati mintzatok, gy egyszersmind ezeken is vltoztathatunk. Az
trendezssel kialakthatjuk azt a harmnit, amit a testnk
mkdsbe visszavettve, egy optimlisabb programot tpllhatunk be
a biolgiai hardverbe.

A SzomatoDrma rengeteg elrejtett trtnetet fedett fel azok szmra,

akik kiprbltk. Tallkoztam mr allergis brreakcik mgtt elhunyt,
de el nem gyszolt apval, ltsromls mgtt nevelszlkkel,
gyomorpanaszok mgtt bntalmaz testvrrel, prosztatadaganat
mgtt tisztessgtelen zleti partnerrel, nemi szervi gyullads mgtt
drmai tzeset emlkvel, tdbaj mgtt szorong gyermekkel, elhzs
mgtt az apa elvesztstl val flelemmel, trdfjdalom mgtt
fltkenysggel, sok zleti gyullads mgtt szexundorral s
folytathatnm a sort hosszasan. Ki tudn ezt kitallni, vagy knyvbl
kiolvasni? Ahny ember, annyi rejtlyes trtnet...

Vgl, de elssorban...

Lehet, hogy az olvas azok kz tartozik, akik nyitottan gondolkodnak,

eslyt adnak az j elkpzelseknek, meg tudjk engedni, hogy rgebbi
tglkbl ptett hiedelemvraik nha sszeomoljanak s jak pljenek
helyettk. De tudom, mg ilyenkor is nehz tnyleg elhinni, hogy
szellemi s rzelmi folyamataink mekkora befolyst gyakorolhatnak
fizikai egszsgi llapotunkra. s bizony lehet, hogy ezen mlik minden:
milyen mly a valdi hitnk...

Napjainkban a tma sok szakrtje egyetrt azzal, hogy az egszsg s a

bsg termszetes hozztartozja lehetne letnknek. A legfbb akadly,
ami ettl minket tvol tart, nem ms, mint hogy nincs r bels
engedlynk. A felcsepereds csaldi s oktatintzmnyi svnyein
lpdelve szmtalan negatv visszajelzs s borlt hiedelem torzthatja
egszsges nbecslsnket s ltalnos letszeretetnket, gy felntt
korunkra elfojtott rzelmek, elkesert gondolatok, ijeszt kpek
tmegei raktrozdhatnak el bennnk testszerte (test-mez-szerte).
Ahhoz, hogy mindettl megtisztuljunk, tudatra kell brednnk
eredend nagyszersgnknek s elkpeszt lehetsgeinknek! A
gygyuls nmagunk elfogadsval s szeretetvel kezddik ez tnyleg
ilyen egyszer.

Dr. Buda Lszl Ph.D.

www.szomatodrama.hu
info@szomatodrama.hu





A tmhoz kapcsold magyar nyelv olvasnival:

Bauer, J. (2011) A testnk nem felejt. Ursus Libris.
Church, D. (2011) Gnjeink csodja. Human Training.
Dahlke, R. (1996) A llek nyelve: a betegsg. Magyar Knyvklub.
Dahlke, R. (2005) A betegsg, mint szimblum. desvz.
Debreczeni, L. (1997) Gygyts s hit. Naturmed.
Dethlefsen, T., Dahlke, R. (1993) t a teljessghez. A betegsgek
jelentse s jelentsge. Magyar Knyvklub.
Eden, D., Feinstein, D. Energia gygyszat. desvz.
Gribbin, J. (2005) Schrdinger macskja. Akkord.
Grof, S. (2010) A jv pszicholgija - a pszicholgia jvje. Pilis-Print.
Hjjas, I. (2009) A megismers tjai. Bioenergetic .
Kutrovcz, G., Lng, B., Zempln, G. (2009) A tudomny hatrai. Typotex.
Lipton, B. (2006) Tudat A bels teremt. A sejtek mgija. desvz.
Martel, J. (2010) Lelki eredet betegsgek lexikona. Partvonal.
Maslow, A., Assagioli, R., Wilber, K.(2006) Bevezets a transzperszonlis
pszicholgiba. Ursus Libris,
Mt, G. (2011) A test lzadsa. Libri.
Meyer, R. (2010) Szomato-pszichoterpia Ferenczi Sndor nyomdokain.
Budapest, Llekben Otthon.
Penrose, R., Hawking, S., Shimony, A., Cartwright, N. (2003) A nagy, a
kicsi s az emberi elme. Akkord.
Schfer, T. (2008) Amikor a test jelez. desvz.
Shapiro D. (2012) A test az elme tkre. desvz.
Talbot, M. (2009) Holografikus univerzum. EzVanKiad.
Tepperwein, K. (1992) Mit rul el a betegsged? Hunga-Print.
Tepperwein, K. (2010) Az ngygyts eri. Mrtk.
Tilmann, B., Iding, D. (2004) Ismerjk fel betegsgnk okt. A
gygyulshoz vezet intuitv t. Bioenergetic.
Wilber, K. (2008) Integrl szemllet. Ursus Libris.
Wilson, R. A. (2002) Kvantumpszicholgia. Mandala-Vda.